id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0001	true	6977937668059703521	0	300	0	1632	1632	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود لنعمته المعبود لقدرته المطاع في سلطانه المرهوب لجلاله المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في جميع خلقه علا فاستعلي ودنا فتعالي وارتفع فوق كل منظر الذي لا بدء لاوليته ولا غاية لازليته القاءم قبل الاشياء والداءم الذي به قوامها والقاهر الذي لا يءوده حفظها والقادر الذي بعظمته تفرد بالملكوت وبقدرته توحد بالجبروت وبحكمته اظهر حججه علي خلقه اخترع الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال ضلت الاوهام عن بلوغ كنهه وذهلت العقول ان تبلغ اية نهايته لا يبلغه حدوهم ولا يدركه نفاذ بصر وهو السميع العليم احتج علي خلقه برسله واوضح الامور بدلاءله وابتعث الرسل مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعدما انكروه ويوحدوه بالالهية بعد ما اضدوه احمده حمدا يشفي النفوس ويبلغ رضاه ويءدي شكر ما وصل الينا من سوابغ النعماء وجزيل الالاء وجميل البلاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبد انتجبه ورسول ابتعثه علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق واعتساف من الجور وامتحاق من الدين وانزل اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله ودين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وامور قد كشفها لخلقه	1	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0001	false	8620088611746486246	0	300	0	1632	1632	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المحمود لنعمته المعبود لقدرته المطاع في سلطانه المرهوب لجلاله المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في جميع خلقه علا فاستعلي ودنا فتعالي وارتفع فوق كل منظر الذي لا بدء لاوليته ولا غاية لازليته القاءم قبل الاشياء والداءم الذي به قوامها والقاهر الذي لا يءوده حفظها والقادر الذي بعظمته تفرد بالملكوت وبقدرته توحد بالجبروت وبحكمته اظهر حججه علي خلقه اخترع الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال ضلت الاوهام عن بلوغ كنهه وذهلت العقول ان تبلغ اية نهايته لا يبلغه حدوهم ولا يدركه نفاذ بصر وهو السميع العليم احتج علي خلقه برسله واوضح الامور بدلاءله وابتعث الرسل مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعدما انكروه ويوحدوه بالالهية بعد ما اضدوه احمده حمدا يشفي النفوس ويبلغ رضاه ويءدي شكر ما وصل الينا من سوابغ النعماء وجزيل الالاء وجميل البلاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبد انتجبه ورسول ابتعثه علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق واعتساف من الجور وامتحاق من الدين وانزل اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله ودين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وامور قد كشفها لخلقه	1	8777726353877321373	1632	3264.0	1333	1632	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0001	true	6977937668059703521	235	270	1291	1475	1632	300	صلي الله عليه واله عبد انتجبه و--------------------------------------------------رسول ابتعثه--- علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و-اعتساف من الجور وامتحاق من الدين	1	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0050	false	-1366884706401701397	231	277	1051	1289	1403	300	صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و اعتساف من الجور وامتحاق من الدين	50	8777726353877321373	168	304.5	134	238	70.5882339477539	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0001	true	6977937668059703521	62	138	367	781	1632	300	علي خلقه اخترع---- الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء- بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0087	false	4573536896374179274	167	244	755	1174	1418	300	علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	87	8777726353877321373	403	788.0	328	419	96.18138122558594	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0001	true	6977937668059703521	270	300	1475	1632	1632	300	وانزل----- اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و-دين قد اوضحه وفراءض قد اوجب------------------------ها وامور قد كشفها لخلقه-	1	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0421	false	3173854829965270295	235	271	1202	1390	1530	300	وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه	421	8777726353877321373	157	295.0	128	188	83.51063537597656	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0002	true	6728961776186178756	0	300	0	1613	1613	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعالم تدعو الي هداه فبلغ صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما فلما انقضت مدته واستكملت ايامه توفاه الله وقبضه اليه وهو عند الله مرضي عمله وافر حظه عظيم خطره فمضي صلي الله عليه واله وخلف في امته كتاب الله ووصيه امير المءمنين وامام المتقين صلوات الله عليه صاحبين مءتلفين يشهد كل واحد منهما لصاحبه بالتصديق ينطق الامام عن الله في الكتاب بما اوجب الله فيه علي العباد من طاعته وطاعة الامام وولايته وواجب حقه الذي اراد من استكمال دينه واظهار امره والاحتجاج بحججه والاستضاءة بنوره في معادن اهل صفوته ومصطفي اهل خيرته فاوضح الله باءمة الهدي من اهل بيت نبينا صلي الله عليه واله عن دينه وابلج بهم عن سبيل مناهجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه وجعلهم مسالك لمعرفته ومعالم لدينه وحجابا بينه وبين خلقه والباب المءدي الي معرفة حقه واطلعهم علي المكنون من غيب سره كلما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما بينا وهاديا نيرا واماما قيما يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم البلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام وجعل نظام طاعته وتمام فرضه التسليم لهم فيما علم والرد اليهم فيما جهل وحظر علي غيرهم التهجم علي القول بما يجهلون ومنعهم جحد ما لا يعلمون لما اراد تبارك وتعالي من استنقاذ من شاء من خلقه من ملمات الظلم ومغشيات البهم وصلي الله علي محمد واهل بيته الاخيار الذين اذهب الله عنهم الرجس اهل البيت وطهرهم تطهيرا اما بعد فقد فهمت يا اخي ما شكوت من اصطلاح اهل دهرنا علي الجهالة وتوازرهم	2	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0002	false	-344764971742196765	0	300	0	1613	1613	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعالم تدعو الي هداه فبلغ صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما فلما انقضت مدته واستكملت ايامه توفاه الله وقبضه اليه وهو عند الله مرضي عمله وافر حظه عظيم خطره فمضي صلي الله عليه واله وخلف في امته كتاب الله ووصيه امير المءمنين وامام المتقين صلوات الله عليه صاحبين مءتلفين يشهد كل واحد منهما لصاحبه بالتصديق ينطق الامام عن الله في الكتاب بما اوجب الله فيه علي العباد من طاعته وطاعة الامام وولايته وواجب حقه الذي اراد من استكمال دينه واظهار امره والاحتجاج بحججه والاستضاءة بنوره في معادن اهل صفوته ومصطفي اهل خيرته فاوضح الله باءمة الهدي من اهل بيت نبينا صلي الله عليه واله عن دينه وابلج بهم عن سبيل مناهجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه وجعلهم مسالك لمعرفته ومعالم لدينه وحجابا بينه وبين خلقه والباب المءدي الي معرفة حقه واطلعهم علي المكنون من غيب سره كلما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما بينا وهاديا نيرا واماما قيما يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم البلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام وجعل نظام طاعته وتمام فرضه التسليم لهم فيما علم والرد اليهم فيما جهل وحظر علي غيرهم التهجم علي القول بما يجهلون ومنعهم جحد ما لا يعلمون لما اراد تبارك وتعالي من استنقاذ من شاء من خلقه من ملمات الظلم ومغشيات البهم وصلي الله علي محمد واهل بيته الاخيار الذين اذهب الله عنهم الرجس اهل البيت وطهرهم تطهيرا اما بعد فقد فهمت يا اخي ما شكوت من اصطلاح اهل دهرنا علي الجهالة وتوازرهم	2	8777726353877321373	1613	3226.0	1314	1613	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0002	true	6728961776186178756	188	228	1005	1240	1613	300	كل-ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اما-----ما بينا وهاديا نيرا واماما قيما------------------------ يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم الب---------------------لاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	2	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0175	false	7109616875515905792	155	205	776	1062	1576	300	كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	175	8777726353877321373	234	440.0	194	286	81.81818389892578	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0002	true	6728961776186178756	0	27	0	132	1613	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعالم تدعو الي هداه فبلغ---------- صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر	2	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0421	false	3173854829965270295	271	300	1390	1530	1530	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال- تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر-	421	8777726353877321373	130	241.0	104	142	91.5492935180664	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0002	true	6728961776186178756	27	62	132	321	1613	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	2	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0422	false	-4353638866286425154	0	33	0	179	1492	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي-------- بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنا-ر رفع لهم اعلامها -كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	422	8777726353877321373	179	339.5	146	189	94.70899200439453	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0003	true	2077521232502516727	0	300	0	1684	1684	300	وسعيهم في عمارة طرقها ومباينتهم العلم واهله حتي كاد العلم معهم ان يازر كله وينقطع مواده لما قد رضوا ان يستندوا الي الجهل ويضيعوا العلم واهله وسالت هل يسع الناس المقام علي الجهالة والتدين بغير علم اذا كانوا داخلين في الدين مقر ين بجميع اموره علي جهة الاستحسان والنشوء عليه والتقليد للاباء والاسلاف والكبراء والاتكال علي عقولهم في دقيق الاشياء وجليلها فاعلم يا اخي رحمك الله ان الله تبارك وتعالي خلق عباده خلقة منفصلة من البهاءم في الفطن والعقول المركبة فيهم محتملة للامر والنهي وجعلهم جل ذكره صنفين صنفا منهم اهل الصحة والسلامة وصنفا منهم اهل الضرر والزمانة فخص اهل الصحة والسلامة بالامر والنهي بعد ما اكمل لهم الة التكليف ووضع التكليف عن اهل الزمانة والضرر اذ قد خلقهم خلقة غير محتملة للادب والتعليم وجعل عز وجل سبب بقاءهم اهل الصحة والسلامة وجعل بقاء اهل الصحة والسلامة بالادب والتعليم فلو كانت الجهالة جاءزة لاهل الصحة والسلامة لجاز وضع التكليف عنهم وفي جواز ذلك بطلان الكتب والرسل والاداب وفي رفع الكتب والرسل والاداب فساد التدبير والرجوع الي قول اهل الدهر فوجب في عدل الله عز وجل وحكمته ان يخص من خلق من خلقه خلقة محتملة للامر والنهي بالامر والنهي لءلا يكونوا سدي مهملين وليعظموه ويوحدوه ويقر واله بالربوبية وليعلموا انه خالقهم ورازقهم اذ شواهد ربوبيته دالة ظاهرة وحججه نيرة واضحة واعلامه لاءحة تدعوهم الي توحيد الله عز وجل وتشهد علي انفسها لصانعها بالربوبية والالهية لما فيها من اثار صنعه وعجاءب تدبيره فندبهم الي معرفته لءلا يبيح لهم ان يجهلوه ويجهلوا دينه واحكامه لان الحكيم لا يبيح الجهل به والانكار لدينه فقال جل ثناءه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه فكانوا محصورين بالامر والنهي مامورين بقول الحق غير مرخص لهم في المقام علي الجهل امرهم بالسءال والتفقه في الدين فقال فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين	3	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0003	false	-5060997023910211398	0	300	0	1684	1684	300	وسعيهم في عمارة طرقها ومباينتهم العلم واهله حتي كاد العلم معهم ان يازر كله وينقطع مواده لما قد رضوا ان يستندوا الي الجهل ويضيعوا العلم واهله وسالت هل يسع الناس المقام علي الجهالة والتدين بغير علم اذا كانوا داخلين في الدين مقر ين بجميع اموره علي جهة الاستحسان والنشوء عليه والتقليد للاباء والاسلاف والكبراء والاتكال علي عقولهم في دقيق الاشياء وجليلها فاعلم يا اخي رحمك الله ان الله تبارك وتعالي خلق عباده خلقة منفصلة من البهاءم في الفطن والعقول المركبة فيهم محتملة للامر والنهي وجعلهم جل ذكره صنفين صنفا منهم اهل الصحة والسلامة وصنفا منهم اهل الضرر والزمانة فخص اهل الصحة والسلامة بالامر والنهي بعد ما اكمل لهم الة التكليف ووضع التكليف عن اهل الزمانة والضرر اذ قد خلقهم خلقة غير محتملة للادب والتعليم وجعل عز وجل سبب بقاءهم اهل الصحة والسلامة وجعل بقاء اهل الصحة والسلامة بالادب والتعليم فلو كانت الجهالة جاءزة لاهل الصحة والسلامة لجاز وضع التكليف عنهم وفي جواز ذلك بطلان الكتب والرسل والاداب وفي رفع الكتب والرسل والاداب فساد التدبير والرجوع الي قول اهل الدهر فوجب في عدل الله عز وجل وحكمته ان يخص من خلق من خلقه خلقة محتملة للامر والنهي بالامر والنهي لءلا يكونوا سدي مهملين وليعظموه ويوحدوه ويقر واله بالربوبية وليعلموا انه خالقهم ورازقهم اذ شواهد ربوبيته دالة ظاهرة وحججه نيرة واضحة واعلامه لاءحة تدعوهم الي توحيد الله عز وجل وتشهد علي انفسها لصانعها بالربوبية والالهية لما فيها من اثار صنعه وعجاءب تدبيره فندبهم الي معرفته لءلا يبيح لهم ان يجهلوه ويجهلوا دينه واحكامه لان الحكيم لا يبيح الجهل به والانكار لدينه فقال جل ثناءه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه فكانوا محصورين بالامر والنهي مامورين بقول الحق غير مرخص لهم في المقام علي الجهل امرهم بالسءال والتفقه في الدين فقال فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين	3	8777726353877321373	1684	3368.0	1385	1684	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0004	true	2422850464992993050	0	300	0	1573	1573	300	ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وقال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فلو كان يسع اهل الصحة والسلامة المقام علي الجهل لما امرهم بالسءال ولم يكن يحتاج الي بعثة الرسل بالكتب والاداب وكادوا يكونون عند ذلك بمنزلة البهاءم ومنزلة اهل الضرر والزمانة ولو كانوا كذلك لما بقوا طرفة عين فلما لم يجز بقاءهم الا بالادب والتعليم وجب انه لا بد لكل صحيح الخلقة كامل الالة من مءدب ودليل ومشير وامر وناه وادب وتعليم وسءال ومسالة فاحق ما اقتبسه العاقل والتمسه المتدبر الفطن وسعي له الموفق المصيب العلم بالدين ومعرفة ما استعبد الله به خلقه من توحيده وشراءعه واحكامه وامره ونهيه وزواجره وادابه اذ كانت الحجة ثابتة والتكليف لازما والعمر يسيرا والتسويف غير مقبول والشرط من الله جل ذكره فيما استعبد به خلقه ان يءدوا جميع فراءضه بعلم ويقين وبصيرة ليكون المءدي لها محمودا عند ربه مستوجبا لثوابه وعظيم جزاءه لان الذي يءدي بغير علم وبصيرة لا يدري ما يءدي ولا يدري الي من يءدي واذا كان جاهلا لم يكن علي ثقة مما ادي ولا مصدقا لان المصدق لا يكون مصدقا حتي يكون عارفا بما صدق به من غير شك ولا شبهة لان الشاك لا يكون له من الرغبة والرهبة والخضوع والتقرب مثل ما يكون من العالم المستيقن وقد قال الله عز وجل الا من شهد بالحق وهم يعلمون فصارت الشهادة مقبولة لعلة العلم بالشهادة ولولا العلم بالشهادة لم تكن الشهادة مقبولة والامر في الشاك المءدي بغير علم وبصيرة الي الله جل ذكره ان شاء تطول عليه فقبل عمله وان شاء رد عليه لان الشرط عليه من الله ان يءدي المفروض بعلم وبصيرة ويقين كيلا يكونوا ممن وصفه الله فقال تبارك وتعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين لانه كان داخلا فيه بغير علم ولا يقين فلذلك صار خروجه بغير علم	4	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0004	false	-9076860911405355029	0	300	0	1573	1573	300	ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وقال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فلو كان يسع اهل الصحة والسلامة المقام علي الجهل لما امرهم بالسءال ولم يكن يحتاج الي بعثة الرسل بالكتب والاداب وكادوا يكونون عند ذلك بمنزلة البهاءم ومنزلة اهل الضرر والزمانة ولو كانوا كذلك لما بقوا طرفة عين فلما لم يجز بقاءهم الا بالادب والتعليم وجب انه لا بد لكل صحيح الخلقة كامل الالة من مءدب ودليل ومشير وامر وناه وادب وتعليم وسءال ومسالة فاحق ما اقتبسه العاقل والتمسه المتدبر الفطن وسعي له الموفق المصيب العلم بالدين ومعرفة ما استعبد الله به خلقه من توحيده وشراءعه واحكامه وامره ونهيه وزواجره وادابه اذ كانت الحجة ثابتة والتكليف لازما والعمر يسيرا والتسويف غير مقبول والشرط من الله جل ذكره فيما استعبد به خلقه ان يءدوا جميع فراءضه بعلم ويقين وبصيرة ليكون المءدي لها محمودا عند ربه مستوجبا لثوابه وعظيم جزاءه لان الذي يءدي بغير علم وبصيرة لا يدري ما يءدي ولا يدري الي من يءدي واذا كان جاهلا لم يكن علي ثقة مما ادي ولا مصدقا لان المصدق لا يكون مصدقا حتي يكون عارفا بما صدق به من غير شك ولا شبهة لان الشاك لا يكون له من الرغبة والرهبة والخضوع والتقرب مثل ما يكون من العالم المستيقن وقد قال الله عز وجل الا من شهد بالحق وهم يعلمون فصارت الشهادة مقبولة لعلة العلم بالشهادة ولولا العلم بالشهادة لم تكن الشهادة مقبولة والامر في الشاك المءدي بغير علم وبصيرة الي الله جل ذكره ان شاء تطول عليه فقبل عمله وان شاء رد عليه لان الشرط عليه من الله ان يءدي المفروض بعلم وبصيرة ويقين كيلا يكونوا ممن وصفه الله فقال تبارك وتعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين لانه كان داخلا فيه بغير علم ولا يقين فلذلك صار خروجه بغير علم	4	8777726353877321373	1573	3146.0	1274	1573	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0005	true	-6048162900932248650	0	300	0	1572	1572	300	ولا يقين وقد قال العالم عليه السلام من دخل في الايمان بعلم ثبت فيه ونفعه ايمانه ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه وقال عليه السلام من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرجال وقال عليه السلام من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن ولهذه العلة انبثقت علي اهل دهرنا بثوق هذه الاديان الفاسدة والمذاهب المستشنعة التي قد استوفت شراءط الكفر والشرك كلها وذلك بتوفيق الله تعالي وخذلانه فمن اراد الله توفيقه وان يكون ايمانه ثابتا مستقرا سبب له الاسباب التي توديه الي ان ياخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله بعلم ويقين وبصيرة فذاك اثبت في دينه من الجبال الرواسي ومن اراد الله خذلانه وان يكون دينه معارا مستودعا نعوذ بالله منه سبب له اسباب الاستحسان والتقليد والتاويل من غير علم وبصيرة فذاك في المشيءة ان شاء الله تبارك وتعالي اتم ايمانه وان شاء سلبه اياه ولا يءمن عليه ان يصبح مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا لانه كلما راي كبيرا من الكبراء مال معه وكلما راي شيءا استحسن ظاهره قبله وقد قال العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي الوصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع وذكرت ان امورا قد اشكلت عليك لا تعرف حقاءقها لاختلاف الرواية فيها وانك تعلم ان اختلاف الرواية فيها لاختلاف عللها واسبابها وانك لا تجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام	5	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0005	false	-316695954612698973	0	300	0	1572	1572	300	ولا يقين وقد قال العالم عليه السلام من دخل في الايمان بعلم ثبت فيه ونفعه ايمانه ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه وقال عليه السلام من اخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله زالت الجبال قبل ان يزول ومن اخذ دينه من افواه الرجال ردته الرجال وقال عليه السلام من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب الفتن ولهذه العلة انبثقت علي اهل دهرنا بثوق هذه الاديان الفاسدة والمذاهب المستشنعة التي قد استوفت شراءط الكفر والشرك كلها وذلك بتوفيق الله تعالي وخذلانه فمن اراد الله توفيقه وان يكون ايمانه ثابتا مستقرا سبب له الاسباب التي توديه الي ان ياخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه واله بعلم ويقين وبصيرة فذاك اثبت في دينه من الجبال الرواسي ومن اراد الله خذلانه وان يكون دينه معارا مستودعا نعوذ بالله منه سبب له اسباب الاستحسان والتقليد والتاويل من غير علم وبصيرة فذاك في المشيءة ان شاء الله تبارك وتعالي اتم ايمانه وان شاء سلبه اياه ولا يءمن عليه ان يصبح مءمنا ويمسي كافرا او يمسي مءمنا ويصبح كافرا لانه كلما راي كبيرا من الكبراء مال معه وكلما راي شيءا استحسن ظاهره قبله وقد قال العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي الوصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع وذكرت ان امورا قد اشكلت عليك لا تعرف حقاءقها لاختلاف الرواية فيها وانك تعلم ان اختلاف الرواية فيها لاختلاف عللها واسبابها وانك لا تجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها وقلت انك تحب ان يكون عندك كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع اليه المسترشد وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحة عن الصادقين عليهم السلام	5	8777726353877321373	1572	3144.0	1273	1572	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0005	true	-6048162900932248650	192	232	995	1209	1572	300	العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي ال-وصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع	5	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0865	false	-3742548792291200373	10	47	47	245	1422	300	الله-- عليه قال--- ان الله------- خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت----- فمستقر ومستودع	865	8777726353877321373	175	302.5	138	215	81.39534759521484	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0006	true	4238815275572751945	0	300	0	1542	1542	300	والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وقلت لو كان ذلك رجوت ان يكون ذلك سببا يتدارك الله تعالي بمعونته وتوفيقه اخواننا واهل ملتنا ويقبل بهم الي مراشدهم فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم وقد يسر الله وله الحمد تاليف ما سالت وارجو ان يكون بحيث توخيت فمهما كان فيه من تقصير فلم تقصر نيتنا في اهداء النصيحة اذ كانت واجبة لاخواننا واهل ملتنا مع ما رجونا ان نكون مشاركين لكل من اقتبس منه وعمل بما فيه دهرنا هذا وفي غابره الي انقضاء الدنيا اذ الرب عز وجل واحد والرسول محمد خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه واله واحد والشريعة واحدة وحلال محمد حلال وحرامه حرام الي يوم القيامة ووسعنا قليلا كتاب الحجة وان لم نكمله علي استحقاقه لانا كرهنا ان نبخس حظوظه كلها وارجو ان يسهل الله عز وجل امضاء ما قدمنا من النية ان تاخر الاجل صنفنا كتابا اوسع واكمل منه نوفيه حقوقه كلها ان شاء الله تعالي وبه الحول والقوة واليه الرغبة في الزيادة في المعونة والتوفيق والصلاة علي سيدنا محمد النبي واله الطاهرين الاخيار واول ما ابدا به وافتتح به كتابي هذا كتاب العقل وفضاءل العلم وارتفاع درجة اهله وعلو قدرهم ونقص الجهل وخساسة اهله وسقوط	6	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0006	false	7490841667257502944	0	300	0	1542	1542	300	والسنن القاءمة التي عليها العمل وبها يءدي فرض الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وقلت لو كان ذلك رجوت ان يكون ذلك سببا يتدارك الله تعالي بمعونته وتوفيقه اخواننا واهل ملتنا ويقبل بهم الي مراشدهم فاعلم يا اخي ارشدك الله انه لا يسع احدا تمييز شء مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برايه الا علي ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام اعرضوها علي كتاب الله فما وافي كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه و قوله عليه السلام دعوا ما وافق القوم فان الرشد في خلافهم وقوله عليه السلام خذوا بالمجمع عليه فان المجمع عليه لا ريب فيه ونحن لا نعرف من جميع ذلك الا اقله ولا نجد شيءا احوط ولا اوسع من رد علم ذلك كله الي العالم عليه السلام وقبول ما وسع من الامر فيه بقوله عليه السلام بايما اخذتم من باب التسليم وسعكم وقد يسر الله وله الحمد تاليف ما سالت وارجو ان يكون بحيث توخيت فمهما كان فيه من تقصير فلم تقصر نيتنا في اهداء النصيحة اذ كانت واجبة لاخواننا واهل ملتنا مع ما رجونا ان نكون مشاركين لكل من اقتبس منه وعمل بما فيه دهرنا هذا وفي غابره الي انقضاء الدنيا اذ الرب عز وجل واحد والرسول محمد خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه واله واحد والشريعة واحدة وحلال محمد حلال وحرامه حرام الي يوم القيامة ووسعنا قليلا كتاب الحجة وان لم نكمله علي استحقاقه لانا كرهنا ان نبخس حظوظه كلها وارجو ان يسهل الله عز وجل امضاء ما قدمنا من النية ان تاخر الاجل صنفنا كتابا اوسع واكمل منه نوفيه حقوقه كلها ان شاء الله تعالي وبه الحول والقوة واليه الرغبة في الزيادة في المعونة والتوفيق والصلاة علي سيدنا محمد النبي واله الطاهرين الاخيار واول ما ابدا به وافتتح به كتابي هذا كتاب العقل وفضاءل العلم وارتفاع درجة اهله وعلو قدرهم ونقص الجهل وخساسة اهله وسقوط	6	8777726353877321373	1542	3084.0	1243	1542	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0007	true	-6783935094106567946	0	300	0	1430	1430	300	منزلتهم اذ كان العقل هو القطب الذي عليه المدار وبه يحتج وله الثواب وعليه العقاب والله الموفق كتاب العقل والجهل 1 اخبرنا ابو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول صديق كل امرء عقله وعدوه جهله 5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان عندنا قوما لهم محبة وليست لهم تلك العزيمة يقولون بهذا القول فقال ليس اولءك ممن عاتب الله انما	7	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0007	false	1086628231579775889	0	300	0	1430	1430	300	منزلتهم اذ كان العقل هو القطب الذي عليه المدار وبه يحتج وله الثواب وعليه العقاب والله الموفق كتاب العقل والجهل 1 اخبرنا ابو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول صديق كل امرء عقله وعدوه جهله 5 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان عندنا قوما لهم محبة وليست لهم تلك العزيمة يقولون بهذا القول فقال ليس اولءك ممن عاتب الله انما	7	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0008	true	2222971335203885945	0	300	0	1404	1404	300	قال الله فاعتبروا يا اولي الابصار 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا 8 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا ادري فقال ان الثواب علي قدر العقل ان رجلا من بني اسراءيل كان يعبد الله في جزيرة من جزاءر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء وان ملكا من الملاءكة مر به فقال يا رب ارني ثواب عبدك هذا فاراه الله تعالي ذلك فاستقله الملك فاوحي الله تعالي اليه ان اصحبه فاتاه الملك في صوره انسي فقال له من انت قال انا رجل عابد بلغني مكانك وعبادتك في هذا المكان فاتيتك لاعبد الله معك فكان معه يومه ذلك فلما اصبح قال له الملك ان مكانك لنزه وما يصلح الا للعبادة فقال له العابد ان لمكاننا هذا عيبا فقال له وما هو قال ليس لربنا بهيمة فلو كان له حمار رعيناه في هذا الموضع فان هذا الحشيش يضيع فقال له ذلك الملك وما لربك حمار فقال لو كان له حمار ما كان يضيع مثل هذا الحشيش فاوحي الله الي الملك انما اثيبه علي قدر عقله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا بلغكم عن رجل حسن حال	8	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0008	false	-2685271659812721300	0	300	0	1404	1404	300	قال الله فاعتبروا يا اولي الابصار 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي محمد الرازي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا 8 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان من عبادته ودينه وفضله فقال كيف عقله قلت لا ادري فقال ان الثواب علي قدر العقل ان رجلا من بني اسراءيل كان يعبد الله في جزيرة من جزاءر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر ظاهرة الماء وان ملكا من الملاءكة مر به فقال يا رب ارني ثواب عبدك هذا فاراه الله تعالي ذلك فاستقله الملك فاوحي الله تعالي اليه ان اصحبه فاتاه الملك في صوره انسي فقال له من انت قال انا رجل عابد بلغني مكانك وعبادتك في هذا المكان فاتيتك لاعبد الله معك فكان معه يومه ذلك فلما اصبح قال له الملك ان مكانك لنزه وما يصلح الا للعبادة فقال له العابد ان لمكاننا هذا عيبا فقال له وما هو قال ليس لربنا بهيمة فلو كان له حمار رعيناه في هذا الموضع فان هذا الحشيش يضيع فقال له ذلك الملك وما لربك حمار فقال لو كان له حمار ما كان يضيع مثل هذا الحشيش فاوحي الله الي الملك انما اثيبه علي قدر عقله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا بلغكم عن رجل حسن حال	8	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0009	true	1818537331350507314	0	300	0	1509	1509	300	فانظروا في حسن عقله فانما يجازي بعقله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل والعقلاء هم اولو الالباب الذين قال الله تعالي وما يتذكر الا اولو الالباب 12 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيي به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون يا هشام قد جعل الله ذلك دليلا علي معرفته	9	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0009	false	1668300561978733558	0	300	0	1509	1509	300	فانظروا في حسن عقله فانما يجازي بعقله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا مبتلي بالوضوء والصلاة وقلت هو رجل عاقل فقال ابو عبد الله واي عقل له وهو يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه من اي شء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما قسم الله للعباد شيءا افضل من العقل فنوم العاقل افضل من سهر الجاهل واقامة العاقل افضل من شخوص الجاهل ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتي يستكمل العقل ويكون عقله افضل من جميع عقول امته وما يضمر النبي صلي الله عليه واله في نفسه افضل من اجتهاد المجتهدين وما ادي العبد فراءض الله حتي عقل عنه ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل والعقلاء هم اولو الالباب الذين قال الله تعالي وما يتذكر الا اولو الالباب 12 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيي به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون يا هشام قد جعل الله ذلك دليلا علي معرفته	9	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0010	true	1930343148518871891	0	300	0	1567	1567	300	بان لهم مدبرا فقال وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون وقال ان في اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيي به الارض بعد موتها وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون وقال يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون وقال وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصيكم به لعلكم تعقلون وقال هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون يا هشام ثم وعظ اهل العقل ورغبهم في الاخرة فقال وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون يا هشام ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه فقال تعالي ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وقال انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون يا هشام ان العقل مع العلم فقال وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون يا هشام ثم ذم الذين لا يعقلون فقال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا	10	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0010	false	4851662289830326223	0	300	0	1567	1567	300	بان لهم مدبرا فقال وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون وقال ان في اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيي به الارض بعد موتها وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون وقال يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون وقال وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصيكم به لعلكم تعقلون وقال هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون يا هشام ثم وعظ اهل العقل ورغبهم في الاخرة فقال وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون يا هشام ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه فقال تعالي ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وقال انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون يا هشام ان العقل مع العلم فقال وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون يا هشام ثم ذم الذين لا يعقلون فقال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا	10	8777726353877321373	1567	3134.0	1268	1567	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0011	true	7172661136244835164	0	300	0	1518	1518	300	او لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون وقال ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون وقال ومنهم من يستمع اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون وقال ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقال وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون يا هشام ثم ذم الله الكثرة فقال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله وقال ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقال ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيي به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون يا هشام ثم مدح القلة فقال وقليل من عبادي الشكور وقال و قليل ما هم وقال وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقال ومن امن وما امن معه الا قليل وقال ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال واكثرهم لا يعقلون وقال واكثرهم لا يشعرون يا هشام ثم ذكر اولي الالباب باحسن الذكر وحلاهم باحسن الحلية فقال يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب وقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقال افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب وقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب وقال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر	11	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0011	false	4336133925995006219	0	300	0	1518	1518	300	او لو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون وقال ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون وقال ومنهم من يستمع اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون وقال ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقال وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون يا هشام ثم ذم الله الكثرة فقال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله وقال ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وقال ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيي به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون يا هشام ثم مدح القلة فقال وقليل من عبادي الشكور وقال و قليل ما هم وقال وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقال ومن امن وما امن معه الا قليل وقال ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال واكثرهم لا يعقلون وقال واكثرهم لا يشعرون يا هشام ثم ذكر اولي الالباب باحسن الذكر وحلاهم باحسن الحلية فقال يءتي الحكمة من يشاء ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب وقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب وقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وقال افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب وقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب وقال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر	11	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0012	true	7917321674378728574	0	300	0	1563	1563	300	اولو الالباب وقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب وقال وذكر فان الذكري تنفع المءمنين يا هشام ان الله تعالي يقول في كتابه ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب يعني عقل وقال ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل يا هشام ان لقمان قال لابنه تواضع للحق تكن اعقل الناس وان الكيس لدي الحق يسير يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر يا هشام ان لكل شء دليلا ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت و لكل شء مطية ومطية العقل التواضع وكفي بك جهلا ان تركب ما نهيت عنه يا هشام ما بعث الله انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وانت قد شغلت قلبك عن امر ربك واطعت هواك علي غلبة عقلك يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله وكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام نصب الحق لطاعة الله ولا نجاة الا بالطاعة والطاعة بالعلم والعلم بالتعلم والتعلم بالعقل يعتقد ولا علم الا من عالم رباني ومعرفة	12	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0012	false	2393525413349805814	0	300	0	1563	1563	300	اولو الالباب وقال ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب وقال وذكر فان الذكري تنفع المءمنين يا هشام ان الله تعالي يقول في كتابه ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب يعني عقل وقال ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل يا هشام ان لقمان قال لابنه تواضع للحق تكن اعقل الناس وان الكيس لدي الحق يسير يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر يا هشام ان لكل شء دليلا ودليل العقل التفكر ودليل التفكر الصمت و لكل شء مطية ومطية العقل التواضع وكفي بك جهلا ان تركب ما نهيت عنه يا هشام ما بعث الله انبياء ه ورسله الي عباده الا ليعقلوا عن الله فاحسنهم استجابة احسنهم معرفة واعلمهم بامر الله احسنهم عقلا واكملهم عقلا ارفعهم درجة في الدنيا والاخرة يا هشام ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره يا هشام من سلط ثلاثا علي ثلاث فكانما اعان علي هدم عقله من اظلم نور تفكره بطول امله ومحا طراءف حكمته بفضول كلامه واطفا نور عبرته بشهوات نفسه فكانما اعان هواه علي هدم عقله ومن هدم عقله افسد عليه دينه ودنياه يا هشام كيف يزكو عند الله عملك وانت قد شغلت قلبك عن امر ربك واطعت هواك علي غلبة عقلك يا هشام الصبر علي الوحدة علامة قوة العقل فمن عقل عن الله اعتزل اهل الدنيا والراغبين فيها ورغب فيما عند الله وكان الله انسه في الوحشة وصاحبه في الوحدة وغناه في العيلة ومعزه من غير عشيرة يا هشام نصب الحق لطاعة الله ولا نجاة الا بالطاعة والطاعة بالعلم والعلم بالتعلم والتعلم بالعقل يعتقد ولا علم الا من عالم رباني ومعرفة	12	8777726353877321373	1563	3126.0	1264	1563	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0013	true	-5986769338713144061	0	300	0	1519	1519	300	العلم بالعقل يا هشام قليل العمل من العالم مقبول مضاعف وكثير العمل من اهل الهوي والجهل مردود يا هشام ان العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمة ولم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا فلذلك ربحت تجارتهم يا هشام ان العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل وترك الذنوب من الفرض يا هشام ان العاقل نظر الي الدنيا والي اهلها فعلم انها لا تنال الا بالمشقة ونظر الي الاخرة فعلم انها لا تنال الا بالمشقة فطلب بالمشقة ابقاهما يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا يا هشام ان الله حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب	13	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0013	false	-8115057378827755729	0	300	0	1519	1519	300	العلم بالعقل يا هشام قليل العمل من العالم مقبول مضاعف وكثير العمل من اهل الهوي والجهل مردود يا هشام ان العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمة ولم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا فلذلك ربحت تجارتهم يا هشام ان العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب وترك الدنيا من الفضل وترك الذنوب من الفرض يا هشام ان العاقل نظر الي الدنيا والي اهلها فعلم انها لا تنال الا بالمشقة ونظر الي الاخرة فعلم انها لا تنال الا بالمشقة فطلب بالمشقة ابقاهما يا هشام ان العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الاخرة لانهم علموا ان الدنيا طالبة مطلوبة والاخرة طالبة ومطلوبة فمن طلب الاخرة طلبته الدنيا حتي يستوفي منها رزقه ومن طلب الدنيا طلبته الاخرة فياتيه الموت فيفسد عليه دنياه واخرته يا هشام من اراد الغني بلا مال وراحة القلب من الحسد والسلامة في الدين فليتضرع الي الله عز وجل في مسالته بان يكمل عقله فمن عقل قنع بما يكفيه ومن قنع بما يكفيه استغني ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغني ابدا يا هشام ان الله حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب	13	8777726353877321373	1519	3038.0	1220	1519	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0014	true	6608121264853777619	0	300	0	1476	1476	300	اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه وهو تمام الامر يا هشام ان العاقل لا يكذب وان كان فيه هواه يا هشام لا دين لمن لا مروة له ولا مروة لمن لا عقل له وان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا اما ان ابدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان من علامة العاقل ان يكون فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي يكون فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شء فهو احمق ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه هذه الخصال الثلاث او واحدة منهن فمن لم يكن فيه شء منهن فجلس فهو احمق وقال الحسن بن علي عليهما السلام اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها من اهلها قيل يا ابن رسول الله ومن اهلها قال الذين قص الله في كتابه وذكرهم فقال انما يتذكر اولو الالباب قال هم اولو العقول وقال علي بن الحسين عليهما السلام مجالسة الصالحين داعية الي الصلاح واداب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة العدل تمام العز واستثمار المال تمام المروة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقك بفضلك وقاتل هواك بعقلك تسلم لك المودة وتظهر لك المحبة 14 عدة من اصحابنا عن	14	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0014	false	543734098144338194	0	300	0	1476	1476	300	اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه وهو تمام الامر يا هشام ان العاقل لا يكذب وان كان فيه هواه يا هشام لا دين لمن لا مروة له ولا مروة لمن لا عقل له وان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا اما ان ابدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان من علامة العاقل ان يكون فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي يكون فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شء فهو احمق ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه هذه الخصال الثلاث او واحدة منهن فمن لم يكن فيه شء منهن فجلس فهو احمق وقال الحسن بن علي عليهما السلام اذا طلبتم الحواءج فاطلبوها من اهلها قيل يا ابن رسول الله ومن اهلها قال الذين قص الله في كتابه وذكرهم فقال انما يتذكر اولو الالباب قال هم اولو العقول وقال علي بن الحسين عليهما السلام مجالسة الصالحين داعية الي الصلاح واداب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة العدل تمام العز واستثمار المال تمام المروة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا يا هشام ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يقدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام العقل غطاء ستير والفضل جمال ظاهر فاستر خلل خلقك بفضلك وقاتل هواك بعقلك تسلم لك المودة وتظهر لك المحبة 14 عدة من اصحابنا عن	14	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0015	true	6510950760557919484	0	300	0	1658	1658	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله عليه السلام اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لا نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خلق العقل وهو اول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطي العقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص والرافة وضدها القسوة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجراة والتواضع وضده الكبر والتءدة وضدها التسرع والحلم وضدها السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمءاساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب	15	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0015	false	-7987492404701793006	0	300	0	1658	1658	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعة بن مهران قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجري ذكر العقل والجهل فقال ابو عبد الله عليه السلام اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا قال سماعة فقلت جعلت فداك لا نعرف الا ما عرفتنا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خلق العقل وهو اول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما اعطي العقل من الخمسة والسبعين الجند الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل والايمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود والرجاء وضده القنوط والعدل وضده الجور والرضا وضده السخط والشكر وضده الكفران والطمع وضده الياس والتوكل وضده الحرص والرافة وضدها القسوة والرحمة وضدها الغضب والعلم وضده الجهل والفهم وضده الحمق والعفة وضدها التهتك والزهد وضده الرغبة والرفق وضده الخرق والرهبة وضدها الجراة والتواضع وضده الكبر والتءدة وضدها التسرع والحلم وضدها السفه والصمت وضده الهذر والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده الشك والصبر وضده الجزع والصفح وضده الانتقام والغني وضده الفقر والتذكر وضده السهو والحفظ وضده النسيان والتعطف وضده القطيعة والقنوع وضده الحرص والمءاساة وضدها المنع والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر والطاعة وضدها المعصية والخضوع وضده التطاول والسلامة وضدها البلاء والحب وضده البغض والصدق وضده الكذب	15	8777726353877321373	1658	3316.0	1359	1658	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0016	true	-3110675181478662946	0	300	0	1750	1750	300	والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيءة وضدها البغي والنظافة وضدها القذر والحياء وضدها الجلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهواء والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده البخل فلا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي نبي او مءمن قد امتحن الله قلبه للايمان واما ساءر ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء وانما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفقنا الله واياكم لطاعته ومرضاته 15 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان قلوب الجهال تستفزها الاطماع وترتهنها المني وتستعلقها الخداءع 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد	16	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0016	false	6383545870531649799	0	300	0	1750	1750	300	والحق وضده الباطل والامانة وضدها الخيانة والاخلاص وضده الشوب والشهامة وضدها البلادة والفهم وضده الغباوة والمعرفة وضدها الانكار والمداراة وضدها المكاشفة وسلامة الغيب وضدها المماكرة والكتمان وضده الافشاء والصلاة وضدها الاضاعة والصوم وضده الافطار والجهاد وضده النكول والحج وضده نبذ الميثاق وصون الحديث وضده النميمة وبر الوالدين وضده العقوق والحقيقة وضدها الرياء والمعروف وضده المنكر والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة والانصاف وضده الحمية والتهيءة وضدها البغي والنظافة وضدها القذر والحياء وضدها الجلع والقصد وضده العدوان والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء والقوام وضده المكاثرة والحكمة وضدها الهواء والوقار وضده الخفة والسعادة وضدها الشقاوة والتوبة وضدها الاصرار والاستغفار وضده الاغترار والمحافظة وضدها التهاون والدعاء وضده الاستنكاف والنشاط وضده الكسل والفرح وضده الحزن والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده البخل فلا تجتمع هذه الخصال كلها من اجناد العقل الا في نبي او وصي نبي او مءمن قد امتحن الله قلبه للايمان واما ساءر ذلك من موالينا فان احدهم لا يخلو من ان يكون فيه بعض هذه الجنود حتي يستكمل وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء وانما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده وفقنا الله واياكم لطاعته ومرضاته 15 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان قلوب الجهال تستفزها الاطماع وترتهنها المني وتستعلقها الخداءع 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد	16	8777726353877321373	1750	3500.0	1451	1750	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0016	true	-3110675181478662946	194	270	1230	1590	1750	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد---------------------------------- عن سهل بن زياد------ عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	16	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3629	false	-9033573832656562822	205	281	966	1318	1405	300	عن احمد بن محمد عن ---------------------ابن فضال عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط -----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 395 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن--------- محبوب عن مالك بن عطي--------------ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3629	8777726353877321373	260	409.0	198	405	64.1975326538086	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0017	true	8297641320943141141	0	300	0	1473	1473	300	الحميد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكمل الناس عقلا احسنهم خلقا 18 علي عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال كنا عند الرضا عليه السلام فتذاكرنا العقل والادب فقال يا ابا هاشم العقل حباء من الله والادب كلفة فمن تكلف الادب قدر عليه ومن تكلف العقل لم يزدد بذلك الا جهلا 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لي جارا كثير الصلاة كثير الصدقة كثير الحج لا باس به قال فقال يا اسحاق كيف عقله قال قلت له جعلت فداك ليس له عقل قال فقال لا يرتفع بذلك منه 20 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من عند الله من واعظه وحكمه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي	17	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0017	false	8837091787423952490	0	300	0	1473	1473	300	الحميد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكمل الناس عقلا احسنهم خلقا 18 علي عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال كنا عند الرضا عليه السلام فتذاكرنا العقل والادب فقال يا ابا هاشم العقل حباء من الله والادب كلفة فمن تكلف الادب قدر عليه ومن تكلف العقل لم يزدد بذلك الا جهلا 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان لي جارا كثير الصلاة كثير الصدقة كثير الحج لا باس به قال فقال يا اسحاق كيف عقله قال قلت له جعلت فداك ليس له عقل قال فقال لا يرتفع بذلك منه 20 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد السياري عن ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله وبما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله واثبت به الحجة عليهم وان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله في وقت كان الغالب علي اهل عصره الخطب والكلام واظنه قال الشعر فاتاهم من عند الله من واعظه وحكمه ما ابطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم قال فقال ابن السكيت تالله ما رايت مثلك قط فما الحجة علي الخلق اليوم قال فقال عليه السلام العقل يعرف به الصادق علي الله فيصدقه والكاذب علي	17	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0018	true	6724055141142940947	0	300	0	1412	1412	300	الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني الحناط عن قتيبة الاعشي عن ابن ابي يعفور عن مولي لبني شيبان عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قام قاءمنا وضع الله يده علي رءوس العباد فجمع بها عقولهم وكملت به احلامهم 22 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد مرسلا قال قال ابو عبد الله دعامة الانسان العقل والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا ذاكرا فطنا فهما فعلم بذلك كيف ولم وحيث وعرف من نصحه ومن غشه فاذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله واخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة فاذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات وواردا علي ما هو ات يعرف ما هو فيه ولاي شء هو ههنا ومن اين ياتيه والي ما هو صاءر وذلك كله من تاييد العقل 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقل دليل المءمن 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل 26 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال	18	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0018	false	7277506616545172088	0	300	0	1412	1412	300	الله فيكذبه قال فقال ابن السكيت هذا والله هو الجواب 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني الحناط عن قتيبة الاعشي عن ابن ابي يعفور عن مولي لبني شيبان عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قام قاءمنا وضع الله يده علي رءوس العباد فجمع بها عقولهم وكملت به احلامهم 22 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد مرسلا قال قال ابو عبد الله دعامة الانسان العقل والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ والعلم وبالعقل يكمل وهو دليله ومبصره ومفتاح امره فاذا كان تاييد عقله من النور كان عالما حافظا ذاكرا فطنا فهما فعلم بذلك كيف ولم وحيث وعرف من نصحه ومن غشه فاذا عرف ذلك عرف مجراه وموصوله ومفصوله واخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة فاذا فعل ذلك كان مستدركا لما فات وواردا علي ما هو ات يعرف ما هو فيه ولاي شء هو ههنا ومن اين ياتيه والي ما هو صاءر وذلك كله من تاييد العقل 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقل دليل المءمن 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال اعود من العقل 26 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال	18	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0019	true	-4218949559638530084	0	300	0	1432	1432	300	وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احسن منك اياك امر واياك انهي واياك اثيب واياك اعاقب 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اتيه واكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق وما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرفه كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقله فيه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعدما كبر فهو يقول لك اعد علي 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض من رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتي تنظروا كيف عقله 29 بعض اصحابنا رفعه عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا مفضل لا يفلح من لا يعقل ولا يعقل من لا يعلم وسوف ينجب من يفهم و يظفر من يحلم والعلم جنة والصدق عز والجهل ذل والفهم مجد والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس و الحزم مساءة الظن وبين المرء والحكمة نعمة العالم والجاهل شقي بينهما والله ولي من عرفه وعدو من تكلفه والعاقل غفور والجاهل ختور وان شءت ان تكرم فلن وان شءت ان تهان فاخشن ومن كرم اصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم و من هجم علي امر بغير علم جدع انف نفسه ومن لم يعلم لم يفهم ومن لم يفهم لم يسلم ومن لم	19	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0019	false	-479441289324225223	0	300	0	1432	1432	300	وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا احسن منك اياك امر واياك انهي واياك اثيب واياك اعاقب 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحسين بن خالد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اتيه واكلمه ببعض كلامي فيعرفه كله ومنهم من اتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته ومنهم من اتيه فاكلمه فيقول اعد علي فقال يا اسحاق وما تدري لم هذا قلت لا قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرفه كله فذاك من عجنت نطفته بعقله واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك علي كلامك فذاك الذي ركب عقله فيه في بطن امه واما الذي تكلمه بالكلام فيقول اعد علي فذاك الذي ركب عقله فيه بعدما كبر فهو يقول لك اعد علي 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض من رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتي تنظروا كيف عقله 29 بعض اصحابنا رفعه عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا مفضل لا يفلح من لا يعقل ولا يعقل من لا يعلم وسوف ينجب من يفهم و يظفر من يحلم والعلم جنة والصدق عز والجهل ذل والفهم مجد والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس و الحزم مساءة الظن وبين المرء والحكمة نعمة العالم والجاهل شقي بينهما والله ولي من عرفه وعدو من تكلفه والعاقل غفور والجاهل ختور وان شءت ان تكرم فلن وان شءت ان تهان فاخشن ومن كرم اصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم و من هجم علي امر بغير علم جدع انف نفسه ومن لم يعلم لم يفهم ومن لم يفهم لم يسلم ومن لم	19	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0020	true	-7531120494941806766	0	300	0	1429	1429	300	يسلم لم يكرم ومن لم يكرم يهضم ومن يهضم كان الوم ومن كان كذلك كان احري ان يندم 30 محمد بن يحيي رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من استحكمت لي فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واغتفرت فقد ما سواها ولا اغتفر فقد عقل ولا دين لان مفارقة الدين مفارقة الامن فلا يتهنا بحياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس الا بالاموات 31 علي بن ابراهيم بن هشام عن موسي بن ابراهيم المحاربي عن الحسن ابن موسي عن موسي بن عبد الله عن ميمون بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف عقله 32 ابو عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن ابن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده اصحابنا وذكر العقل قال فقال عليه السلام لا يعبا باهل الدين ممن لا عقل له قلت جعلت فداك ان ممن يصف هذا الامر قوما لا باس بهم عندنا وليست لهم تلك العقول فقال ليس هءلاء ممن خاطب الله ان الله خلق العقل فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيءا احسن منك او احب الي منك بك اخذ وبك اعطي 33 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين الايمان والكفر الا قلة العقل قيل وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان العبد يرفع رغبته الي مخلوق فلو اخلص نيته لله لاتاه الذي يريد في اسرع من ذلك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله الدهقان عن احمد بن عمر الحلبي عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول بالعقل استخرج غور الحكمة وبالحكمة استخرج غور العقل وبحسن السياسة	20	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0020	false	-3306626518931758312	0	300	0	1429	1429	300	يسلم لم يكرم ومن لم يكرم يهضم ومن يهضم كان الوم ومن كان كذلك كان احري ان يندم 30 محمد بن يحيي رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من استحكمت لي فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واغتفرت فقد ما سواها ولا اغتفر فقد عقل ولا دين لان مفارقة الدين مفارقة الامن فلا يتهنا بحياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس الا بالاموات 31 علي بن ابراهيم بن هشام عن موسي بن ابراهيم المحاربي عن الحسن ابن موسي عن موسي بن عبد الله عن ميمون بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعجاب المرء بنفسه دليل علي ضعف عقله 32 ابو عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن ابن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده اصحابنا وذكر العقل قال فقال عليه السلام لا يعبا باهل الدين ممن لا عقل له قلت جعلت فداك ان ممن يصف هذا الامر قوما لا باس بهم عندنا وليست لهم تلك العقول فقال ليس هءلاء ممن خاطب الله ان الله خلق العقل فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيءا احسن منك او احب الي منك بك اخذ وبك اعطي 33 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين الايمان والكفر الا قلة العقل قيل وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان العبد يرفع رغبته الي مخلوق فلو اخلص نيته لله لاتاه الذي يريد في اسرع من ذلك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله الدهقان عن احمد بن عمر الحلبي عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول بالعقل استخرج غور الحكمة وبالحكمة استخرج غور العقل وبحسن السياسة	20	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0021	true	-3307987360088427377	0	300	0	1481	1481	300	يكون الادب الصالح قال وكان يقول التفكر حياة قلب البصير كما يمشي الماشي في الظلمات بالنور بحسن التخلص وقلة التربص الف عدة من اصحابنا عن عبد الله البزاز عن محمد بن عبد الرحمن بن حماد عن الحسن بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل ان اول الامور ومبداها وقوتها وعمارتها التي لا ينتفع شء الا به العقل الذي جعله الله زينة لخلقه ونورا لهم فبالعقل عرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر لهم وانهم المدبرون وانه الباقي وهم الفانون واستدلوا بعقولهم علي ما راوا من خلقه من سماءه وارضه وشمسه وقمره وليلة ونهاره وبان له ولهم خالقا ومدبرا لم يزل ولا يزول وعرفوا به الحسن من القبيح وان الظلمة في الجهل وان النور في العلم فهذا ما دلهم عليه العقل قيل له فهل يكتفي العباد بالعقل دون غيره قال ان العاقل لدلالة عقله الذي جعله الله قوامه وزينته وهدايته علم ان الله هو الحق وانه هو ربه وعلم ان لخالقه محبة وان له كراهية وان له طاعة وان له معصية فلم يجد عقله يدله علي ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه لا ينتفع بعقله ان لم يصب ذلك بعلمه فوجب علي العاقل طلب العلم والادب الذي لا قوام له الا به ب علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير عن النضر بن سويد عن حمران وصفوان بن مهران الجمال قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول لا غني اخصب من العقل ولا فقر احط من الحمق ولا استظهار في امر باكثر من المشورة فيه وهذا اخر كتاب العقل والجهل والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كتاب فضل العلم بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه 1 اخبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن الحسن ابن ابي الحسين الفارسي عن عبد الرحمن بن زيد عن	21	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0021	false	1896358711544516166	0	300	0	1481	1481	300	يكون الادب الصالح قال وكان يقول التفكر حياة قلب البصير كما يمشي الماشي في الظلمات بالنور بحسن التخلص وقلة التربص الف عدة من اصحابنا عن عبد الله البزاز عن محمد بن عبد الرحمن بن حماد عن الحسن بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث طويل ان اول الامور ومبداها وقوتها وعمارتها التي لا ينتفع شء الا به العقل الذي جعله الله زينة لخلقه ونورا لهم فبالعقل عرف العباد خالقهم وانهم مخلوقون وانه المدبر لهم وانهم المدبرون وانه الباقي وهم الفانون واستدلوا بعقولهم علي ما راوا من خلقه من سماءه وارضه وشمسه وقمره وليلة ونهاره وبان له ولهم خالقا ومدبرا لم يزل ولا يزول وعرفوا به الحسن من القبيح وان الظلمة في الجهل وان النور في العلم فهذا ما دلهم عليه العقل قيل له فهل يكتفي العباد بالعقل دون غيره قال ان العاقل لدلالة عقله الذي جعله الله قوامه وزينته وهدايته علم ان الله هو الحق وانه هو ربه وعلم ان لخالقه محبة وان له كراهية وان له طاعة وان له معصية فلم يجد عقله يدله علي ذلك وعلم انه لا يوصل اليه الا بالعلم وطلبه وانه لا ينتفع بعقله ان لم يصب ذلك بعلمه فوجب علي العاقل طلب العلم والادب الذي لا قوام له الا به ب علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير عن النضر بن سويد عن حمران وصفوان بن مهران الجمال قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول لا غني اخصب من العقل ولا فقر احط من الحمق ولا استظهار في امر باكثر من المشورة فيه وهذا اخر كتاب العقل والجهل والحمد لله وحده وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما كتاب فضل العلم بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه 1 اخبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن الحسن ابن ابي الحسين الفارسي عن عبد الرحمن بن زيد عن	21	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0022	true	-6294316626427363160	0	300	0	1394	1394	300	ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا ان الله يحب بغاة العلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن عبد الله العمري عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلب العلم فريضة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو الحسن عليه السلام هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه فقال لا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن يعقوب بن يزيد عن ابي عبد الله رجل من اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة وفي حديث اخر قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم 6 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن	22	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0022	false	2551841045004469981	0	300	0	1394	1394	300	ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا ان الله يحب بغاة العلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن عبد الله العمري عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلب العلم فريضة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه قال سءل ابو الحسن عليه السلام هل يسع الناس ترك المسالة عما يحتاجون اليه فقال لا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه قال سمعت امير المءمنين يقول ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم والعمل به الا وان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ان المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم والعلم مخزون عند اهله وقد امرتم بطلبه من اهله فاطلبوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن يعقوب بن يزيد عن ابي عبد الله رجل من اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة وفي حديث اخر قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله طلب العلم فريضة علي كل مسلم الا وان الله يحب بغاة العلم 6 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن	22	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0023	true	-9054951540438341978	0	300	0	1435	1435	300	القاسم بن الربيع عن مفضل ابن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	23	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0023	false	234915218010554996	0	300	0	1435	1435	300	القاسم بن الربيع عن مفضل ابن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك رجل عرف هذا الامر لزم بيته ولم يتعرف الي احد من اخوانه قال فقال كيف يتفقه هذا في دينه باب صفة العلم وفضله وفضل العلماء 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقاءعها وايام الجاهلية والاشعار العربية قال فقال النبي صلي الله عليه واله ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله انما العلم ثلاثة اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	23	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0024	true	-2698316753077756860	0	300	0	1436	1436	300	وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلماء امناء والاتقياء حصون والاوصياء سادة وفي رواية اخري العلماء منار والاتقياء حصون والاوصياء سادة 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا خير في العيش الا لرجلين عالم مطاع او مستمع واع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا	24	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0024	false	-238958992035831025	0	300	0	1436	1436	300	وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر علي الناءبة وتقدير المعيشة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلماء امناء والاتقياء حصون والاوصياء سادة وفي رواية اخري العلماء منار والاتقياء حصون والاوصياء سادة 6 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن ابي اسحاق الكندي عن بشير الدهان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا خير فيمن لا يتفقه من اصحابنا يا بشير ان الرجل منهم اذا لم يستغن بفقهه احتاج اليهم فاذا احتاج اليهم ادخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا خير في العيش الا لرجلين عالم مطاع او مستمع واع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال عالم ينتفع بعلمه افضل من سبعين الف عابد 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية ايهما افضل قال الرواية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا	24	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0025	true	4684773499053654105	0	300	0	1385	1385	300	افضل من الف عابد باب اصناف الناس 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن ابي اسامة عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اغد عالما او متعلما او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة	25	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0025	false	-6105622382838782392	0	300	0	1385	1385	300	افضل من الف عابد باب اصناف الناس 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن ابي اسامة عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عمن حدثه ممن يوثق به قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس الوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الي ثلاثة الوا الي عالم علي هدي من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم علي سبيل هدي من الله ونجاة ثم هلك من ادعي وخاب من افتري 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اغد عالما او متعلما او احب اهل العلم ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يغدوا الناس علي ثلاثة اصناف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وساءر الناس غثاء باب ثواب العالم والمتعلم 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة	25	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0026	true	1192277321308218826	0	300	0	1432	1432	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم العلم منكم له اجر مثل اجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه اخوانكم كما علمكموه العلماء 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا 5 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد رفعه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ان الله تبارك وتعالي اوحي الي دانيال ان امقت عبيدي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي التقي الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن الحكماء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص	26	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0026	false	36681503279768716	0	300	0	1432	1432	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم العلم منكم له اجر مثل اجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه اخوانكم كما علمكموه العلماء 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من علم باب هدي فله مثل اجر من عمل به ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا 5 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد رفعه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج ان الله تبارك وتعالي اوحي الي دانيال ان امقت عبيدي الي الجاهل المستخف بحق اهل العلم التارك للاقتداء بهم وان احب عبيدي الي التقي الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء التابع للحلماء القابل عن الحكماء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص	26	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0027	true	5946515369881358590	0	300	0	1408	1408	300	بن غياث قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من تعلم العلم وعمل به وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما فقيل تعلم لله وعمل لله وعلم لله باب صفة العلماء 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان من علامات الفقه الحلم والصمت 5 احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه	27	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0027	false	8963439588555848322	0	300	0	1408	1408	300	بن غياث قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من تعلم العلم وعمل به وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما فقيل تعلم لله وعمل لله وعلم لله باب صفة العلماء 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما يخشي الله من عباده العلماء قال يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان من علامات الفقه الحلم والصمت 5 احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه	27	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	0	300	0	1480	1480	300	رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يكون السفه والغرة في قلب العالم 6 وبهذا الاسناد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فرقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة باب حق العالم 1 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله باب فقد العلماء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 2 علي بن ابراهيم	28	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0028	false	-2044649905809663898	0	300	0	1480	1480	300	رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يكون السفه والغرة في قلب العالم 6 وبهذا الاسناد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان رفعه قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام يا معشر الحواريين لي اليكم حاجة اقضوها لي قالوا قضيت حاجتك يا روح الله فقام فغسل اقدامهم فقالوا كنا نحن احق بهذا يا روح الله فقال ان احق الناس بالخدمة العالم انما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم ثم قال عيسي عليه السلام بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عمن ذكره عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فرقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة باب حق العالم 1 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان من حق العالم ان لا تكثر عليه السءال ولا تاخذ بثوبه واذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينك ولا تشر بيدك ولا تكثر من القول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل النخلة تنتظرها حتي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله باب فقد العلماء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 2 علي بن ابراهيم	28	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	259	299	1301	1473	1480	300	عن احمد ----بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 2 علي بن	28	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0029	false	-8495588462880157026	92	127	443	595	1406	300	عن احمد عن ابن محبوب عن ------------------------ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 5 علي بن	29	8777726353877321373	140	267.5	108	176	79.54545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0029	true	-6932582267887673127	92	127	443	595	1406	300	عن احمد عن ابن محبوب عن ------------------------ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 5 علي بن	29	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0028	false	-2044649905809663898	259	299	1301	1473	1480	300	عن احمد ----بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 2 علي بن	28	8777726353877321373	140	267.5	108	176	79.54545593261719	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0029	true	-6932582267887673127	0	300	0	1406	1406	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات المءمن الفقيه ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي كان يقول ان الله عز وجل لا يقبض العلم بعد ما يهبطه ولكن يموت العالم فيذهب بما يعلم فتليهم الجفاة فيضلون ويضلون ولا خير في شء ليس له اصل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عمن ذكره عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء باب مجالسة العلماء وصحبتهم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عينك فان رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظلهم برحمته فيعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عالما لم ينفعك علمك وان	29	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0029	false	-8495588462880157026	0	300	0	1406	1406	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات المءمن الفقيه ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله وثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحصن سور المدينة لها 4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يموت من المءمنين احب الي ابليس من موت فقيه 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي كان يقول ان الله عز وجل لا يقبض العلم بعد ما يهبطه ولكن يموت العالم فيذهب بما يعلم فتليهم الجفاة فيضلون ويضلون ولا خير في شء ليس له اصل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عمن ذكره عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء باب مجالسة العلماء وصحبتهم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال لقمان لابنه يا بني اختر المجالس علي عينك فان رايت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم فان تكن عالما نفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظلهم برحمته فيعمك معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عالما لم ينفعك علمك وان	29	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0029	true	-6932582267887673127	31	112	139	533	1406	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله----- وثلم في الاسلام ثلمة----------- لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحص-ن سور المدينة لها --------4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	29	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1269	false	995944182686832840	15	91	70	442	1424	300	عن ابيه --جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب ----قال سمعت ابا الحسن -------الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و-بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد ------اعماله فيها وثل-----------م ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زياد عن محمد بن ------علي عن اسماعيل بن يسار عن --عمرو بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1269	8777726353877321373	302	471.0	234	419	72.07637023925781	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0030	true	1993042003427189009	0	300	0	1416	1416	300	كنت جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يظلهم بعقوبة فيعمك معهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام قال محادثة العالم علي المزابل خير من محادثة الجاهل علي الزرابي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة باب سءال العالم وتذاكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات قال قتلوه الا سالوا فان دواء العي السءال 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لحمران بن اعين في شء ساله انما يهلك الناس لانهم لا يسالون 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان هذا العلم	30	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0030	false	-3148047200354470081	0	300	0	1416	1416	300	كنت جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يظلهم بعقوبة فيعمك معهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام قال محادثة العالم علي المزابل خير من محادثة الجاهل علي الزرابي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون لعيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لمجلس اجلسه الي من اثق به اوثق في نفسي من عمل سنة باب سءال العالم وتذاكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة فغسلوه فمات قال قتلوه الا سالوا فان دواء العي السءال 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لحمران بن اعين في شء ساله انما يهلك الناس لانهم لا يسالون 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان هذا العلم	30	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0031	true	-5775124148446072861	0	300	0	1395	1395	300	عليه قفل ومفتاحه المسالة علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اف لرجل لا يفرغ نفسه في كل جمعة لامر دينه فيتعاهده ويسال عن دينه وفي رواية اخري لكل مسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن منصور الصيقل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تذاكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة باب بذل العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد عن	31	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0031	false	-624028606757184151	0	300	0	1395	1395	300	عليه قفل ومفتاحه المسالة علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسع الناس حتي يسالوا ويتفقهوا ويعرفوا امامهم ويسعهم ان ياخذوا بما يقول وان كان تقية 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اف لرجل لا يفرغ نفسه في كل جمعة لامر دينه فيتعاهده ويسال عن دينه وفي رواية اخري لكل مسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول تذاكر العلم بين عبادي مما تحيي عليه القلوب الميتة اذا هم انتهوا فيه الي امري 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول رحم الله عبدا احيا العلم قال قلت وما احياءه قال ان يذاكر به اهل الدين واهل الورع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فان الحديث جلاء للقلوب ان القلوب لترين كما يرين السيف جلاءها الحديث 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن منصور الصيقل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تذاكر العلم دراسة والدراسة صلاة حسنة باب بذل العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن حازم عن طلحة بن زيد عن	31	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0032	true	-4114427460837988168	0	300	0	1400	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لان العلم كان قبل الجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية ولا تصعر خدك للناس قال ليكن الناس عندك في العلم سواء 3 وبهذا الاسناد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زكاة العلم ان تعلمه عباد الله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام عيسي بن مريم عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلوهم باب النهي عن القول بغير علم 1 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن مفضل بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام انهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال انهاك ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك او تدين بما لا تعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه 4 عدة من اصحابنا عن احمد	32	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0032	false	3189923001015688480	0	300	0	1400	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان الله لم ياخذ علي الجهال عهدا بطلب العلم حتي اخذ علي العلماء عهدا ببذل العلم للجهال لان العلم كان قبل الجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية ولا تصعر خدك للناس قال ليكن الناس عندك في العلم سواء 3 وبهذا الاسناد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زكاة العلم ان تعلمه عباد الله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام عيسي بن مريم عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا الجهال بالحكمة فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلوهم باب النهي عن القول بغير علم 1 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن مفضل بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام انهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال انهاك ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك او تدين بما لا تعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه 4 عدة من اصحابنا عن احمد	32	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0033	true	-3418357952373924180	0	300	0	1351	1351	300	بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان الاحمر عن زياد بن ابي رجاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا و ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك 6 علي بن ابراهيم عن احمد بن خالد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا ادري ولا يقل الله اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و اذا قال المسءول لا ادري فلا يتهمه الساءل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن جعفر بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الله علي العباد قال ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عندما لا يعلمون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي يعقوب اسحاق بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال	33	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0033	false	-6652424756401068185	0	300	0	1351	1351	300	بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان الاحمر عن زياد بن ابي رجاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا و ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك 6 علي بن ابراهيم عن احمد بن خالد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليقل لا ادري ولا يقل الله اعلم فيوقع في قلب صاحبه شكا و اذا قال المسءول لا ادري فلا يتهمه الساءل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن جعفر بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الله علي العباد قال ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عندما لا يعلمون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي يعقوب اسحاق بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال	33	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0034	true	-7306711211622077350	0	300	0	1402	1402	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك باب من عمل بغير علم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول العامل علي غير بصيرة كالساءر علي غير الطريق لا يزيده سرعة السير الا بعدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن حسين الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا معرفة الا بعمل فمن عرف دلته المعرفة علي العمل ومن لم يعمل فلا معرفة له الا ان الايمان بعضه من بعض 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي وطول الامل	34	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0034	false	105296205525764823	0	300	0	1402	1402	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك باب من عمل بغير علم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول العامل علي غير بصيرة كالساءر علي غير الطريق لا يزيده سرعة السير الا بعدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن حسين الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يقبل الله عملا الا بمعرفة ولا معرفة الا بعمل فمن عرف دلته المعرفة علي العمل ومن لم يعمل فلا معرفة له الا ان الايمان بعضه من بعض 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال العلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي وطول الامل	34	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0035	true	8931718733914387683	0	300	0	1430	1430	300	اما اتباع الهوي فيصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلم مقرون الي العمل فمن علم عمل ومن عمل علم و العلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال جاء رجل الي علي بن الحسين عليه السلام فساله عن مساءل فاجاب ثم عاد ليسال عن مثلها فقال علي بن الحسين عليه السلام مكتوب في الانجيل لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتم فان العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بم يعرف الناجي قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له خطب به علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة ادوم علي هذا العالم المنسلخ من علمه منها علي هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حاءر باءر لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا لانفسكم فتدهنوا	35	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0035	false	-4731573119223722804	0	300	0	1430	1430	300	اما اتباع الهوي فيصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال العلم مقرون الي العمل فمن علم عمل ومن عمل علم و العلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال جاء رجل الي علي بن الحسين عليه السلام فساله عن مساءل فاجاب ثم عاد ليسال عن مثلها فقال علي بن الحسين عليه السلام مكتوب في الانجيل لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولما تعملوا بما علمتم فان العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه الا كفرا ولم يزدد من الله الا بعدا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بم يعرف الناجي قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له خطب به علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة ادوم علي هذا العالم المنسلخ من علمه منها علي هذا الجاهل المتحير في جهله وكلاهما حاءر باءر لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ولا ترخصوا لانفسكم فتدهنوا	35	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0036	true	-5285285636084342165	0	300	0	1422	1422	300	ولا تدهنوا في الحق فتخسروا وان من الحق ان تفقهوا ومن الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه واغشكم لنفسه اعصاكم لربه ومن يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يخب ويندم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم فان العلم اذا كثر في قلب رجل لا يحتمله قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا فقلت وما الذي نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عز وجل باب المستاكل بعلمه والمباهي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص	36	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0036	false	2561814266935531769	0	300	0	1422	1422	300	ولا تدهنوا في الحق فتخسروا وان من الحق ان تفقهوا ومن الفقه ان لا تغتروا وان انصحكم لنفسه اطوعكم لربه واغشكم لنفسه اعصاكم لربه ومن يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يخب ويندم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم فان العلم اذا كثر في قلب رجل لا يحتمله قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا فقلت وما الذي نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عز وجل باب المستاكل بعلمه والمباهي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم عن المنقري عن حفص	36	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0037	true	3073336567316073913	0	300	0	1450	1450	300	بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها باب لزوم الحجة علي العالم وتشديد الامر عليه 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا حفص يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال عيسي ابن مريم علي نبينا واله وعليه السلام ويل للعلماء السوء كيف تلظي عليهم النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد	37	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0037	false	-5240941927317319648	0	300	0	1450	1450	300	بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب وقال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوء مقعده من النار ان الرءاسة لا تصلح الا لاهلها باب لزوم الحجة علي العالم وتشديد الامر عليه 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا حفص يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال عيسي ابن مريم علي نبينا واله وعليه السلام ويل للعلماء السوء كيف تلظي عليهم النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد	37	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0038	true	-991405029410292259	0	300	0	1513	1513	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول روحوا انفسكم ببديع الحكمة فانها تكل كما تكل الابدان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن نوح بن شعيب النيسابوري عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عروة بن اخي شعيب العقرقوفي عن شعيب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم وزير الايمان العلم ونعم وزير العلم الحلم ونعم وزير الحلم الرفق ونعم وزير الرفق الصبر 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما العلم قال الانصات قال ثم مه قال الاستماع قال ثم مه قال الحفظ قال ثم مه	38	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0038	false	8934295232133477048	0	300	0	1513	1513	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول روحوا انفسكم ببديع الحكمة فانها تكل كما تكل الابدان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن نوح بن شعيب النيسابوري عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عروة بن اخي شعيب العقرقوفي عن شعيب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء و سلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء و ماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه محبة الاخيار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم وزير الايمان العلم ونعم وزير العلم الحلم ونعم وزير الحلم الرفق ونعم وزير الرفق الصبر 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما العلم قال الانصات قال ثم مه قال الاستماع قال ثم مه قال الحفظ قال ثم مه	38	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0039	true	3956107635601390072	0	300	0	1535	1535	300	قال العمل به قال ثم مه يا رسول الله قال نشره 5 علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه وحدثني به محمد بن محمود ابو عبد الله القزويني عن عدة من اصحابنا منهم جعفر بن محمد الصيقل بقزوين عن احمد بن عيسي العلوي عن عباد بن صهيب البصري عن ابي عبد الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رواة الكتاب كثير وان رعاته قليل وكم من مستنصح للحديث مستغش للكتاب فالعلماء يحزنهم ترك الرعاية والجهال يحزنهم حفظ الرواية فراع يرعي حياته وراع يرعي هلكته فعند ذلك اختلف الراعيان و تغاير الفريقان 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الرحمن بن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فلينظر الانسان الي طعامه	39	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0039	false	-2674923891888294613	0	300	0	1535	1535	300	قال العمل به قال ثم مه يا رسول الله قال نشره 5 علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال طلبة العلم ثلاثة فاعرفهم باعيانهم وصفاتهم صنف يطلبه للجهل والمراء وصنف يطلبه للاستطالة والختل وصنف يطلبه للفقه والعقل فصاحب الجهل والمراء موذ ممار متعرض للمقال في اندية الرجال بتذاكر العلم وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلي من الورع فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق ويستطيل علي مثله من اشباهه ويتواضع للاغنياء من دونه فهو لحلواءهم هاضم ولدينه حاطم فاعمي الله علي هذا خبره وقطع من اثار العلماء اثره وصاحب الفقه والعقل ذو كابة وحزن وسهر قد تحنك في برنسه وقام الليل في حندسه يعمل ويخشي وجلا داعيا مشفقا مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه مستوحشا من اوثق اخوانه فشد الله من هذا اركانه واعطاه يوم القيامة امانه وحدثني به محمد بن محمود ابو عبد الله القزويني عن عدة من اصحابنا منهم جعفر بن محمد الصيقل بقزوين عن احمد بن عيسي العلوي عن عباد بن صهيب البصري عن ابي عبد الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رواة الكتاب كثير وان رعاته قليل وكم من مستنصح للحديث مستغش للكتاب فالعلماء يحزنهم ترك الرعاية والجهال يحزنهم حفظ الرواية فراع يرعي حياته وراع يرعي هلكته فعند ذلك اختلف الراعيان و تغاير الفريقان 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الرحمن بن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حفظ من احاديثنا اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة عالما فقيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فلينظر الانسان الي طعامه	39	8777726353877321373	1535	3070.0	1236	1535	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0040	true	-3598332005267683179	0	300	0	1393	1393	300	قال قلت ما طعامه قال علمه الذي ياخذه عمن ياخذه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه 10 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق الله علي خلقه فقال ان يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الي الله حقه 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن عمران العجلي عن علي بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرفوا منازل الناس علي قدر روايتهم عنا 14 الحسين بن الحسن عن محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عاءشة البصري رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قال في بعض خطبه ايها الناس اعلموا انه	40	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0040	false	-8322000518982986126	0	300	0	1393	1393	300	قال قلت ما طعامه قال علمه الذي ياخذه عمن ياخذه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه 10 محمد عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه السلام بعض خطب ابيه حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت والرد الي اءمة الهدي حتي يحملوكم فيه علي القصد ويجلوا عنكم فيه العمي و يعرفوكم فيه الحق قال الله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجدت علم الناس كله في اربع اولها ان تعرف ربك والثاني ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك و الرابع ان تعرف ما يخرجك من دينك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق الله علي خلقه فقال ان يقولوا ما يعلمون ويكفوا عما لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الي الله حقه 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن محمد بن عمران العجلي عن علي بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرفوا منازل الناس علي قدر روايتهم عنا 14 الحسين بن الحسن عن محمد بن زكريا الغلابي عن ابن عاءشة البصري رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قال في بعض خطبه ايها الناس اعلموا انه	40	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0041	true	6433126359134311601	0	300	0	1418	1418	300	ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تبين اقداركم 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك بالكتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اسمع الكلام منك فاريد ان ارويه كما سمعته منك فلا يجيء قال فتعمد ذلك قلت لا فقال تريد المعاني قلت نعم قال فلا باس 4 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحديث اسمعه منك ارويه عن ابيك او اسمعه من ابيك ارويه عنك قال سواء الا انك ترويه عن ابي احب الي	41	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0041	false	2958827886531915093	0	300	0	1418	1418	300	ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تبين اقداركم 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده رجل من اهل البصرة يقال له عثمان الاعمي وهو يقول ان الحسن البصري يزعم ان الذين يكتمون العلم يءذي ريح بطونهم اهل النار فقال ابو جعفر عليه السلام فهلك اذن مءمن ال فرعون ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا عليه السلام فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم الا ههنا باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك بالكتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اسمع الكلام منك فاريد ان ارويه كما سمعته منك فلا يجيء قال فتعمد ذلك قلت لا فقال تريد المعاني قلت نعم قال فلا باس 4 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحديث اسمعه منك ارويه عن ابيك او اسمعه من ابيك ارويه عنك قال سواء الا انك ترويه عن ابي احب الي	41	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0042	true	3225374093006889975	0	300	0	1411	1411	300	وقال ابو عبد الله عليه السلام لجميل ما سمعت مني فاروه عن ابي 5 وعنه عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني القوم فيستمعون مني حديثكم فاضجر ولا اقوي قال فاقرا عليهم من اوله حديثا ومن وسطه حديثا ومن اخره حديثا 6 عنه باسناده عن احمد بن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل من اصحابنا يعطيني الكتاب ولا يقول اروه عني يجوز لي ان ارويه عنه قال فقال اذا علمت ان الكتاب له فاروه عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الي الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه 8 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي ايوب المدني عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القلب يتكل علي الكتابة 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا تحفظون حتي تكتبوا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي رفعه	42	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0042	false	5174785099502817764	0	300	0	1411	1411	300	وقال ابو عبد الله عليه السلام لجميل ما سمعت مني فاروه عن ابي 5 وعنه عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني القوم فيستمعون مني حديثكم فاضجر ولا اقوي قال فاقرا عليهم من اوله حديثا ومن وسطه حديثا ومن اخره حديثا 6 عنه باسناده عن احمد بن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل من اصحابنا يعطيني الكتاب ولا يقول اروه عني يجوز لي ان ارويه عنه قال فقال اذا علمت ان الكتاب له فاروه عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الي الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه 8 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي ايوب المدني عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القلب يتكل علي الكتابة 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا تحفظون حتي تكتبوا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن بعض اصحابه عن ابي سعيد الخيبري عن المفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي علي الناس زمان هرج لا يانسون فيه الا بكتبهم 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي رفعه	42	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0043	true	1566671086034387143	0	300	0	1452	1452	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والكذب المفترع قيل له وما الكذب المفترع قال ان يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك عنه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق باب التقليد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن محمد بن عبيدة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام يا محمد انتم اشد تقليدا ام المرجءة قال قلت قلدنا وقلدوا فقال لم اسالك عن هذا فلم يكن عندي جواب اكثر من الجواب الاول فقال ابو الحسن	43	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7635056913176462606	0	300	0	1452	1452	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والكذب المفترع قيل له وما الكذب المفترع قال ان يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك عنه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن بن ابي خالد شينولة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان مشايخنا رووا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب الينا فقال حدثوا بها فانها حق باب التقليد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن محمد بن عبيدة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام يا محمد انتم اشد تقليدا ام المرجءة قال قلت قلدنا وقلدوا فقال لم اسالك عن هذا فلم يكن عندي جواب اكثر من الجواب الاول فقال ابو الحسن	43	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0043	true	1566671086034387143	187	273	919	1322	1452	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا--------لد عن عبد الله بن يحيي عن ا--------بن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-------- اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل- بن زياد ع---------ن ابراهيم بن محمد الهمداني- عن محمد بن عبي--دة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام	43	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0850	false	-8228914093481430575	10	107	55	507	1410	300	7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ----------ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد ال-له عليه السلام	850	8777726353877321373	345	569.5	266	464	74.35344696044922	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0044	true	5595983766442363432	0	300	0	1444	1444	300	عليه السلام ان المرجءة نصبت رجلا لم تفرض طاعته وقلدوه وانتم نصبتم رجلا وفرضتم طاعته ثم لم تقلدوه فهم اشد منكم تقليدا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم باب البدع والراي والمقاءيس 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال انه قد اشرب قلبه حبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول	44	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0044	false	-2131857925363897519	0	300	0	1444	1444	300	عليه السلام ان المرجءة نصبت رجلا لم تفرض طاعته وقلدوه وانتم نصبتم رجلا وفرضتم طاعته ثم لم تقلدوه فهم اشد منكم تقليدا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم باب البدع والراي والمقاءيس 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة الله 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال من اتي ذا بدعة فعظمه فانما يسعي في هدم الاسلام 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن جمهور رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابي الله لصاحب البدعة بالتوبة قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال انه قد اشرب قلبه حبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول	44	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0044	true	5595983766442363432	24	120	124	581	1444	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ-------------------------------------------------------ان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال---- والله ما صاموا لهم ولا صلوا له---------------------------------------م ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم باب البدع والراي والمقاءيس 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------------------------------------------ن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	44	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0850	false	-8228914093481430575	12	108	61	511	1410	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن -------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا ف-عبدوهم من حيث لا يشعرون 8--------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------ن ابن ابي عمير عن ----------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	850	8777726353877321373	223	299.0	168	609	36.61740493774414	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0044	true	5595983766442363432	134	206	659	1007	1444	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	44	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3467	false	-4591073396960049324	0	59	0	289	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3467	8777726353877321373	231	407.0	182	381	60.629920959472656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0045	true	6907093405780129717	0	300	0	1427	1427	300	الله صلي الله عليه واله ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله 6 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان من ابغض الخلق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام	45	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0045	false	4078281696217179352	0	300	0	1427	1427	300	الله صلي الله عليه واله ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله 6 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان من ابغض الخلق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام	45	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0046	true	-6538227942909335470	0	300	0	1418	1418	300	ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس 10 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال	46	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0046	false	5471427500824357805	0	300	0	1418	1418	300	ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء باصدار ما عليه ورد ولا هو اهل لما منه فرط من ادعاءه علم الحق 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام جعلت فداك فقهنا في الدين واغنانا الله بكم عن الناس حتي ان الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسال رجل صاحبه تحضره المسالة و يحضره جوابها فيما من الله علينا بكم فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم قال ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت قال محمد بن حكيم لهشام بن الحكم والله ما اردت الا ان يرخص لي في القياس 10 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ترد علينا اشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها فقال	46	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0047	true	-4537553942030740668	0	300	0	1397	1397	300	لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 13 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت انا وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلامه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن	47	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0047	false	8379235036326140541	0	300	0	1397	1397	300	لا اما انك ان اصبت لم تءجر وان اخطات كذبت علي الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الرحيم القصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 13 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت اصلحك الله انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا فلا يرد علينا شء الا وعندنا فيه شء مسطر وذلك مما انعم الله به علينا بكم ثم يرد علينا الشء الصغير ليس عندنا فيه شء فينظر بعضنا الي بعض وعندنا ما يشبهه فنقيس علي احسنه فقال ومالكم وللقياس انما هلك من هلك من قبلكم بالقياس ثم قال اذا جاء كم ما تعلمون فقولوا به وان جاءكم ما لا تعلمون فها واهوي بيده الي فيه ثم قال لعن الله ابا حنيفة كان يقول قال علي وقلت انا وقالت الصحابة وقلت ثم قال اكنت تجلس اليه فقلت لا ولكن هذا كلامه فقلت اصلحك الله اتي رسول الله صلي الله عليه واله الناس بما يكتفون به في عهده قال نعم وما يحتاجون اليه الي يوم القيامة فقلت فضاع من ذلك شء فقال لا هو عند اهله 14 عنه عن محمد عن يونس عن ابان عن ابي شيبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده ان الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام ان اصحاب القياس طلبوا العلم بالقياس فلم يزدادوا من الحق الا بعدا ان دين الله لا يصاب بالقياس 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن	47	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0048	true	5491998715582351583	0	300	0	1373	1373	300	تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان امراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال مالكم والقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال ابدا الي يوم القيامة وحرامه حرام ابدا الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجء غيره وقال قال علي عليه السلام ما احد ابتدع بدعة الا ترك بها سنة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيلي عن عيسي بن عبد الله القرشي قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار	48	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0048	false	1314880236104834659	0	300	0	1373	1373	300	تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان امراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال مالكم والقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره في التباس ومن دان الله بالراي لم يزل دهره في ارتماس قال وقال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس برايه فقد دان الله بما لا يعلم ومن دان الله بما لا يعلم فقد ضاد الله حيث احل وحرم فيما لا يعلم 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلال والحرام فقال حلال محمد حلال ابدا الي يوم القيامة وحرامه حرام ابدا الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجء غيره وقال قال علي عليه السلام ما احد ابتدع بدعة الا ترك بها سنة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيلي عن عيسي بن عبد الله القرشي قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار	48	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0049	true	-1811713054997491117	0	300	0	1379	1379	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر 21 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما	49	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0049	false	1822947093771470034	0	300	0	1379	1379	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر 21 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له مه ما اجبتك فيه من شء فهو عن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار فما كان من الطريق فهو من الطريق وما	49	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0049	true	-1811713054997491117	151	271	702	1247	1379	300	عن علي- بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا------ن الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس عن -------ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا -3 ع-----------لي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان	49	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3148	false	8375398390378733591	208	300	938	1363	1363	300	عن عاصم بن حميد عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين-	3148	8777726353877321373	326	528.5	248	588	55.442176818847656	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0049	true	-1811713054997491117	87	165	394	761	1379	300	عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع -----------------------------------------------------------------------الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي------------------------ عن علي----- بن حديد عن مرازم عن---- ابي عبد الله عليه السلام قال ان -	49	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3609	false	8948194907191479379	220	291	1032	1377	1413	300	عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل- سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل كما يضمحل الغبار الذي يكون علي الحجر الصلد اذا اصابه المطر الجود الا ما اثبته القران 336 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن	3609	8777726353877321373	217	367.5	168	472	45.97457504272461	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0050	true	4327536867322016236	231	277	1051	1289	1403	300	صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و اعتساف من الجور وامتحاق من الدين	50	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0001	false	8620088611746486246	235	270	1291	1475	1632	300	صلي الله عليه واله عبد انتجبه و--------------------------------------------------رسول ابتعثه--- علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و-اعتساف من الجور وامتحاق من الدين	1	8777726353877321373	168	304.5	134	238	70.5882339477539	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0050	true	4327536867322016236	0	300	0	1403	1403	300	كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و اعتساف من الجور وامتحاق من الدين وتلظ ي من الحروب علي حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ويبس من اغصانها وانتثار من وقها وياس من ثمرها واغورار من ماءها	50	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0050	false	-1366884706401701397	0	300	0	1403	1403	300	كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان الله تبارك وتعالي ارسل اليكم الرسول صلي الله عليه واله وانزل اليه الكتاب بالحق وانتم اميون عن الكتاب ومن انزله وعن الرسول ومن ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانبساط من الجهل واعتراض من الفتنة وانتقاض من المبرم وعمي عن الحق و اعتساف من الجور وامتحاق من الدين وتلظ ي من الحروب علي حين اصفرار من رياض جنات الدنيا ويبس من اغصانها وانتثار من وقها وياس من ثمرها واغورار من ماءها	50	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0050	true	4327536867322016236	41	103	180	464	1403	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن ي--------------------------------------------------------------ونس عن حماد عن عبد الله بن سن-----------ان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله -اين	50	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2266	false	-1856523531296582593	231	300	1152	1472	1472	300	٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس-------- عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في---- حديثه ان ال------------------------له نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا- يا ابن رسول الله واين-	2266	8777726353877321373	239	426.0	187	358	66.75977325439453	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0050	true	4327536867322016236	103	176	464	792	1403	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول--------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال ----------لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد عن ابن -فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام	50	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2267	false	-4535658320365395590	0	61	0	291	1446	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية و---------------------------------------قال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقالالماءدة 101لا تسالوا عن اشياء ان تبد-لكم تسءكمa 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خال-د بن جرير عن ابي الربيع عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام	2267	8777726353877321373	218	365.5	169	351	62.10826110839844	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0051	true	7238597442408164970	0	299	0	1459	1460	300	قد درست اعلام الهدي فظهرت اعلام الردي فالدنيا متهجمة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة و شعارها الخوف ودثارها السيف مزقتم كل ممزق وقد اعمت عيون اهلها واظلمت عليها ايامها قد قطعوا ارحامهم وسفكوا دماءهم ودفنوا في التراب الموءودة بينهم من اولادهم يجتاز دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض الدنيا لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله منه عقابا حيهم اعمي نجس وميتهم في النار مبلس فجاء هم بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله باب اختلاف الحديث	51	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0051	false	-5280271468987672716	0	299	0	1459	1460	300	قد درست اعلام الهدي فظهرت اعلام الردي فالدنيا متهجمة في وجوه اهلها مكفهرة مدبرة غير مقبلة ثمرتها الفتنة وطعامها الجيفة و شعارها الخوف ودثارها السيف مزقتم كل ممزق وقد اعمت عيون اهلها واظلمت عليها ايامها قد قطعوا ارحامهم وسفكوا دماءهم ودفنوا في التراب الموءودة بينهم من اولادهم يجتاز دونهم طيب العيش ورفاهية خفوض الدنيا لا يرجون من الله ثوابا ولا يخافون والله منه عقابا حيهم اعمي نجس وميتهم في النار مبلس فجاء هم بنسخة ما في الصحف الاولي وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق لكم اخبركم عنه ان فيه علم ما مضي وعلم ما ياتي الي يوم القيامة وحكم ما بينكم وبيان ما اصبحتم فيه تختلفون فلو سالتموني عنه لعلمتكم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان كل شء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله باب اختلاف الحديث	51	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0052	true	-6997012345002743884	0	300	0	1539	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا	52	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0052	false	-127390318290599277	0	300	0	1539	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا	52	8777726353877321373	1539	3078.0	1240	1539	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0053	true	-2958809304010009787	0	300	0	1427	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا	53	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5855307894839934457	0	300	0	1427	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا	53	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0054	true	4328964822091138733	0	300	0	1468	1468	300	احد من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله صدقوا علي محمد صلي الله عليه واله ام كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فيساله عن المسالة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ	54	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0054	false	-7157223210692523656	0	300	0	1468	1468	300	احد من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجيء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما بالي اسالك عن المسالة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيءك غيري فتجيبه فيها بجواب اخر فقال انا نجيب الناس علي الزيادة والنقصان قال قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله صدقوا علي محمد صلي الله عليه واله ام كذبوا قال بل صدقوا قال قلت فما بالهم اختلفوا فقال اما تعلم ان الرجل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه واله فيساله عن المسالة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ	54	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0055	true	-5386233044806662842	0	300	0	1400	1400	300	ذلك الجواب فنسخت الاحاديث بعضها بعضا 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له واعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول الا حقا فليكتف بما يعلم منا فان سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم ان ذلك دفاع منا عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه وفي	55	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0055	false	3357542009090967915	0	300	0	1400	1400	300	ذلك الجواب فنسخت الاحاديث بعضها بعضا 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا زياد ما تقول لو افتينا رجلا ممن يتولانا بشء من التقية قال قلت له انت اعلم جعلت فداك قال ان اخذ به فهو خير له واعظم اجرا وفي رواية اخري ان اخذ به اوجر وان تركه والله اثم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن نصر الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من عرف انا لا نقول الا حقا فليكتف بما يعلم منا فان سمع منا خلاف ما يعلم فليعلم ان ذلك دفاع منا عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي والحسن بن محبوب جميعا عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلف عليه رجلان من اهل دينه في امر كلاهما يرويه احدهما يامر باخذه والاخر ينهاه عنه كيف يصنع فقال يرجءه حتي يلقي من يخبره فهو في سعة حتي يلقاه وفي	55	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	0	300	0	1472	1472	300	رواية اخري بايهما اخذت من باب التسليم وسعك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا قوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم وفي حديث اخر خذوا بالاحدث 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	56	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0056	false	-1055778677123644339	0	300	0	1472	1472	300	رواية اخري بايهما اخذت من باب التسليم وسعك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارايتك لو حدثتك بحديث العام ثم جءتني من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تاخذ قال قلت كنت اخذ بالاخير فقال لي رحمك الله 9 وعنه عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلي بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا جاء حديث عن اولكم وحديث عن اخركم بايهما ناخذ فقال خذوا به حتي يبلغكم عن الحي فان بلغكم عن الحي فخذوا قوله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم وفي حديث اخر خذوا بالاحدث 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	56	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	144	266	675	1287	1472	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما------------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	0	102	0	508	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر ---------------------------------------------------------------------به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	8777726353877321373	477	875.0	380	633	75.35545349121094	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	0	300	0	1505	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث	57	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0057	false	8526747430014243620	0	300	0	1505	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال وحدثني حسين بن ابي العلاء انه حضر ابن ابي يعفور في هذا المجلس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث	57	8777726353877321373	1505	3010.0	1206	1505	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0058	true	7918358711828758830	0	300	0	1358	1358	300	يرويه من نثق به ومنهم من لا تثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاء كم به اولي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث القران فهو زخرف 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله بمني فقال ايها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فانا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم اقله 6 وبهذا الاسناد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خالف كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه واله فقد كفر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس رفعه قال قال علي بن الحسين عليه السلام ان افضل الاعمال عند الله ما عمل بالسنة وان قل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط وصالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن مسالة فاجاب فيها قال فقال الرجل ان الفقهاء لا يقولون هذا فقال يا ويحك وهل رايت فقيها قط ان الفقيه حق الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة المتمسك بسنة النبي صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا	58	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0058	false	-666523743789548225	0	300	0	1358	1358	300	يرويه من نثق به ومنهم من لا تثق به قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاء كم به اولي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما لم يوافق من الحديث القران فهو زخرف 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله بمني فقال ايها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فانا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم اقله 6 وبهذا الاسناد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خالف كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه واله فقد كفر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس رفعه قال قال علي بن الحسين عليه السلام ان افضل الاعمال عند الله ما عمل بالسنة وان قل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط وصالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن مسالة فاجاب فيها قال فقال الرجل ان الفقهاء لا يقولون هذا فقال يا ويحك وهل رايت فقيها قط ان الفقيه حق الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة المتمسك بسنة النبي صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا	58	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0059	true	-605898685444956783	0	300	0	1411	1411	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي اسماعيل ابراهيم بن اسحاق الازدي عن ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من احد الا وله شرة وفترة فمن كانت فترته الي سنة فقد اهتدي ومن كانت فترته الي بدعة فقد غوي 11 علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام السنة سنتان سنة في فريضة الاخذ بها هدي وتركها ضلالة وسنة في غير فريضة الاخذ بها فضيلة وتركها الي غير خطيءة تم كتاب فضل العلم والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التوحيد باب حدوث العالم واثبات المحدث 1 اخبرنا ابو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن منصور قال قال لي هشام بن الحكم كان بمصر زنديق تبلغه عن ابي عبد الله عليه السلام اشياء فخرج الي المدينة ليناظره فلم يصادفه بها وقيل له انه خارج بمكة فخرج الي مكة ونحن مع ابي عبد الله فصادفنا ونحن مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف وكان اسمه عبد الملك وكنيته ابو عبد الله فضرب كتفه	59	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0059	false	8395904893325513750	0	300	0	1411	1411	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي اسماعيل ابراهيم بن اسحاق الازدي عن ابي عثمان العبدي عن جعفر عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قول الا بعمل ولا قول ولا عمل الا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية الا باصابة السنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من احد الا وله شرة وفترة فمن كانت فترته الي سنة فقد اهتدي ومن كانت فترته الي بدعة فقد غوي 11 علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام السنة سنتان سنة في فريضة الاخذ بها هدي وتركها ضلالة وسنة في غير فريضة الاخذ بها فضيلة وتركها الي غير خطيءة تم كتاب فضل العلم والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التوحيد باب حدوث العالم واثبات المحدث 1 اخبرنا ابو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن منصور قال قال لي هشام بن الحكم كان بمصر زنديق تبلغه عن ابي عبد الله عليه السلام اشياء فخرج الي المدينة ليناظره فلم يصادفه بها وقيل له انه خارج بمكة فخرج الي مكة ونحن مع ابي عبد الله فصادفنا ونحن مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف وكان اسمه عبد الملك وكنيته ابو عبد الله فضرب كتفه	59	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0060	true	-8502332604459500181	0	300	0	1437	1437	300	كتف ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فقال اسمي عبد الملك قال فما كنيتك قال كنيتي ابو عبد الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام فمن هذا الملك الذي انت عبده امن ملوك الارض ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك عبد اله السماء ام عبد اله الارض قل ما شءت تخصم قال هشام بن الحكم فقلت للزنديق اما ترد عليه قال فقبح قولي فقال ابو عبد الله اذا فرغت من الطواف فاتنا فلما فرغ ابو عبد الله اتاه الزنديق فقعد بين يدي ابي عبد الله ونحن مجتمعون عنده فقال ابو عبد الله عليه السلام للزنديق اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام فالظن عجز لما لا تستيقن ثم قال ابو عبد الله افصعدت السماء قال لا قال افتدري ما فيها قال لا قال عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الارض ولم تصعد السماء ولم تجز هناك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت من ذلك في شك فلعله هو ولعله ليس هو فقال الزنديق ولعل ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان و يرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا فلم يرجعان وان كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فقال الزنديق صدقت	60	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0060	false	-1030399093974425013	0	300	0	1437	1437	300	كتف ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فقال اسمي عبد الملك قال فما كنيتك قال كنيتي ابو عبد الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام فمن هذا الملك الذي انت عبده امن ملوك الارض ام من ملوك السماء واخبرني عن ابنك عبد اله السماء ام عبد اله الارض قل ما شءت تخصم قال هشام بن الحكم فقلت للزنديق اما ترد عليه قال فقبح قولي فقال ابو عبد الله اذا فرغت من الطواف فاتنا فلما فرغ ابو عبد الله اتاه الزنديق فقعد بين يدي ابي عبد الله ونحن مجتمعون عنده فقال ابو عبد الله عليه السلام للزنديق اتعلم ان للارض تحتا وفوقا قال نعم قال فدخلت تحتها قال لا قال فما يدريك ما تحتها قال لا ادري الا اني اظن ان ليس تحتها شء فقال ابو عبد الله عليه السلام فالظن عجز لما لا تستيقن ثم قال ابو عبد الله افصعدت السماء قال لا قال افتدري ما فيها قال لا قال عجبا لك لم تبلغ المشرق ولم تبلغ المغرب ولم تنزل الارض ولم تصعد السماء ولم تجز هناك فتعرف ما خلفهن وانت جاحد بما فيهن وهل يجحد العاقل ما لا يعرف قال الزنديق ما كلمني بهذا احد غيرك فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت من ذلك في شك فلعله هو ولعله ليس هو فقال الزنديق ولعل ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الرجل ليس لمن لا يعلم حجة علي من يعلم ولا حجة للجاهل يا اخا اهل مصر تفهم عني فانا لا نشك في الله ابدا اما تري الشمس والقمر والليل والنهار يلجان فلا يشتبهان و يرجعان قد اضطرا ليس لهما مكان الا مكانهما فان كانا يقدران علي ان يذهبا فلم يرجعان وان كانا غير مضطرين فلم لا يصير الليل نهارا والنهار ليلا اضطرا والله يا اخا اهل مصر الي دوامهما والذي اضطرهما احكم منهما واكبر فقال الزنديق صدقت	60	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0061	true	8349917582349746319	0	300	0	1453	1453	300	ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا يسقط السماء علي الارض لم لا تنحدر الارض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حمران جعلت فداك ان امنت الزنادقة علي يدك فقد امن الكفار علي يدي ابيك فقال المءمن الذي امن علي يدي ابي عبد الله عليه السلام اجعلني من تلامذتك فقال ابو عبد الله يا هشام بن الحكم خذه اليك وعلمه فعلمه هشام فكان معلم اهل الشام واهل مصر الايمان وحسنت طهارته حتي رضي بها ابو عبد الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد بن ابي هشام عن احمد بن محسن الميثمي قال كنت عند ابي منصور المتطبب فقال اخبرني رجل من اصحابي قال كنت انا وابن ابي العوجاء وعبد الله بن المقفع في المسجد الحرام فقال ابن المقفع ترون هذا الخلق واوما بيده الي موضع الطواف ما منهم احد اوجب له اسم الانسانية الا ذلك الشيخ الجالس يعني ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فاما الباقون فرعاع وبهاءم فقال له ابن ابي العوجاء وكيف اوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هءلاء قال لاني رايت عنده ما لم اره عندهم فقال له ابن ابي العوجاء لابد من اختبار ما قلت فيه منه قال فقال ابن المقفع لا تفعل فاني اخاف ان يفسد عليك ما في يدك فقال ليس ذا رايك ولكن تخاف ان يضعف رايك عندي في احلالك اياه المحل الذي وصفت فقال ابن المقفع اما اذا توهمت علي هذا فقم اليه وتحفظ ما استطعت من الزلل	61	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0061	false	-367026966415762826	0	300	0	1453	1453	300	ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا اخا اهل مصر ان الذي تذهبون اليه وتظنون انه الدهر ان كان الدهر يذهب بهم لم لا يردهم وان كان يردهم لم لا يذهب بهم القوم مضطرون يا اخا اهل مصر لم السماء مرفوعة والارض موضوعة لم لا يسقط السماء علي الارض لم لا تنحدر الارض فوق طباقها ولا يتماسكان ولا يتماسك من عليها قال الزنديق امسكهما الله ربهما وسيدهما قال فامن الزنديق علي يدي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حمران جعلت فداك ان امنت الزنادقة علي يدك فقد امن الكفار علي يدي ابيك فقال المءمن الذي امن علي يدي ابي عبد الله عليه السلام اجعلني من تلامذتك فقال ابو عبد الله يا هشام بن الحكم خذه اليك وعلمه فعلمه هشام فكان معلم اهل الشام واهل مصر الايمان وحسنت طهارته حتي رضي بها ابو عبد الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد بن ابي هشام عن احمد بن محسن الميثمي قال كنت عند ابي منصور المتطبب فقال اخبرني رجل من اصحابي قال كنت انا وابن ابي العوجاء وعبد الله بن المقفع في المسجد الحرام فقال ابن المقفع ترون هذا الخلق واوما بيده الي موضع الطواف ما منهم احد اوجب له اسم الانسانية الا ذلك الشيخ الجالس يعني ابا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فاما الباقون فرعاع وبهاءم فقال له ابن ابي العوجاء وكيف اوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هءلاء قال لاني رايت عنده ما لم اره عندهم فقال له ابن ابي العوجاء لابد من اختبار ما قلت فيه منه قال فقال ابن المقفع لا تفعل فاني اخاف ان يفسد عليك ما في يدك فقال ليس ذا رايك ولكن تخاف ان يضعف رايك عندي في احلالك اياه المحل الذي وصفت فقال ابن المقفع اما اذا توهمت علي هذا فقم اليه وتحفظ ما استطعت من الزلل	61	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0062	true	-2742975510766448465	0	300	0	1489	1489	300	ولا تثني عنانك الي استرسال فيسلمك الي عقال وسمه مالك او عليك قال فقام ابن ابي العوجاء وبقيت انا وابن المقفع جالسين فلما رجع الينا ابن ابي العوجاء قال ويلك يا ابن المقفع ما هذا ببشر وان كان في الدنيا روحاني يتجسد اذا شاء ظاهرا ويتروح اذا شاء باطنا فهو هذا فقال له وكيف ذلك قال جلست اليه فلما لم يبق عنده غيري ابتداني فقال ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت له يرحمك الله واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه كان اقرب الي الايمان به فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه عنه عن بعض اصحابنا رفعه وزاد في حديث ابن ابي العوجاء حين ساله ابو عبد الله عليه السلام قال عاد ابن ابي العوجاء في	62	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0062	false	-7607226856718288813	0	300	0	1489	1489	300	ولا تثني عنانك الي استرسال فيسلمك الي عقال وسمه مالك او عليك قال فقام ابن ابي العوجاء وبقيت انا وابن المقفع جالسين فلما رجع الينا ابن ابي العوجاء قال ويلك يا ابن المقفع ما هذا ببشر وان كان في الدنيا روحاني يتجسد اذا شاء ظاهرا ويتروح اذا شاء باطنا فهو هذا فقال له وكيف ذلك قال جلست اليه فلما لم يبق عنده غيري ابتداني فقال ان يكن الامر علي ما يقول هءلاء وهو علي ما يقولون يعني اهل الطواف فقد سلموا وعطبتم وان يكن الامر علي ما تقولون وليس كما تقولون فقد استويتم وهم فقلت له يرحمك الله واي شء نقول واي شء يقولون ما قولي وقولهم الا واحدا فقال وكيف يكون قولك وقولهم واحدا وهم يقولون ان لهم معادا وثوابا وعقابا ويدينون بان في السماء الها وانها عمران وانتم تزعمون ان السماء خراب ليس فيها احد قال فاغتنمتها منه فقلت له ما منعه ان كان الامر كما يقولون ان يظهر لخلقه ويدعوهم الي عبادته حتي لا يختلف منهم اثنان ولم احتجب عنهم وارسل اليهم الرسل ولو باشرهم بنفسه كان اقرب الي الايمان به فقال لي ويلك وكيف احتجب عنك من اراك قدرته في نفسك نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك وحزنك بعد فرحك وفرحك بعد حزنك وحبك بعد بغضك وبغضك بعد حبك وعزمك بعد اناتك واناتك بعد عزمك وشهوتك بعد كراهتك وكراهتك بعد شهوتك ورغبتك بعد رهبتك ورهبتك بعد رغبتك ورجاءك بعد ياس وياسك بعد رجاءك وخاطرك بما لم يكن في وهمك وعزوب ما انت معتقده عن ذهنك وما زال يعدد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا ادفعها حتي ظننت انه سيظهر فيما بيني وبينه عنه عن بعض اصحابنا رفعه وزاد في حديث ابن ابي العوجاء حين ساله ابو عبد الله عليه السلام قال عاد ابن ابي العوجاء في	62	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0063	true	-6645888646240821744	0	300	0	1440	1440	300	اليوم الثاني الي مجلس ابي عبد الله عليه السلام فجلس وهو ساكت لا ينطق فقال ابو عبد الله عليه السلام كانك جءت تعيد بعض ما كنا فيه فقال اردت ذلك يا ابن رسول الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اعجب هذا تنكر الله وتشهد اني ابن رسول الله فقال العادة تحملني علي ذلك فقال له العالم عليه السلام فما يمنعك من الكلام قال اجلالا لك ومهابة ما ينطلق لساني بين يديك فاني شاهدت العلماء وناظرت المتكلمين فما تداخلني هيبة قط مثل ما تداخلني من هيبتك قال يكون ذلك ولكن افتح عليك بسءال واقبل عليه فقال له امصنوع انت او غير مصنوع فقال عبد الكريم بن ابي العوجاء بل انا غير مصنوع فقال له العالم عليه السلام فصف لي لو كنت مصنوعا كيف كنت تكون فبقي عبد الكريم مليا لا يحير جوابا وولع بخشبة كانت بين يديه وهو يقول طويل عريض عميق قصير متحرك ساكن كل ذلك صفة خلقه فقال له العالم فان كنت لم تعلم صفة الصنعة غيرها فاجعل نفسك مصنوعا لما تجد في نفسك مما يحدث من هذه الامور فقال له عبد الكريم سالتني عن مساله لم يسالني عنها احد قبلك ولا يسالني احد بعدك عن مثلها فقال ابو عبد الله عليه السلام هبك علمت انك لم تسال فيما مضي فما علمك انك لا تسال فيما بعد علي انك يا عبد الكريم نقضت قولك لانك تزعم ان الاشياء من الاول سواء فكيف قدمت واخرت ثم قال يا عبد الكريم ازيدك وضوحا ارايت لو كان معك كيس فيه جواهر فقال لك قاءل هل في الكيس دينار فنفيت كون الدينار في الكيس فقال لك صف لي الدينار وكنت غير عالم بصفته هل كان لك ان تنفي كون الدينار عن الكيس وانت لا تعلم قال لا فقال ابو عبد الله عليه السلام فالعالم اكبر واطول واعرض من الكيس فلعل في العالم صنعة من حيث لا تعلم صفة الصنعة من	63	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0063	false	8109754006903178999	0	300	0	1440	1440	300	اليوم الثاني الي مجلس ابي عبد الله عليه السلام فجلس وهو ساكت لا ينطق فقال ابو عبد الله عليه السلام كانك جءت تعيد بعض ما كنا فيه فقال اردت ذلك يا ابن رسول الله فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اعجب هذا تنكر الله وتشهد اني ابن رسول الله فقال العادة تحملني علي ذلك فقال له العالم عليه السلام فما يمنعك من الكلام قال اجلالا لك ومهابة ما ينطلق لساني بين يديك فاني شاهدت العلماء وناظرت المتكلمين فما تداخلني هيبة قط مثل ما تداخلني من هيبتك قال يكون ذلك ولكن افتح عليك بسءال واقبل عليه فقال له امصنوع انت او غير مصنوع فقال عبد الكريم بن ابي العوجاء بل انا غير مصنوع فقال له العالم عليه السلام فصف لي لو كنت مصنوعا كيف كنت تكون فبقي عبد الكريم مليا لا يحير جوابا وولع بخشبة كانت بين يديه وهو يقول طويل عريض عميق قصير متحرك ساكن كل ذلك صفة خلقه فقال له العالم فان كنت لم تعلم صفة الصنعة غيرها فاجعل نفسك مصنوعا لما تجد في نفسك مما يحدث من هذه الامور فقال له عبد الكريم سالتني عن مساله لم يسالني عنها احد قبلك ولا يسالني احد بعدك عن مثلها فقال ابو عبد الله عليه السلام هبك علمت انك لم تسال فيما مضي فما علمك انك لا تسال فيما بعد علي انك يا عبد الكريم نقضت قولك لانك تزعم ان الاشياء من الاول سواء فكيف قدمت واخرت ثم قال يا عبد الكريم ازيدك وضوحا ارايت لو كان معك كيس فيه جواهر فقال لك قاءل هل في الكيس دينار فنفيت كون الدينار في الكيس فقال لك صف لي الدينار وكنت غير عالم بصفته هل كان لك ان تنفي كون الدينار عن الكيس وانت لا تعلم قال لا فقال ابو عبد الله عليه السلام فالعالم اكبر واطول واعرض من الكيس فلعل في العالم صنعة من حيث لا تعلم صفة الصنعة من	63	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0064	true	-3448884977410909180	0	300	0	1473	1473	300	غير الصنعة فانقطع عبد الكريم واجاب الي الاسلام بعض اصحابه وبقي معه بعض فعاد في اليوم الثالث فقال اقلب السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخوله في العدم ولن تجتمع صفة الازل والعدم و الحدوث والقدم في شء واحد فقال عبد الكريم هبك علمت في جري الحالتين والزمانين علي ما ذكرت واستدللت بذلك علي حدوثها فلو بقيت الاشياء علي صغرها من اين كان لك ان تستدل علي حدوثهن فقال العالم عليه السلام انما نتكلم علي هذا العالم الموضوع فلو رفعناه ووضعنا عالما اخر كان لا شء ادل علي الحدث من رفعنا اياه ووضعنا غيره ولكن اجيبك من حيث قدرت ان تلزمنا فنقول ان الاشياء لو دامت علي صغرها لكان في الوهم انه متي ضم شء الي مثله كان اكبر وفي جواز التغيير عليه خروجه من القدم كما ان في تغييره دخوله في الحدث ليس لك وراء ه شء يا عبد الكريم فانقطع وخزي فلما كان من العام القابل التقي معه في الحرم فقال له بعض شيعته ان ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال العالم عليه السلام هو اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالعالم قال سيدي ومولاي فقال له العالم عليه السلام ما جاء بك الي هذا الموضع فقال عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له العالم عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم فذهب يتكلم فقال له عليه السلام لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت	64	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0064	false	4378641547704923819	0	300	0	1473	1473	300	غير الصنعة فانقطع عبد الكريم واجاب الي الاسلام بعض اصحابه وبقي معه بعض فعاد في اليوم الثالث فقال اقلب السءال فقال له ابو عبد الله عليه السلام سل عما شءت فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخوله في العدم ولن تجتمع صفة الازل والعدم و الحدوث والقدم في شء واحد فقال عبد الكريم هبك علمت في جري الحالتين والزمانين علي ما ذكرت واستدللت بذلك علي حدوثها فلو بقيت الاشياء علي صغرها من اين كان لك ان تستدل علي حدوثهن فقال العالم عليه السلام انما نتكلم علي هذا العالم الموضوع فلو رفعناه ووضعنا عالما اخر كان لا شء ادل علي الحدث من رفعنا اياه ووضعنا غيره ولكن اجيبك من حيث قدرت ان تلزمنا فنقول ان الاشياء لو دامت علي صغرها لكان في الوهم انه متي ضم شء الي مثله كان اكبر وفي جواز التغيير عليه خروجه من القدم كما ان في تغييره دخوله في الحدث ليس لك وراء ه شء يا عبد الكريم فانقطع وخزي فلما كان من العام القابل التقي معه في الحرم فقال له بعض شيعته ان ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال العالم عليه السلام هو اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالعالم قال سيدي ومولاي فقال له العالم عليه السلام ما جاء بك الي هذا الموضع فقال عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له العالم عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم فذهب يتكلم فقال له عليه السلام لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت	64	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0065	true	1789749775100640031	0	300	0	1511	1511	300	وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت فاقبل عبد الكريم علي من معه فقال وجدت في قلبي حزازة فردوني فردوه فمات لا رحمة الله 3 حدثني محمد بن جعفر الاسدي عن محمد بن اسماعيل البرمكي الرازي عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري عن محمد بن علي عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال ابو الحسن عليه السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن عليه السلام وان كان القول وهو قولنا الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق الخفاف او عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال ان عبد الله الديصاني سال هشام بن الحكم فقال له الك رب فقال بلي	65	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0065	false	2171033062851372507	0	300	0	1511	1511	300	وان يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت فاقبل عبد الكريم علي من معه فقال وجدت في قلبي حزازة فردوني فردوه فمات لا رحمة الله 3 حدثني محمد بن جعفر الاسدي عن محمد بن اسماعيل البرمكي الرازي عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري عن محمد بن علي عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال ابو الحسن عليه السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن عليه السلام وان كان القول وهو قولنا الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق الخفاف او عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال ان عبد الله الديصاني سال هشام بن الحكم فقال له الك رب فقال بلي	65	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0066	true	-8146219520134491897	0	300	0	1436	1436	300	قال اقادر هو قال نعم قادر قاهر قال يقدر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا قال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال له ابو عبد الله عليه السلام عماذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا و براري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله وانصرف الي منزله وغدا عليه الديصاني فقال له يا هشام اني جءتك مسلما ولم اجءك متقاضيا للجواب فقال له هشام ان كنت جءت متقاضيا فهاك الجواب فخرج الديصاني عنه حتي اتي باب ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبد الله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه وقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابو عبد الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له	66	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0066	false	2613539818832998104	0	300	0	1436	1436	300	قال اقادر هو قال نعم قادر قاهر قال يقدر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تكبر البيضة ولا تصغر الدنيا قال هشام النظرة فقال له قد انظرتك حولا ثم خرج عنه فركب هشام الي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فقال له يا ابن رسول الله اتاني عبد الله الديصاني بمسالة ليس المعول فيها الا علي الله وعليك فقال له ابو عبد الله عليه السلام عماذا سالك فقال قال لي كيت وكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام كم حواسك قال خمس قال ايها اصغر قال الناظر قال وكم قدر الناظر قال مثل العدسة او اقل منها فقال له يا هشام فانظر امامك وفوقك واخبرني بما تري فقال اري سماء وارضا ودورا وقصورا و براري وجبالا وانهارا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الذي قدر ان يدخل الذي تراه العدسة او اقل منها قادر ان يدخل الدنيا كلها البيضة لا تصغر الدنيا ولا تكبر البيضة فاكب هشام عليه وقبل يديه وراسه ورجليه وقال حسبي يا ابن رسول الله وانصرف الي منزله وغدا عليه الديصاني فقال له يا هشام اني جءتك مسلما ولم اجءك متقاضيا للجواب فقال له هشام ان كنت جءت متقاضيا فهاك الجواب فخرج الديصاني عنه حتي اتي باب ابي عبد الله عليه السلام فاستاذن عليه فاذن له فلما قعد قال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسمك فخرج عنه ولم يخبره باسمه فقال له اصحابه كيف لم تخبره باسمك قال لو كنت قلت له عبد الله كان يقول من هذا الذي انت له عبد فقالوا له عد اليه وقل له يدلك علي معبودك ولا يسالك عن اسمك فرجع اليه فقال له يا جعفر بن محمد دلني علي معبودي ولا تسالني عن اسمي فقال له ابو عبد الله عليه السلام اجلس واذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال له	66	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0067	true	-2963057445771794877	0	300	0	1520	1520	300	ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا	67	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0067	false	6387420767821277819	0	300	0	1520	1520	300	ابو عبد الله عليه السلام ناولني يا غلام البيضة فناوله اياها فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق وتحت الجلد الرقيق ذهبة ماءعة وفضة ذاءبة فلا الذهبة الماءعة تختلط بالفضة الذاءبة ولا الفضة الذاءبة تختلط بالذهبة الماءعة فهي علي حالها لم يخرج منها خارج مصلح فيخبر عن صلاحها ولا دخل فيها مفسد فيخبر عن فسادها لا يدري للذكر خلقت ام للانثي تنفلق عن مثل الوان الطواويس اتري لها مدبرا قال فاطرق مليا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانك امام وحجة من الله علي خلقه وانا تاءب مما كنت فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا	67	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0068	true	-6026628731726315398	0	300	0	1413	1413	300	صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان 6 محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب باب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود 2 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكلما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه	68	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0068	false	8796394544066677383	0	300	0	1413	1413	300	صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان 6 محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي لاولي الالباب بخلق الرب المسخر وملك الرب القاهر وجلال الرب الظاهر ونور الرب الباهر وبرهان الرب الصادق وما انطق به السن العباد وما ارسل به الرسل وما انزل علي العباد دليلا علي الرب باب اطلاق القول بانه شء 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التوحيد فقلت اتوهم شيءا فقال نعم غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شء فهو خلافه لا يشبهه شء ولا تدركه الاوهام كيف تدركه الاوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الاوهام انما يتوهم شء غير معقول ولا محدود 2 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسين بن سعيد قال سءل ابو جعفر الثاني عليه السلام يجوز ان يقال لله انه شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكلما وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه	68	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0068	true	-6026628731726315398	21	60	95	291	1413	300	قال فما هو قال ---شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	68	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0069	false	-1670267376414415727	123	163	546	745	1433	300	ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	69	8777726353877321373	193	377.0	155	199	96.98492431640625	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0069	true	-7220543680103716265	123	163	546	745	1433	300	ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	69	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0068	false	8796394544066677383	21	60	95	291	1413	300	قال فما هو قال ---شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان	68	8777726353877321373	193	377.0	155	199	96.98492431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0069	true	-7220543680103716265	0	300	0	1433	1433	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير قال هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال له الساءل فما هو قال ابو عبد الله عليه السلام هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء ولكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو المعني سمي به الله والرحمن والرحيم والعزيز واشباه ذلك من اسماءه وهو المعبود	69	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0069	false	-1670267376414415727	0	300	0	1433	1433	300	عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه شء ما خلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شء تبارك الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلو من خلقه وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شء ما خلا الله تعالي فهو مخلوق والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير قال هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال له الساءل فما هو قال ابو عبد الله عليه السلام هو الرب وهو المعبود وهو الله وليس قولي الله اثبات هذه الحروف الف ولام وهاء ولا راء ولا باء ولكن ارجع الي معني وشء خالق الاشياء وصانعها ونعت هذه الحروف وهو المعني سمي به الله والرحمن والرحيم والعزيز واشباه ذلك من اسماءه وهو المعبود	69	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0069	true	-7220543680103716265	94	246	413	1157	1433	300	----والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن ا--------------------------لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير -قال------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال	69	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0091	false	-9135926796018212774	26	141	128	679	1406	300	وليس الله كذلك 2------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو-------- عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ا-------تقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب	91	8777726353877321373	449	783.0	353	821	54.68940353393555	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0070	true	2386148449563992627	0	300	0	1544	1544	300	عز وجل قال له الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف غير موهوم ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها ووجودها قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات منزلة قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة ولكن لابد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية ولكن لابد من اثبات ان له كيفية لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره قال الساءل فيعاني الاشياء بنفسه قال ابو عبد الله عليه السلام هو اجل من ان يعاني الاشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تجيء الاشياء له الا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الارادة والمشيءة فعال لما يشاء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره قال سءل ابو جعفر عليه السلام ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه باب انه لا يعرف الا به 1 علي بن محمد	70	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0070	false	-5560490677307584251	0	300	0	1544	1544	300	عز وجل قال له الساءل فانا لم نجد موهوما الا مخلوقا قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان ذلك كما تقول لكان التوحيد عنا مرتفعا لانا لم نكلف غير موهوم ولكنا نقول كل موهوم بالحواس مدرك به تحده الحواس وتمثله فهو مخلوق اذ كان النفي هو الابطال والعدم والجهة الثانية التشبيه اذ كان التشبيه هو صفة المخلوق الظاهر التركيب والتاليف فلم يكن بد من اثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار اليهم انهم مصنوعون وان صانعهم غيرهم وليس مثلهم اذ كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتاليف وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد اذ لم يكونوا وتنقلهم من صغر الي كبر وسواد الي بياض وقوة الي ضعف واحوال موجودة لا حاجة بنا الي تفسيرها لبيانها ووجودها قال له الساءل فقد حددته اذ اثبت وجوده قال ابو عبد الله عليه السلام لم احده ولكني اثبته اذا لم يكن بين النفي والاثبات منزلة قال له الساءل فله انية وماءية قال نعم لا يثبت الشء الا بانية وماءية قال له الساءل فله كيفية قال لا لان الكيفية جهة الصفة والاحاطة ولكن لابد من الخروج من جهة التعطيل والتشبيه لان من نفاه فقد انكره ودفع ربوبيته وابطله ومن شبهه بغيره فقد اثبته بصفة المخلوقين المصنوعين الذين لا يستحقون الربوبية ولكن لابد من اثبات ان له كيفية لا يستحقها غيره ولا يشارك فيها ولا يحاط بها ولا يعلمها غيره قال الساءل فيعاني الاشياء بنفسه قال ابو عبد الله عليه السلام هو اجل من ان يعاني الاشياء بمباشرة ومعالجة لان ذلك صفة المخلوق الذي لا تجيء الاشياء له الا بالمباشرة والمعالجة وهو متعال نافذ الارادة والمشيءة فعال لما يشاء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عمن ذكره قال سءل ابو جعفر عليه السلام ايجوز ان يقال ان الله شء قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه باب انه لا يعرف الا به 1 علي بن محمد	70	8777726353877321373	1544	3088.0	1245	1544	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0071	true	-680072796378006832	0	300	0	1478	1478	300	عمن ذكره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد حمران عن الفضل بن السكن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الامر بالامر بالمعروف والعدل والاحسان ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو عز وجل لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي ابن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال رحمك الله باب ادني المعرفة 1 محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي وعلي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له	71	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0071	false	-1609869269923530138	0	300	0	1478	1478	300	عمن ذكره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد حمران عن الفضل بن السكن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعرفوا الله بالله والرسول بالرسالة واولي الامر بالامر بالمعروف والعدل والاحسان ومعني قوله عليه السلام اعرفوا الله بالله يعني ان الله خلق الاشخاص والانوار والجواهر والاعيان فالاعيان الابدان والجواهر الارواح وهو عز وجل لا يشبه جسما ولا روحا وليس لاحد في خلق الروح الحساس الدراك امر ولا سبب هو المتفرد بخلق الارواح والاجسام فاذا نفي عنه الشبهين شبه الابدان وشبه الارواح فقد عرف الله بالله واذا شبهه بالروح او البدن او النور فلم يعرف الله بالله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن علي ابن عقبة بن قيس بن سمعان بن ابي ربيحة مولي رسول الله صلي الله عليه واله قال سءل امير المءمنين عليه السلام بم عرفت ربك قال بما عرفني نفسه قيل وكيف عرفك نفسه قال لا يشبهه صورة ولا يحس بالحواس ولا يقاس بالناس قريب في بعده بعيد في قربه فوق كل شء ولا يقال شء فوقه امام كل شء ولا يقال له امام داخل في الاشياء لا كشء داخل في شء وخارج من الاشياء لا كشء خارج من شء سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ولكل شء مبتدء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال رحمك الله باب ادني المعرفة 1 محمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي وعلي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني جميعا عن الفتح بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ادني المعرفة فقال الاقرار بانه لا اله غيره ولا شبه له	71	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0071	true	-680072796378006832	207	251	1032	1238	1478	300	3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	71	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0140	false	-1037198871745699206	162	198	859	1025	1514	300	2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	140	8777726353877321373	161	292.0	126	206	78.15534210205078	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0071	true	-680072796378006832	208	251	1034	1238	1478	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	71	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0159	false	6899845873453809557	264	299	1268	1432	1436	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	159	8777726353877321373	160	291.0	126	204	78.4313735961914	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0072	true	-4942096266881875093	0	300	0	1416	1416	300	ولا نظير وانه قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن طاهر بن حاتم في حال استقامته انه كتب الي الرجل ما الذي لا يجتزء في معرفة الخالق بدونه فكتب اليه لم يزل عالما وسامعا وبصيرا وهو الفعال لما يريد وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الذي لا يجتزء بدون ذلك من معرفة الخالق فقال ليس كمثله شء ولا يشبهه شء لم يزل عالما سميعا بصيرا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امر الله كله عجيب الا 3 انه قد احتج عليكم بما قد عرفكم من نفسه باب المعبود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	72	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0072	false	-2017132282875155254	0	300	0	1416	1416	300	ولا نظير وانه قديم مثبت موجود غير فقيد وانه ليس كمثله شء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن طاهر بن حاتم في حال استقامته انه كتب الي الرجل ما الذي لا يجتزء في معرفة الخالق بدونه فكتب اليه لم يزل عالما وسامعا وبصيرا وهو الفعال لما يريد وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الذي لا يجتزء بدون ذلك من معرفة الخالق فقال ليس كمثله شء ولا يشبهه شء لم يزل عالما سميعا بصيرا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امر الله كله عجيب الا 3 انه قد احتج عليكم بما قد عرفكم من نفسه باب المعبود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب وعن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	72	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0072	true	-4942096266881875093	205	260	962	1221	1416	300	حقا-- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	72	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0095	false	7283793445145750082	247	300	1205	1455	1455	300	-خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا-	95	8777726353877321373	247	466.0	195	261	94.63601684570312	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0072	true	-4942096266881875093	166	300	749	1416	1416	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني-	72	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0096	false	1096522903139929754	0	39	0	193	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	96	8777726353877321373	191	356.0	153	668	28.59281349182129	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0073	true	-157690555320332599	0	300	0	1440	1440	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك نعبد الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء اشرك وكفر و جحد ولم يعبد شيءا بل ا عبد الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسماء دون الاسماء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه باب الكون والمكان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال جاء رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام من وراء نهر بلخ فقال اني اسالك عن مسالة فان اجبتني فيها بما عندي قلت بامامتك فقال ابو الحسن عليه السلام سل عما شءت فقال اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء كان اعتماده فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف وكان اعتماده علي قدرته فقام اليه الرجل فقبل راسه وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقيم بعده بما قام به رسول الله صلي الله عليه واله وانكم الاءمة	73	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0073	false	-5265903338138539273	0	300	0	1440	1440	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك نعبد الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد قال فقال ان من عبد الاسم دون المسمي بالاسماء اشرك وكفر و جحد ولم يعبد شيءا بل ا عبد الله الواحد الاحد الصمد المسمي بهذه الاسماء دون الاسماء ان الاسماء صفات وصف بها نفسه باب الكون والمكان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سال نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الله متي كان فقال متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال جاء رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام من وراء نهر بلخ فقال اني اسالك عن مسالة فان اجبتني فيها بما عندي قلت بامامتك فقال ابو الحسن عليه السلام سل عما شءت فقال اخبرني عن ربك متي كان وكيف كان وعلي اي شء كان اعتماده فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف وكان اعتماده علي قدرته فقام اليه الرجل فقبل راسه وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقيم بعده بما قام به رسول الله صلي الله عليه واله وانكم الاءمة	73	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0073	true	-157690555320332599	0	84	0	415	1440	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحم------------------------ن ب--------ن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك	73	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0096	false	1096522903139929754	39	126	193	619	1431	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا -المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم ف----قال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال----- فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد-- بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن--------- جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال	96	8777726353877321373	339	605.5	266	447	75.83892822265625	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0074	true	-3758900488407703982	0	300	0	1370	1370	300	الصادقون وانك الخلف من بعدهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ويلك ايها الساءل ان ربي لا تغشاه الاوهام ولا تنزل به الشبهات ولا يحار ولا يجاوزه شء ولا ينزل به الاحداث ولا يسال عن شء ولا يندم علي شء ولا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال اجتمعت اليهود الي راس الجالوت فقالوا له ان هذا الرجل عالم يعنون	74	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0074	false	8421069977749726860	0	300	0	1370	1370	300	الصادقون وانك الخلف من بعدهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون منه خلوا بعد ذهابه لم يزل حيا بلا حياة وملكا قادرا قبل ان ينشء شيءا وملكا جبارا بعد انشاءه للكون فليس لكونه كيف ولا له اين ولا له حد ولا يعرف بشء يشبهه ولا يهرم لطول البقاء ولا يصعق لشء بل لخوفه تصعق الاشياء كلها كان حيا بلا حياة حادثة ولا كون موصوف ولا كيف محدود ولا اين موقوف عليه ولا مكان جاور شيءا بل حي يعرف وملك لم يزل له القدرة والملك انشا ما شاء حين شاء بمشيءته لا يحد ولا يبعض ولا يفني كان اولا بلا كيف ويكون اخرا بلا اين وكل شء هالك الا وجهه له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ويلك ايها الساءل ان ربي لا تغشاه الاوهام ولا تنزل به الشبهات ولا يحار ولا يجاوزه شء ولا ينزل به الاحداث ولا يسال عن شء ولا يندم علي شء ولا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال اجتمعت اليهود الي راس الجالوت فقالوا له ان هذا الرجل عالم يعنون	74	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0074	true	-3758900488407703982	5	120	29	529	1370	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل	74	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3443	false	-7146714188035460516	194	300	1082	1552	1552	300	5 محمد بن ---------------------------------------------------------------------علي بن معمر عن محمد بن علي- قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشعري عن عمر والاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن ابي الهيثم بن التيهان ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة فقال الحمد لله الذي لا اله الا هو كان-------------------------------------------- حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كي----ف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لك-انه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا عن الملك قبل-	3443	8777726353877321373	273	437.5	205	600	45.5	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0075	true	442933668732563401	0	300	0	1407	1407	300	امير المءمنين عليه السلام فانطلق بنا اليه نساله فاتوه فقيل لهم هو في القصر فانتظروه حتي خرج فقال له راس الجالوت جءناك نسالك فقال سل يا يهودي عما بدا لك فقال اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك انما انا عبد من عبيد محمد صلي الله عليه واله وروي انه سءل عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن يحيي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود ان المسلمين يزعمون ان عليا عليه السلام من اجدل الناس واعلمهم اذهبوا بنا اليه لعلي اساله عن مسالة واخطءه فيها فاتاه فقال يا امير المءمنين اني اريد ان اساله عن مسالة قال سل عما شءت قال يا امير المءمنين متي كان ربنا قال له يا يهودي انما يقال متي كان لمن لم يكن فكان متي كان هو كاءن بلا كينونية كاءن كان بلا كيف يكون بلي يا يهودي ثم بلي يا يهودي كيف يكون له قبل هو	75	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0075	false	-7883457171639521827	0	300	0	1407	1407	300	امير المءمنين عليه السلام فانطلق بنا اليه نساله فاتوه فقيل لهم هو في القصر فانتظروه حتي خرج فقال له راس الجالوت جءناك نسالك فقال سل يا يهودي عما بدا لك فقال اسالك عن ربك متي كان فقال كان بلا كينونية كان بلا كيف كان لم يزل بلا كم وبلا كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ولا منتهي انقطعت عنه الغاية وهو غاية كل غاية فقال راس الجالوت امضوا بنا فهو اعلم مما يقال فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي لم يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي لغايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاية فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك انما انا عبد من عبيد محمد صلي الله عليه واله وروي انه سءل عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن يحيي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود ان المسلمين يزعمون ان عليا عليه السلام من اجدل الناس واعلمهم اذهبوا بنا اليه لعلي اساله عن مسالة واخطءه فيها فاتاه فقال يا امير المءمنين اني اريد ان اساله عن مسالة قال سل عما شءت قال يا امير المءمنين متي كان ربنا قال له يا يهودي انما يقال متي كان لمن لم يكن فكان متي كان هو كاءن بلا كينونية كاءن كان بلا كيف يكون بلي يا يهودي ثم بلي يا يهودي كيف يكون له قبل هو	75	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0075	true	442933668732563401	83	223	393	1047	1407	300	عن احمد بن محمد ------بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي--------- لم------------ يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي ل-----------غايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاي-ة فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك ا------نما انا عبد من عبيد محمد----- صلي الله عليه واله وروي انه سءل عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد------ بن يح------------يي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود	75	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0076	false	5488160382883876912	74	187	340	860	1380	300	عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار---- امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك -قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان ق----بل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد و---------لا منتهي غاية لتنتهي غ---------------------------------------ايته فقال له ا---------------نبي انت فقال لامك الهبل انما انا عبد من عبيد رسول الله صلي الله عليه واله باب النسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ا-------------ليهود	76	8777726353877321373	357	559.0	270	722	49.44598388671875	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0076	true	4681603144747996885	74	187	340	860	1380	300	عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار---- امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك -قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان ق----بل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد و---------لا منتهي غاية لتنتهي غ---------------------------------------ايته فقال له ا---------------نبي انت فقال لامك الهبل انما انا عبد من عبيد رسول الله صلي الله عليه واله باب النسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ا-------------ليهود	76	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0075	false	-7883457171639521827	83	223	393	1047	1407	300	عن احمد بن محمد ------بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك فقال له ثكلتك امك ومتي--------- لم------------ يكن حتي يقال متي كان كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهي ل-----------غايته انقطعت الغايات عنده فهو منتهي كل غاي-ة فقال يا امير المءمنين افنبي انت فقال ويلك ا------نما انا عبد من عبيد محمد----- صلي الله عليه واله وروي انه سءل عليه السلام اين كان ربنا قبل ان يخلق سماء وارضا فقال عليه السلام اين سءال عن مكان وكان الله ولا مكان 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد------ بن يح------------يي عن محمد بن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال راس الجالوت لليهود	75	8777726353877321373	357	559.0	270	722	49.44598388671875	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0076	true	4681603144747996885	0	300	0	1380	1380	300	قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7 علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لامكان 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي غاية لتنتهي غايته فقال له انبي انت فقال لامك الهبل انما انا عبد من عبيد رسول الله صلي الله عليه واله باب النسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن حماد بن عمرو النصيبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عن قل هو الله احد فقال نسبة الله الي خلقه احدا صمدا ازليا صمديا لا ظل له يمسكه وهو يمسك الاشياء باظلتها عارف بالمجهول معروف عند كل جاهل فردانيا لا خلقه فيه ولا هو في خلقه غير محسوس ولا محسوس لا تدركه الابصار	76	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0076	false	5488160382883876912	0	300	0	1380	1380	300	قبل القبل بلا غاية ولا منتهي غاية ولا غاية اليها انقطعت الغايات عنده هو غاية كل غاية فقال اشهد ان دينك الحق وان ما خالفه باطل 7 علي بن محمد رفعه عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكان الله ولا شء قال نعم كان ولا شء قلت فاين كان يكون قال وكان متكءا فاستوي جالسا وقال احلت يا زرارة وسالت عن المكان اذ لامكان 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي حبر من الاحبار امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين متي كان ربك قال ويلك انما يقال متي كان لما لم يكن فاما ما كان فلا يقال متي كان كان قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ولا منتهي غاية لتنتهي غايته فقال له انبي انت فقال لامك الهبل انما انا عبد من عبيد رسول الله صلي الله عليه واله باب النسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن حماد بن عمرو النصيبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عن قل هو الله احد فقال نسبة الله الي خلقه احدا صمدا ازليا صمديا لا ظل له يمسكه وهو يمسك الاشياء باظلتها عارف بالمجهول معروف عند كل جاهل فردانيا لا خلقه فيه ولا هو في خلقه غير محسوس ولا محسوس لا تدركه الابصار	76	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0077	true	6605844489741529040	0	300	0	1387	1387	300	علا فقرب ودنا فبعد وعصي فغفر واطيع فشكر لا تحويه ارضه ولا تقله سماواته حامل الاشياء بقدرته ديمومي ازلي لا ينسي ولا يلهو ولا يغلط ولا يلعب ولا لارادته فصل وفصله جزاء وامره واقع لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يكن له كفوا احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيه كذلك الله ربي كذلك الله ربي باب النهي عن الكلام في الكيفية 1 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا	77	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0077	false	-2307473971609461274	0	300	0	1387	1387	300	علا فقرب ودنا فبعد وعصي فغفر واطيع فشكر لا تحويه ارضه ولا تقله سماواته حامل الاشياء بقدرته ديمومي ازلي لا ينسي ولا يلهو ولا يغلط ولا يلعب ولا لارادته فصل وفصله جزاء وامره واقع لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يكن له كفوا احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيه كذلك الله ربي كذلك الله ربي باب النهي عن الكلام في الكيفية 1 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام تكلموا في خلق الله ولا تتكلموا في الله فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الا تحيرا وفي رواية اخري عن حريز تكلموا في كل شء ولا تتكلموا في ذات الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يقول وان الي ربك المنتهي فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا محمد ان الناس لا يزال بهم المنطق حتي يتكلموا في الله فاذا	77	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0078	true	-7805654552598165412	0	300	0	1374	1374	300	سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ملكا عظيم الشان كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالي ففقد فما يدري اين هو 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه 8 محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد الاعلي	78	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0078	false	-7064050246443403210	0	300	0	1374	1374	300	سمعتم ذلك فقولوا لا اله الا الله الواحد الذي ليس كمثله شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام يا زياد اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامهم الي الله فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من خلفه فيجيب من بين يديه وفي رواية اخري حتي تاهوا في الارض 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن المياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نظر في الله كيف هو هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ملكا عظيم الشان كان في مجلس له فتناول الرب تبارك وتعالي ففقد فما يدري اين هو 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الي عظمته فانظروا الي عظيم خلقه 8 محمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ادم لو اكل قلبك طاءر لم يشبعه وبصرك لو وضع عليه خرق ابرة لغطاه تريد ان تعرف بهما ملكوت السماوات والارض ان كنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فان قدرت ان تملا عينيك منها فهو كما تقول 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن اليعقوبي عن بعض اصحابنا عن عبد الاعلي	78	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0079	true	109308256093005753	0	300	0	1400	1400	300	مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله جءت اسالك عن ربك فان انت اجبتني عما اسالك عنه والا رجعت قال سل عما شءت قال اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود قال وكيف هو قال وكيف اصف ربي بالكيف والكيف مخلوق والله لا يوصف بخلقه قال فمن اين يعلم انك نبي الله قال فما بقي حوله حجر ولا غير ذلك الا تكلم بلسان عربي مبين يا سبحت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحت ما رايت كاليوم امرا ابين من هذا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من الصفة فرفع يده الي السماء ثم قال تعالي الجبار من تعاطي ما ثم هلك باب في ابطال الرءية 1 محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته ما احب 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الرءية فقال	79	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0079	false	7518937623274914130	0	300	0	1400	1400	300	مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يهوديا يقال له سبحت جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله جءت اسالك عن ربك فان انت اجبتني عما اسالك عنه والا رجعت قال سل عما شءت قال اين ربك قال هو في كل مكان وليس في شء من المكان المحدود قال وكيف هو قال وكيف اصف ربي بالكيف والكيف مخلوق والله لا يوصف بخلقه قال فمن اين يعلم انك نبي الله قال فما بقي حوله حجر ولا غير ذلك الا تكلم بلسان عربي مبين يا سبحت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحت ما رايت كاليوم امرا ابين من هذا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن عبد الرحمن بن عتيك القصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من الصفة فرفع يده الي السماء ثم قال تعالي الجبار من تعاطي ما ثم هلك باب في ابطال الرءية 1 محمد بن ابي عبد الله عن علي بن ابي القاسم عن يعقوب بن اسحاق قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله كيف يعبد العبد ربه وهو لا يراه فوقع عليه السلام يا ابا يوسف جل سيدي ومولاي والمنعم علي وعلي اباءي ان يري قال وسالته هل راي رسول الله صلي الله عليه واله ربه فوقع عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اري رسوله بقلبه من نور عظمته ما احب 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي ولمحمد الرءية فقال	79	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0079	true	109308256093005753	239	284	1089	1313	1400	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو	79	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0109	false	5433829400320202982	8	51	50	257	1528	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته------- فاذن لي فدخل----- فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول----- فقال ابو	109	8777726353877321373	181	321.5	144	224	80.80357360839844	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0080	true	8617815275064385051	0	300	0	1458	1458	300	ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان العرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ضده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من	80	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0080	false	1519321967797185425	0	300	0	1458	1458	300	ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء 3 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن محمد بن عبيد قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الرءية وما ترويه العامة والخاصة وسالته ان يشرح لي ذلك فكتب بخطه اتفق الجميع لا تمانع بينهم ان العرفة من جهة الرءية ضرورة فاذا جاز ان يري الله بالعين وقعت المعرفة ضرورة ثم لم تخل تلك المعرفة من ان تكون ايمانا او ليست بايمان فان كانت تلك المعرفة من جهة الرءية ايمانا فالمعرفة التي في دار الدنيا من جهة الاكتساب ليست بايمان لانها ضده فلا يكون في الدنيا مءمن لانهم لم يروا الله عز ذكره وان لم تكن تلك المعرفة التي من	80	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0081	true	6025620976613840991	0	300	0	1463	1463	300	جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول ولا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز وجل لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه 4 وعنه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء لم ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشتباه لان الراءي متي ساوي المرءي في السبب الموجب بينهما في الرءية وجب الاشتباه وكان ذلك التشبيه لان الاسباب لابد من اتصالها بالمسببات 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله تعالي قال رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد الله عليه السلام فيما يروون من الرءية فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من	81	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0081	false	-5762094289164124489	0	300	0	1463	1463	300	جهة الرءية ايمانا لم تخل هذه المعرفة التي من جهة الاكتساب ان تزول ولا تزول في المعاد فهذا دليل علي ان الله عز وجل لا يري بالعين اذ العين تءدي الي ما وصفناه 4 وعنه عن احمد بن اسحاق قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن الرءية وما اختلف فيه الناس فكتب لا تجوز الرءية ما لم يكن بين الراءي والمرءي هواء لم ينفذه البصر فاذا انقطع الهواء عن الراءي والمرءي لم تصح الرءية وكان في ذلك الاشتباه لان الراءي متي ساوي المرءي في السبب الموجب بينهما في الرءية وجب الاشتباه وكان ذلك التشبيه لان الاسباب لابد من اتصالها بالمسببات 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال حضرت ابا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله تعالي قال رايته قال بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم ابن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذاكرت ابا عبد الله عليه السلام فيما يروون من الرءية فقال الشمس جزء من سبعين جزءا من	81	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0082	true	-7410464938773723425	0	300	0	1454	1454	300	نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزءا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها سحاب 8 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء بلغ بي جبرءيل مكانا لم يطاه قط جبرءيل فكشف له فاراه الله من نور عظمته ما احب في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال اما تقرء القران قلت بلي قال اما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي	82	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0082	false	-7269547449816788786	0	300	0	1454	1454	300	نور الكرسي والكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الحجاب والحجاب جزء من سبعين جزءا من نور الستر فان كانوا صادقين فليملاوا اعينهم من الشمس ليس دونها سحاب 8 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري بي الي السماء بلغ بي جبرءيل مكانا لم يطاه قط جبرءيل فكشف له فاراه الله من نور عظمته ما احب في قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري بالعين 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي هاشم الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال اما تقرء القران قلت بلي قال اما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي	82	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0083	true	4580192820887438428	0	300	0	1549	1549	300	لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هشام بن الحكم قال الاشياء كلها لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراكا بالمداخلة وادراكا بالمماسة وادراكا بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة في حيز غيره ولا في حيزه وادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم ادرك ما يلاقي من الالوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره فاما القلب فانما سلطانه علي الهواء فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا في امر البصر تعالي الله ان يشبهه خلقه باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالي 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك الله عن	83	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0083	false	876380127666389629	0	300	0	1549	1549	300	لم تدخلها ولا تدركها ببصرك واوهام القلوب لا تدركه فكيف ابصار العيون 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هشام بن الحكم قال الاشياء كلها لا تدرك الا بامرين بالحواس والقلب والحواس ادراكها علي ثلاثة معان ادراكا بالمداخلة وادراكا بالمماسة وادراكا بلا مداخلة ولا مماسة فاما الادراك الذي بالمداخلة فالاصوات والمشام والطعوم واما الادراك بالمماسة فمعرفة الاشكال من التربيع والتثليث ومعرفة اللين والخشن والحر والبرد واما الادراك بلا مماسة ولا مداخلة فالبصر فانه يدرك الاشياء بلا مماسة ولا مداخلة في حيز غيره ولا في حيزه وادراك البصر له سبيل وسبب فسبيله الهواء وسببه الضياء فاذا كان السبيل متصلا بينه وبين المرءي والسبب قاءم ادرك ما يلاقي من الالوان والاشخاص فاذا حمل البصر علي ما لا سبيل له فيه رجع راجعا فحكي ما وراءه كالناظر في المراة لا ينفذ بصره في المراة فاذا لم يكن له سبيل رجع راجعا يحكي ما وراء ه وكذلك الناظر في الماء الصافي يرجع راجعا فيحكي ما وراءه اذ لا سبيل له في انفاذ بصره فاما القلب فانما سلطانه علي الهواء فهو يدرك جميع ما في الهواء ويتوهمه فاذا حمل القلب علي ما ليس في الهواء موجودا رجع راجعا فحكي ما في الهواء فلا ينبغي للعاقل ان يحمل قلبه علي ما ليس موجودا في الهواء من امر التوحيد جل الله وعز فانه ان فعل ذلك لم يتوهم الا ما في الهواء موجود كما قلنا في امر البصر تعالي الله ان يشبهه خلقه باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالي 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك الله عن	83	8777726353877321373	1549	3098.0	1250	1549	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0083	true	4580192820887438428	240	300	1253	1549	1549	300	علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن اب----------ن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي--------------------- سالت رحمك الله عن-	83	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0554	false	3977483883024576864	166	216	826	1055	1508	300	علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد -بن عثمان عن عبد الرحيم-------- القصير قال كتبت -----مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو------------------------------------------------------------------------------------- فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن	554	8777726353877321373	175	273.5	137	328	53.35365676879883	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0084	true	8451764544236896864	0	300	0	1484	1484	300	التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تعالي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله جل وعز فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي حمزة قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يا ابا حمزة ان الله لا يوصف بمحدودية عظم ربنا عن الصفة فكيف يوصف بمحدودية من لا يحد ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير 3 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن ابراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ان محمد صلي الله عليه واله راي ربه في صورة الشاب الموفق في سن ابناء ثلاثين سنة وقلنا ان هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون انه اجوف الي السرة والبقية صمد فخر ساجدا لله ثم قال سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك سبحانك كيف طاوعتهم انفسهم ان يشبهوك بغيرك اللهم لا اصفك الا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك انت اهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ثم التفت الينا فقال ما توهمتم من شء فتوهموا الله غيره ثم قال نحن ال محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي يا محمد ان رسول الله صلي الله عليه واله حين نظر الي عظمة ربه كان في هيءة الشاب الموفق وسن ابناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل ان يكون في	84	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0084	false	209269461148062120	0	300	0	1484	1484	300	التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تعالي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله جل وعز فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي حمزة قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام يا ابا حمزة ان الله لا يوصف بمحدودية عظم ربنا عن الصفة فكيف يوصف بمحدودية من لا يحد ولا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير 3 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن ابراهيم بن محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فحكينا له ان محمد صلي الله عليه واله راي ربه في صورة الشاب الموفق في سن ابناء ثلاثين سنة وقلنا ان هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون انه اجوف الي السرة والبقية صمد فخر ساجدا لله ثم قال سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك سبحانك كيف طاوعتهم انفسهم ان يشبهوك بغيرك اللهم لا اصفك الا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك انت اهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ثم التفت الينا فقال ما توهمتم من شء فتوهموا الله غيره ثم قال نحن ال محمد النمط الاوسط الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي يا محمد ان رسول الله صلي الله عليه واله حين نظر الي عظمة ربه كان في هيءة الشاب الموفق وسن ابناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي عز وجل ان يكون في	84	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0085	true	2075541916737081318	0	300	0	1391	1391	300	صفة المخلوقين قال قلت جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة قال ذاك محمد كان اذا نظر الي ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتي يستبين له ما في الحجب ان نور الله منه اخضر ومنه احمر ومنه ابيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القاءلون به 4 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن بشر البرقي قال حدثني عباس بن عامر القصباني قال اخبرني هارون بن الجهم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لو اجتمع اهل السماء والارض ان يصفوا الله بعظمته لم يقدروا 5 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي الرجل عليه السلام ان من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول جسم ومنهم من يقول صورة فكتب عليه السلام بخطه سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع العليم او قال البصير 6 سهل عن محمد بن عيسي عن ابراهيم عن محمد بن حكيم قال كتب ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي ابي ان الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن المفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شء من الصفة فقال لا تجاوز ما في القران 8 سهل عن محمد بن علي القاساني قال كتبت اليه عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد قال فكتب عليه السلام سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع البصير 9 سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال كتبت الي الرجل عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فكتب الي سبحان من لا يحد ولا يوصف ولا	85	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0085	false	-6445234575288582530	0	300	0	1391	1391	300	صفة المخلوقين قال قلت جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة قال ذاك محمد كان اذا نظر الي ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب حتي يستبين له ما في الحجب ان نور الله منه اخضر ومنه احمر ومنه ابيض ومنه غير ذلك يا محمد ما شهد له الكتاب والسنة فنحن القاءلون به 4 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن بشر البرقي قال حدثني عباس بن عامر القصباني قال اخبرني هارون بن الجهم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لو اجتمع اهل السماء والارض ان يصفوا الله بعظمته لم يقدروا 5 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي الرجل عليه السلام ان من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول جسم ومنهم من يقول صورة فكتب عليه السلام بخطه سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع العليم او قال البصير 6 سهل عن محمد بن عيسي عن ابراهيم عن محمد بن حكيم قال كتب ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي ابي ان الله اعلا واجل واعظم من ان يبلغ كنه صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفوا عما سوي ذلك 7 سهل عن السندي بن الربيع عن ابن ابي عمير عن حفص اخي مرازم عن المفضل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شء من الصفة فقال لا تجاوز ما في القران 8 سهل عن محمد بن علي القاساني قال كتبت اليه عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد قال فكتب عليه السلام سبحان من لا يحد ولا يوصف ليس كمثله شء وهو السميع البصير 9 سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال كتبت الي الرجل عليه السلام ان من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد فمنهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فكتب الي سبحان من لا يحد ولا يوصف ولا	85	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0086	true	4117493044751371710	0	300	0	1402	1402	300	يشبهه شء وليس كمثله شء وهو السميع البصير 10 سهل قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين وماتين قد اختلف يا سيدي اصحابنا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فان رايت يا سيدي ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فعلت متطولا علي عبدك فوقع بخطه عليه السلام سالت عن التوحيد وهذا عنكم معزول الله واحد احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد خالق وليس بمخلوق يخلق تبارك وتعالي ما يشاء من الاجسام وغير ذلك وليس بجسم ويصور ما يشاء وليس بصورة جل ثناءه وتقدست اسماءه ان يكون له شبه هو لا غيره ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك 12 علي بن محمد عن سهل بن زياد وعن غيره عن محمد بن سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين وحيث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه باين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله تبارك وتعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم	86	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0086	false	-5188493982931707139	0	300	0	1402	1402	300	يشبهه شء وليس كمثله شء وهو السميع البصير 10 سهل قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام سنة خمس وخمسين وماتين قد اختلف يا سيدي اصحابنا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول هو صورة فان رايت يا سيدي ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فعلت متطولا علي عبدك فوقع بخطه عليه السلام سالت عن التوحيد وهذا عنكم معزول الله واحد احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد خالق وليس بمخلوق يخلق تبارك وتعالي ما يشاء من الاجسام وغير ذلك وليس بجسم ويصور ما يشاء وليس بصورة جل ثناءه وتقدست اسماءه ان يكون له شبه هو لا غيره ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك 12 علي بن محمد عن سهل بن زياد وعن غيره عن محمد بن سليمان عن علي ابن ابراهيم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عظيم رفيع لا يقدر العباد علي صفته ولا يبلغون كنه عظمته لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ولا يوصف بكيف ولا اين وحيث وكيف اصفه بالكيف وهو الذي كيف الكيف حتي صار كيفا فعرفت الكيف بما كيف لنا من الكيف ام كيف اصفه باين وهو الذي اين الاين حتي صار اينا فعرفت الاين بما اين لنا من الاين ام كيف اصفه بحيث وهو الذي حيث الحيث حتي صار حيثا فعرفت الحيث بما حيث لنا من الحيث فالله تبارك وتعالي داخل في كل مكان وخارج من كل شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار لا اله الا هو العلي العظيم	86	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0087	true	6231235726226945474	167	244	755	1174	1418	300	علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	87	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0001	false	8620088611746486246	62	138	367	781	1632	300	علي خلقه اخترع---- الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء- بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	8777726353877321373	403	788.0	328	419	96.18138122558594	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0087	true	6231235726226945474	0	300	0	1418	1418	300	و هو اللطيف الخبير باب النهي عن الجسم والصورة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبد الله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال 4 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ابراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم انه جسم فقال ان الله تعالي لا يشبهه شء اي فحش او خني اعظم من قول	87	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0087	false	4573536896374179274	0	300	0	1418	1418	300	و هو اللطيف الخبير باب النهي عن الجسم والصورة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبد الله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال 4 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن علي بن العباس عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي ابراهيم عليه السلام قول هشام بن سالم الجواليقي وحكيت له قول هشام بن الحكم انه جسم فقال ان الله تعالي لا يشبهه شء اي فحش او خني اعظم من قول	87	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0088	true	4773379221281768397	0	300	0	1465	1465	300	من يصف خالق الاشياء بجسم او صورة او بخلقة او بتحديد واعضاء تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا 5 علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الله جسم لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم يتزايد ولم يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا 7 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس عن الحسن ابن عبد الرحمن الحماني قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم سميع بصير قادر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتله الله اما علم ان الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وابرء الي الله من هذا القول	88	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0088	false	-1675342615520296000	0	300	0	1465	1465	300	من يصف خالق الاشياء بجسم او صورة او بخلقة او بتحديد واعضاء تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا 5 علي بن محمد رفعه عن محمد بن الفرج الرخجي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة فكتب دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ليس القول ما قال الهشامان 6 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن زياد قال سمعت يونس بن ظبيان يقول دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان هشام بن الحكم يقول قولا عظيما الا اني اختصر لك منه احرفا فزعم ان الله جسم لان الاشياء شيءان جسم وفعل الجسم فلا يجوز ان يكون الصانع بمعني الفعل ويجوز ان يكون بمعني الفاعل فقال ابو عبد الله عليه السلام ويحه اما علم ان الجسم محدود متناه والصورة محدودة متناهية فاذا احتمل الحد احتمل الزيادة والنقصان واذا احتمل الزيادة والنقصان كان مخلوقا قال قلت فما اقول قال لا جسم ولا صورة وهو مجسم الاجسام ومصور الصور لم يتجزء ولم يتناه ولم يتزايد ولم يتناقص لو كان كما يقولون لم يكن بين الخالق والمخلوق فرق ولا بين المنشء والمنشا لكن هو المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا 7 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن علي بن العباس عن الحسن ابن عبد الرحمن الحماني قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم سميع بصير قادر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتله الله اما علم ان الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وابرء الي الله من هذا القول	88	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0089	true	-3910036796458465178	0	300	0	1412	1412	300	لا جسم ولا صورة ولا تحديد وكل شء سواه مخلوق انما تكون الاشياء بارادته ومشيءته من غير كلام ولا تردد في نفس ولا نطق بلسان 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال ان الله لا يشبهه شء باب صفات الذات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عز وجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه 4 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم	89	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0089	false	-8741404974634230930	0	300	0	1412	1412	300	لا جسم ولا صورة ولا تحديد وكل شء سواه مخلوق انما تكون الاشياء بارادته ومشيءته من غير كلام ولا تردد في نفس ولا نطق بلسان 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم قال وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال ان الله لا يشبهه شء باب صفات الذات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كان الله عز وجل ولا شء غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن الكاهلي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في دعاء الحمد لله منتهي علمه فكتب الي لا تقولن منتهي علمه فليس لعلمه منتهي ولكن قل منتهي رضاه 4 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الله عز وجل اكان يعلم الاشياء قبل ان خلق الاشياء وكونها او لم	89	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0090	true	2957087173764166937	0	300	0	1420	1420	300	يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كون عندما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن حمزة قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم لم يزل الله عالما قبل فعل الاشياء وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل فان اثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيءا فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فكتب عليه السلام بخطه لم يزل الله عالما تبارك وتعالي ذكره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله عالما تبارك وتعالي ذكره باب اخر وهو من الباب الاول 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عن ذلك انه	90	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0090	false	8976968808733960749	0	300	0	1420	1420	300	يعلم ذلك حتي خلقها واراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كون عندما كون فوقع بخطه لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن حمزة قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ان مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم لم يزل الله عالما قبل فعل الاشياء وقال بعضهم لا نقول لم يزل الله عالما لان معني يعلم يفعل فان اثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيءا فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني من ذلك ما اقف عليه ولا اجوزه فكتب عليه السلام بخطه لم يزل الله عالما تبارك وتعالي ذكره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تعلمني هل كان الله جل وجهه يعلم قبل ان يخلق الخلق انه وحده فقد اختلف مواليك فقال بعضهم قد كان يعلم قبل ان يخلق شيءا من خلقه وقال بعضهم انما معني يعلم يفعل فهو اليوم يعلم انه لا غيره قبل فعل الاشياء فقالوا ان اثبتنا انه لم يزل عالما بانه لا غيره فقد اثبتنا معه غيره في ازليته فان رايت يا سيدي ان تعلمني ما لا اعدوه الي غيره فكتب عليه السلام ما زال الله عالما تبارك وتعالي ذكره باب اخر وهو من الباب الاول 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في صفة القديم انه واحد صمد احدي المعني ليس بمعاني كثيرة مختلفة قال قلت جعلت فداك يزعم قوم من اهل العراق انه يسمع بغير الذي يبصر ويبصر بغير الذي يسمع قال فقال كذبوا والحدوا وشبهوا تعالي الله عن ذلك انه	90	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0091	true	9030049097662584274	26	141	128	679	1406	300	وليس الله كذلك 2------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو-------- عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ا-------تقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسم----ع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني باب	91	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0069	false	-1670267376414415727	94	246	413	1157	1433	300	----والله خالق كل شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو الفقيمي عن هشام بن ا--------------------------لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق حين ساله ما هو قال هو شء بخلاف الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الازمان فقال له الساءل فتقول انه سميع بصير -قال------------------------- هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني قال	69	8777726353877321373	449	783.0	353	821	54.68940353393555	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0091	true	9030049097662584274	0	300	0	1406	1406	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني باب الارادة انها من صفات الفعل وساءر صفات الفعل 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد 2 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علم الله ومشيءته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشيءة الا تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق للمشيءة 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال	91	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0091	false	-9135926796018212774	0	300	0	1406	1406	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف معني باب الارادة انها من صفات الفعل وساءر صفات الفعل 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري عن الحسين ابن سعيد الاهوازي عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لم يزل الله مريدا قال ان المريد لا يكون الا لمراد معه لم يزل الله عالما قادرا ثم اراد 2 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علم الله ومشيءته هما مختلفان او متفقان فقال العلم ليس هو المشيءة الا تري انك تقول سافعل كذا ان شاء الله ولا تقول سافعل كذا ان علم الله فقولك ان شاء الله دليل علي انه لم يشا فاذا شاء كان الذي شاء كما شاء وعلم الله السابق للمشيءة 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال	91	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0092	true	6966606213667356146	0	300	0	1416	1416	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلق الله المشيءة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيءة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر عليه السلام هو العقاب يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه صفة مخلوق وان الله تعالي لا يستفزه شء فيغيره 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن	92	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0092	false	3842532288598647235	0	300	0	1416	1416	300	قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله ومن الخلق قال فقال الارادة من الخلق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي صفات الخلق فارادة الله الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلق الله المشيءة بنفسها ثم خلق الاشياء بالمشيءة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن عيسي عن المشرقي حمزة بن المرتفع عن بعض اصحابنا قال كنت في مجلس ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه عمرو بن عبيد فقال له جعلت فداك قول الله تبارك وتعالي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما ذلك الغضب فقال ابو جعفر عليه السلام هو العقاب يا عمرو انه من زعم ان الله قد زال من شء الي شء فقد وصفه صفة مخلوق وان الله تعالي لا يستفزه شء فيغيره 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام فكان من سءاله ان قال له فله رضا وسخط فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم ولكن ليس ذلك علي ما يوجد من المخلوقين وذلك ان الرضا حال تدخل عليه فتنقله من حال الي حال لان المخلوق اجوف معتمل مركب للاشياء فيه مدخل وخالقنا لا مدخل للاشياء فيه لانه واحد واحدي الذات واحدي المعني فرضاه ثوابه وسخطه عقابه من غير شء يتداخله فيهيجه وينقله من حال الي حال لان ذلك من صفة المخلوقين العاجزين المحتاجين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن	92	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0093	true	-2886749890181231817	0	300	0	1450	1450	300	ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المشيءة محدثة جملة القول في صفات الذات وصفات الفعل ان كل شيءين وصفت الله بهما وكانا جميعا في الوجود فذلك صفة فعل وتفسير هذه الجملة انك تثبت في الوجود ما يريد وما لا يريد وما يرضاه وما يسخطه وما يحب وما يبغض فلو كانت الارادة من صفات الذات مثل العلم والقدرة كان ما لا يريد ناقضا لتلك الصفة ولو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضا لتلك الصفة الا تري انا لا نجد في الوجود ما لا يعلم وما لا يقدر عليه وكذلك صفات ذاته الازلي لسنا نصفه بقدرة وعجز وعلم وجهل وسفه وحكمة وخطاء وعز وذلة ويجوز ان يقال يحب من اطاعه ويبغض من عصاه ويوالي من اطاعه ويعادي من عصاه وانه يرضا ويسخط ويقال في الدعاء اللهم ارض عني ولا تسخط علي وتولني ولا تعادني ولا يجوز ان يقال يقدر ان يعلم ولا يقدر ان لا يعلم ويقدر ان يملك ولا يقدر ان لا يملك ويقدر ان يكون عزيزا حكيما ولا يقدر ان لا يكون عزيزا حكيما ويقدر ان يكون جوادا ولا يقدر ان لا يكون جوادا ويقدر ان يكون غفورا ولا يقدر ان لا يكون غفورا ولا يجوز ايضا ان يقال اراد ان يكون ربا وقديما وعزيزا وحكيما ومالكا وعالما وقادرا لان هذه من صفات الذات والارادة من صفات الفعل الا تري انه يقال اراد هذا ولم يرد هذا وصفات الذات تنفي عنه بكل صفة منها ضدها يقال حي وعالم وسميع وبصير وعزيز وحكيم غني ملك حليم عدل كريم فالعلم ضده الجهل والقدرة ضدها العجز والحياة ضدها الموت والعزة ضدها الذلة والحكمة ضدها الخطاء وضد الحلم العجلة والجهل وضد العدل الجور والظلم باب حدوث الاسماء 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن	93	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0093	false	5924821954815549184	0	300	0	1450	1450	300	ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المشيءة محدثة جملة القول في صفات الذات وصفات الفعل ان كل شيءين وصفت الله بهما وكانا جميعا في الوجود فذلك صفة فعل وتفسير هذه الجملة انك تثبت في الوجود ما يريد وما لا يريد وما يرضاه وما يسخطه وما يحب وما يبغض فلو كانت الارادة من صفات الذات مثل العلم والقدرة كان ما لا يريد ناقضا لتلك الصفة ولو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضا لتلك الصفة الا تري انا لا نجد في الوجود ما لا يعلم وما لا يقدر عليه وكذلك صفات ذاته الازلي لسنا نصفه بقدرة وعجز وعلم وجهل وسفه وحكمة وخطاء وعز وذلة ويجوز ان يقال يحب من اطاعه ويبغض من عصاه ويوالي من اطاعه ويعادي من عصاه وانه يرضا ويسخط ويقال في الدعاء اللهم ارض عني ولا تسخط علي وتولني ولا تعادني ولا يجوز ان يقال يقدر ان يعلم ولا يقدر ان لا يعلم ويقدر ان يملك ولا يقدر ان لا يملك ويقدر ان يكون عزيزا حكيما ولا يقدر ان لا يكون عزيزا حكيما ويقدر ان يكون جوادا ولا يقدر ان لا يكون جوادا ويقدر ان يكون غفورا ولا يقدر ان لا يكون غفورا ولا يجوز ايضا ان يقال اراد ان يكون ربا وقديما وعزيزا وحكيما ومالكا وعالما وقادرا لان هذه من صفات الذات والارادة من صفات الفعل الا تري انه يقال اراد هذا ولم يرد هذا وصفات الذات تنفي عنه بكل صفة منها ضدها يقال حي وعالم وسميع وبصير وعزيز وحكيم غني ملك حليم عدل كريم فالعلم ضده الجهل والقدرة ضدها العجز والحياة ضدها الموت والعزة ضدها الذلة والحكمة ضدها الخطاء وضد الحلم العجلة والجهل وضد العدل الجور والظلم باب حدوث الاسماء 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم بن	93	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0094	true	1765608302938034790	0	300	0	1602	1602	300	عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد والتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل اخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني 2 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن عثمان عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا علي كل شء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن	94	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0094	false	9168467933559572970	0	300	0	1602	1602	300	عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما بالحروف غير متصوت وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد والتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل اخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحدا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن البارء المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرازق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاث ماءة وستين اسما فهي نسبة لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة وذلك قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني 2 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عبد الله وموسي بن عمر والحسن بن علي بن عثمان عن ابن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها ويسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم يعرف فاول ما اختار لنفسه العلي العظيم لانه اعلي الاشياء كلها فمعناه الله واسمه العلي العظيم هو اول اسماءه علا علي كل شء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن	94	8777726353877321373	1602	3204.0	1303	1602	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0095	true	-7056315036388434133	247	300	1205	1455	1455	300	-خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق---- فقال--- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا-	95	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0072	false	-2017132282875155254	205	260	962	1221	1416	300	حقا-- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	72	8777726353877321373	247	466.0	195	261	94.63601684570312	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0095	true	-7056315036388434133	0	300	0	1455	1455	300	سنان قال سالته عن الاسم ما هو قال صفة لموصوف 4 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسم الله غيره وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن او عملت الايدي فهو خلوق والله غاية من غاياته والمغيي غير الغاية والغاية موصوفة وكل موصوف مصنوع وصانع الاشياء غير موصوف بحد مسمي لم يتكون فيعرف كينونيته بصنع غيره ولم يتناه الي غاية الا كانت غيره لا يزل من فهم هذا الحكم ابدا وهو التوحيد الخالص فارعوه وصدقوه وتفهموه باذن الله من زعم انه يعرف الله بحجاب او بصورة او بمثال فهو مشرك لان حجابه ومثاله و صورته غيره وانما هو واحد متوحد فكيف يوحده من زعم انه عرفه بغيره وانما عرف الله من عرفه بالله فمن لم يعرفه به فليس يعرفه انما يعرف غيره ليس بين الخالق والمخلوق شء والله خالق الاشياء لا من شء كان والله يسمي باسماءه وهو غير اسماءه والاسماء غيره باب معاني الاسماء واشتقاقها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن الرحيم قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	95	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0095	false	7283793445145750082	0	300	0	1455	1455	300	سنان قال سالته عن الاسم ما هو قال صفة لموصوف 4 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن بكر بن صالح عن علي بن صالح عن الحسن بن محمد بن خالد بن يزيد عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسم الله غيره وكل شء وقع عليه اسم شء فهو مخلوق ما خلا الله فاما ما عبرته الالسن او عملت الايدي فهو خلوق والله غاية من غاياته والمغيي غير الغاية والغاية موصوفة وكل موصوف مصنوع وصانع الاشياء غير موصوف بحد مسمي لم يتكون فيعرف كينونيته بصنع غيره ولم يتناه الي غاية الا كانت غيره لا يزل من فهم هذا الحكم ابدا وهو التوحيد الخالص فارعوه وصدقوه وتفهموه باذن الله من زعم انه يعرف الله بحجاب او بصورة او بمثال فهو مشرك لان حجابه ومثاله و صورته غيره وانما هو واحد متوحد فكيف يوحده من زعم انه عرفه بغيره وانما عرف الله من عرفه بالله فمن لم يعرفه به فليس يعرفه انما يعرف غيره ليس بين الخالق والمخلوق شء والله خالق الاشياء لا من شء كان والله يسمي باسماءه وهو غير اسماءه والاسماء غيره باب معاني الاسماء واشتقاقها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن الرحيم قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	95	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0096	true	7967451570746920621	0	39	0	193	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني قال--- لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني	96	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0072	false	-2017132282875155254	166	300	749	1416	1416	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين عليه السلام حقا وفي حديث اخر اولءك هم المءمنون حقا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال ان لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني-	72	8777726353877321373	191	356.0	153	668	28.59281349182129	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0096	true	7967451570746920621	39	126	193	619	1431	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا -المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم ف----قال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال----- فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحس-ن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن--------- جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال	96	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0073	false	-5265903338138539273	0	84	0	415	1440	300	يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا والمتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم قال فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال هشام فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 علي بن ابراهيم -----------------------عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن ب--------ن ابي نجران قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام او قلت له جعلني الله فداك	73	8777726353877321373	343	596.0	268	446	76.90583038330078	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0096	true	7967451570746920621	0	300	0	1431	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال استولي علي ما دق وجل 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن العباس بن هلال قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله الله نور السماوات والارض فقال هاد لاهل السماء وهاد لاهل الارض وفي رواية البرقي هدي من في السماء وهدي من في الارض 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل هو الاول والاخر وقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء الا يبيد او يتغير او يدخله التغير والزوال او ينتقل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة هو الاول قبل كل شء وهو الاخر علي ما لم يزل ولا تختلف عليه الصفات والاسماء كما تختلف علي غيره مثل الانسان الذي يكون ترابا مرة ومرة لحما ودما ومرة رفاتا و رميما	96	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0096	false	1096522903139929754	0	300	0	1431	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال قلت زدني قال لله تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها ولكن الله معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق افهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به اعداءنا المتخذين مع الله عز وجل غيره قلت نعم فقال نفعك الله به وثبتك يا هشام قال فوالله ما قهرني احد في التوحيد حتي قمت مقامي هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن القاسم بن يحيي عند جده الحسن بن راشد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سءل عن معني الله فقال استولي علي ما دق وجل 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن العباس بن هلال قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله الله نور السماوات والارض فقال هاد لاهل السماء وهاد لاهل الارض وفي رواية البرقي هدي من في السماء وهدي من في الارض 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل هو الاول والاخر وقلت اما الاول فقد عرفناه واما الاخر فبين لنا تفسيره فقال انه ليس شء الا يبيد او يتغير او يدخله التغير والزوال او ينتقل من لون الي لون ومن هيءة الي هيءة ومن صفة الي صفة ومن زيادة الي نقصان ومن نقصان الي زيادة الا رب العالمين فانه لم يزل ولا يزال بحالة واحدة هو الاول قبل كل شء وهو الاخر علي ما لم يزل ولا تختلف عليه الصفات والاسماء كما تختلف علي غيره مثل الانسان الذي يكون ترابا مرة ومرة لحما ودما ومرة رفاتا و رميما	96	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0097	true	-6054865076651768562	0	300	0	1476	1476	300	وكالبسر الذي يكون مرة بلحا ومرة بسرا ومرة رطبا ومرة تمرا فتتبدل عليه الاسماء والصفات والله عز وجل بخلاف ذلك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الاول والاخر فقال الاول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية كما يعقل من صفة المخلوقين ولكن قديم اول اخر لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية لا يقع عليه الحدوث ولا يحول من حال الي حال خالق كل شء 7 محمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فساله رجل فقال اخبرني عن الرب تبارك وتعالي له اسماء وصفات في كتابه واسماءه وصفاته هي هو فقال ابو جعفر عليه السلام ان لهذا الكلام وجهين ان كنت تقول هي هو اي انه ذو عدد وكثرة فتعالي الله عن ذلك وان كنت تقول هذه الصفات والاسماء لم تزل فان لم تزل محتمل معنيين فان قلت لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه وهي ذكره وكان الله ولا ذكر والمذكور بالذكر هو الله القديم الذي لم يزل والاسماء والصفات مخلوقات والمعاني والمعني بها هو الله الذي لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف وانما يختلف وتاتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالق له فقولك ان الله قدير خبرت انه لا يعجزه شء فنفيت بالكلمة العجز وجعلت العجز سواه وكذلك قولك عالم انما نفيت	97	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0097	false	-4541280955110114732	0	300	0	1476	1476	300	وكالبسر الذي يكون مرة بلحا ومرة بسرا ومرة رطبا ومرة تمرا فتتبدل عليه الاسماء والصفات والله عز وجل بخلاف ذلك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن حكيم عن ميمون البان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الاول والاخر فقال الاول لا عن اول قبله ولا عن بدء سبقه والاخر لا عن نهاية كما يعقل من صفة المخلوقين ولكن قديم اول اخر لم يزل ولا يزول بلا بدء ولا نهاية لا يقع عليه الحدوث ولا يحول من حال الي حال خالق كل شء 7 محمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فساله رجل فقال اخبرني عن الرب تبارك وتعالي له اسماء وصفات في كتابه واسماءه وصفاته هي هو فقال ابو جعفر عليه السلام ان لهذا الكلام وجهين ان كنت تقول هي هو اي انه ذو عدد وكثرة فتعالي الله عن ذلك وان كنت تقول هذه الصفات والاسماء لم تزل فان لم تزل محتمل معنيين فان قلت لم تزل عنده في علمه وهو مستحقها فنعم وان كنت تقول لم يزل تصويرها وهجاءها وتقطيع حروفها فمعاذ الله ان يكون معه شء غيره بل كان الله ولا خلق ثم خلقها وسيلة بينه وبين خلقه يتضرعون بها اليه ويعبدونه وهي ذكره وكان الله ولا ذكر والمذكور بالذكر هو الله القديم الذي لم يزل والاسماء والصفات مخلوقات والمعاني والمعني بها هو الله الذي لا يليق به الاختلاف ولا الاءتلاف وانما يختلف وتاتلف المتجزء فلا يقال الله مءتلف ولا الله قليل ولا كثير ولكنه القديم في ذاته لان ما سوي الواحد متجزء والله واحد لا متجزء ولا متوهم بالقلة والكثرة وكل متجزء او متوهم بالقلة والكثرة فهو مخلوق دال علي خالق له فقولك ان الله قدير خبرت انه لا يعجزه شء فنفيت بالكلمة العجز وجعلت العجز سواه وكذلك قولك عالم انما نفيت	97	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0098	true	5178655989776584137	0	300	0	1485	1485	300	بالكلمة الجهل وجعلت الجهل سواه واذا افني الله الاشياء افني الصورة والهجاء والتقطيع ولا يزال من لم يزل عالما فقال الرجل فكيف سمينا ربنا سميعا فقال لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالاسماع ولم نصفه بالسمع المعقول في الراس وكذلك سميناه بصيرا لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالابصار من لون او شخص او غير ذلك ولم نصفه ببصر لحظة المعين وكذلك سميناه لطيفا لعلمه بالشء اللطيف مثل البعوضة واخفي من ذلك وموضع النشوء منها والعقل والشهوة للفساد والحدب علي نسلها واقام بعضها علي بعض ونقلها الطعام والشراب الي اولادها في الجبال والمفاوز والاودية والقفار فعلمنا ان خالقها لطيف بلا كيف وانما الكيفية للمخلوق المكيف وكذلك سمينا ربنا قويا لا بقوة البطش المعروف من المخلوق ولو كانت قوته قوة البطش المعروف من المخلوق لوقع التشبيه ولاحتمل الزيادة وما احتمل الزيادة احتمل النقصان وما كان ناقصا كان غير قديم وما كان غير قديم كان عاجزا فربنا تبارك وتعالي لا شبه له ولا ضد ولا ند ولا كيف ولا نهاية ولا تبصار بصر ومحرم علي القلوب ان تمثله وعلي الاوهام ان تحده وعلي الضماءر ان تكونه جل وعز عن ادات خلقه وسمات بريته وتعالي عن ذلك علوا كبيرا 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت وما هو قال الله اكبر من ان يوصف 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن	98	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0098	false	-908788438356701473	0	300	0	1485	1485	300	بالكلمة الجهل وجعلت الجهل سواه واذا افني الله الاشياء افني الصورة والهجاء والتقطيع ولا يزال من لم يزل عالما فقال الرجل فكيف سمينا ربنا سميعا فقال لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالاسماع ولم نصفه بالسمع المعقول في الراس وكذلك سميناه بصيرا لانه لا يخفي عليه ما يدرك بالابصار من لون او شخص او غير ذلك ولم نصفه ببصر لحظة المعين وكذلك سميناه لطيفا لعلمه بالشء اللطيف مثل البعوضة واخفي من ذلك وموضع النشوء منها والعقل والشهوة للفساد والحدب علي نسلها واقام بعضها علي بعض ونقلها الطعام والشراب الي اولادها في الجبال والمفاوز والاودية والقفار فعلمنا ان خالقها لطيف بلا كيف وانما الكيفية للمخلوق المكيف وكذلك سمينا ربنا قويا لا بقوة البطش المعروف من المخلوق ولو كانت قوته قوة البطش المعروف من المخلوق لوقع التشبيه ولاحتمل الزيادة وما احتمل الزيادة احتمل النقصان وما كان ناقصا كان غير قديم وما كان غير قديم كان عاجزا فربنا تبارك وتعالي لا شبه له ولا ضد ولا ند ولا كيف ولا نهاية ولا تبصار بصر ومحرم علي القلوب ان تمثله وعلي الاوهام ان تحده وعلي الضماءر ان تكونه جل وعز عن ادات خلقه وسمات بريته وتعالي عن ذلك علوا كبيرا 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت وما هو قال الله اكبر من ان يوصف 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن	98	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	0	300	0	1496	1496	300	عبيد عن يونس عن هشام ابن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سبحان الله فقال انفة ا لله 11 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن سليمان مولي طربال عن هشام الجواليقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سبحان الله ما يعني به قال تنزيهه 12 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابي هشام الجعفري قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام ما معني الواحد فقال اجماع الالسن عليه بالوحدانية كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله باب اخر وهو من الباب الاول الا ان فيه زيادة وهو الفرق ما بين المعاني التي تحت اسماء الله واسماء المخلوقين 1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبهه شء والله واحد والانسان واحد اليس قد تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله انما التشبيه في المعاني فاما في الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاءه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	0	300	0	1496	1496	300	عبيد عن يونس عن هشام ابن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سبحان الله فقال انفة ا لله 11 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن سليمان مولي طربال عن هشام الجواليقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سبحان الله ما يعني به قال تنزيهه 12 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابي هشام الجعفري قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام ما معني الواحد فقال اجماع الالسن عليه بالوحدانية كقوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله باب اخر وهو من الباب الاول الا ان فيه زيادة وهو الفرق ما بين المعاني التي تحت اسماء الله واسماء المخلوقين 1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول وهو اللطيف الخبير السميع البصير الواحد الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق ولا المنشء من المنشا لكنه المنشء فرق بين من جسمه وصوره وانشاه اذ كان لا يشبهه شء ولا يشبه هو شيءا قلت اجل جعلني الله فداك لكنك قلت الاحد الصمد وقلت لا يشبهه شء والله واحد والانسان واحد اليس قد تشابهت الوحدانية قال يا فتح احلت ثبتك الله انما التشبيه في المعاني فاما في الاسماء فهي واحدة وهي دالة علي المسمي وذلك ان الانسان وان قيل واحد فانه يخبر انه جثة واحدة وليس باثنين والانسان نفسه ليس بواحد لان اعضاءه مختلفة والوانه مختلفة ومن الوانه مختلفة غير واحد وهو اجزاء مجزاة ليست بسواء دمه غير لحمه ولحمه غير دمه وعصبه غير عروقه وشعره غير بشره وسواده غير بياضه	99	8777726353877321373	1496	2992.0	1197	1496	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	135	256.0	108	162	83.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	242	271	1083	1230	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	126	8777726353877321373	147	284.0	118	158	93.03797149658203	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	131	228.0	104	155	84.51612854003906	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	132	160	634	776	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	223	249	972	1095	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	8777726353877321373	115	199.0	90	142	80.98591613769531	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	217	247	1038	1187	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	2729	8777726353877321373	149	289.0	119	158	94.30379486083984	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	8777726353877321373	145	281.0	116	154	94.15584564208984	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	131	162	632	788	1496	300	1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	176	206	818	966	1404	300	5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	8777726353877321373	146	277.0	116	157	92.9936294555664	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0099	true	-1960550939861130978	128	162	610	788	1496	300	الله واسماء المخلوقين 1- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	132	166	650	821	1509	300	اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	8777726353877321373	150	278.5	119	180	83.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0100	true	-4631704286712069266	0	300	0	1479	1479	300	وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه للفصل غير اني احب ان تشرح ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و لعلمه بالشء اللطيف او لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق و صنع لا من شء 2 علي بن محمد مرسلا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير ان الله تبارك وتعالي قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم	100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0100	false	9056684458424752501	0	300	0	1479	1479	300	وكذلك ساءر جميع الخلق فالانسان واحد في الاسم ولا واحد في المعني والله جل جلاله هو واحد لا واحد غيره لا اختلاف فيه ولا تفاوت ولا زيادة ولا نقصان فاما الانسان المخلوق المصنوع المءلف من اجزاء مختلفة وجواهر شتي غير انه بالاجتماع شء واحد قلت جعلت فداك فرجت عني فرج الله عنك فقولك اللطيف الخبير فسره لي كما فسرت الواحد فاني اعلم ان لطفه علي خلاف لطف خلقه للفصل غير اني احب ان تشرح ذلك لي فقال يا فتح انما قلنا اللطيف للخلق اللطيف و لعلمه بالشء اللطيف او لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق و صنع لا من شء 2 علي بن محمد مرسلا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال اعلم علمك الله الخير ان الله تبارك وتعالي قديم والقدم صفته التي دلت العاقل علي انه لا شء قبله ولا شء معه في ديموميته فقد بان لنا باقرار العامة معجزة الصفة انه لا شء قبل الله ولا شء مع الله في بقاءه وبطل قول من زعم انه كان قبله او كان معه شء وذلك انه لو كان معه شء في بقاءه لم	100	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0101	true	-1191239989532061999	0	300	0	1514	1514	300	يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا للاول ثم وصف نفسه تبارك وتعالي باسماء دعا الخلق اذ خلقهم وتعبدهم وابتلاهم الي ان يدعوه بها فسمي نفسه سميعا بصيرا قادرا قاءما ناطقا ظاهرا باطنا لطيفا خبيرا قويا عزيزا حكيما عليما وما اشبه هذه الاسماء فلما راي ذلك من اسماءه القالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله انه لا شء مثله ولا شء من الخلق في حاله قالوا اخبرونا اذا زعمتم انه لا مثل لله ولا شبه له كيف شاركتموه في اسماءه الحسني فتسميتم بجميعها فان في ذلك دليلا علي انكم مثله في حالاته كلها او في بعضها دون بعض اذ جمعتم الاسماء الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك رحمك الله وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان جاهل ضعيفا كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والخلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت وسمي ربنا سميعا لا بخرت فيه يسمع به الصوت ولا يبصر به كما	101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0101	false	-5424943052925639939	0	300	0	1514	1514	300	يجز ان يكون خالقا له لانه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لمن لم يزل معه ولو كان قبله شء كان الاول ذلك الشء لا هذا وكان الاول اولي بان يكون خالقا للاول ثم وصف نفسه تبارك وتعالي باسماء دعا الخلق اذ خلقهم وتعبدهم وابتلاهم الي ان يدعوه بها فسمي نفسه سميعا بصيرا قادرا قاءما ناطقا ظاهرا باطنا لطيفا خبيرا قويا عزيزا حكيما عليما وما اشبه هذه الاسماء فلما راي ذلك من اسماءه القالون المكذبون وقد سمعونا نحدث عن الله انه لا شء مثله ولا شء من الخلق في حاله قالوا اخبرونا اذا زعمتم انه لا مثل لله ولا شبه له كيف شاركتموه في اسماءه الحسني فتسميتم بجميعها فان في ذلك دليلا علي انكم مثله في حالاته كلها او في بعضها دون بعض اذ جمعتم الاسماء الطيبة قيل لهم ان الله تبارك وتعالي الزم العباد اسماء من اسماءه علي اختلاف المعاني وذلك كما يجمع الاسم الواحد معنيين مختلفين والدليل علي ذلك قول الناس الجاءز عندهم الشاءع وهو الذي خاطب الله به الخلق فكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة في تضييع ما ضيعوا فقد يقال للرجل كلب وحمار وثور وسكرة وعلقمة واسد كل ذلك علي خلافه وحالاته لم تقع الاسامي علي معانيها التي كانت بنيت عليه لان الانسان ليس باسد ولا كلب فافهم ذلك رحمك الله وانما سمي الله تعالي بالعلم بغير علم حادث علم به الاشياء استعان به علي حفظ ما يستقبل من امره والروية فيما يخلق من خلقه ويفسد ما مضي مما افني من خلقه مما لو لم يحضره ذلك العلم ويغيبه كان جاهل ضعيفا كما انا لو راينا علماء الخلق انما سموا بالعلم لعلم حادث اذ كانوا فيه جهلة وربما فارقهم العلم بالاشياء فعادوا الي الجهل وانما سمي الله عالما لانه لا يجهل شيءا فقد جمع الخالق والخلوق اسم العالم واختلف المعني علي ما رايت وسمي ربنا سميعا لا بخرت فيه يسمع به الصوت ولا يبصر به كما	101	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0102	true	-3855849027486508900	0	300	0	1542	1542	300	ان خرتنا الذي به نسمع لا نقوي به علي البصر ولكنه اخبر انه لا يخفي عليه شء من الاصوات ليس علي حد ما سمينا نحن فقد جمعنا الاسم بالسمع واختلف المعني وهكذا البصر لا بخرت منه ابصر كما انا نبصر بخرت منا لا ننتفع به في غيره ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا منظورا اليه فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهو قاءم ليس علي معني انتصاب وقيام علي ساق في كبد كما قامت الاشياء ولكن قاءم يخبر انه حافظ كقول الرجل القاءم بامرنا فلان والله هو القاءم علي كل نفس بما كسبت والقاءم ايضا في كلام الناس الباقي والقاءم ايضا يخبر عن الكفاية كقولك للرجل قم بامر بني فلان اي اكفهم والقاءم منا قاءم علي ساق فقد جمعنا الاسم ولم نجمع المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته ليس للتجربة ولا للاعتبار بالاشياء فعند التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الظاهر فليس من اجل انه علا الاشياء بركوب فوقها وقعود عليها و تسنم لذراها ولكن ذلك لقهره ولغلبته الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل ظهرت علي اعداءي واظهرني الله علي خصمي يخبر عن الفلج والغلبة فهكذا ظهور الله علي الاشياء ووجه اخر انه الظاهر لمن اراده ولا يخفي عليه شء وانه مدبر لكل ما برا فاي ظاهر اظهر واوضح من الله تبارك وتعالي لانك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من	102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0102	false	4235107936021830347	0	300	0	1542	1542	300	ان خرتنا الذي به نسمع لا نقوي به علي البصر ولكنه اخبر انه لا يخفي عليه شء من الاصوات ليس علي حد ما سمينا نحن فقد جمعنا الاسم بالسمع واختلف المعني وهكذا البصر لا بخرت منه ابصر كما انا نبصر بخرت منا لا ننتفع به في غيره ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا منظورا اليه فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهو قاءم ليس علي معني انتصاب وقيام علي ساق في كبد كما قامت الاشياء ولكن قاءم يخبر انه حافظ كقول الرجل القاءم بامرنا فلان والله هو القاءم علي كل نفس بما كسبت والقاءم ايضا في كلام الناس الباقي والقاءم ايضا يخبر عن الكفاية كقولك للرجل قم بامر بني فلان اي اكفهم والقاءم منا قاءم علي ساق فقد جمعنا الاسم ولم نجمع المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته ليس للتجربة ولا للاعتبار بالاشياء فعند التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما الظاهر فليس من اجل انه علا الاشياء بركوب فوقها وقعود عليها و تسنم لذراها ولكن ذلك لقهره ولغلبته الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل ظهرت علي اعداءي واظهرني الله علي خصمي يخبر عن الفلج والغلبة فهكذا ظهور الله علي الاشياء ووجه اخر انه الظاهر لمن اراده ولا يخفي عليه شء وانه مدبر لكل ما برا فاي ظاهر اظهر واوضح من الله تبارك وتعالي لانك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من	102	8777726353877321373	1542	3084.0	1243	1542	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0103	true	8092487152130587324	0	300	0	1514	1514	300	اثاره ما يغنيك والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما الباطن فليس علي معني الاستبطان للاشياء بان يغور فيها ولكن ذلك منه علي استبطانه للاشياء علما وحفظا وتدبيرا كقول القاءل ابطنته يعني خبرته و علمت مكتوم سره والباطن منا الغاءب في الشء المستتر وقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما القاهر فليس علي معني علاج ونصب واحتيال ومداراة ومكر كما يقهر العباد بعضهم بعضا والمقهور منهم يعود قاهرا والقاهر يعود مقهورا ولكن ذلك من الله تبارك وتعالي علي ان جميع ما خلق ملبس به الذل لفاعله وقلة الامتناع لما اراد به لم يخرج منه طرفة عين ان يقول له كن فيكون والقاهر منا علي ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهكذا جميع الاسماء وان كنا لم نستجمعها كلها فقد يكتفي الاعتبار بما القينا اليك والله عونك وعوننا في ارشادنا وتوفيقنا باب تاويل الصمد 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي عن داود بن القاسم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ما الصمد قال السيد المصمود اليه في القليل والكثير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمن عن الحسن بن السري عن جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التوحيد فقال ان الله تباركت اسماءه التي يدعا بها وتعالي في علو كنهه واحد توحد بالتوحيد في توحده ثم اجراه علي خلقه فهو واحد صمد قدوس يعبده كل شء ويصمد اليه كل شء ووسع كل شء علما فهذا هو المعني الصحيح في تاويل الصمد لا ما ذهب اليه المشبهة ان تاويل الصمد المصمت الذي لا جوف له لان ذلك لا يكون الا من صفة الجسم والله جل ذكره متعال عن ذلك هو اعظم واجل من ان تقع الاوهام علي صفته او تدرك	103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0103	false	1886344409621591366	0	300	0	1514	1514	300	اثاره ما يغنيك والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده فقد جمعنا الاسم ولم يجمعنا المعني واما الباطن فليس علي معني الاستبطان للاشياء بان يغور فيها ولكن ذلك منه علي استبطانه للاشياء علما وحفظا وتدبيرا كقول القاءل ابطنته يعني خبرته و علمت مكتوم سره والباطن منا الغاءب في الشء المستتر وقد جمعنا الاسم واختلف المعني واما القاهر فليس علي معني علاج ونصب واحتيال ومداراة ومكر كما يقهر العباد بعضهم بعضا والمقهور منهم يعود قاهرا والقاهر يعود مقهورا ولكن ذلك من الله تبارك وتعالي علي ان جميع ما خلق ملبس به الذل لفاعله وقلة الامتناع لما اراد به لم يخرج منه طرفة عين ان يقول له كن فيكون والقاهر منا علي ما ذكرت ووصفت فقد جمعنا الاسم واختلف المعني وهكذا جميع الاسماء وان كنا لم نستجمعها كلها فقد يكتفي الاعتبار بما القينا اليك والله عونك وعوننا في ارشادنا وتوفيقنا باب تاويل الصمد 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد ولقبه شباب الصيرفي عن داود بن القاسم الجعفري قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ما الصمد قال السيد المصمود اليه في القليل والكثير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبد الرحمن عن الحسن بن السري عن جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شء من التوحيد فقال ان الله تباركت اسماءه التي يدعا بها وتعالي في علو كنهه واحد توحد بالتوحيد في توحده ثم اجراه علي خلقه فهو واحد صمد قدوس يعبده كل شء ويصمد اليه كل شء ووسع كل شء علما فهذا هو المعني الصحيح في تاويل الصمد لا ما ذهب اليه المشبهة ان تاويل الصمد المصمت الذي لا جوف له لان ذلك لا يكون الا من صفة الجسم والله جل ذكره متعال عن ذلك هو اعظم واجل من ان تقع الاوهام علي صفته او تدرك	103	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0104	true	541285833957377659	0	300	0	1508	1508	300	كنه عظمته ولو كان تاويل الصمد في صفة الله عز وجل المصمت لكان مخالفا لقوله عز وجل ليس كمثله شء لان ذلك من صفة الاجسام المصمتة التي لا اجواف لها مثل الحجر والحديد وساءر الاشياء المصمتة التي لا اجواف لها تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا فاما ما جاء في الاخبار ذلك فالعالم عليه السلام اعلم بما قال وهذا الذي قال عليه السلام ان الصمد هو السيد المصمود اليه هو معني صحيح موافق لقول الله عز وجل ليس كمثله شء والمصمود اليه المقصود في اللغة قال ابو طالب في بعض ما كان يمدح به النبي صلي الله عليه واله من شعره وبالجمرة القصوي اذا صمدوا لها يءمون رضخا راسها بالجنادل يعني قصدوا نحوها يرمونها بالجنادل يعني الحصا الصغار التي تسمي بالجمار وقال بعض شعراء الجاهلية شعرا ما كنت احسب ان بيتا ظاهرا لله في اكناف مكة يصمد يعني يقصد وقال ابن الزبرقان ولا رهيبة الا سيد صمد وقال شداد بن معاوية في حذيفة بن بدر علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد ومثل هذا كثير والله عز وجل هو السيد الصمد الذي جميع الخلق من الجن والانس اليه يصمدون في الحواءج واليه يلجاون عند الشداءد ومنه يرجون الرخاء ودوام النعماء ليدفع عنهم الشداءد باب الحركة والانتقال 1 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الخراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل انما منظره في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك	104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0104	false	-1831998155051663793	0	300	0	1508	1508	300	كنه عظمته ولو كان تاويل الصمد في صفة الله عز وجل المصمت لكان مخالفا لقوله عز وجل ليس كمثله شء لان ذلك من صفة الاجسام المصمتة التي لا اجواف لها مثل الحجر والحديد وساءر الاشياء المصمتة التي لا اجواف لها تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا فاما ما جاء في الاخبار ذلك فالعالم عليه السلام اعلم بما قال وهذا الذي قال عليه السلام ان الصمد هو السيد المصمود اليه هو معني صحيح موافق لقول الله عز وجل ليس كمثله شء والمصمود اليه المقصود في اللغة قال ابو طالب في بعض ما كان يمدح به النبي صلي الله عليه واله من شعره وبالجمرة القصوي اذا صمدوا لها يءمون رضخا راسها بالجنادل يعني قصدوا نحوها يرمونها بالجنادل يعني الحصا الصغار التي تسمي بالجمار وقال بعض شعراء الجاهلية شعرا ما كنت احسب ان بيتا ظاهرا لله في اكناف مكة يصمد يعني يقصد وقال ابن الزبرقان ولا رهيبة الا سيد صمد وقال شداد بن معاوية في حذيفة بن بدر علوته بحسام ثم قلت له خذها حذيف فانت السيد الصمد ومثل هذا كثير والله عز وجل هو السيد الصمد الذي جميع الخلق من الجن والانس اليه يصمدون في الحواءج واليه يلجاون عند الشداءد ومنه يرجون الرخاء ودوام النعماء ليدفع عنهم الشداءد باب الحركة والانتقال 1 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الخراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ذكر عنده قوم يزعمون ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا فقال ان الله لا ينزل ولا يحتاج الي ان ينزل انما منظره في القرب والبعد سواء لم يبعد منه قريب ولم يقرب منه بعيد ولم يحتج الي شء بل يحتاج اليه وهو ذو الطول لا اله الا هو العزيز الحكيم اما قول الواصفين انه ينزل تبارك وتعالي فانما يقول ذلك من ينسبه الي نقص او زيادة وكل متحرك	104	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0105	true	-5631809205573820946	0	300	0	1402	1402	300	محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين 2 وعنه رفعه عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام انه قال لا اقول انه قاءم فازيله عن مكانه ولا احده بمكان يكون فيه ولا احده ان يتحرك في شء من الاركان والجوارح ولا احده بلفظ شق فم ولكن كما قال الله تبارك وتعالي كن فيكون بمشيءته من غير تردد في نفس صمدا فردا لم يحتج الي شريك يذكر له ملكه ولا يفتح له ابواب علمه 3 وعنه عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن علي بن	105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0105	false	-9208326920672501508	0	300	0	1402	1402	300	محتاج الي من يحركه او يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من ان تقفوا له علي حد تحدونه بنقص او زيادة او تحريك او تحرك او زوال او استنزال او نهوض او قعود فان الله جل وعز عن صفة الواصفين ونعت الناعتين وتوهم المتوهمين وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين 2 وعنه رفعه عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام انه قال لا اقول انه قاءم فازيله عن مكانه ولا احده بمكان يكون فيه ولا احده ان يتحرك في شء من الاركان والجوارح ولا احده بلفظ شق فم ولكن كما قال الله تبارك وتعالي كن فيكون بمشيءته من غير تردد في نفس صمدا فردا لم يحتج الي شريك يذكر له ملكه ولا يفتح له ابواب علمه 3 وعنه عن محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن داود بن عبد الله عن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال قال بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن علي بن	105	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0106	true	8675775488792301458	0	300	0	1416	1416	300	محمد عليهما السلام جعلني الله فداك يا سيدي قد روي لنا ان الله في موضع دون موضع علي العرش استوي وانه ينزل كل ليلة في النصف الاخير من الليل الي السماء الدنيا وروي انه ينزل عشية عرفة ثم يرجع الي موضعه فقال بعض مواليك في ذلك اذا كان في موضع دون موضع فقد يلاقيه الهواء ويتكنف عليه والهواء جسم رقيق يتكنف علي كل شء بقدره فكيف يتكنف عليه جل ثناءه علي هذا المثال فوقع عليه السلام علم ذلك عنده وهو المقدر له بما هو احسن تقديرا واعلم انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم فقال هو واحد واحدي الذات باءن من خلقه وبذاك وصف نفسه وهو بكل شء محيط بالاشراف والاحاطة والقدرة لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر بالاحاطة والعلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود اربعة فاذا كان بالذات لزمها الحواية في قوله الرحمن علي العرش استوي 6 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد ان ابا عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله عز وجل	106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0106	false	8456902208835223884	0	300	0	1416	1416	300	محمد عليهما السلام جعلني الله فداك يا سيدي قد روي لنا ان الله في موضع دون موضع علي العرش استوي وانه ينزل كل ليلة في النصف الاخير من الليل الي السماء الدنيا وروي انه ينزل عشية عرفة ثم يرجع الي موضعه فقال بعض مواليك في ذلك اذا كان في موضع دون موضع فقد يلاقيه الهواء ويتكنف عليه والهواء جسم رقيق يتكنف علي كل شء بقدره فكيف يتكنف عليه جل ثناءه علي هذا المثال فوقع عليه السلام علم ذلك عنده وهو المقدر له بما هو احسن تقديرا واعلم انه اذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو علي العرش والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا واحاطة وعنه عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي مثله في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم فقال هو واحد واحدي الذات باءن من خلقه وبذاك وصف نفسه وهو بكل شء محيط بالاشراف والاحاطة والقدرة لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر بالاحاطة والعلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود اربعة فاذا كان بالذات لزمها الحواية في قوله الرحمن علي العرش استوي 6 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي فقال استوي علي كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 7 وبهذا الاسناد عن سهل عن الحسن بن محبوب عن محمد بن مارد ان ابا عبد الله عليه السلام سءل عن قول الله عز وجل	106	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0107	true	4610778333166051409	0	300	0	1345	1345	300	الرحمن علي العرش استوي فقال استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله من شء او في شء او علي شء فقد كفر قلت فسر لي قال اعني بالحواية من الشء له او بامساك له او من شء سبقه وفي رواية اخري من زعم ان الله من شء فقد جعله محدثا ومن زعم انه في شء فقد جعله محصورا ومن زعم انه علي شء فقد جعله محمولا في قوله تعالي وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من الحجاز باب العرش والكرسي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي رفعه قال سال الجاثليق امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني	107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0107	false	-3042413639910320128	0	300	0	1345	1345	300	الرحمن علي العرش استوي فقال استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زعم ان الله من شء او في شء او علي شء فقد كفر قلت فسر لي قال اعني بالحواية من الشء له او بامساك له او من شء سبقه وفي رواية اخري من زعم ان الله من شء فقد جعله محدثا ومن زعم انه في شء فقد جعله محصورا ومن زعم انه علي شء فقد جعله محمولا في قوله تعالي وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قال ابو شاكر الديصاني ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك بالبصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من الحجاز باب العرش والكرسي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي رفعه قال سال الجاثليق امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني	107	8777726353877321373	1345	2690.0	1046	1345	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0108	true	3876945693276101714	0	300	0	1603	1603	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال امير المءمنين عليه السلام الله عز وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله عز وجل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا قال فاخبرني عن قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية فكيف قال ذلك وقلت انه يحمل العرش والسماوات والارض فقال امير المءمنين عليه السلام ان العرش خلقه الله تعالي من انوار اربعة نور احمر منه احمرت الحمرة ونور اخضر منه اخضرت الخضرة ونور اصفر منه اصفرت الصفرة ونور ابيض منه ابيض البياض وهو العلم الذي حمله الله الحملة وذلك نور من عظمته فبعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات والارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة فكل محمول يحمله الله بنوره وعظمته وقدرته لا يستطيع لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا فكل شء محمول والله تبارك وتعالي الممسك لهما ان تزولا والمحيط بهما من شء وهو حياة كل شء ونور كل شء سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا قال له فاخبرني عن الله عز وجل اين هو فقال امير المءمنين عليه السلام هو ههنا وههنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا وهو قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا فالكرسي محيط بالسماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي وذلك قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه وليس يخرج عن هذه الاربعة شء خلق الله في ملكوته الذي اراه الله اصفياءه واراه خليله عليه السلام فقال وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين وكيف يحمل حملة العرش	108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0108	false	7468990954122624063	0	300	0	1603	1603	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال امير المءمنين عليه السلام الله عز وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله عز وجل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا قال فاخبرني عن قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية فكيف قال ذلك وقلت انه يحمل العرش والسماوات والارض فقال امير المءمنين عليه السلام ان العرش خلقه الله تعالي من انوار اربعة نور احمر منه احمرت الحمرة ونور اخضر منه اخضرت الخضرة ونور اصفر منه اصفرت الصفرة ونور ابيض منه ابيض البياض وهو العلم الذي حمله الله الحملة وذلك نور من عظمته فبعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات والارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة فكل محمول يحمله الله بنوره وعظمته وقدرته لا يستطيع لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا فكل شء محمول والله تبارك وتعالي الممسك لهما ان تزولا والمحيط بهما من شء وهو حياة كل شء ونور كل شء سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا قال له فاخبرني عن الله عز وجل اين هو فقال امير المءمنين عليه السلام هو ههنا وههنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا وهو قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا فالكرسي محيط بالسماوات والارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي وذلك قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه وليس يخرج عن هذه الاربعة شء خلق الله في ملكوته الذي اراه الله اصفياءه واراه خليله عليه السلام فقال وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين وكيف يحمل حملة العرش	108	8777726353877321373	1603	3206.0	1304	1603	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0108	true	3876945693276101714	112	136	587	747	1603	300	ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات و------الارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة	108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3520	false	-7634724166483552290	253	276	1250	1401	1525	300	ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض--------------- اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة	3520	8777726353877321373	141	259.5	120	166	84.93975830078125	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0109	true	-2676463740633499647	8	51	50	257	1528	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته------- فاذن لي فدخل----- فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول----- فقال ابو	109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0079	false	7518937623274914130	239	284	1089	1313	1400	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو	79	8777726353877321373	181	321.5	144	224	80.80357360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0109	true	-2676463740633499647	0	300	0	1528	1528	300	الله وبحياته حييت قلوبهم وبنوره اهتدوا الي معرفته 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابو الحسن عليه السلام كل محمول مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله وله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر والبحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله ولم يسمع احد امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول قال ابو قرة فانه قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو الحسن عليه السلام العرشي ليس هو الله والعرش اسم علم وقدرة وعرش فيه كل شء ثم اضاف الحمل الي غيره خلق من خلقه لانه استعبد خلقه بحمل عرشه وهم حملة علمه وخلقا يسبحون حول عرشه وهم يعملون بعلمه وملاءكة يكتبون اعمال عباده واستعبد اهل الارض بالطواف حول بيته والله علي العرش استوي كما قال والعرش ومن يحمله ومن حول العرش والله الحامل لهم الحافظ لهم الممسك القاءم علي كل نفس وفوق كل شء وعلي كل شء ولا يقال محمول ولا اسفل قولا مفردا لا يوصل بشء فيفسد اللفظ والمعني قال ابو قرة فتكذب بالرواية التي جاءت ان الله اذا غضب انما يعرف غضبه ان الملاءكة الذين يحملون العرش يجدون ثقله علي كواهلهم فيخرون سجدا فاذا ذهب الغضب خف ورجعوا الي مواقفهم فقال ابو الحسن عليه السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي منذ لعن ابليس الي يومك هذا هو غضبان عليه فمتي رضي وهو في صفتك لم يزل غضبان عليه وعلي اولياءه وعلي اتباعه كيف تجترء ان تصف ربك بالتغيير من حال	109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0109	false	5433829400320202982	0	300	0	1528	1528	300	الله وبحياته حييت قلوبهم وبنوره اهتدوا الي معرفته 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته فاذن لي فدخل فساله عن الحلال والحرام ثم قال له افتقر ان الله محمول فقال ابو الحسن عليه السلام كل محمول مفعول به مضاف الي غيره محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل وهو في اللفظ مدحة وكذلك قول القاءل فوق وتحت واعلا واسفل وقد قال الله وله الاسماء الحسني فادعوه بها ولم يقل في كتبه انه المحمول بل قال انه الحامل في البر والبحر والممسك السماوات والارض ان تزولا والمحمول ما سوي الله ولم يسمع احد امن بالله وعظمته قط قال في دعاءه يا محمول قال ابو قرة فانه قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو الحسن عليه السلام العرشي ليس هو الله والعرش اسم علم وقدرة وعرش فيه كل شء ثم اضاف الحمل الي غيره خلق من خلقه لانه استعبد خلقه بحمل عرشه وهم حملة علمه وخلقا يسبحون حول عرشه وهم يعملون بعلمه وملاءكة يكتبون اعمال عباده واستعبد اهل الارض بالطواف حول بيته والله علي العرش استوي كما قال والعرش ومن يحمله ومن حول العرش والله الحامل لهم الحافظ لهم الممسك القاءم علي كل نفس وفوق كل شء وعلي كل شء ولا يقال محمول ولا اسفل قولا مفردا لا يوصل بشء فيفسد اللفظ والمعني قال ابو قرة فتكذب بالرواية التي جاءت ان الله اذا غضب انما يعرف غضبه ان الملاءكة الذين يحملون العرش يجدون ثقله علي كواهلهم فيخرون سجدا فاذا ذهب الغضب خف ورجعوا الي مواقفهم فقال ابو الحسن عليه السلام اخبرني عن الله تبارك وتعالي منذ لعن ابليس الي يومك هذا هو غضبان عليه فمتي رضي وهو في صفتك لم يزل غضبان عليه وعلي اولياءه وعلي اتباعه كيف تجترء ان تصف ربك بالتغيير من حال	109	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0110	true	-7958241926623692518	0	300	0	1431	1431	300	الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين ومن دونه يده وتدبيره وكلهم اليه محتاج وهو غني عمن سواه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي السماوات والارض وكل شء في الكرسي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حملة العرش والعرش العلم ثمانية اربعة منا واربعة ممن شاء الله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي علي الماء فقال ما يقولون قلت يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوق ولزمه ان	110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0110	false	5158948671378602590	0	300	0	1431	1431	300	الي حال وانه يجري عليه ما يجري علي المخلوقين سبحانه وتعالي لم يزل مع الزاءلين ولم يتغير مع المتغيرين ولم يتبدل مع المتبدلين ومن دونه يده وتدبيره وكلهم اليه محتاج وهو غني عمن سواه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض فقال يا فضيل كل شء في الكرسي السماوات والارض وكل شء في الكرسي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل وعز وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي ام الكرسي وسع السماوات والارض فقال بل الكرسي وسع السماوات والارض والعرش وكل شء وسع الكرسي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وسع كرسيه السماوات والارض السماوات والارض وسعن الكرسي او الكرسي وسع السماوات والارض فقال ان كل شء في الكرسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حملة العرش والعرش العلم ثمانية اربعة منا واربعة ممن شاء الله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي علي الماء فقال ما يقولون قلت يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوق ولزمه ان	110	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0111	true	5834706879096825639	0	300	0	1464	1464	300	الشء الذي يحمله اقوي منه قلت بين لي جعلت فداك فقال ان الله حمل دينه وعلمه الماء قبل ان يكون ارض او سماء او جن او انس او شمس او قمر فلما اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليهم فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود ولايتنا مءكدة عليهم في الميثاق باب الروح 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الروح التي في ادم عليه السلام قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة والروح التي في عيسي مخلوقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز وجل وروح منه قال هي روح الله مخلوقة خلقها الله في ادم وعيسي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال	111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0111	false	-3925824377581809758	0	300	0	1464	1464	300	الشء الذي يحمله اقوي منه قلت بين لي جعلت فداك فقال ان الله حمل دينه وعلمه الماء قبل ان يكون ارض او سماء او جن او انس او شمس او قمر فلما اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليهم فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون يا داود ولايتنا مءكدة عليهم في الميثاق باب الروح 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الروح التي في ادم عليه السلام قوله فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قال هذه روح مخلوقة والروح التي في عيسي مخلوقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز وجل وروح منه قال هي روح الله مخلوقة خلقها الله في ادم وعيسي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال	111	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0112	true	7175514307632104017	0	300	0	1498	1498	300	لبيت من البيوت بيتي ولرسول من الرسل خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بحر عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروون ان الله خلق ادم علي صورته فقال هي صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها علي ساءر الصور المختلفة فاضافها الي نفسه كما اضاف الكعبة الي نفسه والروح الي نفسه فقال بيتي ونفخت فيه من روحي باب جوامع التوحيد 1 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن ولم يخل منها فيقال له اين لكنه سبحانه احاط بها علمه واتقنها صنعه واحصاها حفظه لم يعزب عنه خفيات غيوب الهواء ولا غوامض مكنون ظلم الدجي ولا ما في السماوات العلي الي	112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0112	false	-8400008110403503530	0	300	0	1498	1498	300	لبيت من البيوت بيتي ولرسول من الرسل خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بحر عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروون ان الله خلق ادم علي صورته فقال هي صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها علي ساءر الصور المختلفة فاضافها الي نفسه كما اضاف الكعبة الي نفسه والروح الي نفسه فقال بيتي ونفخت فيه من روحي باب جوامع التوحيد 1 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن يحيي جميعا رفعاه الي ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استنهض الناس في حرب معاوية في المرة الثانية فلما حشد الناس قام خطيبا فقال الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان قدرة بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن ولم يخل منها فيقال له اين لكنه سبحانه احاط بها علمه واتقنها صنعه واحصاها حفظه لم يعزب عنه خفيات غيوب الهواء ولا غوامض مكنون ظلم الدجي ولا ما في السماوات العلي الي	112	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0112	true	7175514307632104017	150	268	740	1336	1498	300	له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب -------------------------------من الغيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها------ فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0114	false	6955962920913647545	184	293	870	1427	1471	300	له صفة تنال ولا-حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فن---------------------------------------------------------------------------في عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من ال-----------------------------------------------------------------------طول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	114	8777726353877321373	241	238.5	188	851	28.319623947143555	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0113	true	4254643807167996336	0	299	0	1483	1484	300	الارضين السفلي لكل شء منها حافظ ورقيب وكل شء منها بشء محيط والمحيط بما احاط منها الواحد الاحد الصمد الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما شاء كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بعد تكوينها لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو ولا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لا يءوده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما برا ولا من عجز ولا من فترة بما خلق اكتفي علم ما خلق وخلق ما علم لا بالتفكير في علم حادث اصاب ما خلق ولا شبهة دخلت عليه فيما لم يخلق لكن قضاء مبرم وعلم محكم وامر متقن توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية واستخلص بالمجد والثناء وتفرد بالتوحيد والمجد والسناء وتوحد بالتحميد وتمجد بالتمجيد وعلا عن اتخاذ الابناء وتطهر وتقدس عن ملامسة النساء وعز وجل عن مجاورة الشركاء فليس له فيما خلق ضد ولا له فيما ملك ند ولم يشركه في ملكه احد الواحد الاحد الصمد المبيد للابد والوارث للامد الذي لم يزل ولا يزال وحدانيا ازليا قبل بدء الدهور وبعد صروف الامور الذي لا يبيد ولا ينفد بذلك اصف ربي فلا اله الا الله من عظيم ما اعظمه ومن جليل ما اجله ومن عزيز ما اعزه وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا وهذه الخطبة من مشهورات خطبه عليه السلام حتي لقد ابتذلها العامة وهي كافية لمن طلب علي التوحيد اذا تدبرها وفهم ما فيها فلو اجتمع السنة الجن والانس ليس فيها لسان نبي علي ان يبينوا التوحيد بمثل ما اتي به بابي وامي ما قدروا عليه	113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0113	false	4942243577359888187	0	299	0	1483	1484	300	الارضين السفلي لكل شء منها حافظ ورقيب وكل شء منها بشء محيط والمحيط بما احاط منها الواحد الاحد الصمد الذي لا يغيره صروف الازمان ولا يتكاده صنع شء كان انما قال لما شاء كن فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق ولا تعب ولا نصب وكل صانع شء فمن شء صنع والله لا من شء صنع ما خلق وكل عالم فمن بعد جهل تعلم والله لم يجهل ولم يتعلم احاط بالاشياء علما قبل كونها فلم يزدد بكونها علما علمه بها قبل ان يكونها كعلمه بعد تكوينها لم يكونها لتشديد سلطان ولا خوف من زوال ولا نقصان ولا استعانة علي ضد مناو ولا ند مكاثر ولا شريك مكابر لكن خلاءق مربوبون وعباد داخرون فسبحان الذي لا يءوده خلق ما ابتدا ولا تدبير ما برا ولا من عجز ولا من فترة بما خلق اكتفي علم ما خلق وخلق ما علم لا بالتفكير في علم حادث اصاب ما خلق ولا شبهة دخلت عليه فيما لم يخلق لكن قضاء مبرم وعلم محكم وامر متقن توحد بالربوبية وخص نفسه بالوحدانية واستخلص بالمجد والثناء وتفرد بالتوحيد والمجد والسناء وتوحد بالتحميد وتمجد بالتمجيد وعلا عن اتخاذ الابناء وتطهر وتقدس عن ملامسة النساء وعز وجل عن مجاورة الشركاء فليس له فيما خلق ضد ولا له فيما ملك ند ولم يشركه في ملكه احد الواحد الاحد الصمد المبيد للابد والوارث للامد الذي لم يزل ولا يزال وحدانيا ازليا قبل بدء الدهور وبعد صروف الامور الذي لا يبيد ولا ينفد بذلك اصف ربي فلا اله الا الله من عظيم ما اعظمه ومن جليل ما اجله ومن عزيز ما اعزه وتعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا وهذه الخطبة من مشهورات خطبه عليه السلام حتي لقد ابتذلها العامة وهي كافية لمن طلب علي التوحيد اذا تدبرها وفهم ما فيها فلو اجتمع السنة الجن والانس ليس فيها لسان نبي علي ان يبينوا التوحيد بمثل ما اتي به بابي وامي ما قدروا عليه	113	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0114	true	3504921804594190070	184	293	870	1427	1471	300	له صفة تنال ولا-حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فن---------------------------------------------------------------------------في عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام ال-----------------------------------------------------------------------ذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0112	false	-8400008110403503530	150	268	740	1336	1498	300	له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات وضل هناك تصاريف الصفات وحار في ملكوته عميقات مذاهب التفكير وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير وحال دون غيبه المكنون حجب -------------------------------من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيوب تاهت في ادني ادانيها طامحات العقول في لطيفات الامور فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود سبحان الذي ليس له اول مبتدا ولا غاية منتهي ولا اخر يفني سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته وحد الاشياء كلها عند خلقه ابانة لها من شبهه وابانة له من شبهها لم يحلل فيها------ فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن	112	8777726353877321373	241	238.5	188	851	28.319623947143555	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0114	true	3504921804594190070	0	300	0	1471	1471	300	لولا ابانته عليه السلام ما علم الناس كيف يسلكون سبيل التوحيد الا ترون الي قوله لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان فنفي بقوله لا من شء كان معني الحدوث وكيف اوقع علي ما احدثه صفة الخلق والاختراع بلا اصل ولا مثال نفيا لقول من قال ان الاشياء كلها محدثة بعضها من بعض وابطالا لقول الثنوية الذين زعموا انه لا يحدث شيءا الا من اصل ولا يدبر الا باحتذاء مثال فدفع عليه السلام بقوله لا من شء خلق ما كان جميع حجج الثنوية وشبههم لان اكثر ما يعتمد الثنوية في حدوث العالم ان يقولوا لا يخلو من ان يكون الخالق خلق الاشياء من شء او من لا شء فقولهم من شء خطا وقولهم من لا شء مناقضة واحالة لان من توجب شيءا ولا شء تنفيه فاخرج امير المءمنين عليه السلام هذه اللفظة علي ابلغ الالفاظ واصحها فقال لا من شء خلق ما كان فنفي من اذ كانت توجب شيءا ونفي الشء اذ كان كل شء مخلوقا محدثا لا من اصل احدثه الخالق كما قالت الثنوية انه خلق من اصل قديم فلا يكون تدبير الا باحتذاء مثال ثم قوله عليه السلام ليست له صفة تنال ولاحد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فنفي عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن فنفي عليه السلام بهاتين الكلمتين صفة الاعراض	114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0114	false	6955962920913647545	0	300	0	1471	1471	300	لولا ابانته عليه السلام ما علم الناس كيف يسلكون سبيل التوحيد الا ترون الي قوله لا من شء كان ولا من شء خلق ما كان فنفي بقوله لا من شء كان معني الحدوث وكيف اوقع علي ما احدثه صفة الخلق والاختراع بلا اصل ولا مثال نفيا لقول من قال ان الاشياء كلها محدثة بعضها من بعض وابطالا لقول الثنوية الذين زعموا انه لا يحدث شيءا الا من اصل ولا يدبر الا باحتذاء مثال فدفع عليه السلام بقوله لا من شء خلق ما كان جميع حجج الثنوية وشبههم لان اكثر ما يعتمد الثنوية في حدوث العالم ان يقولوا لا يخلو من ان يكون الخالق خلق الاشياء من شء او من لا شء فقولهم من شء خطا وقولهم من لا شء مناقضة واحالة لان من توجب شيءا ولا شء تنفيه فاخرج امير المءمنين عليه السلام هذه اللفظة علي ابلغ الالفاظ واصحها فقال لا من شء خلق ما كان فنفي من اذ كانت توجب شيءا ونفي الشء اذ كان كل شء مخلوقا محدثا لا من اصل احدثه الخالق كما قالت الثنوية انه خلق من اصل قديم فلا يكون تدبير الا باحتذاء مثال ثم قوله عليه السلام ليست له صفة تنال ولاحد تضرب له فيه الامثال كل دون صفاته تحبير اللغات فنفي عليه السلام اقاويل المشبهة حين شبهوه بالسبيكة والبلورة وغير ذلك من اقاويلهم من الطول والاستواء وقولهم متي ما لم تعقد القلوب منه علي كيفية ولم ترجع الي اثبات هيءة لم تعقل شيءا فلم تثبت صانعا ففسر امير المءمنين عليه السلام انه واحد بلا كيفية وان القلوب تعرفه بلا تصوير ولا احاطة ثم قوله عليه السلام الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالي الذي ليس له وقت معدود ولا اجل ممدود ولا نعت محدود ثم قوله عليه السلام لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو منها باءن فنفي عليه السلام بهاتين الكلمتين صفة الاعراض	114	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	99	8777726353877321373	135	256.0	108	162	83.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	0	300	0	1533	1533	300	والاجسام لان من صفة الاجسام التباعد والمباينة ومن صفة الاعراض الكون في الاجسام بالحلول علي غير مماسة ومباينة الاجسام علي تراخي المسافة ثم قال عليه السلام لكن احاط بها علمه واتقنها صنعه اي هو في الاشياء بالاحاطة والتدبير وعلي غير ملامسة 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك اسمه وتعالي ذكره وجل ثناءه سبحانه وتقدس ونفرد وتوحد ولم يزل ولا يزال وهو الاول والاخر و الظاهر والباطن فلا اول لاوليته رفيعا في اعلي علوه شامخ الاركان رفيع البنيان عظيم السلطان منيف الالاء سني العلياء الذي عجز الواصفون عن كنه صفته ولا يطيقون حمل معرفة الهيته ولا يحدون حدوده لانه بالكيفية لا يتناهي اليه 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في منصرفي من مكة الي خراسان وهو ساءر الي العراق فسمعته يقول من اتقي الله يتقي ومن اطاع الله يطاع فتلطفت الوصول اليه فوصلت فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال يا فتح من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فقمن ان يسلط الله عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكيفوفية والاينونية 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	0	300	0	1533	1533	300	والاجسام لان من صفة الاجسام التباعد والمباينة ومن صفة الاعراض الكون في الاجسام بالحلول علي غير مماسة ومباينة الاجسام علي تراخي المسافة ثم قال عليه السلام لكن احاط بها علمه واتقنها صنعه اي هو في الاشياء بالاحاطة والتدبير وعلي غير ملامسة 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك اسمه وتعالي ذكره وجل ثناءه سبحانه وتقدس ونفرد وتوحد ولم يزل ولا يزال وهو الاول والاخر و الظاهر والباطن فلا اول لاوليته رفيعا في اعلي علوه شامخ الاركان رفيع البنيان عظيم السلطان منيف الالاء سني العلياء الذي عجز الواصفون عن كنه صفته ولا يطيقون حمل معرفة الهيته ولا يحدون حدوده لانه بالكيفية لا يتناهي اليه 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في منصرفي من مكة الي خراسان وهو ساءر الي العراق فسمعته يقول من اتقي الله يتقي ومن اطاع الله يطاع فتلطفت الوصول اليه فوصلت فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال يا فتح من ارضي الخالق لم يبال بسخط المخلوق ومن اسخط الخالق فقمن ان يسلط الله عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال اين اذ هو منقطع الكيفوفية والاينونية 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام يخطب علي منبر الكوفة اذ قام اليه رجل	115	8777726353877321373	1533	3066.0	1234	1533	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	126	8777726353877321373	125	236.0	99	153	81.69934844970703	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد--------- قال سالت -ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	136	248.0	108	153	88.88888549804688	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	161	680	843	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد--------- قال سالت -ابا الحسن ال-رضا ع عن الشروط في	2411	8777726353877321373	129	211.0	100	163	79.14110565185547	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	217	246	1038	1183	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	2729	8777726353877321373	135	265.0	108	153	88.23529052734375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3260	8777726353877321373	135	265.0	108	153	88.23529052734375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	177	206	820	966	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3268	8777726353877321373	136	272.0	109	153	88.88888549804688	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	127	159	673	833	1533	300	اليه 3- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	135	166	667	821	1509	300	الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3327	8777726353877321373	139	275.0	111	161	86.33540344238281	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0116	true	-7785166774946468600	0	300	0	1499	1499	300	يقال له ذعلب ذو لسان بليغ في الخطب شجاع القلب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء لا يقال شء قبله وبعد كل شء لا يقال له بعد شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة في الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن منها ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية ناء لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحركة مريد لا بهمامة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تحده الصفات ولا تاخذه السنات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد له شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرزها مخبرة بتوقيتها ان لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه كان ربا اذ لا مربوب والها اذ لا مالوه وعالما اذ لا معلوم وسميعا اذ لا مسموع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن شباب الصيرفي واسمه محمد بن الوليد عن علي ابن سيف بن عميرة قال حدثني اسماعيل بن قتيبة قال دخلت	116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0116	false	6079383283353048889	0	300	0	1499	1499	300	يقال له ذعلب ذو لسان بليغ في الخطب شجاع القلب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال ويلك يا ذعلب ما كنت اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء لا يقال شء قبله وبعد كل شء لا يقال له بعد شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة في الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن منها ظاهر لا بتاويل المباشرة متجل لا باستهلال رءية ناء لا بمسافة قريب لا بمداناة لطيف لا بتجسم موجود لا بعد عدم فاعل لا باضطرار مقدر لا بحركة مريد لا بهمامة سميع لا بالة بصير لا باداة لا تحويه الاماكن ولا تضمنه الاوقات ولا تحده الصفات ولا تاخذه السنات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف بين متعادياتها ومفرق بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد له شاهدة بغراءزها ان لا غريزة لمغرزها مخبرة بتوقيتها ان لا وقت لموقتها حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه وبين خلقه كان ربا اذ لا مربوب والها اذ لا مالوه وعالما اذ لا معلوم وسميعا اذ لا مسموع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن شباب الصيرفي واسمه محمد بن الوليد عن علي ابن سيف بن عميرة قال حدثني اسماعيل بن قتيبة قال دخلت	116	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0117	true	-6832366146782039481	0	300	0	1555	1555	300	انا وعيسي شلقان علي ابي عبد الله عليه السلام فابتدانا فقال عجبا لاقوام يدعون علي امير المءمنين عليه السلام ما لم يتكلم به قط خطب امير المءمنين عليه السلام الناس بالكوفة فقال الحمد لله الملهم عباده حمده وفاطرهم علي معرفة ربوبيته الدال علي وجوده بخلقه وبحدوث خلقه علي ازله وباشتباههم علي ان لا شبه له المستشهد باياته علي قدرته الممتنعة من الصفات ذاته ومن الابصار رءيته ومن الاوهان الاحاطة به لا امد لكونه ولا غاية لبقاءه لا تشمله المشاعر ولا تحجبه الحجب والحجاب بينه وبين خلقه خلقه اياهم لامتناعه مما يمكن في ذواتهم ولامكان مما يمتنع منه ولافتراق الصانع من المصنوع والحاد من المحدود والرب من المربوب الواحد بلا تاويل عدد والخالق لا بمعني حركة والبصير لا باداة والسميع لا بتفريق الة والشاهد لا بمماسة والباطن لا باجتنان والظاهر الباءن لا بتراخي مسافة ازله نهية لمجاول الافكار ودوامه ردع لطامحات العقول قد حسر كنهه نوافذ الابصار وقمع وجوده جواءل الاوهام فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال اين فقد غياه ومن قال علام فقد اخلا منه ومن قال فيم فقد ضمنه 6 ورواه محمد بن الحسين عن صالح بن حمزة عن فتح بن عبد الله مولي بني هاشم قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام اساله عن شء من التوحيد فكتب الي بخطه الحمد لله الملهم عباده حمده وذكره مثل ما رواه سهل بن زياد الي قوله و قمع وجوده جواءل الاوهام ثم زاد فيه اول الديانة به معرفته وكمال معرفته توحيده وكمال توحيده نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة الموصوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتثنية الممتنع منه الازل فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد جهله ومن قال اين فقد اخلا منه ومن	117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0117	false	1167872437605725481	0	300	0	1555	1555	300	انا وعيسي شلقان علي ابي عبد الله عليه السلام فابتدانا فقال عجبا لاقوام يدعون علي امير المءمنين عليه السلام ما لم يتكلم به قط خطب امير المءمنين عليه السلام الناس بالكوفة فقال الحمد لله الملهم عباده حمده وفاطرهم علي معرفة ربوبيته الدال علي وجوده بخلقه وبحدوث خلقه علي ازله وباشتباههم علي ان لا شبه له المستشهد باياته علي قدرته الممتنعة من الصفات ذاته ومن الابصار رءيته ومن الاوهان الاحاطة به لا امد لكونه ولا غاية لبقاءه لا تشمله المشاعر ولا تحجبه الحجب والحجاب بينه وبين خلقه خلقه اياهم لامتناعه مما يمكن في ذواتهم ولامكان مما يمتنع منه ولافتراق الصانع من المصنوع والحاد من المحدود والرب من المربوب الواحد بلا تاويل عدد والخالق لا بمعني حركة والبصير لا باداة والسميع لا بتفريق الة والشاهد لا بمماسة والباطن لا باجتنان والظاهر الباءن لا بتراخي مسافة ازله نهية لمجاول الافكار ودوامه ردع لطامحات العقول قد حسر كنهه نوافذ الابصار وقمع وجوده جواءل الاوهام فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال اين فقد غياه ومن قال علام فقد اخلا منه ومن قال فيم فقد ضمنه 6 ورواه محمد بن الحسين عن صالح بن حمزة عن فتح بن عبد الله مولي بني هاشم قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام اساله عن شء من التوحيد فكتب الي بخطه الحمد لله الملهم عباده حمده وذكره مثل ما رواه سهل بن زياد الي قوله و قمع وجوده جواءل الاوهام ثم زاد فيه اول الديانة به معرفته وكمال معرفته توحيده وكمال توحيده نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة الموصوف انه غير الصفة وشهادتهما جميعا بالتثنية الممتنع منه الازل فمن وصف الله فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد جهله ومن قال اين فقد اخلا منه ومن	117	8777726353877321373	1555	3110.0	1256	1555	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0118	true	8822715112780838438	0	300	0	1504	1504	300	قال ما هو فقد نعته ومن قال الي م فقد غاياه عالم اذ لا معلوم وخالق اذ لا مخلوق ورب اذ لا مربوب وكذلك يوصف ربنا وفوق ما يصفه الواصفون 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر وغيره عمن ذكره عن عمرو بن ثابت عن رجل سماه عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور قال خطب امير المءمنين عليه السلام خطبة بعد العصر فعجب الناس من حسن صفته وما ذكره من تعظيم الله جل جلاله قال ابو اسحاق فقلت للحارث او ما حفظتها قال قد كتبتها فاملاها علينا من كتابه الحمد الذي لا يموت ولا تنقضي عجاءبه لانه كل يوم في شان من احداث بديع لم يكن الذي لم يلد فيكون في العز مشاركا ولم يولد فيكون موروثا هالكا ولم تقع عليه الاوهام فتقدره شبحا ماثلا ولم تدركه الابصار فيكون بعد انتقالها حاءلا الذي ليست في اوليته نهاية ولا لاخريته حد ولا غاية الذي لم يسبقه وقت ولم يتقدمه زمان ولا يتعاوره زيادة ولا نقصان ولا يوصف باين ولا بم ولا مكان الذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير الذي سءلت الانبياء عنه فلم تصفه بحد ولا ببعض بل وصفته بفعاله ودلت عليه باياته لا تستطيع عقول المتفكرين جحده لان من كانت السماوات والارض فطرته وما فيهن وما بينهن وهو الصانع لهن فلا مدفع لقدرته الذي ناي من الخلق فلا شء كمثله الذي خلق خلقه لعبادته واقدرهم علي طاعته بما جعل فيهم وقطع عذرهم بالحجج فعن بينة هلك من هلك وبمنه نجا من نجا ولله الفضل مبدءا ومعيدا ثم ان الله وله الحمد افتتح الحمد لنفسه وختم امر الدنيا ومحل الاخرة بالحمد لنفسه فقال وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الحمد لله اللابس الكبرياء بلا تجسيد والمرتدي بالجلال بلا تمثيل والمستوي علي العرش بغير زوال والمتعالي علي الخلق بلا تباعد منهم	118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0118	false	-766293838339431840	0	300	0	1504	1504	300	قال ما هو فقد نعته ومن قال الي م فقد غاياه عالم اذ لا معلوم وخالق اذ لا مخلوق ورب اذ لا مربوب وكذلك يوصف ربنا وفوق ما يصفه الواصفون 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر وغيره عمن ذكره عن عمرو بن ثابت عن رجل سماه عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور قال خطب امير المءمنين عليه السلام خطبة بعد العصر فعجب الناس من حسن صفته وما ذكره من تعظيم الله جل جلاله قال ابو اسحاق فقلت للحارث او ما حفظتها قال قد كتبتها فاملاها علينا من كتابه الحمد الذي لا يموت ولا تنقضي عجاءبه لانه كل يوم في شان من احداث بديع لم يكن الذي لم يلد فيكون في العز مشاركا ولم يولد فيكون موروثا هالكا ولم تقع عليه الاوهام فتقدره شبحا ماثلا ولم تدركه الابصار فيكون بعد انتقالها حاءلا الذي ليست في اوليته نهاية ولا لاخريته حد ولا غاية الذي لم يسبقه وقت ولم يتقدمه زمان ولا يتعاوره زيادة ولا نقصان ولا يوصف باين ولا بم ولا مكان الذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير الذي سءلت الانبياء عنه فلم تصفه بحد ولا ببعض بل وصفته بفعاله ودلت عليه باياته لا تستطيع عقول المتفكرين جحده لان من كانت السماوات والارض فطرته وما فيهن وما بينهن وهو الصانع لهن فلا مدفع لقدرته الذي ناي من الخلق فلا شء كمثله الذي خلق خلقه لعبادته واقدرهم علي طاعته بما جعل فيهم وقطع عذرهم بالحجج فعن بينة هلك من هلك وبمنه نجا من نجا ولله الفضل مبدءا ومعيدا ثم ان الله وله الحمد افتتح الحمد لنفسه وختم امر الدنيا ومحل الاخرة بالحمد لنفسه فقال وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الحمد لله اللابس الكبرياء بلا تجسيد والمرتدي بالجلال بلا تمثيل والمستوي علي العرش بغير زوال والمتعالي علي الخلق بلا تباعد منهم	118	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0119	true	8058721051148201410	0	300	0	1555	1555	300	ولا ملامسة منه لهم ليس له حد ينتهي الي حده ولا له مثل فيعرف بمثله ذل من تجبر غيره وصغر من تكبر دونه وتواضعت الاشياء لعظمته وانقادت لسلطانه وعزته وكلت عن ادراكه طروف العيون وقصرت دون بلوغ صفته اوهام الخلاءق الاول قبل كل شء ولا قبل له والاخر بعد كل شء ولا بعد له الظاهر علي كل شء بالقهر له والمشاهد لجميع الاماكن بلا انتقال اليها لا تلمسه لامسة ولا تحسه حاسة هو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اتقن ما اراد من خلقه من الاشباح كلها لا بمثال سبق اليه ولا لغوب دخل عليه في خلق ما خلق لديه ابتدا ما اراد ابتداءه وانشا ما اراد انشاءه علي ما اراد من الثقلين الجن والانس ليعرفوا بذلك ربوبيته وتمكن فيهم طاعته نحمده بجميع محامده كلها علي جميع نعماءه كلها ونستهديه لمراشد امورنا ونعوذ به من سيءات اعمالنا ونستغفره للذنوب التي سبقت منا ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله بعثه بالحق نبيا دالا عليه وهاديا اليه فهدي به من الضلالة واستنقذنا به من الجهالة من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما و نال ثوابا جزيلا ومن يعص الله ورسوله فقد خسر خسرانا مبينا واستحق عذابا اليما فانجعوا بما يحق عليكم من السمع والطاعة واخلاص النصيحة وحسن المءازرة واعينوا علي انفسكم بلزوم الطريقة المستقيمة وهجر الامور المكروهة وتعاطوا الحق بينكم وتعاونوا به دوني وخذوا علي يد الظالم السفيه ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعرفوا لذوي الفضل فضلهم عصمنا الله واياكم بالهدي وثبتنا واياكم علي التقوي واستغفر الله لي ولكم باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سيف ابن عميرة عمن ذكره عن الحارث بن المغيرة النصري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي كل شء هالك الا وجهه فقال ما يقولون فيه قلت يقولون يهلك كل شء الا	119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0119	false	-2580411236696982077	0	300	0	1555	1555	300	ولا ملامسة منه لهم ليس له حد ينتهي الي حده ولا له مثل فيعرف بمثله ذل من تجبر غيره وصغر من تكبر دونه وتواضعت الاشياء لعظمته وانقادت لسلطانه وعزته وكلت عن ادراكه طروف العيون وقصرت دون بلوغ صفته اوهام الخلاءق الاول قبل كل شء ولا قبل له والاخر بعد كل شء ولا بعد له الظاهر علي كل شء بالقهر له والمشاهد لجميع الاماكن بلا انتقال اليها لا تلمسه لامسة ولا تحسه حاسة هو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اتقن ما اراد من خلقه من الاشباح كلها لا بمثال سبق اليه ولا لغوب دخل عليه في خلق ما خلق لديه ابتدا ما اراد ابتداءه وانشا ما اراد انشاءه علي ما اراد من الثقلين الجن والانس ليعرفوا بذلك ربوبيته وتمكن فيهم طاعته نحمده بجميع محامده كلها علي جميع نعماءه كلها ونستهديه لمراشد امورنا ونعوذ به من سيءات اعمالنا ونستغفره للذنوب التي سبقت منا ونشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله بعثه بالحق نبيا دالا عليه وهاديا اليه فهدي به من الضلالة واستنقذنا به من الجهالة من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما و نال ثوابا جزيلا ومن يعص الله ورسوله فقد خسر خسرانا مبينا واستحق عذابا اليما فانجعوا بما يحق عليكم من السمع والطاعة واخلاص النصيحة وحسن المءازرة واعينوا علي انفسكم بلزوم الطريقة المستقيمة وهجر الامور المكروهة وتعاطوا الحق بينكم وتعاونوا به دوني وخذوا علي يد الظالم السفيه ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعرفوا لذوي الفضل فضلهم عصمنا الله واياكم بالهدي وثبتنا واياكم علي التقوي واستغفر الله لي ولكم باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سيف ابن عميرة عمن ذكره عن الحارث بن المغيرة النصري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي كل شء هالك الا وجهه فقال ما يقولون فيه قلت يقولون يهلك كل شء الا	119	8777726353877321373	1555	3110.0	1256	1555	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0120	true	-3221895838625532726	0	300	0	1435	1435	300	وجه الله فقال سبحان الله لقد قالوا قولا عظيما انما عني بذلك وجه الله الذي يءتي منه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال من اتي الله بما امر به من طاعة محمد صلي الله عليه واله فهو الوجه الذي لا يهلك و كذلك قال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي سلام النحاس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال نحن المثاني الذي اعطاه الله نبينا محمدا صلي الله عليه واله ونحن وجه الله نتقلب في الارض بين اظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة علي عباده عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا وامامة المتقين 4 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال نحن والله الاسماء الحسني التي لا يقبل الله من العباد عملا الا بمعرفتنا 5 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن الهيثم بن عبد الله عن مروان بن صباح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلقنا فاحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة علي عباده بالرافة والرحمة ووجهه الذي يءتي منه وبابه الذي يدل عليه وخزانه في سماءه وارضه بنا اثمرت الاشجار واينعت الثمار وجرت الانهار وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الارض وبعبادتنا عبد الله ولولا نحن ما عبد الله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن	120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0120	false	-7399259419404778524	0	300	0	1435	1435	300	وجه الله فقال سبحان الله لقد قالوا قولا عظيما انما عني بذلك وجه الله الذي يءتي منه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه قال من اتي الله بما امر به من طاعة محمد صلي الله عليه واله فهو الوجه الذي لا يهلك و كذلك قال ومن يطع الرسول فقد اطاع الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي سلام النحاس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال نحن المثاني الذي اعطاه الله نبينا محمدا صلي الله عليه واله ونحن وجه الله نتقلب في الارض بين اظهركم ونحن عين الله في خلقه ويده المبسوطة بالرحمة علي عباده عرفنا من عرفنا وجهلنا من جهلنا وامامة المتقين 4 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال نحن والله الاسماء الحسني التي لا يقبل الله من العباد عملا الا بمعرفتنا 5 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن الحسن عن بكر بن صالح عن الحسن بن سعيد عن الهيثم بن عبد الله عن مروان بن صباح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلقنا فاحسن صورنا وجعلنا عينه في عباده ولسانه الناطق في خلقه ويده المبسوطة علي عباده بالرافة والرحمة ووجهه الذي يءتي منه وبابه الذي يدل عليه وخزانه في سماءه وارضه بنا اثمرت الاشجار واينعت الثمار وجرت الانهار وبنا ينزل غيث السماء وينبت عشب الارض وبعبادتنا عبد الله ولولا نحن ما عبد الله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن	120	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0121	true	6504959071744797438	0	300	0	1453	1453	300	بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز وجل لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي خلقه لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله الاسف والضجر وهو الذي خلقهما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان شاء الله تعالي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فانشا يقول ابتداء منه من غير ان اساله نحن حجة الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ونحن ولاة امر الله في عباده 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حسان الجمال قال حدثني هاشم بن ابي عمارة الجنبي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول انا عين يا لله وانا يد الله وانا جنب الله وانا باب الله 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0121	false	2553359330015180554	0	300	0	1453	1453	300	بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز وجل لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي خلقه لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله الاسف والضجر وهو الذي خلقهما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه الابادة ثم لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان شاء الله تعالي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن حمران عن اسود بن سعيد قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فانشا يقول ابتداء منه من غير ان اساله نحن حجة الله ونحن باب الله ونحن لسان الله ونحن وجه الله ونحن عين الله في خلقه ونحن ولاة امر الله في عباده 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حسان الجمال قال حدثني هاشم بن ابي عمارة الجنبي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول انا عين يا لله وانا يد الله وانا جنب الله وانا باب الله 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	121	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0122	true	159669876671203654	0	300	0	1404	1404	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في قول الله عز وجل يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن الصلت عن الحكم واسماعيل ابني حبيب عن بريد العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بنا عبد الله وبنا عرف الله وبنا وحد الله تبارك وتعالي ومحمد حجاب الله تبارك وتعالي 11 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله عن عبد الوهاب بن بشر عن موسي ابن قادم عن سليمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ان الله تعالي اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة منا ثم قال في موضع اخر وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ذكر مثله باب البداء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ابي اسحاق ثعلبة عن زرارة بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال ما عبد الله بشء مثل البداء وفي رواية ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ما عظم الله بمثل البداء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال في هذه الاية يمحو الله ما يشاء ويثبت قال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد	122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0122	false	7231187231573212383	0	300	0	1404	1404	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في قول الله عز وجل يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن الصلت عن الحكم واسماعيل ابني حبيب عن بريد العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بنا عبد الله وبنا عرف الله وبنا وحد الله تبارك وتعالي ومحمد حجاب الله تبارك وتعالي 11 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله عن عبد الوهاب بن بشر عن موسي ابن قادم عن سليمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ان الله تعالي اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة منا ثم قال في موضع اخر وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ذكر مثله باب البداء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ابي اسحاق ثعلبة عن زرارة بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال ما عبد الله بشء مثل البداء وفي رواية ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ما عظم الله بمثل البداء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال في هذه الاية يمحو الله ما يشاء ويثبت قال فقال وهل يمحي الا ما كان ثابتا وهل يثبت الا ما لم يكن 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد	122	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0123	true	-8890070207663365961	0	300	0	1382	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل قضي اجلا و اجل مسمي عنده قال هما اجلان اجل محتوم واجل موقوف 5 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي او لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا قال فقال لا مقدرا ولا مكونا قال وسالته عن قوله هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فقال كان مقدرا غير مذكور 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته	123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0123	false	-1349809536942963732	0	300	0	1382	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل قضي اجلا و اجل مسمي عنده قال هما اجلان اجل محتوم واجل موقوف 5 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي او لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا قال فقال لا مقدرا ولا مكونا قال وسالته عن قوله هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا فقال كان مقدرا غير مذكور 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور امور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جعفر ابن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ووهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله علمين علم مكنون مخزون لا يعلمه الا هو من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملاءكته	123	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0124	true	-4625820916711762160	0	300	0	1362	1362	300	ورسله وانبياءه فنحن نعلمه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له 10 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم يبد له من جهل 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق 12 علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا عن الكلام فيه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عمرو الكوفي اخي يحيي عن مرازم بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تنبا نبي قط حتي يقر لله بخمس خصال بالبداء والمشيءة والسجود والعبودية والطاعة 14 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد عن يونس عن جهم ابن ابي جهمة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اخبر محمدا صلي الله عليه واله بما كان منذ كانت الدنيا وبما يكون الي انقضاء الدنيا واخبره بالمحتوم من ذلك واستثني عليه فيما سواه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء 16 الحسين بن محمد	124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0124	false	4498144820224087068	0	300	0	1362	1362	300	ورسله وانبياءه فنحن نعلمه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بدا لله في شء الا كان في علمه قبل ان يبدو له 10 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد عن عمرو بن عثمان الجهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم يبد له من جهل 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون اليوم شء لم يكن في علم الله بالامس قال لا من قال هذا فاخزاه الله قلت ارايت ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة اليس في علم الله قال بلي قبل ان يخلق الخلق 12 علي عن محمد عن يونس عن مالك الجهني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس ما في القول بالبداء من الاجر ما فتروا عن الكلام فيه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عمرو الكوفي اخي يحيي عن مرازم بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تنبا نبي قط حتي يقر لله بخمس خصال بالبداء والمشيءة والسجود والعبودية والطاعة 14 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن جعفر بن محمد عن يونس عن جهم ابن ابي جهمة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اخبر محمدا صلي الله عليه واله بما كان منذ كانت الدنيا وبما يكون الي انقضاء الدنيا واخبره بالمحتوم من ذلك واستثني عليه فيما سواه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء 16 الحسين بن محمد	124	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0125	true	-6690136191106767970	0	300	0	1588	1588	300	عن معلي بن محمد قال سءل العالم عليه السلام كيف علم الله قال علم وشاء واراد وقدر وقضي وامضي فامضي ما قضي وقضي ما قدر وقدر ما اراد فبعلمه كانت المشيءة وبمشيءته كانت الارادة وبارادته كان التقدير وبتقديره كان القضاء وبقضاءه كان الامضاء والعلم متقدم علي المشيءة والمشيءة ثانية والارادة ثالثة والتقدير واقع علي القضاء بالامضاء فلله تبارك وتعالي البداء فيما علم متي شاء وفيما اراد لتقدير الاشياء فاذا وقع القضاء بالامضاء فلا بداء فالعلم في المعلوم قبل كونه والمشيءة في المنشا قبل عينه والارادة في المراد قبل قيامه والتقدير لهذه المعلومات قبل تفصيلها وتوصيلها عيانا ووقتا والقضاء بالامضاء هو المبرم من المفعولات ذوات الاجسام المدركات بالحواس من ذوي لون وريح ووزن وكيل وما دب ودرج من انس وجن وطير وسباع وغير ذلك مما يدرك بالحواس فلله تبارك وتعالي فيه البداء مما لا عين له فاذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء والله يفعل ما يشاء فبالعلم علم الاشياء قبل كونها وبالمشيءة عرف صفاتها وحدودها وانشاها قبل اظهارها وبالارادة ميز انفسها في الوانها وصفاتها وبالتقدير قدر اقواتها وعرف اولها واخرها وبالقضاء ابان للناس اماكنها ودلهم عليها وبالامضاء شرح عللها وابان امرها وذلك تقدير العزيز العليم باب في انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة و ارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وابن	125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0125	false	-5101775247186217978	0	300	0	1588	1588	300	عن معلي بن محمد قال سءل العالم عليه السلام كيف علم الله قال علم وشاء واراد وقدر وقضي وامضي فامضي ما قضي وقضي ما قدر وقدر ما اراد فبعلمه كانت المشيءة وبمشيءته كانت الارادة وبارادته كان التقدير وبتقديره كان القضاء وبقضاءه كان الامضاء والعلم متقدم علي المشيءة والمشيءة ثانية والارادة ثالثة والتقدير واقع علي القضاء بالامضاء فلله تبارك وتعالي البداء فيما علم متي شاء وفيما اراد لتقدير الاشياء فاذا وقع القضاء بالامضاء فلا بداء فالعلم في المعلوم قبل كونه والمشيءة في المنشا قبل عينه والارادة في المراد قبل قيامه والتقدير لهذه المعلومات قبل تفصيلها وتوصيلها عيانا ووقتا والقضاء بالامضاء هو المبرم من المفعولات ذوات الاجسام المدركات بالحواس من ذوي لون وريح ووزن وكيل وما دب ودرج من انس وجن وطير وسباع وغير ذلك مما يدرك بالحواس فلله تبارك وتعالي فيه البداء مما لا عين له فاذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء والله يفعل ما يشاء فبالعلم علم الاشياء قبل كونها وبالمشيءة عرف صفاتها وحدودها وانشاها قبل اظهارها وبالارادة ميز انفسها في الوانها وصفاتها وبالتقدير قدر اقواتها وعرف اولها واخرها وبالقضاء ابان للناس اماكنها ودلهم عليها وبالامضاء شرح عللها وابان امرها وذلك تقدير العزيز العليم باب في انه لا يكون شء في السماء والارض الا بسبعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن فضالة بن ايوب عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون شء في الارض ولا في السماء الا بهذه الخصال السبع بمشيءة و ارادة وقدر وقضاء واذن وكتاب واجل فمن زعم انه يقدر علي نقض واحدة فقد كفر ورواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن محمد بن عمارة عن حريز بن عبد الله وابن	125	8777726353877321373	1588	3176.0	1289	1588	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	242	271	1083	1230	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	8777726353877321373	147	284.0	118	158	93.03797149658203	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	125	236.0	99	153	81.69934844970703	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	0	300	0	1368	1368	300	مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله عز وجل باب المشيءة والارادة 1 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شاء واراد وقدر وقضي قال نعم قلت واحب قال لا قلت وكيف شاء واراد وقدر وقضي ولم يحب قال هكذا خرج الينا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	0	300	0	1368	1368	300	مسكان مثله 2 ورواه ايضا عن ابيه عن محمد بن خالد عن زكريا بن عمران عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لا يكون شء في السماوات ولا في الارض الا بسبع بقضاء وقدر وارادة ومشيءة وكتاب واجل واذن فمن زعم غير هذا فقد كذب علي الله او رد علي الله عز وجل باب المشيءة والارادة 1 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابراهيم الهاشمي قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لا يكون شء الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي قلت ما معني شاء قال ابتداء الفعل قلت ما معني قدر قال تقدير الشء من طوله وعرضه قلت ما معني قضي قال اذا قضي امضاه فذلك الذي لا مرد له 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شاء واراد وقدر وقضي قال نعم قلت واحب قال لا قلت وكيف شاء واراد وقدر وقضي ولم يحب قال هكذا خرج الينا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله ارادتين ومشيءتين ارادة حتم وارادة عزم ينهي وهو يشاء ويامر وهو لا يشاء او ما رايت انه نهي ادم وزوجته ان ياكلا من الشجرة وشاء ذلك ولو	126	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	180	270	817	1226	1368	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------ليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	46	126	211	592	1429	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -------------------------------------------------ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	184	252.0	142	550	33.45454406738281	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	190	268	857	1214	1368	300	عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل ---منها ولو لم ي-------شا لم ياك-------ل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	171	249	754	1095	1335	300	عن عاصم بن --حميد عن---- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث--------------------------------- شاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	8777726353877321373	161	114.0	116	489	32.92433547973633	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	184	271	834	1230	1368	300	عن ابيه عن -علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4----------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	179	247	867	1187	1436	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن --يحيي عن غياث بن ابراهيم عن -ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	2729	8777726353877321373	192	216.0	146	482	39.83402633666992	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	184	270	834	1226	1368	300	عن ابيه عن -علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال س-----------------------معته يقول امر ------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي --------بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	20	98	87	472	1414	300	عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته --او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	8777726353877321373	205	339.0	158	522	39.272029876708984	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	180	270	817	1226	1368	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معب-------------------د عن -واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4--------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	130	206	604	966	1404	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن --ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	8777726353877321373	200	215.5	151	519	38.53564453125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0126	true	7910075297587440608	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	137	166	675	821	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	8777726353877321373	135	256.0	107	146	92.46575164794922	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0127	true	4114128460875268062	0	300	0	1390	1390	300	لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون باب الابتلاء والاختبار 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قبض ولا بسط الا ولله فيه مشيءة وقضاء وابتلاء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليس شء فيه قبض او بسط مما امر الله به او نهي عنه الا وفيه لله عز وجل ابتلاء وقضاء باب السعادة والشقاء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السعادة والشقاء قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شرا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا	127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0127	false	2620817134409840629	0	300	0	1390	1390	300	لم يشا ان ياكلا لما غلبت مشيءتهما مشيءة الله تعالي وامر ابراهيم ان يذبح اسحاق ولم يشا ان يذبحه ولو شاء لما غلبت مشيءة ابراهيم مشيءة الله تعالي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن درست بن ابي منصور عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون باب الابتلاء والاختبار 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قبض ولا بسط الا ولله فيه مشيءة وقضاء وابتلاء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليس شء فيه قبض او بسط مما امر الله به او نهي عنه الا وفيه لله عز وجل ابتلاء وقضاء باب السعادة والشقاء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السعادة والشقاء قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شرا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا	127	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0128	true	5682885055746845095	0	300	0	1422	1422	300	احب عمله وابغضه لما يصير اليه فاذا احب الله شيءا لم يبغضه ابدا واذا ابغض شيءا لم يحبه ابدا 2 علي بن محمد رفعه عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال كنت بين يدي ابي عبد الله عليه السلام جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله من اين لحق الشقاء اهل المعصية حتي حكم الله لهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل محبته القوة علي معرفته ووضع عنم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي بن عثمان عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يسلك بالسعيد في طريق الاشقياء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه السعادة وقد يسلك بالشقي طريق السعداء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه الشقاء ان من كتبه الله سعيدا وان لم يبق من الدنيا الا فواق ناقة ختم له بالسعادة باب الخير والشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب وعلي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما اوحي الله الي موسي عليه السلام وانزل عليه في التوارة اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت الخير واجريته علي يدي من احب فطوبي لمن اجريته علي يديه وانا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت	128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0128	false	-8551217197750397504	0	300	0	1422	1422	300	احب عمله وابغضه لما يصير اليه فاذا احب الله شيءا لم يبغضه ابدا واذا ابغض شيءا لم يحبه ابدا 2 علي بن محمد رفعه عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال كنت بين يدي ابي عبد الله عليه السلام جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله من اين لحق الشقاء اهل المعصية حتي حكم الله لهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل محبته القوة علي معرفته ووضع عنم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي بن عثمان عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يسلك بالسعيد في طريق الاشقياء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه السعادة وقد يسلك بالشقي طريق السعداء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه الشقاء ان من كتبه الله سعيدا وان لم يبق من الدنيا الا فواق ناقة ختم له بالسعادة باب الخير والشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب وعلي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما اوحي الله الي موسي عليه السلام وانزل عليه في التوارة اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت الخير واجريته علي يدي من احب فطوبي لمن اجريته علي يديه وانا الله لا اله الا انا خلقت الخلق وخلقت	128	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0129	true	5820880814567486332	0	300	0	1442	1442	300	الشر واجريته علي يدي من اريده فويل لمن اجريته علي يديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان في بعض ما انزل الله من كتبه اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخير وخلقت الشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير وويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بكار بن كردم عن مفضل بن عمر وعبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير و ويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا قال يونس يعني من ينكر هذا الامر بتفقه فيه باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر	129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0129	false	-2866744273466370777	0	300	0	1442	1442	300	الشر واجريته علي يدي من اريده فويل لمن اجريته علي يديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان في بعض ما انزل الله من كتبه اني انا الله لا اله الا انا خلقت الخير وخلقت الشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير وويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف ذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بكار بن كردم عن مفضل بن عمر وعبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل انا الله لا اله الا انا خالق الخير والشر فطوبي لمن اجريت علي يديه الخير و ويل لمن اجريت علي يديه الشر وويل لمن يقول كيف ذا وكيف هذا قال يونس يعني من ينكر هذا الامر بتفقه فيه باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر	129	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0130	true	-2222086493930754146	0	300	0	1520	1520	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقال ابليس رب بما اغويتني فقلت والله ما اقول بقولهم ولكني اقول لا يكون الا بما	130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0130	false	-4447324073718718972	0	300	0	1520	1520	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته فقلت الله فوض الامر الي العباد قال الله اعز من ذلك قلت فجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك قال ثم قال قال الله يا ابن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا يونس لا تقل بقول القدرية فان القدرية لم يقولوا بقول اهل الجنة ولا بقول اهل النار ولا بقول ابليس فان اهل الجنة قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين وقال ابليس رب بما اغويتني فقلت والله ما اقول بقولهم ولكني اقول لا يكون الا بما	130	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0131	true	-776105308260438572	0	300	0	1388	1388	300	شاء الله واراد وقدر وقضي فقال يا يونس ليس هكذا لا يكون الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي يا يونس تعلم ما المشيءة قلت لا قال هي الذكر الاول فتعلم ما الارادة قلت لا قال هي العزيمة علي ما يشاء فتعلم ما القدر قلت لا قال هي الهندسة ووضع الحدود من البقاء والفناء قال ثم قال والقضاء هو الابرام واقامة العين قال فاستاذنته ان اقبل راسه و قلت فتحت لي شيءا كنت عنه في غفله 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد الله خلق الخلق فعلم ما هم صاءرون اليه وامرهم ونهاهم فما امرهم به من شء فقد جعل لهم السبيل الي تركه ولا يكونون اخذين ولا تاركين الا باذن الله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن اسماعيل ابن جابر قال كان في مسجد المدينة رجل يتكلم في القدر والناس مجتمعون قال فقلت يا هذا اسالك قال سل قلت يكون في ملك الله تبارك وتعالي ما لا يريد قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه الي فقال لي يا هذا لءن قلت انه يكون في ملكه ما لا يريد انه لمقهور ولءن قلت لا يكون في ملكه الا ما يريد اقررت لك بالمعاصي قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام سالت هذا القدري فكان من جوابه كذا وكذا فقال لنفسه نظر اما لو قال غير	131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0131	false	8159535536612333408	0	300	0	1388	1388	300	شاء الله واراد وقدر وقضي فقال يا يونس ليس هكذا لا يكون الا ما شاء الله واراد وقدر وقضي يا يونس تعلم ما المشيءة قلت لا قال هي الذكر الاول فتعلم ما الارادة قلت لا قال هي العزيمة علي ما يشاء فتعلم ما القدر قلت لا قال هي الهندسة ووضع الحدود من البقاء والفناء قال ثم قال والقضاء هو الابرام واقامة العين قال فاستاذنته ان اقبل راسه و قلت فتحت لي شيءا كنت عنه في غفله 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد الله خلق الخلق فعلم ما هم صاءرون اليه وامرهم ونهاهم فما امرهم به من شء فقد جعل لهم السبيل الي تركه ولا يكونون اخذين ولا تاركين الا باذن الله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن اسماعيل ابن جابر قال كان في مسجد المدينة رجل يتكلم في القدر والناس مجتمعون قال فقلت يا هذا اسالك قال سل قلت يكون في ملك الله تبارك وتعالي ما لا يريد قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه الي فقال لي يا هذا لءن قلت انه يكون في ملكه ما لا يريد انه لمقهور ولءن قلت لا يكون في ملكه الا ما يريد اقررت لك بالمعاصي قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام سالت هذا القدري فكان من جوابه كذا وكذا فقال لنفسه نظر اما لو قال غير	131	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0132	true	-1731569582541227749	0	300	0	1424	1424	300	ما قال لهلك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسن زعلان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الامر قال قال لا قال قلت فماذا قال لطف من ربك بين ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان الله ارحم بخلقه من ان يجبر خلقه علي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون قال فسءلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم اوسع مما بين السماء والارض 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن صالح ابن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الجبر والقدر فقال لاجبر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم 11 علي بن ابراهيم عن محمد عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع ما بين السماء والارض 12 محمد بن ابي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك	132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0132	false	-779307326606405157	0	300	0	1424	1424	300	ما قال لهلك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسن زعلان عن ابي طالب القمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجبر الله العباد علي المعاصي قال لا قلت ففوض اليهم الامر قال قال لا قال قلت فماذا قال لطف من ربك بين ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان الله ارحم بخلقه من ان يجبر خلقه علي الذنوب ثم يعذبهم عليها والله اعز من ان يريد امرا فلا يكون قال فسءلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم اوسع مما بين السماء والارض 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن صالح ابن سهل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الجبر والقدر فقال لاجبر ولا قدر ولكن منزلة بينهما فيها الحق التي بينهما لا يعلمها الا العالم او من علمها اياه العالم 11 علي بن ابراهيم عن محمد عن يونس عن عدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك اجبر الله العباد علي المعاصي فقال الله اعدل من ان يجبرهم علي المعاصي ثم يعذبهم عليها فقال له جعلت فداك ففوض الله الي العباد قال فقال لو فوض اليهم لم يحصرهم بالامر والنهي فقال له جعلت فداك فبينهما منزلة قال فقال نعم اوسع ما بين السماء والارض 12 محمد بن ابي عبد الله وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول بالجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك	132	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0133	true	-2098855961547856222	0	300	0	1403	1403	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد 13 محمد بن ابي عبد الله عن حسين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد باب الاستطاعة 1 علي بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عن علي بن محمد القاساني عن علي ابن اسباط قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الاستطاعة فقال يستطيع العبد بعد اربع خصال ان يكون مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح له سبب وارد من الله قال قلت جعلت فداك فسر لي هذا قال ان يكون العبد مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح يريد ان يزني فلا يجد امراة ثم يجدها فاما ان يعصم نفسه فيمتنع كما امتنع يوسف عليه السلام او يخلي بينه وبين ارادته فيزني فيمسي زانيا ولم يطع الله باكراه ولم يعصه بغلبة 2 محمد بن يحيي وعلي بن ابراهيم جميعا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد الله بن يزيد جميعا عن رجل من اهل البصرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فقال اتستطيع ان تعمل ما لم يكون قال لا قال فتستطيع ان تنتهي عما قد كون قال لا قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام	133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0133	false	7166098431782350629	0	300	0	1403	1403	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظمت لك كل شء تريد 13 محمد بن ابي عبد الله عن حسين بن محمد عن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين امرين قال قلت وما امر بين امرين قال مثل ذلك رجل رايته علي معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت انت الذي امرته بالمعصية 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون والله اعز من ان يكون في سلطانه ما لا يريد باب الاستطاعة 1 علي بن ابراهيم عن الحسن بن محمد عن علي بن محمد القاساني عن علي ابن اسباط قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الاستطاعة فقال يستطيع العبد بعد اربع خصال ان يكون مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح له سبب وارد من الله قال قلت جعلت فداك فسر لي هذا قال ان يكون العبد مخلي السرب صحيح الجسم سليم الجوارح يريد ان يزني فلا يجد امراة ثم يجدها فاما ان يعصم نفسه فيمتنع كما امتنع يوسف عليه السلام او يخلي بينه وبين ارادته فيزني فيمسي زانيا ولم يطع الله باكراه ولم يعصه بغلبة 2 محمد بن يحيي وعلي بن ابراهيم جميعا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد الله بن يزيد جميعا عن رجل من اهل البصرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فقال اتستطيع ان تعمل ما لم يكون قال لا قال فتستطيع ان تنتهي عما قد كون قال لا قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام	133	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0134	true	-5381803658268833801	0	300	0	1446	1446	300	فمتي انت مستطيع قال لا ادري قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق خلقا فجعل فيهم الة الاستطاعة ثم لم يفوض اليهم فهم مستطيعون للفعل وقت الفعل مع الفعل اذا فعلوا ذلك الفعل فاذا لم يفعلوه في ملكه لم يكونوا مستطيعين ان يفعلوا فعلا لم يفعلوه لان الله عز وجل اعز من ان يضاده في ملكه احد قال البصري فالناس مجبورون قال لو كانوا مجبورين كانوا معذورين قال ففوض اليهم قال لا قال فما هم قال علم منهم فعلا فجعل فيهم الة الفعل فاذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين قال البصري اشهد انه الحق وانكم اهل بيت النبوة والرسالة 3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن صالح النيلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للعباد من الاستطاعة شء قال فقال لي اذا فعلوا الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم قال قلت وما هي قال الالة مثل الزاني اذا زني كان مستطيعا للزنا حين زني ولو انه ترك الزنا ولم يزن كان مستطيعا لتركه اذا ترك قال ثم قال ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا قلت فعلي ماذا يعذبه قال بالحجة البالغة والالة التي ركب فيهم ان الله لم يجبر احدا علي معصيته ولا اراد ارادة حتم الكفر من احد ولكن حين كفر كان في ارادة الله ان يكفر وهم في ارادة الله وفي علمه ان لا يصيروا الي شء من الخير قلت اراد منهم ان يكفروا قال ليس هكذا اقول ولكني اقول علم انهم سيكفرون فاراد الكفر لعلمه فيهم وليست هي ارادة حتم انما هي ارادة اختيار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبيد بن زرارة قال حدثني	134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0134	false	5088134140462226550	0	300	0	1446	1446	300	فمتي انت مستطيع قال لا ادري قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق خلقا فجعل فيهم الة الاستطاعة ثم لم يفوض اليهم فهم مستطيعون للفعل وقت الفعل مع الفعل اذا فعلوا ذلك الفعل فاذا لم يفعلوه في ملكه لم يكونوا مستطيعين ان يفعلوا فعلا لم يفعلوه لان الله عز وجل اعز من ان يضاده في ملكه احد قال البصري فالناس مجبورون قال لو كانوا مجبورين كانوا معذورين قال ففوض اليهم قال لا قال فما هم قال علم منهم فعلا فجعل فيهم الة الفعل فاذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين قال البصري اشهد انه الحق وانكم اهل بيت النبوة والرسالة 3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن صالح النيلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للعباد من الاستطاعة شء قال فقال لي اذا فعلوا الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم قال قلت وما هي قال الالة مثل الزاني اذا زني كان مستطيعا للزنا حين زني ولو انه ترك الزنا ولم يزن كان مستطيعا لتركه اذا ترك قال ثم قال ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا قلت فعلي ماذا يعذبه قال بالحجة البالغة والالة التي ركب فيهم ان الله لم يجبر احدا علي معصيته ولا اراد ارادة حتم الكفر من احد ولكن حين كفر كان في ارادة الله ان يكفر وهم في ارادة الله وفي علمه ان لا يصيروا الي شء من الخير قلت اراد منهم ان يكفروا قال ليس هكذا اقول ولكني اقول علم انهم سيكفرون فاراد الكفر لعلمه فيهم وليست هي ارادة حتم انما هي ارادة اختيار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبيد بن زرارة قال حدثني	134	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0135	true	8255444120375475516	0	300	0	1399	1399	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي او كما قال باب البيان والتعريف ولزوم الحجة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله احتج علي الناس بما اتاهم وعرفهم محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج مثله 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المعرفة من صنع من هي قال من صنع الله ليس للعباد فيها صنع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه وقال فالهمها فجورها وتقويها قال بين لها ما تاتي وما تترك وقال انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عرفناه اما اخذ واما تارك وعن قوله واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي قال عرفناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وهم يعرفون وفي رواية بينا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد	135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0135	false	7802805180778283718	0	300	0	1399	1399	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي او كما قال باب البيان والتعريف ولزوم الحجة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله احتج علي الناس بما اتاهم وعرفهم محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج مثله 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المعرفة من صنع من هي قال من صنع الله ليس للعباد فيها صنع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمزة بن محمد الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه وقال فالهمها فجورها وتقويها قال بين لها ما تاتي وما تترك وقال انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عرفناه اما اخذ واما تارك وعن قوله واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي قال عرفناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وهم يعرفون وفي رواية بينا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد	135	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0136	true	7727669148233676682	0	300	0	1424	1424	300	الرحمن عن ابن بكير عن حمزة بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وهديناه النجدين قال نجد الخير والشر 5 وبهذا الاسناد عن يونس عن حماد عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها قال وسالته عن قوله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن سعدان رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم ينعم علي عبد نعمة الا وقد الزمه فيها الحجة من الله فمن من الله عليه فجعله قويا فحجته عليه القيام بما كلفه واحتمال من هو دونه ممن هو اضعف منه فمن من الله عليه فجعله موسعا عليه فحجته عليه ماله ثم تعاهده الفقراء بعد بنوافله ومن من الله عليه فجعله شريفا في بيته جميلا في صورته فحجته عليه ان يحمد الله تعالي علي ذلك وان لا يتطاول علي غيره فيمنع حقوق الضعفاء لحال شرفه وجماله باب اختلاف الحجة علي عباده 1 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسين بن زيد عن درست بن ابي منصور عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة باب حجج الله علي خلقه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا 2 عدة من اصحابنا	136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0136	false	-4169008543401161094	0	300	0	1424	1424	300	الرحمن عن ابن بكير عن حمزة بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وهديناه النجدين قال نجد الخير والشر 5 وبهذا الاسناد عن يونس عن حماد عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا وسعها ولا يكلف الله نفسا الا ما اتاها قال وسالته عن قوله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون قال حتي يعرفهم ما يرضيه وما يسخطه 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن سعدان رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لم ينعم علي عبد نعمة الا وقد الزمه فيها الحجة من الله فمن من الله عليه فجعله قويا فحجته عليه القيام بما كلفه واحتمال من هو دونه ممن هو اضعف منه فمن من الله عليه فجعله موسعا عليه فحجته عليه ماله ثم تعاهده الفقراء بعد بنوافله ومن من الله عليه فجعله شريفا في بيته جميلا في صورته فحجته عليه ان يحمد الله تعالي علي ذلك وان لا يتطاول علي غيره فيمنع حقوق الضعفاء لحال شرفه وجماله باب اختلاف الحجة علي عباده 1 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسين بن زيد عن درست بن ابي منصور عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة باب حجج الله علي خلقه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا 2 عدة من اصحابنا	136	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0137	true	1947659726246030395	0	300	0	1393	1393	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج فوضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قال فوضع عنهم لانهم لا يجدون باب الهداية انها من الله عز وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن اسماعيل السراج عن ابن	137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0137	false	-4858820780691524383	0	300	0	1393	1393	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله عن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا وانزل عليهم الكتاب فامر فيه ونهي امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة فقال انا انيمك وانا اوقظك فاذا قمت فصل ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرضك وانا اصحك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج فوضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قال فوضع عنهم لانهم لا يجدون باب الهداية انها من الله عز وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن اسماعيل السراج عن ابن	137	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	true	-6652464727473234357	0	300	0	1421	1421	300	مسكان عن ثابت بن سعيد قال قال ابو عبد الله يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر	138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	0	300	0	1421	1421	300	مسكان عن ثابت بن سعيد قال قال ابو عبد الله يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا الامر	138	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	true	-6652464727473234357	19	133	88	634	1421	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره ----2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ا---------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قا-------------------------------ل ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا	138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6590188775134502038	0	98	0	464	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا-------------ر عن صفو------------------ان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا	717	8777726353877321373	342	546.5	267	623	54.895668029785156	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	true	-6652464727473234357	191	300	903	1421	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------ني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-	138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6590188775134502038	114	226	537	1072	1422	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقو---------------------------ل اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر	717	8777726353877321373	456	808.5	358	574	79.44251251220703	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	true	-6652464727473234357	97	211	480	988	1421	300	2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محم------د بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور ---------------وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده----------------- واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن --------ابن فضا-----------------------------ل عن علي بن -عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0718	false	2617367846563504754	12	197	62	889	1358	300	6 علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ا-------------بي عبد الله عليه السلام ----قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه و----------قلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوء-ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلب--------------ه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة ----قال قال --لي ابو عبد الله عليه السلام	718	8777726353877321373	379	611.0	285	883	42.92185592651367	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0138	true	-6652464727473234357	191	231	903	1083	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0775	false	9143734203253940418	170	213	818	1010	1397	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	8777726353877321373	178	345.0	138	192	92.70833587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0139	true	-864217980521674208	0	300	0	1679	1679	300	كان اسرع اليه من الطير الي وكره في نفسه من جهة حسن التربية وتراكم العمل حالة الانقياد والقبول بحسن السخاء والجود بزوال الصورة المباينة من البخل فالاستدلال للحق انما يوجب ظهوره علي من كان صحيح النظر واما ايمانه به و انقياده له فله سبب تكويني هو حصول الحالة او الملكة النفسانية الملاءمة لحصوله وليس مستندا الي اختيار الانسان حتي يوجد في نفسه او في غيره الانقياد والايمان بالحق من دون سببه التكويني وهو الهيءة النفسانية المذكورة فثبت ان للايمان والاهتداء وغير ذلك سببا تكوينيا غير ارادة الانسان واختياره وهو مجموع النظر الصحيح والهيءة النفسانية الملاءمة الغير المنافية للحق فهو منسوب الي الله سبحانه دون اختيار الانسان علي حد ساير الامور التكوينية المنسوبة اليه تعالي ولذلك كانت الروايات تنسب الايمان والكفر والهداية والضلال الي الله سبحانه وتنفي كونها باختيار الانسان وتنهي عن الاصرار في القبول والمراء والجدال في الدعوة الي الحق كما يدل عليه قوله في رواية عقبة الاتية ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب الحديث فانها تثير عوامل العصبية والاباء عن الحق واما ما ورد في الكتاب والسنة من الاوامر بحسن التربية والحث علي التبليغ والانذار والدعوة والتذكرة فانها مقربات للانسان من الايمان والطاعة وليست بموجبة و لا ملزمة وبالتامل فيما ما ذكرناه يظهر معني روايات الباب والله الهادي الطباطباءي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها تم كتاب العقل والعلم والتوحيد من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الحجة في الجزء الثاني من كتاب الكافي تاليف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه كتاب الحجة بسم الله الرحمن الرحيم باب الاضطرار الي الحجة قال ابو جعفر محمد بن يعقوب	139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0139	false	-2249538245492654976	0	300	0	1679	1679	300	كان اسرع اليه من الطير الي وكره في نفسه من جهة حسن التربية وتراكم العمل حالة الانقياد والقبول بحسن السخاء والجود بزوال الصورة المباينة من البخل فالاستدلال للحق انما يوجب ظهوره علي من كان صحيح النظر واما ايمانه به و انقياده له فله سبب تكويني هو حصول الحالة او الملكة النفسانية الملاءمة لحصوله وليس مستندا الي اختيار الانسان حتي يوجد في نفسه او في غيره الانقياد والايمان بالحق من دون سببه التكويني وهو الهيءة النفسانية المذكورة فثبت ان للايمان والاهتداء وغير ذلك سببا تكوينيا غير ارادة الانسان واختياره وهو مجموع النظر الصحيح والهيءة النفسانية الملاءمة الغير المنافية للحق فهو منسوب الي الله سبحانه دون اختيار الانسان علي حد ساير الامور التكوينية المنسوبة اليه تعالي ولذلك كانت الروايات تنسب الايمان والكفر والهداية والضلال الي الله سبحانه وتنفي كونها باختيار الانسان وتنهي عن الاصرار في القبول والمراء والجدال في الدعوة الي الحق كما يدل عليه قوله في رواية عقبة الاتية ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب الحديث فانها تثير عوامل العصبية والاباء عن الحق واما ما ورد في الكتاب والسنة من الاوامر بحسن التربية والحث علي التبليغ والانذار والدعوة والتذكرة فانها مقربات للانسان من الايمان والطاعة وليست بموجبة و لا ملزمة وبالتامل فيما ما ذكرناه يظهر معني روايات الباب والله الهادي الطباطباءي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه فادخله في هذا الامر طاءعا او كارها تم كتاب العقل والعلم والتوحيد من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الحجة في الجزء الثاني من كتاب الكافي تاليف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه كتاب الحجة بسم الله الرحمن الرحيم باب الاضطرار الي الحجة قال ابو جعفر محمد بن يعقوب	139	8777726353877321373	1679	3358.0	1380	1679	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0139	true	-864217980521674208	202	256	1197	1444	1679	300	4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن --فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو- الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه ف---ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6590188775134502038	58	110	280	522	1422	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل-------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال--- يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	717	8777726353877321373	234	435.0	183	253	92.49011993408203	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0140	true	-6491006875943518008	162	198	859	1025	1514	300	2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0071	false	-1609869269923530138	207	251	1032	1238	1478	300	3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	71	8777726353877321373	161	292.0	126	206	78.15534210205078	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0140	true	-6491006875943518008	0	300	0	1514	1514	300	الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله حدثنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمر الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0140	false	-1037198871745699206	0	300	0	1514	1514	300	الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله حدثنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمر الفقيمي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قلت ان من عرف ان له ربا فينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للناس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	140	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0140	true	-6491006875943518008	163	199	861	1030	1514	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت	140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0159	false	6899845873453809557	264	300	1268	1436	1436	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت-	159	8777726353877321373	168	331.0	133	169	99.40828704833984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0140	true	-6491006875943518008	199	300	1030	1514	1514	300	قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للنا-----س تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا-	140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0160	false	7814173986835479820	0	98	0	470	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي---------- صلي الله عليه واله من كان الحجة قا----------لوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	160	8777726353877321373	458	876.0	363	493	92.9006118774414	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0141	true	8048235019517782094	0	300	0	1422	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال ابو عبد الله اذا امرتكم بشء فافعلوا قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسالة فقال لي نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه قال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم	141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0141	false	2173900336416262914	0	300	0	1422	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس بن يعقوب قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة من اصحابه منهم حمران بن اعين ومحمد بن النعمان وهشام ابن سالم والطيار وجماعة فيهم هشام بن الحكم وهو شاب فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام الا تخبرني كيف صنعت بعمرو بن عبيد وكيف سالته فقال هشام يا ابن رسول الله اني اجلك واستحييك ولا يعمل لساني بين يديك فقال ابو عبد الله اذا امرتكم بشء فافعلوا قال هشام بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة فعظم ذلك علي فخرجت اليه ودخلت البصرة يوم الجمعة فاتيت مسجد البصرة فاذا انا بحلقة كبيرة فيها عمرو بن عبيد وعليه شملة سوداء متزر بها من صوف وشملة مرتد بها والناس يسالونه فاستفرجت الناس فافرجوا لي ثم قعدت في اخر القوم علي ركبتي ثم قلت ايها العالم اني رجل غريب تاذن لي في مسالة فقال لي نعم فقلت له الك عين فقال يا بني اي شي هذا من السءال وشء تراه كيف تسال عنه فقلت هكذا مسالتي فقال يا بني سل وان كانت مسالتك حمقاء قلت اجبني فيه قال لي سل قلت الك عين قال نعم قلت فما تصنع بها قال اري بها الالوان والاشخاص قلت فلك انف قال نعم	141	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0141	true	8048235019517782094	0	95	0	441	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك ---كله الا عليا عليه السلام---- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0160	false	7814173986835479820	98	194	470	917	1420	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قا-لوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	160	8777726353877321373	424	828.0	331	448	94.64286041259766	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0142	true	1377971042407481688	0	300	0	1397	1397	300	قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لابد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم التفت الي فقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا قال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن ذكره عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال ابو عبد الله عليه السلام كلامك من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي	142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0142	false	-2753493778390526083	0	300	0	1397	1397	300	قلت فما تصنع به قال اشم به الراءحة قلت الك فم قال نعم قلت فما تصنع به قال اذوق به الطعم قلت فلك اذن قال نعم قلت فما تصنع بها قال اسمع بها الصوت قلت الك قلب قال نعم قلت فما تصنع به قال اميز به كلما ورد علي هذه الجوارح والحواس قلت اوليس في هذه الجوارح غني عن القلب فقال لا قلت وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة قال يا بني ان الجوارح اذا شكت في شء شمته او راته او ذاقته او سمعته ردته الي القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك قال هشام فقلت له فانما اقام الله القلب لشك الجوارح قال نعم قلت لابد من القلب والا لم تستيقن الجوارح قال نعم فقلت له يا ابا مروان فالله تبارك وتعالي لم يترك جوارحك حتي جعل لها اماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم اماما يردون اليه شكهم وحيرتهم ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك قال فسكت ولم يقل لي شيءا ثم التفت الي فقال لي انت هشام بن الحكم فقلت لا قال امن جلساءه قلت لا قال فمن اين انت قال قلت من اهل الكوفة قال فانت اذا هو ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه وزال عن مجلسه وما نطق حتي قمت قال فضحك ابو عبد الله عليه السلام وقال يا هشام من علمك هذا قلت شء اخذته منك والفته فقال هذا والله مكتوب في صحف ابراهيم وموسي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن ذكره عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال ابو عبد الله عليه السلام كلامك من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي	142	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0143	true	9020501836759767261	0	300	0	1449	1449	300	فقال ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله قال لا قال فسمعت الوحي عن الله عز وجل يخبرك قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلي الله عليه واله قال لا فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي فقال يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيالها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس وكان ابو عبد الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في جبل في طرف الحرم في فازة له مضروبة فال فاخرج ابو عبد الله راسه من فازته فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل كان شديد المحبة له قال فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه قال فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابو عبد الله عليه السلام يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال للشامي	143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0143	false	-1027691144161258579	0	300	0	1449	1449	300	فقال ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله قال لا قال فسمعت الوحي عن الله عز وجل يخبرك قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلي الله عليه واله قال لا فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي فقال يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيالها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس وكان ابو عبد الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في جبل في طرف الحرم في فازة له مضروبة فال فاخرج ابو عبد الله راسه من فازته فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل كان شديد المحبة له قال فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه قال فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لقيس الماصر كلمه فكلمه فاقبل ابو عبد الله عليه السلام يضحك من كلامهما مما قد اصاب الشامي فقال للشامي	143	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0144	true	846733789155817507	0	300	0	1499	1499	300	كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ماذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم و يقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم اختلفنا انا و انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة فقال ابو عبد الله عليه السلام سله تجده مليا فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق اربهم او انفسهم فقال هشام ربهم انظر لهم منهم لانفسهم فقال الشامي فهل اقام من يجمع لهم كلمتهم ويقيم اودهم ويخبرهم بحقهم من باطلهم قال هشام في وقت رسول الله صلي الله عليه واله او الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة من فقال هشام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء والارض وراثة عن اب عن جد قال الشامي فكيف لي ان اعلم ذلك قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام يا شامي اخبرك كيف كان سفرك وكيف كان طريقك كان كذا وكذا فاقبل الشامي يقول صدقت اسلمت لله الساعة فقال ابو عبد الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان	144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0144	false	5103773203302023292	0	300	0	1499	1499	300	كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم فقال لهشام يا غلام سلني في امامة هذا فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال للشامي يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم ماذا قال اقام لهم حجة ودليلا كيلا يتشتتوا او يختلفوا يتالفهم و يقيم اودهم ويخبرهم بفرض ربهم قال فمن هو قال رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله قال الكتاب والسنة قال هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة في رفع الاختلاف عنا قال الشامي نعم قال فلم اختلفنا انا و انت وصرت الينا من الشام في مخالفتنا اياك قال فسكت الشامي فقال ابو عبد الله عليه السلام للشامي ما لك لا تتكلم قال الشامي ان قلت لم نختلف كذبت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه وان قلت قد اختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا اذن الكتاب والسنة الا ان لي عليه هذه الحجة فقال ابو عبد الله عليه السلام سله تجده مليا فقال الشامي يا هذا من انظر للخلق اربهم او انفسهم فقال هشام ربهم انظر لهم منهم لانفسهم فقال الشامي فهل اقام من يجمع لهم كلمتهم ويقيم اودهم ويخبرهم بحقهم من باطلهم قال هشام في وقت رسول الله صلي الله عليه واله او الساعة قال الشامي في وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة من فقال هشام هذا القاعد الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء والارض وراثة عن اب عن جد قال الشامي فكيف لي ان اعلم ذلك قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام يا شامي اخبرك كيف كان سفرك وكيف كان طريقك كان كذا وكذا فاقبل الشامي يقول صدقت اسلمت لله الساعة فقال ابو عبد الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان	144	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0145	true	-6765709115079872782	0	300	0	1450	1450	300	وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وانك وصي الاوصياء ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مستخف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال فقلت له ان كان اباك او اخاك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد ان اخرج اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا ما افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال قلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله في الارض حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لا تكن لله حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذا اخبرك بالدين ولم يخبرني به فقلت له جعلت فداك شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك	145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0145	false	-3303197866762830087	0	300	0	1450	1450	300	وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وانك وصي الاوصياء ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان قال اخبرني الاحول ان زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مستخف قال فاتيته فقال لي يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا اتخرج معه قال فقلت له ان كان اباك او اخاك خرجت معه قال فقال لي فانا اريد ان اخرج اجاهد هءلاء القوم فاخرج معي قال قلت لا ما افعل جعلت فداك قال فقال لي اترغب بنفسك عني قال قلت له انما هي نفس واحدة فان كان لله في الارض حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لا تكن لله حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء قال فقال لي يا ابا جعفر كنت اجلس مع ابي علي الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبرد لي اللقمة الحارة حتي تبرد شفقة علي ولم يشفق علي من حر النار اذا اخبرك بالدين ولم يخبرني به فقلت له جعلت فداك شفقته عليك من حر النار لم يخبرك خاف عليك	145	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0146	true	5484162991884930173	0	300	0	1480	1480	300	ان لا تقبله فتدخل النار واخبرني انا فان قبلت نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذلك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي فحججت فحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له فقال لي اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه باب طبقات الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم ودرست بن ابي منصور عنه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليهما السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس قال الله ليونس وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون ثلاثين الفا وعليه امام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 2 محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا	146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0146	false	1372691793225093942	0	300	0	1480	1480	300	ان لا تقبله فتدخل النار واخبرني انا فان قبلت نجوت وان لم اقبل لم يبال ان ادخل النار ثم قلت له جعلت فداك انتم افضل ام الانبياء قال بل الانبياء قلت يقول يعقوب ليوسف يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا لم لم يخبرهم حتي كانوا لا يكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذا ابوك كتمك لانه خاف عليك قال فقال اما والله لءن قلت ذلك لقد حدثني صاحبك بالمدينة اني اقتل واصلب بالكناسة وان عنده لصحيفة فيها قتلي وصلبي فحججت فحدثت ابا عبد الله عليه السلام بمقالة زيد وما قلت له فقال لي اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه ولم تترك له مسلكا يسلكه باب طبقات الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم ودرست بن ابي منصور عنه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الانبياء والمرسلون علي اربع طبقات فنبي منبا في نفسه لا يعدو غيرها ونبي يري في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث الي احد وعليه امام مثل ما كان ابراهيم علي لوط عليهما السلام ونبي يري في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل الي طاءفة قلوا او كثروا كيونس قال الله ليونس وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون قال يزيدون ثلاثين الفا وعليه امام والذي يري في نومه ويسمع الصوت ويعاين في اليقظة وهو امام مثل اولي العزم وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 2 محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا	146	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0147	true	6826674342008294258	0	300	0	1465	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن هشام عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم اولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحي نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد العزيز ابي السفاتج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا واتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له هذه الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال يا رب ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان رسولا نبيا ما الرسول وما النبي قال النبي الذي يري في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول الذي يسمع الصوت ويري في المنام ويعاين الملك قلت الامام ما منزلته قال يسمع الصوت ولا يري ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار قال كتب الحسن بن العباس المعروفي الي	147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0147	false	-8346755873624396146	0	300	0	1465	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن هشام عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم اولو العزم من الرسل وعليهم دارت الرحي نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن عبد العزيز ابي السفاتج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا واتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا واتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا واتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما فلما جمع له هذه الاشياء وقبض يده قال له يا ابراهيم اني جاعلك للناس اماما فمن عظمها في عين ابراهيم عليه السلام قال يا رب ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان رسولا نبيا ما الرسول وما النبي قال النبي الذي يري في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول الذي يسمع الصوت ويري في المنام ويعاين الملك قلت الامام ما منزلته قال يسمع الصوت ولا يري ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار قال كتب الحسن بن العباس المعروفي الي	147	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0148	true	3802219280971161108	0	300	0	1512	1512	300	الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي والامام قال فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول الذي ينزل عليه جبرءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الاحول قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي ياتيه جبرءيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول واما النبي فهو الذي يري في منامه نحو رءيا ابراهيم ونحو ما كان راي رسول الله صلي الله عليه واله من اسباب النبوة قبل الوحي حتي اتاه جبرءيل عليه السلام من عند الله بالرسالة وكان محمد صلي الله عليه واله حين جمع له النبوة وجاءته الرسالة من عند الله يجيءه بها جبرءيل ويكلمه بها قبلا ومن الانبياء من جمع له النبوة ويري في منامه وياتيه الروح ويكلمه ويحدثه من غير ان يكون يري في اليقظة واما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يري في منامه 4 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن حسان عن ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن بريد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت جعلت فداك ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء باب ان الحجة لا تقوم لله	148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0148	false	2136359041631485093	0	300	0	1512	1512	300	الرضا عليه السلام جعلت فداك اخبرني ما الفرق بين الرسول والنبي والامام قال فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول الذي ينزل عليه جبرءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الاحول قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي ياتيه جبرءيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول واما النبي فهو الذي يري في منامه نحو رءيا ابراهيم ونحو ما كان راي رسول الله صلي الله عليه واله من اسباب النبوة قبل الوحي حتي اتاه جبرءيل عليه السلام من عند الله بالرسالة وكان محمد صلي الله عليه واله حين جمع له النبوة وجاءته الرسالة من عند الله يجيءه بها جبرءيل ويكلمه بها قبلا ومن الانبياء من جمع له النبوة ويري في منامه وياتيه الروح ويكلمه ويحدثه من غير ان يكون يري في اليقظة واما المحدث فهو الذي يحدث فيسمع ولا يعاين ولا يري في منامه 4 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن حسان عن ابن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن بريد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت جعلت فداك ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء باب ان الحجة لا تقوم لله	148	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0149	true	6454884976383497803	0	300	0	1352	1352	300	علي خلقه الا بامام 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن العبد الصالح عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله عز وجل علي خلقه الا بامام حتي يعرف 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن سعيد بن سعد عن محمد بن عمارة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن خلف بن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق باب ان الارض لا تخلو من حجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون الارض ليس فيها امام قال لا قلت يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله 4 احمد بن مهران عن محمد بن	149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0149	false	5872253528487573983	0	300	0	1352	1352	300	علي خلقه الا بامام 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن العبد الصالح عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله عز وجل علي خلقه الا بامام حتي يعرف 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن سعيد بن سعد عن محمد بن عمارة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان الحجة لا تقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن خلف بن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق باب ان الارض لا تخلو من حجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون الارض ليس فيها امام قال لا قلت يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الارض لا تخلو الا وفيها امام كيما ان زاد المءمنون شيءا ردهم وان نقصوا شيءا اتمه لهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله 4 احمد بن مهران عن محمد بن	149	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0150	true	-8217309664369991345	0	300	0	1344	1344	300	علي عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تبقي الارض بغير امام قال لا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير بصير عن احدهما عليهما السلام قال قال ان الله لم يدع الارض بغير عالم ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله اجل و اعظم من ان يترك الارض بغير امام عادل 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اللهم انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال والله ما ترك الله ارضا منذ قبض ادم عليه السلام الا وفيها امام يهتدي به الي الله وهو حجته علي عباده ولا تبقي الارض بغير امام حجة لله علي عباده 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي علي بن راشد قال قال ابو الحسن عليه السلام ان الارض لا تخلو من حجة وانا والله ذلك الحجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتبقي الارض بغير امام قال لو بقيت الارض بغير امام لساخت 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له	150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0150	false	8751661107032988760	0	300	0	1344	1344	300	علي عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تبقي الارض بغير امام قال لا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير بصير عن احدهما عليهما السلام قال قال ان الله لم يدع الارض بغير عالم ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله اجل و اعظم من ان يترك الارض بغير امام عادل 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اللهم انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال والله ما ترك الله ارضا منذ قبض ادم عليه السلام الا وفيها امام يهتدي به الي الله وهو حجته علي عباده ولا تبقي الارض بغير امام حجة لله علي عباده 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي علي بن راشد قال قال ابو الحسن عليه السلام ان الارض لا تخلو من حجة وانا والله ذلك الحجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتبقي الارض بغير امام قال لو بقيت الارض بغير امام لساخت 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له	150	8777726353877321373	1344	2688.0	1045	1344	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0150	true	-8217309664369991345	101	162	443	718	1344	300	7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة ---------وعلي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به----- من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان-------- امير المءمنين عليه السلام قال------------ اللهم -------------------------------------------------انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0306	false	6152332791046788673	59	133	281	619	1537	300	3 علي بن محمد عن سهل بن زياد--------- بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ه-----------شام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	306	8777726353877321373	223	340.5	168	366	60.92896270751953	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0151	true	2680747808276400395	0	300	0	1357	1357	300	اتبقي الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انها لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام قال لا قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عز وجل علي العباد قال لا تبقي اذا لساخت باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 2 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو بقي اثنان لكان احدهما الحجة علي صاحبه محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي مثله 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن الحسن بن موسي الخشاب عن جعفر بن محمد عن كرام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن اسماعيل عن ابن سنان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او	151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0151	false	-7283163282708599350	0	300	0	1357	1357	300	اتبقي الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انها لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت 12 علي عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل تبقي الارض بغير امام قال لا قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عز وجل علي العباد قال لا تبقي اذا لساخت باب انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما الحجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 2 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو بقي اثنان لكان احدهما الحجة علي صاحبه محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي مثله 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن الحسن بن موسي الخشاب عن جعفر بن محمد عن كرام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن اسماعيل عن ابن سنان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او	151	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0152	true	4419588044674715303	0	300	0	1454	1454	300	الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن النهدي عن ابيه عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو لم يكن في الارض الا اثنان لكان الامام احدهما باب معرفة الامام والرد اليه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز وجل وتصديق رسوله صلي الله عليه واله وموالاة علي عليه السلام والاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز وجل من عدوهم هكذا يعرف الله عز وجل 2 الحسين عن معلي عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابيه عن ابن اذينة قال حدثنا غير واحد عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يكون العبد مءمنا حتي يعرف الله ورسوله والاءمة كلهم وامام زمانه ويرد اليه ويسلم له ثم قال كيف يعرف الاخر وهو يجهل الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما قال قلت فما تقول فيمن يءمن بالله ورسوله ويصدق رسوله في جميع ما انزل الله يجب علي اولءك حق معرفتكم قال نعم اليس هءلاء يعرفون فلانا وفلانا	152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0152	false	84900703890757704	0	300	0	1454	1454	300	الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن النهدي عن ابيه عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو لم يكن في الارض الا اثنان لكان الامام احدهما باب معرفة الامام والرد اليه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز وجل وتصديق رسوله صلي الله عليه واله وموالاة علي عليه السلام والاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز وجل من عدوهم هكذا يعرف الله عز وجل 2 الحسين عن معلي عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابيه عن ابن اذينة قال حدثنا غير واحد عن احدهما عليهما السلام انه قال لا يكون العبد مءمنا حتي يعرف الله ورسوله والاءمة كلهم وامام زمانه ويرد اليه ويسلم له ثم قال كيف يعرف الاخر وهو يجهل الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول الله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما قال قلت فما تقول فيمن يءمن بالله ورسوله ويصدق رسوله في جميع ما انزل الله يجب علي اولءك حق معرفتكم قال نعم اليس هءلاء يعرفون فلانا وفلانا	152	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0153	true	7777576118254008072	0	300	0	1433	1433	300	قلت بلي قال اتري ان الله هو الذي اوقع في قلوبهم معرفة هءلاء والله ما اوقع ذلك في قلوبهم الا الشيطان لا والله ما الهم المءمنين حقنا الا اله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول انما يعرف الله عز وجل ويعبده من عرف الله وعرف امامه منا اهل البيت ومن لا يعرف الله عز وجل و لا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن ذريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاءمة بعد النبي صلي الله عليه واله فقال كان امير المءمنين عليه السلام اماما ثم كان الحسن عليه السلام اماما ثم كان الحسين عليه السلام اماما ثم كان علي بن الحسين امام ثم كان محمد بن علي اماما من انكر ذلك كان كمن انكر معرفة الله تبارك وتعالي ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال قلت ثم انت جعلت فداك فاعدتها عليه ثلاث مرات فقال لي اني انما حدثتك لتكون من شهداء الله تبارك وتعالي في ارضه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم	153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0153	false	-8001678537558723406	0	300	0	1433	1433	300	قلت بلي قال اتري ان الله هو الذي اوقع في قلوبهم معرفة هءلاء والله ما اوقع ذلك في قلوبهم الا الشيطان لا والله ما الهم المءمنين حقنا الا اله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول انما يعرف الله عز وجل ويعبده من عرف الله وعرف امامه منا اهل البيت ومن لا يعرف الله عز وجل و لا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن ذريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاءمة بعد النبي صلي الله عليه واله فقال كان امير المءمنين عليه السلام اماما ثم كان الحسن عليه السلام اماما ثم كان الحسين عليه السلام اماما ثم كان علي بن الحسين امام ثم كان محمد بن علي اماما من انكر ذلك كان كمن انكر معرفة الله تبارك وتعالي ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال قلت ثم انت جعلت فداك فاعدتها عليه ثلاث مرات فقال لي اني انما حدثتك لتكون من شهداء الله تبارك وتعالي في ارضه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم	153	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0153	true	7777576118254008072	199	247	936	1161	1433	300	6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا	153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0573	false	-7838338970179839480	252	300	1284	1508	1508	300	3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا-	573	8777726353877321373	221	434.0	174	225	98.22222137451172	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0153	true	7777576118254008072	247	300	1161	1433	1433	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقب-ل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم-	153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0574	false	4895498554685021938	0	50	0	262	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو------طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله عز وجل------ اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم	574	8777726353877321373	244	438.0	196	277	88.08663940429688	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0154	true	-6897480244044670530	0	300	0	1487	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه اخبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم وتءمنوا بالله ربكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك	154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0154	false	-8107435363244448099	0	300	0	1487	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه اخبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم وتءمنوا بالله ربكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ابي الله ان يجري الاشياء الا باسباب فجعل لكل شء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذاك	154	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0154	true	-6897480244044670530	0	239	0	1211	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------- فيما امره لقي الله------- مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه ا--خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته ---------واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و-تءمنوا بالله ربكم 7 عدة من	154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0574	false	4895498554685021938	50	300	262	1514	1514	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله------- خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و-لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذ-ر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن-	574	8777726353877321373	1182	2272.5	949	1263	93.58670043945312	222	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0155	true	-2800810588496925787	0	300	0	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونحن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء ابن الكواء الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال نحن علي الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو	155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0155	false	7320484799100065913	0	300	0	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه واله ونحن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء ابن الكواء الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال نحن علي الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو	155	8777726353877321373	1519	3038.0	1220	1519	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0155	true	-2800810588496925787	7	234	34	1160	1519	300	8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة ما-ت ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد -------9 الحسين- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد ال---------------------له بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0350	false	-1514521448510807864	39	263	167	1284	1489	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة- لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال- ما ت ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الل------------------------ه بن ابي يع---فور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	350	8777726353877321373	1034	1947.5	821	1158	89.29188537597656	195	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0156	true	8561966092922221465	0	300	0	1378	1378	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الي عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن الريان بن شبيب عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا حمزة يخرج احدكم فراسخ فيطلب لنفسه دليلا وانت بطرق السماء اجهل منك بطرق الارض فاطلب لنفسك دليلا 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال طاعة الله ومعرفة الامام 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام هل عرفت امامك قال قلت اي والله قبل ان اخرج من الكوفة فقال حسبك اذا 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن بريد قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس فقال ميت لا يعرف شيءا و نورا يمشي به في الناس اماما يءتم به كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال الذي لا يعرف الامام 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام دخل ابو عبد	156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0156	false	-3386922924354852324	0	300	0	1378	1378	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الي عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن الريان بن شبيب عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا حمزة يخرج احدكم فراسخ فيطلب لنفسه دليلا وانت بطرق السماء اجهل منك بطرق الارض فاطلب لنفسك دليلا 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فقال طاعة الله ومعرفة الامام 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام هل عرفت امامك قال قلت اي والله قبل ان اخرج من الكوفة فقال حسبك اذا 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن بريد قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس فقال ميت لا يعرف شيءا و نورا يمشي به في الناس اماما يءتم به كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال الذي لا يعرف الامام 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام دخل ابو عبد	156	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0157	true	-2997420025547660661	0	300	0	1463	1463	300	الله الجدلي علي امير المءمنين فقال عليه السلام يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت ثم قرا عليه هذه الاية باب فرض طاعة الاءمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح قال اشهد اني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشهد ان عليا امام فرض الله طاعته وان الحسن امام فرض الله طاعته وان الحسين امام فرض الله طاعته وان علي بن الحسين امام فرض الله طاعته وان محمد بن علي امام فرض الله طاعته 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال حدثنا حماد ابن عثمان عن بشير العطار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن قوم فرض الله طاعتنا وانتم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل واتيناهم ملكا عظيما قال الطاعة المفروضة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ابي الحسن العطار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشرك بين الاوصياء	157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0157	false	5978596384333113545	0	300	0	1463	1463	300	الله الجدلي علي امير المءمنين فقال عليه السلام يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت ثم قرا عليه هذه الاية باب فرض طاعة الاءمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح قال اشهد اني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشهد ان عليا امام فرض الله طاعته وان الحسن امام فرض الله طاعته وان الحسين امام فرض الله طاعته وان علي بن الحسين امام فرض الله طاعته وان محمد بن علي امام فرض الله طاعته 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال حدثنا حماد ابن عثمان عن بشير العطار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن قوم فرض الله طاعتنا وانتم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل واتيناهم ملكا عظيما قال الطاعة المفروضة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ابي الحسن العطار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشرك بين الاوصياء	157	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0158	true	1924820472062447280	0	300	0	1436	1436	300	و الرسل في الطاعة 6 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي ابا الحسن عليه السلام فقال طاعتك مفترضة فقال نعم قال مثل طاعة علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال نعم 9 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاءمة هل يجرون في الامر والطاعة مجري واحد قال نعم 10 وبهذا الاسناد عن مروك بن عبيد عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس	158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0158	false	4160996491706632974	0	300	0	1436	1436	300	و الرسل في الطاعة 6 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي ابا الحسن عليه السلام فقال طاعتك مفترضة فقال نعم قال مثل طاعة علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال نعم 9 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاءمة هل يجرون في الامر والطاعة مجري واحد قال نعم 10 وبهذا الاسناد عن مروك بن عبيد عن محمد بن زيد الطبري قال كنت قاءما علي راس الرضا عليه السلام بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته قط ولا سمعته من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس	158	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0158	true	1924820472062447280	59	131	280	639	1436	300	احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن ----------------------------------------الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله -تعالي اطيعوا الله و-اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسن---------------------------------------------------------------------------------------------اد عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي---- ابا الحسن عليه السلام فقال	158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0161	false	3724785494292634080	55	146	258	711	1430	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قل-ت لابي عبد الله عليه السلام--------- الاوصياء--- طاعتهم مفترضة -----قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الاعلي ------------------قال سمعت--------- ابا عبد ال-له عليه السلام يقول	161	8777726353877321373	259	399.0	204	499	51.90380859375	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0159	true	3473618275275177464	264	299	1268	1432	1436	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلا------------------------م ان ال---------له اجل----- واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق -يعرفون بالله -قال	159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0071	false	-1609869269923530138	208	251	1034	1238	1478	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ناظرت قوما فقلت لهم ان الله جل جلاله اجل واعز واكرم من ان يعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله فقال	71	8777726353877321373	160	291.0	126	204	78.4313735961914	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0159	true	3473618275275177464	264	300	1268	1436	1436	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت-	159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0140	false	-1037198871745699206	163	199	861	1030	1514	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت	140	8777726353877321373	168	331.0	133	169	99.40828704833984	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0159	true	3473618275275177464	0	300	0	1436	1436	300	الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء 12 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام حبنا ايمان وبغضنا كفر 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعرض عليك ديني الذي ادين الله عز وجل به قال فقال هات قال فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله وان عليا كان اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسن اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسين اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده علي بن الحسين اماما فرض الله طاعته حتي انتهي الامر اليه ثم قلت انت يرحمك الله قال فقال هذا دين الله ودين ملاءكته 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعلموا ان صحبة العالم واتباعه دين يدان الله به وطاعته مكسبة للحسنات ممحات للسيءات وذخيرة للمءمنين ورفعة فيهم في حياتهم وجميل بعد مماتهم 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت	159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0159	false	6899845873453809557	0	300	0	1436	1436	300	الا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا من عرفنا كان مءمنا ومن انكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتي يرجع الي الهدي الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فان يمت علي ضلالته يفعل الله به ما يشاء 12 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالته عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل قال افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة اولي الامر قال ابو جعفر عليه السلام حبنا ايمان وبغضنا كفر 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعرض عليك ديني الذي ادين الله عز وجل به قال فقال هات قال فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء به من عند الله وان عليا كان اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسن اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده الحسين اماما فرض الله طاعته ثم كان بعده علي بن الحسين اماما فرض الله طاعته حتي انتهي الامر اليه ثم قلت انت يرحمك الله قال فقال هذا دين الله ودين ملاءكته 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اعلموا ان صحبة العالم واتباعه دين يدان الله به وطاعته مكسبة للحسنات ممحات للسيءات وذخيرة للمءمنين ورفعة فيهم في حياتهم وجميل بعد مماتهم 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت	159	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0160	true	-5334757842872280591	0	98	0	470	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي ف---ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي---------- صلي الله عليه واله من كان الحجة قا----------لوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا	160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0140	false	-1037198871745699206	199	300	1030	1514	1514	300	قلت ان من عرف ان له ربا ف---ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة وقلت للنا-----س تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة علي خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا-	140	8777726353877321373	458	876.0	363	493	92.9006118774414	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0160	true	-5334757842872280591	98	194	470	917	1420	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قا-لوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0141	false	2173900336416262914	0	95	0	441	1422	300	يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك ---كله الا عليا عليه السلام---- واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله	141	8777726353877321373	424	828.0	331	448	94.64286041259766	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0160	true	-5334757842872280591	0	300	0	1420	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقلت ان عليا عليه السلام لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله وان الحجة بعد علي الحسن بن علي واشهد علي الحسن انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه وجده وان الحجة بعد الحسن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده علي بن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده محمد بن علي ابا جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله قلت	160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0160	false	7814173986835479820	0	300	0	1420	1420	300	قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فينبغي له ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم فما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا لا فلم اجد احدا يقال انه يعلم القران كله الا عليا صلوات الله عليه واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران وكانت طاعته مفترضة وكان الحجة علي الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان ما قال في القران فهو حق فقال رحمك الله فقلت ان عليا عليه السلام لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله صلي الله عليه واله وان الحجة بعد علي الحسن بن علي واشهد علي الحسن انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه وجده وان الحجة بعد الحسن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي الحسين عليه السلام انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده علي بن الحسين وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله فقبلت راسه وقلت واشهد علي علي بن الحسين انه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده محمد بن علي ابا جعفر وكانت طاعته مفترضة فقال رحمك الله قلت	160	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0161	true	-6997187248226170745	55	146	258	711	1430	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قل-ت لابي عبد الله عليه السلام--------- الاوصياء--- طاعتهم مفترضة -----قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الاعلي ------------------قال سمعت--------- ابا عبد ال-له عليه السلام يقول	161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0158	false	4160996491706632974	59	131	280	639	1436	300	احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن ----------------------------------------الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله -تعالي اطيعوا الله و-اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسن---------------------------------------------------------------------------------------------اد عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي---- ابا الحسن عليه السلام فقال	158	8777726353877321373	259	399.0	204	499	51.90380859375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0161	true	-6997187248226170745	0	300	0	1430	1430	300	اعطني راسك حتي اقبله فضحك قلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجة وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم باب في ان الاءمة شهداء الله عز وجل علي خلقه 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله شاهد علينا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي	161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0161	false	3724785494292634080	0	300	0	1430	1430	300	اعطني راسك حتي اقبله فضحك قلت اصلحك الله قد علمت ان اباك لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك ابوه واشهد بالله انك انت الحجة وان طاعتك مفترضة فقال كف رحمك الله قلت اعطني راسك اقبله فقبلت راسه فضحك وقال سلني عما شءت فلا انكرك بعد اليوم ابدا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم باب في ان الاءمة شهداء الله عز وجل علي خلقه 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله شاهد علينا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي	161	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0162	true	-2063907386959700808	0	300	0	1523	1523	300	الناس قال نحن الامة الوسطي ونحن شهداء الله علي خلقه وحججه في ارضه قلت قول الله عز وجل ملة ابيكم ابراهيم قال ايانا عني خاصة هو سماكم المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله عز وجل ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة ومن كذب كذبناه يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه الشاهد علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله علي بينة من ربه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الامة الوسط ونحن شهداء الله تبارك وتعالي علي خلقه وحججه في ارضه قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم قال ايانا عني ونحن المجتبون ولم يجعل الله تبارك وتعالي في الدين من حرج فالحرج اشد من الضيق ملة ابيكم ابراهيم ايانا عني خاصة و سماكم المسلمين الله سمانا المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء علي الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله تبارك وتعالي ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين	162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0162	false	868942409644111586	0	300	0	1523	1523	300	الناس قال نحن الامة الوسطي ونحن شهداء الله علي خلقه وحججه في ارضه قلت قول الله عز وجل ملة ابيكم ابراهيم قال ايانا عني خاصة هو سماكم المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله عز وجل ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق صدقناه يوم القيامة ومن كذب كذبناه يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه الشاهد علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله علي بينة من ربه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تبارك وتعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال نحن الامة الوسط ونحن شهداء الله تبارك وتعالي علي خلقه وحججه في ارضه قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم قال ايانا عني ونحن المجتبون ولم يجعل الله تبارك وتعالي في الدين من حرج فالحرج اشد من الضيق ملة ابيكم ابراهيم ايانا عني خاصة و سماكم المسلمين الله سمانا المسلمين من قبل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا وتكونوا شهداء علي الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله تبارك وتعالي ونحن الشهداء علي الناس فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين	162	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0163	true	-4899038768154368513	0	300	0	1389	1389	300	صلوات الله عليه قال ان الله تبارك وتعالي طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه و جعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا باب ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد ابن اسماعيل عن سعدان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0163	false	4972798195955186684	0	300	0	1389	1389	300	صلوات الله عليه قال ان الله تبارك وتعالي طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء علي خلقه وحجته في ارضه و جعلنا مع القران وجعل القران معنا لا نفارقه ولا يفارقنا باب ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد وفضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكل قوم هاد فقال كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد ابن اسماعيل عن سعدان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	163	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0164	true	-110950156414532518	0	300	0	1392	1392	300	باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة امر الله وخزنة علمه 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن ولاة امر الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط عن سورة بن كليب قال قال لي ابو جعفر عليه السلام والله انا لخزان الله في سماءه وارضه لا علي ذهب ولا علي فضة الا علي علمه 3 علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن النضر بن سويد رفعه عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة وحي الله ونحن الحجة البالغة علي من دون السماء ومن فوق الارض 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و تعالي استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي والاوصياء من بعدك فان فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انباني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ابي يعفور ان الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بامره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن ابي يعفور فنحن حجج الله في عباده وخزانه علي علمه والقاءمون بذلك 6 علي بن محمد عن سهل بن	164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0164	false	-5924575811393677160	0	300	0	1392	1392	300	باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة امر الله وخزنة علمه 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن ولاة امر الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط عن سورة بن كليب قال قال لي ابو جعفر عليه السلام والله انا لخزان الله في سماءه وارضه لا علي ذهب ولا علي فضة الا علي علمه 3 علي بن موسي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن النضر بن سويد رفعه عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة وحي الله ونحن الحجة البالغة علي من دون السماء ومن فوق الارض 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و تعالي استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي والاوصياء من بعدك فان فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انباني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابن ابي يعفور ان الله واحد متوحد بالوحدانية متفرد بامره فخلق خلقا فقدرهم لذلك الامر فنحن هم يا ابن ابي يعفور فنحن حجج الله في عباده وخزانه علي علمه والقاءمون بذلك 6 علي بن محمد عن سهل بن	164	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0164	true	-110950156414532518	151	203	682	926	1392	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة --------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و تعالي----- استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي و----------------------------الاوصياء من بعدك فان	164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0179	false	7484335357663223589	223	281	1087	1370	1473	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ا-لله تبارك و-تعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان	179	8777726353877321373	237	440.0	187	285	83.15789794921875	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0164	true	-110950156414532518	203	261	926	1203	1392	300	فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انب----------------------------------------------------------------------------اني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباء--------------------------هم 5------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن------------------------------ اب---ي يعفور قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0180	false	4332705409487723969	14	85	62	436	1529	300	فيهم سنتك وسنة الانبياء--- قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي----------------------------- لقد اصطفيتهم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن الحسين بن سعي----د عن فضالة بن ايوب ع------------ن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	180	8777726353877321373	179	262.5	139	431	41.53132247924805	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0165	true	8708900751063121023	0	300	0	1454	1454	300	زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خلقنا فاحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا وجعلنا خزانه في سماءه وارضه ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عز وجل ولولانا ما عبد الله باب ان الاءمة عليه السلام خلفاء الله عز وجل في ارضه وابوابه التي منها يءتي 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابي مسعود عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول الاءمة خلفاء الله عز وجل في ارضه 2 عنه عن معلي عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يءتي منها ولولاهم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك وتعالي علي خلقه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل جلاله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال هم الاءمة باب ان الاءمة عليهم السلام نور الله عز وجل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0165	false	-7785891174795539628	0	300	0	1454	1454	300	زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل خلقنا فاحسن خلقنا وصورنا فاحسن صورنا وجعلنا خزانه في سماءه وارضه ولنا نطقت الشجرة وبعبادتنا عبد الله عز وجل ولولانا ما عبد الله باب ان الاءمة عليه السلام خلفاء الله عز وجل في ارضه وابوابه التي منها يءتي 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابي مسعود عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول الاءمة خلفاء الله عز وجل في ارضه 2 عنه عن معلي عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يءتي منها ولولاهم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك وتعالي علي خلقه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل جلاله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم قال هم الاءمة باب ان الاءمة عليهم السلام نور الله عز وجل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	165	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0165	true	8708900751063121023	218	300	1045	1454	1454	300	عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي-- الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم-	165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0166	false	396848661030946537	206	259	1060	1335	1528	300	عن علي بن اسباط------------------------- والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة عليهم ال-----سلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	166	8777726353877321373	255	457.5	203	412	61.89320373535156	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0166	true	-7375774106349331723	206	259	1060	1335	1528	300	عن علي بن اسباط------------------------- والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة عليهم ال-----سلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0165	false	-7785891174795539628	218	300	1045	1454	1454	300	عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي-- الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم-	165	8777726353877321373	255	457.5	203	412	61.89320373535156	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0166	true	-7375774106349331723	0	300	0	1528	1528	300	والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتضللهم قلوبهم والله يا ابا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتي يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتي يسلم لنا ويكون سلما لنا فاذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة الاكبر 2 علي بن ابراهيم باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث الي قوله واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون قال النور في هذا الموضع علي امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام لقد اتي الله اهل الكتاب خيرا كثيرا قال وما ذاك قلت قول الله تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال فقال قد اتاكم الله كما اتاهم ثم تلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به يعني اماما تاتمون به 4 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن	166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0166	false	396848661030946537	0	300	0	1528	1528	300	والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتضللهم قلوبهم والله يا ابا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتي يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتي يسلم لنا ويكون سلما لنا فاذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة الاكبر 2 علي بن ابراهيم باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث الي قوله واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون قال النور في هذا الموضع علي امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام لقد اتي الله اهل الكتاب خيرا كثيرا قال وما ذاك قلت قول الله تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال فقال قد اتاكم الله كما اتاهم ثم تلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به يعني اماما تاتمون به 4 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن	166	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0167	true	3793623146468382561	0	300	0	1527	1527	300	القاسم عن صالح بن سهل الهمداني قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فاطمة عليهما السلام فيها مصباح الحسن المصباح في زجاجة الحسين الزجاجة كانها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء اهل الدنيا يوقد من شجرة مباركة ابراهيم عليه السلام زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء يكاد العلم ينفجر بها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله للاءمة من يشاء ويضرب الله الامثال للناس قلت او كظلمات قال الاول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة وقال في قوله يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم اءمة المءمنين يوم القيامة تسعي بين يدي المءمنين وبايمانهم حتي ينزلوهم منازل اهل الجنة علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز وجل امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان الاءمة هم اركان الارض 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي ومحمد بن يحيي عن احمد بن	167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3847670831394693672	0	300	0	1527	1527	300	القاسم عن صالح بن سهل الهمداني قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فاطمة عليهما السلام فيها مصباح الحسن المصباح في زجاجة الحسين الزجاجة كانها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء اهل الدنيا يوقد من شجرة مباركة ابراهيم عليه السلام زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء يكاد العلم ينفجر بها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله للاءمة من يشاء ويضرب الله الامثال للناس قلت او كظلمات قال الاول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة وقال في قوله يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم اءمة المءمنين يوم القيامة تسعي بين يدي المءمنين وبايمانهم حتي ينزلوهم منازل اهل الجنة علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز وجل امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان الاءمة هم اركان الارض 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي ومحمد بن يحيي عن احمد بن	167	8777726353877321373	1527	3054.0	1228	1527	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0167	true	3793623146468382561	199	282	1018	1450	1527	300	عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن ب---------------------------ن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز وجل------ امنوا بالله ورسوله و-النور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان	167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0408	false	7838718750697477903	168	244	866	1266	1558	300	عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 عل----------ي---------------- بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله ---عز و---جل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت----------- والله متم نوره قا-----ل والله متم الامامة لق----------------------وله عز وجل الذين امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا فال---نور هو الامام قلت هو	408	8777726353877321373	297	478.5	238	473	62.79069900512695	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0168	true	8850068556015500275	0	300	0	1483	1483	300	محمد جميعا عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جاء به علي عليه السلام اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الفضل مثل ما جري لمحمد صلي الله عليه واله ولمحمد صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب علي الله وعلي رسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولته وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثم ذكر الحديث الاول 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي قال حدثنا سعيد الاعرج قال دخلت انا وسليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فابتدانا فقال يا سليمان ما جاء عن امير المءمنين عليه السلام يءخذ به وما نهي عنه ينتهي عنه جري	168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0168	false	8563522072814362348	0	300	0	1483	1483	300	محمد جميعا عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جاء به علي عليه السلام اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الفضل مثل ما جري لمحمد صلي الله عليه واله ولمحمد صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب علي الله وعلي رسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولته وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت المنايا والبلايا والانساب وفصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثم ذكر الحديث الاول 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي قال حدثنا سعيد الاعرج قال دخلت انا وسليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فابتدانا فقال يا سليمان ما جاء عن امير المءمنين عليه السلام يءخذ به وما نهي عنه ينتهي عنه جري	168	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0168	true	8850068556015500275	31	241	135	1198	1483	300	له من الفضل مثل ما جري ل-----محمد صلي الله عليه واله ول-----محمد صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه------------------------- في شء من احكامه كالمتعقب علي الله------- وعلي رسوله -------------------والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام---- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا------ بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري و----كان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولت-----------------------ه وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي-------- وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت---- المنايا والبلايا والانساب و-فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه----------- كل ذلك من الله مكنني----- فيه بعلمه---------------------------------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد الله	168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0169	false	-850906335684187409	0	219	0	1093	1500	300	له من الفضل---- ما جري لرسول الله صلي الله عليه واله ولرسول الله صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله------- الم-عيب علي امير المءمنين عليه السلام في شء من احكامه كالم-عيب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة-- البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح------- بمثل ما اقر----ت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان ----محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي-------- واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن------ احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز وجل كل ذلك-------- مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحس-ن عن -----------------علي بن حس---------------------------------------ان قال حدثني ابو---------------- عبد الله	169	8777726353877321373	843	1390.5	666	1236	68.2038803100586	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0168	true	8850068556015500275	79	132	368	640	1483	300	عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك----------- وكذلك يجري ---------------------------------------لاءمة الهدي -------واحدا بعد واحد جعلهم الله------- اركان الارض ان تميد باهلها وحجته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البالغة علي----------------------------------------------------------------- من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار	168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0170	false	-7916816790592375726	2	108	9	527	1521	300	عليه واله-- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعو-----ن ال-له وقال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله ب-ن الجنة والنار	170	8777726353877321373	195	274.0	153	545	35.779815673828125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0169	true	-7898077599202735588	0	219	0	1093	1500	300	له من الفضل---- ما جري لرسول الله صلي الله عليه واله ولرسول الله صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله------- الم-عيب علي امير المءمنين عليه السلام في شء من احكامه كالم-عيب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة-- البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح------- بمثل ما اقر----ت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان ----محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي-------- واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن------ احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز وجل كل ذلك-------- مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحس-ن عن -----------------علي بن حس---------------------------------------ان قال حدثني ابو---------------- عبد الله	169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0168	false	8563522072814362348	31	241	135	1198	1483	300	له من الفضل مثل ما جري ل-----محمد صلي الله عليه واله ول-----محمد صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه------------------------- في شء من احكامه كالمتعقب علي الله------- وعلي رسوله -------------------والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام---- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا------ بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري و----كان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولت-----------------------ه وهي حمولة الرب وان رسول الله صلي الله عليه واله يدعي فيكسي-------- وادعي فاكسي ويستنطق واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا ما سبقني اليها احد قبلي علمت---- المنايا والبلايا والانساب و-فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عنه----------- كل ذلك من الله مكنني----- فيه بعلمه---------------------------------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي عن محمد بن سنان قال حدثنا المفضل قال سمعت ابا عبد الله	168	8777726353877321373	843	1390.5	666	1236	68.2038803100586	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0169	true	-7898077599202735588	0	300	0	1500	1500	300	له من الفضل ما جري لرسول الله صلي الله عليه واله ولرسول الله صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله المعيب علي امير المءمنين عليه السلام في شء من احكامه كالمعيب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح بمثل ما اقرت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز وجل كل ذلك مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحسن عن علي بن حسان قال حدثني ابو عبد الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام ما جاء به اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه واله ما لرسول الله صلي الله عليه واله والفضل لمحمد صلي الله عليه واله المتقدم بين يديه كالمتقدم بين يدي الله ورسوله والمتفضل عليه كالمتفضل علي رسول الله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله فان رسول الله	169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0169	false	-850906335684187409	0	300	0	1500	1500	300	له من الفضل ما جري لرسول الله صلي الله عليه واله ولرسول الله صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله المعيب علي امير المءمنين عليه السلام في شء من احكامه كالمعيب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح بمثل ما اقرت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا والانساب و فصل الخطاب فلم يفتني ما سبقني ولم يعزب عني ما غاب عني ابشر باذن الله واءدي عن الله عز وجل كل ذلك مكنني الله فيه باذنه 3 محمد بن يحيي واحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحسن عن علي بن حسان قال حدثني ابو عبد الله الرياحي عن ابي الصامت الحلواني عن ابي جعفر عليه السلام قال فضل امير المءمنين عليه السلام ما جاء به اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه واله ما لرسول الله صلي الله عليه واله والفضل لمحمد صلي الله عليه واله المتقدم بين يديه كالمتقدم بين يدي الله ورسوله والمتفضل عليه كالمتفضل علي رسول الله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله فان رسول الله	169	8777726353877321373	1500	3000.0	1201	1500	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0169	true	-7898077599202735588	58	170	287	874	1500	300	الله علي-----ه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت ا--------------------------------------------------لاءمة عليهم السلام واحد- بعد واحد جعلهم الله------- اركان الارض ان تميد بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري------------------------------------------------------------ وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وان-------------------------------ا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا----- والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح بمثل ما اقرت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي واستنطق فانطق علي حد منطقه ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعطيت خصالا لم يعطهن احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا	169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0170	false	-7916816790592375726	1	152	4	751	1521	300	الله عليه واله باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من ف-ي الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعون الله و----قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله ب-ن الجنة والنار لا يدخلها داخل الا علي حد قسمي وانا الفاروق الاكبر وانا الامام لمن بعدي والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي عمن كان قبلي لا يتقد مني احد الا احمد صلي الله عليه واله واني واياه لعلي سبيل واحد الا انه هو المدعو باسمه ولقد اعطيت الس------------------------ت علم المنايا والبلايا	170	8777726353877321373	276	255.5	222	1005	27.46268653869629	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0170	true	-25144059737340132	2	108	9	527	1521	300	عليه واله-- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعو-----ن ال-له وقال امير المءمنين عليه السلام------------------ انا قسيم الله ب-ن الجنة والنار	170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0168	false	8563522072814362348	79	132	368	640	1483	300	عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك----------- وكذلك يجري ---------------------------------------لاءمة الهدي -------واحدا بعد واحد جعلهم الله------- اركان الارض ان تميد باهلها وحجته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البالغة علي----------------------------------------------------------------- من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار	168	8777726353877321373	195	274.0	153	545	35.779815673828125	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0170	true	-25144059737340132	1	152	4	751	1521	300	الله عليه واله باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من ف-ي الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعون الله و----قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله ب-ن الجنة والنار لا يدخلها داخل الا علي حد قسمي وانا الفاروق الاكبر وانا الامام لمن بعدي والمءدي عمن كان قبلي لا يتقد مني احد الا احمد صلي الله عليه واله واني واياه لعلي سبيل واحد الا انه هو المدعو باسمه ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعطيت الس------------------------ت علم المنايا والبلايا	170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0169	false	-850906335684187409	58	170	287	874	1500	300	الله علي-----ه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت ا--------------------------------------------------لاءمة عليهم السلام واحد- بعد واحد جعلهم الله------- اركان الارض ان تميد بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري------------------------------------------------------------ وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وان-------------------------------ا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا----- والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح بمثل ما اقرت لمحمد صلي الله عليه واله ولقد حملت علي مثل حمولة محمد صلي الله عليه واله وهي حمولة الرب وان محمدا صلي الله عليه واله يدعي فيكسي ويستنطق وادعي فاكسي واستنطق فانطق علي حد منطقه ولقد اعطيت خصالا لم يعطهن احد قبلي علمت علم المنايا والبلايا	169	8777726353877321373	276	255.5	222	1005	27.46268653869629	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0170	true	-25144059737340132	0	300	0	1521	1521	300	صلي الله عليه واله باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعون الله وقال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بن الجنة والنار لا يدخلها داخل الا علي حد قسمي وانا الفاروق الاكبر وانا الامام لمن بعدي والمءدي عمن كان قبلي لا يتقد مني احد الا احمد صلي الله عليه واله واني واياه لعلي سبيل واحد الا انه هو المدعو باسمه ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس باب نادر جامع في فضل الامام وصفاته 1 ابو محمد القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر	170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0170	false	-7916816790592375726	0	300	0	1521	1521	300	صلي الله عليه واله باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلكه وصل الي الله عز وجل وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام من بعده وجري للاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد جعلهم الله عز وجل اركان الارض ان تميد باهلها وعمد الاسلام ورابطة علي سبيل هداه لا يهتدي هاد الا بهداهم ولا يضل خارج من الهدي الا بتقصير عن حقهم امناء الله علي ما اهبط من علم او عذر او نذر والحجة البالغة علي من في الارض يجري لاخرهم من الله مثل الذي جري لاولهم ولا يصل احد الي ذلك الا بعون الله وقال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بن الجنة والنار لا يدخلها داخل الا علي حد قسمي وانا الفاروق الاكبر وانا الامام لمن بعدي والمءدي عمن كان قبلي لا يتقد مني احد الا احمد صلي الله عليه واله واني واياه لعلي سبيل واحد الا انه هو المدعو باسمه ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس باب نادر جامع في فضل الامام وصفاته 1 ابو محمد القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض الناس فيه فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر	170	8777726353877321373	1521	3042.0	1222	1521	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0171	true	4643803033093715543	0	300	0	1591	1591	300	الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي	171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0171	false	-7541025456771532323	0	300	0	1591	1591	300	الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما وامام وما ترك لهم شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق و يعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي علي رسم ما فرض الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الجهال ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي	171	8777726353877321373	1591	3182.0	1292	1591	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0172	true	-7244579892294082794	0	300	0	1767	1767	300	الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل و والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد	172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0172	false	7947516672213010814	0	300	0	1767	1767	300	الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل و والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد	172	8777726353877321373	1767	3534.0	1468	1767	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0173	true	-4633291953193174636	0	300	0	1577	1577	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عز وجل شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل	173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0173	false	-240798891092681664	0	300	0	1577	1577	300	المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عز وجل شرف الاشراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل	173	8777726353877321373	1577	3154.0	1278	1577	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0174	true	-3909011285818997575	0	300	0	1553	1553	300	الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواء هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وصلي الله علي النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا 2 محمد بن يحيي	174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0174	false	5028987282425949836	0	300	0	1553	1553	300	الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواء هم فذمهم الله ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وصلي الله علي النبي محمد واله وسلم تسليما كثيرا 2 محمد بن يحيي	174	8777726353877321373	1553	3106.0	1254	1553	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0175	true	-8744288674778192743	155	205	776	1062	1576	300	كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0002	false	-344764971742196765	188	228	1005	1240	1613	300	كل-ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اما-----ما بينا وهاديا نيرا واماما قيما------------------------ يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد ويستهل بنورهم الب---------------------لاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام	2	8777726353877321373	234	440.0	194	286	81.81818389892578	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0175	true	-8744288674778192743	0	300	0	1576	1576	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة عليه السلام و صفاتهم ان الله عز وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومشبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرءا	175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0175	false	7109616875515905792	0	300	0	1576	1576	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة عليه السلام و صفاتهم ان الله عز وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومشبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم عليه السلام وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرءا	175	8777726353877321373	1576	3152.0	1277	1576	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0176	true	-204613122544478253	0	300	0	1597	1597	300	من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده عليه السلام فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلده دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واتاه علمه وانباه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه عليهم السلام فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله جل وعلا باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة الامر وهم الناس المحسودون الذين ذكرهم الله عز وجل 1 الحسين بن محمد بن عامر الاشعري عن معلي بن محمد قال حدثني الحسن ابن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان جوابه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله	176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0176	false	6387911988871409068	0	300	0	1597	1597	300	من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده عليه السلام فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلده دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واتاه علمه وانباه فصل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه عليهم السلام فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله جل وعلا باب ان الاءمة عليهم السلام ولاة الامر وهم الناس المحسودون الذين ذكرهم الله عز وجل 1 الحسين بن محمد بن عامر الاشعري عن معلي بن محمد قال حدثني الحسن ابن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان جوابه الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله	176	8777726353877321373	1597	3194.0	1298	1597	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0177	true	2104837432018883202	0	300	0	1503	1503	300	والنقير النقطة التي في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحسودون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قال جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من	177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0177	false	8738989788003095672	0	300	0	1503	1503	300	والنقير النقطة التي في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحسودون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قال جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من	177	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0178	true	-8628863457616841911	0	300	0	1456	1456	300	اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم باب ان الاءمة عليهم السلام هم العلامات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثنا داود الجصاص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وعلامات و بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الايات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 2 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد العجلي عن يونس بن يعقوب رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل كذبوا باياتنا كلها يعني الاوصياء كلهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم قال ذلك الي ان	178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0178	false	-8130680538093363416	0	300	0	1456	1456	300	اطاعهم اطاع الله ومن عصاهم عصي الله فهو الملك العظيم باب ان الاءمة عليهم السلام هم العلامات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثنا داود الجصاص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وعلامات و بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الايات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 2 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد العجلي عن يونس بن يعقوب رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل كذبوا باياتنا كلها يعني الاوصياء كلهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير او غيره عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان الشيعة يسالونك عن تفسير هذه الاية عم يتساءلون عن النبا العظيم قال ذلك الي ان	178	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0178	true	-8628863457616841911	54	242	273	1189	1456	300	قال النجم رسول الله صلي الله علي-ه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم ابا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام وا------------نا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن ال-علامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله---------------- باب ان الايات- التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 2 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد العجلي عن يونس بن يعقوب---- رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في	178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0189	false	475425160721007215	104	221	509	1062	1477	300	--------------قال-- هو والله علي بن ابي طال---------------ب عليه- السلام 5 ا--حمد بن مهران-------- عن محمد بن عل---ي عن ابي----------------------------- عبد الله الصامت عن يحيي بن مساور عن ابي جعفر عليه السلام انه ذكر هذه الاية فسيري الله عملكم ورسوله و المءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 6 عدة من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عن احمد بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام --يقول ا------------------------------------------ن الاعمال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ابرارها وفجارها باب ان الطريقة التي حث علي الاستقامة عليها ولاية علي عليه الس-----لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد -------عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في	189	8777726353877321373	290	374.5	218	1082	26.802217483520508	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0179	true	1038453126821829664	223	281	1087	1370	1473	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ا-لله تبارك و-تعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان	179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0164	false	-5924575811393677160	151	203	682	926	1392	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة --------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك و تعالي----- استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي و----------------------------الاوصياء من بعدك فان	164	8777726353877321373	237	440.0	187	285	83.15789794921875	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0179	true	1038453126821829664	0	300	0	1473	1473	300	شءت اخبرتهم وان شءت لم اخبرهم ثم قال لكني اخبرك بتفسيرها قلت عم يتساءلون قال فقال هي في امير المءمنين صلوات الله عليه كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله من نبا اعظم مني باب ما فرض الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله من الكون مع الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال ايانا عني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال الصادقون هم الاءمة والصديقون بطاعتهم 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يحيي حياة تشبه حياة الانبياء ويموت ميتة تشبه ميتة الشهداء ويسكن الجنان التي غرسها الرحمن فليتول عليا وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعده فانهم عترتي خلقوا من طينتي اللهم ارزقهم فهمي وعلمي وويل للمخالفين لهم من امتي اللهم لا تنلهم شفاعتي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وطاعتك طاعتهم وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم وهم الاءمة الهداة من بعدك جري فيهم روحك وروحك ما جري	179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0179	false	7484335357663223589	0	300	0	1473	1473	300	شءت اخبرتهم وان شءت لم اخبرهم ثم قال لكني اخبرك بتفسيرها قلت عم يتساءلون قال فقال هي في امير المءمنين صلوات الله عليه كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله من نبا اعظم مني باب ما فرض الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله من الكون مع الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال ايانا عني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال الصادقون هم الاءمة والصديقون بطاعتهم 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يحيي حياة تشبه حياة الانبياء ويموت ميتة تشبه ميتة الشهداء ويسكن الجنان التي غرسها الرحمن فليتول عليا وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعده فانهم عترتي خلقوا من طينتي اللهم ارزقهم فهمي وعلمي وويل للمخالفين لهم من امتي اللهم لا تنلهم شفاعتي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يقول استكمال حجتي علي الاشقياء من امتك من ترك ولاية علي ووالي اعداءه وانكر فضله وفضل الاوصياء من بعده فان فضلك فضلهم وطاعتك طاعتهم وحقك حقهم ومعصيتك معصيتهم وهم الاءمة الهداة من بعدك جري فيهم روحك وروحك ما جري	179	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0180	true	-2761119664185673757	14	85	62	436	1529	300	فيهم سنتك وسنة الانبياء--- قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي----------------------------- لقد اصطفيتهم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن الحسين بن سعي----د عن فضالة بن ايوب ع------------ن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0164	false	-5924575811393677160	203	261	926	1203	1392	300	فيهم سنتك وسنة الانبياء من قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد انب----------------------------------------------------------------------------اني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباء--------------------------هم 5------------------ احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن------------------------------ اب---ي يعفور قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	164	8777726353877321373	179	262.5	139	431	41.53132247924805	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0180	true	-2761119664185673757	0	300	0	1529	1529	300	فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد اجري الله عز وجل فيهم سنتك وسنة الانبياء قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي لقد اصطفيتهم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب وليتول وليه وليعاد عدوه وليسلم للاوصياء من بعده فانهم عترتي من لحمي ودمي اعطاهم الله فهمي وعلمي الي الله اشكو امر امتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وايم الله ليقتلن ابني لا انالهم الله شفاعتي 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد القهار عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدنيها ربي ويتمسك بقضيب غرسه ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام واوصياءه من بعده فانهم لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدي فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم واني سالت ربي الا يفرق بينهم وبين الكتاب حتي يردا علي الحوض هكذا وضم بين اصبعيه وعرضه ما بين صنعاء الي ايلة فيه قد حان فضة وذهب عدد النجوم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد عن الفضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام وان الروح والراحة والفلج والعون والنجاح والبركة والكرامة والمغفرة والمعافاة واليسر والبشري والرضوان والقرب	180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0180	false	4332705409487723969	0	300	0	1529	1529	300	فيك من ربك وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك وقد اجري الله عز وجل فيهم سنتك وسنة الانبياء قبلك وهم خزاني علي علمي من بعدك حق علي لقد اصطفيتهم وانتجبتهم واخلصتهم وارتضيتهم ونجي من احبهم ووالاهم وسلم لفضلهم ولقد اتاني جبرءيل عليه السلام باسماءهم واسماء اباءهم واحباءهم والمسلمين لفضلهم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن محمد بن سالم عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب وليتول وليه وليعاد عدوه وليسلم للاوصياء من بعده فانهم عترتي من لحمي ودمي اعطاهم الله فهمي وعلمي الي الله اشكو امر امتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وايم الله ليقتلن ابني لا انالهم الله شفاعتي 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد القهار عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يحيي حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدنيها ربي ويتمسك بقضيب غرسه ربي بيده فليتول علي بن ابي طالب عليه السلام واوصياءه من بعده فانهم لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدي فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم واني سالت ربي الا يفرق بينهم وبين الكتاب حتي يردا علي الحوض هكذا وضم بين اصبعيه وعرضه ما بين صنعاء الي ايلة فيه قد حان فضة وذهب عدد النجوم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد عن الفضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام وان الروح والراحة والفلج والعون والنجاح والبركة والكرامة والمغفرة والمعافاة واليسر والبشري والرضوان والقرب	180	8777726353877321373	1529	3058.0	1230	1529	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0181	true	7167964107282442796	0	300	0	1455	1455	300	والنصر والتمكن والرجاء والمحبة من الله عز وجل لمن تولي عليا واءتم به وبرء من عدوه وسلم لفضله وللاوصياء من بعده حقا علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي تبارك وتعالي ان يستجيب لي فيهم فانهم اتباعي ومن تبعني فانه مني باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلي الله عليه واله الذكر انا والاءمة اهل الذكر وقوله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال ابو جعفر عليه السلام نحن قومه ونحن المسءولون 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر محمد صلي الله عليه واله ونحن اهله المسءولون قال قلت قوله وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال ايانا عني ونحن اهل الذكر ونحن المسءولون 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فرسول الله صلي الله عليه	181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0181	false	-3570964076104400653	0	300	0	1455	1455	300	والنصر والتمكن والرجاء والمحبة من الله عز وجل لمن تولي عليا واءتم به وبرء من عدوه وسلم لفضله وللاوصياء من بعده حقا علي ان ادخلهم في شفاعتي وحق علي ربي تبارك وتعالي ان يستجيب لي فيهم فانهم اتباعي ومن تبعني فانه مني باب ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسءالهم هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال رسول الله صلي الله عليه واله الذكر انا والاءمة اهل الذكر وقوله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال ابو جعفر عليه السلام نحن قومه ونحن المسءولون 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الذكر محمد صلي الله عليه واله ونحن اهله المسءولون قال قلت قوله وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال ايانا عني ونحن اهل الذكر ونحن المسءولون 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فقال نحن اهل الذكر ونحن المسءولون قلت فانتم المسءولون ونحن الساءلون قال نعم قلت حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون فرسول الله صلي الله عليه	181	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0182	true	-1707713241628756955	0	300	0	1435	1435	300	واله الذكر واهل بيته عليه السلام المسءولون وهم اهل الذكر 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما تحضرني منها مسالة واحدة قال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني منها واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت الي الرضا عليه السلام كتابا فكان في بعض ما كتبت قال الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله عز وجل وما	182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0182	false	3031027786843936825	0	300	0	1435	1435	300	واله الذكر واهل بيته عليه السلام المسءولون وهم اهل الذكر 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون قال الذكر القران ونحن قومه ونحن المسءولون 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام ودخل عليه الورد اخو الكميت فقال جعلني الله فداك اخترت لك سبعين مسالة ما تحضرني منها مسالة واحدة قال ولا واحدة يا ورد قال بلي قد حضرني منها واحدة قال وما هي قال قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول قال علي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت الي الرضا عليه السلام كتابا فكان في بعض ما كتبت قال الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وقال الله عز وجل وما	182	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0183	true	2650966010184025807	0	300	0	1497	1497	300	كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليهم المسالة ولم يفرض عليكم الجواب قال قال الله تبارك وتعالي فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواء هم ومن اضل ممن اتبع هواه باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن سعد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال ابو جعفر عليه السلام انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو الالباب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا اولو الالباب باب ان الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم	183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0183	false	2805889116802868584	0	300	0	1497	1497	300	كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد فرضت عليهم المسالة ولم يفرض عليكم الجواب قال قال الله تبارك وتعالي فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواء هم ومن اضل ممن اتبع هواه باب ان من وصفه الله تعالي في كتابه بالعلم هم الاءمة عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن سعد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال ابو جعفر عليه السلام انما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا اولو الالباب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب قال نحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون وشيعتنا اولو الالباب باب ان الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم	183	8777726353877321373	1497	2994.0	1198	1497	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0184	true	595644462133902153	0	300	0	1397	1397	300	بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام باب ان الاءمة قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فاوما بيده الي صدره 2 عنه عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام 3 وعنه عن محمد بن علي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ثم قال اما والله يا ابا محمد ما قال بين دفتي المصحف قلت من هم جعلت فداك قال من عسي ان يكونوا غيرنا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالته عن قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة باب في ان من اصطفاه الله من عباده واورثهم كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد	184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0184	false	-2798860025524120549	0	300	0	1397	1397	300	بعلم فاجابهم الله بقوله يقولون امنا به كل من عند ربنا والقران خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام باب ان الاءمة قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فاوما بيده الي صدره 2 عنه عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام 3 وعنه عن محمد بن علي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ثم قال اما والله يا ابا محمد ما قال بين دفتي المصحف قلت من هم جعلت فداك قال من عسي ان يكونوا غيرنا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالته عن قول الله عز وجل بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم قال هم الاءمة عليهم السلام خاصة باب في ان من اصطفاه الله من عباده واورثهم كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد	184	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0185	true	-7060590237757497956	0	300	0	1499	1499	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد المءمن عن سالم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية قال فقال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قال هم الاءمة عليهم السلام باب ان الاءمة في كتاب الله امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين	185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0185	false	-3535209607856406664	0	300	0	1499	1499	300	عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد المءمن عن سالم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية قال فقال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به قال هم الاءمة عليهم السلام باب ان الاءمة في كتاب الله امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين	185	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0186	true	9185569649834076274	0	300	0	1466	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل باب ان القران يهدي للامام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم قال انما عني بذلك الاءمة عليهم السلام بهم عقد الله عز وجل ايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الامام باب ان النعمة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا	186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0186	false	3096200711558476210	0	300	0	1466	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل باب ان القران يهدي للامام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم قال انما عني بذلك الاءمة عليهم السلام بهم عقد الله عز وجل ايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم قال يهدي الي الامام باب ان النعمة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا	186	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0186	true	9185569649834076274	231	267	1141	1308	1466	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام	186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0404	false	-1359148410090110134	0	36	0	167	1519	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام	404	8777726353877321373	163	322.0	127	167	97.60478973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0187	true	-2186311474769971308	100	216	465	1012	1410	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله صلي الله عليه واله ونصبوا له الحرب وجحدوا وصية وصية باب ان المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه هم الاءمة عليهم السلام والسبيل فيهم مقيم 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير قال اخبرني ا----سباط بياع-- الزطي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن قول الله عز وجل ان في ذلك لايات	187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0184	false	-2798860025524120549	22	138	125	654	1397	300	3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير ------عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام--------------------------------- باب ان--------------------------------------------- الاءمة قد اوتوا العلم واثبت في صدورهم 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في هذه الاية بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فاوما بيده الي صدره 2 عنه عن محمد بن علي عن------------------------ ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن- ابي عبد الله عليه السلام ف----------ي قول الله عز وجل بل هو -----ايات	184	8777726353877321373	224	305.0	165	716	31.284915924072266	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0187	true	-2186311474769971308	0	300	0	1410	1410	300	قومهم دار البوار جهنم ثم قال نحن النعمة التي انعم الله بها علي عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد رفعه في قول الله عز وجل فباي الاء ربكما تكذبان ابا لنبي ام بالوصي تكذبان نزلت في الرحمن 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن ابي يوسف البزاز قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية واذكروا الاء الله قال اتدري ما الاء الله قلت لا قال هي اعظم نعم الله علي خلقه وهي ولايتنا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله صلي الله عليه واله ونصبوا له الحرب وجحدوا وصية وصية باب ان المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه هم الاءمة عليهم السلام والسبيل فيهم مقيم 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابن ابي عمير قال اخبرني اسباط بياع الزطي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم قال فقال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم قال حدثني اسباط بن سالم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من اهل هيت فقال له اصلحك الله ما تقول في قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن	187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0187	false	338646743640104984	0	300	0	1410	1410	300	قومهم دار البوار جهنم ثم قال نحن النعمة التي انعم الله بها علي عباده وبنا يفوز من فاز يوم القيامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد رفعه في قول الله عز وجل فباي الاء ربكما تكذبان ابا لنبي ام بالوصي تكذبان نزلت في الرحمن 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن ابي يوسف البزاز قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية واذكروا الاء الله قال اتدري ما الاء الله قلت لا قال هي اعظم نعم الله علي خلقه وهي ولايتنا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية قال عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله صلي الله عليه واله ونصبوا له الحرب وجحدوا وصية وصية باب ان المتوسمين الذين ذكرهم الله تعالي في كتابه هم الاءمة عليهم السلام والسبيل فيهم مقيم 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابن ابي عمير قال اخبرني اسباط بياع الزطي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم قال فقال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم قال حدثني اسباط بن سالم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من اهل هيت فقال له اصلحك الله ما تقول في قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال نحن المتوسمون والسبيل فينا مقيم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن	187	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0188	true	-7867341211098683274	0	300	0	1430	1430	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الاءمة عليهم السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل في قول الله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين فقال هم الاءمة عليهم السلام وانها لبسبيل مقيم قال لا يخرج منا ابدا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين قال كان رسول الله صلي الله عليه واله المتوسم وانا من بعده والاءمة من ذريتي المتوسمون وفي نسخة اخري عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب باسناده مثله باب عرض الاعمال علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن	188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0188	false	994006943297242665	0	300	0	1430	1430	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الاءمة عليهم السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل في قول الله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين فقال هم الاءمة عليهم السلام وانها لبسبيل مقيم قال لا يخرج منا ابدا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين قال كان رسول الله صلي الله عليه واله المتوسم وانا من بعده والاءمة من ذريتي المتوسمون وفي نسخة اخري عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن ايوب باسناده مثله باب عرض الاعمال علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله وسكت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هم الاءمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن	188	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0189	true	-7052088193729186269	104	221	509	1062	1477	300	--------------قال-- هو والله علي بن ابي طال---------------ب عليه- السلام 5 ا--حمد بن مهران-------- عن محمد بن عل---ي عن ابي----------------------------- عبد الله الصامت عن يحيي بن مساور عن ابي جعفر عليه السلام انه ذكر هذه الاية فسيري الله عملكم ورسوله و المءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 6 عدة من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عن احمد بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام --يقول ا------------------------------------------ن الاعمال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ابرارها وفجارها باب ان الطريقة التي حث علي الاستقامة عليها ولاية علي عليه الس-----لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد -------عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في	189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0178	false	-8130680538093363416	54	242	273	1189	1456	300	قال النجم رسول الله صلي الله علي-ه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم ابا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام وا------------نا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن ال-علامات والنجم رسول الله صلي الله عليه واله---------------- باب ان الايات- التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال الايات هم الاءمة والنذر هم الانبياء عليهم السلام 2 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد العجلي عن يونس بن يعقوب---- رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في	178	8777726353877321373	290	374.5	218	1082	26.802217483520508	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0189	true	-7052088193729186269	0	300	0	1477	1477	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مالكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله وسروه 4 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الزيات عن عبد الله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي عبد الله الصامت عن يحيي بن مساور عن ابي جعفر عليه السلام انه ذكر هذه الاية فسيري الله عملكم ورسوله و المءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان الاعمال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ابرارها وفجارها باب ان الطريقة التي حث علي الاستقامة عليها ولاية علي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا قال يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي والاوصياء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0189	false	475425160721007215	0	300	0	1477	1477	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مالكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله وسروه 4 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الزيات عن عبد الله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي عبد الله الصامت عن يحيي بن مساور عن ابي جعفر عليه السلام انه ذكر هذه الاية فسيري الله عملكم ورسوله و المءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان الاعمال تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ابرارها وفجارها باب ان الطريقة التي حث علي الاستقامة عليها ولاية علي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا قال يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي والاوصياء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	189	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0189	true	-7052088193729186269	195	221	946	1062	1477	300	احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في	189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0395	false	5221889078629684071	270	296	1297	1413	1428	300	احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في	395	8777726353877321373	116	232.0	90	116	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0189	true	-7052088193729186269	253	300	1242	1477	1477	300	لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي------------ والاوصياء --------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0396	false	7544663547865379487	6	57	29	282	1496	300	لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ---------ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	396	8777726353877321373	225	414.5	180	262	85.87786102294922	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0190	true	-1316844852635702215	0	300	0	1473	1473	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبد الله عن ابي الجارود قال قال علي بن الحسين عليه السلام ما ينقم الناس منا فنحن والله شجرة النبوة وبيت الرحمة ومعدن العلم ومختلف الملاءكة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انا اهل البيت شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وبيت الرحمة ومعدن العلم 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن الخشاب قال حدثنا بعض اصحابنا عن خيثمة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا خيثمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وموضع سر الله ونحن وديعة الله في عباده ونحن حرم الله الاكبر ونحن ذمة الله ونحن عهد الله فمن وفي بعهدنا فقد وفي بعهد الله ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده باب ان الاءمة عليهم السلام ورثة العلم يرث بعضهم بعضا العلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم علمه او ما شاء الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه	190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0190	false	-1734821316509567098	0	300	0	1473	1473	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبد الله عن ابي الجارود قال قال علي بن الحسين عليه السلام ما ينقم الناس منا فنحن والله شجرة النبوة وبيت الرحمة ومعدن العلم ومختلف الملاءكة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انا اهل البيت شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وبيت الرحمة ومعدن العلم 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن الخشاب قال حدثنا بعض اصحابنا عن خيثمة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا خيثمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملاءكة وموضع سر الله ونحن وديعة الله في عباده ونحن حرم الله الاكبر ونحن ذمة الله ونحن عهد الله فمن وفي بعهدنا فقد وفي بعهد الله ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده باب ان الاءمة عليهم السلام ورثة العلم يرث بعضهم بعضا العلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم علمه او ما شاء الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه	190	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0190	true	-1316844852635702215	229	281	1157	1391	1473	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0355	false	-4162018129836787836	77	143	357	663	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	355	8777726353877321373	212	372.5	164	306	69.28104400634766	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0190	true	-1316844852635702215	0	74	0	373	1473	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد- بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهرا----ن عن محمد بن علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبد الله عن ابي الجارود قال قال علي-------------------------- ------------------------------بن الحسين عليه السلام	190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0396	false	7544663547865379487	57	115	282	579	1496	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم تو----------------------------------------------------------------عدون 41 الحسين بن محمد عن م-----------------------------------------------------------------------علي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	396	8777726353877321373	219	374.5	176	434	50.46083068847656	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0191	true	-3887962614128590496	0	300	0	1394	1394	300	السلام قال ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من علم مثل علمه او ما شاء الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه 6 محمد عن احمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي الله عليه واله والعلم الذي اعطاه الله ان الله عز وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام فقال له رجل يا ابن رسول الله فامير المءمنين اعلم ام بعض النبيين فقال ابو جعفر عليه السلام اسمعوا ما يقول ان الله يفتح مسامع من يشاء اني حدثته ان الله	191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0191	false	-146926930620356044	0	300	0	1394	1394	300	السلام قال ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من علم مثل علمه او ما شاء الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه 6 محمد عن احمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي الله عليه واله والعلم الذي اعطاه الله ان الله عز وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام فقال له رجل يا ابن رسول الله فامير المءمنين اعلم ام بعض النبيين فقال ابو جعفر عليه السلام اسمعوا ما يقول ان الله يفتح مسامع من يشاء اني حدثته ان الله	191	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0191	true	-3887962614128590496	39	180	179	813	1394	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موس---------------------------ي بن -بكر عن الفضيل بن ---يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و-ما مات عالم	191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0192	false	-199715382204296417	24	107	123	492	1504	300	7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا -ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 8 عل---------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و ما مات عالم	192	8777726353877321373	320	582.0	244	666	48.04804992675781	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0192	true	-5614924602474598066	24	107	123	492	1504	300	7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا -ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله ----8 علي بن ابراهيم عن محمد----------------------- بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و ما مات عالم	192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0191	false	-146926930620356044	39	180	179	813	1394	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث ولا يموت عالم الا وترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 4 ابو علي--- الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن -بكر عن الفضيل بن ---يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في علي عليه السلام سنة الف نبي من الانبياء وان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع وما مات عالم فذهب علمه والعلم يتوارث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و-ما مات عالم	191	8777726353877321373	337	616.5	256	642	52.492210388183594	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0192	true	-5614924602474598066	0	300	0	1504	1504	300	جمع لمحمد صلي الله عليه واله علم النبيين وانه جمع ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و ما مات عالم الا وقد ورث علمه ان الارض لا تبقي بغير عالم باب ان الاءمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد العزيز بن المهتدي عن عبد الله بن جندب انه كتب اليه الرضا عليه السلام اما بعد فان محمدا صلي الله عليه واله كان امين الله في خلقه فلما قبض صلي الله عليه واله كنا اهل البيت ورثته فنحن امناء الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا وانساب العرب ومولد الاسلام وانا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون باسماءهم واسماء اباءهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق يردون موردنا ويدخلون مدخلنا ليس علي ملة الاسلام غيرنا وغيرهم نحن النجباء النجاة ونحن افراط الانبياء ونحن ابناء الاوصياء ونحن المخصوصون في كتاب الله عز وجل ونحن اولي الناس بكتاب الله ونحن اولي الناس برسول الله صلي الله عليه واله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا	192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0192	false	-199715382204296417	0	300	0	1504	1504	300	جمع لمحمد صلي الله عليه واله علم النبيين وانه جمع ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان العلم يتوارث فلا يموت عالم الا ترك من يعلم مثل علمه او ما شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع و ما مات عالم الا وقد ورث علمه ان الارض لا تبقي بغير عالم باب ان الاءمة ورثوا علم النبي وجميع الانبياء والاوصياء الذين من قبلهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد العزيز بن المهتدي عن عبد الله بن جندب انه كتب اليه الرضا عليه السلام اما بعد فان محمدا صلي الله عليه واله كان امين الله في خلقه فلما قبض صلي الله عليه واله كنا اهل البيت ورثته فنحن امناء الله في ارضه عندنا علم البلايا والمنايا وانساب العرب ومولد الاسلام وانا لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون باسماءهم واسماء اباءهم اخذ الله علينا وعليهم الميثاق يردون موردنا ويدخلون مدخلنا ليس علي ملة الاسلام غيرنا وغيرهم نحن النجباء النجاة ونحن افراط الانبياء ونحن ابناء الاوصياء ونحن المخصوصون في كتاب الله عز وجل ونحن اولي الناس بكتاب الله ونحن اولي الناس برسول الله صلي الله عليه واله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا	192	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0193	true	-2861079934667863013	0	300	0	1435	1435	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي ما تدعوهم اليه من ولاية علي ان الله يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول وصي كان علي وجه الارض هبة الله بن ادم وما من نبي مضي الا وله وصي وكان جميع الانبياء ماءة الف نبي وعشرين الف نبي منهم خمسة اولو العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم السلام وان علي بن ابي طالب كان هبة الله لمحمد وورث علم الاوصياء وعلم من كان قبله اما ان محمدا ورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين علي قاءمة العرش مكتوب حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء وفي ذءابة العرش علي امير المءمنين فهذه حجتنا علي من انكر حقنا وجحد ميراثنا وما منعنا من الكلام وامامنا اليقين فاي حجة تكون ابلغ من هذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سليمان ورث داود وان محمدا ورث سليمان وانا ورثنا محمدا وان عندنا علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح قال قلت ان هذا لهو العلم قال ليس هذا هو العلم ان العلم الذي يحدث يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان داود ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا	193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0193	false	-3792990284590175950	0	300	0	1435	1435	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي ما تدعوهم اليه من ولاية علي ان الله يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول وصي كان علي وجه الارض هبة الله بن ادم وما من نبي مضي الا وله وصي وكان جميع الانبياء ماءة الف نبي وعشرين الف نبي منهم خمسة اولو العزم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم السلام وان علي بن ابي طالب كان هبة الله لمحمد وورث علم الاوصياء وعلم من كان قبله اما ان محمدا ورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين علي قاءمة العرش مكتوب حمزة اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء وفي ذءابة العرش علي امير المءمنين فهذه حجتنا علي من انكر حقنا وجحد ميراثنا وما منعنا من الكلام وامامنا اليقين فاي حجة تكون ابلغ من هذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن زرعة بن محمد عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سليمان ورث داود وان محمدا ورث سليمان وانا ورثنا محمدا وان عندنا علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح قال قلت ان هذا لهو العلم قال ليس هذا هو العلم ان العلم الذي يحدث يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان داود ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا	193	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0194	true	2423403757500738331	0	300	0	1393	1393	300	محمدا صلي الله عليه واله وان عندنا صحف ابراهيم والواح موسي فقال ابو بصير ان هذا لهو العلم فقال يا ابا محمد ليس هذا هو العلم انما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي قلت جعلت فداك هي الالواح قال نعم 6 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر او غيره عن محمد بن حماد عن اخيه احمد ابن حماد عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله ورث النبيين كلهم قال نعم قلت من لدن ادم حتي انتهي الي نفسه قال ما بعث الله نبيا الا ومحمد صلي الله عليه واله اعلم منه قال قلت ان عيسي ابن مريم كان يحيي الموتي باذن الله قال صدقت وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقدر علي هذه المنازل قال فقال ان سليمان بن داود قال للهدهد حين فقده وشك في امره فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين حين فقده فغضب عليه فقال لاعذبنه	194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0194	false	2253528190846966647	0	300	0	1393	1393	300	محمدا صلي الله عليه واله وان عندنا صحف ابراهيم والواح موسي فقال ابو بصير ان هذا لهو العلم فقال يا ابا محمد ليس هذا هو العلم انما العلم ما يحدث بالليل والنهار يوما بيوم وساعة بساعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي قلت جعلت فداك هي الالواح قال نعم 6 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر او غيره عن محمد بن حماد عن اخيه احمد ابن حماد عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله ورث النبيين كلهم قال نعم قلت من لدن ادم حتي انتهي الي نفسه قال ما بعث الله نبيا الا ومحمد صلي الله عليه واله اعلم منه قال قلت ان عيسي ابن مريم كان يحيي الموتي باذن الله قال صدقت وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقدر علي هذه المنازل قال فقال ان سليمان بن داود قال للهدهد حين فقده وشك في امره فقال مالي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين حين فقده فغضب عليه فقال لاعذبنه	194	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0195	true	-2157635803985759779	0	300	0	1473	1473	300	عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين وانما غضب لانه كان يدله علي الماء فهذا وهو طاءر قد اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والانس والجن والشياطين و المردة له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفانا الله عز وجل واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء باب ان الاءمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله عز وجل وانهم يعرفونها علي اختلاف السنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام ابن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال ابو الحسن عليه السلام لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابو الحسن عليه السلام يقرء الانجيل فقال بريه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام فحكي له هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع	195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0195	false	-588471288194942544	0	300	0	1473	1473	300	عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين وانما غضب لانه كان يدله علي الماء فهذا وهو طاءر قد اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والانس والجن والشياطين و المردة له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفانا الله عز وجل واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء باب ان الاءمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله عز وجل وانهم يعرفونها علي اختلاف السنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام ابن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال ابو الحسن عليه السلام لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابو الحسن عليه السلام يقرء الانجيل فقال بريه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام فحكي له هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع	195	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0196	true	-3456060696508248060	0	300	0	1474	1474	300	عليم فقال بريه اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقرءها كما قرءوها ونقولها كما قالوا ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال اتينا باب ابي عبد الله عليه السلام ونحن نريد الاذن عليه فسمعناه يتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم خرج الينا الغلام فاذن لنا فدخلنا عليه فقلت اصلحك الله اتيناك نريد الاذن عليك فسمعناك تتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكيت فبكينا لبكاءك فقال نعم ذكرت الياس النبي وكان من عباد انبياء بني اسراءيل فقلت كما كان يقول في سجوده ثم اندفع فيه بالسريانية فلا والله ما راينا قسا ولا جاثليقا افصح لهجة منه به ثم فسره لنا بالعربية فقال كان يقول في سجوده اتراك معذبي وقد اظمات لك هواجري اتراك معذبي وقد عفرت لك في التراب وجهي اتراك معذبي وقد اجتنبت لك المعاصي اتراك معذبي وقد اسهرت لك ليلي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك قال فقال ان قلت لا اعذبك ثم عذبتني ماذا الست عبدك وانت ربي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك اني اذا وعدت وعدا وفيت به باب انه لم يجمع القران كله الا الاءمة عليهم السلام وانهم يعلمون علمه كله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام 2 محمد بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن	196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0196	false	6641245953625256354	0	300	0	1474	1474	300	عليم فقال بريه اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقرءها كما قرءوها ونقولها كما قالوا ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال اتينا باب ابي عبد الله عليه السلام ونحن نريد الاذن عليه فسمعناه يتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم خرج الينا الغلام فاذن لنا فدخلنا عليه فقلت اصلحك الله اتيناك نريد الاذن عليك فسمعناك تتكلم بكلام ليس بالعربية فتوهمنا انه بالسريانية ثم بكيت فبكينا لبكاءك فقال نعم ذكرت الياس النبي وكان من عباد انبياء بني اسراءيل فقلت كما كان يقول في سجوده ثم اندفع فيه بالسريانية فلا والله ما راينا قسا ولا جاثليقا افصح لهجة منه به ثم فسره لنا بالعربية فقال كان يقول في سجوده اتراك معذبي وقد اظمات لك هواجري اتراك معذبي وقد عفرت لك في التراب وجهي اتراك معذبي وقد اجتنبت لك المعاصي اتراك معذبي وقد اسهرت لك ليلي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك قال فقال ان قلت لا اعذبك ثم عذبتني ماذا الست عبدك وانت ربي قال فاوحي الله اليه ان ارفع راسك فاني غير معذبك اني اذا وعدت وعدا وفيت به باب انه لم يجمع القران كله الا الاءمة عليهم السلام وانهم يعلمون علمه كله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام 2 محمد بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن	196	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0197	true	-7326072380099195641	0	300	0	1397	1397	300	مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع القران كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن القاسم بن الربيع عن عبيد بن عبد الله بن ابي هاشم الصيرفي عن عمرو بن مصعب عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من علم ما اوتينا تفسير القران واحكامه وعلم تغيير الزمان وحدثانه اذا اراد الله بقوم خيرا اسمعهم ولو اسمع من لم يسمع لولي معرضا كان لم يسمع ثم امسك هنيءة ثم قال ولو وجدنا اوعية او مستراحا لقلنا والله المستعان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال ففرج ابو عبد الله عليه السلام بين اصابعه فوضعها في صدره ثم قال وعندنا والله علم الكتاب كله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عمن ذكره جمعيا عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله باب ما اعطي الاءمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم 1 محمد بن يحيي وغيره	197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0197	false	8928936906493783989	0	300	0	1397	1397	300	مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما يستطيع احد ان يدعي ان عنده جميع القران كله ظاهره وباطنه غير الاوصياء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن القاسم بن الربيع عن عبيد بن عبد الله بن ابي هاشم الصيرفي عن عمرو بن مصعب عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من علم ما اوتينا تفسير القران واحكامه وعلم تغيير الزمان وحدثانه اذا اراد الله بقوم خيرا اسمعهم ولو اسمع من لم يسمع لولي معرضا كان لم يسمع ثم امسك هنيءة ثم قال ولو وجدنا اوعية او مستراحا لقلنا والله المستعان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول والله اني لاعلم كتاب الله من اوله الي اخره كانه في كفي فيه خبر السماء وخبر الارض وخبر ما كان وخبر ما هو كاءن قال الله عز وجل فيه تبيان كل شء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال ففرج ابو عبد الله عليه السلام بين اصابعه فوضعها في صدره ثم قال وعندنا والله علم الكتاب كله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عمن ذكره جمعيا عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر عليه السلام قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ايانا عني وعلي اولنا وافضلنا وخيرنا بعد النبي صلي الله عليه واله باب ما اعطي الاءمة عليهم السلام من اسم الله الاعظم 1 محمد بن يحيي وغيره	197	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0198	true	921479898619274905	0	300	0	1448	1448	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال اخبرني شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن زكريا بن عمران القمي عن هارون بن الجهم عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام لم احفظ اسمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عيسي ابن مريم عليه السلام اعطي حرفين كان يعمل بهما واعطي موسي اربعة احرف واعطي ابراهيم ثمانية احرف واعطي نوح خمسة عشر حرفا واعطي ادم خمسه وعشرين حرفا وان الله تعالي جمع ذلك كله لمحمد صلي الله عليه واله وان اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا اعطي محمدا صلي الله عليه واله اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال سمعته يقول اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا كان عند اصف حرف فتكلم به فانخرقت له الارض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتي صيره الي سليمان ثم انبسطت الارض في اقل من طرفه عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله مستاثر به في علم الغيب باب ما عند الاءمة من ايات الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن منيع بن الحجاج البصري عن مجاشع عن	198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0198	false	-4868075398640578580	0	300	0	1448	1448	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل قال اخبرني شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن زكريا بن عمران القمي عن هارون بن الجهم عن رجل من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام لم احفظ اسمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عيسي ابن مريم عليه السلام اعطي حرفين كان يعمل بهما واعطي موسي اربعة احرف واعطي ابراهيم ثمانية احرف واعطي نوح خمسة عشر حرفا واعطي ادم خمسه وعشرين حرفا وان الله تعالي جمع ذلك كله لمحمد صلي الله عليه واله وان اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا اعطي محمدا صلي الله عليه واله اثنين وسبعين حرفا وحجب عنه حرف واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال سمعته يقول اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا كان عند اصف حرف فتكلم به فانخرقت له الارض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتي صيره الي سليمان ثم انبسطت الارض في اقل من طرفه عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله مستاثر به في علم الغيب باب ما عند الاءمة من ايات الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن منيع بن الحجاج البصري عن مجاشع عن	198	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0199	true	534490432129818539	0	300	0	1464	1464	300	معلي عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعبتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواح موسي عليه السلام عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثة النبيين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله ابن القاسم عن ابي سعيد الخراساني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ان القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زادهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن ابي الحسن الاسدي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة بعد عتمة وهو يقول همهمة همهمة وليلة مظلمة خرج عليكم الامام عليه قميص ادم وفي يده خاتم سليمان وعصا موسي عليهما السلام 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن بشر بن جعفر عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما	199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0199	false	1927965110559268792	0	300	0	1464	1464	300	معلي عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعبتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواح موسي عليه السلام عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثة النبيين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله ابن القاسم عن ابي سعيد الخراساني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ان القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زادهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن ابي الحسن الاسدي عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة بعد عتمة وهو يقول همهمة همهمة وليلة مظلمة خرج عليكم الامام عليه قميص ادم وفي يده خاتم سليمان وعصا موسي عليهما السلام 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن بشر بن جعفر عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اتدري ما	199	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0200	true	-1733782873214470809	0	300	0	1424	1424	300	كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد صلي الله عليه واله باب ما عند الاءمة من سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ومتاعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاعة قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله عند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين فان كانا صادقين فما علامة في مقبضة وما اثر في موضع مضربه وان عندي لسيف رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله	200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0200	false	4764483734809374234	0	300	0	1424	1424	300	كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتاه جبرءيل عليه السلام بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد صلي الله عليه واله باب ما عند الاءمة من سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ومتاعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاعة قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به ونسميهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام فقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله عند عبد الله بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين فان كانا صادقين فما علامة في مقبضة وما اثر في موضع مضربه وان عندي لسيف رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله	200	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0201	true	-3966568628529336537	0	300	0	1439	1439	300	ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب به القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي الارض خطيطا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عندي سلاح رسول الله صلي الله عليه واله لا انازع فيه ثم قال ان السلاح مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله لكان خيرهم ثم قال ان هذا الامر يصير الي من يلوي له الحنك فاذا كانت من الله فيه المشيءة خرج فيقول الناس ما هذا الذي كان ويضع الله له يدا علي راس رعيته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ترك رسول الله صلي الله عليه واله في المتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحلا وبغلته الشهباء فورث ذلك كله علي بن ابي طالب عليه السلام 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لبس ابي	201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0201	false	4704792370605745915	0	300	0	1439	1439	300	ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب به القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي الارض خطيطا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عندي سلاح رسول الله صلي الله عليه واله لا انازع فيه ثم قال ان السلاح مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله لكان خيرهم ثم قال ان هذا الامر يصير الي من يلوي له الحنك فاذا كانت من الله فيه المشيءة خرج فيقول الناس ما هذا الذي كان ويضع الله له يدا علي راس رعيته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ترك رسول الله صلي الله عليه واله في المتاع سيفا ودرعا وعنزة ورحلا وبغلته الشهباء فورث ذلك كله علي بن ابي طالب عليه السلام 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لبس ابي	201	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0202	true	-690136533815644985	0	300	0	1389	1389	300	درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول فخطت ولبستها انا ففضلت 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله من اين هو قال هبط به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حليته من فضة وهو عندي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد ابن حكيم عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السلاح موضوع عندنا مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله كان خيرهم لقد حدثني ابي انه حيث بني بالثقفية وكان قد شق له في الجدار فنجد البيت فلما كانت صبيحة عرسه رمي ببصره فراي حذوه خمسة عشر مسمارا ففزع لذلك وقال لها تحولي فاني اريد ان ادعو موالي في حاجة فكشطه فما منها مسمار الا وجده مصرفا طرفه عن السيف وما وصل اليه منها شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن حجر عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يتحدث الناس انه دفعت الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام فلما خشينا ان نغشي استودعها ام سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين عليه السلام قال فقلت نعم ثم صار الي ابيك ثم انتهي اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم 8 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عمر بن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يتحدث الناس انه دفع الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه	202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0202	false	-9117079015934342860	0	300	0	1389	1389	300	درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول فخطت ولبستها انا ففضلت 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله من اين هو قال هبط به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حليته من فضة وهو عندي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد ابن حكيم عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السلاح موضوع عندنا مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله كان خيرهم لقد حدثني ابي انه حيث بني بالثقفية وكان قد شق له في الجدار فنجد البيت فلما كانت صبيحة عرسه رمي ببصره فراي حذوه خمسة عشر مسمارا ففزع لذلك وقال لها تحولي فاني اريد ان ادعو موالي في حاجة فكشطه فما منها مسمار الا وجده مصرفا طرفه عن السيف وما وصل اليه منها شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن حجر عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يتحدث الناس انه دفعت الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام فلما خشينا ان نغشي استودعها ام سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين عليه السلام قال فقلت نعم ثم صار الي ابيك ثم انتهي اليك وصار بعد ذلك اليك قال نعم 8 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عمر بن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يتحدث الناس انه دفع الي ام سلمة صحيفة مختومة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قبض ورث علي عليه	202	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0203	true	-714608579349728081	0	300	0	1543	1543	300	السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم 9 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه فقال يا رسول الله بابي انت وامي اني شيخ كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة ثم قال يا عباس اتاخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه فقال بابي انت وامي شيخ كثير العيال قليل المال وانت تباري الريح قال اما اني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته في اصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم ثم صاح يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار والسحاب والبرد والابرقة والقضيب قال فوالله ما رايتها غير ساعتي تلك يعني الابرقة فجيء بشقة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها وقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف والاخر غير مخصوف والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والقصوي والفرسين الجناح كانت توقف بباب	203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0203	false	-1343675791208615389	0	300	0	1543	1543	300	السلام علمه وسلاحه وما هناك ثم صار الي الحسن ثم صار الي الحسين عليهما السلام قال قلت ثم صار الي علي بن الحسين ثم صار الي ابنه ثم انتهي اليك فقال نعم 9 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت رسول الله صلي الله عليه واله الوفاة دعا العباس بن عبد المطلب وامير المءمنين عليه السلام فقال للعباس يا عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضي دينه وتنجز عداته فرد عليه فقال يا رسول الله بابي انت وامي اني شيخ كثير العيال قليل المال من يطيقك وانت تباري الريح قال فاطرق صلي الله عليه واله هنيءة ثم قال يا عباس اتاخذ تراث محمد وتنجز عداته وتقضي دينه فقال بابي انت وامي شيخ كثير العيال قليل المال وانت تباري الريح قال اما اني ساعطيها من ياخذها بحقها ثم قال يا علي يا اخا محمد اتنجز عدات محمد وتقضي دينه وتقبض تراثه فقال نعم بابي انت وامي ذاك علي ولي قال فنظرت اليه حتي نزع خاتمه من اصبعه فقال تختم بهذا في حياتي قال فنظرت الي الخاتم حين وضعته في اصبعي فتمنيت من جميع ما ترك الخاتم ثم صاح يا بلال علي بالمغفر والدرع والراية والقميص وذي الفقار والسحاب والبرد والابرقة والقضيب قال فوالله ما رايتها غير ساعتي تلك يعني الابرقة فجيء بشقة كادت تخطف الابصار فاذا هي من ابرق الجنة فقال يا علي ان جبرءيل اتاني بها وقال يا محمد اجعلها في حلقة الدرع واستدفر بها مكان المنطقة ثم دعا بزوجي نعال عربيين جميعا احدهما مخصوف والاخر غير مخصوف والقميصين القميص الذي اسري به فيه والقميص الذي خرج فيه يوم احد والقلانس الثلاث قلنسوة السفر وقلنسوة العيدين والجمع وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع اصحابه ثم قال يا بلال علي بالبغلتين الشهباء والدلدل والناقتين العضباء والقصوي والفرسين الجناح كانت توقف بباب	203	8777726353877321373	1543	3086.0	1244	1543	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0204	true	-686396216370455662	0	299	0	1471	1472	300	المسجد لحواءج رسول الله صلي الله عليه واله يبعث الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلي الله عليه واله وحيزوم وهو الذي كان يقول اقدم حيزوم والحمار عفير فقال اقبضها في حياتي فذكر امير المءمنين عليه السلام ان اول شء من الدواب توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي اتي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحمار كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه نوح فمسح علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار باب ان مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني اسراءيل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت اوتوا النبوة وحيثما دار السلاح فينا فثم الامر قلت فيكون السلاح مزايلا للعلم قال لا	204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0204	false	-2850324676743622886	0	299	0	1471	1472	300	المسجد لحواءج رسول الله صلي الله عليه واله يبعث الرجل في حاجته فيركبه فيركضه في حاجة رسول الله صلي الله عليه واله وحيزوم وهو الذي كان يقول اقدم حيزوم والحمار عفير فقال اقبضها في حياتي فذكر امير المءمنين عليه السلام ان اول شء من الدواب توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلي الله عليه واله قطع خطامه ثم مر يركض حتي اتي بءر بني خطمة بقباء فرمي بنفسه فيها فكانت قبره وروي ان امير المءمنين عليه السلام قال ان ذلك الحمار كلم رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي ان ابي حدثني عن ابيه عن جده عن ابيه انه كان مع نوح في السفينة فقام اليه نوح فمسح علي كفله ثم قال يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار باب ان مثل سلاح رسول الله مثل التابوت في بني اسراءيل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت اوتوا النبوة وحيثما دار السلاح فينا فثم الامر قلت فيكون السلاح مزايلا للعلم قال لا	204	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0205	true	8841413870029271923	0	300	0	1419	1419	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل اينما دار التابوت دار الملك واينما دار السلاح فينا دار العلم باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الحجال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة ههنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني	205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0205	false	-7967272444067809612	0	300	0	1419	1419	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام انما مثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل اينما دار التابوت دار الملك واينما دار السلاح فينا دار العلم باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليها السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الحجال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة ههنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني	205	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0206	true	-8290048698033538098	0	300	0	1439	1439	300	اسراءيل قال قلت ان هذا هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وما هو بذاك ثم سكت ساعة ثم قال ان عندنا علم ما كان وعلم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال قلت جعلت فداك هذا والله هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك قلت جعلت فداك فاي شء العلم قال ما يحدث بالليل والنهار الامر من بعد الامر والشء بعد الشء الي يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين وماءة وذلك اني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة قال ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه الا الله عز وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي غمها ويحدثها فشكت ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فقال اذا احسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فاعلمته بذلك فجعل امير المءمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا	206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6115044275005005523	0	300	0	1439	1439	300	اسراءيل قال قلت ان هذا هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وما هو بذاك ثم سكت ساعة ثم قال ان عندنا علم ما كان وعلم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال قلت جعلت فداك هذا والله هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك قلت جعلت فداك فاي شء العلم قال ما يحدث بالليل والنهار الامر من بعد الامر والشء بعد الشء الي يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين وماءة وذلك اني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة قال ان الله تعالي لما قبض نبيه صلي الله عليه واله دخل علي فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لا يعلمه الا الله عز وجل فارسل الله اليها ملكا يسلي غمها ويحدثها فشكت ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فقال اذا احسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي فاعلمته بذلك فجعل امير المءمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال ثم قال اما انه ليس فيه شء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا	206	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0207	true	2736926240015822822	0	300	0	1501	1501	300	نحتاج الي احد حتي فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر الاحمر قال قلت واي شء في الجفر الاحمر قال السلاح وذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله ابن ابي يعفور اصلحك الله ايعرف هذا بنو الحسن فقال اي والله كما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا علي الجحود والانكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسوءهم لانهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا علي وفراءضه ان كانوا صادقين وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام فان فيه وصية فاطمة عليها السلام ومعه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول فاتوا بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن	207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0207	false	5911076141113910398	0	300	0	1501	1501	300	نحتاج الي احد حتي فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر الاحمر قال قلت واي شء في الجفر الاحمر قال السلاح وذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله ابن ابي يعفور اصلحك الله ايعرف هذا بنو الحسن فقال اي والله كما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا علي الجحود والانكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسوءهم لانهم لا يقولون الحق والحق فيه فليخرجوا قضايا علي وفراءضه ان كانوا صادقين وسلوهم عن الخالات والعمات وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام فان فيه وصية فاطمة عليها السلام ومعه سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول فاتوا بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سال ابا عبد الله عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال هو جلد ثور مملوء علما قال له فالجامعة قال تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس اليه وليس من قضية الا وهي فيها حتي ارش الخدش قال فمصحف فاطمة عليها السلام قال فسكت طويلا ثم قال انكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ان فاطمة مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة عليها السلام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن	207	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0207	true	2736926240015822822	235	272	1173	1370	1501	300	ان فاطمة------------- مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان جبرءيل عليه السلام ياتيها------- فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما	207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0435	false	8225165947103010571	263	300	1302	1499	1499	300	ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان------------------- ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما-	435	8777726353877321373	177	316.0	144	217	81.56681823730469	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0208	true	-5195234293405142127	0	300	0	1410	1410	300	احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندنا مالا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام وانكم لتاتونا بالامر فنعرف اذا اخذتم به ونعرف اذا تركتموه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال و الله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان انا انزلناه في ليلة القدر وتفسيرها 1 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن الحسن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بينا ابي عليه السلام يطوف بالكعبة اذا رجل معتجر قد قيض له فقطع عليه اسبوعه حتي ادخله الي دار جنب الصفا فارسل الي فكنا ثلاثة فقال مرحبا يا ابن رسول الله ثم وضع يده علي راسي وقال بارك الله فيك يا امين الله بعد اباءه يا ابا جعفر ان شءت فاخبرني وان شءت فاخبرتك	208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0208	false	-190152437646549880	0	300	0	1410	1410	300	احمد بن ابي بشر عن بكر بن كرب الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندنا مالا نحتاج معه الي الناس وان الناس ليحتاجون الينا وان عندنا كتابا املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام وانكم لتاتونا بالامر فنعرف اذا اخذتم به ونعرف اذا تركتموه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله فهل له سلطان فقال و الله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا فضيل اتدري في اي شء كنت انظر قبيل قال قلت لا قال كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان انا انزلناه في ليلة القدر وتفسيرها 1 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن الحسن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بينا ابي عليه السلام يطوف بالكعبة اذا رجل معتجر قد قيض له فقطع عليه اسبوعه حتي ادخله الي دار جنب الصفا فارسل الي فكنا ثلاثة فقال مرحبا يا ابن رسول الله ثم وضع يده علي راسي وقال بارك الله فيك يا امين الله بعد اباءه يا ابا جعفر ان شءت فاخبرني وان شءت فاخبرتك	208	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0209	true	4626307973729151375	0	300	0	1431	1431	300	وان شءت سلني وان شءت سالتك وان شءت فاصدقني وان شءت صدقتك قال كل ذلك اشاء قال فاياك ان ينطق لسانك عند مسالتي بامر تضمر لي غيره قال انما يفعل ذلك من في قلبه علمان يخالف احدهما صاحبه وان الله عز وجل ابي ان يكون له علم فيه اختلاف قال هذه مسالتي وقد فسرت طرفا منها اخبرني عن هذا العلم الذي ليس فيه اختلاف من يعلمه قال اما جملة العلم فعند الله جل ذكره واما ما لا بد للعباد منه فعند الاوصياء قال ففتح الرجل عجيرته واستوي جالسا وتهلل وجهه وقال هذه اردت ولها اتيت زعمت ان علم ما لا اختلاف فيه من العلم عند الاوصياء فكيف يعلمونه قال كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه الا انهم لا يرون ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يري لانه كان نبيا وهم محدثون وانه كان يفد الي الله عز وجل فيسمع الوحي وهم لا يسمعون فقال صدقت يا ابن رسول الله ساتيك بمسالة صعبة اخبرني عن هذا العلم ماله لا يظهر كما كان يظهر مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فضحك ابي عليه السلام وقال ابي الله عز وجل ان يطلع علي علمه الا ممتحنا للايمان به كما قضي علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصبر علي اذي قومه ولا يجاهدهم الا بامره فكم من اكتتام قد اكتتم به حتي قيل له اصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وايم الله ان لو صدع قبل ذلك لكان امنا ولكنه انما نظر في الطاعة وخاف الخلاف فلذلك كف فوددت ان عينك تكون مع مهدي هذه الامة والملاءكة بسيوف ال داود بين السماء والارض تعذب ارواح الكفرة من الاموات وتلحق بهم ارواح اشباههم من الاحياء ثم اخرج سيفا ثم قال ها ان هذا منها قال فقال ابي اي والذي اصطفي محمدا علي البشر قال فرد الرجل اعتجاره وقال انا الياس ما سالتك عن امرك وبي منه	209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0209	false	8017306714770807217	0	300	0	1431	1431	300	وان شءت سلني وان شءت سالتك وان شءت فاصدقني وان شءت صدقتك قال كل ذلك اشاء قال فاياك ان ينطق لسانك عند مسالتي بامر تضمر لي غيره قال انما يفعل ذلك من في قلبه علمان يخالف احدهما صاحبه وان الله عز وجل ابي ان يكون له علم فيه اختلاف قال هذه مسالتي وقد فسرت طرفا منها اخبرني عن هذا العلم الذي ليس فيه اختلاف من يعلمه قال اما جملة العلم فعند الله جل ذكره واما ما لا بد للعباد منه فعند الاوصياء قال ففتح الرجل عجيرته واستوي جالسا وتهلل وجهه وقال هذه اردت ولها اتيت زعمت ان علم ما لا اختلاف فيه من العلم عند الاوصياء فكيف يعلمونه قال كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه الا انهم لا يرون ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يري لانه كان نبيا وهم محدثون وانه كان يفد الي الله عز وجل فيسمع الوحي وهم لا يسمعون فقال صدقت يا ابن رسول الله ساتيك بمسالة صعبة اخبرني عن هذا العلم ماله لا يظهر كما كان يظهر مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فضحك ابي عليه السلام وقال ابي الله عز وجل ان يطلع علي علمه الا ممتحنا للايمان به كما قضي علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصبر علي اذي قومه ولا يجاهدهم الا بامره فكم من اكتتام قد اكتتم به حتي قيل له اصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وايم الله ان لو صدع قبل ذلك لكان امنا ولكنه انما نظر في الطاعة وخاف الخلاف فلذلك كف فوددت ان عينك تكون مع مهدي هذه الامة والملاءكة بسيوف ال داود بين السماء والارض تعذب ارواح الكفرة من الاموات وتلحق بهم ارواح اشباههم من الاحياء ثم اخرج سيفا ثم قال ها ان هذا منها قال فقال ابي اي والذي اصطفي محمدا علي البشر قال فرد الرجل اعتجاره وقال انا الياس ما سالتك عن امرك وبي منه	209	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0210	true	7754899247517721819	0	300	0	1409	1409	300	جهالة غير اني احببت ان يكون هذا الحديث قوة لاصحابك و ساخبرك باية انت تعرفها ان خاصموا بها فلجوا قال فقال له ابي ان شءت اخبرتك بها قال قد شءت قال ان شيعتنا ان قالوا لاهل الخلاف لنا ان الله عز وجل يقول لرسوله صلي الله عليه واله انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها فهل كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلم من العلم شيءا لا يعلمه في تلك الليلة او ياتيه به جبرءيل عليه السلام في غيرها فانهم سيقولون لا فقل لهم فهل كان لما علم بد من ان يظهر فيقولون لا فقل لهم فهل كان فيما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله من علم الله عز ذكره اختلاف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم الله فيه اختلاف فهل خالف رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم فقل لهم ما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فان قالوا من الراسخون في العلم فقل من لا يختلف في علمه فان قالوا فمن هو ذاك فقل كان رسول الله صلي الله عليه واله صاحب ذلك فهل بلغ اولا فان قالوا قد بلغ فقل فهل مات صلي الله عليه واله والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف فان قالوا لا فقل ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله مءيد ولا يستخلف رسول الله صلي الله عليه واله الا من يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في اصلاب الرجال ممن يكون بعده فان قالوا لك فان علم رسول الله صلي الله عليه واله كان من القران فقل حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها الي قوله انا كنا مرسلين فان قالوا لك لا يرسل الله عز وجل الا الي نبي فقل هذا الامر الحكيم	210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0210	false	-2446107924469872571	0	300	0	1409	1409	300	جهالة غير اني احببت ان يكون هذا الحديث قوة لاصحابك و ساخبرك باية انت تعرفها ان خاصموا بها فلجوا قال فقال له ابي ان شءت اخبرتك بها قال قد شءت قال ان شيعتنا ان قالوا لاهل الخلاف لنا ان الله عز وجل يقول لرسوله صلي الله عليه واله انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها فهل كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلم من العلم شيءا لا يعلمه في تلك الليلة او ياتيه به جبرءيل عليه السلام في غيرها فانهم سيقولون لا فقل لهم فهل كان لما علم بد من ان يظهر فيقولون لا فقل لهم فهل كان فيما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله من علم الله عز ذكره اختلاف فان قالوا لا فقل لهم فمن حكم بحكم الله فيه اختلاف فهل خالف رسول الله صلي الله عليه واله فيقولون نعم فان قالوا لا فقد نقضوا اول كلامهم فقل لهم ما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فان قالوا من الراسخون في العلم فقل من لا يختلف في علمه فان قالوا فمن هو ذاك فقل كان رسول الله صلي الله عليه واله صاحب ذلك فهل بلغ اولا فان قالوا قد بلغ فقل فهل مات صلي الله عليه واله والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف فان قالوا لا فقل ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله مءيد ولا يستخلف رسول الله صلي الله عليه واله الا من يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في اصلاب الرجال ممن يكون بعده فان قالوا لك فان علم رسول الله صلي الله عليه واله كان من القران فقل حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها الي قوله انا كنا مرسلين فان قالوا لك لا يرسل الله عز وجل الا الي نبي فقل هذا الامر الحكيم	210	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0211	true	-3915365396115466886	0	300	0	1384	1384	300	الذي يفرق فيه هو من الملاءكة والروح التي تنزل من سماء الي سماء او من سماء الي ارض فان قالوا من سماء الي سماء فليس في السماء احد يرجع من طاعة الي معصية فان قالوا من سماء الي ارض واهل الارض احوج الخلق الي ذلك فقل فهل لهم بد من سيد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم فقل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض ولا في السماء ولي لله عز ذكره الا و هو مءيد ومن ايد لم يخط وما في الارض عدو لله عز ذكره الا وهو مخذول ومن خذل لم يصب كما ان الامر لا بد من تنزيله من السماء يحكم به اهل الارض كذلك لابد من وال فان قالوا لا نعرف هذا فقل لهم قولوا ما احببتم ابي الله عز وجل بعد محمد صلي الله عليه واله ان يترك العباد ولا حجة عليهم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم وقف فقال ههنا يا ابن رسول الله باب غامض ارايت ان قالوا حجة الله القران قال اذن اقول لهم ان القران ليس بناطق يامر وينهي ولكن للقران اهل يامرون وينهون واقول قد عرضت لبعض اهل الارض مصيبة ما هي في السنة والحكم الذي ليس فيه اختلاف وليست في القران ابي الله لعلمه بتلك الفتنة ان تظهر في الارض وليس في حكمه راد لها ومفرج عن اهلها فقال ههنا تفلجون يا ابن رسول الله اشهد ان الله عز ذكره قد علم بما يصيب الخلق من مصيبة في الارض او في انفسهم من الدين او غيره فوضع القران دليلا قال فقال الرجل هل تدري يا ابن رسول الله دليل ما هو قال ابو جعفر عليه السلام نعم فيه جمل الحدود وتفسيرها عند الحكم فقال ابي الله ان يصيب عبدا بمصيبة في دينه او في نفسه او في ماله ليس في ارضه من حكمه قاض بالصواب في تلك	211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0211	false	3974493035431967268	0	300	0	1384	1384	300	الذي يفرق فيه هو من الملاءكة والروح التي تنزل من سماء الي سماء او من سماء الي ارض فان قالوا من سماء الي سماء فليس في السماء احد يرجع من طاعة الي معصية فان قالوا من سماء الي ارض واهل الارض احوج الخلق الي ذلك فقل فهل لهم بد من سيد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم فقل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض ولا في السماء ولي لله عز ذكره الا و هو مءيد ومن ايد لم يخط وما في الارض عدو لله عز ذكره الا وهو مخذول ومن خذل لم يصب كما ان الامر لا بد من تنزيله من السماء يحكم به اهل الارض كذلك لابد من وال فان قالوا لا نعرف هذا فقل لهم قولوا ما احببتم ابي الله عز وجل بعد محمد صلي الله عليه واله ان يترك العباد ولا حجة عليهم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم وقف فقال ههنا يا ابن رسول الله باب غامض ارايت ان قالوا حجة الله القران قال اذن اقول لهم ان القران ليس بناطق يامر وينهي ولكن للقران اهل يامرون وينهون واقول قد عرضت لبعض اهل الارض مصيبة ما هي في السنة والحكم الذي ليس فيه اختلاف وليست في القران ابي الله لعلمه بتلك الفتنة ان تظهر في الارض وليس في حكمه راد لها ومفرج عن اهلها فقال ههنا تفلجون يا ابن رسول الله اشهد ان الله عز ذكره قد علم بما يصيب الخلق من مصيبة في الارض او في انفسهم من الدين او غيره فوضع القران دليلا قال فقال الرجل هل تدري يا ابن رسول الله دليل ما هو قال ابو جعفر عليه السلام نعم فيه جمل الحدود وتفسيرها عند الحكم فقال ابي الله ان يصيب عبدا بمصيبة في دينه او في نفسه او في ماله ليس في ارضه من حكمه قاض بالصواب في تلك	211	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0212	true	-1285155065736794272	0	300	0	1438	1438	300	المصيبة قال فقال الرجل اما في هذا الباب فقد فلجتهم بحجة الا ان يفتري خصمكم علي الله فيقول ليس لله جل ذكره حجة ولكن اخبرني عن تفسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرجل اشهد انكم اصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه ثم قام الرجل وذهب فلم اره 2 عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا ابي جالس وعنده نفر اذا استضحك حتي اغرورقت عيناه دموعا ثم قال هل تدرون ما اضحكني قال فقالوا لا قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كفه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث به الي ذوي عدل قلت جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله ليلة تنزل فيها امره ان جحدتها بعدما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فادخلك الله النار كما اعمي بصرك يوم جحدتها علي بن ابي طالب قال فلذلك	212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0212	false	1156253846232143996	0	300	0	1438	1438	300	المصيبة قال فقال الرجل اما في هذا الباب فقد فلجتهم بحجة الا ان يفتري خصمكم علي الله فيقول ليس لله جل ذكره حجة ولكن اخبرني عن تفسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرجل اشهد انكم اصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه ثم قام الرجل وذهب فلم اره 2 عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا ابي جالس وعنده نفر اذا استضحك حتي اغرورقت عيناه دموعا ثم قال هل تدرون ما اضحكني قال فقالوا لا قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كفه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت وابعث به الي ذوي عدل قلت جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله ليلة تنزل فيها امره ان جحدتها بعدما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فادخلك الله النار كما اعمي بصرك يوم جحدتها علي بن ابي طالب قال فلذلك	212	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0212	true	-1285155065736794272	173	271	846	1297	1438	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك و-انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت---- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3281	false	8089839832259358243	27	122	128	568	1362	300	يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي-- اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت- واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شء-- من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	3281	8777726353877321373	400	703.5	311	464	86.20689392089844	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0213	true	3863731275638106799	0	300	0	1397	1397	300	عمي بصري قال وما علمك بذلك فوالله ان عمي بصري الا من صفقة جناح الملك قال فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله ثم لقيته فقلت يا ابن عباس ما تكلمت بصدق مثل امس قال لك علي بن ابي طالب عليه السلام ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك الملك الذي يحدثه فقال كذبت يا عبد الله رات عيناي الذي حدثك به علي ولم تره عيناه ولكن وعا قلبه ووقر في سمعه ثم صفقك بجناحه فعميت قال فقال ابن عباس ما اختلفنا في شء فحكمه الي الله فقلت له فهل حكم الله في حكم من حكمه بامرين قال لا فقلت ههنا هلكت واهلكت 3 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عز وجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عز وجل انزل الله	213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0213	false	-2556780582135050401	0	300	0	1397	1397	300	عمي بصري قال وما علمك بذلك فوالله ان عمي بصري الا من صفقة جناح الملك قال فاستضحكت ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله ثم لقيته فقلت يا ابن عباس ما تكلمت بصدق مثل امس قال لك علي بن ابي طالب عليه السلام ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك الملك الذي يحدثه فقال كذبت يا عبد الله رات عيناي الذي حدثك به علي ولم تره عيناه ولكن وعا قلبه ووقر في سمعه ثم صفقك بجناحه فعميت قال فقال ابن عباس ما اختلفنا في شء فحكمه الي الله فقلت له فهل حكم الله في حكم من حكمه بامرين قال لا فقلت ههنا هلكت واهلكت 3 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عز وجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول انا انزلناه في ليلة القدر صدق الله عز وجل انزل الله	213	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0213	true	3863731275638106799	50	87	229	400	1397	300	في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك	213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0516	false	-6428407298993464668	0	37	0	175	1411	300	في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون -12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله	516	8777726353877321373	139	229.0	109	180	77.22222137451172	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0214	true	-3386774520448621152	0	300	0	1428	1428	300	القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ادري قال الله عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر قال لرسول الله صلي الله عليه واله وهل تدري لم هي خير من الف شهر قال لا قال لانها تنزل فيها الملاءكة والروح باذن ربهم من كل امر واذا اذن الله عز وجل بشء فقد رضيه سلام هي حتي مطلع الفجر يقول تسلم عليك يا محمد ملاءكتي وروحي بسلامي من اول ما يهبطون الي مطلع الفجر ثم قال في بعض كتابه واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة في انا انزلناه في ليلة القدر وقال في بعض كتابه وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين يقول في الاية الاولي ان محمدا حين يموت يقول اهل الخلاف لامر الله عز وجل مضت ليلة القدر مع رسول الله صلي الله عليه واله فهذه فتنة اصابتهم خاصة وبها ارتدوا علي اعقابهم لانه ان قالوا لم تذهب فلابد ان يكون لله عز وجل فيها امر واذا اقروا بالامر لم يكن له من صاحب بد 5 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام كثيرا ما يقول ما اجتمع التيمي والعدوي عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقرا انا انزلناه بتخشع وبكاء فيقولان ما اشد رقتك لهذه السورة فيقول رسول الله صلي الله عليه واله لما رات عيني ووعا قلبي ولما يري قلب هذا من بعدي فيقولان وما الذي رايت وما الذي يري قال فيكتب لهما في التراب تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر قال ثم يقول هل بقي شء بعد قوله عز وجل كل امر فيقولان لا فيقول هل تعلمان من المنزل اليه بذلك فيقولان انت يا رسول الله فيقول نعم فيقول هل	214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0214	false	-7444676227635756383	0	300	0	1428	1428	300	القران في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ادري قال الله عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر ليس فيها ليلة القدر قال لرسول الله صلي الله عليه واله وهل تدري لم هي خير من الف شهر قال لا قال لانها تنزل فيها الملاءكة والروح باذن ربهم من كل امر واذا اذن الله عز وجل بشء فقد رضيه سلام هي حتي مطلع الفجر يقول تسلم عليك يا محمد ملاءكتي وروحي بسلامي من اول ما يهبطون الي مطلع الفجر ثم قال في بعض كتابه واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة في انا انزلناه في ليلة القدر وقال في بعض كتابه وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين يقول في الاية الاولي ان محمدا حين يموت يقول اهل الخلاف لامر الله عز وجل مضت ليلة القدر مع رسول الله صلي الله عليه واله فهذه فتنة اصابتهم خاصة وبها ارتدوا علي اعقابهم لانه ان قالوا لم تذهب فلابد ان يكون لله عز وجل فيها امر واذا اقروا بالامر لم يكن له من صاحب بد 5 وعن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام كثيرا ما يقول ما اجتمع التيمي والعدوي عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقرا انا انزلناه بتخشع وبكاء فيقولان ما اشد رقتك لهذه السورة فيقول رسول الله صلي الله عليه واله لما رات عيني ووعا قلبي ولما يري قلب هذا من بعدي فيقولان وما الذي رايت وما الذي يري قال فيكتب لهما في التراب تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر قال ثم يقول هل بقي شء بعد قوله عز وجل كل امر فيقولان لا فيقول هل تعلمان من المنزل اليه بذلك فيقولان انت يا رسول الله فيقول نعم فيقول هل	214	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0215	true	-8091686150024313404	0	300	0	1442	1442	300	تكون ليلة القدر من بعدي فيقولان نعم قال فيقول فهل ينزل ذلك الامر فيها فيقولان نعم قال فيقول الي من فيقولان لا ندري فياخذ براسي ويقول ان لم تدريا فادريا هو هذا من بعدي قال فان كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تحلجوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشيعة يقول الله تبارك وتعالي وان من امة الا خلا فيها نذير قيل يا ابا جعفر نذيرها محمد صلي الله عليه واله قال صدقت فهل كان نذير وهو حي من البعثة في اقطار الارض فقال الساءل لا قال ابو جعفر عليه السلام ارايت بعيثه اليس نذيره كما ان رسول الله صلي الله عليه واله في بعثته من الله عز وجل نذير فقال بلي قال فكذلك لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال الساءل يا ابا جعفر كان هذا امر خاص لا يحتمله العامة قال ابي الله ان يعبد الا سرا حتي ياتي ابان اجله الذي يظهر فيه دينه كما انه كان رسول الله مع خديجة مستترا حتي امر بالاعلان قال الساءل ينبغي لصاحب هذا الدين ان يكتم قال او ما كتم علي بن ابي طالب عليه	215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0215	false	1727703023796713745	0	300	0	1442	1442	300	تكون ليلة القدر من بعدي فيقولان نعم قال فيقول فهل ينزل ذلك الامر فيها فيقولان نعم قال فيقول الي من فيقولان لا ندري فياخذ براسي ويقول ان لم تدريا فادريا هو هذا من بعدي قال فان كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تحلجوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشيعة يقول الله تبارك وتعالي وان من امة الا خلا فيها نذير قيل يا ابا جعفر نذيرها محمد صلي الله عليه واله قال صدقت فهل كان نذير وهو حي من البعثة في اقطار الارض فقال الساءل لا قال ابو جعفر عليه السلام ارايت بعيثه اليس نذيره كما ان رسول الله صلي الله عليه واله في بعثته من الله عز وجل نذير فقال بلي قال فكذلك لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال الساءل يا ابا جعفر كان هذا امر خاص لا يحتمله العامة قال ابي الله ان يعبد الا سرا حتي ياتي ابان اجله الذي يظهر فيه دينه كما انه كان رسول الله مع خديجة مستترا حتي امر بالاعلان قال الساءل ينبغي لصاحب هذا الدين ان يكتم قال او ما كتم علي بن ابي طالب عليه	215	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0216	true	-3184631620887354657	0	300	0	1472	1472	300	السلام يوم اسلم مع رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر امره قال بلي قال فكذلك امرنا حتي يبلغ الكتاب اجله 7 وعن ابي جعفر عليه السلام قال لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز وجل علمه لانه لا يقوم الانبياء والرسل والمحدثون الا ان تكون عليهم حجة بما ياتيهم في تلك الليلة مع الحجة التي ياتيهم بها جبرءيل عليه السلام قلت والمحدثون ايضا ياتيهم جبرءيل او غيره من الملاءكة عليهم السلام قال اما الانبياء والرسل صلي الله عليهم فلا شك ولا بد لمن سواهم من اول يوم خلقت فيه الارض الي اخر فناء الدنيا ان تكون علي اهل الارض حجة ينزل ذلك في تلك الليلة الي من احب من عباده وايم الله لقد نزل الروح والملاءكة بالامر في ليلة القدر علي ادم وايم الله ما مات ادم الا وله وصي وكل من بعد ادم من الانبياء قد اتاه الامر فيها ووضع لوصيه من بعده وايم الله ان كان النبي ليءمر فيما ياتيه من الامر في تلك الليلة من ادم الي محمد صلي الله عليه واله ان اوص الي فلان ولقد قال الله عز وجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم و نحن هم فاسالونا فان صدقناكم	216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0216	false	6138810301419289646	0	300	0	1472	1472	300	السلام يوم اسلم مع رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر امره قال بلي قال فكذلك امرنا حتي يبلغ الكتاب اجله 7 وعن ابي جعفر عليه السلام قال لقد خلق الله جل ذكره ليلة القدر اول ما خلق الدنيا ولقد خلق فيها اول نبي يكون واول وصي يكون ولقد قضي ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الي مثلها من السنة المقبلة من جحد ذلك فقد رد علي الله عز وجل علمه لانه لا يقوم الانبياء والرسل والمحدثون الا ان تكون عليهم حجة بما ياتيهم في تلك الليلة مع الحجة التي ياتيهم بها جبرءيل عليه السلام قلت والمحدثون ايضا ياتيهم جبرءيل او غيره من الملاءكة عليهم السلام قال اما الانبياء والرسل صلي الله عليهم فلا شك ولا بد لمن سواهم من اول يوم خلقت فيه الارض الي اخر فناء الدنيا ان تكون علي اهل الارض حجة ينزل ذلك في تلك الليلة الي من احب من عباده وايم الله لقد نزل الروح والملاءكة بالامر في ليلة القدر علي ادم وايم الله ما مات ادم الا وله وصي وكل من بعد ادم من الانبياء قد اتاه الامر فيها ووضع لوصيه من بعده وايم الله ان كان النبي ليءمر فيما ياتيه من الامر في تلك الليلة من ادم الي محمد صلي الله عليه واله ان اوص الي فلان ولقد قال الله عز وجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم و نحن هم فاسالونا فان صدقناكم	216	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0217	true	-908295805479697397	0	300	0	1475	1475	300	فاقروا وما انتم بفاعلين اما علمنا فظاهر واما ابان اجلنا الذي يظهر فيه الدين منا حتي لا يكون بين الناس اختلاف فان له اجلا من ممر الليالي والايام اذا اتي ظهر وكان الامر واحدا وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس ابي الله عز وجل ان يكون في حكمه اختلاف او بين اهل علمه تناقض ثم قال ابو جعفر عليه السلام فضل ايمان المءمن بحمله انا انزلناه وبتفسيرها علي من ليس مثله في الايمان بها كفضل الانسان علي البهاءم وان الله عز وجل ليدفع بالمءمنين بها عن الجاحدين لها في الدنيا لكمال عذاب الاخرة لمن علم انه لا يتوب منهم ما يدفع بالمجاهدين عن القاعدين ولا اعلم ان في هذا الزمان جهادا الا الحج والعمرة والجوار 8 قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لماذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام مالي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما	217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0217	false	4278714039065679294	0	300	0	1475	1475	300	فاقروا وما انتم بفاعلين اما علمنا فظاهر واما ابان اجلنا الذي يظهر فيه الدين منا حتي لا يكون بين الناس اختلاف فان له اجلا من ممر الليالي والايام اذا اتي ظهر وكان الامر واحدا وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس ابي الله عز وجل ان يكون في حكمه اختلاف او بين اهل علمه تناقض ثم قال ابو جعفر عليه السلام فضل ايمان المءمن بحمله انا انزلناه وبتفسيرها علي من ليس مثله في الايمان بها كفضل الانسان علي البهاءم وان الله عز وجل ليدفع بالمءمنين بها عن الجاحدين لها في الدنيا لكمال عذاب الاخرة لمن علم انه لا يتوب منهم ما يدفع بالمجاهدين عن القاعدين ولا اعلم ان في هذا الزمان جهادا الا الحج والعمرة والجوار 8 قال وقال رجل لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله لا تغضب علي قال لماذا قال لما اريد ان اسالك عنه قال قل قال ولا تغضب قال ولا اغضب قال ارايت قولك في ليلة القدر وتنزل الملاءكة والروح فيها الي الاوصياء ياتونهم بامر لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله قد علمه او ياتونهم بامر كان رسول الله صلي الله عليه واله يعلمه وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله مات وليس من علمه شء الا وعلي عليه السلام له واع قال ابو جعفر عليه السلام مالي ولك ايها الرجل ومن ادخلك علي قال ادخلني عليك القضاء لطلب الدين قال فافهم ما اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري به لم يهبط حتي اعلمه الله جل ذكره علم ما قد كان وما سيكون وكان كثير من علمه ذلك جملا ياتي تفسيرها في ليلة القدر وكذلك كان علي بن ابي طالب عليه السلام قد علم جمل العلم وياتي تفسيره في ليالي القدر كما	217	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0218	true	2692882904947019815	0	300	0	1417	1417	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل اوما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل و ما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال الساءل يا ابن رسول الله كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث	218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0218	false	3370426650815812586	0	300	0	1417	1417	300	كان مع رسول الله صلي الله عليه واله قال الساءل اوما كان في الجمل تفسير قال بلي ولكنه انما ياتي بالامر من الله تعالي في ليالي القدر الي النبي والي الاوصياء افعل كذا وكذا لامر قد كانوا علموه امروا كيف يعملون فيه قلت فسر لي هذا قال لم يمت رسول الله صلي الله عليه واله الا حافظا لجملة وتفسيره قلت فالذي كان ياتيه في ليالي القدر علم ما هو قال الامر واليسر فيما كان قد علم قال الساءل فما يحدث لهم في ليالي القدر علم سوي ما علموا قال هذا مما امروا بكتمانه ولا يعلم تفسير ما سالت عنه الا الله عز وجل قال الساءل فهل يعلم الاوصياء ما لا يعلم الانبياء قال لا وكيف يعلم وصي غير علم ما اوصي اليه قال الساءل فهل يسعنا ان نقول ان احدا من الوصاة يعلم ما لا يعلم الاخر قال لا لم يمت نبي الا وعلمه في جوف وصيه وانما تنزل الملاءكة والروح في ليلة القدر بالحكم الذي يحكم به بين العباد قال الساءل و ما كانوا علموا ذلك الحكم قال بلي قد علموه ولكنهم لا يستطيعون امضاء شء منه حتي يءمروا في ليالي القدر كيف يصنعون الي السنة المقبلة قال الساءل يا ابا جعفر لا استطيع انكار هذا قال ابو جعفر عليه السلام من انكره فليس منا قال الساءل يا ابا جعفر ارايت النبي صلي الله عليه واله هل كان ياتيه في ليالي القدر شء لم يكن علمه قال لا يحل لك ان تسال عن هذا اما علم ما كان وما سيكون فليس يموت نبي ولا وصي الا والوصي الذي بعده يعلمه اما هذا العلم الذي تسال عنه فان الله عز وجل ابي ان يطلع الاوصياء عليه الا انفسهم قال الساءل يا ابن رسول الله كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث	218	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0219	true	1248814192899251705	0	300	0	1471	1471	300	وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه 9 وقال قال ابو جعفر عليه السلام لما ترون من بعثه الله عز وجل للشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وازواجهم اكثر مما ترون خليفة الله الذي بعثه للعدل والصواب من الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة عليهم السلام اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وايم الله ان من صدق بليلة القدر ليعلم انها لنا خاصة لقول رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام حين دنا موته هذا وليكم من بعدي فان اطعتموه رشدتم ولكن من لا يءمن بما في ليلة القدر منكر ومن امن بليلة القدر ممن علي غير راينا فانه لا يسعه في الصدق الا ان يقول انها لنا ومن لم يقل فانه كاذب ان الله عز وجل اعظم من ان ينزل الامر مع الروح والملاءكة الي كافر فاسق فان قال انه ينزل الي الخليفة الذي هو عليها فليس قولهم ذلك بشء وان قالوا انه ليس ينزل الي احد فلا يكون ان ينزل شء الي غير شء وان قالوا وسيقولون ليس هذا بشء فقد ضلوا ضلالا بعيدا باب في ان الاءمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 1 حدثني احمد بن ادريس القمي ومحمد بن يحيي	219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0219	false	954089181016294451	0	300	0	1471	1471	300	وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي سالت عنه 9 وقال قال ابو جعفر عليه السلام لما ترون من بعثه الله عز وجل للشقاء علي اهل الضلالة من اجناد الشياطين وازواجهم اكثر مما ترون خليفة الله الذي بعثه للعدل والصواب من الملاءكة قيل يا ابا جعفر وكيف يكون شء اكثر من الملاءكة قال كما شاء الله عز وجل قال الساءل يا ابا جعفر اني لو حدثت بعض الشيعة بهذا الحديث لانكروه قال كيف ينكرونه قال يقولون ان الملاءكة عليهم السلام اكثر من الشياطين قال صدقت افهم عني ما اقول انه ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وايم الله ان من صدق بليلة القدر ليعلم انها لنا خاصة لقول رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام حين دنا موته هذا وليكم من بعدي فان اطعتموه رشدتم ولكن من لا يءمن بما في ليلة القدر منكر ومن امن بليلة القدر ممن علي غير راينا فانه لا يسعه في الصدق الا ان يقول انها لنا ومن لم يقل فانه كاذب ان الله عز وجل اعظم من ان ينزل الامر مع الروح والملاءكة الي كافر فاسق فان قال انه ينزل الي الخليفة الذي هو عليها فليس قولهم ذلك بشء وان قالوا انه ليس ينزل الي احد فلا يكون ان ينزل شء الي غير شء وان قالوا وسيقولون ليس هذا بشء فقد ضلوا ضلالا بعيدا باب في ان الاءمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 1 حدثني احمد بن ادريس القمي ومحمد بن يحيي	219	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0220	true	3287868891382571965	0	300	0	1456	1456	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ايوب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الابزاري عن المفضل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ذات يوم وكان لا يكنيني قبل ذلك يا ابا عبد الله قال قلت لبيك قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن الحسين ابن احمد المنقري عن يونس او المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من ليلة جمعة الا ولاولياء الله فيها سرور قلت كيف ذلك جعلت فداك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام ووافيت معهم فما ارجع الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ما عندي باب لولا ان الاءمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن يحيي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول	220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0220	false	4087715516347065818	0	300	0	1456	1456	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن ايوب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعة لشانا من الشان قال قلت جعلت فداك وما ذاك الشان قال يءذن لارواح الانبياء الموتي عليهم السلام وارواح الاوصياء الموتي وروح الوصي الذي بين ظهرانيكم يعرج بها الي السماء حتي توافي عرش ربها فتطوف به اسبوعا وتصلي عند كل قاءمة من قواءم العرش ركعتين ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها فتصبح الانبياء والاوصياء قد ملءا سرورا ويصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم وقد زيد في علمه مثل جم الغفير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن جعفر بن محمد الكوفي عن يوسف الابزاري عن المفضل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ذات يوم وكان لا يكنيني قبل ذلك يا ابا عبد الله قال قلت لبيك قال ان لنا في كل ليلة جمعة سرورا قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام معه ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا الي ابداننا الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن الحسين ابن احمد المنقري عن يونس او المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من ليلة جمعة الا ولاولياء الله فيها سرور قلت كيف ذلك جعلت فداك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله العرش ووافي الاءمة عليهم السلام ووافيت معهم فما ارجع الا بعلم مستفاد ولولا ذلك لنفد ما عندي باب لولا ان الاءمة عليهم السلام يزدادون لنفد ما عندهم 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن يحيي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول	220	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0221	true	400254507290926293	0	300	0	1425	1425	300	كان جعفر بن محمد عليهما السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صفوان عن ابي الحسن مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ذريح المحاربي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لولا انا نزداد لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون اخرنا اعلم من اولنا باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت الي الملاءكة والانبياء والرسل عليهم السلام 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياءه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم ومحمد ابن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام مثله	221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0221	false	-3234921306614364025	0	300	0	1425	1425	300	كان جعفر بن محمد عليهما السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صفوان عن ابي الحسن مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ذريح المحاربي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لولا انا نزداد لانفدنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لولا انا نزداد لانفدنا قال قلت تزدادون شيءا لا يعلمه رسول الله صلي الله عليه واله قال اما انه اذا كان ذلك عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم علي الاءمة ثم انتهي الامر الينا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يخرج شء من عند الله عز وجل حتي يبدا برسول الله صلي الله عليه واله ثم بامير المءمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد لكيلا يكون اخرنا اعلم من اولنا باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت الي الملاءكة والانبياء والرسل عليهم السلام 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي علمين علما اظهر عليه ملاءكته وانبياءه ورسله فما اظهر عليه ملاءكته ورسله وانبياءه فقد علمناه وعلما استاثر به فاذا بدا لله في شء منه اعلمنا ذلك وعرض علي الاءمة الذين كانوا من قبلنا علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم ومحمد ابن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام مثله	221	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0222	true	108029277138176488	0	300	0	1409	1409	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل علمين علما عنده لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلما نبذه الي ملاءكته ورسله فما نبذه الي ملاءكته ورسله فقد انتهي الينا 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام فنحن نعلمه باب نادر فيه ذكر الغيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسره محمد الي من شاء الله 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم	222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0222	false	7662683315894680650	0	300	0	1409	1409	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل علمين علما عنده لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلما نبذه الي ملاءكته ورسله فما نبذه الي ملاءكته ورسله فقد انتهي الينا 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه واما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب اذا خرج نفذ 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل علمين علم لا يعلمه الا هو وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله عليهم السلام فنحن نعلمه باب نادر فيه ذكر الغيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سال ابا الحسن عليه السلام رجل من اهل فارس فقال له اتعلمون الغيب فقال قال ابو جعفر عليه السلام يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم وقال سر الله عز وجل اسره الي جبرءيل عليه السلام واسره جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسره محمد الي من شاء الله 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سدير الصيرفي قال سمعت حمران بن اعين يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل بديع السماوات والارض قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل ابتدع الاشياء كلها بعلمه علي غير مثال كان قبله فابتدع السماوات والارضين ولم	222	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0223	true	-7736681925498421145	0	300	0	1408	1408	300	يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابو بصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي علم الغيب قال فقال يا سدير الم تقرء القران قلت بلي قال فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال قلت جعلت فداك قد قراته قال فهل عرفت الرجل وهل علمت ما كان عنده من علم الكتاب قال قلت اخبرني به قال قدر قطرة من الماء في البحر الاخضر فما يكون ذلك من علم الكتاب قال قلت جعلت فداك ما اقل هذا فقال يا سدير	223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0223	false	-6055123306583247522	0	300	0	1408	1408	300	يكن قبلهن سماوات ولا ارضون اما تسمع لقوله تعالي وكان عرشه علي الماء فقال له حمران ارايت قوله جل ذكره عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فقال ابو جعفر عليه السلام الا من ارتضي من رسول وكان والله محمد ممن ارتضاه واما قوله عالم الغيب فان الله عز وجل عالم بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شء ويقضيه في علمه قبل ان يخلقه وقبل ان يفضيه الي الملاءكة فذلك يا حمران علم موقوف عنده اليه فيه المشيءة فيقضيه اذا اراد ويبدو له فيه فلا يمضيه فاما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه واله ثم الينا 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير قال كنت انا وابو بصير ويحيي البزاز وداود بن كثير في مجلس ابي عبد الله عليه السلام اذ خرج الينا وهو مغضب فلما اخذ مجلسه قال يا عجبا لاقوام يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابو بصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي علم الغيب قال فقال يا سدير الم تقرء القران قلت بلي قال فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك قال قلت جعلت فداك قد قراته قال فهل عرفت الرجل وهل علمت ما كان عنده من علم الكتاب قال قلت اخبرني به قال قدر قطرة من الماء في البحر الاخضر فما يكون ذلك من علم الكتاب قال قلت جعلت فداك ما اقل هذا فقال يا سدير	223	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0224	true	8253524669650635574	0	300	0	1375	1375	300	ما اكثر هذا ان ينسبه الله عز وجل الي العلم الذي اخبرك به يا سدير فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل ايضا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال قلت قد قراته جعلت فداك قال افمن عنده علم الكتاب كله افهم ام من عنده علم الكتاب بعضه قلت لا بل من عنده علم الكتاب كله قال فاوما بيده الي صدره وقال علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا 4 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم علم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم اعلم 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن ابي عبيدة المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون متي يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما	224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0224	false	-1828759912120720303	0	300	0	1375	1375	300	ما اكثر هذا ان ينسبه الله عز وجل الي العلم الذي اخبرك به يا سدير فهل وجدت فيما قرات من كتاب الله عز وجل ايضا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال قلت قد قراته جعلت فداك قال افمن عنده علم الكتاب كله افهم ام من عنده علم الكتاب بعضه قلت لا بل من عنده علم الكتاب كله قال فاوما بيده الي صدره وقال علم الكتاب والله كله عندنا علم الكتاب والله كله عندنا 4 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن اذا اراد ان يعلم الشء اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام اذا شاءوا ان يعلموا علموا 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم علم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام اذا شاء ان يعلم اعلم 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن ابي عبيدة المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الامام ان يعلم شيءا اعلمه الله ذلك باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون متي يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما	224	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0225	true	-6170032318977884596	0	300	0	1416	1416	300	يصيبه والي ما يصير فليس ذلك بحجة لله علي خلقه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثني شيخ من اهل قطيعة الربيع من العامة ببغداد ممن كان ينقل عنه قال قال لي قد رايت بعض من يقولون بفضله من اهل هذا البيت فما رايت مثله قط في فضله ونسكه فقلت له من وكيف رايته قال جمعنا ايام السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي يا هءلاء انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل به ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوءا وانما ينتظر به ان يقدم فيناظر امير المءمنين وهذا هو صحيح موسع عليه في جميع اموره فسلوه قال ونحن ليس لنا هم الا النظر الي الرجل والي فضله وسمته فقال موسي بن جعفر عليهما السلام اما ما ذكر من التوسعة وما اشبهها فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في سبع تمرات وانا غدا اخضر وبعد غد اموت قال فنظرت الي السندي بن شاهك يضطرب ويرتعد مثل السعفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن عبد الله ابن ابي جعفر قال حدثني اخي عن جعفر عن ابيه انه اتي علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال يا ابت اشرب هذا فقال يا بني ان هذه الليلة التي اقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلي الله عليه واله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في	225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0225	false	-2595046863922417080	0	300	0	1416	1416	300	يصيبه والي ما يصير فليس ذلك بحجة لله علي خلقه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محمد بن بشار قال حدثني شيخ من اهل قطيعة الربيع من العامة ببغداد ممن كان ينقل عنه قال قال لي قد رايت بعض من يقولون بفضله من اهل هذا البيت فما رايت مثله قط في فضله ونسكه فقلت له من وكيف رايته قال جمعنا ايام السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين الي الخير فادخلنا علي موسي بن جعفر عليهما السلام فقال لنا السندي يا هءلاء انظروا الي هذا الرجل هل حدث به حدث فان الناس يزعمون انه قد فعل به ويكثرون في ذلك وهذا منزله وفراشه موسع عليه غير مضيق ولم يرد به امير المءمنين سوءا وانما ينتظر به ان يقدم فيناظر امير المءمنين وهذا هو صحيح موسع عليه في جميع اموره فسلوه قال ونحن ليس لنا هم الا النظر الي الرجل والي فضله وسمته فقال موسي بن جعفر عليهما السلام اما ما ذكر من التوسعة وما اشبهها فهو علي ما ذكر غير اني اخبركم ايها النفر اني قد سقيت السم في سبع تمرات وانا غدا اخضر وبعد غد اموت قال فنظرت الي السندي بن شاهك يضطرب ويرتعد مثل السعفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن عبد الله ابن ابي جعفر قال حدثني اخي عن جعفر عن ابيه انه اتي علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال يا ابت اشرب هذا فقال يا بني ان هذه الليلة التي اقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلي الله عليه واله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في	225	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0226	true	3294222505271135560	0	300	0	1420	1420	300	الدار صواءح تتبعها نواءح وقول ام كلثوم لو صليت الليلة داخل الدار وامرت غيرك يصلي بالناس فابي عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف كان هذا مما لم يجز تعرضه فقال ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل غضب علي الشيعة فخيرني نفسي اوهم فوقيتهم والله بنفسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مسافر ان ابا الحسن الرضا عليه السلام قال له يا مسافر هذا القناة فيها حيتان قال نعم جعلت فداك فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله البارحة وهو يقول يا علي ما عندنا خير لك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي في اليوم الذي قبض فيه فاوصاني باشياء في غسله وفي كفنه وفي دخوله قبره فقلت يا اباه والله ما رايتك منذ اشتكيت احسن منك اليوم ما رايت عليك اثر الموت فقال يا بني اما سمعت علي بن الحسين عليهما السلام ينادي من وراء الجدار يا محمد تعال عجل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعالي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم الشء صلوات الله عليهم 1 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد	226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0226	false	-972263993180766515	0	300	0	1420	1420	300	الدار صواءح تتبعها نواءح وقول ام كلثوم لو صليت الليلة داخل الدار وامرت غيرك يصلي بالناس فابي عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف كان هذا مما لم يجز تعرضه فقال ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل غضب علي الشيعة فخيرني نفسي اوهم فوقيتهم والله بنفسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مسافر ان ابا الحسن الرضا عليه السلام قال له يا مسافر هذا القناة فيها حيتان قال نعم جعلت فداك فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه واله البارحة وهو يقول يا علي ما عندنا خير لك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي في اليوم الذي قبض فيه فاوصاني باشياء في غسله وفي كفنه وفي دخوله قبره فقلت يا اباه والله ما رايتك منذ اشتكيت احسن منك اليوم ما رايت عليك اثر الموت فقال يا بني اما سمعت علي بن الحسين عليهما السلام ينادي من وراء الجدار يا محمد تعال عجل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعالي باب ان الاءمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفي عليهم الشء صلوات الله عليهم 1 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد	226	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0226	true	3294222505271135560	209	259	995	1226	1420	300	8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ا---نزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله --	226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0443	false	-4398703059761246324	77	128	371	596	1436	300	7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل ال-----------نصر علي الحسين بن علي----- حتي كان--- بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8	443	8777726353877321373	203	362.5	157	244	83.19672393798828	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0227	true	8909994644383616643	0	300	0	1444	1444	300	عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن الحارث بن المغيرة وعدة من اصحابنا منهم عبد الاعلي وابو عبيدة وعبد الله ابن بشر الخثعمي سمعوا ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون قال ثم مكث هنيءة فراي ان ذلك كبر علي من سمعه منه فقال علمت ذلك من كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل يقول فيه تبيان كل شء 3 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي انه قال كان المفضل عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له المفضل جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد علي العباد ويحجب عنه خبر السماء قال لا الله اكرم وارحم واراف بعباده من ان يفرض طاعة عبد علي العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق	227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0227	false	1973542821169529382	0	300	0	1444	1444	300	عن سيف التمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن الحارث بن المغيرة وعدة من اصحابنا منهم عبد الاعلي وابو عبيدة وعبد الله ابن بشر الخثعمي سمعوا ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون قال ثم مكث هنيءة فراي ان ذلك كبر علي من سمعه منه فقال علمت ذلك من كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل يقول فيه تبيان كل شء 3 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن جماعة بن سعد الخثعمي انه قال كان المفضل عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له المفضل جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد علي العباد ويحجب عنه خبر السماء قال لا الله اكرم وارحم واراف بعباده من ان يفرض طاعة عبد علي العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق	227	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0228	true	599987891407742615	0	300	0	1493	1493	300	معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام وبعلم صمت من صمت منا ولو انهم يا حمران حيث نزل بهم ما نزل بهم ما نزل من امر الله عز وجل واظهار الطواغيت عليهم سالوا الله عز وجل ان يدفع عنهم ذلك والحوا عليه في طلب ازالة ملك الطواغيت وذهاب ملكهم اذا لاجابهم ودفع ذلك عنهم ثم كان انقضاء مدة الطواغيت وذهاب ملكهم اسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد وما كان ذلك الذي اصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية خالفوا الله فيها ولكن لمنازل وكرامة من الله اراد ان يبلغوها فلا تذهبن بك المذاهب فيهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام بمني عن خمسماءة حرف من الكلام فاقبلت اقول يقولون كذا وكذا قال فيقول قل كذا وكذا قلت جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام اعلم انك صاحبه وانك اعلم الناس به وهذا هو الكلام فقال لي ويك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالي علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله لا يكون عالم	228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0228	false	-6004708348524643995	0	300	0	1493	1493	300	معرفتنا والتسليم لامرنا اترون ان الله تبارك وتعالي افترض طاعة اولياءه علي عباده ثم يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام وبعلم صمت من صمت منا ولو انهم يا حمران حيث نزل بهم ما نزل بهم ما نزل من امر الله عز وجل واظهار الطواغيت عليهم سالوا الله عز وجل ان يدفع عنهم ذلك والحوا عليه في طلب ازالة ملك الطواغيت وذهاب ملكهم اذا لاجابهم ودفع ذلك عنهم ثم كان انقضاء مدة الطواغيت وذهاب ملكهم اسرع من سلك منظوم انقطع فتبدد وما كان ذلك الذي اصابهم يا حمران لذنب اقترفوه ولا لعقوبة معصية خالفوا الله فيها ولكن لمنازل وكرامة من الله اراد ان يبلغوها فلا تذهبن بك المذاهب فيهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام بمني عن خمسماءة حرف من الكلام فاقبلت اقول يقولون كذا وكذا قال فيقول قل كذا وكذا قلت جعلت فداك هذا الحلال وهذا الحرام اعلم انك صاحبه وانك اعلم الناس به وهذا هو الكلام فقال لي ويك يا هشام لا يحتج الله تبارك وتعالي علي خلقه بحجة لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا والله لا يكون عالم	228	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0228	true	599987891407742615	31	111	176	588	1493	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم---- اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام وبعلم صمت من صمت منا	228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0247	false	-6942994609346059295	136	204	648	996	1476	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من---------------- امر -علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل- وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه------------------ ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول ال-------------------له قام علي والحسن والحسين------------- وبعلم صمت من صمت منا	247	8777726353877321373	337	619.0	270	416	81.00961303710938	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0229	true	-400947743081898343	0	300	0	1455	1455	300	جاهلا ابدا عالما بشء جاهلا بشء ثم قال الله اجل واعز واكرم من ان يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سماءه وارضه ثم قال لا يحجب ذلك عنه باب ان الله عز وجل لم يعلم نبيه علما الا امره ان يعلمه امير المءمنين وانه كان شريكه في العلم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبد الله ابن سليمان عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري بنصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم ثم فلقها رسول الله صلي الله عليه واله بنصفين	229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0229	false	4719376865101582707	0	300	0	1455	1455	300	جاهلا ابدا عالما بشء جاهلا بشء ثم قال الله اجل واعز واكرم من ان يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سماءه وارضه ثم قال لا يحجب ذلك عنه باب ان الله عز وجل لم يعلم نبيه علما الا امره ان يعلمه امير المءمنين وانه كان شريكه في العلم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبد الله ابن سليمان عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري بنصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم ثم فلقها رسول الله صلي الله عليه واله بنصفين	229	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0230	true	4561861114784681543	0	300	0	1427	1427	300	فاعطاه نصفها واخذ رسول الله صلي الله عليه واله نصفها ثم قال انت شريكي فيه وانا شريكك فيه قال فلم يعلم والله رسول الله صلي الله عليه واله حرفا مما علمه الله عز وجل الا وقد علمه عليا ثم انتهي العلم الينا ثم وضع يده علي صدره باب جهات علوم الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن موسي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن علم عالمكم قال وراثة من رسول الله صلي الله عليه واله ومن علي عليه السلام قال قلت انا نتحدث انه يقذف في قلوبكم وينكت في اذانكم قال او ذاك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك باب ان الاءمة عليهم السلام لو ستر عليهم لاخبروا كل امرء بما له وعليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الواحد بن المختار قال قال ابو جعفر عليه السلام لو كان لالسنتكم اوكية لحدثت كل امرء بما له وعليه 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الله بن مسكان	230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0230	false	6513472071667969830	0	300	0	1427	1427	300	فاعطاه نصفها واخذ رسول الله صلي الله عليه واله نصفها ثم قال انت شريكي فيه وانا شريكك فيه قال فلم يعلم والله رسول الله صلي الله عليه واله حرفا مما علمه الله عز وجل الا وقد علمه عليا ثم انتهي العلم الينا ثم وضع يده علي صدره باب جهات علوم الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي عليه السلام قال قال مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن موسي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اخبرني عن علم عالمكم قال وراثة من رسول الله صلي الله عليه واله ومن علي عليه السلام قال قلت انا نتحدث انه يقذف في قلوبكم وينكت في اذانكم قال او ذاك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال قلت لابي الحسن عليه السلام روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك باب ان الاءمة عليهم السلام لو ستر عليهم لاخبروا كل امرء بما له وعليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الواحد بن المختار قال قال ابو جعفر عليه السلام لو كان لالسنتكم اوكية لحدثت كل امرء بما له وعليه 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الله بن مسكان	230	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0230	true	4561861114784681543	82	113	384	546	1427	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد	230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3522	false	-3132240103057401080	10	41	60	224	1496	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا-- محمد	3522	8777726353877321373	160	308.0	130	166	96.38554382324219	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0231	true	-5510104168087390402	0	300	0	1403	1403	300	قال سمعت ابا بصير يقول قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اصاب اصحاب علي ما اصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم قال فاجابني شبه المغضب ممن ذلك الا منهم فقلت ما يمنعك جعلت فداك قال ذلك باب اغلق الا ان الحسين بن علي صلوات عليهما فتح منه شيءا يسيرا ثم قال يا ابا محمد ان اولءك كانت علي افواههم اوكية باب التفويض الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا	231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0231	false	-3380835825560831351	0	300	0	1403	1403	300	قال سمعت ابا بصير يقول قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اصاب اصحاب علي ما اصابهم مع علمهم بمناياهم وبلاياهم قال فاجابني شبه المغضب ممن ذلك الا منهم فقلت ما يمنعك جعلت فداك قال ذلك باب اغلق الا ان الحسين بن علي صلوات عليهما فتح منه شيءا يسيرا ثم قال يا ابا محمد ان اولءك كانت علي افواههم اوكية باب التفويض الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل عن اية من كتاب الله عز وجل فاخبره بها ثم دخل عليه داخل فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبر به الاول فدخلني من ذلك ما شاء الله حتي كان قلبي يشرح بالسكاكين فقلت في نفسي تركت ابا قتادة بالشام لا يخطء في الواو وشبهه وجءت الي هذا يخطء هذا الخطاء كله فبينا انا	231	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0232	true	1758995267977982591	0	300	0	1459	1459	300	كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل ادب نبيه فاحسن ادبه فلما اكمل له الادب قال انك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده فقال عز وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان رسول الله صلي الله عليه واله كان مسددا موفقا مءيدا بروح القدس لا يزل ولا يخطء في شء مما يسوس به الخلق فتادب باداب الله ثم ان الله عز وجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فاضاف رسول الله صلي الله عليه واله الي الركعتين ركعتين والي المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن الا في سفر وافرد الركعة في المغرب فتركها قاءمة في السفر والحضر فاجاز الله عز وجل له ذلك فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة ثم سن رسول الله صلي الله عليه واله النوافل اربعا وثلاثين ركعة مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك والفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان	232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0232	false	2501132447462913931	0	300	0	1459	1459	300	كذلك اذ دخل عليه اخر فساله عن تلك الاية فاخبره بخلاف ما اخبرني واخبر صاحبي فسكنت نفسي فعلمت ان ذلك منه تقية قال ثم التفت الي فقال لي يا ابن اشيم ان الله عز وجل فوض الي سليمان بن داود فقال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفوض الي نبيه صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل ادب نبيه فاحسن ادبه فلما اكمل له الادب قال انك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده فقال عز وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان رسول الله صلي الله عليه واله كان مسددا موفقا مءيدا بروح القدس لا يزل ولا يخطء في شء مما يسوس به الخلق فتادب باداب الله ثم ان الله عز وجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فاضاف رسول الله صلي الله عليه واله الي الركعتين ركعتين والي المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن الا في سفر وافرد الركعة في المغرب فتركها قاءمة في السفر والحضر فاجاز الله عز وجل له ذلك فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة ثم سن رسول الله صلي الله عليه واله النوافل اربعا وثلاثين ركعة مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك والفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان	232	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0232	true	1758995267977982591	51	164	237	767	1459	300	صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------------------------------------------------------------------ن محمد عن الحج----------------ال عن ثعلبة--------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض ------الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل------ ادب نبيه	232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0233	false	-8058419899192887264	168	299	812	1429	1432	300	صلي الله عليه واله فوافق امر--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عز وجل ونهيه نهي الله عز وجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع -ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -قال---------------------- ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه	233	8777726353877321373	316	455.0	243	746	42.359249114990234	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0233	true	4702706635818851664	168	299	812	1429	1432	300	صلي الله عليه واله فوافق امر--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عز وجل ونهيه نهي الله عز وجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع -ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا -محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -قال---------------------- ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه	233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0232	false	2501132447462913931	51	164	237	767	1459	300	صلي الله عليه واله فقال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن ا-----------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحج--------ال عن ثعلبة--------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض ------الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لبعض اصحاب قيس الماصر ان الله عز وجل------ ادب نبيه	232	8777726353877321373	315	467.0	243	746	42.22520065307617	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0233	true	4702706635818851664	0	300	0	1432	1432	300	بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر وفرض الله في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاث ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك وحرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله له ذلك كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله اشياء وكرهها ولم ينه عنها نهي حرام انما نهي عنها نهي اعافة وكراهة ثم رخص فيها فصار الاخذ برخصه واجبا علي العباد كوجوب ما ياخذون بنهيه وعزاءمه ولم يرخص لهم رسول الله صلي الله عليه واله فيما نهاهم عنه نهي حرام ولا فيما امر به امر فرض لازم فكثير المسكر من الاشربة نهاهم عنه نهي حرام لم يرخص فيه لاحد ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه واله لاحد تقصير الركعتين اللتين ضمهما الي ما فرض الله عز وجل بل الزمهم ذلك الزاما واجبا لم يرخص لاحد في شء من ذلك الا للمسافر وليس لاحد ان يرخص شيءا ما لم يرخصه رسول الله صلي الله عليه واله فوافق امر رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عز وجل ونهيه نهي الله عز وجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه صلي	233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0233	false	-8058419899192887264	0	300	0	1432	1432	300	بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر وفرض الله في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله صوم شعبان وثلاث ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك وحرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله له ذلك كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله اشياء وكرهها ولم ينه عنها نهي حرام انما نهي عنها نهي اعافة وكراهة ثم رخص فيها فصار الاخذ برخصه واجبا علي العباد كوجوب ما ياخذون بنهيه وعزاءمه ولم يرخص لهم رسول الله صلي الله عليه واله فيما نهاهم عنه نهي حرام ولا فيما امر به امر فرض لازم فكثير المسكر من الاشربة نهاهم عنه نهي حرام لم يرخص فيه لاحد ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه واله لاحد تقصير الركعتين اللتين ضمهما الي ما فرض الله عز وجل بل الزمهم ذلك الزاما واجبا لم يرخص لاحد في شء من ذلك الا للمسافر وليس لاحد ان يرخص شيءا ما لم يرخصه رسول الله صلي الله عليه واله فوافق امر رسول الله صلي الله عليه واله امر الله عز وجل ونهيه نهي الله عز وجل ووجب علي العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك وتعالي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله تبارك وتعالي فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة مثله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي ادب نبيه صلي	233	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0234	true	-8085104802045462811	0	300	0	1391	1391	300	الله عليه واله فلما انتهي به الي ما اراد قال له انك لعلي خلق عظيم ففوض اليه دينه فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان الله عز وجل فرض الفراءض ولم يقسم للجد شيءا وان رسول الله صلي الله عليه واله اطعمه السدس فاجاز الله جل ذكره له ذلك وذلك قول الله عز وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه اله دية العين ودية النفس وحرم النبيذ وكل مسكر فقال له رجل وضع رسول الله صلي الله عليه واله من غير ان يكون جاء فيه شء قال نعم ليعلم من يطع الرسول ممن يعصيه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبد الرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان ملكا عظيما	234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0234	false	3813650656624434854	0	300	0	1391	1391	300	الله عليه واله فلما انتهي به الي ما اراد قال له انك لعلي خلق عظيم ففوض اليه دينه فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وان الله عز وجل فرض الفراءض ولم يقسم للجد شيءا وان رسول الله صلي الله عليه واله اطعمه السدس فاجاز الله جل ذكره له ذلك وذلك قول الله عز وجل هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه اله دية العين ودية النفس وحرم النبيذ وكل مسكر فقال له رجل وضع رسول الله صلي الله عليه واله من غير ان يكون جاء فيه شء قال نعم ليعلم من يطع الرسول ممن يعصيه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن قال وجدت في نوادر محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 10 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسين بن عبد الرحمن عن صندل الخياط عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب قال اعطي سليمان ملكا عظيما	234	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0235	true	-746920664530475836	0	300	0	1433	1433	300	ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من شاء ويمنع من شاء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا باب في ان الاءمة بمن يشبهون ممن مضي وكراهية القول فيهم بالنبوة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما موضع العلماء قال مثل ذي القرنين وصاحب سليمان وصاحب موسي عليهم السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما الوقوف علينا في الحلال فاما النبوة فلا 3 محمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم صاءرون اليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فقلت فتقول نبي قال فحرك بيده هكذا ثم قال او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد ابن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال قلت له ما منزلتكم ومن تشبهون ممن مضي قال صاحب موسي وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين 6 محمد بن يحيي عن	235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0235	false	3168478231905010607	0	300	0	1433	1433	300	ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من شاء ويمنع من شاء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا باب في ان الاءمة بمن يشبهون ممن مضي وكراهية القول فيهم بالنبوة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما موضع العلماء قال مثل ذي القرنين وصاحب سليمان وصاحب موسي عليهم السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما الوقوف علينا في الحلال فاما النبوة فلا 3 محمد بن يحيي الاشعري عن احمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده ابدا وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده ابدا وانزل فيه تبيان كل شء وخلقكم وخلق السماوات والارض ونبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم وامر الجنة والنار وما انتم صاءرون اليه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فقلت فتقول نبي قال فحرك بيده هكذا ثم قال او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد ابن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال قلت له ما منزلتكم ومن تشبهون ممن مضي قال صاحب موسي وذو القرنين كانا عالمين ولم يكونا نبيين 6 محمد بن يحيي عن	235	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0236	true	1096194040585496337	0	300	0	1448	1448	300	احمد بن محمد عن البرقي عن ابي طالب عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء و فوق الارض 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاءمة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله الا انهم ليسوا بانبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلي الله عليه واله فاما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة عليهم السلام محدثون مفهمون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون 2 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زياد بن سوقة عن الحكم	236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0236	false	3981995828828233849	0	300	0	1448	1448	300	احمد بن محمد عن البرقي عن ابي طالب عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما يزعمون انكم الهة يتلون بذلك علينا قرانا وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فقال يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء و فوق الارض 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاءمة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله الا انهم ليسوا بانبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلي الله عليه واله فاما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة عليهم السلام محدثون مفهمون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون 2 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زياد بن سوقة عن الحكم	236	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0237	true	-2281350709945337220	0	300	0	1411	1411	300	بن عتيبة قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام يوما فقال يا حكم هل تدري الاية التي كان علي بن ابي طالب عليه السلام يعرف قاتله بها ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس قال الحكم فقلت في نفسي قد وقعت علي علم من علم علي بن الحسين اعلم بذلك تلك الامور العظام قال فقلت لا والله لا اعلم قال ثم قلت الاية تخبرني بها يا ابن رسول الله قال هو والله قول الله عز ذكره وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث وكان علي بن ابي طالب عليه السلام محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد كان اخا علي لامه سبحان الله محدثا كانه ينكر ذلك فاقبل علينا ابو جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها ابو الخطاب فلم يدر ما تاويل المحدث والنبي 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة علماء صادقون مفهمون محدثون 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة عن حمران بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فخرجت الي اصحابي فقلت جءتكم بعجيبة فقالوا وما هي فقلت سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام محدثا فقالوا ما صنعت شيءا الا	237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0237	false	9033758569840480671	0	300	0	1411	1411	300	بن عتيبة قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام يوما فقال يا حكم هل تدري الاية التي كان علي بن ابي طالب عليه السلام يعرف قاتله بها ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس قال الحكم فقلت في نفسي قد وقعت علي علم من علم علي بن الحسين اعلم بذلك تلك الامور العظام قال فقلت لا والله لا اعلم قال ثم قلت الاية تخبرني بها يا ابن رسول الله قال هو والله قول الله عز ذكره وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث وكان علي بن ابي طالب عليه السلام محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد كان اخا علي لامه سبحان الله محدثا كانه ينكر ذلك فاقبل علينا ابو جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها ابو الخطاب فلم يدر ما تاويل المحدث والنبي 3 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسماعيل قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الاءمة علماء صادقون مفهمون محدثون 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن محمد بن مسلم قال ذكر المحدث عند ابي عبد الله عليه السلام فقال انه يسمع الصوت ولا يري الشخص فقلت له جعلت فداك كيف يعلم انه كلام الملك قال انه يعطي السكينة والوقار حتي يعلم انه كلام ملك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحارث بن المغيرة عن حمران بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان محدثا فخرجت الي اصحابي فقلت جءتكم بعجيبة فقالوا وما هي فقلت سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام محدثا فقالوا ما صنعت شيءا الا	237	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0238	true	-6027702333772356066	0	300	0	1514	1514	300	سالته من كان يحدثه فرجعت اليه فقلت اني حدثت اصحابي بما حدثتني فقالوا ما صنعت شيءا الا سالته من كان يحدثه فقال لي يحدثه ملك قلت تقول انه نبي قال فحرك يده هكذا او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله باب فيه ذكر الارواح التي في الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عز وجل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رسل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن علم العالم فقال لي يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة ارواح يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب 3 الحسين بن	238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0238	false	-8012948525014025040	0	300	0	1514	1514	300	سالته من كان يحدثه فرجعت اليه فقلت اني حدثت اصحابي بما حدثتني فقالوا ما صنعت شيءا الا سالته من كان يحدثه فقال لي يحدثه ملك قلت تقول انه نبي قال فحرك يده هكذا او كصاحب سليمان او كصاحب موسي او كذي القرنين او ما بلغكم انه قال وفيكم مثله باب فيه ذكر الارواح التي في الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عز وجل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رسل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن علم العالم فقال لي يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة ارواح يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب 3 الحسين بن	238	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0239	true	6310644326497154993	0	300	0	1408	1408	300	محمد عن المعلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره فقال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي صلي الله عليه واله خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله انتقل روح القدس فصار الي الامام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والاربعة الارواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يري به باب الروح التي يسدد الله بها الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي الصباح الكناني عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل	239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0239	false	-1166283311712051727	0	300	0	1408	1408	300	محمد عن المعلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره فقال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي صلي الله عليه واله خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله انتقل روح القدس فصار الي الامام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والاربعة الارواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يري به باب الروح التي يسدد الله بها الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي الصباح الكناني عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل	239	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0239	true	6310644326497154993	188	300	906	1408	1408	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ----------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل-	239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0240	false	2808184961343454089	0	51	0	234	1420	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه وهو مع الاءمة ---------------------------وهو من الملكوت 4 علي--------- عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو--------------ل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل	240	8777726353877321373	182	304.5	140	525	34.66666793823242	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0240	true	5849924278322519026	0	51	0	234	1420	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه وال-------------ه وهو مع الاءمة ---------------------------وهو من الملكوت 4 علي--------- عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو--------------ل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل	240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0239	false	-1166283311712051727	188	300	906	1408	1408	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ----------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل-	239	8777726353877321373	182	304.5	140	525	34.66666793823242	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0240	true	5849924278322519026	0	300	0	1420	1420	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة وهو من الملكوت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرءنه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي الروح التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام جبرءيل عليه السلام من الملاءكة والروح غير جبرءيل فكرر ذلك علي الرجل فقال له لقد قلت عظيما من القول ما احد يزعم ان الروح غير جبرءيل فقال له امير المءمنين ع انك ضال تروي عن اهل الضلال يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اتي امر الله	240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0240	false	2808184961343454089	0	300	0	1420	1420	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة وهو من الملكوت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرءنه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله تعالي الروح التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام جبرءيل عليه السلام من الملاءكة والروح غير جبرءيل فكرر ذلك علي الرجل فقال له لقد قلت عظيما من القول ما احد يزعم ان الروح غير جبرءيل فقال له امير المءمنين ع انك ضال تروي عن اهل الضلال يقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اتي امر الله	240	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0241	true	-2361699362085185152	0	300	0	1437	1437	300	فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح والروح غير الملاءكة صلوات الله عليهم باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول باب في ان الاءمة صلوات الله عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء قال الذين امنوا النبي صلي الله عليه واله وذريته الاءمة والاوصياء صلوات الله عليهم الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة 2 علي بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن محمد بن عيسي عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطايا علي قدر ما نءمر 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن	241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0241	false	5512923315833230115	0	300	0	1437	1437	300	فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح والروح غير الملاءكة صلوات الله عليهم باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الامام متي يعرف امامته وينتهي الامر اليه قال في اخر دقيقة من حياة الاول باب في ان الاءمة صلوات الله عليهم في العلم والشجاعة والطاعة سواء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء قال الذين امنوا النبي صلي الله عليه واله وذريته الاءمة والاوصياء صلوات الله عليهم الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة 2 علي بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن محمد بن عيسي عن داود النهدي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي نحن في العلم والشجاعة سواء وفي العطايا علي قدر ما نءمر 3 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن علي بن اسماعيل عن	241	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0242	true	4016595934836310933	0	300	0	1489	1489	300	صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذي يكون من بعده وان قول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فيهم عليهم السلام نزلت 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول الي الامام الذي بعده الكتب والعلم السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله ان يءدي الامام الامانة الي من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل ان الله يامركم	242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0242	false	2980660874298971152	0	300	0	1489	1489	300	صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله نحن في الامر والفهم والحلال والحرام نجري مجري واحد فاما رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام فلهما فضلهما باب ان الامام عليه السلام يعرف الامام الذي يكون من بعده وان قول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فيهم عليهم السلام نزلت 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول الي الامام الذي بعده الكتب والعلم السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه واله ان يءدي الامام الامانة الي من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل ان الله يامركم	242	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0242	true	4016595934836310933	153	208	766	1070	1489	300	اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في --امر فرد--وه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول	242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3568	false	4535285242247220779	254	294	1227	1452	1481	300	اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم--------------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال ---كيف يامر بطاعتهم----------------------- ويرخص في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول	3568	8777726353877321373	205	334.0	168	308	66.55844116210938	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0243	true	8885207125256902814	0	300	0	1356	1356	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة يءدي الامام الي الامام من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابن ابي يعفور عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال امر الله الامام الاول ان يدفع الي الامام الذي بعده كل شء عنده 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يموت الامام حتي يعلم من يكون من بعده فيوصي اليه 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عثمان عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام يعرف الامام الذي من بعده فيوصي اليه 7 احمد عن محمد بن عبد الجبار عن ابي عبد الله البرقي عن فضالة بن ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما مات عالم حتي يعلمه الله عز وجل الي من يوصي باب ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود من واحد الي واحد عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني عمر بن ابان عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فذكروا الاوصياء وذكرت اسماعيل فقال لا والله يا ابا محمد ما ذاك الينا وما هو الا الي الله عز وجل ينزل واحدا بعد واحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد	243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0243	false	-753667232396279306	0	300	0	1356	1356	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة يءدي الامام الي الامام من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابن ابي يعفور عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال امر الله الامام الاول ان يدفع الي الامام الذي بعده كل شء عنده 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يموت الامام حتي يعلم من يكون من بعده فيوصي اليه 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عثمان عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامام يعرف الامام الذي من بعده فيوصي اليه 7 احمد عن محمد بن عبد الجبار عن ابي عبد الله البرقي عن فضالة بن ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما مات عالم حتي يعلمه الله عز وجل الي من يوصي باب ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود من واحد الي واحد عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني عمر بن ابان عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فذكروا الاوصياء وذكرت اسماعيل فقال لا والله يا ابا محمد ما ذاك الينا وما هو الا الي الله عز وجل ينزل واحدا بعد واحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمرو بن الاشعث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون الموصي منا يوصي الي من يريد	243	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0244	true	6232534072610656816	0	300	0	1415	1415	300	لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن منهال عن عمرو بن الاشعث عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن محمد بن سليمان عن عيثم بن اسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود لرجال مسمين ليس للامام ان يزويها عن الذي يكون من بعده ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذلك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله	244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0244	false	-4560279871142950702	0	300	0	1415	1415	300	لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلي الله عليه واله لرجل فرجل حتي ينتهي الامر الي صاحبه الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن منهال عن عمرو بن الاشعث عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن صالح عن محمد بن سليمان عن عيثم بن اسلم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامامة عهد من الله عز وجل معهود لرجال مسمين ليس للامام ان يزويها عن الذي يكون من بعده ان الله تبارك وتعالي اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذلك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في قابل فاوحي الله	244	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0245	true	-3886748333002859815	0	300	0	1447	1447	300	عز وجل الي داود ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره قال الكليني معني الحديث الاول ان الغنم لو دخلت الكرم نهار لم يكن علي صاحب الغنم شء لان لصاحب الغنم ان يسرح غنمه بالنهار ترعي وعلي صاحب الكرم حفظه وعلي صاحب الغنم ان يربط غنمه ليلا ولصاحب الكرم ان ينام في بيته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل عن عمرو بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون ان الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكنه عهد من رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل فرجل حتي انتهي الي نفسه باب ان الاءمة عليهم السلام لم يفعلوا شيءا ولا يفعلون الا بعهد من الله عز وجل وامر منه لا يتجاوزونه 1 محمد بن يحيي والحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسين ابن علي عن اسماعيل بن مهران عن ابي جميلة عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الوصية نزلت من السماء علي محمد كتابا لم ينزل علي محمد صلي الله عليه واله كتاب مختوم الا الوصية فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذه وصيتك في امتك عند اهل بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي اهل بيتي يا جبرءيل قال نجيب الله منهم وذريته ليرثك علم النبوة كما ورثه ابراهيم عليه السلام وميراثه لعلي عليه السلام و ذريتك من صلبه قال وكان عليها خواتيم قال ففتح علي عليه السلام الخاتم الاول ومضي لما فيها ثم فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني	245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0245	false	3906258804569169938	0	300	0	1447	1447	300	عز وجل الي داود ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره قال الكليني معني الحديث الاول ان الغنم لو دخلت الكرم نهار لم يكن علي صاحب الغنم شء لان لصاحب الغنم ان يسرح غنمه بالنهار ترعي وعلي صاحب الكرم حفظه وعلي صاحب الغنم ان يربط غنمه ليلا ولصاحب الكرم ان ينام في بيته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل عن عمرو بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اترون ان الموصي منا يوصي الي من يريد لا والله ولكنه عهد من رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل فرجل حتي انتهي الي نفسه باب ان الاءمة عليهم السلام لم يفعلوا شيءا ولا يفعلون الا بعهد من الله عز وجل وامر منه لا يتجاوزونه 1 محمد بن يحيي والحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسين ابن علي عن اسماعيل بن مهران عن ابي جميلة عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الوصية نزلت من السماء علي محمد كتابا لم ينزل علي محمد صلي الله عليه واله كتاب مختوم الا الوصية فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذه وصيتك في امتك عند اهل بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي اهل بيتي يا جبرءيل قال نجيب الله منهم وذريته ليرثك علم النبوة كما ورثه ابراهيم عليه السلام وميراثه لعلي عليه السلام و ذريتك من صلبه قال وكان عليها خواتيم قال ففتح علي عليه السلام الخاتم الاول ومضي لما فيها ثم فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني	245	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0246	true	582351223849920041	0	300	0	1450	1450	300	ومضي لما امر به فيها فلما توفي الحسن ومضي فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها ان قاتل فاقتل وتقتل واخرج باقوام للشهادة لا شهادة لهم الا معك قال ففعل عليه السلام فلما مضي دفعها الي علي بن الحسين عليهما السلام قبل ذلك ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها ان اصمت واطرق لما حجب العلم فلما توفي ومضي دفعها الي محمد بن علي عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها ان فسر كتاب الله تعالي وصدق اباك وورث ابنك واصطنع الامة وقم بحق الله عز وجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا الله ففعل ثم دفعها الي الذي يليه قال قلت له جعلت فداك فانت هو قال فقال ما بي الا ان تذهب يا معاذ فتروي علي قال فقلت اسال الله الذي رزقك من اباءك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك مثلها قبل الممات قال قد فعل الله ذلك يا معاذ قال فقلت فمن هو جعلت فداك قال هذا الراقد واشار بيده الي العبد الصالح وهو راقد 2 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الكناني عن جعفر بن نجيح الكندي عن محمد بن احمد بن عبيد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كتابا قبل وفاته فقال يا محمد هذه وصيتك الي النجبة من اهلك قال وما النجبة يا جبرءيل فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا	246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0246	false	8899423259625362559	0	300	0	1450	1450	300	ومضي لما امر به فيها فلما توفي الحسن ومضي فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها ان قاتل فاقتل وتقتل واخرج باقوام للشهادة لا شهادة لهم الا معك قال ففعل عليه السلام فلما مضي دفعها الي علي بن الحسين عليهما السلام قبل ذلك ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها ان اصمت واطرق لما حجب العلم فلما توفي ومضي دفعها الي محمد بن علي عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها ان فسر كتاب الله تعالي وصدق اباك وورث ابنك واصطنع الامة وقم بحق الله عز وجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا الله ففعل ثم دفعها الي الذي يليه قال قلت له جعلت فداك فانت هو قال فقال ما بي الا ان تذهب يا معاذ فتروي علي قال فقلت اسال الله الذي رزقك من اباءك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك مثلها قبل الممات قال قد فعل الله ذلك يا معاذ قال فقلت فمن هو جعلت فداك قال هذا الراقد واشار بيده الي العبد الصالح وهو راقد 2 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الكناني عن جعفر بن نجيح الكندي عن محمد بن احمد بن عبيد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كتابا قبل وفاته فقال يا محمد هذه وصيتك الي النجبة من اهلك قال وما النجبة يا جبرءيل فقال علي بن ابي طالب وولده عليهم السلام وكان علي الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبي صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وامره ان يفك خاتما منه ويعمل بما فيه ففك امير المءمنين عليه السلام خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي ابنه الحسن عليه السلام ففك خاتما وعمل بما فيه ثم دفعه الي الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اخرج بقوم الي الشهادة فلا	246	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0247	true	7670219660536600438	136	204	648	996	1476	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من---------------- امر -علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل- وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه------------------ ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول ال-------------------له قام علي والحسن والحسين------------- وبعلم صمت من صمت منا	247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0228	false	-6004708348524643995	31	111	176	588	1493	300	له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه علي سبيل الاختيار ثم اجراه فبتقدم علم---- اليهم من رسول الله صلي الله عليه واله قام علي والحسن والحسين عليهم السلام وبعلم صمت من صمت منا	228	8777726353877321373	337	619.0	270	416	81.00961303710938	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0247	true	7670219660536600438	0	300	0	1476	1476	300	شهادة لهم الا معك واشر نفسك لله عز وجل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عز وجل فانه لا سبيل لاحد عليك ففعل ثم دفعه الي ابنه جعفر ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عز وجل وانت في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي ابنه موسي عليه السلام وكذلك يدفعه موسي الي الذي بعده ثم كذلك الي قيام المهدي صلي الله عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله قام علي والحسن والحسين وبعلم صمت من صمت منا 4 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحارث ابن جعفر عن علي بن اسماعيل بن يقطين عن عيسي بن المستفاد ابي موسي الضرير قال حدثني موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت لابي عبد الله اليس كان امير المءمنين عليه السلام كاتب الوصية ورسول الله صلي الله عليه واله المملي عليه وجبرءيل والملاءكة المقربون عليهم السلام شهود قال فاطرق طويلا ثم قال يا ابا الحسن قد كان ما قلت ولكن حين نزل برسول الله صلي الله عليه واله الامر نزلت الوصية من عند الله كتابا مسجلا نزل به جبرءيل	247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0247	false	-6942994609346059295	0	300	0	1476	1476	300	شهادة لهم الا معك واشر نفسك لله عز وجل ففعل ثم دفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه ان اطرق واصمت والزم منزلك واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ففعل ثم دفعه الي ابنه محمد بن علي عليهما السلام ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم ولا تخافن الا الله عز وجل فانه لا سبيل لاحد عليك ففعل ثم دفعه الي ابنه جعفر ففك خاتما فوجد فيه حدث الناس وافتهم وانشر علوم اهل بيتك وصدق اباءك الصالحين ولا تخافن الا الله عز وجل وانت في حرز وامان ففعل ثم دفعه الي ابنه موسي عليه السلام وكذلك يدفعه موسي الي الذي بعده ثم كذلك الي قيام المهدي صلي الله عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر علي والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز وجل وما اصيبوا من قتل الطواغيت اياهم والظفر بهم حتي قتلوا وغلبوا فقال ابو جعفر عليه السلام يا حمران ان الله تبارك وتعالي قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وامضاه وحتمه ثم اجراه فبتقدم علم ذلك اليهم من رسول الله قام علي والحسن والحسين وبعلم صمت من صمت منا 4 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحارث ابن جعفر عن علي بن اسماعيل بن يقطين عن عيسي بن المستفاد ابي موسي الضرير قال حدثني موسي بن جعفر عليهما السلام قال قلت لابي عبد الله اليس كان امير المءمنين عليه السلام كاتب الوصية ورسول الله صلي الله عليه واله المملي عليه وجبرءيل والملاءكة المقربون عليهم السلام شهود قال فاطرق طويلا ثم قال يا ابا الحسن قد كان ما قلت ولكن حين نزل برسول الله صلي الله عليه واله الامر نزلت الوصية من عند الله كتابا مسجلا نزل به جبرءيل	247	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0248	true	765309446744194290	0	299	0	1553	1554	300	مع امناء الله تبارك وتعالي من الملاءكة فقال جبرءيل يا محمد مر باخراج من عندك الا وصيك ليقبضها منا وتشهدنا بدفعك اياها اليه ضامنا لها يعني عليا عليه السلام فامر النبي صلي الله عليه واله باخراج من كان في البيت ما خلا عليا عليه السلام وفاطمة فيما بين الستر والباب فقال جبرءيل يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول هذا كتاب ما كنت عهدت اليك وشرطت عليك وشهدت به عليك واشهدت به عليك ملاءكتي وكفي بي يا محمد شهيدا قال فارتعدت مفاصل النبي صلي الله عليه واله فقال يا جبرءيل ربي هو السلام ومنه السلام واليه يعود السلام صدق عز وجل وبر هات الكتاب فدفعه اليه وامره بدفعه الي امير المءمنين عليه السلام فقال له اقراه فقراه حرفا حرفا فقال يا علي هذا عهد ربي تبارك وتعالي الي شرطه علي وامانته وقد بلغت ونصحت واديت فقال علي عليه السلام وانا اشهد لك بابي وامي انت بالبلاغ والنصيحة والتصديق علي ما قلت ويشهد لك به سمعي وبصري ولحمي ودمي فقال جبرءيل عليه السلام وانا لكما علي ذلك من الشاهدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اخذت وصيتي وعرفتها وضمنت لله ولي الوفاء بما فيها فقال علي عليه السلام نعم بابي انت وامي علي ضمانها وعلي الله عوني وتوفيقي علي اداءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اني اريد ان اشهد عليك بموافاتي بها يوم القيامة فقال علي عليه السلام نعم اشهد فقال النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل وميكاءيل فيما بيني وبينك الان وهما حاضران معهما الملاءكة المقربون لاشهدهم عليك فقال نعم ليشهدوا وانا بابي انت وامي اشهدهم فاشهدهم رسول الله صلي الله عليه واله وكان فيما اشترط عليه النبي بامر جبرءيل عليه السلام فيما امر الله عز وجل ان قال له يا علي تفي بما فيها من موالاة من والي الله ورسوله والبراءة والعداوة لمن عادي الله ورسوله والبراءة منهم علي الصبر منك	248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0248	false	-212382104451873063	0	299	0	1553	1554	300	مع امناء الله تبارك وتعالي من الملاءكة فقال جبرءيل يا محمد مر باخراج من عندك الا وصيك ليقبضها منا وتشهدنا بدفعك اياها اليه ضامنا لها يعني عليا عليه السلام فامر النبي صلي الله عليه واله باخراج من كان في البيت ما خلا عليا عليه السلام وفاطمة فيما بين الستر والباب فقال جبرءيل يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول هذا كتاب ما كنت عهدت اليك وشرطت عليك وشهدت به عليك واشهدت به عليك ملاءكتي وكفي بي يا محمد شهيدا قال فارتعدت مفاصل النبي صلي الله عليه واله فقال يا جبرءيل ربي هو السلام ومنه السلام واليه يعود السلام صدق عز وجل وبر هات الكتاب فدفعه اليه وامره بدفعه الي امير المءمنين عليه السلام فقال له اقراه فقراه حرفا حرفا فقال يا علي هذا عهد ربي تبارك وتعالي الي شرطه علي وامانته وقد بلغت ونصحت واديت فقال علي عليه السلام وانا اشهد لك بابي وامي انت بالبلاغ والنصيحة والتصديق علي ما قلت ويشهد لك به سمعي وبصري ولحمي ودمي فقال جبرءيل عليه السلام وانا لكما علي ذلك من الشاهدين فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اخذت وصيتي وعرفتها وضمنت لله ولي الوفاء بما فيها فقال علي عليه السلام نعم بابي انت وامي علي ضمانها وعلي الله عوني وتوفيقي علي اداءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي اني اريد ان اشهد عليك بموافاتي بها يوم القيامة فقال علي عليه السلام نعم اشهد فقال النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل وميكاءيل فيما بيني وبينك الان وهما حاضران معهما الملاءكة المقربون لاشهدهم عليك فقال نعم ليشهدوا وانا بابي انت وامي اشهدهم فاشهدهم رسول الله صلي الله عليه واله وكان فيما اشترط عليه النبي بامر جبرءيل عليه السلام فيما امر الله عز وجل ان قال له يا علي تفي بما فيها من موالاة من والي الله ورسوله والبراءة والعداوة لمن عادي الله ورسوله والبراءة منهم علي الصبر منك	248	8777726353877321373	1553	3106.0	1254	1553	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0249	true	-7953660547760833220	0	300	0	1528	1528	300	علي كظم الغيظ وعلي ذهاب حقك وغصب خمسك وانتهاك حرمتك فقال نعم يا رسول الله فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد سمعت جبرءيل عليه السلام يقول للنبي يا محمد عرفه انه ينتهك الحرمة وهي حرمة الله وحرمة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ان تخضب لحيته من راسه بدم عبيط قال امير المءمنين عليه السلام فصعقت حين فهمت الكلمة من الامين جبرءيل حتي سقطت علي وجهي وقلت نعم قبلت ورضيت وان انتهكت الحرمة وعطلت السنن ومزق الكتاب وهدمت الكعبة وخضبت لحيتي من راسي بدم عبيط صابرا محتسبا ابدا حتي اقدم عليك ثم دعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة والحسن والحسين واعلمهم مثل ما اعلم امير المءمنين فقالوا مثل قوله فختمت الوصية بخواتيم من ذهب لم تمسه النار ودفعت الي امير المءمنين عليه السلام فقلت لابي الحسن عليه السلام بابي انت وامي الا تذكر ما كان في الوصية فقال سنن الله وسنن رسوله فقلت اكان في الوصية توثبهم وخلافهم علي امير المءمنين عليه السلام فقال نعم والله شيءا شيءا وحرفا حرفا اما سمعت قول الله عز وجل انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين والله لقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين وفاطمة عليهما السلام اليس قد فهمتما ما تقدمت به اليكما وقبلتماه فقالا بلي وصبرنا علي ما ساءنا وغاظنا وفي نسخة الصفواني زيادة علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي عبد الله البزاز عن حريز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما اقل بقاء كم اهل البيت واقرب اجالكم بعضها من بعض مع حاجة الناس اليكم فقال ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي صلي الله عليه واله ينعي اليه نفسه	249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0249	false	-7191961753777304029	0	300	0	1528	1528	300	علي كظم الغيظ وعلي ذهاب حقك وغصب خمسك وانتهاك حرمتك فقال نعم يا رسول الله فقال امير المءمنين عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد سمعت جبرءيل عليه السلام يقول للنبي يا محمد عرفه انه ينتهك الحرمة وهي حرمة الله وحرمة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ان تخضب لحيته من راسه بدم عبيط قال امير المءمنين عليه السلام فصعقت حين فهمت الكلمة من الامين جبرءيل حتي سقطت علي وجهي وقلت نعم قبلت ورضيت وان انتهكت الحرمة وعطلت السنن ومزق الكتاب وهدمت الكعبة وخضبت لحيتي من راسي بدم عبيط صابرا محتسبا ابدا حتي اقدم عليك ثم دعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة والحسن والحسين واعلمهم مثل ما اعلم امير المءمنين فقالوا مثل قوله فختمت الوصية بخواتيم من ذهب لم تمسه النار ودفعت الي امير المءمنين عليه السلام فقلت لابي الحسن عليه السلام بابي انت وامي الا تذكر ما كان في الوصية فقال سنن الله وسنن رسوله فقلت اكان في الوصية توثبهم وخلافهم علي امير المءمنين عليه السلام فقال نعم والله شيءا شيءا وحرفا حرفا اما سمعت قول الله عز وجل انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين والله لقد قال رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين وفاطمة عليهما السلام اليس قد فهمتما ما تقدمت به اليكما وقبلتماه فقالا بلي وصبرنا علي ما ساءنا وغاظنا وفي نسخة الصفواني زيادة علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن ابي عبد الله البزاز عن حريز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما اقل بقاء كم اهل البيت واقرب اجالكم بعضها من بعض مع حاجة الناس اليكم فقال ان لكل واحد منا صحيفة فيها ما يحتاج اليه ان يعمل به في مدته فاذا انقضي ما فيها مما امر به عرف ان اجله قد حضر فاتاه النبي صلي الله عليه واله ينعي اليه نفسه	249	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0250	true	6942133422246214085	0	300	0	1511	1511	300	واخبره بما له عند الله وان الحسين عليه السلام قرا صحيفته التي اعطيها وفسر له ما ياتي بنعي وبقي فيها اشياء لم تقض فخرج للقتال وكانت تلك الامور التي بقيت ان الملاءكة سالت الله في نصرته فاذن لها ومكثت تستعد للقتال وتتاهب لذلك حتي قتل فنزلت وقد انقطعت مدته وقتل عليه السلام فقالت الملاءكة يا رب اذنت لنا في الانحدار واذنت لنا في نصرته فانحدرنا وقد قبضته فاوحي الله اليهم ان الزموا قبره حتي تروه وقد خرج فانصروه وابكوا عليه وعلي ما فاتكم من نصرته فانكم قد خصصتم بنصرته وبالبكاء عليه فبكت الملاءكة تعزيا وحزنا علي ما فاتهم من نصرته فاذا خرج يكونون انصاره باب الامور التي توجب حجة الامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوثب علي هذا الامر المدعي له ما الحجة عليه قال يسال عن الحلال والحرام قال ثم اقبل علي فقال ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد الا كان صاحب هذا الامر ان يكون اولي الناس بمن كان قبله ويكون عنده السلاح ويكون صاحب الوصية الظاهرة التي اذا قدمت المدينة سالت عنها العامة والصبيان الي من اوصي فلان فيقولون الي فلان بن فلان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له باي شء يعرف الامام قال بالوصية الظاهرة وبالفضل ان الامام لا يستطيع احد	250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0250	false	-7597382725493649708	0	300	0	1511	1511	300	واخبره بما له عند الله وان الحسين عليه السلام قرا صحيفته التي اعطيها وفسر له ما ياتي بنعي وبقي فيها اشياء لم تقض فخرج للقتال وكانت تلك الامور التي بقيت ان الملاءكة سالت الله في نصرته فاذن لها ومكثت تستعد للقتال وتتاهب لذلك حتي قتل فنزلت وقد انقطعت مدته وقتل عليه السلام فقالت الملاءكة يا رب اذنت لنا في الانحدار واذنت لنا في نصرته فانحدرنا وقد قبضته فاوحي الله اليهم ان الزموا قبره حتي تروه وقد خرج فانصروه وابكوا عليه وعلي ما فاتكم من نصرته فانكم قد خصصتم بنصرته وبالبكاء عليه فبكت الملاءكة تعزيا وحزنا علي ما فاتهم من نصرته فاذا خرج يكونون انصاره باب الامور التي توجب حجة الامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اذا مات الامام بم يعرف الذي بعده فقال للامام علامات منها ان يكون اكبر ولد ابيه ويكون فيه الفضل والوصية ويقدم الركب فيقول الي من اوصي فلان فيقال الي فلان والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني اسراءيل تكون الامامة مع السلاح حيثما كان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر عن هارون بن حمزة عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوثب علي هذا الامر المدعي له ما الحجة عليه قال يسال عن الحلال والحرام قال ثم اقبل علي فقال ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد الا كان صاحب هذا الامر ان يكون اولي الناس بمن كان قبله ويكون عنده السلاح ويكون صاحب الوصية الظاهرة التي اذا قدمت المدينة سالت عنها العامة والصبيان الي من اوصي فلان فيقولون الي فلان بن فلان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له باي شء يعرف الامام قال بالوصية الظاهرة وبالفضل ان الامام لا يستطيع احد	250	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0251	true	-5438513883646612985	0	300	0	1422	1422	300	ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج فيقال كذاب وياكل اموال الناس وما اشبه هذا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما علامة الامام الذي بعد الامام فقال طهارة الولادة وحسن المنشا ولا يلهو ولا يلعب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن احمد بن عمر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الدلالة علي صاحب هذا الامر فقال الدلالة عليه الكبر والفضل والوصية اذا قدم الركب المدينة فقالوا الي من اوصي فلان قيل فلان بن فلان ودوروا مع السلاح حيثما دار فاما المساءل فليس فيها حجة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي بصير قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك بم يعرف الامام قال فقال بخصال اما اولها فانه بشء قد تقدم من ابيه فيه باشارة اليه لتكون عليهم حجة ويسال فيجيب وان سكت عنه ابتدا ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال لي يا ابا محمد اعطيك علامة قبل ان تقوم فلم البث ان دخل علينا رجل من اهل خراسان فكلمه الخراساني بالعربية فاجابه ابو الحسن عليه السلام بالفارسية فقال له الخراساني والله جعلت فداك ما منعني ان اكلمك بالخراسانية غير اني ظننت انك لا تحسنها فقال سبحان الله اذا كنت لا احسن اجيبك فما فضلي عليك ثم قال لي يا ابا محمد ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من	251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0251	false	-5376971104159971894	0	300	0	1422	1422	300	ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج فيقال كذاب وياكل اموال الناس وما اشبه هذا 4 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما علامة الامام الذي بعد الامام فقال طهارة الولادة وحسن المنشا ولا يلهو ولا يلعب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن احمد بن عمر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الدلالة علي صاحب هذا الامر فقال الدلالة عليه الكبر والفضل والوصية اذا قدم الركب المدينة فقالوا الي من اوصي فلان قيل فلان بن فلان ودوروا مع السلاح حيثما دار فاما المساءل فليس فيها حجة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي بصير قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك بم يعرف الامام قال فقال بخصال اما اولها فانه بشء قد تقدم من ابيه فيه باشارة اليه لتكون عليهم حجة ويسال فيجيب وان سكت عنه ابتدا ويخبر بما في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال لي يا ابا محمد اعطيك علامة قبل ان تقوم فلم البث ان دخل علينا رجل من اهل خراسان فكلمه الخراساني بالعربية فاجابه ابو الحسن عليه السلام بالفارسية فقال له الخراساني والله جعلت فداك ما منعني ان اكلمك بالخراسانية غير اني ظننت انك لا تحسنها فقال سبحان الله اذا كنت لا احسن اجيبك فما فضلي عليك ثم قال لي يا ابا محمد ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام باب ثبات الامامة في الاعقاب وانها لا تعود في اخ ولا عم ولا غيرهما من	251	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0251	true	-5438513883646612985	111	143	538	675	1422	300	6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة	251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0324	false	4454071773442200196	153	223	745	1075	1460	300	7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سال----------------------------م قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد الله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن ب-ه عاهة	324	8777726353877321373	105	187.5	79	359	29.24791145324707	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0252	true	-8976914068316192567	0	300	0	1392	1392	300	القرابات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ابي الله ان يجعلها لاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل اتكون الامامة في عم او خال فقال لا فقلت ففي اخ قال لا قلت ففي من قال في ولدي وهو يومءذ لا ولد له 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر الجعفري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجتمع الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين انما هي في الاعقاب واعقاب الاعقاب 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان كون ولا اراني الله فبمن اءتم فاوما الي ابنه موسي قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا باب ما نص الله عز وجل ورسوله علي الاءمة عليهم السلام واحدا فواحدا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعلي بن محمد	252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0252	false	1875681515013381623	0	300	0	1392	1392	300	القرابات 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين ابدا انما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ابي الله ان يجعلها لاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل اتكون الامامة في عم او خال فقال لا فقلت ففي اخ قال لا قلت ففي من قال في ولدي وهو يومءذ لا ولد له 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر الجعفري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجتمع الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين انما هي في الاعقاب واعقاب الاعقاب 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان كون ولا اراني الله فبمن اءتم فاوما الي ابنه موسي قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا باب ما نص الله عز وجل ورسوله علي الاءمة عليهم السلام واحدا فواحدا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعلي بن محمد	252	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0252	true	-8976914068316192567	231	274	1062	1273	1392	300	كون ولا اراني الله---- فبمن اءتم---- فاوما الي ابنه موسي --------قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا	252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0278	false	-7310311258213303376	0	41	0	197	1391	300	كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال------------------------------ هكذا ابدا	278	8777726353877321373	177	317.0	139	227	77.97357177734375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0253	true	-6255702612683527734	0	300	0	1447	1447	300	عن سهل ابن زياد ابي سعيد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن	253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0253	false	-6477143411027593179	0	300	0	1447	1447	300	عن سهل ابن زياد ابي سعيد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن	253	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0254	true	-4406903875843582621	0	300	0	1420	1420	300	هءلاء اهلي وثقلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا كما امر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توفي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين امر الله بطاعتي كما امر بطاعتك و طاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله عني الرجس كما اذهب عنك وعن ابيك فلما صارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي عليه السلام وقال الرجس هو الشك والله لا نشك في ربنا ابدا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه	254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8255159595921564015	0	300	0	1420	1420	300	هءلاء اهلي وثقلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا كما امر بطاعتك وبلغ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توفي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين امر الله بطاعتي كما امر بطاعتك و طاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله عني الرجس كما اذهب عنك وعن ابيك فلما صارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي عليه السلام وقال الرجس هو الشك والله لا نشك في ربنا ابدا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن الحر وعمران بن علي الحلبي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه	254	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0255	true	249444880664060855	0	300	0	1550	1550	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال انما يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم وانفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كساه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة 4 علي بن ابراهيم	255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0255	false	7489330058031760705	0	300	0	1550	1550	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار قلت فولد جعفر لهم فيها نصيب قال لا قلت فلولد العباس فيها نصيب فقال لا فعددت عليه بطون بني عبد المطلب كل ذلك يقول لا قال ونسيت ولد الحسن عليه السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له هل لولد الحسن عليه السلام فيها نصيب فقال لا والله يا عبد الرحيم ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي عن ابيه عن احمد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال انما يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم وانفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كساه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة 4 علي بن ابراهيم	255	8777726353877321373	1550	3100.0	1251	1550	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0256	true	-2088285953672819349	0	300	0	1471	1471	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذينة قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابو جعفر عليه السلام يقول الله عز وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده جالسا فقال له رجل حدثني عن ولاية علي امن الله او من رسوله فغضب ثم قال ويحك كان رسول الله صلي الله عليه واله اخوف من ان يقول ما لم يامره به الله بل افترضه كما افترض الله الصلاة والزكاة والصوم والحج 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي الجارود	256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0256	false	6207191513226930000	0	300	0	1471	1471	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وابي الجارود جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي وانزل عليه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذينة قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابو جعفر عليه السلام يقول الله عز وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده جالسا فقال له رجل حدثني عن ولاية علي امن الله او من رسوله فغضب ثم قال ويحك كان رسول الله صلي الله عليه واله اخوف من ان يقول ما لم يامره به الله بل افترضه كما افترض الله الصلاة والزكاة والصوم والحج 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي الجارود	256	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0257	true	8419239315365725630	0	300	0	1517	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فرض الله عز وجل علي العباد خمسا اخذوا اربعا وتركوا واحدا قلت اتسميهن لي جعلت فداك فقال الصلاة وكان الناس لا يدرون كيف يصلون فنزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد اخبرهم بمواقيت صلاتهم ثم نزلت الزكاة فقال يا محمد اخبرهم من زكاتهم ما اخبرتهم من صلاتهم ثم نزل الصوم فكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم عاشورا بعث الي ما حوله من القري فصاموا ذلك اليوم فنزل شهر رمضان بين شعبان وشوال ثم نزل الحج فنزل جبرءيل عليه السلام فقال اخبرهم من حجهم ما اخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عز وجل بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد عمره الله ثم دعاه فاجابه فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغاءب قال ابو جعفر عليه السلام كان والله علي عليه السلام امين الله علي خلقه وغيبه ودينه الذي ارتضاه لنفسه ثم	257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0257	false	4475325067587282723	0	300	0	1517	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فرض الله عز وجل علي العباد خمسا اخذوا اربعا وتركوا واحدا قلت اتسميهن لي جعلت فداك فقال الصلاة وكان الناس لا يدرون كيف يصلون فنزل جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد اخبرهم بمواقيت صلاتهم ثم نزلت الزكاة فقال يا محمد اخبرهم من زكاتهم ما اخبرتهم من صلاتهم ثم نزل الصوم فكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم عاشورا بعث الي ما حوله من القري فصاموا ذلك اليوم فنزل شهر رمضان بين شعبان وشوال ثم نزل الحج فنزل جبرءيل عليه السلام فقال اخبرهم من حجهم ما اخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عز وجل بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد عمره الله ثم دعاه فاجابه فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغاءب قال ابو جعفر عليه السلام كان والله علي عليه السلام امين الله علي خلقه وغيبه ودينه الذي ارتضاه لنفسه ثم	257	8777726353877321373	1517	3034.0	1218	1517	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0258	true	-2224944190840074747	0	300	0	1456	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله حضره الذي حضر فدعا عليا فقال يا علي اني اريد ان اءتمنك علي ما اءتمنني الله عليه من غيبه وعلمه ومن خلقه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فلم يشرك والله فيها يا زياد احدا من الخلق ثم ان عليا عليه السلام حضره الذي حضره فدعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فقال لهم يا بني ان الله عز وجل قد ابي الا ان يجعل في سنة من يعقوب وان يعقوب دعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فاخبرهم بصاحبهم الا واني اخبركم بصاحبكم الا ان هذين ابنا رسول الله صلي الله عليه واله الحسن والحسين عليهما السلام فاسمعوا لهما واطيعوا ووازروهما فاني قد اءتمنتهما علي ما اءتمنني عليه رسول الله صلي الله عليه واله مما اءتمنه الله عليه من خلقه ومن غيبه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فاوجب الله لهما من علي عليه السلام ما اوجب لعلي عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله فلم يكن لاحد منهما فضل علي صاحبه الا بكبره وان الحسين كان اذ حضر الحسن لم ينطق في ذلك المجلس حتي يقوم ثم ان الحسن عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين عليه السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و كان علي بن الحسين عليه السلام مبطونا لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين ثم صار والله ذلك الكتاب الينا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن صباح الازرق عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان رجلا من المختارية لقيني فزعم ان محمد	258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0258	false	-1203460320349585122	0	300	0	1456	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله حضره الذي حضر فدعا عليا فقال يا علي اني اريد ان اءتمنك علي ما اءتمنني الله عليه من غيبه وعلمه ومن خلقه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فلم يشرك والله فيها يا زياد احدا من الخلق ثم ان عليا عليه السلام حضره الذي حضره فدعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فقال لهم يا بني ان الله عز وجل قد ابي الا ان يجعل في سنة من يعقوب وان يعقوب دعا ولده وكانوا اثنا عشر ذكرا فاخبرهم بصاحبهم الا واني اخبركم بصاحبكم الا ان هذين ابنا رسول الله صلي الله عليه واله الحسن والحسين عليهما السلام فاسمعوا لهما واطيعوا ووازروهما فاني قد اءتمنتهما علي ما اءتمنني عليه رسول الله صلي الله عليه واله مما اءتمنه الله عليه من خلقه ومن غيبه ومن دينه الذي ارتضاه لنفسه فاوجب الله لهما من علي عليه السلام ما اوجب لعلي عليه السلام من رسول الله صلي الله عليه واله فلم يكن لاحد منهما فضل علي صاحبه الا بكبره وان الحسين كان اذ حضر الحسن لم ينطق في ذلك المجلس حتي يقوم ثم ان الحسن عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين عليه السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و كان علي بن الحسين عليه السلام مبطونا لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين ثم صار والله ذلك الكتاب الينا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن صباح الازرق عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان رجلا من المختارية لقيني فزعم ان محمد	258	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0258	true	-2224944190840074747	176	233	862	1154	1456	300	عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين------- عليه-- السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و كان علي بن الحسين عليه-- السلام مبطونا----- لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين------------ ثم صار والله ذلك الكتاب	258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0272	false	-5284357590467898625	77	132	375	664	1444	300	عليه السلام ----قال---------------- ا-ن الحسين بن علي عليهما السلام لم--------ا حضره الذي حضره -دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و-كان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب	272	8777726353877321373	258	434.0	208	320	80.625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0259	true	6992925162386248934	0	300	0	1465	1465	300	بن الحنفية امام فغضب ابو جعفر عليه السلام ثم قال افلا قلت له قال قلت لا والله ما دريت ما اقول قال افلا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي والحسن والحسين فلما مضي علي عليه السلام اوصي الي الحسن والحسين ولو ذهب يزويها عنهما لقالا له نحن وصيان مثلك ولم يكن ليفعل ذلك واوصي الحسن الي الحسين ولو ذهب يزويها عنه لقال انا وصي مثلك من رسول الله صلي الله عليه واله ومن ابي ولم يكن ليفعل ذلك قال الله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض هي فينا وفي ابناءنا باب الاشارة والنص علي امير المءمنين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن زيد بن الجهم الهلالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله سلموا علي علي بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهما في ذلك اليوم يا زيد قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسوله يا رسول الله فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله من الله ومن رسوله فانزل الله عز وجل ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما وقولهما امن الله او من رسوله ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء اربي فقال ما اربي واوما بيده فطرحها انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون لو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل	259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0259	false	-4559735556356561793	0	300	0	1465	1465	300	بن الحنفية امام فغضب ابو جعفر عليه السلام ثم قال افلا قلت له قال قلت لا والله ما دريت ما اقول قال افلا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الي علي والحسن والحسين فلما مضي علي عليه السلام اوصي الي الحسن والحسين ولو ذهب يزويها عنهما لقالا له نحن وصيان مثلك ولم يكن ليفعل ذلك واوصي الحسن الي الحسين ولو ذهب يزويها عنه لقال انا وصي مثلك من رسول الله صلي الله عليه واله ومن ابي ولم يكن ليفعل ذلك قال الله عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض هي فينا وفي ابناءنا باب الاشارة والنص علي امير المءمنين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن زيد بن الجهم الهلالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله سلموا علي علي بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهما في ذلك اليوم يا زيد قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسوله يا رسول الله فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله من الله ومن رسوله فانزل الله عز وجل ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله لهما وقولهما امن الله او من رسوله ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء اربي فقال ما اربي واوما بيده فطرحها انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون لو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل	259	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0260	true	-622305295947484367	0	300	0	1531	1531	300	من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به عليا عليه السلام ولكم عذاب عظيم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات الانبياء 3 محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي موسي عليه السلام الي يوشع ابن نون واوصي يوشع بن نون الي ولد هارون ولم يوص الي ولده ولا الي ولد موسي ان الله تعالي له الخيرة يختار من يشاء ممن يشاء وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليهم السلام فلما ان بعث الله عز وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وجرت من بعده في الحواريين في المستحفظين وانما سماهم الله تعالي المستحفظين لانهم استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شء الذي كان مع الانبياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا قبلك وانزلنا معهم الكتاب والميزان الكتاب الاسم الاكبر وانما عرف مما يدعي	260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1488521110149829461	0	300	0	1531	1531	300	من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به عليا عليه السلام ولكم عذاب عظيم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات الانبياء 3 محمد بن الحسين وغيره عن سهل عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي موسي عليه السلام الي يوشع ابن نون واوصي يوشع بن نون الي ولد هارون ولم يوص الي ولده ولا الي ولد موسي ان الله تعالي له الخيرة يختار من يشاء ممن يشاء وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليهم السلام فلما ان بعث الله عز وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وجرت من بعده في الحواريين في المستحفظين وانما سماهم الله تعالي المستحفظين لانهم استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شء الذي كان مع الانبياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا قبلك وانزلنا معهم الكتاب والميزان الكتاب الاسم الاكبر وانما عرف مما يدعي	260	8777726353877321373	1531	3062.0	1232	1531	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0260	true	-622305295947484367	73	133	358	679	1531	300	عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي- اليه ان يا محمد قد قضي-ت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3511	false	-6132021023139427815	22	71	100	367	1496	300	عليه السلام واس-------------------------------------تكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم- قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله------- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن-----------------بوة من العقب من ذريتك	3511	8777726353877321373	229	405.5	184	329	69.60486602783203	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0260	true	-622305295947484367	80	139	392	711	1531	300	قضي محمد -------------------نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله -------تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب------------ فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذري-ات الانبياء	260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3514	false	8612250534078297969	202	267	1074	1430	1603	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه--- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء	3514	8777726353877321373	311	571.5	254	359	86.62952423095703	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0261	true	-8787342580288674426	0	300	0	1523	1523	300	الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهيم عليهم السلام فاخبر الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر فلم تزل الوصية في عالم بعد عالم حتي دفعوها الي محمد صلي الله عليه واله فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله اسلم له العقب من المستحفظين وكذبه بنو اسراءيل ودعا الي الله عز وجل وجاهد في سبيله ثم انزل الله جل ذكره عليه ان اعلن فضل وصيك فقال رب ان العرب قوم جفاة لم يكن فيهم كتاب ولم يبعث اليهم نبي ولا يعرفون فضل نبوات الانبياء عليهم السلام ولا شرفهم ولا يءمنون بي ان انا اخبرتهم بفضل اهل بيتي فقال الله جل ذكره ولا تحزن عليهم وقل سلام فسوف يعلمون فذكر من فضل وصيه ذكرا فوقع النفاق في قلوبهم فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ذلك وما يقولون فقال الله جل ذكره يا محمد ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولكنهم يجحدون بغير حجة لهم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويستعين ببعضهم علي بعض ولا يزال يخرج لهم شيءا في فضل وصيه حتي نزلت هذه السورة فاحتج عليهم حين اعلم بموته ونعيت اليه نفسه فقال الله جل ذكره فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب يقول اذا فرغت فانصب علمك واعلن وصيك فاعلمهم فضله علانية فقال صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات ثم قال لابعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يعرض بمن رجع يجبن اصحابه ويجبنونه و قال صلي الله عليه واله علي سيد المءمنين وقال علي عمود الدين وقال هذا هو الذي يضرب الناس بالسيف علي الحق بعدي وقال الحق مع علي اينما مال وقال اني تارك فيكم امرين	261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0261	false	-5101166567878992993	0	300	0	1523	1523	300	الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهيم عليهم السلام فاخبر الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر فلم تزل الوصية في عالم بعد عالم حتي دفعوها الي محمد صلي الله عليه واله فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله اسلم له العقب من المستحفظين وكذبه بنو اسراءيل ودعا الي الله عز وجل وجاهد في سبيله ثم انزل الله جل ذكره عليه ان اعلن فضل وصيك فقال رب ان العرب قوم جفاة لم يكن فيهم كتاب ولم يبعث اليهم نبي ولا يعرفون فضل نبوات الانبياء عليهم السلام ولا شرفهم ولا يءمنون بي ان انا اخبرتهم بفضل اهل بيتي فقال الله جل ذكره ولا تحزن عليهم وقل سلام فسوف يعلمون فذكر من فضل وصيه ذكرا فوقع النفاق في قلوبهم فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ذلك وما يقولون فقال الله جل ذكره يا محمد ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولكنهم يجحدون بغير حجة لهم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويستعين ببعضهم علي بعض ولا يزال يخرج لهم شيءا في فضل وصيه حتي نزلت هذه السورة فاحتج عليهم حين اعلم بموته ونعيت اليه نفسه فقال الله جل ذكره فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب يقول اذا فرغت فانصب علمك واعلن وصيك فاعلمهم فضله علانية فقال صلي الله عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات ثم قال لابعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار يعرض بمن رجع يجبن اصحابه ويجبنونه و قال صلي الله عليه واله علي سيد المءمنين وقال علي عمود الدين وقال هذا هو الذي يضرب الناس بالسيف علي الحق بعدي وقال الحق مع علي اينما مال وقال اني تارك فيكم امرين	261	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0262	true	-5113435275961253867	0	300	0	1560	1560	300	ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله عز وجول اهل بيتي عترتي ايها الناس اسمعوا وقد بلغت انكم ستردون علي الحوض فاسالكم عما فعلتم في الثقلين والثقلان كتاب الله جل ذكره واهل بيتي فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم فوقعت الحجة بقول النبي صلي الله عليه واله وبالكتاب الذي يقراه الناس فلم يزل يلقي فضل اهل بيته بالكلام ويبين لهم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال عز ذكره واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي ثم قال وات ذا القربي حقه فكان علي عليه السلام وكان حقه الوصية التي جعلت له والاسم الاكبر ميراث العلم واثار علم النبوة فقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم قال واذا المودة سءلت باي ذنب قتلت يقول اسالكم عن المودة التي انزلت عليكم فضلها مودة القربي باي ذنب قتلتموهم وقال جل ذكره فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الكتاب هو الذكر واهله ال محمد عليهم السلام امر الله عز وجل بسءالهم ولم يءمروا بسءال الجهال وسمي الله عز وجل القران ذكرا فقال تبارك وتعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقال عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون وقال عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال عز وجل ولو ردوه الي الله و الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر بطاعتهم وبالرد اليهم فلما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجة الوداع نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا ايها الرسو بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فنادي الناس فاجتمعوا وامر بسمرات فقم شوكهن ثم قال صلي الله عليه واله يا ايها الناس من وليكم واولي بكم	262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0262	false	2136966537572250056	0	300	0	1560	1560	300	ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله عز وجول اهل بيتي عترتي ايها الناس اسمعوا وقد بلغت انكم ستردون علي الحوض فاسالكم عما فعلتم في الثقلين والثقلان كتاب الله جل ذكره واهل بيتي فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم فوقعت الحجة بقول النبي صلي الله عليه واله وبالكتاب الذي يقراه الناس فلم يزل يلقي فضل اهل بيته بالكلام ويبين لهم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال عز ذكره واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي ثم قال وات ذا القربي حقه فكان علي عليه السلام وكان حقه الوصية التي جعلت له والاسم الاكبر ميراث العلم واثار علم النبوة فقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم قال واذا المودة سءلت باي ذنب قتلت يقول اسالكم عن المودة التي انزلت عليكم فضلها مودة القربي باي ذنب قتلتموهم وقال جل ذكره فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال الكتاب هو الذكر واهله ال محمد عليهم السلام امر الله عز وجل بسءالهم ولم يءمروا بسءال الجهال وسمي الله عز وجل القران ذكرا فقال تبارك وتعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقال عز وجل وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون وقال عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال عز وجل ولو ردوه الي الله و الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر بطاعتهم وبالرد اليهم فلما رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجة الوداع نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا ايها الرسو بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فنادي الناس فاجتمعوا وامر بسمرات فقم شوكهن ثم قال صلي الله عليه واله يا ايها الناس من وليكم واولي بكم	262	8777726353877321373	1560	3120.0	1261	1560	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0263	true	720715242261367116	0	300	0	1485	1485	300	من انفسكم فقالوا الله ورسوله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات فوقعت حسكة النفاق في قلوب القوم وقالوا ما انزل الله جل ذكره هذا علي محمد قط وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه فلما قدم المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم نزل عليه اية الخمس فقالوا يريد ان يعطيهم اموالنا وفيءنا ثم اتاه جبرءيل فقال يا محمد انك قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي عليه السلام فاني لم اترك الارض الا ولي فيها علم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر قال فاوصي اليه بالاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة واوصي اليه بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فارسلنا الي ابويهما فلما نظر اليهما رسول	263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0263	false	-5921535127413747034	0	300	0	1485	1485	300	من انفسكم فقالوا الله ورسوله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلاث مرات فوقعت حسكة النفاق في قلوب القوم وقالوا ما انزل الله جل ذكره هذا علي محمد قط وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه فلما قدم المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ثم نزل عليه اية الخمس فقالوا يريد ان يعطيهم اموالنا وفيءنا ثم اتاه جبرءيل فقال يا محمد انك قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي عليه السلام فاني لم اترك الارض الا ولي فيها علم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر قال فاوصي اليه بالاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة واوصي اليه بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فارسلنا الي ابويهما فلما نظر اليهما رسول	263	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0264	true	1808150532057725107	0	300	0	1358	1358	300	الله صلي الله عليه واله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي فارسل الي علي فلما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف حرف كل حرف يفتح الف حرف 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابو بصير قال ابو عبد الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت فغسلني وكفني ثم اقعدني وسلني	264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0264	false	-8521476308312186574	0	300	0	1358	1358	300	الله صلي الله عليه واله اعرض عنهما ثم قال ادعوا لي خليلي فارسل الي علي فلما نظر اليه اكب عليه يحدثه فلما خرج لقياه فقالا له ما حدثك خليلك فقال حدثني الف باب يفتح كل باب الف باب 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور ابن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف حرف كل حرف يفتح الف حرف 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة صغيرة فقلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابو بصير قال ابو عبد الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت فغسلني وكفني ثم اقعدني وسلني	264	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0264	true	1808150532057725107	157	235	714	1072	1358	300	7 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام---- اذا انا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفن---------ي فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	220	300	1028	1390	1390	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن فضيل--- سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك-	1186	8777726353877321373	319	582.5	249	389	82.00514221191406	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0265	true	-3575841553206615143	0	300	0	1442	1442	300	واكتب 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان قال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة باب الاشارة والنص علي الحسن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	2307837967467144868	0	300	0	1442	1442	300	واكتب 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن يونس بن رباط قال دخلت انا وكامل التمار علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال حدثني ان النبي صلي الله عليه واله حدث عليا عليه السلام بالف باب يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله كل باب يفتح الف باب فذلك الف الف باب فقال لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم ومواليكم فقال يا كامل باب او بابان فقلت له جعلت فداك فما يروي من فضلكم من الف الف باب الا باب او بابان قال وما عسيتم ان ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا الا الفا غير معطوفة باب الاشارة والنص علي الحسن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وقال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	265	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0265	true	-3575841553206615143	123	291	573	1405	1442	300	الحس-------------------------------------------------------ن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان ع-ن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وق--ال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4565706204829066488	142	295	678	1413	1435	300	الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد-------------------------------------- عن حماد بن عيسي ع-----------ن عمر-----و بن شمر عن -جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي----- امير المءمنين عليه السلام--------- الي----- الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا ------------بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا--لي اخيك الحسين------------ ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم ق------------ال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	266	8777726353877321373	608	1021.5	480	912	66.66666412353516	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0266	true	2679521046417689696	142	295	678	1413	1435	300	الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد-------------------------------------- عن حماد بن عيسي ع-----------ن عمر-----و بن شمر عن -جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي----- امير المءمنين عليه السلام--------- الي----- الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا ------------بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا--لي اخيك الحسين------------ ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم ق------------ال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	2307837967467144868	123	291	573	1405	1442	300	الحس-------------------------------------------------------ن بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان ع-ن سليم بن قيس قال شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح وق--ال لابنه الحسن عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	265	8777726353877321373	608	1021.5	480	912	66.66666412353516	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0266	true	2679521046417689696	0	300	0	1435	1435	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر رسول اله صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني الاجلح وسلمة بن كهيل وداود بن ابي يزيد وزيد اليمامي قالوا حدثنا شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة الصفواني 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام الي الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني	266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4565706204829066488	0	300	0	1435	1435	300	عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه لما حضره الذي حضره قال لابنه الحسن ادن مني حتي اسر اليك ما اسر رسول اله صلي الله عليه واله الي واءتمنك علي ما اءتمنني عليه ففعل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني الاجلح وسلمة بن كهيل وداود بن ابي يزيد وزيد اليمامي قالوا حدثنا شهر بن حوشب ان عليا عليه السلام حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة الصفواني 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله حين سار الي الكوفة استودع ام سلمة كتبه والوصية فلما رجع الحسن دفعتها اليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام الي الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع الي اخيك الحسين ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني	266	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0267	true	-8498842409715743653	0	300	0	1508	1508	300	انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم 6 الحسين بن الحسن الحسني رفعه ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري رفعه قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد وقيل له يا امير المءمنين اوص فقال اثنوا لي وسادة ثم قال الحمد لله حق قدره متبعين امره واحمده كما احب ولا اله الا الله الواحد الاحد الصمد كما انتسب ايها الناس كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاء ه هيهات علم مكنون اما وصيتي فان لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة رب رحيم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم و انا اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها وعفا في الارض محطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نطق ليعظكم هدوي وخفوف اطراقي وسكون اطرافي فانه اوعظ لكم من الناطق البليغ ودعتكم وداع مرصد للتلاقي غدا ترون ايامي ويكشف الله عز وجل عن سراءري وتعرفوني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة ولكم حسنة فاعفوا واصفحوا الا تحبون ان يعفو الله لكم فيالها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله واياكم ممن لا يقصر به عن طاعة الله رغبة او تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن له وبه ثم اقبل علي الحسن عليه السلام	267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0267	false	3571449248244010882	0	300	0	1508	1508	300	انت ولي الامر وولي الدم فان عفوت فلك وان قتلت فضربة مكان ضربة ولا تاثم 6 الحسين بن الحسن الحسني رفعه ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري رفعه قال لما ضرب امير المءمنين عليه السلام حف به العواد وقيل له يا امير المءمنين اوص فقال اثنوا لي وسادة ثم قال الحمد لله حق قدره متبعين امره واحمده كما احب ولا اله الا الله الواحد الاحد الصمد كما انتسب ايها الناس كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله عز ذكره الا اخفاء ه هيهات علم مكنون اما وصيتي فان لا تشركوا بالله جل ثناءه شيءا ومحمدا صلي الله عليه واله فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة رب رحيم وامام عليم ودين قويم انا بالامس صاحبكم و انا اليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ان تثبت الوطاة في هذه المزلة فذاك المراد وان تدحض القدم فانا كنا في افياء اغصان وذري رياح وتحت ظل غمامة اضمحل في الجو متلفقها وعفا في الارض محطها وانما كنت جارا جاوركم بدني اياما وستعقبون مني جثة خلاء ساكنة بعد حركة وكاظمة بعد نطق ليعظكم هدوي وخفوف اطراقي وسكون اطرافي فانه اوعظ لكم من الناطق البليغ ودعتكم وداع مرصد للتلاقي غدا ترون ايامي ويكشف الله عز وجل عن سراءري وتعرفوني بعد خلو مكاني وقيام غيري مقامي ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة ولكم حسنة فاعفوا واصفحوا الا تحبون ان يعفو الله لكم فيالها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة جعلنا الله واياكم ممن لا يقصر به عن طاعة الله رغبة او تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن له وبه ثم اقبل علي الحسن عليه السلام	267	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0268	true	-5784484969555322993	0	300	0	1485	1485	300	فقال يا بني ضربة مكان ضربة ولا تاثم 7 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن عن علي بن ابراهيم العقيلي يرفعه قال قال لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين عليه السلام قال للحسن يا بني اذا انا مت فاقتل ابن ملجم واحفر له في الكناسة ووصف العقيلي الموضع علي باب طاق المحامل موضع الشواء والرواس ثم ارم به فيه فانه واد من اودية جهنم باب الاشارة والنص علي الحسين بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح قال الكليني وعدة من اصحابنا عن ابن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقال لها انهم قد اقبلوا بالحسن ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي ويهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين عليه السلام قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة 2 محمد بن الحسن وعلي بن محمد	268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0268	false	5585426721957502634	0	300	0	1485	1485	300	فقال يا بني ضربة مكان ضربة ولا تاثم 7 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن عن علي بن ابراهيم العقيلي يرفعه قال قال لما ضرب ابن ملجم امير المءمنين عليه السلام قال للحسن يا بني اذا انا مت فاقتل ابن ملجم واحفر له في الكناسة ووصف العقيلي الموضع علي باب طاق المحامل موضع الشواء والرواس ثم ارم به فيه فانه واد من اودية جهنم باب الاشارة والنص علي الحسين بن علي عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح قال الكليني وعدة من اصحابنا عن ابن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقال لها انهم قد اقبلوا بالحسن ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي ويهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين عليه السلام قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة 2 محمد بن الحسن وعلي بن محمد	268	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0268	true	-5784484969555322993	92	237	440	1181	1485	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ح--ضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها -اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله- لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي ------عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة--- ما يعلم الله والناس--- صنيعها وعداوتها لله ولرسو-------------------له وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل و----------------ادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقا------ل لها انهم قد اقبلوا بالحسن------- ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت	268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0270	false	-2874020570501010798	155	300	774	1502	1502	300	عن محمد بن سليمان-------- عن هارون بن الجهم عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام ق-------ال للحسين------------ يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم ------الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي --سريره ف-انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي- الحس-ن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل---- المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله---------------- بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن-- مع رسول ال---------------له فخرجت-	270	8777726353877321373	634	1089.0	505	805	78.75776672363281	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0268	true	-5784484969555322993	237	293	1181	1457	1485	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا ف------قالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي و--يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسي---ن عليه السلام---------- قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب---------- قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0271	false	-6951147792903684616	0	58	0	282	1502	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فوقفت وقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول ال-------------------له وادخلت ------بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	271	8777726353877321373	236	409.5	188	307	76.87296295166016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0269	true	679877692410515670	0	300	0	1445	1445	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن بعض اصحابنا عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال يا قنبر انظر هل تري من وراء بابك مءمنا من غير ال محمد عليهم السلام فقال الله تعالي ورسوله وابن رسوله اعلم به مني قال ادع لي محمد بن علي فاتيته فلما دخلت عليه قال هل حدث الا خير قلت اجب ابا محمد فعجل علي شسع نعله فلم يسوه وخرج معي يعدو فلما قام بين يديه سلم فقال له الحسن بن علي عليهما السلام اجلس فانه ليس مثلك يغيب عن سماع كلام يحيي به الاموات ويموت به الاحياء كونوا اوعية العلم ومصابيح الهدي فان ضوء النهار بعضه اضوء من بعض اما علمت ان الله جعل ولد ابراهيم عليه السلام اءمة وفضل بعضهم علي بعض واتي داود عليه السلام زبورا وقد علمت بما استاثر به محمدا صلي الله عليه واله يا محمد بن علي اني اخاف عليك الحسد وانما وصف الله به الكافرين فقال الله عز وجل كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ولم يجعل الله عز وجل للشيطان عليك سلطانا يا محمد بن علي الا اخبرك بما سمعت من ابيك فيك قال بلي قال سمعت اباك عليه السلام يقول يوم البصرة من احب ان يبرني في الدينا والاخرة فليبر محمدا ولدي يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين	269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0269	false	-2206881608280922732	0	300	0	1445	1445	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن بعض اصحابنا عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال يا قنبر انظر هل تري من وراء بابك مءمنا من غير ال محمد عليهم السلام فقال الله تعالي ورسوله وابن رسوله اعلم به مني قال ادع لي محمد بن علي فاتيته فلما دخلت عليه قال هل حدث الا خير قلت اجب ابا محمد فعجل علي شسع نعله فلم يسوه وخرج معي يعدو فلما قام بين يديه سلم فقال له الحسن بن علي عليهما السلام اجلس فانه ليس مثلك يغيب عن سماع كلام يحيي به الاموات ويموت به الاحياء كونوا اوعية العلم ومصابيح الهدي فان ضوء النهار بعضه اضوء من بعض اما علمت ان الله جعل ولد ابراهيم عليه السلام اءمة وفضل بعضهم علي بعض واتي داود عليه السلام زبورا وقد علمت بما استاثر به محمدا صلي الله عليه واله يا محمد بن علي اني اخاف عليك الحسد وانما وصف الله به الكافرين فقال الله عز وجل كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ولم يجعل الله عز وجل للشيطان عليك سلطانا يا محمد بن علي الا اخبرك بما سمعت من ابيك فيك قال بلي قال سمعت اباك عليه السلام يقول يوم البصرة من احب ان يبرني في الدينا والاخرة فليبر محمدا ولدي يا محمد بن علي لو شءت ان اخبرك وانت نطفة في ظهر ابيك لاخبرتك يا محمد بن علي اما علمت ان الحسين بن علي عليهما السلام بعد وفاة نفسي ومفارقة روحي جسمي امام من بعدي وعند الله جل اسمه في الكتاب وراثة من النبي صلي الله عليه واله اضافها الله عز وجل له في وراثة ابيه وامه فعلم الله انكم خيرة خلقه فاصطفي منكم محمدا صلي الله عليه واله واختار محمد عليا عليه السلام واختارني علي عليه السلام بالامامة واخترت انا الحسين	269	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0270	true	3768479492410955325	155	300	774	1502	1502	300	عن محمد بن سليمان-------- عن هارون بن الجهم عن محمد -بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام ق-------ال للحسين------------ يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم ------الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي --سريره ف-انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي- الحس-ن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل---- المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله---------------- بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن-- مع رسول ال---------------له فخرجت-	270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0268	false	5585426721957502634	92	237	440	1181	1485	300	عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ح--ضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها -اذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه واله- لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي ------عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من عاءشة--- ما يعلم الله والناس--- صنيعها وعداوتها لله ولرسو-------------------له وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي السرير ثم انطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي عليه الحسين عليه السلام وحمل و----------------ادخل الي المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله ذهب ذو العوينين الي عاءشة فقا------ل لها انهم قد اقبلوا بالحسن------- ليدفنوا مع النبي صلي الله عليه واله فخرجت	268	8777726353877321373	634	1089.0	505	805	78.75776672363281	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0270	true	3768479492410955325	0	300	0	1502	1502	300	عليه السلام فقال له محمد بن علي انت امام وانت وسيلتي الي محمد صلي الله عليه واله والله لوددت ان نفسي ذهبت قبل ان اسمع منك هذا الكلام الا وان في راسي كلاما لا تنزفه الدلاء ولا تغيره نغمة الرياح كالكتاب المعجم في الرق المنمنم اهم بابداءه فاجدني سبقت اليه سبق الكتاب المنزل او ما جاءت به الرسل وانه لكلام يكل به لسان الناطق ويد الكاتب حتي لا يجد قلما ويءتوا بالقرطاس حمما فلا يبلغ الي فضلك وكذلك يجزي الله المحسنين ولا قوة الا بالله الحسين اعلمنا علما و اثقلنا حلما واقربنا من رسول الله صلي الله عليه واله رحما كان فقيها قبل ان يخلق وقرا الوحي قبل ان ينطق ولو علم الله في احد خيرا ما اصطفي محمدا صلي الله عليه واله فلما اختار الله محمدا واختار محمد عليا واختارك علي اماما واخترت الحسين سلمنا ورضينا من هو بغيره يرضي و من غيره كنا نسلم به من مشكلات امرنا 3 وبهذا الاسناد عن سهل عن محمد بن سليمان عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي سريره فانطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي الحسن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله فخرجت	270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0270	false	-2874020570501010798	0	300	0	1502	1502	300	عليه السلام فقال له محمد بن علي انت امام وانت وسيلتي الي محمد صلي الله عليه واله والله لوددت ان نفسي ذهبت قبل ان اسمع منك هذا الكلام الا وان في راسي كلاما لا تنزفه الدلاء ولا تغيره نغمة الرياح كالكتاب المعجم في الرق المنمنم اهم بابداءه فاجدني سبقت اليه سبق الكتاب المنزل او ما جاءت به الرسل وانه لكلام يكل به لسان الناطق ويد الكاتب حتي لا يجد قلما ويءتوا بالقرطاس حمما فلا يبلغ الي فضلك وكذلك يجزي الله المحسنين ولا قوة الا بالله الحسين اعلمنا علما و اثقلنا حلما واقربنا من رسول الله صلي الله عليه واله رحما كان فقيها قبل ان يخلق وقرا الوحي قبل ان ينطق ولو علم الله في احد خيرا ما اصطفي محمدا صلي الله عليه واله فلما اختار الله محمدا واختار محمد عليا واختارك علي اماما واخترت الحسين سلمنا ورضينا من هو بغيره يرضي و من غيره كنا نسلم به من مشكلات امرنا 3 وبهذا الاسناد عن سهل عن محمد بن سليمان عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها فاذا انا مت فهيءني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع واعلم انه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلي الله عليه واله وعداوتها لنا اهل البيت فلما قبض الحسن عليه السلام و وضع علي سريره فانطلقوا به الي مصلي رسول الله صلي الله عليه واله الذي كان يصلي فيه علي الجناءز فصلي علي الحسن عليه السلام فلما ان صلي عليه حمل فادخل المسجد فلما اوقف علي قبر رسول الله صلي الله عليه واله بلغ عاءشة الخبر وقيل لها انهم قد اقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله فخرجت	270	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0271	true	-1903791965176521005	0	58	0	282	1502	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فوقفت وقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول ال-------------------له وادخلت ------بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0268	false	5585426721957502634	237	293	1181	1457	1485	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا ف------قالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن في بيتي و--يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسي---ن عليه السلام---------- قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله صلي الله عليه واله وادخلت عليه ببيته من لا يحب---------- قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة	268	8777726353877321373	236	409.5	188	307	76.87296295166016	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0271	true	-1903791965176521005	0	300	0	1502	1502	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فوقفت وقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله وادخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة ان اخي امرني ان اقربه من ابيه رسول الله صلي الله عليه واله ليحدث به عهدا واعلمي ان اخي اعلم الناس بالله ورسوله واعلم بتاويل كتابه من ان يهتك علي رسول الله ستره لان الله تبارك وتعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم وقد ادخلت انت بيت رسول الله صلي الله عليه واله الرجال بغير اذنه وقد قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولعمري لقد ضربت انت لابيك وفاروقه عند اذن رسول الله صلي الله عليه واله المعاول وقال الله عز وجل ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي ولعمري لقد ادخل ابوك وفاروقه علي رسول الله صلي الله عليه واله بقربهما منه الاذي وما رعيا من حقه ما امرهما الله به علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم من المءمنين امواتا ما حرم منهم احياء وتالله يا عاءشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند ابيه رسول الله صلوات الله عليهما جاءزا فيما بيننا وبين الله لعلمت انه سيدفن وان رغم معطسك قال ثم تكلم محمد بن الحنفية وقال يا عاءشة يوما علي بغل ويوما علي جمل فما تملكين نفسك ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم قال فاقبلت عليه فقالت يا ابن الحنفية هءلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك فقال لها الحسين عليه السلام واني تبعدين محمدا من الفواطم فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم فاطمة بنت عمران بن عاءذ بن عمرو بن مخزوم وفاطمة بنت	271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0271	false	-6951147792903684616	0	300	0	1502	1502	300	مبادرة علي بغل بسرج فكانت اول امراة ركبت في الاسلام سرجا فوقفت وقالت نحوا ابنكم عن بيتي فانه لا يدفن فيه شء ولا يهتك علي رسول الله حجابه فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما قديما هتكت انت وابوك حجاب رسول الله وادخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه وان الله ساءلك عن ذلك يا عاءشة ان اخي امرني ان اقربه من ابيه رسول الله صلي الله عليه واله ليحدث به عهدا واعلمي ان اخي اعلم الناس بالله ورسوله واعلم بتاويل كتابه من ان يهتك علي رسول الله ستره لان الله تبارك وتعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم وقد ادخلت انت بيت رسول الله صلي الله عليه واله الرجال بغير اذنه وقد قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولعمري لقد ضربت انت لابيك وفاروقه عند اذن رسول الله صلي الله عليه واله المعاول وقال الله عز وجل ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي ولعمري لقد ادخل ابوك وفاروقه علي رسول الله صلي الله عليه واله بقربهما منه الاذي وما رعيا من حقه ما امرهما الله به علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم من المءمنين امواتا ما حرم منهم احياء وتالله يا عاءشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند ابيه رسول الله صلوات الله عليهما جاءزا فيما بيننا وبين الله لعلمت انه سيدفن وان رغم معطسك قال ثم تكلم محمد بن الحنفية وقال يا عاءشة يوما علي بغل ويوما علي جمل فما تملكين نفسك ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم قال فاقبلت عليه فقالت يا ابن الحنفية هءلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك فقال لها الحسين عليه السلام واني تبعدين محمدا من الفواطم فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم فاطمة بنت عمران بن عاءذ بن عمرو بن مخزوم وفاطمة بنت	271	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0272	true	8718896422137227285	77	132	375	664	1444	300	عليه السلام ----قال---------------- ا-ن الحسين بن علي عليهما السلام لم--------ا حضره الذي حضره -دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و-كان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب	272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0258	false	-1203460320349585122	176	233	862	1154	1456	300	عليه السلام حضره الذي حضره فسلم ذلك الي الحسين------- عليه-- السلام ثم ان حسينا حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة و كان علي بن الحسين عليه-- السلام مبطونا----- لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين------------ ثم صار والله ذلك الكتاب	258	8777726353877321373	258	434.0	208	320	80.625	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0272	true	8718896422137227285	0	300	0	1444	1444	300	اسد بن هاشم وفاطمة بنت زاءدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر قال فقالت عاءشة للحسين عليه السلام نحوا ابنكم واذهبوا به فانكم قوم خصمون قال فمضي الحسين عليه السلام الي قبر امه ثم اخرجه فدفنه بالبقيع باب الاشارة والنص علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الحسين بن علي عليهما السلام لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت ما في ذلك الكتاب جعلني الله فداك قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت له فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسين صلوات الله عليه لما صار الي العراق استودع ام سلمة رضي الله عنها الكتب والوصية فلما رجع علي بن الحسين عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة	272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0272	false	-5284357590467898625	0	300	0	1444	1444	300	اسد بن هاشم وفاطمة بنت زاءدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر قال فقالت عاءشة للحسين عليه السلام نحوا ابنكم واذهبوا به فانكم قوم خصمون قال فمضي الحسين عليه السلام الي قبر امه ثم اخرجه فدفنه بالبقيع باب الاشارة والنص علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الحسين بن علي عليهما السلام لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبري فاطمة بنت الحسين عليه السلام فدفع اليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان علي بن الحسين عليهما السلام مبطونا معهم لا يرون الا انه لما به فدفعت فاطمة الكتاب الي علي بن الحسين عليه السلام ثم صار والله ذلك الكتاب الينا يا زياد قال قلت ما في ذلك الكتاب جعلني الله فداك قال فيه والله ما يحتاج اليه ولد ادم منذ خلق الله ادم الي ان تفني الدنيا والله ان فيه الحدود حتي ان فيه ارش الخدش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر الحسين عليه السلام ما حضره دفع وصيته الي ابنته فاطمة ظاهرة في كتاب مدرج فلما ان كان من امر الحسين عليه السلام ما كان دفعت ذلك الي علي بن الحسين عليهما السلام قلت له فما فيه يرحمك الله فقال ما يحتاج اليه ولد ادم منذ كانت الدنيا الي ان تفني 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسين صلوات الله عليه لما صار الي العراق استودع ام سلمة رضي الله عنها الكتب والوصية فلما رجع علي بن الحسين عليه السلام دفعتها اليه وفي نسخة	272	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0273	true	7761811533114541198	0	300	0	1401	1401	300	الصفواني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن فليح بن ابي بكر الشيباني قال والله اني لجالس عند علي بن الحسين وعنده ولده اذ جاء ه جابر بن عبد الله الانصاري فسلم عليه ثم اخذ بيد ابي جعفر عليه السلام فخلا به فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني اني سادرك رجلا من اهل بيته يقال له محمد بن علي يكني ابا جعفر فاذا ادركته فاقرء ه مني السلام قال ومضي جابر ورجع ابو جعفر عليه السلام فجلس مع ابيه علي بن الحسين عليهما السلام واخوته فلما صلي المغرب قال علي بن الحسين لابي جعفر عليه السلام اي شء قال لك جابر بن عبد الله الانصاري فقال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه محمد بن علي يكني ابا جعفر فاقرءه مني السلام فقال له ابوه هنيءا لك يا بني ما خصك الله به من رسوله من بين اهل بيتك لا تطلع اخوتك علي هذا فيكيدوا لك كيدا كما كادوا اخوة يوسف ليوسف عليه السلام باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عليه السلام 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابي القاسم الكوفي عن محمد ابن سهل عن ابراهيم بن ابي البلاد عن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله صلي الله عليه اله 2 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن عبد	273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0273	false	-1744296774490957813	0	300	0	1401	1401	300	الصفواني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن فليح بن ابي بكر الشيباني قال والله اني لجالس عند علي بن الحسين وعنده ولده اذ جاء ه جابر بن عبد الله الانصاري فسلم عليه ثم اخذ بيد ابي جعفر عليه السلام فخلا به فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني اني سادرك رجلا من اهل بيته يقال له محمد بن علي يكني ابا جعفر فاذا ادركته فاقرء ه مني السلام قال ومضي جابر ورجع ابو جعفر عليه السلام فجلس مع ابيه علي بن الحسين عليهما السلام واخوته فلما صلي المغرب قال علي بن الحسين لابي جعفر عليه السلام اي شء قال لك جابر بن عبد الله الانصاري فقال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انك ستدرك رجلا من اهل بيتي اسمه محمد بن علي يكني ابا جعفر فاقرءه مني السلام فقال له ابوه هنيءا لك يا بني ما خصك الله به من رسوله من بين اهل بيتك لا تطلع اخوتك علي هذا فيكيدوا لك كيدا كما كادوا اخوة يوسف ليوسف عليه السلام باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عليه السلام 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابي القاسم الكوفي عن محمد ابن سهل عن ابراهيم بن ابي البلاد عن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله صلي الله عليه اله 2 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسي بن عبد	273	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0274	true	-5601624807346486401	0	300	0	1397	1397	300	الله عن ابيه عن جده قال التفت علي بن الحسين عليهما السلام الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي فقال يا محمد هذا الصندوق اذهب به الي بيتك قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن كان مملوء ا علما 3 محمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي ابن الحسين محمد بن علي فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي فارسلني ابي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ثم ذكر مثله الا انه قال بعث ابن حزم الي زيد بن الحسن و كان اكبر من ابي عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء مثله باب الاشارة والنص علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نطر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا	274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0274	false	-2243681630436305548	0	300	0	1397	1397	300	الله عن ابيه عن جده قال التفت علي بن الحسين عليهما السلام الي ولده وهو في الموت وهم مجتمعون عنده ثم التفت الي محمد بن علي فقال يا محمد هذا الصندوق اذهب به الي بيتك قال اما انه لم يكن فيه دينار ولا درهم ولكن كان مملوء ا علما 3 محمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ان يرسل اليه بصدقة علي وعمر وعثمان وان ابن حزم بعث الي زيد بن الحسن وكان اكبرهم فساله الصدقة فقال زيد ان الوالي كان بعد علي الحسن وبعد الحسن الحسين وبعد الحسين علي بن الحسين وبعد علي ابن الحسين محمد بن علي فابعث اليه فبعث ابن حزم الي ابي فارسلني ابي بالكتاب اليه حتي دفعته الي ابن حزم فقال له بعضنا يعرف هذا ولد الحسن قال نعم كما يعرفون ان هذا ليل ولكنهم يحملهم الحسد ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم ولكنهم يطلبون الدنيا الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عمر بن عبد العزيز كتب الي ابن حزم ثم ذكر مثله الا انه قال بعث ابن حزم الي زيد بن الحسن و كان اكبر من ابي عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء مثله باب الاشارة والنص علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليهما 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نطر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا	274	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0275	true	3936568006312956652	0	300	0	1415	1415	300	في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه خلقه وخلقه وشماءله واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبد الله عليه السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية او اخير 5 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن يونس بن يعقوب عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن فضيل بن عثمان عن طاهر قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم عليه السلام فضرب بيده علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هذا والله قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عنبسة فلما قبض ابو جعفر عليه السلام دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق جابر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله 8 علي بن ابراهيم	275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0275	false	-8502145027542017359	0	300	0	1415	1415	300	في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه خلقه وخلقه وشماءله واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبد الله عليه السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية او اخير 5 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن يونس بن يعقوب عن طاهر قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن فضيل بن عثمان عن طاهر قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام فاقبل جعفر عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام هذا خير البرية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القاءم عليه السلام فضرب بيده علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هذا والله قاءم ال محمد صلي الله عليه واله قال عنبسة فلما قبض ابو جعفر عليه السلام دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال صدق جابر ثم قال لعلكم ترون ان ليس كل امام هو القاءم بعد الامام الذي كان قبله 8 علي بن ابراهيم	275	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0275	true	3936568006312956652	22	116	102	554	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه- خلقه وخلقه وشماءله -------------------------------------------------------------------------------------واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبد الله عليه السلام 4------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2510	false	3317365433788505740	85	191	395	868	1367	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نعمة الله علي ------------------------------------------الرجل ان يشبهه ولده 2 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي ج--------------عفر عليه السلام قال---- من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه وخلقه وشماءله 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس ابن يعقوب عن رجل عن ابي الحسن----------------------------------------------------- عليه السلام قال سمعته يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفا من نفسه باب فضل البنات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2510	8777726353877321373	244	378.0	186	605	40.3305778503418	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0276	true	735739947666663613	0	300	0	1399	1399	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا بان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ثبيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسال الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قال قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد فقال هذا الراقد وهو غلام 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد قال حدثني ابو علي الارجاني الفارسي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت عبد الرحمن في السنة التي اخذ فيها ابو الحسن الماضي عليه السلام فقلت له ان هذا الرجل قد صار في يد هذا وما ندري	276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0276	false	-1810847289546646316	0	300	0	1399	1399	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا بان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ثبيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسال الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قال قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد فقال هذا الراقد وهو غلام 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد قال حدثني ابو علي الارجاني الفارسي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت عبد الرحمن في السنة التي اخذ فيها ابو الحسن الماضي عليه السلام فقلت له ان هذا الرجل قد صار في يد هذا وما ندري	276	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0276	true	735739947666663613	144	185	677	867	1399	300	1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختا------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا	276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0278	false	-7310311258213303376	67	99	316	461	1391	300	8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا ع---------ن المفضل بن عمر قال ذكر -ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه الس-----------------------------------------لام وهو يومءذ غلام فقال هذا	278	8777726353877321373	113	194.5	86	196	57.65306091308594	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0276	true	735739947666663613	19	80	84	370	1399	300	ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وا-وصي محمد بن علي الي----- جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0354	false	-4882053097003977047	240	300	1175	1450	1450	300	ان ابي------------ استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت--- اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر ق-ال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان-	354	8777726353877321373	267	499.5	210	292	91.4383544921875	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0276	true	735739947666663613	80	167	370	780	1399	300	يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا ب------ان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1----------------------------------------------------------------------- احمد بن مهران عن محمد بن ع-لي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختار ----------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0355	false	-4162018129836787836	0	109	0	497	1428	300	يصلي فيه الجمع و-ان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطوو-----ه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقل----------ت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال ا---ني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص----- فاردت ان تكون لك --حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن محمد بن خالد --عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	355	8777726353877321373	283	423.0	217	534	52.996253967285156	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0277	true	8729908508781613559	0	300	0	1384	1384	300	الي ما يصير فهل بلغك عنه في احد من ولده شء فقال لي ما ظننت ان احدا يسالني عن هذه المسالة دخلت علي جعفر بن محمد في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمنيه موسي بن جعفر عليه السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الناس بعدك فقال ان موسي قد لبس الدرع وساوي عليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء 4 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي الصيقل عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل ابو ابراهيم عليه السلام وهو غلام فقال استوص به وضع امره عند من تثق به من اصحابك 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن يعقوب بن جعفر الجعفري قال حدثني اسحاق بن جعفر قال كنت عند ابي يوما فساله علي بن عمر بن علي فقال جعلت فداك الي من نفزع ويفزع الناس بعدك فقال الي صاحب الثوبين الاصفرين والغديرين يعني الذءابتين وهو الطالع عليك من هذا الباب يفتح البابين بيده جميعا فما لبثنا ان طلعت علينا كفان اخذة بالبابين ففتحهما ثم دخل علينا ابو ابراهيم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له منصور بن حازم بابي انت وامي ان الانفس يغدا عليها ويراح فاذا كان ذلك فمن فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب بيده علي منكب ابي الحسن عليه السلام الايمن في ما اعلم وهو يومءذ خماسي وعبد الله بن جعفر جالس معنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان	277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0277	false	4920531231941784586	0	300	0	1384	1384	300	الي ما يصير فهل بلغك عنه في احد من ولده شء فقال لي ما ظننت ان احدا يسالني عن هذه المسالة دخلت علي جعفر بن محمد في منزله فاذا هو في بيت كذا في داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمنيه موسي بن جعفر عليه السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الناس بعدك فقال ان موسي قد لبس الدرع وساوي عليه فقلت له لا احتاج بعد هذا الي شء 4 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي الصيقل عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل ابو ابراهيم عليه السلام وهو غلام فقال استوص به وضع امره عند من تثق به من اصحابك 5 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن يعقوب بن جعفر الجعفري قال حدثني اسحاق بن جعفر قال كنت عند ابي يوما فساله علي بن عمر بن علي فقال جعلت فداك الي من نفزع ويفزع الناس بعدك فقال الي صاحب الثوبين الاصفرين والغديرين يعني الذءابتين وهو الطالع عليك من هذا الباب يفتح البابين بيده جميعا فما لبثنا ان طلعت علينا كفان اخذة بالبابين ففتحهما ثم دخل علينا ابو ابراهيم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له منصور بن حازم بابي انت وامي ان الانفس يغدا عليها ويراح فاذا كان ذلك فمن فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب بيده علي منكب ابي الحسن عليه السلام الايمن في ما اعلم وهو يومءذ خماسي وعبد الله بن جعفر جالس معنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان كان	277	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0278	true	3629717578477597143	0	41	0	197	1391	300	كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال------------------------------ هكذا ابدا	278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0252	false	1875681515013381623	231	274	1062	1273	1392	300	كون ولا اراني الله---- فبمن اءتم---- فاوما الي ابنه موسي --------قال قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم واحدا فواحدا وفي نسخة الصفواني ثم هكذا ابدا	252	8777726353877321373	177	317.0	139	227	77.97357177734375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0278	true	3629717578477597143	67	99	316	461	1391	300	8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا ع---------ن المفضل بن عمر قال ذكر -ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه الس-----------------------------------------لام وهو يومءذ غلام فقال هذا	278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0276	false	-1810847289546646316	144	185	677	867	1399	300	1 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختا------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك فدخل عليه ابو ابراهيم عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا	276	8777726353877321373	113	194.5	86	196	57.65306091308594	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0278	true	3629717578477597143	0	300	0	1391	1391	300	كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال هكذا ابدا قلت فان لم اعرفه ولا اعرف موضعه قال تقول اللهم اني اتولي من بقي من حججك من ولد الامام الماضي فان ذلك يجزيك ان شاء الله 8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن المفضل بن عمر قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا المولود الذي لم يولد فينا مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه ثم قال لي لا تجفوا اسماعيل 9 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن الحسين عن احمد بن الحسن الميثمي عن فيض بن المختار في حديث طويل في امر ابي الحسن عليه السلام حتي قال له ابو عبد الله عليه السلام هو صاحبك الذي سالت عنه فقم اليه فاقر له بحقه فقمت حتي قبلت راسه ويده ودعوت الله عز وجل له فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انه لم يءذن لنا في اول منك قال قلت جعلت فداك فاخبر به احدا فقال نعم اهلك وولدك وكان معي اهلي وولدي ورفقاءي وكان يونس بن ظبيان من رفقاءي فلما اخبرتم حمدوا الله عز وجل وقال يونس لا والله حتي اسمع ذلك منه وكانت به عجلة فخرج فاتبعته فلما انتهيت الي الباب سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول له وقد سبقني اليه يا يونس الامر كما قال لك فيض قال فقال سمعت واطعت فقال لي ابو عبد الله عليه السلام خذه اليك يا فيض 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن فضيل عن طاهر عن ابي عبد الله قال كان ابو عبد الله عليه السلام يلوم عبد الله	278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0278	false	-7310311258213303376	0	300	0	1391	1391	300	كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم قال فاوما الي ابنه موسي عليه السلام قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اءتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن اءتم قال بولده ثم قال هكذا ابدا قلت فان لم اعرفه ولا اعرف موضعه قال تقول اللهم اني اتولي من بقي من حججك من ولد الامام الماضي فان ذلك يجزيك ان شاء الله 8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عبد الله القلا عن المفضل بن عمر قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام وهو يومءذ غلام فقال هذا المولود الذي لم يولد فينا مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه ثم قال لي لا تجفوا اسماعيل 9 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن الحسين عن احمد بن الحسن الميثمي عن فيض بن المختار في حديث طويل في امر ابي الحسن عليه السلام حتي قال له ابو عبد الله عليه السلام هو صاحبك الذي سالت عنه فقم اليه فاقر له بحقه فقمت حتي قبلت راسه ويده ودعوت الله عز وجل له فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انه لم يءذن لنا في اول منك قال قلت جعلت فداك فاخبر به احدا فقال نعم اهلك وولدك وكان معي اهلي وولدي ورفقاءي وكان يونس بن ظبيان من رفقاءي فلما اخبرتم حمدوا الله عز وجل وقال يونس لا والله حتي اسمع ذلك منه وكانت به عجلة فخرج فاتبعته فلما انتهيت الي الباب سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول له وقد سبقني اليه يا يونس الامر كما قال لك فيض قال فقال سمعت واطعت فقال لي ابو عبد الله عليه السلام خذه اليك يا فيض 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن فضيل عن طاهر عن ابي عبد الله قال كان ابو عبد الله عليه السلام يلوم عبد الله	278	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0279	true	2493747066871533517	0	300	0	1414	1414	300	ويعاتبه ويعظه ويقول ما منعك ان تكون مثل اخيك فوالله اني لاعرف النور في وجهه فقال عبد الله لم اليس ابي وابوه واحدا وامي وامه واحدة فقال له ابو عبد الله انه من نفسي وانت ابني 1 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبد الله وهو واقف علي راس ابي الحسن موسي وهو في المهد فجعل يساره طويلا فجلست حتي فرغ فقمت اليه فقال لي ادن من مولاك فسلم فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام بلسان فصيح ثم قال لي اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله وكان ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء فقال ابو عبد الله عليه السلام انته الي امره ترشد فغيرت اسمها 12 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال دعا ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام يوما ونحن عنده فقال لنا عليكم بهذا فهو والله صاحبكم بعدي 13 علي بن محمد عن سهل او غيره عن محمد بن الوليد عن يونس عن داود ابن زربي عن ابي ايوب النحوي قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي وحميدة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد بنحو من هذا الا انه ذكر انه اوصي الي	279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0279	false	37779222908782486	0	300	0	1414	1414	300	ويعاتبه ويعظه ويقول ما منعك ان تكون مثل اخيك فوالله اني لاعرف النور في وجهه فقال عبد الله لم اليس ابي وابوه واحدا وامي وامه واحدة فقال له ابو عبد الله انه من نفسي وانت ابني 1 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن سنان عن يعقوب السراج قال دخلت علي ابي عبد الله وهو واقف علي راس ابي الحسن موسي وهو في المهد فجعل يساره طويلا فجلست حتي فرغ فقمت اليه فقال لي ادن من مولاك فسلم فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام بلسان فصيح ثم قال لي اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فانه اسم يبغضه الله وكان ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء فقال ابو عبد الله عليه السلام انته الي امره ترشد فغيرت اسمها 12 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال دعا ابو عبد الله عليه السلام ابا الحسن عليه السلام يوما ونحن عنده فقال لنا عليكم بهذا فهو والله صاحبكم بعدي 13 علي بن محمد عن سهل او غيره عن محمد بن الوليد عن يونس عن داود ابن زربي عن ابي ايوب النحوي قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي وحميدة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد بنحو من هذا الا انه ذكر انه اوصي الي	279	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0280	true	-7323712719754783255	0	300	0	1416	1416	300	ابي جعفر المنصور وعبد الله وموسي ومحمد بن جعفر مولي لابي عبد الله عليه السلام قال فقال ابو جعفر ليس الي قتل هءلاء سبيل 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صاحب هذا الامر فقال ان صاحب هذا الامر لا يلهو ولا يلعب واقبل ابو الحسن موسي وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول لها اسجدي لربك فاخذه ابو عبد الله عليه السلام وضمه اليه وقال بابي و امي من لا يلهو ولا يلعب 6 1 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبيس بن هشام قال حدثني عمر الرماني عن فيض بن المختار قال اني لعند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل ابو الحسن موسي عليه السلام وهو غلام فالتزمته وقبلته فقال ابو عبد الله عليه السلام انتم السفينة وهذا ملاحها قال فحججت من قابل ومعي الفا دينار فبعثت بالف الي ابي عبد الله عليه السلام والف اليه فلما دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال يا فيض عدلته بي قلت انما فعلت ذلك لقولك فقال اما والله ما انا فعلت ذلك بل الله عز وجل فعله به باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت وانا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين كنت عند العبد الصالح جالسا فدخل عليه ابنه علي فقال لي يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي اما اني قد نحلته كنيتي فضرب هشام بن الحكم براحته جبهته ثم قال ويحك كيف قلت فقال علي بن يقطين سمعت والله منه كما قلت فقال هشام اخبرك ان الامر فيه من بعده احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت عند العبد الصالح وفي نسخة الصفواني	280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0280	false	-6292043844638333358	0	300	0	1416	1416	300	ابي جعفر المنصور وعبد الله وموسي ومحمد بن جعفر مولي لابي عبد الله عليه السلام قال فقال ابو جعفر ليس الي قتل هءلاء سبيل 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صاحب هذا الامر فقال ان صاحب هذا الامر لا يلهو ولا يلعب واقبل ابو الحسن موسي وهو صغير ومعه عناق مكية وهو يقول لها اسجدي لربك فاخذه ابو عبد الله عليه السلام وضمه اليه وقال بابي و امي من لا يلهو ولا يلعب 6 1 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبيس بن هشام قال حدثني عمر الرماني عن فيض بن المختار قال اني لعند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل ابو الحسن موسي عليه السلام وهو غلام فالتزمته وقبلته فقال ابو عبد الله عليه السلام انتم السفينة وهذا ملاحها قال فحججت من قابل ومعي الفا دينار فبعثت بالف الي ابي عبد الله عليه السلام والف اليه فلما دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال يا فيض عدلته بي قلت انما فعلت ذلك لقولك فقال اما والله ما انا فعلت ذلك بل الله عز وجل فعله به باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت وانا وهشام بن الحكم وعلي بن يقطين ببغداد فقال علي بن يقطين كنت عند العبد الصالح جالسا فدخل عليه ابنه علي فقال لي يا علي بن يقطين هذا علي سيد ولدي اما اني قد نحلته كنيتي فضرب هشام بن الحكم براحته جبهته ثم قال ويحك كيف قلت فقال علي بن يقطين سمعت والله منه كما قلت فقال هشام اخبرك ان الامر فيه من بعده احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسين بن نعيم الصحاف قال كنت عند العبد الصالح وفي نسخة الصفواني	280	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0281	true	-1540399190056268871	0	300	0	1383	1383	300	قال كنت انا ثم ذكر مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن نعيم القابوسي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان واسماعيل بن عباد القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن الحسن عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الا تدلني الي من اخذ عنه ديني فقال هذا ابني علي ان ابي اخذ بيدي فادخلني الي قبر سول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني ان الله عز وجل قال اني جاعل في الارض خليفة وان الله عز وجل اذا قال قولا وفي به 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن يحيي بن عمرو عن داود الرقي قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني قد كبرت سني ودق عظمي واني سالت اباك عليه السلام فاخبرني بك فاخبرني من بعدك فقال هذا ابو الحسن الرضا 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل قال حدثني المخزومي وكانت امه من ولد جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال بعث الينا	281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0281	false	3802726072233774049	0	300	0	1383	1383	300	قال كنت انا ثم ذكر مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن نعيم القابوسي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال ان ابني عليا اكبر ولدي وابرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان واسماعيل بن عباد القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبر سني فخذ بيدي من النار قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن الحسن عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الا تدلني الي من اخذ عنه ديني فقال هذا ابني علي ان ابي اخذ بيدي فادخلني الي قبر سول الله صلي الله عليه واله فقال يا بني ان الله عز وجل قال اني جاعل في الارض خليفة وان الله عز وجل اذا قال قولا وفي به 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن يحيي بن عمرو عن داود الرقي قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني قد كبرت سني ودق عظمي واني سالت اباك عليه السلام فاخبرني بك فاخبرني من بعدك فقال هذا ابو الحسن الرضا 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله 7 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل قال حدثني المخزومي وكانت امه من ولد جعفر بن ابي طالب عليه السلام قال بعث الينا	281	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0282	true	-4868139893358028716	0	300	0	1402	1402	300	ابو الحسن موسي عليه السلام فجمعنا ثم قال لنا اتدرون لم دعوتكم فقلنا لا فقال اشهدوا ان ابني هذا وصيي و القيم بامري وخليفتي من بعدي من كان له عندي دين فلياخذه من ابني هذا ومن كانت له عندي عدة فلينجزها منه ومن لم يكن له بد من لقاءي فلا يلقني الا بكتابه 8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن عليه السلام وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لا تنله شيءا حتي القاك او يقضي الله علي الموت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن المختار قال خرج الينا من ابي الحسن عليه السلام بالبصرة الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي الي اكبر ولدي يعطي فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا وفلان لا يعطي حتي اجيء او يقضي الله عز وجل علي الموت ان الله يفعل ما يشاء 10 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن محرز عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب الي من الحبس ان فلانا ابني سيد ولدي وقد نحلته كنيتي 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي علي الخزاز عن داود بن سليمان قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني اخاف ان يحدث حدث ولا القاك فاخبرني من الامام بعدك فقال ابني فلان يعي ابا الحسن عليه السلام 12 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن سعيد بن ابي الجهم عن النصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني سالت اباك عليه السلام من الذي يكون من بعدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو عبد الله عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت فيك انا واصحابي فاخبرني من الذي يكون من بعدك	282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0282	false	1050422933271673880	0	300	0	1402	1402	300	ابو الحسن موسي عليه السلام فجمعنا ثم قال لنا اتدرون لم دعوتكم فقلنا لا فقال اشهدوا ان ابني هذا وصيي و القيم بامري وخليفتي من بعدي من كان له عندي دين فلياخذه من ابني هذا ومن كانت له عندي عدة فلينجزها منه ومن لم يكن له بد من لقاءي فلا يلقني الا بكتابه 8 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن عليه السلام وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لا تنله شيءا حتي القاك او يقضي الله علي الموت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن المختار قال خرج الينا من ابي الحسن عليه السلام بالبصرة الواح مكتوب فيها بالعرض عهدي الي اكبر ولدي يعطي فلان كذا وفلان كذا وفلان كذا وفلان لا يعطي حتي اجيء او يقضي الله عز وجل علي الموت ان الله يفعل ما يشاء 10 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن محرز عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب الي من الحبس ان فلانا ابني سيد ولدي وقد نحلته كنيتي 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي علي الخزاز عن داود بن سليمان قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني اخاف ان يحدث حدث ولا القاك فاخبرني من الامام بعدك فقال ابني فلان يعي ابا الحسن عليه السلام 12 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن سعيد بن ابي الجهم عن النصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اني سالت اباك عليه السلام من الذي يكون من بعدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو عبد الله عليه السلام ذهب الناس يمينا وشمالا وقلت فيك انا واصحابي فاخبرني من الذي يكون من بعدك	282	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0283	true	6638313354910987462	0	300	0	1445	1445	300	من ولدك فقال ابني فلان 13 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الضحاك بن الاشعث عن داود بن زربي قال جءت الي ابي ابراهيم عليه السلام بمال فاخذ بعضه وترك بعضه فقلت اصلحك الله لاي شء تركته عندي قال ان صاحب هذا الامر يطلبه منك فلما جاءنا نعيه بعث الي ابو الحسن عليه السلام ابنه فسالني ذلك المال فدفعته اليه 14 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم الارمني قال حدثني عبد الله بن ابراهيم بن علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن يزيد بن سليط الزيدي قال ابو الحكم واخبرني عبد الله بن محمد بن عمارة الجرمي عن يزيد بن سليط قال لقيت ابا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة في بعض الطريق فقلت جعلت فداك هل تثبت هذا الموضع الذي نحن فيه قال نعم فهل تثبته انت قلت نعم اني انا وابي لقيناك ههنا وانت مع ابي عبد الله عليه السلام ومعه اخوتك فقال له ابي بابي انت وامي انتم كلكم اءمة مطهرون والموت لا يعري منه احد فاحدث الي شيءا احدث به من يخلفني من بعدي فلا يضل قال نعم يا ابا عبد الله هءلاء ولدي وهذا سيدهم واشار اليك وقد علم الحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج اليه الناس وما اختلفوا فيه من امر دينهم ودنياهم وفيه حسن الخلق وحسن الجواب وهو باب من ابواب الله عز وجل وفيه اخري خير من هذا كله فقال له ابي وما هي بابي انت وامي قال عليه السلام يخرج الله عز وجل منه غوث هذه الامة وغياثها وعلمها ونورها وفضلها وحكمتها خير مولد وخير ناشء يحقن الله عز وجل به الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجاءع ويءمن به الخاءف وينزل الله به القطر ويرحم به العباد خير كهل وخير ناشء قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه ويسود	283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0283	false	4629390455436698983	0	300	0	1445	1445	300	من ولدك فقال ابني فلان 13 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الضحاك بن الاشعث عن داود بن زربي قال جءت الي ابي ابراهيم عليه السلام بمال فاخذ بعضه وترك بعضه فقلت اصلحك الله لاي شء تركته عندي قال ان صاحب هذا الامر يطلبه منك فلما جاءنا نعيه بعث الي ابو الحسن عليه السلام ابنه فسالني ذلك المال فدفعته اليه 14 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم الارمني قال حدثني عبد الله بن ابراهيم بن علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن يزيد بن سليط الزيدي قال ابو الحكم واخبرني عبد الله بن محمد بن عمارة الجرمي عن يزيد بن سليط قال لقيت ابا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة في بعض الطريق فقلت جعلت فداك هل تثبت هذا الموضع الذي نحن فيه قال نعم فهل تثبته انت قلت نعم اني انا وابي لقيناك ههنا وانت مع ابي عبد الله عليه السلام ومعه اخوتك فقال له ابي بابي انت وامي انتم كلكم اءمة مطهرون والموت لا يعري منه احد فاحدث الي شيءا احدث به من يخلفني من بعدي فلا يضل قال نعم يا ابا عبد الله هءلاء ولدي وهذا سيدهم واشار اليك وقد علم الحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج اليه الناس وما اختلفوا فيه من امر دينهم ودنياهم وفيه حسن الخلق وحسن الجواب وهو باب من ابواب الله عز وجل وفيه اخري خير من هذا كله فقال له ابي وما هي بابي انت وامي قال عليه السلام يخرج الله عز وجل منه غوث هذه الامة وغياثها وعلمها ونورها وفضلها وحكمتها خير مولد وخير ناشء يحقن الله عز وجل به الدماء ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ويشعب به الصدع ويكسو به العاري ويشبع به الجاءع ويءمن به الخاءف وينزل الله به القطر ويرحم به العباد خير كهل وخير ناشء قوله حكم وصمته علم يبين للناس ما يختلفون فيه ويسود	283	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0284	true	-8353565201864209263	0	300	0	1465	1465	300	عشيرته من قبل اوان حلمه فقال له ابي بابي انت و امي وهل ولد قال نعم ومرت به سنون قال يزيد فجاءنا من لم نستطع معه كلاما قال يزيد فقلت لابي ابراهيم عليه السلام فاخبرني انت بمثل ما اخبرني به ابوك عليه السلام فقال لي نعم ان ابي عليه السلام كان في زمان ليس هذا زمانه فقلت له فمن يرضي منك بهذا فعليه لعنة الله قال فضحك ابو ابراهيم ضحكا شديدا ثم قال اخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت الي ابني فلان واشركت معه بني في الظاهر واوصيته في الباطن فافردته وحده ولم كان الامر الي لجعلته في القاسم ابني لحبي اياه ورافتي عليه ولكن ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء ولقد جاء ني بخبره رسول الله صلي الله عليه واله ثمن ارانيه واراني من يكون معه وكذلك لا يوصي الي احد منا حتي ياتي بخبره رسول الله صلي الله عليه واله وجدي علي صلوات الله عليه ورايت مع رسول الله صلي الله عليه واله خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة فقلت ما هذا يا رسول الله فقال لي اما العمامة فسلطان الله عز وجل واما السيف فعز الله تبارك و تعالي واما الكتاب فنور الله تبارك وتعالي واما العصا فقوة الله واما الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال لي والامر قد خرج منك الي غيرك فقلت يا رسول الله ارنيه ايهم هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من الاءمة احدا اجزع علي فراق هذا الامر منك ولو كانت الامامة بالمحبة لكان اسماعيل احب الي ابيك منك ولكن ذلك من الله عز وجل ثم قال ابو ابراهيم ورايت ولدي جميعا الاحياء منهم والاموات فقال لي امير المءمنين عليه السلام هذا سيدهم واشار الي ابني علي فهو مني وانا منه والله مع المحسنين قال يزيد ثم قال ابو ابراهيم عليه السلام يا يزيد انها وديعة عندك قال تخبر بها الا عاقلا او عبدا	284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0284	false	8934412923814822867	0	300	0	1465	1465	300	عشيرته من قبل اوان حلمه فقال له ابي بابي انت و امي وهل ولد قال نعم ومرت به سنون قال يزيد فجاءنا من لم نستطع معه كلاما قال يزيد فقلت لابي ابراهيم عليه السلام فاخبرني انت بمثل ما اخبرني به ابوك عليه السلام فقال لي نعم ان ابي عليه السلام كان في زمان ليس هذا زمانه فقلت له فمن يرضي منك بهذا فعليه لعنة الله قال فضحك ابو ابراهيم ضحكا شديدا ثم قال اخبرك يا ابا عمارة اني خرجت من منزلي فاوصيت الي ابني فلان واشركت معه بني في الظاهر واوصيته في الباطن فافردته وحده ولم كان الامر الي لجعلته في القاسم ابني لحبي اياه ورافتي عليه ولكن ذلك الي الله عز وجل يجعله حيث يشاء ولقد جاء ني بخبره رسول الله صلي الله عليه واله ثمن ارانيه واراني من يكون معه وكذلك لا يوصي الي احد منا حتي ياتي بخبره رسول الله صلي الله عليه واله وجدي علي صلوات الله عليه ورايت مع رسول الله صلي الله عليه واله خاتما وسيفا وعصا وكتابا وعمامة فقلت ما هذا يا رسول الله فقال لي اما العمامة فسلطان الله عز وجل واما السيف فعز الله تبارك و تعالي واما الكتاب فنور الله تبارك وتعالي واما العصا فقوة الله واما الخاتم فجامع هذه الامور ثم قال لي والامر قد خرج منك الي غيرك فقلت يا رسول الله ارنيه ايهم هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من الاءمة احدا اجزع علي فراق هذا الامر منك ولو كانت الامامة بالمحبة لكان اسماعيل احب الي ابيك منك ولكن ذلك من الله عز وجل ثم قال ابو ابراهيم ورايت ولدي جميعا الاحياء منهم والاموات فقال لي امير المءمنين عليه السلام هذا سيدهم واشار الي ابني علي فهو مني وانا منه والله مع المحسنين قال يزيد ثم قال ابو ابراهيم عليه السلام يا يزيد انها وديعة عندك قال تخبر بها الا عاقلا او عبدا	284	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0285	true	3831644680845901593	0	300	0	1482	1482	300	تعرفه صادقا وان سءلت عن الشهادة فاشهد بها وهو قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال لنا ايضا ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قال فقال ابو ابراهيم عليه السلام فاقبلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت قد جمعتهم لي بابي وامي فايهم هو فقال هو الذي ينظر بنور الله عز وجل ويسمع بفهمه وينطق بحكمته يصيب فلا يخطء ويعلم فلا يجهل معلما حكما وعلما هو هذا واخذ بيد علي ابني ثم قال ما اقل مقامك معه فاذا رجعت من سفرك فاوض واصلح امرك وافرغ مما اردت فانك منتقل عنهم ومجاور غيرهم فاذا اردت فادع عليا فليغسلك و ليكفنك فانه طهر لك ولا يستقيم الا ذلك وذلك سنة قد مضت فاضطجع بين يديه وصف اخوته خلفه وعمومته ومره فليكبر عليك تسعا فانه قد استقامت وصيته ووليك وانت حي ثم اجمع له ولدك من بعدهم فاشهد عليهم واشهد الله عز وجل وكفي بالله شهيدا قال يزيد ثم قال لي ابو ابراهيم عليه السلام اني اءخذ في هذه السنة والامر هو الي ابني علي سمي علي وعلي فاما علي الاول فعلي بن ابي طالب واما الاخر فعلي بن الحسين عليهما السلام اعطي فهم الاول وحلمه ونصره ووده ودينه ومحنته ومحنة الاخر وصبره علي ما يكره وليس له ان يتكلم الا بعد موت هارون باربع سنين ثم قال لي يا يزيد واذا مررت بهذا الموضع ولقيته وستلقاه فبشره انه سيولد له غلام امين مامون مبارك وسيعلمك انك قد لقيتني فاخبره عند ذلك ان الجارية التي يكون منها هذا الغلام جارية من اهل بيت مارية جارية رسول الله صلي الله عليه واله ام ابراهيم فان قدرت ان تبلغها مني السلام فافعل قال يزيد فلقيت بعد مضي ابي ابراهيم عليه السلام عليا عليه السلام فبداني فقال لي يا يزيد ما تقول في العمرة فقلت بابي انت وامي ذلك اليك وما عندي نفقة فقال سبحان الله	285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0285	false	4888638046170394416	0	300	0	1482	1482	300	تعرفه صادقا وان سءلت عن الشهادة فاشهد بها وهو قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها وقال لنا ايضا ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله قال فقال ابو ابراهيم عليه السلام فاقبلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلت قد جمعتهم لي بابي وامي فايهم هو فقال هو الذي ينظر بنور الله عز وجل ويسمع بفهمه وينطق بحكمته يصيب فلا يخطء ويعلم فلا يجهل معلما حكما وعلما هو هذا واخذ بيد علي ابني ثم قال ما اقل مقامك معه فاذا رجعت من سفرك فاوض واصلح امرك وافرغ مما اردت فانك منتقل عنهم ومجاور غيرهم فاذا اردت فادع عليا فليغسلك و ليكفنك فانه طهر لك ولا يستقيم الا ذلك وذلك سنة قد مضت فاضطجع بين يديه وصف اخوته خلفه وعمومته ومره فليكبر عليك تسعا فانه قد استقامت وصيته ووليك وانت حي ثم اجمع له ولدك من بعدهم فاشهد عليهم واشهد الله عز وجل وكفي بالله شهيدا قال يزيد ثم قال لي ابو ابراهيم عليه السلام اني اءخذ في هذه السنة والامر هو الي ابني علي سمي علي وعلي فاما علي الاول فعلي بن ابي طالب واما الاخر فعلي بن الحسين عليهما السلام اعطي فهم الاول وحلمه ونصره ووده ودينه ومحنته ومحنة الاخر وصبره علي ما يكره وليس له ان يتكلم الا بعد موت هارون باربع سنين ثم قال لي يا يزيد واذا مررت بهذا الموضع ولقيته وستلقاه فبشره انه سيولد له غلام امين مامون مبارك وسيعلمك انك قد لقيتني فاخبره عند ذلك ان الجارية التي يكون منها هذا الغلام جارية من اهل بيت مارية جارية رسول الله صلي الله عليه واله ام ابراهيم فان قدرت ان تبلغها مني السلام فافعل قال يزيد فلقيت بعد مضي ابي ابراهيم عليه السلام عليا عليه السلام فبداني فقال لي يا يزيد ما تقول في العمرة فقلت بابي انت وامي ذلك اليك وما عندي نفقة فقال سبحان الله	285	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0286	true	-973320427389936146	0	300	0	1448	1448	300	ما كنا نكلفك ولا نكفيك فخرجنا حتي انتهينا الي ذلك الموضع فابداني فقال يا يزيد ان هذا الموضع كثيرا ما لقيت فيه جيرتك و عمومتك قلت نعم ثم قصصت عليه الخبر فقال لي اما الجارية فلم تجء بعد فاذا جاءت بلغتها منه السلام فانطلقنا الي مكة فاشتراها في تلك السنة فلم تلبث الا قليلا حتي حملت فولدت ذلك الغلام قال يزيد وكان اخوة علي يرجون ان يرتوه فعادوني اخوته من غير ذنب فقال لهم اسحاق بن جعفر والله لقد رايته وانه ليقعد من ابي ابراهيم بالمجلس الذي لا اجلس فيه انا 15 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم قال حدثني عبد الله بن ابراهيم الجعفري وعبد الله بن محمد بن عمارة عن يزيد بن سليط قال لما اوصي ابو ابراهيم عليه السلام اشهد ابراهيم بن محمد الجعفري واسحاق بن محمد الجعفري واسحاق بن جعفر بن محمد وجعفر ابن صالح ومعاوية الجعفري ويحيي بن الحسين بن زيد بن علي وسعد بن عمران الانصاري ومحمد بن الحارث الانصاري ويزيد بن سليط الانصاري ومحمد بن جعفر بن سعد الاسلمي وهو كاتب الوصية الاولي اشهدهم انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث ما في القبور وان البعث بعد الموت حق وان الوعد حق وان الحساب حق والقضاء حق وان الوقوف بين يدي الله حق وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان ما نزل به الروح الامين حق علي ذلك احيا و عليه اموت وعليه ابعث ان شاء الله واشهدهم ان هذه وصيتي بخطي وقد نسخت وصية جدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ووصية محمد بن علي قبل ذلك نسختها حرفا بحرف ووصية جعفر بن محمد علي مثل ذلك واني قد اوصيت الي علي وبني بعد معه ان شاء وانس منهم رشدا واحب ان يقرهم فذاك له	286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0286	false	-3890733515209476216	0	300	0	1448	1448	300	ما كنا نكلفك ولا نكفيك فخرجنا حتي انتهينا الي ذلك الموضع فابداني فقال يا يزيد ان هذا الموضع كثيرا ما لقيت فيه جيرتك و عمومتك قلت نعم ثم قصصت عليه الخبر فقال لي اما الجارية فلم تجء بعد فاذا جاءت بلغتها منه السلام فانطلقنا الي مكة فاشتراها في تلك السنة فلم تلبث الا قليلا حتي حملت فولدت ذلك الغلام قال يزيد وكان اخوة علي يرجون ان يرتوه فعادوني اخوته من غير ذنب فقال لهم اسحاق بن جعفر والله لقد رايته وانه ليقعد من ابي ابراهيم بالمجلس الذي لا اجلس فيه انا 15 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابي الحكم قال حدثني عبد الله بن ابراهيم الجعفري وعبد الله بن محمد بن عمارة عن يزيد بن سليط قال لما اوصي ابو ابراهيم عليه السلام اشهد ابراهيم بن محمد الجعفري واسحاق بن محمد الجعفري واسحاق بن جعفر بن محمد وجعفر ابن صالح ومعاوية الجعفري ويحيي بن الحسين بن زيد بن علي وسعد بن عمران الانصاري ومحمد بن الحارث الانصاري ويزيد بن سليط الانصاري ومحمد بن جعفر بن سعد الاسلمي وهو كاتب الوصية الاولي اشهدهم انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث ما في القبور وان البعث بعد الموت حق وان الوعد حق وان الحساب حق والقضاء حق وان الوقوف بين يدي الله حق وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان ما نزل به الروح الامين حق علي ذلك احيا و عليه اموت وعليه ابعث ان شاء الله واشهدهم ان هذه وصيتي بخطي وقد نسخت وصية جدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ووصية محمد بن علي قبل ذلك نسختها حرفا بحرف ووصية جعفر بن محمد علي مثل ذلك واني قد اوصيت الي علي وبني بعد معه ان شاء وانس منهم رشدا واحب ان يقرهم فذاك له	286	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0287	true	-5792315823234125418	0	300	0	1450	1450	300	وان كرههم واحب ان يخرجهم فذاك له ولا امر لهم معه واوصيت اليه بصدقاتي واموالي وموالي وصبياني الذي خلفت وولدي الي ابراهيم والعباس وقاسم واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم و ثلث صدقة ابي وثلثي يضعه حيث يري ويجعل فيه ما يجعل ذو المال في ماله فان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت فذاك له وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان يري ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له وان اراد رجل منهم ان يزوج اخته فليس له ان يزوجها الا باذنه وامره فانه اعرف بمناكح قومه واي سلطان او احد من الناس كفه عن شء او حال بينه وبين شء مما ذكرت في كتابي هذا او احد ممن ذكرت فهو من الله ومن رسوله برء والله ورسوله منه براء وعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين وجماعة المءمنين وليس لاحد من السلاطين ان يكفه عن شء وليس لي عنده تبعة ولا تباعة ولا لاحد من ولدي له قبلي مال فهو مصدق فيما ذكر فان اقل فهو اعلم وان اكثر فهو الصادق كذلك وانما اردت بادخال الذين ادخلتهم معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم وامهات اولادي من اقامت منهن في منزلها وحجابها فلها ما كان يجري عليها في حياتي ان راي ذلك ومن خرجت منهن الي زوج فليس له ان ترجع الي محواي الا ان يري علي غير ذلك وبناتي بمثل ذلك ولا يزوج بناتي احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برايه و مشورته فان فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه في ملكه وهو اعرف بمناكح قومه فان اراد ان يزوج زوج وان اراد ان	287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0287	false	-5587636554953258771	0	300	0	1450	1450	300	وان كرههم واحب ان يخرجهم فذاك له ولا امر لهم معه واوصيت اليه بصدقاتي واموالي وموالي وصبياني الذي خلفت وولدي الي ابراهيم والعباس وقاسم واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم و ثلث صدقة ابي وثلثي يضعه حيث يري ويجعل فيه ما يجعل ذو المال في ماله فان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت فذاك له وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان يري ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له وان اراد رجل منهم ان يزوج اخته فليس له ان يزوجها الا باذنه وامره فانه اعرف بمناكح قومه واي سلطان او احد من الناس كفه عن شء او حال بينه وبين شء مما ذكرت في كتابي هذا او احد ممن ذكرت فهو من الله ومن رسوله برء والله ورسوله منه براء وعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين وجماعة المءمنين وليس لاحد من السلاطين ان يكفه عن شء وليس لي عنده تبعة ولا تباعة ولا لاحد من ولدي له قبلي مال فهو مصدق فيما ذكر فان اقل فهو اعلم وان اكثر فهو الصادق كذلك وانما اردت بادخال الذين ادخلتهم معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم وامهات اولادي من اقامت منهن في منزلها وحجابها فلها ما كان يجري عليها في حياتي ان راي ذلك ومن خرجت منهن الي زوج فليس له ان ترجع الي محواي الا ان يري علي غير ذلك وبناتي بمثل ذلك ولا يزوج بناتي احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برايه و مشورته فان فعلوا غير ذلك فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه في ملكه وهو اعرف بمناكح قومه فان اراد ان يزوج زوج وان اراد ان	287	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0288	true	-8843957319632210299	0	300	0	1512	1512	300	يترك ترك وقد اوصيتهن بمثل ما ذكرت في كتابي هذا وجعلت الله عز وجل عليهم شهيدا وهو وام احمد شاهدان وليس لاحد ان يكشف وصيتي ولا ينشرها وهو منها علي غير ما ذكرت وسميت فمن اساء فعليه ومن احسن فلنفسه وما ربك بظلام للعبيد وصلي الله عليه محمد وعلي اله وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابو الحكم فحدثني عبد الله بن ادم الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي قدمه اخوته الي الطلحي القاضي فقال العباس ابن موسي اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملاء فوثب اليه ابراهيم بن محمد فقال اذا والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خيرا وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك علي تمرتين ثم وثب اليه اسحاق بن جعفر عمه فاخذ بتلبيبه فقال له انك لسفيه ضعيف احمق اجمع هذا مع ما كان بالامس منك واعانه القوم اجمعون فقال ابو عمران القاضي لعلي قم يا ابا الحسن حسبي ما لعنني ابوك اليوم وقد وسع لك ابوك ولا والله ما احد اعرف بالولد من والده ولا والله ما كان ابوك عندنا بمستخف في عقله ولا ضعيف في رايه فقال العباس للقاضي اصلحك الله فض الخاتم واقرء ما تحته فقال ابو عمران لا افضه حسبي ما لعنني ابوك اليوم فقال العباس فانا افضه فقال ذاك	288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0288	false	-1463154448433243292	0	300	0	1512	1512	300	يترك ترك وقد اوصيتهن بمثل ما ذكرت في كتابي هذا وجعلت الله عز وجل عليهم شهيدا وهو وام احمد شاهدان وليس لاحد ان يكشف وصيتي ولا ينشرها وهو منها علي غير ما ذكرت وسميت فمن اساء فعليه ومن احسن فلنفسه وما ربك بظلام للعبيد وصلي الله عليه محمد وعلي اله وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابو الحكم فحدثني عبد الله بن ادم الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي قدمه اخوته الي الطلحي القاضي فقال العباس ابن موسي اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملاء فوثب اليه ابراهيم بن محمد فقال اذا والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خيرا وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك علي تمرتين ثم وثب اليه اسحاق بن جعفر عمه فاخذ بتلبيبه فقال له انك لسفيه ضعيف احمق اجمع هذا مع ما كان بالامس منك واعانه القوم اجمعون فقال ابو عمران القاضي لعلي قم يا ابا الحسن حسبي ما لعنني ابوك اليوم وقد وسع لك ابوك ولا والله ما احد اعرف بالولد من والده ولا والله ما كان ابوك عندنا بمستخف في عقله ولا ضعيف في رايه فقال العباس للقاضي اصلحك الله فض الخاتم واقرء ما تحته فقال ابو عمران لا افضه حسبي ما لعنني ابوك اليوم فقال العباس فانا افضه فقال ذاك	288	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0289	true	-105790571553430572	0	300	0	1513	1513	300	اليك ففض العباس الخاتم فاذا فيه اخراجهم واقرار علي لها وحده وادخاله اياهم في ولاية علي ان احبوا او كرهوا واخراجهم من حد الصدقة وغيرها وكان فتحه عليهم بلاء وفضيحة وذلة ولعلي عليه السلام خيرة وكان في الوصية التي فض العباس تحت الخاتم هءلاء الشهود ابراهيم بن محمد واسحاق بن جعفر وجعفر بن صالح وسعيد بن عمران وابرزوا وجه ام احمد في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عنا وعرفوها فقالت عند ذلك قد والله قال سيدي هذا انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما اظنه قال من هذا شيءا ثم ان عليا عليه السلام التفت الي العباس فقال يا اخي اني اعلم انه انما حملكم علي هذه الغراءم والديون التي عليكم فانطلق يا سعيد فتعين لي ما عليهم ثم اقض عنهم ولا والله لا ادع مواساتكم وبركم ما مشيت علي الارض فقولوا ما شءتم فقال العباس ما تعطينا الا من فضول اموالنا وما لنا عندك اكثر فقال قولوا ما شءتم فالعرض عرضكم فان تحسنوا فذاك لكم عند الله وان تسيءوا فان الله غفور رحيم والله انكم لتعرفوا انه مالي يومي هذا ولد ولا وارث غيركم ولءن حبست شيءا ما تظنون او ادخرته فانما هو لكم ومرجعه اليكم والله ما ملكت منذ مضي ابوكم رضي الله عنه شيءا الا وقد سيبته حيث رايتم فوثب العباس فقال والله ما هو كذلك وما جعل الله لك من راي علينا ولكن حسد ابينا لنا وارادته ما اراد مما لا يسوغه الله اياه ولا اياك وانك لتعرف اني اعرف صفوان بن يحيي بياع السابري بالكوفة ولءن سلمت لاغصصنه بريقه وانت معه فقال علي عليه السلام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اما اني يا اخوتي فحريص علي مسرتكم الله يعلم اللهم ان كنت تعلم اني احب صلاحهم واني بار بهم واصل لهم رفيق عليهم اعني بامورهم ليلا ونهارا فاجزني به	289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0289	false	4199661823242603203	0	300	0	1513	1513	300	اليك ففض العباس الخاتم فاذا فيه اخراجهم واقرار علي لها وحده وادخاله اياهم في ولاية علي ان احبوا او كرهوا واخراجهم من حد الصدقة وغيرها وكان فتحه عليهم بلاء وفضيحة وذلة ولعلي عليه السلام خيرة وكان في الوصية التي فض العباس تحت الخاتم هءلاء الشهود ابراهيم بن محمد واسحاق بن جعفر وجعفر بن صالح وسعيد بن عمران وابرزوا وجه ام احمد في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عنا وعرفوها فقالت عند ذلك قد والله قال سيدي هذا انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما اظنه قال من هذا شيءا ثم ان عليا عليه السلام التفت الي العباس فقال يا اخي اني اعلم انه انما حملكم علي هذه الغراءم والديون التي عليكم فانطلق يا سعيد فتعين لي ما عليهم ثم اقض عنهم ولا والله لا ادع مواساتكم وبركم ما مشيت علي الارض فقولوا ما شءتم فقال العباس ما تعطينا الا من فضول اموالنا وما لنا عندك اكثر فقال قولوا ما شءتم فالعرض عرضكم فان تحسنوا فذاك لكم عند الله وان تسيءوا فان الله غفور رحيم والله انكم لتعرفوا انه مالي يومي هذا ولد ولا وارث غيركم ولءن حبست شيءا ما تظنون او ادخرته فانما هو لكم ومرجعه اليكم والله ما ملكت منذ مضي ابوكم رضي الله عنه شيءا الا وقد سيبته حيث رايتم فوثب العباس فقال والله ما هو كذلك وما جعل الله لك من راي علينا ولكن حسد ابينا لنا وارادته ما اراد مما لا يسوغه الله اياه ولا اياك وانك لتعرف اني اعرف صفوان بن يحيي بياع السابري بالكوفة ولءن سلمت لاغصصنه بريقه وانت معه فقال علي عليه السلام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اما اني يا اخوتي فحريص علي مسرتكم الله يعلم اللهم ان كنت تعلم اني احب صلاحهم واني بار بهم واصل لهم رفيق عليهم اعني بامورهم ليلا ونهارا فاجزني به	289	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0290	true	5449411376888509909	0	300	0	1425	1425	300	خيرا وان كنت علي غير ذلك فانت علام الغيوب فاجزني به ما انا اهله ان كان شرا فشرا وان كان خيرا فخيرا اللهم اصلحهم واصلح لهم واخسا عنا وعنهم الشيطان واعنهم علي طاعتك ووفقهم لرشدك اما انا يا اخي فحريص علي مسرتكم جاهد علي صلاحكم والله علي ما نقول وكيل فقال العباس ما اعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين فافترق القوم علي هذا وصلي الله علي محمد واله 16 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي فقال يا محمد اما انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلت فداك فقد اقلقني ما ذكرت فقال اصير الي الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلت فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب حقه وجحده امامته بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن له بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته من يكون من بعده قال قلت ومن ذاك قال محمد ابنه قال قلت له الرضا والتسليم باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الثاني عليه السلام 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن حبيب الزيات قال اخبرني من كان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام جالسا فلما نهضوا قال لهم القوا ابا جعفر فسلموا عليه واحدثوا به عهدا فلما نهض القوم التفت الي فقال يرحم الله المفضل انه كان ليقنع بدون هذا	290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0290	false	208475727003399685	0	300	0	1425	1425	300	خيرا وان كنت علي غير ذلك فانت علام الغيوب فاجزني به ما انا اهله ان كان شرا فشرا وان كان خيرا فخيرا اللهم اصلحهم واصلح لهم واخسا عنا وعنهم الشيطان واعنهم علي طاعتك ووفقهم لرشدك اما انا يا اخي فحريص علي مسرتكم جاهد علي صلاحكم والله علي ما نقول وكيل فقال العباس ما اعرفني بلسانك وليس لمسحاتك عندي طين فافترق القوم علي هذا وصلي الله علي محمد واله 16 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي فقال يا محمد اما انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلت فداك فقد اقلقني ما ذكرت فقال اصير الي الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلت فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب حقه وجحده امامته بعد رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن له بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته من يكون من بعده قال قلت ومن ذاك قال محمد ابنه قال قلت له الرضا والتسليم باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الثاني عليه السلام 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن حبيب الزيات قال اخبرني من كان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام جالسا فلما نهضوا قال لهم القوا ابا جعفر فسلموا عليه واحدثوا به عهدا فلما نهض القوم التفت الي فقال يرحم الله المفضل انه كان ليقنع بدون هذا	290	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0291	true	-4530764374103147184	0	300	0	1393	1393	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي قال دخلت علي ابي جعفر الثاني عليه السلام فناظرني في اشياء ثم قال لي يا ابا علي ارتفع الشك ما لابي غيري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن مالك بن اشيم عن الحسين بن بشار قال كتب ابن قياما الي ابي الحسن عليه السلام كتابا يقول فيه كيف تكون اماما وليس لك ولد فاجابه ابو الحسن الرضا عليه السلام شبه المغضب وما علمك انه لا يكون لي ولد والله لا تمضي الايام والليالي حتي يرزقني الله ولدا ذكرا يفرق به بين الحق والباطل 5 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي نصر قال قال لي ابن النجاشي من الامام بعد صاحبك فاشتهي ان تساله حتي اعلم فدخلت علي الرضا عليه السلام فاخبرته قال فقال لي الامام ابني ثم قال هل يتجري احد ان يقول ابني وليس له ولد 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن معمر بن خلاد قال ذكرنا عند ابي الحسن عليه السلام شيءا بعد ما ولد له ابو جعفر عليه السلام فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته في مكاني 7 احمد عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي قال دخلت علي علي بن موسي عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله ويمحق به الباطل واهله فولد	291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0291	false	6095862548453027283	0	300	0	1393	1393	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه محمد بن عيسي قال دخلت علي ابي جعفر الثاني عليه السلام فناظرني في اشياء ثم قال لي يا ابا علي ارتفع الشك ما لابي غيري 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن مالك بن اشيم عن الحسين بن بشار قال كتب ابن قياما الي ابي الحسن عليه السلام كتابا يقول فيه كيف تكون اماما وليس لك ولد فاجابه ابو الحسن الرضا عليه السلام شبه المغضب وما علمك انه لا يكون لي ولد والله لا تمضي الايام والليالي حتي يرزقني الله ولدا ذكرا يفرق به بين الحق والباطل 5 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي نصر قال قال لي ابن النجاشي من الامام بعد صاحبك فاشتهي ان تساله حتي اعلم فدخلت علي الرضا عليه السلام فاخبرته قال فقال لي الامام ابني ثم قال هل يتجري احد ان يقول ابني وليس له ولد 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن معمر بن خلاد قال ذكرنا عند ابي الحسن عليه السلام شيءا بعد ما ولد له ابو جعفر عليه السلام فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته في مكاني 7 احمد عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي قال دخلت علي علي بن موسي عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله ويمحق به الباطل واهله فولد	291	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0291	true	-4530764374103147184	241	300	1120	1393	1393	300	احمد--------- عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي -------------------قال دخلت علي علي بن موسي ------عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله-- ويمحق به الباطل واهله فولد-	291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0328	false	-725953720560827613	104	168	483	777	1400	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له -يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر------------ بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق--- الباطل واهله فولد	328	8777726353877321373	257	456.5	202	310	82.90322875976562	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0292	true	6901238773366467897	0	300	0	1401	1401	300	له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام وكان ابن قياما واقفيا 8 احمد عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فاجلسه في حجري فقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه فنظرت فاذا في احد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ثم قال اتري هذا كان مثله في هذا الموضع من ابي عليه السلام 9 عنه عن محمد بن علي عن ابي يحيي الصنعاني قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فجيء بابنه ابي جعفر عليه السلام وهو صغير فقال هذا المولود الذي لم يولد مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك فقد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام ان ابني في لسانه ثقل فانا ابعث به اليك غدا تمسح علي راسه وتدعو له فانه مولاك فقال هو مولي ابي جعفر فابعث به غدا اليه 12 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خلاد الصيقل عن محمد بن الحسن بن عمار قال كنت عند علي بن جعفر بن محمد جالسا بالمدينة و كنت اقمت عنده سنتين اكتب عنه ما يسمع من اخيه يعني ابا الحسن عليه السلام اذ دخل عليه ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام المسجد	292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0292	false	-2571120763594964505	0	300	0	1401	1401	300	له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام وكان ابن قياما واقفيا 8 احمد عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فاجلسه في حجري فقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه فنظرت فاذا في احد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ثم قال اتري هذا كان مثله في هذا الموضع من ابي عليه السلام 9 عنه عن محمد بن علي عن ابي يحيي الصنعاني قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فجيء بابنه ابي جعفر عليه السلام وهو صغير فقال هذا المولود الذي لم يولد مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك فقد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام ان ابني في لسانه ثقل فانا ابعث به اليك غدا تمسح علي راسه وتدعو له فانه مولاك فقال هو مولي ابي جعفر فابعث به غدا اليه 12 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خلاد الصيقل عن محمد بن الحسن بن عمار قال كنت عند علي بن جعفر بن محمد جالسا بالمدينة و كنت اقمت عنده سنتين اكتب عنه ما يسمع من اخيه يعني ابا الحسن عليه السلام اذ دخل عليه ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام المسجد	292	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0292	true	6901238773366467897	109	216	519	1017	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك ف--قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين------------- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام	292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0359	false	8166028020216665212	31	137	155	633	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب- الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين -قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -عل---------------------------------ي بن ---سيف عن بعض اصحابنا عن اب---ي جعفر الثاني عليه السلام	359	8777726353877321373	419	745.0	325	521	80.4222640991211	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0293	true	-842243212321294585	0	300	0	1492	1492	300	مسجد الرسول صلي الله عليه واله فوثب علي بن جعفر بلا حذاء ولا رداء فقبل يده وعظمه فقال له ابو جعفر عليه السلام يا عم اجلس رحمك الله فقال يا سيدي كيف اجلس وانت قاءم فلما رجع علي بن جعفر الي مجلسه جعل اصحابه يوبخونه ويقولون انت عم ابيه وانت تفعل به هذا الفعل فقال اسكتوا اذا كان الله عز وجل وقبض علي لحيته لم يءهل هذه الشيبة واهل هذا الفتي ووضعه حيث وضعه انكر فضله نعوذ بالله مما تقولون بل انا له عبد 13 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك	293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0293	false	2052159353367685521	0	300	0	1492	1492	300	مسجد الرسول صلي الله عليه واله فوثب علي بن جعفر بلا حذاء ولا رداء فقبل يده وعظمه فقال له ابو جعفر عليه السلام يا عم اجلس رحمك الله فقال يا سيدي كيف اجلس وانت قاءم فلما رجع علي بن جعفر الي مجلسه جعل اصحابه يوبخونه ويقولون انت عم ابيه وانت تفعل به هذا الفعل فقال اسكتوا اذا كان الله عز وجل وقبض علي لحيته لم يءهل هذه الشيبة واهل هذا الفتي ووضعه حيث وضعه انكر فضله نعوذ بالله مما تقولون بل انا له عبد 13 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا بن يحيي بن النعمان الصيرفي قال سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال والله لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له الحسن اي والله جعلت فداك لقد بغي عليه اخوته فقال علي بن جعفر اي والله ونحن عمومته بغينا عليه فقال له الحسن جعلت فداك كيف صنعتم فاني لم احضركم قال قال له اخوته ونحن ايضا ما كان فينا امام قط حاءل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني قالوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بالقافة فبيننا وبينك القافة قال ابعثوا انتم اليهم فاما انا فلا ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا اقعدونا في البستان واصطف عمومته واخوته واخواته واخذوا الرضا عليه السلام والبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا علي عنقه مسحاة وقالوا له ادخل البستان كانك	293	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0293	true	-842243212321294585	85	162	401	773	1492	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مري------------م رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0360	false	-6244628399301438948	7	83	34	400	1412	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر -------------7 الحسين بن محمد عن----- معلي بن محمد	360	8777726353877321373	341	642.0	268	384	88.80208587646484	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0294	true	7632006457471466501	0	300	0	1465	1465	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ههنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله فبكي الرضا عليه السلام ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بابي ابن خيرة الاماء ابن النوبية الطيبة الفم المنتجبة الرحم ويلهم لعن الله الاعيبس وذريته صاحب الفتنة ويقتلهم سنين وشهورا واياما يسومهم خسفا ويسقيهم كاسا مصبرة وهو الطريد الشريد الموتور بابيه وجده صاحب الغيبة يقال مات او هلك اي واد سلك افيكون هذا يا عم الا مني فقلت صدقت جعلت فداك باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الثالث عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران قال لما خرج ابو جعفر عليه السلام من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 2 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كان يلزم باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة التي كان وكل بها وكان احمد بن محمد بن عيسي يجيء في السحر في كل ليلة ليعرف خبر علة ابي جعفر عليه السلام وكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر عليه السلام وبين ابي اذا حضر قام احمد وخلا به ابي	294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0294	false	-6033666834579044659	0	300	0	1465	1465	300	تعمل فيه ثم جاءوا بابي جعفر عليه السلام فقالوا الحقوا هذا الغلام بابيه فقالوا ليس له ههنا اب ولكن هذا عم ابيه وهذا عم ابيه وهذا عمه وهذه عمته وان يكن له ههنا اب فهو صاحب البستان فان قدميه وقدميه واحدة فلما رجع ابو الحسن عليه السلام قالوا هذا ابوه قال علي بن جعفر فقمت فمصصت ريق ابي جعفر عليه السلام ثم قلت له اشهد انك امامي عند الله فبكي الرضا عليه السلام ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بابي ابن خيرة الاماء ابن النوبية الطيبة الفم المنتجبة الرحم ويلهم لعن الله الاعيبس وذريته صاحب الفتنة ويقتلهم سنين وشهورا واياما يسومهم خسفا ويسقيهم كاسا مصبرة وهو الطريد الشريد الموتور بابيه وجده صاحب الغيبة يقال مات او هلك اي واد سلك افيكون هذا يا عم الا مني فقلت صدقت جعلت فداك باب الاشارة والنص علي ابي الحسن الثالث عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران قال لما خرج ابو جعفر عليه السلام من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس الغيبة حيث ظننت في هذه السنة فلما اخرج به الثانية الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي 2 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كان يلزم باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة التي كان وكل بها وكان احمد بن محمد بن عيسي يجيء في السحر في كل ليلة ليعرف خبر علة ابي جعفر عليه السلام وكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر عليه السلام وبين ابي اذا حضر قام احمد وخلا به ابي	294	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0295	true	-5778565758373025696	0	300	0	1459	1459	300	فخرجت ذات ليله وقام احمد عن المجلس وخلا ابي بالرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول لابي ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماضي والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه وقال لابي ما الذي قد قال لك قال خيرا قال قد سمعت ما قال فلم تكتمه واعاد ما سمع فقال له ابي قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله تعالي يقول ولا تجسسوا فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها فلما اصبح ابي كتب نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمها ودفعها الي عشرة من وجوه العصابة وقال ان حدث بي حدث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفر عليه السلام ذكر ابي انه لم يخرج من منزله حتي قطع علي يديه نحو من اربعماءة انسان واجتمع رءساء العصابة عند محمد بن الفرج يتفاوضون هذا الامر فكتب محمد بن الفرج الي ابي يعلمه باجتماعهم عنده وانه لولا مخافة الشهرة لصار معهم اليه ويساله ان ياتيه فركب ابي وصار اليه فوجد القوم مجتمعين عنده فقالوا لابي ما تقول في هذا الامر فقال ابي لمن عنده الرقاع احضروا الرقاع فاحضروها فقال لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر شاهد اخر فقال لهم قد اتاكم الله عز وجل به هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة وساله ان يشهد بما عنده فانكر احمد ان يكون سمع من هذا شيءا فدعاه ابي الي المباهلة فقال لما حقق عليه قال قد سمعت ذلك وهذا مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب لا لرجل من العجم فلم يبرح القوم حتي قالوا بالحق جميعا وفي نسخة الصفواني 3 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الحسين الواسطي انه سمع	295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0295	false	8551580045884042371	0	300	0	1459	1459	300	فخرجت ذات ليله وقام احمد عن المجلس وخلا ابي بالرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول لابي ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماضي والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه وقال لابي ما الذي قد قال لك قال خيرا قال قد سمعت ما قال فلم تكتمه واعاد ما سمع فقال له ابي قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله تعالي يقول ولا تجسسوا فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها فلما اصبح ابي كتب نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمها ودفعها الي عشرة من وجوه العصابة وقال ان حدث بي حدث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفر عليه السلام ذكر ابي انه لم يخرج من منزله حتي قطع علي يديه نحو من اربعماءة انسان واجتمع رءساء العصابة عند محمد بن الفرج يتفاوضون هذا الامر فكتب محمد بن الفرج الي ابي يعلمه باجتماعهم عنده وانه لولا مخافة الشهرة لصار معهم اليه ويساله ان ياتيه فركب ابي وصار اليه فوجد القوم مجتمعين عنده فقالوا لابي ما تقول في هذا الامر فقال ابي لمن عنده الرقاع احضروا الرقاع فاحضروها فقال لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر شاهد اخر فقال لهم قد اتاكم الله عز وجل به هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة وساله ان يشهد بما عنده فانكر احمد ان يكون سمع من هذا شيءا فدعاه ابي الي المباهلة فقال لما حقق عليه قال قد سمعت ذلك وهذا مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب لا لرجل من العجم فلم يبرح القوم حتي قالوا بالحق جميعا وفي نسخة الصفواني 3 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الحسين الواسطي انه سمع	295	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0296	true	-7366142736929148027	0	300	0	1428	1428	300	احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر يحكي انه اشهده علي هذه الوصية المنسوخة شهد احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر ان ابا جعفر محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اشهده انه اوصي الي علي ابنه بنفسه واخواته وجعل امر موسي اذا بلغ اليه وجعل عبد الله بن المساور قاءما علي تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغير ذلك الي ان يبلغ علي بن محمد صير عبد الله بن المساور ذلك اليوم اليه يقوم بامر نفسه واخوانه ويصير امر موسي اليه يقوم لنفسه بعدهما علي شرط ابيهما في صدقاته التي تصدق بها وذلك يوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين وكتب احمد بن ابي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهو الجواني علي مثل شهادة احمد بن ابي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده باب الاشارة والنص علي ابي محمد عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يحيي بن يسار القنبري قال اوصي ابو الحسن عليه السلام الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال ابو الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابو محمد فصلي عليه 4 وعنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن علي	296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0296	false	-9024272982718843532	0	300	0	1428	1428	300	احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر يحكي انه اشهده علي هذه الوصية المنسوخة شهد احمد بن ابي خالد مولي ابي جعفر ان ابا جعفر محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اشهده انه اوصي الي علي ابنه بنفسه واخواته وجعل امر موسي اذا بلغ اليه وجعل عبد الله بن المساور قاءما علي تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغير ذلك الي ان يبلغ علي بن محمد صير عبد الله بن المساور ذلك اليوم اليه يقوم بامر نفسه واخوانه ويصير امر موسي اليه يقوم لنفسه بعدهما علي شرط ابيهما في صدقاته التي تصدق بها وذلك يوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين وكتب احمد بن ابي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهو الجواني علي مثل شهادة احمد بن ابي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده باب الاشارة والنص علي ابي محمد عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يحيي بن يسار القنبري قال اوصي ابو الحسن عليه السلام الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهاني قال قال ابو الحسن عليه السلام صاحبكم بعدي الذي يصلي علي قال ولم نعرف ابا محمد قبل ذلك قال فخرج ابو محمد فصلي عليه 4 وعنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن علي	296	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0296	true	-7366142736929148027	168	267	816	1282	1428	300	باب الاشارة والنص علي --ابي محمد عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن يسار القنب---------------------ري قال اوصي ابو الحسن عليه السلام -----------------------------الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 --------------------------علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر- ال-نوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم--- بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهان-ي قال	296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0299	false	2999699683913828955	125	248	583	1153	1384	300	باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد- عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف ع------ن عمرو الاهوازي قال اراني ابو مح---------------------------------------مد ابنه وقال------------- هذا --------------------صاحبكم من بعدي------ 4 ع--------لي بن محمد عن -------------حمدان القلانسي قال	299	8777726353877321373	219	219.5	161	676	32.39645004272461	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0297	true	4446658042011844388	0	300	0	1392	1392	300	بن جعفر قال كنت حاضرا ابا الحسن عليه السلام لما توفي ابنه محمد فقال للحسن يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري قال كنت حاضرا عند مضي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فجاء ابو الحسن عليه السلام فوضع له كرسي فجلس عليه وحوله اهل بيته وابو محمد قاءم في ناحية فلما فرغ من امر ابي جعفر التفت الي ابي محمد عليه السلام فقال يا بني احدث لله تبارك وتعالي شكرا فقد احدث فيك امرا 6 علي بن محمد عن محمد بن احمد القلانسي عن علي بن الحسين بن عمرو عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان كان كون واعوذ بالله فالي من قال عهدي الي الاكبر من ولدي 7 علي بن محمد عن ابي محمد الاسبارقيني عن علي بن عمرو العطار قال دخلت علي ابي الحسن العسكري عليه السلام وابو جعفر ابنه في الاحياء وانا اظن انه هو فقلت له جعلت فداك من اخص من ولدك فقال لا تخصوا احدا حتي يخرج اليكم امري قال فكتبت اليه بعد فيمن يكون هذا الامر قال فكتب الي في الكبير من ولدي قال وكان ابو محمد اكبر من ابي جعفر 8 محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز وجل شكرا فقد احدث فيك	297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0297	false	-1801140374818939074	0	300	0	1392	1392	300	بن جعفر قال كنت حاضرا ابا الحسن عليه السلام لما توفي ابنه محمد فقال للحسن يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان الانباري قال كنت حاضرا عند مضي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام فجاء ابو الحسن عليه السلام فوضع له كرسي فجلس عليه وحوله اهل بيته وابو محمد قاءم في ناحية فلما فرغ من امر ابي جعفر التفت الي ابي محمد عليه السلام فقال يا بني احدث لله تبارك وتعالي شكرا فقد احدث فيك امرا 6 علي بن محمد عن محمد بن احمد القلانسي عن علي بن الحسين بن عمرو عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان كان كون واعوذ بالله فالي من قال عهدي الي الاكبر من ولدي 7 علي بن محمد عن ابي محمد الاسبارقيني عن علي بن عمرو العطار قال دخلت علي ابي الحسن العسكري عليه السلام وابو جعفر ابنه في الاحياء وانا اظن انه هو فقلت له جعلت فداك من اخص من ولدك فقال لا تخصوا احدا حتي يخرج اليكم امري قال فكتبت اليه بعد فيمن يكون هذا الامر قال فكتب الي في الكبير من ولدي قال وكان ابو محمد اكبر من ابي جعفر 8 محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز وجل شكرا فقد احدث فيك	297	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0298	true	-6899534233667846135	0	300	0	1427	1427	300	امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه 9 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام بعد مضي ابي جعفر فعزيته عنه وابو محمد عليه السلام جالس فبكي ابو محمد عليه السلام فاقبل عليه ابو الحسن عليه السلام فقال له ان الله تبارك وتعالي قد جعل فيك خلفا منه فاحمد الله 10 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام بعد ما مضي ابنه ابو جعفر واني لافكر في نفسي اريد ان اقول كانهما اعني ابا جعفر وابا محمد في هذا الوقت كابي الحسن موسي واسماعيل ابني جعفر ابن محمد عليهم السلام وان قصتهما كقصتهما اذ كان ابو محمد المرجي بعد ابي جعفر عليه السلام فاقبل علي ابو الحسن قبل ان انطق فقال نعم يا ابا هاشم بدا لله في ابي محمد بعد ابي جعفر ما لم يكن يعرف له كما بدا له في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وان كره المبطلون وابو محمد ابني الخلف من بعدي عنده علم ما يحتاج اليه ومعه الة الامامة 1 1 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب عن ابي بكر الفهفكي قال كتب الي ابو الحسن عليه السلام ابو محمد ابني انصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه ينتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي فسله عنه فعنده ما يحتاج اليه 12 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن شاهويه بن عبد الله الجلاب قال كتب الي ابو	298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0298	false	203324534436831248	0	300	0	1427	1427	300	امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه 9 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام بعد مضي ابي جعفر فعزيته عنه وابو محمد عليه السلام جالس فبكي ابو محمد عليه السلام فاقبل عليه ابو الحسن عليه السلام فقال له ان الله تبارك وتعالي قد جعل فيك خلفا منه فاحمد الله 10 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام بعد ما مضي ابنه ابو جعفر واني لافكر في نفسي اريد ان اقول كانهما اعني ابا جعفر وابا محمد في هذا الوقت كابي الحسن موسي واسماعيل ابني جعفر ابن محمد عليهم السلام وان قصتهما كقصتهما اذ كان ابو محمد المرجي بعد ابي جعفر عليه السلام فاقبل علي ابو الحسن قبل ان انطق فقال نعم يا ابا هاشم بدا لله في ابي محمد بعد ابي جعفر ما لم يكن يعرف له كما بدا له في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وان كره المبطلون وابو محمد ابني الخلف من بعدي عنده علم ما يحتاج اليه ومعه الة الامامة 1 1 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن درياب عن ابي بكر الفهفكي قال كتب الي ابو الحسن عليه السلام ابو محمد ابني انصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه ينتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي فسله عنه فعنده ما يحتاج اليه 12 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن شاهويه بن عبد الله الجلاب قال كتب الي ابو	298	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0299	true	821394541142315979	125	248	583	1153	1384	300	باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد- عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف ع------ن عمرو الاهوازي قال اراني ابو مح---------------------------------------مد ابنه وقال------------- هذا --------------------صاحبكم من بعدي------ 4 ع--------لي بن محمد عن -------------حمدان القلانسي قال	299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0296	false	-9024272982718843532	168	267	816	1282	1428	300	باب الاشارة والنص علي --ابي محمد عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن يسار القنب---------------------ري قال اوصي ابو الحسن عليه السلام -----------------------------الي ابنه الحسن قبل مضيه باربعة اشهر واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي 2 --------------------------علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن احمد البصري عن علي بن عمر- ال-نوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت له جلعت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم--- بعدي الحسن 3 عنه عن بشار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصفهان-ي قال	296	8777726353877321373	219	219.5	161	676	32.39645004272461	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0299	true	821394541142315979	0	300	0	1384	1384	300	الحسن في كتاب اردت ان تسال عن الخلف بعد ابي جعفر وقلقت لذلك فلا تغتم فان الله عز وجل لا يضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وصاحبك بعدي ابو محمد ابني وعنده ما تحتاجون اليه يقدم ما يشاء الله ويءخر ما يشاء الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذي عقل يقظان 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد ابنه وقال هذا صاحبكم من بعدي 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا	299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0299	false	2999699683913828955	0	300	0	1384	1384	300	الحسن في كتاب اردت ان تسال عن الخلف بعد ابي جعفر وقلقت لذلك فلا تغتم فان الله عز وجل لا يضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وصاحبك بعدي ابو محمد ابني وعنده ما تحتاجون اليه يقدم ما يشاء الله ويءخر ما يشاء الله ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذي عقل يقظان 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام جلالتك تمنعني من مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك حدث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد ابنه وقال هذا صاحبكم من بعدي 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا	299	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0299	true	821394541142315979	240	280	1117	1292	1384	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري------------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن احمد بن	299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0302	false	-4222677114409841462	13	70	60	304	1373	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 عل---ي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن م----------------حمد بن	302	8777726353877321373	141	244.0	106	266	53.00751876831055	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0299	true	821394541142315979	68	123	308	570	1384	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم --------قال سمعت ابا الحسن-------- عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0303	false	5172062444204194044	243	300	1172	1448	1448	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	8777726353877321373	260	493.0	206	278	93.52517700195312	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0300	true	-2284506801570939189	0	300	0	1395	1395	300	علي الله في اولياءه يزعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن الحسين ومحمد ابني علي بن ابراهيم عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا ولزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه وسلمت فقال ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام باب في تسمية من راه عليه السلام 1 محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي جميعا عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما فاذا كان ذلك رفعت الحجة واغلق باب التوبة فلم يك ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فاولءك اشرار من خلق الله عز و جل وهم الذين تقوم	300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0300	false	3916874941377364247	0	300	0	1395	1395	300	علي الله في اولياءه يزعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه وولد له ولد سماه م ح م د في سنه ست وخمسين وماءتين 6 علي بن محمد عن الحسين ومحمد ابني علي بن ابراهيم عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا ولزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه وسلمت فقال ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام باب في تسمية من راه عليه السلام 1 محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي جميعا عن عبد الله بن جعفر الحميري قال اجتمعت انا والشيخ ابو عمرو رحمه الله عند احمد بن اسحاق فغمزني احمد بن اسحاق ان اساله عن الخلف فقلت له يا ابا عمرو اني اريد ان اسالك عن شء وما انا بشاك فيما اريد ان اسالك عنه فان اعتقادي وديني ان الارض لا تخلو من حجة الا اذا كان قبل يوم القيامة باربعين يوما فاذا كان ذلك رفعت الحجة واغلق باب التوبة فلم يك ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فاولءك اشرار من خلق الله عز و جل وهم الذين تقوم	300	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0300	true	-2284506801570939189	41	188	179	879	1395	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا و-----لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه---------------- وسلمت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج--------- فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف- عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام	300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0497	false	-1131435894658029174	0	174	0	801	1448	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت -قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك---- قلت رغبة في خدمتك قال فقال--- فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه- من غير اذن اذا كان في --دار الرج--ال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان--------- اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فق-----ال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام	497	8777726353877321373	650	1199.0	510	828	78.5024185180664	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0301	true	3113277575882746743	0	300	0	1430	1430	300	عليهم القيامة ولكني احببت ان ازداد يقينا وان ابراهيم عليه السلام سال ربه عز وجل ان يريه كيف يحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وقد اخبرني ابو علي احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابو علي انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعمها فانهما الثقتان المامونان فهذا قول امامين قد مضيا فيك قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان ان ابا محمد مضي ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من لا حق له فيه وهوذا عياله يجولون ليس احد يجسر ان يتعرف اليهم او ينيلهم شيءا واذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك قال الكليني رحمه الله وحدثني شيخ من اصحابنا ذهب عني اسمه ان ابا عمرو سال عن احمد بن اسحاق عن مثل هذا فاجاب بمثل هذا 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله ابو عبد الله قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة	301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0301	false	-1172079744771241954	0	300	0	1430	1430	300	عليهم القيامة ولكني احببت ان ازداد يقينا وان ابراهيم عليه السلام سال ربه عز وجل ان يريه كيف يحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي وقد اخبرني ابو علي احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابو علي انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع لهما واطعمها فانهما الثقتان المامونان فهذا قول امامين قد مضيا فيك قال فخر ابو عمرو ساجدا وبكي ثم قال سل حاجتك فقلت له انت رايت الخلف من بعد ابي محمد عليه السلام فقال اي والله ورقبته مثل ذا واوما بيده فقلت له فبقيت واحدة فقال لي هات قلت فالاسم قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان ان ابا محمد مضي ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من لا حق له فيه وهوذا عياله يجولون ليس احد يجسر ان يتعرف اليهم او ينيلهم شيءا واذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك قال الكليني رحمه الله وحدثني شيخ من اصحابنا ذهب عني اسمه ان ابا عمرو سال عن احمد بن اسحاق عن مثل هذا فاجاب بمثل هذا 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر وكان اسن شيخ من ولد رسول الله صلي الله عليه واله بالعراق فقال رايته بين المسجدين وهو غلام عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله ابو عبد الله قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة	301	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0302	true	-456594530444710691	13	70	60	304	1373	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد ---مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 عل---ي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن م----------------حمد بن	302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0299	false	2999699683913828955	240	280	1117	1292	1384	300	4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد------------ فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده 5 الحسين بن محمد الاشعري------------------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن احمد بن	299	8777726353877321373	141	244.0	106	266	53.00751876831055	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0302	true	-456594530444710691	0	300	0	1373	1373	300	ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادم لابراهيم بن عبدة النيسابوري انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء عليه السلام حتي وقف علي ابراهيم وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء 7 علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن صالح انه راه عند الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا 8 علي عن ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه 9 علي عن ابي عبد الله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولي ابي الحسن الرضا عليه السلام قال جري حديث جعفر بن علي فذمه فقلت له فليس غيره فهل رايته فقال لم اره ولكن راه غيري قلت ومن راه قال قد راه جعفر مرتين وله حديث 10 علي بن محمد عن ابي محمد الوجناني انه اخبرني عمن راه انه خرج من الدار قبل الحادث بعشرة ايام وهو يقول اللهم انك تعلم انها من احب البقاع لولا الطرد او كلام هذا نحوه 11 علي بن محمد عن علي بن قيس عن بعض جلاوزة السواد قال شاهدت سيماء انفا بسر من راي وقد كسر باب الدار فخرج عليه وبيده طبرزين فقال له ما تصنع في داري فقال سيماء ان جعفرا زعم ان اباك مضي ولا ولد له فان كانت دارك فقد انصرفت عنك فخرج عن الدار قال علي بن قيس	302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0302	false	-4222677114409841462	0	300	0	1373	1373	300	ابنة محمد بن علي وهي عمة ابيه انها راته ليلة مولده وبعد ذلك 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادم لابراهيم بن عبدة النيسابوري انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء عليه السلام حتي وقف علي ابراهيم وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء 7 علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن صالح انه راه عند الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا 8 علي عن ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه 9 علي عن ابي عبد الله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولي ابي الحسن الرضا عليه السلام قال جري حديث جعفر بن علي فذمه فقلت له فليس غيره فهل رايته فقال لم اره ولكن راه غيري قلت ومن راه قال قد راه جعفر مرتين وله حديث 10 علي بن محمد عن ابي محمد الوجناني انه اخبرني عمن راه انه خرج من الدار قبل الحادث بعشرة ايام وهو يقول اللهم انك تعلم انها من احب البقاع لولا الطرد او كلام هذا نحوه 11 علي بن محمد عن علي بن قيس عن بعض جلاوزة السواد قال شاهدت سيماء انفا بسر من راي وقد كسر باب الدار فخرج عليه وبيده طبرزين فقال له ما تصنع في داري فقال سيماء ان جعفرا زعم ان اباك مضي ولا ولد له فان كانت دارك فقد انصرفت عنك فخرج عن الدار قال علي بن قيس	302	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	true	-4047342685582131149	243	300	1172	1448	1448	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0299	false	2999699683913828955	68	123	308	570	1384	300	علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم --------قال سمعت ابا الحسن-------- عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	299	8777726353877321373	260	493.0	206	278	93.52517700195312	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0303	true	-4047342685582131149	0	300	0	1448	1448	300	فخرج علينا خادم من خدم الدار فسالته عن هذا الخبر فقال لي من حدثك بهذا فقلت له حدثني بعض جلاوزة السواد فقال لي لا يكاد يخفي علي الناس شء 12 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم 13 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي النيسابوري عن ابراهيم بن محمد ابن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابي نصر ظريف الخادم انه راه 14 علي بن محمد عن محمد والحسن ابني علي بن ابراهيم انهما حدثاه في سنة تسع وسبعين وماءتين عن محمد بن عبد الرحمن العبدي عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه ان ابا محمد اراه اياه 15 علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه اثر السفر فدنا منا ساءل فرددنا فدنا من الشاب فساله فحمل شيءا من الارض وناوله فدعا له الساءل واجتهد في الدعاء واطال فقام الشاب وغاب عنا فدنونا من الساءل فقلنا له ويحك ما اعطاك فارانا حصاة ذهب مضرسة قدرناها عشرين مثقالا فقلت لصاحبي مولانا عندنا ونحن لا ندري ثم ذهبنا في طلبه فدرنا الموقف كله فلم نقدر عليه فسالنا كل من كان حوله من اهل مكة والمدينة فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا باب في النهي عن الاسم 1 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0303	false	5172062444204194044	0	300	0	1448	1448	300	فخرج علينا خادم من خدم الدار فسالته عن هذا الخبر فقال لي من حدثك بهذا فقلت له حدثني بعض جلاوزة السواد فقال لي لا يكاد يخفي علي الناس شء 12 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم 13 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي النيسابوري عن ابراهيم بن محمد ابن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابي نصر ظريف الخادم انه راه 14 علي بن محمد عن محمد والحسن ابني علي بن ابراهيم انهما حدثاه في سنة تسع وسبعين وماءتين عن محمد بن عبد الرحمن العبدي عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه ان ابا محمد اراه اياه 15 علي بن محمد عن ابي احمد بن راشد عن بعض اهل المداءن قال كنت حاجا مع رفيق لي فوافينا الي الموقف فاذا شاب قاعد عليه ازار ورداء وفي رجليه نعل صفراء قومت الازار والرداء بماءة وخمسين دينارا وليس عليه اثر السفر فدنا منا ساءل فرددنا فدنا من الشاب فساله فحمل شيءا من الارض وناوله فدعا له الساءل واجتهد في الدعاء واطال فقام الشاب وغاب عنا فدنونا من الساءل فقلنا له ويحك ما اعطاك فارانا حصاة ذهب مضرسة قدرناها عشرين مثقالا فقلت لصاحبي مولانا عندنا ونحن لا ندري ثم ذهبنا في طلبه فدرنا الموقف كله فلم نقدر عليه فسالنا كل من كان حوله من اهل مكة والمدينة فقالوا شاب علوي يحج في كل سنة ماشيا باب في النهي عن الاسم 1 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	303	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0304	true	-5749752166374728960	0	300	0	1426	1426	300	صلوات الله عليه وسلامه 2 علي بن محمد عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه 3 عدة من اصحابنا عن جعفر بن محمد عن ابن فضال عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب هذا الامر لا يسميه باسمه الا كافر باب نادر في حال الغيبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عمن حدثه عن المفضل ابن عمر ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العباد من الله جل ذكره وارضي ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجة الله عز وجل ولم يظهر لهم ولم يعلموا مكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجة الله جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صاحبا ومساء فان اشد ما يكون غضب الله علي اعداءه اذا افتقدوا حجته ولم يظهر لهم وقد علم ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون ما غيب حجته عنهم طرفه عين ولا يكون ذلك الا علي راس شرار الناس 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله عبادتكم	304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0304	false	6772185493888341952	0	300	0	1426	1426	300	صلوات الله عليه وسلامه 2 علي بن محمد عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه 3 عدة من اصحابنا عن جعفر بن محمد عن ابن فضال عن الريان بن الصلت قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول وسءل عن القاءم فقال لا يري جسمه ولا يسمي اسمه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب هذا الامر لا يسميه باسمه الا كافر باب نادر في حال الغيبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عمن حدثه عن المفضل ابن عمر ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العباد من الله جل ذكره وارضي ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجة الله عز وجل ولم يظهر لهم ولم يعلموا مكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجة الله جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صاحبا ومساء فان اشد ما يكون غضب الله علي اعداءه اذا افتقدوا حجته ولم يظهر لهم وقد علم ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون ما غيب حجته عنهم طرفه عين ولا يكون ذلك الا علي راس شرار الناس 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله عبادتكم	304	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0304	true	-5749752166374728960	229	299	1072	1419	1426	300	2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة------ في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1539	false	6114610931862638448	126	173	584	803	1394	300	2 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمار الصدقة والله في السر ا------فضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	1539	8777726353877321373	205	375.0	160	355	57.74647903442383	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0305	true	-7554294334626351990	0	300	0	1524	1524	300	في السر مع امامكم المستتر في دولة الباطل وتخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة افضل ممن يعبد الله عز وجل ذكره في ظهور الحق مع امام الحق الظاهر في دولة الحق وليست العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل العبادة والامن في دولة الحق واعلموا ان من صلي منكم اليوم صلاة فريضة في جماعة مستتر بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله له خمسين صلاة فريضة في جماعة ومن صلي منكم صلاة فريضة وحده مستترا بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله عز وجل بها له خمسا وعشرين صلاة فريضة وحدانية ومن صلي منكم صلاة نافلة لوقتها فاتمها كتب الله له بها عشر صلوات نوافل ومن عمل منكم حسنة كتب الله عز وجل له بها عشرين حسنة ويضاعف الله عز وجل حسنات المءمن منكم اذا احسن اعماله ودان بالتقية علي دينه وامامه و نفسه وامسك من لسانه اضعافا مضاعفة ان الله عز وجل كريم قلت جعلت فداك قد والله رغبتني في العمل وحثثتني عليه ولكن احب ان اعلم كيف صرنا نحن اليوم افضل اعمالا من اصحاب الامام الظاهر منكم في دولة الحق ونحن علي دين واحد فقال انكم سبقتموهم الي الدخول في دين الله عز وجل والي الصلاة والصوم والحج والي كل خير وفقه والي عبادة الله عز ذكره سرا من عدوكم مع امامكم المستتر مطيعين له صابرين معه منتظرين لدولة الحق خاءفين علي امامكم وانفسكم من الملوك الظلمة تنتظرون الي حق امامكم وحقوقكم في ايدي الظلمة قد منعوكم ذلك واضطروكم الي حرث الدنيا وطلب المعاش مع الصبر علي دينكم وعبادتكم وطاعة امامكم والخوف مع عدوكم فبذلك ضاعف الله عز وجل لكم الاعمال فهنيءا لكم قلت جعلت فداك فما تري اذا ان نكون من اصحاب القاءم ويظهر الحق و نحن اليوم في امامتك وطاعتك افضل اعمالا من اصحاب دولة الحق والعدل فقال سبحان الله اما تحبون ان يظهر الله تبارك وتعالي الحق والعدل في البلاد ويجمع	305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0305	false	882915115581881938	0	300	0	1524	1524	300	في السر مع امامكم المستتر في دولة الباطل وتخوفكم من عدوكم في دولة الباطل وحال الهدنة افضل ممن يعبد الله عز وجل ذكره في ظهور الحق مع امام الحق الظاهر في دولة الحق وليست العبادة مع الخوف في دولة الباطل مثل العبادة والامن في دولة الحق واعلموا ان من صلي منكم اليوم صلاة فريضة في جماعة مستتر بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله له خمسين صلاة فريضة في جماعة ومن صلي منكم صلاة فريضة وحده مستترا بها من عوده في وقتها فاتمها كتب الله عز وجل بها له خمسا وعشرين صلاة فريضة وحدانية ومن صلي منكم صلاة نافلة لوقتها فاتمها كتب الله له بها عشر صلوات نوافل ومن عمل منكم حسنة كتب الله عز وجل له بها عشرين حسنة ويضاعف الله عز وجل حسنات المءمن منكم اذا احسن اعماله ودان بالتقية علي دينه وامامه و نفسه وامسك من لسانه اضعافا مضاعفة ان الله عز وجل كريم قلت جعلت فداك قد والله رغبتني في العمل وحثثتني عليه ولكن احب ان اعلم كيف صرنا نحن اليوم افضل اعمالا من اصحاب الامام الظاهر منكم في دولة الحق ونحن علي دين واحد فقال انكم سبقتموهم الي الدخول في دين الله عز وجل والي الصلاة والصوم والحج والي كل خير وفقه والي عبادة الله عز ذكره سرا من عدوكم مع امامكم المستتر مطيعين له صابرين معه منتظرين لدولة الحق خاءفين علي امامكم وانفسكم من الملوك الظلمة تنتظرون الي حق امامكم وحقوقكم في ايدي الظلمة قد منعوكم ذلك واضطروكم الي حرث الدنيا وطلب المعاش مع الصبر علي دينكم وعبادتكم وطاعة امامكم والخوف مع عدوكم فبذلك ضاعف الله عز وجل لكم الاعمال فهنيءا لكم قلت جعلت فداك فما تري اذا ان نكون من اصحاب القاءم ويظهر الحق و نحن اليوم في امامتك وطاعتك افضل اعمالا من اصحاب دولة الحق والعدل فقال سبحان الله اما تحبون ان يظهر الله تبارك وتعالي الحق والعدل في البلاد ويجمع	305	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0306	true	-4607324157328575004	59	133	281	619	1537	300	3 علي بن محمد عن سهل بن زياد--------- بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ه-----------شام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0150	false	8751661107032988760	101	162	443	718	1344	300	7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة ---------وعلي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة وهشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق عمن يثق به----- من اصحاب امير المءمنين عليه السلام ان-------- امير المءمنين عليه السلام قال------------ اللهم -------------------------------------------------انك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك	150	8777726353877321373	223	340.5	168	366	60.92896270751953	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0306	true	-4607324157328575004	0	300	0	1537	1537	300	الله الكلمة ويءلف الله بين قلوب مختلفة ولا يعصون الله عز وجل في ارضه وتقام حدوده في خلقه ويرد الله الحق الي اهله فيظهر حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اما والله يا عمار لا يموت منكم ميت علي الحال التي انتم عليها الا كان افضل عند الله من كثير من شهداء بدر واحد فابشروا 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا المتبعون لقادة الدين الاءمة الهادين الذين يتادبون بادابهم وينهجون نهجهم فعند ذلك يهجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فتستجيب ارواحهم لقادة العلم ويستلينون من حديثهم ما استوعر علي غيرهم ويانسون بما استوحش منه المكذبون واباه المسرفون اولءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي واولياءه ودانوا بالتقية عن دينهم والخوف من عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس صمت في دولة الباطل منتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق بكلماته ويمحق الباطل ها ها طوبي لهم علي صبرهم علي دينهم في حال هدنتهم ويا شوقاه الي رءيتهم في حال ظهور دولتهم وسيجمعنا الله واياهم في جنات عدن ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم باب في الغيبة 1 محمد بن يحيي والحسن بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الكوفي عن الحسن ابن محمد الصيرفي عن صالح بن خالد عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله	306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0306	false	6152332791046788673	0	300	0	1537	1537	300	الله الكلمة ويءلف الله بين قلوب مختلفة ولا يعصون الله عز وجل في ارضه وتقام حدوده في خلقه ويرد الله الحق الي اهله فيظهر حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اما والله يا عمار لا يموت منكم ميت علي الحال التي انتم عليها الا كان افضل عند الله من كثير من شهداء بدر واحد فابشروا 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد بن محبوب عن ابي اسامة عن هشام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق قال حدثني الثقة من اصحاب امير المءمنين عليه السلام انهم سمعوا امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبة له اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا المتبعون لقادة الدين الاءمة الهادين الذين يتادبون بادابهم وينهجون نهجهم فعند ذلك يهجم بهم العلم علي حقيقة الايمان فتستجيب ارواحهم لقادة العلم ويستلينون من حديثهم ما استوعر علي غيرهم ويانسون بما استوحش منه المكذبون واباه المسرفون اولءك اتباع العلماء صحبوا اهل الدنيا بطاعة الله تبارك وتعالي واولياءه ودانوا بالتقية عن دينهم والخوف من عدوهم فارواحهم معلقة بالمحل الاعلي فعلماءهم واتباعهم خرس صمت في دولة الباطل منتظرون لدولة الحق وسيحق الله الحق بكلماته ويمحق الباطل ها ها طوبي لهم علي صبرهم علي دينهم في حال هدنتهم ويا شوقاه الي رءيتهم في حال ظهور دولتهم وسيجمعنا الله واياهم في جنات عدن ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم باب في الغيبة 1 محمد بن يحيي والحسن بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الكوفي عن الحسن ابن محمد الصيرفي عن صالح بن خالد عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله	306	8777726353877321373	1537	3074.0	1238	1537	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0306	true	-4607324157328575004	113	161	528	760	1537	300	اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وك---م اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا	306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0311	false	5190196575714015192	92	139	469	695	1430	300	اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الل--------ه قدرا	311	8777726353877321373	221	420.5	175	235	94.04255676269531	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0307	true	-7378325223789623115	0	300	0	1417	1417	300	عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه 2 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام قال قلت له كانك تذكره حياته	307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0307	false	-1268842593128417819	0	300	0	1417	1417	300	عليه السلام جلوسا فقال لنا ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه 2 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلكم عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هو محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام قال قلت له كانك تذكره حياته	307	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0307	true	-7378325223789623115	148	274	690	1292	1417	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن ال------------------------------------مفضل بن عمر قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه----------------------------------- اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن-- حتي يقال مات قتل هلك ب--اي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن --في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن ال------------------------------------------------------حسين عن ----ابن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن	307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0310	false	3816360158330973315	76	232	352	1083	1403	300	----------------بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات---- هلك في اي واد سلك--------------------------- ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر -لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك---------------------------------------- يا ابا عبد الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم -قال -------امرنا ابين من هذ- الشمس 12 -------------------------الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن	310	8777726353877321373	332	449.5	255	861	38.559814453125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0308	true	-6591357839245268797	0	300	0	1434	1434	300	او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ان يوسف عليه السلام كان اليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه لقدر علي ذلك لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف ان يمشي في اسواقهم ويطا بسطهم حتي ياذن الله في ذلك له كما اذن ليوسف قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف 5 علي بن ابراهيم عن الحسن بن موسي الخشاب عن عبد الله بن موسي عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اليس يقتله جيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتي	308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0308	false	7726247144548406255	0	300	0	1434	1434	300	او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ان يوسف عليه السلام كان اليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه لقدر علي ذلك لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف ان يمشي في اسواقهم ويطا بسطهم حتي ياذن الله في ذلك له كما اذن ليوسف قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف 5 علي بن ابراهيم عن الحسن بن موسي الخشاب عن عبد الله بن موسي عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اليس يقتله جيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتي	308	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0308	true	-6591357839245268797	140	276	682	1319	1434	300	بن موسي عن عبد الله بن بكير عن زرارة-------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته -منهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا- زرارة قال قلت جعلت فداك ان اد-ركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال	308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0314	false	139626857904196814	125	228	557	1046	1375	300	بن عيسي عن---- خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال -قال ابو عبد الله عليه السلام لابد--- للغلام من غيبة ق----------------لت ولم قال يخاف واوما بيده الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول---------------------- ولد قبل موت ابيه بس---------------------------------------------------------------------------نتين قال زرارة ---فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني--- قال	314	8777726353877321373	387	606.5	298	676	57.24851989746094	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0309	true	3032073609345384283	0	300	0	1436	1436	300	يدخل المدينة فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون فعند ذلك توقع الفرج ان شاء الله 6 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه 7 علي بن محمد عن عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين مالي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء ات وارادات وغايات ونهايات 8 عي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال انما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتي اذا اشرتم باصابعكم وملتم باعناقكم غيب الله عنكم نجمكم فاستوت بنو عبد المطلب فلم يعرف اي من اي فاذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم 9 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن عبد	309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0309	false	-5423366795578944293	0	300	0	1436	1436	300	يدخل المدينة فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون فعند ذلك توقع الفرج ان شاء الله 6 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه 7 علي بن محمد عن عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين مالي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما تكون له غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداء ات وارادات وغايات ونهايات 8 عي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال انما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتي اذا اشرتم باصابعكم وملتم باعناقكم غيب الله عنكم نجمكم فاستوت بنو عبد المطلب فلم يعرف اي من اي فاذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم 9 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن عبد	309	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0310	true	-2583566294844845706	76	232	352	1083	1403	300	----------------بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات---- هلك في اي واد سلك--------------------------- ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر -لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك---------------------------------------- يا ابا عبد الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم -قال -------امرنا ابين من هذ- الشمس 12 -------------------------الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن	310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0307	false	-1268842593128417819	148	274	690	1292	1417	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن المساور عن ال------------------------------------مفضل بن عمر قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه----------------------------------- اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم ولتمحصن-- حتي يقال مات قتل هلك ب--اي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن --في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع قال فنظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن ال------------------------------------------------------حسين عن ----ابن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن	307	8777726353877321373	332	449.5	254	861	38.559814453125	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0310	true	-2583566294844845706	0	300	0	1403	1403	300	الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر غيبة فلا تنكروها 11 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات هلك في اي واد سلك ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك يا ابا عبد الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم قال امرنا ابين من هذ الشمس 12 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام ممن يوثق به ان امير	310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0310	false	3816360158330973315	0	300	0	1403	1403	300	الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر غيبة فلا تنكروها 11 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات هلك في اي واد سلك ولتكفان كما تكفا السفينة في امواج البحر لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت فقال ما يبكيك يا ابا عبد الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال وفي مجلسه كوة تدخل فيها الشمس فقال ابينة هذه فقلت نعم قال امرنا ابين من هذ الشمس 12 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام ممن يوثق به ان امير	310	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0311	true	-196673599384927702	92	139	469	695	1430	300	اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الل--------ه قدرا	311	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0306	false	6152332791046788673	113	161	528	760	1537	300	اللهم واني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حججك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وك---م اولءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله جل ذكره قدرا	306	8777726353877321373	221	420.5	175	235	94.04255676269531	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0311	true	-196673599384927702	0	300	0	1430	1430	300	المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر الكوفة اللهم انه لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك كيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغب عنهم قديم مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عاملون ويقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر فيمن هذا ولهذا يازر العلم اذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه كما سمعوه من العلماء ويصدقون عليهم فيه اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قال اذا غاب عنكم امامكم فمن ياتيكم بامام جديد 15 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم من عن صاحبكم غيبة فلا تنكروها 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد لصاحب هذا الامر من غيبة ولابد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة 17 وبهذا الاسناد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن ابان بن تغلب قال قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف انت اذا وقعت البطشة بين المسجدين	311	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0311	false	5190196575714015192	0	300	0	1430	1430	300	المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر الكوفة اللهم انه لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك كيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغب عنهم قديم مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عاملون ويقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر فيمن هذا ولهذا يازر العلم اذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه كما سمعوه من العلماء ويصدقون عليهم فيه اللهم فاني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور كيلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم بن معاوية البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قال اذا غاب عنكم امامكم فمن ياتيكم بامام جديد 15 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم من عن صاحبكم غيبة فلا تنكروها 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد لصاحب هذا الامر من غيبة ولابد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة 17 وبهذا الاسناد عن الوشاء عن علي بن الحسن عن ابان بن تغلب قال قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف انت اذا وقعت البطشة بين المسجدين	311	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0312	true	-227105835831862639	0	300	0	1398	1398	300	فيارز العلم كما تارز الحية في جحرها واختلفت الشيعة وسمي بعضه بعضا كذابين وتفل بعضهم في وجوه بعض قلت جعلت فداك ما عند ذلك من خير فقال لي الخير كله عند ذلك ثلاثا 18 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعاها مدع فاسالوه عن اشياء يجيب فيها مثله 21 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الوليد الخزاز عن الوليد بن عقبة عن الحارث بن زياد عن شعيب عن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولدك هو قال لا فقلت فولد ولد ولدك فقال لا قلت من هو قال الذي يملاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا علي فترة من الاءمة كما ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث علي فترة من الرسل 22 علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع عن محمد بن اسحاق عن	312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0312	false	-1621363661635144039	0	300	0	1398	1398	300	فيارز العلم كما تارز الحية في جحرها واختلفت الشيعة وسمي بعضه بعضا كذابين وتفل بعضهم في وجوه بعض قلت جعلت فداك ما عند ذلك من خير فقال لي الخير كله عند ذلك ثلاثا 18 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم غيبة قبل ان يقوم انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام للقاءم غيبتان احداهما قصيرة والاخري طويلة الغيبة الاولي لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة شيعته والاخري لا يعلم بمكانه فيها الا خاصة مواليه 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لصاحب هذا الامر غيبتان احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعاها مدع فاسالوه عن اشياء يجيب فيها مثله 21 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الوليد الخزاز عن الوليد بن عقبة عن الحارث بن زياد عن شعيب عن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولدك هو قال لا فقلت فولد ولد ولدك فقال لا قلت من هو قال الذي يملاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا علي فترة من الاءمة كما ان رسول الله صلي الله عليه واله بعث علي فترة من الرسل 22 علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع عن محمد بن اسحاق عن	312	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0313	true	-3310682970841213449	0	300	0	1439	1439	300	اسيد ابن عن ثعلبه ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان ادركت ذلك قرت عينك 24 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال اذا رفع علمكم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم 25 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ارجو ان تكون صاحب هذا الامر وان يسوقه الله اليك بغير سيف فقد بويع لك وضربت الدراهم باسمك فقال ما منا احد اختلفت اليه الكتب واشير اليه بالاصابع وسءل عن المساءل وحملت اليه الاموال الا اغتيل او مات علي فراشه حتي يبعث الله لهذا الامر غلاما منا خفي الولادة والمنشا غير خفي في نسبه 26 الحسين بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن علي بن العباس بن عامر عن موسي بن هلال الكندي عن عبد الله بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان شيعتك بالعراق كثيرة والله ما في اهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج قال فقال يا عبد الله بن عطاء قد اخذت تفرش اذنيك للنوكي اي والله ما انا بصاحبكم قال قلت له فمن صاحبنا قال انظروا من عمي علي	313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0313	false	-4927763257382048167	0	300	0	1439	1439	300	اسيد ابن عن ثعلبه ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين وماءتين ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل فان ادركت ذلك قرت عينك 24 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال اذا رفع علمكم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم 25 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ارجو ان تكون صاحب هذا الامر وان يسوقه الله اليك بغير سيف فقد بويع لك وضربت الدراهم باسمك فقال ما منا احد اختلفت اليه الكتب واشير اليه بالاصابع وسءل عن المساءل وحملت اليه الاموال الا اغتيل او مات علي فراشه حتي يبعث الله لهذا الامر غلاما منا خفي الولادة والمنشا غير خفي في نسبه 26 الحسين بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن علي بن العباس بن عامر عن موسي بن هلال الكندي عن عبد الله بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان شيعتك بالعراق كثيرة والله ما في اهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج قال فقال يا عبد الله بن عطاء قد اخذت تفرش اذنيك للنوكي اي والله ما انا بصاحبكم قال قلت له فمن صاحبنا قال انظروا من عمي علي	313	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0314	true	5785693163262398119	125	228	557	1046	1375	300	بن عيسي عن---- خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال -قال ابو عبد الله عليه السلام لابد--- للغلام من غيبة ق----------------لت ولم قال يخاف واوما بيده الي ----------------بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول---------------------- ولد قبل موت ابيه بس---------------------------------------------------------------------------نتين قال زرارة ---فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني--- قال	314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0308	false	7726247144548406255	140	276	682	1319	1434	300	بن موسي عن عبد الله بن بكير عن زرارة-------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته -منهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا- زرارة قال قلت جعلت فداك ان اد-ركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال	308	8777726353877321373	387	606.5	298	676	57.24851989746094	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0314	true	5785693163262398119	0	300	0	1375	1375	300	الناس ولادته فذاك صاحبكم انه ليس منا احد يشار اليه بالاصبع ويمضغ بالالسن الا مات غيظا او رغم انفه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقوم القاءم وليس لاحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن علي العطار عن جعفر بن محمد عن منصور عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اذا اصبحت وامسيت لا اري اماما اءتم به ما اصنع قال فاحب من كنت تحب وابغض من كنت تبغض حتي يظهره الله عز وجل 9 2 الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرفك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرفه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال احمد بن الهلال سمعت هذا الحديث منذ ست وخمسين سنة 30 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله تبارك وتعالي 31 محمد بن	314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0314	false	139626857904196814	0	300	0	1375	1375	300	الناس ولادته فذاك صاحبكم انه ليس منا احد يشار اليه بالاصبع ويمضغ بالالسن الا مات غيظا او رغم انفه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقوم القاءم وليس لاحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن علي العطار عن جعفر بن محمد عن منصور عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اذا اصبحت وامسيت لا اري اماما اءتم به ما اصنع قال فاحب من كنت تحب وابغض من كنت تبغض حتي يظهره الله عز وجل 9 2 الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرفك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرفه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال احمد بن الهلال سمعت هذا الحديث منذ ست وخمسين سنة 30 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله تبارك وتعالي 31 محمد بن	314	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0315	true	-3006200018167915536	0	300	0	1430	1430	300	يحيي عن جعفر بن محمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفرج قال كتب الي ابو جعفر عليه السلام اذا غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه نحانا عن جوارهم باب ما يضل به بين دعوي المحق والمبطل في امر الامامة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن محبوب عن سلام بن عبد الله ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سلام بن عبد الله الهاشمي قال محمد بن علي وقد سمعته منه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث طلحة والزبير رجلا من عبد القيس يقال له خداش الي امير المءمنين صلوات الله عليه وقالا له انا نبعثك الي رجل طال ما كنا نعرفه واهل بيته بالسحر والكهانة وانت اوثق من بحضرتنا من انفسنا من ان تمتنع من ذلك وان تحاجه لنا حتي تقفه علي امر معلوم واعلم انه اعظم الناس دعوي فلا يكسرنك ذلك عنه ومن الابواب التي يخدع الناس بها الطعام والشراب والعسل والدهن وان يخالي الرجل فلا تاكل له طعاما ولا تشرب له شرابا ولا تمس له عسلا ولا دهنا ولا تخل معه واحذر هذا كله منه وانطلق علي بركة الله فاذا رايته فاقرا اية السخرة وتعوذ بالله من كيده وكيد الشيطان فاذا جلست اليه فلا تمكنه من بصرك كله ولا تستانس به ثم قل له ان اخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة ويقولان لك اما تعلم انا تركنا الناس لك وخالفنا عشاءرنا فيك منذ قبض الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله فلما نلت ادني منال ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا ثم قد رايت افعالنا فيك وقدرتنا علي الناي عنك وسعة البلاد دونك وان من كان يصرفك عنا وعن صلتنا كان اقل لك نفعا واضعف عنك دفعا منا وقد وضح الصبح لذي عينين	315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0315	false	7486580621914805059	0	300	0	1430	1430	300	يحيي عن جعفر بن محمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفرج قال كتب الي ابو جعفر عليه السلام اذا غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه نحانا عن جوارهم باب ما يضل به بين دعوي المحق والمبطل في امر الامامة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن محبوب عن سلام بن عبد الله ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سلام بن عبد الله الهاشمي قال محمد بن علي وقد سمعته منه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث طلحة والزبير رجلا من عبد القيس يقال له خداش الي امير المءمنين صلوات الله عليه وقالا له انا نبعثك الي رجل طال ما كنا نعرفه واهل بيته بالسحر والكهانة وانت اوثق من بحضرتنا من انفسنا من ان تمتنع من ذلك وان تحاجه لنا حتي تقفه علي امر معلوم واعلم انه اعظم الناس دعوي فلا يكسرنك ذلك عنه ومن الابواب التي يخدع الناس بها الطعام والشراب والعسل والدهن وان يخالي الرجل فلا تاكل له طعاما ولا تشرب له شرابا ولا تمس له عسلا ولا دهنا ولا تخل معه واحذر هذا كله منه وانطلق علي بركة الله فاذا رايته فاقرا اية السخرة وتعوذ بالله من كيده وكيد الشيطان فاذا جلست اليه فلا تمكنه من بصرك كله ولا تستانس به ثم قل له ان اخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة ويقولان لك اما تعلم انا تركنا الناس لك وخالفنا عشاءرنا فيك منذ قبض الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله فلما نلت ادني منال ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا ثم قد رايت افعالنا فيك وقدرتنا علي الناي عنك وسعة البلاد دونك وان من كان يصرفك عنا وعن صلتنا كان اقل لك نفعا واضعف عنك دفعا منا وقد وضح الصبح لذي عينين	315	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0316	true	7715941297416358394	0	300	0	1524	1524	300	وقد بلغنا عنك انتهاك لنا ودعاء علينا فما الذي يحملك علي ذلك فقد كنا نري انك اشجع فرسان العرب اتتخذ اللعن لنا دينا وتري ان ذلك يكسرنا عنك فلما اتي خداش امير المءمنين عليه السلام صنع ما امراه فلما نظر اليه علي عليه السلام وهو يناجي نفسه ضحك وقال ههنا يا اخا عبد قيس واشار له الي مجلس قريب منه فقال ما اوسع المكان اريد ان اءدي اليك رسالة قال بل تطعم وتشرب وتحل ثيابك وتدهن ثم تءدي رسالتك قم يا قنبر فانزله قال ما بي الي شء مما ذكرت حاجة قال فاخلو بك قال كل سر لي علانية قال فانشدك بالله الذي هو اقرب اليك من نفسك الحاءل بينك وبين قلبك الذي بعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اتقدم اليك الزبير بما عرضت عليك قال اللهم نعم قال لو كتمت بعد ما سالتك ما ارتد اليك طرفك فانشدك الله هل علمك كلاما تقوله اذا اتيتني قال اللهم نعم قال علي عليه السلام اية السخرة قال نعم قال فاقراها وجعل علي عليه السلام يكررها ويرددها ويفتح عليه اذا اخطا حتي اذا قراها سبعين مرة قال الرجل ما يري امير المءمنين عليه السلام امره بترددها سبعين مرة ثم قال له اتجد قلبك اطمان قال اي والذي نفسي بيده قال فما قالا لك فاخبره فقال قل لهما كفي بمنطقكما حجة عليكما ولكن الله لا يهدي القوم الظالمين زعمتما انكما اخواي في الدين وابنا عمي في النسب فاما النسب فلا انكره وان كان النسب مقطوعا الا ما وصله الله بالاسلام واما قولكما انكما اخواي في الدين فان كنتما صادقين فقد فارقتما كتاب الله عز وجل وعصيتما امره بافعالكما في اخيكما في الدين والا فقد كذبتما وافتريتما بادعاءكما انكما اخواي في الدين واما مفارقتكما الناس منذ قبض الله محمدا صلي الله عليه واله فان كنتما فارقتماهم بحق فقد نقضتما ذلك الحق بفراقكما اياي اخيرا وان فارقتماهم بباطل فقد وقع اثم ذلك الباطل عليكما مع	316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0316	false	-1806390557775560147	0	300	0	1524	1524	300	وقد بلغنا عنك انتهاك لنا ودعاء علينا فما الذي يحملك علي ذلك فقد كنا نري انك اشجع فرسان العرب اتتخذ اللعن لنا دينا وتري ان ذلك يكسرنا عنك فلما اتي خداش امير المءمنين عليه السلام صنع ما امراه فلما نظر اليه علي عليه السلام وهو يناجي نفسه ضحك وقال ههنا يا اخا عبد قيس واشار له الي مجلس قريب منه فقال ما اوسع المكان اريد ان اءدي اليك رسالة قال بل تطعم وتشرب وتحل ثيابك وتدهن ثم تءدي رسالتك قم يا قنبر فانزله قال ما بي الي شء مما ذكرت حاجة قال فاخلو بك قال كل سر لي علانية قال فانشدك بالله الذي هو اقرب اليك من نفسك الحاءل بينك وبين قلبك الذي بعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اتقدم اليك الزبير بما عرضت عليك قال اللهم نعم قال لو كتمت بعد ما سالتك ما ارتد اليك طرفك فانشدك الله هل علمك كلاما تقوله اذا اتيتني قال اللهم نعم قال علي عليه السلام اية السخرة قال نعم قال فاقراها وجعل علي عليه السلام يكررها ويرددها ويفتح عليه اذا اخطا حتي اذا قراها سبعين مرة قال الرجل ما يري امير المءمنين عليه السلام امره بترددها سبعين مرة ثم قال له اتجد قلبك اطمان قال اي والذي نفسي بيده قال فما قالا لك فاخبره فقال قل لهما كفي بمنطقكما حجة عليكما ولكن الله لا يهدي القوم الظالمين زعمتما انكما اخواي في الدين وابنا عمي في النسب فاما النسب فلا انكره وان كان النسب مقطوعا الا ما وصله الله بالاسلام واما قولكما انكما اخواي في الدين فان كنتما صادقين فقد فارقتما كتاب الله عز وجل وعصيتما امره بافعالكما في اخيكما في الدين والا فقد كذبتما وافتريتما بادعاءكما انكما اخواي في الدين واما مفارقتكما الناس منذ قبض الله محمدا صلي الله عليه واله فان كنتما فارقتماهم بحق فقد نقضتما ذلك الحق بفراقكما اياي اخيرا وان فارقتماهم بباطل فقد وقع اثم ذلك الباطل عليكما مع	316	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0317	true	5157108074471550754	0	300	0	1479	1479	300	الحدث الذي احدثتما مع ان صفقتكما بمفارقتكما الناس لم تكن الا لطمع الدنيا زعمتما وذلك قولكما فقطعت رجاءنا لا تعيبان بحمد الله من ديني شيءا واما الذي صرفني عن صلتكما فالذي صرفكما عن الحق وحملكما علي خلعه من رقابكما كما يخلع الحرون لجامه وهو الله ربي لا اشرك به شيءا فلا تقولا اقل نفعا واضعف دفعا فتستحقا اسم الشرك مع النفاق واما قولكما اني اشجع فرسان العرب وهربكما من لعني ودعاءي فان لكل موقف عملا اذا اختلفت الاسنة و ماجت لبود الخيل وملا سحرا كما اجوافكما فثم يكفيني الله بكمال القلب واما اذا ابيتما باني ادعو الله فلا تجزعا من ان يدعو عليكما رجل ساحر من قوم سحرة زعمتما اللهم اقعص الزبير بشر قتلة واسفك دمه علي ضلالة وعرف طلحة المذلة وادخر لهما في الاخرة شرا من ذلك ان كانا ظلماني وافتريا علي وكتما شهادتهما وعصياك وعصيا رسولك في قل امين قال خداش امين ثم قال خداش لنفسه والله ما رايت لحية قط ابين خطا منك حامل حجة ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا انا ابرا الي الله منهما قال علي عليه السلام ارجع اليهما واعلمها ما قلت قال لا والله حتي تسال الله ان يردني اليك عاجلا وان يوفقني لرضاه فيك ففعل فلم يلبث ان انصرف وقتل معه يوم الجمل رحمه الله 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن محمد بن علي عن نصر بن مزاحم عن عمر وبن سعيد عن جراح بن عبد الله عن رافع بن سلمة قال كنت مع علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان فبينا علي عليه السلام جالس اذ جاء فارس فقال السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام وعليك السلام مالك ثكلتك امك لم تسلم علي بامرة المءمنين قال بلي ساخبرك عن ذلك كنت اذ كنت علي الحق بصفين فلما حكمت الحكمين برءت	317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0317	false	-809184932233591541	0	300	0	1479	1479	300	الحدث الذي احدثتما مع ان صفقتكما بمفارقتكما الناس لم تكن الا لطمع الدنيا زعمتما وذلك قولكما فقطعت رجاءنا لا تعيبان بحمد الله من ديني شيءا واما الذي صرفني عن صلتكما فالذي صرفكما عن الحق وحملكما علي خلعه من رقابكما كما يخلع الحرون لجامه وهو الله ربي لا اشرك به شيءا فلا تقولا اقل نفعا واضعف دفعا فتستحقا اسم الشرك مع النفاق واما قولكما اني اشجع فرسان العرب وهربكما من لعني ودعاءي فان لكل موقف عملا اذا اختلفت الاسنة و ماجت لبود الخيل وملا سحرا كما اجوافكما فثم يكفيني الله بكمال القلب واما اذا ابيتما باني ادعو الله فلا تجزعا من ان يدعو عليكما رجل ساحر من قوم سحرة زعمتما اللهم اقعص الزبير بشر قتلة واسفك دمه علي ضلالة وعرف طلحة المذلة وادخر لهما في الاخرة شرا من ذلك ان كانا ظلماني وافتريا علي وكتما شهادتهما وعصياك وعصيا رسولك في قل امين قال خداش امين ثم قال خداش لنفسه والله ما رايت لحية قط ابين خطا منك حامل حجة ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا انا ابرا الي الله منهما قال علي عليه السلام ارجع اليهما واعلمها ما قلت قال لا والله حتي تسال الله ان يردني اليك عاجلا وان يوفقني لرضاه فيك ففعل فلم يلبث ان انصرف وقتل معه يوم الجمل رحمه الله 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن محمد بن علي عن نصر بن مزاحم عن عمر وبن سعيد عن جراح بن عبد الله عن رافع بن سلمة قال كنت مع علي بن ابي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان فبينا علي عليه السلام جالس اذ جاء فارس فقال السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام وعليك السلام مالك ثكلتك امك لم تسلم علي بامرة المءمنين قال بلي ساخبرك عن ذلك كنت اذ كنت علي الحق بصفين فلما حكمت الحكمين برءت	317	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0318	true	-3667468553970831343	0	300	0	1520	1520	300	منك وسميتك مشركا فاصبحت لا ادري الي اين اصرف ولايتي والله لان اعرف هداك من ضلالتك احب الي من الدنيا وما فيها فقال له علي عليه السلام ثكلتك امك قف مني قريبا اريك علامات الهدي من علامات الضلالة فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك اذ اقبل فارس يركض حتي اتي عليا عليه السلام فقال يا امير المءمنين ابشر بالفتح اقر الله عينك قد والله قتل القوم اجمعون فقال له من دون النهر او من خلفه قال بل من دونه فقال كذبت والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يعبرون ابدا حتي يقتلوا فقال الرجل فازددت فيه بصيرة فجاء اخر يركض علي فرس له فقال له مثل ذلك فرد عليه امير المءمنين عليه السلام مثل الذي رد علي صاحبه قال الرجل الشاك وهممت ان احمل علي علي عليه السلام فافلق هامته بالسيف ثم جاء فارسان يركضان قد اعرقا فرسيهما فقالا اقر الله عينك يا امير المءمنين ابشر بالفتح قد والله قتل القوم اجمعون فقال علي عليه السلام امن خلف النهر او من دونه قالا لا بل خلفه انهم لما اقتحموا خيلهم النهروان وضرب الماء لبات خيولهم رجعوا فاصيبوا فقال امير المءمنين عليه السلام صدقتما فنزل الرجل عن فرسه فاخذ بيد امير المءمنين عليه السلام وبرجله فقبلهما فقال علي عليه السلام هذه لك اية 3 علي بن محمد عن ابي علي محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن احمد بن القاسم العجلي عن احمد بن يحيي المعروف بكرد عن محمد بن خداهي عن عبد الله بن ايوب عن عبد الله بن هاشم عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية قالت رايت امير المءمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي والزمار ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن احنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان قال فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا الشوارب	318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0318	false	7368302174589742996	0	300	0	1520	1520	300	منك وسميتك مشركا فاصبحت لا ادري الي اين اصرف ولايتي والله لان اعرف هداك من ضلالتك احب الي من الدنيا وما فيها فقال له علي عليه السلام ثكلتك امك قف مني قريبا اريك علامات الهدي من علامات الضلالة فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك اذ اقبل فارس يركض حتي اتي عليا عليه السلام فقال يا امير المءمنين ابشر بالفتح اقر الله عينك قد والله قتل القوم اجمعون فقال له من دون النهر او من خلفه قال بل من دونه فقال كذبت والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يعبرون ابدا حتي يقتلوا فقال الرجل فازددت فيه بصيرة فجاء اخر يركض علي فرس له فقال له مثل ذلك فرد عليه امير المءمنين عليه السلام مثل الذي رد علي صاحبه قال الرجل الشاك وهممت ان احمل علي علي عليه السلام فافلق هامته بالسيف ثم جاء فارسان يركضان قد اعرقا فرسيهما فقالا اقر الله عينك يا امير المءمنين ابشر بالفتح قد والله قتل القوم اجمعون فقال علي عليه السلام امن خلف النهر او من دونه قالا لا بل خلفه انهم لما اقتحموا خيلهم النهروان وضرب الماء لبات خيولهم رجعوا فاصيبوا فقال امير المءمنين عليه السلام صدقتما فنزل الرجل عن فرسه فاخذ بيد امير المءمنين عليه السلام وبرجله فقبلهما فقال علي عليه السلام هذه لك اية 3 علي بن محمد عن ابي علي محمد بن اسماعيل بن موسي بن جعفر عن احمد بن القاسم العجلي عن احمد بن يحيي المعروف بكرد عن محمد بن خداهي عن عبد الله بن ايوب عن عبد الله بن هاشم عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن حبابة الوالبية قالت رايت امير المءمنين عليه السلام في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي والزمار ويقول لهم يا بياعي مسوخ بني اسراءيل وجند بني مروان فقام اليه فرات بن احنف فقال يا امير المءمنين وما جند بني مروان قال فقال له اقوام حلقوا اللحي وفتلوا الشوارب	318	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0319	true	-8439770803879374	0	300	0	1472	1472	300	فمسخوا فلم ار ناطقا احسن نطقا منه ثم اتبعته فلم ازل اقفو اثره حتي قعد في رحبة المسجد فقلت له يا امير المءمنين ما دلالة الامامة يرحمك الله قالت فقال اءتيني بتلك الحصاة واشار بيده الي حصاة فاتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ثم قال لي يا حبابة اذا ادعي مدع الامامة فقدر ان يطبع كما رايت فاعلمي انه امام مفترض الطاعة والامام لا يعزب عنه شء يريده قالت ثم انصرفت حتي قبض امير المءمنين عليه السلام فجءت الي الحسن عليه السلام وهو في مجلس امير المءمنين عليه السلام والناس يسالونه فقال يا حبابة الوالبية فقلت نعم يا مولاي فقال هاتي ما معك قال فاعطيته فطبع فيها كما طبع امير المءمنين عليه السلام قالت ثم اتيت الحسين عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقرب ورحب ثم قال لي ان في الدلالة دليلا علي ما تريدين افتريدين دلالة الامامة فقلت نعم يا سيدي فقال هاتي ما معك فناولته الحصاة فطبع لي فيها قالت ثم اتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي الكبر الي ان ارعشت وانا اعد يومءذ ماءة وثلاث عشرة سنة فرايته راكعا وساجدا و مشغولا بالعبادة فيءست من الدلالة فاوما الي بالسبابة فعاد الي شبابي قالت فقلت يا سيدي كم مضي من الدنيا وكم بقي فقال اما ما مضي فنعم واما ما بقي فلا قالت ثم قال لي هاتي ما معك فاعطيته الحصاة فطبع لي فيها ثم اتيت ابا جعفر عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا عبد الله عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا الحسن موسي عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت الرضا عليه السلام فطبع لي فيها وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة اشهر علي ما ذكر محمد بن هشام 4 محمد بن ابي عبد الله وعلي بن محمد عن اسحاق بن محمد النخعي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال كنت عند ابي محمد عليه	319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0319	false	-4179129778243818888	0	300	0	1472	1472	300	فمسخوا فلم ار ناطقا احسن نطقا منه ثم اتبعته فلم ازل اقفو اثره حتي قعد في رحبة المسجد فقلت له يا امير المءمنين ما دلالة الامامة يرحمك الله قالت فقال اءتيني بتلك الحصاة واشار بيده الي حصاة فاتيته بها فطبع لي فيها بخاتمه ثم قال لي يا حبابة اذا ادعي مدع الامامة فقدر ان يطبع كما رايت فاعلمي انه امام مفترض الطاعة والامام لا يعزب عنه شء يريده قالت ثم انصرفت حتي قبض امير المءمنين عليه السلام فجءت الي الحسن عليه السلام وهو في مجلس امير المءمنين عليه السلام والناس يسالونه فقال يا حبابة الوالبية فقلت نعم يا مولاي فقال هاتي ما معك قال فاعطيته فطبع فيها كما طبع امير المءمنين عليه السلام قالت ثم اتيت الحسين عليه السلام وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقرب ورحب ثم قال لي ان في الدلالة دليلا علي ما تريدين افتريدين دلالة الامامة فقلت نعم يا سيدي فقال هاتي ما معك فناولته الحصاة فطبع لي فيها قالت ثم اتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي الكبر الي ان ارعشت وانا اعد يومءذ ماءة وثلاث عشرة سنة فرايته راكعا وساجدا و مشغولا بالعبادة فيءست من الدلالة فاوما الي بالسبابة فعاد الي شبابي قالت فقلت يا سيدي كم مضي من الدنيا وكم بقي فقال اما ما مضي فنعم واما ما بقي فلا قالت ثم قال لي هاتي ما معك فاعطيته الحصاة فطبع لي فيها ثم اتيت ابا جعفر عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا عبد الله عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت ابا الحسن موسي عليه السلام فطبع لي فيها ثم اتيت الرضا عليه السلام فطبع لي فيها وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة اشهر علي ما ذكر محمد بن هشام 4 محمد بن ابي عبد الله وعلي بن محمد عن اسحاق بن محمد النخعي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال كنت عند ابي محمد عليه	319	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0320	true	-2442963319715694536	0	300	0	1495	1495	300	السلام فاستءذن لرجل من اهل اليمن عليه فدخل رجل عبل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابو محمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني اري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني رايته قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابو هاشم الجعفري وسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين عليه السلام والسبط الي وقت ابي الحسن عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسين عليه السلام ارسل محمد بن الحنفية الي علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له يا ابن اخي قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله دفع الوصية والامامة من بعده الي امير المءمنين عليه السلام ثم الي الحسن عليه السلام ثم الي الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضي الله عنه وصلي علي روحه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي احق بها منك في حداثتك فلا	320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0320	false	8835504896994796159	0	300	0	1495	1495	300	السلام فاستءذن لرجل من اهل اليمن عليه فدخل رجل عبل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابو محمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني اري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني رايته قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابو هاشم الجعفري وسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين عليه السلام والسبط الي وقت ابي الحسن عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسين عليه السلام ارسل محمد بن الحنفية الي علي بن الحسين عليهما السلام فخلا به فقال له يا ابن اخي قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله دفع الوصية والامامة من بعده الي امير المءمنين عليه السلام ثم الي الحسن عليه السلام ثم الي الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضي الله عنه وصلي علي روحه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي احق بها منك في حداثتك فلا	320	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0321	true	4950917856587058638	0	300	0	1465	1465	300	تنازعني في الوصية والامامة ولا تحاجني فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابي يا عم صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا تتعرض لهذا فاني اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عز وجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذلك فانطلق بنا الي الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكة فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليهما السلام يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت يا ابن اخي وسله فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصي و الامام بعد الحسين بن علي عليه السلام قال فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 6 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن محمد بن علي قال اخبرني سماعة بن مهران قال اخبرني الكلبي النسابة قال	321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0321	false	-1989081542673349746	0	300	0	1465	1465	300	تنازعني في الوصية والامامة ولا تحاجني فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم اتق الله ولا تدع ما ليس لك بحق اني اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابي يا عم صلوات الله عليه اوصي الي قبل ان يتوجه الي العراق وعهد الي في ذلك قبل ان يستشهد بساعة وهذا سلاح رسول الله صلي الله عليه واله عندي فلا تتعرض لهذا فاني اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عز وجل جعل الوصية والامامة في عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذلك فانطلق بنا الي الحجر الاسود حتي نتحاكم اليه ونساله عن ذلك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكة فانطلقا حتي اتيا الحجر الاسود فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية ابدا انت فابتهل الي الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد في الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال علي بن الحسين عليهما السلام يا عم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت يا ابن اخي وسله فدعا الله علي بن الحسين عليهما السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذي جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصي و الامام بعد الحسين بن علي عليه السلام قال فتحرك الحجر حتي كاد ان يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين فقال اللهم ان الوصية والامامة بعد الحسين ابن علي عليهما السلام الي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله قال فانصرف محمد بن علي وهو يتولي علي بن الحسين عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 6 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن محمد بن علي قال اخبرني سماعة بن مهران قال اخبرني الكلبي النسابة قال	321	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0322	true	-6384260967060433392	0	300	0	1462	1462	300	دخلت المدينة ولست اعرف شيءا من هذا الامر فاتيت المسجد فاذا جماعة من قريش فقلت اخبروني عن عالم اهل هذا البيت فقالوا عبد الله بن الحسن فاتيت منزله فاستاذنت فخرج الي رجل ظننت انه غلام له فقلت له استاذن لي علي مولاك فدخل ثم خرج فقال لي ادخل فدخلت فاذا انا بشيخ معتكف شديد الاجتهاد فسلمت عليه فقال لي من انت فقلت انا الكلبي النسابة فقال ما حاجتك فقلت جءت اسالك فقال امررت بابني محمد قلت بدات بك فقال سل فقلت اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال تبني براس الجوزاء والباقي وزر عليه وعقوبة فقلت في نفسي واحدة فقلت ما يقول الشيخ في المسح علي الخفين فقال قد مسح قوم صالحون ونحن اهل البيت لا نمسح فقلت في نفسي ثنتان فقلت ما تقول في اكل الجري احلال هو ام حرام فقال حلال الا انا اهل البيت نعافه فقلت في نفسي ثلاث فقلت فما تقول في شرب النبيذ فقال حلال الا انا اهل البيت لا نشربه فقمت فخرجت من عنده وانا اقول هذه العصابة تكذب علي اهل هذا البيت فدخلت المسجد فنظرت الي جماعة من قريش وغيرهم من الناس فسلمت عليهم ثم قلت لهم من اعلم اهل هذا البيت فقالوا عبد الله بن الحسن فقلت قد اتيته فلم اجد عنده شيءا فرفع رجل من القوم راسه فقال اءت جعفر بن محمد عليهما السلام فهو اعلم اهل هذا البيت فلامه بعض من كان بالحضرة فقلت ان القوم انما منعهم من ارشادي اليه اول مرة الحسد فقلت له ويحك اياه اردت فمضيت حتي صرت الي منزله فقرعت الباب فخرج غلام له فقال ادخل يا اخا كلب فوالله لقد ادهشني فدخلت وانا مضطرب ونظرت فاذا شيخ علي مصلي بلا مرفقة ولا بردعة فابتداني بعد ان سملت عليه فقال لي من انت فقلت في نفسي يا سبحان الله غلامه يقول لي بالباب ادخل يا اخا كلب ويسالني المولي من انت	322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0322	false	350982411189212469	0	300	0	1462	1462	300	دخلت المدينة ولست اعرف شيءا من هذا الامر فاتيت المسجد فاذا جماعة من قريش فقلت اخبروني عن عالم اهل هذا البيت فقالوا عبد الله بن الحسن فاتيت منزله فاستاذنت فخرج الي رجل ظننت انه غلام له فقلت له استاذن لي علي مولاك فدخل ثم خرج فقال لي ادخل فدخلت فاذا انا بشيخ معتكف شديد الاجتهاد فسلمت عليه فقال لي من انت فقلت انا الكلبي النسابة فقال ما حاجتك فقلت جءت اسالك فقال امررت بابني محمد قلت بدات بك فقال سل فقلت اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال تبني براس الجوزاء والباقي وزر عليه وعقوبة فقلت في نفسي واحدة فقلت ما يقول الشيخ في المسح علي الخفين فقال قد مسح قوم صالحون ونحن اهل البيت لا نمسح فقلت في نفسي ثنتان فقلت ما تقول في اكل الجري احلال هو ام حرام فقال حلال الا انا اهل البيت نعافه فقلت في نفسي ثلاث فقلت فما تقول في شرب النبيذ فقال حلال الا انا اهل البيت لا نشربه فقمت فخرجت من عنده وانا اقول هذه العصابة تكذب علي اهل هذا البيت فدخلت المسجد فنظرت الي جماعة من قريش وغيرهم من الناس فسلمت عليهم ثم قلت لهم من اعلم اهل هذا البيت فقالوا عبد الله بن الحسن فقلت قد اتيته فلم اجد عنده شيءا فرفع رجل من القوم راسه فقال اءت جعفر بن محمد عليهما السلام فهو اعلم اهل هذا البيت فلامه بعض من كان بالحضرة فقلت ان القوم انما منعهم من ارشادي اليه اول مرة الحسد فقلت له ويحك اياه اردت فمضيت حتي صرت الي منزله فقرعت الباب فخرج غلام له فقال ادخل يا اخا كلب فوالله لقد ادهشني فدخلت وانا مضطرب ونظرت فاذا شيخ علي مصلي بلا مرفقة ولا بردعة فابتداني بعد ان سملت عليه فقال لي من انت فقلت في نفسي يا سبحان الله غلامه يقول لي بالباب ادخل يا اخا كلب ويسالني المولي من انت	322	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0323	true	5968769615987856270	0	300	0	1444	1444	300	فقلت له انا الكلبي النسابة فضرب بيده علي جبهته وقال كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا و خسروا خسرانا مبينا يا اخال كلب ان الله عز وجل يقول وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا افتنسبها انت فقلت لا جعلت فداك فقال لي افتنسب نفسك قلت نعم انا فلان بن فلان بن فلان حتي ارتفعت فقال لي قف ليس حيث تذهب ويحك اتدري من فلان بن فلان قلت نعم فلان بن فلان قال ان فلان ابن فلان بن فلان الراعي الكردي انما كان فلان الراعي الكردي علي جبل ال فلان فنزل الي فلانة امراة فلان من جبله الذي كان يرعي غنمه عليه فاطعمها شيءا وغشيها فولدت فلانا وفلان بن فلان من فلانة وفلان بن فلان ثم قال اتعرف هذه الاسامي قلت لا والله جعلت فداك فان رايت ان تكف عن هذا فعلت فقال انما قلت فقلت فقلت اني لا اعود قال لا نعود اذا واسال عما جءت له فقلت له اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال ويحك اما تقرا سورة الطلاق قلت بلي قال فاقرا فقرات فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة قال اتري ههنا نجوم السماء قلت لا قلت فرجل قال لامراته انت طالق ثلاثا قال ترد الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله ثم قال لا طلاق الا علي طهر من غير جماع بشاهدين مقبولين فقلت في نفسي واحدة ثم قال سل قلت ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم فقلت في نفسي ثنتان ثم التفت الي فقال سل فقلت اخبرني عن اكل الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والمارماهي و الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك فقلت في نفسي	323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0323	false	-8196421934758238337	0	300	0	1444	1444	300	فقلت له انا الكلبي النسابة فضرب بيده علي جبهته وقال كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا و خسروا خسرانا مبينا يا اخال كلب ان الله عز وجل يقول وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا افتنسبها انت فقلت لا جعلت فداك فقال لي افتنسب نفسك قلت نعم انا فلان بن فلان بن فلان حتي ارتفعت فقال لي قف ليس حيث تذهب ويحك اتدري من فلان بن فلان قلت نعم فلان بن فلان قال ان فلان ابن فلان بن فلان الراعي الكردي انما كان فلان الراعي الكردي علي جبل ال فلان فنزل الي فلانة امراة فلان من جبله الذي كان يرعي غنمه عليه فاطعمها شيءا وغشيها فولدت فلانا وفلان بن فلان من فلانة وفلان بن فلان ثم قال اتعرف هذه الاسامي قلت لا والله جعلت فداك فان رايت ان تكف عن هذا فعلت فقال انما قلت فقلت فقلت اني لا اعود قال لا نعود اذا واسال عما جءت له فقلت له اخبرني عن رجل قال لامراته انت طالق عدد نجوم السماء فقال ويحك اما تقرا سورة الطلاق قلت بلي قال فاقرا فقرات فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة قال اتري ههنا نجوم السماء قلت لا قلت فرجل قال لامراته انت طالق ثلاثا قال ترد الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله ثم قال لا طلاق الا علي طهر من غير جماع بشاهدين مقبولين فقلت في نفسي واحدة ثم قال سل قلت ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيءه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم فقلت في نفسي ثنتان ثم التفت الي فقال سل فقلت اخبرني عن اكل الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم بحرا فهو الجري والمارماهي و الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك فقلت في نفسي	323	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0323	true	5968769615987856270	263	297	1260	1432	1444	300	الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم --بحرا فهو الجري-------- والمارماهي و الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا- فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك	323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2699	false	-546014893416258981	140	173	663	836	1413	300	الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم البحر- فهو الجري والزمير والمارم---------اهي وما سوي ذلك وما اخذ منهم البر فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك	2699	8777726353877321373	155	286.0	123	183	84.69945526123047	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0324	true	1814301052058547387	153	223	745	1075	1460	300	7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سال----------------------------م قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد الله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن ب-ه عاهة	324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0251	false	-5376971104159971894	111	143	538	675	1422	300	6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الامر في الكبير ما لم تكن فيه عاهة	251	8777726353877321373	105	187.5	79	359	29.24791145324707	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0324	true	1814301052058547387	0	300	0	1460	1460	300	ثلاث ثم التفت الي فقال سل وقم فقلت ما تقول في النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة وثنتان فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق قال سماعة قال الكلبي ثم نهض عليه السلام وقمت فخرجت وانا اضرب بيدي علي الاخري وانا اقول ان كان شء فهذا فلم يزل الكلبي يدين الله بحب ال هذا البيت حتي مات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد الله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة فدخلنا عليه نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتين خمسة فقلنا ففي ماءة فقال درهمان ونصف فقلنا والله ما تقول المرجءة هذا قال فرفع يده الي السماء فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي اين نتوجه ولا من نقصد ونقول الي المرجءة الي القدرية الي	324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0324	false	4454071773442200196	0	300	0	1460	1460	300	ثلاث ثم التفت الي فقال سل وقم فقلت ما تقول في النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة وثنتان فقال ربما كانت واحدة وربما كانت ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق قال سماعة قال الكلبي ثم نهض عليه السلام وقمت فخرجت وانا اضرب بيدي علي الاخري وانا اقول ان كان شء فهذا فلم يزل الكلبي يدين الله بحب ال هذا البيت حتي مات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد الله عليه السلام انا وصاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة فدخلنا عليه نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتين خمسة فقلنا ففي ماءة فقال درهمان ونصف فقلنا والله ما تقول المرجءة هذا قال فرفع يده الي السماء فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي اين نتوجه ولا من نقصد ونقول الي المرجءة الي القدرية الي	324	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0324	true	1814301052058547387	11	121	46	593	1460	300	النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ- فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال---- شه شه تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر-- الذي كان في الكف فقال ما -حمل الكف فقلت واحدة و-ثنتان فقال------------ ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك ف----قلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق	324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2865	false	1928078759374105876	129	240	614	1176	1446	300	النبيذ فقال حلال -قلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كان--ت تلقي -قال ما يحمل الكف ق-لت واحدة واثنتين فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن ماء- ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت بالارطال فقال---- ارطال بمكيال العراق	2865	8777726353877321373	499	863.0	394	581	85.88640594482422	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0325	true	6749636029171340787	0	300	0	1419	1419	300	الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون الي من اتفقت شيعة جعفر عليه السلام عليه فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني لا يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداء منه لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي فقلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه قال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قال قلت جعلت فداك فانت هو قال لا ما اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اصب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا فداخلني شء لا يعلم الا الله عز وجل اعظاما له وهيبة اكثر مما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه ثم قلت له جعلت فداك اسالك عما كنت اسال اباك فقال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك وقد اخذت علي الكتمان قال من انست منه رشدا فالق اليه وخذ عليه الكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال	325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0325	false	5132118149198181843	0	300	0	1419	1419	300	الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون الي من اتفقت شيعة جعفر عليه السلام عليه فيضربون عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني لا يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداء منه لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي فقلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله يزعم انه من بعد ابيه قال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قال قلت جعلت فداك فانت هو قال لا ما اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اصب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا فداخلني شء لا يعلم الا الله عز وجل اعظاما له وهيبة اكثر مما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه ثم قلت له جعلت فداك اسالك عما كنت اسال اباك فقال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم وادعوهم اليك وقد اخذت علي الكتمان قال من انست منه رشدا فالق اليه وخذ عليه الكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال	325	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0326	true	7709460632219559379	0	300	0	1482	1482	300	فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي فحدثته بالقصة قال ثم لقينا الفضيل وابا بصير فدخلا عليه وسمعا كلامه وساء لاه وقطعا عليه بالامامة ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع الا طاءفة عمار واصحابه وبقي عبد الله لا يدخل اليه الا قليل من الناس فلما راي ذلك قال ما حال الناس فاخبر ان هشاما صد عنك الناس قال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد عن محمد بن فلان الواقفي قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد الله كان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ويامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلطان يحتمله لصلاحه ولم تزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابو الحسن موسي عليه السلام وهو في المسجد فراه فاوما اليه فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب الي ما انت فيه واسرني الا انه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث قال عمن قال عن فقهاء اهل المدينة ثم اعرض علي الحديث قال فذهب فكتب ثم جاء ه فقراه عليه فاسقطه كله ثم قال له اذهب فاعرف المعرفة وكان الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن عليه السلام حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك اني احتج عليك بين يدي الله فدلني علي المعرفة قال فاخبره بامير المءمنين عليه السلام وما كان بعد رسول الله صلي الله عليه واله واخبره بامر الرجلين فقبل منه ثم قال له فمن كان بعد امير المءمنين عليه السلام قال الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام حتي انتهي الي نفسه ثم سكت قال فقال له جعلت فداك فمن هو اليوم قال ان اخبرتك تقبل قال بلي جعلت فداك قال	326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0326	false	9015774770612290862	0	300	0	1482	1482	300	فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي فحدثته بالقصة قال ثم لقينا الفضيل وابا بصير فدخلا عليه وسمعا كلامه وساء لاه وقطعا عليه بالامامة ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع الا طاءفة عمار واصحابه وبقي عبد الله لا يدخل اليه الا قليل من الناس فلما راي ذلك قال ما حال الناس فاخبر ان هشاما صد عنك الناس قال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد عن محمد بن فلان الواقفي قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد الله كان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ويامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلطان يحتمله لصلاحه ولم تزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابو الحسن موسي عليه السلام وهو في المسجد فراه فاوما اليه فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب الي ما انت فيه واسرني الا انه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث قال عمن قال عن فقهاء اهل المدينة ثم اعرض علي الحديث قال فذهب فكتب ثم جاء ه فقراه عليه فاسقطه كله ثم قال له اذهب فاعرف المعرفة وكان الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن عليه السلام حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك اني احتج عليك بين يدي الله فدلني علي المعرفة قال فاخبره بامير المءمنين عليه السلام وما كان بعد رسول الله صلي الله عليه واله واخبره بامر الرجلين فقبل منه ثم قال له فمن كان بعد امير المءمنين عليه السلام قال الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام حتي انتهي الي نفسه ثم سكت قال فقال له جعلت فداك فمن هو اليوم قال ان اخبرتك تقبل قال بلي جعلت فداك قال	326	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0327	true	-8581212504912403509	0	300	0	1411	1411	300	انا هو قال فشء استدل به قال اذهب الي تلك الشجرة واشار بيده الي ام غيلان فقل لها يقول لك موسي بن جعفر اقبلي قال فاتيتها فرايتها والله تخد الارض خدا حتي وقفت بين يديه ثم اشار اليها فرجعت قال فاقر به ثم لزم الصمت والعبادة فكان لا يراه احد يتكلم بعد ذلك محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام مثله 9 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسين عن محمد بن الطيب عن عبد الوهاب بن منصور عن محمد بن ابي العلاء قال سمعت يحيي بن اكثم قاضي سامراء بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسالته عن علوم ال محمد فقال بينا انا ذات يوم دخلت اطوف بقبر رسول الله صلي الله عليه واله فرايت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به فناظرته في مساءل عندي فاخرجها الي فقلت له والله اني اريد ان اسالك مسالة واني والله لاستحيي من ذلك فقال لي انا اخبرك قبل ان تسالني تسالني عن الامام فقلت هو والله هذا فقال انا هو فقلت علامة فكان في يده عصا فنطقت وقالت ان مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن علي بن الحكم عن الحسين ابن عمر بن يزيد قال دخلت علي الرضا عليه السلام وانا يومءذ واقف وقد كان ابي سال اباه عن سبع مساءل فاجابه في ست وامسك عن السابعة فقلت والله لاسالنه عما سال ابي اباه فان اجاب بمثل جواب ابيه كانت دلالة فسالته فاجاب بمثل جواب ابيه ابي في المساءل الست فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان ابي قال لابيه اني احتج عليك عند الله يوم القيامة انك زعمت ان عبد الله لم يكن اماما فوضع يده علي عنقه ثم قال له نعم احتج علي بذلك عند الله عز	327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0327	false	7947788860869963197	0	300	0	1411	1411	300	انا هو قال فشء استدل به قال اذهب الي تلك الشجرة واشار بيده الي ام غيلان فقل لها يقول لك موسي بن جعفر اقبلي قال فاتيتها فرايتها والله تخد الارض خدا حتي وقفت بين يديه ثم اشار اليها فرجعت قال فاقر به ثم لزم الصمت والعبادة فكان لا يراه احد يتكلم بعد ذلك محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام مثله 9 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن احمد بن الحسين عن محمد بن الطيب عن عبد الوهاب بن منصور عن محمد بن ابي العلاء قال سمعت يحيي بن اكثم قاضي سامراء بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسالته عن علوم ال محمد فقال بينا انا ذات يوم دخلت اطوف بقبر رسول الله صلي الله عليه واله فرايت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به فناظرته في مساءل عندي فاخرجها الي فقلت له والله اني اريد ان اسالك مسالة واني والله لاستحيي من ذلك فقال لي انا اخبرك قبل ان تسالني تسالني عن الامام فقلت هو والله هذا فقال انا هو فقلت علامة فكان في يده عصا فنطقت وقالت ان مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن علي بن الحكم عن الحسين ابن عمر بن يزيد قال دخلت علي الرضا عليه السلام وانا يومءذ واقف وقد كان ابي سال اباه عن سبع مساءل فاجابه في ست وامسك عن السابعة فقلت والله لاسالنه عما سال ابي اباه فان اجاب بمثل جواب ابيه كانت دلالة فسالته فاجاب بمثل جواب ابيه ابي في المساءل الست فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان ابي قال لابيه اني احتج عليك عند الله يوم القيامة انك زعمت ان عبد الله لم يكن اماما فوضع يده علي عنقه ثم قال له نعم احتج علي بذلك عند الله عز	327	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0328	true	-2779482151848108468	104	168	483	777	1400	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له -يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر------------ بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق--- الباطل واهله فولد	328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0291	false	6095862548453027283	241	300	1120	1393	1393	300	احمد--------- عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي -------------------قال دخلت علي علي بن موسي ------عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله-- ويمحق به الباطل واهله فولد-	291	8777726353877321373	257	456.5	202	310	82.90322875976562	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0328	true	-2779482151848108468	0	300	0	1400	1400	300	وجل فما كان فيه من اثم فهو في رقبتي فلما ودعته قال انه ليس احد من شيعتنا يبتلي ببلية او يشتكي فيصبر علي ذلك الا كتب الله له اجر الف شهيد فقلت في نفسي والله ما كان لهذا ذكر فلما مضيت وكنت في بعض الطريق خرج بي عرق المديني فلقيت منه شدة فلما كان من قابل حججت فدخلت عليه وقد بقي من وجعي بقية فشكوت اليه وقلت له جعلت فداك عوذ رجلي وبسطتها بين يديه فقال لي ليس علي رجلك هذه باس ولكن ارني رجلك الصحيحة فبسطتها بين يديه فعوذها فلما خرجت لم البث الا يسيرا حتي خرج بي العرق وكان وجعه يسيرا 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق الباطل واهله فولد له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام فقيل لابن قياما الا تقنعك هذه الاية فقال اما والله انها لاية عظيمة ولكن كيف اصنع بما قال ابو عبد الله عليه السلام في ابنه 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال اتيت خراسان وانا واقف فحملت معي متاعا وكان معي ثوب وشي في بعض الرزم ولم اشعر به ولم اعرف مكانه فلما قدمت مرو ونزلت في بعض منازلها لم اشعر الا ورجل مدني من بعض مولديها فقال لي ان ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لك ابعث الي الثوب الوشي الذي عندك قال فقلت ومن اخبر ابا الحسن بقدومي وانا قدمت انفا وما عندي ثوب وشي فرجع اليه وعاد الي فقال يقول لك بلي هو في موضع كذا و كذا ورزمته كذا وكذا فطلبته حيث قال فوجدته في اسفل الرزمة	328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0328	false	-725953720560827613	0	300	0	1400	1400	300	وجل فما كان فيه من اثم فهو في رقبتي فلما ودعته قال انه ليس احد من شيعتنا يبتلي ببلية او يشتكي فيصبر علي ذلك الا كتب الله له اجر الف شهيد فقلت في نفسي والله ما كان لهذا ذكر فلما مضيت وكنت في بعض الطريق خرج بي عرق المديني فلقيت منه شدة فلما كان من قابل حججت فدخلت عليه وقد بقي من وجعي بقية فشكوت اليه وقلت له جعلت فداك عوذ رجلي وبسطتها بين يديه فقال لي ليس علي رجلك هذه باس ولكن ارني رجلك الصحيحة فبسطتها بين يديه فعوذها فلما خرجت لم البث الا يسيرا حتي خرج بي العرق وكان وجعه يسيرا 11 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق الباطل واهله فولد له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام فقيل لابن قياما الا تقنعك هذه الاية فقال اما والله انها لاية عظيمة ولكن كيف اصنع بما قال ابو عبد الله عليه السلام في ابنه 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال اتيت خراسان وانا واقف فحملت معي متاعا وكان معي ثوب وشي في بعض الرزم ولم اشعر به ولم اعرف مكانه فلما قدمت مرو ونزلت في بعض منازلها لم اشعر الا ورجل مدني من بعض مولديها فقال لي ان ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لك ابعث الي الثوب الوشي الذي عندك قال فقلت ومن اخبر ابا الحسن بقدومي وانا قدمت انفا وما عندي ثوب وشي فرجع اليه وعاد الي فقال يقول لك بلي هو في موضع كذا و كذا ورزمته كذا وكذا فطلبته حيث قال فوجدته في اسفل الرزمة	328	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0329	true	5645658138949524402	0	300	0	1412	1412	300	فبعثت به اليه 13 ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة قال كنت واقفا وحججت علي تلك الحال فلما صرت بمكة خلج في صدري شء فتعلقت بالملتزم ثم قلت اللهم قد علمت طلبتي وارادتي فارشدني الي خير الاديان فوقع في نفسي ان اتي الرضا عليه السلام فاتيت المدينة فوقفت ببابه وقلت للغلام قل لمولاك رجل من اهل العراق بالباب قال فسمعت نداء ه وهو يقول ادخل يا عبد الله بن المغيرة ادخل يا عبد الله بن المغيرة فدخلت فلما نظر الي قال لي قد اجاب الله دعاءك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجة الله وامينه علي خلقه 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال كان عبد الله بن هليل يقول بعبد الله فصار الي العسكر فرجع عن ذلك فسالته عن سبب رجوعه فقال اني عرضت لابي الحسن عليه السلام ان اساله عن ذلك فوافقني في طريق ضيق فمال نحوي حتي اذا حاذاني اقبل نحوي بشء من فيه فوقع علي صدري فاخذته فاذا هو رق فيه مكتوب ما كان هنالك ولا كذلك 15 علي بن محمد عن بعض اصحابنا ذكر اسمه قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال اخبرنا موسي بن محمد بن اسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب قال حدثني جعفر بن زيد بن موسي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قالوا جاءت ام اسلم يوما الي النبي صلي الله عليه واله وهو في منزل ام سلمة فسالتها عن رسول الله صلي الله عليه واله فقالت خرج في بعض الحواءج والساعة يجيء فانتظرته عند ام سلمة حتي جاء صلي الله عليه واله فقالت ام اسلم بابي انت وامي يا رسول الله اني قد قرات الكتب وعلمت كل نبي ووصي فموسي كان له وصي في حياته ووصي بعد موته وكذلك عيسي فمن وصيك يا رسول الله فقال لها يا ام اسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ثم	329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0329	false	6494417506506387136	0	300	0	1412	1412	300	فبعثت به اليه 13 ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة قال كنت واقفا وحججت علي تلك الحال فلما صرت بمكة خلج في صدري شء فتعلقت بالملتزم ثم قلت اللهم قد علمت طلبتي وارادتي فارشدني الي خير الاديان فوقع في نفسي ان اتي الرضا عليه السلام فاتيت المدينة فوقفت ببابه وقلت للغلام قل لمولاك رجل من اهل العراق بالباب قال فسمعت نداء ه وهو يقول ادخل يا عبد الله بن المغيرة ادخل يا عبد الله بن المغيرة فدخلت فلما نظر الي قال لي قد اجاب الله دعاءك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجة الله وامينه علي خلقه 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال كان عبد الله بن هليل يقول بعبد الله فصار الي العسكر فرجع عن ذلك فسالته عن سبب رجوعه فقال اني عرضت لابي الحسن عليه السلام ان اساله عن ذلك فوافقني في طريق ضيق فمال نحوي حتي اذا حاذاني اقبل نحوي بشء من فيه فوقع علي صدري فاخذته فاذا هو رق فيه مكتوب ما كان هنالك ولا كذلك 15 علي بن محمد عن بعض اصحابنا ذكر اسمه قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال اخبرنا موسي بن محمد بن اسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن ابي طالب قال حدثني جعفر بن زيد بن موسي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قالوا جاءت ام اسلم يوما الي النبي صلي الله عليه واله وهو في منزل ام سلمة فسالتها عن رسول الله صلي الله عليه واله فقالت خرج في بعض الحواءج والساعة يجيء فانتظرته عند ام سلمة حتي جاء صلي الله عليه واله فقالت ام اسلم بابي انت وامي يا رسول الله اني قد قرات الكتب وعلمت كل نبي ووصي فموسي كان له وصي في حياته ووصي بعد موته وكذلك عيسي فمن وصيك يا رسول الله فقال لها يا ام اسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ثم	329	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0330	true	-4243640002266789814	0	300	0	1457	1457	300	قال لها يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ثم ضرب بيده الي حصاة من الارض ففركها باصبعه فجعلها شبه الدقيق ثم عجنها ثم طبعها بخاتمه ثم قال من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي فخرجت من عنده فاتيت امير المءمنين عليه السلام فقلت بابي انت وامي انت وصي رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم يا ام اسلم ثم ضرب بيده الي حصاة ففركها فجعلها كهيءة الدقيق ثم عجنها وختمها بخاتمه ثم قال يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي فاتيت الحسن عليه السلام وهو غلام فقلت له يا سيدي انت وصي ابيك فقال نعم يا ام اسلم وضرب بيده واخذ حصاة ففعل بها كفعلهما فخرجت من عنده فاتيت الحسين عليه السلام واني لمستصغرة لسنه فقلت له بابي انت وامي انت وصي اخيك فقال نعم يا ام اسلم ايتيني بحصاة ثم فعل كفعلهم فعمرت ام اسلم حتي لحقت بعلي بن الحسين بعد قتل الحسين عليه السلام في منصرفه فسالته انت وصي ابيك فقال نعم ثم فعل كفعلهم صلوات الله عليهم اجمعين 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن الجارود عن موسي بن بكر بن داب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ان زيد بن علي بن الحسين عليه السلام دخل علي ابي جعفر محمد بن علي ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم ودعوتهم اليه فقال بل ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقنا وبقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه واله ولما يجدون في كتاب الله عز وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ولما نحن فيه من الضيق والضنك و البلاء فقال له ابو جعفر عليه السلام ان الطاعة مفروضة من الله عز وجل وسنة امضاها في الاولين وكذلك يجريها في	330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0330	false	2182776809747957201	0	300	0	1457	1457	300	قال لها يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ثم ضرب بيده الي حصاة من الارض ففركها باصبعه فجعلها شبه الدقيق ثم عجنها ثم طبعها بخاتمه ثم قال من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي فخرجت من عنده فاتيت امير المءمنين عليه السلام فقلت بابي انت وامي انت وصي رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم يا ام اسلم ثم ضرب بيده الي حصاة ففركها فجعلها كهيءة الدقيق ثم عجنها وختمها بخاتمه ثم قال يا ام اسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي فاتيت الحسن عليه السلام وهو غلام فقلت له يا سيدي انت وصي ابيك فقال نعم يا ام اسلم وضرب بيده واخذ حصاة ففعل بها كفعلهما فخرجت من عنده فاتيت الحسين عليه السلام واني لمستصغرة لسنه فقلت له بابي انت وامي انت وصي اخيك فقال نعم يا ام اسلم ايتيني بحصاة ثم فعل كفعلهم فعمرت ام اسلم حتي لحقت بعلي بن الحسين بعد قتل الحسين عليه السلام في منصرفه فسالته انت وصي ابيك فقال نعم ثم فعل كفعلهم صلوات الله عليهم اجمعين 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن الجارود عن موسي بن بكر بن داب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ان زيد بن علي بن الحسين عليه السلام دخل علي ابي جعفر محمد بن علي ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم ودعوتهم اليه فقال بل ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقنا وبقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه واله ولما يجدون في كتاب الله عز وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ولما نحن فيه من الضيق والضنك و البلاء فقال له ابو جعفر عليه السلام ان الطاعة مفروضة من الله عز وجل وسنة امضاها في الاولين وكذلك يجريها في	330	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0331	true	3088231742208367547	0	299	0	1475	1476	300	الاخرين والطاعة لواحد منا والمودة للجميع و امر الله يجري لاولياءه بحكم موصول وقضاء مفصول وحتم مقضي وقدر مقدور واجل مسمي لوقت معلوم فلا يستخفنك الذين لا يوقنون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فلا تعجل فان الله لا يجعل لعجلة العباد ولا تسبقن الله فتعجزك البلية فتصرعك قال فغضب زيد عند ذلك ثم قال ليس الامام منا من جلس في بيته و ارخي سترة وثبط عن الجهاد ولكن الامام منا من منع حوزته وجاهد في سبيل الله حق جهاده ودفع عن رعيته وذب عن حريمه قال ابو جعفر عليه السلام هل تعرف يا اخي من نفسك شيءا مما نسبتها اليه فتجء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله صلي الله عليه واله او تضرب به مثلا فان الله عز وجل احل حلالا وحرم حراما و فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره شبهة فيما فرض له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله ثم قال تبارك وتعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فجعل لذلك محلا وقال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فجعل لكل شء اجلا ولكل اجل كتابا فان كنت علي بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شانك فشانك والا فلا ترومن امرا انت منه في شك و شبهة ولا تتعاط زوال ملك لم تنقض اكله ولم ينقطع مداه ولم يبلغ الكتاب اجله فلو قد بلغ مداه وانقطع اكله وبلغ الكتاب اجله لانقطع الفصل وتتابع النظام	331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0331	false	7485056074347396335	0	299	0	1475	1476	300	الاخرين والطاعة لواحد منا والمودة للجميع و امر الله يجري لاولياءه بحكم موصول وقضاء مفصول وحتم مقضي وقدر مقدور واجل مسمي لوقت معلوم فلا يستخفنك الذين لا يوقنون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فلا تعجل فان الله لا يجعل لعجلة العباد ولا تسبقن الله فتعجزك البلية فتصرعك قال فغضب زيد عند ذلك ثم قال ليس الامام منا من جلس في بيته و ارخي سترة وثبط عن الجهاد ولكن الامام منا من منع حوزته وجاهد في سبيل الله حق جهاده ودفع عن رعيته وذب عن حريمه قال ابو جعفر عليه السلام هل تعرف يا اخي من نفسك شيءا مما نسبتها اليه فتجء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله صلي الله عليه واله او تضرب به مثلا فان الله عز وجل احل حلالا وحرم حراما و فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره شبهة فيما فرض له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله ثم قال تبارك وتعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فجعل لذلك محلا وقال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فجعل لكل شء اجلا ولكل اجل كتابا فان كنت علي بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شانك فشانك والا فلا ترومن امرا انت منه في شك و شبهة ولا تتعاط زوال ملك لم تنقض اكله ولم ينقطع مداه ولم يبلغ الكتاب اجله فلو قد بلغ مداه وانقطع اكله وبلغ الكتاب اجله لانقطع الفصل وتتابع النظام	331	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0332	true	639607282200734582	0	300	0	1520	1520	300	لاعقب الله في التابع والمتبوع الذل والصغار اعوذ بالله من امام ضل عن وقته فكان التابع فيه اعلم من المتبوع اتريد يا اخي ان تحيي ملة قوم قد كفروا بايات الله وعصوا رسوله واتبعوا اهواء هم بغير هدي من الله وادعوا الخلافة بلا برهان من الله ولا عهد من رسوله اعيذك بالله يا اخي ان تكون غدا المصلوب بالكناسة ثم ارفضت عيناه وسالت دموعه ثم قال الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا 17 بعض اصحابنا عن محمد بن حسان عن محمد بن رنجويه عن عبد الله بن الحكم الارمني عن عبد الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري قال اتينا خديجة بنت عمر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسي بن عبد الله بن الحسن فاذا هي في ناحية قريبا من النساء فعزيناهم ثم اقبلنا عليه فاذا هو يقول لابنة ابي يشكر الراثية قولي فقالت اعدد رسول الله واعدد بعده اسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا واعدد عقيلا بعده الرواسا فقال احسنت واطربتني زيديني فاندفعت تقول ومنا امام المتقين محمد مقدم ومءخر الامام المطهر ومنا علي صهره وابن عمه وحمزة منا والمهذب جعفر فاقمنا عندها حتي كاد الليل ان يجيء ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي صلوات الله عليه وهو يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تءذي الملاءكة بالنوح ثمن خرجنا اليها غدوة فتذاكرنا عندها اختزال منزلها من دار ابي عبد الله جعفر بن محمد فقال هذه دار تسمي دار السرقة فقالت هذا ما اصطفي مهدينا تعني محمد بن عبد الله بن الحسن تمازحه بذلك فقال موسي بن عبد الله والله لاخبرنكم بالعجب رايت ابي رحمه الله لما اخذ في امر محمد بن عبد الله واجمع علي	332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0332	false	966805069681571616	0	300	0	1520	1520	300	لاعقب الله في التابع والمتبوع الذل والصغار اعوذ بالله من امام ضل عن وقته فكان التابع فيه اعلم من المتبوع اتريد يا اخي ان تحيي ملة قوم قد كفروا بايات الله وعصوا رسوله واتبعوا اهواء هم بغير هدي من الله وادعوا الخلافة بلا برهان من الله ولا عهد من رسوله اعيذك بالله يا اخي ان تكون غدا المصلوب بالكناسة ثم ارفضت عيناه وسالت دموعه ثم قال الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا 17 بعض اصحابنا عن محمد بن حسان عن محمد بن رنجويه عن عبد الله بن الحكم الارمني عن عبد الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري قال اتينا خديجة بنت عمر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسي بن عبد الله بن الحسن فاذا هي في ناحية قريبا من النساء فعزيناهم ثم اقبلنا عليه فاذا هو يقول لابنة ابي يشكر الراثية قولي فقالت اعدد رسول الله واعدد بعده اسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا واعدد عقيلا بعده الرواسا فقال احسنت واطربتني زيديني فاندفعت تقول ومنا امام المتقين محمد مقدم ومءخر الامام المطهر ومنا علي صهره وابن عمه وحمزة منا والمهذب جعفر فاقمنا عندها حتي كاد الليل ان يجيء ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي صلوات الله عليه وهو يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تءذي الملاءكة بالنوح ثمن خرجنا اليها غدوة فتذاكرنا عندها اختزال منزلها من دار ابي عبد الله جعفر بن محمد فقال هذه دار تسمي دار السرقة فقالت هذا ما اصطفي مهدينا تعني محمد بن عبد الله بن الحسن تمازحه بذلك فقال موسي بن عبد الله والله لاخبرنكم بالعجب رايت ابي رحمه الله لما اخذ في امر محمد بن عبد الله واجمع علي	332	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0333	true	6788725838374273433	0	300	0	1408	1408	300	لقاء اصحابه فقال لا اجد هذا الامر يستقيم الا ان القي ابا عبد الله جعفر بن محمد فانطلق وهو متك علي فانطلقت معه حتي اتينا ابا عبد الله عليه السلام فلقيناه خارجا يريد المسجد فاستوقفه ابي و كلمه فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا موضع ذلك نلتقي ان شاء الله فرجع ابي مسرورا ثم اقام حتي اذا كان الغد او بعده بيوم انطلقنا حتي اتيناه فدخل عليه ابي وانا معه فابتدا الكلام ثم قال له فيما يقول قد علمت جعلت فداك ان السن لي عليك وان في قومك من هو اسن منك ولكن الله عز وجل قد قدم لك فضلا ليس هو لاحد من قومك وقد جءتك معتمدا لما اعلم من برك واعلم فديتك انك اذا اجبتني لم يتخلف عني احد من اصحابك ولم يختلف علي اثنان من قريش ولا غيرهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك تجد غيري اطوع لك مني ولا حاجة لك في فوالله انك لتعلم اني اريد البادية او اهم بها فاثقل عنها واريد الحج فما ادركه الا بعد كد وتعب و مشقة علي نفسي فاطلب غيري وسله ذلك ولا تعلمهم انك جءتني فقال له ان الناس ما دون اعناقهم اليك وان اجبتني لم يتخلف عني احد ولك ان لا تكلف قتالا ولا مكروها قال وهجم علينا ناس فدخلوا وقطعوا كلامنا فقال ابي جعلت فداك ما تقول فقال نلتقي ان شاء الله فقال اليس علي ما احب فقال علي ما تحب ان شاء الله من اصلاحك ثم انصرف حتي جاء البيت فبعث رسولا الي محمد في جبل بجهينة يقال له الاشقر علي ليلتين من المدينة فبشره واعلمه انه قد ظفر له بوجه حاجته وما طلب ثم عاد بعد ثلاثة ايام فوقفنا بالباب ولم نكن نحجب اذا جءنا فابطا الرسول ثم اذن لنا فدخلنا عليه فجلست في ناحية الحجرة ودنا ابي اليه فقبل راسه ثم قال جعلت فداك قد عدت اليك راجيا	333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0333	false	8739945604145777308	0	300	0	1408	1408	300	لقاء اصحابه فقال لا اجد هذا الامر يستقيم الا ان القي ابا عبد الله جعفر بن محمد فانطلق وهو متك علي فانطلقت معه حتي اتينا ابا عبد الله عليه السلام فلقيناه خارجا يريد المسجد فاستوقفه ابي و كلمه فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا موضع ذلك نلتقي ان شاء الله فرجع ابي مسرورا ثم اقام حتي اذا كان الغد او بعده بيوم انطلقنا حتي اتيناه فدخل عليه ابي وانا معه فابتدا الكلام ثم قال له فيما يقول قد علمت جعلت فداك ان السن لي عليك وان في قومك من هو اسن منك ولكن الله عز وجل قد قدم لك فضلا ليس هو لاحد من قومك وقد جءتك معتمدا لما اعلم من برك واعلم فديتك انك اذا اجبتني لم يتخلف عني احد من اصحابك ولم يختلف علي اثنان من قريش ولا غيرهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك تجد غيري اطوع لك مني ولا حاجة لك في فوالله انك لتعلم اني اريد البادية او اهم بها فاثقل عنها واريد الحج فما ادركه الا بعد كد وتعب و مشقة علي نفسي فاطلب غيري وسله ذلك ولا تعلمهم انك جءتني فقال له ان الناس ما دون اعناقهم اليك وان اجبتني لم يتخلف عني احد ولك ان لا تكلف قتالا ولا مكروها قال وهجم علينا ناس فدخلوا وقطعوا كلامنا فقال ابي جعلت فداك ما تقول فقال نلتقي ان شاء الله فقال اليس علي ما احب فقال علي ما تحب ان شاء الله من اصلاحك ثم انصرف حتي جاء البيت فبعث رسولا الي محمد في جبل بجهينة يقال له الاشقر علي ليلتين من المدينة فبشره واعلمه انه قد ظفر له بوجه حاجته وما طلب ثم عاد بعد ثلاثة ايام فوقفنا بالباب ولم نكن نحجب اذا جءنا فابطا الرسول ثم اذن لنا فدخلنا عليه فجلست في ناحية الحجرة ودنا ابي اليه فقبل راسه ثم قال جعلت فداك قد عدت اليك راجيا	333	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0334	true	-6844358859541722110	0	300	0	1446	1446	300	مءملا قد انبسط رجاءي واملي و رجوت الدرك لحاجتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابن عم اني اعيذك بالله من التعرض لهذا الامر الذي امسيت فيه واني لخاءف عليك ان يكسبك شرا فجري الكلام بينهما حتي افضي الي ما لم يكن يريد وكان من قوله باي شء كان الحسين احق بها من الحسن فقال ابو عبد الله عليه السلام رحم الله الحسن ورحم الحسين وكيف ذكرت هذا قال لان الحسين عليه السلام كان ينبغي له اذا عدل ان يجعلها في الاسن من ولد الحسن فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما ان اوحي الي محمد صلي الله عليه واله اوحي اليه بما شاء ولم يءامر احدا من خلقه وامر محمد صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بما شاء ففعل ما امر به ولسنا نقول فيه الا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله من تبجيله وتصديقه فلو كان امر الحسين ان يصيرها في الاسن او ينقلها في ولدهما يعني الوصية لفعل ذلك الحسين وما هو المتهم عندنا في الذخيرة لنفسه ولقد ولي وترك ذلك ولكنه مضي لما امر به وهو جدك وعمك فان قلت خيرا فما اولاك به وان قلت هجرا فيغفر الله لك اطعني يا ابن عم واسمع كلامي فوالله الذي لا اله الا هو لا الوك نصحا وحرصا فكيف ولا اراك تفعل وما لامر الله من مرد فسر ابي عند ذلك فقال له ابو عبد الله والله انك لتعلم انه الاحول الاكشف الاخضر المقتول بسدة اشجع عند بطن مسيلها فقال ابي ليس هو ذلك والله ليحاربن باليوم يوما وبالساعة ساعة وبالسنة سنة وليقومن بثار بني ابي طالب جميعا فقال له ابو عبد الله عليه السلام يغفر الله لك ما اخوفني ان يكون هذا البيت يلحق صاحبنا منتك نفسك في الخلاء ضلالا لا والله لا يملك اكثر من حيطان المدينة ولا يبلغ عمله الطاءف اذا احفل يعني اذا اجهد نفسه	334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0334	false	-8709024066724532801	0	300	0	1446	1446	300	مءملا قد انبسط رجاءي واملي و رجوت الدرك لحاجتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابن عم اني اعيذك بالله من التعرض لهذا الامر الذي امسيت فيه واني لخاءف عليك ان يكسبك شرا فجري الكلام بينهما حتي افضي الي ما لم يكن يريد وكان من قوله باي شء كان الحسين احق بها من الحسن فقال ابو عبد الله عليه السلام رحم الله الحسن ورحم الحسين وكيف ذكرت هذا قال لان الحسين عليه السلام كان ينبغي له اذا عدل ان يجعلها في الاسن من ولد الحسن فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما ان اوحي الي محمد صلي الله عليه واله اوحي اليه بما شاء ولم يءامر احدا من خلقه وامر محمد صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بما شاء ففعل ما امر به ولسنا نقول فيه الا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله من تبجيله وتصديقه فلو كان امر الحسين ان يصيرها في الاسن او ينقلها في ولدهما يعني الوصية لفعل ذلك الحسين وما هو المتهم عندنا في الذخيرة لنفسه ولقد ولي وترك ذلك ولكنه مضي لما امر به وهو جدك وعمك فان قلت خيرا فما اولاك به وان قلت هجرا فيغفر الله لك اطعني يا ابن عم واسمع كلامي فوالله الذي لا اله الا هو لا الوك نصحا وحرصا فكيف ولا اراك تفعل وما لامر الله من مرد فسر ابي عند ذلك فقال له ابو عبد الله والله انك لتعلم انه الاحول الاكشف الاخضر المقتول بسدة اشجع عند بطن مسيلها فقال ابي ليس هو ذلك والله ليحاربن باليوم يوما وبالساعة ساعة وبالسنة سنة وليقومن بثار بني ابي طالب جميعا فقال له ابو عبد الله عليه السلام يغفر الله لك ما اخوفني ان يكون هذا البيت يلحق صاحبنا منتك نفسك في الخلاء ضلالا لا والله لا يملك اكثر من حيطان المدينة ولا يبلغ عمله الطاءف اذا احفل يعني اذا اجهد نفسه	334	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0335	true	-7068086018477714135	0	300	0	1506	1506	300	وما للامر من بد ان يقع فاتق الله وارحم نفسك وبني ابيك فوالله اني لاراه اشام سلحة اخرجتها اصلاب الرجال الي ارحام النساء والله انه المقتول بسدة اشجع بين دورها والله لكاني به صريعا مسلوبا بزته بين رجليه لبنة ولا ينفع هذا الغلام ما يسمع قال موسي بن عبد الله يعنيني وليخرجن معه فيهزم ويقتل صاحبه ثم يمضي فيخرج معه راية اخري فيقتل كبشها ويتفرق جيشها فان اطاعني فليطلب الامان عند ذلك من بني العباس حتي ياتيه اليه بالفرج ولقد علمت بان هذا الامر لا يتم وانك لتعلم ونعلم ان ابنك الاحول الاخضر الاكشف المقتول بسدة اشجع بين دورها عند بطن مسيلها فقام ابي وهو يقول بل يغني الله عنك ولتعودن او ليقي الله بك وبغيرك وما اردت بهذا الا امتناع غيرك وان تكون ذريعتهم الي ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام الله يعلم ما اريد الا نصحك ورشدك وما علي الا الجهد فقام ابي يجر ثوبه مغضبا فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فقال له اخبرك اني سمعت عمك وهو خالك يذكر انك وبني ابيك ستقتلون فان اطعتني ورايت ان تدفع بالتي هي احسن فافعل فوالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الكبير المتعال علي خلقه لوددت اني فديتك بولدي وباحبهم الي وباحب اهل بيتي الي وما يعدلك عندي شء فلا تري اني غششتك فخرج ابي من عنده مغضبا اسفا قال فما اقمنا بعد ذلك الا قليلا عشرين ليلة او نحوها حتي قدمت رسل ابي جعفر فاخذوا ابي وعمومتي سليمان بن حسن وحسن بن حسن وابراهيم بن حسن وداود بن حسن وعلي بن حسن وسليمان بن داود بن حسن وعلي بن ابراهيم بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن وطباطبا ابراهيم ابن اسماعيل بن حسن وعبد الله بن داود قال فصفدوا في الحديد ثم حملوا في محامل اعراء لا وطا فيها ووقفوا بالمصلي لكي يشمتهم الناس قال فكف الناس عنهم ورقوا لهم للحال التي	335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0335	false	-1680371399832856618	0	300	0	1506	1506	300	وما للامر من بد ان يقع فاتق الله وارحم نفسك وبني ابيك فوالله اني لاراه اشام سلحة اخرجتها اصلاب الرجال الي ارحام النساء والله انه المقتول بسدة اشجع بين دورها والله لكاني به صريعا مسلوبا بزته بين رجليه لبنة ولا ينفع هذا الغلام ما يسمع قال موسي بن عبد الله يعنيني وليخرجن معه فيهزم ويقتل صاحبه ثم يمضي فيخرج معه راية اخري فيقتل كبشها ويتفرق جيشها فان اطاعني فليطلب الامان عند ذلك من بني العباس حتي ياتيه اليه بالفرج ولقد علمت بان هذا الامر لا يتم وانك لتعلم ونعلم ان ابنك الاحول الاخضر الاكشف المقتول بسدة اشجع بين دورها عند بطن مسيلها فقام ابي وهو يقول بل يغني الله عنك ولتعودن او ليقي الله بك وبغيرك وما اردت بهذا الا امتناع غيرك وان تكون ذريعتهم الي ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام الله يعلم ما اريد الا نصحك ورشدك وما علي الا الجهد فقام ابي يجر ثوبه مغضبا فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فقال له اخبرك اني سمعت عمك وهو خالك يذكر انك وبني ابيك ستقتلون فان اطعتني ورايت ان تدفع بالتي هي احسن فافعل فوالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الكبير المتعال علي خلقه لوددت اني فديتك بولدي وباحبهم الي وباحب اهل بيتي الي وما يعدلك عندي شء فلا تري اني غششتك فخرج ابي من عنده مغضبا اسفا قال فما اقمنا بعد ذلك الا قليلا عشرين ليلة او نحوها حتي قدمت رسل ابي جعفر فاخذوا ابي وعمومتي سليمان بن حسن وحسن بن حسن وابراهيم بن حسن وداود بن حسن وعلي بن حسن وسليمان بن داود بن حسن وعلي بن ابراهيم بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن وطباطبا ابراهيم ابن اسماعيل بن حسن وعبد الله بن داود قال فصفدوا في الحديد ثم حملوا في محامل اعراء لا وطا فيها ووقفوا بالمصلي لكي يشمتهم الناس قال فكف الناس عنهم ورقوا لهم للحال التي	335	8777726353877321373	1506	3012.0	1207	1506	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0336	true	1308162519443810208	0	300	0	1488	1488	300	هم فيها ثم انطلقوا بهم حتي وقفوا عند باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال عبد الله بن ابراهيم الجعفري فحدثتنا خديجة بنت عمر بن علي انهم لما اوقفوا عند باب المسجد الباب الذي يقال له باب جبرءيل اطلع عليهم ابو عبد الله عليه السلام وعامة رداءه مطروح بالارض ثم اطلع من باب المسجد فقال لعنكم الله يا معاشر الانصار ثلاثا ما علي هذا عاهدتم رسول الله صلي الله عليه واله ولا بايعتموه اما والله ان كنت حريصا ولكني غلبت وليس للقضاء مدفع ثم قام واخذ احدي نعليه فادخلها رجله والاخري في يده وعامة رداءه يجره في الارض ثم دخل بيته فحم عشرين ليلة لم يزل يبكي فيه الليل والنهار حتي خفنا عليه فهذا حديث خديجة قال الجعفري وحدثنا موسي بن عبد الله بن الحسن انه لما طلع بالقوم في المحامل قام ابو عبد الله عليه السلام من المسجد ثم اهوي الي المحمل الذي فيه عبد الله بن الحسن يريد كلامه فمنع اشد المنع واهوي اليه الحرسي فدفعه وقال تنح عن هذا فان الله سيكفيك ويكفي غيرك ثم دخل بهم الزقاق و رجع ابو عبد الله عليه السلام الي منزله فلم يبلغ بهم البقيع حتي ابتلي الحرسي بلاء شديدا رمحته ناقته فدقت وركه فمات فيها ومضي بالقوم فاقمنا بعد ذلك حينا ثم اتي محمد ابن عبد الله بن حسن فاخبر ان اباه وعمومته قتلوا قتلهم ابو جعفر الا حسن ابن جعفر وطباطبا وعلي بن ابراهيم وسليمان بن داود وداود بن حسن وعبد الله بن داود قال فظهر محمد بن عبد الله عند ذلك ودعا الناس لبيعته قال فكنت ثالث ثلاثة بايعوه واستونق الناس لبيعته ولم يختلف عليه قرشي ولا انصاري ولا عربي قال وشاور عيسي بن زيد وكان من ثقاته وكان علي شرطه فشاوره في البعثة الي وجوه قومه فقال له عيسي بن زيد ان دعوتهم دعاء يسيرا لم يجيبوك او تغلظ عليهم فخلني و اياهم فقال له	336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0336	false	-6493918462366664275	0	300	0	1488	1488	300	هم فيها ثم انطلقوا بهم حتي وقفوا عند باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال عبد الله بن ابراهيم الجعفري فحدثتنا خديجة بنت عمر بن علي انهم لما اوقفوا عند باب المسجد الباب الذي يقال له باب جبرءيل اطلع عليهم ابو عبد الله عليه السلام وعامة رداءه مطروح بالارض ثم اطلع من باب المسجد فقال لعنكم الله يا معاشر الانصار ثلاثا ما علي هذا عاهدتم رسول الله صلي الله عليه واله ولا بايعتموه اما والله ان كنت حريصا ولكني غلبت وليس للقضاء مدفع ثم قام واخذ احدي نعليه فادخلها رجله والاخري في يده وعامة رداءه يجره في الارض ثم دخل بيته فحم عشرين ليلة لم يزل يبكي فيه الليل والنهار حتي خفنا عليه فهذا حديث خديجة قال الجعفري وحدثنا موسي بن عبد الله بن الحسن انه لما طلع بالقوم في المحامل قام ابو عبد الله عليه السلام من المسجد ثم اهوي الي المحمل الذي فيه عبد الله بن الحسن يريد كلامه فمنع اشد المنع واهوي اليه الحرسي فدفعه وقال تنح عن هذا فان الله سيكفيك ويكفي غيرك ثم دخل بهم الزقاق و رجع ابو عبد الله عليه السلام الي منزله فلم يبلغ بهم البقيع حتي ابتلي الحرسي بلاء شديدا رمحته ناقته فدقت وركه فمات فيها ومضي بالقوم فاقمنا بعد ذلك حينا ثم اتي محمد ابن عبد الله بن حسن فاخبر ان اباه وعمومته قتلوا قتلهم ابو جعفر الا حسن ابن جعفر وطباطبا وعلي بن ابراهيم وسليمان بن داود وداود بن حسن وعبد الله بن داود قال فظهر محمد بن عبد الله عند ذلك ودعا الناس لبيعته قال فكنت ثالث ثلاثة بايعوه واستونق الناس لبيعته ولم يختلف عليه قرشي ولا انصاري ولا عربي قال وشاور عيسي بن زيد وكان من ثقاته وكان علي شرطه فشاوره في البعثة الي وجوه قومه فقال له عيسي بن زيد ان دعوتهم دعاء يسيرا لم يجيبوك او تغلظ عليهم فخلني و اياهم فقال له	336	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0337	true	-1707682762006035830	0	300	0	1401	1401	300	محمد امضي الي من اردت منهم فقال ابعث الي رءيسهم وكبيرهم يعني ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فانك اذا اغلظت عليه علموا جميعا انك ستمرهم علي الطريق التي امررت عليها ابا عبد الله عليه السلام قال فوالله ما لبثنا ان اتي بابي عبد الله عليه السلام حتي اوقف بين يديه فقال له عيسي بن زيد اسلم تسلم فقال له ابو عبد الله عليه السلام احدثت نبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم فقال له محمد لا ولكن بايع تامن علي نفسك ومالك وولدك ولا تكلفن حربا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما في حرب ولا قتال ولقد تقدمت الي ابيك وحذرته الذي حاق به ولكن لا ينفع حذر من قدر يا ابن اخي عليك بالشباب ودع عنك الشيوخ فقال له محمد ما اقرب ما بيني وبينك في السن فقال له ابو عبد الله عليه السلام اني لم اعازك ولم اجء لاتقدم عليك في الذي انت فيه فقال له محمد لا والله لابد من ان تبايع فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما في يا ابن اخي طلب ولا حرب واني لاريد الخروج الي البادية فيصدني ذلك ويثقل علي حتي تكلمني في ذلك الاهل غير مرة ولا يمنعني منه الا الضعف والله والرحم ان تدبر عنا ونشقي بك فقال له يا ابا عبد الله قد والله مات ابو الدوانيق يعني ابا جعفر فقال له ابو عبد الله عليه السلام وما تصنع بي وقد مات قال اريد الجمال بك قال ما الي ما تريد سبيل لا والله ما مات ابو الدوانيق الا ان يكون مات موت النوم قال والله لتبايعني طاءعا او مكرها ولا تحمد في بيعتك فابي عليه اباء شديدا وامر الي الحبس فقال له عيسي بن زيد اما ان طرحناه في السجن وقد خرب السجن وليس عليه اليوم غلق خفنا ان يهرب منه فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال لا حول ولا	337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0337	false	2472638178961569675	0	300	0	1401	1401	300	محمد امضي الي من اردت منهم فقال ابعث الي رءيسهم وكبيرهم يعني ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام فانك اذا اغلظت عليه علموا جميعا انك ستمرهم علي الطريق التي امررت عليها ابا عبد الله عليه السلام قال فوالله ما لبثنا ان اتي بابي عبد الله عليه السلام حتي اوقف بين يديه فقال له عيسي بن زيد اسلم تسلم فقال له ابو عبد الله عليه السلام احدثت نبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم فقال له محمد لا ولكن بايع تامن علي نفسك ومالك وولدك ولا تكلفن حربا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما في حرب ولا قتال ولقد تقدمت الي ابيك وحذرته الذي حاق به ولكن لا ينفع حذر من قدر يا ابن اخي عليك بالشباب ودع عنك الشيوخ فقال له محمد ما اقرب ما بيني وبينك في السن فقال له ابو عبد الله عليه السلام اني لم اعازك ولم اجء لاتقدم عليك في الذي انت فيه فقال له محمد لا والله لابد من ان تبايع فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما في يا ابن اخي طلب ولا حرب واني لاريد الخروج الي البادية فيصدني ذلك ويثقل علي حتي تكلمني في ذلك الاهل غير مرة ولا يمنعني منه الا الضعف والله والرحم ان تدبر عنا ونشقي بك فقال له يا ابا عبد الله قد والله مات ابو الدوانيق يعني ابا جعفر فقال له ابو عبد الله عليه السلام وما تصنع بي وقد مات قال اريد الجمال بك قال ما الي ما تريد سبيل لا والله ما مات ابو الدوانيق الا ان يكون مات موت النوم قال والله لتبايعني طاءعا او مكرها ولا تحمد في بيعتك فابي عليه اباء شديدا وامر الي الحبس فقال له عيسي بن زيد اما ان طرحناه في السجن وقد خرب السجن وليس عليه اليوم غلق خفنا ان يهرب منه فضحك ابو عبد الله عليه السلام ثم قال لا حول ولا	337	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0338	true	157443596671130499	0	300	0	1445	1445	300	قوة الا بالله العلي العظيم او تراك تسجنني قال نعم والذي اكرم محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة لاسجننك ولاشددن عليك فقال عيسي بن زيد احبسوه في المخبا وذلك دار ريطة اليوم فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله اني ساقول ثم اصدق فقال له عيسي ابن زيد لو تكلمت لكسرت فمك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله يا اكشف يا ازرق لكاني بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه وما انت في المذكورين عند اللقاء واني لاظنك اذا صفق خلفك طرت مثل الهيق النافر فنفر عليه محمد بانتهار احبسه و وشدد عليه واغلظ عليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله لكاني بك خارجا من سدة اشجع الي بطن الوادي وقد حمل عليك فارس معلم في يده طرادة نصفها ابيض ونصفها اسود علي فرس كميت اقرح فطعنك فلم يصنع فيك شيءا وضربت خيشوم فرسه فطرحته وحمل عليك اخر خارج من زقاق ال ابي عمار الدءليين عليه غديرتان مضفورتان وقد خرجتا من تحت بيضة كثير شعر الشاربين فهو والله صاحبك فلا رحم الله رمته فقال له محمد يا ابا عبد الله حسبت فاخطات وقام اليه السراقي بن سلخ الحوت فدفع في ظهره حتي ادخل السجن واصطفي ما كان له من مال وما كان لقومه ممن لم يخرج مع محمد قال فطلع باسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وهو شيخ كبير ضعيف قد ذهبت احدي عينيه وذهبت رجلاه وهو يحمل حملا فدعاه الي البيعة فقال له يا ابن اخي اني شيخ كبير ضعيف وانا الي برك وعونك احوج فقال له لا بد من ان تبايع فقال له واي شء تنتفع ببيعتي والله اني لاضيق عليك مكان اسم رجل ان كتبته قال لابد لك ان تفعل واغلظ له في القول فقال له اسماعيل ادع لي جعفر بن محمد فلعلنا نبايع جميعا قال فدعا جعفرا عليه السلام فقال له اسماعيل جعلت فداك ان رايت	338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0338	false	4459847434622019883	0	300	0	1445	1445	300	قوة الا بالله العلي العظيم او تراك تسجنني قال نعم والذي اكرم محمدا صلي الله عليه واله بالنبوة لاسجننك ولاشددن عليك فقال عيسي بن زيد احبسوه في المخبا وذلك دار ريطة اليوم فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله اني ساقول ثم اصدق فقال له عيسي ابن زيد لو تكلمت لكسرت فمك فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله يا اكشف يا ازرق لكاني بك تطلب لنفسك جحرا تدخل فيه وما انت في المذكورين عند اللقاء واني لاظنك اذا صفق خلفك طرت مثل الهيق النافر فنفر عليه محمد بانتهار احبسه و وشدد عليه واغلظ عليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله لكاني بك خارجا من سدة اشجع الي بطن الوادي وقد حمل عليك فارس معلم في يده طرادة نصفها ابيض ونصفها اسود علي فرس كميت اقرح فطعنك فلم يصنع فيك شيءا وضربت خيشوم فرسه فطرحته وحمل عليك اخر خارج من زقاق ال ابي عمار الدءليين عليه غديرتان مضفورتان وقد خرجتا من تحت بيضة كثير شعر الشاربين فهو والله صاحبك فلا رحم الله رمته فقال له محمد يا ابا عبد الله حسبت فاخطات وقام اليه السراقي بن سلخ الحوت فدفع في ظهره حتي ادخل السجن واصطفي ما كان له من مال وما كان لقومه ممن لم يخرج مع محمد قال فطلع باسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وهو شيخ كبير ضعيف قد ذهبت احدي عينيه وذهبت رجلاه وهو يحمل حملا فدعاه الي البيعة فقال له يا ابن اخي اني شيخ كبير ضعيف وانا الي برك وعونك احوج فقال له لا بد من ان تبايع فقال له واي شء تنتفع ببيعتي والله اني لاضيق عليك مكان اسم رجل ان كتبته قال لابد لك ان تفعل واغلظ له في القول فقال له اسماعيل ادع لي جعفر بن محمد فلعلنا نبايع جميعا قال فدعا جعفرا عليه السلام فقال له اسماعيل جعلت فداك ان رايت	338	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0339	true	2524108787840756211	0	300	0	1470	1470	300	ان تبين له فافعل لعل الله يكفه عنا قال قد اجمعت الا اكلمه افليرفي برايه فقال اسماعيل لابي عبد الله عليه السلام انشدك الله هل تذكر يوما اتيت اباك محمد بن علي عليهما السلام وعلي حلتان صفراوان فدام النظر الي فبكي فقلت له ما يبكيك فقال لي يبكيني انك تقتل عند كبر سنك ضياعا لا ينتطح في دمك عنزان قال قلت فمتي ذاك قال اذا دعيت الي الباطل فابيته واذا نظرت الي الاحول مشءم قومه ينتمي من ال الحسن علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله يدعو الي نفسه قد تسمي بغير اسمه فاحدث عهدك واكتب وصيتك فانك مقتول في يومك او من غد فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم وهذا ورب الكعبة لا يصوم من شهر رمضان الا اقله فاستودعك الله يا ابا الحسن واعظم الله اجرنا فيك واحسن الخلافة علي من خلفت وانا لله وانا اليه راجعون قال ثم احتمل اسماعيل ورد جعفر الي الحبس قال فوالله ما امسينا حتي دخل عليه بنو اخيه بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر فتوطءوه حتي قتلوه وبعث محمد بن عبد الله الي جعفر فخلي سبيله قال واقمنا بعد ذلك حتي استهللنا شهر رمضان فبلغنا خروج عيسي ابن موسي يريد المدينة قال فتقدم محمد بن عبد الله علي مقدمته يزيد بن معاوية ابن عبد الله بن جعفر وكان عي مقدمة عيسي بن موسي ولد الحسن ابن زيد بن الحسن بن الحسن وقاسم ومحمد بن زيد وعلي وابراهيم بنو الحسن بن زيد فهزم يزيد بن معاوية وقدم عيسي بن موسي المدينة وصار القتال بالمدينة فنزل بذباب ودخلت علينا المسودة من خلفنا وخرج محمد في اصحابه حتي بلغ السوق فاوصلهم ومضي ثم تبعهم حتي انتهي الي مسجد الخوامين فنظر الي ما هناك فضاء ليس فيه مسود ولا مبيض فاستقدم حتي انتهي الي شعب فزارة ثم دخل هذيل ثم مضي الي اشجع فخرج اليه الفارس الذي قال ابو عبد الله من	339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0339	false	1180553754067709022	0	300	0	1470	1470	300	ان تبين له فافعل لعل الله يكفه عنا قال قد اجمعت الا اكلمه افليرفي برايه فقال اسماعيل لابي عبد الله عليه السلام انشدك الله هل تذكر يوما اتيت اباك محمد بن علي عليهما السلام وعلي حلتان صفراوان فدام النظر الي فبكي فقلت له ما يبكيك فقال لي يبكيني انك تقتل عند كبر سنك ضياعا لا ينتطح في دمك عنزان قال قلت فمتي ذاك قال اذا دعيت الي الباطل فابيته واذا نظرت الي الاحول مشءم قومه ينتمي من ال الحسن علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله يدعو الي نفسه قد تسمي بغير اسمه فاحدث عهدك واكتب وصيتك فانك مقتول في يومك او من غد فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم وهذا ورب الكعبة لا يصوم من شهر رمضان الا اقله فاستودعك الله يا ابا الحسن واعظم الله اجرنا فيك واحسن الخلافة علي من خلفت وانا لله وانا اليه راجعون قال ثم احتمل اسماعيل ورد جعفر الي الحبس قال فوالله ما امسينا حتي دخل عليه بنو اخيه بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر فتوطءوه حتي قتلوه وبعث محمد بن عبد الله الي جعفر فخلي سبيله قال واقمنا بعد ذلك حتي استهللنا شهر رمضان فبلغنا خروج عيسي ابن موسي يريد المدينة قال فتقدم محمد بن عبد الله علي مقدمته يزيد بن معاوية ابن عبد الله بن جعفر وكان عي مقدمة عيسي بن موسي ولد الحسن ابن زيد بن الحسن بن الحسن وقاسم ومحمد بن زيد وعلي وابراهيم بنو الحسن بن زيد فهزم يزيد بن معاوية وقدم عيسي بن موسي المدينة وصار القتال بالمدينة فنزل بذباب ودخلت علينا المسودة من خلفنا وخرج محمد في اصحابه حتي بلغ السوق فاوصلهم ومضي ثم تبعهم حتي انتهي الي مسجد الخوامين فنظر الي ما هناك فضاء ليس فيه مسود ولا مبيض فاستقدم حتي انتهي الي شعب فزارة ثم دخل هذيل ثم مضي الي اشجع فخرج اليه الفارس الذي قال ابو عبد الله من	339	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0340	true	-2994199908451330409	0	300	0	1465	1465	300	خلفه من سكة هذيل فطعنه فلم يصنع فيه شيءا وحمل علي الفارس فضرب خيشوم فرسه بالسيف فطعنه الفارس فانفذه في الدرع وانثني عليه محمد فضربه فاثخنه وخرج عليه حميد بن قحطبة وهو مدبر علي الفارس يضربه من زقاق العماريين فطعنه طعنة انفذ السنان فيه فكسر الرمح وحمل علي حميد فطعنه حميد بزج الرمح فصرعه ثم نزل اليه فضربه حتي اثخنه وقتله واخذ راسه ودخل الجند من كل جانب واخذت المدينة واجلينا هربا في البلاد قال موسي بن عبد الله فانطلقت حتي لحقت بابراهيم بن عبد الله فوجدت عيسي بن زيد مكمنا عنده فاخبرته بسوء تدبيره وخرجنا معه حتي اصيب رحمه الله ثم مضيت مع ابن اخي الاشتر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن حتي اصيب بالسند ثم رجعت شريدا طريدا تضيق علي البلاد فلما ضاقت علي الارض واشتد بي الخوف ذكرت ما قال ابو عبد الله عليه السلام فجءت الي المهدي وقد حج وهو يخطب الناس في ظل الكعبة فما شعر الا واني قد قمت من تحت المنبر فقلت لي الامان يا امير المءمنين وادلك علي نصيحة لك عندي فقال نعم ما هي قلت ادلك علي موسي بن عبد الله بن حسن فقال لي نعم لك الامان فقلت له اعطني ما اثق به فاخذت منه عهودا ومواثيق ووثقت لنفسي ثم قلت انا موسي بن عبد الله فقال لي اذا تكرم وتحبا فقلت له اقطعني الي بعض اهل بيتك يقوم بامري عندك فقال لي انظر الي من اردت فقلت عمك العباس بن محمد فقال العباس لا حاجة لي فيك فقلت ولكن لي فيك الحاجة اسالك بحق امير المءمنين الا قبلتني فقبلني شاء او ابي وقال لي المهدي من يعرفك وحوله اصحابنا او اكثرهم فقلت هذا الحسن بن زيد يعرفني وهذا موسي بن جعفر يعرفني وهذا الحسن بن عبد الله ابن العباس يعرفني فقالوا نعم يا امير المءمنين كانه لم يغب عنا ثم قلت للمهدي يا امير المءمنين لقد	340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0340	false	2764092254515842526	0	300	0	1465	1465	300	خلفه من سكة هذيل فطعنه فلم يصنع فيه شيءا وحمل علي الفارس فضرب خيشوم فرسه بالسيف فطعنه الفارس فانفذه في الدرع وانثني عليه محمد فضربه فاثخنه وخرج عليه حميد بن قحطبة وهو مدبر علي الفارس يضربه من زقاق العماريين فطعنه طعنة انفذ السنان فيه فكسر الرمح وحمل علي حميد فطعنه حميد بزج الرمح فصرعه ثم نزل اليه فضربه حتي اثخنه وقتله واخذ راسه ودخل الجند من كل جانب واخذت المدينة واجلينا هربا في البلاد قال موسي بن عبد الله فانطلقت حتي لحقت بابراهيم بن عبد الله فوجدت عيسي بن زيد مكمنا عنده فاخبرته بسوء تدبيره وخرجنا معه حتي اصيب رحمه الله ثم مضيت مع ابن اخي الاشتر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حسن حتي اصيب بالسند ثم رجعت شريدا طريدا تضيق علي البلاد فلما ضاقت علي الارض واشتد بي الخوف ذكرت ما قال ابو عبد الله عليه السلام فجءت الي المهدي وقد حج وهو يخطب الناس في ظل الكعبة فما شعر الا واني قد قمت من تحت المنبر فقلت لي الامان يا امير المءمنين وادلك علي نصيحة لك عندي فقال نعم ما هي قلت ادلك علي موسي بن عبد الله بن حسن فقال لي نعم لك الامان فقلت له اعطني ما اثق به فاخذت منه عهودا ومواثيق ووثقت لنفسي ثم قلت انا موسي بن عبد الله فقال لي اذا تكرم وتحبا فقلت له اقطعني الي بعض اهل بيتك يقوم بامري عندك فقال لي انظر الي من اردت فقلت عمك العباس بن محمد فقال العباس لا حاجة لي فيك فقلت ولكن لي فيك الحاجة اسالك بحق امير المءمنين الا قبلتني فقبلني شاء او ابي وقال لي المهدي من يعرفك وحوله اصحابنا او اكثرهم فقلت هذا الحسن بن زيد يعرفني وهذا موسي بن جعفر يعرفني وهذا الحسن بن عبد الله ابن العباس يعرفني فقالوا نعم يا امير المءمنين كانه لم يغب عنا ثم قلت للمهدي يا امير المءمنين لقد	340	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0341	true	8189732629086777128	0	300	0	1464	1464	300	اخبرني بهذا المقام ابو هذا الرجل واشرت الي موسي بن جعفر قال موسي بن عبد الله وكذبت علي جعفر كذبة فقلت له وامرني ان اقرءك السلام وقال انه امام عدل وسخاء قال فامر لموسي بن جعفر بخمسة الاف دينار فامر لي منها موسي بالفي دينار ووصل عامة اصحابه ووصلني فاحسن صلتي فحيث ما ذكر ولد محمد بن علي بن الحسين فقولوا صلي الله عليه وملاءكته وحملة عرشه والكرام الكاتبون وخصوا ابا عبد الله باطيب ذلك وجزي موسي بن جعفر عني خيرا فانا والله مولاهم بعد الله 18 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال حدثنا عبد الله بن المفضل مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لما خرج الحسين بن علي المقتول بفخ واحتوي علي المدينة دعا موسي بن جعفر الي البيعة فاتاه فقال له يا ابن عم لا تكلفني ما كلف ابن عمك عمك ابا عبد الله فيخرج مني ما لا اريد كما خرج من ابي عبد الله ما لم يكن يريد فقال له الحسين انما عرضت عليك امرا فان اردته دخلت فيه وان كرهته لم احملك عليه والله المستعان ثم ودعه فقال له ابو الحسن موسي بن جعفر حين ودعه يا ابن عم انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويسترون شركا وانا لله وانا اليه راجعون احتسبكم عند الله من عصبة ثم خرج الحسين وكان من امره ما كان قتلوا كلهم كما قال عليه السلام 19 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال كتب يحيي بن عبد الله ابن الحسن الي موسي بن جعفر عليهما السلام اما بعد فاني اوصي نفسي بتقوي الله وبها اوصيك فانها وصية الله في الاولين ووصيته في الاخرين خبرني من ورد علي من اعوان الله علي دينه ونشر طاعته بما كان من تحننك مع خذلانك وقد شاورت في الدعوة للرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وقد احتجبتها واحتجبها ابوك من	341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0341	false	-4734103691275699166	0	300	0	1464	1464	300	اخبرني بهذا المقام ابو هذا الرجل واشرت الي موسي بن جعفر قال موسي بن عبد الله وكذبت علي جعفر كذبة فقلت له وامرني ان اقرءك السلام وقال انه امام عدل وسخاء قال فامر لموسي بن جعفر بخمسة الاف دينار فامر لي منها موسي بالفي دينار ووصل عامة اصحابه ووصلني فاحسن صلتي فحيث ما ذكر ولد محمد بن علي بن الحسين فقولوا صلي الله عليه وملاءكته وحملة عرشه والكرام الكاتبون وخصوا ابا عبد الله باطيب ذلك وجزي موسي بن جعفر عني خيرا فانا والله مولاهم بعد الله 18 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال حدثنا عبد الله بن المفضل مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب قال لما خرج الحسين بن علي المقتول بفخ واحتوي علي المدينة دعا موسي بن جعفر الي البيعة فاتاه فقال له يا ابن عم لا تكلفني ما كلف ابن عمك عمك ابا عبد الله فيخرج مني ما لا اريد كما خرج من ابي عبد الله ما لم يكن يريد فقال له الحسين انما عرضت عليك امرا فان اردته دخلت فيه وان كرهته لم احملك عليه والله المستعان ثم ودعه فقال له ابو الحسن موسي بن جعفر حين ودعه يا ابن عم انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويسترون شركا وانا لله وانا اليه راجعون احتسبكم عند الله من عصبة ثم خرج الحسين وكان من امره ما كان قتلوا كلهم كما قال عليه السلام 19 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال كتب يحيي بن عبد الله ابن الحسن الي موسي بن جعفر عليهما السلام اما بعد فاني اوصي نفسي بتقوي الله وبها اوصيك فانها وصية الله في الاولين ووصيته في الاخرين خبرني من ورد علي من اعوان الله علي دينه ونشر طاعته بما كان من تحننك مع خذلانك وقد شاورت في الدعوة للرضا من ال محمد صلي الله عليه واله وقد احتجبتها واحتجبها ابوك من	341	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0342	true	-2717865648747776914	0	300	0	1534	1534	300	قبلك وقديما ادعيتم ما ليس لكم وبسطتم امالكم الي ما لم يعطكم الله فاستهويتم واظللتم وانا محذرك ما حذرك الله من نفسه فكتب اليه ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام من موسي ابي عبد الله جعفر وعلي مشتركين في التذلل لله وطاعته الي يحيي بن عبد الله بن حسن اما بعد فاني احذرك الله ونفسي واعلمك اليم عذابه وشديد عقابه وتكامل نقماته واوصيك و نفسي بتقوي الله فانها زين الكلام وتثبيت النعم اتاني كتابك تذكر فيه اني مدع وابي من قبل وما سمعت ذلك مني وستكتب شهادتهم ويسالون ولم يدع حرص الدنيا ومطالبها لاهلها مطلبا لاخرتهم حتي يفسد عليهم مطلب اخرتهم في دنياهم وذكرت اني ثبطت الناس عنك لرغبتي فيما في يديك وما منعني من مدخلك الذي انت فيه لو كنت راغبا ضعف عن سنة ولا قلة بصيرة بحجة ولكن الله تبارك وتعالي خلق الناس امشاجا وغراءب وغراءز فاخبرني عن حرفين اسالك عنهما ما العترف في بدنك وما الصهلج في الانسان ثم اكتب الي بخبر ذلك وانا متقدم اليك احذرك معصية الخليفة و احثك علي بره وطاعته وان تطلب لنفسك امانا قبل ان تاخذك الاظفار ويلزمك الخناق من كل مكان فتروح الي النفس من كل مكان ولا تجده حتي يمن الله عليك بمنه وفضله ورقة الخليفة ابقاه الله فيءمنك ويرحمك ويحفظ فيك ارحام رسول الله والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال الجعفري فبلغني ان كتاب موسي بن جعفر عليه السلام وقع في يدي هارون فلما قراه قال الناس يحملوني علي موسي بن جعفر وهو برء مما يرمي به تم الجزء الثاني من كتاب الكافي ويتلوه بمشيءة الله وعونه الجزء الثالث وهو باب كراهية التوقيت والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي محمد واله اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم باب كراهية التوقيت 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد	342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0342	false	93138454441064506	0	300	0	1534	1534	300	قبلك وقديما ادعيتم ما ليس لكم وبسطتم امالكم الي ما لم يعطكم الله فاستهويتم واظللتم وانا محذرك ما حذرك الله من نفسه فكتب اليه ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام من موسي ابي عبد الله جعفر وعلي مشتركين في التذلل لله وطاعته الي يحيي بن عبد الله بن حسن اما بعد فاني احذرك الله ونفسي واعلمك اليم عذابه وشديد عقابه وتكامل نقماته واوصيك و نفسي بتقوي الله فانها زين الكلام وتثبيت النعم اتاني كتابك تذكر فيه اني مدع وابي من قبل وما سمعت ذلك مني وستكتب شهادتهم ويسالون ولم يدع حرص الدنيا ومطالبها لاهلها مطلبا لاخرتهم حتي يفسد عليهم مطلب اخرتهم في دنياهم وذكرت اني ثبطت الناس عنك لرغبتي فيما في يديك وما منعني من مدخلك الذي انت فيه لو كنت راغبا ضعف عن سنة ولا قلة بصيرة بحجة ولكن الله تبارك وتعالي خلق الناس امشاجا وغراءب وغراءز فاخبرني عن حرفين اسالك عنهما ما العترف في بدنك وما الصهلج في الانسان ثم اكتب الي بخبر ذلك وانا متقدم اليك احذرك معصية الخليفة و احثك علي بره وطاعته وان تطلب لنفسك امانا قبل ان تاخذك الاظفار ويلزمك الخناق من كل مكان فتروح الي النفس من كل مكان ولا تجده حتي يمن الله عليك بمنه وفضله ورقة الخليفة ابقاه الله فيءمنك ويرحمك ويحفظ فيك ارحام رسول الله والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال الجعفري فبلغني ان كتاب موسي بن جعفر عليه السلام وقع في يدي هارون فلما قراه قال الناس يحملوني علي موسي بن جعفر وهو برء مما يرمي به تم الجزء الثاني من كتاب الكافي ويتلوه بمشيءة الله وعونه الجزء الثالث وهو باب كراهية التوقيت والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي محمد واله اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم باب كراهية التوقيت 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد	342	8777726353877321373	1534	3068.0	1235	1534	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0343	true	-334474657216376016	0	300	0	1455	1455	300	بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين و وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال كذب الوقاتون انا اهل بيت لا نوقت 4 احمد باسناده قال قال ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الخزاز عن عبد الكريم ابن عمرو الخثعمي عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لهذا الامر وقت فقال كذب الوقاتون كذب الوقاتون كذب الوقاتون ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا فاذا حدثناكم الحديث فجاء علي ما حدثناكم به فقولوا صدق الله واذا حدثناكم الحديث فجاء علي خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تءجروا مرتين 6 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن الحسن ابن علي	343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0343	false	-5844690185599662114	0	300	0	1455	1455	300	بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين و وماءة فحدثناكم فاذعتم الحديث فكشفتم قناع الستر ولم يجعل الله له بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان كذلك 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه مهزم فقال له جعلت فداك اخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر متي هو فقال يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال كذب الوقاتون انا اهل بيت لا نوقت 4 احمد باسناده قال قال ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الخزاز عن عبد الكريم ابن عمرو الخثعمي عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لهذا الامر وقت فقال كذب الوقاتون كذب الوقاتون كذب الوقاتون ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا فاذا حدثناكم الحديث فجاء علي ما حدثناكم به فقولوا صدق الله واذا حدثناكم الحديث فجاء علي خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تءجروا مرتين 6 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن الحسن ابن علي	343	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0344	true	-1170391284692082811	0	300	0	1493	1493	300	بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس من الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا عنده ملوك ال فلان فقال انما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلة العباد ان لهذا الامر غاية ينتهي اليها فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستاخروا باب التمحيص والامتحان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج وعلي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذكرها يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم 2 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابي المغرا عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم	344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0344	false	2601342576834546239	0	300	0	1493	1493	300	بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام الشيعة تربي بالاماني منذ ماتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير ان امركم حضر فاعطيتم محضة فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس من الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج 7 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا عنده ملوك ال فلان فقال انما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلة العباد ان لهذا الامر غاية ينتهي اليها فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستاخروا باب التمحيص والامتحان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج وعلي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذكرها يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم 2 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابي المغرا عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم	344	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0344	true	-1170391284692082811	227	254	1125	1283	1493	300	حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3472	false	5922983432654221305	2	29	11	169	1528	300	حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	3472	8777726353877321373	152	298.0	125	158	96.20252990722656	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0345	true	-672827694174885255	0	300	0	1410	1410	300	مع القاءم من العرب قال نفر يسير قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير قال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير 3 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن الحسن بن محمد الصيرفي عن جعفر بن محمد الصيقل عن ابيه عن منصور قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا منصور ان هذا الامر لا ياتيكم الا بعد اياس ولا والله حتي تميزوا ولا والله حتي تمحصوا ولا والله حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال لي ما الفتنة قلت جعلت فداك الذي عندنا الفتنة في الدين فقال يفتنون كما يفتن الذهب ثم قال يخلصون كما يخلص الذهب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان حديثكم هذا لتشمءز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزيدوه ومن انكره فذروه انه لا بد من ان يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتي يسقط فيها من يشق الشعر بشعرتين حتي لا يبقي الا نحن وشيعتنا 6 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا وابو عبد الله عليه السلام يسمع كلامنا فقال لنا في اي شء انتم هيهات هيهات لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تمحصوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تميزوا لا والله ما يكون ما تمدون اليه اعينكم الا بعد اياس ولا والله لا يكون ما تمدون اليه	345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0345	false	3903870006143371579	0	300	0	1410	1410	300	مع القاءم من العرب قال نفر يسير قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير قال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير 3 محمد بن يحيي والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن الحسن بن محمد الصيرفي عن جعفر بن محمد الصيقل عن ابيه عن منصور قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا منصور ان هذا الامر لا ياتيكم الا بعد اياس ولا والله حتي تميزوا ولا والله حتي تمحصوا ولا والله حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال لي ما الفتنة قلت جعلت فداك الذي عندنا الفتنة في الدين فقال يفتنون كما يفتن الذهب ثم قال يخلصون كما يخلص الذهب 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان حديثكم هذا لتشمءز منه قلوب الرجال فمن اقر به فزيدوه ومن انكره فذروه انه لا بد من ان يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتي يسقط فيها من يشق الشعر بشعرتين حتي لا يبقي الا نحن وشيعتنا 6 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا وابو عبد الله عليه السلام يسمع كلامنا فقال لنا في اي شء انتم هيهات هيهات لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تمحصوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تميزوا لا والله ما يكون ما تمدون اليه اعينكم الا بعد اياس ولا والله لا يكون ما تمدون اليه	345	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0346	true	3438099228470265007	0	300	0	1376	1376	300	اعينكم حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك و تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن محمد رفعه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسماعيل بن محمد الخزاعي قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال تراني ادرك القاءم عليه السلام فقال يا ابا بصير الست تعرف امامك فقال اي والله وانت هو وتناول يده فقال والله ما تبالي يا ابا بصير الا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق القاءم صلوات الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا	346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0346	false	-5322288513447106130	0	300	0	1376	1376	300	اعينكم حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد باب انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك و تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال بعض اصحابه بمنزلة من استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن محمد رفعه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسماعيل بن محمد الخزاعي قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال تراني ادرك القاءم عليه السلام فقال يا ابا بصير الست تعرف امامك فقال اي والله وانت هو وتناول يده فقال والله ما تبالي يا ابا بصير الا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق القاءم صلوات الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا	346	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0347	true	-5454133759200870873	0	300	0	1360	1360	300	الامر او تاخر ومن مات و هو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن علي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرف العلامة فاذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ان الله عز وجل يقول يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن عرف امامه كان كمن كان في فسطاط المنتظر عليه السلام باب من ادعي الامامة وليس لها باهل ومن جحد الاءمة او بعضهم ومن اثبت الامامة لمن ليس لها باهل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سلام عن سورة ابن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من قال اني امام وليس بامام قال قلت وان كان علويا قال وان كان علويا قلت وان كان من ولد علي ابن ابي طالب عليه السلام قال وان كان 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادعي الامامة وليس من اهلها فهو كافر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله قال كل من زعم انه امام وليس بامام قلت وان كان فاطميا علويا قال وان كان فاطميا	347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0347	false	5187587125015954863	0	300	0	1360	1360	300	الامر او تاخر ومن مات و هو عارف لامامه كان كمن هو مع القاءم في فسطاطه 6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن علي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرف العلامة فاذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ان الله عز وجل يقول يوم ندعو كل اناس بامامهم فمن عرف امامه كان كمن كان في فسطاط المنتظر عليه السلام باب من ادعي الامامة وليس لها باهل ومن جحد الاءمة او بعضهم ومن اثبت الامامة لمن ليس لها باهل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سلام عن سورة ابن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من قال اني امام وليس بامام قال قلت وان كان علويا قال وان كان علويا قلت وان كان من ولد علي ابن ابي طالب عليه السلام قال وان كان 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادعي الامامة وليس من اهلها فهو كافر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله قال كل من زعم انه امام وليس بامام قلت وان كان فاطميا علويا قال وان كان فاطميا	347	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0347	true	-5454133759200870873	16	89	70	395	1360	300	6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن ع-لي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره--------------------------------------- 7 علي بن محمد عن سهل بن زي--------اد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب -عن ع-------مر بن ابان قال س---معت ابا عبد الله عليه السلام	347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1365	false	6249140221770645686	127	210	622	997	1410	300	6 الحسن -بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل رايتم كيف يصنع في ذلك 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس-ن بن شمون عن -----عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام	1365	8777726353877321373	211	282.5	153	384	54.94791793823242	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0348	true	-8305679833754826104	0	300	0	1368	1368	300	علويا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن يحيي اخي اديم عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله يقول ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبرا لله عمره 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشرك مع امام امامته من عند الله من ليست امامته من الله كان مشركا بالله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لي اعرف الاخر من الاءمة ولا يضرك ان لا تعرف الاول قال فقال لعن الله هذا فاني ابغضه ولا اعرفه وهل عرف الاخر الا بالاول 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت الشيخ عن الاءمة عليه السلام قال من انكر واحدا من الاحياء فقد انكر الاموات 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالته عن قول الله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر بالزنا وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه	348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0348	false	-379385112967265439	0	300	0	1368	1368	300	علويا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن يحيي اخي اديم عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله يقول ان هذا الامر لا يدعيه غير صاحبه الا تبرا لله عمره 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشرك مع امام امامته من عند الله من ليست امامته من الله كان مشركا بالله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لي اعرف الاخر من الاءمة ولا يضرك ان لا تعرف الاول قال فقال لعن الله هذا فاني ابغضه ولا اعرفه وهل عرف الاخر الا بالاول 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت الشيخ عن الاءمة عليه السلام قال من انكر واحدا من الاحياء فقد انكر الاموات 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالته عن قول الله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر بالزنا وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه	348	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0348	true	-8305679833754826104	5	57	23	268	1368	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار ع------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0349	false	-7235902878129220213	229	284	1111	1367	1435	300	عن معلي بن محمد عن ابي------ داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	8777726353877321373	205	354.0	158	275	74.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0349	true	-2864552498204433205	229	284	1111	1367	1435	300	عن معلي بن محمد عن ابي------ داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0348	false	-379385112967265439	5	57	23	268	1368	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار ع------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	8777726353877321373	205	354.0	158	275	74.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0349	true	-2864552498204433205	0	300	0	1435	1435	300	قال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين من النار ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في السلام نصيبا باب فيمن دان الله عز وجل بغير امام من الله جل جلاله 1 عدة من اصحابنا	349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0349	false	-7235902878129220213	0	300	0	1435	1435	300	قال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين من النار ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في السلام نصيبا باب فيمن دان الله عز وجل بغير امام من الله جل جلاله 1 عدة من اصحابنا	349	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0350	true	5907356401934968037	39	263	167	1284	1489	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة- لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال- ما ت ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الل------------------------ه بن ابي يع---فور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0155	false	7320484799100065913	7	234	34	1160	1519	300	8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر- عادل ا-صبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحالة ما-ت ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد -------9 الحسين- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد ال---------------------له بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	155	8777726353877321373	1034	1947.5	821	1158	89.29188537597656	192	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0350	true	5907356401934968037	0	300	0	1489	1489	300	عن احمد بن محمد عن ا بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال يعني من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان	350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0350	false	-1514521448510807864	0	300	0	1489	1489	300	عن احمد بن محمد عن ا بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله عز وجل ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال يعني من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها فبينا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها وان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان	350	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0351	true	-5277562373456436359	0	300	0	1429	1429	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 4 وعنه عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله لا يستحيي ان يعذب امة دانت بامام ليس من الله وان كانت في اعمالها برة تقية وان الله ليستحيي ان يعذب امة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيءة باب من مات وليس له امام من اءمة الهدي وهو من الباب الاول 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن الفضيل بن يسار قال ابتدانا ابو عبد الله عليه السلام يوما وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس عليه امام	351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0351	false	-8955669315176270675	0	300	0	1429	1429	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 4 وعنه عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفسها ظالمة مسيءة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله لا يستحيي ان يعذب امة دانت بامام ليس من الله وان كانت في اعمالها برة تقية وان الله ليستحيي ان يعذب امة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيءة باب من مات وليس له امام من اءمة الهدي وهو من الباب الاول 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن الفضيل بن يسار قال ابتدانا ابو عبد الله عليه السلام يوما وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس عليه امام	351	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0352	true	8889745653469172676	0	300	0	1409	1409	300	فميتته ميتة جاهلية فقلت قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اي والله قد قال قلت فكل من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني عبد الكريم ابن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال قلت ميتة كفر قال ميتة ضلال قلت فمن مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية فقال نعم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال 4 بعض اصحابنا عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن صادق الزمه الله البتة الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون باب فيمن عرف الحق من اهل البيت ومن انكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليمان بن جعفر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان علي بن عبد الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامراته وبنيه من اهل الجنة ثم قال من عرف هذا الامر من ولد علي وفاطمة عليهما السلام لم يكن كالناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال حدثني الوشاء قال حدثنا احمد ابن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عمن	352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0352	false	-6138526627461379237	0	300	0	1409	1409	300	فميتته ميتة جاهلية فقلت قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اي والله قد قال قلت فكل من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني عبد الكريم ابن عمرو عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية قال قلت ميتة كفر قال ميتة ضلال قلت فمن مات اليوم وليس له امام فميتته ميتة جاهلية فقال نعم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال نعم قلت جاهلية جهلاء او جاهلية لا يعرف امامه قال جاهلية كفر ونفاق وضلال 4 بعض اصحابنا عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن مالك بن عامر عن المفضل بن زاءدة عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دان الله بغير سماع عن صادق الزمه الله البتة الي العناء ومن ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله فهو مشرك وذلك الباب المامون علي سر الله المكنون باب فيمن عرف الحق من اهل البيت ومن انكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليمان بن جعفر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان علي بن عبد الله بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وامراته وبنيه من اهل الجنة ثم قال من عرف هذا الامر من ولد علي وفاطمة عليهما السلام لم يكن كالناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال حدثني الوشاء قال حدثنا احمد ابن عمر الحلال قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عمن	352	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0353	true	-6359956100195977124	0	300	0	1399	1399	300	عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة هو وساءر الناس سواء في العقاب فقال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول عليهم ضعفا العقاب 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن راشد قال حدثنا علي بن اسماعيل الميثمي قال حدثنا ربعي بن عبد الله قال قال لي عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قلت لابي عبد الله عليه السلام المنكر لهذا الامر من بني هاشم وغيرهم سواء فقال لي المنكر ولكن قل الجاحد من بني هاشم وغيرهم قال ابو الحسن فتفكرت فيه فذكرت قول الله عز وجل في اخوة يوسف فعرفهم وهم له منكرون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام قلت له الجاحد منكم ومن غيركم سواء فقال الجاحد منا له ذنبان و المحسن له حسنتان باب ما يجب علي الناس عند مضي الامام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس قال اين قول الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال حدثنا حماد عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية فقال الحق و الله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز وجل يقول	353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0353	false	2367034753489147780	0	300	0	1399	1399	300	عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة هو وساءر الناس سواء في العقاب فقال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول عليهم ضعفا العقاب 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن راشد قال حدثنا علي بن اسماعيل الميثمي قال حدثنا ربعي بن عبد الله قال قال لي عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قلت لابي عبد الله عليه السلام المنكر لهذا الامر من بني هاشم وغيرهم سواء فقال لي المنكر ولكن قل الجاحد من بني هاشم وغيرهم قال ابو الحسن فتفكرت فيه فذكرت قول الله عز وجل في اخوة يوسف فعرفهم وهم له منكرون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام قلت له الجاحد منكم ومن غيركم سواء فقال الجاحد منا له ذنبان و المحسن له حسنتان باب ما يجب علي الناس عند مضي الامام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس قال اين قول الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال حدثنا حماد عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية فقال الحق و الله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز وجل يقول	353	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0354	true	5100611310129496559	240	300	1175	1450	1450	300	ان ابي------------ استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت--- اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر ق-ال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان-	354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0276	false	-1810847289546646316	19	80	84	370	1399	300	ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وا-وصي محمد بن علي الي----- جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	276	8777726353877321373	267	499.5	210	292	91.4383544921875	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0354	true	5100611310129496559	0	300	0	1450	1450	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال ان الله عز وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قلت فبلغ البلد بعضه فوجدك مغلقا عليك بابك ومرخي عليك سترك لا تدعوهم الي نفسك ولا يكون من يدلهم عليك فبما يعرفون ذلك قال بكتاب الله المنزل قلت فيقول الله عز وجل كيف قال اراك قد تكلمت في هذا قبل اليوم قلت اجل قال فذكر ما انزل الله في علي عليه السلام وما قال له رسول الله صلي الله عليه واله في حسن وحسين عليهما السلام وما خص الله به عليا عليه السلام وما قال فيه رسول الله صلي الله عليه واله من وصيته اليه ونصبه اياه وما يصيبهم واقرار الحسن والحسين بذلك و وصيته الي الحسن وتسليم الحسين له بقول الله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قلت فان الناس تكلموا في ابي جعفر عليه السلام ويقولون كيف تخطت من ولد ابيه من له مثل قرابته ومن هو اسن منه وقصرت عمن هو اصغر منه فقال يعرف صاحب هذا الامر بثلاث خصال لا تكون في غيره هو اولي الناس بالذين قبله وهو وصيه وعنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ووصيته وذلك عندي لا انازع فيه قلت ان ذلك مستور مخافة السلطان قال لا يكون في ستر الا وله حجة ظاهرة ان ابي استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر قال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0354	false	-4882053097003977047	0	300	0	1450	1450	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال ان الله عز وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قلت فبلغ البلد بعضه فوجدك مغلقا عليك بابك ومرخي عليك سترك لا تدعوهم الي نفسك ولا يكون من يدلهم عليك فبما يعرفون ذلك قال بكتاب الله المنزل قلت فيقول الله عز وجل كيف قال اراك قد تكلمت في هذا قبل اليوم قلت اجل قال فذكر ما انزل الله في علي عليه السلام وما قال له رسول الله صلي الله عليه واله في حسن وحسين عليهما السلام وما خص الله به عليا عليه السلام وما قال فيه رسول الله صلي الله عليه واله من وصيته اليه ونصبه اياه وما يصيبهم واقرار الحسن والحسين بذلك و وصيته الي الحسن وتسليم الحسين له بقول الله النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله قلت فان الناس تكلموا في ابي جعفر عليه السلام ويقولون كيف تخطت من ولد ابيه من له مثل قرابته ومن هو اسن منه وقصرت عمن هو اصغر منه فقال يعرف صاحب هذا الامر بثلاث خصال لا تكون في غيره هو اولي الناس بالذين قبله وهو وصيه وعنده سلاح رسول الله صلي الله عليه واله ووصيته وذلك عندي لا انازع فيه قلت ان ذلك مستور مخافة السلطان قال لا يكون في ستر الا وله حجة ظاهرة ان ابي استودعني ما هناك فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر قال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	354	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0355	true	6326934186601005238	77	143	357	663	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0190	false	-1734821316509567098	229	281	1157	1391	1473	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع------ن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	190	8777726353877321373	212	372.5	164	306	69.28104400634766	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0355	true	6326934186601005238	0	109	0	497	1428	300	يصلي فيه الجمع و-ان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطوو-----ه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقل----------ت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال ا---ني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص----- فاردت ان تكون لك --حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن محمد بن خالد --عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0276	false	-1810847289546646316	80	167	370	780	1399	300	يصلي فيه الجمعة وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا ب------ان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص اليه فاردت ان تكون لك الحجة باب الاشارة والنص علي ابي الحسن موسي عليه السلام 1----------------------------------------------------------------------- احمد بن مهران عن محمد بن ع-لي عن عبد الله القلا عن الفيض بن المختار ----------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	276	8777726353877321373	283	423.0	217	534	52.996253967285156	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0355	true	6326934186601005238	0	300	0	1428	1428	300	يصلي فيه الجمع وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطووه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال اني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص فاردت ان تكون لك حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم الا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة باب في ان الامام متي يعلم ان الامر قد صار اليه 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من	355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0355	false	-4162018129836787836	0	300	0	1428	1428	300	يصلي فيه الجمع وان يعممه بعمامته وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطووه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال اني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص فاردت ان تكون لك حجة فهو الذي اذا قدم الرجل البلد قال من وصي فلان قيل فلان قلت فان اشرك في الوصية قال تسالونه فانه سيبين لكم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم الا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله قال قلت فاذا قدموا باي شء يعرفون صاحبهم قال يعطي السكينة والوقار والهيبة باب في ان الامام متي يعلم ان الامر قد صار اليه 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قد عرفت انقطاعي الي ابيك ثم اليك ثم حلفت له وحق رسول الله صلي الله عليه واله وحق فلان وفلان حتي انتهيت اليه بانه لا يخرج مني ما تخبرني به الي احد من	355	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0356	true	2218842218998677942	0	300	0	1379	1379	300	الناس وسالته عن ابيه احي هو او ميت فقال قد والله مات فقلت جعلت فداك ان شيعتك يروون ان فيه سنة اربعة انبياء قال قد والله الذي لا اله الا هو هلك قلت هلاك غيبة او هلاك موت قال هلاك موت فقلت لعلك مني في تقية فقال سبحان الله قلت فاوصي اليك قال نعم قلت فاشرك معك فيها احدا قال لا قلت فعليك من اخوتك امام قال لا قلت فانت الامام قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال قلت للرضا عليه السلام ان رجلا عني اخاك ابراهيم فذكر له ان اباك في الحياة وانك تعلم من ذلك ما يعلم فقال سبحان الله يموت رسول الله صلي الله عليه واله ولا يموت موسي عليه السلام قد والله مضي كما مضي رسول الله صلي الله عليه واله ولكن الله تبارك وتعالي لم يزل منذ قبض نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا يمن بهذا الدين علي اولاد الاعاجم ويصرفه عن قرابة نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا فيعطي هءلاء ويمنع هءلاء لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجة الف دينار بعد ان اشفي علي طلاق نساءه وعتق مماليكه ولكن قد سمعت ما لقي يوسف من اخوته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال قلت لابي الحسن عليه السلام انهم رووا عنك في موت ابي الحسن عليه السلام ان رجلا قال لك علمت ذلك بقول سعيد فقال جاء سعيد بعد ما علمت به قبل مجيءه قال وسمعته يقول طلقت ام فروة بنت اسحاق في رجب بعد موت ابي الحسن بيوم قلت طلقتها وقد علمت بموت ابي الحسن قال نعم قلت قبل ان يقدم عليك سعيد قال نعم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان قال قلت للرضا عليه السلام اخبرني عن الامام متي يعلم انه امام حين يبلغه ان صاحبه قد مضي او حين يمضي مثل ابي	356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0356	false	8048535748741256479	0	300	0	1379	1379	300	الناس وسالته عن ابيه احي هو او ميت فقال قد والله مات فقلت جعلت فداك ان شيعتك يروون ان فيه سنة اربعة انبياء قال قد والله الذي لا اله الا هو هلك قلت هلاك غيبة او هلاك موت قال هلاك موت فقلت لعلك مني في تقية فقال سبحان الله قلت فاوصي اليك قال نعم قلت فاشرك معك فيها احدا قال لا قلت فعليك من اخوتك امام قال لا قلت فانت الامام قال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال قلت للرضا عليه السلام ان رجلا عني اخاك ابراهيم فذكر له ان اباك في الحياة وانك تعلم من ذلك ما يعلم فقال سبحان الله يموت رسول الله صلي الله عليه واله ولا يموت موسي عليه السلام قد والله مضي كما مضي رسول الله صلي الله عليه واله ولكن الله تبارك وتعالي لم يزل منذ قبض نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا يمن بهذا الدين علي اولاد الاعاجم ويصرفه عن قرابة نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا فيعطي هءلاء ويمنع هءلاء لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجة الف دينار بعد ان اشفي علي طلاق نساءه وعتق مماليكه ولكن قد سمعت ما لقي يوسف من اخوته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال قلت لابي الحسن عليه السلام انهم رووا عنك في موت ابي الحسن عليه السلام ان رجلا قال لك علمت ذلك بقول سعيد فقال جاء سعيد بعد ما علمت به قبل مجيءه قال وسمعته يقول طلقت ام فروة بنت اسحاق في رجب بعد موت ابي الحسن بيوم قلت طلقتها وقد علمت بموت ابي الحسن قال نعم قلت قبل ان يقدم عليك سعيد قال نعم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان قال قلت للرضا عليه السلام اخبرني عن الامام متي يعلم انه امام حين يبلغه ان صاحبه قد مضي او حين يمضي مثل ابي	356	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0357	true	-4228450947832858184	0	300	0	1468	1468	300	الحسن قبض ببغداد وانت ههنا قال يعلم ذلك حين يمضي صاحبه قلت باي شء قال يلهمه الله 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي الفضل الشهباني عن هارون ابن الفضل قال رايت ابا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه ابو جعفر عليه السلام فقال انا لله وانا اليه راجعون مضي ابو جعفر عليه السلام فقيل له وكيف عرفت قال لانه تداخلني ذلة لله لم اكن اعرفها 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن مسافر قال امر ابو ابراهيم عليه السلام حين اخرج به ابا الحسن عليه السلام ان ينام علي بابه في كل ليلة ابدا ما كان حيا الي ان ياتيه خبره قال فكنا في كل ليلة نفرش لابي الحسن في الدهليز ثم ياتي بعد العشاء فينام فاذا اصبح انصرف الي منزله قال فمكث علي هذه الحال اربع سنين فلما كان ليلة من الليالي ابطا عنا وفرش له فلم يات كما كان ياتي فاستوحش العيال وذعروا ودخلنا امر عظيم من ابطاءه فلما كان من الغد اتي الدار ودخل الي العيال وقصد الي ام احمد فقال لها هات التي اودعك ابي فصرخت ولطمت وجهها وشقت جيبها وقالت مات والله سيدي فكفها وقال لها لا تكلمي بشء ولا تظهريه حتي يجيء الخبر الي الوالي فاخرجت اليه سفطا والفي دينار او اربعة الاف دينار فدفعت ذلك اجمع اليه دون غيره وقالت انه قال لي فيما بيني وبينه وكانت اثيرة عنده احتفظي بهذه الوديعة عندك لا تطلعي عليها احدا حتي اموت فاذا مضيت فمن اتاك من ولدي فطلبها منك فادفعيها اليه واعلمي اني قدمت وقد جاء ني والله علامة سيدي فقبض ذلك منها وامرهم بالامساك جميعا الي ان ورد الخبر وانصرف فلم يعد لشء من المبيت كما كان يفعل فما لبثنا الا اياما يسيرة حتي جاءت الخريطة بنعيه فعددنا الايام وتفقدنا الوقت فاذا هو قد مات في الوقت الذي فعل ابو الحسن عليه السلام ما فعل	357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0357	false	-8629925617971805335	0	300	0	1468	1468	300	الحسن قبض ببغداد وانت ههنا قال يعلم ذلك حين يمضي صاحبه قلت باي شء قال يلهمه الله 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي الفضل الشهباني عن هارون ابن الفضل قال رايت ابا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه ابو جعفر عليه السلام فقال انا لله وانا اليه راجعون مضي ابو جعفر عليه السلام فقيل له وكيف عرفت قال لانه تداخلني ذلة لله لم اكن اعرفها 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن مسافر قال امر ابو ابراهيم عليه السلام حين اخرج به ابا الحسن عليه السلام ان ينام علي بابه في كل ليلة ابدا ما كان حيا الي ان ياتيه خبره قال فكنا في كل ليلة نفرش لابي الحسن في الدهليز ثم ياتي بعد العشاء فينام فاذا اصبح انصرف الي منزله قال فمكث علي هذه الحال اربع سنين فلما كان ليلة من الليالي ابطا عنا وفرش له فلم يات كما كان ياتي فاستوحش العيال وذعروا ودخلنا امر عظيم من ابطاءه فلما كان من الغد اتي الدار ودخل الي العيال وقصد الي ام احمد فقال لها هات التي اودعك ابي فصرخت ولطمت وجهها وشقت جيبها وقالت مات والله سيدي فكفها وقال لها لا تكلمي بشء ولا تظهريه حتي يجيء الخبر الي الوالي فاخرجت اليه سفطا والفي دينار او اربعة الاف دينار فدفعت ذلك اجمع اليه دون غيره وقالت انه قال لي فيما بيني وبينه وكانت اثيرة عنده احتفظي بهذه الوديعة عندك لا تطلعي عليها احدا حتي اموت فاذا مضيت فمن اتاك من ولدي فطلبها منك فادفعيها اليه واعلمي اني قدمت وقد جاء ني والله علامة سيدي فقبض ذلك منها وامرهم بالامساك جميعا الي ان ورد الخبر وانصرف فلم يعد لشء من المبيت كما كان يفعل فما لبثنا الا اياما يسيرة حتي جاءت الخريطة بنعيه فعددنا الايام وتفقدنا الوقت فاذا هو قد مات في الوقت الذي فعل ابو الحسن عليه السلام ما فعل	357	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0358	true	-6015214748641478596	0	300	0	1466	1466	300	من تخلفه عن المبيت وقبضه لما قبض باب حالات الاءمة عليهم السلام في السن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا و جعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز وجل علي الناس بعد صمت عيسي بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين وليس تبقي الارض يا ابا خالد يوما واحدا بغير حجة لله علي الناس منذ يوم خلق الله ادم عليه السلام واسكنه الارض فقلت جعلت فداك اكان علي عليه السلام حجة من الله ورسوله علي هذه الامة في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فقال نعم يوم اقامه للناس ونصبه علما ودعاهم الي ولايته وامرهم بطاعته قلت وكانت طاعة علي عليه السلام واجبة علي الناس في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وبعد وفاته فقال نعم ولكنه صمت فلم يتكلم مع رسول الله صلي الله عليه واله وكانت الطاعة لرسول الله صلي الله عليه واله علي امته وعلي علي عليه السلام في حياة رسول الله	358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0358	false	5728097165598861770	0	300	0	1466	1466	300	من تخلفه عن المبيت وقبضه لما قبض باب حالات الاءمة عليهم السلام في السن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا و جعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز وجل علي الناس بعد صمت عيسي بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين وليس تبقي الارض يا ابا خالد يوما واحدا بغير حجة لله علي الناس منذ يوم خلق الله ادم عليه السلام واسكنه الارض فقلت جعلت فداك اكان علي عليه السلام حجة من الله ورسوله علي هذه الامة في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فقال نعم يوم اقامه للناس ونصبه علما ودعاهم الي ولايته وامرهم بطاعته قلت وكانت طاعة علي عليه السلام واجبة علي الناس في حياة رسول الله صلي الله عليه واله وبعد وفاته فقال نعم ولكنه صمت فلم يتكلم مع رسول الله صلي الله عليه واله وكانت الطاعة لرسول الله صلي الله عليه واله علي امته وعلي علي عليه السلام في حياة رسول الله	358	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0359	true	3078423539051503903	31	137	155	633	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب- الله لك ف-قر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين -قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -عل---------------------------------ي بن ---سيف عن بعض اصحابنا عن اب---ي جعفر الثاني عليه السلام	359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0292	false	-2571120763594964505	109	216	519	1017	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك فاقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين فقال وما يضره من ذلك ف--قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 11 الحسين------------- بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن معمر بن خلاد قال سمعت اسماعيل بن ابراهيم يقول للرضا عليه السلام	292	8777726353877321373	419	745.0	325	521	80.4222640991211	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0359	true	3078423539051503903	0	300	0	1411	1411	300	صلي الله عليه واله وكانت الطاعة من الله ومن رسوله علي الناس كلهم لعلي عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وكان علي عليه السلام حكيما عالما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلها في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود فقالوا قد رضينا وسلمنا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت اليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنة او قال سيلي عليكم بمثل سنه 5 سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته يعني ابا جعفر عليه السلام عن شء من امر الامام فقلت يكون الامام ابن اقل من سبع سنين فقال نعم واقل من خمس سنين فقال سهل فحدثني علي بن مهزيار	359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0359	false	8166028020216665212	0	300	0	1411	1411	300	صلي الله عليه واله وكانت الطاعة من الله ومن رسوله علي الناس كلهم لعلي عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وكان علي عليه السلام حكيما عالما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر عليه السلام فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهب الله لك فقر عيوننا فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر عليه السلام وهو قاءم بين يديه فقلت جعلت فداك هذا ابن ثلاث سنين قال وما يضره من ذلك شء قد قام عيسي عليه السلام بالحجة وهو ابن ثلاث سنين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلها في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود فقالوا قد رضينا وسلمنا 4 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن مصعب عن مسعدة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابو بصير دخلت اليه ومعي غلام يقودني خماسي لم يبلغ فقال لي كيف انتم اذا احتج عليكم بمثل سنة او قال سيلي عليكم بمثل سنه 5 سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته يعني ابا جعفر عليه السلام عن شء من امر الامام فقلت يكون الامام ابن اقل من سبع سنين فقال نعم واقل من خمس سنين فقال سهل فحدثني علي بن مهزيار	359	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0360	true	562970881789552310	7	83	34	400	1412	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر -------------7 الحسين بن محمد عن----- معلي بن محمد	360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0293	false	2052159353367685521	85	162	401	773	1492	300	الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مري------------م رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر عليه السلام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	293	8777726353877321373	341	642.0	268	384	88.80208587646484	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0360	true	562970881789552310	0	300	0	1412	1412	300	بهذا في سنة احدي وعشرين وماءتين 6 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل لقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوالله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وانا ابن تسع سنين باب ان الامام لا يغسله الا امام من الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال ما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال فقلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال	360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0360	false	-6244628399301438948	0	300	0	1412	1412	300	بهذا في سنة احدي وعشرين وماءتين 6 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن عليه السلام بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم عليه السلام رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام يا سيدي ان الناس ينكرون عليك حداثة سنك فقال وما ينكرون من ذلك قول الله عز وجل لقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني فوالله ما تبعه الا علي عليه السلام وله تسع سنين وانا ابن تسع سنين باب ان الامام لا يغسله الا امام من الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن احمد بن عمر الحلال او غيره عن الرضا عليه السلام قال قلت له انهم يحاجونا يقولون ان الامام لا يغسله الا الامام قال فقال ما يدريهم من غسله فما قلت لهم قال فقلت جعلت فداك قلت لهم ان قال مولاي انه غسله تحت عرش ربي فقد صدق وان قال غسله في تخوم الارض فقد صدق قال	360	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0360	true	562970881789552310	100	167	481	801	1412	300	انظر- الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و ---لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي- ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام	360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0476	false	7520967365155215083	0	69	0	340	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج ف---ي النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم----- صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي --------ابي جعفر عليه السلام	476	8777726353877321373	273	471.0	216	356	76.68539428710938	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0361	true	5168113683337052363	0	300	0	1423	1423	300	لا هكذا قال فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته فقال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام 3 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته باب مواليد الاءمة عليهم السلام 1 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق العلوي عن محمد بن زيد الرزامي عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حججنا مع ابي عبد الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسي عليه السلام فلما نزلنا الابواء وضع لنا الغداء وكان اذا وضع الطعام لاصحابه اكثر واطاب قال فبينا نحن ناكل اذا اتاه رسول حميدة فقال له ان حميدة تقول قد انكرت نفسي وقد وجدت ما كنت اجد اذا حضرت ولادتي وقد امرتني ان لا استبقك بابنك هذا فقام ابو عبد الله عليه السلام فانطلق مع الرسول فلما انصرف قال له اصحابه سرك الله وجعلنا فداك فما انت صنعت من حميدة قال سلمها الله وقد وهب لي غلاما وهو خير من برا الله في خلقه ولقد اخبرتني حميدة عنه بامر ظنت اني لا اعرف ولقد كنت اعلم به منها فقلت جعلت فداك وما الذي اخبرتك به حميدة عنه قال ذكرت انه سقط من بطنها حين سقط واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاخبرتها ان ذلك امارة رسول الله صلي الله عليه واله وامارة الوصي من بعده فقلت جعلت فداك وما هذا من امارة رسول الله صلي الله عليه واله وامارة الوصي من بعده	361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0361	false	-1826146164199020037	0	300	0	1423	1423	300	لا هكذا قال فقلت فما اقول لهم قال قل لهم اني غسلته فقلت اقول لهم انك غسلته فقال نعم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا ابو معمر قال سالت الرضا عليه السلام عن الامام يغسله الامام قال سنة موسي بن عمران عليه السلام 3 وعنه عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس عن طلحة قال قلت للرضا عليه السلام ان الامام لا يغسله الا الامام فقال اما تدرون من حضر لغسله قد حضره خير ممن غاب عنه الذين حضروا يوسف في الجب حين غاب عنه ابواه واهل بيته باب مواليد الاءمة عليهم السلام 1 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق العلوي عن محمد بن زيد الرزامي عن محمد بن سليمان الديلمي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حججنا مع ابي عبد الله عليه السلام في السنة التي ولد فيها ابنه موسي عليه السلام فلما نزلنا الابواء وضع لنا الغداء وكان اذا وضع الطعام لاصحابه اكثر واطاب قال فبينا نحن ناكل اذا اتاه رسول حميدة فقال له ان حميدة تقول قد انكرت نفسي وقد وجدت ما كنت اجد اذا حضرت ولادتي وقد امرتني ان لا استبقك بابنك هذا فقام ابو عبد الله عليه السلام فانطلق مع الرسول فلما انصرف قال له اصحابه سرك الله وجعلنا فداك فما انت صنعت من حميدة قال سلمها الله وقد وهب لي غلاما وهو خير من برا الله في خلقه ولقد اخبرتني حميدة عنه بامر ظنت اني لا اعرف ولقد كنت اعلم به منها فقلت جعلت فداك وما الذي اخبرتك به حميدة عنه قال ذكرت انه سقط من بطنها حين سقط واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاخبرتها ان ذلك امارة رسول الله صلي الله عليه واله وامارة الوصي من بعده فقلت جعلت فداك وما هذا من امارة رسول الله صلي الله عليه واله وامارة الوصي من بعده	361	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0362	true	7889030779832914268	0	300	0	1489	1489	300	فقال لي انه لما كانت الليلة التي علق فيها بجدي اتي ات جد ابي بكاس فيه شربة ارق من الماء والين من الزبد واحلي من الشهد وابرد من الثلج وابيض من اللبن فسقاه اياه وامره بالجماع فقام فجامع فعلق بجدي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابي اتي ات جدي فسقاه كما سقي جد ابي وامره بمثل الذي امره فقام فجامع فعلق بابي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بي اتي ات ابي فسقاه بما سقاهم وامره بالذي امرهم به فقام فجامع فعلق بي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابني اتاني ات كما اتاهم ففعل بي كما فعل بهم فقمت بعلم الله واني مسرور بما يهب الله لي فجامعت فعلق بابني هذا المولود فدونكم فهو والله صاحبكم من بعدي ان نطفة الامام مما اخبرتك واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم	362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0362	false	204231270344129737	0	300	0	1489	1489	300	فقال لي انه لما كانت الليلة التي علق فيها بجدي اتي ات جد ابي بكاس فيه شربة ارق من الماء والين من الزبد واحلي من الشهد وابرد من الثلج وابيض من اللبن فسقاه اياه وامره بالجماع فقام فجامع فعلق بجدي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابي اتي ات جدي فسقاه كما سقي جد ابي وامره بمثل الذي امره فقام فجامع فعلق بابي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بي اتي ات ابي فسقاه بما سقاهم وامره بالذي امرهم به فقام فجامع فعلق بي ولما ان كانت الليلة التي علق فيها بابني اتاني ات كما اتاهم ففعل بي كما فعل بهم فقمت بعلم الله واني مسرور بما يهب الله لي فجامعت فعلق بابني هذا المولود فدونكم فهو والله صاحبكم من بعدي ان نطفة الامام مما اخبرتك واذا سكنت النطفة في الرحم اربعة اشهر وانشء فيها الروح بعث الله تبارك وتعالي ملكا يقال له حيوان فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم واذا وقع من بطن امه وقع واضعا يديه علي الارض رافعا راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك اوجبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم	362	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0363	true	3930475203328595875	0	300	0	1428	1428	300	الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر قلت جعلت فداك الروح ليس هو جبرءيل قال الروح هو اعظم من جبرءيل ان جبرءيل من الملاءكة وان الروح هو خلق اعظم من الملاءكة اليس يقول الله تبارك وتعالي تنزل الملاءكة والروح محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن عن المختار ابن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير مثله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي به سعدان عن عبد الله بن القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك و تعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ثم اوقعها او دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ثم يسمع الكلام بعد ذلك فاذا وضعته امه بعث الله اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال العباد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الربيع بن محمد المسلي عن	363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0363	false	7572355868768980724	0	300	0	1428	1428	300	الاول والعلم الاخر واستحق زيارة الروح في ليلة القدر قلت جعلت فداك الروح ليس هو جبرءيل قال الروح هو اعظم من جبرءيل ان جبرءيل من الملاءكة وان الروح هو خلق اعظم من الملاءكة اليس يقول الله تبارك وتعالي تنزل الملاءكة والروح محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن احمد بن الحسن عن المختار ابن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير مثله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي به سعدان عن عبد الله بن القاسم عن الحسن بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك و تعالي اذا احب ان يخلق الامام امر ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها اباه فمن ذلك يخلق الامام فيمكث اربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ثم يسمع بعد ذلك الكلام فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا مضي الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به الي اعمال الخلاءق فبهذا يحتج الله علي خلقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا اراد ان يخلق الامام من الامام بعث ملكا فاخذ شربة من ماء تحت العرش ثم اوقعها او دفعها الي الامام فشربها فيمكث في الرحم اربعين يوما لا يسمع الكلام ثم يسمع الكلام بعد ذلك فاذا وضعته امه بعث الله اليه ذلك الملك الذي اخذ الشربة فكتب علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته فاذا قام بهذا الامر رفع الله له في كل بلدة منارا ينظر به الي اعمال العباد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الربيع بن محمد المسلي عن	363	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0364	true	-6049178058931101946	0	300	0	1475	1475	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابن مسعود عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت اسحاق بن جعفر يقول سمعت ابي يقول الاوصياء اذا حملت بهم امهاتهم اصابها فترة شبه الغشية فاقامت في ذلك يومها ذلك ان كان نهارا او ليلتها ان كان ليلا ثم تري في منامها رجلا يبشرها بغلام عليم حليم فتفرح لذلك ثم تنتبه من نومها فتسمع من جانبها الايمن في جانب البيت صوتا يقول حملت بخير وتصيرين الي خير وجءت بخير ابشري بغلام حليم عليم وتجد خفة في بدنها ثم لم تجد بعد ذلك امتناعا من جنبيها وبطنها فاذا كان لتسع من شهرها سمعت في البيت حسا شديدا فاذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها الا ابوه فاذا ولدته ولدته قاعدا وتفتحت له حتي يخرج متربعا يستدير بعد وقوعه الي الارض فلا يخطء القبلة حيث كانت بوجهه ثم يعطس ثلاثا يشير باصبعه بالتحميد ويقع مسرورا مختونا ورباعيتاه من فوق واسفل وناباه وضاحكاه ومن بين يديه مثل سبيكة الذهب نور ويقيم يومه وليلته تسيل يداه ذهبا وكذلك الانبياء اذا ولدوا وانما الاوصياء اعلاق من الانبياء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال روي غير واحد من اصحابنا انه قال لا تتكلموا في الامام فان الامام يسمع الكلام وهو في بطن امه فاذا وضعته كتب الملك بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا قام بالامر رفع له في كل بلدة منار ينظر	364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0364	false	8059896766004898915	0	300	0	1475	1475	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابن مسعود عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت اسحاق بن جعفر يقول سمعت ابي يقول الاوصياء اذا حملت بهم امهاتهم اصابها فترة شبه الغشية فاقامت في ذلك يومها ذلك ان كان نهارا او ليلتها ان كان ليلا ثم تري في منامها رجلا يبشرها بغلام عليم حليم فتفرح لذلك ثم تنتبه من نومها فتسمع من جانبها الايمن في جانب البيت صوتا يقول حملت بخير وتصيرين الي خير وجءت بخير ابشري بغلام حليم عليم وتجد خفة في بدنها ثم لم تجد بعد ذلك امتناعا من جنبيها وبطنها فاذا كان لتسع من شهرها سمعت في البيت حسا شديدا فاذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها الا ابوه فاذا ولدته ولدته قاعدا وتفتحت له حتي يخرج متربعا يستدير بعد وقوعه الي الارض فلا يخطء القبلة حيث كانت بوجهه ثم يعطس ثلاثا يشير باصبعه بالتحميد ويقع مسرورا مختونا ورباعيتاه من فوق واسفل وناباه وضاحكاه ومن بين يديه مثل سبيكة الذهب نور ويقيم يومه وليلته تسيل يداه ذهبا وكذلك الانبياء اذا ولدوا وانما الاوصياء اعلاق من الانبياء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال روي غير واحد من اصحابنا انه قال لا تتكلموا في الامام فان الامام يسمع الكلام وهو في بطن امه فاذا وضعته كتب الملك بين عينيه وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا قام بالامر رفع له في كل بلدة منار ينظر	364	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0365	true	-6166849876060175168	0	300	0	1450	1450	300	منه الي اعمال العباد 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تجيء بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا 8 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاءب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه باب خلق ابدان الاءمة وارواحهم وقلوبهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا 2 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن شعيب عن عمران بن اسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله خلقنا من نور عظمته ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فاسكن ذلك النور فيه فكنا نحن خلقا وبشرا	365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0365	false	-6951814741517228876	0	300	0	1450	1450	300	منه الي اعمال العباد 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد قال كنت انا وابن فضال جلوسا اذ اقبل يونس فقال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقلت له جعلت فداك قد اكثر الناس في العمود قال فقال لي يا يونس ما تراه اتراه عمودا من حديد يرفع لصاحبك قال قلت ما ادري قال لكنه ملك موكل بكل بلدة يرفع الله به اعمال تلك البلدة قال فقام ابن فضال فقبل راسه وقال رحمك الله يا ابا محمد لا تزال تجيء بالحديث الحق الذي يفرج الله به عنا 8 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال للامام عشر علامات يولد مطهرا مختونا واذا وقع علي الارض وقع علي راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب وتنام عينه ولا ينام قلبه ولا يتثاءب ولا يتمطي ويري من خلفه كما يري من امامه ونجوه كراءحة المسك والارض موكلة بستره وابتلاعه واذا لبس درع رسول الله صلي الله عليه واله كانت عليه وفقا واذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا وهو محدث الي ان تنقضي ايامه باب خلق ابدان الاءمة وارواحهم وقلوبهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلقنا من عليين وخلق ارواحنا من فوق ذلك وخلق ارواح شيعتنا من عليين وخلق اجسادهم من دون ذلك فمن اجل ذلك القرابة بيننا وبينهم وقلوبهم تحن الينا 2 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن شعيب عن عمران بن اسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله خلقنا من نور عظمته ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فاسكن ذلك النور فيه فكنا نحن خلقا وبشرا	365	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0366	true	3174237516558381363	0	300	0	1486	1486	300	نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و ابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء ولذلك صرنا نحن وهم الناس وصار ساءر الناس همج للنار والي النار 3 علي بن ابراهيم عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب وغيره عن علي بن حسان عن علي بن عطية عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم	366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0366	false	1459620150768147642	0	300	0	1486	1486	300	نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق ارواح شيعتنا من طينتنا و ابدانهم من طينة مخزونة مكنونة اسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا الا للانبياء ولذلك صرنا نحن وهم الناس وصار ساءر الناس همج للنار والي النار 3 علي بن ابراهيم عن علي بن حسان ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب وغيره عن علي بن حسان عن علي بن عطية عن علي بن رءاب رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره وان في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من امره وان لله عشر طينات خمسة من الجنة وخمسة من الارض ففسر الجنان وفسر الارض ثم قال ما من نبي ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه من احدي الروحين وجعل النبي صلي الله عليه واله من احدي الطينتين قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ما الجبل فقال الخلق غيرنا اهل البيت فان الله عز وجل خلقنا من العشر طينات ونفخ فينا من الروحين جميعا فاطيب بها طيبا وروي غيره عن ابي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة الماوي وجنة النعيم والفردوس والخلد وطين الارض مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس والحاءر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا وخلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم	366	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0366	true	3174237516558381363	208	300	1033	1486	1486	300	عن احمد بن محمد------ عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله------- خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم-	366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0532	false	-2122537833344383224	129	225	628	1101	1445	300	عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خ-لف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و-خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم	532	8777726353877321373	448	852.5	358	475	94.31578826904297	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0367	true	-5961902767835820067	0	300	0	1443	1443	300	تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم باب التسليم وفضل المسلمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني تركت مواليك مختلفين يتبرء بعضهم من بعض قال فقال وما انت وذاك انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالتسليم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم 4 الحسين بن محمد عن معي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال الاقتراف التسليم لنا والصدق علينا والا يكذب علينا 5 علي بن محمد بن عبد الله	367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	5525847812797974383	0	300	0	1443	1443	300	تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم باب التسليم وفضل المسلمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني تركت مواليك مختلفين يتبرء بعضهم من بعض قال فقال وما انت وذاك انما كلف الناس ثلاثة معرفة الاءمة والتسليم لهم فيما ورد عليهم والرد اليهم فيما اختلفوا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالتسليم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم 4 الحسين بن محمد عن معي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال الاقتراف التسليم لنا والصدق علينا والا يكذب علينا 5 علي بن محمد بن عبد الله	367	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0367	true	-5961902767835820067	72	169	357	819	1443	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا	367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0849	false	5926290563256559681	209	300	956	1389	1389	300	6 علي بن ابراهيم عن ا---------------بيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي---- صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا-	849	8777726353877321373	408	765.5	320	470	86.80850982666016	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0368	true	6108269311894873676	0	300	0	1466	1466	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن بشير الدهان عن كامل التمار قال قال ابو جعفر عليه السلام قد افلح المءمنون اتدري من هم قلت انت اعلم قال قد افلح المءمنون المسلمون ان المسلمين هم النجباء فالمءمن غريب فطوبي للغرباء 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الخشاب عن العباس بن عامر عن ربيع المسلي عن يحيي بن زكريا الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سره ان يستكمل الايمان كله فليقل القول مني في جميع الاشياء قول ال محمد فيما اسروا وما اعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة او بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا الا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و يسلموا تسليما 8 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم الحسني عن علي بن اسباط عن علي بن عقبة عن الحكم بن ايمن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الي اخر الاية قال هم المسلمون لال محمد الذين اذا سمعوا الحديث لم يزيدوا فيه ولم ينقصوا منه جاءوا به كما سمعوه باب ان الواجب علي الناس بعد ما يقضون مناسكهم ان ياتوا الامام فيسالونه عن معالم دينهم ويعلمونهم ولايتهم ومودتهم له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل عن	368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0368	false	-7122998601665219187	0	300	0	1466	1466	300	عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن بشير الدهان عن كامل التمار قال قال ابو جعفر عليه السلام قد افلح المءمنون اتدري من هم قلت انت اعلم قال قد افلح المءمنون المسلمون ان المسلمين هم النجباء فالمءمن غريب فطوبي للغرباء 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن الخشاب عن العباس بن عامر عن ربيع المسلي عن يحيي بن زكريا الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سره ان يستكمل الايمان كله فليقل القول مني في جميع الاشياء قول ال محمد فيما اسروا وما اعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة او بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا الا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و يسلموا تسليما 8 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم الحسني عن علي بن اسباط عن علي بن عقبة عن الحكم بن ايمن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الي اخر الاية قال هم المسلمون لال محمد الذين اذا سمعوا الحديث لم يزيدوا فيه ولم ينقصوا منه جاءوا به كما سمعوه باب ان الواجب علي الناس بعد ما يقضون مناسكهم ان ياتوا الامام فيسالونه عن معالم دينهم ويعلمونهم ولايتهم ومودتهم له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل عن	368	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0369	true	1992602692192662777	0	300	0	1513	1513	300	ابي جعفر عليه السلام قال نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وراي الناس بمكة وما يعملون قال فقال فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرتهم 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال جميعا عن ابي جميلة عن خالد بن عمار عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وهو داخل وانا خارج واخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال يا سدير انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا ثم قال يا سدير فاريك الصادين عن دين الله ثم نظر الي ابي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حلق في المسجد فقال هءلاء الصادون عن دين الله بلا هدي من الله ولا كتاب مبين ان هءلاء الاخابث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا احدا يخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله حتي ياتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة تدخل الملاءكة بيوتهم وتطا بسطهم وتاتيهم بالاخبار عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مسمع كردين البصري قال كنت لا ازيد علي اكلة بالليل والنهار فربما استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام واجد الماءدة قد	369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0369	false	7252185232464990190	0	300	0	1513	1513	300	ابي جعفر عليه السلام قال نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وراي الناس بمكة وما يعملون قال فقال فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرتهم 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال جميعا عن ابي جميلة عن خالد بن عمار عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام وهو داخل وانا خارج واخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال يا سدير انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا ثم قال يا سدير فاريك الصادين عن دين الله ثم نظر الي ابي حنيفة وسفيان الثوري في ذلك الزمان وهم حلق في المسجد فقال هءلاء الصادون عن دين الله بلا هدي من الله ولا كتاب مبين ان هءلاء الاخابث لو جلسوا في بيوتهم فجال الناس فلم يجدوا احدا يخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله حتي ياتونا فنخبرهم عن الله تبارك وتعالي وعن رسوله صلي الله عليه واله باب ان الاءمة تدخل الملاءكة بيوتهم وتطا بسطهم وتاتيهم بالاخبار عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مسمع كردين البصري قال كنت لا ازيد علي اكلة بالليل والنهار فربما استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام واجد الماءدة قد	369	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0370	true	3382758578232134394	0	300	0	1442	1442	300	رفعت لعلي لا اراها بين يديه فاذا دخلت دعا بها فاصيب معه من الطعام ولا اتاذي بذلك واذا عقبت بالطعام عند غيره لم اقدر علي ان اقر ولم انم من النفخة فشكوت ذلك اليه واخبرته باني اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن القاسم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا حسين وضرب بيده الي مساور في البيت مساور طال ما اتكت عليها الملاءكة وربما التقطنا من زغبها 3 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال حدثني مالك بن عطية الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا 4 محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر باب ان الجن ياتيهم فيسالونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في امورهم 1 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن يحيي بن مساور عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام في بعض ما اتيته فجعل يقول لا تعجل حتي حميت الشمس علي وجعلت اتتبع الافياء فما لبث ان خرج علي قوم	370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0370	false	-6355967093710078744	0	300	0	1442	1442	300	رفعت لعلي لا اراها بين يديه فاذا دخلت دعا بها فاصيب معه من الطعام ولا اتاذي بذلك واذا عقبت بالطعام عند غيره لم اقدر علي ان اقر ولم انم من النفخة فشكوت ذلك اليه واخبرته باني اذا اكلت عنده لم اتاذ به فقال يا ابا سيار انك تاكل طعام قوم صالحين تصافحهم الملاءكة علي فرشهم قال قلت ويظهرون لكم قال فمسح يده علي بعض صبيانه فقال هم الطف بصبياننا منا بهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن القاسم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا حسين وضرب بيده الي مساور في البيت مساور طال ما اتكت عليها الملاءكة وربما التقطنا من زغبها 3 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال حدثني مالك بن عطية الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا 4 محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن اسلم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من ملك يهبطه الله في امر ما يهبطه الا بدا بالامام فعرض ذلك عليه وان مختلف الملاءكة من عند الله تبارك وتعالي الي صاحب هذا الامر باب ان الجن ياتيهم فيسالونهم عن معالم دينهم ويتوجهون في امورهم 1 بعض اصحابنا عن محمد بن علي عن يحيي بن مساور عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام في بعض ما اتيته فجعل يقول لا تعجل حتي حميت الشمس علي وجعلت اتتبع الافياء فما لبث ان خرج علي قوم	370	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0371	true	2499230948262924918	0	300	0	1508	1508	300	كانهم الجراد الصفر عليهم البتوت قد انتهكتم العبادة قال فوالله لانساني ما كنت فيه من حسن هيءة القوم فلما دخلت عليه قال لي اراني قد شققت عليك قلت اجل والله لقد انساني ما كنت فيه قوم مروا بي لم ار قوما احسن هيءة منهم في زي رجل واحد كان الوانهم الجراد الصفر قد انتهكتهم العبادة فقال يا سعد رايتهم قلت نعم قال اولءك اخوانك من الجن قال فقلت ياتونك قال نعم ياتونا يسالونا عن معالم دينهم وحلالهم وحرامهم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد الله عليه عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي ثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتاب طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي	371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0371	false	7572780895776835601	0	300	0	1508	1508	300	كانهم الجراد الصفر عليهم البتوت قد انتهكتم العبادة قال فوالله لانساني ما كنت فيه من حسن هيءة القوم فلما دخلت عليه قال لي اراني قد شققت عليك قلت اجل والله لقد انساني ما كنت فيه قوم مروا بي لم ار قوما احسن هيءة منهم في زي رجل واحد كان الوانهم الجراد الصفر قد انتهكتهم العبادة فقال يا سعد رايتهم قلت نعم قال اولءك اخوانك من الجن قال فقلت ياتونك قال نعم ياتونا يسالونا عن معالم دينهم وحلالهم وحرامهم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابن جبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا ببابه فخرج علينا قوم اشباه الزط عليهم ازر واكسية فسالنا ابا عبد الله عليه عنهم فقال هءلاء اخوانكم من الجن 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن سعد الاسكاف قال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سدير الصيرفي قال اوصاني ابو جعفر عليه السلام بحواءج له بالمدينة فخرجت فبينا انا بين فج الروحاء علي راحلتي اذا انسان يلوي ثوبه قال فملت اليه وظننت انه عطشان فناولته الاداوة فقال لي لا حاجة لي بها وناولني كتاب طينه رطب قال فلما نظرت الي الخاتم اذا خاتم ابي جعفر عليه السلام فقلت متي عهدك بصاحب الكتاب قال الساعة واذا في الكتاب اشياء يامرني بها ثم التفت فاذا ليس عندي	371	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0372	true	-7756401758371104440	0	300	0	1479	1479	300	احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عمن ذكره عن محمد بن جحرش قال حدثتني حكيمة بنت موسي قالت رايت الرضا عليه السلام واقفا علي باب بيت الحطب وهو يناجي ولست اري احدا فقلت يا سيدي لمن تناجي فقال هذا عامر الزهراءي اتاني يسالني ويشكو الي فقلت يا سيدي احب ان اسمع كلامه فقال لي انك ان سمعت به حممت سنة فقلت يا سيدي احب ان اسمعه فقال لي اسمعي فاستمعت فسمعت شبه الصفير وركبتني الحمي فحممت سنة 6 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحية باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل امير المءمنين عليه السلام ان كفوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي انتهي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فاشار امير المءمنين عليه السلام اليه ان يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال من انت فقال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني به وما تري فقال له امير المءمنين عليه السلام اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت له جعلت فداك فياتيك عمرو وذاك الواجب عليه قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح	372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0372	false	1722561979030535128	0	300	0	1479	1479	300	احد قال ثم قدم ابو جعفر عليه السلام فلقيته فقلت جعلت فداك رجل اتاني بكتابك وطينه رطب فقال يا سدير ان لنا خدما من الجن فاذا اردنا السرعة بعثناهم وفي رواية اخري قال ان لنا اتباعا من الجن كما ان لنا اتباعا من الانس فاذا اردنا امرا بعثناهم 5 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عمن ذكره عن محمد بن جحرش قال حدثتني حكيمة بنت موسي قالت رايت الرضا عليه السلام واقفا علي باب بيت الحطب وهو يناجي ولست اري احدا فقلت يا سيدي لمن تناجي فقال هذا عامر الزهراءي اتاني يسالني ويشكو الي فقلت يا سيدي احب ان اسمع كلامه فقال لي انك ان سمعت به حممت سنة فقلت يا سيدي احب ان اسمعه فقال لي اسمعي فاستمعت فسمعت شبه الصفير وركبتني الحمي فحممت سنة 6 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن هشام عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام علي المنبر اذ اقبل ثعبان من ناحية باب من ابواب المسجد فهم الناس ان يقتلوه فارسل امير المءمنين عليه السلام ان كفوا فكفوا واقبل الثعبان ينساب حتي انتهي الي المنبر فتطاول فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فاشار امير المءمنين عليه السلام اليه ان يقف حتي يفرغ من خطبته ولما فرغ من خطبته اقبل عليه فقال من انت فقال انا عمرو بن عثمان خليفتك علي الجن وان ابي مات واوصاني ان اتيك فاستطلع رايك وقد اتيتك يا امير المءمنين فما تامرني به وما تري فقال له امير المءمنين عليه السلام اوصيك بتقوي الله وان تنصرف فتقوم مقام ابيك في الجن فانك خليفتي عليهم قال فودع عمرو امير المءمنين وانصرف فهو خليفته علي الجن فقلت له جعلت فداك فياتيك عمرو وذاك الواجب عليه قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح	372	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0373	true	5202212847853889727	0	300	0	1462	1462	300	بن ابي حماد عن محمد بن اورمة عن احمد بن النضر عن النعمان بن بشير قال كنت مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل نعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتبا فناوله جابرا فتناوله فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس و جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد جن فوالله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جار بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل و حديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر باب في الاءمة عليهم السلام انهم اذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود وال	373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0373	false	1489735825004594044	0	300	0	1462	1462	300	بن ابي حماد عن محمد بن اورمة عن احمد بن النضر عن النعمان بن بشير قال كنت مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل نعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتبا فناوله جابرا فتناوله فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور وابياتا من نحو هذا فنظر في وجهي ونظرت في وجهه فلم يقل لي شيءا ولم اقل له واقبلت ابكي لما رايته واجتمع علي وعليه الصبيان والناس و جاء حتي دخل الرحبة واقبل يدور مع الصبيان والناس يقولون جن جابر بن يزيد جن فوالله ما مضت الايام حتي ورد كتاب هشام بن عبد الملك الي واليه ان انظر رجلا يقال له جار بن يزيد الجعفي فاضرب عنقه وابعث الي براسه فالتفت الي جلساءه فقال لهم من جابر بن يزيد الجعفي قالوا اصلحك الله كان رجلا له علم وفضل و حديث وحج فجن وهو ذا في الرحبة مع الصبيان علي القصب يلعب معهم قال فاشرف عليه فاذا هو مع الصبيان يلعب علي القصب فقال الحمد لله الذي عافاني من قتله قال ولم تمض الايام حتي دخل منصور بن جمهور الكوفة وصنع ما كان يقول جابر باب في الاءمة عليهم السلام انهم اذا ظهر امرهم حكموا بحكم داود وال	373	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0374	true	-734647755324002250	0	300	0	1400	1400	300	داود ولا يسالون البينة عليهم السلام والرحمة والرضوان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور عن فضل الاعور عن ابي عبيدة الحذاء قال كنا زمان ابي جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها فلقينا سالم بن ابي حفصة فقال لي يا ابا عبيدة من امامك فقلت اءمتي ال محمد فقال هلكت واهلكت اما سمعت انا وانت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس عليه امام مات ميتة جاهلية فقلت بلي لعمري ولقد كان قبل ذلك بثلاث او نحوها دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فرزق الله المعرفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان سالما قال لي كذا وكذا قال فقال يا ابا عبيدة انه لا يموت منا ميت حتي يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو الي ما دعا اليه يا ابا عبيدة انه لم يمنع ما اعطي داود ان اعطي سليمان ثم قال يا ابا عبيدة اذا قام قاءم ال محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسال بينة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما تحكمون اذا حكمتم قال بحكم الله وحكم داود فاذا ورد علينا الشء الذي ليس عندنا تلقانا به روح القدس 4 محمد بن احمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سالته باي حكم تحكمون قال حكم ال داود فان اعيانا شء تلقانا به روح القدس 5 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد	374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0374	false	-7192888809371502372	0	300	0	1400	1400	300	داود ولا يسالون البينة عليهم السلام والرحمة والرضوان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور عن فضل الاعور عن ابي عبيدة الحذاء قال كنا زمان ابي جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها فلقينا سالم بن ابي حفصة فقال لي يا ابا عبيدة من امامك فقلت اءمتي ال محمد فقال هلكت واهلكت اما سمعت انا وانت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس عليه امام مات ميتة جاهلية فقلت بلي لعمري ولقد كان قبل ذلك بثلاث او نحوها دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فرزق الله المعرفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان سالما قال لي كذا وكذا قال فقال يا ابا عبيدة انه لا يموت منا ميت حتي يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو الي ما دعا اليه يا ابا عبيدة انه لم يمنع ما اعطي داود ان اعطي سليمان ثم قال يا ابا عبيدة اذا قام قاءم ال محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان لا يسال بينة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني يحكم بحكومة ال داود ولا يسال بينة يعطي كل نفس حقها 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما تحكمون اذا حكمتم قال بحكم الله وحكم داود فاذا ورد علينا الشء الذي ليس عندنا تلقانا به روح القدس 4 محمد بن احمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سالته باي حكم تحكمون قال حكم ال داود فان اعيانا شء تلقانا به روح القدس 5 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد	374	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0375	true	-7791011612697699430	0	300	0	1444	1444	300	بن علي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما منزلة الاءمة قال كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة اصف صاحب سليمان قال فبما تحكمون قال بحكم الله وحكم ال داود وحكم محمد صلي الله عليه واله ويتلقانا به روح القدس باب ان مستقي العلم من بيت ال محمد عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال حدثنا يحيي بن عبد الله ابي الحسن صاحب الديلم قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول وعنده انا من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلي الله عليه واله فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم اليهم افيرون انهم علموا واهتدوا وجهلنا نحن وضللنا ان هذا لمحال 2 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الحكم بن عتيبة قال لقي رجل الحسين بن علي عليهما السلام بالثعلبية وهو يريد كربلا فدخل عليه فسلم عليه فقال له الحسين عليه السلام من اي البلاد انت قال من اهل الكوفة قال اما والله يا اخا اهل الكوفة لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرءيل عليه السلام من دارنا ونزوله بالوحي علي جدي يا اخا اهل الكوفة افمستقي الناس العلم من عندنا فعلموا وجهلنا هذا ما لا يكون باب انه ليس شء من الحق في يد الناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل 1 علي بن ابراهيم بن هشام عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء	375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0375	false	-152294489511203738	0	300	0	1444	1444	300	بن علي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما منزلة الاءمة قال كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة اصف صاحب سليمان قال فبما تحكمون قال بحكم الله وحكم ال داود وحكم محمد صلي الله عليه واله ويتلقانا به روح القدس باب ان مستقي العلم من بيت ال محمد عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال حدثنا يحيي بن عبد الله ابي الحسن صاحب الديلم قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول وعنده انا من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلي الله عليه واله فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم اليهم افيرون انهم علموا واهتدوا وجهلنا نحن وضللنا ان هذا لمحال 2 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الحكم بن عتيبة قال لقي رجل الحسين بن علي عليهما السلام بالثعلبية وهو يريد كربلا فدخل عليه فسلم عليه فقال له الحسين عليه السلام من اي البلاد انت قال من اهل الكوفة قال اما والله يا اخا اهل الكوفة لو لقيتك بالمدينة لاريتك اثر جبرءيل عليه السلام من دارنا ونزوله بالوحي علي جدي يا اخا اهل الكوفة افمستقي الناس العلم من عندنا فعلموا وجهلنا هذا ما لا يكون باب انه ليس شء من الحق في يد الناس الا ما خرج من عند الاءمة عليهم السلام وان كل شء لم يخرج من عندهم فهو باطل 1 علي بن ابراهيم بن هشام عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء	375	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0376	true	-3445671609681168482	0	300	0	1405	1405	300	حق الا ما خرج منا اهل البيت واذا تشعبت بهم الامور كان الخطاء منهم والصواب من علي عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له رجل من اهل الكوفة يساله عن قول امير المءمنين عليه السلام سلوني عما شءتم فلا تسالوني عن شء الا انباتكم به قال انه ليس احد عنده علم شء الا خرج من عند امير المءمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاءوا فوالله ليس الامر الا من ههنا واشار بيده الي بيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن ابي مريم قال قال ابو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن اي بصير قال قال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله للحكم انه لذكر لك ولقومك فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يءخذ العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال حدثني سلام ابو علي الخراساني عن سالم بن سعيد المخزومي قال بينا انا جالس عند ابي عبد	376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0376	false	3103173293800999277	0	300	0	1405	1405	300	حق الا ما خرج منا اهل البيت واذا تشعبت بهم الامور كان الخطاء منهم والصواب من علي عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له رجل من اهل الكوفة يساله عن قول امير المءمنين عليه السلام سلوني عما شءتم فلا تسالوني عن شء الا انباتكم به قال انه ليس احد عنده علم شء الا خرج من عند امير المءمنين عليه السلام فليذهب الناس حيث شاءوا فوالله ليس الامر الا من ههنا واشار بيده الي بيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن ابي مريم قال قال ابو جعفر عليه السلام لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن اي بصير قال قال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزنا تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله للحكم انه لذكر لك ولقومك فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يءخذ العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال حدثني سلام ابو علي الخراساني عن سالم بن سعيد المخزومي قال بينا انا جالس عند ابي عبد	376	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0377	true	2167419254767078701	0	300	0	1408	1408	300	الله عليه السلام اذ دخل عليه عباد بن كثير عابد اهل البصرة وابن شريح فقيه اهل مكة وعند ابي عبد الله عليه السلام ميمون القداح مولي ابي جعفر عليه السلام فساله عباد بن كثير فقال يا ابا عبد الله في كم ثوب كفن رسول الله صلي الله عليه واله قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكانما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان نخلة مريم عليها السلام انما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من اصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما ادري ما هذا المثل الذي ضربه لي ابو عبد الله فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فانه منهم يعني ميمون فساله فقال ميمون اما تعلم ما قال لك قال لا والله قال انه ضرب لك مثل نفسه فاخبرك انه ولد من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وعلم رسول الله عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن	377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0377	false	2818927533628609213	0	300	0	1408	1408	300	الله عليه السلام اذ دخل عليه عباد بن كثير عابد اهل البصرة وابن شريح فقيه اهل مكة وعند ابي عبد الله عليه السلام ميمون القداح مولي ابي جعفر عليه السلام فساله عباد بن كثير فقال يا ابا عبد الله في كم ثوب كفن رسول الله صلي الله عليه واله قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وثوب حبرة وكان في البرد قلة فكانما ازور عباد بن كثير من ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان نخلة مريم عليها السلام انما كانت عجوة ونزلت من السماء فما نبت من اصلها كان عجوة وما كان من لقاط فهو لون فلما خرجوا من عنده قال عباد بن كثير لابن شريح والله ما ادري ما هذا المثل الذي ضربه لي ابو عبد الله فقال ابن شريح هذا الغلام يخبرك فانه منهم يعني ميمون فساله فقال ميمون اما تعلم ما قال لك قال لا والله قال انه ضرب لك مثل نفسه فاخبرك انه ولد من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وعلم رسول الله عندهم فما جاء من عندهم فهو صواب وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط باب فيما جاء ان حديثهم صعب مستصعب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر 2 احمد بن ادريس عن عمران بن موسي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن	377	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0378	true	-2865888132962519699	0	300	0	1439	1439	300	صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين عليهما السلام فقال والله لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد اخا رسول الله صلي الله عليه واله بينهما فما ظنكم بساءر الخلق ان علم العلماء صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان فقال وانما صار سلمان من العلماء لانه امرء منا اهل البيت فلذلك نسبته الي العلماء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن البرقي عن ابن سنان او غيره رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا صدور منيرة او قلوب سليمة او اخلاق حسنة ان الله اخذ من شيعتنا الميثاق كما اخذ علي بني ادم الست بربكم فمن وفي لنا وفي الله له بالجنة ومن ابغضنا ولم يءد الينا حقنا ففي النار خالدا مخلدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام جعلت فداك ما معني قول الصادق عليه السلام حديثنا لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان فجاء الجواب انما معني قول الصادق عليه السلام اي لا يحتمله ملك ولا نبي ولا مءمن ان الملك لا يحتمله حتي يخرجه الي ملك غيره والنبي لا يحتمله حتي يخرجه الي نبي غيره والمءمن لا يحتمله حتي يخرجه الي مءمن غيره فهذا معني قول جدي عليه السلام 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن عبد الخالق وابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان عندنا والله سرا من سر الله وعلما من علم الله والله ما يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان والله ما كلف الله ذلك	378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0378	false	-2520855896646093698	0	300	0	1439	1439	300	صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين عليهما السلام فقال والله لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد اخا رسول الله صلي الله عليه واله بينهما فما ظنكم بساءر الخلق ان علم العلماء صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان فقال وانما صار سلمان من العلماء لانه امرء منا اهل البيت فلذلك نسبته الي العلماء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن البرقي عن ابن سنان او غيره رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله الا صدور منيرة او قلوب سليمة او اخلاق حسنة ان الله اخذ من شيعتنا الميثاق كما اخذ علي بني ادم الست بربكم فمن وفي لنا وفي الله له بالجنة ومن ابغضنا ولم يءد الينا حقنا ففي النار خالدا مخلدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام جعلت فداك ما معني قول الصادق عليه السلام حديثنا لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان فجاء الجواب انما معني قول الصادق عليه السلام اي لا يحتمله ملك ولا نبي ولا مءمن ان الملك لا يحتمله حتي يخرجه الي ملك غيره والنبي لا يحتمله حتي يخرجه الي نبي غيره والمءمن لا يحتمله حتي يخرجه الي مءمن غيره فهذا معني قول جدي عليه السلام 5 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن عبد الخالق وابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان عندنا والله سرا من سر الله وعلما من علم الله والله ما يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن امتحن الله قلبه للايمان والله ما كلف الله ذلك	378	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0379	true	6425967262607863371	0	300	0	1534	1534	300	احدا غيرنا ولا استعبد بذلك احدا غيرنا وان عندنا سرا من سر الله وعلما من علم الله امرنا الله بتبليغه فبلغنا عن الله عز وجل ما امرنا بتبليغه فلم نجد له موضعا ولا اهلا ولا حمالة يحتملونه حتي خلق الله لذلك اقواما خلقوا من طينة خلق منها محمد واله وذريته عليهم السلام ومن نور خلق الله منه محمدا وذريته وصنعهم بفضل رحمته التي صنع منها محمدا وذريته فبلغنا عن الله ما امرنا بتبليغه فقبلوه و احتملوا ذلك فبلغهم ذلك عنا فقبلوه واحتملوه وبلغهم ذكرنا فمالت قلوبهم الي معرفتنا وحديثنا فلولا انهم خلقوا من هذا لما كانوا كذلك لا والله ما احتملوه ثم قال ان الله خلق اقواما لجهنم والنار فامرنا ان نبلغهم كما بلغناهم واشمازوا من ذلك ونفرت قلوبهم وردوه علينا ولم يحتملوه وكذبوا به وقالوا ساحر كذاب فطبع الله علي قلوبهم وانساهم ذلك ثم اطلق الله لسانهم ببعض الحق فهم ينطقون به وقلوبهم منكرة ليكون ذلك دفعا عن اولياءه واهل طاعته ولولا ذلك ما عبد الله في ارضه فامرنا بالكف عنهم والستر والكتمان فاكتموا عمن امر الله بالكف عنه واستروا عمن امر الله بالستر والكتمان عنه قال ثم رفع يده وبكي وقال اللهم ان هءلاء لشرذمة قليلون فاجعل محيانا محياهم ومماتنا مماتهم ولا تسلط عليهم عدوا لك فتفجعنا بهم فانك ان افجعتنا بهم لم تعبد ابدا في ارضك وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما باب ما امر النبي صلي الله عليه واله بالنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومن هم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس في مسجد الخيف فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل	379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0379	false	-6326468648953340985	0	300	0	1534	1534	300	احدا غيرنا ولا استعبد بذلك احدا غيرنا وان عندنا سرا من سر الله وعلما من علم الله امرنا الله بتبليغه فبلغنا عن الله عز وجل ما امرنا بتبليغه فلم نجد له موضعا ولا اهلا ولا حمالة يحتملونه حتي خلق الله لذلك اقواما خلقوا من طينة خلق منها محمد واله وذريته عليهم السلام ومن نور خلق الله منه محمدا وذريته وصنعهم بفضل رحمته التي صنع منها محمدا وذريته فبلغنا عن الله ما امرنا بتبليغه فقبلوه و احتملوا ذلك فبلغهم ذلك عنا فقبلوه واحتملوه وبلغهم ذكرنا فمالت قلوبهم الي معرفتنا وحديثنا فلولا انهم خلقوا من هذا لما كانوا كذلك لا والله ما احتملوه ثم قال ان الله خلق اقواما لجهنم والنار فامرنا ان نبلغهم كما بلغناهم واشمازوا من ذلك ونفرت قلوبهم وردوه علينا ولم يحتملوه وكذبوا به وقالوا ساحر كذاب فطبع الله علي قلوبهم وانساهم ذلك ثم اطلق الله لسانهم ببعض الحق فهم ينطقون به وقلوبهم منكرة ليكون ذلك دفعا عن اولياءه واهل طاعته ولولا ذلك ما عبد الله في ارضه فامرنا بالكف عنهم والستر والكتمان فاكتموا عمن امر الله بالكف عنه واستروا عمن امر الله بالستر والكتمان عنه قال ثم رفع يده وبكي وقال اللهم ان هءلاء لشرذمة قليلون فاجعل محيانا محياهم ومماتنا مماتهم ولا تسلط عليهم عدوا لك فتفجعنا بهم فانك ان افجعتنا بهم لم تعبد ابدا في ارضك وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما باب ما امر النبي صلي الله عليه واله بالنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومن هم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس في مسجد الخيف فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل	379	8777726353877321373	1534	3068.0	1235	1534	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0380	true	5503563209479954864	0	300	0	1481	1481	300	عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ورواه ايضا عن حماد بن عثمان عن ابان عن ابن ابي يعفور مثله وزاد فيه وهم يد علي من سواهم وذكر في حديثه انه خطب في حجة الوداع بمني في مسجد الخيف 2 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن الحكم ابن مسكين عن رجل من قريش من اهل مكة قال قال سفيان الثوري اذهب بنا الي جعفر بن محمد قال فذهبت معه اليه فوجدناه قد ركب دابته فقال له سفيان يا ابا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف قال دعني حتي اذهب في حاجتي فاني قد ركبت فاذا جءت حدثتك فقال اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله لما حدثتني قال فنزل فقال له سفيان مر لي بدواة وقرطاس حتي اثبته فدعا به ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب ابو عبد الله عليه السلام وجءت انا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق قال لي كما انت حتي انظر في هذا الحديث قلت له قد والله الزم ابو عبد الله رقبتك شيءا لا يذهب من رقبتك ابدا فقال واي شء ذلك فقلت له ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله قد عرفناه والنصيحة لاءمة المسلمين من هءلاء الاءمة الذين يجب علينا	380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0380	false	2377547918583531940	0	300	0	1481	1481	300	عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ورواه ايضا عن حماد بن عثمان عن ابان عن ابن ابي يعفور مثله وزاد فيه وهم يد علي من سواهم وذكر في حديثه انه خطب في حجة الوداع بمني في مسجد الخيف 2 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن الحكم ابن مسكين عن رجل من قريش من اهل مكة قال قال سفيان الثوري اذهب بنا الي جعفر بن محمد قال فذهبت معه اليه فوجدناه قد ركب دابته فقال له سفيان يا ابا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف قال دعني حتي اذهب في حاجتي فاني قد ركبت فاذا جءت حدثتك فقال اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله لما حدثتني قال فنزل فقال له سفيان مر لي بدواة وقرطاس حتي اثبته فدعا به ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب ابو عبد الله عليه السلام وجءت انا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق قال لي كما انت حتي انظر في هذا الحديث قلت له قد والله الزم ابو عبد الله رقبتك شيءا لا يذهب من رقبتك ابدا فقال واي شء ذلك فقلت له ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله قد عرفناه والنصيحة لاءمة المسلمين من هءلاء الاءمة الذين يجب علينا	380	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0381	true	3168344055980093502	0	300	0	1422	1422	300	نصيحتهم معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وكل من لا تجوز الصلاة خلفهم وقوله واللزوم لجماعتهم فاي الجماعة مرجء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح امه فهو علي ايمان جبرءيل وميكاءيل او قدري يقول لا يكون ما شاء الله عز وجل ويكون ما شاء ابليس او حروري يتبرا من علي بن ابي طالب وشهد عليه بالكفر او جهمي يقول انما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شء غيرها قال ويحك واي شء يقولون فقلت يقولون ان علي بن ابي طالب عليه السلام والله الامام الذي وجب علينا نصيحته ولزوم جماعتهم اهل بيته قال فاخذ الكتاب فخرقه ثم قال لا تخبر بها احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما نظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة لامامه و النصيحة الا كان معنا في الرفيق الاعلي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 5 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين و نكث صفقة الامام جاء الي الله عز وجل اجذم باب ما يجب من حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليهم قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ ههنا	381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0381	false	-8087521160644967587	0	300	0	1422	1422	300	نصيحتهم معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وكل من لا تجوز الصلاة خلفهم وقوله واللزوم لجماعتهم فاي الجماعة مرجء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح امه فهو علي ايمان جبرءيل وميكاءيل او قدري يقول لا يكون ما شاء الله عز وجل ويكون ما شاء ابليس او حروري يتبرا من علي بن ابي طالب وشهد عليه بالكفر او جهمي يقول انما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شء غيرها قال ويحك واي شء يقولون فقلت يقولون ان علي بن ابي طالب عليه السلام والله الامام الذي وجب علينا نصيحته ولزوم جماعتهم اهل بيته قال فاخذ الكتاب فخرقه ثم قال لا تخبر بها احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما نظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة لامامه و النصيحة الا كان معنا في الرفيق الاعلي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 5 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فارق جماعة المسلمين و نكث صفقة الامام جاء الي الله عز وجل اجذم باب ما يجب من حق الامام علي الرعية وحق الرعية علي الامام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما حق الامام علي الناس قال حقه عليهم ان يسمعوا له ويطيعوا قلت فما حقهم عليهم قال يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من اخذ ههنا	381	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0382	true	1946819487657032954	0	300	0	1483	1483	300	وههنا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال هكذا و هكذا وهكذا يعني من بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله 3 محمد بن يحيي العطار عن بعض اصحابنا عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا و تذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد وغيره عن حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعيت الي النبي صلي الله عليه واله نفسه وهو صحيح ليس به وجع قال نزل به الروح الامين قال فنادي صلي الله عليه واله الصلاة جامعة وامر المهاجرين والانصار بالسلاح واجتمع الناس فصعد النبي صلي الله عليه واله المنبر فنعي اليهم نفسه ثم قال اذكر الله الوالي من بعدي علي امتي الا يرحم علي جماعة المسلمين فاجل كبيرهم ورحم ضعيفهم ووقر عالمهم ولم يضر بهم فيذلهم ولم يفقرهم فيكفرهم ولم يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم ولم يخبزهم في بعوثهم فيقطع نسل امتي قال قد بلغت ونصحت فاشهدوا وقال ابو عبد الله عليه السلام هذا اخر كلام تكلم به رسول الله صلي الله عليه واله علي منبره 5 محمد بن علي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن رجل عن حبيب بن ابي ثابت قال جاء الي امير المءمنين عليه السلام عسل وتين من همدان وحلوان فامر العرفاء ان ياتوا باليتامي فامكنهم من	382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0382	false	4147733034517552239	0	300	0	1483	1483	300	وههنا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه قال هكذا و هكذا وهكذا يعني من بين يديه وخلفه وعن يمينه وعن شماله 3 محمد بن يحيي العطار عن بعض اصحابنا عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختانوا ولاتكم ولا تغشوا هداتكم ولا تجهلوا اءمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا و تذهب ريحكم وعلي هذا فليكن تاسيس اموركم والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ما عاين من قد مات منكم ممن خالف ما قد تدعون اليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريبا ما يطرح الحجاب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد وغيره عن حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعيت الي النبي صلي الله عليه واله نفسه وهو صحيح ليس به وجع قال نزل به الروح الامين قال فنادي صلي الله عليه واله الصلاة جامعة وامر المهاجرين والانصار بالسلاح واجتمع الناس فصعد النبي صلي الله عليه واله المنبر فنعي اليهم نفسه ثم قال اذكر الله الوالي من بعدي علي امتي الا يرحم علي جماعة المسلمين فاجل كبيرهم ورحم ضعيفهم ووقر عالمهم ولم يضر بهم فيذلهم ولم يفقرهم فيكفرهم ولم يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم ولم يخبزهم في بعوثهم فيقطع نسل امتي قال قد بلغت ونصحت فاشهدوا وقال ابو عبد الله عليه السلام هذا اخر كلام تكلم به رسول الله صلي الله عليه واله علي منبره 5 محمد بن علي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن رجل عن حبيب بن ابي ثابت قال جاء الي امير المءمنين عليه السلام عسل وتين من همدان وحلوان فامر العرفاء ان ياتوا باليتامي فامكنهم من	382	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0383	true	-3353233738171238622	0	300	0	1453	1453	300	رءوس الازقاق يلعقونها وهو يقسمها للناس قدحا قدحا فقيل له يا امير المءمنين ما لهم يلعقونها فقال ان الامام ابو اليتامي وانما العقهم هذا برعاية الاباء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية	383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0383	false	-6576381810913438841	0	300	0	1453	1453	300	رءوس الازقاق يلعقونها وهو يقسمها للناس قدحا قدحا فقيل له يا امير المءمنين ما لهم يلعقونها فقال ان الامام ابو اليتامي وانما العقهم هذا برعاية الاباء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تصلح الامامة الا لرجل فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية علي من يلي حتي يكون لهم كالوالد الرحيم وفي رواية	383	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0384	true	-47909252634798657	0	300	0	1452	1452	300	اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن اسلم عن رجل من طبرستان يقال له محمد قال قال معاوية ولقيت الطبري محمدا بعد ذلك فاخبرني قال سمعت علي بن موسي عليه السلام يقول المغرم اذا تدين او استدان في حق الوهم من معاوية اجل سنة فان اتسع والا قضي عنه الامام من بيت المال باب ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد الله عمن رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت مسمعا بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام تلك السنة مالا فرده ابو عبد الله عليه السلام فقلت	384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0384	false	6195566418737604955	0	300	0	1452	1452	300	اخري حتي يكون للرعية كالاب الرحيم 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن اسلم عن رجل من طبرستان يقال له محمد قال قال معاوية ولقيت الطبري محمدا بعد ذلك فاخبرني قال سمعت علي بن موسي عليه السلام يقول المغرم اذا تدين او استدان في حق الوهم من معاوية اجل سنة فان اتسع والا قضي عنه الامام من بيت المال باب ان الارض كلها للامام عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد الله عمن رواه قال الدنيا وما فيها لله تبارك وتعالي ولرسوله ولنا فمن غلب علي شء منها فليتق الله وليءد حق الله تبارك وتعالي وليبر اخوانه فان لم يفعل ذلك فالله ورسوله ونحن براء منه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال رايت مسمعا بالمدينة وقد كان حمل الي ابي عبد الله عليه السلام تلك السنة مالا فرده ابو عبد الله عليه السلام فقلت	384	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0384	true	-47909252634798657	74	228	351	1106	1452	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن------------- عبد الله	384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	130	282	613	1358	1439	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	2248	8777726353877321373	677	1271.5	536	784	86.35204315185547	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0385	true	-711025212777873488	0	300	0	1386	1386	300	له لم رد عليك ابي عبد الله المال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله بن احمد عن علي ابن النعمان عن صالح بن حمزة عن ابان بن مصعب عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه	385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0385	false	-766558954264598245	0	300	0	1386	1386	300	له لم رد عليك ابي عبد الله المال الذي حملته اليه قال فقال لي اني قلت له حين حملت اليه المال اني كنت وليت البحرين الغوص فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا فقلت له وانا احمل اليك المال كله فقال يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله في عنقه حق يساله عنه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله بن احمد عن علي ابن النعمان عن صالح بن حمزة عن ابان بن مصعب عن يونس بن ظبيان او المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مالكم من هذه الارض فتبسم ثم قال ان الله تبارك وتعالي بعث جبرءيل عليه	385	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0386	true	-8954298091816380161	0	300	0	1451	1451	300	السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا للامام علي بن ابراهيم عن السري بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام عليه السلام علي	386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0386	false	-3717547940987745426	0	300	0	1451	1451	300	السلام وامره ان يخرق بابهامه ثمانية انهار في الارض منها سيحان وجيحان وهو نهر بلخ والخشوع وهو نهر الشاش ومهران وهو نهر الهند ونيل مصر ودجلة والفرات فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الريان قال كتبت الي العسكري عليه السلام جعلت فداك روي لنا ان ليس لرسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا الا الخمس فجاء الجواب ان الدنيا وما عليها لرسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خلق الله ادم واقطعه الدنيا قطيعة فما كان لادم عليه السلام فلرسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسول الله فهو للاءمة من ال محمد عليهم السلام 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا للامام علي بن ابراهيم عن السري بن الربيع قال لم يكن ابن ابي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيءا وكان لا يغب اتيانه ثم انقطع عنه وخالفه وكان سبب ذلك ان ابا مالك الحضرمي كان احد رجال هشام ووقع بينه وبين ابن ابي عمير ملاحاة في شء من الامامة قال ابن ابي عمير الدنيا كلها للامام عليه السلام علي	386	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0387	true	-7856530733514245622	0	300	0	1449	1449	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له و ذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و صار اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك باب سيرة الامام في نفسه وفي المطعم والملبس اذا ولي الامر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني غناه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوما جعلت فداك ذكرت ال فلان وما هم فيه من النعيم فقلت لو كان هذا اليكم لعشنا معكم فقال هيهات يا معلي اما والله ان لو كان ذاك ما كان الا سياسة الليل وسياحة النهار ولبس الخشن واكل الجشب فزوي ذلك عنا فهل رايت ظلامة قط صيرها الله تعالي نعمة الا هذه 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وغيرهما باسانيد مختلفة في احتجاج امير المءمنين عليه السلام علي عاصم بن زياد حين لبس العباء وترك الملاء وشكاه اخوه الربيع بن زياد الي امير المءمنين عليه السلام انه قد غم اهله واحزن ولده بذلك فقال امير المءمنين عليه السلام علي بعاصم بن زياد فجيء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك اما رحمت ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك اوليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة	387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0387	false	-1435122427452059638	0	300	0	1449	1449	300	جهة الملك وانه اولي بها من الذين هي في ايديهم وقال ابو مالك ليس كذلك املاك الناس لهم الا ما حكم الله به للامام من الفيء والخمس والمغنم فذلك له و ذلك ايضا قد بين الله للامام اين يضعه وكيف يصنع به فتراضيا بهشام بن الحكم و صار اليه فحكم هشام لابي مالك علي ابن ابي عمير فغضب ابن ابي عمير وهجر هشاما بعد ذلك باب سيرة الامام في نفسه وفي المطعم والملبس اذا ولي الامر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن حماد عن حميد وجابر العبدي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جعلني اماما لخلقه ففرض علي التقدير في نفسي ومطعمي ومشربي وملبسي كضعفاء الناس كي يقتدي الفقير بفقري ولا يطغي الغني غناه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن المعلي ابن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوما جعلت فداك ذكرت ال فلان وما هم فيه من النعيم فقلت لو كان هذا اليكم لعشنا معكم فقال هيهات يا معلي اما والله ان لو كان ذاك ما كان الا سياسة الليل وسياحة النهار ولبس الخشن واكل الجشب فزوي ذلك عنا فهل رايت ظلامة قط صيرها الله تعالي نعمة الا هذه 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وغيرهما باسانيد مختلفة في احتجاج امير المءمنين عليه السلام علي عاصم بن زياد حين لبس العباء وترك الملاء وشكاه اخوه الربيع بن زياد الي امير المءمنين عليه السلام انه قد غم اهله واحزن ولده بذلك فقال امير المءمنين عليه السلام علي بعاصم بن زياد فجيء به فلما راه عبس في وجهه فقال له اما استحييت من اهلك اما رحمت ولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره اخذك منها انت اهون علي الله من ذلك اوليس الله يقول والارض وضعها للانام فيها فاكهة	387	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0388	true	-3212394959765148214	0	300	0	1449	1449	300	والنخل ذات الاكمام اوليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء و المرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفهسم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره فالقي عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ايوب ابن نوح قال عطس يوما وانا عنده فقلت جعلت فداك ما يقال للامام اذا عطس قال يقولون صلي الله عليك 2 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الدينوري عن عمر بن زاهر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن القاءم يسلم عليه بامرة المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين عليه السلام لم يسم به احد قبله ولا يتسمي به بعده الا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرا بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين 3 الحسين	388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0388	false	-5009424676821905460	0	300	0	1449	1449	300	والنخل ذات الاكمام اوليس الله يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان الي قوله يخرج منهما اللءلء و المرجان فبالله لابتذال نعم الله بالفعال احب اليه من ابتذالها بالمقال وقد قال الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقال عاصم يا امير المءمنين فعلي ما اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة وفي ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفهسم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره فالقي عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا عبد الله وقال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ايوب ابن نوح قال عطس يوما وانا عنده فقلت جعلت فداك ما يقال للامام اذا عطس قال يقولون صلي الله عليك 2 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد قال حدثني اسحاق بن ابراهيم الدينوري عن عمر بن زاهر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن القاءم يسلم عليه بامرة المءمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به امير المءمنين عليه السلام لم يسم به احد قبله ولا يتسمي به بعده الا كافر قلت جعلت فداك كيف يسلم عليه قال يقولون السلام عليك يا بقية الله ثم قرا بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين 3 الحسين	388	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0388	true	-3212394959765148214	86	133	455	681	1449	300	احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا--------- عبد الله و--------------قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد	388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2891	false	579487105354180854	252	300	1189	1414	1414	300	احمد بن محمد--------------- عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد--	2891	8777726353877321373	192	337.0	151	249	77.10843658447266	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0388	true	-3212394959765148214	133	199	681	978	1449	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي ع--ليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد---------- عن احمد بن محمد بن عبد الله	388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2892	false	5215046827683891868	1	60	4	263	1381	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا----------------------- اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته 16 عدة من ا-----صحاب-نا---- عن سهل بن زياد عن -علي بن اسباط عمن رواه عن ابي------------ عبد الله	2892	8777726353877321373	219	344.0	165	310	70.6451644897461	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0389	true	-7186117919016066506	0	300	0	1443	1443	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام لم سمي امير المءمنين عليه السلام قال لانه يميرهم العلم اما سمعت في كتاب الله ونمير اهلنا وفي رواية اخري قال لان ميرة المءمنين من عنده يميرهم العلم 4 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي الربيع القزاز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي امير المءمنين قال الله سماه وهكذا انزل في كتابه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم وان محمدا رسولي وان عليا امير المءمنين باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن حماد بن سدير عن سالم الحناط قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله تبارك وتعالي نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال هي الولاية لامير المءمنين عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال هي ولاية امير المءمنين عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد	389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0389	false	6543407533416372916	0	300	0	1443	1443	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام لم سمي امير المءمنين عليه السلام قال لانه يميرهم العلم اما سمعت في كتاب الله ونمير اهلنا وفي رواية اخري قال لان ميرة المءمنين من عنده يميرهم العلم 4 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي الربيع القزاز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي امير المءمنين قال الله سماه وهكذا انزل في كتابه واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم وان محمدا رسولي وان عليا امير المءمنين باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن حماد بن سدير عن سالم الحناط قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله تبارك وتعالي نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال هي الولاية لامير المءمنين عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا قال هي ولاية امير المءمنين عليه السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل و الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد	389	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0390	true	9030845724803452188	0	300	0	1369	1369	300	الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمنكم مءمن ومنكم كافر فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم ذر 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل يوفون بالنذر الذي اخذ عليهم من ولايتنا 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولو انهم اقاموا التوراة و الانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن زرارة عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال هم الاءمة عليهم السلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الاءمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما هكذا نزلت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم في قول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله في علي و الاءمة كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن السياري عن علي بن عبد الله قال ساله رجل عن قوله تعالي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي قال من قال بالاءمة واتبع امرهم ولم يجز طاعتهم 11 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله رفعه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا	390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0390	false	-92011970551701756	0	300	0	1369	1369	300	الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمنكم مءمن ومنكم كافر فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم عليه السلام وهم ذر 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل يوفون بالنذر الذي اخذ عليهم من ولايتنا 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولو انهم اقاموا التوراة و الانجيل وما انزل اليهم من ربهم قال الولاية 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن زرارة عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال هم الاءمة عليهم السلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الاءمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما هكذا نزلت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم في قول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله في علي و الاءمة كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن السياري عن علي بن عبد الله قال ساله رجل عن قوله تعالي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي قال من قال بالاءمة واتبع امرهم ولم يجز طاعتهم 11 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله رفعه في قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا	390	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0391	true	1008046255600557127	0	300	0	1462	1462	300	البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين وما ولد من الاءمة عليهم السلام 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق و به يعدلون قال هم الاءمة 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان فاما الذين في قلوبهم زيغ اصحابهم واهل ولايتهم فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة يعني بالمءمنين الاءمة عليهم السلام لم يتخذوا الولاءج من دونهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها قال قلت ما السلم قال الدخول في امرنا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة	391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0391	false	1193705649717931585	0	300	0	1462	1462	300	البلد ووالد وما ولد قال امير المءمنين وما ولد من الاءمة عليهم السلام 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي قال امير المءمنين والاءمة عليهم السلام 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وممن خلقنا امة يهدون بالحق و به يعدلون قال هم الاءمة 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان فاما الذين في قلوبهم زيغ اصحابهم واهل ولايتهم فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة يعني بالمءمنين الاءمة عليهم السلام لم يتخذوا الولاءج من دونهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها قال قلت ما السلم قال الدخول في امرنا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة	391	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0392	true	-8788669923494347958	0	300	0	1406	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق قال يا زرارة او لم تركب هذه الامة بعد نبيها طبقا عن طبق في امر فلان وفلان وفلان 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون قال امام الي امام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل و اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهدنا اليه في محمد والاءمة من	392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0392	false	6872769686087034511	0	300	0	1406	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق قال يا زرارة او لم تركب هذه الامة بعد نبيها طبقا عن طبق في امر فلان وفلان وفلان 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون قال امام الي امام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل و اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال عهدنا اليه في محمد والاءمة من	392	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0392	true	-8788669923494347958	155	280	743	1319	1406	300	محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان --------عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل و اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح ع-ن جابر------------- عن- ابي---- جعفر عليه السلام في قول الله ---------	392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0400	false	4557516406310406154	119	222	577	1054	1440	300	احمد-------- بن مهران رحمه الله------- عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد العظيم ع---ن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام و-------------اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ين----ذر بالقران كما ينذر به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد العظيم ع-------------------ن الح-------سين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله	400	8777726353877321373	283	401.5	214	612	46.24182891845703	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0393	true	-2906351845129943879	0	300	0	1417	1417	300	بعده فترك ولم يكن له عزم انهم هكذا وانما سمي اولوا العزم اولي العزم لانه عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به 23 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن محمد بن عيسي القمي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام من ذريتهم فنسي هكذا والله نزلت علي محمد صلي الله عليه واله 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضل عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم قال انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 25 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد هكذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله 27 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله بهذه الاية هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا 28 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه	393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0393	false	-2140477179527815209	0	300	0	1417	1417	300	بعده فترك ولم يكن له عزم انهم هكذا وانما سمي اولوا العزم اولي العزم لانه عهد اليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به 23 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن محمد بن عيسي القمي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام من ذريتهم فنسي هكذا والله نزلت علي محمد صلي الله عليه واله 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضل عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم قال انك علي ولاية علي وعلي هو الصراط المستقيم 25 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد هكذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله 27 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله بهذه الاية هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا 28 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه	393	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0394	true	-1813952702612844416	0	300	0	1423	1423	300	عن ابي طالب عن يونس بن بكار عن ابيه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 29 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قال في ولايتنا 30 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل بل تءثرون الحياة الدنيا قال ولايتهم والاخرة خير وابقي قال ولاية امير المءمنين عليه السلام ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي 31 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال افكلما جاء كم محمد بما لا تهوي انفسكم بموالاة علي فاستكبرتم ففريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون 32 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل كبر علي المشركين بولاية علي ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي هكذا في الكتاب مخطوطة 33 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن هلال عن ابيه عن ابي السفاتج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فقال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0394	false	-8305723264218144370	0	300	0	1423	1423	300	عن ابي طالب عن يونس بن بكار عن ابيه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 29 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قال في ولايتنا 30 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل بل تءثرون الحياة الدنيا قال ولايتهم والاخرة خير وابقي قال ولاية امير المءمنين عليه السلام ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي 31 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال افكلما جاء كم محمد بما لا تهوي انفسكم بموالاة علي فاستكبرتم ففريقا من ال محمد كذبتم وفريقا تقتلون 32 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل كبر علي المشركين بولاية علي ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي هكذا في الكتاب مخطوطة 33 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن هلال عن ابيه عن ابي السفاتج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فقال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	394	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0395	true	1755796316485664716	270	296	1297	1413	1428	300	احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في	395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0189	false	475425160721007215	195	221	946	1062	1477	300	احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في	189	8777726353877321373	116	232.0	90	116	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0395	true	1755796316485664716	0	300	0	1428	1428	300	يعني هدانا الله في ولاية امير المءمنين والاءمة من ولده عليهم السلام 34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الله بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي عم يتساءلون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا قال هي الولاية 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابراهيم الهمداني يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة قال الانبياء والاوصياء عليهم السلام 37 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا عليه السلام 38 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين لم نك من اتباع السابقين 39 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل	395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0395	false	5221889078629684071	0	300	0	1428	1428	300	يعني هدانا الله في ولاية امير المءمنين والاءمة من ولده عليهم السلام 34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الله بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي عم يتساءلون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فاقم وجهك للدين حنيفا قال هي الولاية 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابراهيم الهمداني يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة قال الانبياء والاوصياء عليهم السلام 37 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا عليه السلام 38 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين لم نك من اتباع السابقين 39 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن موسي بن محمد عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل	395	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0395	true	1755796316485664716	12	77	68	381	1428	300	34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الله-- بن كثير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له تعالي عم يتساءلون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن ------------------	395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0398	false	6713700501244623692	248	299	1155	1391	1394	300	52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ------------------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي--------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن يحي--------------------ي عن سلمة بن الخطاب عن	398	8777726353877321373	184	295.5	141	343	53.64431381225586	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0396	true	7955450273968678471	6	57	29	282	1496	300	لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ---------ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0189	false	475425160721007215	253	300	1242	1477	1477	300	لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي الايمان بولاية علي------------ والاوصياء --------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	189	8777726353877321373	225	414.5	180	262	85.87786102294922	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0396	true	7955450273968678471	57	115	282	579	1496	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم تو----------------------------------------------------------------عدون 41 الحسين بن محمد عن م-----------------------------------------------------------------------علي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0190	false	-1734821316509567098	0	74	0	373	1473	300	عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحد- بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون باب ان الاءمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملاءكة 1 احمد بن مهرا----ن عن محمد بن علي عن غير واحد عن حماد بن عيسي عن ربعي عبد الله عن ابي الجارود قال قال علي-------------------------- ------------------------------بن الحسين عليه السلام	190	8777726353877321373	219	374.5	176	434	50.46083068847656	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0396	true	7955450273968678471	0	300	0	1496	1496	300	و ان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون 41 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي قل انما اعظكم بواحدة فقال انما اعظكم بولاية علي عليه السلام هي الواحدة التي قال الله تبارك وتعالي انما اعظكم بواحدة 42 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة وعلي بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 43 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي فلان وفلان وفلان ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت قوله تعالي ذلك	396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0396	false	7544663547865379487	0	300	0	1496	1496	300	و ان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان والطريقة هي ولاية علي بن ابي طالب والاوصياء عليهم السلام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقال ابو عبد الله عليه السلام استقاموا علي الاءمة واحدا بعد واحد تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون 41 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي قل انما اعظكم بواحدة فقال انما اعظكم بولاية علي عليه السلام هي الواحدة التي قال الله تبارك وتعالي انما اعظكم بواحدة 42 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة وعلي بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 43 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي فلان وفلان وفلان ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت قوله تعالي ذلك	396	8777726353877321373	1496	2992.0	1197	1496	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0397	true	7674031108220162100	0	300	0	1517	1517	300	بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس الا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية 44 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين 45 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت وفي قوله تعالي ان تلووا او تعرضوا فقال ان تلووا الامر وتعرضوا عما امرتم به فان الله كان بما تعملون خبيرا وفي قوله فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية امير المءمنين عليه السلام عذابا شديدا في الدنيا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 46 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن	397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0397	false	8872763587457931159	0	300	0	1517	1517	300	بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس الا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية 44 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين 45 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت وفي قوله تعالي ان تلووا او تعرضوا فقال ان تلووا الامر وتعرضوا عما امرتم به فان الله كان بما تعملون خبيرا وفي قوله فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية امير المءمنين عليه السلام عذابا شديدا في الدنيا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 46 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن	397	8777726353877321373	1517	3034.0	1218	1517	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0398	true	1702692547847779407	248	299	1155	1391	1394	300	52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ------------------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي--------------------------------------------------------------------- هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن ---يحيي عن سلمة بن الخطاب عن	398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0395	false	5221889078629684071	12	77	68	381	1428	300	34 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة ومحمد بن عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الله-- بن كثير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----له تعالي عم يتساءلون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية وسالته عن قوله هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام -35 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن	395	8777726353877321373	198	319.5	150	326	60.7361946105957	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0398	true	1702692547847779407	0	300	0	1394	1394	300	علي بن منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام ذلك بانه اذا دعي الله وحده واهل الولاية كفرتم 47 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع ثم قال هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 48 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي انكم لفي قول مختلف في امر الولاية يءفك عنه من افك قال من افك عن الولاية افك عن الجنة 49 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس قال اخبرني من رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة يعني بقوله فك رقبة ولاية امير المءمنين عليه السلام فان ذلك فك رقبة 50 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي بشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 51 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا بولاية علي قطعت لهم ثياب من نار 52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي	398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0398	false	6713700501244623692	0	300	0	1394	1394	300	علي بن منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام ذلك بانه اذا دعي الله وحده واهل الولاية كفرتم 47 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع ثم قال هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 48 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي انكم لفي قول مختلف في امر الولاية يءفك عنه من افك قال من افك عن الولاية افك عن الجنة 49 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس قال اخبرني من رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة يعني بقوله فك رقبة ولاية امير المءمنين عليه السلام فان ذلك فك رقبة 50 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي بشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 51 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا بولاية علي قطعت لهم ثياب من نار 52 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 53 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي	398	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0399	true	-7239881625424052995	0	300	0	1434	1434	300	بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال صبغ المءمنين بالولاية في الميثاق 54 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء عليهم السلام وقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا يعني الاءمة عليهم السلام وولايتهم من دخل فيها دخل في بيت النبي صلي الله عليه واله 55 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال قلت قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قال بولاية محمد وال محمد عليهم السلام خير مما يجمع هءلاء من دنياهم 56 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن عبد الحميد عن زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ونحن في الطريق في ليلة الجمعة اقرا فانها ليلة الجمعة قرانا فقرات ان يوم الفصل كان ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله الذي رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم 57 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله عن يحيي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه واله هي اذنك يا علي 58 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام	399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0399	false	-8766424960823248868	0	300	0	1434	1434	300	بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال صبغ المءمنين بالولاية في الميثاق 54 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن المفضل ابن صالح عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء عليهم السلام وقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا يعني الاءمة عليهم السلام وولايتهم من دخل فيها دخل في بيت النبي صلي الله عليه واله 55 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال قلت قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون قال بولاية محمد وال محمد عليهم السلام خير مما يجمع هءلاء من دنياهم 56 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن عبد الحميد عن زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ونحن في الطريق في ليلة الجمعة اقرا فانها ليلة الجمعة قرانا فقرات ان يوم الفصل كان ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابو عبد الله عليه السلام نحن والله الذي رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم 57 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله عن يحيي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت وتعيها اذن واعية قال رسول الله صلي الله عليه واله هي اذنك يا علي 58 احمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام	399	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0400	true	-6888789360907426604	119	222	577	1054	1440	300	احمد-------- بن مهران رحمه الله------- عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد العظيم ع---ن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام و-------------اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ين----ذر بالقران كما ينذر به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد العظيم ع-------------------ن الح-------سين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله	400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0392	false	6872769686087034511	155	280	743	1319	1406	300	محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان --------عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل و اوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد فهو ينذر بالقران كما انذر به رسول الله صلي الله عليه واله 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مفضل بن صالح ع-ن جابر------------- عن- ابي---- جعفر عليه السلام في قول الله ---------	392	8777726353877321373	283	401.5	214	612	46.24182891845703	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0400	true	-6888789360907426604	0	300	0	1440	1440	300	بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 59 وبهذا الاسناد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض 60 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد العظيم عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ينذر بالقران كما ينذر به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد العظيم عن الحسين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ليس هكذا هي انما هي والمامونون فنحن المامونون 63 احمد عن عبد العظيم عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال هذا صراط مستقيم 64 احمد عن عبد العظيم عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا فابي اكثر الناس بولاية علي الا كفورا قال ونزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا وقل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء	400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0400	false	4557516406310406154	0	300	0	1440	1440	300	بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 59 وبهذا الاسناد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض 60 احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم 61 احمد عن عبد العظيم عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ قال من بلغ ان يكون اماما من ال محمد ينذر بالقران كما ينذر به رسول الله صلي الله عليه واله 62 احمد عن عبد العظيم عن الحسين بن مياح عمن اخبره قال قرا رجل عند ابي عبد الله عليه السلام قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون فقال ليس هكذا هي انما هي والمامونون فنحن المامونون 63 احمد عن عبد العظيم عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال هذا صراط مستقيم 64 احمد عن عبد العظيم عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا فابي اكثر الناس بولاية علي الا كفورا قال ونزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا وقل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء	400	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0401	true	-6298316093300992797	0	300	0	1450	1450	300	فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد نارا 65 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال هم الاوصياء 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني قال ذاك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاوصياء من بعدهم 67 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن سالم الحناط قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين فقال ابو جعفر عليه السلام ال محمد لم يبق فيها غيرهم 68 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن اسماعيل بن سهل عن القاسم بن عروة عن ابي السفاتج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال هذه نزلت في امير المءمنين واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 70 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين قال المءذن امير	401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0401	false	4992664842812423039	0	300	0	1450	1450	300	فليءمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد نارا 65 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال هم الاوصياء 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني قال ذاك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام والاوصياء من بعدهم 67 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن سالم الحناط قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين فقال ابو جعفر عليه السلام ال محمد لم يبق فيها غيرهم 68 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن اسماعيل بن سهل عن القاسم بن عروة عن ابي السفاتج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال هذه نزلت في امير المءمنين واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 70 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين قال المءذن امير	401	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0402	true	-4277550617312676091	0	300	0	1491	1491	300	المءمنين عليه السلام 71 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد قال ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان و ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام وقوله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم يعني امير المءمنين وكره اليكم الكفر والفسوق و والعصيان الاول والثاني والثالث 72 محمد بن يحيي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين قال عني بالكتاب التوراة والانجيل واثارة من علم فانما عني بذلك علم اوصياء الانبياء عليهم السلام 73 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن اخبره عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لما راي رسول الله صلي الله عليه واله تيما وعديا وبني امية يركبون منبره افظعه فانزل الله تبارك وتعالي قرانا يتاسي به واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي ثم اوحي اليه يا محمد اني امرت فلم اطع فلا تجزع انت اذا امرت فلم تطع في وصيك 74 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله عز وجل ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم وسالته عن قوله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين فقال اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا عليه السلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا حتي الزم رقاب	402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0402	false	-4887074386920877651	0	300	0	1491	1491	300	المءمنين عليه السلام 71 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد قال ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان و ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام وقوله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم يعني امير المءمنين وكره اليكم الكفر والفسوق و والعصيان الاول والثاني والثالث 72 محمد بن يحيي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين قال عني بالكتاب التوراة والانجيل واثارة من علم فانما عني بذلك علم اوصياء الانبياء عليهم السلام 73 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن اخبره عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لما راي رسول الله صلي الله عليه واله تيما وعديا وبني امية يركبون منبره افظعه فانزل الله تبارك وتعالي قرانا يتاسي به واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي ثم اوحي اليه يا محمد اني امرت فلم اطع فلا تجزع انت اذا امرت فلم تطع في وصيك 74 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله فمنكم كافر ومنكم مءمن فقال عرف الله عز وجل ايمانهم بموالاتنا وكفرهم بها يوم اخذ عليهم الميثاق وهم ذر في صلب ادم وسالته عن قوله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين فقال اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا عليه السلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الدنيا حتي الزم رقاب	402	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0403	true	-2865829314823016907	0	300	0	1477	1477	300	هذه الامة حقنا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 75 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام في قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد قال البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق ورواه محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام مثله 76 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحكم بن بهلول عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك قال يعني ان اشركت في الولاية غيره بل الله فاعبد وكن من الشاكرين يعني بل الله فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك باخيك وابن عمك 77 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثني ابي عن احمد بن عيسي قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب فقالوا قد علمنا ان محمدا صادق فيما يقول ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي بن ابي طالب واكثرهم الكافرون بالولاية 78 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا قال هم الاوصياء من مخافة عدوهم 79 الحسين	403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0403	false	-5884980217632458069	0	300	0	1477	1477	300	هذه الامة حقنا والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 75 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام في قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد قال البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق ورواه محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام مثله 76 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحكم بن بهلول عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك قال يعني ان اشركت في الولاية غيره بل الله فاعبد وكن من الشاكرين يعني بل الله فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك باخيك وابن عمك 77 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثني ابي عن احمد بن عيسي قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب فقالوا قد علمنا ان محمدا صادق فيما يقول ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي بن ابي طالب واكثرهم الكافرون بالولاية 78 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا قال هم الاوصياء من مخافة عدوهم 79 الحسين	403	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0404	true	3832462044632093280	0	36	0	167	1519	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام	404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0186	false	3096200711558476210	231	267	1141	1308	1466	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام	186	8777726353877321373	163	322.0	127	167	97.60478973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0404	true	3832462044632093280	0	300	0	1519	1519	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام عن قوله تعالي ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فقال الوالدان اللذان اوجب الله لهما الشكر هما اللذان ولدا العلم وورثا الحكم وامر الناس بطاعتهما ثم قال الله الي المصير فمصير العباد الي الله والدليل علي ذلك الوالدان ثم عطف القول علي ابن حنتمة وصاحبه فقال في الخاص والعام وان جاهداك علي ان تشرك بي يقول في الوصية وتعدل عمن امرت بطاعته فلا تطعهما ولا تسمع قولهما ثم عطف القول علي الوالدين فقال وصاحبهما في الدنيا معروفا يقول عزف الناس فضلهما وادع الي سبيلهما وذلك قوله واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فقال الي الله ثم الينا فاتقوا الله ولا تعصوا الوالدين فان رضاهما رضي الله وسخطهما سخط الله 80 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها 81 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليه السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت 82 وبهذا الاسناد عن يونس عن	404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0404	false	-1359148410090110134	0	300	0	1519	1519	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن الهيثم بن واقد عن علي بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الاصبغ بن نباتة انه سال امير المءمنين عليه السلام عن قوله تعالي ان اشكر لي ولوالديك الي المصير فقال الوالدان اللذان اوجب الله لهما الشكر هما اللذان ولدا العلم وورثا الحكم وامر الناس بطاعتهما ثم قال الله الي المصير فمصير العباد الي الله والدليل علي ذلك الوالدان ثم عطف القول علي ابن حنتمة وصاحبه فقال في الخاص والعام وان جاهداك علي ان تشرك بي يقول في الوصية وتعدل عمن امرت بطاعته فلا تطعهما ولا تسمع قولهما ثم عطف القول علي الوالدين فقال وصاحبهما في الدنيا معروفا يقول عزف الناس فضلهما وادع الي سبيلهما وذلك قوله واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فقال الي الله ثم الينا فاتقوا الله ولا تعصوا الوالدين فان رضاهما رضي الله وسخطهما سخط الله 80 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها 81 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليه السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت 82 وبهذا الاسناد عن يونس عن	404	8777726353877321373	1519	3038.0	1220	1519	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0405	true	288104582937439305	0	300	0	1589	1589	300	صباح المزني عن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته قال اذا جحد امامة امير المءمنين عليه السلام فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 83 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاستطاعة وقول الناس فقال وتلا هذه الاية ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم يا ابا عبيدة الناس مختلفون في اصابة القول وكلهم هالك قال قلت قوله الا من رحم ربك قال هم شيعتنا ولرحمته خلقهم وهو قوله ولذلك خلقهم يقول لطاعة الامام الرحمة التي يقول ورحمتي وسعت كل شء يقول علم الامام ووسع علمه الذي هو من علمه كل شء هم شيعتنا ثم قال فساكتبها للذين يتقون يعني ولاية غير الامام وطاعته ثم قال يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يعني النبي صلي الله عليه واله والوصي والقاءم يامرهم بالمعروف اذا قام وينهاهم عن المنكر والمنكر من انكر فضل الامام وجحده ويحل لهم الطيبات اخذ العلم من اهله ويحرم عليهم الخباءث والخباءث قول من خالف ويضع عنهم اصرهم وهي الذنوب التي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الامام والاغلال التي كانت عليهم والاغلال ما كانوا يقولون مما لم يكونوا امروا به من ترك فضل الامام فلما عرفوا فضل الامام وضع عنهم اصرهم والاصر الذنب وهي الاصار ثم نسبهم فقال الذين امنوا به يعني الامام وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون يعني الذين اجتنبوا الجبت والطاغوت ان يعبدوها والجبت والطاغوت فلان وفلان وفلان والعبادة طاعة الناس لهم ثم قال انيبوا الي ربكم واسلموا له ثم جزاهم فقال لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة والامام يبشرهم بقيام القاءم وبظهوره وبقتل اعداءهم وبالنجاة في الاخرة والورود علي محمد صلي الله علي محمد واله الصادقين علي الحوض 84 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن	405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0405	false	982662082075878999	0	300	0	1589	1589	300	صباح المزني عن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته قال اذا جحد امامة امير المءمنين عليه السلام فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 83 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاستطاعة وقول الناس فقال وتلا هذه الاية ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم يا ابا عبيدة الناس مختلفون في اصابة القول وكلهم هالك قال قلت قوله الا من رحم ربك قال هم شيعتنا ولرحمته خلقهم وهو قوله ولذلك خلقهم يقول لطاعة الامام الرحمة التي يقول ورحمتي وسعت كل شء يقول علم الامام ووسع علمه الذي هو من علمه كل شء هم شيعتنا ثم قال فساكتبها للذين يتقون يعني ولاية غير الامام وطاعته ثم قال يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يعني النبي صلي الله عليه واله والوصي والقاءم يامرهم بالمعروف اذا قام وينهاهم عن المنكر والمنكر من انكر فضل الامام وجحده ويحل لهم الطيبات اخذ العلم من اهله ويحرم عليهم الخباءث والخباءث قول من خالف ويضع عنهم اصرهم وهي الذنوب التي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الامام والاغلال التي كانت عليهم والاغلال ما كانوا يقولون مما لم يكونوا امروا به من ترك فضل الامام فلما عرفوا فضل الامام وضع عنهم اصرهم والاصر الذنب وهي الاصار ثم نسبهم فقال الذين امنوا به يعني الامام وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون يعني الذين اجتنبوا الجبت والطاغوت ان يعبدوها والجبت والطاغوت فلان وفلان وفلان والعبادة طاعة الناس لهم ثم قال انيبوا الي ربكم واسلموا له ثم جزاهم فقال لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة والامام يبشرهم بقيام القاءم وبظهوره وبقتل اعداءهم وبالنجاة في الاخرة والورود علي محمد صلي الله علي محمد واله الصادقين علي الحوض 84 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن	405	8777726353877321373	1589	3178.0	1290	1589	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0406	true	5285186256607039960	0	300	0	1430	1430	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي 85 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ولايتنا اهل البيت واهوي بيده الي صدره فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا 86 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يءتكم كفلين من رحمته قال الحسن والحسين ويجعل لكم نورا تمشون به قال امام تاتمون به 87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ويستنبءونك احق هو قال هو ما تقول في علي قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين 88 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت 89 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0406	false	6023164100936974251	0	300	0	1430	1430	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي 85 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ولايتنا اهل البيت واهوي بيده الي صدره فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا 86 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يءتكم كفلين من رحمته قال الحسن والحسين ويجعل لكم نورا تمشون به قال امام تاتمون به 87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ويستنبءونك احق هو قال هو ما تقول في علي قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين 88 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت 89 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	406	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0407	true	8026288608523267081	0	300	0	1541	1541	300	ابن ابي عمير عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واوفوا بعهدي قال بولاية امير المءمنين عليه السلام اوف بعهدكم اوف لكم بالجنة 90 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السالفة هم احسن اثاثا ورءيا قلت قوله من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه قلت قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال الا من دان الله بولاية امير المءمنين والاءمة من بعده فهو العهد عند الله قلت قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال ولاية امير المءمنين هي الود الذي قال الله تعالي قلت فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما	407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0407	false	-3083281446861378973	0	300	0	1541	1541	300	ابن ابي عمير عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واوفوا بعهدي قال بولاية امير المءمنين عليه السلام اوف بعهدكم اوف لكم بالجنة 90 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السالفة هم احسن اثاثا ورءيا قلت قوله من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه قلت قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا قال الا من دان الله بولاية امير المءمنين والاءمة من بعده فهو العهد عند الله قلت قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال ولاية امير المءمنين هي الود الذي قال الله تعالي قلت فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما	407	8777726353877321373	1541	3082.0	1242	1541	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0408	true	-767442627257505152	168	244	866	1266	1558	300	عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 عل----------ي---------------- بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله ---عز و---جل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت----------- والله متم نوره قا-----ل والله متم الامامة لق----------------------وله عز وجل الذين امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا فال---نور هو الامام قلت هو	408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0167	false	-3847670831394693672	199	282	1018	1450	1527	300	عليه السلام مثله 6 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن محمد بن الحسن وموسي بن عمر عن الحسن ب---------------------------ن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت قوله تعالي والله متم نوره قال يقول والله متم الامامة والامامة هي النور وذلك قوله عز وجل------ امنوا بالله ورسوله و-النور الذي انزلنا قال النور هو الامام باب ان	167	8777726353877321373	297	478.5	238	473	62.79069900512695	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0408	true	-767442627257505152	0	300	0	1558	1558	300	لدا قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا قال وسالته عن قول الله لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم ممن لا يقرون بولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون بامامة امير المءمنين والاوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون ثم قال يا محمد وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون بالله وبولاية علي ومن بعده ثم قال انما تنذر من اتبع الذكر يعني امير المءمنين عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت والله متم نوره قال والله متم الامامة لقوله عز وجل الذين امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا فالنور هو الامام قلت هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق قال هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل	408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0408	false	7838718750697477903	0	300	0	1558	1558	300	لدا قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا قال وسالته عن قول الله لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم ممن لا يقرون بولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون بامامة امير المءمنين والاوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون ثم قال يا محمد وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون بالله وبولاية علي ومن بعده ثم قال انما تنذر من اتبع الذكر يعني امير المءمنين عليه السلام وخشي الرحمن بالغيب فبشره يا محمد بمغفرة واجر كريم 91 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم قال يريدون ليطفءوا ولاية امير المءمنين عليه السلام بافواههم قلت والله متم نوره قال والله متم الامامة لقوله عز وجل الذين امنوا بالله ورسوله و النور الذي انزلنا فالنور هو الامام قلت هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق قال هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل	408	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0409	true	8816895670241063662	0	300	0	1527	1527	300	قلت ذلك بانهم امنوا ثم كفروا قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون بنبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك قلت افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قال قلت قوله انه لقول رسول كريم قال يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام قال قلت وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قالوا ان محمدا كذاب علي ربه وما امره الله بهذا في علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا لحسرة علي الكافرين و ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي	409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0409	false	-7667209564890458724	0	300	0	1527	1527	300	قلت ذلك بانهم امنوا ثم كفروا قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون بنبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك قلت افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قال قلت قوله انه لقول رسول كريم قال يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام قال قلت وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قالوا ان محمدا كذاب علي ربه وما امره الله بهذا في علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا لحسرة علي الكافرين و ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي	409	8777726353877321373	1527	3054.0	1228	1527	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0410	true	-682929234302294237	0	300	0	1493	1493	300	اعطاك هذا الفضل قلت قوله لما سمعنا الهدي امنا به قال الهدي الولاية امنا بمولانا فمن امن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قلت تنزيل قال لا تاويل قلت قوله لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا يعني بذلك القاءم وانصاره قلت واصبر علي ما يقولون قال يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا وذرني يا محمد والمكذبين بوصيك اولي النعمة ومهلهم قليلا قلت ان هذا تنزيل قال نعم قلت ليستيقن الذين اوتوا الكتاب قال يستيقنون ان الله ورسوله و وصيه حق قلت ويزداد الذين امنوا ايمانا قال ويزدادون بولاية الوصي ايمانا قلت ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون قال بولاية علي عليه السلام قلت ما هذا الارتياب قال يعني بذلك اهل الكتاب والمءمنين الذين ذكر الله فقال ولا يرتابون في الولاية قلت وما هي الا ذكري للبشر قال نعم ولاية علي عليه السلام قلت انها لاحدي الكبر قال الولاية قلت لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر قال من تقدم الي ولايتنا اخر عن سقر ومن تاخر عنا تقدم الي سقر الا اصحاب اليمين قال هم والله شيعتنا قلت لم نك من المصلين قال انا لم نتول وصي محمد والاوصياء من بعده ولا يصلون عليهم قلت فما لهم عن التذكرة معرضين قال عن الولاية معرضين قلت كلا	410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0410	false	5910014044704425369	0	300	0	1493	1493	300	اعطاك هذا الفضل قلت قوله لما سمعنا الهدي امنا به قال الهدي الولاية امنا بمولانا فمن امن بولاية مولاه فلا يخاف بخسا ولا رهقا قلت تنزيل قال لا تاويل قلت قوله لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا يعني بذلك القاءم وانصاره قلت واصبر علي ما يقولون قال يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا وذرني يا محمد والمكذبين بوصيك اولي النعمة ومهلهم قليلا قلت ان هذا تنزيل قال نعم قلت ليستيقن الذين اوتوا الكتاب قال يستيقنون ان الله ورسوله و وصيه حق قلت ويزداد الذين امنوا ايمانا قال ويزدادون بولاية الوصي ايمانا قلت ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون قال بولاية علي عليه السلام قلت ما هذا الارتياب قال يعني بذلك اهل الكتاب والمءمنين الذين ذكر الله فقال ولا يرتابون في الولاية قلت وما هي الا ذكري للبشر قال نعم ولاية علي عليه السلام قلت انها لاحدي الكبر قال الولاية قلت لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر قال من تقدم الي ولايتنا اخر عن سقر ومن تاخر عنا تقدم الي سقر الا اصحاب اليمين قال هم والله شيعتنا قلت لم نك من المصلين قال انا لم نتول وصي محمد والاوصياء من بعده ولا يصلون عليهم قلت فما لهم عن التذكرة معرضين قال عن الولاية معرضين قلت كلا	410	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0411	true	-123171791199508955	0	300	0	1508	1508	300	انها تذكرة قال الولاية قلت قوله يوفون بالنذر قال يوفون لله بالنذر الذي اخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا قلت انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا قال بولاية علي عليه السلام تنزيلا قلت هذا تنزيل قال نعم ذا تاويل قلت ان هذه تذكرة قال الولاية قلت يدخل من يشاء في رحمته قال في ولايتنا قال والظالمين اعد لهم عذابا اليما الا تري ان الله يقول وما ظلمونا ولكن كانوا انفهسم يظلمون قال ان الله اعز وامنع من ان يظلم او ينسب نفسه الي ظلم ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ثم انزل بذلك قرانا علي نبيه فقال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قلت هذا تنزيل قال نعم قلت ويل يومءذ للمكذبين قال يقول ويل للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد وركب من وصيه ما ركب قلت ان المتقين قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء قلت يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم قلت ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قال يعني امير المءمنين قلت تنزيل قال نعم 92 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا قال يعني به ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت و نحشره يوم القيامة اعمي قال يعني اعمي البصر	411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0411	false	-2288570533233909914	0	300	0	1508	1508	300	انها تذكرة قال الولاية قلت قوله يوفون بالنذر قال يوفون لله بالنذر الذي اخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا قلت انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا قال بولاية علي عليه السلام تنزيلا قلت هذا تنزيل قال نعم ذا تاويل قلت ان هذه تذكرة قال الولاية قلت يدخل من يشاء في رحمته قال في ولايتنا قال والظالمين اعد لهم عذابا اليما الا تري ان الله يقول وما ظلمونا ولكن كانوا انفهسم يظلمون قال ان الله اعز وامنع من ان يظلم او ينسب نفسه الي ظلم ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته ثم انزل بذلك قرانا علي نبيه فقال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون قلت هذا تنزيل قال نعم قلت ويل يومءذ للمكذبين قال يقول ويل للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد وركب من وصيه ما ركب قلت ان المتقين قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء قلت يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت كلا ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم قلت ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قال يعني امير المءمنين قلت تنزيل قال نعم 92 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا قال يعني به ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت و نحشره يوم القيامة اعمي قال يعني اعمي البصر	411	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0412	true	6402580980195179944	0	300	0	1464	1464	300	في الاخرة اعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها و كذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال يعني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه وترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين عليه السلام والاءمة نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم	412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0412	false	1708334083006704806	0	300	0	1464	1464	300	في الاخرة اعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها و كذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال يعني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه وترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين عليه السلام والاءمة نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم	412	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0412	true	6402580980195179944	158	215	819	1096	1464	300	في-- الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0414	false	2938887115805339133	62	112	285	530	1436	300	فيهم المشيءة 9 محمد بن يحي---------ي عن احمد-------------- بن محمد عن ---------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	414	8777726353877321373	230	415.5	181	283	81.27208709716797	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0412	true	6402580980195179944	215	300	1096	1464	1464	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة------ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم-	412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	40	121	171	526	1391	300	3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد -------------------------الجعفي و---عقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم	538	8777726353877321373	323	591.5	247	391	82.60869598388672	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0413	true	-8934359874336708437	0	300	0	1417	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله ان في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولايتنا 6 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا	413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0413	false	-1648978578500564080	0	300	0	1417	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا بها 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من نبي جاء قط الا بمعرفة حقنا وتفضيلنا علي من سوانا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول والله ان في السماء لسبعين صفا من الملاءكة لو اجتمع اهل الارض كلهم يحصون عدد كل صف منهم ما احصوهم وانهم ليدينون بولايتنا 6 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ولاية علي عليه السلام مكتوبة في جميع صحف الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد صلي الله عليه واله ووصية علي عليه السلام 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا	413	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0413	true	-8934359874336708437	0	98	0	480	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد-------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبد الرحمن -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا ----------	413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	121	231	526	1047	1391	300	بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي --------------------------------------------------عن احمد ب----------------ن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت	538	8777726353877321373	339	563.5	266	597	56.78392028808594	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0413	true	-8934359874336708437	246	300	1174	1417	1417	300	بن محمد--- عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا-	413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0844	false	5522857744889417328	1	49	4	223	1457	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن-------- يونس عن -------------------فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و-جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا	844	8777726353877321373	204	364.0	158	247	82.59109497070312	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0414	true	8178366730849649786	62	112	285	530	1436	300	فيهم المشيءة 9 محمد بن يحي---------ي عن احمد-------------- بن محمد عن ---------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0412	false	1708334083006704806	158	215	819	1096	1464	300	في-- الولاية 1 محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية---- وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر والاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة	412	8777726353877321373	230	415.5	181	283	81.27208709716797	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0414	true	8178366730849649786	0	300	0	1436	1436	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول باب في معرفتهم اولياء هم والتفويض اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فكرر ثلاثا فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوالله ما رايت روحك فيمن عرض فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا	414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0414	false	2938887115805339133	0	300	0	1436	1436	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله فمن دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول باب في معرفتهم اولياء هم والتفويض اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام وهو مع اصحابه فسلم عليه ثم قال له انا والله احبك واتولاك فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت قال بلي والله اني احبك واتولاك فكرر ثلاثا فقال له امير المءمنين عليه السلام كذبت ما انت كما قلت ان الله خلق الارواح قبل الابدان بالفي عام ثم عرض علينا المحب لنا فوالله ما رايت روحك فيمن عرض فاين كنت فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه وفي رواية اخري قال ابو عبد الله عليه السلام كان في النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ميمون عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال انا	414	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0414	true	8178366730849649786	6	90	28	407	1436	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا------ جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----------كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة -9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان --	414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6932502272074612868	208	291	972	1347	1393	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر --قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله--------------------- فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن -سنان عن اب--------ن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان	843	8777726353877321373	269	431.5	204	407	66.09336853027344	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0414	true	8178366730849649786	0	91	0	412	1436	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد----------------- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكي----------------------------------------------ر بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله	414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0844	false	5522857744889417328	49	134	223	615	1457	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس-------------------------- عن---- موسي بن بكير عن ابي-------------- اب-راهيم عليه السلام قال- ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله---------------------- فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن بك-ر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال قلت له --	844	8777726353877321373	209	279.0	156	488	42.8278694152832	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0415	true	2191852233480775377	0	300	0	1492	1492	300	لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس ابن هشام عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم و الوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم ابواب التاريخ باب مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشر ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة وحملت به امه في ايام التشريق عند الجمرة الوسطي وكانت في منزل عبد الله بن عبد المطلب وولدته في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت داخل الدار وقد اخرجت الخيزران ذلك البيت فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه وبقي بمكة بعد مبعثه ثلاثة عشر سنة ثم هاجر الي المدينة ومكث بها عشر سنين ثم قبض عليه السلام لاثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الاول يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابوه	415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0415	false	-6965098147875491696	0	300	0	1492	1492	300	لنعرف الرجل اذا رايناه بحقيقة الايمان وحقيقة النفاق 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس ابن هشام عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام فوض الله اليه كما فوض الي سليمان بن داود فقال نعم وذلك ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فيها وساله اخر عن تلك المسالة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله اخر فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال هذا عطاءنا فامنن او اعط بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام قال قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال سبحان الله اما تسمع الله يقول ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم و الوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم ابواب التاريخ باب مولد النبي صلي الله عليه واله ووفاته ولد النبي صلي الله عليه واله لاثنتي عشر ليلة مضت من شهر ربيع الاول في عام الفيل يوم الجمعة مع الزوال وروي ايضا عند طلوع الفجر قبل ان يبعث باربعين سنة وحملت به امه في ايام التشريق عند الجمرة الوسطي وكانت في منزل عبد الله بن عبد المطلب وولدته في شعب ابي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوي عن يسارك وانت داخل الدار وقد اخرجت الخيزران ذلك البيت فصيرته مسجدا يصلي الناس فيه وبقي بمكة بعد مبعثه ثلاثة عشر سنة ثم هاجر الي المدينة ومكث بها عشر سنين ثم قبض عليه السلام لاثنتي عشر ليلة مضت من ربيع الاول يوم الاثنين وهو ابن ثلاث وستين سنة وتوفي ابوه	415	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0416	true	7168047139543575751	0	300	0	1434	1434	300	عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة عند اخواله وهو ابن شهرين وماتت امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وهو عليه السلام ابن اربع سنين ومات عبد المطلب وللنبي صلي الله عليه واله نحو ثمان سنين وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه عليه السلام القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام وروي ايضا انه لم يولد بعد المبعث الا فاطمة عليها السلام وان الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه اخرج من القرية الظالم اهلها فليس لك بمكة ناصر بعد ابي طالب وامره بالهجرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن محمد بن اخي حماد الكاتب عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله سيد ولد ادم فقال كان والله سيد من خلق الله وما برا الله برية خيرا من محمد صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال امير المءمنين عليه السلام ما برا الله نسمة خيرا من محمد صلي الله عليه واله 3 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد الله عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي يا محمد اني خلقتك وعليا نورا يعني	416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0416	false	1768725793119364290	0	300	0	1434	1434	300	عبد الله بن عبد المطلب بالمدينة عند اخواله وهو ابن شهرين وماتت امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وهو عليه السلام ابن اربع سنين ومات عبد المطلب وللنبي صلي الله عليه واله نحو ثمان سنين وتزوج خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه عليه السلام القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام وروي ايضا انه لم يولد بعد المبعث الا فاطمة عليها السلام وان الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه اخرج من القرية الظالم اهلها فليس لك بمكة ناصر بعد ابي طالب وامره بالهجرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن محمد بن اخي حماد الكاتب عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله سيد ولد ادم فقال كان والله سيد من خلق الله وما برا الله برية خيرا من محمد صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال قال امير المءمنين عليه السلام ما برا الله نسمة خيرا من محمد صلي الله عليه واله 3 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله عن محمد بن عيسي ومحمد بن عبد الله عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي يا محمد اني خلقتك وعليا نورا يعني	416	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0416	true	7168047139543575751	95	152	476	765	1434	300	عليه-ا السلام حين --خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك---------------------------------------------------------------- قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام---- فاوحي الله تعالي- اليه اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3686	false	-1609491683552991401	88	167	444	853	1553	300	عليهما السلام ولم يولد لرسول الله صلي الله عليه واله من خديجة عليها السلام علي فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام وقد كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	3686	8777726353877321373	252	416.0	199	409	61.61369323730469	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0417	true	5447919583993303341	0	300	0	1486	1486	300	روحا بلا بدن قبل ان اخلق سماواتي وارضي و عرشي وبحري فلم تزل تهللني وتمجدني ثم جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة فكانت تمجدني وتقدسني وتهللني ثم قسمتها ثنتين وقسمت الثنتين ثنتين فصارت اربعة محمد واحد وعلي واحد والحسن والحسين ثنتان ثم خلق الله فاطمة من نور ابتداها روحا بلا بدن ثم مسحنا بيمينه فافضي نوره فينا 4 احمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه واله اني خلقتك و لم تك شيءا ونفخت فيك من روحي كرامة مني اكرمتك بها حين اوجبت لك الطاعة علي خلقي جميعا فمن اطاعك فقد اطاعني ومن عصاك فقد عصاني واوجبت ذلك علي وفي نسله ممن اختصصته منهم لنفسي 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي الفضل عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فاجريت اختلاف الشيعة فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا الا ان يشاء الله تبارك وتعالي ثم قال يا محمد هذه الديانة التي من تتدينها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق خذها اليك يا محمد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله 7 علي بن محمد عن سهل بن	417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0417	false	567678794363504982	0	300	0	1486	1486	300	روحا بلا بدن قبل ان اخلق سماواتي وارضي و عرشي وبحري فلم تزل تهللني وتمجدني ثم جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة فكانت تمجدني وتقدسني وتهللني ثم قسمتها ثنتين وقسمت الثنتين ثنتين فصارت اربعة محمد واحد وعلي واحد والحسن والحسين ثنتان ثم خلق الله فاطمة من نور ابتداها روحا بلا بدن ثم مسحنا بيمينه فافضي نوره فينا 4 احمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اوحي الله تعالي الي محمد صلي الله عليه واله اني خلقتك و لم تك شيءا ونفخت فيك من روحي كرامة مني اكرمتك بها حين اوجبت لك الطاعة علي خلقي جميعا فمن اطاعك فقد اطاعني ومن عصاك فقد عصاني واوجبت ذلك علي وفي نسله ممن اختصصته منهم لنفسي 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابي الفضل عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام فاجريت اختلاف الشيعة فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون ولن يشاءوا الا ان يشاء الله تبارك وتعالي ثم قال يا محمد هذه الديانة التي من تتدينها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق خذها اليك يا محمد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله 7 علي بن محمد عن سهل بن	417	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0417	true	5447919583993303341	227	298	1144	1480	1486	300	عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم -قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله --------7 علي بن محمد عن	417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	200	272	912	1252	1391	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد عن	538	8777726353877321373	319	604.5	251	350	91.14286041259766	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0417	true	5447919583993303341	221	281	1119	1399	1486	300	يا محمد -----------6 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0539	false	2097779528987775891	246	300	1275	1520	1520	300	عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم------------- عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ---------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم -------------------------قال اني---- اول من اقر بربي ان الله--------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	8777726353877321373	175	248.5	133	311	56.27009582519531	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0418	true	240620005060713937	0	300	0	1425	1425	300	زياد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن علي بن حماد عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف كنتم حيث كنتم في الاظلة فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده احد غيرنا في ظلة خضراء نسبحه و نقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتي بدا له في خلق الاشياء فخلق ما شاء كيف شاء من الملاءكة وغيرهم ثم انهي علم ذلك الينا 8 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد قال سمعت يونس بن يعقوب عن سنان بن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام يقول قال انا اول اهل بيت نوه الله باسماءنا انه لما خلق السماوات والارض امر مناديا فنادي اشهد ان لا اله الا الله ثلاثا اشهد ان محمدا رسول الله ثلاثا اشهد ان عليا امير المءمنين حقا ثلاثا 9 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبد الله وابي طالب عليهم السلام 10 الحسين عن محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان عن المفضل عن جابر ابن يزيد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر ان الله اول ما خلق خلق محمد صلي الله عليه واله وعترته الهداة المهتدين فكانوا اشباح نور بين يدي الله قلت وما الاشباح قال ظل النور ابدان نورانية بلا ارواح وكان مءيدا بروح واحدة وهي روح القدس فبه كان يعبد الله وعترته ولذلك	418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0418	false	-7731831220765849583	0	300	0	1425	1425	300	زياد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن علي بن حماد عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف كنتم حيث كنتم في الاظلة فقال يا مفضل كنا عند ربنا ليس عنده احد غيرنا في ظلة خضراء نسبحه و نقدسه ونهلله ونمجده وما من ملك مقرب ولا ذي روح غيرنا حتي بدا له في خلق الاشياء فخلق ما شاء كيف شاء من الملاءكة وغيرهم ثم انهي علم ذلك الينا 8 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد قال سمعت يونس بن يعقوب عن سنان بن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام يقول قال انا اول اهل بيت نوه الله باسماءنا انه لما خلق السماوات والارض امر مناديا فنادي اشهد ان لا اله الا الله ثلاثا اشهد ان محمدا رسول الله ثلاثا اشهد ان عليا امير المءمنين حقا ثلاثا 9 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبد الله وابي طالب عليهم السلام 10 الحسين عن محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان عن المفضل عن جابر ابن يزيد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر ان الله اول ما خلق خلق محمد صلي الله عليه واله وعترته الهداة المهتدين فكانوا اشباح نور بين يدي الله قلت وما الاشباح قال ظل النور ابدان نورانية بلا ارواح وكان مءيدا بروح واحدة وهي روح القدس فبه كان يعبد الله وعترته ولذلك	418	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0419	true	-1168636250071486125	0	300	0	1406	1406	300	خلقهم حلماء علماء بررة اصفياء يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون 11 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن مالك بن اسماعيل النهدي عن عبد السلام بن حارث عن سالم بن ابي حفصة العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في رسول الله صلي ثلاثة لم تكن في احد غيره لم يكن له فيء وكان لا يمر في طريق فيمر فيه بعد يومين او ثلاثة الا عرف انه قد مر فيه لطيب عرفه وكان لا يمر بحجر ولا بشجر الا سجد له 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله عليه واله انتهي به جبرءيل الي مكان فخلي عنه فقال له يا جبرءيل تخليني علي هذه الحالة فقال امضه فوالله لقد وطءت مكانا ما وطءه بشر وما مشي فيه بشر قبلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا	419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0419	false	-6745383124966254315	0	300	0	1406	1406	300	خلقهم حلماء علماء بررة اصفياء يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلون الصلوات ويحجون ويصومون 11 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن مالك بن اسماعيل النهدي عن عبد السلام بن حارث عن سالم بن ابي حفصة العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في رسول الله صلي ثلاثة لم تكن في احد غيره لم يكن له فيء وكان لا يمر في طريق فيمر فيه بعد يومين او ثلاثة الا عرف انه قد مر فيه لطيب عرفه وكان لا يمر بحجر ولا بشجر الا سجد له 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله عليه واله انتهي به جبرءيل الي مكان فخلي عنه فقال له يا جبرءيل تخليني علي هذه الحالة فقال امضه فوالله لقد وطءت مكانا ما وطءه بشر وما مشي فيه بشر قبلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا	419	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0419	true	-1168636250071486125	163	260	764	1220	1406	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا---- عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك	419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	85	117	401	549	1449	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة -الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابو بصير جعلت فداك	1660	8777726353877321373	126	233.0	97	460	27.39130401611328	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0420	true	-3751715656566510428	0	300	0	1436	1436	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابو عبد الله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام صف لي نبي الله عليه السلام قال كان نبي الله عليه السلام ابيض مشرب حمرة ادعج العينين مقرون الحاجبين شثن الاطراف كان الذهب افرغ علي براثنه عظيم مشاشة المنكبين اذا التفت يلتفت جميعا من شدة استرساله سربته ساءلة من لبته الي سرته كانها وسط الفضة المصفاة و كان عنقه الي كاهله ابريق فضة يكاد انفه اذا شرب ان يرد الماء واذا مشي تكفا كانه ينزل في صبب لم ير مثل نبي الله قبله ولا بعده صلي الله عليه واله 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله مثل لي امتي في الطين وعلمني اسماء هم كما علم ادم الاسماء كلها فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته ان ربي وعدني في شيعة علي خصلة قيل يا رسول الله وما هي قال المغفرة لمن امن منهم وان لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم تبدل السيءات حسنات 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن سيف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال ايها	420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0420	false	3785042259666803587	0	300	0	1436	1436	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابو عبد الله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام صف لي نبي الله عليه السلام قال كان نبي الله عليه السلام ابيض مشرب حمرة ادعج العينين مقرون الحاجبين شثن الاطراف كان الذهب افرغ علي براثنه عظيم مشاشة المنكبين اذا التفت يلتفت جميعا من شدة استرساله سربته ساءلة من لبته الي سرته كانها وسط الفضة المصفاة و كان عنقه الي كاهله ابريق فضة يكاد انفه اذا شرب ان يرد الماء واذا مشي تكفا كانه ينزل في صبب لم ير مثل نبي الله قبله ولا بعده صلي الله عليه واله 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله مثل لي امتي في الطين وعلمني اسماء هم كما علم ادم الاسماء كلها فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته ان ربي وعدني في شيعة علي خصلة قيل يا رسول الله وما هي قال المغفرة لمن امن منهم وان لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم تبدل السيءات حسنات 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن سيف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال ايها	420	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0421	true	1875317338832263865	235	271	1202	1390	1530	300	وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه	421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0001	false	8620088611746486246	270	300	1475	1632	1632	300	وانزل----- اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و-دين قد اوضحه وفراءض قد اوجب------------------------ها وامور قد كشفها لخلقه-	1	8777726353877321373	157	295.0	128	188	83.51063537597656	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0421	true	1875317338832263865	271	300	1390	1530	1530	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال- تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر-	421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0002	false	-344764971742196765	0	27	0	132	1613	300	واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعالم تدعو الي هداه فبلغ---------- صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر	2	8777726353877321373	130	241.0	104	142	91.5492935180664	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0421	true	1875317338832263865	0	300	0	1530	1530	300	الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله و عدل فريق في الجنة وفريق في السعير 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام في خطبة له خاصة يذكر فيها حال النبي والاءمة عليهم السلام وصفاتهم فلم يمنع ربنا لحلمه واناته وعطفه ما كان من عظيم جرمهم وقبيح افعالهم ان انتجب لهم احب انبياءه اليه واكرمهم عليه محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله في حومة العز مولده وفي دومة الكرم محتده غير مشوب حسبه ولا ممزوج نسبه ولا مجهول عند اهل العلم صفته بشرت به الانبياء في كتبها ونطقت به العلماء بنعتها وتاملته الحكماء بوصفها مهذب لا يداني هاشمي لا يوازي ابطحي لا يسامي شيمته الحياء وطبيعته السخاء مجبول علي اوقار النبوة واخلاقها مطبوع علي اوصاف الرسالة واحلامها الي ان انتهت به اسباب مقادير الله الي اوقاتها وجري بامر الله القضاء فيه الي نهايتها اداه محتوم قضاء الله الي غايتها تبشر به كل امة من بعدها ويدفعه كل اب الي اب من ظهر الي ظهر لم يخلطه في عنصره سفاح ولم ينجسه في ولادته نكاح من لدن ادم الي ابيه عبد الله في خير فرقة واكرم سبط وامنع رهط واكلا حمل واودع حجر اصطفاه الله وارتضاه واجتباه واتاه من العلم مفاتيحه ومن الحكم ينابيعه ابتعثه رحمة للعباد وربيعا للبلاد وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر	421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0421	false	3173854829965270295	0	300	0	1530	1530	300	الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله و عدل فريق في الجنة وفريق في السعير 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام في خطبة له خاصة يذكر فيها حال النبي والاءمة عليهم السلام وصفاتهم فلم يمنع ربنا لحلمه واناته وعطفه ما كان من عظيم جرمهم وقبيح افعالهم ان انتجب لهم احب انبياءه اليه واكرمهم عليه محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله في حومة العز مولده وفي دومة الكرم محتده غير مشوب حسبه ولا ممزوج نسبه ولا مجهول عند اهل العلم صفته بشرت به الانبياء في كتبها ونطقت به العلماء بنعتها وتاملته الحكماء بوصفها مهذب لا يداني هاشمي لا يوازي ابطحي لا يسامي شيمته الحياء وطبيعته السخاء مجبول علي اوقار النبوة واخلاقها مطبوع علي اوصاف الرسالة واحلامها الي ان انتهت به اسباب مقادير الله الي اوقاتها وجري بامر الله القضاء فيه الي نهايتها اداه محتوم قضاء الله الي غايتها تبشر به كل امة من بعدها ويدفعه كل اب الي اب من ظهر الي ظهر لم يخلطه في عنصره سفاح ولم ينجسه في ولادته نكاح من لدن ادم الي ابيه عبد الله في خير فرقة واكرم سبط وامنع رهط واكلا حمل واودع حجر اصطفاه الله وارتضاه واجتباه واتاه من العلم مفاتيحه ومن الحكم ينابيعه ابتعثه رحمة للعباد وربيعا للبلاد وانزل الله اليه الكتاب فيه البيان والتبيان قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون قد بينه للناس ونهجه بعلم قد فصله و دين قد اوضحه وفراءض قد اوجبها وحدود حدها للناس وبينها وامور قد كشفها لخلقه واعلنها فيها دلالة الي النجاة ومعال تدعو الي هداه فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ما ارسل به وصدع بما امر وادي ما حمل من اثقال النبوة وصبر	421	8777726353877321373	1530	3060.0	1231	1530	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0422	true	-3111851373191304200	0	33	0	179	1492	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي-------- بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنا-ر رفع لهم اعلامها -كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0002	false	-344764971742196765	27	62	132	321	1613	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي من بعده بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومناءر رفع لهم اعلامها لكيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما	2	8777726353877321373	179	339.5	146	189	94.70899200439453	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0422	true	-3111851373191304200	0	300	0	1492	1492	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنار رفع لهم اعلامها كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما 18 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن جماعة من اصحابنا عن احمد بن هلال عن امية بن علي القيسي قال حدثني درست بن ابي منصور انه سال ابا الحسن الاول عليه السلام اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قال قلت فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قال فقلت فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه 19 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله بات ال محمد عليهم السلام باطول ليلة حتي ظنوا ان لا سماء تظلهم ولا ارض تقلهم لان رسول الله صلي الله عليه واله وتر الاقربين والابعدين في الله فبينا هم كذلك اذ اتاهم ات لا يرونه ويسمعون كلامه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل للمصيبة ونجاة من كل هلكة ودركا لما فات كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان الله اختاركم وفضلكم وطهركم وجعلكم اهل بيت نبيه واستودعكم علمه واورثكم كتابه وجعلكم تابوت علمه وعصا عزه وضرب لكم مثلا من نوره وعصمكم من الزلل وامنكم من الفتن فتعزوا بعزاء الله فان الله لم ينزع منكم رحمته ولن يزيل عنكم نعمته فانتم اهل الله عز وجل الذين بهم تمت النعمة واجتمعت الفرقة	422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0422	false	-4353638866286425154	0	300	0	1492	1492	300	لربه وجاهد في سبيله ونصح لامته ودعاهم الي النجاة وحثهم علي الذكر ودلهم علي سبيل الهدي بمناهج ودواع اسس للعباد اساسها ومنار رفع لهم اعلامها كيلا يضلوا من بعده وكان بهم رءوفا رحيما 18 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن جماعة من اصحابنا عن احمد بن هلال عن امية بن علي القيسي قال حدثني درست بن ابي منصور انه سال ابا الحسن الاول عليه السلام اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قال قلت فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قال فقلت فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه 19 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله بات ال محمد عليهم السلام باطول ليلة حتي ظنوا ان لا سماء تظلهم ولا ارض تقلهم لان رسول الله صلي الله عليه واله وتر الاقربين والابعدين في الله فبينا هم كذلك اذ اتاهم ات لا يرونه ويسمعون كلامه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل للمصيبة ونجاة من كل هلكة ودركا لما فات كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان الله اختاركم وفضلكم وطهركم وجعلكم اهل بيت نبيه واستودعكم علمه واورثكم كتابه وجعلكم تابوت علمه وعصا عزه وضرب لكم مثلا من نوره وعصمكم من الزلل وامنكم من الفتن فتعزوا بعزاء الله فان الله لم ينزع منكم رحمته ولن يزيل عنكم نعمته فانتم اهل الله عز وجل الذين بهم تمت النعمة واجتمعت الفرقة	422	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0423	true	6376488679930117816	0	300	0	1460	1460	300	واءتلفت الكلمة وانتم اولياءه فمن تولاكم فاز ومن ظلم حقكم زهق مودتكم من الله واجبة في كتابه علي عباده المءمنين ثم الله علي نصركم اذا يشاء قدير فاصبروا لعواقب الامور فانها الي الله تصير قد قبلكم الله من نبيه وديعة واستودعكم اولياءه المءمنين في الارض فمن ادي امانته اتاه الله صدقه فانتم الامانة المستودعة ولكم المودة الواجبة والطاعة المفروضة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد اكمل لكم الدين وبين لكم سبيل المخرج فلم يترك لجاهل حجة فمن جهل او تجاهل او انكر او نسي او تناسي فعلي الله حسابه والله من وراء حواءجكم واستودعكم الله والسلام عليكم فسالت ابا جعفر عليه السلام ممن اتاهم التعزية فقال من الله تبارك وتعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رءي في الليلة الظلماء رءي له نور كانه شقة قمر 21 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن ابي عبد الله الحسين الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل	423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0423	false	-5155095999597720829	0	300	0	1460	1460	300	واءتلفت الكلمة وانتم اولياءه فمن تولاكم فاز ومن ظلم حقكم زهق مودتكم من الله واجبة في كتابه علي عباده المءمنين ثم الله علي نصركم اذا يشاء قدير فاصبروا لعواقب الامور فانها الي الله تصير قد قبلكم الله من نبيه وديعة واستودعكم اولياءه المءمنين في الارض فمن ادي امانته اتاه الله صدقه فانتم الامانة المستودعة ولكم المودة الواجبة والطاعة المفروضة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد اكمل لكم الدين وبين لكم سبيل المخرج فلم يترك لجاهل حجة فمن جهل او تجاهل او انكر او نسي او تناسي فعلي الله حسابه والله من وراء حواءجكم واستودعكم الله والسلام عليكم فسالت ابا جعفر عليه السلام ممن اتاهم التعزية فقال من الله تبارك وتعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رءي في الليلة الظلماء رءي له نور كانه شقة قمر 21 احمد بن ادريس عن الحسين بن عبيد الله عن ابي عبد الله الحسين الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وفي رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل	423	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0424	true	3777910390823341524	0	300	0	1427	1427	300	بن دراج عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحشر عبد المطلب يوم القيامة امة واحدة عليه سيماء الانبياء وهيبة الملوك 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن مقرن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عبد المطلب اول من قال بالبداء يبعث يوم القيامة امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء 24 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عبد الرحمن بن الحجاج و عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يبعث عبد المطلب امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء وذلك انه اول من قال بالبداء قال وكان عبد المطلب ارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي رعاته في ابل قد ندت له فجمعها فابطا عليه فاخذ بحلقة باب الكعبة وجعل يقول يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بالابل وقد وجه عبد المطلب في كل طريق وفي كل شعب في طلبه وجعل يصيح يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك ولما راي رسول الله صلي الله عليه واله اخذه فقبله وقال يا بني لا وجهتك بعد هذا في شء فاني اخاف ان تغتال فتقتل 25 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن حمران عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ان وجه صاحب الحبشة بالخيل ومعهم الفيل ليهدم البيت مروا بابل لعبد المطلب فساقوها فبلغ ذلك عبد المطلب فاتي صاحب الحبشة فدخل الاذن فقال هذا عبد المطلب بن هاشم قال وما يشاء قال الترجمان جاء في ابل له ساقوها يسالك ردها فقال ملك الحبشة لاصحابه هذا رءيس قوم وزعيمهم جءت الي بيته الذي يعبده لاهدمه وهو يسالني	424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0424	false	7005722852119261332	0	300	0	1427	1427	300	بن دراج عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحشر عبد المطلب يوم القيامة امة واحدة عليه سيماء الانبياء وهيبة الملوك 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن مقرن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عبد المطلب اول من قال بالبداء يبعث يوم القيامة امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء 24 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عبد الرحمن بن الحجاج و عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يبعث عبد المطلب امة وحده عليه بهاء الملوك وسيماء الانبياء وذلك انه اول من قال بالبداء قال وكان عبد المطلب ارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي رعاته في ابل قد ندت له فجمعها فابطا عليه فاخذ بحلقة باب الكعبة وجعل يقول يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بالابل وقد وجه عبد المطلب في كل طريق وفي كل شعب في طلبه وجعل يصيح يا رب اتهلك الك ان تفعل فامر ما بدا لك ولما راي رسول الله صلي الله عليه واله اخذه فقبله وقال يا بني لا وجهتك بعد هذا في شء فاني اخاف ان تغتال فتقتل 25 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن حمران عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ان وجه صاحب الحبشة بالخيل ومعهم الفيل ليهدم البيت مروا بابل لعبد المطلب فساقوها فبلغ ذلك عبد المطلب فاتي صاحب الحبشة فدخل الاذن فقال هذا عبد المطلب بن هاشم قال وما يشاء قال الترجمان جاء في ابل له ساقوها يسالك ردها فقال ملك الحبشة لاصحابه هذا رءيس قوم وزعيمهم جءت الي بيته الذي يعبده لاهدمه وهو يسالني	424	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0425	true	-1202554689824559051	0	300	0	1430	1430	300	اطلاق ابله اما لو سالني الامساك عن هدمه لفعلت ردوا عليه ابله فقال عبد المطلب لترجمانه ما قال لك الملك فاخبره فقال عبد المطلب انا رب الابل و لهذا البيت رب يمنعه فردت اليه ابله وانصرف عبد المطلب نحو منزله فمر بالفيل في منصرفه فقال للفيل يا محمود فحرك الفيل راسه فقال له اتدري لم جاءوا بك فقال الفيل براسه لا فقال عبد المطلب جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتراك فاعل ذلك فقال براسه لا فانصرف عبد المطلب الي منزله فلما اصبحوا غدوا به لدخول الحرم فابي وامتنع عليهم فقال عبد المطلب لبعض مواليه عند ذلك اعل الجبل فانظر تري شيءا فقال اري سوادا من قبل البحر فقال له يصيبه بصرك اجمع فقال له لا ولاوشك ان يصيب فلما ان قرب قال هو طير كثير ولا اعرفه يحمل كل طير في منقاره حصاة مثل حصاة الخذف او دون حصاة الخذف فقال عبد المطلب ورب عبد المطلب ما تريد الا القوم حتي لما صاروا فوق رءوسهم اجمع القت الحصاة فوقعت كل حصاة علي هامة رجل فخرجت من دبره فقتلته فما انفلت منهم الا رجل واحد يخبر الناس فلما ان اخبرهم القت عليه حصاة فقتلته 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عبد المطلب يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لاحد غيره وكان له ولد يقومون علي راسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وهو طفل يدرج حتي جلس علي فخذيه فاهوي بعضهم اليه لينحيه عنه فقال له عبد المطلب دع ابني فان الملك قد اتاه 27 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اخيه محمد عن درست بن ابي منصور عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد النبي صلي	425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0425	false	-2800460998169371879	0	300	0	1430	1430	300	اطلاق ابله اما لو سالني الامساك عن هدمه لفعلت ردوا عليه ابله فقال عبد المطلب لترجمانه ما قال لك الملك فاخبره فقال عبد المطلب انا رب الابل و لهذا البيت رب يمنعه فردت اليه ابله وانصرف عبد المطلب نحو منزله فمر بالفيل في منصرفه فقال للفيل يا محمود فحرك الفيل راسه فقال له اتدري لم جاءوا بك فقال الفيل براسه لا فقال عبد المطلب جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتراك فاعل ذلك فقال براسه لا فانصرف عبد المطلب الي منزله فلما اصبحوا غدوا به لدخول الحرم فابي وامتنع عليهم فقال عبد المطلب لبعض مواليه عند ذلك اعل الجبل فانظر تري شيءا فقال اري سوادا من قبل البحر فقال له يصيبه بصرك اجمع فقال له لا ولاوشك ان يصيب فلما ان قرب قال هو طير كثير ولا اعرفه يحمل كل طير في منقاره حصاة مثل حصاة الخذف او دون حصاة الخذف فقال عبد المطلب ورب عبد المطلب ما تريد الا القوم حتي لما صاروا فوق رءوسهم اجمع القت الحصاة فوقعت كل حصاة علي هامة رجل فخرجت من دبره فقتلته فما انفلت منهم الا رجل واحد يخبر الناس فلما ان اخبرهم القت عليه حصاة فقتلته 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عبد المطلب يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لاحد غيره وكان له ولد يقومون علي راسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وهو طفل يدرج حتي جلس علي فخذيه فاهوي بعضهم اليه لينحيه عنه فقال له عبد المطلب دع ابني فان الملك قد اتاه 27 محمد بن يحيي عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اخيه محمد عن درست بن ابي منصور عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد النبي صلي	425	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0426	true	-4143235041582835680	0	300	0	1415	1415	300	الله عليه واله مكث اياما ليس له لبن فالقاه ابو طالب علي ثدي نفسه فانزل الله فيه لبنا فرضع منه اياما حتي وقع ابو طالب علي حليمة السعدية فدفعه اليها 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين 29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقيل الا باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا النبي صلي الله عليه واله في المسجد الحرام وعليه ثياب له جدد فالقي المشركون عليه سلا ناقة فملءوا ثيابه بها فدخله من ذلك ما شاء الله فذهب الي ابي طالب فقال له يا عم كيف تري حسبي فيكم فقال له وما ذا يا ابن اخي فاخبره الخبر فدعا ابو طالب حمزة واخذ السيف وقال لحمزة خذ السلا ثم توجه الي القوم والنبي معه فاتي قريشا وهم حول الكعبة فلما راوه عرفوا الشر في وجهه ثم قال لحمزة امر السلا علي سبالهم ففعل ذلك حتي اتي علي اخرهم ثم التفت ابو طالب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابن اخي هذا حسبك فينا 1 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما	426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0426	false	7250945795194517737	0	300	0	1415	1415	300	الله عليه واله مكث اياما ليس له لبن فالقاه ابو طالب علي ثدي نفسه فانزل الله فيه لبنا فرضع منه اياما حتي وقع ابو طالب علي حليمة السعدية فدفعه اليها 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين 29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقيل الا باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا النبي صلي الله عليه واله في المسجد الحرام وعليه ثياب له جدد فالقي المشركون عليه سلا ناقة فملءوا ثيابه بها فدخله من ذلك ما شاء الله فذهب الي ابي طالب فقال له يا عم كيف تري حسبي فيكم فقال له وما ذا يا ابن اخي فاخبره الخبر فدعا ابو طالب حمزة واخذ السيف وقال لحمزة خذ السلا ثم توجه الي القوم والنبي معه فاتي قريشا وهم حول الكعبة فلما راوه عرفوا الشر في وجهه ثم قال لحمزة امر السلا علي سبالهم ففعل ذلك حتي اتي علي اخرهم ثم التفت ابو طالب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابن اخي هذا حسبك فينا 1 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما	426	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0427	true	6157563663988029044	0	300	0	1453	1453	300	توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه 32 علي بن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا طالب اسلم بحساب الجمل قال بكل لسان 33 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابيهما عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسلم ابو طالب بحساب الجمل وعقد بيده ثلاثا وستين 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسين بن علوان الكلبي عن علي بن الحزور الغنوي عن اصبغ بن نباتة الحنظلي قال رايت امير المءمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس الا اخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله فقام اليه ابو ايوب الانصاري فقال بلي يا امير المءمنين حدثنا فانك كنت تشهد ونغيب فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب لا ينكر فضلهم الا كافر ولا يجحد به الا جاحد فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال يا امير المءمنين سمهم لنا لنعرفهم فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وان افضل الرسل محمد صلي الله عليه واله وان افضل كل امة بعد نبيها وصي نبيها حتي يدركه نبي الا وان افضل الاوصياء وصي محمد عليه واله السلام الا وان افضل الخلق بعد الاوصياء الشهداء الا وان افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة لم ينحل احد من هذه الامة جناحان غيره شء كرم الله به محمدا صلي الله عليه واله وشرفه والسبطان الحسن والحسين	427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0427	false	4485287812162800464	0	300	0	1453	1453	300	توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه 32 علي بن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا طالب اسلم بحساب الجمل قال بكل لسان 33 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابيهما عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسلم ابو طالب بحساب الجمل وعقد بيده ثلاثا وستين 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسين بن علوان الكلبي عن علي بن الحزور الغنوي عن اصبغ بن نباتة الحنظلي قال رايت امير المءمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس الا اخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله فقام اليه ابو ايوب الانصاري فقال بلي يا امير المءمنين حدثنا فانك كنت تشهد ونغيب فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب لا ينكر فضلهم الا كافر ولا يجحد به الا جاحد فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال يا امير المءمنين سمهم لنا لنعرفهم فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وان افضل الرسل محمد صلي الله عليه واله وان افضل كل امة بعد نبيها وصي نبيها حتي يدركه نبي الا وان افضل الاوصياء وصي محمد عليه واله السلام الا وان افضل الخلق بعد الاوصياء الشهداء الا وان افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة لم ينحل احد من هذه الامة جناحان غيره شء كرم الله به محمدا صلي الله عليه واله وشرفه والسبطان الحسن والحسين	427	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0428	true	-5968653200271401608	0	300	0	1461	1461	300	والمهدي عليهم السلام يجعله الله من شاء منا اهل البيت ثم تلا هذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما 35 محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن النعمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ادفني في هذا المكان وارفع قبري من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه	428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0428	false	-7590432258610361061	0	300	0	1461	1461	300	والمهدي عليهم السلام يجعله الله من شاء منا اهل البيت ثم تلا هذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما 35 محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن النعمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف كانت الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله قال لما غسله امير المءمنين عليه السلام وكفنه سجاه ثم ادخل عليه عشرة فداروا حوله ثم وقف امير المءمنين عليه السلام في وسطهم فقال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيقول القوم كما يقول حتي صلي عليه اهل المدينة واهل العوالي 36 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابي المغرا عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ادفني في هذا المكان وارفع قبري من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا ان يدفنوا رسول الله صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله امام حيا وميتا وقال اني ادفن في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي صلي الله عليه واله صلت عليه	428	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0429	true	-7514423847072461206	0	300	0	1557	1557	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 39 بعض اصحابنا رفعه عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله ما معني السلام علي رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الاءمة وخلق شيعتهم اخذ عليهم الميثاق وان يصبروا ويصابروا ويرابطوا وان يتقوا الله ووعدهم ان يسلم لهم الارض المباركة والحرم الامن وان ينزل لهم البيت المعمور ويظهر لهم السقف المرفوع ويريحهم من عدوهم والارض التي يبدلها الله من السلام ويسلم ما فيها لهم لاشية فيها قال لا خصومة فيها لعدوهم وان يكون لهم فيها ما يحبون واخذ رسول الله صلي الله عليه واله علي جميع الاءمة وشيعتهم الميثاق بذلك وانما السلام عليه تذكرة نفس الميثاق وتجديد له علي الله لعله ان يعجله عز وجل ويعجل السلام لكم بجميع ما فيه 40 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اللهم صلي اليه محمد صفيك وخليلك ونجيك المدبر لامرك باب النهي عن الاشراف علي قبر النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن جعفر بن المثني الخطيب قال كنت بالمدينة وسقف المسجد الذي يشرف علي القبر قد سقط والفعلة يصعدون وينزلون ونحن جماعة فقلت لاصحابنا من منكم له موعد يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام الليلة فقال مهران بن ابي نصر انا وقال اسماعيل بن عمار الصيرفي انا فقلنا لهما سلاه لنا عن الصعود لنشرف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فلما كان من الغد لقيناهما فاجتمعنا جميعا فقال اسماعيل قد سالناه لكم عما ذكرتم فقال ما احب لاحد منهم	429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0429	false	1549087239644643581	0	300	0	1557	1557	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 39 بعض اصحابنا رفعه عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله ما معني السلام علي رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الاءمة وخلق شيعتهم اخذ عليهم الميثاق وان يصبروا ويصابروا ويرابطوا وان يتقوا الله ووعدهم ان يسلم لهم الارض المباركة والحرم الامن وان ينزل لهم البيت المعمور ويظهر لهم السقف المرفوع ويريحهم من عدوهم والارض التي يبدلها الله من السلام ويسلم ما فيها لهم لاشية فيها قال لا خصومة فيها لعدوهم وان يكون لهم فيها ما يحبون واخذ رسول الله صلي الله عليه واله علي جميع الاءمة وشيعتهم الميثاق بذلك وانما السلام عليه تذكرة نفس الميثاق وتجديد له علي الله لعله ان يعجله عز وجل ويعجل السلام لكم بجميع ما فيه 40 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اللهم صلي اليه محمد صفيك وخليلك ونجيك المدبر لامرك باب النهي عن الاشراف علي قبر النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن جعفر بن المثني الخطيب قال كنت بالمدينة وسقف المسجد الذي يشرف علي القبر قد سقط والفعلة يصعدون وينزلون ونحن جماعة فقلت لاصحابنا من منكم له موعد يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام الليلة فقال مهران بن ابي نصر انا وقال اسماعيل بن عمار الصيرفي انا فقلنا لهما سلاه لنا عن الصعود لنشرف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فلما كان من الغد لقيناهما فاجتمعنا جميعا فقال اسماعيل قد سالناه لكم عما ذكرتم فقال ما احب لاحد منهم	429	8777726353877321373	1557	3114.0	1258	1557	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0430	true	-1245239859917133607	0	300	0	1457	1457	300	ان يعلو فوقه ولا امنه ان يري شيءا يذهب منه بصره او يراه قاءما يصلي او يراه مع بعض ازواجه صلي الله عليه واله باب مولد امير المءمنين صلوات الله عليه ولد امير المءمنين عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة بقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هشام بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين 1 الحسين بن محمد عن محمد بن يحيي الفارسي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان فاطمة بنت اسد جاءت الي ابي طالب لتبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال ابو طالب اصبري سبتا ابشرك بمثله الا النبوة وقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة 2 علي بن محمد بن عبد الله عن السياري عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت وا سواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت	430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0430	false	8308084679506047166	0	300	0	1457	1457	300	ان يعلو فوقه ولا امنه ان يري شيءا يذهب منه بصره او يراه قاءما يصلي او يراه مع بعض ازواجه صلي الله عليه واله باب مولد امير المءمنين صلوات الله عليه ولد امير المءمنين عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقتل عليه السلام في شهر رمضان لتسع بقين منه ليلة الاحد سنة اربعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة بقي بعد قبض النبي صلي الله عليه واله ثلاثين سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هشام بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولده هاشم مرتين 1 الحسين بن محمد عن محمد بن يحيي الفارسي عن ابي حنيفة محمد بن يحيي عن الوليد بن ابان عن محمد بن عبد الله بن مسكان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان فاطمة بنت اسد جاءت الي ابي طالب لتبشره بمولد النبي صلي الله عليه واله فقال ابو طالب اصبري سبتا ابشرك بمثله الا النبوة وقال السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ثلاثون سنة 2 علي بن محمد بن عبد الله عن السياري عن محمد بن جمهور عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين كانت اول امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه واله من مكة الي المدينة علي قدميها وكانت من ابر الناس برسول الله صلي الله عليه واله فسمعت رسول الله وهو يقول ان الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت وا سواتاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يبعثك كاسية وسمعته يذكر ضغطة القبر فقالت واضعفاه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني اسال الله ان يكفيك ذلك وقالت لرسول الله صلي الله عليه واله يوما اني اريد ان اعتق جاريتي هذه فقال لها ان فعلت اعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار فلما مرضت اوصت	430	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0431	true	3293135072419595889	0	300	0	1530	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان يعتق خادمها واعتقل لسانها فجعلت تومي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها فبينما هو ذات يوم قاعد اذ اتاه امير المءمنين عليه السلام وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك فقال ماتت امي فاطمة فقال رسول الله وامي والله وقام مسرعا حتي دخل فنظر اليها وبكي ثم امر النساء ان يغسلنها وقال صلي الله عليه واله اذا فرغتن فلا تحدثن شيءا حتي تعلمنني فلما فرغن اعلمنه بذلك فاعطاهن احد قميصيه الذي يلي جسده وامرهن ان يكفنها فيه وقال للمسلمين اذا رايتموني قد فعلت شيءا لم افعله قبل ذلك فسلوني لم فعلته فلما فرغن من غسلها وكفنها دخل صلي الله عليه واله فحمل جنازتها علي عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر فاضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه حتي وضعها في القبر ثم انكب عليها طويلا يناجيها ويقول لها ابنك ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها ثم انكب علي قبرها فسمعوه يقول لا اله الا الله اللهم اني استودعها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون انا رايناك فعلت اشياء لم تفعلها قبل اليوم فقال اليوم فقدت بر ابي طالب ان كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه فانها سءلت عن ربها فقالت وسءلت عن رسولها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت ابنك ابنك ابنك 3 بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابن محبوب عن عمر بن ابان الكلبي عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما ولد رسول الله صلي عليه واله فتح	431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0431	false	847994035034343846	0	300	0	1530	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله وامرت ان يعتق خادمها واعتقل لسانها فجعلت تومي الي رسول الله صلي الله عليه واله ايماء فقبل رسول الله صلي الله عليه واله وصيتها فبينما هو ذات يوم قاعد اذ اتاه امير المءمنين عليه السلام وهو يبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك فقال ماتت امي فاطمة فقال رسول الله وامي والله وقام مسرعا حتي دخل فنظر اليها وبكي ثم امر النساء ان يغسلنها وقال صلي الله عليه واله اذا فرغتن فلا تحدثن شيءا حتي تعلمنني فلما فرغن اعلمنه بذلك فاعطاهن احد قميصيه الذي يلي جسده وامرهن ان يكفنها فيه وقال للمسلمين اذا رايتموني قد فعلت شيءا لم افعله قبل ذلك فسلوني لم فعلته فلما فرغن من غسلها وكفنها دخل صلي الله عليه واله فحمل جنازتها علي عاتقه فلم يزل تحت جنازتها حتي اوردها قبرها ثم وضعها ودخل القبر فاضطجع فيه ثم قام فاخذها علي يديه حتي وضعها في القبر ثم انكب عليها طويلا يناجيها ويقول لها ابنك ابنك ابنك ثم خرج وسوي عليها ثم انكب علي قبرها فسمعوه يقول لا اله الا الله اللهم اني استودعها اياك ثم انصرف فقال له المسلمون انا رايناك فعلت اشياء لم تفعلها قبل اليوم فقال اليوم فقدت بر ابي طالب ان كانت ليكون عندها الشء فتءثرني به علي نفسها وولدها واني ذكرت القيامة وان الناس يحشرون عراة فقالت وا سواتاه فضمنت لها ان يبعثها الله كاسية وذكرت ضغطة القبر فقالت وا ضعفاه فضمنت لها ان يكفيها الله ذلك فكفنتها بقميصي واضطجعت في قبرها لذلك وانكببت عليها فلقنتها ما تسال عنه فانها سءلت عن ربها فقالت وسءلت عن رسولها فاجابت وسءلت عن وليها وامامها فارتج عليها فقلت ابنك ابنك ابنك 3 بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابن محبوب عن عمر بن ابان الكلبي عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما ولد رسول الله صلي عليه واله فتح	431	8777726353877321373	1530	3060.0	1231	1530	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0432	true	1696670146177234451	0	300	0	1620	1620	300	لامنة بياض فارس وقصور الشام فجاءت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين الي ابي طالب ضاحكة مستبشرة فاعلمته ما قالت امنة فقال لها ابو طالب وتتعجبين من هذا انك تحبلين وتلدين بوصيه ووزيره 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن احمد ابن زيد النيسابوري قال حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما	432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0432	false	-40792857660070976	0	300	0	1620	1620	300	لامنة بياض فارس وقصور الشام فجاءت فاطمة بنت اسد ام امير المءمنين الي ابي طالب ضاحكة مستبشرة فاعلمته ما قالت امنة فقال لها ابو طالب وتتعجبين من هذا انك تحبلين وتلدين بوصيه ووزيره 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن احمد ابن زيد النيسابوري قال حدثني عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما	432	8777726353877321373	1620	3240.0	1321	1620	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0433	true	-5299610113686894796	0	300	0	1554	1554	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابغها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وبكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ثم طلبوه فلم يصادفوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت انا وعامر وعبد الله بن جذاعة الازدي عند ابي عبد الله عليه السلام قال فقال له عامر جعلت فداك ان الناس يزعمون ان امير المءمنين عليه السلام دفن بالرحبة قال لا قال فاين دفن قال انه لما مات احتمله الحسن عليه السلام فاتي به ظهر الكوفة قريبا من النجف يسرة عن الغري يمنة عن الحيرة فدفنه بن زكوات بيض قال فلما	433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0433	false	5046381462497500486	0	300	0	1554	1554	300	لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابغها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخر كنت كالجبل لا تحركه العواصف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت للمءمنين كهفا وصحنا وقنة راسيا وعلي الكافرين غلظة وغيظا فالحقك الله بنبيه ولا احرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك وسكت القوم حتي انقضي كلامه وبكي وبكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ثم طلبوه فلم يصادفوه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت انا وعامر وعبد الله بن جذاعة الازدي عند ابي عبد الله عليه السلام قال فقال له عامر جعلت فداك ان الناس يزعمون ان امير المءمنين عليه السلام دفن بالرحبة قال لا قال فاين دفن قال انه لما مات احتمله الحسن عليه السلام فاتي به ظهر الكوفة قريبا من النجف يسرة عن الغري يمنة عن الحيرة فدفنه بن زكوات بيض قال فلما	433	8777726353877321373	1554	3108.0	1255	1554	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0434	true	-3863097091987223450	0	300	0	1441	1441	300	كان بعد ذهبت الي الموضع فتوهمت موضعا منه ثم اتيته فاخبرته فقال لي اصبت رحمك الله ثلاث مرات 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن سنان قال اتاني عمر بن يزيد فقال لي اركب فركبت معه فمضينا حتي اتينا منزل حفص الكناسي فاستخرجته فركب معنا ثم مضينا حتي اتينا الغري فانتهينا الي قبر فقال انزلوا هذا قبر امير المءمنين عليه السلام فقلنا من اين علمت فقال اتيته مع ابي عبد الله عليه السلام حيث كان بالحيرة غير مرة وخبرني انه قبره 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن عيسي شلقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امير المءمنين عليه السلام له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فقال له تشتهي ان تراه قال بلي قال فارني قبره قال فخرج ومعه بردة رسول الله صلي اله عليه واله متزرا بها فلما انتهي الي القبر تلملمت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول بلسان الفرس فقال امير المءمنين عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك	434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0434	false	-8775604692953444516	0	300	0	1441	1441	300	كان بعد ذهبت الي الموضع فتوهمت موضعا منه ثم اتيته فاخبرته فقال لي اصبت رحمك الله ثلاث مرات 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن سنان قال اتاني عمر بن يزيد فقال لي اركب فركبت معه فمضينا حتي اتينا منزل حفص الكناسي فاستخرجته فركب معنا ثم مضينا حتي اتينا الغري فانتهينا الي قبر فقال انزلوا هذا قبر امير المءمنين عليه السلام فقلنا من اين علمت فقال اتيته مع ابي عبد الله عليه السلام حيث كان بالحيرة غير مرة وخبرني انه قبره 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم عن عيسي شلقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان امير المءمنين عليه السلام له خءولة في بني مخزوم وان شابا منهم اتاه فقال يا خالي ان اخي مات وقد حزنت عليه حزنا شديدا قال فقال له تشتهي ان تراه قال بلي قال فارني قبره قال فخرج ومعه بردة رسول الله صلي اله عليه واله متزرا بها فلما انتهي الي القبر تلملمت شفتاه ثم ركضه برجله فخرج من قبره وهو يقول بلسان الفرس فقال امير المءمنين عليه السلام الم تمت وانت رجل من العرب قال بلي ولكنا متنا علي سنة فلان وفلان فانقلبت السنتنا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون انه كان لصاحب راية رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه جبرءيل وعن يساره ميكاءيل لا ينثني حتي يفتح الله له والله ما ترك	434	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0435	true	4203296209866060023	263	300	1302	1499	1499	300	ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل------------------- فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما-	435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0207	false	5911076141113910398	235	272	1173	1370	1501	300	ان فاطمة------------- مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان------- جبرءيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما	207	8777726353877321373	177	318.0	144	217	81.56681823730469	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0435	true	4203296209866060023	0	300	0	1499	1499	300	بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي فيها قبض وصي موسي يوشع بن نون والليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريم والليلة التي نزل فيها القران 9 علي بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما غسل امير المءمنين عليه السلام نودوا من جانب البيت ان اخذتم مقدم السرير كفيتم مءخره وان اخذتم مءخره كفيتم مقدمه 10 عبد الله بن جعفر وسعد بن عبد الله جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ولدت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله بعد مبعث رسول الله بخمس سنين وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما 11 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول لما قبض امير المءمنين عليه السلام اخرجه الحسن والحسين ورجلان اخران حتي اذا خرجوا من الكوفة تركوها عن ايمانهم ثم اخذوا في الجبانة حتي مروا به الي الغري فدفنوه وسووا قبره فانصرفوا باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام ولدت فاطمة عليها وعلي بعلها السلام بعد مبعث رسول الله صلي الله عليه واله بخمس سنين وتوفيت عليها السلام ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما وبقيت بعد ابيها صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما	435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0435	false	8225165947103010571	0	300	0	1499	1499	300	بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت عن عطاءه اراد ان يشتري بها خادما لاهله والله لقد قبض في الليلة التي فيها قبض وصي موسي يوشع بن نون والليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريم والليلة التي نزل فيها القران 9 علي بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما غسل امير المءمنين عليه السلام نودوا من جانب البيت ان اخذتم مقدم السرير كفيتم مءخره وان اخذتم مءخره كفيتم مقدمه 10 عبد الله بن جعفر وسعد بن عبد الله جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ولدت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله بعد مبعث رسول الله بخمس سنين وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما 11 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول لما قبض امير المءمنين عليه السلام اخرجه الحسن والحسين ورجلان اخران حتي اذا خرجوا من الكوفة تركوها عن ايمانهم ثم اخذوا في الجبانة حتي مروا به الي الغري فدفنوه وسووا قبره فانصرفوا باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام ولدت فاطمة عليها وعلي بعلها السلام بعد مبعث رسول الله صلي الله عليه واله بخمس سنين وتوفيت عليها السلام ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما وبقيت بعد ابيها صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام مكثت بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد علي ابيها وكان ياتيها جبرءيل فيحسن عزاء ها علي ابيها ويطيب نفسها ويخبرها عن ابيها ومكانه ويخبرها بما	435	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0436	true	3382962371201815932	0	300	0	1525	1525	300	يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر اخيه ابي الحسن عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة وان بنات الانبياء لا يطمثن 3 احمد بن مهران رحمه الله رفعه واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار الشيباني قال حدثني القاسم بن محمد الرازي قال حدثنا علي بن محمد الهرمزاني عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قال لما قبضت فاطمة عليها السلام دفنها امير المءمنين سرا وعفا علي موضع قبرها ثم قام فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك و المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي الا ان لي في التاسي بسنتك في فرقتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري بلي وفي كتاب الله لي انعم القبول انا لله وانا اليه راجعون قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد و اما ليلي فمسهد وهم لا يبرح من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واه واها والصبر ايمن واجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ولا عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزية فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر والي	436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0436	false	8521947181816996458	0	300	0	1525	1525	300	يكون بعدها في ذريتها وكان علي عليه السلام يكتب ذلك 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر اخيه ابي الحسن عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة وان بنات الانبياء لا يطمثن 3 احمد بن مهران رحمه الله رفعه واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار الشيباني قال حدثني القاسم بن محمد الرازي قال حدثنا علي بن محمد الهرمزاني عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قال لما قبضت فاطمة عليها السلام دفنها امير المءمنين سرا وعفا علي موضع قبرها ثم قام فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك و المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي الا ان لي في التاسي بسنتك في فرقتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري بلي وفي كتاب الله لي انعم القبول انا لله وانا اليه راجعون قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد و اما ليلي فمسهد وهم لا يبرح من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واه واها والصبر ايمن واجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ولا عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزية فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر والي	436	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0437	true	-2942561149035413648	0	300	0	1429	1429	300	الله يا رسول الله المشتكي وفيك يا رسول الله احسن العزاء صلي الله عليك وعليها السلام والرضوان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين وكاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان فاطمة عليها السلام لما ان كان من امرهم ما كان اخذت بتلابيب عمر فجذبته اليها ثم قالت اما والله يا ابن الخطاب لولا اني اكره ان يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت اني ساقسم علي الله ثم اجده سريع الاجابة 6 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام يا فاطمة قومي فاخرجي تلك الصحفة فقامت فاخرجت صحفة فيها ثريد وعراق يفور فاكل النبي صلي الله عليه واله و علي وفاطمة والحسن والحسين ثلاثة عشر يوما ثم ان ام ايمن رات الحسين معه شء فقالت له من اين لك هذا	437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3351093575639256688	0	300	0	1429	1429	300	الله يا رسول الله المشتكي وفيك يا رسول الله احسن العزاء صلي الله عليك وعليها السلام والرضوان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة قال ذاك امير المءمنين وكاني استعظمت ذلك من قوله فقال كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان فاطمة عليها السلام لما ان كان من امرهم ما كان اخذت بتلابيب عمر فجذبته اليها ثم قالت اما والله يا ابن الخطاب لولا اني اكره ان يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت اني ساقسم علي الله ثم اجده سريع الاجابة 6 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولدت فاطمة عليها السلام اوحي الله الي ملك فانطلق به لسان محمد صلي الله عليه واله فسماها فاطمة ثم قال اني فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث ثم قال ابو جعفر عليه السلام والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق 7 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام يا فاطمة قومي فاخرجي تلك الصحفة فقامت فاخرجت صحفة فيها ثريد وعراق يفور فاكل النبي صلي الله عليه واله و علي وفاطمة والحسن والحسين ثلاثة عشر يوما ثم ان ام ايمن رات الحسين معه شء فقالت له من اين لك هذا	437	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0438	true	-2122189484771523423	0	300	0	1399	1399	300	قال انا لناكله منذ ايام فاتت ام ايمن فاطمة فقالت يا فاطمة اذا كان عند ام ايمن شء فانما هو لفاطمة وولدها واذا كان عند فاطمة شء فليس لام ايمن منه شء فاخرجت لها منه فاكلت منه ام ايمن و نفدت الصحفة فقال لها النبي صلي الله عليه واله اما لولا انك اطعمتها لاكلت منها انت و ذريتك الي ان تقوم الساعة ثم قال ابو جعفر عليه السلام والصحفة عندنا يخرج بها قاءمنا عليه السلام في زمانه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن علي عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس اذ دخل عليه ملك له اربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة قال الملك لست بجبرءيل يا محمد بعثني الله عز وجل ان ازوج النور من النور قال من ممن قال فاطمة من علي قال فلما ولي الملك اذا بين كتفيه محمد رسول الله علي وصيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله ادم باثنين وعشرين الف عام 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الخيبري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لولا ان الله تبارك وتعالي خلق امير المءمنين عليه السلام لفاطمة ما كان لها كفو علي ظهر الارض من ادم ومن دونه باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنين	438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0438	false	-7721855058192439385	0	300	0	1399	1399	300	قال انا لناكله منذ ايام فاتت ام ايمن فاطمة فقالت يا فاطمة اذا كان عند ام ايمن شء فانما هو لفاطمة وولدها واذا كان عند فاطمة شء فليس لام ايمن منه شء فاخرجت لها منه فاكلت منه ام ايمن و نفدت الصحفة فقال لها النبي صلي الله عليه واله اما لولا انك اطعمتها لاكلت منها انت و ذريتك الي ان تقوم الساعة ثم قال ابو جعفر عليه السلام والصحفة عندنا يخرج بها قاءمنا عليه السلام في زمانه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن علي عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس اذ دخل عليه ملك له اربعة وعشرون وجها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حبيبي جبرءيل لم ارك في مثل هذه الصورة قال الملك لست بجبرءيل يا محمد بعثني الله عز وجل ان ازوج النور من النور قال من ممن قال فاطمة من علي قال فلما ولي الملك اذا بين كتفيه محمد رسول الله علي وصيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله منذ كم كتب هذا بين كتفيك فقال من قبل ان يخلق الله ادم باثنين وعشرين الف عام 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الخيبري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لولا ان الله تبارك وتعالي خلق امير المءمنين عليه السلام لفاطمة ما كان لها كفو علي ظهر الارض من ادم ومن دونه باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما ولد الحسن بن علي عليهما السلام في شهر رمضان في سنة بدر سنة اثنين	438	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0439	true	-7864580320107448407	0	300	0	1405	1405	300	بعد الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عمن سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله تبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت به وقد قال فيك ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت مالك ثلاث مرات حتي النعل بالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة 2 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض الحسن بن علي عليهما السلام وهو ابن سبع واربعين سنة في عام خمسين عاش بعد رسول الله صلي الله عليه واله اربعين سنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال ان جعدة بنت اشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاة له فاما مولاته فقاءت السم واما الحسن فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات 4 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن القاسم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة اخري قال	439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0439	false	5884921227136412311	0	300	0	1405	1405	300	بعد الهجرة وروي انه ولد في سنة ثلاث ومضي عليه السلام في شهر صفر في اخره من سنة تسع واربعين ومضي وهو ابن سبع واربعين سنة واشهر وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عمن سمع ابا جعفر عليه السلام يقول لما حضرت الحسن عليه السلام الوفاة بكي فقيل له يا ابن رسول الله تبكي ومكانك من رسول الله صلي الله عليه واله الذي انت به وقد قال فيك ما قال وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت مالك ثلاث مرات حتي النعل بالنعل فقال انما ابكي لخصلتين لهول المطلع وفراق الاحبة 2 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض الحسن بن علي عليهما السلام وهو ابن سبع واربعين سنة في عام خمسين عاش بعد رسول الله صلي الله عليه واله اربعين سنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال ان جعدة بنت اشعث بن قيس الكندي سمت الحسن بن علي وسمت مولاة له فاما مولاته فقاءت السم واما الحسن فاستمسك في بطنه ثم انتفط به فمات 4 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن القاسم النهدي عن اسماعيل بن مهران عن الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بامامته فنزلوا في منهل من تلك المناهل تحت نخل يابس قد يبس من العطش ففرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وفرش للزبيري بحذاه تحت نخلة اخري قال	439	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0440	true	-8975005865156731294	0	300	0	1471	1471	300	فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن نبي مستجابة قال فصعدوا الي النخلة فصرموا ما كان فيه فكفاهم 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن عليه السلام قال ان لله مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب عليهما سور من حديد وعلي كل واحد منهما الف الف مصراع وفيها سبعون الف الف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وانا اعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير الحسين اخي 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن علي بن النعمان عن صندل عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه فقال له بابي انت وامي ما قدمنا منزلا فيه احد يبيع هذا الدواء فقال له بلي انه امامك دون المنزل فسارا ميلا فاذا هو بالاسود فقال الحسن عليه السلام لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن واعطه الثمن فقال الاسود يا غلام لمن اردت هذا الدهن فقال للحسن بن علي فقال انطلق بي اليه فانطلق فادخله اليه فقال له بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج الي هذا او تري ذلك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع الله ان يرزقني ذكرا سويا يحبكم اهل البيت فاني	440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0440	false	-8894453979966222358	0	300	0	1471	1471	300	فقال الزبيري ورفع راسه لو كان في هذا النخل رطب لاكلنا منه فقال له الحسن وانك لتشتهي الرطب فقال الزبيري نعم قال فرفع يده الي السماء فدعا بكلام لم افهمه فاخضرت النخلة ثم صارت الي حالها فاورقت وحملت رطبا فقال الجمال الذي اكتروا منه سحر والله قال فقال الحسن عليه السلام ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن نبي مستجابة قال فصعدوا الي النخلة فصرموا ما كان فيه فكفاهم 5 احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن عليه السلام قال ان لله مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب عليهما سور من حديد وعلي كل واحد منهما الف الف مصراع وفيها سبعون الف الف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وانا اعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير الحسين اخي 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن علي بن النعمان عن صندل عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الحسن بن علي عليهما السلام الي مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه لو ركبت لسكن عنك هذا الورم فقال كلا اذا اتينا هذا المنزل فانه يستقبلك اسود ومعه دهن فاشتر منه ولا تماكسه فقال له بابي انت وامي ما قدمنا منزلا فيه احد يبيع هذا الدواء فقال له بلي انه امامك دون المنزل فسارا ميلا فاذا هو بالاسود فقال الحسن عليه السلام لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن واعطه الثمن فقال الاسود يا غلام لمن اردت هذا الدهن فقال للحسن بن علي فقال انطلق بي اليه فانطلق فادخله اليه فقال له بابي انت وامي لم اعلم انك تحتاج الي هذا او تري ذلك ولست اخذ له ثمنا انما انا مولاك ولكن ادع الله ان يرزقني ذكرا سويا يحبكم اهل البيت فاني	440	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0441	true	2692424607119029129	0	300	0	1460	1460	300	خلفت اهلي تمخض فقال انطلق الي منزلك فقد وهب الله لك ذكرا سويا وهو من شيعتنا باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة وله سبع وخمسون سنة واشهر قتله عبيد الله بن زياد لعنه الله في خلافة يزيد بن معاوية لعنه الله وهو علي الكوفة وكان علي الخيل التي حاربته وقتلته عمر بن سعد لعنه الله بكربلا يوم الاثنين لعشر خلون من المحرم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 سعد واحمد بن محمد جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض الحسين بن علي عليه السلام يوم عاشورا وهو ابن سبع وخمسين سنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين الحسن والحسين عليهما السلام طهر وكان بينهما في الميلاد ستة اشهر وعشرا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 4 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن	441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0441	false	5233081497930843166	0	300	0	1460	1460	300	خلفت اهلي تمخض فقال انطلق الي منزلك فقد وهب الله لك ذكرا سويا وهو من شيعتنا باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام ولد الحسين بن علي عليهما السلام في سنة ثلاث وقبض عليه السلام في شهر المحرم من سنة احدي وستين من الهجرة وله سبع وخمسون سنة واشهر قتله عبيد الله بن زياد لعنه الله في خلافة يزيد بن معاوية لعنه الله وهو علي الكوفة وكان علي الخيل التي حاربته وقتلته عمر بن سعد لعنه الله بكربلا يوم الاثنين لعشر خلون من المحرم وامه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله 1 سعد واحمد بن محمد جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض الحسين بن علي عليه السلام يوم عاشورا وهو ابن سبع وخمسين سنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين الحسن والحسين عليهما السلام طهر وكان بينهما في الميلاد ستة اشهر وعشرا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرءيل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 4 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن	441	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0442	true	6782872769333244564	0	300	0	1463	1463	300	عمر والزيات عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي محمد صلي الله عليه واله فقال له يا محمد ان الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة تقتله امتي من بعدي فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي فعرج جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم هبط فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد رضيت ثم ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من انثي كان يءتي به النبي فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يءتي به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجزء به ولم يرتضع من انثي 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال حسب فراي ما يحل	442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0442	false	-5905644837429893528	0	300	0	1463	1463	300	عمر والزيات عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي محمد صلي الله عليه واله فقال له يا محمد ان الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة تقتله امتي من بعدي فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي فعرج جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم هبط فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد رضيت ثم ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من انثي كان يءتي به النبي فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السلام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يءتي به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجزء به ولم يرتضع من انثي 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال حسب فراي ما يحل	442	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0443	true	-8355289280302195169	77	128	371	596	1436	300	7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل ال-----------نصر علي الحسين بن علي----- حتي كان--- بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8	443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0226	false	-972263993180766515	209	259	995	1226	1420	300	8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ا---نزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله --	226	8777726353877321373	203	362.5	157	244	83.19672393798828	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0443	true	-8355289280302195169	0	300	0	1436	1436	300	بالحسين عليه السلام فقال اني سقيم لما يحل بالحسين عليه السلام 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن محمد بن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان ضجت الملاءكة الي الله بالبكاء وقالت يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك قال فاقام الله لهم ظل القاءم عليه السلام وقال بهذا انتقم لهذا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل النصر علي الحسين بن علي حتي كان بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8 الحسين بن محمد قال حدثني ابو كريب وابو سعيد الاشج قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابيه ادريس بن عبد الله الاودي قال لما قتل الحسين عليه السلام اراد القوم ان يوطءوه الخيل فقالت فضة لزينب يا سيدتي ان سفينة كسر به في البحر فخرج الي جزيرة فاذا هو باسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله فهمهم بين يديه حتي وقفه علي الطريق والاسد رابض في ناحية فدعيني امضي اليه واعلمه ما هم صانعون غدا قال فمضت اليه فقالت يا ابا الحارث فرفع راسه ثم قالت اتدري ما يريدون ان يعملوا غدا بابي عبد الله عليه السلام يريدون ان يوطءوا الخيل ظهره قال فمشي حتي وضع يديه علي جسد الحسين عليه السلام فاقبلت الخيل فلما نظروا اليه قال لهم عمر بن سعد لعنه الله فتنة لا تثيروها انصرفوا فانصرفوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد عن الحسن بن علي عن يونس عن مصقلة الطحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته	443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0443	false	-4398703059761246324	0	300	0	1436	1436	300	بالحسين عليه السلام فقال اني سقيم لما يحل بالحسين عليه السلام 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن محمد بن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان ضجت الملاءكة الي الله بالبكاء وقالت يفعل هذا بالحسين صفيك وابن نبيك قال فاقام الله لهم ظل القاءم عليه السلام وقال بهذا انتقم لهذا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميره عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل النصر علي الحسين بن علي حتي كان بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8 الحسين بن محمد قال حدثني ابو كريب وابو سعيد الاشج قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابيه ادريس بن عبد الله الاودي قال لما قتل الحسين عليه السلام اراد القوم ان يوطءوه الخيل فقالت فضة لزينب يا سيدتي ان سفينة كسر به في البحر فخرج الي جزيرة فاذا هو باسد فقال يا ابا الحارث انا مولي رسول الله صلي الله عليه واله فهمهم بين يديه حتي وقفه علي الطريق والاسد رابض في ناحية فدعيني امضي اليه واعلمه ما هم صانعون غدا قال فمضت اليه فقالت يا ابا الحارث فرفع راسه ثم قالت اتدري ما يريدون ان يعملوا غدا بابي عبد الله عليه السلام يريدون ان يوطءوا الخيل ظهره قال فمشي حتي وضع يديه علي جسد الحسين عليه السلام فاقبلت الخيل فلما نظروا اليه قال لهم عمر بن سعد لعنه الله فتنة لا تثيروها انصرفوا فانصرفوا 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد عن الحسن بن علي عن يونس عن مصقلة الطحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما قتل الحسين عليه السلام اقامت امراته	443	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0444	true	324712464735437032	0	300	0	1524	1524	300	الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن و ذهبت فبينا هي كذلك اذا رات جارية من جواريها تبكي ودموعها تسيل فدعتها فقالت لها مالك انت من بيننا تسيل دموعك قالت اني لما اصابني الجهد شربت شربة سويق قال فامرت بالطعام والاسوقة فاكلت وشربت واطعمت وسقت وقالت انما نريد بذلك ان نتقوي علي البكاء علي الحسين عليه السلام قال واهدي الي الكلبية جءنا لتستعين بها علي ماتم الحسين عليه السلام فلما رات الجءن قالت ما هذه قالوا هدية اهداها فلان لتستعيني علي ماتم الحسين فقالت لسنا في عرس فما نصنع بها ثم امرت بهن فاخرجن من الدار فلما اخرجن من الدار لم يحس لها حس كانما طرن بين السماء و الارض ولم ير لهن بها بعد خروجهن من الدار اثر باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام ولد علي بن الحسين عليه السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري ابرويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس 1 الحسين بن الحسن الحسني رحمه الله وعلي بن محمد بن عبد الله جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الرحمن بن عبد الله الخزاعي عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اقدمت بنت يزدجرد علي عمر اشرف لها عذاري المدينة واشرق المسجد بضوءها لما دخلته فلما نظر اليها عمر غطت وجهها وقالت اف بيروج بادا هرمز فقال عمر اتشتمني هذه وهم بها فقال له امير المءمنين عليه السلام ليس ذلك لك خيرها رجلا من المسلمين واحسبها بفيءه فخيرها فجاءت حتي وضعت يدها علي راس الحسين عليه السلام فقال لها امير المءمنين ما اسمك فقالت جهان شاه فقال لها امير المءمنين عليه السلام بل شهربانويه ثم قال للحسين يا ابا عبد الله لتلدن لك منها خير اهل الارض فولدت علي بن الحسين عليه السلام وكان	444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0444	false	-4212905599950146933	0	300	0	1524	1524	300	الكلبية عليه ماتما وبكت وبكين النساء والخدم حتي جفت دموعهن و ذهبت فبينا هي كذلك اذا رات جارية من جواريها تبكي ودموعها تسيل فدعتها فقالت لها مالك انت من بيننا تسيل دموعك قالت اني لما اصابني الجهد شربت شربة سويق قال فامرت بالطعام والاسوقة فاكلت وشربت واطعمت وسقت وقالت انما نريد بذلك ان نتقوي علي البكاء علي الحسين عليه السلام قال واهدي الي الكلبية جءنا لتستعين بها علي ماتم الحسين عليه السلام فلما رات الجءن قالت ما هذه قالوا هدية اهداها فلان لتستعيني علي ماتم الحسين فقالت لسنا في عرس فما نصنع بها ثم امرت بهن فاخرجن من الدار فلما اخرجن من الدار لم يحس لها حس كانما طرن بين السماء و الارض ولم ير لهن بها بعد خروجهن من الدار اثر باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام ولد علي بن الحسين عليه السلام في سنة ثمان وثلاثين وقبض في سنة خمس وتسعين وله سبع وخمسون سنة وامه سلامة بنت يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن كسري ابرويز وكان يزدجرد اخر ملوك الفرس 1 الحسين بن الحسن الحسني رحمه الله وعلي بن محمد بن عبد الله جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الرحمن بن عبد الله الخزاعي عن نصر بن مزاحم عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اقدمت بنت يزدجرد علي عمر اشرف لها عذاري المدينة واشرق المسجد بضوءها لما دخلته فلما نظر اليها عمر غطت وجهها وقالت اف بيروج بادا هرمز فقال عمر اتشتمني هذه وهم بها فقال له امير المءمنين عليه السلام ليس ذلك لك خيرها رجلا من المسلمين واحسبها بفيءه فخيرها فجاءت حتي وضعت يدها علي راس الحسين عليه السلام فقال لها امير المءمنين ما اسمك فقالت جهان شاه فقال لها امير المءمنين عليه السلام بل شهربانويه ثم قال للحسين يا ابا عبد الله لتلدن لك منها خير اهل الارض فولدت علي بن الحسين عليه السلام وكان	444	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0445	true	-6845824679214244452	0	300	0	1443	1443	300	يقال لعلي بن الحسين عليه السلام ابن الخيرتين فخيرة الله من العرب هاشم ومن العجم فارس وروي ان ابا الاسود الدءلي قال فيه وان غلاما بين كسري وهاشم لاكرم من نيطت عليه التماءم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان لعلي بن الحسين عليه السلام ناقة حج عليها اثنتين وعشرين حجة ما قرعها قرعة قط قال فجاءت بعد موته وما شعرنا بها الا وقد جاء ني بعض خدمنا او بعض الموالي فقال ان الناقة قد خرجت فاتت قبر علي بن الحسين فانبركت عليه فدلكت بجرانها القبر وهي ترغو فقلت ادركوها ادركوها وجيءوني بها قبل ان يعلموا بها او يروها قال وما كانت رات القبر قط 3 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لما مات ابي علي بن الحسين عليه السلام جاءت ناقة له من الرعي حتي ضربت بجرانها القبر وتمرغت عليه فامرت بها فردت الي مرعاها وان ابي عليه السلام كان يحج عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة قط ابن بابويه 4 الحسين بن محمد بن عامر عن احمد بن اسحاق بن سعد عن سعدان بن مسلم عن ابي عمارة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما كان في الليلة التي وعد فيها علي بن الحسين عليهما السلام قال لمحمد عليه السلام يا بني ابغني وضوء ا قال فقمت فجءته بوضوء قال لا ابغي هذا فان فيه شيءا ميتا قال فخرجت فجءت بالمصباح فاذا فيه فارة ميتة فجءته بوضوء غيره فقال يا بني هذه الليلة التي وعدتها فاوصي بناقته ان يحظر لها حظار وان يقام لها علف فجعلت فيه قال فلم تلبث ان خرجت حتي اتت القبر فضربت بجرانها ورغت وهملت عيناها فاتي محمد بن علي فقيل له ان الناقة قد خرجت فاتاها فقال	445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0445	false	4064048426893647710	0	300	0	1443	1443	300	يقال لعلي بن الحسين عليه السلام ابن الخيرتين فخيرة الله من العرب هاشم ومن العجم فارس وروي ان ابا الاسود الدءلي قال فيه وان غلاما بين كسري وهاشم لاكرم من نيطت عليه التماءم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان لعلي بن الحسين عليه السلام ناقة حج عليها اثنتين وعشرين حجة ما قرعها قرعة قط قال فجاءت بعد موته وما شعرنا بها الا وقد جاء ني بعض خدمنا او بعض الموالي فقال ان الناقة قد خرجت فاتت قبر علي بن الحسين فانبركت عليه فدلكت بجرانها القبر وهي ترغو فقلت ادركوها ادركوها وجيءوني بها قبل ان يعلموا بها او يروها قال وما كانت رات القبر قط 3 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لما مات ابي علي بن الحسين عليه السلام جاءت ناقة له من الرعي حتي ضربت بجرانها القبر وتمرغت عليه فامرت بها فردت الي مرعاها وان ابي عليه السلام كان يحج عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة قط ابن بابويه 4 الحسين بن محمد بن عامر عن احمد بن اسحاق بن سعد عن سعدان بن مسلم عن ابي عمارة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما كان في الليلة التي وعد فيها علي بن الحسين عليهما السلام قال لمحمد عليه السلام يا بني ابغني وضوء ا قال فقمت فجءته بوضوء قال لا ابغي هذا فان فيه شيءا ميتا قال فخرجت فجءت بالمصباح فاذا فيه فارة ميتة فجءته بوضوء غيره فقال يا بني هذه الليلة التي وعدتها فاوصي بناقته ان يحظر لها حظار وان يقام لها علف فجعلت فيه قال فلم تلبث ان خرجت حتي اتت القبر فضربت بجرانها ورغت وهملت عيناها فاتي محمد بن علي فقيل له ان الناقة قد خرجت فاتاها فقال	445	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0446	true	-4393518163309087284	0	300	0	1460	1460	300	صه الان قومي بارك الله فيك فلم تفعل فقال وان كان ليخرج عليها الي مكة فيعلق السوط علي الرحل فما يقرعها حتي يدخل المدينة قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم ينيل من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذاك فعلموا ان عليا عليه السلام كان يفعله 5 محمد بن احمد عن عمه عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة اغمي عليه ثم فتح عينيه وقرا اذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك و قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيءا 6 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين عاش بعد الحسين خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام ولد ابو جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحسين عليهما السلام وكانت امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريتهم الهادية 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن صالح بن مزيد عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت	446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0446	false	-7836344669984251717	0	300	0	1460	1460	300	صه الان قومي بارك الله فيك فلم تفعل فقال وان كان ليخرج عليها الي مكة فيعلق السوط علي الرحل فما يقرعها حتي يدخل المدينة قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب فيه الصرر من الدنانير والدراهم حتي ياتي بابا بابا فيقرعه ثم ينيل من يخرج اليه فلما مات علي بن الحسين عليهما السلام فقدوا ذاك فعلموا ان عليا عليه السلام كان يفعله 5 محمد بن احمد عن عمه عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام لما حضرته الوفاة اغمي عليه ثم فتح عينيه وقرا اذا وقعت الواقعة وانا فتحنا لك و قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوء من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قبض من ساعته ولم يقل شيءا 6 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين عاش بعد الحسين خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام ولد ابو جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحسين عليهما السلام وكانت امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريتهم الهادية 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن صالح بن مزيد عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة فقالت	446	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0446	true	-4393518163309087284	138	289	687	1401	1460	300	6 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الح------ميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي -بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض -علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين----- عاش بعد------- الحسين خمسا وثلاثين سنة----------------- باب مولد ابي--------- جعفر--- محمد بن علي عليه السلام ولد ابو---- جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وم----اءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحس-------ين عليهما السلام وكانت امه ام عبد الله بنت ال-حسن بن -علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريتهم الهادية---- 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن صالح بن مزيد عن عبد الله -------------------بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي جعفر--------------------------- عليه السلام قال	446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0450	false	1673691175139140244	85	244	437	1176	1458	300	6 سعد بن عبد الله و-----------------الحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض محمد بن علي الباقر---------- وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام اربع عشرة وماءة عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين باب مولد ابي عبد الله جعفر بن محمد------- عليه السلام ولد ابو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وست-ون سنة ودفن بالبقيع--------- في القبر الذي دفن فيه ابوه -وجده والحسن ابن علي عليهم- السلام و-----امه ام فروة ----بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد------------------------------------ بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان	450	8777726353877321373	445	633.0	338	830	53.61445617675781	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0446	true	-4393518163309087284	138	227	687	1108	1460	300	6 سعد بن عبد الله و-عبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض -علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن -سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين ---------عاش بعد الحسين---------- خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن عل--ي عليه السلام ولد ابو -------جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين-------- وقبض عليه السلام---------- سنة اربع عشرة وماء--ة وله سب----ع وخمسون سنة	446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0466	false	7229650512506697980	44	134	220	652	1427	300	9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا ع--ن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير---------------------------- قال قبض موسي بن جعفر --عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي -------الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة----- ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة	466	8777726353877321373	315	483.0	240	476	66.17646789550781	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0447	true	-8936484636152682336	0	300	0	1425	1425	300	بيدها لا وحق المصطفي ما اذن الله لك في السقوط فبقي معلقا في الجو حتي جازته فتصدق ابي عنها بماءة دينار قال ابو الصباح وذكر ابو عبد الله عليه السلام جدته ام ابيه يوما فقال كانت صديقة لم تدرك في ال الحسن امراة مثلها محمد بن الحسن عن عبد الله بن احمد مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جابر بن عبد الله الانصاري كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله وكان رجلا منقطعا الينا اهل البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله ما اهجر ولكني سمعت رسول الله صلي اله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول قال فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة اذ مر بطريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر اليه قال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال شماءل رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده يا غلام ما اسمك قال اسمي محمد بن علي بن الحسين فاقبل عليه يقبل راسه ويقول بابي انت وامي ابوك رسول الله صلي الله عليه واله يقرءك السلام ويقول ذلك قال فرجع محمد بن علي بن الحسين الي ابيه وهو ذعر فاخبره الخبر فقال له يا بني وقد فعلها جابر قال نعم قال الزم بيتك يا بني فكان جابر ياتيه طرفي النهار و كان اهل المدينة يقولون وا عجباه لجابر ياتي هذا الغلام طرفي النهار وهو اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان مضي علي بن الحسين عليهما السلام فكان محمد	447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0447	false	6798491252786371705	0	300	0	1425	1425	300	بيدها لا وحق المصطفي ما اذن الله لك في السقوط فبقي معلقا في الجو حتي جازته فتصدق ابي عنها بماءة دينار قال ابو الصباح وذكر ابو عبد الله عليه السلام جدته ام ابيه يوما فقال كانت صديقة لم تدرك في ال الحسن امراة مثلها محمد بن الحسن عن عبد الله بن احمد مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جابر بن عبد الله الانصاري كان اخر من بقي من اصحاب رسول الله وكان رجلا منقطعا الينا اهل البيت وكان يقعد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وهو معتجر بعمامة سوداء وكان ينادي يا باقر العلم يا باقر العلم فكان اهل المدينة يقولون جابر يهجر فكان يقول لا والله ما اهجر ولكني سمعت رسول الله صلي اله عليه واله يقول انك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشماءله شماءلي يبقر العلم بقرا فذاك الذي دعاني الي ما اقول قال فبينا جابر يتردد ذات يوم في بعض طرق المدينة اذ مر بطريق في ذاك الطريق كتاب فيه محمد بن علي فلما نظر اليه قال يا غلام اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال شماءل رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده يا غلام ما اسمك قال اسمي محمد بن علي بن الحسين فاقبل عليه يقبل راسه ويقول بابي انت وامي ابوك رسول الله صلي الله عليه واله يقرءك السلام ويقول ذلك قال فرجع محمد بن علي بن الحسين الي ابيه وهو ذعر فاخبره الخبر فقال له يا بني وقد فعلها جابر قال نعم قال الزم بيتك يا بني فكان جابر ياتيه طرفي النهار و كان اهل المدينة يقولون وا عجباه لجابر ياتي هذا الغلام طرفي النهار وهو اخر من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان مضي علي بن الحسين عليهما السلام فكان محمد	447	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0448	true	-3815232062409304552	0	300	0	1400	1400	300	بن علي ياتيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه واله قال فجلس عليه السلام يحدثهم عن الله تبارك وتعالي فقال اهل المدينة ما راينا احدا اجرا من هذا فلما راي ما يقولون حدثهم عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال اهل المدينة ما راينا احدا قط اكذب من هذا يحدثنا عمن لم يره فلما راي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله قال فصدقوه وكان جابر بن عبد الله ياتيه فيتعلم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كما علموا قال لي نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح علي وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت فمسح علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده يوما اذ وقع زوج ورشان علي الحاءط وهدلا هديلهما فرد ابو جعفر عليه السلام عليهما كلامهما ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحاءط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فقلت جعلت فداك ما هذا الطير قال يا ابن مسلم كل شء خلقه الله من طير او بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع	448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0448	false	1639984761123332815	0	300	0	1400	1400	300	بن علي ياتيه علي وجه الكرامة لصحبته لرسول الله صلي الله عليه واله قال فجلس عليه السلام يحدثهم عن الله تبارك وتعالي فقال اهل المدينة ما راينا احدا اجرا من هذا فلما راي ما يقولون حدثهم عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال اهل المدينة ما راينا احدا قط اكذب من هذا يحدثنا عمن لم يره فلما راي ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله قال فصدقوه وكان جابر بن عبد الله ياتيه فيتعلم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كما علموا قال لي نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءا الاكمه والابرص قال نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه فمسح علي وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت فمسح علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده يوما اذ وقع زوج ورشان علي الحاءط وهدلا هديلهما فرد ابو جعفر عليه السلام عليهما كلامهما ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحاءط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فقلت جعلت فداك ما هذا الطير قال يا ابن مسلم كل شء خلقه الله من طير او بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع	448	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0449	true	-5120768000528029816	0	300	0	1482	1482	300	لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن صالح بن حمزة عن ابيه عن ابي بكر الحضرمي قال لما حمل ابو جعفر عليه السلام الي الشام الي هشام ابن عبد الملك وصار ببابه قال لاصحابه ومن كان بحضرته من بني امية اذا رايتموني قد وبخت محمد بن علي ثم رايتموني قد سكت فليقبل عليه كل رجل منكم فليوبخه ثم امر ان يءذن له فلما دخل عليه ابو جعفر عليه السلام قال بيده السلام عليكم فعمهم جميعا بالسلام ثم جلس فازداد هشام عليه حنقا بتركه السلام عليه بالخلافة وجلوسه بغير اذن فاقبل يوبخه ويقول فيما يقول له يا محمد بن علي لا يزال الرجل منكم قد شق عصا المسلمين ودعا الي نفسه وزعم انه الامام سفها وقلة علم ووبخه بما اراد ان يوبخه فلما سكت اقبل عليه القوم رجل بعد رجل يوبخه حتي انقضي اخرهم فلما سكت القوم نهض عليه السلام قاءما ثم قال ايها الناس اين تذهبون واين يراد بكم بنا هدي الله اولكم وبنا يختم اخركم فان يكن لكم ملك معجل فان لنا ملكا مءجلا وليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة يقول الله عز وجل والعاقبة للمتقين فامر به الي الحبس فلما صار الي الحبس تكلم فلم يبق في الحبس رجل الا ترشفه وحن اليه فجاء صاحب الحبس الي هشام فقال يا امير المءمنين اني خاءف عليك من اهل الشام ان يحولوا بينك وبين مجلسك هذا ثم اخبره بخبره فامر به فحمل علي البريد هو واصحابه ليردوا الي المدينة وامر ان لا يخرج لهم الاسواق وحال بينهم وبين الطعام والشراب فساروا ثلاثا لا يجدون طعاما ولا شرابا حتي انتهوا الي مدين فاغلق باب المدينة دونهم فشكا اصحابه الجوع والعطش قال فصعد جبلا ليشرف عليهم فقال باعلي صوته	449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0449	false	-4992353705058752804	0	300	0	1482	1482	300	لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن صالح بن حمزة عن ابيه عن ابي بكر الحضرمي قال لما حمل ابو جعفر عليه السلام الي الشام الي هشام ابن عبد الملك وصار ببابه قال لاصحابه ومن كان بحضرته من بني امية اذا رايتموني قد وبخت محمد بن علي ثم رايتموني قد سكت فليقبل عليه كل رجل منكم فليوبخه ثم امر ان يءذن له فلما دخل عليه ابو جعفر عليه السلام قال بيده السلام عليكم فعمهم جميعا بالسلام ثم جلس فازداد هشام عليه حنقا بتركه السلام عليه بالخلافة وجلوسه بغير اذن فاقبل يوبخه ويقول فيما يقول له يا محمد بن علي لا يزال الرجل منكم قد شق عصا المسلمين ودعا الي نفسه وزعم انه الامام سفها وقلة علم ووبخه بما اراد ان يوبخه فلما سكت اقبل عليه القوم رجل بعد رجل يوبخه حتي انقضي اخرهم فلما سكت القوم نهض عليه السلام قاءما ثم قال ايها الناس اين تذهبون واين يراد بكم بنا هدي الله اولكم وبنا يختم اخركم فان يكن لكم ملك معجل فان لنا ملكا مءجلا وليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة يقول الله عز وجل والعاقبة للمتقين فامر به الي الحبس فلما صار الي الحبس تكلم فلم يبق في الحبس رجل الا ترشفه وحن اليه فجاء صاحب الحبس الي هشام فقال يا امير المءمنين اني خاءف عليك من اهل الشام ان يحولوا بينك وبين مجلسك هذا ثم اخبره بخبره فامر به فحمل علي البريد هو واصحابه ليردوا الي المدينة وامر ان لا يخرج لهم الاسواق وحال بينهم وبين الطعام والشراب فساروا ثلاثا لا يجدون طعاما ولا شرابا حتي انتهوا الي مدين فاغلق باب المدينة دونهم فشكا اصحابه الجوع والعطش قال فصعد جبلا ليشرف عليهم فقال باعلي صوته	449	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0450	true	7205121102736144033	85	244	437	1176	1458	300	6 سعد بن عبد الله و-----------------الحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض محمد بن علي الباقر---------- وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام اربع عشرة وماءة عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين باب مولد ابي عبد الله جعفر بن محمد------- عليه السلام ولد ابو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وست-ون سنة ودفن بالبقيع--------- في القبر الذي دفن فيه ابوه -وجده والحسن ابن علي عليهم- السلام و-----امه ام فروة ----بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد------------------------------------ بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان	450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0446	false	-7836344669984251717	138	289	687	1401	1460	300	6 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الح------ميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي -بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض -علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين----- عاش بعد------- الحسين خمسا وثلاثين سنة----------------- باب مولد ابي--------- جعفر--- محمد بن علي عليه السلام ولد ابو---- جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين وقبض عليه السلام سنة اربع عشرة وم----اءة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع بالمدينة في القبر الذي دفن فيه ابوه علي بن الحس-------ين عليهما السلام وكانت امه ام عبد الله بنت ال-حسن بن -علي بن ابي طالب عليهم السلام وعلي ذريتهم الهادية---- 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن صالح بن مزيد عن عبد الله -------------------بن المغيرة عن ابي الصباح عن ابي جعفر--------------------------- عليه السلام قال	446	8777726353877321373	445	633.0	338	830	53.61445617675781	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0450	true	7205121102736144033	0	300	0	1458	1458	300	يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي والله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم فصدقوني في هذه المرة واطيعوني وكذبوني فيما تستانفون فاني لكم ناصح قال فبادروا فاخرجوا الي محمد بن علي واصحابه بالاسواق فبلغ هشام بن عبد الملك خبر الشيخ فبعث اليه فحمله فلم يدر ما صنع به 6 سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض محمد بن علي الباقر وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام اربع عشرة وماءة عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين باب مولد ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ولد ابو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وستون سنة ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه وجده والحسن ابن علي عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان سعيد ابن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام قال وكانت امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين قال وقالت امي قال ابي يا ام فروة اني لادعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة الف مرة لانا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علي ما	450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0450	false	1673691175139140244	0	300	0	1458	1458	300	يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي والله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم فصدقوني في هذه المرة واطيعوني وكذبوني فيما تستانفون فاني لكم ناصح قال فبادروا فاخرجوا الي محمد بن علي واصحابه بالاسواق فبلغ هشام بن عبد الملك خبر الشيخ فبعث اليه فحمله فلم يدر ما صنع به 6 سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض محمد بن علي الباقر وهو ابن سبع وخمسين سنة في عام اربع عشرة وماءة عاش بعد علي بن الحسين عليهما السلام تسع عشرة سنة وشهرين باب مولد ابي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام ولد ابو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضي في شوال من سنة ثمان واربعين وماءة وله خمس وستون سنة ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه ابوه وجده والحسن ابن علي عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان سعيد ابن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام قال وكانت امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين قال وقالت امي قال ابي يا ام فروة اني لادعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة الف مرة لانا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علي ما	450	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0451	true	-5035318693259314206	0	300	0	1440	1440	300	نعلم من الثواب وهم يصبرون علي ما لا يعلمون 2 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر قال وجه ابو جعفر المنصور الي الحسن بن زيد وهو واليه علي الحرمين ان احرق علي جعفر بن محمد داره فالقي النار في دار ابي عبد الله الله فاخذت النار في الباب والدهليز فخرج ابو عبد الله عليه السلام يتخطي النار ويمشي فيها ويقول انا ابن اعراق الثري انا ابن ابراهيم خليل الله عليه السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن البرقي عن ابيه عمن ذكره عن رفيد مولي يزيد بن عمرو بن هبيرة قال سخط علي ابن هبيرة وحلف علي ليقتلني فهربت منه وعذت بابي عبد الله عليه السلام فاعلمته خبري فقال لي انصرف واقراه مني السلام وقل له اني قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقلت له جعلت فداك شامي خبيث الراي فقال اذهب اليه كما اقول لك فاقبلت فلما كنت في بعض البوادي استقبلني اعرابي فقال اين تذهب اني اري وجه مقتول ثم قال لي اخرج يدك ففعلت فقال يد مقتول ثم قال لي ابرز رجلك فابرزت رجلي فقال رجل مقتول ثم قال لي ابرز جسدك ففعلت فقال جسد مقتول ثم قال لي اخرج لسانك ففعلت فقال لي امض فلا باس عليك فان في لسانك رسالة لو اتيت بها الجبال الرواسي لانقادت لك قال فجءت حتي وقفت علي باب ابن هبيرة فاستاذنت فلما دخلت عليه قال اتتك بحاءن رجلاه يا غلام النطع والسيف ثم امر بي فكتفت وشد راسي وقام علي السياف ليضرب عنقي فقلت ايها الامير لم تظفر بي عنوة وانما جءتك من ذات نفسي وههنا امر اذكره لك ثم انت وشانك فقال قل فقلت اخلني فامر من حضر فخرجوا فقلت له جعفر بن محمد يقرءك السلام ويقول لك قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقال والله لقد قال	451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0451	false	-517926101214920055	0	300	0	1440	1440	300	نعلم من الثواب وهم يصبرون علي ما لا يعلمون 2 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر قال وجه ابو جعفر المنصور الي الحسن بن زيد وهو واليه علي الحرمين ان احرق علي جعفر بن محمد داره فالقي النار في دار ابي عبد الله الله فاخذت النار في الباب والدهليز فخرج ابو عبد الله عليه السلام يتخطي النار ويمشي فيها ويقول انا ابن اعراق الثري انا ابن ابراهيم خليل الله عليه السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن البرقي عن ابيه عمن ذكره عن رفيد مولي يزيد بن عمرو بن هبيرة قال سخط علي ابن هبيرة وحلف علي ليقتلني فهربت منه وعذت بابي عبد الله عليه السلام فاعلمته خبري فقال لي انصرف واقراه مني السلام وقل له اني قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقلت له جعلت فداك شامي خبيث الراي فقال اذهب اليه كما اقول لك فاقبلت فلما كنت في بعض البوادي استقبلني اعرابي فقال اين تذهب اني اري وجه مقتول ثم قال لي اخرج يدك ففعلت فقال يد مقتول ثم قال لي ابرز رجلك فابرزت رجلي فقال رجل مقتول ثم قال لي ابرز جسدك ففعلت فقال جسد مقتول ثم قال لي اخرج لسانك ففعلت فقال لي امض فلا باس عليك فان في لسانك رسالة لو اتيت بها الجبال الرواسي لانقادت لك قال فجءت حتي وقفت علي باب ابن هبيرة فاستاذنت فلما دخلت عليه قال اتتك بحاءن رجلاه يا غلام النطع والسيف ثم امر بي فكتفت وشد راسي وقام علي السياف ليضرب عنقي فقلت ايها الامير لم تظفر بي عنوة وانما جءتك من ذات نفسي وههنا امر اذكره لك ثم انت وشانك فقال قل فقلت اخلني فامر من حضر فخرجوا فقلت له جعفر بن محمد يقرءك السلام ويقول لك قد اجرت عليك مولاك رفيدا فلا تهجه بسوء فقال والله لقد قال	451	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0452	true	-2386586743097019396	0	300	0	1451	1451	300	لك جعفر بن محمد هذه المقالة واقراني السلام فحلفت له فردها علي ثلاثا ثم حل اكتافي ثم قال لا يقنعني منك حتي تفعل لي ما فعلت بك قلت ما تنطلق يدي بذاك ولا تطيب به نفسي فقال والله ما يقنعني الا ذاك ففعلت به كما فعل بي واطلقته فناولني خاتمه وقال اموري في يدك فدبر فيها ما شءت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبري عن يونس بن ظبيان ومفضل بن عمر وابي سلمة السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال عندنا خزاءن الارض ومفاتيحها ولو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال ثم قال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا فانفرجت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر ثم قال انظروا حسنا فنظرنا فاذا سباءك كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما اعطيتم وشيعتكم محتاجون قال فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم 5 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال كان لي جار يتبع السلطان فاصاب مالا فاعد قيانا وكان يجمع الجميع اليه و يشرب المسكر ويءذيني فشكوته الي نفسه غير مرة فلم ينته فلما ان الححت عليه فقال لي يا هذا انا رجل مبتلي وانت رجل معافي فلو عرضتني لصاحبك رجوت ان ينقذني الله بك فوقع ذلك له في قلبي فلما صرت الي ابي عبد الله عليه السلام ذكرت له حاله فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة فلما رجعت الي الكوفة اتاني فيمن اتي فاحتبسته عندي حتي خلا منزلي ثم قلت له يا هذا اني ذكرتك لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال لي	452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0452	false	-7886495593209353851	0	300	0	1451	1451	300	لك جعفر بن محمد هذه المقالة واقراني السلام فحلفت له فردها علي ثلاثا ثم حل اكتافي ثم قال لا يقنعني منك حتي تفعل لي ما فعلت بك قلت ما تنطلق يدي بذاك ولا تطيب به نفسي فقال والله ما يقنعني الا ذاك ففعلت به كما فعل بي واطلقته فناولني خاتمه وقال اموري في يدك فدبر فيها ما شءت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن الخيبري عن يونس بن ظبيان ومفضل بن عمر وابي سلمة السراج والحسين بن ثوير بن ابي فاختة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال عندنا خزاءن الارض ومفاتيحها ولو شءت ان اقول باحدي رجلي اخرجي ما فيك من الذهب لاخرجت قال ثم قال باحدي رجليه فخطها في الارض خطا فانفرجت الارض ثم قال بيده فاخرج سبيكة ذهب قدر شبر ثم قال انظروا حسنا فنظرنا فاذا سباءك كثيرة بعضها علي بعض يتلالا فقال له بعضنا جعلت فداك اعطيتم ما اعطيتم وشيعتكم محتاجون قال فقال ان الله سيجمع لنا ولشيعتنا الدنيا والاخرة ويدخلهم جنات النعيم ويدخل عدونا الجحيم 5 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال كان لي جار يتبع السلطان فاصاب مالا فاعد قيانا وكان يجمع الجميع اليه و يشرب المسكر ويءذيني فشكوته الي نفسه غير مرة فلم ينته فلما ان الححت عليه فقال لي يا هذا انا رجل مبتلي وانت رجل معافي فلو عرضتني لصاحبك رجوت ان ينقذني الله بك فوقع ذلك له في قلبي فلما صرت الي ابي عبد الله عليه السلام ذكرت له حاله فقال لي اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة فلما رجعت الي الكوفة اتاني فيمن اتي فاحتبسته عندي حتي خلا منزلي ثم قلت له يا هذا اني ذكرتك لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام فقال لي	452	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0452	true	-2386586743097019396	249	270	1211	1305	1451	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة	452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0453	false	3170928279464977656	0	21	0	94	1355	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة	453	8777726353877321373	94	188.0	73	94	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0453	true	6358752803346220274	0	21	0	94	1355	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة	453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0452	false	-7886495593209353851	249	270	1211	1305	1451	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة	452	8777726353877321373	94	188.0	73	94	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0453	true	6358752803346220274	0	300	0	1355	1355	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة قال فبكي ثم قال لي الله لقد قال لك ابو عبد الله هذا قال فحلفت له انه قد قال لي ما قلت فقال لي حسبك ومضي فلما كان بعد ايام بعث الي فدعاني واذا هو خلف داره عريان فقال لي يا ابا بصير لا والله ما بقي في منزلي شء الا وقد اخرجته وانا كما تري قال فمضيت الي اخواننا فجمعت له ما كسوته به ثم لم تات عليه ايام يسيرة حتي بعث الي اني عليل فاتني فجعلت اختلف اليه واعالجه حتي نزل به الموت فكنت عنده جالسا وهو يجود بنفسه فغشي عليه غشية ثم افاق فقال لي يا ابا بصير قد وفي صاحبك لنا ثم قبض رحمة الله عليه فلما حججت اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاستاذنت عليه فلما دخلت قال لي ابتداء من داخل البيت واحدي رجلي في الصحن والاخري في دهليز داره يا ابا بصير قد وفينا لصاحبك 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال قال لي اتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر و معرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له ما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فاتني به قال فاتيته بخالي فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر خذ هذا المال وات المدينة وات عبد الله بن الحسن بن الحسن وعدة من اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم علي شرط	453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0453	false	3170928279464977656	0	300	0	1355	1355	300	اذا رجعت الي الكوفة سياتيك فقل له يقول لك جعفر بن محمد دع ما انت عليه واضمن لك علي الله الجنة قال فبكي ثم قال لي الله لقد قال لك ابو عبد الله هذا قال فحلفت له انه قد قال لي ما قلت فقال لي حسبك ومضي فلما كان بعد ايام بعث الي فدعاني واذا هو خلف داره عريان فقال لي يا ابا بصير لا والله ما بقي في منزلي شء الا وقد اخرجته وانا كما تري قال فمضيت الي اخواننا فجمعت له ما كسوته به ثم لم تات عليه ايام يسيرة حتي بعث الي اني عليل فاتني فجعلت اختلف اليه واعالجه حتي نزل به الموت فكنت عنده جالسا وهو يجود بنفسه فغشي عليه غشية ثم افاق فقال لي يا ابا بصير قد وفي صاحبك لنا ثم قبض رحمة الله عليه فلما حججت اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاستاذنت عليه فلما دخلت قال لي ابتداء من داخل البيت واحدي رجلي في الصحن والاخري في دهليز داره يا ابا بصير قد وفينا لصاحبك 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال قال لي اتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر و معرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له ما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فاتني به قال فاتيته بخالي فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر خذ هذا المال وات المدينة وات عبد الله بن الحسن بن الحسن وعدة من اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم علي شرط	453	8777726353877321373	1355	2710.0	1056	1355	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0454	true	7748082515311227691	0	300	0	1473	1473	300	كذا وكذا فاذا قبضوا المال فقل اني رسول واحب ان يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو الدوانيق ما وراءك قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريبوا العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج فقلت وما ذاك اصلحك الله قال فادني راسه مني واخبرني بجميع ما جري بيني وبينك حتي كانه كان ثالثنا قال فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر اعلم انه ليس من اهل بيت نبوة الا وفيه محدث وان جعفر بن محمد محدثنا اليوم وكانت هذه الدلالة سبب قولنا بهذه المقالة 7 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتراه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ولد ابو الحسن موسي عليه السلام بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام	454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0454	false	-8915503514834254994	0	300	0	1473	1473	300	كذا وكذا فاذا قبضوا المال فقل اني رسول واحب ان يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو الدوانيق ما وراءك قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريبوا العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج فقلت وما ذاك اصلحك الله قال فادني راسه مني واخبرني بجميع ما جري بيني وبينك حتي كانه كان ثالثنا قال فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر اعلم انه ليس من اهل بيت نبوة الا وفيه محدث وان جعفر بن محمد محدثنا اليوم وكانت هذه الدلالة سبب قولنا بهذه المقالة 7 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتراه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ولد ابو الحسن موسي عليه السلام بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة وقال بعضهم تسع وعشرين وماءة وقبض عليه السلام لست خلون من رجب من سنة ثلاث وثمانين وماءة وهو ابن اربع او خمس وخمسين سنة وقبض عليه السلام	454	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0454	true	7748082515311227691	139	224	695	1081	1473	300	7 سعد بن عبد الله و-عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين --سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام --------------------------------	454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0466	false	7229650512506697980	44	116	220	562	1427	300	9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي ب-----ن جعفر --------عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد---- جعفر عليه السلام خمس-ا وثلاثين سنة باب مولد -------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام	466	8777726353877321373	270	458.5	209	421	64.13301849365234	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0454	true	7748082515311227691	209	268	1013	1308	1473	300	محمد بن عمر- بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن------------------------------------------------------------------------- جعفر عليهما السلام ولد ابو الحسن موس--ي عليه-- السلام	454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	0	74	0	365	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 9 سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه-- السلام -----ان الحسن بن علي عليهما السلام	1186	8777726353877321373	254	433.5	200	375	67.73332977294922	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0455	true	-6733211504249646610	0	300	0	1533	1533	300	ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي بن عبد الرحمن عن ابيه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابو عبد الله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة واربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب فقال لابي جعفر عليه السلام لاي شء لا تزوج ابا عبد الله فقد ادرك التزويج قال وبين يديه صرة مختومة فقال اما انه سيجيء نخاس من اهل بربر فينزل دار ميمون فنشتري له بهذه الصرة جارية قال فاتي لذلك ما اتي فدخلنا يوما علي ابي جعفر عليه السلام فقال الا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم قد قدم فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة منه جارية قال فاتينا النخاس فقال قد بعت ما كان عندي الا جاريتين مريضتين احداهما امثل من الاخري قلنا فاخرجهما حتي ننظر اليهما فاخرجهما فقلنا بكم تبيعنا هذه المتماثلة قال بسبعين دينارا قلنا احسن قال لا انقص من سبعين دينار قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل ابيض الراس واللحية قال فكوا وزنوا فقال النخاس لا تفكوا فانها ان نقصت حبة من سبعين دينارا لم ابايعكم فقال الشيخ ادنوا فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فاذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فاخذنا الجارية فادخلناها علي ابي جعفر عليه السلام وجعفر قاءم عنده فاخبرنا ابا	455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0455	false	3430809237513832313	0	300	0	1533	1533	300	ببغداد في حبس السندي بن شاهك وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين وماءة وقد قدم هارون المدينة منصرفه من عمرة شهر رمضان ثم شخص هارون الي الحج وحمله معه ثم انصرف علي طريق البصرة فحبسه عند عيسي بن جعفر ثم اشخصه الي بغداد فحبسه عند السندي بن شاهك فتوفي عليه السلام في حبسه ودفن ببغداد في مقبرة قريش وامه ام ولد يقال لها حميدة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي بن عبد الرحمن عن ابيه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابو عبد الله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة واربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب فقال لابي جعفر عليه السلام لاي شء لا تزوج ابا عبد الله فقد ادرك التزويج قال وبين يديه صرة مختومة فقال اما انه سيجيء نخاس من اهل بربر فينزل دار ميمون فنشتري له بهذه الصرة جارية قال فاتي لذلك ما اتي فدخلنا يوما علي ابي جعفر عليه السلام فقال الا اخبركم عن النخاس الذي ذكرته لكم قد قدم فاذهبوا فاشتروا بهذه الصرة منه جارية قال فاتينا النخاس فقال قد بعت ما كان عندي الا جاريتين مريضتين احداهما امثل من الاخري قلنا فاخرجهما حتي ننظر اليهما فاخرجهما فقلنا بكم تبيعنا هذه المتماثلة قال بسبعين دينارا قلنا احسن قال لا انقص من سبعين دينار قلنا له نشتريها منك بهذه الصرة ما بلغت ولا ندري ما فيها وكان عنده رجل ابيض الراس واللحية قال فكوا وزنوا فقال النخاس لا تفكوا فانها ان نقصت حبة من سبعين دينارا لم ابايعكم فقال الشيخ ادنوا فدنونا وفككنا الخاتم ووزنا الدنانير فاذا هي سبعون دينارا لا تزيد ولا تنقص فاخذنا الجارية فادخلناها علي ابي جعفر عليه السلام وجعفر قاءم عنده فاخبرنا ابا	455	8777726353877321373	1533	3066.0	1234	1533	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0455	true	-6733211504249646610	71	135	350	666	1533	300	1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي ----بن عبد الرحمن عن ابي-------ه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابو عبد الله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال ---حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و-اربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب	455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2808	false	9013088594940918486	100	161	495	781	1423	300	6 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن السند------ي قال حدثني عيسي بن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال دخل ابو عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر------------------ عليه السلام----------- فقدم اليه عنبا وقال له حبة حبة ياكل- الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و اربعة ياكل- من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه مستحب	2808	8777726353877321373	266	453.5	210	331	80.36254119873047	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0456	true	-6944492983596515695	0	300	0	1444	1444	300	جعفر بما كان فحمد الله واثني عليه ثم قال لها ما اسمك قالت حميدة فقال حميدة في الدنيا محمودة في الاخرة اخبريني عنك ابكر انت ام ثيب قالت بكر قال وكيف ولا يقع في ايدي النخاسين شء الا افسدوه فقالت قد كان يجيءني فيقعد مني مقعد الرجل من المراة فيسلط الله عليه رجلا ابيض الراس واللحية فلا يزال يلطمه حتي يقوم عني ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال يا جعفر خذها اليك فولدت خير اهل الارض موسي بن جعفر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسين عن ابن سنان عن سابق بن الوليد عن المعلي بن خنيس ان ابا عبد الله عليه السلام قال حميدة مصفاة من الادناس كسبيكة الذهب ما زالت الاملاك تحرسها حتي اديت الي كرامة من الله لي والحجة من بعدي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابي قتادة القمي عن ابي خالد الزبالي قال لما اقدم بابي الحسن موسي عليه السلام علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال لي يا ابا خالد مالي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذه الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك فقال ليس علي باس اذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذا نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابو الحسن عليه السلام امام القطار علي بغلة فقال ايه يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم	456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0456	false	-7509482567750603927	0	300	0	1444	1444	300	جعفر بما كان فحمد الله واثني عليه ثم قال لها ما اسمك قالت حميدة فقال حميدة في الدنيا محمودة في الاخرة اخبريني عنك ابكر انت ام ثيب قالت بكر قال وكيف ولا يقع في ايدي النخاسين شء الا افسدوه فقالت قد كان يجيءني فيقعد مني مقعد الرجل من المراة فيسلط الله عليه رجلا ابيض الراس واللحية فلا يزال يلطمه حتي يقوم عني ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال يا جعفر خذها اليك فولدت خير اهل الارض موسي بن جعفر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسين عن ابن سنان عن سابق بن الوليد عن المعلي بن خنيس ان ابا عبد الله عليه السلام قال حميدة مصفاة من الادناس كسبيكة الذهب ما زالت الاملاك تحرسها حتي اديت الي كرامة من الله لي والحجة من بعدي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابي قتادة القمي عن ابي خالد الزبالي قال لما اقدم بابي الحسن موسي عليه السلام علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال لي يا ابا خالد مالي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذه الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك فقال ليس علي باس اذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذا نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابو الحسن عليه السلام امام القطار علي بغلة فقال ايه يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم	456	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0457	true	-8517401385157074217	0	300	0	1487	1487	300	4 احمد بن مهران وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم قال كنت عند ابي الحسن موسي عليه السلام اذ اتاه رجل نصراني ونحن معه بالعريض فقال له النصراني اتيتك من بلد بعيد وسفر شاق وسالت ربي منذ ثلاثين ستة ان يرشدني الي خير الاديان والي خير العباد واعلمهم و اتاني ات في النوم فوصف لي رجلا بعليا دمشق فانطلقت حتي اتيته فكلمته فقال انا اعلم اهل ديني وغيري اعلم مني فقلت ارشدني الي من هو اعلم منك فاني لا استعظم السفر ولا تبعد علي الشقة ولقد قرات الانجيل كلها ومزامير داود وقرات اربعة اسفار من التوراة وقرات ظاهر القران حتي استوعبته كله فقال لي العالم ان كنت تريد علم النصرانية فانا اعلم العرب والعجم بها وان كنت تريد علم اليهود فباطي بن شرحبيل السامري اعلم الناس بها اليوم وان كنت تريد علم الاسلام و علم التوراة وعلم الانجيل وعلم الزبور وكتاب هود وكلما انزل علي نبي من الانبياء في دهرك ودهر غيرك وما انزل من السماء من خبر فعلمه احد او لم يعلم به احد فيه تبيان كل شء وشفاء للعالمين وروح لمن استروح اليه وبصيرة لمن اراد الله به خيرا وانس الي الحق فارشدك اليه فاته ولو مشيا علي رجليك فان لم تقدر فحبوا علي ركبتيك فان لم تقدر فزحفا علي استك فان لم تقدر فعلي وجهك فقلت لا بل انا اقدر علي المسير في البدن والمال قال فانطلق من فورك حتي تاتي يثرب فقلت لا اعرف يثرب قال فانطلق حتي تاتي مدينة النبي صلي الله عليه واله الذي بعث في العرب وهو النبي العربي الهاشمي فاذا دخلتها فسل عن بني غنم بن مالك بن النجار وهو عند باب مسجدها واظهر بزة النصرانية وحليتها فان واليها يتشدد عليهم والخليفة اشد ثم تسال عن بني عمرو بن مبذول وهو ببقيع الزبير ثم تسال عن موسي بن جعفر واين	457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0457	false	-1671037072761679690	0	300	0	1487	1487	300	4 احمد بن مهران وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم قال كنت عند ابي الحسن موسي عليه السلام اذ اتاه رجل نصراني ونحن معه بالعريض فقال له النصراني اتيتك من بلد بعيد وسفر شاق وسالت ربي منذ ثلاثين ستة ان يرشدني الي خير الاديان والي خير العباد واعلمهم و اتاني ات في النوم فوصف لي رجلا بعليا دمشق فانطلقت حتي اتيته فكلمته فقال انا اعلم اهل ديني وغيري اعلم مني فقلت ارشدني الي من هو اعلم منك فاني لا استعظم السفر ولا تبعد علي الشقة ولقد قرات الانجيل كلها ومزامير داود وقرات اربعة اسفار من التوراة وقرات ظاهر القران حتي استوعبته كله فقال لي العالم ان كنت تريد علم النصرانية فانا اعلم العرب والعجم بها وان كنت تريد علم اليهود فباطي بن شرحبيل السامري اعلم الناس بها اليوم وان كنت تريد علم الاسلام و علم التوراة وعلم الانجيل وعلم الزبور وكتاب هود وكلما انزل علي نبي من الانبياء في دهرك ودهر غيرك وما انزل من السماء من خبر فعلمه احد او لم يعلم به احد فيه تبيان كل شء وشفاء للعالمين وروح لمن استروح اليه وبصيرة لمن اراد الله به خيرا وانس الي الحق فارشدك اليه فاته ولو مشيا علي رجليك فان لم تقدر فحبوا علي ركبتيك فان لم تقدر فزحفا علي استك فان لم تقدر فعلي وجهك فقلت لا بل انا اقدر علي المسير في البدن والمال قال فانطلق من فورك حتي تاتي يثرب فقلت لا اعرف يثرب قال فانطلق حتي تاتي مدينة النبي صلي الله عليه واله الذي بعث في العرب وهو النبي العربي الهاشمي فاذا دخلتها فسل عن بني غنم بن مالك بن النجار وهو عند باب مسجدها واظهر بزة النصرانية وحليتها فان واليها يتشدد عليهم والخليفة اشد ثم تسال عن بني عمرو بن مبذول وهو ببقيع الزبير ثم تسال عن موسي بن جعفر واين	457	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0458	true	-3491563179250302729	0	300	0	1442	1442	300	منزله واين هو مسافر ام حاضر فان كان مسافرا فالحقه فان سفره اقرب مما ضربت اليه ثم اعلمه ان مطران عليا الغوطة غوطة دمشق هو الذي ارشدني اليك وهو يقرءك السلام كثيرا ويقول لك اني لاكثر مناجاة ربي ان يجعل اسلامي علي يديك فقص هذه القصة وهو قاءم معتمد علي عصاه ثم قال ان اذنت لي يا سيدي كفرت لك وجلست فقال اذن لك ان تجلس ولا اذن لك ان تكفر فجلس ثم القي عنه برنسه ثم قال جعلت فداك تاذن لي في الكلام قال نعم ما جءت الا له فقال له النصراني اردد علي صحابي السلام او ما ترد السلام فقال ابو الحسن عليه السلام علي صاحبك ان هداه الله فاما التسليم فذاك اذا صار في ديننا فقال النصراني اني اسالك اصلحك الله قال سل قال اخبرني عن كتاب الله تعالي الذي انزل علي محمد ونطق به ثم وصفه بما وصفه به فقال حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم ما تفسيرها في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم قال له النصراني اني لا استر عنك ما علمت ولا اكذبك وانت تعلم ما اقول في صدق ما اقول وكذبه والله لقد اعطاك الله من فضله وقسم عليك من نعمه ما لا يخطره الخاطرون ولا يستره الساترون ولا يكذب فيه من كذب فقولي لك في ذلك الحق كما ذكرت فهو كما	458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0458	false	-9090210007319645583	0	300	0	1442	1442	300	منزله واين هو مسافر ام حاضر فان كان مسافرا فالحقه فان سفره اقرب مما ضربت اليه ثم اعلمه ان مطران عليا الغوطة غوطة دمشق هو الذي ارشدني اليك وهو يقرءك السلام كثيرا ويقول لك اني لاكثر مناجاة ربي ان يجعل اسلامي علي يديك فقص هذه القصة وهو قاءم معتمد علي عصاه ثم قال ان اذنت لي يا سيدي كفرت لك وجلست فقال اذن لك ان تجلس ولا اذن لك ان تكفر فجلس ثم القي عنه برنسه ثم قال جعلت فداك تاذن لي في الكلام قال نعم ما جءت الا له فقال له النصراني اردد علي صحابي السلام او ما ترد السلام فقال ابو الحسن عليه السلام علي صاحبك ان هداه الله فاما التسليم فذاك اذا صار في ديننا فقال النصراني اني اسالك اصلحك الله قال سل قال اخبرني عن كتاب الله تعالي الذي انزل علي محمد ونطق به ثم وصفه بما وصفه به فقال حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم ما تفسيرها في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم قال له النصراني اني لا استر عنك ما علمت ولا اكذبك وانت تعلم ما اقول في صدق ما اقول وكذبه والله لقد اعطاك الله من فضله وقسم عليك من نعمه ما لا يخطره الخاطرون ولا يستره الساترون ولا يكذب فيه من كذب فقولي لك في ذلك الحق كما ذكرت فهو كما	458	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0459	true	2539538337319464179	0	300	0	1523	1523	300	ذكرت فقال له ابو ابراهيم عليه السلام اعجلك ايضا خبرا لا يعرفه الا قليل ممن قرا الكتب اخبرني ما اسم ام مريم واي يوم نفخت فيه مريم ولكم من ساعة من النهار واي يوم وضعت مريم فيه عيسي عليه السلام ولكم من ساعة من النهار فقال النصراني لا ادري فقال ابو ابراهيم عليه السلام اما ام مريم فاسمها مرثا وهي وهيبة بالعربية واما اليوم الذي حملت فيه مريم فهو يوم الجمعة للزوال وهو اليوم الذي هبط فيه الروح الامين وليس للمسلمين عيد كان اولي منه عظمه الله تبارك وتعالي وعظمه محمد صلي الله عليه واله فامر ان يجعله عيدا فهو يوم الجمعة واما اليوم الذي ولدت فيه مريم فهو يوم الثلاثاء لاربع ساعات ونصف من النهار والنهر الذي ولدت عليه مريم عيسي عليه السلام هل تعرفه قال لا قال هو الفرات وعليه شجر النخل والكرم وليس يساوي بالفرات شء للكروم والنخيل فاما اليوم الذي حجبت فيه لسانها ونادي قيدوس ولده واشياعه فاعانوه و اخرجوا ال عمران لينظروا الي مريم فقالوا لها ما قص الله عليك في كتابه وعلينا في كتابه فهل فهمته قال نعم وقراته اليوم الا حدث قال اذن لا تقوم من مجلسك حتي يهديك الله قال النصراني ما كان اسم امي بالسريانية وبالعربية فقال كان اسم امك بالسريانية عنقالية وعنقورة كان اسم جدتك لابيك واما اسم امك بالعربية فهو مية واما اسم ابيك فعبد المسيح وهو عبد الله بالعربية وليس للمسيح عبد قال صدقت وبررت فما كان اسم جدي قال كان اسم جدك جبرءيل وهو عبد الرحمن سميته في مجلسي هذا قال اما انه كان مسلما قال ابو ابراهيم عليه السلام نعم وقتل شهيدا دخلت عليه اجناد فقتلوه في منزله غيلة والاجناد من اهل الشام قال فما كان اسمي قبل كنيتي قال كان اسمك عبد الصليب قال فما تسميني قال اسميك عبد الله قال فاني امنت بالله العظيم وشهدت ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0459	false	8256963701213552052	0	300	0	1523	1523	300	ذكرت فقال له ابو ابراهيم عليه السلام اعجلك ايضا خبرا لا يعرفه الا قليل ممن قرا الكتب اخبرني ما اسم ام مريم واي يوم نفخت فيه مريم ولكم من ساعة من النهار واي يوم وضعت مريم فيه عيسي عليه السلام ولكم من ساعة من النهار فقال النصراني لا ادري فقال ابو ابراهيم عليه السلام اما ام مريم فاسمها مرثا وهي وهيبة بالعربية واما اليوم الذي حملت فيه مريم فهو يوم الجمعة للزوال وهو اليوم الذي هبط فيه الروح الامين وليس للمسلمين عيد كان اولي منه عظمه الله تبارك وتعالي وعظمه محمد صلي الله عليه واله فامر ان يجعله عيدا فهو يوم الجمعة واما اليوم الذي ولدت فيه مريم فهو يوم الثلاثاء لاربع ساعات ونصف من النهار والنهر الذي ولدت عليه مريم عيسي عليه السلام هل تعرفه قال لا قال هو الفرات وعليه شجر النخل والكرم وليس يساوي بالفرات شء للكروم والنخيل فاما اليوم الذي حجبت فيه لسانها ونادي قيدوس ولده واشياعه فاعانوه و اخرجوا ال عمران لينظروا الي مريم فقالوا لها ما قص الله عليك في كتابه وعلينا في كتابه فهل فهمته قال نعم وقراته اليوم الا حدث قال اذن لا تقوم من مجلسك حتي يهديك الله قال النصراني ما كان اسم امي بالسريانية وبالعربية فقال كان اسم امك بالسريانية عنقالية وعنقورة كان اسم جدتك لابيك واما اسم امك بالعربية فهو مية واما اسم ابيك فعبد المسيح وهو عبد الله بالعربية وليس للمسيح عبد قال صدقت وبررت فما كان اسم جدي قال كان اسم جدك جبرءيل وهو عبد الرحمن سميته في مجلسي هذا قال اما انه كان مسلما قال ابو ابراهيم عليه السلام نعم وقتل شهيدا دخلت عليه اجناد فقتلوه في منزله غيلة والاجناد من اهل الشام قال فما كان اسمي قبل كنيتي قال كان اسمك عبد الصليب قال فما تسميني قال اسميك عبد الله قال فاني امنت بالله العظيم وشهدت ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	459	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0460	true	5760428032654004969	0	300	0	1528	1528	300	فردا صمدا ليس كما تصفه النصاري وليس كما تصفه اليهود ولا جنس من اجناس الشرك واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق فابان به لاهله وعمي المبطلون وانه كان رسول الله الي الناس كافة الي الاحمر والاسود كل فيه مشترك فابصر من ابصر واهتدي من اهتدي وعمي المبطلون وضل عنهم ما كانوا يدعون واشهد ان وليه نطق بحكمته وان من كان قبله من الانبياء نطقوا بالحكمة البالغة وتوازوا علي الطاعة لله وفارقوا الباطل واهله والرجس واهله وهجروا سبيل الضلالة ونصرهم الله بالطاعة له وعصمهم من المعصية فهم لله اولياء وللدين انصار يحثون علي الخير ويامرون به امنت بالصغير منهم والكبير ومن ذكرت منهم ومن لم اذكر وامنت بالله تبارك وتعالي رب العالمين ثم قطع زناره وقطع صليبا كان في عنقه من ذهب ثم قال مرني حتي اضع صدقتي حيث تامرني فقال ههنا اخ لك كان علي مثل دينك وهو رجل من قومك من قيس بن ثعلبة وهو في نعمة كنعمتك فتواسيا وتجاورا ولست ادع ان اورد عليكما حقكما في الاسلام فقال والله اصلحك الله اني لغني ولقد تركت ثلاثماءة طروق بين فرس وفرسة و تركت الف بعير فحقك فيها اوفر من حقي فقال له انت مولي الله ورسوله وانت في حد نسبك علي حالك فحسن اسلامه وتزوج امراة من بني فهر واصدقها ابو ابراهيم عليه السلام خمسين دينارا من صدقة علي بن ابي طالب عليه السلام واخدمه وبواه واقام حتي اخرج ابو ابراهيم عليه السلام فمات بعد مخرجه بثمان وعشرين ليلة 5 علي بن ابراهيم واحمد بن مهران جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال كنت عند ابي ابراهيم عليه السلام واتاه رجل من اهل نجران اليمن من الرهبان ومعه راهبة فاستاذن لهما الفضل بن سوار فقال له اذا كان غدا فات بهما عند بءر ام خير قال فوافينا من الغد فوجدنا القوم قد وافوا فامر بخصفة بواري ثم جلس وجلسوا فبدات الراهبة	460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0460	false	-624402962736378266	0	300	0	1528	1528	300	فردا صمدا ليس كما تصفه النصاري وليس كما تصفه اليهود ولا جنس من اجناس الشرك واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق فابان به لاهله وعمي المبطلون وانه كان رسول الله الي الناس كافة الي الاحمر والاسود كل فيه مشترك فابصر من ابصر واهتدي من اهتدي وعمي المبطلون وضل عنهم ما كانوا يدعون واشهد ان وليه نطق بحكمته وان من كان قبله من الانبياء نطقوا بالحكمة البالغة وتوازوا علي الطاعة لله وفارقوا الباطل واهله والرجس واهله وهجروا سبيل الضلالة ونصرهم الله بالطاعة له وعصمهم من المعصية فهم لله اولياء وللدين انصار يحثون علي الخير ويامرون به امنت بالصغير منهم والكبير ومن ذكرت منهم ومن لم اذكر وامنت بالله تبارك وتعالي رب العالمين ثم قطع زناره وقطع صليبا كان في عنقه من ذهب ثم قال مرني حتي اضع صدقتي حيث تامرني فقال ههنا اخ لك كان علي مثل دينك وهو رجل من قومك من قيس بن ثعلبة وهو في نعمة كنعمتك فتواسيا وتجاورا ولست ادع ان اورد عليكما حقكما في الاسلام فقال والله اصلحك الله اني لغني ولقد تركت ثلاثماءة طروق بين فرس وفرسة و تركت الف بعير فحقك فيها اوفر من حقي فقال له انت مولي الله ورسوله وانت في حد نسبك علي حالك فحسن اسلامه وتزوج امراة من بني فهر واصدقها ابو ابراهيم عليه السلام خمسين دينارا من صدقة علي بن ابي طالب عليه السلام واخدمه وبواه واقام حتي اخرج ابو ابراهيم عليه السلام فمات بعد مخرجه بثمان وعشرين ليلة 5 علي بن ابراهيم واحمد بن مهران جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال كنت عند ابي ابراهيم عليه السلام واتاه رجل من اهل نجران اليمن من الرهبان ومعه راهبة فاستاذن لهما الفضل بن سوار فقال له اذا كان غدا فات بهما عند بءر ام خير قال فوافينا من الغد فوجدنا القوم قد وافوا فامر بخصفة بواري ثم جلس وجلسوا فبدات الراهبة	460	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0461	true	-2689047283529421040	0	300	0	1471	1471	300	بالمساءل فسالت عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبها وسالها ابو ابراهيم عليه السلام عن اشياء لم يكن عندها فيه شء ثم اسلمت ثم اقبل الراهب يساله فكان يجيبه في كل ما يساله فقال الراهب قد كنت قويا علي ديني وما خلفت احدا من النصاري في الارض يبلغ مبلغي في العلم ولقد سمعت برجل في الهند اذا شاء حج الي بيت المقدس في يوم وليلة ثم رجع الي منزله بارض الهند فسالت عنه باي ارض هو فقيل لي انه بسبذان وسالت الذي اخبرني فقال هو علم الاسم الذي ظفر به اصف صاحب سليمان لما اتي بعرش سبا وهو الذي ذكره الله لكم في كتابكم ولنا معشر الاديان في كتبنا فقال له ابو ابراهيم عليه السلام فكم لله من اسم لا يرد فقال الراهب الاسماء كثيرة فاما المحتوم منها الذي لا يرد ساءله فسبعة فقال له ابو الحسن عليه السلام فاخبرني عما تحفظ منها قال الراهب لا والله الذي انزل التوراة علي موسي وجعل عيسي عبرة للعالمين وفتنة لشكر اولي الالباب وجعل محمدا بركة ورحمة وجعل عليا عليه السلام عبرة وبصيرة وجعل الاوصياء من نسله ونسل محمد ما ادري ولو دريت ما احتجت فيه الي كلامك ولا جءتك ولا سالتك فقال له ابو ابراهيم عليه السلام عد الي حديث الهندي فقال له الراهب سمعت بهذه الاسماء ولا ادري ما بطانتها ولا شرايحها ولا ادري ما هي ولا كيف هي ولا بدعاءها فانطلقت حتي قدمت سبذان الهند فسالت عن الرجل فقيل لي انه بني ديرا في جبل فصار لا يخرج ولا يري الا في كل سنة مرتين وزعمت الهند ان الله فجر له عينا في ديره وزعمت الهند انه يزرع له من غير زرع يلقيه ويحرث له من غير حرث يعمله فانتهيت الي بابه فاقمت ثلاثا لا ادق الباب ولا اعالج الباب فلما كان اليوم الرابع فتح الله الباب وجاءت بقرة عليها حطب تجر ضرعها يكاد يخرج ما في ضرعها من اللبن فدفعت	461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0461	false	6000990712786880190	0	300	0	1471	1471	300	بالمساءل فسالت عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبها وسالها ابو ابراهيم عليه السلام عن اشياء لم يكن عندها فيه شء ثم اسلمت ثم اقبل الراهب يساله فكان يجيبه في كل ما يساله فقال الراهب قد كنت قويا علي ديني وما خلفت احدا من النصاري في الارض يبلغ مبلغي في العلم ولقد سمعت برجل في الهند اذا شاء حج الي بيت المقدس في يوم وليلة ثم رجع الي منزله بارض الهند فسالت عنه باي ارض هو فقيل لي انه بسبذان وسالت الذي اخبرني فقال هو علم الاسم الذي ظفر به اصف صاحب سليمان لما اتي بعرش سبا وهو الذي ذكره الله لكم في كتابكم ولنا معشر الاديان في كتبنا فقال له ابو ابراهيم عليه السلام فكم لله من اسم لا يرد فقال الراهب الاسماء كثيرة فاما المحتوم منها الذي لا يرد ساءله فسبعة فقال له ابو الحسن عليه السلام فاخبرني عما تحفظ منها قال الراهب لا والله الذي انزل التوراة علي موسي وجعل عيسي عبرة للعالمين وفتنة لشكر اولي الالباب وجعل محمدا بركة ورحمة وجعل عليا عليه السلام عبرة وبصيرة وجعل الاوصياء من نسله ونسل محمد ما ادري ولو دريت ما احتجت فيه الي كلامك ولا جءتك ولا سالتك فقال له ابو ابراهيم عليه السلام عد الي حديث الهندي فقال له الراهب سمعت بهذه الاسماء ولا ادري ما بطانتها ولا شرايحها ولا ادري ما هي ولا كيف هي ولا بدعاءها فانطلقت حتي قدمت سبذان الهند فسالت عن الرجل فقيل لي انه بني ديرا في جبل فصار لا يخرج ولا يري الا في كل سنة مرتين وزعمت الهند ان الله فجر له عينا في ديره وزعمت الهند انه يزرع له من غير زرع يلقيه ويحرث له من غير حرث يعمله فانتهيت الي بابه فاقمت ثلاثا لا ادق الباب ولا اعالج الباب فلما كان اليوم الرابع فتح الله الباب وجاءت بقرة عليها حطب تجر ضرعها يكاد يخرج ما في ضرعها من اللبن فدفعت	461	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0462	true	-6522865648139396261	0	300	0	1475	1475	300	الباب فانفتح فتبعتها ودخلت فوجدت الرجل قاءما ينظر الي السماء فيبكي وينظر الي الارض فيبكي وينظر الي الجبال فيبكي فقلت سبحان الله ما اقل ضربك في دهرنا هذا فقال لي والله ما انا الا حسنة من حسنات رجل خلفته وراء ظهرك فقلت له اخبرت ان عندك اسما من اسماء الله تبلغ به في كل يوم وليلة بيت المقدس وترجع الي بيتك فقال لي وهل تعرف بيت المقدس قلت لا اعرف الا بيت المقدس الذي بالشام قال ليس بيت المقدس ولكنه البيت المقدس وهو بيت ال محمد صلي الله عليه واله فقلت له اما ما سمعت به الي يومي هذا فهو بيت المقدس فقال لي تلك محاريب الانبياء وانما كان يقال لها حظيرة المحاريب حتي جاءت الفترة التي كانت بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وقرب البلاء من اهل الشرك وحلت النقمات في دور الشياطين فحولوا وبدلوا ونقلوا تلك الاسماء وهو قول الله تبارك وتعالي البطن لال محمد والظهر مثل ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان فقلت له اني قد ضربت اليك من بلد بعيد تعرضت اليك بحارا وغموما وهموما وخوفا واصبحت وامسيت مءيسا الا اكون ظفرت بحاجتي فقال لي ما اري امك حملت بك الا وقد حضرها ملك كريم ولا اعلم ان اباك حين اراد الوقوع بامك الا وقد اغتسل وجاء ها علي طهر ولا ازعم الا انه قد كان درس السفر الرابع من سحره ذلك فختم له بخير ارجع من حيث جءت فانطلق حتي تنزل مدينة محمد صلي الله عليه واله التي يقال لها طيبة وقد كان اسمها في الجاهلية يثرب ثم اعمد الي موضع منها يقال له البقيع ثم سل عن دار يقال لها دار مروان فانزلها واقم ثلاثا ثم سل عن الشيخ الاسود الذي يكون علي بابها يعمل البواري وهي في بلادهم اسمها الخصف فالطف بالشيخ وقل له بعثني اليك نزيلك الذي كان ينزل في الزاوية في البيت الذي فيه	462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0462	false	2902081793173645609	0	300	0	1475	1475	300	الباب فانفتح فتبعتها ودخلت فوجدت الرجل قاءما ينظر الي السماء فيبكي وينظر الي الارض فيبكي وينظر الي الجبال فيبكي فقلت سبحان الله ما اقل ضربك في دهرنا هذا فقال لي والله ما انا الا حسنة من حسنات رجل خلفته وراء ظهرك فقلت له اخبرت ان عندك اسما من اسماء الله تبلغ به في كل يوم وليلة بيت المقدس وترجع الي بيتك فقال لي وهل تعرف بيت المقدس قلت لا اعرف الا بيت المقدس الذي بالشام قال ليس بيت المقدس ولكنه البيت المقدس وهو بيت ال محمد صلي الله عليه واله فقلت له اما ما سمعت به الي يومي هذا فهو بيت المقدس فقال لي تلك محاريب الانبياء وانما كان يقال لها حظيرة المحاريب حتي جاءت الفترة التي كانت بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وقرب البلاء من اهل الشرك وحلت النقمات في دور الشياطين فحولوا وبدلوا ونقلوا تلك الاسماء وهو قول الله تبارك وتعالي البطن لال محمد والظهر مثل ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان فقلت له اني قد ضربت اليك من بلد بعيد تعرضت اليك بحارا وغموما وهموما وخوفا واصبحت وامسيت مءيسا الا اكون ظفرت بحاجتي فقال لي ما اري امك حملت بك الا وقد حضرها ملك كريم ولا اعلم ان اباك حين اراد الوقوع بامك الا وقد اغتسل وجاء ها علي طهر ولا ازعم الا انه قد كان درس السفر الرابع من سحره ذلك فختم له بخير ارجع من حيث جءت فانطلق حتي تنزل مدينة محمد صلي الله عليه واله التي يقال لها طيبة وقد كان اسمها في الجاهلية يثرب ثم اعمد الي موضع منها يقال له البقيع ثم سل عن دار يقال لها دار مروان فانزلها واقم ثلاثا ثم سل عن الشيخ الاسود الذي يكون علي بابها يعمل البواري وهي في بلادهم اسمها الخصف فالطف بالشيخ وقل له بعثني اليك نزيلك الذي كان ينزل في الزاوية في البيت الذي فيه	462	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0463	true	-7933690388980703070	0	300	0	1494	1494	300	الخشيبات الاربع ثم سله عن فلان بن فلان الفلاني وسله اين ناديه وسله اي ساعة يمر فيها فليريكاه او يصفه لك فتعرفه بالصفة وساصفه لك قلت فاذا لقيته فاصنع ماذا قال سله عما كان وعما هو كاءن وسله عن معالم دين من مضي ومن بقي فقال له ابو ابراهيم عليه السلام قد نصحك صاحبك الذي لقيت فقال الراهب ما اسمه جعلت فداك قال هو متمم بن فيروز وهو من ابناء الفرس وهو ممن امن بالله وحده لا شريك له وعبده بالاخلاص والايقان وفر من قومه لما خافهم فوهب له ربه حكما وهداه لسبيل الرشاد وجعله من المتقين وعرف بينه وبين عباده المخلصين وما من سنة الا وهو يزور فيها مكة حاجا ويعتمر في راس كل شهر مرة ويجيء من موضعه من الهند الي مكة فضلا من الله وعونا وكذلك يجزي الله الشاكرين ثم ساله الراهب عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبه فيها وسال الراهب عن اشياء لم يكن عند الراهب فيها شء فاخبره بها ثم ان الراهب قال اخبرني عن ثمانية احرف نزلت فتبين في الارض منها اربعة وبقي في الهواء منها اربعة علي من نزلت تلك الاربعة التي في الهواء ومن يفسرها قال ذاك قاءمنا ينزله الله عليه فيفسره وينزل عليه ما لم ينزل علي الصديقين والرسل والمهتدين ثم قال الراهب فاخبرني عن الاثنين من تلك الاربعة الاحرف التي في الارض ما هي قال اخبرك بالاربعة كلها اما اولهن فلا اله الا الله وحده لا شريك له باقيا والثانية محمد رسول الله صلي الله عليه واله مخلصا والثالثة نحن اهل البيت والرابعة شيعتنا منا ونحن من رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله من الله بسبب فقال له الراهب اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان ما جاء به من عند الله حق وانكم صفوة الله من خلقه وان شيعتكم المطهرون المستبدلون ولهم عاقبة الله رب العالمين فدعا ابو ابراهيم عليه السلام بجبة خز	463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0463	false	7755020448981941713	0	300	0	1494	1494	300	الخشيبات الاربع ثم سله عن فلان بن فلان الفلاني وسله اين ناديه وسله اي ساعة يمر فيها فليريكاه او يصفه لك فتعرفه بالصفة وساصفه لك قلت فاذا لقيته فاصنع ماذا قال سله عما كان وعما هو كاءن وسله عن معالم دين من مضي ومن بقي فقال له ابو ابراهيم عليه السلام قد نصحك صاحبك الذي لقيت فقال الراهب ما اسمه جعلت فداك قال هو متمم بن فيروز وهو من ابناء الفرس وهو ممن امن بالله وحده لا شريك له وعبده بالاخلاص والايقان وفر من قومه لما خافهم فوهب له ربه حكما وهداه لسبيل الرشاد وجعله من المتقين وعرف بينه وبين عباده المخلصين وما من سنة الا وهو يزور فيها مكة حاجا ويعتمر في راس كل شهر مرة ويجيء من موضعه من الهند الي مكة فضلا من الله وعونا وكذلك يجزي الله الشاكرين ثم ساله الراهب عن مساءل كثيرة كل ذلك يجيبه فيها وسال الراهب عن اشياء لم يكن عند الراهب فيها شء فاخبره بها ثم ان الراهب قال اخبرني عن ثمانية احرف نزلت فتبين في الارض منها اربعة وبقي في الهواء منها اربعة علي من نزلت تلك الاربعة التي في الهواء ومن يفسرها قال ذاك قاءمنا ينزله الله عليه فيفسره وينزل عليه ما لم ينزل علي الصديقين والرسل والمهتدين ثم قال الراهب فاخبرني عن الاثنين من تلك الاربعة الاحرف التي في الارض ما هي قال اخبرك بالاربعة كلها اما اولهن فلا اله الا الله وحده لا شريك له باقيا والثانية محمد رسول الله صلي الله عليه واله مخلصا والثالثة نحن اهل البيت والرابعة شيعتنا منا ونحن من رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله من الله بسبب فقال له الراهب اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان ما جاء به من عند الله حق وانكم صفوة الله من خلقه وان شيعتكم المطهرون المستبدلون ولهم عاقبة الله رب العالمين فدعا ابو ابراهيم عليه السلام بجبة خز	463	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0464	true	342010595521509096	0	300	0	1446	1446	300	وقميص قوهي وطيلسان وخف وقلنسوة فاعطاه اياها وصلي الظهر وقال له اختتن فقال قد اختتنت في سابعي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة قال مر العبد الصالح بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لنا صبيانا يتامي وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت و بقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال يا امة الله هل لك ان احييها لك فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله فتنحي وصلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة صاحت وقالت عيسي ابن مريم ورب الكعبة فخالط الناس وصار بينهم ومضي عليه السلام 7 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق ابن عمار قال سمعت العبد الصالح ينعي الي رجل نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والامام اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك و اهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم فكان هذا في نفسك فقلت فاني استغفر الله بما عرض في صدري فلم يلبث اسحاق بعد هذا المجلس الا يسيرا حتي مات فما اتي عليهم الا قليل حتي قام بنو عمار باموال الناس فافلسوا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر قال جاء ني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب ونحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني	464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0464	false	-6900814733631121681	0	300	0	1446	1446	300	وقميص قوهي وطيلسان وخف وقلنسوة فاعطاه اياها وصلي الظهر وقال له اختتن فقال قد اختتنت في سابعي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة قال مر العبد الصالح بامراة بمني وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت لها بقرة فدنا منها ثم قال لها ما يبكيك يا امة الله قالت يا عبد الله ان لنا صبيانا يتامي وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت و بقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال يا امة الله هل لك ان احييها لك فالهمت ان قالت نعم يا عبد الله فتنحي وصلي ركعتين ثم رفع يده هنيءة وحرك شفتيه ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة او ضربها برجله فاستوت علي الارض قاءمة فلما نظرت المراة الي البقرة صاحت وقالت عيسي ابن مريم ورب الكعبة فخالط الناس وصار بينهم ومضي عليه السلام 7 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق ابن عمار قال سمعت العبد الصالح ينعي الي رجل نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والامام اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك و اهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم فكان هذا في نفسك فقلت فاني استغفر الله بما عرض في صدري فلم يلبث اسحاق بعد هذا المجلس الا يسيرا حتي مات فما اتي عليهم الا قليل حتي قام بنو عمار باموال الناس فافلسوا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر قال جاء ني محمد بن اسماعيل وقد اعتمرنا عمرة رجب ونحن يومءذ بمكة فقال يا عم اني	464	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0465	true	1500434249251678613	0	300	0	1442	1442	300	اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام واحببت ان تذهب معي اليه فخرجت معه نحو اخي وهو في داره التي بالحوبة وذلك بعد المغرب بقليل فضربت الباب فاجابني اخي فقال من هذا فقلت علي فقال هوذا اخرج وكان بطء الوضوء فقلت العجل قال واعجل فخرج وعليه ازار ممشق قد عقده في عنقه حتي قعد تحت عتبة الباب فقال علي بن جعفر فانكببت عليه فقبلت راسه وقلت قد جءتك في امر ان تره صوابا فالله وفق له وان يكن غير ذلك فما اكثر ما نخطي قال وما هو قلت هذا ابن اخيك يريد ان يودعك ويخرج الي بغداد فقال لي ادعه فدعوته وكان متنحيا فدنا منه فقبل راسه وقال جعلت فداك اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال مجيبا له من ارادك بسوء فعل الله به وجعل يدعو علي من يريده بسوء ثم عاد فقبل راسه فقال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال من ارادك بسوء فعل الله به وفعل ثم عاد فقبل راسه ثم قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فدعا علي من اراده بسوء ثم تنحي عنه ومضيت معه فقال لي اخي يا علي مكانك فقمت مكاني فدخل منزله ثم دعاني فدخلت اليه فتناول صرة فيها ماءة دينار فاعطانيها وقال قل لابن اخيك يستعين بها علي سره قال علي فاخذتها فادرجتها في حاشية رداءي ثم ناولني ماءة اخري وقال اعطه ايضا ثم ناولني صرة اخري وقال اعطه ايضا فقلت جعلت فداك اذا كنت تخاف منه مثل الذي ذكرت فلم تعينه علي نفسك فقال اذا وصلته وقطعني قطع الله اجله ثم تناول مخدة ادم فيها ثلاثة الاف درهم وضح وقال اعطه هذه ايضا قال فخرجت اليه فاعطيته الماءة الاولي ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه ثم اعطيته الثانية والثالثة ففرح بها حتي ظننت انه سيرجع ولا يخرج ثم اعطيته الثلاثة	465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0465	false	-8585803362600431437	0	300	0	1442	1442	300	اريد بغداد وقد احببت ان اودع عمي ابا الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام واحببت ان تذهب معي اليه فخرجت معه نحو اخي وهو في داره التي بالحوبة وذلك بعد المغرب بقليل فضربت الباب فاجابني اخي فقال من هذا فقلت علي فقال هوذا اخرج وكان بطء الوضوء فقلت العجل قال واعجل فخرج وعليه ازار ممشق قد عقده في عنقه حتي قعد تحت عتبة الباب فقال علي بن جعفر فانكببت عليه فقبلت راسه وقلت قد جءتك في امر ان تره صوابا فالله وفق له وان يكن غير ذلك فما اكثر ما نخطي قال وما هو قلت هذا ابن اخيك يريد ان يودعك ويخرج الي بغداد فقال لي ادعه فدعوته وكان متنحيا فدنا منه فقبل راسه وقال جعلت فداك اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال مجيبا له من ارادك بسوء فعل الله به وجعل يدعو علي من يريده بسوء ثم عاد فقبل راسه فقال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فقال من ارادك بسوء فعل الله به وفعل ثم عاد فقبل راسه ثم قال يا عم اوصني فقال اوصيك ان تتقي الله في دمي فدعا علي من اراده بسوء ثم تنحي عنه ومضيت معه فقال لي اخي يا علي مكانك فقمت مكاني فدخل منزله ثم دعاني فدخلت اليه فتناول صرة فيها ماءة دينار فاعطانيها وقال قل لابن اخيك يستعين بها علي سره قال علي فاخذتها فادرجتها في حاشية رداءي ثم ناولني ماءة اخري وقال اعطه ايضا ثم ناولني صرة اخري وقال اعطه ايضا فقلت جعلت فداك اذا كنت تخاف منه مثل الذي ذكرت فلم تعينه علي نفسك فقال اذا وصلته وقطعني قطع الله اجله ثم تناول مخدة ادم فيها ثلاثة الاف درهم وضح وقال اعطه هذه ايضا قال فخرجت اليه فاعطيته الماءة الاولي ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه ثم اعطيته الثانية والثالثة ففرح بها حتي ظننت انه سيرجع ولا يخرج ثم اعطيته الثلاثة	465	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0466	true	6127873680974229282	44	134	220	652	1427	300	9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا ع--ن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير---------------------------- قال قبض موسي بن جعفر --عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي -------الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة----- ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة	466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0446	false	-7836344669984251717	138	227	687	1108	1460	300	6 سعد بن عبد الله و-عبد الله بن جعفر الحميري عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبض -علي بن الحسين عليهما السلام وهو ابن -سبع وخمسين سنة في عام خمس وتسعين ---------عاش بعد الحسين---------- خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي جعفر محمد بن عل--ي عليه السلام ولد ابو -------جعفر عليه السلام سنة سبع وخمسين-------- وقبض عليه السلام---------- سنة اربع عشرة وماء--ة وله سب----ع وخمسون سنة	446	8777726353877321373	315	483.0	240	476	66.17646789550781	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0466	true	6127873680974229282	44	116	220	562	1427	300	9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي ب-----ن جعفر --------عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد---- جعفر عليه السلام خمس-ا وثلاثين سنة باب مولد -------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام	466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0454	false	-8915503514834254994	139	224	695	1081	1473	300	7 سعد بن عبد الله و-عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين --سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر محمد بن عمر بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام --------------------------------	454	8777726353877321373	270	458.5	209	421	64.13301849365234	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0466	true	6127873680974229282	0	300	0	1427	1427	300	الاف درهم فمضي علي وجهه حتي دخل علي هارون فسلم عليه بالخلافة وقال ما ظننت ان في الارض خليفتين حتي رايت عمي موسي بن جعفر يسلم عليه فالخلافة فارسل هارون اليه بماءة الف درهم فرماه الله بالذبحة فما نظر منها الي درهم ولا مسه 9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي بن جعفر عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذه التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن احمر قال قال لي ابو الحسن الاول هل علمت احدا من اهل المغرب قدم قلت لا قال بلي قد قدم رجل فانطلق بنا فركب وركبت معه حتي انتهينا الي الرجل فاذا رجل من اهل المدينة معه رقيق فقلت له اعرض علينا فعرض علينا سبع جوار كل ذلك يقول ابو الحسن عليه السلام لا حاجة لي فيها ثم قال اعرض علينا فقال ما عندي الا جارية مريضة فقال له ما عليك ان تعرضها فابي عليه فانصرف ثم ارسلني من الغد فقال قل له كم كان غايتك فيها فاذا قال كذا وكذا فقل قد اخذتها فاتيته	466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0466	false	7229650512506697980	0	300	0	1427	1427	300	الاف درهم فمضي علي وجهه حتي دخل علي هارون فسلم عليه بالخلافة وقال ما ظننت ان في الارض خليفتين حتي رايت عمي موسي بن جعفر يسلم عليه فالخلافة فارسل هارون اليه بماءة الف درهم فرماه الله بالذبحة فما نظر منها الي درهم ولا مسه 9 سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض موسي بن جعفر عليهما السلام وهو ابن اربع وخمسين سنة في عام ثلاث وثمانين وماءة وعاش بعد جعفر عليه السلام خمسا وثلاثين سنة باب مولد ابي الحسن الرضا عليه السلام ولد ابو الحسن الرضا عليه السلام سنة ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام في صفر من سنة ثلاث وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة وقد اختلف في تاريخه الا ان هذه التاريخ هو اقصد ان شاء الله وتوفي عليه السلام بطوس في قرية يقال لها سناباد من نوقان علي دعوة ودفن بها وكان المامون اشخصه من المدينة الي مرو علي طريق البصرة وفارس فلما خرج المامون وشخص الي بغداد اشخصه معه فتوفي في هذه القرية وامه ام ولد يقال لها ام البنين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن احمر قال قال لي ابو الحسن الاول هل علمت احدا من اهل المغرب قدم قلت لا قال بلي قد قدم رجل فانطلق بنا فركب وركبت معه حتي انتهينا الي الرجل فاذا رجل من اهل المدينة معه رقيق فقلت له اعرض علينا فعرض علينا سبع جوار كل ذلك يقول ابو الحسن عليه السلام لا حاجة لي فيها ثم قال اعرض علينا فقال ما عندي الا جارية مريضة فقال له ما عليك ان تعرضها فابي عليه فانصرف ثم ارسلني من الغد فقال قل له كم كان غايتك فيها فاذا قال كذا وكذا فقل قد اخذتها فاتيته	466	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0467	true	-5395530915414205330	0	300	0	1411	1411	300	فقال ما كنت اريد ان انقصها من كذا وكذا فقلت قد اخذتها فقال هي لك ولكن اخبرني من الرجل الذي كان معك بالامس فقلت رجل من بني هاشم قال من اي بني هاشم فقلت ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من اقصي المغرب فلقيتني امراة من اهل الكتاب فقالت ما هذه الوصيفة معك قلت اشتريتها لنفسي فقالت ما يكون ينبغي ان تكون هذه عند مثلك ان هذه الجارية ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتي تلد منه غلاما ما يولد بشرق الارض ولا غربها مثله قال فاتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلا حتي ولدت الرضا عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن صفوان بن يحيي قال لما مضي ابو ابراهيم عليه السلام وتكلم ابو الحسن عليه السلام خفنا عليه من ذلك فقيل له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف عليك هذه الطاغية قال فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي 3 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن الحسن بن منصور عن اخيه قال دخلت علي الرضا عليه السلام في بيت داخل في جوف بيت ليلا فرفع يده فكانت كان في البيت عشرة مصابيح واستاذن عليه رجل فخلي يده ثم اذن له 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد الله عن احمد بن عبد الله عن الغفاري قال كان لرجل من ال ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه واله يقال له طيس علي حق له فتقاضاني والح علي واعانه الناس فلما رايت ذلك صليت الصبح في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ثم توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومءذ بالعريض فلما قربت من بابه اذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء فلما نظرت اليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر الي فسلمت عليه وكان شهر رمضان فقلت جعلني الله فداك	467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0467	false	-8263379062707192132	0	300	0	1411	1411	300	فقال ما كنت اريد ان انقصها من كذا وكذا فقلت قد اخذتها فقال هي لك ولكن اخبرني من الرجل الذي كان معك بالامس فقلت رجل من بني هاشم قال من اي بني هاشم فقلت ما عندي اكثر من هذا فقال اخبرك عن هذه الوصيفة اني اشتريتها من اقصي المغرب فلقيتني امراة من اهل الكتاب فقالت ما هذه الوصيفة معك قلت اشتريتها لنفسي فقالت ما يكون ينبغي ان تكون هذه عند مثلك ان هذه الجارية ان تكون عند خير اهل الارض فلا تلبث عنده الا قليلا حتي تلد منه غلاما ما يولد بشرق الارض ولا غربها مثله قال فاتيته بها فلم تلبث عنده الا قليلا حتي ولدت الرضا عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن صفوان بن يحيي قال لما مضي ابو ابراهيم عليه السلام وتكلم ابو الحسن عليه السلام خفنا عليه من ذلك فقيل له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف عليك هذه الطاغية قال فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي 3 احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن الحسن بن منصور عن اخيه قال دخلت علي الرضا عليه السلام في بيت داخل في جوف بيت ليلا فرفع يده فكانت كان في البيت عشرة مصابيح واستاذن عليه رجل فخلي يده ثم اذن له 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد الله عن احمد بن عبد الله عن الغفاري قال كان لرجل من ال ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه واله يقال له طيس علي حق له فتقاضاني والح علي واعانه الناس فلما رايت ذلك صليت الصبح في مسجد الرسول صلي الله عليه واله ثم توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومءذ بالعريض فلما قربت من بابه اذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء فلما نظرت اليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر الي فسلمت عليه وكان شهر رمضان فقلت جعلني الله فداك	467	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0468	true	-7989879272898083800	0	300	0	1480	1480	300	ان لمولاك طيس علي حقا وقد والله شهرني وانا اظن في نفسي انه يامره بالكف عني ووالله ما قلت له كم له علي ولا سميت له شيءا فامرني بالجلوس الي رجوعه فلم ازل حتي صليت المغرب وانا صاءم فضاق صدري واردت ان انصرف فاذا هو قد طلع علي وحوله الناس وقد قعد له السءال وهو يتصدق عليهم فمضي ودخل بيته ثم خرج ودعاني فقمت اليه ودخلت معه فجلس وجلست فجعلت احدثه عن ابن المسيب وكان امير المدينة وكان كثيرا ما احدثه عنه فلما فرغت قال لا اظنك افطرت بعد فقلت لا فدعا لي بطعام فوضع بين يدي وامر الغلام ان ياكل معي فاصبت والغلام من الطعام فلما فرغنا قال لي ارفع الوسادة وخذ ما تحتها فرفعتها واذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر اربعة من عبيده ان يكونوا معي حتي يبلغوني منزلي فقلت جعلت فداك ان طاءف ابن المسيب يدور واكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال لي اصبت اصاب الله بك الرشاد وامرهم ان ينصرفوا اذا رددتهم فلما قربت من منزلي و انست رددتهم فصرت الي منزلي ودعوت بالسراج ونظرت الي الدنانير واذا هي ثمانية واربعون دينار وكان حق الرجل علي ثمانية وعشرين دينارا وكان فيها دينار يلوح فاعجبني حسنه فاخذته وقربته من السراج فاذا عليه نقش واضح حق الرجل ثمانية وعشرون دينارا وما بقي فهو لك ولا والله ما عرفت ما له علي والحمد لله رب العالمين الذي اعز وليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه خرج من المدينة في السنة التي حج فيها هارون يريد الحج فانتهي الي جبل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة يقال له فارع فنظر اليه ابو الحسن ثم قال باني فارع وهادمه يقطع اربا اربا فلم ندر ما معني ذلك فلما ولي وافي هارون ونزل بذلك الموضع صعد جعفر بن يحيي ذلك الجبل وامر ان يبني له ثم مجلس فلما رجع من	468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0468	false	727232899581485279	0	300	0	1480	1480	300	ان لمولاك طيس علي حقا وقد والله شهرني وانا اظن في نفسي انه يامره بالكف عني ووالله ما قلت له كم له علي ولا سميت له شيءا فامرني بالجلوس الي رجوعه فلم ازل حتي صليت المغرب وانا صاءم فضاق صدري واردت ان انصرف فاذا هو قد طلع علي وحوله الناس وقد قعد له السءال وهو يتصدق عليهم فمضي ودخل بيته ثم خرج ودعاني فقمت اليه ودخلت معه فجلس وجلست فجعلت احدثه عن ابن المسيب وكان امير المدينة وكان كثيرا ما احدثه عنه فلما فرغت قال لا اظنك افطرت بعد فقلت لا فدعا لي بطعام فوضع بين يدي وامر الغلام ان ياكل معي فاصبت والغلام من الطعام فلما فرغنا قال لي ارفع الوسادة وخذ ما تحتها فرفعتها واذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر اربعة من عبيده ان يكونوا معي حتي يبلغوني منزلي فقلت جعلت فداك ان طاءف ابن المسيب يدور واكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال لي اصبت اصاب الله بك الرشاد وامرهم ان ينصرفوا اذا رددتهم فلما قربت من منزلي و انست رددتهم فصرت الي منزلي ودعوت بالسراج ونظرت الي الدنانير واذا هي ثمانية واربعون دينار وكان حق الرجل علي ثمانية وعشرين دينارا وكان فيها دينار يلوح فاعجبني حسنه فاخذته وقربته من السراج فاذا عليه نقش واضح حق الرجل ثمانية وعشرون دينارا وما بقي فهو لك ولا والله ما عرفت ما له علي والحمد لله رب العالمين الذي اعز وليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه خرج من المدينة في السنة التي حج فيها هارون يريد الحج فانتهي الي جبل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة يقال له فارع فنظر اليه ابو الحسن ثم قال باني فارع وهادمه يقطع اربا اربا فلم ندر ما معني ذلك فلما ولي وافي هارون ونزل بذلك الموضع صعد جعفر بن يحيي ذلك الجبل وامر ان يبني له ثم مجلس فلما رجع من	468	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0469	true	6257950332964050927	0	300	0	1486	1486	300	مكة صعد اليه فامر بهدمه فلما انصرف الي العراق قطع اربا اربا 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن محمد بن حمزة بن القاسم عن ابراهيم بن موسي قال الححت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام في شء اطلبه منه فكان يعدني فخرج ذات يوم ليستقبل والي المدينة وكنت معه فجاء الي قرب قصر فلان فنزل تحت شجرات ونزلت معه انا وليس معنا ثالث فقلت جعلت فداك هذا العيد قد اظلنا ولا والله ما املك درهما فما سواه فحك بسوطه الارض حكا شديدا ثم ضرب بيده فتناول منه سبيكة ذهب ثم قال انتفع بها واكتم ما رايت 7 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعا قال لما انقضي امر المخلوع واستوي الامر للمامون كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ابو الحسن عليه السلام بعلل فلم يزل المامون يكاتبه في ذلك حتي علم انه لا محيص له و انه لا يكف عنه فخرج عليه السلام ولابي جعفر عليه السلام سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الجبل وقم وخذ علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو فعرض عليه المامون ان يتقلد الامر والخلافة فابي ابو الحسن عليه السلام قال فولاية العهد فقال علي شروط اسالكها قال المامون له سل ما شءت فكتب الرضا عليه السلام اني داخل في ولاية العهد علي ان لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك كله قال فحدثني ياسر قال فلما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في	469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0469	false	6640098102138119184	0	300	0	1486	1486	300	مكة صعد اليه فامر بهدمه فلما انصرف الي العراق قطع اربا اربا 6 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عن محمد بن حمزة بن القاسم عن ابراهيم بن موسي قال الححت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام في شء اطلبه منه فكان يعدني فخرج ذات يوم ليستقبل والي المدينة وكنت معه فجاء الي قرب قصر فلان فنزل تحت شجرات ونزلت معه انا وليس معنا ثالث فقلت جعلت فداك هذا العيد قد اظلنا ولا والله ما املك درهما فما سواه فحك بسوطه الارض حكا شديدا ثم ضرب بيده فتناول منه سبيكة ذهب ثم قال انتفع بها واكتم ما رايت 7 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعا قال لما انقضي امر المخلوع واستوي الامر للمامون كتب الي الرضا عليه السلام يستقدمه الي خراسان فاعتل عليه ابو الحسن عليه السلام بعلل فلم يزل المامون يكاتبه في ذلك حتي علم انه لا محيص له و انه لا يكف عنه فخرج عليه السلام ولابي جعفر عليه السلام سبع سنين فكتب اليه المامون لا تاخذ علي طريق الجبل وقم وخذ علي طريق البصرة والاهواز وفارس حتي وافي مرو فعرض عليه المامون ان يتقلد الامر والخلافة فابي ابو الحسن عليه السلام قال فولاية العهد فقال علي شروط اسالكها قال المامون له سل ما شءت فكتب الرضا عليه السلام اني داخل في ولاية العهد علي ان لا امر ولا انهي ولا افتي ولا اقضي ولا اولي ولا اعزل ولا اغير شيءا مما هو قاءم وتعفيني من ذلك كله فاجابه المامون الي ذلك كله قال فحدثني ياسر قال فلما حضر العيد بعث المامون الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث اليه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل عليه السلام يراده الكلام في	469	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0470	true	1877095553827250118	0	300	0	1580	1580	300	ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع 8 علي بن ابراهيم عن ياسر قال لما خرج المامون من خراسان يريد بغداد	470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0470	false	4649427368859805504	0	300	0	1580	1580	300	ذلك فالح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فقال المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتمع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس علي الباب قد تهيءوا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف علي الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا نرفع بها اصواتنا قال ياسر فتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الي ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات قال ياسر فتخيل الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة من البكاء وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تساله ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع 8 علي بن ابراهيم عن ياسر قال لما خرج المامون من خراسان يريد بغداد	470	8777726353877321373	1580	3160.0	1281	1580	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0471	true	-6446893177216270726	0	300	0	1512	1512	300	وخرج الفضل ذو الرياستين وخرجنا مع ابي الحسن عليه السلام ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي يديك الدم ليزول عنك نحسه فكتب ذو الرياستين الي المامون بذلك وساله ان يسال ابا الحسن ذلك فكتب المامون الي ابي الحسن يساله ذلك فكتب اليه ابو الحسن لست بداخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو الحسن يا امير المءمنين لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة في النوم فقال لي يا علي لا تدخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي وصدق رسول الله صلي الله عليه واله لست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم قال فقال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة فلم نزل نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة و التحمت وكثرت فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره من دار ابي الحسن وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه قد ابي وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ ممن دخل عليه ثلاث نفر كان احدهم ابن خاله الفضل ابن ذي القلمين قال فاجتمع الجند والقواد ومن كان من رجال الفضل علي باب المامون فقالوا هذا اغتاله وقتله يعنون المامون ولنطلبن بدمه وجاءوا بالنيران ليحرقوا الباب فقال المامون لابي الحسن عليه السلام يا سيدي	471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4662282203618472556	0	300	0	1512	1512	300	وخرج الفضل ذو الرياستين وخرجنا مع ابي الحسن عليه السلام ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم فيه وتصب علي يديك الدم ليزول عنك نحسه فكتب ذو الرياستين الي المامون بذلك وساله ان يسال ابا الحسن ذلك فكتب المامون الي ابي الحسن يساله ذلك فكتب اليه ابو الحسن لست بداخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فاعاد عليه الرقعة مرتين فكتب اليه ابو الحسن يا امير المءمنين لست بداخل غدا الحمام فاني رايت رسول الله صلي الله عليه واله في هذه الليلة في النوم فقال لي يا علي لا تدخل الحمام غدا ولا اري لك ولا للفضل ان تدخلا الحمام غدا فكتب اليه المامون صدقت يا سيدي وصدق رسول الله صلي الله عليه واله لست بداخل الحمام غدا والفضل اعلم قال فقال ياسر فلما امسينا وغابت الشمس قال لنا الرضا عليه السلام قولوا نعوذ بالله من شر ما ينزل في هذه الليلة فلم نزل نقول ذلك فلما صلي الرضا عليه السلام الصبح قال لي اصعد علي السطح فاستمع هل تسمع شيءا فلما صعدت سمعت الضجة و التحمت وكثرت فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره من دار ابي الحسن وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه قد ابي وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ ممن دخل عليه ثلاث نفر كان احدهم ابن خاله الفضل ابن ذي القلمين قال فاجتمع الجند والقواد ومن كان من رجال الفضل علي باب المامون فقالوا هذا اغتاله وقتله يعنون المامون ولنطلبن بدمه وجاءوا بالنيران ليحرقوا الباب فقال المامون لابي الحسن عليه السلام يا سيدي	471	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0472	true	7517844874075028878	0	300	0	1401	1401	300	تري ان تخرج اليهم وتفرقهم قال فقال ياسر فركب ابو الحسن وقال لي اركب فركبت فلما خرجنا من باب الدار نظر الي الناس وقد تزاحموا فقال لهم بيده تفرقوا تفرقوا قال ياسر فاقبل الناس والله يقع بعضهم علي بعض وما اشار الي احد الا ركض ومر 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن مسافر وعن الوشاء عن مسافر قال لما اراد هارون بن المسيب ان يواقع محمد بن جعفر قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام اذهب اليه وقل له لا تخرج غذا فانك ان خرجت غدا هزمت وقتل اصحابك فان سالك من اين علمت هذا فقل رايت في المنام قال فاتيته فقلت له جعلت فداك لا تخرج غدا فانك ان خرجت هزمت وقتل اصحابك فقال لي من اين علمت هذا فقلت رايت في المنام فقال نام العبد ولم يغسل استه ثم خرج فانهزم وقتل اصحابه قال وحدثني مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد فغطي راسه من الغبار فقال مساكين لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم اصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه 10 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن محمد القاساني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به قال فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت هذا المال ولم يسر به فقال يا غلام الطست والماء قال فقعد علي كرسي وقال بيده وقال للغلام صب علي الماء قال فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي فقال لي من كان هكذا لا يبالي بالذي حملته اليه 11 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض	472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0472	false	2908571549866936374	0	300	0	1401	1401	300	تري ان تخرج اليهم وتفرقهم قال فقال ياسر فركب ابو الحسن وقال لي اركب فركبت فلما خرجنا من باب الدار نظر الي الناس وقد تزاحموا فقال لهم بيده تفرقوا تفرقوا قال ياسر فاقبل الناس والله يقع بعضهم علي بعض وما اشار الي احد الا ركض ومر 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن مسافر وعن الوشاء عن مسافر قال لما اراد هارون بن المسيب ان يواقع محمد بن جعفر قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام اذهب اليه وقل له لا تخرج غذا فانك ان خرجت غدا هزمت وقتل اصحابك فان سالك من اين علمت هذا فقل رايت في المنام قال فاتيته فقلت له جعلت فداك لا تخرج غدا فانك ان خرجت هزمت وقتل اصحابك فقال لي من اين علمت هذا فقلت رايت في المنام فقال نام العبد ولم يغسل استه ثم خرج فانهزم وقتل اصحابه قال وحدثني مسافر قال كنت مع ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني فمر يحيي بن خالد فغطي راسه من الغبار فقال مساكين لا يدرون ما يحل بهم في هذه السنة ثم قال واعجب من هذا هارون وانا كهاتين وضم اصبعيه قال مسافر فوالله ما عرفت معني حديثه حتي دفناه معه 10 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن محمد القاساني قال اخبرني بعض اصحابنا انه حمل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم اره سر به قال فاغتممت لذلك وقلت في نفسي قد حملت هذا المال ولم يسر به فقال يا غلام الطست والماء قال فقعد علي كرسي وقال بيده وقال للغلام صب علي الماء قال فجعل يسيل من بين اصابعه في الطست ذهب ثم التفت الي فقال لي من كان هكذا لا يبالي بالذي حملته اليه 11 سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض	472	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0473	true	-5390031020770782625	0	300	0	1438	1438	300	علي بن موسي عليهما السلام وهو ابن تسع واربعين سنة واشهر في عام اثنين وماءتين عاش بعد موسي ابن جعفر عشرين سنة الا شهرين او ثلاثة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين و ماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان خيزران وروي انها كانت من اهل بيت مارية ام ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله 1 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن علي بن خالد قال محمد وكان زيديا قال كنت بالعسكر فبلغني ان هناك رجل محبوس اتي به من ناحية الشام مكبولا وقالوا انه تنبا قال علي بن خالد فاتيت الباب وداريت البوابين والحجبة حتي وصلت اليه فاذا رجل له فهم فقلت يا هذا ما قصتك وما امرك قال اني كنت رجلا بالشام ا عبد الله في الموضع الذي يقال له موضع راس الحسين فبينا انا في عبادتي اذ اتاني شخص فقال لي قم بنا فقمت معه فبينا انا معه اذا انا في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد فقلت نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذ انا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله بالمدينة فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمت وصلي وصليت معه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فبينا انا معه اذا انا بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي معه فبينا انا معه اذا انا في الموضع الذي كنت ا عبد الله فيه بالشام ومضي الرجل فلما كان العام القابل اذا انا به	473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0473	false	2141068704552888612	0	300	0	1438	1438	300	علي بن موسي عليهما السلام وهو ابن تسع واربعين سنة واشهر في عام اثنين وماءتين عاش بعد موسي ابن جعفر عشرين سنة الا شهرين او ثلاثة باب مولد ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة وقبض عليه السلام سنة عشرين و ماءتين في اخر ذي القعدة وهو ابن خمس وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما ودفن ببغداد في مقابر قريش عند قبر جده موسي عليه السلام وقد كان المعتصم اشخصه الي بغداد في اول هذه السنة التي توفي فيها عليه السلام وامه ام ولد يقال لها سبيكة نوبية وقيل ايضا ان اسمها كان خيزران وروي انها كانت من اهل بيت مارية ام ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله 1 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن علي بن خالد قال محمد وكان زيديا قال كنت بالعسكر فبلغني ان هناك رجل محبوس اتي به من ناحية الشام مكبولا وقالوا انه تنبا قال علي بن خالد فاتيت الباب وداريت البوابين والحجبة حتي وصلت اليه فاذا رجل له فهم فقلت يا هذا ما قصتك وما امرك قال اني كنت رجلا بالشام ا عبد الله في الموضع الذي يقال له موضع راس الحسين فبينا انا في عبادتي اذ اتاني شخص فقال لي قم بنا فقمت معه فبينا انا معه اذا انا في مسجد الكوفة فقال لي تعرف هذا المسجد فقلت نعم هذا مسجد الكوفة قال فصلي وصليت معه فبينا انا معه اذ انا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله بالمدينة فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمت وصلي وصليت معه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فبينا انا معه اذا انا بمكة فلم ازل معه حتي قضي مناسكه وقضيت مناسكي معه فبينا انا معه اذا انا في الموضع الذي كنت ا عبد الله فيه بالشام ومضي الرجل فلما كان العام القابل اذا انا به	473	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0474	true	2782511724659563573	0	300	0	1475	1475	300	فعل مثل فعلته الاولي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بالحق الذي اقدرك علي ما رايت الا اخبرتني من انت فقال انا محمد بن علي بن موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي الي محمد بن عبد الملك الزيات فعبث الي واخذني وكبلني في الحديد وحملني الي العراق قال فقلت له فارفع القصة الي محمد بن عبد الملك ففعل وذكر في قصته ما كان فوقع في قصته قل للذي اخرجك من الشام في ليلة الي الكوفة ومن الكوفة الي المدينة ومن المدينة الي مكة وردك من مكة الي الشام ان يخرجك من حبسك هذا قال علي بن خالد فغمني ذلك من امره ورققت له وامرته بالعزاء والصبر قال ثم بكرت عليه فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق الله فقلت ما هذا فقالوا المحمول من الشام الذي تنبا افتقد البارحة فلا يدري اخسفت به الارض او اختطفه الطير 2 الحسين بن محمد الاشعري قال حدثني شيخ من اصحابنا يقال له عبد الله بن رزين قال كنت مجاورا بالمدينة مدينة الرسول صلي الله عليه واله وكان ابو جعفر عليه السلام يجيء في كل يوم مع الزوال الي المسجد فينزل في الصحن ويصير الي رسول الله صلي الله عليه واله ويسلم عليه ويرجع الي بيت فاطمة عليها السلام فيخلع نعليه ويقوم فيصلي فوسوس الي الشيطان فقال اذا نزل فاذهب حتي تاخذ من التراب الذي يطا عليه فجلست في ذلك اليوم انتظره لافعل هذا فلما ان كان وقت الزوال اقبل عليه السلام علي حمار له فلم ينزل في الموضع الذي كان ينزل فيه وجاء حتي نزل علي الصخرة التي علي باب المسجد ثم دخل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم رجع الي المكان الذي كان يصلي فيه ففعل هذا اياما فقلت اذا خلع نعليه جءت فاخذت الحصا الذي يطا عليه بقدميه فلما ان كان من الغد جاء عند الزوال فنزل علي الصخرة ثم دخل	474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0474	false	-5463640781968081468	0	300	0	1475	1475	300	فعل مثل فعلته الاولي فلما فرغنا من مناسكنا وردني الي الشام وهم بمفارقتي قلت له سالتك بالحق الذي اقدرك علي ما رايت الا اخبرتني من انت فقال انا محمد بن علي بن موسي قال فتراقي الخبر حتي انتهي الي محمد بن عبد الملك الزيات فعبث الي واخذني وكبلني في الحديد وحملني الي العراق قال فقلت له فارفع القصة الي محمد بن عبد الملك ففعل وذكر في قصته ما كان فوقع في قصته قل للذي اخرجك من الشام في ليلة الي الكوفة ومن الكوفة الي المدينة ومن المدينة الي مكة وردك من مكة الي الشام ان يخرجك من حبسك هذا قال علي بن خالد فغمني ذلك من امره ورققت له وامرته بالعزاء والصبر قال ثم بكرت عليه فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق الله فقلت ما هذا فقالوا المحمول من الشام الذي تنبا افتقد البارحة فلا يدري اخسفت به الارض او اختطفه الطير 2 الحسين بن محمد الاشعري قال حدثني شيخ من اصحابنا يقال له عبد الله بن رزين قال كنت مجاورا بالمدينة مدينة الرسول صلي الله عليه واله وكان ابو جعفر عليه السلام يجيء في كل يوم مع الزوال الي المسجد فينزل في الصحن ويصير الي رسول الله صلي الله عليه واله ويسلم عليه ويرجع الي بيت فاطمة عليها السلام فيخلع نعليه ويقوم فيصلي فوسوس الي الشيطان فقال اذا نزل فاذهب حتي تاخذ من التراب الذي يطا عليه فجلست في ذلك اليوم انتظره لافعل هذا فلما ان كان وقت الزوال اقبل عليه السلام علي حمار له فلم ينزل في الموضع الذي كان ينزل فيه وجاء حتي نزل علي الصخرة التي علي باب المسجد ثم دخل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم رجع الي المكان الذي كان يصلي فيه ففعل هذا اياما فقلت اذا خلع نعليه جءت فاخذت الحصا الذي يطا عليه بقدميه فلما ان كان من الغد جاء عند الزوال فنزل علي الصخرة ثم دخل	474	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0475	true	-8377446459407236456	0	300	0	1434	1434	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم جاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه فصلي في نعليه ولم يخلعهما حتي فعل ذلك اياما فقلت في نفسي لم يتهيا لي ههنا ولكن اذهب الي باب الحمام فاذا دخل الي الحمام اخذت من التراب الذي يطا عليه فسالت عن الحمام الذي يدخله فقيل لي انه يدخل حماما بالبقيع لرجل من ولد طلحة فتعرفت اليوم الذي يدخل فيه الحمام وصرت الي باب الحمام وجلست الي الطلحي احدثه وانا انتظر مجيءه عليه السلام فقال الطلحي ان اردت دخول الحمام فقم فادخل فانه لا يتهيا لك ذلك بعد ساعة قلت ولم قال لان ابن الرضا يريد دخول الحمام قال قلت ومن ابن الرضا قال رجل من ال محمد له صلاح وورع قلت له ولا يجوز ان يدخل معه الحمام غيره قال نخلي له الحمام اذا جاء قال فبينا انا كذلك اذ اقبل عليه السلام ومعه غلمان له وبين يديه غلام معه حصير حتي ادخله المسلخ فبسطه ووافي فسلم ودخل الحجرة علي حماره ودخل المسلخ ونزل علي الحصير فقلت للطلحي هذا الذي وصفته بما وصفت من الصلاح والورع فقال يا هذا لا والله ما فعل هذا قط الا في هذا اليوم فقلت في نفسي هذا من عملي انا جنيته ثم قلت انتظره حتي يخرج فلعلي انال ما اردت اذا خرج فلما خرج وتلبس دعا بالحمار فادخل المسلخ وركب من فوق الحصير وخرج عليه السلام فقلت في نفسي قد والله اذيته ولا اعود ولا اورم ما رمت منه ابدا وصح عزمي علي ذلك فلما كان وقت الزوال من ذلك اليوم اقبل علي حماره حتي نزل في الموضع الذي كان ينزل فيه في الصحن فدخل وسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وجاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه في بيت فاطمة عليها السلام وخلع نعليه وقام يصلي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال خرج عليه السلام علي	475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0475	false	2363465025200478359	0	300	0	1434	1434	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم جاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه فصلي في نعليه ولم يخلعهما حتي فعل ذلك اياما فقلت في نفسي لم يتهيا لي ههنا ولكن اذهب الي باب الحمام فاذا دخل الي الحمام اخذت من التراب الذي يطا عليه فسالت عن الحمام الذي يدخله فقيل لي انه يدخل حماما بالبقيع لرجل من ولد طلحة فتعرفت اليوم الذي يدخل فيه الحمام وصرت الي باب الحمام وجلست الي الطلحي احدثه وانا انتظر مجيءه عليه السلام فقال الطلحي ان اردت دخول الحمام فقم فادخل فانه لا يتهيا لك ذلك بعد ساعة قلت ولم قال لان ابن الرضا يريد دخول الحمام قال قلت ومن ابن الرضا قال رجل من ال محمد له صلاح وورع قلت له ولا يجوز ان يدخل معه الحمام غيره قال نخلي له الحمام اذا جاء قال فبينا انا كذلك اذ اقبل عليه السلام ومعه غلمان له وبين يديه غلام معه حصير حتي ادخله المسلخ فبسطه ووافي فسلم ودخل الحجرة علي حماره ودخل المسلخ ونزل علي الحصير فقلت للطلحي هذا الذي وصفته بما وصفت من الصلاح والورع فقال يا هذا لا والله ما فعل هذا قط الا في هذا اليوم فقلت في نفسي هذا من عملي انا جنيته ثم قلت انتظره حتي يخرج فلعلي انال ما اردت اذا خرج فلما خرج وتلبس دعا بالحمار فادخل المسلخ وركب من فوق الحصير وخرج عليه السلام فقلت في نفسي قد والله اذيته ولا اعود ولا اورم ما رمت منه ابدا وصح عزمي علي ذلك فلما كان وقت الزوال من ذلك اليوم اقبل علي حماره حتي نزل في الموضع الذي كان ينزل فيه في الصحن فدخل وسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وجاء الي الموضع الذي كان يصلي فيه في بيت فاطمة عليها السلام وخلع نعليه وقام يصلي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال خرج عليه السلام علي	475	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0476	true	-1594405238618720318	0	69	0	340	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج ف---ي النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم----- صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي --------ابي جعفر عليه السلام	476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0360	false	-6244628399301438948	100	167	481	801	1412	300	انظر- الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا و ---لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي- ويجوز ان يءتاها وهو ابن اربعين سنة 8 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه قال قال علي بن حسان لابي جعفر عليه السلام	360	8777726353877321373	273	471.0	216	356	76.68539428710938	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0476	true	-1594405238618720318	0	300	0	1466	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي ابي جعفر عليه السلام بكل حيلة فلم يمكنه فيه شء فلما اعتل واراد ان يبني عليه ابنته دفع الي ماءتي وصيفة من اجمل ما يكون الي كل واحدة منهن جاما فيه جوهر يستقبلن ابا جعفر عليه السلام اذا قعد في موضع الاخيار فلم يلتفت اليهن وكان رجل يقال له مخارق صاحب صوت وعود وضرب طويل اللحية فدعاه المامون فقال يا امير المءمنين ان كان في شء من امر الدنيا فانا اكفيك امره فقعد بين يدي ابي جعفر عليه السلام فشهق مخارق شهقة اجتمع عليه اهل الدار وجعل يضرب بعوده ويغني فلما فعل ساعة واذا ابو جعفر لا يلتفت اليه لا يمينا ولا شمالا ثم رفع اليه راسه وقال اتق الله يا ذا العثنون قال فسقط المضراب من يده والعود فلم ينتفع بيديه الي ان مات قال فساله المامون عن حاله قال لما صاح بي ابو جعفر فزعت فزعة لا افيق منها ابدا 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي فاغتممت فتناول احداهما وقال هذه رقعة زياد بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان فبهت انا فنظر الي فتبسم قال واعطاني ثلاثماءة دينار وامرني ان احملها الي بعض بني عمه وقال اما انه سيقول لك دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فاتيته بالدنانير فقال لي يا ابا هاشم دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فقلت نعم قال وكلمني جمال	476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0476	false	7520967365155215083	0	300	0	1466	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج في النبوة فقال واتيناه الحكم صبيا قال ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم صبيا ويجوز ان يعطاها وهو ابن اربعين سنة 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الريان قال احتال المامون علي ابي جعفر عليه السلام بكل حيلة فلم يمكنه فيه شء فلما اعتل واراد ان يبني عليه ابنته دفع الي ماءتي وصيفة من اجمل ما يكون الي كل واحدة منهن جاما فيه جوهر يستقبلن ابا جعفر عليه السلام اذا قعد في موضع الاخيار فلم يلتفت اليهن وكان رجل يقال له مخارق صاحب صوت وعود وضرب طويل اللحية فدعاه المامون فقال يا امير المءمنين ان كان في شء من امر الدنيا فانا اكفيك امره فقعد بين يدي ابي جعفر عليه السلام فشهق مخارق شهقة اجتمع عليه اهل الدار وجعل يضرب بعوده ويغني فلما فعل ساعة واذا ابو جعفر لا يلتفت اليه لا يمينا ولا شمالا ثم رفع اليه راسه وقال اتق الله يا ذا العثنون قال فسقط المضراب من يده والعود فلم ينتفع بيديه الي ان مات قال فساله المامون عن حاله قال لما صاح بي ابو جعفر فزعت فزعة لا افيق منها ابدا 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي فاغتممت فتناول احداهما وقال هذه رقعة زياد بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان فبهت انا فنظر الي فتبسم قال واعطاني ثلاثماءة دينار وامرني ان احملها الي بعض بني عمه وقال اما انه سيقول لك دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فاتيته بالدنانير فقال لي يا ابا هاشم دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فقلت نعم قال وكلمني جمال	476	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0477	true	-2544372921141217983	0	300	0	1420	1420	300	ان اكلمه له يدخله في بعض اموره فدخلت عليه لاكلمه له فوجدته ياكل ومعه جماعة ولم يمكني كلامه فقال عليه السلام يا ابا هاشم كل ووضع بين يدي ثم قال ابتداء منه من غير مسالة يا غلام انظر الي الجمال الذي اتانا به ابو هاشم فضمه اليك قال ودخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني لمولع باكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد ثلاثة ايام ابتداء منه يا ابا هاشم قد اذهب الله عنك اكل الطين قال ابو هاشم فما شء ابغض الي منه اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن حمزة الهاشمي عن علي بن محمد او محمد بن علي الهاشمي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام صبيحة عرسه حيث بني بابنة المامون وكنت تناولت من الليل دواء فاول من دخل عليه في صبيحته انا وقد اصابني العطش وكرهت ان ادعو بالماء فنظر ابو جعفر عليه السلام في وجهي وقال اظنك عطشان فقلت اجل فقال يا غلام او جارية اسقنا ماء فقلت في نفسي الساعة ياتونه بماء يسمونه به فاغتممت لذلك فاقبل الغلام ومعه الماء فتبسم في وجهي ثم قال يا غلام ناولني الماء فتناول الماء فشرب ثم ناولني فشربت ثم عطشت ايضا و كرهت ان ادعو بالماء ففعل ما فعل في الاولي فلما جاء الغلام ومعه القدح قلت في نفسي مثل ما قلت في الاولي فتناول القدح ثم شرب فناولني وتبسم قال محمد بن حمزة فقال لي هذا الهاشمي وانا اظنه كما يقولون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه قال استاذن علي ابي جعفر عليه السلام قوم من اهل النواحي من الشيعة فاذن لهم فدخلوا فسالوه في مجلس واحد عن ثلاثين الف مسالة فاجاب عليه السلام وله عشر سنين 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن دعبل بن علي انه دخل علي ابي الحسن الرضا عليه	477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0477	false	-6129391056888846462	0	300	0	1420	1420	300	ان اكلمه له يدخله في بعض اموره فدخلت عليه لاكلمه له فوجدته ياكل ومعه جماعة ولم يمكني كلامه فقال عليه السلام يا ابا هاشم كل ووضع بين يدي ثم قال ابتداء منه من غير مسالة يا غلام انظر الي الجمال الذي اتانا به ابو هاشم فضمه اليك قال ودخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني لمولع باكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد ثلاثة ايام ابتداء منه يا ابا هاشم قد اذهب الله عنك اكل الطين قال ابو هاشم فما شء ابغض الي منه اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن حمزة الهاشمي عن علي بن محمد او محمد بن علي الهاشمي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام صبيحة عرسه حيث بني بابنة المامون وكنت تناولت من الليل دواء فاول من دخل عليه في صبيحته انا وقد اصابني العطش وكرهت ان ادعو بالماء فنظر ابو جعفر عليه السلام في وجهي وقال اظنك عطشان فقلت اجل فقال يا غلام او جارية اسقنا ماء فقلت في نفسي الساعة ياتونه بماء يسمونه به فاغتممت لذلك فاقبل الغلام ومعه الماء فتبسم في وجهي ثم قال يا غلام ناولني الماء فتناول الماء فشرب ثم ناولني فشربت ثم عطشت ايضا و كرهت ان ادعو بالماء ففعل ما فعل في الاولي فلما جاء الغلام ومعه القدح قلت في نفسي مثل ما قلت في الاولي فتناول القدح ثم شرب فناولني وتبسم قال محمد بن حمزة فقال لي هذا الهاشمي وانا اظنه كما يقولون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه قال استاذن علي ابي جعفر عليه السلام قوم من اهل النواحي من الشيعة فاذن لهم فدخلوا فسالوه في مجلس واحد عن ثلاثين الف مسالة فاجاب عليه السلام وله عشر سنين 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن دعبل بن علي انه دخل علي ابي الحسن الرضا عليه	477	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0478	true	9097359538205864933	0	300	0	1384	1384	300	السلام وامر له بشء فاخذه ولم يحمد الله قال فقال له لم لم تحمد الله قال ثم دخلت بعد علي ابي جعفر عليه السلام وامر لي بشء فقلت الحمد لله فقال لي تادبت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن محمد بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال يا محمد حدث بال فرج حدث فقلت مات عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة فقلت يا سيدي لو علمت ان هذا يسرك لجءت حافيا اعدو اليك قال يا محمد او لا تدري ما قال لعنه الله لمحمد بن علي ابي قال قلت لا قال خاطبه في شء فقال اظنك سكران فقال ابي اللهم ان كنت تعلم اني امسيت لك صاءما فاذقه طعم الحرب وذل الاسر فوالله ان ذهبت الايام حتي حرب ما له وما كان له ثم اخذ اسيرا وهو ذا قد مات لا رحمه الله وقد ادال الله عز وجل منه وما زال يديل اولياء ه من اعداءه 10 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي هشام الجعفري قال صليت مع ابي جعفر عليه السلام في مسجد المسيب وصلي بنا في موضع القبلة سواء وذكر ان السدرة التي في المسجد كانت يابسة ليس عليها ورق فدعا بماء وتهيا تحت السدرة فعاشت السدرة واورقت وحملت من عامها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال وعمرو بن عثمان عن رجل من اهل المدينة عن المطر في قال مضي ابو الحسن الرضا عليه السلام ولي عليه اربعة الاف درهم فقلت في نفسي ذهب مالي فارسل الي ابو جعفر عليه السلام اذا كان غدا فاتني وليكن معك ميزان واوزان فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي مضي ابو الحسن ولك عليه اربعة الاف درهم فقلت نعم فرفع المصلي الذي كان تحته فاذا تحته	478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0478	false	-6178659382534415962	0	300	0	1384	1384	300	السلام وامر له بشء فاخذه ولم يحمد الله قال فقال له لم لم تحمد الله قال ثم دخلت بعد علي ابي جعفر عليه السلام وامر لي بشء فقلت الحمد لله فقال لي تادبت 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن محمد بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال يا محمد حدث بال فرج حدث فقلت مات عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة عمر فقال الحمد لله حتي احصيت له اربعا وعشرين مرة فقلت يا سيدي لو علمت ان هذا يسرك لجءت حافيا اعدو اليك قال يا محمد او لا تدري ما قال لعنه الله لمحمد بن علي ابي قال قلت لا قال خاطبه في شء فقال اظنك سكران فقال ابي اللهم ان كنت تعلم اني امسيت لك صاءما فاذقه طعم الحرب وذل الاسر فوالله ان ذهبت الايام حتي حرب ما له وما كان له ثم اخذ اسيرا وهو ذا قد مات لا رحمه الله وقد ادال الله عز وجل منه وما زال يديل اولياء ه من اعداءه 10 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن ابي هشام الجعفري قال صليت مع ابي جعفر عليه السلام في مسجد المسيب وصلي بنا في موضع القبلة سواء وذكر ان السدرة التي في المسجد كانت يابسة ليس عليها ورق فدعا بماء وتهيا تحت السدرة فعاشت السدرة واورقت وحملت من عامها 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال وعمرو بن عثمان عن رجل من اهل المدينة عن المطر في قال مضي ابو الحسن الرضا عليه السلام ولي عليه اربعة الاف درهم فقلت في نفسي ذهب مالي فارسل الي ابو جعفر عليه السلام اذا كان غدا فاتني وليكن معك ميزان واوزان فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي مضي ابو الحسن ولك عليه اربعة الاف درهم فقلت نعم فرفع المصلي الذي كان تحته فاذا تحته	478	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0479	true	4399224989833231285	0	300	0	1436	1436	300	دنانير فدفعها الي 12 سعد بن عبد اله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض محمد بن علي وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة اشهر واثني عشر يوما توفي بوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين عاش بعد ابيه تسعة عشر سنة الا خمسا وعشرين يوما باب مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احد واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي الحسن عليه السلام المدينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك خلفته في عافية انا من اقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة ايام قال فقال لي ان اهل المدينة يقولون انه مات فلما ان قال لي الناس علمت انه هو ثم قال لي ما فعل جعفر قلت تركته اسوء الناس حالا في السجن قال فقال اما انه صاحب الامر ما فعل ابن الزيات قلت جعلت فداك الناس معه والامر امره قال فقال اما انه شءم عليه قال ثم سكت وقال لي لابد ان تجري مقادير الله تعالي واحكامه يا خيران مات الواثق وقد قعد المتوكل جعفر وقد قتل ابن الزيات فقلت متي جعلت فداك قال بعد خروجك بستة ايام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن	479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0479	false	8987571654239886157	0	300	0	1436	1436	300	دنانير فدفعها الي 12 سعد بن عبد اله والحميري جميعا عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان قال قبض محمد بن علي وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة اشهر واثني عشر يوما توفي بوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين عاش بعد ابيه تسعة عشر سنة الا خمسا وعشرين يوما باب مولد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احد واربعون سنة وستة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي الحسن عليه السلام المدينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك خلفته في عافية انا من اقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة ايام قال فقال لي ان اهل المدينة يقولون انه مات فلما ان قال لي الناس علمت انه هو ثم قال لي ما فعل جعفر قلت تركته اسوء الناس حالا في السجن قال فقال اما انه صاحب الامر ما فعل ابن الزيات قلت جعلت فداك الناس معه والامر امره قال فقال اما انه شءم عليه قال ثم سكت وقال لي لابد ان تجري مقادير الله تعالي واحكامه يا خيران مات الواثق وقد قعد المتوكل جعفر وقد قتل ابن الزيات فقلت متي جعلت فداك قال بعد خروجك بستة ايام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن	479	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0480	true	-7566137498523093388	0	300	0	1480	1480	300	محمد بن يحيي عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ههنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد لسنا في خان الصعاليك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن محمد عن اسحاق الجلاب قال اشتريت لابي الحسن عليه السلام غنما كثيرة فدعاني فادخلني من اصطبل داره الي موضع واسع لا اعرفه فجعلت افرق تلك الغنم فيمن امرني به فبعث الي ابي جعفر والي والدته وغيرهما ممن امرني ثم استاذنته في الانصراف الي بغداد الي والدي وكان ذلك يوم التروية فكتب الي تقيم غدا عندنا ثم تنصرف قال فاقمت فلما كان يوم عرفة اقمت عنده وبت ليلة الاضحي في رواق له فلما كان في السحر اتاني فقال يا اسحاق قم قال فقمت ففتحت عيني فاذا انا علي بابي ببغداد قال فدخلت علي والدي وانا في اصحابي فقلت لهم عرفت بالعسكر وخرجت ببغداد الي العيد 4 علي بن محمد عن ابراهيم بن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به واشرف منه علي الهلاك فلم يجسر احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل فسالته فانه لا يخلو ان يكون عنده صفة يفرج بها عنك فبعث اليه ووصف له علته فرد اليه الرسول بان يءخذ كسب الشاة فيداف بماء ورد فيوضع عليه فلما رجع الرسول فاخبرهم اقبلوا يهزءون من قوله فقال له الفتح هو والله اعلم بما قال واحضر الكسب وعمل كما قال ووضع	480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0480	false	8833453590432720224	0	300	0	1480	1480	300	محمد بن يحيي عن صالح بن سعيد قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك في كل الامور ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتي انزلوك هذا الخان الاشنع خان الصعاليك فقال ههنا انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده وقال انظر فنظرت فاذا انا بروضات انقات وروضات باسرات فيهن خيرات عطرات وولدان كانهن اللءلء المكنون واطيار وظباء وانهار تفور فحار بصري وحسرت عيني فقال حيث كنا فهذا لنا عتيد لسنا في خان الصعاليك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن محمد عن اسحاق الجلاب قال اشتريت لابي الحسن عليه السلام غنما كثيرة فدعاني فادخلني من اصطبل داره الي موضع واسع لا اعرفه فجعلت افرق تلك الغنم فيمن امرني به فبعث الي ابي جعفر والي والدته وغيرهما ممن امرني ثم استاذنته في الانصراف الي بغداد الي والدي وكان ذلك يوم التروية فكتب الي تقيم غدا عندنا ثم تنصرف قال فاقمت فلما كان يوم عرفة اقمت عنده وبت ليلة الاضحي في رواق له فلما كان في السحر اتاني فقال يا اسحاق قم قال فقمت ففتحت عيني فاذا انا علي بابي ببغداد قال فدخلت علي والدي وانا في اصحابي فقلت لهم عرفت بالعسكر وخرجت ببغداد الي العيد 4 علي بن محمد عن ابراهيم بن محمد الطاهري قال مرض المتوكل من خراج خرج به واشرف منه علي الهلاك فلم يجسر احد ان يمسه بحديدة فنذرت امه ان عوفي ان تحمل الي ابي الحسن علي بن محمد مالا جليلا من مالها وقال له الفتح بن خاقان لو بعثت الي هذا الرجل فسالته فانه لا يخلو ان يكون عنده صفة يفرج بها عنك فبعث اليه ووصف له علته فرد اليه الرسول بان يءخذ كسب الشاة فيداف بماء ورد فيوضع عليه فلما رجع الرسول فاخبرهم اقبلوا يهزءون من قوله فقال له الفتح هو والله اعلم بما قال واحضر الكسب وعمل كما قال ووضع	480	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0481	true	-1228230662075543848	0	300	0	1471	1471	300	عليه فغلبه النوم وسكن ثم انفتح وخرج منه ما كان فيه وبشرت امه بعافيته فحملت اليه عشرة الاف دينار تحت خاتمها ثم استقل من علته فسعي اليه البطحاءي العلوي بان اموالا تحمل اليه وسلاحا فقال لسعيد الحاجب اهجم عليه بالليل وخذ ما تجد عنده من الاموال والسلاح واحمله الي قال ابراهيم بن محمد فقال لي سعيد الحاجب صرت الي داره بالليل ومعي سلم فصعدت السطح فلما نزلت علي بعض الدرج في الظلمة لم ادر كيف اصل الي الدار فناداني يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدته عليه جبة صوف وقلنسوة منها وسجادة علي حصير بين يديه فلم اشك انه كان يصلي فقال لي دونك البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة في بيته مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما وقال لي دونك المصلي فرفعته فوجدت سيفا في جفن غير ملبس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فاخبرني بعض خدم الخاصة انها قالت له كنت قد نذرت في علتك لما ايست منك ان عوفيت حملت اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمي علي الكيس وفتح الكيس الاخر فاذا فيه اربعماءة دينار فضم الي البدرة بدرة اخري وامرني بحمل ذلك اليه فحملته ورددت السيف والكيسين و قلت له يا سيدي عز علي فقال لي سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 5 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن محمد النوفلي قال لي محمد بن الفرج ان ابا الحسن كتب اليه يا محمد اجمع امرك وخذ حذرك قال فانا في جمع امري و ليس ادري ما كتب الي حتي ورد علي رسول حملني من مصر مقيدا وضرب علي كل ما املك وكنت في السجن ثمان سنين ثم ورد علي منه في السجن كتاب فيه يا محمد لا تنزل في ناحية الجانب الغربي فقرات	481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0481	false	-7587017545188546622	0	300	0	1471	1471	300	عليه فغلبه النوم وسكن ثم انفتح وخرج منه ما كان فيه وبشرت امه بعافيته فحملت اليه عشرة الاف دينار تحت خاتمها ثم استقل من علته فسعي اليه البطحاءي العلوي بان اموالا تحمل اليه وسلاحا فقال لسعيد الحاجب اهجم عليه بالليل وخذ ما تجد عنده من الاموال والسلاح واحمله الي قال ابراهيم بن محمد فقال لي سعيد الحاجب صرت الي داره بالليل ومعي سلم فصعدت السطح فلما نزلت علي بعض الدرج في الظلمة لم ادر كيف اصل الي الدار فناداني يا سعيد مكانك حتي ياتوك بشمعة فلم البث ان اتوني بشمعة فنزلت فوجدته عليه جبة صوف وقلنسوة منها وسجادة علي حصير بين يديه فلم اشك انه كان يصلي فقال لي دونك البيوت فدخلتها وفتشتها فلم اجد فيها شيءا ووجدت البدرة في بيته مختومة بخاتم ام المتوكل وكيسا مختوما وقال لي دونك المصلي فرفعته فوجدت سيفا في جفن غير ملبس فاخذت ذلك وصرت اليه فلما نظر الي خاتم امه علي البدرة بعث اليها فخرجت اليه فاخبرني بعض خدم الخاصة انها قالت له كنت قد نذرت في علتك لما ايست منك ان عوفيت حملت اليه من مالي عشرة الاف دينار فحملتها اليه وهذا خاتمي علي الكيس وفتح الكيس الاخر فاذا فيه اربعماءة دينار فضم الي البدرة بدرة اخري وامرني بحمل ذلك اليه فحملته ورددت السيف والكيسين و قلت له يا سيدي عز علي فقال لي سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 5 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن محمد النوفلي قال لي محمد بن الفرج ان ابا الحسن كتب اليه يا محمد اجمع امرك وخذ حذرك قال فانا في جمع امري و ليس ادري ما كتب الي حتي ورد علي رسول حملني من مصر مقيدا وضرب علي كل ما املك وكنت في السجن ثمان سنين ثم ورد علي منه في السجن كتاب فيه يا محمد لا تنزل في ناحية الجانب الغربي فقرات	481	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0482	true	-5814750549004500411	0	300	0	1444	1444	300	الكتاب فقلت يكتب الي بهذا وانا في السجن ان هذا لعجب فما مكثت ان خلي عني والحمد لله قال وكتب اليه محمد بن الفرج يساله عن ضياعه فكتب اليه سوف ترد عليك وما يضرك ان لا ترد عليك فلما شخص محمد بن الفرج الي العسكر كتب اليه برد ضياعه ومات قبل ذلك قال وكتب احمد بن الخضيب الي محمد بن الفرج يساله الخروج الي العسكر فكتب الي ابي الحسن عليه السلام يشاوره فكتب اليه اخرج فان فيه فرجك ان شاء الله تعالي فخرج فلم يلبث الا يسيرا حتي مات 6 الحسين بن محمد عن رجل عن احمد بن محمد قال اخبرني ابو يعقوب قال رايته يعني محمدا قبل موته بالعسكر في عشية وقد استقبل ابا الحسن عليه السلام فنظر اليه واعتل من غد فدخلت اليه عاءدا بعد ايام من علته وقد ثقل فاخبرني انه بعث اليه بثوب فاخذه وادرجه ووضعه تحت راسه قال فكفن فيه قال احمد قال ابو يعقوب رايت ابا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب فقال له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال له انت المقدم فما لبث الا اربعة ايام حتي وضع الدهق علي ساق ابن الخضيب ثم نعي قال روي عنه حين الح عليه ابن الخضيب في الدار التي يطلبها منه بعث اليه لاقعدن بك من الله عز وجل مقعدا لا يبقي لك باقية فاخذه الله عز وجل في تلك الايام 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا قال اخذت نسخة كتاب المتوكل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام من يحيي بن هرثمة في سنة ثلاث واربعين وماءتين وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان امير المءمنين عارف بقدرك راع لقرابتك موجب لحقك يقدر من الامور فيك وفي اهل بيتك ما اصلح الله به حالك وحالهم وثبت به عزك وعزهم وادخل اليمن والامن عليك وعليهم يبتغي بذلك رضاء ربه واداء ما افترض عليه فيك وفيهم وقد راي امير المءمنين صرف عبد الله بن	482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0482	false	-2009038111078024773	0	300	0	1444	1444	300	الكتاب فقلت يكتب الي بهذا وانا في السجن ان هذا لعجب فما مكثت ان خلي عني والحمد لله قال وكتب اليه محمد بن الفرج يساله عن ضياعه فكتب اليه سوف ترد عليك وما يضرك ان لا ترد عليك فلما شخص محمد بن الفرج الي العسكر كتب اليه برد ضياعه ومات قبل ذلك قال وكتب احمد بن الخضيب الي محمد بن الفرج يساله الخروج الي العسكر فكتب الي ابي الحسن عليه السلام يشاوره فكتب اليه اخرج فان فيه فرجك ان شاء الله تعالي فخرج فلم يلبث الا يسيرا حتي مات 6 الحسين بن محمد عن رجل عن احمد بن محمد قال اخبرني ابو يعقوب قال رايته يعني محمدا قبل موته بالعسكر في عشية وقد استقبل ابا الحسن عليه السلام فنظر اليه واعتل من غد فدخلت اليه عاءدا بعد ايام من علته وقد ثقل فاخبرني انه بعث اليه بثوب فاخذه وادرجه ووضعه تحت راسه قال فكفن فيه قال احمد قال ابو يعقوب رايت ابا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب فقال له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال له انت المقدم فما لبث الا اربعة ايام حتي وضع الدهق علي ساق ابن الخضيب ثم نعي قال روي عنه حين الح عليه ابن الخضيب في الدار التي يطلبها منه بعث اليه لاقعدن بك من الله عز وجل مقعدا لا يبقي لك باقية فاخذه الله عز وجل في تلك الايام 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا قال اخذت نسخة كتاب المتوكل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام من يحيي بن هرثمة في سنة ثلاث واربعين وماءتين وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان امير المءمنين عارف بقدرك راع لقرابتك موجب لحقك يقدر من الامور فيك وفي اهل بيتك ما اصلح الله به حالك وحالهم وثبت به عزك وعزهم وادخل اليمن والامن عليك وعليهم يبتغي بذلك رضاء ربه واداء ما افترض عليه فيك وفيهم وقد راي امير المءمنين صرف عبد الله بن	482	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0483	true	-6418203127449551013	0	300	0	1529	1529	300	محمد عما كان يتولاه من الحرب والصلاة بمدينة رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان علي ما ذكرت من جهالته بحقك واستخفافه بقدرك وعندما قرفك به ونسبك اليه من الامر الذي قد علم امير المءمنين براء تك منه وصدق نيتك في ترك محاولته وانك لم تءهل نفسك له وقد ولي امير المءمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وامره باكرامك وتبجيلك والانتهاء الي امرك ورايك والتقرب الي الله والي امير المءمنين بذلك وامير المءمنين مشتاق اليك يحب احداث العهد بك والنظر اليك فان نشطت لزيارته والمقام قبله ما رايت شخصت ومن احببت من اهل بيتك ومواليك وحشمك علي مهلة وطمانينة ترحل اذا شءت وتنزل اذا شءت وتسير كيف شءت وان احببت ان يكون يحيي بن هرثمة مولي امير المءمنين ومن معه من الجند مشيعين لك يرحلون برحيلك ويسيرون بسيرك والامر في ذلك اليك حتي توافي امير المءمنين فما احد من اخوته وولده واهل بيته وخاصته الطف منه منزلة ولا احمد له اثرة ولا هو لهم انظر وعليهم اشفق وبهم ابر واليهم اسكن منه اليك ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب ابراهيم بن العباس وصلي الله علي محمد واله وسلم 8 الحسين بن الحسن الحسني قال حدثني ابو الطيب المثني يعقوب بن ياسر قال كان المتوكل يقول ويحكم قد اعياني امر ابن الرضا ابي ان يشرب معي او ينادمني او اجد منه فرصة في هذا فقالوا له فان لم تجد منه فهذا اخوه موسي قصاف عزاف ياكل ويشرب ويتعشق قال ابعثوا اليه فجيءوا به حتي نموه به علي الناس ونقول ابن الرضا فكتب اليه واشخص مكرما وتلقاه جميع بني هاشم والقواد والناس علي انه اذا وافي اقطعه قطيعة وبني له فيها وحول الخمارين والقيان اليه ووصله وبره وجعل له منزلا سريا حتي يزوره هو فيه فلما وافي موسي تلقاه ابو الحسن في قنطرة وصيف وهو موضع تتلقا فيه القادمون فسلم عليه ووفاه حقه ثم	483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0483	false	2070679615772215915	0	300	0	1529	1529	300	محمد عما كان يتولاه من الحرب والصلاة بمدينة رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان علي ما ذكرت من جهالته بحقك واستخفافه بقدرك وعندما قرفك به ونسبك اليه من الامر الذي قد علم امير المءمنين براء تك منه وصدق نيتك في ترك محاولته وانك لم تءهل نفسك له وقد ولي امير المءمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وامره باكرامك وتبجيلك والانتهاء الي امرك ورايك والتقرب الي الله والي امير المءمنين بذلك وامير المءمنين مشتاق اليك يحب احداث العهد بك والنظر اليك فان نشطت لزيارته والمقام قبله ما رايت شخصت ومن احببت من اهل بيتك ومواليك وحشمك علي مهلة وطمانينة ترحل اذا شءت وتنزل اذا شءت وتسير كيف شءت وان احببت ان يكون يحيي بن هرثمة مولي امير المءمنين ومن معه من الجند مشيعين لك يرحلون برحيلك ويسيرون بسيرك والامر في ذلك اليك حتي توافي امير المءمنين فما احد من اخوته وولده واهل بيته وخاصته الطف منه منزلة ولا احمد له اثرة ولا هو لهم انظر وعليهم اشفق وبهم ابر واليهم اسكن منه اليك ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب ابراهيم بن العباس وصلي الله علي محمد واله وسلم 8 الحسين بن الحسن الحسني قال حدثني ابو الطيب المثني يعقوب بن ياسر قال كان المتوكل يقول ويحكم قد اعياني امر ابن الرضا ابي ان يشرب معي او ينادمني او اجد منه فرصة في هذا فقالوا له فان لم تجد منه فهذا اخوه موسي قصاف عزاف ياكل ويشرب ويتعشق قال ابعثوا اليه فجيءوا به حتي نموه به علي الناس ونقول ابن الرضا فكتب اليه واشخص مكرما وتلقاه جميع بني هاشم والقواد والناس علي انه اذا وافي اقطعه قطيعة وبني له فيها وحول الخمارين والقيان اليه ووصله وبره وجعل له منزلا سريا حتي يزوره هو فيه فلما وافي موسي تلقاه ابو الحسن في قنطرة وصيف وهو موضع تتلقا فيه القادمون فسلم عليه ووفاه حقه ثم	483	8777726353877321373	1529	3058.0	1230	1529	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0484	true	-4369162639323788665	0	300	0	1434	1434	300	قال له ان هذا الرجل قد احضرك ليهتكك ويضع منك فلا تقر له انك شربت نبيذا قط فقال له موسي فاذا كان دعاني لهذا فما حيلتي قال فلا تضع من قدرك ولا تفعل فانما اراد هتكك فابي عليه فكرر عيله فلما راي انه لا يجيب قال اما ان هذا مجلس لا تجمع انت وهو عليه ابدا فاقام ثلاث سنين يبكر كل يوم فيقال له قد تشاغل اليوم فرح فيروح فيقال قد سكر فبكر فيبكر فيقال شرب دواء فما زال علي هذا ثلاث سنين حتي قتل المتوكل ولم يجتمع معه عليه 9 بعض اصحابنا عن محمد بن علي قال اخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب علي ليلا فوصف لي دواء بليل اخذه كذا وكذا يوما فلم يمكني فلم يخرج الطبيب من الباب حتي ورد علي نصر بقارورة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي ابو الحسن يقرءك السلام ويقول لك خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فاخذته فشربته فبرءت قال محمد بن علي قال لي زيد بن علي يابي الطاعن اين الغلاة عن هذا الحديث باب مولد ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان وفي نسخة اخري في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه بسر من راي وامه ام ولد يقال لها حديث وقيل سوسن 1 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي وغيرهما قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته وبني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي	484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0484	false	-4919524073459209726	0	300	0	1434	1434	300	قال له ان هذا الرجل قد احضرك ليهتكك ويضع منك فلا تقر له انك شربت نبيذا قط فقال له موسي فاذا كان دعاني لهذا فما حيلتي قال فلا تضع من قدرك ولا تفعل فانما اراد هتكك فابي عليه فكرر عيله فلما راي انه لا يجيب قال اما ان هذا مجلس لا تجمع انت وهو عليه ابدا فاقام ثلاث سنين يبكر كل يوم فيقال له قد تشاغل اليوم فرح فيروح فيقال قد سكر فبكر فيبكر فيقال شرب دواء فما زال علي هذا ثلاث سنين حتي قتل المتوكل ولم يجتمع معه عليه 9 بعض اصحابنا عن محمد بن علي قال اخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب علي ليلا فوصف لي دواء بليل اخذه كذا وكذا يوما فلم يمكني فلم يخرج الطبيب من الباب حتي ورد علي نصر بقارورة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي ابو الحسن يقرءك السلام ويقول لك خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فاخذته فشربته فبرءت قال محمد بن علي قال لي زيد بن علي يابي الطاعن اين الغلاة عن هذا الحديث باب مولد ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام ولد عليه السلام في شهر رمضان وفي نسخة اخري في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين وماءتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وهو ابن ثمان وعشرين سنة ودفن في داره في البيت الذي دفن فيه ابوه بسر من راي وامه ام ولد يقال لها حديث وقيل سوسن 1 الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي وغيرهما قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته وبني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي	484	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0485	true	-7961892713150337684	0	300	0	1471	1471	300	السن منهم والخطر وكذلك القواد والوزراء وعامة الناس فاني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته ولم يكن عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حدث السن له جلالة وهيبة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفسه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا دخل علي ابي تقدم حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة قال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ثم قال لحجابه خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي وعانقه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ابي وفعل به ابي هذا الفعل فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت فيه حتي كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد لك حاجة قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقال قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة والتبجيل	485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0485	false	-7509436753186903994	0	300	0	1471	1471	300	السن منهم والخطر وكذلك القواد والوزراء وعامة الناس فاني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته ولم يكن عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حدث السن له جلالة وهيبة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفسه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا دخل علي ابي تقدم حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة قال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ثم قال لحجابه خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي وعانقه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ابي وفعل به ابي هذا الفعل فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت فيه حتي كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد لك حاجة قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقال قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة والتبجيل	485	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	0	300	0	1528	1528	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا فسكت ساعة ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه رايت رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين يا ابا بكر فما خبر اخيه جعفر فقال ومن جعفر فتسال عن خبره او يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن شريب للخمور اقل من رايته من الرجال واهتكهم لنفسه خفيف قليل في نفسه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل بعث الي ابي ان ابن الرضا قد اعتل فركب من ساعته فبادر الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير فامرهم بلزم دار الحسن وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتعاهده صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخر انه قد ضعف فامر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار من اصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وامانته وورعه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهار فلم يزالوا هناك حتي توفي عليه السلام فصارت سر من	486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0486	false	543365674261343684	0	300	0	1528	1528	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا فسكت ساعة ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه رايت رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت منه واستزدته في فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين يا ابا بكر فما خبر اخيه جعفر فقال ومن جعفر فتسال عن خبره او يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن شريب للخمور اقل من رايته من الرجال واهتكهم لنفسه خفيف قليل في نفسه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل بعث الي ابي ان ابن الرضا قد اعتل فركب من ساعته فبادر الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير فامرهم بلزم دار الحسن وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتعاهده صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخر انه قد ضعف فامر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار من اصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه وامانته وورعه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهار فلم يزالوا هناك حتي توفي عليه السلام فصارت سر من	486	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0487	true	3063202680149498264	0	300	0	1535	1535	300	راي ضجة واحدة وبعث السلطان الي داره من فتشها وفتش حجرها وختم علي جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن الي جواريه ينظرن اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركبت بنو هاشم والقواد وابي وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا ابو عيسي منه فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه حضره من حضره من خدم امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطي وجهه وامر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه فلما دفن اخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتي تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك الي ابي فقال اجعل لي مرتبه اخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمعه وقال له يا احمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك او اخيك اماما فلا حاجة بك الي السلطان ان يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له في الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا وهو	487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0487	false	2018933272120855593	0	300	0	1535	1535	300	راي ضجة واحدة وبعث السلطان الي داره من فتشها وفتش حجرها وختم علي جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن الي جواريه ينظرن اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حمل فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركبت بنو هاشم والقواد وابي وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا ابو عيسي منه فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه حضره من حضره من خدم امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطي وجهه وامر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه فلما دفن اخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتي تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك الي ابي فقال اجعل لي مرتبه اخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمعه وقال له يا احمق السلطان جرد سيفه في الذين زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك او اخيك اماما فلا حاجة بك الي السلطان ان يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له في الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا وهو	487	8777726353877321373	1535	3070.0	1236	1535	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0488	true	-3003709941896470114	0	300	0	1479	1479	300	علي تلك الحال والسلطان يطلب اثر ولد الحسن بن علي 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال كتب ابو محمد عليه السلام الي ابي القاسم اسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو عشرين يوما الزم بيتك حتي يحدث الحادث فلما قتل بريحة كتب اليه قد حدث الحادث فما تامرني فكتب ليس هذا الحادث هو الحادث الاخر فكان من امر المعتز ما كان وعنه قال كتبت الي رجل اخر يقتل ابن محمد بن داود عبد الله قبل قتله بعشرة ايام فلما كان في اليوم العاشر قتل 3 علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي ابن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد فانه قد وصف عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للدين وماءة للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة للكسوة واخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول ابي صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان للكسوة وماءتان للدين وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثلاثماءة درهم اجعل ماءة في ثمن حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء فصار الي سوراء وتزوج بامراة فدخله اليوم الف دينار ومع هذا يقول بالوقف فقال محمد بن ابراهيم فقلت له ويحك اتريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه 4 علي	488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0488	false	4518206933995295072	0	300	0	1479	1479	300	علي تلك الحال والسلطان يطلب اثر ولد الحسن بن علي 2 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال كتب ابو محمد عليه السلام الي ابي القاسم اسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو عشرين يوما الزم بيتك حتي يحدث الحادث فلما قتل بريحة كتب اليه قد حدث الحادث فما تامرني فكتب ليس هذا الحادث هو الحادث الاخر فكان من امر المعتز ما كان وعنه قال كتبت الي رجل اخر يقتل ابن محمد بن داود عبد الله قبل قتله بعشرة ايام فلما كان في اليوم العاشر قتل 3 علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي ابن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد فانه قد وصف عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للدين وماءة للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة للكسوة واخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول ابي صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان للكسوة وماءتان للدين وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثلاثماءة درهم اجعل ماءة في ثمن حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء فصار الي سوراء وتزوج بامراة فدخله اليوم الف دينار ومع هذا يقول بالوقف فقال محمد بن ابراهيم فقلت له ويحك اتريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه 4 علي	488	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0489	true	-914281421713838831	0	300	0	1421	1421	300	بن محمد عن ابي علي محمد بن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد بن الحارث القزويني قال كنت مع ابي بسر من راي وكان ابي يتعاطي البيطرة في مربط ابي محمد قال وكان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره و اللجام والسرج وقد كان جمع عليه الراضة فلم يمكن لهم حيلة في ركوبه قال فقال له بعض ندماءه يا امير المءمنين الا تبعث الي الحسن بن الرضا حتي يجيء فاما ان يركبه واما ان يقتله فتستريح منه قال فبعث الي ابي محمد ومضي معه ابي فقال ابي لما دخل ابو محمد الدار كنت معه فنظر ابو محمد الي البغل واقفا في صحن الدار فعدل اليه فوشع بيده علي كفله قال فنظرت الي البغل وقد عرق حتي سال العرق منه ثم صار الي المستعين فسلم عليه فرحب به وقرب فقال يا ابا محمد الجم هذا البغل فقال ابو محمد لابي الجمه يا غلام فقال المستعين الجمه انت فوضع طيلسانه ثم قام فالجمه ثم رجع الي مجلسه وقعد فقال له يا ابا محمد اسرجه فقال لابي يا غلام اسرجه فقال اسرجه انت فقام ثانية فاسرجه ورجع فقال له تري ان تركبه فقال نعم فركبه من غير ان يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حمله علي الهملجة فمشي احسن مشي يكون ثم رجع ونزل فقال له المستعين يا ابا محمد كيف رايته قال يا امير المءمنين ما رايت مثله حسنا وفراهة وما يصلح ان يكون مثله الا لامير المءمنين قال فقال يا ابا محمد فان امير المءمنين قد حملك عليه فقال ابو محمد لابي يا غلام خذه فاخذه ابي فقاده 5 علي عن ابي احمد بن راشد عن ابي هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد عليه السلام الحاجة فحك بسوطه الارض قال واحسبه غطاه بمنديل واخرج خمسماءة دينار فقال يا ابا هاشم خذ واعذرنا 6 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح عن ابيه	489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0489	false	-2219153115778482137	0	300	0	1421	1421	300	بن محمد عن ابي علي محمد بن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد بن الحارث القزويني قال كنت مع ابي بسر من راي وكان ابي يتعاطي البيطرة في مربط ابي محمد قال وكان عند المستعين بغل لم ير مثله حسنا وكبرا وكان يمنع ظهره و اللجام والسرج وقد كان جمع عليه الراضة فلم يمكن لهم حيلة في ركوبه قال فقال له بعض ندماءه يا امير المءمنين الا تبعث الي الحسن بن الرضا حتي يجيء فاما ان يركبه واما ان يقتله فتستريح منه قال فبعث الي ابي محمد ومضي معه ابي فقال ابي لما دخل ابو محمد الدار كنت معه فنظر ابو محمد الي البغل واقفا في صحن الدار فعدل اليه فوشع بيده علي كفله قال فنظرت الي البغل وقد عرق حتي سال العرق منه ثم صار الي المستعين فسلم عليه فرحب به وقرب فقال يا ابا محمد الجم هذا البغل فقال ابو محمد لابي الجمه يا غلام فقال المستعين الجمه انت فوضع طيلسانه ثم قام فالجمه ثم رجع الي مجلسه وقعد فقال له يا ابا محمد اسرجه فقال لابي يا غلام اسرجه فقال اسرجه انت فقام ثانية فاسرجه ورجع فقال له تري ان تركبه فقال نعم فركبه من غير ان يمتنع عليه ثم ركضه في الدار ثم حمله علي الهملجة فمشي احسن مشي يكون ثم رجع ونزل فقال له المستعين يا ابا محمد كيف رايته قال يا امير المءمنين ما رايت مثله حسنا وفراهة وما يصلح ان يكون مثله الا لامير المءمنين قال فقال يا ابا محمد فان امير المءمنين قد حملك عليه فقال ابو محمد لابي يا غلام خذه فاخذه ابي فقاده 5 علي عن ابي احمد بن راشد عن ابي هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد عليه السلام الحاجة فحك بسوطه الارض قال واحسبه غطاه بمنديل واخرج خمسماءة دينار فقال يا ابا هاشم خذ واعذرنا 6 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح عن ابيه	489	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0490	true	3889628073644341838	0	300	0	1451	1451	300	عن ابي علي المطهر انه كتب اليه سنة القادسية يعلمه انصراف الناس وانه يخاف العطش فكتب عليه السلام امضوا فلا خوف عليكم ان شاء الله فمضوا سالمين والحمد لله رب العالمين 7 علي بن محمد عن علي بن الحسن بن الفضل اليماني قال نزل بالجعفري من ال جعفر خلق لا قبل له بهم فكتب الي ابي محمد يشكو ذلك فكتب اليه تكفون ذلك ان شاء تعالي فخرج اليهم في نفر يسير والقوم يزيدون علي عشرين الفا وهو في اقل من الف فاستباحهم 8 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل العلوي قال حبس ابو محمد عند علي بن نارمش وهو انصب الناس واشدهم علي ال ابي طالب وقيل له افعل به وافعل فما اقام عنده الا يوما حتي وضع خديه له وكان لا يرفع بصره اليه اجلالا واعظاما فخرج من عنده وهو احسن الناس بصيرة واحسنهم فيه قولا 9 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني سفيان بن محمد الضبعي قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الوليجة وهو قول الله تعالي ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قلت في نفسي لا في كتاب من تري المءمنين ههنا فرجع الجواب الوليجة الذي يقام دون ولي الامر وحدثتك نفسك عن المءمنين من هم في هذا الموضع فهم الاءمة الذين يءمنون علي الله فيجيز امانهم 10 اسحاق قال حدثني ابو هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد ضيق الحبس وكتل القيد فكتب الي انت تصلي اليوم الظهر في منزلك فاخرجت في وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال عليه السلام وكنت مضيقا فاردت ان اطلب منه دنانير في الكتاب فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها فانك تري ما تحب ان شاء الله 11 اسحاق عن احمد بن محمد بن الاقرع قال حدثني او حمزة نصير الخادم	490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0490	false	1947165047237402547	0	300	0	1451	1451	300	عن ابي علي المطهر انه كتب اليه سنة القادسية يعلمه انصراف الناس وانه يخاف العطش فكتب عليه السلام امضوا فلا خوف عليكم ان شاء الله فمضوا سالمين والحمد لله رب العالمين 7 علي بن محمد عن علي بن الحسن بن الفضل اليماني قال نزل بالجعفري من ال جعفر خلق لا قبل له بهم فكتب الي ابي محمد يشكو ذلك فكتب اليه تكفون ذلك ان شاء تعالي فخرج اليهم في نفر يسير والقوم يزيدون علي عشرين الفا وهو في اقل من الف فاستباحهم 8 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل العلوي قال حبس ابو محمد عند علي بن نارمش وهو انصب الناس واشدهم علي ال ابي طالب وقيل له افعل به وافعل فما اقام عنده الا يوما حتي وضع خديه له وكان لا يرفع بصره اليه اجلالا واعظاما فخرج من عنده وهو احسن الناس بصيرة واحسنهم فيه قولا 9 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني سفيان بن محمد الضبعي قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الوليجة وهو قول الله تعالي ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة قلت في نفسي لا في كتاب من تري المءمنين ههنا فرجع الجواب الوليجة الذي يقام دون ولي الامر وحدثتك نفسك عن المءمنين من هم في هذا الموضع فهم الاءمة الذين يءمنون علي الله فيجيز امانهم 10 اسحاق قال حدثني ابو هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد ضيق الحبس وكتل القيد فكتب الي انت تصلي اليوم الظهر في منزلك فاخرجت في وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال عليه السلام وكنت مضيقا فاردت ان اطلب منه دنانير في الكتاب فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها فانك تري ما تحب ان شاء الله 11 اسحاق عن احمد بن محمد بن الاقرع قال حدثني او حمزة نصير الخادم	490	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0491	true	794588304476293962	0	300	0	1488	1488	300	قال سمعت ابا محمد غير مرة يكلم غلمانه بلغاتهم ترك وروم وصقالبة فتعجبت من ذلك وقلت هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لاحد حتي مضي ابو الحسن عليه السلام ولا راه احد فكيف هذا احدث نفسي بذلك فاقبل علي فقال ان الله تبارك وتعالي بين حجته من ساءر خلقه بكل شء ويعطيه اللغات ومعرفة الانساب والاجال و الحوادث ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق 12 اسحاق عن الاقرع قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الامام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب الاحتلام شيطنة وقد اعاذ الله تبارك و تعالي اولياء ه من ذلك فورد الجواب حال الاءمة في المنام حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم شيءا وقد اعاذ الله اولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك 13 اسحاق قال حدثني الحسن بن ظريف قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد عليه السلام فكتبت اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بما يقضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم فاذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة وكنت اردت ان تسال لحمي الربع فانسيت فاكتب في ورقة وعلقه علي المحموم فانه يبرا باذن الله ان شاء الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فعلقنا عليه ما ذكر ابو محمد عليه السلام فافاق 14 اسحاق قال حدثني اسماعيل بن محمد بن علي بن اسماعيل بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب قال قعدت لابي محمد عليه السلام علي ظهر الطريق فلما مر بي شكوت اليه الحاجة وحلفت له انه ليس عندي درهم فما فوقها ولا غداء ولا عشاء قال فقال تحلف بالله كاذبا وقد دفنت ماتي دينار وليس قولي هذا دفعا لك عن العطية اعطه يا غلام ما معك فاعطاني غلامه ماءة دينار ثم اقبل علي فقال	491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0491	false	-2857313428857119272	0	300	0	1488	1488	300	قال سمعت ابا محمد غير مرة يكلم غلمانه بلغاتهم ترك وروم وصقالبة فتعجبت من ذلك وقلت هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لاحد حتي مضي ابو الحسن عليه السلام ولا راه احد فكيف هذا احدث نفسي بذلك فاقبل علي فقال ان الله تبارك وتعالي بين حجته من ساءر خلقه بكل شء ويعطيه اللغات ومعرفة الانساب والاجال و الحوادث ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق 12 اسحاق عن الاقرع قال كتبت الي ابي محمد اساله عن الامام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب الاحتلام شيطنة وقد اعاذ الله تبارك و تعالي اولياء ه من ذلك فورد الجواب حال الاءمة في المنام حالهم في اليقظة لا يغير النوم منهم شيءا وقد اعاذ الله اولياءه من لمة الشيطان كما حدثتك نفسك 13 اسحاق قال حدثني الحسن بن ظريف قال اختلج في صدري مسالتان اردت الكتاب فيهما الي ابي محمد عليه السلام فكتبت اساله عن القاءم عليه السلام اذا قام بما يقضي واين مجلسه الذي يقضي فيه بين الناس واردت ان اساله عن شء لحمي الربع فاغفلت خبر الحمي فجاء الجواب سالت عن القاءم فاذا قام قضي بين الناس بعلمه كقضاء داود عليه السلام لا يسال البينة وكنت اردت ان تسال لحمي الربع فانسيت فاكتب في ورقة وعلقه علي المحموم فانه يبرا باذن الله ان شاء الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم فعلقنا عليه ما ذكر ابو محمد عليه السلام فافاق 14 اسحاق قال حدثني اسماعيل بن محمد بن علي بن اسماعيل بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب قال قعدت لابي محمد عليه السلام علي ظهر الطريق فلما مر بي شكوت اليه الحاجة وحلفت له انه ليس عندي درهم فما فوقها ولا غداء ولا عشاء قال فقال تحلف بالله كاذبا وقد دفنت ماتي دينار وليس قولي هذا دفعا لك عن العطية اعطه يا غلام ما معك فاعطاني غلامه ماءة دينار ثم اقبل علي فقال	491	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0492	true	753252635436954211	0	300	0	1451	1451	300	لي انك تحرمها احوج ما تكون اليها يعني الدنانير التي دفنت وصدق عليه السلام وكان كما قال دفنت ماتي دينار وقلت يكون ظهرا وكهفا لنا فاضطررت ضرورة شديدة الي شء انفقه وانغلقت علي ابواب الرزق فنبشت عنها فاذا ابن لي قد عرف موضعها فاخذها وهرب فما قدرت منها علي شء 15 اسحاق قال حدثني علي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي قال كان لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المحال فدخلت علي ابي محمد يوما فقال لي ما فعل فرسك فقلت هو عندي وهو ذا هو علي بابك وعنه نزلت فقال لي استبدل به قبل المساء ان قدرت علي مشتري ولا تءخر ذلك ودخل علينا داخل و انقطع الكلام فقمت متفكرا ومضيت الي منزلي فاخبرت اخي الخبر فقال ما ادري ما اقول في هذا وشححت به ونفست علي الناس ببيعة وامسينا فاتانا الساءس وقد صلينا العتمة فقال يا مولاي نفق فرسك فاغتممت وعلمت انه عني هذا بذلك القول قال ثم دخلت علي ابي محمد بعد ايام وانا اقول في نفسي ليته اخلف علي دابة اذ كنت اغتممت بقوله فلما جلست قال نعم نخلف دابة عليك يا غلام اعطه برذوني الكميت هذا خير من فرسك واوطا واطول عمرا 16 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال حدثني احمد بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام حين اخذ المهتدي في قتل الموالي يا سيدي الحمد لله الذي شغله عنا فقد بلغني انه يتهددك ويقول والله لاجلينهم عن جديد الارض فوقع ابو محمد عليه السلام بخطه ذاك اقصر لعمره عد من يومك هذا خمسة ايام ويقتل في اليوم السادس بعد هوان واستخفاف يمر به فكان كما قال عليه السلام 17 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله ان يدعو الله لي من وجع عيني وكانت احدي عيني ذاهبة والاخري علي شرف ذهاب فكتب الي حبس الله	492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0492	false	-2741853190917652337	0	300	0	1451	1451	300	لي انك تحرمها احوج ما تكون اليها يعني الدنانير التي دفنت وصدق عليه السلام وكان كما قال دفنت ماتي دينار وقلت يكون ظهرا وكهفا لنا فاضطررت ضرورة شديدة الي شء انفقه وانغلقت علي ابواب الرزق فنبشت عنها فاذا ابن لي قد عرف موضعها فاخذها وهرب فما قدرت منها علي شء 15 اسحاق قال حدثني علي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي قال كان لي فرس وكنت به معجبا اكثر ذكره في المحال فدخلت علي ابي محمد يوما فقال لي ما فعل فرسك فقلت هو عندي وهو ذا هو علي بابك وعنه نزلت فقال لي استبدل به قبل المساء ان قدرت علي مشتري ولا تءخر ذلك ودخل علينا داخل و انقطع الكلام فقمت متفكرا ومضيت الي منزلي فاخبرت اخي الخبر فقال ما ادري ما اقول في هذا وشححت به ونفست علي الناس ببيعة وامسينا فاتانا الساءس وقد صلينا العتمة فقال يا مولاي نفق فرسك فاغتممت وعلمت انه عني هذا بذلك القول قال ثم دخلت علي ابي محمد بعد ايام وانا اقول في نفسي ليته اخلف علي دابة اذ كنت اغتممت بقوله فلما جلست قال نعم نخلف دابة عليك يا غلام اعطه برذوني الكميت هذا خير من فرسك واوطا واطول عمرا 16 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال حدثني احمد بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام حين اخذ المهتدي في قتل الموالي يا سيدي الحمد لله الذي شغله عنا فقد بلغني انه يتهددك ويقول والله لاجلينهم عن جديد الارض فوقع ابو محمد عليه السلام بخطه ذاك اقصر لعمره عد من يومك هذا خمسة ايام ويقتل في اليوم السادس بعد هوان واستخفاف يمر به فكان كما قال عليه السلام 17 اسحاق قال حدثني محمد بن الحسن بن شمون قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله ان يدعو الله لي من وجع عيني وكانت احدي عيني ذاهبة والاخري علي شرف ذهاب فكتب الي حبس الله	492	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0493	true	-8591858632855764515	0	300	0	1474	1474	300	عليك عينك فافاقت الصحيحة ووقع في اخر الكتاب اجرك الله وحسن ثوابك فاغتممت لذلك ولم اعرف في اهلي احدا مات فلما كان بعد ايام جاء تني وفاة ابني طيب فعلمت ان التعزية له 8 1 اسحاق قال حدثني عمر بن ابي مسلم قال قدم علينا بسر من راي رجل من اهل مصر يقال له سيف بن الليث يتظلم الي المهتدي في ضيعة له قد غصبها اياه شفيع الخادم واخرجه منها فاشرنا عليه ان يكتب الي ابي محمد عليه السلام يساله تسهيل امرها فكتب اليه ابو محمد عليه السلام لا باس عليك ضيعتك ترد عليك فلا تتقدم الي السلطان والق الوكيل الذي في يده الضيعة وخوفه بالسلطان الاعظم الله رب العالمين فلقيه فقال له الوكيل الذي في يده الضيعة قد كتب الي عند خروجك من مصر ان اطلبك وارد الضيعة عليك فردها عليه بحكم القاضي ابن ابي الشوارب وشهادة الشهود ولم يحتج الي ان يتقدم الي المهتدي فصارت الضيعة له وفي يده ولم يكن لها خبر بعد ذلك قال وحدثني سيف بن الليث هذا قال خلفت ابنا لي عليلا بمصر عند خروجي عنها وابنا لي اخر اسن منه كان وصيي وقيمي علي عيالي وفي ضياعي فكتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله الدعاء لابني العليل فكتب الي قد عوفي ابنك المعتل ومات الكبير وصيك وقيمك فاحمد الله ولا تجزع فيحبط اجرك فورد علي الخبر ان ابني قد عوفي من علته ومات الكبير يوم ورد علي جواب ابي محمد عليه السلام 19 اسحاق قال حدثني يحيي بن القشيري من قرية تسمي قير قال كان لابي محمد وكيل قد اتخذ معه في الدار حجرة يكون فيها معه خادم ابيض فاراد الوكيل الخادم علي نفسه فابي الا ياتيه بنبيذ فاحتال له بنبيذ ثم ادخله عليه و بينه وبين ابي محمد ثلاثة ابواب مغلقة قال فحدثني الوكيل قال اني لمنتبه اذ انا بالابواب تفتح حتي جاء بنفسه فوقف علي بابي الحجرة ثم قال يا هءلاء	493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0493	false	4423593454570382258	0	300	0	1474	1474	300	عليك عينك فافاقت الصحيحة ووقع في اخر الكتاب اجرك الله وحسن ثوابك فاغتممت لذلك ولم اعرف في اهلي احدا مات فلما كان بعد ايام جاء تني وفاة ابني طيب فعلمت ان التعزية له 8 1 اسحاق قال حدثني عمر بن ابي مسلم قال قدم علينا بسر من راي رجل من اهل مصر يقال له سيف بن الليث يتظلم الي المهتدي في ضيعة له قد غصبها اياه شفيع الخادم واخرجه منها فاشرنا عليه ان يكتب الي ابي محمد عليه السلام يساله تسهيل امرها فكتب اليه ابو محمد عليه السلام لا باس عليك ضيعتك ترد عليك فلا تتقدم الي السلطان والق الوكيل الذي في يده الضيعة وخوفه بالسلطان الاعظم الله رب العالمين فلقيه فقال له الوكيل الذي في يده الضيعة قد كتب الي عند خروجك من مصر ان اطلبك وارد الضيعة عليك فردها عليه بحكم القاضي ابن ابي الشوارب وشهادة الشهود ولم يحتج الي ان يتقدم الي المهتدي فصارت الضيعة له وفي يده ولم يكن لها خبر بعد ذلك قال وحدثني سيف بن الليث هذا قال خلفت ابنا لي عليلا بمصر عند خروجي عنها وابنا لي اخر اسن منه كان وصيي وقيمي علي عيالي وفي ضياعي فكتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله الدعاء لابني العليل فكتب الي قد عوفي ابنك المعتل ومات الكبير وصيك وقيمك فاحمد الله ولا تجزع فيحبط اجرك فورد علي الخبر ان ابني قد عوفي من علته ومات الكبير يوم ورد علي جواب ابي محمد عليه السلام 19 اسحاق قال حدثني يحيي بن القشيري من قرية تسمي قير قال كان لابي محمد وكيل قد اتخذ معه في الدار حجرة يكون فيها معه خادم ابيض فاراد الوكيل الخادم علي نفسه فابي الا ياتيه بنبيذ فاحتال له بنبيذ ثم ادخله عليه و بينه وبين ابي محمد ثلاثة ابواب مغلقة قال فحدثني الوكيل قال اني لمنتبه اذ انا بالابواب تفتح حتي جاء بنفسه فوقف علي بابي الحجرة ثم قال يا هءلاء	493	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0494	true	-3205697717089327898	0	300	0	1475	1475	300	اتقوا الله خافوا الله فلما اصبحنا امر ببيع الخادم واخراجي من الدار 20 اسحاق قال اخبرني محمد بن الربيع الشاءي قال ناظرت رجلا من الثنوية بالاهواز ثم قدمت سر من راي وقد علق بقلبي شء من مقالته فاني لجالس علي باب احمد بن الخضيب اذ اقبل ابو محمد عليه السلام من دار العامة يوم الموكب فنظر الي واشار بسباحته احد احد فرد فسقطت مغشيا علي 21 اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت علي ابي محمد يوما وانا اريد ان اساله ما اصوغ به خاتما اتبرك به فجلست وانسيت ما جءت له فلما ودعت ونهضت رمي الي بالخاتم فقال اردت فضة فاعطيناك خاتما ربحت الفص و الكرا هناك الله يا ابا هاشم فقلت يا سيدي اشهد انك ولي الله وامامي الذي ادين الله بطاعته فقال غفر الله لك يا ابا هاشم 22 اسحاق قال حدثني محمد بن القاسم ابو العيناء الهاشمي مولي عبد الصمد ابن علي عتاقة قال كنت ادخل علي ابي محمد عليه السلام فاعطش وانا عنده فاجله ان ادعو بالماء فيقول يا غلام اسقه وربما حدثت نفسي بالنهوض فافكر في ذلك فيقول يا غلام دابته 23 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد عن علي بن عبد الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل صالح ابن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابا محمد عليه السلام فقال لهم صالح وما اصنع قد وكلت به رجلين من اشر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم فقلت لهما ما فيه فقالا ما تقول في رجل يصوم النهار ويقوم الليل كله لا يتكلم ولا يتشاغل واذا نظرنا اليه ارتعدت فراءصنا ويداخلنا ما لا نملكه من انفسنا فلما سمعوا ذلك انصرفوا خاءبين 24 علي بن محمد عن الحسن بن الحسين قال حدثني محمد بن الحسن المكفوف قال حدثني بعض اصحابنا	494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0494	false	1493105604109012256	0	300	0	1475	1475	300	اتقوا الله خافوا الله فلما اصبحنا امر ببيع الخادم واخراجي من الدار 20 اسحاق قال اخبرني محمد بن الربيع الشاءي قال ناظرت رجلا من الثنوية بالاهواز ثم قدمت سر من راي وقد علق بقلبي شء من مقالته فاني لجالس علي باب احمد بن الخضيب اذ اقبل ابو محمد عليه السلام من دار العامة يوم الموكب فنظر الي واشار بسباحته احد احد فرد فسقطت مغشيا علي 21 اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت علي ابي محمد يوما وانا اريد ان اساله ما اصوغ به خاتما اتبرك به فجلست وانسيت ما جءت له فلما ودعت ونهضت رمي الي بالخاتم فقال اردت فضة فاعطيناك خاتما ربحت الفص و الكرا هناك الله يا ابا هاشم فقلت يا سيدي اشهد انك ولي الله وامامي الذي ادين الله بطاعته فقال غفر الله لك يا ابا هاشم 22 اسحاق قال حدثني محمد بن القاسم ابو العيناء الهاشمي مولي عبد الصمد ابن علي عتاقة قال كنت ادخل علي ابي محمد عليه السلام فاعطش وانا عنده فاجله ان ادعو بالماء فيقول يا غلام اسقه وربما حدثت نفسي بالنهوض فافكر في ذلك فيقول يا غلام دابته 23 علي بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد عن علي بن عبد الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل صالح ابن علي وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابا محمد عليه السلام فقال لهم صالح وما اصنع قد وكلت به رجلين من اشر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم فقلت لهما ما فيه فقالا ما تقول في رجل يصوم النهار ويقوم الليل كله لا يتكلم ولا يتشاغل واذا نظرنا اليه ارتعدت فراءصنا ويداخلنا ما لا نملكه من انفسنا فلما سمعوا ذلك انصرفوا خاءبين 24 علي بن محمد عن الحسن بن الحسين قال حدثني محمد بن الحسن المكفوف قال حدثني بعض اصحابنا	494	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0495	true	-6967803123386039523	0	300	0	1432	1432	300	عن بعض فصادي العسكر من النصاري ان ابا محمد عليه السلام بعث الي يوما في وقت صلاة الظهر فقال لي افصد هذا العرق قال وناولني عرقا لم افهمه من العروق التي تفصد فقلت في نفسي ما رايت امرا اعجب من هذا يامر لي ان افصد في وقت الظهر وليس بوقت فصد والثانية عرق لا افهمه ثم قال لي انتظر وكن في الدار فلما امسي دعاني وقال لي سرح الدم فسرحت ثم قال لي امسك فامسكت ثم قال لي كن في الدار فلما كان نصف الليل ارسل الي وقال لي سرح الدم قال فتعجبت اكثر من عجبي الاول وكرهت ان اساله قال فسرحت فخرج دم ابيض كانه الملح قال ثم قال لي احبس قال فحبست قال ثم قال كن في الدار فلما اصبحت امر قهرمانه ان يعطيني ثلاثة دنانير فاخذتها وخرجت حتي اتيت ابن بختيشوع النصراني فقصصت عليه القصة قال فقال لي والله ما افهم ما تقول ولا اعرفه في شء من الطب ولا قراته في كتاب ولا اعلم في دهرنا اعلم بكتب النصرانية من فلان الفارسي فاخرج اليه قال فاكتريت زورقا الي البصرة واتيت الاهواز ثم صرت الي فارس الي صاحبي فاخبرته الخبر قال وقال انظرني اياما فانظرته ثم اتيته متقاضيا قال فقال لي ان هذا الذي تحكيه عن هذا الرجل فعله المسيح في دهره مرة 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا قال كتب محمد بن حجر الي ابي محمد عليه السلام يشكو عبد العزيز بن دلف ويزيد بن عبد الله فكتب اليه اما عبد العزيز فقد كفيته واما يزيد فان لك وله مقاما بين يدي الله فمات عبد العزيز وقتل يزيد محمد بن حجر 26 علي بن محمد عن بعض اصحابنا قال سلم ابو محمد عليه السلام الي نحرير فكان يضيق عليه ويءذيه قال فقالت له امراته ويلك اتق الله لا تدري من في منزلك وعرفته صلاحه وقالت اني اخاف عليك منه فقال لارمينه بين السباع ثم فعل	495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0495	false	-3962063003256100888	0	300	0	1432	1432	300	عن بعض فصادي العسكر من النصاري ان ابا محمد عليه السلام بعث الي يوما في وقت صلاة الظهر فقال لي افصد هذا العرق قال وناولني عرقا لم افهمه من العروق التي تفصد فقلت في نفسي ما رايت امرا اعجب من هذا يامر لي ان افصد في وقت الظهر وليس بوقت فصد والثانية عرق لا افهمه ثم قال لي انتظر وكن في الدار فلما امسي دعاني وقال لي سرح الدم فسرحت ثم قال لي امسك فامسكت ثم قال لي كن في الدار فلما كان نصف الليل ارسل الي وقال لي سرح الدم قال فتعجبت اكثر من عجبي الاول وكرهت ان اساله قال فسرحت فخرج دم ابيض كانه الملح قال ثم قال لي احبس قال فحبست قال ثم قال كن في الدار فلما اصبحت امر قهرمانه ان يعطيني ثلاثة دنانير فاخذتها وخرجت حتي اتيت ابن بختيشوع النصراني فقصصت عليه القصة قال فقال لي والله ما افهم ما تقول ولا اعرفه في شء من الطب ولا قراته في كتاب ولا اعلم في دهرنا اعلم بكتب النصرانية من فلان الفارسي فاخرج اليه قال فاكتريت زورقا الي البصرة واتيت الاهواز ثم صرت الي فارس الي صاحبي فاخبرته الخبر قال وقال انظرني اياما فانظرته ثم اتيته متقاضيا قال فقال لي ان هذا الذي تحكيه عن هذا الرجل فعله المسيح في دهره مرة 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا قال كتب محمد بن حجر الي ابي محمد عليه السلام يشكو عبد العزيز بن دلف ويزيد بن عبد الله فكتب اليه اما عبد العزيز فقد كفيته واما يزيد فان لك وله مقاما بين يدي الله فمات عبد العزيز وقتل يزيد محمد بن حجر 26 علي بن محمد عن بعض اصحابنا قال سلم ابو محمد عليه السلام الي نحرير فكان يضيق عليه ويءذيه قال فقالت له امراته ويلك اتق الله لا تدري من في منزلك وعرفته صلاحه وقالت اني اخاف عليك منه فقال لارمينه بين السباع ثم فعل	495	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0496	true	4128735238835184327	0	300	0	1466	1466	300	ذلك به فرءي عليه السلام قاءما يصلي وهي حوله 27 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق قال دخلت علي ابي محمد عليه السلام فسالته ان يكتب لانظر الي خطه فاعرفه اذا ورد فقال نعم ثم قال يا احمد ان الخط سيختلف عليك من بين القلم الغليظ الي القلم الدقيق فلا تشكن ثم دعا بالدواة فكتب وجعل يستمد الي مجري الدواة فقلت في نفسي وهو يكتب استوهبه القلم الذي كتب به فلما فرغ من الكتابة اقبل يحدثني وهو يمسح القلم بمنديل الدواة ساعة ثم قال هاك يا احمد فناولنيه فقلت جعلت فداك اني مغتم لشء يصيبني في نفسي وقد اردت ان اسال اباك فلم يقض لي ذلك فقال وما هو يا احمد فقلت يا سيدي روي لنا عن اباءك ان نوم الانبياء علي اقفيتهم ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم المنافقين علي شماءلهم ونوم الشياطين علي وجوههم فقال عليه السلام كذلك هو فقلت يا سيدي فاني اجهد ان انام علي يميني فما يمكنني ولا ياخذني النوم عليها فكست ساعة ثم قال يا احمد ادن مني فدنوت منه فقال ادخل يدك تحت ثيابك فادخلتها فاخرج يده من تحت ثيابه وادخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمني علي جانبي الايسر وبيده اليسري علي جانبي الايمن ثلاث مرات فقال احمد فما اقدر ان انام علي يساري منذ فعل ذلك بي عليه السلام وما ياخذني نوم عليها اصلا باب مولد الصاحب عليه السلام ولد عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري هذا جزاء من افتري علي الله في اولياءه زعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله وولد له ولد سماه م ح م د سنة ست وخمسين وماءتين 2 علي بن محمد قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم في سنة تسع وسبعين وماءتين قالا حدثنا محمد	496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0496	false	-3018038165524807357	0	300	0	1466	1466	300	ذلك به فرءي عليه السلام قاءما يصلي وهي حوله 27 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق قال دخلت علي ابي محمد عليه السلام فسالته ان يكتب لانظر الي خطه فاعرفه اذا ورد فقال نعم ثم قال يا احمد ان الخط سيختلف عليك من بين القلم الغليظ الي القلم الدقيق فلا تشكن ثم دعا بالدواة فكتب وجعل يستمد الي مجري الدواة فقلت في نفسي وهو يكتب استوهبه القلم الذي كتب به فلما فرغ من الكتابة اقبل يحدثني وهو يمسح القلم بمنديل الدواة ساعة ثم قال هاك يا احمد فناولنيه فقلت جعلت فداك اني مغتم لشء يصيبني في نفسي وقد اردت ان اسال اباك فلم يقض لي ذلك فقال وما هو يا احمد فقلت يا سيدي روي لنا عن اباءك ان نوم الانبياء علي اقفيتهم ونوم المءمنين علي ايمانهم ونوم المنافقين علي شماءلهم ونوم الشياطين علي وجوههم فقال عليه السلام كذلك هو فقلت يا سيدي فاني اجهد ان انام علي يميني فما يمكنني ولا ياخذني النوم عليها فكست ساعة ثم قال يا احمد ادن مني فدنوت منه فقال ادخل يدك تحت ثيابك فادخلتها فاخرج يده من تحت ثيابه وادخلها تحت ثيابي فمسح بيده اليمني علي جانبي الايسر وبيده اليسري علي جانبي الايمن ثلاث مرات فقال احمد فما اقدر ان انام علي يساري منذ فعل ذلك بي عليه السلام وما ياخذني نوم عليها اصلا باب مولد الصاحب عليه السلام ولد عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد قال خرج عن ابي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري هذا جزاء من افتري علي الله في اولياءه زعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله وولد له ولد سماه م ح م د سنة ست وخمسين وماءتين 2 علي بن محمد قال حدثني محمد والحسن ابنا علي بن ابراهيم في سنة تسع وسبعين وماءتين قالا حدثنا محمد	496	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0497	true	1958598884779990651	0	174	0	801	1448	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت -قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك---- قلت رغبة في خدمتك قال فقال--- فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه- من غير اذن اذا كان في --دار الرج--ال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فق-----ال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام	497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0300	false	3916874941377364247	41	188	179	879	1395	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سامرا و-----لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني فدخلت عليه---------------- وسلمت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الذي اقدمك قال قلت رغبة في خدمتك قال فقال لي فالزم الباب قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليهم من غير اذن اذا كان في الدار رجال قال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان ادخل ولا اخرج فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت اليه فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشف- عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام	300	8777726353877321373	653	1217.0	511	819	79.73137664794922	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0497	true	1958598884779990651	0	300	0	1448	1448	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك قلت رغبة في خدمتك قال فقال فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه من غير اذن اذا كان في دار الرجال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام فقال ضوء بن علي فقلت للفارسي كم كنت تقدر له من السنين قال سنتين قال العبدي فقلت لضوء كم تقدر له انت قال اربع عشرة سنة قال ابو علي وابو عبد الله ونحن نقدر له احدي وعشرين سنة 3 علي بن محمد وعن غير واحد من اصحابنا القميين عن محمد بن محمد العامري عن ابي سعيد غانم الهندي قال كنت بمدينة الهند المعروفة بقشمير الداخلة واصحاب لي يقعدون علي كراسي عن يمين الملك اربعون رجلا كلهم يقرا الكتب الاربعة التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم نقضي بين الناس ونفقههم في دينهم و نفتيهم في حلالهم وحرامهم يفزع الناس الينا الملك فمن دونه فتجارينا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا هذا النبي المذكور في الكتب قد خفي علينا امره ويجب علينا الفحص عنه وطلب اثره واتفق	497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0497	false	-1131435894658029174	0	300	0	1448	1448	300	بن علي بن عبد الرحمن العبدي من عبد قيس عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه قال اتيت سر من راي و لزمت باب ابي محمد عليه السلام فدعاني من غير ان استاذن فلما دخلت وسلمت قال لي يا ابا فلان كيف حالك ثم قال لي اقعد يا فلان ثم سالني عن جماعة من رجال ونساء من اهلي ثم قال لي ما الذي اقدمك قلت رغبة في خدمتك قال فقال فالزم الدار قال فكنت في الدار مع الخدم ثم صرت اشتري لهم الحواءج من السوق وكنت ادخل عليه من غير اذن اذا كان في دار الرجال فدخلت عليه يوما وهو في دار الرجال فسمعت حركة في البيت فناداني مكانك لا تبرح فلم اجسر ان اخرج ولا ادخل فخرجت علي جارية معها شء مغطي ثم ناداني ادخل فدخلت ونادي الجارية فرجعت فقال لها اكشفي عما معك فكشفت عن غلام ابيض حسن الوجه وكشفت عن بطنه فاذا شعر نابت من لبته الي سرته اخضر ليس باسود فقال هذا صاحبكم ثم امرها فحملته فما رايته بعد ذلك حتي مضي ابو محمد عليه السلام فقال ضوء بن علي فقلت للفارسي كم كنت تقدر له من السنين قال سنتين قال العبدي فقلت لضوء كم تقدر له انت قال اربع عشرة سنة قال ابو علي وابو عبد الله ونحن نقدر له احدي وعشرين سنة 3 علي بن محمد وعن غير واحد من اصحابنا القميين عن محمد بن محمد العامري عن ابي سعيد غانم الهندي قال كنت بمدينة الهند المعروفة بقشمير الداخلة واصحاب لي يقعدون علي كراسي عن يمين الملك اربعون رجلا كلهم يقرا الكتب الاربعة التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم نقضي بين الناس ونفقههم في دينهم و نفتيهم في حلالهم وحرامهم يفزع الناس الينا الملك فمن دونه فتجارينا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا هذا النبي المذكور في الكتب قد خفي علينا امره ويجب علينا الفحص عنه وطلب اثره واتفق	497	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0498	true	-6452470845564758101	0	300	0	1497	1497	300	راينا وتوافقنا علي ان اخرج فارتاد لهم فخرجت ومعي مال جليل فسرت اثني عشر شهرا حتي قربت من كابل فعرض لي قوم من الترك فقطعوا علي واخذوا مالي وجرحت جراحات شديده ودفعت الي مدينة كابل فانفذني ملكها لما وقف علي خبري الي مدينة بلخ وعليها اذ ذاك داود بن العباس بن ابي ا سود فبلغه خبري واني خرجت مرتادا من الهند وتعلمت الفارسية وناظرت الفقهاء واصحاب الكلام فارسل الي داود بن العباس فاحضرني مجلسه وجمع علي الفقهاء فناظروني فاعلمتهم اني خرجت من بلدي اطلب هذا النبي الذي وجدته في الكتب فقال لي من هو وما اسمه فقلت محمد فقال هو نبينا الذي تطلب فسالتهم عن شراءعه فاعلموني فقلت لهم انا اعلم ان محمدا نبي ولا اعلمه هذا الذي تصفون ام لا فاعلموني موضعه لاقصده فاساءله عن علامات عندي ودلالات فان كان صاحبي الذي طلبت امنت به فقالوا قد مضي صلي الله عليه واله فقلت فمن وصيه وخليفته فقالوا ابو بكر قلت فسموه لي فان هذه كنيته قالوا عبد الله بن عثمان ونسبوه الي قريش قلت فانسبوا لي محمدا نبيكم فنسبوه لي فقلت ليس هذا صاحبي الذي طلبت صاحبي الذي اطلبه خليفته اخوه في الدين وابن عمه في النسب وزوج ابنته وابو ولده ليس لهذا النبي ذرية علي الارض غير ولد هذا الرجل الذي هو خليفته قال فوثبوا بي وقالوا ايها الامير ان هذا قد خرج من الشرك الي الكفر هذا حلال الدم فقلت لهم يا قوم انا رجل معي دين متمسك به لا افارقه حتي اري ما هو اقوي منه اني وجدت صفة هذا الرجل في الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وانما خرجت من بلاد الهند ومن العز الذي كنت فيه طلبا به فلما فحصت عن امر صاحبكم الذي ذكرتم لم يكن النبي الموصوف في الكتب فكفوا عني وبعث العامل الي رجل يقال له الحسين بن اشكيب فدعاه فقال له ناظر هذا الرجل الهندي فقال له الحسين اصلحك الله	498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0498	false	-4225913019449306938	0	300	0	1497	1497	300	راينا وتوافقنا علي ان اخرج فارتاد لهم فخرجت ومعي مال جليل فسرت اثني عشر شهرا حتي قربت من كابل فعرض لي قوم من الترك فقطعوا علي واخذوا مالي وجرحت جراحات شديده ودفعت الي مدينة كابل فانفذني ملكها لما وقف علي خبري الي مدينة بلخ وعليها اذ ذاك داود بن العباس بن ابي ا سود فبلغه خبري واني خرجت مرتادا من الهند وتعلمت الفارسية وناظرت الفقهاء واصحاب الكلام فارسل الي داود بن العباس فاحضرني مجلسه وجمع علي الفقهاء فناظروني فاعلمتهم اني خرجت من بلدي اطلب هذا النبي الذي وجدته في الكتب فقال لي من هو وما اسمه فقلت محمد فقال هو نبينا الذي تطلب فسالتهم عن شراءعه فاعلموني فقلت لهم انا اعلم ان محمدا نبي ولا اعلمه هذا الذي تصفون ام لا فاعلموني موضعه لاقصده فاساءله عن علامات عندي ودلالات فان كان صاحبي الذي طلبت امنت به فقالوا قد مضي صلي الله عليه واله فقلت فمن وصيه وخليفته فقالوا ابو بكر قلت فسموه لي فان هذه كنيته قالوا عبد الله بن عثمان ونسبوه الي قريش قلت فانسبوا لي محمدا نبيكم فنسبوه لي فقلت ليس هذا صاحبي الذي طلبت صاحبي الذي اطلبه خليفته اخوه في الدين وابن عمه في النسب وزوج ابنته وابو ولده ليس لهذا النبي ذرية علي الارض غير ولد هذا الرجل الذي هو خليفته قال فوثبوا بي وقالوا ايها الامير ان هذا قد خرج من الشرك الي الكفر هذا حلال الدم فقلت لهم يا قوم انا رجل معي دين متمسك به لا افارقه حتي اري ما هو اقوي منه اني وجدت صفة هذا الرجل في الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وانما خرجت من بلاد الهند ومن العز الذي كنت فيه طلبا به فلما فحصت عن امر صاحبكم الذي ذكرتم لم يكن النبي الموصوف في الكتب فكفوا عني وبعث العامل الي رجل يقال له الحسين بن اشكيب فدعاه فقال له ناظر هذا الرجل الهندي فقال له الحسين اصلحك الله	498	8777726353877321373	1497	2994.0	1198	1497	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0499	true	2272155790981429044	0	300	0	1481	1481	300	عندك الفقهاء و العلماء وهم اعلم وابصر بمناظرته فقال له ناظره كما اقول لك واخل به والطف له فقال لي الحسين بن اشكيب بعد ما فاوضته ان صاحبك الذي تطلبه هو النبي الذي وصفه هءلاء وليس الامر في خليفته كما قالوا هذا النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ووصيه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب وهو زوج فاطمة بنت محمد وابو الحسن والحسين سبطي محمد صلي الله عليه واله قال غانم ابو سعيد فقلت الله اكبر هذا الذي طلبت فانصرفت الي داود بن العباس فقلت له ايها الامير وجدت ما طلبت وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فبرني ووصلني وقال للحسين تفقده قال فمضيت اليه حتي انست به وفقهني فيما احتجت اليه من الصلاة والصيام والفراءض قال فقلت له انا نقرا في كتبنا ان محمدا صلي الله عليه واله خاتم النبيين لا نبي بعده وان الامر من بعده الي وصيه ووارثه وخليفته من بعده ثم الي الوصي بعد الوصي لا يزال امر الله جاريا في اعقابهم حتي تنقضي الدنيا فمن وصي وصي محمد قال الحسن ثم الحسين ابنا محمد صلي الله عليه واله ثم ساق الامر في الوصية حتي انتهي الي صاحب الزمان عليه السلام ثم اعلمني ما حدث فلم يكن لي همة الا طلب الناحية فوافي قم وقعد مع اصحابنا في سنة اربع وستين وماءتين وخرج معهم حتي وافي بغداد ومعه رفيق له من اهل السند كان صحبه علي المذهب قال فحدثني غانم قال وانكرت من رفيقي بعض اخلاقه فهجرته وخرجت حتي سرت الي العباسية اتهيا للصلاة واصلي واني لواقف متفكر فيما قصدت لطلبه اذا انا بات قد اتاني فقال انت فلان اسمه بالهند فقلت نعم فقال اجب مولاك فمضيت معه فلم يزل يتخلل بي الطريق حتي اتي دارا وبستانا فاذا انا به عليه السلام جالس فقال مرحبا يا فلان بكلام الهند كيف حالك وكيف خلفت فلانا وفلانا حتي عد	499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0499	false	-2561498715925639410	0	300	0	1481	1481	300	عندك الفقهاء و العلماء وهم اعلم وابصر بمناظرته فقال له ناظره كما اقول لك واخل به والطف له فقال لي الحسين بن اشكيب بعد ما فاوضته ان صاحبك الذي تطلبه هو النبي الذي وصفه هءلاء وليس الامر في خليفته كما قالوا هذا النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ووصيه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب وهو زوج فاطمة بنت محمد وابو الحسن والحسين سبطي محمد صلي الله عليه واله قال غانم ابو سعيد فقلت الله اكبر هذا الذي طلبت فانصرفت الي داود بن العباس فقلت له ايها الامير وجدت ما طلبت وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فبرني ووصلني وقال للحسين تفقده قال فمضيت اليه حتي انست به وفقهني فيما احتجت اليه من الصلاة والصيام والفراءض قال فقلت له انا نقرا في كتبنا ان محمدا صلي الله عليه واله خاتم النبيين لا نبي بعده وان الامر من بعده الي وصيه ووارثه وخليفته من بعده ثم الي الوصي بعد الوصي لا يزال امر الله جاريا في اعقابهم حتي تنقضي الدنيا فمن وصي وصي محمد قال الحسن ثم الحسين ابنا محمد صلي الله عليه واله ثم ساق الامر في الوصية حتي انتهي الي صاحب الزمان عليه السلام ثم اعلمني ما حدث فلم يكن لي همة الا طلب الناحية فوافي قم وقعد مع اصحابنا في سنة اربع وستين وماءتين وخرج معهم حتي وافي بغداد ومعه رفيق له من اهل السند كان صحبه علي المذهب قال فحدثني غانم قال وانكرت من رفيقي بعض اخلاقه فهجرته وخرجت حتي سرت الي العباسية اتهيا للصلاة واصلي واني لواقف متفكر فيما قصدت لطلبه اذا انا بات قد اتاني فقال انت فلان اسمه بالهند فقلت نعم فقال اجب مولاك فمضيت معه فلم يزل يتخلل بي الطريق حتي اتي دارا وبستانا فاذا انا به عليه السلام جالس فقال مرحبا يا فلان بكلام الهند كيف حالك وكيف خلفت فلانا وفلانا حتي عد	499	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0500	true	-2644698045480568335	0	300	0	1463	1463	300	الاربعين كلهم فساءلني عنهم واحدا واحدا ثم اخبرني بما تجارينا كل ذلك بكلام الهند ثم قال اردت ان تحج مع اهل قم قلت نعم يا سيدي فقال لا تحج معهم وانصرف سنتك هذه وحج في قابل ثم القي الي صرة كانت بين يديه فقال لي اجعلها نفقتك ولا تدخل الي بغداد الي فلان سماه ولا تطلعه علي شء وانصرف الينا الي البلد ثم وافانا بعض الفيوج فاعلمونا ان اصحابنا انصرفوا من العقبة ومضي نحو خراسان فلما كان في قابل حج و ارسل الينا بهدية من طرف خراسان فاقام بها مدة ثم مات رحمة الله 4 علي بن محمد عن سعيد بن عبد الله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي الصدام فقال اني اريد الحج فقال له ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن ابن النضر اني افزع في المنام ولابد من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن حماد واوصي للناحية بمال وامره ان لا يخرج شيءا الا من يده الي يده بعد ظهور قال فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء ني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا قال هو ما تري ثم جاء ني اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاء ني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل عليه السلام اذا مضي من النهار كذا و كذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة ان احمل ما معك فعبيته في صنان الحمالين فلما بلغت الدهليز اذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن ابن النضر قلت نعم قال ادخل فدخلت الدار ودخلت بيتا وفرغت صنان الحمالين واذا في زاوية البيت خبز كثير فاعطي	500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0500	false	-7917072029306622023	0	300	0	1463	1463	300	الاربعين كلهم فساءلني عنهم واحدا واحدا ثم اخبرني بما تجارينا كل ذلك بكلام الهند ثم قال اردت ان تحج مع اهل قم قلت نعم يا سيدي فقال لا تحج معهم وانصرف سنتك هذه وحج في قابل ثم القي الي صرة كانت بين يديه فقال لي اجعلها نفقتك ولا تدخل الي بغداد الي فلان سماه ولا تطلعه علي شء وانصرف الينا الي البلد ثم وافانا بعض الفيوج فاعلمونا ان اصحابنا انصرفوا من العقبة ومضي نحو خراسان فلما كان في قابل حج و ارسل الينا بهدية من طرف خراسان فاقام بها مدة ثم مات رحمة الله 4 علي بن محمد عن سعيد بن عبد الله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي الصدام فقال اني اريد الحج فقال له ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن ابن النضر اني افزع في المنام ولابد من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن حماد واوصي للناحية بمال وامره ان لا يخرج شيءا الا من يده الي يده بعد ظهور قال فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء ني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا قال هو ما تري ثم جاء ني اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاء ني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل عليه السلام اذا مضي من النهار كذا و كذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة ان احمل ما معك فعبيته في صنان الحمالين فلما بلغت الدهليز اذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن ابن النضر قلت نعم قال ادخل فدخلت الدار ودخلت بيتا وفرغت صنان الحمالين واذا في زاوية البيت خبز كثير فاعطي	500	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0501	true	-717536418945625054	0	300	0	1486	1486	300	كل واحد من الحمالين رغيفين واخرجوا واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من به عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج الي ثوبين وقيل خذها فستحتاج اليهما فاخذتهما وخرجت قال سعد فانصرف الحسن بن النضر ومات في شهر رمضان وكفن في الثوبين 5 علي بن محمد عن محمد بن حمويه السويداوي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركب السفينة وخرجت معه مشيعا فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي فمات فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء وان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد عليه السلام انفذته والا قصفت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي مما لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس واغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله 6 محمد بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله النساءي قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار فامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس او صفر فاخرجته وانفذت الذهب فقبل 7 علي بن محمد عن الفضل الخزاز المداءني مولي خديجة بنت محمد ابي جعفر عليه السلام قال ان قوما من اهل المدينة من الطالبيين كانوا يقولون بالحق وكانت الوظاءف ترد عليهم في وقت معلوم فلما مضي ابو محمد عليه السلام رجع قوم منهم عن القول بالولد فوردت الوظاءف علي من ثبت منهم علي القول بالولد وقطع عن الباقين فلا يذكرون في الذاكرين والحمد لله رب العالمين 8 علي	501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0501	false	1397578158607756737	0	300	0	1486	1486	300	كل واحد من الحمالين رغيفين واخرجوا واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من به عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج الي ثوبين وقيل خذها فستحتاج اليهما فاخذتهما وخرجت قال سعد فانصرف الحسن بن النضر ومات في شهر رمضان وكفن في الثوبين 5 علي بن محمد عن محمد بن حمويه السويداوي عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركب السفينة وخرجت معه مشيعا فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي فمات فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء وان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد عليه السلام انفذته والا قصفت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي مما لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس واغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله 6 محمد بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله النساءي قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار فامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس او صفر فاخرجته وانفذت الذهب فقبل 7 علي بن محمد عن الفضل الخزاز المداءني مولي خديجة بنت محمد ابي جعفر عليه السلام قال ان قوما من اهل المدينة من الطالبيين كانوا يقولون بالحق وكانت الوظاءف ترد عليهم في وقت معلوم فلما مضي ابو محمد عليه السلام رجع قوم منهم عن القول بالولد فوردت الوظاءف علي من ثبت منهم علي القول بالولد وقطع عن الباقين فلا يذكرون في الذاكرين والحمد لله رب العالمين 8 علي	501	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0502	true	-1307262119185187885	0	300	0	1518	1518	300	بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عليهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل 9 القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء فلا يكتب الي لهم بشء فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء فاجبت يبقي والحمد لله 10 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال كنت خرجت سنة من السنين ببغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما وقد خرجت القافلة الي النهروان فاذن في الخروج لي يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان اعلفت جمالي شيءا حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعا لي بالسلامة فلم الق سوء ا والحمد لله 11 علي عن النضر بن صباح البجلي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناصور علي مقعدتي فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا فقالوا لا نعرف له دواء فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع عليه السلام الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة قال فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا و اريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء 12 علي عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال واقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم حنظلة فاجتاحتهم وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت في تلك السنة في البحر فما سلم منها مركب خرج عليها قوم من الهند يقال لهم البوارح فقطعوا عليها قال وزرت العسكر فاتيت الدرب مع المغيب ولم	502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0502	false	-4866254824165230215	0	300	0	1518	1518	300	بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عليهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل 9 القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء فلا يكتب الي لهم بشء فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء فاجبت يبقي والحمد لله 10 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال كنت خرجت سنة من السنين ببغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما وقد خرجت القافلة الي النهروان فاذن في الخروج لي يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان اعلفت جمالي شيءا حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعا لي بالسلامة فلم الق سوء ا والحمد لله 11 علي عن النضر بن صباح البجلي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناصور علي مقعدتي فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا فقالوا لا نعرف له دواء فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع عليه السلام الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة قال فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا و اريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء 12 علي عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال واقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم حنظلة فاجتاحتهم وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت في تلك السنة في البحر فما سلم منها مركب خرج عليها قوم من الهند يقال لهم البوارح فقطعوا عليها قال وزرت العسكر فاتيت الدرب مع المغيب ولم	502	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0503	true	-3408248045045669391	0	300	0	1444	1444	300	اكلم احدا ولم اتعرف الي احد وانا اصلي في المسجد بعد فراغي من الزيارة اذا بخادم قد جاء ني فقال لي قم فقلت له اذن الي اين فقال لي الي المنزل قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي بن الحسين رسول جعفر بن ابراهيم فمر بي حتي انزلني في بيت الحسين بن احمد ثم ساره فلم ادر ما قال له حتي اتاني جميع ما احتاج اليه وجلست عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل فاذن لي فزرت ليلا 13 الحسن بن الفضل بن زيد اليماني قال كتب ابي بخطه كتابا فورد جوابه ثم كتبت بخطي فورد جوابه ثم كتب بخطه رجل من فقهاء اصحابنا فلم يرد جوابه فنظرنا فكانت العلة ان الرجل تحول قرمطيا قال الحسن بن الفضل فزرت العراق ووردت طوس وعزمت ان لا اخرج الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام واخاف ان يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد اتقاضاه فقال لي صر الي مسجد كذا وكذا وانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لا تغتم فانك ستحج في هذ السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما قال فاطماننت وسكن قلبي واقول ذا مصداق ذلك والحمد لله قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جزاءي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها وكتبت رقعة ولم يشر الذي قبضها مني علي بشء ولم يتكلم فيها بحرف ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من ذلك وانفذتها وقمت اتمسح فانا في ذلك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل صرارها ولم احدث فيها حتي احملها الي ابي فانه اعلم مني ليعمل فيها بما شاء	503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0503	false	-5732328224619206292	0	300	0	1444	1444	300	اكلم احدا ولم اتعرف الي احد وانا اصلي في المسجد بعد فراغي من الزيارة اذا بخادم قد جاء ني فقال لي قم فقلت له اذن الي اين فقال لي الي المنزل قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي بن الحسين رسول جعفر بن ابراهيم فمر بي حتي انزلني في بيت الحسين بن احمد ثم ساره فلم ادر ما قال له حتي اتاني جميع ما احتاج اليه وجلست عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل فاذن لي فزرت ليلا 13 الحسن بن الفضل بن زيد اليماني قال كتب ابي بخطه كتابا فورد جوابه ثم كتبت بخطي فورد جوابه ثم كتب بخطه رجل من فقهاء اصحابنا فلم يرد جوابه فنظرنا فكانت العلة ان الرجل تحول قرمطيا قال الحسن بن الفضل فزرت العراق ووردت طوس وعزمت ان لا اخرج الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام واخاف ان يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد اتقاضاه فقال لي صر الي مسجد كذا وكذا وانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لا تغتم فانك ستحج في هذ السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما قال فاطماننت وسكن قلبي واقول ذا مصداق ذلك والحمد لله قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جزاءي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها وكتبت رقعة ولم يشر الذي قبضها مني علي بشء ولم يتكلم فيها بحرف ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من ذلك وانفذتها وقمت اتمسح فانا في ذلك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل صرارها ولم احدث فيها حتي احملها الي ابي فانه اعلم مني ليعمل فيها بما شاء	503	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0504	true	-3744285148924729797	0	300	0	1525	1525	300	فخرج الي الرسول الذي حمل الي الصرة اسات اذ لم تعلم الرجل انا ربما فعلنا ذلك بموالينا وربما سالونا ذلك يتبركون به وخرج الي اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله يغفر لك فاما اذا كانت عزيمتك وعقد نيتك الا تحدث فيها حدثا ولا تنفقها في طريقك فقد صرفناها عنك فاما الثوب فلا بد منه لتحرم فيه قال وكتبت في معنيين واردت ان اكتب في الثالث وامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد جواب المعنيين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد لله قال وكنت وافقت جعفر بن ابراهيم النيسابوري بنيسابور علي ان اركب معه وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي فاستقلته وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجنا بعد ان كنت صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فقال لي انا في طلبك وقد قيل لي انه يصحبك فاحسن معاشرته واطلب له عديلا واكتر له 14 علي بن محمد عن الحسن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا رد ما معك الي حاجز بن يزيد 15 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال لما مات ابي وصار الامر لي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم فكتبت اليه اعلمه فكتب طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس الا رجل واحد كانت عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطالبه فماطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوت الي ابيه فقال وكان ماذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله وسحبته الي وسط الدار وركلته ركلا كثيرا فخرج بانه يستغيث باهل بغداد ويقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم الخلق فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همدان من اهل السنة وهذا ينسبني الي اهل قم والرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا عليه وارادوا ان يدخلوا علي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة وحلف بالطلاق	504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0504	false	-625141058229774736	0	300	0	1525	1525	300	فخرج الي الرسول الذي حمل الي الصرة اسات اذ لم تعلم الرجل انا ربما فعلنا ذلك بموالينا وربما سالونا ذلك يتبركون به وخرج الي اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله يغفر لك فاما اذا كانت عزيمتك وعقد نيتك الا تحدث فيها حدثا ولا تنفقها في طريقك فقد صرفناها عنك فاما الثوب فلا بد منه لتحرم فيه قال وكتبت في معنيين واردت ان اكتب في الثالث وامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد جواب المعنيين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد لله قال وكنت وافقت جعفر بن ابراهيم النيسابوري بنيسابور علي ان اركب معه وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي فاستقلته وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجنا بعد ان كنت صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فقال لي انا في طلبك وقد قيل لي انه يصحبك فاحسن معاشرته واطلب له عديلا واكتر له 14 علي بن محمد عن الحسن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا رد ما معك الي حاجز بن يزيد 15 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال لما مات ابي وصار الامر لي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم فكتبت اليه اعلمه فكتب طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس الا رجل واحد كانت عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطالبه فماطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوت الي ابيه فقال وكان ماذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله وسحبته الي وسط الدار وركلته ركلا كثيرا فخرج بانه يستغيث باهل بغداد ويقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم الخلق فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همدان من اهل السنة وهذا ينسبني الي اهل قم والرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا عليه وارادوا ان يدخلوا علي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة وحلف بالطلاق	504	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0505	true	-7510074724089006771	0	300	0	1492	1492	300	ان يوفيني مالي حتي اخرجتهم عنه 16 علي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن الحسن والعلاء بن رزق الله عن بدر غلام احمد بن الحسن قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عبد الله فاوصي في علته ان يدفع الشهري السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان انا لم ادفع الشهري الي اذكوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق وجه السبع ماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري والسيف والمنطقة 17 علي عمن حدثه قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في طهره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره تسميه احمد من بعد احمد جعفرا فجاء كما قال قال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت علي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك قال فضاق صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج من قابل ان شاء الله قال ولما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن فكتبت اني عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه فقدم الاسدي وعادلته 18 الحسن بن علي العلوي قال اودع المجروح مرداس بن علي مالا للناحية وكان عند مرداس مال لتميم بن حنظلة فورد علي مرداس انفذ مال تميم مع ما اودعك الشيرازي 19 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي العريضي ابي محمد قال لما مضي ابو محمد عليه السلام ورد رجل من اهل مصر بمال الي مكة للناحية فاختلف عليه فقال بعض الناس ان ابا محمد عليه السلام مضي من غير خلف والخلف جعفر وقال بعضهم مضي ابو محمد عن خلف فبعث رجل يكني بابي طالب فورد العسكر ومعه كتاب فصار الي جعفر وساله عن برهان	505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0505	false	296988467269996356	0	300	0	1492	1492	300	ان يوفيني مالي حتي اخرجتهم عنه 16 علي عن عدة من اصحابنا عن احمد بن الحسن والعلاء بن رزق الله عن بدر غلام احمد بن الحسن قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عبد الله فاوصي في علته ان يدفع الشهري السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان انا لم ادفع الشهري الي اذكوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق وجه السبع ماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري والسيف والمنطقة 17 علي عمن حدثه قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في طهره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره تسميه احمد من بعد احمد جعفرا فجاء كما قال قال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت علي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك قال فضاق صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج من قابل ان شاء الله قال ولما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن فكتبت اني عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه فقدم الاسدي وعادلته 18 الحسن بن علي العلوي قال اودع المجروح مرداس بن علي مالا للناحية وكان عند مرداس مال لتميم بن حنظلة فورد علي مرداس انفذ مال تميم مع ما اودعك الشيرازي 19 علي بن محمد عن الحسن بن عيسي العريضي ابي محمد قال لما مضي ابو محمد عليه السلام ورد رجل من اهل مصر بمال الي مكة للناحية فاختلف عليه فقال بعض الناس ان ابا محمد عليه السلام مضي من غير خلف والخلف جعفر وقال بعضهم مضي ابو محمد عن خلف فبعث رجل يكني بابي طالب فورد العسكر ومعه كتاب فصار الي جعفر وساله عن برهان	505	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0506	true	8429286423820343995	0	300	0	1464	1464	300	فقال لا يتهيا في هذا الوقت فصار الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا فخرج اليه اجرك الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة ليعمل فيه بما يحب واجيب عن كتابه 20 علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي بابة فانفذ ما كان معه فكتب اليه ما خبر السيف الذي نسيته 21 الحسن بن خفيف عن ابيه قال بعث بخدم الي مدينة الرسول صلي الله عليه واله ومعهم خادمان وكتب الي خفيف ان يخرج معهم فخرج معهم فلما وصلوا الي الكوفة شرب احد الخادمين مسكرا فما خرجوا من الكوفة حتي ورد كتاب من العسكر برد الخادم الذي شرب المسكر وعزل عن الخدمة 22 علي بن محمد عن احمد بن ابي علي بن غياث عن احمد بن الحسن قال اوصي يزيد بن عبد الله بدابة وسيف ومال وانفذ ثمن الدابة وغير ذلك ولم يبعث السيف فورد كان مع ما بعثتهم سيف فلم يصل او كما قال 23 علي بن محمد عن محمد بن علي بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم تنقص عشرين درهما فانفت ان ابعث بخمسماءة تنقص عشرين درهما فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثتها الي الاسدي ولم اكتب مالي فيها فورد وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما 24 الحسين بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد عليه السلام في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس وابي الحسن واخر فلما مضي ابو محمد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لاجراء ابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد بشء قال فاغتممت لذلك فورد نعي الجنيد بعد ذلك 25 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال كانت لي جارية كنت معجبا بها فكتبت استامر في استيلادها فورد استولدها ويفعل الله ما يشاء فوطءتها فحبلت ثم اسقطت فماتت 26 علي بن محمد قال كان ابن العجمي جعل ثلثه للناحية وكتب بذلك وقد كان قبل اخراجه الثلث دفع مالا	506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0506	false	-6013556450382510834	0	300	0	1464	1464	300	فقال لا يتهيا في هذا الوقت فصار الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا فخرج اليه اجرك الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة ليعمل فيه بما يحب واجيب عن كتابه 20 علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي بابة فانفذ ما كان معه فكتب اليه ما خبر السيف الذي نسيته 21 الحسن بن خفيف عن ابيه قال بعث بخدم الي مدينة الرسول صلي الله عليه واله ومعهم خادمان وكتب الي خفيف ان يخرج معهم فخرج معهم فلما وصلوا الي الكوفة شرب احد الخادمين مسكرا فما خرجوا من الكوفة حتي ورد كتاب من العسكر برد الخادم الذي شرب المسكر وعزل عن الخدمة 22 علي بن محمد عن احمد بن ابي علي بن غياث عن احمد بن الحسن قال اوصي يزيد بن عبد الله بدابة وسيف ومال وانفذ ثمن الدابة وغير ذلك ولم يبعث السيف فورد كان مع ما بعثتهم سيف فلم يصل او كما قال 23 علي بن محمد عن محمد بن علي بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم تنقص عشرين درهما فانفت ان ابعث بخمسماءة تنقص عشرين درهما فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثتها الي الاسدي ولم اكتب مالي فيها فورد وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما 24 الحسين بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد عليه السلام في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس وابي الحسن واخر فلما مضي ابو محمد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لاجراء ابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد بشء قال فاغتممت لذلك فورد نعي الجنيد بعد ذلك 25 علي بن محمد عن محمد بن صالح قال كانت لي جارية كنت معجبا بها فكتبت استامر في استيلادها فورد استولدها ويفعل الله ما يشاء فوطءتها فحبلت ثم اسقطت فماتت 26 علي بن محمد قال كان ابن العجمي جعل ثلثه للناحية وكتب بذلك وقد كان قبل اخراجه الثلث دفع مالا	506	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0507	true	1828658940626652603	0	300	0	1524	1524	300	لابنه ابي المقدام لم يطلع عليه احد فكتب اليه فاين المال الذي عزلته لابي المقدام 27 علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات في سنة ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته بايام 28 علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بها فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه 29 علي بن محمد قال باع جعفر فيمن باع صبية جعفرية كانت في الدار يربونها فبعث بعض العلويين واعلم المشتري خبرها فقال المشتري قد طابت نفسي بردها وان لا ارزا من ثمنها شيءا فخذها فذهب العلوي فاعلم اهل الناحية الخبر فبعثوا الي المشتري باحد واربعين دينارا وامروه بدفعها الي صاحبها 30 الحسين بن الحسن العلوي قال كان رجل من ندماء روز حسني واخر معه فقال له هو ذا يجبي الاموال وله وكلاء وسموا جميع الوكلاء في النواحي وانهي ذلك الي عبيد الله بن سليمان الوزير فهم الوزير بالقبض عليهم فقال السلطان اطلبوا اين هذا الرجل فان هذا امر غليظ فقال عبيد الله بن سليمان نقبض علي الوكلاء فقال السلطان لا ولكن دسوا لهم قوما لا يعرفون بالاموال فمن قبض منهم شيءا قبض عليه قال فخرج بان يتقدم الي جميع الوكلاء ان لا ياخذوا من احد شيءا وان يمتنعوا من ذلك ويتجاهلوا الامر فاندس لمحمد بن احمد رجل لا يعرفه وخلا به فقال معي مال اريد ان اوصله فقال له محمد غلطت انا لا اعرف من هذا شيءا فلم يزل يتلطفه ومحمد يتجاهل عليه وبثوا الجواسيس وامتنع الوكلاء كلهم لما كان تقدم اليهم 1 3 علي بن محمد قال خرج نهي عن زيارة مقابر قريش والحير	507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0507	false	7174979065934727125	0	300	0	1524	1524	300	لابنه ابي المقدام لم يطلع عليه احد فكتب اليه فاين المال الذي عزلته لابي المقدام 27 علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات في سنة ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته بايام 28 علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بها فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه 29 علي بن محمد قال باع جعفر فيمن باع صبية جعفرية كانت في الدار يربونها فبعث بعض العلويين واعلم المشتري خبرها فقال المشتري قد طابت نفسي بردها وان لا ارزا من ثمنها شيءا فخذها فذهب العلوي فاعلم اهل الناحية الخبر فبعثوا الي المشتري باحد واربعين دينارا وامروه بدفعها الي صاحبها 30 الحسين بن الحسن العلوي قال كان رجل من ندماء روز حسني واخر معه فقال له هو ذا يجبي الاموال وله وكلاء وسموا جميع الوكلاء في النواحي وانهي ذلك الي عبيد الله بن سليمان الوزير فهم الوزير بالقبض عليهم فقال السلطان اطلبوا اين هذا الرجل فان هذا امر غليظ فقال عبيد الله بن سليمان نقبض علي الوكلاء فقال السلطان لا ولكن دسوا لهم قوما لا يعرفون بالاموال فمن قبض منهم شيءا قبض عليه قال فخرج بان يتقدم الي جميع الوكلاء ان لا ياخذوا من احد شيءا وان يمتنعوا من ذلك ويتجاهلوا الامر فاندس لمحمد بن احمد رجل لا يعرفه وخلا به فقال معي مال اريد ان اوصله فقال له محمد غلطت انا لا اعرف من هذا شيءا فلم يزل يتلطفه ومحمد يتجاهل عليه وبثوا الجواسيس وامتنع الوكلاء كلهم لما كان تقدم اليهم 1 3 علي بن محمد قال خرج نهي عن زيارة مقابر قريش والحير	507	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0508	true	7032915680753814069	0	300	0	1516	1516	300	فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاءي فقال له الق بني الفرات والبرسيين وقل لهم لا يزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يتفقد كل من زار فيقبض عليه باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما قضي عليهم وان ليسوا بمامونين في دنياهم واخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدالك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال يا ابا محمد اجبه قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي ابن موسي واشهد	508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0508	false	2820455416974761698	0	300	0	1516	1516	300	فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاءي فقال له الق بني الفرات والبرسيين وقل لهم لا يزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يتفقد كل من زار فيقبض عليه باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابي هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين عليه السلام ومعه الحسن بن علي عليه السلام وهو متكء علي يد سليمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما قضي عليهم وان ليسوا بمامونين في دنياهم واخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدالك قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال يا ابا محمد اجبه قال فاجابه الحسن عليه السلام فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله صلي الله عليه واله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي ابن موسي واشهد	508	8777726353877321373	1516	3032.0	1217	1516	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0509	true	-5587600211893594427	0	300	0	1417	1417	300	علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه	509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0509	false	-8920698584322639013	0	300	0	1417	1417	300	علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها عدلا كما ملءت جورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت الله ورسوله وامير المءمنين اعلم قال هو الخضر عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه	509	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0510	true	-3383028395615063306	0	300	0	1565	1565	300	لون الشمس فقلت لها بابي وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه و انقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه و حجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده موسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية	510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0510	false	-5980604562139762380	0	300	0	1565	1565	300	لون الشمس فقلت لها بابي وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله اله الا انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه و انقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك حسن وحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه و حجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده موسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية	510	8777726353877321373	1565	3130.0	1266	1565	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0511	true	8704496867706834283	0	300	0	1501	1501	300	من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري و من اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن واكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون و يكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وعلي بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب	511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0511	false	2042362654356408631	0	300	0	1501	1501	300	من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري و من اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن واكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب فيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون و يكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنا في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وعلي بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب	511	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0512	true	1614005614712630237	0	300	0	1472	1472	300	اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي عليه واله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن حنان بن السراج عن داود بن سليمان الكساءي عن ابي الطفيل قال شهدت جنازة ابي بكر يوم مات وشهدت عمر حين بويع وعلي عليه السلام جالس ناحية فاقبل غلام يهودي جميل الوجه بهء عليه ثياب حسان وهو من ولد هارون حتي قام علي راس عمر فقال يا امير المءمنين انت اعلم هذه الامة بكتابهم وامر نبيهم قال فطاطا عمر راسه فقال اياك اعني واعاد عليه القول فقال له عمر لم ذاك قال اني جءتك مرتادا لنفسي شاكا في ديني فقال دونك هذا الشاب قال ومن هذا الشاب قال هذا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وهذا ابو الحسن والحسين ابني رسول الله صلي الله عليه واله وهذا زوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل اليهودي علي علي عليه السلام فقال اكذاك انت قال نعم قال اني اريد ان اسالك عن ثلاث وثلاث وواحدة قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام من غير تبسم وقال يا هاروني ما منعك ان تقول سبعا قال اسالك عن ثلاث فان اجبتني سالت عما بعدهن وان لم تعلمهن علمت انه ليس فيكم عالم قال علي عليه السلام فاني اسالك	512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0512	false	-4376704897409617112	0	300	0	1472	1472	300	اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي عليه واله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن حنان بن السراج عن داود بن سليمان الكساءي عن ابي الطفيل قال شهدت جنازة ابي بكر يوم مات وشهدت عمر حين بويع وعلي عليه السلام جالس ناحية فاقبل غلام يهودي جميل الوجه بهء عليه ثياب حسان وهو من ولد هارون حتي قام علي راس عمر فقال يا امير المءمنين انت اعلم هذه الامة بكتابهم وامر نبيهم قال فطاطا عمر راسه فقال اياك اعني واعاد عليه القول فقال له عمر لم ذاك قال اني جءتك مرتادا لنفسي شاكا في ديني فقال دونك هذا الشاب قال ومن هذا الشاب قال هذا علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وهذا ابو الحسن والحسين ابني رسول الله صلي الله عليه واله وهذا زوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل اليهودي علي علي عليه السلام فقال اكذاك انت قال نعم قال اني اريد ان اسالك عن ثلاث وثلاث وواحدة قال فتبسم امير المءمنين عليه السلام من غير تبسم وقال يا هاروني ما منعك ان تقول سبعا قال اسالك عن ثلاث فان اجبتني سالت عما بعدهن وان لم تعلمهن علمت انه ليس فيكم عالم قال علي عليه السلام فاني اسالك	512	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0513	true	-7877470174312744679	0	300	0	1412	1412	300	بالاله الذي تعبده لءن انا اجبتك في كل ما تريد لتدعن دينك ولتدخلن في ديني قال ما جءت الا لذاك قال فسل قال اخبرني عن اول قطرة دم قطرت علي وجه الارض اي قطرة هي واول عين فاضت علي وجه الارض اي عين هي واول شء اهتز علي وجه الارض اي شء هو فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال له اخبرني عن الثلاث الاخر اخبرني عن محمد كم له من امام عدل وفي اي جنة يكون ومن ساكنه معه في جنته فقال يا هاروني ان لمحمد اثني عشر امام عدل لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم وانهم في الدين ارسب من الجبال الرواسي في الارض ومسكن محمد في جنته معه اولءك الاثني عشر الامام العدل فقال صدقت والله الذي لا اله الا هو اني لاجدها في كتب ابي هارون كتبه بيده واملاء موسي عمي عليهما السلام قال فاخبرني عن الواحدة اخبرني عن وصي محمد كم يعيش من بعده وهل يموت او يقتل قال يا هاروني يعيش بعده ثلاثين سنة لا يزيد يوما ولا ينقص يوما ثم يضرب ضربة ههنا يعني علي قرنه فتخضب هذه من هذا قال فصاح الهاروني وقطع كستيجه وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك وصيه ينبغي ان تفوق ولا تفاق وان تعظم ولا تستضعف قال ثم مضي به علي عليه السلام الي منزله فعلمه معالم الدين 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمر و بن ثابت عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا واحد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد	513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0513	false	4503375748723289006	0	300	0	1412	1412	300	بالاله الذي تعبده لءن انا اجبتك في كل ما تريد لتدعن دينك ولتدخلن في ديني قال ما جءت الا لذاك قال فسل قال اخبرني عن اول قطرة دم قطرت علي وجه الارض اي قطرة هي واول عين فاضت علي وجه الارض اي عين هي واول شء اهتز علي وجه الارض اي شء هو فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال له اخبرني عن الثلاث الاخر اخبرني عن محمد كم له من امام عدل وفي اي جنة يكون ومن ساكنه معه في جنته فقال يا هاروني ان لمحمد اثني عشر امام عدل لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم وانهم في الدين ارسب من الجبال الرواسي في الارض ومسكن محمد في جنته معه اولءك الاثني عشر الامام العدل فقال صدقت والله الذي لا اله الا هو اني لاجدها في كتب ابي هارون كتبه بيده واملاء موسي عمي عليهما السلام قال فاخبرني عن الواحدة اخبرني عن وصي محمد كم يعيش من بعده وهل يموت او يقتل قال يا هاروني يعيش بعده ثلاثين سنة لا يزيد يوما ولا ينقص يوما ثم يضرب ضربة ههنا يعني علي قرنه فتخضب هذه من هذا قال فصاح الهاروني وقطع كستيجه وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك وصيه ينبغي ان تفوق ولا تفاق وان تعظم ولا تستضعف قال ثم مضي به علي عليه السلام الي منزله فعلمه معالم الدين 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمر و بن ثابت عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول ان الله خلق محمدا وعليا واحد عشر من ولده من نور عظمته فاقامهم اشباحا في ضياء نوره يعبدونه قبل خلق الخلق يسبحون الله ويقدسونه وهم الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد	513	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0514	true	-1992286240326469605	0	300	0	1436	1436	300	الخشاب عن ابن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن راشد وكان اخا علي بن الحسين لامه وانكر ذلك فصرر ابو جعفر عليه السلام وقال اما ان ابن امك كان احدهم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله ومحمد بن الحسين عن ابراهيم عن ابي يحيي المداءني عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كنت حاضرا لما هلك ابو بكر واستخلف عمر اقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة انه اعلم اهل زمانه حتي رفع الي عمر فقال له يا عمر اني جءتك اريد الاسلام فان اخبرتني عما اسالك عنه فانت اعلم اصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما اريد ان اسال عنه قال فقال له عمر اني لست هناك لكني ارشدك الي من هو اعلم امتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسال عنه وهو ذاك فاوما الي علي عليه السلام فقال له اليهودي يا عمر ان كان هذا كما تقول فمالك ولبيعة الناس وانما ذاك اعلمكم فزبره عمر ثم ان اليهودي قام الي علي عليه السلام فقال له انت كما ذكر عمر فقال وما قال عمر فاخبره قال فان كنت كما قال سالتك عن اشياء اريد ان اعلم هل يعلمه احد منكم فاعلم انكم في دعواكم خير الامم واعلمها صادقون ومع ذلك ادخل في دينكم الاسلام فقال امير المءمنين عليه السلام نعم انا كما ذكر لك عمر سل عما بدا لك اخبرك به ان شاء الله قال اخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة فقال له علي عليه السلام يا يهودي ولم لم تقل اخبرني عن سبع فقال له اليهودي انك ان اخبرتني بالثلاث سالتك عن البقية والا	514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0514	false	1461634395684263076	0	300	0	1436	1436	300	الخشاب عن ابن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ولد علي ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن راشد وكان اخا علي بن الحسين لامه وانكر ذلك فصرر ابو جعفر عليه السلام وقال اما ان ابن امك كان احدهم 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله ومحمد بن الحسين عن ابراهيم عن ابي يحيي المداءني عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كنت حاضرا لما هلك ابو بكر واستخلف عمر اقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة انه اعلم اهل زمانه حتي رفع الي عمر فقال له يا عمر اني جءتك اريد الاسلام فان اخبرتني عما اسالك عنه فانت اعلم اصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما اريد ان اسال عنه قال فقال له عمر اني لست هناك لكني ارشدك الي من هو اعلم امتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسال عنه وهو ذاك فاوما الي علي عليه السلام فقال له اليهودي يا عمر ان كان هذا كما تقول فمالك ولبيعة الناس وانما ذاك اعلمكم فزبره عمر ثم ان اليهودي قام الي علي عليه السلام فقال له انت كما ذكر عمر فقال وما قال عمر فاخبره قال فان كنت كما قال سالتك عن اشياء اريد ان اعلم هل يعلمه احد منكم فاعلم انكم في دعواكم خير الامم واعلمها صادقون ومع ذلك ادخل في دينكم الاسلام فقال امير المءمنين عليه السلام نعم انا كما ذكر لك عمر سل عما بدا لك اخبرك به ان شاء الله قال اخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة فقال له علي عليه السلام يا يهودي ولم لم تقل اخبرني عن سبع فقال له اليهودي انك ان اخبرتني بالثلاث سالتك عن البقية والا	514	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0514	true	-1992286240326469605	0	66	0	321	1436	300	الخشاب عن ا---بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ----------------------------------و----------------لد علي-------- ورسول ال-------------------له وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن --راشد وكان اخا علي بن ا----------لحسين لامه وان-كر ذلك فصرر--- ابو جعفر عليه السلام وقال	514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0516	false	-6428407298993464668	155	235	738	1109	1411	300	الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد------------- كلهم محدث ----------------------------من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه-- السلام هما الوالدان --15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام -قال	516	8777726353877321373	239	351.5	185	417	57.31414794921875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0515	true	-5401150940815820008	0	300	0	1454	1454	300	كففت فان انت اجبتني في هذه السبع فانت اعلم اهل الارض وافضلهم واولي الناس بالناس فقال له سل عما بدالك يا يهودي قال اخبرني عن اول حجر وضع علي وجه الارض واول شجرة غرست علي وجه الارض واول عين نبعت علي وجه الارض فاخبره امير المءمنين عليه السلام ثم قال له اليهودي اخبرني عن هذه الامة كم لها من امام هدي واخبرني عن نبيكم محمد اين منزله في الجنة واخبرني من معه في الجنة فقال له امير المءمنين عليه السلام ان لهذه الامة اثني عشر امام هدي من ذرية نبيها وهم مني واما منزل نبينا في الجنة ففي افضلها واشرفها جنة عدن واما من معه في منزله فيها فهءلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم لا يشركهم فيها احد 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه واله الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل	515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0515	false	-6855469229391290339	0	300	0	1454	1454	300	كففت فان انت اجبتني في هذه السبع فانت اعلم اهل الارض وافضلهم واولي الناس بالناس فقال له سل عما بدالك يا يهودي قال اخبرني عن اول حجر وضع علي وجه الارض واول شجرة غرست علي وجه الارض واول عين نبعت علي وجه الارض فاخبره امير المءمنين عليه السلام ثم قال له اليهودي اخبرني عن هذه الامة كم لها من امام هدي واخبرني عن نبيكم محمد اين منزله في الجنة واخبرني من معه في الجنة فقال له امير المءمنين عليه السلام ان لهذه الامة اثني عشر امام هدي من ذرية نبيها وهم مني واما منزل نبينا في الجنة ففي افضلها واشرفها جنة عدن واما من معه في منزله فيها فهءلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم لا يشركهم فيها احد 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ارسل محمدا صلي الله عليه واله الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل	515	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0516	true	-3480377637793236983	0	37	0	175	1411	300	في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق-ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون -12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله	516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0213	false	-2556780582135050401	50	87	229	400	1397	300	في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت--------- من هم فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون فقلت لا اراها كانت الا مع رسول الله فتبدا لك	213	8777726353877321373	139	229.0	109	180	77.22222137451172	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0516	true	-3480377637793236983	155	235	738	1109	1411	300	الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد------------- كلهم محدث ----------------------------من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه-- السلام هما الوالدان --15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام -قال	516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0514	false	1461634395684263076	0	66	0	321	1436	300	الخشاب عن ا---بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد عليهم السلام كلهم محدث من رسول الله صلي عليه واله ومن ----------------------------------و----------------لد علي-------- ورسول ال-------------------له وعلي عليهما السلام هما الوالدان فقال علي بن --راشد وكان اخا علي بن ا----------لحسين لامه وان-كر ذلك فصرر--- ابو جعفر عليه السلام وقال	514	8777726353877321373	239	351.5	185	417	57.31414794921875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0516	true	-3480377637793236983	0	300	0	1411	1411	300	في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب ولولده الاحد عشر من بعدي 13 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير 14 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام هما الوالدان 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون تسعة اءمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قاءمهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نحن اثنا عشر اماما منهم حسن وحسين ثم الاءمة من ولد الحسين عليه السلام 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمرو بن ثابت عن	516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0516	false	-6428407298993464668	0	300	0	1411	1411	300	في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 12 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه امنوا بليلة القدر انها تكون لعلي بن ابي طالب ولولده الاحد عشر من بعدي 13 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام قال لابي بكر يوما لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير 14 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلي الله عليه واله وولد علي بن ابي طالب عليه السلام فرسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام هما الوالدان 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون تسعة اءمة بعد الحسين بن علي تاسعهم قاءمهم 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نحن اثنا عشر اماما منهم حسن وحسين ثم الاءمة من ولد الحسين عليه السلام 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابي سعيد العصفوري عن عمرو بن ثابت عن	516	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0517	true	8938388396531425337	0	300	0	1466	1466	300	ابي الجاورد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 18 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون اخرهم القاءم بالحق يملاها عدلا كما ملءت جورا 19 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي الا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقلت له رجل من شيعتكم جعل لله عليه الا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد قال فصم اذا يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة التشريق ولا اذا كنت مسافرا ولا مريضا فان الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماوات والارض ومن عليهما والملاءكة فقالوا يا ربنا اءذن لنا في هلاك الخلق حتي نجدهم عن جديد الارض بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك فاوحي الله اليهم يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجب فاذا خلفه محمد صلي الله عليه واله واثنا عشر وصيا له عليهم السلام واخذ بيد فلان القاءم من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي بهذا انتصر لهذا قالها ثلاث مرات 20 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن ابي طالب عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال كنت انا وابو بصير ومحمد بن عمران مولي ابي جعفر عليه السلام في منزله بمكة فقال محمد بن عمران سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال له ابو	517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0517	false	4573143738003132055	0	300	0	1466	1466	300	ابي الجاورد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني واثني عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض يعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا 18 وبهذا الاسناد عن ابي سعيد رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولدي اثنا عشر نقيبا نجباء محدثون مفهمون اخرهم القاءم بالحق يملاها عدلا كما ملءت جورا 19 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي الا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقلت له رجل من شيعتكم جعل لله عليه الا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد قال فصم اذا يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة التشريق ولا اذا كنت مسافرا ولا مريضا فان الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماوات والارض ومن عليهما والملاءكة فقالوا يا ربنا اءذن لنا في هلاك الخلق حتي نجدهم عن جديد الارض بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك فاوحي الله اليهم يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجب فاذا خلفه محمد صلي الله عليه واله واثنا عشر وصيا له عليهم السلام واخذ بيد فلان القاءم من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي بهذا انتصر لهذا قالها ثلاث مرات 20 محمد بن يحيي واحمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن ابي طالب عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال كنت انا وابو بصير ومحمد بن عمران مولي ابي جعفر عليه السلام في منزله بمكة فقال محمد بن عمران سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نحن اثنا عشر محدثا فقال له ابو	517	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0518	true	-8888765349861862320	0	300	0	1383	1383	300	بصير سمعت من ابي عبد الله عليه السلام فحلفه مرة او مرتين انه سمعه فقال ابو بصير لكني سمعته من ابي جعفر عليه السلام باب في انه اذا قيل في الرجل شء فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلام فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد يقوم الرجل بعدل او يجور وينسب اليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه او ابن ابنه من بعده فهو هو باب ان الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله تعالي هادون اليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا	518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0518	false	-60675109593694217	0	300	0	1383	1383	300	بصير سمعت من ابي عبد الله عليه السلام فحلفه مرة او مرتين انه سمعه فقال ابو بصير لكني سمعته من ابي جعفر عليه السلام باب في انه اذا قيل في الرجل شء فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فانه هو الذي قيل فيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلام فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قلنا في رجل قولا فلم يكن فيه وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك فان الله تعالي يفعل ما يشاء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد يقوم الرجل بعدل او يجور وينسب اليه ولم يكن قام به فيكون ذلك ابنه او ابن ابنه من بعده فهو هو باب ان الاءمة عليهم السلام كلهم قاءمون بامر الله تعالي هادون اليه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زيد ابي الحسن عن الحكم بن ابي نعيم قال اتيت ابا	518	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0519	true	-3557050892441567310	0	300	0	1408	1408	300	جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لههنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يجيء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي كان 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم البطل عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوم ندعو كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم اهل زمانه باب صلة الامام عليه السلام 1 الحسين بن محمد بن عامر باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زعم ان	519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0519	false	2742052589572746287	0	300	0	1408	1408	300	جعفر عليه السلام وهو بالمدينة فقلت له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لههنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا وقد بلغت خمسا واربعين سنة وان صاحب هذا الامر اقرب عهدا باللبن مني واخف علي ظهر الدابة 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القاءم فقال كلنا قاءم بامر الله واحد بعد واحد حتي يجيء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذي كان 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم البطل عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوم ندعو كل اناس بامامهم قال امامهم الذي بين اظهرهم وهو قاءم اهل زمانه باب صلة الامام عليه السلام 1 الحسين بن محمد بن عامر باسناده رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زعم ان	519	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0520	true	-4504853302247486545	0	300	0	1359	1359	300	الامام يحتاج الي ما في ايدي الناس فهو كافر انما الناس يحتاجون ان يقبل منهم الامام قال الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عيسي بن سليمان النحاس عن المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة الامام 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن مياح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مياح درهم يوصل به الامام اعظم وزنا من احد 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم يوصل به الامام افضل من الفي الف درهم فيما سواه من وجوه البر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر	520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0520	false	4967593464010854019	0	300	0	1359	1359	300	الامام يحتاج الي ما في ايدي الناس فهو كافر انما الناس يحتاجون ان يقبل منهم الامام قال الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عيسي بن سليمان النحاس عن المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة الامام 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن مياح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مياح درهم يوصل به الامام اعظم وزنا من احد 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم يوصل به الامام افضل من الفي الف درهم فيما سواه من وجوه البر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاخذ من احدكم الدرهم واني لمن اكثر	520	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0521	true	6749317535278522506	0	300	0	1536	1536	300	اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا باب الفء والانفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه ان الله تبارك وتعالي جعل الدنيا كلها باسرها لخليفته حيث يقول للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فكانت الدنيا باسرها لادم وصارت بعده لابرار ولده وخلفاءه فما غلب عليه اعداءهم ثم رجع اليهم بحرب او غلبة سمي فيءا وهو ان يفء اليهم بغلبة وحرب وكان حكمه فيه ما قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فهو لله وللرسول ولقرابة الرسول فهذا هو الفء الراجع وانما يكون الراجع ما كان في يد غيرهم فاخذ منهم بالسيف واما ما رجع اليهم من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو الانفال هو لله وللرسول خاصة ليس لاحد فيه الشركة وانما جعل الشركة في شء قوتل عليه فجعل لمن قاتل من الغناءم اربعة اسهم وللرسول سهم و الذي للرسول صلي الله عليه واله يقسمه علي ستة اسهم ثلاث له وثلاث لليتامي والمساكين وابن السبيل واما الانفال فليس هذه سبيلها كان للرسول عليه السلام خاصة وكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة لانه صلي الله عليه واله فتحها وامير المءمنين عليه السلام لم يكن معهما احد فزال عنها اسم الفء ولزمها اسم الانفال وكذلك الاجام والمعادن والبحار والمفاوز هي للامام خاصة فان عمل فيها قوم باذن الامام فلهم اربعة اخماس وللامام خمس والذي للامام يجري مجري الخمس ومن عمل فيها بغير اذن الامام فالامام ياخذه كله ليس لاحد فيه شء وكذلك من عمر شيءا او اجري قناة او عمل في ارض خراب بغير اذن صاحب الارض فليس له ذلك فان شاء اخذها منه كلها وان شاء تركها في يده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين	521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0521	false	-1325057806224105464	0	300	0	1536	1536	300	اهل المدينة مالا ما اريد بذلك الا ان تطهروا باب الفء والانفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه ان الله تبارك وتعالي جعل الدنيا كلها باسرها لخليفته حيث يقول للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فكانت الدنيا باسرها لادم وصارت بعده لابرار ولده وخلفاءه فما غلب عليه اعداءهم ثم رجع اليهم بحرب او غلبة سمي فيءا وهو ان يفء اليهم بغلبة وحرب وكان حكمه فيه ما قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فهو لله وللرسول ولقرابة الرسول فهذا هو الفء الراجع وانما يكون الراجع ما كان في يد غيرهم فاخذ منهم بالسيف واما ما رجع اليهم من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو الانفال هو لله وللرسول خاصة ليس لاحد فيه الشركة وانما جعل الشركة في شء قوتل عليه فجعل لمن قاتل من الغناءم اربعة اسهم وللرسول سهم و الذي للرسول صلي الله عليه واله يقسمه علي ستة اسهم ثلاث له وثلاث لليتامي والمساكين وابن السبيل واما الانفال فليس هذه سبيلها كان للرسول عليه السلام خاصة وكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة لانه صلي الله عليه واله فتحها وامير المءمنين عليه السلام لم يكن معهما احد فزال عنها اسم الفء ولزمها اسم الانفال وكذلك الاجام والمعادن والبحار والمفاوز هي للامام خاصة فان عمل فيها قوم باذن الامام فلهم اربعة اخماس وللامام خمس والذي للامام يجري مجري الخمس ومن عمل فيها بغير اذن الامام فالامام ياخذه كله ليس لاحد فيه شء وكذلك من عمر شيءا او اجري قناة او عمل في ارض خراب بغير اذن صاحب الارض فليس له ذلك فان شاء اخذها منه كلها وان شاء تركها في يده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نحن والله الذين	521	8777726353877321373	1536	3072.0	1237	1536	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0522	true	1080564351862393477	0	300	0	1494	1494	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة و للرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول ولنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0522	false	4991960508727455359	0	300	0	1494	1494	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة و للرسول ولذي القربي قال هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله والخمس لله وللرسول ولنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن العبد الصالح عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسول الله لاولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ليتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	522	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0522	true	1080564351862393477	275	300	1381	1494	1494	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0523	false	-5247619998887306062	0	25	0	114	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	523	8777726353877321373	113	221.0	89	114	99.12281036376953	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	0	25	0	114	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0522	false	4991960508727455359	275	300	1381	1494	1494	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	8777726353877321373	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	0	300	0	1472	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم	523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0523	false	-5247619998887306062	0	300	0	1472	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها من الله لقرابتهم برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم	523	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	174	250	854	1227	1472	300	وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة------ وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين	523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	271	300	1335	1494	1494	300	وللامام صفو المال ان ياخذ--------------------- الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب و--يشتهي فذلك له قبل --قسمة المال وقبل اخراج الخمس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لمن قاتل شء من الارضين-	2047	8777726353877321373	148	232.5	121	379	39.050132751464844	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	250	300	1227	1472	1472	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القس-مة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم-	523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	0	50	0	246	1407	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم	2048	8777726353877321373	235	452.0	186	247	95.1417007446289	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0524	true	-3428534970997659059	0	300	0	1515	1515	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في الناس لاستغنوا ثم قال ان العدل احلي	524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0524	false	6380257414169266561	0	300	0	1515	1515	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من لا حيلة له وقال ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في الناس لاستغنوا ثم قال ان العدل احلي	524	8777726353877321373	1515	3030.0	1216	1515	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0524	true	-3428534970997659059	0	48	0	248	1515	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل--- فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها و-يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	50	99	246	492	1407	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة- جارية فيهم وفي غيرهم والارض-- التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف وا--لثلث و ا-لثلثين -علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضرهم	2048	8777726353877321373	230	416.0	183	253	90.90908813476562	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0525	true	-5899971964479285090	0	300	0	1464	1464	300	من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات البوادي في البوادي وصدقات اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية علي قدر ما يقيم كل صنف منهم يقدر لسنته ليس في ذلك شء موقوت ولا مسمي ولا مءلف انما يضع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد فاقة كل قوم منهم وان فضل من ذلك فضل عرضوا المال جملة الي غيرهم والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم اشياء تنوبهم من وجوه ولهم من تلك الوجوه كما عليهم 5 علي بن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابنا اظنه السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابو الحسن موسي عليه السلام علي المهدي راه يرد المظالم فقال يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا	525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0525	false	2008083260773029530	0	300	0	1464	1464	300	من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات البوادي في البوادي وصدقات اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية علي قدر ما يقيم كل صنف منهم يقدر لسنته ليس في ذلك شء موقوت ولا مسمي ولا مءلف انما يضع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد فاقة كل قوم منهم وان فضل من ذلك فضل عرضوا المال جملة الي غيرهم والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول الله صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم اشياء تنوبهم من وجوه ولهم من تلك الوجوه كما عليهم 5 علي بن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابنا اظنه السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابو الحسن موسي عليه السلام علي المهدي راه يرد المظالم فقال يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا	525	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0526	true	4383087345740834686	0	300	0	1406	1406	300	ركاب فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه فلما ولي ابو بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها اءتيني باسود او احمر يشهد لك بذلك فجاءت بامير المءمنين عليه السلام وام ايمن فشهدا لها فكتب لها بترك التعرض فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر فقال ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة قال ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه و خرقه فقال لها هذا لم يوجف عليه ابوك بخيل ولا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا ابا الحسن حدها لي فقال حد منها جبل احد وحد منها عريش مصر وحد منها سيف البحر وحد منها دومة الجندل فقال له كل هذا قال نعم يا امير المءمنين هذا كله ان هذا كله مما لم يوجف علي اهله رسول الله صلي الله عليه واله بخيل ولا ركاب فقال كثير وانظر فيه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الانفال هو النفل و في سورة الانفال جذع الانف 7 احمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله	526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0526	false	5818908483201102974	0	300	0	1406	1406	300	ركاب فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه فلما ولي ابو بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها اءتيني باسود او احمر يشهد لك بذلك فجاءت بامير المءمنين عليه السلام وام ايمن فشهدا لها فكتب لها بترك التعرض فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر فقال ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة قال ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه و خرقه فقال لها هذا لم يوجف عليه ابوك بخيل ولا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا ابا الحسن حدها لي فقال حد منها جبل احد وحد منها عريش مصر وحد منها سيف البحر وحد منها دومة الجندل فقال له كل هذا قال نعم يا امير المءمنين هذا كله ان هذا كله مما لم يوجف علي اهله رسول الله صلي الله عليه واله بخيل ولا ركاب فقال كثير وانظر فيه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الانفال هو النفل و في سورة الانفال جذع الانف 7 احمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقيل له فما كان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله	526	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0527	true	208124060738059864	0	300	0	1371	1371	300	وما كان لرسول الله فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8 علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن معادن الذهب والفضة والحديد والرصاص والصفر فقال عليها الخمس 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال الامام يجري وينفل ويعطي ما شاء قبل ان تقع السهام وقد قاتل رسول الله صلي الله عليه واله بقوم لم يجعل لهم في الفء نصيبا وان شاء قسم ذلك بينهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي و اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكيلا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة مما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال كتبت الي ابي	527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0527	false	-4025620739054149416	0	300	0	1371	1371	300	وما كان لرسول الله فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام 8 علي بن ابراهيم بن هشام عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن معادن الذهب والفضة والحديد والرصاص والصفر فقال عليها الخمس 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال الامام يجري وينفل ويعطي ما شاء قبل ان تقع السهام وقد قاتل رسول الله صلي الله عليه واله بقوم لم يجعل لهم في الفء نصيبا وان شاء قسم ذلك بينهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي و اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته في حل ليزكوا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي بن يزيد قال كتبت جعلت لك الفداء تعلمني ما الفاءدة وما حدها رايك ابقاك الله تعالي ان تمن علي ببيان ذلك لكيلا اكون مقيما علي حرام لا صلاة لي ولا صوم فكتب الفاءدة مما يفيد اليك في تجارة من ربحها وحرث بعد الغرام او جاءزة 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال كتبت الي ابي	527	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0528	true	3323224169788305817	0	300	0	1364	1364	300	جعفر عليه السلام الخمس اخرجه قبل المءونة او بعد المءونة فكتب بعد المءونة 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس شيءا حتي يصل الينا حقنا 15 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن عبد العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون	528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0528	false	1437917093087452315	0	300	0	1364	1364	300	جعفر عليه السلام الخمس اخرجه قبل المءونة او بعد المءونة فكتب بعد المءونة 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس شيءا حتي يصل الينا حقنا 15 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب عن عبد العزيز ابن نافع قال طلبنا الاذن علي ابي عبد الله عليه السلام وارسلنا اليه فارسل الينا ادخلوا اثنين اثنين فدخلت انا ورجل معي فقلت للرجل احب ان تستاذن بالمسالة فقال نعم فقال له جعلت فداك ان ابي كان ممن سباه بنو امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم ان يحرموا ولا يحللوا ولم يكن لهم مما في ايديهم قليل ولا كثير وانما ذلك لكم فاذا ذكرت رد الذي كنت فيه دخلني من ذلك ما يكاد يفسد علي عقلي ما انا فيه فقال له انت في حل مما كان من ذلك وكل من كان في مثل حالك من وراءي فهو في حل من ذلك قال فقمنا وخرجنا فسبقنا معتب الي النفر القعود الذي ينتظرون اذن ابي عبد الله عليه السلام فقال لهم قد ظفر عبد العزيز بن نافع بشء ما ظفر بمثله احد قط قد قيل له وما ذاك ففسره لهم فقام اثنان فدخلا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال احدهما جعلت فداك ان ابي كان من سبايا بني امية وقد علمت ان بني امية لم يكن لهم من ذلك قليل ولا كثير وانا احب ان تجعلني من ذلك في حل فقال وذاك الينا ما ذاك الينا ما لنا ان نحل ولا ان نحرم فخرج الرجلان وغضب ابو عبد الله عليه السلام فلم يدخل عليه احد في تلك الليلة الا بداه ابو عبد الله عليه السلام فقال الا تعجبون	528	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0529	true	-9052532068680237759	0	300	0	1414	1414	300	من فلان يجيءني فيستحلني مما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك لنا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما غنيا بحاجتهما 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزنا قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن رفاعة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت لا وارث له ولا مولي قال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس 22 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد	529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0529	false	-4258293437298302751	0	300	0	1414	1414	300	من فلان يجيءني فيستحلني مما صنعت بنو امية كانه يري ان ذلك لنا ولم ينتفع احد في تلك الليلة بقليل ولا كثير الا الاولين فانهما غنيا بحاجتهما 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزنا قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن رفاعة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت لا وارث له ولا مولي قال هو من اهل هذه الاية يسالونك عن الانفال 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يءخذ منها ما يءخذ من الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت و الزبرجد وعن معادن الذهب والفضة ما فيه قال اذا بلغ ثمنه دينارا ففيه الخمس 22 محمد بن الحسين وعلي بن محمد عن سهل بن زياد	529	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0530	true	-1715704496461911332	0	300	0	1483	1483	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب عليه السلام ليس عليه الخمس 23 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي فكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس عليك فيما سرح به صاحب الخمس 24 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و بعد خراج السلطان 25 سهل عن احمد بن المثني قال حدثني محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا	530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0530	false	3180986602273790057	0	300	0	1483	1483	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه يا سيدي رجل دفع اليه مال يحج به هل عليه في ذلك المال حين يصير اليه الخمس او علي ما فضل في يده بعد الحج فكتب عليه السلام ليس عليه الخمس 23 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال سرح الرضا عليه السلام بصلة الي ابي فكتب اليه ابي هل علي فيما سرحت الي خمس فكتب اليه لا خمس عليك فيما سرح به صاحب الخمس 24 سهل عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف السدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و بعد خراج السلطان 25 سهل عن احمد بن المثني قال حدثني محمد بن زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا	530	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0531	true	7265329280966488763	0	300	0	1487	1487	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 28 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه السلام عليه الخمس كمل الجزء الثاني من كتاب الحجة من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الايمان والكفر والحمد لله رب العالمين والسلام علي محمد واله الطيبين الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان والكفر من كتاب الكافي تصنيف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني كتاب يني ره باب طينة المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ههنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق المءمن من طينة الجنة وخلق	531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0531	false	774162786401030253	0	300	0	1487	1487	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا 28 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه السلام عليه الخمس كمل الجزء الثاني من كتاب الحجة من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الايمان والكفر والحمد لله رب العالمين والسلام علي محمد واله الطيبين الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان والكفر من كتاب الكافي تصنيف الشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني كتاب يني ره باب طينة المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ههنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق المءمن من طينة الجنة وخلق	531	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0532	true	-1217528683971772823	129	225	628	1101	1445	300	عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خ-لف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و-خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم	532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0366	false	1459620150768147642	208	300	1033	1486	1486	300	عن احمد بن محمد------ عن محمد بن خالد عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله------- خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم-	366	8777726353877321373	448	852.5	358	475	94.31578826904297	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0532	true	-1217528683971772823	0	300	0	1445	1445	300	الكافر من طينة النار وقال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا طيب روحه وجسده فلا يسمع شيءا من الخير الا عرفه ولا يسمع شيءا من المنكر الا انكره قال وسمعته يقول الطينات ثلاث طينة الانبياء والمءمن من تلك الطينة الا ان الانبياء هم من صفوتها هم الاصل ولهم فضلهم والمءمنون الفرع من طين لازب كذلك لا يفرق الله عز وجل بينهم وبين شيعتهم وقال طينة الناصب من حما مسنون واما المستضعفون فمن تراب لا يتحول مءمن عن ايمانه ولا ناصب عن نصبه ولله المشيءة فيهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من اي شء خلق الله عز وجل طينة المءمن فقال من طينة الانبياء فلم تنجس ابدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خلف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وغير واحد عن الحسين بن الحسن جميعا عن محمد بن اورمة عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف قال اخبرني عبد الله بن كيسان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا مولاك عبد الله بن كيسان قال اما النسب	532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0532	false	-2122537833344383224	0	300	0	1445	1445	300	الكافر من طينة النار وقال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا طيب روحه وجسده فلا يسمع شيءا من الخير الا عرفه ولا يسمع شيءا من المنكر الا انكره قال وسمعته يقول الطينات ثلاث طينة الانبياء والمءمن من تلك الطينة الا ان الانبياء هم من صفوتها هم الاصل ولهم فضلهم والمءمنون الفرع من طين لازب كذلك لا يفرق الله عز وجل بينهم وبين شيعتهم وقال طينة الناصب من حما مسنون واما المستضعفون فمن تراب لا يتحول مءمن عن ايمانه ولا ناصب عن نصبه ولله المشيءة فيهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من اي شء خلق الله عز وجل طينة المءمن فقال من طينة الانبياء فلم تنجس ابدا 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وغيره عن محمد بن خلف عن ابي نهشل قال حدثني محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وغير واحد عن الحسين بن الحسن جميعا عن محمد بن اورمة عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن يوسف قال اخبرني عبد الله بن كيسان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا مولاك عبد الله بن كيسان قال اما النسب	532	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0533	true	5409778656301521362	0	300	0	1513	1513	300	فاعرفه واما انت فلست اعرفك قال قلت له اني ولدت بالجبل ونشات في ارض فارس وانني اخالط الناس في التجارات وغير ذلك فاخالط الرجل فاري له حسن السمت وحسن الخلق و كثرة امانة ثم افتشه فاتبينه عن عداوتكم واخالط الرجل فاري منه سوء الخلق وقلة امانة وزعارة ثم افتشه فاتبينه عن ولايتكم فكيف يكون ذلك فقال لي اما علمت يا ابن كيسان ان الله عز وجل اخذ طينة من الجنة وطينة من النار فخلطهما جميعا ثم نزع هذه من هذه وهذه من هذه فما رايت من اولءك من الامانة وحسن الخلق وحسن السمت فمما مستهم من طينة الجنة وهم يعودون الي ما خلقوا منه وما رايت من هءلاء من قلة الامانة وسوء الخلق والزعارة فمما مستهم من طينة النار وهم يعودن الي ما خلقوا منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المءمنون من طينة الانبياء قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام بعث جبرءيل عليه السلام في اول ساعة من يوم الجمعة فقبض بيمينه قبضة بلغت قبضته من السماء السابعة الي السماء الدنيا واخذ من كل سماء تربة وقبض قبضة اخري من الارض السابعة العليا الي الارض السابعة القصوي فامر الله عز وجل كلمته فامسك القبضة الاولي بيمينه والقبضة الاخري بشماله ففلق الطين فلقتين فذرا من الارض ذروا ومن السماوات ذروا فقال للذي بيمينه منك الرسل والانبياء والاوصياء والصديقون والمءمنون والسعداء ومن اريد كرامته فوجب لهم ما قال كما قال وقال للذي بشماله منك الجبارون والمشركون والكافرون والطواغيت ومن اريد هوانه وشقوته فوجب لهم ما قال كما قال ثم ان الطينتين خلطتا جميعا وذلك قول الله عز وجل	533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0533	false	-6040235750026606196	0	300	0	1513	1513	300	فاعرفه واما انت فلست اعرفك قال قلت له اني ولدت بالجبل ونشات في ارض فارس وانني اخالط الناس في التجارات وغير ذلك فاخالط الرجل فاري له حسن السمت وحسن الخلق و كثرة امانة ثم افتشه فاتبينه عن عداوتكم واخالط الرجل فاري منه سوء الخلق وقلة امانة وزعارة ثم افتشه فاتبينه عن ولايتكم فكيف يكون ذلك فقال لي اما علمت يا ابن كيسان ان الله عز وجل اخذ طينة من الجنة وطينة من النار فخلطهما جميعا ثم نزع هذه من هذه وهذه من هذه فما رايت من اولءك من الامانة وحسن الخلق وحسن السمت فمما مستهم من طينة الجنة وهم يعودون الي ما خلقوا منه وما رايت من هءلاء من قلة الامانة وسوء الخلق والزعارة فمما مستهم من طينة النار وهم يعودن الي ما خلقوا منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن صالح بن سهل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المءمنون من طينة الانبياء قال نعم 7 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام بعث جبرءيل عليه السلام في اول ساعة من يوم الجمعة فقبض بيمينه قبضة بلغت قبضته من السماء السابعة الي السماء الدنيا واخذ من كل سماء تربة وقبض قبضة اخري من الارض السابعة العليا الي الارض السابعة القصوي فامر الله عز وجل كلمته فامسك القبضة الاولي بيمينه والقبضة الاخري بشماله ففلق الطين فلقتين فذرا من الارض ذروا ومن السماوات ذروا فقال للذي بيمينه منك الرسل والانبياء والاوصياء والصديقون والمءمنون والسعداء ومن اريد كرامته فوجب لهم ما قال كما قال وقال للذي بشماله منك الجبارون والمشركون والكافرون والطواغيت ومن اريد هوانه وشقوته فوجب لهم ما قال كما قال ثم ان الطينتين خلطتا جميعا وذلك قول الله عز وجل	533	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0534	true	-7512126645205685898	0	300	0	1521	1521	300	ان الله فالق الحب والنوي فالحب طينة المءمنين التي القي الله عليها محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عز وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين باب اخر منه وفيه زيادة وقوع التكليف الاول 1 ابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو علم الناس كيف ابتداء الخلق ما اختلف اثنان ان الله عز وجل قبل ان يخلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فاذا هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم امر نارا فاسعرت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها فقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فكانت بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم فادخلوها فذهبوا فهابوها فثم ثبتت الطاعة والمعصية فلا يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء من هءلاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن	534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0534	false	-1699668804873630359	0	300	0	1521	1521	300	ان الله فالق الحب والنوي فالحب طينة المءمنين التي القي الله عليها محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عز وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين باب اخر منه وفيه زيادة وقوع التكليف الاول 1 ابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو علم الناس كيف ابتداء الخلق ما اختلف اثنان ان الله عز وجل قبل ان يخلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فاذا هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم امر نارا فاسعرت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها فقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فكانت بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم فادخلوها فذهبوا فهابوها فثم ثبتت الطاعة والمعصية فلا يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء من هءلاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن	534	8777726353877321373	1521	3042.0	1222	1521	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0534	true	-7512126645205685898	238	293	1187	1493	1521	300	ثم امر نارا فاسعرت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها فقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فكانت------ بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم فادخلوها فذه---------بوا فهابوها فثم ثبتت الطاعة--------- والمعصية فلا يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء من هءلاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3199695261885643219	144	193	743	1016	1544	300	ثم امر نارا فاجج-ت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوه----------------------ا فكانت عليهم بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم ا---------ذهبوا فادخلوها فهابوها فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد و-------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن	536	8777726353877321373	211	349.0	173	330	63.93939208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0534	true	-7512126645205685898	211	239	1043	1190	1521	300	المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فاذا ---------------هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3199695261885643219	2	28	13	155	1544	300	الماءان ف-اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبو-------------------ن الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	536	8777726353877321373	118	205.5	95	162	72.83950805664062	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0535	true	-8631794551284066161	0	300	0	1492	1492	300	زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام ارسل الماء علي الطين ثم قبض قبضة فعركها ثم فرقها فرقتين بيده ثم ذراهم فاذا هم يدبون ثم رفع لهم نارا فامر اهل الشمال ان يدخلوها فذهبوا اليها فهابوها فلم يدخلوها ثم امر اهل اليمين ان يدخلوها فذهبوا فدخلوها فامر الله عز وجل النار فكانت عليهم بردا وسلاما فلما راي ذلك اهل الشمال قالوا ربنا اقلنا فاقالهم ثم قال لهم ادخلوها فذهبوا فقاموا عليها ولم يدخلوها فاعادهم طينا وخلق منها ادم عليه السلام وقال ابو عبد الله عليه السلام فلن يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء ان يكونوا من هءلاء قال فيرون ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من دخل تلك النار فلذلك قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا	535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0535	false	445662825958734449	0	300	0	1492	1492	300	زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم عليه السلام ارسل الماء علي الطين ثم قبض قبضة فعركها ثم فرقها فرقتين بيده ثم ذراهم فاذا هم يدبون ثم رفع لهم نارا فامر اهل الشمال ان يدخلوها فذهبوا اليها فهابوها فلم يدخلوها ثم امر اهل اليمين ان يدخلوها فذهبوا فدخلوها فامر الله عز وجل النار فكانت عليهم بردا وسلاما فلما راي ذلك اهل الشمال قالوا ربنا اقلنا فاقالهم ثم قال لهم ادخلوها فذهبوا فقاموا عليها ولم يدخلوها فاعادهم طينا وخلق منها ادم عليه السلام وقال ابو عبد الله عليه السلام فلن يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء ان يكونوا من هءلاء قال فيرون ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من دخل تلك النار فلذلك قوله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حيث خلق الخلق خلق ماء عذبا وماء مالحا	535	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0536	true	9145429433736967999	2	28	13	155	1544	300	الماءان ف-اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبو-------------------ن الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0534	false	-1699668804873630359	211	239	1043	1190	1521	300	المءمن ثم اخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فاذا ---------------هم كالذر يدبون فقال لاصحاب اليمين الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم	534	8777726353877321373	118	205.5	95	162	72.83950805664062	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0536	true	9145429433736967999	144	193	743	1016	1544	300	ثم امر نارا فاجج-ت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوه----------------------ا فكانت عليهم بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم ا---------ذهبوا فادخلوها فهابوها فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد و-------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن	536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0534	false	-1699668804873630359	238	293	1187	1493	1521	300	ثم امر نارا فاسعرت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها فقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فقال كوني بردا وسلاما فكانت------ بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم فادخلوها فذه---------بوا فهابوها فثم ثبتت الطاعة--------- والمعصية فلا يستطيع هءلاء ان يكونوا من هءلاء ولا هءلاء من هءلاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	534	8777726353877321373	211	349.0	173	330	63.93939208984375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0536	true	9145429433736967999	0	300	0	1544	1544	300	اجاجا فامتزج الماءان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخسمة في المهدي ولم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك ثم امر نارا فاججت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم اذهبوا فادخلوها فهابوها فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله ثم قال الله عز وجل لادم انظر ماذا تري قال فنظر ادم عليه السلام الي ذريته وهم ذر قد ملاوا السماء قال ادم عليه السلام يا رب ما اكثر ذريتي ولامر ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز وجل يعبدونني لا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم عليه	536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3199695261885643219	0	300	0	1544	1544	300	اجاجا فامتزج الماءان فاخذ طينا من اديم الارض فعركه عركا شديدا فقال لاصحاب اليمين وهم كالذر يدبون الي الجنة بسلام وقال لاصحاب الشمال الي النار ولا ابالي ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ثم اخذ الميثاق علي النبيين فقال الست بربكم وان هذا محمد رسولي وان هذا علي امير المءمنين قالوا بلي فثبتت لهم النبوة واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخسمة في المهدي ولم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك ثم امر نارا فاججت فقال لاصحاب الشمال ادخلوها فهابوها وقال لاصحاب اليمين ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما فقال اصحاب الشمال يا رب اقلنا فقال قد اقلتكم اذهبوا فادخلوها فهابوها فثم ثبتت الطاعة والولاية والمعصية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل لما اخرج ذرية ادم عليه السلام من ظهره لياخذ عليهم الميثاق بالربوبية له وبالنبوة لكل نبي فكان اول من اخذ له عليهم الميثاق بنبوته محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله ثم قال الله عز وجل لادم انظر ماذا تري قال فنظر ادم عليه السلام الي ذريته وهم ذر قد ملاوا السماء قال ادم عليه السلام يا رب ما اكثر ذريتي ولامر ما خلقتهم فما تريد منهم باخذك الميثاق عليهم قال الله عز وجل يعبدونني لا يشركون بي شيءا ويءمنون برسلي ويتبعونهم قال ادم عليه	536	8777726353877321373	1544	3088.0	1245	1544	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0537	true	5602117650429716548	0	300	0	1663	1663	300	السلام يا رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور فقال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم عليه السلام يا رب فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا رب فلو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد و طبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله عز وجل يا ادم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وانا الخالق العالم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشيءتي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري صاءرون لا تبديل لخلقي انما خلقت الجن والانس ليعبدون وخلقت الجنة لمن اطاعني وعبدني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر بي و عصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم فلذلك خلقت الدنيا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوانهم واعمارهم وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجعلت منهم الشقي والسعيد والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاهة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكرني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما هديته فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما اعافيهم وفيما ابتليهم وفيما اعطيهم وفيما امنعهم وانا الله الملك القادر ولي ان امضي جميع	537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0537	false	8165799591809006565	0	300	0	1663	1663	300	السلام يا رب فمالي اري بعض الذر اعظم من بعض وبعضهم له نور كثير وبعضهم له نور قليل وبعضهم ليس له نور فقال الله عز وجل كذلك خلقتهم لابلوهم في كل حالاتهم قال ادم عليه السلام يا رب فتاذن لي في الكلام فاتكلم قال الله عز وجل تكلم فان روحك من روحي وطبيعتك من خلاف كينونتي قال ادم يا رب فلو كنت خلقتهم علي مثال واحد وقدر واحد و طبيعة واحدة وجبلة واحدة والوان واحدة واعمار واحدة وارزاق سواء لم يبغ بعضهم علي بعض ولم يكن بينهم تحاسد ولا تباغض ولا اختلاف في شء من الاشياء قال الله عز وجل يا ادم بروحي نطقت وبضعف طبيعتك تكلفت ما لا علم لك به وانا الخالق العالم بعلمي خالفت بين خلقهم وبمشيءتي يمضي فيهم امري والي تدبيري وتقديري صاءرون لا تبديل لخلقي انما خلقت الجن والانس ليعبدون وخلقت الجنة لمن اطاعني وعبدني منهم واتبع رسلي ولا ابالي وخلقت النار لمن كفر بي و عصاني ولم يتبع رسلي ولا ابالي وخلقتك وخلقت ذريتك من غير فاقة بي اليك واليهم وانما خلقتك وخلقتهم لابلوك وابلوهم ايكم احسن عملا في دار الدنيا في حياتكم وقبل مماتكم فلذلك خلقت الدنيا والاخرة والحياة والموت والطاعة والمعصية والجنة والنار وكذلك اردت في تقديري وتدبيري وبعلمي النافذ فيهم خالفت بين صورهم واجسامهم والوانهم واعمارهم وارزاقهم وطاعتهم ومعصيتهم فجعلت منهم الشقي والسعيد والبصير والاعمي والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم والجاهل والغني والفقير والمطيع والعاصي والصحيح والسقيم ومن به الزمانة ومن لا عاهة به فينظر الصحيح الي الذي به العاهة فيحمدني علي عافيته وينظر الذي به العاهة الي الصحيح فيدعوني ويسالني ان اعافيه ويصبر علي بلاءي فاثيبه جزيل عطاءي وينظر الغني الي الفقير فيحمدني ويشكرني وينظر الفقير الي الغني فيدعوني ويسالني وينظر المءمن الي الكافر فيحمدني علي ما هديته فلذلك خلقتهم لابلوهم في السراء والضراء وفيما اعافيهم وفيما ابتليهم وفيما اعطيهم وفيما امنعهم وانا الله الملك القادر ولي ان امضي جميع	537	8777726353877321373	1663	3326.0	1364	1663	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0538	true	-1219372540194397825	40	121	171	526	1391	300	3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد -------------------------الجعفي و---عقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم	538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0412	false	1708334083006704806	215	300	1096	1464	1464	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابي جعفر عليه السلام وعن عقبة------ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------- ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم-	412	8777726353877321373	323	591.5	247	391	82.60869598388672	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0538	true	-1219372540194397825	121	231	526	1047	1391	300	بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي --------------------------------------------------عن احمد ب----------------ن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت	538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0413	false	-1648978578500564080	0	98	0	480	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 محمد-------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغمشاني عن محمد بن عبد الرحمن -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبيا قط الا ----------	413	8777726353877321373	339	563.5	266	597	56.78392028808594	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0538	true	-1219372540194397825	200	272	912	1252	1391	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد عن	538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0417	false	567678794363504982	227	298	1144	1480	1486	300	عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم -قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله --------7 علي بن محمد عن	417	8777726353877321373	319	604.5	251	350	91.14286041259766	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0538	true	-1219372540194397825	0	300	0	1391	1391	300	ما قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما شءت الي ما شءت واقدم من ذلك ما اخرت واءخر من ذلك ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لاري بعض اصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش	538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	0	300	0	1391	1391	300	ما قدرت علي ما دبرت ولي ان اغير من ذلك ما شءت الي ما شءت واقدم من ذلك ما اخرت واءخر من ذلك ما قدمت وانا الله الفعال لما اريد لا اسال عما افعل وانا اسال خلقي عما هم فاعلون 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم باب ان رسول الله صلي الله عليه واله اول من اجاب واقر لله عز وجل بالربوبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لاري بعض اصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش	538	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0538	true	-1219372540194397825	196	255	897	1173	1391	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-----------------------------------------------ن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0539	false	2097779528987775891	242	300	1260	1520	1520	300	3 محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم- عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ---------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم --------------------------قال اني---- اول من اقر بربي ان الله--------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	8777726353877321373	184	281.0	142	323	56.9659423828125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0539	true	5847615919424485895	246	300	1275	1520	1520	300	عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم------------- عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ---------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم -------------------------قال اني---- اول من اقر بربي ان الله--------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0417	false	567678794363504982	221	281	1119	1399	1486	300	يا محمد -----------6 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	417	8777726353877321373	175	248.5	133	311	56.27009582519531	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0539	true	5847615919424485895	242	300	1260	1520	1520	300	3 محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم- عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ---------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم --------------------------قال اني---- اول من اقر بربي ان الله--------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-8487359562601391668	196	255	897	1173	1391	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-----------------------------------------------ن بن محبوب عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	538	8777726353877321373	184	281.0	142	323	56.9659423828125	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0539	true	5847615919424485895	0	300	0	1520	1520	300	فاغتم لذلك غما شديدا واري من خالفنا فاراه حسن السمت قال لا تقل حسن السمت فان السمت سمت الطريق ولكن قل حسن السيماء فان الله عز وجل يقول سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال قلت فاراه حسن السيماء وله وقار فاغتم لذلك قال لا تغتم لما رايت من نزق اصحابك ولما رايت من حسن سيماء من خالفك ان الله تبارك وتعالي لما اراد ان يخلق ادم خلق تلك الطينتين ثم فرقهما فرقتين فقال لاصحاب اليمين كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعي وقال لاهل الشمال كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يدرج ثم رفع لهم نارا فقال ادخلوها باذني فكان اول من دخلها محمد صلي الله عليه واله ثم اتبعه اولو العزم من الرسل واوصياءهم واتباعهم ثم قال لاصحاب الشمال ادخلوها باذني فقالوا ربنا خلقتنا لتحرقنا فعصوا فقال لاصحاب اليمين اخرجوا باذني من النار لم تكلم النار منهم كلما ولم تءثر فيهم اثرا فلما راهم اصحاب الشمال قالوا ربنا نري اصحابنا قد سلموا فاقلنا ومرنا بالدخول قال قد اقلتكم فادخلوها فلما دنوا واصابهم الوهج رجعوا فقالوا يا ربنا لا صبر لنا علي الاحتراق فعصوا فامرهم بالدخول ثلاثا كل ذلك يعصون ويرجعون وامر اولءك ثلاثا كل ذلك يطيعون ويخرجون فقال لهم كونوا طينا باذني فخلق منه ادم قال فمن كان من هءلاء لا يكون من هءلاء ومن كان من هءلاء لا يكون من هءلاء وما رايت من نزق اصحابك وخلقهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب الشمال وما رايت من حسن سيماء من خالفكم ووقارهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب اليمين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قال اني اول من اقر بربي ان الله اخذ ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0539	false	2097779528987775891	0	300	0	1520	1520	300	فاغتم لذلك غما شديدا واري من خالفنا فاراه حسن السمت قال لا تقل حسن السمت فان السمت سمت الطريق ولكن قل حسن السيماء فان الله عز وجل يقول سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال قلت فاراه حسن السيماء وله وقار فاغتم لذلك قال لا تغتم لما رايت من نزق اصحابك ولما رايت من حسن سيماء من خالفك ان الله تبارك وتعالي لما اراد ان يخلق ادم خلق تلك الطينتين ثم فرقهما فرقتين فقال لاصحاب اليمين كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعي وقال لاهل الشمال كونوا خلقا باذني فكانوا خلقا بمنزلة الذر يدرج ثم رفع لهم نارا فقال ادخلوها باذني فكان اول من دخلها محمد صلي الله عليه واله ثم اتبعه اولو العزم من الرسل واوصياءهم واتباعهم ثم قال لاصحاب الشمال ادخلوها باذني فقالوا ربنا خلقتنا لتحرقنا فعصوا فقال لاصحاب اليمين اخرجوا باذني من النار لم تكلم النار منهم كلما ولم تءثر فيهم اثرا فلما راهم اصحاب الشمال قالوا ربنا نري اصحابنا قد سلموا فاقلنا ومرنا بالدخول قال قد اقلتكم فادخلوها فلما دنوا واصابهم الوهج رجعوا فقالوا يا ربنا لا صبر لنا علي الاحتراق فعصوا فامرهم بالدخول ثلاثا كل ذلك يعصون ويرجعون وامر اولءك ثلاثا كل ذلك يطيعون ويخرجون فقال لهم كونوا طينا باذني فخلق منه ادم قال فمن كان من هءلاء لا يكون من هءلاء ومن كان من هءلاء لا يكون من هءلاء وما رايت من نزق اصحابك وخلقهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب الشمال وما رايت من حسن سيماء من خالفكم ووقارهم فمما اصابهم من لطخ اصحاب اليمين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسماعيل عن محمد بن اسماعيل عن سعدان بن مسلم عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قال اني اول من اقر بربي ان الله اخذ ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	539	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0540	true	-8169963488169666786	0	300	0	1416	1416	300	بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب باب كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اجابوا وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق باب فطرة الخلق علي التوحيد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فطرة الله التي فطر الناس عليها قال التوحيد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطرهم جميعا علي التوحيد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل حنفاء لله غير مشركين به قال الحنيفية من الفطرة التي فطر الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال فطرهم علي المعرفة به قال زرارة وسالته عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم واراهم نفسة ولولا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني المعرفة بان الله عز وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0540	false	3693345495277659001	0	300	0	1416	1416	300	بربكم قالوا بلي فكنت اول من اجاب باب كيف اجابوا وهم ذر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اجابوا وهم ذر قال جعل فيهم ما اذا سالهم اجابوه يعني في الميثاق باب فطرة الخلق علي التوحيد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت فطرة الله التي فطر الناس عليها قال التوحيد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها ما تلك الفطرة قال هي الاسلام فطرهم الله حين اخذ ميثاقهم علي التوحيد قال الست بربكم وفيه المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطرهم جميعا علي التوحيد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل حنفاء لله غير مشركين به قال الحنيفية من الفطرة التي فطر الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال فطرهم علي المعرفة به قال زرارة وسالته عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج من ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم واراهم نفسة ولولا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني المعرفة بان الله عز وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	540	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0541	true	5508776834933385930	0	300	0	1382	1382	300	ليقولن الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطرهم علي التوحيد باب كون المءمن في صلب الكافر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان نطفة المءمن لتكون في صلب المشرك فلا يصيبه من الشر شء حتي اذا صار في رحم المشركة لم يصبها من الشر شء حتي تضعه فاذا وضعته لم يصبه من الشر شء حتي يجري عليه القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اني قد اشفقت من دعوة ابي عبد الله عليه السلام علي يقطين وما ولد فقال يا ابا الحسن ليس حيث تذهب انما المءمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيءا باب اذا اراد الله عز وجل ان يخلق المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن مسلم الحلواني عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة لشجرة تسمي المزن فاذا اراد الله ان يخلق مءمنا اقطر منها قطرة فلا تصيب بقلة ولا ثمرة اكل منها مءمن او كافر الا اخرج الله عز وجل من صلبه مءمنا باب في ان الصبغة هي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الاسلام وقال في قوله عز وجل فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان بالله وحده لا شريك له	541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0541	false	-1792590753223396353	0	300	0	1382	1382	300	ليقولن الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قال فطرهم علي التوحيد باب كون المءمن في صلب الكافر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان نطفة المءمن لتكون في صلب المشرك فلا يصيبه من الشر شء حتي اذا صار في رحم المشركة لم يصبها من الشر شء حتي تضعه فاذا وضعته لم يصبه من الشر شء حتي يجري عليه القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اني قد اشفقت من دعوة ابي عبد الله عليه السلام علي يقطين وما ولد فقال يا ابا الحسن ليس حيث تذهب انما المءمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيءا باب اذا اراد الله عز وجل ان يخلق المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن مسلم الحلواني عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة لشجرة تسمي المزن فاذا اراد الله ان يخلق مءمنا اقطر منها قطرة فلا تصيب بقلة ولا ثمرة اكل منها مءمن او كافر الا اخرج الله عز وجل من صلبه مءمنا باب في ان الصبغة هي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الاسلام وقال في قوله عز وجل فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان بالله وحده لا شريك له	541	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0542	true	-2245691656331511030	0	300	0	1366	1366	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام وقال في قوله عز وجل فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان باب في ان السكينة هي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وسالته عن قول الله عز وجل وايدهم بروح منه قال هو الايمان 2 عنه عن احمد عن صفوان عن ابان عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اولءك كتب في قلوبهم الايمان هل لهم فيما كتب في قلوبهم صنع قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال السكينة الايمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وهشام بن سالم وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وايدهم بروح منه قال هو الايمان وعن	542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0542	false	-2506602473229009683	0	300	0	1366	1366	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل صبغة الله ومن احسن من الله صبغة قال الصبغة هي الاسلام وقال في قوله عز وجل فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان باب في ان السكينة هي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وسالته عن قول الله عز وجل وايدهم بروح منه قال هو الايمان 2 عنه عن احمد عن صفوان عن ابان عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اولءك كتب في قلوبهم الايمان هل لهم فيما كتب في قلوبهم صنع قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال السكينة الايمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وهشام بن سالم وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين قال هو الايمان قال وايدهم بروح منه قال هو الايمان وعن	542	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0543	true	-6408540371448554969	0	300	0	1458	1458	300	قوله والزمهم كلمة التقوي قال هو الايمان باب الاخلاص 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل حنيفا مسلما قال خالصا مخلصا ليس فيه شء من عبادة الاوثان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي والعاجلة والاجلة والعاقبة والحسنات والسيءات فما كان من حسنات فلله وما كان من سيءات فللشيطان لعنه الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته 5 وبهذا الاسناد قال سالته عن قوله الله عز وجل الا من اتي الله بقلب سليم قال القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 بهذا الاسناد عن سفيان بن عيينة عن السندي عن ابي جعفر عليه	543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0543	false	-1937114605658014852	0	300	0	1458	1458	300	قوله والزمهم كلمة التقوي قال هو الايمان باب الاخلاص 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل حنيفا مسلما قال خالصا مخلصا ليس فيه شء من عبادة الاوثان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انما هو الله والشيطان والحق والباطل والهدي والضلالة والرشد والغي والعاجلة والاجلة والعاقبة والحسنات والسيءات فما كان من حسنات فلله وما كان من سيءات فللشيطان لعنه الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته 5 وبهذا الاسناد قال سالته عن قوله الله عز وجل الا من اتي الله بقلب سليم قال القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 بهذا الاسناد عن سفيان بن عيينة عن السندي عن ابي جعفر عليه	543	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0544	true	-8730546083566940955	0	300	0	1557	1557	300	السلام قال ما اخلص العبد الايمان بالله عز وجل اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله عز وجل اربعين يوما الا زهده الله عز وجل في الدنيا وبصره داءها ودواءها فاثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ثم تلا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ومفتريا علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته صلوات الله عليهم الا ذليلا باب الشراءع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس واعطاه الجزية واسر المشركين وفداهم ثم كلف ما لم يكلف احد من الانبياء وانزل عليه سيف من السماء في غير غمد وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف	544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0544	false	-8314828109113861839	0	300	0	1557	1557	300	السلام قال ما اخلص العبد الايمان بالله عز وجل اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله عز وجل اربعين يوما الا زهده الله عز وجل في الدنيا وبصره داءها ودواءها فاثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ثم تلا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ومفتريا علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته صلوات الله عليهم الا ذليلا باب الشراءع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس واعطاه الجزية واسر المشركين وفداهم ثم كلف ما لم يكلف احد من الانبياء وانزل عليه سيف من السماء في غير غمد وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل فقال نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه واله وعليهم قلت كيف	544	8777726353877321373	1557	3114.0	1258	1557	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0545	true	-224912578533377074	0	300	0	1550	1550	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و منهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو العزم من الرسل عليهم السلام باب دعاءم الاسلام 1 حدثني الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد الزيادي عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا ابان بن عثمان عن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوقفني علي حدود الايمان فقال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وصلاة الخمس واداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية فاخذ الناس باربع وتركوا هذه يعني الولاية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن ابيه عن الصادق عليه السلام قال قال	545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0545	false	-8782569758259327705	0	300	0	1550	1550	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و منهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو العزم من الرسل عليهم السلام باب دعاءم الاسلام 1 حدثني الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد الزيادي عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثنا ابان بن عثمان عن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوقفني علي حدود الايمان فقال شهادة ان لا الة الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وصلاة الخمس واداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس علي الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء كما نودي بالولاية فاخذ الناس باربع وتركوا هذه يعني الولاية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن ابيه عن الصادق عليه السلام قال قال	545	8777726353877321373	1550	3100.0	1251	1550	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0546	true	-1635914434914745274	0	300	0	1495	1495	300	اثافي الاسلام ثلاثة الصلاة والزكاة والولاية لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال قلت فماذا يتبعه قال الصوم قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا فاتك لم تكن منه توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قصرت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من تلك الاربعة شء يجزيك مكانه غيره قال ثم قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق	546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0546	false	-1031504831102504239	0	300	0	1495	1495	300	اثافي الاسلام ثلاثة الصلاة والزكاة والولاية لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال قلت فماذا يتبعه قال الصوم قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا فاتك لم تكن منه توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قصرت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من تلك الاربعة شء يجزيك مكانه غيره قال ثم قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق	546	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0547	true	8492022567547788588	0	300	0	1436	1436	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان ثم قال اولءك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح لهم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار الناس يحتاجون اليهم من بعد ما كانوا يحتاجون الي الناس	547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0547	false	-145148245108696012	0	300	0	1436	1436	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان ثم قال اولءك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح لهم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار الناس يحتاجون اليهم من بعد ما كانوا يحتاجون الي الناس	547	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0547	true	8492022567547788588	59	221	277	1050	1436	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب------------دعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يض--ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه و---------------------------------اله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله و--------------------------------كان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان	547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0548	false	-4419215867780385290	160	259	754	1231	1410	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد--------------------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية ------قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي- عليه الس-------------------------------------------------لام ثم صار	548	8777726353877321373	335	525.0	261	855	39.1812858581543	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0548	true	5969059036178295526	160	259	754	1231	1410	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد--------------------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية ------قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي- عليه الس-------------------------------------------------لام ثم صار	548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0547	false	-145148245108696012	59	221	277	1050	1436	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب------------دعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دينه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يض--ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه و---------------------------------اله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله و--------------------------------كان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان	547	8777726353877321373	335	525.0	261	855	39.1812858581543	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0548	true	5969059036178295526	0	300	0	1410	1410	300	وهكذا يكون الامر والارض لا تكون الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما تكون الي ما انت عليه اذ بلغت نفسك هذه واهوي بيده الي حلقه وانقطعت عنك الدنيا تقول لقد كنت علي امر حسن ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيسي بن السري ابي اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما يكون احدكم	548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0548	false	-4419215867780385290	0	300	0	1410	1410	300	وهكذا يكون الامر والارض لا تكون الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما تكون الي ما انت عليه اذ بلغت نفسك هذه واهوي بيده الي حلقه وانقطعت عنك الدنيا تقول لقد كنت علي امر حسن ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيسي بن السري ابي اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما يكون احدكم	548	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0549	true	7883551300367513763	0	300	0	1466	1466	300	الي معرفته اذا بلغت نفسه ههنا قال واهوي بيده الي صدره يقول حينءذ لقد كنت علي امر حسن 10 عنه عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي اليكم وموالاتي اياكم قال فقال نعم قال فقلت فاني اسالك مسالة تجيبني فيها فاني مكفوف البصر قليل المشي ولا استطيع زيارتكم كل حين قال هات حاجتك قلت اخبرني بدينك الذي تدين الله عز و جل به انت واهل بيتك لادين الله عز وجل به قال ان كنت اقصرت الخطبة فقد اعظمت المسالة والله لاعطينك ديني ودين اباءي الذي ندين الله عز وجل به شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا وانتظار قاءمنا والاجتهاد والورع 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز وجل علي العباد مالا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن ابي زيد الحلال عن عبد الحميد بن ابي العلاء الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0549	false	168865876381595956	0	300	0	1466	1466	300	الي معرفته اذا بلغت نفسه ههنا قال واهوي بيده الي صدره يقول حينءذ لقد كنت علي امر حسن 10 عنه عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي اليكم وموالاتي اياكم قال فقال نعم قال فقلت فاني اسالك مسالة تجيبني فيها فاني مكفوف البصر قليل المشي ولا استطيع زيارتكم كل حين قال هات حاجتك قلت اخبرني بدينك الذي تدين الله عز و جل به انت واهل بيتك لادين الله عز وجل به قال ان كنت اقصرت الخطبة فقد اعظمت المسالة والله لاعطينك ديني ودين اباءي الذي ندين الله عز وجل به شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا وانتظار قاءمنا والاجتهاد والورع 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعته يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اخبرني عن الدين الذي افترض الله عز وجل علي العباد مالا يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو فقال اعد علي فاعاد عليه فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية مرتين ثم قال هذا الذي فرض الله علي العباد ولا يسال الرب العباد يوم القيامة فيقول الا زدتني علي ما افترضت عليك ولكن من زاد زاده الله ان رسول الله صلي الله عليه واله سن سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الاخذ بها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن ايوب عن ابي زيد الحلال عن عبد الحميد بن ابي العلاء الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	549	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0550	true	-7513623522628011008	0	300	0	1447	1447	300	ان الله عز وجل فرض علي خلقه خمسا فرخص في اربع ولم يرخص في واحدة 13 عنه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام ومعه صحيفة فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه صحيفة مخاصم يسال عن الدين الذي يقبل فيه العمل فقال رحمك الله هذا الذي اريد فقال ابو جعفر عليه السلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وتقر بما جاء من عند الله والولاية لنا اهل البيت والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا والورع والتواضع وانتظار قاءما فان لنا دولة اذا شاء الله جاء بها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو في منزل اخيه عبد الله بن محمد فقلت له جعلت فداك ما حولك الي هذا المنزل قال طلب النزهة فقلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني فقال بلي قلت ادين الله بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لعلي امير المءمنين بعد رسول الله صلي الله عليه واله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي ولك من بعده صلوات الله عليهم اجمعين وانكم اءمتي عليه احيا وعليه اموت وادين الله به فقال يا عمرو هذا والله دين الله ودين اباءي الذي ادين الله به في السر والعلانية فاتق الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني هديت نفسي بل الله هداك فاد شكر ما انعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس	550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0550	false	2953064969287572058	0	300	0	1447	1447	300	ان الله عز وجل فرض علي خلقه خمسا فرخص في اربع ولم يرخص في واحدة 13 عنه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال دخل رجل علي ابي جعفر عليه السلام ومعه صحيفة فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه صحيفة مخاصم يسال عن الدين الذي يقبل فيه العمل فقال رحمك الله هذا الذي اريد فقال ابو جعفر عليه السلام شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وتقر بما جاء من عند الله والولاية لنا اهل البيت والبراءة من عدونا والتسليم لامرنا والورع والتواضع وانتظار قاءما فان لنا دولة اذا شاء الله جاء بها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو في منزل اخيه عبد الله بن محمد فقلت له جعلت فداك ما حولك الي هذا المنزل قال طلب النزهة فقلت جعلت فداك الا اقص عليك ديني فقال بلي قلت ادين الله بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لعلي امير المءمنين بعد رسول الله صلي الله عليه واله والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين والولاية لمحمد بن علي ولك من بعده صلوات الله عليهم اجمعين وانكم اءمتي عليه احيا وعليه اموت وادين الله به فقال يا عمرو هذا والله دين الله ودين اباءي الذي ادين الله به في السر والعلانية فاتق الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني هديت نفسي بل الله هداك فاد شكر ما انعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس	550	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0551	true	-958481281065083865	0	300	0	1474	1474	300	علي كاهلك فانك اوشك ان حملت الناس علي كاهلك ان يصدعوا شعب كاهلك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال الا اخبرك بالاسلام اصله وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا عليه السلام تتجافي جنوبهم عن المضاجع باب ان الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وان الثواب علي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقال لي الا تري ان الايمان غير الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا	551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0551	false	8234391382083476066	0	300	0	1474	1474	300	علي كاهلك فانك اوشك ان حملت الناس علي كاهلك ان يصدعوا شعب كاهلك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال الا اخبرك بالاسلام اصله وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا عليه السلام تتجافي جنوبهم عن المضاجع باب ان الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وان الثواب علي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا عمل 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقال لي الا تري ان الايمان غير الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم التقيا في الطريق وقد ازف من الرجل الرحيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام كانه قد ازف منك رحيل فقال نعم فقال فالقني في البيت فلقيه فساله عن الاسلام والايمان ما الفرق بينهما فقال الاسلام هو الظاهر الذي عليه الناس شهادة ان لا	551	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0551	true	-958481281065083865	109	192	547	949	1474	300	عن ابيه عن ا---بن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام -اقرار- بلا عمل 3 -علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس---------- عن جمي--------ل بن درا-ج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0552	false	-5353883334434822431	95	164	458	794	1495	300	بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن --حكم بن ايمن عن --قاسم-------- شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام--------------------------------------------------------------------------- والاسلام لا يشرك الايمان 1 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	552	8777726353877321373	242	353.5	183	427	56.67447280883789	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0552	true	-8226593256562272149	95	164	458	794	1495	300	----------------بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حكم بن ايمن عن --قاسم-------- شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام--------------------------------------------------------------------------- والاسلام لا يشرك الايمان 1 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0551	false	8234391382083476066	109	192	547	949	1474	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ال----------------حكم بن ايمن عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الايمان اقرار وعمل والاسلام -اقرار- بلا عمل 3 -علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس---------- عن جمي--------ل بن درا-ج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	551	8777726353877321373	234	353.5	179	440	53.181819915771484	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0552	true	-8226593256562272149	0	300	0	1495	1495	300	اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فمن زعم انهم امنوا فقد كذب ومن زعم انهم لم يسلموا فقد كذب 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حكم بن ايمن عن قاسم شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن موسي بن بكر عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله	552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0552	false	-5353883334434822431	0	300	0	1495	1495	300	اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا فمن زعم انهم امنوا فقد كذب ومن زعم انهم لم يسلموا فقد كذب 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حكم بن ايمن عن قاسم شريك المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان باب ان الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن موسي بن بكر عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله	552	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0553	true	6665455320395794013	0	300	0	1578	1578	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث و حقن الدماء والايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا قلت يقتل قال اصبت الا تري ان الكعبة افضل من المسجد وان الكعبة تشرك المسجد والمسجد لا يشرك الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لا يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان وقد قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز وجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما	553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0553	false	-8551801489969348661	0	300	0	1578	1578	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث و حقن الدماء والايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول فيمن احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا قلت يقتل قال اصبت الا تري ان الكعبة افضل من المسجد وان الكعبة تشرك المسجد والمسجد لا يشرك الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لا يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان وقد قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز وجل اصدق القول قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما	553	8777726353877321373	1578	3156.0	1279	1578	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0554	true	-8525496999065857303	166	216	826	1055	1508	300	علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد -بن عثمان عن عبد الرحيم-------- القصير قال كتبت -----مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو------------------------------------------------------------------------------------- فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن	554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0083	false	876380127666389629	240	300	1253	1549	1549	300	علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن اب----------ن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي--------------------- سالت رحمك الله عن-	83	8777726353877321373	175	273.5	137	328	53.35365676879883	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0554	true	-8525496999065857303	0	300	0	1508	1508	300	وما يتقربان به الي الله عز وجل قلت اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير قلت ارايت من دخل في الاسلام اليس هو داخلا في الايمان فقال لا ولكنه قد اضيف الي الايمان وخرج من الكفر وساضرب لك مثلا تعقل به فضل الايمان علي الاسلام ارايت لو بصرت رجلا في المسجد اكنت تشهد انك رايته في الكعبة قلت لا يجوز لي ذلك قال فلو بصرت رجلا في الكعبة اكنت شاهدا انه قد دخل المسجد الحرام قلت نعم قال وكيف ذلك قلت انه لا يصل الي دخول الكعبة حتي يدخل المسجد فقال قد اصبت واحسنت ثم قال كذلك الايمان والاسلام باب اخر منه وفيه ان الاسلام قبل الايمان 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0554	false	3977483883024576864	0	300	0	1508	1508	300	وما يتقربان به الي الله عز وجل قلت اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير قلت ارايت من دخل في الاسلام اليس هو داخلا في الايمان فقال لا ولكنه قد اضيف الي الايمان وخرج من الكفر وساضرب لك مثلا تعقل به فضل الايمان علي الاسلام ارايت لو بصرت رجلا في المسجد اكنت تشهد انك رايته في الكعبة قلت لا يجوز لي ذلك قال فلو بصرت رجلا في الكعبة اكنت شاهدا انه قد دخل المسجد الحرام قلت نعم قال وكيف ذلك قلت انه لا يصل الي دخول الكعبة حتي يدخل المسجد فقال قد اصبت واحسنت ثم قال كذلك الايمان والاسلام باب اخر منه وفيه ان الاسلام قبل الايمان 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	554	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0555	true	-854286692725072253	0	300	0	1498	1498	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الايمان والاسلام قلت له افرق بين الاسلام والايمان قال فاضرب لك مثله قال قلت اورد ذلك قال مثل الايمان والاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون في الحرم ولا يكون في الكعبة ولا يكون في الكعبة حتي يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما قال قلت فيخرج من الايمان شء قال نعم قلت فيصيره الي ماذا قال الي الاسلام او الكفر وقال لو ان رجلا دخل الكعبة فافلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر ثم لم يمنع ان يدخل الكعبة ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ا ناسا تكلموا في هذا القران بغير علم وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله الاية فالمنسوخات من المتشابهات والمحكمات من الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا	555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0555	false	-3456251409936498347	0	300	0	1498	1498	300	والاستحلال ان يقول للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الايمان والاسلام قلت له افرق بين الاسلام والايمان قال فاضرب لك مثله قال قلت اورد ذلك قال مثل الايمان والاسلام مثل الكعبة الحرام من الحرم قد يكون في الحرم ولا يكون في الكعبة ولا يكون في الكعبة حتي يكون في الحرم وقد يكون مسلما ولا يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما قال قلت فيخرج من الايمان شء قال نعم قلت فيصيره الي ماذا قال الي الاسلام او الكفر وقال لو ان رجلا دخل الكعبة فافلت منه بوله اخرج من الكعبة ولم يخرج من الحرم فغسل ثوبه وتطهر ثم لم يمنع ان يدخل الكعبة ولو ان رجلا دخل الكعبة فبال فيها معاندا اخرج من الكعبة ومن الحرم وضربت عنقه باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ا ناسا تكلموا في هذا القران بغير علم وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله الاية فالمنسوخات من المتشابهات والمحكمات من الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا	555	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0556	true	-7807506652453269290	0	300	0	1478	1478	300	يشركوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه بها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السنة و السبيل التي امر الله عز وجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت وكان من اعظم السبت ولم يستحل ان يفعل ذلك من خشية الله ادخله الله الجنة ومن استخف بحقه واستحل ما حرم الله عليه من عمل الذي نهاه الله عنه فيه ادخله الله عز وجل النار وذلك حيث استحلوا الحيتان واحتبسوها واكلوها يوم السبت غضب الله عليهم من غير ان يكونوا اشركوا بالرحمن ولا شكوا في شء مما جاء به موسي عليه السلام قال الله عز وجل ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم بعث الله عيسي عليه السلام بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وجعل لهم شرعة ومنهاجا فهدمت السبت الذي امروا به ان يعظموه قبل ذلك وعامة ما كانوا عليه من السبيل والسنة التي جاء بها موسي فمن لم يتبع سبيل عيسي ادخله الله النار وان كان الذي جاء به النبيون جميعا ان لا يشركوا	556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0556	false	-3300703246353797575	0	300	0	1478	1478	300	يشركوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه بها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السنة و السبيل التي امر الله عز وجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت وكان من اعظم السبت ولم يستحل ان يفعل ذلك من خشية الله ادخله الله الجنة ومن استخف بحقه واستحل ما حرم الله عليه من عمل الذي نهاه الله عنه فيه ادخله الله عز وجل النار وذلك حيث استحلوا الحيتان واحتبسوها واكلوها يوم السبت غضب الله عليهم من غير ان يكونوا اشركوا بالرحمن ولا شكوا في شء مما جاء به موسي عليه السلام قال الله عز وجل ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم بعث الله عيسي عليه السلام بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله وجعل لهم شرعة ومنهاجا فهدمت السبت الذي امروا به ان يعظموه قبل ذلك وعامة ما كانوا عليه من السبيل والسنة التي جاء بها موسي فمن لم يتبع سبيل عيسي ادخله الله النار وان كان الذي جاء به النبيون جميعا ان لا يشركوا	556	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0557	true	-2919196586136044282	0	300	0	1479	1479	300	بالله شيءا ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله و هو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولم يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله تعالي انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانزل نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا وانزل في والليل اذا يغشي فانذرتكم نارا تلظي لا يصليها الا الاشقي الذي كذب وتولي فهذا مشرك وانزل في اذا السماء انشقت واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي فهذا مشرك وانزل في سورة تبارك كلما	557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0557	false	7320100614993241113	0	300	0	1479	1479	300	بالله شيءا ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله و هو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله الا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولم يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله تعالي انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانزل نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا وانزل في والليل اذا يغشي فانذرتكم نارا تلظي لا يصليها الا الاشقي الذي كذب وتولي فهذا مشرك وانزل في اذا السماء انشقت واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي فهذا مشرك وانزل في سورة تبارك كلما	557	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0558	true	-6341473280709688001	0	300	0	1566	1566	300	القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء فهءلاء مشركون وانزل في الواقعة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم فهءلاء مشركون وانزل في الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كان القاضية ما اغني عني ماليه الي قوله انه كان لا يءمن بالله العظيم فهذا مشرك وانزل في طسم وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقوله وما اضلنا الا المجرمون يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذبت قوم لوط ليس فيهم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اوليهم لاخراهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة والايات واشباههن مما نزل به بمكة ولا يدخل الله النار الا مشركا فلما اذن الله لمحمد صلي الله عليه واله في الخروج من مكة الي المدينة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وانزل عليه الحدود وقسمة	558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0558	false	8388267182242874634	0	300	0	1566	1566	300	القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء فهءلاء مشركون وانزل في الواقعة واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم فهءلاء مشركون وانزل في الحاقة واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كان القاضية ما اغني عني ماليه الي قوله انه كان لا يءمن بالله العظيم فهذا مشرك وانزل في طسم وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقوله وما اضلنا الا المجرمون يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذبت قوم لوط ليس فيهم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اوليهم لاخراهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة والايات واشباههن مما نزل به بمكة ولا يدخل الله النار الا مشركا فلما اذن الله لمحمد صلي الله عليه واله في الخروج من مكة الي المدينة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وانزل عليه الحدود وقسمة	558	8777726353877321373	1566	3132.0	1267	1566	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0559	true	-7444173363583527046	0	300	0	1543	1543	300	الفراءض واخبره بالمعاصي التي اوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها وانزل في بيان القاتل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولا يلعن الله مءمنا قال الله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا وكيف يكون في المشيءة وقد الحق به حين جزاه جهنم الغضب واللعنة وقد بين ذلك من الملعونون في كتابه وانزل في مال اليتيم من اكله ظلما ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وذلك ان اكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنار تلتهب في بطنه حتي يخرج لهب النار من فيه حتي يعرفه كل اهل الجمع انه اكل مال اليتيم وانزل في الكيل ويل للمطففين ولم يجعل الويل لاحد حتي يسميه كافرا قال الله عز وجل فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم وانزل في العهد ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والخلاق النصيب فمن لم يكن له نصيب في الاخرة فباي شء يدخل الجنة وانزل بالمدينة الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز وجل افمن كان	559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0559	false	3177581649117563192	0	300	0	1543	1543	300	الفراءض واخبره بالمعاصي التي اوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها وانزل في بيان القاتل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولا يلعن الله مءمنا قال الله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا وكيف يكون في المشيءة وقد الحق به حين جزاه جهنم الغضب واللعنة وقد بين ذلك من الملعونون في كتابه وانزل في مال اليتيم من اكله ظلما ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وذلك ان اكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنار تلتهب في بطنه حتي يخرج لهب النار من فيه حتي يعرفه كل اهل الجمع انه اكل مال اليتيم وانزل في الكيل ويل للمطففين ولم يجعل الويل لاحد حتي يسميه كافرا قال الله عز وجل فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم وانزل في العهد ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والخلاق النصيب فمن لم يكن له نصيب في الاخرة فباي شء يدخل الجنة وانزل بالمدينة الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز وجل افمن كان	559	8777726353877321373	1543	3086.0	1244	1543	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0560	true	6449124163530944709	0	300	0	1558	1558	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وجعله الله منافقا قال الله عز وجل ان المنافقين هم الفاسقون وجعله عز وجل من اولياء ابليس قال الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من المءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين	560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0560	false	-1061611092550334821	0	300	0	1558	1558	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وجعله الله منافقا قال الله عز وجل ان المنافقين هم الفاسقون وجعله عز وجل من اولياء ابليس قال الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله كان مءمنا قال فاين فراءض الله قال وسمعته يقول كان علي عليه السلام يقول لو كان الايمان كلاما لم ينزل فيه صوم ولا صلاة ولا حلال ولا حرام قال وقلت لابي جعفر عليه السلام ان عندنا قوما يقولون اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فهو مءمن قال فلم يضربون الحدود ولم تقطع ايديهم وما خلق الله عز وجل خلقا اكرم علي الله عز وجل من المءمن لان الملاءكة خدام المءمنين وان جوار الله للمءمنين	560	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0561	true	6630491974736292827	0	300	0	1483	1483	300	وان الجنة للمءمنين وان الحور العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض علي القلب غير	561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0561	false	2731800326749694639	0	300	0	1483	1483	300	وان الجنة للمءمنين وان الحور العين للمءمنين ثم قال فما بال من جحد الفراءض كان كافرا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال الايمان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الايمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه قلت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال نعم قلت كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ترد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به وراسه الذي فيه وجهه فليس من هذه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها بفرض من الله تبارك اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض علي القلب غير	561	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0561	true	6630491974736292827	23	266	112	1323	1483	300	عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الاي-----------------------مان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي----- بن ابراهيم عن ا--بيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري -عن ابي عبد ال--له عليه السلام -قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت- وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة------------ واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه -قال الاي---مان حالات ودرجات و-طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحا-------نه قلت -ان الايمان ليتم وينقص ويزيد ------قال نعم قلت -كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به	561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5492538675254141992	26	259	121	1285	1490	300	عمير عن جميل بن دراج قال------- سالت ابا عبد الله------------ عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايم--------------------------------ان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي----------- بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن--------------------- عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال------- ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل عمل ا------لا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي----------- هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخب--------------------رني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد ب---ه الكتاب ويدعو- اليه ----قلت صف- لي ذل------ك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه------- الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم------ ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك و-تعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و-منها ------------------------------------------------يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به	566	8777726353877321373	891	1460.0	700	1374	64.84716033935547	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	true	4971554942459665181	0	300	0	1489	1489	300	ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به قال الله تبارك وتعالي وقولوا للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم	562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0562	false	664365867561249320	0	300	0	1489	1489	300	ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان وفرض الله علي اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه واقر به قال الله تبارك وتعالي وقولوا للناس حسنا وقال قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهذا ما فرض الله علي اللسان وهو عمله وفرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم	562	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0562	true	4971554942459665181	25	89	117	433	1489	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واح-----دا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله	562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0567	false	-8343824703826631193	0	62	0	309	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا---------- بان لا اله الا الله وحده لا شريك له ------احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي ا--------------لله عليه واله	567	8777726353877321373	281	527.0	223	339	82.89085388183594	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0563	true	2400084187435758284	0	300	0	1510	1510	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و جل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية اخري فقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فهذا ما فرض الله علي اليدين لان الضرب من	563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0563	false	1803161396474808528	0	300	0	1510	1510	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و جل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله علي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر ثم نظم ما فرض علي القلب واللسان والسمع والبصر في اية اخري فقال وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج والافخاذ وقال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فهذا ما فرض الله علي العينين من غض البصر عما حرم الله عز وجل وهو عملهما وهو من الايمان وفرض الله علي اليدين ان لا يبطش بهما الي ما حرم الله وان يبطش بهما الي ما امر الله عز وجل وفرض عليهما من الصدقة وصلة الرحم والجهاد في سبيل الله والطهور للصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فهذا ما فرض الله علي اليدين لان الضرب من	563	8777726353877321373	1510	3020.0	1211	1510	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0564	true	-1669976332169094486	0	300	0	1533	1533	300	علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقال فيما شهدت الايدي والارجل علي انفسهما وعلي اربابهما من تضييعهما لما امر الله عز وجل به وفرضه عليهما اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين وعلي الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال فيما فرض علي الجوارح من الطهور والصلاة بها وذلك ان الله عز وجل لما صرف نبيه صلي الله عليه واله الي الكعبة عن البيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله عز وجل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم فيه ولاستوي الناس	564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0564	false	-3784729478825852659	0	300	0	1533	1533	300	علاجهما وفرض علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير وقال فيما شهدت الايدي والارجل علي انفسهما وعلي اربابهما من تضييعهما لما امر الله عز وجل به وفرضه عليهما اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فهذا ايضا مما فرض الله علي اليدين وعلي الرجلين وهو عملهما وهو من الايمان وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال فيما فرض علي الجوارح من الطهور والصلاة بها وذلك ان الله عز وجل لما صرف نبيه صلي الله عليه واله الي الكعبة عن البيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله عز وجل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم فيه ولاستوي الناس	564	8777726353877321373	1533	3066.0	1234	1533	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0565	true	-2346783789009571734	0	300	0	1439	1439	300	وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله وبالنقصان دخل المفرطون النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبيد الله بن الحسن عن الحسن بن هارون قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا قال يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر اليه والفءاد عما عقد عليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله وما استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الاسلام فقال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز وجل به فهو مءمن 5 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم فقال صدق خيثمة قلت وسالك عن الايمان	565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0565	false	-5004066637335040178	0	300	0	1439	1439	300	وبطل التفضيل ولكن بتمام الايمان دخل المءمنون الجنة وبالزيادة في الايمان تفاضل المءمنون بالدرجات عند الله وبالنقصان دخل المفرطون النار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبيد الله بن الحسن عن الحسن بن هارون قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا قال يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر اليه والفءاد عما عقد عليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان او غيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والاقرار بما جاء من عند الله وما استقر في القلوب من التصديق بذلك قال قلت الشهادة اليست عملا قال بلي قلت العمل من الايمان قال نعم الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه ولا يثبت الايمان الا بعمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الاسلام فقال دين الله اسمه الاسلام وهو دين الله قبل ان تكونوا حيث كنتم وبعد ان تكونوا فمن اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما امر الله عز وجل به فهو مءمن 5 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم فقال صدق خيثمة قلت وسالك عن الايمان	565	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0566	true	7679823523976137482	26	259	121	1285	1490	300	عمير عن جميل بن دراج قال------- سالت ابا عبد الله------------ عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايم--------------------------------ان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي----------- بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن--------------------- عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال------- ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل عمل ا------لا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي----------- هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخب--------------------رني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد ب---ه الكتاب ويدعو- اليه ----قلت صف- لي ذل------ك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح --زياد-----ته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص ------قال نعم قلت وكيف ذلك قال -ان الله تبارك و-تعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و-منها ------------------------------------------------يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به	566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0561	false	2731800326749694639	23	266	112	1323	1483	300	عيسي عن يونس عن سلام الجعفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الاي-----------------------مان ان يطاع الله فلا يعصي باب في ان الايمان مبثوث لجوارح البدن كلها 1 علي----- بن ابراهيم عن ا--بيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري -عن ابي عبد ال--له عليه السلام -قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت- وما -هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة------------ واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه -قال الاي---مان حالات ودرجات و-طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين-- نقصانه ومنه------- الراجح الزاءد رجحانه قلت -ان الايمان ليتم------ وينقص ويزيد قال نعم قلت -كيف ذلك قال لان الله تبارك و تعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا ت-رد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره و منها عيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما ويداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به	561	8777726353877321373	892	1458.5	701	1374	64.9199447631836	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0566	true	7679823523976137482	0	300	0	1490	1490	300	فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل عمل الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذلك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما	566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5492538675254141992	0	300	0	1490	1490	300	فقلت الايمان بالله والتصديق بكتاب الله وان لا يعصي الله فقال صدق خيثمة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عن الايمان فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال قلت اليس هذا عمل قال بلي قلت فالعمل من الايمان قال لا يثبت له الايمان الا بالعمل والعمل منه 7 بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن علي بن ميسر عن حماد بن عمرو النصيبي قال سال رجل العالم عليه السلام فقال ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل عمل الا به فقال وما ذلك قال الايمان بالله الذي هو اعلي الاعمال درجة واسناها حظا واشرفها منزلة قلت اخبرني عن الايمان اقول وعمل ام قول بلا عمل قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به الكتاب ويدعو اليه قلت صف لي ذلك حتي افهمه فقال ان الايمان حالات ودرجات و طبقات ومنازل فمنه التام المنتهي تمامه ومنه الناقص المنتهي نقصانه ومنه الزاءد الراجح زيادته قلت وان الايمان ليتم ويزيد وينقص قال نعم قلت وكيف ذلك قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره ومنها يداه اللتان يبطش بهما ورجلاه اللتان يمشي بهما وفرجه الذي الباه من قبله ولسانه الذي ينطق به الكتاب ويشهد به عليها وعيناه اللتان يبصر بهما واذناه اللتان يسمع بهما وفرض علي القلب غير ما فرض علي اللسان وفرض علي اللسان غير ما فرض علي العينين وفرض علي العينين غير ما فرض علي السمع وفرض علي السمع غير ما	566	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0567	true	-1823416603018860637	0	62	0	309	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا---------- بان لا اله الا الله وحده لا شريك له ------احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي ا--------------لله عليه واله	567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0562	false	664365867561249320	25	89	117	433	1489	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة------------------ والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واح-----دا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله	562	8777726353877321373	281	527.0	223	339	82.89085388183594	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0567	true	-1823416603018860637	0	300	0	1504	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا بان لا اله الا الله وحده لا شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله 8 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا يجوز الا ببينة وبينته عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين و هو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله باب السبق الي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل المءمنون فيها عند الله قال نعم قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله سبق بين المءمنين كما يسبق بين الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه فجعل كل امرء منهم علي درجة سبقه لا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل لذلك اواءل هذه الامة واواخرها ولو لم يكن للسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذا للحق	567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0567	false	-8343824703826631193	0	300	0	1504	1504	300	فرض علي اليدين وفرض علي اليدين غير ما فرض علي الرجلين وفرض علي الرجلين غير ما فرض علي الفرج وفرض علي الفرج غير ما فرض علي الوجه فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والتصديق والتسليم والعقد والرضا بان لا اله الا الله وحده لا شريك له احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله 8 محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن الاشعث بن محمد عن محمد بن حفص بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن قول المرجءة في الكفر والايمان وقال انهم يحتجون علينا ويقولون كما ان الكافر عندنا هو الكافر عند الله فكذلك نجد المءمن اذا اقر بايمانه انه عند الله مءمن فقال سبحان الله وكيف يستوي هذان والكفر اقرار من العبد فلا يكلف بعد اقراره ببينة والايمان دعوي لا يجوز الا ببينة وبينته عمله ونيته فاذا اتفقا فالعبد عند الله مءمن والكفر موجود بكل جهة من هذه الجهات الثلاث من نية او قول او عمل والاحكام تجري علي القول والعمل فما اكثر من يشهد له المءمنون بالايمان ويجري عليه احكام المءمنين و هو عند الله كافر وقد اصاب من اجري عليه احكام المءمنين بظاهر قوله وعمله باب السبق الي الايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان للايمان درجات ومنازل يتفاضل المءمنون فيها عند الله قال نعم قلت صفه لي رحمك الله حتي افهمه قال ان الله سبق بين المءمنين كما يسبق بين الخيل يوم الرهان ثم فضلهم علي درجاتهم في السبق اليه فجعل كل امرء منهم علي درجة سبقه لا ينقصه فيها من حقه ولا يتقدم مسبوق سابقا ولا مفضول فاضلا تفاضل لذلك اواءل هذه الامة واواخرها ولو لم يكن للسابق الي الايمان فضل علي المسبوق اذا للحق	567	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0568	true	8753876283297550509	0	300	0	1589	1589	300	اخر هذه الامة اولها نعم ولتقدموهم اذا لم يكن لمن سبق الي الايمان الفضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المقصرين لانا نجد من المءمنين من الاخرين من هو اكثر عملا من الاولين واكثرهم صلاة وصوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم يكن سوابق يفضل بها المءمنون بعضهم بعضا عند الله لكان الاخرون بكثرة العمل مقدمين علي الاولين ولكن ابي الله عز وجل ان يدرك اخر درجات الايمان اولها ويقدم فيها من اخر الله او يءخر فيها من قدم الله قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده ثم ذكر ما فضل الله عز وجل به اولياءه بعضهم علي بعض فقال عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله وقال فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وقال ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا	568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0568	false	1866206284223147455	0	300	0	1589	1589	300	اخر هذه الامة اولها نعم ولتقدموهم اذا لم يكن لمن سبق الي الايمان الفضل علي من ابطا عنه ولكن بدرجات الايمان قدم الله السابقين وبالابطاء عن الايمان اخر الله المقصرين لانا نجد من المءمنين من الاخرين من هو اكثر عملا من الاولين واكثرهم صلاة وصوما وحجا وزكاة وجهادا وانفاقا ولو لم يكن سوابق يفضل بها المءمنون بعضهم بعضا عند الله لكان الاخرون بكثرة العمل مقدمين علي الاولين ولكن ابي الله عز وجل ان يدرك اخر درجات الايمان اولها ويقدم فيها من اخر الله او يءخر فيها من قدم الله قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده ثم ذكر ما فضل الله عز وجل به اولياءه بعضهم علي بعض فقال عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله وقال ويءت كل ذي فضل فضله وقال الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله وقال فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وقال لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وقال يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وقال ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا	568	8777726353877321373	1589	3178.0	1290	1589	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0569	true	7425404217365645343	0	300	0	1465	1465	300	ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح وقال وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله وقال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عز وجل باب درجات الايمان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا الي ال سبعة ثم قال لا تحملوا علي صاحب السهم سهمين ولا علي صاحب السهمين ثلاثة فتبهضوهم ثم قال كذلك حتي ينتهي الي ال سبعة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي اليقظان عن يعقوب بن الضحاك عن رجل من اصحابنا سراج وكان خادما لابي عبد الله عليه السلام قال بعثني ابو عبد الله عليه السلام في حاجة وهو بالحيرة انا وجماعة من مواليه قال فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغتمين قال وكان فراشي في الحاءر الذي كنا فيه نزولا فجءت وانا بحال فرميت بنفسي فبينا انا كذلك اذا انا بابي عبد الله عليه السلام قد اقبل قال فقال قد اتيناك او قال جءناك فاستويت جالسا وجلس علي صدر فراشي فسالني عما بعثني له فاخبرته فحمد الله ثم جري ذكر قوم فقلت جعلت فداك انا نبرا منهم انهم لا يقولون ما نقول قال فقال يتولونا ولا يقولون ما تقولون تبرءون منهم قال قلت نعم قال فهوذا عندنا ما ليس عندكم فينبغي لنا ان نبرا منكم قال قلت لا جعلت فداك قال وهوذا عند الله ما ليس عندنا افتراه اطرحنا	569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0569	false	-950465853027402876	0	300	0	1465	1465	300	ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح وقال وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله وقال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فهذا ذكر درجات الايمان ومنازله عند الله عز وجل باب درجات الايمان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا الي ال سبعة ثم قال لا تحملوا علي صاحب السهم سهمين ولا علي صاحب السهمين ثلاثة فتبهضوهم ثم قال كذلك حتي ينتهي الي ال سبعة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي اليقظان عن يعقوب بن الضحاك عن رجل من اصحابنا سراج وكان خادما لابي عبد الله عليه السلام قال بعثني ابو عبد الله عليه السلام في حاجة وهو بالحيرة انا وجماعة من مواليه قال فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغتمين قال وكان فراشي في الحاءر الذي كنا فيه نزولا فجءت وانا بحال فرميت بنفسي فبينا انا كذلك اذا انا بابي عبد الله عليه السلام قد اقبل قال فقال قد اتيناك او قال جءناك فاستويت جالسا وجلس علي صدر فراشي فسالني عما بعثني له فاخبرته فحمد الله ثم جري ذكر قوم فقلت جعلت فداك انا نبرا منهم انهم لا يقولون ما نقول قال فقال يتولونا ولا يقولون ما تقولون تبرءون منهم قال قلت نعم قال فهوذا عندنا ما ليس عندكم فينبغي لنا ان نبرا منكم قال قلت لا جعلت فداك قال وهوذا عند الله ما ليس عندنا افتراه اطرحنا	569	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0570	true	6201393451201053984	0	300	0	1424	1424	300	قال قلت لا والله جعلت فداك ما نفعل قال فتولوهم ولا تبرءوا منهم ان من المسلمين من له سهم ومنهم من له سهمان ومنهم من له ثلاثة اسهم ومنهم من له اربعة اسهم و منهم من له خمسة اسهم ومنهم من له ستة اسهم ومنهم من له سبعة اسهم فليس ينبغي ان يحمل صاحب السهم علي ما عليه صاحب السهمين ولا صاحب السهمين علي ما عليه صاحب الثلاثة ولا صاحب الثلاثة علي ما عليه صاحب الاربعة ولا صاحب الاربعة علي ما عليه صاحب الخمسة ولا صاحب الخمسة علي ما عليه صاحب الستة ولا صاحب الستة علي ما عليه صاحب السبعة وساضرب لك مثلا ان رجلا كان له جار وكان نصرانيا فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه فاتاه سحيرا فقرع عليه الباب فقال له من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك فقال توضا والبس ثوبيك ومر بنا الي الصلاة قال فتوضا ولبس ثوبيه وخرج معه قال فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر ثم مكثا حتي اصبحا فقام الذي كان نصرانيا يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب النهار قصير والذي بينك وبين الظهر قليل قال فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال وما بين الظهر والعصر قليل فاحتبسه حتي صلي العصر قال ثم قام واراد ان ينصرف الي منزله فقال له ان هذا اخر النهار واقل من اوله فاحتبسه حتي صلي المغرب ثم اراد ان ينصرف الي منزله فقال له انما بقيت صلاة واحدة قال فمكث حتي صلي العشاء الاخرة ثم تفرقا فلما كان سحيرا غدا عليه فضرب عليه الباب فقال من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك قال توضا والبس ثوبيك واخرج بنا فصل قال اطلب لهذا الدين من هو افرغ مني وانا انسان مسكين وعلي عيال فقال ابو عبد الله عليه السلام ادخله في شء اخرجه منه او قال ادخله من مثل ذه واخرجه من مثل هذا باب اخر منه 1 احمد بن محمد عن	570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0570	false	-1856585989489961629	0	300	0	1424	1424	300	قال قلت لا والله جعلت فداك ما نفعل قال فتولوهم ولا تبرءوا منهم ان من المسلمين من له سهم ومنهم من له سهمان ومنهم من له ثلاثة اسهم ومنهم من له اربعة اسهم و منهم من له خمسة اسهم ومنهم من له ستة اسهم ومنهم من له سبعة اسهم فليس ينبغي ان يحمل صاحب السهم علي ما عليه صاحب السهمين ولا صاحب السهمين علي ما عليه صاحب الثلاثة ولا صاحب الثلاثة علي ما عليه صاحب الاربعة ولا صاحب الاربعة علي ما عليه صاحب الخمسة ولا صاحب الخمسة علي ما عليه صاحب الستة ولا صاحب الستة علي ما عليه صاحب السبعة وساضرب لك مثلا ان رجلا كان له جار وكان نصرانيا فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه فاتاه سحيرا فقرع عليه الباب فقال له من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك فقال توضا والبس ثوبيك ومر بنا الي الصلاة قال فتوضا ولبس ثوبيه وخرج معه قال فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر ثم مكثا حتي اصبحا فقام الذي كان نصرانيا يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب النهار قصير والذي بينك وبين الظهر قليل قال فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال وما بين الظهر والعصر قليل فاحتبسه حتي صلي العصر قال ثم قام واراد ان ينصرف الي منزله فقال له ان هذا اخر النهار واقل من اوله فاحتبسه حتي صلي المغرب ثم اراد ان ينصرف الي منزله فقال له انما بقيت صلاة واحدة قال فمكث حتي صلي العشاء الاخرة ثم تفرقا فلما كان سحيرا غدا عليه فضرب عليه الباب فقال من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك قال توضا والبس ثوبيك واخرج بنا فصل قال اطلب لهذا الدين من هو افرغ مني وانا انسان مسكين وعلي عيال فقال ابو عبد الله عليه السلام ادخله في شء اخرجه منه او قال ادخله من مثل ذه واخرجه من مثل هذا باب اخر منه 1 احمد بن محمد عن	570	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0571	true	1613310991831550189	0	300	0	1403	1403	300	الحسن بن موسي عن احمد بن عمر عن يحيي بن ابان عن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس كيف خلق الله تبارك وتعالي هذا الخلق لم يلم احد احدا فقلت اصلحك الله فكيف ذاك فقال ان الله تبارك وتعالي خلق اجزاء بلغ بها تسعه واربعين جزءا ثم جعل الاجزاء اعشارا فجعل الجزء عشرة اعشار ثم قسمه بين الخلق فجعل في رجل عشر جزء وفي اخر عشري جزء حتي بلغ به جزءا تاما وفي اخر جزءا وعشر جزء واخر جزءا وعشري جزء واخر جزءا وثلاثة اعشار جزء حتي بلغ به جزءين تامين ثم بحساب ذلك حتي بلغ بارفعهم تسعة واربعين جزءا فمن لم يجعل فيه الا عشر جزء لم يقدر علي ان يكون مثل صاحب العشرين وكذلك صاحب العشرين لا يكون مثل صاحب الثلاثة الاعشار وكذلك من تم له جزء لا يقدر علي ان يكون مثل صاحب الجزءين ولو علم الناس ان الله عز وجل خلق هذا الخلق علي هذا لم يلم احد احدا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي ابن ابي عثمان عن محمد بن عثمان عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشر فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ان المءمنين علي منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم	571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0571	false	2624150918296831350	0	300	0	1403	1403	300	الحسن بن موسي عن احمد بن عمر عن يحيي بن ابان عن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو علم الناس كيف خلق الله تبارك وتعالي هذا الخلق لم يلم احد احدا فقلت اصلحك الله فكيف ذاك فقال ان الله تبارك وتعالي خلق اجزاء بلغ بها تسعه واربعين جزءا ثم جعل الاجزاء اعشارا فجعل الجزء عشرة اعشار ثم قسمه بين الخلق فجعل في رجل عشر جزء وفي اخر عشري جزء حتي بلغ به جزءا تاما وفي اخر جزءا وعشر جزء واخر جزءا وعشري جزء واخر جزءا وثلاثة اعشار جزء حتي بلغ به جزءين تامين ثم بحساب ذلك حتي بلغ بارفعهم تسعة واربعين جزءا فمن لم يجعل فيه الا عشر جزء لم يقدر علي ان يكون مثل صاحب العشرين وكذلك صاحب العشرين لا يكون مثل صاحب الثلاثة الاعشار وكذلك من تم له جزء لا يقدر علي ان يكون مثل صاحب الجزءين ولو علم الناس ان الله عز وجل خلق هذا الخلق علي هذا لم يلم احد احدا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي ابن ابي عثمان عن محمد بن عثمان عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشر فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ان المءمنين علي منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم	571	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0572	true	3073087663047872703	0	300	0	1482	1482	300	علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو و علي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي صاحب الاربع خمسا لم يقو وعلي صاحب الخمس ستا لم يقو وعلي صاحب الست سبعا لم يقو وعلي هذه الدرجات 4 عنه عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انتم والبراءة يبرء بعضكم من بعض ان المءمنين بعضهم افضل من بعض وبعضهم اكثر صلاة من بعض وبعضهم انفذ بصرا من بعض وهي الدرجات باب نسبة الاسلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا نسبن الاسلام نسبة لا ينسبه احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء ان المءمن لم ياخذ دينه عن رايه ولكن اتاه من ربه فاخذه ان المءمن يري يقينه في عمله والكافر يري انكاره في عمله فوالذي نفسي بيده ما عرفوا امرهم فاعتبروا انكار الكافرين والمنافقين باعمالهم الخبيثة 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوقار ومروءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام عن ابيه عن جده صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي	572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0572	false	-3602517607192459609	0	300	0	1482	1482	300	علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو و علي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي صاحب الاربع خمسا لم يقو وعلي صاحب الخمس ستا لم يقو وعلي صاحب الست سبعا لم يقو وعلي هذه الدرجات 4 عنه عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انتم والبراءة يبرء بعضكم من بعض ان المءمنين بعضهم افضل من بعض وبعضهم اكثر صلاة من بعض وبعضهم انفذ بصرا من بعض وهي الدرجات باب نسبة الاسلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا نسبن الاسلام نسبة لا ينسبه احد قبلي ولا ينسبه احد بعدي الا بمثل ذلك ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو العمل والعمل هو الاداء ان المءمن لم ياخذ دينه عن رايه ولكن اتاه من ربه فاخذه ان المءمن يري يقينه في عمله والكافر يري انكاره في عمله فوالذي نفسي بيده ما عرفوا امرهم فاعتبروا انكار الكافرين والمنافقين باعمالهم الخبيثة 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاسلام عريان فلباسه الحياء وزينته الوقار ومروءته العمل الصالح وعماده الورع ولكل شء اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن مدرك بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام عن ابيه عن جده صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي	572	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0573	true	4482471019277056327	252	300	1284	1508	1508	300	3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا-	573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0153	false	-8001678537558723406	199	247	936	1161	1433	300	6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة لا	153	8777726353877321373	221	434.0	174	225	98.22222137451172	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0573	true	4482471019277056327	0	300	0	1508	1508	300	الله عليه واله ان الله خلق الاسلام فجعل له عرصة وجعل له نورا وجعل له حصنا وجعل له ناصرا فاما عرصته فالقران واما نوره فالحكمة واما حصنه فالمعروف واما انصاره فانا واهل بيتي وشيعتنا فاحبوا اهل بيتي وشيعتهم وانصارهم فانه لما اسري بي الي السماء الدنيا فنسبني جبرءيل عليه السلام لاهل السماء استودع الله حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب الملاءكة فهو عندهم وديعة الي يوم القيامة ثم هبط بي الي اهل الارض فنسبني الي اهل الارض فاستودع الله عز وجل حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب مءمني امتي فمءمنوا امتي يحفظون وديعتي في اهل بيتي الي يوم القيامة الا فلو ان الرجل من امتي عبد الله عز وجل عمره ايام الدنيا ثم لقي الله عز وجل مبغضا لاهل بيتي وشيعتي ما فرج الله صدره الا عن النفاق باب خصال المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن عبد الملك بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر والده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان له اركان اربعة التوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا	573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0573	false	-7838338970179839480	0	300	0	1508	1508	300	الله عليه واله ان الله خلق الاسلام فجعل له عرصة وجعل له نورا وجعل له حصنا وجعل له ناصرا فاما عرصته فالقران واما نوره فالحكمة واما حصنه فالمعروف واما انصاره فانا واهل بيتي وشيعتنا فاحبوا اهل بيتي وشيعتهم وانصارهم فانه لما اسري بي الي السماء الدنيا فنسبني جبرءيل عليه السلام لاهل السماء استودع الله حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب الملاءكة فهو عندهم وديعة الي يوم القيامة ثم هبط بي الي اهل الارض فنسبني الي اهل الارض فاستودع الله عز وجل حبي وحب اهل بيتي وشيعتهم في قلوب مءمني امتي فمءمنوا امتي يحفظون وديعتي في اهل بيتي الي يوم القيامة الا فلو ان الرجل من امتي عبد الله عز وجل عمره ايام الدنيا ثم لقي الله عز وجل مبغضا لاهل بيتي وشيعتي ما فرج الله صدره الا عن النفاق باب خصال المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن عبد الملك بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر والده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان له اركان اربعة التوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والرضا بقضاء الله والتسليم لامر الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفون حتي تصدقوا ولا تصدقون حتي تسلموا ابوابا اربعة لا	573	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0573	true	4482471019277056327	162	229	807	1154	1508	300	للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر- والده 2 ----------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير	573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0731	false	5086660755531792102	0	72	0	361	1429	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان- خصال وقور- عند الهزاهز صبور- عند البلاء شكور- عند الرخاء قانع- بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين------------------------------------------------------- عليهما السلام قال ---------	731	8777726353877321373	267	465.5	214	430	62.093021392822266	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0574	true	5506073317447967885	0	50	0	262	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو------طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله عز وجل------ اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم	574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0153	false	-8001678537558723406	247	300	1161	1433	1433	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقب-ل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم-	153	8777726353877321373	244	438.0	196	277	88.08663940429688	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0574	true	5506073317447967885	50	300	262	1514	1514	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله------- خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و-لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذ-ر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن-	574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0154	false	-8107435363244448099	0	239	0	1211	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------- فيما امره لقي الله------- مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه ا--خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين بذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم يتدبر اتبعوا رسول الله واهل بيته ---------واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و-تءمنوا بالله ربكم 7 عدة من	154	8777726353877321373	1182	2272.5	949	1263	93.58670043945312	226	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0574	true	5506073317447967885	0	300	0	1514	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشروطه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عز وجل اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن	574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0574	false	4895498554685021938	0	300	0	1514	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشروطه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عز وجل اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله خذوا زينتكم عند كل مسجد والتمسوا البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه فانه قد خبركم انهم رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ان الله قد استخلص الرسل لامره ثم استخلصهم مصدقين لذلك في نذره فقال وان من امة الا خلا فيها نذير تاه من جهل واهتدي من ابصر وعقل ان الله عز وجل يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وكيف يهتدي من لم يبصر وكيف يبصر من لم ينذر اتبعوا رسول الله صلي الله عليه واله واقروا بما نزل من عند الله واتبعوا اثار الهدي فانهم علامات الامانة والتقي واعلموا انه لو انكر رجل عيسي ابن مريم عليه السلام واقر بمن سواه من الرسل لم يءمن اقتصوا الطريق بالتماس المنار والتمسوا من وراء الحجب الاثار تستكملوا امر دينكم و تءمنوا بالله ربكم 4 عنه عن	574	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0575	true	-1724977054258296772	0	300	0	1488	1488	300	ابيه عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه و اله قوم في بعض غزواته فقال من القوم فقالوا مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله حلماء علماء كادوا من الفقه ان يكونوا انبياء ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وباسانيد مختلفة عن الاصبغ بن نباتة قال خطبنا امير المءمنين عليه السلام في داره او قال في القصر ونحن مجتمعون ثم امر صلوات الله عليه فكتب في كتاب وقرء علي الناس وروي غيره ان ابن الكواء سال امير المءمنين عليه السلام عن صفة الاسلام والايمان والكفر والنفاق فقال اما بعد فان الله تبارك و تعالي شرع الاسلام وسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه لمن حاربه وجعله عزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تجلله وعذرا لمن انتحله وعروة لمن اعتصم به وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء به وعونا لمن استغاث به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن روي وحكما لمن قضا وحلما لمن جرب ولباسا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وتءدة لمن اصلح وزلفي لمن اقترب وثقة لمن توكل ورخاء لمن فوض وسبقة لمن احسن وخيرا لمن سارع وجنة لمن صبر ولباسا لمن اتقي وظهيرا لمن رشد وكهفا لمن امن وامنة لمن اسلم ورجاء	575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0575	false	-6797489838967341364	0	300	0	1488	1488	300	ابيه عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه و اله قوم في بعض غزواته فقال من القوم فقالوا مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله حلماء علماء كادوا من الفقه ان يكونوا انبياء ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وباسانيد مختلفة عن الاصبغ بن نباتة قال خطبنا امير المءمنين عليه السلام في داره او قال في القصر ونحن مجتمعون ثم امر صلوات الله عليه فكتب في كتاب وقرء علي الناس وروي غيره ان ابن الكواء سال امير المءمنين عليه السلام عن صفة الاسلام والايمان والكفر والنفاق فقال اما بعد فان الله تبارك و تعالي شرع الاسلام وسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه لمن حاربه وجعله عزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تجلله وعذرا لمن انتحله وعروة لمن اعتصم به وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء به وعونا لمن استغاث به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن روي وحكما لمن قضا وحلما لمن جرب ولباسا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق وتءدة لمن اصلح وزلفي لمن اقترب وثقة لمن توكل ورخاء لمن فوض وسبقة لمن احسن وخيرا لمن سارع وجنة لمن صبر ولباسا لمن اتقي وظهيرا لمن رشد وكهفا لمن امن وامنة لمن اسلم ورجاء	575	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0575	true	-1724977054258296772	4	123	23	596	1488	300	عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما الس----------لام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه و اله قوم في بعض غزواته ف--------------------------------------------قال من القوم فقالوا---- مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فق------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله حلماء عل------ماء كادوا من الفقه ان يكونوا---------- انبياء -ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبو-------------------------------------ب عن يعقوب السراج عن جابر ------عن ا----بي جعفر عليه السلام	575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0578	false	-6459497118824453166	78	198	373	968	1455	300	عن ا-------------------بيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ---بينا رسول الله صلي الله عليه و-اله---- في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انت-م فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة- ايمانكم قالوا ال------------------------------------رضا ب--قضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله------ علماء حكماء كادوا--------- ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقي---ن فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون 2 محمد---------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و-علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- جميعا عن اب-----ن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن -------اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	578	8777726353877321373	366	504.5	279	737	49.66078567504883	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0576	true	-7827777531291129048	0	300	0	1653	1653	300	لمن صدق وغني لمن قنع فذلك الحق سبيله الهدي وماثرته المجد وصفته الحسني فهو ابلج المنهاج مشرق المنار ذاكي المصباح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة سريع السبقة اليم النقمة كامل العدة كريم الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار والنار موعظة المتقين والتقوي سنخ الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب	576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4755812529055961656	0	300	0	1653	1653	300	لمن صدق وغني لمن قنع فذلك الحق سبيله الهدي وماثرته المجد وصفته الحسني فهو ابلج المنهاج مشرق المنار ذاكي المصباح رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة سريع السبقة اليم النقمة كامل العدة كريم الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والدنيا مضماره والموت غايته والقيامة حلبته والجنة سبقته والنار نقمته والتقوي عدته والمحسنون فرسانه فبالايمان يستدل علي الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت و بالموت تختم الدنيا وبالدنيا تجوز القيامة وبالقيامة تزلف الجنة والجنة حسرة اهل النار والنار موعظة المتقين والتقوي سنخ الايمان باب صفة الايمان 1 بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين غضب لله ومن غضب	576	8777726353877321373	1653	3306.0	1354	1653	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0577	true	1863939535094431989	0	300	0	1467	1467	300	لله غضب الله له فذلك الايمان و دعاءمه وشعبه باب فضل الايمان علي الاسلام واليقين علي الايمان 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا اخا جعف ان الايمان افضل من الاسلام وان اليقين افضل من الايمان وما من شء اعز من اليقين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة وما قسم في الناس شء اقل من اليقين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حمران بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله فضل الايمان علي الاسلام بدرجة كما فضل الكعبة علي المسجد الحرام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم او غيره عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الحميد الواسطي عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد الاسلام درجة قال قلت نعم قال والايمان علي الاسلام درجة قال قلت نعم قال والتقوي علي الايمان درجة قال قلت نعم قال واليقين علي التقوي درجة قال قلت نعم قال فما اوتي الناس اقل من اليقين وانما تمسكتم بادني الاسلام فاياكم ان ينفلت من ايديكم 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الايمان والاسلام فقال قال ابو جعفر عليه السلام انما هو الاسلام والايمان فوقه بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين قال قلت فاي شء اليقين قال التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي	577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0577	false	-7480804929671673272	0	300	0	1467	1467	300	لله غضب الله له فذلك الايمان و دعاءمه وشعبه باب فضل الايمان علي الاسلام واليقين علي الايمان 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا اخا جعف ان الايمان افضل من الاسلام وان اليقين افضل من الايمان وما من شء اعز من اليقين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة وما قسم في الناس شء اقل من اليقين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن حمران بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله فضل الايمان علي الاسلام بدرجة كما فضل الكعبة علي المسجد الحرام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم او غيره عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الحميد الواسطي عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد الاسلام درجة قال قلت نعم قال والايمان علي الاسلام درجة قال قلت نعم قال والتقوي علي الايمان درجة قال قلت نعم قال واليقين علي التقوي درجة قال قلت نعم قال فما اوتي الناس اقل من اليقين وانما تمسكتم بادني الاسلام فاياكم ان ينفلت من ايديكم 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الايمان والاسلام فقال قال ابو جعفر عليه السلام انما هو الاسلام والايمان فوقه بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين قال قلت فاي شء اليقين قال التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي	577	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0578	true	2892777700903090750	78	198	373	968	1455	300	عن ا-------------------بيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ---بينا رسول الله صلي الله عليه و-اله---- في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انت-م فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة- ايمانكم قالوا ال------------------------------------رضا ب--قضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله------ علماء حكماء كادوا--------- ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقي---ن فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون 2 محمد---------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و-علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- جميعا عن اب-----ن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن -------اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0575	false	-6797489838967341364	4	123	23	596	1488	300	عن ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما الس----------لام قال رفع الي رسول الله صلي الله عليه و اله قوم في بعض غزواته ف--------------------------------------------قال من القوم فقالوا---- مءمنون يا رسول الله قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضا بالقضاء فق------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه واله حلماء عل------ماء كادوا من الفقه ان يكونوا---------- انبياء -ان كنتم كما تصفون فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبو-------------------------------------ب عن يعقوب السراج عن جابر ------عن ا----بي جعفر عليه السلام	575	8777726353877321373	366	504.5	279	737	49.66078567504883	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0578	true	2892777700903090750	0	300	0	1455	1455	300	الله قلت فما تفسير ذلك قال هكذا قال ابو جعفر عليه السلام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين العباد شء اقل من اليقين باب حقيقة الايمان واليقين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه و غارت عيناه في راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك و انا فيهم وكاني انظر الي	578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0578	false	-6459497118824453166	0	300	0	1455	1455	300	الله قلت فما تفسير ذلك قال هكذا قال ابو جعفر عليه السلام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الايمان فوق الاسلام بدرجة والتقوي فوق الايمان بدرجة واليقين فوق التقوي بدرجة ولم يقسم بين العباد شء اقل من اليقين باب حقيقة الايمان واليقين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي وابراهيم بن مهزم عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الصبح فنظر الي شاب في المسجد وهو يخفق ويهوي براسه مصفرا لونه قد نحف جسمه و غارت عيناه في راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصبحت يا فلان قال اصبحت يا رسول الله موقنا فعجب رسول الله صلي الله عليه واله من قوله وقال ان لكل يقين حقيقة فما حقيقة يقينك فقال ان يقيني يا رسول الله هو الذي احزنني واسهر ليلي واظما هواجري فعزفت نفسي عن الدنيا وما فيها حتي كاني انظر الي عرش ربي وقد نصب للحساب وحشر الخلاءق لذلك و انا فيهم وكاني انظر الي	578	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0579	true	8389707035652367915	0	300	0	1436	1436	300	اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف انت يا حارثة بن مالك فقال يا رسول الله مءمن حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فقال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هواجري وكاني انظر الي عرش ربي و قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان علي كل حق حقيقة و علي كل صواب نورا باب التفكر 1 علي	579	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0579	false	1475079328799015332	0	300	0	1436	1436	300	اهل الجنة يتنعمون في الجنة ويتعارفون وعلي الاراءك متكءون وكاني انظر الي اهل النار وهم فيها معذبون مصطرخون وكاني الان اسمع زفير النار يدور في مسامعي فقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه هذا عبد نور الله قلبه بالايمان ثم قال له الزم ما انت عليه فقال الشاب ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك فدعا له رسول الله صلي الله عليه واله فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي صلي الله عليه واله فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال استقبل رسول الله صلي الله عليه واله حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف انت يا حارثة بن مالك فقال يا رسول الله مءمن حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فقال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هواجري وكاني انظر الي عرش ربي و قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان علي كل حق حقيقة و علي كل صواب نورا باب التفكر 1 علي	579	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0580	true	6172769192596395483	0	300	0	1428	1428	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول نبه بالتفكر قلبك وجاف عن الليل جنبك واتق الله ربك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك اين بانوك ما با لك لا تتكلمين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال افضل العبادة ادمان التفكر في الله وفي قدرته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله عز وجل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان التفكر يدعو الي البر والعمل به باب المكارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسين بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكارم عشر فان استطعت ان تكون فيك فلتكن فانها تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في الولد ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هن قال صدق الياس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصنايع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0580	false	-6367271641972339103	0	300	0	1428	1428	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول نبه بالتفكر قلبك وجاف عن الليل جنبك واتق الله ربك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك اين بانوك ما با لك لا تتكلمين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال افضل العبادة ادمان التفكر في الله وفي قدرته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله عز وجل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان التفكر يدعو الي البر والعمل به باب المكارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسين بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكارم عشر فان استطعت ان تكون فيك فلتكن فانها تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في الولد ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في الحر قيل وما هن قال صدق الياس وصدق اللسان واداء الامانة وصلة الرحم واقراء الضيف واطعام الساءل والمكافاة علي الصنايع والتذمم للجار والتذمم للصاحب وراسهن الحياء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	580	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0581	true	1028169092722597975	0	300	0	1489	1489	300	ان الله عز وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة قال وروي بعضهم بعد هذه الخصال العشرة وزاد فيها الصدق واداء الامانة 3 عنه عن بكر بن صالح عن جعفر بن محمد الهاشمي عن اسماعيل بن عباد قال بكر واظنني قد سمعته من اسماعيل عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ان الله عز وجل خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله عز وجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر و الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل ارتضي لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان اربعة اركان الرضا بقضاء الله والتوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والتسليم لامر الله 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن رجل من بني هاشم قال اربع من كن فيه كمل اسلامه ولو كان من قرنه الي قدمه خطايا لم تنقصه الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال	581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0581	false	-2816167871908898755	0	300	0	1489	1489	300	ان الله عز وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة قال وروي بعضهم بعد هذه الخصال العشرة وزاد فيها الصدق واداء الامانة 3 عنه عن بكر بن صالح عن جعفر بن محمد الهاشمي عن اسماعيل بن عباد قال بكر واظنني قد سمعته من اسماعيل عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ان الله عز وجل خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله عز وجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر و الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث واداء الامانة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل ارتضي لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الايمان اربعة اركان الرضا بقضاء الله والتوكل علي الله وتفويض الامر الي الله والتسليم لامر الله 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن رجل من بني هاشم قال اربع من كن فيه كمل اسلامه ولو كان من قرنه الي قدمه خطايا لم تنقصه الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال	581	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0582	true	-2508111891987534332	0	300	0	1402	1402	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير رجالكم قلنا بلي يا رسول الله قال ان من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين النقي الطرفين البر بوالديه ولا يلجء عياله الي غيره باب فضل اليقين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن المثني بن الوليد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء الا وله حد قال قلت جعلت فداك فما حد التوكل قال اليقين قلت فما حد اليقين قال الا تخاف مع الله شيءا 2 عنه عن معلي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه علي المنبر لا يجد احد كم طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه جلس الي حاءط ماءل	582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0582	false	1293533018489157526	0	300	0	1402	1402	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير رجالكم قلنا بلي يا رسول الله قال ان من خير رجالكم التقي النقي السمح الكفين النقي الطرفين البر بوالديه ولا يلجء عياله الي غيره باب فضل اليقين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن المثني بن الوليد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء الا وله حد قال قلت جعلت فداك فما حد التوكل قال اليقين قلت فما حد اليقين قال الا تخاف مع الله شيءا 2 عنه عن معلي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الله من العمل الكثير علي غير يقين 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه علي المنبر لا يجد احد كم طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه جلس الي حاءط ماءل	582	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0583	true	1284175784585269236	0	300	0	1401	1401	300	يقضي بين الناس فقال بعضهم لا تقعد تحت هذا الحاءط فانه معور فقال امير المءمنين صلوات الله عليه حرس امرءا اجله فلما قام سقط الحاءط قال وكان امير المءمنين عليه السلام مما يفعل هذا واشباهه وهذا اليقين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز وجل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن سعيد بن قيس الهمداني قال نظرت يوما في الحرب الي رجل عليه ثوبان فحركت فرسي فاذا هو امير المءمنين عليه السلام فقلت يا امير المءمنين في مثل هذا الموضع فقال نعم يا سعيد بن قيس انه ليس من عبد الا وله من الله حافظ وواقية معه ملكان يحفظانه من ان يسقط من راس جبل او يقع في بءر فاذا نزل القضاء خليا بينه وبين كل شء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0583	false	6045824732733102305	0	300	0	1401	1401	300	يقضي بين الناس فقال بعضهم لا تقعد تحت هذا الحاءط فانه معور فقال امير المءمنين صلوات الله عليه حرس امرءا اجله فلما قام سقط الحاءط قال وكان امير المءمنين عليه السلام مما يفعل هذا واشباهه وهذا اليقين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يجد عبد طعم الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وان الضار النافع هو الله عز وجل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن سعيد بن قيس الهمداني قال نظرت يوما في الحرب الي رجل عليه ثوبان فحركت فرسي فاذا هو امير المءمنين عليه السلام فقلت يا امير المءمنين في مثل هذا الموضع فقال نعم يا سعيد بن قيس انه ليس من عبد الا وله من الله حافظ وواقية معه ملكان يحفظانه من ان يسقط من راس جبل او يقع في بءر فاذا نزل القضاء خليا بينه وبين كل شء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	583	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0584	true	-5453533016161220337	0	300	0	1406	1406	300	وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه فقلت جعلت فداك اريد ان اكتبه قال فضرب والله يده الي الدواة ليضعها بين يدي فتناولت يده فقبلتها واخذت الدواة فكتبته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قنبر غلام علي يحب عليا عليه السلام حبا شديدا فاذا خرج علي صلوات الله عليه خرج علي اثره بالسيف فراه ذات ليلة فقال يا قنبر مالك فقال جءت لامشي خلفك يا امير المءمنين قال ويحك امن اهل السماء تحرسني او من اهل الارض فقال لا بل من اهل الارض فقال ان اهل الارض لا يستطيعون لي شيءا الا باذن الله من السماء فارجع فرجع 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره قال قيل للرضا عليه السلام انك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دما فقال ان لله واديا من ذهب حماه باضعف خلقه النمل فلو رامه البخاتي لم تصل اليه باب الرضا بالقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن بعض اشياخ بني النجاشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب العبد او كره ولا يرضي عبد عن الله فيما احب او كره الا كان خيرا له فيما احب او كره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عز وجل 3 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر والرضا عن	584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0584	false	699920900325103541	0	300	0	1406	1406	300	وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه فقلت جعلت فداك اريد ان اكتبه قال فضرب والله يده الي الدواة ليضعها بين يدي فتناولت يده فقبلتها واخذت الدواة فكتبته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قنبر غلام علي يحب عليا عليه السلام حبا شديدا فاذا خرج علي صلوات الله عليه خرج علي اثره بالسيف فراه ذات ليلة فقال يا قنبر مالك فقال جءت لامشي خلفك يا امير المءمنين قال ويحك امن اهل السماء تحرسني او من اهل الارض فقال لا بل من اهل الارض فقال ان اهل الارض لا يستطيعون لي شيءا الا باذن الله من السماء فارجع فرجع 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره قال قيل للرضا عليه السلام انك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دما فقال ان لله واديا من ذهب حماه باضعف خلقه النمل فلو رامه البخاتي لم تصل اليه باب الرضا بالقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن بعض اشياخ بني النجاشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب العبد او كره ولا يرضي عبد عن الله فيما احب او كره الا كان خيرا له فيما احب او كره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عز وجل 3 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر والرضا عن	584	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0585	true	-5194126593317800876	0	300	0	1545	1545	300	الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره الا ما هو خير له 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من عبادي المءمنين عبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالغني والسعة والصحة في البدن فابلوهم بالغني والسعة وصحة البدن فيصلح عليهم امر دينهم وان من عبادي المءمنين لعبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في ابدانهم فابلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليهم امر دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المءمنين وان من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساده فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو اخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي	585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0585	false	-1291557950870847822	0	300	0	1545	1545	300	الله راس طاعة الله ومن صبر ورضي عن الله فيما قضي عليه فيما احب او كره لم يقض الله عز وجل له فيما احب او كره الا ما هو خير له 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من عبادي المءمنين عبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالغني والسعة والصحة في البدن فابلوهم بالغني والسعة وصحة البدن فيصلح عليهم امر دينهم وان من عبادي المءمنين لعبادا لا يصلح لهم امر دينهم الا بالفاقة والمسكنة والسقم في ابدانهم فابلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم فيصلح عليهم امر دينهم وانا اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المءمنين وان من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساده فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو اخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي	585	8777726353877321373	1545	3090.0	1246	1545	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0585	true	-5194126593317800876	213	294	1068	1519	1545	300	فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و-اتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع --درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ب--ن ابي	585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0594	false	-822727359906408335	58	137	254	692	1472	300	-لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم -------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و-رفيع الدرجات- العلي في جواري ولكن -برحمتي فليثقوا و-فضلي فليرجو-ا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تد-ركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جمي----ل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي	594	8777726353877321373	403	730.0	328	456	88.37718963623047	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0586	true	-2147935879768472389	0	300	0	1376	1376	300	الحسن الاول عليه السلام قال ينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطءه في رزقه ولا يتهمه في قضاءه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عمرو بن نهيك بياع الهروي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل عبدي المءمن لا اصرفه في شء الا جعلته خيرا له فليرض بقضاءي وليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي اكتبه يا محمد من الصديقين عندي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام ان فيما اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن فاني انما ابتليه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له وازوي عنه ما هو شر له لما هو خير له وانا اعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي واطاع امري 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله عز وجل له قضاء الا كان خيرا له وان قرض بالمقاريض كان خيرا له وان ملك مشارق الارض ومغاربها كان خيرا له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال احق خلق الله ان يسلم لما قضي الله عز وجل من عرف الله عز وجل ومن رضي بالقضاء اتي عليه القضاء وعظم الله اجره ومن سخط القضاء مضي عليه القضاء واحبط الله اجره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد	586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0586	false	-793526501703339390	0	300	0	1376	1376	300	الحسن الاول عليه السلام قال ينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطءه في رزقه ولا يتهمه في قضاءه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عمرو بن نهيك بياع الهروي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل عبدي المءمن لا اصرفه في شء الا جعلته خيرا له فليرض بقضاءي وليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي اكتبه يا محمد من الصديقين عندي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام ان فيما اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن فاني انما ابتليه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له وازوي عنه ما هو شر له لما هو خير له وانا اعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي واطاع امري 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله عز وجل له قضاء الا كان خيرا له وان قرض بالمقاريض كان خيرا له وان ملك مشارق الارض ومغاربها كان خيرا له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال احق خلق الله ان يسلم لما قضي الله عز وجل من عرف الله عز وجل ومن رضي بالقضاء اتي عليه القضاء وعظم الله اجره ومن سخط القضاء مضي عليه القضاء واحبط الله اجره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد	586	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0587	true	2077289978154539220	0	300	0	1379	1379	300	عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد عشرة اجزاء اعلا درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي الحسن بن علي عليهما السلام عبد الله بن جعفر فقال يا عبد الله كيف يكون المءمن مءمنا وهو يسخط قسمه ويحقر منزلته و الحاكم عليه الله وانا الضامن لمن لم يهجس في قلبه الا الرضا ان يدعو الله فيستجاب له 12 عنه عن ابيه عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له باي شء يعلم المءمن بانه مءمن قال بالتسليم لله والرضا فيما ورد عليه من سرور او سخط 13 عنه عن ابيه عن ابن سنان عن الحسين بن المحتار عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يقول لشء قد مضي لو كان غيره باب التفويض الي الله والتوكل عليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات والارض من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال باي واد هلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن محبوب عن ابي حفص الاعشي عن عمر و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين	587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0587	false	5063734969595259918	0	300	0	1379	1379	300	عن المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد عشرة اجزاء اعلا درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي الحسن بن علي عليهما السلام عبد الله بن جعفر فقال يا عبد الله كيف يكون المءمن مءمنا وهو يسخط قسمه ويحقر منزلته و الحاكم عليه الله وانا الضامن لمن لم يهجس في قلبه الا الرضا ان يدعو الله فيستجاب له 12 عنه عن ابيه عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له باي شء يعلم المءمن بانه مءمن قال بالتسليم لله والرضا فيما ورد عليه من سرور او سخط 13 عنه عن ابيه عن ابن سنان عن الحسين بن المحتار عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يقول لشء قد مضي لو كان غيره باب التفويض الي الله والتوكل عليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي باحد من خلقي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات والارض من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال باي واد هلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن محبوب عن ابي حفص الاعشي عن عمر و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين	587	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0587	true	2077289978154539220	1	66	3	314	1379	300	المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال --قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد--------------- عشرة اجزاء -اعلا درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عد--------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد----------------------------------------------------------- بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0644	false	-457456720544381833	192	267	915	1288	1437	300	المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه -ان رجلا سال علي بن الحسين -----------عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز وجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا----------------- عبد الله عليه السلام	644	8777726353877321373	213	336.5	168	402	52.98507308959961	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0588	true	4633677668741202708	0	300	0	1350	1350	300	صلوات الله عليهما قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب مثله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغني والعز يجولان فاذا ظفرا بموضع التوكل اوطنا عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن حسان مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز وجل اقبل الله قبل ما يحب ومن اعتصم بالله عصمه الله ومن اقبل الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز وجل يقول ان المتقين في مقام امين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن غير واحد عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن سويد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن	588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0588	false	-3183056952918070821	0	300	0	1350	1350	300	صلوات الله عليهما قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم يعطه قلت لا ثم غاب عني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب مثله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغني والعز يجولان فاذا ظفرا بموضع التوكل اوطنا عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن حسان مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز وجل اقبل الله قبل ما يحب ومن اعتصم بالله عصمه الله ومن اقبل الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز وجل يقول ان المتقين في مقام امين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن غير واحد عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن سويد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن	588	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0589	true	-2163524220660654186	0	300	0	1477	1477	300	قول الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا من اعطي الدعاء اعطي الاجابة ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة ومن اعطي التوكل اعطي الكفاية ثم قال اتلوت كتاب الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال لءن شكرتم لازيدنكم وقال ادعوني استجب لكم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي علي عن محمد بن الحسن عن الحسين بن راشد عن الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم	589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0589	false	7062411139913412572	0	300	0	1477	1477	300	قول الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا من اعطي الدعاء اعطي الاجابة ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة ومن اعطي التوكل اعطي الكفاية ثم قال اتلوت كتاب الله عز وجل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وقال لءن شكرتم لازيدنكم وقال ادعوني استجب لكم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي علي عن محمد بن الحسن عن الحسين بن راشد عن الحسين بن علوان قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فقال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي علي عرشي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بالياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعته دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فقطعت رجاءه مني جعلت امال عبادي عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم	589	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0590	true	-2715581055112615206	0	300	0	1399	1399	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فمالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك قلت ولم ذاك قال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي ان الله عز وجل يقول ثم ذكر مثله فقلت يا ابن رسول الله امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها باب الخوف والرجاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن الحارث بن المغيرة او ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عز وجل خيفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا	590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0590	false	-4916981548224198514	0	300	0	1399	1399	300	ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فمالي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افيراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبدي اوليس الجود والكرم لي اوليس العفو والرحمة بيدي اوليس انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي المءملون ان يءملوا غيري فلوا ان اهل سماواتي و اهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثل ما امل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن عباد بن يعقوب الرواجني عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسي بن عبد الله بينبع وقد نفدت نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض ولد الحسين من تءمل لما قد نزل بك فقلت موسي بن عبد الله فقال اذا لا تقضي حاجتك ثم لا تنجح طلبتك قلت ولم ذاك قال لاني قد وجدت في بعض كتب اباءي ان الله عز وجل يقول ثم ذكر مثله فقلت يا ابن رسول الله امل علي فاملاه علي فقلت لا والله ما اساله حاجة بعدها باب الخوف والرجاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عن الحارث بن المغيرة او ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما كان في وصية لقمان قال كان فيها الاعاجيب وكان اعجب ما كان فيها ان قال لابنه خف الله عز وجل خيفة لو جءته ببر الثقلين لعذبك وارج الله رجاء لو جءته بذنوب الثقلين لرحمك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا	590	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0591	true	2282280149580369362	0	300	0	1354	1354	300	لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا 5 عنه عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال هءلاء قوم يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين ان من رجا شيءا طلبه ومن خاف من شء هرب منه 6 ورواه علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما من مواليك يلمون بالمعاصي ويقولون نرجو فقال كذبوا ليسوا لنا بموال اولءك قوم ترجحت بهم الاماني من رجا شيءا عمل له ومن خاف من شء هرب منه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون	591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0591	false	-3414975701429784066	0	300	0	1354	1354	300	لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا 2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من اهون الناظرين عليك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا 5 عنه عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوم يعملون بالمعاصي ويقولون نرجو فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم الموت فقال هءلاء قوم يترجحون في الاماني كذبوا ليسوا براجين ان من رجا شيءا طلبه ومن خاف من شء هرب منه 6 ورواه علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان قوما من مواليك يلمون بالمعاصي ويقولون نرجو فقال كذبوا ليسوا لنا بموال اولءك قوم ترجحت بهم الاماني من رجا شيءا عمل له ومن خاف من شء هرب منه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من العبادة شدة الخوف من الله عز وجل يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وقال جل ثناءه فلا تخشوا الناس واخشون	591	8777726353877321373	1354	2708.0	1055	1354	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0592	true	4270789911221923034	0	300	0	1490	1490	300	وقال تبارك وتعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف الراهب 8 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال ان رجلا ركب البحر باهله فكسر بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجات علي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطربين فقالت افرق من هذا واومات بيدها الي السماء قال فصنعت من هذا شيءا قالت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكرهك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليست له همة الا التوبة والمراجعة فبينا هو يمشي اذ صادفه راهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم تفرقت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجب لي فاخبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف فانظر كيف تكون فيما تستقبل 9 محمد بن يحيي	592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0592	false	8465484398377661926	0	300	0	1490	1490	300	وقال تبارك وتعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخاءف الراهب 8 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال ان رجلا ركب البحر باهله فكسر بهم فلم ينج ممن كان في السفينة الا امراة الرجل فانها نجت علي لوح من الواح السفينة حتي الجات علي جزيرة من جزاءر البحر وكان في تلك الجزيرة رجل يقطع الطريق ولم يدع لله حرمة الا انتهكها فلم يعلم الا والمراة قاءمة علي راسه فرفع راسه اليها فقال انسية ام جنية فقالت انسية فلم يكلمها كلمة حتي جلس منها مجلس الرجل من اهله فلما ان هم بها اضطربت فقال لها مالك تضطربين فقالت افرق من هذا واومات بيدها الي السماء قال فصنعت من هذا شيءا قالت لا وعزته قال فانت تفرقين منه هذا الفرق ولم تصنعي من هذا شيءا وانما استكرهك استكراها فانا والله اولي بهذا الفرق والخوف واحق منك قال فقام ولم يحدث شيءا ورجع الي اهله وليست له همة الا التوبة والمراجعة فبينا هو يمشي اذ صادفه راهب يمشي في الطريق فحميت عليهما الشمس فقال الراهب للشاب ادع الله يظلنا بغمامة فقد حميت علينا الشمس فقال الشاب ما اعلم ان لي عند ربي حسنة فاتجاسر علي ان اساله شيءا قال فادعو انا وتءمن انت قال نعم فاقبل الراهب يدعو والشاب يءمن فما كان باسرع من ان اظلتهما غمامة فمشيا تحتها مليا من النهار ثم تفرقت الجادة جادتين فاخذ الشاب في واحدة واخذ الراهب في واحدة فاذا السحابة مع الشاب فقال الراهب انت خير مني لك استجيب ولم يستجب لي فاخبرني ما قصتك فاخبره بخبر المراة فقال غفر لك ما مضي حيث دخلك الخوف فانظر كيف تكون فيما تستقبل 9 محمد بن يحيي	592	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0593	true	4418502723139519112	0	300	0	1375	1375	300	عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما حفظ من خطب النبي صلي الله عليه واله انه قال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها من دار الا الجنة او النار 10 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف ويرجو 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن بين مخافتين ذنب قد مضي لا يدري ما صنع الله فيه وعمر قد بقي لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك فهو لا يصبح الا خاءفا ولا يصلحه الا الخوف 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة	593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0593	false	1226260275290400709	0	300	0	1375	1375	300	عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما حفظ من خطب النبي صلي الله عليه واله انه قال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها من دار الا الجنة او النار 10 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحسن بن ابي سارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون خاءفا راجيا ولا يكون خاءفا راجيا حتي يكون عاملا لما يخاف ويرجو 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن بين مخافتين ذنب قد مضي لا يدري ما صنع الله فيه وعمر قد بقي لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك فهو لا يصبح الا خاءفا ولا يصلحه الا الخوف 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول انه ليس من عبد مءمن الا و في قلبه نوران نور خيفة	593	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0593	true	4418502723139519112	109	164	515	762	1375	300	عن احمد عن اب---------------------ن محبوب عن داود-------- الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0601	false	-8425972484675408037	237	299	1113	1389	1390	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	8777726353877321373	234	423.5	181	284	82.39436340332031	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0594	true	-805360364188849589	58	137	254	692	1472	300	-لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم -------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و-رفيع الدرجات- العلي في جواري ولكن -برحمتي فليثقوا و-فضلي فليرجو-ا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تد-ركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جمي----ل بن صالح عن بريد بن معاوية ع----------------ن ابي	594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0585	false	-1291557950870847822	213	294	1068	1519	1545	300	فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و-اتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع --درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------ عن احمد بن محمد بن ابي	585	8777726353877321373	395	716.0	323	472	83.68643951416016	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0594	true	-805360364188849589	0	300	0	1472	1472	300	ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا باب حسن الظن بالله عز وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود بن كثير عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي في جواري ولكن برحمتي فليثقوا وفضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال احسن الظن بالله فان الله عز وجل يقول انا عند ظن عبدي المءمن بي ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن	594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0594	false	-822727359906408335	0	300	0	1472	1472	300	ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد علي هذا ولو وزن هذا لم يزد علي هذا باب حسن الظن بالله عز وجل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود بن كثير عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي في جواري ولكن برحمتي فليثقوا وفضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصيره من رجاءه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال احسن الظن بالله فان الله عز وجل يقول انا عند ظن عبدي المءمن بي ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن	594	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0595	true	-745192717976075512	0	300	0	1387	1387	300	المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حسن الظن بالله ان لا ترجوا الا الله ولا تخاف الا ذنبك باب الاعتراف بالتقصير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سعد ابن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال لبعض ولده يا بني عليك بالجد لا تخرجن نفسك من حد التقصير في عبادة الله عز وجل وطاعته فان الله لا يعبد حق عبادته 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض العراقيين عن محمد بن المثني الحضرمي عن ابيه عن عثمان بن زيد عن جابر قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر لا اخرجك الله من النقص و لا التقصير 3 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان رجلا في بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة 4 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد به الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون الا من عصمه الله عز وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تذهب بكم المذاهب فوالله ما شيعتنا الا من اطاع	595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0595	false	-3128215603520560827	0	300	0	1387	1387	300	المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حسن الظن بالله ان لا ترجوا الا الله ولا تخاف الا ذنبك باب الاعتراف بالتقصير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سعد ابن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال لبعض ولده يا بني عليك بالجد لا تخرجن نفسك من حد التقصير في عبادة الله عز وجل وطاعته فان الله لا يعبد حق عبادته 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض العراقيين عن محمد بن المثني الحضرمي عن ابيه عن عثمان بن زيد عن جابر قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا جابر لا اخرجك الله من النقص و لا التقصير 3 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان رجلا في بني اسراءيل عبد الله اربعين سنة ثم قرب قربانا فلم يقبل منه فقال لنفسه ما اتيت الا منك وما الذنب الا لك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ذمك لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة 4 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل تريد به الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون الا من عصمه الله عز وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تذهب بكم المذاهب فوالله ما شيعتنا الا من اطاع	595	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0595	true	-745192717976075512	184	289	848	1335	1387	300	عن- علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال--- اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل------ تريد ب----ه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله -------مقصرون الا من عصمه الله عز وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن اب--راهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0991	false	-3690288530873712214	55	141	251	650	1397	300	عنه عن ابن محبوب -عن الفضل -بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت-------------------------------- فما معني لا تخرجني من التقصير -قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز وجل مق-------------------------------------------صرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن -عبد -الرحمن بن اعين قال قال ابو------------------------------- جعفر عليه السلام	991	8777726353877321373	333	551.0	258	510	65.29412078857422	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0596	true	2920653128559974874	0	300	0	1478	1478	300	الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله عليه السلام في حجة الوداع فقال يا ايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير حله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع والامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر فقلت يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله فرسول الله صلي الله عليه واله خير من علي عليه السلام ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا	596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0596	false	-3581648603679511724	0	300	0	1478	1478	300	الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله عليه السلام في حجة الوداع فقال يا ايها الناس والله ما من شء يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار الا وقد امرتكم به وما من شء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة الا وقد نهيتكم عنه الا وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بغير حله فانه لا يدرك ما عند الله الا بطاعته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع والامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر فقلت يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله فرسول الله صلي الله عليه واله خير من علي عليه السلام ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا	596	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0596	true	2920653128559974874	69	95	318	449	1478	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2078	false	2031683726438312367	86	113	388	524	1399	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	2078	8777726353877321373	123	228.0	99	139	88.48921203613281	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0597	true	-7701992574682404744	0	300	0	1430	1430	300	علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا يقل عمل مع تقوي وكيف يقل ما يتقبل 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة شيعة ال محمد كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه ثم اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا نتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فذكرنا الاعمال	597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0597	false	-5779075212001158041	0	300	0	1430	1430	300	علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن فضيل بن عثمان عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا يقل عمل مع تقوي وكيف يقل ما يتقبل 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة شيعة ال محمد كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه ثم اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا نتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فذكرنا الاعمال	597	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0598	true	-1818636772352898658	0	300	0	1364	1364	300	فقلت انا ما اضعف عملي فقال مه استغفر الله ثم قال لي ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير العمل بلا تقوي قلت كيف يكون كثير بلا تقوي قال نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا العمل بلا تقوي ويكون الاخر ليس عنده فاذا ارتفع له الباب من الحرام لم يدخل فيه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن محسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما نقل الله عز وجل عبدا من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه من غير مال واعزه من غير عشيرة و انسه من غير بشر باب الورع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله و الورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابو عبد الله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد الصيقل عن فضيل ابن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام ان	598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0598	false	-6440564206304254442	0	300	0	1364	1364	300	فقلت انا ما اضعف عملي فقال مه استغفر الله ثم قال لي ان قليل العمل مع التقوي خير من كثير العمل بلا تقوي قلت كيف يكون كثير بلا تقوي قال نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطء رحله فاذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه فهذا العمل بلا تقوي ويكون الاخر ليس عنده فاذا ارتفع له الباب من الحرام لم يدخل فيه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن محسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما نقل الله عز وجل عبدا من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه من غير مال واعزه من غير عشيرة و انسه من غير بشر باب الورع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله و الورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن حديد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال وعظنا ابو عبد الله عليه السلام فامر وزهد ثم قال عليكم بالورع فانه لا ينال ما عند الله الا بالورع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 5 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن الحسن بن زياد الصيقل عن فضيل ابن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام ان	598	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0598	true	-1818636772352898658	120	176	551	810	1364	300	------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا----- القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله و -----------الورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه	598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3557	false	451442910586988150	182	241	861	1138	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن ------------------------ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام----------- اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوص-ني بشء اخذ به -قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه	3557	8777726353877321373	201	315.0	157	317	63.40694046020508	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0599	true	4971737173407856319	0	300	0	1408	1408	300	اشد العبادة الورع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال ابو الصباح الكناني لابي عبد الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك فقال ابو عبد الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال يعيركم الناس بي فقال له ابو الصباح نعم قال فقال ما اقل والله من يتبع جعفرا منكم انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا ثوابه فهءلاء اصحابي 7 حنان بن سدير عن ابي سارة الغزال عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل ابن ادم اجتنب ما حرمت عليك تكن من اورع الناس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليك بتقوي الله والورع والاجتهاد وصدق الحديث واداء الامانة وحسن الخلق وحسن الجوار وكونوا دعاة الي انفسكم بغير السنتكم وكونوا زينا ولا تكونوا شينا وعليكم بطول الركوع والسجود فان احدكم اذا طال الركوع والسجود هتف ابليس من خلفه وقال يا ويله اطاع وعصيت وسجد وابيت 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ابي زيد عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عيسي بن عبد الله القمي فرحب به وقرب من مجلسه ثم قال يا عيسي بن عبد الله ليس منا ولا كرامة من كان في مصر فيه ماءة الف او يزيدون وكان في ذلك المصر احد اورع منه 11 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0599	false	8268200126298297820	0	300	0	1408	1408	300	اشد العبادة الورع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال ابو الصباح الكناني لابي عبد الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك فقال ابو عبد الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال يعيركم الناس بي فقال له ابو الصباح نعم قال فقال ما اقل والله من يتبع جعفرا منكم انما اصحابي من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا ثوابه فهءلاء اصحابي 7 حنان بن سدير عن ابي سارة الغزال عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل ابن ادم اجتنب ما حرمت عليك تكن من اورع الناس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليك بتقوي الله والورع والاجتهاد وصدق الحديث واداء الامانة وحسن الخلق وحسن الجوار وكونوا دعاة الي انفسكم بغير السنتكم وكونوا زينا ولا تكونوا شينا وعليكم بطول الركوع والسجود فان احدكم اذا طال الركوع والسجود هتف ابليس من خلفه وقال يا ويله اطاع وعصيت وسجد وابيت 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ابي زيد عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عيسي بن عبد الله القمي فرحب به وقرب من مجلسه ثم قال يا عيسي بن عبد الله ليس منا ولا كرامة من كان في مصر فيه ماءة الف او يزيدون وكان في ذلك المصر احد اورع منه 11 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	599	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0599	true	4971737173407856319	119	157	561	737	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد ع---------ن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن -حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل	599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2102	false	-5527400316388608088	14	75	60	357	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل	2102	8777726353877321373	169	310.0	131	298	56.71141052246094	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0600	true	5175358017566018426	0	300	0	1432	1432	300	فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني قال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لا نعد الرجل مءمنا حتي يكون بجميع امرنا متبعا مريدا الا وان من اتباع امرنا وارادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله وكبدوا اعداءنا به ينعشكم الله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام كونوا دعاة للناس بغير السنتكم ليروا منكم الورع والاجتهاد والصلاة والخير فان ذلك داعية 15 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد ابن حمزة العلوي قال اخبرني عبيد الله بن علي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدورهن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها عشرة الاف رجل فيهم من خلق ا لله اورع منه باب العفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من عفة بطن وفرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير	600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0600	false	441618982552444926	0	300	0	1432	1432	300	فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني قال اوصيك بتقوي الله والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لا نعد الرجل مءمنا حتي يكون بجميع امرنا متبعا مريدا الا وان من اتباع امرنا وارادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله وكبدوا اعداءنا به ينعشكم الله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام كونوا دعاة للناس بغير السنتكم ليروا منكم الورع والاجتهاد والصلاة والخير فان ذلك داعية 15 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد ابن حمزة العلوي قال اخبرني عبيد الله بن علي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدورهن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها عشرة الاف رجل فيهم من خلق ا لله اورع منه باب العفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من عفة بطن وفرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير	600	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0600	true	5175358017566018426	1	36	5	170	1432	300	عن علي بن عقبة- عن ابي كهمس---------------- عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------اوصني -----------قال اوصيك بتقوي الله------------ والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه	600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3557	false	451442910586988150	191	241	900	1138	1428	300	عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه	3557	8777726353877321373	156	254.5	121	238	65.54621887207031	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0601	true	-4811831766521957187	237	299	1113	1389	1390	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0593	false	1226260275290400709	109	164	515	762	1375	300	عن احمد عن اب---------------------ن محبوب عن داود-------- الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	593	8777726353877321373	234	423.5	181	284	82.39436340332031	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0601	true	-4811831766521957187	0	299	0	1389	1390	300	عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام ان افضل العبادة عفة البطن والفرج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول افضل العبادة العفاف 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير قال قال رجل لابي جعفر عليه السلام اني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني ارجو ان لا اكل الا حلالا قال فقال له اي الاجتهاد افضل من عفة بطن وفرج 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي النار الاجوفان البطن والفرج 6 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث اخافهن علي امتي من بعدي الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابه عن ميمون القداح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبادة افضل عند الله من عفة بطن وفرج باب اجتناب المحارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0601	false	-8425972484675408037	0	299	0	1389	1390	300	عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام ان افضل العبادة عفة البطن والفرج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول افضل العبادة العفاف 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير قال قال رجل لابي جعفر عليه السلام اني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني ارجو ان لا اكل الا حلالا قال فقال له اي الاجتهاد افضل من عفة بطن وفرج 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي النار الاجوفان البطن والفرج 6 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث اخافهن علي امتي من بعدي الضلالة بعد المعرفة ومضلات الفتن وشهوة البطن والفرج 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابه عن ميمون القداح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبادة افضل عند الله من عفة بطن وفرج باب اجتناب المحارم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0602	true	-5817973679640293425	0	300	0	1379	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي جعفر عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث عين سهرت في سبيل الله وعين فاضت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي ما تقرب الي المتقربون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنات عدن لا اشرك معهم احدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال اما والله ان كانت اعمالهم اشد بياضا من القباطي ولكن كانوا اذا عرض لهم الحرام لم يدعوه 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبد الله بن ابي يعفور عن	602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0602	false	678559541003459504	0	300	0	1379	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي جعفر عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث عين سهرت في سبيل الله وعين فاضت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي ما تقرب الي المتقربون بمثل الورع عن محارمي فاني ابيحهم جنات عدن لا اشرك معهم احدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا قال اما والله ان كانت اعمالهم اشد بياضا من القباطي ولكن كانوا اذا عرض لهم الحرام لم يدعوه 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبد الله بن ابي يعفور عن	602	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0602	true	-5817973679640293425	203	290	929	1334	1379	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية--------------------------------------------------------- لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما----------- من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير- ا----------لناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد------------- بن عيسي عن	602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0605	false	-8313261516804838543	101	190	501	908	1399	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ------------------------------------ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن م--------------------------علي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ----ابي حمزة عن علي -------------بن الحسين -----------عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن	605	8777726353877321373	221	357.5	165	497	44.466800689697266	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0603	true	-4824118149166270555	0	300	0	1377	1377	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا و صابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب و رابطوا علي الاءمة عليهم السلام وفي رواية ابن محبوب عن ابي السفاتج وزاد فيه فاتقوا الله ربكم فيما افترض عليكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعمل بفراءض الله تكن اتقي الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي ما تحبب الي عبدي باحب مما افترضت عليه باب استواء العمل والمداومة عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان الرجل علي عمل فليدم عليه سنة ثم يتحول عنه ان شاء الي غيره وذلك ان ليلة القدر يكون فيها في عامه ذلك ما شاء الله ان يكون 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال احب الاعمال الي الله عز وجل مادا و م عليه العبد و ان قل 3 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن نجبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء احب الي الله عز وجل من عمل يداوم عليه وان قل 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين	603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0603	false	7571019646615224513	0	300	0	1377	1377	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا و صابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب و رابطوا علي الاءمة عليهم السلام وفي رواية ابن محبوب عن ابي السفاتج وزاد فيه فاتقوا الله ربكم فيما افترض عليكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعمل بفراءض الله تكن اتقي الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي ما تحبب الي عبدي باحب مما افترضت عليه باب استواء العمل والمداومة عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان الرجل علي عمل فليدم عليه سنة ثم يتحول عنه ان شاء الي غيره وذلك ان ليلة القدر يكون فيها في عامه ذلك ما شاء الله ان يكون 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال احب الاعمال الي الله عز وجل مادا و م عليه العبد و ان قل 3 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن نجبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء احب الي الله عز وجل من عمل يداوم عليه وان قل 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين	603	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0604	true	4528485996024301909	0	300	0	1408	1408	300	صلوات الله عليهما يقول اني لاحب ان اداوم علي العمل وان قل 5 عنه عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول اني لاحب ان اقدم علي ربي وعملي مستو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن بشير عن عبد الكريم بن عمرو عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ان تفرض علي نفسك فريضة فتفارقها اثني عشر هلالا باب العبادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التوراة مكتوب يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا قلبك غني ولا اكلك الي طلبك وعلي ان اسد فاقتك واملا قلبك خوفا مني وان لا تفرغ لعبادتي املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك واكلك الي طلبك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله تبارك وتعالي يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فانكم تتنعمون بها في الاخرة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الناس من عشق العبادة فعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالي علي ما اصبح من الدنيا علي عسر ام علي يسر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن شاذان بن الخليل قال وكتبت من كتابه باسناد له يرفعه الي عيسي بن عبد الله قال قال عيسي بن عبد الله لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما العبادة قال حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله منها اما انك يا عيسي لا تكون مءمنا حتي تعرف الناسخ من المنسوخ	604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0604	false	-4563355140809303038	0	300	0	1408	1408	300	صلوات الله عليهما يقول اني لاحب ان اداوم علي العمل وان قل 5 عنه عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول اني لاحب ان اقدم علي ربي وعملي مستو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن بشير عن عبد الكريم بن عمرو عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ان تفرض علي نفسك فريضة فتفارقها اثني عشر هلالا باب العبادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التوراة مكتوب يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا قلبك غني ولا اكلك الي طلبك وعلي ان اسد فاقتك واملا قلبك خوفا مني وان لا تفرغ لعبادتي املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك واكلك الي طلبك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله تبارك وتعالي يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا فانكم تتنعمون بها في الاخرة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الناس من عشق العبادة فعانقها واحبها بقلبه وباشرها بجسده وتفرغ لها فهو لا يبالي علي ما اصبح من الدنيا علي عسر ام علي يسر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن شاذان بن الخليل قال وكتبت من كتابه باسناد له يرفعه الي عيسي بن عبد الله قال قال عيسي بن عبد الله لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما العبادة قال حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله منها اما انك يا عيسي لا تكون مءمنا حتي تعرف الناسخ من المنسوخ	604	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0605	true	1337659312927072776	101	190	501	908	1399	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ------------------------------------ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن م--------------------------علي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ----ابي حمزة عن علي -------------بن الحسين -----------عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن	605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0602	false	678559541003459504	203	290	929	1334	1379	300	6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك معصية--------------------------------------------------------- لله مخافة الله تبارك وتعالي ارضاه الله يوم القيامة باب اداء الفراءض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما----------- من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير- ا----------لناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد------------- بن عيسي عن	602	8777726353877321373	221	357.5	165	497	44.466800689697266	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0605	true	1337659312927072776	0	300	0	1399	1399	300	قال قلت جعلت فداك وما معرفة الناسخ من المنسوخ قال فقال اليس تكون مع الامام موطنا نفسك علي حسن النية في طاعته فيمضي ذلك الامام وياتي امام اخر فتوطن نفسك علي حسن النية في طاعته قال قلت نعم قال هذا معرفة الناسخ من المنسوخ 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال لا عمل الا بنية 2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نية المءمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله و كل عامل يعمل علي نيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب	605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0605	false	-8313261516804838543	0	300	0	1399	1399	300	قال قلت جعلت فداك وما معرفة الناسخ من المنسوخ قال فقال اليس تكون مع الامام موطنا نفسك علي حسن النية في طاعته فيمضي ذلك الامام وياتي امام اخر فتوطن نفسك علي حسن النية في طاعته قال قلت نعم قال هذا معرفة الناسخ من المنسوخ 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العباد ثلاثة قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالي طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الاحرار وهي افضل العبادة 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اقبح الفقر بعد الغني واقبح الخطيءة بعد المسكنة واقبح من ذلك العابد لله ثم يدع عبادته 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من عمل بما افترض الله عليه فهو من اعبد الناس باب النية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال لا عمل الا بنية 2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نية المءمن خير من عمله ونية الكافر شر من عمله و كل عامل يعمل علي نيته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نية كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب	605	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0606	true	-7452858692475819232	0	300	0	1395	1395	300	له لو عمله ان الله واسع كريم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن الحسين عن عمرو عن حسن بن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد العبادة التي اذا فعلها فاعلها كان مءديا فقال حسن النية بالطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ان لكل عبادة شرة ثم تصير الي فترة فمن صارت شرة عبادته الي سنتي فقد اهتدي ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب اما اني اصلي وانام واصوم وافطر واضحك وابكي فمن رغب عن منهاجي وسنتي فليس مني وقال كفي بالموت موعظة وكفي باليقين غني وكفي بالعبادة شغلا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ثعلبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل احد شرة ولكل شرة فترة فطوبي لمن كانت فترته الي خير باب الاقتصاد في العبادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباد الله فتكونوا	606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0606	false	-1150844650449434611	0	300	0	1395	1395	300	له لو عمله ان الله واسع كريم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن محمد بن اسحاق بن الحسين عن عمرو عن حسن بن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد العبادة التي اذا فعلها فاعلها كان مءديا فقال حسن النية بالطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ان لكل عبادة شرة ثم تصير الي فترة فمن صارت شرة عبادته الي سنتي فقد اهتدي ومن خالف سنتي فقد ضل وكان عمله في تباب اما اني اصلي وانام واصوم وافطر واضحك وابكي فمن رغب عن منهاجي وسنتي فليس مني وقال كفي بالموت موعظة وكفي باليقين غني وكفي بالعبادة شغلا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ثعلبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل احد شرة ولكل شرة فترة فطوبي لمن كانت فترته الي خير باب الاقتصاد في العبادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباد الله فتكونوا	606	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0607	true	4782980528992126947	0	300	0	1357	1357	300	كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكرهوا الي انفسكم العبادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن حنان ابن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا احب عبدا فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم يتعاظمه ان يجزي بالقليل الكثير له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر بي ابي وانا بالطواف وانا حدث وقد اجتهدت في العبادة فراني وانا اتصاب عرقا فقال لي يا جعفر يا بني ان الله اذا احب عبدا ادخله الجنة ورضي عنه باليسير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتهدت في العبادة وانا شاب فقال لي ابي يا بني دون ما اراك تصنع فان الله عز وجل اذا احب عبدا رضي عنه باليسير 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك ف ان المنبت يعني المفرط لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع فاعمل عمل من يرجو ان يموت هرما واحذر حذر من يتخوف ان يموت غدا باب من بلغه ثواب من الله علي عمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن	607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0607	false	-5258980389540222281	0	300	0	1357	1357	300	كالراكب المنبت الذي لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكرهوا الي انفسكم العبادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن حنان ابن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا احب عبدا فعمل عملا قليلا جزاه بالقليل الكثير ولم يتعاظمه ان يجزي بالقليل الكثير له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر بي ابي وانا بالطواف وانا حدث وقد اجتهدت في العبادة فراني وانا اتصاب عرقا فقال لي يا جعفر يا بني ان الله اذا احب عبدا ادخله الجنة ورضي عنه باليسير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتهدت في العبادة وانا شاب فقال لي ابي يا بني دون ما اراك تصنع فان الله عز وجل اذا احب عبدا رضي عنه باليسير 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ربك ف ان المنبت يعني المفرط لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع فاعمل عمل من يرجو ان يموت هرما واحذر حذر من يتخوف ان يموت غدا باب من بلغه ثواب من الله علي عمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن	607	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0608	true	3687116115300021161	0	300	0	1440	1440	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه باب الصبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا حفص ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات	608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0608	false	-4829681035342550721	0	300	0	1440	1440	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه باب الصبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا حفص ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات	608	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0608	true	3687116115300021161	78	154	351	701	1440	300	بن زياد عن الحسن بن محبوب------- عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي----- عبد الله عليه------------------------------------- السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد ---------------------------------------------بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0609	false	-6382475804839066837	207	298	1048	1465	1472	300	بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن عل-----------------ي بن الحكم عن ابي محمد عبد الل-----ه السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من- الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله ع------ن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن ا-----حمد بن محمد	609	8777726353877321373	238	373.5	179	452	52.654869079589844	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0608	true	3687116115300021161	92	177	410	818	1440	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري --------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -----------------------بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام	608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0661	false	4498715619565963536	79	169	357	778	1372	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي-------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام	661	8777726353877321373	252	390.0	195	499	50.50100326538086	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0609	true	3598896416460690166	207	298	1048	1465	1472	300	بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن عل-----------------ي بن الحكم عن ابي محمد عبد الله السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من- الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله ع------ن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن ا-----حمد بن محمد	609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0608	false	-4829681035342550721	78	154	351	701	1440	300	بن زياد عن الحسن بن محبوب------- عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي----- عبد الله------------------------------ عليه-- السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد ---------------------------------------------بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد	608	8777726353877321373	243	368.5	183	447	54.3624153137207	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0609	true	3598896416460690166	0	300	0	1472	1472	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة و وصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فعند ذلك قال صلي الله عليه واله الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز وجل ذلك له فانزل الله عز وجل وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون فقال صلي الله عليه واله انه بشري وانتقام فاباح الله عز وجل له قتال المشركين فانزل الله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد واقتلوهم حيث ثقفتموهم فقتلهم الله علي يدي رسول الله صلي الله عليه واله و احباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه مع ما يدخر له في الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي محمد عبد الله السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0609	false	-6382475804839066837	0	300	0	1472	1472	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة و وصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فعند ذلك قال صلي الله عليه واله الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز وجل ذلك له فانزل الله عز وجل وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون فقال صلي الله عليه واله انه بشري وانتقام فاباح الله عز وجل له قتال المشركين فانزل الله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد واقتلوهم حيث ثقفتموهم فقتلهم الله علي يدي رسول الله صلي الله عليه واله و احباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه مع ما يدخر له في الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي محمد عبد الله السراج رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	609	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0610	true	4192171035697081639	0	300	0	1493	1493	300	عن ابيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الحر حر علي جميع احواله ان نابته ناءبة صبر لها وان تداكت عليه المصاءب لم تكسره وان اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين صلوات الله عليه لم يضرر حريته ان استعبد وقهر واسر ولم تضرره ظلمة الجب و وحشته وما ناله ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد اذ كان له مالكا فارسله ورحم به امة وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا ووطنوا انفسكم علي الصبر توجروا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل النار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9 علي عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل امير المءمنين صلوات الله عليه المسجد فاذا هو برجل علي باب المسجد كءيب حزين فقال له امير المءمنين عليه السلام ما لك قال يا امير المءمنين اصبت بابي وامي واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المءمنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه غدا والصبر في الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر الامور فسدت الامور 10 محمد	610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0610	false	3843910035089042230	0	300	0	1493	1493	300	عن ابيه عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الحر حر علي جميع احواله ان نابته ناءبة صبر لها وان تداكت عليه المصاءب لم تكسره وان اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين صلوات الله عليه لم يضرر حريته ان استعبد وقهر واسر ولم تضرره ظلمة الجب و وحشته وما ناله ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد اذ كان له مالكا فارسله ورحم به امة وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا ووطنوا انفسكم علي الصبر توجروا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل النار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9 علي عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل امير المءمنين صلوات الله عليه المسجد فاذا هو برجل علي باب المسجد كءيب حزين فقال له امير المءمنين عليه السلام ما لك قال يا امير المءمنين اصبت بابي وامي واخي واخشي ان اكون قد وجلت فقال له امير المءمنين عليه السلام عليك بتقوي الله والصبر تقدم عليه غدا والصبر في الامور بمنزلة الراس من الجسد فاذا فارق الراس الجسد فسد الجسد واذا فارق الصبر الامور فسدت الامور 10 محمد	610	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0610	true	4192171035697081639	149	229	729	1123	1493	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9------ علي عن ابيه عن جعفر بن محمد ال--اشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام	610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1256	false	1180815960573279004	171	248	887	1273	1519	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن--- قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه ويتنحي الصبر ناحية واذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 4726 14 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ابيه قال --------قال ابو عبد الله عليه السلام	1256	8777726353877321373	343	612.0	268	403	85.11166381835938	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0611	true	-5705808078876645060	0	300	0	1415	1415	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ما حبسك عن الحج قال قلت جعلت فداك وقع علي دين كثير وذهب مالي وديني الذي قد لزمني هو اعظم من ذهاب مالي فلولا ان رجلا من اصحابنا اخرجني ما قدرت ان اخرج فقال لي ان تصبر تغتبط والا تصبر ينفذ الله مقاديره راضيا كنت ام كارها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن الاصبغ قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن جميل واحسن من ذلك الصبر عندما حرم الله عز وجل عليك والذكر ذكران ذكر الله عز وجل عند المصيبة وافضل من ذلك ذكر الله عندما حرم عليك فيكون حاجزا 12 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا ينال الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره وقال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبر	611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0611	false	2464687279752065943	0	300	0	1415	1415	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ما حبسك عن الحج قال قلت جعلت فداك وقع علي دين كثير وذهب مالي وديني الذي قد لزمني هو اعظم من ذهاب مالي فلولا ان رجلا من اصحابنا اخرجني ما قدرت ان اخرج فقال لي ان تصبر تغتبط والا تصبر ينفذ الله مقاديره راضيا كنت ام كارها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن الاصبغ قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن جميل واحسن من ذلك الصبر عندما حرم الله عز وجل عليك والذكر ذكران ذكر الله عز وجل عند المصيبة وافضل من ذلك ذكر الله عندما حرم عليك فيكون حاجزا 12 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا ينال الملك فيه الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالغصب والبخل ولا المحبة الا باستخراج الدين واتباع الهوي فمن ادرك ذلك الزمان فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغني وصبر علي البغضة وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز اتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره وقال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبر	611	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0611	true	-5705808078876645060	215	299	1029	1410	1415	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال---- ابو جعفر عليه السلام---- لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره --وقال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي------------ حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به---- يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14------------- عنه عن ابيه عن يونس----------------- بن عبد الرحمن رفعه عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0804	false	-4007167212736520758	169	263	765	1188	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة -الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر -----علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن ع------------مر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	804	8777726353877321373	322	535.5	248	441	73.01587677001953	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0612	true	-4096892904537116321	0	300	0	1453	1453	300	صبران صبر علي البلاء حسن جميل وافضل الصبرين الورع عن المحارم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي قال اخبرني يحيي بن سليم الطاءفي قال اخبرني عمرو بن شمر اليماني يرفع الحديث الي علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اتي المفضل واعزيه باسماعيل وقال اقرا المفضل السلام وقل له انا قد اصبنا باسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا انا اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا فسلمنا لامر الله عز وجل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ابتلي من المءمنين ببلاء فصبر عليه كان له مثل اجر الف شهيد 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انعم علي قوم فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابان بن ابي مسافر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا	612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1472739385957271455	0	300	0	1453	1453	300	صبران صبر علي البلاء حسن جميل وافضل الصبرين الورع عن المحارم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي قال اخبرني يحيي بن سليم الطاءفي قال اخبرني عمرو بن شمر اليماني يرفع الحديث الي علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اتي المفضل واعزيه باسماعيل وقال اقرا المفضل السلام وقل له انا قد اصبنا باسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا انا اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا فسلمنا لامر الله عز وجل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ابتلي من المءمنين ببلاء فصبر عليه كان له مثل اجر الف شهيد 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انعم علي قوم فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابان بن ابي مسافر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا	612	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0613	true	2710032480177946957	0	300	0	1422	1422	300	قال اصبروا علي المصاءب وفي رواية ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال صابروا علي المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن علي بن محمد بن ابي جميلة عن جده ابي جميلة عن بعض اصحابه قال لولا ان الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المءمن كما تتفطر البيضة علي الصفا 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق ابن عمار وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقرضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم فهذه واحدة من ثلاث خصال ورحمة اثنتان واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هذا لمن اخذ الله منه شيءا قسرا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن يحيي بن ادم عن شريك عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال مروة الصبر في حال الحاجة والفاقة والتعفف والغنا اكثر من مروة الاعطاء 23 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام يرحمك الله ما الصبر الجميل قال ذلك صبر ليس فيه شكوي الي الناس 24 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي النعمان عن	613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0613	false	498784318280229677	0	300	0	1422	1422	300	قال اصبروا علي المصاءب وفي رواية ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال صابروا علي المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن علي بن محمد بن ابي جميلة عن جده ابي جميلة عن بعض اصحابه قال لولا ان الصبر خلق قبل البلاء لتفطر المءمن كما تتفطر البيضة علي الصفا 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق ابن عمار وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقرضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم فهذه واحدة من ثلاث خصال ورحمة اثنتان واولءك هم المهتدون ثلاث ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هذا لمن اخذ الله منه شيءا قسرا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن يحيي بن ادم عن شريك عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال مروة الصبر في حال الحاجة والفاقة والتعفف والغنا اكثر من مروة الاعطاء 23 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام يرحمك الله ما الصبر الجميل قال ذلك صبر ليس فيه شكوي الي الناس 24 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي النعمان عن	613	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0614	true	777560142918885157	0	300	0	1421	1421	300	ابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام قال من لا يعد الصبر لنواءب الدهر يعجز 25 ابو علي الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا صبر وشيعتنا اصبر منا قلت جعلت فداك كيف صار شيعتكم اصبر منكم قال لانا نصبر علي ما نعلم وشيعتنا يصبرون علي ما لا يعلمون باب الشكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الطاعم الشاكر له من الاجر كاجر الصاءم المحتسب والمعافي الشاكر له من الاجر كاجر المبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كاجر المحروم القانع 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما فتح الله علي عبد باب شكر فخزن عنه باب الزيادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد البغدادي عن عبد الله بن اسحاق الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة اشكر من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال للنعماء اذا شكرت ولا بقاء لها اذا كفرت الشكر زيادة في النعم وامان من الغير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال المعافي الشاكر له من الاجر ما للمبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كالمحروم القانع 5 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن فضل البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث قال الذي انعم عليك بما فضلك واعطاك واحسن اليك ثم قال فحدث بدينه وما اعطاء الله وما انعم به عليه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0614	false	6545651310345377271	0	300	0	1421	1421	300	ابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام قال من لا يعد الصبر لنواءب الدهر يعجز 25 ابو علي الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا صبر وشيعتنا اصبر منا قلت جعلت فداك كيف صار شيعتكم اصبر منكم قال لانا نصبر علي ما نعلم وشيعتنا يصبرون علي ما لا يعلمون باب الشكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الطاعم الشاكر له من الاجر كاجر الصاءم المحتسب والمعافي الشاكر له من الاجر كاجر المبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كاجر المحروم القانع 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما فتح الله علي عبد باب شكر فخزن عنه باب الزيادة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد البغدادي عن عبد الله بن اسحاق الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة اشكر من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال للنعماء اذا شكرت ولا بقاء لها اذا كفرت الشكر زيادة في النعم وامان من الغير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال المعافي الشاكر له من الاجر ما للمبتلي الصابر والمعطي الشاكر له من الاجر كالمحروم القانع 5 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن فضل البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث قال الذي انعم عليك بما فضلك واعطاك واحسن اليك ثم قال فحدث بدينه وما اعطاء الله وما انعم به عليه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	614	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0615	true	-1713806809308816685	0	300	0	1390	1390	300	سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عاءشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان سول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حسن بن جهم عن ابي اليقظان عن عبيد الله بن الوليد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث لا يضر معهن شء الدعا عند الكرب والاستغفار عند الذنب والشكر عند النعمة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي الشكر اعطي الزيادة يقول الله عز وجل لءن شكرتم لازيدنكم 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجلين من اصحابنا سمعاه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن هشام عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل الحمد الله رب العالمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عيينة عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شكر كل نعمة وان عظمت ان تحمد الله عز وجل عليها 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي بصير قال	615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0615	false	-3059098616902871685	0	300	0	1390	1390	300	سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عاءشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان سول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حسن بن جهم عن ابي اليقظان عن عبيد الله بن الوليد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث لا يضر معهن شء الدعا عند الكرب والاستغفار عند الذنب والشكر عند النعمة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعطي الشكر اعطي الزيادة يقول الله عز وجل لءن شكرتم لازيدنكم 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجلين من اصحابنا سمعاه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن هشام عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم و تمام الشكر قول الرجل الحمد الله رب العالمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عيينة عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شكر كل نعمة وان عظمت ان تحمد الله عز وجل عليها 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي بصير قال	615	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0616	true	1387273229112365403	0	300	0	1392	1392	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عز وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ومنه قوله تعالي رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن صلوات الله عليه يقول من حمد الله علي النعمة فقد شكره وكان الحمد افضل من تلك النعمة 14 محمد بن يحيي عن احمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ما انعم الله علي عبد بنعمة صغرت او كبرت فقال الحمد لله الا ادي شكرها 15 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن اسماعيل بن ابي الحسن عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادي شكرها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب الله له بها الجنة ثم قال انه لياخذ الاناء فيضعه علي فيه فيسمي ثم يشرب فينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله فيوجب الله عز وجل بها له الجنة 17 ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سالت الله عز وجل ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني ولدا وسالته ان يرزقني دارا	616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0616	false	5808069831350774287	0	300	0	1392	1392	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عز وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ومنه قوله تعالي رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن صلوات الله عليه يقول من حمد الله علي النعمة فقد شكره وكان الحمد افضل من تلك النعمة 14 محمد بن يحيي عن احمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ما انعم الله علي عبد بنعمة صغرت او كبرت فقال الحمد لله الا ادي شكرها 15 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن اسماعيل بن ابي الحسن عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادي شكرها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الرجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب الله له بها الجنة ثم قال انه لياخذ الاناء فيضعه علي فيه فيسمي ثم يشرب فينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله ثم يعود فيشرب ثم ينحيه فيحمد الله فيوجب الله عز وجل بها له الجنة 17 ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سالت الله عز وجل ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني ولدا وسالته ان يرزقني دارا	616	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0617	true	529401469988857957	0	300	0	1375	1375	300	فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما والله مع الحمد فلا 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المسجد وقد ضاعت دابته فقال لءن ردها الله علي لاشكرن الله حق شكره قال فما لبث ان اتي بها فقال الحمد لله فقال له قاءل جعلت فداك اليس قلت لاشكرن الله حق شكره فقال ابو عبد الله عليه السلام الم تسمعني قلت الحمد الله 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن المثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد عليه امر يغتم به قال الحمد لله علي كل حال 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تقول ثلاث مرات اذا نظرت الي المبتلي من غير ان تسمعه الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به ولو شاء فعل قال من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء ابدا 21 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ابن عثمان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يري مبتلي فيقول الحمد الله الذي عدل عني ما ابتلاك به وفضلني عليك بالعافية اللهم عافني مما ابتليته به الا لم يبتل بذلك البلاء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايت الرجل وقد ابتلي وانعم الله عليك فقل اللهم اني لا اسحر ولا افخر ولكن احمدك علي عظيم نعماءك علي 23 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن	617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0617	false	-5093174652439124988	0	300	0	1375	1375	300	فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما والله مع الحمد فلا 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المسجد وقد ضاعت دابته فقال لءن ردها الله علي لاشكرن الله حق شكره قال فما لبث ان اتي بها فقال الحمد لله فقال له قاءل جعلت فداك اليس قلت لاشكرن الله حق شكره فقال ابو عبد الله عليه السلام الم تسمعني قلت الحمد الله 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن المثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ورد عليه امر يسره قال الحمد لله علي هذه النعمة واذا ورد عليه امر يغتم به قال الحمد لله علي كل حال 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تقول ثلاث مرات اذا نظرت الي المبتلي من غير ان تسمعه الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به ولو شاء فعل قال من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء ابدا 21 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ابن عثمان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يري مبتلي فيقول الحمد الله الذي عدل عني ما ابتلاك به وفضلني عليك بالعافية اللهم عافني مما ابتليته به الا لم يبتل بذلك البلاء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايت الرجل وقد ابتلي وانعم الله عليك فقل اللهم اني لا اسحر ولا افخر ولكن احمدك علي عظيم نعماءك علي 23 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن	617	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0618	true	-4721922385763903187	0	300	0	1377	1377	300	حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم فان ذلك يحزنهم 24 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه و اله كان في سفر يسير علي ناقة له اذا نزل فسجد خمس سجدات فلما ان ركب قالوا يا رسول الله انا رايناك صنعت شيءا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرءيل عليه السلام فبشرني ببشارات من الله عز وجل فسجدت لله شكرا لكل بشري سجدة 25 عنه عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكر احدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهرة فليضع خده علي قربوسه وان لم يقدر فليضع خده علي كفه ثم ليحمد الله علي ما انعم الله عليه 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي 27 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 28 ابن ابي عمير عن ابن رءاب عن اسماعيل بن الفضل قال	618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0618	false	-7586552460031192118	0	300	0	1377	1377	300	حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم فان ذلك يحزنهم 24 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه و اله كان في سفر يسير علي ناقة له اذا نزل فسجد خمس سجدات فلما ان ركب قالوا يا رسول الله انا رايناك صنعت شيءا لم تصنعه فقال نعم استقبلني جبرءيل عليه السلام فبشرني ببشارات من الله عز وجل فسجدت لله شكرا لكل بشري سجدة 25 عنه عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكر احدكم نعمة الله عز وجل فليضع خده علي التراب شكرا لله فان كان راكبا فلينزل فليضع خده علي التراب وان لم يكن يقدر علي النزول للشهرة فليضع خده علي قربوسه وان لم يقدر فليضع خده علي كفه ثم ليحمد الله علي ما انعم الله عليه 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كنت اسير مع ابي الحسن عليه السلام في بعض اطراف المدينة اذ ثني رجله عن دابته فخر ساجدا فاطال واطال ثم رفع راسه وركب دابته فقلت جعلت فداك قد اطلت السجود فقال انني ذكرت نعمة انعم الله بها علي فاحببت ان اشكر ربي 27 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 28 ابن ابي عمير عن ابن رءاب عن اسماعيل بن الفضل قال	618	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0619	true	2978076259400797342	0	300	0	1367	1367	300	قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم ما اصبحت بي من نعمة او عافية من دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا فانك اذا قلت ذلك كنت قد اديت شكر ما انعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة 29 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك اذا اصبح فسمي بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق الله نجا 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن عمار الدهني قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم للناس باب حسن الخلق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن رجل من اهل المدينة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يوضع في ميزان امرء يوم القيامة افضل من حسن الخلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع من كن فيه كمل ايمانه وان كان من قرنه الي قدمه ذنوبا لم ينقصه ذلك قال وهو الصدق واداء الامانة والحياء وحسن الخلق 4 عدة من اصحابنا عن احمد	619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0619	false	5992706998262721280	0	300	0	1367	1367	300	قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصبحت وامسيت فقل عشر مرات اللهم ما اصبحت بي من نعمة او عافية من دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا فانك اذا قلت ذلك كنت قد اديت شكر ما انعم الله به عليك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة 29 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نوح عليه السلام يقول ذلك اذا اصبح فسمي بذلك عبدا شكورا وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق الله نجا 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن عمار الدهني قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم للناس باب حسن الخلق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن رجل من اهل المدينة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يوضع في ميزان امرء يوم القيامة افضل من حسن الخلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع من كن فيه كمل ايمانه وان كان من قرنه الي قدمه ذنوبا لم ينقصه ذلك قال وهو الصدق واداء الامانة والحياء وحسن الخلق 4 عدة من اصحابنا عن احمد	619	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0620	true	2037970311384576460	0	300	0	1404	1404	300	بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن عنبسة العابد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما يقدم المءمن علي الله عز وجل بعمل بعد الفراءض احب الي الله تعالي من ان يسع الناس بخلقه 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان صاحب الخلق الحسن له مثل اجر الصاءم القاءم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد قال حدثني يحيي بن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي بعض انبياءه عليهم السلام الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال هلك رجل علي عهد النبي صلي الله عليه واله فاتي الحفارين فاذا بهم لم يحفروا شيءا وشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ما يعمل حديدنا في الارض فكانما نضرب به في الصفا فقال ولم ان كان صاحبكم لحسن الخلق ايتوني بقدح من ماء فاتوه به فادخل يده فيه ثم رشه علي	620	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0620	false	3750034554061899566	0	300	0	1404	1404	300	بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن عنبسة العابد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما يقدم المءمن علي الله عز وجل بعمل بعد الفراءض احب الي الله تعالي من ان يسع الناس بخلقه 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان صاحب الخلق الحسن له مثل اجر الصاءم القاءم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد قال حدثني يحيي بن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي بعض انبياءه عليهم السلام الخلق الحسن يميث الخطيءة كما تميث الشمس الجليد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال هلك رجل علي عهد النبي صلي الله عليه واله فاتي الحفارين فاذا بهم لم يحفروا شيءا وشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ما يعمل حديدنا في الارض فكانما نضرب به في الصفا فقال ولم ان كان صاحبكم لحسن الخلق ايتوني بقدح من ماء فاتوه به فادخل يده فيه ثم رشه علي	620	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0621	true	4728471313624353620	0	300	0	1429	1429	300	الارض رشا ثم قال احفروا قال فحفر الحفارون فكانما كان رملا يتهايل عليهم 11 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخلق منيحة يمنحها الله عز وجل خلقه فمنه سجية ومنه نية فقلت فايتهما افضل فقال صاحب السجية هو مجبول لا يستطيع غيره وصاحب النية يصبر علي الطاعة تصبرا فهو افضلهما 12 وعنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك و تعالي ليعطي العبد من الثواب علي حسن الخلق كما يعطي المجاهد في سبيل الله يغدو عليه ويروح 13 عنه عن عبد الله الحجال عن ابي عثمان القابوسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعار اعداءه اخلاقا من اخلاق اولياءه ليعيش اولياءه مع اعداءه في دولاتهم وفي رواية اخري ولولا ذلك لما تركوا وليا لله الا قتلوه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا خالطت الناس فان استطعت ان لا تخالط احدا من الناس الا كانت يدك العليا عليه فافعل فان العبد يكون فيه بعض التقصير من العبادة ويكون له حسن خلق فيبلغه الله ب حسن خلقه درجة الصاءم القاءم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن بحر السقا قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا بحر حسن الخلق يسر ثم قال الا اخبرك بحديث ما هو في يدي احد من اهل المدينة قلت بلي قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس في المسجد اذا جاءت جارية لبعض الانصار وهو قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله	621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0621	false	-7715454886666592308	0	300	0	1429	1429	300	الارض رشا ثم قال احفروا قال فحفر الحفارون فكانما كان رملا يتهايل عليهم 11 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخلق منيحة يمنحها الله عز وجل خلقه فمنه سجية ومنه نية فقلت فايتهما افضل فقال صاحب السجية هو مجبول لا يستطيع غيره وصاحب النية يصبر علي الطاعة تصبرا فهو افضلهما 12 وعنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك و تعالي ليعطي العبد من الثواب علي حسن الخلق كما يعطي المجاهد في سبيل الله يغدو عليه ويروح 13 عنه عن عبد الله الحجال عن ابي عثمان القابوسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعار اعداءه اخلاقا من اخلاق اولياءه ليعيش اولياءه مع اعداءه في دولاتهم وفي رواية اخري ولولا ذلك لما تركوا وليا لله الا قتلوه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا خالطت الناس فان استطعت ان لا تخالط احدا من الناس الا كانت يدك العليا عليه فافعل فان العبد يكون فيه بعض التقصير من العبادة ويكون له حسن خلق فيبلغه الله ب حسن خلقه درجة الصاءم القاءم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن بحر السقا قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا بحر حسن الخلق يسر ثم قال الا اخبرك بحديث ما هو في يدي احد من اهل المدينة قلت بلي قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس في المسجد اذا جاءت جارية لبعض الانصار وهو قاءم فاخذت بطرف ثوبه فقام لها النبي صلي الله عليه واله	621	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0622	true	-1673649192273549530	0	300	0	1434	1434	300	فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي صلي الله عليه واله شيءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك و فعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا تقولين له شيءا ولا هو يقول لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه ل يستشفي بها فلما اردت اخذها راني فقام فاستحييت منه ان اخذها و وهو يراني واكره ان استامره في اخذها فاخذتها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افاضلكم احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وتوطا رحالهم 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المءمن مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصاءم القاءم باب حسن البشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن ابن الحسين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب انكم لن تسعوا الناس باموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه وحسن البشر ورواه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام الا انه قال يا بني هاشم 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من اتي الله بواحدة منهن اوجب الله له الجنة الانفاق من اقتار والبشر لجميع	622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0622	false	5108464070569109428	0	300	0	1434	1434	300	فلم تقل شيءا ولم يقل لها النبي صلي الله عليه واله شيءا حتي فعلت ذلك ثلاث مرات فقام لها النبي في الرابعة وهي خلفه فاخذت هدبة من ثوبه ثم رجعت فقال لها الناس فعل الله بك و فعل حبست رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات لا تقولين له شيءا ولا هو يقول لك شيءا ما كانت حاجتك اليه قالت ان لنا مريضا فارسلني اهلي لاخذ هدبة من ثوبه ل يستشفي بها فلما اردت اخذها راني فقام فاستحييت منه ان اخذها و وهو يراني واكره ان استامره في اخذها فاخذتها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افاضلكم احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وتوطا رحالهم 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المءمن مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصاءم القاءم باب حسن البشر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن ابن الحسين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب انكم لن تسعوا الناس باموالكم فالقوهم بطلاقة الوجه وحسن البشر ورواه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام الا انه قال يا بني هاشم 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من اتي الله بواحدة منهن اوجب الله له الجنة الانفاق من اقتار والبشر لجميع	622	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0623	true	-6357854574867571048	0	300	0	1404	1404	300	العالم والانصاف من نفسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله اوصني فكان فيما اوصاه ان قال الق اخاك بوجه منبسط 4 عنه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد حسن الخلق قال تلين جناحك وتطيب كلامك وتلقي اخاك ببشر حسن 5 عنه عن ابيه عن حماد عن ربعي عن فضيل قال صناءع المعروف وحسن البشر يكسبان المحبة ويدخلان الجنة والبخل وعبوس الوجه يبعدان من الله ويدخلان النار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن البشر يذهب بالسخيمة باب الصدق واداء الامانة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا بصدق الحديث واداء الامانة الي البر والفاجر 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم فان الرجل ربما لهج بالصلاة و الصوم حتي لو تركه استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث واداء الامانة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صدق لسانه زكي عمله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في اول دخلة دخلت عليه تعلموا الصدق قبل الحديث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0623	false	-7227586258959723222	0	300	0	1404	1404	300	العالم والانصاف من نفسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله اوصني فكان فيما اوصاه ان قال الق اخاك بوجه منبسط 4 عنه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد حسن الخلق قال تلين جناحك وتطيب كلامك وتلقي اخاك ببشر حسن 5 عنه عن ابيه عن حماد عن ربعي عن فضيل قال صناءع المعروف وحسن البشر يكسبان المحبة ويدخلان الجنة والبخل وعبوس الوجه يبعدان من الله ويدخلان النار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن البشر يذهب بالسخيمة باب الصدق واداء الامانة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا بصدق الحديث واداء الامانة الي البر والفاجر 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم فان الرجل ربما لهج بالصلاة و الصوم حتي لو تركه استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث واداء الامانة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صدق لسانه زكي عمله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام في اول دخلة دخلت عليه تعلموا الصدق قبل الحديث 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	623	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0624	true	8454217511424329023	0	300	0	1392	1392	300	عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا فضيل ان الصادق اول من يصدقه الله عز وجل يعلم انه صادق وتصدقه نفسه تعلم انه صادق 7 ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر الخزاز عن جده الربيع بن سعد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ربيع ان الرجل ليصدق حتي يكتبه الله صديقا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد ليصدق حتي يكتب عند الله من الصادقين ويكذب حتي يكتب عند الله من الكاذبين فاذا صدق قال الله عز وجل صدق وبر واذا كذب قال الله عز وجل كذب وفجر 10 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كونوا دعاة للناس بالخير بغير السنتكم ليروا منك الاجتهاد والصدق والورع 11 محمد بن يحيي عن احمد بن	624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0624	false	6551849018104092272	0	300	0	1392	1392	300	عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا فضيل ان الصادق اول من يصدقه الله عز وجل يعلم انه صادق وتصدقه نفسه تعلم انه صادق 7 ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر الخزاز عن جده الربيع بن سعد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ربيع ان الرجل ليصدق حتي يكتبه الله صديقا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد ليصدق حتي يكتب عند الله من الصادقين ويكذب حتي يكتب عند الله من الكاذبين فاذا صدق قال الله عز وجل صدق وبر واذا كذب قال الله عز وجل كذب وفجر 10 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كونوا دعاة للناس بالخير بغير السنتكم ليروا منك الاجتهاد والصدق والورع 11 محمد بن يحيي عن احمد بن	624	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0625	true	-2974269583966902853	0	300	0	1369	1369	300	محمد بن عيسي عن علي بن الحكم قال قال ابو الوليد حسن بن زياد الصيقل قال ابو عبد الله عليه السلام من صدق لسانه زكي عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره باهل بيته مد له في عمره 12 عنه عن ابي طالب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب الحياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحياء من الايمان والايمان في الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحياء والعفاف والعي اعني عي اللسان لا عي القلب من الايمان 3 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن مصعب بن يزيد عن العوام ابن الزبير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رق وجهه رق علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن يحيي اخي دارم عن معاذ بن كثير عن احدهما عليهما السلام قال الحياء والايمان مقرونان في قرن فاذا ذهب احدهما تبعه صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ايمان لمن لا حياء له 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحياء حياءان حياء عقل وحياء حمق فحياء العقل هو العلم وحياء الحمق هو الجهل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد	625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0625	false	533750060961042323	0	300	0	1369	1369	300	محمد بن عيسي عن علي بن الحكم قال قال ابو الوليد حسن بن زياد الصيقل قال ابو عبد الله عليه السلام من صدق لسانه زكي عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره باهل بيته مد له في عمره 12 عنه عن ابي طالب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب الحياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحياء من الايمان والايمان في الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحياء والعفاف والعي اعني عي اللسان لا عي القلب من الايمان 3 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن مصعب بن يزيد عن العوام ابن الزبير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رق وجهه رق علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن يحيي اخي دارم عن معاذ بن كثير عن احدهما عليهما السلام قال الحياء والايمان مقرونان في قرن فاذا ذهب احدهما تبعه صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ايمان لمن لا حياء له 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحياء حياءان حياء عقل وحياء حمق فحياء العقل هو العلم وحياء الحمق هو الجهل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد	625	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0625	true	-2974269583966902853	214	246	993	1128	1369	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي ع--------ن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير--------- عمن ذكره عن ابي عبد الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ايمان لمن لا حياء له	625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2282	false	4883629245640977718	207	296	1016	1416	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه انه دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال له جعلت فداك قب يلقي في قميصك فقال له اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرا ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له	2282	8777726353877321373	132	228.5	100	400	33.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0626	true	-1471649509725832313	0	300	0	1440	1440	300	الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه وكان من قرنه الي قدمه ذنوبا بدلها الله حسنات الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر باب العفو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته الا اخبركم بخير خلاءق الدنيا والاخرة العفو عمن ظلمك وتصل من قطعك والاحسان الي من اساء اليك واعطاء من حرمك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ابن يعقوب عن غرة بن دينار الرقي عن ابي اسحاق السبيعي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله نشيب اللفاءفي عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث من مكارم الدنيا والاخرة تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم اذا جهل عليك 4 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلما قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جهم بن الحكم المداءني عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0626	false	2825748218557064351	0	300	0	1440	1440	300	الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه وكان من قرنه الي قدمه ذنوبا بدلها الله حسنات الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر باب العفو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته الا اخبركم بخير خلاءق الدنيا والاخرة العفو عمن ظلمك وتصل من قطعك والاحسان الي من اساء اليك واعطاء من حرمك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ابن يعقوب عن غرة بن دينار الرقي عن ابي اسحاق السبيعي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ادلكم علي خير اخلاق الدنيا والاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله نشيب اللفاءفي عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث من مكارم الدنيا والاخرة تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتحلم اذا جهل عليك 4 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سمعته يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله تبارك وتعالي الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد اين اهل الفضل قال فيقوم عنق من الناس فتلقاهم الملاءكة فيقولون وما كان فضلكم فيقولون كنا نصل من قطعنا ونعطي من حرمنا ونعفو عمن ظلما قال فيقال لهم صدقتم ادخلوا الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جهم بن الحكم المداءني عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	626	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0627	true	4605632428476733913	0	300	0	1375	1375	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الندامة علي العفو افضل وايسر من الندامة علي العقوبة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن سعدان عن معتب قال كان ابو الحسن موسي عليه السلام في حاءط له يصرم فنظرت الي غلام له قد اخذ كارة من تمر فرمي بها وراء الحاءط فاتيته واخذته وذهبت به اليه فقلت جعلت فداك اني وجدت هذا وهذه الكارة فقال للغلام يا فلان قال لبيك قال اتجوع قال لا يا سيدي قال فتعري قال لا يا سيدي قال فلاي شء اخذت هذه قال اشتهيت ذلك قال اذهب فهي لك وقال خلوا عنه 8 عنه عن ابن فضال قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ما التقت فءتان قط الا نصر اعظمهما عفوا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان ملكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله عنها 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لا يزيد الله بهن المرء المسلم الا عزا الصفح عمن ظلمه واعطاء من حرمه والصلة لمن قطعه باب كظم الغيظ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول	627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0627	false	-8067346936392389273	0	300	0	1375	1375	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال الندامة علي العفو افضل وايسر من الندامة علي العقوبة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن سعدان عن معتب قال كان ابو الحسن موسي عليه السلام في حاءط له يصرم فنظرت الي غلام له قد اخذ كارة من تمر فرمي بها وراء الحاءط فاتيته واخذته وذهبت به اليه فقلت جعلت فداك اني وجدت هذا وهذه الكارة فقال للغلام يا فلان قال لبيك قال اتجوع قال لا يا سيدي قال فتعري قال لا يا سيدي قال فلاي شء اخذت هذه قال اشتهيت ذلك قال اذهب فهي لك وقال خلوا عنه 8 عنه عن ابن فضال قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ما التقت فءتان قط الا نصر اعظمهما عفوا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي باليهودية التي سمت الشاة للنبي صلي الله عليه واله فقال لها ما حملك علي ما صنعت فقالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان كان ملكا ارحت الناس منه قال فعفا رسول الله صلي الله عليه واله عنها 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لا يزيد الله بهن المرء المسلم الا عزا الصفح عمن ظلمه واعطاء من حرمه والصلة لمن قطعه باب كظم الغيظ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول	627	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0628	true	6771752015966834609	0	300	0	1410	1410	300	ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 4 عنه عن محمد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كظم الغيظ عن العدو في دولاتهم تقية حزم لمن اخذ به وتحرز من التعرض للبلاء في الدنيا ومعاندة الاعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك امر الله فجاملوا الناس يسمن ذلك لكم عندهم ولا تعادوهم فتحملوهم علي رقابكم فتذلوا 5 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين واثابه الله مكان غيظه ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه املا الله قلبه يوم القيامة رضاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن عبد الله بن منذر عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة	628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	-982409616825679393	0	300	0	1410	1410	300	ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 4 عنه عن محمد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كظم الغيظ عن العدو في دولاتهم تقية حزم لمن اخذ به وتحرز من التعرض للبلاء في الدنيا ومعاندة الاعداء في دولاتهم ومماظتهم في غير تقية ترك امر الله فجاملوا الناس يسمن ذلك لكم عندهم ولا تعادوهم فتحملوهم علي رقابكم فتذلوا 5 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين واثابه الله مكان غيظه ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه املا الله قلبه يوم القيامة رضاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن عبد الله بن منذر عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة	628	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0628	true	6771752015966834609	20	124	87	555	1410	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان-------- ومحمد------------------------------------------- بن سنان عن عمار بن مروان -------------------عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل----- من ا----ن تطيع الله فيه 4 عنه عن مح-مد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0747	false	7399820436337540741	97	202	473	950	1388	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سن----------------ان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم -------4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر------- عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن -اب--------ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	747	8777726353877321373	295	405.0	220	548	53.832115173339844	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0629	true	4795623266350900889	0	300	0	1342	1342	300	8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا زيد اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه يا زيد ان الله اصطفي الاسلام واختاره فاحسنوا صحبته بالسخاء و حسن الخلق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حفص بياع السابري عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب السبيل الي الله عز وجل جرعتان جرعة غيظ تردها بحلم وجرعة مصيبة تردها بصبر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابي يا بني ما من شء اقر لعين ابيك من جرعة غيظ عاقبتها صبر وما من شء يسرني ان لي بذل نفسي حمر النعم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبروا علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 12 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد عن الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت من جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من جرعة يتجرعها العبد احب الي الله عز وجل من جرعة غيظ يتجرعها عند ترددها في قلبه اما بصبر واما بحلم باب الحلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد	629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0629	false	7943751471307736996	0	300	0	1342	1342	300	8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا زيد اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه يا زيد ان الله اصطفي الاسلام واختاره فاحسنوا صحبته بالسخاء و حسن الخلق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حفص بياع السابري عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب السبيل الي الله عز وجل جرعتان جرعة غيظ تردها بحلم وجرعة مصيبة تردها بصبر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابي يا بني ما من شء اقر لعين ابيك من جرعة غيظ عاقبتها صبر وما من شء يسرني ان لي بذل نفسي حمر النعم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبروا علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه 12 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد عن الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال ما احب ان لي بذل نفسي حمر النعم وما تجرعت من جرعة احب الي من جرعة غيظ لا اكافي بها صاحبها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من جرعة يتجرعها العبد احب الي الله عز وجل من جرعة غيظ يتجرعها عند ترددها في قلبه اما بصبر واما بحلم باب الحلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد	629	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0630	true	6584709162609745812	0	299	0	1377	1378	300	بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون الرجل عابدا حتي يكون حليما وان الرجل كان اذا تعبد في بني اسراءيل لم يعد عابدا حتي يصمت قبل ذلك عشر سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال المءمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته الاعداء ولا يفعل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون واستغفر الله مما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء ما قد عمله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه ليعجبني الرجل ان يدركه حلمه عند غضبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب الحيي الحليم 5 عنه عن علي بن حفص العوسي الكوفي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اعز الله بجهل قط ولا اذل بحلم قط 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كفي بالحلم ناصرا وقال اذا لم تكن حليما فتحلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تنبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	-6303686411568937178	0	299	0	1377	1378	300	بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون الرجل عابدا حتي يكون حليما وان الرجل كان اذا تعبد في بني اسراءيل لم يعد عابدا حتي يصمت قبل ذلك عشر سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال المءمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته الاعداء ولا يفعل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون واستغفر الله مما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء ما قد عمله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه ليعجبني الرجل ان يدركه حلمه عند غضبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب الحيي الحليم 5 عنه عن علي بن حفص العوسي الكوفي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اعز الله بجهل قط ولا اذل بحلم قط 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كفي بالحلم ناصرا وقال اذا لم تكن حليما فتحلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تنبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	630	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0630	true	6584709162609745812	44	126	199	582	1378	300	بن محمد------------------------------------------------------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال المءمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته الا---عداء ولا يفعل شيءا من الحق- رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون واستغفر الله مما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء ما قد عمله 3 محمد بن يحيي --عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0731	false	5086660755531792102	50	136	263	668	1429	300	عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام ------------قال المءمن يصمت ليس----------------لم وينطق ليغنم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخاف احصاء ما--- عمله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض من رواه رفعه الي ابي عبد الله --------عليه السلام قال	731	8777726353877321373	258	414.0	197	444	58.10810852050781	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0630	true	6584709162609745812	231	299	1057	1377	1378	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا----- فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تن-به قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3488	false	2738519716727473327	111	175	508	813	1403	300	عن احمد بن محمد عن----------------- الحجال عن حفص -بن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما--- في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	3488	8777726353877321373	296	553.0	233	326	90.79754638671875	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0631	true	-6446278455254276835	0	300	0	1384	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن عباس بن عامر عن ربيع بن محمد المسلي عن ابي محمد عن عمران عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وقلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان باب الصمت وحفظ اللسان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ان الصمت باب من ابواب الحكمة ان الصمت يكسب المحبة انه دليل علي كل خير 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا حعفر عليه السلام يقول انما شيعتنا الخرس 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن ابي علي الجواني قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول لمولي له يقال له سالم ووضع يده علي شفتيه وقال يا سالم احفظ لسانك تسلم ولا تحمل الناس علي رقابنا 4 عنه عن عثمان بن عيسي قال حضرت ابا الحسن صلوات الله عليه وقال له رجل اوصني فقال له احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قيادك فتذل رقبتك 5 عنه عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل اتاه الا ادلك علي امر يد خلك الله به الجنة قال بلي يا رسول الله قال انل مما انالك الله	631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0631	false	976963885854032770	0	300	0	1384	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن عباس بن عامر عن ربيع بن محمد المسلي عن ابي محمد عن عمران عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع بين رجلين منازعة نزل ملكان فيقولان للسفيه منهما قلت وقلت وانت اهل لما قلت ستجزي بما قلت ويقولان للحليم منهما صبرت وحلمت سيغفر الله لك ان اتممت ذلك قال فان رد الحليم عليه ارتفع الملكان باب الصمت وحفظ اللسان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ان الصمت باب من ابواب الحكمة ان الصمت يكسب المحبة انه دليل علي كل خير 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا حعفر عليه السلام يقول انما شيعتنا الخرس 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن ابي علي الجواني قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول لمولي له يقال له سالم ووضع يده علي شفتيه وقال يا سالم احفظ لسانك تسلم ولا تحمل الناس علي رقابنا 4 عنه عن عثمان بن عيسي قال حضرت ابا الحسن صلوات الله عليه وقال له رجل اوصني فقال له احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قيادك فتذل رقبتك 5 عنه عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل اتاه الا ادلك علي امر يد خلك الله به الجنة قال بلي يا رسول الله قال انل مما انالك الله	631	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0632	true	-7167203549089283784	0	300	0	1378	1378	300	قال فان كنت احوج ممن انيله قال فانصر المظلوم قال وان كنت اضعف ممن انصره قال فاصنع للاخرق يعني اشر عليه قال فان كنت اخرق ممن اصنع له قال فاصمت لسانك الا من خير اما يسرك ان تكون فيك خصلة من هذه الخصال تجرك الي الجنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه يا بني ان كنت زعمت ان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك لسانك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ثم قال ولا يعرف عبد حقيقة الايمان حتي يخزن من لسانه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم قال يعني كفوا السنتكم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نجاة المءمن في حفظ لسانه 10 يونس عن مثني عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان ابو ذر رحمه الله يقول يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر فاختم علي لسانك كما تختم علي ذهبك وورقك 11 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول لا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فان الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لا يعلمون 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن	632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0632	false	-8271879004649017041	0	300	0	1378	1378	300	قال فان كنت احوج ممن انيله قال فانصر المظلوم قال وان كنت اضعف ممن انصره قال فاصنع للاخرق يعني اشر عليه قال فان كنت اخرق ممن اصنع له قال فاصمت لسانك الا من خير اما يسرك ان تكون فيك خصلة من هذه الخصال تجرك الي الجنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه يا بني ان كنت زعمت ان الكلام من فضة فان السكوت من ذهب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امسك لسانك فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ثم قال ولا يعرف عبد حقيقة الايمان حتي يخزن من لسانه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم قال يعني كفوا السنتكم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحلبي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نجاة المءمن في حفظ لسانه 10 يونس عن مثني عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان ابو ذر رحمه الله يقول يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر فاختم علي لسانك كما تختم علي ذهبك وورقك 11 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول لا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فان الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لا يعلمون 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن	632	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0633	true	-6724926527363232268	0	300	0	1444	1444	300	ابي نجران عن ابي جميلة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم الا وكل عضو من اعضاء الجسد يكفر اللسان يقول نشدتك الله ان نعذب فيك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن مهزم الاسدي عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب ونعاقب بك 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن قيس ابي اسماعيل وذكر انه لا باس به من اصحابنا رفعه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسب كلامه من عمله كثرت خطاياه وحضر عذابه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 17 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان كان في شء شءم ففي اللسان 18 عدة من اصحابنا	633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0633	false	4108413112086345093	0	300	0	1444	1444	300	ابي نجران عن ابي جميلة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم الا وكل عضو من اعضاء الجسد يكفر اللسان يقول نشدتك الله ان نعذب فيك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابراهيم ابن مهزم الاسدي عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب ونعاقب بك 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن قيس ابي اسماعيل وذكر انه لا باس به من اصحابنا رفعه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك قال يا رسول الله اوصني قال احفظ لسانك ويحك وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسب كلامه من عمله كثرت خطاياه وحضر عذابه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيءا من الجوارح فيقول اي رب عذبتني بعذاب لم تعذب به شيءا فيقال له خرجت منك كلمة فبلغت مشارق الارض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وعزتي وجلالي لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيءا من جوارحك 17 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان كان في شء شءم ففي اللسان 18 عدة من اصحابنا	633	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0634	true	7847736395184569695	0	300	0	1389	1389	300	عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كان الرجل من بني اسراءيل اذا اراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الغفاري عن جعفر ابن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من راي موضع كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه 20 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن منصور بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود علي العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال العبد المءمن يكتب محسنا ما دام ساكتا فاذا تكلم كتب محسنا او مسيءا باب المداراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن الحسن قال سمعت جعفرا عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول لك دار خلقي 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال في التوراة مكتوب فيما ناجي الله عز وجل به موسي بن عمران عليه السلام يا موسي اكتم مكتوم سري في سريرتك واظهر في علانيتك	634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0634	false	-46791353269747820	0	300	0	1389	1389	300	عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كان الرجل من بني اسراءيل اذا اراد العبادة صمت قبل ذلك عشر سنين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الغفاري عن جعفر ابن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من راي موضع كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه 20 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن منصور بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود علي العاقل ان يكون عارفا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال العبد المءمن يكتب محسنا ما دام ساكتا فاذا تكلم كتب محسنا او مسيءا باب المداراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن الحسن قال سمعت جعفرا عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول لك دار خلقي 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال في التوراة مكتوب فيما ناجي الله عز وجل به موسي بن عمران عليه السلام يا موسي اكتم مكتوم سري في سريرتك واظهر في علانيتك	634	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0634	true	7847736395184569695	260	292	1197	1348	1389	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال------ في التوراة مكتوب فيما ناجي الله عز وجل به موسي بن عمران عليه السلام يا موسي	634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0783	false	-181764411386398307	129	159	597	739	1379	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة------ فيما ناجي الله عز وجل به موسي--------- عليه السلام يا موسي	783	8777726353877321373	136	248.0	107	157	86.62420654296875	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0635	true	-6062282236100238830	0	300	0	1436	1436	300	المداراة عني لعدوي وعدوك من خلقي ولا تستسب لي عندهم باظهار مكتوم سري فتشرك عدوك وعدوي في سبي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حمزة بن بزيع عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بمداراة الناس كما امرني باداء الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مداراة الناس نصف الايمان والرفق بهم نصف العيش ثم قال ابو عبد الله عليه السلام خالطوا الابرار سرا وخالطوا الفجار جهارا ولا تميلوا عليهم فيظلموكم فانه سياتي عليكم زمان لا ينجو فيه من ذوي الدين الا من ظنوا انه ابله وصبر نفسه علي ان يقال له انه ابله لا عقل له 6 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه ذكره عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما كان باحسابهم باس وان قوما من غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لكل شء قفلا وقفل الايمان الرفق 2 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام من قسم له الرفق قسم له الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق فمن رفقه بعباده تسليله اضغانهم ومضادتهم لهواهم	635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0635	false	-7471206971735519849	0	300	0	1436	1436	300	المداراة عني لعدوي وعدوك من خلقي ولا تستسب لي عندهم باظهار مكتوم سري فتشرك عدوك وعدوي في سبي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حمزة بن بزيع عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بمداراة الناس كما امرني باداء الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مداراة الناس نصف الايمان والرفق بهم نصف العيش ثم قال ابو عبد الله عليه السلام خالطوا الابرار سرا وخالطوا الفجار جهارا ولا تميلوا عليهم فيظلموكم فانه سياتي عليكم زمان لا ينجو فيه من ذوي الدين الا من ظنوا انه ابله وصبر نفسه علي ان يقال له انه ابله لا عقل له 6 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه ذكره عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما كان باحسابهم باس وان قوما من غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لكل شء قفلا وقفل الايمان الرفق 2 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام من قسم له الرفق قسم له الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق فمن رفقه بعباده تسليله اضغانهم ومضادتهم لهواهم	635	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0635	true	-6062282236100238830	149	240	717	1144	1436	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما كان باحسابهم باس وان قوما من غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي- كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحم----ن بن ابي ليل----ي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1044	false	739123179987195848	113	172	533	803	1383	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7---------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح--- بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال	1044	8777726353877321373	223	383.0	169	436	51.14678955078125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0636	true	2378997238020930743	0	300	0	1368	1368	300	وقلوبهم ومن رفقه بهم انه يدعهم علي الامر يريد ازالتهم عنه رفقا بهم لكيلا يلقي عليهم عري الايمان ومثاقلته جملة واحدة فيضعفوا فاذا اراد ذلك نسخ الامر بالاخر فصار منسوخا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفق يمن والخرق شوم 5 عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق مالا يعطي علي العنف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الرفق لم يوضع علي شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه 7 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام رفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال ان في الرفق الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير 8 عنه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زوي الرفق عن اهل بيت الا زوي عنهم الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اسماعيل بن يسار عن احمد بن زياد بن ارقم الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق 10 علي بن ابراهيم رفعه عن صالح بن عقبة عن هشام بن احمر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي	636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0636	false	8067172262642662881	0	300	0	1368	1368	300	وقلوبهم ومن رفقه بهم انه يدعهم علي الامر يريد ازالتهم عنه رفقا بهم لكيلا يلقي عليهم عري الايمان ومثاقلته جملة واحدة فيضعفوا فاذا اراد ذلك نسخ الامر بالاخر فصار منسوخا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفق يمن والخرق شوم 5 عنه عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق مالا يعطي علي العنف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الرفق لم يوضع علي شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه 7 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام رفعه الي النبي صلي الله عليه واله قال ان في الرفق الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير 8 عنه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زوي الرفق عن اهل بيت الا زوي عنهم الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن اسماعيل بن يسار عن احمد بن زياد بن ارقم الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما اهل بيت اعطوا حظهم من الرفق فقد وسع الله عليهم في الرزق والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال والرفق لا يعجز عنه شء والتبذير لا يبقي معه شء ان الله عز وجل رفيق يحب الرفق 10 علي بن ابراهيم رفعه عن صالح بن عقبة عن هشام بن احمر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي	636	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0637	true	-53143352523569283	0	300	0	1427	1427	300	وجري بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي ارفق بهم فان كفر احدهم في غضبه ولا خير فيمن كان كفره في غضبه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الرفق نصف العيش 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان الله يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عنها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عمرو ابن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان الرفق خلقا يري ما كان مما خلق الله شء احسن منه 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال ان الله رفيق يحب الرفق ومن رفقه بكم تسليل اضغانكم ومضادة قلوبكم وانه ليريد تحويل العبد عن الامر فيتركه عليه حتي يحوله بالناسخ كراهية تثاقل الحق عليه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز وجل ارفقهما بصاحبه 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن فضيل ابن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان رفيقا في امره نال ما يريد من الناس باب التواضع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارسل النجاشي الي جعفر بن ابي طالب واصحابه فدخلوا عليه وهو في بيت له جالس	637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0637	false	-8434590844241302375	0	300	0	1427	1427	300	وجري بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي ارفق بهم فان كفر احدهم في غضبه ولا خير فيمن كان كفره في غضبه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الرفق نصف العيش 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان الله يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عنها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عمرو ابن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان الرفق خلقا يري ما كان مما خلق الله شء احسن منه 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال ان الله رفيق يحب الرفق ومن رفقه بكم تسليل اضغانكم ومضادة قلوبكم وانه ليريد تحويل العبد عن الامر فيتركه عليه حتي يحوله بالناسخ كراهية تثاقل الحق عليه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز وجل ارفقهما بصاحبه 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن فضيل ابن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان رفيقا في امره نال ما يريد من الناس باب التواضع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارسل النجاشي الي جعفر بن ابي طالب واصحابه فدخلوا عليه وهو في بيت له جالس	637	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0638	true	-2863051821678211872	0	300	0	1474	1474	300	علي التراب وعليه خلقان الثياب قال فقال جعفر عليه السلام فاشفقنا منه حين رايناه علي تلك الحال فلما راي ما بنا وتغير وجوهنا قال الحمد لله الذي نصر محمدا واقر عينه الا ابشركم فقلت بلي ايها الملك فقال انه جاءني الساعة من نحو ارضكم عين من عيوني هناك فاخبرني ان الله عز وجل قد نصر نبيه محمدا صلي الله عليه واله واهلك عدوه واسر فلان وفلان وفلان التقوا بواد يقال له بدر كثير الاراك لكاني انظر اليه حيث كنت ارعي لسيدي هناك وهو رجل من بني ضمرة فقال له جعفر ايها الملك فمالي اراك جالسا علي التراب وعليك هذه الخلقان فقال له يا جعفر انا نجد فيما انزل الله علي عيسي عليه السلام ان من حق الله علي عباده ان يحدثوا له تواضعا عندما يحدث لهم من نعمة فلما احدث الله عز وجل لي نعمة بمحمد صلي الله عليه واله احدثت لله هذا التواضع فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه ان الصدقة تزيد صاحبها كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وان التواضع يزيد صاحبه رفعه فتواضعوا يرفعكم الله وان العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع لله رفعاه ومن تكبر وضعاه 3 ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية خميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما من صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكن اتواضع لله فان من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله 4 الحسين	638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0638	false	-1214973909177152489	0	300	0	1474	1474	300	علي التراب وعليه خلقان الثياب قال فقال جعفر عليه السلام فاشفقنا منه حين رايناه علي تلك الحال فلما راي ما بنا وتغير وجوهنا قال الحمد لله الذي نصر محمدا واقر عينه الا ابشركم فقلت بلي ايها الملك فقال انه جاءني الساعة من نحو ارضكم عين من عيوني هناك فاخبرني ان الله عز وجل قد نصر نبيه محمدا صلي الله عليه واله واهلك عدوه واسر فلان وفلان وفلان التقوا بواد يقال له بدر كثير الاراك لكاني انظر اليه حيث كنت ارعي لسيدي هناك وهو رجل من بني ضمرة فقال له جعفر ايها الملك فمالي اراك جالسا علي التراب وعليك هذه الخلقان فقال له يا جعفر انا نجد فيما انزل الله علي عيسي عليه السلام ان من حق الله علي عباده ان يحدثوا له تواضعا عندما يحدث لهم من نعمة فلما احدث الله عز وجل لي نعمة بمحمد صلي الله عليه واله احدثت لله هذا التواضع فلما بلغ النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه ان الصدقة تزيد صاحبها كثرة فتصدقوا يرحمكم الله وان التواضع يزيد صاحبه رفعه فتواضعوا يرفعكم الله وان العفو يزيد صاحبه عزا فاعفوا يعزكم الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع لله رفعاه ومن تكبر وضعاه 3 ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال افطر رسول الله صلي الله عليه واله عشية خميس في مسجد قبا فقال هل من شراب فاتاه اوس بن خولي الانصاري بعس مخيض بعسل فلما وضعه علي فيه نحاه ثم قال شرابان يكتفي باحدهما من صاحبه لا اشربه ولا احرمه ولكن اتواضع لله فان من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر خفضه الله ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله ومن اكثر ذكر الموت احبه الله 4 الحسين	638	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0639	true	3650261412557769677	0	300	0	1385	1385	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال من اكثر ذكر الله اظله الله في جنته 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يذكر انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله ملك فقال ان الله عز وجل يخيرك ان تكون عبدا رسولا متواضعا او ملكا رسولا قال فنظر الي جبرءيل واوما بيده ان تواضع فقال عبدا متواضعا رسولا فقال الرسول مع انه لا ينقصك مما عند ربك شيءا قال ومعه مفاتيح خزاءن الارض 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان ترضي بالمجلس دون المجلس وان تسلم علي من تلقي وان تترك المراء وان كنت محقا وان لا تحب ان تحمد علي التقوي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر علي بن الحسين صلوات الله عليهما علي المجذمين وهو راكب حماره وهم يتغدون فدعوه الي الغداء فقال اما اني لولا اني صاءم لفعلت فلما صار الي منزله امر بطعام فصنع وامر ان يتنوقوا فيه ثم دعاهم فتغدوا عنده و تغدي معهم 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن	639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0639	false	-3604789196411404935	0	300	0	1385	1385	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال من اكثر ذكر الله اظله الله في جنته 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يذكر انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله ملك فقال ان الله عز وجل يخيرك ان تكون عبدا رسولا متواضعا او ملكا رسولا قال فنظر الي جبرءيل واوما بيده ان تواضع فقال عبدا متواضعا رسولا فقال الرسول مع انه لا ينقصك مما عند ربك شيءا قال ومعه مفاتيح خزاءن الارض 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان ترضي بالمجلس دون المجلس وان تسلم علي من تلقي وان تترك المراء وان كنت محقا وان لا تحب ان تحمد علي التقوي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر علي بن الحسين صلوات الله عليهما علي المجذمين وهو راكب حماره وهم يتغدون فدعوه الي الغداء فقال اما اني لولا اني صاءم لفعلت فلما صار الي منزله امر بطعام فصنع وامر ان يتنوقوا فيه ثم دعاهم فتغدوا عنده و تغدي معهم 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن	639	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0640	true	1119041348201031313	0	300	0	1466	1466	300	ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من التواضع ان يجلس الرجل دون شرفه 10 عنه عن ابن فضال ومحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي رجل من اهل المدينة قد اشتري لعياله شيءا وهو يحمله فلما راه الرجل استحيي منه فقال ابو عبد الله عليه السلام اشتريته لعيالك وحملته اليهم اما والله لولا اهل المدينة لاحببت ان اشتري لعيالي الشء ثم احمله اليهم 11 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام يا داود كما ان اقرب الناس من الله المتواضعون كذلك ابعد الناس من الله المتكبرون 12 عنه عن ابيه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي بصير قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام في السنة التي قبض فيها ابو عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك مالك ذبحت كبشا ونحر فلان بدنة فقال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عبدي علي جبل منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عليه السلام عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية يا رب اصلح قال فظننت ان ابا الحسن عليه السلام عرض بنفسه 13 عنه عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال التواضع ان تعطي الناس ما تحب ان تعطاه وفي حديث اخر قال قلت ما حد التواضع الذي اذا فعله العبد كان متواضعا فقال التواضع درجات منها ان يعرف المرء قدر نفسه فينزلها	640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0640	false	3757552658297052496	0	300	0	1466	1466	300	ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من التواضع ان يجلس الرجل دون شرفه 10 عنه عن ابن فضال ومحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي رجل من اهل المدينة قد اشتري لعياله شيءا وهو يحمله فلما راه الرجل استحيي منه فقال ابو عبد الله عليه السلام اشتريته لعيالك وحملته اليهم اما والله لولا اهل المدينة لاحببت ان اشتري لعيالي الشء ثم احمله اليهم 11 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام يا داود كما ان اقرب الناس من الله المتواضعون كذلك ابعد الناس من الله المتكبرون 12 عنه عن ابيه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي بصير قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام في السنة التي قبض فيها ابو عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك مالك ذبحت كبشا ونحر فلان بدنة فقال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عبدي علي جبل منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عليه السلام عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية يا رب اصلح قال فظننت ان ابا الحسن عليه السلام عرض بنفسه 13 عنه عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال التواضع ان تعطي الناس ما تحب ان تعطاه وفي حديث اخر قال قلت ما حد التواضع الذي اذا فعله العبد كان متواضعا فقال التواضع درجات منها ان يعرف المرء قدر نفسه فينزلها	640	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0641	true	-7778067127847526966	0	300	0	1401	1401	300	منزلتها بقلب سليم لا يحب ان ياتي الي احد الا مثل ما يءتي اليه ان راي سيءة دراها بالحسنة كاظم الغيظ عاف عن الناس والله يحب المحسنين باب الحب في الله والبغض في الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد و علي بن ابراهيم عن ابيه وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب لله وابغض لله واعطي لله فهو ممن كمل ايمانه 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله 3 ابن محبوب عن ابي جعفر محمد بن النعمان الاحول صاحب الطاق عن سلام ابن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ود المءمن للمءمن في الله من اعظم شعب الايمان الا ومن احب في الله وابغض في الله واعطي في الله ومنع في الله فهو من اصفياء الله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجوهم ونور اجسادهم ونور منابرهم كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليهم السلام عن الحب والبغض امن الايمان هو فقال وهل الايمان الا الحب والبغض ثم تلا هذه الاية حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن	641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0641	false	6441514023930253541	0	300	0	1401	1401	300	منزلتها بقلب سليم لا يحب ان ياتي الي احد الا مثل ما يءتي اليه ان راي سيءة دراها بالحسنة كاظم الغيظ عاف عن الناس والله يحب المحسنين باب الحب في الله والبغض في الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد و علي بن ابراهيم عن ابيه وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب لله وابغض لله واعطي لله فهو ممن كمل ايمانه 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله 3 ابن محبوب عن ابي جعفر محمد بن النعمان الاحول صاحب الطاق عن سلام ابن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ود المءمن للمءمن في الله من اعظم شعب الايمان الا ومن احب في الله وابغض في الله واعطي في الله ومنع في الله فهو من اصفياء الله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المتحابين في الله يوم القيامة علي منابر من نور قد اضاء نور وجوهم ونور اجسادهم ونور منابرهم كل شء حتي يعرفوا به فيقال هءلاء المتحابون في الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليهم السلام عن الحب والبغض امن الايمان هو فقال وهل الايمان الا الحب والبغض ثم تلا هذه الاية حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن	641	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0642	true	2372384004749123794	0	300	0	1479	1479	300	عيسي عن ابي الحسن علي بن يحيي فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و التبري من اعداء الله 7 عنه عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المتحابون في الله يوم القيامة علي ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هءلاء فيقال هءلاء المتحابون في الله 8 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا جمع الله عز وجل الاولين والاخرين قام مناد فنادي يسمع الناس فيقول اين المتحابون في الله قال فيقوم عنق من الناس فيقال لهم اذهبوا الي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة بغير حساب قال فيقولون فاي ضرب انتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قال فيقولون واي شء كانت اعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم اجر العاملين 9 عنه عن علي بن حسان عمن ذكره عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من علامات المءمن علمه بالله ومن يحب ومن يبغض 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0642	false	-8382919488450690581	0	300	0	1479	1479	300	عيسي عن ابي الحسن علي بن يحيي فيما اعلم عن عمرو بن مدرك الطاءي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه اي عري الايمان اوثق فقالوا الله ورسوله اعلم وقال بعضهم الصلاة وقال بعضهم الزكاة وقال بعضهم الصيام وقال بعضهم الحج والعمرة وقال بعضهم الجهاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لكل ما قلتم فضل وليس به ولكن اوثق عري الايمان الحب في الله والبغض في الله وتوالي اولياء الله و التبري من اعداء الله 7 عنه عن محمد بن علي عن عمر بن جبلة الاحمسي عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المتحابون في الله يوم القيامة علي ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوء من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هءلاء فيقال هءلاء المتحابون في الله 8 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا جمع الله عز وجل الاولين والاخرين قام مناد فنادي يسمع الناس فيقول اين المتحابون في الله قال فيقوم عنق من الناس فيقال لهم اذهبوا الي الجنة بغير حساب قال فتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة بغير حساب قال فيقولون فاي ضرب انتم من الناس فيقولون نحن المتحابون في الله قال فيقولون واي شء كانت اعمالكم قالوا كنا نحب في الله ونبغض في الله قال فيقولون نعم اجر العاملين 9 عنه عن علي بن حسان عمن ذكره عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من علامات المءمن علمه بالله ومن يحب ومن يبغض 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	642	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0643	true	-3535161467605329243	0	300	0	1392	1392	300	الرجل ليحبكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله الجنة بحبكم وان الرجل ليبغضكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله ببغضكم النار 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب 12 عنه عن ابي علي الواسطي عن الحسين بن ابان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا احب رجلا لله لاثابه الله علي حبه اياه وان كان المحبوب في علم الله من اهل النار ولو ان رجلا ابغض رجلا لله لاثابه الله علي بغضه اياه وان كان المبغض في علم الله من اهل الجنة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد يكون حب في الله ورسوله وحب في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس بشء 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المسلمين يلتقيان فافضلهما اشدهما حبا لصاحبه 15 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما التقي مءمنان قط الا كان افضلهما اشدهما حبا لاخيه 16 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران السبيعي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من لم يحب علي الدين ولم يبغض علي الدين فلا دين له	643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0643	false	5514424730621812954	0	300	0	1392	1392	300	الرجل ليحبكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله الجنة بحبكم وان الرجل ليبغضكم وما يعرف ما انتم عليه فيدخله الله ببغضكم النار 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن العرزمي عن ابيه عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب 12 عنه عن ابي علي الواسطي عن الحسين بن ابان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان رجلا احب رجلا لله لاثابه الله علي حبه اياه وان كان المحبوب في علم الله من اهل النار ولو ان رجلا ابغض رجلا لله لاثابه الله علي بغضه اياه وان كان المبغض في علم الله من اهل الجنة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بشير الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد يكون حب في الله ورسوله وحب في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس بشء 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المسلمين يلتقيان فافضلهما اشدهما حبا لصاحبه 15 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما التقي مءمنان قط الا كان افضلهما اشدهما حبا لاخيه 16 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران السبيعي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من لم يحب علي الدين ولم يبغض علي الدين فلا دين له	643	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0644	true	-7310836889964145246	192	267	915	1288	1437	300	المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه -ان رجلا سال علي بن الحسين -----------عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز وجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا----------------- عبد الله عليه السلام	644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0587	false	5063734969595259918	1	66	3	314	1379	300	المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه قال --قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما الزهد--------------- عشرة اجزاء -اعلا درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا 11 عد--------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد----------------------------------------------------------- بن علي عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	587	8777726353877321373	213	336.5	168	402	52.98507308959961	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0644	true	-7310836889964145246	0	300	0	1437	1437	300	باب ذم الدنيا والزهد فيها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يجد الرجل حلاوة الايمان في قلبه حتي لا يبالي من اكل الدنيا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام حرام علي قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتي تزهد في الدنيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان من اعون الاخلاق علي الدين الزهد في الدنيا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه ان رجلا سال علي بن الحسين عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز وجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول كل قلب فيه شك او شرك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم	644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0644	false	-457456720544381833	0	300	0	1437	1437	300	باب ذم الدنيا والزهد فيها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يجد الرجل حلاوة الايمان في قلبه حتي لا يبالي من اكل الدنيا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام حرام علي قلوبكم ان تعرف حلاوة الايمان حتي تزهد في الدنيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان من اعون الاخلاق علي الدين الزهد في الدنيا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن علي بن هاشم بن البريد عن ابيه ان رجلا سال علي بن الحسين عليهما السلام عن الزهد فقال عشرة اشياء فاعلي درجة الزهد ادني درجة الورع واعلي درجة الورع ادني درجة اليقين واعلي درجة اليقين ادني درجة الرضا الا وان الزهد في اية من كتاب الله عز وجل لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم 5 وبهذا الاسناد عن المنقري عن سفيان بن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول كل قلب فيه شك او شرك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة 6 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم	644	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0645	true	-1513653306805698984	0	300	0	1392	1392	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان علامة الراغب في ثواب الاخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا اما ان زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه مما قسم الله عز وجل له فيها وان زهد وان حرص الحريص علي عاجل زهرة الحياة الدنيا لا يزيده فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اعجب رسول الله صلي الله عليه واله شء من الدنيا الا ان يكون فيها جاءعا خاءفا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج النبي صلي الله عليه واله وهو محزون فاتاه ملك ومعه مفاتيح خزاءن الارض فقال يا محمد هذه مفاتيح خزاءن الارض يقول لك ربك افتح وخذ منها ما شءت من غير ان تنقص شيءا عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له فقال الملك والذي بعثك بالحق نبيا لقد سمعت هذا الكلام من ملك يقوله في السماء الرابعة حين اعطيت المفاتيح 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله بجدي اسك ملقي علي مزبلة ميتا فقال لاصحابه كم يساوي هذا فقالوا لعله لو كان حيا لم يساو درهما فقال النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذا الجدي علي اهله 10 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا زهده في	645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0645	false	-4839122478642298578	0	300	0	1392	1392	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان علامة الراغب في ثواب الاخرة زهده في عاجل زهرة الدنيا اما ان زهد الزاهد في هذه الدنيا لا ينقصه مما قسم الله عز وجل له فيها وان زهد وان حرص الحريص علي عاجل زهرة الحياة الدنيا لا يزيده فيها وان حرص فالمغبون من حرم حظه من الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اعجب رسول الله صلي الله عليه واله شء من الدنيا الا ان يكون فيها جاءعا خاءفا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج النبي صلي الله عليه واله وهو محزون فاتاه ملك ومعه مفاتيح خزاءن الارض فقال يا محمد هذه مفاتيح خزاءن الارض يقول لك ربك افتح وخذ منها ما شءت من غير ان تنقص شيءا عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له فقال الملك والذي بعثك بالحق نبيا لقد سمعت هذا الكلام من ملك يقوله في السماء الرابعة حين اعطيت المفاتيح 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله بجدي اسك ملقي علي مزبلة ميتا فقال لاصحابه كم يساوي هذا فقالوا لعله لو كان حيا لم يساو درهما فقال النبي صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذا الجدي علي اهله 10 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله بعبد خيرا زهده في	645	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0646	true	1198120567602280174	0	300	0	1465	1465	300	الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب اعداء الحق قلت جعلت فداك مماذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل الا انه حرام عليكم ان تجدوا طعم الايمان حتي تزهدوا في الدنيا قال وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تخلي المءمن من الدنيا سما و وجد حلاوة حب الله وكان عند اهل الدنيا كانه قد خولط وانما خالط القوم حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره قال وسمعته يقول ان القلب اذا صفا ضاقت به الارض حتي يسمو 11 علي عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحوا حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	2971506708427555954	0	300	0	1465	1465	300	الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها ومن اوتيهن فقد اوتي خير الدنيا والاخرة وقال لم يطلب احد الحق بباب افضل من الزهد في الدنيا وهو ضد لما طلب اعداء الحق قلت جعلت فداك مماذا قال من الرغبة فيها وقال الا من صبار كريم فانما هي ايام قلاءل الا انه حرام عليكم ان تجدوا طعم الايمان حتي تزهدوا في الدنيا قال وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تخلي المءمن من الدنيا سما و وجد حلاوة حب الله وكان عند اهل الدنيا كانه قد خولط وانما خالط القوم حلاوة حب الله فلم يشتغلوا بغيره قال وسمعته يقول ان القلب اذا صفا ضاقت به الارض حتي يسمو 11 علي عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحوا حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	646	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0646	true	1198120567602280174	107	212	524	1021	1465	300	علي -----------عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب -----قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحوا ---------------حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه	646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0793	false	-7988274500839567394	195	300	913	1416	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه --وعلي بن محمد جميعا ع---ن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر معص----ية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه-	793	8777726353877321373	452	825.5	356	530	85.28302001953125	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0646	true	1198120567602280174	212	291	1021	1429	1465	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة	646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0794	false	3891107340921505586	0	79	0	408	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة	794	8777726353877321373	408	816.0	329	408	100.0	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0647	true	8126992473184435720	0	300	0	1519	1519	300	عمير ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في طلب الدنيا اضرارا بالاخرة و في طلب الاخرة اضرارا بالدنيا فاضروا بالدنيا فانها اولي بالاضرار 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها 16 عنه عن علي بن الحكم عن	647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0647	false	-5888046068705661902	0	300	0	1519	1519	300	عمير ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في طلب الدنيا اضرارا بالاخرة و في طلب الاخرة اضرارا بالدنيا فاضروا بالدنيا فانها اولي بالاضرار 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك ينادي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا فقد خالط القوم امر عظيم من ذكر النار وما فيها 16 عنه عن علي بن الحكم عن	647	8777726353877321373	1519	3038.0	1220	1519	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0647	true	8126992473184435720	49	132	236	620	1519	300	ابي-------- ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر----- انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك----- يناد---ي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 ---------عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر-------------------------- عليه السلام	647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1270	false	-7744689379246144782	7	90	31	410	1357	300	ابي عمير عن ايوب------- عن ابي عبيدة ق-------ال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني -ما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان---------- الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير -------عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري -----عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 20 ابن ابي عمير عن علي بن ------------------------ابي حمزة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	1270	8777726353877321373	295	457.0	227	440	67.04545593261719	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0648	true	-7812703022176722343	0	300	0	1481	1481	300	ابي عبد الله المءمن عن جابر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا جابر والله اني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم ولم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم ففازوا بثواب الاخرة كما فازوا بذلك العلم واعلم يا جابر ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكروك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وعلموا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم بالله كفء الظلال يا جابر فاحفظ ما استرعاك الله عز وجل من دينه وحكمته ولا تسالن عما لك عنده الا ما له عند نفسك فان تكن الدنيا علي غير ما وصفت لك فتحول الي دار المستعتب فلعمري لرب حريص علي امر قد شقي به حين اتاه ولرب كاره لامر قد سعد به حين اتاه وذلك قول الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين 17 عنه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال ابو ذر رحمه الله جزي الله الدنيا عني مذمة بعد رغيفين من الشعير اتغدي	648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0648	false	3220699312937197430	0	300	0	1481	1481	300	ابي عبد الله المءمن عن جابر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا جابر والله اني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك فقال يا جابر انه من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم ولم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم ففازوا بثواب الاخرة كما فازوا بذلك العلم واعلم يا جابر ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكروك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وعلموا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم بالله كفء الظلال يا جابر فاحفظ ما استرعاك الله عز وجل من دينه وحكمته ولا تسالن عما لك عنده الا ما له عند نفسك فان تكن الدنيا علي غير ما وصفت لك فتحول الي دار المستعتب فلعمري لرب حريص علي امر قد شقي به حين اتاه ولرب كاره لامر قد سعد به حين اتاه وذلك قول الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين 17 عنه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال ابو ذر رحمه الله جزي الله الدنيا عني مذمة بعد رغيفين من الشعير اتغدي	648	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0649	true	-6787584625684824273	0	300	0	1443	1443	300	باحدهما واتعشي بالاخر وبعد شملتي الصوف اتزر باحداهما واتردي بالاخري 18 وعنه عن علي بن الحكم عن المثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله عز وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا فاوف عملك واستوف اجرك ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في ذرع اخضر فاكلت حتي سمن فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا	649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0649	false	-7898759366680125903	0	300	0	1443	1443	300	باحدهما واتعشي بالاخر وبعد شملتي الصوف اتزر باحداهما واتردي بالاخري 18 وعنه عن علي بن الحكم عن المثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله عز وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بني ان الناس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلم يبق ما جمعوا ولم يبق من جمعوا له وانما انت عبد مستاجر قد امرت بعمل ووعدت عليه اجرا فاوف عملك واستوف اجرك ولا تكن في هذه الدنيا بمنزلة شاة وقعت في ذرع اخضر فاكلت حتي سمن فكان حتفها عند سمنها ولكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جزت عليها وتركتها ولم ترجع اليها اخر الدهر اخربها ولا تعمرها فانك لم تءمر بعمارتها واعلم انك ستسال غدا اذا	649	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0649	true	-6787584625684824273	115	218	556	1039	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم------------------------------------------------ بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت --------علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام	649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0793	false	-7988274500839567394	71	172	309	796	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب- بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن---- الحارث الاعور عن امي---ر المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم 7 -------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا -مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما---- وقال ابو عبد الله عليه السلام	793	8777726353877321373	350	575.0	270	543	64.45671844482422	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0650	true	545939415331801240	0	300	0	1457	1457	300	وقفت بين يدي الله عز وجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمرك فيما افنيته ومالك مما اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لا يدوم بقاءه وكثيرها لا يءمن بلاءه فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك و تعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك واكمش في فراغك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما تريد 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تركن الي الدنيا ركون الظالمين وركون من اتخذها ابا واما يا موسي لو وكلتك الي نفسك لتنظر لها اذا لغلب عليك حب الدنيا وزهرتها يا موسي نافس في الخير اهله واستبقهم اليه فان الخير كاسمه واترك من الدنيا ما بك الغني عنه ولا تنظر عينك الي كل مفتون بها وموكل الي نفسه واعلم ان كل فتنة بدءها حب الدنيا ولا تغبط احدا بكثرة المال فان مع كثرة المال تكثر الذنوب لواجب الحقوق ولا تغبطن احدا برضي الناس عنه حتي تعلم ان الله راض عنه ولا تغبطن مخلوقا بطاعة الناس له فان طاعة الناس له واتباعهم اياه علي غير الحق هلاك له ولمن اتبعه 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي صلوات الله عليه انما مثل الدنيا كمثل الحية ما الين مسها وفي جوفها السم الناقع يحذرها الرجل العاقل و يهوي اليها الصبي الجاهل 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كتب امير المءمنين عليه السلام الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا	650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0650	false	-3031981439326889809	0	300	0	1457	1457	300	وقفت بين يدي الله عز وجل عن اربع شبابك فيما ابليته وعمرك فيما افنيته ومالك مما اكتسبته وفيما انفقته فتاهب لذلك واعد له جوابا ولا تاس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لا يدوم بقاءه وكثيرها لا يءمن بلاءه فخذ حذرك وجد في امرك واكشف الغطاء عن وجهك و تعرض لمعروف ربك وجدد التوبة في قلبك واكمش في فراغك قبل ان يقصد قصدك ويقضي قضاءك ويحال بينك وبين ما تريد 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تركن الي الدنيا ركون الظالمين وركون من اتخذها ابا واما يا موسي لو وكلتك الي نفسك لتنظر لها اذا لغلب عليك حب الدنيا وزهرتها يا موسي نافس في الخير اهله واستبقهم اليه فان الخير كاسمه واترك من الدنيا ما بك الغني عنه ولا تنظر عينك الي كل مفتون بها وموكل الي نفسه واعلم ان كل فتنة بدءها حب الدنيا ولا تغبط احدا بكثرة المال فان مع كثرة المال تكثر الذنوب لواجب الحقوق ولا تغبطن احدا برضي الناس عنه حتي تعلم ان الله راض عنه ولا تغبطن مخلوقا بطاعة الناس له فان طاعة الناس له واتباعهم اياه علي غير الحق هلاك له ولمن اتبعه 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي صلوات الله عليه انما مثل الدنيا كمثل الحية ما الين مسها وفي جوفها السم الناقع يحذرها الرجل العاقل و يهوي اليها الصبي الجاهل 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كتب امير المءمنين عليه السلام الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا	650	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0651	true	1215293433153735410	0	300	0	1483	1483	300	الغني الا به فان من اتقي الله جل وعز وقوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه مع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه ما ابصرت عيناه من حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال الصافي الا مالا بدله من كسرة منه يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته من اغلظ ما يجد واخشنه ولم يكن له فيما لا بد له منه ثقة ولا رجاء فوقعت ثقته ورجاءه علي خالق الاشياء فجد واجتهد واتعب بدنه حتي بدت الاضلاع وغارت العينان فابدل الله له من ذلك قوة في بدنه وشدة في عقله وما ذخر له في الاخرة اكثر فارفض الدنيا فان حب الدنيا يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا ا وبعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف حتي اتاهم امر الله بغتة وهم غافلون فنقلوا علي اعوادهم الي قبورهم المظلمة الضيقة وقد اسلمهم الاولاد والاهلون فانقطع الي الله بقلب منيب من رفص الدنيا وعزم ليس فيه انكسار ولا انخزال اعاننا الله واياك علي طاعته ووفقنا الله واياك لمرضاته 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وغيره عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه للحواريين يا بني اسراءيل لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا كما لا ياسي اهل الدنيا علي ما فاتهم من دينهم اذا اصابوا دنياهم باب 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي	651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0651	false	-4428454114195056036	0	300	0	1483	1483	300	الغني الا به فان من اتقي الله جل وعز وقوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه مع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه ما ابصرت عيناه من حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال الصافي الا مالا بدله من كسرة منه يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته من اغلظ ما يجد واخشنه ولم يكن له فيما لا بد له منه ثقة ولا رجاء فوقعت ثقته ورجاءه علي خالق الاشياء فجد واجتهد واتعب بدنه حتي بدت الاضلاع وغارت العينان فابدل الله له من ذلك قوة في بدنه وشدة في عقله وما ذخر له في الاخرة اكثر فارفض الدنيا فان حب الدنيا يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا ا وبعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف حتي اتاهم امر الله بغتة وهم غافلون فنقلوا علي اعوادهم الي قبورهم المظلمة الضيقة وقد اسلمهم الاولاد والاهلون فانقطع الي الله بقلب منيب من رفص الدنيا وعزم ليس فيه انكسار ولا انخزال اعاننا الله واياك علي طاعته ووفقنا الله واياك لمرضاته 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وغيره عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الدنيا كمثل ماء البحر كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتي يقتله 25 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه للحواريين يا بني اسراءيل لا تاسوا علي ما فاتكم من الدنيا كما لا ياسي اهل الدنيا علي ما فاتهم من دينهم اذا اصابوا دنياهم باب 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي	651	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0652	true	2227411887045303683	0	300	0	1386	1386	300	علي هوي نفسه الا كففت عليه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وبهاءي وعلو ارتفاعي لا يءثر عبد مءمن هواي علي هواه في شء من امر الدنيا الا جعلت غناه في نفسه وهمته في اخرته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر باب القناعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو بن هلال قال قال ابو جعفر عليه السلام اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف اذا وجده 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة ابن ادم	652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0652	false	-4097016445832040218	0	300	0	1386	1386	300	علي هوي نفسه الا كففت عليه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وبهاءي وعلو ارتفاعي لا يءثر عبد مءمن هواي علي هواه في شء من امر الدنيا الا جعلت غناه في نفسه وهمته في اخرته وضمنت السماوات والارض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر باب القناعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو بن هلال قال قال ابو جعفر عليه السلام اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوده السعف اذا وجده 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب في التوراة ابن ادم	652	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0652	true	2227411887045303683	92	175	432	821	1386	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو-------- بن هلال قال قال ابو جعفر ع-----ليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز وجل ل-نبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال و-------------------لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك---- من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر	652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3557	false	451442910586988150	185	300	876	1428	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي المغرا--- عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه واياك ان تطمح نفسك الي من--- فوقك وكفي بما قال الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه واله فلا تعجبك اموالهم -لا اولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيءا من ذلك--- فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر-	3557	8777726353877321373	333	564.0	258	563	59.147422790527344	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0653	true	8550049671522819982	0	300	0	1415	1415	300	كن كيف شءت كما تدين تدان من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءنته وزكت مكسبته وخرج من حد الفجور 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من لم يقنعه من الرزق الا الكثير لم يكفه من العمل الا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فانه يكفيه من العمل القليل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ابن ادم ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فان ايسر ما فيها يكفيك وان كنت انما تريد ما لا يكفيك فان كل ما فيها لا يكفيك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن محمد الاسدي عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتدت حال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقالت له امراته لو اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فسالته فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله فقال الرجل ما يعني غيري فرجع الي امراته فاعلمها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله بشر فاعلمه فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله حتي فعل الرجل ذلك ثلاثا ثم ذهب الرجل فاستعار معولا ثم اتي الجبل فصعده فقطع حطبا ثم جاء به فباعه بنصف مد من دقيق فرجع به فاكله ثم ذهب من الغد فجاء باكثر من ذلك فباعه فلم يزل يعمل ويجمع حتي اشتري معولا ثم جمع حتي اشتري بكرين وغلاما ثم اثري حتي ايسر فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فاعلمه كيف جاء يساله وكيف سمع	653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0653	false	-5775931902380803972	0	300	0	1415	1415	300	كن كيف شءت كما تدين تدان من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءنته وزكت مكسبته وخرج من حد الفجور 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من لم يقنعه من الرزق الا الكثير لم يكفه من العمل الا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فانه يكفيه من العمل القليل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ابن ادم ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فان ايسر ما فيها يكفيك وان كنت انما تريد ما لا يكفيك فان كل ما فيها لا يكفيك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن محمد الاسدي عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتدت حال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقالت له امراته لو اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فسالته فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه النبي صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله فقال الرجل ما يعني غيري فرجع الي امراته فاعلمها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله بشر فاعلمه فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله حتي فعل الرجل ذلك ثلاثا ثم ذهب الرجل فاستعار معولا ثم اتي الجبل فصعده فقطع حطبا ثم جاء به فباعه بنصف مد من دقيق فرجع به فاكله ثم ذهب من الغد فجاء باكثر من ذلك فباعه فلم يزل يعمل ويجمع حتي اشتري معولا ثم جمع حتي اشتري بكرين وغلاما ثم اثري حتي ايسر فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فاعلمه كيف جاء يساله وكيف سمع	653	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0654	true	5197531700930612088	0	300	0	1362	1362	300	النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله قلت لك من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن علي بن الحكم عن الحسين بن الفرات عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يد غيره 9 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر ا و ابي عبد الله عليهما السلام قال من قنع بما رزقه الله فهو من اغني الناس 10 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام انه يطلب فيصيب ولا يقنع وتنازعه نفسه الي ما هو اكثر منه وقال علمني شيءا انتفع به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ما يكفيك يغنيك فادني ما فيها يغنيك وان كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك 11 عنه عن عدة من اصحابنا عن حنان بن سدير رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن فيها شء يكفيه باب الكفاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته فقل تراثه وقلت بواكيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0654	false	240603023968707780	0	300	0	1362	1362	300	النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله قلت لك من سالنا اعطيناه ومن استغني اغناه الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن علي بن الحكم عن الحسين بن الفرات عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يد غيره 9 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر ا و ابي عبد الله عليهما السلام قال من قنع بما رزقه الله فهو من اغني الناس 10 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام انه يطلب فيصيب ولا يقنع وتنازعه نفسه الي ما هو اكثر منه وقال علمني شيءا انتفع به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ما يكفيك يغنيك فادني ما فيها يغنيك وان كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك 11 عنه عن عدة من اصحابنا عن حنان بن سدير رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن فيها شء يكفيه باب الكفاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي رجلا خفيف الحال ذا حظ من صلاة احسن عبادة ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه كفافا فصبر عليه عجلت منيته فقل تراثه وقلت بواكيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	654	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0655	true	87490193977319266	0	300	0	1440	1440	300	واله طوبي لمن اسلم وكان عيشه كفافا 3 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق محمدا وال محمد ومن احب محمدا وال محمد العفاف والكفاف وارزق من ابغض محمدا وال محمد المال والولد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد النوفلي رفعه الي علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال مر رسول الله صلي الله عليه واله براعي ابل فبعث يستسقيه فقال اما ما في ضروعها فصبوح الحي واما ما في انيتنا فغبوقهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اكثر ماله وولده ثم مر براعي غنم فبعث اليه يستسقيه فحلب له ما في ضروعها واكفا ما في اناءه في اناء رسول الله صلي الله عليه واله وبعث اليه بشاة وقال هذا ما عندنا وان احببت ان نزيدك زدناك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزقه الكفاف فقال له بعض اصحابه يا رسول الله دعوت للذي ردك بدعاء عامتنا نحبه ودعوت للذي اسعفك بحاجتك بدعاء كلنا نكرهه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي اللهم ارزق محمدا وال محمد الكفاف 5 عنه عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول يحزن عبدي المءمن ان قترت عليه وذلك اقرب له مني ويفرح عبدي المءمن ان وسعت عليه وذلك ابعد له مني 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي عبد مءمنا ذا حظ من صلاح احسن عبادة ربه وعبد الله في السريرة وكان غامضا في الناس فلم يشر اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت به المنية فقل	655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0655	false	6160169502731222153	0	300	0	1440	1440	300	واله طوبي لمن اسلم وكان عيشه كفافا 3 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزق محمدا وال محمد ومن احب محمدا وال محمد العفاف والكفاف وارزق من ابغض محمدا وال محمد المال والولد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن محمد النوفلي رفعه الي علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال مر رسول الله صلي الله عليه واله براعي ابل فبعث يستسقيه فقال اما ما في ضروعها فصبوح الحي واما ما في انيتنا فغبوقهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اكثر ماله وولده ثم مر براعي غنم فبعث اليه يستسقيه فحلب له ما في ضروعها واكفا ما في اناءه في اناء رسول الله صلي الله عليه واله وبعث اليه بشاة وقال هذا ما عندنا وان احببت ان نزيدك زدناك قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ارزقه الكفاف فقال له بعض اصحابه يا رسول الله دعوت للذي ردك بدعاء عامتنا نحبه ودعوت للذي اسعفك بحاجتك بدعاء كلنا نكرهه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ما قل وكفي خير مما كثر والهي اللهم ارزق محمدا وال محمد الكفاف 5 عنه عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول يحزن عبدي المءمن ان قترت عليه وذلك اقرب له مني ويفرح عبدي المءمن ان وسعت عليه وذلك ابعد له مني 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ان من اغبط اولياءي عندي عبد مءمنا ذا حظ من صلاح احسن عبادة ربه وعبد الله في السريرة وكان غامضا في الناس فلم يشر اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر عليه فعجلت به المنية فقل	655	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0656	true	6849927707273705461	0	300	0	1353	1353	300	تراثه وقلت بواكيه باب تعجيل فعل الخير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان قال حدثني حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا هم احدكم بخير فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر الله لك 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام افتتحوا نهاركم بخير واملوا علي حفظتكم في اوله خيرا وفي اخره خيرا يغفر لكم ما بين ذلك ان شاء الله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول اذا هممت بخير فبادر فانك لا تدري ما يحدث 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سبحانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه	656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0656	false	-48808501965738229	0	300	0	1353	1353	300	تراثه وقلت بواكيه باب تعجيل فعل الخير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان قال حدثني حمزة بن حمران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا هم احدكم بخير فلا يءخره فان العبد ربما صلي الصلاة او صام اليوم فيقال له اعمل ما شءت بعدها فقد غفر الله لك 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام افتتحوا نهاركم بخير واملوا علي حفظتكم في اوله خيرا وفي اخره خيرا يغفر لكم ما بين ذلك ان شاء الله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول اذا هممت بخير فبادر فانك لا تدري ما يحدث 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سبحانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه	656	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0656	true	6849927707273705461	172	300	768	1353	1353	300	عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سب------حانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد--ها ابدا 7 عل-----------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه-	656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0761	false	7307216116508413806	16	103	83	488	1404	300	عن اب-ن ----فضال عن ----ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاح-------------------------به من السكين ف----------------------ي اللحم 17----------------- عنه عن ابن فضال عن ابن بكير--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول--- وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهد--------ي عن-------- عمرو بن عثمان عن رجل- عن ابي---- الحسن عليه	761	8777726353877321373	259	316.0	194	631	41.04595947265625	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0657	true	7945543225231587668	0	300	0	1405	1405	300	السلام قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عز وجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هم احدكم بخير او صلة فان عن يمينه وشماله شيطانين فليبادر لا يكفاه عن ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من هم بشء من الخير فليعجله فان كل شء فيه تاخير فان للشيطان فيه نظرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ثقل الخير علي اهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيامة وان الله عز وجل خفف الشر علي اهل الدنيا كخفته في موازينهم يوم القيامة باب الانصاف والعدل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسن ابن حمزة عن جده عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول في اخر خطبته طوبي لمن طاب خلقه وطهرت سجيته وصلحت سريرته وحسنت علانيته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وانصف الناس من نفسه 2 عنه عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا وانصف الناس من نفسك 3 عنه عن الحسن بن علي بن	657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0657	false	-4708239549529363538	0	300	0	1405	1405	300	السلام قال اذا هممت بشء من الخير فلا تءخره فان الله عز وجل ربما اطلع علي العبد وهو علي شء من الطاعة فيقول وعزتي وجلالي لا اعذبك بعدها ابدا واذا هممت بسيءة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علي العبد وهو علي شء من المعصية فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعدها ابدا 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هم احدكم بخير او صلة فان عن يمينه وشماله شيطانين فليبادر لا يكفاه عن ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من هم بشء من الخير فليعجله فان كل شء فيه تاخير فان للشيطان فيه نظرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ثقل الخير علي اهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيامة وان الله عز وجل خفف الشر علي اهل الدنيا كخفته في موازينهم يوم القيامة باب الانصاف والعدل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسن ابن حمزة عن جده عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول في اخر خطبته طوبي لمن طاب خلقه وطهرت سجيته وصلحت سريرته وحسنت علانيته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله وانصف الناس من نفسه 2 عنه عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا وانصف الناس من نفسك 3 عنه عن الحسن بن علي بن	657	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0657	true	7945543225231587668	253	286	1191	1348	1405	300	عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا-------------------- وافش السلام في العالم واترك المراء	657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1569	false	-7046638920897581986	264	300	1254	1427	1427	300	عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن--- اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء-	1569	8777726353877321373	153	289.0	122	177	86.44068145751953	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0658	true	-2185695862485256300	0	300	0	1351	1351	300	فضال عن علي بن عقبة عن جارود ابي المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سيد الاعمال ثلاثة انصاف الناس من نفسك حتي لا ترضي بشء الا رضيت لهم مثله ومءاساتك الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقط ولكن اذا ورد عليك شء امر الله عز وجل به اخذت به او اذا ورد عليك شء نهي الله عز وجل عنه تركته 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن يحيي بن احمد عن ابي محمد الميثمي عن رومي بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له الا انه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله الا عزا 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة هم اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القيامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرة في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه 6 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن زرارة عن الحسن البزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حديث له الا اخبركم باشد ما فرض الله علي خلقه فذكر ثلاثة اشياء اولها انصاف الناس من نفسك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد الاعمال انصاف الناس من نفسك ومءاساة الاخ في الله وذكر الله عز وجل علي كل حال 8 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن	658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0658	false	-2004122439875613752	0	300	0	1351	1351	300	فضال عن علي بن عقبة عن جارود ابي المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سيد الاعمال ثلاثة انصاف الناس من نفسك حتي لا ترضي بشء الا رضيت لهم مثله ومءاساتك الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فقط ولكن اذا ورد عليك شء امر الله عز وجل به اخذت به او اذا ورد عليك شء نهي الله عز وجل عنه تركته 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن يحيي بن احمد عن ابي محمد الميثمي عن رومي بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له الا انه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله الا عزا 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة هم اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القيامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرة في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه 6 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن زرارة عن الحسن البزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حديث له الا اخبركم باشد ما فرض الله علي خلقه فذكر ثلاثة اشياء اولها انصاف الناس من نفسك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد الاعمال انصاف الناس من نفسك ومءاساة الاخ في الله وذكر الله عز وجل علي كل حال 8 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن	658	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0659	true	4619420643000515588	0	300	0	1379	1379	300	الحسن البزاز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باشد ما فرض الله علي خلقه ثلاث قلت بلي قال انصاف الناس من نفسك ومءاساتك اخاك وذكر الله في كل موطن اما اني لا اقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان هذا من ذاك ولكن ذكر الله عز وجل في كل موطن اذا هجمت علي طاعة او علي معصية 9 ابن محبوب عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ابتلي المءمن بشء اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هن قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده ابي البلاد رفعه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وهو يريد بعض غزواته فاخذ بغرز راحلته فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة فقال ما احببت ان ياتيه الناس اليك فاته اليهم وما كرهت ان ياتيه الناس اليك فلا تاته اليهم خل سبيل الراحلة 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن يوسف ابن عمران بن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي	659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0659	false	-5235699585008776333	0	300	0	1379	1379	300	الحسن البزاز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باشد ما فرض الله علي خلقه ثلاث قلت بلي قال انصاف الناس من نفسك ومءاساتك اخاك وذكر الله في كل موطن اما اني لا اقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان هذا من ذاك ولكن ذكر الله عز وجل في كل موطن اذا هجمت علي طاعة او علي معصية 9 ابن محبوب عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ابتلي المءمن بشء اشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل وما هن قال المءاساة في ذات يده والانصاف من نفسه وذكر الله كثيرا اما اني لا اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولكن ذكر الله عندما احل له وذكر الله عندما حرم عليه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده ابي البلاد رفعه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله وهو يريد بعض غزواته فاخذ بغرز راحلته فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنة فقال ما احببت ان ياتيه الناس اليك فاته اليهم وما كرهت ان ياتيه الناس اليك فلا تاته اليهم خل سبيل الراحلة 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن يوسف ابن عمران بن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي	659	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0660	true	7714977514532540266	0	300	0	1391	1391	300	ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله واعدلوا فانكم تعيبون علي قوم لا يعدلون 15 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الشهد والين من الزبد واطيب ريحا من المسك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عثمان بن جبلة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضي ورجل لم يعب اخاه المسلم بعيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي منها عيبا الا بدا له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن الناس 17 عنه عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من واسي الفقير من ماله وانصف الناس من نفسه فذلك المءمن حقا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن خالد بن نافع بياع	660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	0	300	0	1391	1391	300	ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح ابن اخت المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله واعدلوا فانكم تعيبون علي قوم لا يعدلون 15 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الشهد والين من الزبد واطيب ريحا من المسك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عثمان بن جبلة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضي ورجل لم يعب اخاه المسلم بعيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي منها عيبا الا بدا له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن الناس 17 عنه عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من واسي الفقير من ماله وانصف الناس من نفسه فذلك المءمن حقا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن خالد بن نافع بياع	660	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0661	true	8604559498386185524	79	169	357	778	1372	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي-------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام	661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0608	false	-4829681035342550721	92	177	410	818	1440	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي الاشعري --------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -----------------------بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام	608	8777726353877321373	252	390.0	195	499	50.50100326538086	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0661	true	8604559498386185524	0	300	0	1372	1372	300	السابري عن يوسف البزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تدارا اثنان في امر قط فاعطي احدهما النصف صاحبه فلم يقبل منه الا اديل منه 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله جنة لا يدخلها الا ثلاثة احدهم من حكم في نفسه بالحق 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه 3 وبهذا الاسناد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس ومن لم يرج الناس في شء ورد امره الي الله عز وجل في جميع اموره استجاب الله عز وجل له في كل شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن عبد الا علي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طلب الحواءج الي الناس استلاب للعز ومذهبة للحياء والياس مما	661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0661	false	4498715619565963536	0	300	0	1372	1372	300	السابري عن يوسف البزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما تدارا اثنان في امر قط فاعطي احدهما النصف صاحبه فلم يقبل منه الا اديل منه 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله جنة لا يدخلها الا ثلاثة احدهم من حكم في نفسه بالحق 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العدل احلي من الماء يصيبه الظمان ما اوسع العدل اذا عدل فيه وان قل باب الاستغناء عن الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه 3 وبهذا الاسناد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس ومن لم يرج الناس في شء ورد امره الي الله عز وجل في جميع اموره استجاب الله عز وجل له في كل شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن عبد الا علي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طلب الحواءج الي الناس استلاب للعز ومذهبة للحياء والياس مما	661	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0661	true	8604559498386185524	149	270	686	1222	1372	300	ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه 3 وبهذا الاسناد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري -----عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال--- رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس ومن لم يرج الناس في شء ورد امره الي الله عز وجل في جميع اموره استجاب الله عز وجل له في كل شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------------- عن علي بن	661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0796	false	1406522887753046068	188	292	859	1319	1352	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اقبح بالمءمن ان تكون له رغبة تذله 2 عنه عن ابيه عمن ذكره بلغ به ابا جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد له طمع يقوده وبءس العبد عبد له رغبة تذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال علي بن الحسين -----------عليهما السلام رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------- 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن	796	8777726353877321373	178	284.0	136	811	21.948211669921875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0661	true	8604559498386185524	137	204	627	935	1372	300	الناس 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الل--------ه فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3536	false	5047949998635586577	7	73	38	334	1472	300	النفس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد--------- جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله------------ اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسا----له شيءا الا اعطاه	3536	8777726353877321373	281	514.0	218	321	87.5389404296875	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0662	true	2214831081239567451	0	300	0	1396	1396	300	في ايدي الناس عز للمءمن في دينه والطمع هو الفقر الحاضر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اكتب لي الي اسماعيل بن داود الكاتب لعلي اصيب منه قال انا اضن بك ان تطلب مثل هذا وشبهه ولكن عول علي مالي 6 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن نجم بن حطيم الغنوي عن ابي جعفر عليه السلام قال الياس مما في ايدي الناس عز المءمن في دينه او ما سمعت قول حاتم اذا ما عزمت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد قال حدثني علي بن عمر عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ثم ذكر مثله باب صلة الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل ذكره واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا قال فقال هي ارحام الناس ان الله عز وجل امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قال بلغني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اهل بيتي ابوا الا توثبا علي	662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0662	false	-5330633014463292238	0	300	0	1396	1396	300	في ايدي الناس عز للمءمن في دينه والطمع هو الفقر الحاضر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اكتب لي الي اسماعيل بن داود الكاتب لعلي اصيب منه قال انا اضن بك ان تطلب مثل هذا وشبهه ولكن عول علي مالي 6 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن نجم بن حطيم الغنوي عن ابي جعفر عليه السلام قال الياس مما في ايدي الناس عز المءمن في دينه او ما سمعت قول حاتم اذا ما عزمت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشرك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء عزك علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد قال حدثني علي بن عمر عن يحيي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ثم ذكر مثله باب صلة الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله جل ذكره واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا قال فقال هي ارحام الناس ان الله عز وجل امر بصلتها وعظمها الا تري انه جعلها منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال قال بلغني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اهل بيتي ابوا الا توثبا علي	662	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0663	true	8123421700933163756	0	300	0	1383	1383	300	وقطيعة لي وشتيمة فارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء 4 وعنه عن علي بن الحكم عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوي و تيسر الحساب وتنسء في الاجل 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال و ارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين 6 وعنه عن علي بن الحكم عن حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اول ناطق من الجوارح يوم القيامة الرحم تقول يا رب من وصلني في الدنيا	663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0663	false	7055907786831542192	0	300	0	1383	1383	300	وقطيعة لي وشتيمة فارفضهم قال اذا يرفضكم الله جميعا قال فكيف اصنع قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك فانك اذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهير 3 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء 4 وعنه عن علي بن الحكم عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوي و تيسر الحساب وتنسء في الاجل 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال و ارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين 6 وعنه عن علي بن الحكم عن حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اول ناطق من الجوارح يوم القيامة الرحم تقول يا رب من وصلني في الدنيا	663	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0663	true	8123421700933163756	167	256	788	1192	1383	300	عن علي بن الحكم عن----------------- حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم ----------------------------------------------------معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0667	false	-2009096739397833096	172	296	815	1389	1407	300	عن علي بن الحكم عن داود بن فرقد قال قال لي ابو------------ عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني احب ان يعلم الله اني قد اذللت رقبتي في رحمي واني لابادر اهل بيتي اصلهم قبل ان يستغنوا عني 26 عنه عن الوشاء عن محمد بن فضيل الصيرفي ع--------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	667	8777726353877321373	166	139.0	126	764	21.72774887084961	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0663	true	8123421700933163756	112	141	530	668	1383	300	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب	663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2741	false	7994392008101205345	263	292	1233	1371	1409	300	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب	2741	8777726353877321373	138	276.0	109	138	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0664	true	2675034126348939525	0	300	0	1432	1432	300	فصل اليوم ما بينك وبينه ومن قطعني في الدنيا فاقطع اليوم ما بينك وبينه 9 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل رحمك ولو بشربة من ماء وافضل ما توصل به الرحم كف الاذي عنها وصلة الرحم منساة في الاجل محببة في الاهل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرحم معلقة يوم القيامة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفا به الصراط في النار 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتدفع البلوي وتنمي الاموال وتنسء له في عمره وتوسع في رزقه وتحبب في اهل بيته فليتق الله وليصل رحمه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 15 عدة من اصحابنا عن	664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0664	false	-4927106543424167000	0	300	0	1432	1432	300	فصل اليوم ما بينك وبينه ومن قطعني في الدنيا فاقطع اليوم ما بينك وبينه 9 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل رحمك ولو بشربة من ماء وافضل ما توصل به الرحم كف الاذي عنها وصلة الرحم منساة في الاجل محببة في الاهل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرحم معلقة يوم القيامة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول حافتا الصراط يوم القيامة الرحم والامانة فاذا مر الوصول للرحم المءدي للامانة نفذ الي الجنة واذا مر الخاءن للامانة القطوع للرحم لم ينفعه معهما عمل وتكفا به الصراط في النار 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن خطاب الاعور عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتدفع البلوي وتنمي الاموال وتنسء له في عمره وتوسع في رزقه وتحبب في اهل بيته فليتق الله وليصل رحمه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الاعمار 15 عدة من اصحابنا عن	664	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0665	true	674519416153280210	0	300	0	1525	1525	300	سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خرج امير المءمنين عليه السلام يريد البصرة نزل بالربذة فاتاه رجل من محارب فقال يا امير المءمنين اني تحملت في قومي حمالة واني سالت في طواءف منهم المءاساة والمعونة فسبقت الي السنتهم بالنكد فمر هم يا امير المءمنين بمعونتي وحثهم علي مءاساتي فقال اين هم فقال هءلاء فريق منهم حيث تري قال فنص راحلته فادلفت كانها ظليم فادلف بعض اصحابه في طلبها فلايا بلاي ما لحقت فانتهي الي القوم فسلم عليهم وسالهم ما يمنعهم من مءاساة صاحبهم فشكوه وشكاهم فقال امير المءمنين عليه السلام وصل امرء عشيرته فانهم اولي ببره وذات يده ووصلت العشيرة اخاها ان عثر به دهر وادبرت عنه دنيا فان المتواصلين المتباذلين ماجورون وان المتقاطعين المتدابرين موزورون قال ثم بعث راحلته وقال حل 19 محمد بن يحيي عن	665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0665	false	-7871874395485742292	0	300	0	1525	1525	300	سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خرج امير المءمنين عليه السلام يريد البصرة نزل بالربذة فاتاه رجل من محارب فقال يا امير المءمنين اني تحملت في قومي حمالة واني سالت في طواءف منهم المءاساة والمعونة فسبقت الي السنتهم بالنكد فمر هم يا امير المءمنين بمعونتي وحثهم علي مءاساتي فقال اين هم فقال هءلاء فريق منهم حيث تري قال فنص راحلته فادلفت كانها ظليم فادلف بعض اصحابه في طلبها فلايا بلاي ما لحقت فانتهي الي القوم فسلم عليهم وسالهم ما يمنعهم من مءاساة صاحبهم فشكوه وشكاهم فقال امير المءمنين عليه السلام وصل امرء عشيرته فانهم اولي ببره وذات يده ووصلت العشيرة اخاها ان عثر به دهر وادبرت عنه دنيا فان المتواصلين المتباذلين ماجورون وان المتقاطعين المتدابرين موزورون قال ثم بعث راحلته وقال حل 19 محمد بن يحيي عن	665	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0666	true	8584976592601828890	0	300	0	1493	1493	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لن يرغب المرء عن عشيرته وان كان ذا مال وولد وعن مودتهم وكرامتهم ودفاعهم بايديهم والسنتهم هم اشد الناس حيطة من وراءه واعطفهم عليه والمهم لشعثه ان اصابته مصيبة او نزل به بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض عنهم يدا واحدة ويقبض عنه منهم ايدي كثيرة ومن يلن حاشيته يعرف صديقه منه المودة ومن بسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته ولسان الصدق للمرء يجعله الله في الناس خيرا من المال ياكله ويورثه لا يزدادن احدكم كبرا وعظما في نفسه ونايا عن عشيرته ان كان موسرا في المال ولا يزدادن احدكم في اخيه زهدا ولا منه بعدا اذا لم ير منه مروة وكان معوزا في المال ولا يغفل احدكم عن القرابة بها الخصاصة ان يسدها بمالا ينفعه ان امسكه ولا يضره ان استهلكه 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سليمان بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ال فلان يبر بعضهم بعضا ويتواصلون فقال اذا تنمي اموالهم وينمون فلا يزالون في ذلك حتي يتقاطعوا فاذا فعلوا ذلك انقشع عنهم 21 عنه عن غير واحد عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة فيصلون ارحامهم فتنمي اموالهم وتطول اعمارهم فكيف اذا كانوا ابرارا بررة 22 وعنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام صلوا ارحامكم ولو بالتسليم يقول الله تبارك وتعالي واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 23 محمد بن	666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0666	false	-3951770641874456832	0	300	0	1493	1493	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لن يرغب المرء عن عشيرته وان كان ذا مال وولد وعن مودتهم وكرامتهم ودفاعهم بايديهم والسنتهم هم اشد الناس حيطة من وراءه واعطفهم عليه والمهم لشعثه ان اصابته مصيبة او نزل به بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانما يقبض عنهم يدا واحدة ويقبض عنه منهم ايدي كثيرة ومن يلن حاشيته يعرف صديقه منه المودة ومن بسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته ولسان الصدق للمرء يجعله الله في الناس خيرا من المال ياكله ويورثه لا يزدادن احدكم كبرا وعظما في نفسه ونايا عن عشيرته ان كان موسرا في المال ولا يزدادن احدكم في اخيه زهدا ولا منه بعدا اذا لم ير منه مروة وكان معوزا في المال ولا يغفل احدكم عن القرابة بها الخصاصة ان يسدها بمالا ينفعه ان امسكه ولا يضره ان استهلكه 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سليمان بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ال فلان يبر بعضهم بعضا ويتواصلون فقال اذا تنمي اموالهم وينمون فلا يزالون في ذلك حتي يتقاطعوا فاذا فعلوا ذلك انقشع عنهم 21 عنه عن غير واحد عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان القوم ليكونون فجرة ولا يكونون بررة فيصلون ارحامهم فتنمي اموالهم وتطول اعمارهم فكيف اذا كانوا ابرارا بررة 22 وعنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام صلوا ارحامكم ولو بالتسليم يقول الله تبارك وتعالي واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 23 محمد بن	666	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0667	true	-7633952776876359839	172	296	815	1389	1407	300	عن علي بن الحكم عن داود بن فرقد قال قال لي ابو------------ عبد الله عليه السلام اني احب ان يعلم الله اني قد اذللت رقبتي في رحمي واني لابادر اهل بيتي اصلهم قبل ان يستغنوا عني 26 عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوشاء عن محمد بن فضيل الصيرفي ع--------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0663	false	7055907786831542192	167	256	788	1192	1383	300	عن علي بن الحكم عن----------------- حفص عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرحم ----------------------------------------------------معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	663	8777726353877321373	166	139.0	126	764	21.72774887084961	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0667	true	-7633952776876359839	0	300	0	1407	1407	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال وقع بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس فافترقا عشيتهما بذلك وغدوت في حاجة فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال فخرج فقال يا ابا عبد الله ما بكر بك فقال اني تلوت اية من كتاب الله عز وجل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال صدقت لكاني لم اقرا هذه الاية من كتاب الله جل وعز قط فاعتنقا وبكيا 24 وعنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابن عم اصله فيقطعني واصله فيقطعني حتي لقد هممت لقطيعته اياي ان اقطعه اتاذن لي قطعه قال انك اذا وصلته وقطعك وصلكما الله عز وجل جميعا وان قطعته وقطعك قطعكما الله 25 عنه عن علي بن الحكم عن داود بن فرقد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني احب ان يعلم الله اني قد اذللت رقبتي في رحمي واني لابادر اهل بيتي اصلهم قبل ان يستغنوا عني 26 عنه عن الوشاء عن محمد بن فضيل الصيرفي عن الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال قرابتك 28 علي	667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0667	false	-2009096739397833096	0	300	0	1407	1407	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال وقع بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس فافترقا عشيتهما بذلك وغدوت في حاجة فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال فخرج فقال يا ابا عبد الله ما بكر بك فقال اني تلوت اية من كتاب الله عز وجل البارحة فاقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال صدقت لكاني لم اقرا هذه الاية من كتاب الله جل وعز قط فاعتنقا وبكيا 24 وعنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابن عم اصله فيقطعني واصله فيقطعني حتي لقد هممت لقطيعته اياي ان اقطعه اتاذن لي قطعه قال انك اذا وصلته وقطعك وصلكما الله عز وجل جميعا وان قطعته وقطعك قطعكما الله 25 عنه عن علي بن الحكم عن داود بن فرقد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني احب ان يعلم الله اني قد اذللت رقبتي في رحمي واني لابادر اهل بيتي اصلهم قبل ان يستغنوا عني 26 عنه عن الوشاء عن محمد بن فضيل الصيرفي عن الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال قرابتك 28 علي	667	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0668	true	-3658853507981224650	0	300	0	1377	1377	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن الحكم ودرست بن ابي منصور عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن الوصافي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يمد الله في عمره وان يبسط له في رزقه فليصل رحمه فان الرحم لها لسان يوم القيامة ذلق تقول يا رب صل من وصلني واقطع من قطعني فالرجل ليري بسبيل خير اذا اتته الرحم التي قطعها فتهوي به الي اسفل قعر في النار 30 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن صفوان عن الجهم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون لي القرابة علي غير امري الهم علي حق قال نعم حق الرحم لا يقطعه شء واذا كانوا علي امرك كان لهم حقان حق الرحم وحق الاسلام 31 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان صلة الرحم والبر ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب فصلوا ارحامكم وبروا باخوانكم ولو بحسن السلام ورد الجواب 32 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الصمد بن بشير قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة وهي منساة في العمر وتقي مصارع السوء وصدقة الليل تطفء غضب الرب 33 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صلة الرحم تزكي	668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0668	false	2070082461689936584	0	300	0	1377	1377	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن الحكم ودرست بن ابي منصور عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن الوصافي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يمد الله في عمره وان يبسط له في رزقه فليصل رحمه فان الرحم لها لسان يوم القيامة ذلق تقول يا رب صل من وصلني واقطع من قطعني فالرجل ليري بسبيل خير اذا اتته الرحم التي قطعها فتهوي به الي اسفل قعر في النار 30 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن صفوان عن الجهم بن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون لي القرابة علي غير امري الهم علي حق قال نعم حق الرحم لا يقطعه شء واذا كانوا علي امرك كان لهم حقان حق الرحم وحق الاسلام 31 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان صلة الرحم والبر ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب فصلوا ارحامكم وبروا باخوانكم ولو بحسن السلام ورد الجواب 32 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الصمد بن بشير قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة وهي منساة في العمر وتقي مصارع السوء وصدقة الليل تطفء غضب الرب 33 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صلة الرحم تزكي	668	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0669	true	4631345265563120586	0	300	0	1470	1470	300	الاعمال وتنمي الاموال وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الرزق باب البر بالوالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما 2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي يوم القيامة شء مثل الكبة فيدفع في ظهر المءمن فيدخله الجنة فيقال هذا البر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله	669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0669	false	-8332301517075218479	0	300	0	1470	1470	300	الاعمال وتنمي الاموال وتيسر الحساب وتدفع البلوي وتزيد في الرزق باب البر بالوالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما 2 ابن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي يوم القيامة شء مثل الكبة فيدفع في ظهر المءمن فيدخله الجنة فيقال هذا البر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله	669	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0670	true	2011947008621504586	0	300	0	1395	1395	300	عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن درست بن ابي منصور عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد علي ولده قال لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس قبله ولا يستسب له 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وانا عنده لعبد الواحد الانصاري في بر الوالدين في قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا فظننا انها الاية التي في بني اسراءيل وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فلما كان بعد سالته فقال هي التي في لقمان ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ان ذلك اعظم من ان يامر بصلتهما وحقهما علي كل حال وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فقال لا بل يامر بصلتهما وان جاهداه علي الشرك ما زاد حقهما الا عظما 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو لوالدي اذا كانا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام	670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0670	false	-4285791295857225214	0	300	0	1395	1395	300	عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن درست بن ابي منصور عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه واله ما حق الوالد علي ولده قال لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس قبله ولا يستسب له 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وانا عنده لعبد الواحد الانصاري في بر الوالدين في قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا فظننا انها الاية التي في بني اسراءيل وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فلما كان بعد سالته فقال هي التي في لقمان ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ان ذلك اعظم من ان يامر بصلتهما وحقهما علي كل حال وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فقال لا بل يامر بصلتهما وان جاهداه علي الشرك ما زاد حقهما الا عظما 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما ويتصدق عنهما ويحج عنهما ويصوم عنهما فيكون الذي صنع لهما وله مثل ذلك فيزيده الله عز وجل ببره وصلته خيرا كثيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ادعو لوالدي اذا كانا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام	670	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0671	true	3141422341533774593	0	300	0	1411	1411	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله من ابر قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال اباك 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي وامي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك كن انت الذي تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة الطفت لامي	671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0671	false	-1321779674465102322	0	300	0	1411	1411	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله من ابر قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال اباك 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني راغب في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت قال يا رسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان انهما يانسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فقر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي وامي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك كن انت الذي تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة الطفت لامي	671	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0672	true	-230315569733265318	0	300	0	1395	1395	300	وكنت اطعمها وافلي ثوبها وراسها و اخدمها فقالت لي يا بني ما كنت تصنع بي هذا وانت علي ديني فما الذي اري عنك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية فقلت رجل من ولد نبينا امرني بهذا فقالت هذا الرجل هو نبي فقلت لا ولكنه ابن نبي فقالت يا بني ان هذا نبي ان هذه وصايا الانبياء فقلت يا امه انه ليس يكون بعد نبينا نبي ولكنه ابنه فقالت يا بني دينك خير دين اعرضه علي فعرضته عليها فدخلت في الاسلام وعلمتها فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم عرض لها عارض في الليل فقالت يا بني اعد علي ما علمتني فاعدته عليها فاقرت به وماتت فلما اصبحت كان المسلمون الذين غسلوها وكنت انا الذي صليت عليها ونزلت في قبرها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا ان رسول الله صلي الله عليه واله اتته اخت له من الرضاعة فلما نظر اليها سر بها وبسط ملحفته لها فاجلسها عليه ثم اقبل يحدثها ويضحك في وجهها ثم قامت وذهبت وجاء اخوها فلم يصنع به ما صنع بها فقيل له يا رسول الله صنعت باخته ما لم تصنع به وهو رجل فقال لانها كانت ابر بوالديها منه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله اذا اراد الحاجة فقال ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا 14 عنه عن علي بن	672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0672	false	-3958585799501704459	0	300	0	1395	1395	300	وكنت اطعمها وافلي ثوبها وراسها و اخدمها فقالت لي يا بني ما كنت تصنع بي هذا وانت علي ديني فما الذي اري عنك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية فقلت رجل من ولد نبينا امرني بهذا فقالت هذا الرجل هو نبي فقلت لا ولكنه ابن نبي فقالت يا بني ان هذا نبي ان هذه وصايا الانبياء فقلت يا امه انه ليس يكون بعد نبينا نبي ولكنه ابنه فقالت يا بني دينك خير دين اعرضه علي فعرضته عليها فدخلت في الاسلام وعلمتها فصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة ثم عرض لها عارض في الليل فقالت يا بني اعد علي ما علمتني فاعدته عليها فاقرت به وماتت فلما اصبحت كان المسلمون الذين غسلوها وكنت انا الذي صليت عليها ونزلت في قبرها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا ان رسول الله صلي الله عليه واله اتته اخت له من الرضاعة فلما نظر اليها سر بها وبسط ملحفته لها فاجلسها عليه ثم اقبل يحدثها ويضحك في وجهها ثم قامت وذهبت وجاء اخوها فلم يصنع به ما صنع بها فقيل له يا رسول الله صنعت باخته ما لم تصنع به وهو رجل فقال لانها كانت ابر بوالديها منه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله اذا اراد الحاجة فقال ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا 14 عنه عن علي بن	672	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0673	true	2396298940580644641	0	300	0	1407	1407	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة والبر ان يكني الرجل باسم ابيه 17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل وسال النبي صلي الله عليه واله عن بر الوالدين فقال ابرر امك ابرر امك ابرر امك ابرر اباك ابرر اباك ابرر اباك وبدا بالام قبل الاب 18 الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني قد ولدت بنتا وربيتها حتي اذا بلغت فالبستها و حليتها ثم جءت بها الي قليب فدفعتها في جوفه وكان اخر ما سمعت منها وهي تقول يا ابتاه فما كفارة ذلك قال الك ام حية قال لا قال فلك خالة حية قال نعم قال فابررها فانها بمنزلة الام يكفر عنك ما صنعت قال ابو خديجة فقلت لابي عبد الله عليه السلام متي كان هذا فقال كان في الجاهلية وكانوا يقتلون البنات مخافة ان يسبين فيلدن في قوم اخرين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير عن	673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0673	false	1548763793339058019	0	300	0	1407	1407	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح عن جابر قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابوين مخالفين فقال برهما كما تبر المسلمين ممن يتولانا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عنبسة بن مصعب عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة والبر ان يكني الرجل باسم ابيه 17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة سالم بن مكرم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل وسال النبي صلي الله عليه واله عن بر الوالدين فقال ابرر امك ابرر امك ابرر امك ابرر اباك ابرر اباك ابرر اباك وبدا بالام قبل الاب 18 الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني قد ولدت بنتا وربيتها حتي اذا بلغت فالبستها و حليتها ثم جءت بها الي قليب فدفعتها في جوفه وكان اخر ما سمعت منها وهي تقول يا ابتاه فما كفارة ذلك قال الك ام حية قال لا قال فلك خالة حية قال نعم قال فابررها فانها بمنزلة الام يكفر عنك ما صنعت قال ابو خديجة فقلت لابي عبد الله عليه السلام متي كان هذا فقال كان في الجاهلية وكانوا يقتلون البنات مخافة ان يسبين فيلدن في قوم اخرين 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير عن	673	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0674	true	4793362274441520875	0	300	0	1457	1457	300	ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل يجزي الولد والده فقال ليس له جزاء الا في خصلتين يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه او يكون عليه دين فيقضيه عنه 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عمرو ابن شمر عن جابر قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني رجل شاب نشيط واحب الجهاد ولي والدة تكره ذلك فقال له النبي صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لانسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون برا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا باب الاهتمام بامور المسلمين والنصيحة لهم ونفعهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انسك الناس نسكا انصحهم جيبا واسلمهم قلبا لجميع المسلمين 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن سفيان عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليك بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن القاسم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 5 عنه عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة	674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0674	false	-3206266985445799501	0	300	0	1457	1457	300	ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام هل يجزي الولد والده فقال ليس له جزاء الا في خصلتين يكون الوالد مملوكا فيشتريه ابنه فيعتقه او يكون عليه دين فيقضيه عنه 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عمرو ابن شمر عن جابر قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني رجل شاب نشيط واحب الجهاد ولي والدة تكره ذلك فقال له النبي صلي الله عليه واله ارجع فكن مع والدتك فوالذي بعثني بالحق نبيا لانسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليكون برا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا وانه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فاذا ماتا قضي دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا باب الاهتمام بامور المسلمين والنصيحة لهم ونفعهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انسك الناس نسكا انصحهم جيبا واسلمهم قلبا لجميع المسلمين 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن سفيان عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليك بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن القاسم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم 5 عنه عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة	674	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0675	true	-1135575039949273149	0	300	0	1362	1362	300	عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس منهم ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيت سرورا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر بن خليفة عن عمر بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس حسنا ولا تقولوا الا خيرا حتي تعلموا ما هو 10 عنه عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال في قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال فيكم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل وجعلني مبارك اينما كنت قال نفاعا باب اجلال الكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد	675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0675	false	-713233179340756774	0	300	0	1362	1362	300	عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من اصبح لا يهتم بامور المسلمين فليس منهم ومن سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخلق عيال الله فاحب الخلق الي الله من نفع عيال الله وادخل علي اهل بيت سرورا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر بن خليفة عن عمر بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس حسنا ولا تقولوا الا خيرا حتي تعلموا ما هو 10 عنه عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال في قول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا قال قولوا للناس احسن ما تحبون ان يقال فيكم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل وجعلني مبارك اينما كنت قال نفاعا باب اجلال الكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد	675	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0675	true	-1135575039949273149	75	190	360	864	1362	300	7 عدة من اصحابنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر -بن خليفة عن عمر -بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله ----------------------------عليهما- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه ع-----------------------ن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عما---------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ال----له عز وجل	675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2056	false	-7100608929378707492	95	207	430	933	1402	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عونك الضعيف من افضل الصدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مثني----------------- عن فطر ابن خليفة عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نار- وجبت له الجنة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------------------------------ر عن يحيي الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل	2056	8777726353877321373	251	388.5	187	714	35.15406036376953	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0676	true	-7127809955509796522	0	300	0	1396	1396	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن ابان عن الوصافي قال قال ابو عبد الله عليه السلام عظموا كباركم وصلوا ارحامكم وليس تصلونهم بشء افضل من كف الاذي عنهم باب اخوة المءمنين بعضهم لبعض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما المءمنون اخوة بنو اب وام واذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له الاخرون 2 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن جابر الجعفي قال تقبضت بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن اخو المءمن كالجسد الواحد ان اشتكي شيءا منه وجد الم ذلك في ساءر جسده وارواحهما من روح واحدة وان	676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0676	false	6523222777584961815	0	300	0	1396	1396	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن ابان عن الوصافي قال قال ابو عبد الله عليه السلام عظموا كباركم وصلوا ارحامكم وليس تصلونهم بشء افضل من كف الاذي عنهم باب اخوة المءمنين بعضهم لبعض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما المءمنون اخوة بنو اب وام واذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له الاخرون 2 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن جابر الجعفي قال تقبضت بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن اخو المءمن كالجسد الواحد ان اشتكي شيءا منه وجد الم ذلك في ساءر جسده وارواحهما من روح واحدة وان	676	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0676	true	-7127809955509796522	142	280	659	1295	1396	300	ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في----هم من ريح روحه- فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ا----بن -------محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول	676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0677	false	7495240501380486526	128	224	594	1035	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لا-----------------------------------------------------------------ن الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك ----هم اخو------ة لاب-- وام 8 محمد------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحج--ال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه ----------------9 احمد بن محمد بن --------------------------------------عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد ال------------------له عليه السلام قال سمعته يقول	677	8777726353877321373	331	521.0	251	665	49.774436950683594	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0677	true	5060389854994020906	128	224	594	1035	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لا-----------------------------------------------------------------ن الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك ----هم اخو------ة لاب-- وام 8 محمد------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحج--ال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه ----------------9 احمد بن محمد بن --------------------------------------عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد ال------------------له عليه السلام قال سمعته يقول	677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0676	false	6523222777584961815	142	280	659	1295	1396	300	ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في----هم من ريح روحه- فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن ا----بن -------محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول	676	8777726353877321373	331	521.0	251	665	49.774436950683594	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0677	true	5060389854994020906	0	300	0	1417	1417	300	روح المءمن لاشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام المسلم اخو المسلم هو عينه ومراته ودليله لا يخونه ولا يخدعه ولا يظلمه ولا يكذبه ولا يغتابه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمير عن حفص بن البختري قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخل عليه رجل فقال لي تحبه فقلت نعم فقال لي ولم لا تحبه وهو اخوك وشريكك في دينك وعونك علي عدوك ورزقه علي غيرك 7 ابو علي الاشعري عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة عن بعض اصحابه عن محمد بن الحسين عن محمد بن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 9 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمنون خدم بعضهم لبعض قلت وكيف يكونون خدما بعضهم لبعض قال يفيد بعضهم بعضا الحديث 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان نفرا من المسلمين خرجوا الي سفر لهم فضلوا الطريق فاصابهم عطش شديد فتكفنوا ولزموا اصول الشجر فجاءهم شيخ وعليه ثياب بيض فقال قوموا فلا باس عليكم	677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0677	false	7495240501380486526	0	300	0	1417	1417	300	روح المءمن لاشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام المسلم اخو المسلم هو عينه ومراته ودليله لا يخونه ولا يخدعه ولا يظلمه ولا يكذبه ولا يغتابه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمير عن حفص بن البختري قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخل عليه رجل فقال لي تحبه فقلت نعم فقال لي ولم لا تحبه وهو اخوك وشريكك في دينك وعونك علي عدوك ورزقه علي غيرك 7 ابو علي الاشعري عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة عن بعض اصحابه عن محمد بن الحسين عن محمد بن فضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخونه ولا يظلمه ولا يغشه ولا يعده عدة فيخلفه 9 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمنون خدم بعضهم لبعض قلت وكيف يكونون خدما بعضهم لبعض قال يفيد بعضهم بعضا الحديث 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان نفرا من المسلمين خرجوا الي سفر لهم فضلوا الطريق فاصابهم عطش شديد فتكفنوا ولزموا اصول الشجر فجاءهم شيخ وعليه ثياب بيض فقال قوموا فلا باس عليكم	677	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0678	true	7580755301108579385	0	300	0	1432	1432	300	فهذا الماء فقاموا وشربوا وارتووا فقالوا من انت يرحمك الله فقال انا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا بحضرتي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه قال ربعي فسالني رجل من اصحابنا بالمدينة فقال سمعت فضيل يقول ذلك قال فقلت له نعم فقال ف اني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يغشه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه باب فيما يوجب الحق لمن انتحل الايمان وينقضه 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن ايمان من يلزمنا حقه واخوته كيف هو وبما يثبت وبما يبطل فقال ان الايمان قد يتخذ علي وجهين اما احدهما فهو الذي يظهر لك من صاحبك فاذا ظهر لك منه مثل الذي تقول به انت حقت ولايته واخوته الا ان يجيء منه نقض للذي وصف من نفسه واظهره لك فان جاء منه ما تستدل به علي نقض الذي اظهر لك خرج عندك مما وصف لك واظهر وكان لما اظهر لك ناقضا الا ان يدعي انه انما عمل ذلك تقية ومع ذلك ينظر فيه فان كان ليس مما يمكن ان تكون التقية في مثله لم يقبل منه ذلك لان للتقية مواضع من ازالها عن مواضعها لم تستقم له وتفسير ما يتقي مثل ان يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم علي غير حكم الحق وفعله فكل شء يعمل المءمن بينهم لمكان التقية مما لا يءدي الي الفساد في الدين فانه جاءز باب في ان التواخي لم	678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0678	false	-3992138422396299462	0	300	0	1432	1432	300	فهذا الماء فقاموا وشربوا وارتووا فقالوا من انت يرحمك الله فقال انا من الجن الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه واله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله فلم تكونوا تضيعوا بحضرتي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه قال ربعي فسالني رجل من اصحابنا بالمدينة فقال سمعت فضيل يقول ذلك قال فقلت له نعم فقال ف اني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يغشه ولا يخذله ولا يغتابه ولا يخونه ولا يحرمه باب فيما يوجب الحق لمن انتحل الايمان وينقضه 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن ايمان من يلزمنا حقه واخوته كيف هو وبما يثبت وبما يبطل فقال ان الايمان قد يتخذ علي وجهين اما احدهما فهو الذي يظهر لك من صاحبك فاذا ظهر لك منه مثل الذي تقول به انت حقت ولايته واخوته الا ان يجيء منه نقض للذي وصف من نفسه واظهره لك فان جاء منه ما تستدل به علي نقض الذي اظهر لك خرج عندك مما وصف لك واظهر وكان لما اظهر لك ناقضا الا ان يدعي انه انما عمل ذلك تقية ومع ذلك ينظر فيه فان كان ليس مما يمكن ان تكون التقية في مثله لم يقبل منه ذلك لان للتقية مواضع من ازالها عن مواضعها لم تستقم له وتفسير ما يتقي مثل ان يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم علي غير حكم الحق وفعله فكل شء يعمل المءمن بينهم لمكان التقية مما لا يءدي الي الفساد في الدين فانه جاءز باب في ان التواخي لم	678	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0679	true	5281646465002344099	0	300	0	1400	1400	300	يقع علي الدين وانما هو التعارف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حمزة بن محمد الطيار عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر وانما تعارفتم عليه 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان وسماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر و انما تعارفتم عليه باب حق المءمن علي اخيه واداء حقه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي حعفر عليه السلام قال من حق المءمن علي اخيه المءمن ان يشبع جوعته ويواري عورته ويفرج عنه كربته ويقضي دينه فاذا مات خلفه في اهله وولده 2 عنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير الهجري عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهد فراشه والحق السابق ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان	679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0679	false	-5317754096266908646	0	300	0	1400	1400	300	يقع علي الدين وانما هو التعارف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حمزة بن محمد الطيار عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر وانما تعارفتم عليه 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان وسماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم تتواخوا علي هذا الامر و انما تعارفتم عليه باب حق المءمن علي اخيه واداء حقه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي حعفر عليه السلام قال من حق المءمن علي اخيه المءمن ان يشبع جوعته ويواري عورته ويفرج عنه كربته ويقضي دينه فاذا مات خلفه في اهله وولده 2 عنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير الهجري عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حق المسلم علي المسلم قال له سبع حقوق واجبات ما منهن حق الا وهو عليه واجب ان ضيع منها شيءا خرج من ولاية الله وطاعته ولم يكن لله فيه من نصيب قلت له جعلت فداك وما هي قال يا معلي اني عليك شفيق اخاف ان تضيع ولا تحفظ وتعلم ولا تعمل قال قلت له لا قوة الا بالله قال ايسر حق منها ان تحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك والحق الثاني ان تجتنب سخطه وتتبع مرضاته وتطيع امره والحق الثالث ان تعينه بنفسك ومالك ولسانك ويدك ورجلك والحق الرابع ان تكون عينه ودليله ومراته والحق الخامس ان لا تشبع ويجوع ولا تروي ويظما ولا تلبس ويعري والحق السادس ان يكون لك خادم وليس لاخيك خادم فواجب ان تبعث خادمك فيغسل ثيابه ويصنع طعامه ويمهد فراشه والحق السابق ان تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه وتشهد جنازته واذا علمت ان	679	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0680	true	5314803075344111988	0	300	0	1445	1445	300	له حاجة تبادره الي قضاءها ولا تلجءه ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن ابيه سيف عن عبد الاعلي بن اعين قال كتب بعض اصحابنا يسالون ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء وامروني ان اساله عن حق المسلم علي اخيه فسالته فلم يجبني فلما جءت لاودعه فقلت سالتك فلم تجبني فقال اني اخاف ان تكفروا ان من اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا انصاف المرء من نفسه حتي لا يرضي لاخيه من نفسه الا بما يرضي لنفسه منه ومءاساة الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد الله ولكن عندما حرم الله عليه فيدعه 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من اداء حق المءمن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يكتسي ويعري اخوه فما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال احب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله وان سالك فاعطه لا تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظهرا فانه لك ظهر اذا غاب فاحفظه في غيبته واذا شهد فزره واجله واكرمه فانه منك وانت منه فان كان عليك عاتبا فلا تفارقه حتي تسال سميحته وان اصابه خير فاحمد الله وان ابتلي فاعضده وان تمحل له فاعنه واذا قال الرجل لاخيه اف انقطع ما بينهما من الولاية واذا قال انت عدوي كفر احدهما فاذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء وقال بلغني انه قال ان المءمن ليزهر نوره لاهل السماء كما تزهر نجوم السماء لاهل الارض وقال ان	680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0680	false	8614558507026196936	0	300	0	1445	1445	300	له حاجة تبادره الي قضاءها ولا تلجءه ان يسالكها ولكن تبادره مبادرة فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايته وولايته بولايتك 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سيف عن ابيه سيف عن عبد الاعلي بن اعين قال كتب بعض اصحابنا يسالون ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء وامروني ان اساله عن حق المسلم علي اخيه فسالته فلم يجبني فلما جءت لاودعه فقلت سالتك فلم تجبني فقال اني اخاف ان تكفروا ان من اشد ما افترض الله علي خلقه ثلاثا انصاف المرء من نفسه حتي لا يرضي لاخيه من نفسه الا بما يرضي لنفسه منه ومءاساة الاخ في المال وذكر الله علي كل حال ليس سبحان الله والحمد الله ولكن عندما حرم الله عليه فيدعه 4 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من اداء حق المءمن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق المسلم علي المسلم ان لا يشبع ويجوع اخوه ولا يروي ويعطش اخوه ولا يكتسي ويعري اخوه فما اعظم حق المسلم علي اخيه المسلم وقال احب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك واذا احتجت فسله وان سالك فاعطه لا تمله خيرا ولا يمله لك كن له ظهرا فانه لك ظهر اذا غاب فاحفظه في غيبته واذا شهد فزره واجله واكرمه فانه منك وانت منه فان كان عليك عاتبا فلا تفارقه حتي تسال سميحته وان اصابه خير فاحمد الله وان ابتلي فاعضده وان تمحل له فاعنه واذا قال الرجل لاخيه اف انقطع ما بينهما من الولاية واذا قال انت عدوي كفر احدهما فاذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء وقال بلغني انه قال ان المءمن ليزهر نوره لاهل السماء كما تزهر نجوم السماء لاهل الارض وقال ان	680	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0681	true	1577266348870756005	0	300	0	1364	1364	300	المءمن ولي الله يعينه ويصنع له ولا يقول عليه الا الحق ولا يخاف غيره 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و يجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن علي بن عقبة مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن قال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمءاساة له في ماله والخلف له في اهله والنصرة له علي من ظلمه وان كان نافلة في المسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا مات الزيارة الي قبره وان لا يظلمه وان لا يغشه وان لا يخونه وان لا يخذله وان لا يكذبه وان لا يقول له اف واذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما واذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام فعرض لي رجل من اصحابنا كان سالني الذهاب معه في حاجة فاشار الي فكرهت ان ادع ابا عبد الله عليه السلام واذهب اليه فبينا انا اطوف اذ اشار الي ايضا فراه ابو عبد الله عليه السلام فقال يا ابان اياك يريد هذا قلت نعم قال فمن هو قلت رجل من اصحابنا قال هو علي مثل ما انت عليه قلت نعم قال فاذهب اليه قلت فاقطع الطواف قال نعم قلت وان كان	681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0681	false	-3063026276705242277	0	300	0	1364	1364	300	المءمن ولي الله يعينه ويصنع له ولا يقول عليه الا الحق ولا يخاف غيره 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس و يجيبه اذا دعاه ويتبعه اذا مات عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن علي بن عقبة مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي المامون الحارثي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المءمن علي المءمن قال ان من حق المءمن علي المءمن المودة له في صدره والمءاساة له في ماله والخلف له في اهله والنصرة له علي من ظلمه وان كان نافلة في المسلمين وكان غاءبا اخذ له بنصيبه واذا مات الزيارة الي قبره وان لا يظلمه وان لا يغشه وان لا يخونه وان لا يخذله وان لا يكذبه وان لا يقول له اف واذا قال له اف فليس بينهما ولاية واذا قال له انت عدوي فقد كفر احدهما واذا اتهمه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام فعرض لي رجل من اصحابنا كان سالني الذهاب معه في حاجة فاشار الي فكرهت ان ادع ابا عبد الله عليه السلام واذهب اليه فبينا انا اطوف اذ اشار الي ايضا فراه ابو عبد الله عليه السلام فقال يا ابان اياك يريد هذا قلت نعم قال فمن هو قلت رجل من اصحابنا قال هو علي مثل ما انت عليه قلت نعم قال فاذهب اليه قلت فاقطع الطواف قال نعم قلت وان كان	681	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0682	true	-1450967933167487201	0	300	0	1391	1391	300	طواف الفريضة قال نعم قال فذهبت معه ثم دخلت عليه بعد فسالته فقلت اخبرني عن حق المءمن علي المءمن فقال يا ابان دعه لا ترده قلت بلي جعلت فداك فلم ازل اردد عليه فقال يا ابان تقاسمه شطر مالك ثم نظر الي فراي ما دخلني فقال يا ابان اما تعلم ان الله عز وجل قد ذكر المءثرين علي انفسهم قلت بلي جعلت فداك فقال اما اذا انت قاسمته فلم تءثره بعد انما انت وهو سواء انما تءثره اذا انت اعطيته من النصف الاخر 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام انا وابن ابي يعفور وعبد الله بن طلحة فقال ابتداء منه يا ابن ابي يعفور قال رسول الله صلي الله عليه واله ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل وعن يمين الله فقال ابن ابي يعفور وما هن جعلت فداك قال يحب المرء المسلم لاخيه ما يحب لاعز اهله ويكره المرء المسلم لاخيه ما يكره لاعز اهله ويناصحه الولاية فبكي ابن ابي يعفور وقال كيف يناصحه الولاية قال يا ابن ابي يعفور اذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه ان هو فرح وحزن لحزنه ان هو حزن وان كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه والا دعا الله له قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لكم وثلاث لنا ان تعرفوا فضلنا وان تطءوا عقبنا وان تنتظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله عز وجل فيستضء بنورهم من هو اسفل منهم واما الذين عن يمين الله فلو انهم يراهم من دونهم لم يهنءهم العيش مما يرون من فضلهم فقال ابن ابي يعفور وما لهم لا يرون وهم عن يمين الله فقال يا ابن ابي يعفور انهم محجوبون بنور الله اما بلغك الحديث ان رسول	682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0682	false	-2141486912974497975	0	300	0	1391	1391	300	طواف الفريضة قال نعم قال فذهبت معه ثم دخلت عليه بعد فسالته فقلت اخبرني عن حق المءمن علي المءمن فقال يا ابان دعه لا ترده قلت بلي جعلت فداك فلم ازل اردد عليه فقال يا ابان تقاسمه شطر مالك ثم نظر الي فراي ما دخلني فقال يا ابان اما تعلم ان الله عز وجل قد ذكر المءثرين علي انفسهم قلت بلي جعلت فداك فقال اما اذا انت قاسمته فلم تءثره بعد انما انت وهو سواء انما تءثره اذا انت اعطيته من النصف الاخر 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام انا وابن ابي يعفور وعبد الله بن طلحة فقال ابتداء منه يا ابن ابي يعفور قال رسول الله صلي الله عليه واله ست خصال من كن فيه كان بين يدي الله عز وجل وعن يمين الله فقال ابن ابي يعفور وما هن جعلت فداك قال يحب المرء المسلم لاخيه ما يحب لاعز اهله ويكره المرء المسلم لاخيه ما يكره لاعز اهله ويناصحه الولاية فبكي ابن ابي يعفور وقال كيف يناصحه الولاية قال يا ابن ابي يعفور اذا كان منه بتلك المنزلة بثه همه ففرح لفرحه ان هو فرح وحزن لحزنه ان هو حزن وان كان عنده ما يفرج عنه فرج عنه والا دعا الله له قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لكم وثلاث لنا ان تعرفوا فضلنا وان تطءوا عقبنا وان تنتظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله عز وجل فيستضء بنورهم من هو اسفل منهم واما الذين عن يمين الله فلو انهم يراهم من دونهم لم يهنءهم العيش مما يرون من فضلهم فقال ابن ابي يعفور وما لهم لا يرون وهم عن يمين الله فقال يا ابن ابي يعفور انهم محجوبون بنور الله اما بلغك الحديث ان رسول	682	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0683	true	1158022633136079001	0	300	0	1457	1457	300	الله صلي الله عليه واله كان يقول ان لله خلقا عن يمين العرش بين يدي الله وعن يمين الله وجوههم ابيض من الثلج واضوء من الشمس الضاحية يسال الساءل ما هءلاء فيقال هءلاء الذين تحابوا في جلال الله 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل رجل فسلم فساله كيف من خلفت من اخوانك قال فاحسن الثناء وزكي واطري فقال له كيف عيادة اغنياءهم علي فقراءهم فقال قليلة قال و كيف مشاهدة اغنياءهم لفقراءهم قال قليلة قال فكيف صلة اغنياءهم لفقراءهم في ذات ايديهم فقال انك لتذكر اخلاقا قل ما هي فيمن عندنا قال فقال فكيف تزعم هءلاء انهم شيعة 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن ابي اسماعيل قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان الشيعة عندنا كثير فقال ف هل يعطف الغني علي الفقير وهل يتجاوز المحسن عن المسيء ويتواسون فقلت لا فقال ليس هءلاء شيعة الشيعة من يفعل هذا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليهما السلام قال كان ابو جعفر صلوات الله عليه يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتجهم بعضكم بعضا ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم و البخل كونوا عباد الله المخلصين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عمر بن ابان عن سعيد بن الحسن قال قال ابو جعفر عليه السلام ايجيء احدكم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا فقال ابو جعفر عليه السلام فلا شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم بعد 14 علي بن ابراهيم عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة رفعه عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن فقال	683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0683	false	-5085743964732337214	0	300	0	1457	1457	300	الله صلي الله عليه واله كان يقول ان لله خلقا عن يمين العرش بين يدي الله وعن يمين الله وجوههم ابيض من الثلج واضوء من الشمس الضاحية يسال الساءل ما هءلاء فيقال هءلاء الذين تحابوا في جلال الله 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل رجل فسلم فساله كيف من خلفت من اخوانك قال فاحسن الثناء وزكي واطري فقال له كيف عيادة اغنياءهم علي فقراءهم فقال قليلة قال و كيف مشاهدة اغنياءهم لفقراءهم قال قليلة قال فكيف صلة اغنياءهم لفقراءهم في ذات ايديهم فقال انك لتذكر اخلاقا قل ما هي فيمن عندنا قال فقال فكيف تزعم هءلاء انهم شيعة 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن ابي اسماعيل قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان الشيعة عندنا كثير فقال ف هل يعطف الغني علي الفقير وهل يتجاوز المحسن عن المسيء ويتواسون فقلت لا فقال ليس هءلاء شيعة الشيعة من يفعل هذا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن فضيل عن ابي عبد الله عليهما السلام قال كان ابو جعفر صلوات الله عليه يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتجهم بعضكم بعضا ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم و البخل كونوا عباد الله المخلصين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عمر بن ابان عن سعيد بن الحسن قال قال ابو جعفر عليه السلام ايجيء احدكم الي اخيه فيدخل يده في كيسه فياخذ حاجته فلا يدفعه فقلت ما اعرف ذلك فينا فقال ابو جعفر عليه السلام فلا شء اذا قلت فالهلاك اذا فقال ان القوم لم يعطوا احلامهم بعد 14 علي بن ابراهيم عن الحسين بن الحسن عن محمد بن اورمة رفعه عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن فقال	683	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0684	true	5339120083413835971	0	300	0	1520	1520	300	سبعون حقا لا اخبرك الا بسبعة فاني عليك مشفق اخشي الا تحتمل فقلت بلي ان شاء الله فقال لا تشبع ويجوع ولا تكتسي ويعري وتكون دليله وقميصه الذي يلبسه ولسانه الذي يتكلم به وتحب له ما تحب لنفسك وان كانت لك جارية بعثتها لتمهد فراشه وتسعي في حواءجه بالليل والنهار فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايتنا وولايتنا بولاية الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق علي المسلم اذا اراد سفرا ان يعلم اخوانه وحق علي اخوانه اذا قدم ان ياتوه باب التراحم والتعاطف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لاصحابه اتقوا الله وكونوا اخوة بررة متحابين في الله متواصلين متراحمين تزاوروا وتلاقوا وتذاكروا امرنا واحيوه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن كليب الصيداوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تواصلوا وتباروا وتراحموا وكونوا اخوة بررة كما امركم الله عز وجل 3 عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تواصلوا وتباروا وتراحموا وتعاطفوا 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحق علي المسلمين	684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0684	false	-5205756829270570624	0	300	0	1520	1520	300	سبعون حقا لا اخبرك الا بسبعة فاني عليك مشفق اخشي الا تحتمل فقلت بلي ان شاء الله فقال لا تشبع ويجوع ولا تكتسي ويعري وتكون دليله وقميصه الذي يلبسه ولسانه الذي يتكلم به وتحب له ما تحب لنفسك وان كانت لك جارية بعثتها لتمهد فراشه وتسعي في حواءجه بالليل والنهار فاذا فعلت ذلك وصلت ولايتك بولايتنا وولايتنا بولاية الله عز وجل 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق علي المسلم اذا اراد سفرا ان يعلم اخوانه وحق علي اخوانه اذا قدم ان ياتوه باب التراحم والتعاطف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لاصحابه اتقوا الله وكونوا اخوة بررة متحابين في الله متواصلين متراحمين تزاوروا وتلاقوا وتذاكروا امرنا واحيوه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن كليب الصيداوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تواصلوا وتباروا وتراحموا وكونوا اخوة بررة كما امركم الله عز وجل 3 عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تواصلوا وتباروا وتراحموا وتعاطفوا 4 عنه عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحق علي المسلمين	684	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0684	true	5339120083413835971	95	155	479	792	1520	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتع-اطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 ع---------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابي----ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0685	false	-6757492871200408036	0	73	0	359	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن ---عقبة عن ابي حمزة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	685	8777726353877321373	261	465.0	209	393	66.41221618652344	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	true	8782459827761196893	0	73	0	359	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن ---عقبة عن ابي حمزة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0684	false	-5205756829270570624	95	155	479	792	1520	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتع-اطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 16 ع---------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابي----ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	684	8777726353877321373	261	465.0	209	393	66.41221618652344	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0685	true	8782459827761196893	0	300	0	1439	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه لله لا لغيره التماس موعد الله وتنجز ما عند الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة 2 عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حدثني جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل اهبط الي الارض ملكا فاقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب عليه رجل يستاذن علي رب الدار فقال له الملك ما حاجتك الي رب هذه الدار قال اخ لي مسلم زرته في الله تبارك وتعالي قال له الملك ما جاء بك الا ذاك فقال ما جاء بي الا ذاك فقال اني رسول الله اليك وهو يقرءك السلام ويقول وجبت لك الجنة وقال الملك ان الله عز وجل يقول ايما مسلم زار	685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0685	false	-6757492871200408036	0	300	0	1439	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله عليه السلام باب زيارة الاخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه لله لا لغيره التماس موعد الله وتنجز ما عند الله وكل الله به سبعين الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة 2 عنه عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن خيثمة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حدثني جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل اهبط الي الارض ملكا فاقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب عليه رجل يستاذن علي رب الدار فقال له الملك ما حاجتك الي رب هذه الدار قال اخ لي مسلم زرته في الله تبارك وتعالي قال له الملك ما جاء بك الا ذاك فقال ما جاء بي الا ذاك فقال اني رسول الله اليك وهو يقرءك السلام ويقول وجبت لك الجنة وقال الملك ان الله عز وجل يقول ايما مسلم زار	685	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0686	true	8939753898081336968	0	300	0	1335	1335	300	مسلما فليس اياه زار اياي زار وثوابه علي الجنة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي النهدي عن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله قال الله عز وجل اياي زرت وثوابك علي ولست ارضي لك ثوابا دون الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زار اخاه في جانب المصر ابتغاء وجه الله فهو زوره وحق علي الله ان يكرم زوره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار اخاه في بيته قال الله عز وجل له انت ضيفي و زاءري علي قراك وقد اوجبت لك الجنة بحبك اياه 7 عنه عن علي بن الحكم عن اسحاق بن عمار عن ابي غرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زار اخاه في الله في مرض او صحة لا ياتيه خداعا ولا استبدالا وكل الله به سبعين الف ملك ينادون في قفاه ان طبت وطابت لك الجنة فانتم زوار الله وانتم وفد الرحمن حتي ياتي منزله فقال له يسير جعلت فداك وان كان المكان بعيدا قال نعم يا يسير وان كان المكان مسيرة سنة فان الله جواد والملاءكة كثيرة يشيعونه حتي يرجع الي منزله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن النهدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله ولله جاء يوم القيامة يخطر بين قباطي من نور ولا يمر بشء الا اضاء له حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله عز وجل له مرحبا واذا قال مرحبا اجزل الله عز وجل له العطية 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0686	false	-6222053515047762714	0	300	0	1335	1335	300	مسلما فليس اياه زار اياي زار وثوابه علي الجنة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي النهدي عن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله قال الله عز وجل اياي زرت وثوابك علي ولست ارضي لك ثوابا دون الجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زار اخاه في جانب المصر ابتغاء وجه الله فهو زوره وحق علي الله ان يكرم زوره 6 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار اخاه في بيته قال الله عز وجل له انت ضيفي و زاءري علي قراك وقد اوجبت لك الجنة بحبك اياه 7 عنه عن علي بن الحكم عن اسحاق بن عمار عن ابي غرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زار اخاه في الله في مرض او صحة لا ياتيه خداعا ولا استبدالا وكل الله به سبعين الف ملك ينادون في قفاه ان طبت وطابت لك الجنة فانتم زوار الله وانتم وفد الرحمن حتي ياتي منزله فقال له يسير جعلت فداك وان كان المكان بعيدا قال نعم يا يسير وان كان المكان مسيرة سنة فان الله جواد والملاءكة كثيرة يشيعونه حتي يرجع الي منزله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن النهدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار اخاه في الله ولله جاء يوم القيامة يخطر بين قباطي من نور ولا يمر بشء الا اضاء له حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله عز وجل له مرحبا واذا قال مرحبا اجزل الله عز وجل له العطية 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	686	8777726353877321373	1335	2670.0	1036	1335	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0687	true	7645737166902041838	0	300	0	1396	1396	300	محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن بشير عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد المسلم اذا خرج من بيته زاءرا اخاه لله لا لغيره التماس وجه الله رغبة فيما عنده وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت وطابت لك الجنة 10 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زار مسلم اخاه المسلم في الله ولله الا ناداه الله عز وجل ايها الزاءر طبت وطابت لك الجنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل جنة لا يدخلها الا ثلاثة رجل حكم علي نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في الله ورجل اثر اخاه المءمن في الله 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن ليخرج الي اخيه يزوره فيوكل الله عز وجل به ملكا فيضع جناحا في الارض وجناحا في السماء يظله فاذا دخل الي منزله نادي الجبار تبارك وتعالي ايها العبد المعظم لحقي المتبع لاثار نبيي حق علي اعظامك سلني اعطك ادعني اجبك اسكت ابتدءك فاذا انصرف شيعه الملك يظله بجناحه حتي يدخل الي منزله ثم يناديه تبارك و تعالي ايها العبد المعظم لحقي حق علي اكرامك قد اوجبت لك جنتي وشفعتك في عبادي 13 صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لزيارة المءمن في الله خير من عتق عشر رقاب مءمنات ومن اعتق رقبة مءمنه وقي كل عضو عضوا من	687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0687	false	-4517178595284164313	0	300	0	1396	1396	300	محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن بشير عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد المسلم اذا خرج من بيته زاءرا اخاه لله لا لغيره التماس وجه الله رغبة فيما عنده وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك ينادونه من خلفه الي ان يرجع الي منزله الا طبت وطابت لك الجنة 10 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زار مسلم اخاه المسلم في الله ولله الا ناداه الله عز وجل ايها الزاءر طبت وطابت لك الجنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل جنة لا يدخلها الا ثلاثة رجل حكم علي نفسه بالحق ورجل زار اخاه المءمن في الله ورجل اثر اخاه المءمن في الله 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن ليخرج الي اخيه يزوره فيوكل الله عز وجل به ملكا فيضع جناحا في الارض وجناحا في السماء يظله فاذا دخل الي منزله نادي الجبار تبارك وتعالي ايها العبد المعظم لحقي المتبع لاثار نبيي حق علي اعظامك سلني اعطك ادعني اجبك اسكت ابتدءك فاذا انصرف شيعه الملك يظله بجناحه حتي يدخل الي منزله ثم يناديه تبارك و تعالي ايها العبد المعظم لحقي حق علي اكرامك قد اوجبت لك جنتي وشفعتك في عبادي 13 صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لزيارة المءمن في الله خير من عتق عشر رقاب مءمنات ومن اعتق رقبة مءمنه وقي كل عضو عضوا من	687	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0688	true	2591501757576138542	0	300	0	1452	1452	300	النار حتي ان الفرج يقي الفرج 14 صالح بن عقبة عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما ثلاثة مءمنين اجتمعوا عند اخ لهم يامنون بواءقه ولا يخافون غواءله ويرجون ما عنده ان دعوا الله اجابهم وان سالوا اعطاهم وان استزادوا زادهم وان سكتوا ابتداهم 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سمعت ابا حمزة يقول سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله وتنجز ما وعده الله عز وجل الله وكل عز وجل به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة تبوات من الجنة منزلا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لقاء الاخوان مغنم جسيم وان قلوا باب المصافحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن زكريا عن ابي عبيدة قال كنت زميل ابي جعفر عليه السلام وكنت ابدا بالركوب ثم بركب هو فاذا استوينا سلم وسال مسالة رجل لا عهد له بصاحبه وصافح قال وكان اذا نزل نزل قبلي فاذا استويت انا وهو علي الارض سلم وسال مسالة من لا عهد له بصاحبه فقلت يا ابن رسول الله انك لتفعل شيءا ما يفعله احد من قبلنا وان فعل مرة فكثير فقال اما علمت ما في المصافحة ان المءمنين يلتقيان فيصافح احدهما صاحبه فلا تزال الذنوب تتحات عنهما كما يتحات الورق عن الشجر والله ينظر اليهما حتي يفترقا 2 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا وتصافحا ادخل الله يده بين ايديهما فصافح اشدهما حبا لصاحبه 3 ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب عن السميدع عن	688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3653054290922252169	0	300	0	1452	1452	300	النار حتي ان الفرج يقي الفرج 14 صالح بن عقبة عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما ثلاثة مءمنين اجتمعوا عند اخ لهم يامنون بواءقه ولا يخافون غواءله ويرجون ما عنده ان دعوا الله اجابهم وان سالوا اعطاهم وان استزادوا زادهم وان سكتوا ابتداهم 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سمعت ابا حمزة يقول سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول من زار اخاه المءمن لله لا لغيره يطلب به ثواب الله وتنجز ما وعده الله عز وجل الله وكل عز وجل به سبعين الف ملك من حين يخرج من منزله حتي يعود اليه ينادونه الا طبت وطابت لك الجنة تبوات من الجنة منزلا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لقاء الاخوان مغنم جسيم وان قلوا باب المصافحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن زكريا عن ابي عبيدة قال كنت زميل ابي جعفر عليه السلام وكنت ابدا بالركوب ثم بركب هو فاذا استوينا سلم وسال مسالة رجل لا عهد له بصاحبه وصافح قال وكان اذا نزل نزل قبلي فاذا استويت انا وهو علي الارض سلم وسال مسالة من لا عهد له بصاحبه فقلت يا ابن رسول الله انك لتفعل شيءا ما يفعله احد من قبلنا وان فعل مرة فكثير فقال اما علمت ما في المصافحة ان المءمنين يلتقيان فيصافح احدهما صاحبه فلا تزال الذنوب تتحات عنهما كما يتحات الورق عن الشجر والله ينظر اليهما حتي يفترقا 2 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا وتصافحا ادخل الله يده بين ايديهما فصافح اشدهما حبا لصاحبه 3 ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب عن السميدع عن	688	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0689	true	7784129202055974409	0	300	0	1444	1444	300	مالك ابن اعين الجهني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا ادخل الله عز وجل يده بين ايديهما واقبل بوجهه علي اشدهما حبا لصاحبه فاذا اقبل الله عز وجل بوجهه عليهما تحاتت عنهما الذنوب كما يتحات الورق من الشجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا اقبل الله عز وجل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط الورق من الشجر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في شق محمل من المدينة الي مكة فنزل في بعض الطريق فلما قضي حاجته وعاد قال هات يدك يا ابا عبيدة فناولته يدي فغمزها حتي وجدت الاذي في اصابعي ثم قال يا ابا عبيدة ما من مسلم لقي اخاه المسلم فصافحه وشبك اصابعه في اصابعه الا تناثرت عنهما ذنوبهما كما يتناثر الورق من الشجر في اليوم الشاتي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر عليه السلام يا مالك انتم شيعنا ا لا تري انك تفرط في امرنا انه لا يقدر علي صفة الله فكما لا يقدر علي صفة الله كذلك لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا كذلك لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن ليلقي المءمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق من الشجر حتي يفترقا فكيف يقدر علي صفة من هو كذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن محمد ابن فضيل عن ابي حمزة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فحططنا الرحل ثم مشي قليلا ثم جاء فاخذ بيدي فغمزها غمزة شديدة	689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0689	false	2241619766917182285	0	300	0	1444	1444	300	مالك ابن اعين الجهني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا ادخل الله عز وجل يده بين ايديهما واقبل بوجهه علي اشدهما حبا لصاحبه فاذا اقبل الله عز وجل بوجهه عليهما تحاتت عنهما الذنوب كما يتحات الورق من الشجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا اقبل الله عز وجل عليهما بوجهه وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط الورق من الشجر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبيدة الحذاء قال زاملت ابا جعفر عليه السلام في شق محمل من المدينة الي مكة فنزل في بعض الطريق فلما قضي حاجته وعاد قال هات يدك يا ابا عبيدة فناولته يدي فغمزها حتي وجدت الاذي في اصابعي ثم قال يا ابا عبيدة ما من مسلم لقي اخاه المسلم فصافحه وشبك اصابعه في اصابعه الا تناثرت عنهما ذنوبهما كما يتناثر الورق من الشجر في اليوم الشاتي 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن مالك الجهني قال قال ابو جعفر عليه السلام يا مالك انتم شيعنا ا لا تري انك تفرط في امرنا انه لا يقدر علي صفة الله فكما لا يقدر علي صفة الله كذلك لا يقدر علي صفتنا وكما لا يقدر علي صفتنا كذلك لا يقدر علي صفة المءمن ان المءمن ليلقي المءمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق من الشجر حتي يفترقا فكيف يقدر علي صفة من هو كذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن محمد ابن فضيل عن ابي حمزة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فحططنا الرحل ثم مشي قليلا ثم جاء فاخذ بيدي فغمزها غمزة شديدة	689	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0690	true	-5744173921701827161	0	300	0	1428	1428	300	فقلت جعلت فداك او ما كنت معك في المحمل فقال اما علمت ان المءمن اذا جال جولة ثم اخذ بيد اخيه نظر الله اليهما بوجهه فلم يزل مقبلا عليهما بوجهه ويقول للذنوب تتحات عنهما فتتحات يا ابا حمزة كما يتحات الورق عن الشجر فيفترقان وما عليهما من ذنب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المصافحة فقال دور نخلة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمرو بن الافرق عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ينبغي للمءمنين اذا تواري احدهما عن صاحبه بشجرة ثم التقيا ان يتصافحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني عن ابيه عن عثمان بن زيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه اله اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه وليصافحه فان الله عز وجل اكرم بذلك الملاءكة فاصنعوا صنع الملاءكة 11 عنه عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقيتم فتلاقوا بالتسليم والتصافح واذا تفرقتم فتفرقوا بالاستغفار 12 عنه عن موسي بن القاسم عن جده معاوية بن وهب او غيره عن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسلمون اذا غزوا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومروا بمكان كثير الشجر ثم خرجوا الي الفضاء نظر بعضهم الي بعض فتصافحوا 13 عنه عن ابيه عمن حدثه عن زيد بن الجهم الهلالي عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صافح الرجل صاحبه فالذي يلزم التصافح اعظم اجرا من الذي يدع الا وان الذنوب ليتحات فيما بينهم حتي لا يبقي ذنب	690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0690	false	-2462885259985031749	0	300	0	1428	1428	300	فقلت جعلت فداك او ما كنت معك في المحمل فقال اما علمت ان المءمن اذا جال جولة ثم اخذ بيد اخيه نظر الله اليهما بوجهه فلم يزل مقبلا عليهما بوجهه ويقول للذنوب تتحات عنهما فتتحات يا ابا حمزة كما يتحات الورق عن الشجر فيفترقان وما عليهما من ذنب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المصافحة فقال دور نخلة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمرو بن الافرق عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ينبغي للمءمنين اذا تواري احدهما عن صاحبه بشجرة ثم التقيا ان يتصافحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني عن ابيه عن عثمان بن زيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه اله اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه وليصافحه فان الله عز وجل اكرم بذلك الملاءكة فاصنعوا صنع الملاءكة 11 عنه عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقيتم فتلاقوا بالتسليم والتصافح واذا تفرقتم فتفرقوا بالاستغفار 12 عنه عن موسي بن القاسم عن جده معاوية بن وهب او غيره عن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسلمون اذا غزوا مع رسول الله صلي الله عليه واله ومروا بمكان كثير الشجر ثم خرجوا الي الفضاء نظر بعضهم الي بعض فتصافحوا 13 عنه عن ابيه عمن حدثه عن زيد بن الجهم الهلالي عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صافح الرجل صاحبه فالذي يلزم التصافح اعظم اجرا من الذي يدع الا وان الذنوب ليتحات فيما بينهم حتي لا يبقي ذنب	690	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0691	true	-4969161046504752830	0	300	0	1444	1444	300	14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي بوجه قاطب فقلت ما الذي غيرك لي قال الذي غيرك لاخوانك بلغني يا اسحاق انك اقعدت ببابك بوابا يرد عنك فقراء الشيعة فقلت جعلت فداك اني خفت الشهرة فقال افلا خفت البلية اوما علمت ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا انزل الله عز وجل الرحمة عليهما فكانت تسعة وتسعين لاشدهما حبا لصاحبه فاذا توافقا غمرتهما الرحمة فاذا قعدا يتحدثان قال الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما فقلت اليس الله عز وجل يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع ويري 15 عنه عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجلا قط فنزع يده حتي يكون هو الذي ينزع يده منه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل لا يوصف وكيف يوصف وقال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك وان النبي صلي الله عليه واله لا يوصف وكيف يوصف عبد احتجب الله عز وجل بسبع وجعل طاعته في الارض كطاعته في السماء فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن اطاع هذا فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني وفوض اليه وانا لا نوصف وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس وهو الشك والمءمن لا يوصف وان المءمن ليلقي اخاه فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان	691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0691	false	-2362841265155569321	0	300	0	1444	1444	300	14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي بوجه قاطب فقلت ما الذي غيرك لي قال الذي غيرك لاخوانك بلغني يا اسحاق انك اقعدت ببابك بوابا يرد عنك فقراء الشيعة فقلت جعلت فداك اني خفت الشهرة فقال افلا خفت البلية اوما علمت ان المءمنين اذا التقيا فتصافحا انزل الله عز وجل الرحمة عليهما فكانت تسعة وتسعين لاشدهما حبا لصاحبه فاذا توافقا غمرتهما الرحمة فاذا قعدا يتحدثان قال الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما فقلت اليس الله عز وجل يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع ويري 15 عنه عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجلا قط فنزع يده حتي يكون هو الذي ينزع يده منه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل لا يوصف وكيف يوصف وقال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك وان النبي صلي الله عليه واله لا يوصف وكيف يوصف عبد احتجب الله عز وجل بسبع وجعل طاعته في الارض كطاعته في السماء فقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ومن اطاع هذا فقد اطاعني ومن عصاه فقد عصاني وفوض اليه وانا لا نوصف وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس وهو الشك والمءمن لا يوصف وان المءمن ليلقي اخاه فيصافحه فلا يزال الله ينظر اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجر 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان	691	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0692	true	-8023803622692091450	0	300	0	1484	1484	300	عن فضيل ابن عثمان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا التقي المءمنان فتصافحا اقبل الله بوجهه عليهما وتتحات الذنوب عن وجوههما حتي يفترقا 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصافحوا فانها تذهب بالسخيمة 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي النبي صلي الله عليه واله حذيفة فمد النبي صلي الله عليه واله يده فكف حذيفة يده فقال النبي صلي الله عليه واله يا حذيفة بسطت يدي اليك فكففت يدك عني فقال حذيفة يا رسول الله بيدك الرغبة ولكني كنت جنبا فلم احب ان تمس يدي يدك وانا جنب فقال النبي صلي الله عليه واله اما تعلم ان المسلمين اذا التقيا فتصافحا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر 20 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لا يقدر احد قدره وكذلك لا يقدر قدر نبيه وكذلك لا يقدر قدر المءمن انه ليلقي اخاه فيصافحه فينظر الله اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما حتي يفترقا كما تتحات الريح الشديدة الورق عن الشجر 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رفاعة قال سمعته يقول مصافحة المءمن افضل من مصافحة الملاءكة باب المعانقة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ايما مءمن خرج الي اخيه يزوره عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له درجة واذ طرق الباب فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا وتصافحا وتعانقا اقبل الله عليهما بوجهه ثم باهي بهما الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي	692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0692	false	7784856156103128763	0	300	0	1484	1484	300	عن فضيل ابن عثمان عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا التقي المءمنان فتصافحا اقبل الله بوجهه عليهما وتتحات الذنوب عن وجوههما حتي يفترقا 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصافحوا فانها تذهب بالسخيمة 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي النبي صلي الله عليه واله حذيفة فمد النبي صلي الله عليه واله يده فكف حذيفة يده فقال النبي صلي الله عليه واله يا حذيفة بسطت يدي اليك فكففت يدك عني فقال حذيفة يا رسول الله بيدك الرغبة ولكني كنت جنبا فلم احب ان تمس يدي يدك وانا جنب فقال النبي صلي الله عليه واله اما تعلم ان المسلمين اذا التقيا فتصافحا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر 20 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لا يقدر احد قدره وكذلك لا يقدر قدر نبيه وكذلك لا يقدر قدر المءمن انه ليلقي اخاه فيصافحه فينظر الله اليهما والذنوب تتحات عن وجوههما حتي يفترقا كما تتحات الريح الشديدة الورق عن الشجر 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رفاعة قال سمعته يقول مصافحة المءمن افضل من مصافحة الملاءكة باب المعانقة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ايما مءمن خرج الي اخيه يزوره عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيءة ورفعت له درجة واذ طرق الباب فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا وتصافحا وتعانقا اقبل الله عليهما بوجهه ثم باهي بهما الملاءكة فيقول انظروا الي عبدي	692	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0693	true	-7186700690188536953	0	300	0	1460	1460	300	تزاورا وتحابا في حق علي الا اعذبهما بالنار بعد هذا الموقف فاذا انصرف شيعه الملاءكة عدد نفسه وخطاه وكلامه يحفظونه من بلاء الدنيا وبواءق الاخرة الي مثل تلك الليلة من قابل فان مات فيما بينهما اعفي من الحساب وان كان يعرف من حق الزاءر ما عرفه الزاءر من حق المزور كان له مثل اجره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمنين اذا اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه الله ولا يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المسالة قالت الملاءكة بعضها لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحاق فقلت جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس ابو عبد الله عليه السلام الصعداء ثم بكي حتي اخضلت دموعه لحيته وقال يا اسحاق ان الله تبارك وتعالي انما امر الملاءكة ان تعتزل عن المءمنين اذا التقيا اجلالا لهما وانه وان كانت الملاءكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فانه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر واخفي باب التقبيل 1 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقبل راس احد ولا يده الا يد رسول الله صلي الله عليه واله او من اريد به رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري	693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0693	false	2243532366802247611	0	300	0	1460	1460	300	تزاورا وتحابا في حق علي الا اعذبهما بالنار بعد هذا الموقف فاذا انصرف شيعه الملاءكة عدد نفسه وخطاه وكلامه يحفظونه من بلاء الدنيا وبواءق الاخرة الي مثل تلك الليلة من قابل فان مات فيما بينهما اعفي من الحساب وان كان يعرف من حق الزاءر ما عرفه الزاءر من حق المزور كان له مثل اجره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمنين اذا اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه الله ولا يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المسالة قالت الملاءكة بعضها لبعض تنحوا عنهما فان لهما سرا وقد ستر الله عليهما قال اسحاق فقلت جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس ابو عبد الله عليه السلام الصعداء ثم بكي حتي اخضلت دموعه لحيته وقال يا اسحاق ان الله تبارك وتعالي انما امر الملاءكة ان تعتزل عن المءمنين اذا التقيا اجلالا لهما وانه وان كانت الملاءكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فانه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر واخفي باب التقبيل 1 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكم لنورا تعرفون به في الدنيا حتي ان احدكم اذا لقي اخاه قبله في موضع النور من جبهته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقبل راس احد ولا يده الا يد رسول الله صلي الله عليه واله او من اريد به رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن مزيد صاحب السابري	693	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0694	true	-6724621929760252557	0	300	0	1434	1434	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فتناولت يده فقبلتها فقال اما انها لا تصلح الا لنبي او وصي نبي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ناولني يدك اقبلها فاعطانيها فقلت جعلت فداك راسك ففعل فقبلته فقلت جعلت فداك رجلاك فقال اقسمت اقسمت اقسمت ثلاثا وبقي شء وبقي شء وبقي شء 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال من قبل للرحم ذا قرابة فليس عليه شء وقبلة الاخ علي الخد وقبلة الامام بين عينيه 6 وعنه عن احمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة ا والولد الصغير باب تذاكر الاخوان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكروا الله ان ذكرنا من ذكر الله انا اذا ذكرنا ذكر الله واذا ذكر عدونا ذكر الشيطان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن منصور بن يونس عن عباد بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني مررت بقاص يقص وهو يقول هذا المجلس الذي لا يشقي به جليس قال فقال ابو عبد الله عليه السلام هيهات هيهات اخطات استاههم الحفرة ان لله ملاءكة	694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0694	false	1193161612427800368	0	300	0	1434	1434	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فتناولت يده فقبلتها فقال اما انها لا تصلح الا لنبي او وصي نبي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ناولني يدك اقبلها فاعطانيها فقلت جعلت فداك راسك ففعل فقبلته فقلت جعلت فداك رجلاك فقال اقسمت اقسمت اقسمت ثلاثا وبقي شء وبقي شء وبقي شء 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال من قبل للرحم ذا قرابة فليس عليه شء وقبلة الاخ علي الخد وقبلة الامام بين عينيه 6 وعنه عن احمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس القبلة علي الفم الا للزوجة ا والولد الصغير باب تذاكر الاخوان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شيعتنا الرحماء بينهم الذين اذا خلوا ذكروا الله ان ذكرنا من ذكر الله انا اذا ذكرنا ذكر الله واذا ذكر عدونا ذكر الشيطان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزاوروا فان في زيارتكم احياء لقلوبكم وذكرا لاحاديثنا واحاديثنا تعطف بعضكم علي بعض فان اخذتم بها رشدتم ونجوتم وان تركتموها ضللتم وهلكتم فخذوا بها وانا بنجاتكم زعيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن منصور بن يونس عن عباد بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني مررت بقاص يقص وهو يقول هذا المجلس الذي لا يشقي به جليس قال فقال ابو عبد الله عليه السلام هيهات هيهات اخطات استاههم الحفرة ان لله ملاءكة	694	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0695	true	-7931828495907413110	0	300	0	1513	1513	300	سياحين سوي الكرام الكاتبين فاذا مروا بقوم يذكرون محمدا وال محمد قالوا قفوا فقد اصبتم حاجتكم فيجلسون فيتفقهون معهم فاذا قاموا عادوا مرضاهم وشهدوا جناءزهم وتعاهدوا غاءبهم فذلك المجلس الذي لا يشقي به جليس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن المستورد النخعي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد صلي الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 5 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اتخلون وتتحدثون وتقولون ما شءتم فقلت اي والله انا لنخلو ونتحدث ونقول ما شءنا فقال اما والله لوددت اني معكم في بعض تلك المواطن اما والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم علي دين الله ودين ملاءكته فاعينوا بورع واجتهاد 6 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عن عبد الله بن سنان عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع ثلاثة من المءمنين فصاعدا الا حضر من الملاءكة مثلهم فان دعوا بخير امنوا وان استعاذوا من شر دعوا الله ليصرفه عنهم وان سالوا حاجة تشفعوا الي الله وسالوه قضاها وما اجتمع ثلاثة من الجاحدين الا حضرهم عشرة اضعافهم من الشياطين فان تكلموا تكلم الشيطان بنحو كلامهم واذا ضحكوا ضحكوا معهم واذا نالوا من اولياء الله نالوا معهم فمن ابتلي من المءمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه فان غضب الله عز وجل لا يقوم له شء ولعنته	695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0695	false	2752330532958866524	0	300	0	1513	1513	300	سياحين سوي الكرام الكاتبين فاذا مروا بقوم يذكرون محمدا وال محمد قالوا قفوا فقد اصبتم حاجتكم فيجلسون فيتفقهون معهم فاذا قاموا عادوا مرضاهم وشهدوا جناءزهم وتعاهدوا غاءبهم فذلك المجلس الذي لا يشقي به جليس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن المستورد النخعي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد صلي الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 5 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اتخلون وتتحدثون وتقولون ما شءتم فقلت اي والله انا لنخلو ونتحدث ونقول ما شءنا فقال اما والله لوددت اني معكم في بعض تلك المواطن اما والله اني لاحب ريحكم وارواحكم وانكم علي دين الله ودين ملاءكته فاعينوا بورع واجتهاد 6 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن احمد بن زكريا عن محمد بن خالد بن ميمون عن عبد الله بن سنان عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع ثلاثة من المءمنين فصاعدا الا حضر من الملاءكة مثلهم فان دعوا بخير امنوا وان استعاذوا من شر دعوا الله ليصرفه عنهم وان سالوا حاجة تشفعوا الي الله وسالوه قضاها وما اجتمع ثلاثة من الجاحدين الا حضرهم عشرة اضعافهم من الشياطين فان تكلموا تكلم الشيطان بنحو كلامهم واذا ضحكوا ضحكوا معهم واذا نالوا من اولياء الله نالوا معهم فمن ابتلي من المءمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه فان غضب الله عز وجل لا يقوم له شء ولعنته	695	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0695	true	-7931828495907413110	53	130	285	664	1513	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء------- ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول----------- اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد صلي-- الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 5-- عنه عن احمد بن محمد عن ---ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3680	false	-3359609516818252515	0	76	0	386	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في --سماء الدنيا ليطلعون علي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد عليهم السلام فيقولون اما ترون---- هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد عليهم السلام فتق------------ول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 522 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن --الحكم عن عمر بن حن--ظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3680	8777726353877321373	319	556.5	251	408	78.18627166748047	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0696	true	-414030668413099893	0	300	0	1415	1415	300	لا يردها شء ثم قال صلوات الله عليه فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة او فواق ناقة 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن محمد بن محفوظ عن ابي المغرا قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس شء انكي لابليس وجنوده من زيارة الاخوان في الله بعضهم لبعض قال وان المءمنين يلتقيان فيذكران الله ثم يذكران فضلنا اهل البيت فلا يبقي علي وجه ابليس مضغة لحم الا تخدد حتي ان روحه لتستغيث من شده ما يجد من الالم فتحس ملاءكة السماء وخزان الجنان فيلعنونه حتي لا يبقي ملك مقرب الا لعنه فيقع خاسءا حسيرا مدحورا باب ادخال السرور علي المءمنين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن رجل من اهل الكوفة يكني ابو محمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تبسم الرجل في وجه اخيه حسنة وصرف القذي عنه حسنة وما عبد الله بشء احب الي الله من ادخال السرور علي المءمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن عبيد الله بن الوليد الوصافي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان فيما ناجي الله عز وجل به عبده موسي عليه السلام قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال يا رب ومن هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا ثم قال ان مءمنا كان في مملكة جبار فولع به فهرب منه الي دار الشرك فنزل برجل من اهل الشرك فاظله وارفقه واضافه فلما	696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0696	false	2655561309914981124	0	300	0	1415	1415	300	لا يردها شء ثم قال صلوات الله عليه فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة او فواق ناقة 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن محمد بن محفوظ عن ابي المغرا قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس شء انكي لابليس وجنوده من زيارة الاخوان في الله بعضهم لبعض قال وان المءمنين يلتقيان فيذكران الله ثم يذكران فضلنا اهل البيت فلا يبقي علي وجه ابليس مضغة لحم الا تخدد حتي ان روحه لتستغيث من شده ما يجد من الالم فتحس ملاءكة السماء وخزان الجنان فيلعنونه حتي لا يبقي ملك مقرب الا لعنه فيقع خاسءا حسيرا مدحورا باب ادخال السرور علي المءمنين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سر مءمنا فقد سرني ومن سرني فقد سر الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن رجل من اهل الكوفة يكني ابو محمد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تبسم الرجل في وجه اخيه حسنة وصرف القذي عنه حسنة وما عبد الله بشء احب الي الله من ادخال السرور علي المءمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن عبيد الله بن الوليد الوصافي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان فيما ناجي الله عز وجل به عبده موسي عليه السلام قال ان لي عبادا ابيحهم جنتي واحكمهم فيها قال يا رب ومن هءلاء الذين تبيحهم جنتك وتحكمهم فيها قال من ادخل علي مءمن سرورا ثم قال ان مءمنا كان في مملكة جبار فولع به فهرب منه الي دار الشرك فنزل برجل من اهل الشرك فاظله وارفقه واضافه فلما	696	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0697	true	-5706556944038446758	0	300	0	1370	1370	300	حضره الموت اوحي الله عز وجل اليه وعزتي وجلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها ولكنها محرمة علي من مات بي مشركا ولكن يا نار هيديه ولا تءذيه ويءتي برزقه طرفي النهار قلت من الجنة قال من حيث شاء الله 4 عنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي بن الحسين صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمنين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا رب حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يري احدكم اذا ادخل علي مءمن سرورا انه عليه ادخله فقط بل والله علينا بل والله علي رسول الله صلي الله عليه واله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمن شبعة مسلم او قضاء دينه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سدير الصيرفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في حديث طويل اذا بعث الله المءمن من قبره خرج معه مثال يقدم امامه كلما راي	697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0697	false	-4017358497967081221	0	300	0	1370	1370	300	حضره الموت اوحي الله عز وجل اليه وعزتي وجلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها ولكنها محرمة علي من مات بي مشركا ولكن يا نار هيديه ولا تءذيه ويءتي برزقه طرفي النهار قلت من الجنة قال من حيث شاء الله 4 عنه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي بن الحسين صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمنين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان العبد من عبادي لياتيني بالحسنة فابيحه جنتي فقال داود يا رب وما تلك الحسنة قال يدخل علي عبدي المءمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا رب حق لمن عرفك ان لا يقطع رجاءه منك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يري احدكم اذا ادخل علي مءمن سرورا انه عليه ادخله فقط بل والله علينا بل والله علي رسول الله صلي الله عليه واله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمن شبعة مسلم او قضاء دينه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن سدير الصيرفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في حديث طويل اذا بعث الله المءمن من قبره خرج معه مثال يقدم امامه كلما راي	697	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0698	true	-8325461635308329287	0	300	0	1443	1443	300	المءمن هولا من احوال يوم القيامة قال له المثال لا تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيحاسبه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال امامه فيقول له المءمن يرحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقول انا السرور الذي كنت ادخلت علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عز وجل منه لابشرك 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن جمهور قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك قال خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر ان يثبتها له لقابل ثم قال له سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله 10	698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0698	false	-9132499489405818871	0	300	0	1443	1443	300	المءمن هولا من احوال يوم القيامة قال له المثال لا تفزع ولا تحزن وابشر بالسرور والكرامة من الله عز وجل حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيحاسبه حسابا يسيرا ويامر به الي الجنة والمثال امامه فيقول له المءمن يرحمك الله نعم الخارج خرجت معي من قبري وما زلت تبشرني بالسرور والكرامة من الله حتي رايت ذلك فيقول من انت فيقول انا السرور الذي كنت ادخلت علي اخيك المءمن في الدنيا خلقني الله عز وجل منه لابشرك 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن جمهور قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك قال خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر ان يثبتها له لقابل ثم قال له سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله 10	698	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0699	true	-6454370683093439011	0	300	0	1360	1360	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن منصور عن عمار بن ابي اليقظان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن علي المءمن قال فقال حق المءمن علي المءمن اعظم من ذلك لو حدثتكم لكفرتم ان المءمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره يقول له ابشر بالكرامة من الله والسرور فيقول له بشرك الله بخير قال ثم يمضي معه يبشره بمثل ما قال واذا مر بهول قال ليس هذا لك واذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه يءمنه مما يخاف ويبشره بما يحب حتي يقف معه بين يدي الله عز وجل فاذا امر به الي الجنة قال له المثال ابشر فان الله عز وجل قد امر بك الي الجنة قال فيقول من انت رحمك الله تبشرني من حين خرجت من قبري وانستني في طريقي وخبرتني عن ربي قال فيقول انا السرور الذي كنت تدخله علي اخوانك في الدنيا خلقت منه لابشرك واونس وحشتك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال مثله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الاعمال الي الله سرور الذي تدخله علي المءمن تطرد عنه جوعته او تكشف عنه كربته 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل علي مءمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له ابشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان ثم لا يزال معه حتي يدخله قبره يلقاه فيقول له مثل ذلك فاذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك فيقول له من	699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0699	false	3773649881982179503	0	300	0	1360	1360	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن منصور عن عمار بن ابي اليقظان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حق المءمن علي المءمن قال فقال حق المءمن علي المءمن اعظم من ذلك لو حدثتكم لكفرتم ان المءمن اذا خرج من قبره خرج معه مثال من قبره يقول له ابشر بالكرامة من الله والسرور فيقول له بشرك الله بخير قال ثم يمضي معه يبشره بمثل ما قال واذا مر بهول قال ليس هذا لك واذا مر بخير قال هذا لك فلا يزال معه يءمنه مما يخاف ويبشره بما يحب حتي يقف معه بين يدي الله عز وجل فاذا امر به الي الجنة قال له المثال ابشر فان الله عز وجل قد امر بك الي الجنة قال فيقول من انت رحمك الله تبشرني من حين خرجت من قبري وانستني في طريقي وخبرتني عن ربي قال فيقول انا السرور الذي كنت تدخله علي اخوانك في الدنيا خلقت منه لابشرك واونس وحشتك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال مثله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الاعمال الي الله سرور الذي تدخله علي المءمن تطرد عنه جوعته او تكشف عنه كربته 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل علي مءمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا فيلقاه عند موته فيقول له ابشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان ثم لا يزال معه حتي يدخله قبره يلقاه فيقول له مثل ذلك فاذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك فيقول له من	699	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0700	true	-270835706745170643	0	300	0	1417	1417	300	انت رحمك الله فيقول انا السرور الذي ادخلته علي فلان 13 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله ابن سنان قال كان رجل عند ابي عبد الله عليه السلام فقرا هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام فما ثواب من ادخل عليه السرور فقلت جعلت فداك عشر حسنات فقال اي والله والف الف حسنة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن علي بن يحيي عن الوليد بن العلاء عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل السرور علي مءمن فقد ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد وصل ذلك الي الله وكذلك من ادخل عليه كربا 15 عنه عن اسماعيل بن منصور عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مسلم لقي مسلما فسره سره الله عز وجل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمن اشباع جوعته او تنفيس كربته او قضاء دينه باب قضاء حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بكار بن كردم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل اسمع ما اقول لك واعلم انه الحق وافعله واخبر به علية اخوانك قلت جعلت فداك وما علية اخواني قال الراغبون في قضاء حواءج اخوانهم قال ثم قال ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله عز وجل له يوم القيامة ماءة الف حاجة من ذلك اولها الجنة ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه واخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا وكان المفضل اذا سال	700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0700	false	1790956818807850416	0	300	0	1417	1417	300	انت رحمك الله فيقول انا السرور الذي ادخلته علي فلان 13 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله ابن سنان قال كان رجل عند ابي عبد الله عليه السلام فقرا هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام فما ثواب من ادخل عليه السرور فقلت جعلت فداك عشر حسنات فقال اي والله والف الف حسنة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن علي بن يحيي عن الوليد بن العلاء عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادخل السرور علي مءمن فقد ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن ادخله علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد وصل ذلك الي الله وكذلك من ادخل عليه كربا 15 عنه عن اسماعيل بن منصور عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مسلم لقي مسلما فسره سره الله عز وجل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل ادخال السرور علي المءمن اشباع جوعته او تنفيس كربته او قضاء دينه باب قضاء حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بكار بن كردم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل اسمع ما اقول لك واعلم انه الحق وافعله واخبر به علية اخوانك قلت جعلت فداك وما علية اخواني قال الراغبون في قضاء حواءج اخوانهم قال ثم قال ومن قضي لاخيه المءمن حاجة قضي الله عز وجل له يوم القيامة ماءة الف حاجة من ذلك اولها الجنة ومن ذلك ان يدخل قرابته ومعارفه واخوانه الجنة بعد ان لا يكونوا نصابا وكان المفضل اذا سال	700	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0701	true	-2730095786727359492	0	300	0	1380	1380	300	الحاجة اخا من اخوانه قال له اما تشتهي ان تكون من علية الاخوان 2 عنه عن محمد بن زياد قال حدثني خالد بن يزيد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق خلقا من خلقة انتجبهم لقضاء حواءج فقراء شيعتنا ليثيبهم علي ذلك الجنة فان استطعت ان تكون منهم فكن ثم قال لنا والله رب نعبده لا نشرك به شيءا 3 عنه عن محمد بن زياد عن الحكم بن ايمن عن صدقة الاحدب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضاء حاجة المءمن خير من عتق الف رقبة وخير من حملان الف فرس في سبيل الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن زياد مثل الحديثين 4 علي عن ابيه عن محمد بن زياد عن صندل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام لقضاء حاجة امرء مءمن احب الي الله من عشرين حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها ماءة الف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن اسماعيل بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك المءمن رحمة علي المءمن قال نعم قلت وكيف ذاك قال ايما مءمن اتي اخاه في حاجة فانما ذلك رحمة من الله ساقها اليه وسببها له فان قضي حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عز وجل ساقها اليه وسببها له وذخر الله عز وجل تلك الرحمة الي يوم القيامة حتي يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ان شاء صرفها الي نفسه وان شاء صرفها الي غيره يا اسماعيل فاذا كان يوم القيامة وهو الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له فالي من تري يصرفها قلت لا اظن يصرفها عن نفسه قال لا تظن ولكن استيقن فانه لن يردها عن نفسه يا	701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0701	false	1583075649800951742	0	300	0	1380	1380	300	الحاجة اخا من اخوانه قال له اما تشتهي ان تكون من علية الاخوان 2 عنه عن محمد بن زياد قال حدثني خالد بن يزيد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق خلقا من خلقة انتجبهم لقضاء حواءج فقراء شيعتنا ليثيبهم علي ذلك الجنة فان استطعت ان تكون منهم فكن ثم قال لنا والله رب نعبده لا نشرك به شيءا 3 عنه عن محمد بن زياد عن الحكم بن ايمن عن صدقة الاحدب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضاء حاجة المءمن خير من عتق الف رقبة وخير من حملان الف فرس في سبيل الله علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن زياد مثل الحديثين 4 علي عن ابيه عن محمد بن زياد عن صندل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام لقضاء حاجة امرء مءمن احب الي الله من عشرين حجة كل حجة ينفق فيها صاحبها ماءة الف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن اسماعيل بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك المءمن رحمة علي المءمن قال نعم قلت وكيف ذاك قال ايما مءمن اتي اخاه في حاجة فانما ذلك رحمة من الله ساقها اليه وسببها له فان قضي حاجته كان قد قبل الرحمة بقبولها وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها فانما رد عن نفسه رحمة من الله عز وجل ساقها اليه وسببها له وذخر الله عز وجل تلك الرحمة الي يوم القيامة حتي يكون المردود عن حاجته هو الحاكم فيها ان شاء صرفها الي نفسه وان شاء صرفها الي غيره يا اسماعيل فاذا كان يوم القيامة وهو الحاكم في رحمة من الله قد شرعت له فالي من تري يصرفها قلت لا اظن يصرفها عن نفسه قال لا تظن ولكن استيقن فانه لن يردها عن نفسه يا	701	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0702	true	-5967390190123269285	0	300	0	1374	1374	300	اسماعيل من اتاه اخوه في حاجة يقدر علي قضاءها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا ينهش ابهامه في قبره الي يوم القيامة مغفورا له او معذبا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طاف بالبيت اسبوعا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة قال وزاد فيه اسحاق بن عمار وقضي له ستة الاف حاجة قال ثم قال و قضاء حاجة المءمن افضل من طواف وطواف حتي عد عشرا 7 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قضي مسلم لمسلم حاجة الا ناداه الله تبارك وتعالي علي ثوابك ولا ارضي لك بدون الجنة 8 عنه عن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع الله له ستة الاف درجة حتي اذا كان عند الملتزم فتح الله له سبعة ابواب من ابواب الجنة قلت له جعلت فداك هذا الفضل كله في الطواف قال نعم واخبرك بافضل من ذلك قضاء حاجة المسلم افضل من طواف وطواف وطواف حتي بلغ عشرا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه المءمن يطلب بذلك ما عند الله حتي تقضي له كتب الله عز وجل له بذلك مثل اجر حجة وعمرة مبرورتين وصوم شهرين من اشهر الحرم و اعتكافهما في المسجد الحرام ومن مشي فيها بنية ولم تقض كتب الله له بذلك مثل حجة مبرورة فارغبوا في الخير 10 عدة من اصحابنا عن	702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0702	false	-1382125617553698776	0	300	0	1374	1374	300	اسماعيل من اتاه اخوه في حاجة يقدر علي قضاءها فلم يقضها له سلط الله عليه شجاعا ينهش ابهامه في قبره الي يوم القيامة مغفورا له او معذبا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طاف بالبيت اسبوعا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة قال وزاد فيه اسحاق بن عمار وقضي له ستة الاف حاجة قال ثم قال و قضاء حاجة المءمن افضل من طواف وطواف حتي عد عشرا 7 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قضي مسلم لمسلم حاجة الا ناداه الله تبارك وتعالي علي ثوابك ولا ارضي لك بدون الجنة 8 عنه عن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله عز وجل له ستة الاف حسنة ومحا عنه ستة الاف سيءة ورفع الله له ستة الاف درجة حتي اذا كان عند الملتزم فتح الله له سبعة ابواب من ابواب الجنة قلت له جعلت فداك هذا الفضل كله في الطواف قال نعم واخبرك بافضل من ذلك قضاء حاجة المسلم افضل من طواف وطواف وطواف حتي بلغ عشرا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه المءمن يطلب بذلك ما عند الله حتي تقضي له كتب الله عز وجل له بذلك مثل اجر حجة وعمرة مبرورتين وصوم شهرين من اشهر الحرم و اعتكافهما في المسجد الحرام ومن مشي فيها بنية ولم تقض كتب الله له بذلك مثل حجة مبرورة فارغبوا في الخير 10 عدة من اصحابنا عن	702	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0703	true	7630467528239493328	0	300	0	1428	1428	300	سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام تنافسوا في المعروف لاخوانكم وكونوا من اهله فان للجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا فان العبد ليمشي في حاجة اخيه المءمن فيوكل الله عز وجل به ملكين واحدا عن يمينه واخر عن شماله يستغفران له ربه ويدعوان بقضاء حاجته ثم قال والله لرسول الله صلي الله عليه واله اسر بقضاء حاجة المءمن اذا وصلت اليه من صاحب الحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان من عبادي من يتقرب الي بالحسنة فاحكمه في الجنة فقال موسي يا رب وما تلك الحسنة قال يمشي مع اخيه المءمن في قضاء حاجته قضيت او لم تقض 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي	703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0703	false	2956153358322161163	0	300	0	1428	1428	300	سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام تنافسوا في المعروف لاخوانكم وكونوا من اهله فان للجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا من اصطنع المعروف في الحياة الدنيا فان العبد ليمشي في حاجة اخيه المءمن فيوكل الله عز وجل به ملكين واحدا عن يمينه واخر عن شماله يستغفران له ربه ويدعوان بقضاء حاجته ثم قال والله لرسول الله صلي الله عليه واله اسر بقضاء حاجة المءمن اذا وصلت اليه من صاحب الحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان من عبادي من يتقرب الي بالحسنة فاحكمه في الجنة فقال موسي يا رب وما تلك الحسنة قال يمشي مع اخيه المءمن في قضاء حاجته قضيت او لم تقض 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي	703	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0703	true	7630467528239493328	232	300	1110	1428	1428	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله------- وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي-	703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0830	false	-8896762829130654640	43	112	205	521	1389	300	الحسين بن محمد--- معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي -بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل------ ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي	830	8777726353877321373	301	565.0	236	326	92.33129119873047	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0703	true	7630467528239493328	93	201	456	967	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه---------------- عن خلف بن حماد عن ---------------بعض اصحاب--ه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد- جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشر---------ا ومثلها ومثلها حتي بلغ ال----سبعين 12 علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن ابن ابي ع------مير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوح-------------ي الله عز وجل الي موسي عليه	703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1534	false	-6676159280487354949	152	259	750	1251	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسماعيل الجوهري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال------ لان احج حجة احب الي من ان اعتق رق------بة ورقبة --------حتي انتهي الي عشرة ومثلها حتي انتهي الي سب---عين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم واكسو- عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة --------حتي انتهي الي عشر وعشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين -4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله---------------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------------	1534	8777726353877321373	339	476.5	255	584	58.04794692993164	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0704	true	-7334117571745579160	0	300	0	1363	1363	300	يوم القيامة مغفورا له او معذبا فان عذره الطالب كان اسوء حالا 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن لترد عليه الحاجة لاخيه فلا تكون عنده فيهتم بها قلبه فيدخله الله تبارك وتعالي بهمه الجنة باب السعي في حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال مشي الرجل في حاجة اخيه المءمن يكتب له عشر حسنات ويمحا عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات قال ولا اعلمه الا قال ويعدل عشر رقاب وافضل من اعتكاف شهر في المسجد الحرام 2 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله عبادا في الارض يسعون في حواءج الناس هم الامنون يوم القيامة و من ادخل علي مءمن سرورا فرح الله قلبه يوم القيامة 3 عنه عن احمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام من مشي في حاجة اخيه المسلم اظله الله بخمسة وسبعين الف ملك ولم يرفع قدما الا كتب الله له حسنة وحط عنه بها سيءة ويرفع له بها درجة فاذا فرغ من حاجته كتب الله عز وجل له بها اجر حاج ومعتمر 4 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن هارون بن خارجة عن صدقة عن رجل من اهل حلوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان امشي في حاجة اخ لي مسلم احب الي من ان اعتق الف نسمة واحمل في سبيل الله علي الف فرس مسرجة ملجمة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن	704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0704	false	-4084357186903441725	0	300	0	1363	1363	300	يوم القيامة مغفورا له او معذبا فان عذره الطالب كان اسوء حالا 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المءمن لترد عليه الحاجة لاخيه فلا تكون عنده فيهتم بها قلبه فيدخله الله تبارك وتعالي بهمه الجنة باب السعي في حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال مشي الرجل في حاجة اخيه المءمن يكتب له عشر حسنات ويمحا عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات قال ولا اعلمه الا قال ويعدل عشر رقاب وافضل من اعتكاف شهر في المسجد الحرام 2 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله عبادا في الارض يسعون في حواءج الناس هم الامنون يوم القيامة و من ادخل علي مءمن سرورا فرح الله قلبه يوم القيامة 3 عنه عن احمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام من مشي في حاجة اخيه المسلم اظله الله بخمسة وسبعين الف ملك ولم يرفع قدما الا كتب الله له حسنة وحط عنه بها سيءة ويرفع له بها درجة فاذا فرغ من حاجته كتب الله عز وجل له بها اجر حاج ومعتمر 4 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن هارون بن خارجة عن صدقة عن رجل من اهل حلوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان امشي في حاجة اخ لي مسلم احب الي من ان اعتق الف نسمة واحمل في سبيل الله علي الف فرس مسرجة ملجمة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن	704	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0704	true	-7334117571745579160	226	299	1047	1359	1363	300	4 عنه عن احمد بن محمد عن محم-د بن سنان عن هارون بن خارجة عن صدقة عن رجل من اهل حلوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان امشي في حاجة اخ لي مسلم احب الي من ان اعتق الف نسمة واحمل في سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله علي الف فرس مسرجة ملجمة 5 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-------- عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من	704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0707	false	4714869042466919039	165	284	780	1317	1391	300	2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن -----------بعض اصحابنا عن ابي --------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين-- احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه الله من ثلاث جنان في ملكوت السماوات الفردوس وجنة عدن وطوبي و شجرة تخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من	707	8777726353877321373	206	297.0	149	558	36.917564392089844	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0704	true	-7334117571745579160	59	185	285	863	1363	300	الجنة باب السعي في حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان عن --ابي عبد الله عليه السلام قال قال مشي الرجل في حاجة اخيه المءمن يكتب له عشر حسنات ويمحا عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات قال ولا اعلمه الا قال ويعدل عشر رقاب وافضل من اعتكاف شهر في المسجد الحرام----------------------------------------------------------------------- 2 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله عبادا في الارض يسعون في حواءج الناس هم الامنون يوم القيامة و من ادخل علي مءمن سرورا فرح الله قلبه يوم القيامة 3 عنه عن احمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن --------------------ابي عب--------يدة الحذاء قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام	704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0707	false	4714869042466919039	115	225	549	1041	1391	300	الخير باب اطعام الم--------ءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عنه عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	707	8777726353877321373	174	212.0	127	817	21.29743003845215	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0705	true	-1457125913150625706	0	300	0	1389	1389	300	يمشي لاخيه المءمن في حاجة الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وزيد بعد ذلك عشر حسنات وشفع في عشر حاجات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم طلب وجه الله كتب الله عز وجل له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه وجيرانه واخوانه ومعارفه ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا فاخرجه باذن الله عز وجل الا ان يكون ناصبا 7 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فاجتهد فيها فاجري الله علي يديه قضاءها كتب الله عز وجل له حجة وعمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما وان اجتهد فيها ولم يجر الله قضاءها علي يديه كتب الله عز وجل له حجة وعمرة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اعتمادا علي اخيه ان ينزل به حاجته 9 عنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن صفوان الجمال قال كنت جالسا مع ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اهل مكة يقال له ميمون فشكا اليه تعذر الكراء عليه فقال لي قم فاعن اخاك فقمت معه فيسر الله كراه فرجعت الي مجلسي فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صنعت في حاجة اخيك فقلت قضاها الله بابي انت وامي فقال اما انك ان تعين اخاك المسلم احب الي من طواف اسبوع بالبيت مبتدءا ثم قال ان رجلا اتي الحسن بن علي عليهما السلام فقال بابي انت وامي	705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0705	false	2648892108202909622	0	300	0	1389	1389	300	يمشي لاخيه المءمن في حاجة الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيءة ورفع له بها درجة وزيد بعد ذلك عشر حسنات وشفع في عشر حاجات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم طلب وجه الله كتب الله عز وجل له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه وجيرانه واخوانه ومعارفه ومن صنع اليه معروفا في الدنيا فاذا كان يوم القيامة قيل له ادخل النار فمن وجدته فيها صنع اليك معروفا في الدنيا فاخرجه باذن الله عز وجل الا ان يكون ناصبا 7 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فاجتهد فيها فاجري الله علي يديه قضاءها كتب الله عز وجل له حجة وعمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامهما وان اجتهد فيها ولم يجر الله قضاءها علي يديه كتب الله عز وجل له حجة وعمرة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اعتمادا علي اخيه ان ينزل به حاجته 9 عنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن صفوان الجمال قال كنت جالسا مع ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اهل مكة يقال له ميمون فشكا اليه تعذر الكراء عليه فقال لي قم فاعن اخاك فقمت معه فيسر الله كراه فرجعت الي مجلسي فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صنعت في حاجة اخيك فقلت قضاها الله بابي انت وامي فقال اما انك ان تعين اخاك المسلم احب الي من طواف اسبوع بالبيت مبتدءا ثم قال ان رجلا اتي الحسن بن علي عليهما السلام فقال بابي انت وامي	705	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0706	true	7167478556230660020	0	300	0	1420	1420	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين صلوات الله عليه وهو قاءم يصلي فقال له اين كنت عن ابي عبد الله تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت بابي انت وامي فذكر انه معتكف فقال له اما انه لو اعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل الخلق عيالي فاحبهم الي الطفهم بهم واسعاهم في حواءجهم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عمارة قال كان حماد بن ابي حنيفة اذا لقيني قال كرر علي حديثك فاحدثه قلت روينا ان عابد بني اسراءيل كان اذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حواءج الناس عانيا بما يصلحهم باب تفريج كرب المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اغاث اخاه المءمن اللهفان اللهثان عند جهده فنفس كربته واعانه علي نجاح حاجته كتب الله عز وجل له بذلك ثنتين و سبعين رحمة من الله يعجل له منها واحدة يصلح بها امر معيشته ويدخر له احدي وسبعين رحمة لافزاع يوم القيامة واهواله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا نفس الله عز وجل عنه ثلاثا وسبعين كربة واحدة في الدنيا وثنتين وسبعين كربة عند كربه العظمي قال حيث يتشاغل الناس بانفسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن مسمع ابي سيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كرب الاخرة وخرج من قبره وهو ثلج الفءاد ومن اطعمه من	706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0706	false	6385356465584784653	0	300	0	1420	1420	300	اعني علي قضاء حاجة فانتعل وقام معه فمر علي الحسين صلوات الله عليه وهو قاءم يصلي فقال له اين كنت عن ابي عبد الله تستعينه علي حاجتك قال قد فعلت بابي انت وامي فذكر انه معتكف فقال له اما انه لو اعانك كان خيرا له من اعتكافه شهرا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل الخلق عيالي فاحبهم الي الطفهم بهم واسعاهم في حواءجهم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عمارة قال كان حماد بن ابي حنيفة اذا لقيني قال كرر علي حديثك فاحدثه قلت روينا ان عابد بني اسراءيل كان اذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حواءج الناس عانيا بما يصلحهم باب تفريج كرب المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اغاث اخاه المءمن اللهفان اللهثان عند جهده فنفس كربته واعانه علي نجاح حاجته كتب الله عز وجل له بذلك ثنتين و سبعين رحمة من الله يعجل له منها واحدة يصلح بها امر معيشته ويدخر له احدي وسبعين رحمة لافزاع يوم القيامة واهواله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعان مءمنا نفس الله عز وجل عنه ثلاثا وسبعين كربة واحدة في الدنيا وثنتين وسبعين كربة عند كربه العظمي قال حيث يتشاغل الناس بانفسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن مسمع ابي سيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من نفس عن مءمن كربة نفس الله عنه كرب الاخرة وخرج من قبره وهو ثلج الفءاد ومن اطعمه من	706	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0707	true	-2003115480487126603	115	225	549	1041	1391	300	الخير باب اطعام الم--------ءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عنه عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0704	false	-4084357186903441725	59	185	285	863	1363	300	الجنة باب السعي في حاجة المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان عن --ابي عبد الله عليه السلام قال قال مشي الرجل في حاجة اخيه المءمن يكتب له عشر حسنات ويمحا عنه عشر سيءات ويرفع له عشر درجات قال ولا اعلمه الا قال ويعدل عشر رقاب وافضل من اعتكاف شهر في المسجد الحرام----------------------------------------------------------------------- 2 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله عبادا في الارض يسعون في حواءج الناس هم الامنون يوم القيامة و من ادخل علي مءمن سرورا فرح الله قلبه يوم القيامة 3 عنه عن احمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن --------------------ابي عب--------يدة الحذاء قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام	704	8777726353877321373	174	212.0	127	817	21.29743003845215	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0707	true	-2003115480487126603	0	300	0	1391	1391	300	جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه شربة سقاه الله من الرحيق المختوم 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال من فرج عن مءمن فرج الله عن قلبه يوم القيامة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن نفس عن مءمن كربة وهو معسر يسر الله له حواءجه في الدنيا والاخرة قال ومن ستر علي مءمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات الدنيا والاخرة قال والله في عون المءمن ما كان المءمن في عون اخيه فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير باب اطعام المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه الله من ثلاث جنان في ملكوت السماوات الفردوس وجنة عدن وطوبي و شجرة تخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل يدخل بيته مءمنين فيطعمهما شبعهما الا كان ذلك افضل من عتق نسمة 5 عنه عن	707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0707	false	4714869042466919039	0	300	0	1391	1391	300	جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقاه شربة سقاه الله من الرحيق المختوم 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال من فرج عن مءمن فرج الله عن قلبه يوم القيامة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن نفس عن مءمن كربة وهو معسر يسر الله له حواءجه في الدنيا والاخرة قال ومن ستر علي مءمن عورة يخافها ستر الله عليه سبعين عورة من عورات الدنيا والاخرة قال والله في عون المءمن ما كان المءمن في عون اخيه فانتفعوا بالعظة وارغبوا في الخير باب اطعام المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشبع مءمنا وجبت له الجنة ومن اشبع كافرا كان حقا علي الله ان يملا جوفه من الزقوم مءمنا كان او كافرا 2 عنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم رجلا من المسلمين احب الي من ان اطعم افقا من الناس قلت وما الافق قال ماءة الف او يزيدون 3 عنه عن احمد عن صفوان بن يحيي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه الله من ثلاث جنان في ملكوت السماوات الفردوس وجنة عدن وطوبي و شجرة تخرج من جنة عدن غرسها ربنا بيده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل يدخل بيته مءمنين فيطعمهما شبعهما الا كان ذلك افضل من عتق نسمة 5 عنه عن	707	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0708	true	6772292774569465674	0	300	0	1414	1414	300	ابيه عن حماد عن ابراهيم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن حسين بن نعيم الصحاف قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتحب اخوانك يا حسين قلت نعم قال تنفع فقراءهم قلت نعم قال اما انه يحق عليك ان تحب من يحب الله اما والله لا تنفع منهم احدا حتي تحبه اتدعوهم الي منزلك قلت نعم ما اكل الا ومعي منهم الرجلان والثلاثة والاقل والاكثر فقال ابو عبد الله اما ان فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك اطعمهم طعامي واوطءهم رحلي ويكون فضلهم علي اعظم قال نعم انهم اذا دخلوا منزلك دخلوا بمغفرتك ومغفرة عيالك واذا خرجوا من منزلك خرجوا بذنوبك وذنوب عيالك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الوابشي قال ذكر اصحابنا عند ابي عبد	708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0708	false	9189423617301024276	0	300	0	1414	1414	300	ابيه عن حماد عن ابراهيم عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اطعم مءمنا من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا من ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام من سقي مءمنا شربة من ماء من حيث يقدر علي الماء اعطاه الله بكل شربة سبعين الف حسنة وان سقاه من حيث لا يقدر علي الماء فكانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن حسين بن نعيم الصحاف قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتحب اخوانك يا حسين قلت نعم قال تنفع فقراءهم قلت نعم قال اما انه يحق عليك ان تحب من يحب الله اما والله لا تنفع منهم احدا حتي تحبه اتدعوهم الي منزلك قلت نعم ما اكل الا ومعي منهم الرجلان والثلاثة والاقل والاكثر فقال ابو عبد الله اما ان فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك اطعمهم طعامي واوطءهم رحلي ويكون فضلهم علي اعظم قال نعم انهم اذا دخلوا منزلك دخلوا بمغفرتك ومغفرة عيالك واذا خرجوا من منزلك خرجوا بذنوبك وذنوب عيالك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الوابشي قال ذكر اصحابنا عند ابي عبد	708	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0709	true	-2152529841464712652	0	300	0	1389	1389	300	الله عليه السلام فقلت ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة واقل واكثر فقال ابو عبد الله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخلوا برزق من الله عز وجل كثيرا واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مقرن عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال لان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اطعم اخاه في الله كان له من الاجر مثل من اطعم فءاما من الناس قلت وما الفءام من الناس قال ماءة الف من الناس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن سدير الصيرفي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منعك ان تعتق كل يوم نسمة قلت لا يحتمل مالي ذلك قال تطعم كل يوم مسلما فقلت موسرا او معسرا قال فقال ان الموسر قد يشتهي الطعام 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكلة ياكلها اخي المسلم عندي احب الي من ان اعتق رقبة 14 عنه عن اسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اشبع رجلا من اخواني احب الي من ان ادخل سوقكم هذا فابتاع منها راسا فاعتقه 15 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اخذ خمسة دراهم و ادخل الي سوقكم هذا فابتاع بها الطعام	709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0709	false	-8068579421572317498	0	300	0	1389	1389	300	الله عليه السلام فقلت ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة واقل واكثر فقال ابو عبد الله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخلوا برزق من الله عز وجل كثيرا واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مقرن عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال لان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اطعم اخاه في الله كان له من الاجر مثل من اطعم فءاما من الناس قلت وما الفءام من الناس قال ماءة الف من الناس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن سدير الصيرفي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منعك ان تعتق كل يوم نسمة قلت لا يحتمل مالي ذلك قال تطعم كل يوم مسلما فقلت موسرا او معسرا قال فقال ان الموسر قد يشتهي الطعام 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكلة ياكلها اخي المسلم عندي احب الي من ان اعتق رقبة 14 عنه عن اسماعيل بن مهران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اشبع رجلا من اخواني احب الي من ان ادخل سوقكم هذا فابتاع منها راسا فاعتقه 15 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اخذ خمسة دراهم و ادخل الي سوقكم هذا فابتاع بها الطعام	709	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0709	true	-2152529841464712652	0	104	0	507	1389	300	الله عليه السلام فقلت--------------------------- ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة --واقل وا--كثر فقال ابو عبد الله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف--- وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخلوا برزق من الله عز وجل كثيرا-------- واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد----- بن مقرن-------------------------------------- عن عبيد الله الو-------صافي عن ابي---- جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال لان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2750	false	-2426657387706884918	62	188	277	888	1401	300	الله عليه السلام قال ذكر اصحابنا قوما فقلت والله ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم --اثنان او ثلاثة او اقل او اكثر فقال------------- عليه السلام فضلهم عليك اكثر من فضلك عليهم -قلت جعلت فداك كيف ذا وانا اطع-هم طعامي وانفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي فقال----- اذا دخلوا عليك دخلوا م-----ن الله عز وجل بالرزق الكثير واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك باب حق الضيف واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن اسحاق بن عب-د العزيز وجميل وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان قال لها يا فاطمة من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 2--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2750	8777726353877321373	326	456.0	249	666	48.94894790649414	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0710	true	8810076451922023706	0	300	0	1356	1356	300	واجمع نفرا من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة 16 عنه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل محمد بن علي صلوات الله عليهما ما يعدل عتق رقبة قال اطعام رجل مسلم 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اري شيءا يعدل زيارة المءمن الا اطعامه وحق علي الله ان يطعم من اطعم مءمنا من طعام الجنة 18 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم مءمنا محتاجا احب الي من ان ازوره ولان ازوره احب الي من ان اعتق عشر رقاب 19 صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد ويزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا موسرا كان له يعدل رقبة من ولد اسماعيل ينقذه من الذبح ومن اطعم مءمنا محتاجا كان له يعدل ماءة رقبة من ولد اسماعيل ينقذها من الذبح 20 صالح بن عقبة عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاطعام مءمن احب الي من عتق عشر رقاب وعشر حجج قال قلت عشر رقاب وعشر حجج قال فقال يا نصر ان لم تطعموه مات او تدلونه فيجء الي ناصب فيساله والموت خير له من مسالة ناصب يا نصر من احيي مءمنا فكانما احيي الناس جميعا فان لم تطعموه فقد امتموه وان اطعمتموه فقد احييتموه باب من كسا مءمنا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسا اخاه كسوة شتاء او صيف كان حقا علي الله ان يكسوه من ثياب الجنة وان يهون عليه	710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0710	false	-1512129449458896776	0	300	0	1356	1356	300	واجمع نفرا من المسلمين احب الي من ان اعتق نسمة 16 عنه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل محمد بن علي صلوات الله عليهما ما يعدل عتق رقبة قال اطعام رجل مسلم 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اري شيءا يعدل زيارة المءمن الا اطعامه وحق علي الله ان يطعم من اطعم مءمنا من طعام الجنة 18 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اطعم مءمنا محتاجا احب الي من ان ازوره ولان ازوره احب الي من ان اعتق عشر رقاب 19 صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد ويزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطعم مءمنا موسرا كان له يعدل رقبة من ولد اسماعيل ينقذه من الذبح ومن اطعم مءمنا محتاجا كان له يعدل ماءة رقبة من ولد اسماعيل ينقذها من الذبح 20 صالح بن عقبة عن نصر بن قابوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاطعام مءمن احب الي من عتق عشر رقاب وعشر حجج قال قلت عشر رقاب وعشر حجج قال فقال يا نصر ان لم تطعموه مات او تدلونه فيجء الي ناصب فيساله والموت خير له من مسالة ناصب يا نصر من احيي مءمنا فكانما احيي الناس جميعا فان لم تطعموه فقد امتموه وان اطعمتموه فقد احييتموه باب من كسا مءمنا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسا اخاه كسوة شتاء او صيف كان حقا علي الله ان يكسوه من ثياب الجنة وان يهون عليه	710	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0711	true	-5983343122276758621	0	300	0	1348	1348	300	سكرات الموت وان يوسع عليه في قبره وان يلقي الملاءكة اذا خرج من قبره بالبشري وهو قول الله عز وجل في كتابه وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 2 عنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعة الاف ملك من الملاءكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك من الملاءكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من كسا مءمنا كساه الله من الثياب الخضر وقال في حديث اخر لا يزال في ضمان الله ما دام عليه سلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول من كسا مءمنا ثوبا من عري كساه الله من استبرق الجنة ومن كسا مءمنا ثوبا من غني لم يزل في ستر من الله ما بقي من الثوب خرقة باب في الطاف المءمن واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن هاشم عن سعدان بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من وجه اخيه المءمن قذاة كتب الله عز وجل	711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0711	false	-3069419550479084945	0	300	0	1348	1348	300	سكرات الموت وان يوسع عليه في قبره وان يلقي الملاءكة اذا خرج من قبره بالبشري وهو قول الله عز وجل في كتابه وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 2 عنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعة الاف ملك من الملاءكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كسا احدا من فقراء المسلمين ثوبا من عري او اعانه بشء مما يقوته من معيشته وكل الله عز وجل به سبعين الف ملك من الملاءكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من كسا مءمنا كساه الله من الثياب الخضر وقال في حديث اخر لا يزال في ضمان الله ما دام عليه سلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول من كسا مءمنا ثوبا من عري كساه الله من استبرق الجنة ومن كسا مءمنا ثوبا من غني لم يزل في ستر من الله ما بقي من الثوب خرقة باب في الطاف المءمن واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن هاشم عن سعدان بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من وجه اخيه المءمن قذاة كتب الله عز وجل	711	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0712	true	5698616351144137674	0	300	0	1336	1336	300	له عشر حسنات ومن تبسم في وجه اخيه كانت له حسنة 2 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال لاخيه المءمن مرحبا كتب الله تعالي له مرحبا الي يوم القيامة 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتاه اخوه المسلم فاكرمه فانما اكرم الله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق عن الحارث ابن النعمان عن الهيثم بن حماد عن ابي داود عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما في امتي عبد الطف اخاه في الله بشء من لطف الا اخدمه الله من خدم الجنة 5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكرم اخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك 6 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان مما خص الله عز وجل به المءمن ان يعرفه بر اخوانه وان قل وليس البر بالكثرة وذلك ان الله عز وجل يقول في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ومن عرفه الله عز وجل بذلك احبه الله ومن احبه الله تبارك وتعالي وفاه اجره يوم القيامة بغير حساب ثم قال يا جميل ارو هذا الحديث لاخوانك فانه ترغيب في البر 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن المفضل	712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0712	false	4746057638718751015	0	300	0	1336	1336	300	له عشر حسنات ومن تبسم في وجه اخيه كانت له حسنة 2 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال لاخيه المءمن مرحبا كتب الله تعالي له مرحبا الي يوم القيامة 3 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتاه اخوه المسلم فاكرمه فانما اكرم الله عز وجل 4 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق عن الحارث ابن النعمان عن الهيثم بن حماد عن ابي داود عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما في امتي عبد الطف اخاه في الله بشء من لطف الا اخدمه الله من خدم الجنة 5 وعنه عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكرم اخاه المسلم بكلمة يلطفه بها وفرج عنه كربته لم يزل في ظل الله الممدود عليه الرحمة ما كان في ذلك 6 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان مما خص الله عز وجل به المءمن ان يعرفه بر اخوانه وان قل وليس البر بالكثرة وذلك ان الله عز وجل يقول في كتابه ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ثم قال ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ومن عرفه الله عز وجل بذلك احبه الله ومن احبه الله تبارك وتعالي وفاه اجره يوم القيامة بغير حساب ثم قال يا جميل ارو هذا الحديث لاخوانك فانه ترغيب في البر 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن المفضل	712	8777726353877321373	1336	2672.0	1037	1336	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0713	true	-8462685955006798806	0	300	0	1414	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليتحف اخاه التحفة قلت واي شء التحفة قال من مجلس ومتكا وطعام وكسوة وسلام فتطاول الجنة مكافاة له ويوحي الله عز وجل اليها اني قد حرمت طعامك علي اهل الدنيا الا علي نبي او وصي نبي فاذا كان يوم القيامة اوحي الله عز وجل اليها ان كافءي اولياءي بتحفهم فيخرج منها وصفاء ووصاءف معهم اطباق مغطاة بمناديل من لءلء فاذا نظروا الي جهنم وهو لها والي الجنة وما فيها طارت عقولهم وامتنعوا ان ياكلوا فينادي مناد من تحت العرش ان الله عز وجل قد حرم جهنم علي من اكل من طعام جنته فيمد القوم ايديهم فياكلون 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يستر عليه سبعين كبيرة 9 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن اسلم عن محمد بن علي بن عدي قال املا علي محمد بن سليمان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام احسن يا اسحاق الي اولياءي ما استطعت فما احسن مءمن الي مءمن ولا اعانه الا خمش وجه ابليس وقرح قلبه باب في خدمته 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن اسماعيل بن ابان عن صالح بن ابي الاسود رفعه عن ابي المعتمر قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلم خدم قوما من المسلمين الا اعطاه الله مثل عددهم خداما في الجنة باب نصيحة المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يناصحه 2 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن	713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0713	false	6007268726112064105	0	300	0	1414	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليتحف اخاه التحفة قلت واي شء التحفة قال من مجلس ومتكا وطعام وكسوة وسلام فتطاول الجنة مكافاة له ويوحي الله عز وجل اليها اني قد حرمت طعامك علي اهل الدنيا الا علي نبي او وصي نبي فاذا كان يوم القيامة اوحي الله عز وجل اليها ان كافءي اولياءي بتحفهم فيخرج منها وصفاء ووصاءف معهم اطباق مغطاة بمناديل من لءلء فاذا نظروا الي جهنم وهو لها والي الجنة وما فيها طارت عقولهم وامتنعوا ان ياكلوا فينادي مناد من تحت العرش ان الله عز وجل قد حرم جهنم علي من اكل من طعام جنته فيمد القوم ايديهم فياكلون 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يستر عليه سبعين كبيرة 9 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن اسلم عن محمد بن علي بن عدي قال املا علي محمد بن سليمان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام احسن يا اسحاق الي اولياءي ما استطعت فما احسن مءمن الي مءمن ولا اعانه الا خمش وجه ابليس وقرح قلبه باب في خدمته 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن اسماعيل بن ابان عن صالح بن ابي الاسود رفعه عن ابي المعتمر قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلم خدم قوما من المسلمين الا اعطاه الله مثل عددهم خداما في الجنة باب نصيحة المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن ان يناصحه 2 عنه عن ابن محبوب عن معاوية بن	713	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0714	true	7687186224926415254	0	300	0	1432	1432	300	وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة له في المشهد والمغيب 3 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة 4 ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه باب الاصلاح بين الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن حبيب الاحول قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا عنه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي	714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0714	false	8229254778742711408	0	300	0	1432	1432	300	وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة له في المشهد والمغيب 3 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب للمءمن علي المءمن النصيحة 4 ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لينصح الرجل منكم اخاه كنصيحته لنفسه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة امشاهم في ارضه بالنصيحة لخلقه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل افضل منه باب الاصلاح بين الناس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن حبيب الاحول قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا عنه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي	714	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0715	true	-2722145659549050230	0	300	0	1367	1367	300	ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المصلح ليس بكاذب 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين الا افعل 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن معاوية ابن وهب او معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابلغ عني كذا وكذا في اشياء امر بها قلت فابلغهم عنك واقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت قال نعم ان المصلح ليس بكذاب انما هو الصلح ليس بكذب باب في احياء المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من اخرجها من ضلال الي هدي فكانما احياها ومن اخرجها من هدي الي ضلال فقد قتلها 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق قلت فمن اخرجها من ضلال الي هدي قال ذاك تاويلها الاعظم محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0715	false	-4860112751780483121	0	300	0	1367	1367	300	ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديها من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المصلح ليس بكاذب 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين الا افعل 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن معاوية ابن وهب او معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابلغ عني كذا وكذا في اشياء امر بها قلت فابلغهم عنك واقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت قال نعم ان المصلح ليس بكذاب انما هو الصلح ليس بكذب باب في احياء المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من اخرجها من ضلال الي هدي فكانما احياها ومن اخرجها من هدي الي ضلال فقد قتلها 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن فضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق قلت فمن اخرجها من ضلال الي هدي قال ذاك تاويلها الاعظم محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	715	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0716	true	7805205446385792123	0	300	0	1413	1413	300	محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسالك اصلحك الله فقال نعم فقلت كنت علي حال وانا اليوم علي حال اخري كنت ادخل الارض فادعو الرجل والاثنين والمراة فينقذ الله من شاء وانا اليوم لا ادعو احدا فقال وما عليك ان تخلي بين الناس وبين ربهم فمن اراد الله ان يخرجه من ظلمة الي نور اخرجه ثم قال ولا عليك ان انست من احد خيرا ان تنبذ اليه الشء نبذا قلت اخبرني عن قول الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق ثم سكت ثم قال تاويلها الاعظم ان دعاها فاستجابت له باب في الدعاء للاهل الي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي اهل بيت وهم يسمعون مني افادعوهم الي هذا الامر فقال نعم ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة باب في ترك دعاء الناس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كليب بن معاوية الصيداوي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم والناس ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة فتركه وهو يجول لذلك ويطلبه ثم قال لو انكم اذا كلمتم الناس قلتم ذهبنا حيث ذهب الله واخترنا من اختار الله واختار الله محمدا واخترنا ال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا	716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0716	false	-6793123077804935617	0	300	0	1413	1413	300	محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسالك اصلحك الله فقال نعم فقلت كنت علي حال وانا اليوم علي حال اخري كنت ادخل الارض فادعو الرجل والاثنين والمراة فينقذ الله من شاء وانا اليوم لا ادعو احدا فقال وما عليك ان تخلي بين الناس وبين ربهم فمن اراد الله ان يخرجه من ظلمة الي نور اخرجه ثم قال ولا عليك ان انست من احد خيرا ان تنبذ اليه الشء نبذا قلت اخبرني عن قول الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا قال من حرق او غرق ثم سكت ثم قال تاويلها الاعظم ان دعاها فاستجابت له باب في الدعاء للاهل الي الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي اهل بيت وهم يسمعون مني افادعوهم الي هذا الامر فقال نعم ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة باب في ترك دعاء الناس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كليب بن معاوية الصيداوي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم والناس ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة فتركه وهو يجول لذلك ويطلبه ثم قال لو انكم اذا كلمتم الناس قلتم ذهبنا حيث ذهب الله واخترنا من اختار الله واختار الله محمدا واخترنا ال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت مالكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا	716	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	true	-7196569072412378845	0	98	0	464	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السم--اء واهل الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا-------------ر عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لا--بي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا	717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	19	133	88	634	1421	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره ----2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------ر عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قا-------------------------------ل ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا	138	8777726353877321373	349	573.0	272	607	57.495880126953125	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	true	-7196569072412378845	114	226	537	1072	1422	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا ب------دينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقو---------------------------ل اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر	717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	191	300	903	1421	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس لدينكم فا------ن المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ا----------------------------ني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب ع-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-	138	8777726353877321373	456	808.5	358	574	79.44251251220703	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	true	-7196569072412378845	58	110	280	522	1422	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل-------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال--- يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0139	false	-2249538245492654976	202	256	1197	1444	1679	300	4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن --فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعو- الناس الي هذا الامر فقال لا يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه ف---ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها	139	8777726353877321373	234	435.0	183	253	92.49011993408203	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	true	-7196569072412378845	0	300	0	1422	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا كفوا عن الناس ولا يقول احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف الا عرفه ولا بمنكر الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق قوما للحق فاذا مر بهم الباب من الحق قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه واذا مر بهم الباب من الباطل انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه وخلق قوما لغير ذلك فاذا مر بهم الباب من الحق انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه	717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6590188775134502038	0	300	0	1422	1422	300	احدا الي امركم فوالله لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هداه ما استطاعوا كفوا عن الناس ولا يقول احدكم اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف الا عرفه ولا بمنكر الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان الله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي يقول اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق قوما للحق فاذا مر بهم الباب من الحق قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه واذا مر بهم الباب من الباطل انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه وخلق قوما لغير ذلك فاذا مر بهم الباب من الحق انكرته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه	717	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0717	true	-7196569072412378845	69	155	329	718	1422	300	بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت ل-----ابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان ا--------------------------------------------------لله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0775	false	9143734203253940418	126	212	618	1005	1397	300	بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	775	8777726353877321373	236	377.5	176	450	52.44444274902344	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0718	true	5214418924233830488	12	197	62	889	1358	300	6 علي بن ابراهيم --------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ا-------------بي عبد الله عليه السلام ----قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه و----------قلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوء-ا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلب--------------ه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة ----قال قال --لي ابو عبد الله عليه السلام	718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	97	211	480	988	1421	300	2 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محم------د بن حمران عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور ---------------وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده----------------- واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن --------ابن فضا-----------------------------ل عن علي بن -عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	138	8777726353877321373	379	611.0	285	883	42.92185592651367	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0718	true	5214418924233830488	0	300	0	1358	1358	300	واذا مر بهم الباب من الباطل قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصخر ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي هذا الامر الا صفوته من خلقه انتم والله علي ديني ودين اباءي ابراهيم واسماعيل لا اعني علي بن الحسين ولا محمد بن علي و ان كان هءلاء علي دين هءلاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم ابن حميد عن مالك بن اعين الجهني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا مالك ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه الا من يحب 3 عنه عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم بن عمر والخثعمي عن عمر ابن حنظلة وعن	718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0718	false	2617367846563504754	0	300	0	1358	1358	300	واذا مر بهم الباب من الباطل قبلته قلوبهم وان كانوا لا يعرفونه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله باب ان الله انما يعطي الدين من يحبه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عمر بن حنظلة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصخر ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي هذا الامر الا صفوته من خلقه انتم والله علي ديني ودين اباءي ابراهيم واسماعيل لا اعني علي بن الحسين ولا محمد بن علي و ان كان هءلاء علي دين هءلاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عاصم ابن حميد عن مالك بن اعين الجهني قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا مالك ان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي دينه الا من يحب 3 عنه عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم بن عمر والخثعمي عن عمر ابن حنظلة وعن	718	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0719	true	7440823772683814266	0	300	0	1405	1405	300	حمزة بن حمران عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذه الدنيا يعطيها الله البر والفاجر ولا يعطي الايمان الا صفوته من خلقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي سليمان عن ميسر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدنيا يعطيها الله عز وجل من احب ومن ابغض وان الايمان لا يعطيه الا من احبه باب سلامة الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ايوب بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فوقاه الله سيءات ما مكروا فقال اما لقد بسطوا عليه وقتلوه ولكن اتدرون ما وقاه وقاه ان يفتنوه في دينه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اعلموا ان القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم علي ما كان من جهد وفاقة فاذا حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النار لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سلامة الدين وصحة البدن خير من المال و المال زينة من زينة الدنيا حسنة محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن بعض اصحابه قال كان رجل يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام من اصحابه فغبر زمانا لا يحج فدخل عليه بعض معارفه فقال له فلان	719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0719	false	-1026857876720183160	0	300	0	1405	1405	300	حمزة بن حمران عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذه الدنيا يعطيها الله البر والفاجر ولا يعطي الايمان الا صفوته من خلقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي سليمان عن ميسر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدنيا يعطيها الله عز وجل من احب ومن ابغض وان الايمان لا يعطيه الا من احبه باب سلامة الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ايوب بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فوقاه الله سيءات ما مكروا فقال اما لقد بسطوا عليه وقتلوه ولكن اتدرون ما وقاه وقاه ان يفتنوه في دينه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اعلموا ان القران هدي الليل والنهار ونور الليل المظلم علي ما كان من جهد وفاقة فاذا حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النار لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سلامة الدين وصحة البدن خير من المال و المال زينة من زينة الدنيا حسنة محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن بعض اصحابه قال كان رجل يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام من اصحابه فغبر زمانا لا يحج فدخل عليه بعض معارفه فقال له فلان	719	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0720	true	2101926974161959772	0	300	0	1371	1371	300	ما فعل قال فجعل يضجع الكلام يظن انه انما يعني الميسرة والدنيا فقال ابو عبد الله عليه السلام كيف دينه فقال كما تحب فقال هو والله الغني باب التقية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءن بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة 2 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقية من دين الله قلت من دين الله قال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا ولقد قال ابراهيم اني سقيم والله ما كان سقيما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن حسين بن ابي العلاء عن حبيب بن بشر قال قال ابو عبد الله عليه السلام سمعت ابي يقول لا والله ما علي وجه الارض شء احب الي من التقية يا حبيب انه من كانت له تقية رفعه الله يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله يا حبيب ان الناس انما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا علي	720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0720	false	147422426408278281	0	300	0	1371	1371	300	ما فعل قال فجعل يضجع الكلام يظن انه انما يعني الميسرة والدنيا فقال ابو عبد الله عليه السلام كيف دينه فقال كما تحب فقال هو والله الغني باب التقية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءن بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة 2 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عمر الاعجمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقية من دين الله قلت من دين الله قال اي والله من دين الله ولقد قال يوسف ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سرقوا شيءا ولقد قال ابراهيم اني سقيم والله ما كان سقيما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن حسين بن ابي العلاء عن حبيب بن بشر قال قال ابو عبد الله عليه السلام سمعت ابي يقول لا والله ما علي وجه الارض شء احب الي من التقية يا حبيب انه من كانت له تقية رفعه الله يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله يا حبيب ان الناس انما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن جابر المكفوف عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا علي	720	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0721	true	-3335037898640583736	0	300	0	1444	1444	300	دينكم فاحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبونا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تستوي الحسنة ولا السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وقوله عز وجل ادفع بالتي هي احسن السيءة قال التي هي احسن التقية فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عمرو الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبرتك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما وادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمر وابي الله الا ان يعبد سرا اما والله لءن فعلتم ذلك انه ل خير لي ولكم و ابي الله عز وجل لنا ولكم في دينه الا التقية 8 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن درست الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين 9 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن واقد اللحام قال استقبلت ابا عبد الله عليه السلام في طريق فاعرضت عنه بوجهي ومضيت فدخلت عليه بعد ذلك فقلت جعلت فداك اني لالقاك فاصرف وجهي كراهة ان اشق عليك فقال لي رحمك الله ولكن رجلا لقيني امس في موضع كذا وكذا فقال عليك السلام	721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0721	false	-5455532216107871333	0	300	0	1444	1444	300	دينكم فاحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبونا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تستوي الحسنة ولا السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وقوله عز وجل ادفع بالتي هي احسن السيءة قال التي هي احسن التقية فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عمرو الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا عمرو ارايتك لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جءتني بعد ذلك فسالتني عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبرتك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما وادع الاخر فقال قد اصبت يا ابا عمر وابي الله الا ان يعبد سرا اما والله لءن فعلتم ذلك انه ل خير لي ولكم و ابي الله عز وجل لنا ولكم في دينه الا التقية 8 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن درست الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين 9 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن واقد اللحام قال استقبلت ابا عبد الله عليه السلام في طريق فاعرضت عنه بوجهي ومضيت فدخلت عليه بعد ذلك فقلت جعلت فداك اني لالقاك فاصرف وجهي كراهة ان اشق عليك فقال لي رحمك الله ولكن رجلا لقيني امس في موضع كذا وكذا فقال عليك السلام	721	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0722	true	-6424735047099437523	0	300	0	1430	1430	300	يا ابا عبد الله ما احسن ولا اجمل 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرءوا مني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام الكندي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم ان تعملوا عملا يعيرونا به فان ولد السوء يعير والده بعمله وكونوا لمن انقطعتم اليه زينا ولا تكونوا عليه شينا صلوا في عشاءرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم ولا يسبقونكم الي شء من الخير فانتم اولي به منهم والله ما عبد الله بشء احب اليه من الخبء قلت وما الخبء قال التقية 12 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال قال ابو جعفر عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا ايمان لمن لا تقية له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 14 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح	722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0722	false	-1646501821674132517	0	300	0	1430	1430	300	يا ابا عبد الله ما احسن ولا اجمل 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرءوا مني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام الكندي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم ان تعملوا عملا يعيرونا به فان ولد السوء يعير والده بعمله وكونوا لمن انقطعتم اليه زينا ولا تكونوا عليه شينا صلوا في عشاءرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جناءزهم ولا يسبقونكم الي شء من الخير فانتم اولي به منهم والله ما عبد الله بشء احب اليه من الخبء قلت وما الخبء قال التقية 12 عنه عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال قال ابو جعفر عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا ايمان لمن لا تقية له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 14 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح	722	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0723	true	-237766859370664885	0	300	0	1403	1403	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول واي شء اقر لعيني من التقية ان التقية جنة المءمن 15 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوالله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فليس تقية 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما تقارب هذا الامر كان اشد للتقية 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال التقية ترس الله بينه وبين خلقه 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن حمزة عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام خالطوهم بالبرانية وخالفوهم بالجوانية اذا كانت الامرة صبيانية 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن عبد الله ابن اسد عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من امير المءمنين فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال	723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0723	false	-8755276136178853732	0	300	0	1403	1403	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول واي شء اقر لعيني من التقية ان التقية جنة المءمن 15 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوالله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فليس تقية 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما تقارب هذا الامر كان اشد للتقية 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال التقية ترس الله بينه وبين خلقه 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن حمزة عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام خالطوهم بالبرانية وخالفوهم بالجوانية اذا كانت الامرة صبيانية 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن عبد الله ابن اسد عن عبد الله بن عطاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من امير المءمنين فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال	723	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0724	true	6247038007779629980	0	300	0	1422	1422	300	اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرء فرجل تعجل الي الجنة 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام احذروا عواقب العثرات 23 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن ابن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التقي ترس المءمن والتقية حرز المءمن ولا ايمان لمن لا تقية له ان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيدين الله عز وجل به فيما بينه وبينه فيكون له عزا في الدنيا ونورا في الاخرة وان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيذيعه فيكون له ذلا في الدنيا وينزع الله عز وجل ذلك النور منه باب الكتمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وددت والله اني افتديت خصلتين في الشيعة لنا ببعض لحم ساعدي النزق وقلة الكتمان 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام امر الناس بخصلتين فضيعوهما فصاروا منهما علي غير شء الصبر والكتمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عمار عن سليمان ابن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سليمان انكم علي دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلنا عليه جماعة فقلنا يا ابن رسول الله انا نريد العراق فاوصنا فقال ابو جعفر عليه السلام ليقو شديدكم ضعيفكم وليعد غنيكم علي فقيركم ولا تبثوا سرنا ولا تذيعوا امرنا واذا	724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0724	false	-656441841342350082	0	300	0	1422	1422	300	اما الذي برء فرجل فقيه في دينه واما الذي لم يبرء فرجل تعجل الي الجنة 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام احذروا عواقب العثرات 23 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن ابن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التقي ترس المءمن والتقية حرز المءمن ولا ايمان لمن لا تقية له ان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيدين الله عز وجل به فيما بينه وبينه فيكون له عزا في الدنيا ونورا في الاخرة وان العبد ليقع اليه الحديث من حديثنا فيذيعه فيكون له ذلا في الدنيا وينزع الله عز وجل ذلك النور منه باب الكتمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وددت والله اني افتديت خصلتين في الشيعة لنا ببعض لحم ساعدي النزق وقلة الكتمان 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام امر الناس بخصلتين فضيعوهما فصاروا منهما علي غير شء الصبر والكتمان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن عمار عن سليمان ابن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سليمان انكم علي دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلنا عليه جماعة فقلنا يا ابن رسول الله انا نريد العراق فاوصنا فقال ابو جعفر عليه السلام ليقو شديدكم ضعيفكم وليعد غنيكم علي فقيركم ولا تبثوا سرنا ولا تذيعوا امرنا واذا	724	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0725	true	4970241612191073186	0	300	0	1456	1456	300	جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا او شاهدين من كتاب الله فخذوا به والا فقفوا عنده ثم ردوه الينا حتي يستبين لكم و اعلموا ان المنتظر لهذا الامر له مثل اجر الصاءم القاءم ومن ادرك قاءمنا فخرج معه فقتل عدونا كان له مثل اجر عشرين شهيدا ومن قتل مع قاءمنا كان له مثل اجر خمسة وعشرين شهيدا 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه ليس من احتمال امرنا التصديق له والقبول فقط من احتمال امرنا ستره وصيانته من غير اهله فاقرءهم السلام وقل لهم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي نفسه حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون ثم قال والله ما الناصب لنا حربا باشد علينا مءونة من الناطق علينا بما نكره فاذا عرفتم من عبد اذاعة فامشوا اليه وردوه عنها فان قبل منكم والا فتحملوا عليه بمن يثقل عليه ويسمع منه فان الرجل منكم يطلب الحاجة فيلطف فيها حتي تقضي له فالطفوا في حاجتي كما تلطفون في حواءجكم فان هو قبل منكم والا فادفنوا كلامه تحت اقدامكم ولا تقولوا انه يقول ويقول فان ذلك يحمل علي وعليكم اما والله لو كنتم تقولون ما اقول لاقررت انكم اصحابي هذا ابو حنيفة له اصحاب وهذا الحسن البصري له اصحاب وانا امرء من قريش قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وعلمت كتاب الله وفيه تبيان كل شء بدء الخلق وامر السماء وامر الارض وامر الاولين وامر الاخرين وامر ما كان وامر ما يكون كاني انظر الي ذلك نصب عيني 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ما زال سرنا مكتوما حتي صار في يد ي ولد كيسان فتحدثوا به في الطريق وقري السواد 7 عنه عن احمد بن محمد عن ابن	725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0725	false	7593826464750599646	0	300	0	1456	1456	300	جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا او شاهدين من كتاب الله فخذوا به والا فقفوا عنده ثم ردوه الينا حتي يستبين لكم و اعلموا ان المنتظر لهذا الامر له مثل اجر الصاءم القاءم ومن ادرك قاءمنا فخرج معه فقتل عدونا كان له مثل اجر عشرين شهيدا ومن قتل مع قاءمنا كان له مثل اجر خمسة وعشرين شهيدا 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه ليس من احتمال امرنا التصديق له والقبول فقط من احتمال امرنا ستره وصيانته من غير اهله فاقرءهم السلام وقل لهم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي نفسه حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون ثم قال والله ما الناصب لنا حربا باشد علينا مءونة من الناطق علينا بما نكره فاذا عرفتم من عبد اذاعة فامشوا اليه وردوه عنها فان قبل منكم والا فتحملوا عليه بمن يثقل عليه ويسمع منه فان الرجل منكم يطلب الحاجة فيلطف فيها حتي تقضي له فالطفوا في حاجتي كما تلطفون في حواءجكم فان هو قبل منكم والا فادفنوا كلامه تحت اقدامكم ولا تقولوا انه يقول ويقول فان ذلك يحمل علي وعليكم اما والله لو كنتم تقولون ما اقول لاقررت انكم اصحابي هذا ابو حنيفة له اصحاب وهذا الحسن البصري له اصحاب وانا امرء من قريش قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وعلمت كتاب الله وفيه تبيان كل شء بدء الخلق وامر السماء وامر الارض وامر الاولين وامر الاخرين وامر ما كان وامر ما يكون كاني انظر الي ذلك نصب عيني 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ما زال سرنا مكتوما حتي صار في يد ي ولد كيسان فتحدثوا به في الطريق وقري السواد 7 عنه عن احمد بن محمد عن ابن	725	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0726	true	-7360317260161023262	0	300	0	1413	1413	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ان احب اصحابي الي اورعهم وافقههم واكتمهم لحديثنا وان اسواهم عندي حالا وامقتهم للذي اذا سمع الحديث ينسب الينا ويروي عنا فلم يقبله اشماز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا اسند فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن حريز عن معلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا معلي اكتم امرنا ولا تذعه فانه من كتم امرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الاخرة يقوده الي الجنة يا معلي من اذاع امرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الاخرة وجعله ظلمة تقوده الي النار يا معلي ان التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له يا معلي ان الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية يا معلي ان المذيع لامرنا كالجاحد له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اخبرت بما اخبرتك به احدا قلت لا الا سليمان بن خالد قال احسنت اما سمعت قول الشاعر فلا يعدون سري وسرك ثالثا الا كل سر جاوز اثنين شاءع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عن مسالته فابي وامسك ثم قال لو اعطيناكم كلما تريدون كان شرا لكم واخذ برقبة صاحب هذا الامر قال ابو جعفر عليه السلام ولاية الله اسرها الي جبرءيل عليه السلام واسرها جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرها محمد الي علي واسرها علي الي من شاء الله	726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0726	false	4691578473502751888	0	300	0	1413	1413	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ان احب اصحابي الي اورعهم وافقههم واكتمهم لحديثنا وان اسواهم عندي حالا وامقتهم للذي اذا سمع الحديث ينسب الينا ويروي عنا فلم يقبله اشماز منه وجحده وكفر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج والينا اسند فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن حريز عن معلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا معلي اكتم امرنا ولا تذعه فانه من كتم امرنا ولم يذعه اعزه الله به في الدنيا وجعله نورا بين عينيه في الاخرة يقوده الي الجنة يا معلي من اذاع امرنا ولم يكتمه اذله الله به في الدنيا ونزع النور من بين عينيه في الاخرة وجعله ظلمة تقوده الي النار يا معلي ان التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له يا معلي ان الله يحب ان يعبد في السر كما يحب ان يعبد في العلانية يا معلي ان المذيع لامرنا كالجاحد له 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اخبرت بما اخبرتك به احدا قلت لا الا سليمان بن خالد قال احسنت اما سمعت قول الشاعر فلا يعدون سري وسرك ثالثا الا كل سر جاوز اثنين شاءع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عن مسالته فابي وامسك ثم قال لو اعطيناكم كلما تريدون كان شرا لكم واخذ برقبة صاحب هذا الامر قال ابو جعفر عليه السلام ولاية الله اسرها الي جبرءيل عليه السلام واسرها جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله واسرها محمد الي علي واسرها علي الي من شاء الله	726	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0727	true	4729280519604749442	0	300	0	1548	1548	300	ثم انتم تذيعون ذلك من الذي امسك حرفا سمعه قال ابو جعفر عليه السلام في حكمة ال داود ينبغي للمسلم ان يكون مالكا لنفسه مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه فاتقوا الله ولا تذيعوا حديثنا فلو لا ان الله يدافع عن اولياءه وينتقم لاولياءه من اعداءه اما رايت ما صنع الله بال برمك وما انتقم الله لابي الحسن عليه السلام وقد كان بنو الاشعث علي خطر عظيم فدفع الله عنهم بولايتهم لابي الحسن وانتم بالعراق ترون اعمال هءلاء الفراعنة وما امهل الله لهم فعليكم بتقوي الله ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا تغتروا بمن قد امهل له فكان الامر قد وصل اليكم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عمر بن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لعبد نومة عرفه الله ولم يعرفه الناس اولءك مصابيح الهدي وينابيع العلم ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المراءين 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خياركم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره قال قال ابو عبد الله عليه السلام كفوا السنتكم والزموا بيوتكم فانه لا يصيبكم امر تخصون به ابدا ولا تزال الزيدية لكم وقاء ابدا 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابي الحسن	727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0727	false	-8584711235680849461	0	300	0	1548	1548	300	ثم انتم تذيعون ذلك من الذي امسك حرفا سمعه قال ابو جعفر عليه السلام في حكمة ال داود ينبغي للمسلم ان يكون مالكا لنفسه مقبلا علي شانه عارفا باهل زمانه فاتقوا الله ولا تذيعوا حديثنا فلو لا ان الله يدافع عن اولياءه وينتقم لاولياءه من اعداءه اما رايت ما صنع الله بال برمك وما انتقم الله لابي الحسن عليه السلام وقد كان بنو الاشعث علي خطر عظيم فدفع الله عنهم بولايتهم لابي الحسن وانتم بالعراق ترون اعمال هءلاء الفراعنة وما امهل الله لهم فعليكم بتقوي الله ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا تغتروا بمن قد امهل له فكان الامر قد وصل اليكم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عمر بن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله طوبي لعبد نومة عرفه الله ولم يعرفه الناس اولءك مصابيح الهدي وينابيع العلم ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المراءين 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خياركم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره قال قال ابو عبد الله عليه السلام كفوا السنتكم والزموا بيوتكم فانه لا يصيبكم امر تخصون به ابدا ولا تزال الزيدية لكم وقاء ابدا 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابي الحسن	727	8777726353877321373	1548	3096.0	1249	1548	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0727	true	4729280519604749442	160	275	815	1425	1548	300	المراءين 12-------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خياركم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي ع----من اخبره قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام كفوا	727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0831	false	1415366560377573440	70	135	341	682	1463	300	المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	831	8777726353877321373	282	478.0	226	647	43.58578109741211	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0728	true	2711416588540872762	0	300	0	1433	1433	300	صلوات الله عليه قال ان كان في يدك هذه شء فان استطعت ان لا تعلم هذه فافعل قال وكان عنده انسان فتذاكروا الاذاعة فقال احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قياد رقبتك فتذل 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امرنا مستور مقنع بالميثاق فمن هتك علينا اذله الله 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نفس المهموم لنا المغتم لظلمنا تسبيح وهمه لامرنا عبادة وكتمانه لسرنا جهاد في سبيل الله قال لي محمد بن سعيد اكتب هذا بالذهب فما كتبت شيءا احسن منه باب المءمن وعلاماته وصفاته 1 محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولاسباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب لم ينزق ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة لا يبخل ولا يعجل ولا	728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0728	false	-5573968706651045433	0	300	0	1433	1433	300	صلوات الله عليه قال ان كان في يدك هذه شء فان استطعت ان لا تعلم هذه فافعل قال وكان عنده انسان فتذاكروا الاذاعة فقال احفظ لسانك تعز ولا تمكن الناس من قياد رقبتك فتذل 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امرنا مستور مقنع بالميثاق فمن هتك علينا اذله الله 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نفس المهموم لنا المغتم لظلمنا تسبيح وهمه لامرنا عبادة وكتمانه لسرنا جهاد في سبيل الله قال لي محمد بن سعيد اكتب هذا بالذهب فما كتبت شيءا احسن منه باب المءمن وعلاماته وصفاته 1 محمد بن جعفر عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن داهر عن الحسن ابن يحيي عن قثم ابي قتادة الحراني عن عبد الله بن يونس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له همام وكان عابدا ناسكا مجتهدا الي امير المءمنين عليه السلام وهو يخطب فقال يا امير المءمنين صف لنا صفة المءمن كاننا ننظر اليه فقال يا همام المءمن هو الكيس الفطن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا زاجر عن كل فان حاض علي كل حسن لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولاسباب ولا عياب ولا مغتاب يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل الغم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الاذي لا متافك ولا متهتك ان ضحك لم يخرق وان غضب لم ينزق ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه عظيم حلمه كثير الرحمة لا يبخل ولا يعجل ولا	728	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0728	true	2711416588540872762	50	114	228	513	1433	300	بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امرنا مستور مقنع بالميثاق فمن هتك علينا اذ-------------------------------------------------له الله 16 ---------------------------------------------------------------الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مس-----------لم- عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي -بن الحكم عن -عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام يقول	728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0758	false	4153061584957954810	0	87	0	404	1395	300	بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان ع--------ن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال	758	8777726353877321373	194	285.5	140	412	47.087379455566406	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0729	true	-8213768741124107036	0	300	0	1454	1454	300	يضجر ولا يبطر ولا يحيف في حكمه ولا يجور في علمه نفسه اصلب من الصلد ومكادحته احلي من الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد وفي العقد شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز وجل مخالف لهواه لا يغلظ علي من دونه ولا يخوض فيما لا يعنيه ناصر للدين محام عن المءمنين كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال عمال عالم حازم لا بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا بختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه امين رصين تقي نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده من سعيه وكل نفس اصلح عنده من نفسه عالم بعيبه شاغل بغمه لا يثق بغير ربه غريب وحيد جريد حزين يحب في الله ويجاهد في الله ليتبع رضاه ولا ينتقم لنفسه بنفسه ولا يوالي في سخط ربه مجالس لاهل الفقر مصادق لاهل الصدق مءازر لاهل الحق عون للقريب اب لليتيم بعل للارملة حفي باهل المسكنة مرجو لكل كريهة مامول لكل شدة هشاش بشاش لا بعباس ولا بجساس صليب كظام بسام دقيق النظر عظيم الحذر لا يجهل وان جهل عليه	729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0729	false	276039388024641166	0	300	0	1454	1454	300	يضجر ولا يبطر ولا يحيف في حكمه ولا يجور في علمه نفسه اصلب من الصلد ومكادحته احلي من الشهد لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق جميل المنازعة كريم المراجعة عدل ان غضب رفيق ان طلب لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد وفي العقد شفيق وصول حليم خمول قليل الفضول راض عن الله عز وجل مخالف لهواه لا يغلظ علي من دونه ولا يخوض فيما لا يعنيه ناصر للدين محام عن المءمنين كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه قوال عمال عالم حازم لا بفحاش ولا بطياش وصول في غير عنف بذول في غير سرف لا بختال ولا بغدار ولا يقتفي اثرا ولا يحيف بشرا رفيق بالخلق ساع في الارض عون للضعيف غوث للملهوف لا يهتك سترا ولا يكشف سرا كثير البلوي قليل الشكوي ان راي خيرا ذكره وان عاين شرا ستره يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة لا يطلع علي نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه امين رصين تقي نقي زكي رضي يقبل العذر ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم علي الغيب نفسه يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح مذكر للعالم معلم للجاهل لا يتوقع له باءقة ولا يخاف له غاءلة كل سعي اخلص عنده من سعيه وكل نفس اصلح عنده من نفسه عالم بعيبه شاغل بغمه لا يثق بغير ربه غريب وحيد جريد حزين يحب في الله ويجاهد في الله ليتبع رضاه ولا ينتقم لنفسه بنفسه ولا يوالي في سخط ربه مجالس لاهل الفقر مصادق لاهل الصدق مءازر لاهل الحق عون للقريب اب لليتيم بعل للارملة حفي باهل المسكنة مرجو لكل كريهة مامول لكل شدة هشاش بشاش لا بعباس ولا بجساس صليب كظام بسام دقيق النظر عظيم الحذر لا يجهل وان جهل عليه	729	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0730	true	-7697883010350830064	0	300	0	1496	1496	300	يحلم لا يبخل وان بخل عليه صبر عقل فاستحيي وقنع فاستغني حياءه يعلو شهوته ووده يعلو حسده وعفوه يعلو حقده لا ينطق بغير صواب ولا يلبس الا الاقتصاد مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته نيته خالصة اعماله ليس فيها غش ولا خديعة نظره عبرة سكوته فكرة وكلامه حكمة مناصحا متباذلا متواخيا ناصح في السر والعلانية لا يهجر اخاه ولا يغتابه ولا يمكر به ولا ياسف علي ما فاته ولا يحزن علي ما اصابه ولا يرجو ما لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء يمزج الحلم بالعلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره قانعا بالذي قدر له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم لا ينصت للخبر ليفجر به ولا يتكلم ليتجبر به علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه وقال هكذا تصنع الموعظة البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك يا امير المءمنين فقال ان لكل اجلا لا يعدوه وسببا لا يجاوزه فمهلا لا تعد فانما نفث علي لسانك شيطان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن عبد الله بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي	730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0730	false	3677214054950783522	0	300	0	1496	1496	300	يحلم لا يبخل وان بخل عليه صبر عقل فاستحيي وقنع فاستغني حياءه يعلو شهوته ووده يعلو حسده وعفوه يعلو حقده لا ينطق بغير صواب ولا يلبس الا الاقتصاد مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته نيته خالصة اعماله ليس فيها غش ولا خديعة نظره عبرة سكوته فكرة وكلامه حكمة مناصحا متباذلا متواخيا ناصح في السر والعلانية لا يهجر اخاه ولا يغتابه ولا يمكر به ولا ياسف علي ما فاته ولا يحزن علي ما اصابه ولا يرجو ما لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء يمزج الحلم بالعلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا لاجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه منفيا جهله سهلا امره حزينا لذنبه ميتة شهوته كظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره قانعا بالذي قدر له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم لا ينصت للخبر ليفجر به ولا يتكلم ليتجبر به علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه وقال هكذا تصنع الموعظة البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك يا امير المءمنين فقال ان لكل اجلا لا يعدوه وسببا لا يجاوزه فمهلا لا تعد فانما نفث علي لسانك شيطان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن عبد الله بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي	730	8777726353877321373	1496	2992.0	1197	1496	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0731	true	-8223624301691786865	0	72	0	361	1429	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان- خصال وقور- عند الهزاهز صبور- عند البلاء شكور- عند الرخاء قانع- بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين------------------------------------------------------- عليهما السلام قال ---------	731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0573	false	-7838338970179839480	162	229	807	1154	1508	300	للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر- والده 2 ----------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير	573	8777726353877321373	267	465.5	214	430	62.093021392822266	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0731	true	-8223624301691786865	50	136	263	668	1429	300	عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام ------------قال المءمن يصمت ليس----------------لم وينطق ليغنم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخاف احصاء ما--- عمله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض من رواه رفعه الي ابي عبد الله --------عليه السلام قال	731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	-6303686411568937178	44	126	199	582	1378	300	بن محمد------------------------------------------------------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال المءمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته الا---عداء ولا يفعل شيءا من الحق- رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون واستغفر الله مما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخشي احصاء ما قد عمله 3 محمد بن يحيي --عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	630	8777726353877321373	258	414.0	197	444	58.10810852050781	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0731	true	-8223624301691786865	0	300	0	1429	1429	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان خصال وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور عند الرخاء قانع بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال المءمن يصمت ليسلم وينطق ليغنم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخاف احصاء ما عمله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض من رواه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن له قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر في استقامة وعلم في حلم وكيس في رفق وسخاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة وعفو في قدرة وطاعة لله في نصيحة و انتهاء في شهوة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المسكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا يرغب في عز الدنيا ولا يجزع من ذلها للناس هم قد اقبلوا عليه وله هم قد شغله لا يري في حكمه نقص ولا في رايه وهن ولا في دينه ضياع يرشد من استشاره ويساعد من ساعده ويكيع عن الخنا والجهل 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه عن احدهما عليهما السلام قال مر امير المءمنين	731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0731	false	5086660755531792102	0	300	0	1429	1429	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان خصال وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور عند الرخاء قانع بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال المءمن يصمت ليسلم وينطق ليغنم لا يحدث امانته الاصدقاء ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيءا من الخير رياء ولا يتركه حياء ان زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخاف احصاء ما عمله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض من رواه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن له قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وحرص في فقه ونشاط في هدي وبر في استقامة وعلم في حلم وكيس في رفق وسخاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة وعفو في قدرة وطاعة لله في نصيحة و انتهاء في شهوة وورع في رغبة وحرص في جهاد وصلاة في شغل وصبر في شدة وفي الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقطع الرحم وليس بواهن ولا فظ ولا غليظ ولا يسبقه بصره ولا يفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ولا يحسد الناس يعير ولا يعير ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المسكين نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لا يرغب في عز الدنيا ولا يجزع من ذلها للناس هم قد اقبلوا عليه وله هم قد شغله لا يري في حكمه نقص ولا في رايه وهن ولا في دينه ضياع يرشد من استشاره ويساعد من ساعده ويكيع عن الخنا والجهل 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه عن احدهما عليهما السلام قال مر امير المءمنين	731	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0732	true	-866988079863600797	0	300	0	1545	1545	300	عليه السلام بمجلس من قريش فاذا هو بقوم بيض ثيابهم صافية الوانهم كثير ضحكهم يشيرون باصابعهم الي من يمر بهم ثم مر بمجلس للاوس والخزرج فاذا قوم بليت منهم الابدان ودقت منهم الرقاب واصفرت منهم الالوان وقد تواضعوا بالكلام فتعجب علي عليه السلام من ذلك ودخل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي اني مررت بمجلس لال فلان ثم وصفهم ومررت بمجلس للاوس والخزرج فوصفهم ثم قال وجميع مءمنون فاخبرني يا رسول الله بصفة المءمن فنكس رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع راسه فقال عشرون خصلة في المءمن فان لم تكن فيه لم يكمل ايمانه ان من اخلاق المءمنين يا علي الحاضرون الصلاة والمسارعون الي الزكاة والمطعمون المسكين الماسحون راس اليتيم المطهرون اطمارهم المتزرون علي اوساطهم الذين ان حدثوا لم يكذبوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا تكلموا صدقوا رهبان بالليل اسد بالنهار صاءمون النهار قاءمون الليل لا يءذون جارا ولا يتاذي بهم جار الذين مشيهم علي الارض هون وخطاهم الي بيوت الارامل وعلي اثر الجناءز جعلنا الله واياكم من المتقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن ز علان عن ابي اسحاق الخراساني عن عمرو بن جميع العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين اذا جنهم الليل استقبلوه بحزن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا اهل الهدي واهل التقي واهل الخير واهل الايمان واهل الفتح والظفر 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بزرج عن مفضل	732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0732	false	-6146764951387611308	0	300	0	1545	1545	300	عليه السلام بمجلس من قريش فاذا هو بقوم بيض ثيابهم صافية الوانهم كثير ضحكهم يشيرون باصابعهم الي من يمر بهم ثم مر بمجلس للاوس والخزرج فاذا قوم بليت منهم الابدان ودقت منهم الرقاب واصفرت منهم الالوان وقد تواضعوا بالكلام فتعجب علي عليه السلام من ذلك ودخل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال بابي انت وامي اني مررت بمجلس لال فلان ثم وصفهم ومررت بمجلس للاوس والخزرج فوصفهم ثم قال وجميع مءمنون فاخبرني يا رسول الله بصفة المءمن فنكس رسول الله صلي الله عليه واله ثم رفع راسه فقال عشرون خصلة في المءمن فان لم تكن فيه لم يكمل ايمانه ان من اخلاق المءمنين يا علي الحاضرون الصلاة والمسارعون الي الزكاة والمطعمون المسكين الماسحون راس اليتيم المطهرون اطمارهم المتزرون علي اوساطهم الذين ان حدثوا لم يكذبوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا تكلموا صدقوا رهبان بالليل اسد بالنهار صاءمون النهار قاءمون الليل لا يءذون جارا ولا يتاذي بهم جار الذين مشيهم علي الارض هون وخطاهم الي بيوت الارامل وعلي اثر الجناءز جعلنا الله واياكم من المتقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن ز علان عن ابي اسحاق الخراساني عن عمرو بن جميع العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا هم الشاحبون الذابلون الناحلون الذين اذا جنهم الليل استقبلوه بحزن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا اهل الهدي واهل التقي واهل الخير واهل الايمان واهل الفتح والظفر 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بزرج عن مفضل	732	8777726353877321373	1545	3090.0	1246	1545	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0733	true	1025665831106069267	0	300	0	1418	1418	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك والسفلة فانما شيعة علي من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه فاذا رايت اولءك فاولءك شيعة جعفر 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شيعة علي كانوا خمص البطون ذبل الشفاه اهل رافة وعلم وحلم يعرفون بالرهبانية فاعينوا علي ما انتم عليه بالورع و الاجتهاد 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما المءمن الذي اذا غضب لم يخرجه غضبه من حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر مما له 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يا سليمان اتدري من المسلم قلت جعلت فداك انت اعلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم قال وتدري من المءمن قال قلت انت اعلم قال ان المءمن من اءتمنه المسلمون علي اموالهم وانفسهم والمسلم حرام علي المسلم ان يظلمه او يخذله او يدفعه دفعة تعنته 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما المءمن الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق والذي اذا قدر لم تخرجه قدرته الي التعدي الي ما ليس له بحق 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال سمعته يقول المءمنون هينون لينون كالجمل الانف اذا قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0733	false	-2695021615228019708	0	300	0	1418	1418	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك والسفلة فانما شيعة علي من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه فاذا رايت اولءك فاولءك شيعة جعفر 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان شيعة علي كانوا خمص البطون ذبل الشفاه اهل رافة وعلم وحلم يعرفون بالرهبانية فاعينوا علي ما انتم عليه بالورع و الاجتهاد 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما المءمن الذي اذا غضب لم يخرجه غضبه من حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا قدر لم ياخذ اكثر مما له 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يا سليمان اتدري من المسلم قلت جعلت فداك انت اعلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم قال وتدري من المءمن قال قلت انت اعلم قال ان المءمن من اءتمنه المسلمون علي اموالهم وانفسهم والمسلم حرام علي المسلم ان يظلمه او يخذله او يدفعه دفعة تعنته 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما المءمن الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق والذي اذا قدر لم تخرجه قدرته الي التعدي الي ما ليس له بحق 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال سمعته يقول المءمنون هينون لينون كالجمل الانف اذا قيد انقاد وان انيخ علي صخرة استناخ 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	733	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0734	true	-5828126745677275900	0	300	0	1458	1458	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة من علامات المءمن العلم بالله ومن يحب ومن يكره 16 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المءمن كمثل شجرة لا يتحات ورقها في شتاء ولا صيف قالوا يا رسول الله وما هي قال النخلة 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن ابي ابراهيم الاعجمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن حليم لا يجهل وان جهل عليه يحلم ولا يظلم وان ظلم غفر ولا يبخل وان بخل عليه صبر 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منذر بن جيفر عن ادم ابي الحسين اللءلءي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن من طاب مكسبه وحسنت خليقته وصحت سريرته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه وكفي الناس شره وانصف الناس من نفسه 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ابي كهمس عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بالمءمن من اءتمنه المءمنون علي انفهسم واموالهم الا انبءكم بالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السيءات وترك ما حرم الله والمءمن حرام علي المءمن ان يظلمه او يخذله او يغتابه او يدفعه دفعة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر عن ابي ايوب العطار عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام انما شيعة علي الحلماء العلماء الذبل الشفاه تعرف الرهبانية علي وجوههم 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكي وابكاهم	734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0734	false	-6868726545394167358	0	300	0	1458	1458	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة من علامات المءمن العلم بالله ومن يحب ومن يكره 16 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المءمن كمثل شجرة لا يتحات ورقها في شتاء ولا صيف قالوا يا رسول الله وما هي قال النخلة 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن ابي ابراهيم الاعجمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن حليم لا يجهل وان جهل عليه يحلم ولا يظلم وان ظلم غفر ولا يبخل وان بخل عليه صبر 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منذر بن جيفر عن ادم ابي الحسين اللءلءي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن من طاب مكسبه وحسنت خليقته وصحت سريرته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه وكفي الناس شره وانصف الناس من نفسه 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن ابي كهمس عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بالمءمن من اءتمنه المءمنون علي انفهسم واموالهم الا انبءكم بالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السيءات وترك ما حرم الله والمءمن حرام علي المءمن ان يظلمه او يخذله او يغتابه او يدفعه دفعة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر عن ابي ايوب العطار عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام انما شيعة علي الحلماء العلماء الذبل الشفاه تعرف الرهبانية علي وجوههم 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام بالناس الصبح بالعراق فلما انصرف وعظهم فبكي وابكاهم	734	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0735	true	1734957021508945228	0	300	0	1505	1505	300	من خوف الله ثم قال اما والله لقد عهدت اقواما علي عهد خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزي يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم يناجون ربهم ويسالونه فكاك رقابهم من النار والله لقد رايتهم مع هذا وهم خاءفون مشفقون 22 عنه عن السندي بن محمد عن محمد بن الصلت عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام الفجر ثم لم يزل في موضعه حتي صارت الشمس علي قيد رمح واقبل علي الناس بوجهه فقال والله لقد ادركت اقواما يبيتون لربهم سجدا وقياما يخالفون بين جباههم وركبهم كان زفير النار في اذانهم اذا ذكر الله عندهم مادوا كما يميد الشجر كانما القوم باتوا غافلين قال ثم قام فما رءي ضاحكا حتي قبض صلوات الله عليه 23 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن المفضل ابن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تعرف اصحابي فانظر الي من اشتد ورعه وخاف خالقه ورجا ثوابه واذا رايت هءلاء فهءلاء اصحابي 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شيعتنا المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون في احياء امرنا الذين ان غضبوا لم يظلموا وان رضوا لم يسرفوا بركة علي من جاوروا سلم لمن خالطوا 25 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن عيسي النهر يري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله هءلاء	735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0735	false	-1368686453484834440	0	300	0	1505	1505	300	من خوف الله ثم قال اما والله لقد عهدت اقواما علي عهد خليلي رسول الله صلي الله عليه واله وانهم ليصبحون ويمسون شعثا غبرا خمصا بين اعينهم كركب المعزي يبيتون لربهم سجدا وقياما يراوحون بين اقدامهم وجباههم يناجون ربهم ويسالونه فكاك رقابهم من النار والله لقد رايتهم مع هذا وهم خاءفون مشفقون 22 عنه عن السندي بن محمد عن محمد بن الصلت عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال صلي امير المءمنين عليه السلام الفجر ثم لم يزل في موضعه حتي صارت الشمس علي قيد رمح واقبل علي الناس بوجهه فقال والله لقد ادركت اقواما يبيتون لربهم سجدا وقياما يخالفون بين جباههم وركبهم كان زفير النار في اذانهم اذا ذكر الله عندهم مادوا كما يميد الشجر كانما القوم باتوا غافلين قال ثم قام فما رءي ضاحكا حتي قبض صلوات الله عليه 23 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن المفضل ابن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تعرف اصحابي فانظر الي من اشتد ورعه وخاف خالقه ورجا ثوابه واذا رايت هءلاء فهءلاء اصحابي 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شيعتنا المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون في احياء امرنا الذين ان غضبوا لم يظلموا وان رضوا لم يسرفوا بركة علي من جاوروا سلم لمن خالطوا 25 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن عيسي النهر يري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله هءلاء	735	8777726353877321373	1505	3010.0	1206	1505	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0736	true	2074860418354694406	0	300	0	1446	1446	300	اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب 26 عنه عن بعض اصحابه من العراقيين رفعه قال خطب الناس الحسن ابن علي صلوات الله عليهما فقال ايها الناس انا اخبركم عن اخ لي كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة لمنفعة كان لا يتشهي ولا يتسخط ولا يتبرم كان اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا كان لا يلوم احدا فيما يقع العذر في مثله حتي يري اعتذارا كان يفعل ما يقول ويفعل ما لا يقول كان اذا ابتزه امران لا يدري ايهما افضل نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو وجعا الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده النصيحة كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم ولا يغفل عن العدو فعليكم بمثل هذه الاخلاق الكريمة ان اطقتموها فان لم تطيقوها كلها فاخذ القليل خير من ترك الكثير ولا حول ولا قوة الا بالله 27 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مهزم وبعض اصحابنا عن محمد بن علي عن محمد بن اسحاق الكاهلي وابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن ربيع بن محمد جميعا عن مهزم الاسدي	736	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0736	false	7810647498927821281	0	300	0	1446	1446	300	اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب 26 عنه عن بعض اصحابه من العراقيين رفعه قال خطب الناس الحسن ابن علي صلوات الله عليهما فقال ايها الناس انا اخبركم عن اخ لي كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة لمنفعة كان لا يتشهي ولا يتسخط ولا يتبرم كان اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا كان لا يلوم احدا فيما يقع العذر في مثله حتي يري اعتذارا كان يفعل ما يقول ويفعل ما لا يقول كان اذا ابتزه امران لا يدري ايهما افضل نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو وجعا الا عند من يرجو عنده البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده النصيحة كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكي ولا يتشهي ولا ينتقم ولا يغفل عن العدو فعليكم بمثل هذه الاخلاق الكريمة ان اطقتموها فان لم تطيقوها كلها فاخذ القليل خير من ترك الكثير ولا حول ولا قوة الا بالله 27 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مهزم وبعض اصحابنا عن محمد بن علي عن محمد بن اسحاق الكاهلي وابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن ربيع بن محمد جميعا عن مهزم الاسدي	736	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0737	true	-3837030270127080019	0	300	0	1476	1476	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مهزم شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه بدنه ولا يمتدح بنا معلنا ولا يجالس لنا عاءبا ولا يخاصم لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا هجره قلت جعلت فداك فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قال فيهم التمييز وفيهم التبديل وفيهم التمحيص تاتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال عدونا وان مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء قال في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة ديارهم ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا ومن الموت لا يجزعون وفي القبور يتزاورون وان لجا اليهم ذو حاجة منهم رحموه لن تختلف قلوبهم وان اختلف بهم الدار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا المدينة وعلي الباب وكذب من زعم انه يدخل المدينة لا من قبل الباب وكذب من زعم انه يحبني ويبغض عليا صلوات الله عليه 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من عامل الناس فلم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروءته وظهر عدله ووجبت اخوته 29 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له 30 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء	737	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0737	false	8641503981381431626	0	300	0	1476	1476	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مهزم شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه بدنه ولا يمتدح بنا معلنا ولا يجالس لنا عاءبا ولا يخاصم لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا هجره قلت جعلت فداك فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قال فيهم التمييز وفيهم التبديل وفيهم التمحيص تاتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال عدونا وان مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء قال في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة ديارهم ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا ومن الموت لا يجزعون وفي القبور يتزاورون وان لجا اليهم ذو حاجة منهم رحموه لن تختلف قلوبهم وان اختلف بهم الدار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا المدينة وعلي الباب وكذب من زعم انه يدخل المدينة لا من قبل الباب وكذب من زعم انه يحبني ويبغض عليا صلوات الله عليه 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من عامل الناس فلم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم كان ممن حرمت غيبته وكملت مروءته وظهر عدله ووجبت اخوته 29 عنه عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الله بن الحسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له 30 عنه عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لاهل الدين علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة ووفاء	737	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0738	true	-300302819272837329	0	300	0	1515	1515	300	بالعهد وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم وما يقرب الي الله عز وجل زلفي طوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا كونوا 31 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو النخعي قال وحدثني الحسين بن سيف عن اخيه علي عن سليمان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله عن خيار العباد فقال الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا واذا اعطوا شكروا واذا ابتلوا صبروا واذا غضبوا غفروا 32 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون 33 عنه عن الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمر عن بعض اصحابه عن يحيي بن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الخصال بالمرء اجمل فقال وقار بلا مهابة وسماح بلا طلب مكافاة وتشاغل بغير متاع الدنيا 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن	738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0738	false	-104186156921644850	0	300	0	1515	1515	300	بالعهد وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم وما يقرب الي الله عز وجل زلفي طوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا كونوا 31 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو النخعي قال وحدثني الحسين بن سيف عن اخيه علي عن سليمان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله عن خيار العباد فقال الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا واذا اعطوا شكروا واذا ابتلوا صبروا واذا غضبوا غفروا 32 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون 33 عنه عن الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمر عن بعض اصحابه عن يحيي بن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الخصال بالمرء اجمل فقال وقار بلا مهابة وسماح بلا طلب مكافاة وتشاغل بغير متاع الدنيا 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن	738	8777726353877321373	1515	3030.0	1216	1515	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0739	true	4742107061927102371	0	300	0	1477	1477	300	الحسين عليهما السلام يقول ان المعرفة بكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلة مراءه وحلمه وصبره وحسن خلقه 35 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن عرفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الا اخبركم باشبهكم بي قالوا بلي يا قال احسنكم خلقا والينكم كنفا وابركم بقرابته واشدكم حبا لاخوانه في دينه واصبركم علي الحق واكظمكم للغيظ واحسنكم عفوا واشدكم من نفسه انصافا في الرضا والغضب 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اخلاق المءمن الانفاق علي قدر الاقتار والتوسع علي قدر التوسع وانصاف الناس وابتداءه اياهم بالسلام عليهم 37 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءمن اصلب من الجبل الجبل يستقل منه والمءمن لا يستقل من دينه شء 38 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن حسن المعونة خفيف المءونة جيد التدبير لمعيشته لا يلسع من جحر مرتين 39 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن سهل بن الحارث عن الدلهاث مولي الرضا عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء باب في قلة عدد المءمنين 1 محمد بن	739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0739	false	-8232524402228772879	0	300	0	1477	1477	300	الحسين عليهما السلام يقول ان المعرفة بكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلة مراءه وحلمه وصبره وحسن خلقه 35 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن عرفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الا اخبركم باشبهكم بي قالوا بلي يا قال احسنكم خلقا والينكم كنفا وابركم بقرابته واشدكم حبا لاخوانه في دينه واصبركم علي الحق واكظمكم للغيظ واحسنكم عفوا واشدكم من نفسه انصافا في الرضا والغضب 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اخلاق المءمن الانفاق علي قدر الاقتار والتوسع علي قدر التوسع وانصاف الناس وابتداءه اياهم بالسلام عليهم 37 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءمن اصلب من الجبل الجبل يستقل منه والمءمن لا يستقل من دينه شء 38 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن حسن المعونة خفيف المءونة جيد التدبير لمعيشته لا يلسع من جحر مرتين 39 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن سهل بن الحارث عن الدلهاث مولي الرضا عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء باب في قلة عدد المءمنين 1 محمد بن	739	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0740	true	-1151838108547039186	0	300	0	1467	1467	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمنة اعز من المءمن والمءمن اعز من الكبريت الاحمر فمن راي منكم الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن كامل التمار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الناس كلهم بهاءم ثلاثا الا قليل من المءمنين والمءمن غريب ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي بصير اما والله لو اني اجد منكم ثلاثة مءمنين يكتمون حديثي ما استحللت ان اكتمهم حديثا 4 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله ابن حماد الانصاري عن سدير الصيرفي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له والله ما يسعك القعود فقال ولم يا سدير قلت لكثرة مواليك وشيعتك وانصارك والله لو كان لامير المءمنين عليه السلام ما لك من الشيعة والانصار والموالي ما طمع فيه تيم ولا عدي فقال يا سدير وكم عسي ان يكونوا قلت ماءة الف قال ماءة الف قلت نعم وماءتي الف قال ماءتي الف قلت نعم ونصف الدنيا قال فسكت عني ثم قال يخف عليك ان تبلغ معنا الي ينبع قلت نعم فامر بحمار وبغل ان يسرجا فبادرت فركبت الحمار فقال يا سدير اتري ان تءثرني بالحمار قلت البغل ازين وانبل قال الحمار ارفق بي فنزلت فركب الحمار وركبت البغل فمضينا فحانت الصلاة فقال يا سدير انزل بنا نصلي ثم قال هذه ارض سبخة لا تجوز الصلاة فيها فسرنا حتي صرنا الي ارض حمراء ونظر الي غلام يرعي جداء فقال والله يا سدير لو كان لي شيعة بعدد هذه الجداء ما وسعني القعود ونزلنا وصلينا فلما فرغنا من الصلاة عطفت علي الجداء فعددتها فاذا هي سبعة عشر 5 محمد بن	740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0740	false	-98297150039092179	0	300	0	1467	1467	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمنة اعز من المءمن والمءمن اعز من الكبريت الاحمر فمن راي منكم الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن كامل التمار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الناس كلهم بهاءم ثلاثا الا قليل من المءمنين والمءمن غريب ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي بصير اما والله لو اني اجد منكم ثلاثة مءمنين يكتمون حديثي ما استحللت ان اكتمهم حديثا 4 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله ابن حماد الانصاري عن سدير الصيرفي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له والله ما يسعك القعود فقال ولم يا سدير قلت لكثرة مواليك وشيعتك وانصارك والله لو كان لامير المءمنين عليه السلام ما لك من الشيعة والانصار والموالي ما طمع فيه تيم ولا عدي فقال يا سدير وكم عسي ان يكونوا قلت ماءة الف قال ماءة الف قلت نعم وماءتي الف قال ماءتي الف قلت نعم ونصف الدنيا قال فسكت عني ثم قال يخف عليك ان تبلغ معنا الي ينبع قلت نعم فامر بحمار وبغل ان يسرجا فبادرت فركبت الحمار فقال يا سدير اتري ان تءثرني بالحمار قلت البغل ازين وانبل قال الحمار ارفق بي فنزلت فركب الحمار وركبت البغل فمضينا فحانت الصلاة فقال يا سدير انزل بنا نصلي ثم قال هذه ارض سبخة لا تجوز الصلاة فيها فسرنا حتي صرنا الي ارض حمراء ونظر الي غلام يرعي جداء فقال والله يا سدير لو كان لي شيعة بعدد هذه الجداء ما وسعني القعود ونزلنا وصلينا فلما فرغنا من الصلاة عطفت علي الجداء فعددتها فاذا هي سبعة عشر 5 محمد بن	740	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0741	true	-1163674077024017639	0	300	0	1430	1430	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال قال لي عبد صالح صلوات الله عليه يا سماعة امنوا علي فرشهم واخافوني اما والله لقد كانت الدنيا وما فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره لاضافه الله عز وجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فغبر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسحاق فصاروا ثلاثة اما والله ان المءمن لقليل وان اهل الكفر لكثير اتدري لم ذاك فقلت لا ادري جعلت فداك فقال صيروا انسا للمءمنين يبثون اليهم ما في صدورهم فيستريحون الي ذلك ويسكنون اليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر عن يحيي بن ابي خالد القماط عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما اقلنا لو اجتمعنا علي شاة ما افنيناها فقال الا احدثك باعجب من ذلك المهاجرون والانصار ذهبوا الا واشار بيده ثلاثة قال حمران فقلت جعلت فداك ما حال عمار قال رحم الله عمارا ابا اليقظان بايع وقتل شهيدا فقلت في نفسي ما شء افضل من الشهادة فنظر الي فقال لعلك تري انه مثل الثلاثة ايهات ايهات 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس كل من قال بولايتنا مءمنا ولكن جعلوا انسا للمءمنين باب الرضا بموهبة الايمان والصبر علي كل شء بعده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن فضيل بن يسار عن عبد الواحد بن المختار الانصاري قال قال ابو جعفر عليه السلام يا عبد الواحد ما يضر رجلا اذا كان علي ذا الراي ما قال الناس له ولو قالوا مجنون وما يضره ولو كان علي راس جبل يعبد الله	741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0741	false	4732925490738741848	0	300	0	1430	1430	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال قال لي عبد صالح صلوات الله عليه يا سماعة امنوا علي فرشهم واخافوني اما والله لقد كانت الدنيا وما فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره لاضافه الله عز وجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فغبر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسحاق فصاروا ثلاثة اما والله ان المءمن لقليل وان اهل الكفر لكثير اتدري لم ذاك فقلت لا ادري جعلت فداك فقال صيروا انسا للمءمنين يبثون اليهم ما في صدورهم فيستريحون الي ذلك ويسكنون اليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر عن يحيي بن ابي خالد القماط عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما اقلنا لو اجتمعنا علي شاة ما افنيناها فقال الا احدثك باعجب من ذلك المهاجرون والانصار ذهبوا الا واشار بيده ثلاثة قال حمران فقلت جعلت فداك ما حال عمار قال رحم الله عمارا ابا اليقظان بايع وقتل شهيدا فقلت في نفسي ما شء افضل من الشهادة فنظر الي فقال لعلك تري انه مثل الثلاثة ايهات ايهات 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس كل من قال بولايتنا مءمنا ولكن جعلوا انسا للمءمنين باب الرضا بموهبة الايمان والصبر علي كل شء بعده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن فضيل بن يسار عن عبد الواحد بن المختار الانصاري قال قال ابو جعفر عليه السلام يا عبد الواحد ما يضر رجلا اذا كان علي ذا الراي ما قال الناس له ولو قالوا مجنون وما يضره ولو كان علي راس جبل يعبد الله	741	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0742	true	4283303870610276244	0	300	0	1333	1333	300	حتي يجيءه الموت 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لو لم يكن في الارض الا مءمن واحد لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يحتاج الي احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يبالي من عرفه الله هذا الامر ان يكون علي قلة جبل ياكل من نبات الارض حتي ياتيه الموت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ينبغي للمءمن ان يستوحش الي اخيه فمن دونه المءمن عزيز في دينه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان وسيف بن عميرة عن فضيل بن يسار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام في مرضة مرضها لم يبق منه الا راسه فقال يا فضيل انني كثيرا ما اقول ما علي رجل عرفه الله هذا الامر لو كان في راس جبل حتي ياتيه الموت يا فضيل بن يسار ان الناس اخذوا يمينا وشمالا وانا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم يا فضيل بن يسار ان المءمن لو اصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا له ولو اصبح مقطعا اعضاءه كان ذلك خيرا له يا فضيل بن يسار ان الله لا يفعل بالمءمن الا ما هو خير له يا فضيل ابن يسار لو عدلت الدنيا عند الله عز وجل جناح بعوضة ما سقي عدوه منها شربة ماء يا فضيل بن يسار انه من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه في كل واد	742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0742	false	-8193457525852840665	0	300	0	1333	1333	300	حتي يجيءه الموت 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لو لم يكن في الارض الا مءمن واحد لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يحتاج الي احد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يبالي من عرفه الله هذا الامر ان يكون علي قلة جبل ياكل من نبات الارض حتي ياتيه الموت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما ينبغي للمءمن ان يستوحش الي اخيه فمن دونه المءمن عزيز في دينه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان وسيف بن عميرة عن فضيل بن يسار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام في مرضة مرضها لم يبق منه الا راسه فقال يا فضيل انني كثيرا ما اقول ما علي رجل عرفه الله هذا الامر لو كان في راس جبل حتي ياتيه الموت يا فضيل بن يسار ان الناس اخذوا يمينا وشمالا وانا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم يا فضيل بن يسار ان المءمن لو اصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا له ولو اصبح مقطعا اعضاءه كان ذلك خيرا له يا فضيل بن يسار ان الله لا يفعل بالمءمن الا ما هو خير له يا فضيل ابن يسار لو عدلت الدنيا عند الله عز وجل جناح بعوضة ما سقي عدوه منها شربة ماء يا فضيل بن يسار انه من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه في كل واد	742	8777726353877321373	1333	2666.0	1034	1333	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0743	true	2877583527794745561	0	300	0	1406	1406	300	لم يبال الله باي واد هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل والمعلي بن خنيس قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ما ترددت في شء انا فاعله كترددي في موت عبدي المءمن انني لاحب لقاءه ويكره الموت فاصرفه عنه وانه ليدعوني فاجيبه و انه ليسالني فاعطيه ولو لم يكن في الدنيا الا واحد من عبيدي مءمن لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يستوحش الي احد باب في سكون المءمن الي المءمن 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليسكن الي المءمن كما يسكن الظمان الي الماء البارد باب فيما يدفع الله بالمءمن 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ليدفع بالمءمن الواحد عن القرية الفناء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصيب قرية عذاب وفيها سبعة من المءمنين 3 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له في العذاب اذا نزل بقوم يصيب المءمنين قال نعم ولكن يخلصون بعده باب في ان المءمن صنفان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نصير ابي الحكم الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فذلك الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع	743	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0743	false	2365870881296002123	0	300	0	1406	1406	300	لم يبال الله باي واد هلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن منصور الصيقل والمعلي بن خنيس قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ما ترددت في شء انا فاعله كترددي في موت عبدي المءمن انني لاحب لقاءه ويكره الموت فاصرفه عنه وانه ليدعوني فاجيبه و انه ليسالني فاعطيه ولو لم يكن في الدنيا الا واحد من عبيدي مءمن لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من ايمانه انسا لا يستوحش الي احد باب في سكون المءمن الي المءمن 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليسكن الي المءمن كما يسكن الظمان الي الماء البارد باب فيما يدفع الله بالمءمن 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ليدفع بالمءمن الواحد عن القرية الفناء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصيب قرية عذاب وفيها سبعة من المءمنين 3 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له في العذاب اذا نزل بقوم يصيب المءمنين قال نعم ولكن يخلصون بعده باب في ان المءمن صنفان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نصير ابي الحكم الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فذلك الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع	743	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0744	true	4945851436547011996	0	300	0	1489	1489	300	ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن خالد العمي عن خضر بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي لله بشروطه التي شرطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفءته الريح انكفا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخرة ويشفع له وهو علي خير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رجل بالبصرة الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم الكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب لذتك منهم فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان باب ما اخذه الله علي المءمن من الصبر علي ما يلحقه فيما ابتلي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن داود ابن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الله ميثاق المءمن علي ان لا تصدق مقالته ولا ينتصف من عدوه وما من مءمن يشفي نفسه الا بفضيحتها لان كل مءمن ملجم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد	744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0744	false	3571989014059826509	0	300	0	1489	1489	300	ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن خالد العمي عن خضر بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي لله بشروطه التي شرطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفءته الريح انكفا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخرة ويشفع له وهو علي خير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رجل بالبصرة الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الاخوان فقال الاخوان صنفان اخوان الثقة واخوان المكاشرة فاما اخوان الثقة فهم الكف والجناح والاهل والمال فاذا كنت من اخيك علي حد الثقة فابذل له مالك وبدنك وصاف من صافاه وعاد من عاداه واكتم سره وعيبه واظهر منه الحسن واعلم ايها الساءل انهم اقل من الكبريت الاحمر واما اخوان المكاشرة فانك تصيب لذتك منهم فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان باب ما اخذه الله علي المءمن من الصبر علي ما يلحقه فيما ابتلي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن داود ابن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الله ميثاق المءمن علي ان لا تصدق مقالته ولا ينتصف من عدوه وما من مءمن يشفي نفسه الا بفضيحتها لان كل مءمن ملجم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد	744	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0745	true	-8691260078301850542	0	299	0	1374	1375	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اخذ ميثاق المءمن علي بلايا اربع ايسرها عليه مءمن يقول بقوله يحسده او منافق يقفو اثره او شيطان يغويه او كافر يري جهاده فما بقاء المءمن بعد هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث عليه اما بغض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة جبل لبعث الله عز وجل اليه شيطانا يءذيه ويجعل الله له من ايمانه انسا لا يستوحش معه الي احد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اربع لا يخلو منهن المءمن او واحدة منهن مءمن يحسده وهو اشدهن عليه ومنافق يقفو اثره او عدو يجاهده او شيطان يغويه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل وليه في الدنيا غرضا لعدوه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجل الحاجة فقال له اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال ثم سكت ساعة ثم اقبل علي الرجل فقال اخبرني عن سجن الكوفة كيف هو فقال اصلحك الله ضيق منتن واهله باسوء حال قال فانما انت في السجن فتريد ان تكون فيه في سعة اما علمت ان الدنيا سجن المءمن	745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0745	false	8232474647461881354	0	299	0	1374	1375	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله اخذ ميثاق المءمن علي بلايا اربع ايسرها عليه مءمن يقول بقوله يحسده او منافق يقفو اثره او شيطان يغويه او كافر يري جهاده فما بقاء المءمن بعد هذا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما افلت المءمن من واحدة من ثلاث ولربما اجتمعت الثلاث عليه اما بغض من يكون معه في الدار يغلق عليه بابه يءذيه او جار يءذيه او من في طريقه الي حواءجه يءذيه ولو ان مءمنا علي قلة جبل لبعث الله عز وجل اليه شيطانا يءذيه ويجعل الله له من ايمانه انسا لا يستوحش معه الي احد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اربع لا يخلو منهن المءمن او واحدة منهن مءمن يحسده وهو اشدهن عليه ومنافق يقفو اثره او عدو يجاهده او شيطان يغويه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل وليه في الدنيا غرضا لعدوه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجل الحاجة فقال له اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال ثم سكت ساعة ثم اقبل علي الرجل فقال اخبرني عن سجن الكوفة كيف هو فقال اصلحك الله ضيق منتن واهله باسوء حال قال فانما انت في السجن فتريد ان تكون فيه في سعة اما علمت ان الدنيا سجن المءمن	745	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0746	true	-4440193124098051758	0	300	0	1359	1359	300	عنه عن محمد بن علي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدنيا سجن المءمن فاي سجن جاء منه خير 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مكفر وفي رواية اخري وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينشر في الناس والكافر مشكور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وقد وكل الله به اربعة شيطانا يغويه يريد ان يضله وكافرا يغتاله ومءمنا يحسده وهو اشدهم عليه ومنافقا يتتبع عثراته 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات المءمن خلي علي جيرانه من الشياطين عدد ربيعة ومضر كانوا مشتغلين به 11 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لابتعث الله له من يءذيه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما كان ولا يكون الي ان تقوم الساعة مءمن الا وله جار يءذيه باب شدة ابتلاء المءمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0746	false	6929762065315706224	0	300	0	1359	1359	300	عنه عن محمد بن علي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدنيا سجن المءمن فاي سجن جاء منه خير 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مكفر وفي رواية اخري وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينشر في الناس والكافر مشكور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وقد وكل الله به اربعة شيطانا يغويه يريد ان يضله وكافرا يغتاله ومءمنا يحسده وهو اشدهم عليه ومنافقا يتتبع عثراته 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات المءمن خلي علي جيرانه من الشياطين عدد ربيعة ومضر كانوا مشتغلين به 11 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان ولا يكون وليس بكاءن مءمن الا وله جار يءذيه ولو ان مءمنا في جزيرة من جزاءر البحر لابتعث الله له من يءذيه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان فيما مضي ولا فيما بقي ولا فيما انتم فيه مءمن الا وله جار يءذيه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما كان ولا يكون الي ان تقوم الساعة مءمن الا وله جار يءذيه باب شدة ابتلاء المءمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	746	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0747	true	-6822131678305979012	97	202	473	950	1388	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سن----------------ان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم -------4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة-------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن -اب--------ي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0628	false	-982409616825679393	20	124	87	555	1410	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان وعلي بن النعمان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها فان عظيم الاجر لمن عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 3 عنه عن علي بن النعمان-------- ومحمد بن -سنا--ن عن -عمار بن مروان عن ابي الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول عليه السلام قال اصبر علي اعداء النعم فانك لن تكافي من عصي الله فيك بافضل من ا----ن تطيع الله فيه 4 عنه عن مح-مد بن سنان عن ثابت مولي ال حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	628	8777726353877321373	274	352.5	204	585	46.837608337402344	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0747	true	-6822131678305979012	0	300	0	1388	1388	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد الناس بلاءا الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الامثل فالامثل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام البلاء وما يخص الله عز وجل به المءمن فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله من اشد الناس بلاء في الدنيا فقال النبيون ثم الامثل فالامثل ويبتلي المءمن بعد علي قدر ايمانه وحسن اعماله فمن صح ايمانه وحسن عمله اشتد بلاءه ومن سخف ايمانه وضعف عمله قل بلاءه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل عبادا في الارض من خالص عباده ما ينزل من السماء تحفة الي الارض الا صرفها عنهم الي غيرهم ولا بلية الا صرفها اليهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن عبيد عن الحسين ابن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وعنده سدير ان الله اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وانا واياكم يا سدير لنصبح به ونمسي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الوليد بن علاء عن حماد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0747	false	7399820436337540741	0	300	0	1388	1388	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد الناس بلاءا الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الامثل فالامثل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام البلاء وما يخص الله عز وجل به المءمن فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله من اشد الناس بلاء في الدنيا فقال النبيون ثم الامثل فالامثل ويبتلي المءمن بعد علي قدر ايمانه وحسن اعماله فمن صح ايمانه وحسن عمله اشتد بلاءه ومن سخف ايمانه وضعف عمله قل بلاءه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عظيم الاجر لمع عظيم البلاء وما احب الله قوما الا ابتلاهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاوصياء ثم الاماثل فالاماثل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل عبادا في الارض من خالص عباده ما ينزل من السماء تحفة الي الارض الا صرفها عنهم الي غيرهم ولا بلية الا صرفها اليهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن عبيد عن الحسين ابن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وعنده سدير ان الله اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وانا واياكم يا سدير لنصبح به ونمسي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الوليد بن علاء عن حماد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	747	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0748	true	5437775990740782628	0	300	0	1387	1387	300	ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه بالبلاء ثجا فاذا دعاه قال لبيك عبدي لءن عجلت لك ما سالت اني علي ذلك لقادر ولءن ادخرت لك فما ادخرت لك فهو خير لك 8 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الزراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عظيم البلاء يكافا به عظيم الجزاء فاذا احب الله عبدا ابتلاه بعظيم البلاء فمن رضي فله عند الله الرضا ومن سخط البلاء فله عند الله السخط 9 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زكريا بن الحر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يبتلي المءمن في الدنيا علي قدر دينه او قال علي حسب دينه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني الحضرمي عن محمد بن بهلول بن مسلم العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما المءمن بمنزلة كفة الميزان كلما زيد في ايمانه زيد في بلاءه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن لا يمضي عليه اربعون ليلة الا عرض له امر يحزنه يذكر به 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لا يبتلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا فقال ان كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذرهم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن	748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0748	false	542687577966525247	0	300	0	1387	1387	300	ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا غته بالبلاء غتا وثجه بالبلاء ثجا فاذا دعاه قال لبيك عبدي لءن عجلت لك ما سالت اني علي ذلك لقادر ولءن ادخرت لك فما ادخرت لك فهو خير لك 8 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الزراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عظيم البلاء يكافا به عظيم الجزاء فاذا احب الله عبدا ابتلاه بعظيم البلاء فمن رضي فله عند الله الرضا ومن سخط البلاء فله عند الله السخط 9 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زكريا بن الحر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يبتلي المءمن في الدنيا علي قدر دينه او قال علي حسب دينه 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن محمد بن المثني الحضرمي عن محمد بن بهلول بن مسلم العبدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما المءمن بمنزلة كفة الميزان كلما زيد في ايمانه زيد في بلاءه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن لا يمضي عليه اربعون ليلة الا عرض له امر يحزنه يذكر به 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ناجية قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة يقول ان المءمن لا يبتلي بالجذام ولا بالبرص ولا بكذا ولا بكذا فقال ان كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا ثم رد اصابعه فقال كاني انظر الي تكنيعه اتاهم فانذرهم ثم عاد اليهم من الغد فقتلوه ثم قال ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن	748	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0749	true	-4984852139433013574	0	300	0	1419	1419	300	محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن من الله عز وجل لبافضل مكان ثلاثا انه ليبتليه بالبلاء ثم ينزع نفسه عضوا عضوا من جسده وهو يحمد الله علي ذلك 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة منزلة لا يبلغها عبد الا بالابتلاء في جسده 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابي يحيي الحناط عن عبد الله بن ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع وكان مسقاما فقال لي يا عبد الله لو يعلم المءمن ما له من الاجر في المصاءب لتمني انه قرض بالمقاريض 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اهل الحق لم يزالوا منذ كانوا في شدة اما ان ذلك الي مدة قليلة وعافية طويلة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ليتعاهد المءمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل اهله بالهدية من الغيبة ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 18 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن يحيي الخثعمي عن محمد ابن بهلول العبدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يءمن الله المءمن من هزاهز الدنيا ولكنه امنه من العمي فيها والشقاء في الاخرة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم الصحاف عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول اني لاكره للرجل ان يعافي في الدنيا فلا	749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0749	false	-961538500703076344	0	300	0	1419	1419	300	محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن من الله عز وجل لبافضل مكان ثلاثا انه ليبتليه بالبلاء ثم ينزع نفسه عضوا عضوا من جسده وهو يحمد الله علي ذلك 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة منزلة لا يبلغها عبد الا بالابتلاء في جسده 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابي يحيي الحناط عن عبد الله بن ابي يعفور قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع وكان مسقاما فقال لي يا عبد الله لو يعلم المءمن ما له من الاجر في المصاءب لتمني انه قرض بالمقاريض 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يونس بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اهل الحق لم يزالوا منذ كانوا في شدة اما ان ذلك الي مدة قليلة وعافية طويلة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ليتعاهد المءمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل اهله بالهدية من الغيبة ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 18 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن يحيي الخثعمي عن محمد ابن بهلول العبدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لم يءمن الله المءمن من هزاهز الدنيا ولكنه امنه من العمي فيها والشقاء في الاخرة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم الصحاف عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول اني لاكره للرجل ان يعافي في الدنيا فلا	749	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0750	true	7861237774608000754	0	300	0	1363	1363	300	يصيبه شء من المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن ابي داود المسترق رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعي النبي صلي الله عليه واله الي طعام فلما دخل منزل الرجل نظر الي دجاجة فوق حاءط قد باضت فتقع البيضة علي وتد في حاءط فثبتت عليه ولم تسقط ولم تنكسر فتعجب النبي صلي الله عليه واله منها فقال له الرجل اعجبت من هذه البيضة فوالذي بعثك بالحق ما رزءت شيءا قط قال فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ولم ياكل من طعامه شيءا وقال من لم يرزا فما لله فيه من حاجة 21 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليكون للعبد منزلة عند الله فما ينالها الا باحدي خصلتين اما بذهاب ماله او ببلية في جسده 24 عنه عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لولا ان يجد عبدي المءمن في قلبه لعصبت راس الكافر بعصابة حديد لا يصدع راسه ابدا 25 علي بن	750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0750	false	9016351529548771244	0	300	0	1363	1363	300	يصيبه شء من المصاءب 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن ابي داود المسترق رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعي النبي صلي الله عليه واله الي طعام فلما دخل منزل الرجل نظر الي دجاجة فوق حاءط قد باضت فتقع البيضة علي وتد في حاءط فثبتت عليه ولم تسقط ولم تنكسر فتعجب النبي صلي الله عليه واله منها فقال له الرجل اعجبت من هذه البيضة فوالذي بعثك بالحق ما رزءت شيءا قط قال فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ولم ياكل من طعامه شيءا وقال من لم يرزا فما لله فيه من حاجة 21 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله به 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليكون للعبد منزلة عند الله فما ينالها الا باحدي خصلتين اما بذهاب ماله او ببلية في جسده 24 عنه عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لولا ان يجد عبدي المءمن في قلبه لعصبت راس الكافر بعصابة حديد لا يصدع راسه ابدا 25 علي بن	750	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0750	true	7861237774608000754	124	241	570	1089	1363	300	بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له ل--يوحد الله------- به ----------------23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقب-ة عن سليما--ن بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1156	false	-2900097383791808950	34	157	150	726	1410	300	بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة وتصيب ذاكر الله تعالي 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و--- ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل به باب ثواب المرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------ن--------------- ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1156	8777726353877321373	348	467.5	267	714	48.73949432373047	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0751	true	7645115783615757063	0	300	0	1472	1472	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المءمن كمثل خامة الزرع تكفءها الرياح كذا وكذا وكذلك المءمن تكفءه الاوجاع والامراض ومثل المنافق كمثل الارزبة المستقيمة التي لا يصيبها شء حتي ياتيه الموت فيقصفه قصفا 26 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لاصحابه ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم اتدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في حديثه اختلاج العين 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال وهل كتب البلاء الا علي المءمن 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليكرم علي الله حتي لو ساله الجنة بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الكافر ليهون علي الله حتي لو ساله الدنيا بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الله ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الغاءب اهله بالطرف وانه ليحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0751	false	-381416100430763993	0	300	0	1472	1472	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المءمن كمثل خامة الزرع تكفءها الرياح كذا وكذا وكذلك المءمن تكفءه الاوجاع والامراض ومثل المنافق كمثل الارزبة المستقيمة التي لا يصيبها شء حتي ياتيه الموت فيقصفه قصفا 26 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لاصحابه ملعون كل مال لا يزكي ملعون كل جسد لا يزكي ولو في كل اربعين يوما مرة فقيل يا رسول الله اما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الاجساد فقال لهم ان تصاب بافة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما راهم قد تغيرت الوانهم قال لهم اتدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول الله قال بلي الرجل يخدش الخدشة وينكب النكبة و يعثر العثرة ويمرض المرضة ويشاك الشوكة وما اشبه هذا حتي ذكر في حديثه اختلاج العين 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايبتلي المءمن بالجذام والبرص واشباه هذا قال فقال وهل كتب البلاء الا علي المءمن 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليكرم علي الله حتي لو ساله الجنة بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الكافر ليهون علي الله حتي لو ساله الدنيا بما فيها اعطاه ذلك من غير ان ينتقص من ملكه شيءا وان الله ليتعاهد عبده المءمن بالبلاء كما يتعاهد الغاءب اهله بالطرف وانه ليحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	751	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0752	true	-6936997338971783877	0	300	0	1431	1431	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فقراء المسلمين يتقلبون في رياض الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا ثم قال ساضرب لك مثل ذلك انما مثل ذلك مثل سفينتين مر بهما علي عاشر فنظر في احداهما فلم ير فيها شيءا فقال اسربوها ونظر في ا لا خري فاذا هي موقورة فقال احبسوها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0752	false	-6954170714763578314	0	300	0	1431	1431	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فقراء المسلمين يتقلبون في رياض الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا ثم قال ساضرب لك مثل ذلك انما مثل ذلك مثل سفينتين مر بهما علي عاشر فنظر في احداهما فلم ير فيها شيءا فقال اسربوها ونظر في ا لا خري فاذا هي موقورة فقال احبسوها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	752	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0752	true	-6936997338971783877	63	152	315	732	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان---------------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0932	false	4361538542644414337	133	204	603	930	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد ------------------------قال فقال لي فادع الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ ا----------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	8777726353877321373	192	328.0	150	505	38.01980209350586	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0752	true	-6936997338971783877	63	245	315	1167	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذ-------ا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------- لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي--- لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين---- ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض- وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني وا--حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفو--------------------ر عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال	752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0979	false	6278690479124491488	90	275	422	1278	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يد-ه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذ-ا الوجع وسم--ه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي ب-----------------------ن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد -----ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	979	8777726353877321373	747	1358.5	581	904	82.63274383544922	144	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0752	true	-6936997338971783877	62	246	312	1170	1431	300	30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذ-------ا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ----ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض و---قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محم-----د واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال------ فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين -----1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سن--------ان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان	752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1328	false	-3035383093842324473	68	246	343	1173	1439	300	20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لا -قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يد-ه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذ-ا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الل---ه عني--------------------------- كله 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -البرقي عن محمد بن علي عن سعدا----------ن عن ----------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	1328	8777726353877321373	747	1369.0	580	897	83.27759552001953	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0753	true	4511314973523487633	0	300	0	1368	1368	300	عن ابيه عن سعدان قال قال ابو عبد الله عليه السلام المصاءب منح من الله والفقر مخزون عند الله 3 وعنه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان الله جعل الفقر امانة عند خلقه فمن ستره اعطاه الله مثل اجر الصاءم القاءم ومن افشاه الي من يقدر علي قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله اما انه ما قتله بسيف و لا رمح ولكنه قتله بما نكي من قلبه 4 عنه عن محمد بن علي عن داود الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لمصاص شيعتنا في دولة الباطل الا القوت شرقوا ان شءتم او غربوا لن ترزقوا الا القوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن بعض مشاءخه عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله يا علي الحاجة امانة الله عند خلقه فمن كتمها علي نفسه اعطاه الله ثواب من صلي و من كشفها الي من يقدر ان يفرج عنه ولم يفعل فقد قتله اما انه لم يقتله بسيف ولا سنان ولا سهم ولكن قتله بما نكي من قلبه 9 وعنه عن احمد عن علي بن الحكم عن سعدان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يلتفت يوم	753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0753	false	-8257610455074542789	0	300	0	1368	1368	300	عن ابيه عن سعدان قال قال ابو عبد الله عليه السلام المصاءب منح من الله والفقر مخزون عند الله 3 وعنه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ان الله جعل الفقر امانة عند خلقه فمن ستره اعطاه الله مثل اجر الصاءم القاءم ومن افشاه الي من يقدر علي قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله اما انه ما قتله بسيف و لا رمح ولكنه قتله بما نكي من قلبه 4 عنه عن محمد بن علي عن داود الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لمصاص شيعتنا في دولة الباطل الا القوت شرقوا ان شءتم او غربوا لن ترزقوا الا القوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن بعض مشاءخه عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله يا علي الحاجة امانة الله عند خلقه فمن كتمها علي نفسه اعطاه الله ثواب من صلي و من كشفها الي من يقدر ان يفرج عنه ولم يفعل فقد قتله اما انه لم يقتله بسيف ولا سنان ولا سهم ولكن قتله بما نكي من قلبه 9 وعنه عن احمد عن علي بن الحكم عن سعدان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يلتفت يوم	753	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0753	true	4511314973523487633	81	183	369	844	1368	300	عن محمد بن ع-لي عن داود--- الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين عل--ي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال-- اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل ع---------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس	753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0755	false	-7949026335853902901	180	250	905	1223	1435	300	بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------لام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	755	8777726353877321373	206	347.0	156	516	39.922481536865234	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0754	true	4967137048097326352	0	300	0	1455	1455	300	القيامة الي فقراء المءمنين شبيها بالمعتذر اليهم فيقول وعزتي وجلالي ما افقرتكم في الدنيا من هوان بكم علي ولترون ما اصنع بكم اليوم فمن زود احدا منكم في دار الدنيا معروفا فخذوا بيده فادخلوه الجنة قال فيقول رجل منهم يا رب ان اهل الدنيا تنافسوا في دنياهم فنكحوا النساء ولبسوا الثياب اللينة واكلوا الطعام وسكنوا الدور وركبوا المشهور من الدواب فاعطني مثل ما اعطيتهم فيقول تبارك وتعالي لك ولكل عبد منكم مثل ما اعطيت اهل الدنيا منذ كانت الدنيا الي ان انقضت الدنيا سبعون ضعفا 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن اسماعيل ابن سهل واسماعيل بن عباد جميعا يرفعانه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل موسر الي رسول الله صلي الله عليه واله نقي الثوب فجلس الي رسول الله صلي الله عليه واله فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس الي جنب الموسر فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه فقال له رسوله الله صلي الله عليه واله اخفت ان يمسك من فقره شء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شء قال لا قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن وقد جعلت له نصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمعسر اتقبل قال لا فقال له الرجل ولم قال اخاف ان يدخلني ما دخلك 12 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن	754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0754	false	-6054301636121625090	0	300	0	1455	1455	300	القيامة الي فقراء المءمنين شبيها بالمعتذر اليهم فيقول وعزتي وجلالي ما افقرتكم في الدنيا من هوان بكم علي ولترون ما اصنع بكم اليوم فمن زود احدا منكم في دار الدنيا معروفا فخذوا بيده فادخلوه الجنة قال فيقول رجل منهم يا رب ان اهل الدنيا تنافسوا في دنياهم فنكحوا النساء ولبسوا الثياب اللينة واكلوا الطعام وسكنوا الدور وركبوا المشهور من الدواب فاعطني مثل ما اعطيتهم فيقول تبارك وتعالي لك ولكل عبد منكم مثل ما اعطيت اهل الدنيا منذ كانت الدنيا الي ان انقضت الدنيا سبعون ضعفا 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن اسماعيل ابن سهل واسماعيل بن عباد جميعا يرفعانه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل موسر الي رسول الله صلي الله عليه واله نقي الثوب فجلس الي رسول الله صلي الله عليه واله فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس الي جنب الموسر فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه فقال له رسوله الله صلي الله عليه واله اخفت ان يمسك من فقره شء قال لا قال فخفت ان يصيبه من غناك شء قال لا قال فخفت ان يوسخ ثيابك قال لا قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان لي قرينا يزين لي كل قبيح ويقبح لي كل حسن وقد جعلت له نصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمعسر اتقبل قال لا فقال له الرجل ولم قال اخاف ان يدخلني ما دخلك 12 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن	754	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0755	true	5525770692556002874	180	250	905	1223	1435	300	بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------لام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0753	false	-8257610455074542789	81	183	369	844	1368	300	عن محمد بن ع-لي عن داود--- الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ازداد العبد ايمانا ازداد ضيقا في معيشته 5 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح المءمنين عل--ي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي حال-- اضيق منها 6 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا الا اعتبارا وما زوي عنه الا اختبارا 7 عنه عن نوح بن شعيب وابي اسحاق الخفاف عن رجل ع---------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس	753	8777726353877321373	206	347.0	156	516	39.922481536865234	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0755	true	5525770692556002874	0	300	0	1435	1435	300	داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه السلام يا موسي اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله طوبي للمساكين بالصبر وهم الذين يرون ملكوت السماوات والارض 14 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يثبكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عيسي الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي مناديا ينادي بين يديه اين الفقراء فيقوم عنق من الناس كثير فيقول عبادي ليقولون لبيك ربنا فيقول اني لم افقركم لهوان بكم علي ولكني انما اخترتكم لمثل هذا اليوم تصفحوا وجوه الناس فمن صنع اليكم معروفا لم يصنعه الا في فكافوه عني بالجنة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اما تدخل السوق اما تري الفاكهة تباع والشء مما تشتهيه فقلت بلي فقال اما ان لك بكل ما تراه فلا تقدر علي شراءه حسنة 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن علي بن عفان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد	755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0755	false	-7949026335853902901	0	300	0	1435	1435	300	داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه السلام يا موسي اذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله طوبي للمساكين بالصبر وهم الذين يرون ملكوت السماوات والارض 14 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يثبكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عيسي الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة امر الله تبارك وتعالي مناديا ينادي بين يديه اين الفقراء فيقوم عنق من الناس كثير فيقول عبادي ليقولون لبيك ربنا فيقول اني لم افقركم لهوان بكم علي ولكني انما اخترتكم لمثل هذا اليوم تصفحوا وجوه الناس فمن صنع اليكم معروفا لم يصنعه الا في فكافوه عني بالجنة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن محمد بن صغير عن جده شعيب عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام لولا الحاح هذه الشيعة علي الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها الي ما هو اضيق منها 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن محمد بن الحسين بن كثير الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اما تدخل السوق اما تري الفاكهة تباع والشء مما تشتهيه فقلت بلي فقال اما ان لك بكل ما تراه فلا تقدر علي شراءه حسنة 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن علي بن عفان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد	755	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0756	true	-5867395441404524097	0	300	0	1461	1461	300	الله عليه السلام قال ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة قام عنق من الناس حتي ياتوا باب الجنة فيضربوا باب الجنة فيقال لهم من انتم فيقولون نحن الفقراء فيقال لهم اقبل الحساب فيقولون ما اعطيتمونا شيءا تحاسبونا عليه فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا الجنة 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مبارك غلام شعيب قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يقول اني لم اغن الغني لكرامة به علي ولم افقر الفقير لهوان به علي وهو مما ابتليت به الاغنياء بالفقراء ولولا الفقراء لم يستوجب الاغنياء الجنة 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عيسي عن اسحاق بن عمار والمفضل بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام مياسير شيعتنا امناءنا علي محاويجهم فاحفظونا فيهم يحفظكم الله 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الفقر ازين للمءمن من العذار علي خد الفرس 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز و جل ولولا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم	756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0756	false	4544438870560868944	0	300	0	1461	1461	300	الله عليه السلام قال ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة قام عنق من الناس حتي ياتوا باب الجنة فيضربوا باب الجنة فيقال لهم من انتم فيقولون نحن الفقراء فيقال لهم اقبل الحساب فيقولون ما اعطيتمونا شيءا تحاسبونا عليه فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا الجنة 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مبارك غلام شعيب قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يقول اني لم اغن الغني لكرامة به علي ولم افقر الفقير لهوان به علي وهو مما ابتليت به الاغنياء بالفقراء ولولا الفقراء لم يستوجب الاغنياء الجنة 21 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عيسي عن اسحاق بن عمار والمفضل بن عمر قالا قال ابو عبد الله عليه السلام مياسير شيعتنا امناءنا علي محاويجهم فاحفظونا فيهم يحفظكم الله 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الفقر ازين للمءمن من العذار علي خد الفرس 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن قول الله عز و جل ولولا ان يكون الناس امة واحدة قال عني بذلك امة محمد صلي الله عليه واله ان يكونوا علي دين واحد كفارا كلهم لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم	756	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0757	true	-1728261253877760773	0	300	0	1398	1398	300	سقفا من فضة ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم يناكحوهم ولم يوارثوهم باب محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن عبد الملك قال حدثني بكر الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام او عن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه واحد فقال اصلحك الله اني رجل منقطع اليكم بمودتي وقد اصابتني حاجة شديدة وقد تقربت بذلك الي اهل بيتي وقومي فلم يزدني بذلك منهم الا بعدا قال فما اتاك الله خير مما اخذ منك قال جعلت فداك ادع الله لي ان يغنيني عن خلقه قال ان الله قسم رزق من شاء علي يدي من شاء ولكن سل الله ان يغنيك عن الحاجة التي تضطرك الي لءام خلقه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفقر الموت الاحمر فقلت لابي عبد الله عليه السلام الفقر من الدينار والدرهم فقال لا ولكن من الدين باب ان للقلب اذنين ينفث فيهما الملك والشيطان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للقلب اذنين فاذا هم العبد بذنب قال له روح الايمان لا تفعل وقال له الشيطان افعل واذا كان علي بطنها نزع منه روح الايمان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان	757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0757	false	-7850295242839659004	0	300	0	1398	1398	300	سقفا من فضة ولو فعل الله ذلك بامة محمد صلي الله عليه واله لحزن المءمنون وغمهم ذلك ولم يناكحوهم ولم يوارثوهم باب محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابان بن عبد الملك قال حدثني بكر الارقط عن ابي عبد الله عليه السلام او عن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه واحد فقال اصلحك الله اني رجل منقطع اليكم بمودتي وقد اصابتني حاجة شديدة وقد تقربت بذلك الي اهل بيتي وقومي فلم يزدني بذلك منهم الا بعدا قال فما اتاك الله خير مما اخذ منك قال جعلت فداك ادع الله لي ان يغنيني عن خلقه قال ان الله قسم رزق من شاء علي يدي من شاء ولكن سل الله ان يغنيك عن الحاجة التي تضطرك الي لءام خلقه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفقر الموت الاحمر فقلت لابي عبد الله عليه السلام الفقر من الدينار والدرهم فقال لا ولكن من الدين باب ان للقلب اذنين ينفث فيهما الملك والشيطان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للقلب اذنين فاذا هم العبد بذنب قال له روح الايمان لا تفعل وقال له الشيطان افعل واذا كان علي بطنها نزع منه روح الايمان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان	757	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0758	true	1315873824917496607	0	87	0	404	1395	300	بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان ع--------ن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال	758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0728	false	-5573968706651045433	50	114	228	513	1433	300	بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امرنا مستور مقنع------------------------------------------------------------------------------------ بالميثاق فمن هتك علينا اذله الله 16 ----------------------------الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مس-----------لم- عن محمد بن سعيد بن غزوان عن علي -بن الحكم عن -عمر بن ابان عن عيسي بن ابي منصور قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام يقول	728	8777726353877321373	198	276.5	142	412	48.05825424194336	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0758	true	1315873824917496607	0	300	0	1395	1395	300	بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرءا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب الذنوب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فما اصبرهم علي النار فقال ما اصبرهم علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار 3 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما انه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض الا بذنب وذلك قول الله عز وجل في كتابه وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو	758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0758	false	4153061584957954810	0	300	0	1395	1395	300	بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرءا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب الذنوب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما من شء افسد للقلب من خطيءة ان القلب ليواقع الخطيءة فما تزال به حتي تغلب عليه فيصير اعلاه اسفله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فما اصبرهم علي النار فقال ما اصبرهم علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار 3 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما انه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض الا بذنب وذلك قول الله عز وجل في كتابه وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو	758	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0759	true	4137982184922057419	0	300	0	1407	1407	300	عن كثير قال ثم قال وما يعفو الله اكثر مما يءاخذ به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من نكبة يصيب العبد الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا تبدين عن واضحه وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 6 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تعوذوا بالله من سطوات الله بالليل و النهار قال قلت له وما سطوات الله قال الاخذ علي المعاصي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان الجعفري عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذنوب كلها شديدة و اشدها ما نبت عليه اللحم والدم لانه اما مرحوم واما معذب والجنة لا يدخلها الا طيب 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن مختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم ملعون ملعون من كمه اعمي ملعون ملعون من نكح بهيمة 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0759	false	254913472015546914	0	300	0	1407	1407	300	عن كثير قال ثم قال وما يعفو الله اكثر مما يءاخذ به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من نكبة يصيب العبد الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول لا تبدين عن واضحه وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 6 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تعوذوا بالله من سطوات الله بالليل و النهار قال قلت له وما سطوات الله قال الاخذ علي المعاصي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان الجعفري عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذنوب كلها شديدة و اشدها ما نبت عليه اللحم والدم لانه اما مرحوم واما معذب والجنة لا يدخلها الا طيب 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليذنب الذنب فيزوي عنه الرزق 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن مختار عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من عبد الدينار والدرهم ملعون ملعون من كمه اعمي ملعون ملعون من نكح بهيمة 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	759	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0760	true	4953844981759245792	0	300	0	1395	1395	300	مبين وقال عز وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن سليمان بن طريف عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذنب يحرم العبد الرزق 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 13 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك لا تقض حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول انه ما من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عز وجل اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي الفيافي والبحار والجبال وان الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلها بخطايا من بحضرتها وقد جعل الله لها السبيل في مسلك سوي محلة اهل المعاصي قال ثم قال ابو	760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0760	false	3930998047106026228	0	300	0	1395	1395	300	مبين وقال عز وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن سليمان بن طريف عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذنب يحرم العبد الرزق 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 13 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وان زاد زادت حتي تغلب علي قلبه فلا يفلح بعدها ابدا 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاءها الي اجل قريب او الي وقت بطء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالي للملك لا تقض حاجته واحرمه اياها فانه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول انه ما من سنة اقل مطرا من سنة ولكن الله يضعه حيث يشاء ان الله عز وجل اذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة الي غيرهم والي الفيافي والبحار والجبال وان الله ليعذب الجعل في جحرها بحبس المطر عن الارض التي هي بمحلها بخطايا من بحضرتها وقد جعل الله لها السبيل في مسلك سوي محلة اهل المعاصي قال ثم قال ابو	760	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0761	true	2455633951613223252	16	103	83	488	1404	300	عن اب-ن ----فضال عن ----ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاح-------------------------به من السكين ف----------------------ي اللحم 17----------------- عنه عن ابن فضال عن ابن بكير--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول--- وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهد--------ي عن-------- عمرو بن عثمان عن رجل- عن ابي---- الحسن عليه	761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0656	false	-48808501965738229	172	300	768	1353	1353	300	عن ابان بن عثمان عن بشير بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت شيءا من الخير فلا تءخره فان العبد يصوم اليوم الحار يريد ما عند الله فيعتقه الله به من النار ولا تستقل ما يتقرب به الي الله عز وجل ولو شق تمرة 6 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بخير فليعجله ولا يءخره فان العبد ربما عمل العمل فيقول الله تبارك وتعالي قد غفرت لك ولا اكتب عليك شيءا ابدا ومن هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الله سب------حانه فيقول لا وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد--ها ابدا 7 عل-----------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه-	656	8777726353877321373	259	316.0	194	631	41.04595947265625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0761	true	2455633951613223252	0	300	0	1404	1404	300	جعفر عليه السلام فاعتبروا يا اولي الابصار 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاحبه من السكين في اللحم 17 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن عمرو بن عثمان عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال حق علي الله ان لا يعصي في دار الا اضحاها للشمس حتي تطهرها 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان العبد ليحبس علي ذنب من ذنوبه ماءة عام وانه لينظر الي ازواجه في الجنة يتنعمن 20 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا تامن البيات وقد عملت السيءات 22 محمد بن يحيي وابو علي الاشعري عن	761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0761	false	7307216116508413806	0	300	0	1404	1404	300	جعفر عليه السلام فاعتبروا يا اولي الابصار 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السيء اسرع في صاحبه من السكين في اللحم 17 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من هم بسيءة فلا يعملها فانه ربما عمل العبد السيءة فيراه الرب تبارك وتعالي فيقول وعزتي وجلالي لا اغفر لك بعد ذلك ابدا 18 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن عمرو بن عثمان عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال حق علي الله ان لا يعصي في دار الا اضحاها للشمس حتي تطهرها 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام ان العبد ليحبس علي ذنب من ذنوبه ماءة عام وانه لينظر الي ازواجه في الجنة يتنعمن 20 ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا تامن البيات وقد عملت السيءات 22 محمد بن يحيي وابو علي الاشعري عن	761	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0762	true	-3038634815298514308	0	300	0	1435	1435	300	الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن ابي عمر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان ابي عليه السلام يقول ان الله قضي قضاء حتما الا ينعم علي العبد بنعمة فيسلبها اياه حتي يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب اموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قال ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما انعم الله علي عبد نعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستحق بذلك السلب 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون وقل لهم ان رحمتي سبقت	762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0762	false	-2022586233002166437	0	300	0	1435	1435	300	الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن ابي عمر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان ابي عليه السلام يقول ان الله قضي قضاء حتما الا ينعم علي العبد بنعمة فيسلبها اياه حتي يحدث العبد ذنبا يستحق بذلك النقمة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب اموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قال ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما انعم الله علي عبد نعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستحق بذلك السلب 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون وقل لهم ان رحمتي سبقت	762	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0762	true	-3038634815298514308	52	93	253	447	1435	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل -قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم	762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3728	false	7979143082001422000	261	300	1242	1425	1425	300	بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا جعفر---- عليه السلام عن قول الله عز وجل فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فظلموا انفسهم ------فقال هءلاء قوم كان- لهم قري متصلة ينظر بعضهم-	3728	8777726353877321373	172	305.5	134	195	88.20513153076172	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0762	true	-3038634815298514308	93	183	447	887	1435	300	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا --نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله -------عليهم سيل العرم فغرق قراهم و-خرب ديارهم واذهب ا-موالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قا------------ل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 24 محمد بن يحي-----------ي --------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ما انعم	762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3729	false	4164736495610035115	0	79	0	398	704	142	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا بانعم الله------- وغيروا ما بانف--------------------------------------------------------------------------------------سهم فارسل الله عز وجل عليهم سيل العرم فغرق قراهم واخرب ديارهم واذهب باموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قال الله عز وجل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 597 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي بصير عن احمد بن عمر قال قال ابو جعفر -------------------------------عليه السلام واتاه رجل فقال له انكم	3729	8777726353877321373	281	471.5	223	522	53.831417083740234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0763	true	4857018825564499069	0	300	0	1431	1431	300	غضبي فلا تقنطوا من رحمتي فانه لا يتعاظم عندي ذنب اغفره وقل لهم لا يتعرضوا معاندين لسخطي ولا يستخفوا باولياءي فان لي سطوات عند غضبي لا يقوم لها شء من خلقي 26 علي بن ابراهيم الهاشمي عن جده محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله عن سليمان الجعفري عن الرضا عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء اذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الوري 27 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم ليكثر به الخوف من السلطان وما ذلك الا بالذنوب فتوقوها ما استطعتم ولا تمادوا فيها 28 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا وجع اوجع للقلوب من الذنوب ولا خوف اشد من الموت وكفي بما سلف تفكرا وكفي بالموت واعظا 29 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن العباس بن هلال الشامي مولي لابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول الله عز وجل اذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا يعرفني 31 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن عرفة عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله عز وجل في كل يوم وليلة مناديا ينادي مهلا مهلا عباد الله عن معاصي الله فلولا بهاءم رتع وصبية رضع وشيوخ ركع لصب عليكم العذاب صبا ترضون به رضا باب الكباءر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0763	false	2643108770296243313	0	300	0	1431	1431	300	غضبي فلا تقنطوا من رحمتي فانه لا يتعاظم عندي ذنب اغفره وقل لهم لا يتعرضوا معاندين لسخطي ولا يستخفوا باولياءي فان لي سطوات عند غضبي لا يقوم لها شء من خلقي 26 علي بن ابراهيم الهاشمي عن جده محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله عن سليمان الجعفري عن الرضا عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء اذا اطعت رضيت واذا رضيت باركت وليس لبركتي نهاية واذا عصيت غضبت واذا غضبت لعنت ولعنتي تبلغ السابع من الوري 27 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم ليكثر به الخوف من السلطان وما ذلك الا بالذنوب فتوقوها ما استطعتم ولا تمادوا فيها 28 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا وجع اوجع للقلوب من الذنوب ولا خوف اشد من الموت وكفي بما سلف تفكرا وكفي بالموت واعظا 29 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن العباس بن هلال الشامي مولي لابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كلما احدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعملون احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول الله عز وجل اذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا يعرفني 31 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن عرفة عن ابي الحسن عليه السلام قال ان لله عز وجل في كل يوم وليلة مناديا ينادي مهلا مهلا عباد الله عن معاصي الله فلولا بهاءم رتع وصبية رضع وشيوخ ركع لصب عليكم العذاب صبا ترضون به رضا باب الكباءر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	763	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0764	true	-3584019346821273855	0	300	0	1466	1466	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكر الله وقد روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس عن حماد عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا خرج من الايمان 6 عنه عن محمد بن عبده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان فاذا قام رد اليه فاذا عاد سلب قلت فانه يريد ان يعود فقال ما اكثر من يريد ان يعود فلا يعود اليه ابدا 7 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم	764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0764	false	4244021170975630858	0	300	0	1466	1466	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة وكل ما اوجب الله عليه النار 4 يونس عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان من الكباءر عقوق الوالدين والياس من روح الله والامن لمكر الله وقد روي ان اكبر الكباءر الشرك بالله 5 يونس عن حماد عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا خرج من الايمان 6 عنه عن محمد بن عبده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان فاذا قام رد اليه فاذا عاد سلب قلت فانه يريد ان يعود فقال ما اكثر من يريد ان يعود فلا يعود اليه ابدا 7 يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم	764	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0765	true	1168659270807952279	0	300	0	1469	1469	300	الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه قلت بين الضلال والكفر منزلة فقال ما اكثر عري الايمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الجنن فيوحي الله اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند ذلك ينهتك ستره في السماء وستره في الارض فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز وجل اليهم لو كانت لله فيه حاجة ما امركم ان ترفعوا اجنحتكم عنه ورواه ابن فضال عن ابن مسكان 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من	765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0765	false	7793917155072198804	0	300	0	1469	1469	300	الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه قلت بين الضلال والكفر منزلة فقال ما اكثر عري الايمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن حبيب عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما من عبد الا وعليه اربعون جنة حتي يعمل اربعين كبيرة فاذا عمل اربعين كبيرة انكشفت عنه الجنن فيوحي الله اليهم ان استروا عبدي باجنحتكم فتستره الملاءكة باجنحتها قال فما يدع شيءا من القبيح الا قارفه حتي يمتدح الي الناس بفعله القبيح فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك ما يدع شيءا الا ركبه وانا لنستحيي مما يصنع فيوحي الله عز وجل اليهم ان ارفعوا اجنحتكم عنه فاذا فعل ذلك اخذ في بغضنا اهل البيت فعند ذلك ينهتك ستره في السماء وستره في الارض فيقول الملاءكة يا رب هذا عبدك قد بقي مهتوك الستر فيوحي الله عز وجل اليهم لو كانت لله فيه حاجة ما امركم ان ترفعوا اجنحتكم عنه ورواه ابن فضال عن ابن مسكان 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكباءر القنوط من رحمة الله والياس من	765	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0766	true	5550645327657826065	0	300	0	1460	1460	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل له ارايت المرتكب للكبيرة يموت عليها اتخرجه من الايمان وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين او له انقطاع قال يخرج من الاسلام اذا زعم انها حلال ولذلك يعذب اشد العذاب وان كان معترفا بانها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال فانه معذب عليها وهو اهون عذابا من الاول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الاسلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلب منه روح الايمان ما دام علي بطنها فاذا نزل عاد الايمان قال قلت له ارايت ان هم قال لا ارايت ان هم ان يسرق اتقطع يده 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له محمد بن عبده يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان منه فاذا قام رد عليه قلت فانه اراد ان يعود قال ما اكثر ما يهم ان يعود ثم لا يعود 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن	766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0766	false	3236190318018588013	0	300	0	1460	1460	300	روح الله والامن من مكر الله وقتل النفس التي حرم الله وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا بعد البينة والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة والفرار من الزحف فقيل له ارايت المرتكب للكبيرة يموت عليها اتخرجه من الايمان وان عذب بها فيكون عذابه كعذاب المشركين او له انقطاع قال يخرج من الاسلام اذا زعم انها حلال ولذلك يعذب اشد العذاب وان كان معترفا بانها كبيرة وهي عليه حرام وانه يعذب عليها وانها غير حلال فانه معذب عليها وهو اهون عذابا من الاول ويخرجه من الايمان ولا يخرجه من الاسلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي جعفر عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلب منه روح الايمان ما دام علي بطنها فاذا نزل عاد الايمان قال قلت له ارايت ان هم قال لا ارايت ان هم ان يسرق اتقطع يده 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له محمد بن عبده يزني الزاني وهو مءمن قال لا اذا كان علي بطنها سلب الايمان منه فاذا قام رد عليه قلت فانه اراد ان يعود قال ما اكثر ما يهم ان يعود ثم لا يعود 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبعة منها قتل النفس متعمدا والشرك بالله العظيم وقذف المحصنة واكل الربا بعد البينة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة وعقوق الوالدين واكل مال اليتيم ظلما قال والتعرب والشرك واحد 15 ابان عن	766	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0767	true	6179254539672928691	0	300	0	1587	1587	300	زياد الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والذي اذا دعاه ابوه لعن اباه والذي اذا اجابه ابنه يضربه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن ابيه رفعه عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي	767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0767	false	924315462675274090	0	300	0	1587	1587	300	زياد الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والذي اذا دعاه ابوه لعن اباه والذي اذا اجابه ابنه يضربه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن ابيه رفعه عن محمد بن داود الغنوي عن الاصبغ بن نباتة قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين ان ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي	767	8777726353877321373	1587	3174.0	1288	1587	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0768	true	2602186673919981429	0	300	0	1540	1540	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولاهن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لامسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالانعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زنا الرجل فارقه	768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0768	false	1108527489820152392	0	300	0	1540	1540	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولاهن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لامسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالانعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زنا الرجل فارقه	768	8777726353877321373	1540	3080.0	1241	1540	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0769	true	-6509886825449461131	0	300	0	1422	1422	300	روح الايمان قال فقال هو مثل قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عز وجل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه 18 يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم 19 يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 22 ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمرو بن ذر واظن معهما ابو حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله فقد قال لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن فاذهب انت و اصحابك حيث شءت 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال	769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0769	false	-4720846068914000054	0	300	0	1422	1422	300	روح الايمان قال فقال هو مثل قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عز وجل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه 18 يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم 19 يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكباءر فيها استثناء ان يغفر لمن يشاء قال نعم 20 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام واجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 22 ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن عبيد بن زرارة قال دخل ابن قيس الماصر وعمرو بن ذر واظن معهما ابو حنيفة علي ابي جعفر عليه السلام فتكلم ابن قيس الماصر فقال انا لا نخرج اهل دعوتنا واهل ملتنا من الايمان في المعاصي والذنوب قال فقال له ابو جعفر عليه السلام يا ابن قيس اما رسول الله صلي الله عليه واله فقد قال لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن فاذهب انت و اصحابك حيث شءت 23 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرتكب الكبيرة من الكباءر فيموت هل يخرج ذلك من الاسلام وان عذب كان عذابه كعذاب المشركين ام له مدة وانقطاع فقال	769	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0770	true	8574491786689692559	0	300	0	1477	1477	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0770	false	3135989737148329235	0	300	0	1477	1477	300	من ارتكب كبيرة من الكباءر فزعم انها حلال اخرجه ذلك من الاسلام و عذب اشد العذاب وان كان معترفا انه اذنب ومات عليه اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان عذابه اهون من عذاب الاول 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنة لان الله عز وجل يقول لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	770	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	0	300	0	1488	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو لم يكن لي غير ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها	771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0771	false	-2520716498000331252	0	300	0	1488	1488	300	يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم باب استصغار الذنب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر قلت وما المحقرات قال الرجل يذنب الذنب فيقول طوبي لي لو لم يكن لي غير ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن زياد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها	771	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	208	252	1037	1260	1488	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0891	false	-1435304218515290709	93	139	456	687	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	891	8777726353877321373	220	428.5	176	231	95.23809814453125	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0772	true	-8870229899208276898	0	300	0	1424	1424	300	من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب الاصرار علي الذنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل شيءا من طاعته علي الاصرار علي شء من معاصيه باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود لادم فابي واما الحسد فابنا ادم حيث قتل احدهما صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اركان الكفر اربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبد الله الدهقان عن عبد الله	772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0772	false	3987349905770999659	0	300	0	1424	1424	300	من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين باب الاصرار علي الذنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل شيءا من طاعته علي الاصرار علي شء من معاصيه باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود لادم فابي واما الحسد فابنا ادم حيث قتل احدهما صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اركان الكفر اربعة الرغبة والرهبة والسخط والغضب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبد الله الدهقان عن عبد الله	772	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0773	true	8952202813773033560	0	300	0	1378	1378	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والاصرار علي الذنب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس فقال الا اخبركم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزود وحده فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يرجي خيره ولا يءمن شره فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال المتفحش اللعان الذي اذا ذكر عنده المءمنون لعنهم واذا ذكروه لعنوه 8 عدة	773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0773	false	-8506788098531736399	0	300	0	1378	1378	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من علامات الشقاء جمود العين وقسوة القلب وشدة الحرص في طلب الدنيا والاصرار علي الذنب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن داود بن النعمان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس فقال الا اخبركم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال الذي يمنع رفده يضرب عبده ويتزود وحده فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يرجي خيره ولا يءمن شره فظنوا ان الله لم يخلق خلقا هو شر من هذا ثم قال الا اخبركم بمن هو شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال المتفحش اللعان الذي اذا ذكر عنده المءمنون لعنهم واذا ذكروه لعنوه 8 عدة	773	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0773	true	8952202813773033560	39	159	177	725	1378	300	بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن محمد بن سن----------------------ان عن---- طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2059	false	626595010332083679	116	263	550	1255	1429	300	بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله --محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا--------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2059	8777726353877321373	298	486.0	230	927	32.14670944213867	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0774	true	-3159934426446511297	0	300	0	1446	1446	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عز وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بابعدكم مني شبها قالوا بلي يا رسول الله قال الفاحش المتفحش البذء البخيل المختال الحقود الحسود القاسي القلب البعيد من كل خير يرجي غير المامون من كل شر يتقي 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قال اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعونات ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المعربة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب	774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0774	false	-939643850275413951	0	300	0	1446	1446	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد اخلف ان الله عز وجل قال في كتابه ان الله لا يحب الخاءنين وقال ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وفي قوله عز وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسول نبيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بابعدكم مني شبها قالوا بلي يا رسول الله قال الفاحش المتفحش البذء البخيل المختال الحقود الحسود القاسي القلب البعيد من كل خير يرجي غير المامون من كل شر يتقي 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قال اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعونات ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المعربة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب	774	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0775	true	3323284489558807941	170	213	818	1010	1397	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0138	false	-5805606913576718578	191	231	903	1083	1421	300	عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم ل----له ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	138	8777726353877321373	178	345.0	138	192	92.70833587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0775	true	3323284489558807941	126	212	618	1005	1397	300	بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0717	false	-6590188775134502038	69	155	329	718	1422	300	بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل قال قلت ل-----ابي عبد الله عليه السلام ندعوا الناس الي هذا الامر فقال يا فضيل ان ا--------------------------------------------------لله اذا اراد بعبد خيرا امر ملكا فاخذ بعنقه حتي ادخله في هذا الامر طاءعا او كارها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي	717	8777726353877321373	236	377.5	176	450	52.44444274902344	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0775	true	3323284489558807941	0	300	0	1397	1397	300	والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له باب الرياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا	775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0775	false	9143734203253940418	0	300	0	1397	1397	300	والساد الطريق المسلوك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار رجالكم قلنا بلي يا رسول الله فقال ان من شرار رجالكم البهات الجرء الفحاش الاكل وحده والمانع رفده والضارب عبده والملجء عياله الي غيره 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمسة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والتارك لسنتي والمكذب بقدر الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستاثر بالفء و المستحل له باب الرياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لعباد بن كثير البصري في المسجد ويلك يا عباد اياك والرياء فانه من عمل لغير الله وكله الله الي من عمل له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن يزيد بن خليفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل رياء شرك انه من عمل للناس كان ثوابه علي الناس ومن عمل لله كان ثوابه علي الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا	775	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0776	true	-8823185034460713934	0	300	0	1371	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال لي الرضا عليه السلام ويحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي ما عمل ويحك ما عمل احد عملا الا رداه الله ان خيرا فخير وان شرا فشر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة رداه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي اراد بها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان	776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0776	false	-4779876965289720992	0	300	0	1371	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال لي الرضا عليه السلام ويحك يا ابن عرفة اعملوا لغير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي ما عمل ويحك ما عمل احد عملا الا رداه الله ان خيرا فخير وان شرا فشر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة رداه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فاذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل اجعلوها في سجين انه ليس اياي اراد بها 8 وباسناده قال قال امير المءمنين عليه السلام ثلاث علامات للمراءي ينشط اذا راي الناس ويكسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع اموره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل انا خير شريك من اشرك معي غيري في عمل عمله لم اقبله الا ما كان	776	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0776	true	-8823185034460713934	121	205	539	929	1371	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ- تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة ردا-ه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 ----------------------------------علي بن ابراهيم عن ابي------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النب--ي صلي	776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0778	false	7798078156126917313	0	86	0	398	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس------ بخلاف ما يعلم الله منه-- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسبا--ط عن بعض اصحاب----------------------ه عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي	778	8777726353877321373	322	553.5	246	434	74.19355010986328	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0777	true	-297953851791987175	0	300	0	1361	1361	300	لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اظهر للناس ما يحب الله وبارز الله بما كرهه لقي الله وهو ماقت له 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن فضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي بن بشير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهر الله له اكثر مما اراد ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	6179150690959021822	0	300	0	1361	1361	300	لي خالصا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اظهر للناس ما يحب الله وبارز الله بما كرهه لقي الله وهو ماقت له 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن فضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس يرجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صحت قويت العلانية الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة عن معاوية عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 12 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتي يظهر الله له شرا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي بن بشير عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهر الله له اكثر مما اراد ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	777	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0777	true	-297953851791987175	186	289	829	1320	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------- من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهر الله له اكثر مما اراد ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا -لا يريدون به ما عند----- ربهم يكون دينهم رياء -لا يخالطهم خوف يعمهم الل----ه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم	777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3660	false	5960256335632022325	176	278	875	1367	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه----------------------------------- ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت-------------------------- الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور 476 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي امتي- زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم	3660	8777726353877321373	338	548.0	267	554	61.01082992553711	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0778	true	4737756889918429426	0	86	0	398	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس------ بخلاف ما يعلم الله منه-- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسبا--ط عن بعض اصحاب----------------------ه عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي	778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0776	false	-4779876965289720992	121	205	539	929	1371	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذ- تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يتقرب الي الله عز وجل بخلاف ما يعلم الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة ردا-ه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 7 ----------------------------------علي بن ابراهيم عن ابي------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النب--ي صلي	776	8777726353877321373	322	553.5	246	434	74.19355010986328	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0778	true	4737756889918429426	0	300	0	1373	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اخشوا الله خشية ليست بتعدير واعملوا لله في غير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي عمله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك باب طلب الرءاسة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد	778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0778	false	7798078156126917313	0	300	0	1373	1373	300	الحكم عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له رياء 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اخشوا الله خشية ليست بتعدير واعملوا لله في غير رياء ولا سمعة فانه من عمل لغير الله وكله الله الي عمله 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك باب طلب الرءاسة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام انه ذكر رجلا فقال انه يحب الرءاسة فقال ما ذءبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاءها باضر في دين المسلم من الرءاسة 2 عنه عن احمد عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب الرءاسة هلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد	778	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0779	true	2585082560302427324	0	300	0	1388	1388	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فوالله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما لا نقول في انفسنا فانك موقوف ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اراد الرءاسة هلك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتري لا اعرف خياركم من شراركم بلي والله وان شراركم من احب ان يوطا عقبه انه لا بد من كذاب او عاجز الراي باب اختتال الدنيا بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن	779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0779	false	7719340223889847308	0	300	0	1388	1388	300	بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وهءلاء الرءساء الذين يتراسون فوالله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع وغيره رفعوه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ملعون من تراس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن ايوب عن ابي عقيلة الصيرفي قال حدثنا كرام عن ابي حمزة الثمالي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك والرءاسة واياك ان تطا اعقاب الرجال قال قلت جعلت فداك اما الرءاسة فقد عرفتها واما ان اطا اعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي الا مما وطءت اعقاب الرجال فقال لي ليس حيث تذهب اياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما لا نقول في انفسنا فانك موقوف ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابن مياح عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اراد الرءاسة هلك 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتري لا اعرف خياركم من شراركم بلي والله وان شراركم من احب ان يوطا عقبه انه لا بد من كذاب او عاجز الراي باب اختتال الدنيا بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن	779	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0780	true	5534056746473328411	0	300	0	1384	1384	300	جابر عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول ويل للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران باب من وصف عدلا وعمل بغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يوسف البزاز عن معلي ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 4 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن عبد الله ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال يا ابا بصير هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ابلغ شيعتنا انه لن ينال ما عند الله الا بعمل وابلغ شيعتنا ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه الي غيره باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن	780	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0780	false	6783715800539118600	0	300	0	1384	1384	300	جابر عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول ويل للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران باب من وصف عدلا وعمل بغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يوسف البزاز عن معلي ابن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره 4 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن عبد الله ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكبكبوا فيها هم والغاوون قال يا ابا بصير هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن خيثمة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ابلغ شيعتنا انه لن ينال ما عند الله الا بعمل وابلغ شيعتنا ان اعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم يخالفه الي غيره باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن	780	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0781	true	-2898712903129597405	0	300	0	1447	1447	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم والمراء والخصومة فانهما يمرضان القلوب علي الاخوان وينبت عليهما النفاق 2 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله ثلاث من لقي الله عز وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا 3 وباسناده قال من نصب الله غرضا للخصومات اوشك ان يكثر الانتقال 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اياك وملاحاة الرجال 7 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمشارة فانها تورث المعرة وتظهر المعورة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تشغل القلب وتورث النفاق و تكسب الضغاءن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن عبد	781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0781	false	-118239389546607150	0	300	0	1447	1447	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم والمراء والخصومة فانهما يمرضان القلوب علي الاخوان وينبت عليهما النفاق 2 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله ثلاث من لقي الله عز وجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء من حسن خلقه وخشي الله في المغيب والمحضر وترك المراء وان كان محقا 3 وباسناده قال من نصب الله غرضا للخصومات اوشك ان يكثر الانتقال 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمارين حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام للنبي صلي الله عليه واله اياك وملاحاة الرجال 7 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمشارة فانها تورث المعرة وتظهر المعورة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والخصومة فانها تشغل القلب وتورث النفاق و تكسب الضغاءن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كاد جبرءيل عليه السلام ياتيني الا قال يا محمد اتق شحناء الرجال وعداوتهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن عبد	781	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0782	true	-7317405625452872419	0	300	0	1404	1404	300	الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتاني جبرءيل عليه السلام قط الا وعظني فاخر قوله لي اياك ومشارة الناس فانها تكشف العورة وتذهب بالعز 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عهد الي جبرءيل عليه السلام في شء ما عهد الي في معاداة الرجال 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زرع العداوة حصد ما بذر باب الغضب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل بدوي فقال اني اسكن البادية فعلمني جوامع الكلام فقال امرك ان لا تغضب فاعاد عليه	782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0782	false	-6094203188271904169	0	300	0	1404	1404	300	الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتاني جبرءيل عليه السلام قط الا وعظني فاخر قوله لي اياك ومشارة الناس فانها تكشف العورة وتذهب بالعز 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما عهد الي جبرءيل عليه السلام في شء ما عهد الي في معاداة الرجال 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زرع العداوة حصد ما بذر باب الغضب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر قال ذكر الغضب عند ابي جعفر عليه السلام فقال ان الرجل ليغضب فما يرضي ابدا حتي يدخل النار فايما رجل غضب علي قوم وهو قاءم فليجلس من فوره ذلك فانه سيذهب عنه رجز الشيطان وايما رجل غضب علي ذي رحم فليدن منه فليمسه فان الرحم اذا مست سكنت 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب مفتاح كل شر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل بدوي فقال اني اسكن البادية فعلمني جوامع الكلام فقال امرك ان لا تغضب فاعاد عليه	782	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0783	true	-558529060920341644	129	159	597	739	1379	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة------ فيما ناجي الله عز وجل به موسي--------- عليه السلام يا موسي	783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0634	false	-46791353269747820	260	292	1197	1348	1389	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال------ في التوراة مكتوب فيما ناجي الله عز وجل به موسي بن عمران عليه السلام يا موسي	634	8777726353877321373	136	248.0	107	157	86.62420654296875	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0783	true	-558529060920341644	0	300	0	1379	1379	300	الاعرابي المسالة ثلاث مرات حتي رجع الرجل الي نفسه فقال لا اسال عن شء بعد هذا ما امرني رسول الله صلي الله عليه واله الا بالخير قال وكان ابي يقول اي شء اشد من الغضب ان الرجل ليغضب فيقتل النفس التي حرم الله ويقذف المحصنة 5 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال له انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق وارض بي منتصرا فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني	783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0783	false	-181764411386398307	0	300	0	1379	1379	300	الاعرابي المسالة ثلاث مرات حتي رجع الرجل الي نفسه فقال لا اسال عن شء بعد هذا ما امرني رسول الله صلي الله عليه واله الا بالخير قال وكان ابي يقول اي شء اشد من الغضب ان الرجل ليغضب فيقتل النفس التي حرم الله ويقذف المحصنة 5 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال له انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه يا ابن ادم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق وارض بي منتصرا فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيه واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراة مكتوبا يا ابن ادم اذكرني	783	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0783	true	-558529060920341644	50	203	236	934	1379	300	عن ابراهيم بن ---محمد الاشعري عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له-------------------------------------- يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال ل--ه انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه ---------------------------------------------عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن---- سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7--------------------- عنه ع-------------------------------------------------------ن ابن محبو-----------------ب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه	783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0797	false	5016476343316411762	142	293	627	1307	1343	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن---- السكوني عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي----------------------- صلي الله عليه واله ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول -------------------------------------------------------الله -قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن الحسين ابن مهران عن اسحاق بن غال----------------------------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------قال من ساء خلقه عذب نفسه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه	797	8777726353877321373	361	499.5	269	887	40.6989860534668	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0784	true	-8275893392652204384	0	300	0	1392	1392	300	حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني قال اذهب ولا تغضب فقال الرجل قد اكتفيت بذاك فمضي الي اهله فاذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما راي ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذكر قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تغضب فرمي السلاح ثم جاء يمشي الي القوم الذين هم عدو قومه فقال يا هءلاء ما كانت لكم من جراحة او قتل او ضرب ليس فيه اثر فعلي في مالي انا او فيكموه فقال القوم فما كان فهو لكم نحن اولي بذلك منكم قال فاصطلح القوم وذهب الغضب 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه فاذا خاف احدكم ذلك من نفسه فليلزم الارض فان رجز الشيطان ليذهب عنه عند ذلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب ممحقة لقلب الحكيم وقال من لم يملك غضبه لم يملك عقله 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كف نفسه عن اعراض الناس اقال الله نفسه يوم القيامة	784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0784	false	-3590530361355831955	0	300	0	1392	1392	300	حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا امحقك فيمن امحق واذا ظلمت بمظلمة فارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يا رسول الله علمني قال اذهب ولا تغضب فقال الرجل قد اكتفيت بذاك فمضي الي اهله فاذا بين قومه حرب قد قاموا صفوفا ولبسوا السلاح فلما راي ذلك لبس سلاحه ثم قام معهم ثم ذكر قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تغضب فرمي السلاح ثم جاء يمشي الي القوم الذين هم عدو قومه فقال يا هءلاء ما كانت لكم من جراحة او قتل او ضرب ليس فيه اثر فعلي في مالي انا او فيكموه فقال القوم فما كان فهو لكم نحن اولي بذلك منكم قال فاصطلح القوم وذهب الغضب 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن ادم وان احدكم اذا غضب احمرت عيناه وانتفخت اوداجه ودخل الشيطان فيه فاذا خاف احدكم ذلك من نفسه فليلزم الارض فان رجز الشيطان ليذهب عنه عند ذلك 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغضب ممحقة لقلب الحكيم وقال من لم يملك غضبه لم يملك عقله 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كف نفسه عن اعراض الناس اقال الله نفسه يوم القيامة	784	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0784	true	-8275893392652204384	23	59	117	274	1392	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2930	false	-120107785521350675	53	89	248	405	1344	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2930	8777726353877321373	157	314.0	121	157	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0785	true	-3560742901048978885	0	300	0	1413	1413	300	ومن كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالي عنه عذاب يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة باب الحسد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسي بن مريم كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من اصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسي عليه السلام فلما انتهي عيسي الي البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي ظهر الماء فقال الرجل القصير حين نظر الي عيسي عليه السلام جازه بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي الماء ولحق بعيسي عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسي روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فما فضله علي قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسي فتناوله من الماء فاخرجه ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسي لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله علي ما قلت فتب الي الله عز وجل مما قلت قال فتاب الرجل وعاد الي مرتبته التي وضعه	785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0785	false	-6505682148707619889	0	300	0	1413	1413	300	ومن كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالي عنه عذاب يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من كف غضبه عن الناس كف الله عنه عذاب يوم القيامة باب الحسد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الرجل لياتي باي بادرة فيكفر وان الحسد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 2 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله ولا يحسد بعضكم بعضا ان عيسي بن مريم كان من شرايعه السيح في البلاد فخرج في بعض سيحه ومعه رجل من اصحابه قصير وكان كثير اللزوم لعيسي عليه السلام فلما انتهي عيسي الي البحر قال بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي ظهر الماء فقال الرجل القصير حين نظر الي عيسي عليه السلام جازه بسم الله بصحة يقين منه فمشي علي الماء ولحق بعيسي عليه السلام فدخله العجب بنفسه فقال هذا عيسي روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فما فضله علي قال فرمس في الماء فاستغاث بعيسي فتناوله من الماء فاخرجه ثم قال له ما قلت يا قصير قال قلت هذا روح الله يمشي علي الماء وانا امشي علي الماء فدخلني من ذلك عجب فقال له عيسي لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله علي ما قلت فتب الي الله عز وجل مما قلت قال فتاب الرجل وعاد الي مرتبته التي وضعه	785	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0786	true	-4043859092342529480	0	300	0	1383	1383	300	الله فيها فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط باب العصبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ودرست ابن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعصب او تعصب له فقد خلع ربق الايمان من عنقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية بعثه الله يوم القيامة مع اعراب الجاهلية 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان	786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0786	false	8913808529675875224	0	300	0	1383	1383	300	الله فيها فاتقوا الله ولا يحسدن بعضكم بعضا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام افة الدين الحسد والعجب والفخر 6 يونس عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل لموسي بن عمران عليه السلام يا ابن عمران لا تحسدن الناس علي ما اتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الي ذلك ولا تتبعه نفسك فان الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا يغبط باب العصبية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ودرست ابن ابي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تعصب او تعصب له فقد خلع ربق الايمان من عنقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية بعثه الله يوم القيامة مع اعراب الجاهلية 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان	786	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0787	true	333062615892113156	0	300	0	1390	1390	300	بن يحيي عن خضر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب عصبه الله بعصابة من نار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن حبيب بن ابي ثابت عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد المطلب وذلك حين اسلم غضبا للنبي صلي الله عليه واله في حديث السلا الذي القي علي النبي صلي الله عليه واله 6 عنه عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب فقال خلقتني من نار وخلقته من طين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الالحاد فقال ان الكبر ادناه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبر قد يكون في شرار الناس من كل جنس والكبر رداء الله فمن نازع الله عز وجل رداءه لم يزده الله الا سفالا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر في بعض طرق المدينة وسوداء تلقط السرقين فقيل لها تنحي عن طريق رسول الله فقالت	787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0787	false	2181880350660443836	0	300	0	1390	1390	300	بن يحيي عن خضر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعصب عصبه الله بعصابة من نار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران عن عامر بن السمط عن حبيب بن ابي ثابت عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد المطلب وذلك حين اسلم غضبا للنبي صلي الله عليه واله في حديث السلا الذي القي علي النبي صلي الله عليه واله 6 عنه عن ابيه عن فضالة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه بالحمية والغضب فقال خلقتني من نار وخلقته من طين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب الكبر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الالحاد فقال ان الكبر ادناه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكبر قد يكون في شرار الناس من كل جنس والكبر رداء الله فمن نازع الله عز وجل رداءه لم يزده الله الا سفالا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر في بعض طرق المدينة وسوداء تلقط السرقين فقيل لها تنحي عن طريق رسول الله فقالت	787	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0788	true	8538130859310273049	0	300	0	1364	1364	300	ان الطريق لمعرض فهم بها بعض القوم ان يتناولها فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعوها فانها جبارة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام العز رداء الله والكبر ازاره فمن تناول شيءا منه اكبه الله في جهنم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر بن عمر بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداءه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر رداء الله فمن نازع الله شيءا من ذلك اكبه الله في النار 6 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع قلت لما سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص	788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0788	false	-6664800156821950806	0	300	0	1364	1364	300	ان الطريق لمعرض فهم بها بعض القوم ان يتناولها فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعوها فانها جبارة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام العز رداء الله والكبر ازاره فمن تناول شيءا منه اكبه الله في جهنم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر بن عمر بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداءه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر رداء الله فمن نازع الله شيءا من ذلك اكبه الله في النار 6 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من الكبر قال فاسترجعت فقال مالك تسترجع قلت لما سمعت منك فقال ليس حيث تذهب انما اعني الجحود انما هو الجحود 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن الحر عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكبر ان تغمص الناس وتسفه الحق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص	788	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0789	true	-4131116745657212822	0	300	0	1391	1391	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المتكبرين يجعلون في صور الذر يتوطاهم الناس حتي يفرغ الله من الحساب 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن غير واحد عن علي ابن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الكبر فقال اعظم الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس قلت وما سفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله 13 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انني اكل الطعام الطيب واشم الريح الطيبة واركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام فتري في هذا شيءا من التجبر فلا افعله فاطرق ابو عبد الله عليه السلام ثم قال انما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق قال عمر فقلت اما الحق فلا اجهله والغمص لا ادري ما هو قال من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار 14 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد	789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0789	false	5396922183942479721	0	300	0	1391	1391	300	الخلق وسفه الحق قال قلت وما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن اخيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المتكبرين يجعلون في صور الذر يتوطاهم الناس حتي يفرغ الله من الحساب 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن غير واحد عن علي ابن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الكبر فقال اعظم الكبر ان تسفه الحق وتغمص الناس قلت وما سفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله 13 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر بن يزيد عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انني اكل الطعام الطيب واشم الريح الطيبة واركب الدابة الفارهة ويتبعني الغلام فتري في هذا شيءا من التجبر فلا افعله فاطرق ابو عبد الله عليه السلام ثم قال انما الجبار الملعون من غمص الناس وجهل الحق قال عمر فقلت اما الحق فلا اجهله والغمص لا ادري ما هو قال من حقر الناس وتجبر عليهم فذلك الجبار 14 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد	789	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0790	true	-2944789311298777348	0	300	0	1348	1348	300	عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه واصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع الناس في اعين الناس 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن النهدي عن يزيد بن اسحاق شعر عن عبد الله بن المنذر عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من احد يتيه الا من ذلة يجدها في نفسه وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه باب العجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا من اهل خراسان من ولد ابراهيم بن سيار يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله علم ان الذنب خير للمءمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلي مءمن بذنب ابدا 2 عنه عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن	790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0790	false	2048084858505002074	0	300	0	1348	1348	300	عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد الا وفي راسه حكمة وملك يمسكها فاذا تكبر قال له اتضع وضعك الله فلا يزال اعظم الناس في نفسه واصغر الناس في اعين الناس واذا تواضع رفعه الله عز وجل ثم قال له انتعش نعشك الله فلا يزال اصغر الناس في نفسه وارفع الناس في اعين الناس 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن النهدي عن يزيد بن اسحاق شعر عن عبد الله بن المنذر عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من احد يتيه الا من ذلة يجدها في نفسه وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه باب العجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا من اهل خراسان من ولد ابراهيم بن سيار يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله علم ان الذنب خير للمءمن من العجب ولولا ذلك ما ابتلي مءمن بذنب ابدا 2 عنه عن سعيد بن جناح عن اخيه ابي عامر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخله العجب هلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن احمد بن عمر الحلال عن علي بن	790	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0791	true	-7355723503090072405	0	300	0	1404	1404	300	سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0791	false	-6708055068089846860	0	300	0	1404	1404	300	سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمن علي الله عز وجل والله عليه فيه المن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليذنب الذنب فيندم عليه ويعمل العمل فيسره ذلك فيتراخي عن حاله تلك فلان يكون علي حاله تلك خير له مما دخل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن نضر بن قرواش عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عالم عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا قال فكيف بكاءك قال ابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم فان ضحكك وانت خاءف افضل من بكاءك وانت مدل ان المدل لا يصعد من عمله شء 6 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما قال دخل رجلان المسجد احدهما عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد والفاسق صديق والعابد فاسق وذلك انه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته يدل بها فتكون فكرته في ذلك وتكون فكرة الفاسق في التندم علي فسقه ويستغفر الله عز وجل مما صنع من الذنوب 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل العمل وهو خاءف مشفق ثم يعمل شيءا من البر فيدخله شبه العجب به فقال هو في حاله الاولي وهو خاءف احسن حالا منه في حال عجبه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	791	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0792	true	4433574264246742556	0	300	0	1427	1427	300	واله بينما موسي عليه السلام جالسا اذ اقبل ابليس وعليه برنس ذو الوان فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك باب حب الدنيا والحرص عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس كل خطيءة حب الدنيا 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 3 عنه عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين المءمن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان يدير ابن ادم في كل شء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته	792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0792	false	6628936746851206222	0	300	0	1427	1427	300	واله بينما موسي عليه السلام جالسا اذ اقبل ابليس وعليه برنس ذو الوان فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام الي موسي فسلم عليه فقال له موسي من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دارك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه وقال قال الله عز وجل لداود عليه السلام يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين قال كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين قال يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفو عن الذنب وانذر الصديقين الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبد انصبه للحساب الا هلك باب حب الدنيا والحرص عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال راس كل خطيءة حب الدنيا 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 3 عنه عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين المءمن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان يدير ابن ادم في كل شء فاذا اعياه جثم له عند المال فاخذ برقبته	792	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0792	true	4433574264246742556	171	236	846	1139	1427	300	عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكي-ر عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها -احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم -3 عنه عن ابيه --------------------------------------------------------------عن عثمان---------------------- بن عيسي عن ابي ا--يوب عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ما	792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0794	false	3891107340921505586	156	236	784	1149	1488	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد -------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال- ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد ---في اولها وهذا --في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد-------- بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر	794	8777726353877321373	216	320.5	161	386	55.95854949951172	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0793	true	-2659950178540399886	195	300	913	1416	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه --وعلي بن محمد جميعا ع---ن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر معص----ية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه-	793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	2971506708427555954	107	212	524	1021	1465	300	علي -----------عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب -----قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحوا ---------------حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه	646	8777726353877321373	452	825.5	356	530	85.28302001953125	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0793	true	-2659950178540399886	71	172	309	796	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي ----------------------عن الحارث الاعور عن امي---ر المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم 7 -------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا -مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما---- وقال ابو عبد الله عليه السلام	793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0649	false	-7898759366680125903	115	218	556	1039	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد -----------------------------------------------------------------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي وللدنيا انما مثلي ومثلها كمثل الراكب رفعت له شجرة في يوم صاءف فقال تحتها ثم راح وتركها 20 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت --------علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما قال وقال ابو عبد الله عليه السلام	649	8777726353877321373	341	551.5	264	560	60.89285659790039	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0793	true	-2659950178540399886	0	300	0	1416	1416	300	5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي اسامة زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي الدنيا ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير لله عز وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما وقال ابو عبد الله عليه السلام اغني الغني من لم يكن للحرص اسيرا وقال لا تشعروا قلوبكم الاشتغال بما قد فات فتشغلوا اذهانكم عن الاستعداد لما لم يات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه	793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0793	false	-7988274500839567394	0	300	0	1416	1416	300	5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي اسامة زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي الدنيا ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير لله عز وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الدينار والدرهم اهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يحيي بن عقبة الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام مثل الحريص علي الدنيا مثل دودة القز كلما ازدادت من القز علي نفسها لفا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غما وقال ابو عبد الله عليه السلام اغني الغني من لم يكن للحرص اسيرا وقال لا تشعروا قلوبكم الاشتغال بما قد فات فتشغلوا اذهانكم عن الاستعداد لما لم يات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه	793	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0794	true	1934503424922990932	0	79	0	408	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة	794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	2971506708427555954	212	291	1021	1429	1465	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة	646	8777726353877321373	408	816.0	329	408	100.0	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0794	true	1934503424922990932	156	236	784	1149	1488	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد -------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال- ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد ---في اولها وهذا --في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد-------- بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر	794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0792	false	6628936746851206222	171	236	846	1139	1427	300	عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكي-ر عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها -احدهما في اولها والاخر في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم -3 عنه عن ابيه --------------------------------------------------------------عن عثمان---------------------- بن عيسي عن ابي ا--يوب عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ما	792	8777726353877321373	216	320.5	161	386	55.95854949951172	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0794	true	1934503424922990932	0	300	0	1488	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 9 وبهذا الاسناد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه السلام يا موسي ان الدنيا دار عقوبة عاقبت فيها ادم عند خطيءته وجعلتها ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان فيها لي يا موسي ان عبادي الصالحين زهدوا في الدنيا بقدر علمهم وساءر الخلق رغبوا فيها بقدر جهلهم وما من احد عظمها فقرت عيناه فيها ولم يحقرها احد الا انتفع بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد في اولها وهذا في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر عيسي ابن مريم عليه السلام علي قرية قد مات اهلها وطيرها ودوابها فقال اما انهم لم يموتوا الا بسخطة ولو ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله وكلمته ادع الله ان يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت اعمالهم فنجتنبها فدعا عيسي عليه السلام ربه فنودي من الجو ان نادهم فقام عيسي عليه السلام بالليل علي شرف من الارض فقال يا اهل هذه القرية فاجابه	794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0794	false	3891107340921505586	0	300	0	1488	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة والدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة 9 وبهذا الاسناد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مناجاة موسي عليه السلام يا موسي ان الدنيا دار عقوبة عاقبت فيها ادم عند خطيءته وجعلتها ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان فيها لي يا موسي ان عبادي الصالحين زهدوا في الدنيا بقدر علمهم وساءر الخلق رغبوا فيها بقدر جهلهم وما من احد عظمها فقرت عيناه فيها ولم يحقرها احد الا انتفع بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد في اولها وهذا في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين المسلم 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن عثمان بن سعيد عن عبد الحميد بن علي الكوفي عن مهاجر الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر عيسي ابن مريم عليه السلام علي قرية قد مات اهلها وطيرها ودوابها فقال اما انهم لم يموتوا الا بسخطة ولو ماتوا متفرقين لتدافنوا فقال الحواريون يا روح الله وكلمته ادع الله ان يحييهم لنا فيخبرونا ما كانت اعمالهم فنجتنبها فدعا عيسي عليه السلام ربه فنودي من الجو ان نادهم فقام عيسي عليه السلام بالليل علي شرف من الارض فقال يا اهل هذه القرية فاجابه	794	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0795	true	6801511957904108548	0	300	0	1475	1475	300	منهم مجيب لبيك يا روح الله وكلمته فقال ويحكم ما كانت اعمالكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا مع خوف قليل وامل بعيد وغفلة في لهو ولعب فقال كيف كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا وحزنا قال كيف كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل المعاصي قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية و اصبحنا في الهاوية فقال وما الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الي يوم القيامة قال فما قلتم وما قيل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله انهم ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد واني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل العذاب عمني معهم فانا معلق بشعرة علي شفير جهنم لا ادري اكبكب فيها ام انجو منها فالتفت عيسي عليه السلام الي الحواريين فقال يا اولياء الله اكل الخبز اليابس بالملح الجريش والنوم علي المزابل خير كثير مع عافية الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما فتح الله علي عبد بابا من امر الدنيا الا فتح الله عليه من الحرص مثله 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء سوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يقبل عمله ويوشك ان يخرجوا من ضيق الدنيا الي ظلمة القبر كيف يكون من اهل العلم من هو في مسيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره احب اليه مما ينفعه 14 عنه عن ابيه	795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0795	false	7960127478521167949	0	300	0	1475	1475	300	منهم مجيب لبيك يا روح الله وكلمته فقال ويحكم ما كانت اعمالكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا مع خوف قليل وامل بعيد وغفلة في لهو ولعب فقال كيف كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا وحزنا قال كيف كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل المعاصي قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية و اصبحنا في الهاوية فقال وما الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الي يوم القيامة قال فما قلتم وما قيل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله انهم ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد واني كنت فيهم ولم اكن منهم فلما نزل العذاب عمني معهم فانا معلق بشعرة علي شفير جهنم لا ادري اكبكب فيها ام انجو منها فالتفت عيسي عليه السلام الي الحواريين فقال يا اولياء الله اكل الخبز اليابس بالملح الجريش والنوم علي المزابل خير كثير مع عافية الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما فتح الله علي عبد بابا من امر الدنيا الا فتح الله عليه من الحرص مثله 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير عمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء سوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يقبل عمله ويوشك ان يخرجوا من ضيق الدنيا الي ظلمة القبر كيف يكون من اهل العلم من هو في مسيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره احب اليه مما ينفعه 14 عنه عن ابيه	795	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0796	true	6788118117290840493	188	292	859	1319	1352	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اقبح بالمءمن ان تكون له رغبة تذله 2 عنه عن ابيه عمن ذكره بلغ به ابا جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد له طمع يقوده وبءس العبد عبد له رغبة تذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال علي بن الحسين -----------عليهما السلام رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------- 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن	796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0661	false	4498715619565963536	149	270	686	1222	1372	300	ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه 3 وبهذا الاسناد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري -----عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال--- رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس ومن لم يرج الناس في شء ورد امره الي الله عز وجل في جميع اموره استجاب الله عز وجل له في كل شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------------- عن علي بن	661	8777726353877321373	178	284.0	136	811	21.948211669921875	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0796	true	6788118117290840493	0	300	0	1352	1352	300	عن محمد بن عمرو فيما اعلم عن ابي علي الحذاء عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله عز وجل اذا لم يهمه الا بطنه وفرجه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصبح وامسي والدنيا اكبر همه جعل الله تعالي الفقر بين عينيه وشتت امره ولم ينل من الدنيا الا ما قسم الله له ومن اصبح وامسي والاخرة اكبر همه جعل الله الغني في قلبه وجمع له امره 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كثر اشتباكه بالدنيا كان اشد لحسرته عند فراقها 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تعلق قلبه بالدنيا تعلق قلبه بثلاث خصال هم لا يفني وامل لا يدرك ورجاء لا ينال باب الطمع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اقبح بالمءمن ان تكون له رغبة تذله 2 عنه عن ابيه عمن ذكره بلغ به ابا جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد له طمع يقوده وبءس العبد عبد له رغبة تذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال علي بن الحسين عليهما السلام رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن سليمان بن رشيد عن موسي بن سلام عن	796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0796	false	1406522887753046068	0	300	0	1352	1352	300	عن محمد بن عمرو فيما اعلم عن ابي علي الحذاء عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله عز وجل اذا لم يهمه الا بطنه وفرجه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصبح وامسي والدنيا اكبر همه جعل الله تعالي الفقر بين عينيه وشتت امره ولم ينل من الدنيا الا ما قسم الله له ومن اصبح وامسي والاخرة اكبر همه جعل الله الغني في قلبه وجمع له امره 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كثر اشتباكه بالدنيا كان اشد لحسرته عند فراقها 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تعلق قلبه بالدنيا تعلق قلبه بثلاث خصال هم لا يفني وامل لا يدرك ورجاء لا ينال باب الطمع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اقبح بالمءمن ان تكون له رغبة تذله 2 عنه عن ابيه عمن ذكره بلغ به ابا جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد له طمع يقوده وبءس العبد عبد له رغبة تذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال علي بن الحسين عليهما السلام رايت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في ايدي الناس 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن سليمان بن رشيد عن موسي بن سلام عن	796	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0797	true	7121828513133214490	142	293	627	1307	1343	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن---- السكوني عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي----------------------- صلي الله عليه واله ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول -------------------------------------------------------الله -قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن الحسين ابن مهران عن اسحاق بن غال----------------------------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------قال من ساء خلقه عذب نفسه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه	797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0783	false	-181764411386398307	50	203	236	934	1379	300	عن ابراهيم بن ---محمد الاشعري عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني عظة اتعظ بها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال له-------------------------------------- يا رسول الله علمني عظة اتعظ بها فقال له انطلق ولا تغضب ثم اعاد اليه فقال ل--ه انطلق ولا تغضب ثلاث مرات 6 عنه ---------------------------------------------عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن---- سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف غضبه ستر الله عورته 7--------------------- عنه ع-------------------------------------------------------ن ابن محبو-----------------ب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي امسك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه	783	8777726353877321373	361	499.5	269	887	40.6989860534668	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0797	true	7121828513133214490	0	300	0	1343	1343	300	سعدان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الذي يثبت الايمان في العبد قال الورع والذي يخرجه منه قال الطمع باب الخرق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي جعفر عليه السلام قال من قسم له الخرق حجب عنه الايمان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عمرو ابن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان الخرق خلقا يري ما كان شء مما خلق الله اقبح منه باب سوء الخلق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن الحسين ابن مهران عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ساء خلقه عذب نفسه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل	797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0797	false	5016476343316411762	0	300	0	1343	1343	300	سعدان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الذي يثبت الايمان في العبد قال الورع والذي يخرجه منه قال الطمع باب الخرق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي جعفر عليه السلام قال من قسم له الخرق حجب عنه الايمان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن عمرو ابن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو كان الخرق خلقا يري ما كان شء مما خلق الله اقبح منه باب سوء الخلق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ابي الله عز وجل لصاحب الخلق السيء بالتوبة قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لانه اذا تاب من ذنب وقع في ذنب اعظم منه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل 4 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن عثمان عن الحسين ابن مهران عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ساء خلقه عذب نفسه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يحيي ابن عمرو عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي بعض انبياءه الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل	797	8777726353877321373	1343	2686.0	1044	1343	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0798	true	2288909278323138048	0	300	0	1345	1345	300	العسل باب السفه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي غرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السفه خلق لءيم يستطيل علي من هو دونه ويخضع لمن هو فوقه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن بعض اصحابه عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسفهوا فان اءمتكم ليسوا بسفهاء وقال ابو عبد الله عليه السلام من كافا السفيه بالسفه فقد رضي بما اتي اليه حيث احتذي مثاله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان فقال البادي منهما اظلم ووزره و وزر صاحبه عليه ما لم يتعد المظلوم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابغض خلق الله عبد اتقي الناس لسانه باب البذاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من علامات شرك الشيطان الذي لا يشك فيه ان يكون فحاشا لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانه لغية او شرك شيطان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا يبالي	798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0798	false	1207048578790790928	0	300	0	1345	1345	300	العسل باب السفه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي غرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السفه خلق لءيم يستطيل علي من هو دونه ويخضع لمن هو فوقه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن بعض اصحابه عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسفهوا فان اءمتكم ليسوا بسفهاء وقال ابو عبد الله عليه السلام من كافا السفيه بالسفه فقد رضي بما اتي اليه حيث احتذي مثاله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان فقال البادي منهما اظلم ووزره و وزر صاحبه عليه ما لم يتعد المظلوم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابغض خلق الله عبد اتقي الناس لسانه باب البذاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من علامات شرك الشيطان الذي لا يشك فيه ان يكون فحاشا لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم الرجل لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فانه لغية او شرك شيطان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله حرم الجنة علي كل فحاش بذء قليل الحياء لا يبالي	798	8777726353877321373	1345	2690.0	1046	1345	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0799	true	9049149672150118828	0	300	0	1361	1361	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال وسال رجل فقيها هل في الناس من لا يبالي ما قيل له قال من تعرض للناس يشتمهم وهو يعلم انهم لا يتركونه فذلك الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي جميلة يرفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يبغض الفاحش المتفحش 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النظر عن عمرو بن نعمان الجعفي قال كان لابي عبد الله عليه السلام صديق لا يكاد يفارقه اذا ذهب مكانا فبينما هو يمشي معه في الحذاءين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما اذا التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره فلما نظر في الرابعة قال يا ابن الفاعلة اين كنت قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام يده فصك بها جبهة نفسه ثم قال سبحان الله تقذف امه قد كنت اري ان لك ورعا فاذا ليس لك ورع فقال جعلت فداك ان امه سندية مشركة فقال اما علمت ان لكل امة نكاحا تنح عني قال فما رايته يمشي معه حتي فرق الموت بينهما وفي رواية اخري ان لكل امة نكاحا تحتجزون به من الزنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الفحش لو كان مثالا لكان مثال سوء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل فدعا الله ان يرزقه غلاما ثلاث	799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0799	false	-677349299660605226	0	300	0	1361	1361	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد قال وسال رجل فقيها هل في الناس من لا يبالي ما قيل له قال من تعرض للناس يشتمهم وهو يعلم انهم لا يتركونه فذلك الذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي جميلة يرفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله يبغض الفاحش المتفحش 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النظر عن عمرو بن نعمان الجعفي قال كان لابي عبد الله عليه السلام صديق لا يكاد يفارقه اذا ذهب مكانا فبينما هو يمشي معه في الحذاءين ومعه غلام له سندي يمشي خلفهما اذا التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره فلما نظر في الرابعة قال يا ابن الفاعلة اين كنت قال فرفع ابو عبد الله عليه السلام يده فصك بها جبهة نفسه ثم قال سبحان الله تقذف امه قد كنت اري ان لك ورعا فاذا ليس لك ورع فقال جعلت فداك ان امه سندية مشركة فقال اما علمت ان لكل امة نكاحا تنح عني قال فما رايته يمشي معه حتي فرق الموت بينهما وفي رواية اخري ان لكل امة نكاحا تحتجزون به من الزنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الفحش لو كان مثالا لكان مثال سوء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل فدعا الله ان يرزقه غلاما ثلاث	799	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0800	true	1708446509704821170	0	300	0	1360	1360	300	سنين فلما راي ان الله لا يجيبه قال يا رب ابعيد انا منك فلا تسمعني ام قريب انت مني فلا تجيبني قال فاتاه ات في منامه فقال انك تدعو الله عز وجل منذ ثلاث سنين بلسان بذء وقلب عات غير تقي ونية غير صادقة فاقلع عن بذاءك وليتق الله قلبك و لتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله فولد له غلام 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال البذاء من الجفاء والجفاء في النار 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الفحش والبذاء والسلاطة من النفاق 11 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يبغض الفاحش البذء والساءل الملحف 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعاءشة يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله قال قال من فحش علي اخيه المسلم نزع الله منه بركة رزقه ووكله الي نفسه وافسد عليه معيشته 14 عنه عن معلي عن احمد بن غسان عن سماعة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي مبتدءا يا سماعة ما هذا الذي كان بينك وبين	800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0800	false	-6332967405739653601	0	300	0	1360	1360	300	سنين فلما راي ان الله لا يجيبه قال يا رب ابعيد انا منك فلا تسمعني ام قريب انت مني فلا تجيبني قال فاتاه ات في منامه فقال انك تدعو الله عز وجل منذ ثلاث سنين بلسان بذء وقلب عات غير تقي ونية غير صادقة فاقلع عن بذاءك وليتق الله قلبك و لتحسن نيتك قال ففعل الرجل ذلك ثم دعا الله فولد له غلام 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال البذاء من الجفاء والجفاء في النار 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الفحش والبذاء والسلاطة من النفاق 11 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يبغض الفاحش البذء والساءل الملحف 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعاءشة يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله قال قال من فحش علي اخيه المسلم نزع الله منه بركة رزقه ووكله الي نفسه وافسد عليه معيشته 14 عنه عن معلي عن احمد بن غسان عن سماعة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي مبتدءا يا سماعة ما هذا الذي كان بينك وبين	800	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0801	true	-8926014754491033395	0	300	0	1379	1379	300	جمالك اياك ان تكون فحاشا او صخابا او لعانا فقلت والله لقد كان ذلك انه ظلمني فقال ان كان ظلمك لقد اربيت عليه ان هذا ليس من فعالي ولا امر به شيعتي استغفر ربك ولا تعد قلت استغفر الله ولا اعود باب من يتقي شره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله بينا هو ذات يوم عند عاءشة اذا استاذن عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه بوجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بينا انت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به اذا قبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم 3 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من خاف الناس لسانه فهو في النار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم باب البغي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الشر عقوبة البغي 2 علي بن	801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0801	false	4476697722260003088	0	300	0	1379	1379	300	جمالك اياك ان تكون فحاشا او صخابا او لعانا فقلت والله لقد كان ذلك انه ظلمني فقال ان كان ظلمك لقد اربيت عليه ان هذا ليس من فعالي ولا امر به شيعتي استغفر ربك ولا تعد قلت استغفر الله ولا اعود باب من يتقي شره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله بينا هو ذات يوم عند عاءشة اذا استاذن عليه رجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بءس اخو العشيرة فقامت عاءشة فدخلت البيت واذن رسول الله صلي الله عليه واله للرجل فلما دخل اقبل عليه بوجهه وبشره اليه يحدثه حتي اذا فرغ وخرج من عنده قالت عاءشة يا رسول الله بينا انت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به اذا قبلت عليه بوجهك وبشرك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس عند الله يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم 3 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من خاف الناس لسانه فهو في النار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر الناس يوم القيامة الذين يكرمون اتقاء شرهم باب البغي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعجل الشر عقوبة البغي 2 علي بن	801	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0802	true	8003798150886592134	0	300	0	1453	1453	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول ابليس لجنوده القوا بينهم الحسد والبغي فانهما يعدلان عند الله الشرك 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن مسمع ابي سيار ان ابا عبد الله عليه السلام كتب اليه في كتاب انظر ان لا تكلمن بكلمة بغي ابدا وان اعجبتك نفسك وعشيرتك 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب ويعقوب السراج جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله عناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا باب الفخر والكبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام عجبا للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة ثم هو غدا جيفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار والعجب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن عقبة بن بشير الاسدي قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا عقبة بن بشير الاسدي و انا في الحسب الضخم من قومي قال فقال ما تمن علينا بحسبك ان الله رفع بالايمان من كان الناس يسمونه وضيعا اذا كان مءمنا ووضع بالكفر من كان الناس يسمونه شريفا اذا كان كافرا فليس لاحد فضل علي احد الا بالتقوي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن	802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0802	false	4362064509190169375	0	300	0	1453	1453	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول ابليس لجنوده القوا بينهم الحسد والبغي فانهما يعدلان عند الله الشرك 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن مسمع ابي سيار ان ابا عبد الله عليه السلام كتب اليه في كتاب انظر ان لا تكلمن بكلمة بغي ابدا وان اعجبتك نفسك وعشيرتك 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب ويعقوب السراج جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايها الناس ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله عناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا باب الفخر والكبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين عليهما السلام عجبا للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة ثم هو غدا جيفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار والعجب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن عقبة بن بشير الاسدي قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا عقبة بن بشير الاسدي و انا في الحسب الضخم من قومي قال فقال ما تمن علينا بحسبك ان الله رفع بالايمان من كان الناس يسمونه وضيعا اذا كان مءمنا ووضع بالكفر من كان الناس يسمونه شريفا اذا كان كافرا فليس لاحد فضل علي احد الا بالتقوي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن	802	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0802	true	8003798150886592134	82	143	399	712	1453	300	عليه السلام---------- ايها الناس -ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله ع--------ناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا--------- في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله------- عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا	802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3471	false	5350873076943889106	202	271	1075	1422	1581	300	عليه وعلي اله اما بعد ايها الناس فان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله جل ذكره عناق بنت ادم واول قتيل قتله الله عناق و-كان مجلسها جريبا من الارض في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا	3471	8777726353877321373	303	562.5	243	348	87.06896209716797	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0803	true	1123738645821408843	0	300	0	1435	1435	300	عيسي عن عيسي بن الضحاك قال قال ابو جعفر عليه السلام عجبا للمختال الفخور وانما خلق من نطفة ثم يعود جيفة وهو فيما بين ذلك لا يدري ما يصنع به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك عاشرهم في النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار باب القسوة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك والقاسي القلب مني بعيد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن اسماعيل بن دبيس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلق الله العبد في اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب منه فابتلاه بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسالوا الله العافية واطلبوها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لمتان لمة من الشيطان ولمة من الملك فلمة الملك الرقة والفهم ولمة الشيطان السهو والقسوة باب الظلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال الظلم ثلاثة ظلم يغفره	803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0803	false	-7487989559019717449	0	300	0	1435	1435	300	عيسي عن عيسي بن الضحاك قال قال ابو جعفر عليه السلام عجبا للمختال الفخور وانما خلق من نطفة ثم يعود جيفة وهو فيما بين ذلك لا يدري ما يصنع به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك عاشرهم في النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افة الحسب الافتخار باب القسوة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك والقاسي القلب مني بعيد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن اسماعيل بن دبيس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلق الله العبد في اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب منه فابتلاه بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسالوا الله العافية واطلبوها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لمتان لمة من الشيطان ولمة من الملك فلمة الملك الرقة والفهم ولمة الشيطان السهو والقسوة باب الظلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل بن صالح عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال الظلم ثلاثة ظلم يغفره	803	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0803	true	1123738645821408843	171	226	786	1077	1435	300	اذا خلق الله العبد في------ اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب -منه فابتلاه--------------------------- بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسا----لوا الله العافية واطلبوها	803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3429	false	7708587000412131273	226	287	1210	1530	1593	300	اذا كان الله خلقه- في الاصل اصل الخلق- كافرا لم يمت حتي يحبب----- اليه الشر ويقربه منه فاذا حبب اليه الشر وقربه منه ابتلي بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها و--ركب معاصي الله وابغض طاعته واهلها فبعد ما بين حال المءمن وحال الكافر سلوا الله العافية واطلبوها	3429	8777726353877321373	236	391.5	188	329	71.7325210571289	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0804	true	-8510061096297598621	169	263	765	1188	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة -الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر -----علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن ع------------مر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0611	false	2464687279752065943	215	299	1029	1410	1415	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة قال قال---- ابو جعفر عليه السلام---- لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره --وقال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي------------ حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به---- يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14------------- عنه عن ابيه عن يونس----------------- بن عبد الرحمن رفعه عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	611	8777726353877321373	322	535.5	248	441	73.01587677001953	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0804	true	-8510061096297598621	0	300	0	1358	1358	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد 2 عنه عن الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه و عبيد الله الطويل عن شيخ من النخع قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مظلمة اشد من مظلمة لا يجد صاحبها عليها عونا الا الله عز وجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من خاف القصاص كف عن ظلم الناس 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصبح	804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0804	false	-4007167212736520758	0	300	0	1358	1358	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه فالمداينة بين العباد 2 عنه عن الحجال عن غالب بن محمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ربك لبالمرصاد قال قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه و عبيد الله الطويل عن شيخ من النخع قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني لم ازل واليا منذ زمن الحجاج الي يومي هذا فهل لي من توبة قال فسكت ثم اعدت عليه فقال لا حتي تءدي الي كل ذي حق حقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مظلمة اشد من مظلمة لا يجد صاحبها عليها عونا الا الله عز وجل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن عيسي بن بشير عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي عليه السلام حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به قال يا بني اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله 6 عنه عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من خاف القصاص كف عن ظلم الناس 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصبح	804	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0805	true	7928306126389626292	0	300	0	1343	1343	300	لا ينوي ظلم احد غفر الله له ما اذنب ذلك اليوم ما لم يسفك دما او ياكل مال يتيم حراما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا يهم بظلم احد غفر الله ما اجترم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ظلم مظلمة اخذ بها في نفسه او في ماله او في ولده 10 ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من احد يظلم بمظلمة الا اخذه الله بها في نفسه وماله واما الظلم الذي بينه وبين الله فاذا تاب غفر الله له 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن عمار بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقب عقبه قلت هو يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي نبي من انبياءه	805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0805	false	-6646876460117770420	0	300	0	1343	1343	300	لا ينوي ظلم احد غفر الله له ما اذنب ذلك اليوم ما لم يسفك دما او ياكل مال يتيم حراما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح لا يهم بظلم احد غفر الله ما اجترم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ظلم مظلمة اخذ بها في نفسه او في ماله او في ولده 10 ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من احد يظلم بمظلمة الا اخذه الله بها في نفسه وماله واما الظلم الذي بينه وبين الله فاذا تاب غفر الله له 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن عمار بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقب عقبه قلت هو يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي نبي من انبياءه	805	8777726353877321373	1343	2686.0	1044	1343	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0806	true	-3639218242226111312	0	300	0	1396	1396	300	في مملكة جبار من الجبارين ان اءت هذا الجبار فقل له انني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لم ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل مال اخيه ظلما ولم يرده اليه اكل جذوة من النار يوم القيامة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد ليكون مظلوما فما يزال يدعو حتي يكون ظالما 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فان دعا لم يستجب له ولم ياجره الله علي ظلامته 19 عنه عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما انتصر الله من ظالم الا بظالم وذلك قوله عز وجل وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظلم احدا ففاته فليستغفر الله له فانه كفارة له 21 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسين عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح وهو لا يهم	806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0806	false	6338868192611129374	0	300	0	1396	1396	300	في مملكة جبار من الجبارين ان اءت هذا الجبار فقل له انني لم استعملك علي سفك الدماء واتخاذ الاموال وانما استعملتك لتكف عني اصوات المظلومين فاني لم ادع ظلامتهم وان كانوا كفارا 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل مال اخيه ظلما ولم يرده اليه اكل جذوة من النار يوم القيامة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد ليكون مظلوما فما يزال يدعو حتي يكون ظالما 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه فان دعا لم يستجب له ولم ياجره الله علي ظلامته 19 عنه عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما انتصر الله من ظالم الا بظالم وذلك قوله عز وجل وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظلم احدا ففاته فليستغفر الله له فانه كفارة له 21 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسين عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح وهو لا يهم	806	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0807	true	-6905916027596931005	0	300	0	1413	1413	300	بظلم احد غفر الله له ما اجترم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخل رجلان علي ابي عبد الله عليه السلام في مداراة بينهما ومعاملة فلما ان سمع كلامهما قال اما انه ما ظفر احد بخير من ظفر بالظلم اما ان المظلوم ياخذ من دين الظالم اكثر مما ياخذ الظالم من مال المظلوم ثم قال من يفعل الشر بالناس فلا ينكر الشر اذا فعل به اما انه انما يحصد ابن ادم ما يزرع وليس يحصد احد من المر حلوا ولا من الحلو مرا فاصطلح الرجلان قبل ان يقوما 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من خاف القصاص كف عن ظلم الناس باب اتباع الهوي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد السنتهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن	807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0807	false	-152923234590961599	0	300	0	1413	1413	300	بظلم احد غفر الله له ما اجترم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخل رجلان علي ابي عبد الله عليه السلام في مداراة بينهما ومعاملة فلما ان سمع كلامهما قال اما انه ما ظفر احد بخير من ظفر بالظلم اما ان المظلوم ياخذ من دين الظالم اكثر مما ياخذ الظالم من مال المظلوم ثم قال من يفعل الشر بالناس فلا ينكر الشر اذا فعل به اما انه انما يحصد ابن ادم ما يزرع وليس يحصد احد من المر حلوا ولا من الحلو مرا فاصطلح الرجلان قبل ان يقوما 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من خاف القصاص كف عن ظلم الناس باب اتباع الهوي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد السنتهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اءته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا استحفظته ملاءكتي وكفلت السماوات والارضين رزقه و كنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن	807	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0808	true	-8206523051934091974	0	300	0	1456	1456	300	يحيي بن عقيل قال قال امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اتق المرتقي السهل اذا كان منحدره وعرا قال وكان ابو عبد الله عليه السلام يقول لا تدع النفس وهواها فان هواها في رداها وترك النفس وما تهوي اذاها وكف النفس عما تهوي دواها باب المكر والغدر والخديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لولا ان المكر والخديعة في النار لكنت امكر الناس 2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر يوم القيامة بامام ماءل شدقه حتي يدخل النار ويجيء كل ناكث بيعة امام اجذم حتي يدخل النار 3 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس منا من ماكر مسلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قريتين من اهل الحرب لكل واحدة منهما ملك علي حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم ان احد الملكين غدر بصاحبه فجاء الي المسلمين فصالحهم علي ان يغزو معهم تلك المدينة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمسلمين ان يغدروا ولا يامروا بالغدر ولا يقاتلوا مع الذين غدروا ولكنهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم ولا يجوز عليهم ما عاهد عليه الكفار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن	808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0808	false	-6323663613460706901	0	300	0	1456	1456	300	يحيي بن عقيل قال قال امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اتق المرتقي السهل اذا كان منحدره وعرا قال وكان ابو عبد الله عليه السلام يقول لا تدع النفس وهواها فان هواها في رداها وترك النفس وما تهوي اذاها وكف النفس عما تهوي دواها باب المكر والغدر والخديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لولا ان المكر والخديعة في النار لكنت امكر الناس 2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر يوم القيامة بامام ماءل شدقه حتي يدخل النار ويجيء كل ناكث بيعة امام اجذم حتي يدخل النار 3 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس منا من ماكر مسلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قريتين من اهل الحرب لكل واحدة منهما ملك علي حدة اقتتلوا ثم اصطلحوا ثم ان احد الملكين غدر بصاحبه فجاء الي المسلمين فصالحهم علي ان يغزو معهم تلك المدينة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمسلمين ان يغدروا ولا يامروا بالغدر ولا يقاتلوا مع الذين غدروا ولكنهم يقاتلون المشركين حيث وجدوهم ولا يجوز عليهم ما عاهد عليه الكفار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الحسن بن	808	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0809	true	1407522007760834465	0	300	0	1420	1420	300	شمون عن عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد الله بن حماد الانصاري عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر بامام يوم القيامة ماءلا شدقه حتي يدخل النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي الحسن العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ذات يوم وهو يخطب علي المنبر بالكوفة يا ايها الناس لولا كراهية الغدر كنت من ادهي الناس الا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة الا وان الغدر والفجور والخيانة في النار باب الكذب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق ابن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجتري علي الكبير اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما يزال العبد يصدق حتي يكتبه الله صديقا وما يزال العبد يكذب حتي يكتبه الله كذابا 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر من الشراب 4 عنه عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي	809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0809	false	6240788587105948262	0	300	0	1420	1420	300	شمون عن عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن عبد الله بن حماد الانصاري عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجيء كل غادر بامام يوم القيامة ماءلا شدقه حتي يدخل النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي الحسن العبدي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ذات يوم وهو يخطب علي المنبر بالكوفة يا ايها الناس لولا كراهية الغدر كنت من ادهي الناس الا ان لكل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة الا وان الغدر والفجور والخيانة في النار باب الكذب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق ابن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول لولده اتقوا الكذب الصغير منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب في الصغير اجتري علي الكبير اما علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما يزال العبد يصدق حتي يكتبه الله صديقا وما يزال العبد يكذب حتي يكتبه الله كذابا 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر من الشراب 4 عنه عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي	809	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0810	true	1603868282866707400	0	300	0	1390	1390	300	عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الكذب هو خراب الايمان 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله من الكباءر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اول من يكذب الكذاب الله عز وجل ثم الملكان اللذان معه ثم هو يعلم انه كاذب 7 علي بن الحكم عن ابان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الكذاب يهلك بالبينات ويهلك اتباعه بالشبهات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اية الكذاب بان يخبرك خبر السماء والارض والمشرق والمغرب فاذا سالته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الكذبة لتفطر الصاءم قلت واينا لا يكون ذلك منه قال ليس حيث ذهبت انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاءمة صلوات الله عليه وعليهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الحاءك لابي عبد الله عليه السلام انه ملعون فقال انما ذاك الذي يحوك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يجد	810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0810	false	-3150931601058161441	0	300	0	1390	1390	300	عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الكذب هو خراب الايمان 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله من الكباءر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اول من يكذب الكذاب الله عز وجل ثم الملكان اللذان معه ثم هو يعلم انه كاذب 7 علي بن الحكم عن ابان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الكذاب يهلك بالبينات ويهلك اتباعه بالشبهات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اية الكذاب بان يخبرك خبر السماء والارض والمشرق والمغرب فاذا سالته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الكذبة لتفطر الصاءم قلت واينا لا يكون ذلك منه قال ليس حيث ذهبت انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله وعلي الاءمة صلوات الله عليه وعليهم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الحاءك لابي عبد الله عليه السلام انه ملعون فقال انما ذاك الذي يحوك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يجد	810	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0811	true	-3447991753710642668	0	300	0	1423	1423	300	عبد طعم الايمان حتي يترك الكذب هزله وجده 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكذاب هو الذي يكذب في الشء قال لا ما من احد الا يكون ذلك منه ولكن المطبوع علي الكذب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن ظريف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام من كثر كذبه ذهب بهاءه 14 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل المسلم ان يجتنب مواخاة الكذاب فانه يكذب حتي يجيء بالصدق فلا يصدق 15 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما اعان الله به علي الكذابين النسيان 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد روينا عن ابي جعفر عليه السلام في قول يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون فقال والله ما سرقوا وما كذب وقال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فقال والله ما فعلوا وما كذب قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل قال فقلت ما عندنا فيها الا التسليم قال فقال ان الله احب اثنين	811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0811	false	-2626572552379009059	0	300	0	1423	1423	300	عبد طعم الايمان حتي يترك الكذب هزله وجده 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الكذاب هو الذي يكذب في الشء قال لا ما من احد الا يكون ذلك منه ولكن المطبوع علي الكذب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن ظريف عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام من كثر كذبه ذهب بهاءه 14 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل المسلم ان يجتنب مواخاة الكذاب فانه يكذب حتي يجيء بالصدق فلا يصدق 15 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان مما اعان الله به علي الكذابين النسيان 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد روينا عن ابي جعفر عليه السلام في قول يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون فقال والله ما سرقوا وما كذب وقال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فقال والله ما فعلوا وما كذب قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل قال فقلت ما عندنا فيها الا التسليم قال فقال ان الله احب اثنين	811	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0812	true	4792299283242380335	0	300	0	1395	1395	300	وابغض اثنين احب الخطر فيما بين الصفين واحب الكذب في الاصلاح وابغض الخطر في الطرقات وابغض الكذب في غير الاصلاح ان ابراهيم عليه السلام انما قال بل فعله كبيرهم هذا ارادة الاصلاح ودلالة علي انهم لا يفعلون وقال يوسف عليه السلام ارادة الاصلاح 18 عنه عن ابيه عن صفوان عن ابي مخلد السراج عن عيسي بن حسان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل كذب مسءول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا يريد بذلك الاصلاح ما بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لا يريد ان يتم لهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن مغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المصلح ليس بكذاب 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن محمد بن مالك عن عبد الاعلي مولي ال سام قال حدثني ابو عبد الله عليه السلام بحديث فقلت له جعلت فداك اليس زعمت لي الساعة كذا وكذا فقال لا فعظم ذلك علي فقلت بلي والله زعمت فقال لا والله ما زعمته قال فعظم علي فقلت جعلت فداك بلي والله قد قلته قال نعم قد قلته اما علمت ان كل زعم في القران كذب 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اياكم والكذب فان كل راج طالب وكل خاءف هارب 22 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمرو عن عطاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كذب علي مصلح ثم تلا ايتها العير انكم لسارقون ثم	812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0812	false	138578838919486545	0	300	0	1395	1395	300	وابغض اثنين احب الخطر فيما بين الصفين واحب الكذب في الاصلاح وابغض الخطر في الطرقات وابغض الكذب في غير الاصلاح ان ابراهيم عليه السلام انما قال بل فعله كبيرهم هذا ارادة الاصلاح ودلالة علي انهم لا يفعلون وقال يوسف عليه السلام ارادة الاصلاح 18 عنه عن ابيه عن صفوان عن ابي مخلد السراج عن عيسي بن حسان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل كذب مسءول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثة رجل كاءد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذا بغير ما يلقي به هذا يريد بذلك الاصلاح ما بينهما او رجل وعد اهله شيءا وهو لا يريد ان يتم لهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن مغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المصلح ليس بكذاب 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن محمد بن مالك عن عبد الاعلي مولي ال سام قال حدثني ابو عبد الله عليه السلام بحديث فقلت له جعلت فداك اليس زعمت لي الساعة كذا وكذا فقال لا فعظم ذلك علي فقلت بلي والله زعمت فقال لا والله ما زعمته قال فعظم علي فقلت جعلت فداك بلي والله قد قلته قال نعم قد قلته اما علمت ان كل زعم في القران كذب 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اياكم والكذب فان كل راج طالب وكل خاءف هارب 22 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمرو عن عطاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كذب علي مصلح ثم تلا ايتها العير انكم لسارقون ثم	812	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0813	true	-7378205995193216094	0	300	0	1444	1444	300	قال والله ما سرقوا وما كذب ثم تلا بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ثم قال والله ما فعلوه وما كذب باب ذي اللسانين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عون القلانسي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي شيبة عن الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن حماد رفعه قال قال الله تبارك وتعالي لعيسي ابن مريم عليه السلام يا عيسي ليكن لسانك في السر و العلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك اني احذرك نفسك وكفي بي خبيرا لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان باب الهجرة 1 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال في وصية المفضل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يفترق رجلان علي الهجران الا استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس له عن كلامه سمعت ابي يقول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن	813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0813	false	-966222318753034076	0	300	0	1444	1444	300	قال والله ما سرقوا وما كذب ثم تلا بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ثم قال والله ما فعلوه وما كذب باب ذي اللسانين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عون القلانسي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي شيبة عن الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال بءس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين يطري اخاه شاهدا وياكله غاءبا ان اعطي حسده وان ابتلي خذله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن حماد رفعه قال قال الله تبارك وتعالي لعيسي ابن مريم عليه السلام يا عيسي ليكن لسانك في السر و العلانية لسانا واحدا وكذلك قلبك اني احذرك نفسك وكفي بي خبيرا لا يصلح لسانان في فم واحد ولا سيفان في غمد واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان باب الهجرة 1 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال في وصية المفضل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يفترق رجلان علي الهجران الا استوجب احدهما البراءة واللعنة وربما استحق ذلك كلاهما فقال له معتب جعلني الله فداك هذا الظالم فما بال المظلوم قال لانه لا يدعو اخاه الي صلته ولا يتغامس له عن كلامه سمعت ابي يقول اذا تنازع اثنان فعاز احدهما الاخر فليرجع المظلوم الي صاحبه حتي يقول لصاحبه اي اخي انا الظالم حتي يقطع الهجران بينه وبين صاحبه فان الله تبارك وتعالي حكم عدل ياخذ للمظلوم من الظالم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن	813	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0814	true	-2785837328971664185	0	300	0	1391	1391	300	الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا هجرة فوق ثلاث 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصرم ذوي قرابته ممن لا يعرف الحق قال لا ينبغي له ان يصرمه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن عمه مرازم بن حكيم قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابنا يلقب شلقان وكان قد صيره في نفقته وكان سيء الخلق فهجره فقال لي يوما يا مرازم و تكلم عيسي فقلت نعم فقال اصبت لا خير في المهاجرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط عن داود بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان الا كانا خارجين من الاسلام ولم يكن بينهما ولاية فايهما سبق الي كلام اخيه كان السابق الي الجنة يوم الحساب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقا علي قفاه وتمدد ثم قال فزت فرحم الله امرءا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا 7 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد بن محفوظ عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال ابليس فرحا ما اهتجر المسلمان فاذا التقيا اصطكت ركبتاه وتخلعت اوصاله ونادي يا ويله ما لقي من الثبور باب قطعية الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0814	false	4600852605291061244	0	300	0	1391	1391	300	الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا هجرة فوق ثلاث 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصرم ذوي قرابته ممن لا يعرف الحق قال لا ينبغي له ان يصرمه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن عمه مرازم بن حكيم قال كان عند ابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابنا يلقب شلقان وكان قد صيره في نفقته وكان سيء الخلق فهجره فقال لي يوما يا مرازم و تكلم عيسي فقلت نعم فقال اصبت لا خير في المهاجرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سعيد القماط عن داود بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان الا كانا خارجين من الاسلام ولم يكن بينهما ولاية فايهما سبق الي كلام اخيه كان السابق الي الجنة يوم الحساب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشيطان يغري بين المءمنين ما لم يرجع احدهم عن دينه فاذا فعلوا ذلك استلقا علي قفاه وتمدد ثم قال فزت فرحم الله امرءا الف بين وليين لنا يا معشر المءمنين تالفوا وتعاطفوا 7 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم عن محمد بن محفوظ عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال ابليس فرحا ما اهتجر المسلمان فاذا التقيا اصطكت ركبتاه وتخلعت اوصاله ونادي يا ويله ما لقي من الثبور باب قطعية الرحم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	814	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0815	true	-5675865556229952639	0	300	0	1460	1460	300	عمير عن عمر بن اذينة عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث الا ان في التباغض الحالقة لا اعني حالقة الشعر ولكن حالقة الدين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا الحالقة فانها تميت الرجال قلت وما الحالقة قال قطيعة الرحم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخوتي وبني عمي قد ضيقوا علي الدار والجاوني منها الي بيت ولو تكلمت اخذت ما في ايديهم قال فقال لي اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال فانصرفت ووقع الوبا في سنة احدي وثلاثين وماءة فماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد قال فخرجت فلما دخلت عليه قال ما حال اهل بيتك قال قلت له قد ماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد فقال هو بما صنعوا بك وبعقوقهم اياك وقطع رحمهم بتروا اتحب انهم بقوا وانهم ضيقوا عليك قال قلت اي والله 4 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها وتنقل الرحم وان نقل الرحم انقطاع النسل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة العابد قال جاء رجل فشكا الي ابي عبد الله عليه السلام اقاربه فقال له اكظم غيظك وافعل فقال انهم يفعلون ويفعلون فقال اتريد ان	815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0815	false	-8307973428583423766	0	300	0	1460	1460	300	عمير عن عمر بن اذينة عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حديث الا ان في التباغض الحالقة لا اعني حالقة الشعر ولكن حالقة الدين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا الحالقة فانها تميت الرجال قلت وما الحالقة قال قطيعة الرحم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخوتي وبني عمي قد ضيقوا علي الدار والجاوني منها الي بيت ولو تكلمت اخذت ما في ايديهم قال فقال لي اصبر فان الله سيجعل لك فرجا قال فانصرفت ووقع الوبا في سنة احدي وثلاثين وماءة فماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد قال فخرجت فلما دخلت عليه قال ما حال اهل بيتك قال قلت له قد ماتوا والله كلهم فما بقي منهم احد فقال هو بما صنعوا بك وبعقوقهم اياك وقطع رحمهم بتروا اتحب انهم بقوا وانهم ضيقوا عليك قال قلت اي والله 4 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها وتنقل الرحم وان نقل الرحم انقطاع النسل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة العابد قال جاء رجل فشكا الي ابي عبد الله عليه السلام اقاربه فقال له اكظم غيظك وافعل فقال انهم يفعلون ويفعلون فقال اتريد ان	815	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0816	true	-3741667613501476370	0	300	0	1422	1422	300	تكون مثلهم فلا ينظر الله اليكم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطع رحمك وان قطعتك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي حمزة الثمالي قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته اعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء فقام اليه عبد الله بن الكواء اليشكري فقال يا امير المءمنين او تكون ذنوب تعجل الفناء فقال نعم ويلك قطيعة الرحم ان اهل البيت ليجتمعون ويتواسون و هم فجرة فيرزقهم الله وان اهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم اتقياء 8 عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار باب العقوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله عز وجل شيءا اهون منه لنهي عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قلت من هم قال العاق لوالديه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر بر	816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0816	false	-2205670607548749241	0	300	0	1422	1422	300	تكون مثلهم فلا ينظر الله اليكم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطع رحمك وان قطعتك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي حمزة الثمالي قال قال امير المءمنين عليه السلام في خطبته اعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء فقام اليه عبد الله بن الكواء اليشكري فقال يا امير المءمنين او تكون ذنوب تعجل الفناء فقال نعم ويلك قطيعة الرحم ان اهل البيت ليجتمعون ويتواسون و هم فجرة فيرزقهم الله وان اهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم اتقياء 8 عنه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار باب العقوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله عز وجل شيءا اهون منه لنهي عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كن بارا واقتصر علي الجنة وان كنت عاقا فظا فاقتصر علي النار 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن صالح الحذاء عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة كشف غطاء من اغطية الجنة فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسماءة عام الا صنف واحد قلت من هم قال العاق لوالديه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر بر	816	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0817	true	-3038389777209781876	0	300	0	1341	1341	300	حتي يقتل الرجل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وان فوق كل عقوق عقوقا حتي يقتل الرجل احد والديه فاذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة 6 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن فرات عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين 7 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد السلمي عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما 8 علي عن ابيه عن هارون بن الجهم عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي عليه السلام مقتا له حتي فارق الدنيا 9 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله ايسر منه لنهي عنه باب الانتفاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله	817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8507943512308620663	0	300	0	1341	1341	300	حتي يقتل الرجل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وان فوق كل عقوق عقوقا حتي يقتل الرجل احد والديه فاذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة 6 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن فرات عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له اياكم وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام ولا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين 7 عنه عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد السلمي عن ابيه عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما 8 علي عن ابيه عن هارون بن الجهم عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابي نظر الي رجل ومعه ابنه يمشي والا بن متكء علي ذراع الاب قال فما كلمه ابي عليه السلام مقتا له حتي فارق الدنيا 9 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني العقوق اف ولو علم الله ايسر منه لنهي عنه باب الانتفاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله	817	8777726353877321373	1341	2682.0	1042	1341	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0818	true	-9032497439773506430	0	300	0	1394	1394	300	عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير وابن فضال عن رجال شتي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا كفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب من اذي المسلمين واحتقرهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن ولو لم يكن من خلقي في الارض فيما بين المشرق والمغرب الا مءمن واحد مع امام عادل لاستغنيت بعبادتهما عن جميع ما خلقت في ارضي ولقامت سبع سماوات وارضين بهما ولجعلت لهما من ايمانهما انسا لا يحتاجان الي انس سواهما 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حقر مءمنا مسكينا او غير مسكين لم يزل الله عز وجل حاقرا له ماقتا حتي يرجع عن محقرته اياه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس	818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0818	false	869352958958228268	0	300	0	1394	1394	300	عليه السلام قال كفر بالله من تبرا من نسب وان دق 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير وابن فضال عن رجال شتي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا كفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب من اذي المسلمين واحتقرهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل لياذن بحرب مني من اذي عبدي المءمن وليامن غضبي من اكرم عبدي المءمن ولو لم يكن من خلقي في الارض فيما بين المشرق والمغرب الا مءمن واحد مع امام عادل لاستغنيت بعبادتهما عن جميع ما خلقت في ارضي ولقامت سبع سماوات وارضين بهما ولجعلت لهما من ايمانهما انسا لا يحتاجان الي انس سواهما 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن منذر بن يزيد عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حقر مءمنا مسكينا او غير مسكين لم يزل الله عز وجل حاقرا له ماقتا حتي يرجع عن محقرته اياه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس	818	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0819	true	-215356246373726864	0	300	0	1408	1408	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي يقول من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل قد نابذني من اذل عبدي المءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن موت المءمن يكره الموت واكره مساءته 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله قال يا رب ما حال المءمن عندك قال يا محمد من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن وفاة المءمن يكره الموت واكره مساءته وان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الغني ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الفقر ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وما يتقرب الي عبد من عبادي بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه	819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0819	false	-5932193431670365106	0	300	0	1408	1408	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي يقول من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل قد نابذني من اذل عبدي المءمن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حماد بن بشير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من اهان لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وما تقرب الي عبد بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن موت المءمن يكره الموت واكره مساءته 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري بالنبي صلي الله عليه واله قال يا رب ما حال المءمن عندك قال يا محمد من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن وفاة المءمن يكره الموت واكره مساءته وان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الغني ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وان من عبادي المءمنين من لا يصلحه الا الفقر ولو صرفته الي غير ذلك لهلك وما يتقرب الي عبد من عبادي بشء احب الي مما افترضت عليه وانه ليتقرب الي بالنافلة حتي احبه	819	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0820	true	-5953066558625993704	0	300	0	1417	1417	300	فاذا احببته كنت اذا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته و ان سالني اعطيته 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استذل مءمنا واستحقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني الي ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته قلت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان من حاربك حاربته قال لي ذاك من اخذت ميثاقه لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من استذل عبدي المءمن فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت في شء انا فاعله كترددي في عبدي المءمن اني احب لقاءه فيكره الموت فاصرفه عند وانه ليدعوني في الامر فاستجيب له بما هو خير له باب من طلب عثرات المءمنين وعوراتهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابراهيم و الفضل ابني يزيد الاشعري عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0820	false	-9142188964878869748	0	300	0	1417	1417	300	فاذا احببته كنت اذا سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ان دعاني اجبته و ان سالني اعطيته 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استذل مءمنا واستحقره لقلة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد اسري ربي بي فاوحي الي من وراء الحجاب ما اوحي وشافهني الي ان قال لي يا محمد من اذل لي وليا فقد ارصدني بالمحاربة ومن حاربني حاربته قلت يا رب ومن وليك هذا فقد علمت ان من حاربك حاربته قال لي ذاك من اخذت ميثاقه لك ولوصيك ولذريتكما بالولاية 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من استذل عبدي المءمن فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت في شء انا فاعله كترددي في عبدي المءمن اني احب لقاءه فيكره الموت فاصرفه عند وانه ليدعوني في الامر فاستجيب له بما هو خير له باب من طلب عثرات المءمنين وعوراتهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابراهيم و الفضل ابني يزيد الاشعري عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	820	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0821	true	6047092406283267958	0	300	0	1409	1409	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله تعالي عورته يفضحه ولو في بيته عنه عن علي بن النعمان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 4 عنه عن الحجال عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم او الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تطلبوا عثرات المءمنين فان من تتبع عثرات اخيه تتبع الله عثراته ومن تتبع الله عثراته يفضحه ولو في جوف بيته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما ما 7 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله ان يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ عليه زلاته ليعيره بها يوما ما باب التعيير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله	821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0821	false	4145579829919287952	0	300	0	1409	1409	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله تعالي عورته يفضحه ولو في بيته عنه عن علي بن النعمان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوما ما 4 عنه عن الحجال عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه لا تتبعوا عثرات المسلمين فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثرته ومن تتبع الله عثرته يفضحه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم او الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تطلبوا عثرات المءمنين فان من تتبع عثرات اخيه تتبع الله عثراته ومن تتبع الله عثراته يفضحه ولو في جوف بيته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقرب ما يكون العبد الي الكفر ان يواخي الرجل الرجل علي الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما ما 7 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابعد ما يكون العبد من الله ان يكون الرجل يواخي الرجل وهو يحفظ عليه زلاته ليعيره بها يوما ما باب التعيير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله	821	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0822	true	-6047427586738787467	0	300	0	1361	1361	300	عليه السلام قال من انب مءمنا انبه الله في الدنيا والاخرة 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عمار عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذاع فاحشة كان كمبتدءها ومن عير مءمنا بشء لم يمت حتي يركبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عير مءمنا بذنب لم يمت حتي يركبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حسين ابن عمر بن سليمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي اخاه بما يءنبه انبه الله في الدنيا والاخرة باب الغيبة والبهت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث قيل يا رسول الله وما يحدث قال الاغتياب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود ابن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغيبة قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن	822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0822	false	-5616106859796031960	0	300	0	1361	1361	300	عليه السلام قال من انب مءمنا انبه الله في الدنيا والاخرة 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عمار عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذاع فاحشة كان كمبتدءها ومن عير مءمنا بشء لم يمت حتي يركبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عير مءمنا بذنب لم يمت حتي يركبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حسين ابن عمر بن سليمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لقي اخاه بما يءنبه انبه الله في الدنيا والاخرة باب الغيبة والبهت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الغيبة اسرع في دين الرجل المسلم من الاكلة في جوفه قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث قيل يا رسول الله وما يحدث قال الاغتياب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن داود ابن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغيبة قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن	822	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0823	true	-7055044944753092049	0	300	0	1357	1357	300	الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بهت مءمنا او مءمنة بما ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتي يخرج مما قال قلت وما طينة الخبال قال صديد يخرج من فروج المومسات 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن ابان عن رجل لا نعلمه الا يحيي الازرق قال قال لي ابو الحسن صلوات الله عليه من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقول في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه باب الرواية علي المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان 2 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت له عورة المءمن علي المءمن حرام قال نعم قلت تعني سفليه قال ليس حيث تذهب انما هي اذاعة سره 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن مختار عن زيد عن ابي	823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0823	false	977283054767890102	0	300	0	1357	1357	300	الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بهت مءمنا او مءمنة بما ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتي يخرج مما قال قلت وما طينة الخبال قال صديد يخرج من فروج المومسات 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن ابان عن رجل لا نعلمه الا يحيي الازرق قال قال لي ابو الحسن صلوات الله عليه من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغيبة ان تقول في اخيك ما ستره الله عليه واما الامر الظاهر فيه مثل الحدة والعجلة فلا والبهتان ان تقول فيه ما ليس فيه باب الرواية علي المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل ابن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروءته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان 2 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت له عورة المءمن علي المءمن حرام قال نعم قلت تعني سفليه قال ليس حيث تذهب انما هي اذاعة سره 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن مختار عن زيد عن ابي	823	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0824	true	2682550218522275021	0	300	0	1399	1399	300	عبد الله عليه السلام فيما جاء في الحديث عورة المءمن علي المءمن حرام قال ما هو ان ينكشف فتري منه شيءا انما هو ان تروي عليه او تعيبه باب الشماتة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابان بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تبدي الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويصيرها بك وقال من شمت بمصيبة نزلت باخيه لم يخرج من الدنيا حتي يفتتن باب السباب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن كالمشرف علي الهلكة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال اوصني فكان فيما اوصاه ان قال لا تسبوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم 4 ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان قال البادي منهما اظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يعتذر الي المظلوم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ما شهد رجل علي رجل بكفر قط الا باء به احدهما ان كان شهد به علي كافر صدق وان كان مءمنا رجع الكفر عليه فاياكم والطعن علي المءمنين 6 الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن	824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0824	false	-3271884407174772606	0	300	0	1399	1399	300	عبد الله عليه السلام فيما جاء في الحديث عورة المءمن علي المءمن حرام قال ما هو ان ينكشف فتري منه شيءا انما هو ان تروي عليه او تعيبه باب الشماتة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن ابان بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تبدي الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويصيرها بك وقال من شمت بمصيبة نزلت باخيه لم يخرج من الدنيا حتي يفتتن باب السباب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن كالمشرف علي الهلكة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية وحرمة ماله كحرمة دمه 3 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال اوصني فكان فيما اوصاه ان قال لا تسبوا الناس فتكتسبوا العداوة بينهم 4 ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن موسي عليه السلام في رجلين يتسابان قال البادي منهما اظلم ووزره ووزر صاحبه عليه ما لم يعتذر الي المظلوم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ما شهد رجل علي رجل بكفر قط الا باء به احدهما ان كان شهد به علي كافر صدق وان كان مءمنا رجع الكفر عليه فاياكم والطعن علي المءمنين 6 الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن	824	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0825	true	2027260522354504426	0	300	0	1368	1368	300	الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت بينهما فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لاخيه المءمن اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما ولا يقبل الله من مءمن عملا وهو مضمر علي اخيه المومن سوءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من انسان يطعن في عين مءمن الا مات بشر ميتة وكان قمنا ان لا يرجع الي خير باب التهمة وسوء الظن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتهم المءمن اخاه انماث الايمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو برء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه	825	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0825	false	-1435949614406022220	0	300	0	1368	1368	300	الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اللعنة اذا خرجت من في صاحبها ترددت بينهما فان وجدت مساغا والا رجعت علي صاحبها 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل لاخيه المءمن اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما ولا يقبل الله من مءمن عملا وهو مضمر علي اخيه المومن سوءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من انسان يطعن في عين مءمن الا مات بشر ميتة وكان قمنا ان لا يرجع الي خير باب التهمة وسوء الظن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتهم المءمن اخاه انماث الايمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الحسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اتهم اخاه في دينه فلا حرمة بينهما ومن عامل اخاه بمثل ما عامل به الناس فهو برء مما ينتحل 3 عنه عن ابيه عمن حدثه عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له ضع امر اخيك علي احسنه	825	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0825	true	2027260522354504426	85	135	396	626	1368	300	عن محمد بن حسان عن محمد بن عل----------------ي عن محمد ب-----------------------------ن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل- لاخيه المءمن اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما ----ولا يقبل الله---------------------------------------------------- من مءمن عملا وهو مضمر --------علي اخيه المومن سوءا	825	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3705	false	9018493757165952016	81	152	402	722	1487	300	بن محمد بن احمد ع--------ن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله عن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال المءمن لاخيه------- اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما لانه لا يقبل الله عز وجل من احد عملا في تثريب علي مءمن نصيحة ولا يقبل من مءمن عملا وهو يضمر في قلبه علي المء-----من سوءا	3705	8777726353877321373	197	322.5	151	340	57.94117736816406	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0826	true	-8674406783331809770	0	300	0	1379	1379	300	حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محملا باب من لم يناصح اخاه المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي حفص الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعي في حاجة لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله ورسوله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي في حاجة اخيه فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن ادريس بن الحسن عن مصبح بن هلقام قال اخبرنا ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل من اصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمءمنين قال ابو بصير قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تعني بقولك والمءمنين قال من لدن امير المءمنين الي اخرهم 4 عنهما جميعا عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه ثم لم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله وكان الله خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن حسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استشار اخاه فلم يمحضه محض الراي سلبه الله عز وجل رايه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي مع اخيه المءمن في حاجة فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله باب	826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0826	false	7771396670014793348	0	300	0	1379	1379	300	حتي ياتيك ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محملا باب من لم يناصح اخاه المءمن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي حفص الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعي في حاجة لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله ورسوله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي في حاجة اخيه فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو علي الاشعري عن محمد ابن حسان جميعا عن ادريس بن الحسن عن مصبح بن هلقام قال اخبرنا ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل من اصحابنا استعان به رجل من اخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهد فقد خان الله ورسوله والمءمنين قال ابو بصير قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تعني بقولك والمءمنين قال من لدن امير المءمنين الي اخرهم 4 عنهما جميعا عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مشي في حاجة اخيه ثم لم يناصحه فيها كان كمن خان الله ورسوله وكان الله خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن حسين ابن حازم عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استشار اخاه فلم يمحضه محض الراي سلبه الله عز وجل رايه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن مشي مع اخيه المءمن في حاجة فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله باب	826	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0827	true	-9131064851342028470	0	300	0	1415	1415	300	خلف الوعد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد باب من حجب اخاه المءمن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 2 علي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابيه عن اسماعيل ابن محمد عن محمد بن سنان قال كنت عند الرضا صلوات الله عليه فقال لي يا محمد انه كان في زمن بني اسراءيل اربعة نفر من المءمنين فاتي واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل احدهم في مناظرة بينهم فقرع الباب فخرج اليه الغلام فقال اين مولاك فقال ليس هو في البيت فرجع الرجل ودخل الغلام الي مولاه فقال له من كان الذي قرع الباب قال كان فلان فقلت له لست في المنزل فسكت ولم يكترث ولم يلم غلامه ولا اغتم احد منهم لرجوعه عن الباب واقبلوا في حديثهم فلما كان من الغد بكر اليهم الرجل فاصابهم وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم فسلم عليهم وقال انا معكم فقالوا له نعم ولم يعتذروا اليه وكان الرجل محتاجا ضعيف الحال فلما كانوا في بعض الطريق اذا غمامة	827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0827	false	9054511081168282296	0	300	0	1415	1415	300	خلف الوعد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عدة المءمن اخاه نذر لا كفارة له فمن اخلف فبخلف الله بدا ولمقته تعرض وذلك قوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليف اذا وعد باب من حجب اخاه المءمن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 2 علي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابيه عن اسماعيل ابن محمد عن محمد بن سنان قال كنت عند الرضا صلوات الله عليه فقال لي يا محمد انه كان في زمن بني اسراءيل اربعة نفر من المءمنين فاتي واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل احدهم في مناظرة بينهم فقرع الباب فخرج اليه الغلام فقال اين مولاك فقال ليس هو في البيت فرجع الرجل ودخل الغلام الي مولاه فقال له من كان الذي قرع الباب قال كان فلان فقلت له لست في المنزل فسكت ولم يكترث ولم يلم غلامه ولا اغتم احد منهم لرجوعه عن الباب واقبلوا في حديثهم فلما كان من الغد بكر اليهم الرجل فاصابهم وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم فسلم عليهم وقال انا معكم فقالوا له نعم ولم يعتذروا اليه وكان الرجل محتاجا ضعيف الحال فلما كانوا في بعض الطريق اذا غمامة	827	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0827	true	-9131064851342028470	106	178	487	806	1415	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد------- بن خالد جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور------------------------- ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 2 علي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابي---------------------------------------ه عن اسماعيل ابن محمد عن	827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0828	false	-6728827120288359582	109	181	544	859	1399	300	من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن بكر بن صال------ح عن محمد--------------- بن سنان عن --مفضل عن------------ ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله------- بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ----عاصم بن حميد عن	828	8777726353877321373	212	330.0	159	394	53.807106018066406	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0828	true	1391332237586710892	109	181	544	859	1399	300	من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن بكر بن صال------ح عن محمد--------------- بن سنان عن --مفضل عن------------ ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله------- بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ----عاصم بن حميد عن	828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0827	false	9054511081168282296	106	178	487	806	1415	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد------- بن خالد جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله عز وجل بينه وبين الجنة سبعين الف سور------------------------- ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 2 علي بن محمد عن محمد بن جمهور عن احمد بن الحسين عن ابي---------------------------------------ه عن اسماعيل ابن محمد عن	827	8777726353877321373	212	330.0	159	394	53.807106018066406	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0828	true	1391332237586710892	0	300	0	1399	1399	300	قد اظلتهم فظنوا انه مطر فبادروا فلما استوت الغمامة علي رءوسهم اذا مناد ينادي من جوف الغمامة ايتها النار خذيهم وانا جبرءيل رسول الله فاذا نار من جوف الغمامة قدا اختطفت الثلاثة النفر وبقي الرجل مرعوبا يعجب مما نزل بالقوم ولا يدري ما السبب فرجع الي المدينة فلقي يوشع بن نون عليه السلام فاخبره الخبر وما راي وما سمع فقال يوشع بن نون عليه السلام اما علمت ان الله سخط عليهم بعد ان كان عنهم راضيا وذلك بفعلهم بك فقال وما فعلهم بي فحدثه يوشع فقال الرجل فانا اجعلهم في حل واعفو عنهم قال لو كان هذا قبل لنفعهم فاما الساعة فلا وعسي ان ينفعهم من بعد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن عليه فلم ياذن له ولم يخرج اليه قال يا ابا حمزة ايما مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن له ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتي يلتقيا فقلت جعلت فداك في لعنة الله حتي يلتقيا قال نعم يا ابا حمزة باب من استعان به اخوه فلم يعنه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن سعدان عن حسين بن امين عن ابي جعفر عليه السلام قال من بخل بمعونة اخيه المسلم والقيام	828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0828	false	-6728827120288359582	0	300	0	1399	1399	300	قد اظلتهم فظنوا انه مطر فبادروا فلما استوت الغمامة علي رءوسهم اذا مناد ينادي من جوف الغمامة ايتها النار خذيهم وانا جبرءيل رسول الله فاذا نار من جوف الغمامة قدا اختطفت الثلاثة النفر وبقي الرجل مرعوبا يعجب مما نزل بالقوم ولا يدري ما السبب فرجع الي المدينة فلقي يوشع بن نون عليه السلام فاخبره الخبر وما راي وما سمع فقال يوشع بن نون عليه السلام اما علمت ان الله سخط عليهم بعد ان كان عنهم راضيا وذلك بفعلهم بك فقال وما فعلهم بي فحدثه يوشع فقال الرجل فانا اجعلهم في حل واعفو عنهم قال لو كان هذا قبل لنفعهم فاما الساعة فلا وعسي ان ينفعهم من بعد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن كان بينه وبين مءمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين الف سور غلظ كل سور مسيرة الف عام ما بين السور الي السور مسيرة الف عام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن عليه فلم ياذن له ولم يخرج اليه قال يا ابا حمزة ايما مسلم اتي مسلما زاءرا او طالب حاجة وهو في منزله فاستاذن له ولم يخرج اليه لم يزل في لعنة الله حتي يلتقيا فقلت جعلت فداك في لعنة الله حتي يلتقيا قال نعم يا ابا حمزة باب من استعان به اخوه فلم يعنه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن سعدان عن حسين بن امين عن ابي جعفر عليه السلام قال من بخل بمعونة اخيه المسلم والقيام	828	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0829	true	4059070665763586110	0	300	0	1370	1370	300	له في حاجته الا ابتلي بمعونة من ياثم عليه ولا يوجر 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل من شيعتنا اتي رجلا من اخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر الا ابتلاه الله بان يقضي حواءج غيره من اعداءنا يعذبه الله عليها يوم القيامة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن اسلم عن الخطاب ابن مصعب عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يدع رجل معونة اخيه المسلم حتي يسعي فيها ويواسيه الا ابتلي بمعونة من ياثم ولا يوجر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز وجل باب من منع مءمنا شيءا من عنده او من عند غيره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيام مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 2 ابن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله يا يونس من حبس حق المءمن اقامه الله عز وجل يوم القيامة خمسماءة عام علي رجليه حتي يسيل عرقه او دمه وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ اربعين يوما ثم يءمر به الي النار 3 محمد	829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0829	false	7149419935820664806	0	300	0	1370	1370	300	له في حاجته الا ابتلي بمعونة من ياثم عليه ولا يوجر 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل من شيعتنا اتي رجلا من اخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر الا ابتلاه الله بان يقضي حواءج غيره من اعداءنا يعذبه الله عليها يوم القيامة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن اسلم عن الخطاب ابن مصعب عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يدع رجل معونة اخيه المسلم حتي يسعي فيها ويواسيه الا ابتلي بمعونة من ياثم ولا يوجر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز وجل باب من منع مءمنا شيءا من عنده او من عند غيره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن منع مءمنا شيءا مما يحتاج اليه وهو يقدر عليه من عنده او من عند غيره اقامه الله يوم القيام مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه الي عنقه فيقال هذا الخاءن الذي خان الله ورسوله ثم يءمر به الي النار 2 ابن سنان عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله يا يونس من حبس حق المءمن اقامه الله عز وجل يوم القيامة خمسماءة عام علي رجليه حتي يسيل عرقه او دمه وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه قال فيوبخ اربعين يوما ثم يءمر به الي النار 3 محمد	829	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0829	true	4059070665763586110	131	203	602	916	1370	300	قال -سمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز وجل------ باب من منع- مءمنا شيءا من عنده او من عند غيره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن ع-لي عن محمد---------------- بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال	829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0830	false	-8896762829130654640	124	182	580	844	1389	300	قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من اخاف مءمنا---------------------------- 1 عدة من اصحابنا عن احمد -------------------------بن محمد بن ------خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبد الله بن سنان ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	830	8777726353877321373	220	366.0	166	339	64.8967514038086	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0830	true	-7500536079487375446	43	112	205	521	1389	300	الحسين بن محمد--- معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي -بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل------ ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي	830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0703	false	2956153358322161163	232	300	1110	1428	1428	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي ابن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المءمن في حاجة فانما هي رحمة من الله تبارك وتعالي ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله------- وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي-	703	8777726353877321373	301	565.0	236	326	92.33129119873047	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0830	true	-7500536079487375446	124	182	580	844	1389	300	قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من اخاف مءمنا---------------------------- 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبد الله--------------------------------- بن سنان ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0829	false	7149419935820664806	131	203	602	916	1370	300	قال -سمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله عز وجل------ باب من منع- مءمنا شيءا من عنده او من عند غيره 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشع-------------------ري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن فرات بن احنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال	829	8777726353877321373	206	347.5	157	341	60.41055679321289	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0830	true	-7500536079487375446	0	300	0	1389	1389	300	بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له دار فاحتاج مءمن الي سكناها فمنعه اياها قال الله عز وجل يا ملاءكتي ابخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا وعزتي وجلالي لا يسكن جناني ابدا 4 الحسين بن محمد معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفور له او معذب فان عذره الطالب كان اسوء حالا قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من اخاف مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن بعض الكوفيين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمتي باب النميمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0830	false	-8896762829130654640	0	300	0	1389	1389	300	بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له دار فاحتاج مءمن الي سكناها فمنعه اياها قال الله عز وجل يا ملاءكتي ابخل عبدي علي عبدي بسكني الدار الدنيا وعزتي وجلالي لا يسكن جناني ابدا 4 الحسين بن محمد معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن علي بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اتاه اخوه المومن في حاجة فانما هي رحمة من الله عز وجل ساقها اليه فان قبل ذلك فقد وصله بولايتنا وهو موصول بولاية الله عز وجل وان رده عن حاجته وهو يقدر علي قضاءها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في قبره الي يوم القيامة مغفور له او معذب فان عذره الطالب كان اسوء حالا قال وسمعته يقول من قصد اليه رجل من اخوانه مستجيرا به في بعض احواله فلم يجره بعد ان يقدر عليه فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالي باب من اخاف مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي مءمن نظرة ليخيفه بها اخافه الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن بعض الكوفيين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روع مءمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو مع فرعون وال فرعون في النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة لقي الله عز وجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمتي باب النميمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	830	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0831	true	8194167995753136352	70	135	341	682	1463	300	المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0727	false	-8584711235680849461	160	275	815	1425	1548	300	المراءين 12-------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام طوبي لكل عبد نومة لا يءبه له يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان اولءك مصابيح الهدي ينجلي عنهم كل فتنة مظلمة ويفتح لهم باب كل رحمة ليسوا بالبذر المذاييع ولا الجفاة المراءين وقال قولوا الخير تعرفوا به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلا مذاييع فان خياركم الذين اذا نظر اليهم ذكر الله وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب 13----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي ع----من اخبره قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام كفوا	727	8777726353877321373	282	478.0	226	647	43.58578109741211	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0831	true	8194167995753136352	0	300	0	1463	1463	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء المعايب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال محرمة الجنة علي القتاتين المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قتلنا من اذاع حديثنا قتل خطا ولكن قتلنا قتل عمد 5 يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يحشر العبد يوم القيامة وما ندي دما فيدفع اليه شبه المحجمة او فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا رب انك لتعلم انك قبضتني وما سفكت دما فيقول بلي سمعت من فلان رواية كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت	831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0831	false	1415366560377573440	0	300	0	1463	1463	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبراء المعايب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال محرمة الجنة علي القتاتين المشاءين بالنميمة 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديثنا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال لمعلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قتلنا من اذاع حديثنا قتل خطا ولكن قتلنا قتل عمد 5 يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يحشر العبد يوم القيامة وما ندي دما فيدفع اليه شبه المحجمة او فوق ذلك فيقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا رب انك لتعلم انك قبضتني وما سفكت دما فيقول بلي سمعت من فلان رواية كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت	831	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0831	true	8194167995753136352	74	232	365	1144	1463	300	بن ابراهيم عن محمد------ بن عيسي عن -يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق-----------------------------------------ال امير المءمنين------------------------------------------ عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 2 علي بن ابراهيم عن محمد --------بن عيسي عن يونس عن -----محمد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديث-------نا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال ل--------------------معلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------	831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	5523198145118211957	69	213	369	1039	1447	300	بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي-------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويقتلون الانبياء بغير حق فقال ام---ا والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذاعوا سرهم وافشوا عليهم فقتلوا 8 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي عن محمد -بن عجلان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ان الله عز وجل عير قو--ما بالاذاعة فقا----------ل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ا-خبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا شيءا من امرنا فهو كمن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطا 10 الحسين بن محمد عن معلي --------------------------------------------بن م-حمد عن احمد بن محمد عن نصر بن صاعد مولي --------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	832	8777726353877321373	356	480.0	266	952	37.39495849609375	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0832	true	5683064261129875848	69	213	369	1039	1447	300	بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي-------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويقتلون الانبياء بغير حق فقال ام---ا والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذاعوا سرهم وافشوا عليهم فقتلوا 8 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي عن محمد -بن عجلان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ان الله عز وجل عير قو--ما بالاذاعة فقا----------ل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن ا-خبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا شيءا من امرنا فهو كمن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطا 10 الحسين بن محمد عن معلي --------------------------------------------بن م-حمد عن احمد بن محمد عن نصر بن صاعد مولي --------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0831	false	1415366560377573440	74	232	365	1144	1463	300	بن ابراهيم عن محمد------ بن عيسي عن -يونس عن ابي الحسن الاصبهاني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق-----------------------------------------ال امير المءمنين------------------------------------------ عليه السلام شراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة المبتغون للبراء المعايب باب الاذاعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 2 علي بن ابراهيم عن محمد --------بن عيسي عن يونس عن -----محمد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا حديث-------نا فهو بمنزلة من جحدنا حقنا قال وقال ل--------------------معلي بن خنيس المذيع حديثنا كالجاحد له 3 يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اذاع علينا حديثنا سلبه الله الايمان 4 يونس بن يعقوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------	831	8777726353877321373	356	480.0	266	952	37.39495849609375	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0832	true	5683064261129875848	0	300	0	1447	1447	300	حتي صارت الي فلان الجبار فقتله عليها وهذا سهمك من دمه 6 يونس عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويقتلون الانبياء بغير حق فقال اما والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذاعوا سرهم وافشوا عليهم فقتلوا 8 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل عير قوما بالاذاعة فقال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا شيءا من امرنا فهو كمن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن نصر بن صاعد مولي ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مذيع السر شاك وقاءله عند غير اهله كافر ومن تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ما هو قال التسليم 11 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن رجل من الكوفيين عن ابي خالد الكابلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة ادم وهي دولة الله ودولة ابليس فاذا اراد الله ان يعبد علانية كانت دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد في السر كانت دولة ابليس والمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين 12 ابو	832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	5523198145118211957	0	300	0	1447	1447	300	حتي صارت الي فلان الجبار فقتله عليها وهذا سهمك من دمه 6 يونس عن ابن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويقتلون الانبياء بغير حق فقال اما والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذاعوا سرهم وافشوا عليهم فقتلوا 8 عنه عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل عير قوما بالاذاعة فقال واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اذاع علينا شيءا من امرنا فهو كمن قتلنا عمدا ولم يقتلنا خطا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن نصر بن صاعد مولي ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مذيع السر شاك وقاءله عند غير اهله كافر ومن تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ما هو قال التسليم 11 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن رجل من الكوفيين عن ابي خالد الكابلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة ادم وهي دولة الله ودولة ابليس فاذا اراد الله ان يعبد علانية كانت دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد في السر كانت دولة ابليس والمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين 12 ابو	832	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0832	true	5683064261129875848	203	298	992	1441	1447	300	عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مذيع السر شاك وقاءله عند غير اهله كافر ومن تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ما هو قال التسليم 11 علي بن-------------------------------------------------- محمد------------------------------------- عن صالح بن ابي حماد عن رجل من-- الكوفيين عن ابي خالد الكابل-------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة -ادم و----------------------------------هي دولة الله ودولة ابليس فاذا اراد الله ان ي-------عبد علانية كانت دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد في السر- كانت دولة ابليس والمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين	832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3549	false	3638080088194777929	123	224	616	1105	1480	300	بن مسلم قال كتب ابو- عبد الله عليه السلام الي الشيعة ليعطفن ذوو السن منكم والنهي-------------------------------------------------------------- علي ذوي الجهل وطلاب الرءاسة او لتصيبنكم لعنتي اجمعين 153 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن جميعا عن صالح بن ابي حماد عن ابي جعفر الكوف----------------------ي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة لادم عليه السلام ودولة لابليس فدولة ادم هي دولة الله عز وجل----- فاذا اراد الله عز وجل ان يعبد علانية اظهر دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد -----سرا كانت دولة ابليس فالمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين	3549	8777726353877321373	281	415.0	214	588	47.78911590576172	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0833	true	-5417494120107801987	0	300	0	1389	1389	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استفتح نهاره باذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد وضيق المحابس باب من اطاع المخلوق في معصية الخالق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب رضا الناس بسخط الله جعل الله حامده من الناس ذاما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله بغضب الناس كفاه الله عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب رجل الي الحسين صلوات الله عليه عظني بحرفين فكتب اليه من حاول امرا بمعصية الله كان افوت لما يرجو واسرع لمجيء ما يحذر 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج من دين الله باب في عقوبات المعاصي العاجلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن	833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0833	false	5087016985363632765	0	300	0	1389	1389	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استفتح نهاره باذاعة سرنا سلط الله عليه حر الحديد وضيق المحابس باب من اطاع المخلوق في معصية الخالق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب رضا الناس بسخط الله جعل الله حامده من الناس ذاما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله بغضب الناس كفاه الله عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب رجل الي الحسين صلوات الله عليه عظني بحرفين فكتب اليه من حاول امرا بمعصية الله كان افوت لما يرجو واسرع لمجيء ما يحذر 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام لا دين لمن دان بطاعة من عصي الله ولا دين لمن دان بفرية باطل علي الله ولا دين لمن دان بجحود شء من ايات الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج من دين الله باب في عقوبات المعاصي العاجلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن	833	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0833	true	-5417494120107801987	76	174	369	806	1389	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف -بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله------- كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله ب-----------غضب الناس كفاه الله------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ر-جل الي الحسين صلوات الله عليه	833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2062	false	-590228670019207744	183	284	866	1320	1397	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله------- له ناصرا وظهيرا 2 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ال------له صل--ي الله عليه	2062	8777726353877321373	378	657.0	290	494	76.51821899414062	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0834	true	4061831798765478487	0	300	0	1512	1512	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله منهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم باب مجالسة اهل المعاصي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن عبد الله بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمءمن ان يجلس مجلسا يعصي الله فيه ولا يقدر علي تغييره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول مالي رايتك عند عبد الرحمن بن يعقوب فقال انه خالي فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله ولا يوصف	834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	0	300	0	1512	1512	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس ان ادركتموهن فتعوذوا بالله منهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم ولم يحكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم باب مجالسة اهل المعاصي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي زياد النهدي عن عبد الله بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمءمن ان يجلس مجلسا يعصي الله فيه ولا يقدر علي تغييره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن محمد عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول مالي رايتك عند عبد الرحمن بن يعقوب فقال انه خالي فقال انه يقول في الله قولا عظيما يصف الله ولا يوصف	834	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0834	true	4061831798765478487	112	150	567	738	1512	300	عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي -حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة	834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2476	false	-8347144855644216861	133	174	630	816	1390	300	عن احمد بن محمد ع------ن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كثر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة	2476	8777726353877321373	159	293.5	122	192	82.8125	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0835	true	-2266399672949099785	0	300	0	1468	1468	300	فاما جلست معه وتركتنا واما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسي تخلف عنه ليعظ اباه فيلحقه بموسي فمضي ابوه وهو يراغمه حتي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعا فاتي موسي عليه السلام الخبر فقال هو في رحمة الله ولكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمن قارب المذنب دفاع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله وقرينه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر والبراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن والاحمق والكذاب فاما الماجن فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا	835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0835	false	-503843205426366429	0	300	0	1468	1468	300	فاما جلست معه وتركتنا واما جلست معنا وتركته فقلت هو يقول ما شاء اي شء علي منه اذا لم اقل ما يقول فقال ابو الحسن عليه السلام اما تخاف ان تنزل به نقمة فتصيبكم جميعا اما علمت بالذي كان من اصحاب موسي عليه السلام وكان ابوه من اصحاب فرعون فلما لحقت خيل فرعون موسي تخلف عنه ليعظ اباه فيلحقه بموسي فمضي ابوه وهو يراغمه حتي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعا فاتي موسي عليه السلام الخبر فقال هو في رحمة الله ولكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمن قارب المذنب دفاع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله وقرينه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم اهل الريب والبدع من بعدي فاظهر والبراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن والاحمق والكذاب فاما الماجن فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا	835	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0835	true	-2266399672949099785	214	300	1054	1468	1468	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن------- والاحمق والكذاب فاما الماجن------- فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا-	835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1041	false	64121986082577644	55	112	284	571	1505	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك---- مثله ولا	1041	8777726353877321373	259	472.5	206	429	60.37295913696289	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0835	true	-2266399672949099785	93	166	450	790	1468	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و-قرينه 4 محمد بن يحي-------ي عن محمد ب--------------ن الحسين عن احمد------------------------- بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان -----عن ابي عبد الله عليه السلام	835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1043	false	8946813341603549927	138	217	676	1047	1434	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ا------بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و قرينه ---11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبي-----------د -بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1043	8777726353877321373	293	487.0	226	392	74.7448959350586	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0836	true	8221609967502465900	0	300	0	1509	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات	836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0836	false	-4528222314923355817	0	300	0	1509	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات	836	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0836	true	8221609967502465900	0	115	0	573	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار وام-----ا الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مط-ها باخري------ حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله------- وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال	836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1041	false	64121986082577644	112	206	571	1062	1505	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء و-قسوة ومدخله ومخرجه----- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز وجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبد الاعلي عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله-------- عليه-- السلام قال قال	1041	8777726353877321373	443	815.0	357	592	74.8310775756836	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0836	true	8221609967502465900	79	268	419	1360	1509	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------------------ عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه-- عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال ل----ي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من --------هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقا-------ل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سو-ء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من	836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1042	false	-7497825701625136623	103	300	529	1518	1518	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم و--ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و-تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من-	1042	8777726353877321373	933	1800.5	747	994	93.8631820678711	178	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0837	true	3548690956373268145	0	300	0	1420	1420	300	الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس مجلسا ينتقص فيه امام او يعاب فيه مءمن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من كان يءمن بالله واليوم والاخر فلا يقوم مكان ريبة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن في مجلس يعاب فيه امام او ينتقص فيه مءمن 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن اسحاق ابن موسي قال حدثني اخي وعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة مجالس يمقتها الله ويرسل نقمته علي اهلها فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ومجلسا ذكر اعداءنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ومجلسا فيه من يصدعنا وانت تعلم قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام ثلاث ايات من كتاب الله كانما كن في فيه او قال في كفه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن مسلم عن داود بن فرقد قال حدثني محمد بن سعيد الجمحي قال حدثني هشام بن	837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0837	false	-5833221795237774747	0	300	0	1420	1420	300	الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس مجلسا ينتقص فيه امام او يعاب فيه مءمن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من كان يءمن بالله واليوم والاخر فلا يقوم مكان ريبة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعدن في مجلس يعاب فيه امام او ينتقص فيه مءمن 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن اسحاق ابن موسي قال حدثني اخي وعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة مجالس يمقتها الله ويرسل نقمته علي اهلها فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ومجلسا ذكر اعداءنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ومجلسا فيه من يصدعنا وانت تعلم قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام ثلاث ايات من كتاب الله كانما كن في فيه او قال في كفه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن مسلم عن داود بن فرقد قال حدثني محمد بن سعيد الجمحي قال حدثني هشام بن	837	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0838	true	-4042774465560858722	0	300	0	1431	1431	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ابتليت باهل النصب ومجالستهم فكن كانك علي الرضف حتي تقوم فان الله يمقتهم ويلعنهم فاذا رايتهم يخوضون في ذكر امام من الاءمة فقم فان سخط الله ينزل هناك عليهم 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قعد عند سباب لاولياء الله فقد عصي الله تعالي 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن اليمان بن عبيد الله قال رايت يحيي بن ام الطويل وقف بالكناسة ثم نادي باعلي صوته معشر اولياء الله انا براء مما تسمعون من سب عليا عليه السلام فعليه لعنة الله ونحن براء من ال مروان وما يعبدون من دون الله ثم يخفض صوته فيقول من سب اولياء الله فلا تقاعدوه ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ومن احتاج الي مسالتكم من اخوانكم فقد خنتموه ثم يقرا انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا باب اصناف الناس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن سليم مولي طربال قال حدثني هشام عن حمزة بن الطيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ما اكتب قال اكتب اهل	838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0838	false	-3820747648420105731	0	300	0	1431	1431	300	سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ابتليت باهل النصب ومجالستهم فكن كانك علي الرضف حتي تقوم فان الله يمقتهم ويلعنهم فاذا رايتهم يخوضون في ذكر امام من الاءمة فقم فان سخط الله ينزل هناك عليهم 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قعد عند سباب لاولياء الله فقد عصي الله تعالي 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن النعمان عن ابن مسكان عن اليمان بن عبيد الله قال رايت يحيي بن ام الطويل وقف بالكناسة ثم نادي باعلي صوته معشر اولياء الله انا براء مما تسمعون من سب عليا عليه السلام فعليه لعنة الله ونحن براء من ال مروان وما يعبدون من دون الله ثم يخفض صوته فيقول من سب اولياء الله فلا تقاعدوه ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ومن احتاج الي مسالتكم من اخوانكم فقد خنتموه ثم يقرا انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا باب اصناف الناس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن سليم مولي طربال قال حدثني هشام عن حمزة بن الطيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ما اكتب قال اكتب اهل	838	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0838	true	-4042774465560858722	78	157	378	732	1431	300	محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله------- الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا -16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن ---------------------------	838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3604	false	5011085556588812176	105	183	494	846	1448	300	محمد بن سعيد قال حدثني- القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاف فلم يفعل البسه الله عز وجل الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 316 ابو علي الاشعر-------------ي---------------------- عن محمد -بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابراهيم ابن اخي ابي شبل عن ابي شبل قال قال لي ابو عبد	3604	8777726353877321373	251	412.5	192	389	64.52442169189453	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0839	true	-8930933541849123357	0	300	0	1558	1558	300	الوعيد من اهل الجنة واهل النار واكتب و اخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قلت من هءلاء قال وحشي منهم قال واكتب واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم و اما يتوب عليهم قال واكتب الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا لا يستطيعون حيلة الي الكفر ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم قال واكتب اصحاب الاعراف قال قلت وما اصحاب الاعراف قال قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فان ادخلهم النار فبذنوبهم وان ادخلهم الجنة فبرحمته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حماد عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة باب الكفر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0839	false	7618219748486437186	0	300	0	1558	1558	300	الوعيد من اهل الجنة واهل النار واكتب و اخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قال قلت من هءلاء قال وحشي منهم قال واكتب واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم و اما يتوب عليهم قال واكتب الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا لا يستطيعون حيلة الي الكفر ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم قال واكتب اصحاب الاعراف قال قلت وما اصحاب الاعراف قال قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فان ادخلهم النار فبذنوبهم وان ادخلهم الجنة فبرحمته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حماد عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة باب الكفر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	839	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0840	true	-8979859594733130324	0	300	0	1396	1396	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سنن رسول الله صلي الله عليه واله كفراءض الله عز وجل فقال ان الله عز وجل فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا وامر رسول الله بامور كلها حسنة فليس من ترك بعض ما امر الله عز وجل به عباده من الطاعة بكافر ولكنه تارك للفضل منقوص من الخير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ان الكفر لاقدم من الشرك واخبث واعظم قال ثم ذكر كفر ابليس حين قال الله له اسجد لادم فابي ان يسجد فالكفر اعظم من الشرك فمن اختار علي الله عز وجل وابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر ومن نصب دينا غير دين المءمنين فهو مشرك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر عنده سالم ابن ابي حفصة واصحابه فقال انهم ينكرون ان يكون من حارب عليا عليه السلام مشركين فقال ابو جعفر عليه السلام فانهم يزعمون انهم كفار ثم قال لي ان الكفر اقدم من الشرك ثم ذكر كفر ابليس حين قال له اسجد فابي ان يسجد وقال الكفر اقدم من الشرك فمن اجتري علي الله فابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر يعني مستخف كافر 4 عنه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن حمران بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال اما اخذ فهو شاكر واما تارك فهو كافر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عبيد عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0840	false	5324831553060039824	0	300	0	1396	1396	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سنن رسول الله صلي الله عليه واله كفراءض الله عز وجل فقال ان الله عز وجل فرض فراءض موجبات علي العباد فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا وامر رسول الله بامور كلها حسنة فليس من ترك بعض ما امر الله عز وجل به عباده من الطاعة بكافر ولكنه تارك للفضل منقوص من الخير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ان الكفر لاقدم من الشرك واخبث واعظم قال ثم ذكر كفر ابليس حين قال الله له اسجد لادم فابي ان يسجد فالكفر اعظم من الشرك فمن اختار علي الله عز وجل وابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر ومن نصب دينا غير دين المءمنين فهو مشرك 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر عنده سالم ابن ابي حفصة واصحابه فقال انهم ينكرون ان يكون من حارب عليا عليه السلام مشركين فقال ابو جعفر عليه السلام فانهم يزعمون انهم كفار ثم قال لي ان الكفر اقدم من الشرك ثم ذكر كفر ابليس حين قال له اسجد فابي ان يسجد وقال الكفر اقدم من الشرك فمن اجتري علي الله فابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر يعني مستخف كافر 4 عنه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن حمران بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله عز وجل انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال اما اخذ فهو شاكر واما تارك فهو كافر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عبيد عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله	840	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0841	true	3877534977355328931	0	300	0	1397	1397	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن موسي بن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكفر والشرك ايهما اقدم قال فقال لي ما عهدي بك تخاصم الناس قلت امرني هشام بن سالم ان اسالك عن ذلك فقال لي الكفر اقدم وهو الجحود قال الله عز وجل الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يدخل النار مءمن قال لا والله قلت فما يدخلها الا كافر قال لا الا من شاء الله فلما رددت عليه مرارا قال لي اي زرارة اني اقول لا واقول الا من شاء الله وانت تقول لا ولا تقول الا من شاء الله قال فحدثني هشام بن الحكم وحماد عن زرارة قال قلت في نفسي شيخ لا علم له بالخصومة قال فقال لي يا زرارة ما تقول فيمن اقر لك بالحكم اتقتله ما تقول في خدمكم واهليكم اتقتلهم قال فقلت انا والله الذي لا علم لي بالخصومة 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال الكفر اقدم ان ابليس اول من كفر وكان كفره غير شرك لانه لم يدع الي عبادة غير الله وانما دعي الي ذلك بعد فاشرك 9 هارون عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0841	false	8623693743154983754	0	300	0	1397	1397	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن موسي بن بكير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكفر والشرك ايهما اقدم قال فقال لي ما عهدي بك تخاصم الناس قلت امرني هشام بن سالم ان اسالك عن ذلك فقال لي الكفر اقدم وهو الجحود قال الله عز وجل الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يدخل النار مءمن قال لا والله قلت فما يدخلها الا كافر قال لا الا من شاء الله فلما رددت عليه مرارا قال لي اي زرارة اني اقول لا واقول الا من شاء الله وانت تقول لا ولا تقول الا من شاء الله قال فحدثني هشام بن الحكم وحماد عن زرارة قال قلت في نفسي شيخ لا علم له بالخصومة قال فقال لي يا زرارة ما تقول فيمن اقر لك بالحكم اتقتله ما تقول في خدمكم واهليكم اتقتلهم قال فقلت انا والله الذي لا علم لي بالخصومة 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال الكفر اقدم ان ابليس اول من كفر وكان كفره غير شرك لانه لم يدع الي عبادة غير الله وانما دعي الي ذلك بعد فاشرك 9 هارون عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	841	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0842	true	5570178627279605919	0	300	0	1409	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا اليها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشربها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شك في الله وفي رسول صلي الله عليه واله فهو كافر 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من شك في رسول الله صلي الله عليه واله قال كافر قلت فمن شك في كفر الشاك فهو كافر فامسك عني فرددت عليه ثلاث مرات فاستبنت في وجهه الغضب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال من ترك العمل الذي اقر به قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي	842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0842	false	-1169880640379898772	0	300	0	1409	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا اليها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام وقيل له ما الفرق بين من نظر الي امراة فزني بها او خمر فشربها وبين من ترك الصلاة حتي لا يكون الزاني وشارب الخمر مستخفا كما يستخف تارك الصلاة وما الحجة في ذلك وما العلة التي تفرق بينهما قال الحجة ان كلما ادخلت انت نفسك فيه لم يدعك اليه داع ولم يغلبك غالب شهوة مثل الزني وشرب الخمر وانت دعوت نفسك الي ترك الصلاة وليس ثم شهوة فهو الاستخفاف بعينه وهذا فرق ما بينهما 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شك في الله وفي رسول صلي الله عليه واله فهو كافر 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من شك في رسول الله صلي الله عليه واله قال كافر قلت فمن شك في كفر الشاك فهو كافر فامسك عني فرددت عليه ثلاث مرات فاستبنت في وجهه الغضب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله فقال من ترك العمل الذي اقر به قلت فما موضع ترك العمل حتي يدعه اجمع قال منه الذي يدع الصلاة متعمدا لا من سكر ولا من علة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي	842	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0842	true	5570178627279605919	257	300	1203	1409	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد عن ---------ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم -قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي-	842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0858	false	7174563381269579646	206	249	1028	1237	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة-------- ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي	858	8777726353877321373	197	371.5	157	217	90.78340911865234	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0843	true	1125853220909610289	208	291	972	1347	1393	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر --قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله--------------------- فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن -سنان عن اب--------ن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان	843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0414	false	2938887115805339133	6	90	28	407	1436	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا------ جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----------كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة -9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان --	414	8777726353877321373	269	431.5	204	407	66.09336853027344	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0843	true	1125853220909610289	0	300	0	1393	1393	300	لا تعبد الله علي شء 14 عنه عن الخطاب بن مسلمة وابان عن الفضيل قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل فلما قعدت قام الرجل فخرج فقال لي يا فضيل ما هذا عندك قلت وما هو قال حروري قلت كافر قال اي والله مشرك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل شء يجره الاقرار والتسليم فهو الايمان وكل شء يجره الانكار والجحود فهو الكفر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا صلوات الله عليه باب فتحه الله من دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله قال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عز وجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان العباد اذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا لم يكفروا 20	843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6932502272074612868	0	300	0	1393	1393	300	لا تعبد الله علي شء 14 عنه عن الخطاب بن مسلمة وابان عن الفضيل قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل فلما قعدت قام الرجل فخرج فقال لي يا فضيل ما هذا عندك قلت وما هو قال حروري قلت كافر قال اي والله مشرك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل شء يجره الاقرار والتسليم فهو الايمان وكل شء يجره الانكار والجحود فهو الكفر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا صلوات الله عليه باب فتحه الله من دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله قال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عز وجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان العباد اذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا لم يكفروا 20	843	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0843	true	1125853220909610289	211	289	987	1341	1393	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن -----------------------موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد--------------------------------------------------------- بن يحي--------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0844	false	5522857744889417328	61	132	283	608	1457	300	ع------------------------------------------------------------------------ن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قا-ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه ------كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي- لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ا-----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	844	8777726353877321373	196	326.0	151	458	42.794761657714844	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0843	true	1125853220909610289	45	163	202	743	1393	300	مشرك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل شء يجره الاقرار والتسليم فهو الايمان وكل شء يجره الانكار والجحود فهو الكفر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا صلوات الله عليه باب فتحه الله من دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1824	false	-4419101890739039627	60	94	300	446	1396	300	محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين عن محمد بن عبد ا--------------------------لله بن هلال عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابن جبلة عن اسحاق بن عما-----------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1824	8777726353877321373	124	184.5	92	541	22.920516967773438	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0843	true	1125853220909610289	135	230	616	1079	1393	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله ق-ال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عز وجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد----------------------- عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام	843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3556	false	-7151474246220172623	74	162	345	759	1444	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد الله -بن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي------------ ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله -كيف تكون طاعة علي------------ ذلا ومعصيته كفرا بالله فقال ان عليا------------ يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله 183 عنه عن يحي-----------------ي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قال ابو عبد الله------------------ عليه السلام	3556	8777726353877321373	335	578.5	263	487	68.78849792480469	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0844	true	-3054126911658078451	1	49	4	223	1457	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن-------- يونس عن -------------------فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و-جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا	844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0413	false	-1648978578500564080	246	300	1174	1417	1417	300	بن محمد--- عن محمد بن جمهور قال حدثنا يونس عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا-	413	8777726353877321373	204	364.0	158	247	82.59109497070312	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0844	true	-3054126911658078451	49	134	223	615	1457	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس-------------------------- عن---- موسي بن بكير عن ابي-------------- اب-راهيم عليه السلام قال- ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله---------------------- فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن بك-ر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال قلت له --	844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0414	false	2938887115805339133	0	91	0	412	1436	300	ومن جاء بولايته دخل الجنة 8 الحسين بن محمد----------------- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب فتحه الله----- فمن دخله ----كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين قال الله تبارك وتعالي لي فيهم المشيءة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكي----------------------------------------------ر بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله	414	8777726353877321373	209	279.0	156	488	42.8278694152832	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0844	true	-3054126911658078451	61	132	283	608	1457	300	ع------------------------------------------------------------------------ن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قا-ل ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه ------كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي- لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ا-----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6932502272074612868	211	289	987	1341	1393	300	عن معلي بن محمد عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن -----------------------موسي عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام باب من ابواب الهدي فمن دخل من باب علي كان مءمنا ومن خرج منه ----كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة الذين لله فيهم المشيءة 19 محمد--------------------------------------------------------- بن يحي--------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	843	8777726353877321373	196	326.0	151	458	42.794761657714844	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0844	true	-3054126911658078451	0	300	0	1457	1457	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عز وجل قال الكفر في كتاب الله علي خمسة اوجه فمنها كفر الجحود والجحود علي وجهين والكفر بترك ما امر الله وكفر البراءة وكفر النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون وقال ان الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون يعني بتوحيد الله تعالي فهذا احد وجوه الكفر واما الوجه الاخر من الجحود علي معرفة وهو ان يجحد الجاحد وهو يعلم انه حق قد استقر عنده وقد قال الله عز وجل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا وقال الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين فهذا تفسير وجهي الجحود والوجه الثالث من	844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0844	false	5522857744889417328	0	300	0	1457	1457	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مءمنا ومن انكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيءا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة ومن جاء بعداوته دخل النار 21 يونس عن موسي بن بكير عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان عليا عليه السلام باب من ابواب الجنة فمن دخل بابه كان مءمنا ومن خرج من بابه كان كافرا ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في الطبقة التي لله فيهم المشيءة باب وجوه الكفر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن يزيد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عز وجل قال الكفر في كتاب الله علي خمسة اوجه فمنها كفر الجحود والجحود علي وجهين والكفر بترك ما امر الله وكفر البراءة وكفر النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون وقال ان الذين كفروا سواء عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون يعني بتوحيد الله تعالي فهذا احد وجوه الكفر واما الوجه الاخر من الجحود علي معرفة وهو ان يجحد الجاحد وهو يعلم انه حق قد استقر عنده وقد قال الله عز وجل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا وقال الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين فهذا تفسير وجهي الجحود والوجه الثالث من	844	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0845	true	1971013046284633302	0	300	0	1575	1575	300	الكفر كفر النعم وذلك قوله تعالي يحكي قول سليمان عليه السلام هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم وقال لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون والوجه الرابع من الكفر ترك ما امر الله عز وجل به وهو قول الله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون والوجه الخامس من الكفر كفر البراءة وذلك قوله عز وجل يحكي قول ابراهيم عليه السلام كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده يعني تبرانا منكم وقال يذكر ابليس وتبرءته من اولياءه من الانس يوم القيامة اني كفرت بما اشركتموني من قبل وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا يعني يتبرء بعضكم من بعض باب دعاءم الكفر وشعبه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين صلوات الله عليه قال بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا احتقر الحق ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وبارز خالقه والح عليه	845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0845	false	-3307789416075084873	0	300	0	1575	1575	300	الكفر كفر النعم وذلك قوله تعالي يحكي قول سليمان عليه السلام هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم وقال لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد وقال فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون والوجه الرابع من الكفر ترك ما امر الله عز وجل به وهو قول الله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون والوجه الخامس من الكفر كفر البراءة وذلك قوله عز وجل يحكي قول ابراهيم عليه السلام كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده يعني تبرانا منكم وقال يذكر ابليس وتبرءته من اولياءه من الانس يوم القيامة اني كفرت بما اشركتموني من قبل وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا يعني يتبرء بعضكم من بعض باب دعاءم الكفر وشعبه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين صلوات الله عليه قال بني الكفر علي اربع دعاءم الفسق والغلو والشك والشبهة والفسق علي اربع شعب علي الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا احتقر الحق ومقت الفقهاء واصر علي الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وبارز خالقه والح عليه	845	8777726353877321373	1575	3150.0	1276	1575	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0846	true	3932141181054165329	0	300	0	1582	1582	300	الشيطان وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني واخذته الحسرة والندامة اذا قضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبدا له ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه فاذله بسلطانه وصغره بجلاله كما اغتر بربه الكريم وفرط في امره والغلو علي اربع شعب علي التعمق بالراي والتنازع فيه والزيغ و الشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ولم يزدد الا غرقا في الغمرات ولم تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه فهو يهوي في امر مريج ومن نازع في الراي وخاصم شهر بالعثل من طول اللجاج ومن زاغ قبحت عنده الحسنة و حسنت عنده السيءة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره فضاق عليه مخرجه اذا لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية والهوي والتردد والاستسلام وهو قول الله عز وجل فباي الاء ربك تتماري وفي رواية اخري علي المرية والهول من الحق والتردد والاستسلام للجهل واهله فمن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن امتري في الدين تردد في الريب وسبقه الاولون من المءمنين وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشيطان ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيما بينهما ومن نجا من ذلك فمن فضل اليقين ولم يخلق الله خلقا اقل من اليقين والشبهة علي اربع شعب اعجاب بالزينة وتسويل النفس وتاول العوج ولبس الحق بالباطل وذلك بان الزينة تصدف عن البينة وان تسويل النفس تقحم علي الشهوة وان العوج يميل بصاحبه ميلا عظيما وان اللبس ظلمات بعضها فوق بعض فذلك الكفر ودعاءمه وشعبه باب صفة النفاق والمنافق قال والنفاق علي اربع دعاءم علي الهوي والهوينا والحفيظة والطمع فالهوي علي اربع شعب علي البغي والعدوان والشهوة والطغيان فمن بغي كثرت غواءله وتخلي منه وقصر عليه ومن اعتدي لم يءمن بواءقه ولم يسلم قلبه ولم يملك نفسه عن الشهوات ومن لم يعدل نفسه في الشهوات خاض	846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0846	false	7483469358923134524	0	300	0	1582	1582	300	الشيطان وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ولا غفلة ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني واخذته الحسرة والندامة اذا قضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبدا له ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه فاذله بسلطانه وصغره بجلاله كما اغتر بربه الكريم وفرط في امره والغلو علي اربع شعب علي التعمق بالراي والتنازع فيه والزيغ و الشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ولم يزدد الا غرقا في الغمرات ولم تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه فهو يهوي في امر مريج ومن نازع في الراي وخاصم شهر بالعثل من طول اللجاج ومن زاغ قبحت عنده الحسنة و حسنت عنده السيءة ومن شاق اعورت عليه طرقه واعترض عليه امره فضاق عليه مخرجه اذا لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية والهوي والتردد والاستسلام وهو قول الله عز وجل فباي الاء ربك تتماري وفي رواية اخري علي المرية والهول من الحق والتردد والاستسلام للجهل واهله فمن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن امتري في الدين تردد في الريب وسبقه الاولون من المءمنين وادركه الاخرون ووطءته سنابك الشيطان ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيما بينهما ومن نجا من ذلك فمن فضل اليقين ولم يخلق الله خلقا اقل من اليقين والشبهة علي اربع شعب اعجاب بالزينة وتسويل النفس وتاول العوج ولبس الحق بالباطل وذلك بان الزينة تصدف عن البينة وان تسويل النفس تقحم علي الشهوة وان العوج يميل بصاحبه ميلا عظيما وان اللبس ظلمات بعضها فوق بعض فذلك الكفر ودعاءمه وشعبه باب صفة النفاق والمنافق قال والنفاق علي اربع دعاءم علي الهوي والهوينا والحفيظة والطمع فالهوي علي اربع شعب علي البغي والعدوان والشهوة والطغيان فمن بغي كثرت غواءله وتخلي منه وقصر عليه ومن اعتدي لم يءمن بواءقه ولم يسلم قلبه ولم يملك نفسه عن الشهوات ومن لم يعدل نفسه في الشهوات خاض	846	8777726353877321373	1582	3164.0	1283	1582	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0847	true	-5804118716920801103	0	300	0	1582	1582	300	في الخبيثات ومن طغي ضل علي عمد بلا حجة والهوينا علي اربع شعب علي الغرة والامل والهيبة والمماطلة وذلك بان الهيبة ترد عن الحق والمماطلة تفرط في العمل حتي يقدم عليه الاجل ولولا الامل علم الانسان حسب ما هو فيه ولو علم حسب ما هو فيه مات خفاتا من الهول والوجل والغرة تقصر بالمرء عن العمل والحفيظة علي اربع شعب علي الكبر والفخر والحمية والعصبية فمن استكبر ادبر عن الحق ومن فخر فجر و من حمي اصر علي الذنوب ومن اخذته العصبية جار فبءس الامر امر بين ادبار و فجور واصرار وجور علي الصراط والطمع علي اربع شعب الفرح والمرح واللجاجة والتكاثر فالفرح مكروه عند الله والمرح خبلاء واللجاجة بلاء لمن اضطرته الي حمل الاثام والتكاثر لهو ولعب وشغل واستبدال الذي هو ادني بالذي هو خير فذلك النفاق ودعاءمه وشعبه والله قاهر فوق عباده تعالي ذكره وجل وجهه واحسن كل شء خلقه وانبسطت يداه ووسعت كل شء رحمته وظهر امره واشرق نوره وفاضت بركته واستضاءت حكمته وهيمن كتابه وفلجت حجته وخلص دينه واستظهر سلطانه وحقت كلمته واقسطت موازينه وبلغت رسله فجعل السيءة ذنبا والذنب فتنة والفتنة دنسا وجعل الحسني عتبي والعتبي توبة والتوبة طهورا فمن تاب اهتدي ومن افتتن غوي ما لم يتب الي الله ويعترف بذنبه ولا يهلك علي الله الا هالك الله الله فما اوسع ما لديه من التوبة والرحمة والبشري والحلم العظيم وما انكل ما عنده من الانكال والجحيم والبطش الشديد فمن ظفر بطاعته اجتنب كرامته ومن دخل في معصيته ذاق وبال نقمته وعما قليل ليصبحن نادمين 2 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن محمد بن عبد الحميد والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن مسالة فكتب الي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا	847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0847	false	-3385767383430570665	0	300	0	1582	1582	300	في الخبيثات ومن طغي ضل علي عمد بلا حجة والهوينا علي اربع شعب علي الغرة والامل والهيبة والمماطلة وذلك بان الهيبة ترد عن الحق والمماطلة تفرط في العمل حتي يقدم عليه الاجل ولولا الامل علم الانسان حسب ما هو فيه ولو علم حسب ما هو فيه مات خفاتا من الهول والوجل والغرة تقصر بالمرء عن العمل والحفيظة علي اربع شعب علي الكبر والفخر والحمية والعصبية فمن استكبر ادبر عن الحق ومن فخر فجر و من حمي اصر علي الذنوب ومن اخذته العصبية جار فبءس الامر امر بين ادبار و فجور واصرار وجور علي الصراط والطمع علي اربع شعب الفرح والمرح واللجاجة والتكاثر فالفرح مكروه عند الله والمرح خبلاء واللجاجة بلاء لمن اضطرته الي حمل الاثام والتكاثر لهو ولعب وشغل واستبدال الذي هو ادني بالذي هو خير فذلك النفاق ودعاءمه وشعبه والله قاهر فوق عباده تعالي ذكره وجل وجهه واحسن كل شء خلقه وانبسطت يداه ووسعت كل شء رحمته وظهر امره واشرق نوره وفاضت بركته واستضاءت حكمته وهيمن كتابه وفلجت حجته وخلص دينه واستظهر سلطانه وحقت كلمته واقسطت موازينه وبلغت رسله فجعل السيءة ذنبا والذنب فتنة والفتنة دنسا وجعل الحسني عتبي والعتبي توبة والتوبة طهورا فمن تاب اهتدي ومن افتتن غوي ما لم يتب الي الله ويعترف بذنبه ولا يهلك علي الله الا هالك الله الله فما اوسع ما لديه من التوبة والرحمة والبشري والحلم العظيم وما انكل ما عنده من الانكال والجحيم والبطش الشديد فمن ظفر بطاعته اجتنب كرامته ومن دخل في معصيته ذاق وبال نقمته وعما قليل ليصبحن نادمين 2 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن محمد بن عبد الحميد والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن مسالة فكتب الي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا	847	8777726353877321373	1582	3164.0	1283	1582	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0848	true	8654954957923706627	0	300	0	1400	1400	300	الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ليسوا من الكافرين وليسوا من المءمنين وليسوا من المسلمين يظهرون الايمان ويصيرون الي الكفر والتكذيب لعنهم الله 3 الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة عن علي ابن الحسين صلوات الله عليهما قال ان المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك 4 عنه عن ابن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الملك بن بحر رفعه مثل ذلك وزاد فيه اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المنافق مثل جذع النخل اراد صاحبه ان ينتفع به في بعض بناءه فلم يستقم له في الموضع الذي اراد فحوله في موضع اخر فلم يستقم له فكان اخر ذلك ان احرقه بالنار 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زاد خشوع الجسد علي ما في القلب فهو عندنا نفاق باب الشرك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون العبد به مشركا قال فقال من قال للنواة انها حصاة وللحصاة انها نواة ثم دان به 2 عنه	848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0848	false	-8936915712050344938	0	300	0	1400	1400	300	الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ليسوا من الكافرين وليسوا من المءمنين وليسوا من المسلمين يظهرون الايمان ويصيرون الي الكفر والتكذيب لعنهم الله 3 الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة عن علي ابن الحسين صلوات الله عليهما قال ان المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك 4 عنه عن ابن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الملك بن بحر رفعه مثل ذلك وزاد فيه اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مثل المنافق مثل جذع النخل اراد صاحبه ان ينتفع به في بعض بناءه فلم يستقم له في الموضع الذي اراد فحوله في موضع اخر فلم يستقم له فكان اخر ذلك ان احرقه بالنار 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زاد خشوع الجسد علي ما في القلب فهو عندنا نفاق باب الشرك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون العبد به مشركا قال فقال من قال للنواة انها حصاة وللحصاة انها نواة ثم دان به 2 عنه	848	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0849	true	7836734018997498900	209	300	956	1389	1389	300	6 علي بن ابراهيم عن ا---------------بيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي---- صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا-	849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	5525847812797974383	72	169	357	819	1443	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا	367	8777726353877321373	408	765.5	320	470	86.80850982666016	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0849	true	7836734018997498900	0	300	0	1389	1389	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض عليه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن سماعة عن ابي بصير واسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال يطيع الشيطان من حيث لا يعلم فيشرك 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال شرك طاعة وليس شرك عبادة وعن قوله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال ان الاية تنزل في الرجل ثم تكون في اتباعه ثم قلت كل من نصب دونكم شيءا فهو ممن يعبد الله علي حرف فقال نعم وقد يكون محضا 5 يونس عن داود بن فرقد عن حسان الجمال عن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الناس بمعرفتنا والرد الينا والتسليم لنا ثم قال وان صاموا وصلوا وشهدوا ان لا اله الا الله وجعلوا في انفسهم ان لا يردوا الينا كانوا بذلك مشركين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا	849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0849	false	5926290563256559681	0	300	0	1389	1389	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض عليه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن سماعة عن ابي بصير واسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال يطيع الشيطان من حيث لا يعلم فيشرك 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال شرك طاعة وليس شرك عبادة وعن قوله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف قال ان الاية تنزل في الرجل ثم تكون في اتباعه ثم قلت كل من نصب دونكم شيءا فهو ممن يعبد الله علي حرف فقال نعم وقد يكون محضا 5 يونس عن داود بن فرقد عن حسان الجمال عن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الناس بمعرفتنا والرد الينا والتسليم لنا ثم قال وان صاموا وصلوا وشهدوا ان لا اله الا الله وجعلوا في انفسهم ان لا يردوا الينا كانوا بذلك مشركين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا	849	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0850	true	1133200076842589604	10	107	55	507	1410	300	7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ----------ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد ال-له عليه السلام	850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7635056913176462606	187	273	919	1322	1452	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا--------لد عن عبد الله بن يحيي عن ا--------بن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-------- اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 2 علي بن محمد عن سهل- بن زياد ع---------ن ابراهيم بن محمد الهمداني- عن محمد بن عبي--دة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام	43	8777726353877321373	345	569.5	266	464	74.35344696044922	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0850	true	1133200076842589604	12	108	61	511	1410	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن -------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا ف-عبدوهم من حيث لا يشعرون 8--------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------ن ابن ابي عمير عن ----------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0044	false	-2131857925363897519	24	120	124	581	1444	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ-------------------------------------------------------ان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال---- والله ما صاموا لهم ولا صلوا له---------------------------------------م ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم باب البدع والراي والمقاءيس 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------------------------------------------ن ابن فضال جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	44	8777726353877321373	223	299.0	168	609	36.61740493774414	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0850	true	1133200076842589604	0	300	0	1410	1410	300	تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فعليكم بالتسليم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطاع رجلا في معصية فقد عبده باب الشك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن الحكم قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اخبره اني شاك وقد قال ابراهيم عليه السلام رب ارني كيف تحيي الموتي واني احب ان تريني شيءا فكتب عليه السلام ان ابراهيم كان مءمنا واحب ان يزداد ايمانا وانت شاك والشاك لا خير فيه وكتب انما الشك ما لم يات اليقين فاذا جاء اليقين لم يجز الشك وكتب ان الله عز وجل يقول وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال نزلت في الشاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبته لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا عن يساره وزرارة عن يمينه فدخل عليه ابو بصير فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن شك في الله فقال كافر يا ابا محمد قال فشك في رسول الله فقال	850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0850	false	-8228914093481430575	0	300	0	1410	1410	300	تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فعليكم بالتسليم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اطاع رجلا في معصية فقد عبده باب الشك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن الحكم قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اخبره اني شاك وقد قال ابراهيم عليه السلام رب ارني كيف تحيي الموتي واني احب ان تريني شيءا فكتب عليه السلام ان ابراهيم كان مءمنا واحب ان يزداد ايمانا وانت شاك والشاك لا خير فيه وكتب انما الشك ما لم يات اليقين فاذا جاء اليقين لم يجز الشك وكتب ان الله عز وجل يقول وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال نزلت في الشاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في خطبته لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا عن يساره وزرارة عن يمينه فدخل عليه ابو بصير فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيمن شك في الله فقال كافر يا ابا محمد قال فشك في رسول الله فقال	850	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0851	true	5096964072550905795	0	300	0	1373	1373	300	كافر قال ثم التفت الي زرارة فقال انما يكفر اذا جحد 4 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشك 5 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشك والمعصية في النار ليسا منا ولا الينا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شك في الله بعد مولده علي الفطرة لم يفء الي خير ابدا 7 عنه عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال لا ينفع مع الشك و الجحود عمل 8 وفي وصية المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شك او ظن فاقام علي احدهما احبط الله عمله ان حجة الله هي الحجة الواضحة 9 عنه عن علي بن اسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت انا لنري الرجل له عبادة واجتهاد وخشوع ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيءا فقال يا ابا محمد انما مثل اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل كان لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا فاجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فاتي عيسي ابن مريم عليه السلام يشكوا اليه ما هو فيه ويساله الدعاء قال فتطهر عيسي وصلي ثم دعا الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اءتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسي عليه السلام فقال تدعو ربك وانت في شك من نبيه فقال	851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0851	false	-1022085702415634110	0	300	0	1373	1373	300	كافر قال ثم التفت الي زرارة فقال انما يكفر اذا جحد 4 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بشك 5 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشك والمعصية في النار ليسا منا ولا الينا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شك في الله بعد مولده علي الفطرة لم يفء الي خير ابدا 7 عنه عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال لا ينفع مع الشك و الجحود عمل 8 وفي وصية المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شك او ظن فاقام علي احدهما احبط الله عمله ان حجة الله هي الحجة الواضحة 9 عنه عن علي بن اسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت انا لنري الرجل له عبادة واجتهاد وخشوع ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيءا فقال يا ابا محمد انما مثل اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل كان لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا فاجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا فلم يستجب له فاتي عيسي ابن مريم عليه السلام يشكوا اليه ما هو فيه ويساله الدعاء قال فتطهر عيسي وصلي ثم دعا الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اءتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسي عليه السلام فقال تدعو ربك وانت في شك من نبيه فقال	851	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0852	true	-6522752475300876385	0	300	0	1445	1445	300	يا روح الله وكلمته قد كان والله ما قلت فادع الله لي ان يذهب به عني قال فدعا له عيسي عليه السلام فتاب الله عليه وقبل منه وصار في حد اهل بيته باب الضلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد قال كنت انا ومحمد بن مسلم وابو الخطاب مجتمعين فقال لنا ابو الخطاب ما تقولون فيمن لم يعرف هذا الامر فقلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر فقال ابو الخطاب ليس بكافر حتي تقوم عليه الحجة فاذا قامت عليه الحجة فلم يعرف فهو كافر فقال له محمد بن مسلم سبحان الله ماله اذا لم يعرف ولم يجحد يكفر ليس بكافر اذا لم يجحد قال فلما حججت دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال انك قد حضرت و غابا ولكن موعدكم الليلة الجمرة الوسطي بمني فلما كانت الليلة اجتمعنا عنده وابو الخطاب ومحمد بن مسلم فتناول وسادة فوضعها في صدره ثم قال لنا ما تقولون في خدمكم ونساءكم واهليكم اليس يشهدون ان لا اله الا الله قلت بلي قال اليس يشهدون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت الكعبة والطواف واهل اليمن وتعلقهم باستار الكعبة قلت بلي قال اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم	852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0852	false	6293212002235069588	0	300	0	1445	1445	300	يا روح الله وكلمته قد كان والله ما قلت فادع الله لي ان يذهب به عني قال فدعا له عيسي عليه السلام فتاب الله عليه وقبل منه وصار في حد اهل بيته باب الضلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد قال كنت انا ومحمد بن مسلم وابو الخطاب مجتمعين فقال لنا ابو الخطاب ما تقولون فيمن لم يعرف هذا الامر فقلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر فقال ابو الخطاب ليس بكافر حتي تقوم عليه الحجة فاذا قامت عليه الحجة فلم يعرف فهو كافر فقال له محمد بن مسلم سبحان الله ماله اذا لم يعرف ولم يجحد يكفر ليس بكافر اذا لم يجحد قال فلما حججت دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال انك قد حضرت و غابا ولكن موعدكم الليلة الجمرة الوسطي بمني فلما كانت الليلة اجتمعنا عنده وابو الخطاب ومحمد بن مسلم فتناول وسادة فوضعها في صدره ثم قال لنا ما تقولون في خدمكم ونساءكم واهليكم اليس يشهدون ان لا اله الا الله قلت بلي قال اليس يشهدون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت الكعبة والطواف واهل اليمن وتعلقهم باستار الكعبة قلت بلي قال اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ويصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم	852	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0853	true	-5882604735579713353	0	300	0	1406	1406	300	عليه قلت لا قال فما تقولون فيهم قلت من لم يعرف فهو كافر قال سبحان الله هذا قول الخوارج ثم قال ان شءتم اخبرتكم فقلت انا لا فقال اما انه شر عليكم ان تقولوا بشء ما لم تسمعوه منا قال فظننت انه يديرنا علي قول محمد بن مسلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تراه وما تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا تحل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني بشء بعتها واعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت له فما تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك بمنزلتي انما هي تحت يده وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا الفاحشة وقد زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله ما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا ينصبن	853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0853	false	-5758025470344974125	0	300	0	1406	1406	300	عليه قلت لا قال فما تقولون فيهم قلت من لم يعرف فهو كافر قال سبحان الله هذا قول الخوارج ثم قال ان شءتم اخبرتكم فقلت انا لا فقال اما انه شر عليكم ان تقولوا بشء ما لم تسمعوه منا قال فظننت انه يديرنا علي قول محمد بن مسلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تراه وما تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا تحل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني بشء بعتها واعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت له فما تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك بمنزلتي انما هي تحت يده وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا الفاحشة وقد زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله ما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا ينصبن	853	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0853	true	-5882604735579713353	45	239	204	1109	1406	300	محمد---------------- بن مسلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تراه وما تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا ت-----حل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت --------ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني------ بشء بعتها و--اعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت --له فما -----------تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل ق----لت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم---- من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك --بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله ت---زوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد----------------------------------------------------------------- كانتا تحت عبدين من عبادنا صال----------حين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك ب---منزلتي انما هي تحت يد-ه وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا	853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2312	false	-2167408598529851427	88	299	407	1395	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد ب-------------------------ن محمد عن ابن فضا-----------ل عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ----ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تري -وما تزوجت قط -قال وما يمنعك من ذلك -قلت ما يمنعني الا ا-ني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني -قال -كيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبم ت-ستحل الجواري اخبرني فقلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني الامة بشء بعتها او اعتزلتها قال -حدثني فبم تستحل--ها قال فلم يكن عندي جواب -قلت جعلت فداك اخبرني ما تري اتزوج -قال ما ابالي ان تفعل قال قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي وجهين تقول لست ابالي ان تاثم انت من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك عن امرك -قال------ فان رسول الله صلي الله عليه واله قد تزوج و---كان ----من امراة نوح وامراة لوط ما قص الله عز وجل وقد قال الله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله لست في ذلك مثل منزلته انما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه -اما وال-له ما عني بذلك الا-- في قول الله عز وجل فخانتاهما ما -عني بذلك الا	2312	8777726353877321373	763	1279.5	594	1059	72.04910278320312	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0853	true	-5882604735579713353	241	300	1121	1406	1406	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله -ما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا ينصبن-	853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2313	false	-6677269713334684854	0	55	0	274	1450	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا ----قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال--- ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و-ما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف فقلت من هو علي دين سالم--- ابي حفص فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي -قال لا ولكن العواتق الل-اتي لا ينصبن	2313	8777726353877321373	267	485.5	214	287	93.03135681152344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0854	true	5841447033543603500	0	300	0	1467	1467	300	كفرا ولا يعرفن ما تعرفون قلت وهل تعدو ان تكون مءمنة او كافرة فقال تصوم وتصلي وتتقي الله ولا تدري ما امركم فقلت قد قال الله عز وجل هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن لا والله لا يكون احد من الناس ليس بمءمن ولا كافر قال فقال ابو جعفر عليه السلام قول الله اصدق من قولك يا زرارة ارايت قول الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم فلما قال عسي فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين قال فقال ما تقول في قوله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ثم اقبل علي فقال ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجاهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يهتدي حيلة الي الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي	854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0854	false	-532556386784530372	0	300	0	1467	1467	300	كفرا ولا يعرفن ما تعرفون قلت وهل تعدو ان تكون مءمنة او كافرة فقال تصوم وتصلي وتتقي الله ولا تدري ما امركم فقلت قد قال الله عز وجل هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن لا والله لا يكون احد من الناس ليس بمءمن ولا كافر قال فقال ابو جعفر عليه السلام قول الله اصدق من قولك يا زرارة ارايت قول الله عز وجل خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم فلما قال عسي فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين قال فقال ما تقول في قوله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا الي الايمان فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ثم اقبل علي فقال ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجاهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يهتدي حيلة الي الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي	854	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0854	true	5841447033543603500	124	212	598	1061	1467	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجاهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته	854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0857	false	-4542789452408417893	214	300	1066	1523	1523	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين -دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم--- استوت حسناتهم و-سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته-	857	8777726353877321373	453	881.0	368	463	97.84017181396484	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0854	true	5841447033543603500	212	285	1061	1393	1467	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1-------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0858	false	7174563381269579646	0	73	0	321	1456	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت-- هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان------------------- عن موسي بن ب-------كر عن --رجل قال قال- ابو جعفر عليه السلام	858	8777726353877321373	273	478.0	208	352	77.55681610107422	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0855	true	-1538172670356525469	0	300	0	1506	1506	300	الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فهم الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفون الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال لا يستطيعون حيلة الي الايمان ولا يكفرون الصبيان واشباه عقول الصبيان من الرجال والنساء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ابن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الدين الذي لا يسع العباد جهله فقال الدين واسع ولكن الخوارج ضيقوا علي انفسهم من جهلهم قلت جعلت فداك فاحدثك بديني الذي انا عليه فقال بلي فقلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان	855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0855	false	-7793142095474005696	0	300	0	1506	1506	300	الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فهم الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفون الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال لا يستطيعون حيلة الي الايمان ولا يكفرون الصبيان واشباه عقول الصبيان من الرجال والنساء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ابن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الدين الذي لا يسع العباد جهله فقال الدين واسع ولكن الخوارج ضيقوا علي انفسهم من جهلهم قلت جعلت فداك فاحدثك بديني الذي انا عليه فقال بلي فقلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان	855	8777726353877321373	1506	3012.0	1207	1506	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0856	true	4548321689305155484	0	300	0	1412	1412	300	محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء من عند الله واتولاكم وابرء من عدوكم ومن ركب رقابكم وتامر عليكم وظلمكم حقكم فقال ما جهلت شيءا هو والله الذي نحن عليه قلت فهل سلم احد لا يعرف هذا الامر فقال لا الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولادكم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ربما ذكرت هءلاء المستضعفين فاقول نحن وهم في منازل الجنة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يفعل الله ذلك بكم ابدا 9 عنه عن علي بن الحسن التيمي عن اخويه محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ونحن عنده جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا والله لا يفعل الله ذلك بكم ابدا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعي عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف 12 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن عن علي بن حبيب الخثعمي	856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0856	false	8136514657308333433	0	300	0	1412	1412	300	محمدا عبده ورسوله والاقرار بما جاء من عند الله واتولاكم وابرء من عدوكم ومن ركب رقابكم وتامر عليكم وظلمكم حقكم فقال ما جهلت شيءا هو والله الذي نحن عليه قلت فهل سلم احد لا يعرف هذا الامر فقال لا الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولادكم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ربما ذكرت هءلاء المستضعفين فاقول نحن وهم في منازل الجنة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يفعل الله ذلك بكم ابدا 9 عنه عن علي بن الحسن التيمي عن اخويه محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ايوب بن الحر قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ونحن عنده جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا والله لا يفعل الله ذلك بكم ابدا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعي عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف 12 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن عن علي بن حبيب الخثعمي	856	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0857	true	-3139399829074767613	214	300	1066	1523	1523	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين -دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم--- استوت حسناتهم و-سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته-	857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0854	false	-532556386784530372	124	212	598	1061	1467	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم قد استوت حسناتهم و سيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجاهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته	854	8777726353877321373	453	881.0	368	463	97.84017181396484	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0857	true	-3139399829074767613	0	300	0	1523	1523	300	عن ابي سارة امام مسجد بني هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء باب المرجون لامر الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام المرجون قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين و لم يءمنوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله باب اصحاب الاعراف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير وعلي ابن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته	857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0857	false	-4542789452408417893	0	300	0	1523	1523	300	عن ابي سارة امام مسجد بني هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس اليوم مستضعف ابلغ الرجال الرجال والنساء النساء باب المرجون لامر الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام المرجون قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين و لم يءمنوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله باب اصحاب الاعراف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير وعلي ابن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين دخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم او من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله قلت افترجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجءهم الله ان شاء ادخلهم الجنة برحمته	857	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0858	true	1463013193498606228	206	249	1028	1237	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة-------- ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي	858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0842	false	-1169880640379898772	257	300	1203	1409	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد عن ---------ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة فقال لي ما هم -قلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي-	842	8777726353877321373	197	371.5	157	217	90.78340911865234	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0858	true	1463013193498606228	0	73	0	321	1456	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت-- هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان------------------- عن موسي بن ب-------كر عن --رجل قال قال- ابو جعفر عليه السلام	858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0854	false	-532556386784530372	212	285	1061	1393	1467	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت ف هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك باب المستضعف 1-------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	854	8777726353877321373	273	478.0	208	352	77.55681610107422	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0858	true	1463013193498606228	0	300	0	1456	1456	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فاولءك قوم مءمنون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهونها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم باب في صنوف اهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجءة واهل البلدان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة 4 عدة	858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0858	false	7174563381269579646	0	300	0	1456	1456	300	وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت هل يدخل النار الا كافر قال فقال لا الا ان يشاء الله يا زرارة انني اقول ما شاء الله وانت لا تقول ما شاء الله اما انك ان كبرت رجعت وتحللت عنك عقدك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فاولءك قوم مءمنون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهونها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم باب في صنوف اهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجءة واهل البلدان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم وحماد بن عثمان عن ابي مسروق قال سالني ابو عبد الله عليه السلام عن اهل البصرة ما هم فقلت مرجءة وقدرية وحرورية فقال لعن الله تلك الملل الكافرة المشركة التي لا تعبد الله علي شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اهل الشام شر من اهل الروم واهل المدينة شر من اهل مكة واهل مكة يكفرون بالله جهرة 4 عدة	858	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0859	true	-6023676515294024120	0	300	0	1418	1418	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهل الشام شر ام اهل الروم فقال ان الروم كفروا ولم يعادونا وان اهل الشام كفروا وعادونا 6 عنه عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن الفضيل ين يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجالسوهم يعني المرجءة لعنهم الله ولعن الله مللهم المشركة الذين لا يعبدون الله علي شء من الاشياء باب المءلفة قلوبهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا به وان	859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0859	false	3122873647541174316	0	300	0	1418	1418	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان اهل مكة ليكفرون بالله جهرة وان اهل المدينة اخبث من اهل مكة اخبث منهم سبعين ضعفا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهل الشام شر ام اهل الروم فقال ان الروم كفروا ولم يعادونا وان اهل الشام كفروا وعادونا 6 عنه عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن الفضيل ين يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجالسوهم يعني المرجءة لعنهم الله ولعن الله مللهم المشركة الذين لا يعبدون الله علي شء من الاشياء باب المءلفة قلوبهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل جميعا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله وكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم لكيما يعرفوا ويعلمهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله عز وجل وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وهم في ذلك شكاك في بعض ما جاء به محمد صلي الله عليه واله فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ان يتالفهم بالمال والعطاء لكي يحسن اسلامهم ويثبتوا علي دينهم الذي دخلوا فيه واقروا به وان	859	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0860	true	2462742728974887595	0	300	0	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا باب في ذكر المنافقين والضلال وابليس في الدعوة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال كان الطيار	860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0860	false	-8102261221085738884	0	300	0	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الله رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي قول سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورسوله ثم قالوا في الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم لم يكونوا قط اكثر منهم اليوم 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكيما يعرفوا باب في ذكر المنافقين والضلال وابليس في الدعوة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال كان الطيار	860	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0861	true	-506105819245152810	0	300	0	1441	1441	300	يقول لي ابليس ليس من الملاءكة وانما امرت الملاءكة بالسجود لادم عليه السلام فقال ابليس لا اسجد فما لابليس يعصي حين لم يسجد وليس هو من الملاءكة قال فدخلت انا وهو علي ابي عبد الله عليه السلام قال فاحسن والله في المسالة فقال جعلت فداك ارايت ما ندب الله عز وجل اليه المءمنين من قوله يا ايها الذين امنوا ادخل في ذلك المنافقون معهم قال نعم والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة وكان ابليس ممن اقر بالدعوة الظاهرة معهم باب في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة قال زرارة سالت عنها ابا جعفر عليه السلام فقال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فان اصابه خير يعني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده او ماله تطير وكره المقام علي الاقرار بالنبي صلي الله عليه واله فرجع الي الوقوف والشك فنصب العدواة لله ولرسوله والجحود بالنبي وما جاء به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن الناس من	861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0861	false	6395239335106124071	0	300	0	1441	1441	300	يقول لي ابليس ليس من الملاءكة وانما امرت الملاءكة بالسجود لادم عليه السلام فقال ابليس لا اسجد فما لابليس يعصي حين لم يسجد وليس هو من الملاءكة قال فدخلت انا وهو علي ابي عبد الله عليه السلام قال فاحسن والله في المسالة فقال جعلت فداك ارايت ما ندب الله عز وجل اليه المءمنين من قوله يا ايها الذين امنوا ادخل في ذلك المنافقون معهم قال نعم والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة وكان ابليس ممن اقر بالدعوة الظاهرة معهم باب في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة قال زرارة سالت عنها ابا جعفر عليه السلام فقال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فان اصابه خير يعني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده او ماله تطير وكره المقام علي الاقرار بالنبي صلي الله عليه واله فرجع الي الوقوف والشك فنصب العدواة لله ولرسوله والجحود بالنبي وما جاء به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن الناس من	861	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0861	true	-506105819245152810	143	248	702	1198	1441	300	جعفر عليه السلام فقال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فان اصابه خير يع---------ني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده او ماله -----تطير وكره المقام علي	861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0862	false	-4017486893145986338	0	96	0	467	1434	300	يعبد الله علي حرف قال هم--- قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرف-----------------------------------------وا --------------------ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير---------- ذلك نظرنا -----------------------------------------------------------قال الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا ---------------------------وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه --وماله انقلب علي وجهه ا-نقلب علي	862	8777726353877321373	177	193.0	133	711	24.894514083862305	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0862	true	6245560117848905350	0	96	0	467	1434	300	يعبد الله علي حرف قال هم--- قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرف-----------------------------------------وا --------------------ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير---------- ذلك نظرنا -----------------------------------------------------------قال الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا ---------------------------وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه --وماله انقلب علي وجهه ا-نقلب علي	862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0861	false	6395239335106124071	143	248	702	1198	1441	300	جعفر عليه السلام فقال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فان اصابه خير يع---------ني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده او ماله -----تطير وكره المقام علي	861	8777726353877321373	177	193.0	133	711	24.894514083862305	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0862	true	6245560117848905350	0	300	0	1434	1434	300	يعبد الله علي حرف قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عز وجل فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة مثله باب ادني ما يكون به العبد مءمنا او كافرا او ضالا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول واتاه رجل فقال له ما ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد كافرا	862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0862	false	-4017486893145986338	0	300	0	1434	1434	300	يعبد الله علي حرف قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عز وجل فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة مثله باب ادني ما يكون به العبد مءمنا او كافرا او ضالا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول واتاه رجل فقال له ما ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد كافرا	862	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0863	true	-8704878999580346447	0	300	0	1461	1461	300	من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد الشيطان وادني ما يكون به العبد ضالا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه ونبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين مسبحتيه ولا اقول كهاتين وجمع بين المسبحة والوسطي فتسبق احداهما الاخري فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني امية اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه باب ثبوت الايمان وهل يجوز ان ينقله الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم يكون الرجل عند الله مءمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الي الكفر قال فقال ان الله عز وجل هو العدل انما دعا العباد الي الايمان به لا الي الكفر ولا يدعو احدا الي الكفر به فمن امن بالله ثم ثبت له الايمان عند الله لم ينقله الله عز وجل بعد ذلك من الايمان الي الكفر قلت له فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند	863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0863	false	-1737308025044944959	0	300	0	1461	1461	300	من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد الشيطان وادني ما يكون به العبد ضالا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه ونبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين مسبحتيه ولا اقول كهاتين وجمع بين المسبحة والوسطي فتسبق احداهما الاخري فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني امية اطلقوا للناس تعليم الايمان ولم يطلقوا تعليم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه باب ثبوت الايمان وهل يجوز ان ينقله الله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عيسي عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم يكون الرجل عند الله مءمنا قد ثبت له الايمان عنده ثم ينقله الله بعد من الايمان الي الكفر قال فقال ان الله عز وجل هو العدل انما دعا العباد الي الايمان به لا الي الكفر ولا يدعو احدا الي الكفر به فمن امن بالله ثم ثبت له الايمان عند الله لم ينقله الله عز وجل بعد ذلك من الايمان الي الكفر قلت له فيكون الرجل كافرا قد ثبت له الكفر عند	863	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0864	true	-9014484815110323049	0	300	0	1439	1439	300	الله ثم ينقله بعد ذلك من الكفر الي الايمان قال فقال ان الله عز وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث الله الرسل تدعوا العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده الله باب المعارين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك و استودع بعضهم الايمان فان يشا ان يتمه لهم اتمه وان يشا ان يسلبهم اياه سلبهم وكان فلان منهم معارا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد الجوهري عن كليب بن معاوية الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد يصبح مءمنا ويمسي كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا وقوم يعارون الايمان ثم يسلبونه ويسمون المعارين ثم قال فلان منهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن عيسي شلقان قال كنت قاعدا فمر ابو الحسن موسي عليه السلام ومعه بهمة قال قلت يا غلام ما تري ما يصنع ابوك يامرنا بالشء ثم ينهانا عنه امرنا ان نتولي ابا الخطاب ثم امرنا ان نلعنه ونتبرء منه فقال ابو الحسن عليه السلام وهو غلام ان الله خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك اعاره الايمان يسمون المعارين اذا شاء سلبهم وكان ابو الخطاب ممن اعير الايمان قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته ما قلت لابي الحسن عليه السلام وما قال لي فقال ابو عبد الله عليه السلام انه نبعة نبوة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن	864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0864	false	9097464197303743637	0	300	0	1439	1439	300	الله ثم ينقله بعد ذلك من الكفر الي الايمان قال فقال ان الله عز وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود ثم بعث الله الرسل تدعوا العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده الله باب المعارين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك و استودع بعضهم الايمان فان يشا ان يتمه لهم اتمه وان يشا ان يسلبهم اياه سلبهم وكان فلان منهم معارا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد الجوهري عن كليب بن معاوية الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد يصبح مءمنا ويمسي كافرا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا وقوم يعارون الايمان ثم يسلبونه ويسمون المعارين ثم قال فلان منهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن عيسي شلقان قال كنت قاعدا فمر ابو الحسن موسي عليه السلام ومعه بهمة قال قلت يا غلام ما تري ما يصنع ابوك يامرنا بالشء ثم ينهانا عنه امرنا ان نتولي ابا الخطاب ثم امرنا ان نلعنه ونتبرء منه فقال ابو الحسن عليه السلام وهو غلام ان الله خلق خلقا للايمان لا زوال له وخلق خلقا للكفر لا زوال له وخلق خلقا بين ذلك اعاره الايمان يسمون المعارين اذا شاء سلبهم وكان ابو الخطاب ممن اعير الايمان قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته ما قلت لابي الحسن عليه السلام وما قال لي فقال ابو عبد الله عليه السلام انه نبعة نبوة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن	864	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0865	true	-3443600467062876074	10	47	47	245	1422	300	الله-- عليه قال--- ان الله------- خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت----- فمستقر ومستودع	865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0005	false	-316695954612698973	192	232	995	1209	1572	300	العالم عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي ال-وصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع	5	8777726353877321373	175	302.5	138	215	81.39534759521484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0865	true	-3443600467062876074	0	300	0	1422	1422	300	مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع و قال لي ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جبل النبيين علي نبوتهم فلا يرتدون ابدا وجبل الاوصياء علي وصاياهم فلا يرتدون ابدا وجبل بعض المءمنين علي الايمان فلا يرتدون ابدا ومنهم من اعير الايمان عارية فاذا هو دعا والح في الدعاء مات علي الايمان باب في علامة المعار 1 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن المفضل الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسرة والندامة والويل كله لمن لم ينتفع بما ابصره ولم يدر ما الامر الذي هو عليه مقيم انفع له ام ضر قلت له فبم يعرف الناجي من هءلاء جعلت فداك قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة بالنجاة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع باب سهو القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير وغيره قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان القلب ليكون الساعة من الليل والنهار ما فيه كفر ولا ايمان كالثوب الخلق قال ثم قال لي اما تجد ذلك من نفسك قال ثم تكون النكتة من الله في القلب بما شاء من كفر و ايمان عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف	865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0865	false	-3742548792291200373	0	300	0	1422	1422	300	مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع و قال لي ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جبل النبيين علي نبوتهم فلا يرتدون ابدا وجبل الاوصياء علي وصاياهم فلا يرتدون ابدا وجبل بعض المءمنين علي الايمان فلا يرتدون ابدا ومنهم من اعير الايمان عارية فاذا هو دعا والح في الدعاء مات علي الايمان باب في علامة المعار 1 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن المفضل الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسرة والندامة والويل كله لمن لم ينتفع بما ابصره ولم يدر ما الامر الذي هو عليه مقيم انفع له ام ضر قلت له فبم يعرف الناجي من هءلاء جعلت فداك قال من كان فعله لقوله موافقا فاثبت له الشهادة بالنجاة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فانما ذلك مستودع باب سهو القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير وغيره قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان القلب ليكون الساعة من الليل والنهار ما فيه كفر ولا ايمان كالثوب الخلق قال ثم قال لي اما تجد ذلك من نفسك قال ثم تكون النكتة من الله في القلب بما شاء من كفر و ايمان عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف	865	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0866	true	1707796496712869705	0	300	0	1420	1420	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكون القلب ما فيه ايمان ولا كفر شبه المضغة اما يجد احدكم ذلك 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مطوية مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها نضحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القلب ليتجلجل في الجوف يطلب الحق فاذا اصابه اطمان وقرثم تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الي قوله كانما يصعد في السماء 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القلب يكون في الساعة من الليل والنهار ليس فيه ايمان ولا كفر اما تجد ذلك ثم تكون بعد ذلك نكتة من الله في قلب عبده بما شاء ان شاء بايمان وان شاء بكفر 7 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها فتحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها	866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0866	false	6779970718101613480	0	300	0	1420	1420	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكون القلب ما فيه ايمان ولا كفر شبه المضغة اما يجد احدكم ذلك 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مطوية مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها نضحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القلب ليتجلجل في الجوف يطلب الحق فاذا اصابه اطمان وقرثم تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الي قوله كانما يصعد في السماء 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان القلب يكون في الساعة من الليل والنهار ليس فيه ايمان ولا كفر اما تجد ذلك ثم تكون بعد ذلك نكتة من الله في قلب عبده بما شاء ان شاء بايمان وان شاء بكفر 7 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق قلوب المءمنين مبهمة علي الايمان فاذا اراد استنارة ما فيها فتحها بالحكمة وزرعها بالعلم وزارعها والقيم عليها	866	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0867	true	4390259517941978458	0	300	0	1451	1451	300	رب العالمين باب في ظلمة قلب المنافق وان اعطي اللسان ونور قلب المءمن وان قصر به لسانه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا ذات يوم تجد الرجل لا يخطء بلام ولا واو خطيبا مصقعا ولقلبه اشد ظلمة من الليل المظلم وتجد الرجل لا يستطيع يعبر عما في قلبه بلسانه وقلبه يزهر كما يزهر المصباح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا يعي شيءا من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان فايهما كانت منه غلب عليه وقلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ولا يطفا نوره الي يوم القيامة وهو قلب المءمن باب في تنقل احوال القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان الاحول عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام	867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0867	false	-8726268507222911749	0	300	0	1451	1451	300	رب العالمين باب في ظلمة قلب المنافق وان اعطي اللسان ونور قلب المءمن وان قصر به لسانه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا ذات يوم تجد الرجل لا يخطء بلام ولا واو خطيبا مصقعا ولقلبه اشد ظلمة من الليل المظلم وتجد الرجل لا يستطيع يعبر عما في قلبه بلسانه وقلبه يزهر كما يزهر المصباح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن المفضل عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال القلوب ثلاثة قلب منكوس لا يعي شيءا من الخير وهو قلب الكافر وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان فايهما كانت منه غلب عليه وقلب مفتوح فيه مصابيح تزهر ولا يطفا نوره الي يوم القيامة وهو قلب المءمن باب في تنقل احوال القلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن النعمان الاحول عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه السلام	867	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0868	true	8061407223157864846	0	300	0	1481	1481	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال ولم تخافون ذلك قالوا اذا كنا عندك فذكرتنا و رغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدنا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغبكم في الدنيا والله لو تدومون علي الحالة التي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولولا انكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق الله خلقا حتي يذنبوا ثم يستغفروا الله فيغفر الله لهم ان المءمن مفتن تواب اما سمعت قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وقال استغفروا ربكم ثم توبوا اليه باب الوسوسة وحديث النفس 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شء فيها تقول لا اله الا الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امر عظيم فقال قل لا اله الا الله قال جميل فكلما وقع في قلبي شء قلت لا اله الا الله فيذهب عني 3 ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0868	false	5398339614448344072	0	300	0	1481	1481	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال ولم تخافون ذلك قالوا اذا كنا عندك فذكرتنا و رغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدنا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغبكم في الدنيا والله لو تدومون علي الحالة التي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولولا انكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق الله خلقا حتي يذنبوا ثم يستغفروا الله فيغفر الله لهم ان المءمن مفتن تواب اما سمعت قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وقال استغفروا ربكم ثم توبوا اليه باب الوسوسة وحديث النفس 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شء فيها تقول لا اله الا الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امر عظيم فقال قل لا اله الا الله قال جميل فكلما وقع في قلبي شء قلت لا اله الا الله فيذهب عني 3 ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	868	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0869	true	8967625082866373349	0	300	0	1409	1409	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت فقال له عليه السلام اتاك الخبيث فقال لك من خلقك فقلت الله فقال لك الله من خلقه فقال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذاك والله محض الايمان قال ابن ابي عمير فحدثت بذلك عبد الرحمن بن الحجاج فقال حدثني ابي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بقوله هذا والله محض الايمان خوفه ان يكون قد هلك حيث عرض له ذلك في قلبه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يشكو اليه لمما يخطر علي باله فاجابه في بعض كلامه ان الله عز وجل ان شاء ثبتك فلا يجعل لابليس عليك طريقا قد شكي قوم الي النبي صلي الله عليه واله لمما يعرض لهم لان تهوي بهم الريح او يقطعوا احب اليهم من ان يتكلموا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتجدون ذلك قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده ان ذلك لصريح الايمان فاذا وجدتموه فقولوا امنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن محمد عن محمد ابن بكر بن جناح عن زكريا بن محمد عن ابي اليسع داود الابزاري عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني نافقت فقال والله ما نافقت ولو نافقت ما اتيتني تعلمني ما الذي رابك اظن العدو الحاضر اتاك فقال لك من خلقك فقلت الله خلقني فقال لك من خلق الله قال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم يقو عليكم فاتاكم من هذا الوجه لكي	869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0869	false	-4154564118380516730	0	300	0	1409	1409	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت فقال له عليه السلام اتاك الخبيث فقال لك من خلقك فقلت الله فقال لك الله من خلقه فقال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذاك والله محض الايمان قال ابن ابي عمير فحدثت بذلك عبد الرحمن بن الحجاج فقال حدثني ابي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بقوله هذا والله محض الايمان خوفه ان يكون قد هلك حيث عرض له ذلك في قلبه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب رجل الي ابي جعفر عليه السلام يشكو اليه لمما يخطر علي باله فاجابه في بعض كلامه ان الله عز وجل ان شاء ثبتك فلا يجعل لابليس عليك طريقا قد شكي قوم الي النبي صلي الله عليه واله لمما يعرض لهم لان تهوي بهم الريح او يقطعوا احب اليهم من ان يتكلموا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتجدون ذلك قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده ان ذلك لصريح الايمان فاذا وجدتموه فقولوا امنا بالله ورسوله ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن محمد عن محمد ابن بكر بن جناح عن زكريا بن محمد عن ابي اليسع داود الابزاري عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني نافقت فقال والله ما نافقت ولو نافقت ما اتيتني تعلمني ما الذي رابك اظن العدو الحاضر اتاك فقال لك من خلقك فقلت الله خلقني فقال لك من خلق الله قال اي والذي بعثك بالحق لكان كذا فقال ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمال فلم يقو عليكم فاتاكم من هذا الوجه لكي	869	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0870	true	-5816439581717717565	0	300	0	1396	1396	300	يستزلكم فاذا كان كذلك فليذكر احدكم الله وحده باب الاعتراف بالذنوب والندم عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحمسي عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ما ينجو من الذنب الا من اقر به قال وقال ابو جعفر عليه السلام كفي بالندم توبة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله ما اراد الله تعالي من الناس الا خصلتين ان يقروا له بالنعم فيزيدهم وبالذنوب فيغفرها لهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمر و بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرجل ليذنب الذنب فيدخله الله به الجنة قلت يدخله الله بالذنب الجنة قال نعم انه ليذنب فلا يزال منه خاءفا ماقتا لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار 5 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن محمد بن ابي هاشم عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب العبد ان يطلب اليه في الجرم العظيم ويبغض العبد ان يستخف بالجرم اليسير 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله	870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0870	false	9013296746324157686	0	300	0	1396	1396	300	يستزلكم فاذا كان كذلك فليذكر احدكم الله وحده باب الاعتراف بالذنوب والندم عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحمسي عن ابي جعفر عليه السلام قال والله ما ينجو من الذنب الا من اقر به قال وقال ابو جعفر عليه السلام كفي بالندم توبة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله ما اراد الله تعالي من الناس الا خصلتين ان يقروا له بالنعم فيزيدهم وبالذنوب فيغفرها لهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمر و بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الرجل ليذنب الذنب فيدخله الله به الجنة قلت يدخله الله بالذنب الجنة قال نعم انه ليذنب فلا يزال منه خاءفا ماقتا لنفسه فيرحمه الله فيدخله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار 5 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن محمد بن ابي هاشم عن عنبسة العابد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله يحب العبد ان يطلب اليه في الجرم العظيم ويبغض العبد ان يستخف بالجرم اليسير 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله	870	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0870	true	-5816439581717717565	141	237	683	1101	1396	300	عن احمد بن محمد عن محمد ------------بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -----------------------------------------------------انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا ب--اقرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن	870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0910	false	-8486221221514000572	15	95	63	424	1365	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من --------------------------ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ع-ن الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي عن	910	8777726353877321373	151	207.5	113	605	24.958677291870117	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0871	true	2272151705640684209	0	300	0	1388	1388	300	عليه ان الندم علي الشر يدعو الي تركه 8 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه الا غفر الله له قبل ان يستغفر وما من عبد انعم الله عليه نعمة فعرف انها من عند الله الا غفر الله له قبل ان يحمده باب ستر الذنوب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العباس مولي الرضا عليه السلام قال سمعته عليه السلام يقول المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بالسيءة مغفور له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن صندل عن ياسر عن اليسع بن حمزة عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة و المذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له باب من يهم بالحسنة او السيءة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي جعل لادم في ذريته من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه سيءة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليهم بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة وان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المءمن ليهم بالسيءة ان يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه 3 عنه عن علي بن حفص العوسي عن علي بن الساءح عن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابيه قال سالته	871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0871	false	-1128870846300094614	0	300	0	1388	1388	300	عليه ان الندم علي الشر يدعو الي تركه 8 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه الا غفر الله له قبل ان يستغفر وما من عبد انعم الله عليه نعمة فعرف انها من عند الله الا غفر الله له قبل ان يحمده باب ستر الذنوب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العباس مولي الرضا عليه السلام قال سمعته عليه السلام يقول المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بالسيءة مغفور له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن صندل عن ياسر عن اليسع بن حمزة عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة و المذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له باب من يهم بالحسنة او السيءة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله تبارك وتعالي جعل لادم في ذريته من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه سيءة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليهم بالحسنة ولا يعمل بها فتكتب له حسنة وان هو عملها كتبت له عشر حسنات وان المءمن ليهم بالسيءة ان يعملها فلا يعملها فلا تكتب عليه 3 عنه عن علي بن حفص العوسي عن علي بن الساءح عن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابيه قال سالته	871	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0872	true	3673670397130470624	0	300	0	1495	1495	300	عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال ريح الكنيف وريح الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضل ابن عثمان المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم باب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0872	false	-6121646858623269388	0	300	0	1495	1495	300	عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال ريح الكنيف وريح الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن فضل ابن عثمان المرادي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم باب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	872	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0873	true	8842432010583529441	0	300	0	1454	1454	300	يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف قال الموعظة التوبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال ان الله عز وجل اعطي التاءبين ثلاث خصال لو اعطي خصلة منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا بها قوله عز وجل ان الله بحب التوابين ويحب المتطهرين فمن احبه الله لم يعذبه وقوله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقوله عز وجل و الذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0873	false	-4395952782526229204	0	300	0	1454	1454	300	يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف قال الموعظة التوبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال ان الله عز وجل اعطي التاءبين ثلاث خصال لو اعطي خصلة منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا بها قوله عز وجل ان الله بحب التوابين ويحب المتطهرين فمن احبه الله لم يعذبه وقوله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم وقوله عز وجل و الذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	873	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0874	true	-2899574819078942457	0	300	0	1453	1453	300	يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة فقال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيءات فاياك ان تقنط المءمنين من رحمة الله 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو العبد يهم بالذنب ثم يتذكر فيمسك فذلك قوله تذكروا فاذا هم مبصرون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تعالي اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله ابن عثمان عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله يحب العبد المفتن التواب ومن لم يكن ذلك منه كان افضل 10 عنه عن احمد بن محمد عن	874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0874	false	2804721647903834351	0	300	0	1453	1453	300	يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يا محمد بن مسلم ذنوب المءمن اذا تاب منها مغفورة له فليعمل المءمن لما يستانف بعد التوبة والمغفرة اما والله انها ليست الا لاهل الايمان قلت فان عاد بعد التوبة والاستغفار من الذنوب وعاد في التوبة فقال يا محمد بن مسلم اتري العبد المءمن يندم علي ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته قلت فانه فعل ذلك مرارا يذنب ثم يتوب ويستغفر الله فقال كلما عاد المءمن بالاستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة وان الله غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيءات فاياك ان تقنط المءمنين من رحمة الله 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون قال هو العبد يهم بالذنب ثم يتذكر فيمسك فذلك قوله تذكروا فاذا هم مبصرون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تعالي اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله ابن عثمان عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله يحب العبد المفتن التواب ومن لم يكن ذلك منه كان افضل 10 عنه عن احمد بن محمد عن	874	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0875	true	-7618866823506377957	0	300	0	1431	1431	300	علي بن النعمان عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابي يعقوب بياع الارز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمقيم علي الذنب وهو مستغفر منه كالمستهزء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي داود عليه السلام ان اءت عبدي دانيال فقل له انك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فاتاه داود عليه السلام فقال يا دانيال انني رسول الله اليك وهو يقول لك انك عصيتني فغفرت لك و عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فقال له دانيال قد ابلغت يا نبي الله فلما كان في السحر قام دانيال فناجي ربه فقال يا رب ان داود نبيك اخبرني عنك انني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي و عصيتك فغفرت لي واخبرني عنك انني ان عصيتك الرابعة لم تغفر لي فوعزتك لءن لم تعصمني لاعصينك ثم لاعصينك ثم لاعصينك 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن جده الحسن بن راشد عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه ويوحي الله الي جوارحه والي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يفرح بتوبة عبده المءمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالته اذا وجدها باب الاستغفار من الذنب 1 علي	875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0875	false	-2429873664239651258	0	300	0	1431	1431	300	علي بن النعمان عن محمد بن سنان عن يوسف بن ابي يعقوب بياع الارز عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمقيم علي الذنب وهو مستغفر منه كالمستهزء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي داود عليه السلام ان اءت عبدي دانيال فقل له انك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فاتاه داود عليه السلام فقال يا دانيال انني رسول الله اليك وهو يقول لك انك عصيتني فغفرت لك و عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك فان انت عصيتني الرابعة لم اغفر لك فقال له دانيال قد ابلغت يا نبي الله فلما كان في السحر قام دانيال فناجي ربه فقال يا رب ان داود نبيك اخبرني عنك انني قد عصيتك فغفرت لي وعصيتك فغفرت لي و عصيتك فغفرت لي واخبرني عنك انني ان عصيتك الرابعة لم تغفر لي فوعزتك لءن لم تعصمني لاعصينك ثم لاعصينك ثم لاعصينك 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن جده الحسن بن راشد عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه ويوحي الله الي جوارحه والي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يفرح بتوبة عبده المءمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالته اذا وجدها باب الاستغفار من الذنب 1 علي	875	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0876	true	-2114419425934566117	0	299	0	1368	1369	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الصمد ابن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنبا اجله الله سبع ساعات فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة وان المءمن ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة حتي يستغفر ربه فيغفر له و ان الكافر لينساه من ساعته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة فقلت اكان يقول استغفر الله واتوب اليه قال لا ولكن كان يقول اتوب الي الله قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب ولا يعود ونحن نتوب ونعود فقال الله المستعان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءه اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات لم تكتب عليه	876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0876	false	-1712909250250504286	0	299	0	1368	1369	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد اذا اذنب ذنبا اجل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لم يكتب عليه 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءة اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ثلاث مرات لم تكتب عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الصمد ابن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنبا اجله الله سبع ساعات فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة وان المءمن ليذكر ذنبه بعد عشرين سنة حتي يستغفر ربه فيغفر له و ان الكافر لينساه من ساعته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله يتوب الي الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة فقلت اكان يقول استغفر الله واتوب اليه قال لا ولكن كان يقول اتوب الي الله قلت ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب ولا يعود ونحن نتوب ونعود فقال الله المستعان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عمل سيءه اجل فيها سبع ساعات من النهار فان قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات لم تكتب عليه	876	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0876	true	-2114419425934566117	101	155	453	713	1369	300	علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق -------------------------------عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الصمد ابن بشير عن------------- ابي عبد الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنب----ا اجله الله------- سبع ساعات---------- فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة	876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0877	false	-7032571582064385592	141	209	673	979	1376	300	علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد ال-له ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من -مءمن ي----ذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب -----لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله ع--------ليه سيءة	877	8777726353877321373	187	267.0	142	325	57.53845977783203	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0877	true	-3469543539507364558	141	209	673	979	1376	300	علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد ال-له ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من -مءمن ي----ذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب -----لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله ع--------ليه سيءة	877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0876	false	-1712909250250504286	101	155	453	713	1369	300	علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق -------------------------------عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الصمد ابن بشير عن------------- ابي عبد الله عليه السلام قال العبد المءمن اذا اذنب ذنب----ا اجله الله------- سبع ساعات---------- فان استغفر الله لم يكتب عليه شء وان مضت الساعات ولم يستغفر كتبت عليه سيءة	876	8777726353877321373	187	267.0	142	325	57.53845977783203	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0877	true	-3469543539507364558	0	300	0	1376	1376	300	عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بياع الاكسية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وانما يذكره ليغفر له وان الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يقارف في يومه وليلته اربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام واساله ان يصلي علي محمد وال محمد وان يتوب علي الا غفرها الله عز وجل له ولا خير فيمن يقارف في يوم اكثر من اربعين كبيرة 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه قالوا قال لكل شء دواء ودواء الذنوب الاستغفار 9 ابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من مءمن يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله عليه سيءة فاتاه عباد البصري فقال له بلغنا انك قلت ما من عبد يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فقال ليس هكذا قلت ولكني قلت ما من مءمن وكذلك كان قولي 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قال استغفر الله ماءة مرة في كل يوم غفر الله عز وجل له سبعماءة ذنب ولا خير في عبد يذنب في كل يوم سبعماءة ذنب باب فيما اعطي الله عز وجل	877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0877	false	-7032571582064385592	0	300	0	1376	1376	300	عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة بياع الاكسية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليذنب الذنب فيذكر بعد عشرين سنة فيستغفر الله منه فيغفر له وانما يذكره ليغفر له وان الكافر ليذنب الذنب فينساه من ساعته 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يقارف في يومه وليلته اربعين كبيرة فيقول وهو نادم استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام واساله ان يصلي علي محمد وال محمد وان يتوب علي الا غفرها الله عز وجل له ولا خير فيمن يقارف في يوم اكثر من اربعين كبيرة 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه قالوا قال لكل شء دواء ودواء الذنوب الاستغفار 9 ابو علي الاشعري ومحمد بن يحيي جميعا عن الحسين بن اسحاق وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من مءمن يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله عليه سيءة فاتاه عباد البصري فقال له بلغنا انك قلت ما من عبد يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فقال ليس هكذا قلت ولكني قلت ما من مءمن وكذلك كان قولي 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قال استغفر الله ماءة مرة في كل يوم غفر الله عز وجل له سبعماءة ذنب ولا خير في عبد يذنب في كل يوم سبعماءة ذنب باب فيما اعطي الله عز وجل	877	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0877	true	-3469543539507364558	152	268	729	1240	1376	300	ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ----علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من مءمن يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله عليه سيءة فاتاه عباد البصري فقال له بلغنا انك قلت ما من عبد يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فقال ليس هكذا قلت ولكني قلت ما من مءمن وكذلك كان قولي 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام	877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2123	false	6218734683568967786	118	186	575	893	1454	300	-بن ابراهيم عن ابيه------ عن اسماعيل بن مر--ا---------ر عن يونس عن عمر بن ابي---------- حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم ولو ان قاتل علي بن ابي طال------ب علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام اءتمنني علي امانة لاديتها اليه 5------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2123	8777726353877321373	199	276.0	148	515	38.640777587890625	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0878	true	-8818117001815279659	0	300	0	1335	1335	300	ادم عليه السلام وقت التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن بكير عن ابي عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان ادم عليه السلام قال يا رب سلطت علي الشيطان واجريته مني مجري الدم فاجعل لي شيءا فقال يا ادم جعلت لك ان من هم من ذريتك بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة ومن هم منهم بحسنة فان لم يعملها كتبت له حسنة فان هو عملها كتبت له عشرا قال يا رب زدني قال جعلت لك ان من عمل منهم سيءة ثم استغفر له غفرت له قال يا رب زدني قال جعلت لهم التوبة او قال بسطت لهم التوبة حتي تبلغ النفس هذه قال يا رب حسبي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان يوما لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا بلغت النفس هذه واهوي بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب قال خرجنا الي مكة ومعنا شيخ متاله متعبد لا يعرف هذا الامر يتم الصلاة في الطريق ومعه ابن اخ له مسلم فمرض الشيخ فقلت لابن اخيه لو عرضت هذا الامر علي عمك لعل الله ان يخلصه فقال	878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0878	false	2350936974664115062	0	300	0	1335	1335	300	ادم عليه السلام وقت التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن بكير عن ابي عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال ان ادم عليه السلام قال يا رب سلطت علي الشيطان واجريته مني مجري الدم فاجعل لي شيءا فقال يا ادم جعلت لك ان من هم من ذريتك بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة ومن هم منهم بحسنة فان لم يعملها كتبت له حسنة فان هو عملها كتبت له عشرا قال يا رب زدني قال جعلت لك ان من عمل منهم سيءة ثم استغفر له غفرت له قال يا رب زدني قال جعلت لهم التوبة او قال بسطت لهم التوبة حتي تبلغ النفس هذه قال يا رب حسبي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال ان يوما لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا بلغت النفس هذه واهوي بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة وكانت للجاهل توبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب قال خرجنا الي مكة ومعنا شيخ متاله متعبد لا يعرف هذا الامر يتم الصلاة في الطريق ومعه ابن اخ له مسلم فمرض الشيخ فقلت لابن اخيه لو عرضت هذا الامر علي عمك لعل الله ان يخلصه فقال	878	8777726353877321373	1335	2670.0	1036	1335	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0879	true	-3010254253353650660	0	300	0	1399	1399	300	كلهم دعوا الشيخ حتي يموت علي حاله فانه حسن الهيءة فلم يصبر ابن اخيه حتي قال له يا عم ان الناس ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الا نفرا يسيرا وكان لعلي بن ابي طالب عليه السلام من الطاعة ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وكان بعد رسول الله الحق والطاعة له قال فتنفس الشيخ وشهق وقال انا علي هذا وخرجت نفسه فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فعرض علي بن السري هذا الكلام علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هو رجل من اهل الجنة قال له علي بن السري انه لم يعرف شيءا من هذا غير ساعته تلك قال فتريدون منه ماذا قد دخل والله الجنة باب اللمم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلم به العبد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مءمن الا وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول الله عز وجل الا اللمم وسالته عن قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0879	false	-5376617136413781021	0	300	0	1399	1399	300	كلهم دعوا الشيخ حتي يموت علي حاله فانه حسن الهيءة فلم يصبر ابن اخيه حتي قال له يا عم ان الناس ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله الا نفرا يسيرا وكان لعلي بن ابي طالب عليه السلام من الطاعة ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وكان بعد رسول الله الحق والطاعة له قال فتنفس الشيخ وشهق وقال انا علي هذا وخرجت نفسه فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فعرض علي بن السري هذا الكلام علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هو رجل من اهل الجنة قال له علي بن السري انه لم يعرف شيءا من هذا غير ساعته تلك قال فتريدون منه ماذا قد دخل والله الجنة باب اللمم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال هو الذنب يلم به الرجل فيمكث ما شاء الله ثم يلم به بعد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الهنة بعد الهنة اي الذنب بعد الذنب يلم به العبد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مءمن الا وله ذنب يهجره زمانا ثم يلم به وذلك قول الله عز وجل الا اللمم وسالته عن قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم و الفواحش الا اللمم قال الفواحش الزني والسرقة واللمم الرجل يلم بالذنب فيستغفر الله منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	879	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0880	true	-4170640045042991309	0	300	0	1449	1449	300	جاءنا يلتمس الفقه والقران و تفسيره فدعوه ومن جاءنا يبدي عورة قد سترها الله فنحوه فقال له رجل من القوم جعلت فداك والله انني لمقيم علي ذنب منذ دهر اريد ان اتحول عنه الي غيره فما اقدر عليه فقال له ان كنت صادقا فان الله يحبك وما يمنعه ان ينقلك منه الي غيره الا لكي تخافه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن لا يكون سجيته الكذب والبخل والفجور وربما الم من ذلك شيءا لا يدوم عليه قيل فيزني قال نعم ولكن لا يولد له من تلك النطفة باب في ان الذنوب ثلاثة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن بعض اصحابه رفعه قال صعد امير المءمنين عليه السلام بالكوفة المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الذنوب ثلاثة ثم امسك فقال له حبة العرني يا امير المءمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم امسكت فقال ما ذكرتها الا وانا اريد ان افسرها ولكن عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قال يا امير المءمنين فبينها لنا قال نعم اما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله احلم واكرم من ان يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض ان الله تبارك وتعالي اذا برز لخلقه اقسم قسما	880	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0880	false	8404449699718119219	0	300	0	1449	1449	300	جاءنا يلتمس الفقه والقران و تفسيره فدعوه ومن جاءنا يبدي عورة قد سترها الله فنحوه فقال له رجل من القوم جعلت فداك والله انني لمقيم علي ذنب منذ دهر اريد ان اتحول عنه الي غيره فما اقدر عليه فقال له ان كنت صادقا فان الله يحبك وما يمنعه ان ينقلك منه الي غيره الا لكي تخافه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن لا يكون سجيته الكذب والبخل والفجور وربما الم من ذلك شيءا لا يدوم عليه قيل فيزني قال نعم ولكن لا يولد له من تلك النطفة باب في ان الذنوب ثلاثة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن بعض اصحابه رفعه قال صعد امير المءمنين عليه السلام بالكوفة المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الذنوب ثلاثة ثم امسك فقال له حبة العرني يا امير المءمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم امسكت فقال ما ذكرتها الا وانا اريد ان افسرها ولكن عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قال يا امير المءمنين فبينها لنا قال نعم اما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله احلم واكرم من ان يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا يغفر فمظالم العباد بعضهم لبعض ان الله تبارك وتعالي اذا برز لخلقه اقسم قسما	880	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0881	true	3859865043116567251	0	300	0	1388	1388	300	علي نفسه فقال وعزتي و جلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كف بكف ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرناء الي الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتي لا تبقي لاحد علي احد مظلمة ثم يبعثهم للحساب واما الذنب الثالث فذنب ستره الله علي خلقه ورزقه التوبة منه فاصبح خاءفا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العذاب 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اقيم عليه الحد في الرجم ايعاقب عليه في الاخرة قال ان الله اكرم من ذلك باب تعجيل عقوبة الذنب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن حمزة بن حمران عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب قال واذا كان من امره ان يهين عبدا وله عنده حسنة صحح بدنه فان لم يفعل به ذلك وسع عليه في رزقة فان هو لم يفعل ذلك به هون عليه الموت ليكافيه بتلك الحسنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابراهيم عن الحكم بن عتيبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد اذا كثرت ذنوبه ولم يكن عنده من العمل ما يكفرها ابتلاه بالحزن ليكفرها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي استوفي منه كل خطيءة عملها اما	881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0881	false	-7063089170751783226	0	300	0	1388	1388	300	علي نفسه فقال وعزتي و جلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كف بكف ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرناء الي الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتي لا تبقي لاحد علي احد مظلمة ثم يبعثهم للحساب واما الذنب الثالث فذنب ستره الله علي خلقه ورزقه التوبة منه فاصبح خاءفا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العذاب 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اقيم عليه الحد في الرجم ايعاقب عليه في الاخرة قال ان الله اكرم من ذلك باب تعجيل عقوبة الذنب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن حمزة بن حمران عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب قال واذا كان من امره ان يهين عبدا وله عنده حسنة صحح بدنه فان لم يفعل به ذلك وسع عليه في رزقة فان هو لم يفعل ذلك به هون عليه الموت ليكافيه بتلك الحسنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابراهيم عن الحكم بن عتيبة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد اذا كثرت ذنوبه ولم يكن عنده من العمل ما يكفرها ابتلاه بالحزن ليكفرها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان ارحمه حتي استوفي منه كل خطيءة عملها اما	881	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0882	true	197927256638456978	0	300	0	1365	1365	300	بسقم في جسده واما بضيق في رزقة واما بخوف في دنياه فان بقيت عليه بقية شددت عليه عند الموت وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه كل حسنة عملها اما بسعة في رزقه واما بصحة في جسمه واما بامن في دنياه فان بقيت عليه بقية هونت عليه بها الموت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المءمن ليهول عليه في نومه فيغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا عجل له عقوبته في الدنيا واذا اراد بعبد سوءا امسك عليه ذنوبه حتي يوافي بها يوم القيامة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قول الله عز وجل و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عز وجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له ذنبا 8 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحارث بن بهرام	882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0882	false	-8243808272177266781	0	300	0	1365	1365	300	بسقم في جسده واما بضيق في رزقة واما بخوف في دنياه فان بقيت عليه بقية شددت عليه عند الموت وعزتي وجلالي لا اخرج عبدا من الدنيا وانا اريد ان اعذبه حتي اوفيه كل حسنة عملها اما بسعة في رزقه واما بصحة في جسمه واما بامن في دنياه فان بقيت عليه بقية هونت عليه بها الموت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن محبوب عن هشام ابن سالم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المءمن ليهول عليه في نومه فيغفر له ذنوبه وانه ليمتهن في بدنه فيغفر له ذنوبه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن السري بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا عجل له عقوبته في الدنيا واذا اراد بعبد سوءا امسك عليه ذنوبه حتي يوافي بها يوم القيامة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في قول الله عز وجل و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عز وجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له ذنبا 8 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحارث بن بهرام	882	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0883	true	7652053450240633612	0	300	0	1380	1380	300	عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد المءمن ليهتم في الدنيا حتي يخرج منها ولا ذنب عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحسمي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له من ذنب 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ما من عبد اريد ان ادخله الجنة الا ابتليته في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا شددت عليه عند موته حتي ياتيني ولا ذنب له ثم ادخله الجنة وما من عبد اريد ان ادخله النار الا صححت له جسمه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا امنت خوفه من سلطانه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا وسعت عليه في رزقه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا هونت عليه موته حتي ياتيني ولا حسنة له عندي ثم ادخله النار 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال مر نبي من انبياء بني اسراءيل برجل بعضه تحت حاءط وبعضه خارج منه قد شعثته الطير ومرقته الكلاب ثم مضي فرفعت له مدينة فدخلها فاذا هو بعظيم من عظماءها ميت علي سرير مسجا بالديباج حوله المجمر فقال يا رب اشهد انك حكم عدل لا تجور هذا عبدك لم يشرك بك طرفة عين امته بتلك الميتة وهذا عبدك لم يءمن بك طرفة عين امتة بهذه الميتة فقال عبدي انا كما قلت حكم عدل لا اجور ذلك عبدي كانت له عندي سيءة او ذنب امته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبق عليه شء وهذا عبدي كانت له عندي	883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0883	false	561465616247185075	0	300	0	1380	1380	300	عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد المءمن ليهتم في الدنيا حتي يخرج منها ولا ذنب عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الاحسمي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزال الهم والغم بالمءمن حتي ما يدع له من ذنب 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل ما من عبد اريد ان ادخله الجنة الا ابتليته في جسده فان كان ذلك كفارة لذنوبه والا شددت عليه عند موته حتي ياتيني ولا ذنب له ثم ادخله الجنة وما من عبد اريد ان ادخله النار الا صححت له جسمه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا امنت خوفه من سلطانه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا وسعت عليه في رزقه فان كان ذلك تماما لطلبته عندي والا هونت عليه موته حتي ياتيني ولا حسنة له عندي ثم ادخله النار 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال مر نبي من انبياء بني اسراءيل برجل بعضه تحت حاءط وبعضه خارج منه قد شعثته الطير ومرقته الكلاب ثم مضي فرفعت له مدينة فدخلها فاذا هو بعظيم من عظماءها ميت علي سرير مسجا بالديباج حوله المجمر فقال يا رب اشهد انك حكم عدل لا تجور هذا عبدك لم يشرك بك طرفة عين امته بتلك الميتة وهذا عبدك لم يءمن بك طرفة عين امتة بهذه الميتة فقال عبدي انا كما قلت حكم عدل لا اجور ذلك عبدي كانت له عندي سيءة او ذنب امته بتلك الميتة لكي يلقاني ولم يبق عليه شء وهذا عبدي كانت له عندي	883	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0884	true	-3594716365983077410	0	300	0	1479	1479	300	حسنة فامته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي حسنة 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه شيخ فقال يا ابا عبد الله اشكو اليك ولدي وعقوقهم واخواني وجفاهم عند كبر سني فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هذا ان للحق دولة وللباطل دولة وكل واحد منهما في دولة صاحبه ذليل وان ادني ما يصيب المءمن في دولة الباطل العقوق من ولده والجفاء من اخوانه وما من مءمن يصيبه شيءا من الرفاهية في دولة الباطل الا ابتلي قبل موته اما في بدنه واما في ولده واما في ماله حتي يخلصه الله مما اكتسب في دولة الباطل ويوفر له حظه في دولة الحق فاصبر وابشر باب في تفسير الذنوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم و التي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يقول نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء وتقرب الاجال وتخلي الديار وهي قطيعة الرحم والعقوق وترك البر 3 علي بن ابراهيم عن ايوب بن نوح او بعض اصحابه عن ايوب عن صفوان بن يحيي قال حدثني بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فشا اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلزلة واذا فشا الجور في الحكم احتبس القطر واذا خفرت الذمة اديل لاهل الشرك من اهل الاسلام اذا منعت الزكاة ظهرت الحاجة باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد	884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0884	false	-4381311926225097850	0	300	0	1479	1479	300	حسنة فامته بهذه الميتة لكي يلقاني وليس له عندي حسنة 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي الصباح الكناني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه شيخ فقال يا ابا عبد الله اشكو اليك ولدي وعقوقهم واخواني وجفاهم عند كبر سني فقال ابو عبد الله عليه السلام يا هذا ان للحق دولة وللباطل دولة وكل واحد منهما في دولة صاحبه ذليل وان ادني ما يصيب المءمن في دولة الباطل العقوق من ولده والجفاء من اخوانه وما من مءمن يصيبه شيءا من الرفاهية في دولة الباطل الا ابتلي قبل موته اما في بدنه واما في ولده واما في ماله حتي يخلصه الله مما اكتسب في دولة الباطل ويوفر له حظه في دولة الحق فاصبر وابشر باب في تفسير الذنوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذنوب التي تغير النعم البغي والذنوب التي تورث الندم القتل والتي تنزل النقم الظلم والتي تهتك الستر شرب الخمر والتي تحبس الرزق الزنا والتي تعجل الفناء قطيعة الرحم و التي ترد الدعاء وتظلم الهواء عقوق الوالدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يقول نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء وتقرب الاجال وتخلي الديار وهي قطيعة الرحم والعقوق وترك البر 3 علي بن ابراهيم عن ايوب بن نوح او بعض اصحابه عن ايوب عن صفوان بن يحيي قال حدثني بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فشا اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلزلة واذا فشا الجور في الحكم احتبس القطر واذا خفرت الذمة اديل لاهل الشرك من اهل الاسلام اذا منعت الزكاة ظهرت الحاجة باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد	884	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0885	true	3508774887920583487	0	300	0	1459	1459	300	بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل ان العبد من عبيدي المءمنين ليذنب الذنب العظيم مما يستوجب به عقوبتي في الدنيا والاخرة فانظر له فيما فيه صلاحه في اخرته فاعجل له العقوبة عليه في الدنيا لاجازيه بذلك الذنب واقدر عقوبة ذلك الذنب واقضيه واتركه عليه موقوفا غير ممضي ولي في امضاءه المشيءة وما يعلم عبدي به فاتردد في ذلك مرارا علي امضاءه ثم امسك عنه فلا امضيه كراهة لمساءته وحيدا عن ادخال المكروه عليه فاتطول عليه بالعفو عنه والصفح محبة لمكافاته لكثير نوافله التي يتقرب بها الي في ليله و نهاره فاصرف ذلك البلاء عنه وقد قدرته وقضيته وتركته موقوفا ولي في امضاءه المشيءة ثم اكتب له عظيم اجر نزول ذلك البلاء وادخره واوفر له اجره ولم يشعر به ولم يصل اليه اذاه وانا الله الكريم الرءوف الرحيم باب نادر ايضا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال هو ويعفو عن كثير قال قلت ليس هذا اردت ارايت ما اصاب عليا واشباهه من اهل بيته عليهم السلام من ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في	885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0885	false	-815483131453984882	0	300	0	1459	1459	300	بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال الله عز وجل ان العبد من عبيدي المءمنين ليذنب الذنب العظيم مما يستوجب به عقوبتي في الدنيا والاخرة فانظر له فيما فيه صلاحه في اخرته فاعجل له العقوبة عليه في الدنيا لاجازيه بذلك الذنب واقدر عقوبة ذلك الذنب واقضيه واتركه عليه موقوفا غير ممضي ولي في امضاءه المشيءة وما يعلم عبدي به فاتردد في ذلك مرارا علي امضاءه ثم امسك عنه فلا امضيه كراهة لمساءته وحيدا عن ادخال المكروه عليه فاتطول عليه بالعفو عنه والصفح محبة لمكافاته لكثير نوافله التي يتقرب بها الي في ليله و نهاره فاصرف ذلك البلاء عنه وقد قدرته وقضيته وتركته موقوفا ولي في امضاءه المشيءة ثم اكتب له عظيم اجر نزول ذلك البلاء وادخره واوفر له اجره ولم يشعر به ولم يصل اليه اذاه وانا الله الكريم الرءوف الرحيم باب نادر ايضا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال هو ويعفو عن كثير قال قلت ليس هذا اردت ارايت ما اصاب عليا واشباهه من اهل بيته عليهم السلام من ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله في كل يوم سبعين مرة من غير ذنب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في	885	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0886	true	-6952536314001238387	0	300	0	1404	1404	300	كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياءه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير ذنب 3 علي بن ابراهيم رفعه قال لما حمل علي بن الحسين صلي الله عليهما الي يزيد بن معاوية فاوقف بين يديه قال يزيد لعنه الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال علي بن الحسين عليهما السلام ليست هذا الاية فينا ان فينا قول الله عز وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير باب ان الله يدفع بالعامل عن غير العامل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي العباس البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة وكم من شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا والموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا باب الاستدراج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا	886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0886	false	-5385252502547640591	0	300	0	1404	1404	300	كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياءه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير ذنب 3 علي بن ابراهيم رفعه قال لما حمل علي بن الحسين صلي الله عليهما الي يزيد بن معاوية فاوقف بين يديه قال يزيد لعنه الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فقال علي بن الحسين عليهما السلام ليست هذا الاية فينا ان فينا قول الله عز وجل ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير باب ان الله يدفع بالعامل عن غير العامل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابه عن ابي العباس البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة وكم من شهوة ساعة اورثت حزنا طويلا والموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فرحا باب الاستدراج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا	886	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0887	true	-1461761531783904493	0	300	0	1435	1435	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بعض اصحابه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاستدراج فقال هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عندها النعم فتلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا يعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة معه تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار من ذلك الذنب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كم من مغرور بما قد انعم الله عليه وكم من مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه باب محاسبة العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول انما الدهر ثلاثة ايام انت فيما بينهن مضي امس بما فيه فلا يرجع ابدا فان كنت عملت فيه خيرا لم تحزن لذهابه وفرحت بما استقبلته منه وان كنت قد فرطت فيه فحسرتك شديدة لذهابه وتفريطك فيه وانت في يومك الذي اصبحت فيه من غد في غرة ولا تدري لعلك لا تبلغه وان بلغته لعل حظك فيه في التفريط مثل حظك في الامس الماضي عنك فيوم من الثلاثة قد مضي انت فيه مفرط ويوم تنتظره	887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0887	false	5795316693608781013	0	300	0	1435	1435	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بعض اصحابه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاستدراج فقال هو العبد يذنب الذنب فيملي له ويجدد له عندها النعم فتلهيه عن الاستغفار من الذنوب فهو مستدرج من حيث لا يعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة معه تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار من ذلك الذنب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كم من مغرور بما قد انعم الله عليه وكم من مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه باب محاسبة العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول انما الدهر ثلاثة ايام انت فيما بينهن مضي امس بما فيه فلا يرجع ابدا فان كنت عملت فيه خيرا لم تحزن لذهابه وفرحت بما استقبلته منه وان كنت قد فرطت فيه فحسرتك شديدة لذهابه وتفريطك فيه وانت في يومك الذي اصبحت فيه من غد في غرة ولا تدري لعلك لا تبلغه وان بلغته لعل حظك فيه في التفريط مثل حظك في الامس الماضي عنك فيوم من الثلاثة قد مضي انت فيه مفرط ويوم تنتظره	887	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0888	true	-909277834448403497	0	300	0	1390	1390	300	لست انت منه علي يقين من ترك التفريط وانما هو يومكم الذي اصبحت فيه وقد ينبغي لك ان عقلت وفكرت فيما فرطت في الامس الماضي مما فاتك فيه من حسنات الا تكون اكتسبتها ومن سيءات الا تكون اقصرت عنها وانت مع هذا مع استقبال غد علي غير ثقة من ان تبلغه وعلي غير يقين من اكتساب حسنة او مرتدع عنه سيءة محبطة فانت من يومك الذي تستقبل علي مثل يومك الذي استدبرت فاعمل عمل رجل ليس يامل من الايام الا يومه الذي اصبح فيه وليلته فاعمل اودع والله المعين علي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عملك واحسن فاني لم ار شيءا احسن دركا ولا اسرع طلبا من حسنة محدثه لذنب قديم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي النعمان مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اصبروا علي الدنيا فانما هي ساعة فما مضي منه فلا تجد له الما ولا سرورا وما لم يجء فلا تدري ما هو وانما هي ساعتك التي انت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله واصبر فيها عن معصية الله 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام احمل	888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0888	false	-1442599426209463553	0	300	0	1390	1390	300	لست انت منه علي يقين من ترك التفريط وانما هو يومكم الذي اصبحت فيه وقد ينبغي لك ان عقلت وفكرت فيما فرطت في الامس الماضي مما فاتك فيه من حسنات الا تكون اكتسبتها ومن سيءات الا تكون اقصرت عنها وانت مع هذا مع استقبال غد علي غير ثقة من ان تبلغه وعلي غير يقين من اكتساب حسنة او مرتدع عنه سيءة محبطة فانت من يومك الذي تستقبل علي مثل يومك الذي استدبرت فاعمل عمل رجل ليس يامل من الايام الا يومه الذي اصبح فيه وليلته فاعمل اودع والله المعين علي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي الحسن الماضي صلوات الله عليه قال ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن ابي النعمان العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا النعمان لا يغرنك الناس من نفسك فان الامر يصل اليك دونهم ولا تقطع نهارك بكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عملك واحسن فاني لم ار شيءا احسن دركا ولا اسرع طلبا من حسنة محدثه لذنب قديم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي النعمان مثله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اصبروا علي الدنيا فانما هي ساعة فما مضي منه فلا تجد له الما ولا سرورا وما لم يجء فلا تدري ما هو وانما هي ساعتك التي انت فيها فاصبر فيها علي طاعة الله واصبر فيها عن معصية الله 5 عنه عن بعض اصحابنا رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام احمل	888	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0889	true	2537466572410368851	0	300	0	1411	1411	300	نفسك لنفسك فان لم تفعل يحملك غيرك 6 عنه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل انك قد جعلت طبيب نفسك وبين لك الداء وعرفت اية الصحة ودللت علي الدواء فانظر كيف قيامك علي نفسك 7 عنه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل اجعل قلبك قرينا برا او ولدا واصلا واجعل عملك والدا تتبعه واجعل نفسك عدوا تجاهدها واجعل مالك عارية تردها 8 و عنه رفعه قال قال ابو عبد الله اقصر نفسك عما يضرها من قبل ان تفارقك واسع في فكاكها كما تسعي في طلب معيشتك فان نفسك رهينة بعملك 9 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كم من طالب للدنيا لم يدركها ومدرك لها قد فارقها فلا يشغلنك طلبها عن عملك والتمسها من معطيها و مالكها فكم من حريص علي الدنيا قد صرعته واشتغل بما ادرك منها عن طلب اخرته حتي فني عمره وادركه اجله وقال ابو عبد الله عليه السلام المسجون من سجنته دنياه عن اخرته 10 وعنه رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا اتت علي الرجل اربعون سنة قيل له خذ حذرك فانك غير معذور وليس ابن الاربعين باحق بالحذر من ابن العشرين فان الذي يطلبهما واحد وليس براقد فاعمل لما امامك من الهول ودع عنك فضول القول 11 عنه عن علي بن الحكم عن حسان عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ لنفسك من نفسك خذ منها في الصحة قبل السقم وفي القوة قبل الضعف وفي الحياة قبل الممات 12 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النهار اذا جاء قال يا ابن ادم اعمل في يومك هذا خيرا اشهد لك به عند ربك يوم القيامة فاني لم اتك فيما مضي ولا اتيك فيما بقي واذا جاء الليل قال مثل ذلك 13 الحسين بن	889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0889	false	322991164348436645	0	300	0	1411	1411	300	نفسك لنفسك فان لم تفعل يحملك غيرك 6 عنه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل انك قد جعلت طبيب نفسك وبين لك الداء وعرفت اية الصحة ودللت علي الدواء فانظر كيف قيامك علي نفسك 7 عنه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل اجعل قلبك قرينا برا او ولدا واصلا واجعل عملك والدا تتبعه واجعل نفسك عدوا تجاهدها واجعل مالك عارية تردها 8 و عنه رفعه قال قال ابو عبد الله اقصر نفسك عما يضرها من قبل ان تفارقك واسع في فكاكها كما تسعي في طلب معيشتك فان نفسك رهينة بعملك 9 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كم من طالب للدنيا لم يدركها ومدرك لها قد فارقها فلا يشغلنك طلبها عن عملك والتمسها من معطيها و مالكها فكم من حريص علي الدنيا قد صرعته واشتغل بما ادرك منها عن طلب اخرته حتي فني عمره وادركه اجله وقال ابو عبد الله عليه السلام المسجون من سجنته دنياه عن اخرته 10 وعنه رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا اتت علي الرجل اربعون سنة قيل له خذ حذرك فانك غير معذور وليس ابن الاربعين باحق بالحذر من ابن العشرين فان الذي يطلبهما واحد وليس براقد فاعمل لما امامك من الهول ودع عنك فضول القول 11 عنه عن علي بن الحكم عن حسان عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ لنفسك من نفسك خذ منها في الصحة قبل السقم وفي القوة قبل الضعف وفي الحياة قبل الممات 12 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النهار اذا جاء قال يا ابن ادم اعمل في يومك هذا خيرا اشهد لك به عند ربك يوم القيامة فاني لم اتك فيما مضي ولا اتيك فيما بقي واذا جاء الليل قال مثل ذلك 13 الحسين بن	889	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0890	true	-921653409010511494	0	300	0	1449	1449	300	محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن شعيب بن عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اوصني بوجه من وجوه البر انجو به قال امير المءمنين عليه السلام ايها الساءل استمع ثم استفهم ثم استيقن ثم استعمل واعلم ان الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب فاما الزاهد فقد خرجت الاحزان والافراح من قلبه فلا يفرح بشء من الدنيا و لا ياسي علي شء منها فاته فهو مستريح واما الصابر فانه يتمناها بقلبه فاذا نال منها الجم نفسه عنها لسوء عاقبتها وشنانها لو اطلعت علي قلبه عجبت من عفته وتواضعه وحزمه واما الراغب فلا يبالي من اين جاءته الدنيا من حلها او من حرامها ولا يبالي ما دنس فيها عرضه واهلك نفسه واذهب مروءته فهم في غمرة يضطربون 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محمد بن حكيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصغر ما ينفع يوم القيامة ولا يصغر ما يضر يوم القيامة فكونوا فيما اخبركم الله عز وجل كمن عاين 15 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله يقول ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك الا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر عورته وما اكن راسه وهم والله في	890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0890	false	2294269960377240817	0	300	0	1449	1449	300	محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن شعيب بن عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اوصني بوجه من وجوه البر انجو به قال امير المءمنين عليه السلام ايها الساءل استمع ثم استفهم ثم استيقن ثم استعمل واعلم ان الناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب فاما الزاهد فقد خرجت الاحزان والافراح من قلبه فلا يفرح بشء من الدنيا و لا ياسي علي شء منها فاته فهو مستريح واما الصابر فانه يتمناها بقلبه فاذا نال منها الجم نفسه عنها لسوء عاقبتها وشنانها لو اطلعت علي قلبه عجبت من عفته وتواضعه وحزمه واما الراغب فلا يبالي من اين جاءته الدنيا من حلها او من حرامها ولا يبالي ما دنس فيها عرضه واهلك نفسه واذهب مروءته فهم في غمرة يضطربون 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محمد بن حكيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصغر ما ينفع يوم القيامة ولا يصغر ما يضر يوم القيامة فكونوا فيما اخبركم الله عز وجل كمن عاين 15 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله يقول ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك الا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر عورته وما اكن راسه وهم والله في	890	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0890	true	-921653409010511494	184	299	900	1447	1449	300	ابراهيم عن ابيه------------------ وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله يقو---------------ل ان قدرت -ان لا تعرف-- فافعل-- وما عليك ا--لا يثني عليك الناس----- وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طال-----ب عليه السلام--------- لا خير في العيش -الا ل----رجلين رجل يزداد----- كل يوم خيرا-- ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة -والله--- لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه -----الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا و--رجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما -ستر--- عورته وما اكن--- راسه وهم------- والله	890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3524	false	-6561638374598820194	0	129	0	608	1424	300	ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد وعلي بن محمد--------------- عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن------ الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ------تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل------ منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بن-ا ورضي بقوته نصف مد كل ---يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله	3524	8777726353877321373	461	711.0	360	651	70.81413269042969	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0891	true	4097071619963422059	93	139	456	687	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0771	false	-2520716498000331252	208	252	1037	1260	1488	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يكون كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف	771	8777726353877321373	220	428.5	176	231	95.23809814453125	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0891	true	4097071619963422059	0	300	0	1433	1433	300	ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله مع الطاعة المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن الحكم بن سالم قال دخل قوم فوعظهم ثم قال ما منكم من احد الا وقد عاين الجنة وما فيها وعاين النار وما فيها ان كنتم تصدقون بالكتاب 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما احسن الحسنات بعد السيءات وما اقبح السيءات بعد الحسنات 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم في اجال مقبوضة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي بن ابي عثمان عن واصل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي ذر فقال يا ابا	891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0891	false	-1435304218515290709	0	300	0	1433	1433	300	ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله مع الطاعة المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن الحكم بن سالم قال دخل قوم فوعظهم ثم قال ما منكم من احد الا وقد عاين الجنة وما فيها وعاين النار وما فيها ان كنتم تصدقون بالكتاب 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ما احسن الحسنات بعد السيءات وما اقبح السيءات بعد الحسنات 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم في اجال مقبوضة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن علي بن ابي عثمان عن واصل عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي ذر فقال يا ابا	891	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0891	true	4097071619963422059	1	54	4	275	1433	300	خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل فقا----ل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا ات---وا والله مع الطاعة--- المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس----------------------- خوفهم خوف شك--------------------------- ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن	891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3524	false	-6561638374598820194	129	189	608	909	1424	300	خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ----------------------------ما الذي اتوا به اتوا والله ب--الطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا ثم قال ان	3524	8777726353877321373	226	386.5	180	331	68.27794647216797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0892	true	-8193664672526398539	0	300	0	1442	1442	300	ذر ما لنا نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا واخربتم الاخرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الي خراب فقال له فكيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء منكم فكالابق يرد علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين قال ابو عبد الله عليه السلام وكتب رجل الي ابي ذر رضي الله عنه يا ابا ذر اطرفني بشء من العلم فكتب اليه العلم كثير ولكن ان قدرت ان لا تسء الي من تحبه فافعل قال فقال له الرجل وهل رايت احدا يسيء الي من يحبه فقال له نعم نفسك احب الانفس اليك فاذا انت عصيت الله فقد اسات اليها 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اصبروا علي طاعة الله وتصبروا عن معصية الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات فليس تعرفه فاصبر علي تلك الساعة التي انت فيها فكانك قد اغتبطت 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الخضر لموسي عليه السلام يا موسي ان اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر فان الدهر طويل قصير فاعمل كانك تري ثواب عملك ليكون اطمع لك في الاخرة فانما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام عظنا واوجز فقال الدنيا حلالها حساب وحرامها عقاب واني لكم بالروح	892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0892	false	8642264802401643037	0	300	0	1442	1442	300	ذر ما لنا نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا واخربتم الاخرة فتكرهون ان تنقلوا من عمران الي خراب فقال له فكيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء منكم فكالابق يرد علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين قال ابو عبد الله عليه السلام وكتب رجل الي ابي ذر رضي الله عنه يا ابا ذر اطرفني بشء من العلم فكتب اليه العلم كثير ولكن ان قدرت ان لا تسء الي من تحبه فافعل قال فقال له الرجل وهل رايت احدا يسيء الي من يحبه فقال له نعم نفسك احب الانفس اليك فاذا انت عصيت الله فقد اسات اليها 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اصبروا علي طاعة الله وتصبروا عن معصية الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات فليس تعرفه فاصبر علي تلك الساعة التي انت فيها فكانك قد اغتبطت 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الخضر لموسي عليه السلام يا موسي ان اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر فان الدهر طويل قصير فاعمل كانك تري ثواب عملك ليكون اطمع لك في الاخرة فانما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام عظنا واوجز فقال الدنيا حلالها حساب وحرامها عقاب واني لكم بالروح	892	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0892	true	-8193664672526398539	220	263	1053	1257	1442	300	اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر ------فان الدهر طويل- قصير----------------------- فاعمل كانك تري ثواب عملك ل---يكون اطمع لك في الاخر---------ة فان-ما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها	892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3457	false	3991506146054045143	25	75	114	353	1491	300	اصلح ايامك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو فاعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر واهله فان الدهر طويله قصير وقصيره طويل وكل شء فان فاعمل كانك تري ثواب عملك لكي يكون اطمع لك في الاخرة لا محالة فان ما بقي من-- الدنيا كما------ ولي منها	3457	8777726353877321373	185	310.5	146	247	74.89878845214844	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0893	true	3928685986500782700	0	300	0	1369	1369	300	ولما تاسوا بسنة نبيكم تطلبون ما يطغيكم ولا ترضون ما يكفيكم باب من يعيب الناس 1 علي بن ابرا هيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او يعير الناس بما لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن الحسين بن مختار عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي بالمرء عيبا ان يتعرف من عيوب الناس ما يعمي عليه من امر نفسه او يعيب علي الناس امرا هو فيه لا يستطيع التحول عنه الي غيره او يءذي جليسه بما لا يعنيه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي عبد الرحمن الاعرج وعمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر وعلي بن الحسين صلوات الله عليهم قالا ان اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينظر في عيوب غيره ما يعمي عليه من عيب نفسه او يوذي جليسه بما لا يعنيه او ينهي الناس عمالا يستطيع تركه باب انه لا يءاخذ المسلم بما عمل في الجاهلية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6389190903380288608	0	300	0	1369	1369	300	ولما تاسوا بسنة نبيكم تطلبون ما يطغيكم ولا ترضون ما يكفيكم باب من يعيب الناس 1 علي بن ابرا هيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسرع الخير ثوابا البر وان اسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عنه من نفسه او يعير الناس بما لا يستطيع تركه او يءذي جليسه بما لا يعنيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن الحسين بن مختار عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال كفي بالمرء عيبا ان يتعرف من عيوب الناس ما يعمي عليه من امر نفسه او يعيب علي الناس امرا هو فيه لا يستطيع التحول عنه الي غيره او يءذي جليسه بما لا يعنيه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي عبد الرحمن الاعرج وعمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر وعلي بن الحسين صلوات الله عليهم قالا ان اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان ينظر في عيوب غيره ما يعمي عليه من عيب نفسه او يوذي جليسه بما لا يعنيه او ينهي الناس عمالا يستطيع تركه باب انه لا يءاخذ المسلم بما عمل في الجاهلية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	893	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0893	true	3928685986500782700	93	149	425	679	1369	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن -------------------ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن	893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1272	false	-5681998993099020651	242	300	1232	1498	1498	300	عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي 29 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن-	1272	8777726353877321373	114	86.0	88	393	29.007633209228516	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0894	true	-4415759833867188469	0	300	0	1426	1426	300	ناسا اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بعد ما اسلموا فقالوا يا رسول الله ايءخذ الرجل منا بما كان عمل في الجاهلية بعد اسلامه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله من حسن اسلامه وصح يقين ايمانه لم ياخذه الله تبارك وتعالي بما عمل في الجاهلية ومن سخف اسلامه ولم يصح يقين ايمانه اخذه الله تبارك وتعالي بالاول والاخر 2 علي بن ابر هيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحسن في الاسلام ايءاخذ بما عمل في الجاهلية فقال قال النبي صلي الله عليه واله من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر باب ان الكفر مع التوبة لا يبطل العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب وغيره عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره باب المعافين من البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب وغيره عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل ضناءن يضن بهم عن البلاء فيحييهم في عافية ويرزقهم في عافية ويميتهم في عافية و يبعثهم في عافيه ويسكنهم الجنة في عافيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا ضن بهم عن البلاء خلقهم في عافية واحياهم في عافية واماتهم في عافية وادخلهم الجنة في عافية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن	894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0894	false	-8587101466511897000	0	300	0	1426	1426	300	ناسا اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بعد ما اسلموا فقالوا يا رسول الله ايءخذ الرجل منا بما كان عمل في الجاهلية بعد اسلامه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله من حسن اسلامه وصح يقين ايمانه لم ياخذه الله تبارك وتعالي بما عمل في الجاهلية ومن سخف اسلامه ولم يصح يقين ايمانه اخذه الله تبارك وتعالي بالاول والاخر 2 علي بن ابر هيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحسن في الاسلام ايءاخذ بما عمل في الجاهلية فقال قال النبي صلي الله عليه واله من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر باب ان الكفر مع التوبة لا يبطل العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب وغيره عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان مءمنا فعمل خيرا في ايمانه ثم اصابته فتنه فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له وحسب بكل شء كان عمله في ايمانه ولا يبطله الكفر اذا تاب بعد كفره باب المعافين من البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب وغيره عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل ضناءن يضن بهم عن البلاء فيحييهم في عافية ويرزقهم في عافية ويميتهم في عافية و يبعثهم في عافيه ويسكنهم الجنة في عافيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل خلق خلقا ضن بهم عن البلاء خلقهم في عافية واحياهم في عافية واماتهم في عافية وادخلهم الجنة في عافية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن	894	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0895	true	-8211253304978674610	0	300	0	1404	1404	300	سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل ضناءن من خلقه يغذوهم بنعمته ويحبوهم بعافيته ويدخلهم الجنة برحمته تمر بهم البلايا والفتن لا تضرهم شيءا باب ما رفع عن الامة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع خصال خطاها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقوله الا من اكره و قلبه مطمءن بالايمان 2 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد باب ان الايمان لا يضر معه سيءة والكفر لا ينفع معه حسنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل لاحد علي ما عمل ثواب علي الله موجب الا المءمنين قال لا 2 عنه عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال موسي للخضر عليهما السلام قد تحرمت بصحبتك فاوصني قال له الزم ما لا يضرك معه شء كما لا ينفعك مع غيره شء 3 عنه عن يونس عن ابن بكير عن ابي امية يوسف بن ثابت قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يضر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل الا تري	895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0895	false	4597275257147722506	0	300	0	1404	1404	300	سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل ضناءن من خلقه يغذوهم بنعمته ويحبوهم بعافيته ويدخلهم الجنة برحمته تمر بهم البلايا والفتن لا تضرهم شيءا باب ما رفع عن الامة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع خصال خطاها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقوله الا من اكره و قلبه مطمءن بالايمان 2 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد باب ان الايمان لا يضر معه سيءة والكفر لا ينفع معه حسنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل لاحد علي ما عمل ثواب علي الله موجب الا المءمنين قال لا 2 عنه عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال موسي للخضر عليهما السلام قد تحرمت بصحبتك فاوصني قال له الزم ما لا يضرك معه شء كما لا ينفعك مع غيره شء 3 عنه عن يونس عن ابن بكير عن ابي امية يوسف بن ثابت قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يضر مع الايمان عمل ولا ينفع مع الكفر عمل الا تري	895	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0896	true	6396179872236485728	0	300	0	1435	1435	300	انه قال وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله وماتوا وهم كافرون 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي امية يوسف بن ثابت بن ابي سعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الايمان لا يضر معه عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه عمل 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن محمد بن مارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حديث روي لنا انك قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت فقال قد قلت ذلك قال قلت وان زنوا او سرقوا او شربوا الخمر فقال لي انا لله وانا اليه راجعون والله ما انصفونا ان نكون اخذنا بالعمل ووضع عنهم انما قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت من قليل الخير وكثيره فانه يقبل منك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الريان بن الصلت رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول في خطبته يا ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره والسيءة فيه تغفر و الحسنة في غيره لا تقبل هذا اخر كتاب الايمان والكفر والطاعات والمعاصي من كتاب الكافي والحمد الله وحده وصلي الله علي محمد واله كتاب الدعاء من الكافي تاليف ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي المتوفي 328 ه و يليه كتاب فضل القران و كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدعاء باب فضل الدعاء والحث عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0896	false	8498462446487356881	0	300	0	1435	1435	300	انه قال وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله وماتوا وهم كافرون 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي امية يوسف بن ثابت بن ابي سعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الايمان لا يضر معه عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه عمل 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن محمد بن مارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حديث روي لنا انك قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت فقال قد قلت ذلك قال قلت وان زنوا او سرقوا او شربوا الخمر فقال لي انا لله وانا اليه راجعون والله ما انصفونا ان نكون اخذنا بالعمل ووضع عنهم انما قلت اذا عرفت فاعمل ما شءت من قليل الخير وكثيره فانه يقبل منك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الريان بن الصلت رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول في خطبته يا ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره والسيءة فيه تغفر و الحسنة في غيره لا تقبل هذا اخر كتاب الايمان والكفر والطاعات والمعاصي من كتاب الكافي والحمد الله وحده وصلي الله علي محمد واله كتاب الدعاء من الكافي تاليف ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي المتوفي 328 ه و يليه كتاب فضل القران و كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدعاء باب فضل الدعاء والحث عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء قلت ان ابراهيم لاواه حليم قال الاواه هو الدعاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	896	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0897	true	-2061987234318661057	0	300	0	1357	1357	300	محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فسل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسال الله عز وجل من فضله فقد افتقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ادع ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا تقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الدعاء هو العبادة التي قال الله عز وجل ان الذين يستكبرون عن عبادتي الاية ادع الله عز وجل ولا	897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0897	false	-7868703039725624365	0	300	0	1357	1357	300	محمد عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فسل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسال الله عز وجل من فضله فقد افتقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ادع ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن سيف التمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالدعاء فانكم لا تقربون بمثله ولا تتركوا صغيرة لصغرها ان تدعوا بها ان صاحب الصغار هو صاحب الكبار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الدعاء هو العبادة التي قال الله عز وجل ان الذين يستكبرون عن عبادتي الاية ادع الله عز وجل ولا	897	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0897	true	-2061987234318661057	137	201	594	891	1357	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسال الله عز وجل من فضله فقد افتقر 5 -------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد------------------ بن ---عيسي عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ادع-------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1341	false	3004531416906886061	0	93	0	447	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله وحق علي الله ان يكرم ضيفه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان- بن عثمان عن الحسن بن المغيرة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ان فضل الدعاء بعد الفريضة علي الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة علي النافلة قال ثم قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	1341	8777726353877321373	219	335.0	169	458	47.816593170166016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0898	true	632325164401916269	0	300	0	1494	1494	300	تقل ان الامر قد فرغ منه قال زرارة انما يعني لا يمنعك ايمانك بالقضاء والقدر ان تبالغ بالدعاء وتجتهد فيه او كما قال 8 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله عز وجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال و كان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء ترس المءمن ومتي تكثر قرع الباب يفتح لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه كان يقول لاصحابه عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء قال الدعاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي سعيد البجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدعاء انفذ من السنان 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء انفذ من	898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0898	false	-5955090695743870831	0	300	0	1494	1494	300	تقل ان الامر قد فرغ منه قال زرارة انما يعني لا يمنعك ايمانك بالقضاء والقدر ان تبالغ بالدعاء وتجتهد فيه او كما قال 8 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب الاعمال الي الله عز وجل في الارض الدعاء وافضل العبادة العفاف قال و كان امير المءمنين عليه السلام رجلا دعاء باب ان الدعاء سلاح المءمن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب تقي وفي المناجاة سبب النجاة وبالاخلاص يكون الخلاص فاذا اشتد الفزع فالي الله المفزع 3 وباسناده قال قال النبي صلي الله عليه واله الا ادلكم علي سلاح ينجيكم من اعداءكم ويدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المءمن الدعاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدعاء ترس المءمن ومتي تكثر قرع الباب يفتح لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام انه كان يقول لاصحابه عليكم بسلاح الانبياء فقيل وما سلاح الانبياء قال الدعاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي سعيد البجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدعاء انفذ من السنان 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء انفذ من	898	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0899	true	7432391127300291714	0	300	0	1393	1393	300	السنان الحديد باب ان الدعاء يرد البلاء والقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سمعته يقول ان الدعاء يرد القضاء ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم ابراما 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر قلت وما قد قدر عرفته فما لم يقدر قال حتي لا يكون 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان الدعاء والبلاء ليترافقان الي يوم القيامة ان الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم ابراما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدعاء يدفع البلاء النازل وما لم ينزل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا ادلك علي شء لم يستثن فيه رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال الدعاء يرد القضاء وقد ابرم ابراما وضم اصابعه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0899	false	-2136559417722058696	0	300	0	1393	1393	300	السنان الحديد باب ان الدعاء يرد البلاء والقضاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سمعته يقول ان الدعاء يرد القضاء ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم ابراما 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان الدعاء يرد ما قد قدر وما لم يقدر قلت وما قد قدر عرفته فما لم يقدر قال حتي لا يكون 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بسطام الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء يرد القضاء وقد نزل من السماء وقد ابرم ابراما 4 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان الدعاء والبلاء ليترافقان الي يوم القيامة ان الدعاء ليرد البلاء وقد ابرم ابراما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدعاء يدفع البلاء النازل وما لم ينزل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا ادلك علي شء لم يستثن فيه رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال الدعاء يرد القضاء وقد ابرم ابراما وضم اصابعه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	899	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0900	true	-855242361474672238	0	300	0	1367	1367	300	ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفة 9 الحسين بن محمد رفعه عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل ليدفع بالدعاء الامر الذي علمه ان يدعي له فيستجيب ولولا ما وفق العبد من ذلك الدعاء لاصابه منه ما يجثه من جديد الارض باب ان الدعاء شفاء من كل داء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء باب ان من دعا استجيب له 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء كهف الاجابة كما ان السحاب كهف المطر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرز عبد يده الي الله العزيز الجبار الا استحيا الله عز وجل ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يده حتي يمسح علي وجهه وراسه باب الهام الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل تعرفون طول البلاء من قصره قلنا لا قال اذا الهم احد كم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيلهمه الله عز و جل الدعاء	900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0900	false	-6274487464498303004	0	300	0	1367	1367	300	ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفة 9 الحسين بن محمد رفعه عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل ليدفع بالدعاء الامر الذي علمه ان يدعي له فيستجيب ولولا ما وفق العبد من ذلك الدعاء لاصابه منه ما يجثه من جديد الارض باب ان الدعاء شفاء من كل داء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسباط بن سالم عن علاء بن كامل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء باب ان من دعا استجيب له 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء كهف الاجابة كما ان السحاب كهف المطر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرز عبد يده الي الله العزيز الجبار الا استحيا الله عز وجل ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يده حتي يمسح علي وجهه وراسه باب الهام الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل تعرفون طول البلاء من قصره قلنا لا قال اذا الهم احد كم الدعاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيلهمه الله عز و جل الدعاء	900	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0901	true	3608119139857961992	0	300	0	1389	1389	300	الا كان كشف ذلك البلاء وشيكا وما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيمسك عن الدعاء الا كان ذلك البلاء طويلا فاذا نزل البلاء فعليكم بالدعاء والتضرع الي الله عز وجل باب التقدم في الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تقدم في الدعاء استجيب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة صوت معروف ولم يحجب عن السماء ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة ان ذا الصوت لا نعرفه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابن سنان عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تخوف من بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله عز وجل ذلك البلاء ابدا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء في الرخاء يستخرج الحواءج في البلاء 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سره ان يستجاب له في الشدة فليكثر الدعاء في الرخاء 5 عنه عن ابيه عن عبيد الله بن يحيي عن رجل عن عبد الحميد بن غواص الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي يقول تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عمن حدثه عن ابي الحسن الاول عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدعاء بعدما ينزل البلاء لا ينتفع به باب اليقين في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0901	false	-3545773988636884052	0	300	0	1389	1389	300	الا كان كشف ذلك البلاء وشيكا وما من بلاء ينزل علي عبد مءمن فيمسك عن الدعاء الا كان ذلك البلاء طويلا فاذا نزل البلاء فعليكم بالدعاء والتضرع الي الله عز وجل باب التقدم في الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تقدم في الدعاء استجيب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة صوت معروف ولم يحجب عن السماء ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له اذا نزل به البلاء وقالت الملاءكة ان ذا الصوت لا نعرفه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابن سنان عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تخوف من بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله عز وجل ذلك البلاء ابدا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء في الرخاء يستخرج الحواءج في البلاء 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سره ان يستجاب له في الشدة فليكثر الدعاء في الرخاء 5 عنه عن ابيه عن عبيد الله بن يحيي عن رجل عن عبد الحميد بن غواص الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي يقول تقدموا في الدعاء فان العبد اذا كان دعاء فنزل به البلاء فدعا قيل صوت معروف واذا لم يكن دعاء فنزل به بلاء فدعا قيل اين كنت قبل اليوم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عمن حدثه عن ابي الحسن الاول عليهما السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الدعاء بعدما ينزل البلاء لا ينتفع به باب اليقين في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	901	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0902	true	6139621257600282364	0	300	0	1385	1385	300	ابي عمير عن سليم الفراء عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعوت فظن ان حاجتك بالباب باب الاقبال علي الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه فاذا دعوت فاقبل بقلبك ثم استيقن بالاجابة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه وكان علي عليه السلام يقول اذا دعا احدكم للميت فلا يدعو له وقلبه لاه عنه ولكن ليجتهد له في الدعاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن سيف بن عميرة عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعوت فاقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب قاس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما استسقي رسول الله صلي الله عليه واله وسقي الناس حتي قالوا انه الغرق وقال رسول الله صلي الله عليه واله بيده وردها اللهم حوالينا ولا علينا قال فتفرق السحاب فقالوا يا رسول الله استسقيت لنا فلم نسق ثم استسقيت لنا فسقينا قال اني دعوت وليس لي في ذلك نية ثم دعوت ولي في ذلك نية باب الالحاح في الدعاء و التلبث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل قال قال	902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0902	false	-8733209715297521809	0	300	0	1385	1385	300	ابي عمير عن سليم الفراء عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعوت فظن ان حاجتك بالباب باب الاقبال علي الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه فاذا دعوت فاقبل بقلبك ثم استيقن بالاجابة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه وكان علي عليه السلام يقول اذا دعا احدكم للميت فلا يدعو له وقلبه لاه عنه ولكن ليجتهد له في الدعاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن سيف بن عميرة عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعوت فاقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب قاس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما استسقي رسول الله صلي الله عليه واله وسقي الناس حتي قالوا انه الغرق وقال رسول الله صلي الله عليه واله بيده وردها اللهم حوالينا ولا علينا قال فتفرق السحاب فقالوا يا رسول الله استسقيت لنا فلم نسق ثم استسقيت لنا فسقينا قال اني دعوت وليس لي في ذلك نية ثم دعوت ولي في ذلك نية باب الالحاح في الدعاء و التلبث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل قال قال	902	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0903	true	-4199320432996074919	0	300	0	1343	1343	300	ابو عبد الله عليه السلام ان العبد اذا دعا لم يزل الله تبارك وتعالي في حاجته ما لم يستعجل محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا عجل فقام لحاجته يقول الله تبارك وتعالي اما يعلم عبدي اني انا الله الذي اقضي الحواءج 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الوليد بن عقبة الهجري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لا يلح عبد مءمن علي الله عز وجل في حاجته الا قضاها له 4 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن حسان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل كره الحاح الناس بعضهم علي بعض في المسالة واحب ذلك لنفسه ان الله عز وجل يحب ان يسال ويطلب ما عنده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله لا يلح عبد علي الله عز وجل الا استجاب الله له 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله عبدا طلب من الله عز وجل حاجة فالح في الدعاء استجيب له او لم يستجب له وتلا هذه الاية وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا باب تسمية الحاجة في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0903	false	-7944700190472585178	0	300	0	1343	1343	300	ابو عبد الله عليه السلام ان العبد اذا دعا لم يزل الله تبارك وتعالي في حاجته ما لم يستعجل محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسين بن عطية عن عبد العزيز الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا عجل فقام لحاجته يقول الله تبارك وتعالي اما يعلم عبدي اني انا الله الذي اقضي الحواءج 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الوليد بن عقبة الهجري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لا يلح عبد مءمن علي الله عز وجل في حاجته الا قضاها له 4 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن حسان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل كره الحاح الناس بعضهم علي بعض في المسالة واحب ذلك لنفسه ان الله عز وجل يحب ان يسال ويطلب ما عنده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال لا والله لا يلح عبد علي الله عز وجل الا استجاب الله له 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله عبدا طلب من الله عز وجل حاجة فالح في الدعاء استجيب له او لم يستجب له وتلا هذه الاية وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا باب تسمية الحاجة في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	903	8777726353877321373	1343	2686.0	1044	1343	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0904	true	-4642722001385916701	0	300	0	1451	1451	300	ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يعلم ما يريد العبد اذا دعاه ولكنه يحب ان تبث اليه الحواءج فاذا دعوت فسم حاجتك وفي حديث اخر قال قال ان الله عز وجل يعلم حاجتك وما تريد ولكن يحب ان تبث اليه الحواءج باب اخفاء الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوه علانية وفي رواية اخري دعوة تخفيها افضل عند الله من سبعين دعوة تظهرها باب الاوقات والحالات التي ترجي فيها الاجابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطلبوا الدعاء في اربع ساعات عند هبوب الرياح وزوال الافياء ونزول القطر واول قطرة من دم القتيل المءمن فان ابواب السماء تفتح عند هذه الاشياء 2 عنه عن ابيه وغيره عن القاسم بن عروة عن ابي العباس فضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر و بعد الظهر وبعد المغرب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اغتنموا الدعاء عند اربع عند قراءة القران وعند الاذان وعند نزول الغيث وعند التقاء الصفين للشهادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبد الله ابن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي اذا كانت له الي الله حاجة طلبها في هذه الساعة يعني زوال الشمس 5 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رق احدكم فليدع	904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0904	false	-7031427497488491877	0	300	0	1451	1451	300	ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يعلم ما يريد العبد اذا دعاه ولكنه يحب ان تبث اليه الحواءج فاذا دعوت فسم حاجتك وفي حديث اخر قال قال ان الله عز وجل يعلم حاجتك وما تريد ولكن يحب ان تبث اليه الحواءج باب اخفاء الدعاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوه علانية وفي رواية اخري دعوة تخفيها افضل عند الله من سبعين دعوة تظهرها باب الاوقات والحالات التي ترجي فيها الاجابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطلبوا الدعاء في اربع ساعات عند هبوب الرياح وزوال الافياء ونزول القطر واول قطرة من دم القتيل المءمن فان ابواب السماء تفتح عند هذه الاشياء 2 عنه عن ابيه وغيره عن القاسم بن عروة عن ابي العباس فضل البقباق قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر و بعد الظهر وبعد المغرب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اغتنموا الدعاء عند اربع عند قراءة القران وعند الاذان وعند نزول الغيث وعند التقاء الصفين للشهادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبد الله ابن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي اذا كانت له الي الله حاجة طلبها في هذه الساعة يعني زوال الشمس 5 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رق احدكم فليدع	904	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0904	true	-4642722001385916701	167	213	812	1038	1451	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس --فضل البقباق -----قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر و بعد الظهر وبعد المغرب 3--------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	60	118	273	549	1420	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبع-د الظهر وبعد المغرب 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن ابان عن ------محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1343	8777726353877321373	188	307.0	146	285	65.96491241455078	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0905	true	-7178757409322234755	0	300	0	1409	1409	300	فان القلب لا يرق حتي يخلص 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير وقت دعوتم الله عز وجل فيه الاسحار وتلا هذه الاية في قول يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي و قال اخرهم الي السحر 7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلك قدم شيءا فتصدق به وشم شيءا من طيب وراح الي المسجد ودعا في حاجته بما شاء الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حديد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد قصد قصدك قال ورواه محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد مثله 9 عنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل عبد دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج العظام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول النصف باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسالة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن	905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0905	false	7795958813079067997	0	300	0	1409	1409	300	فان القلب لا يرق حتي يخلص 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير وقت دعوتم الله عز وجل فيه الاسحار وتلا هذه الاية في قول يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي و قال اخرهم الي السحر 7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي اذا طلب الحاجة طلبها عند زوال الشمس فاذا اراد ذلك قدم شيءا فتصدق به وشم شيءا من طيب وراح الي المسجد ودعا في حاجته بما شاء الله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حديد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد قصد قصدك قال ورواه محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد مثله 9 عنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب من عباده المءمنين كل عبد دعاء فعليكم بالدعاء في السحر الي طلوع الشمس فانها ساعة تفتح فيها ابواب السماء وتقسم فيها الارزاق وتقضي فيها الحواءج العظام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول النصف باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسالة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن	905	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0905	true	-7178757409322234755	223	300	1041	1409	1409	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت-------------- ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول النصف باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسالة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن-----------	905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4298181367029633736	197	269	923	1244	1380	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسل---م يصلي ويدعو الله------- فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل ف-ي السدس الاول من---- النصف الباقي 20--------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	1429	8777726353877321373	269	470.0	207	393	68.44783782958984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0906	true	-2835011590885038238	0	300	0	1524	1524	300	اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمدهما وذلك عند الدمعة ثم ادع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فقال الاستكانة هو الخضوع والتضرع هو رفع اليدين والتضرع بهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي خالد عن مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة ولا يبتهل حتي تجري الدمعة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مر بي رجل وانا ادعو في صلاتي بيساري فقال يا ابا عبد الله بيمينك فقلت يا عبد الله ان لله تبارك وتعالي حقا علي هذه كحقه علي هذه وقال الرغبة تبسط يديك وتظهر باطنهما والرهبة تبسط يديك وتظهر ظهرهما والتضرع تحرك السبابة اليمني يمينا وشمالا والتبتل تحرك السبابة اليسري ترفعها في السماء رسلا وتضعها والابتهال تبسط يديك وذراعيك الي السماء والابتهال حين تري اسباب البكاء 5 عنه عن ابيه او غيره عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدعاء ورفع اليدين فقال علي اربعة اوجه	906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0906	false	-7233913548776042830	0	300	0	1524	1524	300	اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرغبة ان تستقبل ببطن كفيك الي السماء والرهبة ان تجعل ظهر كفيك الي السماء وقوله وتبتل اليه تبتيلا قال الدعاء باصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير باصبعيك وتحركهما والابتهال رفع اليدين وتمدهما وذلك عند الدمعة ثم ادع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون فقال الاستكانة هو الخضوع والتضرع هو رفع اليدين والتضرع بهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي خالد عن مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يده تلقاء وجهه الي القبلة ولا يبتهل حتي تجري الدمعة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مر بي رجل وانا ادعو في صلاتي بيساري فقال يا ابا عبد الله بيمينك فقلت يا عبد الله ان لله تبارك وتعالي حقا علي هذه كحقه علي هذه وقال الرغبة تبسط يديك وتظهر باطنهما والرهبة تبسط يديك وتظهر ظهرهما والتضرع تحرك السبابة اليمني يمينا وشمالا والتبتل تحرك السبابة اليسري ترفعها في السماء رسلا وتضعها والابتهال تبسط يديك وذراعيك الي السماء والابتهال حين تري اسباب البكاء 5 عنه عن ابيه او غيره عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدعاء ورفع اليدين فقال علي اربعة اوجه	906	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0907	true	3669134484674994969	0	300	0	1450	1450	300	اما التعوذ فتستقبل القلبة بباطن كفيك واما الدعاء في الرزق فتبسط كفيك وتفضي بباطنهما الي السماء واما التبتل فايماء باصبعك السبابة واما الابتهال فرفع يديك تجاوز بهما راسك ودعاء التضرع ان تحرك اصبعك السبابة مما يلي وجهك وهو دعاء الخيفة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال الاستكانة هي الخضوع والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام كيف المسالة الي الله تبارك وتعالي قال تبسط كفيك قلنا كيف الاستعاذة قال تفضي بكفيك والتبتل الايماء بالاصبع والتضرع تحريك الاصبع والابتهال ان تمد يديك جميعا باب البكاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم الله عز وجل تلك الامة ببكاء ذلك	907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0907	false	7687568619473326073	0	300	0	1450	1450	300	اما التعوذ فتستقبل القلبة بباطن كفيك واما الدعاء في الرزق فتبسط كفيك وتفضي بباطنهما الي السماء واما التبتل فايماء باصبعك السبابة واما الابتهال فرفع يديك تجاوز بهما راسك ودعاء التضرع ان تحرك اصبعك السبابة مما يلي وجهك وهو دعاء الخيفة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون قال الاستكانة هي الخضوع والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام كيف المسالة الي الله تبارك وتعالي قال تبسط كفيك قلنا كيف الاستعاذة قال تفضي بكفيك والتبتل الايماء بالاصبع والتضرع تحريك الاصبع والابتهال ان تمد يديك جميعا باب البكاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء بحارا من نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت علي خده فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم الله عز وجل تلك الامة ببكاء ذلك	907	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0907	true	3669134484674994969	140	224	735	1111	1450	300	ابن ابي عمير عن منصور بن ------يونس عن محمد بن مروان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة----- تطفء بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة ----------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروا---------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0908	false	-8451249690653202784	97	171	429	770	1386	300	ابن ابي عمير عن -جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر و-لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من ------------------------------------------------------------------------------اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	908	8777726353877321373	274	465.0	209	421	65.08313751220703	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0908	true	4877751140083765344	97	171	429	770	1386	300	ابن ابي عمير عن -جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر و-لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من ------------------------------------------------------------------------------اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0907	false	7687568619473326073	140	224	735	1111	1450	300	ابن ابي عمير عن منصور بن ------يونس عن محمد بن مروان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة----- تطفء بحارا من --نار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة ----------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروا---------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	907	8777726353877321373	274	465.0	209	421	65.08313751220703	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0908	true	4877751140083765344	0	299	0	1385	1386	300	العبد 3 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله 5 ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي لم يتقربوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا يشاركهم احد واما الورعون عن معاصي فاني افتش الناس ولا افتشهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون ادعو فاشتهي البكاء ولا يجيءني وربما ذكرت بعض من مات من اهلي فارق وابكي فهل يجوز ذلك فقال نعم فتذكرهم فاذا رققت فابك وادع ربك تبارك وتعالي	908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0908	false	-8451249690653202784	0	299	0	1385	1386	300	العبد 3 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دموع في سواد الليل مخافة من الله لا يراد بها غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن صالح بن رزين ومحمد بن مروان وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف الليل من خشية الله 5 ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ودرست عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء الا وله كيل ووزن الا الدموع فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 6 ابن ابي عمير عن رجل من اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان عبادي لم يتقربوا الي بشء احب الي من ثلاث خصال قال موسي يا رب وما هن قال يا موسي الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي قال موسي يا رب فما لمن صنع ذا فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي اما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة واما البكاءون من خشيتي ففي الرفيع الاعلي لا يشاركهم احد واما الورعون عن معاصي فاني افتش الناس ولا افتشهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون ادعو فاشتهي البكاء ولا يجيءني وربما ذكرت بعض من مات من اهلي فارق وابكي فهل يجوز ذلك فقال نعم فتذكرهم فاذا رققت فابك وادع ربك تبارك وتعالي	908	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0909	true	4228693478547207986	0	300	0	1370	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عنبسة العابد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان لم تكن بك بكاء فتباك 9 عنه عن ابن فضال عن يونس ين يعقوب عن سعيد بن يسار بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتباكي في الدعاء وليس لي بكاء قال نعم ولو مثل راس الذباب 10 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله و مجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وتباك ولو مثل راس الذباب ان ابي عليه السلام كان يقول ان اقرب ما يكون العبد من الرب عز وجل وهو ساجد باك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يجءك البكاء فتباك فان خرج منك مثل راس الذباب فبخ بخ باب الثناء قبل الدعاء 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم اذا اراد احدكم ان يسال من ربه شيءا من حواءج الدنيا والاخرة حتي يبدا بالثناء علي الله عز وجل والمدح له والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ثم يسال الله حواءجه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في كتاب امير المءمنين صلوات الله عليه ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز وجل فمجده قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه	909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0909	false	3983210216920608383	0	300	0	1370	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عنبسة العابد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان لم تكن بك بكاء فتباك 9 عنه عن ابن فضال عن يونس ين يعقوب عن سعيد بن يسار بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتباكي في الدعاء وليس لي بكاء قال نعم ولو مثل راس الذباب 10 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي بصير ان خفت امرا يكون او حاجة تريدها فابدا بالله و مجده واثن عليه كما هو اهله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وتباك ولو مثل راس الذباب ان ابي عليه السلام كان يقول ان اقرب ما يكون العبد من الرب عز وجل وهو ساجد باك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يجءك البكاء فتباك فان خرج منك مثل راس الذباب فبخ بخ باب الثناء قبل الدعاء 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم اذا اراد احدكم ان يسال من ربه شيءا من حواءج الدنيا والاخرة حتي يبدا بالثناء علي الله عز وجل والمدح له والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ثم يسال الله حواءجه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان في كتاب امير المءمنين صلوات الله عليه ان المدحة قبل المسالة فاذا دعوت الله عز وجل فمجده قلت كيف امجده قال تقول يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا فعالا لما يريد يا من يحول بين المرء وقلبه	909	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0910	true	3808864491522783797	15	95	63	424	1365	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من --------------------------ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ع-ن الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي عن	910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0870	false	9013296746324157686	141	237	683	1101	1396	300	عن احمد بن محمد عن محمد ------------بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -----------------------------------------------------انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا ب--اقرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه ان شاء عذبه وان شاء غفر له وان لم يستغفر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن	870	8777726353877321373	151	207.5	113	605	24.958677291870117	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0910	true	3808864491522783797	0	300	0	1365	1365	300	يا من هو بالمنظر الاعلي يا من هو ليس كمثله شء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد ابن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تدعو فمجد الله عز وجل واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل علي محمد النبي واله ثم سل تعط 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا طلب احدكم الحاجة فليثن علي ربه وليمدحه فان الرجل اذا طلب الحاجة من السلطان هيا له من الكلام احسن ما يقدر عليه فاذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه واثنوا عليه تقول يا اجود من اعطي ويا خير من سءل يا ارحم من استرحم يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عز وجل فان اسماء الله كثيرة وصل علي محمد واله وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عن امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي في الحج والعمرة وقال ان رجلا دخل المسجد فصلي ركعتين ثم سال الله عز	910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0910	false	-8486221221514000572	0	300	0	1365	1365	300	يا من هو بالمنظر الاعلي يا من هو ليس كمثله شء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد ابن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تدعو فمجد الله عز وجل واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل علي محمد النبي واله ثم سل تعط 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا طلب احدكم الحاجة فليثن علي ربه وليمدحه فان الرجل اذا طلب الحاجة من السلطان هيا له من الكلام احسن ما يقدر عليه فاذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه واثنوا عليه تقول يا اجود من اعطي ويا خير من سءل يا ارحم من استرحم يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يا من ليس كمثله شء يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عز وجل فان اسماء الله كثيرة وصل علي محمد واله وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عن امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي في الحج والعمرة وقال ان رجلا دخل المسجد فصلي ركعتين ثم سال الله عز	910	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0911	true	-3085294212008215576	0	300	0	1383	1383	300	وجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله عجل العبد ربه وجاء اخر فصلي ركعتين ثم اثني علي الله عز وجل وصلي علي النبي واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي كهمس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول دخل رجل المسجد فابتدا قبل الثناء علي الله و الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله عاجل العبد ربه ثم دخل اخر فصلي واثني علي الله عز وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعطه ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الثناء علي الله والصلاة علي رسوله قبل المسالة وان احدكم لياتي الرجل يطلب الحاجة فيحب ان يقول له خيرا قبل ان يساله حاجته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ايتان في كتاب الله عز وجل اطلبهما فلا اجدهما قال وما هما قلت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال وما الاية الاخري قلت قول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين واني انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله	911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0911	false	6335875492378168608	0	300	0	1383	1383	300	وجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله عجل العبد ربه وجاء اخر فصلي ركعتين ثم اثني علي الله عز وجل وصلي علي النبي واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي كهمس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول دخل رجل المسجد فابتدا قبل الثناء علي الله و الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله عاجل العبد ربه ثم دخل اخر فصلي واثني علي الله عز وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سل تعطه ثم قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الثناء علي الله والصلاة علي رسوله قبل المسالة وان احدكم لياتي الرجل يطلب الحاجة فيحب ان يقول له خيرا قبل ان يساله حاجته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ايتان في كتاب الله عز وجل اطلبهما فلا اجدهما قال وما هما قلت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال وما الاية الاخري قلت قول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين واني انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله	911	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0912	true	-2382939827653543602	0	300	0	1385	1385	300	لم ينفق درهما الا اخلف عليه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سره ان يستجاب له دعوته فليطب مكسبه باب الاجتماع في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عز وجل في امر الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعين فاربعة يدعون الله عز وجل عشر مرات الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعة فواحد يدعو الله اربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع اربعة رهط قط علي امر واحد فدعوا الله الا تفرقوا عن اجابة 3 عنه عن الحجال عن ثعلبة عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا حزنه امر جمع النساء والصبيان ثم دعا وامنوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الداعي والمءمن في الاجر شريكان باب العموم في الدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دعا احدكم فليعم فانه اوجب للدعاء باب من ابطات عليه الاجابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني قد سالت الله حاجة منذ كذا وكذا سنة وقد دخل قلبي من ابطاءها شء فقال يا	912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0912	false	-1188747330670345677	0	300	0	1385	1385	300	لم ينفق درهما الا اخلف عليه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سره ان يستجاب له دعوته فليطب مكسبه باب الاجتماع في الدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عز وجل في امر الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعين فاربعة يدعون الله عز وجل عشر مرات الا استجاب الله لهم فان لم يكونوا اربعة فواحد يدعو الله اربعين مرة فيستجيب الله العزيز الجبار له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع اربعة رهط قط علي امر واحد فدعوا الله الا تفرقوا عن اجابة 3 عنه عن الحجال عن ثعلبة عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا حزنه امر جمع النساء والصبيان ثم دعا وامنوا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الداعي والمءمن في الاجر شريكان باب العموم في الدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دعا احدكم فليعم فانه اوجب للدعاء باب من ابطات عليه الاجابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني قد سالت الله حاجة منذ كذا وكذا سنة وقد دخل قلبي من ابطاءها شء فقال يا	912	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0913	true	1957588778074862516	0	300	0	1423	1423	300	احمد اياك والشيطان ان يكون له عليك سبيل حتي يقنطك ان ابا جعفر صلوات الله عليه كان يقول ان المءمن يسال الله عز وجل حاجة فيءخر عنه تعجيل اجابته حبا لصوته واستماع نحيبه ثم قال والله ما اخر الله عز وجل عن المءمنين ما يطلبون من هذه الدنيا خير لهم مما عجل لهم فيها واي شء الدنيا ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ينبغي للمءمن ان يكون دعاءه في الرخاء نحوا من دعاءه في الشدة ليس اذا اعطي فتر فلا تمل الدعاء فانه من الله عز وجل بمكان وعليك بالصبر وطلب الحلال وصلة الرحم واياك ومكاشفة الناس فانا اهل البيت نصل من قطعنا ونحسن الي من اساء الينا فنري والله في ذلك العاقبة الحسنة ان صاحب النعمة في الدنيا اذا سال فاعطي طلب غير الذي سال وصغرت النعمة في عينه فلا يشبع من شء واذا كثرت النعم كان المسلم من ذلك علي خطر للحقوق التي تجب عليه وما يخاف من الفتنة فيها اخبرني عنك لو اني قلت لك قولا اكنت تثق به مني فقلت له جعلت فداك اذا لم اثق بقولك فبمن اثق وانت حجة الله علي خلقه قال فكن بالله اوثق فانك علي موعد من الله اليس الله عز وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع دعان وقال لا تقنطوا من رحمة الله وقال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا فكن بالله عز وجل اوثق منك بغيره ولا تجعلوا في انفسكم الا خيرا فانه مغفور لكم 2 عنه عن احمد عن علي بن الحكم عن منصور الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما دعا الرجل بالدعاء فاستجيب له ثم اخر ذلك الي حين قال فقال نعم قلت ولم ذاك ليزداد من الدعاء قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن ابي هلال المداءني عن حديد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليدعو فيقول	913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0913	false	7613482128565488230	0	300	0	1423	1423	300	احمد اياك والشيطان ان يكون له عليك سبيل حتي يقنطك ان ابا جعفر صلوات الله عليه كان يقول ان المءمن يسال الله عز وجل حاجة فيءخر عنه تعجيل اجابته حبا لصوته واستماع نحيبه ثم قال والله ما اخر الله عز وجل عن المءمنين ما يطلبون من هذه الدنيا خير لهم مما عجل لهم فيها واي شء الدنيا ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ينبغي للمءمن ان يكون دعاءه في الرخاء نحوا من دعاءه في الشدة ليس اذا اعطي فتر فلا تمل الدعاء فانه من الله عز وجل بمكان وعليك بالصبر وطلب الحلال وصلة الرحم واياك ومكاشفة الناس فانا اهل البيت نصل من قطعنا ونحسن الي من اساء الينا فنري والله في ذلك العاقبة الحسنة ان صاحب النعمة في الدنيا اذا سال فاعطي طلب غير الذي سال وصغرت النعمة في عينه فلا يشبع من شء واذا كثرت النعم كان المسلم من ذلك علي خطر للحقوق التي تجب عليه وما يخاف من الفتنة فيها اخبرني عنك لو اني قلت لك قولا اكنت تثق به مني فقلت له جعلت فداك اذا لم اثق بقولك فبمن اثق وانت حجة الله علي خلقه قال فكن بالله اوثق فانك علي موعد من الله اليس الله عز وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع دعان وقال لا تقنطوا من رحمة الله وقال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا فكن بالله عز وجل اوثق منك بغيره ولا تجعلوا في انفسكم الا خيرا فانه مغفور لكم 2 عنه عن احمد عن علي بن الحكم عن منصور الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما دعا الرجل بالدعاء فاستجيب له ثم اخر ذلك الي حين قال فقال نعم قلت ولم ذاك ليزداد من الدعاء قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن ابي هلال المداءني عن حديد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليدعو فيقول	913	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0914	true	2489363980893905462	0	300	0	1418	1418	300	الله عز وجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته 4 ابن ابي عمير عن سليمان صاحب السابري عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يستجاب للرجل الدعاء ثم يءخر قال نعم عشرين سنة 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين قول الله عز وجل قد اجيبت دعوتكما وبين اخذ فرعون اربعين عاما 6 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن ليدعو فيءخر اجابته الي يوم الجمعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد الولي لله يدعو الله عز وجل في الامر ينوبه فيقول للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته ولا تعجلها فاني اشتهي ان اسمع نداءه وصوته وان العبد العدو لله ليدعو الله عز وجل في الامر ينوبه فيقال للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته وعجلها فاني اكره ان اسمع نداءه وصوته قال فيقول الناس ما اعطي هذا الا لكرامته ولا منع هذا الا لهوانه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن بخير ورجاء رحمة من الله عز وجل ما لم يستعجل فيقنط ويترك الدعاء قلت له كيف يستعجل قال يقول قد دعوت منذ كذا وكذا وما اري الاجابة 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليدعو الله عز وجل في حاجته فيقول الله عز وجل اخروا اجابته شوقا الي	914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0914	false	-9017710737755058472	0	300	0	1418	1418	300	الله عز وجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته 4 ابن ابي عمير عن سليمان صاحب السابري عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يستجاب للرجل الدعاء ثم يءخر قال نعم عشرين سنة 5 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بين قول الله عز وجل قد اجيبت دعوتكما وبين اخذ فرعون اربعين عاما 6 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان المءمن ليدعو فيءخر اجابته الي يوم الجمعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد الولي لله يدعو الله عز وجل في الامر ينوبه فيقول للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته ولا تعجلها فاني اشتهي ان اسمع نداءه وصوته وان العبد العدو لله ليدعو الله عز وجل في الامر ينوبه فيقال للملك الموكل به اقض لعبدي حاجته وعجلها فاني اكره ان اسمع نداءه وصوته قال فيقول الناس ما اعطي هذا الا لكرامته ولا منع هذا الا لهوانه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن بخير ورجاء رحمة من الله عز وجل ما لم يستعجل فيقنط ويترك الدعاء قلت له كيف يستعجل قال يقول قد دعوت منذ كذا وكذا وما اري الاجابة 9 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليدعو الله عز وجل في حاجته فيقول الله عز وجل اخروا اجابته شوقا الي	914	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0915	true	4130168604300381171	0	300	0	1404	1404	300	صوته ودعاءه فاذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل عبدي دعوتني فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا ودعوتني في كذا وكذا فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا قال فيتمني المءمن انه لم يستجب له دعوة في الدنيا مما يري من حسن الثواب باب الصلاة علي النبي محمد واهل بيته عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد و ال محمد 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي اسامة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله عز وجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب يملا قدحه فيشربه اذا شاء اجعلوني في اول الدعاء وفي اخره وفي وسطه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0915	false	1852088388277233072	0	300	0	1404	1404	300	صوته ودعاءه فاذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل عبدي دعوتني فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا ودعوتني في كذا وكذا فاخرت اجابتك وثوابك كذا وكذا قال فيتمني المءمن انه لم يستجب له دعوة في الدنيا مما يري من حسن الثواب باب الصلاة علي النبي محمد واهل بيته عليهم السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدعاء محجوبا حتي يصلي علي محمد و ال محمد 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دعا ولم يذكر النبي صلي الله عليه واله رفرف الدعاء علي راسه فاذا ذكر النبي صلي الله عليه واله رفع الدعاء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة زيد الشحام عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اجعل لك ثلث صلواتي لا بل اجعل لك نصف صلواتي لا بل اجعلها كلها لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تكفي مءونة الدنيا والاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن ابي اسامة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما معني اجعل صلواتي كلها لك فقال يقدمه بين يدي كل حاجة فلا يسال الله عز وجل شيءا حتي يبدا بالنبي صلي الله عليه واله فيصلي عليه ثم يسال الله حواءجه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب يملا قدحه فيشربه اذا شاء اجعلوني في اول الدعاء وفي اخره وفي وسطه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	915	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0916	true	2096518259318036236	0	300	0	1369	1369	300	بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه وحسين بن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله فاكثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة واحده صلي الله عليه الف صلاه في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلقة الله الا صلي علي العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي علي صلي الله عليه وملاءكته ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة علي وعلي اهل بيتي تذهب بالنفاق 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الازدي عن عبد الله ابن الحكم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب صل علي محمد وال محمد ماءة مرة قضيت له ماءة حاجة ثلاثون للدنيا والباقي للاخرة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد الرحمن بن ابي نجران جميعا عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء يدعي الله عز وجل به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد وال محمد 11 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل	916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0916	false	-8292936906535577255	0	300	0	1369	1369	300	بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه وحسين بن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا ذكر النبي صلي الله عليه واله فاكثروا الصلاة عليه فانه من صلي علي النبي صلي الله عليه واله صلاة واحده صلي الله عليه الف صلاه في الف صف من الملاءكة ولم يبق شء مما خلقة الله الا صلي علي العبد لصلاة الله عليه وصلاة ملاءكته فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برء الله منه ورسوله واهل بيته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي علي صلي الله عليه وملاءكته ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة علي وعلي اهل بيتي تذهب بالنفاق 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الازدي عن عبد الله ابن الحكم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب صل علي محمد وال محمد ماءة مرة قضيت له ماءة حاجة ثلاثون للدنيا والباقي للاخرة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعبد الرحمن بن ابي نجران جميعا عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء يدعي الله عز وجل به محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد وال محمد 11 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اجعل	916	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0917	true	-2472569705911660117	0	300	0	1398	1398	300	نصف صلواتي لك قال نعم ثم قال اجعل صلواتي كلها لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلواتي لك فقال له خيرا فقال له يا رسول الله اني جعلت نصف صلواتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلواتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله عز وجل شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد واله 13 ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ارفعوا اصواتكم بالصلاة علي فانها تذهب بالنفاق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يعقوب بن عبد الله عن اسحاق بن فروخ مولي ال طلحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق بن فروخ من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح به 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال	917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0917	false	1515606222671980443	0	300	0	1398	1398	300	نصف صلواتي لك قال نعم ثم قال اجعل صلواتي كلها لك قال نعم فلما مضي قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي هم الدنيا والاخرة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني جعلت ثلث صلواتي لك فقال له خيرا فقال له يا رسول الله اني جعلت نصف صلواتي لك فقال له ذاك افضل فقال اني جعلت كل صلواتي لك فقال اذا يكفيك الله عز وجل ما اهمك من امر دنياك واخرتك فقال له رجل اصلحك الله كيف يجعل صلاته له فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال الله عز وجل شيءا الا بدا بالصلاة علي محمد واله 13 ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ارفعوا اصواتكم بالصلاة علي فانها تذهب بالنفاق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يعقوب بن عبد الله عن اسحاق بن فروخ مولي ال طلحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق بن فروخ من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه واله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح به 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن رجاله قال	917	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0918	true	534983626231880430	0	300	0	1356	1356	300	قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله عز وجل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عز وجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان الاحمر عن عبد السلام بن نعيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دخلت البيت ولم يحضرني شء من الدعاء الا الصلاة علي محمد وال محمد فقال اما انه لم يخرج احد بافضل مما خرجت به 18 علي بن محمد عن احمد بن الحسين عن علي بن الريان عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ما معني قوله وذكر اسم ربه فصلي قلت كلما ذكر اسم ربه قام فصلي فقال لي لقد كلف الله عز وجل هذا شططا فقلت جعلت فداك فكيف هو فقال كلما ذكر اسم ربه صلي علي محمد واله 19 عنه عن محمد بن علي عن مفضل بن صالح الاسدي عن محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة 20 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي	918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0918	false	-7630997961307077169	0	300	0	1356	1356	300	قال ابو عبد الله عليه السلام من كانت له الي الله عز وجل حاجة فليبدا بالصلاة علي محمد واله ثم يسال حاجته ثم يختم بالصلاة علي محمد وال محمد فان الله عز وجل اكرم من ان يقبل الطرفين ويدع الوسط اذ ا كانت الصلاة علي محمد وال محمد لا تحجب عنه 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان الاحمر عن عبد السلام بن نعيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دخلت البيت ولم يحضرني شء من الدعاء الا الصلاة علي محمد وال محمد فقال اما انه لم يخرج احد بافضل مما خرجت به 18 علي بن محمد عن احمد بن الحسين عن علي بن الريان عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ما معني قوله وذكر اسم ربه فصلي قلت كلما ذكر اسم ربه قام فصلي فقال لي لقد كلف الله عز وجل هذا شططا فقلت جعلت فداك فكيف هو فقال كلما ذكر اسم ربه صلي علي محمد واله 19 عنه عن محمد بن علي عن مفضل بن صالح الاسدي عن محمد بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم ولم يذكر النبي واله صلي الله عليه واله في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل النار فابعده الله وقال صلي الله عليه واله ومن ذكرت عنده فنسي الصلاة علي خطء به طريق الجنة 20 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي خطا الله به طريق الجنة 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي	918	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0919	true	5179966151962113496	0	300	0	1393	1393	300	عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما يجب من ذكر الله عز وجل في كل مجلس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي عن الفضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مجلس يجتمع فيه ابرار وفجار فيقومون علي غير ذكر الله عز وجل الا كان حسرة عليهم يوم القيامة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان 3 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفي فليقل اذا اراد ان يقوم من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال يا رب اقريب انت مني فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي فمن في سترك يوم لا ستر الا سترك فقال الذين يذكرونني فاذكرهم ويتحابون في فاحبهم فاولءك الذين اذا اردت ان اصيب اهل الارض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن	919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0919	false	5681371755233709650	0	300	0	1393	1393	300	عبد الله عليه السلام قال سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول اللهم صل علي محمد فقال له ابي يا عبد الله لا تبترها لا تظلمنا حقنا قل اللهم صل علي محمد واهل بيته باب ما يجب من ذكر الله عز وجل في كل مجلس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي عن الفضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مجلس يجتمع فيه ابرار وفجار فيقومون علي غير ذكر الله عز وجل الا كان حسرة عليهم يوم القيامة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اجتمع في مجلس قوم لم يذكروا الله عز وجل ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ثم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان 3 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفي فليقل اذا اراد ان يقوم من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي عليه السلام سال ربه فقال يا رب اقريب انت مني فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي فمن في سترك يوم لا ستر الا سترك فقال الذين يذكرونني فاذكرهم ويتحابون في فاحبهم فاولءك الذين اذا اردت ان اصيب اهل الارض بسوء ذكرتهم فدفعت عنهم بهم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن	919	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0920	true	6004978258145960854	0	300	0	1395	1395	300	حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا علي نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بذكر الله وانت تبول فان ذكر الله عز وجل حسن علي كل حال فلا تسام من ذكر الله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسي اكثر ذكري بالليل والنهار وكن عند ذكري خاشعا وعند بلاءي صابرا واطمءن عند ذكري واعبدني ولا تشرك بي شيءا الي المصير يا موسي اجعلني ذخرك وضع عندي كنزك من الباقيات الصالحات 10 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسي اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم واكثر ذكري بالليل والنهار ولا تتبع الخطيءة في معدنها فتندم فان الخطيءة موعد اهل النار 11 وباسناده قال فيما ناجي الله به موسي عليه السلام قال يا موسي لا تنسني علي كل	920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0920	false	3822416268190248393	0	300	0	1395	1395	300	حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا علي نبيهم الا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بذكر الله وانت تبول فان ذكر الله عز وجل حسن علي كل حال فلا تسام من ذكر الله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي لا تفرح بكثرة المال ولا تدع ذكري علي كل حال فان كثرة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مكتوب في التوراة التي لم تغير ان موسي سال ربه فقال الهي انه ياتي علي مجالس اعزك واجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كل حال 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسي اكثر ذكري بالليل والنهار وكن عند ذكري خاشعا وعند بلاءي صابرا واطمءن عند ذكري واعبدني ولا تشرك بي شيءا الي المصير يا موسي اجعلني ذخرك وضع عندي كنزك من الباقيات الصالحات 10 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل لموسي اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم واكثر ذكري بالليل والنهار ولا تتبع الخطيءة في معدنها فتندم فان الخطيءة موعد اهل النار 11 وباسناده قال فيما ناجي الله به موسي عليه السلام قال يا موسي لا تنسني علي كل	920	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0921	true	8825952443093364226	0	300	0	1425	1425	300	حال فان نسياني يميت القلب 12 عنه عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني في ملاء اذكرك في ملاء خير من ملءك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني في ملاء من الناس ذكرته في ملاء من الملاءكة باب ذكر الله عز وجل كثيرا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان يجمعنا فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منا ومن كان لا يقرا منا امره بالذكر والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض والبيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعها في	921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0921	false	-4780241504656605549	0	300	0	1425	1425	300	حال فان نسياني يميت القلب 12 عنه عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني في ملاء اذكرك في ملاء خير من ملءك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني في ملاء من الناس ذكرته في ملاء من الملاءكة باب ذكر الله عز وجل كثيرا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان يجمعنا فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منا ومن كان لا يقرا منا امره بالذكر والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض والبيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعها في	921	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0921	true	8825952443093364226	245	285	1125	1351	1425	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويض-ء لاهل السماء كما يض-ء الكو-كب الدري لاهل الارض و---البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله ف-------يه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1018	false	-698297405232348817	89	131	426	659	1408	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاه------ل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	1018	8777726353877321373	215	400.5	176	239	89.95816040039062	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0922	true	6476883800527038592	0	300	0	1394	1394	300	درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم فقالوا بلي فقال ذكر الله عز وجل كثيرا ثم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثرهم لله ذكرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والاخرة وقال في قوله تعالي ولا تمنن تستكثر قال لا تستكثر ما عملت من خير لله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله كثيرا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكثر ذكر الله عز وجل احبه الله ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي اسامة زيد الشحام و منصور بن حازم وسعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر ذكر الله عز وجل اظلة الله في جنته باب ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن	922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0922	false	2839971047788864420	0	300	0	1394	1394	300	درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم فقالوا بلي فقال ذكر الله عز وجل كثيرا ثم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثرهم لله ذكرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطي لسانا ذاكرا فقد اعطي خير الدنيا والاخرة وقال في قوله تعالي ولا تمنن تستكثر قال لا تستكثر ما عملت من خير لله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله كثيرا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكثر ذكر الله عز وجل احبه الله ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي اسامة زيد الشحام و منصور بن حازم وسعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر ذكر الله عز وجل اظلة الله في جنته باب ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن	922	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0923	true	-8997114639628362846	0	300	0	1387	1387	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يموت المءمن بكل ميتة الا الصاعقة لا تاخذه وهو يذكر الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الصواعق لا تصيب ذاكرا قال قلت وما الذاكر قال من قرا ماءة اية 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن قال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة ولا تصيب ذاكر الله عز وجل باب الاشتغال بذكر الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول من شغل بذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي من سالني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليكون له الحاجة الي الله عز وجل فيبدا بالثناء علي الله والصلاة علي محمد وال محمد حتي ينسي حاجته فيقضيها الله له من غير ان يساله اياها باب ذكر الله عز وجل في السر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0923	false	-3245147153964572654	0	300	0	1387	1387	300	ابي عبد الله عليه السلام قال يموت المءمن بكل ميتة الا الصاعقة لا تاخذه وهو يذكر الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الصواعق لا تصيب ذاكرا قال قلت وما الذاكر قال من قرا ماءة اية 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن قال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة ولا تصيب ذاكر الله عز وجل باب الاشتغال بذكر الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول من شغل بذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي من سالني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد ليكون له الحاجة الي الله عز وجل فيبدا بالثناء علي الله والصلاة علي محمد وال محمد حتي ينسي حاجته فيقضيها الله له من غير ان يساله اياها باب ذكر الله عز وجل في السر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	923	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0924	true	3536615814922278276	0	300	0	1392	1392	300	فقال الله عز وجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال رفعه قال قال الله عز وجل لعيسي عليه السلام يا عيسي اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي واذكرني في ملا ك اذكرك في ملاء خير من ملاء الادميين يا عيسي الن لي قلبك واكثر ذكري في الخلوات واعلم ان سروري ان تبصبص الي وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما سمع وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته باب ذكر الله عز وجل في الغافلين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام الذاكر لله عز وجل في الغافلين كالمقاتل في المحاربين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ذاكر الله عز وجل في الغافلين كالمقاتل عن الفارين والمقاتل عن الفارين له الجنة باب التحميد و التمجيد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي سعيد القماط عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده 2 عنه عن علي بن الحسين عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ان تحمده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الانباري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0924	false	-4259567420269763684	0	300	0	1392	1392	300	فقال الله عز وجل يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال رفعه قال قال الله عز وجل لعيسي عليه السلام يا عيسي اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي واذكرني في ملا ك اذكرك في ملاء خير من ملاء الادميين يا عيسي الن لي قلبك واكثر ذكري في الخلوات واعلم ان سروري ان تبصبص الي وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما سمع وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته باب ذكر الله عز وجل في الغافلين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام الذاكر لله عز وجل في الغافلين كالمقاتل في المحاربين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ذاكر الله عز وجل في الغافلين كالمقاتل عن الفارين والمقاتل عن الفارين له الجنة باب التحميد و التمجيد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي سعيد القماط عن المفضل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء جامعا فقال لي احمد الله فانه لا يبقي احد يصلي الا دعا لك يقول سمع الله لمن حمده 2 عنه عن علي بن الحسين عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الاعمال احب الي الله عز وجل فقال ان تحمده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الانباري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	924	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0925	true	-925561997973991575	0	300	0	1430	1430	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يحمد الله في كل يوم ثلاثماءة مرة وستين مرة عدد عروق الجسد يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة و ثمانون متحركة ومنها ماءة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثني ابو مسعود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اربع مرات اذا اصبح الحمد الله رب العالمين فقد ادي شكر يومه ومن قالها اذا امسي فقد ادي شكر ليلته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء لا يكون قبله تحميد فهو ابتر انما التحميد ثم الثناء قلت ما ادري ما يجزي من التحميد والتمجيد قال يقول اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم 7 وبهذا الاسناد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجزي من التحميد قال تقول الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يميت الاحياء و يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير باب الاستغفار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0925	false	8585592242843273556	0	300	0	1430	1430	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يحمد الله في كل يوم ثلاثماءة مرة وستين مرة عدد عروق الجسد يقول الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في ابن ادم ثلاثماءة وستين عرقا منها ماءة و ثمانون متحركة ومنها ماءة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اصبح قال الحمد لله رب العالمين كثيرا علي كل حال ثلاثماءة وستين مرة واذا امسي قال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح قال حدثني ابو مسعود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اربع مرات اذا اصبح الحمد الله رب العالمين فقد ادي شكر يومه ومن قالها اذا امسي فقد ادي شكر ليلته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء لا يكون قبله تحميد فهو ابتر انما التحميد ثم الثناء قلت ما ادري ما يجزي من التحميد والتمجيد قال يقول اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم 7 وبهذا الاسناد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجزي من التحميد قال تقول الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يميت الاحياء و يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير باب الاستغفار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	925	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0926	true	7157296088765704884	0	300	0	1422	1422	300	قال رسول صلي الله عليه واله خير الدعاء الاستغفار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن سيف عن ابي جميلة عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي يتلالا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال مثل الاستغفار مثل ورق علي شجرة تحرك فيتناثر والمستغفر من ذنب ويفعله كالمستهزء بربه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يقوم من مجلس وان خف حتي يستغفر الله عز وجل خمسا وعشرين مرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاستغفار وقول لا اله الا الله خير العبادة قال الله العزيز الجبار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب التسبيح والتهليل والتكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب الخزاز جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء لهم ما يعتقون وليس لنا ولهم ما يحجون وليس لنا ولهم ما	926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0926	false	-4955279738063458683	0	300	0	1422	1422	300	قال رسول صلي الله عليه واله خير الدعاء الاستغفار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن سيف عن ابي جميلة عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي يتلالا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال مثل الاستغفار مثل ورق علي شجرة تحرك فيتناثر والمستغفر من ذنب ويفعله كالمستهزء بربه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يقوم من مجلس وان خف حتي يستغفر الله عز وجل خمسا وعشرين مرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب الي الله عز وجل سبعين مرة قال قلت كان يقول استغفر الله واتوب اليه قال كان يقول استغفر الله استغفر الله سبعين مرة ويقول واتوب الي الله واتوب الي الله سبعين مرة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاستغفار وقول لا اله الا الله خير العبادة قال الله العزيز الجبار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب التسبيح والتهليل والتكبير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ايوب الخزاز جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء لهم ما يعتقون وليس لنا ولهم ما يحجون وليس لنا ولهم ما	926	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0927	true	8710906755494070721	0	300	0	1441	1441	300	يتصدقون وليس لنا ولهم ما يجاهدون وليس لنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله من كبر الله عز وجل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذلك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حماد عن ربعي عن فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول اكثروا من التهليل والتكبير فانه ليس شء احب الي الله عز وجل من التهليل والتكبير 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملا الميزان والله اكبر يملا ما بين السماء والارض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف له وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و امسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال فقال الرجل فاني اشهدك يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة مقبوضة علي فقراء المسلمين اهل الصدقة فانزل الله عز وجل	927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6270300213635502704	0	300	0	1441	1441	300	يتصدقون وليس لنا ولهم ما يجاهدون وليس لنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله من كبر الله عز وجل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذلك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حماد عن ربعي عن فضيل عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول اكثروا من التهليل والتكبير فانه ليس شء احب الي الله عز وجل من التهليل والتكبير 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام التسبيح نصف الميزان والحمد لله يملا الميزان والله اكبر يملا ما بين السماء والارض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف له وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و امسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات قال فقال الرجل فاني اشهدك يا رسول الله ان حاءطي هذا صدقة مقبوضة علي فقراء المسلمين اهل الصدقة فانزل الله عز وجل	927	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0928	true	-2679677360341496298	0	300	0	1423	1423	300	ايات من القران فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا اله الا الله باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اوشك دعوة واسرع اجابة دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب يدر الرزق ويدفع المكروه 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد القماط قال قال ابو جعفر عليه السلام اسرع الدعاء نجحا للاجابة دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب يبدء بالدعاء لاخيه فيقول له ملك موكل به امين ولك مثلاه 5 علي بن محمد عن محمد بن سليمان عن اسماعيل بن ابراهيم عن جعفر بن محمد التميمي عن حسين بن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من مءمن دعا للمءمنين والمءمنات الا رد الله عز وجل عليه مثل الذي دعا لهم به من كل مءمن ومءمنة مضي من اول الدهر او هو ات الي يوم القيامة ان العبد ليءمر به الي النار	928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0928	false	-9095242404306185198	0	300	0	1423	1423	300	ايات من القران فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا اله الا الله باب الدعاء للاخوان بظهر الغيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اوشك دعوة واسرع اجابة دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب يدر الرزق ويدفع المكروه 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن درست بن ابي منصور عن ابي خالد القماط قال قال ابو جعفر عليه السلام اسرع الدعاء نجحا للاجابة دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب يبدء بالدعاء لاخيه فيقول له ملك موكل به امين ولك مثلاه 5 علي بن محمد عن محمد بن سليمان عن اسماعيل بن ابراهيم عن جعفر بن محمد التميمي عن حسين بن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من مءمن دعا للمءمنين والمءمنات الا رد الله عز وجل عليه مثل الذي دعا لهم به من كل مءمن ومءمنة مضي من اول الدهر او هو ات الي يوم القيامة ان العبد ليءمر به الي النار	928	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0929	true	4342857679669850211	0	300	0	1444	1444	300	يوم القيامة فيسحب فيقول المءمنون والمءمنات يا رب هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم الله عز وجل فيه فينجو 6 علي عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف فكرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ثوير قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب او يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عز وجل مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عز وجل اعلم بعبده منك باب من تستجاب دعوته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عيسي بن عبد الله القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة الحاج فانظروا كيف تخلفونه والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه ولا تضجروه 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول خمس دعوات لا	929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0929	false	3924967031116830452	0	300	0	1444	1444	300	يوم القيامة فيسحب فيقول المءمنون والمءمنات يا رب هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم الله عز وجل فيه فينجو 6 علي عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف فكرهت ان ادع ماءة الف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ثوير قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب او يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عز وجل مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عز وجل اعلم بعبده منك باب من تستجاب دعوته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عيسي بن عبد الله القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة دعوتهم مستجابة الحاج فانظروا كيف تخلفونه والغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفونه والمريض فلا تغيظوه ولا تضجروه 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول خمس دعوات لا	929	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0929	true	4342857679669850211	24	136	121	633	1444	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي -----------------------بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ثوير قال سمعت علي بن	929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1913	false	5394169639495971734	0	108	0	495	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن-------------------------------------------------- ابي عم---------ير قال كان عيسي بن	1913	8777726353877321373	430	772.5	334	557	77.19927978515625	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0930	true	6786114734165485577	0	300	0	1483	1483	300	تحجبن عن الرب تبارك وتعالي دعوة الامام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عز وجل لانتقمن لك ولو بعد حين ودعوة الولد الصالح لوالديه ودعوة الوالد الصالح لولده ودعوة المءمن لاخيه بظهر الغيب فيقول ولك مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز وجل اليها فيقول ارفعوها حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الي السماء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قدم اربعين من المءمنين ثم دعا استجيب له 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة النهدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس شء اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله دعا موسي عليه السلام وامن هارون عليه السلام وامنت الملاءكة عليهم السلام فقال الله تبارك وتعالي قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ومن غزا في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة باب من لا تستجاب دعوته	930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0930	false	-7981706382092830342	0	300	0	1483	1483	300	تحجبن عن الرب تبارك وتعالي دعوة الامام المقسط ودعوة المظلوم يقول الله عز وجل لانتقمن لك ولو بعد حين ودعوة الولد الصالح لوالديه ودعوة الوالد الصالح لولده ودعوة المءمن لاخيه بظهر الغيب فيقول ولك مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ودعوة المظلوم فانها ترفع فوق السحاب حتي ينظر الله عز وجل اليها فيقول ارفعوها حتي استجيب له واياكم ودعوة الوالد فانها احد من السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول اتقوا الظلم فان دعوة المظلوم تصعد الي السماء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قدم اربعين من المءمنين ثم دعا استجيب له 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة النهدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس شء اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله دعا موسي عليه السلام وامن هارون عليه السلام وامنت الملاءكة عليهم السلام فقال الله تبارك وتعالي قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ومن غزا في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة باب من لا تستجاب دعوته	930	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0931	true	-93822630235551825	0	300	0	1407	1407	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن مختار عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صحبته بين مكة والمدينة فجاء ساءل فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء الرابع فقال ابو عبد الله عليه السلام يشبعك الله ثم التفت الينا فقال اما ان عندنا ما نعطيه ولكن اخشي ان نكون كاحد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم دعوة رجل اعطاه الله مالا فانفقه في غير حقه ثم قال اللهم ارزقني فلا يستجاب له ورجل يدعو علي امراته ان يريحه منها وقد جعل الله عز وجل امرها اليه ورجل يدعو علي جاره وقد جعل الله عز وجل له السبيل الي ان يتحول عن جواره ويبيع داره 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم	931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0931	false	-8336061635663583830	0	300	0	1407	1407	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حسين بن مختار عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال صحبته بين مكة والمدينة فجاء ساءل فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء اخر فامر ان يعطي ثم جاء الرابع فقال ابو عبد الله عليه السلام يشبعك الله ثم التفت الينا فقال اما ان عندنا ما نعطيه ولكن اخشي ان نكون كاحد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم دعوة رجل اعطاه الله مالا فانفقه في غير حقه ثم قال اللهم ارزقني فلا يستجاب له ورجل يدعو علي امراته ان يريحه منها وقد جعل الله عز وجل امرها اليه ورجل يدعو علي جاره وقد جعل الله عز وجل له السبيل الي ان يتحول عن جواره ويبيع داره 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم	931	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0931	true	-93822630235551825	226	289	1074	1356	1407	300	احمد بن محمد عن علي ----------بن الحكم ع-------ن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة ترد عليهم دعوت--------------------هم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم	931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1546	false	-1857189870052907649	52	195	226	857	1348	300	احمد بن محمد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن-------------- ع-مر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب ---------------------------------عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل ---كان له مال- فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال له الم	1546	8777726353877321373	188	190.0	142	685	27.445255279541016	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0931	true	-93822630235551825	243	300	1141	1407	1407	300	عليه- السلام مثله 3----------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد -بن صبيح ----------------------------قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوت------هم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم-	931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2554	false	-3081063963483364965	110	161	536	777	1414	300	عليها السلام فان اعجبته امسك وان كره طلق 6 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد ابن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم احدهم رجل يدعو----------------------------------------------------------------------------- علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم	2554	8777726353877321373	171	279.5	134	326	52.45398712158203	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0932	true	-8463131338069645124	133	204	603	930	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد ------------------------قال فقال لي فادع الله عليه------------------------------------------------------------------------------------ ا----------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0752	false	-6954170714763578314	63	152	315	732	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان---------------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	752	8777726353877321373	192	328.0	150	505	38.01980209350586	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0932	true	-8463131338069645124	0	300	0	1390	1390	300	اجعل امرها بيدك ورجل جلس في بيته وقال يا رب ارزقني فيقال له الم اجعل لك السبيل الي طلب الرزق باب الدعاء علي العدو 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام جارا لي وما القي منه قال فقال لي ادع عليه قال ففعلت فلم ار شيءا فعدت اليه فشكوت اليه فقال لي ادع عليه قال فقلت جعلت فداك قد فعلت فلم ار شيءا فقال كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه قال فقال ادع عليه اذا ادبر و اذا استدبر ففعلت فلم البث حتي اراح الله منه 2 وروي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احدكم علي احد قال اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال فقال لي فادع الله عليه اذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فاحمد الله عز وجل ومجده وقل اللهم ان فلان بن فلان قد شهرني ونوه بي وغاظني وعرضني للمكاره اللهم اضربه بسهم عاجل تشغله به عني اللهم وقرب اجله واقطع اثره وعجل ذلك يا رب الساعة الساعة قال فلما قدمنا الكوفة قدمنا ليلا فسالت اهلنا عنه قلت ما فعل فلان فقالوا هو مريض فما انقضي اخر كلامي حتي سمعت الصياح من منزله وقالوا قد مات 4 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسين التيمي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له العلاء بن كامل ان	932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0932	false	4361538542644414337	0	300	0	1390	1390	300	اجعل امرها بيدك ورجل جلس في بيته وقال يا رب ارزقني فيقال له الم اجعل لك السبيل الي طلب الرزق باب الدعاء علي العدو 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام جارا لي وما القي منه قال فقال لي ادع عليه قال ففعلت فلم ار شيءا فعدت اليه فشكوت اليه فقال لي ادع عليه قال فقلت جعلت فداك قد فعلت فلم ار شيءا فقال كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه قال فقال ادع عليه اذا ادبر و اذا استدبر ففعلت فلم البث حتي اراح الله منه 2 وروي عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احدكم علي احد قال اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال فقال لي فادع الله عليه اذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فاحمد الله عز وجل ومجده وقل اللهم ان فلان بن فلان قد شهرني ونوه بي وغاظني وعرضني للمكاره اللهم اضربه بسهم عاجل تشغله به عني اللهم وقرب اجله واقطع اثره وعجل ذلك يا رب الساعة الساعة قال فلما قدمنا الكوفة قدمنا ليلا فسالت اهلنا عنه قلت ما فعل فلان فقالوا هو مريض فما انقضي اخر كلامي حتي سمعت الصياح من منزله وقالوا قد مات 4 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسين التيمي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له العلاء بن كامل ان	932	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0932	true	-8463131338069645124	112	204	506	930	1390	300	عن---- ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احدكم علي احد قا----ل اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد----------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال ف------------------------------قال لي فادع الله عليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0979	false	6278690479124491488	63	181	289	847	1393	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	979	8777726353877321373	208	276.5	159	649	32.0493049621582	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0932	true	-8463131338069645124	133	204	603	930	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال-------------------- فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي فادع الله عليه ا-------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1328	false	-3035383093842324473	69	158	346	762	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي--------------- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين	1328	8777726353877321373	176	278.0	137	521	33.78118896484375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0933	true	4359255269910601954	0	300	0	1439	1439	300	فلانا يفعل بي ويفعل فان رايت ان تدعو الله عز وجل فقال هذا ضعف بك قل اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني امر فلان بم شءت وكيف شءت و من حيث شءت واني شءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن المسمعي قال لما قتل داود بن علي المعلي بن خنيس قال ابو عبد الله عليه السلام لادعون الله علي من قتل مولاي واخذ مالي فقال له داود بن علي انك لتهددني بدعاءك قال حماد قال المسمعي فحدثني معتب ان ابا عبد الله عليه السلام لم يزل ليلته راكعا و ساجدا فلما كان في السحر سمعته يقول وهو ساجد اللهم اني اسالك بقوتك القوية وبجلالك الشديد الذي كل خلقك له ذليل ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تاخذه الساعة الساعة فما رفع راسه حتي سمعنا الصيحة في دار داود بن علي فرفع ابو عبد الله عليه السلام راسه وقال اني دعوت الله بدعوة بعث الله عز وجل عليه ملكا فضرب راسه بمرزبة من حديد انشقت منها مثانته فمات باب المباهلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي مسروق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فيقولون نزلت في امراء السرايا فنحتج عليهم بقوله عز وجل انما وليكم الله ورسوله الي اخر الاية فيقولون نزلت في المءمنين ونحتج عليهم بقول الله عز وجل قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فيقولون نزلت في قربي المسلمين قال فلم ادع شيءا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه الا ذكرته فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في	933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0933	false	5996668245864445415	0	300	0	1439	1439	300	فلانا يفعل بي ويفعل فان رايت ان تدعو الله عز وجل فقال هذا ضعف بك قل اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني امر فلان بم شءت وكيف شءت و من حيث شءت واني شءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد بن عثمان عن المسمعي قال لما قتل داود بن علي المعلي بن خنيس قال ابو عبد الله عليه السلام لادعون الله علي من قتل مولاي واخذ مالي فقال له داود بن علي انك لتهددني بدعاءك قال حماد قال المسمعي فحدثني معتب ان ابا عبد الله عليه السلام لم يزل ليلته راكعا و ساجدا فلما كان في السحر سمعته يقول وهو ساجد اللهم اني اسالك بقوتك القوية وبجلالك الشديد الذي كل خلقك له ذليل ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تاخذه الساعة الساعة فما رفع راسه حتي سمعنا الصيحة في دار داود بن علي فرفع ابو عبد الله عليه السلام راسه وقال اني دعوت الله بدعوة بعث الله عز وجل عليه ملكا فضرب راسه بمرزبة من حديد انشقت منها مثانته فمات باب المباهلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي مسروق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فيقولون نزلت في امراء السرايا فنحتج عليهم بقوله عز وجل انما وليكم الله ورسوله الي اخر الاية فيقولون نزلت في المءمنين ونحتج عليهم بقول الله عز وجل قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فيقولون نزلت في قربي المسلمين قال فلم ادع شيءا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه الا ذكرته فقال لي اذا كان ذلك فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمني في	933	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0934	true	3059316577549197445	0	300	0	1432	1432	300	اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان ابو مسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم رد الدعوة عليه فقل وان كان فلان جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم قال لي فانك لا تلبث ان تري ذلك فيه فوالله ما وجدت خلقا يجيبني اليه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال الساعة التي تباهل فيها ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 احمد عن بعض اصحابنا في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن بعض اصحابه قال اذا جحد الرجل الحق فان اراد ان تلاعنه قل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم ان كان فلان جحد الحق وكفر به فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما باب ما يمجد به الرب تبارك وتعالي نفسه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه	934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0934	false	-773730414131862032	0	300	0	1432	1432	300	اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان ابو مسروق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم رد الدعوة عليه فقل وان كان فلان جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما ثم قال لي فانك لا تلبث ان تري ذلك فيه فوالله ما وجدت خلقا يجيبني اليه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال الساعة التي تباهل فيها ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 احمد عن بعض اصحابنا في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المباهلة قال تشبك اصابعك في اصابعه ثم تقول اللهم ان كان فلان جحد حقا واقر بباطل فاصبه بحسبان من السماء او بعذاب من عندك وتلاعنه سبعين مرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن بعض اصحابه قال اذا جحد الرجل الحق فان اراد ان تلاعنه قل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم ان كان فلان جحد الحق وكفر به فانزل عليه حسبانا من السماء او عذابا اليما باب ما يمجد به الرب تبارك وتعالي نفسه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه	934	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0935	true	113395525183257769	0	300	0	1449	1449	300	السلام قال ان لله عز وجل ثلاث ساعات في الليل وثلاث ساعات في النهار يمجد فيهن نفسه فاول ساعات النهار حين تكون الشمس هذا الجانب يعني من المشرق مقدارها من العصر يعني من المغرب الي الصلاة الاولي واول ساعات الليل في الثلث الباقي من الليل الي ان ينفجر الصبح يقول اني انا الله رب العالمين اني انا الله العلي العظيم اني انا الله العزيز الحكيم اني انا الله الغفور الرحيم اني انا الله الرحمن الرحيم اني انا الله مالك يوم الدين اني انا الله لم ازل ولا ازال اني انا الله خالق الخير والشر اني انا الله خالق الجنة والنار اني انا الله بدء كل شء والي يعود اني انا الله الواحد الصمد اني انا الله عالم الغيب والشهادة اني انا الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اني انا الله الخالق البارء المصور لي الاسماء الحسني اني انا الله الكبير المتعال قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام من عنده والكبرياء رداءه فمن نازعه شيءا من ذلك اكبه الله في النار ثم قال ما من عبد مءمن يدعو بهن مقبلا قلبه الي الله عز وجل الا قضي حاجته ولو كان شقيا رجوت ان يحول سعيدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوه حوله الله عز وجل الي سعادة يقول انت الله لا اله الا انت رب العالمين انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز العلي الكبير انت الله لا اله الا انت مالك يوم الدين انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله	935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0935	false	-176715179274278044	0	300	0	1449	1449	300	السلام قال ان لله عز وجل ثلاث ساعات في الليل وثلاث ساعات في النهار يمجد فيهن نفسه فاول ساعات النهار حين تكون الشمس هذا الجانب يعني من المشرق مقدارها من العصر يعني من المغرب الي الصلاة الاولي واول ساعات الليل في الثلث الباقي من الليل الي ان ينفجر الصبح يقول اني انا الله رب العالمين اني انا الله العلي العظيم اني انا الله العزيز الحكيم اني انا الله الغفور الرحيم اني انا الله الرحمن الرحيم اني انا الله مالك يوم الدين اني انا الله لم ازل ولا ازال اني انا الله خالق الخير والشر اني انا الله خالق الجنة والنار اني انا الله بدء كل شء والي يعود اني انا الله الواحد الصمد اني انا الله عالم الغيب والشهادة اني انا الله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اني انا الله الخالق البارء المصور لي الاسماء الحسني اني انا الله الكبير المتعال قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام من عنده والكبرياء رداءه فمن نازعه شيءا من ذلك اكبه الله في النار ثم قال ما من عبد مءمن يدعو بهن مقبلا قلبه الي الله عز وجل الا قضي حاجته ولو كان شقيا رجوت ان يحول سعيدا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقوه حوله الله عز وجل الي سعادة يقول انت الله لا اله الا انت رب العالمين انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز العلي الكبير انت الله لا اله الا انت مالك يوم الدين انت الله لا اله الا انت الغفور الرحيم انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم انت الله	935	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0936	true	-4409764469641033728	0	300	0	1386	1386	300	لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود انت الله الذي لا اله الا انت لم تزل ولا تزال انت الله الذي لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك باب من قال لا اله الا الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة ان ان لا اله الا الله ان الله عز وجل لا يعدله شء ولا يشركه في الامور احد 2 عنه عن الفضيل بن عبد الوهاب عن اسحاق بن عبيد الله عن عبيد الله بن الوليد الوصافي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال لا اله الا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك ابيض احلي من العسل واشد بياضا من الثلج واطيب ريحا من المسك فيها امثال ثدي الابكار تعلو عن سبعين حلة وقال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا اله الا الله وقال خير العبادة الاستغفار وذلك قول الله عز وجل في كتابه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب من قال لا اله الا الله والله اكبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن حريز عن يعقوب القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثمن الجنة لا اله الا الله والله اكبر باب من	936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0936	false	-3517883053465875725	0	300	0	1386	1386	300	لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود انت الله الذي لا اله الا انت لم تزل ولا تزال انت الله الذي لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد انت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك باب من قال لا اله الا الله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة ان ان لا اله الا الله ان الله عز وجل لا يعدله شء ولا يشركه في الامور احد 2 عنه عن الفضيل بن عبد الوهاب عن اسحاق بن عبيد الله عن عبيد الله بن الوليد الوصافي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال لا اله الا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك ابيض احلي من العسل واشد بياضا من الثلج واطيب ريحا من المسك فيها امثال ثدي الابكار تعلو عن سبعين حلة وقال رسول الله صلي الله عليه واله خير العبادة قول لا اله الا الله وقال خير العبادة الاستغفار وذلك قول الله عز وجل في كتابه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك باب من قال لا اله الا الله والله اكبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن حريز عن يعقوب القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثمن الجنة لا اله الا الله والله اكبر باب من	936	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0937	true	1647965571685849635	0	300	0	1327	1327	300	قال لا اله الا الله وحده وحده وحده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله طوبي لمن قال من امتك لا اله الا الله وحده وحده وحده باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشرا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي بصير ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن عمر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الغداة فقال قبل ان ينفض ركبتيه عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وفي المغرب مثلها لم يلق الله عز وجل عبد بعمل افضل من عمله الا من جاء بمثل عمله باب من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله كتب الله له الف الف حسنة باب	937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0937	false	5509157219617072302	0	300	0	1327	1327	300	قال لا اله الا الله وحده وحده وحده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله طوبي لمن قال من امتك لا اله الا الله وحده وحده وحده باب من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له عشرا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي بصير ليث المرادي عن عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن عمر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الغداة فقال قبل ان ينفض ركبتيه عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وفي المغرب مثلها لم يلق الله عز وجل عبد بعمل افضل من عمله الا من جاء بمثل عمله باب من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله كتب الله له الف الف حسنة باب	937	8777726353877321373	1327	2654.0	1028	1327	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0938	true	-8351709627391510745	0	300	0	1295	1295	300	من قال عشر مرات في كل يوم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم عشر مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و اربعين الف حسنة ومحا عنه خمسة واربعين الف سيءة ورفع له خمسة واربعين الف درجة وفي رواية اخري وكن له حرزا في يومه من السلطان والشيطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب باب من قال يا الله يا الله عشر مرات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ايوب بن الحر اخي اديم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا الله يا الله عشر مرات قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا الله حقا حقا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي الارميني عن ابي عمران الخراط عن الاوزاعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله عبودية ورقا لا اله الا الله ايمانا وصدقا اقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتي يدخل الجنة باب من قال يا رب يا رب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ايوب ابن الحر اخي اديم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال عشر مرات يا رب يا رب قيل له لبيك ما حاجتك 2 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن محمد	938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0938	false	7453300485584397654	0	300	0	1295	1295	300	من قال عشر مرات في كل يوم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد العزيز العبدي عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم عشر مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا كتب الله له خمسة و اربعين الف حسنة ومحا عنه خمسة واربعين الف سيءة ورفع له خمسة واربعين الف درجة وفي رواية اخري وكن له حرزا في يومه من السلطان والشيطان ولم تحط به كبيرة من الذنوب باب من قال يا الله يا الله عشر مرات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ايوب بن الحر اخي اديم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا الله يا الله عشر مرات قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا الله حقا حقا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي الارميني عن ابي عمران الخراط عن الاوزاعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في كل يوم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله عبودية ورقا لا اله الا الله ايمانا وصدقا اقبل الله عليه بوجهه ولم يصرف وجهه عنه حتي يدخل الجنة باب من قال يا رب يا رب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ايوب ابن الحر اخي اديم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال عشر مرات يا رب يا رب قيل له لبيك ما حاجتك 2 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن محمد	938	8777726353877321373	1295	2590.0	996	1295	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0939	true	7369579065644963368	0	300	0	1323	1323	300	بن حمران قال مرض اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام قل يا رب يا رب عشر مرات فان من قال ذلك نودي لبيك ما حاجتك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن معاوية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب يا الله يا رب يا الله حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا الله مخلصا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا ابان انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين فتسلب لا اله الا الله منهم الا من كان علي هذا الامر باب من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعا الرجل فقال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال الله عز وجل استبسل عبدي واستسلم لامري اقضوا حاجته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله سبعين مرة صرف عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ايسر ذلك الخنق قلت جعلت فداك وما الخنق قال لا يعتل بالجنون فيخنق باب من قال استغفر	939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0939	false	85508508912446640	0	300	0	1323	1323	300	بن حمران قال مرض اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام قل يا رب يا رب عشر مرات فان من قال ذلك نودي لبيك ما حاجتك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن معاوية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال يا رب يا الله يا رب يا الله حتي ينقطع نفسه قيل له لبيك ما حاجتك باب من قال لا اله الا الله مخلصا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي الحسن السواق عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث من شهد ان لا اله الا الله مخلصا وجبت له الجنة قال قلت له انه ياتيني من كل صنف من الاصناف افاروي لهم هذا الحديث قال نعم يا ابان انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الاولين والاخرين فتسلب لا اله الا الله منهم الا من كان علي هذا الامر باب من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعا الرجل فقال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال الله عز وجل استبسل عبدي واستسلم لامري اقضوا حاجته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله سبعين مرة صرف عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ايسر ذلك الخنق قلت جعلت فداك وما الخنق قال لا يعتل بالجنون فيخنق باب من قال استغفر	939	8777726353877321373	1323	2646.0	1024	1323	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0940	true	88062369154990500	0	300	0	1457	1457	300	الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الصمد عن الحسين بن حماد عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل ان يثني رجليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله عز وجل له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر باب القول عند الاصباح والامساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن غالب بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وظلالهم بالغدو والاصال قال هو الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وهي ساعة اجابة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنود الليل من حيث تغيب الشمس وتطلع فاكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الانماط عن احدهما عليهما السلام قال من قال اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين انك انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك و رسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا والحسن والحسين وفلانا وفلانا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة وابرا من فلان وفلان وفلان فان مات في ليلته دخل الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال وبكر بن محمد عن ابي اسحاق الشعيري عن يزيد بن كلثمة عن ابي	940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0940	false	-4132691571675849608	0	300	0	1457	1457	300	الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الصمد عن الحسين بن حماد عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفريضة قبل ان يثني رجليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله عز وجل له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر باب القول عند الاصباح والامساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن غالب بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وظلالهم بالغدو والاصال قال هو الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وهي ساعة اجابة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنود الليل من حيث تغيب الشمس وتطلع فاكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الانماط عن احدهما عليهما السلام قال من قال اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين انك انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك و رسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا والحسن والحسين وفلانا وفلانا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة وابرا من فلان وفلان وفلان فان مات في ليلته دخل الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال وبكر بن محمد عن ابي اسحاق الشعيري عن يزيد بن كلثمة عن ابي	940	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0941	true	8659807670313316385	0	300	0	1440	1440	300	عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال تقول اذا اصبحت اصبحت بالله مءمنا علي دين محمد وسنته ودين علي وسنته ودين الاوصياء وسنتهم امنت بسرهم وعلانيتهم وشاهدهم وغاءبهم واعوذ الله مما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام والاوصياء وارغب الي الله فيما رغبوا اليه ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين صلوات الله عليهما كان اذا اصبح قال ابتدء يومي هذا بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله فاذا فعل ذلك العبد اجزاه مما نسي في يومه 6 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن شهاب وسليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذا حين يمسي حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام حتي يصبح استودع الله العلي الاعلي الجليل العظيم نفسي ومن يعنيني امره استودع الله نفسي المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء ثلاث مرات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن عقبة وغالب بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امسيت قل اللهم اني اسالك عند اقبال ليلك وادبار نهارك وحضور صلواتك واصوات دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وادع بما احببت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا	941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0941	false	-8455451477399176436	0	300	0	1440	1440	300	عبد الله او عن ابي جعفر عليهما السلام قال تقول اذا اصبحت اصبحت بالله مءمنا علي دين محمد وسنته ودين علي وسنته ودين الاوصياء وسنتهم امنت بسرهم وعلانيتهم وشاهدهم وغاءبهم واعوذ الله مما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام والاوصياء وارغب الي الله فيما رغبوا اليه ولا حول ولا قوة الا بالله 5 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين صلوات الله عليهما كان اذا اصبح قال ابتدء يومي هذا بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله فاذا فعل ذلك العبد اجزاه مما نسي في يومه 6 عنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن شهاب وسليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذا حين يمسي حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام حتي يصبح استودع الله العلي الاعلي الجليل العظيم نفسي ومن يعنيني امره استودع الله نفسي المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء ثلاث مرات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن عقبة وغالب بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امسيت قل اللهم اني اسالك عند اقبال ليلك وادبار نهارك وحضور صلواتك واصوات دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وادع بما احببت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها ابدا	941	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0941	true	8659807670313316385	124	216	608	1053	1440	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن شهاب وسليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذا حين يمسي حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام حتي يصبح استودع الله العلي الاعلي الجليل العظيم نفسي ومن يعنيني امره استودع الله نفسي المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء ثلاث مرات 7 محمد بن يحيي------------------------------------------------------------------------ عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------ عن الحج--ال عن علي بن عقبة وغالب بن عثمان ع------------من ذكره عن -ابي عبد الله عليه السلام	941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1015	false	-9197694457992381192	159	233	754	1096	1422	300	بن ابراهيم عن ابيه------ عن احمد بن محمد عن -------------سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت--------------------------------- حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلم القران او يكون في تعليمه باب من حفظ القران ثم نسيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ابي اسحاق-- ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1015	8777726353877321373	193	161.0	144	538	35.87360763549805	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0942	true	-3375604774893768799	0	300	0	1389	1389	300	قال وكان علي عليه السلام اذا امسي يقول مرحبا بالليل الجديد والكاتب الشهيد اكتبا علي اسم الله ثم يذكر الله عز وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن شهاب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تغيرت الشمس فاذكر الله عز وجل وان كنت مع قوم يشغلونك فقم وادع 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث تناسخها الانبياء من ادم عليه السلام حتي وصلن الي رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح يقول اللهم اني اسالك ايمانا تباشر به قلبي ويقينا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي ورواه بعض اصحابنا وزاد فيه حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا وصلي الله علي محمد واله 11 و روي عن ابي عبد الله عليه السلام الحمد لله الذي اصبحنا والملك له و اصبحت عبدك وابن عبدك وابن امتك في قبضتك اللهم ارزقني من فضلك رزقنا من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحفظني من حيث احتفظ ومن حيث لا احتفظ اللهم ارزقني من فضلك ولا تجعل لي حاجة الي احد من خلقك اللهم البسني العافية وارزقني عليها الشكر يا واحد يا احد يا صمد يا الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا الله يا رحمن يا رحيم يا مالك الملك ورب الارباب وسيد السادات ويا الله يا لا اله الا انت اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك و ابن عبدك اتقلب في قبضتك 12 عنه عن محمد بن علي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه كان	942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0942	false	-3311540591577644815	0	300	0	1389	1389	300	قال وكان علي عليه السلام اذا امسي يقول مرحبا بالليل الجديد والكاتب الشهيد اكتبا علي اسم الله ثم يذكر الله عز وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن شهاب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تغيرت الشمس فاذكر الله عز وجل وان كنت مع قوم يشغلونك فقم وادع 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث تناسخها الانبياء من ادم عليه السلام حتي وصلن الي رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح يقول اللهم اني اسالك ايمانا تباشر به قلبي ويقينا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي ورواه بعض اصحابنا وزاد فيه حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا وصلي الله علي محمد واله 11 و روي عن ابي عبد الله عليه السلام الحمد لله الذي اصبحنا والملك له و اصبحت عبدك وابن عبدك وابن امتك في قبضتك اللهم ارزقني من فضلك رزقنا من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحفظني من حيث احتفظ ومن حيث لا احتفظ اللهم ارزقني من فضلك ولا تجعل لي حاجة الي احد من خلقك اللهم البسني العافية وارزقني عليها الشكر يا واحد يا احد يا صمد يا الله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا الله يا رحمن يا رحيم يا مالك الملك ورب الارباب وسيد السادات ويا الله يا لا اله الا انت اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك و ابن عبدك اتقلب في قبضتك 12 عنه عن محمد بن علي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام انه كان	942	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0943	true	4008963911850029816	0	300	0	1506	1506	300	يقول اللهم اني وهذا النهار خلقان من خلقك اللهم لا تبتلني به ولا تبتله بي اللهم ولا تره مني جراة علي معاصيك ولا ركوبا لمحارمك اللهم اصرف عني الازل واللاواء و البلوي وسوء القضاء وشماتة الاعداء ومنظر السوء في نفسي ومالي قال وما من عبد يقول حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبالقران بلاغا وبعلي اماما ثلاثا الا كان حقا علي الله العزيز الجبار ان يرضيه يوم القيامة قال وكان يقول عليه السلام اذا امسي اصبحنا لله شاكرين وامسينا لله حامدين فلك الحمد كما امسينا لك مسلمين سالمين قال واذا اصبح قال امسينا لله شاكرين واصبحنا لله حامدين والحمد لله كما اصبحنا لك مسلمين سالمين 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول اذا اصبح بسم الله وبالله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت لا حول ولا قوة الا بالله نسالك العفو العافية من كل سوء وشر في الدنيا والاخرة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن ضغطة القبر ومن ضيق القبر واعوذ بك من سطوات الليل والنهار اللهم رب المشعر الحرام ورب البلد الحرام ورب الحل والحرام ابلغ محمدا وال محمد عني السلام اللهم اني اعوذ بدرعك الحصينة واعوذ بجمعك ان تميتني غرقا او حرقا او شرقا او قودا او صبرا او مسما او ترديا في بءر او اكيل السبع او موت الفجاة او بشء من ميتات السوء ولكن امتني علي فراشي في طاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه واله مصيبا للحق غير مخطء او في الصف الذي نعتهم في كتابك كانهم	943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0943	false	-4878951463328227484	0	300	0	1506	1506	300	يقول اللهم اني وهذا النهار خلقان من خلقك اللهم لا تبتلني به ولا تبتله بي اللهم ولا تره مني جراة علي معاصيك ولا ركوبا لمحارمك اللهم اصرف عني الازل واللاواء و البلوي وسوء القضاء وشماتة الاعداء ومنظر السوء في نفسي ومالي قال وما من عبد يقول حين يمسي ويصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبالقران بلاغا وبعلي اماما ثلاثا الا كان حقا علي الله العزيز الجبار ان يرضيه يوم القيامة قال وكان يقول عليه السلام اذا امسي اصبحنا لله شاكرين وامسينا لله حامدين فلك الحمد كما امسينا لك مسلمين سالمين قال واذا اصبح قال امسينا لله شاكرين واصبحنا لله حامدين والحمد لله كما اصبحنا لك مسلمين سالمين 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول اذا اصبح بسم الله وبالله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت لا حول ولا قوة الا بالله نسالك العفو العافية من كل سوء وشر في الدنيا والاخرة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن ضغطة القبر ومن ضيق القبر واعوذ بك من سطوات الليل والنهار اللهم رب المشعر الحرام ورب البلد الحرام ورب الحل والحرام ابلغ محمدا وال محمد عني السلام اللهم اني اعوذ بدرعك الحصينة واعوذ بجمعك ان تميتني غرقا او حرقا او شرقا او قودا او صبرا او مسما او ترديا في بءر او اكيل السبع او موت الفجاة او بشء من ميتات السوء ولكن امتني علي فراشي في طاعتك وطاعة رسولك صلي الله عليه واله مصيبا للحق غير مخطء او في الصف الذي نعتهم في كتابك كانهم	943	8777726353877321373	1506	3012.0	1207	1506	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0943	true	4008963911850029816	118	195	625	988	1506	300	عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال كان ابي---------- عليه-- السلام يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و---------بالله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت------------ لا حول ولا قوة الا	943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0973	false	8741473898823335060	125	220	608	1068	1402	300	عم---------------------ير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا	973	8777726353877321373	290	502.5	227	509	56.97446060180664	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0943	true	4008963911850029816	115	196	613	994	1506	300	عن عثمان بن عيسي عن سماع------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام---------------- يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و-بال---------له والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت------------ لا حول ولا قوة الا بالله	943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0978	false	-7821634371452652717	58	154	273	735	1415	300	عن محم-د بن اعين عن قيس بن سلمة عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله	978	8777726353877321373	297	490.5	229	503	59.04572677612305	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0944	true	-1695163719032415933	0	300	0	1470	1470	300	بنيان مرصوص اعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الفلق حتي يختم السورة واعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الناس حتي يختم السورة وقول الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله مثل ما خلق والحمد لله ملء ما خلق الله والحمد لله مداد كلماته والحمد لله زنة عرشه والحمد لله رضا نفسه ولا اله الا الله الحليم الكريم ولا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات والارضين وما بينهما ورب العرش العظيم اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء ومن شماتة الاعداء واعوذ بك من الفقر والوقر واعوذ بك من سوء المنظر في الاهل والمال والولد و يصلي علي محمد وال محمد عشر مرات 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يقول اذا اصبح قبل طلوع الشمس الله اكبر الله اكبر كبيرا وسبحان الله بكرة واصيلا والحمد لله رب العالمين كثيرا لا شريك له وصلي الله علي محمد واله الا ابتدرهن ملك وجعلهن في جوف جناحه وصعد بهن الي السماء الدنيا فتقول الملاءكة ما معك فيقول معي كلمات قالهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له قال وكلما مر بسماء قال لاهلها مثل ذلك فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له حتي ينتهي بهن الي حملة العرش فيقول لهم ان معي كلمات تكلم بهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله هذا العبد وغفر له انطلق بهن الي حفظة كنوز مقالة المءمنين فان هءلاء كلمات الكنوز حتي تكتبهن في ديوان الكنوز 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله	944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0944	false	-2160139277747620176	0	300	0	1470	1470	300	بنيان مرصوص اعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الفلق حتي يختم السورة واعيذ نفسي وولدي وما رزقني ربي بقل اعوذ برب الناس حتي يختم السورة وقول الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله مثل ما خلق والحمد لله ملء ما خلق الله والحمد لله مداد كلماته والحمد لله زنة عرشه والحمد لله رضا نفسه ولا اله الا الله الحليم الكريم ولا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات والارضين وما بينهما ورب العرش العظيم اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء ومن شماتة الاعداء واعوذ بك من الفقر والوقر واعوذ بك من سوء المنظر في الاهل والمال والولد و يصلي علي محمد وال محمد عشر مرات 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يقول اذا اصبح قبل طلوع الشمس الله اكبر الله اكبر كبيرا وسبحان الله بكرة واصيلا والحمد لله رب العالمين كثيرا لا شريك له وصلي الله علي محمد واله الا ابتدرهن ملك وجعلهن في جوف جناحه وصعد بهن الي السماء الدنيا فتقول الملاءكة ما معك فيقول معي كلمات قالهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له قال وكلما مر بسماء قال لاهلها مثل ذلك فيقولون رحم الله من قال هءلاء الكلمات وغفر له حتي ينتهي بهن الي حملة العرش فيقول لهم ان معي كلمات تكلم بهن رجل من المءمنين وهي كذا وكذا فيقولون رحم الله هذا العبد وغفر له انطلق بهن الي حفظة كنوز مقالة المءمنين فان هءلاء كلمات الكنوز حتي تكتبهن في ديوان الكنوز 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله	944	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0945	true	-2046446997026635590	0	300	0	1429	1429	300	عليه السلام قال اذا اصبحت فقل اللهم اني اعوذ بك من شر ما خلقت وذرات وبرات في بلادك وعبادك اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وحلمك وكرمك كذا وكذا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك ثم سل حاجتك 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات 18 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يقول بعد الصبح الحمد لله رب الصباح الحمد لله فالق الاصباح ثلاث مرات اللهم افتح لي باب الامر الذي فيه اليسر والعافية اللهم هيء لي سبيله وبصرني مخرجه اللهم ان كنت قضيت لاحد من خلقك علي مقدرة بالشر فخذه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحت قدميه ومن فوق راسه واكفنيه بما شءت ومن حيث شءت و كيف شءت 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن الحسين بن المختار عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اذا اصبح اللهم اني اصبحت في ذمتك	945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1516806774984381942	0	300	0	1429	1429	300	عليه السلام قال اذا اصبحت فقل اللهم اني اعوذ بك من شر ما خلقت وذرات وبرات في بلادك وعبادك اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وحلمك وكرمك كذا وكذا 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك ثم سل حاجتك 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن العلاء بن كامل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات 18 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يقول بعد الصبح الحمد لله رب الصباح الحمد لله فالق الاصباح ثلاث مرات اللهم افتح لي باب الامر الذي فيه اليسر والعافية اللهم هيء لي سبيله وبصرني مخرجه اللهم ان كنت قضيت لاحد من خلقك علي مقدرة بالشر فخذه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحت قدميه ومن فوق راسه واكفنيه بما شءت ومن حيث شءت و كيف شءت 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن الحسين بن المختار عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال اذا اصبح اللهم اني اصبحت في ذمتك	945	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0945	true	-2046446997026635590	53	98	251	478	1429	300	عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في ال-ليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0949	false	-5245058774571500694	246	290	1177	1403	1441	300	عليه السلام-- يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	949	8777726353877321373	216	417.0	172	228	94.7368392944336	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0946	true	-1471704576822264837	0	300	0	1509	1509	300	وجوارك اللهم اني استودعك ديني ونفسي ودنياي واخرتي واهلي ومالي واعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعا واعوذ بك من شرما يبلس به ابليس وجنوده اذا قال هذا الكلام لم يضره يومه ذلك شء واذا امسي فقاله لم يضره تلك الليلة شء ان شاء الله تعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت المغرب والغداة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء قال وتقول اذا اصبحت وامسيت الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح مرتين الحمد لله الذي اذهب الليل بقدرته وجاء بالنهار برحمته ونحن في عافية ويقرا اية الكرسي واخر الحشر وعشر ايات من الصافات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك اني عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام اللهم لك الحمد احمدك واستعينك وانت ربي وانا عبدك اصبحت علي عهدك ووعدك واومن بوعدك واوفي بعهدك ما استطعت ولا حول ولا قوة الا بالله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اصبحت علي فطرة الاسلام و كلمة الاخلاص وملة ابراهيم ودين محمد علي ذلك احيا واموت ان شاء الله اللهم احيني ما احييتني به وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا	946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0946	false	7267596098111232900	0	300	0	1509	1509	300	وجوارك اللهم اني استودعك ديني ونفسي ودنياي واخرتي واهلي ومالي واعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعا واعوذ بك من شرما يبلس به ابليس وجنوده اذا قال هذا الكلام لم يضره يومه ذلك شء واذا امسي فقاله لم يضره تلك الليلة شء ان شاء الله تعالي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت المغرب والغداة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء قال وتقول اذا اصبحت وامسيت الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح مرتين الحمد لله الذي اذهب الليل بقدرته وجاء بالنهار برحمته ونحن في عافية ويقرا اية الكرسي واخر الحشر وعشر ايات من الصافات وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك اني عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وتب علي انك انت التواب الرحيم 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام اللهم لك الحمد احمدك واستعينك وانت ربي وانا عبدك اصبحت علي عهدك ووعدك واومن بوعدك واوفي بعهدك ما استطعت ولا حول ولا قوة الا بالله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اصبحت علي فطرة الاسلام و كلمة الاخلاص وملة ابراهيم ودين محمد علي ذلك احيا واموت ان شاء الله اللهم احيني ما احييتني به وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا	946	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0946	true	-1471704576822264837	61	115	289	542	1509	300	عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت المغرب والغداة-------- فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه--------- جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0949	false	-5245058774571500694	9	57	46	277	1441	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت --------الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ---------ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	949	8777726353877321373	205	375.0	162	270	75.9259262084961	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0947	true	-1797431374265103289	0	300	0	1543	1543	300	بعثتني علي ذلك ابتغي بذلك رضوانك واتباع سبيلك اليك الجات ظهري واليك فوضت امري ال محمد اءمتي ليس لي اءمة غيرهم بهم اءتم واياهم اتولي وبهم اقتدي اللهم اجعلهم اولياءي في الدنيا والاخرة واجعلني اوالي اولياءهم واعادي اعداءهم في الدنيا والاخرة و الحقني بالصالحين واباءي معهم 22 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل الحمد الله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره الحمد لله كما يحب الله ان يحمد الحمد لله كما هو اهله اللهم ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد وصلي الله علي محمد وال محمد 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عمرو بن مصعب عن فرات بن الاحنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال مهما تركت من شء فلا تترك ان تقول في كل صباح ومساء اللهم اني اصبحت استغفرك في هذا الصباح وفي هذا اليوم لاهل رحمتك وابرا اليك من اهل لعنتك اللهم اني اصبحت ابرا اليك في هذا اليوم وفي هذا الصباح ممن نحن بين ظهرانيهم من المشركين ومما كانوا يعبدون انهم كانوا قوم سوء فاسقين اللهم اجعل ما انزلت من السماء الي الارض في هذا الصباح وفي هذا اليوم بركة علي اولياءك و عقابا علي اعداءك اللهم وال من والاك وعاد من عاداك اللهم اختم لي بالامن و الايمان كلما طلعت شمس او غربت اللهم اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم انك تعلم منقلبهم ومثواهم اللهم احفظ امام المسلمين بحفظ الايمان و انصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له ولنا من لدنك سلطانا نصيرا اللهم العن فلانا وفلانا والفرق المختلفة علي رسولك	947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0947	false	345200936332881202	0	300	0	1543	1543	300	بعثتني علي ذلك ابتغي بذلك رضوانك واتباع سبيلك اليك الجات ظهري واليك فوضت امري ال محمد اءمتي ليس لي اءمة غيرهم بهم اءتم واياهم اتولي وبهم اقتدي اللهم اجعلهم اولياءي في الدنيا والاخرة واجعلني اوالي اولياءهم واعادي اعداءهم في الدنيا والاخرة و الحقني بالصالحين واباءي معهم 22 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل الحمد الله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره الحمد لله كما يحب الله ان يحمد الحمد لله كما هو اهله اللهم ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد وصلي الله علي محمد وال محمد 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عمرو بن مصعب عن فرات بن الاحنف عن ابي عبد الله عليه السلام قال مهما تركت من شء فلا تترك ان تقول في كل صباح ومساء اللهم اني اصبحت استغفرك في هذا الصباح وفي هذا اليوم لاهل رحمتك وابرا اليك من اهل لعنتك اللهم اني اصبحت ابرا اليك في هذا اليوم وفي هذا الصباح ممن نحن بين ظهرانيهم من المشركين ومما كانوا يعبدون انهم كانوا قوم سوء فاسقين اللهم اجعل ما انزلت من السماء الي الارض في هذا الصباح وفي هذا اليوم بركة علي اولياءك و عقابا علي اعداءك اللهم وال من والاك وعاد من عاداك اللهم اختم لي بالامن و الايمان كلما طلعت شمس او غربت اللهم اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم انك تعلم منقلبهم ومثواهم اللهم احفظ امام المسلمين بحفظ الايمان و انصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له ولنا من لدنك سلطانا نصيرا اللهم العن فلانا وفلانا والفرق المختلفة علي رسولك	947	8777726353877321373	1543	3086.0	1244	1543	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0948	true	-3609395580262108305	0	300	0	1456	1456	300	وولاة الامر بعد رسولك والاءمة من بعده وشيعتهم واسالك الزيادة من فضلك والاقرار بما جاء من عندك والتسليم لامرك والمحافظة علي ما امرت به لا ابتغي به بدلا ولا اشتري به ثمنا قليلا اللهم اهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك ولا يذل من واليت تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت تقبل مني دعاءي وما تقربت به اليك من خير فضاعفه لي اضعافا مضاعفة كثيره واتنا من لدنك رحمة و اجرا عظيما رب ما احسن ما ابتليتني واعظم ما اعطيتني واطول ما عافيتني واكثر ما سترت علي فلك الحمد يا الهي كثيرا طيبا مباركا عليه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء ربي كما يحب ويرضي وكما ينبغي لوجه ربي ذي الجلال والاكرام 24 عنه عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال ما شاء الله كان لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماءة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيءا يكرهه 25 عنه عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دفع الله عز وجل عنه سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الريح والبرص والجنون وان كان شقيا محي من الشقاء وكتب في السعداء 26 وفي رواية سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال اهونه الجنون والجذام والبرص وان كان شقيا رجوت ان يحوله الله عز وجل الي السعادة 27 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال يقولها ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا برصا ولا جذاما ولم يقل سبع مرات قال ابو	948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0948	false	-4568255089143060677	0	300	0	1456	1456	300	وولاة الامر بعد رسولك والاءمة من بعده وشيعتهم واسالك الزيادة من فضلك والاقرار بما جاء من عندك والتسليم لامرك والمحافظة علي ما امرت به لا ابتغي به بدلا ولا اشتري به ثمنا قليلا اللهم اهدني فيمن هديت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك ولا يذل من واليت تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت تقبل مني دعاءي وما تقربت به اليك من خير فضاعفه لي اضعافا مضاعفة كثيره واتنا من لدنك رحمة و اجرا عظيما رب ما احسن ما ابتليتني واعظم ما اعطيتني واطول ما عافيتني واكثر ما سترت علي فلك الحمد يا الهي كثيرا طيبا مباركا عليه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء ربي كما يحب ويرضي وكما ينبغي لوجه ربي ذي الجلال والاكرام 24 عنه عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال ما شاء الله كان لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماءة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيءا يكرهه 25 عنه عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر صلاة الفجر ودبر صلاة المغرب سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دفع الله عز وجل عنه سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الريح والبرص والجنون وان كان شقيا محي من الشقاء وكتب في السعداء 26 وفي رواية سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال اهونه الجنون والجذام والبرص وان كان شقيا رجوت ان يحوله الله عز وجل الي السعادة 27 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال يقولها ثلاث مرات حين يصبح وثلاث مرات حين يمسي لم يخف شيطانا ولا سلطانا ولا برصا ولا جذاما ولم يقل سبع مرات قال ابو	948	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0949	true	-73357674126563046	246	290	1177	1403	1441	300	عليه السلام-- يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1516806774984381942	53	98	251	478	1429	300	عليه واله كان يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في ال-ليل اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك	945	8777726353877321373	216	417.0	172	228	94.7368392944336	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0949	true	-73357674126563046	9	57	46	277	1441	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت الغداة والمغرب-------- فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ---------ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0946	false	7267596098111232900	61	115	289	542	1509	300	عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت --------المغرب والغداة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه--------- جذام ولا برص ولا جنون ولا سبعون نوعا من انواع البلاء	946	8777726353877321373	205	375.0	162	270	75.9259262084961	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0949	true	-73357674126563046	0	300	0	1441	1441	300	الحسن عليه السلام وانا اقولها ماءة مرة 28 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ولا سبعون نوعا من انواع البلاء 29 عنه عن محمد بن عبد الحميد عن سعد بن زيد قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا صليت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلم احدا حتي تقول ماءة مرة بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وماءة مرة في الغداة فمن قالها دفع الله عنه ماءة نوع من انواع البلاء ادني نوع منها البرص والجذام و الشيطان والسلطان 30 عنه عن عبد الرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من السبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك 31 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن	949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0949	false	-5245058774571500694	0	300	0	1441	1441	300	الحسن عليه السلام وانا اقولها ماءة مرة 28 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت الغداة والمغرب فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات فانه من قالها لم يصبه جنون ولا جذام ولا برص ولا سبعون نوعا من انواع البلاء 29 عنه عن محمد بن عبد الحميد عن سعد بن زيد قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا صليت المغرب فلا تبسط رجلك ولا تكلم احدا حتي تقول ماءة مرة بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وماءة مرة في الغداة فمن قالها دفع الله عنه ماءة نوع من انواع البلاء ادني نوع منها البرص والجذام و الشيطان والسلطان 30 عنه عن عبد الرحمن بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت وما لم اصف فالحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من السبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اصبح سبحان الله الملك القدوس ثلاثا اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن درك الشقاء ومن شر ما سبق في الكتاب اللهم اني اسالك بعزة ملكك وشدة قوتك وبعظيم سلطانك وبقدرتك علي خلقك 31 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن	949	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0949	true	-73357674126563046	126	243	609	1158	1441	300	بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في ا-------------------------------------لملك الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور -اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما------ ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت و-ما لم اصف فالحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من ال-سبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال	949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0983	false	-3365540975348540807	189	296	919	1423	1435	300	بن بكير عن سليمان------------- الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله ------والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذر--------ا ومن شر ما تحت الثري ومن شر --------ما بطن وظه--------------------------ر ومن شر------------------------------------- ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم و---ذريته وكل	983	8777726353877321373	421	729.0	329	605	69.58677673339844	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0950	true	187543298554132663	0	300	0	1408	1408	300	ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الفجر والمغرب تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من الدعاء ما ينبغي لصاحبه اذا نسيه ان يقضيه يقول بعد الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو علي كل شء قدير عشر مرات ويقول اعوذ بالله السميع العليم عشر مرات فاذا نسي من ذلك شيءا كان عليه قضاءه 34 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موظفا غير تسبيح فاطمة عليها السلام وعشر مرات بعد الفجر تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0950	false	-5112093161973499597	0	300	0	1408	1408	300	ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الدعاء قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سنة واجبة مع طلوع الفجر والمغرب تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من الدعاء ما ينبغي لصاحبه اذا نسيه ان يقضيه يقول بعد الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو علي كل شء قدير عشر مرات ويقول اعوذ بالله السميع العليم عشر مرات فاذا نسي من ذلك شيءا كان عليه قضاءه 34 عنه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موظفا غير تسبيح فاطمة عليها السلام وعشر مرات بعد الفجر تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	950	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0951	true	-5596163033865681929	0	300	0	1396	1396	300	ويسبح ما شاء تطوعا 35 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام من قال حين يطلع الفجر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت و ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وصلي الله علي محمد وال محمد عشر مرات وسبح خمسا وثلاثين مرة وهلل خمسا وثلاثين مرة وحمد الله خمسا وثلاثين مرة لم يكتب في ذلك الصباح من الغافلين واذا قالها في المساء لم يكتب في تلك الليلة من الغافلين 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله ان يعلمني دعاء فكتب الي تقول اذا اصبحت وامسيت الله الله الله ربي الرحمن الرحيم لا اشرك به شيءا وان زدت علي ذلك فهو خير ثم تدعو بما بدا لك في حاجتك فهو لكل شء باذن الله تعالي يفعل الله ما يشاء 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدع ان تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات اذا اصبحت وثلاث مرات اذا امسيت اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد فان ابي عليه السلام كان يقول هذا من الدعاء المخزون 38 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا واذا امسي قالها ثلاثا قال فانزل الله عز وجل	951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0951	false	6035087132005472396	0	300	0	1396	1396	300	ويسبح ما شاء تطوعا 35 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه السلام من قال حين يطلع الفجر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت و ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات وصلي الله علي محمد وال محمد عشر مرات وسبح خمسا وثلاثين مرة وهلل خمسا وثلاثين مرة وحمد الله خمسا وثلاثين مرة لم يكتب في ذلك الصباح من الغافلين واذا قالها في المساء لم يكتب في تلك الليلة من الغافلين 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله ان يعلمني دعاء فكتب الي تقول اذا اصبحت وامسيت الله الله الله ربي الرحمن الرحيم لا اشرك به شيءا وان زدت علي ذلك فهو خير ثم تدعو بما بدا لك في حاجتك فهو لكل شء باذن الله تعالي يفعل الله ما يشاء 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدع ان تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات اذا اصبحت وثلاث مرات اذا امسيت اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد فان ابي عليه السلام كان يقول هذا من الدعاء المخزون 38 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا واذا امسي قالها ثلاثا قال فانزل الله عز وجل	951	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0952	true	-8102337736915378817	0	300	0	1402	1402	300	في كتابه وابراهيم الذي وفي قلت فما عني بقوله في نوح انه كان عبدا شكورا قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا قلت فما عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا وزكاة قال تحنن الله قال قلت فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عز وجل لبيك يا يحيي باب الدعاء عند النوم والانتباه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق جميعا عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فليقل اللهم اني احتبست نفسي عندك فاحتبسها في محل رضوانك ومغفرتك وان رددتها الي بدني فارددها مءمنة عارفة بحق اولياءك حتي تتوفاها علي ذلك 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول عند منامه امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اخبركم بما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا اوي الي فراشه قلت بلي قال كان يقرا اية الكرسي	952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6650207994157974303	0	300	0	1402	1402	300	في كتابه وابراهيم الذي وفي قلت فما عني بقوله في نوح انه كان عبدا شكورا قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا قلت فما عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا وزكاة قال تحنن الله قال قلت فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عز وجل لبيك يا يحيي باب الدعاء عند النوم والانتباه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق جميعا عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوي احدكم الي فراشه فليقل اللهم اني احتبست نفسي عندك فاحتبسها في محل رضوانك ومغفرتك وان رددتها الي بدني فارددها مءمنة عارفة بحق اولياءك حتي تتوفاها علي ذلك 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول عند منامه امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اخبركم بما كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا اوي الي فراشه قلت بلي قال كان يقرا اية الكرسي	952	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0953	true	7719298801569888434	0	299	0	1445	1446	300	ويقول بسم الله امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام وان يلعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن ابن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام اذا اخذت مضجعك فكبر الله اربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرا اية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من اول الصافات وعشرا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا و ثلاثين وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه ابن له ليلة فقال له يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من شر السامة	953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0953	false	-8545831096634356748	0	299	0	1445	1446	300	ويقول بسم الله امنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم اني اعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الاحلام وان يلعب بي الشيطان في اليقظة والمنام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن ابن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام اذا اخذت مضجعك فكبر الله اربعا وثلاثين واحمده ثلاثا وثلاثين وسبحه ثلاثا وثلاثين وتقرا اية الكرسي والمعوذتين وعشر ايات من اول الصافات وعشرا من اخرها 7 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اخيه ان شهاب بن عبد ربه ساله ان يسال ابا عبد الله عليه السلام وقال قل له ان امراة تفزعني في المنام بالليل فقال قل له اجعل مسباحا وكبر الله اربعا وثلاثين تكبيرة وسبح الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمد الله ثلاثا و ثلاثين وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار وهو علي كل شء قدير عشر مرات 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه ابن له ليلة فقال له يا ابه اريد ان انام فقال يا بني قل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اعوذ بعظمة الله واعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله ان الله علي كل شء قدير واعوذ بعفو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برحمة الله من شر السامة	953	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0954	true	-950268805503501063	0	300	0	1428	1428	300	الهامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فسقة الجن والانس ومن شر فسقة العرب والعجم ومن شر الصواعق والبرد اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك قال معاوية فيقول الصبي الطيب عند ذكر النبي الطيب المبارك قال نعم يا بني الطيب المبارك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان استطعت ان لا تبيت ليلة حتي تعوذ باحد عشر حرفا قلت اخبرني بها قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله واعوذ بجمال الله واعوذ بدفع الله واعوذ بمنع الله و اعوذ بجمع الله واعوذ بملك الله واعوذ بوجه الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله من شر ما خلق وبرا وذرا وتعوذ به كلما شءت 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن لله علي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا من المشركين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز وجل صدق عبدي وشكر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا	954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2965734141234527875	0	300	0	1428	1428	300	الهامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فسقة الجن والانس ومن شر فسقة العرب والعجم ومن شر الصواعق والبرد اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك قال معاوية فيقول الصبي الطيب عند ذكر النبي الطيب المبارك قال نعم يا بني الطيب المبارك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن مفضل بن عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان استطعت ان لا تبيت ليلة حتي تعوذ باحد عشر حرفا قلت اخبرني بها قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بسلطان الله واعوذ بجمال الله واعوذ بدفع الله واعوذ بمنع الله و اعوذ بجمع الله واعوذ بملك الله واعوذ بوجه الله واعوذ برسول الله صلي الله عليه واله من شر ما خلق وبرا وذرا وتعوذ به كلما شءت 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول اذا اويت الي فراشك فقل بسم الله وضعت جنبي الايمن لله علي ملة ابراهيم حنيفا لله مسلما وما انا من المشركين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز وجل صدق عبدي وشكر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا	954	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0954	true	-950268805503501063	239	300	1145	1428	1428	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك -فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحد-----------ك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي ف-------انه لا-	954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	164	226	824	1118	1485	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا و-ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا	1427	8777726353877321373	271	504.5	215	303	89.4389419555664	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	true	7056067112568977255	0	300	0	1440	1440	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا قام اخر الليل يرفع صوته حتي يسمع اهل الدار ويقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه رفعه قال تقول اذا اردت النوم اللهم ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما وقال يحيي فسالت سماعة عن ذلك فقال حدثني ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ذلك وقال يا ابا محمد اما انك ان جربته وجدته سديدا 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت فاذا قام من نومه قال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور وقال قال	955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	0	300	0	1440	1440	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا قام اخر الليل يرفع صوته حتي يسمع اهل الدار ويقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي ضيق المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه رفعه قال تقول اذا اردت النوم اللهم ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابي اسامة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر له ما عمل قبل ذلك خمسين عاما وقال يحيي فسالت سماعة عن ذلك فقال حدثني ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ذلك وقال يا ابا محمد اما انك ان جربته وجدته سديدا 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت فاذا قام من نومه قال الحمد لله الذي احياني بعدما اماتني واليه النشور وقال قال	955	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	true	7056067112568977255	12	45	60	215	1440	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	8777726353877321373	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0955	true	7056067112568977255	0	68	0	341	1440	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم---- لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13	955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	226	294	1118	1458	1485	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبح----ان رب العالمين واله المرسلين والحمد -لله رب العالمين ثم	1427	8777726353877321373	330	642.5	263	345	95.65217590332031	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0956	true	-3017362485496065022	0	300	0	1425	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام من قرا عند منامه اية الكرسي ثلاث مرات والاية التي في ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واية السخرة واية السجدة وكل به شيطانان يحفظانه من مردة الشياطين شاءوا او ابوا ومعهما من الله ثلاثون ملكا يحمدون الله عز وجل ويسبحونه ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له الي ان ينتبه ذلك العبد من نومه وثواب ذلك له 17 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبيد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اراد شيءا من قيام الليل واخذ مضجعه فليقل بسم الله اللهم لا تءمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم ساعة كذا وكذا الا وكل الله عز وجل به ملكا ينبهه تلك الساعة باب الدعاء اذا خرج الانسان من منزله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يحرك شفتيه حين اراد ان يخرج وهو قاءم علي الباب فقلت اني رايتك تحرك شفتيك حين خرجت فهل قلت شيءا قال نعم ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز وجل حتي يرده الله الي المكان الذي كان فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي حمزة مثله	956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0956	false	-5904524713854611560	0	300	0	1425	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام من قرا عند منامه اية الكرسي ثلاث مرات والاية التي في ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واية السخرة واية السجدة وكل به شيطانان يحفظانه من مردة الشياطين شاءوا او ابوا ومعهما من الله ثلاثون ملكا يحمدون الله عز وجل ويسبحونه ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له الي ان ينتبه ذلك العبد من نومه وثواب ذلك له 17 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبيد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يقرا اخر الكهف عند النوم الا تيقظ في الساعة التي يريد 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اراد شيءا من قيام الليل واخذ مضجعه فليقل بسم الله اللهم لا تءمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم ساعة كذا وكذا الا وكل الله عز وجل به ملكا ينبهه تلك الساعة باب الدعاء اذا خرج الانسان من منزله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي حمزة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يحرك شفتيه حين اراد ان يخرج وهو قاءم علي الباب فقلت اني رايتك تحرك شفتيك حين خرجت فهل قلت شيءا قال نعم ان الانسان اذا خرج من منزله قال حين يريد ان يخرج الله اكبر الله اكبر ثلاثا بالله اخرج وبالله ادخل وعلي الله اتوكل ثلاث مرات اللهم افتح لي في وجهي هذا بخير واختم لي بخير وقني شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم لم يزل في ضمان الله عز وجل حتي يرده الله الي المكان الذي كان فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي حمزة مثله	956	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0957	true	366772692751581056	0	300	0	1383	1383	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال انيت باب علي بن الحسين عليهما السلام فوافقته حين خرج من الباب فقال بسم الله امنت بالله وتوكلت علي الله ثم قال يا ابا حمزة ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا هديت فاذا قال توكلت علي الله قالا وقيت فيتنحي الشيطان فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هدي وكفي ووقي قال ثم قال اللهم ان عرضي لك اليوم ثم قال يا ابا حمزة ان تركت الناس لم يتركوك وان رفضتهم لم يرفضوك قلت فما اصنع قال اعطهم من عرضك ليوم فقرك وفاقتك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي حمزة قال استاذنت علي ابي جعفر عليه السلام فخرج الي وشفتاه تتحركان فقلت له فقال افطنت لذلك يا ثمالي قلت نعم جعلت فداك قال اني والله تكلمت بكلام ما تكلم به احد قط الا كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته قال قلت له اخبرني به قال نعم من قال حين يخرج من منزله بسم الله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اني اسالك خير اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته 4 عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه	957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0957	false	-2318238381408140971	0	300	0	1383	1383	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال انيت باب علي بن الحسين عليهما السلام فوافقته حين خرج من الباب فقال بسم الله امنت بالله وتوكلت علي الله ثم قال يا ابا حمزة ان العبد اذا خرج من منزله عرض له الشيطان فاذا قال بسم الله قال الملكان كفيت فاذا قال امنت بالله قالا هديت فاذا قال توكلت علي الله قالا وقيت فيتنحي الشيطان فيقول بعضهم لبعض كيف لنا بمن هدي وكفي ووقي قال ثم قال اللهم ان عرضي لك اليوم ثم قال يا ابا حمزة ان تركت الناس لم يتركوك وان رفضتهم لم يرفضوك قلت فما اصنع قال اعطهم من عرضك ليوم فقرك وفاقتك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي حمزة قال استاذنت علي ابي جعفر عليه السلام فخرج الي وشفتاه تتحركان فقلت له فقال افطنت لذلك يا ثمالي قلت نعم جعلت فداك قال اني والله تكلمت بكلام ما تكلم به احد قط الا كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته قال قلت له اخبرني به قال نعم من قال حين يخرج من منزله بسم الله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اني اسالك خير اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة كفاه الله ما اهمه من امر دنياه واخرته 4 عنه عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه	957	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0958	true	-3267887639556175223	0	300	0	1379	1379	300	الهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا خرج يقول اللهم بك خرجت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني فوزه وفتحه ونصره وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله وبالله والله اكبر والحمد لله رب العالمين اللهم اني قد خرجت فبارك لي في خروجي و انفعني به قال واذا دخل في منزله قال ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا خرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحول مني ولا قوتي بل بحولك وقوتك يا رب متعرضا لرزقك فاتني به في عافية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرا قل هو الله احد حين يخرج من منزله عشر مرات لم يزل في حفظ الله عز وجل وكلاءته حتي يرجع الي منزله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا اردت السفر فقف علي باب دارك واقرا فاتحة الكتاب امامك وعن يمينك	958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0958	false	-6951405845107678932	0	300	0	1379	1379	300	الهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير ما خرجت له واعوذ بك من شر ما خرجت له اللهم اوسع علي من فضلك واتمم علي نعمتك واستعملني في طاعتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني علي ملتك وملة رسولك صلي الله عليه واله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا خرج يقول اللهم بك خرجت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اللهم بارك لي في يومي هذا وارزقني فوزه وفتحه ونصره وطهوره وهداه وبركته واصرف عني شره وشر ما فيه بسم الله وبالله والله اكبر والحمد لله رب العالمين اللهم اني قد خرجت فبارك لي في خروجي و انفعني به قال واذا دخل في منزله قال ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال كان ابي عليه السلام اذا خرج من منزله قال بسم الله الرحمن الرحيم خرجت بحول الله وقوته لا بحول مني ولا قوتي بل بحولك وقوتك يا رب متعرضا لرزقك فاتني به في عافية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرا قل هو الله احد حين يخرج من منزله عشر مرات لم يزل في حفظ الله عز وجل وكلاءته حتي يرجع الي منزله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا اردت السفر فقف علي باب دارك واقرا فاتحة الكتاب امامك وعن يمينك	958	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0959	true	895273852419065755	0	300	0	1388	1388	300	وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم قل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي بلاغا حسنا ثم قال اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه كان اذا خرج من البيت قال بسم الله خرجت وعلي الله توكلت لا حول ولا قوة الا بالله 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل عليه وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء قبل الصلاة 1 محمد	959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0959	false	-2485352444934746573	0	300	0	1388	1388	300	وعن شمالك و قل هو الله احد امامك وعن يمينك وعن شمالك و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق امامك وعن يمينك وعن شمالك ثم قل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي بلاغا حسنا ثم قال اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه كان اذا خرج من البيت قال بسم الله خرجت وعلي الله توكلت لا حول ولا قوة الا بالله 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن صباح الحذاء عن ابي الحسن عليه السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا الحمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله وامن به وتوكل عليه وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء قبل الصلاة 1 محمد	959	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0959	true	895273852419065755	136	245	603	1124	1388	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقر------ا ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي------ عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من	959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1768	false	6080610115462994908	0	118	0	552	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع----------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام قال اذا خرجت من	1768	8777726353877321373	359	585.5	279	687	52.256187438964844	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0960	true	-4459993982460754468	0	300	0	1488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد اذا قام قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فانها السعادة واختم لي بها فانك علي كل شء قدير ثم تصلي فاذا انصرفت قلت اللهم اجعلني مع محمد وال محمد في كل عافية وبلاء واجعلني مع محمد وال محمد في كل مثوي ومنقلب اللهم اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلها ولا تفرق بيني وبينهم انك علي كل شء قدير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم متقبلة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الرحمين 3 عنه عن ابيه عن عبد الله القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام واستقبل القبلة قبل التكبير وقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما سمعت بهذا من احد قبلك فقال ان من اكبر الكباءر عند الله الياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله باب الدعاء في ادبار الصلوات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن عيسي ابن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اذا فرغ من	960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0960	false	3221321942871947730	0	300	0	1488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من قال هذا القول كان مع محمد وال محمد اذا قام قبل ان يستفتح الصلاة اللهم اني اتوجه اليك بمحمد وال محمد واقدمهم بين يدي صلاتي واتقرب بهم اليك فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم فانها السعادة واختم لي بها فانك علي كل شء قدير ثم تصلي فاذا انصرفت قلت اللهم اجعلني مع محمد وال محمد في كل عافية وبلاء واجعلني مع محمد وال محمد في كل مثوي ومنقلب اللهم اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلها ولا تفرق بيني وبينهم انك علي كل شء قدير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا رفعه قال تقول قبل دخولك في الصلاة اللهم اني اقدم محمدا نبيك صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك في طلبتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اجعل صلاتي بهم متقبلة وذنبي بهم مغفورا ودعاءي بهم مستجابا يا ارحم الرحمين 3 عنه عن ابيه عن عبد الله القاسم عن صفوان الجمال قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام واستقبل القبلة قبل التكبير وقال اللهم لا تءيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك ولا تءمني مكرك فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قلت جعلت فداك ما سمعت بهذا من احد قبلك فقال ان من اكبر الكباءر عند الله الياس من روح الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله باب الدعاء في ادبار الصلوات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن عيسي ابن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اذا فرغ من	960	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0961	true	-654330188379820877	0	300	0	1533	1533	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم مني بل عفوك وجودك يسعني قال ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 4 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال من قال بعد كل صلاة وهو اخذ بلحيته بيده اليمني يا ذا الجلال والاكرام ارحمني من النار ثلاث مرات و يده اليسري مرفوعة وبطنها الي ما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات ثم يءخر يده عن لحيته ثم يرفع يده ويجعل بطنها مما يلي السماء ثم يقول يا عزيز يا كريم يا رحمن يا رحيم ويقلب يديه و يجعل بطونهما مما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات صلي علي محمد وال محمد والملاءكة والروح غفر له ورضي عنه ووصل بالاستغفار	961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0961	false	-662359217736136639	0	300	0	1533	1533	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي وسترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم مني بل عفوك وجودك يسعني قال ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول 4 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال من قال بعد كل صلاة وهو اخذ بلحيته بيده اليمني يا ذا الجلال والاكرام ارحمني من النار ثلاث مرات و يده اليسري مرفوعة وبطنها الي ما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات ثم يءخر يده عن لحيته ثم يرفع يده ويجعل بطنها مما يلي السماء ثم يقول يا عزيز يا كريم يا رحمن يا رحيم ويقلب يديه و يجعل بطونهما مما يلي السماء ثم يقول اجرني من العذاب الاليم ثلاث مرات صلي علي محمد وال محمد والملاءكة والروح غفر له ورضي عنه ووصل بالاستغفار	961	8777726353877321373	1533	3066.0	1234	1533	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0962	true	1455594463405265029	0	300	0	1503	1503	300	له حتي يموت جميع الخلاءق الا الثقلين الجن والانس وقال اذا فرغت من تشهدك فارفع يديك وقل اللهم اغفر لي مغفرة عزما جزما لا تغادر ذنبا ولا ارتكب بعدها محرما ابدا وعافني معافاة لا بلوي بعدها ابدا واهدني هدي لا اضل بعده ابدا وانفعني يا رب بما علمتني واجعله لي ولا تجعله علي وارزقني كفافا ورضني به يا رباه وتب علي يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم ارحمني ومن النار ذات السعير وابسط علي من سعة رزقك واهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك واعصمني من الشيطان الرجيم وابلغ محمدا صلي الله عليه واله عني تحية كثيرة وسلاما واهدني بهداك واغنني بغناك واجعلني من اولياءك المخلصين وصلي الله علي محمد وال محمد امين قال من قال هذا بعد كل صلاة رد الله عليه روحه في قبره وكان حيا مرزوقا ناعما مسرورا الي يوم القيامة 5 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال تقول بعد الفجر اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد الذليل ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لنا ذنوبنا وتقضي لنا حواءجنا في الدنيا والاخرة في يسر منك وعافية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن محمد	962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0962	false	-3691972541182503169	0	300	0	1503	1503	300	له حتي يموت جميع الخلاءق الا الثقلين الجن والانس وقال اذا فرغت من تشهدك فارفع يديك وقل اللهم اغفر لي مغفرة عزما جزما لا تغادر ذنبا ولا ارتكب بعدها محرما ابدا وعافني معافاة لا بلوي بعدها ابدا واهدني هدي لا اضل بعده ابدا وانفعني يا رب بما علمتني واجعله لي ولا تجعله علي وارزقني كفافا ورضني به يا رباه وتب علي يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم ارحمني ومن النار ذات السعير وابسط علي من سعة رزقك واهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك واعصمني من الشيطان الرجيم وابلغ محمدا صلي الله عليه واله عني تحية كثيرة وسلاما واهدني بهداك واغنني بغناك واجعلني من اولياءك المخلصين وصلي الله علي محمد وال محمد امين قال من قال هذا بعد كل صلاة رد الله عليه روحه في قبره وكان حيا مرزوقا ناعما مسرورا الي يوم القيامة 5 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال تقول بعد الفجر اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها حتي ينتهي الحمد الي حيث ما يحب ربي ويرضي وتقول بعد الفجر قبل ان تتكلم الحمد لله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش وسبحان الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش والله اكبر ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش ولا اله الا الله ملء الميزان ومنتهي الرضا وزنة العرش تعيد ذلك اربع مرات ثم تقول اللهم اسالك مسالة العبد الذليل ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لنا ذنوبنا وتقضي لنا حواءجنا في الدنيا والاخرة في يسر منك وعافية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن محمد	962	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0962	true	1455594463405265029	156	207	772	1028	1503	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان اللهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها ---------------------------------------------------------------------------	962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	4199324494279737396	59	115	275	544	1521	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك ال--------------------------------------------------------------حمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها	993	8777726353877321373	164	312.0	127	331	49.54682922363281	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0963	true	-8894384851427309866	0	300	0	1513	1513	300	بن الفرج قال كتب الي ابو جعفر ابن الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي منذ قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقال اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان اءمة اللهم وليك فلان فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه وذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء	963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	0	300	0	1513	1513	300	بن الفرج قال كتب الي ابو جعفر ابن الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي منذ قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وقال اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان اءمة اللهم وليك فلان فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه وذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء	963	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0964	true	2350905555631015709	0	300	0	1414	1414	300	وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا و ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد العزيز عن بكر ابن محمد عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي وكلما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها واية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال من قال في دبر الفريضة يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء احد غيره ثلاثا ثم سال اعطي ما سال 10 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب فامر يدك علي جبهتك وقل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة	964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0964	false	428716300456661479	0	300	0	1414	1414	300	وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا و ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد العزيز عن بكر ابن محمد عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي وكلما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها واية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال من قال في دبر الفريضة يا من يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء احد غيره ثلاثا ثم سال اعطي ما سال 10 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب فامر يدك علي جبهتك وقل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة	964	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0965	true	-971271897290196064	0	300	0	1465	1465	300	الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والغم والحزن ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الجعفي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت كثيرا ما اشتكي عيني فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك دعاء لدنياك واخرتك وبلاغا لوجع عينيك قلت بلي قال تقول في دبر الفجر ودبر المغرب اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد عليك صل علي محمد وال محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير قال حدثني ابو جعفر الشامي قال حدثني رجل بالشام يقال له هلقام بن ابي هلقام قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله قال هلقام لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام باب الدعاء للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابي جميله عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ان يعلمني دعاء للرزق فعلمني دعاء ما رايت اجلب منه للرزق قال قل اللهم ارزقني من فضلك الواسع الحلال الطيب رزقا واسعا حلالا طيبا بلاغا للدنيا والاخرة صبا صبا هنيءا مريءا من غير كد ولا من من احد خلقك الا سعة من فضلك الواسع فانك قلت واسالوا الله من فضله فمن فضلك اسال ومن عطيتك اسال ومن يدك الملاء اسال 2 محمد بن	965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0965	false	5143376147588840463	0	300	0	1465	1465	300	الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والغم والحزن ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الجعفي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت كثيرا ما اشتكي عيني فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك دعاء لدنياك واخرتك وبلاغا لوجع عينيك قلت بلي قال تقول في دبر الفجر ودبر المغرب اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد عليك صل علي محمد وال محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير قال حدثني ابو جعفر الشامي قال حدثني رجل بالشام يقال له هلقام بن ابي هلقام قال اتيت ابا ابراهيم عليه السلام فقلت له جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله قال هلقام لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام باب الدعاء للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابي جميله عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ان يعلمني دعاء للرزق فعلمني دعاء ما رايت اجلب منه للرزق قال قل اللهم ارزقني من فضلك الواسع الحلال الطيب رزقا واسعا حلالا طيبا بلاغا للدنيا والاخرة صبا صبا هنيءا مريءا من غير كد ولا من من احد خلقك الا سعة من فضلك الواسع فانك قلت واسالوا الله من فضله فمن فضلك اسال ومن عطيتك اسال ومن يدك الملاء اسال 2 محمد بن	965	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0966	true	2494000184729202907	0	300	0	1373	1373	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لقد استبطات الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة يا خير مدعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ابطا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله عنه ثم اتاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فانك ذو الفضل العظيم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي جميلة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الحاجة وسالته ان يعلمني دعاء في طلب الرزق فعلمني دعاء ما احتجت منذ دعوت به قال قل في دبر صلاة الليل وانت ساجد يا خير مدعو ويا خير مسءول ويا اوسع من اعطي ويا خير مرتجي ارزقني واوسع علي من رزقك وسبب لي رزقا من قبلك	966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0966	false	-2935458913617879206	0	300	0	1373	1373	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لقد استبطات الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة يا خير مدعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ابطا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله عنه ثم اتاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني السقم والفقر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن زيد الشحام عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في طلب الرزق في المكتوبة وانت ساجد يا خير المسءولين ويا خير المعطين ارزقني وارزق عيالي من فضلك الواسع فانك ذو الفضل العظيم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي جميلة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الحاجة وسالته ان يعلمني دعاء في طلب الرزق فعلمني دعاء ما احتجت منذ دعوت به قال قل في دبر صلاة الليل وانت ساجد يا خير مدعو ويا خير مسءول ويا اوسع من اعطي ويا خير مرتجي ارزقني واوسع علي من رزقك وسبب لي رزقا من قبلك	966	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0966	true	2494000184729202907	1	58	5	253	1373	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال--------- عن يونس ع---------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ل---قد استبطات- الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة -يا خير م--دعو ويا خير من اعطي ويا خير من سءل ----------------ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا -3 علي بن ابراهيم عن	966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0968	false	-1176932506441037124	103	163	470	735	1428	300	بن زياد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد استبطانا الرزق فغضب ثم قال--- قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا خير من دعي ويا خير---------------- من سءل ويا خير من اعطي ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو ب------صير عن	968	8777726353877321373	202	326.0	151	290	69.6551742553711	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0967	true	5513519857318063149	0	300	0	1388	1388	300	انك علي كل شء قدير 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب كل شء ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الدعاء يا رازق المقلين يا راحم المساكين يا ولي المءمنين يا ذا القوة المتين صل علي محمد و اهل بيته و ارزقني وعافني واكفني ما اهمني 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ادع الله عز وجل ان يرزقني الحلال فقال اتدري ما الحلال قلت الذي عندنا الكسب الطيب فقال	967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0967	false	-2365972822382182467	0	300	0	1388	1388	300	انك علي كل شء قدير 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب كل شء ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال علم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الدعاء يا رازق المقلين يا راحم المساكين يا ولي المءمنين يا ذا القوة المتين صل علي محمد و اهل بيته و ارزقني وعافني واكفني ما اهمني 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ادع الله عز وجل ان يرزقني الحلال فقال اتدري ما الحلال قلت الذي عندنا الكسب الطيب فقال	967	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0967	true	5513519857318063149	9	171	34	776	1388	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و-علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني----- ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و-السجود------ ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب كل شء ان تصلي علي محمد و----اهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابا---------------ن عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1451	false	-6929193443022791549	122	271	581	1259	1395	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد-------- بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء اذا دعوت به ----------رزقني الله ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال----------------------------- يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل يا ماجد يا واحد يا كري--------م اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة -------------------يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك----- ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة------ من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجر-------ان عن صباح الحذاء عن ابن الطيار قال قلت لا------بي عبد الله عليه السلام	1451	8777726353877321373	600	1066.5	466	776	77.31958770751953	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0967	true	5513519857318063149	207	281	949	1293	1388	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا- عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت ل--------------------لرضا عليه السلام	967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2085	false	3696644784027587888	127	203	593	951	1413	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي جميعا عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قا-----------ل نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزق------ا واسعا طيبا من رزقك -----------باب احراز القوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام	2085	8777726353877321373	277	463.5	214	386	71.76165771484375	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0968	true	2935548923560759698	103	163	470	735	1428	300	بن زياد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد استبطانا الرزق فغضب ثم قال--- قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا خير من دعي ويا خير من سءل ويا خير من اعطي ---------------ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو ب------صير عن	968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0966	false	-2935458913617879206	1	58	5	253	1373	300	--------عن احمد بن محمد عن ابن فضال- عن يونس ع---------ن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ل---قد استبطات- الرزق فغضب ثم قال لي قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة -يا خير م--دعو ويا خير--------------- من اعطي ويا خير من سءل ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا -3 علي بن ابراهيم عن	966	8777726353877321373	198	311.0	150	289	68.5121078491211	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0968	true	2935548923560759698	0	300	0	1428	1428	300	كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الحلال هو قوت المصطفين ثم قال قل اسالك من رزقك الواسع 10 عنه عن بعض اصحابه عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 11 عنه عن ابي ابراهيم عليه السلام دعاء في الرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد استبطانا الرزق فغضب ثم قال قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا خير من دعي ويا خير من سءل ويا خير من اعطي ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك حسن المعيشة معيشة اتقوي بها علي جميع حواءجي واتوصل بها في الحياة الي اخرتي من غير ان تترفني فيها فاطغي او تقتر بها علي فاشقي اوسع علي من حلال رزقك وافضل علي من سيب فضلك نعمة منك سابغه وعطاء غير ممنون ثم لا تشغلني عن شكر نعمتك باكثار منها تلهيني بهجته وتفتني زهرات زهوته ولا باقلال علي منها يقصر بعملي كده و يملا صدري همه اعطني من ذلك يا الهي غني عن شرار خلقك وبلاغا انال به رضوانك واعوذ بك يا الهي من شر الدنيا وشر ما فيها لا تجعل الدنيا علي سجنا ولا فراقها علي حزنا اخرجني من فتنتها مرضيا عني مقبولا فيها عملي الي دار الحيوان ومساكن الاخيار وابدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية اللهم اني اعوذ	968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0968	false	-1176932506441037124	0	300	0	1428	1428	300	كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الحلال هو قوت المصطفين ثم قال قل اسالك من رزقك الواسع 10 عنه عن بعض اصحابه عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 11 عنه عن ابي ابراهيم عليه السلام دعاء في الرزق يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وان تبسط علي ما حظرت من رزقك 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد استبطانا الرزق فغضب ثم قال قل اللهم انك تكفلت برزقي ورزق كل دابة فيا خير من دعي ويا خير من سءل ويا خير من اعطي ويا افضل مرتجي افعل بي كذا وكذا 13 ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك حسن المعيشة معيشة اتقوي بها علي جميع حواءجي واتوصل بها في الحياة الي اخرتي من غير ان تترفني فيها فاطغي او تقتر بها علي فاشقي اوسع علي من حلال رزقك وافضل علي من سيب فضلك نعمة منك سابغه وعطاء غير ممنون ثم لا تشغلني عن شكر نعمتك باكثار منها تلهيني بهجته وتفتني زهرات زهوته ولا باقلال علي منها يقصر بعملي كده و يملا صدري همه اعطني من ذلك يا الهي غني عن شرار خلقك وبلاغا انال به رضوانك واعوذ بك يا الهي من شر الدنيا وشر ما فيها لا تجعل الدنيا علي سجنا ولا فراقها علي حزنا اخرجني من فتنتها مرضيا عني مقبولا فيها عملي الي دار الحيوان ومساكن الاخيار وابدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية اللهم اني اعوذ	968	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0968	true	2935548923560759698	23	61	112	284	1428	300	عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمر--------------ي واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي ---------------------------------------------------------غيري 11 -عنه عن ابي اب-راهيم عليه السلام	968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	172	226	913	1153	1517	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلن-ي ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	1000	8777726353877321373	142	234.5	106	245	57.95918273925781	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0969	true	8884236862198377460	0	300	0	1405	1405	300	بك من ازلها وزلزالها وسطوات شياطينها وسلاطينها ونكالها ومن بغي من بغي علي فيها اللهم من كادني فكده ومن ارادني فارده وفل عني حد من نصب لي حده واطف عني نار من شب لي وقوده واكفني مكر المكرة وافقا عني عيون الكفرة واكفني هم من ادخل علي همه وادفع عني شر الحسدة واعصمني من ذلك بالسكينة والبسني درعك الحصينة واخباني في سترك الواقي واصلح لي حالي وصدق قولي بفعالي وبارك لي في اهلي ومالي باب الدعاء للدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن وليد بن صبيح قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام دينا لي علي اناس فقال قل اللهم لحظة من لحظاتك تيسر علي غرماءي بها القضاء و تيسر لي بها الاقتضاء انك علي كل شء قدير 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا نبي الله الغالب علي الدين ووسوسة الصدر فقال له النبي صلي الله عليه واله قل توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فصبر الرجل ما شاء الله ثم مر علي النبي صلي الله عليه واله فهتف به فقال ما صنعت فقال ادمنت ما قلت لي يا رسول الله فقضي الله ديني واذهب وسوسة صدري 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر وانا رجل مدين معيل محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي	969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0969	false	-1765811697228020529	0	300	0	1405	1405	300	بك من ازلها وزلزالها وسطوات شياطينها وسلاطينها ونكالها ومن بغي من بغي علي فيها اللهم من كادني فكده ومن ارادني فارده وفل عني حد من نصب لي حده واطف عني نار من شب لي وقوده واكفني مكر المكرة وافقا عني عيون الكفرة واكفني هم من ادخل علي همه وادفع عني شر الحسدة واعصمني من ذلك بالسكينة والبسني درعك الحصينة واخباني في سترك الواقي واصلح لي حالي وصدق قولي بفعالي وبارك لي في اهلي ومالي باب الدعاء للدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن وليد بن صبيح قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام دينا لي علي اناس فقال قل اللهم لحظة من لحظاتك تيسر علي غرماءي بها القضاء و تيسر لي بها الاقتضاء انك علي كل شء قدير 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا نبي الله الغالب علي الدين ووسوسة الصدر فقال له النبي صلي الله عليه واله قل توكلت علي الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فصبر الرجل ما شاء الله ثم مر علي النبي صلي الله عليه واله فهتف به فقال ما صنعت فقال ادمنت ما قلت لي يا رسول الله فقضي الله ديني واذهب وسوسة صدري 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر وانا رجل مدين معيل محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي	969	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0970	true	-3482363649827561096	0	300	0	1399	1399	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فلم يلبث ان جاءه فقال اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام كان كتبه لي في قرطاس اللهم اردد الي جميع خلقك مظالمهم التي قبلي صغيرها و كبيرها في يسر منك وعافية وما لم تبلغه قوتي ولم تسعه ذات يدي ولم يقو عليه بدني ويقيني ونفسي فاده عني من جزيل ما عندك من فضلك ثم لا تخلف علي منه شيءا تقضيه من حسناتي يا ارحم الراحمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله وان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث وان الله هو الحق المبين ذكر الله محمدا واهل بيته بخير وحيا محمدا واهل بيته بالسلام باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال قال محمد بن علي عليه السلام يا ابا حمزة مالك اذا اتي بك امر تخافه ان لا تتوجه الي بعض زوايا بيتك يعني القبلة فتصلي ركعتين ثم تقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين سبعين مرة كلما دعوت بهذه الكلمات مرة سالت حاجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ثابت عن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصابه هم او غم او كرب او بلاء او لاواء فليقل الله ربي ولا اشرك به شيءا توكلت علي الحي الذي لا يموت 3 علي بن ابراهيم	970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0970	false	3697386894201494979	0	300	0	1399	1399	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فلم يلبث ان جاءه فقال اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام كان كتبه لي في قرطاس اللهم اردد الي جميع خلقك مظالمهم التي قبلي صغيرها و كبيرها في يسر منك وعافية وما لم تبلغه قوتي ولم تسعه ذات يدي ولم يقو عليه بدني ويقيني ونفسي فاده عني من جزيل ما عندك من فضلك ثم لا تخلف علي منه شيءا تقضيه من حسناتي يا ارحم الراحمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله وان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان الكتاب كما انزل وان القول كما حدث وان الله هو الحق المبين ذكر الله محمدا واهل بيته بخير وحيا محمدا واهل بيته بالسلام باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي حمزة قال قال محمد بن علي عليه السلام يا ابا حمزة مالك اذا اتي بك امر تخافه ان لا تتوجه الي بعض زوايا بيتك يعني القبلة فتصلي ركعتين ثم تقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين سبعين مرة كلما دعوت بهذه الكلمات مرة سالت حاجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ثابت عن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصابه هم او غم او كرب او بلاء او لاواء فليقل الله ربي ولا اشرك به شيءا توكلت علي الحي الذي لا يموت 3 علي بن ابراهيم	970	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0971	true	2133810473365439516	0	300	0	1421	1421	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نزلت برجل نازلة او شديدة او كربه امر فليكشف عن ركبتيه وذراعيه وليلصقهما بالارض وليلزق جءجءه بالارض ثم ليدع بحاجته وهو ساجد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن عمار الدهان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا قال ثم كان من قصته ما ذكر الله في كتابه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان الذي دعا به ابو عبد الله عليه السلام علي داود بن علي حين قتل المعلي بن خنيس واخذ مال ابي عبد الله عليه السلام اللهم اني اسالك بنورك الذي لا يطفي وبعزاءمك التي لا تخفي وبعزك الذي لا ينقضي وبنعمتك التي لا تحصي وبسلطانك الذي كففت به فرعون عن موسي عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في الهم قال تغتسل وتصلي ركعتين وتقول يا فارج الهم ويا كاشف الغم يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما فرج همي واكشف غمي يا الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اعصمني	971	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0971	false	4260386605541975339	0	300	0	1421	1421	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نزلت برجل نازلة او شديدة او كربه امر فليكشف عن ركبتيه وذراعيه وليلصقهما بالارض وليلزق جءجءه بالارض ثم ليدع بحاجته وهو ساجد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن عمار الدهان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا قال ثم كان من قصته ما ذكر الله في كتابه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان الذي دعا به ابو عبد الله عليه السلام علي داود بن علي حين قتل المعلي بن خنيس واخذ مال ابي عبد الله عليه السلام اللهم اني اسالك بنورك الذي لا يطفي وبعزاءمك التي لا تخفي وبعزك الذي لا ينقضي وبنعمتك التي لا تحصي وبسلطانك الذي كففت به فرعون عن موسي عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في الهم قال تغتسل وتصلي ركعتين وتقول يا فارج الهم ويا كاشف الغم يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما فرج همي واكشف غمي يا الله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اعصمني	971	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0972	true	-69005234834814646	0	300	0	1459	1459	300	وطهرني و اذهب ببليتي واقرا اية الكرسي والمعوذتين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خفت امرا فقل اللهم انك لا يكفي منك احد وانت تكفي من كل احد من خلقك فاكفني كذا وكذا وفي حديث اخر قال تقول يا كافيا من كل شء ولا يكفي منك شء في السماوات والارض اكفني ما اهمني من امر الدنيا والاخرة وصلي الله علي محمد واله وقال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي سلطان يهابه فليقل بالله استفتح وبالله استنجح وبمحمد صلي الله عليه واله اتوجه اللهم ذلل لي صعوبته وسهل لي حزونته فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وتقول ايضا حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وامتنع بحول الله وقوته من حولهم وقوتهم وامتنع برب الفلق من شر ما خلق ولا حول ولا قوة الا بالله 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاء ابي عليه السلام في الامر يحدث اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لي وارحمني وزك عملي ويسر منقلبي واهد ء قلبي وامن خوفي وعافني في عمري كله وثبت حجتي واغفر خطاياي وبيض وجهي واعصمني في ديني وسهل مطلبي ووسع علي في رزقي فاني ضعيف و تجاوز عن سيء ما عندي بحسن ما عندك ولا تفجعني بنفسي ولا تفجع لي حميما وهب لي يا الهي لحظة من لحظاتك تكشف بها عني جميع ما به ابتليتني وترد بها علي ما هو احسن عاداتك عندي فقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي وانقطع من خلقك رجاءي ولم يبق الا رجاءك وتوكلي عليك وقدرتك علي يا رب ان ترحمني وتعافني كقدرتك علي ان تعذبني وتبتلني الهي ذكر عواءدك يءنسني والرجاء لانعامك يقويني ولم اخل من نعمك منذ خلقتني وانت ربي وسيدي ومفزعي وملجءي والحافظ لي والذاب عني والرحيم بي	972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0972	false	-4068207904822536046	0	300	0	1459	1459	300	وطهرني و اذهب ببليتي واقرا اية الكرسي والمعوذتين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خفت امرا فقل اللهم انك لا يكفي منك احد وانت تكفي من كل احد من خلقك فاكفني كذا وكذا وفي حديث اخر قال تقول يا كافيا من كل شء ولا يكفي منك شء في السماوات والارض اكفني ما اهمني من امر الدنيا والاخرة وصلي الله علي محمد واله وقال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي سلطان يهابه فليقل بالله استفتح وبالله استنجح وبمحمد صلي الله عليه واله اتوجه اللهم ذلل لي صعوبته وسهل لي حزونته فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب وتقول ايضا حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وامتنع بحول الله وقوته من حولهم وقوتهم وامتنع برب الفلق من شر ما خلق ولا حول ولا قوة الا بالله 8 عنه عن عدة من اصحابنا رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاء ابي عليه السلام في الامر يحدث اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر لي وارحمني وزك عملي ويسر منقلبي واهد ء قلبي وامن خوفي وعافني في عمري كله وثبت حجتي واغفر خطاياي وبيض وجهي واعصمني في ديني وسهل مطلبي ووسع علي في رزقي فاني ضعيف و تجاوز عن سيء ما عندي بحسن ما عندك ولا تفجعني بنفسي ولا تفجع لي حميما وهب لي يا الهي لحظة من لحظاتك تكشف بها عني جميع ما به ابتليتني وترد بها علي ما هو احسن عاداتك عندي فقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي وانقطع من خلقك رجاءي ولم يبق الا رجاءك وتوكلي عليك وقدرتك علي يا رب ان ترحمني وتعافني كقدرتك علي ان تعذبني وتبتلني الهي ذكر عواءدك يءنسني والرجاء لانعامك يقويني ولم اخل من نعمك منذ خلقتني وانت ربي وسيدي ومفزعي وملجءي والحافظ لي والذاب عني والرحيم بي	972	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0973	true	5588023720884137431	125	220	608	1068	1402	300	عم---------------------ير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا	973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0943	false	-4878951463328227484	118	195	625	988	1506	300	عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال كان ابي---------- عليه-- السلام يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و---------بالله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت------------ لا حول ولا قوة الا	943	8777726353877321373	290	502.5	227	509	56.97446060180664	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0973	true	5588023720884137431	0	300	0	1402	1402	300	والمتكفل برزقي وفي قضاءك وقدرتك كلما انا فيه فليكن يا سيدي ومولاي فيما قضيت وقدرت وحتمت تعجيل خلاصي مما انا فيه جميعه والعافية لي فاني لا اجد لدفع ذلك احدا غيرك ولا اعتمد فيه الا عليك فكن يا ذا الجلال والاكرام عند احسن ظني بك ورجاءي لك وارحم تضرعي واستكانتي وضعف ركني وامنن بذلك علي وعلي كل داع دعاك يا ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسماعيل ابن يسار عن بعض من رواه قال قال اذا احزنك امر فقل في اخر سجودك يا جبرءيل يا محمد يا جبرءيل يا محمد تكرر ذلك اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني باذن الله فانكما حافظان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال لي رجل اي شء قلت حين دخلت علي ابي جعفر بالربذة قال قلت اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني بما شءت وكيف شءت ومن حيث شءت واني شءت 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن	973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0973	false	8741473898823335060	0	300	0	1402	1402	300	والمتكفل برزقي وفي قضاءك وقدرتك كلما انا فيه فليكن يا سيدي ومولاي فيما قضيت وقدرت وحتمت تعجيل خلاصي مما انا فيه جميعه والعافية لي فاني لا اجد لدفع ذلك احدا غيرك ولا اعتمد فيه الا عليك فكن يا ذا الجلال والاكرام عند احسن ظني بك ورجاءي لك وارحم تضرعي واستكانتي وضعف ركني وامنن بذلك علي وعلي كل داع دعاك يا ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد واله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسماعيل ابن يسار عن بعض من رواه قال قال اذا احزنك امر فقل في اخر سجودك يا جبرءيل يا محمد يا جبرءيل يا محمد تكرر ذلك اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني باذن الله فانكما حافظان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الانس والجن بسم الله وبالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال لي رجل اي شء قلت حين دخلت علي ابي جعفر بالربذة قال قلت اللهم انك تكفي من كل شء ولا يكفي منك شء فاكفني بما شءت وكيف شءت ومن حيث شءت واني شءت 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن	973	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0973	true	5588023720884137431	118	254	577	1212	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه--- ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين -----------عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي ------الانس والجن بسم الله و-بالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال	973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0978	false	-7821634371452652717	49	186	234	884	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن ---سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس------ بسم الله و بالله ومن الله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال ---------------عن بعض اصحابنا -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال	978	8777726353877321373	553	1023.0	434	687	80.49490356445312	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0974	true	-565754624134912003	0	300	0	1312	1312	300	علي بن ميسر قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام علي ابي جعفر اقام ابو جعفر مولي له علي راسه وقال له اذا دخل علي فاضرب عنقه فلما دخل ابو عبد الله عليه السلام نظر الي ابي جعفر و اسر شيءا فيما بينه وبين نفسه لا يدري ما هو ثم اظهر يا من يكفي خلقه كلهم ولا يكفيه احد اكفني شر عبد الله بن علي قال فصار ابو جعفر لا يبصر مولاه و صار مولاه لا يبصره فقال ابو جعفر يا جعفر بن محمد لقد عييتك في هذا الحر فانصرف فخرج ابو عبد الله عليه السلام من عنده فقال ابو جعفر لمولاه ما منعك ان تفعل ما امرتك به فقال لا والله ما ابصرته ولقد جاء شء فحال بيني وبينه فقال له ابو جعفر والله لءن حدثت بهذا الحديث احدا لاقتلنك 13 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن احمد بن ابي داود عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا اعلمك دعاء تدعو به انا اهل البيت اذا كربنا امر وتخوفنا من السلطان امرا لا قبل لنا به ندعو به قلت بلي بابي انت وامي يا ابن رسول الله قال قل يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا باقي بعد كل شء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة الغنوي الي يسالني ان اكتب الي ابي جعفر عليه السلام في دعاء يعلمه يرجو به الفرج فكتب الي اما ما سال محمد بن حمزة من تعليمه دعاء يرجو به به الفرج فقل له يلزم يا من يكفي من كل شء ولا يكفي منه شء اكفني ما اهمني مما انا فيه فاني ارجو ان يكفي ما هو فيه من	974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0974	false	-5205469894850608803	0	300	0	1312	1312	300	علي بن ميسر قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام علي ابي جعفر اقام ابو جعفر مولي له علي راسه وقال له اذا دخل علي فاضرب عنقه فلما دخل ابو عبد الله عليه السلام نظر الي ابي جعفر و اسر شيءا فيما بينه وبين نفسه لا يدري ما هو ثم اظهر يا من يكفي خلقه كلهم ولا يكفيه احد اكفني شر عبد الله بن علي قال فصار ابو جعفر لا يبصر مولاه و صار مولاه لا يبصره فقال ابو جعفر يا جعفر بن محمد لقد عييتك في هذا الحر فانصرف فخرج ابو عبد الله عليه السلام من عنده فقال ابو جعفر لمولاه ما منعك ان تفعل ما امرتك به فقال لا والله ما ابصرته ولقد جاء شء فحال بيني وبينه فقال له ابو جعفر والله لءن حدثت بهذا الحديث احدا لاقتلنك 13 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن احمد بن ابي داود عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي الا اعلمك دعاء تدعو به انا اهل البيت اذا كربنا امر وتخوفنا من السلطان امرا لا قبل لنا به ندعو به قلت بلي بابي انت وامي يا ابن رسول الله قال قل يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا باقي بعد كل شء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة الغنوي الي يسالني ان اكتب الي ابي جعفر عليه السلام في دعاء يعلمه يرجو به الفرج فكتب الي اما ما سال محمد بن حمزة من تعليمه دعاء يرجو به به الفرج فقل له يلزم يا من يكفي من كل شء ولا يكفي منه شء اكفني ما اهمني مما انا فيه فاني ارجو ان يكفي ما هو فيه من	974	8777726353877321373	1312	2624.0	1013	1312	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0975	true	-7500487275828736178	0	300	0	1395	1395	300	الغم ان شاء الله تعالي فاعلمته ذلك فما اتي عليه الا قليل حتي خرج من الحبس 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام قال لابنه يا بني من اصابه منكم مصيبة او نزلت به نازلة فليتوضا وليسبغ الوضوء ثم يصلي ركعتين او اربع ركعات ثم يقول في اخر هن يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي وشاهد كل ملاء وعالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية ويا خليل ابراهيم ويا نجي موسي ويا مصطفي محمد صلي الله عليه واله ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعفت قوته دعاء الغريق الغريب المضطر الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا انت يا ارحم الراحمين فانه لا يدعو به احد الا كشف الله عنه ان شاء الله 16 علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اخي سعيد عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخلني الغم فقال اكثر من ان ت تقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا فاذا خفت وسوسة او حديث نفس فقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك عدل في حكمك ماض في قضاءك اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل القران نور بصري وربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي الله الله ربي لا اشرك به شيءا 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان دعاء النبي صلي الله عليه واله ليلة الاحزاب يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا كاشف غمي اكشف عني غمي وهمي وكربي فانك تعلم حالي وحال اصحابي واكفني هول عدوي 18 عدة	975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0975	false	-4499520386476342238	0	300	0	1395	1395	300	الغم ان شاء الله تعالي فاعلمته ذلك فما اتي عليه الا قليل حتي خرج من الحبس 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام قال لابنه يا بني من اصابه منكم مصيبة او نزلت به نازلة فليتوضا وليسبغ الوضوء ثم يصلي ركعتين او اربع ركعات ثم يقول في اخر هن يا موضع كل شكوي ويا سامع كل نجوي وشاهد كل ملاء وعالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية ويا خليل ابراهيم ويا نجي موسي ويا مصطفي محمد صلي الله عليه واله ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعفت قوته دعاء الغريق الغريب المضطر الذي لا يجد لكشف ما هو فيه الا انت يا ارحم الراحمين فانه لا يدعو به احد الا كشف الله عنه ان شاء الله 16 علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اخي سعيد عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخلني الغم فقال اكثر من ان ت تقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا فاذا خفت وسوسة او حديث نفس فقل اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك عدل في حكمك ماض في قضاءك اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل القران نور بصري وربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي الله الله ربي لا اشرك به شيءا 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان دعاء النبي صلي الله عليه واله ليلة الاحزاب يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا كاشف غمي اكشف عني غمي وهمي وكربي فانك تعلم حالي وحال اصحابي واكفني هول عدوي 18 عدة	975	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0976	true	228414099238267610	0	300	0	1358	1358	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابراهيم ابن ابي اسراءيل عن الرضا عليه السلام قال خرج بجارية لنا خنازير في عنقها فاتاني ات فقال يا علي قل لها فلتقل يا رءوف يا رحيم يا رب يا سيدي تكرره قال فقالته فاذهب الله عز وجل عنها قال وقال هذا الدعاء الذي دعا به جعفر ابن سليمان 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين قال سالت ابا الحسن عليه السلام دعاء وانا خلفه فقال اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم وبعزتك التي لا ترام وبقدرتك التي لا يمتنع منها شء ان تفعل بي كذا وكذا قال وكتب الي رقعة بخطه قل يا من علا فقهر وبطن فخبر يا من ملك فقدر ويا من يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا ثم قل يا لا اله الا الله ارحمني بحق لا اله الا الله ارحمني وكتب الي في رقعة اخري يامرني ان اقول اللهم ادفع عني بحولك وقوتك اللهم اني اسالك في يومي هذا وشهري هذا وعامي هذا بركاتك فيها وما ينزل فيها من عقوبة او مكروه او بلاء فاصرفه عني وعن ولدي بحولك وقوتك انك علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن شر كتاب قد سبق اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عمر بن يزيد يا حي يا قيوم يا لا اله الا انت برحمتك استغيث فاكفني ما اهمني ولا تكلني الي نفسي تقوله ماءة مرة وانت ساجد 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم ابن حنان عن علي بن سورة عن سماعة	976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0976	false	-1040599087579184722	0	300	0	1358	1358	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابراهيم ابن ابي اسراءيل عن الرضا عليه السلام قال خرج بجارية لنا خنازير في عنقها فاتاني ات فقال يا علي قل لها فلتقل يا رءوف يا رحيم يا رب يا سيدي تكرره قال فقالته فاذهب الله عز وجل عنها قال وقال هذا الدعاء الذي دعا به جعفر ابن سليمان 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين قال سالت ابا الحسن عليه السلام دعاء وانا خلفه فقال اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم وبعزتك التي لا ترام وبقدرتك التي لا يمتنع منها شء ان تفعل بي كذا وكذا قال وكتب الي رقعة بخطه قل يا من علا فقهر وبطن فخبر يا من ملك فقدر ويا من يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا ثم قل يا لا اله الا الله ارحمني بحق لا اله الا الله ارحمني وكتب الي في رقعة اخري يامرني ان اقول اللهم ادفع عني بحولك وقوتك اللهم اني اسالك في يومي هذا وشهري هذا وعامي هذا بركاتك فيها وما ينزل فيها من عقوبة او مكروه او بلاء فاصرفه عني وعن ولدي بحولك وقوتك انك علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك ومن فجاة نقمتك ومن شر كتاب قد سبق اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن عمر بن يزيد يا حي يا قيوم يا لا اله الا انت برحمتك استغيث فاكفني ما اهمني ولا تكلني الي نفسي تقوله ماءة مرة وانت ساجد 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم ابن حنان عن علي بن سورة عن سماعة	976	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0977	true	4871876501400993315	0	300	0	1428	1428	300	قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اذا كان لك يا سماعة الي الله عز وجل حاجة فقل اللهم اني اسالك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شانا من الشان وقدرا من القدر فبحق ذلك الشان وبحق ذلك القدر ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه اذا كان يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن ممتحن الا وهو يحتاج اليهما في ذلك اليوم 22 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن ابي القاسم الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن معاوية بن عمار والعلاء بن سيابة وظريف بن ناصح قال لما بعث ابو الدوانيق الي ابي عبد الله عليه السلام رفع يده الي السماء ثم قال اللهم انك حفظت الغلامين بصلاح ابويهما فاحفظني بصلاح اباءي محمد وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي اللهم اني ادرء بك في نحره واعوذ بك من شره ثم قال للجمال سر فلما استقبله الربيع بباب ابي الدوانيق قال له يا ابا عبد الله ما اشد باطنه عليك لقد سمعته يقول والله لا تركت لهم نخلا الا عقرته ولا مالا الا نهبته ولا ذرية الا سبيتها قال فهمس بشء خفي وحرك شفتيه فلما دخل سلم وقعد فرد عليه السلام ثم قال اما والله لقد هممت ان لا اترك لك نخلا الا عقرته ولا مالا الا اخذته فقال ابو عبد الله عليه السلام يا امير المءمنين ان الله ابتلي ايوب فصبر واعطي داود فشكر وقدر يوسف فغفر وانت من ذلك النسل ولا ياتي ذلك النسل الا بما يشبهه فقال صدقت قد عفوت عنكم فقال له يا امير المءمنين انه لم ينل منا اهل البيت احد دما الا سلبه الله ملكه فغضب لذلك و استشاط فقال علي رسلك يا امير المءمنين ان هذا الملك كان في ال ابي سفيان فلما قتل يزيد حسينا سلبه الله ملكه فورثه ال مروان فلما قتل هشام زيدا سلبه الله	977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0977	false	8167539969519974401	0	300	0	1428	1428	300	قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اذا كان لك يا سماعة الي الله عز وجل حاجة فقل اللهم اني اسالك بحق محمد وعلي فان لهما عندك شانا من الشان وقدرا من القدر فبحق ذلك الشان وبحق ذلك القدر ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه اذا كان يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا مءمن ممتحن الا وهو يحتاج اليهما في ذلك اليوم 22 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن ابي القاسم الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن معاوية بن عمار والعلاء بن سيابة وظريف بن ناصح قال لما بعث ابو الدوانيق الي ابي عبد الله عليه السلام رفع يده الي السماء ثم قال اللهم انك حفظت الغلامين بصلاح ابويهما فاحفظني بصلاح اباءي محمد وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي اللهم اني ادرء بك في نحره واعوذ بك من شره ثم قال للجمال سر فلما استقبله الربيع بباب ابي الدوانيق قال له يا ابا عبد الله ما اشد باطنه عليك لقد سمعته يقول والله لا تركت لهم نخلا الا عقرته ولا مالا الا نهبته ولا ذرية الا سبيتها قال فهمس بشء خفي وحرك شفتيه فلما دخل سلم وقعد فرد عليه السلام ثم قال اما والله لقد هممت ان لا اترك لك نخلا الا عقرته ولا مالا الا اخذته فقال ابو عبد الله عليه السلام يا امير المءمنين ان الله ابتلي ايوب فصبر واعطي داود فشكر وقدر يوسف فغفر وانت من ذلك النسل ولا ياتي ذلك النسل الا بما يشبهه فقال صدقت قد عفوت عنكم فقال له يا امير المءمنين انه لم ينل منا اهل البيت احد دما الا سلبه الله ملكه فغضب لذلك و استشاط فقال علي رسلك يا امير المءمنين ان هذا الملك كان في ال ابي سفيان فلما قتل يزيد حسينا سلبه الله ملكه فورثه ال مروان فلما قتل هشام زيدا سلبه الله	977	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0978	true	-1198790588872684679	58	154	273	735	1415	300	عن محم-د بن اعين عن قيس بن سلمة عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري الل---------------------------هم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و-عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله	978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0943	false	-4878951463328227484	115	196	613	994	1506	300	عن عثمان بن عيسي عن سماع------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام---------------- يقول--------- اذا اصبح------------------------------------ بسم الله و-بال---------له والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي وا---------------------------------ليك فوضت امري وعليك توكلت يا رب العالمين اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي و عن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي لا اله الا انت------------ لا حول ولا قوة الا بالله	943	8777726353877321373	297	490.5	229	503	59.04572677612305	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0978	true	-1198790588872684679	49	186	234	884	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن ---سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس------ بسم الله و بالله ومن الله و-الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال ---------------عن بعض اصحابنا -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال	978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0973	false	8741473898823335060	118	254	577	1212	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه--- ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن بشير ابن مسلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين -----------عليهما السلام يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي ------الانس والجن بسم الله و-بالله ومن الله و الي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك محمد------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال	973	8777726353877321373	553	1023.0	434	687	80.49490356445312	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0978	true	-1198790588872684679	0	300	0	1415	1415	300	ملكه فورثه مروان بن محمد فلما قتل مروان ابراهيم سلبه الله ملكه فاعطاكموه فقال صدقت هات ارفع حواءجك فقال الاذن فقال هو في يدك متي شءت فخرج فقال له الربيع قد امر لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال اذن تغضبه فخذها ثم تصدق بها 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر لا اله غيرك 2 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت	978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0978	false	-7821634371452652717	0	300	0	1415	1415	300	ملكه فورثه مروان بن محمد فلما قتل مروان ابراهيم سلبه الله ملكه فاعطاكموه فقال صدقت هات ارفع حواءجك فقال الاذن فقال هو في يدك متي شءت فخرج فقال له الربيع قد امر لك بعشرة الاف درهم قال لا حاجة لي فيها قال اذن تغضبه فخذها ثم تصدق بها 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اعين عن قيس بن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول ما ابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الجن والانس بسم الله و بالله ومن الله والي الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله باب الدعاء للعلل والامراض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران وابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر لا اله غيرك 2 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت	978	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0978	true	-1198790588872684679	175	300	832	1415	1415	300	فضال عن بعض اصحابنا عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر --------------------------لا اله غيرك 2--------------------- احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت-	978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3489	false	-5440053465523995562	5	106	19	487	1372	300	فضال عن ابن بكير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما---------------------------------------------------------------- من د-اء الا وهو سارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا 54 عنه عن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت	3489	8777726353877321373	357	623.0	275	640	55.78125	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	true	6867154857011137753	90	275	422	1278	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يد-ه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذ-ا الوجع وسم--ه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي ب-----------------------ن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدي---------------------------ر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0752	false	-6954170714763578314	63	245	315	1167	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذ-------ا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------- لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي--- لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين---- ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض- وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني وا--حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين 1 علي بن ابراه------------------------يم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد------------------ بن سنان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال	752	8777726353877321373	739	1351.0	575	926	79.80561828613281	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	true	6867154857011137753	63	181	289	847	1393	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0932	false	4361538542644414337	112	204	506	930	1390	300	عن---- ابي الحسن عليه السلام قال اذا دعا احدكم علي احد قا----ل اللهم اطرقه ببلية لا اخت لها وابح حريمه 3 محمد----------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال ف------------------------------قال لي فادع الله عليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	8777726353877321373	208	276.5	159	649	32.0493049621582	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	true	6867154857011137753	0	300	0	1393	1393	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذا الوجع وسمه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايت الرجل مر به البلاء فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك و علي كثير ممن خلق ولا تسمعه 6 محمد	979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0979	false	6278690479124491488	0	300	0	1393	1393	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكي بعض ولده فقال يا بني قل اللهم اشفني بشفاءك وداوني بدواءك وعافني من بلاءك فاني عبدك وابن عبدك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا وقم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذا الوجع وسمه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايت الرجل مر به البلاء فقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك و علي كثير ممن خلق ولا تسمعه 6 محمد	979	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	true	6867154857011137753	90	275	422	1278	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا و--قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محم-----د واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذا الوجع وسم--ه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال------ فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن------------ ابي جعفر عليه السلام قال	979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1328	false	-3035383093842324473	69	245	346	1169	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------- لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا ----قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني وا--حزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الل---ه عني كله 21 -----------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن م--------حمد ا---------لبرقي-- عن محمد بن علي- عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1328	8777726353877321373	755	1377.0	589	886	85.21444702148438	147	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0979	true	6867154857011137753	0	70	0	321	1393	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد----- وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ----ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------ن ابن ابي عمير عن الحسي-----------ن بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3489	false	-5440053465523995562	106	185	487	843	1372	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت مثل ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به حديث الحوت علي اي شء هو 55 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3489	8777726353877321373	269	503.0	208	356	75.56179809570312	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0980	true	1049717493092095167	0	300	0	1362	1362	300	بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي الموضع الذي فيه الوجع و تقول ثلاث مرات الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرجها عني 7 عنه عن محمد بن عيسي عن داود عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام للاوجاع تقول بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر و غير شاكر وتاخذ لحيتك بيدك اليمني بعد صلاة مفروضة وتقول اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه وجعا بي فقال قل بسم الله ثم امسح يدك عليه وقل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله واعوذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقولها سبع مرات قال ففعلت فاذهب الله وعز و جل بها الوجع عني 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عون قال امر يدك علي موضع الوجع ثم قل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما اجد ثم تمر يدك اليمني وتمسح موضع الوجع ثلاث مرات 10 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن اخي غرام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع ثم تقول بسم الله وبالله و محمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة	980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0980	false	2307257537769217509	0	300	0	1362	1362	300	بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عيسي عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي الموضع الذي فيه الوجع و تقول ثلاث مرات الله الله ربي حقا لا اشرك به شيءا اللهم انت لها ولكل عظيمة ففرجها عني 7 عنه عن محمد بن عيسي عن داود عن مفضل عن ابي عبد الله عليه السلام للاوجاع تقول بسم الله وبالله كم من نعمة لله في عرق ساكن وغير ساكن علي عبد شاكر و غير شاكر وتاخذ لحيتك بيدك اليمني بعد صلاة مفروضة وتقول اللهم فرج عني كربتي وعجل عافيتي واكشف ضري ثلاث مرات واحرص ان يكون ذلك مع دموع وبكاء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه وجعا بي فقال قل بسم الله ثم امسح يدك عليه وقل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بجمع الله واعوذ برسول الله واعوذ باسماء الله من شر ما احذر ومن شر ما اخاف علي نفسي تقولها سبع مرات قال ففعلت فاذهب الله وعز و جل بها الوجع عني 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن عون قال امر يدك علي موضع الوجع ثم قل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما اجد ثم تمر يدك اليمني وتمسح موضع الوجع ثلاث مرات 10 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن اخي غرام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع ثم تقول بسم الله وبالله و محمد رسول الله صلي الله عليه واله ولا حول ولا قوة	980	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0981	true	4627600225858641485	0	300	0	1362	1362	300	الا بالله اللهم امسح عني ما اجد وتمسح الوجع ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا ملك الملوك ويا سيد السادة اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار سبع مرات 13 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان ابن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما يشاء من شر ما اجد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 15 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي اسحاق صاحب الشعير عن حسين الخراساني وكان خبازا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجعا بي فقال اذا صليت فضع يدك موضع سجودك ثم قل بسم الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله اشفني يا شافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما شفاء من كل داء وسقم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مرض علي صلوات الله عليه فاتاه رسول الله صلي الله	981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0981	false	-6826801758024083428	0	300	0	1362	1362	300	الا بالله اللهم امسح عني ما اجد وتمسح الوجع ثلاث مرات 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي عن عمه قال قلت له علمني دعاء ادعو به لوجع اصابني قال قل وانت ساجد يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب الارباب واله الالهة ويا ملك الملوك ويا سيد السادة اشفني بشفاءك من كل داء وسقم فاني عبدك اتقلب في قبضتك 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نفار ومن شر حر النار سبع مرات 13 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان ابن عثمان عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اشتكي الانسان فليقل بسم الله وبالله ومحمد رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله علي ما يشاء من شر ما اجد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن هشام الجواليقي عن ابي عبد الله عليه السلام يا منزل الشفاء ومذهب الداء انزل علي ما بي من داء شفاء 15 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي اسحاق صاحب الشعير عن حسين الخراساني وكان خبازا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجعا بي فقال اذا صليت فضع يدك موضع سجودك ثم قل بسم الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله اشفني يا شافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما شفاء من كل داء وسقم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مرض علي صلوات الله عليه فاتاه رسول الله صلي الله	981	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0982	true	-4263898300505921941	0	300	0	1431	1431	300	عليه واله فقال له قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك وصبرا علي بليتك وخروجا الي رحمتك 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان ينشر بهذا الدعاء تضع يدك علي موضع الوجع وتقول ايها الوجع اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله وانحجز بحاجز الله و اهدا بهداء الله اعيذك ايها الانسان بما اعاذ الله عز وجل به عرشه وملاءكته يوم الرجفة والزلازل تقول ذلك سبع مرات ولا اقل من الثلاث 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمار بن المبارك عن عون بن سعد مولي الجعفري عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع وتقول اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفاءك و تداويني بدواءك وتعافيني من بلاءك ثلاث مرات وتصلي علي محمد واله 19 احمد بن محمد عن العوفي عن علي بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال عرض بي وجع في ركبتي فشكوت ذلك الي ابي جعفر عليه السلام فقال اذا انت صليت فقل يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم ارحم ضعفي وقلة حيلتي وعافني من وجعي قال ففعلته فعوفيت باب الحرز والعوذة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن المنذر قال ذكرت عند ابي عبد الله عليه السلام الوحشة فقال الا اخبركم بشء اذا قلتموه لم تستوحشوا بليل ولا نهار بسم الله وبالله وتوكلت علي الله وانه من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم اجعلني في كنفك و في جوارك واجعلني في امانك وفي منعك فقال بلغنا ان رجلا قالها	982	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0982	false	1010839809975501853	0	300	0	1431	1431	300	عليه واله فقال له قل اللهم اني اسالك تعجيل عافيتك وصبرا علي بليتك وخروجا الي رحمتك 17 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان ينشر بهذا الدعاء تضع يدك علي موضع الوجع وتقول ايها الوجع اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله وانحجز بحاجز الله و اهدا بهداء الله اعيذك ايها الانسان بما اعاذ الله عز وجل به عرشه وملاءكته يوم الرجفة والزلازل تقول ذلك سبع مرات ولا اقل من الثلاث 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمار بن المبارك عن عون بن سعد مولي الجعفري عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تضع يدك علي موضع الوجع وتقول اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهو عندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفاءك و تداويني بدواءك وتعافيني من بلاءك ثلاث مرات وتصلي علي محمد واله 19 احمد بن محمد عن العوفي عن علي بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال عرض بي وجع في ركبتي فشكوت ذلك الي ابي جعفر عليه السلام فقال اذا انت صليت فقل يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم ارحم ضعفي وقلة حيلتي وعافني من وجعي قال ففعلته فعوفيت باب الحرز والعوذة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن المنذر قال ذكرت عند ابي عبد الله عليه السلام الوحشة فقال الا اخبركم بشء اذا قلتموه لم تستوحشوا بليل ولا نهار بسم الله وبالله وتوكلت علي الله وانه من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم اجعلني في كنفك و في جوارك واجعلني في امانك وفي منعك فقال بلغنا ان رجلا قالها	982	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0983	true	-4494516706513778051	189	296	919	1423	1435	300	بن بكير عن سليمان------------- الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله ------والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذر--------ا ومن شر ما تحت الثري ومن شر --------ما بطن وظه--------------------------ر ومن شر------------------------------------- ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم و---ذريته وكل	983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0949	false	-5245058774571500694	126	243	609	1158	1441	300	بن حماد عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في ا-------------------------------------لملك الحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور -اعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما------ ذرا وما برا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما ظهر وما بطن ومن شر ما كان في الليل والنهار ومن شر ابي مرة وما ولد ومن شر الرسيس ومن شر ما وصفت و-ما لم اصف فالحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من ال-سبع ومن الشيطان الرجيم ومن ذريته قال	949	8777726353877321373	421	729.0	329	605	69.58677673339844	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0983	true	-4494516706513778051	0	300	0	1435	1435	300	ثلاثين سنة و تركها ليلة فلسعته عقرب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعجم ومن شر فسقة الجن والانس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذكما بكلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل واسحاق عليهم السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن بكير عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما بطن وظهر ومن شر ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته وكل ما عض او لسع	983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0983	false	-3365540975348540807	0	300	0	1435	1435	300	ثلاثين سنة و تركها ليلة فلسعته عقرب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اعوذ بعزة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بجلال الله واعوذ بعظمة الله واعوذ بعفو الله واعوذ بمغفرة الله واعوذ برحمة الله واعوذ بسلطان الله الذي هو علي كل شء قدير واعوذ بكرم الله واعوذ بجمع الله من شر كل جبار عنيد وكل شيطان مريد وشر كل قريب او بعيد او ضعيف او شديد ومن شر السامة والهامة والعامة ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة بليل او نهار ومن شر فساق العرب والعجم ومن شر فسقة الجن والانس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذكما بكلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل واسحاق عليهم السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن بكير عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا امسيت فنظرت الي الشمس في غروب وادبار فقل بسم الله وبالله والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا والحمد لله الذي يصف ولا يوصف ويعلم ولا يعلم يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واعوذ بوجه الله الكريم وباسم الله العظيم من شر ما بر او ذرا ومن شر ما تحت الثري ومن شر ما بطن وظهر ومن شر ما وصفت و ما لم اصف والحمد لله رب العالمين ذكر انها امان من كل سبع ومن الشيطان الرجيم وذريته وكل ما عض او لسع	983	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0984	true	-7841529904748245689	0	300	0	1450	1450	300	ولا يخاف صاحبها اذا تكلم بها لصا ولا غولا قال قلت له اني صاحب صيد السبع وانا ابيت في الليل الخرابات واتوحش فقال لي قل اذا دخلت بسم الله ادخل وادخل رجلك اليمني واذا خرجت فاخرج رجلك اليسري وسم الله فانك لا تري مكروها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي قال علمني ابو عبد الله عليه السلام قال قل بسم الله الجليل اعيذ فلانا بالله العظيم من الهامة والسامة واللامة والعامة ومن الجن والانس ومن العرب والعجم ومن نفثهم وبغيهم ونفخهم وباية الكرسي ثم تقراها ثم تقول في الثانية بسم الله اعيذ فلانا بالله الجليل حتي تاتي عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني اخاف العقارب فقال انظر الي بنات نعش الكواكب الثلاثة الوسطي منها بجنبه كوكب صغير قريب منه تسميه العرب السها ونحن نسميه اسلم احد النظر اليه كل ليلة وقل ثلاث مرات اللهم رب اسلم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وسلمنا قال اسحاق فما تركته منذ دهري الا مرة واحدة فضربتني العقرب 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف قال سمعته يقول من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في بعض مغازيه اذا شكوا اليه البراغيث انها تءذيهم فقال اذا اخذ احدكم مضجعه فليقل ايها الاسود الوثاب الذي لا	984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0984	false	-6306781560088776969	0	300	0	1450	1450	300	ولا يخاف صاحبها اذا تكلم بها لصا ولا غولا قال قلت له اني صاحب صيد السبع وانا ابيت في الليل الخرابات واتوحش فقال لي قل اذا دخلت بسم الله ادخل وادخل رجلك اليمني واذا خرجت فاخرج رجلك اليسري وسم الله فانك لا تري مكروها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي قال علمني ابو عبد الله عليه السلام قال قل بسم الله الجليل اعيذ فلانا بالله العظيم من الهامة والسامة واللامة والعامة ومن الجن والانس ومن العرب والعجم ومن نفثهم وبغيهم ونفخهم وباية الكرسي ثم تقراها ثم تقول في الثانية بسم الله اعيذ فلانا بالله الجليل حتي تاتي عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني اخاف العقارب فقال انظر الي بنات نعش الكواكب الثلاثة الوسطي منها بجنبه كوكب صغير قريب منه تسميه العرب السها ونحن نسميه اسلم احد النظر اليه كل ليلة وقل ثلاث مرات اللهم رب اسلم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وسلمنا قال اسحاق فما تركته منذ دهري الا مرة واحدة فضربتني العقرب 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف قال سمعته يقول من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في بعض مغازيه اذا شكوا اليه البراغيث انها تءذيهم فقال اذا اخذ احدكم مضجعه فليقل ايها الاسود الوثاب الذي لا	984	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0985	true	7967296001874365351	0	300	0	1450	1450	300	يبالي غلقا ولا بابا عزمت عليك بام الكتاب الا تءذيني واصحابي الي ان يذهب الليل ويجء الصبح بما جاء والذي نعرفه الي ان يءوب الصبح متي ما اب 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا لقيت السبع فقل اعوذ برب دانيال والجب من شر كل اسد مستاسد 10 محمد بن جعفر ابو العباس عن محمد بن عيسي عن صالح بن سعيد عن ابراهيم ابن محمد بن هارون انه كتب الي ابي جعفر عليه السلام يساله عوذة للرياح التي تعرض للصبيان فكتب اليه بخطه بهاتين العوذتين وزعم صالح انه انفدهما الي ابراهيم بخطه الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا الا الله اشهد ان محمدا رسول الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ولا رب لي الا الله له الملك وله الحمد لا شريك له سبحان الله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اللهم ذا الجلال والاكرام رب موسي وعيسي وابراهيم الذي وفي اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط لا اله الا انت سبحانك مع ما عددت من اياتك وبعظمتك وبما سالك به النبيون وبانك رب الناس كنت قبل كل شء وانت بعد كل شء اسالك باسمك الذي تمسك به السماوات ان تقع علي الارض الا باذنك وبكلماتك التامات التي تحيي به الموتي ان تجير عبدك فلانا من شر ما ينزل من السماء وما يعرج اليها وما يخرج من الارض وما يلج فيها وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وكتب اليه ايضا بخطه بسم الله وبالله والي الله وكما شاء الله واعيذه بعزة الله وجبروت الله وقدرة الله وملكوت الله هذا الكتاب من الله شفاء لفلان بن فلان ابن عبدك وابن امتك عبدي الله صلي الله علي محمد واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0985	false	-6849495709325949272	0	300	0	1450	1450	300	يبالي غلقا ولا بابا عزمت عليك بام الكتاب الا تءذيني واصحابي الي ان يذهب الليل ويجء الصبح بما جاء والذي نعرفه الي ان يءوب الصبح متي ما اب 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا لقيت السبع فقل اعوذ برب دانيال والجب من شر كل اسد مستاسد 10 محمد بن جعفر ابو العباس عن محمد بن عيسي عن صالح بن سعيد عن ابراهيم ابن محمد بن هارون انه كتب الي ابي جعفر عليه السلام يساله عوذة للرياح التي تعرض للصبيان فكتب اليه بخطه بهاتين العوذتين وزعم صالح انه انفدهما الي ابراهيم بخطه الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا الا الله اشهد ان محمدا رسول الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ولا رب لي الا الله له الملك وله الحمد لا شريك له سبحان الله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اللهم ذا الجلال والاكرام رب موسي وعيسي وابراهيم الذي وفي اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط لا اله الا انت سبحانك مع ما عددت من اياتك وبعظمتك وبما سالك به النبيون وبانك رب الناس كنت قبل كل شء وانت بعد كل شء اسالك باسمك الذي تمسك به السماوات ان تقع علي الارض الا باذنك وبكلماتك التامات التي تحيي به الموتي ان تجير عبدك فلانا من شر ما ينزل من السماء وما يعرج اليها وما يخرج من الارض وما يلج فيها وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وكتب اليه ايضا بخطه بسم الله وبالله والي الله وكما شاء الله واعيذه بعزة الله وجبروت الله وقدرة الله وملكوت الله هذا الكتاب من الله شفاء لفلان بن فلان ابن عبدك وابن امتك عبدي الله صلي الله علي محمد واله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	985	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0986	true	4725457769985049402	0	300	0	1497	1497	300	عن محمد بن علي عن علي ابن محمد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك ان شاء الله قال فخرجت فاذا السبع قد اعترض فعزمت عليه وقلت له الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذينا قال فنظرت اليه قد طاطا ب راسه وادخل ذنبه بين رجليه وانصرف 12 عنه عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي و اهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء نفسي واهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام وحفظ في نفسه واهله وماله 13 عنه رفعه قال من بات في دار وبيت وحده فليقرا اية الكرسي وليقل اللهم انس وحشتي وامن روعتي واعني علي وحدتي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن يزيد بن مرة عن بكير قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة او بلية فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله عز وجل يصرف بها عنك ما يشاء من انواع البلاء باب الدعاء عند قراءة القران 1 قال كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو عند قراءة كتاب الله عز وجل اللهم ربنا لك الحمد انت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ولك الحمد انت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ربنا ولك الحمد انت المكتفي بعلمك والمحتاج اليك	986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0986	false	-8360121104583455369	0	300	0	1497	1497	300	عن محمد بن علي عن علي ابن محمد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك ان شاء الله قال فخرجت فاذا السبع قد اعترض فعزمت عليه وقلت له الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذينا قال فنظرت اليه قد طاطا ب راسه وادخل ذنبه بين رجليه وانصرف 12 عنه عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في دبر الفريضة استودع الله العظيم الجليل نفسي و اهلي وولدي ومن يعنيني امره واستودع الله المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء نفسي واهلي ومالي وولدي ومن يعنيني امره حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام وحفظ في نفسه واهله وماله 13 عنه رفعه قال من بات في دار وبيت وحده فليقرا اية الكرسي وليقل اللهم انس وحشتي وامن روعتي واعني علي وحدتي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن يزيد بن مرة عن بكير قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة او بلية فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله عز وجل يصرف بها عنك ما يشاء من انواع البلاء باب الدعاء عند قراءة القران 1 قال كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو عند قراءة كتاب الله عز وجل اللهم ربنا لك الحمد انت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ولك الحمد انت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ربنا ولك الحمد انت المكتفي بعلمك والمحتاج اليك	986	8777726353877321373	1497	2994.0	1198	1497	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0987	true	-9030098135598150944	0	300	0	1612	1612	300	كل ذي علم ربنا ولك الحمد يا منزل الايات والذكر العظيم ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقران العظيم المبين اللهم انت علمتناه قبل رغبتنا في تعليمه واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه اللهم فاذا كان ذلك منا منك وفضلا وجودا ولطفا بنا ورحمة لنا وامتنانا علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا اللهم فحبب الينا حسن تلاوته وحفظ اياته وايمانا بمتشابهه وعملا بمحكمه وسببا في تاويله وهدي في تدبيره وبصيرة بنوره اللهم وكما انزلته شفاء لاولياءك وشقاء علي اعداءك وعمي علي اهل معصيتك ونورا لاهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزا من غضبك وحاجزا عن معصيتك وعصمة من سخطك ودليلا علي طاعتك ونورا يوم نلقاك نستضء به في خلقك ونجوز به علي صراطك ونهتدي به الي جنتك اللهم انا نعوذ بك من الشقوة في حمله والعمي عن عمله والجور عن حكمه والعلو عن قصده والتقصير دون حقه اللهم احمل عنا ثقله واوجب لنا اجره و اوزعنا شكره واجعلنا نراعيه ونحفظه اللهم اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونءدي فراءضه اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ونشاطا في قيامه ووجلا في ترتيله وقوة في استعماله في اناء الليل و اطراف النهار اللهم و اشفنا من النوم باليسير وايقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين ونبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سنة الوسنانين اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجاءبه التي لا تنقضي ولذاذة عند ترديده وعبرة عند ترجيعه ونفعا بينا عند استفهامه اللهم انا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الايات وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات وكفر عنا بتاويله السيءات وضاعف لنا به جزاء في الحسنات وارفعنا به ثوابا في الدرجات ولقنا به البشري بعد الممات اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به في الموقف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به	987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0987	false	-3859338871053459043	0	300	0	1612	1612	300	كل ذي علم ربنا ولك الحمد يا منزل الايات والذكر العظيم ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقران العظيم المبين اللهم انت علمتناه قبل رغبتنا في تعليمه واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه اللهم فاذا كان ذلك منا منك وفضلا وجودا ولطفا بنا ورحمة لنا وامتنانا علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا اللهم فحبب الينا حسن تلاوته وحفظ اياته وايمانا بمتشابهه وعملا بمحكمه وسببا في تاويله وهدي في تدبيره وبصيرة بنوره اللهم وكما انزلته شفاء لاولياءك وشقاء علي اعداءك وعمي علي اهل معصيتك ونورا لاهل طاعتك اللهم فاجعله لنا حصنا من عذابك وحرزا من غضبك وحاجزا عن معصيتك وعصمة من سخطك ودليلا علي طاعتك ونورا يوم نلقاك نستضء به في خلقك ونجوز به علي صراطك ونهتدي به الي جنتك اللهم انا نعوذ بك من الشقوة في حمله والعمي عن عمله والجور عن حكمه والعلو عن قصده والتقصير دون حقه اللهم احمل عنا ثقله واوجب لنا اجره و اوزعنا شكره واجعلنا نراعيه ونحفظه اللهم اجعلنا نتبع حلاله ونجتنب حرامه ونقيم حدوده ونءدي فراءضه اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ونشاطا في قيامه ووجلا في ترتيله وقوة في استعماله في اناء الليل و اطراف النهار اللهم و اشفنا من النوم باليسير وايقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين ونبهنا عند الاحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سنة الوسنانين اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجاءبه التي لا تنقضي ولذاذة عند ترديده وعبرة عند ترجيعه ونفعا بينا عند استفهامه اللهم انا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا وتوسده عند رقادنا ونبذه وراء ظهورنا ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا اللهم انفعنا بما صرفت فيه من الايات وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات وكفر عنا بتاويله السيءات وضاعف لنا به جزاء في الحسنات وارفعنا به ثوابا في الدرجات ولقنا به البشري بعد الممات اللهم اجعله لنا زادا تقوينا به في الموقف بين يديك وطريقا واضحا نسلك به اليك وعلما نافعا نشكر به	987	8777726353877321373	1612	3224.0	1313	1612	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0988	true	839522986579652105	0	300	0	1583	1583	300	نعماءك و تخشعا صادقا نسبح به اسماءك فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا و اصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا لصالح العمل وعونا هاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتي يبلغ بنا افضل الامل اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء يوم لا ارض ولا سماء يوم يجزي كل ساع بما سعي اللهم اجعله لنا ريا يوم الظما وفوزا يوم الجزاء من نار حامية قليلة البقيا علي من بها اصطلي و بحرها تلظي اللهم اجعله لنا برهانا علي رءوس الملاء يوم يجمع فيه اهل الارض واهل السماء اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء باب الدعاء في حفظ القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبد الله ابن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اللهم اني اسالك ولم يسال العباد مثلك اسالك بحق محمد نبيك ورسولك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وقران محمد صلي الله عليه واله وبكل وحي اوحيته وقضاء امضيته وحق قضيته وغني اغنيته وضال هديته وساءل اعطيته واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم وباسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار وباسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت ودعمت به السماوات فاستقلت ووضعته علي الجبال فرست وباسمك الذي بثثت به الارزاق واسالك باسمك الذي تحيي به الموتي واسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني حفظ القران واصناف العلم وان تثبتها في قلبي وسمعي وبصري وان تخالط بها لحمي ودمي وعظامي ومخي وتستعمل بها ليلي ونهاري برحمتك وقدرتك فانه لا حول ولا قوة الا بك يا حي يا قيوم قال وفي حديث اخر زيادة واسالك باسمك	988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0988	false	4595089922733716347	0	300	0	1583	1583	300	نعماءك و تخشعا صادقا نسبح به اسماءك فانك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا و اصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا اللهم اجعله لنا وليا يثبتنا من الزلل ودليلا يهدينا لصالح العمل وعونا هاديا يقومنا من الميل وعونا يقوينا من الملل حتي يبلغ بنا افضل الامل اللهم اجعله لنا شافعا يوم اللقاء وسلاحا يوم الارتقاء وحجيجا يوم القضاء ونورا يوم الظلماء يوم لا ارض ولا سماء يوم يجزي كل ساع بما سعي اللهم اجعله لنا ريا يوم الظما وفوزا يوم الجزاء من نار حامية قليلة البقيا علي من بها اصطلي و بحرها تلظي اللهم اجعله لنا برهانا علي رءوس الملاء يوم يجمع فيه اهل الارض واهل السماء اللهم ارزقنا منازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء باب الدعاء في حفظ القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن عبد الله ابن سنان عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اللهم اني اسالك ولم يسال العباد مثلك اسالك بحق محمد نبيك ورسولك وابراهيم خليلك وصفيك وموسي كليمك ونجيك وعيسي كلمتك وروحك واسالك بصحف ابراهيم وتوراة موسي وزبور داود وانجيل عيسي وقران محمد صلي الله عليه واله وبكل وحي اوحيته وقضاء امضيته وحق قضيته وغني اغنيته وضال هديته وساءل اعطيته واسالك باسمك الذي وضعته علي الليل فاظلم وباسمك الذي وضعته علي النهار فاستنار وباسمك الذي وضعته علي الارض فاستقرت ودعمت به السماوات فاستقلت ووضعته علي الجبال فرست وباسمك الذي بثثت به الارزاق واسالك باسمك الذي تحيي به الموتي واسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ترزقني حفظ القران واصناف العلم وان تثبتها في قلبي وسمعي وبصري وان تخالط بها لحمي ودمي وعظامي ومخي وتستعمل بها ليلي ونهاري برحمتك وقدرتك فانه لا حول ولا قوة الا بك يا حي يا قيوم قال وفي حديث اخر زيادة واسالك باسمك	988	8777726353877321373	1583	3166.0	1284	1583	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0989	true	-2078865706175860502	0	300	0	1538	1538	300	الذي دعاك به عبادك الذين استجبت لهم وانبياءك فغفرت لهم ورحمتهم واسالك بكل اسم انزلته في كتبك وباسمك الذي استقر به عرشك وباسمك الواحد الاحد الفرد الوتر المتعال الذي يملا الاركان كلها الطاهر الطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السماوات والارض الرحمن الرحيم الكبير المتعال وكتابك المنزل بالحق وكلماتك التامات ونورك التام وبعظمتك واركانك وقال في حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يوعيه الله عز وجل القران والعلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم يغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ويشربه ثلاثة ايام علي الريق فانه يحفظ ذلك ان شاء الله 2 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لا تنسي القران اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت لا اله الا انت قال ورواه بعض اصحابنا عن وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام باب دعوات موجزات لجميع الحواءج للدنيا والاخرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن عبد الله بن جندب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اجعلني اخشاك كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك يا رب واقر بذلك عيني 2 ابو علي الاشعري	989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0989	false	-6897877523380342999	0	300	0	1538	1538	300	الذي دعاك به عبادك الذين استجبت لهم وانبياءك فغفرت لهم ورحمتهم واسالك بكل اسم انزلته في كتبك وباسمك الذي استقر به عرشك وباسمك الواحد الاحد الفرد الوتر المتعال الذي يملا الاركان كلها الطاهر الطهر المبارك المقدس الحي القيوم نور السماوات والارض الرحمن الرحيم الكبير المتعال وكتابك المنزل بالحق وكلماتك التامات ونورك التام وبعظمتك واركانك وقال في حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان يوعيه الله عز وجل القران والعلم فليكتب هذا الدعاء في اناء نظيف بعسل ماذي ثم يغسله بماء المطر قبل ان يمس الارض ويشربه ثلاثة ايام علي الريق فانه يحفظ ذلك ان شاء الله 2 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعلمك دعاء لا تنسي القران اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن المنظر فيما يرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم نور بكتابك بصري واشرح به صدري وفرح به قلبي واطلق به لساني واستعمل به بدني وقوني علي ذلك واعني عليه انه لا معين عليه الا انت لا اله الا انت قال ورواه بعض اصحابنا عن وليد بن صبيح عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام باب دعوات موجزات لجميع الحواءج للدنيا والاخرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سهل عن عبد الله بن جندب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اجعلني اخشاك كاني اراك واسعدني بتقواك ولا تشقني بنشطي لمعاصيك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تاخير ما عجلت ولا تعجيل ما اخرت واجعل غناي في نفسي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه قدرتك يا رب واقر بذلك عيني 2 ابو علي الاشعري	989	8777726353877321373	1538	3076.0	1239	1538	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0990	true	-7243084697814303341	0	300	0	1423	1423	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي سليمان الجصاص عن ابراهيم بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعني علي هول يوم القيامة واخرجني من الدنيا سالما وزوجني من الحور العين واكفني مءونتي ومءونة عيالي ومءونة الناس وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن علي بن زياد قال كتب علي بن بصير يساله ان يكتب له في اسفل كتابه دعاء يعلمه اياه يدعو به فيعصم به من الذنوب جامعا للدنيا والاخرة فكتب عليه السلام بخطه بسم الله الرحمن الرحيم يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا غياثاه صل علي محمد وال محمد واسالك ان لا تجعلني في النار ثم تسال ما بدا لك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي وابي طالب عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	0	300	0	1423	1423	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي سليمان الجصاص عن ابراهيم بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعني علي هول يوم القيامة واخرجني من الدنيا سالما وزوجني من الحور العين واكفني مءونتي ومءونة عيالي ومءونة الناس وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد جميعا عن علي بن زياد قال كتب علي بن بصير يساله ان يكتب له في اسفل كتابه دعاء يعلمه اياه يدعو به فيعصم به من الذنوب جامعا للدنيا والاخرة فكتب عليه السلام بخطه بسم الله الرحمن الرحيم يا من اظهر الجميل وستر القبيح ولم يهتك الستر عني يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا غياثاه صل علي محمد وال محمد واسالك ان لا تجعلني في النار ثم تسال ما بدا لك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي وابي طالب عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	990	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0990	true	-7243084697814303341	251	300	1187	1423	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته-	990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1004	false	8059658776550413004	52	99	246	465	1518	300	اللهم ---------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة------------------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته	1004	8777726353877321373	183	316.0	144	267	68.5393295288086	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0990	true	-7243084697814303341	63	111	321	536	1423	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد بن	990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	0	56	0	257	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	1343	8777726353877321373	199	361.0	153	258	77.13178253173828	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0991	true	9218335432857532952	55	141	251	650	1397	300	عنه عن ابن محبوب -عن الفضل -بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت-------------------------------- فما معني لا تخرجني من التقصير -قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز وجل مق-------------------------------------------صرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن -عبد -الرحمن بن اعين قال قال ابو------------------------------- جعفر عليه السلام	991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0595	false	-3128215603520560827	184	289	848	1335	1387	300	عن- علي بن مهزيار عن الفضل ابن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال--- اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارون فقد عرفت ان الرجل يعار الدين ثم يخرج منه فما معني لا تخرجني من التقصير فقال كل عمل------ تريد ب----ه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله -------مقصرون الا من عصمه الله عز وجل باب الطاعة والتقوي 1 علي بن اب--راهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد اخي عرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	595	8777726353877321373	333	551.0	258	510	65.29412078857422	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0991	true	9218335432857532952	0	300	0	1397	1397	300	وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وكرمك ان تفعل بي كذا وكذا 7 عنه عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت فما معني لا تخرجني من التقصير قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز وجل مقصرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن عبد الرحمن بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام لقد غفر الله عز وجل لرجل من اهل البادية بكلمتين دعا بهما قال اللهم ان تعذبني فاهل لذلك انا وان تغفر لي فاهل لذلك انت فغفر الله له 9 عنه عن يحيي بن المبارك عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمه عن الرضا عليه السلام قال يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان في الدنيا والاخرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري ثم سمعته يقول بصوت كانه باك يا سيدي تعذبني وحبك في قلبي اما وعزتك لءن فعلت لتجمعن بيني وبين قوم طال ما عاديتهم فيك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن بعض اصحابنا عن داود الرقي قال اني كنت اسمع ابا عبد الله عليه السلام اكثر ما يلح	991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0991	false	-3690288530873712214	0	300	0	1397	1397	300	وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 6 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك بجلالك وجمالك وكرمك ان تفعل بي كذا وكذا 7 عنه عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلني من المعارين ولا تخرجني من التقصير قال قلت اما المعارين فقد عرفت فما معني لا تخرجني من التقصير قال كل عمل تعمله تريد به وجه الله عز وجل فكن فيه مقصرا عند نفسك فان الناس كلهم في اعمالهم فيما بينهم وبين الله عز وجل مقصرون 8 عنه عن ابن محبوب عن ابان عن عبد الرحمن بن اعين قال قال ابو جعفر عليه السلام لقد غفر الله عز وجل لرجل من اهل البادية بكلمتين دعا بهما قال اللهم ان تعذبني فاهل لذلك انا وان تغفر لي فاهل لذلك انت فغفر الله له 9 عنه عن يحيي بن المبارك عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمه عن الرضا عليه السلام قال يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان في الدنيا والاخرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام في فناء الكعبة في الليل وهو يصلي فاطال القيام حتي جعل مرة يتوكا علي رجله اليمني ومرة علي رجله اليسري ثم سمعته يقول بصوت كانه باك يا سيدي تعذبني وحبك في قلبي اما وعزتك لءن فعلت لتجمعن بيني وبين قوم طال ما عاديتهم فيك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن بعض اصحابنا عن داود الرقي قال اني كنت اسمع ابا عبد الله عليه السلام اكثر ما يلح	991	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0992	true	-5765813186908296649	0	300	0	1444	1444	300	به في الدعاء علي الله بحق الخمسة يعني رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابراهيم الكرخي قال علمنا ابو عبد الله عليه السلام دعاء وامرنا ان ندعو به يوم الجمعة اللهم اني تعمدت اليك بحاجتي وانزلت بك اليوم فقري ومسكنتي فانا اليوم لمغفرتك ارجا مني لعملي ولمغفرتك ورحمتك اوسع من ذنوبي فتول قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسير ذلك عليك ولفقري اليك فاني لم اصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عني احد شرا قط غيرك وليس ارجو لاخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقري و يوم يفردني الناس في حفرتي وافضي اليك يا رب بفقري 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عطية عن زيد بن الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادع الله لنا فقال اللهم ارزقهم صدق الحديث واداء والامانة والمحافظة علي الصلوات اللهم انهم احق خلقك ان تفعله بهم اللهم وافعله بهم 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم من علي بالتوكل عليك والتفويض اليك والرضا بقدرك والتسليم لامرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا رب العالمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سجيم عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وهو رافع يده الي السماء رب لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا لا اقل من ذلك ولا اكثر قال فما كان باسرع من ان تحدر الدموع من جوانب لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابن ابي يعفور ان يونس بن متي وكله الله عز وجل الي نفسه اقل من	992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0992	false	8855363668775970201	0	300	0	1444	1444	300	به في الدعاء علي الله بحق الخمسة يعني رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم 12 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابراهيم الكرخي قال علمنا ابو عبد الله عليه السلام دعاء وامرنا ان ندعو به يوم الجمعة اللهم اني تعمدت اليك بحاجتي وانزلت بك اليوم فقري ومسكنتي فانا اليوم لمغفرتك ارجا مني لعملي ولمغفرتك ورحمتك اوسع من ذنوبي فتول قضاء كل حاجة هي لي بقدرتك عليها وتيسير ذلك عليك ولفقري اليك فاني لم اصب خيرا قط الا منك ولم يصرف عني احد شرا قط غيرك وليس ارجو لاخرتي ودنياي سواك ولا ليوم فقري و يوم يفردني الناس في حفرتي وافضي اليك يا رب بفقري 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عطية عن زيد بن الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادع الله لنا فقال اللهم ارزقهم صدق الحديث واداء والامانة والمحافظة علي الصلوات اللهم انهم احق خلقك ان تفعله بهم اللهم وافعله بهم 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول اللهم من علي بالتوكل عليك والتفويض اليك والرضا بقدرك والتسليم لامرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت يا رب العالمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سجيم عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وهو رافع يده الي السماء رب لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا لا اقل من ذلك ولا اكثر قال فما كان باسرع من ان تحدر الدموع من جوانب لحيته ثم اقبل علي فقال يا ابن ابي يعفور ان يونس بن متي وكله الله عز وجل الي نفسه اقل من	992	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0993	true	-1653680013840773423	59	115	275	544	1521	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها	993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0962	false	-3691972541182503169	156	207	772	1028	1503	300	اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون رضاك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد والي--ك المشتكي وانت ال-----مستعان ال------لهم لك الحمد كما انت اهله الحمد لله بمحامده كلها علي نعماءه كلها	962	8777726353877321373	199	321.0	151	269	73.97769165039062	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0993	true	-1653680013840773423	0	300	0	1521	1521	300	طرفة عين فاحدث ذلك الذنب قلت فبلغ به كفرا اصلحك الله قال لا ولكن الموت علي تلك الحال هلاك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال اتي جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها ولك الدنيا كلها ولك الاخرة كلها ولك الليل والنهار كله ولك الخلق كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اللهم لك الحمد حمدا ابدا انت حسن البلاء جليل الثناء سابغ النعماء عدل القضاء جزيل العطاء حسن الالاء اله من في الارض واله من في السماء اللهم لك الحمد في السبع الشداد ولك الحمد في الارض المهاد ولك الحمد طاقة العباد ولك الحمد سعة البلاد ولك الحمد في الجبال الاوتاد ولك الحمد في الليل اذا يغشي ولك الحمد في النهار اذا تجلي ولك الحمد في الاخرة والاولي ولك الحمد في المثاني والقران العظيم وسبحان الله وبحمده و الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون سبحان الله وبحمده كل شء هالك الا وجهه سبحانك ربنا وتعاليت و تباركت وتقدست خلقت كل شء بقدرتك وقهرت كل شء بعزتك وعلوت فوق كل شء بارتفاعك وغلبت كل شء بقوتك وابتدعت كل شء بحكمتك وعلمك وبعثت الرسل بكتبك وهديت الصالحين باذنك وايدت المءمنين بنصرك وقهرت الخلق بسلطانك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لا نعبد غيرك ولا نسال الا اياك ولا نرغب الا اليك انت موضع شكوانا ومنتهي رغبتنا و الهنا	993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0993	false	4199324494279737396	0	300	0	1521	1521	300	طرفة عين فاحدث ذلك الذنب قلت فبلغ به كفرا اصلحك الله قال لا ولكن الموت علي تلك الحال هلاك 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال اتي جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ان ربك يقول لك اذا اردت ان تعبدني يوما وليلة حق عبادتي فارفع يديك الي وقل اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهي له دون علمك ولك الحمد حمدا لا امد له دون مشيءتك ولك الحمد حمدا لا جزاء لقاءله الا رضاك اللهم لك الحمد كله ولك المن كله ولك الفخر كله ولك البهاء كله ولك النور كله ولك العزة كلها ولك الجبروت كلها ولك العظمة كلها ولك الدنيا كلها ولك الاخرة كلها ولك الليل والنهار كله ولك الخلق كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اللهم لك الحمد حمدا ابدا انت حسن البلاء جليل الثناء سابغ النعماء عدل القضاء جزيل العطاء حسن الالاء اله من في الارض واله من في السماء اللهم لك الحمد في السبع الشداد ولك الحمد في الارض المهاد ولك الحمد طاقة العباد ولك الحمد سعة البلاد ولك الحمد في الجبال الاوتاد ولك الحمد في الليل اذا يغشي ولك الحمد في النهار اذا تجلي ولك الحمد في الاخرة والاولي ولك الحمد في المثاني والقران العظيم وسبحان الله وبحمده و الارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون سبحان الله وبحمده كل شء هالك الا وجهه سبحانك ربنا وتعاليت و تباركت وتقدست خلقت كل شء بقدرتك وقهرت كل شء بعزتك وعلوت فوق كل شء بارتفاعك وغلبت كل شء بقوتك وابتدعت كل شء بحكمتك وعلمك وبعثت الرسل بكتبك وهديت الصالحين باذنك وايدت المءمنين بنصرك وقهرت الخلق بسلطانك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لا نعبد غيرك ولا نسال الا اياك ولا نرغب الا اليك انت موضع شكوانا ومنتهي رغبتنا و الهنا	993	8777726353877321373	1521	3042.0	1222	1521	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0994	true	7797457149458308737	0	300	0	1441	1441	300	ومليكنا 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ابتداء منه يا معاوية اما علمت ان رجلا اتي امير المءمنين صلوات الله عليه فشكي الابطاء عليه في الجواب في دعاءه فقال له اين انت عن الدعاء السريع الاجابة فقال له الرجل ما هو قال قل اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين الذي هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور علي نور ونور فوق كل نور ونور يضيء به كل ظلمة ويكسر به كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد لا تقربه ارض ولا تقوم به سماء ويامن به كل خاءف ويبطل به سحر كل ساحر وبغي كل باغ وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمته البر والبحر ويستقل به الفلك حين يتكلم به الملك فلا يكون للموج عليه سبيل وهو اسمك الاعظم الاعظم الاجل الاجل النور الاكبر الذي سميت به نفسك واستويت به علي عرشك واتوجه اليك بمحمد واهل بيته اسالك بك وبهم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عمرو بن ابي المقدام قال املا علي هذا الدعاء ابو عبد الله عليه السلام وهو جامع للدنيا والاخرة تقول بعد حمد الله والثناء عليه اللهم انت الله لا اله الا انت الحليم الكريم وانت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم وانت الله لا اله الا انت الواحد القهار وانت الله لا اله الا انت الملك الجبار وانت الله لا اله الا انت الرحيم الغفار وانت الله لا اله الا انت شديد المحال وانت الله لا اله الا انت الكبير المتعال وانت الله لا اله الا انت السميع البصير وانت الله لا اله الا انت المنيع القدير وانت الله لا اله الا انت الغفور	994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0994	false	3628796560611011271	0	300	0	1441	1441	300	ومليكنا 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ابتداء منه يا معاوية اما علمت ان رجلا اتي امير المءمنين صلوات الله عليه فشكي الابطاء عليه في الجواب في دعاءه فقال له اين انت عن الدعاء السريع الاجابة فقال له الرجل ما هو قال قل اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم الاجل الاكرم المخزون المكنون النور الحق البرهان المبين الذي هو نور مع نور ونور من نور ونور في نور ونور علي نور ونور فوق كل نور ونور يضيء به كل ظلمة ويكسر به كل شدة وكل شيطان مريد وكل جبار عنيد لا تقربه ارض ولا تقوم به سماء ويامن به كل خاءف ويبطل به سحر كل ساحر وبغي كل باغ وحسد كل حاسد ويتصدع لعظمته البر والبحر ويستقل به الفلك حين يتكلم به الملك فلا يكون للموج عليه سبيل وهو اسمك الاعظم الاعظم الاجل الاجل النور الاكبر الذي سميت به نفسك واستويت به علي عرشك واتوجه اليك بمحمد واهل بيته اسالك بك وبهم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عمرو بن ابي المقدام قال املا علي هذا الدعاء ابو عبد الله عليه السلام وهو جامع للدنيا والاخرة تقول بعد حمد الله والثناء عليه اللهم انت الله لا اله الا انت الحليم الكريم وانت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم وانت الله لا اله الا انت الواحد القهار وانت الله لا اله الا انت الملك الجبار وانت الله لا اله الا انت الرحيم الغفار وانت الله لا اله الا انت شديد المحال وانت الله لا اله الا انت الكبير المتعال وانت الله لا اله الا انت السميع البصير وانت الله لا اله الا انت المنيع القدير وانت الله لا اله الا انت الغفور	994	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0995	true	-2812165509592390450	0	300	0	1520	1520	300	الشكور وانت الله لا اله الا انت الحميد المجيد وانت الله لا اله الا انت الغفور الودود وانت الله لا اله الا انت الحنان المنان وانت الله لا اله الا انت الحليم الديان وانت الله لا اله الا انت الجواد الماجد وانت الله لا اله الا انت الواحد الاحد وانت الله لا اله الا انت الغاءب الشاهد وانت الله لا اله الا انت الظاهر الباطن وانت الله لا اله الا انت بكل شء عليم تم نورك فهديت وبسطت يدك فاعطيت ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا تجازي اياديك ولا تحصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وروحهم وراحتهم وسرورهم واذقني طعم فرجهم واهلك اعداءهم من الجن والانس واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واجعلني من الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وبارك لي في المحيا والممات والموقف والنشور والحساب والميزان واهوال يوم القيامة وسلمني علي الصراط واجزني عليه وارزقني علما نافعا ويقينا صادقا وتقي وبرا وورعا وخوفا منك وفرقا يبلغني منك زلفي ولا يباعدني عنك واحببني ولا تبغضني وتولني ولا تخذلني واعطني من جميع خير الدنيا والاخرة ما علمت منه وما لم اعلم واجرني من السوء كله بحذافيره ما علمت منه وما لم اعلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تخصني بدعاء قال بلي قال قل يا واحد يا ماجد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا عزيز يا كريم يا حنان يا منان يا سامع الدعوات	995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0995	false	3225082667581914465	0	300	0	1520	1520	300	الشكور وانت الله لا اله الا انت الحميد المجيد وانت الله لا اله الا انت الغفور الودود وانت الله لا اله الا انت الحنان المنان وانت الله لا اله الا انت الحليم الديان وانت الله لا اله الا انت الجواد الماجد وانت الله لا اله الا انت الواحد الاحد وانت الله لا اله الا انت الغاءب الشاهد وانت الله لا اله الا انت الظاهر الباطن وانت الله لا اله الا انت بكل شء عليم تم نورك فهديت وبسطت يدك فاعطيت ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا تجازي اياديك ولا تحصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم وروحهم وراحتهم وسرورهم واذقني طعم فرجهم واهلك اعداءهم من الجن والانس واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واجعلني من الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وبارك لي في المحيا والممات والموقف والنشور والحساب والميزان واهوال يوم القيامة وسلمني علي الصراط واجزني عليه وارزقني علما نافعا ويقينا صادقا وتقي وبرا وورعا وخوفا منك وفرقا يبلغني منك زلفي ولا يباعدني عنك واحببني ولا تبغضني وتولني ولا تخذلني واعطني من جميع خير الدنيا والاخرة ما علمت منه وما لم اعلم واجرني من السوء كله بحذافيره ما علمت منه وما لم اعلم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تخصني بدعاء قال بلي قال قل يا واحد يا ماجد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا عزيز يا كريم يا حنان يا منان يا سامع الدعوات	995	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0996	true	7081220356479128135	0	300	0	1425	1425	300	يا اجود من سءل ويا خير من اعطي يا الله يا الله يا الله قلت ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول نعم لنعم المجيب انت ونعم المدعو ونعم المسءول اسالك بنور وجهك واسالك بعزتك وقدرتك وجبروتك واسالك بملكوتك ودرعك الحصينة وبجمعك واركانك كلها وبحق محمد وبحق الاوصياء بعد محمد ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 20 عنه عن بعض اصحابه عن حسين بن عمارة عن حسين بن ابي سعيد المكاري وجهم بن ابي جهيمة عن ابي جعفر رجل من اهل الكوفة كان يعرف بكنيته قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني دعاء ادعو به فقال نعم قل يا من ارجوه لكل خير ويا من امن سخطه عند كل عثرة ويا من يعطي بالقليل الكثير يا من اعطي من ساله تحننا منه ورحمة يا من اعطي من لم يساله ولم يعرفه صل علي محمد وال محمد واعطني بمسالتي من جميع خير الدنيا وجميع خير الاخرة فانه غير منقوص ما اعطيتني وزدني من سعة فضلك يا كريم 21 وعنه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام انه علم اخاه عبد الله بن علي هذا الدعاء اللهم ارفع ظني صاعدا ولا تطمع في عدوا ولا حاسدا واحفظني قاءما و قاعدا ويقظانا وراقدا اللهم اغفر لي وارحمني واهدني سبيلك الاقوم وقني حر جهنم واحطط عني المغرم والماثم واجعلني من خير خيار العالم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وهارون بن خارجه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ارحمني مما لا طاقة لي به ولا صبر لي عليه 23 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم قال قلت له علمني دعاء فقال فاين انت عن دعاء الالحاح قال وما	996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0996	false	7737782611407253460	0	300	0	1425	1425	300	يا اجود من سءل ويا خير من اعطي يا الله يا الله يا الله قلت ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول نعم لنعم المجيب انت ونعم المدعو ونعم المسءول اسالك بنور وجهك واسالك بعزتك وقدرتك وجبروتك واسالك بملكوتك ودرعك الحصينة وبجمعك واركانك كلها وبحق محمد وبحق الاوصياء بعد محمد ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 20 عنه عن بعض اصحابه عن حسين بن عمارة عن حسين بن ابي سعيد المكاري وجهم بن ابي جهيمة عن ابي جعفر رجل من اهل الكوفة كان يعرف بكنيته قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني دعاء ادعو به فقال نعم قل يا من ارجوه لكل خير ويا من امن سخطه عند كل عثرة ويا من يعطي بالقليل الكثير يا من اعطي من ساله تحننا منه ورحمة يا من اعطي من لم يساله ولم يعرفه صل علي محمد وال محمد واعطني بمسالتي من جميع خير الدنيا وجميع خير الاخرة فانه غير منقوص ما اعطيتني وزدني من سعة فضلك يا كريم 21 وعنه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام انه علم اخاه عبد الله بن علي هذا الدعاء اللهم ارفع ظني صاعدا ولا تطمع في عدوا ولا حاسدا واحفظني قاءما و قاعدا ويقظانا وراقدا اللهم اغفر لي وارحمني واهدني سبيلك الاقوم وقني حر جهنم واحطط عني المغرم والماثم واجعلني من خير خيار العالم 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي وهارون بن خارجه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ارحمني مما لا طاقة لي به ولا صبر لي عليه 23 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن حفص عن محمد بن مسلم قال قلت له علمني دعاء فقال فاين انت عن دعاء الالحاح قال وما	996	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0997	true	-4625547538191900407	0	300	0	1560	1560	300	دعاء الالحاح فقال اللهم رب السماوات السبع وما بينهن ورب العرش العظيم ورب جبرءيل وميكاءيل واسرافيل ورب القران العظيم ورب محمد خاتم النبيين اني اسالك بالذي تقوم به السماء وبه تقوم الارض وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الاحياء وبه احصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور ثم تصلي علي محمد وال محمد ثم تساله حاجتك والح في الطلب 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن كرام عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول اللهم املا قلبي حبا لك وخشية منك وتصديقا وايمانا بك وفرقا منك وشوقا اليك يا ذا الجلال والاكرام اللهم حبب الي لقاءك واجعل لي في لقاءك خير الرحمة والبركة والحقني بالصالحين ولا تءخرني مع الاشرار والحقني بصالح من مضي واجعلني مع صالح من بقي وخذ بي سبيل الصالحين واعني علي نفسي بما تعين به الصالحين علي انفسهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه يا رب العالمين اسالك ايمانا لا اجل له دون لقاءك تحييني وتميتني عليه وتبعثني عليه اذا بعثتني وابرا قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وفهما في خلقك وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك علي ملتك وملة رسولك اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل والغفلة والقسوة والفترة والمسكنة واعوذ بك يا رب من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعيذ بك نفسي واهلي وذريتي من الشيطان الرجيم اللهم انه لا يجيرني منك احد ولا اجد من دونك ملتحدا فلا تخذلني ولا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب اسالك الثبات علي دينك والتصديق بكتابك و اتباع رسولك اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بخطيءتي وتقبل مني وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك عني واجعل عملي ودعاءي خالصا	997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0997	false	-2157823425387812216	0	300	0	1560	1560	300	دعاء الالحاح فقال اللهم رب السماوات السبع وما بينهن ورب العرش العظيم ورب جبرءيل وميكاءيل واسرافيل ورب القران العظيم ورب محمد خاتم النبيين اني اسالك بالذي تقوم به السماء وبه تقوم الارض وبه تفرق بين الجمع وبه تجمع بين المتفرق وبه ترزق الاحياء وبه احصيت عدد الرمال ووزن الجبال وكيل البحور ثم تصلي علي محمد وال محمد ثم تساله حاجتك والح في الطلب 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن كرام عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول اللهم املا قلبي حبا لك وخشية منك وتصديقا وايمانا بك وفرقا منك وشوقا اليك يا ذا الجلال والاكرام اللهم حبب الي لقاءك واجعل لي في لقاءك خير الرحمة والبركة والحقني بالصالحين ولا تءخرني مع الاشرار والحقني بصالح من مضي واجعلني مع صالح من بقي وخذ بي سبيل الصالحين واعني علي نفسي بما تعين به الصالحين علي انفسهم ولا تردني في سوء استنقذتني منه يا رب العالمين اسالك ايمانا لا اجل له دون لقاءك تحييني وتميتني عليه وتبعثني عليه اذا بعثتني وابرا قلبي من الرياء والسمعة والشك في دينك اللهم اعطني نصرا في دينك وقوة في عبادتك وفهما في خلقك وكفلين من رحمتك وبيض وجهي بنورك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك علي ملتك وملة رسولك اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل والغفلة والقسوة والفترة والمسكنة واعوذ بك يا رب من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعيذ بك نفسي واهلي وذريتي من الشيطان الرجيم اللهم انه لا يجيرني منك احد ولا اجد من دونك ملتحدا فلا تخذلني ولا تردني في هلكة ولا تردني بعذاب اسالك الثبات علي دينك والتصديق بكتابك و اتباع رسولك اللهم اذكرني برحمتك ولا تذكرني بخطيءتي وتقبل مني وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم اجعل ثواب منطقي وثواب مجلسي رضاك عني واجعل عملي ودعاءي خالصا	997	8777726353877321373	1560	3120.0	1261	1560	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0998	true	7546078817859762281	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	12	45	60	215	1440	300	لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	955	8777726353877321373	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0998	true	7546078817859762281	0	300	0	1447	1447	300	لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي جميع ما سالتك وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اشهد بما شهدت به علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم لا اله الا انت العزيز الحكيم ومن لم يشهد بما شهدت به علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم فاكتب شهادتي مكان شهادتهم اللهم انت السلام ومنك السلام اسالك يا ذا الجلال والاكرام ان تفك رقبتي من النار 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا ذر اتي رسول الله صلي الله عليه واله ومعه جبرءيل عليه السلام في صورة دحية الكلبي وقد استخلاه رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهما انصرف عنهما ولم يقطع كلامهما فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا ابو ذر قد مر بنا ولم يسلم علينا اما لو سلم لرددنا عليه يا محمد ان له دعاء يدعو به معروفا عند اهل السماء فسله عنه اذا عرجت الي السماء فلما ارتفع جبرءيل جاء ابو ذر الي النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما منعك يا ابا ذر ان تكون سلمت علينا حين مررت بنا فقال ظننت يا رسول الله ان الذي كان معك دحية الكلبي قد استخليته لبعض شانك فقال ذاك جبرءيل عليه السلام يا ابا ذر وقد قال اما لو سلم علينا لرددنا عليه فلما علم ابو ذر انه كان جبرءيل عليه السلام دخله من الندامة حيث لم يسلم عليه ما شاء الله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا الدعاء الذي تدعو به فقد اخبرني جبرءيل عليه السلام ان لك دعاء تدعو به معروفا في	998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	0	300	0	1447	1447	300	لك واجعل ثوابي الجنة برحمتك واجمع لي جميع ما سالتك وزدني من فضلك اني اليك راغب اللهم غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اشهد بما شهدت به علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم لا اله الا انت العزيز الحكيم ومن لم يشهد بما شهدت به علي نفسك وشهدت ملاءكتك واولو العلم فاكتب شهادتي مكان شهادتهم اللهم انت السلام ومنك السلام اسالك يا ذا الجلال والاكرام ان تفك رقبتي من النار 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا ذر اتي رسول الله صلي الله عليه واله ومعه جبرءيل عليه السلام في صورة دحية الكلبي وقد استخلاه رسول الله صلي الله عليه واله فلما راهما انصرف عنهما ولم يقطع كلامهما فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا ابو ذر قد مر بنا ولم يسلم علينا اما لو سلم لرددنا عليه يا محمد ان له دعاء يدعو به معروفا عند اهل السماء فسله عنه اذا عرجت الي السماء فلما ارتفع جبرءيل جاء ابو ذر الي النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما منعك يا ابا ذر ان تكون سلمت علينا حين مررت بنا فقال ظننت يا رسول الله ان الذي كان معك دحية الكلبي قد استخليته لبعض شانك فقال ذاك جبرءيل عليه السلام يا ابا ذر وقد قال اما لو سلم علينا لرددنا عليه فلما علم ابو ذر انه كان جبرءيل عليه السلام دخله من الندامة حيث لم يسلم عليه ما شاء الله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا الدعاء الذي تدعو به فقد اخبرني جبرءيل عليه السلام ان لك دعاء تدعو به معروفا في	998	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0998	true	7546078817859762281	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	239	272	1182	1337	1485	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1427	8777726353877321373	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms0999	true	-2820941381080095308	0	300	0	1509	1509	300	السماء فقال نعم يا رسول الله اقول اللهم اني اسالك الامن والايمان بك والتصديق بنبيك والعافية من جميع البلاء و الشكر علي العافية والغني عن شرار الناس 26 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال اخذت هذا الدعاء عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال وكان ابو جعفر يسميه الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وبجميع رسله وبجميع ما انزل به علي جميع الرسل وان وعد الله حق ولقاءه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمدالله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم انهج الي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذ بك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي او يعرض بلاء يصيبني منهم لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتلني	999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0999	false	-4101044814360652295	0	300	0	1509	1509	300	السماء فقال نعم يا رسول الله اقول اللهم اني اسالك الامن والايمان بك والتصديق بنبيك والعافية من جميع البلاء و الشكر علي العافية والغني عن شرار الناس 26 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال اخذت هذا الدعاء عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال وكان ابو جعفر يسميه الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وبجميع رسله وبجميع ما انزل به علي جميع الرسل وان وعد الله حق ولقاءه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمدالله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم انهج الي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذ بك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك منهم ضررا علي في معاشي او يعرض بلاء يصيبني منهم لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتلني	999	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1000	true	-8836242405862371331	172	226	913	1153	1517	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلن-ي ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	1000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0968	false	-1176932506441037124	23	61	112	284	1428	300	عن مفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمر--------------ي واجعل لي ممن ينتصر به لدينك ولا تستبدل بي ---------------------------------------------------------غيري 11 -عنه عن ابي اب-راهيم عليه السلام	968	8777726353877321373	142	234.5	106	245	57.95918273925781	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1000	true	-8836242405862371331	0	300	0	1517	1517	300	يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع الدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها الي دار الحيوان غدا ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتلني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم ومن ارادني بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة اللهم وانزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي واهلي ومالي اللهم ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره لي يا ارحم الراحمين 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير وهو الغفور الرحيم اغفر لي الذنوب التي ذهبت لذتها وبقيت تبعتها 29 وبهذا الاسناد عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاءه يقول يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا رحمن يا رحيم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب	1000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	0	300	0	1517	1517	300	يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع الدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها الي دار الحيوان غدا ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتلني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم ومن ارادني بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة اللهم وانزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ولدي واهلي ومالي اللهم ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره لي يا ارحم الراحمين 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قل اللهم اوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يقول يا من يشكر اليسير ويعفو عن الكثير وهو الغفور الرحيم اغفر لي الذنوب التي ذهبت لذتها وبقيت تبعتها 29 وبهذا الاسناد عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاءه يقول يا نور يا قدوس يا اول الاولين ويا اخر الاخرين يا رحمن يا رحيم اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب	1000	8777726353877321373	1517	3034.0	1218	1517	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1000	true	-8836242405862371331	265	300	1346	1517	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين ي-----------ا رح--------------------من يا- رحيم -اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تح-ل النقم واغفر لي الذنوب التي تهتك ال-عصم واغفر لي الذنوب-	1000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	245	291	1184	1393	1442	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب	1592	8777726353877321373	140	219.0	107	209	66.98564910888672	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1001	true	5067921835320369396	0	300	0	1568	1568	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي ترد غيث السماء 30 عنه عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله يا عدتي في كربتي ويا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا غياثي في رغبتي قال وكان من دعاء امير المءمنين عليه السلام اللهم كتبت الاثار وعلمت الاخبار واطلعت علي الاسرار فحلت بيننا وبين القلوب فالسر عندك علانية والقلوب اليك مفضاة وانما امرك لشء اذا اردته ان تقول له كن فيكون فقل برحمتك لطاعتك ان تدخل في كل عضو من اعضاءي ولا تفارقني حتي القاك وقل برحمتك لمعصيتك ان تخرج من كل عضو من اعضاءي فلا تقربني حتي القاك وارزقني من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني ورغبتي فيها يا رحمن 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الرحمن بن سيابة قال اعطاني ابو عبد الله عليه السلام هذا الدعاء الحمد لله ولي الحمد واهله ومنتهاه ومحله اخلص من وحده واهتدي من عبده وفاز من اطاعه وامن المعتصم به اللهم يا ذا الجود والمجد والثناء الجميل والحمد اسالك مسالة من خضع لك برقبته ورغم لك انفه وعفر لك وجهه وذلل لك نفسه وفاضت من خوفك دموعه وترددت عبرته واعترف لك بذنوبه وفضحته عندك خطيءته وشانته عندك جريرته وضعفت عند ذلك قوته وقلت حيلته وانقطعت عنه اسباب خداءعه واضمحل عنه كل باطل والجاته ذنوبه الي ذل مقامه بين يديك وخضوعه لديك وابتهاله اليك اسالك اللهم سءال من هو بمنزلته ارغب اليك كرغبته واتضرع اليك كتضرعه وابتهل اليك كاشد ابتهاله اللهم فارحم استكانة منطقي وذل مقامي ومجلسي و خضوعي اليك برقبتي اسالك اللهم الهدي من الضلالة والبصيرة من العمي والرشد من الغواية واسالك	1001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1001	false	-4265659769392888990	0	300	0	1568	1568	300	التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي ترد غيث السماء 30 عنه عن محمد بن سنان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله يا عدتي في كربتي ويا صاحبي في شدتي ويا وليي في نعمتي ويا غياثي في رغبتي قال وكان من دعاء امير المءمنين عليه السلام اللهم كتبت الاثار وعلمت الاخبار واطلعت علي الاسرار فحلت بيننا وبين القلوب فالسر عندك علانية والقلوب اليك مفضاة وانما امرك لشء اذا اردته ان تقول له كن فيكون فقل برحمتك لطاعتك ان تدخل في كل عضو من اعضاءي ولا تفارقني حتي القاك وقل برحمتك لمعصيتك ان تخرج من كل عضو من اعضاءي فلا تقربني حتي القاك وارزقني من الدنيا وزهدني فيها ولا تزوها عني ورغبتي فيها يا رحمن 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الرحمن بن سيابة قال اعطاني ابو عبد الله عليه السلام هذا الدعاء الحمد لله ولي الحمد واهله ومنتهاه ومحله اخلص من وحده واهتدي من عبده وفاز من اطاعه وامن المعتصم به اللهم يا ذا الجود والمجد والثناء الجميل والحمد اسالك مسالة من خضع لك برقبته ورغم لك انفه وعفر لك وجهه وذلل لك نفسه وفاضت من خوفك دموعه وترددت عبرته واعترف لك بذنوبه وفضحته عندك خطيءته وشانته عندك جريرته وضعفت عند ذلك قوته وقلت حيلته وانقطعت عنه اسباب خداءعه واضمحل عنه كل باطل والجاته ذنوبه الي ذل مقامه بين يديك وخضوعه لديك وابتهاله اليك اسالك اللهم سءال من هو بمنزلته ارغب اليك كرغبته واتضرع اليك كتضرعه وابتهل اليك كاشد ابتهاله اللهم فارحم استكانة منطقي وذل مقامي ومجلسي و خضوعي اليك برقبتي اسالك اللهم الهدي من الضلالة والبصيرة من العمي والرشد من الغواية واسالك	1001	8777726353877321373	1568	3136.0	1269	1568	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1002	true	-762778954359988044	0	300	0	1534	1534	300	اللهم اكثر الحمد عند الرخا واجمل الصبر عند المصيبة وافضل الشكر عند موضع الشكر والتسليم عند الشبهات واسالك القوة في طاعتك والضعف عن معصيتك والهرب اليك منك والتقرب اليك رب لترضي والتحري لكل ما يرضيك عني في اسخاط خلقك التماسا لرضاك رب من ارجوه ان لم ترحمني او من يعود علي ان اقصيتني او من ينفعني عفوه ان عاقبتني او من امل عطاياه ان حرمتني او من يملك كرامتي ان اهنتني او من يضرني هوانه ان اكرمتني رب ما اسوء فعلي واقبح عملي واقسي قلبي واطول املي واقصر اجلي واجراني علي عصيان من خلقني رب وما احسن بلاءك عندي واظهر نعماءك علي كثرت علي منك النعم فما احصيها وقل مني الشكر فيما اوليتنيه فبطرت بالنعم وتعرضت للنقم وسهوت عن الذكر و ركبت الجهل بعد العلم وجزت من العدل الي الظلم وجاوزت البر الي الاثم وصرت الي الهرب من الخوف والحزن فما اصغر حسناتي واقلها في كثرة ذنوبي وما اكثر ذنوبي واعظمها علي قدر صغر خلقي وضعف ركني رب وما اطول املي في قصر اجلي واقصر اجلي في بعد املي وما اقبح سريرتي وعلانيتي رب لا حجة لي ان احتججت ولا عذر لي ان اعتذرت ولا شكر عندي ان ابتليت واوليت ان لم تعني علي شكر ما اوليت رب ما اخف ميزاني غدا ان لم ترجحه وازل لساني ان لم تثبته واسود وجهي ان لم تبيضه رب كيف لي بذنوبي التي سلفت مني قد هدت لها اركاني رب كيف اطلب شهوات الدنيا وابكي علي خيبتي فيها ولا ابكي وتشتد حسراتي علي عصياني و تفريطي رب دعتني دواعي الدنيا فاجبتها سريعا وركنت اليها طاءعا ودعتني دواعي الاخرة فتثبطت عنها وابطات في الاجابة والمسارعة اليها كما سارعت الي دواعي الدنيا وحطامها الهامد وهشيمها الباءد وسرابها الذاهب رب خوفتني و شوقتني واحتججت علي برقي وكفلت لي برزقي فامنت من خوفك وتثبطت عن تشويقك ولم اتكل علي ضمانك وتهاونت باحتجاجك اللهم فاجعل امني منك في	1002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1002	false	4390092405236894134	0	300	0	1534	1534	300	اللهم اكثر الحمد عند الرخا واجمل الصبر عند المصيبة وافضل الشكر عند موضع الشكر والتسليم عند الشبهات واسالك القوة في طاعتك والضعف عن معصيتك والهرب اليك منك والتقرب اليك رب لترضي والتحري لكل ما يرضيك عني في اسخاط خلقك التماسا لرضاك رب من ارجوه ان لم ترحمني او من يعود علي ان اقصيتني او من ينفعني عفوه ان عاقبتني او من امل عطاياه ان حرمتني او من يملك كرامتي ان اهنتني او من يضرني هوانه ان اكرمتني رب ما اسوء فعلي واقبح عملي واقسي قلبي واطول املي واقصر اجلي واجراني علي عصيان من خلقني رب وما احسن بلاءك عندي واظهر نعماءك علي كثرت علي منك النعم فما احصيها وقل مني الشكر فيما اوليتنيه فبطرت بالنعم وتعرضت للنقم وسهوت عن الذكر و ركبت الجهل بعد العلم وجزت من العدل الي الظلم وجاوزت البر الي الاثم وصرت الي الهرب من الخوف والحزن فما اصغر حسناتي واقلها في كثرة ذنوبي وما اكثر ذنوبي واعظمها علي قدر صغر خلقي وضعف ركني رب وما اطول املي في قصر اجلي واقصر اجلي في بعد املي وما اقبح سريرتي وعلانيتي رب لا حجة لي ان احتججت ولا عذر لي ان اعتذرت ولا شكر عندي ان ابتليت واوليت ان لم تعني علي شكر ما اوليت رب ما اخف ميزاني غدا ان لم ترجحه وازل لساني ان لم تثبته واسود وجهي ان لم تبيضه رب كيف لي بذنوبي التي سلفت مني قد هدت لها اركاني رب كيف اطلب شهوات الدنيا وابكي علي خيبتي فيها ولا ابكي وتشتد حسراتي علي عصياني و تفريطي رب دعتني دواعي الدنيا فاجبتها سريعا وركنت اليها طاءعا ودعتني دواعي الاخرة فتثبطت عنها وابطات في الاجابة والمسارعة اليها كما سارعت الي دواعي الدنيا وحطامها الهامد وهشيمها الباءد وسرابها الذاهب رب خوفتني و شوقتني واحتججت علي برقي وكفلت لي برزقي فامنت من خوفك وتثبطت عن تشويقك ولم اتكل علي ضمانك وتهاونت باحتجاجك اللهم فاجعل امني منك في	1002	8777726353877321373	1534	3068.0	1235	1534	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1003	true	-2361916678558508041	0	300	0	1516	1516	300	هذه الدنيا خوفا وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك ثم رضني بما قسمت لي من رزقك يا كريم يا كريم اسالك باسمك العظيم رضاك عند السخطة و الفرجة عند الكربة والنور عند الظلمة والبصيرة عند تشبه الفتنة رب اجعل جنتي من خطاياي حصينة ودرجاتي في الجنان رفيعة واعمالي كلها متقبلة وحسناتي مضاعفة زاكية واعوذ بك من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن ومن رفيع المطعم والمشرب ومن شر ما اعلم ومن شر ما لا اعلم واعوذ بك من ان اشتري الجهل بالعلم والجفاء بالحلم والجور بالعدل والقطيعة بالبر والجزع بالصبر والهدي بالضلالة والكفر بالايمان ابن محبوب عن جميل بن صالح انه ذكر ايضا مثله وذكر انه دعاء علي بن الحسين صلوات الله عليهما وزاد في اخره امين رب العالمين 32 ابن محبوب قال حدثنا نوح ابو اليقظان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء اللهم اني اسالك برحمتك التي لا تنال منك الا برضاك والخروج من جميع معاصيك الا برضاك والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة اتي بها مني عمدا وزل بها مني خطا او خطر بها علي خطرات الشيطان اسالك خوفا توقفني به علي حدود رضاك وتشعب به عني كل شهوة خطر بها هواي واستزل بها رايي ليجاوز حد حلالك اسالك اللهم الاخذ باحسن ما تعلم وترك سيء كل ما تعلم او اخطا من حيث لا اعلم او من حيث اعلم اسالك السعة في الرزق والزهد في الكفاف والمخرج بالبيان من كل شبهة والصواب في كل حجة والصدق في جميع المواطن وانصاف الناس من نفسي فيما علي ولي والتذلل في اعطاء النصف من جميع مواطن السخط والرضا وترك قليل البغي وكثيره في القول مني والفعل وتمام نعمتك في جميع الاشياء والشكر لك عليها لكي ترضي وبعد الرضا واسالك الخيرة في كل ما يكون فيه الخيرة بميسور الامور كلها لا بمعسورها يا كريم يا كريم يا كريم وافتح	1003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1003	false	-7607545587916465866	0	300	0	1516	1516	300	هذه الدنيا خوفا وحول تثبطي شوقا وتهاوني بحجتك فرقا منك ثم رضني بما قسمت لي من رزقك يا كريم يا كريم اسالك باسمك العظيم رضاك عند السخطة و الفرجة عند الكربة والنور عند الظلمة والبصيرة عند تشبه الفتنة رب اجعل جنتي من خطاياي حصينة ودرجاتي في الجنان رفيعة واعمالي كلها متقبلة وحسناتي مضاعفة زاكية واعوذ بك من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن ومن رفيع المطعم والمشرب ومن شر ما اعلم ومن شر ما لا اعلم واعوذ بك من ان اشتري الجهل بالعلم والجفاء بالحلم والجور بالعدل والقطيعة بالبر والجزع بالصبر والهدي بالضلالة والكفر بالايمان ابن محبوب عن جميل بن صالح انه ذكر ايضا مثله وذكر انه دعاء علي بن الحسين صلوات الله عليهما وزاد في اخره امين رب العالمين 32 ابن محبوب قال حدثنا نوح ابو اليقظان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء اللهم اني اسالك برحمتك التي لا تنال منك الا برضاك والخروج من جميع معاصيك الا برضاك والدخول في كل ما يرضيك والنجاة من كل ورطة والمخرج من كل كبيرة اتي بها مني عمدا وزل بها مني خطا او خطر بها علي خطرات الشيطان اسالك خوفا توقفني به علي حدود رضاك وتشعب به عني كل شهوة خطر بها هواي واستزل بها رايي ليجاوز حد حلالك اسالك اللهم الاخذ باحسن ما تعلم وترك سيء كل ما تعلم او اخطا من حيث لا اعلم او من حيث اعلم اسالك السعة في الرزق والزهد في الكفاف والمخرج بالبيان من كل شبهة والصواب في كل حجة والصدق في جميع المواطن وانصاف الناس من نفسي فيما علي ولي والتذلل في اعطاء النصف من جميع مواطن السخط والرضا وترك قليل البغي وكثيره في القول مني والفعل وتمام نعمتك في جميع الاشياء والشكر لك عليها لكي ترضي وبعد الرضا واسالك الخيرة في كل ما يكون فيه الخيرة بميسور الامور كلها لا بمعسورها يا كريم يا كريم يا كريم وافتح	1003	8777726353877321373	1516	3032.0	1217	1516	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1004	true	4974885429252798923	52	99	246	465	1518	300	اللهم ---------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة------------------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته	1004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	251	300	1187	1423	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت ب-ه العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته-	990	8777726353877321373	183	316.0	144	267	68.5393295288086	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1004	true	4974885429252798923	0	300	0	1518	1518	300	لي باب الامر الذي فيه العافية والفرج وافتح لي بابه ويسر لي مخرجه ومن قدرت له علي مقدرة من خلقك فخذ عني بسمعه وبصره ولسانه ويده وخذه عن يمينه وعن يساره ومن خلفه ومن قدامه وامنعه ان يصل الي بسوء عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك انت ربي وانا عبدك اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام فقال قل اللهم اني اسالك قول التوابين وعملهم و نور الانبياء وصدقهم ونجاة المجاهدين وثوابهم وشكر المصطفين ونصيحتهم وعمل الذاكرين ويقينهم وايمان العلماء وفقههم وتعبد الخاشعين وتواضعهم وحكم الفقهاء و سيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم وتصديق المءمنين وتوكلهم ورجاء المحسنين وبرهم اللهم اني اسالك ثواب الشاكرين ومنزلة المقربين ومرافقه النبيين اللهم اني اسالك خوف العاملين لك وعمل الخاءفين منك وخشوع العابدين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين بك اللهم انك بحاجتي عالم غير معلم وانت لها واسع غير متكلف وانت الذي لا يحفيك ساءل ولا ينقصك ناءل ولا يبلغ مدحتك قول قاءل انت كما تقول وفوق ما نقول اللهم اجعل لي فرجا قريبا واجرا عظيما وسترا جميلا اللهم انك تعلم اني علي ظلمي لنفسي واسرافي عليها لم اتخذ لك ضدا ولا ندا ولا صاحبة ولا ولدا يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يشغله شء عن شء ولا سمع عن سمع ولا بصر عن بصر ولا يبرمه الحاح الملحين اسالك ان تفرج عني في ساعتي هذه من حيث احتسب ومن حيث لا	1004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1004	false	8059658776550413004	0	300	0	1518	1518	300	لي باب الامر الذي فيه العافية والفرج وافتح لي بابه ويسر لي مخرجه ومن قدرت له علي مقدرة من خلقك فخذ عني بسمعه وبصره ولسانه ويده وخذه عن يمينه وعن يساره ومن خلفه ومن قدامه وامنعه ان يصل الي بسوء عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك انت ربي وانا عبدك اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويشمت فيه العدو وتعيي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام فقال قل اللهم اني اسالك قول التوابين وعملهم و نور الانبياء وصدقهم ونجاة المجاهدين وثوابهم وشكر المصطفين ونصيحتهم وعمل الذاكرين ويقينهم وايمان العلماء وفقههم وتعبد الخاشعين وتواضعهم وحكم الفقهاء و سيرتهم وخشية المتقين ورغبتهم وتصديق المءمنين وتوكلهم ورجاء المحسنين وبرهم اللهم اني اسالك ثواب الشاكرين ومنزلة المقربين ومرافقه النبيين اللهم اني اسالك خوف العاملين لك وعمل الخاءفين منك وخشوع العابدين لك ويقين المتوكلين عليك وتوكل المءمنين بك اللهم انك بحاجتي عالم غير معلم وانت لها واسع غير متكلف وانت الذي لا يحفيك ساءل ولا ينقصك ناءل ولا يبلغ مدحتك قول قاءل انت كما تقول وفوق ما نقول اللهم اجعل لي فرجا قريبا واجرا عظيما وسترا جميلا اللهم انك تعلم اني علي ظلمي لنفسي واسرافي عليها لم اتخذ لك ضدا ولا ندا ولا صاحبة ولا ولدا يا من لا تغلطه المساءل يا من لا يشغله شء عن شء ولا سمع عن سمع ولا بصر عن بصر ولا يبرمه الحاح الملحين اسالك ان تفرج عني في ساعتي هذه من حيث احتسب ومن حيث لا	1004	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1005	true	-2889099677839805756	0	300	0	1400	1400	300	احتسب انك تحيي العظام وهي رميم وانك علي كل شء قدير يا من قل شكري له فلم يحرمني وعظمت خطيءتي فلم يفضحني وراني علي المعاصي فلم يجبهني وخلقني للذي خلقني له فصنعت غير الذي خلقني له فنعم المولي انت يا سيدي وبءس العبد انا وجدتني ونعم الطالب انت ربي وبءس المطلوب انا الفيتني عبدك وابن عبدك وابن امتك بين يديك ما شءت صنعت بي اللهم هدات الاصوات وسكنت الحركات وخلا كل حبيب بحبيبه وخلوت بك انت المحبوب الي فاجعل خلوتي منك الليلة العتق من النار يا من ليست لعالم فوقه صفة يا من ليس لمخلوق دونه منعة يا اول قبل كل شء ويا اخر بعد كل شء يا من ليس له عنصر ويا من ليس لاخره فناء ويا اكمل منعوت ويا اسمح المعطين ويا من يفقه بكل لغة يدعي بها ويا من عفوه قديم وبطشه شديد وملكه مستقيم اسالك باسمك الذي شافهت به موسي يا الله يا رحمن يا رحيم يا لا اله الا انت اللهم انت الصمد اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني الجنة برحمتك 34 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الوليد عن يونس قال قلت للرضا عليه السلام علمني دعاء واوجز فقال قل يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان 35 علي بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين كان لي مال ورثته ولم انفق منه درهما في طاعة الله عز وجل ثم اكتسب منه مالا فلم انفق منه درهما في طاعة الله فعلمني دعاء يخلف علي ما مضي ويغفر لي ما عملت او عملا اعمله قال قل قال واي شء اقول يا امير المءمنين قال قل كما اقول يا نوري في كل ظلمة ويا انسي في كل وحشة ويا رجاءي في كل كربة ويا ثقتي في كل شدة ويا	1005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1005	false	5614931478088775093	0	300	0	1400	1400	300	احتسب انك تحيي العظام وهي رميم وانك علي كل شء قدير يا من قل شكري له فلم يحرمني وعظمت خطيءتي فلم يفضحني وراني علي المعاصي فلم يجبهني وخلقني للذي خلقني له فصنعت غير الذي خلقني له فنعم المولي انت يا سيدي وبءس العبد انا وجدتني ونعم الطالب انت ربي وبءس المطلوب انا الفيتني عبدك وابن عبدك وابن امتك بين يديك ما شءت صنعت بي اللهم هدات الاصوات وسكنت الحركات وخلا كل حبيب بحبيبه وخلوت بك انت المحبوب الي فاجعل خلوتي منك الليلة العتق من النار يا من ليست لعالم فوقه صفة يا من ليس لمخلوق دونه منعة يا اول قبل كل شء ويا اخر بعد كل شء يا من ليس له عنصر ويا من ليس لاخره فناء ويا اكمل منعوت ويا اسمح المعطين ويا من يفقه بكل لغة يدعي بها ويا من عفوه قديم وبطشه شديد وملكه مستقيم اسالك باسمك الذي شافهت به موسي يا الله يا رحمن يا رحيم يا لا اله الا انت اللهم انت الصمد اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني الجنة برحمتك 34 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن الوليد عن يونس قال قلت للرضا عليه السلام علمني دعاء واوجز فقال قل يا من دلني علي نفسه وذلل قلبي بتصديقه اسالك الامن والايمان 35 علي بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين كان لي مال ورثته ولم انفق منه درهما في طاعة الله عز وجل ثم اكتسب منه مالا فلم انفق منه درهما في طاعة الله فعلمني دعاء يخلف علي ما مضي ويغفر لي ما عملت او عملا اعمله قال قل قال واي شء اقول يا امير المءمنين قال قل كما اقول يا نوري في كل ظلمة ويا انسي في كل وحشة ويا رجاءي في كل كربة ويا ثقتي في كل شدة ويا	1005	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1006	true	416431627906262370	0	300	0	1517	1517	300	دليلي في الضلالة انت دليلي اذا انقطعت دلالة الادلاء فان دلالتك لا تنقطع ولا يضل من هديت انعمت علي فاسبغت ورزقتني فوفرت وغذيتني فاحسنت غذاءي واعطيتني فاجزلت بلا استحقاق لذلك بفعل مني ولكن ابتداء منك لكرمك وجودك فتقويت بكرمك علي معاصيك وتقويت برزقك علي سخطك وافنيت عمري فيما لا تحب فلم يمنعك جراتي عليك وركوبي لما نهيتني عنه ودخولي فيما حرمت علي ان عدت علي بفضلك ولم يمنعني حلمك عني وعودك علي بفضلك وان عدت في معاصيك فانت العواد بالفضل وانا العواد بالمعاصي فيا اكرم من اقر له بذنب واعز من خضع له بذل لكرمك اقررت بذنبي ولعزك خضعت بذلي فما انت صانع بي في كرمك واقراري بذنبي وعزك و خضوعي بذلي افعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله تم كتاب الدعاء ويتلوه كتاب فضل القران بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضل القران 1 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن عن سفيان الحريري عن ابيه عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال يا سعد تعلموا القران فان القران ياتي يوم القيامة في احسن صورة نظر اليها الخلق والناس صفوف عشرون وماءة الف صف ثمانون الف صف امة محمد واربعون الف صف من ساءر الامم فياتي علي صف المسلمين في صورة رجل فيسلم فينظرون اليه ثم يقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا الرجل من المسلمين نعرفه بنعته وصفته غير انه كان اشد اجتهادا منا في القران فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي علي صف الشهداء فينظرون اليه الشهداء ثم يقولون لا اله الا الله الرب الرحيم ان هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته غير انه من شهداء البحر فمن هناك اعطي من البهاء والفضل ما لم نعطه قال فيتجاوز حتي ياتي علي صف شهداء البحر في صورة شهيد فينظر اليه شهداء البحر فيكثر تعجبهم يقولون ان هذا	1006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1006	false	-6110771265587097258	0	300	0	1517	1517	300	دليلي في الضلالة انت دليلي اذا انقطعت دلالة الادلاء فان دلالتك لا تنقطع ولا يضل من هديت انعمت علي فاسبغت ورزقتني فوفرت وغذيتني فاحسنت غذاءي واعطيتني فاجزلت بلا استحقاق لذلك بفعل مني ولكن ابتداء منك لكرمك وجودك فتقويت بكرمك علي معاصيك وتقويت برزقك علي سخطك وافنيت عمري فيما لا تحب فلم يمنعك جراتي عليك وركوبي لما نهيتني عنه ودخولي فيما حرمت علي ان عدت علي بفضلك ولم يمنعني حلمك عني وعودك علي بفضلك وان عدت في معاصيك فانت العواد بالفضل وانا العواد بالمعاصي فيا اكرم من اقر له بذنب واعز من خضع له بذل لكرمك اقررت بذنبي ولعزك خضعت بذلي فما انت صانع بي في كرمك واقراري بذنبي وعزك و خضوعي بذلي افعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله تم كتاب الدعاء ويتلوه كتاب فضل القران بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضل القران 1 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسين بن عبد الرحمن عن سفيان الحريري عن ابيه عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال يا سعد تعلموا القران فان القران ياتي يوم القيامة في احسن صورة نظر اليها الخلق والناس صفوف عشرون وماءة الف صف ثمانون الف صف امة محمد واربعون الف صف من ساءر الامم فياتي علي صف المسلمين في صورة رجل فيسلم فينظرون اليه ثم يقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا الرجل من المسلمين نعرفه بنعته وصفته غير انه كان اشد اجتهادا منا في القران فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي علي صف الشهداء فينظرون اليه الشهداء ثم يقولون لا اله الا الله الرب الرحيم ان هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته غير انه من شهداء البحر فمن هناك اعطي من البهاء والفضل ما لم نعطه قال فيتجاوز حتي ياتي علي صف شهداء البحر في صورة شهيد فينظر اليه شهداء البحر فيكثر تعجبهم يقولون ان هذا	1006	8777726353877321373	1517	3034.0	1218	1517	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1007	true	5423508731894427106	0	300	0	1544	1544	300	من شهداء البحر نعرفه بسمته وصفته غير ان الجزيرة التي اصيب فيها كانت اعظم هولا من الجزيرة التي اصبنا فيها فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي صف النبيين والمرسلين في صورة نبي مرسل فينظر النبيون والمرسلون اليه فيشتد لذلك تعجبهم ويقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا النبي مرسل نعرفه بسمته وصفته غير انه اعطي فضلا كثيرا قال فيجتمعون فياتون رسول الله صلي الله عليه واله فيسالونه ويقولون يا محمد من هذا فيقول لهم او ما تعرفونه فيقولون ما نعرفه هذا ممن لم يغضب الله عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله هذا حجة الله علي خلقه فيسلم ثم يجاوز حتي ياتي علي صف الملاءكة في سورة ملك مقرب فتنظر اليه الملاءكة فيشتد تعجبهم ويكبر ذلك عليهم لما راوا من فضله ويقولون تعالي ربنا وتقدس ان هذا العبد من الملاءكة نعرفه بسمته وصفته غير انه كان اقرب الملاءكة الي الله عز وجل مقاما فمن هناك البس من النور والجمال ما لم نلبس ثم يجاوز حتي ينتهي الي رب العزة تبارك وتعالي فيخر تحت العرش فيناديه تبارك وتعالي يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيقول الله تبارك وتعالي كيف رايت عبادي فيقول يا رب منهم من صانني وحافظ علي ولم يضيع شيءا ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي وانا حجتك علي جميع خلقك فيقول الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاثيبن عليك اليوم احسن الثواب ولاعاقبن عليك اليوم اليم العقاب قال فيرجع القران راسه في صورة اخري قال فقلت له يا ابا جعفر في اي صورة يرجع قال في صورة رجل شاحب متغير يبصره اهل الجمع فياتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به اهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول ما تعرفني فينظر اليه الرجل فيقول ما اعرفك يا عبد الله قال فيرجع في صورته التي كانت في	1007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1007	false	9142483804210224959	0	300	0	1544	1544	300	من شهداء البحر نعرفه بسمته وصفته غير ان الجزيرة التي اصيب فيها كانت اعظم هولا من الجزيرة التي اصبنا فيها فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ثم يجاوز حتي ياتي صف النبيين والمرسلين في صورة نبي مرسل فينظر النبيون والمرسلون اليه فيشتد لذلك تعجبهم ويقولون لا اله الا الله الحليم الكريم ان هذا النبي مرسل نعرفه بسمته وصفته غير انه اعطي فضلا كثيرا قال فيجتمعون فياتون رسول الله صلي الله عليه واله فيسالونه ويقولون يا محمد من هذا فيقول لهم او ما تعرفونه فيقولون ما نعرفه هذا ممن لم يغضب الله عليه فيقول رسول الله صلي الله عليه واله هذا حجة الله علي خلقه فيسلم ثم يجاوز حتي ياتي علي صف الملاءكة في سورة ملك مقرب فتنظر اليه الملاءكة فيشتد تعجبهم ويكبر ذلك عليهم لما راوا من فضله ويقولون تعالي ربنا وتقدس ان هذا العبد من الملاءكة نعرفه بسمته وصفته غير انه كان اقرب الملاءكة الي الله عز وجل مقاما فمن هناك البس من النور والجمال ما لم نلبس ثم يجاوز حتي ينتهي الي رب العزة تبارك وتعالي فيخر تحت العرش فيناديه تبارك وتعالي يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيقول الله تبارك وتعالي كيف رايت عبادي فيقول يا رب منهم من صانني وحافظ علي ولم يضيع شيءا ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي وانا حجتك علي جميع خلقك فيقول الله تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاثيبن عليك اليوم احسن الثواب ولاعاقبن عليك اليوم اليم العقاب قال فيرجع القران راسه في صورة اخري قال فقلت له يا ابا جعفر في اي صورة يرجع قال في صورة رجل شاحب متغير يبصره اهل الجمع فياتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به اهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول ما تعرفني فينظر اليه الرجل فيقول ما اعرفك يا عبد الله قال فيرجع في صورته التي كانت في	1007	8777726353877321373	1544	3088.0	1245	1544	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1008	true	-6636258266690554592	0	300	0	1502	1502	300	الخلق الاول و يقول ما تعرفني فيقول نعم فيقول القران انا الذي اسهرت ليلك وانصبت عيشك سمعت الاذي ورجمت بالقول في الا وان كل تاجر قد استوفي تجارته وانا وراءك اليوم قال فينطلق به الي رب العزة تبارك وتعالي فيقول يا رب يا رب عبدك وانت اعلم به قد كان نصبا بي مواظبا علي يعادي بسببي ويحب في ويبغض فيقول الله عز وجل ادخلوا عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فاذا فعل به ذلك عرض علي القران فيقال له هل رضيت بما صنع بوليك فيقول يا رب اني استقل هذا له فزده مزيد الخير كله فيقول وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن له اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال قلت جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد	1008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1008	false	8636438771604593740	0	300	0	1502	1502	300	الخلق الاول و يقول ما تعرفني فيقول نعم فيقول القران انا الذي اسهرت ليلك وانصبت عيشك سمعت الاذي ورجمت بالقول في الا وان كل تاجر قد استوفي تجارته وانا وراءك اليوم قال فينطلق به الي رب العزة تبارك وتعالي فيقول يا رب يا رب عبدك وانت اعلم به قد كان نصبا بي مواظبا علي يعادي بسببي ويحب في ويبغض فيقول الله عز وجل ادخلوا عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فاذا فعل به ذلك عرض علي القران فيقال له هل رضيت بما صنع بوليك فيقول يا رب اني استقل هذا له فزده مزيد الخير كله فيقول وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن له اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال قلت جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد	1008	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1009	true	-5901307087832141375	0	300	0	1502	1502	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم 4 محمد يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اول وافد علي العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه واهل بيتي ثم امتي ثم اسالهم ما فعلتم بكتاب الله وباهل بيتي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان هذا القران فيه منار الهدي ومصابيح الدجي فليجل جال بصره ويفتح للضياء نظره فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام اصحابه اعلموا ان القران هدي النهار ونور الليل المظلم	1009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1009	false	4949165228238973681	0	300	0	1502	1502	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم 4 محمد يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اول وافد علي العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه واهل بيتي ثم امتي ثم اسالهم ما فعلتم بكتاب الله وباهل بيتي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان هذا القران فيه منار الهدي ومصابيح الدجي فليجل جال بصره ويفتح للضياء نظره فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان في وصية امير المءمنين عليه السلام اصحابه اعلموا ان القران هدي النهار ونور الليل المظلم	1009	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1010	true	621469525691540233	0	300	0	1505	1505	300	علي ما كان من جهد وفاقة 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله وجعا في صدره فقال صلي الله عليه واله استشف بالقران فان الله عز وجل يقول وشفاء لما في الصدور 8 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار 10 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب والتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران يوم القيامة في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا الرجل منا فيجاوزهم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة عز وجل فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هواجره واسهرت ليله	1010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1010	false	-8444056284138335298	0	300	0	1505	1505	300	علي ما كان من جهد وفاقة 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله وجعا في صدره فقال صلي الله عليه واله استشف بالقران فان الله عز وجل يقول وشفاء لما في الصدور 8 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان القران زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار 10 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب والتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران يوم القيامة في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا الرجل منا فيجاوزهم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة عز وجل فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هواجره واسهرت ليله	1010	8777726353877321373	1505	3010.0	1206	1505	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1011	true	5110770736629224356	0	300	0	1525	1525	300	في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظما هواجره ولم اسهر ليله فيقول تبارك وتعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارقه قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلة التي هي له فينزلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي بابن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد فارضه كما ارضاني قال فيقول العزيز الجبار عبدي ابسط يمينك فيملاها من رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قال علي ابن الحسين عليهما السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي وكان عليه السلام اذا قرا مالك يوم الدين يكررها حتي كاد ان يموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جمع الله عز وجل الاولين و الاخرين اذا هم بشخص قد اقبل لم ير قط احسن صورة منه فاذا نظر اليه المءمنون وهو القران قالوا هذا منا هذا احسن شء راينا فاذا انتهي اليهم جازهم ثم ينظر اليه الشهداء حتي اذا انتهي الي اخرهم جازهم فيقولون هذا القران فيجوزهم كلهم	1011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1011	false	-2509590046792552538	0	300	0	1525	1525	300	في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظما هواجره ولم اسهر ليله فيقول تبارك وتعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارقه قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلة التي هي له فينزلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي بابن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد فارضه كما ارضاني قال فيقول العزيز الجبار عبدي ابسط يمينك فيملاها من رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قال علي ابن الحسين عليهما السلام لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القران معي وكان عليه السلام اذا قرا مالك يوم الدين يكررها حتي كاد ان يموت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق بن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جمع الله عز وجل الاولين و الاخرين اذا هم بشخص قد اقبل لم ير قط احسن صورة منه فاذا نظر اليه المءمنون وهو القران قالوا هذا منا هذا احسن شء راينا فاذا انتهي اليهم جازهم ثم ينظر اليه الشهداء حتي اذا انتهي الي اخرهم جازهم فيقولون هذا القران فيجوزهم كلهم	1011	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1012	true	7634446227706381735	0	300	0	1518	1518	300	حتي اذا انتهي الي المرسلين فيقولون هذا القران فيجوزهم حتي ينتهي الي الملاءكة فيقولون هذا القران فيجوزهم ثم ينتهي حتي يقف عن يمين العرش فيقول الجبار وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاكرمن اليوم من اكرمك ولاهينن من اهانك باب فضل حامل القران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اهل القران في اعلي درجة من الادميين ما خلا النبيين و المرسلين فلا تستضعفوا اهل القران حقوقهم فان لهم من الله العزيز الجبار لمكانا عليا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحافظ للقران العامل به مع السفرة الكرام البررة 3 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعلموا القران فانه ياتي يوم القيامة صاحبه في صورة شاب جميل شاحب اللون فيقول له القران انا الذي كنت اسهرت ليلك واظمات هواجرك واجففت ريقك واسلت دمعتك اءول معك حيثما الت وكل تاجر من وراء تجارته وانا اليوم لك من وراء تجارة كل تاجر وسياتيك كرامة من الله عز وجل فابشر فيءتي بتاج فيوضع علي راسه ويعطي الامان بيمينه والخلد في الجنان بيساره ويكسي حلتين ثم يقال له اقرا وارقه فكلما قرء اية صعد درجة ويكسي ابواه حلتين ان كانا مءمنين ثم يقال لهما هذا لما علمتماه القران 4 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا القران وهو شاب مءمن اختلط القران بلحمه ودمه وجعله الله عز وجل مع السفرة الكرام البررة وكان القران حجيزا عنه يوم القيامة يقول يا رب ان كل عامل قد اصاب اجر عمله غير عاملي فبلغ به اكرم عطاياك قال	1012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1012	false	-4459882637580806127	0	300	0	1518	1518	300	حتي اذا انتهي الي المرسلين فيقولون هذا القران فيجوزهم حتي ينتهي الي الملاءكة فيقولون هذا القران فيجوزهم ثم ينتهي حتي يقف عن يمين العرش فيقول الجبار وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لاكرمن اليوم من اكرمك ولاهينن من اهانك باب فضل حامل القران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اهل القران في اعلي درجة من الادميين ما خلا النبيين و المرسلين فلا تستضعفوا اهل القران حقوقهم فان لهم من الله العزيز الجبار لمكانا عليا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحافظ للقران العامل به مع السفرة الكرام البررة 3 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعلموا القران فانه ياتي يوم القيامة صاحبه في صورة شاب جميل شاحب اللون فيقول له القران انا الذي كنت اسهرت ليلك واظمات هواجرك واجففت ريقك واسلت دمعتك اءول معك حيثما الت وكل تاجر من وراء تجارته وانا اليوم لك من وراء تجارة كل تاجر وسياتيك كرامة من الله عز وجل فابشر فيءتي بتاج فيوضع علي راسه ويعطي الامان بيمينه والخلد في الجنان بيساره ويكسي حلتين ثم يقال له اقرا وارقه فكلما قرء اية صعد درجة ويكسي ابواه حلتين ان كانا مءمنين ثم يقال لهما هذا لما علمتماه القران 4 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا القران وهو شاب مءمن اختلط القران بلحمه ودمه وجعله الله عز وجل مع السفرة الكرام البررة وكان القران حجيزا عنه يوم القيامة يقول يا رب ان كل عامل قد اصاب اجر عمله غير عاملي فبلغ به اكرم عطاياك قال	1012	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1013	true	-1213794363982655915	0	300	0	1452	1452	300	فيكسوه الله العزيز الجبار حلتين من حلل الجنة ويوضع علي راسه تاج الكرامة ثم يقال له هل ارضيناك فيه فيقول القران يا رب قد كنت ارغب له فيما هو افضل من هذا فيعطي الامن بيمينه والخلد بيساره ثم يدخل الجنة فيقال له اقرا واصعد درجة ثم يقال له هل بلغنا به وارضيناك فيقول نعم قال ومن قراه كثيرا وتعاهده بمشقة من شدة حفظه اعطاه الله عز وجل اجر هذا مرتين 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله وحميد بن زياد عن الخشاب جميعا عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القران وان احق الناس في السر والعلانية بالصلاة والصوم لحامل القران ثم نادي باعلي صوته يا حامل القران تواضع به يرفعك الله ولا تعزز به فيذلك الله يا حامل القران تزين به لله يزينك الله به ولا تزين به للناس فيشينك الله به من ختم القران فكانما ادرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحي اليه ومن جمع القران فنوله لا يجهل مع من يجهل عليه ولا يغضب فيمن يغضب عليه ولا يحد فيمن يحد ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القران ومن اوتي القران فظن ان احدا من الناس اوتي افضل مما اوتي فقد عظم ما حقر الله وحقر ما عظم الله 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام قال حدثنا صالح القماط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس اربعة فقلت جعلت فداك وما هم فقال رجل اوتي الايمان ولم يءت القران ورجل اوتي القران ولم يءت الايمان ورجل اوتي القران واوتي الايمان ورجل لم يءت القران ولا الايمان قال قلت جعلت فداك فسر لي حالهم فقال اما الذي اوتي الايمان ولم يءت	1013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1013	false	7525006466540528236	0	300	0	1452	1452	300	فيكسوه الله العزيز الجبار حلتين من حلل الجنة ويوضع علي راسه تاج الكرامة ثم يقال له هل ارضيناك فيه فيقول القران يا رب قد كنت ارغب له فيما هو افضل من هذا فيعطي الامن بيمينه والخلد بيساره ثم يدخل الجنة فيقال له اقرا واصعد درجة ثم يقال له هل بلغنا به وارضيناك فيقول نعم قال ومن قراه كثيرا وتعاهده بمشقة من شدة حفظه اعطاه الله عز وجل اجر هذا مرتين 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله وحميد بن زياد عن الخشاب جميعا عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان احق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القران وان احق الناس في السر والعلانية بالصلاة والصوم لحامل القران ثم نادي باعلي صوته يا حامل القران تواضع به يرفعك الله ولا تعزز به فيذلك الله يا حامل القران تزين به لله يزينك الله به ولا تزين به للناس فيشينك الله به من ختم القران فكانما ادرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحي اليه ومن جمع القران فنوله لا يجهل مع من يجهل عليه ولا يغضب فيمن يغضب عليه ولا يحد فيمن يحد ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القران ومن اوتي القران فظن ان احدا من الناس اوتي افضل مما اوتي فقد عظم ما حقر الله وحقر ما عظم الله 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام قال حدثنا صالح القماط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس اربعة فقلت جعلت فداك وما هم فقال رجل اوتي الايمان ولم يءت القران ورجل اوتي القران ولم يءت الايمان ورجل اوتي القران واوتي الايمان ورجل لم يءت القران ولا الايمان قال قلت جعلت فداك فسر لي حالهم فقال اما الذي اوتي الايمان ولم يءت	1013	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1014	true	2076938298859389946	0	300	0	1453	1453	300	القران فمثله كمثل الثمرة طعمها حلو ولا ريح لها واما الذي اوتي القران ولم يءت الايمان فمثله كمثل الاس ريحها طيب وطعمها مر واما من اوتي القران والايمان فمثله كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب واما الذي لم يءت الايمان ولا القران فمثله كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن رشيد عن ابيه عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من قرا القران فهو غني ولا فقر بعده والا ما به غني 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لرجل اتحب البقاء في الدنيا فقال نعم فقال ولم قال لقراءة قل هو الله احد فسكت عنه فقال له بعد ساعة يا حفص من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر ايات القران	1014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1014	false	-4730793141616345325	0	300	0	1453	1453	300	القران فمثله كمثل الثمرة طعمها حلو ولا ريح لها واما الذي اوتي القران ولم يءت الايمان فمثله كمثل الاس ريحها طيب وطعمها مر واما من اوتي القران والايمان فمثله كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب واما الذي لم يءت الايمان ولا القران فمثله كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن رشيد عن ابيه عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من قرا القران فهو غني ولا فقر بعده والا ما به غني 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لرجل اتحب البقاء في الدنيا فقال نعم فقال ولم قال لقراءة قل هو الله احد فسكت عنه فقال له بعد ساعة يا حفص من مات من اولياءنا وشيعتنا ولم يحسن القران علم في قبره ليرفع الله به من درجته فان درجات الجنة علي قدر ايات القران	1014	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1015	true	576672022437813187	159	233	754	1096	1422	300	بن ابراهيم عن ابيه------ عن احمد بن محمد عن -------------سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت--------------------------------- حتي يتعلم القران او يكون في تعليمه باب من حفظ القران ثم نسيه 1 عدة من اصحابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ابي اسحاق-- ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0941	false	-8455451477399176436	124	216	608	1053	1440	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن شهاب وسليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذا حين يمسي حف بجناح من اجنحة جبرءيل عليه السلام حتي ي------------------------------------------------------------------------صبح استودع الله العلي الاعلي الجليل العظيم نفسي ومن يعنيني امره استودع الله نفسي المرهوب المخوف المتضعضع لعظمته كل شء ثلاث مرات 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------ عن الحج--ال عن علي بن عقبة وغالب بن عثمان ع------------من ذكره عن -ابي عبد الله عليه السلام	941	8777726353877321373	193	161.0	144	538	35.87360763549805	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1015	true	576672022437813187	0	300	0	1422	1422	300	يقال له اقرا وارق فيقرا ثم يرقي قال حفص فما رايت احدا اشد خوفا علي نفسه من موسي بن جعفر عليهما السلام ولا ارجا الناس منه وكانت قراءته حزنا فاذا قرا فكانه يخاطب انسانا 11 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حملة القران عرفاء اهل الجنة والمجتهدون قواد اهل الجنة والرسل سادة اهل الجنة باب من يتعلم القران بمشقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذي يعالج القران ويحفظه بمشقة منه وقلة حفظ له اجران 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن الصباح بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شدد عليه في القران كان له اجران ومن يسر عليه كان مع الاولين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت حتي يتعلم القران او يكون في تعليمه باب من حفظ القران ثم نسيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني كنت قرات القران ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسلم عليه فيقول من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة فعليكم بالقران ثم	1015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1015	false	-9197694457992381192	0	300	0	1422	1422	300	يقال له اقرا وارق فيقرا ثم يرقي قال حفص فما رايت احدا اشد خوفا علي نفسه من موسي بن جعفر عليهما السلام ولا ارجا الناس منه وكانت قراءته حزنا فاذا قرا فكانه يخاطب انسانا 11 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حملة القران عرفاء اهل الجنة والمجتهدون قواد اهل الجنة والرسل سادة اهل الجنة باب من يتعلم القران بمشقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الذي يعالج القران ويحفظه بمشقة منه وقلة حفظ له اجران 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن الصباح بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شدد عليه في القران كان له اجران ومن يسر عليه كان مع الاولين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمءمن ان لا يموت حتي يتعلم القران او يكون في تعليمه باب من حفظ القران ثم نسيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني كنت قرات القران ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسلم عليه فيقول من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة فعليكم بالقران ثم	1015	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1015	true	576672022437813187	217	299	1018	1420	1422	300	عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فد--------------------------------------------------------اك اني كنت -----قرات القران---- ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع ---لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها----- فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسل-------------------------------م عليه فيقول -------------من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك-------------- تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة ف---------------------عليكم بالقران	1015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4765895468947678388	3	98	15	482	1450	300	عن عبد الله------- بن مسكان عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة من------------------ه قال ف-----فزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم ------------------------------------قال ان------------ الرجل لينسي السورة من القران فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمس---------كت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران	1017	8777726353877321373	219	251.0	167	554	39.53068542480469	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1016	true	-7426218320090791754	0	300	0	1395	1395	300	قال ان من الناس من يقرا القران ليقال فلان قارء و منهم من يقرا القران ليطلب به الدنيا ولا خير في ذلك ومنهم من يقرا القران لينتفع به في صلاته وليله ونهاره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من نسي سورة من القران مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنة فاذا راها قال ما انت ما احسنك ليتك لي فيقول اما تعرفني انا سورة كذا وكذا ولو لم تنسني رفعتك الي هذا 3 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا كثيرا وقد دخلني ما كان القران يتفلت مني فقال ابو عبد الله عليه السلام القران القران ان الاية من القران والسورة لتجيء يوم القيامة حتي تصعد الف درجة يعني في الجنة فتقول لو حفظتني لبلغت بك ههنا 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا كان يعلم السورة ثم نسيها او تركها ودخل الجنة اشرفت عليه من فوق في احسن صورة فتقول تعرفني فيقول لا فتقول انا سورة كذا وكذا لم تعمل بي وتركتني اما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة واشارت بيدها الي فوقها 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن الحجاج الخشاب عن ابي كهمس الهيثم بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قرا القران ثم نسيه فرددت عليه ثلاثا اعليه فيه حرج قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد	1016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1016	false	-7958821462780418157	0	300	0	1395	1395	300	قال ان من الناس من يقرا القران ليقال فلان قارء و منهم من يقرا القران ليطلب به الدنيا ولا خير في ذلك ومنهم من يقرا القران لينتفع به في صلاته وليله ونهاره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من نسي سورة من القران مثلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنة فاذا راها قال ما انت ما احسنك ليتك لي فيقول اما تعرفني انا سورة كذا وكذا ولو لم تنسني رفعتك الي هذا 3 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا كثيرا وقد دخلني ما كان القران يتفلت مني فقال ابو عبد الله عليه السلام القران القران ان الاية من القران والسورة لتجيء يوم القيامة حتي تصعد الف درجة يعني في الجنة فتقول لو حفظتني لبلغت بك ههنا 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا كان يعلم السورة ثم نسيها او تركها ودخل الجنة اشرفت عليه من فوق في احسن صورة فتقول تعرفني فيقول لا فتقول انا سورة كذا وكذا لم تعمل بي وتركتني اما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة واشارت بيدها الي فوقها 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن الحجاج الخشاب عن ابي كهمس الهيثم بن عبيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قرا القران ثم نسيه فرددت عليه ثلاثا اعليه فيه حرج قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد	1016	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1017	true	477858119597281261	3	98	15	482	1450	300	عن عبد الله------- بن مسكان عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة من------------------ه قال ف-----فزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم ------------------------------------قال ان الرجل لينسي السورة من القران---------------------- فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمس---------كت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران	1017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1015	false	-9197694457992381192	217	299	1018	1420	1422	300	عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فد--------------------------------------------------------اك اني كنت -----قرات القران---- ففلت مني فادع الله عز وجل ان يعلمنيه قال فكانه فزع ---لذلك فقال علمك الله هو وايانا جميعا قال ونحن نحو من عشرة ثم قال--------------- السورة تكون مع الرجل قد قراها ثم تركها فتاتيه يوم القيامة في احسن صورة وتسل-------------------------------م عليه فيقول -------------من انت فتقول انا سورة كذا وكذا فلو انك-------------- تمسكت بي واخذت بي لانزلتك هذه الدرجة ف---------------------عليكم بالقران	1015	8777726353877321373	217	258.5	166	564	38.47517776489258	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1017	true	477858119597281261	0	300	0	1450	1450	300	عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة منه قال ففزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم قال ان الرجل لينسي السورة من القران فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمسكت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران فتعلموه فان من الناس من يتعلم القران ليقال فلان قارء ومنهم من يتعلمه فيطلب به الصوت فيقال فلان حسن الصوت وليس في ذلك خير ومنهم من يتعلمه فيقوم به في ليله ونهاره لا يبالي من علم ذلك ومن لم يعلمه باب في قراءته 1 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال القران عهد الله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ايات القران خزاءن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك ان تنظر ما فيها باب البيوت التي يقرا فيها القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الفضيل بن عثمان عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله و اضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد	1017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4765895468947678388	0	300	0	1450	1450	300	عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن يعقوب الاحمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك انه اصابتني هموم واشياء لم يبق شء من الخير الا وقد تفلت مني منه طاءفة حتي القران لقد تفلت مني طاءفة منه قال ففزع عند ذلك حين ذكرت القران ثم قال ان الرجل لينسي السورة من القران فتاتيه يوم القيامة حتي تشرف عليه من درجة من بعض الدرجات فيقول السلام عليك فيقول وعليك السلام من انت فتقول انا سورة كذا وكذا ضيعتني وتركتني اما لو تمسكت بي بلغت بك هذا الدرجة ثم اشار باصبعه ثم قال عليكم بالقران فتعلموه فان من الناس من يتعلم القران ليقال فلان قارء ومنهم من يتعلمه فيطلب به الصوت فيقال فلان حسن الصوت وليس في ذلك خير ومنهم من يتعلمه فيقوم به في ليله ونهاره لا يبالي من علم ذلك ومن لم يعلمه باب في قراءته 1 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال القران عهد الله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ايات القران خزاءن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك ان تنظر ما فيها باب البيوت التي يقرا فيها القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الفضيل بن عثمان عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله و اضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد	1017	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1018	true	3906913452956488252	89	131	426	659	1408	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاه------ل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	1018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0921	false	-4780241504656605549	245	285	1125	1351	1425	300	الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويض-ء لاهل السماء كما يض-ء الكو-كب الدري لاهل الارض و---البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله ف-------يه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين	921	8777726353877321373	215	400.5	176	239	89.95816040039062	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1018	true	3906913452956488252	0	300	0	1408	1408	300	بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان البيت اذا كان فيه المرء المسلم يتلو القران يتراءاه اهل السماء كما يتراءي اهل الدنيا الكوكب الدري في السماء 3 محمد عن احمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاهل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين باب ثواب قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معاذ بن مسلم عن عبد الله ابن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا القران قاءما في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قراه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات قال ابن محبوب وقد سمعته عن معاذ علي نحو مما رواه ابن سنان 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه اذا رجع الي منزله ان لا ينام حتي يقرا سورة من القران فتكتب له مكان كل اية يقرءها عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيءات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم او غيره عن سيف بن عميرة عن رجل عن جابر عن مسافر	1018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1018	false	-698297405232348817	0	300	0	1408	1408	300	بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان البيت اذا كان فيه المرء المسلم يتلو القران يتراءاه اهل السماء كما يتراءي اهل الدنيا الكوكب الدري في السماء 3 محمد عن احمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد بن عبيد الله عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضيء لاهل السماء كما تضيء الكواكب لاهل الارض وان البيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر الله عز وجل فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين باب ثواب قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معاذ بن مسلم عن عبد الله ابن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا القران قاءما في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومن قراه في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قراه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات قال ابن محبوب وقد سمعته عن معاذ علي نحو مما رواه ابن سنان 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يمنع التاجر منكم المشغول في سوقه اذا رجع الي منزله ان لا ينام حتي يقرا سورة من القران فتكتب له مكان كل اية يقرءها عشر حسنات ويمحي عنه عشر سيءات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم او غيره عن سيف بن عميرة عن رجل عن جابر عن مسافر	1018	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1019	true	-8882567814968511153	0	300	0	1379	1379	300	عن بشر بن غالب الاسدي عن الحسين بن علي عليهما السلام قال من قرا اية من كتاب الله عز وجل في صلاته قاءما يكتب له بكل حرف ماءة حسنة فاذا قراها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات وان استمع القران كتب الله له بكل حرف حسنة وان ختم القران ليلا صلت عليه الملاءكة حتي يصبح وان ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتي يمسي وكانت له دعوة مجابة وكان خيرا له مما بين السماء الي الارض قلت هذا لمن قرا القران فمن لم يقرا قال يا اخا بني اسد ان الله جواد ماجد كريم اذا قرا ما معه اعطاه الله ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن خالد بن ماد القلانسي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام فكذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من تبر القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	0	300	0	1379	1379	300	عن بشر بن غالب الاسدي عن الحسين بن علي عليهما السلام قال من قرا اية من كتاب الله عز وجل في صلاته قاءما يكتب له بكل حرف ماءة حسنة فاذا قراها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات وان استمع القران كتب الله له بكل حرف حسنة وان ختم القران ليلا صلت عليه الملاءكة حتي يصبح وان ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتي يمسي وكانت له دعوة مجابة وكان خيرا له مما بين السماء الي الارض قلت هذا لمن قرا القران فمن لم يقرا قال يا اخا بني اسد ان الله جواد ماجد كريم اذا قرا ما معه اعطاه الله ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن خالد بن ماد القلانسي عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام فكذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا عشر ايات في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا خمسين اية كتب من الذاكرين ومن قرا ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية كتب من الخاشعين ومن قرا ثلاث ماءة اية كتب من الفاءزين ومن قرا خمسماءة اية كتب من المجتهدين ومن قرا الف اية كتب له قنطار من تبر القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب والمثقال اربعة وعشرون قيراطا اصغرها مثل جبل احد واكبرها ما بين السماء الي الارض 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1019	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1020	true	5093379057524654569	0	300	0	1359	1359	300	عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن علي بن حديد عن منصور عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وقد روي هذا الحديث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استمع حرفا من كتاب الله عز وجل من غير قراءة كتب الله له حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او تاء او شبههما قال ومن قرا حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله 7 منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ختم القران الي حيث تعلم باب قراءة القران في المصحف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا القران في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وان كانا كافرين 2 عنه عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليعجبني ان يكون في البيت مصحف يطرد الله عز وجل به الشياطين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة يشكون الي الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فيه اهله	1020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1020	false	6140296351022360616	0	300	0	1359	1359	300	عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن علي بن حديد عن منصور عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وقد روي هذا الحديث عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استمع حرفا من كتاب الله عز وجل من غير قراءة كتب الله له حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او تاء او شبههما قال ومن قرا حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله 7 منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ختم القران الي حيث تعلم باب قراءة القران في المصحف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا القران في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وان كانا كافرين 2 عنه عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه ليعجبني ان يكون في البيت مصحف يطرد الله عز وجل به الشياطين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة يشكون الي الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فيه اهله	1020	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1021	true	599656566416418368	0	300	0	1441	1441	300	وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرا فيه 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن محمد بن عمر بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قراءة القران في المصحف تخفف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل القران بالصوت الحسن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن حسن بن شمون قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال	1021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1021	false	-2639952805045583450	0	300	0	1441	1441	300	وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرا فيه 4 علي بن محمد عن ابن جمهور عن محمد بن عمر بن مسعدة عن الحسن بن راشد عن جده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قراءة القران في المصحف تخفف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن معاوية بن وهب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل القران بالصوت الحسن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل بالحزن فاقرءوه بالحزن 3 علي بن محمد عن ابراهيم الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن حسن بن شمون قال حدثني علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال	1021	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1022	true	918848105336070029	0	300	0	1366	1366	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و ان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي موسي ابن عمران عليه السلام اذا وقفت بين يدي فقف موقف الذليل الفقير واذا قرات التوراة فاسمعنيها بصوت حزين 7 عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لم يعط امتي اقل من ثلاث الجمال والصوت الحسن والحفظ 8 عنه عن ابيه عن علي بن معبد عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان من اجمل الجمال الشعر الحسن ونغمة الصوت الحسن 9 عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لكل شء حلية وحلية القران الصوت الحسن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الصيقل عن محمد ابن عيسي عن السكوني عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا الا حسن الصوت 11 سهل بن زياد عن الحجال	1022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1022	false	-2677918440300639349	0	300	0	1366	1366	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و ان الامام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي موسي ابن عمران عليه السلام اذا وقفت بين يدي فقف موقف الذليل الفقير واذا قرات التوراة فاسمعنيها بصوت حزين 7 عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لم يعط امتي اقل من ثلاث الجمال والصوت الحسن والحفظ 8 عنه عن ابيه عن علي بن معبد عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان من اجمل الجمال الشعر الحسن ونغمة الصوت الحسن 9 عنه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لكل شء حلية وحلية القران الصوت الحسن 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الصيقل عن محمد ابن عيسي عن السكوني عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا الا حسن الصوت 11 سهل بن زياد عن الحجال	1022	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1023	true	-1418521460899926385	0	300	0	1408	1408	300	عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه احسن الناس صوتا بالقران و كان السقاءون يمرون فيقفون ببابه يسمعون قراءته وكان ابو جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الاسدي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يقرا قل هو الله احد بنفس واحد 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة ما بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عز وجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ان قوما اذا ذكروا شيءا من القران او حدثوا به صعق احدهم حتي يري ان احدهم لو قطعت يداه او رجلاه لم يشعر بذلك فقال سبحان الله ذاك من الشيطان ما بهذا نعتوا انما هو اللين والرقة والدمعة والوجل ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله ابن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب في كم يقرا القران ويختم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن محمد ابن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا القران في ليلة قال لا يعجبني ان تقراه في اقل من شهر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة قال	1023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1023	false	-6916717222304272553	0	300	0	1408	1408	300	عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه احسن الناس صوتا بالقران و كان السقاءون يمرون فيقفون ببابه يسمعون قراءته وكان ابو جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الاسدي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يقرا قل هو الله احد بنفس واحد 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة ما بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عز وجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ان قوما اذا ذكروا شيءا من القران او حدثوا به صعق احدهم حتي يري ان احدهم لو قطعت يداه او رجلاه لم يشعر بذلك فقال سبحان الله ذاك من الشيطان ما بهذا نعتوا انما هو اللين والرقة والدمعة والوجل ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله ابن الحكم عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب في كم يقرا القران ويختم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحسين بن المختار عن محمد ابن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا القران في ليلة قال لا يعجبني ان تقراه في اقل من شهر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة قال	1023	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1024	true	-365741116664404561	0	300	0	1376	1376	300	دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عن حسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له في كم اقرا القران فقال اقرءه اخماسا اقرءه اسباعا اما ان عندي مصحفا مجزي اربعة عشر حزءا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن علي بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان ابي سال جدك عن ختم القران في كل ليلة فقال له جدك كل ليلة فقال له في شهر رمضان فقال له جدك في شهر رمضان فقال له ابي نعم ما استطعت فكان ابي يختمه اربعين ختمة في شهر رمضان ثم ختمته بعد ابي فربما زدت وربما نقصت علي قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي فاذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله صلي الله عليه واله ختمة ولعلي عليه السلام اخري ولفاطمة عليها السلام اخري ثم للاءمة عليهم السلام حتي انتهيت اليك فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال فاي شء لي بذلك قال لك بذلك ان تكون معهم يوم القيامة قلت الله اكبر ف لي بذلك قال نعم ثلاث مرات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي	1024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1024	false	-1491138554639407756	0	300	0	1376	1376	300	دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عن حسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له في كم اقرا القران فقال اقرءه اخماسا اقرءه اسباعا اما ان عندي مصحفا مجزي اربعة عشر حزءا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن علي بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان ابي سال جدك عن ختم القران في كل ليلة فقال له جدك كل ليلة فقال له في شهر رمضان فقال له جدك في شهر رمضان فقال له ابي نعم ما استطعت فكان ابي يختمه اربعين ختمة في شهر رمضان ثم ختمته بعد ابي فربما زدت وربما نقصت علي قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي فاذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله صلي الله عليه واله ختمة ولعلي عليه السلام اخري ولفاطمة عليها السلام اخري ثم للاءمة عليهم السلام حتي انتهيت اليك فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال فاي شء لي بذلك قال لك بذلك ان تكون معهم يوم القيامة قلت الله اكبر ف لي بذلك قال نعم ثلاث مرات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي	1024	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1024	true	-365741116664404561	2	95	9	447	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام فق----------ال له ابو بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا -قال ففي ليلتين -قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده-------- ثم قال------------------------- يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله---- يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف- عندها وتعوذ- بالله من النار	1024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1025	false	-7717759959052701987	5	82	22	385	1417	300	ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له--------- جعلت فداك اقرا القران في------------- ليلة فقال لا فقال في- ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال ف----اشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم م----------------------------ن اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا------ القران في شهر و--اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا -اذا مررت باية فيها ذك--------------------------------------------------------------ر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار	1025	8777726353877321373	280	420.0	217	489	57.25971221923828	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1025	true	1160107602113354172	5	82	22	385	1417	300	ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له--------- جعلت فداك اقرا القران في------------- ليلة فقال لا فقال في- ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال ف----اشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم م----------------------------ن اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا------ القران في شهر و--اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا -اذا مررت باية فيها ذك--------------------------------------------------------------ر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار	1025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1024	false	-1491138554639407756	2	95	9	447	1376	300	ابي عبد الله عليه السلام فق----------ال له ابو بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا -قال ففي ليلتين -قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده-------- ثم قال------------------------- يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله---- يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف- عندها وتعوذ- بالله من النار	1024	8777726353877321373	280	420.0	217	489	57.25971221923828	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1025	true	1160107602113354172	0	300	0	1417	1417	300	حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له جعلت فداك اقرا القران في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال فاشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم من اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا القران في شهر واقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا اذا مررت باية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال ابو بصير اقرا القران في رمضان في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا فقال في ثلاث فقال ها واوما بيده نعم شهر رمضان لا يشبهه شء من الشهور له حق وحرمة اكثر من الصلاة ما استطعت باب ان القران يرفع كما انزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الرجل الاعجمي من امتي ليقرا القران بعجمية فترفعه الملاءكة علي عربية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم باب فضل القران 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بدر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثني عشر مرة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهبوا بنا الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا	1025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1025	false	-7717759959052701987	0	300	0	1417	1417	300	حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له جعلت فداك اقرا القران في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال فاشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم من اصحاب محمد صلي الله عليه واله كان يقرا القران في شهر واقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا اذا مررت باية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال ابو بصير اقرا القران في رمضان في ليلة فقال لا فقال في ليلتين فقال لا فقال في ثلاث فقال ها واوما بيده نعم شهر رمضان لا يشبهه شء من الشهور له حق وحرمة اكثر من الصلاة ما استطعت باب ان القران يرفع كما انزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الرجل الاعجمي من امتي ليقرا القران بعجمية فترفعه الملاءكة علي عربية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم باب فضل القران 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بدر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا قل هو الله احد مرة بورك عليه ومن قراها مرتين بورك عليه وعلي اهله ومن قراها ثلاث مرات بورك عليه وعلي اهله وعلي جيرانه ومن قراها اثني عشر مرة بني الله له اثني عشر قصرا في الجنة فيقول الحفظة اذهبوا بنا الي قصور اخينا فلان فننظر اليها ومن قراها ماءة مرة غفرت له ذنوب خمسة وعشرين سنة ما خلا	1025	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1026	true	-3444702360963524185	0	300	0	1383	1383	300	الدماء والاموال ومن قراها اربعماءة مرة كان له اجر اربعماءة شهيد كلهم قد عقر جواده واريق دمه ومن قراها الف مرة في يوم وليلة لم يمت حتي يري مقعده في الجنة او يري له 2 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله عز وجل هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله عز وجل اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم واية الكرسي واية الملك 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن سكين عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتي يدرك القاءم وان مات كان في جوار محمد النبي صلي الله عليه واله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة 5 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير	1026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1026	false	2330787840330703098	0	300	0	1383	1383	300	الدماء والاموال ومن قراها اربعماءة مرة كان له اجر اربعماءة شهيد كلهم قد عقر جواده واريق دمه ومن قراها الف مرة في يوم وليلة لم يمت حتي يري مقعده في الجنة او يري له 2 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر الله عز وجل هذه الايات ان يهبطن الي الارض تعلقن بالعرش وقلن اي رب الي اين تهبطنا الي اهل الخطايا والذنوب فاوحي الله عز وجل اليهن ان اهبطن فوعزتي وجلالي لا يتلوكن احد من ال محمد وشيعتهم في دبر ما افترضت عليه من المكتوبة في كل يوم الا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة اقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته علي ما فيه من المعاصي وهي ام الكتاب و شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم واية الكرسي واية الملك 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن سكين عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتي يدرك القاءم وان مات كان في جوار محمد النبي صلي الله عليه واله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا قل هو الله احد ماءة مرة حين ياخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة 5 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير	1026	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1027	true	-4990350468756996238	0	300	0	1362	1362	300	في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي صلوات الله عليه يقول قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن ابن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها في دبر كل فريضة لم يضره ذو حمة وقال من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز و جل منه يقراها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله عز وجل خيره ومنعه من شره وقال اذا خفت امرا فاقرا ماءة اية من القران من حيث شءت ثم قل اللهم اكشف عني البلاء ثلاث مرات 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا ماءة اية يصلي بها في ليلة كتب الله عز وجل له بها قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية في غير صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار الف وماءتا اوقية والاوقية اعظم من	1027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1027	false	-5568840398787712431	0	300	0	1362	1362	300	في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي صلوات الله عليه يقول قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون ربع القران 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن ابن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عن رجل سمع ابا الحسن عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها في دبر كل فريضة لم يضره ذو حمة وقال من قدم قل هو الله احد بينه وبين جبار منعه الله عز و جل منه يقراها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاذا فعل ذلك رزقه الله عز وجل خيره ومنعه من شره وقال اذا خفت امرا فاقرا ماءة اية من القران من حيث شءت ثم قل اللهم اكشف عني البلاء ثلاث مرات 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرا ماءة اية يصلي بها في ليلة كتب الله عز وجل له بها قنوت ليلة ومن قرا ماءتي اية في غير صلاة لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية في يوم وليلة في صلاة النهار والليل كتب الله عز وجل له في اللوح المحفوظ قنطارا من الحسنات والقنطار الف وماءتا اوقية والاوقية اعظم من	1027	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1028	true	-7605951083449788119	0	300	0	1398	1398	300	جبل احد 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير الدنيا والاخرة وغفر له ولوالديه وما ولدا 12 عنه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها ما تركوها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة سبعون الفا وفيهم جبرءيل عليه السلام يصلون عليه فقلت له يا جبرءيل بما يستحق صلاتكم عليه فقال بقراءته قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشير عن عبيد الله بن الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا الهيكم التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن الفضل النوفلي رفعه قال ما قرءت الحمد علي وجع سبعين مرة الا سكن 16 علي بن	1028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1028	false	5833878845200127687	0	300	0	1398	1398	300	جبل احد 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير الدنيا والاخرة وغفر له ولوالديه وما ولدا 12 عنه عن الحسن بن علي بن ابي حمزة رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها ما تركوها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي سعد بن معاذ فقال لقد وافي من الملاءكة سبعون الفا وفيهم جبرءيل عليه السلام يصلون عليه فقلت له يا جبرءيل بما يستحق صلاتكم عليه فقال بقراءته قل هو الله احد قاءما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشير عن عبيد الله بن الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا الهيكم التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عبد الله بن الفضل النوفلي رفعه قال ما قرءت الحمد علي وجع سبعين مرة الا سكن 16 علي بن	1028	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1029	true	-4947290718855506093	0	300	0	1390	1390	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو قرءت الحمد علي ميت سبعين مرة ثم ردت فيه الروح ما كان ذلك عجبا 17 عنه عن احمد بن بكر عن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من احد في حد الصبي يتعهد في كل ليلة قراءة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس كل واحدة ثلاث مرات وقل هو الله احد ماءة مرة فان لم يقدر فخمسين الا صرف الله عز وجل عنه كل لمم او عرض من اعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة وبدور الدم ابدا ما تعوهد بهذا حتي يبلغه الشيب فان تعهد نفسه بذلك او تعوهد كان محفوظا الي يوم يقبض الله عز وجل نفسه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول من استكفي باية من القران من الشرق الي الغرب كفي اذا كان بيقين 19 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في العوذة قال تاخذ قلة جديدة فتجعل فيها ماء ثم تقرا عليها انا انزلناه في ليلة القدر ثلاثين مرة ثم تعلق وتشرب منها وتتوضا ويز د اد فيها ماء ان شاء الله 20 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد ابن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل احتجز من الناس كلهم ببسم الله الرحمن الرحيم وبقل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده 21 محمد بن يحيي عن عبد	1029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1029	false	-8531052624720175086	0	300	0	1390	1390	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو قرءت الحمد علي ميت سبعين مرة ثم ردت فيه الروح ما كان ذلك عجبا 17 عنه عن احمد بن بكر عن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ما من احد في حد الصبي يتعهد في كل ليلة قراءة قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس كل واحدة ثلاث مرات وقل هو الله احد ماءة مرة فان لم يقدر فخمسين الا صرف الله عز وجل عنه كل لمم او عرض من اعراض الصبيان والعطاش وفساد المعدة وبدور الدم ابدا ما تعوهد بهذا حتي يبلغه الشيب فان تعهد نفسه بذلك او تعوهد كان محفوظا الي يوم يقبض الله عز وجل نفسه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول من استكفي باية من القران من الشرق الي الغرب كفي اذا كان بيقين 19 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في العوذة قال تاخذ قلة جديدة فتجعل فيها ماء ثم تقرا عليها انا انزلناه في ليلة القدر ثلاثين مرة ثم تعلق وتشرب منها وتتوضا ويز د اد فيها ماء ان شاء الله 20 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد ابن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل احتجز من الناس كلهم ببسم الله الرحمن الرحيم وبقل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده 21 محمد بن يحيي عن عبد	1029	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1030	true	-4255710014352063083	0	300	0	1480	1480	300	الله بن جعفر عن السياري عن محمد بن بكر عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق واكرم اهل بيته ما من شء تطلبونه من حرز من حرق او غرق او سرق او افلات دابة من صاحبها او ضالة او ابق الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني عنه قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عما يءمن من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و اليه ترجعون فقراها فذلت له دابته وقام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان ارضي ارض مسبعة وان السباع تغشي منزلي ولا تجوز حتي تاخذ فريستها فقال اقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فقراهما الرجل فاجتنبته السباع ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين ان في بطني ماء اصفر فهل من شفاء فقال نعم بلا درهم ولا دينار ولكن اكتب علي بطنك اية الكرسي وتغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرا باذن الله عزو جل ففعل الرجل فبرا باذن الله ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الضالة فقال اقرا يس في ركعتين وقل يا هادي الضالة رد علي ضالتي ففعل فرد الله عز وجل عليه ضالته ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الابق فقال اقرا	1030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1030	false	3514019066022002967	0	300	0	1480	1480	300	الله بن جعفر عن السياري عن محمد بن بكر عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه قال والذي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق واكرم اهل بيته ما من شء تطلبونه من حرز من حرق او غرق او سرق او افلات دابة من صاحبها او ضالة او ابق الا وهو في القران فمن اراد ذلك فليسالني عنه قال فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني عما يءمن من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و اليه ترجعون فقراها فذلت له دابته وقام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان ارضي ارض مسبعة وان السباع تغشي منزلي ولا تجوز حتي تاخذ فريستها فقال اقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فقراهما الرجل فاجتنبته السباع ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين ان في بطني ماء اصفر فهل من شفاء فقال نعم بلا درهم ولا دينار ولكن اكتب علي بطنك اية الكرسي وتغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرا باذن الله عزو جل ففعل الرجل فبرا باذن الله ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الضالة فقال اقرا يس في ركعتين وقل يا هادي الضالة رد علي ضالتي ففعل فرد الله عز وجل عليه ضالته ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الابق فقال اقرا	1030	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1031	true	-2176504520749238093	0	300	0	1426	1426	300	او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج الي قوله ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور فقالها الرجل فرجع اليه الابق ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن السرق فانه لا يزال قد يسرق لي الشء بعد الشء ليلا فقال له اقرا اذا اويت الي فراشك قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا الي قوله وكبره تكبيرا ثم قال امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذا الاية ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرا هذه الاية فتغشاه الشيطان واذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير المءمنين عليه السلام فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من لم يبراه الحمد لم يبراه شء 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قرا اذا اوي الي فراشه قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد كتب الله عز وجل له براءة من الشرك 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا	1031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1031	false	-6009942378019007575	0	300	0	1426	1426	300	او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج الي قوله ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور فقالها الرجل فرجع اليه الابق ثم قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين اخبرني عن السرق فانه لا يزال قد يسرق لي الشء بعد الشء ليلا فقال له اقرا اذا اويت الي فراشك قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا الي قوله وكبره تكبيرا ثم قال امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذا الاية ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرا هذه الاية فتغشاه الشيطان واذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير المءمنين عليه السلام فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سلمة بن محرز قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من لم يبراه الحمد لم يبراه شء 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قرا اذا اوي الي فراشه قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد كتب الله عز وجل له براءة من الشرك 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا	1031	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1032	true	3288623049065873929	0	300	0	1471	1471	300	بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا حتي يموت واذا مات نزل عليه ملك كريم من عند ربه فيقعد عند راسه فيقول يا ملك الموت ارفق بولي الله فانه كان كثيرا ما يذكرني ويذكر تلاوة هذه السورة وتقول له السورة مثل ذلك ويقول ملك الموت قد امرني ربي ان اسمع له واطيع ولا اخرج روحه حتي يامرني بذلك فاذا امرني اخرجت روحه ولا يزال ملك الموت عنده حتي تامره بقبض روحه واذا كشف له الغطاء فيري منازله في الجنة فيخرج روحه من الين ما يكون من العلاج ثم يشيع روحه الي الجنة سبعون الف ملك يبتدرون بها الي الجنة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوالله لهءلاء في قراء القران اعز من الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي يحيي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن و امثال وثلث فراءض واحكام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل اربعة ارباع ربع حلال وربع حرام وربع سنن واحكام وربع خبر	1032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1032	false	-214996876903557832	0	300	0	1471	1471	300	بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا حتي يموت واذا مات نزل عليه ملك كريم من عند ربه فيقعد عند راسه فيقول يا ملك الموت ارفق بولي الله فانه كان كثيرا ما يذكرني ويذكر تلاوة هذه السورة وتقول له السورة مثل ذلك ويقول ملك الموت قد امرني ربي ان اسمع له واطيع ولا اخرج روحه حتي يامرني بذلك فاذا امرني اخرجت روحه ولا يزال ملك الموت عنده حتي تامره بقبض روحه واذا كشف له الغطاء فيري منازله في الجنة فيخرج روحه من الين ما يكون من العلاج ثم يشيع روحه الي الجنة سبعون الف ملك يبتدرون بها الي الجنة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبيس بن هشام عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوالله لهءلاء في قراء القران اعز من الكبريت الاحمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي يحيي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن و امثال وثلث فراءض واحكام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل اربعة ارباع ربع حلال وربع حرام وربع سنن واحكام وربع خبر	1032	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1033	true	-2586366495273005202	0	300	0	1412	1412	300	ما كان قبلكم ونبا ما يكون بعدكم وفصل ما بينكم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فراءض واحكام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن الحسن السري عن عمه علي بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك واخره اذا جاء نصر الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتفال بالقران 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب وقال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	1033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1033	false	-7975667794869656990	0	300	0	1412	1412	300	ما كان قبلكم ونبا ما يكون بعدكم وفصل ما بينكم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فراءض واحكام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن الحسن السري عن عمه علي بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك واخره اذا جاء نصر الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتفال بالقران 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب وقال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	1033	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1034	true	2271092545351826603	0	300	0	1401	1401	300	مرة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال تاخذ المصحف في الثلث الثاني من شهر رمضان فتنشره وتضعه بين يديك وتقول اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فيه وفيه اسمك الاعظم الاكبر واسماءك الحسني وما يخاف ويرجي ان تجعلني من عتقاءك من النار وتدعو بما بدا لك من حاجة 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لكل شء ربيع وربيع القران شهر رمضان 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جاره وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عز وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك	1034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1034	false	6210148652313319525	0	300	0	1401	1401	300	مرة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال تاخذ المصحف في الثلث الثاني من شهر رمضان فتنشره وتضعه بين يديك وتقول اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فيه وفيه اسمك الاعظم الاكبر واسماءك الحسني وما يخاف ويرجي ان تجعلني من عتقاءك من النار وتدعو بما بدا لك من حاجة 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لكل شء ربيع وربيع القران شهر رمضان 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 12 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جاره وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عز وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك	1034	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1035	true	1344012432110142830	0	300	0	1391	1391	300	غيره 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تنزيل القران قال اقرءوا كما علمتم 16 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال دفع الي ابو الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 18 عنه عن الحسين بن النضر عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول وقع مصحف في البحر فوجدوه وقد ذهب ما فيه الا هذه الاية الا الي الله تصير الامور 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ميمون القداح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال من السورة التاسعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا من سورة يونس قال فقرات للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 20 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن 21 احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد	1035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1035	false	7047584477323614212	0	300	0	1391	1391	300	غيره 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تنزيل القران قال اقرءوا كما علمتم 16 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال دفع الي ابو الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 18 عنه عن الحسين بن النضر عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول وقع مصحف في البحر فوجدوه وقد ذهب ما فيه الا هذه الاية الا الي الله تصير الامور 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ميمون القداح قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اقرا قلت من اي شء اقرا قال من السورة التاسعة قال فجعلت التمسها فقال اقرا من سورة يونس قال فقرات للذين احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لاعجب كيف لا اشيب اذا قرات القران 20 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحجال عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن 21 احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد	1035	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1036	true	6984179879049059432	0	300	0	1395	1395	300	يقرا اخر الكهف الا تيقظ في الساعة التي يريد 22 ابو علي الاشعري وغيره عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سليم مولاك ذكر انه ليس معه من القران الا سورة يس فيقوم من الليل فينفد ما معه من القران ايعيد ما قرا قال نعم لا باس 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرا القران ثم ينساه ثم يقراه ثم ينساه اعليه فيه حرج فقال لا 25 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن جميل عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي	1036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1036	false	5213147189494504794	0	300	0	1395	1395	300	يقرا اخر الكهف الا تيقظ في الساعة التي يريد 22 ابو علي الاشعري وغيره عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سليم مولاك ذكر انه ليس معه من القران الا سورة يس فيقوم من الليل فينفد ما معه من القران ايعيد ما قرا قال نعم لا باس 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن سلمة قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرا القران ثم ينساه ثم يقراه ثم ينساه اعليه فيه حرج فقال لا 25 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران بعضه ببعض الا كفر 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن جميل عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي	1036	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1037	true	2218296246054982899	0	300	0	1432	1432	300	مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلته فقد اكثر واطاب ولم يكتب بها من الغافلين واني لاركع بها بعد عشاء الاخرة وانا جالس وان والدي عليه السلام كان يقرءها في يومه وليلته ومن قراها اذا دخل عليه في قبره ناكر ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقوم علي فيقرا سورة الملك في كل يوم وليلة واذا اتياه من قبل جوفه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد اوعاني سورة الملك واذا اتياه من قبل لسانه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقرا بي في كل يوم وليلة سورة الملك 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقال ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران الذي جاء به جبرءيل عليه السلام الي محمد صلي الله عليه واله سبعة عشر الف اية تم كتاب فضل القران بمنه وجوده ويتلوه كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العشرة باب ما يجب من المعاشرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لابد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته والناس لابد لبعضهم من بعض 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	1037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1037	false	-1982814644895481825	0	300	0	1432	1432	300	مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلته فقد اكثر واطاب ولم يكتب بها من الغافلين واني لاركع بها بعد عشاء الاخرة وانا جالس وان والدي عليه السلام كان يقرءها في يومه وليلته ومن قراها اذا دخل عليه في قبره ناكر ونكير من قبل رجليه قالت رجلاه لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقوم علي فيقرا سورة الملك في كل يوم وليلة واذا اتياه من قبل جوفه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد اوعاني سورة الملك واذا اتياه من قبل لسانه قال لهما ليس لكما الي ما قبلي سبيل قد كان هذا العبد يقرا بي في كل يوم وليلة سورة الملك 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقال ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران الذي جاء به جبرءيل عليه السلام الي محمد صلي الله عليه واله سبعة عشر الف اية تم كتاب فضل القران بمنه وجوده ويتلوه كتاب العشرة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العشرة باب ما يجب من المعاشرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالصلاة في المساجد وحسن الجوار للناس واقامة الشهادة وحضور الجناءز انه لابد لكم من الناس ان احدا لا يستغني عن الناس حياته والناس لابد لبعضهم من بعض 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	1037	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1038	true	-5359254987455067503	0	300	0	1558	1558	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس قال فقال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن محمد عن حبيب الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم مساجدكم واحبوا للناس ما تحبون لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت له كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطاءنا من الناس ممن ليسوا علي امرنا قال تنظرون الي اءمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون فوالله انهم ليعودون مرضاهم ويشهدون جناءزهم ويقيمون الشهادة لهم وعليهم ويءدون الامانة اليهم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام و اوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا	1038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1038	false	-8887557366684103827	0	300	0	1558	1558	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وفيما بيننا وبين خلطاءنا من الناس قال فقال تءدون الامانة اليهم وتقيمون الشهادة لهم وعليهم وتعودون مرضاهم وتشهدون جناءزهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن محمد عن حبيب الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم مساجدكم واحبوا للناس ما تحبون لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت له كيف ينبغي لنا ان نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطاءنا من الناس ممن ليسوا علي امرنا قال تنظرون الي اءمتكم الذين تقتدون بهم فتصنعون ما يصنعون فوالله انهم ليعودون مرضاهم ويشهدون جناءزهم ويقيمون الشهادة لهم وعليهم ويءدون الامانة اليهم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي اسامة زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اقرا علي من تري انه يطيعني منهم وياخذ بقولي السلام و اوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق الحديث وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل هذا ادب جعفر واذا كان علي غير ذلك دخل علي بلاءه وعاره وقيل هذا	1038	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1038	true	-5359254987455067503	76	103	387	545	1558	300	بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم--- مساجدكم واحبوا للناس ما تحبون لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره	1038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3539	false	1940540788870501851	17	41	85	223	1500	300	بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم في مساجدهم للصلاة----------------------- اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره	3539	8777726353877321373	128	230.0	105	161	79.50310516357422	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1039	true	4627506897616578871	0	300	0	1481	1481	300	ادب جعفر فوالله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول من مثل فلان انه لادانا للامانة واصدقنا للحديث باب حسن المعاشرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا نراك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن علاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتهجم بعضكم علي بعض ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم والبخل كونوا عباد الله المخلصين الصالحين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد وثعلبة وعلي بن عقبة عن بعض من رواه عن احدهما عليهما السلام قال الانقباض من الناس مكسبة للعداوة باب من يجب مصادقته ومصاحبته 1 عدة من	1039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1039	false	-7832388081720162143	0	300	0	1481	1481	300	ادب جعفر فوالله لحدثني ابي عليه السلام ان الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي عليه السلام فيكون زينها اداهم للامانة واقضاهم للحقوق واصدقهم للحديث اليه وصاياهم ووداءعهم تسال العشيرة عنه فتقول من مثل فلان انه لادانا للامانة واصدقنا للحديث باب حسن المعاشرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انا نراك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن علاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول عظموا اصحابكم ووقروهم ولا يتهجم بعضكم علي بعض ولا تضاروا ولا تحاسدوا واياكم والبخل كونوا عباد الله المخلصين الصالحين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن ابي يزيد وثعلبة وعلي بن عقبة عن بعض من رواه عن احدهما عليهما السلام قال الانقباض من الناس مكسبة للعداوة باب من يجب مصادقته ومصاحبته 1 عدة من	1039	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1039	true	4627506897616578871	80	194	418	955	1481	300	بن محمد بن خالد -----عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام-------- والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	1039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1066	false	-5987250545190171014	0	59	0	267	1385	300	بن محمد ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انه ليس منا من --------------------------لم يحسن ------------------------------------------------مجاورة من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن الفضيل ع----ن ابي حمزة قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	1066	8777726353877321373	203	287.5	154	552	36.77536392211914	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1039	true	4627506897616578871	47	107	265	545	1481	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم --قال قال---- ابو جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله	1039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5058889568817254666	228	299	1083	1416	1420	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال -كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله	1769	8777726353877321373	189	286.5	142	334	56.58682632446289	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1040	true	1379043374476862407	0	300	0	1393	1393	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا عليك ان تصحب ذا العقل وان لم تحمد كرمه ولكن انتفع بعقله واحترس من سيء اخلاقه ولا تدعن صحبة الكريم وان لم تنتفع بعقله ولكن انتفع بكرمه بعقلك وافرر كل الفرار من اللءيم الاحمق 2 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس قال قال ابو جعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 3 عنه عن محمد بن علي عن موسي بن يسار القطان عن المسعودي عن ابي داود عن ثابت بن ابي صخرة عن ابي الزعلي قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انظروا من تحادثون فانه ليس من احد ينزل به الموت الا مثل له اصحابه الي الله ان كانوا خيارا فخيارا وان كانوا شرارا فشرارا وليس احد يموت الا تمثلت له عند موته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض الحلبيين عن عبد الله بن مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من اوثق الناس عندك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال احب اخواني الي من اهدي الي عيوبي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عبيد الله الدهقان عن احمد بن عاءذ عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الصداقة الا بحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شء منها فانسبه الي الصداقة ومن	1040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1040	false	-7178361225157542727	0	300	0	1393	1393	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن حسين بن الحسن عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا عليك ان تصحب ذا العقل وان لم تحمد كرمه ولكن انتفع بعقله واحترس من سيء اخلاقه ولا تدعن صحبة الكريم وان لم تنتفع بعقله ولكن انتفع بكرمه بعقلك وافرر كل الفرار من اللءيم الاحمق 2 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس قال قال ابو جعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 3 عنه عن محمد بن علي عن موسي بن يسار القطان عن المسعودي عن ابي داود عن ثابت بن ابي صخرة عن ابي الزعلي قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله انظروا من تحادثون فانه ليس من احد ينزل به الموت الا مثل له اصحابه الي الله ان كانوا خيارا فخيارا وان كانوا شرارا فشرارا وليس احد يموت الا تمثلت له عند موته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض الحلبيين عن عبد الله بن مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من اوثق الناس عندك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال احب اخواني الي من اهدي الي عيوبي 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن عبيد الله الدهقان عن احمد بن عاءذ عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الصداقة الا بحدودها فمن كانت فيه هذه الحدود او شء منها فانسبه الي الصداقة ومن	1040	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1040	true	1379043374476862407	193	226	902	1049	1393	300	مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان -ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من	1040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3614	false	2102033799356861378	267	300	1286	1433	1433	300	مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امانة ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من-	3614	8777726353877321373	145	282.0	114	148	97.97297668457031	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1041	true	6946949978000736172	55	112	284	571	1505	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك---- مثله ولا	1041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0835	false	-503843205426366429	214	300	1054	1468	1468	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 6 عنه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن------- والاحمق والكذاب فاما الماجن------- فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا-	835	8777726353877321373	259	472.5	206	429	60.37295913696289	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1041	true	6946949978000736172	112	206	571	1062	1505	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء و-قسوة ومدخله ومخرجه----- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز وجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبد الاعلي عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله-------- عليه-- السلام قال قال	1041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0836	false	-4528222314923355817	0	115	0	573	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه عليك عار وام-----ا الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مط-ها باخري------ حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله------- وانظروا لانفسكم 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال	836	8777726353877321373	443	815.0	357	592	74.8310775756836	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1041	true	6946949978000736172	0	300	0	1505	1505	300	لم يكن فيه شء منها فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات باب من تكره مجالسته ومرافقته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز وجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر فانه يزين له فعله ويحب ان يكون مثله ولا يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قال عيسي ابن	1041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1041	false	64121986082577644	0	300	0	1505	1505	300	لم يكن فيه شء منها فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات باب من تكره مجالسته ومرافقته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن سالم الكندي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد المنبر قال ينبغي للمسلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك وينقل اليك الحديث كلما افني احدوثة مطرها باخري مثلها حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويفرق بين الناس بالعداوة فينبت السخاءم في الصدور فاتقوا الله عز وجل وانظروا لانفسكم 2 وفي رواية عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر فانه يزين له فعله ويحب ان يكون مثله ولا يعينه علي امر دنياه ولا امر معاده ومدخله اليه ومخرجه من عنده شين عليه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمرء المسلم ان يواخي الفاجر ولا الاحمق ولا الكذاب 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قال عيسي ابن	1041	8777726353877321373	1505	3010.0	1206	1505	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1042	true	-8469738174246168969	103	300	529	1518	1518	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم و--ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و-تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من-	1042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0836	false	-4528222314923355817	79	268	419	1360	1509	300	7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------------------ عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابه-- عن محمد بن مسلم او ابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال ل----ي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من --------هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقا-------ل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سو-ء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من	836	8777726353877321373	933	1800.5	747	994	93.8631820678711	175	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1042	true	-8469738174246168969	0	300	0	1518	1518	300	مريم عليه السلام ان صاحب الشر يعدي وقرين السوء يردي فانظر من تقارن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك 6 قال وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حب الابرار للابرار ثواب للابرار وحب الفجار للابرار فضيلة للابرار وبغض الفجار للابرار زين للابرار وبغض الابرار للفجار خزي علي الفاجر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم وابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من	1042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1042	false	-7497825701625136623	0	300	0	1518	1518	300	مريم عليه السلام ان صاحب الشر يعدي وقرين السوء يردي فانظر من تقارن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن موسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمار ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك اخلفوك 6 قال وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حب الابرار للابرار ثواب للابرار وحب الفجار للابرار فضيلة للابرار وبغض الفجار للابرار زين للابرار وبغض الابرار للفجار خزي علي الفاجر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن بعض اصحابهما عن محمد بن مسلم وابي حمزة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال لي ابي علي بن الحسين صلوات الله عليهما يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم وقال عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سواء الدار وقال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون 8 عدة من	1042	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1043	true	-967057514546735786	138	217	676	1047	1434	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ا------بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و قرينه ---11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبي-----------د -بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0835	false	-503843205426366429	93	166	450	790	1468	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الرحمن بن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و-قرينه 4 محمد بن يحي-------ي عن محمد ب--------------ن الحسين عن احمد------------------------- بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان -----عن ابي عبد الله عليه السلام	835	8777726353877321373	293	487.0	226	392	74.7448959350586	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1043	true	-967057514546735786	0	300	0	1434	1434	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال سمعت المحاربي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة مجالستهم تميت القلب الجلوس مع الانذال والحديث مع النساء والجلوس مع الاغنياء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره قال قال لقمان عليه السلام لابنه يا بني لا تقترب فتكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن ادم يحب مثله ولا تنشر بزك الا عند باغيه كما ليس بين الذءب والكبش خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و قرينه 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ومصادقة الاحمق فانك اسر ما تكون من ناحيته اقرب ما يكون الي مساءتك باب التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان	1043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1043	false	8946813341603549927	0	300	0	1434	1434	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال سمعت المحاربي يروي عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة مجالستهم تميت القلب الجلوس مع الانذال والحديث مع النساء والجلوس مع الاغنياء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عمن ذكره قال قال لقمان عليه السلام لابنه يا بني لا تقترب فتكون ابعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن ادم يحب مثله ولا تنشر بزك الا عند باغيه كما ليس بين الذءب والكبش خلة كذلك ليس بين البار والفاجر خلة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلم من طرقه من يحب المراء يشتم ومن يدخل مداخل السوء يتهم ومن يقارن قرين السوء لا يسلم ومن لا يملك لسانه يندم 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تصحبوا اهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله صلي الله عليه واله المرء علي دين خليله و قرينه 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ومصادقة الاحمق فانك اسر ما تكون من ناحيته اقرب ما يكون الي مساءتك باب التحبب الي الناس والتودد اليهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له اوصني فكان مما اوصاه تحبب الي الناس يحبوك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان	1043	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1044	true	3764575223581897096	113	172	533	803	1383	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7---------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح--- بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال	1044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0635	false	-7471206971735519849	149	240	717	1144	1436	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا من قريش وايم الله ما كان باحسابهم باس وان قوما من غير قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايدي- كثيرة باب الرفق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحم----ن بن ابي ليل----ي عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال	635	8777726353877321373	223	383.0	169	436	51.14678955078125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1044	true	3764575223581897096	0	300	0	1383	1383	300	بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مجاملة الناس ثلث العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ود المرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء اليه 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله التودد الي الناس نصف العقل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال التودد الي الناس نصف العقل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من بعدته المودة وان قرب نسبه لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر بن اذينة عن ابيه عن نصر بن قابوس قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا احببت احدا من اخوانك فاعلمه ذلك فان ابراهيم عليه السلام قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي 2 احمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	1044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1044	false	739123179987195848	0	300	0	1383	1383	300	بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مجاملة الناس ثلث العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث يصفين ود المرء لاخيه المسلم يلقاه بالبشر اذا لقيه ويوسع له في المجلس اذا جلس اليه ويدعوه باحب الاسماء اليه 4 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله التودد الي الناس نصف العقل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال التودد الي الناس نصف العقل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة ابن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كف يده عن الناس فانما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه ايديا كثيرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن سليمان بن زياد التميمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام القريب من قربته المودة وان بعد نسبه والبعيد من بعدته المودة وان قرب نسبه لا شء اقرب الي شء من يد الي جسد وان اليد تغل فتقطع وتقطع فتحسم باب اخبار الرجل اخاه بحبه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن عمر بن اذينة عن ابيه عن نصر بن قابوس قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا احببت احدا من اخوانك فاعلمه ذلك فان ابراهيم عليه السلام قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي 2 احمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	1044	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1045	true	5807322712797457672	0	300	0	1445	1445	300	قال اذا احببت رجلا فاخبره بذلك فانه اثبت للمودة بينكما باب التسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السلام تطوع والرد فريضة 2 وبهذا الاسناد قال من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه وقال ابدءوا بالسلام قبل الكلام فمن بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اولي الناس بالله وبرسوله من بدا بالسلام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان سلمان رحمه الله يقول افشوا سلام الله فان سلام الله لا ينال الظالمين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب افشاء السلام 6 عنه عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل قال ان البخيل من يبخل بالسلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عز وجل السلام المءمن المهيمن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال البادي بالسلام اولي بالله وبرسوله 9 عدة من	1045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1045	false	7806932523540720055	0	300	0	1445	1445	300	قال اذا احببت رجلا فاخبره بذلك فانه اثبت للمودة بينكما باب التسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السلام تطوع والرد فريضة 2 وبهذا الاسناد قال من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه وقال ابدءوا بالسلام قبل الكلام فمن بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اولي الناس بالله وبرسوله من بدا بالسلام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان سلمان رحمه الله يقول افشوا سلام الله فان سلام الله لا ينال الظالمين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب افشاء السلام 6 عنه عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل قال ان البخيل من يبخل بالسلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه لا يقول سلمت فلم يردوا علي ولعله يكون قد سلم ولم يسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر برده ولا يقول المسلم سلمت فلم يردوا علي ثم قال كان علي عليه السلام يقول لا تغضبوا ولا تغضبوا افشوا السلام واطيبوا الكلام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام عليهم قول الله عز وجل السلام المءمن المهيمن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال البادي بالسلام اولي بالله وبرسوله 9 عدة من	1045	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1046	true	-81596032626431586	0	300	0	1476	1476	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا فان معه غيره 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم علي المسافر المعانقة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يكره للرجل ان يقول حياك الله ثم يسكت حتي	1046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1046	false	-8751080751251584094	0	300	0	1476	1476	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون حسنة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا فان معه غيره 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من التواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم علي المسافر المعانقة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يكره للرجل ان يقول حياك الله ثم يسكت حتي	1046	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1047	true	42564683056653959	0	300	0	1430	1430	300	يتبعها بالسلام باب من يجب ان يبدا بالسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد واذا لقيت جماعة جماعة سلم الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة سلم الواحد علي الجماعة 4 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اذا سلم الرجل من الجماعة اجزا عنهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث	1047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1047	false	-3461695787742970927	0	300	0	1430	1430	300	يتبعها بالسلام باب من يجب ان يبدا بالسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد واذا لقيت جماعة جماعة سلم الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة سلم الواحد علي الجماعة 4 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الراكب علي الماشي والقاءم علي القاعد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيرا اذا دخل ان يسلم عليهم باب اذا سلم واحد من الجماعة اجزاهم واذا رد واحد من الجماعة اجزا عنهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرت الجماعة بقوم اجزاهم ان يسلم واحد منهم واذا سلم علي القوم وهم جماعة اجزاهم ان يرد واحد منهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اذا سلم الرجل من الجماعة اجزا عنهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث	1047	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1048	true	-2565348654060012603	0	300	0	1432	1432	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي اما سمعت ما رددت عليهم قلت عليكم فاذا سلم عليكم مسلم فقولوا سلام عليكم واذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة	1048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1048	false	688384292221682289	0	300	0	1432	1432	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله وعاءشة عنده فقال السام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد علي صاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلي الله عليه واله كما رد علي صاحبيه فغضبت عاءشة فقالت عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا اخوة القردة والخنازير فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا عاءشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ان الرفق لم يوضع علي شء قط الا زانه ولم يرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله اما سمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي اما سمعت ما رددت عليهم قلت عليكم فاذا سلم عليكم مسلم فقولوا سلام عليكم واذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة	1048	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1048	true	-2565348654060012603	0	123	0	585	1432	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب م-ن الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله	1048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2471	false	-6283494134680155267	137	240	684	1168	1470	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسل-----------------------------------------------------------م علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من ا--------------------------لاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ----------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه واله	2471	8777726353877321373	445	802.5	347	598	74.41471862792969	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1049	true	-6962452711837955739	0	300	0	1401	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا وهل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا اختلاق 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطبب وهو نصراني اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1049	false	5038740443748168876	0	300	0	1401	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا وهل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا اختلاق 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطبب وهو نصراني اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1049	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1049	true	-6962452711837955739	260	300	1218	1401	1401	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطب-ب وهو نصراني--- اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي-- عن احمد بن محمد---------------- بن عيسي عن-	1049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1050	false	-2674857463985763868	2	47	10	217	1421	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن	1050	8777726353877321373	168	294.5	131	207	81.159423828125	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1050	true	-2263838329135334435	2	47	10	217	1421	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن	1050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1049	false	5038740443748168876	260	300	1218	1401	1401	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي متطب-ب وهو نصراني--- اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 8 محمد بن يحيي-- عن احمد بن محمد---------------- بن عيسي عن-	1049	8777726353877321373	168	294.5	131	207	81.159423828125	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1050	true	-2263838329135334435	0	300	0	1421	1421	300	ابن محبوب عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في الدنيا 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في مصافحة المسلم اليهودي والنصراني قال من وراء الثوب فان صافحك بيده فاغسل يدك 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن علي بن معمر عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي الذمي فيصافحني قال امسحها بالتراب وبالحاءط قلت فالناصب قال اغسلها 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صافح رجلا مجوسيا قال يغسل يده ولا يتوضا باب مكاتبة اهل الذمة 1 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الحاجة الي المجوسي او الي اليهودي او الي النصراني او ان يكون عاملا او دهقانا من عظماء اهل ارضه فيكتب اليه الرجل في الحاجة العظيمة ايبدا بالعلج ويسلم عليه في كتابه وانما يصنع ذلك لكي تقضي حاجته قال اما ان تبدا به فلا ولكن تسلم عليه في كتابك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يكتب الي كسري وقيصر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي	1050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1050	false	-2674857463985763868	0	300	0	1421	1421	300	ابن محبوب عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ارايت ان احتجت الي الطبيب وهو نصراني ان اسلم عليه وادعو له قال نعم انه لا ينفعه دعاءك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام كيف ادعو لليهودي والنصراني قال تقول له بارك الله لك في الدنيا 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في مصافحة المسلم اليهودي والنصراني قال من وراء الثوب فان صافحك بيده فاغسل يدك 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عباس بن عامر عن علي بن معمر عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي الذمي فيصافحني قال امسحها بالتراب وبالحاءط قلت فالناصب قال اغسلها 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صافح رجلا مجوسيا قال يغسل يده ولا يتوضا باب مكاتبة اهل الذمة 1 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الحاجة الي المجوسي او الي اليهودي او الي النصراني او ان يكون عاملا او دهقانا من عظماء اهل ارضه فيكتب اليه الرجل في الحاجة العظيمة ايبدا بالعلج ويسلم عليه في كتابه وانما يصنع ذلك لكي تقضي حاجته قال اما ان تبدا به فلا ولكن تسلم عليه في كتابك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يكتب الي كسري وقيصر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي	1050	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1051	true	-2170427925701998593	0	300	0	1375	1375	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يكتب الي رجل من عظماء عمال المجوس فيبدا باسمه قبل اسمه فقال لا باس اذا فعل لاختيار المنفعة باب الاغضاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ومحمد بن سنان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفتش الناس فتبقي بلا صديق باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل وحماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انظر قلبك فاذا انكر صاحبك فان احدكما قد احدث 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن صالح بن الحكم قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال الرجل يقول اودك فكيف اعلم انه يودني فقال امتحن قلبك فان كنت توده فانه يودك 3 ابو بكر الحبال عن محمد بن عيسي القطان المداءني قال سمعت ابي يقول حدثنا مسعدة بن اليسع قال قلت لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام اني والله لاحبك فاطرق ثم رفع راسه فقال صدقت يا ابا بشر سل قلبك عما لك في قلبي من حبك فقد اعلمني قلبي عما لي في قلبك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام لا تنسني من الدعاء قال ا وتعلم اني انساك قال فتفكرت في نفسي وقلت هو	1051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1051	false	-5177391322517329900	0	300	0	1375	1375	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يكتب الي رجل من عظماء عمال المجوس فيبدا باسمه قبل اسمه فقال لا باس اذا فعل لاختيار المنفعة باب الاغضاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عنده قوم يحدثهم اذ ذكر رجل منهم رجلا فوقع فيه وشكاه فقال له ابو عبد الله عليه السلام واني لك باخيك كله واي الرجال المهذب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ومحمد بن سنان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفتش الناس فتبقي بلا صديق باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل وحماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انظر قلبك فاذا انكر صاحبك فان احدكما قد احدث 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن يوسف عن زكريا بن محمد عن صالح بن الحكم قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام فقال الرجل يقول اودك فكيف اعلم انه يودني فقال امتحن قلبك فان كنت توده فانه يودك 3 ابو بكر الحبال عن محمد بن عيسي القطان المداءني قال سمعت ابي يقول حدثنا مسعدة بن اليسع قال قلت لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام اني والله لاحبك فاطرق ثم رفع راسه فقال صدقت يا ابا بشر سل قلبك عما لك في قلبي من حبك فقد اعلمني قلبي عما لي في قلبك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام لا تنسني من الدعاء قال ا وتعلم اني انساك قال فتفكرت في نفسي وقلت هو	1051	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1052	true	4767092647261580199	0	300	0	1371	1371	300	يدعو لشيعته وانا من شيعته قلت لا لا تنساني قال وكيف علمت ذلك قلت اني من شيعتك وانك لتدعو لهم فقال هل علمت بشء غير هذا قال قلت لا قال اذا اردت ان تعلم مالك عندي فانظر الي ما لي عندك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظر قلبك فان انكر صاحبك فاعلم ان احدكما قد احدث باب العطاس والتسميت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه و يتبعه اذا مات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو كان من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا سمتم ان من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكا وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال كنت عند الرضا عليه السلام فعطس فقلت له صلي الله عليك ثم	1052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1052	false	8279874275196928023	0	300	0	1371	1371	300	يدعو لشيعته وانا من شيعته قلت لا لا تنساني قال وكيف علمت ذلك قلت اني من شيعتك وانك لتدعو لهم فقال هل علمت بشء غير هذا قال قلت لا قال اذا اردت ان تعلم مالك عندي فانظر الي ما لي عندك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظر قلبك فان انكر صاحبك فاعلم ان احدكما قد احدث باب العطاس والتسميت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام للمسلم علي اخيه من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا عطس يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له ويقول له يرحمك الله فيجيبه فيقول له يهديكم الله ويصلح بالكم ويجيبه اذا دعاه و يتبعه اذا مات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس الرجل فسمتوه ولو كان من وراء جزيرة وفي رواية اخري ولو من وراء البحر 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني عن اسحاق بن يزيد ومعمر بن ابي زياد وابن رءاب قالوا كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذا عطس رجل فما رد عليه احد من القوم شيءا حتي ابتدا هو فقال سبحان الله الا سمتم ان من حق المسلم علي المسلم ان يعوده اذا اشتكا وان يجيبه اذا دعاه وان يشهده اذا مات وان يسمته اذا عطس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي قال كنت عند الرضا عليه السلام فعطس فقلت له صلي الله عليك ثم	1052	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1053	true	2567316055816644255	0	300	0	1386	1386	300	عطس فقلت صلي الله عليك ثم عطس فقلت صلي الله عليك وقلت له جعلت فداك اذا عطس مثلك نقول له كما يقول بعضنا لبعض يرحمك الله او كما نقول قال نعم اليس تقول صلي الله علي محمد وال محمد قلت بلي قال ارحم محمدا وال محمد قال بلي وقد صلي الله عليه ورحمه وانما صلواتنا عليه رحمة لنا وقربة 5 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول التثاءب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها فقال ان لله نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله عز وجل علي ذلك واذا نسي امر الله الريح فتجاوز في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن جعفر ابن يونس عن داود بن الحصين قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاحصيت في البيت اربعة عشر رجلا فعطس ابو عبد الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تسمتون الا تسمتون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال يشمته واذا دعاه ان يجيبه 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر وبن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عز وجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال ان كانوا كاذبين فلا نالهم شفاعة محمد صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن	1053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1053	false	3047478026214684118	0	300	0	1386	1386	300	عطس فقلت صلي الله عليك ثم عطس فقلت صلي الله عليك وقلت له جعلت فداك اذا عطس مثلك نقول له كما يقول بعضنا لبعض يرحمك الله او كما نقول قال نعم اليس تقول صلي الله علي محمد وال محمد قلت بلي قال ارحم محمدا وال محمد قال بلي وقد صلي الله عليه ورحمه وانما صلواتنا عليه رحمة لنا وقربة 5 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سمعت الرضا عليه السلام يقول التثاءب من الشيطان والعطسة من الله عز وجل 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد قال سالت العالم عليه السلام عن العطسة وما العلة في الحمد لله عليها فقال ان لله نعما علي عبده في صحة بدنه وسلامة جوارحه وان العبد ينسي ذكر الله عز وجل علي ذلك واذا نسي امر الله الريح فتجاوز في بدنه ثم يخرجها من انفه فيحمد الله علي ذلك فيكون حمده عند ذلك شكرا لما نسي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن جعفر ابن يونس عن داود بن الحصين قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاحصيت في البيت اربعة عشر رجلا فعطس ابو عبد الله عليه السلام فما تكلم احد من القوم فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تسمتون الا تسمتون من حق المءمن علي المءمن اذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهد جنازته واذا عطس ان يسمته او قال يشمته واذا دعاه ان يجيبه 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر وبن شمر عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام نعم الشء العطسة تنفع في الجسد وتذكر بالله عز وجل قلت ان عندنا قوما يقولون ليس لرسول الله صلي الله عليه واله في العطسة نصيب فقال ان كانوا كاذبين فلا نالهم شفاعة محمد صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن	1053	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1054	true	-7833806872975538898	0	300	0	1391	1391	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته ابو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو جعفر 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي محمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو جعفر عليه السلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز وجل 12 عنه عن ابيه عن النوفلي او غيره عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل فليقل الحمد لله رب العالمين لا شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فقال كلما ذكر الله فيه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبد الملك قال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم انفي لله رغما داخرا 15 ابو علي الاشعري	1054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1054	false	-5215030628842069762	0	300	0	1391	1391	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال عطس رجل عند ابي جعفر عليه السلام فقال الحمد لله فلم يسمته ابو جعفر عليه السلام وقال نقصنا حقنا ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واهل بيته قال فقال الرجل فسمته ابو جعفر 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل البصري عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يكرهون الصلاة علي محمد واله في ثلاثة مواطن عند العطسة وعند الذبيحة وعند الجماع فقال ابو جعفر عليه السلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنهم الله 11 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يغفر الله لكم ويرحمكم واذا عطس عنده انسان قال يرحمك الله عز وجل 12 عنه عن ابيه عن النوفلي او غيره عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس غلام لم يبلغ الحلم عند النبي صلي الله عليه واله فقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه واله بارك الله فيك 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل فليقل الحمد لله رب العالمين لا شريك له واذا سمت الرجل فليقل يرحمك الله واذا رد دت فليقل يغفر الله لك ولنا فان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن اية او شء فيه ذكر الله فقال كلما ذكر الله فيه فهو حسن 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسين بن نعيم عن مسمع بن عبد الملك قال عطس ابو عبد الله عليه السلام فقال الحمد لله رب العالمين ثم جعل اصبعه علي انفه فقال رغم انفي لله رغما داخرا 15 ابو علي الاشعري	1054	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1055	true	7832221079191338950	0	300	0	1407	1407	300	عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابدءوه بالحمد 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عثمان عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله عز وجل وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واهل بيته لم يشتك عينيه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها وان كان بينك وبينه البحر 18 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه 19 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملاءكة عنه الحمد لله رب العالمين فان قال الحمد لله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن 20 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو داء وسقم 21 احمد بن	1055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1055	false	-5246108003664326338	0	300	0	1407	1407	300	عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من قال اذا عطس الحمد لله رب العالمين علي كل حال لم يجد وجع الاذنين والاضراس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وجع الاضراس ووجع الاذان اذا سمعتم من يعطس فابدءوه بالحمد 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عثمان عن ابي اسامة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سمع عطسة فحمد الله عز وجل وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واهل بيته لم يشتك عينيه ولا ضرسه ثم قال ان سمعتها فقلها وان كان بينك وبينه البحر 18 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال عطس رجل نصراني عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له القوم هداك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام فقولوا يرحمك الله فقالوا له انه نصراني فقال لا يهديه الله حتي يرحمه 19 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به قالت الملاءكة عنه الحمد لله رب العالمين فان قال الحمد لله رب العالمين قالت الملاءكة يغفر الله لك قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن 20 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن عثمان بن عيسي عن عبد الصمد بن بشير عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال العطاس ينفع في البدن كله ما لم يزد علي الثلاث فاذا زاد علي الثلاث فهو داء وسقم 21 احمد بن	1055	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1056	true	2560386280557712008	0	300	0	1411	1411	300	محمد الكوفي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد الله عليه السلام فلا والله ما رايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطاء فقلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 27 عدة من اصحابنا عن	1056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1056	false	1083600195806256297	0	300	0	1411	1411	300	محمد الكوفي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان انكر الاصوات لصوت الحمير قال العطسة القبيحة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عطس ثم وضع يده علي قصبة انفه ثم قال الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم خرج من منخره الايسر طاءر اصغر من الجراد واكبر من الذباب حتي يسير تحت العرض يستغفر الله له الي يوم القيامة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامة قال كنت اجالس ابا عبد الله عليه السلام فلا والله ما رايت مجلسا انبل من مجالسه قال فقال لي ذات يوم من اين تخرج العطسة فقلت من الانف فقال لي اصبت الخطاء فقلت جعلت فداك من اين تخرج فقال من جميع البدن كما ان النطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الاحليل ثم قال اما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاءه وصاحب العطسة يامن الموت سبعة ايام 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصديق الحديث عند العطاس 27 عدة من اصحابنا عن	1056	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1057	true	-5676389576588476080	0	300	0	1386	1386	300	احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل ثلاثا فسمته ثم اتركه باب وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان من اجلال الله عز وجل اجلال الشيخ الكبير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف فضل كبير لسنه فوقره امنه الله من فزع يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وقر ذا شيبة في الاسلام امنه الله عز وجل من فزع يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الخطاب يحدث عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يجهل حقهم الا منافق معروف ب النفاق ذو الشيبة في الاسلام وحامل القران والامام العادل 5 عنه عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اجلال الله عز وجل اجلال المءمن ذي الشيبة ومن اكرم مءمنا فبكرامة الله بدا ومن استخف بمءمن ذي شيبة ارسل الله اليه من يستخف به قبل موته 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من اجلال الله عز وجل اجلال ذي الشيبة المسلم باب اكرام الكريم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رجلان علي امير المءمنين عليه السلام فالقي	1057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1057	false	-8438137632983849001	0	300	0	1386	1386	300	احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عطس الرجل ثلاثا فسمته ثم اتركه باب وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان من اجلال الله عز وجل اجلال الشيخ الكبير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرف فضل كبير لسنه فوقره امنه الله من فزع يوم القيامة 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وقر ذا شيبة في الاسلام امنه الله عز وجل من فزع يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الخطاب يحدث عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يجهل حقهم الا منافق معروف ب النفاق ذو الشيبة في الاسلام وحامل القران والامام العادل 5 عنه عن ابيه عن ابي نهشل عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اجلال الله عز وجل اجلال المءمن ذي الشيبة ومن اكرم مءمنا فبكرامة الله بدا ومن استخف بمءمن ذي شيبة ارسل الله اليه من يستخف به قبل موته 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من اجلال الله عز وجل اجلال ذي الشيبة المسلم باب اكرام الكريم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رجلان علي امير المءمنين عليه السلام فالقي	1057	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1058	true	596946531304286253	0	300	0	1421	1421	300	لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها احدهما وابي الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اقعد عليها فانه لا يابي الكرامة الا حمار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام لما قدم عدي بن حاتم الي النبي صلي الله عليه واله ادخله النبي صلي الله عليه واله بيته ولم يكن في البيت غير خصفة ووسادة من ادم فطرحها رسول الله صلي الله عليه واله لعدي بن حاتم باب حق الداخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من حق الداخل علي اهل البيت ان يمشوا معه هنيءة اذا دخل واذا خرج وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم في بيته فهو امير عليه حتي يخرج باب المجالس بالامانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي عوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجالس بالامانة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المجالس بالامانة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجالس بالامانة وليس لاحد ان يحدث بحديث يكتمه صاحبه الا باذنه الا ان يكون ثقة	1058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1058	false	1724230866100462711	0	300	0	1421	1421	300	لكل واحد منهما وسادة فقعد عليها احدهما وابي الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اقعد عليها فانه لا يابي الكرامة الا حمار ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام لما قدم عدي بن حاتم الي النبي صلي الله عليه واله ادخله النبي صلي الله عليه واله بيته ولم يكن في البيت غير خصفة ووسادة من ادم فطرحها رسول الله صلي الله عليه واله لعدي بن حاتم باب حق الداخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من حق الداخل علي اهل البيت ان يمشوا معه هنيءة اذا دخل واذا خرج وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم في بيته فهو امير عليه حتي يخرج باب المجالس بالامانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي عوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجالس بالامانة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المجالس بالامانة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجالس بالامانة وليس لاحد ان يحدث بحديث يكتمه صاحبه الا باذنه الا ان يكون ثقة	1058	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1059	true	4635593617677894999	0	300	0	1408	1408	300	او ذكرا له بخير باب في المناجاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجي منهم اثنان دون صاحبهما فان في ذلك م ما يحزنه ويءذيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا كان ثلاثة في بيت فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك مما يغمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرض لاخيه المسلم المتكلم في حديثه فكانما خدش وجهه باب الجلوس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن عبد العظيم ابن عبد الله بن الحسن العلوي رفعه قال كان النبي صلي الله عليه واله يجلس ثلاثا القرفصا وهو ان يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه ويشد يده في ذراعه وكان يجثو علي ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الاخري ولم ير صلي الله عليه واله متربعا قط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام قاعدا واضعا احدي رجليه علي فخذه فقلت ان الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون انها جلسة الرب فقال اني انما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تاخذه سنة ولا نوم 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مرازم عن ابي سليمان الزاهد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رضي بدون التشرف من المجلس لم يزل الله عز وجل وملاءكته يصلون عليه حتي يقوم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه	1059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1059	false	810673420849234859	0	300	0	1408	1408	300	او ذكرا له بخير باب في المناجاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجي منهم اثنان دون صاحبهما فان في ذلك م ما يحزنه ويءذيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اذا كان ثلاثة في بيت فلا يتناجي اثنان دون صاحبهما فان ذلك مما يغمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عرض لاخيه المسلم المتكلم في حديثه فكانما خدش وجهه باب الجلوس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن النوفلي عن عبد العظيم ابن عبد الله بن الحسن العلوي رفعه قال كان النبي صلي الله عليه واله يجلس ثلاثا القرفصا وهو ان يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه ويشد يده في ذراعه وكان يجثو علي ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الاخري ولم ير صلي الله عليه واله متربعا قط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام قاعدا واضعا احدي رجليه علي فخذه فقلت ان الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون انها جلسة الرب فقال اني انما جلست هذه الجلسة للملالة والرب لا يمل ولا تاخذه سنة ولا نوم 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مرازم عن ابي سليمان الزاهد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من رضي بدون التشرف من المجلس لم يزل الله عز وجل وملاءكته يصلون عليه حتي يقوم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه	1059	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1060	true	-2901668125497368392	0	300	0	1418	1418	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما يجلس تجاه القبلة 5 ابو عبد الله الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال جلس ابو عبد الله عليه السلام متوركا رجله اليمني علي فخذه اليسري فقال له رجل جعلت فداك هذه جلسة مكروهة فقال لا انما هو شء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز وجل من خلق السماوات والارض واستوي علي العرش جلس هذه الجلسة ليستريح فانزل الله عز وجل الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم وبقي ابو عبد الله عليه السلام متوركا كما هو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ينبغي للجلساء في الصيف ان يكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع لءلا يشق بعضهم علي بعض في الحر 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يجلس في بيته عند باب بيته قبالة الكعبة باب الاتكاء والاحتباء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاتكاء في المسجد رهبانية العرب ان المءمن مجلسه مسجده وصومعته بيته	1060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1060	false	-108290530752630823	0	300	0	1418	1418	300	السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما يجلس تجاه القبلة 5 ابو عبد الله الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال جلس ابو عبد الله عليه السلام متوركا رجله اليمني علي فخذه اليسري فقال له رجل جعلت فداك هذه جلسة مكروهة فقال لا انما هو شء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز وجل من خلق السماوات والارض واستوي علي العرش جلس هذه الجلسة ليستريح فانزل الله عز وجل الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم وبقي ابو عبد الله عليه السلام متوركا كما هو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ينبغي للجلساء في الصيف ان يكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع لءلا يشق بعضهم علي بعض في الحر 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يجلس في بيته عند باب بيته قبالة الكعبة باب الاتكاء والاحتباء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاتكاء في المسجد رهبانية العرب ان المءمن مجلسه مسجده وصومعته بيته	1060	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1060	true	-2901668125497368392	103	211	490	982	1418	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع-------------------------------ليه السلام قال --كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7---------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق--- كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ---------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2142	false	3737128147278264109	76	185	370	872	1396	300	عن احمد بن محم--------د عن احمد-------------------------------- بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من ا------لله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب السبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي اللي----ل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سوق -----	2142	8777726353877321373	349	581.0	267	565	61.76991271972656	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1061	true	-7038174781308563400	0	300	0	1406	1406	300	2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء في المسجد حيطان العرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز للرجل ان يحتبي مقابل الكعبة باب الدعابة والضحك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون فقال لا باس ما لم يكن فظننت انه عني الفحش ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ياتيه الاعرابي فيهدي له الهدية ثم يقول مكانه اعطنا ثمن هديتنا فيضحك رسول الله صلي الله عليه واله وكان اذا اغتم يقول ما فعل الاعرابي ليته اتانا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح 3 عنه عن محمد بن علي عن يحيي بن سلام عن يوسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليل قال فلا تفعلوا فان المداعبة من حسن الخلق وانك لتدخل بها السرور علي اخيك ولقد كان رسول الله صلي	1061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1061	false	5942619795655051599	0	300	0	1406	1406	300	2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء في المسجد حيطان العرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز للرجل ان يحتبي مقابل الكعبة باب الدعابة والضحك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون فقال لا باس ما لم يكن فظننت انه عني الفحش ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ياتيه الاعرابي فيهدي له الهدية ثم يقول مكانه اعطنا ثمن هديتنا فيضحك رسول الله صلي الله عليه واله وكان اذا اغتم يقول ما فعل الاعرابي ليته اتانا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن الا وفيه دعابة قلت وما الدعابة قال المزاح 3 عنه عن محمد بن علي عن يحيي بن سلام عن يوسف بن يعقوب عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قال ابو عبد الله عليه السلام كيف مداعبة بعضكم بعضا قلت قليل قال فلا تفعلوا فان المداعبة من حسن الخلق وانك لتدخل بها السرور علي اخيك ولقد كان رسول الله صلي	1061	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1061	true	-7038174781308563400	4	122	14	566	1406	300	عن النوفلي عن السكوني عن --------ابي عبد الله عليه السلام ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء------ في المسجد حيطان العرب 3 محمد ب----------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحم------------------يد عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسبا-----------------ط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	1061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	126	247	588	1142	1384	300	-----------من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز باب الغداء والعشاء 1----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن -----المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	2752	8777726353877321373	308	507.0	232	704	43.75	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1062	true	3413224885013623345	0	300	0	1400	1400	300	الله عليه واله يداعب الرجل يريد ان يسره 4 صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن ابن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ضحك المءمن تبسم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة الضحك تميت القلب وقال كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الجهل الضحك من غير عجب قال وكان يقول لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه 9 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احببت رجلا فلا تمازحه ولا تماره 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة من الشيطان 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كثرة الضحك تذهب بماء الوجه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم والمزاح فانه يجر السخيمة ويورث الضغينة وهو السب الاصغر 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن خالد بن طهمان عن ابي	1062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1062	false	1805606054049047574	0	300	0	1400	1400	300	الله عليه واله يداعب الرجل يريد ان يسره 4 صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل يحب المداعب في الجماعة بلا رفث 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن ابن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ضحك المءمن تبسم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة الضحك تميت القلب وقال كثرة الضحك تميث الدين كما يميث الماء الملح 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الجهل الضحك من غير عجب قال وكان يقول لا تبدين عن واضحة وقد عملت الاعمال الفاضحة ولا يامن البيات من عمل السيءات 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه 9 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احببت رجلا فلا تمازحه ولا تماره 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة من الشيطان 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كثرة الضحك تذهب بماء الوجه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم والمزاح فانه يجر السخيمة ويورث الضغينة وهو السب الاصغر 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن خالد بن طهمان عن ابي	1062	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1063	true	6887757389116253583	0	300	0	1416	1416	300	جعفر عليه السلام قال اذا قهقهت فقل حين تفرغ اللهم لا تمقتني 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن فرقد وعلي بن عقبة وثعلبة رفعوه الي ابي عبد الله وابي جعفر او احدهما عليهما السلام قال كثرة المزاح تذهب بماء الوجه وكثرة الضحك تمج الايمان مجا 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المزاح السباب الاصغر 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه ومهابة الرجال 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي العباس عن عمار ابن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمار فيذهب بهاءك ولا تمازح فيجترا عليك 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمازح فيجترا عليك 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في وصية له لبعض ولده او قال قال ابي لبعض ولده اياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك 20 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عمن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان يحيي بن زكريا عليهما السلام يبكي ولا يضحك وكان عيسي ابن مريم عليهما السلام يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسي عليه السلام افضل من الذي كان يصنع يحيي عليه السلام باب حق الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن الحسين ابن اسحاق عن علي بن مهزيار عن علي بن	1063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1063	false	-2139236762308209506	0	300	0	1416	1416	300	جعفر عليه السلام قال اذا قهقهت فقل حين تفرغ اللهم لا تمقتني 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن داود بن فرقد وعلي بن عقبة وثعلبة رفعوه الي ابي عبد الله وابي جعفر او احدهما عليهما السلام قال كثرة المزاح تذهب بماء الوجه وكثرة الضحك تمج الايمان مجا 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي عن عنبسة العابد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المزاح السباب الاصغر 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياكم والمزاح فانه يذهب بماء الوجه ومهابة الرجال 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي العباس عن عمار ابن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمار فيذهب بهاءك ولا تمازح فيجترا عليك 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمازح فيجترا عليك 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في وصية له لبعض ولده او قال قال ابي لبعض ولده اياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك 20 عنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابراهيم بن مهزم عمن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان يحيي بن زكريا عليهما السلام يبكي ولا يضحك وكان عيسي ابن مريم عليهما السلام يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسي عليه السلام افضل من الذي كان يصنع يحيي عليه السلام باب حق الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن الحسين ابن اسحاق عن علي بن مهزيار عن علي بن	1063	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1064	true	-5830423902727961625	0	300	0	1395	1395	300	فضال عن فضالة بن ايوب جميعا عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له لي جار يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وجهه عني قال فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي كذا وكذا ويفعل بي ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه فقلت بلي اربي عليه فقال ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد فكان له اهل جعل بلاءه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليله واغاظ نهاره ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام وسلمان وابا ذر ونسيت اخر واظنه المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم اوما بيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسن الجوار يزيد في الرزق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم عن اسحاق بن عمار عن الكاهلي قال سمعت	1064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1064	false	8599928384123337627	0	300	0	1395	1395	300	فضال عن فضالة بن ايوب جميعا عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له لي جار يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وجهه عني قال فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي كذا وكذا ويفعل بي ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه فقلت بلي اربي عليه فقال ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد فكان له اهل جعل بلاءه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليله واغاظ نهاره ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل من الانصار فقال اني اشتريت دارا في بني فلان وان اقرب جيراني مني جوارا من لا ارجو خيره ولا امن شره قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام وسلمان وابا ذر ونسيت اخر واظنه المقداد ان ينادوا في المسجد باعلي اصواتهم بانه لا ايمان لمن لم يامن جاره بواءقه فنادوا بها ثلاثا ثم اوما بيده الي كل اربعين دارا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسن الجوار يزيد في الرزق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم عن اسحاق بن عمار عن الكاهلي قال سمعت	1064	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1064	true	-5830423902727961625	179	271	845	1268	1395	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب ع-لي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين------ المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب --------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه -----------الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي عبد الله عليه السلام -قال حسن	1064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2037	false	-1796470246311984614	171	293	819	1382	1417	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب لعلي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت بما يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين فانه لا يجوز حرب الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------د عن محم---د بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا--- عبد الله عليه السلام يقول كان	2037	8777726353877321373	333	583.5	254	586	56.8259391784668	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1065	true	-205741252032473892	0	300	0	1469	1469	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان يعقوب عليه السلام لما ذهب منه بنيامين نادي يا رب اما ترحمني اذهبت عيني واذهبت ابني فاوحي الله تبارك وتعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا 5 وفي رواية اخري قال فكان بعد ذلك يعقوب عليه السلام ينادي مناديه كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يعقوب واذا امسي نادي الا من اراد العشاء فليات الي يعقوب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد العزيز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فاطمة عليهما السلام تشكو الي رسول الله صلي الله عليه واله بعض امرها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه واله كريسة وقال تعلمي ما فيها فاذا فيها من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سعدان عن ابي مسعود قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام حسن الجوار زيادة في الاعمار وعمارة الديار 8 عنه عن النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الخياط قال قال ابو عبد الله عليه السلام حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبد الله عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن الجوار يعمر الديار وينسي في الاعمار 11 عدة من اصحابنا عن احمد	1065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1065	false	9216970806708961897	0	300	0	1469	1469	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان يعقوب عليه السلام لما ذهب منه بنيامين نادي يا رب اما ترحمني اذهبت عيني واذهبت ابني فاوحي الله تبارك وتعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا 5 وفي رواية اخري قال فكان بعد ذلك يعقوب عليه السلام ينادي مناديه كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يعقوب واذا امسي نادي الا من اراد العشاء فليات الي يعقوب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد العزيز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فاطمة عليهما السلام تشكو الي رسول الله صلي الله عليه واله بعض امرها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه واله كريسة وقال تعلمي ما فيها فاذا فيها من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سعدان عن ابي مسعود قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام حسن الجوار زيادة في الاعمار وعمارة الديار 8 عنه عن النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الخياط قال قال ابو عبد الله عليه السلام حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبد الله عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسن الجوار يعمر الديار وينسي في الاعمار 11 عدة من اصحابنا عن احمد	1065	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1065	true	-205741252032473892	59	100	306	501	1469	300	يعقوب عليه السلام ينادي- مناديه---- كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يع-----قوب واذا امسي ن-ادي الا من اراد العشاء فليات الي----- يعقوب 6 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ا------بي عمير عن اسحاق بن	1065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	247	294	1142	1361	1384	300	يعقوب عليه السلام كان له مناد ينادي كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي منزل يعقوب واذا امسي ينادي الا من اراد العشاء فليات الي منزل يعقوب 2 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن	2752	8777726353877321373	161	250.0	120	222	72.52252197265625	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1066	true	-6910032974054268695	0	59	0	267	1385	300	بن محمد ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انه ليس منا من --------------------------لم يحسن ------------------------------------------------مجاورة من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن الفضيل ع----ن ابي حمزة قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	1066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1039	false	-7832388081720162143	80	194	418	955	1481	300	بن محمد بن خالد -----عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام-------- والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	1039	8777726353877321373	203	287.5	154	552	36.77536392211914	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1066	true	-6910032974054268695	0	300	0	1385	1385	300	بن محمد ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله اعلموا انه ليس منا من لم يحسن مجاورة من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن من امن جاره بواءقه قلت وما بواءقه قال ظلمه وغشمه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه اذي من جاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اصبر ثم اتاه ثانية فقال له النبي صلي الله عليه واله اصبر ثم عاد اليه فشكاه ثالثة فقال النبي صلي الله عليه واله للرجل الذي شكا اذا كان عند رواح الناس الي الجمعة فاخرج متاعك الي الطريق حتي يراه من يروح الي الجمعة فاذا سالوك فاخبرهم قال ففعل فاتاه جاره المءذي له فقال له رد متاعك فلك الله علي ان لا اعود 14 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان عن ابي الحسن البجلي عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما امن بي من بات شبعان وجاره جاءع قال وما من اهل قرية يبيت و فيهم جاءع ينظر الله اليهم يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من القواصم الفواقر التي تقصم الظهر جار السوء ان راي حسنة اخفاها وان راي سيءة افشاها 16 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1066	false	-5987250545190171014	0	300	0	1385	1385	300	بن محمد ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال والبيت غاص باهله اعلموا انه ليس منا من لم يحسن مجاورة من جاوره 12 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءمن من امن جاره بواءقه قلت وما بواءقه قال ظلمه وغشمه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه اذي من جاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اصبر ثم اتاه ثانية فقال له النبي صلي الله عليه واله اصبر ثم عاد اليه فشكاه ثالثة فقال النبي صلي الله عليه واله للرجل الذي شكا اذا كان عند رواح الناس الي الجمعة فاخرج متاعك الي الطريق حتي يراه من يروح الي الجمعة فاذا سالوك فاخبرهم قال ففعل فاتاه جاره المءذي له فقال له رد متاعك فلك الله علي ان لا اعود 14 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان عن ابي الحسن البجلي عن عبيد الله الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما امن بي من بات شبعان وجاره جاءع قال وما من اهل قرية يبيت و فيهم جاءع ينظر الله اليهم يوم القيامة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من القواصم الفواقر التي تقصم الظهر جار السوء ان راي حسنة اخفاها وان راي سيءة افشاها 16 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1066	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1067	true	-2153323202624069634	0	300	0	1392	1392	300	الله صلي الله عليه واله اعوذ بالله من جار السوء في دار اقامة تراك عيناه ويرعاك قلبه ان راك بخير ساءه وان راك بشر سره باب حد الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز وجل ارفقهما بصاحبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق المسافر ان يقيم عليه اصحابه اذا مرض ثلاثا 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد الله فقال اريد	1067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1067	false	-8983970152832570843	0	300	0	1392	1392	300	الله صلي الله عليه واله اعوذ بالله من جار السوء في دار اقامة تراك عيناه ويرعاك قلبه ان راك بخير ساءه وان راك بشر سره باب حد الجوار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل اربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي جعفر عليه السلام قال حد الجوار اربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله باب حسن الصحابة وحق الصاحب في السفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا واحبهما الي الله عز وجل ارفقهما بصاحبه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق المسافر ان يقيم عليه اصحابه اذا مرض ثلاثا 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام صاحب رجلا ذميا فقال له الذمي اين تريد يا عبد الله فقال اريد	1067	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1068	true	-3812389253626335595	0	300	0	1457	1457	300	الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهد اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم باب التكاتب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور وفي السفر التكاتب 2 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام والبادي بالسلام اولي بالله ورسوله باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه فينظر الي ذا وينظر الي ذا بالسوية قال ولم يبسط رسول الله صلي الله عليه واله رجليه بين اصحابه قط وان كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول الله صلي الله عليه واله يده من يده حتي يكون هو التارك فلما فطنوا لذلك كان الرجل اذا صافحه قال بيده فنزعها من يده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا كان الرجل حاضرا فكنه واذا كان غاءبا فسمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا احب احدكم اخاه المسلم فليساله	1068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1068	false	8963067971430838379	0	300	0	1457	1457	300	الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لافعاله الكريمة فانا اشهد اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم باب التكاتب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال التواصل بين الاخوان في الحضر التزاور وفي السفر التكاتب 2 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام والبادي بالسلام اولي بالله ورسوله باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه فينظر الي ذا وينظر الي ذا بالسوية قال ولم يبسط رسول الله صلي الله عليه واله رجليه بين اصحابه قط وان كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول الله صلي الله عليه واله يده من يده حتي يكون هو التارك فلما فطنوا لذلك كان الرجل اذا صافحه قال بيده فنزعها من يده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا كان الرجل حاضرا فكنه واذا كان غاءبا فسمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا احب احدكم اخاه المسلم فليساله	1068	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1069	true	4761726547789501525	0	300	0	1426	1426	300	عن اسمه و اسم ابيه واسم قبيلته وعشيرته فان من حقه الواجب وصدق الاخاء ان يساله عن ذلك والا فانها معرفة حمق 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر عن عبد الملك بن قدامة عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لجلساءه تدرون ما العجز قالوا الله ورسوله اعلم فقال العجر ثلاثة ان يبدر احدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا ياتيه والثانية ان يصحب الرجل منكم الرجل او يجالسه يحب ان يعلم من هو ومن اين هو فيفارقه قبل ان يعلم ذلك والثالثة امر النساء يدنو احدكم من اهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها فقال عبد الله بن عمرو بن العاص فكيف ذلك يا رسول الله قال يتحوش ويمكث حتي ياتي ذلك منهما جميعا قال وفي حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من اعجز العجز رجل لقي رجلا فاعجبه نحوه فلم يساله عن اسمه ونسبه وموضعه 5 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول لا تذهب الحشمة بينك وبين اخيك ابق منها فان ذهابها ذهاب الحياء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن واصل عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تثق باخيك كل الثقة فان صرعة الاسترسال لن تستقال 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن معلي بن خنيس وعثمان بن سليمان النخاس عن مفضل بن عمر ويونس بن ظبيان قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اختبروا اخوانكم بخصلتين فان كانتا فيهم والا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب محافظة علي الصلوات في مواقيتها والبر بالاخوان في العسر واليسر باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز	1069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1069	false	-1079934902807895115	0	300	0	1426	1426	300	عن اسمه و اسم ابيه واسم قبيلته وعشيرته فان من حقه الواجب وصدق الاخاء ان يساله عن ذلك والا فانها معرفة حمق 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر عن عبد الملك بن قدامة عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوما لجلساءه تدرون ما العجز قالوا الله ورسوله اعلم فقال العجر ثلاثة ان يبدر احدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا ياتيه والثانية ان يصحب الرجل منكم الرجل او يجالسه يحب ان يعلم من هو ومن اين هو فيفارقه قبل ان يعلم ذلك والثالثة امر النساء يدنو احدكم من اهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها فقال عبد الله بن عمرو بن العاص فكيف ذلك يا رسول الله قال يتحوش ويمكث حتي ياتي ذلك منهما جميعا قال وفي حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من اعجز العجز رجل لقي رجلا فاعجبه نحوه فلم يساله عن اسمه ونسبه وموضعه 5 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول لا تذهب الحشمة بينك وبين اخيك ابق منها فان ذهابها ذهاب الحياء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن واصل عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تثق باخيك كل الثقة فان صرعة الاسترسال لن تستقال 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن معلي بن خنيس وعثمان بن سليمان النخاس عن مفضل بن عمر ويونس بن ظبيان قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اختبروا اخوانكم بخصلتين فان كانتا فيهم والا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب محافظة علي الصلوات في مواقيتها والبر بالاخوان في العسر واليسر باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز	1069	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1070	true	-6663961275876102641	0	300	0	1349	1349	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن ابن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين 3 عنه عن علي بن الحكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان 4 عنه عن محمد بن علي عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكتب داخل الكتاب لابي فلان واكتب الي ابي فلان واكتب علي العنوان لابي فلان 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبدا بالرجل في الكتاب قال لا باس به ذلك من الفضل يبدا الرجل باخيه يكرمه 6 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن الاحمر عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يبدا الرجل باسم صاحبه في الصحيفة قبل اسمه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه 8 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان يترب الكتاب وقال لا باس به 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية انه راي كتبا لابي	1070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1070	false	-244598794545914892	0	300	0	1349	1349	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن ابن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين 3 عنه عن علي بن الحكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان 4 عنه عن محمد بن علي عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكتب داخل الكتاب لابي فلان واكتب الي ابي فلان واكتب علي العنوان لابي فلان 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبدا بالرجل في الكتاب قال لا باس به ذلك من الفضل يبدا الرجل باخيه يكرمه 6 عنه عن علي بن الحكم عن ابان بن الاحمر عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يبدا الرجل باسم صاحبه في الصحيفة قبل اسمه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال امر ابو عبد الله عليه السلام بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه 8 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان يترب الكتاب وقال لا باس به 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية انه راي كتبا لابي	1070	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1071	true	-6967939857368052159	0	300	0	1425	1425	300	الحسن عليه السلام متربة باب النهي عن احراق القراطيس المكتوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شء من ذكر الله قال لا تغسل بالماء اولا قبل 2 عنه عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاسم من اسماء الله يمحوه الرجل بالتفل قال امحوه باطهر ما تجدون 4 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امحوا كتاب الله تعالي وذكره باطهر ما تجدون ونهي ان يحرق كتاب الله ونهي ان يمحي بالاقلام 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الظهور التي فيها ذكر الله عز وجل قال اغسلها تم كتاب العشرة ولله الحمد والمنة وصلي الله علي محمد واله الطيبين الطاهرين هذا اخر كتاب العشرة وبه تم كتاب الاصول من الكافي كتاب الطهارة باب طهور الماء قال ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله 1 حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء يطهر ولا يطهر 2 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي باسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي	1071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1071	false	848551641224592672	0	300	0	1425	1425	300	الحسن عليه السلام متربة باب النهي عن احراق القراطيس المكتوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن ابي الحسن عليه السلام قال ساله عن القراطيس تجتمع هل تحرق بالنار وفيها شء من ذكر الله قال لا تغسل بالماء اولا قبل 2 عنه عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الاسم من اسماء الله يمحوه الرجل بالتفل قال امحوه باطهر ما تجدون 4 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله امحوا كتاب الله تعالي وذكره باطهر ما تجدون ونهي ان يحرق كتاب الله ونهي ان يمحي بالاقلام 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الظهور التي فيها ذكر الله عز وجل قال اغسلها تم كتاب العشرة ولله الحمد والمنة وصلي الله علي محمد واله الطيبين الطاهرين هذا اخر كتاب العشرة وبه تم كتاب الاصول من الكافي كتاب الطهارة باب طهور الماء قال ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله 1 حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء يطهر ولا يطهر 2 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي باسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي	1071	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1072	true	4177023698950416105	0	300	0	1331	1331	300	عبد الله عليه السلام قال الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ماء البحر اطهور هو قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ماء البحر اطهور هو قال نعم باب الماء الذي لا ينجسه شء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال	1072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	0	300	0	1331	1331	300	عبد الله عليه السلام قال الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ماء البحر اطهور هو قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ماء البحر اطهور هو قال نعم باب الماء الذي لا ينجسه شء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال	1072	8777726353877321373	1331	2662.0	1032	1331	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1073	true	-2775577179558634759	0	300	0	1396	1396	300	اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء الف وماءتا رطل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة باب الماء الذي تكون فيه قلة والماء الذي فيه الجيف والرجل ياتيالماء ويده قذرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كلما غلب الماء ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب واذا تغير الماء وتغير الطعم فلا تتوضا ولا تشرب 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن	1073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	0	300	0	1396	1396	300	اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء الف وماءتا رطل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة باب الماء الذي تكون فيه قلة والماء الذي فيه الجيف والرجل ياتيالماء ويده قذرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كلما غلب الماء ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب واذا تغير الماء وتغير الطعم فلا تتوضا ولا تشرب 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن	1073	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1074	true	-6980487505282916976	0	300	0	1413	1413	300	عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه والجيفة فيه فقال توضا من الجانب الاخر ولا توضا من جانب الجيفة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماءا غيره فتنزه منه 7 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا باب البءر وما يقع فيها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح 4 محمد	1074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	0	300	0	1413	1413	300	عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه والجيفة فيه فقال توضا من الجانب الاخر ولا توضا من جانب الجيفة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماءا غيره فتنزه منه 7 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا باب البءر وما يقع فيها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح 4 محمد	1074	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1075	true	-2603941313185113357	0	300	0	1359	1359	300	بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءله 5 احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في السام ابرص يقع في البءر قال ليس بشء حرك الماء بالدلو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال اما الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي يطيب فان سقط فيها كلب فقدرت ان تنزح ماء ها فافعل وكل شء وقع في البءر ليس له دم مثل العقرب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح 8 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت بءر يخرج في ماءها قطع جلود قال ليس بشء	1075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1075	false	-2945161089401646144	0	300	0	1359	1359	300	بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءله 5 احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في السام ابرص يقع في البءر قال ليس بشء حرك الماء بالدلو 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال اما الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي يطيب فان سقط فيها كلب فقدرت ان تنزح ماء ها فافعل وكل شء وقع في البءر ليس له دم مثل العقرب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح 8 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت بءر يخرج في ماءها قطع جلود قال ليس بشء	1075	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1076	true	347451573018231391	0	300	0	1377	1377	300	ان الوزغ ربما طرح جلده وقال يكفيك دلو من ماء 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العذرة تقع في البءر قال ينزح منها عشرة دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا 12 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به ويغسل منه الثياب ويعجن به ثم يعلم انه كان فيها ميت قال فقال لا باس ولا يغسل منه الثوب ولا تعاد منه الصلاة باب البءر تكون الي جنب البالوعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول	1076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	0	300	0	1377	1377	300	ان الوزغ ربما طرح جلده وقال يكفيك دلو من ماء 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العذرة تقع في البءر قال ينزح منها عشرة دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا 12 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به ويغسل منه الثياب ويعجن به ثم يعلم انه كان فيها ميت قال فقال لا باس ولا يغسل منه الثوب ولا تعاد منه الصلاة باب البءر تكون الي جنب البالوعة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري البول	1076	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1077	true	2011791411378337792	0	300	0	1376	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب الوضوء من سءر الدواب والسباع والطير 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا مما شرب منه ما يءكل لحمه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل الحمامة والدجاج لا باس والطير 3 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته هل يشرب سءر شء من الدواب ويتوضا منه قال فقال اما الابل والبقر والغنم فلا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	0	300	0	1376	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب الوضوء من سءر الدواب والسباع والطير 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا مما شرب منه ما يءكل لحمه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل الحمامة والدجاج لا باس والطير 3 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته هل يشرب سءر شء من الدواب ويتوضا منه قال فقال اما الابل والبقر والغنم فلا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1077	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1078	true	758761131892784515	0	300	0	1364	1364	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الهر سبع فلا باس بسءره واني لاستحيي من الله ان ادع طعاما لان هرا اكل منه 5 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير توضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره سءر كل شء لا يءكل لحمه باب الوضوء من سءر الحاءض والجنب واليهودي والنصراني والناصب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشرب من سءر الحاءض ولا توضا منه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد فقال نعم يفرغان علي ايديهما قبل ان يضعا ايديهما	1078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1078	false	-6526465910160154292	0	300	0	1364	1364	300	عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الهر سبع فلا باس بسءره واني لاستحيي من الله ان ادع طعاما لان هرا اكل منه 5 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير توضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره سءر كل شء لا يءكل لحمه باب الوضوء من سءر الحاءض والجنب واليهودي والنصراني والناصب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشرب من سءر الحاءض ولا توضا منه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد فقال نعم يفرغان علي ايديهما قبل ان يضعا ايديهما	1078	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1079	true	6706941548156653800	0	300	0	1404	1404	300	في الاناء قال وسالته عن سءر الحاءض فقال لا توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما في الاناء وكان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا منه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتوضا الرجل من فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء ولا يتوضا من سءر الحاءض 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها والحد في غسل اليدين من الجنابة والبول والغاءط والنوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي بصير عنهم عليه السلام قال اذا دخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة فان دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة قال سالت الشيخ عن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	1079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	0	300	0	1404	1404	300	في الاناء قال وسالته عن سءر الحاءض فقال لا توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما في الاناء وكان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا منه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتوضا الرجل من فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء ولا يتوضا من سءر الحاءض 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب باب الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها والحد في غسل اليدين من الجنابة والبول والغاءط والنوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي بصير عنهم عليه السلام قال اذا دخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة فان دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة قال سالت الشيخ عن الرجل يستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	1079	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1079	true	6706941548156653800	46	100	222	466	1404	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السل-----------------------------------------------------------------ام عن الحاءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا منه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	54	118	267	559	1384	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب----------------- الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1123	8777726353877321373	194	342.0	149	309	62.783172607421875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1080	true	4062542584908874737	0	300	0	1359	1359	300	اين كانت يده فليغسلها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم يمس يده شء ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كم يفرغ الرجل علي يده قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول وثنتين من الغاءط وثلاثة من الجنابة 6 علي بن محمد عن سهل عمن ذكره عن يونس عن بكار بن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع الكوز ا لذي يغرف به من الحب في مكان قذر ثم يدخله الحب قال يصب من الماء ثلاثة اكف ثم يدلك الكوز باب اختلاط ماء المطر بالبول وما يرجع في الاناء من غسالة الجنب والرجل يقع ثوبه علي الماء الذي يستنجي به 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امر في الطريق	1080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1080	false	-7812111372964203416	0	300	0	1359	1359	300	اين كانت يده فليغسلها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الجنب يسهو فيغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم يكن اصاب يده شء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم يمس يده شء ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كم يفرغ الرجل علي يده قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول وثنتين من الغاءط وثلاثة من الجنابة 6 علي بن محمد عن سهل عمن ذكره عن يونس عن بكار بن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع الكوز ا لذي يغرف به من الحب في مكان قذر ثم يدخله الحب قال يصب من الماء ثلاثة اكف ثم يدلك الكوز باب اختلاط ماء المطر بالبول وما يرجع في الاناء من غسالة الجنب والرجل يقع ثوبه علي الماء الذي يستنجي به 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب بول والاخر ميزاب ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امر في الطريق	1080	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1081	true	1357879809578591495	0	300	0	1378	1378	300	فيسيل علي الميزاب في اوقات اعلم ان الناس يتوضءون قال قال ليس به باس لا تسال عنه قلت ويسيل علي من ماء المطر اري فيه التغير واري فيه اثار القذر فتقطر القطرات علي وينتضح علي منه والبيت يتوضا علي سطحه فيكف علي ثيابنا قال ما بذا باس لا تغسله كل شء يراه ماء المطر فقد طهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينتضح من الماء في الاناء فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ماء ينزو من الارض فقال لا باس به باب ماء الحمام والماء الذي تسخنه الشمس 1 بعض اصحابنا عن	1081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1081	false	3866453205929395569	0	300	0	1378	1378	300	فيسيل علي الميزاب في اوقات اعلم ان الناس يتوضءون قال قال ليس به باس لا تسال عنه قلت ويسيل علي من ماء المطر اري فيه التغير واري فيه اثار القذر فتقطر القطرات علي وينتضح علي منه والبيت يتوضا علي سطحه فيكف علي ثيابنا قال ما بذا باس لا تغسله كل شء يراه ماء المطر فقد طهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينتضح من الماء في الاناء فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ماء ينزو من الارض فقال لا باس به باب ماء الحمام والماء الذي تسخنه الشمس 1 بعض اصحابنا عن	1081	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1082	true	1538522013149583784	0	300	0	1411	1411	300	ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه الشمس لا توضءوا به ولا تغتسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص باب الموضع الذي يكره ان يتغوط فيه او يبال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الرجل ان يرتاد موضعا لبوله	1082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1082	false	1066444426804457834	0	300	0	1411	1411	300	ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا وهو لا يطهر الي سبعة اباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما ان الله لم يخلق خلقا شرا من الكلب وان الناصب اهون علي الله من الكلب قلت اخبرني عن ماء الحمام يغتسل منه الجنب والصبي واليهودي والنصراني والمجوسي فقال ان ماء الحمام كماء النهر يطهر بعضه بعضا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه الشمس لا توضءوا به ولا تغتسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص باب الموضع الذي يكره ان يتغوط فيه او يبال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الرجل ان يرتاد موضعا لبوله	1082	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1082	true	1538522013149583784	118	236	563	1106	1411	300	3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد--------------------- بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي----- الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 5 علي بن ابراهيم عن------------------------------ ابيه عن الحسن بن ابي الحس------------ين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2440	false	-2196980185911214444	197	294	905	1331	1361	300	3 الحسين بن محمد عن م-------------------علي ب----------ن محمد عن الوشاء عن ابراهيم بن ابي بكر النحاس عن موسي بن بكر عن ابي الحسن------ عليه السل----------------ام في الرجل يجامع فيقع عنه ثوبه قال لا ---------------------------------------------------------------------باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن------- عليه السلام عن الرجل يقبل قبل المراة ---------------------------------قال لا باس 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ا-حمد بن النضر عن محمد بن مسك-----------------------------ين ا-لحناط عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2440	8777726353877321373	196	195.0	139	617	31.766613006591797	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1083	true	5369686925153158949	0	300	0	1512	1512	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب وساد الطريق المسلوك باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج والاستنجاء ومن نسيه والتسمية عند الدخول و عند الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل	1083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1083	false	-3936309922321200021	0	300	0	1512	1512	300	2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب وساد الطريق المسلوك باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج والاستنجاء ومن نسيه والتسمية عند الدخول و عند الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل	1083	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1084	true	8520454710960359036	0	300	0	1395	1395	300	اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يستنجي ويغسل ما ظهر منه علي الشرج ولا تدخل فيه الانملة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا اراد ان يستنجي بايما يبدا بالمقعدة او بالاحليل فقال بالمقعدة ثم بالاحليل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال قلت له ما تقول في الفص يتخذ من حجارة زمرد قال لا باس به ولكن اذا اراد الاستنجاء نزعه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاستنجاء باليمين من الجفاء وروي انه اذا كانت باليسار علة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطعت درة البول فصب الماء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ماثمة قلت فانه ينقي ماثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها 10 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد	1084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1084	false	6750190001013114639	0	300	0	1395	1395	300	اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يستنجي ويغسل ما ظهر منه علي الشرج ولا تدخل فيه الانملة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا اراد ان يستنجي بايما يبدا بالمقعدة او بالاحليل فقال بالمقعدة ثم بالاحليل 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال قلت له ما تقول في الفص يتخذ من حجارة زمرد قال لا باس به ولكن اذا اراد الاستنجاء نزعه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاستنجاء باليمين من الجفاء وروي انه اذا كانت باليسار علة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطعت درة البول فصب الماء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ماثمة قلت فانه ينقي ماثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها 10 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد	1084	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1085	true	5251834328417211507	0	300	0	1407	1407	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب فخذه وركبته قدر نكتة من بول فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 11 محمد بن الحسن عن سهل عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاءط وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه و ليس عليه ان يغسل باطنه 12 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه وانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يبول فينسي غسل ذكره ثم يتوضا وضوء الصلاة قال يغسل ذكره يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 16 عنه عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه	1085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	0	300	0	1407	1407	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب فخذه وركبته قدر نكتة من بول فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 11 محمد بن الحسن عن سهل عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاءط وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه و ليس عليه ان يغسل باطنه 12 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه وانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يبول فينسي غسل ذكره ثم يتوضا وضوء الصلاة قال يغسل ذكره يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 16 عنه عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه	1085	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1086	true	1067946151892258361	0	300	0	1417	1417	300	السلام في الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي قال يغسل ذكره ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعدما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا يتوضا انما ذلك من الحباءل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا واستنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة من المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت ف قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء احمد عن ابي نصر قال سال الرضا عليه السلام رجل بنحو حديث صفوان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد الله عليه السلام فقال ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 5 علي بن ابراهيم	1086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	0	300	0	1417	1417	300	السلام في الرجل يبول وينسي ان يغسل ذكره حتي يتوضا ويصلي قال يغسل ذكره ويعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعدما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا يتوضا انما ذلك من الحباءل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا واستنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة من المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت ف قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء احمد عن ابي نصر قال سال الرضا عليه السلام رجل بنحو حديث صفوان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد الله عليه السلام فقال ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 5 علي بن ابراهيم	1086	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1087	true	3708925446811347490	0	300	0	1394	1394	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال فقال لي اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة 6 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عبد الرحمن قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل قال يتوضا ثم ينتضح في النهار مرة واحدة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين وروي انه يجزء ان يغسل بمثله من الماء اذا كان علي راس الحشفة وغيره وروي انه ماء ليس بوسخ فيحتاج ان يدلك 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو عبد الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته بالماء فتوضا مكانه باب مقدار الماء الذي يجزء للوضوء والغسل ومن تعدي في الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال سمعت	1087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1087	false	2698161963461544262	0	300	0	1394	1394	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال فقال لي اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة 6 الحسين بن محمد عن احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عبد الرحمن قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل قال يتوضا ثم ينتضح في النهار مرة واحدة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين وروي انه يجزء ان يغسل بمثله من الماء اذا كان علي راس الحشفة وغيره وروي انه ماء ليس بوسخ فيحتاج ان يدلك 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو عبد الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته بالماء فتوضا مكانه باب مقدار الماء الذي يجزء للوضوء والغسل ومن تعدي في الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال سمعت	1087	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1087	true	3708925446811347490	194	228	909	1065	1394	300	1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء-------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك	1087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1090	false	-6993345113026980725	199	235	917	1082	1370	300	3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك	1090	8777726353877321373	155	295.5	121	165	93.93939208984375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1088	true	-1872829341775758004	0	300	0	1394	1394	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابي كان يقول ان للوضوء حدا من تعداه لم يوجر وكان ابي يقول انما يتلدد فقال له رجل وما حده قال تغسل وجهك ويديك وتمسح راسك ورجليك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزء من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من الغسل والاستنجاء ما ملءت يمينك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 8 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجنب فيرتمس في الماء ارتماسة واحدة فيخرج يجزءه ذلك من غسله قال نعم 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله ملكا يكتب سرف الوضوء كما يكتب عدوانه باب السواك 1 علي بن محمد عن سهل وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم	1088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1088	false	2396325419096446862	0	300	0	1394	1394	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابي كان يقول ان للوضوء حدا من تعداه لم يوجر وكان ابي يقول انما يتلدد فقال له رجل وما حده قال تغسل وجهك ويديك وتمسح راسك ورجليك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزء من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من الغسل والاستنجاء ما ملءت يمينك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 8 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجنب فيرتمس في الماء ارتماسة واحدة فيخرج يجزءه ذلك من غسله قال نعم 9 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله ملكا يكتب سرف الوضوء كما يكتب عدوانه باب السواك 1 علي بن محمد عن سهل وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم	1088	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1089	true	-8860151402072881380	0	299	0	1369	1370	300	بالسواك مع كل صلاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين السواك 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خفت ان احفي او ادرد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في السواك قال لا تدعه في كل ثلاث ولو ان تمر مرة 5 علي باسناده قال ادني السواك ان تدلك باصبعك 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان تتوضا قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات وروي ان السنة في السواك في وقت السحر 7 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي بكر بن ابي سماك قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك وليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح باب المضمضة والاستنشاق 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المضمضة والاستنشاق امن الوضوء هي قال لا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس هما من الوضوء هما من الجوف	1089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1089	false	7298716736387985432	0	299	0	1369	1370	300	بالسواك مع كل صلاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين السواك 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خفت ان احفي او ادرد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في السواك قال لا تدعه في كل ثلاث ولو ان تمر مرة 5 علي باسناده قال ادني السواك ان تدلك باصبعك 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان تتوضا قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات وروي ان السنة في السواك في وقت السحر 7 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي بكر بن ابي سماك قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت بالليل فاستك فان الملك ياتيك فيضع فاه علي فيك وليس من حرف تتلوه وتنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح باب المضمضة والاستنشاق 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المضمضة والاستنشاق امن الوضوء هي قال لا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس بن عبد الرحمن عن حماد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس هما من الوضوء هما من الجوف	1089	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1090	true	801805672124240257	199	235	917	1082	1370	300	3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك	1090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1087	false	2698161963461544262	194	228	909	1065	1394	300	1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء-------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك	1087	8777726353877321373	155	295.5	121	165	93.93939208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1090	true	801805672124240257	0	300	0	1370	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس عليك مضمضة ولا استنشاق لانهما من الجوف باب صفة الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان وجميل عن زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح فاخذ كفا من ماء فاسدله علي وجهه ثم مسح وجهه من الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء فصبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح بما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بكفه اليمني كفا من ماء فغسل به وجهه ثم اخذ بيده اليسري كفا من ماء فغسل به يده اليمني ثم اخذ بيده اليمني كفا من ماء فغسل به يده اليسري ثم مسح بفضل يديه راسه ورجليه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال فادخل يده في الاناء ولم يغسل يده فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه بما بقي في يديه 4 علي عن	1090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1090	false	-6993345113026980725	0	300	0	1370	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس عليك مضمضة ولا استنشاق لانهما من الجوف باب صفة الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان وجميل عن زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح فاخذ كفا من ماء فاسدله علي وجهه ثم مسح وجهه من الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء فصبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح بما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بكفه اليمني كفا من ماء فغسل به وجهه ثم اخذ بيده اليسري كفا من ماء فغسل به يده اليمني ثم اخذ بيده اليمني كفا من ماء فغسل به يده اليسري ثم مسح بفضل يديه راسه ورجليه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ياخذ احدكم الراحة من الدهن فيملا بها جسده والماء اوسع من ذلك الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال فادخل يده في الاناء ولم يغسل يده فاخذ كفا من ماء فصبه علي وجهه ثم مسح جانبيه حتي مسحه كله ثم اخذ كفا اخر بيمينه فصبه علي يساره ثم غسل به ذراعه الايمن ثم اخذ كفا اخر فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح راسه ورجليه بما بقي في يديه 4 علي عن	1090	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1091	true	7917545379350584373	0	300	0	1450	1450	300	ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح مقدم راسه وظهر قدميه ببلة يساره وبقية بلة يمناه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري قال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام سال رجل امير المءمنين عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فحكي له مثل ذلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماءا جديدا ثم قال	1091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-3618082266433885195	0	300	0	1450	1450	300	ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه اليسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح مقدم راسه وظهر قدميه ببلة يساره وبقية بلة يمناه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري قال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام سال رجل امير المءمنين عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فحكي له مثل ذلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماءا جديدا ثم قال	1091	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1092	true	-6612074504923487853	0	300	0	1403	1403	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا اين الكعبان قال ههنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 6 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان عن علي بن المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم 8 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري ثم مسح علي راسه و رجليه وقال هذا وضوء من لم يحدث حدثا يعني به التعدي في الوضوء 9 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر	1092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	0	300	0	1403	1403	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا اين الكعبان قال ههنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 6 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان عن علي بن المغيرة عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة واحدة ووصف الكعب في ظهر القدم 8 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمني ثم ملا كفه فعم به يده اليسري ثم مسح علي راسه و رجليه وقال هذا وضوء من لم يحدث حدثا يعني به التعدي في الوضوء 9 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر	1092	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1093	true	4648467151548629375	0	300	0	1429	1429	300	عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه صلوات الله عليه كان اذا ورد عليه امران كلاهما لله طاعة اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليه السلام انه قال الوضوء مرتان انه هو لمن لم يقنعه مرة واستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يوجر وهذا اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان كمن صلي الظهر خمس ركعات ولو لم يطلق عليه السلام في المرتين لكان سبيلهما سبيل الثلاث وروي في رجل كان معه من الماء مقدار كف وحضرت الصلاة قال فقال يقسمه اثلاثا ثلث للوجه وثلث لليد اليمني وثلث لليد اليسري ويمسح بالبلة راسه ورجليه باب حد الوجه الذي يغسل والذراعين وكيف يغسل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يتوضا ايبطن لحيته قال لا 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	1093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1093	false	3116631105337360359	0	300	0	1429	1429	300	عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة هذا دليل علي ان الوضوء انما هو مرة مرة لانه صلوات الله عليه كان اذا ورد عليه امران كلاهما لله طاعة اخذ باحوطهما واشدهما علي بدنه وان الذي جاء عنهم عليه السلام انه قال الوضوء مرتان انه هو لمن لم يقنعه مرة واستزاده فقال مرتان ثم قال ومن زاد علي مرتين لم يوجر وهذا اقصي غاية الحد في الوضوء الذي من تجاوزه اثم ولم يكن له وضوء وكان كمن صلي الظهر خمس ركعات ولو لم يطلق عليه السلام في المرتين لكان سبيلهما سبيل الثلاث وروي في رجل كان معه من الماء مقدار كف وحضرت الصلاة قال فقال يقسمه اثلاثا ثلث للوجه وثلث لليد اليمني وثلث لليد اليسري ويمسح بالبلة راسه ورجليه باب حد الوجه الذي يغسل والذراعين وكيف يغسل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يتوضا ايبطن لحيته قال لا 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	1093	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1094	true	2838863260634359831	0	300	0	1406	1406	300	صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء ضربا اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنا 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن حد الوجه فكتب من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجبينين 5 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن الهيثم ابن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه 6 علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله علي النساء في الوضوء للصلاة ان يبتدءن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما 8 و عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاقطع قال يغسل ما قطع منه 9 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضا قال يغسل ما بقي من عضده 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح باب مسح الراس والقدمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن	1094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	0	300	0	1406	1406	300	صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء ضربا اذا توضاتم ولكن شنوا الماء شنا 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن حد الوجه فكتب من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجبينين 5 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن الهيثم ابن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه 6 علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله علي النساء في الوضوء للصلاة ان يبتدءن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما 8 و عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاقطع قال يغسل ما قطع منه 9 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضا قال يغسل ما بقي من عضده 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح باب مسح الراس والقدمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن	1094	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1095	true	7268920654031512728	0	300	0	1467	1467	300	الخليل النيسابوري عن معمر بن عمر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزء من المسح علي الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاذنان ليسا من الوجه ولا من الراس قال وذكر المسح فقال امسح علي مقدم راسك وامسح علي القدمين وابدا بالشق الايمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق 5 علي	1095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	0	300	0	1467	1467	300	الخليل النيسابوري عن معمر بن عمر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزء من المسح علي الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاذنان ليسا من الوجه ولا من الراس قال وذكر المسح فقال امسح علي مقدم راسك وامسح علي القدمين وابدا بالشق الايمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق 5 علي	1095	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1096	true	-5048661083681469383	0	300	0	1391	1391	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام المراة يجزءها من مسح الراس ان تمسح مقدمه قدر ثلاث اصابع ولا تلقي عنها خمارها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 10 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدمه ايجزءه ذلك قال نعم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال توضا علي عليه	1096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	0	300	0	1391	1391	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام المراة يجزءها من مسح الراس ان تمسح مقدمه قدر ثلاث اصابع ولا تلقي عنها خمارها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 10 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدمه ايجزءه ذلك قال نعم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال توضا علي عليه	1096	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1097	true	-3871109014267048048	0	300	0	1423	1423	300	السلام فغسل وجهه وذراعيه ثم مسح علي راسه وعلي نعليه ولم يدخل يده تحت الشراك 12 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء باب مسح الخف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد فضالة بن ايوب عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل له رخصة في المسح قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج قال زرارة ولم يقل الواجب عليكم الا تتقوا فيهن احدا باب الجباءر والقروح والجراحات 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح	1097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1097	false	-5569936072764677499	0	300	0	1423	1423	300	السلام فغسل وجهه وذراعيه ثم مسح علي راسه وعلي نعليه ولم يدخل يده تحت الشراك 12 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء باب مسح الخف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد فضالة بن ايوب عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض هل له رخصة في المسح قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج قال زرارة ولم يقل الواجب عليكم الا تتقوا فيهن احدا باب الجباءر والقروح والجراحات 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح	1097	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1098	true	6912313393455052278	0	300	0	1349	1349	300	كيف اصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه باب الشك في الوضوء ومن نسيه او قدم او اخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء ولم تدر اغسلت ذراعك ام لا فاعد عليها وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت فقد صرت في حال تعالي عليك فيه وضوء ا فلا شء عليك وان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك بلة فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوءك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء قال حماد وقال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه وان استبان رجع واعاد الماء عليه	1098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1098	false	1143427735941904585	0	300	0	1349	1349	300	كيف اصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه باب الشك في الوضوء ومن نسيه او قدم او اخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء ولم تدر اغسلت ذراعك ام لا فاعد عليها وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت فقد صرت في حال تعالي عليك فيه وضوء ا فلا شء عليك وان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك بلة فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوءك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء قال حماد وقال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا شء عليه وان استبان رجع واعاد الماء عليه	1098	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1099	true	-6667553832231915029	0	300	0	1422	1422	300	وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا 5 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك 7 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه	1099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	0	300	0	1422	1422	300	وان راه وبه بلة مسح عليه واعاد الصلاة باستيقان وان كان شاكا فليس عليه في شكه شء فليمض في صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا 5 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك 7 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه	1099	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1100	true	-8960360410839117573	0	300	0	1400	1400	300	السلام اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ينشف وضوءك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله عليك بهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء قال انما ينقض الوضوء ثلاث البول والغاءط والريح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج منه ريح فلا ينقض الوضوء الا ريح تسمعها او تجد ريحها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو بمنزلة القمل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن اخي فضيل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج منه مثل	1100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	0	300	0	1400	1400	300	السلام اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ينشف وضوءك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله عليك بهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء قال انما ينقض الوضوء ثلاث البول والغاءط والريح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج منه ريح فلا ينقض الوضوء الا ريح تسمعها او تجد ريحها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو بمنزلة القمل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن اخي فضيل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج منه مثل	1100	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1101	true	1313496996059366899	0	300	0	1398	1398	300	حب القرع قال ليس عليه وضوء وروي اذا كانت ملطخة بالعذرة اعاد الوضوء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ولابي عبد الله عليه السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت 7 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستدخل الدواء ثم يصلي وهو معه اينقض الوضوء قال لا ينقض الوضوء ولا يصلي حتي يطرحه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتجشا فيخرج منه شء ايعيد الوضوء قال لا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القء هل ينقض الوضوء قال لا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا مس الفرج ولا المباشرة وضوء 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد	1101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1101	false	5919440593515156730	0	300	0	1398	1398	300	حب القرع قال ليس عليه وضوء وروي اذا كانت ملطخة بالعذرة اعاد الوضوء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ولابي عبد الله عليه السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت 7 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستدخل الدواء ثم يصلي وهو معه اينقض الوضوء قال لا ينقض الوضوء ولا يصلي حتي يطرحه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتجشا فيخرج منه شء ايعيد الوضوء قال لا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القء هل ينقض الوضوء قال لا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا مس الفرج ولا المباشرة وضوء 13 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد	1101	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1102	true	-8414230087518429655	0	300	0	1432	1432	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعاف والحجامة وكل دم ساءل فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله تعالي بهما عليك 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وقال يءخر الظهر ويصليها مع العصر يجمع بينهما وكذلك المغرب والعشاء 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عمن ذكره عن احمد بن محمد عن سعد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذنان وعينان تنام العينان ولا تنام الاذنان وذلك لا ينقض الوضوء فاذا نامت العينان والاذنان انتقض الوضوء 17 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يقرض من شعره باسنانه ايمسحه بالماء قبل ان يصلي قال لا باس انما ذلك في الحديد باب الرجل يطا علي العذرة او غيرها من القذر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يطا	1102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	0	300	0	1432	1432	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعاف والحجامة وكل دم ساءل فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله تعالي بهما عليك 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وقال يءخر الظهر ويصليها مع العصر يجمع بينهما وكذلك المغرب والعشاء 15 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء 16 علي بن محمد عن ابن جمهور عمن ذكره عن احمد بن محمد عن سعد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذنان وعينان تنام العينان ولا تنام الاذنان وذلك لا ينقض الوضوء فاذا نامت العينان والاذنان انتقض الوضوء 17 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يقرض من شعره باسنانه ايمسحه بالماء قبل ان يصلي قال لا باس انما ذلك في الحديد باب الرجل يطا علي العذرة او غيرها من القذر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يطا	1102	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1103	true	9051207912329409313	0	300	0	1384	1384	300	علي الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر ذراعا او نحو ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن محمد الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس الارض تطهر بعضها بعضا قلت والسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطا في العذرة او البول ايعيد الوضوء قال لا ولكن يغسل ما اصابه وفي رواية اخري اذا كان جافا فلا يغسله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن المعلي ابن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخنزير يخرج من الماء فيمر علي الطريق فيسيل منه الماء امر عليه حافيا فقال اليس وراء ه شء جاف قلت بلي قال فلا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا باب المذي والودي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	1103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1103	false	4193772134938894380	0	300	0	1384	1384	300	علي الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر ذراعا او نحو ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن محمد الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس الارض تطهر بعضها بعضا قلت والسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطا في العذرة او البول ايعيد الوضوء قال لا ولكن يغسل ما اصابه وفي رواية اخري اذا كان جافا فلا يغسله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن المعلي ابن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخنزير يخرج من الماء فيمر علي الطريق فيسيل منه الماء امر عليه حافيا فقال اليس وراء ه شء جاف قلت بلي قال فلا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا باب المذي والودي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	1103	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1104	true	20747300616862199	0	300	0	1457	1457	300	يخرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير وليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو والنخامة الا سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت احدهما عليهما السلام عن المذي فقال لا ينقض الوضوء ولا يغسل منه ثوب ولا جسد انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المذي يسيل حتي يصيب الفخذ فقال لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه انه لم يخرج من مخرج المني انما هو بمنزلة النخامة باب انواع الغسل 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل الزيارة واجب وغسل دخول البيت واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر	1104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1104	false	-6371596135745000194	0	300	0	1457	1457	300	يخرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل او من البواسير وليس بشء فلا تغسله من ثوبك الا ان تقذره 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي فقال ما هو والنخامة الا سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت احدهما عليهما السلام عن المذي فقال لا ينقض الوضوء ولا يغسل منه ثوب ولا جسد انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المذي يسيل حتي يصيب الفخذ فقال لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه انه لم يخرج من مخرج المني انما هو بمنزلة النخامة باب انواع الغسل 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة وفي ليلة تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين من شهر رمضان ومن غسل ميتا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل الزيارة واجب وغسل دخول البيت واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر	1104	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1105	true	-5112824522628499049	0	300	0	1434	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة يستحب العمل في غسل الثلاث الليالي من شهر رمضان ليلة تسعة عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين باب ما يجزء الغسل منه اذا اجتمع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه في ذلك اليوم باب وجوب الغسل يوم الجمعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر وليس علي النساء في السفر وفي رواية اخري انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد قال سالت ابا	1105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-4812328483214264948	0	300	0	1434	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة يستحب العمل في غسل الثلاث الليالي من شهر رمضان ليلة تسعة عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين باب ما يجزء الغسل منه اذا اجتمع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه في ذلك اليوم باب وجوب الغسل يوم الجمعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي عبد او حر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر وليس علي النساء في السفر وفي رواية اخري انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد قال سالت ابا	1105	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1106	true	668922649689639188	0	300	0	1457	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الاصبغ قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن امه وام احمد بنت موسي قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء بها غدا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل باب صفة الغسل والوضوء قبله وبعده والرجل يغتسل في مكان غير طيب وما يقال عند الغسل وتحويل الخاتم عند الغسل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال يفيض الجنب علي راسه الماء ثلاثا لا يجزءه اقل من ذلك 3 علي بن	1106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	0	300	0	1457	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الاصبغ قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي الجمعة الاخري 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن امه وام احمد بنت موسي قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء بها غدا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في السفر والحضر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل باب صفة الغسل والوضوء قبله وبعده والرجل يغتسل في مكان غير طيب وما يقال عند الغسل وتحويل الخاتم عند الغسل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال يفيض الجنب علي راسه الماء ثلاثا لا يجزءه اقل من ذلك 3 علي بن	1106	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1106	true	668922649689639188	150	179	751	889	1457	300	حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في السفر والحض-------ر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	1106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1405	false	-8904771483757772364	262	291	1241	1379	1415	300	حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في -------الحضر والسفر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	1405	8777726353877321373	131	248.0	103	145	90.3448257446289	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1107	true	419062708122327623	0	300	0	1379	1379	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 6 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة فقام في المطر حتي سال علي جسده ايجزءه ذلك من الغسل قال نعم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام لم ير باسا ان يغسل راسه غدوة ويغسل ساءر	1107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	4607370987295862463	0	300	0	1379	1379	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 6 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة فقام في المطر حتي سال علي جسده ايجزءه ذلك من الغسل قال نعم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام لم ير باسا ان يغسل راسه غدوة ويغسل ساءر	1107	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1108	true	-5598623760814405177	0	300	0	1365	1365	300	جسده عند الصلاة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بداله ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه بعد الغسل فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اغتسل في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل قدميك 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الوضوء بعد الغسل بدعة 13 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة و روي انه ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل يوم الجمعة فان قبله وضوء وروي اي وضوء اطهر من الغسل 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسلت قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة	1108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-951285076750211264	0	300	0	1365	1365	300	جسده عند الصلاة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بداله ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه بعد الغسل فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اغتسل في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل قدميك 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الوضوء بعد الغسل بدعة 13 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة و روي انه ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل يوم الجمعة فان قبله وضوء وروي اي وضوء اطهر من الغسل 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخاتم اذا اغتسلت قال حوله من مكانه وقال في الوضوء تديره وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة	1108	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1109	true	1207412548932755908	0	300	0	1427	1427	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجمنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل باب ما يوجب الغسل علي الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غسل وان كانت ليست ببكر ثم اصابها ولم يفض اليها اعليها غسل قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل	1109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4492971974573167530	0	300	0	1427	1427	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجمنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل باب ما يوجب الغسل علي الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غسل وان كانت ليست ببكر ثم اصابها ولم يفض اليها اعليها غسل قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ عليه غسل قال نعم اذا انزل	1109	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1110	true	-6981498938897621502	0	300	0	1411	1411	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة عليها غسل قال نعم 7 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل او لا يجب عليها الغسل قال اذا جاءتها الشهوة فانزلت الماء وجب عليه الغسل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا فقال ليس بشء الا ان يكون مريضا فعليه الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال	1110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	0	300	0	1411	1411	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة عليها غسل قال نعم 7 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل او لا يجب عليها الغسل قال اذا جاءتها الشهوة فانزلت الماء وجب عليه الغسل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا فقال ليس بشء الا ان يكون مريضا فعليه الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال	1110	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1111	true	-1761240046394852223	0	300	0	1387	1387	300	اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليس له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن المغيرة عن حريز عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال اذا انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل وفي رواية اخري قال عليها غسل ولكن لا تحدثوهن بهذا فيتخذنه علة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فيجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم باب الرجل والمراة يغتسلان من الجنابة ثم يخرج منهما شء بعد الغسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت	1111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	0	300	0	1387	1387	300	اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليس له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن المغيرة عن حريز عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل قال اذا انزلت فعليها الغسل وان لم تنزل فليس عليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل وفي رواية اخري قال عليها غسل ولكن لا تحدثوهن بهذا فيتخذنه علة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فيجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم باب الرجل والمراة يغتسلان من الجنابة ثم يخرج منهما شء بعد الغسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت	1111	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1112	true	-3356041453343363235	0	300	0	1367	1367	300	فما فرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا 4 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي باب الجنب ياكل ويشرب ويقرا ويدخل المسجد ويختضب ويدهن ويطلي ويحتجم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب اذا اراد ان ياكل ويشرب غسل يده وتمضمض وغسل وجهه واكل وشرب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للجنب ان يمشي في المساجد كلها ولا يجلس فيها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1112	false	3789339898422258767	0	300	0	1367	1367	300	فما فرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا 4 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي باب الجنب ياكل ويشرب ويقرا ويدخل المسجد ويختضب ويدهن ويطلي ويحتجم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب اذا اراد ان ياكل ويشرب غسل يده وتمضمض وغسل وجهه واكل وشرب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للجنب ان يمشي في المساجد كلها ولا يجلس فيها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1112	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1113	true	1753744211981395479	0	300	0	1381	1381	300	عن الجنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره قال لا باس 8 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب والحاءض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس ان يختضب الجنب ويجنب المختضب ويطلي بالنورة وروي ايضا ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب واما في اول الخضاب فلا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل احب الي وافضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي	1113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1113	false	1925124995814887755	0	300	0	1381	1381	300	عن الجنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره قال لا باس 8 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب والحاءض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس ان يختضب الجنب ويجنب المختضب ويطلي بالنورة وروي ايضا ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب واما في اول الخضاب فلا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل احب الي وافضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي	1113	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1114	true	-4541482634095716502	0	300	0	1358	1358	300	عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الرجل وهو جنب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح باب الجنب يعرق في الثوب او يصيب جسده ثوبه وهو رطب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري به باسا فقيل انه يعرق حتي لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ينضحه به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب 5 محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب تكون فيه الجنابة فتصيبني السماء حتي يبتل علي قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن محمد	1114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1114	false	2360942815829126868	0	300	0	1358	1358	300	عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الرجل وهو جنب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح باب الجنب يعرق في الثوب او يصيب جسده ثوبه وهو رطب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري به باسا فقيل انه يعرق حتي لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ينضحه به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب 5 محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب تكون فيه الجنابة فتصيبني السماء حتي يبتل علي قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن محمد	1114	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1115	true	-8638072098747446829	0	299	0	1370	1371	300	بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول وهو جنب ثم يستنجي فيصيب ثوبه جسده وهو رطب قال لا باس باب المني والمذي يصيبان الثوب والجسد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ليس به باس 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عنبسة بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا نري في المذي وضوءا ولا غسلا ما اصاب الثوب منه الا في الماء الاكبر باب البول يصيب الثوب او الجسد	1115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1115	false	6168019818765809029	0	299	0	1370	1371	300	بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول وهو جنب ثم يستنجي فيصيب ثوبه جسده وهو رطب قال لا باس باب المني والمذي يصيبان الثوب والجسد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ليس به باس 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عنبسة بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا نري في المذي وضوءا ولا غسلا ما اصاب الثوب منه الا في الماء الاكبر باب البول يصيب الثوب او الجسد	1115	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1116	true	270435285259369862	0	300	0	1409	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره 2 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 3 احمد عن موسي بن القاسم عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان اصبت مس شء منه فاغسله والا فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال في كتاب سماعة رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام ان اصاب الثوب شء من بول السنور فلا تصح الصلاة فيه حتي تغسله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء وان كان قد اكل فاغسله غسلا والغلام والجارية في ذلك شرع سواء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الفضل بن غزوان عن الحكم بن الحكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغدو الي السوق فاحتاج الي البول	1116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1116	false	-4462034030200070510	0	300	0	1409	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن الصبي يبول علي الثوب قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره 2 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 3 احمد عن موسي بن القاسم عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان اصبت مس شء منه فاغسله والا فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال في كتاب سماعة رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام ان اصاب الثوب شء من بول السنور فلا تصح الصلاة فيه حتي تغسله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء وان كان قد اكل فاغسله غسلا والغلام والجارية في ذلك شرع سواء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الفضل بن غزوان عن الحكم بن الحكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغدو الي السوق فاحتاج الي البول	1116	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1117	true	-1799732777759369085	0	300	0	1393	1393	300	وليس عندي ماء ثم اتمسح واتنشف بيدي ثم امسحها بالحاءط و بالارض ثم احك جسدي بعد ذلك قال لا باس 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المثني عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم من اسماء الله تعالي قال لا ولا تجامع فيه وروي ايضا انه اذا اراد ان يستنجي من الخلاء فليحوله من اليد التي يستنجي بها باب ابوال الدواب وارواثها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه 2 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اغسل ثوبك من ابوال ما لا يءكل لحمه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس	1117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	9199481843039012757	0	300	0	1393	1393	300	وليس عندي ماء ثم اتمسح واتنشف بيدي ثم امسحها بالحاءط و بالارض ثم احك جسدي بعد ذلك قال لا باس 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المثني عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم من اسماء الله تعالي قال لا ولا تجامع فيه وروي ايضا انه اذا اراد ان يستنجي من الخلاء فليحوله من اليد التي يستنجي بها باب ابوال الدواب وارواثها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه 2 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اغسل ثوبك من ابوال ما لا يءكل لحمه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس	1117	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1118	true	-6062820670445512902	0	300	0	1358	1358	300	بروث الحمير واغسل ابوالها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يخرج من منخر الدابة يصيبني قال لا باس به 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب الثوب شء من بول السنور فلا يصلح الصلاة فيه حتي تغسله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل بن دراج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يطير فلا باس ببوله وخرءه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن ابي الاعز النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب احدها برجله او يده فينضح علي ثيابي فاصبح فاري اثره فيه فقال ليس عليك شء باب الثوب يصيبه الدم والمدة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال لي ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 2 احمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	1118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	0	300	0	1358	1358	300	بروث الحمير واغسل ابوالها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يخرج من منخر الدابة يصيبني قال لا باس به 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب الثوب شء من بول السنور فلا يصلح الصلاة فيه حتي تغسله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل بن دراج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يطير فلا باس ببوله وخرءه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن ابي الاعز النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب احدها برجله او يده فينضح علي ثيابي فاصبح فاري اثره فيه فقال ليس عليك شء باب الثوب يصيبه الدم والمدة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال لي ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 2 احمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	1118	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1119	true	3651416563011172990	0	300	0	1342	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بدم ما لم يذك يكون في الثوب فيصلي فيه الرجل يعني دم السمك 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه قال سلي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب 7 علي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال دمك انظف من دم غيرك اذا كان في ثوبك شبه النضح من دمك فلا باس وان كان دم غيرك قليلا او كثيرا فاغسله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه قال لا وان كثر فلا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله وروي ايضا انه لا يغسل بالريق شء الا الدم 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الريان	1119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	0	300	0	1342	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بدم ما لم يذك يكون في الثوب فيصلي فيه الرجل يعني دم السمك 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه قال سلي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب 7 علي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال دمك انظف من دم غيرك اذا كان في ثوبك شبه النضح من دمك فلا باس وان كان دم غيرك قليلا او كثيرا فاغسله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه قال لا وان كثر فلا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله وروي ايضا انه لا يغسل بالريق شء الا الدم 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الريان	1119	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1119	true	3651416563011172990	77	207	350	936	1342	300	بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي- عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 6------ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه ق-ال سلي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و-يذهب 7 علي بن ابراهيم عن ا----------------حم-----------------------------د بن ابي عبد الله عن --ابي---ه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	67	188	301	853	1405	300	عن ابيه عن ا----بن ا-----بي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق اب------ن عمار عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال الحاءض تصلي في ثوبها ما لم يصبه دم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي- قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1154	8777726353877321373	407	664.0	310	645	63.10077667236328	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1120	true	-2010617103439128243	0	300	0	1369	1369	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل باب الكلب يصيب الثوب والجسد وغيره مما يكره ان يمس شء منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مس ثوبك الكلب فان كان يابسا فانضحه وان كان رطبا فاغسله 2 حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	1120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	0	300	0	1369	1369	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل باب الكلب يصيب الثوب والجسد وغيره مما يكره ان يمس شء منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مس ثوبك الكلب فان كان يابسا فانضحه وان كان رطبا فاغسله 2 حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	1120	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1120	true	-2010617103439128243	162	272	763	1244	1369	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ----ابن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------------------------------رجل يقع---- ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن ع-----لي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليه السلام قال	1120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1195	false	-2882960867855070979	124	233	570	1047	1355	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهي--------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه 8 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران--------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1195	8777726353877321373	196	214.5	145	718	27.298049926757812	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1121	true	7417093213036806925	0	300	0	1427	1427	300	فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله باب صفة التيمم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده الارض ثم رفعها فنفضها ثم مسح بها جبينيه وكفيه مرة واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت له كيف التيمم فوضع يده علي المسح ثم رفعها فمسح وجهه ثم مسح فوق الكف قليلا ورواه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب 5 محمد بن يحيي عن الحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق باب الوقت	1121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	0	300	0	1427	1427	300	فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله باب صفة التيمم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده الارض ثم رفعها فنفضها ثم مسح بها جبينيه وكفيه مرة واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت له كيف التيمم فوضع يده علي المسح ثم رفعها فمسح وجهه ثم مسح فوق الكف قليلا ورواه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب 5 محمد بن يحيي عن الحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق باب الوقت	1121	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1121	true	7417093213036806925	215	285	1019	1349	1427	300	5 محمد بن يح----------------يي عن ا---لحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك------------------------------------------------------------------------------- 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم --عن ابي عبد الله عليه السلام	1121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1365	false	6249140221770645686	78	158	386	765	1410	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن ال-حجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي -بن الحس--------------------------------ين صلوات الله عليهم--------------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن ---جميع قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1365	8777726353877321373	201	263.5	147	430	46.74418640136719	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1122	true	7308514933890631041	0	300	0	1421	1421	300	الذي يوجب التيمم ومن تيمم ثم وجد الماء محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يصب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هوذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 6 عدة من	1122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	0	300	0	1421	1421	300	الذي يوجب التيمم ومن تيمم ثم وجد الماء محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يصب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هوذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 6 عدة من	1122	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1123	true	-6572980148766851698	54	118	267	559	1384	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب----------------- الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	46	100	222	466	1404	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السل-----------------------------------------------------------------ام عن الحاءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا منه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1079	8777726353877321373	194	342.0	149	309	62.783172607421875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1123	true	-6572980148766851698	0	300	0	1384	1384	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا افاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل فياكلك السبع 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة قال وسالته عن تيمم الحاءض والجنب سواء اذا لم يجدا ماءا قال نعم باب الرجل يكون معه الماء القليل في السفر ويخاف العطش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء	1123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	0	300	0	1384	1384	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا افاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل فياكلك السبع 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة قال وسالته عن تيمم الحاءض والجنب سواء اذا لم يجدا ماءا قال نعم باب الرجل يكون معه الماء القليل في السفر ويخاف العطش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء	1123	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1124	true	238268043037415285	0	300	0	1382	1382	300	الا قليل وخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهريق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه ايتيمم او يتوضا قال التيمم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال ان كانت الارض مبتلة وليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان تتيمم به باب الرجل يصيبه الجنابة فلا يجد الا الثلج او الماء الجامد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال ان اجنب فعليه ان يغتسل علي ما كان عليه وان احتلم تيمم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته الجنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم ويصلي فاذا امن	1124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	0	300	0	1382	1382	300	الا قليل وخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهريق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه ايتيمم او يتوضا قال التيمم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم قال لا ولكن يتيمم ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال ان كانت الارض مبتلة وليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان تتيمم به باب الرجل يصيبه الجنابة فلا يجد الا الثلج او الماء الجامد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال ان اجنب فعليه ان يغتسل علي ما كان عليه وان احتلم تيمم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته الجنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم ويصلي فاذا امن	1124	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1125	true	-5827413299149718780	0	300	0	1413	1413	300	البرد اغتسل واعاد الصلاة باب التيمم بالطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به وفي رواية اخري صعيد طيب وماء طهور باب الكسير والمجدور ومن به الجراحات وتصيبهم الجنابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون به القرح والجراحة يجنب قال لا باس بان لا يغتسل و يتيمم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يتيمم المجدور والكسير بالتراب اذا اصابته الجنابة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 4 احمد بن محمد عن بكر بن صالح وابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله ذكر له ان رجلا اصابته جنابة علي جرح كان به فامر بالغسل فاغتسل فكز فمات فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتلوه قتلهم الله انما كان دواء العي السءال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن سكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل باب النوادر 1 علي بن محمد بن عبد	1125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1125	false	5099300787821699557	0	300	0	1413	1413	300	البرد اغتسل واعاد الصلاة باب التيمم بالطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به وفي رواية اخري صعيد طيب وماء طهور باب الكسير والمجدور ومن به الجراحات وتصيبهم الجنابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون به القرح والجراحة يجنب قال لا باس بان لا يغتسل و يتيمم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يتيمم المجدور والكسير بالتراب اذا اصابته الجنابة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 4 احمد بن محمد عن بكر بن صالح وابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله ذكر له ان رجلا اصابته جنابة علي جرح كان به فامر بالغسل فاغتسل فكز فمات فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتلوه قتلهم الله انما كان دواء العي السءال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن سكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل باب النوادر 1 علي بن محمد بن عبد	1125	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1126	true	-3143732616139963622	0	300	0	1405	1405	300	الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله ومن رسوله سنة عرفها من عرفها وانكرها من انكرها فقال رجل فما السنة في دخول الخلاء قال تذكر الله وتتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا فرغت قلت الحمد لله علي ما اخرج مني من الاذي في يسر وعافية قال الرجل فالانسان يكون علي تلك الحال ولا يصبر حتي ينظر الي ما يخرج منه قال انه ليس في الارض ادمي الا ومعه ملكان موكلان به فاذا كان علي تلك الحال ثنيا برقبته ثم قالا يا ابن ادم انظر الي ما كنت تكدح له في الدنيا الي ما هو صاءر 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فتمندل كانت له حسنة وان توضا ولم	1126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1126	false	4165604354193415716	0	300	0	1405	1405	300	الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب علي يدك تكره ان اوجر قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افتتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جرت فيه من الله ومن رسوله سنة عرفها من عرفها وانكرها من انكرها فقال رجل فما السنة في دخول الخلاء قال تذكر الله وتتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا فرغت قلت الحمد لله علي ما اخرج مني من الاذي في يسر وعافية قال الرجل فالانسان يكون علي تلك الحال ولا يصبر حتي ينظر الي ما يخرج منه قال انه ليس في الارض ادمي الا ومعه ملكان موكلان به فاذا كان علي تلك الحال ثنيا برقبته ثم قالا يا ابن ادم انظر الي ما كنت تكدح له في الدنيا الي ما هو صاءر 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فتمندل كانت له حسنة وان توضا ولم	1126	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1127	true	-1600379952493287620	0	300	0	1468	1468	300	يتمندل حتي يجف وضوءه كانت له ثلاثون حسنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن جراح الحذاء عن سماعة ابن مهران قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد اذ قال يا محمد ايتني باناء من ماء فاتاه به فصبه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب له ثواب ذلك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وهو يحدث الناس بمكة صلي رسول الله صلي الله عليه	1127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	0	300	0	1468	1468	300	يتمندل حتي يجف وضوءه كانت له ثلاثون حسنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن جراح الحذاء عن سماعة ابن مهران قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد اذ قال يا محمد ايتني باناء من ماء فاتاه به فصبه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يمينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب له ثواب ذلك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وهو يحدث الناس بمكة صلي رسول الله صلي الله عليه	1127	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1127	true	-1600379952493287620	32	85	152	401	1468	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ---------6 علي------- بن ابراهيم عن ابي--------------------------------ه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1128	false	6113829464655944579	214	267	1076	1324	1478	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادر--يس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه عن------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	1128	8777726353877321373	189	307.0	146	297	63.6363639831543	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1128	true	-4808597004779526344	214	267	1076	1324	1478	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادر--يس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه عن------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	1128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	32	85	152	401	1468	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ---------6 علي------- بن ابراهيم عن ابي--------------------------------ه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1127	8777726353877321373	189	307.0	146	297	63.6363639831543	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1128	true	-4808597004779526344	0	300	0	1478	1478	300	واله الفجر ثم جلس مع اصحابه حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة وتريدان ان تسالا عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالا عنها قالا بل تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت ان تسالني عن وضوءك وصلاتك مالك في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في اناءك ثم قلت بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء شطر الايمان 9 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن مهران عن صباح الحذاء عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توضا فقلت جعلت فداك انا علي وضوءي فقال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطهر علي الطهر عشر حسنات 11 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من وضوءه فلياخذ كفا من ماء فليمسح به	1128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1128	false	6113829464655944579	0	300	0	1478	1478	300	واله الفجر ثم جلس مع اصحابه حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة وتريدان ان تسالا عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالا عنها قالا بل تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت ان تسالني عن وضوءك وصلاتك مالك في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في اناءك ثم قلت بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء شطر الايمان 9 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن مهران عن صباح الحذاء عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توضا فقلت جعلت فداك انا علي وضوءي فقال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطهر علي الطهر عشر حسنات 11 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من وضوءه فلياخذ كفا من ماء فليمسح به	1128	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1129	true	-47685867699333044	0	300	0	1372	1372	300	قفاه يكون ذلك فكاك رقبته من النار 12 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الوهاب عن محمد بن ابي حمزة عن هشام بن سالم عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن مس عظم الميت قال اذا كان سنة فليس به باس 14 محمد بن يحيي رفعه عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالته عن حية دخلت حبا فيه ماء وخرجت منه قال ان وجد ماءا غيره فليهريقه 16 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه قال وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه	1129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1129	false	-9063192440679281384	0	300	0	1372	1372	300	قفاه يكون ذلك فكاك رقبته من النار 12 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الوهاب عن محمد بن ابي حمزة عن هشام بن سالم عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن مس عظم الميت قال اذا كان سنة فليس به باس 14 محمد بن يحيي رفعه عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالته عن حية دخلت حبا فيه ماء وخرجت منه قال ان وجد ماءا غيره فليهريقه 16 محمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه قال وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه	1129	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1130	true	-9084719945701842895	0	300	0	1382	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير هذا اخر كتاب الطهارة من كتاب الكافي وهو خمسة واربعون بابا ويتلوه كتاب الحيض ان شاء الله تعالي كتاب الحيض ابواب الحيض 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي حد للنساء في كل شهر مرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم فقال ما جاز الشهر فهو ريبة باب ادني الحيض واقصاه وادني الطهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ثلاثة واكثره عشرة 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثر ما يكون عشرة ايام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي	1130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1130	false	-4803363203088511300	0	300	0	1382	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير هذا اخر كتاب الطهارة من كتاب الكافي وهو خمسة واربعون بابا ويتلوه كتاب الحيض ان شاء الله تعالي كتاب الحيض ابواب الحيض 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي حد للنساء في كل شهر مرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم فقال ما جاز الشهر فهو ريبة باب ادني الحيض واقصاه وادني الطهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ثلاثة واكثره عشرة 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثر ما يكون عشرة ايام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي	1130	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1131	true	-1918045380882146205	0	300	0	1417	1417	300	ان تري الدم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام فاذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة وان رات الدم من اول ما رات الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض باب	1131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1131	false	5870277218850129505	0	300	0	1417	1417	300	ان تري الدم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام فاذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة وان رات الدم من اول ما رات الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض باب	1131	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1132	true	-2416358093657907887	0	300	0	1421	1421	300	المراة تري الدم قبل ايامها او بعد طهرها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها فقال اذا رات الدم قبل وقت حيضها فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام ولم ينقطع عنها الدم فلتصنع كما تصنع المستحاضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت ايام المراة عشرة ايام لم تستظهر واذا كانت اقل استظهرت باب المراة تري الصفرة قبل الحيض او بعده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عن عليه السلام المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام عدتها لم تصل وان كانت صفرة بعد انقضاء ايام قرءها صلت 4 محمد بن يحيي عن	1132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1132	false	-6249756223977918140	0	300	0	1421	1421	300	المراة تري الدم قبل ايامها او بعد طهرها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن بن سعيد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها فقال اذا رات الدم قبل وقت حيضها فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام ولم ينقطع عنها الدم فلتصنع كما تصنع المستحاضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت ايام المراة عشرة ايام لم تستظهر واذا كانت اقل استظهرت باب المراة تري الصفرة قبل الحيض او بعده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عن عليه السلام المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام عدتها لم تصل وان كانت صفرة بعد انقضاء ايام قرءها صلت 4 محمد بن يحيي عن	1132	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1133	true	660911268860443930	0	300	0	1423	1423	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه 5 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم قال قال الصفرة قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وبعد ايام الحيض ليس من الحيض وهي في ايام الحيض حيض باب اول ما تحيض المراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ما بينها وبين شهر فاذا انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام باب استبراء الحاءض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	0	300	0	1423	1423	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه 5 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم قال قال الصفرة قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وبعد ايام الحيض ليس من الحيض وهي في ايام الحيض حيض باب اول ما تحيض المراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فاذا انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام باب استبراء الحاءض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1133	8777726353877321373	1180	2112.0	931	1666	70.82833099365234	250	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1134	true	449897819962986926	0	300	0	1450	1450	300	سءل عن امراة انقطع عنها الدم فلا تدري اطهرت ام لا قال تقوم قاءما وتلزق بطنها بحاءط وتستدخل قطنة بيضاء وترفع رجلها اليمني فان خرج علي راس القطنة مثل راس الذباب دم عبيط لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيده اليمني فان كان ثم مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه بلغه ان نساءا كانت احداهن تدعو بالمصباح في جوف الليل تنظر الي الطهر فكان يعيب ذلك ويقول متي كانت النساء يصنعن هذا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ثعلبة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان ينهي النساء ان ينظرن الي انفسهن في المحيض بالليل ويقول انها قد تكون الصفرة والكدرة 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن علي البصري قال سالت ابا الحسن الاخير عليه السلام وقلت له ان ابنة شهاب تقعد ايام اقراءها فاذا هي اغتسلت رات القطرة بعد القطرة قال فقال مرها فلتقم باصل الحاءط كما يقوم الكلب ثم تامر امراة فلتغمز بين وركيها غمزا شديدا فانه انما هو شء يبقي في الرحم يقال له الاراقة وانه سيخرج كله ثم قال لا تخبروهن بهذا وشبهه وذروهن وعلتهن القذرة قال ففعلت	1134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1134	false	-5339968957486439309	0	300	0	1450	1450	300	سءل عن امراة انقطع عنها الدم فلا تدري اطهرت ام لا قال تقوم قاءما وتلزق بطنها بحاءط وتستدخل قطنة بيضاء وترفع رجلها اليمني فان خرج علي راس القطنة مثل راس الذباب دم عبيط لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت تغتسل وتصلي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ارادت الحاءض ان تغتسل فلتستدخل قطنة فان خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيده اليمني فان كان ثم مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه بلغه ان نساءا كانت احداهن تدعو بالمصباح في جوف الليل تنظر الي الطهر فكان يعيب ذلك ويقول متي كانت النساء يصنعن هذا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ثعلبة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان ينهي النساء ان ينظرن الي انفسهن في المحيض بالليل ويقول انها قد تكون الصفرة والكدرة 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن علي البصري قال سالت ابا الحسن الاخير عليه السلام وقلت له ان ابنة شهاب تقعد ايام اقراءها فاذا هي اغتسلت رات القطرة بعد القطرة قال فقال مرها فلتقم باصل الحاءط كما يقوم الكلب ثم تامر امراة فلتغمز بين وركيها غمزا شديدا فانه انما هو شء يبقي في الرحم يقال له الاراقة وانه سيخرج كله ثم قال لا تخبروهن بهذا وشبهه وذروهن وعلتهن القذرة قال ففعلت	1134	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1135	true	8935433661079505709	0	300	0	1421	1421	300	بالمراة الذي قال فانقطع عنها فما عاد اليها الدم حتي ماتت باب غسل الحاءض وما يجزءها من الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان النساء اليوم احدثن مشطا تعمد احداهن الي القرامل من الصوف تفعله الماشطة تصنعه مع الشعر ثم تحشوه بالرياحين ثم تجعل عليه خرقة رقيقة ثم تخيطه بمسلة ثم تجعله في راسها ثم تصيبها الجنابة فقال كان النساء الاول انما يمتشطن المقاديم فاذا اصابهن الغسل بقذر مرها ان تروي راسها من الماء وتعصره حتي يروي فاذا روي فلا باس عليها قال قلت فالحاءض قال تنقض المشط نقضا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن حسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 3 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض تغتسل وعلي جسدها الزعفران لم يذهب به الماء قال لا باس باب المراة تر	1135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1135	false	2512152346655833222	0	300	0	1421	1421	300	بالمراة الذي قال فانقطع عنها فما عاد اليها الدم حتي ماتت باب غسل الحاءض وما يجزءها من الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان النساء اليوم احدثن مشطا تعمد احداهن الي القرامل من الصوف تفعله الماشطة تصنعه مع الشعر ثم تحشوه بالرياحين ثم تجعل عليه خرقة رقيقة ثم تخيطه بمسلة ثم تجعله في راسها ثم تصيبها الجنابة فقال كان النساء الاول انما يمتشطن المقاديم فاذا اصابهن الغسل بقذر مرها ان تروي راسها من الماء وتعصره حتي يروي فاذا روي فلا باس عليها قال قلت فالحاءض قال تنقض المشط نقضا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن حسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 3 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض تغتسل وعلي جسدها الزعفران لم يذهب به الماء قال لا باس باب المراة تر	1135	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1135	true	8935433661079505709	150	176	736	851	1421	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة --	1135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1371	false	-8717355090357826805	25	52	149	266	1468	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من	1371	8777726353877321373	110	215.5	85	117	94.01709747314453	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1136	true	-2969274542361275741	0	300	0	1425	1425	300	الدم وهي جنب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل قال قد جاء ها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم وهي جنب اتغتسل من الجنابة ام غسل الجنابة والحيض فقال قد اتاها ما هو اعظم من ذلك باب جامع في الحاءض والمستحاضة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عرق وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل	1136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1136	false	-7976006637722467957	0	300	0	1425	1425	300	الدم وهي جنب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل قال قد جاء ها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم وهي جنب اتغتسل من الجنابة ام غسل الجنابة والحيض فقال قد اتاها ما هو اعظم من ذلك باب جامع في الحاءض والمستحاضة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عرق وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل	1136	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1137	true	-2363905313028561362	0	300	0	1476	1476	300	او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عرق غابر او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي يقول انها استحيضت سبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان تكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسودا وغير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيره ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا	1137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1137	false	4633161248422824091	0	300	0	1476	1476	300	او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عرق غابر او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي يقول انها استحيضت سبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان تكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسودا وغير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيره ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا	1137	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1138	true	1851861350698072282	0	300	0	1513	1513	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم تءمر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذاك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عليه السلام عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة واذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو عبد الله عليه السلام واري جواب ابي عليه السلام ههنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا تري انه قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال ههنا اذا رات الدم البحراني فلتدع الصلاة وامر ههنا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر و تغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف وانما سماه ابي بحرانيا لكثرته ولونه فهذا سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط عليها ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيره قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله عليه السلام فاراه قد سن في هذه غير ما سن في الاولي والثانية وذلك لان امرها مخالف لامر هاتيك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت	1138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1138	false	4404419384736287616	0	300	0	1513	1513	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم تءمر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذاك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عليه السلام عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة واذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو عبد الله عليه السلام واري جواب ابي عليه السلام ههنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا تري انه قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال ههنا اذا رات الدم البحراني فلتدع الصلاة وامر ههنا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر و تغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف وانما سماه ابي بحرانيا لكثرته ولونه فهذا سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط عليها ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيره قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله عليه السلام فاراه قد سن في هذه غير ما سن في الاولي والثانية وذلك لان امرها مخالف لامر هاتيك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت	1138	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1139	true	-7076045971453173147	0	300	0	1479	1479	300	خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة اياما وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرا او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله عليه السلام لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله تعالي وهذا بين واضح ان هذه لم تكن لها ايام قبل ذلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي يصير لها اياما معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاثة لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقها الذي جرت عليه ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم تكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تحبس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا	1139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1139	false	6368855857399285606	0	300	0	1479	1479	300	خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة اياما وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرا او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله عليه السلام لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله تعالي وهذا بين واضح ان هذه لم تكن لها ايام قبل ذلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي يصير لها اياما معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاثة لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقها الذي جرت عليه ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم تكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تحبس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا	1139	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1140	true	-8242212282239057296	0	300	0	1536	1536	300	انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن سن لها الاقراء وادناه حيضتان فصاعدا واذا اختلط عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقوله ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي عليه السلام اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث و العشرون لانها قصتها كقصة حمنة حين قالت اني اثجه ثجا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 3 محمد عن الفضل عن صفوان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تستحاض فقال قال ابو جعفر عليه السلام سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن المراة تستحاض فامرها ان تمكث ايام حيضها لا تصل فيها ثم تغتسل وتستدخل قطنة وتستثفر بثوت ثم تصلي حتي يخرج الدم من وراء الثوب قال تغتسل المراة الدمية بين كل صلاتين والاستذفار ان تطيب وتستجمر بالدخنة وغير ذلك والاستثفار ان تجعل مثل ثفر الدابة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب	1140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1140	false	-5118828290914380220	0	300	0	1536	1536	300	انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن سن لها الاقراء وادناه حيضتان فصاعدا واذا اختلط عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقوله ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي عليه السلام اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث و العشرون لانها قصتها كقصة حمنة حين قالت اني اثجه ثجا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 3 محمد عن الفضل عن صفوان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تستحاض فقال قال ابو جعفر عليه السلام سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن المراة تستحاض فامرها ان تمكث ايام حيضها لا تصل فيها ثم تغتسل وتستدخل قطنة وتستثفر بثوت ثم تصلي حتي يخرج الدم من وراء الثوب قال تغتسل المراة الدمية بين كل صلاتين والاستذفار ان تطيب وتستجمر بالدخنة وغير ذلك والاستثفار ان تجعل مثل ثفر الدابة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب	1140	8777726353877321373	1536	3072.0	1237	1536	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1141	true	-7032707250060027350	0	300	0	1487	1487	300	الدم الكرسف اغتسلت لكل صلوتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغتسل هذا ان كان دمها عبيطا وان كانت صفرة فعليها الوضوء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين الصلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المغرا العجلي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون عشرة ايام وان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت قال قلت له فالمراة يكون حيضها سبعة ايام او ثمانية ايام حيضها داءم مستقيم ثم تحيض ثلاثة ايام ثم ينقطع عنها الدم فتري البياض لا صفرة ولا دما قال تغتسل وتصلي قلت تغتسل وتصلي وتصوم ثم يعود الدم قال اذا رات الدم امسكت عن الصلاة والصيام قلت فانها تري الدم يوما وتطهر يوما قال فقال اذا رات الدم امسكت واذا رات الطهر صلت فاذا مضت ايام حيضها واستمر بها الطهر صلت فاذا رات الدم فهي مستحاضة قد انتظمت	1141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1141	false	5883066374437689549	0	300	0	1487	1487	300	الدم الكرسف اغتسلت لكل صلوتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغتسل هذا ان كان دمها عبيطا وان كانت صفرة فعليها الوضوء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اذا مكثت المراة عشرة ايام تري الدم ثم طهرت فمكثت ثلاثة ايام طاهرة ثم رات الدم بعد ذلك اتمسك عن الصلاة قال لا هذه مستحاضة تغتسل وتستدخل قطنة بعد قطنة وتجمع بين الصلاتين بغسل وياتيها زوجها ان اراد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المغرا العجلي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون عشرة ايام وان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت قال قلت له فالمراة يكون حيضها سبعة ايام او ثمانية ايام حيضها داءم مستقيم ثم تحيض ثلاثة ايام ثم ينقطع عنها الدم فتري البياض لا صفرة ولا دما قال تغتسل وتصلي قلت تغتسل وتصلي وتصوم ثم يعود الدم قال اذا رات الدم امسكت عن الصلاة والصيام قلت فانها تري الدم يوما وتطهر يوما قال فقال اذا رات الدم امسكت واذا رات الطهر صلت فاذا مضت ايام حيضها واستمر بها الطهر صلت فاذا رات الدم فهي مستحاضة قد انتظمت	1141	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1142	true	1712525708031582398	0	300	0	1466	1466	300	لك امرها كله باب معرفة دم الحيض من دم الاستحاضة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد ودم الحيض حار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله قوله تعالي زيتونة لا شرقية ولا غربيه ما عني بهذا فقال لها ايتها المراة ان الله تعالي لم يضرب الامثال للشجرة انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين قالت اخبرني عن اللواتي باللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة اتي بهن والبسن مقطعات من نار وقمعن بمقامع من نار وسربلن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط و استغني الرجال بالرجال فبقين النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن ليستغني بعضهن ببعض فقالت له اصلحك الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة قال تجلس	1142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1142	false	-694854508269690489	0	300	0	1466	1466	300	لك امرها كله باب معرفة دم الحيض من دم الاستحاضة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد ودم الحيض حار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله قوله تعالي زيتونة لا شرقية ولا غربيه ما عني بهذا فقال لها ايتها المراة ان الله تعالي لم يضرب الامثال للشجرة انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين قالت اخبرني عن اللواتي باللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة اتي بهن والبسن مقطعات من نار وقمعن بمقامع من نار وسربلن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط و استغني الرجال بالرجال فبقين النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن ليستغني بعضهن ببعض فقالت له اصلحك الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة قال تجلس	1142	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1142	true	1712525708031582398	132	259	617	1251	1466	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخ----لها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله قوله تعالي----- زيتونة لا شرقية ولا غربيه ما عني بهذا فقال لها ايتها المراة ان الله تعالي لم يضرب الامثال للشجرة انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين ق-الت اخبرني عن اللواتي --باللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة ا-تي بهن و--البسن مقطعات من نار وقمعن بمقامع من نار وسربلن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط و استغني الرجال بالرجال فبقين النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن	1142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2486	false	8613263411881448092	0	125	0	615	1482	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة---- ان استاذن لها علي ابي عبد الله عليه السلام------------- فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقال---- يا ابا عبد الله قول الله عز وجل زيتونة لا شرقية ولا غربية ما عني بهذا فقال---- ايتها المراة ان الله------ لم يضرب الامثال للشجر- انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين فقالت اخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة يءتي بهن قد البسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط ف-استغني الرجال بالرجال فبقي- النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن	2486	8777726353877321373	582	1068.0	463	649	89.67642211914062	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1143	true	-8208025478314689168	0	300	0	1460	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة مرة باب معرفة دم الحيض والعذرة والقرحة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ورواه احمد ايضا عن محمد بن اسلم عن خلف بن حماد الكوفي قال تزوج بعض اصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا انه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعض هو من دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاء هم كابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتتوضا ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم يضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفرض ففعلت الجارية ذلك وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمني بعثت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقلت جعلت فداك ان لنا مسالة قد ضقنا بها ذرعا فان رايت ان تاذن لي فاتيك واسالك عنها فبعث الي اذا هدات الرجل وانقطع الطريق فاقبل ان شاء الله قال خلف فرايت الليل حتي اذا رايت الناس قد قل اختلافهم بمني توجهت الي مضربه فلما كنت قريبا اذا انا باسود قاعد علي الطريق فقال من الرجل فقلت رجل من الحاج فقال ما اسمك قلت خلف بن حماد قال ادخل بغير اذن فقد امرني ان اقعد ههنا فاذا اتيت اذنت لك فدخلت وسلمت فرد السلام وهو جالس علي فراشه وحده ما في الفسطاط غيره فلما صرت بين يديه سالني وسالته عن حاله فقلت له ان	1143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1143	false	1921731297495778556	0	300	0	1460	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة مرة باب معرفة دم الحيض والعذرة والقرحة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ورواه احمد ايضا عن محمد بن اسلم عن خلف بن حماد الكوفي قال تزوج بعض اصحابنا جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام قال فاروها القوابل ومن ظنوا انه يبصر ذلك من النساء فاختلفن فقال بعض هذا من دم الحيض وقال بعض هو من دم العذرة فسالوا عن ذلك فقهاء هم كابي حنيفة وغيره من فقهاءهم فقالوا هذا شء قد اشكل والصلاة فريضة واجبة فلتتوضا ولتصل وليمسك عنها زوجها حتي تري البياض فان كان دم الحيض لم يضرها الصلاة وان كان دم العذرة كانت قد ادت الفرض ففعلت الجارية ذلك وحججت في تلك السنة فلما صرنا بمني بعثت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقلت جعلت فداك ان لنا مسالة قد ضقنا بها ذرعا فان رايت ان تاذن لي فاتيك واسالك عنها فبعث الي اذا هدات الرجل وانقطع الطريق فاقبل ان شاء الله قال خلف فرايت الليل حتي اذا رايت الناس قد قل اختلافهم بمني توجهت الي مضربه فلما كنت قريبا اذا انا باسود قاعد علي الطريق فقال من الرجل فقلت رجل من الحاج فقال ما اسمك قلت خلف بن حماد قال ادخل بغير اذن فقد امرني ان اقعد ههنا فاذا اتيت اذنت لك فدخلت وسلمت فرد السلام وهو جالس علي فراشه وحده ما في الفسطاط غيره فلما صرت بين يديه سالني وسالته عن حاله فقلت له ان	1143	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1144	true	-5541577026445716385	0	300	0	1430	1430	300	رجلا من مواليك تزوج جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام وان القوابل اختلفن في ذلك فقال بعضهن دم الحيض وقال بعضهن دم العذرة فما ينبغي لها ان تصنع قال فلتتق الله فان كان من دم الحيض فلتمسك عن الصلاة حتي تري الطهر وليمسك عنها بعلها وان كان من العذرة فلتتق الله ولتتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب ذلك فقلت له وكيف لهم ان يعلموا مما هو حتي يفعلوا ما ينبغي قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي فقال يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله لهم من ضلال قال ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فان كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وان كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض قال خلف فاستحفني الفرح فبكيت فلما سكن بكاءي قال ما ابكاك قلت جعلت فداك من كان يحسن هذا غيرك قال فرفع يده الي السماء وقال والله اني ما اخبرك الا عن رسول الله صلي الله عليه واله عن جبرءيل عن الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اقتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يوما كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال	1144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1144	false	1127175323271578058	0	300	0	1430	1430	300	رجلا من مواليك تزوج جارية معصرا لم تطمث فلما اقتضها سال الدم فمكث ساءلا لا ينقطع نحوا من عشرة ايام وان القوابل اختلفن في ذلك فقال بعضهن دم الحيض وقال بعضهن دم العذرة فما ينبغي لها ان تصنع قال فلتتق الله فان كان من دم الحيض فلتمسك عن الصلاة حتي تري الطهر وليمسك عنها بعلها وان كان من العذرة فلتتق الله ولتتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب ذلك فقلت له وكيف لهم ان يعلموا مما هو حتي يفعلوا ما ينبغي قال فالتفت يمينا وشمالا في الفسطاط مخافة ان يسمع كلامه احد قال ثم نهد الي فقال يا خلف سر الله سر الله فلا تذيعوه ولا تعلموا هذا الخلق اصول دين الله بل ارضوا لهم ما رضي الله لهم من ضلال قال ثم عقد بيده اليسري تسعين ثم قال تستدخل القطنة ثم تدعها مليا ثم تخرجها اخراجا رفيقا فان كان الدم مطوقا في القطنة فهو من العذرة وان كان مستنقعا في القطنة فهو من الحيض قال خلف فاستحفني الفرح فبكيت فلما سكن بكاءي قال ما ابكاك قلت جعلت فداك من كان يحسن هذا غيرك قال فرفع يده الي السماء وقال والله اني ما اخبرك الا عن رسول الله صلي الله عليه واله عن جبرءيل عن الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اقتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يوما كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال	1144	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1145	true	-8114920937763719408	0	300	0	1476	1476	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة باب الحبلي تري الدم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعدما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض رجاله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة الحبلي قد استبان حبلها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما كثيرا احمر فلا	1145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1145	false	3535425256485094469	0	300	0	1476	1476	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة باب الحبلي تري الدم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعدما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض رجاله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة الحبلي قد استبان حبلها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما كثيرا احمر فلا	1145	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1146	true	1137228496618577578	0	300	0	1414	1414	300	تصل وان كان قليلا اصفر فليس عليها الا الوضوء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي ربما طمثت فقال نعم وذلك ان الولد في بطن امه غذاه الدم فربما كثر ففضل عنه فاذا فضل دفعته فاذا دفعته حرمت عليها الصلاة وفي رواية اخري اذا كان كذلك تاخر الولادة باب النفساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن اعين قال قلت له ان امراة عبد الملك ولدت فعد لها ايام حيضها ثم امرها فاغتسلت واحتشت وامرها ان تلبس ثوبين نظيفين وامرها	1146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	0	300	0	1414	1414	300	تصل وان كان قليلا اصفر فليس عليها الا الوضوء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي ربما طمثت فقال نعم وذلك ان الولد في بطن امه غذاه الدم فربما كثر ففضل عنه فاذا فضل دفعته فاذا دفعته حرمت عليها الصلاة وفي رواية اخري اذا كان كذلك تاخر الولادة باب النفساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن اعين قال قلت له ان امراة عبد الملك ولدت فعد لها ايام حيضها ثم امرها فاغتسلت واحتشت وامرها ان تلبس ثوبين نظيفين وامرها	1146	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1147	true	-7301999610014976586	0	300	0	1481	1481	300	بالصلاة فقالت له لا تطيب نفسي ان ادخل المسجد فدعني اقوم خارجا عنه واسجد فيه فقال قد امر به رسول الله صلي الله عليه واله وقال فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر وامر علي عليه السلام بهذا قبلكم فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر فما فعلت صاحبتكم قلت ما ادري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل ما تفعله المستحاضة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي صلي الله عليه واله قال الصلاة عماد دينكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجلس النفساء ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 6 محمد بن يحيي	1147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1147	false	-6555455384492210067	0	300	0	1481	1481	300	بالصلاة فقالت له لا تطيب نفسي ان ادخل المسجد فدعني اقوم خارجا عنه واسجد فيه فقال قد امر به رسول الله صلي الله عليه واله وقال فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر وامر علي عليه السلام بهذا قبلكم فانقطع الدم عن المراة ورات الطهر فما فعلت صاحبتكم قلت ما ادري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل ما تفعله المستحاضة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي صلي الله عليه واله قال الصلاة عماد دينكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجلس النفساء ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 6 محمد بن يحيي	1147	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1148	true	-1492162517295638762	0	300	0	1398	1398	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين باب النفساء تطهر ثم تري الدم او رات الدم قبل ان تلد 1 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك قال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر و قد جازت ايام النفاس 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن امراة نفست فمكثت ثلاثين يوما او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة قال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة 3 ابو علي الا شعري عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يومين فتري الصفرة او دما ف قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر باب ما يجب علي الحاءض في اوقات الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال اما الطهر فلا ولكنها تتوضا في وقت الصلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتوضا المراة الحاءض اذا ارادت ان تاكل واذا كان	1148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1148	false	-7909196301168236757	0	300	0	1398	1398	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين باب النفساء تطهر ثم تري الدم او رات الدم قبل ان تلد 1 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك قال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر و قد جازت ايام النفاس 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن امراة نفست فمكثت ثلاثين يوما او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة قال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة 3 ابو علي الا شعري عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يومين فتري الصفرة او دما ف قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر باب ما يجب علي الحاءض في اوقات الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال اما الطهر فلا ولكنها تتوضا في وقت الصلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتوضا المراة الحاءض اذا ارادت ان تاكل واذا كان	1148	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1149	true	3256815780922867861	0	300	0	1447	1447	300	وقت الصلاة توضات واستقبلت القبلة وهللت وكبرت وتلت القران وذكرت الله عز وجل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله مقدار ما كانت تصلي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبحه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها باب المراة تحيض بعد دخول وقت الصلاة قبل ان تصليها او تطهر قبل دخول وقتها فتتواني في الغسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعدما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب	1149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1149	false	3014608952436095909	0	300	0	1447	1447	300	وقت الصلاة توضات واستقبلت القبلة وهللت وكبرت وتلت القران وذكرت الله عز وجل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله مقدار ما كانت تصلي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبحه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها باب المراة تحيض بعد دخول وقت الصلاة قبل ان تصليها او تطهر قبل دخول وقتها فتتواني في الغسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعدما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب	1149	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1150	true	-3189737597338935685	0	300	0	1413	1413	300	عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال اذا رات المراة الطهر وقد دخل عليها وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي تدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فاذا طهرت في وقت وجوب الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين وان كانت رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجد فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب باب المراة تكون في الصلاة فتحس بالحيض 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها باب الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال	1150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	0	300	0	1413	1413	300	عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال اذا رات المراة الطهر وقد دخل عليها وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي تدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فاذا طهرت في وقت وجوب الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين وان كانت رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجد فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب باب المراة تكون في الصلاة فتحس بالحيض 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها باب الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال	1150	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1151	true	-70135934037057001	0	300	0	1463	1463	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات 4 الحسين بن محمد عن معلي عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحاءض تقضي الصلاة فقال ماله لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء خرجت فهل كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد باب الحاءض والنفساء تقران القران 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاءض تقرا القران وتحمد الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقرء الحاءض القران والنفساء والجنب ايضا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطامث تسمع السجدة قال ان كانت من العزاءم فلتسجد اذا سمعتها 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي	1151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1151	false	2819225276434932899	0	300	0	1463	1463	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات 4 الحسين بن محمد عن معلي عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحاءض تقضي الصلاة فقال ماله لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء خرجت فهل كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد باب الحاءض والنفساء تقران القران 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وحماد عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاءض تقرا القران وتحمد الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقرء الحاءض القران والنفساء والجنب ايضا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطامث تسمع السجدة قال ان كانت من العزاءم فلتسجد اذا سمعتها 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي	1151	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1152	true	1309414202369988577	0	300	0	1365	1365	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن التعويذ يعلق علي الحاءض فقال نعم اذا كان في جلد او فضة او قصبة حديد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التعويذ يعلق علي الحاءض قال نعم لا باس قال وقال تقرءه وتكتبه ولا تصيبه يدها وروي انها لا تكتب القران باب الحاءض تاخذ من المسجد ولا تضع فيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه باب المراة يرتفع طمثها ثم يعود وحد الياس من المحيض 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاد اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة وروي ستون سنة ايضا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن طريف عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد التي قد يءست من المحيض خمسون سنة باب المراة يرتفع طمثها من علة فتسقي الدواء ليعود طمثها 1 عدة من اصحابنا عن احمد	1152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1152	false	-1269480188703493749	0	300	0	1365	1365	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن التعويذ يعلق علي الحاءض فقال نعم اذا كان في جلد او فضة او قصبة حديد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التعويذ يعلق علي الحاءض قال نعم لا باس قال وقال تقرءه وتكتبه ولا تصيبه يدها وروي انها لا تكتب القران باب الحاءض تاخذ من المسجد ولا تضع فيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه باب المراة يرتفع طمثها ثم يعود وحد الياس من المحيض 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاد اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة وروي ستون سنة ايضا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن طريف عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد التي قد يءست من المحيض خمسون سنة باب المراة يرتفع طمثها من علة فتسقي الدواء ليعود طمثها 1 عدة من اصحابنا عن احمد	1152	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1153	true	-7036654348567133740	0	300	0	1361	1361	300	بن محمد عن ابن محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل فما لي منها قال ان اردت فيما دون الفرج 2 ابن محبوب عن رفاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية فربما احتبس طمثها من فساد دم او ريح في الرحم فتسقي الدواء لذلك فتطمث من يومها افيجوز لي ذلك وانا لا ادري ذلك من حبل هو او من غيره فقال لي لا تفعل ذلك فقلت له انه انما ارتفع طمثها منها شهرا ولو كان ذلك من حبل انما كان نطفة كنطفة الرجل الذي يعزل فقال لي ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجاز وقتها الذي كانت تطمث فيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب الحاءض تختضب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث	1153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	0	300	0	1361	1361	300	بن محمد عن ابن محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل فما لي منها قال ان اردت فيما دون الفرج 2 ابن محبوب عن رفاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية فربما احتبس طمثها من فساد دم او ريح في الرحم فتسقي الدواء لذلك فتطمث من يومها افيجوز لي ذلك وانا لا ادري ذلك من حبل هو او من غيره فقال لي لا تفعل ذلك فقلت له انه انما ارتفع طمثها منها شهرا ولو كان ذلك من حبل انما كان نطفة كنطفة الرجل الذي يعزل فقال لي ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجاز وقتها الذي كانت تطمث فيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب الحاءض تختضب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث	1153	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1153	true	-7036654348567133740	189	265	866	1201	1361	300	بن محمد------ عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب الحاءض تختضب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع عن اب----يه قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن	1153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	6	71	29	314	1377	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود -بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد-------------------------------------------------------------- منه 2 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	2191	8777726353877321373	251	442.5	191	350	71.71428680419922	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1153	true	-7036654348567133740	0	74	0	340	1361	300	بن محمد عن اب-----ن محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل- فما لي منها قال ان اردت في-----ما دون الفرج 2 ابن	1153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	26	93	124	430	1387	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة ---------------قال سالت ابا الحسن موسي ع ف-------------------قلت اشتر- الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن--- ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان---ت حبلي فما-لي منها---- ان ادرت قال لك ما دون الفرج 3 عدة	2421	8777726353877321373	280	473.5	217	352	79.54545593261719	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1154	true	-1958028941477739775	67	188	301	853	1405	300	عن ابيه عن ا----بن ا-----بي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق اب------ن عمار عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال الحاءض تصلي في ثوبها ما لم يصبه دم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي- قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	77	207	350	936	1342	300	بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي- عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه 6------ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه ق-ال سلي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و-يذهب 7 علي بن ابراهيم عن ا----------------حم-----------------------------د بن ابي عبد الله عن --ابي---ه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1119	8777726353877321373	407	664.0	310	645	63.10077667236328	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1154	true	-1958028941477739775	0	300	0	1405	1405	300	قال نعم باب غسل ثياب الحاءض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاءض تصلي في ثوبها ما لم يصبه دم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة تم كتاب الحيض من كتاب الكافي والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجناءز باب علل الموت وان المءمن يموت بكل ميتة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عمن حدثه عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل للموت علة يءجر به الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء 2 محمد بن يحيي	1154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	0	300	0	1405	1405	300	قال نعم باب غسل ثياب الحاءض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاءض تصلي في ثوبها ما لم يصبه دم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة تم كتاب الحيض من كتاب الكافي والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجناءز باب علل الموت وان المءمن يموت بكل ميتة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عمن حدثه عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل للموت علة يءجر به الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء 2 محمد بن يحيي	1154	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1154	true	-1958028941477739775	244	299	1141	1401	1405	300	عن ابيه عن ابن فضال عمن حدثه------- عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل--- للموت علة يءجر به الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء 2----- محمد بن	1154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1155	false	1549371637866250207	4	56	16	260	1381	300	بن عيسي عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فقال--------- ابراهيم عليه السلام---- يا رب لو جعلت للموت علة يعرف بها----- ويسلي ----عن المصاب---- فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل----- الداء بعده 3 محمد عن	1155	8777726353877321373	204	336.0	157	275	74.18181610107422	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1155	true	-4831002988376945622	4	56	16	260	1381	300	بن عيسي عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فقال--------- ابراهيم عليه السلام---- يا رب لو جعلت للموت علة يعرف بها----- ويسلي ----عن المصاب---- فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل----- الداء بعده 3 محمد عن	1155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	244	299	1141	1401	1405	300	عن ابيه عن ابن فضال عمن حدثه------- عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فلما كان زمان ابراهيم عليه السلام قال يا رب اجعل--- للموت علة يءجر به الميت ويسلي بها عن المصاب قال فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل بعده الداء 2----- محمد بن	1154	8777726353877321373	204	336.0	157	275	74.18181610107422	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1155	true	-4831002988376945622	0	300	0	1381	1381	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فقال ابراهيم عليه السلام يا رب لو جعلت للموت علة يعرف بها ويسلي عن المصاب فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل الداء بعده 3 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحمي راءد الموت وهو سجن الله في الارض وهو حظ المءمن من النار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مات داود النبي عليه السلام يوم السبت مفجوءا فاظلته الطير باجنحتها ومات موسي كليم الله عليه السلام في التيه فصاح صاءح من السماء مات موسي عليه السلام واي نفس لا تموت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن ابن محبوب عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موت الفجاة تخفيف عن المءمن واخذة اسف عن الكافر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن علي بن حديد عن الرضا عليه السلام قال اكثر من يموت من موالينا بالبطن الذريع 7 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الهيثم بن ابي مسروق عن شيخ من اصحابنا يكني بابي عبد الله عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحمي راءد الموت وسجن الله تعالي في ارضه وفورها من جهنم وهي حظ كل مءمن من النار 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن	1155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1155	false	1549371637866250207	0	300	0	1381	1381	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عاصم بن حميد عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس يعتبطون اعتباطا فقال ابراهيم عليه السلام يا رب لو جعلت للموت علة يعرف بها ويسلي عن المصاب فانزل الله عز وجل الموم وهو البرسام ثم انزل الداء بعده 3 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحمي راءد الموت وهو سجن الله في الارض وهو حظ المءمن من النار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن محمد بن الحصين عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مات داود النبي عليه السلام يوم السبت مفجوءا فاظلته الطير باجنحتها ومات موسي كليم الله عليه السلام في التيه فصاح صاءح من السماء مات موسي عليه السلام واي نفس لا تموت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن ابن محبوب عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موت الفجاة تخفيف عن المءمن واخذة اسف عن الكافر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن علي بن حديد عن الرضا عليه السلام قال اكثر من يموت من موالينا بالبطن الذريع 7 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الهيثم بن ابي مسروق عن شيخ من اصحابنا يكني بابي عبد الله عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحمي راءد الموت وسجن الله تعالي في ارضه وفورها من جهنم وهي حظ كل مءمن من النار 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية بن عمار عن	1155	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1156	true	-3999110294809045090	34	157	150	726	1410	300	بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة وتصيب ذاكر الله تعالي 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و--- ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل به باب ثواب المرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------ن--------------- ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0750	false	9016351529548771244	124	241	570	1089	1363	300	بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله وبدنه نصيب 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له ل--يوحد الله------- به ----------------23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقب-ة عن سليما--ن بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	750	8777726353877321373	348	467.5	267	714	48.73949432373047	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1156	true	-3999110294809045090	0	300	0	1410	1410	300	ناحية قال قال ابو جعفر عليه السلام ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة وتصيب ذاكر الله تعالي 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل به باب ثواب المرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله رفع راسه الي السماء فتبسم فقيل له يا رسول الله رايناك رفعت راسك الي السماء فتبسمت قال نعم عجبت لملكين هبطا من السماء الي الارض يلتمسان عبدا مءمنا صالحا في مصلي كان يصلي فيه ليكتبا له عمله في يومه وليلته فلم يجداه في مصلاه فعرجا الي السماء فقالا ربنا عبدك المءمن فلان التمسناه في مصلاه لنكتب له عمله ليومه وليلته فلم نصبه فوجدناه في حبالك فقال الله عز وجل اكتبا لعبدي مثل ما كان يعمله في صحته من الخير في يومه وليلته ما دام في حبالي فان علي ان اكتب له اجر ما كان يعمله في صحته اذا حبسته عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان المسلم اذا غلبه ضعف الكبر امر الله	1156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1156	false	-2900097383791808950	0	300	0	1410	1410	300	ناحية قال قال ابو جعفر عليه السلام ان المءمن يبتلي بكل بلية ويموت بكل ميتة الا انه لا يقتل نفسه 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ميتة المءمن فقال يموت المءمن بكل ميتة يموت غرقا ويموت بالهدم ويبتلي بالسبع ويموت بالصاعقة وتصيب ذاكر الله تعالي 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عثمان النوا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل به باب ثواب المرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله رفع راسه الي السماء فتبسم فقيل له يا رسول الله رايناك رفعت راسك الي السماء فتبسمت قال نعم عجبت لملكين هبطا من السماء الي الارض يلتمسان عبدا مءمنا صالحا في مصلي كان يصلي فيه ليكتبا له عمله في يومه وليلته فلم يجداه في مصلاه فعرجا الي السماء فقالا ربنا عبدك المءمن فلان التمسناه في مصلاه لنكتب له عمله ليومه وليلته فلم نصبه فوجدناه في حبالك فقال الله عز وجل اكتبا لعبدي مثل ما كان يعمله في صحته من الخير في يومه وليلته ما دام في حبالي فان علي ان اكتب له اجر ما كان يعمله في صحته اذا حبسته عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان المسلم اذا غلبه ضعف الكبر امر الله	1156	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1157	true	-6561160848029404072	0	300	0	1357	1357	300	عز وجل الملك ان يكتب له في حاله تلك مثل ما كان يعمل وهو شاب نشيط صحيح ومثل ذلك اذا مرض وكل الله به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل من الخير في صحته حتي يرفعه الله ويقبضه وكذلك الكافر اذا اشتغل بسقم في جسده كتب الله له ما كان يعمل من الشر في صحته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل للملك الموكل بالمءمن اذا مرض اكتب له ما كنت تكتب له في صحته فاني انا الذي صيرته في حبالي 4 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح قال قال ابو جعفر عليه السلام سهر ليلة من مرض افضل من عبادة سنة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صعد ملكا العبد المريض الي السماء عند كل مساء يقول الرب تبارك وتعالي ماذا كتبتما لعبدي في مرضه فيقولان الشكاية فيقول ما انصفت عبدي ان حبسته في حبس من حبسي ثم امنعه الشكاية فيقول اكتبا لعبدي مثل ما كنتما تكتبان له من الخير في صحته ولا تكتبا عليه سيءة حتي اطلقه من حبسي فانه في حبس من حبسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن درست عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سهر ليلة من مرض او وجع افضل واعظم اجرا من عبادة سنة 7 عنه عن احمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن درست قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا مرض المءمن اوحي الله عز وجل الي صاحب الشمال لا تكتب علي عبدي ما دام في حبسي ووثاقي ذنبا ويوحي الي صاحب اليمين ان	1157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1157	false	6166452368976154124	0	300	0	1357	1357	300	عز وجل الملك ان يكتب له في حاله تلك مثل ما كان يعمل وهو شاب نشيط صحيح ومثل ذلك اذا مرض وكل الله به ملكا يكتب له في سقمه ما كان يعمل من الخير في صحته حتي يرفعه الله ويقبضه وكذلك الكافر اذا اشتغل بسقم في جسده كتب الله له ما كان يعمل من الشر في صحته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وجل للملك الموكل بالمءمن اذا مرض اكتب له ما كنت تكتب له في صحته فاني انا الذي صيرته في حبالي 4 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح قال قال ابو جعفر عليه السلام سهر ليلة من مرض افضل من عبادة سنة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صعد ملكا العبد المريض الي السماء عند كل مساء يقول الرب تبارك وتعالي ماذا كتبتما لعبدي في مرضه فيقولان الشكاية فيقول ما انصفت عبدي ان حبسته في حبس من حبسي ثم امنعه الشكاية فيقول اكتبا لعبدي مثل ما كنتما تكتبان له من الخير في صحته ولا تكتبا عليه سيءة حتي اطلقه من حبسي فانه في حبس من حبسي 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن درست عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سهر ليلة من مرض او وجع افضل واعظم اجرا من عبادة سنة 7 عنه عن احمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن درست قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا مرض المءمن اوحي الله عز وجل الي صاحب الشمال لا تكتب علي عبدي ما دام في حبسي ووثاقي ذنبا ويوحي الي صاحب اليمين ان	1157	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1158	true	512624169258679594	0	300	0	1359	1359	300	اكتب لعبدي ما كنت تكتبه في صحته من الحسنات 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حفص بن غياث عن حجاج عن ابي جعفر عليه السلام قال الجسد اذا لم يمرض اشر ولا خير في جسد لا يمرض باشر 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال حمي ليلة تعدل عبادة سنة وحمي ليلتين تعدل عبادة سنتين وحمي ثلاث تعدل عبادة سبعين سنة قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فلامه وابيه قال قلت فان لم يبلغا قال فلقرابته قال قلت فان لم يبلغ قرابته قال فلجيرانه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حمي ليلة كفارة لما قبلها ولما بعدها باب اخر منه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من مرض ثلاثا فلم يشك الي احد من عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان عافيته عافيته ولا ذنب له وان قبضته قبضته الي رحمتي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي ما من عبد ابتليته ببلاء فلم يشك الي عواده الا ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان قبضته قبضته الي رحمتي وان عاش عاش وليس له ذنب 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن ابن الفضل عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل ايما عبد ابتليته ببلية فكتم ذلك	1158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1158	false	6708002292472218309	0	300	0	1359	1359	300	اكتب لعبدي ما كنت تكتبه في صحته من الحسنات 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حفص بن غياث عن حجاج عن ابي جعفر عليه السلام قال الجسد اذا لم يمرض اشر ولا خير في جسد لا يمرض باشر 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال حمي ليلة تعدل عبادة سنة وحمي ليلتين تعدل عبادة سنتين وحمي ثلاث تعدل عبادة سبعين سنة قال قلت فان لم يبلغ سبعين سنة قال فلامه وابيه قال قلت فان لم يبلغا قال فلقرابته قال قلت فان لم يبلغ قرابته قال فلجيرانه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال حمي ليلة كفارة لما قبلها ولما بعدها باب اخر منه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل من مرض ثلاثا فلم يشك الي احد من عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان عافيته عافيته ولا ذنب له وان قبضته قبضته الي رحمتي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي ما من عبد ابتليته ببلاء فلم يشك الي عواده الا ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان قبضته قبضته الي رحمتي وان عاش عاش وليس له ذنب 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن ابن الفضل عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل ايما عبد ابتليته ببلية فكتم ذلك	1158	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1159	true	-1392061388436938341	0	300	0	1388	1388	300	من عواده ثلاثا ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرا خيرا من بشره فان ابقيته ابقيته ولا ذنب له وان مات مات الي رحمتي 4 حميد بن زياد عن الحسن بن علي الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله عز وجل له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي احد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن العزرمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتكي ليلة فقبلها بقبولها وادي الي الله شكرها كانت كعبادة ستين سنة قال ابي فقلت له ما قبولها قال يصبر عليها ولا يخبر بما كان فيها فاذا اصبح حمد الله علي ما كان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من مرض ثلاثة ايام فكتمه ولم يخبر به احدا ابدل الله عز وجل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرة خيرا من بشرته وشعرا خيرا من شعره قال قلت له جعلت فداك وكيف يبدله قال يبدله لحما ودما وشعرا وبشرة لم يذنب فيها باب حد الشكاية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الشكاية للمريض فقال ان الرجل يقول حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق وليس هذا شكاية وانما الشكوي ان يقول قد ابتليت بما لم يبتل به احد ويقول لقد اصابني ما لم يصب احدا وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا باب المريض يءذن به الناس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للمريض منكم	1159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1159	false	-7765721731979454308	0	300	0	1388	1388	300	من عواده ثلاثا ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرا خيرا من بشره فان ابقيته ابقيته ولا ذنب له وان مات مات الي رحمتي 4 حميد بن زياد عن الحسن بن علي الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله عز وجل له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي احد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن العزرمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتكي ليلة فقبلها بقبولها وادي الي الله شكرها كانت كعبادة ستين سنة قال ابي فقلت له ما قبولها قال يصبر عليها ولا يخبر بما كان فيها فاذا اصبح حمد الله علي ما كان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من مرض ثلاثة ايام فكتمه ولم يخبر به احدا ابدل الله عز وجل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وبشرة خيرا من بشرته وشعرا خيرا من شعره قال قلت له جعلت فداك وكيف يبدله قال يبدله لحما ودما وشعرا وبشرة لم يذنب فيها باب حد الشكاية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الشكاية للمريض فقال ان الرجل يقول حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق وليس هذا شكاية وانما الشكوي ان يقول قد ابتليت بما لم يبتل به احد ويقول لقد اصابني ما لم يصب احدا وليس الشكوي ان يقول سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا باب المريض يءذن به الناس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للمريض منكم	1159	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1160	true	-390913340273591037	0	300	0	1416	1416	300	ان يءذن اخوانه بمرضه فيعودونه فيءجر فيهم ويءجرون فيه قال فقيل له نعم هم يءجرون بممشاهم اليه فكيف يءجر هو فيهم قال فقال باكتسابه لهم الحسنات فيءجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويمحي بها عنه عشر سيءات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا مرض احدكم فلياذن للناس يدخلون عليه فانه ليس من احد الا وله دعوة مستجابة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخل احدكم علي اخيه عاءدا له فليساله يدعو له فان دعاءه مثل دعاء الملاءكة باب في كم يعاد المريض وقدر ما يجلس عنده وتمام العيادة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا فاذا طالت العلة ترك المريض وعياله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال العيادة قدر فواق ناقة او حلب ناقة 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الفضل بن عامر ابي العباس عن موسي بن القاسم قال حدثني ابو زيد قال اخبرني مولي لجعفر بن محمد عليهما السلام قال مرض بعض مواليه فخرجنا اليه نعوده ونحن عدة من موالي جعفر فاستقبلنا جعفر عليه السلام في بعض الطريق فقال لنا اين تريدون فقلنا نريد فلانا نعوده فقال لنا قفوا فوقفنا فقال مع احدكم تفاحة او سفرجلة او اترجة او لعقة من طيب او قطعة من عود بخور فقلنا ما معنا شء من هذا فقال اما	1160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1160	false	-6214800947102800067	0	300	0	1416	1416	300	ان يءذن اخوانه بمرضه فيعودونه فيءجر فيهم ويءجرون فيه قال فقيل له نعم هم يءجرون بممشاهم اليه فكيف يءجر هو فيهم قال فقال باكتسابه لهم الحسنات فيءجر فيهم فيكتب له بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويمحي بها عنه عشر سيءات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس قال قال ابو الحسن عليه السلام اذا مرض احدكم فلياذن للناس يدخلون عليه فانه ليس من احد الا وله دعوة مستجابة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخل احدكم علي اخيه عاءدا له فليساله يدعو له فان دعاءه مثل دعاء الملاءكة باب في كم يعاد المريض وقدر ما يجلس عنده وتمام العيادة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عيادة في وجع العين ولا تكون عيادة في اقل من ثلاثة ايام فاذا وجبت فيوم ويوم لا فاذا طالت العلة ترك المريض وعياله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال العيادة قدر فواق ناقة او حلب ناقة 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الفضل بن عامر ابي العباس عن موسي بن القاسم قال حدثني ابو زيد قال اخبرني مولي لجعفر بن محمد عليهما السلام قال مرض بعض مواليه فخرجنا اليه نعوده ونحن عدة من موالي جعفر فاستقبلنا جعفر عليه السلام في بعض الطريق فقال لنا اين تريدون فقلنا نريد فلانا نعوده فقال لنا قفوا فوقفنا فقال مع احدكم تفاحة او سفرجلة او اترجة او لعقة من طيب او قطعة من عود بخور فقلنا ما معنا شء من هذا فقال اما	1160	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1161	true	3620535541945335819	0	300	0	1347	1347	300	تعلمون ان المريض يستريح الي كل ما ادخل به عليه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن موسي بن قادم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تمام العيادة للمريض ان تضع يدك علي ذراعه وتعجل القيام من عنده فان عيادة النوكي اشد علي المريض من وجعه 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي يحيي قال قال ابو عبد الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال ان من اعظم العواد اجرا عند الله عز وجل لمن اذا عاد اخاه خفف الجلوس الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساله ذلك وقال عليه السلام من تمام العيادة ان يضع العاءد احدي يديه علي الاخري او علي جبهته باب حد موت الفجاة 1 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن ابي الحسن النهدي رفع الحديث قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول من مات دون الاربعين فقد اخترم ومن مات دون اربعة عشر يوما فموته موت فجاة 2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن بهلول بن مسلم عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في اقل من اربعة عشر يوما كان موته موت فجاة باب ثواب عيادة المريض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من عاد امرء ا مسلما في مرضه صلي عليه يومءذ سبعون الف ملك ان كان صباحا حتي يمسوا وان كان مساءا حتي يصبحوا مع ان له خريفا في الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضيل بن يسار	1161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1161	false	-5941541735844727687	0	300	0	1347	1347	300	تعلمون ان المريض يستريح الي كل ما ادخل به عليه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن موسي بن قادم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تمام العيادة للمريض ان تضع يدك علي ذراعه وتعجل القيام من عنده فان عيادة النوكي اشد علي المريض من وجعه 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي يحيي قال قال ابو عبد الله عليه السلام 6 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال ان من اعظم العواد اجرا عند الله عز وجل لمن اذا عاد اخاه خفف الجلوس الا ان يكون المريض يحب ذلك ويريده ويساله ذلك وقال عليه السلام من تمام العيادة ان يضع العاءد احدي يديه علي الاخري او علي جبهته باب حد موت الفجاة 1 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن ابي الحسن النهدي رفع الحديث قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول من مات دون الاربعين فقد اخترم ومن مات دون اربعة عشر يوما فموته موت فجاة 2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن بهلول بن مسلم عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في اقل من اربعة عشر يوما كان موته موت فجاة باب ثواب عيادة المريض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من عاد امرء ا مسلما في مرضه صلي عليه يومءذ سبعون الف ملك ان كان صباحا حتي يمسوا وان كان مساءا حتي يصبحوا مع ان له خريفا في الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضيل بن يسار	1161	8777726353877321373	1347	2694.0	1048	1347	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1162	true	703480808606572084	0	300	0	1401	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا شيعه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يرجع الي منزله 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا خاض في الرحمة خوضا فاذا جلس غمرته الرحمة فاذا انصرف وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة الي تلك الساعة من غد وكان له يا ابا حمزة خريف في الجنة قلت وما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا في الله عز وجل في مرضه وكل الله به ملكا من العواد يعوده في قبره ويستغفر له الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا من المسلمين وكل الله به ابدا سبعين الفا من الملاءكة يغشون رحله ويسبحون فيه ويقدسون ويهللون و يكبرون الي يوم القيامة نصف صلاتهم لعاءد المريض 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مءمن عاد مءمنا مريضا في مرضه حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا الله عز وجل له حتي يمسي وان عاده مساءا كان له مثل ذلك حتي يصبح 7 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن عبيس ابن هشام عن ابراهيم بن مهزم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا وكل الله عز وجل به ملكا يعوده في قبره 8 محمد	1162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1162	false	-5583504103657420301	0	300	0	1401	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا شيعه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يرجع الي منزله 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا خاض في الرحمة خوضا فاذا جلس غمرته الرحمة فاذا انصرف وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له ويسترحمون عليه ويقولون طبت وطابت لك الجنة الي تلك الساعة من غد وكان له يا ابا حمزة خريف في الجنة قلت وما الخريف جعلت فداك قال زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا في الله عز وجل في مرضه وكل الله به ملكا من العواد يعوده في قبره ويستغفر له الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا من المسلمين وكل الله به ابدا سبعين الفا من الملاءكة يغشون رحله ويسبحون فيه ويقدسون ويهللون و يكبرون الي يوم القيامة نصف صلاتهم لعاءد المريض 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مءمن عاد مءمنا مريضا في مرضه حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا الله عز وجل له حتي يمسي وان عاده مساءا كان له مثل ذلك حتي يصبح 7 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن عبيس ابن هشام عن ابراهيم بن مهزم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عاد مريضا وكل الله عز وجل به ملكا يعوده في قبره 8 محمد	1162	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1162	true	703480808606572084	204	298	970	1395	1401	300	بن زياد عن ابن محبوب ع----------ن وهب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مءمن عاد مءمنا مريضا في مرضه حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا الله عز وجل له حتي يمسي وان عاده مساءا كان له مثل ذلك حتي يصبح 7 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن عبيس ابن هشام عن ابراهيم بن مهزم عن بعض اصحابه عن ابي----------- عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------- من عاد مريضا وك-------------ل الله عز وج-----ل به ملكا يعوده في قبره	1162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1163	false	2144603627251586626	4	94	16	417	1386	300	بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ايما مءمن عاد مءمنا-------------- حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا------------ له حتي يمسي وان عاده مساء -كان له مثل ذلك حتي يصبح 9 محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن --سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي ربه ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره	1163	8777726353877321373	262	359.5	196	510	51.3725471496582	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1163	true	-8951396524642831977	4	94	16	417	1386	300	بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ايما مءمن عاد مءمنا-------------- حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا------------ له حتي يمسي وان عاده مساء -كان له مثل ذلك حتي يصبح 9 محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن --سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي ربه ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره	1163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1162	false	-5583504103657420301	204	298	970	1395	1401	300	بن زياد عن ابن محبوب ع----------ن وهب بن عبد ربه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مءمن عاد مءمنا مريضا في مرضه حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا الله عز وجل له حتي يمسي وان عاده مساءا كان له مثل ذلك حتي يصبح 7 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن عبيس ابن هشام عن ابراهيم بن مهزم عن بعض اصحابه عن ابي----------- عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------- من عاد مريضا وك-------------ل الله عز وج-----ل به ملكا يعوده في قبره	1162	8777726353877321373	262	359.5	196	510	51.3725471496582	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1163	true	-8951396524642831977	0	300	0	1386	1386	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا له حتي يمسي وان عاده مساء كان له مثل ذلك حتي يصبح 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي ربه ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي محشره 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عاد مريضا ناداه مناد من السماء باسمه يا فلان طبت وطاب لك ممشاك بثواب من الجنة باب تلقين الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم تلقنون موتاكم عند الموت لا اله الا الله ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين قال فقال ابو جعفر عليه السلام لو ادركت	1163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1163	false	2144603627251586626	0	300	0	1386	1386	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما مءمن عاد مءمنا حين يصبح شيعه سبعون الف ملك فاذا قعد غمرته الرحمة واستغفروا له حتي يمسي وان عاده مساء كان له مثل ذلك حتي يصبح 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي ربه ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي محشره 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عاد مريضا ناداه مناد من السماء باسمه يا فلان طبت وطاب لك ممشاك بثواب من الجنة باب تلقين الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم تلقنون موتاكم عند الموت لا اله الا الله ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين قال فقال ابو جعفر عليه السلام لو ادركت	1163	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1164	true	-1855943072809563026	0	300	0	1412	1412	300	عكرمة عند الموت لنفعته فقيل لابي عبد الله عليه السلام بماذا كان ينفعه قال يلقنه ما انتم عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفي عن ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا فقلت له يا ابن اخي ان لك عندي نصيحة اتقبلها فقال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان محمدا عبده ورسوله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت الاءمة عليهم السلام رجلا رجلا فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عراءا حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان قال نعم فقلت له اما كنت مت فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيها ابو بكر ولولا ذلك لكدت اهلك 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر	1164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1164	false	-6226210446272254986	0	300	0	1412	1412	300	عكرمة عند الموت لنفعته فقيل لابي عبد الله عليه السلام بماذا كان ينفعه قال يلقنه ما انتم عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفي عن ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا فقلت له يا ابن اخي ان لك عندي نصيحة اتقبلها فقال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان محمدا عبده ورسوله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت الاءمة عليهم السلام رجلا رجلا فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عراءا حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان قال نعم فقلت له اما كنت مت فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيها ابو بكر ولولا ذلك لكدت اهلك 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا الي ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابو جعفر	1164	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1165	true	-3156064301099960888	0	300	0	1431	1431	300	عليه السلام انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ادركته وقد وقعت النفس موقعها قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام قا فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شيطانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول صلي الله عليه واله حتي يموت وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب فليس عليك باس 8 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله لو ان عابد وثن وصف ما تصفون عند خروج نفسه ما طعمت النار من جسده شيءا ابدا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل	1165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1165	false	-7201660684265059827	0	300	0	1431	1431	300	عليه السلام انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ادركته وقد وقعت النفس موقعها قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام قا فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شيطانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول صلي الله عليه واله حتي يموت وفي رواية اخري قال فلقنه كلمات الفرج والشهادتين وتسمي له الاقرار بالاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد حتي ينقطع عنه الكلام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب فليس عليك باس 8 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله لو ان عابد وثن وصف ما تصفون عند خروج نفسه ما طعمت النار من جسده شيءا ابدا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل	1165	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1166	true	8304334204291787196	0	300	0	1449	1449	300	من بني هاشم وهو يقضي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي استنقذه من النار 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حضر رجلا الموت فقيل يا رسول الله ان فلانا قد حضره الموت فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ومعه اناس من اصحابه حتي اتاه وهو مغمي عليه قال فقال يا ملك الموت كف عن الرجل حتي اساله فافاق الرجل فقال النبي صلي الله عليه واله ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال السواد فقال النبي صلي الله عليه واله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك و اقبل مني اليسير من طاعتك فقاله ثم اغمي عليه فقال يا ملك الموت خفف عنه حتي اساله فافاق الرجل فقال ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال البياض فقال رسول الله صلي الله عليه واله غفر الله لصاحبكم قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله باب اذا عسر علي الميت الموت واشتد عليه النزع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي بن الحسين عليهما السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	1166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1166	false	-8198369791486866611	0	300	0	1449	1449	300	من بني هاشم وهو يقضي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فقالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي استنقذه من النار 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حضر رجلا الموت فقيل يا رسول الله ان فلانا قد حضره الموت فنهض رسول الله صلي الله عليه واله ومعه اناس من اصحابه حتي اتاه وهو مغمي عليه قال فقال يا ملك الموت كف عن الرجل حتي اساله فافاق الرجل فقال النبي صلي الله عليه واله ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال السواد فقال النبي صلي الله عليه واله قل اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك و اقبل مني اليسير من طاعتك فقاله ثم اغمي عليه فقال يا ملك الموت خفف عنه حتي اساله فافاق الرجل فقال ما رايت قال رايت بياضا كثيرا وسوادا كثيرا قال فايهما كان اقرب اليك فقال البياض فقال رسول الله صلي الله عليه واله غفر الله لصاحبكم قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام ليقوله باب اذا عسر علي الميت الموت واشتد عليه النزع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال علي بن الحسين عليهما السلام ان ابا سعيد الخدري كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وكان مستقيما فنزع ثلاثة ايام فغسله اهله ثم حمل الي مصلاه فمات فيه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	1166	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1167	true	2688326278087911809	0	300	0	1420	1420	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي مصلاه الذي كان يصلي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا اشتدت عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا امن خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لم يقرا عبد مكروب من موت قط الا عجل الله راحته باب توجيه الميت الي القبلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الشعيري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في توجيه الميت تستقبل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة باب ان المءمن لا يكره علي قبض روحه 1 ابو	1167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1167	false	1964472294875383083	0	300	0	1420	1420	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي مصلاه الذي كان يصلي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا اشتدت عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا امن خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لم يقرا عبد مكروب من موت قط الا عجل الله راحته باب توجيه الميت الي القبلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الشعيري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في توجيه الميت تستقبل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة باب ان المءمن لا يكره علي قبض روحه 1 ابو	1167	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1168	true	-8198236524612052054	0	300	0	1474	1474	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الانصاري قال وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا كان ذلك او اذا حضر اجله بعث الله عز وجل اليه ريحين ريحا يقال لها المنسية وريحا يقال لها المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روح جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهما السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهما السلام رفقاءك قال فيفتح عينه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ	1168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3917877823995643224	0	300	0	1474	1474	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الانصاري قال وكان خيرا قال حدثني ابو اليقظان عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا اقسم علي ربه ان لا يميته ما اماته ابدا ولكن اذا كان ذلك او اذا حضر اجله بعث الله عز وجل اليه ريحين ريحا يقال لها المنسية وريحا يقال لها المسخية فاما المنسية فانها تنسيه اهله وماله واما المسخية فانها تسخي نفسه عن الدنيا حتي يختار ما عند الله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روح جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهما السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهما السلام رفقاءك قال فيفتح عينه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما يعاين المءمن والكافر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ	1168	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1169	true	4277759869340536842	0	300	0	1394	1394	300	نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكا وكان معي المعلي فغمزني ان اساله فقلت يا ابن رسول الله فاذا بلغت نفسه هذه اي شء يري فقلت له بضع عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا ابن رسول الله كل ساعة و بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس قول الله عز وجل ههنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن خالد بن عمارة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا حيل بينه وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه	1169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1169	false	-2365604188681886904	0	300	0	1394	1394	300	نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكا وكان معي المعلي فغمزني ان اساله فقلت يا ابن رسول الله فاذا بلغت نفسه هذه اي شء يري فقلت له بضع عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا ابن رسول الله كل ساعة و بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس قول الله عز وجل ههنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن خالد بن عمارة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا حيل بينه وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله ومن شاء الله فجلس رسول الله صلي الله عليه واله عن يمينه	1169	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1170	true	-7828379097095492930	0	300	0	1451	1451	300	والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهوذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من الجسد فيعرض عليها كما عرض عليه وهي في الجسد فتختار الاخرة فتغسله فيمن يغسله وتقلبه فيمن يقلبه فاذا ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نورها وضوءها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فاين ضغطة القبر فقال هيهات ما علي المءمنين منها شء والله ان هذه الارض لتفتخر علي هذه فيقول وطا علي ظهري مءمن ولم يطا علي ظهرك مءمن وتقول له الارض والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فاما اذا وليتك فستعلم ماذا اصنع بك فتفسح له مد بصره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع و اخبات فمرض احدهما وما احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام و عنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده ظننت ان محمدا يخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند الموت اي شء	1170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1170	false	-4639415259009294040	0	300	0	1451	1451	300	والاخر عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله اما ما كنت ترجو فهوذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له باب الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة فان شءت رددناك الي الدنيا ولك فيها ذهب وفضة فيقول لا حاجة لي في الدنيا فعند ذلك يبيض لونه ويرشح جبينه وتقلص شفتاه وتنتشر منخراه وتدمع عينه اليسري فاي هذه العلامات رايت فاكتف بها فاذا خرجت النفس من الجسد فيعرض عليها كما عرض عليه وهي في الجسد فتختار الاخرة فتغسله فيمن يغسله وتقلبه فيمن يقلبه فاذا ادرج في اكفانه ووضع علي سريره خرجت روحه تمشي بين ايدي القوم قدما وتلقاه ارواح المءمنين يسلمون عليه ويبشرونه بما اعد الله له جل ثناءه من النعيم فاذا وضع في قبره رد اليه الروح الي وركيه ثم يسال عما يعلم فاذا جاء بما يعلم فتح له ذلك الباب الذي اراه رسول الله صلي الله عليه واله فيدخل عليه من نورها وضوءها وبردها وطيب ريحها قال قلت جعلت فداك فاين ضغطة القبر فقال هيهات ما علي المءمنين منها شء والله ان هذه الارض لتفتخر علي هذه فيقول وطا علي ظهري مءمن ولم يطا علي ظهرك مءمن وتقول له الارض والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فاما اذا وليتك فستعلم ماذا اصنع بك فتفسح له مد بصره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيد بن يسار انه حضر احد ابني سابور وكان لهما فضل وورع و اخبات فمرض احدهما وما احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام و عنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده ظننت ان محمدا يخبره بخبر الرجل فاتبعني برسول فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند الموت اي شء	1170	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1171	true	-7402596236392071267	0	300	0	1454	1454	300	سمعته يقول قال قلت بسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام والله راه والله راه والله راه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه ههنا و اوما بيده الي حلقه ثم قال انه اذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحبنا اهل البيت فاحبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه ويقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذلك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يفسح له عن امامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها ابشر بروح و ريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان ثم يزور ال محمد في جنان رضوي فياكل معهم من	1171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1171	false	-2145168833705747254	0	300	0	1454	1454	300	سمعته يقول قال قلت بسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي فقال ابو عبد الله عليه السلام والله راه والله راه والله راه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول منكم والله يقبل ولكم والله يغفر انه ليس بين احدكم وبين ان يغتبط ويري السرور وقرة العين الا ان تبلغ نفسه ههنا و اوما بيده الي حلقه ثم قال انه اذا كان ذلك واحتضر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحبنا اهل البيت فاحبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه ويقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يحب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذلك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة يدخل عليه من روحها وريحانها ثم يفسح له عن امامه مسيرة شهر وعن يمينه وعن يساره ثم يقال له نم نومة العروس علي فراشها ابشر بروح و ريحان وجنة نعيم ورب غير غضبان ثم يزور ال محمد في جنان رضوي فياكل معهم من	1171	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1171	true	-7402596236392071267	78	261	355	1274	1454	300	قال انه اذا كان ذلك واحتض-------ر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل------------ وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فا-حبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله و-رسوله واهل بيت رسوله فا-حبه وارفق ب--ه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه ال--------------------------له عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذلك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة -يدخل عليه من روحها	1171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1172	false	4586056709749813270	57	202	312	1039	1491	300	قال ---واذا ---------احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل عليه السلام وملك الموت عليه-- السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله و رسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار------------------------------------------------------------- اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه------------------------------------------------------- فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها	1172	8777726353877321373	557	897.0	434	976	57.069671630859375	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1172	true	-2587720958073303790	57	202	312	1039	1491	300	قال ---واذا ---------احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل عليه السلام وملك الموت عليه-- السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله و رسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار------------------------------------------------------------- اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه------------------------------------------------------- فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها	1172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1171	false	-2145168833705747254	78	261	355	1274	1454	300	قال انه اذا كان ذلك واحتض-------ر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل------------ وملك الموت عليهما السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فا-حبه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله و-رسوله واهل بيت رسوله فا-حبه وارفق ب--ه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا قال فيوفقه ال--------------------------له عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذلك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة -يدخل عليه من روحها	1171	8777726353877321373	557	897.0	434	976	57.069671630859375	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1172	true	-2587720958073303790	0	300	0	1491	1491	300	طعامهم ويشرب من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المحلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجي المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام قال واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل عليه السلام وملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله و رسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ورسول الله صلي الله عليه واله باليمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن	1172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1172	false	4586056709749813270	0	300	0	1491	1491	300	طعامهم ويشرب من شرابهم ويتحدث معهم في مجالسهم حتي يقوم قاءمنا اهل البيت فاذا قام قاءمنا بعثهم الله فاقبلوا معه يلبون زمرا زمرا فعند ذلك يرتاب المبطلون ويضمحل المحلون وقليل ما يكونون هلكت المحاضير ونجي المقربون من اجل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام قال واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل عليه السلام وملك الموت عليه السلام فيدنو منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه ويقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله و رسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براء تك تمسكت بالعصمة الكبري في الحياة الدنيا فيقول لا فيقول ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه والنار اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عبد الرحيم قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني صالح بن ميثم عن عباية الاسدي انه سمع عليا عليه السلام يقول والله لا يبغضني عبد ابدا يموت علي بغضي الا راني عند موته حيث يكره ولا يحبني عبد ابدا فيموت علي حبي الا راني عند موته حيث يحب فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ورسول الله صلي الله عليه واله باليمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن	1172	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1173	true	-5035108682101772061	0	300	0	1394	1394	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكند عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان النفس اذا وقعت في الحلق اتاه ملك فقال له يا هذا او يا فلان اما ما كنت ترجو فايس منه وهو الرجوع الي الدنيا واما ما كنت تخاف فقد امنت منه 8 ابان بن عثمان عن عقبة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا وقعت نفسه في صدره يري قلت جعلت فداك وما يري قال يري رسول الله صلي الله عليه واله فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا الا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد عليهما السلام وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول مالي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة	1173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1173	false	-567072987805540178	0	300	0	1394	1394	300	معاوية بن وهب عن يحيي بن سابور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الميت تدمع عينه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكند عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان النفس اذا وقعت في الحلق اتاه ملك فقال له يا هذا او يا فلان اما ما كنت ترجو فايس منه وهو الرجوع الي الدنيا واما ما كنت تخاف فقد امنت منه 8 ابان بن عثمان عن عقبة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل اذا وقعت نفسه في صدره يري قلت جعلت فداك وما يري قال يري رسول الله صلي الله عليه واله فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا الا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور قال كان خطاب الجهني خليطا لنا وكان شديد النصب لال محمد عليهما السلام وكان يصحب نجدة الحرورية قال فدخلت عليه اعوده للخلطة والتقية فاذا هو مغمي عليه في حد الموت فسمعته يقول مالي ولك يا علي فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام راه ورب الكعبة راه ورب الكعبة	1173	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1174	true	-8849064106213462759	0	300	0	1382	1382	300	10 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة عليها السلام امامك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبياض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سلا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاء ه قال نعم قلت فوالله انا لنكره الموت فقال ليس ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله تعالي يحب لقاء ه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله والله يبغض لقاء ه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت زعموا انه كان يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله واتاه علي واتاه جبرءيل واتاه	1174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1174	false	-1575420764876775724	0	300	0	1382	1382	300	10 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الحميد بن عواض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه قيل له اما ما كنت تحذر من هم الدنيا وحزنها فقد امنت منه ويقال له رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وفاطمة عليها السلام امامك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبياض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سلا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اصلحك الله من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن ابغض لقاء الله ابغض الله لقاء ه قال نعم قلت فوالله انا لنكره الموت فقال ليس ذلك حيث تذهب انما ذلك عند المعاينة اذا راي ما يحب فليس شء احب اليه من ان يتقدم والله تعالي يحب لقاء ه وهو يحب لقاء الله حينءذ واذا راي ما يكره فليس شء ابغض اليه من لقاء الله والله يبغض لقاء ه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي المستهل عن محمد بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك حديث سمعته من بعض شيعتك ومواليك يرويه عن ابيك قال وما هو قلت زعموا انه كان يقول اغبط ما يكون امرء بما نحن عليه اذا كانت النفس في هذه فقال نعم اذا كان ذلك اتاه نبي الله واتاه علي واتاه جبرءيل واتاه	1174	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1175	true	1313032736421363706	0	300	0	1434	1434	300	ملك الموت عليهم السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتولانا ويتبرء من عدونا فيقول ذلك نبي الله لجبرءيل فيرفع ذلك جبرءيل الي الله عز وجل 14 وعنه عن صفوان عن جارود بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه واوما بيده الي حلقه قرت عينه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلولا اذا بلغت الحلقوم الي قوله ان كنتم صادقين فقال انها اذا بلغت الحلقوم ثم اري منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل 16 سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قال قال اذا رايت الميت قد شخص ببصره وسالت عينه اليسري ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشرت منخراه فاي شء رايت من ذلك فحسبك بها وفي رواية اخري واذا ضحك ايضا فهو من الدلالة قال واذا رايته قد خمص وجهه وسالت عينه اليمني فاعلم انه باب اخراج روح المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ادريس القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل يامر ملك الموت فيرد نفس المءمن ليهون عليه ويخرجها من احسن وجهها فيقول الناس لقد شدد علي فلان الموت وذلك تهوين من الله عز وجل عليه وقال يصرف عنه اذا كان ممن سخط الله عليه او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول الناس لقد هون الله علي فلان الموت 2 عنه عن يونس عن الهيثم بن واقد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله	1175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1175	false	26382496456401475	0	300	0	1434	1434	300	ملك الموت عليهم السلام فيقول ذلك الملك لعلي عليه السلام يا علي ان فلانا كان مواليا لك ولاهل بيتك فيقول نعم كان يتولانا ويتبرء من عدونا فيقول ذلك نبي الله لجبرءيل فيرفع ذلك جبرءيل الي الله عز وجل 14 وعنه عن صفوان عن جارود بن المنذر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا بلغت نفس احدكم هذه واوما بيده الي حلقه قرت عينه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل فلولا اذا بلغت الحلقوم الي قوله ان كنتم صادقين فقال انها اذا بلغت الحلقوم ثم اري منزله من الجنة فيقول ردوني الي الدنيا حتي اخبر اهلي بما اري فيقال له ليس الي ذلك سبيل 16 سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قال قال اذا رايت الميت قد شخص ببصره وسالت عينه اليسري ورشح جبينه وتقلصت شفتاه وانتشرت منخراه فاي شء رايت من ذلك فحسبك بها وفي رواية اخري واذا ضحك ايضا فهو من الدلالة قال واذا رايته قد خمص وجهه وسالت عينه اليمني فاعلم انه باب اخراج روح المءمن والكافر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ادريس القمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل يامر ملك الموت فيرد نفس المءمن ليهون عليه ويخرجها من احسن وجهها فيقول الناس لقد شدد علي فلان الموت وذلك تهوين من الله عز وجل عليه وقال يصرف عنه اذا كان ممن سخط الله عليه او ممن ابغض الله امره ان يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول الناس لقد هون الله علي فلان الموت 2 عنه عن يونس عن الهيثم بن واقد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله	1175	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1176	true	6150045352519148299	0	300	0	1452	1452	300	صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت مدر ولا وبر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم ولو اردت قبض روح بعوضة ما قدرت عليها حتي يامرني ربي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما يتصفحهم في مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونحي عنه ملك الموت ابليس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال حضر رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من الانصار وكانت له حالة حسنة عند رسول الله صلي الله عليه واله فحضره عند موته فنظر الي ملك الموت عند راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال له ملك الموت يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق شفيق واعلم يا محمد اني لاحضر ابن ادم عند قبض روحه فاذا قبضته صرخ صارخ من اهله عند ذلك فاتنحي في جانب الدار ومعي روحه فاقول لهم والله ما ظلمناه ولا سبقنا به اجله ولا استعجلنا به قدره وما كان لنا في قبض روحه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله به وتصبروا تءجروا وتحمدوا و ان تجزعوا وتسخطوا تاثموا وتوزروا وما لكم عندنا من عتبي وان لنا عندكم ايضا لبقية وعودة فالحذر الحذر فما	1176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1176	false	5385303873713935806	0	300	0	1452	1452	300	صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنفسه فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت مدر ولا وبر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات ولانا اعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم ولو اردت قبض روح بعوضة ما قدرت عليها حتي يامرني ربي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله انما يتصفحهم في مواقيت الصلاة فان كان ممن يواظب عليها عند مواقيتها لقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ونحي عنه ملك الموت ابليس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال حضر رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من الانصار وكانت له حالة حسنة عند رسول الله صلي الله عليه واله فحضره عند موته فنظر الي ملك الموت عند راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال له ملك الموت يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق شفيق واعلم يا محمد اني لاحضر ابن ادم عند قبض روحه فاذا قبضته صرخ صارخ من اهله عند ذلك فاتنحي في جانب الدار ومعي روحه فاقول لهم والله ما ظلمناه ولا سبقنا به اجله ولا استعجلنا به قدره وما كان لنا في قبض روحه من ذنب فان ترضوا بما صنع الله به وتصبروا تءجروا وتحمدوا و ان تجزعوا وتسخطوا تاثموا وتوزروا وما لكم عندنا من عتبي وان لنا عندكم ايضا لبقية وعودة فالحذر الحذر فما	1176	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1177	true	424827182356013447	0	300	0	1382	1382	300	من اهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر الا و انا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة حتي لانا اعلم منهم بانفسهم ولو اني يا محمد اردت قبض نفس بعوضة ما قدرت علي قبضها حتي يكون الله عز وجل هو الامر بقبضها واني لملقن المءمن عند موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله باب تعجيل الدفن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب به الشيطان في جوفه باب الحاءض تمرض المريض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك	1177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	0	300	0	1382	1382	300	من اهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر الا و انا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات عند مواقيت الصلاة حتي لانا اعلم منهم بانفسهم ولو اني يا محمد اردت قبض نفس بعوضة ما قدرت علي قبضها حتي يكون الله عز وجل هو الامر بقبضها واني لملقن المءمن عند موته شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله باب تعجيل الدفن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب به الشيطان في جوفه باب الحاءض تمرض المريض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك	1177	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1177	true	424827182356013447	139	184	647	851	1382	300	الله يرحمك -الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	230	275	1150	1355	1478	300	الله فهمته والله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1236	8777726353877321373	198	385.0	153	205	96.58536529541016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1177	true	424827182356013447	148	272	686	1245	1382	300	ب--------------------------------------ن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب به الشيطان في جوفه باب الحاءض تمرض المريض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن--------------------------------------------------- علي ب----------------------------------------------------------------------------ن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام	1177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2983	false	6358927127764641801	114	236	542	1103	1406	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن ا-------------------------------------------------------حمد بن عاءذ -----------------------------عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هذه الحمام حمام الحرم هي من نسل حمام اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام التي كانت له 5---- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت فيه حمام -------الا لم يصب اهل ذلك البيت اف---------------------------------------------------ة من ا---------------------لجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله--------------- عليه السلام	2983	8777726353877321373	242	334.5	180	743	32.57065963745117	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1178	true	4168156971363170107	0	300	0	1403	1403	300	باب غسل ميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص واما غيره ثم تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث جعلته في ثوب ثم جففته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يغسل الميت ثلاث غسلات مرة بالسدر ومرة بالماء يطرح فيه الكافور ومرة اخري بالماء القراح ثم يكفن وقال ان ابي كتب في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة وثوب اخر وقميص قلت ولم كتب هذا قال مخافة قول الناس وعصبناه بعد ذلك بعمامة وشققنا له الارض من اجل انه كان بادنا وامرني ان ارفع القبر من الارض اربع اصابع مفرجات وذكر ان رش القبر بالماء حسن 4 عنه عن محمد بن سنان عن	1178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1178	false	3738966251073702186	0	300	0	1403	1403	300	باب غسل ميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص واما غيره ثم تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث جعلته في ثوب ثم جففته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يغسل الميت ثلاث غسلات مرة بالسدر ومرة بالماء يطرح فيه الكافور ومرة اخري بالماء القراح ثم يكفن وقال ان ابي كتب في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة وثوب اخر وقميص قلت ولم كتب هذا قال مخافة قول الناس وعصبناه بعد ذلك بعمامة وشققنا له الارض من اجل انه كان بادنا وامرني ان ارفع القبر من الارض اربع اصابع مفرجات وذكر ان رش القبر بالماء حسن 4 عنه عن محمد بن سنان عن	1178	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1179	true	-8424789085370794418	0	300	0	1522	1522	300	عبد الله الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه وابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم ثن بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله ما بين قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كلاهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده الي ظهره ثم اغسله بماء قراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم ازره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا تخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظافيره وكذلك غسل المراة	1179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1179	false	-2783015123594179897	0	300	0	1522	1522	300	عبد الله الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه وابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم ثن بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله ما بين قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كلاهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده الي ظهره ثم اغسله بماء قراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم ازره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا تخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظافيره وكذلك غسل المراة	1179	8777726353877321373	1522	3044.0	1223	1522	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1180	true	5366788193374891580	0	300	0	1494	1494	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر غيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه ونقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله بماء قراح كما غسلته في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن	1180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1180	false	5798486619331071587	0	300	0	1494	1494	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر غيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه ونقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضجعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله بماء قراح كما غسلته في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن	1180	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1181	true	3049346858799961986	0	300	0	1464	1464	300	جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الميت هل يغسل في الفضاء قال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي باب تحنيط الميت وتكفينه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليه السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدميه وفي راسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور ويجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع يجعل له واحدة بين ركبتيه نصف مما يلي الساق ونصف مما يلي الفخذ ويجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا يجعل في منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله بم كفن قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كفنت الميت فذر علي كل ثوب شيءا من ذريرة و كافور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال حنوط الرجل والمراة سواء وقال واكره	1181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1181	false	3606533172032001054	0	300	0	1464	1464	300	جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الميت هل يغسل في الفضاء قال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي باب تحنيط الميت وتكفينه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليه السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدميه وفي راسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور ويجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع يجعل له واحدة بين ركبتيه نصف مما يلي الساق ونصف مما يلي الفخذ ويجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا يجعل في منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله بم كفن قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كفنت الميت فذر علي كل ثوب شيءا من ذريرة و كافور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال حنوط الرجل والمراة سواء وقال واكره	1181	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1182	true	6326462559934285636	0	300	0	1437	1437	300	ان يتبع بمجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة وعمم النبي صلي الله عليه واله وبعث الينا الشيخ الصادق عليه السلام ونحن بالمدينة لما مات ابو عبيدة الحذاء بدينار وامرنا ان نشتري له حنوطا وعمامة ففعلنا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة يشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لابد منهما وليستا من الكفن 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال وتحسن قلت اني اغسل فقال اذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمس مسامعه بكافور واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	1182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1182	false	7044552136200421045	0	300	0	1437	1437	300	ان يتبع بمجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام لا اقل منه يواري جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة وعمم النبي صلي الله عليه واله وبعث الينا الشيخ الصادق عليه السلام ونحن بالمدينة لما مات ابو عبيدة الحذاء بدينار وامرنا ان نشتري له حنوطا وعمامة ففعلنا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة يشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لابد منهما وليستا من الكفن 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال وتحسن قلت اني اغسل فقال اذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمس مسامعه بكافور واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	1182	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1183	true	3636228799727295711	0	300	0	1422	1422	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد بها علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في العمامة للميت فقال حنكه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكافور هو الحنوط 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان قال مات ابو عبيدة الحذاء وانا بالمدينة فارسل الي ابو عبد الله عليه السلام بدينار وقال اشتر بهذا حنوطا واعلم ان الحنوط هو الكافور ولكن اصنع كما يصنع الناس قال فلما مضيت اتبعني بدينار وقال اشتر بهذا كافورا 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحنوط للميت قال اجعله في مساجده 16 علي بن ابراهيم عن	1183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1183	false	-6541468561766298966	0	300	0	1422	1422	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد بها علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في العمامة للميت فقال حنكه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكافور هو الحنوط 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان قال مات ابو عبيدة الحذاء وانا بالمدينة فارسل الي ابو عبد الله عليه السلام بدينار وقال اشتر بهذا حنوطا واعلم ان الحنوط هو الكافور ولكن اصنع كما يصنع الناس قال فلما مضيت اتبعني بدينار وقال اشتر بهذا كافورا 15 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحنوط للميت قال اجعله في مساجده 16 علي بن ابراهيم عن	1183	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1184	true	1862305918693671080	0	300	0	1429	1429	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يوضع علي النعش الحنوط باب تكفين المراة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم تكفن المراة قال تكفن في خمسة اثواب احدها الخمار 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها ويصنع لها القطن اكثر مما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن قاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق وخمار ولفافتين باب كراهية تجمير الكفن وتسخين الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 3 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان	1184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2280237666077168307	0	300	0	1429	1429	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يوضع علي النعش الحنوط باب تكفين المراة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم تكفن المراة قال تكفن في خمسة اثواب احدها الخمار 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها ويصنع لها القطن اكثر مما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن قاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق وخمار ولفافتين باب كراهية تجمير الكفن وتسخين الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 3 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان	1184	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1185	true	5029790227435753664	0	300	0	1379	1379	300	النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة باب ما يستحب من الثياب للكفن وما يكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجيدوا اكفان موتاكم فانها زينتهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه موتاكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان وغيره عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه وكفنوا فيه موتاكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه قال يستحب ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف فان ذلك يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه 5 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن فضال عن مروان عن عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	1185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1185	false	6790478548112165346	0	300	0	1379	1379	300	النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة باب ما يستحب من الثياب للكفن وما يكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجيدوا اكفان موتاكم فانها زينتهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه موتاكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان وغيره عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه وكفنوا فيه موتاكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه قال يستحب ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف فان ذلك يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه 5 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن فضال عن مروان عن عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	1185	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1186	true	-8004397776802064892	220	300	1028	1390	1390	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن فضيل--- سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك-	1186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0264	false	-8521476308312186574	157	235	714	1072	1358	300	7 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام---- اذا انا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفن---------ي فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	264	8777726353877321373	319	582.5	249	389	82.00514221191406	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1186	true	-8004397776802064892	0	74	0	365	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 9 سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه-- السلام -----ان الحسن بن علي عليهما السلام	1186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0454	false	-8915503514834254994	209	268	1013	1308	1473	300	محمد بن عمر- بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا باب مولد ابي الحسن موسي بن------------------------------------------------------------------------- جعفر عليهما السلام ولد ابو الحسن موس--ي عليه-- السلام	454	8777726353877321373	254	433.5	200	375	67.73332977294922	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1186	true	-8004397776802064892	0	300	0	1390	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 9 سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد ببرد احمر حبرة و ان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف ببرد احمر حبرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن يكون بردا فان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا 11 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن الوشاء عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكفن الميت بالسواد 12 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس باب حد الماء الذي يغسل به الميت والكافور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	1186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	0	300	0	1390	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وعمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 9 سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد ببرد احمر حبرة و ان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف ببرد احمر حبرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن يكون بردا فان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا 11 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن الوشاء عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكفن الميت بالسواد 12 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس باب حد الماء الذي يغسل به الميت والكافور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	1186	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1187	true	-7065766298703210923	0	300	0	1432	1432	300	فيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا انا مت فغسلني بسبع قرب من بءر غرس 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام في الماء الذي يغسل به الميت كم حده فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله قال وكتب اليه هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف او الرجل يتوضا وضوء الصلاة ان يصب ماء وضوءه في كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهم السلام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل باب الجريدة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدتان واحدة في اليمين والاخري في الايسر قال قال الجريدة تنفع المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير عن يحيي بن عبادة المكي قال سمعت سفيان الثوري يساله عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول	1187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1187	false	-254727449795913301	0	300	0	1432	1432	300	فيه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا انا مت فغسلني بسبع قرب من بءر غرس 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام في الماء الذي يغسل به الميت كم حده فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله قال وكتب اليه هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف او الرجل يتوضا وضوء الصلاة ان يصب ماء وضوءه في كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهم السلام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل باب الجريدة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدتان واحدة في اليمين والاخري في الايسر قال قال الجريدة تنفع المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير عن يحيي بن عبادة المكي قال سمعت سفيان الثوري يساله عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول	1187	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1188	true	1130924939632279951	0	300	0	1399	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين قال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي الترقوة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه قال وقال الرجل لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فسالته عنه فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و الاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز وفضيل و عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء توضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قيل له جعلت فداك ربما حضرني من اخافه فلا يمكن وضع	1188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1188	false	-5123916221844680350	0	300	0	1399	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين قال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي الترقوة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه قال وقال الرجل لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فسالته عنه فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و الاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز وفضيل و عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء توضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قيل له جعلت فداك ربما حضرني من اخافه فلا يمكن وضع	1188	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1189	true	-130120324637396339	0	300	0	1390	1390	300	الجريدة علي ما رويتنا قال ادخلها حيث ما امكن 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع في القبر قال لا باس 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 12 وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالته عن الجريدة توضع من دون الثياب او من فوقها قال فوق القميص ودون الخاصرة فسالته من اي جانب فقال من الجانب الايمن باب الميت يموت وهو جنب او حاءض او نفساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب واحمد بن محمد في المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها	1189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1189	false	6855648405676526347	0	300	0	1390	1390	300	الجريدة علي ما رويتنا قال ادخلها حيث ما امكن 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع في القبر قال لا باس 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 12 وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالته عن الجريدة توضع من دون الثياب او من فوقها قال فوق القميص ودون الخاصرة فسالته من اي جانب فقال من الجانب الايمن باب الميت يموت وهو جنب او حاءض او نفساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب واحمد بن محمد في المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها	1189	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1190	true	5955449708460923304	0	300	0	1359	1359	300	ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم نظيف ثم تكفن بعد ذلك باب المراة تموت وفي بطنها ولد يتحرك 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 2 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم وفي رواية ابن ابي عمير زاد فيه يخرج الولد ويخاط بطنها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة تموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه باب كراهية ان يقص من الميت ظفر او شعر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره امير المءمنين صلوات الله عليه ان تحلق عانة الميت اذا غسل او يقلم له ظفر او يجز له شعر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره ان يقص من الميت ظفر او يقص له شعر او تحلق له عانة او يغمض له مفصل 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان	1190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1190	false	-255075937900992021	0	300	0	1359	1359	300	ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم نظيف ثم تكفن بعد ذلك باب المراة تموت وفي بطنها ولد يتحرك 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 2 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم وفي رواية ابن ابي عمير زاد فيه يخرج الولد ويخاط بطنها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة تموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه باب كراهية ان يقص من الميت ظفر او شعر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره امير المءمنين صلوات الله عليه ان تحلق عانة الميت اذا غسل او يقلم له ظفر او يجز له شعر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره ان يقص من الميت ظفر او يقص له شعر او تحلق له عانة او يغمض له مفصل 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان	1190	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1190	true	5955449708460923304	13	216	59	997	1359	300	باب المراة تموت وفي بطنها ولد يتحرك 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 2 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن----- علي بن ابي حمزة عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها -----قال نعم وفي رواية ابن ابي عمير زاد فيه يخرج الولد ويخاط بطنها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك -------------شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة تموت------ في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه---------------------- باب ---------------------------------------------كراهية ان يقص من الميت ظفر او شعر 1---------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------ر عن ---بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه	1190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1229	false	-5099087816652308590	23	188	101	882	1400	300	باب المراة تموت وفي بطنها صبي يتحرك 1 --------------------------------------------------------------علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي ابي عبد الله عليه السلام---------- في المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها وي--خرج الولد قال فقال نعم------------------------------------------ ويخاط بطنها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن وهب -----بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها------ فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء باب غسل الاطفال والصبيان والصلاة عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال السقط اذا تم له اربعة اشهر غسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1229	8777726353877321373	487	788.5	374	1166	41.7667236328125	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1191	true	-78477560896461937	0	299	0	1369	1370	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يكون عليه الشعر فيحلق عنه او يقلم قال لا يمس منه شء اغسله وادفنه باب ما يخرج من الميت بعد ان يغسل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض منه باب الرجل يغسل المراة والمراة تغسل الرجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب	1191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	0	299	0	1369	1370	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يكون عليه الشعر فيحلق عنه او يقلم قال لا يمس منه شء اغسله وادفنه باب ما يخرج من الميت بعد ان يغسل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض منه باب الرجل يغسل المراة والمراة تغسل الرجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب	1191	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1191	true	-78477560896461937	151	228	685	1044	1370	300	عن حماد بن عثمان عن---- الحلبي عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا الن----------------ساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا وفي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اذا ماتت ي-----دخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي ---------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن س-نان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	11	161	49	743	1405	300	عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة----------- وتصب عليه النساء----- الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها ------الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد--------------------------- بن ابي نصر ع-ن داود بن سرحان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1192	8777726353877321373	245	345.0	186	758	32.3218994140625	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1191	true	-78477560896461937	145	296	661	1355	1370	300	--------عن ا-----بيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت--------------------------- يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجه---------------ا الي شء يكرهونه منها--- 3 محم-د ب--------ن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	17	74	88	356	1481	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن--------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي المرافق 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -------------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1193	8777726353877321373	174	231.5	133	761	22.864652633666992	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1192	true	6581165616401800074	11	161	49	743	1405	300	عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة----------- وتصب عليه النساء----- الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها ------الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد--------------------------- بن ابي نصر ع-ن داود بن سرحان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	151	228	685	1044	1370	300	عن حماد بن عثمان عن---- الحلبي عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا الن----------------ساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا وفي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اذا ماتت ي-----دخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي ---------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن س-نان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1191	8777726353877321373	245	345.0	186	758	32.3218994140625	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1192	true	6581165616401800074	0	300	0	1405	1405	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النساء الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة الا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغسلها من فوق الدرع و يسكب عليها الماء سكبا ولتغسله امراته اذا مات والمراة ليست مثل الرجل المراة اسوء منظرا حين تموت 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال	1192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	0	300	0	1405	1405	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النساء الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة الا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغسلها من فوق الدرع و يسكب عليها الماء سكبا ولتغسله امراته اذا مات والمراة ليست مثل الرجل المراة اسوء منظرا حين تموت 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال	1192	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1193	true	-2847854570648964267	17	74	88	356	1481	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن--------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي المرافق 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -------------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	145	296	661	1355	1370	300	--------عن ا-----بيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت--------------------------- يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجه---------------ا الي شء يكرهونه منها--- 3 محم-د ب--------ن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1191	8777726353877321373	174	231.5	133	761	22.864652633666992	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1193	true	-2847854570648964267	0	300	0	1481	1481	300	ليس معهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذا يدخل عليهم ولكن يغسلون كفيها 10 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري وعمها وخالها مسلمان قال يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما الماء من فوق الدرع قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها وعن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام كانك استفظعت ذلك من قوله فقال لي كانك ضقت مما اخبرتك فقلت قد كان ذلك جعلت فداك فقال لي	1193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	0	300	0	1481	1481	300	ليس معهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذا يدخل عليهم ولكن يغسلون كفيها 10 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري وعمها وخالها مسلمان قال يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما الماء من فوق الدرع قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها وعن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام كانك استفظعت ذلك من قوله فقال لي كانك ضقت مما اخبرتك فقلت قد كان ذلك جعلت فداك فقال لي	1193	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1194	true	7458273022567568934	0	300	0	1380	1380	300	لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره قلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ووجهها ويغسل ظهر كفيها باب حد الصبي الذي يجوز للنساء ان يغسلنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابن النمير مولي الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين باب غسل من غسل الميت ومن مسه وهو حار ومن مسه وهو بارد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليها السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت عليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يكفنه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يده من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر عليه وضوء قال لا الا انه يتوضا من تراب القبر ان شاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد	1194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	0	300	0	1380	1380	300	لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره قلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ووجهها ويغسل ظهر كفيها باب حد الصبي الذي يجوز للنساء ان يغسلنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابن النمير مولي الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين باب غسل من غسل الميت ومن مسه وهو حار ومن مسه وهو بارد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليها السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت عليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يكفنه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يده من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر عليه وضوء قال لا الا انه يتوضا من تراب القبر ان شاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد	1194	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1195	true	-302636976642461761	124	233	570	1047	1355	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهي--------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه 8 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران--------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	162	272	763	1244	1369	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ----ابن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------------------------------رجل يقع---- ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن ع-----لي بن جعفر عن موسي بن جعفر عليه السلام قال	1120	8777726353877321373	196	214.5	145	718	27.298049926757812	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1195	true	-302636976642461761	0	300	0	1355	1355	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغسل الذي غسل الميت وان قبل انسان الميت وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمس الميت اينبغي له ان يغتسل منها قال لا انما ذلك من الانسان وحده قال وسالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن الغسل اذا دخل القبر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه 8 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايغتسل من غسل الميت قال نعم قلت من ادخله القبر قال لا انما يمس الثياب باب العلة في غسل الميت غسل الجنابة 1 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عبد الله بن قيس الماصر علي ابي جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الميت لم يغسل غسل	1195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1195	false	-2882960867855070979	0	300	0	1355	1355	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغسل الذي غسل الميت وان قبل انسان الميت وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمس الميت اينبغي له ان يغتسل منها قال لا انما ذلك من الانسان وحده قال وسالته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن الغسل اذا دخل القبر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل فاغسل ما اصاب ثوبك منه 8 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايغتسل من غسل الميت قال نعم قلت من ادخله القبر قال لا انما يمس الثياب باب العلة في غسل الميت غسل الجنابة 1 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عبد الله بن قيس الماصر علي ابي جعفر عليه السلام فقال اخبرني عن الميت لم يغسل غسل	1195	8777726353877321373	1355	2710.0	1056	1355	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1196	true	-3755893832213591827	0	300	0	1481	1481	300	الجنابة فقال له ابو جعفر عليه السلام لا اخبرك فخرج من عنده فلقي بعض الشيعة فقال له العجب لكم يا معشر الشيعة توليتم هذا الرجل واطعتموه ولو دعاكم الي عبادته لاجبتموه وقد سالته عن مسالة فما كان عنده فيها شء فلما كان من قابل دخل عليه ايضا فساله عنها فقال لا اخبرك بها فقال عبد الله بن قيس لرجل من اصحابه انطلق الي الشيعة فاصحبهم واظهر عندهم موالاتك اياهم ولعنتي والتبري مني فاذا كان وقت الحج فاتني حتي ادفع اليك ما تحج به وسلهم ان يدخلوك علي محمد بن علي فاذا صرت اليه فاساله عن الميت لم يغسل غسل الجنابة فانطلق الرجل الي الشيعة فكان معهم الي وقت الموسم فنظر الي دين القوم فقبله بقبوله وكتم ابن قيس امره مخافة ان يحرم الحج فلما كان وقت الحج اتاه فاعطاه حجة وخرج فلما صار بالمدينة قال له اصحابه تخلف في المنزل حتي نذكرك له ونساله لياذن لك فلما صاروا الي ابي جعفر عليه السلام قال لهم اين صاحبكم ما انصفتموه قالوا لم نعلم ما يوافقك من ذلك فامر بعض من حضر ان ياتيه به فلما دخل علي ابي جعفر عليه السلام قال له مرحبا كيف رايت ما انت فيه اليوم مما كنت فيه قبل فقال يا ابن رسول الله لم اكن في شء فقال صدقت اما ان عبادتك يومءذ كانت اخف عليك من عبادتك اليوم لان الحق ثقيل والشيطان موكل بشيعتنا لان ساءر الناس قد كفوه انفسهم اني ساخبرك بما قال لك ابن قيس الماصر قبل ان تسالني عنه واصير الامر في تعريفه اياه اليك ان شءت اخبرته وان شءت لم تخبره ان الله تعالي خلق خلاقين فاذا اراد ان يخلق خلقا امرهم فاخذوا من التربة التي قال في كتابه منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فعجن النطفة بتلك التربة التي يخلق منها بعد ان اسكنها الرحم اربعين ليلة فاذا تمت لها اربعة اشهر قالوا يا رب نخلق ماذا	1196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1196	false	-4993571092008501782	0	300	0	1481	1481	300	الجنابة فقال له ابو جعفر عليه السلام لا اخبرك فخرج من عنده فلقي بعض الشيعة فقال له العجب لكم يا معشر الشيعة توليتم هذا الرجل واطعتموه ولو دعاكم الي عبادته لاجبتموه وقد سالته عن مسالة فما كان عنده فيها شء فلما كان من قابل دخل عليه ايضا فساله عنها فقال لا اخبرك بها فقال عبد الله بن قيس لرجل من اصحابه انطلق الي الشيعة فاصحبهم واظهر عندهم موالاتك اياهم ولعنتي والتبري مني فاذا كان وقت الحج فاتني حتي ادفع اليك ما تحج به وسلهم ان يدخلوك علي محمد بن علي فاذا صرت اليه فاساله عن الميت لم يغسل غسل الجنابة فانطلق الرجل الي الشيعة فكان معهم الي وقت الموسم فنظر الي دين القوم فقبله بقبوله وكتم ابن قيس امره مخافة ان يحرم الحج فلما كان وقت الحج اتاه فاعطاه حجة وخرج فلما صار بالمدينة قال له اصحابه تخلف في المنزل حتي نذكرك له ونساله لياذن لك فلما صاروا الي ابي جعفر عليه السلام قال لهم اين صاحبكم ما انصفتموه قالوا لم نعلم ما يوافقك من ذلك فامر بعض من حضر ان ياتيه به فلما دخل علي ابي جعفر عليه السلام قال له مرحبا كيف رايت ما انت فيه اليوم مما كنت فيه قبل فقال يا ابن رسول الله لم اكن في شء فقال صدقت اما ان عبادتك يومءذ كانت اخف عليك من عبادتك اليوم لان الحق ثقيل والشيطان موكل بشيعتنا لان ساءر الناس قد كفوه انفسهم اني ساخبرك بما قال لك ابن قيس الماصر قبل ان تسالني عنه واصير الامر في تعريفه اياه اليك ان شءت اخبرته وان شءت لم تخبره ان الله تعالي خلق خلاقين فاذا اراد ان يخلق خلقا امرهم فاخذوا من التربة التي قال في كتابه منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فعجن النطفة بتلك التربة التي يخلق منها بعد ان اسكنها الرحم اربعين ليلة فاذا تمت لها اربعة اشهر قالوا يا رب نخلق ماذا	1196	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1197	true	-3924700203664143987	0	299	0	1364	1365	300	فيامرهم بما يريد من ذكر او انثي ابيض او اسود فاذا خرجت الروح من البدن خرجت هذه النطفة بعينها منه كاءنا ما كان صغيرا او كبيرا ذكرا او انثي فلذلك يغسل الميت غسل الجنابة فقال الرجل يا ابن رسول الله لا والله ما اخبر ابن قيس الماصر بهذا ابدا فقال ذلك اليك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ما بال الميت يمني قال النطفة التي خلق منها يرمي بها 3 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن الميثمي عن هارون بن حمزة عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال ان المخلوق لا يموت حتي تخرج منه النطفة التي خلق منها من فيه او من عينه باب ثواب من غسل مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميتا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله به موسي قال يا رب ما لمن غسل الموتي فقال اغسله من ذنوبه كما ولدته امه باب ثواب من كفن مءمنا	1197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1197	false	2907876798900352453	0	299	0	1364	1365	300	فيامرهم بما يريد من ذكر او انثي ابيض او اسود فاذا خرجت الروح من البدن خرجت هذه النطفة بعينها منه كاءنا ما كان صغيرا او كبيرا ذكرا او انثي فلذلك يغسل الميت غسل الجنابة فقال الرجل يا ابن رسول الله لا والله ما اخبر ابن قيس الماصر بهذا ابدا فقال ذلك اليك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ما بال الميت يمني قال النطفة التي خلق منها يرمي بها 3 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن الميثمي عن هارون بن حمزة عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال ان المخلوق لا يموت حتي تخرج منه النطفة التي خلق منها من فيه او من عينه باب ثواب من غسل مءمنا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميتا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله به موسي قال يا رب ما لمن غسل الموتي فقال اغسله من ذنوبه كما ولدته امه باب ثواب من كفن مءمنا	1197	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1198	true	5413882394104246315	0	300	0	1383	1383	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من كفن مءمنا كان كمن ضمن كسوته الي يوم القيامة باب ثواب من حفر لمءمن قبرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من حفر لميت قبرا كان كمن بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة باب حد حفر القبر واللحد والشق وان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له 1 سهل بن زياد قال روي اصحابنا ان حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوا منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي وابلغوا الي الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام 2 سهل عن بعض اصحابه عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين احتضر اذا انا مت فاحفروا لي وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري 4 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع باب ان الميت يءذن به الناس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن	1198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1198	false	-5330094098402484484	0	300	0	1383	1383	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من كفن مءمنا كان كمن ضمن كسوته الي يوم القيامة باب ثواب من حفر لمءمن قبرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من حفر لميت قبرا كان كمن بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة باب حد حفر القبر واللحد والشق وان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له 1 سهل بن زياد قال روي اصحابنا ان حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوا منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي وابلغوا الي الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام 2 سهل عن بعض اصحابه عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين احتضر اذا انا مت فاحفروا لي وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري 4 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع باب ان الميت يءذن به الناس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن	1198	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1199	true	4006018641421356548	0	300	0	1463	1463	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة يءذن بها الناس قال نعم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجنازة يءذن بها الناس باب القول عند رءية الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابان لا اعلمه الا ذكره عن ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 2 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن ابي الحسن النهدي رفعه قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا راي جنازة قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 3 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك الا بكي رحمة لصوته باب السنة في حمل الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك	1199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	0	300	0	1463	1463	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة يءذن بها الناس قال نعم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجنازة يءذن بها الناس باب القول عند رءية الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابان لا اعلمه الا ذكره عن ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 2 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن ابي الحسن النهدي رفعه قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا راي جنازة قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 3 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك الا بكي رحمة لصوته باب السنة في حمل الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك	1199	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1200	true	617119487726820292	0	300	0	1417	1417	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال السنة ان يحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الفضل بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجله البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مكانك ولا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي ابن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه باب المشي مع الجنازة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المشي خلف الجنازة افضل من المشي بين يديها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن محمد بن عمرو عن حسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال امش امام جنازة المسلم العارف ولا تمش امام جنازة الجاحد	1200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1200	false	-3422879411000648855	0	300	0	1417	1417	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال السنة ان يحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الفضل بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجله البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مكانك ولا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي ابن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه باب المشي مع الجنازة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المشي خلف الجنازة افضل من المشي بين يديها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن محمد بن عمرو عن حسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال امش امام جنازة المسلم العارف ولا تمش امام جنازة الجاحد	1200	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1201	true	-737085425851217405	0	300	0	1435	1435	300	فان امام جنازة المسلم ملاءكة يسرعون به الي الجنة وان امام جنازة الكافر ملاءكة يسرعون به الي النار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن مفضل ابن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة اراهم يمشون امامها ونحن تبع لهم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال امش بين يدي الجنازة وخلفها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشا الكرام الكاتبين فليمش بجنبي السرير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها فقال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب باب كراهية الركوب مع الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله قوما خلف جنازة ركبانا فقال اما استحيي هءلاء ان يتبعوا صاحبهم ركبانا وقد اسلموه علي هذه الحال 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال مات رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله	1201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1201	false	-5334714349556269005	0	300	0	1435	1435	300	فان امام جنازة المسلم ملاءكة يسرعون به الي الجنة وان امام جنازة الكافر ملاءكة يسرعون به الي النار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن مفضل ابن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة اراهم يمشون امامها ونحن تبع لهم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال امش بين يدي الجنازة وخلفها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشا الكرام الكاتبين فليمش بجنبي السرير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها فقال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب باب كراهية الركوب مع الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله قوما خلف جنازة ركبانا فقال اما استحيي هءلاء ان يتبعوا صاحبهم ركبانا وقد اسلموه علي هذه الحال 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال مات رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله	1201	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1202	true	5980634365245857750	0	300	0	1399	1399	300	عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون وابي ان يركب باب من يتبع جنازة ثم يرجع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة لبعض قرابته فلما ان صلي علي الميت قال وليه لابي جعفر عليه السلام ارجع يا ابا جعفر ماجورا ولا تعني لانك تضعف عن المشي فقلت انا لابي جعفر عليه السلام قد اذن لك في الرجوع فارجع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال لي ابو جعفر عليه السلام انما هو فضل واجر فبقدر ما يمشي مع الجنازة يءجر الذي يتبعها فاما باذنه فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي يدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي نسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع	1202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1202	false	9054900962901160744	0	300	0	1399	1399	300	عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون وابي ان يركب باب من يتبع جنازة ثم يرجع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة لبعض قرابته فلما ان صلي علي الميت قال وليه لابي جعفر عليه السلام ارجع يا ابا جعفر ماجورا ولا تعني لانك تضعف عن المشي فقلت انا لابي جعفر عليه السلام قد اذن لك في الرجوع فارجع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال لي ابو جعفر عليه السلام انما هو فضل واجر فبقدر ما يمشي مع الجنازة يءجر الذي يتبعها فاما باذنه فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي يدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي نسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع	1202	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1203	true	-2196075783304265496	0	300	0	1350	1350	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع انما هو فضل واجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك باب ثواب من مشي مع جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة وحباء من تبعك المغفرة 2 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 3 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن يغفر لمن تبع جنازته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من شيع ميتا حتي يصلي عليه كان له قيراط من الاجر ومن بلغ معه الي قبره حتي يدفن كان له قيراطان من الاجر والقيراط مثل جبل احد 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا	1203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1203	false	3829664062076587624	0	300	0	1350	1350	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع انما هو فضل واجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك باب ثواب من مشي مع جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة وحباء من تبعك المغفرة 2 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 3 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن يغفر لمن تبع جنازته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من شيع ميتا حتي يصلي عليه كان له قيراط من الاجر ومن بلغ معه الي قبره حتي يدفن كان له قيراطان من الاجر والقيراط مثل جبل احد 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا	1203	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1203	true	-2196075783304265496	27	147	133	671	1350	300	باب ثواب من مشي مع جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نودي الا ان اول حباءك الجنة وحباء من تبعك المغفرة 2 علي عن ابيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 3 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن ا-لفضيل عن ا-----------------سحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1204	false	-7427184006088079340	107	263	514	1232	1401	300	باب ثواب من حمل جن---ازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبي-----------------رة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن عيسي بن راشد عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة باب جناءز الرجال والنساء والصبيان والاحرار والعبيد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد عن ا-حمد ب-------ن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1204	8777726353877321373	211	288.5	155	971	21.730175018310547	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1204	true	-3170754121869607113	107	263	514	1232	1401	300	باب ثواب من حمل جن---ازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن------------------------------ علي بن شجرة عن عيسي بن راشد عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة باب جناءز الرجال والنساء والصبيان والاحرار والعبيد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد عن ا-حمد ب-------ن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1203	false	3829664062076587624	27	147	133	671	1350	300	باب ثواب من مشي مع جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادخل المءمن قبره نود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا-------------------------- ان اول حباءك الجنة وحباء من تبعك المغفرة 2 علي -----------------------------------------عن ابيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 3 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن ا-لفضيل عن ا-----------------سحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1203	8777726353877321373	219	287.0	161	984	22.2560977935791	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1204	true	-3170754121869607113	0	300	0	1401	1401	300	الا وقال الملك ولك مثل ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من تبع جنازة كتب الله له اربع قراريط قيراط باتباعه وقيراط للصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن شيع جنازة قال اوكل به ملاءكة من ملاءكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم الي محشرهم باب ثواب من حمل جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن عيسي بن راشد عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة باب جناءز الرجال والنساء والصبيان والاحرار والعبيد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف يصلي علي الرجال والنساء قال يوضع الرجل مما يلي الرجال والنساء خلف الرجال 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة	1204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1204	false	-7427184006088079340	0	300	0	1401	1401	300	الا وقال الملك ولك مثل ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من تبع جنازة كتب الله له اربع قراريط قيراط باتباعه وقيراط للصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن شيع جنازة قال اوكل به ملاءكة من ملاءكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم الي محشرهم باب ثواب من حمل جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن سليمان بن خالد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ بقاءمة السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة واذا ربع خرج من الذنوب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن عيسي بن راشد عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة باب جناءز الرجال والنساء والصبيان والاحرار والعبيد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف يصلي علي الرجال والنساء قال يوضع الرجل مما يلي الرجال والنساء خلف الرجال 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة	1204	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1204	true	-3170754121869607113	59	134	288	629	1401	300	للتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال---- فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن شيع جنازة -قال ا------------وكل به ملاءكة من ملاءكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم الي محشرهم باب ثواب من حمل جنازة 1 علي بن ابراهيم----------------------------------- عن ابيه عن ابن ---------------------------------------------------------------ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	1204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1244	false	-3819696630676382832	194	275	911	1266	1370	300	التعزية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن عزي الثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 2 ابو------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن حسان عن الحسن --ابن الحسين عن علي بن عبد الله عن علي بن منصور عن اسماعيل الجوزي عن -----------------------------ابي ع---بد الله عليه السلام قال	1244	8777726353877321373	191	296.0	144	456	41.885963439941406	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1205	true	-1787131067068041764	0	300	0	1436	1436	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة اموات كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدء بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد وسءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة لا يصلي عليه وهو مدفون 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي	1205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	0	300	0	1436	1436	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة اموات كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدء بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد وسءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة لا يصلي عليه وهو مدفون 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي	1205	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1206	true	-5511828075563785778	0	300	0	1426	1426	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال يضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت فقال يقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا بن موسي عن اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء باب الموضع الذي يقوم الامام اذا صلي علي الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره باب من اولي الناس بالصلاة علي الميت 1 علي بن	1206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	0	300	0	1426	1426	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال يضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت فقال يقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا بن موسي عن اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء باب الموضع الذي يقوم الامام اذا صلي علي الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره باب من اولي الناس بالصلاة علي الميت 1 علي بن	1206	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1207	true	8451758542084731656	0	300	0	1372	1372	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي علي الجنازة اولي الناس بها او يامر من يحب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب و الولد والاخ قال نعم ويغسلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت من احق ان يصلي عليها قال الزوج قلت الزوج احق من الاب والاخ والولد قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر الامام الجنازة فهو احق الناس بالصلاة عليها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي علي الجنازة اولي الناس بها او يامر من يحب باب من يصلي علي الجنازة وهو علي غير وضوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	1207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1207	false	-2463573052542333154	0	300	0	1372	1372	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي علي الجنازة اولي الناس بها او يامر من يحب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب و الولد والاخ قال نعم ويغسلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت من احق ان يصلي عليها قال الزوج قلت الزوج احق من الاب والاخ والولد قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر الامام الجنازة فهو احق الناس بالصلاة عليها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي علي الجنازة اولي الناس بها او يامر من يحب باب من يصلي علي الجنازة وهو علي غير وضوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير وضوء فان ذهب يتوضا فاتته الصلاة عليها قال يتيمم ويصلي 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	1207	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1208	true	7957114423028974972	0	300	0	1390	1390	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة الي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير طهر قال فليكبر معهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم به باب صلاة النساء علي الجنازة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف تصلي النساء علي الجنازة اذا لم يكن معهن رجل قال يصففن جميعا ولا تتقدمهن امراة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا لم يحضر الرجل تقدمت امراة وسطهن وقام النساء عن يمينها وشمالها وهي وسطهن تكبر حتي تفرغ من الصلاة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت تصلي الحاءض علي الجنازة قال نعم ولا تصف معهم تقوم مفردة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تصف معهم 5 حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	1208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1208	false	-9085222646219909649	0	300	0	1390	1390	300	جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة الي ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير طهر قال فليكبر معهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم به باب صلاة النساء علي الجنازة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف تصلي النساء علي الجنازة اذا لم يكن معهن رجل قال يصففن جميعا ولا تتقدمهن امراة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا لم يحضر الرجل تقدمت امراة وسطهن وقام النساء عن يمينها وشمالها وهي وسطهن تكبر حتي تفرغ من الصلاة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت تصلي الحاءض علي الجنازة قال نعم ولا تصف معهم تقوم مفردة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تصف معهم 5 حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	1208	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1209	true	-6246924973892232976	0	300	0	1425	1425	300	قال الطامث تصلي علي الجنازة لانه ليس فيها ركوع ولا سجود والجنب تتيمم وتصلي علي الجنازة باب وقت الصلاة علي الجناءز 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا فقال ورد من كل صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن سليمان	1209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	0	300	0	1425	1425	300	قال الطامث تصلي علي الجنازة لانه ليس فيها ركوع ولا سجود والجنب تتيمم وتصلي علي الجنازة باب وقت الصلاة علي الجناءز 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا فقال ورد من كل صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن سليمان	1209	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1210	true	3662586414606941485	0	300	0	1470	1470	300	بن جعفر الجعفري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي فرض الصلاة خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة باب الصلاة علي الجناءز في المساجد 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي خرج من المسجد فقال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد باب الصلاة علي المءمن والتكبير والدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وعلي الاءمة الهداة واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لاحياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف قلوبنا علي قلوب اخيارنا واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول اللهم عبدك ابن عبدك وابن امتك انت اعلم به مني افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه اللهم فتجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقنه حجته	1210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	2718078136600510389	0	300	0	1470	1470	300	بن جعفر الجعفري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي فرض الصلاة خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة باب الصلاة علي الجناءز في المساجد 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي خرج من المسجد فقال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد باب الصلاة علي المءمن والتكبير والدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وعلي الاءمة الهداة واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لاحياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف قلوبنا علي قلوب اخيارنا واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول اللهم عبدك ابن عبدك وابن امتك انت اعلم به مني افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه اللهم فتجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقنه حجته	1210	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1211	true	-2993093251642967757	0	300	0	1427	1427	300	والحقه بنبيه صلي الله عليه واله ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده تقول هذا حتي تفرغ من خمس تكبيرات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي الميت قال تكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تقول في اوليهن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية وتفعل ذلك في كل تكبيرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحياة صل علي محمد واهل بيته	1211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1211	false	-7582066925655224927	0	300	0	1427	1427	300	والحقه بنبيه صلي الله عليه واله ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده تقول هذا حتي تفرغ من خمس تكبيرات 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي الميت قال تكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تقول في اوليهن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية وتفعل ذلك في كل تكبيرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ثم تشهد ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون الحمد لله رب العالمين رب الموت والحياة صل علي محمد واهل بيته	1211	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1211	true	-2993093251642967757	55	88	258	411	1427	300	ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك لا ا-----------------------------------------------------------------------علم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه	1211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1212	false	5620055518697297797	14	60	67	287	1458	300	ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه	1212	8777726353877321373	146	276.5	115	224	65.17857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1212	true	4455880352916074240	14	60	67	287	1458	300	ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه	1212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1211	false	-7582066925655224927	55	88	258	411	1427	300	ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك لا ا-----------------------------------------------------------------------علم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه	1211	8777726353877321373	146	276.5	115	224	65.17857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1212	true	4455880352916074240	0	300	0	1458	1458	300	جزا الله عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 6 علي بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن عبد الرحيم ابي الصخر عن اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي الجناءز تقول اللهم انت خلقت هذه النفس وانت امتها تعلم سرها وعلانيتها اتيناك شافعين فيها فشفعنا اللهم ولها من تولت واحشرها مع من احبت باب انه ليس في الصلاة دعاء موقت وانه ليس فيها تسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال	1212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1212	false	5620055518697297797	0	300	0	1458	1458	300	جزا الله عنا محمدا خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 6 علي بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن عبد الرحيم ابي الصخر عن اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصلاة علي الجناءز تقول اللهم انت خلقت هذه النفس وانت امتها تعلم سرها وعلانيتها اتيناك شافعين فيها فشفعنا اللهم ولها من تولت واحشرها مع من احبت باب انه ليس في الصلاة دعاء موقت وانه ليس فيها تسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال	1212	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1213	true	-158755051716828278	0	300	0	1422	1422	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم باب من زاد علي خمس تكبيرات 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني ابن الوليد عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين صلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات باب الصلاة علي المستضعف وعلي من لا يعرف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله والدعاء للمءمنين والمءمنات تقول ربنا اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم الي اخر الايتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه	1213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1213	false	8776958457371778726	0	300	0	1422	1422	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم باب من زاد علي خمس تكبيرات 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني ابن الوليد عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين صلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات باب الصلاة علي المستضعف وعلي من لا يعرف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله والدعاء للمءمنين والمءمنات تقول ربنا اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم الي اخر الايتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه	1213	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1214	true	3038405561363227616	0	300	0	1471	1471	300	السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة لا علي وجه الولاية 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الترحم علي جهتين جهة الولاية وجهة الشفاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته وبيض وجهه واكثر تبعه اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج منها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه باب الصلاة علي الناصب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن	1214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1214	false	5523635070535072967	0	300	0	1471	1471	300	السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة لا علي وجه الولاية 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الترحم علي جهتين جهة الولاية وجهة الشفاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته وبيض وجهه واكثر تبعه اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج منها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه باب الصلاة علي الناصب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن	1214	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1215	true	-8866860608326111754	0	300	0	1444	1444	300	عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله عليه السلام فابدا من رسول الله ما كان يكره 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن زياد بن عيسي عن عامر بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي معه فلقيه عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 3 سهل عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين عليه السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله حر نارك اللهم اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 4 علي	1215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1215	false	-4332961434171090284	0	300	0	1444	1444	300	عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله عليه السلام فابدا من رسول الله ما كان يكره 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن زياد بن عيسي عن عامر بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي معه فلقيه عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 3 سهل عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين عليه السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله قال فرفع يديه فقال اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله حر نارك اللهم اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 4 علي	1215	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1216	true	1968326393896501268	0	300	0	1452	1452	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب وذلك قاله ابو جعفر عليه السلام لامراة سوء من بني امية صلي عليها ابي وقال هذه المقالة واجعل الشيطان لها قرينا قال محمد بن مسلم فقلت له لاي شء يجعل الحيات والعقارب في قبرها فقال ان الحيات يعضضنها والعقارب يلسعنها والشياطين تقارنها في قبرها قلت تجد الم ذلك قال نعم شديدا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال تقول اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يعادي اولياءك ويوالي اعداءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام او عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ماتت امراة من بني امية فحضرتها فلما صلوا عليها ورفعوها وصارت علي ايدي الرجال قال اللهم ضعها ولا ترفعها ولا تزكها قال وكانت عدوة لله قال ولا اعلمه الا قال ولنا باب في الجنازة توضع وقد كبر علي الاولة 1 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او ثنتين ووضعت معها اخري	1216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1216	false	2724500306335791797	0	300	0	1452	1452	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان كان جاحدا للحق فقل اللهم املا جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب وذلك قاله ابو جعفر عليه السلام لامراة سوء من بني امية صلي عليها ابي وقال هذه المقالة واجعل الشيطان لها قرينا قال محمد بن مسلم فقلت له لاي شء يجعل الحيات والعقارب في قبرها فقال ان الحيات يعضضنها والعقارب يلسعنها والشياطين تقارنها في قبرها قلت تجد الم ذلك قال نعم شديدا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال تقول اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يعادي اولياءك ويوالي اعداءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام او عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ماتت امراة من بني امية فحضرتها فلما صلوا عليها ورفعوها وصارت علي ايدي الرجال قال اللهم ضعها ولا ترفعها ولا تزكها قال وكانت عدوة لله قال ولا اعلمه الا قال ولنا باب في الجنازة توضع وقد كبر علي الاولة 1 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او ثنتين ووضعت معها اخري	1216	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1217	true	1424736998001437119	0	300	0	1440	1440	300	كيف يصنعون بها قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في وضع الجنازة دون القبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفدح ميتك بالقبر ولكن ضعه اسفل منه بذراعين او ثلاثة ودعه ياخذ اهبته 2 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ابيه عن يونس قال حديث سمعته عن ابي الحسن موسي عليه السلام ما ذكرته وانا في بيت الا ضاق علي يقول اذا اتيت بالميت شفير قبره فامهله ساعة فانه ياخذ اهبته للسءال باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني رايت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام لذلك باب دخول القبر والخروج منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب	1217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1217	false	2940835479562168526	0	300	0	1440	1440	300	كيف يصنعون بها قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في وضع الجنازة دون القبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تفدح ميتك بالقبر ولكن ضعه اسفل منه بذراعين او ثلاثة ودعه ياخذ اهبته 2 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ابيه عن يونس قال حديث سمعته عن ابي الحسن موسي عليه السلام ما ذكرته وانا في بيت الا ضاق علي يقول اذا اتيت بالميت شفير قبره فامهله ساعة فانه ياخذ اهبته للسءال باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني رايت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام لذلك باب دخول القبر والخروج منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب	1217	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1218	true	8952857088109296033	0	300	0	1414	1414	300	عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يدخل القبر في نعلين ولا خفين ولا عمامة ولا رداء ولا قلنسوة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله جرت وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزل القبر وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال قلت والخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية 4 علي بن محمد عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج الا من قبل الرجلين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قال يدخل الرجل القبر من حيث شاء ولا يخرج الا من قبل رجليه وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين باب من يدخل القبر ومن لا يدخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل الوالد في قبر ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1218	false	-1888251500610654649	0	300	0	1414	1414	300	عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يدخل القبر في نعلين ولا خفين ولا عمامة ولا رداء ولا قلنسوة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر وعليك العمامة والقلنسوة ولا الحذاء ولا الطيلسان وحل ازرارك وبذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله جرت وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزل القبر وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال قلت والخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية 4 علي بن محمد عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج الا من قبل الرجلين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قال يدخل الرجل القبر من حيث شاء ولا يخرج الا من قبل رجليه وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين باب من يدخل القبر ومن لا يدخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل الوالد في قبر ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1218	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1218	true	8952857088109296033	83	140	421	688	1414	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	0	49	0	224	1415	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض ---فعل و-يشهد و-يذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 5 محمد بن يحيي عن محمد ب------------------------------------ن اسم----------------اعيل عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1221	8777726353877321373	180	301.0	136	281	64.05693817138672	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1219	true	3465402562071198084	0	300	0	1373	1373	300	يكره للرجل ان ينزل في قبر ولده 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد الله اتي ابو عبد الله عليه السلام القبر فارخي نفسه فقعد ثم قال رحمك الله وصلي عليك ولم ينزل في قبره وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بابراهيم عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن زرارة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن القبر كم يدخله قال ذاك الي الولي ان شاء ادخل وترا وان شاء شفعا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها 6 سهل بن زياد عن محمد بن ارومة عن علي بن ميسرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن عبد الله بن راشد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام حين مات اسماعيل ابنه عليه السلام فانزل في قبره ثم رمي بنفسه علي الارض مما يلي القبلة ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه واله بابراهيم ثم قال ان الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل في قبر ولده 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن عمرو عن عبد الله بن راشد عن عبد الله العنبري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدفن ابنه قال لا يدفنه في التراب قال	1219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1219	false	-2360086408110806174	0	300	0	1373	1373	300	يكره للرجل ان ينزل في قبر ولده 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد الله اتي ابو عبد الله عليه السلام القبر فارخي نفسه فقعد ثم قال رحمك الله وصلي عليك ولم ينزل في قبره وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بابراهيم عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن عبد الله الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن زرارة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن القبر كم يدخله قال ذاك الي الولي ان شاء ادخل وترا وان شاء شفعا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها 6 سهل بن زياد عن محمد بن ارومة عن علي بن ميسرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن عبد الله بن راشد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام حين مات اسماعيل ابنه عليه السلام فانزل في قبره ثم رمي بنفسه علي الارض مما يلي القبلة ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه واله بابراهيم ثم قال ان الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل في قبر ولده 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن عمرو عن عبد الله بن راشد عن عبد الله العنبري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدفن ابنه قال لا يدفنه في التراب قال	1219	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1220	true	-1585459284483606294	0	300	0	1437	1437	300	قلت فالابن يدفن اباه قال نعم لا باس باب سل الميت وما يقال عند دخول القبر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه فقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الي قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره 4 سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس مما يلي راسه ليذكر اسم الله عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويتعوذ من الشيطان وليقرء فاتحة الكتاب والمعوذتين	1220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1220	false	-612957214389088418	0	300	0	1437	1437	300	قلت فالابن يدفن اباه قال نعم لا باس باب سل الميت وما يقال عند دخول القبر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه فقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الي قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره 4 سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس مما يلي راسه ليذكر اسم الله عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويتعوذ من الشيطان وليقرء فاتحة الكتاب والمعوذتين	1220	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1221	true	1392534068346779210	0	49	0	224	1415	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض ---فعل و-يشهد و-يذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 5 محمد بن يحيي عن محمد ب------------------------------------ن اسم----------------اعيل عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1218	false	-1888251500610654649	83	140	421	688	1414	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فليفعل وليشهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1218	8777726353877321373	180	301.0	136	281	64.05693817138672	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1221	true	1392534068346779210	0	300	0	1415	1415	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض فعل ويشهد ويذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين يا رب العالمين 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا وضعت الميت في لحده قرات اية الكرسي واضرب يدك علي منكبه الايمن ثم قل يا فلان قل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي عليه السلام اماما وسم امام زمانه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا ادخلت الميت منا قبره قال قل اللهم هذا عبدك	1221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	0	300	0	1415	1415	300	وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلزقه بالارض فعل ويشهد ويذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين يا رب العالمين 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا وضعت الميت في لحده قرات اية الكرسي واضرب يدك علي منكبه الايمن ثم قل يا فلان قل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبعلي عليه السلام اماما وسم امام زمانه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا ادخلت الميت منا قبره قال قل اللهم هذا عبدك	1221	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1222	true	1771051916888776024	0	300	0	1423	1423	300	فلان وابن عبدك قد نزل بك وانت خير منزول به وقد احتاج الي رحمتك اللهم ولا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته اللهم فجاف الارض عن جنبيه ولقنه حجته واجعل هذا اليوم خير يوم اتي عليه واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه وصيره الي خير مما كان فيه ووسع له في مدخله وانس وحشته واغفر ذنبه ولا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سل الميت سلا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضعت الميت في القبر قلت اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به فاذا سللته من قبل الرجلين ودليته قلت بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته وثبته بالقول الثابت وقنا واياه عذاب القبر و اذا سويت عليه التراب قل اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد روحه الي ارواح المءمنين في عليين والحقه بالصالحين باب ما يبسط في اللحد ووضع اللبن والاجر والساج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا وتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه	1222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1222	false	4319536919200403154	0	300	0	1423	1423	300	فلان وابن عبدك قد نزل بك وانت خير منزول به وقد احتاج الي رحمتك اللهم ولا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته اللهم فجاف الارض عن جنبيه ولقنه حجته واجعل هذا اليوم خير يوم اتي عليه واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه وصيره الي خير مما كان فيه ووسع له في مدخله وانس وحشته واغفر ذنبه ولا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سل الميت سلا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضعت الميت في القبر قلت اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به فاذا سللته من قبل الرجلين ودليته قلت بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته وثبته بالقول الثابت وقنا واياه عذاب القبر و اذا سويت عليه التراب قل اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد روحه الي ارواح المءمنين في عليين والحقه بالصالحين باب ما يبسط في اللحد ووضع اللبن والاجر والساج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا وتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه	1222	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1223	true	1900868664170094161	0	300	0	1396	1396	300	السلام قال القي شقران مولي رسول الله صلي الله عليه واله في قبره القطيفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جعل علي عليه السلام علي قبر النبي صلي الله عليه واله لبنا فقلت ارايت ان جعل الرجل عليه اجرا هل يضر الميت قال لا باب من حثا علي الميت وكيف يحثي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عمر بن اذينة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يطرح التراب علي الميت فيمسكه ساعة في يده ثم يطرحه ولا يزيد علي ثلاثة اكف قال فسالته	1223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1223	false	-2909934140034641198	0	300	0	1396	1396	300	السلام قال القي شقران مولي رسول الله صلي الله عليه واله في قبره القطيفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جعل علي عليه السلام علي قبر النبي صلي الله عليه واله لبنا فقلت ارايت ان جعل الرجل عليه اجرا هل يضر الميت قال لا باب من حثا علي الميت وكيف يحثي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن النعمان قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عمر بن اذينة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يطرح التراب علي الميت فيمسكه ساعة في يده ثم يطرحه ولا يزيد علي ثلاثة اكف قال فسالته	1223	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1224	true	-576942376796886086	0	300	0	1399	1399	300	عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعد الله ورسوله الي قوله تسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة 5 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع القبر ورشه بالماء وما يقال عند ذلك وقدر ما يرفع من الارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله سل ابراهيم ابنه سلا وربع قبره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة ويرفع قبره من الارض قدر اربع اصابع مضمومة وينضح عليه الماء ويخلي عنه 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن وضع الرجل يده علي القبر ما هو ولم صنع فقال صنعه رسول الله صلي الله عليه واله علي ابنه بعد النضح قال وسالته كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض ووضعها عليها ثم رفعها وهو مقابل القبلة	1224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1224	false	-4882862048727127354	0	300	0	1399	1399	300	عن ذلك فقال يا عمر كنت اقول ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعد الله ورسوله الي قوله تسليما هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه واله وبه جرت السنة 5 علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع القبر ورشه بالماء وما يقال عند ذلك وقدر ما يرفع من الارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله سل ابراهيم ابنه سلا وربع قبره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة ويرفع قبره من الارض قدر اربع اصابع مضمومة وينضح عليه الماء ويخلي عنه 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن وضع الرجل يده علي القبر ما هو ولم صنع فقال صنعه رسول الله صلي الله عليه واله علي ابنه بعد النضح قال وسالته كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض ووضعها عليها ثم رفعها وهو مقابل القبلة	1224	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1225	true	-7835762315582718070	0	300	0	1352	1352	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رش الماء علي القبر قال يتجافي عنه العذاب ما دام الندي في التراب 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رش القبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من القبر فانضحه ثم ضع يدك عند راسه وتغمز كفك عليه بعد النضح 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الله بن عجلان قال قام ابو جعفر عليه السلام علي قبر رجل من	1225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1225	false	-9044285732601735028	0	300	0	1352	1352	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رش الماء علي القبر قال يتجافي عنه العذاب ما دام الندي في التراب 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رش القبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من القبر فانضحه ثم ضع يدك عند راسه وتغمز كفك عليه بعد النضح 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الله بن عجلان قال قام ابو جعفر عليه السلام علي قبر رجل من	1225	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1225	true	-7835762315582718070	85	178	397	817	1352	300	صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع------------------------------------------------------------------------------------------ 6 علي عن ابيه عن ابن ابي	1225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	222	300	1051	1428	1428	300	صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن -دراج عن منصور ابن حازم ----------قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة وعن غير منصور انه يطلق تطليقة يملك الرجعة فقال له بعض اصحابه ان هذا منتقض فقال لا التي تشكو فتقول يجبرني ويضرني ويمنعني من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزوج يجبر علي ان يطلقها تطليقة باءنة والتي تسكت ولا تشكو وان شاء يطلقها تطليقة يملك الرجعة 6 علي عن ابيه عن النوفلي-	2623	8777726353877321373	113	-6.5	82	614	18.40390968322754	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1226	true	5583130727784882495	0	300	0	1405	1405	300	الشيعة فقال اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك 10 ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يدعي للميت حين يدخل حفرته ويرفع القبر فوق الارض اربع اصابع 11 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل قال حدثني ابو الحسن الدلال عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته باب تطيين القبر وتجصيصه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير طينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبر رسول الله صلي الله عليه واله محصب حصباء حمراء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت له ابنة بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان	1226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1226	false	613551273134267566	0	300	0	1405	1405	300	الشيعة فقال اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك 10 ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يدعي للميت حين يدخل حفرته ويرفع القبر فوق الارض اربع اصابع 11 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل قال حدثني ابو الحسن الدلال عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته باب تطيين القبر وتجصيصه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير طينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبر رسول الله صلي الله عليه واله محصب حصباء حمراء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت له ابنة بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان	1226	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1227	true	1715277603612222332	0	300	0	1397	1397	300	النبي صلي الله عليه واله نهي ان يزاد علي القبر تراب لم يخرج منه باب التربة التي يدفن فيها الميت 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من خلق من تربة دفن فيها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ابن بكير عن ابي منهال عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النطفة اذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فاخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن اليها حتي يدفن فيها باب التعزية وما يجب علي صاحب المصيبة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن اسحاق بن عمار قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية الواجبة بعد الدفن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد الله عليهما السلام خرج ابو عبد الله عليه السلام فتقدم السرير بلا خداء ولا رداء 6 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداءه حتي يعلم	1227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1227	false	-4869196824977640978	0	300	0	1397	1397	300	النبي صلي الله عليه واله نهي ان يزاد علي القبر تراب لم يخرج منه باب التربة التي يدفن فيها الميت 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من خلق من تربة دفن فيها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ابن بكير عن ابي منهال عن الحارث بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النطفة اذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فاخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن اليها حتي يدفن فيها باب التعزية وما يجب علي صاحب المصيبة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن اسحاق بن عمار قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية الواجبة بعد الدفن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد الله عليهما السلام خرج ابو عبد الله عليه السلام فتقدم السرير بلا خداء ولا رداء 6 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداءه حتي يعلم	1227	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1228	true	7954798056296669416	0	300	0	1382	1382	300	الناس انه صاحب المصيبة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رفاعة النخاس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال عزي ابو عبد الله عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه جزعه بعد عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال رايت موسي عليه السلام يعزي قبل الدفن و بعده 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن مهران قال كتب ابو جعفر الثاني عليه السلام الي رجل ذكرت مصيبتك بعلي ابنك وذكرت انه كان احب ولدك اليك وكذلك الله عز وجل انما ياخذ من الوالد وغيره ازكي ما عند اهله ليعظم به اجر المصاب بالمصيبة فاعظم الله اجرك واحسن عزاك وربط علي قلبك انه قدير وعجل الله عليك بالخلف وارجو ان يكون الله قد فعل ان شاء الله تعالي باب ثواب من عزي حزينا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبر بها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	1228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5695966009910557237	0	300	0	1382	1382	300	الناس انه صاحب المصيبة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رفاعة النخاس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال عزي ابو عبد الله عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه جزعه بعد عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال رايت موسي عليه السلام يعزي قبل الدفن و بعده 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن مهران قال كتب ابو جعفر الثاني عليه السلام الي رجل ذكرت مصيبتك بعلي ابنك وذكرت انه كان احب ولدك اليك وكذلك الله عز وجل انما ياخذ من الوالد وغيره ازكي ما عند اهله ليعظم به اجر المصاب بالمصيبة فاعظم الله اجرك واحسن عزاك وربط علي قلبك انه قدير وعجل الله عليك بالخلف وارجو ان يكون الله قد فعل ان شاء الله تعالي باب ثواب من عزي حزينا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبر بها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	1228	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1229	true	-3438575583365769924	23	188	101	882	1400	300	باب المراة تموت وفي بطنها صبي يتحرك 1 --------------------------------------------------------------علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي ابي عبد الله عليه السلام---------- في المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها وي--خرج الولد قال فقال نعم------------------------------------------ ويخاط بطنها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن وهب -----بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها------ فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء باب غسل الاطفال والصبيان والصلاة عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال السقط اذا تم له اربعة اشهر غسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1190	false	-255075937900992021	13	216	59	997	1359	300	باب المراة تموت وفي بطنها ولد يتحرك 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 2 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن----- علي بن ابي حمزة عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها -----قال نعم وفي رواية ابن ابي عمير زاد فيه يخرج الولد ويخاط بطنها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك -------------شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة تموت------ في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه---------------------- باب ---------------------------------------------كراهية ان يقص من الميت ظفر او شعر 1---------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------ر عن ---بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه	1190	8777726353877321373	487	788.5	374	1166	41.7667236328125	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1229	true	-3438575583365769924	0	300	0	1400	1400	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي مصابا كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجر المصاب شيءا باب المراة تموت وفي بطنها صبي يتحرك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي ابي عبد الله عليه السلام في المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويخرج الولد قال فقال نعم ويخاط بطنها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء باب غسل الاطفال والصبيان والصلاة عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال السقط اذا تم له اربعة اشهر غسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز	1229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1229	false	-5099087816652308590	0	300	0	1400	1400	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي مصابا كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجر المصاب شيءا باب المراة تموت وفي بطنها صبي يتحرك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي ابي عبد الله عليه السلام في المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويخرج الولد قال فقال نعم ويخاط بطنها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء باب غسل الاطفال والصبيان والصلاة عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال السقط اذا تم له اربعة اشهر غسل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز	1229	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1230	true	-6545543569832259823	0	300	0	1405	1405	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر عليه السلام فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين صلوات الله عليه يامر بهم فيدفنون من وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن ابن مسكان عن زرارة قال مات ابن لابي جعفر عليه السلام فاخبر بموته فامر به فغسل وكفن ومشي معه وصلي عليه وطرحت خمرة فقام عليها ثم قام علي قبره حتي فرغ منه ثم انصرف وانصرفت معه حتي اني لامشي معه فقال اما انه لم يكن يصلي علي مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان علي عليه السلام يامر به فيدفن ولا يصلي عليه ولكن الناس صنعوا شيءا فنحن نصنع مثله قال قلت فمتي تجب الصلاة عليه فقال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين قال قلت فما تقول في الولدان فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عثمان بن عيسي عن زرعة عن سماعة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن السقط اذا استوي خلقه يجب عليه الغسل واللحد والكفن فقال كل ذلك يجب عليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهران عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام الي ان السقط يدفن بدمه في موضعه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن سعيد عن علي بن عبد الله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول	1230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1230	false	7720000818986928046	0	300	0	1405	1405	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر عليه السلام فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين صلوات الله عليه يامر بهم فيدفنون من وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن ابن مسكان عن زرارة قال مات ابن لابي جعفر عليه السلام فاخبر بموته فامر به فغسل وكفن ومشي معه وصلي عليه وطرحت خمرة فقام عليها ثم قام علي قبره حتي فرغ منه ثم انصرف وانصرفت معه حتي اني لامشي معه فقال اما انه لم يكن يصلي علي مثل هذا وكان ابن ثلاث سنين كان علي عليه السلام يامر به فيدفن ولا يصلي عليه ولكن الناس صنعوا شيءا فنحن نصنع مثله قال قلت فمتي تجب الصلاة عليه فقال اذا عقل الصلاة وكان ابن ست سنين قال قلت فما تقول في الولدان فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن عثمان بن عيسي عن زرعة عن سماعة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن السقط اذا استوي خلقه يجب عليه الغسل واللحد والكفن فقال كل ذلك يجب عليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهران عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام الي ان السقط يدفن بدمه في موضعه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن سعيد عن علي بن عبد الله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول	1230	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1231	true	695484049541205424	0	300	0	1442	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني فقام علي عليه السلام فغسل ابراهيم وحنطه وكفنه ثم خرج به ومضي رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي به الي قبره فقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله نسي ان يصلي علي ابراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قاءما ثم قال يا ايها الناس اتاني جبرءيل عليه السلام بما قلتم زعمتم اني نسيت ان اصلي علي ابني لما دخلني من الجزع الا وانه ليس كما ظننتم ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وامرني ان لا اصلي الا علي من صلي ثم قال يا علي انزل فالحد ابني فنزل فالحد ابراهيم في لحده فقال الناس انه لا ينبغي لاحد ان ينزل في قبر ولده اذ لم يفعل رسول الله صلي الله عليه واله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انه ليس عليكم بحرام ان تنزلوا في قبور اولادكم ولكني لست امن اذا حل احدكم الكفن عن ولده ان يلعب به الشيطان فيدخله عند ذلك من الجزع ما يحبط اجره ثم انصرف صلي الله عليه واله 8 علي عن علي بن شيرة عن محمد بن سليمان عن حسين الحرشوش عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يكلمونا ويردون علينا قولنا انه لا يصلي علي الطفل لانه لم يصل فيقولون لا يصلي الا علي	1231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1231	false	7794774777386146901	0	300	0	1442	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني فقام علي عليه السلام فغسل ابراهيم وحنطه وكفنه ثم خرج به ومضي رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي به الي قبره فقال الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله نسي ان يصلي علي ابراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قاءما ثم قال يا ايها الناس اتاني جبرءيل عليه السلام بما قلتم زعمتم اني نسيت ان اصلي علي ابني لما دخلني من الجزع الا وانه ليس كما ظننتم ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة وامرني ان لا اصلي الا علي من صلي ثم قال يا علي انزل فالحد ابني فنزل فالحد ابراهيم في لحده فقال الناس انه لا ينبغي لاحد ان ينزل في قبر ولده اذ لم يفعل رسول الله صلي الله عليه واله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انه ليس عليكم بحرام ان تنزلوا في قبور اولادكم ولكني لست امن اذا حل احدكم الكفن عن ولده ان يلعب به الشيطان فيدخله عند ذلك من الجزع ما يحبط اجره ثم انصرف صلي الله عليه واله 8 علي عن علي بن شيرة عن محمد بن سليمان عن حسين الحرشوش عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يكلمونا ويردون علينا قولنا انه لا يصلي علي الطفل لانه لم يصل فيقولون لا يصلي الا علي	1231	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1231	true	695484049541205424	0	78	0	395	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان ان-كسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف	1231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1442	false	-8531112193266701441	130	210	675	1080	1539	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف	1442	8777726353877321373	379	733.0	304	415	91.32530212402344	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1232	true	3644816799511439756	0	300	0	1410	1410	300	من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايت لو ان هذا الذي اسلم الساعة ثم افتري علي انسان ما كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجب عليه الصلاة والحدود ولا يصلي علي من لم تجب عليه الصلاة ولا الحدود باب الغريق والمصعوق 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن الاول عليه السلام في المصعوق والغريق قال ينتظر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الغريق ايغسل قال نعم ويستبرء قلت وكيف يستبرء قال يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن وكذلك ايضا صاحب الصاعقة فانه ربما ظنوا انه مات ولم يمت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول الغريق يغسل 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغريق يحبس حتي يتغير ويعلم انه قد مات ثم يغسل ويكفن قال وسءل عن المصعوق فقال اذا صعق حبس يومين ثم يغسل ويكفن 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسماعيل بن عبد الخالق اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام خمس ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن	1232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1232	false	6438250922113876645	0	300	0	1410	1410	300	من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايت لو ان هذا الذي اسلم الساعة ثم افتري علي انسان ما كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجب عليه الصلاة والحدود ولا يصلي علي من لم تجب عليه الصلاة ولا الحدود باب الغريق والمصعوق 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن الاول عليه السلام في المصعوق والغريق قال ينتظر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الغريق ايغسل قال نعم ويستبرء قلت وكيف يستبرء قال يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن وكذلك ايضا صاحب الصاعقة فانه ربما ظنوا انه مات ولم يمت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول الغريق يغسل 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغريق يحبس حتي يتغير ويعلم انه قد مات ثم يغسل ويكفن قال وسءل عن المصعوق فقال اذا صعق حبس يومين ثم يغسل ويكفن 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسماعيل بن عبد الخالق اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام خمس ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن 6 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن	1232	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1233	true	6272700861553350534	0	300	0	1367	1367	300	علي بن ابي حمزة قال اصاب الناس بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا من غير ان اساله ينبغي للغريق والمصعوق ان يتربص به ثلاثا لا يدفن الا ان تجيء منه ريح تدل علي موته قلت جعلت فداك كانك تخبرني انه قد دفن ناس كثير احياء فقال نعم يا علي قد دفن ناس كثير احياء ما ماتوا الا في قبورهم باب القتلي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي صلي الله عليه واله برداء فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم	1233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	0	300	0	1367	1367	300	علي بن ابي حمزة قال اصاب الناس بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا من غير ان اساله ينبغي للغريق والمصعوق ان يتربص به ثلاثا لا يدفن الا ان تجيء منه ريح تدل علي موته قلت جعلت فداك كانك تخبرني انه قد دفن ناس كثير احياء فقال نعم يا علي قد دفن ناس كثير احياء ما ماتوا الا في قبورهم باب القتلي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي صلي الله عليه واله برداء فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم	1233	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	0	300	0	1371	1371	300	السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه باب اكيل السبع والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق 1 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه قال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو تام صلي عليه ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا	1234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	0	300	0	1371	1371	300	السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه باب اكيل السبع والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق 1 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه قال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو تام صلي عليه ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مسه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا	1234	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1235	true	6890922904239437031	0	300	0	1346	1346	300	غسل عليه 5 سهل عن عبد الله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وسط الرجل نصفين صلي علي الذي فيه القلب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه وسءل عن الرجل يحترق بالنار فامرهم ان يصبوا عليه الماء صبا وان يصلي عليه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الدهقان عن درست عن ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا باب من يموت في السفينة ولا يقدر علي الشط او يصاب وهو عريان 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط ويلف في ثوب ويلقي في الماء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر فهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم	1235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	0	300	0	1346	1346	300	غسل عليه 5 سهل عن عبد الله بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وسط الرجل نصفين صلي علي الذي فيه القلب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه وسءل عن الرجل يحترق بالنار فامرهم ان يصبوا عليه الماء صبا وان يصلي عليه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الدهقان عن درست عن ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا باب من يموت في السفينة ولا يقدر علي الشط او يصاب وهو عريان 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط ويلف في ثوب ويلقي في الماء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر فهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم	1235	8777726353877321373	1346	2692.0	1047	1346	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1236	true	919500041645138327	230	275	1150	1355	1478	300	الله فهمته والله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	139	184	647	851	1382	300	الله يرحمك -الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1177	8777726353877321373	198	385.0	153	205	96.58536529541016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1236	true	919500041645138327	0	300	0	1478	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم يصلي عليه ثم يدفن قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته باب الصلاة علي المصلوب والمرجوم والمقتص منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغسل ويحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذاك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال وابو هاشم وقد فهمت ان شاء الله فهمته والله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة حتي ينزل ويدفن باب ما يجب علي الجيران لاهل المصيبة واتخاذ الماتم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	1236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	0	300	0	1478	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم يصلي عليه ثم يدفن قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته باب الصلاة علي المصلوب والمرجوم والمقتص منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغسل ويحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذاك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال وابو هاشم وقد فهمت ان شاء الله فهمته والله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة حتي ينزل ويدفن باب ما يجب علي الجيران لاهل المصيبة واتخاذ الماتم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	1236	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1237	true	5716947782589533050	0	300	0	1449	1449	300	ابي عمير عن حفص بن البختري وعن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس ثلاثة ايام وتاتيها ونساء ها فتقيم عندها ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة ان يصنع لاهل المصيبة طعام ثلاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يصنع لاهل الميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة ان يطعموا الطعام عنه ثلاثة ايام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا لال جعفر طعاما فقد شغلوا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله الكاهلي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي وامراة ابن مارد تخرجان في الماتم فانها هما فتقول لي امراتي ان كان حراما فانهنا عنه حتي نتركه وان لم يكن حراما فلاي شء تمنعناه فاذا مات لنا ميت لم يجءنا احد قال فقال ابو الحسن عليه السلام عن الحقوق تسالني كان ابي عليه السلام يبعث امي وام فروة تقضيان حقوق اهل المدينة 6 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مروا اهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم فان فاطمة سلام الله عليها لما قبض ابوها صلي الله عليه واله اسعدتها	1237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1237	false	-7275115292183716212	0	300	0	1449	1449	300	ابي عمير عن حفص بن البختري وعن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس ثلاثة ايام وتاتيها ونساء ها فتقيم عندها ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة ان يصنع لاهل المصيبة طعام ثلاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يصنع لاهل الميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة ان يطعموا الطعام عنه ثلاثة ايام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا لال جعفر طعاما فقد شغلوا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله الكاهلي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي وامراة ابن مارد تخرجان في الماتم فانها هما فتقول لي امراتي ان كان حراما فانهنا عنه حتي نتركه وان لم يكن حراما فلاي شء تمنعناه فاذا مات لنا ميت لم يجءنا احد قال فقال ابو الحسن عليه السلام عن الحقوق تسالني كان ابي عليه السلام يبعث امي وام فروة تقضيان حقوق اهل المدينة 6 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مروا اهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم فان فاطمة سلام الله عليها لما قبض ابوها صلي الله عليه واله اسعدتها	1237	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1237	true	5716947782589533050	236	287	1136	1383	1449	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا---------------- الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مروا اهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم	1237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1247	false	7451536788035915104	61	111	273	505	1379	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن --مفضل -بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام زوروا---------------------------- موتاكم	1247	8777726353877321373	193	330.5	149	263	73.384033203125	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1237	true	5716947782589533050	234	267	1126	1275	1449	300	المدينة 6 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا---------------- الاصم عن حريز عن محمد بن	1237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2045	false	-3221251032632564683	263	300	1505	1666	1666	300	للمتقين 5 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن --مفضل -بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن-	2045	8777726353877321373	131	220.0	99	165	79.39393615722656	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1238	true	-1501035827895678909	0	300	0	1456	1456	300	بنات هاشم فقالت اتركن التعداد وعليكن بالدعاء باب المصيبة بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة حين مات القاسم ابنها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت درت دريرة فبكيت فقال يا خديجة اما ترضين اذا كان يوم القيامة ان تجيء الي باب الجنة وهو قاءم فياخذ بيدك فيدخلك الجنة وينزلك افضلها وذلك لكل مءمن ان الله عز وجل احكم واكرم ان يسلب المءمن ثمرة فءاده ثم يعذبه بعدها ابدا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن مهران قال كتب رجل الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يشكو اليه مصابه بولده وشدة ما دخله فكتب اليه اما علمت ان الله عز وجل يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد قال الله تبارك وتعالي لملاءكته قبضتم ولد فلان فيقولون نعم ربنا قال فيقول فما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقول الله تبارك وتعالي اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثنا ابو عبد الرحمن قال حدثنا ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1238	false	-7001954936901269118	0	300	0	1456	1456	300	بنات هاشم فقالت اتركن التعداد وعليكن بالدعاء باب المصيبة بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلفهم بعده كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة حين مات القاسم ابنها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت درت دريرة فبكيت فقال يا خديجة اما ترضين اذا كان يوم القيامة ان تجيء الي باب الجنة وهو قاءم فياخذ بيدك فيدخلك الجنة وينزلك افضلها وذلك لكل مءمن ان الله عز وجل احكم واكرم ان يسلب المءمن ثمرة فءاده ثم يعذبه بعدها ابدا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن مهران قال كتب رجل الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يشكو اليه مصابه بولده وشدة ما دخله فكتب اليه اما علمت ان الله عز وجل يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد قال الله تبارك وتعالي لملاءكته قبضتم ولد فلان فيقولون نعم ربنا قال فيقول فما قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقول الله تبارك وتعالي اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثنا ابو عبد الرحمن قال حدثنا ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1238	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1239	true	-6614215927811561858	0	300	0	1379	1379	300	ان الله عز وجل اذا احب عبدا قبض احب ولده اليه 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قدم من المسلمين ولدين يحتسبهما عند الله عز وجل حجباه من النار باذن الله تعالي 7 عنه عن اسماعيل بن مهران عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما توفي طاهر ابن رسول الله صلي الله عليه واله نهي رسول الله خديجة عن البكاء فقالت بلي يا رسول الله ولكن درت عليه الدريرة فبكيت فقال اما ترضين ان تجديه قاءما علي باب الجنة فاذا اراك اخذ بيدك فادخلك الجنة اطهرها مكانا واطيبها قالت وان ذلك كذلك قال الله اعز واكرم من ان يسلب عبدا ثمرة فءاده فيصبر ويحتسب ويحمد الله عز وجل ثم يعذبه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثواب المءمن من ولده اذا مات الجنة صبر او لم يصبر 9 ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليه السلام قال ان الله عز وجل ليعجب من الرجل يموت ولده وهو يحمد الله فيقول يا ملاءكتي عبدي اخذت نفسه وهو يحمدني 10 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من قدم اولادا يحتسبهم عند الله عز وجل حجبوه من النار باذن الله عز وجل باب التعزي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سليمان بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصيب بمصيبة فليذكر مصابه بالنبي صلي الله عليه واله فانه من اعظم المصاءب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	1239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1239	false	6555046019738481588	0	300	0	1379	1379	300	ان الله عز وجل اذا احب عبدا قبض احب ولده اليه 6 عنه عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قدم من المسلمين ولدين يحتسبهما عند الله عز وجل حجباه من النار باذن الله تعالي 7 عنه عن اسماعيل بن مهران عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما توفي طاهر ابن رسول الله صلي الله عليه واله نهي رسول الله خديجة عن البكاء فقالت بلي يا رسول الله ولكن درت عليه الدريرة فبكيت فقال اما ترضين ان تجديه قاءما علي باب الجنة فاذا اراك اخذ بيدك فادخلك الجنة اطهرها مكانا واطيبها قالت وان ذلك كذلك قال الله اعز واكرم من ان يسلب عبدا ثمرة فءاده فيصبر ويحتسب ويحمد الله عز وجل ثم يعذبه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثواب المءمن من ولده اذا مات الجنة صبر او لم يصبر 9 ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليه السلام قال ان الله عز وجل ليعجب من الرجل يموت ولده وهو يحمد الله فيقول يا ملاءكتي عبدي اخذت نفسه وهو يحمدني 10 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من قدم اولادا يحتسبهم عند الله عز وجل حجبوه من النار باذن الله عز وجل باب التعزي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سليمان بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصيب بمصيبة فليذكر مصابه بالنبي صلي الله عليه واله فانه من اعظم المصاءب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	1239	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1240	true	-8503270446273287620	0	300	0	1429	1429	300	محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد الثقفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان اصبت بمصيبة في نفسك او في مالك او في ولدك فاذكر مصابك برسول الله صلي الله عليه واله فان الخلاءق لم يصابوا بمثله قط 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن عبد الله بن الوليد الجعفي عن رجل عن ابيه قال لما اصيب امير المءمنين عليه السلام نعي الحسن الي الحسين عليهما السلام وهو بالمداءن فلما قرا الكتاب قال يا لها من مصيبة ما اعظمها مع ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اصيب منكم بمصيبة فليذكر مصابه بي فانه لن يصاب بمصيبة اعظم منها وصدق صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وقال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب 5 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحسين ابن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاء هم جبرءيل عليه السلام والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك	1240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1240	false	-2483906214706067844	0	300	0	1429	1429	300	محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد الثقفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان اصبت بمصيبة في نفسك او في مالك او في ولدك فاذكر مصابك برسول الله صلي الله عليه واله فان الخلاءق لم يصابوا بمثله قط 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن عبد الله بن الوليد الجعفي عن رجل عن ابيه قال لما اصيب امير المءمنين عليه السلام نعي الحسن الي الحسين عليهما السلام وهو بالمداءن فلما قرا الكتاب قال يا لها من مصيبة ما اعظمها مع ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اصيب منكم بمصيبة فليذكر مصابه بي فانه لن يصاب بمصيبة اعظم منها وصدق صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وقال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب 5 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحسين ابن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاء هم جبرءيل عليه السلام والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك	1240	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1241	true	2443089855748403166	0	300	0	1468	1468	300	ودركا لما فات فبالله فثقوا و اياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب هذا اخر وطءي من الدنيا قالوا فسمعنا الصوت ولم نر الشخص 6 عنه عن سلمة عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم 7 عنه عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد فيه قلت من كان في البيت قال علي وفاطمة والحسن والحسين عليهما السلام 8 عنه عن سلمة عن محمد بن عيسي الارمني عن الحسين بن علوان عن عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله اتاهم ات فوقف بباب البيت فسلم عليهم ثم قال السلام عليكم يا ال محمد كل نفس ذاءقة الموت و انما توفون اجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل خلف من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودرك لما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا وبنصره لكم عند المصيبة فارضوا فانما المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولم يروا احدا فقال بعض من في البيت هذا ملك من السماء بعثه الله عز وجل اليكم ليعزيكم وقال بعضهم هذا الخضر عليه السلام جاء كم يعزيكم بنبيكم صلي الله عليه واله باب الصبر والجزع والاسترجاع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	1241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1241	false	6702467345810641272	0	300	0	1468	1468	300	ودركا لما فات فبالله فثقوا و اياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب هذا اخر وطءي من الدنيا قالوا فسمعنا الصوت ولم نر الشخص 6 عنه عن سلمة عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم 7 عنه عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد فيه قلت من كان في البيت قال علي وفاطمة والحسن والحسين عليهما السلام 8 عنه عن سلمة عن محمد بن عيسي الارمني عن الحسين بن علوان عن عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله اتاهم ات فوقف بباب البيت فسلم عليهم ثم قال السلام عليكم يا ال محمد كل نفس ذاءقة الموت و انما توفون اجوركم يوم القيمة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل خلف من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودرك لما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا وبنصره لكم عند المصيبة فارضوا فانما المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولم يروا احدا فقال بعض من في البيت هذا ملك من السماء بعثه الله عز وجل اليكم ليعزيكم وقال بعضهم هذا الخضر عليه السلام جاء كم يعزيكم بنبيكم صلي الله عليه واله باب الصبر والجزع والاسترجاع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	1241	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1242	true	-499531654800843970	0	300	0	1416	1416	300	احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن ابن علي جميعا عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما الجزع قال اشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن اقام النواحة فقد ترك الصبر واخذ في غير طريقه ومن صبر واسترجع وحمد الله عز وجل فقد رضي بما صنع الله ووقع اجره علي الله ومن لم يفعل ذلك جري عليه القضاء وهو ذميم واحبط الله تعالي اجره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن علي بن اسماعيل الميثمي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصبر والبلاء يستبقان الي المءمن فياتيه البلاء وهو صبور وان الجزع والبلاء يستبقان الي الكافر فياتيه البلاء وهو جزوع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ضرب المسلم يده علي فخذه عند المصيبة احباط لاجره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب فيما بينهما 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول صدمة 7 عدة من اصحابنا عن سهل	1242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1242	false	-4477934904623925187	0	300	0	1416	1416	300	احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن ابن علي جميعا عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما الجزع قال اشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر وجز الشعر من النواصي ومن اقام النواحة فقد ترك الصبر واخذ في غير طريقه ومن صبر واسترجع وحمد الله عز وجل فقد رضي بما صنع الله ووقع اجره علي الله ومن لم يفعل ذلك جري عليه القضاء وهو ذميم واحبط الله تعالي اجره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن علي بن اسماعيل الميثمي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصبر والبلاء يستبقان الي المءمن فياتيه البلاء وهو صبور وان الجزع والبلاء يستبقان الي الكافر فياتيه البلاء وهو جزوع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ضرب المسلم يده علي فخذه عند المصيبة احباط لاجره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب فيما بينهما 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول صدمة 7 عدة من اصحابنا عن سهل	1242	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1243	true	5265896571134567932	0	300	0	1402	1402	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا اسحاق لا تعدن مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله عز وجل الثواب انما المصيبة التي يحرم صاحبها اجرها وثوابها اذا لم يصبر عند نزولها 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الصياح علي الميت ولا شق الثياب 9 سهل عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قال ضرب الرجل يده علي فخذه عند المصيبة احباط لاجره 10 سهل عن الحسن بن علي عن فضيل بن ميسر قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء رجل فشكي اليه مصيبة اصيب بها فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما انك ان تصبر تءجر والا تصبر يمضي عليك قدر الله الذي قدر عليك وانت مازور 11 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن ابن محمد بن مهزيار عن قتيبة الاعشي قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام اعود ابنا له فوجدته علي الباب فاذا هو مهتم حزين فقلت جعلت فداك كيف الصبي فقال والله انه لما به ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج الينا وقد اسفر وجهه وذهب التغير والحزن قال فطمعت ان يكون قد صلح الصبي فقلت كيف الصبي جعلت فداك فقال وقد مضي لسبيله فقلت جعلت فداك لقد كنت وهو حي مهتما حزينا وقد رايت حالك الساعة وقد مات غير تلك الحال فكيف هذا فقال انا اهل البيت انما نجزع قبل المصيبة فاذا وقع امر الله رضينا بقضاءه وسلمنا لامره 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن	1243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1243	false	3387406195605910687	0	300	0	1402	1402	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا اسحاق لا تعدن مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله عز وجل الثواب انما المصيبة التي يحرم صاحبها اجرها وثوابها اذا لم يصبر عند نزولها 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الصياح علي الميت ولا شق الثياب 9 سهل عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قال ضرب الرجل يده علي فخذه عند المصيبة احباط لاجره 10 سهل عن الحسن بن علي عن فضيل بن ميسر قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء رجل فشكي اليه مصيبة اصيب بها فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما انك ان تصبر تءجر والا تصبر يمضي عليك قدر الله الذي قدر عليك وانت مازور 11 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن ابن محمد بن مهزيار عن قتيبة الاعشي قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام اعود ابنا له فوجدته علي الباب فاذا هو مهتم حزين فقلت جعلت فداك كيف الصبي فقال والله انه لما به ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج الينا وقد اسفر وجهه وذهب التغير والحزن قال فطمعت ان يكون قد صلح الصبي فقلت كيف الصبي جعلت فداك فقال وقد مضي لسبيله فقلت جعلت فداك لقد كنت وهو حي مهتما حزينا وقد رايت حالك الساعة وقد مات غير تلك الحال فكيف هذا فقال انا اهل البيت انما نجزع قبل المصيبة فاذا وقع امر الله رضينا بقضاءه وسلمنا لامره 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن	1243	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1244	true	-6534222513970832094	194	275	911	1266	1370	300	التعزية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن عزي الثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن حسان عن الحسن ابن الحسين عن -------------------------------------علي بن عبد الل-------ه عن علي بن منصور عن اسماعيل الجوزي عن -----------------------------ابي ع---بد الله عليه السلام قال	1244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1204	false	-7427184006088079340	59	134	288	629	1401	300	للتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال---- فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن شيع جنازة -قال ا-------------------------------------------------------وكل به ملاءكة من ملاءكتي معهم رايات يشيعونهم من قبورهم الي محشرهم باب ثواب من حمل جنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------------------------ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	1204	8777726353877321373	197	295.0	146	431	45.70765686035156	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1244	true	-6534222513970832094	0	300	0	1370	1370	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح الصياح علي الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفونه والصبر خير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علاء بن كامل قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فصرخت صارخة من الدار فقام ابو عبد الله عليه السلام ثم جلس فاسترجع وعاد في حديثه حتي فرغ منه ثم قال انا لنحب ان نعافي في انفسنا واولادنا واموالنا فاذا وقع القضاء فليس لنا ان نحب ما لم يحب الله لنا 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن بعض اصحابنا قال كان قوم اتوا ابا جعفر عليه السلام فوافقوا صبيا له مريضا فراوا منه اهتماما وغما وجعل لا يقر قال فقالوا والله لءن اصابه شء انا لنتخوف ان نري منه ما نكره قال فما لبثوا ان سمعوا الصياح عليه فاذا هو قد خرج عليهم منبسط الوجه في غير الحال التي كان عليها فقالوا له جعلنا الله فداك لقد كنا نخاف مما نري منك ان لو وقع ان نري منك ما يغمنا فقال لهم انا لنحب ان نعافي فيمن نحب فاذا جاء امر الله سلمنا فيما احب باب ثواب التعزية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن عزي الثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن حسان عن الحسن ابن الحسين عن علي بن عبد الله عن علي بن منصور عن اسماعيل الجوزي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبا بها 3 عنه عن محمد بن علي عن عيسي بن	1244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1244	false	-3819696630676382832	0	300	0	1370	1370	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح الصياح علي الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفونه والصبر خير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علاء بن كامل قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فصرخت صارخة من الدار فقام ابو عبد الله عليه السلام ثم جلس فاسترجع وعاد في حديثه حتي فرغ منه ثم قال انا لنحب ان نعافي في انفسنا واولادنا واموالنا فاذا وقع القضاء فليس لنا ان نحب ما لم يحب الله لنا 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن بعض اصحابنا قال كان قوم اتوا ابا جعفر عليه السلام فوافقوا صبيا له مريضا فراوا منه اهتماما وغما وجعل لا يقر قال فقالوا والله لءن اصابه شء انا لنتخوف ان نري منه ما نكره قال فما لبثوا ان سمعوا الصياح عليه فاذا هو قد خرج عليهم منبسط الوجه في غير الحال التي كان عليها فقالوا له جعلنا الله فداك لقد كنا نخاف مما نري منك ان لو وقع ان نري منك ما يغمنا فقال لهم انا لنحب ان نعافي فيمن نحب فاذا جاء امر الله سلمنا فيما احب باب ثواب التعزية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي عليه السلام ربه قال يا رب ما لمن عزي الثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن حسان عن الحسن ابن الحسين عن علي بن عبد الله عن علي بن منصور عن اسماعيل الجوزي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبا بها 3 عنه عن محمد بن علي عن عيسي بن	1244	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1245	true	-3662510025729303748	0	300	0	1410	1410	300	عبد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من عزي الثكلي اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي مصابا كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجر المصاب شء باب في السلوة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الميت اذا مات بعث الله ملكا الي اوجع اهله فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن ولولا ذلك لم تعمر الدنيا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات الميت بعث الله ملكا الي اوجع اهله فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن ولولا ذلك لم تعمر الدنيا باب زيارة القبور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وجميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة القبور قال انهم يانسون بكم فاذا غبتم عنهم استوحشوا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا تبني عندها المساجد 3 علي بن ابراهيم عن	1245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1245	false	7142788999389922123	0	300	0	1410	1410	300	عبد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من عزي الثكلي اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي مصابا كان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجر المصاب شء باب في السلوة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الميت اذا مات بعث الله ملكا الي اوجع اهله فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن ولولا ذلك لم تعمر الدنيا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات الميت بعث الله ملكا الي اوجع اهله فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن ولولا ذلك لم تعمر الدنيا باب زيارة القبور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وجميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة القبور قال انهم يانسون بكم فاذا غبتم عنهم استوحشوا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس بها ولا تبني عندها المساجد 3 علي بن ابراهيم عن	1245	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1245	true	-3662510025729303748	0	56	0	249	1410	300	عبد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من عزي الثكلي اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 4---------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2550	false	5307817375147260818	118	164	563	782	1412	300	عبد الله العمري عن ابيه عن-------------------- جده قال قال امير المءمنين صلوات الله علي--------------------ه في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه	2550	8777726353877321373	149	238.0	112	259	57.52895736694336	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1246	true	-8253945063663591203	0	300	0	1453	1453	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة عليها السلام بعد ابيها خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله ههنا كان المشركون 4 عدة من اصحابنا عن عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المءمن يعلم بمن يزور قبره قال نعم ولا يزال مستانسا به ما دام عند قبره فاذا قام وانصرف من قبره دخله من انصرافه عن قبره وحشة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال نعم تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع عليه السلام فقال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4700 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4701 9 محمد	1246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1246	false	-9052075531325215454	0	300	0	1453	1453	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة عليها السلام بعد ابيها خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله ههنا كان المشركون 4 عدة من اصحابنا عن عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المءمن يعلم بمن يزور قبره قال نعم ولا يزال مستانسا به ما دام عند قبره فاذا قام وانصرف من قبره دخله من انصرافه عن قبره وحشة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال نعم تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين انتم لنا فرط ونحن ان شاء الله بكم لاحقون 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع عليه السلام فقال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4700 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4701 9 محمد	1246	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1246	true	-8253945063663591203	1	67	5	328	1453	300	عن ابن ابي عمير- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة ----------عليها السلام بعد ابيها----------------------- خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله -ههنا كان المشركون 4 عدة من اصحابنا عن ع-ن اسحاق بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام	1246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1990	false	7657395204814806775	0	70	0	346	1446	300	عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة سلام الله عليها------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما لم تركا شرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا ك-ل رسول الله صلي الله عليه واله وههنا كان المشركون وفي رواية اخري ابان عمن ا--------خبره عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1990	8777726353877321373	264	426.0	208	363	72.7272720336914	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1247	true	-6324616039447565796	61	111	273	505	1379	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن --مفضل -بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام زوروا---------------------------- موتاكم	1247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1237	false	-7275115292183716212	236	287	1136	1383	1449	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا---------------- الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مروا اهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم	1237	8777726353877321373	193	330.5	149	263	73.384033203125	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1247	true	-6324616039447565796	0	300	0	1379	1379	300	بن يحيي عن محمد بن احمد قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فقال علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم وضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم الفزع 4702 10 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام زوروا موتاكم فانهم يفرحون بزيارتكم وليطلب احدكم حاجته عند قبر ابيه وعند قبر امه بما يدعو لهما باب ان الميت يزور اهله 4703 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليزور اهله فيري ما يحب ويستر عنه ما يكره وان الكافر ليزور اهله فيري ما يكره ويستر عنه ما يحب قال ومنهم من يزور كل جمعة ومنهم من يزور علي قدر عمله 4704 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن ولا كافر الا وهو ياتي اهله عند زوال الشمس فاذا راي اهله يعملون بالصالحات حمد الله علي ذلك واذا راي الكافر اهله يعملون بالصالحات كانت عليه حسرة 4705 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الميت يزور اهله قال نعم فقلت في كم يزور قال في الجمعة وفي الشهر وفي السنة علي قدر منزلته فقلت في اي صورة ياتيهم قال في صورة طاءر لطيف يسقط	1247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1247	false	7451536788035915104	0	300	0	1379	1379	300	بن يحيي عن محمد بن احمد قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع فقال علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم وضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم الفزع 4702 10 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام زوروا موتاكم فانهم يفرحون بزيارتكم وليطلب احدكم حاجته عند قبر ابيه وعند قبر امه بما يدعو لهما باب ان الميت يزور اهله 4703 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن ليزور اهله فيري ما يحب ويستر عنه ما يكره وان الكافر ليزور اهله فيري ما يكره ويستر عنه ما يحب قال ومنهم من يزور كل جمعة ومنهم من يزور علي قدر عمله 4704 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن ولا كافر الا وهو ياتي اهله عند زوال الشمس فاذا راي اهله يعملون بالصالحات حمد الله علي ذلك واذا راي الكافر اهله يعملون بالصالحات كانت عليه حسرة 4705 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الميت يزور اهله قال نعم فقلت في كم يزور قال في الجمعة وفي الشهر وفي السنة علي قدر منزلته فقلت في اي صورة ياتيهم قال في صورة طاءر لطيف يسقط	1247	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1247	true	-6324616039447565796	61	96	273	425	1379	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن	1247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2045	false	-3221251032632564683	265	300	1515	1666	1666	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن-	2045	8777726353877321373	151	297.0	117	152	99.34210205078125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1248	true	744930679083729007	0	300	0	1397	1397	300	علي جدرهم ويشرف عليهم فان راهم بخير فرح وان راهم بشر وحاجة حزن واغتم 4706 4 عنه عن اسماعيل بن مهران عن درست الواسطي عن اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله فقال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم 4707 5 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن اهله فقال نعم فقلت في كم قال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة قال قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومثل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك فيبعث الله تعالي معه ملكا فيراه ما يسره ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين باب ان الميت يمثل له ماله وولده وعمله قبل موته 4708 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن بن علي جميعا عن ابي جميلة مفضل ابن صالح عن جابر عن عبد الاعلي وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم عن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك نواريك فيها قال	1248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1248	false	-8313384127993009099	0	300	0	1397	1397	300	علي جدرهم ويشرف عليهم فان راهم بخير فرح وان راهم بشر وحاجة حزن واغتم 4706 4 عنه عن اسماعيل بن مهران عن درست الواسطي عن اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله فقال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم 4707 5 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن اهله فقال نعم فقلت في كم قال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة قال قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومثل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك فيبعث الله تعالي معه ملكا فيراه ما يسره ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين باب ان الميت يمثل له ماله وولده وعمله قبل موته 4708 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن بن علي جميعا عن ابي جميلة مفضل ابن صالح عن جابر عن عبد الاعلي وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم عن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك نواريك فيها قال	1248	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1249	true	1361279211353150864	0	300	0	1524	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فقال ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكا القبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان له ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قال وان كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح من خلق الله زيا ورءيا وانتنه ريحا فيقول له ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حملته ان يحبسوه فاذا ادخل القبر اتاه ممتحنا القبر فالقيا عنه اكفانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا هديت فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله عز وجل من دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فيه من الضيق مثل ما فيه القنا من الزج حتي ان دماغه ليخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حياة الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة فيما هو فيه من الشر 4709 وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام قال النبي صلي الله	1249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1249	false	6634990536087611588	0	300	0	1524	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فقال ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكا القبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان له ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قال وان كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح من خلق الله زيا ورءيا وانتنه ريحا فيقول له ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حملته ان يحبسوه فاذا ادخل القبر اتاه ممتحنا القبر فالقيا عنه اكفانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا هديت فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله عز وجل من دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فيه من الضيق مثل ما فيه القنا من الزج حتي ان دماغه ليخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حياة الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة فيما هو فيه من الشر 4709 وقال جابر قال ابو جعفر عليه السلام قال النبي صلي الله	1249	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1250	true	867309266490327027	0	300	0	1474	1474	300	عليه واله اني كنت انظر الي الابل و الغنم وانا ارعاها وليس من نبي الا وقد رعي الغنم وكنت انظر اليها قبل النبوة وهي متمكنة في المكينة ما حولها شء يهيجها حتي تذعر فتطير فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل عليه السلام ان الكافر يضرب ضربة ما خلق الله شيءا الا سمعها و يذعر لها الا الثقلين فقلت ذلك لضربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر 4710 2 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا حمل عدو الله الي قبره نادي حملته الا تسمعون يا اخوتاه اني اشكو اليكم ما وقع فيه اخوكم الشقي ان عدو الله خدعني فاوردني ثم لم يصدرني واقسم لي انه ناصح لي فغشني واشكو اليكم دنيا غرتني حتي اذا اطماننت اليها صرعتني واشكو اليكم اخلاء الهوي منوني ثم تبرءوا مني وخذلوني واشكو اليكم اولادا حميت عنهم واثرتهم علي نفسي فاكلوا مالي واسلموني واشكو اليكم مالا منعت منه حق الله فكان وباله علي وكان نفعه لغيري واشكو اليكم دارا انفقت عليها حريبتي وصار ساكنها غيري واشكو اليكم طول الثواء في قبر ي ينادي انا بيت الدود انا بيت الظلمة والوحشة والضيق يا اخوتاه فاحبسوني ما استطعتم واحذروا مثل ما لقيت فاني قد بشرت بالنار و بالذل والصغار وغضب العزيز الجبار وا حسرتاه علي ما فرطت في جنب الله ويا طول عولتاه فما لي من شفيع يطاع ولا صديق يرحمني فلو ان لي كرة فاكون من المءمنين 4711 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد فيه فما يفتر ينادي حتي يدخل قبره فاذا دخل حفرته ردت الروح في جسده وجاء	1250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1250	false	-2910320947918720680	0	300	0	1474	1474	300	عليه واله اني كنت انظر الي الابل و الغنم وانا ارعاها وليس من نبي الا وقد رعي الغنم وكنت انظر اليها قبل النبوة وهي متمكنة في المكينة ما حولها شء يهيجها حتي تذعر فتطير فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل عليه السلام ان الكافر يضرب ضربة ما خلق الله شيءا الا سمعها و يذعر لها الا الثقلين فقلت ذلك لضربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر 4710 2 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا حمل عدو الله الي قبره نادي حملته الا تسمعون يا اخوتاه اني اشكو اليكم ما وقع فيه اخوكم الشقي ان عدو الله خدعني فاوردني ثم لم يصدرني واقسم لي انه ناصح لي فغشني واشكو اليكم دنيا غرتني حتي اذا اطماننت اليها صرعتني واشكو اليكم اخلاء الهوي منوني ثم تبرءوا مني وخذلوني واشكو اليكم اولادا حميت عنهم واثرتهم علي نفسي فاكلوا مالي واسلموني واشكو اليكم مالا منعت منه حق الله فكان وباله علي وكان نفعه لغيري واشكو اليكم دارا انفقت عليها حريبتي وصار ساكنها غيري واشكو اليكم طول الثواء في قبر ي ينادي انا بيت الدود انا بيت الظلمة والوحشة والضيق يا اخوتاه فاحبسوني ما استطعتم واحذروا مثل ما لقيت فاني قد بشرت بالنار و بالذل والصغار وغضب العزيز الجبار وا حسرتاه علي ما فرطت في جنب الله ويا طول عولتاه فما لي من شفيع يطاع ولا صديق يرحمني فلو ان لي كرة فاكون من المءمنين 4711 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد فيه فما يفتر ينادي حتي يدخل قبره فاذا دخل حفرته ردت الروح في جسده وجاء	1250	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1251	true	-354918079278738831	0	300	0	1466	1466	300	ه ملكا القبر فامتحناه قال وكان ابو جعفر عليه السلام يبكي اذا ذكر هذا الحديث 4712 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ما ندري كيف نصنع بالناس ان حدثناهم بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه واله ضحكوا وان سكتنا لم يسعنا قال فقال ضمرة بن معبد حدثنا فقال هل تدرون ما يقول عدو الله اذا حمل علي سريره قال فقلنا لا قال فانه يقول لحملته الا تسمعون اني اشكو اليكم عدو الله خدعني واوردني ثم لم يصدرني و اشكو اليكم اخوانا واخيتهم فخذلوني واشكو اليكم اولادا حاميت عنهم فخذلوني واشكو اليكم دارا انفقت فيها حريبتي فصار سكانها غيري فارفقوا بي ولا تستعجلوا قال فقال ضمرة يا ابا الحسن ان كان هذا يتكلم بهذا الكلام يوشك ان يثب علي اعناق الذين يحملونه قال فقال علي بن الحسين عليهما السلام اللهم ان كان ضمرة هزا من حديث رسول الله صلي الله عليه واله فخذه اخذة اسف قال فمكث اربعين يوما ثم مات فحضره مولي له قال فلما دفن اتي علي بن الحسين عليهما السلام فجلس اليه فقال له من اين جءت يا فلان قال من جنازة ضمرة فوضعت وجهي عليه حين سوي عليه فسمعت صوته والله اعرفه كما كنت اعرفه وهو حي يقول ويلك يا ضمرة بن معبد اليوم خذلك كل خليل وصار مصيرك الي الجحيم فيها مسكنك ومبيتك والمقيل قال فقال علي بن الحسين عليهما السلام اسال الله العافية هذا جزاء من يهزا من حديث رسول الله صلي الله عليه واله باب المسالة في القبر ومن يسال ومن لا يسال 4713 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا والاخرون يلهون عنهم 4714	1251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1251	false	8399237055217442175	0	300	0	1466	1466	300	ه ملكا القبر فامتحناه قال وكان ابو جعفر عليه السلام يبكي اذا ذكر هذا الحديث 4712 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ما ندري كيف نصنع بالناس ان حدثناهم بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه واله ضحكوا وان سكتنا لم يسعنا قال فقال ضمرة بن معبد حدثنا فقال هل تدرون ما يقول عدو الله اذا حمل علي سريره قال فقلنا لا قال فانه يقول لحملته الا تسمعون اني اشكو اليكم عدو الله خدعني واوردني ثم لم يصدرني و اشكو اليكم اخوانا واخيتهم فخذلوني واشكو اليكم اولادا حاميت عنهم فخذلوني واشكو اليكم دارا انفقت فيها حريبتي فصار سكانها غيري فارفقوا بي ولا تستعجلوا قال فقال ضمرة يا ابا الحسن ان كان هذا يتكلم بهذا الكلام يوشك ان يثب علي اعناق الذين يحملونه قال فقال علي بن الحسين عليهما السلام اللهم ان كان ضمرة هزا من حديث رسول الله صلي الله عليه واله فخذه اخذة اسف قال فمكث اربعين يوما ثم مات فحضره مولي له قال فلما دفن اتي علي بن الحسين عليهما السلام فجلس اليه فقال له من اين جءت يا فلان قال من جنازة ضمرة فوضعت وجهي عليه حين سوي عليه فسمعت صوته والله اعرفه كما كنت اعرفه وهو حي يقول ويلك يا ضمرة بن معبد اليوم خذلك كل خليل وصار مصيرك الي الجحيم فيها مسكنك ومبيتك والمقيل قال فقال علي بن الحسين عليهما السلام اسال الله العافية هذا جزاء من يهزا من حديث رسول الله صلي الله عليه واله باب المسالة في القبر ومن يسال ومن لا يسال 4713 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا والاخرون يلهون عنهم 4714	1251	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1252	true	3962039398047904050	0	300	0	1360	1360	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يسال في قبره من محض الايمان محضا والكفر محضا واما ما سوي ذلك فيلهي عنهم 4715 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يسال في قبره من محض الايمان محضا والكفر محضا واما ما سوي ذلك فيلهي عنه 4716 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا 4717 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يسال وهو مضغوط 4718 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايفلت من ضغطة القبر احد قال فقال نعوذ بالله منها ما اقل من يفلت من ضغطة القبر ان رقية لما قتلها عثمان وقف رسول الله صلي الله عليه واله علي قبرها فرفع راسه الي السماء فدمعت عيناه وقال للناس اني ذكرت هذه وما لقيت فرققت لها واستوهبتها من ضمة القبر قال فقال اللهم هب لي رقية من ضمة القبر فوهبها الله له قال وان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في جنازة سعد وقد شيعه سبعون الف ملك فرفع رسول الله صلي الله عليه واله راسه الي السماء ثم قال مثل سعد يضم قال قلت جعلت فداك انا نحدث انه كان	1252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1252	false	3813256898887088891	0	300	0	1360	1360	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يسال في قبره من محض الايمان محضا والكفر محضا واما ما سوي ذلك فيلهي عنهم 4715 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يسال في قبره من محض الايمان محضا والكفر محضا واما ما سوي ذلك فيلهي عنه 4716 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يسال في القبر الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا 4717 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يسال وهو مضغوط 4718 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايفلت من ضغطة القبر احد قال فقال نعوذ بالله منها ما اقل من يفلت من ضغطة القبر ان رقية لما قتلها عثمان وقف رسول الله صلي الله عليه واله علي قبرها فرفع راسه الي السماء فدمعت عيناه وقال للناس اني ذكرت هذه وما لقيت فرققت لها واستوهبتها من ضمة القبر قال فقال اللهم هب لي رقية من ضمة القبر فوهبها الله له قال وان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في جنازة سعد وقد شيعه سبعون الف ملك فرفع رسول الله صلي الله عليه واله راسه الي السماء ثم قال مثل سعد يضم قال قلت جعلت فداك انا نحدث انه كان	1252	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1253	true	879293294083661639	0	300	0	1450	1450	300	يستخف بالبول فقال معاذ الله انما كان من زعارة في خلقه علي اهله قال فقالت ام سعد هنيءا لك يا سعد قال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا ام سعد لا تحتمي علي الله 4719 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجيء الملكان منكر و نكير الي الميت حين يدفن اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يخطان الارض بانيابهما ويطان في شعورهما فيسالان الميت من ربك وما دينك قال فاذا كان مءمنا قال الله ربي وديني الاسلام فيقولان له ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله فيقول اشهد انه رسول الله فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الي الجنة ويري مقعده فيها واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان له من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا لو ان تنينا واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شجرا ابدا ويفتح له باب الي النار ويري مقعده فيها 4720 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله من المسءولون في قبورهم قال من محض الايمان ومن محض الكفر قال قلت فبقية هذا الخلق قال يلهي والله عنهم ما يعبا بهم قال قلت وعم يسالون قال عن الحجة القاءمة بين اظهركم فيقال للمءمن ما تقول في فلان ابن فلان فيقول ذاك	1253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1253	false	-1197298886430527345	0	300	0	1450	1450	300	يستخف بالبول فقال معاذ الله انما كان من زعارة في خلقه علي اهله قال فقالت ام سعد هنيءا لك يا سعد قال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا ام سعد لا تحتمي علي الله 4719 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجيء الملكان منكر و نكير الي الميت حين يدفن اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف يخطان الارض بانيابهما ويطان في شعورهما فيسالان الميت من ربك وما دينك قال فاذا كان مءمنا قال الله ربي وديني الاسلام فيقولان له ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله فيقول اشهد انه رسول الله فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الي الجنة ويري مقعده فيها واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان له من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان فيسلط عليه في قبره تسعة وتسعين تنينا لو ان تنينا واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شجرا ابدا ويفتح له باب الي النار ويري مقعده فيها 4720 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله من المسءولون في قبورهم قال من محض الايمان ومن محض الكفر قال قلت فبقية هذا الخلق قال يلهي والله عنهم ما يعبا بهم قال قلت وعم يسالون قال عن الحجة القاءمة بين اظهركم فيقال للمءمن ما تقول في فلان ابن فلان فيقول ذاك	1253	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1253	true	879293294083661639	102	192	496	939	1450	300	فيقولان له -ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول-------------------------------- اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله فيقول اشهد انه رسول الله فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الي الجنة ويري مقعده فيها---------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان له من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان	1253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1254	false	-2480312355849849094	157	236	711	1104	1409	300	فيق--ال له كيف تقول في---- الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان------------------------------------------------------- له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع----------------------- ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان------ كافرا قالا ---------------------------------------------------------------------------له من هذا الرجل الذي--- خرج--- بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان	1254	8777726353877321373	252	398.5	197	564	44.680850982666016	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1254	true	-6514093822618328225	157	236	711	1104	1409	300	فيق--ال له كيف تقول في---- الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان------------------------------------------------------- له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع----------------------- ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان------ كافرا قالا ---------------------------------------------------------------------------له من هذا الرجل الذي--- خرج--- بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان	1254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1253	false	-1197298886430527345	102	192	496	939	1450	300	فيقولان له -ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول-------------------------------- اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له تشهد انه رسول الله فيقول اشهد انه رسول الله فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويفتح له باب الي الجنة ويري مقعده فيها---------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان الرجل كافرا دخلا عليه واقيم الشيطان بين يديه عيناه من نحاس فيقولان له من ربك وما دينك وما تقول في هذا الرجل الذي قد خرج من بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان	1253	8777726353877321373	252	398.5	197	564	44.680850982666016	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1254	true	-6514093822618328225	0	300	0	1409	1409	300	امامي فيقال نم انام الله عينك ويفتح له باب من الجنة فما يزال يتحفه من روحها الي يوم القيامة ويقال للكافر ما تقول في فلان ابن فلان قال فيقول قد سمعت به وما ادري ما هو فيقال له لا دريت قال ويفتح له باب من النار فلا يزال يتحفه من حرها الي يوم القيامة 4721 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل عن عمرو بن الاشعث انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول يسال الرجل في قبره فاذا اثبت فسح له في قبره سبعة اذرع وفتح له باب الي الجنة وقيل له نم نومة العروس قرير العين 4722 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان كافرا قالا له من هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان 4723 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال يقال للمءمن في قبره من ربك قال فيقول الله فيقال له ما دينك فيقول الاسلام فيقال له من نبيك فيقول محمد فيقال من امامك فيقول فلان فيقال كيف علمت بذلك فيقول امر هداني الله له وثبتني	1254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1254	false	-2480312355849849094	0	300	0	1409	1409	300	امامي فيقال نم انام الله عينك ويفتح له باب من الجنة فما يزال يتحفه من روحها الي يوم القيامة ويقال للكافر ما تقول في فلان ابن فلان قال فيقول قد سمعت به وما ادري ما هو فيقال له لا دريت قال ويفتح له باب من النار فلا يزال يتحفه من حرها الي يوم القيامة 4721 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل عن عمرو بن الاشعث انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول يسال الرجل في قبره فاذا اثبت فسح له في قبره سبعة اذرع وفتح له باب الي الجنة وقيل له نم نومة العروس قرير العين 4722 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان كافرا قالا له من هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان 4723 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال يقال للمءمن في قبره من ربك قال فيقول الله فيقال له ما دينك فيقول الاسلام فيقال له من نبيك فيقول محمد فيقال من امامك فيقول فلان فيقال كيف علمت بذلك فيقول امر هداني الله له وثبتني	1254	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1255	true	118645317451009306	0	300	0	1461	1461	300	عليه فيقال له نم نومة لا حلم فيها نومة العروس ثم يفتح له باب الي الجنة فيدخل عليه من روحها وريحانها فيقول يا رب عجل قيام الساعة لعلي ارجع الي اهلي ومالي ويقال للكافر من ربك فيقول الله فيقال من نبيك فيقول محمد فيقال ما دينك فيقول الاسلام فيقال من اين علمت ذلك فيقول سمعت الناس يقولون فقلته فيضربانه بمرزبة لو اجتمع عليها الثقلان الانس والجن لم يطيقوها قال فيذوب كما يذوب الرصاص ثم يعيدان فيه الروح فيوضع قلبه بين لوحين من نار فيقول يا رب اخر قيام الساعة 4724 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا اخرج من بيته شيعته الملاءكة الي قبره يزدحمون عليه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض مرحبا بك واهلا اما والله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلك لترين ما اصنع بك فتوسع له مد بصره ويدخل عليه في قبره ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير فيلقيان فيه الروح الي حقويه فيقعدانه ويسالانه فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان ما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول محمد صلي الله عليه واله فيقولان ومن امامك فيقول فلان قال فينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوا له في قبره من الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة والبسوه من ثياب الجنة حتي ياتينا وما عندنا خير له ثم يقال له نم نومة عروس نم نومة لا حلم فيها قال و ان كان كافرا خرجت الملاءكة تشيعه الي قبره يلعنونه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا جرم لترين ما اصنع بك اليوم فتضيق عليه حتي تلتقي جوانحه قال ثم يدخل عليه ملكا القبر	1255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1255	false	-6948727725853016557	0	300	0	1461	1461	300	عليه فيقال له نم نومة لا حلم فيها نومة العروس ثم يفتح له باب الي الجنة فيدخل عليه من روحها وريحانها فيقول يا رب عجل قيام الساعة لعلي ارجع الي اهلي ومالي ويقال للكافر من ربك فيقول الله فيقال من نبيك فيقول محمد فيقال ما دينك فيقول الاسلام فيقال من اين علمت ذلك فيقول سمعت الناس يقولون فقلته فيضربانه بمرزبة لو اجتمع عليها الثقلان الانس والجن لم يطيقوها قال فيذوب كما يذوب الرصاص ثم يعيدان فيه الروح فيوضع قلبه بين لوحين من نار فيقول يا رب اخر قيام الساعة 4724 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا اخرج من بيته شيعته الملاءكة الي قبره يزدحمون عليه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض مرحبا بك واهلا اما والله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلك لترين ما اصنع بك فتوسع له مد بصره ويدخل عليه في قبره ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر ونكير فيلقيان فيه الروح الي حقويه فيقعدانه ويسالانه فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان ما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول محمد صلي الله عليه واله فيقولان ومن امامك فيقول فلان قال فينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوا له في قبره من الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة والبسوه من ثياب الجنة حتي ياتينا وما عندنا خير له ثم يقال له نم نومة عروس نم نومة لا حلم فيها قال و ان كان كافرا خرجت الملاءكة تشيعه الي قبره يلعنونه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا جرم لترين ما اصنع بك اليوم فتضيق عليه حتي تلتقي جوانحه قال ثم يدخل عليه ملكا القبر	1255	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1256	true	-2988561537551686212	171	248	887	1273	1519	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن--- قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه ويتنحي الصبر ناحية واذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة------ دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 4726 14 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ابيه قال --------قال ابو عبد الله عليه السلام	1256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0610	false	3843910035089042230	149	229	729	1123	1493	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن مرحوم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن في قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر مظل عليه ويتنحي الصبر ناحية فاذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة والبر دونكم- صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 9------ علي عن ابيه عن جعفر بن محمد ال--اشعري عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام	610	8777726353877321373	343	612.0	268	403	85.11166381835938	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1256	true	-2988561537551686212	0	300	0	1519	1519	300	وهما قعيدا القبر منكر ونكير قال ابو بصير جعلت فداك يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا قال فيقعدانه ويلقيان فيه الروح الي حقويه فيقولان له من ربك فيتلجلج ويقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويقولان له ما دينك فيتلجلج فيقولان له لا دريت ويقولان له من نبيك فيقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويسال عن امام زمانه قال فينادي مناد من السماء كذب عبدي افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما عندنا شر له فيضربانه بمرزبة ثلاث ضربات ليس منها ضربة الا يتطاير قبره نارا لو ضرب بتلك المرزبة جبال تهامة لكانت رميما وقال ابو عبد الله عليه السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات تنهشه نهشا والشيطان يغمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس قال وانه ليسمع خفق نعالهم ونقض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 4725 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه ويتنحي الصبر ناحية واذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 4726 14 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع الميت في قبره مثل له شخص فقال له يا هذا كنا ثلاثة كان رزقك فانقطع بانقطاع اجلك وكان اهلك فخلفوك وانصرفوا عنك وكنت عملك فبقيت معك اما اني كنت اهون الثلاثة عليك 4727 15 عنه عن ابيه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يسال الميت في قبره عن	1256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1256	false	1180815960573279004	0	300	0	1519	1519	300	وهما قعيدا القبر منكر ونكير قال ابو بصير جعلت فداك يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا قال فيقعدانه ويلقيان فيه الروح الي حقويه فيقولان له من ربك فيتلجلج ويقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويقولان له ما دينك فيتلجلج فيقولان له لا دريت ويقولان له من نبيك فيقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويسال عن امام زمانه قال فينادي مناد من السماء كذب عبدي افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما عندنا شر له فيضربانه بمرزبة ثلاث ضربات ليس منها ضربة الا يتطاير قبره نارا لو ضرب بتلك المرزبة جبال تهامة لكانت رميما وقال ابو عبد الله عليه السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات تنهشه نهشا والشيطان يغمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس قال وانه ليسمع خفق نعالهم ونقض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 4725 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن كولوم عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المءمن قبره كانت الصلاة عن يمينه والزكاة عن يساره والبر يطل عليه ويتنحي الصبر ناحية واذا دخل عليه الملكان اللذان يليان مساءلته قال الصبر للصلاة والزكاة دونكما صاحبكم فان عجزتم عنه فانا دونه 4726 14 علي بن محمد عن محمد بن احمد الخراساني عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع الميت في قبره مثل له شخص فقال له يا هذا كنا ثلاثة كان رزقك فانقطع بانقطاع اجلك وكان اهلك فخلفوك وانصرفوا عنك وكنت عملك فبقيت معك اما اني كنت اهون الثلاثة عليك 4727 15 عنه عن ابيه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يسال الميت في قبره عن	1256	8777726353877321373	1519	3038.0	1220	1519	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1257	true	-5995793638417563205	0	300	0	1421	1421	300	خمس عن صلاته وزكاته وحجه وصيامه وولايته ايانا اهل البيت فتقول الولاية من جانب القبر للاربع ما دخل فيكن من نقص فعلي تمامه 4728 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالته عن المصلوب يعذب عذاب القبر قال فقال نعم ان الله عز وجل يامر الهواء ان يضغطه 4729 17 وفي رواية اخري سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه ضغطة اشد من ضغطة القبر 4730 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال لما ماتت رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون واصحاب قال وفاطمة عليها السلام علي شفير القبر تنحدر دموعها في القبر ورسول الله صلي الله عليه واله يتلقاه بثوبه قاءما يدعو قال اني لاعرف ضعفها وسالت الله عز وجل ان يجيرها من ضمة القبر باب ما ينطق به موضع القبر 4731 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من موضع قبر الا وهو ينطق كل يوم ثلاث مرات انا بيت التراب انا بيت البلاء انا بيت الدود قال فاذا دخله عبد مءمن قال مرحبا واهلا اما والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني فستري ذلك قال فيفسح له مد البصر ويفتح له باب يري مقعده من الجنة قال ويخرج من ذلك رجل لم تر عيناه شيءا قط احسن منه فيقول يا عبد الله ما رايت شيءا قط احسن منك فيقول انا رايك الحسن الذي كنت عليه وعملك الصالح الذي كنت تعمله قال ثم تءخذ روحه فتوضع في الجنة حيث راي منزله ثم يقال	1257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1257	false	4998671028265460023	0	300	0	1421	1421	300	خمس عن صلاته وزكاته وحجه وصيامه وولايته ايانا اهل البيت فتقول الولاية من جانب القبر للاربع ما دخل فيكن من نقص فعلي تمامه 4728 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالته عن المصلوب يعذب عذاب القبر قال فقال نعم ان الله عز وجل يامر الهواء ان يضغطه 4729 17 وفي رواية اخري سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه ضغطة اشد من ضغطة القبر 4730 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال لما ماتت رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون واصحاب قال وفاطمة عليها السلام علي شفير القبر تنحدر دموعها في القبر ورسول الله صلي الله عليه واله يتلقاه بثوبه قاءما يدعو قال اني لاعرف ضعفها وسالت الله عز وجل ان يجيرها من ضمة القبر باب ما ينطق به موضع القبر 4731 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من موضع قبر الا وهو ينطق كل يوم ثلاث مرات انا بيت التراب انا بيت البلاء انا بيت الدود قال فاذا دخله عبد مءمن قال مرحبا واهلا اما والله لقد كنت احبك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني فستري ذلك قال فيفسح له مد البصر ويفتح له باب يري مقعده من الجنة قال ويخرج من ذلك رجل لم تر عيناه شيءا قط احسن منه فيقول يا عبد الله ما رايت شيءا قط احسن منك فيقول انا رايك الحسن الذي كنت عليه وعملك الصالح الذي كنت تعمله قال ثم تءخذ روحه فتوضع في الجنة حيث راي منزله ثم يقال	1257	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1257	true	-5995793638417563205	219	298	1048	1414	1421	300	قال -فاذا دخله عبد مءمن قال مرحبا و------اهلا اما والله لقد كنت احب-ك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني فستري ذلك قال فيفسح له مد البصر------------------- ويفتح له باب -----------يري مقعده من ال---جنة قال و------يخرج من ذلك رجل لم تر عيناه شيءا قط احسن منه في-----------------------قول يا عبد الله------- ما رايت شيءا قط احسن منك في----قول انا رايك الحسن الذي كنت عليه وعملك الصالح الذي كنت تعمله قال------------- ثم تءخذ روحه فتوضع في الجنة حيث راي منزله	1257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1258	false	1155376710663064344	16	100	76	460	1389	300	قال و اذا دخل الكافر قال لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغضك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني -ستري ذلك قال فتضم عليه فتجعله رميما ويعاد كما كان ويفتح له باب الي النار فيري مقعده من النار ثم قال ثم انه يخرج------------------------------------ منه رجل اقبح من راي قط قال فيقول يا عبد الله من انت ما رايت شيءا اقبح--- منك قال فيقول انا --------------------------عملك ال-سيء الذي كنت تعمله ورايك الخبيث قال ثم تءخذ روحه فتوضع--------- حيث راي مقعده	1258	8777726353877321373	236	320.0	180	460	51.30434799194336	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1258	true	6625178495804363232	16	100	76	460	1389	300	قال و اذا دخل الكافر قال لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغضك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني -ستري ذلك قال فتضم عليه فتجعله رميما ويعاد كما كان ويفتح له باب الي النار فيري مقعده من النار ثم قال ثم انه يخرج منه--- رجل اقبح من راي قط قال في----------قول يا عبد الله من انت ما رايت شيءا اقبح--- منك قال فيقول انا --------------------------عملك ال-سيء الذي كنت تعمله ورايك الخبيث قال ثم تءخذ روحه فتوضع--------- حيث راي مقعده	1258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1257	false	4998671028265460023	219	298	1048	1414	1421	300	قال -فاذا دخله عبد مءمن قال مرحبا و------اهلا اما والله لقد كنت احب-ك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني فستري ذلك قال فيفسح له مد البصر------------------- ويفتح له باب -----------يري مقعده من ال---جنة قال و------يخرج من ذلك رجل لم تر عيناه شيءا قط احسن منه فيقول يا عبد الله------- ما رايت شيءا قط احسن منك في----قول انا رايك الحسن الذي كنت عليه وعملك الصالح الذي كنت تعمله قال------------- ثم تءخذ روحه فتوضع في الجنة حيث راي منزله	1257	8777726353877321373	241	319.0	183	437	55.14874267578125	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1258	true	6625178495804363232	0	300	0	1389	1389	300	له نم قرير العين فلا يزال نفحة من الجنة تصيب جسده يجد لذتها وطيبها حتي يبعث قال و اذا دخل الكافر قال لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغضك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني ستري ذلك قال فتضم عليه فتجعله رميما ويعاد كما كان ويفتح له باب الي النار فيري مقعده من النار ثم قال ثم انه يخرج منه رجل اقبح من راي قط قال فيقول يا عبد الله من انت ما رايت شيءا اقبح منك قال فيقول انا عملك السيء الذي كنت تعمله ورايك الخبيث قال ثم تءخذ روحه فتوضع حيث راي مقعده من النار ثم لم تزل نفخة من النار تصيب جسده فيجد المها وحرها في جسده الي يوم يبعث ويسلط الله علي روحه تسعة وتسعين تنينا تنهشه ليس فيها تنين ينفخ علي ظهر الارض فتنبت شيءا 4732 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن علي عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للقبر كلاما في كل يوم يقول انا بيت الغربة انا بيت الوحشة انا بيت الدود انا القبر انا روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 4733 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن حماد عن عمرو بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعتك وانت تقول كل شيعتنا في الجنة علي ما كان فيهم قال صدقتك كلهم والله في الجنة قال قلت جعلت فداك ان الذنوب كثيرة كبار فقال اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قلت وما البرزخ قال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة باب في ارواح المءمنين 4734 1 علي بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسين بن راشد عن المرتجل بن معمر عن ذريح	1258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1258	false	1155376710663064344	0	300	0	1389	1389	300	له نم قرير العين فلا يزال نفحة من الجنة تصيب جسده يجد لذتها وطيبها حتي يبعث قال و اذا دخل الكافر قال لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغضك وانت تمشي علي ظهري فكيف اذا دخلت بطني ستري ذلك قال فتضم عليه فتجعله رميما ويعاد كما كان ويفتح له باب الي النار فيري مقعده من النار ثم قال ثم انه يخرج منه رجل اقبح من راي قط قال فيقول يا عبد الله من انت ما رايت شيءا اقبح منك قال فيقول انا عملك السيء الذي كنت تعمله ورايك الخبيث قال ثم تءخذ روحه فتوضع حيث راي مقعده من النار ثم لم تزل نفخة من النار تصيب جسده فيجد المها وحرها في جسده الي يوم يبعث ويسلط الله علي روحه تسعة وتسعين تنينا تنهشه ليس فيها تنين ينفخ علي ظهر الارض فتنبت شيءا 4732 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن علي عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للقبر كلاما في كل يوم يقول انا بيت الغربة انا بيت الوحشة انا بيت الدود انا القبر انا روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 4733 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن ابن حماد عن عمرو بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعتك وانت تقول كل شيعتنا في الجنة علي ما كان فيهم قال صدقتك كلهم والله في الجنة قال قلت جعلت فداك ان الذنوب كثيرة كبار فقال اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قلت وما البرزخ قال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة باب في ارواح المءمنين 4734 1 علي بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسين بن راشد عن المرتجل بن معمر عن ذريح	1258	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1259	true	-2795849107007675886	0	300	0	1446	1446	300	المحاربي عن عبادة الاسدي عن حبة العرني قال خرجت مع امير المءمنين عليه السلام الي الظهر فوقف بوادي السلام كانه مخاطب لاقوام فقمت بقيامه حتي اعييت ثم جلست حتي مللت ثم قمت حتي نالني مثل ما نالني اولا ثم جلست حتي مللت ثم قمت وجمعت رداءي فقلت يا امير المءمنين اني قد اشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه فقال لي يا حبة ان هو الا محادثة مءمن او مءانسته قال قلت يا امير المءمنين وانهم لكذلك قال نعم ولو كشف لك لرايتهم حلقا حلقا محتبين يتحادثون فقلت اجسام ام ارواح فقال ارواح وما من مءمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلام وانها لبقعة من جنة عدن 4735 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيثما مات اما انه لا يبقي مءمن شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام قلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون باب اخر في ارواح المءمنين 4736 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان كابدانهم 4737 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم الساعة لنا وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا 4738	1259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1259	false	-8290058296001690174	0	300	0	1446	1446	300	المحاربي عن عبادة الاسدي عن حبة العرني قال خرجت مع امير المءمنين عليه السلام الي الظهر فوقف بوادي السلام كانه مخاطب لاقوام فقمت بقيامه حتي اعييت ثم جلست حتي مللت ثم قمت حتي نالني مثل ما نالني اولا ثم جلست حتي مللت ثم قمت وجمعت رداءي فقلت يا امير المءمنين اني قد اشفقت عليك من طول القيام فراحة ساعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه فقال لي يا حبة ان هو الا محادثة مءمن او مءانسته قال قلت يا امير المءمنين وانهم لكذلك قال نعم ولو كشف لك لرايتهم حلقا حلقا محتبين يتحادثون فقلت اجسام ام ارواح فقال ارواح وما من مءمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلام وانها لبقعة من جنة عدن 4735 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيثما مات اما انه لا يبقي مءمن شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام قلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون باب اخر في ارواح المءمنين 4736 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان كابدانهم 4737 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ارواح المءمنين لفي شجرة من الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم الساعة لنا وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا 4738	1259	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1260	true	554461154959887625	0	300	0	1435	1435	300	3 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة تعارف وتساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح يقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي 4739 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم الساعة لنا وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا 4740 5 علي عن ابيه عن محسن بن احمد عن محمد بن حماد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت اجتمعوا عنده يسالونه عمن مضي وعمن بقي فان كان مات ولم يرد عليهم قالوا قد هوي هوي ويقول بعضهم لبعض دعوه حتي يسكن مما مر عليه من الموت 4741 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	1260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1260	false	-598024190508105213	0	300	0	1435	1435	300	3 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة تعارف وتساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح يقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي 4739 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم الساعة لنا وانجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا 4740 5 علي عن ابيه عن محسن بن احمد عن محمد بن حماد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت اجتمعوا عنده يسالونه عمن مضي وعمن بقي فان كان مات ولم يرد عليهم قالوا قد هوي هوي ويقول بعضهم لبعض دعوه حتي يسكن مما مر عليه من الموت 4741 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	1260	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1261	true	2070476519680426051	0	300	0	1416	1416	300	التي كانت في الدنيا 4742 7 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في حواصل طيور خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش فقال لا اذا ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة باب في ارواح الكفار 4743 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 4744 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد باسناد له قال قال امير المءمنين عليه السلام شر بءر في النار برهوت الذي فيه ارواح الكفار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شر ماء علي وجه الارض ماء برهوت وهو الذي بحضرموت ترده هام الكفار 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر اليهود يهود بيسان وشر النصاري نصاري نجران وخير ماء علي وجه الارض ماء زمزم وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت و هو واد بحضرموت يرد عليه هام الكفار وصداهم باب جنة الدنيا 1 عدة من اصحابنا	1261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1261	false	-1210692917617827585	0	300	0	1416	1416	300	التي كانت في الدنيا 4742 7 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتحدث عن ارواح المءمنين انها في حواصل طيور خضر ترعي في الجنة وتاوي الي قناديل تحت العرش فقال لا اذا ما هي في حواصل طير قلت فاين هي قال في روضة كهيءة الاجساد في الجنة باب في ارواح الكفار 4743 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ارواح المشركين فقال في النار يعذبون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 4744 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد باسناد له قال قال امير المءمنين عليه السلام شر بءر في النار برهوت الذي فيه ارواح الكفار 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام شر ماء علي وجه الارض ماء برهوت وهو الذي بحضرموت ترده هام الكفار 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شر اليهود يهود بيسان وشر النصاري نصاري نجران وخير ماء علي وجه الارض ماء زمزم وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت و هو واد بحضرموت يرد عليه هام الكفار وصداهم باب جنة الدنيا 1 عدة من اصحابنا	1261	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1262	true	-9178575929304599756	0	300	0	1590	1590	300	عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان الناس يذكرون ان فراتنا يخرج من الجنة فكيف هو وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال و ان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمين يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة فيلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تدعون من دون الله اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي	1262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1262	false	7061268920454495493	0	300	0	1590	1590	300	عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان الناس يذكرون ان فراتنا يخرج من الجنة فكيف هو وهو يقبل من المغرب وتصب فيه العيون والاودية قال فقال ابو جعفر عليه السلام وانا اسمع ان لله جنة خلقها الله في المغرب وماء فراتكم يخرج منها واليها تخرج ارواح المءمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط علي ثمارها وتاكل منها وتتنعم فيها وتتلاقي وتتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنة فكانت في الهواء فيما بين السماء والارض تطير ذاهبة وجاءية وتعهد حفرها اذا طلعت الشمس وتتلاقي في الهواء وتتعارف قال و ان لله نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمين يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم امام ولا يعرفون ولايتكم فقال اما هءلاء فانهم في حفرتهم لا يخرجون منها فمن كان منهم له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فانه يخد له خد الي الجنة التي خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته الي يوم القيامة فيلقي الله فيحاسبه بحسناته وسيءاته فاما الي الجنة واما الي النار فهءلاء موقوفون لامر الله قال وكذلك يفعل الله بالمستضعفين والبله والاطفال واولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحلم فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تدعون من دون الله اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي	1262	8777726353877321373	1590	3180.0	1291	1590	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1263	true	-4033352932738175801	0	300	0	1472	1472	300	جعله الله للناس اماما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جنة ادم عليه السلام فقال جنة من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ولو كانت من جنان الاخرة ما خرج منها ابدا باب الاطفال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته هل سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الاطفال فقال قد سءل فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال يا زرارة هل تدري قوله الله اعلم بما كانوا عاملين قلت لا قال لله فيهم المشيءة انه اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاطفال والذي مات من الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل فيبعث الله اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وادخل الجنة ومن تخلف عنها دخل النار 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن غير واحد رفعوه انه سءل عن الاطفال فقال اذا كان يوم القيامة جمعهم الله واجج لهم نارا وامرهم ان يطرحوا انفسهم فيها فمن كان في علم الله عز وجل انه سعيد رمي بنفسه فيها وكانت عليه بردا وسلاما ومن كان في علمه انه شقي امتنع فيامر الله بهم الي النار فيقولون يا ربنا تامر بنا الي النار ولم تجر علينا القلم فيقول الجبار قد امرتكم مشافهة فلم تطيعوني فكيف ولو ارسلت رسلي بالغيب اليكم وفي حديث اخر اما اطفال المءمنين فيلحقون باباءهم واولاد المشركين يلحقون باباءهم وهو قول الله عز وجل بايمان الحقنا بهم ذريتهم 3 محمد بن يحيي عن احمد	1263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1263	false	4382033886398623041	0	300	0	1472	1472	300	جعله الله للناس اماما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جنة ادم عليه السلام فقال جنة من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ولو كانت من جنان الاخرة ما خرج منها ابدا باب الاطفال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته هل سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الاطفال فقال قد سءل فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال يا زرارة هل تدري قوله الله اعلم بما كانوا عاملين قلت لا قال لله فيهم المشيءة انه اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاطفال والذي مات من الناس في الفترة والشيخ الكبير الذي ادرك النبي صلي الله عليه واله وهو لا يعقل والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل فيبعث الله اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما وادخل الجنة ومن تخلف عنها دخل النار 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن غير واحد رفعوه انه سءل عن الاطفال فقال اذا كان يوم القيامة جمعهم الله واجج لهم نارا وامرهم ان يطرحوا انفسهم فيها فمن كان في علم الله عز وجل انه سعيد رمي بنفسه فيها وكانت عليه بردا وسلاما ومن كان في علمه انه شقي امتنع فيامر الله بهم الي النار فيقولون يا ربنا تامر بنا الي النار ولم تجر علينا القلم فيقول الجبار قد امرتكم مشافهة فلم تطيعوني فكيف ولو ارسلت رسلي بالغيب اليكم وفي حديث اخر اما اطفال المءمنين فيلحقون باباءهم واولاد المشركين يلحقون باباءهم وهو قول الله عز وجل بايمان الحقنا بهم ذريتهم 3 محمد بن يحيي عن احمد	1263	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1264	true	-4525871798284639734	0	300	0	1436	1436	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الولدان فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الولدان والاطفال فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاطفال الذين ماتوا قبل ان يبلغوا فقال سءل عنهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم اقبل علي فقال يا زرارة هل تدري ما عني بذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت لا فقال انما عني كفوا عنهم ولا تقولوا فيهم شيءا وردوا علمهم الي الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين امنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال فقال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عمن مات في الفترة وعمن لم يدرك الحنث والمعتوه فقال يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال ها انتم قد امرتكم فعصيتموني 7 وبهذا الاسناد قال ثلاثة يحتج عليهم الابكم والطفل ومن مات في الفترة فترفع لهم نار فيقال لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال تبارك و تعالي هذا قد امرتكم فعصيتموني باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يغسل الميت او من غسل ميتا له ان ياتي اهله	1264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1264	false	6628960409007183899	0	300	0	1436	1436	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الولدان فقال سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن الولدان والاطفال فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاطفال الذين ماتوا قبل ان يبلغوا فقال سءل عنهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم اقبل علي فقال يا زرارة هل تدري ما عني بذلك رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت لا فقال انما عني كفوا عنهم ولا تقولوا فيهم شيءا وردوا علمهم الي الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين امنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم قال فقال قصرت الابناء عن عمل الاباء فالحقوا الابناء بالاباء لتقر بذلك اعينهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عمن مات في الفترة وعمن لم يدرك الحنث والمعتوه فقال يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال ها انتم قد امرتكم فعصيتموني 7 وبهذا الاسناد قال ثلاثة يحتج عليهم الابكم والطفل ومن مات في الفترة فترفع لهم نار فيقال لهم ادخلوها فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن ابي قال تبارك و تعالي هذا قد امرتكم فعصيتموني باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يغسل الميت او من غسل ميتا له ان ياتي اهله	1264	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1265	true	-1595308955292335012	0	300	0	1347	1347	300	ثم يغتسل فقال سواء لا باس بذلك اذا كان جنبا غسل يده وتوضا وغسل الميت فان غسل ميتا ثم توضا ثم اتي اهله يجزءه غسل واحد لهما 2 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الميت اذا حضره الموت اوثقه ملك الموت ولولا ذلك ما استقر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الهذلي عن ابراهيم ابن خالد القطان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجدا وجدته علي ابن لي هلك حتي خفت علي عقلي فقال اذا اصابك من هذا شء فافض من دموعك فانه يسكن عنك 4 علي بن ابراهيم رفعه قال لما مات ذر بن ابي ذر مسح ابو ذر القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي بارا ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة ومالي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت عليه السلام حتي خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اول	1265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1265	false	92165053457438000	0	300	0	1347	1347	300	ثم يغتسل فقال سواء لا باس بذلك اذا كان جنبا غسل يده وتوضا وغسل الميت فان غسل ميتا ثم توضا ثم اتي اهله يجزءه غسل واحد لهما 2 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الميت اذا حضره الموت اوثقه ملك الموت ولولا ذلك ما استقر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابي محمد الهذلي عن ابراهيم ابن خالد القطان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجدا وجدته علي ابن لي هلك حتي خفت علي عقلي فقال اذا اصابك من هذا شء فافض من دموعك فانه يسكن عنك 4 علي بن ابراهيم رفعه قال لما مات ذر بن ابي ذر مسح ابو ذر القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي بارا ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة ومالي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت عليه السلام حتي خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اول	1265	8777726353877321373	1347	2694.0	1048	1347	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1266	true	-386433024564498577	0	300	0	1433	1433	300	من جعل له النعش فقال فاطمة عليه السلام 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن محمد الكوفي عن بعض اصحابه عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة الخولاني وهو يزيد بن خليفة الحارثي قال سال عيسي بن عبد الله ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال تخرج النساء الي الجنازة وكان عليه السلام متكءا فاستوي جالسا ثم قال ان الفاسق عليه لعنة الله اوي عمه المغيرة بن ابي العاص وكان ممن هدر رسول الله صلي الله عليه واله دمه فقال لابنة رسول الله صلي الله عليه واله لا تخبري اباك بمكانه كانه لا يوقن ان الوحي ياتي محمدا فقالت ما كنت لاكتم رسول الله صلي الله عليه واله عدوه فجعله بين مشجب له ولحفه بقطيفة فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الوحي فاخبره بمكانه فبعث اليه عليا عليه السلام وقال اشتمل علي سيفك اءت بيت ابنة ابن عمك فان ظفرت بالمغيرة فاقتله فاتي البيت فجال فيه فلم يظفر به فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره فقال يا رسول الله لم اره فقال ان الوحي قد اتاني فاخبرني انه في المشجب ودخل عثمان بعد خروج علي عليه السلام فاخذ بيد عمه فاتي به الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه اكب عليه ولم يلتفت اليه وكان نبي الله صلي الله عليه واله حييا كريما فقال يا رسول الله هذا عمي هذا المغيرة بن ابي العاص وفد والذي بعثك بالحق امنته قال ابو عبد الله عليه السلام وكذب والذي بعثه	1266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1266	false	-5175215508864860615	0	300	0	1433	1433	300	من جعل له النعش فقال فاطمة عليه السلام 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن محمد الكوفي عن بعض اصحابه عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة الخولاني وهو يزيد بن خليفة الحارثي قال سال عيسي بن عبد الله ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال تخرج النساء الي الجنازة وكان عليه السلام متكءا فاستوي جالسا ثم قال ان الفاسق عليه لعنة الله اوي عمه المغيرة بن ابي العاص وكان ممن هدر رسول الله صلي الله عليه واله دمه فقال لابنة رسول الله صلي الله عليه واله لا تخبري اباك بمكانه كانه لا يوقن ان الوحي ياتي محمدا فقالت ما كنت لاكتم رسول الله صلي الله عليه واله عدوه فجعله بين مشجب له ولحفه بقطيفة فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الوحي فاخبره بمكانه فبعث اليه عليا عليه السلام وقال اشتمل علي سيفك اءت بيت ابنة ابن عمك فان ظفرت بالمغيرة فاقتله فاتي البيت فجال فيه فلم يظفر به فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره فقال يا رسول الله لم اره فقال ان الوحي قد اتاني فاخبرني انه في المشجب ودخل عثمان بعد خروج علي عليه السلام فاخذ بيد عمه فاتي به الي النبي صلي الله عليه واله فلما راه اكب عليه ولم يلتفت اليه وكان نبي الله صلي الله عليه واله حييا كريما فقال يا رسول الله هذا عمي هذا المغيرة بن ابي العاص وفد والذي بعثك بالحق امنته قال ابو عبد الله عليه السلام وكذب والذي بعثه	1266	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1267	true	4658544541816155967	0	300	0	1501	1501	300	بالحق ما امنه فاعادها ثلاثا واعادها ابو عبد الله عليه السلام ثلاثا اني امنه الا انه ياتيه عن يمينه ثم ياتيه عن يساره فلما كان في الرابعة رفع راسه اليه فقال له قد جعلت لك ثلاثا فان قدرت عليه بعد ثالثة قتلته فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم العن المغيرة بن ابي العاص والعن من يءويه والعن من يحمله والعن من يطعمه والعن من يسقيه والعن من يجهزه والعن من يعطيه سقاء او حذاء او رشاء او وعاء وهو يعدهن بيمينه وانطلق به عثمان فاواه واطعمه وسقاه وحمله وجهزه حتي فعل جميع ما لعن عليه النبي صلي الله عليه واله من يفعله به ثم اخرجه في اليوم الرابع يسوقه فلم يخرج من ابيات المدينة حتي اعطب الله راحلته ونقب حذاه وورمت قدماه فاستعان بيديه وركبتيه واثقله جهازه حتي وجس به فاتي شجرة فاستظل بها لو اتاها بعضكم ما ابهره ذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الوحي فاخبره بذلك فدعا عليا عليه السلام فقال خذ سيفك وانطلق انت وعمار وثالث لهم فات المغيرة بن ابي العاص تحت شجرة كذا وكذا فاتاه علي عليه السلام فقتله فضرب عثمان بنت رسول الله صلي الله عليه واله وقال انت اخبرت اباك بمكانه فبعثت الي رسول الله صلي الله عليه واله تشكو ما لقيت فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه واله اقني حياءك ما اقبح بالمراة ذات حسب ودين في كل يوم تشكو زوجها فارسلت اليه مرات كل ذلك يقول لها ذلك فلما كان في الرابعة دعا عليا عليه السلام وقال خذ سيفك واشتمل عليه ثم اءت بيت ابنة ابن عمك فخذ بيدها فان حال بينك وبينها احد فاحطمه بالسيف واقبل رسول الله عليه السلام ابنة رسول الله فلما نظرت اليه رفعت صوتها بالبكاء واستعبر رسول الله صلي الله عليه واله وبكي ثم ادخلها منزله وكشفت عن ظهرها فلما ان راي ما بظهرها قال ثلاث مرات ماله قتلك	1267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1267	false	-4007286068272467293	0	300	0	1501	1501	300	بالحق ما امنه فاعادها ثلاثا واعادها ابو عبد الله عليه السلام ثلاثا اني امنه الا انه ياتيه عن يمينه ثم ياتيه عن يساره فلما كان في الرابعة رفع راسه اليه فقال له قد جعلت لك ثلاثا فان قدرت عليه بعد ثالثة قتلته فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم العن المغيرة بن ابي العاص والعن من يءويه والعن من يحمله والعن من يطعمه والعن من يسقيه والعن من يجهزه والعن من يعطيه سقاء او حذاء او رشاء او وعاء وهو يعدهن بيمينه وانطلق به عثمان فاواه واطعمه وسقاه وحمله وجهزه حتي فعل جميع ما لعن عليه النبي صلي الله عليه واله من يفعله به ثم اخرجه في اليوم الرابع يسوقه فلم يخرج من ابيات المدينة حتي اعطب الله راحلته ونقب حذاه وورمت قدماه فاستعان بيديه وركبتيه واثقله جهازه حتي وجس به فاتي شجرة فاستظل بها لو اتاها بعضكم ما ابهره ذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الوحي فاخبره بذلك فدعا عليا عليه السلام فقال خذ سيفك وانطلق انت وعمار وثالث لهم فات المغيرة بن ابي العاص تحت شجرة كذا وكذا فاتاه علي عليه السلام فقتله فضرب عثمان بنت رسول الله صلي الله عليه واله وقال انت اخبرت اباك بمكانه فبعثت الي رسول الله صلي الله عليه واله تشكو ما لقيت فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه واله اقني حياءك ما اقبح بالمراة ذات حسب ودين في كل يوم تشكو زوجها فارسلت اليه مرات كل ذلك يقول لها ذلك فلما كان في الرابعة دعا عليا عليه السلام وقال خذ سيفك واشتمل عليه ثم اءت بيت ابنة ابن عمك فخذ بيدها فان حال بينك وبينها احد فاحطمه بالسيف واقبل رسول الله عليه السلام ابنة رسول الله فلما نظرت اليه رفعت صوتها بالبكاء واستعبر رسول الله صلي الله عليه واله وبكي ثم ادخلها منزله وكشفت عن ظهرها فلما ان راي ما بظهرها قال ثلاث مرات ماله قتلك	1267	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1268	true	6296604638015252052	0	300	0	1526	1526	300	قتله الله وكان ذلك يوم الاحد وبات عثمان ملتحفا بجاريتها فمكث الاثنين والثلاثاء وماتت في اليوم الرابع فلما حضر ان يخرج بها امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليهما السلام فخرجت و نساء المءمنين معها وخرج عثمان يشيع جنازتها فلما نظر اليه النبي صلي الله عليه واله قال من اطاف البارحة باهله او بفتاته فلا يتبعن جنازتها قال ذلك ثلاثا فلم ينصرف فلما كان في الرابعة قال لينصرفن اولا سمين باسمه فاقبل عثمان متوكءا علي مولي له ممسك ببطنه فقال يا رسول الله اني اشتكي بطني فان رايت ان تاذن لي انصرف قال انصرف وخرجت فاطمة عليها السلام ونساء المءمنين والمهاجرين فصلين علي الجنازة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعد الرجل كفنه فهو ماجور كلما نظر اليه 10 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام اشتكي عينه فعاده النبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه سفود من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك قال نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم ظلما وشاهد زور 11 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله مستريح و مستراح منه اما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة الي الراحة ونعيم الاخرة واما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه واهله والارض التي كان يمشي عليها 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1268	false	7816331934577283394	0	300	0	1526	1526	300	قتله الله وكان ذلك يوم الاحد وبات عثمان ملتحفا بجاريتها فمكث الاثنين والثلاثاء وماتت في اليوم الرابع فلما حضر ان يخرج بها امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليهما السلام فخرجت و نساء المءمنين معها وخرج عثمان يشيع جنازتها فلما نظر اليه النبي صلي الله عليه واله قال من اطاف البارحة باهله او بفتاته فلا يتبعن جنازتها قال ذلك ثلاثا فلم ينصرف فلما كان في الرابعة قال لينصرفن اولا سمين باسمه فاقبل عثمان متوكءا علي مولي له ممسك ببطنه فقال يا رسول الله اني اشتكي بطني فان رايت ان تاذن لي انصرف قال انصرف وخرجت فاطمة عليها السلام ونساء المءمنين والمهاجرين فصلين علي الجنازة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعد الرجل كفنه فهو ماجور كلما نظر اليه 10 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام اشتكي عينه فعاده النبي صلي الله عليه واله فاذا هو يصيح فقال النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه سفود من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك قال نعم حاكم جاءر واكل مال اليتيم ظلما وشاهد زور 11 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله مستريح و مستراح منه اما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة الي الراحة ونعيم الاخرة واما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه واهله والارض التي كان يمشي عليها 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1268	8777726353877321373	1526	3052.0	1227	1526	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1269	true	-3759948224363125209	15	91	70	442	1424	300	عن ابيه --جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب ----قال سمعت ابا الحسن -------الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و-بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد ------اعماله فيها وثلم ثلمة في الاسلام----- لا يسدها شء لان المءمنين-------- حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زياد عن محمد بن ------علي عن اسماعيل بن يسار عن --عمرو بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0029	false	-8495588462880157026	31	112	139	533	1406	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة و بقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد فيها باعماله----- وثلم----- في الاسلام ثلمة لا يسدها شء لان المءمنين الفقهاء حصون الاسلام كحص-ن سور المدينة لها --------4 وعنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	29	8777726353877321373	308	487.0	239	413	74.5762710571289	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1269	true	-3759948224363125209	0	300	0	1424	1424	300	اعد الرجل كفنه فهو ماجور كلما نظر اليه 13 سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد اعماله فيها وثلم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زياد عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عمرو بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر الميت اربعون رجلا فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا قال الله عز وجل قد قبلت شهادتكم وغفرت له ما عملت مما لا تعلمون 15 سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس يدور حيث دارت الشمس فلما يبس العذق درس القبر فلم يعلم مكانه 16 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه	1269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1269	false	995944182686832840	0	300	0	1424	1424	300	اعد الرجل كفنه فهو ماجور كلما نظر اليه 13 سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول اذا مات المءمن بكت عليه الملاءكة وبقاع الارض التي كان يعبد الله عليها وابواب السماء التي كان يصعد اعماله فيها وثلم ثلمة في الاسلام لا يسدها شء لان المءمنين حصون الاسلام كحصون سور المدينة لها 14 سهل بن زياد عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن عمرو بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر الميت اربعون رجلا فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا قال الله عز وجل قد قبلت شهادتكم وغفرت له ما عملت مما لا تعلمون 15 سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس يدور حيث دارت الشمس فلما يبس العذق درس القبر فلم يعلم مكانه 16 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي رسول الله صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء جبرءيل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه	1269	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1269	true	-3759948224363125209	178	278	840	1324	1424	300	بن عام---ر عن عل--ي بن مهزيار عن حماد بن عيسي----- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 علي------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2998	false	9186645557760727630	127	220	572	1033	1422	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد------------------------------------------- بن --اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام	2998	8777726353877321373	344	565.0	267	547	62.88848114013672	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1270	true	2303229687317832408	7	90	31	410	1357	300	ابي عمير عن ايوب------- عن ابي عبيدة ق-------ال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني -ما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان---------- الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير -------عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري -----عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 20 ابن ابي عمير عن علي بن ------------------------ابي حمزة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام	1270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0647	false	-5888046068705661902	49	132	236	620	1519	300	ابي-------- ايوب الخزاز عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني بما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر----- انسان ذكر الموت الا زهد في الدنيا 14 عنه عن علي بن الحكم عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري قال قال ابو جعفر عليه السلام ملك----- يناد---ي كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 15 ---------عنه عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي حمزة عن ابي جعفر-------------------------- عليه السلام	647	8777726353877321373	295	457.0	227	440	67.04545593261719	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1270	true	2303229687317832408	0	300	0	1357	1357	300	واعمل ما شءت فانك لاقيه 18 ابن ابي عمير عن ايوب عن ابي عبيدة قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني ما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 20 ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوسواس فقال يا ابا محمد اذكر تقطع اوصالك في قبرك ورجوع احبابك عنك اذا دفنوك في حفرتك وخروج بنات الماء من منخريك واكل الدود لحمك فان ذلك يسلي عنك ما انت فيه قال ابو بصير فوالله ما ذكرته الا سلي عني ما انا فيه من هم الدنيا 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن اسباط بن سالم مولي ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يعلم ملك الموت بقبض من يقبض قال لا انما هي صكاك تنزل من السماء اقبض نفس فلان ابن فلان 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من اهل بيت شعر ولا وبر الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم خمس مرات 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان معه كفنه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ملك الموت يقال الارض بين يديه كالقصعة يمد يده منها حيث يشاء قال نعم 25	1270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1270	false	-7744689379246144782	0	300	0	1357	1357	300	واعمل ما شءت فانك لاقيه 18 ابن ابي عمير عن ايوب عن ابي عبيدة قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني ما انتفع به فقال يا ابا عبيدة اكثر ذكر الموت فانه لم يكثر ذكره انسان الا زهد في الدنيا 19 ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن داود الابزاري عن ابي جعفر عليه السلام قال مناد ينادي في كل يوم ابن ادم لد للموت واجمع للفناء وابن للخراب 20 ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوسواس فقال يا ابا محمد اذكر تقطع اوصالك في قبرك ورجوع احبابك عنك اذا دفنوك في حفرتك وخروج بنات الماء من منخريك واكل الدود لحمك فان ذلك يسلي عنك ما انت فيه قال ابو بصير فوالله ما ذكرته الا سلي عني ما انا فيه من هم الدنيا 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن اسباط بن سالم مولي ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يعلم ملك الموت بقبض من يقبض قال لا انما هي صكاك تنزل من السماء اقبض نفس فلان ابن فلان 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من اهل بيت شعر ولا وبر الا وملك الموت يتصفحهم في كل يوم خمس مرات 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان معه كفنه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ملك الموت يقال الارض بين يديه كالقصعة يمد يده منها حيث يشاء قال نعم 25	1270	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1271	true	8927388674064288021	0	300	0	1443	1443	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابي المغرا قال حدثني يعقوب الاحمر قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه صلي الله عليه واله نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة الموت ثم انشا يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت عليه السلام حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام فيقال له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجيء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجيء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال من بقي فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام ان ملكا من ملاءكة الله كانت له عند الله عز وجل منزلة عظيمة فتعتب عليه فاهبط من السماء الي الارض فاتي ادريس عليه السلام فقال ان لك من الله منزلة فاشفع لي عند ربك فصلي ثلاث ليال لا يفتر وصام ايامها لا يفطر	1271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1271	false	-8280547421787832514	0	300	0	1443	1443	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابي المغرا قال حدثني يعقوب الاحمر قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه صلي الله عليه واله نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة الموت ثم انشا يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت عليه السلام حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام فيقال له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجيء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجيء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال من بقي فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام ان ملكا من ملاءكة الله كانت له عند الله عز وجل منزلة عظيمة فتعتب عليه فاهبط من السماء الي الارض فاتي ادريس عليه السلام فقال ان لك من الله منزلة فاشفع لي عند ربك فصلي ثلاث ليال لا يفتر وصام ايامها لا يفطر	1271	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1272	true	-5630578648115610504	242	300	1232	1498	1498	300	عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول عجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي 29-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن-	1272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0893	false	6389190903380288608	93	149	425	679	1369	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن -------------------ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله كفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه 3 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن	893	8777726353877321373	114	86.0	88	393	29.007633209228516	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1272	true	-5630578648115610504	0	300	0	1498	1498	300	ثم طلب الي الله تعالي في السحر في الملك فقال الملك انك قد اعطيت سءلك وقد اطلق لي جناحي وانا احب ان اكافيك فاطلب الي حاجة فقال تريني ملك الموت لعلي انس به فانه ليس يهنءني مع ذكره شء فبسط جناحه ثم قال اركب فصعد به يطلب ملك الموت في السماء الدنيا فقيل له اصعد فاستقبله بين السماء الرابعة والخامسة فقال الملك يا ملك الموت ما لي اراك قاطبا قال العجب اني تحت ظل العرش حيث امرت ان اقبض روح ادمي بين السماء الرابعة والخامسة فسمع ادريس عليه السلام فامتعض فخر من جناح الملك فقبض روحه مكانه وقال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد ابي يزيد عن ابن ابي شيبة الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الموت الموت الا ولابد من الموت جاء الموت بما فيه جاء بالروح و الراحة والكرة المباركة الي جنة عالية لاهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم وجاء الموت بما فيه بالشقوة والندامة وبالكرة الخاسرة الي نار حامية لاهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم ثم قال وقال اذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الاجل بين العينين وذهب الامل وراء الظهر واذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الامل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر قال وسءل رسول الله صلي الله عليه واله اي المءمنين اكيس فقال اكثرهم ذكرا للموت واشدهم له استعدادا 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول عجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي 29 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن	1272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1272	false	-5681998993099020651	0	300	0	1498	1498	300	ثم طلب الي الله تعالي في السحر في الملك فقال الملك انك قد اعطيت سءلك وقد اطلق لي جناحي وانا احب ان اكافيك فاطلب الي حاجة فقال تريني ملك الموت لعلي انس به فانه ليس يهنءني مع ذكره شء فبسط جناحه ثم قال اركب فصعد به يطلب ملك الموت في السماء الدنيا فقيل له اصعد فاستقبله بين السماء الرابعة والخامسة فقال الملك يا ملك الموت ما لي اراك قاطبا قال العجب اني تحت ظل العرش حيث امرت ان اقبض روح ادمي بين السماء الرابعة والخامسة فسمع ادريس عليه السلام فامتعض فخر من جناح الملك فقبض روحه مكانه وقال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد ابي يزيد عن ابن ابي شيبة الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الموت الموت الا ولابد من الموت جاء الموت بما فيه جاء بالروح و الراحة والكرة المباركة الي جنة عالية لاهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم وجاء الموت بما فيه بالشقوة والندامة وبالكرة الخاسرة الي نار حامية لاهل دار الغرور الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم ثم قال وقال اذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الاجل بين العينين وذهب الامل وراء الظهر واذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الامل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر قال وسءل رسول الله صلي الله عليه واله اي المءمنين اكيس فقال اكثرهم ذكرا للموت واشدهم له استعدادا 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي حمزة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول عجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يري من يموت كل يوم وليلة والعجب كل العجب لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي 29 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن	1272	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1273	true	-8586970524843130247	0	300	0	1422	1422	300	فضالة بن ايوب عن سعدان عن عجلان ابي صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا صالح اذا انت حملت جنازة فكن كانك انت المحمول وكانك سالت ربك الرجوع الي الدنيا ففعل فانظر ماذا تستانف قال ثم قال عجب لقوم حبس اولهم عن اخرهم ثم نودي فيهم الرحيل وهم يلعبون 30 عنه عن فضالة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما انزل الموت حق منزلته من عد غدا من اجله قال و قال امير المءمنين عليه السلام ما اطال عبد الامل الا اساء العمل وكان يقول لو راي العبد اجله وسرعته اليه لابغض العمل من طلب الدنيا 31 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن لحظة ملك الموت قال اما رايت الناس يكونون جلوسا فتعتريهم السكتة فما يتكلم احد منهم فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وقيل من راق وظن انه الفراق قال فان ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب انه الفراق ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالاخرة ثم الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين 33 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن علي بن اسماعيل الميثمي عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل انما نعد لهم عدا قال ما هو عندك قلت عدد الايام قال ان الاباء والامهات يحصون ذلك لا ولكنه عدد الانفاس 34 عنه عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1273	false	-1152058380573233635	0	300	0	1422	1422	300	فضالة بن ايوب عن سعدان عن عجلان ابي صالح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا صالح اذا انت حملت جنازة فكن كانك انت المحمول وكانك سالت ربك الرجوع الي الدنيا ففعل فانظر ماذا تستانف قال ثم قال عجب لقوم حبس اولهم عن اخرهم ثم نودي فيهم الرحيل وهم يلعبون 30 عنه عن فضالة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ما انزل الموت حق منزلته من عد غدا من اجله قال و قال امير المءمنين عليه السلام ما اطال عبد الامل الا اساء العمل وكان يقول لو راي العبد اجله وسرعته اليه لابغض العمل من طلب الدنيا 31 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن لحظة ملك الموت قال اما رايت الناس يكونون جلوسا فتعتريهم السكتة فما يتكلم احد منهم فتلك لحظة ملك الموت حيث يلحظهم 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وقيل من راق وظن انه الفراق قال فان ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب انه الفراق ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالاخرة ثم الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين 33 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن علي بن اسماعيل الميثمي عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل انما نعد لهم عدا قال ما هو عندك قلت عدد الايام قال ان الاباء والامهات يحصون ذلك لا ولكنه عدد الانفاس 34 عنه عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1273	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1274	true	6318437823335604200	0	300	0	1426	1426	300	قال الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة 35 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن محمد بن سكين قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول استاثر الله بفلان فقال ذا مكروه فقيل فلان يجود بنفسه فقال لا باس اما تراه يفتح فاه عند موته مرتين او ثلاثة فذلك حين يجود بها لما يري من ثواب الله عز وجل وقد كان بهذا ضنينا 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما فيما مضي قالوا لنبي لهم ادع لنا ربك يرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله عنهم الموت فكثروا حتي ضاقت عليهم المنازل وكثر النسل ويصبح الرجل يطعم اباه وجده وامه وجد جده ويوضيهم ويتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فقالوا سل لنا ربك ان يردنا الي حالنا التي كنا عليها فسال نبيهم ربه فردهم الي حالهم 37 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبد الله بن سليم العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عيسي ابن مريم جاء الي قبر يحيي بن زكريا عليه السلام وكان سال ربه ان يحييه له فدعاه فاجابه وخرج اليه من القبر فقال له ما تريد مني فقال له اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت عني حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود علي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فتية من اولاد ملوك بني اسراءيل كانوا متعبدين وكانت العبادة في اولاد ملوك بني اسراءيل وانهم خرجوا يسيرون في البلاد ليعتبروا فمروا بقبر علي ظهر الطريق قد	1274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1274	false	8304711917005670181	0	300	0	1426	1426	300	قال الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة 35 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن محمد بن سكين قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول استاثر الله بفلان فقال ذا مكروه فقيل فلان يجود بنفسه فقال لا باس اما تراه يفتح فاه عند موته مرتين او ثلاثة فذلك حين يجود بها لما يري من ثواب الله عز وجل وقد كان بهذا ضنينا 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما فيما مضي قالوا لنبي لهم ادع لنا ربك يرفع عنا الموت فدعا لهم فرفع الله عنهم الموت فكثروا حتي ضاقت عليهم المنازل وكثر النسل ويصبح الرجل يطعم اباه وجده وامه وجد جده ويوضيهم ويتعاهدهم فشغلوا عن طلب المعاش فقالوا سل لنا ربك ان يردنا الي حالنا التي كنا عليها فسال نبيهم ربه فردهم الي حالهم 37 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبد الله بن سليم العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عيسي ابن مريم جاء الي قبر يحيي بن زكريا عليه السلام وكان سال ربه ان يحييه له فدعاه فاجابه وخرج اليه من القبر فقال له ما تريد مني فقال له اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت عني حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود علي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان فتية من اولاد ملوك بني اسراءيل كانوا متعبدين وكانت العبادة في اولاد ملوك بني اسراءيل وانهم خرجوا يسيرون في البلاد ليعتبروا فمروا بقبر علي ظهر الطريق قد	1274	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1275	true	2933424875153522488	0	300	0	1485	1485	300	سفي عليه السافي ليس يبين منه الا رسمه فقالوا لو دعونا الله الساعة فينشر لنا صاحب هذا القبر فساءلناه كيف وجد طعم الموت فدعوا الله وكان دعاءهم الذي دعوا الله به انت الهنا يا ربنا ليس لنا اله غيرك والبديع الداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت لك في كل يوم شان تعلم كل شء بغير تعليم انشر لنا هذا الميت بقدرتك قال فخرج من ذلك القبر رجل ابيض الراس واللحية ينفض راسه من التراب فزعا شاخصا بصره الي السماء فقال لهم ما يوقفكم علي قبري فقالوا دعوناك لنسالك كيف وجدت طعم الموت فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعة وتسعين سنة ما ذهب عني الم الموت وكربه ولا خرج مرارة طعم الموت من حلقي فقالوا له مت يوم مت وانت علي ما نري ابيض الراس واللحية قال لا ولكن لما سمعت الصيحة اخرج اجتمعت تربة عظامي الي روحي فنفست فيه فخرجت فزعا شاخصا بصري مهطعا الي صوت الداعي فابيض لذلك راسي ولحيتي 39 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اشراط الساعة ان يفشو الفالج موت الفجاة 40 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد رفعه قال جاء امير المءمنين عليه السلام الي الاشعث بن قيس يعزيه باخ له يقال له عبد الرحمن فقال له امير المءمنين عليه السلام ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله اديت علي انك ان صبرت جري عليك القضاء وانت محمود وان جزعت جري عليك القضاء وانت مذموم فقال له الاشعث انا لله وانا اليه راجعون فقال امير المءمنين عليه السلام اتدري ما تاويلها فقال الاشعث لا انت غاية العلم ومنتهاه فقال له اما قولك انا لله فاقرار منك بالملك واما قولك وانا اليه راجعون فاقرار منك بالهلاك 41 محمد بن يحيي يرفعه عن امير المءمنين عليه السلام قال دعا نبي من الانبياء علي قومه فقيل له	1275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1275	false	-2400387970678216369	0	300	0	1485	1485	300	سفي عليه السافي ليس يبين منه الا رسمه فقالوا لو دعونا الله الساعة فينشر لنا صاحب هذا القبر فساءلناه كيف وجد طعم الموت فدعوا الله وكان دعاءهم الذي دعوا الله به انت الهنا يا ربنا ليس لنا اله غيرك والبديع الداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت لك في كل يوم شان تعلم كل شء بغير تعليم انشر لنا هذا الميت بقدرتك قال فخرج من ذلك القبر رجل ابيض الراس واللحية ينفض راسه من التراب فزعا شاخصا بصره الي السماء فقال لهم ما يوقفكم علي قبري فقالوا دعوناك لنسالك كيف وجدت طعم الموت فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعة وتسعين سنة ما ذهب عني الم الموت وكربه ولا خرج مرارة طعم الموت من حلقي فقالوا له مت يوم مت وانت علي ما نري ابيض الراس واللحية قال لا ولكن لما سمعت الصيحة اخرج اجتمعت تربة عظامي الي روحي فنفست فيه فخرجت فزعا شاخصا بصري مهطعا الي صوت الداعي فابيض لذلك راسي ولحيتي 39 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اشراط الساعة ان يفشو الفالج موت الفجاة 40 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد رفعه قال جاء امير المءمنين عليه السلام الي الاشعث بن قيس يعزيه باخ له يقال له عبد الرحمن فقال له امير المءمنين عليه السلام ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله اديت علي انك ان صبرت جري عليك القضاء وانت محمود وان جزعت جري عليك القضاء وانت مذموم فقال له الاشعث انا لله وانا اليه راجعون فقال امير المءمنين عليه السلام اتدري ما تاويلها فقال الاشعث لا انت غاية العلم ومنتهاه فقال له اما قولك انا لله فاقرار منك بالملك واما قولك وانا اليه راجعون فاقرار منك بالهلاك 41 محمد بن يحيي يرفعه عن امير المءمنين عليه السلام قال دعا نبي من الانبياء علي قومه فقيل له	1275	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1276	true	4734807436639127622	0	300	0	1414	1414	300	اسلط عليهم عدوهم فقال لا فقيل له فالجوع فقال لا فقيل له ما تريد فقال موت دفيق يحزن القلب ويقل العدد فارسل اليهم الطاعون 42 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول عند المصيبة الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني والحمد الله الذي لو شاء ان يجعل مصيبتي اعظم مما كانت والحمد لله علي الامر الذي شاء ان يكون فكان 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبد الحميد بن ابي جعفر الفراء قال ان ابا جعفر عليه السلام انقلع ضرس من اضراسه فوضعه في كفه ثم قال الحمد لله ثم قال يا جعفر اذا انا مت ودفنتني فادفنه معي ثم مكث بعد حين ثم انقلع ايضا اخر فوضعه علي كفه ثم قال الحمد لله يا جعفر اذا مت فادفنه معي 44 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم الي قوله تعملون قال تعد السنين ثم تعد الشهور ثم تعد الايام ثم تعد الساعات ثم تعد النفس فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 45 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمع النبي صلي الله عليه واله امراة حين مات عثمان بن مظعون وهي تقول هنيءا لك يا ابا الساءب الجنة فقال النبي صلي الله عليه واله وما علمك حسبك ان تقولي كان يحب الله عز وجل ورسوله فلما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله هملت عين رسول الله صلي الله عليه واله بالدموع ثم قال النبي صلي الله عليه واله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون ثم راي النبي صلي الله عليه	1276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1276	false	8880159897411128237	0	300	0	1414	1414	300	اسلط عليهم عدوهم فقال لا فقيل له فالجوع فقال لا فقيل له ما تريد فقال موت دفيق يحزن القلب ويقل العدد فارسل اليهم الطاعون 42 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول عند المصيبة الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني والحمد الله الذي لو شاء ان يجعل مصيبتي اعظم مما كانت والحمد لله علي الامر الذي شاء ان يكون فكان 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبد الحميد بن ابي جعفر الفراء قال ان ابا جعفر عليه السلام انقلع ضرس من اضراسه فوضعه في كفه ثم قال الحمد لله ثم قال يا جعفر اذا انا مت ودفنتني فادفنه معي ثم مكث بعد حين ثم انقلع ايضا اخر فوضعه علي كفه ثم قال الحمد لله يا جعفر اذا مت فادفنه معي 44 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم الي قوله تعملون قال تعد السنين ثم تعد الشهور ثم تعد الايام ثم تعد الساعات ثم تعد النفس فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 45 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمع النبي صلي الله عليه واله امراة حين مات عثمان بن مظعون وهي تقول هنيءا لك يا ابا الساءب الجنة فقال النبي صلي الله عليه واله وما علمك حسبك ان تقولي كان يحب الله عز وجل ورسوله فلما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله هملت عين رسول الله صلي الله عليه واله بالدموع ثم قال النبي صلي الله عليه واله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون ثم راي النبي صلي الله عليه	1276	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1277	true	4094200780597997387	0	300	0	1423	1423	300	واله في قبره خللا فسواه بيده ثم قال اذا عمل احدكم عملا فليتقن ثم قال الحق بسلفك الصالح عثمان بن مظعون 46 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابي جعفر عليه السلام رجل يشكو اليه مصابه بولد له وشدة ما يدخله فقال و كتب عليه السلام اليه اما علمت ان الله عز وجل يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك هذا اخر كتاب الجناءز من كتاب الكافي لابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله والحمد لله وحده و صلي الله علي محمد واله اجمعين ويتلوه كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة باب فضل الصلاة قال محمد بن يعقوب الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله 1 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن خارجة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله عز و جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن الرجل يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاع وعصيت وسجد وابيت 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد وذلك قوله عز وجل واسجد واقترب 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن	1277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1277	false	5176279395656407001	0	300	0	1423	1423	300	واله في قبره خللا فسواه بيده ثم قال اذا عمل احدكم عملا فليتقن ثم قال الحق بسلفك الصالح عثمان بن مظعون 46 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الي ابي جعفر عليه السلام رجل يشكو اليه مصابه بولد له وشدة ما يدخله فقال و كتب عليه السلام اليه اما علمت ان الله عز وجل يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي ذلك هذا اخر كتاب الجناءز من كتاب الكافي لابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله والحمد لله وحده و صلي الله علي محمد واله اجمعين ويتلوه كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصلاة باب فضل الصلاة قال محمد بن يعقوب الكليني مصنف هذا الكتاب رحمه الله 1 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هارون بن خارجة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله عز و جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن الرجل يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاع وعصيت وسجد وابيت 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اقرب ما يكون العبد من الله عز وجل وهو ساجد وذلك قوله عز وجل واسجد واقترب 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن	1277	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1278	true	-8900590561405374932	0	300	0	1384	1384	300	عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قام المصلي الي الصلاة نزلت عليه الرحمة من اعنان السماء الي اعنان الارض وحفت به الملاءكة وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل 5 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء وكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول له ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا 6 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الصلاة قربان كل تقي 7 عنه عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي يفني 8 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مر بالنبي صلي الله عليه واله رجل وهو يعالج بعض حجراته فقال يا رسول الله الا اكفيك فقال شانك فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله حاجتك قال الجنة فاطرق رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال نعم فلما ولي قال له يا عبد الله اعنا بطول السجود 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن حمزة بن حمران عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1278	false	-609539108806516269	0	300	0	1384	1384	300	عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قام المصلي الي الصلاة نزلت عليه الرحمة من اعنان السماء الي اعنان الارض وحفت به الملاءكة وناداه ملك لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل 5 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قام العبد المءمن في صلاته نظر الله اليه او قال اقبل الله عليه حتي ينصرف واظلته الرحمة من فوق راسه الي افق السماء والملاءكة تحفه من حوله الي افق السماء وكل الله به ملكا قاءما علي راسه يقول له ايها المصلي لو تعلم من ينظر اليك ومن تناجي ما التفت ولا زلت من موضعك ابدا 6 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الصلاة قربان كل تقي 7 عنه عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق منه حتي يفني 8 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مر بالنبي صلي الله عليه واله رجل وهو يعالج بعض حجراته فقال يا رسول الله الا اكفيك فقال شانك فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله حاجتك قال الجنة فاطرق رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال نعم فلما ولي قال له يا عبد الله اعنا بطول السجود 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن حمزة بن حمران عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1278	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1279	true	-1716950932032421275	0	300	0	1406	1406	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل منه حسنة لم يعذبه 12 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن ابيه قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنب 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة ميزان من وفي استوفي باب من حافظ علي صلاته او ضيعها 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت مع ابي عبد الله	1279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1279	false	-2163185586911571774	0	300	0	1406	1406	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل منه حسنة لم يعذبه 12 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن ابيه قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنب 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة ميزان من وفي استوفي باب من حافظ علي صلاته او ضيعها 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت مع ابي عبد الله	1279	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1279	true	-1716950932032421275	223	300	1046	1406	1406	300	التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن عب------------------------د الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت مع ابي عبد الله-	1279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1280	false	-7917703345133822237	33	94	178	471	1443	300	التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه 3 ---------------------------------علي --------------بن اب-راهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار عن ا------------------بي عبد الله	1280	8777726353877321373	201	306.0	159	394	51.015228271484375	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1280	true	7228677212029700081	33	94	178	471	1443	300	التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عب---------------------------------------------د الرحمن عن يونس ابن عمار عن ا------------------بي عبد الله	1280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1279	false	-2163185586911571774	223	300	1046	1406	1406	300	التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2 الحسين ب---------------------ن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت مع ابي عبد الله-	1279	8777726353877321373	200	312.5	158	391	51.15089416503906	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1280	true	7228677212029700081	0	300	0	1443	1443	300	عليه السلام المغرب بالمزدلفة فلما انصرف اقام الصلاة وصلي العشاء الاخرة لم يركع بينهما ثم صليت معه بعد ذلك بسنة فصلي المغرب ثم قام فتنفل باربع ركعات ثم اقام فصلي العشاء الاخرة ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له وانا حاضر الرجل يكون في صلاته خاليا فيدخله العجب فقال اذا كان اول صلاته بنية يريد بها ربه فلا يضره ما دخله بعد ذلك فليمض في صلاته وليخسا الشيطان 4 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	1280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1280	false	-7917703345133822237	0	300	0	1443	1443	300	عليه السلام المغرب بالمزدلفة فلما انصرف اقام الصلاة وصلي العشاء الاخرة لم يركع بينهما ثم صليت معه بعد ذلك بسنة فصلي المغرب ثم قام فتنفل باربع ركعات ثم اقام فصلي العشاء الاخرة ثم التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقامهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك اليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له وانا حاضر الرجل يكون في صلاته خاليا فيدخله العجب فقال اذا كان اول صلاته بنية يريد بها ربه فلا يضره ما دخله بعد ذلك فليمض في صلاته وليخسا الشيطان 4 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	1280	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1281	true	5203119784697322993	0	300	0	1399	1399	300	مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا تتهاون بصلاتك فان النبي صلي الله عليه واله قال عند موته ليس مني من استخف بصلاته ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله 4824 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله في العظاءم 4825 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 4826 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تبارك وتعالي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ما ادي الرجل صلاة واحدة تامة قبلت جميع صلاته وان كن غير تامات وان افسدها كلها لم يقبل منه شء منها ولم يحسب له نافلة ولا فريضة وانما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة واذا لم يءد الرجل الفريضة لم يقبل منه النافلة	1281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1281	false	6633911410946793303	0	300	0	1399	1399	300	مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 7 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا تتهاون بصلاتك فان النبي صلي الله عليه واله قال عند موته ليس مني من استخف بصلاته ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله 4824 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله في العظاءم 4825 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 4826 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تبارك وتعالي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ما ادي الرجل صلاة واحدة تامة قبلت جميع صلاته وان كن غير تامات وان افسدها كلها لم يقبل منه شء منها ولم يحسب له نافلة ولا فريضة وانما تقبل النافلة بعد قبول الفريضة واذا لم يءد الرجل الفريضة لم يقبل منه النافلة	1281	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1282	true	-320364075964534848	0	300	0	1443	1443	300	وانما جعلت النافلة ليتم بها ما افسد من الفريضة 12 وبهذا الاسناد عن حريز عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم علي صلواتهم يحافظون قال هي الفريضة قلت الذين هم علي صلواتهم داءمون قال هي النافلة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن حافظ علي الصلوات المفروضة فصلاها لوقتها فليس هذا من الغافلين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام انه لما حضر ابي الوفاة قال لي يا بني انه لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة 16 محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء وجه ووجه دينكم الصلاة فلا يشينن احدكم وجه دينه ولكل شء انف وانف الصلاة التكبير باب فرض الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما فرض الله عز وجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت فهل سماهن وبينهن في كتابه قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي	1282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1282	false	2050635010500350932	0	300	0	1443	1443	300	وانما جعلت النافلة ليتم بها ما افسد من الفريضة 12 وبهذا الاسناد عن حريز عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم علي صلواتهم يحافظون قال هي الفريضة قلت الذين هم علي صلواتهم داءمون قال هي النافلة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن حافظ علي الصلوات المفروضة فصلاها لوقتها فليس هذا من الغافلين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو الحسن الاول عليه السلام انه لما حضر ابي الوفاة قال لي يا بني انه لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة 16 محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لكل شء وجه ووجه دينكم الصلاة فلا يشينن احدكم وجه دينه ولكل شء انف وانف الصلاة التكبير باب فرض الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما فرض الله عز وجل من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت فهل سماهن وبينهن في كتابه قال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي	1282	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1283	true	5392895267278735966	0	300	0	1587	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام فرض الله الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 4 حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا اي موجوبا 5 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الفرض في الصلاة فقال الوقت	1283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	0	300	0	1587	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام فرض الله الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 4 حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا اي موجوبا 5 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الفرض في الصلاة فقال الوقت	1283	8777726353877321373	1587	3174.0	1288	1587	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1284	true	-7608328978424039980	0	300	0	1501	1501	300	والطهور والقبلة والتوجه والركوع والسجود والدعاء قلت ما سوي ذلك قال سنة في فريضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال للصلاة اربعة الاف حد وفي رواية اخري للصلاة اربعة الاف باب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها الله عز وجل علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات وهي سنة ليس فيها قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء فالوهم انما يكون فيهن فزاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاة المقيم غير المسافر ركعتين في الظهر والعصر والعشاء الاخرة وركعة في المغرب للمقيم والمسافر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود باب المواقيت اولها واخرها وافضلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام انا وحمران بن اعين فقال له حمران ما تقول فيما يقول زرارة وقد خالفته فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ما هو قال يزعم ان مواقيت الصلاة كانت مفوضة الي رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي وضعها فقال ابو عبد الله عليه السلام فما تقول انت قلت ان جبرءيل عليه السلام اتاه في اليوم الاول بالوقت الاول وفي اليوم الاخير بالوقت الاخير ثم قال جبرءيل عليه السلام ما بينهما وقت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا حمران ان زرارة	1284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1284	false	-4038722721399178102	0	300	0	1501	1501	300	والطهور والقبلة والتوجه والركوع والسجود والدعاء قلت ما سوي ذلك قال سنة في فريضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال للصلاة اربعة الاف حد وفي رواية اخري للصلاة اربعة الاف باب 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عشر ركعات ركعتان من الظهر وركعتان من العصر وركعتا الصبح وركعتا المغرب وركعتا العشاء الاخرة لا يجوز الوهم فيهن ومن وهم في شء منهن استقبل الصلاة استقبالا وهي الصلاة التي فرضها الله عز وجل علي المءمنين في القران وفوض الي محمد صلي الله عليه واله فزاد النبي صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات وهي سنة ليس فيها قراءة انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء فالوهم انما يكون فيهن فزاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاة المقيم غير المسافر ركعتين في الظهر والعصر والعشاء الاخرة وركعة في المغرب للمقيم والمسافر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة ثلاثة اثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود باب المواقيت اولها واخرها وافضلها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام انا وحمران بن اعين فقال له حمران ما تقول فيما يقول زرارة وقد خالفته فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ما هو قال يزعم ان مواقيت الصلاة كانت مفوضة الي رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي وضعها فقال ابو عبد الله عليه السلام فما تقول انت قلت ان جبرءيل عليه السلام اتاه في اليوم الاول بالوقت الاول وفي اليوم الاخير بالوقت الاخير ثم قال جبرءيل عليه السلام ما بينهما وقت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا حمران ان زرارة	1284	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1285	true	5349435212432742940	0	300	0	1374	1374	300	يقول ان جبرءيل عليه السلام انما جاء مشيرا علي رسول الله صلي الله عليه واله و صدق زرارة انما جعل الله ذلك الي محمد صلي الله عليه واله فوضعه واشار جبرءيل عليه السلام به عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن علان عن حماد بن عيسي وصفوان بن يحيي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من الاشياء اشياء موسعة واشياء مضيقة فالصلاة مما وسع فيه تقدم مرة وتءخر اخري والجمعة مما ضيق فيها فان وقتها يوم الجمعة ساعة تزول ووقت العصر فيها وقت الظهر في غيرها 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان اول الوقت افضلهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فضل الوقت الاول علي الاخر كفضل الاخرة علي الدنيا 7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لفضل الوقت الاول علي	1285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1285	false	2067031751283754611	0	300	0	1374	1374	300	يقول ان جبرءيل عليه السلام انما جاء مشيرا علي رسول الله صلي الله عليه واله و صدق زرارة انما جعل الله ذلك الي محمد صلي الله عليه واله فوضعه واشار جبرءيل عليه السلام به عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن علان عن حماد بن عيسي وصفوان بن يحيي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من الاشياء اشياء موسعة واشياء مضيقة فالصلاة مما وسع فيه تقدم مرة وتءخر اخري والجمعة مما ضيق فيها فان وقتها يوم الجمعة ساعة تزول ووقت العصر فيها وقت الظهر في غيرها 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان اول الوقت افضلهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فضل الوقت الاول علي الاخر كفضل الاخرة علي الدنيا 7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لفضل الوقت الاول علي	1285	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1286	true	-7498839582075494720	0	300	0	1366	1366	300	الاخير خير للرجل من ولده وماله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اعلم ان اول الوقت ابدا افضل فعجل بالخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله عز وجل ما داوم العبد عليه وان قل 9 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابيه عن منصور بن حازم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من اهتم بمواقيت الصلاة لم يستكمل لذة الدنيا باب وقت الظهر والعصر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي الظهر فقال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت او قصرت ثم صل العصر 4 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن	1286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1286	false	885118262320012527	0	300	0	1366	1366	300	الاخير خير للرجل من ولده وماله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اعلم ان اول الوقت ابدا افضل فعجل بالخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله عز وجل ما داوم العبد عليه وان قل 9 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن ابيه عن منصور بن حازم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من اهتم بمواقيت الصلاة لم يستكمل لذة الدنيا باب وقت الظهر والعصر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي اصلي الظهر فقال صل الزوال ثمانية ثم صل الظهر ثم صل سبحتك طالت او قصرت ثم صل العصر 4 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن	1286	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1286	true	-7498839582075494720	59	148	267	683	1366	300	بن الحسين عن- ابيه عن منصور بن حازم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من اهتم بمواقيت----------------------------- الصلاة لم يستكمل ----لذة الدنيا باب وقت ا-لظهر والعصر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله	1286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	78	173	383	817	1421	300	بن ابراهيم عن ابيه عن -حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ق-------------------ال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة ومضي صومك وتكف عن ال-طعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله	1289	8777726353877321373	262	370.0	189	455	57.58241653442383	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	0	300	0	1429	1429	300	ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة و عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد عرفوا فاخذ برقابهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة	1287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	0	300	0	1429	1429	300	ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحارث بن المغيرة و عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد عرفوا فاخذ برقابهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة	1287	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	36	127	180	599	1429	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موس---------------------------------------------------ي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن الح--------------سين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرا-رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت	1287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	110	222	589	1106	1478	300	اذا صليت الظهر فقد دخل وقت العصر الا ان بين يديها سبحة فذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت باب وقت المغرب والعشاء الاخرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا-حمد بن اشيم عن بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا غابت	1288	8777726353877321373	192	297.0	142	692	27.745664596557617	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	99	191	474	901	1429	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم -بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن	1287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1290	false	5145129558389508626	192	283	954	1364	1438	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس---- دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لاخرت العشاء الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل 14 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ------محمد بن	1290	8777726353877321373	199	342.5	150	601	33.111480712890625	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	110	222	589	1106	1478	300	اذا صليت الظهر فقد دخل وقت العصر الا ان بين يديها سبحة فذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت باب وقت المغرب والعشاء الاخرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا-حمد بن اشيم عن بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا غابت	1288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	36	127	180	599	1429	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موس---------------------------------------------------ي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 5 عدة من اصحابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن الح--------------سين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرا-رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت	1287	8777726353877321373	192	297.0	142	692	27.745664596557617	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	0	300	0	1478	1478	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك قال اذا صليت الظهر فقد دخل وقت العصر الا ان بين يديها سبحة فذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت باب وقت المغرب والعشاء الاخرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض وغربها 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق حجابا من ظلمة مما يلي المشرق و وكل به ملكا فاذا غابت الشمس اغترف ذلك الملك غرفة بيده ثم استقبل بها المغرب يتبع الشفق ويخرج من بين يديه قليلا قليلا ويمضي فيوافي المغرب عند سقوط الشفق فيسرح	1288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	0	300	0	1478	1478	300	يختلف مرة يكثر ومرة يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك قال اذا صليت الظهر فقد دخل وقت العصر الا ان بين يديها سبحة فذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت باب وقت المغرب والعشاء الاخرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض وغربها 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله خلق حجابا من ظلمة مما يلي المشرق و وكل به ملكا فاذا غابت الشمس اغترف ذلك الملك غرفة بيده ثم استقبل بها المغرب يتبع الشفق ويخرج من بين يديه قليلا قليلا ويمضي فيوافي المغرب عند سقوط الشفق فيسرح	1288	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1289	true	6333943458021342356	78	173	383	817	1421	300	بن ابراهيم عن ابيه عن -حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ق-------------------ال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة ومضي صومك وتكف عن ال-طعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله	1289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1286	false	885118262320012527	59	148	267	683	1366	300	بن الحسين عن- ابيه عن منصور بن حازم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما من اهتم بمواقيت----------------------------- الصلاة لم يستكمل ----لذة الدنيا باب وقت ا-لظهر والعصر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله	1286	8777726353877321373	262	370.0	189	455	57.58241653442383	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1289	true	6333943458021342356	0	300	0	1421	1421	300	في الظلمة ثم يعود الي المشرق فاذا طلع الفجر نشر جناحيه فاستاق الظلمة من المشرق الي المغرب حتي يوافي بها المغرب عند طلوع الشمس 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق وقال وقت العشاء حين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها 8 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وعن زرارة والفضيل قالا قال ابو جعفر عليه	1289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	0	300	0	1421	1421	300	في الظلمة ثم يعود الي المشرق فاذا طلع الفجر نشر جناحيه فاستاق الظلمة من المشرق الي المغرب حتي يوافي بها المغرب عند طلوع الشمس 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق وقال وقت العشاء حين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها 8 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وعن زرارة والفضيل قالا قال ابو جعفر عليه	1289	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1289	true	6333943458021342356	28	100	140	483	1421	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي-------- عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ------------------------------------------------------ابيه عن --حماد بن عيسي عن حريز عن زرار-ة قال قال ابو- جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب -	1289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	208	295	1015	1429	1454	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول------ اذا غابت	1615	8777726353877321373	306	550.0	237	420	72.85713958740234	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1290	true	-3906962970695730154	192	283	954	1364	1438	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس---- دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لاخرت العشاء الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل 14 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ------محمد بن	1290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	99	191	474	901	1429	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم -بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن	1287	8777726353877321373	199	342.5	150	601	33.111480712890625	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1290	true	-3906962970695730154	0	300	0	1438	1438	300	السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ووقت فوتها سقوط الشفق وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس وبين غيبوبة الشفق الا شء يسير وذلك ان علامة غيبوبة الشمس بلوغ الحمرة القبلة وليس بين بلوغ الحمرة القبلة وبين غيبوبتها الا قدر ما يصلي الانسان صلاة المغرب ونوافلها اذا صلها علي تءدة وسكون وقد تفقدت ذلك غير مرة ولذلك صار وقت المغرب ضيقا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال قال سال علي ابن اسباط ابا الحسن عليه السلام ونحن نسمع الشفق الحمرة او البياض فقال الحمرة لو كان البياض كان الي ثلث الليل 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضء شديد معترض فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لاخرت العشاء الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل 14 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1290	false	5145129558389508626	0	300	0	1438	1438	300	السلام ان لكل صلاة وقتين غير المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها ووقت فوتها سقوط الشفق وروي ايضا ان لها وقتين اخر وقتها سقوط الشفق وليس هذا مما يخالف الحديث الاول ان لها وقتا واحدا لان الشفق هو الحمرة وليس بين غيبوبة الشمس وبين غيبوبة الشفق الا شء يسير وذلك ان علامة غيبوبة الشمس بلوغ الحمرة القبلة وليس بين بلوغ الحمرة القبلة وبين غيبوبتها الا قدر ما يصلي الانسان صلاة المغرب ونوافلها اذا صلها علي تءدة وسكون وقد تفقدت ذلك غير مرة ولذلك صار وقت المغرب ضيقا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال قال سال علي ابن اسباط ابا الحسن عليه السلام ونحن نسمع الشفق الحمرة او البياض فقال الحمرة لو كان البياض كان الي ثلث الليل 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضء شديد معترض فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غربت الشمس دخل وقت الصلاتين الا ان هذه قبل هذه 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان اشق علي امتي لاخرت العشاء الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل 14 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1290	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1291	true	-3456684323114031568	0	300	0	1484	1484	300	وقت المغرب في السفر الي ربع الليل 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق و وقت صلاة العشاء الاخرة مني يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصرة النجوم والمغرب عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس قصرة النجوم الي بيانها 16 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب باب وقت الفجر 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو الحسن ابن الحصين الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه وقراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و الشرب في الصوم وكذلك هو الذي توجب به الصلاة 2 علي	1291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	0	300	0	1484	1484	300	وقت المغرب في السفر الي ربع الليل 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت اليه الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق و وقت صلاة العشاء الاخرة مني يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصرة النجوم والمغرب عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس قصرة النجوم الي بيانها 16 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب باب وقت الفجر 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو الحسن ابن الحصين الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه وقراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و الشرب في الصوم وكذلك هو الذي توجب به الصلاة 2 علي	1291	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1292	true	3924858736499973098	0	300	0	1417	1417	300	بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بافضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 4880 5 علي عن ابيه عن ابن عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 4881 6 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي عن ابي الحسن العسكري عليه السلام قال اذا انتصف الليل ظهر بياض في وسط السماء شبه عمود من حديد تضيء له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب ويظلم فاذا بقي ثلث الليل ظهر بياض من قبل المشرق فاضاءت له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب وهو وقت صلاة الليل ثم يظلم قبل الفجر ثم يطلع الفجر الصادق من قبل المشرق قال ومن اراد ان يصلي صلاة الليل في نصف الليل فذلك له باب وقت الصلاة في يوم الغيم الريح ومن صلي لغير القبلة 4882 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد	1292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	8687266687099279952	0	300	0	1417	1417	300	بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بافضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 4880 5 علي عن ابيه عن ابن عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 4881 6 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي عن ابي الحسن العسكري عليه السلام قال اذا انتصف الليل ظهر بياض في وسط السماء شبه عمود من حديد تضيء له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب ويظلم فاذا بقي ثلث الليل ظهر بياض من قبل المشرق فاضاءت له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب وهو وقت صلاة الليل ثم يظلم قبل الفجر ثم يطلع الفجر الصادق من قبل المشرق قال ومن اراد ان يصلي صلاة الليل في نصف الليل فذلك له باب وقت الصلاة في يوم الغيم الريح ومن صلي لغير القبلة 4882 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصلاة بالليل والنهار اذا لم تر الشمس ولا القمر ولا النجوم قال اجتهد رايك وتعمد	1292	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1293	true	2523620635517430329	0	300	0	1374	1374	300	القبلة جهدك 4883 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا ربما اشتبه الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 4884 3 الحسين بن محمد عن عبد الله عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة فاستبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد فان فاتك الوقت فلا تعد 4885 4 وبهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 4886 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس وقد دخل وقت الصلاة 4887 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام يجزء التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 4889 8 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	0	300	0	1374	1374	300	القبلة جهدك 4883 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا ربما اشتبه الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 4884 3 الحسين بن محمد عن عبد الله عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة فاستبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد فان فاتك الوقت فلا تعد 4885 4 وبهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 4886 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس وقد دخل وقت الصلاة 4887 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام يجزء التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 4889 8 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1293	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	0	300	0	1387	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قبلة المتحير فقال يصلي حيث يشاء وروي ايضا انه يصلي الي اربع جوانب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الي بيت المقدس قال نعم فقلت اكان يجعل الكعبة خلف ظهره فقال اما اذا كان بمكة فلا واما اذا هاجر الي المدينة فنعم حتي حول الي الكعبة باب الجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب	1294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	0	300	0	1387	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قبلة المتحير فقال يصلي حيث يشاء وروي ايضا انه يصلي الي اربع جوانب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الي بيت المقدس قال نعم فقلت اكان يجعل الكعبة خلف ظهره فقال اما اذا كان بمكة فلا واما اذا هاجر الي المدينة فنعم حتي حول الي الكعبة باب الجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب	1294	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1295	true	-5769058494608070764	0	300	0	1409	1409	300	والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن سنان قال شهدت المغرب ليلة مطيرة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فحين كان قريبا من الشفق نادوا واقاموا الصلاة فصلوا المغرب ثم امهلوا بالناس حتي صلوا ركعتين ثم قام المنادي في مكانه في المسجد فاقام الصلاة فصلوا العشاء ثم انصرف الناس الي منازلهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله عمل بهذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اذا جمعت بين الصلاتين فلا تطوع بينهما 4 علي بن محمد عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن حماد بن عثمان قال حدثني محمد بن حكيم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الجمع بين الصلاتين اذا لم يكن بينهما تطوع فاذا كان بينهما تطوع فلا جمع 5 علي بن محمد عن الفضل بن محمد عن يحيي بن ابي زكريا عن ابان عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام الظهر والعصر عندما زالت الشمس باذان واقامتين وقال اني علي حاجة فتنفلوا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عباس الناقد قال تفرق ما كان في يدي وتفرق عني حرفاءي فشكوت ذلك الي ابي محمد عليه السلام فقال لي اجمع بين الصلاتين الظهر والعصر تري ما تحب باب الصلاة التي تصلي في كل وقت 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هاشم ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت	1295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1295	false	7347937725785712202	0	300	0	1409	1409	300	والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن سنان قال شهدت المغرب ليلة مطيرة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فحين كان قريبا من الشفق نادوا واقاموا الصلاة فصلوا المغرب ثم امهلوا بالناس حتي صلوا ركعتين ثم قام المنادي في مكانه في المسجد فاقام الصلاة فصلوا العشاء ثم انصرف الناس الي منازلهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه واله عمل بهذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اذا جمعت بين الصلاتين فلا تطوع بينهما 4 علي بن محمد عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن حماد بن عثمان قال حدثني محمد بن حكيم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الجمع بين الصلاتين اذا لم يكن بينهما تطوع فاذا كان بينهما تطوع فلا جمع 5 علي بن محمد عن الفضل بن محمد عن يحيي بن ابي زكريا عن ابان عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام الظهر والعصر عندما زالت الشمس باذان واقامتين وقال اني علي حاجة فتنفلوا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عباس الناقد قال تفرق ما كان في يدي وتفرق عني حرفاءي فشكوت ذلك الي ابي محمد عليه السلام فقال لي اجمع بين الصلاتين الظهر والعصر تري ما تحب باب الصلاة التي تصلي في كل وقت 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هاشم ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت	1295	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1296	true	-2838469431116675367	0	300	0	1452	1452	300	صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي الطواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت هءلاء تصليهن في الساعات كلها باب التطوع في وقت الفريضة والساعات التي لا يصلي فيها 1 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن زرارة قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا جاء الزوال قال ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء الا هو موسع ان يصلي الانسان في اول دخول وقت الفريضة النوافل	1296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1296	false	6710678518870440163	0	300	0	1452	1452	300	صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت فصل اذا ذكرت وصلاة الجنازة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اربع صلوات يصليهن الرجل في كل ساعة صلاة فاتتك فمتي ما ذكرتها اديتها وصلاة ركعتي الطواف الفريضة وصلاة الكسوف والصلاة علي الميت هءلاء تصليهن في الساعات كلها باب التطوع في وقت الفريضة والساعات التي لا يصلي فيها 1 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن زرارة قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا جاء الزوال قال ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء الا هو موسع ان يصلي الانسان في اول دخول وقت الفريضة النوافل	1296	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1297	true	-6111808657276111946	0	300	0	1438	1438	300	الا ان يخاف فوت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة وانما اخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من اجل صلاة الاوابين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة قال ان الفضل ان تبدا بالفريضة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل معني هذا انه ليس وقت صلاة فريضة ولا سنة لان الاوقات كلها قد بينها رسول الله صلي الله عليه واله فاما القضاء قضاء الفريضة وتقديم النوافل وتاخيرها فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي 9 علي بن	1297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1297	false	7615395140715749979	0	300	0	1438	1438	300	الا ان يخاف فوت الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة فقال ان الفضل ان تبدا بالفريضة وانما اخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من اجل صلاة الاوابين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخل وقت الفريضة اتنفل او ابدا بالفريضة قال ان الفضل ان تبدا بالفريضة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل معني هذا انه ليس وقت صلاة فريضة ولا سنة لان الاوقات كلها قد بينها رسول الله صلي الله عليه واله فاما القضاء قضاء الفريضة وتقديم النوافل وتاخيرها فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي 9 علي بن	1297	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1298	true	3865859961835361872	0	300	0	1461	1461	300	محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن راشد عن الحسين بن اسلم قال قلت لابي الحسن الثاني عليه السلام اكون في السوق فاعرف الوقت ويضيق علي ان ادخل فاصلي قال ان الشيطان يقارن الشمس في ثلاثة احوال اذا ذرت واذا كبدت واذا غربت فصل بعد الزوال فان الشيطان يريد ان يوقعك علي حد يقطع بك دونه باب من نام عن الصلاة او سهي عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة الاولي او في الثانية من	1298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1298	false	-6500456369061537667	0	300	0	1461	1461	300	محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن راشد عن الحسين بن اسلم قال قلت لابي الحسن الثاني عليه السلام اكون في السوق فاعرف الوقت ويضيق علي ان ادخل فاصلي قال ان الشيطان يقارن الشمس في ثلاثة احوال اذا ذرت واذا كبدت واذا غربت فصل بعد الزوال فان الشيطان يريد ان يوقعك علي حد يقطع بك دونه باب من نام عن الصلاة او سهي عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة الاولي او في الثانية من	1298	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	0	300	0	1425	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف فوتها 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم	1299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	0	300	0	1425	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف فوتها 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها فصلها ثم اقم	1299	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1300	true	-8681759443387308410	0	300	0	1408	1408	300	الاخري 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته وليستانف بعد صلاة العصر وقد مضي القوم بصلاتهم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الصبح حتي طلعت الشمس قال يصليها حين يذكرها فان رسول الله صلي الله عليه واله رقد عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم صليها حين استيقظ ولكنه تنحي عن مكانه ذلك ثم صلي 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصبح والله عز وجل انامه حتي طلعت الشمس عليه وكان	1300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1300	false	8344066971926439538	0	300	0	1408	1408	300	الاخري 5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه السلام يقول ان امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته وليستانف بعد صلاة العصر وقد مضي القوم بصلاتهم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل نسي ان يصلي الصبح حتي طلعت الشمس قال يصليها حين يذكرها فان رسول الله صلي الله عليه واله رقد عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس ثم صليها حين استيقظ ولكنه تنحي عن مكانه ذلك ثم صلي 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصبح والله عز وجل انامه حتي طلعت الشمس عليه وكان	1300	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1301	true	5799705022045749534	0	300	0	1405	1405	300	ذلك رحمة من ربك للناس الا تري لو ان رجلا نام حتي تطلع الشمس لعيره الناس وقالوا لا تتورع لصلواتك فصارت اسوة وسنة فان قال رجل لرجل نمت عن الصلاة قال قد نام رسول الله صلي الله عليه واله فصارت اسوة و رحمة رحم الله سبحانه بها هذه الامة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال ثم قال ومتي استيقنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نام عن العتمة فلم يقم الا بعد انتصاف الليل قال يصليها و يصبح صاءما باب بناء مسجد النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه	1301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	0	300	0	1405	1405	300	ذلك رحمة من ربك للناس الا تري لو ان رجلا نام حتي تطلع الشمس لعيره الناس وقالوا لا تتورع لصلواتك فصارت اسوة وسنة فان قال رجل لرجل نمت عن الصلاة قال قد نام رسول الله صلي الله عليه واله فصارت اسوة و رحمة رحم الله سبحانه بها هذه الامة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال ثم قال ومتي استيقنت او شككت في وقتها انك لم تصلها او في وقت فوتها انك لم تصلها صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك ان تصليها في اي حال كنت 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نام عن العتمة فلم يقم الا بعد انتصاف الليل قال يصليها و يصبح صاءما باب بناء مسجد النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه	1301	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1302	true	-7514434669396140961	0	300	0	1416	1416	300	وبنا جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صلي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والذكر والانثي لبنتان مخالفتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي قال مسجد قبا 3 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد ابن عمرو بن سعيد قال حدثني موسي بن اكيل عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع تكسيرا باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن	1302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	0	300	0	1416	1416	300	وبنا جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صلي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والذكر والانثي لبنتان مخالفتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي قال مسجد قبا 3 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد ابن عمرو بن سعيد قال حدثني موسي بن اكيل عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع تكسيرا باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن	1302	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1302	true	-7514434669396140961	162	233	801	1125	1416	300	موسي بن اكيل عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع تكسيرا باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------ن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	1302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1985	false	-5697612011807748104	0	63	0	285	1403	300	موسي بن بكر -عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكس-را 8 محمد---------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم--------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -هل قال رسول الله صلي الله عليه واله	1985	8777726353877321373	255	448.5	198	337	75.66765594482422	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1303	true	6503690108101413120	0	300	0	1401	1401	300	عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع صلاة المءمن شء ولكن ادرءوا ما استطعتم وفي رواية ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء لا كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافعا من الارض فقد استترت قال الكليني والفضل في هذا ان تستتر بشء وتضع بين يديك ما تتقي به من المار فان لم تفعل فليس به باس لان الذي يصلي له المصلي اقرب اليه ممن يمر بين يديه ولكن ذلك ادب الصلاة وتوقيرها 4 علي بن ابراهيم رفعه عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له رايت ابنك موسي عليه السلام يصلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم وفيه ما فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ادعوا لي موسي فدعي فقال له يا بني ان ابا حنيفة يذكر انك كنت تصلي والناس يمرون بين يديك فلم تنههم فقال نعم يا ابة ان الذي كنت اصلي له كان اقرب الي منهم يقول الله عز وجل ونحن اقرب اليه من حبل الوريد قال فضمه ابو عبد الله عليه السلام الي نفسه ثم قال يا بني بابي انت وامي يا مودع الاسرار وهذا تاديب منه عليه السلام لا انه ترك الفضل باب المراة تصلي بحيال الرجل والرجل يصلي والمراة بحياله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تصلي الي جنب الرجل قريبا منه فقال اذا كان بينهما موضع رحل فلا باس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي والمراة بحذاه يمنة	1303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1303	false	-910713235558332029	0	300	0	1401	1401	300	عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع صلاة المءمن شء ولكن ادرءوا ما استطعتم وفي رواية ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء لا كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافعا من الارض فقد استترت قال الكليني والفضل في هذا ان تستتر بشء وتضع بين يديك ما تتقي به من المار فان لم تفعل فليس به باس لان الذي يصلي له المصلي اقرب اليه ممن يمر بين يديه ولكن ذلك ادب الصلاة وتوقيرها 4 علي بن ابراهيم رفعه عن محمد بن مسلم قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له رايت ابنك موسي عليه السلام يصلي والناس يمرون بين يديه فلا ينهاهم وفيه ما فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ادعوا لي موسي فدعي فقال له يا بني ان ابا حنيفة يذكر انك كنت تصلي والناس يمرون بين يديك فلم تنههم فقال نعم يا ابة ان الذي كنت اصلي له كان اقرب الي منهم يقول الله عز وجل ونحن اقرب اليه من حبل الوريد قال فضمه ابو عبد الله عليه السلام الي نفسه ثم قال يا بني بابي انت وامي يا مودع الاسرار وهذا تاديب منه عليه السلام لا انه ترك الفضل باب المراة تصلي بحيال الرجل والرجل يصلي والمراة بحياله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تصلي الي جنب الرجل قريبا منه فقال اذا كان بينهما موضع رحل فلا باس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي والمراة بحذاه يمنة	1303	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1304	true	-7347262941096610038	0	300	0	1392	1392	300	او يسرة قال لا باس به اذا كانت لا تصلي 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري فقال لا ينبغي له ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه قال وسالته عن الرجل والمراة يتزاملان في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا صلي صلت المراة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة قاءمة علي فراشها جنبته فقال ان كانت قاعدة فلا يضره وان كانت تصلي فلا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وعاءشة ناءمة معترضة بين يديه وهي لا تصلي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاه او الي جانبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا قمت في الصلاة فعليك بالاقبال علي صلاتك فانما يحسب لك منها	1304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1304	false	6594682443935611130	0	300	0	1392	1392	300	او يسرة قال لا باس به اذا كانت لا تصلي 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري فقال لا ينبغي له ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه قال وسالته عن الرجل والمراة يتزاملان في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا صلي صلت المراة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة قاءمة علي فراشها جنبته فقال ان كانت قاعدة فلا يضره وان كانت تصلي فلا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن الحسن بن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وعاءشة ناءمة معترضة بين يديه وهي لا تصلي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاه او الي جانبه فقال اذا كان سجودها مع ركوعه فلا باس باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا قمت في الصلاة فعليك بالاقبال علي صلاتك فانما يحسب لك منها	1304	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1305	true	-592332481433765294	0	300	0	1434	1434	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله كره لكم ايتها الامة اربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها كره لكم العبث في الصلاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت دخلت في صلاتك فعليك بالتخشع والاقبال علي صلاتك فان الله عز وجل يقول الذين هم في صلاتهم خاشعون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن علي بن ابي جهمة عن جهم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا قام في الصلاة كانه ساق شجرة لا يتحرك منه شء الا ما حركه الريح منه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا قام في الصلاة تغير لونه فاذا سجد لم يرفع راسه حتي يرفض عرقا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه	1305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1305	false	5958966472121324480	0	300	0	1434	1434	300	ما اقبلت عليه ولا تعبث فيها بيدك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمط ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز ولا تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا تفرقع اصابعك فان ذلك كله نقصان من الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله كره لكم ايتها الامة اربعا وعشرين خصلة ونهاكم عنها كره لكم العبث في الصلاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت دخلت في صلاتك فعليك بالتخشع والاقبال علي صلاتك فان الله عز وجل يقول الذين هم في صلاتهم خاشعون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن علي بن ابي جهمة عن جهم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا قام في الصلاة كانه ساق شجرة لا يتحرك منه شء الا ما حركه الريح منه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا قام في الصلاة تغير لونه فاذا سجد لم يرفع راسه حتي يرفض عرقا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه	1305	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1306	true	-7610285664353504721	0	300	0	1401	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن الفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يتثاءب و يتمطي في الصلاة قال هو من الشيطان ولا يملكه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا تعبث بالحصي وانت تصلي الا ان تسوي حيث تسجد فانه لا باس باب البكاء والدعاء في الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	1306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	0	300	0	1401	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن الفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يتثاءب و يتمطي في الصلاة قال هو من الشيطان ولا يملكه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تعبث بلحيتك ولا براسك ولا تعبث بالحصي وانت تصلي الا ان تسوي حيث تسجد فانه لا باس باب البكاء والدعاء في الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	1306	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	0	300	0	1431	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مع الامام فيمر بالمسالة او باية فيها ذكر جنة او نار قال لا باس بان يسال عند ذلك ويتعوذ في الصلاة من النار ويسال الله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما كلمت الله به في صلاة الفريضة فلا باس باب بدء الاذان والاقامة وفضلهما وثوابهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 4 احمد بن ادريس	1307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3842257059589407168	0	300	0	1431	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مع الامام فيمر بالمسالة او باية فيها ذكر جنة او نار قال لا باس بان يسال عند ذلك ويتعوذ في الصلاة من النار ويسال الله الجنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما كلمت الله به في صلاة الفريضة فلا باس باب بدء الاذان والاقامة وفضلهما وثوابهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف محمد صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 4 احمد بن ادريس	1307	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1308	true	-2098867077098505081	0	300	0	1398	1398	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات و وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب في الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اذنت فافصح بالالف والهاء وصل علي النبي كلما ذكرته او ذكره ذاكر في اذان وغيره 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اذنت واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة واذا اقمت صلي خلفك صف من الملاءكة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات 10 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال لا باس ان يءذن الرجل من غير وضوء ولا يقيم الا وهو علي وضوء 12	1308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1308	false	6848639289451994408	0	300	0	1398	1398	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات و وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب في الاذان والاقامة فقال ما نعرفه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اذنت فافصح بالالف والهاء وصل علي النبي كلما ذكرته او ذكره ذاكر في اذان وغيره 8 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اذنت واقمت صلي خلفك صفان من الملاءكة واذا اقمت صلي خلفك صف من الملاءكة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات 10 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال لا باس ان يءذن الرجل من غير وضوء ولا يقيم الا وهو علي وضوء 12	1308	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1309	true	5719495950394990974	0	300	0	1356	1356	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم قال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سهي في الاذان فقدم او اخر عاد علي الاول الذي اخره حتي يمضي علي اخره 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقم الا وهو قاءم وتءذن وانت راكب ولا تقم الا وانت علي الارض 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يءذن الرجل وهو علي غير	1309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3885706681848548527	0	300	0	1356	1356	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم قال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سهي في الاذان فقدم او اخر عاد علي الاول الذي اخره حتي يمضي علي اخره 16 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقم الا وهو قاءم وتءذن وانت راكب ولا تقم الا وانت علي الارض 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يءذن الرجل وهو علي غير	1309	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1310	true	1422504539927703154	0	300	0	1382	1382	300	القبلة قال اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة عليها اذان واقامة قال لا 19 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اقامة المراة ان تكبر وتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله 20 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمته فلا تتكلم ولا توم بيدك 21 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي بن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان قبل الفجر فقال اذا كان في جماعة فلا واذا كان وحده فلا باس 24 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد	1310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1310	false	-901419377171985676	0	300	0	1382	1382	300	القبلة قال اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة عليها اذان واقامة قال لا 19 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اقامة المراة ان تكبر وتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله 20 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمته فلا تتكلم ولا توم بيدك 21 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي بن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان قبل الفجر فقال اذا كان في جماعة فلا واذا كان وحده فلا باس 24 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد	1310	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1311	true	8710450018209849581	0	300	0	1358	1358	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن جابر ان ابا عبد الله عليه السلام كان يءذن ويقيم غيره وقال كان يقيم وقد اذن غيره 26 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاذان ترتيل والاقامة حدر 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران رفعه قال قال ثلاثة يوم القيامة علي كثبان المسك احدهم مءذن اذن احتسابا 28 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل شء سمعه 29 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سمع المءذن يءذن قال مثل ما يقوله في كل شء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما عمن ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر وعرف 31 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن	1311	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1311	false	-8320141670660706908	0	300	0	1358	1358	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن جابر ان ابا عبد الله عليه السلام كان يءذن ويقيم غيره وقال كان يقيم وقد اذن غيره 26 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاذان ترتيل والاقامة حدر 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران رفعه قال قال ثلاثة يوم القيامة علي كثبان المسك احدهم مءذن اذن احتسابا 28 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل شء سمعه 29 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سمع المءذن يءذن قال مثل ما يقوله في كل شء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الحارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما عمن ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر وعرف 31 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن	1311	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1312	true	-2159738898663811153	0	300	0	1439	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 32 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن اسد عن جعفر بن محمد بن يقظان رفعه اليهم عليهم السلام قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر نبيك صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 33 علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة اوحي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان انما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس 35 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعته يقول اذن في بيتك فانه يطرد الشيطان ويستحب من اجل الصبيان باب القول عند دخول المسجد والخروج منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح	1312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	0	300	0	1439	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 32 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن اسد عن جعفر بن محمد بن يقظان رفعه اليهم عليهم السلام قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر نبيك صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 33 علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة اوحي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان انما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس 35 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعته يقول اذن في بيتك فانه يطرد الشيطان ويستحب من اجل الصبيان باب القول عند دخول المسجد والخروج منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح	1312	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1312	true	-2159738898663811153	132	227	648	1087	1439	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيال---------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمز-----------------------------------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2515	false	2440507556291425321	121	223	584	1066	1410	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن------ عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10----- احمد بن محمد العاصمي -----عن علي بن الحسن التيملي عن عمر وبن عثمان عن ابي جميلة عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2515	8777726353877321373	381	688.0	298	514	74.12451171875	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1313	true	-8081266522035204098	0	299	0	1454	1455	300	بن سعيد الراشدي عن يونس عنهم عليهم السلام قال قال الفضل في دخول المسجد ان تبدا برجلك اليمني اذا دخلت و باليسري اذا خرجت 2 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فافعل ذلك 3 وعنه عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثم ليقل اللهم دعوتني فاجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في ارضك كما امرتني فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك باب افتتاح الصلاة والحد في التكبير وما يقال عند ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك ولا ترفعهما كل ذلك 2 وعنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فكبرت فارفع يديك ولا تجاوز بكفيك اذنيك اي حيال خديك 3 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال ادني ما يجزء من التكبير في التوجه تكبيرة واحدة وثلاث تكبيرات احسن وسبع افضل	1313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1313	false	-1066952419653565727	0	299	0	1454	1455	300	بن سعيد الراشدي عن يونس عنهم عليهم السلام قال قال الفضل في دخول المسجد ان تبدا برجلك اليمني اذا دخلت و باليسري اذا خرجت 2 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فافعل ذلك 3 وعنه عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم المكتوبة وخرج من المسجد فليقف بباب المسجد ثم ليقل اللهم دعوتني فاجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في ارضك كما امرتني فاسالك من فضلك العمل بطاعتك واجتناب سخطك والكفاف من الرزق برحمتك باب افتتاح الصلاة والحد في التكبير وما يقال عند ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك ولا ترفعهما كل ذلك 2 وعنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فكبرت فارفع يديك ولا تجاوز بكفيك اذنيك اي حيال خديك 3 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال ادني ما يجزء من التكبير في التوجه تكبيرة واحدة وثلاث تكبيرات احسن وسبع افضل	1313	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1314	true	-7202788739184801204	0	300	0	1491	1491	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما اجزاتك تكبيرة واحدة لان معك ذا الحاجة والضعيف والكبير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 ورواه ايضا عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات 7 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد	1314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	0	300	0	1491	1491	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما اجزاتك تكبيرة واحدة لان معك ذا الحاجة والضعيف والكبير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 ورواه ايضا عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات 7 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد	1314	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	0	300	0	1515	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنية بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد	1315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1315	false	1565766493234748437	0	300	0	1515	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنية بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد	1315	8777726353877321373	1515	3030.0	1216	1515	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1316	true	7376546177115009301	0	300	0	1415	1415	300	فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل باب قراءة القران 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي الا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السماء والارض 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا فيها الجمعة والمنافقين 5 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه 7 ابو	1316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	0	300	0	1415	1415	300	فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل باب قراءة القران 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي الا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السماء والارض 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا فيها الجمعة والمنافقين 5 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه 7 ابو	1316	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1317	true	-3820709558727195456	0	300	0	1411	1411	300	داود عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن حسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزء عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام المغرب فقرا بالمعوذتين في الركعتين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس 11 محمد بن يحيي باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا قل هو الله احد في نفس واحد 12 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 13 ابو داود عن علي بن مهزيار باسناده عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة الاوابين الخمسون كلها بقل هو الله احد 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كم يقرا في الزوال فقال ثمانين اية فخرج الرجل فقال يا ابا هارون هل رايت شيخا اعجب من هذا الذي سالني عن شء فاخبرته ولم يسالني عن تفسيره هذا الذي يزعم اهل العراق انه عاقلهم يا ابا هارون ان الحمد سبع ايات وقل	1317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1317	false	-3905812095311242952	0	300	0	1411	1411	300	داود عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن حسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزء عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام المغرب فقرا بالمعوذتين في الركعتين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس 11 محمد بن يحيي باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا قل هو الله احد في نفس واحد 12 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 13 ابو داود عن علي بن مهزيار باسناده عن صفوان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة الاوابين الخمسون كلها بقل هو الله احد 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي هارون المكفوف قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كم يقرا في الزوال فقال ثمانين اية فخرج الرجل فقال يا ابا هارون هل رايت شيخا اعجب من هذا الذي سالني عن شء فاخبرته ولم يسالني عن تفسيره هذا الذي يزعم اهل العراق انه عاقلهم يا ابا هارون ان الحمد سبع ايات وقل	1317	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1318	true	-8625684406170855442	0	300	0	1388	1388	300	هو الله احد ثلاث ايات فهذه عشر ايات و ثمانون اية 15 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 16 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره قال قال ابو عبد الله عليه السلام يجزءك من القراءة معهم مثل حديث النفس 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبية الاخرس وتشهده وقراء ته للقران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه 18 وعنه عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي حرفا من القران فيذكر وهو راكع هل يجوز له ان يقرا في الركوع قال لا ولكن اذا سجد فليقرء 19 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن عبدوس عن محمد بن زاوية عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا 21 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك	1318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1318	false	3209304999970781375	0	300	0	1388	1388	300	هو الله احد ثلاث ايات فهذه عشر ايات و ثمانون اية 15 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 16 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره قال قال ابو عبد الله عليه السلام يجزءك من القراءة معهم مثل حديث النفس 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبية الاخرس وتشهده وقراء ته للقران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه 18 وعنه عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي حرفا من القران فيذكر وهو راكع هل يجوز له ان يقرا في الركوع قال لا ولكن اذا سجد فليقرء 19 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن عبدوس عن محمد بن زاوية عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا 21 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك	1318	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1319	true	-6467935260026987701	0	300	0	1389	1389	300	ولا تخافت بها قال المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيغلط قال يفتح عليه من خلفه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرء 25 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن صابر مولي بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين ثم قال هما من القران 27	1319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1319	false	-7371306470549930075	0	300	0	1389	1389	300	ولا تخافت بها قال المخافتة ما دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيغلط قال يفتح عليه من خلفه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرء 25 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن صابر مولي بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين ثم قال هما من القران 27	1319	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1320	true	-1469613044828849781	0	300	0	1371	1371	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علي الامام ان يسمع من خلفه وان كثروا فقال ليقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 28 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب باب عزاءم السجود 1 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولكن تكبر حين ترفع راسك والغراءم اربع حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 4 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي	1320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1320	false	-8304876582564241163	0	300	0	1371	1371	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علي الامام ان يسمع من خلفه وان كثروا فقال ليقرا قراءة وسطا يقول الله تبارك وتعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 28 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب باب عزاءم السجود 1 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولكن تكبر حين ترفع راسك والغراءم اربع حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 4 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي	1320	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1321	true	-7322847898286611980	0	300	0	1428	1428	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم ايماء والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا تقرا في المكتوبة بشء من العزاءم فان السجود زيادة في المكتوبة باب القراءة في الركعتين الاخيرتين والتسبيح فيهما 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع باب الركوع وما يقال فيه من التسبيح والدعاء فيه واذا رفع الراس منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	1321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1321	false	6407546168860437300	0	300	0	1428	1428	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم ايماء والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا تقرا في المكتوبة بشء من العزاءم فان السجود زيادة في المكتوبة باب القراءة في الركعتين الاخيرتين والتسبيح فيهما 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع باب الركوع وما يقال فيه من التسبيح والدعاء فيه واذا رفع الراس منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	1321	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1322	true	2761846330943282073	0	300	0	1422	1422	300	ودمي ومخي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ما يقول الرجل خلف الامام اذا قال سمع الله لمن حمده قال يقول الحمد لله رب العالمين ويخفض من صوته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اردت ان تركع وتسجد فارفع يديك وكبر ثم اركع واسجد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من لم يقم صلبه في الصلاة فلا صلاة له 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام يركع ركوعا اخفض من ركوع كل من رايته يركع وكان اذا ركع جنح بيديه 6 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقم صلبك فانه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السندي	1322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1322	false	4944150348198557802	0	300	0	1422	1422	300	ودمي ومخي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ما يقول الرجل خلف الامام اذا قال سمع الله لمن حمده قال يقول الحمد لله رب العالمين ويخفض من صوته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اردت ان تركع وتسجد فارفع يديك وكبر ثم اركع واسجد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من لم يقم صلبه في الصلاة فلا صلاة له 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام يركع ركوعا اخفض من ركوع كل من رايته يركع وكان اذا ركع جنح بيديه 6 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقم صلبك فانه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السندي	1322	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1322	true	2761846330943282073	22	61	120	330	1422	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	1322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1335	false	-5446548825103509290	68	133	330	671	1564	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	8777726353877321373	209	373.0	170	342	61.11111068725586	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1323	true	-8782327056571826877	0	300	0	1427	1427	300	بن الربيع عن سعيد بن جناح قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام في منزله بالمدينة فقال مبتدءا من اتم ركوعه لم تدخله وحشة في القبر 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد عن هشام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يجزء عني ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والله اكبر قال نعم 9 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة قال راني ابو الحسن عليه السلام بالمدينة وانا اصلي وانكس براسي و اتمدد في ركوعي فارسل الي لا تفعل باب السجود والتسبيح والدعاء فيه في الفراءض والنوافل وما يقال بين السجدتين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني بروكه 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام اذا سجد يحرك ثلاث اصابع من اصابعه واحدة بعد واحدة تحريكا خفيفا كانه يعد التسبيح ثم رفع راسه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن الحسن بن	1323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1323	false	850547939082457029	0	300	0	1427	1427	300	بن الربيع عن سعيد بن جناح قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام في منزله بالمدينة فقال مبتدءا من اتم ركوعه لم تدخله وحشة في القبر 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد عن هشام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يجزء عني ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والله اكبر قال نعم 9 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة قال راني ابو الحسن عليه السلام بالمدينة وانا اصلي وانكس براسي و اتمدد في ركوعي فارسل الي لا تفعل باب السجود والتسبيح والدعاء فيه في الفراءض والنوافل وما يقال بين السجدتين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني بروكه 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام اذا سجد يحرك ثلاث اصابع من اصابعه واحدة بعد واحدة تحريكا خفيفا كانه يعد التسبيح ثم رفع راسه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن الحسن بن	1323	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1324	true	-8132316268662570979	0	300	0	1447	1447	300	محبوب عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و هو ساجد اسالك بحق حبيبك محمد الا بدلت سيءاتي حسنات وحاسبتني حسابا يسيرا ثم قال في الثانية اسالك بحق حبيبك محمد الا كفيتني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة وقال في الثالثة اسالك بحق حبيبك محمد لما غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل وقبلت مني عملي اليسير ثم قال في الرابعة اسالك بحق حبيبك محمد لما ادخلتني الجنة و جعلتني من سكانها ولما نجيتني من سفعات النار برحمتك وصلي الله علي محمد واله 5 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العبد من ربه اذا دعا ربه وهو ساجد فاي شء تقول اذا سجدت قلت علمني جعلت فداك ما اقول قال قل يا رب الارباب ويا ملك الملوك ويا سيد السادات ويا جبار الجبابرة ويا اله الالهة صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا ثم قل فاني عبدك ناصيتي في قبضتك ثم ادع بما شءت واساله فانه جواد ولا يتعاظمه شء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1324	false	-7868914179178182629	0	300	0	1447	1447	300	محبوب عن ابي جعفر الاحول عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول و هو ساجد اسالك بحق حبيبك محمد الا بدلت سيءاتي حسنات وحاسبتني حسابا يسيرا ثم قال في الثانية اسالك بحق حبيبك محمد الا كفيتني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة وقال في الثالثة اسالك بحق حبيبك محمد لما غفرت لي الكثير من الذنوب والقليل وقبلت مني عملي اليسير ثم قال في الرابعة اسالك بحق حبيبك محمد لما ادخلتني الجنة و جعلتني من سكانها ولما نجيتني من سفعات النار برحمتك وصلي الله علي محمد واله 5 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العبد من ربه اذا دعا ربه وهو ساجد فاي شء تقول اذا سجدت قلت علمني جعلت فداك ما اقول قال قل يا رب الارباب ويا ملك الملوك ويا سيد السادات ويا جبار الجبابرة ويا اله الالهة صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا ثم قل فاني عبدك ناصيتي في قبضتك ثم ادع بما شءت واساله فانه جواد ولا يتعاظمه شء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1324	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1325	true	-7121639439496537843	0	300	0	1413	1413	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته قال وفعل قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت فاعيد الصلاة قال لا 9 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني كنت امهد لابي فراشه فانتظره حتي ياتي فاذا اوي الي فراشه ونام قمت الي فراشي وانه ابطا علي ذات ليلة فاتيت المسجد في طلبه وذلك بعدما هدا الناس فاذا هو في المسجد ساجد وليس في المسجد غيره فسمعت حنينه وهو يقول سبحانك اللهم انت ربي حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وتب علي انك انت التواب الرحيم 10 احمد عن ابن محبوب عن ابي جرير الرواسي قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام وهو يقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب يرددها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن عبد الله بن محمد عن ثعلبة ابن ميمون عن عبد الله بن هلال قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام تفرق اموالنا وما دخل علينا فقال عليك بالدعاء وانت ساجد فان اقرب ما يكون العبد الي الله وهو ساجد قال قلت فادعو في الفريضة واسمي حاجتي فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فدعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده 12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند	1325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1325	false	-2185760334860241259	0	300	0	1413	1413	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته قال وفعل قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت فاعيد الصلاة قال لا 9 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني كنت امهد لابي فراشه فانتظره حتي ياتي فاذا اوي الي فراشه ونام قمت الي فراشي وانه ابطا علي ذات ليلة فاتيت المسجد في طلبه وذلك بعدما هدا الناس فاذا هو في المسجد ساجد وليس في المسجد غيره فسمعت حنينه وهو يقول سبحانك اللهم انت ربي حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وتب علي انك انت التواب الرحيم 10 احمد عن ابن محبوب عن ابي جرير الرواسي قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام وهو يقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب يرددها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن عبد الله بن محمد عن ثعلبة ابن ميمون عن عبد الله بن هلال قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام تفرق اموالنا وما دخل علينا فقال عليك بالدعاء وانت ساجد فان اقرب ما يكون العبد الي الله وهو ساجد قال قلت فادعو في الفريضة واسمي حاجتي فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فدعا علي قوم باسماءهم واسماء اباءهم وفعله علي عليه السلام بعده 12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند	1325	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1326	true	3368785342808768562	0	300	0	1464	1464	300	عاءشة ذات ليلة فقام يتنفل فاستيقظت عاءشة فضربت بيدها فلم تجده فظنت انه قد قام الي جاريتها فقامت تطوف عليه فوطءت عنقه صلي الله عليه واله وهو ساجد باك يقول سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي ابوء اليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنب العظيم الا انت اعوذ بعفوك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من نقمتك واعوذ بك منك لا ابلغ مدحك والثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك استغفرك واتوب اليك فلما انصرف قال يا عاءشة لقد اوجعت عنقي اي شء خشيت ان اقوم الي جاريتك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام من قال في ركوعه وسجوده وقيامه صلي الله علي محمد و ال محمد كتب الله له بمثل الركوع والسجود والقيام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم عن يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب 16 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و بالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنبي استغفار من لم يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة	1326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1326	false	-3921266212757554058	0	300	0	1464	1464	300	عاءشة ذات ليلة فقام يتنفل فاستيقظت عاءشة فضربت بيدها فلم تجده فظنت انه قد قام الي جاريتها فقامت تطوف عليه فوطءت عنقه صلي الله عليه واله وهو ساجد باك يقول سجد لك سوادي وخيالي وامن بك فءادي ابوء اليك بالنعم واعترف لك بالذنب العظيم عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنب العظيم الا انت اعوذ بعفوك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من نقمتك واعوذ بك منك لا ابلغ مدحك والثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك استغفرك واتوب اليك فلما انصرف قال يا عاءشة لقد اوجعت عنقي اي شء خشيت ان اقوم الي جاريتك 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن ابي حمزة عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام من قال في ركوعه وسجوده وقيامه صلي الله علي محمد و ال محمد كتب الله له بمثل الركوع والسجود والقيام 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم عن يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب 16 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و بالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنبي استغفار من لم يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة	1326	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1327	true	-8248787356525674477	0	300	0	1506	1506	300	ولا نشورا ثم يخر ساجدا صلوات الله عليه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني	1327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1327	false	4112599369056377275	0	300	0	1506	1506	300	ولا نشورا ثم يخر ساجدا صلوات الله عليه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني	1327	8777726353877321373	1506	3012.0	1207	1506	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1328	true	9151764545971358237	68	246	343	1173	1439	300	20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة---- فقال لا -قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يد-ه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذ-ا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الل---ه عني--------------------------- كله 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -البرقي عن محمد بن علي عن سعدا----------ن عن ----------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	1328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0752	false	-6954170714763578314	62	246	312	1170	1431	300	30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هذ-------ا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة قال فقال لي لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يديه ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين ----ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوض و---قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد وال محم-----د واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني بهذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال------ فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله باب فضل فقراء المسلمين -----1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سن--------ان عن العلاء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان	752	8777726353877321373	747	1369.0	580	897	83.27759552001953	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1328	true	9151764545971358237	69	158	346	762	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن مالك -بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك--------------------------------------------------------- هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي--------------- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت ------------------------في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين	1328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0932	false	4361538542644414337	133	204	603	930	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مالك ابن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي جارا من قريش من ال محرز قد نوه باسمي وشهرني كلما مررت به قال هذا الرافضي يحمل الاموال الي جعفر بن محمد قال-------------------- فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي فادع الله عليه ا-------------------------------------------------------------------------ذا كنت في صلاة الليل وانت ساجد في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين	932	8777726353877321373	176	278.0	137	521	33.78118896484375	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1328	true	9151764545971358237	69	245	346	1169	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي--- ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله------- لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا ----قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات -يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني وا--حزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الل---ه عني كله 21 -----------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد -بن علي عن سعدان عن رجل عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	1328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0979	false	6278690479124491488	90	275	422	1278	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي قد ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله عز وجل لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لي لا لقد كان مءمن ال فرعون مكنع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال--- اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا و--قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاوليين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات ويا معطي الخيرات صل علي محمد وال محم-----د واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انت اهله واذهب عني هذا الوجع وسم--ه فانه قد غاظني و ا حزنني والح في الدعاء قال------ فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله به عني كله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -------عن محمد ابن اسماعيل جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	979	8777726353877321373	751	1389.0	588	885	84.85875701904297	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1328	true	9151764545971358237	0	300	0	1439	1439	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله عني كله 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن علي عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول في سجوده سجد وجهي البالي لوجهك الباقي الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربي الغني الكريم العلي العظيم رب استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد بلاءي رب لا تشمت بي اعداءي رب لا تسء قضاءي رب انه لا دافع ولا مانع الا انت صل علي	1328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1328	false	-3035383093842324473	0	300	0	1439	1439	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هذا الذي ظهر بوجهي يزعم الناس ان الله لم يبتل به عبدا له فيه حاجة فقال لا قد كان مءمن ال فرعون مكتع الاصابع فكان يقول هكذا ويمد يده ويقول يا قوم اتبعوا المرسلين قال ثم قال لي اذا كان الثلث الاخير من الليل في اوله فتوضا ثم قم الي صلاتك التي تصليها فاذا كنت في السجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فقل وانت ساجد يا علي يا عظيم يا رحمن يا رحيم يا سامع الدعوات يا معطي الخيرات صل علي محمد واهل بيت محمد واعطني من خير الدنيا والاخرة ما انت اهله واصرف عني من شر الدنيا والاخرة ما انا اهله واذهب عني هذا الوجع وتسميه فانه قد غاظني واحزنني والح في الدعاء قال ففعلت فما وصلت الي الكوفة حتي اذهب الله عني كله 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن علي عن سعدان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول في سجوده سجد وجهي البالي لوجهك الباقي الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربي الغني الكريم العلي العظيم رب استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد بلاءي رب لا تشمت بي اعداءي رب لا تسء قضاءي رب انه لا دافع ولا مانع الا انت صل علي	1328	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1329	true	4819942816487644828	0	300	0	1406	1406	300	محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذ بك من سطواتك واعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا انت رب العالمين وكان امير المءمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسني بك يا كريم وكان يقول ايضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وعمرتني اياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم اسالك الراحة عند الموت واسالك العفو عند الحساب وكان ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا انت حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار اعوذ بك من ان اخيب او احمل ظلما اللهم منك النعمة وانت ترزق شكرها وعليك يكون ثواب ما تفضلت به من ثوابها بفضل طولك وبكريم عاءدتك 22 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول في سجوده اعوذ بك من نار حرها لا يطفا واعوذ بك من نار جديدها لا يبلي واعوذ بك من نار عطشانها لا يروي واعوذ بك من نار مسلوبها لا يكسي 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا متعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكوت اليه علة ام ولد لي اخذتها فقال قل لها تقول في السجود في دبر كل صلاة مكتوبة يا ربي يا سيدي صل علي محمد وعلي ال	1329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1329	false	-158959716284797322	0	300	0	1406	1406	300	محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذ بك من سطواتك واعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا انت رب العالمين وكان امير المءمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسني بك يا كريم وكان يقول ايضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وعمرتني اياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم اسالك الراحة عند الموت واسالك العفو عند الحساب وكان ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا انت حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار اعوذ بك من ان اخيب او احمل ظلما اللهم منك النعمة وانت ترزق شكرها وعليك يكون ثواب ما تفضلت به من ثوابها بفضل طولك وبكريم عاءدتك 22 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول في سجوده اعوذ بك من نار حرها لا يطفا واعوذ بك من نار جديدها لا يبلي واعوذ بك من نار عطشانها لا يروي واعوذ بك من نار مسلوبها لا يكسي 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرا احدكم السجدة من العزاءم فليقل في سجوده سجدت لك تعبدا ورقا لا مستكبرا عن عبادتك ولا مستنكفا ولا متعظما بل انا عبد ذليل خاءف مستجير 24 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكوت اليه علة ام ولد لي اخذتها فقال قل لها تقول في السجود في دبر كل صلاة مكتوبة يا ربي يا سيدي صل علي محمد وعلي ال	1329	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1330	true	7390244699055491690	0	300	0	1393	1393	300	محمد وعافني من كذا وكذا فبها نجا جعفر بن سليمان من النار قال فعرضت هذا الحديث علي بعض اصحابنا فقال اعرف فيه يا رءوف يا رحيم يا ربي يا سيدي افعل بي كذا وكذا 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن زياد القندي قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام علمني دعاء فاني قد بليت بشء وكان قد حبس ببغداد حيث اتهم باموالهم فكتب اليه اذا صليت فاطل السجود ثم قل يا احد من لا احد له حتي تنقطع النفس ثم قل يامن لا يزيده كثرة الدعاء الا جودا وكرما حتي تنقطع نفسك ثم قل يا رب الارباب انت انت انت الذي انقطع الرجاء الا منك يا علي يا عظيم قال زياد فدعوت به ففرج الله عني وخلي سبيلي باب ادني ما يجزء من التسبيح في الركوع والسجود واكثره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة	1330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	0	300	0	1393	1393	300	محمد وعافني من كذا وكذا فبها نجا جعفر بن سليمان من النار قال فعرضت هذا الحديث علي بعض اصحابنا فقال اعرف فيه يا رءوف يا رحيم يا ربي يا سيدي افعل بي كذا وكذا 25 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن ابي عمير عن زياد القندي قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام علمني دعاء فاني قد بليت بشء وكان قد حبس ببغداد حيث اتهم باموالهم فكتب اليه اذا صليت فاطل السجود ثم قل يا احد من لا احد له حتي تنقطع النفس ثم قل يامن لا يزيده كثرة الدعاء الا جودا وكرما حتي تنقطع نفسك ثم قل يا رب الارباب انت انت انت الذي انقطع الرجاء الا منك يا علي يا عظيم قال زياد فدعوت به ففرج الله عني وخلي سبيلي باب ادني ما يجزء من التسبيح في الركوع والسجود واكثره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة	1330	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1331	true	6511426673814012113	0	300	0	1410	1410	300	وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود سواء هذا لانه علم عليه الصلاة والسلام احتمال القوم لطول ركوعه وسجوده وذلك انه روي ان الفضل للامام ان يخفف ويصلي باضعف القوم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ادني ما يجزء المريض من التسبيح في الركوع والسجود قال تسبيحة واحدة 5 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله قال قلت يجزءني في الركوع والسجود ان اقول مكان التسبيح لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر قال نعم كل ذا ذكر الله قال قلت الحمد لله ولا اله الا الله قد عرفناهما فما تفسير سبحان الله قال انفة لله اما تري الرجل اذا عجب من الشء قال سبحان الله 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اني امام مسجد الحي فاركع بهم فاسمع خفقان نعالهم وانا راكع فقال اصبر ركوعك ومثل ركوعك فان انقطع والا فانتصب قاءما باب ما يسجد عليه وما يكره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا	1331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1331	false	5379053670541915604	0	300	0	1410	1410	300	وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود سواء هذا لانه علم عليه الصلاة والسلام احتمال القوم لطول ركوعه وسجوده وذلك انه روي ان الفضل للامام ان يخفف ويصلي باضعف القوم 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ادني ما يجزء المريض من التسبيح في الركوع والسجود قال تسبيحة واحدة 5 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من كلمة اخف علي اللسان منها ولا ابلغ من سبحان الله قال قلت يجزءني في الركوع والسجود ان اقول مكان التسبيح لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر قال نعم كل ذا ذكر الله قال قلت الحمد لله ولا اله الا الله قد عرفناهما فما تفسير سبحان الله قال انفة لله اما تري الرجل اذا عجب من الشء قال سبحان الله 6 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اني امام مسجد الحي فاركع بهم فاسمع خفقان نعالهم وانا راكع فقال اصبر ركوعك ومثل ركوعك فان انقطع والا فانتصب قاءما باب ما يسجد عليه وما يكره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا	1331	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1332	true	-3993781410283483473	0	300	0	1406	1406	300	علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصا فجعله علي البساط ثم سجد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه 6 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال لا تسجد علي القير ولا علي الصاروج 7 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا اليه بيد ابراهيم بن عقبة يساله يعني ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل علي ما كان معمولا بسيورة قال فتوقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر لتابط شرا العدواني كانها خيوطة ماري تغار وتفتل وماري كان رجلا حبالا كان يعمل الخيوط 8 محمد بن يحيي باسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام السجود علي الارض فريضة وعلي الخمرة سنة 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب ولا علي الفضة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد	1332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1332	false	3360143415619310820	0	300	0	1406	1406	300	علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصا فجعله علي البساط ثم سجد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه 6 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال لا تسجد علي القير ولا علي الصاروج 7 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا اليه بيد ابراهيم بن عقبة يساله يعني ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل علي ما كان معمولا بسيورة قال فتوقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر لتابط شرا العدواني كانها خيوطة ماري تغار وتفتل وماري كان رجلا حبالا كان يعمل الخيوط 8 محمد بن يحيي باسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام السجود علي الارض فريضة وعلي الخمرة سنة 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب ولا علي الفضة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد	1332	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1333	true	-6508424138219679494	0	300	0	1420	1420	300	بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر جسده 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصا علي الطنفسة حيث يسجد 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يسجد علي قرطاس عليه كتابة 13 محمد بن يحيي عن العمركي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعن الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان باب وضع الجبهة علي الارض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا صلاة لمن لم يصب انفه ما يصيب جبينه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله	1333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1333	false	3816604156389091159	0	300	0	1420	1420	300	بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر جسده 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصا علي الطنفسة حيث يسجد 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يسجد علي قرطاس عليه كتابة 13 محمد بن يحيي عن العمركي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعن الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان باب وضع الجبهة علي الارض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجبهة كلها من قصاص شعر الراس الي الحاجبين موضع السجود فايما سقط من ذلك الي الارض اجزاك مقدار الدرهم ومقدار طرف الانملة 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لا صلاة لمن لم يصب انفه ما يصيب جبينه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله	1333	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1334	true	-216772473093268941	0	300	0	1379	1379	300	عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن موضع جبهة الساجد يكون ارفع من قيامة قال لا ولكن يكون مستويا وفي حديث اخر في السجود علي الارض المرتفعة قال قال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن رجليك قدر لبنة فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحفرة حتي تقع جبهتك علي الارض 6 علي بن محمد باسناد له قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله عز وجل يقول ويخرون للاذقان سجدا 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال رايت ابا عبد الله عليه السلام سوي الحصا حين اراد السجود 8 محمد عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسجد وعليه العمامة لا يصيب وجهه الارض قال لا يجزءه ذلك حتي تصل جبهته الي الارض باب القيام والقعود في الصلاة 1 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد	1334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1334	false	-883319218394933215	0	300	0	1379	1379	300	عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن موضع جبهة الساجد يكون ارفع من قيامة قال لا ولكن يكون مستويا وفي حديث اخر في السجود علي الارض المرتفعة قال قال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن رجليك قدر لبنة فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحفرة حتي تقع جبهتك علي الارض 6 علي بن محمد باسناد له قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله عز وجل يقول ويخرون للاذقان سجدا 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال رايت ابا عبد الله عليه السلام سوي الحصا حين اراد السجود 8 محمد عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسجد وعليه العمامة لا يصيب وجهه الارض قال لا يجزءه ذلك حتي تصل جبهته الي الارض باب القيام والقعود في الصلاة 1 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد	1334	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	68	133	330	671	1564	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1322	false	4944150348198557802	22	61	120	330	1422	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	1322	8777726353877321373	209	373.0	170	342	61.11111068725586	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	0	300	0	1564	1564	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء 2 وبهذه الاسانيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا	1335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1335	false	-5446548825103509290	0	300	0	1564	1564	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء 2 وبهذه الاسانيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا	1335	8777726353877321373	1564	3128.0	1265	1564	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1336	true	-3068709757476973577	0	300	0	1408	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 3 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا هوي ساجدا انكب وهو يكبر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح 9 عنه عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و نحره وقال لا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس	1336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1336	false	-2233586568833100150	0	300	0	1408	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 3 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا هوي ساجدا انكب وهو يكبر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح 9 عنه عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و نحره وقال لا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس	1336	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1337	true	3189993822911630915	0	300	0	1392	1392	300	ولا تلثم ولا تحتفز ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك باب التشهد في الركعتين الاولتين والرابعة والتسليم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك 2 وفي رواية اخري عن صفوان عن منصور عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء من التشهد فقال الشهادتان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا في التشهد ما طاب فلله وما خبث فلغيره فقال هكذا كان يقول علي عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيءا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت 7 بهذا الاسناد عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في صف فسلم تسليمة عن يمينك وتسليمة عن	1337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1337	false	6518644523870121009	0	300	0	1392	1392	300	ولا تلثم ولا تحتفز ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك باب التشهد في الركعتين الاولتين والرابعة والتسليم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك 2 وفي رواية اخري عن صفوان عن منصور عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزء من التشهد فقال الشهادتان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقرا في التشهد ما طاب فلله وما خبث فلغيره فقال هكذا كان يقول علي عليه السلام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه هم شيءا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت 7 بهذا الاسناد عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في صف فسلم تسليمة عن يمينك وتسليمة عن	1337	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1338	true	1605365669834926704	0	300	0	1385	1385	300	يسارك لان عن يسارك من يسلم عليك واذا كنت اماما فسلم تسليمة وانت مستقبل القبلة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة من ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه 10 وبهذا الاسناد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد باب القنوت في الفريضة والنافلة ومتي هو وما يجزي فيه 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فقال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت فلا تشك 2 احمد عن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها ولا يجهر فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1338	false	2912958828822746089	0	300	0	1385	1385	300	يسارك لان عن يسارك من يسلم عليك واذا كنت اماما فسلم تسليمة وانت مستقبل القبلة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة من ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه 10 وبهذا الاسناد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد باب القنوت في الفريضة والنافلة ومتي هو وما يجزي فيه 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فقال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت فلا تشك 2 احمد عن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها ولا يجهر فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1338	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1339	true	8688162935868501966	0	300	0	1391	1391	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم له شيءا موقتا 9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي	1339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1339	false	-4158980629170863732	0	300	0	1391	1391	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال في كل صلاة فريضة ونافلة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم له شيءا موقتا 9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي	1339	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1340	true	-4442318555775889960	0	300	0	1383	1383	300	حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني القنوت فقال خمس تسبيحات 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اعرف قنوتا الا قبل الركوع 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد قال حدثني يعقوب ابن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن القنوت في الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع حين تفرغ من قراء تك 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن درست عن محمد بن مسلم قال قال القنوت في كل صلاة في الفريضة والتطوع باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل يءم في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابه بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره	1340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1340	false	-5501009507629504647	0	300	0	1383	1383	300	حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني القنوت فقال خمس تسبيحات 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اعرف قنوتا الا قبل الركوع 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد قال حدثني يعقوب ابن يقطين قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن القنوت في الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع حين تفرغ من قراء تك 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن درست عن محمد بن مسلم قال قال القنوت في كل صلاة في الفريضة والتطوع باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل يءم في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابه بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره	1340	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1341	true	5940151641179399822	0	93	0	447	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله وحق علي الله ان يكرم ضيفه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسن بن المغيرة انه سمع ابا----------------------------------- عبد الله عليه السلام---------- يقول ان فضل الدعاء بعد الفريضة علي الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة علي النافلة قال ثم قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	1341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0897	false	-7868703039725624365	137	201	594	891	1357	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسال الله عز وجل من فضله فقد افتقر 5 -------------------------------------------------علي-------------------------------------------- بن ا----------------براهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقو-------------------------------------------------------------------------------------ل ادع- ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم	897	8777726353877321373	212	366.5	167	492	43.08943176269531	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1341	true	5940151641179399822	0	300	0	1400	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله وحق علي الله ان يكرم ضيفه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسن بن المغيرة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان فضل الدعاء بعد الفريضة علي الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة علي النافلة قال ثم قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم وقال اذا اردت ان تدعو الله فمجده واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل تعط 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا 6 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي	1341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1341	false	3004531416906886061	0	300	0	1400	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله وحق علي الله ان يكرم ضيفه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسن بن المغيرة انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان فضل الدعاء بعد الفريضة علي الدعاء بعد النافلة كفضل الفريضة علي النافلة قال ثم قال ادعه ولا تقل قد فرغ من الامر فان الدعاء هو العبادة ان الله عز وجل يقول ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال ادعوني استجب لكم وقال اذا اردت ان تدعو الله فمجده واحمده وسبحه وهلله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل تعط 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا 6 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي	1341	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1342	true	-3808637629508658685	0	300	0	1437	1437	300	بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في تسبيح فاطمة صلي الله عليها يبدا بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن ثوير وابي سلمة السراج قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام و هو يلعن في دبر كل مكتوبة اربعة من الرجال واربعا من النساء فلان وفلان وفلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وام الحكم اخت معاوية 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فاعد 12 عنه عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يسبح تسبيح فاطمة صلي الله عليها فيصله ولا يقطعه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 14 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن	1342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1342	false	-6788913004113795191	0	300	0	1437	1437	300	بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة 9 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في تسبيح فاطمة صلي الله عليها يبدا بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن ثوير وابي سلمة السراج قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام و هو يلعن في دبر كل مكتوبة اربعة من الرجال واربعا من النساء فلان وفلان وفلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وام الحكم اخت معاوية 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فاعد 12 عنه عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يسبح تسبيح فاطمة صلي الله عليها فيصله ولا يقطعه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 14 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن	1342	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1343	true	1981012347064951678	60	118	273	549	1420	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبع-د الظهر وبعد المغرب 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن ابان عن ------محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0904	false	-7031427497488491877	167	213	812	1038	1451	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس --فضل البقباق -----قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر و بعد الظهر وبعد المغرب 3--------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	904	8777726353877321373	188	307.0	146	285	65.96491241455078	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1343	true	1981012347064951678	0	56	0	257	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	1343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	63	111	321	536	1423	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 4 محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد بن	990	8777726353877321373	199	361.0	153	258	77.13178253173828	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1343	true	1981012347064951678	0	300	0	1420	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختهما واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال كتب الي الرجل صلوات الله عليه في سجدة الشكر ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 21 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد باسناده عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبقت اصابعه لسانه حسب له 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المغرا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث اعطين سمع الخلايق الجنة والنار والحور العين فاذا صلي العبد	1343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	0	300	0	1420	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختهما واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار 20 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال كتب الي الرجل صلوات الله عليه في سجدة الشكر ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 21 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد باسناده عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبقت اصابعه لسانه حسب له 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المغرا قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث اعطين سمع الخلايق الجنة والنار والحور العين فاذا صلي العبد	1343	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1343	true	1981012347064951678	97	172	454	805	1420	300	بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ع---------ن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختهما واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 19 علي -----------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو -جعفر عليه السلام	1343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1345	false	2815444383419668173	179	256	885	1247	1463	300	بن محمد عن -------معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 28 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن ابر---------------------------------------------اهيم الي ابي الحسن عليه السلام	1345	8777726353877321373	274	482.0	213	414	66.18357849121094	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1344	true	-7074759535526669062	0	300	0	1443	1443	300	وقال اللهم اعتقني من النار وادخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت النار يا رب ان عبدك قد سالك ان تعتقه مني فاعتقه وقالت الجنة يا رب ان عبدك قد سالك اياي فاسكنه في وقالت الحور العين يا رب ان عبدك قد خطبنا اليك فزوجه منا فان هو انصرف من صلاته ولم يسال الله شيءا من هذه قلن الحور العين ان هذا العبد فينا لزاهد وقالت الجنة ان هذا العبد في لزاهد وقالت النار ان هذا العبد في لجاهل 23 احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام دعاء يدعي به في دبر كل صلاة تصليها فان كان بك داء من سقم ووجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر بيدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يامن كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافني من كذا وكذا 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن علي بن شجرة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تمسح بيدك اليمني علي جبهتك ووجهك في دبر المغرب والصلوات وتقول بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والسقم والعدم والصغار والذل والفواحش ما ظهر منها وما بطن 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موقوفا غير تسبيح فاطمة صلوات الله عليها وعشر مرات بعد الغداة تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير ولكن الانسان يسبح ما شاء تطوعا 26	1344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1344	false	1744457783409542522	0	300	0	1443	1443	300	وقال اللهم اعتقني من النار وادخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت النار يا رب ان عبدك قد سالك ان تعتقه مني فاعتقه وقالت الجنة يا رب ان عبدك قد سالك اياي فاسكنه في وقالت الحور العين يا رب ان عبدك قد خطبنا اليك فزوجه منا فان هو انصرف من صلاته ولم يسال الله شيءا من هذه قلن الحور العين ان هذا العبد فينا لزاهد وقالت الجنة ان هذا العبد في لزاهد وقالت النار ان هذا العبد في لجاهل 23 احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام دعاء يدعي به في دبر كل صلاة تصليها فان كان بك داء من سقم ووجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر بيدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يامن كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافني من كذا وكذا 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن علي بن شجرة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تمسح بيدك اليمني علي جبهتك ووجهك في دبر المغرب والصلوات وتقول بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والسقم والعدم والصغار والذل والفواحش ما ظهر منها وما بطن 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التسبيح فقال ما علمت شيءا موقوفا غير تسبيح فاطمة صلوات الله عليها وعشر مرات بعد الغداة تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير ولكن الانسان يسبح ما شاء تطوعا 26	1344	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1345	true	-8096619070580233106	179	256	885	1247	1463	300	بن محمد عن -------معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 28 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن ابر---------------------------------------------اهيم الي ابي الحسن عليه السلام	1345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	97	172	454	805	1420	300	بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ع---------ن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختهما واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 19 علي -----------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو -جعفر عليه السلام	1343	8777726353877321373	274	482.0	213	414	66.18357849121094	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1345	true	-8096619070580233106	0	300	0	1463	1463	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي عن ادريس اخيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا فرغت من صلاتك فقل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وولاية الاءمة عليهم السلام من اولهم الي اخرهم وتسميهم ثم قل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما لم ياتنا مءمن مقر مسلم بذلك راض بما رضيت به يا رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا ومرغوبا اليك فيه فاحيني ما احييتني علي ذلك وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تقصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عندك و اسالك ان تعصمني من معاصيك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا ما احييتني لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي تتوفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك 27 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 28 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام ان رايت يا سيدي ان تعلمني دعاء ادعو به في دبر صلواتي يجمع الله لي به خير الدنيا والاخرة فكتب عليه السلام تقول اعوذ بوجهك الكريم وعزتك التي لا ترام وقدرتك التي لا يمتنع منها شء من شر الدنيا والاخرة ومن شر الاوجاع كلها	1345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1345	false	2815444383419668173	0	300	0	1463	1463	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي عن ادريس اخيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا فرغت من صلاتك فقل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وولاية الاءمة عليهم السلام من اولهم الي اخرهم وتسميهم ثم قل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما لم ياتنا مءمن مقر مسلم بذلك راض بما رضيت به يا رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا ومرغوبا اليك فيه فاحيني ما احييتني علي ذلك وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تقصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عندك و اسالك ان تعصمني من معاصيك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا ما احييتني لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي تتوفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك 27 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 28 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام ان رايت يا سيدي ان تعلمني دعاء ادعو به في دبر صلواتي يجمع الله لي به خير الدنيا والاخرة فكتب عليه السلام تقول اعوذ بوجهك الكريم وعزتك التي لا ترام وقدرتك التي لا يمتنع منها شء من شر الدنيا والاخرة ومن شر الاوجاع كلها	1345	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1346	true	-115848313587507715	0	300	0	1418	1418	300	باب من احدث قبل التسليم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد فقد مضت صلاته باب السهو في افتتاح الصلاة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 3 محمد بن يحيي رفعه عن الرضا عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح باب السهو في القراءة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة	1346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8916564723569142294	0	300	0	1418	1418	300	باب من احدث قبل التسليم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي الفريضة فلما فرغ ورفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة احدث فقال اما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد فقد مضت صلاته باب السهو في افتتاح الصلاة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 3 محمد بن يحيي رفعه عن الرضا عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح باب السهو في القراءة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة	1346	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1347	true	-2550315403578771595	0	300	0	1350	1350	300	ومن نسي القراة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا باب السهو في الركوع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشك وهو قاءم لا يدري ركع ام لم يركع قال يركع ويسجد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه قد زاد في الصلاة المكتوبة ركعة لم يعتد بها واستقبل الصلاة استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا باب السهو في السجود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سهي فلم يدر سجدة سجد ام ثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير	1347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1347	false	-5447565615267513559	0	300	0	1350	1350	300	ومن نسي القراة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا باب السهو في الركوع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشك وهو قاءم لا يدري ركع ام لم يركع قال يركع ويسجد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه قد زاد في الصلاة المكتوبة ركعة لم يعتد بها واستقبل الصلاة استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا باب السهو في السجود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سهي فلم يدر سجدة سجد ام ثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير	1347	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1348	true	4103923668643202949	0	300	0	1382	1382	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجدة سجد ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان 3 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه ولم يدر واحدة سجد ام ثنتين قال فليسجد اخري باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر اواحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يعيد قلت له رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم قلت فانه لم يدر في ثنتين هو ام في اربع قال يسلم ويقوم فيصلي ركعتين ثم	1348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	0	300	0	1382	1382	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجدة سجد ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان 3 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه ولم يدر واحدة سجد ام ثنتين قال فليسجد اخري باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر اواحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يعيد قلت له رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم قلت فانه لم يدر في ثنتين هو ام في اربع قال يسلم ويقوم فيصلي ركعتين ثم	1348	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1349	true	-6956702804274000958	0	300	0	1414	1414	300	يسلم ولا شء عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين باب السهو في الفجر والمغرب والجمعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو باب السهو في الثلاث والاربع 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب 2 وعنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن الحسين بن	1349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	0	300	0	1414	1414	300	يسلم ولا شء عليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين باب السهو في الفجر والمغرب والجمعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو باب السهو في الثلاث والاربع 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب 2 وعنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن الحسين بن	1349	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1350	true	-8743413580795105181	0	300	0	1459	1459	300	ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصد في التشهد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيها بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 5 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال انما السهو ما بين الثلاث والاربع وفي الاثنتين و في الاربع بتلك المنزلة ومن سها ولم يدر ثلاثا صلي ام اربعا واعتدل شكه قال يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس فان كان اكثر وهمه الي الاربع تشهد وسلم ثم قرا فاتحة الكتاب وركع وسجد ثم قرا وسجد سجدتين وتشهد وسلم وان كان اكثر وهمه الي الثنتين نهض فصلي ركعتين وتشهد وسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثنتين صلي	1350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1350	false	-7770031463310553428	0	300	0	1459	1459	300	ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصد في التشهد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيها بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 5 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال انما السهو ما بين الثلاث والاربع وفي الاثنتين و في الاربع بتلك المنزلة ومن سها ولم يدر ثلاثا صلي ام اربعا واعتدل شكه قال يقوم فيتم ثم يجلس فيتشهد ويسلم ويصلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس فان كان اكثر وهمه الي الاربع تشهد وسلم ثم قرا فاتحة الكتاب وركع وسجد ثم قرا وسجد سجدتين وتشهد وسلم وان كان اكثر وهمه الي الثنتين نهض فصلي ركعتين وتشهد وسلم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثنتين صلي	1350	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1351	true	-4845307370251262895	0	300	0	1441	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وقال في رجل لم يدر اثنتين صلي ام اربعا ووهمه يذهب الي الاربع ا والي الركعتين فقال يصلي ركعتين واربع سجدات وقال ان ذهب وهمك الي ركعتين واربع فهو سواء وليس الوهم في هذا الموضع مثله في الثلاث والاربع باب من	1351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1351	false	1282436193941854735	0	300	0	1441	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين وانت جالس تقرا فيهما بام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات وهو جالس وقال في رجل لم يدر اثنتين صلي ام اربعا ووهمه يذهب الي الاربع ا والي الركعتين فقال يصلي ركعتين واربع سجدات وقال ان ذهب وهمك الي ركعتين واربع فهو سواء وليس الوهم في هذا الموضع مثله في الثلاث والاربع باب من	1351	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1352	true	-8519675884109719479	0	300	0	1350	1350	300	سها في الاربع والخمس ولم يدر زاد او نقص او استيقن انه زاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وسماهما رسول الله صلي الله عليه واله المرغمتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو انما السهو علي من لم يدر زاد ام نقص منها 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر خمسا صليت ام اربعا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك وانت جالس ثم سلم بعدهما باب من تكلم في صلاته او انصرف قبل ان يتمها او يقوم في موضع الجلوس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	1352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1352	false	4023322495501851318	0	300	0	1350	1350	300	سها في الاربع والخمس ولم يدر زاد او نقص او استيقن انه زاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس وسماهما رسول الله صلي الله عليه واله المرغمتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من حفظ سهوه واتمه فليس عليه سجدتا السهو انما السهو علي من لم يدر زاد ام نقص منها 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر خمسا صليت ام اربعا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك وانت جالس ثم سلم بعدهما باب من تكلم في صلاته او انصرف قبل ان يتمها او يقوم في موضع الجلوس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	1352	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1353	true	3758339969825714161	0	300	0	1434	1434	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام صلي الله عليه واله فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم سجد سجدتين وهو جالس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اسلم رسول الله صلي الله عليه واله في الركعتين الاولتين فقال نعم قلت وحاله حاله قال انما اراد الله عز وجل ان يفقههم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	1353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	0	300	0	1434	1434	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام صلي الله عليه واله فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم سجد سجدتين وهو جالس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اسلم رسول الله صلي الله عليه واله في الركعتين الاولتين فقال نعم قلت وحاله حاله قال انما اراد الله عز وجل ان يفقههم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	1353	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1354	true	2251460224509737779	0	300	0	1413	1413	300	بعد قال بعد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذلك يا ذا اليدين وكان يدعي ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم 9 علي بن ابراهيم عن محمد	1354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1354	false	1257575817757465715	0	300	0	1413	1413	300	بعد قال بعد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سلم في ركعتين فساله من خلفه يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذلك قالوا انما صليت ركعتين فقال اكذلك يا ذا اليدين وكان يدعي ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم 9 علي بن ابراهيم عن محمد	1354	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1355	true	-4977290327296342848	0	300	0	1371	1371	300	بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان باب من شك في صلاته كلها ولم يدر زاد او نقص ومن كثر عليه السهو والسهو في النافلة وسهو الامام ومن خلفه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 حماد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله	1355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	-5552564176379438743	0	300	0	1371	1371	300	بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود او يقعد في حال قيام قال يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان باب من شك في صلاته كلها ولم يدر زاد او نقص ومن كثر عليه السهو والسهو في النافلة وسهو الامام ومن خلفه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 حماد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله	1355	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1356	true	8176887803123821496	0	300	0	1443	1443	300	السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره وتطرده 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في النافلة فقال ليس عليه شء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الامام سهو ولا علي من خلف الامام سهو ولا علي السهو سهو ولا علي الاعادة اعادة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت فاي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وروي انه اذا سها في النافلة بني علي الاقل فجميع مواضع السهو التي قد ذكرنا فيها الاثر سبعة عشر موضعا سبعة	1356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1356	false	-6417357127523073257	0	300	0	1443	1443	300	السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره وتطرده 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في النافلة فقال ليس عليه شء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الامام سهو ولا علي من خلف الامام سهو ولا علي السهو سهو ولا علي الاعادة اعادة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت فاي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وروي انه اذا سها في النافلة بني علي الاقل فجميع مواضع السهو التي قد ذكرنا فيها الاثر سبعة عشر موضعا سبعة	1356	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1357	true	-8517132343412917898	0	300	0	1452	1452	300	منها يجب علي الساهي فيها اعادة الصلاة الذي ينسي تكبيرة الافتتاح ولا يذكرها حتي يركع والذي ينسي ركوعه وسجوده والذي لا يدري ركعة صلي ام ركعتين والذي يسهو في المغرب والفجر والذي يزيد في صلاته والذي لا يدري زاد او نقص ولا يقع وهمه علي شء والذي ينصرف عن الصلاة بكليته قبل ان يتمها ومنها مواضع لا يجب فيها اعادة الصلاة ويجب فيها سجدتا السهو الذي يسهو فيسلم في الركعتين ثم يتكلم من غير ان يحول وجهه وينصرف عن القبلة فعليه ان يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو والذي ينسي تشهده ولا يجلس في الركعتين وفاته ذلك حتي يركع في الثالثة فعليه سجدتا السهو وقضاء تشهده اذا فرغ من صلاته والذي لا يدري اربعا صلي او خمسا عليه سجدتا السهو والذي يسهو في بعض صلاته فيتكلم بكلام لا ينبغي له مثل امر ونهي من غير تعمد فعليه سجدتا السهو فهذه اربعة مواضع يجب فيها سجدتا السهو ومنها مواضع لا يجب فيها اعادة الصلاة ولا سجدتا السهو الذي يدرك سهوه قبل ان يفوته مثل الذي يحتاج ان يقوم فيجلس او يحتاج ان يجلس فيقوم ثم يذكر ذلك قبل ان يدخل في حالة اخري فيقضيه لا سهو عليه والذي يسلم في الركعتين الاولتين ثم يذكر فيتم قبل ان يتكلم فلا سهو عليه ولا سهو علي الامام اذا حفظ عليه من خلفه ولا سهو علي من خلف الامام ولا سهو في سهو ولا سهو في نافلة ولا اعادة في نافلة فهذه ستة مواضع لا يجب فيها اعادة الصلاة ولا سجدتا السهو واما الذي يشك في تكبيرة الافتتاح ولا يدري كبر ام لم يكبر فعليه ان يكبر متي ما ذكر قبل ان يركع ثم يقرا ثم يركع وان شك وهو راكع فلم يدر كبر او لم يكبر تكبيرة الافتتاح مضي في صلاته ولا شء عليه فان استيقن انه لم يكبر اعاد الصلاة حينءذ فان شك وهو قاءم فلم يدر اركع ام لم يركع فليركع	1357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1357	false	-263274408171840059	0	300	0	1452	1452	300	منها يجب علي الساهي فيها اعادة الصلاة الذي ينسي تكبيرة الافتتاح ولا يذكرها حتي يركع والذي ينسي ركوعه وسجوده والذي لا يدري ركعة صلي ام ركعتين والذي يسهو في المغرب والفجر والذي يزيد في صلاته والذي لا يدري زاد او نقص ولا يقع وهمه علي شء والذي ينصرف عن الصلاة بكليته قبل ان يتمها ومنها مواضع لا يجب فيها اعادة الصلاة ويجب فيها سجدتا السهو الذي يسهو فيسلم في الركعتين ثم يتكلم من غير ان يحول وجهه وينصرف عن القبلة فعليه ان يتم صلاته ثم يسجد سجدتي السهو والذي ينسي تشهده ولا يجلس في الركعتين وفاته ذلك حتي يركع في الثالثة فعليه سجدتا السهو وقضاء تشهده اذا فرغ من صلاته والذي لا يدري اربعا صلي او خمسا عليه سجدتا السهو والذي يسهو في بعض صلاته فيتكلم بكلام لا ينبغي له مثل امر ونهي من غير تعمد فعليه سجدتا السهو فهذه اربعة مواضع يجب فيها سجدتا السهو ومنها مواضع لا يجب فيها اعادة الصلاة ولا سجدتا السهو الذي يدرك سهوه قبل ان يفوته مثل الذي يحتاج ان يقوم فيجلس او يحتاج ان يجلس فيقوم ثم يذكر ذلك قبل ان يدخل في حالة اخري فيقضيه لا سهو عليه والذي يسلم في الركعتين الاولتين ثم يذكر فيتم قبل ان يتكلم فلا سهو عليه ولا سهو علي الامام اذا حفظ عليه من خلفه ولا سهو علي من خلف الامام ولا سهو في سهو ولا سهو في نافلة ولا اعادة في نافلة فهذه ستة مواضع لا يجب فيها اعادة الصلاة ولا سجدتا السهو واما الذي يشك في تكبيرة الافتتاح ولا يدري كبر ام لم يكبر فعليه ان يكبر متي ما ذكر قبل ان يركع ثم يقرا ثم يركع وان شك وهو راكع فلم يدر كبر او لم يكبر تكبيرة الافتتاح مضي في صلاته ولا شء عليه فان استيقن انه لم يكبر اعاد الصلاة حينءذ فان شك وهو قاءم فلم يدر اركع ام لم يركع فليركع	1357	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1358	true	-7758044015066702439	0	300	0	1353	1353	300	حتي يكون علي يقين من ركوعه فان ركع ثم ذكر انه قد كان ركع فليرسل نفسه الي السجود من غير ان يرفع راسه من الركوع في الركوع فان مضي ورفع راسه من الركوع ثم ذكر انه قد كان ركع فعليه ان يعيد الصلاة لانه قد زاد في صلاته ركعة فان سجد ثم شك فلم يدر اركع ام لم يركع فعليه ان يمضي في صلاته ولا شء عليه في شكه الا ان يستيقن انه لم يكن ركع فان استيقن ذلك فعليه ان يستقبل الصلاة فان سجد ولم يدر اسجد سجدتين ام سجدة فعليه ان يسجد اخري حتي يكون علي يقين من السجدتين فان سجد ثم ذكر انه قد كان سجد سجدتين فعليه ان يعيد الصلاة لانه قد زاد في صلاته سجدة فان شك بعد ما قام فلم يدر اكان سجد سجدة او سجدتين فعليه ان يمضي في صلاته ولا شء عليه وان استيقن انه لم يسجد الا واحدة فعليه ان ينحط فيسجد اخري ولا شء عليه وان كان قد قرا ثم ذكر انه لم يكن سجد الا واحدة فعليه ان يسجد اخري ثم يقوم فيقرا ويركع ولا شء عليه وان ركع فاستيقن انه لم يكن سجد الا سجدة او لم يسجد شيءا فعليه اعادة الصلاة السهو في التشهد وان سها فقام من قبل ان يتشهد في الركعتين فعليه ان يجلس ويتشهد ما لم يركع ثم يقوم فيمضي في صلاته ولا شء عليه وان كان قد ركع وعلم انه لم يكن تشهد مضي في صلاته فاذا فرغ منها سجد سجدتي السهو وليس عليه في حال الشك شء ما لم يستيقن السهو في اثنتين واربع ان شك فلم يدر اثنتين صلي او اربعا فان ذهب وهمه الي الاربع سلم ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي انه قد صلي ركعتين صلي اخريين ولا شء عليه فان استوي وهمه سلم ثم صلي ركعتين قاءما بفاتحة الكتاب فان كان صلي ركعتين كانتا هاتان الركعتان تمام	1358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1358	false	8804736432578083865	0	300	0	1353	1353	300	حتي يكون علي يقين من ركوعه فان ركع ثم ذكر انه قد كان ركع فليرسل نفسه الي السجود من غير ان يرفع راسه من الركوع في الركوع فان مضي ورفع راسه من الركوع ثم ذكر انه قد كان ركع فعليه ان يعيد الصلاة لانه قد زاد في صلاته ركعة فان سجد ثم شك فلم يدر اركع ام لم يركع فعليه ان يمضي في صلاته ولا شء عليه في شكه الا ان يستيقن انه لم يكن ركع فان استيقن ذلك فعليه ان يستقبل الصلاة فان سجد ولم يدر اسجد سجدتين ام سجدة فعليه ان يسجد اخري حتي يكون علي يقين من السجدتين فان سجد ثم ذكر انه قد كان سجد سجدتين فعليه ان يعيد الصلاة لانه قد زاد في صلاته سجدة فان شك بعد ما قام فلم يدر اكان سجد سجدة او سجدتين فعليه ان يمضي في صلاته ولا شء عليه وان استيقن انه لم يسجد الا واحدة فعليه ان ينحط فيسجد اخري ولا شء عليه وان كان قد قرا ثم ذكر انه لم يكن سجد الا واحدة فعليه ان يسجد اخري ثم يقوم فيقرا ويركع ولا شء عليه وان ركع فاستيقن انه لم يكن سجد الا سجدة او لم يسجد شيءا فعليه اعادة الصلاة السهو في التشهد وان سها فقام من قبل ان يتشهد في الركعتين فعليه ان يجلس ويتشهد ما لم يركع ثم يقوم فيمضي في صلاته ولا شء عليه وان كان قد ركع وعلم انه لم يكن تشهد مضي في صلاته فاذا فرغ منها سجد سجدتي السهو وليس عليه في حال الشك شء ما لم يستيقن السهو في اثنتين واربع ان شك فلم يدر اثنتين صلي او اربعا فان ذهب وهمه الي الاربع سلم ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي انه قد صلي ركعتين صلي اخريين ولا شء عليه فان استوي وهمه سلم ثم صلي ركعتين قاءما بفاتحة الكتاب فان كان صلي ركعتين كانتا هاتان الركعتان تمام	1358	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1359	true	-2965572934042843038	0	300	0	1454	1454	300	الاربعة وان كان صلي اربعا كانتا هاتان نافلة السهو في اثنتين وثلاث فان شك فلم يدر اركعتين صلي ام ثلاثا فذهب وهمه الي الركعتين فعليه ان يصلي اخريين ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي الثلاث فعليه ان يصلي ركعة واحدة ولا شء عليه وان استوي وهمه وهو مستيقن في الركعتين فعليه ان يصلي ركعة وهو قاءم ثم يسلم ويصلي ركعتين وهو قاعد بفاتحة الكتاب وان كان صلي ركعتين فالتي قام فيها قبل تسليمه تمام الاربعة والركعتان اللتان صلاهما وهو قاعد مكان ركعة وقد تمت صلاته وان كان قد صلي ثلاثا فالتي قام فيها تمام الاربع وكانت الركعتان اللتان صلاهما وهو جالس نافلة السهو في ثلاث واربع فان شك فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فان ذهب وهمه الي الثلاث فعليه ان يصلي اخري ثم يسلم ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي الاربع سلم ولا شء عليه و ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم علي حال شكه وصلي ركعتين من جلوس بفاتحة الكتاب فان كان صلي ثلاثا كانت هاتان الركعتان بركعة تمام الاربع وان كان صلي اربعا كانت هاتان الركعتان نافلة له السهو في اربع وخمس فان شك فلم يدر اربعا صلي او خمسا فان ذهب وهمه الي الاربع سلم ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي الخمس اعاد الصلاة وان استوي وهمه سلم وسجد سجدتي السهو وهما المرغمتان باب ما يقبل من صلاة الساهي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمار الساباطي روي عنك رواية قال وما هي قلت روي ان السنة فريضة فقال اين يذهب اين يذهب ليس هكذا حدثته انما قلت له من صلي فاقبل علي صلاته لم يحدث نفسه فيها او لم يسه فيها اقبل الله عليه ما اقبل عليها فربما رفع نصفها او ربعها او ثلثها او	1359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1359	false	-7786077267363256398	0	300	0	1454	1454	300	الاربعة وان كان صلي اربعا كانتا هاتان نافلة السهو في اثنتين وثلاث فان شك فلم يدر اركعتين صلي ام ثلاثا فذهب وهمه الي الركعتين فعليه ان يصلي اخريين ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي الثلاث فعليه ان يصلي ركعة واحدة ولا شء عليه وان استوي وهمه وهو مستيقن في الركعتين فعليه ان يصلي ركعة وهو قاءم ثم يسلم ويصلي ركعتين وهو قاعد بفاتحة الكتاب وان كان صلي ركعتين فالتي قام فيها قبل تسليمه تمام الاربعة والركعتان اللتان صلاهما وهو قاعد مكان ركعة وقد تمت صلاته وان كان قد صلي ثلاثا فالتي قام فيها تمام الاربع وكانت الركعتان اللتان صلاهما وهو جالس نافلة السهو في ثلاث واربع فان شك فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فان ذهب وهمه الي الثلاث فعليه ان يصلي اخري ثم يسلم ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي الاربع سلم ولا شء عليه و ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم علي حال شكه وصلي ركعتين من جلوس بفاتحة الكتاب فان كان صلي ثلاثا كانت هاتان الركعتان بركعة تمام الاربع وان كان صلي اربعا كانت هاتان الركعتان نافلة له السهو في اربع وخمس فان شك فلم يدر اربعا صلي او خمسا فان ذهب وهمه الي الاربع سلم ولا شء عليه وان ذهب وهمه الي الخمس اعاد الصلاة وان استوي وهمه سلم وسجد سجدتي السهو وهما المرغمتان باب ما يقبل من صلاة الساهي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمار الساباطي روي عنك رواية قال وما هي قلت روي ان السنة فريضة فقال اين يذهب اين يذهب ليس هكذا حدثته انما قلت له من صلي فاقبل علي صلاته لم يحدث نفسه فيها او لم يسه فيها اقبل الله عليه ما اقبل عليها فربما رفع نصفها او ربعها او ثلثها او	1359	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1360	true	-673778488290562339	0	300	0	1388	1388	300	خمسها وانما امرنا بالسنة ليكمل بها ما ذهب من المكتوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليه بقلبه وانما امرنا بالنافلة ليتم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيها لكنه يتم له من النوافل قال فقال له ابو بصير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو عبد الله عليه السلام اجل لا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا انما لك من صلاتك ما اقبلت عليه منها فان اوهمها كلها او غفل عن اداءها لفت فضرب بها وجه صاحبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال في كتاب حريز انه قال اني نسيت اني في صلاة فريضة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة و ان كنت دخلت في نافلة فنويتها فريضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة باب ما يقطع الصلاة من الضحك والحدث	1360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1360	false	-4023555351193924699	0	300	0	1388	1388	300	خمسها وانما امرنا بالسنة ليكمل بها ما ذهب من المكتوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليه بقلبه وانما امرنا بالنافلة ليتم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيها لكنه يتم له من النوافل قال فقال له ابو بصير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو عبد الله عليه السلام اجل لا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا انما لك من صلاتك ما اقبلت عليه منها فان اوهمها كلها او غفل عن اداءها لفت فضرب بها وجه صاحبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال في كتاب حريز انه قال اني نسيت اني في صلاة فريضة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة و ان كنت دخلت في نافلة فنويتها فريضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة باب ما يقطع الصلاة من الضحك والحدث	1360	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1361	true	-5855003608238569265	0	300	0	1406	1406	300	والاشارة والنسيان وغير ذلك 1 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الضحك هل يقطع الصلاة قال اما التبسم فلا يقطع الصلاة واما القهقهة فهي تقطع الصلاة ورواه احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كانا يقولان لا يقطع الصلاة الا اربعة الخلاء والبول والريح والصوت 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء وتنقض الصلاة 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1361	false	8485621875567665452	0	300	0	1406	1406	300	والاشارة والنسيان وغير ذلك 1 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الضحك هل يقطع الصلاة قال اما التبسم فلا يقطع الصلاة واما القهقهة فهي تقطع الصلاة ورواه احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كانا يقولان لا يقطع الصلاة الا اربعة الخلاء والبول والريح والصوت 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء وتنقض الصلاة 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1361	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1362	true	5944565908796833185	0	300	0	1388	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله سمع خلفه فرقعة فرقع رجل اصابعه في صلاته فلما انصرف قال النبي صلي الله عليه واله اما انه حظه من صلاته 9 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقيء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ايقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرء ما استطعت قال وسالته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتي دخل وقت الصلاة قال يحشو انفه بشء ثم يصلي ولا يطيل ان خشي ان يسبقه الدم قال وقال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 11 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن سلمة بن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا القء ولا الدم فمن وجد ازا فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1362	false	-9187735971469669277	0	300	0	1388	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله سمع خلفه فرقعة فرقع رجل اصابعه في صلاته فلما انصرف قال النبي صلي الله عليه واله اما انه حظه من صلاته 9 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقيء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ايقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرء ما استطعت قال وسالته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتي دخل وقت الصلاة قال يحشو انفه بشء ثم يصلي ولا يطيل ان خشي ان يسبقه الدم قال وقال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 11 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن سلمة بن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا القء ولا الدم فمن وجد ازا فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1362	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	0	300	0	1406	1406	300	قال سالته عن الرجل يلتفت في الصلاة قال لا ولا ينقض اصابعه باب التسليم علي المصلي والعطاس في الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله و اصلي علي النبي صلي الله عليه واله قال نعم واذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي وان كان بينك وبين صاحبك اليم صل علي محمد واله باب المصلي يعرض له شء من الهوام فيقتله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	1363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1363	false	6338451148857771156	0	300	0	1406	1406	300	قال سالته عن الرجل يلتفت في الصلاة قال لا ولا ينقض اصابعه باب التسليم علي المصلي والعطاس في الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن معلي ابي عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسمع العطسة وانا في الصلاة فاحمد الله و اصلي علي النبي صلي الله عليه واله قال نعم واذا عطس اخوك وانت في الصلاة فقل الحمد لله وصل علي النبي وان كان بينك وبين صاحبك اليم صل علي محمد واله باب المصلي يعرض له شء من الهوام فيقتله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	1363	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1364	true	-4232741818261854330	0	300	0	1374	1374	300	فيكون في الفريضة فتفلت عليه دابة او تفلت دابته فيخاف ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان وجدت قملة وانت تصلي فادفنها في الحصي باب بناء المساجد وما يءخذ منها والحدث فيها من النوم وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن المكان يكون خبيثا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص قال سالت ابا عبد الله	1364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	0	300	0	1374	1374	300	فيكون في الفريضة فتفلت عليه دابة او تفلت دابته فيخاف ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان وجدت قملة وانت تصلي فادفنها في الحصي باب بناء المساجد وما يءخذ منها والحدث فيها من النوم وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن المكان يكون خبيثا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص قال سالت ابا عبد الله	1364	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1365	true	-2374178581676717805	127	210	622	997	1410	300	6 الحسن -بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل رايتم كيف يصنع في ذلك 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس-ن بن شمون عن -----عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام	1365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0347	false	5187587125015954863	16	89	70	395	1360	300	6 الحسين بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن ع-لي بن هاشم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في وسط فسطاط المهدي وعسكره--------------------------------------- 7 علي بن محمد عن سهل بن زي--------اد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب -عن ع-------مر بن ابان قال س---معت ابا عبد الله عليه السلام	347	8777726353877321373	211	282.5	153	384	54.94791793823242	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1365	true	-2374178581676717805	78	158	386	765	1410	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن ال-حجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي -بن الحس--------------------------------ين صلوات الله عليهم--------------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن ---جميع قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	215	285	1019	1349	1427	300	5 محمد بن يح----------------يي عن ا---لحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك------------------------------------------------------------------------------- 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم --عن ابي عبد الله عليه السلام	1121	8777726353877321373	201	263.5	147	430	46.74418640136719	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1365	true	-2374178581676717805	0	300	0	1410	1410	300	عليه السلام عن البيع والكنايس هل يصلح نقضهما لبناء المساجد فقال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة ايكره الصلاة فيها قال نعم ولكن لا يضركم اليوم ولو قد كان العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك قال وسالته ايعلق الرجل السلاح في المسجد قال نعم واما في المسجد الاكبر فلا فان جدي نهي رجلا يبري مشقصا في المسجد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل رايتم كيف يصنع في ذلك 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رطانة الاعاجم في المساجد 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن سل السيف في المسجد وعن برء النبل في المسجد قال انما بني لغير ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء في المسجد فكرهه من الغاءط	1365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1365	false	6249140221770645686	0	300	0	1410	1410	300	عليه السلام عن البيع والكنايس هل يصلح نقضهما لبناء المساجد فقال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة ايكره الصلاة فيها قال نعم ولكن لا يضركم اليوم ولو قد كان العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك قال وسالته ايعلق الرجل السلاح في المسجد قال نعم واما في المسجد الاكبر فلا فان جدي نهي رجلا يبري مشقصا في المسجد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل رايتم كيف يصنع في ذلك 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رطانة الاعاجم في المساجد 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن سل السيف في المسجد وعن برء النبل في المسجد قال انما بني لغير ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء في المسجد فكرهه من الغاءط	1365	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1366	true	9034098648040013480	0	300	0	1410	1410	300	والبول 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله قال نعم فاين ينام الناس 11 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس 12 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران الكرخي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره 13 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يتفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه 14 الحسين بن محمد رفعه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز	1366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1366	false	3137056901931427079	0	300	0	1410	1410	300	والبول 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله قال نعم فاين ينام الناس 11 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس 12 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران الكرخي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره 13 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يتفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه 14 الحسين بن محمد رفعه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز	1366	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1367	true	-6436598050857342517	0	300	0	1441	1441	300	وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال سكر النوم 16 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يرخص في النوم في شء من الصلاة باب فضل الصلاة في الجماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الخمس في جماعة فظنوا به خيرا 4 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن اسحاق ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما يستحي الرجل منكم ان تكون له الجارية فيبيعها فتقول لم يكن يحضر الصلاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه	1367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1367	false	5347891948060072373	0	300	0	1441	1441	300	وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال سكر النوم 16 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يرخص في النوم في شء من الصلاة باب فضل الصلاة في الجماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الخمس في جماعة فظنوا به خيرا 4 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن اسحاق ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما يستحي الرجل منكم ان تكون له الجارية فيبيعها فتقول لم يكن يحضر الصلاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه	1367	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1368	true	-5437073487265926320	0	300	0	1408	1408	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ جاءه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين صلوات الله عليه من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ههنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا ياتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم 6 حماد عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها و افضل اولها ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذا خمس و عشرون درجة في الجنة 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد باسناده قال قال فضل ميامن الصفوف علي مياسرها كفضل الجماعة علي صلاة الفرد 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به	1368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1368	false	-2296775450435289285	0	300	0	1408	1408	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ جاءه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين صلوات الله عليه من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ههنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا ياتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم 6 حماد عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها و افضل اولها ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذا خمس و عشرون درجة في الجنة 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد باسناده قال قال فضل ميامن الصفوف علي مياسرها كفضل الجماعة علي صلاة الفرد 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به	1368	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1369	true	2233538187042560237	0	300	0	1379	1379	300	باب الصلاة خلف من لا يقتدي به 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون مع الامام فافرغ من القراءة قبل ان يفرغ قال ابق اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرء الاية واركع 2 عنه عن احمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي الا بمنزلة الجدر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عمن سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا تقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فال لا تصل الا خلف من تثق بدينه ثم قال ولي موال فقلت اصحاب فقال مبادرا قبل ان استتم ذكرهم لا يامرك علي بن حديد بهذا او هذا مما يامرك به علي بن حديد فقلت نعم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين صلوات الله عليه فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل جنبه يا ابا الحسن صليت	1369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1369	false	-5404396023698969301	0	300	0	1379	1379	300	باب الصلاة خلف من لا يقتدي به 1 محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون مع الامام فافرغ من القراءة قبل ان يفرغ قال ابق اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرء الاية واركع 2 عنه عن احمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي الا بمنزلة الجدر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عمن سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا تقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فال لا تصل الا خلف من تثق بدينه ثم قال ولي موال فقلت اصحاب فقال مبادرا قبل ان استتم ذكرهم لا يامرك علي بن حديد بهذا او هذا مما يامرك به علي بن حديد فقلت نعم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين صلوات الله عليه فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل جنبه يا ابا الحسن صليت	1369	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1370	true	4143277243581269921	0	300	0	1448	1448	300	اربع ركعات لم تفصل بينهن فقال انها اربع ركعات مشبهات وسكت فوالله ما عقل ما قال له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين باب من تكره الصلاة خلفه والعبد يءم القوم ومن احق ان يءم 1 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة 3 وبهذا الاسناد في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال صلاتهما فاسدة وليستانفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له	1370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1370	false	7209813090794518647	0	300	0	1448	1448	300	اربع ركعات لم تفصل بينهن فقال انها اربع ركعات مشبهات وسكت فوالله ما عقل ما قال له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين باب من تكره الصلاة خلفه والعبد يءم القوم ومن احق ان يءم 1 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة 3 وبهذا الاسناد في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال صلاتهما فاسدة وليستانفا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الصلاة خلف العبد فقال لا باس به اذا كان فقيها ولم يكن هناك افقه منه قال قلت اصلي خلف الاعمي قال نعم اذا كان له	1370	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1371	true	-557595049756634534	25	52	149	266	1468	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من	1371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1135	false	2512152346655833222	150	176	736	851	1421	300	علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة --	1135	8777726353877321373	110	215.5	85	117	94.01709747314453	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1371	true	-557595049756634534	0	300	0	1468	1468	300	من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين 5 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب ال سلطان في سلطانه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالغلام الذي لم يبلغ الحلم ان يءم القوم وان يءذن باب الرجل يءم النساء والمراة تءم النساء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن 3 احمد عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه باب الصلاة خلف من يقتدي به والقراءة خلفه وضمانه الصلاة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن	1371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1371	false	-8717355090357826805	0	300	0	1468	1468	300	من يسدده وكان افضلهم قال وقال امير المءمنين عليه السلام لا يصلين احدكم خلف المجذوم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين 5 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراءة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب ال سلطان في سلطانه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالغلام الذي لم يبلغ الحلم ان يءم القوم وان يءذن باب الرجل يءم النساء والمراة تءم النساء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن 3 احمد عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه باب الصلاة خلف من يقتدي به والقراءة خلفه وضمانه الصلاة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن	1371	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1372	true	7538571256930481823	0	300	0	1377	1377	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا 6 محمد عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة باب الرجل يصلي بالقوم وهو علي غير طهر او لغير القبلة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ام قوما وهو علي غير طهر فاعلمهم بعد ما صلوا فقال يعيد هو ولا يعيدون 2 علي	1372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	0	300	0	1377	1377	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا 6 محمد عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة باب الرجل يصلي بالقوم وهو علي غير طهر او لغير القبلة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ام قوما وهو علي غير طهر فاعلمهم بعد ما صلوا فقال يعيد هو ولا يعيدون 2 علي	1372	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1373	true	4351801288416137082	0	300	0	1411	1411	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم قد تحروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون باب الرجل يصلي وحده ثم يعيد في الجماعة او يصلي بقوم وقد كان صلي قبل ذلك 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبينا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 4 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننزل في الوقت حتي ينزلوا وننزل معهم فنصلي ثم	1373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	0	300	0	1411	1411	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم قد تحروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون باب الرجل يصلي وحده ثم يعيد في الجماعة او يصلي بقوم وقد كان صلي قبل ذلك 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبينا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 4 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننزل في الوقت حتي ينزلوا وننزل معهم فنصلي ثم	1373	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1373	true	4351801288416137082	32	91	146	417	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما -----------عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء ----------------------------------------------------------------قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان --------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ---------------------------------------------------عليه السلام	1373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	136	216	640	1004	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما عن امام ام قوما فذكر----------------- انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي ب--------هم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 14 علي بن ابراهيم عن اب------------------------------يه عن---- عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1377	8777726353877321373	168	255.0	128	423	39.716312408447266	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1374	true	77291267750495376	0	300	0	1427	1427	300	يقومون فيسرعون فنقوم فنصلي العصر ونريهم كانا نركع ثم ينزلون للعصر فيقدمونا فنصلي بهم فقال صل بهم لا صلي الله عليهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي معهم في الصف الاول كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله 8 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الهيثم بن واقد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلاته ويحدث الامام فيقدمه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد	1374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1374	false	1068099660972192068	0	300	0	1427	1427	300	يقومون فيسرعون فنقوم فنصلي العصر ونريهم كانا نركع ثم ينزلون للعصر فيقدمونا فنصلي بهم فقال صل بهم لا صلي الله عليهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي معهم في الصف الاول كان كمن صلي خلف رسول الله صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله 8 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الهيثم بن واقد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلاته ويحدث الامام فيقدمه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد	1374	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1375	true	-510091263227647010	0	300	0	1453	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الميثمي عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام بالركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان فاتشهد كلما قعدت فقال نعم فانما التشهد بركة 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراءة الاخيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك وان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها وان سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي تعتدل الصفوف قياما قال وقال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام قد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	1375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1375	false	-2307558584168282239	0	300	0	1453	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الميثمي عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام بالركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان فاتشهد كلما قعدت فقال نعم فانما التشهد بركة 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراءة الاخيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك وان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها وان سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي تعتدل الصفوف قياما قال وقال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام قد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	1375	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1376	true	-5319211246800876416	0	300	0	1424	1424	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه 8 عنه عن الفضل وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجعل اولها اخرها قلت كيف يصنع	1376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	0	300	0	1424	1424	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه 8 عنه عن الفضل وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته يجعل اولها اخرها قلت كيف يصنع	1376	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	136	216	640	1004	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما عن امام ام قوما فذكر----------------- انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي ب--------هم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 14 علي بن ابراهيم عن اب------------------------------يه عن---- عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	32	91	146	417	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما -----------عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء ----------------------------------------------------------------قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي الامام ضمان --------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ---------------------------------------------------عليه السلام	1373	8777726353877321373	168	255.0	128	423	39.716312408447266	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	0	300	0	1398	1398	300	قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة 12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل صلي مع قوم وهو يري انها الاولي وكانت العصر قال فليجعلها الاولي وليصل العصر وفي حديث اخر فان علم انهم في صلاة العصر ولم يكن صلي الاولي فلا يدخل معهم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذي يرفع راسه قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راسه قال لا باب الرجل يخطو الي الصف او يقوم خلف الصف وحده او يكون بينه وبين الامام ما لا يتخطي 1 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ودخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد سجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف 2 محمد بن اسماعيل	1377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	0	300	0	1398	1398	300	قال يقرا فاتحة الكتاب في كل ركعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة 12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل صلي مع قوم وهو يري انها الاولي وكانت العصر قال فليجعلها الاولي وليصل العصر وفي حديث اخر فان علم انهم في صلاة العصر ولم يكن صلي الاولي فلا يدخل معهم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذي يرفع راسه قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راسه قال لا باب الرجل يخطو الي الصف او يقوم خلف الصف وحده او يكون بينه وبين الامام ما لا يتخطي 1 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ودخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد سجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف 2 محمد بن اسماعيل	1377	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	0	300	0	1385	1385	300	عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم قال قلت له الرجل يتاخر وهو في الصلاة قال لا قلت فيتقدم قال نعم ما شاء الي القبلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس ان يقوم بحذاء الامام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 7 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن	1378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1378	false	-2331302375732936055	0	300	0	1385	1385	300	عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم قال قلت له الرجل يتاخر وهو في الصلاة قال لا قلت فيتقدم قال نعم ما شاء الي القبلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس ان يقوم بحذاء الامام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض لا يكون بين صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 7 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن	1378	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1379	true	347806622362237044	0	300	0	1401	1401	300	احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم الصلاة 8 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الهاشمي رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته يقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد 9 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال ذكر الحسين انه امر من يساله عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم ثم علم وهو في صلاته كيف يصنع قال يحوله عن يمينه باب الصلاة في الكعبة وفوقها وفي البيع والكناءس والمواضع التي تكره الصلاة فيها 1 علي	1379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1379	false	-2718977921865072987	0	300	0	1401	1401	300	احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم الصلاة 8 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الهاشمي رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته يقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد 9 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال ذكر الحسين انه امر من يساله عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم ثم علم وهو في صلاته كيف يصنع قال يحوله عن يمينه باب الصلاة في الكعبة وفوقها وفي البيع والكناءس والمواضع التي تكره الصلاة فيها 1 علي	1379	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1380	true	-978953197824498233	0	300	0	1400	1400	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في البيع والكناءس فقال رش وصل قال وسالته عن بيوت المجوس فقال رشها وصل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم 3 عنه عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال لا تصل في مرابط الخيل والبغال والحمير 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية قال وسالته عن الصلاة في البيعة فقال اذا استقبلت القبلة فلا باس به قال ورايته في المنازل التي في طريق مكة يرش احيانا موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش الذي يري انه طيب قال وسالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزءه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله حتي يصلي 6 محمد بن يحيي	1380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1380	false	7482380856480270722	0	300	0	1400	1400	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في البيع والكناءس فقال رش وصل قال وسالته عن بيوت المجوس فقال رشها وصل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم 3 عنه عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال لا تصل في مرابط الخيل والبغال والحمير 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية قال وسالته عن الصلاة في البيعة فقال اذا استقبلت القبلة فلا باس به قال ورايته في المنازل التي في طريق مكة يرش احيانا موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش الذي يري انه طيب قال وسالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزءه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله حتي يصلي 6 محمد بن يحيي	1380	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1381	true	6929473507697131912	0	300	0	1383	1383	300	عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه مجوسي ولا باس بان تصلي وفيه يهودي او نصراني 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في السير ثم لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة اميال 8 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي قال يمنة ويسرة 9 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء فقال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 10 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان قال وقال لا باس ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي في وادي الشقرة 12 علي بن محمد بن عبد الله عن ابن البرقي عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه	1381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3795658911984172162	0	300	0	1383	1383	300	عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه مجوسي ولا باس بان تصلي وفيه يهودي او نصراني 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في السير ثم لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة اميال 8 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي قال يمنة ويسرة 9 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء فقال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 10 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان قال وقال لا باس ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي في وادي الشقرة 12 علي بن محمد بن عبد الله عن ابن البرقي عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه	1381	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1382	true	-3442487953289589307	0	300	0	1377	1377	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه وفي حديث اخر اسجد علي ثوبك 15 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 16 محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار وروي ايضا انه لا باس به لان الذي يصلي له اقرب اليه من ذلك 17 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد	1382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	0	300	0	1377	1377	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه وفي حديث اخر اسجد علي ثوبك 15 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 16 محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار وروي ايضا انه لا باس به لان الذي يصلي له اقرب اليه من ذلك 17 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد	1382	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1383	true	8318050064586881125	0	300	0	1400	1400	300	عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم في الصلاة فاري قدامي في القبلة العذرة فقال تنح عنها ما استطعت ولا تصل علي الجواد 18 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة وروي في حديث اخر يصلي في اربع جوانبها اذا اضطر الي ذلك 19 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن خالد عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصلي علي ابي قبيس مستقبل القبلة فقال لا باس 20 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك او تحت رجليك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا 21 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في التمثال يكون في البساط فتقع عينك عليه وانت تصلي قال ان كان بعين واحدة فلا باس وان كان له عينان فلا 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة و حديد قالا قلنا لابي عبد	1383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1383	false	4900845678774315111	0	300	0	1400	1400	300	عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم في الصلاة فاري قدامي في القبلة العذرة فقال تنح عنها ما استطعت ولا تصل علي الجواد 18 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة وروي في حديث اخر يصلي في اربع جوانبها اذا اضطر الي ذلك 19 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن خالد عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصلي علي ابي قبيس مستقبل القبلة فقال لا باس 20 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك او تحت رجليك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا 21 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في التمثال يكون في البساط فتقع عينك عليه وانت تصلي قال ان كان بعين واحدة فلا باس وان كان له عينان فلا 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة و حديد قالا قلنا لابي عبد	1383	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1384	true	6206793120606434369	0	300	0	1400	1400	300	الله عليه السلام السطح يصيبه البول او يبال عليه ايصلي في ذلك المكان فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس به الا ان يكون يتخذ مبالا 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي في بيت فيه خمر او مسكر 25 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عامر بن نعيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف يصلي فيها قال صل علي ثوبك 26 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه باب الصلاة في ثوب واحد والمراة في كم تصلي وصلاة العراة والتوشح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق او قباء ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد يتوشح به وسراويل كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل	1384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1384	false	3424549885480504102	0	300	0	1400	1400	300	الله عليه السلام السطح يصيبه البول او يبال عليه ايصلي في ذلك المكان فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس به الا ان يكون يتخذ مبالا 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي في بيت فيه خمر او مسكر 25 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عامر بن نعيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف يصلي فيها قال صل علي ثوبك 26 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه باب الصلاة في ثوب واحد والمراة في كم تصلي وصلاة العراة والتوشح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق او قباء ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد يتوشح به وسراويل كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل	1384	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1384	true	6206793120606434369	173	253	800	1183	1400	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا مع-شر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه باب الصلاة في ثوب واحد والمراة في كم تصلي وصلاة العراة والتوشح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه -ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حري--------ز عن محمد بن -مسلم عن ا------------------حدهما عليهما السلام قال	1384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2966	false	-3917118161428007582	0	68	0	307	1365	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبا----------------------------------------------------------------------------------------ل فيه 3 محمد بن ---يحيي عن عبد الله بن محمد ------------بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2966	8777726353877321373	239	393.5	183	412	58.009708404541016	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1384	true	6206793120606434369	70	209	314	972	1400	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عامر بن نعيم قال سالت ابا------------------- عبد الله عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف يصلي فيها قال صل علي ثوبك 26 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي الوشاء ع---------------ن ---------ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 27 ابو علي الاشعري عن محمد ب------------------------------------------------ن عبد الجبار عن ------صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا	1384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2967	false	923913337612253845	91	232	444	1099	1429	300	عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن جعف----------------ر بن ---محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد ال--له بن يحيي الكندي عن ابيه وكان صاحب م---------طهرة امي---ر المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل عليه الس-----------لام انا-------------- لا ندخل بيتا فيه-------- تمثال لا يوطا	2967	8777726353877321373	352	382.5	266	884	39.81900405883789	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1385	true	-958266870322641027	0	300	0	1350	1350	300	علي عاتقه شيءا ولو حبلا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مرتديا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	1385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1385	false	-1716841707562515885	0	300	0	1350	1350	300	علي عاتقه شيءا ولو حبلا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد 5 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مرتديا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	1385	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1386	true	7238390436114054772	0	300	0	1370	1370	300	ابن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازاره محللة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد متزرا به قال لا باس به اذا رفعه الي الثندوتين 10 وعنه عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي فيدخل يديه تحت ثوبه قال اذا كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا 12 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل وثوبه علي ظهره ومنكبيه فيسبله الي الارض ولا يلتحف به واخبرني من راه يفعل ذلك 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتمل في صلاة بثوب واحد قال لا يشتمل بثوب واحد فاما ان يتوشح فيغطي منكبيه فلا باس 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	1386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	0	300	0	1370	1370	300	ابن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازاره محللة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد متزرا به قال لا باس به اذا رفعه الي الثندوتين 10 وعنه عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي فيدخل يديه تحت ثوبه قال اذا كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا 12 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل وثوبه علي ظهره ومنكبيه فيسبله الي الارض ولا يلتحف به واخبرني من راه يفعل ذلك 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتمل في صلاة بثوب واحد قال لا يشتمل بثوب واحد فاما ان يتوشح فيغطي منكبيه فلا باس 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	1386	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1387	true	6416180815047413926	0	300	0	1429	1429	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع مالا يواري شيءا 15 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا يومي ايماء 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سءته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء رفعهما توجه ووضعهما باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله وحرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه 2 علي بن محمد عن عبد	1387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1387	false	7568638401165834734	0	300	0	1429	1429	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة المسلمة ان تلبس من الخمر والدروع مالا يواري شيءا 15 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا يومي ايماء 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سءته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء رفعهما توجه ووضعهما باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله وحرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه 2 علي بن محمد عن عبد	1387	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1388	true	909886908973632446	0	300	0	1446	1446	300	الله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما رجلا صردا لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقال ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكره الصلاة في الفراء الا ما صنع في ارض الحجاز او م ما علمت منه ذكاة 5 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد ابن عبد الله بن هلال عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	1388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1388	false	-2897646161541580001	0	300	0	1446	1446	300	الله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما رجلا صردا لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقال ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكره الصلاة في الفراء الا ما صنع في ارض الحجاز او م ما علمت منه ذكاة 5 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد ابن عبد الله بن هلال عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	1388	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	0	300	0	1425	1425	300	ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكي 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسين الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني صلوات الله عليه ما تقول في الفرو يشتري من السوق فقال اذا كان مضمونا فلا باس 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض 11 علي بن محمد عن عبد الله	1389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	0	300	0	1425	1425	300	ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكي 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسين الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني صلوات الله عليه ما تقول في الفرو يشتري من السوق فقال اذا كان مضمونا فلا باس 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض 11 علي بن محمد عن عبد الله	1389	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	22	126	95	586	1425	300	عاصم بن حميد عن علي بن----- المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكي 7 علي بن محمد---------------------------------------- عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن	1389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2730	false	3346396082396397920	0	110	0	527	1412	300	عاصم بن حميد عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد----------------- عن محمد بن	2730	8777726353877321373	454	857.5	358	548	82.84671783447266	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1390	true	-8531938024483168832	0	300	0	1427	1427	300	بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن فريت عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فيكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن اسماعيل بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها قال وسالته هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال لا 13 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في السفر ومعه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ 14 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن	1390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1390	false	8003370227937330441	0	300	0	1427	1427	300	بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن فريت عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فيكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن اسماعيل بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها قال وسالته هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال لا 13 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في السفر ومعه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ 14 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن	1390	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1391	true	-6432605656300613614	0	300	0	1403	1403	300	زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب نصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 15 علي بن ابراهيم عن احمد بن عبديل عن ابن سنان عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا اتزر بثوب واحد الي ثندوته صلي فيه قال وقرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفنك يصلي فيه فكتب لا باس به وكتب يساله عن جلود الارانب فكتب عليه السلام مكروه وكتب يساله عن ثوب حشوه قز يصلي فيه فكتب لا باس به 16 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعلب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يصلي وعليه ثوب فيه تماثيل 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الطيلسان يعمله المجوس اصلي فيه قال اليس يغسل بالماء قلت بلي قال لا باس قلت الثوب الجديد يعمله الحاءك اصلي فيه قال نعم 19 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب المراة وفي ازارها ويعتم بخمارها قال نعم اذا كانت مامونة 20 الحسين بن محمد	1391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1391	false	8084890050758706361	0	300	0	1403	1403	300	زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب نصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 15 علي بن ابراهيم عن احمد بن عبديل عن ابن سنان عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا اتزر بثوب واحد الي ثندوته صلي فيه قال وقرات في كتاب محمد بن ابراهيم الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفنك يصلي فيه فكتب لا باس به وكتب يساله عن جلود الارانب فكتب عليه السلام مكروه وكتب يساله عن ثوب حشوه قز يصلي فيه فكتب لا باس به 16 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعلب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يصلي وعليه ثوب فيه تماثيل 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الطيلسان يعمله المجوس اصلي فيه قال اليس يغسل بالماء قلت بلي قال لا باس قلت الثوب الجديد يعمله الحاءك اصلي فيه قال نعم 19 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب المراة وفي ازارها ويعتم بخمارها قال نعم اذا كانت مامونة 20 الحسين بن محمد	1391	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1392	true	3546210354978878666	0	300	0	1412	1412	300	عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود التي فيها الشماثيل ايصلي الرجل وهي معه فقال لا باس اذا كانت مواراة 21 وفي رواية عبد الرحمن بن الحجاج عنه قال قال لا بد للناس من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم 23 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في منديلك الذي تتمندل به ولا تصل في منديل يتمندل به غيرك 24 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تصل فيما شف او سف يعني الثوب المصيقل وروي لا تصل في ثوب اسود فاما الخف او الكساء او العمامة فلا باس 25 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب 26 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس الوشي ويكره الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس 28 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن	1392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1392	false	-4407199901451917831	0	300	0	1412	1412	300	عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود التي فيها الشماثيل ايصلي الرجل وهي معه فقال لا باس اذا كانت مواراة 21 وفي رواية عبد الرحمن بن الحجاج عنه قال قال لا بد للناس من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم 23 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في منديلك الذي تتمندل به ولا تصل في منديل يتمندل به غيرك 24 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تصل فيما شف او سف يعني الثوب المصيقل وروي لا تصل في ثوب اسود فاما الخف او الكساء او العمامة فلا باس 25 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب 26 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس الوشي ويكره الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس 28 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن	1392	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1393	true	1173226729327405986	0	300	0	1391	1391	300	مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما تري في الصلاة فيها فقال صل فيها حتي يقال لك انها ميتة بعينها 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 31 علي عن سهل عن بعض اصحابه عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت فالنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عما كان ابو الحسن عليه السلام يفعله 32 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن مهزيار قال سالته عن الصلاة في جرموق واتيته بجرموق فبعثت به اليه فقال يصلي فيه 33 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي كمه طير قال ان خاف الذهاب عليه فلا باس قال و سالته عن الخلاخل هل يصلح للنساء والصبيان لبسها فقال اذا كانت صماء فلا باس وان كانت لها صوت فلا 34 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي الفضل المداءني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصل الرجل وفي تكته مفتاح حديد 35 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصل الرجل وفي يده خاتم حديد وروي اذا كان المفتاح في غلاف فلا باس باب الرجل يصلي في الثوب وهو غير طاهر عالما او جاهلا 1 الحسين بن محمد عن عبد الله	1393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1393	false	-1609358072291258857	0	300	0	1391	1391	300	مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما تري في الصلاة فيها فقال صل فيها حتي يقال لك انها ميتة بعينها 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 31 علي عن سهل عن بعض اصحابه عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت فالنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عما كان ابو الحسن عليه السلام يفعله 32 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن مهزيار قال سالته عن الصلاة في جرموق واتيته بجرموق فبعثت به اليه فقال يصلي فيه 33 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وفي كمه طير قال ان خاف الذهاب عليه فلا باس قال و سالته عن الخلاخل هل يصلح للنساء والصبيان لبسها فقال اذا كانت صماء فلا باس وان كانت لها صوت فلا 34 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي الفضل المداءني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصل الرجل وفي تكته مفتاح حديد 35 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصل الرجل وفي يده خاتم حديد وروي اذا كان المفتاح في غلاف فلا باس باب الرجل يصلي في الثوب وهو غير طاهر عالما او جاهلا 1 الحسين بن محمد عن عبد الله	1393	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1394	true	91300747947781503	0	300	0	1342	1342	300	بن عامر عن علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد 3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله او ابي جعفر صلوات الله عليهما قال لا تعاد الصلاة من دم لم تبصره غير دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه او لم يره سواء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي في ثوب	1394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	0	300	0	1342	1342	300	بن عامر عن علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد 3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله او ابي جعفر صلوات الله عليهما قال لا تعاد الصلاة من دم لم تبصره غير دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه او لم يره سواء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي في ثوب	1394	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1394	true	91300747947781503	105	184	462	810	1342	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله او ابي جعفر-------------- صلوات الله علي------------------------------هما قال- لا تعاد الصلاة من دم لم تبصره---------- غير دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه او لم يره سواء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من ورا-ه عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5	1394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	139	197	595	872	1358	300	عن ----------------------------ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك --	1396	8777726353877321373	179	273.0	140	415	43.132530212402344	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1395	true	3517548037165408130	0	300	0	1334	1334	300	فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل صلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 7 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يري في ثوب اخيه دما وهو يصلي قال لا يءذنه حتي ينصرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان لم يعلم به فليس عليه اعادة وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت سله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته 11 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي	1395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	0	300	0	1334	1334	300	فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل صلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 7 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يري في ثوب اخيه دما وهو يصلي قال لا يءذنه حتي ينصرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد ما صلي وان كان لم يعلم به فليس عليه اعادة وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت سله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته 11 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي	1395	8777726353877321373	1334	2668.0	1035	1334	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1396	true	-3077973901209941101	139	197	595	872	1358	300	عن ----------------------------ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك --	1396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	105	184	462	810	1342	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله او ابي جعفر-------------- صلوات الله علي------------------------------هما قال- لا تعاد الصلاة من دم لم تبصره---------- غير دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه او لم يره سواء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من ورا-ه عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5	1394	8777726353877321373	179	273.0	140	415	43.132530212402344	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1396	true	-3077973901209941101	0	300	0	1358	1358	300	وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد 12 علي بن محمد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغسل ثوبك من بول كل ما لا يءكل لحمه 13 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقيا في ثوبه يجوز ان يصلي فيه ولا يغسله قال لا باس به 14 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي جميل البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	1396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	0	300	0	1358	1358	300	وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته فقال ان كان لم يعلم فلا يعيد 12 علي بن محمد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغسل ثوبك من بول كل ما لا يءكل لحمه 13 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقيا في ثوبه يجوز ان يصلي فيه ولا يغسله قال لا باس به 14 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي جميل البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	1396	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1396	true	-3077973901209941101	211	300	938	1358	1358	300	السلام 15 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا ---------عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد و-----انا امشي معه في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فق--------ال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2872	false	1640483948940075780	6	97	36	463	1434	300	الفقاع 7 م-حمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي يا ابا محمد فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	2872	8777726353877321373	381	685.0	300	450	84.66666412353516	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1397	true	134832484097713158	0	300	0	1408	1408	300	ثوبك فاغسله 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن عبد الله الواسطي عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليه السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فيصيب ثيابي فاصلي فيها فكتب عليه السلام الي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام كنت كتبت الي ابيك عليه السلام بكذا وكذا فصعب علي ذلك فصرت اعملها من جلود الوحشية الذكية فكتب عليه السلام الي كل اعمال البر بالصبر يرحمك الله فان ما تعمل وحشيا ذكيا فلا باس باب الرجل يصلي وهو متلثم او مختضب او لا يخرج يديه من تحت الثوب في صلاته 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عبد الملك القمي فقال اصلحك الله اسجد ويدي في ثوبي فقال ان شءت قال ثم قال اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وهو يءمي علي دابته قال يكشف موضع السجود 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مصادف	1397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	0	300	0	1408	1408	300	ثوبك فاغسله 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن عبد الله الواسطي عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليه السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فيصيب ثيابي فاصلي فيها فكتب عليه السلام الي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام كنت كتبت الي ابيك عليه السلام بكذا وكذا فصعب علي ذلك فصرت اعملها من جلود الوحشية الذكية فكتب عليه السلام الي كل اعمال البر بالصبر يرحمك الله فان ما تعمل وحشيا ذكيا فلا باس باب الرجل يصلي وهو متلثم او مختضب او لا يخرج يديه من تحت الثوب في صلاته 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عبد الملك القمي فقال اصلحك الله اسجد ويدي في ثوبي فقال ان شءت قال ثم قال اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وهو يءمي علي دابته قال يكشف موضع السجود 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مصادف	1397	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1397	true	134832484097713158	161	263	771	1242	1408	300	عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----------------------------------------ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه عبد الملك القمي فقال--- اصلحك الله ----------------------------------------------------------------------------------اسجد ويدي في ثوبي فقال ان شءت قال ثم قال------------------------- اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 4 محمد بن يحيي --عن احمد بن	1397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2833	false	8393540152760961678	185	300	853	1382	1382	300	بن ابي -هاشم عن ابي هاشم بن يحيي المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------- قال قام امير المءمنين عليه السلام الي ادواة فشرب منها وهو قاءم 4-------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال له اصلحك الله اشرب الماء وانا قاءم فقال له ان شءت قال افاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي -قال ان شءت---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن-	2833	8777726353877321373	275	399.0	212	630	43.650794982910156	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1398	true	-4975511093133470498	0	300	0	1442	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فريضة وهو معقص الشعر قال يعيد صلاته باب صلاة الصبيان ومتي يءخذون بها 1 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يامر الصبيان يجمعون بين المغرب والعشاء ويقول هو خير من ان يناموا عنها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبيان اذا صفوا في الصلاة المكتوبة قال لا تءخروهم عن الصلاة المكتوبة وفرقوا بينهم باب صلاة الشيخ الكبير والمريض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج	1398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	0	300	0	1442	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فريضة وهو معقص الشعر قال يعيد صلاته باب صلاة الصبيان ومتي يءخذون بها 1 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يامر الصبيان يجمعون بين المغرب والعشاء ويقول هو خير من ان يناموا عنها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصبيان اذا صفوا في الصلاة المكتوبة قال لا تءخروهم عن الصلاة المكتوبة وفرقوا بينهم باب صلاة الشيخ الكبير والمريض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج	1398	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1398	true	-4975511093133470498	70	141	343	694	1442	300	اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 م------------------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين صلوات ال-----------------------------------------------------له عليهما يامر -----------	1398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	0	68	0	333	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ	1634	8777726353877321373	223	350.0	178	436	51.14678955078125	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1399	true	5783876100312845451	0	300	0	1408	1408	300	انه سال ابا عبد الله عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويخرج ولكنه هو اعلم بنفسه ولكن اذا قوي فليقم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض اذا لم يستطع القيام والسجود قال يءمي براسه ايماء وان يضع جبهته علي الارض احب الي 6 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر رفعه عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المريض يءمي ايماء 7 علي بن محمد عن سهل زياد عن ابن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المبطون فقال يبني علي صلاته 8 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يصلي وهو قاعد فيقرء السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد في الصلاة احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل والمريض وفي حديث اخر يصلي متربعا ومادا رجليه كل ذلك واسع 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة قال سءل عن الاسير ياسره المشركون فتحضر الصلاة ويمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء	1399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1399	false	6372661009719604719	0	300	0	1408	1408	300	انه سال ابا عبد الله عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويخرج ولكنه هو اعلم بنفسه ولكن اذا قوي فليقم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض اذا لم يستطع القيام والسجود قال يءمي براسه ايماء وان يضع جبهته علي الارض احب الي 6 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر رفعه عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المريض يءمي ايماء 7 علي بن محمد عن سهل زياد عن ابن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المبطون فقال يبني علي صلاته 8 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يصلي وهو قاعد فيقرء السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد في الصلاة احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل والمريض وفي حديث اخر يصلي متربعا ومادا رجليه كل ذلك واسع 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة قال سءل عن الاسير ياسره المشركون فتحضر الصلاة ويمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء	1399	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	0	300	0	1390	1390	300	11 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 12 علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 13 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب صلاة المغمي عليه والمريض الذي تفوته الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر ابن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه فقال لا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه 4 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن	1400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	0	300	0	1390	1390	300	11 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 12 علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 13 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب صلاة المغمي عليه والمريض الذي تفوته الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر ابن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه فقال لا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه 4 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن	1400	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1401	true	-1708422416672727088	0	300	0	1397	1397	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 6 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجتمع عليه صلاة السنة من مرض قال لا يقضي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر باب فضل يوم الجمعة وليلته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن حفص بن البختري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المسجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شء من الايام الا في يوم الجمعة يعني الملاءكة المقربين 3 احمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستحب اذا دخل واذا خرج في	1401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1401	false	9051885844205332772	0	300	0	1397	1397	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 6 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجتمع عليه صلاة السنة من مرض قال لا يقضي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر باب فضل يوم الجمعة وليلته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن حفص بن البختري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم الجمعة نزل الملاءكة المقربون معهم قراطيس من فضة واقلام من ذهب فيجلسون علي ابواب المسجد علي كراسي من نور فيكتبون الناس علي منازلهم الاول والثاني حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شء من الايام الا في يوم الجمعة يعني الملاءكة المقربين 3 احمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستحب اذا دخل واذا خرج في	1401	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1402	true	-3001448680236563763	0	300	0	1435	1435	300	الشتاء ان يكون ذلك في ليلة الجمعة وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله اختار من كل شء شيءا فاختار من الايام يوم الجمعة 4 وعنه عن النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا به احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات قال وذكر ان يومه مثل ليلته فان استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل في اول ليلة الجمعة الي سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات وان الله واسع كريم 7 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	1402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1402	false	-4437401652804653692	0	300	0	1435	1435	300	الشتاء ان يكون ذلك في ليلة الجمعة وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله اختار من كل شء شيءا فاختار من الايام يوم الجمعة 4 وعنه عن النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا به احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات قال وذكر ان يومه مثل ليلته فان استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل في اول ليلة الجمعة الي سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات وان الله واسع كريم 7 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	1402	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1403	true	2475479503014059563	0	300	0	1434	1434	300	قال قال له رجل كيف سميت الجمعة قال ان الله عز وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمر بن يزيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها غراء ويومها يوم زاهر وليس علي الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافا من النار من مات يوم الجمعة عارفا بحق اهل هذا البيت كتب الله له براءة من النار وبراءة من العذاب ومن مات ليلة الجمعة اعتق من النار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 10 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا التقي بعضها بعضا سلام سلام يوم صالح 12 محمد بن يحيي عن احمد بن	1403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1403	false	-5495306161627651308	0	300	0	1434	1434	300	قال قال له رجل كيف سميت الجمعة قال ان الله عز وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمر بن يزيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها غراء ويومها يوم زاهر وليس علي الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافا من النار من مات يوم الجمعة عارفا بحق اهل هذا البيت كتب الله له براءة من النار وبراءة من العذاب ومن مات ليلة الجمعة اعتق من النار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 10 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا التقي بعضها بعضا سلام سلام يوم صالح 12 محمد بن يحيي عن احمد بن	1403	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1404	true	148068599313713450	0	300	0	1439	1439	300	محمد عن ابن ابي نصر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم فاكثر منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة و في ساءر الايام ماءة مرة 14 علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال قلت له بلغني ان يوم الجمعة اقصر الايام قال كذلك هو قلت جعلت فداك كيف ذاك قال ان الله تبارك وتعالي يجمع ارواح المشركين تحت عين الشمس فاذا ركدت الشمس عذب الله ارواح المشركين بركود الشمس ساعة فاذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود رفع الله عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة فلا يكون للشمس ركود باب التزين يوم الجمعة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام	1404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8095954828691834150	0	300	0	1439	1439	300	محمد عن ابن ابي نصر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم فاكثر منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة و في ساءر الايام ماءة مرة 14 علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال قلت له بلغني ان يوم الجمعة اقصر الايام قال كذلك هو قلت جعلت فداك كيف ذاك قال ان الله تبارك وتعالي يجمع ارواح المشركين تحت عين الشمس فاذا ركدت الشمس عذب الله ارواح المشركين بركود الشمس ساعة فاذا كان يوم الجمعة لا يكون للشمس ركود رفع الله عنهم العذاب لفضل يوم الجمعة فلا يكون للشمس ركود باب التزين يوم الجمعة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام	1404	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1405	true	-2007746441185067794	262	291	1241	1379	1415	300	حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في الحضر والسف-------ر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	1405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	150	179	751	889	1457	300	حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في -------السفر والحضر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل	1106	8777726353877321373	131	248.0	103	145	90.3448257446289	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1405	true	-2007746441185067794	0	300	0	1415	1415	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة وكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار وقال الغسل واجب يوم الجمعة 5 علي عن اخيه عن اسماعيل بن عبد الخالق عن محمد بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار وغسل الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له ايجزء اذا اغتسلت بعد الفجر للجمعة قال نعم 9 حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في الحضر والسفر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1405	false	-8904771483757772364	0	300	0	1415	1415	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة وكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تدع الغسل يوم الجمعة فانه سنة وشم الطيب والبس صالح ثيابك وليكن فراغك من الغسل قبل الزوال فاذا زالت فقم وعليك السكينة والوقار وقال الغسل واجب يوم الجمعة 5 علي عن اخيه عن اسماعيل بن عبد الخالق عن محمد بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار وغسل الراس بالخطمي يوم الجمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له ايجزء اذا اغتسلت بعد الفجر للجمعة قال نعم 9 حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال لابد من غسل يوم الجمعة في الحضر والسفر فمن نسي فليعد من الغد وروي فيه رخصة للعليل 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1405	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	0	300	0	1400	1400	300	ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون باب وجوب الجمعة وعلي كم تجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه	1406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	0	300	0	1400	1400	300	ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون باب وجوب الجمعة وعلي كم تجب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه	1406	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1407	true	3022365866821597857	0	300	0	1425	1425	300	عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء باب وقت صلاة الجمعة ووقت صلاة العصر يوم الجمعة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي و محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الظهر يوم الجمعة حين تزول الشمس 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس يوم الجمعة فابدا بالمكتوبة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن سفيان بن السمط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة العصر يوم الجمعة فقال في مثل وقت الظهر في غير يوم الجمعة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال نزل بها جبرءيل عليه السلام مضيقة اذا زالت الشمس فصلها قال قلت اذا زالت الشمس صليت ركعتين ثم صليتها فقال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا اذا زالت الشمس لم ابدا بشء قبل المكتوبة قال القاسم وكان ابن بكير يصلي الركعتين وهو شاك في الزوال فاذا استيقن الزوال بدا بالمكتوبة في يوم الجمعة باب تهيءة الامام للجمعة وخطبته والانصات 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد	1407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1407	false	-8557041479533230140	0	300	0	1425	1425	300	عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء باب وقت صلاة الجمعة ووقت صلاة العصر يوم الجمعة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي و محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الظهر يوم الجمعة حين تزول الشمس 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس يوم الجمعة فابدا بالمكتوبة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن سفيان بن السمط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت صلاة العصر يوم الجمعة فقال في مثل وقت الظهر في غير يوم الجمعة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال نزل بها جبرءيل عليه السلام مضيقة اذا زالت الشمس فصلها قال قلت اذا زالت الشمس صليت ركعتين ثم صليتها فقال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا اذا زالت الشمس لم ابدا بشء قبل المكتوبة قال القاسم وكان ابن بكير يصلي الركعتين وهو شاك في الزوال فاذا استيقن الزوال بدا بالمكتوبة في يوم الجمعة باب تهيءة الامام للجمعة وخطبته والانصات 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد	1407	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1408	true	5229880249776315453	0	300	0	1441	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعد فقال قبل الصلاة يخطب ثم يصلي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال الاذان الثالث يوم الجمعة بدعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في	1408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1408	false	-587090091916926822	0	300	0	1441	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ويقرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعد فقال قبل الصلاة يخطب ثم يصلي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال الاذان الثالث يوم الجمعة بدعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في	1408	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1409	true	-2516798704922415178	0	300	0	1549	1549	300	خطبة يوم الجمعة الخطبة الاولي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتجبه لولايته واختصه برسالته واكرمه بالنبوة امينا علي غيبه ورحمة للعالمين وصلي الله علي محمد واله وعليهم السلام اوصيكم عباد الله بتقوي الله واخوفكم من عقابه فان الله ينجي من اتقاه بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ويكرم من خافه يقيهم شر ما خافوا ويلقيهم نضرة وسرورا وارغبكم في كرامة الله الداءمة واخوفكم عقابه الذي لا انقطاع له ولا نجاة لمن استوجبه فلا تغرنكم الدنيا ولا تركنوا اليها فانها دار غرور كتب الله عليها وعلي اهلها الفناء فتزودوا منها الذي اكرمكم الله به من التقوي والعمل الصالح فانه لا يصل الي الله من اعمال العباد الا ما خلص منها ولا يتقبل الله الا من المتقين وقد اخبركم الله عن منازل من امن وعمل صالحا وعن منازل من كفر وعمل في غير سبيله وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ نسال الله الذي جمعنا لهذا الجمع ان يبارك لنا في يومنا هذا وان يرحمنا جميعا انه علي كل شء قدير ان كتاب الله اصدق الحديث واحسن القصص وقال الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فاسمعوا طاعة ا لله وانصتوا ابتغاء رحمته ثم اقرا سورة من القران وادع ربك وصل علي النبي صلي الله عليه واله وادع للمءمنين والمءمنات ثم تجلس قدر	1409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1409	false	7287217682447632610	0	300	0	1549	1549	300	خطبة يوم الجمعة الخطبة الاولي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله انتجبه لولايته واختصه برسالته واكرمه بالنبوة امينا علي غيبه ورحمة للعالمين وصلي الله علي محمد واله وعليهم السلام اوصيكم عباد الله بتقوي الله واخوفكم من عقابه فان الله ينجي من اتقاه بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ويكرم من خافه يقيهم شر ما خافوا ويلقيهم نضرة وسرورا وارغبكم في كرامة الله الداءمة واخوفكم عقابه الذي لا انقطاع له ولا نجاة لمن استوجبه فلا تغرنكم الدنيا ولا تركنوا اليها فانها دار غرور كتب الله عليها وعلي اهلها الفناء فتزودوا منها الذي اكرمكم الله به من التقوي والعمل الصالح فانه لا يصل الي الله من اعمال العباد الا ما خلص منها ولا يتقبل الله الا من المتقين وقد اخبركم الله عن منازل من امن وعمل صالحا وعن منازل من كفر وعمل في غير سبيله وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ نسال الله الذي جمعنا لهذا الجمع ان يبارك لنا في يومنا هذا وان يرحمنا جميعا انه علي كل شء قدير ان كتاب الله اصدق الحديث واحسن القصص وقال الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فاسمعوا طاعة ا لله وانصتوا ابتغاء رحمته ثم اقرا سورة من القران وادع ربك وصل علي النبي صلي الله عليه واله وادع للمءمنين والمءمنات ثم تجلس قدر	1409	8777726353877321373	1549	3098.0	1250	1549	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1410	true	-7352204733716198906	0	300	0	1543	1543	300	ما تمكن هنيهة ثم تقوم فتقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وجعله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ينفع بطاعته من اطاعه والذي يضر بمعصيته من عصاه الذي اليه معادكم وعليه حسابكم فان التقوي وصية الله فيكم وفي الذين من قبلكم قال الله عز وجل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا انتفعوا بموعظة الله والزموا كتابه فانه ابلغ الموعظة وخير الامور في المعاد عاقبة ولقد اتخذ الله الحجة فلا يهلك من هلك الا عن بينة ولا يحيي من حي الا عن بينة وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه واله الذي ارسل به فالزموا وصيته وما ترك فيكم من بعده من الثقلين كتاب الله واهل بيته اللذين لا يضل من تمسك بهما ولا يهتدي من تركهما اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين ثم تسمي الاءمة حتي تنتهي الي صاحبك ثم تقول افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة في سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما حملتنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فعلمناه	1410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1410	false	6265371584546708235	0	300	0	1543	1543	300	ما تمكن هنيهة ثم تقوم فتقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونءمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وجعله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي اوصيكم عباد الله بتقوي الله الذي ينفع بطاعته من اطاعه والذي يضر بمعصيته من عصاه الذي اليه معادكم وعليه حسابكم فان التقوي وصية الله فيكم وفي الذين من قبلكم قال الله عز وجل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا انتفعوا بموعظة الله والزموا كتابه فانه ابلغ الموعظة وخير الامور في المعاد عاقبة ولقد اتخذ الله الحجة فلا يهلك من هلك الا عن بينة ولا يحيي من حي الا عن بينة وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه واله الذي ارسل به فالزموا وصيته وما ترك فيكم من بعده من الثقلين كتاب الله واهل بيته اللذين لا يضل من تمسك بهما ولا يهتدي من تركهما اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين ثم تسمي الاءمة حتي تنتهي الي صاحبك ثم تقول افتح له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة في سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما حملتنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فعلمناه	1410	8777726353877321373	1543	3086.0	1244	1543	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1411	true	-2617101434117582970	0	300	0	1476	1476	300	ثم يدعو الله علي عدوه ويسال لنفسه واصحابه ثم يرفعون ايديهم فيسالون الله حواءجهم كلها حتي اذا فرغ من ذلك قال اللهم استجب لنا ويكون اخر كلامه ان يقول ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ثم يقول اللهم اجعلنا ممن تذكر فتنفعه الذكري ثم ينزل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال في العيدين والجمعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل واعظ قبلة يعني اذا خطب الامام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس ان يستقبلوه باب القراءة يوم الجمعة وليلتها في الصلوات 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في القراءة شء موقت الا الجمعة تقرء بالجمعة والمنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة بالجمعة والمنافقين 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن	1411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1411	false	-9037948685162300464	0	300	0	1476	1476	300	ثم يدعو الله علي عدوه ويسال لنفسه واصحابه ثم يرفعون ايديهم فيسالون الله حواءجهم كلها حتي اذا فرغ من ذلك قال اللهم استجب لنا ويكون اخر كلامه ان يقول ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ثم يقول اللهم اجعلنا ممن تذكر فتنفعه الذكري ثم ينزل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال في العيدين والجمعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل واعظ قبلة يعني اذا خطب الامام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس ان يستقبلوه باب القراءة يوم الجمعة وليلتها في الصلوات 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في القراءة شء موقت الا الجمعة تقرء بالجمعة والمنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة بالجمعة والمنافقين 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن	1411	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1412	true	2009756049310623888	0	300	0	1440	1440	300	علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرء في صلاة الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اقنت حتي تكونا سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وروي ايضا يتمها ركعتين ثم يستانف 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر وروي لا باس في السفر ان يقرء بقل هو الله احد باب القنوت في صلاة الجمعة والدعاء فيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن	1412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1412	false	5624826225948899180	0	300	0	1440	1440	300	علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرء في صلاة الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اقنت حتي تكونا سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وروي ايضا يتمها ركعتين ثم يستانف 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر وروي لا باس في السفر ان يقرء بقل هو الله احد باب القنوت في صلاة الجمعة والدعاء فيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن	1412	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1413	true	2887082362474098539	0	300	0	1455	1455	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية قبل الركوع باب من فاتته الجمعة مع الامام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعدما ركع فهي الظهر اربع باب التطوع يوم الجمعة 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة وصل بعدها ست ركعات 2 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس	1413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	0	300	0	1455	1455	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية قبل الركوع باب من فاتته الجمعة مع الامام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعدما ركع فهي الظهر اربع باب التطوع يوم الجمعة 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة وصل بعدها ست ركعات 2 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس	1413	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1414	true	-8173062438323981606	0	300	0	1417	1417	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة او عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الله بن عجلان قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كنت شاكا في الزوال فصل ركعتين فاذا استيقنت فابدا بالفريضة باب نوادر الجمعة 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في اخر سجدة من النوافل بعد المغرب ليلة الجمعة اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبعا 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة فسءل الي كم الكثير قال الي ماءة وما زادت فهو افضل 3 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن علي ابن عبد الله عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن خارجة عن المفضل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء يعبد الله به يوم الجمعة احب الي من الصلاة علي محمد وال محمد 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال اذا صليت يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته فانه من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له بها ماءة الف حاجة	1414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1414	false	-2398474053599650844	0	300	0	1417	1417	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة او عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الله بن عجلان قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كنت شاكا في الزوال فصل ركعتين فاذا استيقنت فابدا بالفريضة باب نوادر الجمعة 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في اخر سجدة من النوافل بعد المغرب ليلة الجمعة اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبعا 2 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة فسءل الي كم الكثير قال الي ماءة وما زادت فهو افضل 3 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن علي ابن عبد الله عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن خارجة عن المفضل عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من شء يعبد الله به يوم الجمعة احب الي من الصلاة علي محمد وال محمد 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال اذا صليت يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته فانه من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له بها ماءة الف حاجة	1414	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1415	true	3824427986685488317	0	300	0	1409	1409	300	ورفع له بها ماءة الف درجة 5 وروي ان من قالها سبع مرات رد الله عليه من كل عبد حسنة وكان عمله في ذلك اليوم مقبولا وجاء يوم القيامة وبين عينيه نور 6 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن كلها ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان لا بشء من الاءك رب اكذب 7 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابو جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هذه السجدة	1415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1415	false	5621644760799524983	0	300	0	1409	1409	300	ورفع له بها ماءة الف درجة 5 وروي ان من قالها سبع مرات رد الله عليه من كل عبد حسنة وكان عمله في ذلك اليوم مقبولا وجاء يوم القيامة وبين عينيه نور 6 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن كلها ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان لا بشء من الاءك رب اكذب 7 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابو جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هذه السجدة	1415	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1416	true	2376333506124327956	0	300	0	1405	1405	300	التي هي الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية 10 علي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهب اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة ابواب السفر باب وقت الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام عند الزوال فقلت بابي وامي وقت العصر فقال وقت ما تستقيل ابلك فقلت اذا كنت في غير سفر فقال علي اقل من قدم ثلثي قدم وقت العصر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن القاسم عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر في يوم الجمعة في السفر فقال عند زوال الشمس وذلك وقتها يوم الجمعة في غير السفر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال وقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تعجل عشاء الاخرة في السفر قبل ن يغيب الشفق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال كنت انا ونفر من اصحابنا مترافقين فيهم ميسر فيما بين مكة والمدينة فارتحلنا ونحن نشك في الزوال فقال بعضنا لبعض فامشوا بنا قليلا حتي نتيقن الزوال ثم نصلي ففعلنا فما مشينا الا قليلا حتي عرض لنا قطار	1416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1416	false	-3618973577331328861	0	300	0	1405	1405	300	التي هي الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية 10 علي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهب اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة ابواب السفر باب وقت الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام عند الزوال فقلت بابي وامي وقت العصر فقال وقت ما تستقيل ابلك فقلت اذا كنت في غير سفر فقال علي اقل من قدم ثلثي قدم وقت العصر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن القاسم عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر في يوم الجمعة في السفر فقال عند زوال الشمس وذلك وقتها يوم الجمعة في غير السفر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال وقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تعجل عشاء الاخرة في السفر قبل ن يغيب الشفق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال كنت انا ونفر من اصحابنا مترافقين فيهم ميسر فيما بين مكة والمدينة فارتحلنا ونحن نشك في الزوال فقال بعضنا لبعض فامشوا بنا قليلا حتي نتيقن الزوال ثم نصلي ففعلنا فما مشينا الا قليلا حتي عرض لنا قطار	1416	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1416	true	2376333506124327956	38	108	183	518	1405	300	بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه ق-----------------------------ال قيل لابي عبد الله عليه السلام يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهب- اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة ابواب السفر باب وقت الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن----------------------------------------- ابي نصر عن صفوان الجم-----ال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام عند الزوال	1416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2948	false	7112981297885999080	0	55	0	259	1459	300	بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له----------------------- يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهبت اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة 11 علي ------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---------------------------------------------	2948	8777726353877321373	158	244.5	122	411	38.44282150268555	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1417	true	-3455932498279982922	0	300	0	1411	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلت اتي القطار فرايت محمد بن اسماعيل فقلت له صليتم فقال لي امرنا جدي فصلينا الظهر والعصر جميعا ثم ارتحلنا فذهبت الي اصحابي فاعلمتهم ذلك 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام وقت المغرب في السفر الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل باب حد المسير الذي تقصر فيه الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم يوم وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جزوه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه	1417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1417	false	-5198452383808239622	0	300	0	1411	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلت اتي القطار فرايت محمد بن اسماعيل فقلت له صليتم فقال لي امرنا جدي فصلينا الظهر والعصر جميعا ثم ارتحلنا فذهبت الي اصحابي فاعلمتهم ذلك 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام وقت المغرب في السفر الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل باب حد المسير الذي تقصر فيه الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم يوم وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل عير الي فيء وعير ثم جزوه الي اثني عشر ميلا فكان ثلاثة الاف و خمسماءة ذراع كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه	1417	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1418	true	1133984954511359973	0	300	0	1471	1471	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الاميال التي يجب فيها التقصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل حد الاميال من ظل عير الي ظل وعير وهما جبلان بالمدينة فاذا طلعت الشمس وقع ظل عير الي ظل وعير وهو الميل الذي وضع رسول الله صلي الله عليه واله عليه التقصير 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا باب من يريد السفر او يقدم من سفر متي يجب عليه التقصير او التمام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال اذا خرجت فصل ركعتين وروي الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء مثله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد	1418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1418	false	7465392270592784410	0	300	0	1471	1471	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن حد الاميال التي يجب فيها التقصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل حد الاميال من ظل عير الي ظل وعير وهما جبلان بالمدينة فاذا طلعت الشمس وقع ظل عير الي ظل وعير وهو الميل الذي وضع رسول الله صلي الله عليه واله عليه التقصير 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن محمد بن اسلم الجبلي عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم خرجوا في سفر فلما انتهوا الي الموضع الذي يجب عليهم فيه التقصير قصروا من الصلاة فلما صاروا علي فرسخين او علي ثلاثة فراسخ او اربعة تخلف عنهم رجل لا يستقيم لهم سفرهم الا به فاقاموا ينتظرون مجيءه اليهم وهم لا يستقيم لهم السفر الا بمجيءه اليهم فاقاموا علي ذلك اياما لا يدرون هل يمضون في سفرهم او ينصرفون هل ينبغي لهم ان يتموا الصلاة او يقيموا علي تقصيرهم قال ان كانوا بلغوا مسيرة اربعة فراسخ فليقيموا علي تقصيرهم اقاموا ام انصرفوا وان كانوا ساروا اقل من اربعة فراسخ فليتموا الصلاة اقاموا او انصرفوا فاذا مضوا فليقصروا باب من يريد السفر او يقدم من سفر متي يجب عليه التقصير او التمام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال اذا خرجت فصل ركعتين وروي الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء مثله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد	1418	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1419	true	8314036417472617158	0	300	0	1366	1366	300	الزوال قصر العصر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين فاذ خرج الي سفر وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل في سفر ثم تبدو له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة 1 علي بن	1419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	0	300	0	1366	1366	300	الزوال قصر العصر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين فاذ خرج الي سفر وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل في سفر ثم تبدو له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة 1 علي بن	1419	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1420	true	-3402864090751051138	0	300	0	1371	1371	300	ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا باب صلاة الملاحين والمكاريين واصحاب الصيد والرجل يخرج اليضيعته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في السفر	1420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1420	false	9053463280735324441	0	300	0	1371	1371	300	ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا باب صلاة الملاحين والمكاريين واصحاب الصيد والرجل يخرج اليضيعته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في السفر	1420	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1421	true	-8239860991199560325	0	300	0	1439	1439	300	كانوا او الحضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري والجمال وفي رواية اخري المكاري اذا جد به السير فليقصر قال ومعني جد به السير يجعل منزلين منزلا 3 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه 4 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه عن علي بن اسباط مثله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاعراب لا يقصرون وذلك ان منازلهم معهم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يتم او يقصر قال يتم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	1421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	0	300	0	1439	1439	300	كانوا او الحضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري والجمال وفي رواية اخري المكاري اذا جد به السير فليقصر قال ومعني جد به السير يجعل منزلين منزلا 3 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه 4 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن بعض اصحابه عن علي بن اسباط مثله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاعراب لا يقصرون وذلك ان منازلهم معهم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يتم او يقصر قال يتم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	1421	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1422	true	3292201809688839437	0	300	0	1383	1383	300	يقصرا في الصلاة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد عن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 11 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت اليه جعلت فداك ان لي جمالا ولي قوام عليها وقد اخرج فيها الي طريق مكة لرغبة في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فهل يجب علي التقصير في الصلاة والصيام فوقع عليه السلام ان كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور باب المسافر يدخل في صلاة المقيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر يصلي مع الامام فيدرك من الصلاة ركعتين ايجزء ذلك عنه فقال نعم باب التطوع في السفر 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن الصلاة في السفر قال ركعتين ليس قبلهما ولا	1422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	0	300	0	1383	1383	300	يقصرا في الصلاة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد عن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 11 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت اليه جعلت فداك ان لي جمالا ولي قوام عليها وقد اخرج فيها الي طريق مكة لرغبة في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فهل يجب علي التقصير في الصلاة والصيام فوقع عليه السلام ان كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور باب المسافر يدخل في صلاة المقيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر يصلي مع الامام فيدرك من الصلاة ركعتين ايجزء ذلك عنه فقال نعم باب التطوع في السفر 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن الصلاة في السفر قال ركعتين ليس قبلهما ولا	1422	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1423	true	-559397599348321809	0	300	0	1419	1419	300	بعدهما شء الا انه ينبغي للمسافر ان يصلي بعد المغرب اربع ركعات وليتطوع بالليل ما شاء ان كان نازلا وان كان راكبا فليصل علي دابته وهو راكب و لتكن صلاته ايماء وليكن راسه حيث يريد السجود اخفض من ركوعه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر فاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيثما كنت متوجها قال فقلت علي البعير والدابة قال نعم حيثما كنت متوجها قلت استقبل القبلة اذا اردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيثما كنت متوجها و كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب	1423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1423	false	-7557075925363155926	0	300	0	1419	1419	300	بعدهما شء الا انه ينبغي للمسافر ان يصلي بعد المغرب اربع ركعات وليتطوع بالليل ما شاء ان كان نازلا وان كان راكبا فليصل علي دابته وهو راكب و لتكن صلاته ايماء وليكن راسه حيث يريد السجود اخفض من ركوعه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر فاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيثما كنت متوجها قال فقلت علي البعير والدابة قال نعم حيثما كنت متوجها قلت استقبل القبلة اذا اردت التكبير قال لا ولكن تكبر حيثما كنت متوجها و كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب	1423	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1424	true	6399638105907768548	0	300	0	1410	1410	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي راحلته قال يءمي ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قلت يصلي وهو يمشي قال نعم يءمي ايماء و ليجعل السجود اخفض من الركوع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في الامصار وهو علي دابته حيث توجهت به فقال نعم لا باس 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد وكانت علة فقال لا باس انا افعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن ابي الحارث قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن الاربع ركعات بعد المغرب في السفر يعجلني الجمال ولا يمكني الصلاة علي الارض هل اصليها في المحمل فقال نعم صلها في المحمل 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال صل ركعتي الفجر في المحمل باب الصلاة في السفينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 علي عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة السفينة فقال	1424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1424	false	4275326051876897638	0	300	0	1410	1410	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي راحلته قال يءمي ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قلت يصلي وهو يمشي قال نعم يءمي ايماء و ليجعل السجود اخفض من الركوع 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في الامصار وهو علي دابته حيث توجهت به فقال نعم لا باس 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد وكانت علة فقال لا باس انا افعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن ابي الحارث قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن الاربع ركعات بعد المغرب في السفر يعجلني الجمال ولا يمكني الصلاة علي الارض هل اصليها في المحمل فقال نعم صلها في المحمل 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال صل ركعتي الفجر في المحمل باب الصلاة في السفينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 علي عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة السفينة فقال	1424	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1425	true	-2399595515175188694	0	300	0	1441	1441	300	يستقبل القبلة فاذا دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم ليصل 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في السفينة فلا يدري اين القبلة قال يتحري فان لم يدر صلي نحو راسها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفء فصل قاعدا 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل في بطن واد جماعة باب صلاة النوافل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وانا شاب فوصف لي التطوع والصوم فر كالفريضة من تركها هلك انما هو التطوع ان شغلت عنه او تركته قضيته انهم كانوا يكرهون ان ترفع اعمالهم يوما تاما ويوما ناقصا ان الله عز وجل يقول الذين هم علي صلاتهم داءمون وكانوا يكرهون ان يصلوا حتي يزول النهار ان ابواب السماء تفتح اذا زال النهار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبعة عشر ركعة و النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ابن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد	1425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	0	300	0	1441	1441	300	يستقبل القبلة فاذا دارت واستطاع ان يتوجه الي القبلة فليفعل والا فليصل حيث توجهت به قال فان امكنه القيام فليصل قاءما والا فليقعد ثم ليصل 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في السفينة فلا يدري اين القبلة قال يتحري فان لم يدر صلي نحو راسها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفء فصل قاعدا 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل في بطن واد جماعة باب صلاة النوافل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وانا شاب فوصف لي التطوع والصوم فر كالفريضة من تركها هلك انما هو التطوع ان شغلت عنه او تركته قضيته انهم كانوا يكرهون ان ترفع اعمالهم يوما تاما ويوما ناقصا ان الله عز وجل يقول الذين هم علي صلاتهم داءمون وكانوا يكرهون ان يصلوا حتي يزول النهار ان ابواب السماء تفتح اذا زال النهار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبعة عشر ركعة و النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ابن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد	1425	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1426	true	5494405642840997209	0	300	0	1471	1471	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن محمد بن يحيي عن حجاج الخشاب عن ابي الفوارس قال نهاني ابو عبد الله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب 8 محمد بن الحسن عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر	1426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1426	false	1210069944756982554	0	300	0	1471	1471	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي بعدها ركعتين ولست احسبهما من صلاة الليل 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن محمد بن يحيي عن حجاج الخشاب عن ابي الفوارس قال نهاني ابو عبد الله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب 8 محمد بن الحسن عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر	1426	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1427	true	6902861373151966627	164	226	824	1118	1485	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا و-ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا	1427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2965734141234527875	239	300	1145	1428	1428	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك -فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحد-----------ك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي ف-------انه لا-	954	8777726353877321373	271	504.5	215	303	89.4389419555664	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1427	true	6902861373151966627	226	294	1118	1458	1485	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبح----ان رب العالمين واله المرسلين والحمد -لله رب العالمين ثم	1427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	0	68	0	341	1440	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم---- لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13	955	8777726353877321373	330	642.5	263	345	95.65217590332031	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1427	true	6902861373151966627	239	272	1182	1337	1485	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	8777726353877321373	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1427	true	6902861373151966627	0	300	0	1485	1485	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل عشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احد وخمسون 9 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان قال سالته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثمان ركعات قبل الظهر وثمان بعدها 10 عنه عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه صلاة الزوال صلاة الاوابين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قال يعني صلاة الليل قال قلت له واطراف النهار لعلك ترضي قال يعني تطوع بالنهار قال قلت له وادبار النجوم قال ركعتان قبل الصبح قلت وادبار السجود قال ركعتان بعد المغرب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المرسلين والحمد لله رب العالمين ثم اقرا الخمس الايات من اخر ال	1427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	0	300	0	1485	1485	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل عشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احد وخمسون 9 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان قال سالته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثمان ركعات قبل الظهر وثمان بعدها 10 عنه عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه صلاة الزوال صلاة الاوابين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قال يعني صلاة الليل قال قلت له واطراف النهار لعلك ترضي قال يعني تطوع بالنهار قال قلت له وادبار النجوم قال ركعتان قبل الصبح قلت وادبار السجود قال ركعتان بعد المغرب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المرسلين والحمد لله رب العالمين ثم اقرا الخمس الايات من اخر ال	1427	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1428	true	-6732276145480894553	0	300	0	1446	1446	300	عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد ثم استك وتوضا فاذا وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت الي صلاتك فقل بسم الله وبالله والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوار بيتك وعمار مساجدك وافتح لي باب توبتك واغلق عني باب معصيتك وكل معصية الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي بوجهك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة بالتكبير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و سواكه يوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قلت متي كان يقوم قال بعد ثلث الليل وقال في حديث اخر بعد نصف الليل وفي رواية اخري يكون قيامه وركوعه وسجوده سواء ويستاك في كل مرة قام من نومه ويقرء الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر في السفر والحضر 15 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان عن الحارث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا	1428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1428	false	4056507801713341243	0	300	0	1446	1446	300	عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد ثم استك وتوضا فاذا وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت الي صلاتك فقل بسم الله وبالله والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوار بيتك وعمار مساجدك وافتح لي باب توبتك واغلق عني باب معصيتك وكل معصية الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي بوجهك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة بالتكبير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و سواكه يوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين ثم قال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قلت متي كان يقوم قال بعد ثلث الليل وقال في حديث اخر بعد نصف الليل وفي رواية اخري يكون قيامه وركوعه وسجوده سواء ويستاك في كل مرة قام من نومه ويقرء الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر في السفر والحضر 15 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان عن الحارث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا	1428	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1429	true	-8171752139719036860	197	269	923	1244	1380	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسل---م يصلي ويدعو الله------- فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل ف-ي السدس الاول من---- النصف الباقي 20--------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	1429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0905	false	7795958813079067997	223	300	1041	1409	1409	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت-------------- ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس الاول من اول النصف باب الرغبة والرهبة والتضرع والتبتل والابتهال والاستعاذة والمسالة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن-----------	905	8777726353877321373	269	470.0	207	393	68.44783782958984	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1429	true	-8171752139719036860	0	300	0	1380	1380	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال حدثني اسماعيل بن سعد الاحوص قال قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة فقال احدي وخمسون ركعة محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي مثله 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا قال يعني بقوله واقوم قيلا قيام الرجل عن فراشه يريد به الله لا يريد به غيره 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد يوقظ ثلاث مرات من الليل فان لم يقم اتاه الشيطان فبال في اذنه قال وسالته عن قول الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا اقل الليالي تفوتهم لا يقومون فيها 19 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل في السدس الاول من النصف الباقي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكي الي ما يلقي من النوم وقال اني اريد	1429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4298181367029633736	0	300	0	1380	1380	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال حدثني اسماعيل بن سعد الاحوص قال قلت للرضا عليه السلام كم الصلاة من ركعة فقال احدي وخمسون ركعة محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي مثله 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا قال يعني بقوله واقوم قيلا قيام الرجل عن فراشه يريد به الله لا يريد به غيره 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد يوقظ ثلاث مرات من الليل فان لم يقم اتاه الشيطان فبال في اذنه قال وسالته عن قول الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا اقل الليالي تفوتهم لا يقومون فيها 19 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل في السدس الاول من النصف الباقي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكي الي ما يلقي من النوم وقال اني اريد	1429	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1430	true	-8008474544197552917	0	300	0	1448	1448	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح وربما قضيت صلاتي الشهر متتابعا والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من اخر الليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام ويذهب 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 23 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابي سارة قال اخبرني ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه واله يوتر فقال علي مثل مغيب الشمس الي صلاة المغرب 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع	1430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1430	false	-5862254093038284310	0	300	0	1448	1448	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح وربما قضيت صلاتي الشهر متتابعا والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من اخر الليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام ويذهب 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 23 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابي سارة قال اخبرني ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه واله يوتر فقال علي مثل مغيب الشمس الي صلاة المغرب 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع	1430	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1431	true	4687596713460190332	0	300	0	1374	1374	300	الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 26 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال صليت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل فلما فرغ جعل مكان الضجعة سجدة 27 وعنه عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقوم اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا الحمد واعجل واعجل 28 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدء بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدء بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك 29 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد حفص ابن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر فقال نعم وان كانت لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد واركع ركعة 30 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوتر ما يقرء فيهن جميعا قال بقل هو الله احد قلت في ثلاثهن قال نعم 31 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم 32 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام القنوت	1431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	0	300	0	1374	1374	300	الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 26 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال صليت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل فلما فرغ جعل مكان الضجعة سجدة 27 وعنه عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقوم اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا الحمد واعجل واعجل 28 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدء بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدء بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك 29 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد حفص ابن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر فقال نعم وان كانت لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد واركع ركعة 30 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوتر ما يقرء فيهن جميعا قال بقل هو الله احد قلت في ثلاثهن قال نعم 31 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم 32 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام القنوت	1431	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1432	true	-461072094395098713	0	300	0	1414	1414	300	في الوتر الاستغفار وفي الفريضة الدعاء 33 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال استغفر الله في الوتر سبعين مرة 34 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل فقال امير المءمنين عليه السلام انت رجل قد قيدتك ذنوبك 35 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليها فكتب بخطه احشها في صلاة الليل حشوا باب تقديم النوافل وتاخيرها وقضاءها وصلاة الضحي 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن بريد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب قال لما كان يوم فتح مكة ضربت علي رسول الله صلي الله عليه واله خيمة سوداء من شعر بالابطح ثم افاض عليه الماء من جفنة يري فيها اثر العجين ثم تحري القبلة ضحي فركع ثماني ركعات لم يركعها رسول الله صلي الله عليه واله قبل ذلك ولا بعد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضي وترين في ليلة	1432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1432	false	7922626608354134367	0	300	0	1414	1414	300	في الوتر الاستغفار وفي الفريضة الدعاء 33 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال استغفر الله في الوتر سبعين مرة 34 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل فقال امير المءمنين عليه السلام انت رجل قد قيدتك ذنوبك 35 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليها فكتب بخطه احشها في صلاة الليل حشوا باب تقديم النوافل وتاخيرها وقضاءها وصلاة الضحي 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن بريد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب قال لما كان يوم فتح مكة ضربت علي رسول الله صلي الله عليه واله خيمة سوداء من شعر بالابطح ثم افاض عليه الماء من جفنة يري فيها اثر العجين ثم تحري القبلة ضحي فركع ثماني ركعات لم يركعها رسول الله صلي الله عليه واله قبل ذلك ولا بعد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقض ما فاتك من صلاة النهار بالنهار وما فاتك من صلاة الليل بالليل قلت اقضي وترين في ليلة	1432	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1433	true	893115430579155676	0	300	0	1426	1426	300	فقال نعم اقض وترا ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يصليها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 8 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل القمي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة رفعه قال مر امير المءمنين صلوات الله عليه برجل يصلي الضحي في مسجد الكوفة فغمز جنبه بالدرة وقال نحرت صلاة الاوابين نحرك الله قال فاتركها قال فقال ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي فقال ابو عبد الله عليه السلام وكفي بانكار علي عليه السلام نهيا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و الفضيل عن ابي جعفر وابي	1433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1433	false	520147063978486137	0	300	0	1426	1426	300	فقال نعم اقض وترا ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يصليها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 8 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل القمي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة رفعه قال مر امير المءمنين صلوات الله عليه برجل يصلي الضحي في مسجد الكوفة فغمز جنبه بالدرة وقال نحرت صلاة الاوابين نحرك الله قال فاتركها قال فقال ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي فقال ابو عبد الله عليه السلام وكفي بانكار علي عليه السلام نهيا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و الفضيل عن ابي جعفر وابي	1433	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1434	true	-7021372536337345348	0	300	0	1397	1397	300	عبد الله صلوات الله عليهما ان رسول الله صلي الله عليه واله قال صلاة الضحي بدعة 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت وتران في ليلة قال نعم اليس انما احدهما قضاء 11 علي عن ابيه عن ابن المغيرة عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة 12 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اجتمع عليك وتران او ثلاثة او اكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك تفصل بين كل وترين بصلاة لان الوتر الاخر لا تقدمن شيءا قبل اوله الاول فالاول تبدء اذا انت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر قال وقال ابو جعفر عليه السلام لا يكون وتران في ليلة الا واحدهما قضاء وقال ان اوترت من اول الليل وقمت في اخر الليل فوترك الاول قضاء وما صليت من صلاة في ليلتك كلها فليكن قضاء الي اخر صلاتك فانها لليلتك وليكن اخر صلاتك الوتر وتر ليلتك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علمه قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله فطلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	1434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	0	300	0	1397	1397	300	عبد الله صلوات الله عليهما ان رسول الله صلي الله عليه واله قال صلاة الضحي بدعة 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت وتران في ليلة قال نعم اليس انما احدهما قضاء 11 علي عن ابيه عن ابن المغيرة عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة 12 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اجتمع عليك وتران او ثلاثة او اكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك تفصل بين كل وترين بصلاة لان الوتر الاخر لا تقدمن شيءا قبل اوله الاول فالاول تبدء اذا انت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر قال وقال ابو جعفر عليه السلام لا يكون وتران في ليلة الا واحدهما قضاء وقال ان اوترت من اول الليل وقمت في اخر الليل فوترك الاول قضاء وما صليت من صلاة في ليلتك كلها فليكن قضاء الي اخر صلاتك فانها لليلتك وليكن اخر صلاتك الوتر وتر ليلتك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علمه قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله فطلب معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	1434	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1435	true	5675389320209334201	0	300	0	1428	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اعلم ان النافلة بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن عدة من اصحابنا ان ابا الحسن الاول عليه السلام كان اذا اهتم ترك النافلة 16 وعنه عن علي بن معبد او غيره عن احدهما عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان للقلوب اقبالا وادبارا فاذا اقبلت فتنفلوا واذا ادبرت فعليكم بالفريضة 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب عليه السلام اية ساعة شءت من ليل او نهار 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي السراد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام فقال يصلي الرجل نوافله في موضع او يفرقها فقال لا بل يفرقها ههنا وههنا فانها تشهد له يوم القيامة 19 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام رجل يقضي شيءا من صلاته الخمسين في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد الكوفة اتحسب له الركعة علي تضاعف ما جاء عن اباءك عليهما السلام	1435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1435	false	-1482939173325220654	0	300	0	1428	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اعلم ان النافلة بمنزلة الهدية متي ما اتي بها قبلت 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن عدة من اصحابنا ان ابا الحسن الاول عليه السلام كان اذا اهتم ترك النافلة 16 وعنه عن علي بن معبد او غيره عن احدهما عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان للقلوب اقبالا وادبارا فاذا اقبلت فتنفلوا واذا ادبرت فعليكم بالفريضة 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب عليه السلام اية ساعة شءت من ليل او نهار 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي السراد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام فقال يصلي الرجل نوافله في موضع او يفرقها فقال لا بل يفرقها ههنا وههنا فانها تشهد له يوم القيامة 19 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام رجل يقضي شيءا من صلاته الخمسين في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد الكوفة اتحسب له الركعة علي تضاعف ما جاء عن اباءك عليهما السلام	1435	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1436	true	-2920733420991772984	0	300	0	1518	1518	300	في هذه المساجد حتي يجزءه اذا كانت عليه عشرة الاف ركعة ان يصلي ماءة ركعة او اقل او اكثر و كيف يكون حاله فوقع عليه السلام يحسب له بالضعف فاما ان يكون تقصيرا من الصلاة بحالها فلا يفعل هو الي الزيادة اقرب منه الي النقصان 20 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المستعجل ما الذي يجزءه في النافلة قال ثلاث تسبيحات في القراءة وتسبيحة في الركوع و تسبيحة في السجود باب صلاة الخوف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو و فرقة	1436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1436	false	5971777999642582267	0	300	0	1518	1518	300	في هذه المساجد حتي يجزءه اذا كانت عليه عشرة الاف ركعة ان يصلي ماءة ركعة او اقل او اكثر و كيف يكون حاله فوقع عليه السلام يحسب له بالضعف فاما ان يكون تقصيرا من الصلاة بحالها فلا يفعل هو الي الزيادة اقرب منه الي النقصان 20 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المستعجل ما الذي يجزءه في النافلة قال ثلاث تسبيحات في القراءة وتسبيحة في الركوع و تسبيحة في السجود باب صلاة الخوف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو و فرقة	1436	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1437	true	-3318120503020199719	0	300	0	1451	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل علي دابتك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرء ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه باب صلاة المطاردة والمواقفة والمسايفة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم القمي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جالت الخيل تضطرب السيوف اجزاه تكبيرتان فهذا تقصير اخر 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وفضيل و محمد بن مسلم عن ابي	1437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1437	false	8369331762369439711	0	300	0	1451	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل علي دابتك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالته قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرء ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه باب صلاة المطاردة والمواقفة والمسايفة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم القمي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جالت الخيل تضطرب السيوف اجزاه تكبيرتان فهذا تقصير اخر 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وفضيل و محمد بن مسلم عن ابي	1437	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1438	true	-790849113911798180	0	300	0	1504	1504	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وان كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة 3 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت بعض اصحابنا يذكر ان اقل ما يجزء في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص منهما واحدة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فان الصلاة حينءذ التكبير وان كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة فالصلاة ايماء 6 محمد عن احمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد	1438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	0	300	0	1504	1504	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وان كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة 3 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت بعض اصحابنا يذكر ان اقل ما يجزء في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص منهما واحدة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فان الصلاة حينءذ التكبير وان كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة فالصلاة ايماء 6 محمد عن احمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وسجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد	1438	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1439	true	2514710450059110926	0	299	0	1473	1474	300	كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة باب صلاة العيدين والخطبة فيهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 3 علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر تكبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قايظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله يوم فطر او يوم اضحي لو صليت في مسجدك فقال اني لاحب ان ابرز الي افاق السماء	1439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1439	false	3880982967304409672	0	299	0	1473	1474	300	كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة باب صلاة العيدين والخطبة فيهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 3 علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر تكبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قايظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله يوم فطر او يوم اضحي لو صليت في مسجدك فقال اني لاحب ان ابرز الي افاق السماء	1439	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1440	true	-2816261623486566358	0	300	0	1377	1377	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يخرج السلاح في العيدين الا ان يكون عدو حاضر ا 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي ابي بالخمرة يوم الفطر فامر بردها ثم قال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر الي افاق السماء و يضع وجهه علي الارض 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالته عن رجل فاتته ركعة مع الامام من الصلاة ايام التشريق قال يتم الصلاة ويكبر 10 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1440	false	-1840223230375176312	0	300	0	1377	1377	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يخرج السلاح في العيدين الا ان يكون عدو حاضر ا 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي ابي بالخمرة يوم الفطر فامر بردها ثم قال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر الي افاق السماء و يضع وجهه علي الارض 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالته عن رجل فاتته ركعة مع الامام من الصلاة ايام التشريق قال يتم الصلاة ويكبر 10 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1440	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1441	true	-7843850358721004982	0	300	0	1479	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله باب صلاة الاستسقاء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم والحسين ابن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن احمد بن سليمان جميعا عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فسله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا جاء المطر قالوا هذا من تعليم جعفر وفي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين يقرء فيها ويكبر فيها كما يقرء ويكبر فيها يخرج الامام ويبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسكنة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده	1441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1441	false	2227015475989192577	0	300	0	1479	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله باب صلاة الاستسقاء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم والحسين ابن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن احمد بن سليمان جميعا عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فسله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا جاء المطر قالوا هذا من تعليم جعفر وفي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين يقرء فيها ويكبر فيها كما يقرء ويكبر فيها يخرج الامام ويبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسكنة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده	1441	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1442	true	4730941543098687527	130	210	675	1080	1539	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف	1442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1231	false	7794774777386146901	0	78	0	395	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان ان-كسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف	1231	8777726353877321373	379	733.0	304	415	91.32530212402344	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1442	true	4730941543098687527	0	300	0	1539	1539	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي فقال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا 4 وفي رواية ابن المغيرة قال يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة ويستسقي وهو قاعد باب صلاة الكسوف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله قال سمت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله عز وجل حتي ينجلي وان انجلي قبل	1442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1442	false	-8531112193266701441	0	300	0	1539	1539	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي فقال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا 4 وفي رواية ابن المغيرة قال يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الثانية خمسا ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة ويستسقي وهو قاعد باب صلاة الكسوف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله قال سمت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود فان فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع الله عز وجل حتي ينجلي وان انجلي قبل	1442	8777726353877321373	1539	3078.0	1240	1539	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1443	true	-7116749008392771326	0	300	0	1420	1420	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرء فاتحة الكتاب قال وكان يستحب ان يقرء فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود 3 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي فريضة 5 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن صلاة الكسوف في وقت الفريضة فقال ابدء بالفريضة فقيل له في وقت صلاة الليل فقال صل صلاة الكسوف قبل صلاة الليل 6 عنه عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء وفي رواية اخري اذا علم بالكسوف ونسي ان يصلي فعليه القضاء وان لم يعلم به فلا قضاء عليه هذا اذا لم يحترق كله 7 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن عبد الحميد عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت اليه اذا انكسفت الشمس او القمر وانا راكب	1443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1443	false	4495022872719024632	0	300	0	1420	1420	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراءة قال قلت كيف القراءة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرء فاتحة الكتاب قال وكان يستحب ان يقرء فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود 3 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي فريضة 5 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن صلاة الكسوف في وقت الفريضة فقال ابدء بالفريضة فقيل له في وقت صلاة الليل فقال صل صلاة الكسوف قبل صلاة الليل 6 عنه عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء وفي رواية اخري اذا علم بالكسوف ونسي ان يصلي فعليه القضاء وان لم يعلم به فلا قضاء عليه هذا اذا لم يحترق كله 7 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن عبد الحميد عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت اليه اذا انكسفت الشمس او القمر وانا راكب	1443	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1444	true	-2523014703098346860	0	300	0	1440	1440	300	لا اقدر علي النزول قال فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه باب صلاة التسبيح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرء وتقول اذا فرغت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات وانت قاعد قبل ان تقوم فذلك خمس و سبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة في اربع ركعات الف وماءتا تسبيحة و تهليلة وتكبيرة وتحميدة ان شءت صليتها بالنهار وان شءت صليتها بالليل وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام تقرء في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك 2 وروي عن ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران الحلبي عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصليها بالليل وتصليها في السفر بالليل والنهار وان شءت فاجعلها	1444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1444	false	-7533479528053158712	0	300	0	1440	1440	300	لا اقدر علي النزول قال فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه باب صلاة التسبيح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرء وتقول اذا فرغت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قلت عشر مرات وانت قاعد قبل ان تقوم فذلك خمس و سبعون تسبيحة في كل ركعة ثلاثماءة تسبيحة في اربع ركعات الف وماءتا تسبيحة و تهليلة وتكبيرة وتحميدة ان شءت صليتها بالنهار وان شءت صليتها بالليل وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام تقرء في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك 2 وروي عن ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران الحلبي عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصليها بالليل وتصليها في السفر بالليل والنهار وان شءت فاجعلها	1444	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1445	true	-5818516504743439150	0	300	0	1413	1413	300	من نوافلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب عليه السلام اذا كنت مسافرا فصل 5 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب رفعه قال قال تقول في اخر ركعة من صلاة جعفر عليه السلام يامن لبس العز والوقار يامن تعطف بالمجد وتكرم به يامن لا ينبغي التسبيح الا له يامن احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ابي القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال اذا كنت في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك و منتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعدلا صل علي محمد واهل بيته وافعل بي كذا وكذا 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من صلي صلاة جعفر كتب الله عز وجل له من الاجر مثل ما	1445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	0	300	0	1413	1413	300	من نوافلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب عليه السلام اذا كنت مسافرا فصل 5 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب رفعه قال قال تقول في اخر ركعة من صلاة جعفر عليه السلام يامن لبس العز والوقار يامن تعطف بالمجد وتكرم به يامن لا ينبغي التسبيح الا له يامن احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ابي القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال اذا كنت في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك و منتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعدلا صل علي محمد واهل بيته وافعل بي كذا وكذا 7 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من صلي صلاة جعفر كتب الله عز وجل له من الاجر مثل ما	1445	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1446	true	-9220408559102374630	0	300	0	1365	1365	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله باب صلاة فاطمة سلام الله عليها وغيرها من صلاة الترغيب 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسون مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب الا غفر له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعدان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرء في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي ركعتين بقل هو الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله ذنب 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرء في كل ركعة بالحمد وقل هو الله احد كانت عدل عشر رقاب 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن كردوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان قام من الليل فذكر الله تناثرت عنه خطاياه فان قام من اخر الليل فتطهر وصلي ركعتين وحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله لم يسال الله شيءا الا اعطاه اما ان يعطيه الذي يساله بعينه واما ان يدخر له ما هو خير له منه 6 علي بن محمد باسناده عن بعضهم عليهما السلام في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال هي ركعتان بعد المغرب تقرء في اول ركعة	1446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1446	false	4012105207661032974	0	300	0	1365	1365	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله باب صلاة فاطمة سلام الله عليها وغيرها من صلاة الترغيب 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسون مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب الا غفر له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعدان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرء في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي ركعتين بقل هو الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله ذنب 4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرء في كل ركعة بالحمد وقل هو الله احد كانت عدل عشر رقاب 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن كردوس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تطهر ثم اوي الي فراشه بات وفراشه كمسجده فان قام من الليل فذكر الله تناثرت عنه خطاياه فان قام من اخر الليل فتطهر وصلي ركعتين وحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله لم يسال الله شيءا الا اعطاه اما ان يعطيه الذي يساله بعينه واما ان يدخر له ما هو خير له منه 6 علي بن محمد باسناده عن بعضهم عليهما السلام في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطا واقوم قيلا قال هي ركعتان بعد المغرب تقرء في اول ركعة	1446	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1447	true	-6196299849318087436	0	300	0	1388	1388	300	بفاتحة الكتاب وعشر من اول البقرة واية السخرة ومن قوله والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض الي قوله لايات لقوم يعقلون وخمس عشرة مرة قل هو الله احد وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب و اية الكرسي واخر البقرة من قوله لله ما في السماوات وما في الارض الي ان تختم السورة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد ثم ادع بعد هذا بما شءت قال ومن واظب عليه كتب له بكل صلاة ستماءة الف حجة 7 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرء في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي رب لا تغير جسمي رب لا تجهد بلاءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك منك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون قال وقال ابو عبد الله عليه السلام يوم سبعة وعشرين من رجب نبء فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرء في كل ركعة بام القران وسورة ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرء ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جايحة قوم او قطيعة رحم باب صلاة الاستخارة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو	1447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1447	false	692525587309047057	0	300	0	1388	1388	300	بفاتحة الكتاب وعشر من اول البقرة واية السخرة ومن قوله والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض الي قوله لايات لقوم يعقلون وخمس عشرة مرة قل هو الله احد وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب و اية الكرسي واخر البقرة من قوله لله ما في السماوات وما في الارض الي ان تختم السورة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد ثم ادع بعد هذا بما شءت قال ومن واظب عليه كتب له بكل صلاة ستماءة الف حجة 7 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرء في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي رب لا تغير جسمي رب لا تجهد بلاءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك منك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون قال وقال ابو عبد الله عليه السلام يوم سبعة وعشرين من رجب نبء فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرء في كل ركعة بام القران وسورة ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرء ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جايحة قوم او قطيعة رحم باب صلاة الاستخارة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو	1447	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1448	true	-3101242234364773165	0	300	0	1445	1445	300	بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار له البتة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرفه عني رب صل علي محمد واله واعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي 3 غير واحد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	1448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1448	false	1536010981932888317	0	300	0	1445	1445	300	بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار له البتة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرفه عني رب صل علي محمد واله واعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي 3 غير واحد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	1448	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1449	true	3237517169106247251	0	300	0	1438	1438	300	4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي له قال والي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسباط ومحمد بن احمد عن موسي بن القاسم البحلي عن علي بن اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم لتستخير الله ماءة مرة ومرة ثم تنظر فان عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فان اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله واهدء باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله قلنا اصلحك الله ما السكينة ريح تخرج من الجنة لها صورة كصورة الانسان وراءحة طيبة وهي التي نزلت علي ابراهيم فاقبلت تدور حول اركان البيت وهو يضع الاساطين قيل له هي من التي قال الله عز وجل فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قال تلك السكينة في التابوت وكانت فيه طشت تغسل فيها قلوب الانبياء وكان التابوت يدور في بني اسراءيل مع الانبياء ثم اقبل علينا فقال ما تابوتكم قلنا السلاح قال صدقتم هو تابوتكم وان خرجت برا فقل الذي قال الله عز وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون فانه ليس من عبد يقولها عند	1449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1449	false	-5232840992488245108	0	300	0	1438	1438	300	4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي له قال والي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسباط ومحمد بن احمد عن موسي بن القاسم البحلي عن علي بن اسباط قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك ما تري اخذ برا او بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر فقال اخرج برا ولا عليك ان تاتي مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وتصلي ركعتين في غير وقت فريضة ثم لتستخير الله ماءة مرة ومرة ثم تنظر فان عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فان اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله واهدء باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله قلنا اصلحك الله ما السكينة ريح تخرج من الجنة لها صورة كصورة الانسان وراءحة طيبة وهي التي نزلت علي ابراهيم فاقبلت تدور حول اركان البيت وهو يضع الاساطين قيل له هي من التي قال الله عز وجل فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قال تلك السكينة في التابوت وكانت فيه طشت تغسل فيها قلوب الانبياء وكان التابوت يدور في بني اسراءيل مع الانبياء ثم اقبل علينا فقال ما تابوتكم قلنا السلاح قال صدقتم هو تابوتكم وان خرجت برا فقل الذي قال الله عز وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون فانه ليس من عبد يقولها عند	1449	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1450	true	4192634188737326654	0	300	0	1409	1409	300	ركوبه فيقع من بعير او دابة فيصيبه شء باذن الله ثم قال فاذا خرجت من منزلك فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله فان الملاءكة تضرب وجوه الشياطين ويقولون قد سمي الله وامن بالله وتوكل علي الله وقال لا حول ولا قوة الا بالله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل علي محمد واهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره وان كان غير ذلك فاصرفه عني فسالته اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ربما اردت الامر يفرق مني فريقان احدهما يامرني والاخر ينهاني قال فقال اذا كنت كذلك فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة ثم انظر احزم الامرين لك فافعله فان الخيرة فيه ان شاء الله ولتكن استخارتك في عافية فانه ربما خير للرجل في قطع يده وموت ولده وذهاب ماله 8 علي بن محمد رفعه عنهم عليهم السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره فكيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال له انو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها	1450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1450	false	4871617714876587170	0	300	0	1409	1409	300	ركوبه فيقع من بعير او دابة فيصيبه شء باذن الله ثم قال فاذا خرجت من منزلك فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله فان الملاءكة تضرب وجوه الشياطين ويقولون قد سمي الله وامن بالله وتوكل علي الله وقال لا حول ولا قوة الا بالله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل علي محمد واهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره وان كان غير ذلك فاصرفه عني فسالته اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ربما اردت الامر يفرق مني فريقان احدهما يامرني والاخر ينهاني قال فقال اذا كنت كذلك فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة ثم انظر احزم الامرين لك فافعله فان الخيرة فيه ان شاء الله ولتكن استخارتك في عافية فانه ربما خير للرجل في قطع يده وموت ولده وذهاب ماله 8 علي بن محمد رفعه عنهم عليهم السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره فكيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال له انو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها	1450	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1451	true	4181208182620017885	122	271	581	1259	1395	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد-------- بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء اذا دعوت به ----------رزقني الله ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال----------------------------- يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل يا ماجد يا واحد يا كري--------م اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة -------------------يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك----- ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة------ من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجر-------ان عن صباح الحذاء عن ابن الطيار قال قلت لا------بي عبد الله عليه السلام	1451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0967	false	-2365972822382182467	9	171	34	776	1388	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و-علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو الله عز وجل به ليرزقني----- ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و-السجود------ ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب كل شء ان تصلي علي محمد و----اهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابا---------------ن عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	967	8777726353877321373	600	1066.5	466	776	77.31958770751953	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1451	true	4181208182620017885	0	300	0	1395	1395	300	لا لا تفعل هكذا شاور ربك باب الصلاة في طلب الرزق 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال شكي رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الفاقة و الحرفة في التجارة بعد يسار قد كان فيه ما يتوجه في حاجة الا ضاقت عليه المعيشة فامره ابو عبد الله عليه السلام ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين و يقول ماءة مرة اللهم اني اسالك بقوتك وقدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اوسعها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة قال الرجل ففعلت ما امرني به فما توجهت بعد ذلك في وجه الا رزقني الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء اذا دعوت به رزقني الله ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صباح الحذاء عن ابن الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه كان في يدي شء تفرق وضقت ضيقا شديدا فقال لي الك حانوت في السوق قلت نعم وقد تركته فقال اذا رجعت الي الكوفة فاقعد في حانوتك واكنسه فاذا	1451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1451	false	-6929193443022791549	0	300	0	1395	1395	300	لا لا تفعل هكذا شاور ربك باب الصلاة في طلب الرزق 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال شكي رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الفاقة و الحرفة في التجارة بعد يسار قد كان فيه ما يتوجه في حاجة الا ضاقت عليه المعيشة فامره ابو عبد الله عليه السلام ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين و يقول ماءة مرة اللهم اني اسالك بقوتك وقدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اوسعها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة قال الرجل ففعلت ما امرني به فما توجهت بعد ذلك في وجه الا رزقني الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي داود عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ذو عيال و علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء اذا دعوت به رزقني الله ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال يا عبد الله توضا واسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل يا ماجد يا واحد يا كريم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صباح الحذاء عن ابن الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه كان في يدي شء تفرق وضقت ضيقا شديدا فقال لي الك حانوت في السوق قلت نعم وقد تركته فقال اذا رجعت الي الكوفة فاقعد في حانوتك واكنسه فاذا	1451	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1452	true	3487136498886980362	0	300	0	1425	1425	300	اردت ان تخرج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك وقوتك ابرء اليك من الحول والقوة الا بك فانت حولي ومنك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيبا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك قال ففعلت ذلك وكنت اخرج الي دكاني حتي خفت ان ياخذني الجابي باجرة دكاني وما عندي شء قال فجاء جالب بمتاع فقال لي تكريني نصف بيتك فاكريته نصف بيتي بكري البيت كله قال وعرض متاعه فاعطي به شيءا لم يبعه فقلت له هل لك الي خير تبيعني عدلا من متاعك هذا ابيعه واخذ فضله وادفع اليك ثمنه قال وكيف لي بذلك قال قلت ولك الله علي بذلك قال فخذ عدلا منها فاخذته ورقمته وجاء برد شديد فبعت المتاع من يومي ودفعت اليه الثمن واخذت الفضل فما زلت اخذ عدلا عدلا فابيعه واخذ فضله وارد عليه من راس المال حتي ركبت الدواب واشتريت الرقيق وبنيت الدور 4 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن الوليد بن صبيح عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اين حانوتك من المسجد فقلت علي بابه فقال اذا اردت ان تاتي حانوتك فابدء بالمسجد فصل فيه ركعتين او اربعا ثم قل غدوت بحول الله وقوته وغدوت بلا حول مني ولا قوة بل بحولك و قوتك يا رب اللهم اني عبدك التمس من فضلك كما امرتني فيسر لي ذلك وانا خافض في عافيتك 5 عدة من اصحابنا عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن محمد بن الحسن العطار عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا فلان اما تغدو في الحاجة اما تمر بالمسجد الاعظم عندكم بالكوفة قلت بلي قال فصل فيه اربع ركعات قل فيهن غدوت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن	1452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1452	false	-7766120565032857913	0	300	0	1425	1425	300	اردت ان تخرج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك وقوتك ابرء اليك من الحول والقوة الا بك فانت حولي ومنك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيبا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك قال ففعلت ذلك وكنت اخرج الي دكاني حتي خفت ان ياخذني الجابي باجرة دكاني وما عندي شء قال فجاء جالب بمتاع فقال لي تكريني نصف بيتك فاكريته نصف بيتي بكري البيت كله قال وعرض متاعه فاعطي به شيءا لم يبعه فقلت له هل لك الي خير تبيعني عدلا من متاعك هذا ابيعه واخذ فضله وادفع اليك ثمنه قال وكيف لي بذلك قال قلت ولك الله علي بذلك قال فخذ عدلا منها فاخذته ورقمته وجاء برد شديد فبعت المتاع من يومي ودفعت اليه الثمن واخذت الفضل فما زلت اخذ عدلا عدلا فابيعه واخذ فضله وارد عليه من راس المال حتي ركبت الدواب واشتريت الرقيق وبنيت الدور 4 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن الوليد بن صبيح عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اين حانوتك من المسجد فقلت علي بابه فقال اذا اردت ان تاتي حانوتك فابدء بالمسجد فصل فيه ركعتين او اربعا ثم قل غدوت بحول الله وقوته وغدوت بلا حول مني ولا قوة بل بحولك و قوتك يا رب اللهم اني عبدك التمس من فضلك كما امرتني فيسر لي ذلك وانا خافض في عافيتك 5 عدة من اصحابنا عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن محمد بن الحسن العطار عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا فلان اما تغدو في الحاجة اما تمر بالمسجد الاعظم عندكم بالكوفة قلت بلي قال فصل فيه اربع ركعات قل فيهن غدوت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن	1452	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1452	true	3487136498886980362	160	300	778	1425	1425	300	ابراهيم عن احمد بن محمد عن ع-----لي بن الحكم عن ابن الوليد بن صبيح عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اين حانوتك من المسجد فقلت علي بابه فقال اذا اردت------------- ان تاتي حانوتك فابدء بالمسجد فصل فيه ركعتين او اربعا ثم قل غدوت بحول الله وقوته وغدوت بلا حول مني ولا قوة بل بحولك و قوتك يا رب اللهم اني عبدك التمس من فضلك كما امرت-------------------------------ني فيسر لي ذلك وانا خافض في عافيتك 5 عدة من اصحابنا عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن محمد بن الحسن العطار عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا فلان اما تغدو في الحاجة اما تمر بالمسجد الاعظم عندكم بالكوفة ------------------------------------------------------------------------------قلت بلي قال فصل فيه اربع ركعات قل فيهن غدوت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن-	1452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	78	150	367	729	1509	300	ابراهيم عن ابيه-------- عن عبد الله بن المغيرة ع--ن الوليد بن صبيح عن ابي------------- عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------ال اذا غدوت في حاجتك بعد--------------- ان تجب الصلاة فصل---- ركعتين فاذا فرغت من التشهد قلت ------------------------------------------------------------اللهم اني غدوت التمس من فضلك كما امرتني فارزقني رزقا حلالا طيبا واعطني في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رزقتني العافية تعيدها ثلاث مرات ثم تصلي ركعتين اخراوين فاذا فرغت من التشهد ----------------------------------------قلت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن	1453	8777726353877321373	181	52.5	140	775	23.354839324951172	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1453	true	-8653510480952275322	78	150	367	729	1509	300	ابراهيم عن ابيه-------- عن عبد الله بن المغيرة ع--ن الوليد بن صبيح عن ابي------------- عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------ال اذا غدوت في حاجتك بعد--------------- ان تجب الصلاة فصل---- ركعتين فاذا فرغت من التشهد قلت ------------------------------------------------------------اللهم اني غدوت التمس من فضلك كما امرتني فارزقني رزقا حلالا طيبا واعطني فيما رزقتني العافية تعيدها ثلاث مرات ثم تصلي ركعتين اخراوين فاذا فرغت من التشهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن	1453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1452	false	-7766120565032857913	160	300	778	1425	1425	300	ابراهيم عن احمد بن محمد عن ع-----لي بن الحكم عن ابن الوليد بن صبيح عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اين حانوتك من المسجد فقلت علي بابه فقال اذا اردت------------- ان تاتي حانوتك فابدء بالمسجد فصل فيه ركعتين او اربعا ثم قل غدوت بحول الله وقوته وغدوت بلا حول مني ولا قوة بل بحولك و قوتك يا رب اللهم اني عبدك التمس من فضلك كما امرت-------------------------------ني في------------------------------------------------------------------------------سر لي ذلك وانا خافض في عافيتك 5 عدة من اصحابنا عن البرقي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن محمد بن الحسن العطار عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا فلان اما تغدو في الحاجة اما تمر بالمسجد الاعظم عندكم بالكوفة قلت بلي قال فصل فيه اربع ركعات قل فيهن غدوت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن-	1452	8777726353877321373	181	52.5	140	775	23.354839324951172	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1453	true	-8653510480952275322	0	300	0	1509	1509	300	بحولك يا رب وقوتك اسالك بركة هذا اليوم وبركة اهله واسالك ان ترزقني من فضلك حلالا طيبا تسوقه الي بحولك وقوتك وانا خافض في عافيتك 6 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن احمد عن الحسن بن عروة ابن اخت شعيب العقرقوفي عن خاله شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام من جاع فليتوضا وليصل ركعتين ثم يقول يا رب اني جاءع فاطعمني فانه يطعم من ساعته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت في حاجتك بعد ان تجب الصلاة فصل ركعتين فاذا فرغت من التشهد قلت اللهم اني غدوت التمس من فضلك كما امرتني فارزقني رزقا حلالا طيبا واعطني فيما رزقتني العافية تعيدها ثلاث مرات ثم تصلي ركعتين اخراوين فاذا فرغت من التشهد قلت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرء اليك من الحول والقوة اللهم اني اسالك بركة هذا اليوم وبركة اهله واسالك ان ترزقني من فضلك رزقا واسعا طيبا حلالا تسوقه الي بحولك وقوتك وانا خافض في عافيتك تقولها ثلاثا باب صلاة الحواءج 1 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء قال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد مني السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته	1453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	0	300	0	1509	1509	300	بحولك يا رب وقوتك اسالك بركة هذا اليوم وبركة اهله واسالك ان ترزقني من فضلك حلالا طيبا تسوقه الي بحولك وقوتك وانا خافض في عافيتك 6 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن احمد عن الحسن بن عروة ابن اخت شعيب العقرقوفي عن خاله شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام من جاع فليتوضا وليصل ركعتين ثم يقول يا رب اني جاءع فاطعمني فانه يطعم من ساعته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت في حاجتك بعد ان تجب الصلاة فصل ركعتين فاذا فرغت من التشهد قلت اللهم اني غدوت التمس من فضلك كما امرتني فارزقني رزقا حلالا طيبا واعطني فيما رزقتني العافية تعيدها ثلاث مرات ثم تصلي ركعتين اخراوين فاذا فرغت من التشهد قلت بحول الله وقوته غدوت بغير حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرء اليك من الحول والقوة اللهم اني اسالك بركة هذا اليوم وبركة اهله واسالك ان ترزقني من فضلك رزقا واسعا طيبا حلالا تسوقه الي بحولك وقوتك وانا خافض في عافيتك تقولها ثلاثا باب صلاة الحواءج 1 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء قال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد مني السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته	1453	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1454	true	-5202352012852131785	0	300	0	1427	1427	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم ضع خدك الايمن فتقولها اربعين مرة ثم ضع خدك الايسر فتقولها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يدك وتقول اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله اشكو الي الله واليك حاجتي والي اهل بيتك الراشدين حاجتي وبكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يحزنه الامر او يريد الحاجة قال يصلي ركعتين يقرء في احديهما قل هو الله احد الف مرة وفي الاخري مرة ثم يسال حاجته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن دويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله عز وجل مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين تفتتح الصلاة فتقرء فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرء خمس عشرة مرة ثم تتمها علي مثال صلاة التسبيح غير ان القراءة خمس عشرة مرة فاذا سلمت فاقراها خمس عشرة مرة ثم تسجد فتقول في سجودك اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت	1454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5750353953856546303	0	300	0	1427	1427	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم ضع خدك الايمن فتقولها اربعين مرة ثم ضع خدك الايسر فتقولها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يدك وتقول اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله اشكو الي الله واليك حاجتي والي اهل بيتك الراشدين حاجتي وبكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يحزنه الامر او يريد الحاجة قال يصلي ركعتين يقرء في احديهما قل هو الله احد الف مرة وفي الاخري مرة ثم يسال حاجته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن دويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله عز وجل مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين تفتتح الصلاة فتقرء فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرء خمس عشرة مرة ثم تتمها علي مثال صلاة التسبيح غير ان القراءة خمس عشرة مرة فاذا سلمت فاقراها خمس عشرة مرة ثم تسجد فتقول في سجودك اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت	1454	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1455	true	8187086046092129199	0	300	0	1430	1430	300	الله الحق المبين اقض لي حاجة كذا وكذا الساعة الساعة وتلح فيما اردت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي علي الخزاز قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك اخي به بلية استحيي ان اذكرها فقال له استر ذلك وقل له يصوم يوم الاربعاء والخميس والجمعة و يخرج اذا زالت الشمس ويلبس ثوبين اما جديدين واما غسيلين حيث لا يراه احد فيصلي و يكشف عن ركبتيه ويتمطي براحتيه الارض وجنبيه ويقرء في صلاته فاتحة الكتاب عشر مرات وقل هو الله احد عشر مرات فاذا ركع قرء خمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا سجد قراها عشرا فاذا رفع راسه قبل ان يسجد قراها عشرين مرة يصلي اربع ركعات علي مثل هذا فاذا فرغ من التشهد قال يا معروفا بالمعروف يا اول الاولين يا اخر الاخرين يا ذا القوة المتين يا رازق المساكين يا ارحم الراحمين اني اشتريت نفسي منك بثلث ما املك فاصرف عني شر ما ابتليت به انك علي كل شء قدير 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين فاتم ركوعهما وسجودهما ثم جلس فاثني علي الله عز وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سال الله حاجته فقد طلب الخير في مظانه ومن طلب الخير في مظانه لم يخب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن وضاح وعلي بن ابي حمزة عن اسماعيل بن الارقط وامه ام سلمة اخت ابي عبد الله عليه السلام قال مرضت في شهر رمضان مرضا شديدا حتي ثقلت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها ابو عبد الله عليه السلام خالي	1455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1455	false	-4857989363223079820	0	300	0	1430	1430	300	الله الحق المبين اقض لي حاجة كذا وكذا الساعة الساعة وتلح فيما اردت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي علي الخزاز قال حضرت ابا عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك اخي به بلية استحيي ان اذكرها فقال له استر ذلك وقل له يصوم يوم الاربعاء والخميس والجمعة و يخرج اذا زالت الشمس ويلبس ثوبين اما جديدين واما غسيلين حيث لا يراه احد فيصلي و يكشف عن ركبتيه ويتمطي براحتيه الارض وجنبيه ويقرء في صلاته فاتحة الكتاب عشر مرات وقل هو الله احد عشر مرات فاذا ركع قرء خمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا سجد قراها عشرا فاذا رفع راسه قبل ان يسجد قراها عشرين مرة يصلي اربع ركعات علي مثل هذا فاذا فرغ من التشهد قال يا معروفا بالمعروف يا اول الاولين يا اخر الاخرين يا ذا القوة المتين يا رازق المساكين يا ارحم الراحمين اني اشتريت نفسي منك بثلث ما املك فاصرف عني شر ما ابتليت به انك علي كل شء قدير 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين فاتم ركوعهما وسجودهما ثم جلس فاثني علي الله عز وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سال الله حاجته فقد طلب الخير في مظانه ومن طلب الخير في مظانه لم يخب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن وضاح وعلي بن ابي حمزة عن اسماعيل بن الارقط وامه ام سلمة اخت ابي عبد الله عليه السلام قال مرضت في شهر رمضان مرضا شديدا حتي ثقلت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها ابو عبد الله عليه السلام خالي	1455	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1456	true	1055190323429645909	0	300	0	1488	1488	300	اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي اللهم انك وهبته لي ولم يك شيءا اللهم واني استوهبكه مبتدءا فاعرنيه قال ففعلت فافقت وقعدت ودعوا بسحور لهم هريسة فتسحروا بها و تسحرت معهم 7 وبهذا الاسناد عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت امرا تساله ربك فتوضا واحسن الوضوء ثم صل ركعتين وعظم الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل بعد التسليم اللهم اني اسالك بانك ملك وانك علي كل شء قدير مقتدر وبانك ما تشاء من امر يكون اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي لينجح لي طلبتي اللهم بنبيك انجح لي طلبتي بمحمد ثم سل حاجتك 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقدسته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة اللهم اني استخيرك ثم تدعو الله بما شءت وتساله اياه وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشفهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام فقال اذا كانت لك حاجة فتوضا	1456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1456	false	8969032078323242728	0	300	0	1488	1488	300	اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي اللهم انك وهبته لي ولم يك شيءا اللهم واني استوهبكه مبتدءا فاعرنيه قال ففعلت فافقت وقعدت ودعوا بسحور لهم هريسة فتسحروا بها و تسحرت معهم 7 وبهذا الاسناد عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت امرا تساله ربك فتوضا واحسن الوضوء ثم صل ركعتين وعظم الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل بعد التسليم اللهم اني اسالك بانك ملك وانك علي كل شء قدير مقتدر وبانك ما تشاء من امر يكون اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي لينجح لي طلبتي اللهم بنبيك انجح لي طلبتي بمحمد ثم سل حاجتك 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقدسته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة اللهم اني استخيرك ثم تدعو الله بما شءت وتساله اياه وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشفهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام فقال اذا كانت لك حاجة فتوضا	1456	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1457	true	-7058828376320783248	0	300	0	1428	1428	300	وصل ركعتين ثم احمد الله واثن عليه واذكر من الاية ثم ادع تجب 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت حاجة فصل ركعتين وصل علي محمد وال محمد وسل تعطه 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه امراة وذكرت انها تركت ابنها وقد قالت بالملحفة علي وجهه ميتا فقال لها لعله لم يمت فقومي فاذهبي الي بيتك فاغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي يامن وهبه لي ولم يك شيءا جدد هبته لي ثم حركيه ولا تخبري بذلك احدا قالت ففعلت فحركته فاذا هو قد بكي باب صلاة من خاف مكروها 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا هاله شء فزع الي الصلاة ثم تلا هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلاة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتخذ مسجدا في بيتك فاذا خفت شيءا فالبس ثوبين غليظين من اغلظ ثيابك وصل فيهما ثم اجث علي ركبتيك فاصرخ الي الله وسله الجنة وتعوذ بالله من شر الذي تخافه واياك ان يسمع الله منك كلمة بغي وان اعجبتك نفسك و عشيرتك باب صلاة من اراد سفرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله ما سال باب صلاة الشكر 1 محمد بن	1457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5042617360884230549	0	300	0	1428	1428	300	وصل ركعتين ثم احمد الله واثن عليه واذكر من الاية ثم ادع تجب 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت حاجة فصل ركعتين وصل علي محمد وال محمد وسل تعطه 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه امراة وذكرت انها تركت ابنها وقد قالت بالملحفة علي وجهه ميتا فقال لها لعله لم يمت فقومي فاذهبي الي بيتك فاغتسلي وصلي ركعتين وادعي وقولي يامن وهبه لي ولم يك شيءا جدد هبته لي ثم حركيه ولا تخبري بذلك احدا قالت ففعلت فحركته فاذا هو قد بكي باب صلاة من خاف مكروها 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا هاله شء فزع الي الصلاة ثم تلا هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلاة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتخذ مسجدا في بيتك فاذا خفت شيءا فالبس ثوبين غليظين من اغلظ ثيابك وصل فيهما ثم اجث علي ركبتيك فاصرخ الي الله وسله الجنة وتعوذ بالله من شر الذي تخافه واياك ان يسمع الله منك كلمة بغي وان اعجبتك نفسك و عشيرتك باب صلاة من اراد سفرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله ما سال باب صلاة الشكر 1 محمد بن	1457	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1457	true	-7058828376320783248	238	300	1121	1428	1428	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا---------- يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله ما سال باب صلاة الشكر 1 م---حمد بن---------	1457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1767	false	3247899848940099988	65	135	301	651	1453	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخرتي وامانتي وخاتمة- عملي الا اعطاه الله ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1767	8777726353877321373	277	495.0	219	352	78.69318389892578	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	true	8975994208968180871	0	300	0	1450	1450	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في صلاة الشكر اذا انعم الله عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي باب صلاة من اراد ان يدخل باهله ومن اراد ان يتزوج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا وتصلي ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها ورضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي 3 محمد	1458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	0	300	0	1450	1450	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في صلاة الشكر اذا انعم الله عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي باب صلاة من اراد ان يدخل باهله ومن اراد ان يتزوج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا وتصلي ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها ورضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي 3 محمد	1458	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	true	8975994208968180871	86	249	437	1201	1450	300	باهله ومن اراد ان يتزوج 1 ----------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن --------ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف ا-ذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا وتصلي ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها و-رضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- اذا	1458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2443	false	-7563155940514135000	83	248	404	1178	1442	300	باهله --1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي -توضا وصل-- ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع----- ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها و--اجمع بيننا باحسن اجتماع وانس- اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و-الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ----ابي بصير عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال اذا	2443	8777726353877321373	639	1145.0	498	800	79.875	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1458	true	8975994208968180871	230	297	1120	1438	1450	300	بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين و-يحمد الله------- ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2444	false	6624152819930992612	0	67	0	319	1459	300	بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر---- عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	2444	8777726353877321373	307	585.0	242	326	94.1717758178711	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1459	true	-6410568570037702429	0	300	0	1488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في النوم فقال كذبوا فان دين الله عز وجل اعز من ان يري في النوم قال فقال له سدير الصيرفي جعلت فداك فاحدث لنا من ذلك ذكرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لما عرج بنبيه صلي الله عليه واله الي سماواته السبع اما اوليهن فبارك عليه والثانية علمه فرضه فانزل الله محملا من نور فيه اربعون نوعا من انواع النور كانت محدقة بعرش الله تغشي ابصار الناظرين اما واحد منها فاصفر فمن اجل ذلك اصفرت الصفرة وواحد منها احمر فمن اجل ذلك احمرت الحمرة وواحد منها ابيض فمن اجل ذلك ابيض البياض والباقي علي ساير عدد الخلق من النور والالوان في ذلك المحمل حلق وسلاسل من فضة ثم عرج به الي السماء فنفرت الملاءكة الي اطراف السماء وخرت سجدا و قالت سبوح قدوس ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام الله اكبر الله اكبر ثم فتحت ابواب السماء واجتمعت الملاءكة فسلمت علي النبي صلي الله عليه واله افواجا وقالت يا محمد كيف اخوك اذا نزلت فاقرء ه السلام قال النبي صلي الله عليه واله افتعرفونه قالوا وكيف	1459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1459	false	-3512807029043978249	0	300	0	1488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما تروي هذه الناصبة فقلت جعلت فداك فيماذا فقال في اذانهم وركوعهم وسجودهم فقلت انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في النوم فقال كذبوا فان دين الله عز وجل اعز من ان يري في النوم قال فقال له سدير الصيرفي جعلت فداك فاحدث لنا من ذلك ذكرا فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لما عرج بنبيه صلي الله عليه واله الي سماواته السبع اما اوليهن فبارك عليه والثانية علمه فرضه فانزل الله محملا من نور فيه اربعون نوعا من انواع النور كانت محدقة بعرش الله تغشي ابصار الناظرين اما واحد منها فاصفر فمن اجل ذلك اصفرت الصفرة وواحد منها احمر فمن اجل ذلك احمرت الحمرة وواحد منها ابيض فمن اجل ذلك ابيض البياض والباقي علي ساير عدد الخلق من النور والالوان في ذلك المحمل حلق وسلاسل من فضة ثم عرج به الي السماء فنفرت الملاءكة الي اطراف السماء وخرت سجدا و قالت سبوح قدوس ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام الله اكبر الله اكبر ثم فتحت ابواب السماء واجتمعت الملاءكة فسلمت علي النبي صلي الله عليه واله افواجا وقالت يا محمد كيف اخوك اذا نزلت فاقرء ه السلام قال النبي صلي الله عليه واله افتعرفونه قالوا وكيف	1459	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1459	true	-6410568570037702429	0	102	0	488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين اللهم هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ------------ولا تجعل للشيطان فيه--------- نصيبا ولا شركا باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------------------ر عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام	1459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2513	false	7088605411348003889	152	260	713	1230	1412	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا---- رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا 4 علي ب---------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال شكا الابرش الكلبي الي----- ابي---- جعفر عليه السلام	2513	8777726353877321373	430	784.0	338	551	78.03992462158203	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1460	true	7754940054583935630	0	300	0	1570	1570	300	لا نعرفه وقد اخذ ميثاقك وميثاقه منا وميثاق شيعته الي يوم القيامة علينا وانا لنتصفح وجوه شيعته في كل يوم وليلة خمسا يعنون في كل وقت صلاة وانا لنصلي عليك وعليه قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا يشبه النور الاول وزادني حلقا وسلاسل وعرج بي الي السماء الثانية فلما قربت من باب السماء الثانية نفرت الملاءكة الي اطراف السماء وخرت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة و الروح ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فاجتمعت الملاءكة وقالت يا جبرءيل من هذا معك قال هذا محمد صلي الله عليه واله قالوا وقد بعث قال نعم قال النبي صلي الله عليه واله فخرجوا الي شبه المعانيق فسلموا علي وقالوا اقرا اخاك السلام قلت اتعرفونه قالوا وكيف لا نعرفه وقد اخذ ميثاقك وميثاقه وميثاق شيعته الي يوم القيامة علينا وانا لنتصفح وجوه شيعته في كل يوم وليلة خمسا يعنون في كل وقت صلاة قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه الانوار الاولي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فنفرت الملاءكة وخرت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ما هذا النور الذي يشبه نور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله فاجتمعت الملاءكة وقالت مرحبا بالاول ومرحبا بالاخر ومرحبا بالحاشر ومرحبا بالناشر محمد خير النبيين وعلي خير الوصيين قال النبي صلي الله عليه واله ثم سلموا علي وسالوني عن اخي قلت هو في الارض افتعرفونه قالوا وكيف لا نعرفه وقد نحج البيت المعمور كل سنة وعليه رق ابيض فيه اسم محمد واسم علي والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام وشيعتهم الي يوم القيامة وانا لنبارك عليهم كل يوم وليلة خمسا يعنون في وقت كل صلاة ويمسحون رءوسهم بايديهم قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه تلك الانوار الاولي	1460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1460	false	5215412539305448144	0	300	0	1570	1570	300	لا نعرفه وقد اخذ ميثاقك وميثاقه منا وميثاق شيعته الي يوم القيامة علينا وانا لنتصفح وجوه شيعته في كل يوم وليلة خمسا يعنون في كل وقت صلاة وانا لنصلي عليك وعليه قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا يشبه النور الاول وزادني حلقا وسلاسل وعرج بي الي السماء الثانية فلما قربت من باب السماء الثانية نفرت الملاءكة الي اطراف السماء وخرت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة و الروح ما اشبه هذا النور بنور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فاجتمعت الملاءكة وقالت يا جبرءيل من هذا معك قال هذا محمد صلي الله عليه واله قالوا وقد بعث قال نعم قال النبي صلي الله عليه واله فخرجوا الي شبه المعانيق فسلموا علي وقالوا اقرا اخاك السلام قلت اتعرفونه قالوا وكيف لا نعرفه وقد اخذ ميثاقك وميثاقه وميثاق شيعته الي يوم القيامة علينا وانا لنتصفح وجوه شيعته في كل يوم وليلة خمسا يعنون في كل وقت صلاة قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه الانوار الاولي ثم عرج بي الي السماء الثالثة فنفرت الملاءكة وخرت سجدا وقالت سبوح قدوس رب الملاءكة والروح ما هذا النور الذي يشبه نور ربنا فقال جبرءيل عليه السلام اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله فاجتمعت الملاءكة وقالت مرحبا بالاول ومرحبا بالاخر ومرحبا بالحاشر ومرحبا بالناشر محمد خير النبيين وعلي خير الوصيين قال النبي صلي الله عليه واله ثم سلموا علي وسالوني عن اخي قلت هو في الارض افتعرفونه قالوا وكيف لا نعرفه وقد نحج البيت المعمور كل سنة وعليه رق ابيض فيه اسم محمد واسم علي والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام وشيعتهم الي يوم القيامة وانا لنبارك عليهم كل يوم وليلة خمسا يعنون في وقت كل صلاة ويمسحون رءوسهم بايديهم قال ثم زادني ربي اربعين نوعا من انواع النور لا تشبه تلك الانوار الاولي	1460	8777726353877321373	1570	3140.0	1271	1570	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1461	true	-2000627449769836748	0	300	0	1503	1503	300	ثم عرج بي حتي انتهيت الي السماء الرابعة فلم تقل الملاءكة شيءا وسمعت دويا كانه في الصدور فاجتمعت الملاءكة ففتحت ابواب السماء وخرجت الي شبه المعانيق فقال جبرءيل عليه السلام حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فقالت الملاءكة صوتان مقرونان معروفان فقال جبرءيل عليه السلام قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقالت الملاءكة هي لشيعته الي يوم القيامة ثم اجتمعت الملاءكة وقالت كيف تركت اخاك فقلت لهم وتعرفونه قالوا نعرفه وشيعته وهم نور حول عرش الله و ان في البيت المعمور لرقا من نور فيه كتاب من نور فيه اسم محمد وعلي والحسن والحسين والاءمة وشيعتهم الي يوم القيامة لا يزيد فيهم رجل ولا ينقص منهم رجل وانه لميثاقنا وانه ليقرء علينا كل يوم جمعة ثم قيل لي ارفع راسك يا محمد فرفعت راسي فاذا اطباق السماء قد خرقت والحجب قد رفعت ثم قال لي طاطا راسك انظر ما تري فطاطات راسي فنظرت الي بيت مثل بيتكم هذا وحرم مثل حرم هذا البيت لو القيت شيءا من يدي لم يقع الا عليه فقيل لي يا محمد ان هذا الحرم وانت الحرام ولكل مثل مثال ثم اوحي الله الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدني رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن فتلقي رسول الله صلي الله عليه واله الماء بيده اليمني فمن اجل ذلك صار الوضوء باليمين ثم اوحي الله عز وجل اليه ان اغسل وجهك فانك تنظر الي عظمتي ثم اغسل ذراعيك اليمني واليسري فانك تلقي بيدك كلامي ثم امسح راسك بفضل ما بقي في يديك من الماء ورجليك الي كعبيك فاني ابارك عليك واوطيك موطءا لم يطاه احد غيرك فهذا علة الاذان والوضوء ثم اوحي الله عز وجل اليه يا محمد استقبل الحجر الاسود وكبرني علي عدد حجبي فمن اجل ذلك صار التكبير سبعا لان الحجب سبع فافتتح عند	1461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1461	false	-4129848353531666287	0	300	0	1503	1503	300	ثم عرج بي حتي انتهيت الي السماء الرابعة فلم تقل الملاءكة شيءا وسمعت دويا كانه في الصدور فاجتمعت الملاءكة ففتحت ابواب السماء وخرجت الي شبه المعانيق فقال جبرءيل عليه السلام حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فقالت الملاءكة صوتان مقرونان معروفان فقال جبرءيل عليه السلام قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقالت الملاءكة هي لشيعته الي يوم القيامة ثم اجتمعت الملاءكة وقالت كيف تركت اخاك فقلت لهم وتعرفونه قالوا نعرفه وشيعته وهم نور حول عرش الله و ان في البيت المعمور لرقا من نور فيه كتاب من نور فيه اسم محمد وعلي والحسن والحسين والاءمة وشيعتهم الي يوم القيامة لا يزيد فيهم رجل ولا ينقص منهم رجل وانه لميثاقنا وانه ليقرء علينا كل يوم جمعة ثم قيل لي ارفع راسك يا محمد فرفعت راسي فاذا اطباق السماء قد خرقت والحجب قد رفعت ثم قال لي طاطا راسك انظر ما تري فطاطات راسي فنظرت الي بيت مثل بيتكم هذا وحرم مثل حرم هذا البيت لو القيت شيءا من يدي لم يقع الا عليه فقيل لي يا محمد ان هذا الحرم وانت الحرام ولكل مثل مثال ثم اوحي الله الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدني رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن فتلقي رسول الله صلي الله عليه واله الماء بيده اليمني فمن اجل ذلك صار الوضوء باليمين ثم اوحي الله عز وجل اليه ان اغسل وجهك فانك تنظر الي عظمتي ثم اغسل ذراعيك اليمني واليسري فانك تلقي بيدك كلامي ثم امسح راسك بفضل ما بقي في يديك من الماء ورجليك الي كعبيك فاني ابارك عليك واوطيك موطءا لم يطاه احد غيرك فهذا علة الاذان والوضوء ثم اوحي الله عز وجل اليه يا محمد استقبل الحجر الاسود وكبرني علي عدد حجبي فمن اجل ذلك صار التكبير سبعا لان الحجب سبع فافتتح عند	1461	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1462	true	7329823702200615011	0	300	0	1462	1462	300	انقطاع الحجب فمن اجل ذلك صار الافتتاح سنة والحجب متطابقة بينهن بحار النور وذلك النور الذي انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله فمن اجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرات لافتتاح الحجب ثلاث مرات فصار التكبير سبعا والافتتاح ثلاثا فلما فرغ من التكبير والافتتاح اوحي الله اليه سم باسمي فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم اوحي الله اليه ان احمدني فلما قال الحمد لله رب العالمين قال النبي في نفسه شكرا فاوحي الله عز وجل اليه قطعت حمدي فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل في الحمد الرحمن الرحيم مرتين فلما بلغ ولا الضالين قال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله رب العالمين شكرا فاوحي الله اليه قطعت ذكري فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا يا محمد نسبة ربك تبارك وتعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم امسك عنه الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الواحد الاحد الصمد فاوحي الله اليه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم امسك عنه الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك الله كذلك الله ربنا فلما قال ذلك اوحي الله اليه اركع لربك يا محمد فركع فاوحي الله اليه وهو راكع قل سبحان ربي العظيم ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحي الله اليه ان ارفع راسك يا محمد ففعل رسول الله صلي الله عليه واله فقام منتصبا فاوحي الله عز وجل اليه ان اسجد لربك يا محمد فخر رسول الله صلي الله عليه واله ساجدا فاوحي الله عز وجل اليه قل سبحان ربي الاعلي ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحي الله اليه استو جالسا يا محمد ففعل فلما رفع راسه من سجوده واستوي جالسا نظر الي عظمته تجلت له فخر ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امر به	1462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1462	false	-2691386289135797648	0	300	0	1462	1462	300	انقطاع الحجب فمن اجل ذلك صار الافتتاح سنة والحجب متطابقة بينهن بحار النور وذلك النور الذي انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله فمن اجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرات لافتتاح الحجب ثلاث مرات فصار التكبير سبعا والافتتاح ثلاثا فلما فرغ من التكبير والافتتاح اوحي الله اليه سم باسمي فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم اوحي الله اليه ان احمدني فلما قال الحمد لله رب العالمين قال النبي في نفسه شكرا فاوحي الله عز وجل اليه قطعت حمدي فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل في الحمد الرحمن الرحيم مرتين فلما بلغ ولا الضالين قال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله رب العالمين شكرا فاوحي الله اليه قطعت ذكري فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا يا محمد نسبة ربك تبارك وتعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم امسك عنه الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله الواحد الاحد الصمد فاوحي الله اليه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم امسك عنه الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك الله كذلك الله ربنا فلما قال ذلك اوحي الله اليه اركع لربك يا محمد فركع فاوحي الله اليه وهو راكع قل سبحان ربي العظيم ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحي الله اليه ان ارفع راسك يا محمد ففعل رسول الله صلي الله عليه واله فقام منتصبا فاوحي الله عز وجل اليه ان اسجد لربك يا محمد فخر رسول الله صلي الله عليه واله ساجدا فاوحي الله عز وجل اليه قل سبحان ربي الاعلي ففعل ذلك ثلاثا ثم اوحي الله اليه استو جالسا يا محمد ففعل فلما رفع راسه من سجوده واستوي جالسا نظر الي عظمته تجلت له فخر ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امر به	1462	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1463	true	-9187638003504437200	0	300	0	1480	1480	300	فسبح ايضا ثلاثا فاوحي الله اليه انتصب قاءما ففعل فلم ير ما كان راي من العظمة فمن اجل ذلك صارت الصلاة ركعة وسجدتين ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا بالحمد لله فقراها مثل ما قرء اولا ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا انا انزلناه فانها نسبتك ونسبة اهل بيتك الي يوم القيامة وفعل في الركوع مثل ما فعل في المرة الاولي ثم سجد سجدة واحدة فلما رفع راسه تجلت له العظمة فخر ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امر به فسبح ايضا ثم اوحي الله اليه ارفع راسك يا محمد ثبتك ربك فلما ذهب ليقوم قيل يا محمد اجلس فجلس فاوحي الله اليه يا محمد اذا ما انعمت عليك فسم باسمي فالهم ان قال بسم الله وبالله ولا اله الا الله و الاسماء الحسني كلها لله ثم اوحي الله اليه يا محمد صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاوحي الله اليه ان السلام والتحية والرحمة والبركات انت وذريتك ثم اوحي الله اليه ان لا يلتفت يسارا واول اية سمعها بعد قل هو الله احد وانا انزلناه اية اصحاب اليمين و اصحاب الشمال فمن اجل ذلك كان السلام واحدة تجاه القبلة ومن اجل ذلك كان التكبير في السجود شكرا وقوله سمع الله لمن حمده لان النبي صلي الله عليه واله سمع ضجة الملاءكة بالتسبيح والتحميد والتهليل فمن اجل ذلك قال سمع الله لمن حمده ومن اجل ذلك صارت الركعتان الاوليان كلما احدث فيهما حدثا كان علي صاحبهما اعادتهما فهذا الفرض الاول في صلاة الزوال يعني صلاة الظهر 2 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي جعفر عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله	1463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1463	false	2103445745792784713	0	300	0	1480	1480	300	فسبح ايضا ثلاثا فاوحي الله اليه انتصب قاءما ففعل فلم ير ما كان راي من العظمة فمن اجل ذلك صارت الصلاة ركعة وسجدتين ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا بالحمد لله فقراها مثل ما قرء اولا ثم اوحي الله عز وجل اليه اقرا انا انزلناه فانها نسبتك ونسبة اهل بيتك الي يوم القيامة وفعل في الركوع مثل ما فعل في المرة الاولي ثم سجد سجدة واحدة فلما رفع راسه تجلت له العظمة فخر ساجدا من تلقاء نفسه لا لامر امر به فسبح ايضا ثم اوحي الله اليه ارفع راسك يا محمد ثبتك ربك فلما ذهب ليقوم قيل يا محمد اجلس فجلس فاوحي الله اليه يا محمد اذا ما انعمت عليك فسم باسمي فالهم ان قال بسم الله وبالله ولا اله الا الله و الاسماء الحسني كلها لله ثم اوحي الله اليه يا محمد صل علي نفسك وعلي اهل بيتك فقال صلي الله علي وعلي اهل بيتي وقد فعل ثم التفت فاذا بصفوف من الملاءكة والمرسلين والنبيين فقيل يا محمد سلم عليهم فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاوحي الله اليه ان السلام والتحية والرحمة والبركات انت وذريتك ثم اوحي الله اليه ان لا يلتفت يسارا واول اية سمعها بعد قل هو الله احد وانا انزلناه اية اصحاب اليمين و اصحاب الشمال فمن اجل ذلك كان السلام واحدة تجاه القبلة ومن اجل ذلك كان التكبير في السجود شكرا وقوله سمع الله لمن حمده لان النبي صلي الله عليه واله سمع ضجة الملاءكة بالتسبيح والتحميد والتهليل فمن اجل ذلك قال سمع الله لمن حمده ومن اجل ذلك صارت الركعتان الاوليان كلما احدث فيهما حدثا كان علي صاحبهما اعادتهما فهذا الفرض الاول في صلاة الزوال يعني صلاة الظهر 2 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي جعفر عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله	1463	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1464	true	-8705681815731363956	0	300	0	1477	1477	300	عليه واله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين فلما ولد الحسن والحسين زاد رسول الله صلي الله عليه واله سبع ركعات شكرا لله فاجاز الله له ذلك وترك الفجر لم يزد فيها لضيق وقتها لانه تحضرها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فلما امره الله بالتقصير في السفر وضع عن امته ست ركعات وترك المغرب لم ينقص منها شيءا وانما يجب السهو فيما زاد رسول الله صلي الله عليه واله فمن شك في اصل الفرض في الركعتين الاولتين استقبل صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله اذا لقيت الله بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا من اصحابنا فاحسنت عليه الثناء فقال لي كيف صلاته 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن الفضل بن ابي قرة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخمسين والواحد ركعة فقال ان ساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وساعات الليل اثنتا عشرة ساعة ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة ومن غروب الشمس الي غروب الشفق غسق ولكل ساعة ركعتان وللغسق ركعة 6 علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1464	false	407076898422888401	0	300	0	1477	1477	300	عليه واله نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين فلما ولد الحسن والحسين زاد رسول الله صلي الله عليه واله سبع ركعات شكرا لله فاجاز الله له ذلك وترك الفجر لم يزد فيها لضيق وقتها لانه تحضرها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فلما امره الله بالتقصير في السفر وضع عن امته ست ركعات وترك المغرب لم ينقص منها شيءا وانما يجب السهو فيما زاد رسول الله صلي الله عليه واله فمن شك في اصل الفرض في الركعتين الاولتين استقبل صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عاءذ الاحمسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله اذا لقيت الله بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام رجلا من اصحابنا فاحسنت عليه الثناء فقال لي كيف صلاته 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن الفضل بن ابي قرة رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخمسين والواحد ركعة فقال ان ساعات النهار اثنتا عشرة ساعة وساعات الليل اثنتا عشرة ساعة ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساعة ومن غروب الشمس الي غروب الشفق غسق ولكل ساعة ركعتان وللغسق ركعة 6 علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1464	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1465	true	2085160363383338646	0	300	0	1383	1383	300	قال من تنفل ما بين الجمعة الي الجمعة خمسماءة ركعة فله عند الله ما شاء الا ان يتمني محرما 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد يقوم فيقضي النافلة فيعجب الرب ملاءكته منه فيقول يا ملاءكتي عبدي يقضي ما لم افترض عليه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن صلاته بالليل وعز المءمن كفه عن اعراض الناس 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة وكل بها مالك ليس له عمل غيرها فاذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبل قبلت وان كانت مما لا تقبل قيل له ردها علي عبدي فينزل بها حتي يضرب بها وجهه ثم يقول اف لك ما يزال لك عمل يعنيني 11 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تدع الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد برءت منه ملة الاسلام 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن بعض الطالبيين يلقب براس المدري قال سمعت الرضا عليه السلام يقول افضل موضع القدمين للصلاة النعلان 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جابر عن ابي	1465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1465	false	4049448720066805976	0	300	0	1383	1383	300	قال من تنفل ما بين الجمعة الي الجمعة خمسماءة ركعة فله عند الله ما شاء الا ان يتمني محرما 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد يقوم فيقضي النافلة فيعجب الرب ملاءكته منه فيقول يا ملاءكتي عبدي يقضي ما لم افترض عليه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرف المءمن صلاته بالليل وعز المءمن كفه عن اعراض الناس 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة وكل بها مالك ليس له عمل غيرها فاذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبل قبلت وان كانت مما لا تقبل قيل له ردها علي عبدي فينزل بها حتي يضرب بها وجهه ثم يقول اف لك ما يزال لك عمل يعنيني 11 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تدع الصلاة متعمدا فان من تركها متعمدا فقد برءت منه ملة الاسلام 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن بعض الطالبيين يلقب براس المدري قال سمعت الرضا عليه السلام يقول افضل موضع القدمين للصلاة النعلان 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جابر عن ابي	1465	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1466	true	1547726006962020445	0	300	0	1465	1465	300	جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام يا جبرءيل اي البقاع احب الي الله عز وجل قال المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا منها 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم سحاب يخفي فيه علي الناس وقت الزوال الا كان من الامام للشمس زجرة حتي تبدو فيحتج علي اهل كل قرية من اهتم بصلاته ومن ضيعها باب مساجد الكوفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي حمزة او عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تفجر منه عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و مسجد بالخمراء ومسجد جعفي وليس هو اليوم مسجدهم قال درس فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد بالخمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة 2 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه نهي بالكوفة عن الصلاة في خمسة مساجد مسجد الاشعث بن قيس ومسجد جرير بن عبد الله البجلي ومسجد سماك بن مخرمة ومسجد شبث بن ربعي ومسجد التيم وفي رواية ابي بصير مسجد بني السيد	1466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1466	false	-8183687110010182329	0	300	0	1465	1465	300	جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام يا جبرءيل اي البقاع احب الي الله عز وجل قال المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا منها 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من يوم سحاب يخفي فيه علي الناس وقت الزوال الا كان من الامام للشمس زجرة حتي تبدو فيحتج علي اهل كل قرية من اهتم بصلاته ومن ضيعها باب مساجد الكوفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي حمزة او عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تفجر منه عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و مسجد بالخمراء ومسجد جعفي وليس هو اليوم مسجدهم قال درس فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد بالخمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة 2 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه نهي بالكوفة عن الصلاة في خمسة مساجد مسجد الاشعث بن قيس ومسجد جرير بن عبد الله البجلي ومسجد سماك بن مخرمة ومسجد شبث بن ربعي ومسجد التيم وفي رواية ابي بصير مسجد بني السيد	1466	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1467	true	128269601362217863	0	300	0	1447	1447	300	ومسجد بني عبد الله بن دارم ومسجد غني ومسجد سماك ومسجد ثقيف ومسجد الاشعث باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة وفضل الصلاة فيه والمواضع المحبوبة فيه 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله الخزاز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال فتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما لو كنت بحضرته لرجوت الا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا قال سهل و روي لي غير عمرو ان الصلاة فيه لتعدل بحجة وان النافلة فيه لتعدل بعمرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مولي عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه فقال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له واي شء اردت بذلك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل	1467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1467	false	-953464033480414632	0	300	0	1447	1447	300	ومسجد بني عبد الله بن دارم ومسجد غني ومسجد سماك ومسجد ثقيف ومسجد الاشعث باب فضل المسجد الاعظم بالكوفة وفضل الصلاة فيه والمواضع المحبوبة فيه 1 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله الخزاز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال فتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما لو كنت بحضرته لرجوت الا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا قال سهل و روي لي غير عمرو ان الصلاة فيه لتعدل بحجة وان النافلة فيه لتعدل بعمرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مولي عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه فقال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له واي شء اردت بذلك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل	1467	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1468	true	1122196456747531837	0	300	0	1458	1458	300	في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة عمرة مبرورة والبركة فيه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده في صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقلت لابي بصير ما يعني بقوله مكر قال يعني منازل السلطان وكان امير المءمنين عليه السلام يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهمة فيقع في موضع التمارين فيقول ذاك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن شجرة عن بعض ولد ميثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يصلي الي الاسطوانة السابعة مما يلي ابواب كندة وبينه وبين السابعة مقدار ممر عنز 5 علي بن محمد عن سهل زياد عن ابن اسباط قال وحدثني غيره انه كان ينزل في كل ليلة ستون الف ملك يصلون عند السابعة ثم لا يعود منهم ملك الي يوم القيامة 6 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل واحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت من الباب الثاني في ميمنة المسجد فعد خمس اساطين ثنتين منها في الظلال وثلاثة في الصحن فعند الثالثة مصلي ابراهيم عليه السلام وهي الخامسة من الحاءط قال فلما	1468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1468	false	-2715936895430047855	0	300	0	1458	1458	300	في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة عمرة مبرورة والبركة فيه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده في صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقلت لابي بصير ما يعني بقوله مكر قال يعني منازل السلطان وكان امير المءمنين عليه السلام يقوم علي باب المسجد ثم يرمي بسهمة فيقع في موضع التمارين فيقول ذاك من المسجد وكان يقول قد نقص من اساس المسجد مثل ما نقص في تربيعه 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن شجرة عن بعض ولد ميثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يصلي الي الاسطوانة السابعة مما يلي ابواب كندة وبينه وبين السابعة مقدار ممر عنز 5 علي بن محمد عن سهل زياد عن ابن اسباط قال وحدثني غيره انه كان ينزل في كل ليلة ستون الف ملك يصلون عند السابعة ثم لا يعود منهم ملك الي يوم القيامة 6 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل واحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت من الباب الثاني في ميمنة المسجد فعد خمس اساطين ثنتين منها في الظلال وثلاثة في الصحن فعند الثالثة مصلي ابراهيم عليه السلام وهي الخامسة من الحاءط قال فلما	1468	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1469	true	4665419658288734545	0	300	0	1482	1482	300	كان ايام ابي العباس دخل ابو عبد الله عليه السلام من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلي عند الاسطوانة الرابعة وهي بحذاء الخامسة فقلت افتلك اسطوانة ابراهيم عليه السلام فقال لي نعم 7 علي بن محمد عن سهل عن ابن اسباط رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسطوانة السابعة مما يلي ابواب كندة في الصحن مقام ابراهيم عليه السلام والخامسة مقام جبرءيل عليه السلام 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج قال قال معاوية بن وهب واخذ بيدي وقال قال لي ابو حمزة واخذ بيدي قال وقال لي الاصبغ بن نباتة واخذ بيدي فاراني الاسطوانة السابعة فقال هذا مقام امير المءمنين صلوات عليه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يصلي عند الخامسة فاذا غاب امير المءمنين عليه السلام صلي فيها الحسن عليه السلام وهي من باب كندة 9 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الرحمن الحذاء عن ابي اسامة عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر فيه عصا موسي وشجرة يقطين وخاتم سليمان ومنه فار التنور ونجرت السفينة و هي صرة بابل ومجمع الانبياء عليهم السلام باب مسجد السهلة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن عبد الله ابن ابان قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالنا افيكم احد عنده علم عمي زيد بن علي فقال رجل من القوم انا عندي علم من علم عمك كنا عنده ذات ليلة في دار معاوية بن اسحاق الانصاري اذ قال انطلقوا بنا نصلي في مسجد السهلة فقال ابو عبد الله عليه السلام وفعل فقال لا جاءه امر فشغله عن الذهاب فقال اما والله لو اعاذ الله به حولا لاعاذه اما علمت انه	1469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1469	false	-5209658739632790192	0	300	0	1482	1482	300	كان ايام ابي العباس دخل ابو عبد الله عليه السلام من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلي عند الاسطوانة الرابعة وهي بحذاء الخامسة فقلت افتلك اسطوانة ابراهيم عليه السلام فقال لي نعم 7 علي بن محمد عن سهل عن ابن اسباط رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسطوانة السابعة مما يلي ابواب كندة في الصحن مقام ابراهيم عليه السلام والخامسة مقام جبرءيل عليه السلام 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج قال قال معاوية بن وهب واخذ بيدي وقال قال لي ابو حمزة واخذ بيدي قال وقال لي الاصبغ بن نباتة واخذ بيدي فاراني الاسطوانة السابعة فقال هذا مقام امير المءمنين صلوات عليه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يصلي عند الخامسة فاذا غاب امير المءمنين عليه السلام صلي فيها الحسن عليه السلام وهي من باب كندة 9 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الرحمن الحذاء عن ابي اسامة عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر فيه عصا موسي وشجرة يقطين وخاتم سليمان ومنه فار التنور ونجرت السفينة و هي صرة بابل ومجمع الانبياء عليهم السلام باب مسجد السهلة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن عبد الله ابن ابان قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فسالنا افيكم احد عنده علم عمي زيد بن علي فقال رجل من القوم انا عندي علم من علم عمك كنا عنده ذات ليلة في دار معاوية بن اسحاق الانصاري اذ قال انطلقوا بنا نصلي في مسجد السهلة فقال ابو عبد الله عليه السلام وفعل فقال لا جاءه امر فشغله عن الذهاب فقال اما والله لو اعاذ الله به حولا لاعاذه اما علمت انه	1469	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1470	true	-1606210974498393176	0	300	0	1478	1478	300	موضع بيت ادريس النبي عليه السلام والذي كان يخيط فيه ومنه سار ابراهيم عليه السلام الي اليمن بالعمالقة ومنه سار داود الي جالوت وان فيه لصخرة خضراء فيها مثال كل نبي ومن تحت تلك الصخرة اخذت طينة كل نبي وانه لمناخ الراكب قيل ومن الراكب قال الخضر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عثمان عن صالح بن ابي الاسود قال قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قام باهله 3 عنه عن عمرو بن عثمان عن حسين بن بكر عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيدا اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجاره عشرين سنة فيه مناخ الراكب وبيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب قط فصلي فيه بين العشاءين ودعا الله الا فرج الله كربته وروي ان مسجد السهلة حده الي الروحاء هذا اخر كتاب الصلاة من كتاب الكافي للشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه ويتلوه كتاب الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول اله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف من وجدت فمن	1470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1470	false	6700556885903306556	0	300	0	1478	1478	300	موضع بيت ادريس النبي عليه السلام والذي كان يخيط فيه ومنه سار ابراهيم عليه السلام الي اليمن بالعمالقة ومنه سار داود الي جالوت وان فيه لصخرة خضراء فيها مثال كل نبي ومن تحت تلك الصخرة اخذت طينة كل نبي وانه لمناخ الراكب قيل ومن الراكب قال الخضر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عثمان عن صالح بن ابي الاسود قال قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قام باهله 3 عنه عن عمرو بن عثمان عن حسين بن بكر عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيدا اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجاره عشرين سنة فيه مناخ الراكب وبيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب قط فصلي فيه بين العشاءين ودعا الله الا فرج الله كربته وروي ان مسجد السهلة حده الي الروحاء هذا اخر كتاب الصلاة من كتاب الكافي للشيخ ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمة الله عليه ويتلوه كتاب الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزكاة باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول اله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف من وجدت فمن	1470	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1471	true	4392954046521556315	0	300	0	1456	1456	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن اتوا من منع من منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يفرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن رفاعة بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض الله علي هذه الامة شيءا اشد عليهم من الزكاة وفيها تهلك عامتهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للفقراء في اموال الاغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم وانما يءتون من منع من منعهم 5 علي بن ابراهيم	1471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1471	false	5782294252799256054	0	300	0	1456	1456	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن اتوا من منع من منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يفرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن رفاعة بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما فرض الله علي هذه الامة شيءا اشد عليهم من الزكاة وفيها تهلك عامتهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل للفقراء في اموال الاغنياء ما يكفيهم ولولا ذلك لزادهم وانما يءتون من منع من منعهم 5 علي بن ابراهيم	1471	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1472	true	-5936141286320173073	0	300	0	1436	1436	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد وفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن مبارك العقرقوفي قال قال ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل وضع الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لاموالكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع منعهم حقوقهم لا من الفريضة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وقد قال الله عز وجل ايضا اقرضوا الله قرضا حسنا وهذا غير الزكاة وقد قال الله عز وجل ايضا ينفقون مما رزقناهم سرا وعلانية والماعون ايضا وهو القرض يقرضه والمتاع يعيره والمعروف يصنعه ومما فرض الله عز وجل ايضا في المال من غير الزكاة قوله عز وجل الذين يصلون ما	1472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1472	false	859001987624212660	0	300	0	1436	1436	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد وفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن مبارك العقرقوفي قال قال ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل وضع الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا لاموالكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع منعهم حقوقهم لا من الفريضة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة بها حقنوا دماءهم وبها سموا مسلمين ولكن الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وقد قال الله عز وجل ايضا اقرضوا الله قرضا حسنا وهذا غير الزكاة وقد قال الله عز وجل ايضا ينفقون مما رزقناهم سرا وعلانية والماعون ايضا وهو القرض يقرضه والمتاع يعيره والمعروف يصنعه ومما فرض الله عز وجل ايضا في المال من غير الزكاة قوله عز وجل الذين يصلون ما	1472	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1473	true	-2399774356397312725	0	300	0	1448	1448	300	امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه وادي شكر ما انعم الله عليه في ماله اذا هو حمده علي ما انعم الله عليه فيه مما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما فرض الله عز وجل عليه واعانه عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الزكاة ليس يحمد بها صاحبها وانما هو شء ظاهر انما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قال قلت ماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه وقوله عز وجل ويمنعون الماعون قال هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك قال قلت له ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال ليس من الزكاة قلت قوله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة قال فقلت قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال ليس من الزكاة وصلتك قرابتك ليس من الزكاة 10 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في	1473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1473	false	-3983725225605836689	0	300	0	1448	1448	300	امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه وادي شكر ما انعم الله عليه في ماله اذا هو حمده علي ما انعم الله عليه فيه مما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما فرض الله عز وجل عليه واعانه عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الزكاة ليس يحمد بها صاحبها وانما هو شء ظاهر انما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يءدها لم تقبل له صلاة وان عليكم في اموالكم غير الزكاة فقلت اصلحك الله وما علينا في اموالنا غير الزكاة فقال سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قال قلت ماذا الحق المعلوم الذي علينا قال هو الشء يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم او في الجمعة او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه وقوله عز وجل ويمنعون الماعون قال هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك قال قلت له ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال ليس من الزكاة قلت قوله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة قال فقلت قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال ليس من الزكاة وصلتك قرابتك ليس من الزكاة 10 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في	1473	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1474	true	2091056478064174747	0	300	0	1461	1461	300	قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم اهو سوي الزكاة فقال هو الرجل يءتيه الله الثروة من المال فيخرج منه الالف والالفين والثلاثة الالاف والاقل والاكثر فيصل به رحمه ويحمل به الكل عن قومه 11 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رجلا جاء الي ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له اخبرني عن قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين قال فاذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو فقال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقري به ضيفا ويحمل به كلا او يصل به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالاته 12 وعنه عن ابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كديده في الشراء والبيع وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل في كم تجب الزكاة من المال فقال له الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك 14 عدة من اصحابنا عن احمد	1474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1474	false	-1119168842849861796	0	300	0	1461	1461	300	قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم اهو سوي الزكاة فقال هو الرجل يءتيه الله الثروة من المال فيخرج منه الالف والالفين والثلاثة الالاف والاقل والاكثر فيصل به رحمه ويحمل به الكل عن قومه 11 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رجلا جاء الي ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له اخبرني عن قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين قال فاذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو فقال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقري به ضيفا ويحمل به كلا او يصل به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالاته 12 وعنه عن ابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كديده في الشراء والبيع وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل في كم تجب الزكاة من المال فقال له الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك 14 عدة من اصحابنا عن احمد	1474	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1475	true	-8335046590900900533	0	300	0	1390	1390	300	بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال فالي تجارة تءب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذيرا الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 15 احمد بن محمد بن عبد الله وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال وتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 16 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم فكل ما فرض الله عز وجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا يحمل زكاة ماله	1475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1475	false	-9172119639031678144	0	300	0	1390	1390	300	بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال فالي تجارة تءب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذيرا الحسن بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 15 احمد بن محمد بن عبد الله وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال وتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 16 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم فكل ما فرض الله عز وجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا يحمل زكاة ماله	1475	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1475	true	-8335046590900900533	116	256	529	1163	1390	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 15 احمد-------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عبد الله وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال وتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 16 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يح------------------------يي عن عبد ال-له بن مسكان عن----- ابي -------------------------بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1555	false	1698921954908818121	14	170	60	751	1347	300	بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان لم يكن هو من اهله فكن انت من اهله 7 علي بن محمد بن بندار--- وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار--------- يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة -قال نعم قال فتخرج -----المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 8 محمد------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---- الحسن بن محبوب عن جميل ابن دراج عن حديد بن حكيم او مرازم قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	1555	8777726353877321373	513	892.0	393	769	66.71001434326172	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1476	true	-4226101110087856551	0	300	0	1343	1343	300	علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي سوي الزكاة ان الزكاة علانية غير سر 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه ساله عن الفقير والمسكين فقال الفقير الذي لا يسال والمسكين الذي هو اجهد منه الذي يسال 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت للرضا عليه السلام شيءا فقال اصبر فاني ارجو ان يصنع الله لك ان شاء الله ثم قال فوالله ما اخر الله عن المءمن من هذه الدنيا خير له مما عجل له فيها ثم صغر الدنيا وقال اي شء هي ثم قال ان صاحب النعمة علي خطر انه يجب عليه حقوق الله فيها والله انه لتكون علي النعم من الله عز وجل فما ازال منها علي وجل وحرك يده حتي اخرج من الحقوق التي تجب لله علي فيها فقلت جعلت فداك انت في قدرك تخاف هذا قال نعم فاحمد ربي علي ما من به علي باب منع الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا به من الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن	1476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1476	false	-498077017809968064	0	300	0	1343	1343	300	علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي سوي الزكاة ان الزكاة علانية غير سر 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه ساله عن الفقير والمسكين فقال الفقير الذي لا يسال والمسكين الذي هو اجهد منه الذي يسال 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرت للرضا عليه السلام شيءا فقال اصبر فاني ارجو ان يصنع الله لك ان شاء الله ثم قال فوالله ما اخر الله عن المءمن من هذه الدنيا خير له مما عجل له فيها ثم صغر الدنيا وقال اي شء هي ثم قال ان صاحب النعمة علي خطر انه يجب عليه حقوق الله فيها والله انه لتكون علي النعم من الله عز وجل فما ازال منها علي وجل وحرك يده حتي اخرج من الحقوق التي تجب لله علي فيها فقلت جعلت فداك انت في قدرك تخاف هذا قال نعم فاحمد ربي علي ما من به علي باب منع الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا به من الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن	1476	8777726353877321373	1343	2686.0	1044	1343	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1476	true	-4226101110087856551	210	300	952	1343	1343	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله ب-----ن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا به من الزكاة 2----------------- علي بن ابراهيم عن	1476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	125	214	548	936	1324	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة -قال-------- ما من عبد -منع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله له---- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و و----هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة -قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن	1478	8777726353877321373	320	527.5	241	413	77.48184204101562	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1477	true	-2293005452918557342	0	300	0	1338	1338	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 4 يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام دمان في الاسلام حلال من الله لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل ادي الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه	1477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1477	false	5611709075146660341	0	300	0	1338	1338	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 4 يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام دمان في الاسلام حلال من الله لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل ادي الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه	1477	8777726353877321373	1338	2676.0	1039	1338	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1478	true	2288842639837672727	125	214	548	936	1324	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة -قال-------- ما من عبد -منع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله له---- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و و----هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة -قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن	1478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1476	false	-498077017809968064	210	300	952	1343	1343	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله ب-----ن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا به من الزكاة 2----------------- علي بن ابراهيم عن	1476	8777726353877321373	320	527.5	241	413	77.48184204101562	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1478	true	2288842639837672727	0	300	0	1324	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون مال لا يزكي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي الحسن عليه السلام يعني الاول قال سمعته يقول من اخرج زكاة ماله تامة فوضعها في موضعها لم يسءل من اين اكتسب ماله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع الزكاة سال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بتيا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	1478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	0	300	0	1324	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون مال لا يزكي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي الحسن عليه السلام يعني الاول قال سمعته يقول من اخرج زكاة ماله تامة فوضعها في موضعها لم يسءل من اين اكتسب ماله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع الزكاة سال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بتيا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	1478	8777726353877321373	1324	2648.0	1025	1324	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1478	true	2288842639837672727	0	49	0	209	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	1478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	236	281	1123	1315	1402	300	عن حماد-------- عن حريز عن عبيد بن--- زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية من نار يوم القيامة	1512	8777726353877321373	181	318.5	138	212	85.37735748291016	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1479	true	-2578389211869771569	0	300	0	1359	1359	300	فقلت وما معني خمسة عشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ملعون ملعون مال لا يزكي 14 ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا 15 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن النعمان عن اسحاق قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء وتاكل من دماغه وذلك قوله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا منعت الزكاة منعت الارض بركاتها 18 ابو عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن سالم مولي ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طير يصاد الا بتركه التسبيح وما من مال يصاب الا بترك الزكاة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	1479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1479	false	-8178510914687803635	0	300	0	1359	1359	300	فقلت وما معني خمسة عشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ملعون ملعون مال لا يزكي 14 ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا 15 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن النعمان عن اسحاق قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء وتاكل من دماغه وذلك قوله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا منعت الزكاة منعت الارض بركاتها 18 ابو عبد الله العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن ابيه اسباط بن سالم عن سالم مولي ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طير يصاد الا بتركه التسبيح وما من مال يصاب الا بترك الزكاة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	1479	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1480	true	6615350131925745523	0	300	0	1399	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيمة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد زكاة فزادت في ماله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع حقا لله عز وجل انفق في باطل مثليه 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبعث يوم القيامة ناسا من قبورهم مشدودة ايديهم الي اعناقهم لا يستطيعون ان يتناولوا بها قيس انملة معهم ملاءكة يعيرونهم تعييرا شديدا يقولون هءلاء الذين منعوا خيرا قليلا من خير كثير هءلاء الذين اعطاهم الله فمنعوا حق الله في اموالهم 23 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن علي بن حديد عن عثمان بن رشيد عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة لم يقم الصلاة باب العلة في وضع الزكاة علي ما هي لم تزد ولم تنقص 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي	1480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1480	false	3382128523485151485	0	300	0	1399	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيمة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد زكاة فزادت في ماله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع حقا لله عز وجل انفق في باطل مثليه 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبعث يوم القيامة ناسا من قبورهم مشدودة ايديهم الي اعناقهم لا يستطيعون ان يتناولوا بها قيس انملة معهم ملاءكة يعيرونهم تعييرا شديدا يقولون هءلاء الذين منعوا خيرا قليلا من خير كثير هءلاء الذين اعطاهم الله فمنعوا حق الله في اموالهم 23 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن علي بن حديد عن عثمان بن رشيد عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة لم يقم الصلاة باب العلة في وضع الزكاة علي ما هي لم تزد ولم تنقص 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي	1480	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1481	true	-7293567480114486294	0	300	0	1430	1430	300	شء جعل الله الزكاة خمسة وعشرين في كل الف ولم يجعلها ثلاثين فقال ان الله عز وجل جعلها خمسة وعشرين اخرج من اموال الاغنياء بقدر ما يكتفي به الفقراء ولو اخرج الناس زكاة اموالهم ما احتاج احد 2 علي بن ابراهيم عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن راشد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر المنصور الي محمد بن خالد وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله ابن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث الي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام فسال عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة وكانت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا قال قرات في كتاب امك فاطمة قال ثم انصرف فبعث اليه محمد بن خالد ابعث الي بكتاب فاطمة عليهما السلام فارسل اليه ابو عبد الله عليه السلام اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي ما رايت مثل هذا قط 3 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن محمد عن محمد بن حفص عن صباح الحذاء عن قثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف خمسة وعشرين لم تكن اقل او اكثر ما وجهها فقال ان الله عز	1481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1481	false	6797457850074685266	0	300	0	1430	1430	300	شء جعل الله الزكاة خمسة وعشرين في كل الف ولم يجعلها ثلاثين فقال ان الله عز وجل جعلها خمسة وعشرين اخرج من اموال الاغنياء بقدر ما يكتفي به الفقراء ولو اخرج الناس زكاة اموالهم ما احتاج احد 2 علي بن ابراهيم عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن راشد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر المنصور الي محمد بن خالد وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله ابن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث الي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام فسال عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة وكانت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا قال قرات في كتاب امك فاطمة قال ثم انصرف فبعث اليه محمد بن خالد ابعث الي بكتاب فاطمة عليهما السلام فارسل اليه ابو عبد الله عليه السلام اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي ما رايت مثل هذا قط 3 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن محمد عن محمد بن حفص عن صباح الحذاء عن قثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن الزكاة كيف صارت من كل الف خمسة وعشرين لم تكن اقل او اكثر ما وجهها فقال ان الله عز	1481	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1482	true	-4895891583417443154	0	300	0	1481	1481	300	وجل خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي جعفر الاحول قال سالني رجل من الزنادقة فقال كيف صارت الزكاة من كل الف خمسة وعشرين درهما فقلت له انما ذلك مثل الصلاة ثلاث وثنتان واربع قال فقبل مني ثم لقيت بعد ذلك ابا عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك فقال ان الله عز وجل حسب الاموال والمساكين فوجد ما يكفيهم من كل الف خمسة وعشرين ولو لم يكفهم لزادهم قال فرجعت اليه فاخبرته فقال جاءت هذه المسالة علي الابل من الحجاز ثم قال لو اني اعطيت احدا طاعة لاعطيت صاحب هذا الكلام باب ما وضع رسول الله صلي الله عليه وعلي اهل بيته الزكاة عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي وفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي ذلك قال يونس معني قوله ان الزكاة في تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك انما كان ذلك في اول النبوة كما كانت الصلاة ركعتين ثم زاد رسول الله صلي الله عليه واله فيها سبع ركعات وكذلك الزكاة	1482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1482	false	-7175922821439684664	0	300	0	1481	1481	300	وجل خلق الخلق كلهم فعلم صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم فجعل من كل الف انسان خمسة وعشرين مسكينا ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم لانه خالقهم وهو اعلم بهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي جعفر الاحول قال سالني رجل من الزنادقة فقال كيف صارت الزكاة من كل الف خمسة وعشرين درهما فقلت له انما ذلك مثل الصلاة ثلاث وثنتان واربع قال فقبل مني ثم لقيت بعد ذلك ابا عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك فقال ان الله عز وجل حسب الاموال والمساكين فوجد ما يكفيهم من كل الف خمسة وعشرين ولو لم يكفهم لزادهم قال فرجعت اليه فاخبرته فقال جاءت هذه المسالة علي الابل من الحجاز ثم قال لو اني اعطيت احدا طاعة لاعطيت صاحب هذا الكلام باب ما وضع رسول الله صلي الله عليه وعلي اهل بيته الزكاة عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي وفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي ذلك قال يونس معني قوله ان الزكاة في تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك انما كان ذلك في اول النبوة كما كانت الصلاة ركعتين ثم زاد رسول الله صلي الله عليه واله فيها سبع ركعات وكذلك الزكاة	1482	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1482	true	-4895891583417443154	183	300	892	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك 2 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن م--رار ------عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام ق----ال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما س-----------------------------وي ذلك -قال يونس معني قوله ان الزكاة في تسعة اشياء وعفا عما سوي ذ-----------------------------------------------لك انما كان ذلك في اول النبوة كما--------------------------------------------------------------------------- كانت الصلاة ركعتين ثم زاد رسول الله صلي الله عليه واله فيها سبع ركعات و-كذلك ----الزكاة-	1482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	78	234	383	1134	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن عل------------------------------ي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله -بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عه-------د رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة	1483	8777726353877321373	302	341.5	232	789	38.27629852294922	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1483	true	-2840530603369584502	78	234	383	1134	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن عل------------------------------ي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله -بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عه-------د رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة	1483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1482	false	-7175922821439684664	183	300	892	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك 2 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن م--رار ------عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام ق----ال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما س-----------------------------وي ذلك -قال يونس معني قوله ان الزكاة في تسعة اشياء وعفا عما سوي ذ-----------------------------------------------لك انما كان ذلك في اول النبوة كما--------------------------------------------------------------------------- كانت الصلاة ركعتين ثم زاد رسول الله صلي الله عليه واله فيها سبع ركعات و-كذلك ----الزكاة-	1482	8777726353877321373	302	341.5	232	789	38.27629852294922	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1483	true	-2840530603369584502	0	300	0	1458	1458	300	وضعها وسنها في اول نبوته علي تسعة اشياء ثم وضعها علي جميع الحبوب باب ما يزكي من الحبوب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحبوب ما يزكي منها قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقال السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب لها زكاة 4 وروي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل ما دخل القفيز فهو يجري مجري الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	0	300	0	1458	1458	300	وضعها وسنها في اول نبوته علي تسعة اشياء ثم وضعها علي جميع الحبوب باب ما يزكي من الحبوب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحبوب ما يزكي منها قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عندنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقال السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب لها زكاة 4 وروي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل ما دخل القفيز فهو يجري مجري الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1483	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1484	true	-203584010745955161	0	300	0	1408	1408	300	قال فاخبرني جعلت فداك هل علي هذا الارز وما اشبهه من الحبوب الحمص والعدس زكاة فوقع عليه السلام صدقوا الزكاة في كل شء كيل 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا رطبة وارزا فما الذي علينا فيها فقال عليه السلام اما الرطبة فليس عليك فيها شء واما الارز فما سقت السماء بالعشر وما سقي بالدلو فنصف العشر من كل ما كلت بالصاع او قال وكيل بالمكيال 6 حميد بن زياد عن احمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة باب ما لا يجب فيه الزكاة مما تنبت الارض من الخضر وغيرها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي البقول ولا علي البطيخ واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيعت بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما في الخضر قال وما هي قلت القضب والبطيخ ومثله من الخضر قال ليس عليه شء الا ان يباع مثله بمال ويحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن الغضات من الفرسك واشباهه فيه زكاة قال لا قلت فثمنه قال ما حال عليه الحول من ثمنه فزكه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس قال سالت ابا الحسن عليه	1484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1484	false	-5205224223890570224	0	300	0	1408	1408	300	قال فاخبرني جعلت فداك هل علي هذا الارز وما اشبهه من الحبوب الحمص والعدس زكاة فوقع عليه السلام صدقوا الزكاة في كل شء كيل 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا رطبة وارزا فما الذي علينا فيها فقال عليه السلام اما الرطبة فليس عليك فيها شء واما الارز فما سقت السماء بالعشر وما سقي بالدلو فنصف العشر من كل ما كلت بالصاع او قال وكيل بالمكيال 6 حميد بن زياد عن احمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة باب ما لا يجب فيه الزكاة مما تنبت الارض من الخضر وغيرها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي البقول ولا علي البطيخ واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيعت بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما في الخضر قال وما هي قلت القضب والبطيخ ومثله من الخضر قال ليس عليه شء الا ان يباع مثله بمال ويحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن الغضات من الفرسك واشباهه فيه زكاة قال لا قلت فثمنه قال ما حال عليه الحول من ثمنه فزكه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس قال سالت ابا الحسن عليه	1484	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1485	true	-4030361441600605077	0	300	0	1451	1451	300	السلام عن الاشنان فيه زكاة فقال لا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القطن والزعفران عليهما زكاة قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في البستان تكون فيه من الثمار ما لو بيع كان مالا هل فيه صدقة قال لا باب اقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة فكانوا اسراء في	1485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	0	300	0	1451	1451	300	السلام عن الاشنان فيه زكاة فقال لا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن القطن والزعفران عليهما زكاة قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في البستان تكون فيه من الثمار ما لو بيع كان مالا هل فيه صدقة قال لا باب اقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة فكانوا اسراء في	1485	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1486	true	-7576896464890125300	0	300	0	1447	1447	300	يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الصدقة فيما سقت السماء والانهار اذا كان سيحا او كان بعلا العشر وما سقت السواني والدوالي او سقي بالغرب فنصف العشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر و الزبيب فقال خمسة او ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا قلت فهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر 7 علي	1486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1486	false	-4812795272099005454	0	300	0	1447	1447	300	يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الصدقة فيما سقت السماء والانهار اذا كان سيحا او كان بعلا العشر وما سقت السواني والدوالي او سقي بالغرب فنصف العشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اقل ما يجب فيه الزكاة من البر والشعير والتمر و الزبيب فقال خمسة او ساق بوسق النبي صلي الله عليه واله فقلت كم الوسق قال ستون صاعا قلت فهل علي العنب زكاة او انما تجب عليه اذا صيره زبيبا قال نعم اذا خرصه اخرج زكاته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر 7 علي	1486	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1487	true	565394883487163925	0	300	0	1434	1434	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة فقال خمسة اوساق ويترك معافارة وام جعرور لا يزكيان وان كثرا ويترك للحارس العذق والعذقان والحارس يكون في النخل ينظره فيترك ذلك لعياله باب ان الصدقة في التمر مرة واحدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او تمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه فانما عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده باب زكاة الذهب والفضة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة النخاس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني رجل صايغ اعمل بيدي وانه يجتمع عندي الخمسة والعشرة ففيها زكاة فقال اذا اجتمع ماءتا درهم فحال عليها الحول فان عليها الزكاة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	1487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1487	false	-5204931931605007020	0	300	0	1434	1434	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة فقال خمسة اوساق ويترك معافارة وام جعرور لا يزكيان وان كثرا ويترك للحارس العذق والعذقان والحارس يكون في النخل ينظره فيترك ذلك لعياله باب ان الصدقة في التمر مرة واحدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او تمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه فانما عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده باب زكاة الذهب والفضة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة النخاس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني رجل صايغ اعمل بيدي وانه يجتمع عندي الخمسة والعشرة ففيها زكاة فقال اذا اجتمع ماءتا درهم فحال عليها الحول فان عليها الزكاة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	1487	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1488	true	-7537768705553768607	0	300	0	1407	1407	300	الي ثمانية و عشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جازت الزكاة العشرين دينارا ففي كل اربعة دنانير عشر دينار 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب كم فيه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة فقال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم فان نقصت فلا زكاة فيها وفي الذهب ففي كل عشرين دينارا نصف دينار فان نقصت فلا زكاة فيها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب و الفضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب قال وسالته عن النيف والخمسة والعشرة قال ليس عليه شء حتي يبلغ اربعين فيعطي من كل اربعين درهما درهم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء ابن رزين عن زيد الصايغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1488	false	190025596428933454	0	300	0	1407	1407	300	الي ثمانية و عشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جازت الزكاة العشرين دينارا ففي كل اربعة دنانير عشر دينار 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب كم فيه من الزكاة فقال اذا بلغ قيمته ماءتي درهم فعليه الزكاة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن بشار قال سالت ابا الحسن عليه السلام في كم وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة فقال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم فان نقصت فلا زكاة فيها وفي الذهب ففي كل عشرين دينارا نصف دينار فان نقصت فلا زكاة فيها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذهب و الفضة ما اقل ما يكون فيه الزكاة قال ماءتا درهم وعدلها من الذهب قال وسالته عن النيف والخمسة والعشرة قال ليس عليه شء حتي يبلغ اربعين فيعطي من كل اربعين درهما درهم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء ابن رزين عن زيد الصايغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1488	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1489	true	-5350559269308421254	0	300	0	1383	1383	300	اني كنت في قرية من قري خراسان يقال لها بخارا فرايت فيها دراهم تعمل ثلث فضة وثلث مس وثلث رصاص وكانت تجوز عندهم وكنت اعملها وانفقها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بذلك اذا كانت تجوز عندهم فقلت ارايت ان حال عليها الحول وهي عندي وفيها ما يجب علي فيه الزكاة ازكيها قال نعم انما هو مالك قلت فان اخرجتها الي بلدة لا يتفق فيها مثلها فبقيت عندي حتي يحول عليها الحول ازكيها قال ان كنت تعرف ان فيها من الفضة الخالصة ما يجب عليك فيها الزكاة فزك ما كان لك فيها من الفضة الخالصة ودع ما سوي ذلك من الخبيث قلت وان كنت لا اعلم ما فيها من الفضة الخالصة الا اني اعلم ان فيها ما يجب فيه الزكاة قال فاسبكها حتي تخلص الفضة ويحترق الخبيث ثم يزكي ما خلص من الفضة لسنة واحدة باب انه ليس علي الحلي وسباءك الذهب ونقر الفضة والجوهر زكاة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحلي فيه زكاة قال لا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحلي فيه زكاة قال لا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي ايزكي فقال اذا لا يبقي منه شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وساله بعضهم عن الحلي فيه زكاة فقال لا ولو بلغ ماءة الف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال	1489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1489	false	1468739913206014149	0	300	0	1383	1383	300	اني كنت في قرية من قري خراسان يقال لها بخارا فرايت فيها دراهم تعمل ثلث فضة وثلث مس وثلث رصاص وكانت تجوز عندهم وكنت اعملها وانفقها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بذلك اذا كانت تجوز عندهم فقلت ارايت ان حال عليها الحول وهي عندي وفيها ما يجب علي فيه الزكاة ازكيها قال نعم انما هو مالك قلت فان اخرجتها الي بلدة لا يتفق فيها مثلها فبقيت عندي حتي يحول عليها الحول ازكيها قال ان كنت تعرف ان فيها من الفضة الخالصة ما يجب عليك فيها الزكاة فزك ما كان لك فيها من الفضة الخالصة ودع ما سوي ذلك من الخبيث قلت وان كنت لا اعلم ما فيها من الفضة الخالصة الا اني اعلم ان فيها ما يجب فيه الزكاة قال فاسبكها حتي تخلص الفضة ويحترق الخبيث ثم يزكي ما خلص من الفضة لسنة واحدة باب انه ليس علي الحلي وسباءك الذهب ونقر الفضة والجوهر زكاة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحلي فيه زكاة قال لا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحلي فيه زكاة قال لا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي ايزكي فقال اذا لا يبقي منه شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وساله بعضهم عن الحلي فيه زكاة فقال لا ولو بلغ ماءة الف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال	1489	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1490	true	6523614236246911746	0	300	0	1388	1388	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال يلزمه الزكاة في كل سنة الا ان يسبك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال زكاة الحلي عاريته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة 8 حماد بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يحل عليه عندك الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس في التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابن اذينة عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر باب زكاة المال الغاءب والدين والوديعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء ابن رزين عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في رجل كان له مال فانطلق به فدفنه في موضع فلما حال عليه الحول ذهب ليخرجه من موضعه فاحتفر الموضع الذي	1490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	0	300	0	1388	1388	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال يلزمه الزكاة في كل سنة الا ان يسبك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال زكاة الحلي عاريته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة 8 حماد بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يحل عليه عندك الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس في التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابن اذينة عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر باب زكاة المال الغاءب والدين والوديعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء ابن رزين عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في رجل كان له مال فانطلق به فدفنه في موضع فلما حال عليه الحول ذهب ليخرجه من موضعه فاحتفر الموضع الذي	1490	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1491	true	-1229971297871439396	0	300	0	1384	1384	300	ظن ان المال فيه مدفون فلم يصبه فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ثم انه احتفر الموضع الذي من جوانبه كله فوقع علي المال بعينه كيف يزكيه قال يزكيه لسنة واحدة لانه كان غاءبا عنه وان كان احتبسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه ماله خمس سنين ثم ياتيه فلا يرد راس المال كم يزكيه قال سنة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن درست عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي الناس يحتبس فيه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة حتي يقبضه فاذا قبضه فعليه الزكاة وان هو طال حبسه علي الناس حتي يتم لذلك سنون فليس عليه زكاة حتي يخرج فاذا هو خرج زكاه لعامه ذلك وان هو كان ياخذ منه قليلا قليلا فليزك ما خرج منه اولا فاولا فان كان متاعه ودينه وماله في تجارته التي يتقلب فيها يوما بيوم ياخذ ويعطي ويبيع ويشتري فهو يشبه العين في يده فعليه الزكاة ولا ينبغي له ان يغير ذلك اذا كان حال متاعه وماله علي ما وصفت لك فيءخر الزكاة 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده قال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد	1491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1491	false	240656396942691401	0	300	0	1384	1384	300	ظن ان المال فيه مدفون فلم يصبه فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ثم انه احتفر الموضع الذي من جوانبه كله فوقع علي المال بعينه كيف يزكيه قال يزكيه لسنة واحدة لانه كان غاءبا عنه وان كان احتبسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه ماله خمس سنين ثم ياتيه فلا يرد راس المال كم يزكيه قال سنة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن درست عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي الناس يحتبس فيه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة حتي يقبضه فاذا قبضه فعليه الزكاة وان هو طال حبسه علي الناس حتي يتم لذلك سنون فليس عليه زكاة حتي يخرج فاذا هو خرج زكاه لعامه ذلك وان هو كان ياخذ منه قليلا قليلا فليزك ما خرج منه اولا فاولا فان كان متاعه ودينه وماله في تجارته التي يتقلب فيها يوما بيوم ياخذ ويعطي ويبيع ويشتري فهو يشبه العين في يده فعليه الزكاة ولا ينبغي له ان يغير ذلك اذا كان حال متاعه وماله علي ما وصفت لك فيءخر الزكاة 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده قال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد	1491	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1492	true	-3706133211138422731	0	300	0	1356	1356	300	الله عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه عليه 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عليه دين وفي يده مال لغيره هل عليه زكاة فقال اذا كان قرضا فحال عليه الحول فزكاه 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل باع بيعا الي ثلاث سنين من رجل ملي بحقه وماله في ثقة يزكي ذلك المال في كل سنة تمر به او يزكيه اذا اخذه فقال لا بل يزكيه اذا اخذه قلت له لكم يزكيه قال قال لثلاث سنين 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عمن اخبره قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل عليه دين وفي يده مال وفي بدينه والمال لغيره هل عليه زكاة فقال اذا استقرض فحال عليه الحول فزكاته عليه اذا كان فيه فضل 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي	1492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1492	false	2888079088808703780	0	300	0	1356	1356	300	الله عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه عليه 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عليه دين وفي يده مال لغيره هل عليه زكاة فقال اذا كان قرضا فحال عليه الحول فزكاه 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل باع بيعا الي ثلاث سنين من رجل ملي بحقه وماله في ثقة يزكي ذلك المال في كل سنة تمر به او يزكيه اذا اخذه فقال لا بل يزكيه اذا اخذه قلت له لكم يزكيه قال قال لثلاث سنين 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عمن اخبره قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل عليه دين وفي يده مال وفي بدينه والمال لغيره هل عليه زكاة فقال اذا استقرض فحال عليه الحول فزكاته عليه اذا كان فيه فضل 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي	1492	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1493	true	-8695327904573468221	0	300	0	1389	1389	300	بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان عندك وديعة تحركها فعليك الزكاة فان لم تحركها فليس عليك شء 11 غير واحد من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن رجل عليه مهر امراته لا تطلبه منه اما لرفق بزوجها واما حياء فمكث بذلك علي الرجل عمره وعمرها يجب عليه زكاة ذلك المهر ام لا فكتب لا يجب عليه الزكاة الا في ماله 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي او يعين فلا يزال ماله دينا كيف يصنع في زكاته قال يزكيه ولا يزكي ما عليه من الدين انما الزكاة علي صاحب المال 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وضريس عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله واكثر منه فليزك ما في يده باب اوقات الزكاة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال انظر شهرا من السنة فانو ان تءدي زكاتك فيه فاذا دخل ذلك الشهر فانظر ما نض يعني ما حصل في يدك من مالك فزكه فاذا حال الحول من الشهر الذي زكيت فيه فاستقبل بمثل ما صنعت ليس عليك اكثر منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له هل للزكاة وقت معلوم تعطي فيه فقال ان ذلك ليختلف في اصابة الرجل المال واما الفطرة فانها معلومة	1493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1493	false	343954108654132196	0	300	0	1389	1389	300	بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان عندك وديعة تحركها فعليك الزكاة فان لم تحركها فليس عليك شء 11 غير واحد من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن رجل عليه مهر امراته لا تطلبه منه اما لرفق بزوجها واما حياء فمكث بذلك علي الرجل عمره وعمرها يجب عليه زكاة ذلك المهر ام لا فكتب لا يجب عليه الزكاة الا في ماله 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي او يعين فلا يزال ماله دينا كيف يصنع في زكاته قال يزكيه ولا يزكي ما عليه من الدين انما الزكاة علي صاحب المال 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وضريس عن ابي عبد الله عليه السلام انهما قالا ايما رجل كان له مال موضوع حتي يحول عليه الحول فانه يزكيه وان كان عليه من الدين مثله واكثر منه فليزك ما في يده باب اوقات الزكاة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال انظر شهرا من السنة فانو ان تءدي زكاتك فيه فاذا دخل ذلك الشهر فانظر ما نض يعني ما حصل في يدك من مالك فزكه فاذا حال الحول من الشهر الذي زكيت فيه فاستقبل بمثل ما صنعت ليس عليك اكثر منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له هل للزكاة وقت معلوم تعطي فيه فقال ان ذلك ليختلف في اصابة الرجل المال واما الفطرة فانها معلومة	1493	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1493	true	-8695327904573468221	198	280	920	1289	1389	300	عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال انظر شهرا من السنة فانو ان تءدي زكاتك فيه فاذا دخل ذلك الشهر فانظر ما نض يعني ما حصل في يدك من ما--------------------------لك فزكه فاذا حال الحول من الشهر الذي زكيت فيه فاستقبل بمثل ما صنعت ليس عليك اكثر منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن ----------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3970567614883848036	1	86	7	381	1400	300	عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال ما كان من تجارة في يدك فيها فضل ليس يمنع--------------------------------------------------ك من بيعها الا لتزداد فضلا علي فضلك فزكه وما كانت من تجارة في يدك فيها نقصان فذلك شء اخر 8 محمد بن يحيي -----------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1500	8777726353877321373	185	300.5	138	453	40.83885192871094	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1494	true	-3546632175882912742	0	300	0	1420	1420	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ايصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال لا يضرك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالت عن الرجل تحل عليه الزكاة في السنة في ثلاث اوقات ايءخرها حتي يدفعها في وقت واحد فقال متي حلت اخرجها وعن الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب متي تجب علي صاحبها قال اذا ما صرم واذا ما خرص 5 وعنه عن محمد بن حمزة عن الاصفهاني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل مال فاقبضه منه متي ازكيه قال اذا قبضته فزكه قلت فاني اقبض بعضه في صدر السنة وبعضه بعد ذلك قال فتبسم ثم قال ما احسن ما دخلت فيها ثم قال ما قبضته منه في الستة الاشهر الاولي فزكه لسنته وما قبضته بعد في الستة الاشهر الاخيرة فاستقبل به في السنة المستقبلة وكذلك اذا استفدت مالا منقطعا في السنة كلها فما استفدت منه في اول السنة الي ستة اشهر فزكه في عامك ذلك كله وما استفدت بعد ذلك فاستقبل به السنة المستقبلة 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يكون نصف ماله عينا ونصفه دينا فتحل عليه الزكاة قال يزكي العين ويدع الدين قلت فانه اقتضاه بعد ستة اشهر قال يزكيه حين اقتضاه قلت فان هو حال عليه الحول وحل الشهر الذي كان يزكي فيه وقد اتي لنصف ماله سنة ولنصفه الاخر ستة اشهر قال يزكي	1494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1494	false	-4209880640169209961	0	300	0	1420	1420	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ايصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال لا يضرك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالت عن الرجل تحل عليه الزكاة في السنة في ثلاث اوقات ايءخرها حتي يدفعها في وقت واحد فقال متي حلت اخرجها وعن الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب متي تجب علي صاحبها قال اذا ما صرم واذا ما خرص 5 وعنه عن محمد بن حمزة عن الاصفهاني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل مال فاقبضه منه متي ازكيه قال اذا قبضته فزكه قلت فاني اقبض بعضه في صدر السنة وبعضه بعد ذلك قال فتبسم ثم قال ما احسن ما دخلت فيها ثم قال ما قبضته منه في الستة الاشهر الاولي فزكه لسنته وما قبضته بعد في الستة الاشهر الاخيرة فاستقبل به في السنة المستقبلة وكذلك اذا استفدت مالا منقطعا في السنة كلها فما استفدت منه في اول السنة الي ستة اشهر فزكه في عامك ذلك كله وما استفدت بعد ذلك فاستقبل به السنة المستقبلة 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يكون نصف ماله عينا ونصفه دينا فتحل عليه الزكاة قال يزكي العين ويدع الدين قلت فانه اقتضاه بعد ستة اشهر قال يزكيه حين اقتضاه قلت فان هو حال عليه الحول وحل الشهر الذي كان يزكي فيه وقد اتي لنصف ماله سنة ولنصفه الاخر ستة اشهر قال يزكي	1494	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1495	true	7016975232002432675	0	300	0	1371	1371	300	الذي مرت عليه سنة ويدع الاخر حتي تمر عليه سنته قلت فان اشتهي ان يزكي ذلك قال ما احسن ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعضها يلتمس بها الموضع فيكون من اوله الي اخره ثلاثة اشهر قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وقد روي ايضا انه يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة الا انه يضمنها اذا جاء وقت الزكاة وقد ايسر المعطي او ارتد اعاد الزكاة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال باع ابي ارضا من سليمان بن عبد الملك بمال فاشترط في بيعه ان يزكي هذا المال من عنده لست سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول باع ابي من هشام بن عبد الملك ارضا له بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي باب المال الذي لا يحول عليه الحول في يد صاحبه 1 محمد بن اسماعيل عن	1495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1495	false	145926789787753333	0	300	0	1371	1371	300	الذي مرت عليه سنة ويدع الاخر حتي تمر عليه سنته قلت فان اشتهي ان يزكي ذلك قال ما احسن ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعضها يلتمس بها الموضع فيكون من اوله الي اخره ثلاثة اشهر قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وقد روي ايضا انه يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة الا انه يضمنها اذا جاء وقت الزكاة وقد ايسر المعطي او ارتد اعاد الزكاة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال باع ابي ارضا من سليمان بن عبد الملك بمال فاشترط في بيعه ان يزكي هذا المال من عنده لست سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول باع ابي من هشام بن عبد الملك ارضا له بكذا وكذا الف دينار واشترط عليه زكاة ذلك المال عشر سنين وانما فعل ذلك لان هشاما كان هو الوالي باب المال الذي لا يحول عليه الحول في يد صاحبه 1 محمد بن اسماعيل عن	1495	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1496	true	-2376238970544028124	0	300	0	1401	1401	300	الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له الولد فيغيب بعض ولده فلا يدري اين هو ومات الرجل فكيف يصنع بميراث الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجيء قلت فعلي ماله زكاة فقال لا حتي يجيء قلت فاذا هو جاء ايزكيه فقال لا حتي يحول عليه الحول في يده 2 وبهذا الاسناد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال موضوع حتي اذا كان قريبا من راس الحول انفقه قبل ان يحول عليه اعليه صدقة قال لا 4 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة قال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	1496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1496	false	991807006083487205	0	300	0	1401	1401	300	الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له الولد فيغيب بعض ولده فلا يدري اين هو ومات الرجل فكيف يصنع بميراث الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجيء قلت فعلي ماله زكاة فقال لا حتي يجيء قلت فاذا هو جاء ايزكيه فقال لا حتي يحول عليه الحول في يده 2 وبهذا الاسناد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال موضوع حتي اذا كان قريبا من راس الحول انفقه قبل ان يحول عليه اعليه صدقة قال لا 4 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة قال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	1496	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1497	true	197984735103515264	0	300	0	1366	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فربها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة له لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فربها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار	1497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	0	300	0	1366	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فربها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة له لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فربها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار	1497	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1498	true	-1552431716207055869	0	300	0	1383	1383	300	عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ورث مالا والرجل غاءب هل عليه زكاة قال لا حتي يقدم قلت ايزكيه حين يقدم قال لا حتي يحول عليه الحول وهو عنده باب ما يستفيد الرجل من المال بعد ان يزكي ما عنده من المال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء جر عليك المال فزكه وكل شء ورثته او وهب لك فاستقبل به 2 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن يونس عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكون عنده المال فيحول عليه الحول ثم يصيب مالا اخر قبل ان يحول علي المال الحول قال اذا حال علي المال الاول الحول زكاهما جميعا باب الرجل يشتري المتاع فيكسد عليه والمضاربة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	1498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1498	false	-7133520313105139203	0	300	0	1383	1383	300	عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ورث مالا والرجل غاءب هل عليه زكاة قال لا حتي يقدم قلت ايزكيه حين يقدم قال لا حتي يحول عليه الحول وهو عنده باب ما يستفيد الرجل من المال بعد ان يزكي ما عنده من المال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل شء جر عليك المال فزكه وكل شء ورثته او وهب لك فاستقبل به 2 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن يونس عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكون عنده المال فيحول عليه الحول ثم يصيب مالا اخر قبل ان يحول علي المال الحول قال اذا حال علي المال الاول الحول زكاهما جميعا باب الرجل يشتري المتاع فيكسد عليه والمضاربة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	1498	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1499	true	-5175032055489252495	0	300	0	1414	1414	300	محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة سالته عن الرجل يكون عنده المتاع موضوعا فيمكث عنده السنة والسنتين او اكثر من ذلك قال ليس عليه زكاة حتي يبيعه الا ان يكون اعطي به راس ماله فيمنعه من ذلك التماس الفضل فاذا هو فعل ذلك وجبت فيه الزكاة وان لم يكن اعطي به راس ماله فليس عليه زكاة حتي يبيعه وان حبسه بما حبسه فاذا هو باعه فانما عليه زكاة سنة واحدة 4 سماعة قال وسالته عن الرجل يكون معه المال مضاربة هل عليه في ذلك المال زكاة اذا كان يتجر به فقال ينبغي له ان يقول لاصحاب المال زكوه فان قالوا انا نزكيه فليس عليه غير ذلك وان هم امروه ان يزكيه فليفعل قلت ارايت لو قالوا انا نزكيه والرجل يعلم انهم لا يزكونه فقال اذا هم اقروا بانهم يزكونه فليس عليه غير ذلك وان هم قالوا انا لا نزكيه فلا ينبغي له ان يقبل ذلك المال ولا يعمل به حتي يزكوه وفي رواية اخري عنه الا ان تطيب نفسك ان تزكيه من ربحك قال وسالته عن الرجل يربح في السنة خمسماءة درهم وستماءة وسبعماءة هي نفقته واصل المال مضاربة قال ليس عليه في الربح زكاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم انه قال كل مال عملت به فعليك فيه الزكاة اذا حال عليه الحول قال يونس تفسير ذلك انه كلما عمل للتجارة من حيوان وغيره فعليه فيه الزكاة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد	1499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1499	false	2250969416314998351	0	300	0	1414	1414	300	محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة سالته عن الرجل يكون عنده المتاع موضوعا فيمكث عنده السنة والسنتين او اكثر من ذلك قال ليس عليه زكاة حتي يبيعه الا ان يكون اعطي به راس ماله فيمنعه من ذلك التماس الفضل فاذا هو فعل ذلك وجبت فيه الزكاة وان لم يكن اعطي به راس ماله فليس عليه زكاة حتي يبيعه وان حبسه بما حبسه فاذا هو باعه فانما عليه زكاة سنة واحدة 4 سماعة قال وسالته عن الرجل يكون معه المال مضاربة هل عليه في ذلك المال زكاة اذا كان يتجر به فقال ينبغي له ان يقول لاصحاب المال زكوه فان قالوا انا نزكيه فليس عليه غير ذلك وان هم امروه ان يزكيه فليفعل قلت ارايت لو قالوا انا نزكيه والرجل يعلم انهم لا يزكونه فقال اذا هم اقروا بانهم يزكونه فليس عليه غير ذلك وان هم قالوا انا لا نزكيه فلا ينبغي له ان يقبل ذلك المال ولا يعمل به حتي يزكوه وفي رواية اخري عنه الا ان تطيب نفسك ان تزكيه من ربحك قال وسالته عن الرجل يربح في السنة خمسماءة درهم وستماءة وسبعماءة هي نفقته واصل المال مضاربة قال ليس عليه في الربح زكاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم انه قال كل مال عملت به فعليك فيه الزكاة اذا حال عليه الحول قال يونس تفسير ذلك انه كلما عمل للتجارة من حيوان وغيره فعليه فيه الزكاة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد	1499	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1500	true	7993639741770226789	1	86	7	381	1400	300	عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال ما كان من تجارة في يدك فيها فضل ليس يمنع--------------------------------------------------ك من بيعها الا لتزداد فضلا علي فضلك فزكه وما كانت من تجارة في يدك فيها نقصان فذلك شء اخر 8 محمد بن يحيي -----------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1493	false	343954108654132196	198	280	920	1289	1389	300	عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال انظر شهرا من السنة فانو ان تءدي زكاتك فيه فاذا دخل ذلك الشهر فانظر ما نض يعني ما حصل في يدك من ما--------------------------لك فزكه فاذا حال الحول من الشهر الذي زكيت فيه فاستقبل بمثل ما صنعت ليس عليك اكثر منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه عن ----------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1493	8777726353877321373	185	300.5	138	453	40.83885192871094	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1500	true	7993639741770226789	0	300	0	1400	1400	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال ما كان من تجارة في يدك فيها فضل ليس يمنعك من بيعها الا لتزداد فضلا علي فضلك فزكه وما كانت من تجارة في يدك فيها نقصان فذلك شء اخر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذن مالا مضاربة الا مالا تزكيه او يزكيه صاحبه وقال ان كان عندك متاع في البيت موضوع فاعطيت به راس مالك فرغبت عنه فعليك زكاته 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت فيها باب ما يجب عليه الصدقة من الحيوان وما لا يجب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل	1500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3970567614883848036	0	300	0	1400	1400	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم عن خالد بن الحجاج الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة فقال ما كان من تجارة في يدك فيها فضل ليس يمنعك من بيعها الا لتزداد فضلا علي فضلك فزكه وما كانت من تجارة في يدك فيها نقصان فذلك شء اخر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاخذن مالا مضاربة الا مالا تزكيه او يزكيه صاحبه وقال ان كان عندك متاع في البيت موضوع فاعطيت به راس مالك فرغبت عنه فعليك زكاته 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت فيها باب ما يجب عليه الصدقة من الحيوان وما لا يجب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل	1500	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1501	true	7548105755991510924	0	300	0	1376	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الرقيق زكاة الا رقيق يبتغي به التجارة فانه من المال الذي يزكي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما سءلا عما في الرقيق فقالا ليس في الراس شء اكثر من صاع من تمر اذا حال عليه الحول وليس في ثمنه شء حتي يحول عليه الحول 5 حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاته عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها البايع او يءدي زكاتها البايع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له ابل او بقر او غنم او متاع فيحول عليها الحول فيموت الابل والبقر والغنم ويحترق المتاع قال ليس عليه شء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير قال كان علي عليه السلام لا ياخذ من صغار الابل شيءا حتي يحول عليه الحول ولا ياخذ من جمال العمل صدقة وكانه لم يجب ان ياخذ من الذكور شء لانه ظهر يحمل عليها باب صدقة الابل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	1501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1501	false	-7062719106935853484	0	300	0	1376	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الرقيق زكاة الا رقيق يبتغي به التجارة فانه من المال الذي يزكي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما سءلا عما في الرقيق فقالا ليس في الراس شء اكثر من صاع من تمر اذا حال عليه الحول وليس في ثمنه شء حتي يحول عليه الحول 5 حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يزك ابله او شاته عامين فباعها علي من اشتراها ان يزكيها لما مضي قال نعم تءخذ منه زكاتها ويتبع بها البايع او يءدي زكاتها البايع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له ابل او بقر او غنم او متاع فيحول عليها الحول فيموت الابل والبقر والغنم ويحترق المتاع قال ليس عليه شء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير قال كان علي عليه السلام لا ياخذ من صغار الابل شيءا حتي يحول عليه الحول ولا ياخذ من جمال العمل صدقة وكانه لم يجب ان ياخذ من الذكور شء لانه ظهر يحمل عليها باب صدقة الابل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	1501	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1502	true	-2550173020260687382	0	300	0	1454	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار الابل شء حتي يحول عليها الحول من يوم تنتج باب اسنان الابل من اول يوم تطرحه امه الي تمام	1502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	0	300	0	1454	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار الابل شء حتي يحول عليها الحول من يوم تنتج باب اسنان الابل من اول يوم تطرحه امه الي تمام	1502	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1502	true	-2550173020260687382	27	155	135	766	1454	300	شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ س--------------------------------------------------تين فاذا بلغت س-تين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية 2 -------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحم--د بن	1502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	171	299	834	1465	1469	300	شء حتي تبلغ ------اربعين فاذا بلغت ------اربعين ففيها مسنة و-------------ليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فا-------------------ذا بلغت ثم-----انين ففي كل اربعين مسنة الي------------------ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا ب-------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة----- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس----- شء قال مثل ما في البقر باب صدقة الغنم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن	1503	8777726353877321373	319	443.0	248	820	38.90243911743164	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1503	true	-5416675526186838829	171	299	834	1465	1469	300	شء حتي تبلغ ------اربعين فاذا بلغت ------اربعين ففيها مسنة و-------------ليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فا-------------------ذا بلغت ثم-----انين ففي كل اربعين مسنة الي------------------ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا ب-------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة----- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس----- شء قال مثل ما في البقر باب صدقة الغنم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن	1503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	27	155	135	766	1454	300	شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ س--------------------------------------------------تين فاذا بلغت س-تين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية 2 -------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحم--د بن	1502	8777726353877321373	319	443.0	248	820	38.90243911743164	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1503	true	-5416675526186838829	0	300	0	1469	1469	300	السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخلت في السنة الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ منها في الصدقة من بنت مخاض الي الجذع باب صدقة البقر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر باب صدقة الغنم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي	1503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	0	300	0	1469	1469	300	السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخلت في السنة الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ منها في الصدقة من بنت مخاض الي الجذع باب صدقة البقر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر باب صدقة الغنم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي	1503	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1504	true	8393965885554921364	0	300	0	1429	1429	300	عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الربي والربي التي تربي اثنين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءخذ اكولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والده ولا الكبش الفحل 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع باب ادب المصدق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين صلوات الله عليه مصدقا من الكوفة الي	1504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1504	false	3261123889815508184	0	300	0	1429	1429	300	عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الربي والربي التي تربي اثنين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءخذ اكولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والده ولا الكبش الفحل 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع باب ادب المصدق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين صلوات الله عليه مصدقا من الكوفة الي	1504	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1505	true	5786396114991147798	0	300	0	1426	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطها واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة التي فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسمن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي	1505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1505	false	5971287504558722387	0	300	0	1426	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطها واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة التي فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسمن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي	1505	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1506	true	-3764346790735537348	0	300	0	1407	1407	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين صلوات وسلامه عليه ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الله الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق الا في ايديكم 2 حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ايجمع الناس المصدق ام ياتيهم علي مناهلهم قال لا بل ياتيهم علي مناهلهم فيصدقهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال لا تباع الصدقة حتي تعقل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث ابن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان علي صلوات الله عليه اذا بعث مصدقه قال له اذا اتيت علي رب المال فقل له تصدق رحمك الله مما اعطاك الله فان ولي عنك فلا تراجعه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن محمد بن خالد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة فقال ان ذلك لا يقبل منك فقال اني احمل ذلك في مالي فقال له ابو عبد الله عليه السلام مر مصدقك	1506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1506	false	-5635646530274247835	0	300	0	1407	1407	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين صلوات وسلامه عليه ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الله الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق الا في ايديكم 2 حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل ايجمع الناس المصدق ام ياتيهم علي مناهلهم قال لا بل ياتيهم علي مناهلهم فيصدقهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال لا تباع الصدقة حتي تعقل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث ابن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان علي صلوات الله عليه اذا بعث مصدقه قال له اذا اتيت علي رب المال فقل له تصدق رحمك الله مما اعطاك الله فان ولي عنك فلا تراجعه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن محمد بن خالد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة فقال ان ذلك لا يقبل منك فقال اني احمل ذلك في مالي فقال له ابو عبد الله عليه السلام مر مصدقك	1506	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1507	true	-9096304931587245748	0	300	0	1469	1469	300	ان لا يحشر من ماء الي ماء ولا يجمع بين المتفرق ولا يفرق بين المجتمع واذا دخل المال فليقسم الغنم نصفين ثم يخير صاحبها اي القسمين شاء فاذا اختار فليدفعه اليه فان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليه ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقسمها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها وان لم يردها فليبعها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عمن يلي صدقة العشر علي من لا باس به فقال ان كان ثقة فمره يضعها في مواضعها وان لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في مواضعها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن ابن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كتب له في كتابه الذي كتب له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	0	300	0	1469	1469	300	ان لا يحشر من ماء الي ماء ولا يجمع بين المتفرق ولا يفرق بين المجتمع واذا دخل المال فليقسم الغنم نصفين ثم يخير صاحبها اي القسمين شاء فاذا اختار فليدفعه اليه فان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليه ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقسمها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها وان لم يردها فليبعها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عمن يلي صدقة العشر علي من لا باس به فقال ان كان ثقة فمره يضعها في مواضعها وان لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في مواضعها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن ابن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كتب له في كتابه الذي كتب له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1507	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1508	true	-2592838569151618910	0	300	0	1383	1383	300	ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه تقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن احمد بن معمر قال اخبرني ابو الحسن العرني قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن مهاجر عن رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو باب زكاة مال اليتيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم عليه زكاة فقال اذا كان موضوعا فليس عليه زكاة واذا عملت به فانت له ضامن والربح لليتيم 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مال اليتيم يكون عندي فاتجر به فقال اذا حركته فعليك زكاته قال قلت فاني احركه ثمانية اشهر وادعه اربعة اشهر قال عليك زكاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل علي مال اليتيم زكاة قال لا الا ان يتجر به او يعمل به 4 حماد بن عيسي	1508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	0	300	0	1383	1383	300	ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه تقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن احمد بن معمر قال اخبرني ابو الحسن العرني قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن مهاجر عن رجل من ثقيف قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو باب زكاة مال اليتيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم عليه زكاة فقال اذا كان موضوعا فليس عليه زكاة واذا عملت به فانت له ضامن والربح لليتيم 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مال اليتيم يكون عندي فاتجر به فقال اذا حركته فعليك زكاته قال قلت فاني احركه ثمانية اشهر وادعه اربعة اشهر قال عليك زكاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل علي مال اليتيم زكاة قال لا الا ان يتجر به او يعمل به 4 حماد بن عيسي	1508	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1509	true	6334589807327230309	0	300	0	1394	1394	300	عن حريز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس علي مال اليتيم زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس 5 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا ليس علي مال اليتيم في الدين والمال الصامت شء فاما الغلات فعليها الصدقة واجبة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي ايزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال قال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في مال المملوك شء ولو كان له الف الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة شء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة اعليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا 3 محمد	1509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9180417160449887315	0	300	0	1394	1394	300	عن حريز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس علي مال اليتيم زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس 5 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا ليس علي مال اليتيم في الدين والمال الصامت شء فاما الغلات فعليها الصدقة واجبة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي ايزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال قال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في مال المملوك شء ولو كان له الف الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة شء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة اعليها زكاة فقال ان كان عمل به فعليها زكاة وان لم يعمل به فلا 3 محمد	1509	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1510	true	-2135350713640856428	0	300	0	1321	1321	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضل عن موسي بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن موسي بن بكر عن عبده صالح عليه السلام مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في مال المكاتب زكاة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الخشاب عن علي بن الحسين عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك في يده مال اعليه زكاة قال لا قلت ولا علي سيده قال لا انه لم يصل الي سيده و ليس هو للمملوك باب فيما ياخذ السلطان من الخراج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال يا بني حق احب الله ان يظهره 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العشور التي تءخذ من الرجل ايحتسب بها من زكاته قال نعم ان شاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1510	false	-1517676323069075678	0	300	0	1321	1321	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضل عن موسي بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن موسي بن بكر عن عبده صالح عليه السلام مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في مال المكاتب زكاة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الخشاب عن علي بن الحسين عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك في يده مال اعليه زكاة قال لا قلت ولا علي سيده قال لا انه لم يصل الي سيده و ليس هو للمملوك باب فيما ياخذ السلطان من الخراج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال يا بني حق احب الله ان يظهره 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العشور التي تءخذ من الرجل ايحتسب بها من زكاته قال نعم ان شاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1510	8777726353877321373	1321	2642.0	1022	1321	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1511	true	4384471422583648280	0	300	0	1395	1395	300	قال سالته عن الرجل يرث الارض او يشتريها فيءدي خراجها الي السلطان هل عليه عشر قال لا 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن مالك عن ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد وسال ابا الحسن موسي عليه السلام عما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان ياخذ خراجها فليس عليك شء وان لم ياخذ السلطان منها شيءا فعليك اخراج عشر ما يكون فيها 6 علي بن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهما السلام قال ما اخذه منك العاشر فطرحه في كوزة فهو من زكاتك وما لم يطرح في الكوز فلا تحتسبه من زكاتك باب الرجل يخلف عند اهله من النفقة ما يكون في مثلها الزكاة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسنتين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزكه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس	1511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1511	false	2296340831144666322	0	300	0	1395	1395	300	قال سالته عن الرجل يرث الارض او يشتريها فيءدي خراجها الي السلطان هل عليه عشر قال لا 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن مالك عن ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد وسال ابا الحسن موسي عليه السلام عما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان ياخذ خراجها فليس عليك شء وان لم ياخذ السلطان منها شيءا فعليك اخراج عشر ما يكون فيها 6 علي بن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهما السلام قال ما اخذه منك العاشر فطرحه في كوزة فهو من زكاتك وما لم يطرح في الكوز فلا تحتسبه من زكاتك باب الرجل يخلف عند اهله من النفقة ما يكون في مثلها الزكاة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسنتين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزكه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس	1511	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1512	true	3117770744529629402	236	281	1123	1315	1402	300	عن حماد-------- عن حريز عن عبيد بن--- زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية من نار يوم القيامة	1512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	0	49	0	209	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	1478	8777726353877321373	181	318.5	138	212	85.37735748291016	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1512	true	3117770744529629402	0	300	0	1402	1402	300	فيها شء باب الرجل يعطي من زكاة من يظن انه معسر ثم يجده موسرا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزء عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اشرك بين الاغنياء والفقراء في الاموال فليس لهم ان يصرفوا الي غير شركاءهم باب الزكاة لا تعطي غير اهل الولاية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لابد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة قال قلت له رجل عارف ادي زكاته الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانيا الي اهلها اذا	1512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	0	300	0	1402	1402	300	فيها شء باب الرجل يعطي من زكاة من يظن انه معسر ثم يجده موسرا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزء عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اشرك بين الاغنياء والفقراء في الاموال فليس لهم ان يصرفوا الي غير شركاءهم باب الزكاة لا تعطي غير اهل الولاية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لابد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة قال قلت له رجل عارف ادي زكاته الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانيا الي اهلها اذا	1512	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1513	true	-5189072545202399964	0	300	0	1389	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا 3 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصدقة والزكاة لا يحابي بها قريب ولم يمنعها بعيد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن الوليد ابن صبيح قال قال لي شهاب بن عبد ربه اقرا ابا عبد الله عليه السلام عني السلام واعلمه انه يصيبني فزع منامي قال فقلت له ان شهابا يقرءك السلام ويقول له انه يصبني فزع في منامي قال قل له فليزك ماله قال فابلغت شهابا ذلك فقال لي فتبلغه عني فقلت نعم فقال قل له ان الصبيان فضلا عن الرجال ليعلمون اني ازكي مالي قال فابلغته فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له انك تخرجها ولا تضعها في مواضعها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة باب قضاء الزكاة عن الميت 1 محمد بن	1513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1513	false	-6506605247654542987	0	300	0	1389	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا 3 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصدقة والزكاة لا يحابي بها قريب ولم يمنعها بعيد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن الوليد ابن صبيح قال قال لي شهاب بن عبد ربه اقرا ابا عبد الله عليه السلام عني السلام واعلمه انه يصيبني فزع منامي قال فقلت له ان شهابا يقرءك السلام ويقول له انه يصبني فزع في منامي قال قل له فليزك ماله قال فابلغت شهابا ذلك فقال لي فتبلغه عني فقلت نعم فقال قل له ان الصبيان فضلا عن الرجال ليعلمون اني ازكي مالي قال فابلغته فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له انك تخرجها ولا تضعها في مواضعها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة باب قضاء الزكاة عن الميت 1 محمد بن	1513	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1514	true	6963245975436069671	0	300	0	1382	1382	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عباد ابن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يم يزك ماله فاخرج زكاته عند موته فاداها كان ذلك يجزء عنه قال نعم قلت فان اوصي بوصية من ثلثه ولم يكن زكي ايجزء عنه من زكاته قال نعم يحسب له زكاة ولا تكون له نافلة وعليه فريضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي اخي زكاة كثيرة فاقضيها او اءديها عنه فقال لي وكيف لك بذلك قلت احتاط قال نعم اذا تفرج عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون ويخرج البقية في الزكاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر ذلك بهم ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم باب اقل ما يعطي من الزكاة واكثر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	1514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5249581092813130872	0	300	0	1382	1382	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عباد ابن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يم يزك ماله فاخرج زكاته عند موته فاداها كان ذلك يجزء عنه قال نعم قلت فان اوصي بوصية من ثلثه ولم يكن زكي ايجزء عنه من زكاته قال نعم يحسب له زكاة ولا تكون له نافلة وعليه فريضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي اخي زكاة كثيرة فاقضيها او اءديها عنه فقال لي وكيف لك بذلك قلت احتاط قال نعم اذا تفرج عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت له رجل يموت وعليه خمس ماءة درهم من الزكاة وعليه حجة الاسلام وترك ثلاثماءة درهم فاوصي بحجة الاسلام وان يقضي عنه دين الزكاة قال يحج عنه من اقرب ما يكون ويخرج البقية في الزكاة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر ذلك بهم ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم باب اقل ما يعطي من الزكاة واكثر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	1514	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1515	true	4466709193858721160	0	300	0	1410	1410	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعنه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت ان تغنيه 3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعطيه من الزكاة حتي تغنيه باب انه يعطي عيال المءمن من الزكاة اذا كانوا صغارا ويقضي عن المءمنين الديون من الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبت اليهم دين ابيهم فلا يلبثوا ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم فلا تعطوهم 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن بمفسد ولا بمسرف ولا معروف بالمسالة هل	1515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1515	false	1419829727111704502	0	300	0	1410	1410	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعنه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت ان تغنيه 3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعطيه من الزكاة حتي تغنيه باب انه يعطي عيال المءمن من الزكاة اذا كانوا صغارا ويقضي عن المءمنين الديون من الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبت اليهم دين ابيهم فلا يلبثوا ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم فلا تعطوهم 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن بمفسد ولا بمسرف ولا معروف بالمسالة هل	1515	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1516	true	1300711091797061575	0	300	0	1430	1430	300	يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا باب تفضيل اهل الزكاة بعضهم علي بعض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الزكاة ايفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره قال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يعطي الالف الدرهم من الزكاة فيقسمها فيحدث نفسه ان يعطي الرجل منها ثم يبدو له ويعزله ويعطي غيره قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد	1516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1516	false	4152247771989058479	0	300	0	1430	1430	300	يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذرية الرجل المسلم اذا مات يعطون من الزكاة والفطرة كما كان يعطي ابوهم حتي يبلغوا فاذا بلغوا وعرفوا ما كان ابوهم يعرف اعطوا وان نصبوا لم يعطوا باب تفضيل اهل الزكاة بعضهم علي بعض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الزكاة ايفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره قال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له الرجل يعطي الالف الدرهم من الزكاة فيقسمها فيحدث نفسه ان يعطي الرجل منها ثم يبدو له ويعزله ويعطي غيره قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد	1516	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1517	true	4961876787457084531	0	300	0	1418	1418	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول اتي النبي صلي الله عليه واله بشء فقسمه فلم يسع اهل الصفة جميعا فخص به اناسا منهم فخاف رسول الله صلي الله عليه واله ان يكون قد دخل قلوب الاخرين شء فخرج اليهم فقال معذرة الي الله عز وجل واليكم يا اهل الصفة انا اوتينا بشء فاردنا ان نقسمه بينكم فلم يسعكم فخصصت به اناسا منكم خشينا جزعهم وهلعهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياخذ الشء للرجل ثم يبدو له فيجعله لغيره قال لا باس باب تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم ان يعطوا من الزكاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الولدان والولد 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني عن ابي بصير قال ساله رجل وانا اسمع قال اعطي قرابتي زكاة مالي وهم لا يعرفون قال فقال لا تعط الزكاة الا مسلما واعطهم من غير ذلك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله في المال من غير الزكاة اكثر تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد ابن	1517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1517	false	7243161105088842433	0	300	0	1418	1418	300	الله عليه السلام قال سمعته يقول اتي النبي صلي الله عليه واله بشء فقسمه فلم يسع اهل الصفة جميعا فخص به اناسا منهم فخاف رسول الله صلي الله عليه واله ان يكون قد دخل قلوب الاخرين شء فخرج اليهم فقال معذرة الي الله عز وجل واليكم يا اهل الصفة انا اوتينا بشء فاردنا ان نقسمه بينكم فلم يسعكم فخصصت به اناسا منكم خشينا جزعهم وهلعهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياخذ الشء للرجل ثم يبدو له فيجعله لغيره قال لا باس باب تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم ان يعطوا من الزكاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الولدان والولد 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني عن ابي بصير قال ساله رجل وانا اسمع قال اعطي قرابتي زكاة مالي وهم لا يعرفون قال فقال لا تعط الزكاة الا مسلما واعطهم من غير ذلك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله في المال من غير الزكاة اكثر تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد ابن	1517	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1518	true	-4783331549267738476	0	300	0	1422	1422	300	محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل له قرابة وموالي واتباع يحبون امير المءمنين صلوات الله عليه وليس يعرفون صاحب هذا الامر ايعطون من الزكاة قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن زرعة بن محمد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاء فقال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان اراد 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذلك جاءز لكم 10 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن محمد	1518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1518	false	-7773062175992631255	0	300	0	1422	1422	300	محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل له قرابة وموالي واتباع يحبون امير المءمنين صلوات الله عليه وليس يعرفون صاحب هذا الامر ايعطون من الزكاة قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن زرعة بن محمد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاء فقال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان اراد 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذلك جاءز لكم 10 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن محمد	1518	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1519	true	-66160946508601050	0	300	0	1367	1367	300	بن جزك قال سالت الصادق عليه السلام ادفع عشر مالي الي ولد ابنتي قال نعم لا باس باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل علي ابيه دين ولابيه مءونة ايعطي اباه من زكاته يقضي دينه قال نعم ومن احق من ابيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه باب الزكاة تبعث من بلد الي بلد او تدفع الي من يقسمها فتضيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 2 حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير عن	1519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1519	false	6929907390916143096	0	300	0	1367	1367	300	بن جزك قال سالت الصادق عليه السلام ادفع عشر مالي الي ولد ابنتي قال نعم لا باس باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن رجل اشتري اباه من الزكاة زكاة ماله قال اشتري خير رقبة لا باس بذلك 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل علي ابيه دين ولابيه مءونة ايعطي اباه من زكاته يقضي دينه قال نعم ومن احق من ابيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل حلت عليه الزكاة ومات ابوه وعليه دين ايءدي زكاته في دين ابيه وللابن مال كثير فقال ان كان ابوه اورثه مالا ثم ظهر عليه دين لم يعلم به يومءذ فيقضيه عنه قضاه من جميع الميراث ولم يقضه من زكاته وان لم يكن اورثه مالا لم يكن احد احق بزكاته من دين ابيه فاذا اداها في دين ابيه علي هذه الحال اجزات عنه باب الزكاة تبعث من بلد الي بلد او تدفع الي من يقسمها فتضيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 2 حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير عن	1519	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1520	true	3553955498367696978	0	300	0	1369	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به اليهم فضاعت فلا شء عليه 3 حريز عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اخرجها من ماله فذهبت ولم يسمها لاحد فقد برء منها 4 حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع قال ليس عليه شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن اخبره عن درست عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده قال لا باس ان يبعث الثلث او الربع شك ابو احمد 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو فيها الي غيرها قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 9 عدة من اصحابنا	1520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	0	300	0	1369	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به اليهم فضاعت فلا شء عليه 3 حريز عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اخرجها من ماله فذهبت ولم يسمها لاحد فقد برء منها 4 حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع قال ليس عليه شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن اخبره عن درست عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده قال لا باس ان يبعث الثلث او الربع شك ابو احمد 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الزكاة يقسمها اله ان يخرج الشء منها من البلدة التي هو فيها الي غيرها قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 9 عدة من اصحابنا	1520	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1520	true	3553955498367696978	254	296	1147	1353	1369	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري -ليس----- في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	47	95	233	460	1422	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	2033	8777726353877321373	195	346.0	154	229	85.15283966064453	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1521	true	5194526022345529483	0	300	0	1401	1401	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن وهيب بن حفص قال كنا مع ابي بصير فاتاه عمرو بن الياس فقال له يا ابا محمد ان اخي بحلب بعث الي بمال من الزكاة اقسمه بالكوفة فقطع عليه الطريق فهل عندك فيه رواية فقال نعم سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه المسالة ولم اظن ان احدا يسالني عنها ابدا فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يبعث بزكاته من ارض الي ارض فيقطع عليه الطريق فقال قد اجزات عنه ولو كنت انا لاعدتها 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراب للمهاجرين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن ابن مسكان عن ضريس قال سال المداءني ابا جعفر عليه السلام قال ان لنا زكاة نخرجها من اموالنا ففيمن نضعها فقال في اهل ولايتك فقال اني في بلاد ليس فيها احد من اولياءك فقال ابعث بها الي بلدهم تدفع اليهم ولا تدفعها الي قوم ان دعوتهم غدا الي امرك لم يجيبوك وكان والله الذبح باب الرجل يدفع اليه الشء يفرقه وهو محتاج اليه ياخذ لنفسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحابه اياخذ منها شيءا قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه وان لم يسم له قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس	1521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1521	false	-7394576969691900653	0	300	0	1401	1401	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن وهيب بن حفص قال كنا مع ابي بصير فاتاه عمرو بن الياس فقال له يا ابا محمد ان اخي بحلب بعث الي بمال من الزكاة اقسمه بالكوفة فقطع عليه الطريق فهل عندك فيه رواية فقال نعم سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه المسالة ولم اظن ان احدا يسالني عنها ابدا فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يبعث بزكاته من ارض الي ارض فيقطع عليه الطريق فقال قد اجزات عنه ولو كنت انا لاعدتها 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراب للمهاجرين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن ابن مسكان عن ضريس قال سال المداءني ابا جعفر عليه السلام قال ان لنا زكاة نخرجها من اموالنا ففيمن نضعها فقال في اهل ولايتك فقال اني في بلاد ليس فيها احد من اولياءك فقال ابعث بها الي بلدهم تدفع اليهم ولا تدفعها الي قوم ان دعوتهم غدا الي امرك لم يجيبوك وكان والله الذبح باب الرجل يدفع اليه الشء يفرقه وهو محتاج اليه ياخذ لنفسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحابه اياخذ منها شيءا قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه وان لم يسم له قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس	1521	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1522	true	-4909269294290354982	0	300	0	1413	1413	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه باب الرجل اذا وصلت اليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذ الرجل الزكاة فهي كماله يصنع بها ما يشاء قال وقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة فاذا هي وصلت الي الفقير فهي بمنزلة ماله يصنع بها ما يشاء فقلت يتزوج بها ويحج منها قال نعم هي ماله قلت فهل يءجر الفقير اذا حج من الزكاة كما يءجر الغني صاحب المال قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيخا من اصحابنا يقال له عمر سال عيسي بن اعين وهو محتاج فقال له عيسي بن اعين اما ان عندي من الزكاة ولكن لا اعطيك منها فقال له ولم فقال لاني رايتك اشتريت لحما و تمرا فقال انما ربحت درهما فاشتريت بدانقين لحما وبدانقين تمرا ثم ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته ساعة ثم رفع راسه ثم قال ان الله تبارك وتعالي نظر في اموال الاغنياء ثم نظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو لم يكفهم لزادهم بل يعطيه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج ويتصدق ويحج 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه	1522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1522	false	5123301713238789365	0	300	0	1413	1413	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه باب الرجل اذا وصلت اليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذ الرجل الزكاة فهي كماله يصنع بها ما يشاء قال وقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا باداءها وهي الزكاة فاذا هي وصلت الي الفقير فهي بمنزلة ماله يصنع بها ما يشاء فقلت يتزوج بها ويحج منها قال نعم هي ماله قلت فهل يءجر الفقير اذا حج من الزكاة كما يءجر الغني صاحب المال قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيخا من اصحابنا يقال له عمر سال عيسي بن اعين وهو محتاج فقال له عيسي بن اعين اما ان عندي من الزكاة ولكن لا اعطيك منها فقال له ولم فقال لاني رايتك اشتريت لحما و تمرا فقال انما ربحت درهما فاشتريت بدانقين لحما وبدانقين تمرا ثم ورجعت بدانقين لحاجة قال فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته ساعة ثم رفع راسه ثم قال ان الله تبارك وتعالي نظر في اموال الاغنياء ثم نظر في الفقراء فجعل في اموال الاغنياء ما يكتفون به ولو لم يكفهم لزادهم بل يعطيه ما ياكل ويشرب ويكتسي ويتزوج ويتصدق ويحج 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه	1522	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1523	true	7740949669118225163	0	300	0	1414	1414	300	السلام قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال اني اعطي من الزكاة فاجمعه حتي احج به قال نعم ياجر الله من يعطيك باب الرجل يحج من الزكاة او يعتق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعطي الرجل من زكاة ماله يحج بها قال مال الزكاة يحج به فقلت له انه رجل مسلم اعطي رجلا مسلما فقال ان كان محتاجا فليعطه لحاجته وفقره ولا يقول له حج بها يصنع بها بعد ما يشاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم باب القرض انه حمي الزكاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن ابراهيم بن السندي عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات	1523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1523	false	-1966964944629541030	0	300	0	1414	1414	300	السلام قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال اني اعطي من الزكاة فاجمعه حتي احج به قال نعم ياجر الله من يعطيك باب الرجل يحج من الزكاة او يعتق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعطي الرجل من زكاة ماله يحج بها قال مال الزكاة يحج به فقلت له انه رجل مسلم اعطي رجلا مسلما فقال ان كان محتاجا فليعطه لحاجته وفقره ولا يقول له حج بها يصنع بها بعد ما يشاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسماءة والستماءة يشتري بها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم باب القرض انه حمي الزكاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن ابراهيم بن السندي عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قرض المءمن غنيمة وتعجيل اجر ان ايسر قضاك وان مات	1523	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1524	true	5733108113028456415	0	300	0	1348	1348	300	قبل ذلك احتسبت به من الزكاة 2 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول قرض المال حمي الزكاة 3 احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقرض رجلا قرضا الي ميسرة كان ماله في زكاة وكان هو في الصلاة مع الملاءكة حتي يقضيه باب قصاص الزكاة بالدين 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن دين لي علي قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون علي قضاءه وهم مستوجبون للزكاة هل لي ان ادعه واحتسب به عليهم من الزكاة قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي رجل فقير يريد ان يعطيه من الزكاة فقال ان كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من دين من عرض من دار او متاع من متاع البيت او يعالج عملا يتقلب فيها بوجهه فهو يرجو ان ياخذ منه ماله عنده من دينه فلا باس ان يقاصه بما اراد ان يعطيه من الزكاة او يحتسب بها فان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو ان ياخذ منه شيءا فليعطه من زكاته ولا يقاصه بشء من الزكاة باب من فر بماله من الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء	1524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1524	false	-6013572875742954321	0	300	0	1348	1348	300	قبل ذلك احتسبت به من الزكاة 2 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول قرض المال حمي الزكاة 3 احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقرض رجلا قرضا الي ميسرة كان ماله في زكاة وكان هو في الصلاة مع الملاءكة حتي يقضيه باب قصاص الزكاة بالدين 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن دين لي علي قوم قد طال حبسه عندهم لا يقدرون علي قضاءه وهم مستوجبون للزكاة هل لي ان ادعه واحتسب به عليهم من الزكاة قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين علي رجل فقير يريد ان يعطيه من الزكاة فقال ان كان الفقير عنده وفاء بما كان عليه من دين من عرض من دار او متاع من متاع البيت او يعالج عملا يتقلب فيها بوجهه فهو يرجو ان ياخذ منه ماله عنده من دينه فلا باس ان يقاصه بما اراد ان يعطيه من الزكاة او يحتسب بها فان لم يكن عند الفقير وفاء ولا يرجو ان ياخذ منه شيءا فليعطه من زكاته ولا يقاصه بشء من الزكاة باب من فر بماله من الزكاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء	1524	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1525	true	-2833555523186898322	0	300	0	1385	1385	300	عليه فيه وما منع نفسه من فضله اكثر مما منع من حق الله بان يكون فيه باب الرجل يعطي عن زكاته العوض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سعيد ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يشتري الرجل من الزكاة الثياب والسويق والدقيق والبطيخ والعنب فيقسمه قال لا يعطيهم الا الدراهم كما امر الله تبارك وتعالي باب من يحل له ان ياخذ الزكاة ومن لا يحل له ومن له المال القليل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ياخذ الزكاة صاحب السبعماءة اذا لم يجد غيره قلت فان صاحب السبعماءة تجب عليه الزكاة قال زكاته صدقة علي عياله ولا ياخذها الا ان يكون اذا اعتمد علي السبعماءة انفدها في اقل من سنة فهذا ياخذها ولا تحل الزكاة لمن كان محترفا وعنده ما يجب فيه الزكاة 5990 2 حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الصدقة لا تحل لمحترف ولا لذي مرة سوي قوي فتنزهوا عنها 5991 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي	1525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1525	false	-8308265156387621011	0	300	0	1385	1385	300	عليه فيه وما منع نفسه من فضله اكثر مما منع من حق الله بان يكون فيه باب الرجل يعطي عن زكاته العوض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سعيد ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يشتري الرجل من الزكاة الثياب والسويق والدقيق والبطيخ والعنب فيقسمه قال لا يعطيهم الا الدراهم كما امر الله تبارك وتعالي باب من يحل له ان ياخذ الزكاة ومن لا يحل له ومن له المال القليل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ياخذ الزكاة صاحب السبعماءة اذا لم يجد غيره قلت فان صاحب السبعماءة تجب عليه الزكاة قال زكاته صدقة علي عياله ولا ياخذها الا ان يكون اذا اعتمد علي السبعماءة انفدها في اقل من سنة فهذا ياخذها ولا تحل الزكاة لمن كان محترفا وعنده ما يجب فيه الزكاة 5990 2 حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الصدقة لا تحل لمحترف ولا لذي مرة سوي قوي فتنزهوا عنها 5991 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي	1525	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1526	true	-2902767257698838851	0	300	0	1420	1420	300	عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وشرابهم وكسوتهم وان بقي منها شء يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس 5992 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم فلا 5993 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس 5994 6 صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثلاثماءة درهم او اربعماءة درهم وله عيال وهو يحترف فلا يصيب نفقته فيها ايكب فياكلها ولا ياخذ الزكاة او ياخذ الزكاة قال لا بل ينظر الي فضلها فيقوت بها نفسه ومن وسعه ذلك من عياله وياخذ البقية	1526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1526	false	8906775342868718867	0	300	0	1420	1420	300	عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وشرابهم وكسوتهم وان بقي منها شء يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس 5992 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم فلا 5993 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس 5994 6 صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له ثلاثماءة درهم او اربعماءة درهم وله عيال وهو يحترف فلا يصيب نفقته فيها ايكب فياكلها ولا ياخذ الزكاة او ياخذ الزكاة قال لا بل ينظر الي فضلها فيقوت بها نفسه ومن وسعه ذلك من عياله وياخذ البقية	1526	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1527	true	3686561979926191465	0	300	0	1427	1427	300	من الزكاة ويتصرف بهذه لا ينفقها 5995 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن غ ير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم او عبد ايقبل الزكاة قال نعم ان الدار والخادم ليستا بمال 5996 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل له ثمانماءة درهم ولابن له ماءتا درهم وله عشر من العيال وهو يقوتهم فيها قوتا شديدا وليس له حرفة بيده وانما يستبضعها فتغيب عنه الاشهر ثم ياكل من فضلها اتري له اذا حضرت الزكاة ان يخرجها من ماله فيعود بها علي عياله يسبغ عليهم بها النفقة قال نعم ولكن يخرج منها الشء الدرهم 5997 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله 5998 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال رحم الله الوليد بن صبيح ماله يا ابا محمد قال جعلت فداك له دار تسوي اربعة الاف درهم وله جارية وله غلام يستقي علي الجمل كل يوم ما بين الدرهمين الي الاربعة سوي علف	1527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1527	false	7987136203432837959	0	300	0	1427	1427	300	من الزكاة ويتصرف بهذه لا ينفقها 5995 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن غ ير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم او عبد ايقبل الزكاة قال نعم ان الدار والخادم ليستا بمال 5996 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل له ثمانماءة درهم ولابن له ماءتا درهم وله عشر من العيال وهو يقوتهم فيها قوتا شديدا وليس له حرفة بيده وانما يستبضعها فتغيب عنه الاشهر ثم ياكل من فضلها اتري له اذا حضرت الزكاة ان يخرجها من ماله فيعود بها علي عياله يسبغ عليهم بها النفقة قال نعم ولكن يخرج منها الشء الدرهم 5997 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله 5998 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال رحم الله الوليد بن صبيح ماله يا ابا محمد قال جعلت فداك له دار تسوي اربعة الاف درهم وله جارية وله غلام يستقي علي الجمل كل يوم ما بين الدرهمين الي الاربعة سوي علف	1527	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1528	true	-8469400450178751648	0	300	0	1412	1412	300	الجمل وله عيال اله ان ياخذ من الزكاة قال نعم قال وله هذه العروض فقال يا ابا محمد فتامرني ان امره ان يبيع داره وهي عزه ومسقط راسه او يبيع جاريته التي تقيه الحر والبرد وتصون وجهه ووجه عيال او امره ان يبيع غلامه وجمله وهو معيشته وقوته بل ياخذ الزكاة وهي له حلال ولا يبيع داره ولا غلامه ولا جمله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدراهم يعمل بها وقد وجب عليه فيها الزكاة ويكون فضله الذي يكسب بماله كفاف عياله لطعامهم وكسوتهم لا يسعه لادمهم وانما هو ما يقوتهم في الطعام والكسوة قال فلينظر الي زكاة ماله ذلك فليخرج منها شيءا قل او كثر فيعطيه بعض من تحل له الزكاة وليعد بما بقي من الزكاة علي عياله وليشتر بذلك ادامهم وما يصلحهم من طعامهم من غير اسراف ولا ياكل هو منه فانه رب فقير اسرف من غني فقلت كيف يكون الفقير اسرف من الغني فقال ان الغني ينفق مما اوتي والفقير ينفق من غير ما اوتي 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروون عن النبي صلي الله عليه واله ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تصلح لغني 6001 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يعطي المصدق قال ما يري الامام ولا يقدر له شء 6002 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل مسلم مملوك ومولاه رجل مسلم وله مال	1528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1528	false	2386395756217311873	0	300	0	1412	1412	300	الجمل وله عيال اله ان ياخذ من الزكاة قال نعم قال وله هذه العروض فقال يا ابا محمد فتامرني ان امره ان يبيع داره وهي عزه ومسقط راسه او يبيع جاريته التي تقيه الحر والبرد وتصون وجهه ووجه عيال او امره ان يبيع غلامه وجمله وهو معيشته وقوته بل ياخذ الزكاة وهي له حلال ولا يبيع داره ولا غلامه ولا جمله 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدراهم يعمل بها وقد وجب عليه فيها الزكاة ويكون فضله الذي يكسب بماله كفاف عياله لطعامهم وكسوتهم لا يسعه لادمهم وانما هو ما يقوتهم في الطعام والكسوة قال فلينظر الي زكاة ماله ذلك فليخرج منها شيءا قل او كثر فيعطيه بعض من تحل له الزكاة وليعد بما بقي من الزكاة علي عياله وليشتر بذلك ادامهم وما يصلحهم من طعامهم من غير اسراف ولا ياكل هو منه فانه رب فقير اسرف من غني فقلت كيف يكون الفقير اسرف من الغني فقال ان الغني ينفق مما اوتي والفقير ينفق من غير ما اوتي 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروون عن النبي صلي الله عليه واله ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تصلح لغني 6001 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يعطي المصدق قال ما يري الامام ولا يقدر له شء 6002 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل مسلم مملوك ومولاه رجل مسلم وله مال	1528	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1529	true	1492675321022986434	0	300	0	1386	1386	300	يزكيه وللمملوك ولد صغير حر ايجزء مولاه ان يعطي ابن عبده من الزكاة فقال لا باس به 6003 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن داود الصرمي قال سالته عن شارب الخمر يعطي من الزكاة شيءا قال لا باب من تحل له الزكاة فيمتنع من اخذها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 6005 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسين بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه 6006 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 6007 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون محتاجا فيبعث اليه بالصدقة فلا يقبلها علي وجه الصدقة ياخذه من ذلك ذمام واستحياء وانقباض افيعطيها اياه علي غير ذلك الوجه وهي منا صدقة فقال لا اذا كانت زكاة فله ان يقبلها فان لم يقبلها علي وجه الزكاة فلا تعطها اياه وما ينبغي له ان يستحي مما فرض الله عز وجل انما هي فريضة الله له فلا يستحي منها باب الحصاد والجداد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الزرع	1529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1529	false	-8962966478617798527	0	300	0	1386	1386	300	يزكيه وللمملوك ولد صغير حر ايجزء مولاه ان يعطي ابن عبده من الزكاة فقال لا باس به 6003 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن داود الصرمي قال سالته عن شارب الخمر يعطي من الزكاة شيءا قال لا باب من تحل له الزكاة فيمتنع من اخذها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 6005 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسين بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه 6006 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 6007 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يكون محتاجا فيبعث اليه بالصدقة فلا يقبلها علي وجه الصدقة ياخذه من ذلك ذمام واستحياء وانقباض افيعطيها اياه علي غير ذلك الوجه وهي منا صدقة فقال لا اذا كانت زكاة فله ان يقبلها فان لم يقبلها علي وجه الزكاة فلا تعطها اياه وما ينبغي له ان يستحي مما فرض الله عز وجل انما هي فريضة الله له فلا يستحي منها باب الحصاد والجداد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الزرع	1529	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1530	true	-4804686311986925450	0	300	0	1442	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معافارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم ياتك القانع والمعتر فقلت ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده قال تعطي المسكين يوم حصادك الضغث ثم اذا وقع في البيدر ثم اذا وقع في الصاع العشر ونصف العشر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم عن مصادف قال كنت مع	1530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1530	false	-642010105368857761	0	300	0	1442	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معافارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم ياتك القانع والمعتر فقلت ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده قال تعطي المسكين يوم حصادك الضغث ثم اذا وقع في البيدر ثم اذا وقع في الصاع العشر ونصف العشر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم عن مصادف قال كنت مع	1530	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1531	true	2767388350629196090	0	300	0	1428	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام في ارض له وهم يصرمون فجاء ساءل يسال فقلت الله رزقك فقال عليه السلام مه ليس ذلك لكم حتي تعطوا ثلاثة فاذا اعطيتم ثلاثة فان اعطيتم فلكم وان امسكتم فلكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابي عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل باب صدقة اهل الجزية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ابن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز	1531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	0	300	0	1428	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام في ارض له وهم يصرمون فجاء ساءل يسال فقلت الله رزقك فقال عليه السلام مه ليس ذلك لكم حتي تعطوا ثلاثة فاذا اعطيتم ثلاثة فان اعطيتم فلكم وان امسكتم فلكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابي عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل باب صدقة اهل الجزية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ابن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز	1531	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1532	true	1242316289065074136	0	300	0	1423	1423	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي ارضهم وان اخذ من ارضهم فلا سبيل علي رءوسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جرت السنة ان لا تءخذ الجزية من المعتوه ولا من المغلوب علي عقله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ منهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية	1532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	0	300	0	1423	1423	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي ارضهم وان اخذ من ارضهم فلا سبيل علي رءوسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جرت السنة ان لا تءخذ الجزية من المعتوه ولا من المغلوب علي عقله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ منهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية	1532	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1533	true	5490339069063814343	0	300	0	1450	1450	300	وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة لاهلها الذين سمي الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع الله العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله تعالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية يءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرجل يمر علي الثمرة وياكل منها ولا يفسد قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تبني الحيطان بالمدينة لمكان المارة قال و كان اذا بلغ نخلة امر بالحيطان فخرقت لمكان المارة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام نحو الا انه قال ولا يفسد ولا يحمل 2 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن ابيه عن يونس او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك بلغني انك كنت تفعل في غلة عين زياد شيءا وانا احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و كنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والصبي والمريض والمراة ومن لا يقدر ان يجيء فياكل منها لكل انسان منهم مد فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة	1533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1533	false	-7370602304086546699	0	300	0	1450	1450	300	وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة لاهلها الذين سمي الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع الله العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله تعالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية يءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرجل يمر علي الثمرة وياكل منها ولا يفسد قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تبني الحيطان بالمدينة لمكان المارة قال و كان اذا بلغ نخلة امر بالحيطان فخرقت لمكان المارة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام نحو الا انه قال ولا يفسد ولا يحمل 2 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن ابيه عن يونس او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك بلغني انك كنت تفعل في غلة عين زياد شيءا وانا احب ان اسمعه منك قال فقال لي نعم كنت امر اذا ادركت الثمرة ان يثلم في حيطانها الثلم ليدخل الناس وياكلوا و كنت امر في كل يوم ان يوضع عشر بنيات يقعد علي كل بنية عشرة كلما اكل عشرة جاء عشرة اخري يلقي لكل نفس منهم مد من رطب وكنت امر لجيران الضيعة كلهم الشيخ والعجوز والصبي والمريض والمراة ومن لا يقدر ان يجيء فياكل منها لكل انسان منهم مد فاذا كان الجذاذ اوفيت القوام والوكلاء والرجال اجرتهم واحمل الباقي الي المدينة ففرقت في اهل البيوتات والمستحقين الراحلتين والثلاثة	1533	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1534	true	-5744556279764699656	152	259	750	1251	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسماعيل الجوهري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال------ لان احج حجة احب الي من ان اعتق رق------بة ورقبة --------حتي انتهي الي عشرة ومثلها حتي انتهي الي سب---عين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم واكسو- عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة --------حتي انتهي الي عشر وعشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين -4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله---------------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------------	1534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0703	false	2956153358322161163	93	201	456	967	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن خالد عن ابيه---------------- عن خلف بن حماد عن ---------------بعض اصحاب--ه عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبه ورقبة ورقبة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشرا ومثلها ومثلها حتي بلغ السبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اسد- جوعتهم واكسوا عورتهم فاكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة ومثلها ومثلها حتي بلغ عشر---------ا ومثلها ومثلها حتي بلغ ال----سبعين 12 علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن ابن ابي ع------مير عن ابي علي صاحب الشعير عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اوح-------------ي الله عز وجل الي موسي عليه	703	8777726353877321373	339	476.5	255	584	58.04794692993164	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1534	true	-5744556279764699656	0	300	0	1446	1446	300	والاقل والاكثر علي قدر استحقاقهم وحصل لي بعد ذلك اربعماءة دينار وكان غلتها اربعة الاف دينار 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد القاساني عمن حدثه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا بلغت الثمار امر بالحيطان فثلمت بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الصدقة باب فضل الصدقة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة تدفع ميتة السوء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان تسعين ميتة السوء وفي خبر اخر ويدفعان عن شيعتي ميتة السوء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسماعيل الجوهري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبة ورقبة حتي انتهي الي عشرة ومثلها حتي انتهي الي سبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم واكسو عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة حتي انتهي الي عشر وعشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق بالخلف جاد بالعطية 5 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء	1534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1534	false	-6676159280487354949	0	300	0	1446	1446	300	والاقل والاكثر علي قدر استحقاقهم وحصل لي بعد ذلك اربعماءة دينار وكان غلتها اربعة الاف دينار 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد القاساني عمن حدثه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا بلغت الثمار امر بالحيطان فثلمت بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الصدقة باب فضل الصدقة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة تدفع ميتة السوء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن غالب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان تسعين ميتة السوء وفي خبر اخر ويدفعان عن شيعتي ميتة السوء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن اسماعيل الجوهري عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لان احج حجة احب الي من ان اعتق رقبة ورقبة حتي انتهي الي عشرة ومثلها حتي انتهي الي سبعين ولان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم واكسو عورتهم واكف وجوههم عن الناس احب الي من ان احج حجة وحجة وحجة حتي انتهي الي عشر وعشر وعشر ومثلها ومثلها حتي انتهي الي سبعين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صدق بالخلف جاد بالعطية 5 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء	1534	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1535	true	408217775257625602	0	300	0	1393	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 6 احمد بن عبد الله عن جده عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه واما الصدقة فجهدك جهدك حتي يقال قد اسرفت ولم تسرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن عمر بن يزيد قال اخبرت ابا الحسن الرضا عليه السلام اني اصبت بابنين وبقي لي بني صغير فقال تصدق عنه ثم قال حين حضر قيامي مر الصبي فليتصدق بيده بالكسرة والقبضة والشء وان قل فان كل شء يراد به الله وان قال بعد ان تصدق النية فيه عظيم ان الله عز وجل يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال فلا اقتحم العقبة وما ادريك ما العقبة فك رقبة او اطعام في	1535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1535	false	-482098859933897665	0	300	0	1393	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 6 احمد بن عبد الله عن جده عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه واما الصدقة فجهدك جهدك حتي يقال قد اسرفت ولم تسرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن عمر بن يزيد قال اخبرت ابا الحسن الرضا عليه السلام اني اصبت بابنين وبقي لي بني صغير فقال تصدق عنه ثم قال حين حضر قيامي مر الصبي فليتصدق بيده بالكسرة والقبضة والشء وان قل فان كل شء يراد به الله وان قال بعد ان تصدق النية فيه عظيم ان الله عز وجل يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال فلا اقتحم العقبة وما ادريك ما العقبة فك رقبة او اطعام في	1535	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1536	true	-5465784597682809678	0	300	0	1407	1407	300	يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة علم الله عز وجل ان كل احد لا يقدر علي فك رقبة فجعل اطعام اليتيم والمسكين مثل ذلك تصدق عنه 11 غير واحد من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصدقوا ولو بصاع من تمر ولو ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق الله فقاءل له الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به وجهه من النار باب ان الصدقة تدفع البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بكروا بالصدقة وارغبوا فيها فما من مءمن يتصدق بصدقة يريد بها ما عند الله ليدفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم الا وقاه الله شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقة الداء و الدبيلة والحرق والغرق والهدم والجنون وعد صلي الله عليه واله سبعين بابا من السوء 3 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد الاسدي عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه واله فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عليك فقال اصحابه انما سلم عليك بالموت قال الموت	1536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	0	300	0	1407	1407	300	يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة علم الله عز وجل ان كل احد لا يقدر علي فك رقبة فجعل اطعام اليتيم والمسكين مثل ذلك تصدق عنه 11 غير واحد من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصدقوا ولو بصاع من تمر ولو ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق الله فقاءل له الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به وجهه من النار باب ان الصدقة تدفع البلاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بكروا بالصدقة وارغبوا فيها فما من مءمن يتصدق بصدقة يريد بها ما عند الله ليدفع الله بها عنه شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم الا وقاه الله شر ما ينزل من السماء الي الارض في ذلك اليوم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقة الداء و الدبيلة والحرق والغرق والهدم والجنون وعد صلي الله عليه واله سبعين بابا من السوء 3 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن محمد الاسدي عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه واله فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله عليك فقال اصحابه انما سلم عليك بالموت قال الموت	1536	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1537	true	-8584469333642228704	0	300	0	1401	1401	300	عليك قال النبي صلي الله عليه واله وكذلك رددت ثم قال النبي صلي الله عليه واله ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا فاحتمله ثم لم يلبث ان انصرف فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاض علي عود فقال يا يهودي ما عملت اليوم قال ما عملت عملا الا حطبي هذا احتملته فجءت به وكان معي كعكتان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة علي مسكين فقال رسول الله صلي الله عليه واله بها دفع الله عنه وقال ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام كانوا يرون ان الصدقة تدفع بها عن الرجل الظلوم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليمان بن عمرو النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول صلي الله عليه واله بكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن حماد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الصدقة لتدفع سبعين بلية من بلايا الدنيا مع ميتة السوء ان صاحبها لا يموت ميتة السوء ابدا مع ما يدخر لصاحبها في الاخر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بشر بن سلمة عن مسمع ابن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تصدق بصدقة حين يصبح اذهب الله عنه نحس ذلك اليوم 8 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن غير واحد عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قال ابو الحسن عليه السلام لاسماعيل بن محمد وذكر له ان ابنه صدق عنه قال انه رجل قال فمره ان يتصدق ولو بالكسرة	1537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1537	false	3249656072068878449	0	300	0	1401	1401	300	عليك قال النبي صلي الله عليه واله وكذلك رددت ثم قال النبي صلي الله عليه واله ان هذا اليهودي يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب اليهودي فاحتطب حطبا كثيرا فاحتمله ثم لم يلبث ان انصرف فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاض علي عود فقال يا يهودي ما عملت اليوم قال ما عملت عملا الا حطبي هذا احتملته فجءت به وكان معي كعكتان فاكلت واحدة وتصدقت بواحدة علي مسكين فقال رسول الله صلي الله عليه واله بها دفع الله عنه وقال ان الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام كانوا يرون ان الصدقة تدفع بها عن الرجل الظلوم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليمان بن عمرو النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول صلي الله عليه واله بكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن حماد عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الصدقة لتدفع سبعين بلية من بلايا الدنيا مع ميتة السوء ان صاحبها لا يموت ميتة السوء ابدا مع ما يدخر لصاحبها في الاخر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بشر بن سلمة عن مسمع ابن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تصدق بصدقة حين يصبح اذهب الله عنه نحس ذلك اليوم 8 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن غير واحد عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال قال ابو الحسن عليه السلام لاسماعيل بن محمد وذكر له ان ابنه صدق عنه قال انه رجل قال فمره ان يتصدق ولو بالكسرة	1537	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1538	true	-5720042473366463164	0	300	0	1435	1435	300	من الخبز ثم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان رجلا من بني اسراءيل كان له ابن وكان له محبا فاتي في منامه فقيل له ان ابنك ليلة يدخل باهله يموت قال فلما كان تلك الليلة وبني عليه ابوه توقع ابوه ذلك فاصبح ابنه سليما فاتاه ابوه فقال له يا بني هل عملت البارحة شيءا من الخير قال لا الا ان ساءلا اتي الباب وقد كانوا ادخروا لي طعاما فاعطيته الساءل فقال بهذا دفع الله عنك 9 وبهذا الاسناد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بيني وبين رجل قسمة ارض وكان الرجل صاحب نجوم وكان يتوخي ساعة السعود فيخرج فيها واخرج انا في ساعة النحوس فاقتسمنا فخرج لي خير القسمين فضرب الرجل يده اليمني علي اليسري ثم قال ما رايت كاليوم قط قلت ويل الاخر وما ذاك قال اني صاحب نجوم اخرجتك في ساعة النحوس وخرجت انا في ساعة السعود ثم قسمنا فخرج لك خبر القسمين فقلت الا احدثك بحديث حدثني به ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقة يذهب الله بها عنه نحس يومه ومن احب ان يذهب الله عنه نحس ليلته فليفتتح ليلته بصدقة يدفع الله عنه نحس ليلته فقلت واني افتتحت خروجي بصدقة فهذا خير لك من علم النجوم 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول كان رجل من بني اسراءيل ولم يكن له ولد فولد له غلام وقيل له انه يموت ليلة عرسه فمكث الغلام فلما كان ليلة عرسه نظر الي شيخ كبير ضعيف فرحمه الغلام فدعاه فاطعمه فقال له الساءل احييتني احياك الله قال فاتاه ات في النوم فقال له سل ابنك ما صنع فساله فخبره بصنيعه قال فاتاه الاتي مرة اخري في النوم فقال له ان الله احيا لك	1538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1538	false	1022711953122605384	0	300	0	1435	1435	300	من الخبز ثم قال قال ابو جعفر عليه السلام ان رجلا من بني اسراءيل كان له ابن وكان له محبا فاتي في منامه فقيل له ان ابنك ليلة يدخل باهله يموت قال فلما كان تلك الليلة وبني عليه ابوه توقع ابوه ذلك فاصبح ابنه سليما فاتاه ابوه فقال له يا بني هل عملت البارحة شيءا من الخير قال لا الا ان ساءلا اتي الباب وقد كانوا ادخروا لي طعاما فاعطيته الساءل فقال بهذا دفع الله عنك 9 وبهذا الاسناد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان بيني وبين رجل قسمة ارض وكان الرجل صاحب نجوم وكان يتوخي ساعة السعود فيخرج فيها واخرج انا في ساعة النحوس فاقتسمنا فخرج لي خير القسمين فضرب الرجل يده اليمني علي اليسري ثم قال ما رايت كاليوم قط قلت ويل الاخر وما ذاك قال اني صاحب نجوم اخرجتك في ساعة النحوس وخرجت انا في ساعة السعود ثم قسمنا فخرج لك خبر القسمين فقلت الا احدثك بحديث حدثني به ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يدفع الله عنه نحس يومه فليفتتح يومه بصدقة يذهب الله بها عنه نحس يومه ومن احب ان يذهب الله عنه نحس ليلته فليفتتح ليلته بصدقة يدفع الله عنه نحس ليلته فقلت واني افتتحت خروجي بصدقة فهذا خير لك من علم النجوم 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول كان رجل من بني اسراءيل ولم يكن له ولد فولد له غلام وقيل له انه يموت ليلة عرسه فمكث الغلام فلما كان ليلة عرسه نظر الي شيخ كبير ضعيف فرحمه الغلام فدعاه فاطعمه فقال له الساءل احييتني احياك الله قال فاتاه ات في النوم فقال له سل ابنك ما صنع فساله فخبره بصنيعه قال فاتاه الاتي مرة اخري في النوم فقال له ان الله احيا لك	1538	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1539	true	-1428980855773174383	126	173	584	803	1394	300	2 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمار الصدقة والله في السر ا------فضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	1539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0304	false	6772185493888341952	229	299	1072	1419	1426	300	2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة------ في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	304	8777726353877321373	205	375.0	160	355	57.74647903442383	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1539	true	-1428980855773174383	0	300	0	1394	1394	300	ابنك بما صنع بالشيخ 11 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عمن ذكره عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فسقط شرفة من شرف المسجد فوقعت علي رجل فلم تضره واصابت رجله فقال ابو جعفر عليه السلام سلوه اي شء عمل اليوم فسالوه فقال خرجت وفي كمي تمر فمررت بساءل فتصدقت عليه بتمرة فقال ابو جعفر عليه السلام بها دفع الله عنك باب فضل الصدقة السر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب تبارك وتعالي باب صدقة الليل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا اعتم وذهب من الليل شطره اخذ جرابا فيه خبز ولحم والدراهم فحمله علي عنقه ثم ذهب به الي اهل الحاجة من اهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه فلما مضي ابو عبد الله عليه السلام فقدوا ذا فعلموا انه كان ابا عبد الله عليه السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1539	false	6114610931862638448	0	300	0	1394	1394	300	ابنك بما صنع بالشيخ 11 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة بن ايوب عمن ذكره عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فسقط شرفة من شرف المسجد فوقعت علي رجل فلم تضره واصابت رجله فقال ابو جعفر عليه السلام سلوه اي شء عمل اليوم فسالوه فقال خرجت وفي كمي تمر فمررت بساءل فتصدقت عليه بتمرة فقال ابو جعفر عليه السلام بها دفع الله عنك باب فضل الصدقة السر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب تبارك وتعالي باب صدقة الليل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا اعتم وذهب من الليل شطره اخذ جرابا فيه خبز ولحم والدراهم فحمله علي عنقه ثم ذهب به الي اهل الحاجة من اهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه فلما مضي ابو عبد الله عليه السلام فقدوا ذا فعلموا انه كان ابا عبد الله عليه السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1539	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1540	true	-6791135336347690249	0	299	0	1415	1416	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا طرقكم ساءل ذكر بليل فلا تردوه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعدان بن مسلم عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا بجراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوه لواسيناهم بالدقة والدقة هي الملح ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي ابن مريم عليه السلام لما ان مر علي شاطء البحر رمي بقرص من قوته في الماء فقال له بعض الحواريين يا روح الله وكلمته لم فعلت هذا و انما هو من قوتك قال فقال فعلت هذا لدابة تاكله من دواب الماء وثوابه عند الله عظيم باب في ان الصدقة تزيد في المال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصدقة تقضي الدين وتخلف بالبركة	1540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1540	false	-7996686685115119403	0	299	0	1415	1416	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا طرقكم ساءل ذكر بليل فلا تردوه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعدان بن مسلم عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا بجراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوه لواسيناهم بالدقة والدقة هي الملح ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي ابن مريم عليه السلام لما ان مر علي شاطء البحر رمي بقرص من قوته في الماء فقال له بعض الحواريين يا روح الله وكلمته لم فعلت هذا و انما هو من قوتك قال فقال فعلت هذا لدابة تاكله من دواب الماء وثوابه عند الله عظيم باب في ان الصدقة تزيد في المال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصدقة تقضي الدين وتخلف بالبركة	1540	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1541	true	6088644751095806655	0	300	0	1426	1426	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله قال حدثني الجهم بن الحكم المداءني عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصدقوا فان الصدقة تزيد في المال كثرة وتصدقوا رحمكم الله 3 احمد بن محمد عن ابيه عن علي بن وهبان عن عمه هارون بن عيسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لمحمد ابنه يا بني كم فضل معك من تلك النفقة قال اربعون دينارا قال اخرج فتصدق بها قال انه لم يبق معي غيرها قال تصدق بها فان الله عز وجل يخلفها اما علمت ان لكل شء مفتاحا ومفتاح الرزق الصدقة فتصدق بها ففعل فما لبث ابو عبد الله عليه السلام عشرة ايام حتي جاءه من موضع اربعة الاف دينار فقال يا بني اعطينا لله اربعين دينارا فاعطانا الله اربعة الاف دينار 4 قال وحدثني علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال استنزلوا الرزق بالصدقة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما احسن عبد الصدقة في الدنيا الا احسن الله الخلافة علي ولده من بعده وقال حسن الصدقة يقضي الدين ويخلف علي البركة باب الصدقة علي القرابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وصل قريبا بحجة او عمرة كتب الله له حجتين وعمرتين وكذلك من حمل عن حميم يضاعف الله له الاجر ضعفين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1541	false	4854319266633121016	0	300	0	1426	1426	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله قال حدثني الجهم بن الحكم المداءني عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تصدقوا فان الصدقة تزيد في المال كثرة وتصدقوا رحمكم الله 3 احمد بن محمد عن ابيه عن علي بن وهبان عن عمه هارون بن عيسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لمحمد ابنه يا بني كم فضل معك من تلك النفقة قال اربعون دينارا قال اخرج فتصدق بها قال انه لم يبق معي غيرها قال تصدق بها فان الله عز وجل يخلفها اما علمت ان لكل شء مفتاحا ومفتاح الرزق الصدقة فتصدق بها ففعل فما لبث ابو عبد الله عليه السلام عشرة ايام حتي جاءه من موضع اربعة الاف دينار فقال يا بني اعطينا لله اربعين دينارا فاعطانا الله اربعة الاف دينار 4 قال وحدثني علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال استنزلوا الرزق بالصدقة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما احسن عبد الصدقة في الدنيا الا احسن الله الخلافة علي ولده من بعده وقال حسن الصدقة يقضي الدين ويخلف علي البركة باب الصدقة علي القرابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وصل قريبا بحجة او عمرة كتب الله له حجتين وعمرتين وكذلك من حمل عن حميم يضاعف الله له الاجر ضعفين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1541	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1542	true	-8274716704844186272	0	300	0	1461	1461	300	عليه واله الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين باب كفاية العيال والتوسع عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله 2 وعنهما عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال رجل لابي جعفر عليه السلام ان لي ضيعة بالجبل استغلها في كل سنة ثلاث الاف درهم فانفق علي عيالي منها الفي درهم واتصدق منها بالف درهم في كل سنة فقال ابو جعفر عليه السلام ان كانت الالفان تكفيهم في جميع ما يحتاجون اليه لسنتهم فقد نظرت لنفسك ووفقت لرشدك واجريت نفسك في حياتك بمنزلة ما يوصي به الحي عند موته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال ينبغي للرجل ان يوسع علي عياله كي لا يتمنوا موته وتلا هذه الاية و يطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال الاسير عيال الرجل ينبغي للرجل اذا زيد في النعمة ان يزيد اسراءه في السعة عليهم ثم قال ان فلانا انعم الله عليه بنعمة فمنعها اسراءه وجعلها عند فلان فذهب الله بها قال معمر وكان فلان حاضرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الربيع ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اليد العليا خير من اليد السفلي وابدء بمن تعول 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال قال صاحب النعمة يجب عليه التوسعة عن عياله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المءمن ياكل بشهوة اهله	1542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1542	false	-951028320590945428	0	300	0	1461	1461	300	عليه واله الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين باب كفاية العيال والتوسع عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله 2 وعنهما عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال رجل لابي جعفر عليه السلام ان لي ضيعة بالجبل استغلها في كل سنة ثلاث الاف درهم فانفق علي عيالي منها الفي درهم واتصدق منها بالف درهم في كل سنة فقال ابو جعفر عليه السلام ان كانت الالفان تكفيهم في جميع ما يحتاجون اليه لسنتهم فقد نظرت لنفسك ووفقت لرشدك واجريت نفسك في حياتك بمنزلة ما يوصي به الحي عند موته 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال ينبغي للرجل ان يوسع علي عياله كي لا يتمنوا موته وتلا هذه الاية و يطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال الاسير عيال الرجل ينبغي للرجل اذا زيد في النعمة ان يزيد اسراءه في السعة عليهم ثم قال ان فلانا انعم الله عليه بنعمة فمنعها اسراءه وجعلها عند فلان فذهب الله بها قال معمر وكان فلان حاضرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الربيع ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اليد العليا خير من اليد السفلي وابدء بمن تعول 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال قال صاحب النعمة يجب عليه التوسعة عن عياله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المءمن ياكل بشهوة اهله	1542	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1543	true	-8131975335037862842	0	300	0	1356	1356	300	والمنافق ياكل اهله بشهوته 7 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابيه ان ابا عبد الله عليه السلام سءل اكان رسول الله صلي الله عليه واله يقوت عياله قوتا معروفا قال نعم ان النفس اذا عرفت قوتها قنعت به ونبت عليه اللحم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعوله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يعول 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لان ادخل السوق ومعي دراهم ابتاع به لعيالي لحما وقد قرموا احب الي من ان اعتق نسمة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اصبح خرج غاديا في طلب الرزق فقيل له يا ابن رسول الله اين تذهب فقال اتصدق لعيالي قيل له اتتصدق قال من طلب الحلال فهو من الله عز وجل صدقة عليه 12 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المءمن ياخذ بادب الله عز وجل اذا وسع عليه اتسع واذا امسك عليه امسك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكون القيم	1543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1543	false	-339650886133069914	0	300	0	1356	1356	300	والمنافق ياكل اهله بشهوته 7 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابيه ان ابا عبد الله عليه السلام سءل اكان رسول الله صلي الله عليه واله يقوت عياله قوتا معروفا قال نعم ان النفس اذا عرفت قوتها قنعت به ونبت عليه اللحم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعوله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يعول 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لان ادخل السوق ومعي دراهم ابتاع به لعيالي لحما وقد قرموا احب الي من ان اعتق نسمة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اصبح خرج غاديا في طلب الرزق فقيل له يا ابن رسول الله اين تذهب فقال اتصدق لعيالي قيل له اتتصدق قال من طلب الحلال فهو من الله عز وجل صدقة عليه 12 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان المءمن ياخذ بادب الله عز وجل اذا وسع عليه اتسع واذا امسك عليه امسك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكون القيم	1543	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1543	true	-8131975335037862842	59	169	269	768	1356	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعوله 9 عدة من اصحابنا--------------------------- عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من القي كله علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لناس ملعون ملعون من ضيع من يعول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لان ادخل السوق ومعي دراهم ابتاع به لعيالي لحما وقد قرموا احب الي من ان اعتق نسمة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2070	false	-8445994342709626731	154	273	716	1265	1391	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول استعينوا ببعض هذه علي هذه ولا تكونوا كلولا علي الناس 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ------من القي كله علي الناس 8 عنه عن احمد عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون علي الاخرة الدنيا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2070	8777726353877321373	234	399.5	179	742	31.536388397216797	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1544	true	5650636770114389069	0	300	0	1386	1386	300	علي عياله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر الخادم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ينبغي للمءمن ان ينقص من قوت عياله في الشتاء ويزيد في وقودهم باب من يلزم نفقته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من الذي احتن عليه وتلزمني نفقته قال الوالدان والولد والزوجة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه بيتيم فقال خذوا بنفقته اقرب الناس منه من العشيرة كما ياكل ميراثه 3 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من يلزم الرجل من قرابته ممن ينفق عليه قال الوالدان والولد والزوجة باب الصدقة علي من لا تعرفه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 2 عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو قال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق باب الصدقة علي اهل البوادي واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع او غيره عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1544	false	5869222713856447242	0	300	0	1386	1386	300	علي عياله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر الخادم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ينبغي للمءمن ان ينقص من قوت عياله في الشتاء ويزيد في وقودهم باب من يلزم نفقته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من الذي احتن عليه وتلزمني نفقته قال الوالدان والولد والزوجة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه بيتيم فقال خذوا بنفقته اقرب الناس منه من العشيرة كما ياكل ميراثه 3 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من يلزم الرجل من قرابته ممن ينفق عليه قال الوالدان والولد والزوجة باب الصدقة علي من لا تعرفه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 2 عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو قال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق باب الصدقة علي اهل البوادي واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع او غيره عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1544	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1545	true	5891827368813615110	0	300	0	1456	1456	300	الصدقة علي اهل البوادي والسواد فقال تصدق علي الصبيان والنساء والزمناء والضعفاء والشيوخ وكان ينهي عن اولءك الجمانين يعني اصحاب الشعور 2 احمد بن محمد عن علي بن الصلت عن زرعة عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعط الكبير والكبيرة والصغير والصغيرة ومن وقعت له في قلبك رحمة واياك وكل وقال بيده وهزها 3 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل السواد يقتحمون علينا وفيهم اليهود والنصاري والمجوس فنتصدق عليهم فقال نعم باب كراهية رد الساءل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك ويسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن غالب الاسدي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال حضرت علي بن الحسين عليهما السلام يوما حين صلي الغداة فاذا ساءل بالباب فقال علي بن الحسين عليهما السلام اعطوا الساءل ولا تردوا ساءلا 5 علي بن محمد	1545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1545	false	8789385705582642002	0	300	0	1456	1456	300	الصدقة علي اهل البوادي والسواد فقال تصدق علي الصبيان والنساء والزمناء والضعفاء والشيوخ وكان ينهي عن اولءك الجمانين يعني اصحاب الشعور 2 احمد بن محمد عن علي بن الصلت عن زرعة عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعط الكبير والكبيرة والصغير والصغيرة ومن وقعت له في قلبك رحمة واياك وكل وقال بيده وهزها 3 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل السواد يقتحمون علينا وفيهم اليهود والنصاري والمجوس فنتصدق عليهم فقال نعم باب كراهية رد الساءل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك ويسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن غالب الاسدي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال حضرت علي بن الحسين عليهما السلام يوما حين صلي الغداة فاذا ساءل بالباب فقال علي بن الحسين عليهما السلام اعطوا الساءل ولا تردوا ساءلا 5 علي بن محمد	1545	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1546	true	2028016489601797533	52	195	226	857	1348	300	احمد بن محمد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن-------------- ع-مر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب ---------------------------------عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل ---كان له مال- فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال له الم	1546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0931	false	-8336061635663583830	226	289	1074	1356	1407	300	احمد بن محمد عن علي ----------بن الحكم ع-------ن عمر ان بن ابي عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال سمعته يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة ترد عليهم دعوت--------------------هم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم	931	8777726353877321373	188	190.0	142	685	27.445255279541016	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1546	true	2028016489601797533	0	300	0	1348	1348	300	بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما منع رسول الله صلي الله عليه واله ساءلا قط ان كان عنده اعطي والا قال ياتي الله به 6 احمد بن محمد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فقال له الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق 2 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السءال اطعموا ثلاثة ان شءتم ان تزدادوا فازدادوا و الا فقد اديتم حق يومكم باب دعاء الساءل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد وغيره عن زياد القندي عمن ذكره قال اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب الدعاء لهم فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال لا	1546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1546	false	-1857189870052907649	0	300	0	1348	1348	300	بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما منع رسول الله صلي الله عليه واله ساءلا قط ان كان عنده اعطي والا قال ياتي الله به 6 احمد بن محمد عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فقال له الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق 2 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السءال اطعموا ثلاثة ان شءتم ان تزدادوا فازدادوا و الا فقد اديتم حق يومكم باب دعاء الساءل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد وغيره عن زياد القندي عمن ذكره قال اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب الدعاء لهم فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال لا	1546	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1547	true	-8100704779808278721	0	300	0	1431	1431	300	تحقروا دعوة احد فانه يستجاب لليهودي والنصراني فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم باب ان الذي يقسم الصدقة شريك صاحبها في الاجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين قال دفع الي شهاب بن عبد ربه دراهم من الزكاة اقسمها فاتيته يوما فسالني هل قسمتها فقلت لا فاسمعني كلاما فيه بعض الغلظة فطرحت ما كان بقي معي من الدراهم وقمت مغضبا فقال لي ارجع حتي احدثك بشء سمعته من جعفر بن محمد عليهما السلام فرجعت فقال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اذا وجدت زكاتي اخرجتها فادفع منها الي من اثق به يقسمها قال نعم لا باس بذلك اما انه احد المعطين قال صالح فاخذت الدراهم حيث سمعت الحديث فقسمتها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي نهشل عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو جري المعروف علي ثمانين كفا لاجروا كلهم فيه من غير ان ينقص صاحبه من اجره شيءا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الدراهم يقسمها قال يجري له ما يجري للمعطي ولا ينقص المعطي من اجره شيءا باب الايثار 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ليس عنده الا قوت يومه ايعطف من عنده قوت يومه علي من ليس عنده شء ويعطف من عنده قوت شهر علي من دونه والسنة علي نحو ذلك ام ذلك كله الكفاف الذي لا يلام عليه فقال هو امران افضلكم فيه احرصكم علي الرغبة والاثرة علي نفسه فان الله عز وجل يقول ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة والامر الاخر لا يلام علي الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	1547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1547	false	682268986607564319	0	300	0	1431	1431	300	تحقروا دعوة احد فانه يستجاب لليهودي والنصراني فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم باب ان الذي يقسم الصدقة شريك صاحبها في الاجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين قال دفع الي شهاب بن عبد ربه دراهم من الزكاة اقسمها فاتيته يوما فسالني هل قسمتها فقلت لا فاسمعني كلاما فيه بعض الغلظة فطرحت ما كان بقي معي من الدراهم وقمت مغضبا فقال لي ارجع حتي احدثك بشء سمعته من جعفر بن محمد عليهما السلام فرجعت فقال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اذا وجدت زكاتي اخرجتها فادفع منها الي من اثق به يقسمها قال نعم لا باس بذلك اما انه احد المعطين قال صالح فاخذت الدراهم حيث سمعت الحديث فقسمتها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي نهشل عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو جري المعروف علي ثمانين كفا لاجروا كلهم فيه من غير ان ينقص صاحبه من اجره شيءا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الدراهم يقسمها قال يجري له ما يجري للمعطي ولا ينقص المعطي من اجره شيءا باب الايثار 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ليس عنده الا قوت يومه ايعطف من عنده قوت يومه علي من ليس عنده شء ويعطف من عنده قوت شهر علي من دونه والسنة علي نحو ذلك ام ذلك كله الكفاف الذي لا يلام عليه فقال هو امران افضلكم فيه احرصكم علي الرغبة والاثرة علي نفسه فان الله عز وجل يقول ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة والامر الاخر لا يلام علي الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	1547	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1548	true	-6964267196839736320	0	300	0	1353	1353	300	2 قال وحدثنا بكر بن صالح عن بندار بن محمد الطبري عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اوصني فقال امرك بتقوي الله ثم سكت فشكوت اليه قلة ذات يدي وقلت والله لقد عريت حتي بلغ من عريتي ان ابا فلان نزع ثوبين كانا عليه وكسانيهما فقال صم وتصدق قلت اتصدق مما وصلني به اخواني وان كان قليلا قال تصدق بما رزقك الله ولو اثرت علي نفسك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة تري ههنا فضلا باب من سال من غير حاجة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي انه لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله فانه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن سنان عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله اليها ويثبت الله له بها النار باب كراهية المسالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين	1548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1548	false	191505091115564613	0	300	0	1353	1353	300	2 قال وحدثنا بكر بن صالح عن بندار بن محمد الطبري عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اوصني فقال امرك بتقوي الله ثم سكت فشكوت اليه قلة ذات يدي وقلت والله لقد عريت حتي بلغ من عريتي ان ابا فلان نزع ثوبين كانا عليه وكسانيهما فقال صم وتصدق قلت اتصدق مما وصلني به اخواني وان كان قليلا قال تصدق بما رزقك الله ولو اثرت علي نفسك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة تري ههنا فضلا باب من سال من غير حاجة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي انه لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله فانه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن سنان عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله اليها ويثبت الله له بها النار باب كراهية المسالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين	1548	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1549	true	6089568169812008646	0	300	0	1414	1414	300	بن حماد عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وسءال الناس فانه ذل في الدنيا وفقر تعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية مارد احد احدا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الايدي ثلاث يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد المعطي اسفل الايدي فاستعفوا عن السءال ما استطعتم ان الارزاق دونها حجب فمن شاء قني حياءه واخذ رزقه ومن شاء هتك الحجاب واخذ رزقه والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبلا ثم يدخل عرض هذا الوادي فيحتطب حتي لا يلتقي طرفاه ثم يدخل به السوق فيبيعه بمد من تمر وياخذ ثلثه ويتصدق بثلثيه خير له من ان يسال الناس اعطوه او حرموه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب الي الله عز وجل من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله من فضله ولو ب شسع نعل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة فقال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة فقال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا	1549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1549	false	-659407188605318514	0	300	0	1414	1414	300	بن حماد عمن سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم وسءال الناس فانه ذل في الدنيا وفقر تعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية مارد احد احدا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن احمد بن النضر رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الايدي ثلاث يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد المعطي اسفل الايدي فاستعفوا عن السءال ما استطعتم ان الارزاق دونها حجب فمن شاء قني حياءه واخذ رزقه ومن شاء هتك الحجاب واخذ رزقه والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبلا ثم يدخل عرض هذا الوادي فيحتطب حتي لا يلتقي طرفاه ثم يدخل به السوق فيبيعه بمد من تمر وياخذ ثلثه ويتصدق بثلثيه خير له من ان يسال الناس اعطوه او حرموه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب الي الله عز وجل من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله من فضله ولو ب شسع نعل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة فقال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة فقال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا	1549	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1550	true	6521246872707190940	0	300	0	1408	1408	300	علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل فياخذه ويكون علي الماءدة فيكون بعض الجلساء اقرب الي الماء منه فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن الحسين بن ابي العلاء قال قالوا ابو عبد الله عليه السلام رحم الله عبدا عف وتعفف وكف عن المسالة فانه يتعجل الدنية في الدنيا ولا يغني الناس عنه شيءا قال ثم تمثل ابو عبد الله عليه السلام ببيت حاتم اذا ما عرفت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 علي بن محمد واحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن محمد بن ابراهيم الصيرفي عن مفضل بن قيس بن رمانة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت له بعض حالي فقال يا جارية هات ذلك الكيس هذه اربعماءة دينار وصلني بها ابو جعفر فخذها وتفرج بها قال فقلت لا والله جعلت فداك ما هذا دهري ولكن احببت ان تدعوا الله عز وجل لي قال فقال اني سافعل ولكن اياك ان تخبر الناس بكل حالك فتهون عليهم 8 وروي عن لقمان انه قال لابنه يا بني ذقت الصبر واكلت لحاء الشجر فلم اجد شيءا هو امر من الفقر فان بليت به يوما ولا تظهر الناس عليه فيستهينوك ولا ينفعوك بشء ارجع الي الذي ابتلاك به فهو اقدر علي فرجك وسله من ذا الذي ساله فلم يعطه او وثق به فم ينجه باب المن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن موسي عن غياث عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	1550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1550	false	1011313349862505952	0	300	0	1408	1408	300	علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل فياخذه ويكون علي الماءدة فيكون بعض الجلساء اقرب الي الماء منه فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن الحسين بن ابي العلاء قال قالوا ابو عبد الله عليه السلام رحم الله عبدا عف وتعفف وكف عن المسالة فانه يتعجل الدنية في الدنيا ولا يغني الناس عنه شيءا قال ثم تمثل ابو عبد الله عليه السلام ببيت حاتم اذا ما عرفت الياس الفيته الغني اذا عرفته النفس والطمع الفقر 7 علي بن محمد واحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر عن محمد بن ابراهيم الصيرفي عن مفضل بن قيس بن رمانة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت له بعض حالي فقال يا جارية هات ذلك الكيس هذه اربعماءة دينار وصلني بها ابو جعفر فخذها وتفرج بها قال فقلت لا والله جعلت فداك ما هذا دهري ولكن احببت ان تدعوا الله عز وجل لي قال فقال اني سافعل ولكن اياك ان تخبر الناس بكل حالك فتهون عليهم 8 وروي عن لقمان انه قال لابنه يا بني ذقت الصبر واكلت لحاء الشجر فلم اجد شيءا هو امر من الفقر فان بليت به يوما ولا تظهر الناس عليه فيستهينوك ولا ينفعوك بشء ارجع الي الذي ابتلاك به فهو اقدر علي فرجك وسله من ذا الذي ساله فلم يعطه او وثق به فم ينجه باب المن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن موسي عن غياث عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	1550	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1551	true	9161455190527675008	0	300	0	1481	1481	300	الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي كره لي ست خصال وكرهتها للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي منها المن بعد الصدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المن يهدم الصنيعة باب من اعطي بعد المسالة 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان ولقد كان يجزءه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت لله انت اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة ثم اعطيه بعد المسالة فلم اعطه ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل 2 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن نوح بن عبد الله عن الذهلي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعروف ابتداء واما من اعطيته بعد المسالة فانما كافيته بما بذل لك من وجهه يبيت ليلته ارقا متململا يمثل بين الرجاء والياس لا يدري اين يتوجه لحاجته ثم يعزم بالقصد لها فياتيك وقلبه يرجف وفراءصه ترعد قد تري دمه في وجهه لا يدري ايرجع بكابة	1551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1551	false	8666450790162108977	0	300	0	1481	1481	300	الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي كره لي ست خصال وكرهتها للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي منها المن بعد الصدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المن يهدم الصنيعة باب من اعطي بعد المسالة 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان ولقد كان يجزءه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت لله انت اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة ثم اعطيه بعد المسالة فلم اعطه ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل 2 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن نوح بن عبد الله عن الذهلي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعروف ابتداء واما من اعطيته بعد المسالة فانما كافيته بما بذل لك من وجهه يبيت ليلته ارقا متململا يمثل بين الرجاء والياس لا يدري اين يتوجه لحاجته ثم يعزم بالقصد لها فياتيك وقلبه يرجف وفراءصه ترعد قد تري دمه في وجهه لا يدري ايرجع بكابة	1551	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1552	true	-4208628147601148898	0	300	0	1503	1503	300	ام بفرح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن صندل عن ياسر عن اليسع بن حمزة قال كنت في مجلس ابي الحسن الرضا عليه السلام احدثه وقد اجتمع اليه خلق كثير يسالونه عن الحلال والحرام اذ دخل عليه رجل طوال ادم فقال السلام عليك يا ابن رسول الله رجل من محبيك ومحبي اباءك واجدادك عليهم السلام مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما ابلغ مرحلة فان رايت ان تنهضني الي بلدي ولله علي نعمة فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك فلست موضع صدقة فقال له اجلس رحمك الله واقبل علي الناس يحدثهم حتي تفرقوا وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وانا فقال اتاذنون لي في الدخول فقال له سليمان قدم الله امرك فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب واخرج يده من اعلي الباب وقال اين الخراساني فقال ها انا ذا فقال خذ هذه الماءتي دينار واستعن بها في مءونتك ونفقتك وتبرك بها ولا تصدق بها عني واخرج فلا اراك ولا تراني ثم خرج فقال له سليمان جعلت فداك لقد اجزلت ورحمت فلماذا سترت وجهك عنه فقال مخافة ان اري ذل السءال في وجهه لقضاءي حاجته اما سمعت حديث رسول الله صلي الله عليه واله المستتر بالحسنة يعدل سبعين حجة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له اما سمعت قول الاول متي اته يوما لاطلب حاجة رجعت الي اهلي ووجهي بماءه 4 علي بن ابراهيم باسناد ذكره عن الحارث الهمداني قال سامرت امير المءمنين صلوات الله عليه فقلت يا امير المءمنين عرضت لي حاجة قال فرايتني لها اهلا قلت نعم يا امير المءمنين قال جزاك الله عني خيرا ثم قام الي السراج فاغشاها وجلس ثم قال انما اغشيت السراج لءلا اري ذل حاجتك في وجهك فتكلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الحواءج امانة من الله في صدور العباد فمن كتمها كتبت له عبادة ومن افشاها كان حقا علي من سمعها ان يعنيه	1552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1552	false	6756619966527720362	0	300	0	1503	1503	300	ام بفرح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن صندل عن ياسر عن اليسع بن حمزة قال كنت في مجلس ابي الحسن الرضا عليه السلام احدثه وقد اجتمع اليه خلق كثير يسالونه عن الحلال والحرام اذ دخل عليه رجل طوال ادم فقال السلام عليك يا ابن رسول الله رجل من محبيك ومحبي اباءك واجدادك عليهم السلام مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما ابلغ مرحلة فان رايت ان تنهضني الي بلدي ولله علي نعمة فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك فلست موضع صدقة فقال له اجلس رحمك الله واقبل علي الناس يحدثهم حتي تفرقوا وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وانا فقال اتاذنون لي في الدخول فقال له سليمان قدم الله امرك فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب واخرج يده من اعلي الباب وقال اين الخراساني فقال ها انا ذا فقال خذ هذه الماءتي دينار واستعن بها في مءونتك ونفقتك وتبرك بها ولا تصدق بها عني واخرج فلا اراك ولا تراني ثم خرج فقال له سليمان جعلت فداك لقد اجزلت ورحمت فلماذا سترت وجهك عنه فقال مخافة ان اري ذل السءال في وجهه لقضاءي حاجته اما سمعت حديث رسول الله صلي الله عليه واله المستتر بالحسنة يعدل سبعين حجة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له اما سمعت قول الاول متي اته يوما لاطلب حاجة رجعت الي اهلي ووجهي بماءه 4 علي بن ابراهيم باسناد ذكره عن الحارث الهمداني قال سامرت امير المءمنين صلوات الله عليه فقلت يا امير المءمنين عرضت لي حاجة قال فرايتني لها اهلا قلت نعم يا امير المءمنين قال جزاك الله عني خيرا ثم قام الي السراج فاغشاها وجلس ثم قال انما اغشيت السراج لءلا اري ذل حاجتك في وجهك فتكلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الحواءج امانة من الله في صدور العباد فمن كتمها كتبت له عبادة ومن افشاها كان حقا علي من سمعها ان يعنيه	1552	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1553	true	-5023125107686948009	0	300	0	1472	1472	300	5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن ابي الاصبغ عن بندار بن عاصم رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما توسل الي احد بوسيلة ولا تذرع بذريعة اقرب له الي ما يريده مني من رجل سلف اليه مني يد اتبعتها اختها واحسنت ربها فاني رايت منع الاواخر يقطع لسان الشكر الاواءل ولا سخت نفسي برد بكر الحواءج وقد قال الشاعر واذا بليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفضال ان الجواد اذا حباك بموعد اعطاكه سلسا بغير مطال واذا السءال مع النوال قرنته رجح السءال وخف كل نوال باب المعروف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسماعيل بن عبد الخالق الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من بقاء المسلمين وبقاء الاسلام ان تصير الاموال عند من يعرف فيها الحق ويصنع فيها المعروف فان من فناء الاسلام و فناء المسلمين ان تصير الاموال في ايدي من لا يعرف فيها الحق ولا يصنع فيها المعروف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل جعل للمعروف اهلا من خلقه حبب اليهم فعاله ووجه لطلاب المعروف الطلب اليهم ويسر لهم قضاءه كما يسر الغيث للارض المجدبة ليحييها ويحيي به اهلها وان الله جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب اليهم وحظر عليهم قضاءه كما يحرم الغيث علي الارض المجدبة ليهلكها ويهلك اهلها وما يعفو الله اكثر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن داود الرقي عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من احب عباد الله الي الله لمن حبب اليه المعروف وحبب اليه فعاله محمد بن	1553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1553	false	5164209194085873562	0	300	0	1472	1472	300	5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن ابي الاصبغ عن بندار بن عاصم رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما توسل الي احد بوسيلة ولا تذرع بذريعة اقرب له الي ما يريده مني من رجل سلف اليه مني يد اتبعتها اختها واحسنت ربها فاني رايت منع الاواخر يقطع لسان الشكر الاواءل ولا سخت نفسي برد بكر الحواءج وقد قال الشاعر واذا بليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفضال ان الجواد اذا حباك بموعد اعطاكه سلسا بغير مطال واذا السءال مع النوال قرنته رجح السءال وخف كل نوال باب المعروف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن اسماعيل بن عبد الخالق الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان من بقاء المسلمين وبقاء الاسلام ان تصير الاموال عند من يعرف فيها الحق ويصنع فيها المعروف فان من فناء الاسلام و فناء المسلمين ان تصير الاموال في ايدي من لا يعرف فيها الحق ولا يصنع فيها المعروف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الله عز وجل جعل للمعروف اهلا من خلقه حبب اليهم فعاله ووجه لطلاب المعروف الطلب اليهم ويسر لهم قضاءه كما يسر الغيث للارض المجدبة ليحييها ويحيي به اهلها وان الله جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب اليهم وحظر عليهم قضاءه كما يحرم الغيث علي الارض المجدبة ليهلكها ويهلك اهلها وما يعفو الله اكثر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن داود الرقي عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من احب عباد الله الي الله لمن حبب اليه المعروف وحبب اليه فعاله محمد بن	1553	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1554	true	5701486306651460001	0	300	0	1397	1397	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود الرقي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب فضل المعروف 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل معروف صدقة وافضل الصدقة صدقة عن ظهر غني وابدء بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي ولا يلوم الله علي الكفاف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل معروف صدقة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن ابي عبد الله جميعا عن محمد بن خالد عن سعدان بن مسلم عن ابي يقظان عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يري منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه ورواه احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله عز وجل يحب اغاثة اللهفان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المعروف شء سوي الزكاة فتقربوا الي الله عز وجل بالبر	1554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1554	false	5342589712747086803	0	300	0	1397	1397	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن داود الرقي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب فضل المعروف 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل معروف صدقة وافضل الصدقة صدقة عن ظهر غني وابدء بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي ولا يلوم الله علي الكفاف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل معروف صدقة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن ابي عبد الله جميعا عن محمد بن خالد عن سعدان بن مسلم عن ابي يقظان عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يري منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه ورواه احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله عز وجل يحب اغاثة اللهفان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المعروف شء سوي الزكاة فتقربوا الي الله عز وجل بالبر	1554	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1555	true	-2797992692443307616	14	170	60	751	1347	300	بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان لم يكن هو من اهله فكن انت من اهله 7 علي بن محمد بن بندار--- وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار--------- يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة -قال نعم قال فتخرج -----المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 8 محمد------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---- الحسن بن محبوب عن جميل ابن دراج عن حديد بن حكيم او مرازم قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	1555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1475	false	-9172119639031678144	116	256	529	1163	1390	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 15 احمد-------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن عبد الله وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال وتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 16 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يح------------------------يي عن عبد ال-له بن مسكان عن----- ابي -------------------------بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1475	8777726353877321373	513	892.0	393	769	66.71001434326172	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1555	true	-2797992692443307616	0	300	0	1347	1347	300	وصلة الرحم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان لم يكن هو من اهله فكن انت من اهله 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة قال نعم قال فتخرج المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن دراج عن حديد بن حكيم او مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن اوصل الي اخيه المءمن معروفا فقد اوصل ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اصنعوا المعروف الي كل احد فان كان اهله والا فانت اهله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال اوصني فكان فيما اوصاه به ان قال يا فلان لا تزهدن في المعروف عند اهله 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1555	false	1698921954908818121	0	300	0	1347	1347	300	وصلة الرحم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس من اهله فان لم يكن هو من اهله فكن انت من اهله 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن القاسم عن رجل من اهل ساباط قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة قال نعم قال فتخرج المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن دراج عن حديد بن حكيم او مرازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما مءمن اوصل الي اخيه المءمن معروفا فقد اوصل ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اصنعوا المعروف الي كل احد فان كان اهله والا فانت اهله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اعرابيا من بني تميم اتي النبي صلي الله عليه واله فقال اوصني فكان فيما اوصاه به ان قال يا فلان لا تزهدن في المعروف عند اهله 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1555	8777726353877321373	1347	2694.0	1048	1347	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1556	true	-6934016087892491919	0	300	0	1414	1414	300	اول من يدخل الجنة المعروف واهله واول من يرد علي الحوض 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجيزوا لاهل المعروف عثراتهم واغفروها لهم فان كف الله تعالي عليهم هكذا واوما بيده كانه يظل بها شيءا باب منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله بن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من صنع بمثل ما صنع اليه فانما كافاه ومن اضعفه كان شكورا ومن شكر كان كريما ومن علم ان ما صنع انما صنع الي نفسه لم يستبط الناس في شكرهم ولم يستزدهم في مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيت الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده باب ان صناءع المعروف تدفع مصارع السوء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال صناءع المعروف تقي مصارع السوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان البركة اسرع الي البيت الذي يمتار منه المعروف من الشفرة في سنام البعير او من السيل الي منتهاه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان صناءع المعروف تدفع مصارع السوء باب ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن زكريا المءمن عن داود ابن فرقد او قتيبة الاعشي عن ابي	1556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1556	false	1412175464176991306	0	300	0	1414	1414	300	اول من يدخل الجنة المعروف واهله واول من يرد علي الحوض 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجيزوا لاهل المعروف عثراتهم واغفروها لهم فان كف الله تعالي عليهم هكذا واوما بيده كانه يظل بها شيءا باب منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله بن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من صنع بمثل ما صنع اليه فانما كافاه ومن اضعفه كان شكورا ومن شكر كان كريما ومن علم ان ما صنع انما صنع الي نفسه لم يستبط الناس في شكرهم ولم يستزدهم في مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيت الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجهك فاكرم وجهك عن رده باب ان صناءع المعروف تدفع مصارع السوء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال صناءع المعروف تقي مصارع السوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان البركة اسرع الي البيت الذي يمتار منه المعروف من الشفرة في سنام البعير او من السيل الي منتهاه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان صناءع المعروف تدفع مصارع السوء باب ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن زكريا المءمن عن داود ابن فرقد او قتيبة الاعشي عن ابي	1556	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1557	true	-1027042869244823682	0	300	0	1444	1444	300	عبد الله عليه السلام قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله فداك اباءنا وامهاتنا ان اصحاب المعروف في الدنيا عرفوا بمعروفهم فبم يعرفون في الاخرة فقال ان الله تبارك وتعالي اذا ادخل اهل الجنة الجنة امر ريحا عبقة طيبة فلزقت باهل المعروف فلا يمر احد منهم بملا من اهل الجنة الا وجدوا ريحه فقالوا هذا من اهل المعروف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة يقال لهم ان ذنوبكم قد غفرت لكم فهبوا حسناتكم لمن شءتم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا اهل المعروف واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة باب تمام المعروف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعدان عن حاتم عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وتستيره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك سخفته ونكدته 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لكل شء ثمرة وثمرة المعروف تعجيل السراح باب وضع المعروف	1557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1557	false	4356936561105334253	0	300	0	1444	1444	300	عبد الله عليه السلام قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله فداك اباءنا وامهاتنا ان اصحاب المعروف في الدنيا عرفوا بمعروفهم فبم يعرفون في الاخرة فقال ان الله تبارك وتعالي اذا ادخل اهل الجنة الجنة امر ريحا عبقة طيبة فلزقت باهل المعروف فلا يمر احد منهم بملا من اهل الجنة الا وجدوا ريحه فقالوا هذا من اهل المعروف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة يقال لهم ان ذنوبكم قد غفرت لكم فهبوا حسناتكم لمن شءتم 3 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا اهل المعروف واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة باب تمام المعروف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعدان عن حاتم عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وتستيره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك سخفته ونكدته 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لكل شء ثمرة وثمرة المعروف تعجيل السراح باب وضع المعروف	1557	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1558	true	-4940514838882004696	0	300	0	1425	1425	300	موضعه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله خير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل اذا اردت ان تعلم الي خير يصير الرجل ام الي شر انظر اين يضع معروفه فان كان يضع معروفه عند اهله فاعلم انه يصير الي خير وان كان يضع معروفه عند غير اهله فاعلم انه ليس له في الاخرة من خلاق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن احمد بن عمرو بن سليمان البجلي عن اسماعيل بن الحسن بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار عن ابراهيم بن اسحاق المداءني عن رجل عن ابي مخنف الازدي قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه رهط من الشيعة فقالوا يا امير المءمنين لو اخرجت هذه الاموال ففرقتها في هءلاء الرءساء والاشراف وفضلتهم علينا حتي اذا استوسقت الامور عدت الي افضل ما عودك الله من القسم بالسوية والعدل في الرعية فقال امير المءمنين عليه السلام اتامروني ويحكم ان اطلب النصر بالظلم والجور فيمن وليت عليه من اهل الاسلام لا والله لا يكون ذلك ما سمر السمير وما رايت في السماء نجما والله لو كانت اموالهم مالي لساويت بينهم فكيف وانما هي اموالهم قال ثم ازم ساكتا طويلا ثم رفع راسه فقال من كان فيكم له مال فاياه والفساد فان اعطاءه في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير	1558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1558	false	-8853984852878488754	0	300	0	1425	1425	300	موضعه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله خير 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل اذا اردت ان تعلم الي خير يصير الرجل ام الي شر انظر اين يضع معروفه فان كان يضع معروفه عند اهله فاعلم انه يصير الي خير وان كان يضع معروفه عند غير اهله فاعلم انه ليس له في الاخرة من خلاق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن احمد بن عمرو بن سليمان البجلي عن اسماعيل بن الحسن بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار عن ابراهيم بن اسحاق المداءني عن رجل عن ابي مخنف الازدي قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه رهط من الشيعة فقالوا يا امير المءمنين لو اخرجت هذه الاموال ففرقتها في هءلاء الرءساء والاشراف وفضلتهم علينا حتي اذا استوسقت الامور عدت الي افضل ما عودك الله من القسم بالسوية والعدل في الرعية فقال امير المءمنين عليه السلام اتامروني ويحكم ان اطلب النصر بالظلم والجور فيمن وليت عليه من اهل الاسلام لا والله لا يكون ذلك ما سمر السمير وما رايت في السماء نجما والله لو كانت اموالهم مالي لساويت بينهم فكيف وانما هي اموالهم قال ثم ازم ساكتا طويلا ثم رفع راسه فقال من كان فيكم له مال فاياه والفساد فان اعطاءه في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع ذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه وعند غير	1558	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1559	true	-4678283071445741014	0	300	0	1425	1425	300	اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معه منهم بقية ممن يظهر الشكر له ويريه النصح فانما ذلك ملق منه وكذب فان زلت بصاحبهم النعل ثم احتاج الي معونتهم ومكافاتهم فالام خليل وشر خدين ولم يصنع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله الا لم يكن له من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ما دام عليه منعما مفضلا ومقالة الجاهل ما اجوده و هو عند الله بخيل فاي حظ ابور واخسر من هذا الحظ واي فاءدة معروف اقل من هذا المعروف فمن كان منكم له مال فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به العاني والاسير وابن السبيل فان الفوز بهذه الخصال مكارم الدنيا وشرف الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه فيما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 5 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن ابي جميلة عن ضريس قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما اعطاكم الله هذه الفضول من الاموال لتوجهوها حيث وجهها الله ولم يعطكموها لتكنزوها باب في اداب المعروف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدخل لاخيك في امر مضرته عليك اعظم من منفعته له قال ابن سنان يكون علي الرجل دين كثير ولك مال فتءدي عنه فيذهب مالك ولا تكون قضيت عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن محمد الاشعري عمن سمع ابا الحسن موسي عليه السلام	1559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1559	false	-2562335087532757354	0	300	0	1425	1425	300	اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معه منهم بقية ممن يظهر الشكر له ويريه النصح فانما ذلك ملق منه وكذب فان زلت بصاحبهم النعل ثم احتاج الي معونتهم ومكافاتهم فالام خليل وشر خدين ولم يصنع امرء ماله في غير حقه وعند غير اهله الا لم يكن له من الحظ فيما اتي الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ما دام عليه منعما مفضلا ومقالة الجاهل ما اجوده و هو عند الله بخيل فاي حظ ابور واخسر من هذا الحظ واي فاءدة معروف اقل من هذا المعروف فمن كان منكم له مال فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به العاني والاسير وابن السبيل فان الفوز بهذه الخصال مكارم الدنيا وشرف الاخرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه فيما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق 5 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن ابي جميلة عن ضريس قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما اعطاكم الله هذه الفضول من الاموال لتوجهوها حيث وجهها الله ولم يعطكموها لتكنزوها باب في اداب المعروف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدخل لاخيك في امر مضرته عليك اعظم من منفعته له قال ابن سنان يكون علي الرجل دين كثير ولك مال فتءدي عنه فيذهب مالك ولا تكون قضيت عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن محمد الاشعري عمن سمع ابا الحسن موسي عليه السلام	1559	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1560	true	-3730619847662445854	0	300	0	1385	1385	300	يقول لا تبذل لاخوانك من نفسك ما ضره عليك اكثر من منفعته لهم 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي الجرجاني عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال لا توجب علي نفسك الحقوق واصبر علي النواءب ولا تدخل في شء مضرته عليك اعظم من منفعته لاخيك باب من كفر المعروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي جعفر البغدادي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لعن الله قاطعي سبل المعروف قيل وما قاطعوا سبل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمتنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره 2 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اقل من شكر المعروف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه معروف فليكاف به فان عجز فليثن عليه فان لم يفعل فقد كفر النعمة باب القرض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وفي رواية اخري بخمسة عشر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله الا حسب الله له اجره بحساب الصدقة حتي يرجع اليه ماله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي لا خير	1560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1560	false	-7834234068050614927	0	300	0	1385	1385	300	يقول لا تبذل لاخوانك من نفسك ما ضره عليك اكثر من منفعته لهم 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي الجرجاني عمن حدثه عن احدهما عليهما السلام قال لا توجب علي نفسك الحقوق واصبر علي النواءب ولا تدخل في شء مضرته عليك اعظم من منفعته لاخيك باب من كفر المعروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي جعفر البغدادي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لعن الله قاطعي سبل المعروف قيل وما قاطعوا سبل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمتنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره 2 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اقل من شكر المعروف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه معروف فليكاف به فان عجز فليثن عليه فان لم يفعل فقد كفر النعمة باب القرض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وفي رواية اخري بخمسة عشر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله الا حسب الله له اجره بحساب الصدقة حتي يرجع اليه ماله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي لا خير	1560	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1561	true	3653698445010129024	0	300	0	1399	1399	300	في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف قال يعني بالمعروف القرض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام فلما رانا قال مرحبا مرحبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله معنا في الدنيا والاخرة فقال له عثمان جعلت فداك فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم مه قال اني رجل موسر فقال له بارك الله لك في يسارك قال ويجيء الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فان رده عند الله عظيم يا عثمان انك لو علمت ما منزلة المءمن من ربه ما توانيت في حاجته ومن ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقضاء حاجة المءمن يدفع الجنون والجذام والبرص 5 سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن ابراهيم بن السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرض المءمن غنيمة وتعجيل خير ان ايسر اداه وان مات احتسب من لزكاة باب انظار المعسر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في يوم حار وحنا كفه من احب	1561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1561	false	-2010452546494192484	0	300	0	1399	1399	300	في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف قال يعني بالمعروف القرض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي وعثمان بن عمران علي ابي عبد الله عليه السلام فلما رانا قال مرحبا مرحبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله معنا في الدنيا والاخرة فقال له عثمان جعلت فداك فقال له ابو عبد الله عليه السلام نعم مه قال اني رجل موسر فقال له بارك الله لك في يسارك قال ويجيء الرجل فيسالني الشء وليس هو ابان زكاتي فقال له ابو عبد الله عليه السلام القرض عندنا بثمانية عشر والصدقة بعشرة وماذا عليك اذا كنت كما تقول موسرا اعطيته فاذا كان ابان زكاتك احتسبت بها من الزكاة يا عثمان لا ترده فان رده عند الله عظيم يا عثمان انك لو علمت ما منزلة المءمن من ربه ما توانيت في حاجته ومن ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقضاء حاجة المءمن يدفع الجنون والجذام والبرص 5 سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن ابراهيم بن السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرض المءمن غنيمة وتعجيل خير ان ايسر اداه وان مات احتسب من لزكاة باب انظار المعسر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في يوم حار وحنا كفه من احب	1561	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1562	true	-3030963182853929409	0	300	0	1387	1387	300	ان يستظل من فور جهنم قالها ثلاث مرات فقال الناس في كل مرة نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او ترك المعسر ثم قال لي ابو عبد الله عليه السلام قال لي عبد الله بن كعب بن مالك ان ابي اخبرني انه لزم غريما له في المسجد فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله فدخل بيته ونحن جالسان ثم خرج في الهاجرة فكشف رسول الله صلي الله عليه واله ستره وقال يا كعب ما زلتما جالسين قال نعم بابي وامي قال فاشار رسول الله صلي الله عليه واله بكفه خذ النصف قال فقلت بابي وامي ثم قال اتبعه ببقية حقك قال فاخذت النصف ووضعت له النصف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليهم ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه فهو خير لكم باب تحليل الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وقد كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان	1562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1562	false	-6066692294626483428	0	300	0	1387	1387	300	ان يستظل من فور جهنم قالها ثلاث مرات فقال الناس في كل مرة نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او ترك المعسر ثم قال لي ابو عبد الله عليه السلام قال لي عبد الله بن كعب بن مالك ان ابي اخبرني انه لزم غريما له في المسجد فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله فدخل بيته ونحن جالسان ثم خرج في الهاجرة فكشف رسول الله صلي الله عليه واله ستره وقال يا كعب ما زلتما جالسين قال نعم بابي وامي قال فاشار رسول الله صلي الله عليه واله بكفه خذ النصف قال فقلت بابي وامي ثم قال اتبعه ببقية حقك قال فاخذت النصف ووضعت له النصف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليهم ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه فهو خير لكم باب تحليل الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وقد كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان	1562	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1563	true	-1520373110805814237	0	300	0	1424	1424	300	له بكل درهم عشرة اذا حلله فاذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم 2 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن الوليد بن ابي العلاء عن معتب قال دخل محمد بن بشر الوشاء علي ابي عبد الله عليه السلام يساله ان يكلم شهابا ان يخفف عنه حتي ينقضي الموسم وكان له عليه الف دينار فارسل اليه فاتاه فقال له قد عرفت حال محمد وانقطاعه الينا وقد ذكر ان لك عليه الف دينار لم تذهب في بطن ولا فرج وانما ذهبت دينا علي الرجال ووضايع وضعها وانا احب ان تجعله في حل فقال لعلك ممن يزعم انه يقبض من حسناته فتعطاها فقال كذلك في ايدينا فقال ابو عبد الله عليه السلام الله اكرم واعدل من ان يتقرب اليه عبده فيقوم في الليلة القرة او يصوم في اليوم الحار او يطوف بهذا البيت ثم يسلبه ذلك فيعطاه ولكن لله فضل كثير يكافي المءمن فقال فهو في حل باب مءونة النعم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليمان الفراء مولي طربال عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عظمت نعمة الله عليه اشتدت مءونه الناس عليه فاستديموا النعمة باحتمال المءونة ولا تعرضوها للزوال فقل من زالت عنه النعمة فكادت ان تعود اليه 2 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب المدني مولي بني هاشم عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابراهيم بن محمد قال قال عبد الله عليه السلام ما من عبد تظاهرت عليه من الله نعمة الا اشتدت مءونة الناس عليه فمن لم يقم للناس بحواءجهم فقد عرض النعمة للزوال قال فقلت جعلت فداك ومن يقدر ان يقوم لهذا الخلق بحواءجهم فقال انما الناس في هذا الموضع والله المءمنون 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله	1563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1563	false	3520678813617176837	0	300	0	1424	1424	300	له بكل درهم عشرة اذا حلله فاذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم 2 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن خالد عمن ذكره عن الوليد بن ابي العلاء عن معتب قال دخل محمد بن بشر الوشاء علي ابي عبد الله عليه السلام يساله ان يكلم شهابا ان يخفف عنه حتي ينقضي الموسم وكان له عليه الف دينار فارسل اليه فاتاه فقال له قد عرفت حال محمد وانقطاعه الينا وقد ذكر ان لك عليه الف دينار لم تذهب في بطن ولا فرج وانما ذهبت دينا علي الرجال ووضايع وضعها وانا احب ان تجعله في حل فقال لعلك ممن يزعم انه يقبض من حسناته فتعطاها فقال كذلك في ايدينا فقال ابو عبد الله عليه السلام الله اكرم واعدل من ان يتقرب اليه عبده فيقوم في الليلة القرة او يصوم في اليوم الحار او يطوف بهذا البيت ثم يسلبه ذلك فيعطاه ولكن لله فضل كثير يكافي المءمن فقال فهو في حل باب مءونة النعم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سليمان الفراء مولي طربال عن حديد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عظمت نعمة الله عليه اشتدت مءونه الناس عليه فاستديموا النعمة باحتمال المءونة ولا تعرضوها للزوال فقل من زالت عنه النعمة فكادت ان تعود اليه 2 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب المدني مولي بني هاشم عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابراهيم بن محمد قال قال عبد الله عليه السلام ما من عبد تظاهرت عليه من الله نعمة الا اشتدت مءونة الناس عليه فمن لم يقم للناس بحواءجهم فقد عرض النعمة للزوال قال فقلت جعلت فداك ومن يقدر ان يقوم لهذا الخلق بحواءجهم فقال انما الناس في هذا الموضع والله المءمنون 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله	1563	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1564	true	-8135387152876007987	0	300	0	1419	1419	300	عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لحسين الصحاف يا حسين ما ظاهر الله علي عبد النعم حتي ظاهر عليه مءونة الناس فمن صبر لهم وقام بشانهم زاده الله في نعمه عليه عندهم ومن لم يصبر لهم ولم يقم بشانهم ازال الله عز وجل عنه تلك النعمة 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عظمت عليه النعمة اشتدت مءونة الناس عليه فان هو قام بمءونتهم اجتلب زيادة النعمة عليه من الله وان لم يفعل فقد عرض النعمة لزوالها باب حسن الجوار النعم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابن عرفة ان النعم كالابل المعتقلة في عطنها علي القوم ما احسنوا جوارها فاذا اساءوا معاملتها وانالتها نفرت عنهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احسنوا جوار النعم قلت وما حسن جوار النعم قال الشكر لمن انعم بها واداء حقوقها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لم تنتقل عن احد قط فكادت ان ترجع اليه قال وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب معرفة الجود والسخاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام وهو في الطواف فقال له اخبرني عن الجواد فقال ان لكلامك وجهين فان كنت تسال عن المخلوق فان الجواد الذي يءدي	1564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1564	false	-7604942459791001411	0	300	0	1419	1419	300	عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لحسين الصحاف يا حسين ما ظاهر الله علي عبد النعم حتي ظاهر عليه مءونة الناس فمن صبر لهم وقام بشانهم زاده الله في نعمه عليه عندهم ومن لم يصبر لهم ولم يقم بشانهم ازال الله عز وجل عنه تلك النعمة 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عظمت عليه النعمة اشتدت مءونة الناس عليه فان هو قام بمءونتهم اجتلب زيادة النعمة عليه من الله وان لم يفعل فقد عرض النعمة لزوالها باب حسن الجوار النعم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن عرفة قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابن عرفة ان النعم كالابل المعتقلة في عطنها علي القوم ما احسنوا جوارها فاذا اساءوا معاملتها وانالتها نفرت عنهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احسنوا جوار النعم قلت وما حسن جوار النعم قال الشكر لمن انعم بها واداء حقوقها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لم تنتقل عن احد قط فكادت ان ترجع اليه قال وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب معرفة الجود والسخاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام وهو في الطواف فقال له اخبرني عن الجواد فقال ان لكلامك وجهين فان كنت تسال عن المخلوق فان الجواد الذي يءدي	1564	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1565	true	1478877225967117032	0	300	0	1403	1403	300	ما افترض الله عليه وان كنت تسال عن الخالق فهو الجواد ان اعطي وهو الجواد ان منع لانه ان اعطاك اعطاك ما ليس لك وان منعك منعك ما ليس لك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد السخاء فقال تخرج من مالك الحق الذي اوجبه الله عليك فتضعه في موضعه 3 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال السخي محبب في السماوات محبب في الارض خلق من طينة عذبة وخلق ماء عينيه من ماء الكوثر والبخيل مبغض في السماوات مبغض في الارض خلق من طينة سبخة وخلق ماء عينيه من ماء العوسج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن مهدي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال السخي الحسن الخلق في كنف الله لا يستخلي الله منه حتي يدخله الجنة وما بعث الله عز وجل نبيا ولا وصيا الا سخيا وما كان احد من الصالحين الا سخيا وما زال ابي يوصيني بالسخاء حتي مضي وقال من اخرج من ماله الزكاة تامة في موضعها لم يسال من اين اكتسبت مالك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي سعيد المكاري عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وفد من اليمن وفيهم رجل كان اعظمهم كلاما واشدهم استقصاء في محاجة النبي صلي الله عليه واله فغضب النبي صلي الله عليه واله حتي التوي عرق الغضب بين عينيه وتربد وجهه واطرق الي الارض فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ربك يقرءك السلام ويقول لك هذا رجل سخي يطعم الطعام فسكن عن النبي صلي الله عليه واله الغضب ورفع راسه وقال له لولا ان	1565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1565	false	-1913093703556774470	0	300	0	1403	1403	300	ما افترض الله عليه وان كنت تسال عن الخالق فهو الجواد ان اعطي وهو الجواد ان منع لانه ان اعطاك اعطاك ما ليس لك وان منعك منعك ما ليس لك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد السخاء فقال تخرج من مالك الحق الذي اوجبه الله عليك فتضعه في موضعه 3 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال السخي محبب في السماوات محبب في الارض خلق من طينة عذبة وخلق ماء عينيه من ماء الكوثر والبخيل مبغض في السماوات مبغض في الارض خلق من طينة سبخة وخلق ماء عينيه من ماء العوسج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن مهدي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال السخي الحسن الخلق في كنف الله لا يستخلي الله منه حتي يدخله الجنة وما بعث الله عز وجل نبيا ولا وصيا الا سخيا وما كان احد من الصالحين الا سخيا وما زال ابي يوصيني بالسخاء حتي مضي وقال من اخرج من ماله الزكاة تامة في موضعها لم يسال من اين اكتسبت مالك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي سعيد المكاري عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وفد من اليمن وفيهم رجل كان اعظمهم كلاما واشدهم استقصاء في محاجة النبي صلي الله عليه واله فغضب النبي صلي الله عليه واله حتي التوي عرق الغضب بين عينيه وتربد وجهه واطرق الي الارض فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ربك يقرءك السلام ويقول لك هذا رجل سخي يطعم الطعام فسكن عن النبي صلي الله عليه واله الغضب ورفع راسه وقال له لولا ان	1565	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1566	true	7921422216756647450	0	300	0	1408	1408	300	جبرءيل اخبرني عن الله عز وجل انك سخي تطعم الطعام لشردت بك وجعلتك حديثا لمن خلفك فقال له الرجل وان ربك ليحب السخاء فقال نعم فقال اني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله والذي بعثك بالحق لا رددت من مالي احدا 6 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان ابا اضياف فكان اذا لم يكونوا عنده خرج يطلبهم واغلق بابه واخذ المفاتيح يطلب الاضياف وانه رجع الي داره فاذا هو برجل او شبه رجل في الدار فقال يا عبد الله باذن من دخلت هذه الدار قال دخلتها باذن ربها يردد ذلك ثلاث مرات فعرف ابراهيم عليه السلام انه جبرءيل فحمد الله ثم قال ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام فاعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت هو قال ومم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اي الناس افضلهم ايمانا قال ابسطهم كفا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي الحسن علي بن يحيي عن ايوب بن اعين عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يءتي يوم القيامة برجل فيقال احتج فيقول يا رب خلقتني وهديتني فاوسعت علي فلم ازل اوسع علي خلقك وايسر عليهم لكي تنشر علي هذا اليوم رحمتك وتيسره فيقول الرب جل ثناءه وتعالي ذكره صدق عبدي ادخلوه الجنة 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت ابا	1566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1566	false	2287256513139541602	0	300	0	1408	1408	300	جبرءيل اخبرني عن الله عز وجل انك سخي تطعم الطعام لشردت بك وجعلتك حديثا لمن خلفك فقال له الرجل وان ربك ليحب السخاء فقال نعم فقال اني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله والذي بعثك بالحق لا رددت من مالي احدا 6 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان ابا اضياف فكان اذا لم يكونوا عنده خرج يطلبهم واغلق بابه واخذ المفاتيح يطلب الاضياف وانه رجع الي داره فاذا هو برجل او شبه رجل في الدار فقال يا عبد الله باذن من دخلت هذه الدار قال دخلتها باذن ربها يردد ذلك ثلاث مرات فعرف ابراهيم عليه السلام انه جبرءيل فحمد الله ثم قال ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام فاعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت هو قال ومم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اي الناس افضلهم ايمانا قال ابسطهم كفا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي الحسن علي بن يحيي عن ايوب بن اعين عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يءتي يوم القيامة برجل فيقال احتج فيقول يا رب خلقتني وهديتني فاوسعت علي فلم ازل اوسع علي خلقك وايسر عليهم لكي تنشر علي هذا اليوم رحمتك وتيسره فيقول الرب جل ثناءه وتعالي ذكره صدق عبدي ادخلوه الجنة 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت ابا	1566	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1567	true	5265733898029000665	0	300	0	1499	1499	300	الحسن عليه السلام يقول السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس و سمعته يقول السخاء شجرة في الجنة من تعلق بغصن من اغصانها دخل الجنة 10 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال السخي ياكل طعام الناس لياكلوا من طعامه والبخيل لا ياكل من طعام الناس لءلا ياكلوا من طعامه 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام يا بني ما السماحة قال البذل في اليسر والعسر 12 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لبعض جلساءه الا اخبرك بشء يقرب من الله ويقرب من الجنة ويباعد من النار فقال بلي فقال عليك بالسخاء فان الله خلق خلقا برحمته لرحمته فجعلهم للمعروف اهلا وللخير موضعا وللناس وجها يسعي اليهم لكي يحيوهم كما يحيي المطر الارض المجدبة اولءك هم المءمنون الامنون يوم القيامة 13 علي بن ابراهيم رفعه قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان لا تقتل السامري فانه سخي 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن شعيب عن ابي جعفر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل 15 سهل بن زياد عمن حدثه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه	1567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1567	false	-8599404376753741417	0	300	0	1499	1499	300	الحسن عليه السلام يقول السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس و سمعته يقول السخاء شجرة في الجنة من تعلق بغصن من اغصانها دخل الجنة 10 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال السخي ياكل طعام الناس لياكلوا من طعامه والبخيل لا ياكل من طعام الناس لءلا ياكلوا من طعامه 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام يا بني ما السماحة قال البذل في اليسر والعسر 12 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لبعض جلساءه الا اخبرك بشء يقرب من الله ويقرب من الجنة ويباعد من النار فقال بلي فقال عليك بالسخاء فان الله خلق خلقا برحمته لرحمته فجعلهم للمعروف اهلا وللخير موضعا وللناس وجها يسعي اليهم لكي يحيوهم كما يحيي المطر الارض المجدبة اولءك هم المءمنون الامنون يوم القيامة 13 علي بن ابراهيم رفعه قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان لا تقتل السامري فانه سخي 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن شعيب عن ابي جعفر المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاب سخي مرهق في الذنوب احب الي الله من شيخ عابد بخيل 15 سهل بن زياد عمن حدثه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه	1567	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1568	true	1594897620885328169	0	300	0	1372	1372	300	يءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون باب الانفاق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن رجل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشمس لتطلع ومعها اربعة املاك ملك ينادي يا صاحب الخير اتم وابشر وملك ينادي يا صاحب الشر انزع واقصر وملك ينادي اعط منفقا خلفا وات ممسكا تلفا وملك ينضحها بالماء ولولا ذلك اشتعلت الارض 2 احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن راشد عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في كلام له ومن يبسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي نصر قال قرات في كتاب ابي الحسن الرضا الي ابي جعفر عليه السلام يا ابا جعفر بلغني ان	1568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1568	false	-9189846376557249699	0	300	0	1372	1372	300	يءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون باب الانفاق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن رجل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الشمس لتطلع ومعها اربعة املاك ملك ينادي يا صاحب الخير اتم وابشر وملك ينادي يا صاحب الشر انزع واقصر وملك ينادي اعط منفقا خلفا وات ممسكا تلفا وملك ينضحها بالماء ولولا ذلك اشتعلت الارض 2 احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن راشد عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بعض من حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في كلام له ومن يبسط يده بالمعروف اذا وجده يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي نصر قال قرات في كتاب ابي الحسن الرضا الي ابي جعفر عليه السلام يا ابا جعفر بلغني ان	1568	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1569	true	6906974888060051582	264	300	1254	1427	1427	300	عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن--- اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء-	1569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0657	false	-4708239549529363538	253	286	1191	1348	1405	300	عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا-------------------- وافش السلام في العالم واترك المراء	657	8777726353877321373	153	289.0	122	177	86.44068145751953	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1569	true	6906974888060051582	0	300	0	1427	1427	300	الموالي اذا ركبت اخرجوك من الباب الصغير فانما ذلك من بخل منهم لءلا ينال منك احد خيرا واسالك بحقي عليك لا يكن مدخلك و مخرجك الا من الباب الكبير فاذا ركبت فليكن معك ذهب وفضة ثم لا يسالك احد شيءا الا اعطيته ومن سالك من عمومتك ان تبره فلا تعطه اقل من خمسين دينارا والكثير اليك ومن سالك من عماتك فلا تعطها اقل من خمسة وعشرين دينارا والكثير اليك اني انما اريد بذلك ان يرفعك الله فانفق ولا تخش من ذي العرش اقتارا 6 احمد بن محمد بن خالد عن جهم بن الحكم المداءني عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الايدي ثلاثة ساءلة ومنفقة و ممسكة وخير الايدي المنفقة 7 احمد بن محمد عن ابيه عن سعدان عن الحسين بن ايمن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا حسين انفق وايقن بالخلف من الله فانه لم يبخل عبد ولا امة بنفقة فيما يرضي الله عز وجل الا انفق اضعافها فيما يسخط الله عز وجل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذنية رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام او ابي جعفر عليه السلام قال ينزل الله المعونة من السماء الي العبد بقدر المءونة فمن ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخل عليه مولي له فقال له هل انفقت اليوم شيءا قال لا والله فقال ابو الحسن عليه السلام فمن اين يخلف الله علينا انفق ولو درهما واحدا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء	1569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1569	false	-7046638920897581986	0	300	0	1427	1427	300	الموالي اذا ركبت اخرجوك من الباب الصغير فانما ذلك من بخل منهم لءلا ينال منك احد خيرا واسالك بحقي عليك لا يكن مدخلك و مخرجك الا من الباب الكبير فاذا ركبت فليكن معك ذهب وفضة ثم لا يسالك احد شيءا الا اعطيته ومن سالك من عمومتك ان تبره فلا تعطه اقل من خمسين دينارا والكثير اليك ومن سالك من عماتك فلا تعطها اقل من خمسة وعشرين دينارا والكثير اليك اني انما اريد بذلك ان يرفعك الله فانفق ولا تخش من ذي العرش اقتارا 6 احمد بن محمد بن خالد عن جهم بن الحكم المداءني عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الايدي ثلاثة ساءلة ومنفقة و ممسكة وخير الايدي المنفقة 7 احمد بن محمد عن ابيه عن سعدان عن الحسين بن ايمن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا حسين انفق وايقن بالخلف من الله فانه لم يبخل عبد ولا امة بنفقة فيما يرضي الله عز وجل الا انفق اضعافها فيما يسخط الله عز وجل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذنية رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام او ابي جعفر عليه السلام قال ينزل الله المعونة من السماء الي العبد بقدر المءونة فمن ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخل عليه مولي له فقال له هل انفقت اليوم شيءا قال لا والله فقال ابو الحسن عليه السلام فمن اين يخلف الله علينا انفق ولو درهما واحدا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يضمن اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء	1569	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1570	true	6100923583434562521	0	299	0	1400	1401	300	وان كنت محقا باب البخل والشح 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه سمع رجلا يقول ان الشحيح اغدر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها و الشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم وقري الضيف والنفقة في سبيل الله وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن لله في عبد حاجة ابتلاه بالبخل 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لبني سلمة يا بني سلمة من سيدكم قالوا يا رسول الله سيدنا رجل فيه بخل فقال رسول الله صلي الله عليه واله واي داء ادوي من البخل ثم قال بل سيدكم الابيض الجسد البراء بن معرور 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال البخيل من بخل بما افترض الله عليه 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما محق الاسلام محق الشح شء ثم قال ان لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك وفي نسخة اخري الشوك 6 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بالبخيل الذي يءدي الزكاة المفروضة في ماله ويعطي الباءنة في قومه	1570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1570	false	-2305851736023249383	0	299	0	1400	1401	300	وان كنت محقا باب البخل والشح 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه سمع رجلا يقول ان الشحيح اغدر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها و الشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم وقري الضيف والنفقة في سبيل الله وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن لله في عبد حاجة ابتلاه بالبخل 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لبني سلمة يا بني سلمة من سيدكم قالوا يا رسول الله سيدنا رجل فيه بخل فقال رسول الله صلي الله عليه واله واي داء ادوي من البخل ثم قال بل سيدكم الابيض الجسد البراء بن معرور 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن موسي بن بكر عن احمد بن سليمان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال البخيل من بخل بما افترض الله عليه 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما محق الاسلام محق الشح شء ثم قال ان لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك وفي نسخة اخري الشوك 6 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بالبخيل الذي يءدي الزكاة المفروضة في ماله ويعطي الباءنة في قومه	1570	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1571	true	7662752967276335303	0	300	0	1376	1376	300	احمد بن محمد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام تدري ما الشحيح قلت هو البخيل قال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك باب النوادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سفيان عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان من سال الناس عاش ومن سكت مات قلت فما اصنع ان ادركت ذلك الزمان قال تعينهم بما عندك فان لم تجد فتجاهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة عن ظهر غني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة تكون عن فضل الكف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واطعموا الباءس الفقير قال هو الزمن الذي لا يستطيع ان يخرج لزمانته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن سعد ابن طريف عن	1571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1571	false	5934857997682081476	0	300	0	1376	1376	300	احمد بن محمد عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام تدري ما الشحيح قلت هو البخيل قال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك باب النوادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سفيان عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان من سال الناس عاش ومن سكت مات قلت فما اصنع ان ادركت ذلك الزمان قال تعينهم بما عندك فان لم تجد فتجاهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة عن ظهر غني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل الصدقة صدقة تكون عن فضل الكف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واطعموا الباءس الفقير قال هو الزمن الذي لا يستطيع ان يخرج لزمانته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن سعد ابن طريف عن	1571	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1572	true	553088479783215138	0	300	0	1413	1413	300	ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني بان الله تعالي يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا من حاءط ولكن تردي في نار جهنم 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي الحسن والحسين عليهما السلام وهما جالسان علي الصفا فسالهما فقالا ان الصدقة لا تحل الا في دين موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ففيك شء من هذا قال نعم فاعطياه وقد كان الرجل سال عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر فاعطياه ولم يسالاه عن شء فرجع اليهما فقال لهما مالكما لم تسالاني عما سالني عنه الحسن والحسين عليهما السلام واخبرهما بما قالا فقالا انهما غذيا بالعلم غذاء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عمن حدثه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسالوا امتي	1572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1572	false	-8701476243058499643	0	300	0	1413	1413	300	ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني بان الله تعالي يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا من حاءط ولكن تردي في نار جهنم 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي الحسن والحسين عليهما السلام وهما جالسان علي الصفا فسالهما فقالا ان الصدقة لا تحل الا في دين موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ففيك شء من هذا قال نعم فاعطياه وقد كان الرجل سال عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر فاعطياه ولم يسالاه عن شء فرجع اليهما فقال لهما مالكما لم تسالاني عما سالني عنه الحسن والحسين عليهما السلام واخبرهما بما قالا فقالا انهما غذيا بالعلم غذاء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عمن حدثه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسالوا امتي	1572	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1573	true	1541151551005867234	0	300	0	1478	1478	300	في مجالسها فتبخلوها 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين 10 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل انفقوا من طيبات ما كسبتم فقال كان القوم قد كسبوا مكاسب سوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموالهم ليتصدقوا بها فابي الله تبارك وتعالي الا ان يخرجوا من اطيب ما كسبوا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني شيخ كثير العيال ضعيف الركن قليل الشء فهل من معونة علي زماني فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي اصحابه ونظر اليه اصحابه وقال قد اسمعنا القول واسمعكم فقام اليه رجل فقال كنت مثلك بالامس فذهب به الي منزله فاعطاه مرودا من تبرو كانوا يتبايعون بالتبر وهو الذهب والفضة فقال الشيخ هذا كله قال نعم فقال الشيخ اقبل تبرك فاني لست بجني ولا انسي ولكني رسول من الله لابلوك فوجدتك شاكرا فجزاك الله خيرا 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن مسمع بن عبد الملك	1573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1573	false	-4182359110722176023	0	300	0	1478	1478	300	في مجالسها فتبخلوها 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين 10 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل انفقوا من طيبات ما كسبتم فقال كان القوم قد كسبوا مكاسب سوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموالهم ليتصدقوا بها فابي الله تبارك وتعالي الا ان يخرجوا من اطيب ما كسبوا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال اني شيخ كثير العيال ضعيف الركن قليل الشء فهل من معونة علي زماني فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي اصحابه ونظر اليه اصحابه وقال قد اسمعنا القول واسمعكم فقام اليه رجل فقال كنت مثلك بالامس فذهب به الي منزله فاعطاه مرودا من تبرو كانوا يتبايعون بالتبر وهو الذهب والفضة فقال الشيخ هذا كله قال نعم فقال الشيخ اقبل تبرك فاني لست بجني ولا انسي ولكني رسول من الله لابلوك فوجدتك شاكرا فجزاك الله خيرا 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن مسمع بن عبد الملك	1573	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1574	true	-5501945336632693630	0	300	0	1431	1431	300	قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني وبين ايدينا عنب ناكله فجاء ساءل فساله فامر بعنقود فاعطاه فقال الساءل لا حاجة لي في هذا ان كان درهم قال يسع الله عليك فذهب ثم رجع فقال ردوا العنقود فقال يسع الله لك ولم يعطه شيءا ثم جاء ساءل اخر فاخذ ابو عبد الله عليه السلام ثلاث حبات عنب فناولها اياه فاخذ الساءل من يده ثم قال الحمد لله رب العالمين الذي رزقني فقال ابو عبد الله عليه السلام مكانك فحشا ملء كفيه عنبا فناولها اياه فاخذها الساءل من يده ثم قال الحمد لله رب العالمين فقال ابو عبد الله عليه السلام مكانك يا غلام اي شء معك من الدراهم فاذا معه نحو من عشرين درهما فيما حزرناه او نحوها فناولها اياه فاخذها ثم قال الحمد لله هذا منك وحدك لا شريك لك فقال ابو عبد الله عليه السلام مكانك فخلع قميصا كان عليه فقال البس هذا فلبسه ثم قال الحمد لله الذي كساني وسترني يا ابا عبد الله او قال جزاك الله خيرا لم يدع لابي عبد الله عليه السلام الا بذا ثم انصرف فذهب قال فظننا انه لو لم يدع له لم يزل يعطيه لانه كلما كان يعطيه حمد الله اعطاه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ضاق احدكم فليعلم اخاه ولا يعين علي نفسه 14 محمد بن علي عن معمر رفعه قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في بعض خطبه ان افضل الفعال صيانة العرض بالمال 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة ان يعلمهن المءمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه فقلت وما هن قال تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته و تطويله لجلوسه علي طعامه اذا ا طعم علي ماءدته واصطناعه	1574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1574	false	-1117679100005121880	0	300	0	1431	1431	300	قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني وبين ايدينا عنب ناكله فجاء ساءل فساله فامر بعنقود فاعطاه فقال الساءل لا حاجة لي في هذا ان كان درهم قال يسع الله عليك فذهب ثم رجع فقال ردوا العنقود فقال يسع الله لك ولم يعطه شيءا ثم جاء ساءل اخر فاخذ ابو عبد الله عليه السلام ثلاث حبات عنب فناولها اياه فاخذ الساءل من يده ثم قال الحمد لله رب العالمين الذي رزقني فقال ابو عبد الله عليه السلام مكانك فحشا ملء كفيه عنبا فناولها اياه فاخذها الساءل من يده ثم قال الحمد لله رب العالمين فقال ابو عبد الله عليه السلام مكانك يا غلام اي شء معك من الدراهم فاذا معه نحو من عشرين درهما فيما حزرناه او نحوها فناولها اياه فاخذها ثم قال الحمد لله هذا منك وحدك لا شريك لك فقال ابو عبد الله عليه السلام مكانك فخلع قميصا كان عليه فقال البس هذا فلبسه ثم قال الحمد لله الذي كساني وسترني يا ابا عبد الله او قال جزاك الله خيرا لم يدع لابي عبد الله عليه السلام الا بذا ثم انصرف فذهب قال فظننا انه لو لم يدع له لم يزل يعطيه لانه كلما كان يعطيه حمد الله اعطاه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ضاق احدكم فليعلم اخاه ولا يعين علي نفسه 14 محمد بن علي عن معمر رفعه قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في بعض خطبه ان افضل الفعال صيانة العرض بالمال 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة ان يعلمهن المءمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه فقلت وما هن قال تطويله في ركوعه وسجوده في صلاته و تطويله لجلوسه علي طعامه اذا ا طعم علي ماءدته واصطناعه	1574	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1575	true	2213347890744568651	0	300	0	1453	1453	300	المعروف الي اهله 16 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت قوم عندهم فضول وباخوانهم حاجة شديدة وليس تسعهم الزكاة ايسعهم ان يشبعوا ويجوع اخوانهم فان الزمان شديد فقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه فيحق علي المسلمين الاجتهاد فيه والتواصل والتعاون عليه والمواسات لاهل الحاجة والعطف منكم يكونون عليما امر الله فيهم رحماء بينهم متراحمين باب فضل اطعام الطعام 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن الحكم وغيره عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال من موجبات مغفره الله تبارك وتعالي اطعام الطعام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من الايمان حسن الخلق واطعام الطعام 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عمن حدثه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم من اطعم الطعام وافشي السلام وصلي والناس نيام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن علي عن سيف بن عميرة عن عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول انا اهل بيت امرنا ان نطعم الطعام ونءدي في الناس الباءنة ونصلي اذا نام الناس 5 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن فيض بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنجيات اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي	1575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1575	false	-2150565039400590886	0	300	0	1453	1453	300	المعروف الي اهله 16 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت قوم عندهم فضول وباخوانهم حاجة شديدة وليس تسعهم الزكاة ايسعهم ان يشبعوا ويجوع اخوانهم فان الزمان شديد فقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه فيحق علي المسلمين الاجتهاد فيه والتواصل والتعاون عليه والمواسات لاهل الحاجة والعطف منكم يكونون عليما امر الله فيهم رحماء بينهم متراحمين باب فضل اطعام الطعام 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن علي بن الحكم وغيره عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال من موجبات مغفره الله تبارك وتعالي اطعام الطعام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من الايمان حسن الخلق واطعام الطعام 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عمن حدثه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيركم من اطعم الطعام وافشي السلام وصلي والناس نيام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن علي عن سيف بن عميرة عن عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول انا اهل بيت امرنا ان نطعم الطعام ونءدي في الناس الباءنة ونصلي اذا نام الناس 5 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن فيض بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنجيات اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي	1575	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1576	true	2621921154107669357	0	300	0	1392	1392	300	يحب اهراق الدماء واطعام الطعام 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل اشباع جوعة المءمن او تنفيس كربته او قضاء دينه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن احمد بن محمد وابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب اطعام الطعام واراقة الدماء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن سعيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله باساري فقدم رجل منهم ليضرب عنقه فقال له جبرءيل اخر هذا اليوم يا محمد فرده واخرج غيره حتي كان هو اخرهم فدعا به ليضرب عنقه فقال له جبرءيل يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول لك ان اسيرك هذا يطعم الطعام ويقري الضيف ويصبر علي الناءبة ويحمل الحمالات فقال له النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل اخبرني فيك من الله عز وجل بكذا وكذا وقد اعتقتك فقال له ان ربك ليحب هذا فقال نعم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لا رددت عن مالي احدا ابدا 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال الرزق اسرع الي من يطعم الطعام من السكين في السنام 11 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول من موجبات مغفرة الرب تبارك وتعالي اطعام الطعام 12 احمد بن محمد عن ابيه عن معمر	1576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1576	false	-8005023179101292122	0	300	0	1392	1392	300	يحب اهراق الدماء واطعام الطعام 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل اشباع جوعة المءمن او تنفيس كربته او قضاء دينه 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن احمد بن محمد وابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب اطعام الطعام واراقة الدماء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن سعيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله باساري فقدم رجل منهم ليضرب عنقه فقال له جبرءيل اخر هذا اليوم يا محمد فرده واخرج غيره حتي كان هو اخرهم فدعا به ليضرب عنقه فقال له جبرءيل يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول لك ان اسيرك هذا يطعم الطعام ويقري الضيف ويصبر علي الناءبة ويحمل الحمالات فقال له النبي صلي الله عليه واله ان جبرءيل اخبرني فيك من الله عز وجل بكذا وكذا وقد اعتقتك فقال له ان ربك ليحب هذا فقال نعم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لا رددت عن مالي احدا ابدا 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال الرزق اسرع الي من يطعم الطعام من السكين في السنام 11 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول من موجبات مغفرة الرب تبارك وتعالي اطعام الطعام 12 احمد بن محمد عن ابيه عن معمر	1576	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1577	true	1577501320623487306	0	300	0	1398	1398	300	بن خلاد قال كان ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة باب فضل القصد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما لينفق الرجل بالقصد وبلغة الكفاف ويقدم منه فضلا لاخرته فان ذلك ابقي للنعمة واقرب الي المزيد من الله عز وجل وانفع في العافية 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القصد امر يحبه الله عز وجل وان السرف امر يبغضه الله حتي طرحك النواة فانها تصلح للشء وحتي صبك فضل شرابك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال العفو الوسط 4 علي بن محمد رفعه قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه القصد مثراة و السرف متواة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث منجيات فذكر الثالث القصد في الغني والفقر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن ابان عن مدرك بن ابي الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن	1577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1577	false	-6682972224037698591	0	300	0	1398	1398	300	بن خلاد قال كان ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة باب فضل القصد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما لينفق الرجل بالقصد وبلغة الكفاف ويقدم منه فضلا لاخرته فان ذلك ابقي للنعمة واقرب الي المزيد من الله عز وجل وانفع في العافية 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القصد امر يحبه الله عز وجل وان السرف امر يبغضه الله حتي طرحك النواة فانها تصلح للشء وحتي صبك فضل شرابك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قال العفو الوسط 4 علي بن محمد رفعه قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه القصد مثراة و السرف متواة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث منجيات فذكر الثالث القصد في الغني والفقر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن ابان عن مدرك بن ابي الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن	1577	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1578	true	4171616988000625408	0	300	0	1417	1417	300	محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حماد بن واقد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس يقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن ابيه عبيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 9 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر قال قال ابو الحسن عليه السلام ما عال امرء في اقتصاد 10 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال امخافة الاسراف قلت نعم فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن قلت فما الاقتار قال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما القصد قال الخبز واللحم واللبن والخل والسمن مرة هذا ومرة هذا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جاد الله تبارك وتعالي عليكم فجودوا واذا امسك عنكم فامسكوا ولا تجاودوا الله فهو الاجود 12 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الصيرفي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1578	false	4028326933321978955	0	300	0	1417	1417	300	محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حماد بن واقد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس يقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن ابيه عبيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 9 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر قال قال ابو الحسن عليه السلام ما عال امرء في اقتصاد 10 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال امخافة الاسراف قلت نعم فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن قلت فما الاقتار قال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما القصد قال الخبز واللحم واللبن والخل والسمن مرة هذا ومرة هذا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جاد الله تبارك وتعالي عليكم فجودوا واذا امسك عنكم فامسكوا ولا تجاودوا الله فهو الاجود 12 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي الصيرفي عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1578	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1578	true	4171616988000625408	69	206	320	969	1417	300	قال قال- ابو عبد الله عليه السلام يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 9 علي بن محمد عن ا----------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي -------------------------عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر قال قال ابو الحسن عليه السلام ما عال امرء في اقتصاد 10 علي بن ابراهيم عن ابيه و------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا-- عن عثمان بن عيسي عن اسحاق -بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال امخافة الاسراف قلت نعم فق-------------ال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت--- بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن	1578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2941	false	8791365741716281248	113	227	534	1092	1431	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل له الدقيق بالزيت يلت به فيمسح به بعد النورة ليقطع ريحها عنه قال لا باس 13 وفي حديث اخر لعبد الرحمن قال رايت ابا--------------------------------------------- الحسن عليه السلام وقد تدلك بدقيق ملتوت بالزيت فقلت له ان الناس يكرهون ذلك قال لا باس به 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن عبد العزيز ---------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التد-----------------------------------------------------------------------------------------لك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس------------------------------ قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن	2941	8777726353877321373	298	404.0	233	794	37.53148651123047	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1579	true	2468734881845209545	0	300	0	1389	1389	300	من اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول الرفق نصف العيش وما عال امرء في اقتصاده باب كراهية السرف والتقتير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو الاحول قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام 2 وعنه عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عبد الله بن ابان قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن النفقة علي العيال فقال ما بين المكروهين الاسراف والاقتار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور ويوسف بن عمار ة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان مع الاسراف قلة البركة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رب فقير هو اسرف من الغني ان الغني ينفق مما اوتي والفقير ينفق من غير ما اوتي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان اذا اخذ يتصدق به ويبقي هو وعياله	1579	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1579	false	8059269999988056520	0	300	0	1389	1389	300	من اقتصد في معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي ابن بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول الرفق نصف العيش وما عال امرء في اقتصاده باب كراهية السرف والتقتير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو الاحول قال تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام 2 وعنه عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عبد الله بن ابان قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن النفقة علي العيال فقال ما بين المكروهين الاسراف والاقتار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور ويوسف بن عمار ة قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ان مع الاسراف قلة البركة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رب فقير هو اسرف من الغني ان الغني ينفق مما اوتي والفقير ينفق من غير ما اوتي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فقال كان فلان بن فلان الانصاري سماه وكان له حرث وكان اذا اخذ يتصدق به ويبقي هو وعياله	1579	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1580	true	-286309477062457078	0	300	0	1413	1413	300	بغير شء فجعل الله عز وجل ذلك سرفا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال الاحسار الفاقة 7 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام ياخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا واياك ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فاد به الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 8 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وكان بين ذلك قواما قال القوام هو المعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين علي قدر عياله ومءونتهم التي هي صلاح له ولهم و لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان في قوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا وعن قوله تعالي ولا تبسطها كل البسط فبسط راحته وقال هكذا وقال القوام ما يخرج	1580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1580	false	-5948771551693959238	0	300	0	1413	1413	300	بغير شء فجعل الله عز وجل ذلك سرفا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا قال الاحسار الفاقة 7 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام ياخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا واياك ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فاد به الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 8 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وكان بين ذلك قواما قال القوام هو المعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين علي قدر عياله ومءونتهم التي هي صلاح له ولهم و لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان في قوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما فبسط كفه وفرق اصابعه وحناها شيءا وعن قوله تعالي ولا تبسطها كل البسط فبسط راحته وقال هكذا وقال القوام ما يخرج	1580	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1581	true	1363989273710872801	0	300	0	1377	1377	300	من بين الاصابع ويبقي في الراحة منه شء 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يجيء من حد الاسراف فقال ابذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك النوي ههنا وههنا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمار ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم احدهم كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم امرك بالاقتصاد باب سقي الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اول ما يبدء به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 2 محمد عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال افضل الصدقة ابراد كبد حري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم عن مصادف قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بين مكة والمدينة فمررنا علي رجل في اصل شجرة وقد القي بنفسه فقال مل بنا الي هذا الرجل فاني اخاف ان يكون قد اصابه عطش فملنا فاذا رجل من الفراسين طويل الشعر فساله اعطشان انت فقال نعم فقال لي انزل يا مصادف فاسقه فنزلت وسقيته ثم ركبت وسرنا فقلت هذا	1581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1581	false	-5455258487372307464	0	300	0	1377	1377	300	من بين الاصابع ويبقي في الراحة منه شء 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يجيء من حد الاسراف فقال ابذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك النوي ههنا وههنا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمار ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم احدهم كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم امرك بالاقتصاد باب سقي الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اول ما يبدء به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 2 محمد عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال افضل الصدقة ابراد كبد حري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم عن مصادف قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بين مكة والمدينة فمررنا علي رجل في اصل شجرة وقد القي بنفسه فقال مل بنا الي هذا الرجل فاني اخاف ان يكون قد اصابه عطش فملنا فاذا رجل من الفراسين طويل الشعر فساله اعطشان انت فقال نعم فقال لي انزل يا مصادف فاسقه فنزلت وسقيته ثم ركبت وسرنا فقلت هذا	1581	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1581	true	1363989273710872801	9	79	41	367	1377	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- ادني ما يجيء من حد الاسراف فقال اب-ذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك -النوي ههنا وههنا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------------------ن علي -بن الحكم عن عمار------------------------------ ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2905	false	-3441485179234377569	121	197	577	934	1391	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح -بن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجيء من--- الاسراف -قال ابتذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك بالنوي ههنا وههنا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	2905	8777726353877321373	260	425.0	202	387	67.18346405029297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1582	true	659763496953070490	0	300	0	1412	1412	300	نصراني فتتصدق علي نصراني فقال نعم اذا كانوا في مثل هذا الحال 5 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال علمني عملا ادخل به الجنة فقال اطعم الطعام وافش السلام قال فقال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا واسق عليه اهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فلعله لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة 6 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري ومن سقي كبدا حري من بهيمة او غيرها اظله الله يوم لا ظل الا ظله باب الصدقة لبني هاشم ومواليهم وصلتهم 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او ساخ ايدي الناس وان الله	1582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	0	300	0	1412	1412	300	نصراني فتتصدق علي نصراني فقال نعم اذا كانوا في مثل هذا الحال 5 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال علمني عملا ادخل به الجنة فقال اطعم الطعام وافش السلام قال فقال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا واسق عليه اهل بيت لا يشربون الماء الا غبا فلعله لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة 6 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ضريس بن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري ومن سقي كبدا حري من بهيمة او غيرها اظله الله يوم لا ظل الا ظله باب الصدقة لبني هاشم ومواليهم وصلتهم 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او ساخ ايدي الناس وان الله	1582	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1583	true	-3575934581271549343	0	300	0	1401	1401	300	قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي ابن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي بني هاشم قال نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله والامام الذي من بعده والاءمة صلوات الله عليهم اجمعين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من لم يستطع ان يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ومن لم يستطع ان يزور قبورنا فليزر قبور صلحاء اخواننا	1583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	0	300	0	1401	1401	300	قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي ابن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي بني هاشم قال نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا الزكاة من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله والامام الذي من بعده والاءمة صلوات الله عليهم اجمعين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من لم يستطع ان يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ومن لم يستطع ان يزور قبورنا فليزر قبور صلحاء اخواننا	1583	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1584	true	3751946696278867299	0	300	0	1422	1422	300	8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن النوفلي عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 9 وعنه عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل 2 علي بن محمد عمن حدثه عن معلي بن عبيد عن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الزكاة تجب علي في موضع لا يمكنني ان اءديها قال اعزلها فان اتجرت بها فانت ضامن لها ولها الربح وان تويت في حال ما عزلتها من غير ان تشغلها في تجارة فليس عليك وان لم تعزلها واتجرت بها في جملة مالك فلها بقسطها من الربح ولا وضيعة عليها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن شعيب عن الحسين بن الحسن عن عاصم عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يتصدق بالسكر فقيل له اتتصدق بالسكر فقال نعم انه ليس شء احب الي منه	1584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1584	false	-5803495604818684897	0	300	0	1422	1422	300	8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن النوفلي عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 9 وعنه عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل 2 علي بن محمد عمن حدثه عن معلي بن عبيد عن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الزكاة تجب علي في موضع لا يمكنني ان اءديها قال اعزلها فان اتجرت بها فانت ضامن لها ولها الربح وان تويت في حال ما عزلتها من غير ان تشغلها في تجارة فليس عليك وان لم تعزلها واتجرت بها في جملة مالك فلها بقسطها من الربح ولا وضيعة عليها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن شعيب عن الحسين بن الحسن عن عاصم عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يتصدق بالسكر فقيل له اتتصدق بالسكر فقال نعم انه ليس شء احب الي منه	1584	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1585	true	-8837798302337554050	0	300	0	1491	1491	300	فانا احب ان اتصدق باحب الاشياء الي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاذ بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتيه به فيستعين به علي عدوه و هو قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال حصنوا اموالكم بالزكاة هذا اخر كتاب الزكاة والصدقة من كتاب الكافي للشيخ الاجل ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله ويتلوه كتاب الصيام والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد النبي واله الاءمة الطاهرين المعصومين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصيام باب ما جاء في فضل الصوم والصاءم 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه	1585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1585	false	-3955373352409427588	0	300	0	1491	1491	300	فانا احب ان اتصدق باحب الاشياء الي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاذ بن كثير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول موسع علي شيعتنا ان ينفقوا مما في ايديهم بالمعروف فاذا قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتيه به فيستعين به علي عدوه و هو قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال حصنوا اموالكم بالزكاة هذا اخر كتاب الزكاة والصدقة من كتاب الكافي للشيخ الاجل ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله ويتلوه كتاب الصيام والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد النبي واله الاءمة الطاهرين المعصومين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصيام باب ما جاء في فضل الصوم والصاءم 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه	1585	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1586	true	-7351153444129702961	0	300	0	1388	1388	300	قلت بلي قال اصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله الا اخبرك بابواب الخير ان الصوم جنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال لكل شء زكاة وزكاة الاجساد الصوم 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عثمان عن اسماعيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال ابي ان الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند الله عز وجل فيدخله الله به الجنة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام وقال اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل له ما اطيب ريحك وروحك ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له 9 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان علي فراشه ما لم يغتب مسلما 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كتم صومه قال الله عز وجل لملاءكته	1586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1586	false	7758335297013976040	0	300	0	1388	1388	300	قلت بلي قال اصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله الا اخبرك بابواب الخير ان الصوم جنة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال لكل شء زكاة وزكاة الاجساد الصوم 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عثمان عن اسماعيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال ابي ان الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند الله عز وجل فيدخله الله به الجنة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام وقال اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل له ما اطيب ريحك وروحك ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له 9 احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان علي فراشه ما لم يغتب مسلما 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كتم صومه قال الله عز وجل لملاءكته	1586	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1586	true	-7351153444129702961	45	216	212	1012	1388	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن -عثمان عن اسماعيل بن يسار --------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال ابي ان الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند الله عز وجل فيدخله الله به الجنة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح --------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه 7 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان ---عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام وقال اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ---------------عن محمد -بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله ب-------ه الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	1586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1587	false	1460312143447616274	150	300	739	1431	1431	300	من اصحابنا عن --سهل بن زياد----------------- عن منصو-ر بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن--- عليه السلام قيلوا ف-ان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه 16 علي بن ابراهيم عن اب----------------يه عن السمان الارمن----ي عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------ال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17-------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله ي-------وما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله-	1587	8777726353877321373	452	625.0	341	864	52.314815521240234	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1587	true	-3488067180294083211	150	300	739	1431	1431	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة -------------------------------------------------------قال قال ابو الحسن--- عليه السلام قيلوا ف-ان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه 16 علي بن ابراهيم عن اب----------------يه عن السمان الارمن----ي عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------ال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17-------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله ي-------وما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله-	1587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1586	false	7758335297013976040	45	216	212	1012	1388	300	-----------------------------------بن اسماعيل ---------------عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عثمان عن اسماعيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال ابي ان الرجل ليصوم يوما تطوعا يريد ما عند الله عز وجل فيدخله الله به الجنة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح --------عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي يقول الصوم لي وانا اجزي عليه 7 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان ---عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واستعينوا بالصبر قال الصبر الصيام وقال اذا نزلت بالرجل النازلة والشديدة فليصم فان الله عز وجل يقول واستعينوا بالصبر يعني الصيام 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ---------------عن محمد -بن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله ب-------ه الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	1586	8777726353877321373	435	630.0	333	899	48.3870964050293	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1587	true	-3488067180294083211	0	300	0	1431	1431	300	عبدي استجار من عذابي فاجيروه و وكل الله تعالي ملاءكته بالدعاء للصاءمين ولم يامرهم بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فيه 11 علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 12 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 13 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن السمان الارمني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	1587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1587	false	1460312143447616274	0	300	0	1431	1431	300	عبدي استجار من عذابي فاجيروه و وكل الله تعالي ملاءكته بالدعاء للصاءمين ولم يامرهم بالدعاء لاحد الا استجاب لهم فيه 11 علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 12 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 13 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن السمان الارمني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	1587	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1588	true	3931109832569269876	0	300	0	1401	1401	300	عز وجل ما اطيب ريحك وروحك ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له باب فضل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن المسمعي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يوصي ولده اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وهو شهر يزيد الله في	1588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	0	300	0	1401	1401	300	عز وجل ما اطيب ريحك وروحك ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له باب فضل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران 2 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن المسمعي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يوصي ولده اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وهو شهر يزيد الله في	1588	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1589	true	2961634541130894951	0	300	0	1417	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لاغني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتعوذون به من النار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل وجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء	1589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	0	300	0	1417	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لاغني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتعوذون به من النار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل وجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء	1589	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1590	true	-7055872292877050775	0	300	0	1401	1401	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه باب من فطر صاءما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صلي الله عليه وعلي اباءه 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر	1590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1590	false	3348223636627164296	0	300	0	1401	1401	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه باب من فطر صاءما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صلي الله عليه وعلي اباءه 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر	1590	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1591	true	8086800845768838022	0	300	0	1426	1426	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام باب في النهي عن قول رمضان بلا شهر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	1591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	0	300	0	1426	1426	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام باب في النهي عن قول رمضان بلا شهر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	1591	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1592	true	4179136440212959593	245	291	1184	1393	1442	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب	1592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	265	300	1346	1517	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين ي-----------ا رح--------------------من يا- رحيم -اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تح-ل النقم واغفر لي الذنوب التي تهتك ال-عصم واغفر لي الذنوب-	1000	8777726353877321373	140	219.0	107	209	66.98564910888672	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1592	true	4179136440212959593	0	300	0	1442	1442	300	اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فقل اللهم رب شهر رمضان ومنزل القران هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وانزلت فيه ايات بينات من الهدي والفرقان اللهم ارزقنا صيامه واعنا علي قيامه اللهم سلمه لنا وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك ومعافاة واجعل فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم فيما يفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل لي في عمري وتوسع علي من الرزق الحلال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ال عبد ال صالح عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دينه وبدنه ووقاه الله عز ذكره شر ما ياتي به تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء	1592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	0	300	0	1442	1442	300	اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فقل اللهم رب شهر رمضان ومنزل القران هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وانزلت فيه ايات بينات من الهدي والفرقان اللهم ارزقنا صيامه واعنا علي قيامه اللهم سلمه لنا وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك ومعافاة واجعل فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم فيما يفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل لي في عمري وتوسع علي من الرزق الحلال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ال عبد ال صالح عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دينه وبدنه ووقاه الله عز ذكره شر ما ياتي به تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء	1592	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1593	true	-6564050814943694223	0	300	0	1513	1513	300	واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء و واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه واله واهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما سميت يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات بالقليل والكثير و تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن يا رحيم صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل هذه السنة سترك ونضر وجهي بنورك واحبني بمحبتك وبلغني رضوانك وشريف كرامتك و جزيل عطاءك من خير ما عندك ومن خير ما انت معط احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي ويا عالم كل خفية ويا دافع كل ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير وفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل هذه السنة في حفظك وجوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح من مضي من اولياءك	1593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1593	false	-847727395700040507	0	300	0	1513	1513	300	واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء و واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه واله واهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما سميت يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات بالقليل والكثير و تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن يا رحيم صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل هذه السنة سترك ونضر وجهي بنورك واحبني بمحبتك وبلغني رضوانك وشريف كرامتك و جزيل عطاءك من خير ما عندك ومن خير ما انت معط احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي ويا عالم كل خفية ويا دافع كل ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير وفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل هذه السنة في حفظك وجوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح من مضي من اولياءك	1593	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1594	true	-9196817635704971311	0	300	0	1547	1547	300	والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم واعوذ بك يا الهي ان تحيط به خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني به اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه و صدقته وعدك وانجزت له موعدك بعهدك اللهم بذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام العافية و النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم و اعترف واسالك ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني الهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و علي اهل بيت محمد واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت لي بالاجابة 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا اهل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اهل هلال شهر رمضان قال اللهم ادخله علينا بالسلامة والاسلام واليقين والايمان والبر والتوفيق لما تحب وترضي 5 يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر شهر رمضان فقل اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه و انزلت	1594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1594	false	-9010860862554866965	0	300	0	1547	1547	300	والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم واعوذ بك يا الهي ان تحيط به خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني به اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه و صدقته وعدك وانجزت له موعدك بعهدك اللهم بذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام العافية و النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم و اعترف واسالك ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني الهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و علي اهل بيت محمد واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت لي بالاجابة 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا اهل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اهل هلال شهر رمضان قال اللهم ادخله علينا بالسلامة والاسلام واليقين والايمان والبر والتوفيق لما تحب وترضي 5 يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر شهر رمضان فقل اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه و انزلت	1594	8777726353877321373	1547	3094.0	1248	1547	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1595	true	3002761761715720641	0	300	0	1454	1454	300	فيه القران هد للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه اللهم تقبله منا وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 6 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابراهيم عن محمد ابن مسلم والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو بهذا الدعاء في شهر رمضان اللهم اني بك اتوسل ومنك اطلب حاجتي من طلب حاجة الي الناس فاني لا اطلب حاجتي الا منك وحدك لا شريك لك واسالك بفضلك ورضوانك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل لي في عامي هذا الي بيتك الحرام سبيلا حجة مبرورة متقبلة زاكية خالصة لك تقر بها عيني وترفع بها درجتي وترزقني ان اغض بصري وان احفظ فرجي وان اكف بها عن جميع محارمك حتي لا يكون شء اثر عندي من طاعتك وخشيتك والعمل بما احببت و الترك لما كرهت ونهيت عنه واجعل ذلك في يسر ويسار وعافية واوزعني شكر ما انعمت به علي واسالك ان تجعل وفاتي قتلا في سبيلك تحت راية نبيك مع اولياءك واسالك ان تقتل بي اعداءك واعداء رسولك واسالك ان تكرمني بهوان من شءت من خلقك ولا تهني بكرامة احد من اولياءك اللهم اجعل لي مع الرسول سبيلا حسبي الله ما شاء الله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن جعفر بن محمد عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن بشير عن بعض رجاله ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا بهذا الدعاء في كل يوم من شهر رمضان اللهم ان هذا شهر رمضان وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه	1595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1595	false	-8447563196832643939	0	300	0	1454	1454	300	فيه القران هد للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه اللهم تقبله منا وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 6 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابراهيم عن محمد ابن مسلم والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال كان ابو عبد الله عليه السلام يدعو بهذا الدعاء في شهر رمضان اللهم اني بك اتوسل ومنك اطلب حاجتي من طلب حاجة الي الناس فاني لا اطلب حاجتي الا منك وحدك لا شريك لك واسالك بفضلك ورضوانك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل لي في عامي هذا الي بيتك الحرام سبيلا حجة مبرورة متقبلة زاكية خالصة لك تقر بها عيني وترفع بها درجتي وترزقني ان اغض بصري وان احفظ فرجي وان اكف بها عن جميع محارمك حتي لا يكون شء اثر عندي من طاعتك وخشيتك والعمل بما احببت و الترك لما كرهت ونهيت عنه واجعل ذلك في يسر ويسار وعافية واوزعني شكر ما انعمت به علي واسالك ان تجعل وفاتي قتلا في سبيلك تحت راية نبيك مع اولياءك واسالك ان تقتل بي اعداءك واعداء رسولك واسالك ان تكرمني بهوان من شءت من خلقك ولا تهني بكرامة احد من اولياءك اللهم اجعل لي مع الرسول سبيلا حسبي الله ما شاء الله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن جعفر بن محمد عن علي بن اسباط عن عبد الرحمن بن بشير عن بعض رجاله ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا بهذا الدعاء في كل يوم من شهر رمضان اللهم ان هذا شهر رمضان وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه	1595	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1596	true	1775211351929864912	0	300	0	1650	1650	300	البركة واحسن لي فيه العاقبة واصح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب لي فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و الفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وحيله و امانيه وخدعه وغروره وفتنته ورجله وشركه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك فيه صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك منا بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك بصالح القول ومقبول السعي ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولاهم ولا غم برحمتك يا ارحم الراحمين 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتوفيق لما تحب وترضي باب الاهلة والشهادة عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر 2 حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3977116180758862897	0	300	0	1650	1650	300	البركة واحسن لي فيه العاقبة واصح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب لي فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و الفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وحيله و امانيه وخدعه وغروره وفتنته ورجله وشركه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك فيه صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك منا بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك بصالح القول ومقبول السعي ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولاهم ولا غم برحمتك يا ارحم الراحمين 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتوفيق لما تحب وترضي باب الاهلة والشهادة عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر 2 حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1596	8777726353877321373	1650	3300.0	1351	1650	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1597	true	-4364016032642302064	0	300	0	1382	1382	300	كان علي عليه السلام يقول لا اجيز في الهلال الا شهادة رجلين عدلين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم قال لا تجوز شهادة النساء في الهلال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجوز شهادة النساء في الهلال و لا تجوز الا شهادة رجلين عدلين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن الفضل بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس علي المسلمين الا الرءية 6 احمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه لكن اذا راه واحد راه الف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن خالد عن سعد بن سعد عن عبد الله بن الحسين عن الصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن حمزة بن ابي يعلي عن محمد ابن الحسن بن ابي خالد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام اذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 9 احمد بن محمد عن بكر ومحمد بن ابي صهبان عن حفص عن عمر و بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما فان كانت صاحية وتبصرته	1597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	0	300	0	1382	1382	300	كان علي عليه السلام يقول لا اجيز في الهلال الا شهادة رجلين عدلين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم قال لا تجوز شهادة النساء في الهلال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجوز شهادة النساء في الهلال و لا تجوز الا شهادة رجلين عدلين 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن الفضل بن عثمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس علي المسلمين الا الرءية 6 احمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه لكن اذا راه واحد راه الف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن خالد عن سعد بن سعد عن عبد الله بن الحسين عن الصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن حمزة بن ابي يعلي عن محمد ابن الحسن بن ابي خالد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام اذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 9 احمد بن محمد عن بكر ومحمد بن ابي صهبان عن حفص عن عمر و بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما فان كانت صاحية وتبصرته	1597	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1598	true	7871470924019776939	0	300	0	1423	1423	300	ولم تر شيءا فاصبح مفطرا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلته المستقبلة 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه عن الحسن بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو العقدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن	1598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	1008326463021639480	0	300	0	1423	1423	300	ولم تر شيءا فاصبح مفطرا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلته المستقبلة 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه عن الحسن بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو العقدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص والله ابدا باب 1 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن	1598	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1599	true	-2707458618381175170	0	300	0	1449	1449	300	عيسي بن عبيد عن ابراهيم ابن محمد المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل يوم الخامس من يوم صمت فيه عام اول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري قال كتب محمد بن الفرج الي العسكري عليه السلام يساله عما روي من الحساب في الصوم عن اباءك في عدة خمسة ايام بين اول السنة الماضية والسنة الثانية التي تاتي فكتب صحيح ولكن عد في كل اربع سنين خمسا وفي السنة الخامسة ستا فيما بين الاولي والحادث وما سوي ذلك فانما هو خمسة خمسة قال السياري وهذه من جهة الكبيسة قال وقد حسبه اصحابنا فوجدوه صحيحا قال وكتب اليه محمد بن الفرج في سنة ثمان وثلاثين وماءتين هذا الحساب لا يتهيء لكل انسان ان يعمل عليه انما هذا لمن يعرف السنين ومن يعلم متي كانت السنة الكبيسة ثم يصح له هلال شهر رمضان اول ليلة فاذا صح الهلال لليلته وعرف السنين صح له ذلك ان شاء الله 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس ولا نجم فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو او من شعبان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	0	300	0	1449	1449	300	عيسي بن عبيد عن ابراهيم ابن محمد المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم في العام المستقبل يوم الخامس من يوم صمت فيه عام اول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري قال كتب محمد بن الفرج الي العسكري عليه السلام يساله عما روي من الحساب في الصوم عن اباءك في عدة خمسة ايام بين اول السنة الماضية والسنة الثانية التي تاتي فكتب صحيح ولكن عد في كل اربع سنين خمسا وفي السنة الخامسة ستا فيما بين الاولي والحادث وما سوي ذلك فانما هو خمسة خمسة قال السياري وهذه من جهة الكبيسة قال وقد حسبه اصحابنا فوجدوه صحيحا قال وكتب اليه محمد بن الفرج في سنة ثمان وثلاثين وماءتين هذا الحساب لا يتهيء لكل انسان ان يعمل عليه انما هذا لمن يعرف السنين ومن يعلم متي كانت السنة الكبيسة ثم يصح له هلال شهر رمضان اول ليلة فاذا صح الهلال لليلته وعرف السنين صح له ذلك ان شاء الله 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس ولا نجم فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو او من شعبان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1599	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1600	true	4264281962756629150	0	300	0	1316	1316	300	عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن علي بن الحسين بن رباط عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما ولا يدري امن شهر رمضان هو او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان	1600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8115185650040411091	0	300	0	1316	1316	300	عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن علي بن الحسين بن رباط عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما ولا يدري امن شهر رمضان هو او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان	1600	8777726353877321373	1316	2632.0	1017	1316	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1601	true	4878245935927243372	0	300	0	1372	1372	300	من شهر رمضان اجزء عنه بتفضل الله تعالي وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس 7 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن رفاعة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت علي ابي العباس بالحيرة فقال يا ابا عبد الله ما تقول في الصيام اليوم فقلت ذاك الي الامام ان صمت صمنا وان افطرت افطرنا فقال يا غلام علي بالماءدة فاكلت معه وانا اعلم والله انه يوم من شهر رمضان فكان افطاري يوما وقضاءه ايسر علي من ان يضرب عنقي ولا يعبد الله 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وهو بالحيرة في زمان ابي العباس اني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم وهو والله من شهر رمضان فسلمت عليه فقال يا ابا عبد الله اصمت اليوم فقلت لا والماءدة بين يديه قال فادن فكل قال فدنوت فاكلت قال وقلت الصوم معك والفطر معك فقال الرجل لابي عبد الله عليه السلام تفطر يوما من شهر رمضان فقال اي والله ان افطر يوما من شهر رمضان احب الي من ان يضرب عنقي باب وجوه الصوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت فقلت من	1601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1601	false	-310518503325244627	0	300	0	1372	1372	300	من شهر رمضان اجزء عنه بتفضل الله تعالي وبما قد وسع علي عباده ولولا ذلك لهلك الناس 7 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن رفاعة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت علي ابي العباس بالحيرة فقال يا ابا عبد الله ما تقول في الصيام اليوم فقلت ذاك الي الامام ان صمت صمنا وان افطرت افطرنا فقال يا غلام علي بالماءدة فاكلت معه وانا اعلم والله انه يوم من شهر رمضان فكان افطاري يوما وقضاءه ايسر علي من ان يضرب عنقي ولا يعبد الله 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وهو بالحيرة في زمان ابي العباس اني دخلت عليه وقد شك الناس في الصوم وهو والله من شهر رمضان فسلمت عليه فقال يا ابا عبد الله اصمت اليوم فقلت لا والماءدة بين يديه قال فادن فكل قال فدنوت فاكلت قال وقلت الصوم معك والفطر معك فقال الرجل لابي عبد الله عليه السلام تفطر يوما من شهر رمضان فقال اي والله ان افطر يوما من شهر رمضان احب الي من ان يضرب عنقي باب وجوه الصوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت فقلت من	1601	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1602	true	3580445170049141269	0	300	0	1486	1486	300	المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما	1602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1602	false	7815548483151766931	0	300	0	1486	1486	300	المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما	1602	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1603	true	-2846110839514275889	0	300	0	1452	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض واما صوم الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال	1603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1603	false	-2437135790980113787	0	300	0	1452	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض واما صوم الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال	1603	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1604	true	7767258519534426970	0	300	0	1425	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام باب ادب الصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون يوم صومك كيوم فطرك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك	1604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	0	300	0	1425	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام باب ادب الصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال لا يكون يوم صومك كيوم فطرك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك	1604	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1605	true	-2132982813038883474	0	300	0	1451	1451	300	كيوم فطرك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مامن عبد صالح يشتم يقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما شتمتني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي ف قد اجرته من النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن عبيد عن عبيد بن هارون قال حدثنا ابو يزيد عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع به عنكم البلاء واما الاستغفار فيمحي ذنوبكم 8 وبهذا الاسناد قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان شهر رمضان لم يتكلم الا بالدعاء والتسبيح والاستغفار والتكبير فاذا افطر قال اللهم ان شءت ان تفعل فعلت 9 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 10 علي بن	1605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1605	false	5500427891857429906	0	300	0	1451	1451	300	كيوم فطرك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مامن عبد صالح يشتم يقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما شتمتني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي ف قد اجرته من النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن عبيد عن عبيد بن هارون قال حدثنا ابو يزيد عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع به عنكم البلاء واما الاستغفار فيمحي ذنوبكم 8 وبهذا الاسناد قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان شهر رمضان لم يتكلم الا بالدعاء والتسبيح والاستغفار والتكبير فاذا افطر قال اللهم ان شءت ان تفعل فعلت 9 علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 10 علي بن	1605	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1606	true	-6357561793838110329	0	300	0	1410	1410	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعلي الاءمة عليهم السلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسي عن غياث عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الله كره لي ست خصال ثم كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي الرفث في الصوم باب صوم رسول الله صلي الله عليه واله 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض علي صيام ثلاثة ايام في الشهر قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم ترك ذلك وصام الثلاثة الايام الغر ثم ترك ذلك وفرقها فكل عشرة ايام يوما خميسين بينهما اربعاء فقبض عليه واله السلام	1606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1606	false	-6754093458724482207	0	300	0	1410	1410	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعلي الاءمة عليهم السلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسي عن غياث عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الله كره لي ست خصال ثم كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي الرفث في الصوم باب صوم رسول الله صلي الله عليه واله 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض علي صيام ثلاثة ايام في الشهر قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول ما بعث يصوم حتي يقال ما يفطر ويفطر حتي يقال ما يصوم ثم ترك ذلك وصام يوما وافطر يوما وهو صوم داود عليه السلام ثم ترك ذلك وصام الثلاثة الايام الغر ثم ترك ذلك وفرقها فكل عشرة ايام يوما خميسين بينهما اربعاء فقبض عليه واله السلام	1606	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1607	true	-2022609156317792483	0	300	0	1374	1374	300	وهو يعمل ذلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قال خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله صامه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قط قال صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله فاما الذي جاء في صوم	1607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1607	false	-4945516158410059419	0	300	0	1374	1374	300	وهو يعمل ذلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله علي ان اجتهد في الصلاة كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قال خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله صامه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قط قال صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله فاما الذي جاء في صوم	1607	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1608	true	2756279762216305836	0	300	0	1404	1404	300	شعبان انه سءل عليه السلام عنه فقال ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي قال ذلك لان قوما قالوا ان صيامه فرض مثل صيام شهر رمضان ووجوبه مثل وجوب شهر رمضان وان من افطر يوما منه فعليه من الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وانما قول العالم عليه السلام ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي عليهم السلام اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم انه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس علي من لم يصمه شء 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و اوسط اربعاء واخر خميس وكان ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام يصومان ذلك باب فضل صوم شعبان وصلته برمضان وصيام ثلاثة ايام من كل شهر عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عمر بن ابان عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة بن محمد عن سماعة وعن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن	1608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1608	false	-2953073508717806454	0	300	0	1404	1404	300	شعبان انه سءل عليه السلام عنه فقال ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي قال ذلك لان قوما قالوا ان صيامه فرض مثل صيام شهر رمضان ووجوبه مثل وجوب شهر رمضان وان من افطر يوما منه فعليه من الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وانما قول العالم عليه السلام ما صامه رسول الله صلي الله عليه واله ولا احد من اباءي عليهم السلام اي ما صاموه فرضا واجبا تكذيبا لقول من زعم انه فرض وانما كانوا يصومونه سنة فيها فضل وليس علي من لم يصمه شء 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن احمد بن صبيح عن عنبسة العابد قال قبض النبي صلي الله عليه واله علي صوم شعبان ورمضان وثلاثة ايام في كل شهر اول خميس و اوسط اربعاء واخر خميس وكان ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام يصومان ذلك باب فضل صوم شعبان وصلته برمضان وصيام ثلاثة ايام من كل شهر عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عمر بن ابان عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة بن محمد عن سماعة وعن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يصل ما بين شعبان ورمضان ويقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن	1608	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1609	true	-9040659005580286375	0	300	0	1421	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ورمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصوم في الحضر فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس من جمعة والاربعاء من جمعة والخميس من جمعة اخري وقال قال امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو قال ثلاث في الشهر في كل عشر يوم ان الله تبارك وتعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين ابن مخارق ابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت لابي جعفر	1609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	0	300	0	1421	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ورمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصوم في الحضر فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس من جمعة والاربعاء من جمعة والخميس من جمعة اخري وقال قال امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو قال ثلاث في الشهر في كل عشر يوم ان الله تبارك وتعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين ابن مخارق ابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت لابي جعفر	1609	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1610	true	5595017191330861448	0	300	0	1403	1403	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس في اول الشهر والاربعاء في وسط الشهر والخميس في اخر الشهر قال قلت له هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ما جاء في الصوم في يوم الاربعاء فقال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل خلق النار يوم الاربعاء فاوجب صومه ليتعوذ به من النار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن الاحول عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه قال قال انما يصام يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا في يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 13 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل باب انه يستحب السحور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1610	false	-6948237946381323183	0	300	0	1403	1403	300	عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر في المعصية قلت فما البادرة قال اليمين عند الغضب والتوبة منها الندم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة في التطوع من الصوم فقال ثلاثة ايام في كل شهر الخميس في اول الشهر والاربعاء في وسط الشهر والخميس في اخر الشهر قال قلت له هذا جميع ما جرت به السنة في الصوم فقال نعم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ما جاء في الصوم في يوم الاربعاء فقال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل خلق النار يوم الاربعاء فاوجب صومه ليتعوذ به من النار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن الاحول عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه قال قال انما يصام يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا في يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 13 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل باب انه يستحب السحور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1610	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1611	true	2378246633273370305	0	300	0	1384	1384	300	قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة باب ما يقول الصاءم اذا افطر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا وصال في صيام ولا صمت يوم الي الليل ولا عتق قبل ملك 2 احمد بن محمد عن الحسن بن	1611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1611	false	6566965257259698799	0	300	0	1384	1384	300	قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم اواجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء واما في شهر رمضان فانه افضل ان يتسحر نحب ان لا يترك في شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة باب ما يقول الصاءم اذا افطر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا وصال في صيام ولا صمت يوم الي الليل ولا عتق قبل ملك 2 احمد بن محمد عن الحسن بن	1611	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1612	true	-5833855698384566194	0	300	0	1357	1357	300	محبوب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشاه سحوره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم نزل نكرهه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صوم الدهر فكرهه وقال لا باس ان يصوم يوما ويفطر يوما باب من اكل او شرب وهو شاك في الفجر او بعد طلوعه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول	1612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1612	false	-6105676802251343180	0	300	0	1357	1357	300	محبوب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوصال في الصيام ان يجعل عشاه سحوره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم الدهر فقال لم نزل نكرهه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صوم الدهر فكرهه وقال لا باس ان يصوم يوما ويفطر يوما باب من اكل او شرب وهو شاك في الفجر او بعد طلوعه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول	1612	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1613	true	-6758371270929715467	0	300	0	1375	1375	300	لم يطلع فاكل ثم انظره فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك ثم تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي 5 صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام يكون علي اليوم واليومان من شهر رمضان فاتسحر مصبحا افطر ذلك اليوم واقضي مكان ذلك اليوم يوما اخر او اتم علي صوم ذلك اليوم واقضي يوما اخر فقال لا بل تفطر ذلك اليوم لانك اكلت مصبحا وتقضي يوما اخر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل شرب بعد ما طلع الفجر وهو لا يعلم في شهر رمضان قال يصوم يومه ذلك ويقضي يوما اخر و ان كان قضاء لرمضان في شوال او في غيره فشرب بعد الفجر فليفطر يومه ذلك و يقضي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظر الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبن له الفجر وقد حرم علي الذي زعم انه راي الفجر ان الله عز وجل يقول كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر باب الفجر ما هو ومتي يحل ومتي يحرم الاكل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذن ابن ام مكتوم لصلاة الغداة ومر رجل	1613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1613	false	1001341238258981934	0	300	0	1375	1375	300	لم يطلع فاكل ثم انظره فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك ثم تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي 5 صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام يكون علي اليوم واليومان من شهر رمضان فاتسحر مصبحا افطر ذلك اليوم واقضي مكان ذلك اليوم يوما اخر او اتم علي صوم ذلك اليوم واقضي يوما اخر فقال لا بل تفطر ذلك اليوم لانك اكلت مصبحا وتقضي يوما اخر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل شرب بعد ما طلع الفجر وهو لا يعلم في شهر رمضان قال يصوم يومه ذلك ويقضي يوما اخر و ان كان قضاء لرمضان في شوال او في غيره فشرب بعد الفجر فليفطر يومه ذلك و يقضي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظر الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبن له الفجر وقد حرم علي الذي زعم انه راي الفجر ان الله عز وجل يقول كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر باب الفجر ما هو ومتي يحل ومتي يحرم الاكل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذن ابن ام مكتوم لصلاة الغداة ومر رجل	1613	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1614	true	-4763140865755773762	0	300	0	1428	1428	300	برسول الله صلي الله عليه واله وهو يتسحر فدعاه ان ياكل معه فقال يا رسول الله قد اذن المءذن للفجر فقال ان هذا ابن ام مكتوم وهو يءذن بليل فاذا اذن بلال فعند ذلك فامسك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفجر هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن	1614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1614	false	-2811031846907837264	0	300	0	1428	1428	300	برسول الله صلي الله عليه واله وهو يتسحر فدعاه ان ياكل معه فقال يا رسول الله قد اذن المءذن للفجر فقال ان هذا ابن ام مكتوم وهو يءذن بليل فاذا اذن بلال فعند ذلك فامسك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفجر هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن	1614	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1615	true	-1699709620037972308	208	295	1015	1429	1454	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول------ اذا غابت	1615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	28	100	140	483	1421	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي-------- عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ------------------------------------------------------ابيه عن --حماد بن عيسي عن حريز عن زرار-ة قال قال ابو- جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب -	1289	8777726353877321373	306	550.0	237	420	72.85713958740234	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1615	true	-1699709620037972308	0	300	0	1454	1454	300	الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب تلك صلاة الصبيان باب من ظن انه ليل فافطر قبل الليل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه ليل فافطر واثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا باب وقت الافطار 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني	1615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	0	300	0	1454	1454	300	الحكم عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب تلك صلاة الصبيان باب من ظن انه ليل فافطر قبل الليل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه ليل فافطر واثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول واتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا باب وقت الافطار 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني	1615	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1616	true	-8576011501724480240	0	300	0	1338	1338	300	ناحية المشرق فقد غابت الشمس في شرق الارض وغربها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر باب من اكل او شرب ناسيا في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه باب من افطر متعمدا من غير عذر او جامع متعمدا في شهر رمضان 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	1616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	0	300	0	1338	1338	300	ناحية المشرق فقد غابت الشمس في شرق الارض وغربها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر باب من اكل او شرب ناسيا في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه وليس عليه قضاءه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فياكل في شهر رمضان قال يتم صومه فانما هو شء اطعمه الله اياه باب من افطر متعمدا من غير عذر او جامع متعمدا في شهر رمضان 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	1616	8777726353877321373	1338	2676.0	1039	1338	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1617	true	6396446526803660806	0	300	0	1358	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك فقال النار يا رسول الله قال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدء بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن ذكره	1617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	0	300	0	1358	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك فقال النار يا رسول الله قال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدء بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن ذكره	1617	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1617	true	6396446526803660806	194	261	891	1186	1358	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد ب-----------ن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	1617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	178	245	896	1192	1445	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -هشام بن سالم عن	3226	8777726353877321373	255	447.0	193	310	82.25806427001953	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1618	true	717155483960345355	0	300	0	1415	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال يتصدق بعشرين صاعا ويقضي مكانه 9 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنقض القبلة الصوم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في مثلي تكون له الجارية فيلاعبها فقال لي انك لشبق يا ابا حازم كيف طعمك قلت	1618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	0	300	0	1415	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال يتصدق بعشرين صاعا ويقضي مكانه 9 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنقض القبلة الصوم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الصاءم يقبل الجارية والمراة فقال اما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا باس واما الشاب الشبق فلا لانه لا يءمن والقبلة احدي الشهوتين قلت فما تري في مثلي تكون له الجارية فيلاعبها فقال لي انك لشبق يا ابا حازم كيف طعمك قلت	1618	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1618	true	717155483960345355	73	178	337	833	1415	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي---- عمير عن حماد عن الحلبي- عن -------------------ابي عبد ال-له عليه السلام انه سءل عن رجل	1618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	53	144	267	715	1456	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13------------------------ علي بن ابراهيم عن ------------------------------------------------ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام-------- عن رجل	3210	8777726353877321373	367	606.5	286	539	68.08905029296875	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1619	true	6763044087366960897	0	300	0	1381	1381	300	ان شبعت اضرني وان جعت اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت باب فيمن اجنب بالليل في شهر رمضان وغيره فترك الغسل الي ان يصبح او احتلم بالليل او النهار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ايصوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال وسالته عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان يتم صومه كما هو فقال لا باس 4 احمد بن محمد عن الحجال عن ابن سنان قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان فنسي ان	1619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1619	false	-7807767980864489845	0	300	0	1381	1381	300	ان شبعت اضرني وان جعت اضعفني قال كذلك انا فكيف انت والنساء قلت ولا شء قال ولكني يا ابا حازم ما اشاء شيءا ان يكون ذلك مني الا فعلت باب فيمن اجنب بالليل في شهر رمضان وغيره فترك الغسل الي ان يصبح او احتلم بالليل او النهار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ينام حتي يصبح ايصوم ذلك اليوم تطوعا فقال اليس هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال وسالته عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان يتم صومه كما هو فقال لا باس 4 احمد بن محمد عن الحجال عن ابن سنان قال كتب ابي الي ابي عبد الله عليه السلام وكان يقضي شهر رمضان وقال اني اصبحت بالغسل واصابتني جنابة فلم اغتسل حتي طلع الفجر فاجابه عليه السلام لا تصم هذا اليوم وصم غدا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان فنسي ان	1619	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1620	true	8556804202113990631	0	300	0	1431	1431	300	يغتسل حتي يمضي بذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم باب كراهية الارتماس في الماء للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تلزق ثوبك الي جسدك وهو رطب وانت صاءم حتي تعصره 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط والحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحرم قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا باب المضمضة والاستنشاق للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء 2 علي بن ابراهيم عن	1620	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	-4785303632614402241	0	300	0	1431	1431	300	يغتسل حتي يمضي بذلك جمعة او يخرج شهر رمضان قال عليه قضاء الصلاة والصوم باب كراهية الارتماس في الماء للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تلزق ثوبك الي جسدك وهو رطب وانت صاءم حتي تعصره 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط والحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يرتمس في الماء قال لا ولا المحرم قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا باب المضمضة والاستنشاق للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء 2 علي بن ابراهيم عن	1620	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1621	true	5100472627502832664	0	300	0	1364	1364	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه في الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فليس عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض باب الصاءم يتقيا او يذرعه القء او يقلس 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يذرعه القء وهو صاءم قال يتم صومه ولا يقضي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج من جوفه القلس حتي يبلغ الحلق ثم يرجع الي جوفه وهو صاءم قال ليس بشء 5 محمد بن يحيي عن محمد بن	1621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1621	false	1951610218441043336	0	300	0	1364	1364	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه في الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فليس عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض باب الصاءم يتقيا او يذرعه القء او يقلس 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فعليه قضاء ذلك اليوم وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يذرعه القء وهو صاءم قال يتم صومه ولا يقضي 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخرج من جوفه القلس حتي يبلغ الحلق ثم يرجع الي جوفه وهو صاءم قال ليس بشء 5 محمد بن يحيي عن محمد بن	1621	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1622	true	-2644708177400227974	0	299	0	1341	1342	300	الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القلس يفطر الصاءم قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن القلس وهي الجشاة يرتفع الطعام من جوف الرجل من غير ان يكون تقيا وهو قاءم في الصلاة قال لا ينقض ذلك وضوءه ولا يقطع صلاته ولا يفطر صيامه باب في الصاءم يحتجم ويدخل الحمام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم قال لا باس باب في الصاءم يسعط ويصب في اذنه الدهن او يحتقن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال لا باس به	1622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1622	false	8802197697651228600	0	299	0	1341	1342	300	الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القلس يفطر الصاءم قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن القلس وهي الجشاة يرتفع الطعام من جوف الرجل من غير ان يكون تقيا وهو قاءم في الصلاة قال لا ينقض ذلك وضوءه ولا يقطع صلاته ولا يفطر صيامه باب في الصاءم يحتجم ويدخل الحمام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم قال لا باس باب في الصاءم يسعط ويصب في اذنه الدهن او يحتقن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال لا باس به	1622	8777726353877321373	1341	2682.0	1042	1341	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1623	true	8048432094543485201	0	300	0	1361	1361	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال لا باس به 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد باب الكحل والذرور للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليمان الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان	1623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1623	false	7279648997376293783	0	300	0	1361	1361	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال لا باس به 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد باب الكحل والذرور للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليمان الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان	1623	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1624	true	-3125270034785558654	0	300	0	1372	1372	300	كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فلا باس به باب السواك للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك للصاءم فقال نعم يستاك اي النهار شاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستاك بالماء قال لا باس به وقال لا يستاك بسواك رطب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب باب الطيب والريحان للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه كره المسك ان يتطيب به الصاءم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عن ابيه عبد الله بن الفضل النوفلي عن الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن	1624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1624	false	-1467310295284554467	0	300	0	1372	1372	300	كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فلا باس به باب السواك للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك للصاءم فقال نعم يستاك اي النهار شاء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستاك بالماء قال لا باس به وقال لا يستاك بسواك رطب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب باب الطيب والريحان للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه كره المسك ان يتطيب به الصاءم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد خالد عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عن ابيه عبد الله بن الفضل النوفلي عن الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن	1624	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1625	true	-6337510308517925186	0	300	0	1360	1360	300	الحسن عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا باب في الصاءم يذوق القدر ويزق الفرخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرقة تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ الخبز وتطعمه فقال لا باس والطير ان كان لها 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسين بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للطباخ والطباخة ان يذوق المرق وهو صاءم 3 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد	1625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1625	false	-5010954720780787967	0	300	0	1360	1360	300	الحسن عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا باب في الصاءم يذوق القدر ويزق الفرخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرقة تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ الخبز وتطعمه فقال لا باس والطير ان كان لها 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسين بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للطباخ والطباخة ان يذوق المرق وهو صاءم 3 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد	1625	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1625	true	-6337510308517925186	39	140	179	626	1360	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	213	271	1028	1284	1430	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بليس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1642	8777726353877321373	223	405.5	170	471	47.346073150634766	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1626	true	-3499937920407421208	0	300	0	1404	1404	300	الله عليه السلام قال ان فاطمة صلوات الله عليها كانت تمضغ للحسن ثم للحسين صلوات الله عليهما وهي صاءمة في شهر رمضان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه قال لا باب في الصاءم يزدرد نخامته ويدخل حلقه الذباب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يزدرد الصاءم نخامته 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه سءل عن الذباب يدخل حلق الصاءم قال ليس عليه قضاء لانه ليس بطعام باب في الرجل يمص الخاتم والحصاة والنواة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطش في شهر رمضان قال لا باس بان يمص الخاتم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخاتم في فم الصاءم ليس به باس فاما النواة فلا باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله عز وجل فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير	1626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1626	false	-5257010297273245830	0	300	0	1404	1404	300	الله عليه السلام قال ان فاطمة صلوات الله عليها كانت تمضغ للحسن ثم للحسين صلوات الله عليهما وهي صاءمة في شهر رمضان 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يذوق الشء ولا يبلعه قال لا باب في الصاءم يزدرد نخامته ويدخل حلقه الذباب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يزدرد الصاءم نخامته 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه سءل عن الذباب يدخل حلق الصاءم قال ليس عليه قضاء لانه ليس بطعام باب في الرجل يمص الخاتم والحصاة والنواة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطش في شهر رمضان قال لا باس بان يمص الخاتم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخاتم في فم الصاءم ليس به باس فاما النواة فلا باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله عز وجل فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير	1626	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1627	true	-5398309565895923166	0	300	0	1392	1392	300	والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تصدق في كل يوم بمد حنطة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان قال يتصدق كل يوم بما يجزء من طعام مسكين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون باب الحامل والمرضع يضعفان عن الصوم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل	1627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1627	false	7708886453319411707	0	300	0	1392	1392	300	والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تصدق في كل يوم بمد حنطة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان قال يتصدق كل يوم بما يجزء من طعام مسكين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر ما تروي به نفوسهم وما يحذرون باب الحامل والمرضع يضعفان عن الصوم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل	1627	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1628	true	-1056791704466447698	0	300	0	1351	1351	300	واحد منهما في كل يوم يفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب حد المرض الذي يجوز للرجل ان يفطر فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال افطر وصل وانت قاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف عليه عينه من الرمد افطر 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجد راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا واذا حم حمي شديدة واذا رمدت عيناه رمدا شديدا فقد حل له الافطار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة	1628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1628	false	3848301751043076119	0	300	0	1351	1351	300	واحد منهما في كل يوم يفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب حد المرض الذي يجوز للرجل ان يفطر فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال افطر وصل وانت قاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف عليه عينه من الرمد افطر 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجد راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا واذا حم حمي شديدة واذا رمدت عيناه رمدا شديدا فقد حل له الافطار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة	1628	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1629	true	2137372955848765110	0	300	0	1379	1379	300	عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالته ابي يعني ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك منه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 7 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن عثمان عن سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردي 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن شعيب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد المريض اذا نقه في الصيام قال ذلك اليه هو اعلم بنفسه اذا قوي فليصم باب من توالي عليه رمضانان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد	1629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	0	300	0	1379	1379	300	عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالته ابي يعني ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك منه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 7 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن عثمان عن سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينك ردي 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن شعيب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد المريض اذا نقه في الصيام قال ذلك اليه هو اعلم بنفسه اذا قوي فليصم باب من توالي عليه رمضانان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد	1629	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1630	true	-7045574730224272041	0	300	0	1362	1362	300	الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم مسكينا باب قضاء شهر رمضان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 2 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عمن يقضي شهر رمضان منقطعا قال اذا حفظ ايامه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا افضل وان قضاه متفرقا فحسن باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء شهر رمضان في ذي الحجة ا و ا قطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه	1630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	0	300	0	1362	1362	300	الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم مسكينا باب قضاء شهر رمضان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 2 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عمن يقضي شهر رمضان منقطعا قال اذا حفظ ايامه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا افضل وان قضاه متفرقا فحسن باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء شهر رمضان في ذي الحجة ا و ا قطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه	1630	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1631	true	-7302854253788116277	0	300	0	1378	1378	300	السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برء اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام فيفطر ويصبح وهو لا يريد الصوم فيصوم في قضاء شهر رمضان وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصبح وهو يريد الصيام ثم يبدو له فيفطر قال هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قلت هل يقضيه اذا افطر قال نعم لانها حسنة اراد ان يعملها فليتمها قلت فان رجلا اراد ان يصوم ارتفاع النهار ايصوم قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي بصير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن صلوات الله عليه في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحارث	1631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1631	false	723038527340427698	0	300	0	1378	1378	300	السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برء اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام فيفطر ويصبح وهو لا يريد الصوم فيصوم في قضاء شهر رمضان وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصبح وهو يريد الصيام ثم يبدو له فيفطر قال هو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قلت هل يقضيه اذا افطر قال نعم لانها حسنة اراد ان يعملها فليتمها قلت فان رجلا اراد ان يصوم ارتفاع النهار ايصوم قال نعم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي بصير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن صلوات الله عليه في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ليصمه وليعتد به اذا لم يكن احدث شيءا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحارث	1631	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1632	true	-1396288316383118404	0	300	0	1382	1382	300	ابن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 7 احمد بن محمد عن ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره ايفطر قال ان كان تطوعا اجزءه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه باب الرجل يتطوع بالصيام وعليه من قضاء شهر رمضان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان ايام ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل عليه من شهر رمضان طاءفة ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان باب الرجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان او غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت و عليه صلاة او صيام قال يقضي عنه اولي الناس بميراثه قلت فان كان اولي الناس به امراة	1632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4267190319381727972	0	300	0	1382	1382	300	ابن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 7 احمد بن محمد عن ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره ايفطر قال ان كان تطوعا اجزءه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه باب الرجل يتطوع بالصيام وعليه من قضاء شهر رمضان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان ايام ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل عليه من شهر رمضان طاءفة ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان باب الرجل يموت وعليه من صيام شهر رمضان او غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت و عليه صلاة او صيام قال يقضي عنه اولي الناس بميراثه قلت فان كان اولي الناس به امراة	1632	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1633	true	-4207908253982504586	0	300	0	1370	1370	300	فقال لا الا الرجال 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وصح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان شاء الله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات رجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي الشهر الثاني باب صوم الصبيان ومتي يءخذون به 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما	1633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	0	300	0	1370	1370	300	فقال لا الا الرجال 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وصح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان شاء الله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات رجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي الشهر الثاني باب صوم الصبيان ومتي يءخذون به 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما	1633	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1634	true	-5332244784134046200	0	68	0	333	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ	1634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	70	141	343	694	1442	300	اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2-------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين صلوات ال-----------------------------------------------------له عليهما يامر -----------	1398	8777726353877321373	220	351.0	176	444	49.5495491027832	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1634	true	-5332244784134046200	0	300	0	1394	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار واكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 3 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان باب من اسلم في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر ابواب السفر باب كراهية السفر في شهر رمضان	1634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	0	300	0	1394	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار واكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 3 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان باب من اسلم في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر ابواب السفر باب كراهية السفر في شهر رمضان	1634	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1635	true	2741831307497530646	0	300	0	1357	1357	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب كراهية الصوم في السفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	1635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1635	false	-2886310883956427173	0	300	0	1357	1357	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب كراهية الصوم في السفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	1635	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1636	true	-3328880985618237162	0	300	0	1432	1432	300	عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم لو تصدق بصدقة ان يرد عليه 4 احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر ثم افطر الناس معه وثم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	1636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1636	false	5790997894354020251	0	300	0	1432	1432	300	عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم لو تصدق بصدقة ان يرد عليه 4 احمد بن محمد عن صالح بن سعيد عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصروا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر ثم افطر الناس معه وثم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	1636	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1637	true	2095701079121305945	0	300	0	1340	1340	300	يكن بلغه فلا شء عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صام في السفر بجهالة لم يقضه 3 صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان افطر وان صامه بجهالة لم يقضه باب من لا يجب له الافطار والتقصير في السفر ومن يجب له ذلك 1 ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال لا يفطر الرجل في شهر رمضان الا في سبيل حق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعص الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم او مع رجل من اخوانه ايفطر او يصوم قال يفطر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز	1637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1637	false	-1369103663840451358	0	300	0	1340	1340	300	يكن بلغه فلا شء عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صام في السفر بجهالة لم يقضه 3 صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان افطر وان صامه بجهالة لم يقضه باب من لا يجب له الافطار والتقصير في السفر ومن يجب له ذلك 1 ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال لا يفطر الرجل في شهر رمضان الا في سبيل حق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعص الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم مسلمين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم او مع رجل من اخوانه ايفطر او يصوم قال يفطر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشيع اخاه مسيرة يوم او يومين او ثلاثة قال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز	1637	8777726353877321373	1340	2680.0	1041	1340	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1638	true	6121535108177725324	0	300	0	1385	1385	300	وجل قد وضعه عنه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان اليوم واليومين قال يفطر ويقضي قيل له فذلك افضل او يقيم ولا يشيعه قال يشيعه ويفطر فان ذلك حق عليه باب صوم التطوع في السفر وتقديمه وقضاءه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبد الله بن واسع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر هل فيه قضاء علي	1638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1638	false	-534135205539943747	0	300	0	1385	1385	300	وجل قد وضعه عنه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان اليوم واليومين قال يفطر ويقضي قيل له فذلك افضل او يقيم ولا يشيعه قال يشيعه ويفطر فان ذلك حق عليه باب صوم التطوع في السفر وتقديمه وقضاءه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبد الله بن واسع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصوم هذه الثلاثة الايام في الشهر فربما سافرت وربما اصابتني علة فيجب علي قضاءها قال فقال لي انما يجب الفرض فاما غير الفرض فانت فيه بالخيار قلت بالخيار في السفر والمرض قال فقال المرض قد وضعه الله عز وجل عنك والسفر ان شءت فاقضه وان لم تقضه فلا جناح عليك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر هل فيه قضاء علي	1638	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1639	true	-1437159866552925726	0	300	0	1358	1358	300	المسافر قال لا 4 احمد بن محمد عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم لشهر الذي اسافر فيه قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا باب الرجل يريد السفر او يقدم من سفر في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام فاذا خرج قبل الزوال افطر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال يعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1639	false	7489576596066058408	0	300	0	1358	1358	300	المسافر قال لا 4 احمد بن محمد عن المرزبان بن عمران قال قلت للرضا عليه السلام اريد السفر فاصوم لشهر الذي اسافر فيه قال لا قلت فاذا قدمت اقضيه قال لا كما لا تصوم كذلك لا تقضي 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا باب الرجل يريد السفر او يقدم من سفر في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام فاذا خرج قبل الزوال افطر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ان خرج قبل الزوال فليفطر وان خرج بعد الزوال فليصم وقال يعرف ذلك بقول علي عليه السلام اصوم وافطر حتي اذا زالت الشمس عزم علي يعني الصيام 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1639	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1640	true	-584528555904899697	0	300	0	1358	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء وان شاء افطر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام باب من دخل بلدة فاراد المقام	1640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	0	300	0	1358	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء وان شاء افطر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام باب من دخل بلدة فاراد المقام	1640	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1641	true	-682950102361544711	0	300	0	1335	1335	300	بها او لم يرد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن ابي حمزة عن ابي بصير قال اذا قدمت ارضا وانت تريد ان تقيم بها عشرة ايام فصم واتم وان كنت تريد ان تقيم اقل من عشرة ايام فافطر ما بينك وبين شهر فاذا بلغ الشهر فاتم الصلاة والصيام وان قلت ارتحل غدوة 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة قال وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام باب الرجل يجامع اهله في السفر او يقدم من سفر في شهر رمضان عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير و عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر ومعه جارية في شهر رمضان هل يقع عليها قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن	1641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1641	false	-4847091156684592577	0	300	0	1335	1335	300	بها او لم يرد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن ابي حمزة عن ابي بصير قال اذا قدمت ارضا وانت تريد ان تقيم بها عشرة ايام فصم واتم وان كنت تريد ان تقيم اقل من عشرة ايام فافطر ما بينك وبين شهر فاذا بلغ الشهر فاتم الصلاة والصيام وان قلت ارتحل غدوة 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة قال وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام باب الرجل يجامع اهله في السفر او يقدم من سفر في شهر رمضان عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان قال لا باس به 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير و عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر ومعه جارية في شهر رمضان هل يقع عليها قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن	1641	8777726353877321373	1335	2670.0	1036	1335	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1642	true	4884619256268890223	213	271	1028	1284	1430	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بليس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1625	false	-5010954720780787967	39	140	179	626	1360	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1625	8777726353877321373	223	405.5	170	471	47.346073150634766	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1642	true	4884619256268890223	0	300	0	1430	1430	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري 6 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال الكليني الفضل عندي ان يوقر الرجل شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار الا ان يكون تغلبه الشهوة ويخاف علي نفسه فقد رخص له ان ياتي الحلال كما رخص للمسافر الذي لا يجد الماء اذا غلبه الشبق ان ياتي الحلال قال ويءجر في ذلك كما انه اذا اتي الحرام اثم باب صوم الحاءض والمستحاضة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار	1642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	0	300	0	1430	1430	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري 6 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال الكليني الفضل عندي ان يوقر الرجل شهر رمضان ويمسك عن النساء في السفر بالنهار الا ان يكون تغلبه الشهوة ويخاف علي نفسه فقد رخص له ان ياتي الحلال كما رخص للمسافر الذي لا يجد الماء اذا غلبه الشبق ان ياتي الحلال قال ويءجر في ذلك كما انه اذا اتي الحرام اثم باب صوم الحاءض والمستحاضة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار	1642	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1643	true	-3453916884609632585	0	300	0	1404	1404	300	من شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم فما تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما فطرها من الدم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة تطمث في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث 4 صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تلد بعد العصر اتتم ذلك اليوم ام تفطر قال تفطر وتقضي ذلك اليوم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضيها بعده 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر من اول النهار في شهر رمضان لم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي	1643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1643	false	9218825431319964585	0	300	0	1404	1404	300	من شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم فما تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما فطرها من الدم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة تطمث في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر حين تطمث 4 صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تلد بعد العصر اتتم ذلك اليوم ام تفطر قال تفطر وتقضي ذلك اليوم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضيها بعده 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر من اول النهار في شهر رمضان لم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير عن ابي	1643	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1644	true	-5103203183695244815	0	300	0	1405	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم شهرين قلت ارايت ان هي يءست من المحيض اتقضيه قال لا تقضي يجزءها الاول 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقو علي الصوم قال فلتتصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعرض له امر يمنعه عن اتمامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	0	300	0	1405	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم شهرين قلت ارايت ان هي يءست من المحيض اتقضيه قال لا تقضي يجزءها الاول 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقو علي الصوم قال فلتتصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فعرض له امر يمنعه عن اتمامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1644	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1645	true	-981461273125101771	0	300	0	1359	1359	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصيام كله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ثم دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الاخر الذي يليه اياما ثم عرض له علة ان يقطعها ثم يقضي من بعد تمام الشهرين 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم رمضان ويستانف الصوم فان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر	1645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1645	false	5504780635127927958	0	300	0	1359	1359	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصيام كله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ثم دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الاخر الذي يليه اياما ثم عرض له علة ان يقطعها ثم يقضي من بعد تمام الشهرين 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم رمضان ويستانف الصوم فان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر	1645	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1646	true	-886574995452219812	0	300	0	1380	1380	300	يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان عليه ان يقضي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن تغلب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت يدخل في هذا شء قال وما يدخل قلت العيدان وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه باب صوم كفارة اليمين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل صوم يفرق الا ثلاثة ايام في كفارة اليمين 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء	1646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1646	false	-6709869060720822389	0	300	0	1380	1380	300	يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان عليه ان يقضي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن تغلب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت يدخل في هذا شء قال وما يدخل قلت العيدان وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه باب صوم كفارة اليمين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل صوم يفرق الا ثلاثة ايام في كفارة اليمين 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات لا يفصل بينهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء	1646	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1647	true	-6444828595845342872	0	300	0	1408	1408	300	عن ابان عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين باب من جعل علي نفسه صوما معلوما ومن نذر ان يصوم في شكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الرضا عليه السلام جعلت فداك رجل نذر ان يصوم اياما معلومة فصام بعضها ثم اعتل فافطر ايبتدء في صومه ام يحتسب بما مضي فكتب اليه يحتسب ما مضي 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك علي صيام شهر ان خرج عمي من الحبس فخرج فاصبح وانا اريد الصيام فيجيءني بعض اصحابنا فادعو بالغداء واتغدي معه قال لا باس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن	1647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	0	300	0	1408	1408	300	عن ابان عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين باب من جعل علي نفسه صوما معلوما ومن نذر ان يصوم في شكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الرضا عليه السلام جعلت فداك رجل نذر ان يصوم اياما معلومة فصام بعضها ثم اعتل فافطر ايبتدء في صومه ام يحتسب بما مضي فكتب اليه يحتسب ما مضي 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك علي صيام شهر ان خرج عمي من الحبس فخرج فاصبح وانا اريد الصيام فيجيءني بعض اصحابنا فادعو بالغداء واتغدي معه قال لا باس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن	1647	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1648	true	7888717413778481808	0	300	0	1369	1369	300	بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 7 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شهر ثم يسافر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر ولا يقضيها اذا شهد 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر اتصوم ام تفطر فسالت	1648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	0	300	0	1369	1369	300	بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 7 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شهر ثم يسافر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر ولا يقضيها اذا شهد 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر اتصوم ام تفطر فسالت	1648	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1648	true	7888717413778481808	246	300	1126	1369	1369	300	------------بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف -عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر ات----------------صوم ام تفطر فسالت-	1648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3414	false	7095247969169139849	168	223	778	1026	1356	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب--------- عن زرارة قال ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا نذرت لله عز وجل في-- بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا------- الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت	3414	8777726353877321373	170	261.0	129	280	60.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1649	true	3092751782935535171	0	300	0	1304	1304	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بما جعلت علي نفسها فقال لا تصوم في السفر قد وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قال قلت ما تري اذا هي قدمت وتركت ذلك فقال اني اخاف ان تري في الذي نذرت ما تكره باب كفارة الصوم وفديته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا ان هو تخلص من الحبس ان يصوم ذلك اليوم الذي تخلص فيه فيعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره وقد اجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك الصوم قال يكفر عن كل يوم بمد حنطة او شعير 2 احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن بكر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع علي صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يشد عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه	1649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1649	false	8361777097706215773	0	300	0	1304	1304	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بما جعلت علي نفسها فقال لا تصوم في السفر قد وضع الله عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قال قلت ما تري اذا هي قدمت وتركت ذلك فقال اني اخاف ان تري في الذي نذرت ما تكره باب كفارة الصوم وفديته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس قالا سالنا الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا ان هو تخلص من الحبس ان يصوم ذلك اليوم الذي تخلص فيه فيعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره وقد اجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك الصوم قال يكفر عن كل يوم بمد حنطة او شعير 2 احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن بكر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع علي صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يشد عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه	1649	8777726353877321373	1304	2608.0	1005	1304	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1650	true	-8121738694519819283	0	300	0	1368	1368	300	السلام ان الصوم يشد علي فقال لي لدرهم تصدق به افضل من صيام يوم ثم قال وما احب ان تدعه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني اصدع اذا صمت هذه الثلاثة الايام ويشق علي قال فاصنع كما اصنع اذا سافرت فاني اذا سافرت تصدقت عن كل يوم بمد من قوت اهلي الذي اقوتهم به 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر باب تاخير صيام الثلاثة الايام من الشهر الي الشتاء 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله او لابي الحسن عليهما السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصومه لسنة قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم ابن مهزم عن حسين بن ابي حمزة عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة ايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها	1650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1650	false	-1735774485963884502	0	300	0	1368	1368	300	السلام ان الصوم يشد علي فقال لي لدرهم تصدق به افضل من صيام يوم ثم قال وما احب ان تدعه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يزيد بن خليفة قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني اصدع اذا صمت هذه الثلاثة الايام ويشق علي قال فاصنع كما اصنع اذا سافرت فاني اذا سافرت تصدقت عن كل يوم بمد من قوت اهلي الذي اقوتهم به 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر باب تاخير صيام الثلاثة الايام من الشهر الي الشتاء 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله او لابي الحسن عليهما السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصومه لسنة قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم ابن مهزم عن حسين بن ابي حمزة عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة ايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها	1650	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1651	true	6622650994035440322	0	300	0	1395	1395	300	متوالية او يفرق بينها قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينهما باب صوم عرفة وعاشورا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي وعلي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن صوم يوم عرفة فقال ا ما اصومه اليوم وهو يوم دعاء ومسالة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بشعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشورا ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار 4 الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني نجبة بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجبة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال اما انه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما 5 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام به ال محمد صلي الله عليه واله ويتشام به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به اهل الاسلام لا يصام ولا يتبرك	1651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1651	false	643302554406245819	0	300	0	1395	1395	300	متوالية او يفرق بينها قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينهما باب صوم عرفة وعاشورا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي وعلي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن صوم يوم عرفة فقال ا ما اصومه اليوم وهو يوم دعاء ومسالة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بشعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشورا ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار 4 الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني نجبة بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجبة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال اما انه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما 5 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام به ال محمد صلي الله عليه واله ويتشام به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به اهل الاسلام لا يصام ولا يتبرك	1651	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1652	true	-2591546863812216552	0	300	0	1489	1489	300	به ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبيه وما اصيب ال محمد الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به عدونا ويوم عاشورا قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد صلي الله عليهم فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما 6 وعنه عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار 7 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابان عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشورا من شهر المحرم فقال تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم بكربلا واجتمع عليه خيل اهل الشام واناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين صلوات الله عليه واصحابه رضي الله عنهم وايقنوا ان لا ياتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يمده اهل العراق بابي المستضعف الغريب ثم قال واما يوم عاشورا فيوم اصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين اصحابه واصحابه صرعي حوله عراة افصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبة دخلت علي اهل السماء واهل الارض وجميع المءمنين ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وال زياد واهل الشام غضب الله عليهم وعلي ذرياتهم وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الارض خلا بقعة الشام فمن صامه او تبرك به حشره الله مع ال زياد ممسوخ القلب مسخوط عليه ومن ادخر الي منزله ذخيرة اعقبه الله تعالي نفاقا في	1652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1652	false	-5225906670258111582	0	300	0	1489	1489	300	به ويوم الاثنين يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبيه وما اصيب ال محمد الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به عدونا ويوم عاشورا قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد صلي الله عليهم فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما 6 وعنه عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زرارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار 7 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابان عن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صوم تاسوعا وعاشورا من شهر المحرم فقال تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام واصحابه رضي الله عنهم بكربلا واجتمع عليه خيل اهل الشام واناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين صلوات الله عليه واصحابه رضي الله عنهم وايقنوا ان لا ياتي الحسين عليه السلام ناصر ولا يمده اهل العراق بابي المستضعف الغريب ثم قال واما يوم عاشورا فيوم اصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين اصحابه واصحابه صرعي حوله عراة افصوم يكون في ذلك اليوم كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو الا يوم حزن ومصيبة دخلت علي اهل السماء واهل الارض وجميع المءمنين ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وال زياد واهل الشام غضب الله عليهم وعلي ذرياتهم وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الارض خلا بقعة الشام فمن صامه او تبرك به حشره الله مع ال زياد ممسوخ القلب مسخوط عليه ومن ادخر الي منزله ذخيرة اعقبه الله تعالي نفاقا في	1652	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1653	true	955065294272070580	0	300	0	1432	1432	300	قلبه الي يوم يلقاه وانتزع البركة عنه وعن اهل بيته وولده وشاركه الشيطان في جميع ذلك باب صوم العيدين وايام التشريق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صيام يوم الفطر فقال لا ينبغي صيامه ولا صيام ايام التشريق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي سعيد المكاري عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما باب صيام الترغيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة علي محمد واله وتبرء الي الله ممن ظلمهم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بعث الله عز وجل محمد صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبع وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله له	1653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1653	false	8321489299302531204	0	300	0	1432	1432	300	قلبه الي يوم يلقاه وانتزع البركة عنه وعن اهل بيته وولده وشاركه الشيطان في جميع ذلك باب صوم العيدين وايام التشريق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صيام يوم الفطر فقال لا ينبغي صيامه ولا صيام ايام التشريق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي سعيد المكاري عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا فقال اكره لك ان تصومهما باب صيام الترغيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة علي محمد واله وتبرء الي الله ممن ظلمهم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بعث الله عز وجل محمد صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبع وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله له	1653	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1654	true	7443488685652674679	0	300	0	1452	1452	300	صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز وجل مثابة للناس و امنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا 3 سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والاضحي والفطر قال نعم اعظمها حرمة قلت واي عيد هو جعلت فداك قال اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قلت واي يوم هو قال وما تصنع باليوم ان السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة فقلت وما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم قال تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد وال محمد فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي امير المءمنين عليه السلام ان يتخذ ذلك اليوم عيدا وكذلك كانت الانبياء عليهم السلام تفعل كانوا يوصون اوصياءهم بذلك فيتخذونه عيدا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السخت عن حمدان ابن النضر عن محمد بن عبد الله الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام باب فضل افطار الرجل عند اخيه اذا ساله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال افطارك لاخيك المءمن افضل من صيامك تطوعا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن القاسم بن محمد	1654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1654	false	5417051757213189710	0	300	0	1452	1452	300	صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز وجل مثابة للناس و امنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا 3 سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والاضحي والفطر قال نعم اعظمها حرمة قلت واي عيد هو جعلت فداك قال اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قلت واي يوم هو قال وما تصنع باليوم ان السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة فقلت وما ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم قال تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد وال محمد فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي امير المءمنين عليه السلام ان يتخذ ذلك اليوم عيدا وكذلك كانت الانبياء عليهم السلام تفعل كانوا يوصون اوصياءهم بذلك فيتخذونه عيدا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السخت عن حمدان ابن النضر عن محمد بن عبد الله الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام باب فضل افطار الرجل عند اخيه اذا ساله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال افطارك لاخيك المءمن افضل من صيامك تطوعا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن القاسم بن محمد	1654	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1655	true	-2095459181688492408	0	300	0	1385	1385	300	عن العيص عن نجم بن حطيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الدينوري عن محمد بن عيسي عن صالح ابن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطار كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن بعض اصحابه عن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن ابراهيم بن سفيان عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لافطارك في منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا باب من لا يجوز له صيام التطوع الا باذن غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1655	false	662644061196690416	0	300	0	1385	1385	300	عن العيص عن نجم بن حطيم عن ابي جعفر عليه السلام قال من نوي الصوم ثم دخل علي اخيه فساله ان يفطر عنده فليفطر وليدخل عليه السرور فانه يحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من دخل علي اخيه وهو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة 4 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي الدينوري عن محمد بن عيسي عن صالح ابن عقبة قال دخلت علي جميل بن دراج وبين يديه خوان عليه غسانية ياكل منها فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فتركني حتي اذا اكلها فلم يبق منها الا اليسير عزم علي الا افطرت فقلت له الا كان هذا قبل الساعة فقال اردت بذلك ادبك ثم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل مءمن دخل علي اخيه وهو صاءم فساله الاكل فلم يخبره بصيامه ليمن عليه بافطار كتب الله جل ثناءه له بذلك اليوم صيام سنة 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن بعض اصحابه عن علي بن حديد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام ادخل علي القوم وهم ياكلون وقد صليت العصر وانا صاءم فيقولون افطر فقال افطر فانه افضل 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن ابراهيم بن سفيان عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لافطارك في منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا باب من لا يجوز له صيام التطوع الا باذن غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1655	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	true	-4344697896609631125	0	300	0	1401	1401	300	لا يصلح للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق باسناد ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني بشء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه باب ما يستحب ان يفطر عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	1656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	0	300	0	1401	1401	300	لا يصلح للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصحه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق باسناد ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني بشء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه باب ما يستحب ان يفطر عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	1656	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	true	-4344697896609631125	206	285	975	1337	1401	300	صلي الله عليه واله ليس للمر----------------------------اة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي------------------- بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني ب--شء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه	1656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2450	false	-5195348658686659740	0	77	0	356	1455	300	صلي الله عليه واله لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد ل--------------زوجها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ع-------------------------ن الجاموراني ع------ن ابن -------ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال--- اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه ف---قال ليس لها ان تصوم الا باذنه	2450	8777726353877321373	273	453.5	211	415	65.78313446044922	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	true	-4344697896609631125	205	268	969	1262	1401	300	النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار ---عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة	1656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2452	false	863542721293178043	143	202	691	972	1422	300	--ابو عبد الله عليه السلام كانت امراة عند ابي عليه السلام تءذيه فيغفر لها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن -بن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فسالته عن------------ حق الزوج علي المراة	2452	8777726353877321373	204	357.5	159	296	68.9189224243164	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1656	true	-4344697896609631125	105	210	500	994	1401	300	الولد عاقا 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق------- باسناد----- ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعا-م فيتركه لهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم----------- عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله	1656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2748	false	-7988527069424742584	140	269	655	1253	1391	300	----اخوانه 1 علي بن ابراهيم عن ا----بيه عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر باسناده عمن ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قا-------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اخوانه واهل دينه حتي يرحل عنهم 2 ابو عبد الله الاشعري عن السياري عن محمد بن عبد الله الكرخي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم باب ا------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------- الضيافة ثلاثة ايام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------الحسن بن---------- الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2748	8777726353877321373	205	68.0	151	807	25.402725219726562	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1657	true	-3822070456730214645	0	300	0	1417	1417	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صام فلم يجد الحلواء افطر علي الماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله قال اذا افطر الرجل علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سندي عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل الذنوب من القلب 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عمن ذكره عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر بدء بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يفطر علي التمر في زمن التمر وعلي الرطب في زمن الرطب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن عبد الله الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول اول ما يفطر عليه في زمن الرطب الرطب وفي زمن التمر التمر باب الغسل في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ثم يفطر 2 محمد بن اسماعيل عن	1657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1657	false	2887428139530223685	0	300	0	1417	1417	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صام فلم يجد الحلواء افطر علي الماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله قال اذا افطر الرجل علي الماء الفاتر نقي كبده وغسل الذنوب من القلب وقوي البصر والحدق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صالح بن سندي عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل الذنوب من القلب 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عمن ذكره عن منصور بن العباس عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا افطر بدء بحلواء يفطر عليها فان لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول ينقي المعدة والكبد ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يفطر علي التمر في زمن التمر وعلي الرطب في زمن الرطب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن عبد الله الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اول اول ما يفطر عليه في زمن الرطب الرطب وفي زمن التمر التمر باب الغسل في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ثم يفطر 2 محمد بن اسماعيل عن	1657	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1658	true	-3289696015833715951	0	300	0	1396	1396	300	الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم اغتسل في شهر رمضان ليلة قال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين قال قلت فان شق علي قال في احدي وعشرين وثلاث وعشرين قلت فان شق علي قال حسبك الان 3 صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الليلة التي يطلب فيها ما يطلب متي الغسل فقال من اول الليل وان شءت حيث تقوم من اخره وسالته عن القيام فقال تقوم في اوله واخره 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وصفوان بن يحيي وعلي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الغسل في ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين صلوات الله عليه في ليلة تسع وعشرة وقبض في ليلة احدي وعشرين صلوات الله عليه قال والغسل في اول ليلة وهو يجزء الي اخره باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما تقول في الصلاة في شهر رمضان فقال لشهر رمضان حرمة وحق لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في شهر رمضان تطوعا بالليل والنهار فان استطعت ان تصلي في كل يوم وليلة الف ركعة فافعل ان عليا عليه السلام في اخر عمره كان يصلي في كل يوم و ليلة الف ركعة فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقلت كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تصلي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتا عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الاواخر	1658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1658	false	6653890104263743413	0	300	0	1396	1396	300	الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم اغتسل في شهر رمضان ليلة قال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين قال قلت فان شق علي قال في احدي وعشرين وثلاث وعشرين قلت فان شق علي قال حسبك الان 3 صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الليلة التي يطلب فيها ما يطلب متي الغسل فقال من اول الليل وان شءت حيث تقوم من اخره وسالته عن القيام فقال تقوم في اوله واخره 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وصفوان بن يحيي وعلي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الغسل في ليال من شهر رمضان في تسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين واصيب امير المءمنين صلوات الله عليه في ليلة تسع وعشرة وقبض في ليلة احدي وعشرين صلوات الله عليه قال والغسل في اول ليلة وهو يجزء الي اخره باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما تقول في الصلاة في شهر رمضان فقال لشهر رمضان حرمة وحق لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في شهر رمضان تطوعا بالليل والنهار فان استطعت ان تصلي في كل يوم وليلة الف ركعة فافعل ان عليا عليه السلام في اخر عمره كان يصلي في كل يوم و ليلة الف ركعة فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقلت كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تصلي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتا عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الاواخر	1658	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1659	true	-6437849996950723033	0	300	0	1438	1438	300	فصل ثلاثين ركعة في كل ليلة ثماني ركعات قبل العتمة واثنين وعشرين ركعة بعدها سوي ما كنت تفعل قبل ذلك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر و اجتنب النساء واحيي الليل وتفرغ للعبادة 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن سليمان الجعفري قال قال ابو الحسن عليه السلام صل ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرء في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن ابن سنان عن ابي شعيب المحاملي عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار كان ابو جعفر عليه السلام اذا كانت ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين اخذ في الدعاء حتي يزول الليل فاذا زال الليل صلي 6 علي بن محمد عن محمد بن احمد بن مطهر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاءت به الرواية ان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صلي من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وصلي	1659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1659	false	-1604285787182656522	0	300	0	1438	1438	300	فصل ثلاثين ركعة في كل ليلة ثماني ركعات قبل العتمة واثنين وعشرين ركعة بعدها سوي ما كنت تفعل قبل ذلك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر و اجتنب النساء واحيي الليل وتفرغ للعبادة 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن سليمان الجعفري قال قال ابو الحسن عليه السلام صل ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرء في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن ابن سنان عن ابي شعيب المحاملي عن حماد بن عثمان عن الفضيل بن يسار كان ابو جعفر عليه السلام اذا كانت ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين اخذ في الدعاء حتي يزول الليل فاذا زال الليل صلي 6 علي بن محمد عن محمد بن احمد بن مطهر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاءت به الرواية ان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صلي من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وصلي	1659	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1660	true	-3225040825992590209	85	117	401	549	1449	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة -الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابو بصير جعلت فداك	1660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0419	false	-6745383124966254315	163	260	764	1220	1406	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا---- عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك	419	8777726353877321373	126	233.0	97	460	27.39130401611328	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1660	true	-3225040825992590209	0	300	0	1449	1449	300	فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة بعد المغرب وثماني عشرة بعد عشاء الاخرة وصلي فيهما ماءة ركعة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات وصلي الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة كما فسرت لك باب في ليلة القدر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر فقال التمسها في ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه واله 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء بن رزين عن	1660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	0	300	0	1449	1449	300	فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة بعد المغرب وثماني عشرة بعد عشاء الاخرة وصلي فيهما ماءة ركعة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات وصلي الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة كما فسرت لك باب في ليلة القدر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر فقال التمسها في ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه واله 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء بن رزين عن	1660	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1661	true	-6667595333614632559	0	300	0	1387	1387	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قالوا قال له بعض اصحابنا قال ولا اعلمه الا سعيد السمان كيف يكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل القران في ليلة القدر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل و زرارة ومحمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل خير وشر وطاعة ومعصية ومولود واجل او رزق فما قدر في تلك السنة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي	1661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1661	false	-6524418617605733332	0	300	0	1387	1387	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قالوا قال له بعض اصحابنا قال ولا اعلمه الا سعيد السمان كيف يكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل القران في ليلة القدر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل و زرارة ومحمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل خير وشر وطاعة ومعصية ومولود واجل او رزق فما قدر في تلك السنة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي	1661	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1662	true	7960114542650150180	0	300	0	1426	1426	300	شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وانواع الخير خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا و لكن الله يضاعف لهم الحسنات بحبنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد قال حدثني يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولون الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذاك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في ليلة تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله عز وجل من ذلك و هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و قضاءه قال قلت فما معني يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاء فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين 10 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن الوليد ومحمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن علي بن	1662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1662	false	6228675618518374661	0	300	0	1426	1426	300	شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وانواع الخير خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا و لكن الله يضاعف لهم الحسنات بحبنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد قال حدثني يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول وناس يسالونه يقولون الارزاق تقسم ليلة النصف من شعبان قال فقال لا والله ما ذاك الا في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان واحدي وعشرين وثلاث وعشرين فان في ليلة تسع عشرة يلتقي الجمعان وفي ليلة احدي وعشرين يفرق كل امر حكيم وفي ليلة ثلاث وعشرين يمضي ما اراد الله عز وجل من ذلك و هي ليلة القدر التي قال الله عز وجل خير من الف شهر قال قلت ما معني قوله يلتقي الجمعان قال يجمع الله فيها ما اراد من تقديمه وتاخيره وارادته و قضاءه قال قلت فما معني يمضيه في ثلاث وعشرين قال انه يفرقه في ليلة احدي وعشرين امضاءه ويكون له فيه البداء فاذا كانت ليلة ثلاث وعشرين امضاء فيكون من المحتوم الذي لا يبدو له فيه تبارك وتعالي 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة احدي وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين 10 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن الوليد ومحمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن علي بن	1662	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1663	true	285483489241147887	0	300	0	1420	1420	300	عيسي القماط عن عمه عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابي جميلة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ربيع المسلي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها لله جل ثناءه يفعل ما يشاء في خلقه باب الدعاء في العشر الاواخر من شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان في كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي ذنب او تبعة تعذبني عليه 2 احمد بن محمد	1663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1663	false	8805093956659426090	0	300	0	1420	1420	300	عيسي القماط عن عمه عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابي جميلة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ربيع المسلي وزياد بن ابي الحلال ذكراه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها لله جل ثناءه يفعل ما يشاء في خلقه باب الدعاء في العشر الاواخر من شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان في كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي ذنب او تبعة تعذبني عليه 2 احمد بن محمد	1663	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1663	true	285483489241147887	0	166	0	797	1420	300	عيسي القماط عن عمه ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال راي --رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني ر---------------------------------------ايت بني امية في ليلتي هذه يصعد---ون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ا------------ن هذا شء ما اطلعت عليه فعرج-- الي السماء فلم يلبث ان نزل علي-ه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل علي--------ه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر -------جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية 11 محمد بن يحيي عن محمد بن---- الحسين عن ابن فضال عن ابي جميلة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه	1663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3594	false	7277491829118992514	152	300	711	1433	1433	300	عيسي القماط عن عمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هبط جبرءيل عليه السلام------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله كءيب حزين فقال--------------------------- يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا فقا---------ل اني رايت الليلة رءيا قال وما الذي رايت قال رايت بني امية يصعدون المنابر وينزلون منها ق-----------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا ما علمت بشء من هذا وصعد جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم اهبطه الله جل ذكره باي من القران يعزيه بها قوله افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم فجعل الله عز وجل ليلة القدر لرسو------------------له خيرا من الف شهر 281 سهل--------------------- عن محمد بن عبد الحميد عن يون----س عن عبد --الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه-	3594	8777726353877321373	457	630.0	347	883	51.75537872314453	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1664	true	-3777695743889080386	0	300	0	1510	1510	300	عن علي بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ايوب بن يقطين او غيره عنهم عليهم السلام دعاء العشر الاواخر تقول في الليلة الاولي يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته الي اخر الدعاء وتقول في الليلة الثالثة يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين و اساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	0	300	0	1510	1510	300	عن علي بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ايوب بن يقطين او غيره عنهم عليهم السلام دعاء العشر الاواخر تقول في الليلة الاولي يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته الي اخر الدعاء وتقول في الليلة الثالثة يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين و اساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1664	8777726353877321373	1510	3020.0	1211	1510	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1664	true	-3777695743889080386	100	134	494	685	1510	300	وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر- حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	0	35	0	199	1523	300	وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1665	8777726353877321373	189	364.0	155	200	94.5	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1664	true	-3777695743889080386	47	134	229	685	1510	300	يا الله-------- يا رحمن يا الله-------- يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر- حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	80	172	409	889	1474	300	يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1668	8777726353877321373	447	856.0	360	481	92.931396484375	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1665	true	6708931727427210338	238	299	1235	1522	1523	300	يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	47	100	229	494	1510	300	يا الله يا رحمن يا الله يا ------رحيم يا الله يا الله يا الله------------------------ لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1664	8777726353877321373	245	449.5	193	295	83.05084991455078	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1665	true	6708931727427210338	0	299	0	1522	1523	300	وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 3 ابن ابي عمير عن محمد بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في الدعاء في شهر رمضان في كل ليلة تقول اللهم اني اسالك فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المكفر عنهم سيءاتهم المغفور ذنوبهم المشكور سعيهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تطيل عمري وان توسع علي في رزقي وان تجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 4 محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين عليه السلام قال تكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم كن لوليك فلان بن فلان في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقاءدا وعونا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وتقول في الليلة الرابعة يا فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام والملك والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	0	299	0	1522	1523	300	وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 3 ابن ابي عمير عن محمد بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في الدعاء في شهر رمضان في كل ليلة تقول اللهم اني اسالك فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المكفر عنهم سيءاتهم المغفور ذنوبهم المشكور سعيهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تطيل عمري وان توسع علي في رزقي وان تجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري 4 محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين عليه السلام قال تكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم كن لوليك فلان بن فلان في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقاءدا وعونا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وتقول في الليلة الرابعة يا فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام والملك والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	1522	3044.0	1223	1522	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1665	true	6708931727427210338	238	299	1235	1522	1523	300	يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي------------------------------------- يا لا اله الا انت--------- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	76	137	393	690	1474	300	يا عليم يا كبير يا الله-------------------------------------------- يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1668	8777726353877321373	227	412.5	180	341	66.56891632080078	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1666	true	1139762479972769210	0	300	0	1574	1574	300	ايمانا يذهب ب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و التوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا والجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا جبار يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي و ايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا منه ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا ماجد يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة	1666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1666	false	-7571100069681234412	0	300	0	1574	1574	300	ايمانا يذهب ب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و التوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا والجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا جبار يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي و ايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا منه ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا ماجد يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة	1666	8777726353877321373	1574	3148.0	1275	1574	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1667	true	7672198788479355691	0	300	0	1541	1541	300	الرحمن الرحيم لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكور النهار علي الليل يا عليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان	1667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1667	false	3226307818456142715	0	300	0	1541	1541	300	الرحمن الرحيم لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكور النهار علي الليل يا عليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان	1667	8777726353877321373	1541	3082.0	1242	1541	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	true	-8052141516181838277	80	172	409	889	1474	300	يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	47	134	229	685	1510	300	يا الله-------- يا رحمن يا الله-------- يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر- حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1664	8777726353877321373	447	856.0	360	481	92.931396484375	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	true	-8052141516181838277	76	137	393	690	1474	300	يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا -الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	238	299	1235	1522	1523	300	يا الله يا رحمن يا الله يا -فرد يا -وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	255	453.0	196	298	85.57047271728516	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1668	true	-8052141516181838277	0	300	0	1474	1474	300	تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة العاشرة الحمد لله لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا نور القدس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت اخر ليلة من شهر رمضان فقال اللهم هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وقد تصرم واعوذ بوجهك الكريم يا رب ان يطلع الفجر من ليلتي هذه او يتصرم شهر رمضان ولك قبلي تبعة او ذنب تريد ان تعذبني به يوم القاك 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان وقد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم	1668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	0	300	0	1474	1474	300	تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة العاشرة الحمد لله لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا نور القدس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت اخر ليلة من شهر رمضان فقال اللهم هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وقد تصرم واعوذ بوجهك الكريم يا رب ان يطلع الفجر من ليلتي هذه او يتصرم شهر رمضان ولك قبلي تبعة او ذنب تريد ان تعذبني به يوم القاك 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان وقد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم	1668	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1669	true	-5744413156726134010	0	300	0	1566	1566	300	تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون الموقرون ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين والمسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضينا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتوقينا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحسن الشكر وطول العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك و اوسع رحمتك واجزل قسمك يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء لا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل	1669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1669	false	787362526918472614	0	300	0	1566	1566	300	تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون الموقرون ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين والمسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضينا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتوقينا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وحسن الشكر وطول العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك و اوسع رحمتك واجزل قسمك يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء لا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل	1669	8777726353877321373	1566	3132.0	1267	1566	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1670	true	-3370847652727658856	0	300	0	1434	1434	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه 1 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ليلة الفطر وصبيحة الفطر كما تكبر في العشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت الثلاث المغرب فارفع يديك وقل يا ذا المن يا ذا الطول يا ذا الجود يا مصطفيا محمدا وناصره صلي علي محمد	1670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	0	300	0	1434	1434	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه 1 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ليلة الفطر وصبيحة الفطر كما تكبر في العشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت الثلاث المغرب فارفع يديك وقل يا ذا المن يا ذا الطول يا ذا الجود يا مصطفيا محمدا وناصره صلي علي محمد	1670	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1671	true	-4391653497327289426	0	299	0	1416	1417	300	واله واغفر لي كل ذنب اذنبته احصيته علي ونسيته وهو عندك في كتابك وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك وروي ان امير المءمنين عليه السلام كان يصلي فيها ركعتين يقرء في الاولي الحمد وقل هو الله احد الف مرة وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة واحدة باب يوم الفطر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليطعم يوم الفطر قبل ان يصلي ولا يطعم يوم اضحي حتي ينصرف الامام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عمر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست بجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان صبيحة يوم الفطر نادي مناد اغدوا الي جواءزكم باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم الرءية يوم الفطر بعدما اصبحوا صاءمين 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فصلي بهم	1671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	7954977997237439914	0	299	0	1416	1417	300	واله واغفر لي كل ذنب اذنبته احصيته علي ونسيته وهو عندك في كتابك وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك وروي ان امير المءمنين عليه السلام كان يصلي فيها ركعتين يقرء في الاولي الحمد وقل هو الله احد الف مرة وفي الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة واحدة باب يوم الفطر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليطعم يوم الفطر قبل ان يصلي ولا يطعم يوم اضحي حتي ينصرف الامام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عمر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست بجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان صبيحة يوم الفطر نادي مناد اغدوا الي جواءزكم باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم الرءية يوم الفطر بعدما اصبحوا صاءمين 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فصلي بهم	1671	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1672	true	-8940156037887894038	0	300	0	1417	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن اسماعيل الرازي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في الصوم فانه قد روي انهم لا يوفقون لصوم فقال اما انه قد اجيبت دعوة الملك فيهم قال فقلت وكيف ذلك جعلت فداك قال ان الناس لما قتلوا الحسين صلوات الله عليه امر الله تبارك وتعالي ملكا ينادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم ولا لفطر 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 3 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف فسقط راسه ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحي ولا لفطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثار ثاءر الحسين عليه السلام 4 الحسين بن محمد عن الحراني عن علي بن محمد النوفلي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي تين وتمر ة فقال لي جمعت بركة وسنة 5 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره عن ابي عبد الله	1672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1672	false	-5700181366702769398	0	300	0	1417	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد رفعه قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن اسماعيل الرازي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في الصوم فانه قد روي انهم لا يوفقون لصوم فقال اما انه قد اجيبت دعوة الملك فيهم قال فقلت وكيف ذلك جعلت فداك قال ان الناس لما قتلوا الحسين صلوات الله عليه امر الله تبارك وتعالي ملكا ينادي ايتها الامة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله لصوم ولا لفطر 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 3 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف فسقط راسه ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحي ولا لفطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثار ثاءر الحسين عليه السلام 4 الحسين بن محمد عن الحراني عن علي بن محمد النوفلي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي تين وتمر ة فقال لي جمعت بركة وسنة 5 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره عن ابي عبد الله	1672	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1673	true	4643073019130804402	0	300	0	1371	1371	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر بدء بنساءه باب الفطرة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك او تءدي الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم ندفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تعجيل الفطرة بيوم فقال لا باس به قلت فما تري بان نجمعها	1673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	0	300	0	1371	1371	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر بدء بنساءه باب الفطرة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك او تءدي الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم ندفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تعجيل الفطرة بيوم فقال لا باس به قلت فما تري بان نجمعها	1673	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1674	true	6234681243754045190	0	300	0	1435	1435	300	ونجعل قيمتها ورقا ونعطيها رجلا واحدا مسلما قال لا باس به 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعطي الرجل عن عياله وهم غيب عنه ويامرهم فيعطون عنه وهو غاءب عنهم 8 عدة من اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذنية عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة فقال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولدليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر قال وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا 13 محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري عن ابي	1674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	0	300	0	1435	1435	300	ونجعل قيمتها ورقا ونعطيها رجلا واحدا مسلما قال لا باس به 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعطي الرجل عن عياله وهم غيب عنه ويامرهم فيعطون عنه وهو غاءب عنهم 8 عدة من اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذنية عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة فقال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولدليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر قال وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا 13 محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري عن ابي	1674	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1675	true	-1999516642189451189	0	300	0	1397	1397	300	الحسن عليه السلام قال كتبت اليه الوصي يزكي عن اليتامي زكاة الفطرة اذا كان لهم مال فكتب لا زكاة علي يتيم وعن مملوك يموت مولاه وهو عنه غاءب في بلد اخر وفي يده مال لمولاه ويحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي قال نعم 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 15 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من لبن 16 عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة 18 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن مالك الجهني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن زكاة الفطرة قال تعطيها المسلمين فان لم تجد مسلما فمستضعفا واعط ذا قرابتك منها ان شءت 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان الشهرة 20 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد رفعه	1675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	0	300	0	1397	1397	300	الحسن عليه السلام قال كتبت اليه الوصي يزكي عن اليتامي زكاة الفطرة اذا كان لهم مال فكتب لا زكاة علي يتيم وعن مملوك يموت مولاه وهو عنه غاءب في بلد اخر وفي يده مال لمولاه ويحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي قال نعم 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 15 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من لبن 16 عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة 18 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن مالك الجهني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن زكاة الفطرة قال تعطيها المسلمين فان لم تجد مسلما فمستضعفا واعط ذا قرابتك منها ان شءت 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان الشهرة 20 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد رفعه	1675	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1676	true	6426154435273197210	0	300	0	1440	1440	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاة الفطرة عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عله بابه 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 22 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدارهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت 23 ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا 24 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان قوما سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحلموا قيمتها اليك وقد بعث اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فنسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال عنها وانا اكره كل ما ادي الي الشهرة فاقطعوا ذكر ذلك واقبض ممن دفع لها وامسك عمن لم يدفع باب الاعتكاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة مشعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل	1676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1676	false	-2257243054660261145	0	300	0	1440	1440	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاة الفطرة عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عله بابه 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 22 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدارهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت 23 ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا 24 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان قوما سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحلموا قيمتها اليك وقد بعث اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فنسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال عنها وانا اكره كل ما ادي الي الشهرة فاقطعوا ذكر ذلك واقبض ممن دفع لها وامسك عمن لم يدفع باب الاعتكاف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة مشعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتزل	1676	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1677	true	-2045612037098316498	0	300	0	1381	1381	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الاواخر باب انه لا يكون الاعتكاف الا بصوم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا بصوم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا اعتكاف الا بصوم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف بصوم في ال مسجد الجامع باب المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في	1677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1677	false	-2622635280792079758	0	300	0	1381	1381	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل يعتكف في العشر الاواخر باب انه لا يكون الاعتكاف الا بصوم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا بصوم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا اعتكاف الا بصوم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف بصوم في ال مسجد الجامع باب المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في	1677	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1678	true	-4183847108554371225	0	300	0	1416	1416	300	العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	0	300	0	1416	1416	300	العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1678	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1679	true	4402312399692929858	0	300	0	1394	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله باب المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك باب المعتكف يمرض والمعتكفة تطمث 1 محمد بن اسماعيل عن	1679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1679	false	-85158565262876366	0	300	0	1394	1394	300	قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال بداني ابو عبد الله عليه السلام من غير ان اساله فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله باب المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك باب المعتكف يمرض والمعتكفة تطمث 1 محمد بن اسماعيل عن	1679	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1680	true	3467715870870473197	0	300	0	1385	1385	300	الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف وطمث المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم وفي رواية اخري عنه ليس علي المريض ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها باب المعتكف يجامع اهله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله قال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف باب النوادر 1 احمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعد رمضان اجزاه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يحيي بن عمرو بن خليفة الزيات عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشباب عليكم	1680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1680	false	6421397728493664651	0	300	0	1385	1385	300	الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مرض المعتكف وطمث المراة المعتكفة فانه ياتي بيته ثم يعيد اذا برء ويصوم وفي رواية اخري عنه ليس علي المريض ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها باب المعتكف يجامع اهله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله قال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف باب النوادر 1 احمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعد رمضان اجزاه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يحيي بن عمرو بن خليفة الزيات عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشباب عليكم	1680	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1681	true	409250237837996431	0	300	0	1433	1433	300	بالباه فان لم تستطيعوه فعليكم بالصيام فانه وجاءه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضل عن الرضا عليه السلام قال قال لبعض مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي غيره قال فقال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي وتاسيت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانه يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا نحن غير فعله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الصخر احمد بن عبد الرحيم رفعه الي ابي الحسن صلوات الله عليه قال نظر الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 6 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم فورد الجواب ليجد الغني مضض الجوع فيحن علي الفقير 7 علي بن محمد	1681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1681	false	2095652078478558384	0	300	0	1433	1433	300	بالباه فان لم تستطيعوه فعليكم بالصيام فانه وجاءه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه قال يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضل عن الرضا عليه السلام قال قال لبعض مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي غيره قال فقال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي وتاسيت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانه يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا نحن غير فعله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الصخر احمد بن عبد الرحيم رفعه الي ابي الحسن صلوات الله عليه قال نظر الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 6 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام لم فرض الله الصوم فورد الجواب ليجد الغني مضض الجوع فيحن علي الفقير 7 علي بن محمد	1681	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1682	true	6924021485794171978	0	300	0	1509	1509	300	عن عبد الله بن اسحاق عن الحسن بن علي بن سليمان عن محمد بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه وهو جالس في المسجد بالكوفة بقوم وجدوهم ياكلون بالنهار في شهر رمضان فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اكلتم وانتم مفطرون قالوا نعم قال يهود انتم قالوا لا قال فنصاري قالوا لا قال فعلي اي شء من هذه الاديان مخالفين للاسلام قالوا بل مسلمون قال فسفر انتم قالوا لا قال فيكم علة استوجبتم الافطار لا نشعر بها فانكم ابصر بانفسكم لان الله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة قالوا بل اصبحنا ما بنا علة قال فضحك امير المءمنين صلوات الله عليه ثم قال تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا نشهد ان لا اله الا الله ولا نعرف محمدا قال فانه رسول الله قالوا لا نعرفه بذلك انما هو اعرابي دعا الي نفسه فقال ان اقررتم والا لاقتلنكم قالوا وان فعلت فوكل بهم شرطة الخميس وخرج بهم الي الظهر ظهر الكوفة وامر ان يحفر حفرتين وحفر احداهما الي جنب الاخري ثم خرق فيما بينهما كوة ضخمة شبه الخوخة فقال لهم اني واضعكم في احدي هذين القليبين واوقد في الاخري النار فاقتلكم بالدخان قالوا وان فعلت فانما تقضي هذه الحياة الدنيا فوضعهم في احدي الجبين وضعا رفيقا ثم امر بالنار فاوقدت في الجب الاخر ثم جعل يناديهم مرة بعد مرة ما تقولون فيجيبونه اقض ما انت قاض حتي ماتوا قال ثم انصرف فسار بفعله الركبان وتحدث به الناس فبينما هو ذات يوم في المسجد اذ قدم عليه يهودي من اهل يثرب قد اقر له من في يثرب من اليهود انه اعلمهم وكذلك كانت اباءه من قبل قال وقدم علي امير المءمنين صلوات الله عليه في عدة من اهل بيته فلما انتهوا الي المسجد الاعظم بالكوفة اناخوا رواحلهم ثم وقفوا علي باب المسجد و ارسلوا الي امير المءمنين	1682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1682	false	-7091792157546871955	0	300	0	1509	1509	300	عن عبد الله بن اسحاق عن الحسن بن علي بن سليمان عن محمد بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه وهو جالس في المسجد بالكوفة بقوم وجدوهم ياكلون بالنهار في شهر رمضان فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اكلتم وانتم مفطرون قالوا نعم قال يهود انتم قالوا لا قال فنصاري قالوا لا قال فعلي اي شء من هذه الاديان مخالفين للاسلام قالوا بل مسلمون قال فسفر انتم قالوا لا قال فيكم علة استوجبتم الافطار لا نشعر بها فانكم ابصر بانفسكم لان الله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة قالوا بل اصبحنا ما بنا علة قال فضحك امير المءمنين صلوات الله عليه ثم قال تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا نشهد ان لا اله الا الله ولا نعرف محمدا قال فانه رسول الله قالوا لا نعرفه بذلك انما هو اعرابي دعا الي نفسه فقال ان اقررتم والا لاقتلنكم قالوا وان فعلت فوكل بهم شرطة الخميس وخرج بهم الي الظهر ظهر الكوفة وامر ان يحفر حفرتين وحفر احداهما الي جنب الاخري ثم خرق فيما بينهما كوة ضخمة شبه الخوخة فقال لهم اني واضعكم في احدي هذين القليبين واوقد في الاخري النار فاقتلكم بالدخان قالوا وان فعلت فانما تقضي هذه الحياة الدنيا فوضعهم في احدي الجبين وضعا رفيقا ثم امر بالنار فاوقدت في الجب الاخر ثم جعل يناديهم مرة بعد مرة ما تقولون فيجيبونه اقض ما انت قاض حتي ماتوا قال ثم انصرف فسار بفعله الركبان وتحدث به الناس فبينما هو ذات يوم في المسجد اذ قدم عليه يهودي من اهل يثرب قد اقر له من في يثرب من اليهود انه اعلمهم وكذلك كانت اباءه من قبل قال وقدم علي امير المءمنين صلوات الله عليه في عدة من اهل بيته فلما انتهوا الي المسجد الاعظم بالكوفة اناخوا رواحلهم ثم وقفوا علي باب المسجد و ارسلوا الي امير المءمنين	1682	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1683	true	-1993077357347261587	0	300	0	1527	1527	300	صلوات الله عليه انا قوم من اليهود قدمنا من الحجاز ولنا اليك حاجة فهل تخرج الينا ام ندخل اليك قال فخرج اليهم وهو يقول سيدخلون ويستانفون باليمين فما حاجتكم فقال له عظيمهم يا ابن ابي طالب ما هذه البدعة التي احدثت في دين محمد صلي الله عليه واله فقال له واية بدعة فقال له اليهودي زعم قوم من اهل الحجاز انك عمدت الي قوم شهدوا ان لا اله الا الله ولم يقروا ان محمدا رسوله فقتلتهم بالدخان فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه فنشدتك بالتسع الايات التي انزلت علي موسي عليه السلام بطور سيناء و بحق الكنايس الخمس القدس وبحق السمت الديان هل تعلم ان يوشع بن نون اتي بقوم بعد وفاة موسي شهدوا ان لا اله الا الله ولم يقروا ان موسي رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة فقال له اليهودي نعم اشهد انك ناموس موسي قال ثم اخرج من قباءه كتابا فدفعه الي امير المءمنين عليه السلام ففضه ونظر فيه وبكي فقال له اليهودي ما يبكيك يا ابن ابي طالب انما نظرت في هذا الكتاب وهو كتاب سرياني وانت رجل عربي فهل تدري ما هو فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه نعم هذا اسمي مثبت فقال له اليهودي فارني اسمك في هذا الكتاب واخبرني ما اسمك بالسريانية قال فاراه امير المءمنين سلام الله عليه اسمه في الصحيفة فقال اسمي اليا فقال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله صلي الله عليه واله واشهد انك وصي محمد واشهد انك اولي الناس بالناس من بعد محمد وبايعوا امير المءمنين عليه السلام ودخل المسجد فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم اكن عنده منسيا الحمد لله الذي اثبتني عنده في صحيفة الابرار والحمد لله ذي الجلال والاكرام تم كتاب الصوم ويتلوه كتاب الحج والحمد لله وحده وصلي الله علي من لا نبي بعده واله الطيبين الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحج	1683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1683	false	379515932331991673	0	300	0	1527	1527	300	صلوات الله عليه انا قوم من اليهود قدمنا من الحجاز ولنا اليك حاجة فهل تخرج الينا ام ندخل اليك قال فخرج اليهم وهو يقول سيدخلون ويستانفون باليمين فما حاجتكم فقال له عظيمهم يا ابن ابي طالب ما هذه البدعة التي احدثت في دين محمد صلي الله عليه واله فقال له واية بدعة فقال له اليهودي زعم قوم من اهل الحجاز انك عمدت الي قوم شهدوا ان لا اله الا الله ولم يقروا ان محمدا رسوله فقتلتهم بالدخان فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه فنشدتك بالتسع الايات التي انزلت علي موسي عليه السلام بطور سيناء و بحق الكنايس الخمس القدس وبحق السمت الديان هل تعلم ان يوشع بن نون اتي بقوم بعد وفاة موسي شهدوا ان لا اله الا الله ولم يقروا ان موسي رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة فقال له اليهودي نعم اشهد انك ناموس موسي قال ثم اخرج من قباءه كتابا فدفعه الي امير المءمنين عليه السلام ففضه ونظر فيه وبكي فقال له اليهودي ما يبكيك يا ابن ابي طالب انما نظرت في هذا الكتاب وهو كتاب سرياني وانت رجل عربي فهل تدري ما هو فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه نعم هذا اسمي مثبت فقال له اليهودي فارني اسمك في هذا الكتاب واخبرني ما اسمك بالسريانية قال فاراه امير المءمنين سلام الله عليه اسمه في الصحيفة فقال اسمي اليا فقال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله صلي الله عليه واله واشهد انك وصي محمد واشهد انك اولي الناس بالناس من بعد محمد وبايعوا امير المءمنين عليه السلام ودخل المسجد فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم اكن عنده منسيا الحمد لله الذي اثبتني عنده في صحيفة الابرار والحمد لله ذي الجلال والاكرام تم كتاب الصوم ويتلوه كتاب الحج والحمد لله وحده وصلي الله علي من لا نبي بعده واله الطيبين الطاهرين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحج	1683	8777726353877321373	1527	3054.0	1228	1527	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1684	true	-5466816377089634154	0	300	0	1476	1476	300	باب بدء الحجر والعلة في استلامه 1 حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لما اخذ مواثيق العباد امر الحجر فالتقمها ولذلك يقال امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن بكير عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل استلام الحجر فقال ان الله عز وجل حيث اخذ ميثاق بني ادم دعا الحجر الجنة فامره فالتقم الميثاق فهو يشهد لمن وافاه بالموافاة 3 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره ولاي علة تقبل ولاي علة اخرج من الجنة ولاي علة وضع ميثاق العباد والعهد فيه ولم يوضع في غيره وكيف السبب في ذلك تخبرني جعلني الله فداك فان تفكري فيه لعجب قال فقال سالت واعضلت في المسالة واستقصيت فافهم الجواب وفرغ قلبك واصغ سمعك اخبرك ان شاء الله ان الله تبارك وتعالي وضع الحجر الاسود وهي جوهرة اخرجت من الجنة الي ادم عليه السلام فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق وذلك انه لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذريتهم حين اخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان وفي ذلك المكان تراءي لهم ومن ذلك المكان يهبط الطير علي القاءم عليه السلام فاول من يبايعه ذلك الطاءر وهو والله جبرءيل عليه السلام والي ذلك المقام يسند القاءم ظهره وهو الحجة والدليل علي القاءم وهو الشاهد لمن وافا ه في ذلك المكان والشاهد علي من ادي اليه الميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل	1684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1684	false	2009236245109439538	0	300	0	1476	1476	300	باب بدء الحجر والعلة في استلامه 1 حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لما اخذ مواثيق العباد امر الحجر فالتقمها ولذلك يقال امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن بكير عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل استلام الحجر فقال ان الله عز وجل حيث اخذ ميثاق بني ادم دعا الحجر الجنة فامره فالتقم الميثاق فهو يشهد لمن وافاه بالموافاة 3 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط عن بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره ولاي علة تقبل ولاي علة اخرج من الجنة ولاي علة وضع ميثاق العباد والعهد فيه ولم يوضع في غيره وكيف السبب في ذلك تخبرني جعلني الله فداك فان تفكري فيه لعجب قال فقال سالت واعضلت في المسالة واستقصيت فافهم الجواب وفرغ قلبك واصغ سمعك اخبرك ان شاء الله ان الله تبارك وتعالي وضع الحجر الاسود وهي جوهرة اخرجت من الجنة الي ادم عليه السلام فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق وذلك انه لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذريتهم حين اخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان وفي ذلك المكان تراءي لهم ومن ذلك المكان يهبط الطير علي القاءم عليه السلام فاول من يبايعه ذلك الطاءر وهو والله جبرءيل عليه السلام والي ذلك المقام يسند القاءم ظهره وهو الحجة والدليل علي القاءم وهو الشاهد لمن وافا ه في ذلك المكان والشاهد علي من ادي اليه الميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل	1684	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1685	true	1094384800545643586	0	300	0	1585	1585	300	علي العباد واما القبلة والاستلام فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة ليءدوا اليه العهد الذي اخذ الله عليهم في الميثاق فياتوه في كل سنة ويءدوا اليه ذلك العهد والامانة اللذين اخذا عليهم الا تري انك تقول امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة ووالله ما يءدي ذلك احد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق احد غير شيعتنا وانهم لياتوه فيعرفهم ويصدقهم وياتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم و ذلك انه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم والله يشهد وعليهم والله يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من الله عليهم يوم القيامة يجيء وله لسان ناطق وعينان في صورته الاولي يعرفه الخلق ولا ينكره يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ العهد والميثاق واداء الامانة ويشهد علي كل من انكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والانكار فاما علة ما اخرجه الله من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قلت لا قال كان ملكا من عظماء الملاءكة عند الله فلما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل عليهم ثم جعله الله مع ادم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد صلي الله عليه واله ولوصيه عليه السلام وجعله تاءها حيرانا فلما تاب الله علي ادم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم عليه السلام وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة وانطقه الله عز وجل فقال له يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي صورته التي كان مع ادم في الجنة فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب	1685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1685	false	-7425008978192475882	0	300	0	1585	1585	300	علي العباد واما القبلة والاستلام فلعلة العهد تجديدا لذلك العهد والميثاق وتجديدا للبيعة ليءدوا اليه العهد الذي اخذ الله عليهم في الميثاق فياتوه في كل سنة ويءدوا اليه ذلك العهد والامانة اللذين اخذا عليهم الا تري انك تقول امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة ووالله ما يءدي ذلك احد غير شيعتنا ولا حفظ ذلك العهد والميثاق احد غير شيعتنا وانهم لياتوه فيعرفهم ويصدقهم وياتيه غيرهم فينكرهم ويكذبهم و ذلك انه لم يحفظ ذلك غيركم فلكم والله يشهد وعليهم والله يشهد بالخفر والجحود والكفر وهو الحجة البالغة من الله عليهم يوم القيامة يجيء وله لسان ناطق وعينان في صورته الاولي يعرفه الخلق ولا ينكره يشهد لمن وافاه وجدد العهد والميثاق عنده بحفظ العهد والميثاق واداء الامانة ويشهد علي كل من انكر وجحد ونسي الميثاق بالكفر والانكار فاما علة ما اخرجه الله من الجنة فهل تدري ما كان الحجر قلت لا قال كان ملكا من عظماء الملاءكة عند الله فلما اخذ الله من الملاءكة الميثاق كان اول من امن به واقر ذلك الملك فاتخذه الله امينا علي جميع خلقه فالقمه الميثاق واودعه عنده واستعبد الخلق ان يجددوا عنده في كل سنة الاقرار بالميثاق والعهد الذي اخذ الله عز وجل عليهم ثم جعله الله مع ادم في الجنة يذكره الميثاق ويجدد عنده الاقرار في كل سنة فلما عصي ادم واخرج من الجنة انساه الله العهد والميثاق الذي اخذ الله عليه وعلي ولده لمحمد صلي الله عليه واله ولوصيه عليه السلام وجعله تاءها حيرانا فلما تاب الله علي ادم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء فرماه من الجنة الي ادم عليه السلام وهو بارض الهند فلما نظر اليه انس اليه وهو لا يعرفه باكثر من انه جوهرة وانطقه الله عز وجل فقال له يا ادم اتعرفني قال لا قال اجل استحوذ عليك الشيطان فانساك ذكر ربك ثم تحول الي صورته التي كان مع ادم في الجنة فقال لادم اين العهد والميثاق فوثب	1685	8777726353877321373	1585	3170.0	1286	1585	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1686	true	4230622198389603683	0	300	0	1510	1510	300	اليه ادم وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله ادم عليه السلام علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل عليه السلام حتي وافا به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عز وجل لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحوا الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر ادم من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه الميثاق والعهد دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار ذلك الملك لم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه و لذلك اختاره الله من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق باب بدء البيت والطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي عباد عمران بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا ابي عليه السلام وانا في الطواف اذا اقبل رجل شرجب من الرجال فقلت وما الشرجب اصلحك الله قال الطويل فقال السلام عليك م وادخل راسه بيني وبين ابي قال فالتفت اليه ابي وانا فرددنا عليه السلام ثم قال اسالك رحمك الله فقال له ابي نقضي طوافنا ثم تسالني فلما قضي ابي الطواف دخلنا الحجر فصلينا الركعتين ثم التفت فقال	1686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1686	false	-5871172743222041378	0	300	0	1510	1510	300	اليه ادم وذكر الميثاق وبكي وخضع له وقبله وجدد الاقرار بالعهد والميثاق ثم حوله الله عز وجل الي جوهرة الحجر درة بيضاء صافية تضيء فحمله ادم عليه السلام علي عاتقه اجلالا له وتعظيما فكان اذا اعيا حمله عنه جبرءيل عليه السلام حتي وافا به مكة فما زال يانس به بمكة ويجدد الاقرار له كل يوم وليلة ثم ان الله عز وجل لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان لانه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحوا الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر ادم من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله وهلله ومجده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا فان الله اودعه الميثاق والعهد دون غيره من الملاءكة لان الله عز وجل لما اخذ الميثاق له بالربوبية و لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار ذلك الملك لم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه و لذلك اختاره الله من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق باب بدء البيت والطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي عباد عمران بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا ابي عليه السلام وانا في الطواف اذا اقبل رجل شرجب من الرجال فقلت وما الشرجب اصلحك الله قال الطويل فقال السلام عليك م وادخل راسه بيني وبين ابي قال فالتفت اليه ابي وانا فرددنا عليه السلام ثم قال اسالك رحمك الله فقال له ابي نقضي طوافنا ثم تسالني فلما قضي ابي الطواف دخلنا الحجر فصلينا الركعتين ثم التفت فقال	1686	8777726353877321373	1510	3020.0	1211	1510	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1687	true	-5515576050840499806	0	300	0	1431	1431	300	اين الرجل يا بني فاذا هو وراءه قد صلي فقال ممن الرجل قال من اهل الشام فقال ومن اي اهل الشام فقال ممن يسكن بيت المقدس فقال قرات الكتابين قال نعم قال سل عما بدالك فقال اسالك عن بدء هذا البيت وعن قوله ن والقلم وما يسطرون وعن قوله والذين في اموالهم حق معلوم للساءل و المحروم فقال يا اخا اهل الشام اسمع حديثنا ولا تكذب علينا فانه من كذب علينا في شء فقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله عذبه الله عز وجل اما بدء هذا البيت فان الله تبارك وتعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فردت الملاءكة علي الله عز وجل فقالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فاعرض عنها فرات ان ذلك من سخطه فلاذت بعرشه فامر الله ملكا من الملاءكة ان يجعل له بيتا في السماء السادسة يسمي الضراح بازاء عرشه فصيره لاهل السماء يطوف به سبعون الف ملك في كل يوم لا يعودون ويستغفرون فلما ان هبط ادم الي السماء الدنيا امره بمرمة هذا البيت وهو بازاء ذلك فصيره لادم وذريته كما صير ذلك لاهل السماء قال صدقت يا ابن رسول الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن محبوب جميعا عن المفضل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله عز وجل لما امر الملاءكة ان يسجد والادم عليه السلام ردوا عليه فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك	1687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1687	false	-6198612155128442991	0	300	0	1431	1431	300	اين الرجل يا بني فاذا هو وراءه قد صلي فقال ممن الرجل قال من اهل الشام فقال ومن اي اهل الشام فقال ممن يسكن بيت المقدس فقال قرات الكتابين قال نعم قال سل عما بدالك فقال اسالك عن بدء هذا البيت وعن قوله ن والقلم وما يسطرون وعن قوله والذين في اموالهم حق معلوم للساءل و المحروم فقال يا اخا اهل الشام اسمع حديثنا ولا تكذب علينا فانه من كذب علينا في شء فقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ومن كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله عذبه الله عز وجل اما بدء هذا البيت فان الله تبارك وتعالي قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة فردت الملاءكة علي الله عز وجل فقالت اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فاعرض عنها فرات ان ذلك من سخطه فلاذت بعرشه فامر الله ملكا من الملاءكة ان يجعل له بيتا في السماء السادسة يسمي الضراح بازاء عرشه فصيره لاهل السماء يطوف به سبعون الف ملك في كل يوم لا يعودون ويستغفرون فلما ان هبط ادم الي السماء الدنيا امره بمرمة هذا البيت وهو بازاء ذلك فصيره لادم وذريته كما صير ذلك لاهل السماء قال صدقت يا ابن رسول الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن محبوب جميعا عن المفضل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله عز وجل لما امر الملاءكة ان يسجد والادم عليه السلام ردوا عليه فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك	1687	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1688	true	-7235954699832592477	0	300	0	1402	1402	300	ونقدس لك قال الله تبارك وتعالي اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة فامرهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور ومكثوا يطوفون به سبع سنين و يستغفرون الله عز وجل مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذوا الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت باب ان اول ما خلق الله من الارضين موضع البيت وكيف كان اول ما خلق 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن عمران العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله عز وجل وكان عرشه علي الماء قال كان مهاة بيضاء يعني درة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن صالح اللفاءفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضيء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم رفع	1688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1688	false	-1816204633117228208	0	300	0	1402	1402	300	ونقدس لك قال الله تبارك وتعالي اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة فامرهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور ومكثوا يطوفون به سبع سنين و يستغفرون الله عز وجل مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذوا الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت باب ان اول ما خلق الله من الارضين موضع البيت وكيف كان اول ما خلق 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن عمران العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله عز وجل وكان عرشه علي الماء قال كان مهاة بيضاء يعني درة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن صالح اللفاءفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضيء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم رفع	1688	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1689	true	3683047759903563892	0	300	0	1336	1336	300	الله له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسين بن علي بن مروان عن عدة من اصحابنا عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسجد الحرام لاي شء سماه الله العتيق فقال انه ليس من بيت وضعه الله علي وجه الارض الا له رب سكان يسكنونه غير هذا البيت فانه لا رب له الا الله عز وجل وهو الحر ثم قال ان الله عز وجل خلقه قبل الارض ثم خلق الارض من بعده فدحاها من تحته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال هو بيت حر عتيق من الناس لم يملكه احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي زرارة التميمي عن ابي حسان عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ورواه ايضا عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في حج ادم عليه السلام 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عن ابي عبد الله عليهما السلام قال ان الله عز وجل لما اصاب ادم وزوجته الحنطة اخرجهما من الجنة واهبطهما الي الارض فاهبط ادم	1689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1689	false	-5801710874603660090	0	300	0	1336	1336	300	الله له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسين بن علي بن مروان عن عدة من اصحابنا عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسجد الحرام لاي شء سماه الله العتيق فقال انه ليس من بيت وضعه الله علي وجه الارض الا له رب سكان يسكنونه غير هذا البيت فانه لا رب له الا الله عز وجل وهو الحر ثم قال ان الله عز وجل خلقه قبل الارض ثم خلق الارض من بعده فدحاها من تحته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم سمي البيت العتيق قال هو بيت حر عتيق من الناس لم يملكه احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي زرارة التميمي عن ابي حسان عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ورواه ايضا عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في حج ادم عليه السلام 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عن ابي عبد الله عليهما السلام قال ان الله عز وجل لما اصاب ادم وزوجته الحنطة اخرجهما من الجنة واهبطهما الي الارض فاهبط ادم	1689	8777726353877321373	1336	2672.0	1037	1336	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1690	true	1397181855752932492	0	300	0	1494	1494	300	علي الصفا واهبطت حواء علي المروة وانما سمي صفا لانه شق له من اسم ادم المصطفي وذلك لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وسميت المروة مروة لانه شق لها من اسم المراة فقال ادم ما فرق بيني وبينها الا انها لا تحل لي ولو كانت تحل لي هبطت معي علي الصفا ولكنها حرمت علي من اجل ذلك وفرق بيني وبينها فمكث ادم معتزلا حواء فكان ياتيها نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه يرجع الي الصفا فيبيت عليه ولم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة وتلقاه بكلمات فلما تكلم بها تاب الله عليه وبعث اليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم التاءب من خطيءته الصابر لبليته ان الله عز وجل ارسلني اليك لاعلمك المناسك التي تطهر بها فاخذ بيده فانطلق به الي مكان البيت وانزل الله عليه غمامة فاظلت مكان البيت وكانت الغمامة بحيال البيت المعمور فقال يا ادم خط برجلك حيث اظلت عليك هذه الغمامة فانه سيخرج لك بيتا من مهاة يكون قبلتك وقبلة عقبك من بعدك ففعل ادم عليه السلام و اخرج الله له تحت العمامة بيتا من مهاة وانزل الله الحجر الاسود وكان اشد بياضا من اللبن واضوء من الشمس وانما اسود لان المشركين تمسحوا به فمن نجس المشركين اسود الحجر وامره جبرءيل عليه السلام ان يستغفر الله من ذنبه عند جميع المشاعر ويخبره ان الله عز وجل قد غفر له وامره ان يحمل حصيات الجمار من المزدلفة فلما بلغ موضع الجمار تعرض له ابليس فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام لا تكلمه وارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة ففعل ادم عليه السلام حتي فرغ من رمي الجمار وامره ان يقرب القربان وهو الهدي قبل رمي الجمار وامره	1690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1690	false	-3669012964613178730	0	300	0	1494	1494	300	علي الصفا واهبطت حواء علي المروة وانما سمي صفا لانه شق له من اسم ادم المصطفي وذلك لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وسميت المروة مروة لانه شق لها من اسم المراة فقال ادم ما فرق بيني وبينها الا انها لا تحل لي ولو كانت تحل لي هبطت معي علي الصفا ولكنها حرمت علي من اجل ذلك وفرق بيني وبينها فمكث ادم معتزلا حواء فكان ياتيها نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه يرجع الي الصفا فيبيت عليه ولم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة وتلقاه بكلمات فلما تكلم بها تاب الله عليه وبعث اليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم التاءب من خطيءته الصابر لبليته ان الله عز وجل ارسلني اليك لاعلمك المناسك التي تطهر بها فاخذ بيده فانطلق به الي مكان البيت وانزل الله عليه غمامة فاظلت مكان البيت وكانت الغمامة بحيال البيت المعمور فقال يا ادم خط برجلك حيث اظلت عليك هذه الغمامة فانه سيخرج لك بيتا من مهاة يكون قبلتك وقبلة عقبك من بعدك ففعل ادم عليه السلام و اخرج الله له تحت العمامة بيتا من مهاة وانزل الله الحجر الاسود وكان اشد بياضا من اللبن واضوء من الشمس وانما اسود لان المشركين تمسحوا به فمن نجس المشركين اسود الحجر وامره جبرءيل عليه السلام ان يستغفر الله من ذنبه عند جميع المشاعر ويخبره ان الله عز وجل قد غفر له وامره ان يحمل حصيات الجمار من المزدلفة فلما بلغ موضع الجمار تعرض له ابليس فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام لا تكلمه وارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة ففعل ادم عليه السلام حتي فرغ من رمي الجمار وامره ان يقرب القربان وهو الهدي قبل رمي الجمار وامره	1690	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1690	true	1397181855752932492	67	151	314	742	1494	300	فكان ياتيها ---نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه يرجع ال----------ي الصفا فيبيت عليه و-----------لم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة وتلقاه بكلمات فلما تكلم بها تاب الله عليه وبعث ا-----------------------------ليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم التاءب من خطيءته الصابر لبلي-----------------ته ان الله عز وجل ارسلني اليك لاعلمك المناسك التي تطهر ------------------بها فاخذ	1690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1691	false	434495402257661072	200	290	987	1445	1494	300	وكان ياتيها بالنهار- فيتحدث اليها----------- فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه عليها رجع فبات علي الصفا ولذلك سميت النساء لانه لم يكن لادم انس غيرها فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث-------------- لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة-------------- فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم----------------- الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعث-ني اليك لاعلمك المناسك التي يريد الله ان يتوب عليك بها فاخذ	1691	8777726353877321373	255	345.5	199	516	49.41860580444336	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1691	true	3160793023592707624	200	290	987	1445	1494	300	وكان ياتيها بالنهار- فيتحدث اليها----------- فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه عليها رجع فبات علي الصفا ولذلك سميت النساء لانه لم يكن لادم انس غيرها فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث-------------- لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة-------------- فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم----------------- الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعث-ني اليك لاعلمك المناسك التي يريد الله ان يتوب عليك بها فاخذ	1691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1690	false	-3669012964613178730	67	151	314	742	1494	300	فكان ياتيها ---نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه يرجع ال----------ي الصفا فيبيت عليه و-----------لم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا ثم ان الله عز وجل من عليه بالتوبة وتلقاه بكلمات فلما تكلم بها تاب الله عليه وبعث ا-----------------------------ليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم التاءب من خطيءته الصابر لبلي-----------------ته ان الله عز وجل ارسلني اليك لاعلمك المناسك التي تطهر ------------------بها فاخذ	1690	8777726353877321373	255	345.5	199	516	49.41860580444336	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1691	true	3160793023592707624	0	300	0	1494	1494	300	ان يحلق راسه تواضعا لله عز وجل ففعل ادم ذلك ثم امره بزيارة البيت وان يطوف به سبعا ويسعي بين الصفا والمروة اسبوعا يبدء بالصفا ويختم بالمروة ثم يطوف بعد ذلك اسبوعا بالبيت وهو طواف النساء لا يحل للمحرم ان يباضع حتي يطوف طواف النساء ففعل ادم عليه السلام فقال له جبرءيل ان الله عز وجل قد غفر ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك فانطلق ادم وغفر له ذنبه وقبلت منه توبته وحلت له زوجته 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد القلانسي عن علي ابن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض اهبط علي الصفا ولذلك سمي الصفا لان المصطفي هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين الكعبة و شمالها فقال ادم حين فرق بينه وبين حواء ما فرق بيني وبين زوجتي الا وقد حرمت علي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه علي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه عليها رجع فبات علي الصفا ولذلك سميت النساء لانه لم يكن لادم انس غيرها فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعثني اليك لاعلمك المناسك التي يريد الله ان يتوب عليك بها فاخذ جبرءيل عليه السلام بيد ادم عليه السلام حتي اتي به	1691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1691	false	434495402257661072	0	300	0	1494	1494	300	ان يحلق راسه تواضعا لله عز وجل ففعل ادم ذلك ثم امره بزيارة البيت وان يطوف به سبعا ويسعي بين الصفا والمروة اسبوعا يبدء بالصفا ويختم بالمروة ثم يطوف بعد ذلك اسبوعا بالبيت وهو طواف النساء لا يحل للمحرم ان يباضع حتي يطوف طواف النساء ففعل ادم عليه السلام فقال له جبرءيل ان الله عز وجل قد غفر ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك فانطلق ادم وغفر له ذنبه وقبلت منه توبته وحلت له زوجته 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد القلانسي عن علي ابن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض اهبط علي الصفا ولذلك سمي الصفا لان المصطفي هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين الكعبة و شمالها فقال ادم حين فرق بينه وبين حواء ما فرق بيني وبين زوجتي الا وقد حرمت علي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه علي فاعتزلها وكان ياتيها بالنهار فيتحدث اليها فاذا كان الليلة خشي ان تغلبه نفسه عليها رجع فبات علي الصفا ولذلك سميت النساء لانه لم يكن لادم انس غيرها فمكث ادم بذلك ما شاء الله ان يمكث لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا والرب سبحانه يباهي بصبره الملاءكة فلما بلغ الوقت الذي يريد الله عز وجل ان يتوب علي ادم فيه ارسل اليه جبرءيل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الصابر لبليته التاءب عن خطيءته ان الله عز وجل بعثني اليك لاعلمك المناسك التي يريد الله ان يتوب عليك بها فاخذ جبرءيل عليه السلام بيد ادم عليه السلام حتي اتي به	1691	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1692	true	-5739794859058092202	0	300	0	1473	1473	300	مكان البيت فنزل غمام من السماء فاظل مكان البيت فقال جبرءيل عليه السلام يا ادم خط برجلك حيث اظل الغمام فانه قبلة لك و لاخر عقبك من ولدك فخط ادم برجله حيث اظل الغمام ثم انطلق به الي مني فاراه مسجد مني فخط برجله ومد خطة المسجد الحرام بعد ما خط مكان البيت ثم انطلق به من مني الي عرفات فاقامه علي المعرف فقال اذا غربت الشمس فاعترف بذنبك سبع مرات وسل الله المغفرة والتوبة سبع مرات ففعل ذلك ادم عليه السلام ولذلك سمي المعرف لان ادم اعترف فيه بذنبه وجعل سنة لولده يعترفون بذنوبهم كما اعترف ادم ويسالون التوبة كما سالها ادم ثم امره جبرءيل فافاض من عرفات فمر علي الجبال السبعة فامره ان يكبر عند كل جبل اربع تكبيرات ففعل ذلك ادم حتي انتهي الي جمع فلما انتهي الي جمع ثلث الليل فجمع فيها المغرب والعشاء الاخرة تلك الليلة ثلث الليل في ذلك الموضع ثم امره ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح في بطحاء وجمع حتي انفجر الصبح فامره ان يصعد علي الجبل جبل جمع وامره اذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه سبع مرات ويسال الله التوبة والمغفرة سبع مرات ففعل ذلك ادم كما امره جبرءيل عليه السلام وانما جعله اعترافين ليكون سنة في ولده فمن لم يدرك منهم عرفات وادرك جمعا فقدوا في حجه الي مني ثم افاض من جمع الي مني فبلغ مني ضحي فامره فصلي ركعتين في مسجد مني ثم امره ان يقرب لله قربانا ليقبل منه ويعرف ان الله عز وجل قد تاب عليه ويكون سنة في ولده القربان فقرب ادم قربانا فقبل الله منه فارسل نارا من السماء فقبلت قربان ادم فقال له جبرءيل يا ادم ان الله قد احسن اليك اذ علمك المناسك التي يتوب بها عليك وقبل قربانك فاحلق راسك تواضعا لله عز وجل اذ قبل قربانك فحلق ادم راسه تواضعا لله عز وجل ثم اخذ جبرءيل بيد ادم عليه السلام	1692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1692	false	-5768968964319020406	0	300	0	1473	1473	300	مكان البيت فنزل غمام من السماء فاظل مكان البيت فقال جبرءيل عليه السلام يا ادم خط برجلك حيث اظل الغمام فانه قبلة لك و لاخر عقبك من ولدك فخط ادم برجله حيث اظل الغمام ثم انطلق به الي مني فاراه مسجد مني فخط برجله ومد خطة المسجد الحرام بعد ما خط مكان البيت ثم انطلق به من مني الي عرفات فاقامه علي المعرف فقال اذا غربت الشمس فاعترف بذنبك سبع مرات وسل الله المغفرة والتوبة سبع مرات ففعل ذلك ادم عليه السلام ولذلك سمي المعرف لان ادم اعترف فيه بذنبه وجعل سنة لولده يعترفون بذنوبهم كما اعترف ادم ويسالون التوبة كما سالها ادم ثم امره جبرءيل فافاض من عرفات فمر علي الجبال السبعة فامره ان يكبر عند كل جبل اربع تكبيرات ففعل ذلك ادم حتي انتهي الي جمع فلما انتهي الي جمع ثلث الليل فجمع فيها المغرب والعشاء الاخرة تلك الليلة ثلث الليل في ذلك الموضع ثم امره ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح في بطحاء وجمع حتي انفجر الصبح فامره ان يصعد علي الجبل جبل جمع وامره اذا طلعت الشمس ان يعترف بذنبه سبع مرات ويسال الله التوبة والمغفرة سبع مرات ففعل ذلك ادم كما امره جبرءيل عليه السلام وانما جعله اعترافين ليكون سنة في ولده فمن لم يدرك منهم عرفات وادرك جمعا فقدوا في حجه الي مني ثم افاض من جمع الي مني فبلغ مني ضحي فامره فصلي ركعتين في مسجد مني ثم امره ان يقرب لله قربانا ليقبل منه ويعرف ان الله عز وجل قد تاب عليه ويكون سنة في ولده القربان فقرب ادم قربانا فقبل الله منه فارسل نارا من السماء فقبلت قربان ادم فقال له جبرءيل يا ادم ان الله قد احسن اليك اذ علمك المناسك التي يتوب بها عليك وقبل قربانك فاحلق راسك تواضعا لله عز وجل اذ قبل قربانك فحلق ادم راسه تواضعا لله عز وجل ثم اخذ جبرءيل بيد ادم عليه السلام	1692	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1693	true	2799178937976931815	0	300	0	1393	1393	300	فانطلق به الي البيت فعرض له ابليس عند الجمرة فقال له ابليس لعنه الله يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام يا ادم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثانية فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس فقال له جبرءيل عليه السلام انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات ففعل ذلك ادم فقال له جبرءيل عليه السلام ان الله قد غفر لك ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عبد الكريم ابن عمرو واسماعيل بن حازم عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وجميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طاف ادم بالبيت وانتهي الي الملتزم قال له جبرءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان قال فوقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجر وقد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك قال يا رب ولولدي ا ولذريتي فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما افاض ادم من مني تلقته الملاءكة فقالوا	1693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1693	false	-1567929346544267034	0	300	0	1393	1393	300	فانطلق به الي البيت فعرض له ابليس عند الجمرة فقال له ابليس لعنه الله يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام يا ادم ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثانية فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فقال له يا ادم اين تريد فقال له جبرءيل عليه السلام ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل ذلك ادم فذهب ابليس فقال له جبرءيل عليه السلام انك لن تراه بعد مقامك هذا ابدا ثم انطلق به الي البيت فامره ان يطوف بالبيت سبع مرات ففعل ذلك ادم فقال له جبرءيل عليه السلام ان الله قد غفر لك ذنبك وقبل توبتك واحل لك زوجتك محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عبد الكريم ابن عمرو واسماعيل بن حازم عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وجميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طاف ادم بالبيت وانتهي الي الملتزم قال له جبرءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان قال فوقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجر وقد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك قال يا رب ولولدي ا ولذريتي فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما افاض ادم من مني تلقته الملاءكة فقالوا	1693	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1693	true	2799178937976931815	167	292	789	1352	1393	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وجميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طاف ادم بالبيت وانتهي الي الملتزم قال له جبرءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان ------------------------------قال فوقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجر وقد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رب ولولدي ا ولذريتي فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي----------------- عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	4	87	17	392	1402	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان -بن عيسي عن سما-عة بن مهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن م--حمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2585	8777726353877321373	152	33.5	109	747	20.348058700561523	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1694	true	5950734326296173631	0	300	0	1423	1423	300	يا ادم بر حجك اما انه قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام 5 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال حدثني ابو بلال المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام طاف بالبيت ثم صلي فيما بين الباب والحجر الاسود ركعتين فقلت له ما رايت احدا منكم صلي في هذا الموضع فقال هذا المكان الذي تيب علي ادم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن محمد العلوي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادم حيث حج بما حلق راسه فقال نزل عليه جبرءيل عليه السلام بياقوتة من الجنة فامرها علي راسه فتناثر شعره باب علة الحرم وكيف صار هذا المقدار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها اقرب من بعض وبعضها ابعد من بعض فقال ان الله عز وجل لما اهبط ادم من الجنة هبط علي ابي قبيس فشكا الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنة فاهبط الله عز وجل عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم فكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فيعلم الاعلام علي ضوءها وجعله الله حرما عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام الكندي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي جبرءيل عليه السلام انا الله الرحمن الرحيم واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خيم الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة	1694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1694	false	-9006096847962771212	0	300	0	1423	1423	300	يا ادم بر حجك اما انه قد حججنا هذا البيت قبل ان تحجه بالفي عام 5 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال حدثني ابو بلال المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام طاف بالبيت ثم صلي فيما بين الباب والحجر الاسود ركعتين فقلت له ما رايت احدا منكم صلي في هذا الموضع فقال هذا المكان الذي تيب علي ادم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن محمد العلوي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادم حيث حج بما حلق راسه فقال نزل عليه جبرءيل عليه السلام بياقوتة من الجنة فامرها علي راسه فتناثر شعره باب علة الحرم وكيف صار هذا المقدار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الحرم واعلامه كيف صار بعضها اقرب من بعض وبعضها ابعد من بعض فقال ان الله عز وجل لما اهبط ادم من الجنة هبط علي ابي قبيس فشكا الي ربه الوحشة وانه لا يسمع ما كان يسمعه في الجنة فاهبط الله عز وجل عليه ياقوتة حمراء فوضعها في موضع البيت فكان يطوف بها ادم فكان ضوءها يبلغ موضع الاعلام فيعلم الاعلام علي ضوءها وجعله الله حرما عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام الكندي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام نحو هذا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي جبرءيل عليه السلام انا الله الرحمن الرحيم واني قد رحمت ادم وحواء لما شكيا الي ما شكيا فاهبط عليهما بخيمة من خيم الجنة وعزهما عني بفراق الجنة واجمع بينهما في الخيمة	1694	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1695	true	-2842003712797317768	0	300	0	1620	1620	300	فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما في وحدتهما وانصب الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده التي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل عليه السلام علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وامتد ضوء العمود قال فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود قال فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفة والسيءات مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل اهبط علي الخيمة ب سبعين الف ملك يحرسونها من مردة الشياطين ويءنسون ادم ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين العتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء ثم قال ان الله عز وجل اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي وارفع قواعد بيتي لملاءكتي ثم ولد ادم فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وحواء علي المروة فقال ادم يا جبرءيل ابسخط من الله عز وجل حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير علينا فقال لهما لم يكن ذلك بسخط من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت المعمور والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة	1695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1695	false	8217741675839794349	0	300	0	1620	1620	300	فاني قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما في وحدتهما وانصب الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده التي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل عليه السلام علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وامتد ضوء العمود قال فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود قال فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفة والسيءات مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل اهبط علي الخيمة ب سبعين الف ملك يحرسونها من مردة الشياطين ويءنسون ادم ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين العتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء ثم قال ان الله عز وجل اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي وارفع قواعد بيتي لملاءكتي ثم ولد ادم فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وحواء علي المروة فقال ادم يا جبرءيل ابسخط من الله عز وجل حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير علينا فقال لهما لم يكن ذلك بسخط من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت المعمور والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة	1695	8777726353877321373	1620	3240.0	1321	1620	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1696	true	448050801739222986	0	300	0	1538	1538	300	بيتا علي موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله عز وجل الي ان انحيك وارفع الخيمة فقال ادم قد رضينا بتقدير الله ونافذ امره فينا فرفع القواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة واوحي الله عز وجل الي جبرءيل ان ابنه واتمه فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مواضعهن بجناحه فوضعها حيث امر الله عز وجل في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الجبار ونصف اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه واتمه بحجارة من ابي قبيس واجعل له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا قال فاتمه جبرءيل عليه السلام فما ان فرغ طافت حوله الملاءكة فلما نظر ادم وحواء الي الملاءكة يطوفون حول البيت انطلقا فطافا سبعة اشواط ثم خرجا يطلبان ما ياكلان باب ابتلاء الخلق واختبارهم بالكعبة 1 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن ابي يسر عن داود بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه وقدم مكة متمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولابد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المعمور بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا	1696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1696	false	3660833516404928172	0	300	0	1538	1538	300	بيتا علي موضع الترعة المباركة حيال البيت المعمور فيطوفون حوله كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور فاوحي الله عز وجل الي ان انحيك وارفع الخيمة فقال ادم قد رضينا بتقدير الله ونافذ امره فينا فرفع القواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة واوحي الله عز وجل الي جبرءيل ان ابنه واتمه فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مواضعهن بجناحه فوضعها حيث امر الله عز وجل في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الجبار ونصف اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه واتمه بحجارة من ابي قبيس واجعل له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا قال فاتمه جبرءيل عليه السلام فما ان فرغ طافت حوله الملاءكة فلما نظر ادم وحواء الي الملاءكة يطوفون حول البيت انطلقا فطافا سبعة اشواط ثم خرجا يطلبان ما ياكلان باب ابتلاء الخلق واختبارهم بالكعبة 1 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن ابي يسر عن داود بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن محمد عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه وقدم مكة متمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولابد لكل من به سعال ان يسعل افتاذن في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المعمور بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا	1696	8777726353877321373	1538	3076.0	1239	1538	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1697	true	5007527774662381480	0	300	0	1617	1617	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و سنامه ابوك اسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اثباته فحثهم علي تعظيمه و زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور 2 وروي ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال في خطبة له ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طير السماء ووحش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر	1697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1697	false	-7849961274425275094	0	300	0	1617	1617	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و سنامه ابوك اسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اثباته فحثهم علي تعظيمه و زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور 2 وروي ان امير المءمنين صلوات الله عليه قال في خطبة له ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طير السماء ووحش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر	1697	8777726353877321373	1617	3234.0	1318	1617	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1698	true	-1962408138511604058	0	300	0	1678	1678	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به خف ولا ظلف ولا حافر ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهللون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غيرا له قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا عن رءوسهم ابتلاء عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وقنوتا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي ووضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري من برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه وفتنته كما قال الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين باب حج ابراهيم واسماعيل وبناءهما البيت ومن ولي البيت بعدهما عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر وغيره ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد	1698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1698	false	4609150100686931802	0	300	0	1678	1678	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به خف ولا ظلف ولا حافر ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهللون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غيرا له قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا عن رءوسهم ابتلاء عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وقنوتا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي ووضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري من برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه وفتنته كما قال الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين باب حج ابراهيم واسماعيل وبناءهما البيت ومن ولي البيت بعدهما عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر وغيره ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد	1698	8777726353877321373	1678	3356.0	1379	1678	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1698	true	-1962408138511604058	266	300	1503	1678	1678	300	ابراهيم و----اسماعيل وبناءهما البيت ومن ولي البيت بعدهما عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر وغيره ومحمد -بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد-	1698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1702	false	8873486000051749134	218	246	1148	1283	1558	300	ابراهيم ورجع اسماعيل ا-------------------لي الحرم 4--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر------ ومحمد ابن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد	1702	8777726353877321373	124	199.0	98	181	68.50828552246094	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1699	true	-2393962165392592738	0	300	0	1464	1464	300	بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد اسماعيل حمله ابراهيم وامه علي حمار واقبل معه جبرءيل حتي وضعه في موضع الحجر ومعه شء من زاد وسقاء فيه شء من ماء والبيت يومءذ ربوة حمراء من مدر فقال ابراهيم لجبرءيل عليهما السلام ههنا امرت قال نعم قال ومكة يومءذ سلم وسمر وحول مكة يومءذ ناس من العماليق وفي حديث اخر عنه ايضا قال فلما ولي ابراهيم قالت هاجر يا ابراهيم الي من تدعنا قال ادعكما الي رب هذه البنية قال فلما نفد الماء وعطش الغلام خرجت حتي صعدت علي الصفا فنادت هل بالبوادي من انيس ثم انحدرت حتي اتي المروة فنادت مثل ذلك ثم اقبلت راجعة الي ابنها فاذا عقبه يفحص في ماء فجمعته فساخ ولو تركته لساح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي فكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجب ثم رجعت الي الصفا وقالت ذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة واتاها جبرءيل فقال لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم قال لها الي من ترككم فقالت اما لءن قلت ذلك لقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تركتنا فقال الي الله عز وجل فقال جبرءيل عليه السلام لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يجتنبون الممر الي مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم قال فرجعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع التراب حوله مخافة ان يسيح الماء ولو تركته لكان سيحا قال فلما رات الطير الماء حلقت عليه فمر ركب من اليمن يريد	1699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1699	false	-3168259439602904693	0	300	0	1464	1464	300	بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولد اسماعيل حمله ابراهيم وامه علي حمار واقبل معه جبرءيل حتي وضعه في موضع الحجر ومعه شء من زاد وسقاء فيه شء من ماء والبيت يومءذ ربوة حمراء من مدر فقال ابراهيم لجبرءيل عليهما السلام ههنا امرت قال نعم قال ومكة يومءذ سلم وسمر وحول مكة يومءذ ناس من العماليق وفي حديث اخر عنه ايضا قال فلما ولي ابراهيم قالت هاجر يا ابراهيم الي من تدعنا قال ادعكما الي رب هذه البنية قال فلما نفد الماء وعطش الغلام خرجت حتي صعدت علي الصفا فنادت هل بالبوادي من انيس ثم انحدرت حتي اتي المروة فنادت مثل ذلك ثم اقبلت راجعة الي ابنها فاذا عقبه يفحص في ماء فجمعته فساخ ولو تركته لساح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي فكان فيما بين الصفا والمروة شجر فخرجت امه حتي قامت علي الصفا فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجب ثم رجعت الي الصفا وقالت ذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة واتاها جبرءيل فقال لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهيم قال لها الي من ترككم فقالت اما لءن قلت ذلك لقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تركتنا فقال الي الله عز وجل فقال جبرءيل عليه السلام لقد وكلكم الي كاف قال وكان الناس يجتنبون الممر الي مكة لمكان الماء ففحص الصبي برجله فنبعت زمزم قال فرجعت من المروة الي الصبي وقد نبع الماء فاقبلت تجمع التراب حوله مخافة ان يسيح الماء ولو تركته لكان سيحا قال فلما رات الطير الماء حلقت عليه فمر ركب من اليمن يريد	1699	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1700	true	-8582194863068200785	0	300	0	1581	1581	300	السفر فلما راوا الطير قالوا ما حلقت الطير الا علي ماء فاتوهم فسقوهم من الماء فاطعموهم الركب من الطعام واجري الله عز وجل لهم بذلك رزقا وكان الناس يمرون بمكة فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء 3 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن عيسي بن محمد بن ابي ايوب عن علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن منصور عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج اسماعيل معه ويسكنه الحرم فحجا علي جمل احمر وما معهما الا جبرءيل عليه السلام فلما بلغا الحرم قال له جبرءيل يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا واراهما كيف يتهيءان للاحرام ففعلا ثم امرهما فاهلا بالحج وامرهما بالتلبيات الاربع التي لبي بها المرسلون ثم صار بهما الي الصفا فنزلا وقام جبرءيل بينهما واستقبل البيت فكبر الله وكبرا وهلل الله وهللا وحمد الله وحمدا ومجد الله ومجدا واثني عليه وفعلا مثل ذلك وتقدم جبرءيل وتقدما يثنيان علي الله عز وجل ويمجدانه حتي انتهي بهما الي موضع الحجر فاستلم جبرءيل الحجر وامرهما ان يستلما وطاف بهما اسبوعا ثم قام بهما في موضع مقام ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر الله ابراهيم عليه السلام بالانصراف واقام اسماعيل وحده ما معه احد غير امه فلما كان من قابل اذن الله لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة فلما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة فكان ابراهيم واسماعيل عليهما	1700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1700	false	-4859319356843131201	0	300	0	1581	1581	300	السفر فلما راوا الطير قالوا ما حلقت الطير الا علي ماء فاتوهم فسقوهم من الماء فاطعموهم الركب من الطعام واجري الله عز وجل لهم بذلك رزقا وكان الناس يمرون بمكة فيطعمونهم من الطعام ويسقونهم من الماء 3 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن عيسي بن محمد بن ابي ايوب عن علي ابن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن منصور عن كلثوم بن عبد المءمن الحراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر الله عز وجل ابراهيم عليه السلام ان يحج ويحج اسماعيل معه ويسكنه الحرم فحجا علي جمل احمر وما معهما الا جبرءيل عليه السلام فلما بلغا الحرم قال له جبرءيل يا ابراهيم انزلا فاغتسلا قبل ان تدخلا الحرم فنزلا فاغتسلا واراهما كيف يتهيءان للاحرام ففعلا ثم امرهما فاهلا بالحج وامرهما بالتلبيات الاربع التي لبي بها المرسلون ثم صار بهما الي الصفا فنزلا وقام جبرءيل بينهما واستقبل البيت فكبر الله وكبرا وهلل الله وهللا وحمد الله وحمدا ومجد الله ومجدا واثني عليه وفعلا مثل ذلك وتقدم جبرءيل وتقدما يثنيان علي الله عز وجل ويمجدانه حتي انتهي بهما الي موضع الحجر فاستلم جبرءيل الحجر وامرهما ان يستلما وطاف بهما اسبوعا ثم قام بهما في موضع مقام ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر الله ابراهيم عليه السلام بالانصراف واقام اسماعيل وحده ما معه احد غير امه فلما كان من قابل اذن الله لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة فلما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة فكان ابراهيم واسماعيل عليهما	1700	8777726353877321373	1581	3162.0	1282	1581	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1701	true	7286620022066870859	0	300	0	1579	1579	300	السلام يضعان الحجارة والملاءكة تناولهما حتي تمت اثني عشر ذراعا وهيءا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي امراة من حمير اعجبه جمالها فسال الله عز وجل ان يزوجها اياه وكان لها بعل فقضي الله علي بعلها بالموت واقامت بمكة حزنا علي بعلها فاسلي الله ذلك عنها وزوجها اسماعيل وقدم ابراهيم الحج وكانت امراة موفقة وخرج اسماعيل الي الطاءف يمتار لاهله طعاما فنظرت الي شيخ شعث فسالها عن حالهم فاخبرته بحسن حال فسالها عنه خاصة فاخبرته بحسن الدين وسالها ممن انت فقالت امراة من حمير فسار ابراهيم ولم يلق اسماعيل وقد كتب ابراهيم كتابا فقال ادفعي هذا الي بعلك اذا اتي ان شاء الله فقدم عليها اسماعيل فدفعت اليه الكتاب فقراه فقال اتدرين من هذا الشيخ فقالت لقد رايته جميلا فيه مشابهة منك قال ذاك ابراهيم فقالت وا سوءتاه منه فقال ولم نظر الي شء من محاسنك فقالت لا ولكن خفت ان اكون قد قصرت وقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملا لهما سترين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا هما علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا فتسترها كلها فان هذه الحجارة سمجة فقال لها اسماعيل بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء من ذلك بعضهن لبعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا فجاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي كل فخذ	1701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1701	false	-1587941565428642814	0	300	0	1579	1579	300	السلام يضعان الحجارة والملاءكة تناولهما حتي تمت اثني عشر ذراعا وهيءا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي امراة من حمير اعجبه جمالها فسال الله عز وجل ان يزوجها اياه وكان لها بعل فقضي الله علي بعلها بالموت واقامت بمكة حزنا علي بعلها فاسلي الله ذلك عنها وزوجها اسماعيل وقدم ابراهيم الحج وكانت امراة موفقة وخرج اسماعيل الي الطاءف يمتار لاهله طعاما فنظرت الي شيخ شعث فسالها عن حالهم فاخبرته بحسن حال فسالها عنه خاصة فاخبرته بحسن الدين وسالها ممن انت فقالت امراة من حمير فسار ابراهيم ولم يلق اسماعيل وقد كتب ابراهيم كتابا فقال ادفعي هذا الي بعلك اذا اتي ان شاء الله فقدم عليها اسماعيل فدفعت اليه الكتاب فقراه فقال اتدرين من هذا الشيخ فقالت لقد رايته جميلا فيه مشابهة منك قال ذاك ابراهيم فقالت وا سوءتاه منه فقال ولم نظر الي شء من محاسنك فقالت لا ولكن خفت ان اكون قد قصرت وقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملا لهما سترين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا هما علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا فتسترها كلها فان هذه الحجارة سمجة فقال لها اسماعيل بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء من ذلك بعضهن لبعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا فجاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي كل فخذ	1701	8777726353877321373	1579	3158.0	1280	1579	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1702	true	2099108028321785230	218	246	1148	1283	1558	300	ابراهيم ورجع اسماعيل ا-------------------لي الحرم 4--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر------ ومحمد ابن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد	1702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1698	false	4609150100686931802	266	300	1503	1678	1678	300	ابراهيم و----اسماعيل وبناءهما البيت ومن ولي البيت بعدهما عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر وغيره ومحمد -بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد-	1698	8777726353877321373	124	199.0	98	181	68.50828552246094	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1702	true	2099108028321785230	0	300	0	1558	1558	300	من العرب بشء يحمله من ورق ومن اشياء غير ذلك حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا كسوة البيت وعلقوا عليها بابين وكانت الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب و سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف يصنع فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج قال وشكا اسماعيل الي ابراهيم قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل جبرءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل عليه السلام انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربع زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الزاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عين وقال له جبرءيل اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وخرج ابراهيم عليه السلام وجبرءيل جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول البيت فهذه سقيا سقاها الله ولد اسماعيل فسار ابراهيم وشيعه اسماعيل حتي خرج من الحرم فذهب ابراهيم ورجع اسماعيل الي الحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر ومحمد ابن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عقبة بن بشير عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل امر ابراهيم ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم فبني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم سافا حتي انتهي الي موضع الحجر الاسود قال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس ابراهيم	1702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1702	false	8873486000051749134	0	300	0	1558	1558	300	من العرب بشء يحمله من ورق ومن اشياء غير ذلك حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا كسوة البيت وعلقوا عليها بابين وكانت الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب و سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف يصنع فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج قال وشكا اسماعيل الي ابراهيم قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل جبرءيل عليه السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل عليه السلام انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربع زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الزاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت عين وقال له جبرءيل اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وخرج ابراهيم عليه السلام وجبرءيل جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول البيت فهذه سقيا سقاها الله ولد اسماعيل فسار ابراهيم وشيعه اسماعيل حتي خرج من الحرم فذهب ابراهيم ورجع اسماعيل الي الحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر ومحمد ابن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عقبة بن بشير عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل امر ابراهيم ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم فبني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم سافا حتي انتهي الي موضع الحجر الاسود قال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس ابراهيم	1702	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1703	true	5512213598832277072	0	300	0	1446	1446	300	عليه السلام ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه ثم ان ابراهيم عليه السلام اذن في الناس بالحج فقال ايها الناس اني ابراهيم خليل الله ان الله يامركم ان تحجوا هذا البيت فحجوه فاجابه من يحج الي يوم القيامة وكان اول من اجابه من اهل اليمن قال وحج ابراهيم عليه السلام هو واهله وولده فمن زعم ان الذبيح هو اسحاق فمن ههنا كان ذبحه وذكر عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يزعمان انه اسحاق فاما زرارة فزعم انه اسماعيل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام يعني الرضا للحسن بن الجهم اي شء السكينة عندكم فقال لا ادري جعلت فداك واي شء هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم عليه السلام حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن السكينة فذكر مثله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي ركن ثم نادي هلم الحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 7 عنه عن سعيد بن جناح عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت الكعبة علي عهد ابراهيم عليه السلام تسعة اذرع وكان لها بابان فبناها	1703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1703	false	3239611936450840852	0	300	0	1446	1446	300	عليه السلام ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه ثم ان ابراهيم عليه السلام اذن في الناس بالحج فقال ايها الناس اني ابراهيم خليل الله ان الله يامركم ان تحجوا هذا البيت فحجوه فاجابه من يحج الي يوم القيامة وكان اول من اجابه من اهل اليمن قال وحج ابراهيم عليه السلام هو واهله وولده فمن زعم ان الذبيح هو اسحاق فمن ههنا كان ذبحه وذكر عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يزعمان انه اسحاق فاما زرارة فزعم انه اسماعيل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام يعني الرضا للحسن بن الجهم اي شء السكينة عندكم فقال لا ادري جعلت فداك واي شء هي قال ريح تخرج من الجنة طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم عليه السلام حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن السكينة فذكر مثله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما امر ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي ركن ثم نادي هلم الحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 7 عنه عن سعيد بن جناح عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت الكعبة علي عهد ابراهيم عليه السلام تسعة اذرع وكان لها بابان فبناها	1703	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1704	true	-7022281470621943932	0	300	0	1481	1481	300	عبد الله بن الزبير فرفعها ثمانية عشر ذراعا فهدمها الحجاج فبناها سبعة وعشرين ذراعا 8 وروي عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول الكعبة يومءذ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا فلم تزل ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التورية قال جبرءيل لابراهيم عليهما السلام تروه من الماء فسميت التورية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض و كان يعرف اثر مسجد ابراهيم حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات ثم افاض الي المزدلفة فسميت المزدلفة لانه ازدلف اليها ثم قام علي المشعر الحرام فامره الله ان يذبح ابنه وقد راي فيه شماءله وخلاءقه وانس ما كان اليه فلما اصبح افاض من المشعر الي مني فقال لامه زوري البيت انت واحتبس الغلام فقال يا بني هات الحمار والسكين حتي اقرب القربان فقال ابان فقلت لابي بصير ما اراد بالحمار والسكين قال اراد ان يذبحه ثم يحمله فيجهزه ويدفنه قال فجاء الغلام بالحمار والسكين فقال يا ابت اين القربان قال ربك يعلم اين هو يا بني انت والله هو ان الله قد امرني بذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال فلما عزم علي الذبح قال يا ابت خمر وجهي وشد وثاقي قال يا بني الوثاق مع	1704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1704	false	1315258560775565154	0	300	0	1481	1481	300	عبد الله بن الزبير فرفعها ثمانية عشر ذراعا فهدمها الحجاج فبناها سبعة وعشرين ذراعا 8 وروي عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول الكعبة يومءذ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا فلم تزل ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد والحسين بن محمد عن عبدويه بن عامر جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التورية قال جبرءيل لابراهيم عليهما السلام تروه من الماء فسميت التورية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض و كان يعرف اثر مسجد ابراهيم حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات ثم افاض الي المزدلفة فسميت المزدلفة لانه ازدلف اليها ثم قام علي المشعر الحرام فامره الله ان يذبح ابنه وقد راي فيه شماءله وخلاءقه وانس ما كان اليه فلما اصبح افاض من المشعر الي مني فقال لامه زوري البيت انت واحتبس الغلام فقال يا بني هات الحمار والسكين حتي اقرب القربان فقال ابان فقلت لابي بصير ما اراد بالحمار والسكين قال اراد ان يذبحه ثم يحمله فيجهزه ويدفنه قال فجاء الغلام بالحمار والسكين فقال يا ابت اين القربان قال ربك يعلم اين هو يا بني انت والله هو ان الله قد امرني بذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال فلما عزم علي الذبح قال يا ابت خمر وجهي وشد وثاقي قال يا بني الوثاق مع	1704	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1705	true	-5453843063122830913	0	300	0	1492	1492	300	الذبح والله لا اجمعهما عليك اليوم قال ابو جعفر عليه السلام فطرح له قرطان الحمار ثم اضجعه عليه و اخذ المدية فوضعها علي حلقه قال فاقبل شيخ فقال ما تريد من هذا الغلام قال اريد ان اذبحه فقال سبحان الله غلام لم يعص الله طرفة عين تذبحه فقال نعم ان الله قد امرني بذبحه فقال بل ربك نهاك عن ذبحه وانما امرك بهذا الشيطان في منامك قال ويلك الكلام الذي سمعت هو الذي بلغ بي ما تري لا والله لا اكلمك ثم عزم علي الذبح فقال الشيخ يا ابراهيم انك امام يقتدي بك فان ذبحت ولدك ذبح الناس اولادهم فمهلا فابي ان يكلمه قال ابو بصير سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فاضجعه عند الجمرة الوسطي ثم اخذ المدية فوضعها علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه فقلبها جبرءيل عليه السلام عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم علي خدها و قلبها جبرءيل علي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة ثبير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم قالت ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته قالت ذاك ابني قال فاني رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايت ابراهيم الا ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال فلما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الوادي واضعة يدها علي راسها وهي تقول رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت الي ابنها تنظر فاذا اثر	1705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1705	false	7293875684883365213	0	300	0	1492	1492	300	الذبح والله لا اجمعهما عليك اليوم قال ابو جعفر عليه السلام فطرح له قرطان الحمار ثم اضجعه عليه و اخذ المدية فوضعها علي حلقه قال فاقبل شيخ فقال ما تريد من هذا الغلام قال اريد ان اذبحه فقال سبحان الله غلام لم يعص الله طرفة عين تذبحه فقال نعم ان الله قد امرني بذبحه فقال بل ربك نهاك عن ذبحه وانما امرك بهذا الشيطان في منامك قال ويلك الكلام الذي سمعت هو الذي بلغ بي ما تري لا والله لا اكلمك ثم عزم علي الذبح فقال الشيخ يا ابراهيم انك امام يقتدي بك فان ذبحت ولدك ذبح الناس اولادهم فمهلا فابي ان يكلمه قال ابو بصير سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فاضجعه عند الجمرة الوسطي ثم اخذ المدية فوضعها علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه فقلبها جبرءيل عليه السلام عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم علي خدها و قلبها جبرءيل علي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة ثبير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم قالت ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته قالت ذاك ابني قال فاني رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايت ابراهيم الا ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال فلما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الوادي واضعة يدها علي راسها وهي تقول رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت الي ابنها تنظر فاذا اثر	1705	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1706	true	-2266295757405971648	0	300	0	1446	1446	300	السكين خدوشا في حلقه ففزعت واشتكت وكان بدء مرضها الذي هلكت فيه وذكر ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اراد ان يذبحه في الموضع الذي حملت ام رسول الله صلي الله عليه واله عند الجمرة الوسطي فلم يزل مضر بهم يتوارثون به كابر عن كابر حتي كان اخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليهما السلام في شء كان بين بني هاشم وبين بني امية فارتحل فضرب بالعرين 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد والحسن بن محبوب عن العلاء بن زرين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهيم عليه السلام ما كان لونه واين نزل فقال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من مسجد مني وكان يمشي سواد وياكل في سواد وينظر ويبعر ويبول في سواد 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن الحسن بن نعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام بين الصفا والمروة 12 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهيم بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وحجر عليها لءلا يوطا قبر ام اسماعيل في الحجر 14 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحجر بيت اسماعيل وفيه قبر هاجر وقبر اسماعيل 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد	1706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1706	false	-6852478181076066526	0	300	0	1446	1446	300	السكين خدوشا في حلقه ففزعت واشتكت وكان بدء مرضها الذي هلكت فيه وذكر ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اراد ان يذبحه في الموضع الذي حملت ام رسول الله صلي الله عليه واله عند الجمرة الوسطي فلم يزل مضر بهم يتوارثون به كابر عن كابر حتي كان اخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليهما السلام في شء كان بين بني هاشم وبين بني امية فارتحل فضرب بالعرين 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد والحسن بن محبوب عن العلاء بن زرين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن كبش ابراهيم عليه السلام ما كان لونه واين نزل فقال املح وكان اقرن ونزل من السماء علي الجبل الايمن من مسجد مني وكان يمشي سواد وياكل في سواد وينظر ويبعر ويبول في سواد 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن الحسن بن نعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما زادوا في المسجد الحرام فقال ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام حدا المسجد الحرام بين الصفا والمروة 12 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال خط ابراهيم بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي خط ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماعيل دفن امه في الحجر وحجر عليها لءلا يوطا قبر ام اسماعيل في الحجر 14 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحجر بيت اسماعيل وفيه قبر هاجر وقبر اسماعيل 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد	1706	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1707	true	2974302968359101237	0	300	0	1492	1492	300	عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو اوفيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام دفن في الحجر مما يلي الركن الثالث عذاري بنات اسماعيل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لم يزل بنو اسماعيل ولاة البيت و يقيمون للناس حجهم وامر دينهم يتوارثونه كابر عن كابر حتي كان زمن عدنان بن ادد فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وافسدوا واحدثوا في دينهم واخرج بعضهم بعضا فمنهم من خرج في طلب المعيشة ومنهم من خرج كراهية القتال و في ايديهم اشياء كثيرة من الحنيفية من تحريم الامهات والبنات وما حرم الله في النكاح الا انهم كانوا يستحلون امراة الاب وابنة الاخت والجمع بين الاختين وكان في ايديهم الحج والتلبية والغسل من الجنابة الا ما احدثوا في تلبيتهم وفي حجهم من الشرك وكان فيما بين اسماعيل وعدنان بن ادد موسي عليه السلام 18 وروي ان معد بن عدنان خاف ان يدرس الحرم فوضع انصابه وكان اول من وضعها ثم غلبت جرهم علي ولاية البيت فكان يلي منهم كابر عن كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة وظلموا من دخل مكة وعتوا وبغوا وكانت مكة في الجاهلية لا يظلم ولا يبغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه و كانت تسمي بكة لانها تبك اعناق الباغين اذا بغوا فيها وتسمي بساسة كانوا اذا ظلموا فيها بستهم واهلكتهم وتسمي ام رحم كانوا اذا لزموها رحموا فلما بغت جرهم واستحلوا فيها بعث	1707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1707	false	296504070274803181	0	300	0	1492	1492	300	عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر امن البيت هو اوفيه شء من البيت فقال لا ولا قلامة ظفر ولكن اسماعيل دفن امه فيه فكره ان توطا فحجر عليه حجرا وفيه قبور انبياء 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام دفن في الحجر مما يلي الركن الثالث عذاري بنات اسماعيل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لم يزل بنو اسماعيل ولاة البيت و يقيمون للناس حجهم وامر دينهم يتوارثونه كابر عن كابر حتي كان زمن عدنان بن ادد فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وافسدوا واحدثوا في دينهم واخرج بعضهم بعضا فمنهم من خرج في طلب المعيشة ومنهم من خرج كراهية القتال و في ايديهم اشياء كثيرة من الحنيفية من تحريم الامهات والبنات وما حرم الله في النكاح الا انهم كانوا يستحلون امراة الاب وابنة الاخت والجمع بين الاختين وكان في ايديهم الحج والتلبية والغسل من الجنابة الا ما احدثوا في تلبيتهم وفي حجهم من الشرك وكان فيما بين اسماعيل وعدنان بن ادد موسي عليه السلام 18 وروي ان معد بن عدنان خاف ان يدرس الحرم فوضع انصابه وكان اول من وضعها ثم غلبت جرهم علي ولاية البيت فكان يلي منهم كابر عن كابر حتي بغت جرهم بمكة واستحلوا حرمتها واكلوا مال الكعبة وظلموا من دخل مكة وعتوا وبغوا وكانت مكة في الجاهلية لا يظلم ولا يبغي فيها ولا يستحل حرمتها ملك الا هلك مكانه و كانت تسمي بكة لانها تبك اعناق الباغين اذا بغوا فيها وتسمي بساسة كانوا اذا ظلموا فيها بستهم واهلكتهم وتسمي ام رحم كانوا اذا لزموها رحموا فلما بغت جرهم واستحلوا فيها بعث	1707	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1708	true	-2808699460081357630	0	300	0	1501	1501	300	الله عز وجل عليهم الرعاف والنمل وافناهم فغلبت خزاعة و اجتمعت ليجلوا من بقي من جرهم عن الحرم ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو ورءيس جرهم عمرو بن الحارث بن مصاص الجرهمي فهزمت خزاعة جرهم وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاء هم سيل اتي فذهب بهم ووليت خزاعة البيت فلم يزل في ايديهم حتي جاء قصي بن كلاب واخرج خزاعة من الحرم وولي البيت و غلب عليه 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار قال اخبرني محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العرب لم يزالوا علي شء من الحنيفية يصلون الرحم ويقرون الضيف ويحجون البيت ويقولون اتقوا مال اليتيم فان مال اليتيم عقال ويكفون عن اشياء من المحارم مخافة العقوبة و كانوا لا يملي لهم اذا انتهكوا المحارم وكانوا ياخذون من لحاء شجر الحرم فيعلقونه في اعناق الابل فلا يجترء احد ان ياخذ من تلك الابل حيثما ذهبت ولا يجترء احد ان يعلق من غير لحاء شجر الحرم ايهم فعل ذلك عوقب واما اليوم فاملي لهم ولقد جاء اهل الشام فنصبوا المنجنيق علي ابي قبيس فبعث الله عليهم سحابة كجناح الطير فامطرت عليهم صاعقة فاحرقت سبعين رجلا حول المنجنيق باب حج الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان سفينة نوح كانت مامورة طافت بالبيت حيث غرقت الارض ثم اتت مني في ايامها ثم رجعت السفينة وكانت مامورة وطاف بالبيت طواف النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت وسعت بين الصفا	1708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1708	false	711452099364191835	0	300	0	1501	1501	300	الله عز وجل عليهم الرعاف والنمل وافناهم فغلبت خزاعة و اجتمعت ليجلوا من بقي من جرهم عن الحرم ورءيس خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو ورءيس جرهم عمرو بن الحارث بن مصاص الجرهمي فهزمت خزاعة جرهم وخرج من بقي من جرهم الي ارض من ارض جهينة فجاء هم سيل اتي فذهب بهم ووليت خزاعة البيت فلم يزل في ايديهم حتي جاء قصي بن كلاب واخرج خزاعة من الحرم وولي البيت و غلب عليه 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار قال اخبرني محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العرب لم يزالوا علي شء من الحنيفية يصلون الرحم ويقرون الضيف ويحجون البيت ويقولون اتقوا مال اليتيم فان مال اليتيم عقال ويكفون عن اشياء من المحارم مخافة العقوبة و كانوا لا يملي لهم اذا انتهكوا المحارم وكانوا ياخذون من لحاء شجر الحرم فيعلقونه في اعناق الابل فلا يجترء احد ان ياخذ من تلك الابل حيثما ذهبت ولا يجترء احد ان يعلق من غير لحاء شجر الحرم ايهم فعل ذلك عوقب واما اليوم فاملي لهم ولقد جاء اهل الشام فنصبوا المنجنيق علي ابي قبيس فبعث الله عليهم سحابة كجناح الطير فامطرت عليهم صاعقة فاحرقت سبعين رجلا حول المنجنيق باب حج الانبياء عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن الوشاء عن علي بن ابي حمزة قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان سفينة نوح كانت مامورة طافت بالبيت حيث غرقت الارض ثم اتت مني في ايامها ثم رجعت السفينة وكانت مامورة وطاف بالبيت طواف النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت وسعت بين الصفا	1708	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1708	true	-2808699460081357630	255	300	1274	1501	1501	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح------------ الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت وسعت بين الصفا-	1708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3643	false	-8580260085532095930	82	120	399	593	1490	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا------------- وسعت بين الصفا	3643	8777726353877321373	168	300.5	134	247	68.01619720458984	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1709	true	8351673495063843969	0	300	0	1427	1427	300	والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مر موسي بن عمران في سبعين نبيا علي فجاج الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك ابن عبدك 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر موسي النبي عليه السلام بصفاح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء تان قطوا نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك قال ومر يونس بن متي بصفاح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك قال ومر عيسي ابن مريم بصفاح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك 5 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفاح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطوا نيتان يلبي وتجيبه الجبال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان سليمان بن داود حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن المفضل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي في المسجد الخيف سبعماءة نبي وان ما بين الركن والمقام لمشحون من قبور الانبياء وان ادم لفي حرم الله عز وجل 8 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن زيد الشحام عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال حج موسي بن عمران عليه السلام ومعه سبعون نبيا من بني اسراءيل خطم ابلهم	1709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1709	false	-3859797298759405183	0	300	0	1427	1427	300	والمروة سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مر موسي بن عمران في سبعين نبيا علي فجاج الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك ابن عبدك 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر موسي النبي عليه السلام بصفاح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء تان قطوا نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك قال ومر يونس بن متي بصفاح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك قال ومر عيسي ابن مريم بصفاح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك 5 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفاح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطوا نيتان يلبي وتجيبه الجبال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان سليمان بن داود حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن المفضل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال صلي في المسجد الخيف سبعماءة نبي وان ما بين الركن والمقام لمشحون من قبور الانبياء وان ادم لفي حرم الله عز وجل 8 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن زيد الشحام عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال حج موسي بن عمران عليه السلام ومعه سبعون نبيا من بني اسراءيل خطم ابلهم	1709	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1710	true	-8145253745668171435	0	300	0	1442	1442	300	من ليف يلبون وتجيبهم الجبال وعلي موسي عباءتان قطوا نيتان يقول لبيك عبدك ابن عبدك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابي المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام دخل الحجر من ناحية الباب فقام يصلي علي قدر ذراعين من البيت فقلت له ما رايت احدا من اهل بيتك يصلي بحيال الميزاب فقال هذا مصلي شبر وشبير ابني هارون 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال دفن ما بين الركن اليماني والحجر الاسود سبعون نبيا اماتهم الله جوعا وضرا 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان داود لما وقف الموقف بعرفة نظر الي الناس وكثرتهم فصعد الجبل فاقبل يدعو فلما قضي نسكه اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا داود يقول لك ربك لم صعدت الجبل ظننت انه يخفي علي صوت من صوت ثم مضي به الي البحر الي جدة فرسب به في الماء مسيرة اربعين صباحا في البر فاذا صخرة ففلقها فاذا فيها دودة فقال له يا داود يقول لك ربك انا اسمع صوت هذه في بطن هذه الصخرة في قعر هذا البحر فظننت انه يخفي علي صوت من صوت باب ورود تبع واصحاب الفيل البيت وحفر عبد المطلب زمزم وهدم قريش الكعبة وبناءهم اياها وهدم الحجاج لها وبناءه اياها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال حدثني اسماعيل بن جابر قال كنت فيما بين مكة والمدينة انا وصاحب لي فتذاكرنا الانصار فقال احدنا هم نزاع من قباءل وقال احدنا هم من اهل اليمن قال فانتهينا الي ابي عبد الله عليه السلام وهو جالس في ظل	1710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1710	false	9199681069207308770	0	300	0	1442	1442	300	من ليف يلبون وتجيبهم الجبال وعلي موسي عباءتان قطوا نيتان يقول لبيك عبدك ابن عبدك 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابي المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام دخل الحجر من ناحية الباب فقام يصلي علي قدر ذراعين من البيت فقلت له ما رايت احدا من اهل بيتك يصلي بحيال الميزاب فقال هذا مصلي شبر وشبير ابني هارون 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد شباب الصيرفي عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي عبد الله عليه السلام قال دفن ما بين الركن اليماني والحجر الاسود سبعون نبيا اماتهم الله جوعا وضرا 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان داود لما وقف الموقف بعرفة نظر الي الناس وكثرتهم فصعد الجبل فاقبل يدعو فلما قضي نسكه اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا داود يقول لك ربك لم صعدت الجبل ظننت انه يخفي علي صوت من صوت ثم مضي به الي البحر الي جدة فرسب به في الماء مسيرة اربعين صباحا في البر فاذا صخرة ففلقها فاذا فيها دودة فقال له يا داود يقول لك ربك انا اسمع صوت هذه في بطن هذه الصخرة في قعر هذا البحر فظننت انه يخفي علي صوت من صوت باب ورود تبع واصحاب الفيل البيت وحفر عبد المطلب زمزم وهدم قريش الكعبة وبناءهم اياها وهدم الحجاج لها وبناءه اياها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال حدثني اسماعيل بن جابر قال كنت فيما بين مكة والمدينة انا وصاحب لي فتذاكرنا الانصار فقال احدنا هم نزاع من قباءل وقال احدنا هم من اهل اليمن قال فانتهينا الي ابي عبد الله عليه السلام وهو جالس في ظل	1710	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1711	true	8049502065759695736	0	300	0	1539	1539	300	شجرة فابتدء الحديث ولم نساله فقال ان تبعا لما ان جاء من قبل العراق وجاء معه العلماء وابناء الانبياء فلما انتهي الي هذا الوادي لهذيل اتاه اناس من بعض القباءل فقالوا انك تاتي اهل بلدة قد لعبوا بالناس زمانا طويلا حتي اتخذوا بلادهم حرما وبنيتهم ربا او ربة فقال ان كان كما تقولون قتلت مقاتليهم وسبيت ذريتهم وهدمت بنيتهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء الانبياء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا قال فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم قالوا حدثنا باي شء حدثت نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بنيتهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه ذرية ابراهيم خليل الرحمن فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا مكانهما قال فدعي بالقوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت وكساه و اطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمين من غسان وهم الانصار في رواية اخري كساه النطاع وطيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران و هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقبل صاحب الحبشة بالفيل يريد هدم الكعبة مروا بابل لعبد المطلب فاستاقوها فتوجه عبد المطلب الي صاحبهم يساله رد ابله عليه فاستاذن عليه فاذن له وقيل له ان هذا شريف قريش او عظيم قريش وهو رجل له عقل ومروة فاكرمه وادناه ثم قال لترجمانه سله ما حاجتك فقال له ان اصحابك مروا بابل لي فاستاقوها فاحببت ان تردها علي قال فتعجب من سءاله اياه رد الابل	1711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1711	false	8843157700444086527	0	300	0	1539	1539	300	شجرة فابتدء الحديث ولم نساله فقال ان تبعا لما ان جاء من قبل العراق وجاء معه العلماء وابناء الانبياء فلما انتهي الي هذا الوادي لهذيل اتاه اناس من بعض القباءل فقالوا انك تاتي اهل بلدة قد لعبوا بالناس زمانا طويلا حتي اتخذوا بلادهم حرما وبنيتهم ربا او ربة فقال ان كان كما تقولون قتلت مقاتليهم وسبيت ذريتهم وهدمت بنيتهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء الانبياء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا قال فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم قالوا حدثنا باي شء حدثت نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بنيتهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه ذرية ابراهيم خليل الرحمن فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا مكانهما قال فدعي بالقوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت وكساه و اطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمين من غسان وهم الانصار في رواية اخري كساه النطاع وطيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران و هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقبل صاحب الحبشة بالفيل يريد هدم الكعبة مروا بابل لعبد المطلب فاستاقوها فتوجه عبد المطلب الي صاحبهم يساله رد ابله عليه فاستاذن عليه فاذن له وقيل له ان هذا شريف قريش او عظيم قريش وهو رجل له عقل ومروة فاكرمه وادناه ثم قال لترجمانه سله ما حاجتك فقال له ان اصحابك مروا بابل لي فاستاقوها فاحببت ان تردها علي قال فتعجب من سءاله اياه رد الابل	1711	8777726353877321373	1539	3078.0	1240	1539	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1712	true	5134462144757781035	0	299	0	1492	1493	300	وقال هذا الذي زعمتم انه عظيم قريش وذكرتم عقله يدع ان يسالني ان انصرف عن بيته الذي يعبده اما لو سالني ان انصرف عن هده لانصرفت له عنه فاخبره الترجمان بمقالة الملك فقال له عبد المطلب ان لذلك البيت ربا يمنعه وانما سالتك رد ابلي لحاجتي اليها فامر بردها عليه ومضي عبد المطلب حتي لقي الفيل علي طرف الحرم فقال له محمود فحرك راسه فقال له اتدري لما جيء بك فقال براسه لا فقال جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتفعل فقال براسه لا قال فانصرف عنه عبد المطلب وجاءوا بالفيل ليدخل الحرم فلما انتهي الي طرف الحرم امتنع من الدخول فضربوه فامتنع فاداروا به نواحي الحرم كلها كل ذلك يمتنع عليهم فلم يدخل وبعث الله عليهم الطير كالخطاطيف في مناقيرها حجر كالعدسة او نحوها فكانت تحاذي براس الرجل ثم ترسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منه احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذا طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير منها وجاء الطير حتي حاذي براسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم لياتي كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناءه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله فوضعه في موضعه فخصه الله به	1712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1712	false	-5948257858061886054	0	299	0	1492	1493	300	وقال هذا الذي زعمتم انه عظيم قريش وذكرتم عقله يدع ان يسالني ان انصرف عن بيته الذي يعبده اما لو سالني ان انصرف عن هده لانصرفت له عنه فاخبره الترجمان بمقالة الملك فقال له عبد المطلب ان لذلك البيت ربا يمنعه وانما سالتك رد ابلي لحاجتي اليها فامر بردها عليه ومضي عبد المطلب حتي لقي الفيل علي طرف الحرم فقال له محمود فحرك راسه فقال له اتدري لما جيء بك فقال براسه لا فقال جاءوا بك لتهدم بيت ربك افتفعل فقال براسه لا قال فانصرف عنه عبد المطلب وجاءوا بالفيل ليدخل الحرم فلما انتهي الي طرف الحرم امتنع من الدخول فضربوه فامتنع فاداروا به نواحي الحرم كلها كل ذلك يمتنع عليهم فلم يدخل وبعث الله عليهم الطير كالخطاطيف في مناقيرها حجر كالعدسة او نحوها فكانت تحاذي براس الرجل ثم ترسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منه احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذا طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير منها وجاء الطير حتي حاذي براسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم لياتي كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناءه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله فوضعه في موضعه فخصه الله به	1712	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1713	true	7124212763213677244	0	300	0	1564	1564	300	علي بن ابراهيم وغيره باسانيد مختلفة رفعوه قالوا انما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان ياتيهم من اعلا مكة فيدخلها فانصدعت وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه من جوهر وكان حاءطها قصيرا وكان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله بثلاثين سنة فارادت قريش ان يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيدوا في عرصتها ثم اشفقوا من ذلك وخافوا ان وضعوا فيها المعادل ان تنزل عليهم عقوبة فقال الوليد بن المغيرة دعوني ابدء فان كان لله رضي لم يصبني شء وان كان غير ذلك كففنا فصعد علي الكعبة وحرك منه حجرا فخرجت عليه حية وانكسفت الشمس فما راوا ذلك بكوا وتضرعوا وقالوا اللهم انا لا نريد الا الاصلاح فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتي بلغوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام فلما ارادوا ان يزيدوا في عرصته وحركوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام اصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه وكان بنيان ابراهيم الطول ثلاثون ذراعا والعرض اثنان وعشرون ذراعا والسمك تسعة اذرع فقالت قريش نزيد في سمكها فبنوها فلما بلغ البناء الي موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في موضعه فقال كل قبيلة نحن اولي به نحن نضعه فلما كثر بينهم تراضوا بقضاء من يدخل من باب بني شيبة فطلع رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذا الامين قد جاء فحكموه فبسط رداءه وقال بعضهم كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه ثم قال ياتي من كل ربع من قريش رجل فكانوا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس والاسود بن المطلب من بني اسد بن عبد العزي وابو حذيفة بن المغيرة من بني مخزوم وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه ووضعه النبي صلي الله عليه واله في موضعه وقد كان بعث ملك الروم بسفينة فيها سقوف والات وخشب وقوم من الفعلة الي الحبشة ليبني له هناك بيعة فطرحتها الريح الي ساحل الشريعة فبطحت فبلغ قريشا خبرها فخرجوا الي الساحل فوجدوا ما يصلح للكعبة من خشب وزينة وغير	1713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1713	false	4247198158540196252	0	300	0	1564	1564	300	علي بن ابراهيم وغيره باسانيد مختلفة رفعوه قالوا انما هدمت قريش الكعبة لان السيل كان ياتيهم من اعلا مكة فيدخلها فانصدعت وسرق من الكعبة غزال من ذهب رجلاه من جوهر وكان حاءطها قصيرا وكان ذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه واله بثلاثين سنة فارادت قريش ان يهدموا الكعبة ويبنوها ويزيدوا في عرصتها ثم اشفقوا من ذلك وخافوا ان وضعوا فيها المعادل ان تنزل عليهم عقوبة فقال الوليد بن المغيرة دعوني ابدء فان كان لله رضي لم يصبني شء وان كان غير ذلك كففنا فصعد علي الكعبة وحرك منه حجرا فخرجت عليه حية وانكسفت الشمس فما راوا ذلك بكوا وتضرعوا وقالوا اللهم انا لا نريد الا الاصلاح فغابت عنهم الحية فهدموه ونحوا حجارته حوله حتي بلغوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام فلما ارادوا ان يزيدوا في عرصته وحركوا القواعد التي وضعها ابراهيم عليه السلام اصابتهم زلزلة شديدة وظلمة فكفوا عنه وكان بنيان ابراهيم الطول ثلاثون ذراعا والعرض اثنان وعشرون ذراعا والسمك تسعة اذرع فقالت قريش نزيد في سمكها فبنوها فلما بلغ البناء الي موضع الحجر الاسود تشاجرت قريش في موضعه فقال كل قبيلة نحن اولي به نحن نضعه فلما كثر بينهم تراضوا بقضاء من يدخل من باب بني شيبة فطلع رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا هذا الامين قد جاء فحكموه فبسط رداءه وقال بعضهم كساء طاروني كان له ووضع الحجر فيه ثم قال ياتي من كل ربع من قريش رجل فكانوا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس والاسود بن المطلب من بني اسد بن عبد العزي وابو حذيفة بن المغيرة من بني مخزوم وقيس بن عدي من بني سهم فرفعوه ووضعه النبي صلي الله عليه واله في موضعه وقد كان بعث ملك الروم بسفينة فيها سقوف والات وخشب وقوم من الفعلة الي الحبشة ليبني له هناك بيعة فطرحتها الريح الي ساحل الشريعة فبطحت فبلغ قريشا خبرها فخرجوا الي الساحل فوجدوا ما يصلح للكعبة من خشب وزينة وغير	1713	8777726353877321373	1564	3128.0	1265	1564	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1714	true	-6070899069432651857	0	300	0	1468	1468	300	ذلك فابتاعوه وصاروا به الي مكة فوافق ذرع ذلك الخشب البناء ما خلا الحجر فلما بنوها كسوها الوصاءد وهي الاردية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود وفي رواية اخري كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي 6 علي بن ابراهيم وغيره رفعوه قال كان في الكعبة غزالان من ذهب وخمسة اسياف فلما غلبت خزاعة جرهم علي الحرم القت جرهم الاسياف والغزالين في بءر زمزم والقوا فيها الحجارة وطموها وعموا اثرها فلما غلب قصي علي خزاعة لم يعرفوا موضع زمزم وعمي عليهم موضعها فلما غلب عبد المطلب وكان يفرش له في فناء الكعبة ولم يكن يفرش لاحد هناك غيره فبينما هو ناءم في ظل الكعبة فراي في منامه اتاه ات فقال له احفر برة قال وما برة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال احفر طيبة ثم اتاه في اليوم الثالث فقال احفر المصونة قال وما المصونة ثم اتاه في اليوم الرابع فقال احفر زمزم لا تنزح ولا تذم سقي الحجيج الاعظم عند الغراب الاعصم عند قرية النمل وكان عند زمزم حجر يخرج منه النمل فيقع عليه الغراب الاعصم في كل يوم يلتقط النمل فلما راي عبد المطلب هذا عرف موضع زمزم فقال لقريش اني امرت في اربع ليال في حفر زمزم وهي ماثرتنا وعزنا فهلموا نحفرها فلم يجيبوه الي ذلك فاقبل يحفرها هو بنفسه وكان له ابن واحد وهو الحارث وكان يعينه علي الحفر فلما صعب ذلك عليه تقدم الي باب الكعبة ثم رفع يديه و دعا الله عز وجل ونذر له ان رزقه عشر بنين ان ينحر احبهم اليه تقربا الي الله عز وجل فلما حفر وبلغ الطوي طوي	1714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1714	false	-8766683307404974586	0	300	0	1468	1468	300	ذلك فابتاعوه وصاروا به الي مكة فوافق ذرع ذلك الخشب البناء ما خلا الحجر فلما بنوها كسوها الوصاءد وهي الاردية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود وفي رواية اخري كان لبني هاشم من الحجر الاسود الي الركن الشامي 6 علي بن ابراهيم وغيره رفعوه قال كان في الكعبة غزالان من ذهب وخمسة اسياف فلما غلبت خزاعة جرهم علي الحرم القت جرهم الاسياف والغزالين في بءر زمزم والقوا فيها الحجارة وطموها وعموا اثرها فلما غلب قصي علي خزاعة لم يعرفوا موضع زمزم وعمي عليهم موضعها فلما غلب عبد المطلب وكان يفرش له في فناء الكعبة ولم يكن يفرش لاحد هناك غيره فبينما هو ناءم في ظل الكعبة فراي في منامه اتاه ات فقال له احفر برة قال وما برة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال احفر طيبة ثم اتاه في اليوم الثالث فقال احفر المصونة قال وما المصونة ثم اتاه في اليوم الرابع فقال احفر زمزم لا تنزح ولا تذم سقي الحجيج الاعظم عند الغراب الاعصم عند قرية النمل وكان عند زمزم حجر يخرج منه النمل فيقع عليه الغراب الاعصم في كل يوم يلتقط النمل فلما راي عبد المطلب هذا عرف موضع زمزم فقال لقريش اني امرت في اربع ليال في حفر زمزم وهي ماثرتنا وعزنا فهلموا نحفرها فلم يجيبوه الي ذلك فاقبل يحفرها هو بنفسه وكان له ابن واحد وهو الحارث وكان يعينه علي الحفر فلما صعب ذلك عليه تقدم الي باب الكعبة ثم رفع يديه و دعا الله عز وجل ونذر له ان رزقه عشر بنين ان ينحر احبهم اليه تقربا الي الله عز وجل فلما حفر وبلغ الطوي طوي	1714	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1715	true	-5174451412288106361	0	300	0	1509	1509	300	اسماعيل وعلم انه قد وقع علي الماء كبر و كبرت قريش وقالوا يا ابا الحارث هذه ماثرتنا ولنا فيها نصيب قال لهم لم تعيوني علي حفرها هي لي ولولدي الي اخر الابد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول لما احتفر عبد المطلب زمزم وانتهي الي قعرها خرجت عليه من احدي جوانب البءر راءحة منتنة افظعته فابي ان ينثني وخرج ابنه الحارث عنه ثم حفر حتي امعن فوجد في قعرها عينا تخرج عليه براءحة المسك ثم احتفر فلم يحفر الا ذراعا حتي تجلاه النوم فراي رجلا طويل الباع حسن الشعر جميل الوجه جيد الثوب طيب الراءحة وهو يقول احفر تغنم وجد تسلم ولا تدخرها للمقسم الاسياف لغيرك والبءر لك انت اعظم العرب قدرا ومنك يخرج نبيها ووليها والاسباط النجباء الحكماء العلماء البصراء والسيوف لهم وليسوا اليوم منك ولا لك ولكن في القرن الثاني منك بهم ينير الله الارض ويخرج الشياطين من اقطارها ويذلها في عزها ويهلكها بعد قوتها ويذل الاوثان ويقتل عبادها حيث كانوا ثم يبقي بعده نسل من نسلك هو اخوه ووزيره ودونه في السن وقد كان القادر علي الاوثان لا يعصيه حرفا ولا يكتمه شيءا ويشاوره في كل امر هجم عليه واستعيي عنها عبد المطلب فوجد ثلاثة عشر سيفا مسندة الي جنبه فاخذها واراد ان يبث فقال وكيف ولم ابلغ الماء ثم حفر فلم يحفر شبرا حتي بداله قرن الغزال وراسه فاستخرجه وفيه طبع لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فلان خليفة الله فسالته فقلت فلان متي كان قبله او بعده قال لم يجء بعد ولا جاء شء من اشراطه فخرج عبد المطلب وقد استخرج الماء وادرك وهو يصعد فاذا اسود له ذنب طويل يسبقه بدارا الي فوق فضربه فقطع اكثر ذنبه ثم طلبه ففاته وفلان قاتله ان شاء الله ومن راي عبد المطلب ان يبطل الرءيا	1715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1715	false	-4883093969505957419	0	300	0	1509	1509	300	اسماعيل وعلم انه قد وقع علي الماء كبر و كبرت قريش وقالوا يا ابا الحارث هذه ماثرتنا ولنا فيها نصيب قال لهم لم تعيوني علي حفرها هي لي ولولدي الي اخر الابد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول لما احتفر عبد المطلب زمزم وانتهي الي قعرها خرجت عليه من احدي جوانب البءر راءحة منتنة افظعته فابي ان ينثني وخرج ابنه الحارث عنه ثم حفر حتي امعن فوجد في قعرها عينا تخرج عليه براءحة المسك ثم احتفر فلم يحفر الا ذراعا حتي تجلاه النوم فراي رجلا طويل الباع حسن الشعر جميل الوجه جيد الثوب طيب الراءحة وهو يقول احفر تغنم وجد تسلم ولا تدخرها للمقسم الاسياف لغيرك والبءر لك انت اعظم العرب قدرا ومنك يخرج نبيها ووليها والاسباط النجباء الحكماء العلماء البصراء والسيوف لهم وليسوا اليوم منك ولا لك ولكن في القرن الثاني منك بهم ينير الله الارض ويخرج الشياطين من اقطارها ويذلها في عزها ويهلكها بعد قوتها ويذل الاوثان ويقتل عبادها حيث كانوا ثم يبقي بعده نسل من نسلك هو اخوه ووزيره ودونه في السن وقد كان القادر علي الاوثان لا يعصيه حرفا ولا يكتمه شيءا ويشاوره في كل امر هجم عليه واستعيي عنها عبد المطلب فوجد ثلاثة عشر سيفا مسندة الي جنبه فاخذها واراد ان يبث فقال وكيف ولم ابلغ الماء ثم حفر فلم يحفر شبرا حتي بداله قرن الغزال وراسه فاستخرجه وفيه طبع لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فلان خليفة الله فسالته فقلت فلان متي كان قبله او بعده قال لم يجء بعد ولا جاء شء من اشراطه فخرج عبد المطلب وقد استخرج الماء وادرك وهو يصعد فاذا اسود له ذنب طويل يسبقه بدارا الي فوق فضربه فقطع اكثر ذنبه ثم طلبه ففاته وفلان قاتله ان شاء الله ومن راي عبد المطلب ان يبطل الرءيا	1715	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1716	true	3312184879915957871	0	300	0	1471	1471	300	التي راها في البءر ويضرب السيوف صفاءح البيت فاتاه الله بالنوم فغشيه وهو في حجر الكعبة فراي ذلك الرجل بعينه وهو يقول يا شيبة الحمد احمد ربك فانه سيجعلك لسان الارض ويتبعك قريش خوفا ورهبة وطمعا ضع السيوف في مواضعها واستيقظ عبد المطلب فاجابه انه ياتيني في النوم فان يكن من ربي فهو احب الي وان يكن من شيطان فاظنه مقطوع الذنب فلم ير شيءا ولم يسمع كلاما فلما ان كان الليل اتاه في منامه بعدة من رجال وصبيان فقالوا له نحن اتباع ولدك ونحن من سكان السماء السادسة السيوف ليست لك تزوج في مخزوم تقو ي واضرب بعد في بطون العرب فان لم يكن معك مال فلك حسب فادفع هذه الثلاثة عشر سيفا الي ولد المخزومية ولا يبان لك اكثر من هذا وسيف لك منها واحد سيقع من يدك فلا تجد له اثر الا ان يستجنه جبل كذا وكذا فيكون من اشراط قاءم ال محمد صلي الله عليه وعليهم فانتبه عبد المطلب وانطلق والسيوف علي رقبته فاتي ناحية من نواحي مكة ففقد منها سيفا كان ارقها عنده فيظهر من ثم ثم دخل معتمرا وطاف بها علي رقبته والغزالين احدا وعشرين طوافا وقريش تنظر اليه وهو يقول اللهم صدق وعدك فاثبت لي قولي وانشر ذكري وشد عضدي وكان هذا ترداد كلامه وما طاف حول البيت بعد رءياه في البءر ببيت شعر حتي مات ولكن قد ارتجز علي بنيه يوم اراد نحر عبد الله فدفع الاسياف جميعها الي بني المخزومية الي الزبير والي ابي طالب والي عبد الله فصار لابي طالب من ذلك اربعة اسياف سيف لابي طالب وسيف لعلي وسيف لجعفر وسيف لطالب وكان للزبير سيفان وكان لعبد الله سيفان ثم عاد ت فصارت لعلي الاربعة الباقية اثنين من فاطمة واثنين من اولادها فطاح سيف جعفر يوم اصيب فلم يدر في يد من وقع حتي الساعة ونحن نقول لا يقع سيف من اسيافنا في يد غيرنا الا رجل يعين به	1716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1716	false	-3348271939888071193	0	300	0	1471	1471	300	التي راها في البءر ويضرب السيوف صفاءح البيت فاتاه الله بالنوم فغشيه وهو في حجر الكعبة فراي ذلك الرجل بعينه وهو يقول يا شيبة الحمد احمد ربك فانه سيجعلك لسان الارض ويتبعك قريش خوفا ورهبة وطمعا ضع السيوف في مواضعها واستيقظ عبد المطلب فاجابه انه ياتيني في النوم فان يكن من ربي فهو احب الي وان يكن من شيطان فاظنه مقطوع الذنب فلم ير شيءا ولم يسمع كلاما فلما ان كان الليل اتاه في منامه بعدة من رجال وصبيان فقالوا له نحن اتباع ولدك ونحن من سكان السماء السادسة السيوف ليست لك تزوج في مخزوم تقو ي واضرب بعد في بطون العرب فان لم يكن معك مال فلك حسب فادفع هذه الثلاثة عشر سيفا الي ولد المخزومية ولا يبان لك اكثر من هذا وسيف لك منها واحد سيقع من يدك فلا تجد له اثر الا ان يستجنه جبل كذا وكذا فيكون من اشراط قاءم ال محمد صلي الله عليه وعليهم فانتبه عبد المطلب وانطلق والسيوف علي رقبته فاتي ناحية من نواحي مكة ففقد منها سيفا كان ارقها عنده فيظهر من ثم ثم دخل معتمرا وطاف بها علي رقبته والغزالين احدا وعشرين طوافا وقريش تنظر اليه وهو يقول اللهم صدق وعدك فاثبت لي قولي وانشر ذكري وشد عضدي وكان هذا ترداد كلامه وما طاف حول البيت بعد رءياه في البءر ببيت شعر حتي مات ولكن قد ارتجز علي بنيه يوم اراد نحر عبد الله فدفع الاسياف جميعها الي بني المخزومية الي الزبير والي ابي طالب والي عبد الله فصار لابي طالب من ذلك اربعة اسياف سيف لابي طالب وسيف لعلي وسيف لجعفر وسيف لطالب وكان للزبير سيفان وكان لعبد الله سيفان ثم عاد ت فصارت لعلي الاربعة الباقية اثنين من فاطمة واثنين من اولادها فطاح سيف جعفر يوم اصيب فلم يدر في يد من وقع حتي الساعة ونحن نقول لا يقع سيف من اسيافنا في يد غيرنا الا رجل يعين به	1716	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1717	true	-7197834771340102776	0	300	0	1485	1485	300	معنا الا صار فحما قال وان منها لواحد ا في ناحية يخرج كما تخرج الحية فيبين منه ذراع وما يشبهه فتبرق له الارض مرارا ثم يغيب فاذا كان الليل فعل مثل ذلك فهذا دابة حتي يجيء صاحبه ولو شءت ان اسمي مكانه لسميته ولكن اخاف عليكم من ان اسميه فتسموه فينسب الي غير ما هو عليه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي بناءها فارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي هربوا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء ها فصعد المنبر ثم نشد الناس وقال انشد الله عبدا عنده مما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو قال علي بن الحسين عليهما السلام فقال معدن ذلك فبعث الي علي ابن الحسين صلوات الله عليهما فاتاه فاخبره ما كان من منع الله اياه البناء فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل فانشد الناس ان لا يبقي منهم احد عنده شء الا رده قال فردوه فلما راي جمع التراب اتي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فوضع الاساس وامرهم ان يحفروا قال فتغيبت عنهم الحية وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد قال لهم علي بن الحسين عليهما السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء كم فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها امر بالتراب فقلب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه	1717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1717	false	1987086734170712531	0	300	0	1485	1485	300	معنا الا صار فحما قال وان منها لواحد ا في ناحية يخرج كما تخرج الحية فيبين منه ذراع وما يشبهه فتبرق له الارض مرارا ثم يغيب فاذا كان الليل فعل مثل ذلك فهذا دابة حتي يجيء صاحبه ولو شءت ان اسمي مكانه لسميته ولكن اخاف عليكم من ان اسميه فتسموه فينسب الي غير ما هو عليه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابي علي صاحب الانماط عن ابان بن تغلب قال لما هدم الحجاج الكعبة فرق الناس ترابها فلما صاروا الي بناءها فارادوا ان يبنوها خرجت عليهم حية فمنعت الناس البناء حتي هربوا فاتوا الحجاج فاخبروه فخاف ان يكون قد منع بناء ها فصعد المنبر ثم نشد الناس وقال انشد الله عبدا عنده مما ابتلينا به علم لما اخبرنا به قال فقام اليه شيخ فقال ان يكن عند احد علم فعند رجل رايته جاء الي الكعبة فاخذ مقدارها ثم مضي فقال الحجاج من هو قال علي بن الحسين عليهما السلام فقال معدن ذلك فبعث الي علي ابن الحسين صلوات الله عليهما فاتاه فاخبره ما كان من منع الله اياه البناء فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يا حجاج عمدت الي بناء ابراهيم واسماعيل فالقيته في الطريق و انتهبته كانك تري انه تراث لك اصعد المنبر وانشد الناس ان لا يبقي احد منهم اخذ منه شيءا الا رده قال ففعل فانشد الناس ان لا يبقي منهم احد عنده شء الا رده قال فردوه فلما راي جمع التراب اتي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فوضع الاساس وامرهم ان يحفروا قال فتغيبت عنهم الحية وحفروا حتي انتهوا الي موضع القواعد قال لهم علي بن الحسين عليهما السلام تنحوا فتنحوا فدنا منها فغطاها بثوبه ثم بكي ثم غطاها بالتراب بيد نفسه ثم دعا الفعلة فقال ضعوا بناء كم فوضعوا البناء فلما ارتفعت حيطانها امر بالتراب فقلب فالقي في جوفه فلذلك صار البيت مرتفعا يصعد اليه	1717	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1718	true	-2683227553223678915	0	300	0	1465	1465	300	بالدرج باب في قوله تعالي فيه ايات بينات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات ما هذه الايات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج يقول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كنت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان باب نادر 1 محمد بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن علي بن عيسي عن علي بن الحسن عن محمد بن يزيد الرفاعي رفعه ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن الوقوف بالجبل لم لم يكن في الحرم فقال لان الكعبة بيته والحرم بابه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له فالمشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني	1718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1718	false	-5499128434608014446	0	300	0	1465	1465	300	بالدرج باب في قوله تعالي فيه ايات بينات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات ما هذه الايات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج يقول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كنت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان باب نادر 1 محمد بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن علي بن عيسي عن علي بن الحسن عن محمد بن يزيد الرفاعي رفعه ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن الوقوف بالجبل لم لم يكن في الحرم فقال لان الكعبة بيته والحرم بابه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له فالمشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني	1718	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1719	true	-4300116051625592590	0	300	0	1442	1442	300	فلما طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم فلما قضوا تفثهم تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة علي الطهارة قيل له فلم حرم الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضيافه قيل له فالتعلق باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل رجل له عند اخر جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه يتضرع اليه ويخضع له ان يتجافي عن ذنبه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان او رجل عن صفوان عن ابن بكير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المزدلفة اكثر بلاد الله هو اما فاذا كانت ليلة التروية نادي مناد من عند الله يا معشر الهوام ارحلن عن وفد الله قال فتخرج في الجبال فتسعها حيث لا تري فاذا انصرف الحاج عادت باب ان الله عز وجل حرم مكة حين خلق السماوات والارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حفا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه ان يختلي خلاه او يعضده شجرة الا الاذخر او يصاد طيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة يوم افتتحها فتح باب الكعبة فامر بصور في الكعبة فطمست فاخذ بعضادتي الباب فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ماذا تقولون وماذا	1719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1719	false	-2548365515454405575	0	300	0	1442	1442	300	فلما طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم فلما قضوا تفثهم تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة علي الطهارة قيل له فلم حرم الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضيافه قيل له فالتعلق باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل رجل له عند اخر جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه يتضرع اليه ويخضع له ان يتجافي عن ذنبه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان او رجل عن صفوان عن ابن بكير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المزدلفة اكثر بلاد الله هو اما فاذا كانت ليلة التروية نادي مناد من عند الله يا معشر الهوام ارحلن عن وفد الله قال فتخرج في الجبال فتسعها حيث لا تري فاذا انصرف الحاج عادت باب ان الله عز وجل حرم مكة حين خلق السماوات والارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حفا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه ان يختلي خلاه او يعضده شجرة الا الاذخر او يصاد طيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة يوم افتتحها فتح باب الكعبة فامر بصور في الكعبة فطمست فاخذ بعضادتي الباب فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ماذا تقولون وماذا	1719	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1720	true	6230183160822701942	0	300	0	1376	1376	300	تظنون قالوا نظن خيرا و نقول خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في قوله تعالي ومن دخله كان امنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم	1720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	0	300	0	1376	1376	300	تظنون قالوا نظن خيرا و نقول خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال فاني اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في قوله تعالي ومن دخله كان امنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم	1720	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1720	true	6230183160822701942	219	290	1015	1329	1376	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم -------فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذ------ه في الحرم------------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم	1720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1721	false	3844416103268943479	10	77	45	337	1354	300	------------بن سعيد ------------عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة-------------- لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه------------------------------------- فيءخذ وان احدث في الحرم	1721	8777726353877321373	171	239.0	129	367	46.5940055847168	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1721	true	4456361173065102059	10	77	45	337	1354	300	بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة-------------- لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه------------------------------------- فيءخذ وان احدث في الحرم	1721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	219	290	1015	1329	1376	300	عن ابيه عن ا---------------------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم -------فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذ------ه في الحرم------------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم	1720	8777726353877321373	179	237.0	134	361	49.58448791503906	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1721	true	4456361173065102059	0	300	0	1354	1354	300	حرمته محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب الالحاد بمكة والجنايات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا لو واقتلوه فانه قد الحد 2 ابن ابي عمير عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن الحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل الحرم فقال لا يقتل ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد قلت	1721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1721	false	3844416103268943479	0	300	0	1354	1354	300	حرمته محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب الالحاد بمكة والجنايات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا لو واقتلوه فانه قد الحد 2 ابن ابي عمير عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن الحرم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل الحرم فقال لا يقتل ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع ولا يءوي حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد قلت	1721	8777726353877321373	1354	2708.0	1055	1354	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1722	true	-8322164405225495144	0	300	0	1367	1367	300	فما تقول في رجل قتل في الحرم او سرق قال يقام عليه الحد في الحرم صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فقال هذا هو في الحرم فقال لا عدوان الا علي الظالمين باب اظهار السلاح بمكة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعني يلف علي الحديد شيءا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان عن شعيب العقر قوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد مكة او المدينة يكره ان يخرج معه بالسلاح فقال لا باس بان يخرج بالسلاح من بلده ولكن اذا دخل مكة لم يظهره باب لبس ثياب الكعبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الله ابن جبلة عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس شيءا منها قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله باب كراهة ان يءخذ من تراب البيت وحصاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول الكعبة وان اخذ من ذلك شيءا رده 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب	1722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1722	false	-6764990714038377265	0	300	0	1367	1367	300	فما تقول في رجل قتل في الحرم او سرق قال يقام عليه الحد في الحرم صاغرا انه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فقال هذا هو في الحرم فقال لا عدوان الا علي الظالمين باب اظهار السلاح بمكة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعني يلف علي الحديد شيءا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان عن شعيب العقر قوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد مكة او المدينة يكره ان يخرج معه بالسلاح فقال لا باس بان يخرج بالسلاح من بلده ولكن اذا دخل مكة لم يظهره باب لبس ثياب الكعبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الله ابن جبلة عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس شيءا منها قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله باب كراهة ان يءخذ من تراب البيت وحصاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول الكعبة وان اخذ من ذلك شيءا رده 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب	1722	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1723	true	-4234246232149488791	0	300	0	1358	1358	300	والحصا فرده 3 احمد بن مهران عمن حدثه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة واخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطرحها في مسجد باب كراهية المقام بمكة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم وصفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي لا ان يرفع بناء فوق الكعبة وروي ان المقام بمكة يقسي القلوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن عمير عمن ذكره عن ذريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع باب شجر الحرم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزع من شجر مكة الا النخل وشجر الفاكهة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها قال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحل وفرعها	1723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1723	false	-7075773925145562147	0	300	0	1358	1358	300	والحصا فرده 3 احمد بن مهران عمن حدثه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة واخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطرحها في مسجد باب كراهية المقام بمكة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم وصفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي لا ان يرفع بناء فوق الكعبة وروي ان المقام بمكة يقسي القلوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن عمير عمن ذكره عن ذريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع باب شجر الحرم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزع من شجر مكة الا النخل وشجر الفاكهة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها قال اقطع ما كان داخلا عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحل وفرعها	1723	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1724	true	-3745666637311837149	0	300	0	1367	1367	300	في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم قال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها باب ما يذبح في الحرم وما يخرج به منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح بمكة الا الابل والبقر والغنم والدجاج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان يصف من الطير فليس لك ان تخرجه وما كان لا يصف فلك ان تخرجه قال وسالته عن دجاج الحبش قال ليس من الصيد انما الصيد ما طار بين السماء والارض 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الدجاج الحبشي يخرج به من الحرم فقال انها لا تستقل بالطيران باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت حلالا فقتلت الصيد في الحل ما بين البريد الي الحرم فعليك جزاءه فان فقات عينه او كسرت قرنه او جرحته تصدقت بصدقة 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن	1724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1724	false	-2221302692258426767	0	300	0	1367	1367	300	في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم قال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها باب ما يذبح في الحرم وما يخرج به منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يذبح بمكة الا الابل والبقر والغنم والدجاج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان يصف من الطير فليس لك ان تخرجه وما كان لا يصف فلك ان تخرجه قال وسالته عن دجاج الحبش قال ليس من الصيد انما الصيد ما طار بين السماء والارض 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الدجاج الحبشي يخرج به من الحرم فقال انها لا تستقل بالطيران باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت حلالا فقتلت الصيد في الحل ما بين البريد الي الحرم فعليك جزاءه فان فقات عينه او كسرت قرنه او جرحته تصدقت بصدقة 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن	1724	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1725	true	-5183274904412822905	0	300	0	1399	1399	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا مما كان يسوي في القيمة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداء فاخذ طيارا من الحرم فذبحها وطبخها فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد كل طاءر منها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم حرم عليه اكله و امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس للحلال 5 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخلي سبيلها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن مثني بن عبد السلام عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اصاب طيرا في الحرم وهو محل فعليه القيمة والقيمة درهم يشتري به علفا لحمام الحرم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1725	false	-7969091448694683709	0	300	0	1399	1399	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم فقال ان هو اصاب منه شيءا فليتصدق بثمنه نحوا مما كان يسوي في القيمة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداء فاخذ طيارا من الحرم فذبحها وطبخها فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال ادفنها وافد كل طاءر منها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصيد يصاد في الحل ثم يجاء به الي الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الي الحرم حرم عليه اكله و امساكه فلا تشترين في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ثم جيء به الي الحرم مذبوحا فلا باس للحلال 5 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ان الحكم سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل اهدي له حمامة في الحرم مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخلي سبيلها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن مثني بن عبد السلام عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اصاب طيرا في الحرم وهو محل فعليه القيمة والقيمة درهم يشتري به علفا لحمام الحرم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1725	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1726	true	8501511191067480268	0	300	0	1390	1390	300	ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج بطير من مكة الي الكوفة قال يرده الي مكة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل اصاب طيرا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا بشء 13 صفوان بن يحيي عن زياد ابي الحسن الواسطي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قوم قفلوا علي طاءر من حمام الحرم الباب فمات قال عليهم بقيمة كل طير درهم نصف يعلف به حمام الحرم 14 عدة من اصحابنا عن	1726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	8964090466829917228	0	300	0	1390	1390	300	ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خرج بطير من مكة الي الكوفة قال يرده الي مكة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل اصاب طيرا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل رمي صيدا في الحل فمضي برميته حتي دخل الحرم فمات اعليه جزاءه قال لا ليس عليه جزاءه لانه رمي حيث رمي وهو له حلال انما مثل ذلك مثل رجل نصب شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم فليس عليه جزاءه لانه كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا بشء 13 صفوان بن يحيي عن زياد ابي الحسن الواسطي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن قوم قفلوا علي طاءر من حمام الحرم الباب فمات قال عليهم بقيمة كل طير درهم نصف يعلف به حمام الحرم 14 عدة من اصحابنا عن	1726	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1726	true	8501511191067480268	83	194	372	895	1390	300	بن اسماعيل -------------عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ا--------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلا----------------------م قال في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير قال سالت--- احدهما عليهما السلام عن رجل اصاب طيرا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات--------------- فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سا---------------لت---- ابا الحسن عليه السلام عن	1726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	36	155	158	709	1401	300	بن يحيي عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------ن الب-رقي عن داود بن ابي يزيد العطار ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب ع----ن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال اخبرني حمزة بن اليسع قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1729	8777726353877321373	280	431.5	213	645	43.41085433959961	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1727	true	-8476265671057764908	0	300	0	1396	1396	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حل في الحرم رمي صيدا خارجا من الحرم فقتله قال عليه الجزاء لان الافة جاءته من قبل الحرم قال وسالته عن رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل فتحامل الصيد حتي دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 16 احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة فعلينا في ذلك شء قال للرسول اني اظنهن كن فرهة قال له يذبح مكان كل طير شاة 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طاءر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه 19 بعض اصحابنا عن ابي جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام نشتري الصقور فندخلها الحرم فلنا ذلك فقال كل من ادخل الحرم من الطير مما يصف جناحه فقد دخل	1727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5613221104726456489	0	300	0	1396	1396	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حل في الحرم رمي صيدا خارجا من الحرم فقتله قال عليه الجزاء لان الافة جاءته من قبل الحرم قال وسالته عن رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل فتحامل الصيد حتي دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 16 احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة فعلينا في ذلك شء قال للرسول اني اظنهن كن فرهة قال له يذبح مكان كل طير شاة 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طاءر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه 19 بعض اصحابنا عن ابي جرير القمي قال قلت لابي الحسن عليه السلام نشتري الصقور فندخلها الحرم فلنا ذلك فقال كل من ادخل الحرم من الطير مما يصف جناحه فقد دخل	1727	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1728	true	4313747982450250459	0	300	0	1443	1443	300	مامنه فخل سبيله 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام يكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما اخذه عن اباءه 21 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال كنا عند ابي عبد الله بمكة وداود بن علي بها فقال لي ابو عبد الله عليه السلام قال لي داود بن علي ما تقول يا ابا عبد الله في قماري اصطدناها و قصيناها فقلت تنتف وتعلف فاذا استوت خلي سبيلها 23 احمد عن الحسن عن علي بن النعمان عن سعد بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم قال تصدق بثمنها 24 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني قال خرجنا الي مكة فاصطادت النساء قمرية من قماري امج حيث بلغنا البريد فنتفت النساء جناحيه ثم دخلوا بها مكة فدخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبره فقال تنظرون امراة لا باس بها فتعطونها الطير تعلفه وتمسكه حتي اذا استوي جناحاه	1728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1728	false	7098103630191097104	0	300	0	1443	1443	300	مامنه فخل سبيله 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كان في جانب بيتي مكتل فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام يكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما اخذه عن اباءه 21 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال كنا عند ابي عبد الله بمكة وداود بن علي بها فقال لي ابو عبد الله عليه السلام قال لي داود بن علي ما تقول يا ابا عبد الله في قماري اصطدناها و قصيناها فقلت تنتف وتعلف فاذا استوت خلي سبيلها 23 احمد عن الحسن عن علي بن النعمان عن سعد بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيضة نعامة اكلت في الحرم قال تصدق بثمنها 24 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني قال خرجنا الي مكة فاصطادت النساء قمرية من قماري امج حيث بلغنا البريد فنتفت النساء جناحيه ثم دخلوا بها مكة فدخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبره فقال تنظرون امراة لا باس بها فتعطونها الطير تعلفه وتمسكه حتي اذا استوي جناحاه	1728	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1729	true	-7957603832264239730	36	155	158	709	1401	300	بن يحيي عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------------ن الب-رقي عن داود بن ابي يزيد العطار ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب ع----ن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال اخبرني حمزة بن اليسع قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	8964090466829917228	83	194	372	895	1390	300	بن اسماعيل -------------عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ا--------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلا----------------------م قال في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيضة ربع درهم 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير قال سالت--- احدهما عليهما السلام عن رجل اصاب طيرا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات--------------- فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سا---------------لت---- ابا الحسن عليه السلام عن	1726	8777726353877321373	280	431.5	213	645	43.41085433959961	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1729	true	-7957603832264239730	0	300	0	1401	1401	300	خلته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يكره من الطير فقال ما صف علي راسك 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال اخبرني حمزة بن اليسع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفهد يشتري بمني ويخرج به من الحرم فقال كل ما ادخل الحرم من السبع ماسورا فعليك اخراجه 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم 30 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة باب لقطة الحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اللقطة لقطتان لقطة	1729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	0	300	0	1401	1401	300	خلته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يكره من الطير فقال ما صف علي راسك 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال اخبرني حمزة بن اليسع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفهد يشتري بمني ويخرج به من الحرم فقال كل ما ادخل الحرم من السبع ماسورا فعليك اخراجه 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم 30 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة باب لقطة الحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام اللقطة لقطتان لقطة	1729	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1730	true	4724089662461531108	0	300	0	1423	1423	300	الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غيرها تعرف سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن فضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد اللقطة في الحرم قال لا يمسها واما انت فلا باس لانك تعرفها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن فضيل بن غزوان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له الطيار اني وجدت دينارا في الطواف قد انسحق كتابته فقال هوله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الارجاني قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بها بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل باب فضل النظر الي الكعبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا الي جنب ابي جعفر عليه السلام وهو محتب مستقبل الكعبة فقال اما ان النظر اليها عبادة فجاءه رجل من بجيلة يقال له عاصم بن عمر فقال لابي جعفر عليه السلام ان كعب الاحبار كان يقول ان الكعبة تسجد لبيت المقدس في كل غداة فقال ابو جعفر عليه السلام فما تقول فيما قال كعب فقال صدق القول ما قال كعب فقال ابو جعفر عليه السلام كذبت وكذب كعب الاحبار معك وغضب قال زرارة ما رايته استقبل احدا بقول كذبت غيره ثم قال ما خلق الله عز وجل بقعة في الارض احب اليه منها ثم اوما بيده نحو الكعبة ولا اكرم علي الله عز وجل منها	1730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1730	false	5563805912940071807	0	300	0	1423	1423	300	الحرم تعرف سنة فان وجدت صاحبها والا تصدقت بها ولقطة غيرها تعرف سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن فضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد اللقطة في الحرم قال لا يمسها واما انت فلا باس لانك تعرفها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن فضيل بن غزوان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له الطيار اني وجدت دينارا في الطواف قد انسحق كتابته فقال هوله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الارجاني قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بها بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل باب فضل النظر الي الكعبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا الي جنب ابي جعفر عليه السلام وهو محتب مستقبل الكعبة فقال اما ان النظر اليها عبادة فجاءه رجل من بجيلة يقال له عاصم بن عمر فقال لابي جعفر عليه السلام ان كعب الاحبار كان يقول ان الكعبة تسجد لبيت المقدس في كل غداة فقال ابو جعفر عليه السلام فما تقول فيما قال كعب فقال صدق القول ما قال كعب فقال ابو جعفر عليه السلام كذبت وكذب كعب الاحبار معك وغضب قال زرارة ما رايته استقبل احدا بقول كذبت غيره ثم قال ما خلق الله عز وجل بقعة في الارض احب اليه منها ثم اوما بيده نحو الكعبة ولا اكرم علي الله عز وجل منها	1730	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1731	true	-4163334102637669674	0	300	0	1413	1413	300	لها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة متوالية للحج شوال وذو العقدة وذو الحجة وشهر مفرد للعمرة وهو رجب 2 وبهذا الاسناد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حول الكعبة عشرين وماءة رحمة منها ستون للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للكعبة للحظة في كل يوم يغفر لمن طاف بها او حن قلبه اليها او حبسه عنها عذر 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن علي عن ابن رباط عن سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي ينصرف ببصره عنها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر الي الامام عبادة وقال من نظر الي الكعبة كتبت له حسنة ومحيت عنه عشر سيءات 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي الكعبة بمعرفة فعرف من حقنا وحرمتنا مثل الذي عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنوبه وكفاه هم الدنيا والاخرة باب فيمن راي غريمه في الحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل ابي الفضل عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم باب ما يهدي الي الكعبة 1 علي بن ابراهيم عن	1731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1731	false	-1187440527301950408	0	300	0	1413	1413	300	لها حرم الله الاشهر الحرم في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة متوالية للحج شوال وذو العقدة وذو الحجة وشهر مفرد للعمرة وهو رجب 2 وبهذا الاسناد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حول الكعبة عشرين وماءة رحمة منها ستون للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للكعبة للحظة في كل يوم يغفر لمن طاف بها او حن قلبه اليها او حبسه عنها عذر 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن علي عن ابن رباط عن سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي ينصرف ببصره عنها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر الي الامام عبادة وقال من نظر الي الكعبة كتبت له حسنة ومحيت عنه عشر سيءات 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي الكعبة بمعرفة فعرف من حقنا وحرمتنا مثل الذي عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنوبه وكفاه هم الدنيا والاخرة باب فيمن راي غريمه في الحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل ابي الفضل عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم باب ما يهدي الي الكعبة 1 علي بن ابراهيم عن	1731	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1732	true	7257951504405640321	0	300	0	1437	1437	300	ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات منهم رجل فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء الذين سميت لك فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولاعلم له ونحن نسالك بحق هذا وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لاعلم لك ثم سالوني بالعظيم الا بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا من امر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابي الحر عن ابي عبد الله	1732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1732	false	-4450425428024700426	0	300	0	1437	1437	300	ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات منهم رجل فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء الذين سميت لك فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولاعلم له ونحن نسالك بحق هذا وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لاعلم لك ثم سالوني بالعظيم الا بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا من امر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابي الحر عن ابي عبد الله	1732	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1732	true	7257951504405640321	195	300	967	1437	1437	300	الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع -قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية --3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابا--------ن عن ابي الحر عن ------------------------ابي عبد الله-	1732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1974	false	-336019574825094143	193	296	909	1369	1390	300	الله --------18 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به------ او نفد--- طعامه فليات فلا- بن فلان ومره ان يعطي او-لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 19 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسي------------------------ن عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله	1974	8777726353877321373	400	699.5	307	506	79.05138397216797	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1733	true	-5314617395831408732	0	300	0	1459	1459	300	عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن سعيد بن عمر والجعفي عن رجل من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قلت بلي قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فسله قال فاتيته عليه السلام فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فسل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت بالمدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر ابي عبد الله عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا	1733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1733	false	-5879133477007749323	0	300	0	1459	1459	300	عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن سعيد بن عمر والجعفي عن رجل من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قلت بلي قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فسله قال فاتيته عليه السلام فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فسل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن بعض اصحابنا قال دفعت الي امراة غزلا فقالت ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة وانا اعرفهم فلما صرت بالمدينة دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان امراة اعطتني غزلا وامرتني ان ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة فكرهت ان ادفعه الي الحجبة فقال اشتر به عسلا وزعفرانا وخذ طين قبر ابي عبد الله عليه السلام واعجنه بماء السماء واجعل فيه شيءا من العسل والزعفران وفرقه علي الشيعة ليداووا	1733	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1733	true	-5314617395831408732	0	47	0	217	1459	300	عليه-- السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي----------- حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 4----------------- احمد بن محمد عن	1733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1976	false	5099999774173869427	25	76	106	347	1438	300	عليهما السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت---- خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خ--ثمنها ثم قم علي هذا الحاءط حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1976	8777726353877321373	210	378.5	165	247	85.0202407836914	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1734	true	1260240495728736034	0	300	0	1401	1401	300	به مرضاهم باب في قوله عز وجل سواء العاكف فيه والباد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجة وكان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله تعالي في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم وكان فرعون هذه الامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لم يكن لدور مكة ابواب وكان اهل البلدان ياتون بقطرانهم فيدخلون فيضربون بها وكان اول من بوبها معاوية باب حج النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عليه السلام قال لم يحج النبي صلي الله عليه واله بعد قدومه المدينة الا واحدة وقد حج بمكة مع قومه حجات 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عيسي الفراء عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشر حجات مستسرا في كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اقام بالمدينة عشر سنين لم يحج ثم	1734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1734	false	-6206630534070933813	0	300	0	1401	1401	300	به مرضاهم باب في قوله عز وجل سواء العاكف فيه والباد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجة وكان معاوية صاحب السلسلة التي قال الله تعالي في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم وكان فرعون هذه الامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لم يكن لدور مكة ابواب وكان اهل البلدان ياتون بقطرانهم فيدخلون فيضربون بها وكان اول من بوبها معاوية باب حج النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عليه السلام قال لم يحج النبي صلي الله عليه واله بعد قدومه المدينة الا واحدة وقد حج بمكة مع قومه حجات 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عيسي الفراء عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشر حجات مستسرا في كلها يمر بالمازمين فينزل ويبول 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اقام بالمدينة عشر سنين لم يحج ثم	1734	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1735	true	-5372956729544235107	0	300	0	1497	1497	300	انزل الله عز وجل عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة زالت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعزم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف له سماطان فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء بما بدء الله تعالي به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم اتي الصفا فصعد عليه واستقبل الركن اليماني فحمد الله و اثني عليه ودعا مقدار ما يقرء سورة البقرة مترسلا ثم انحدر الي المروة فوقف عليها كما وقف علي الصفا ثم انحدر وعاد الي الصفا فوقف عليها ثم انحدر الي المروة حتي فرغ من سعيه فلما فرغ من سعيه وهو علي المروة اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	1735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1735	false	-5108086519401209857	0	300	0	1497	1497	300	انزل الله عز وجل عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة زالت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعزم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف له سماطان فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء بما بدء الله تعالي به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم اتي الصفا فصعد عليه واستقبل الركن اليماني فحمد الله و اثني عليه ودعا مقدار ما يقرء سورة البقرة مترسلا ثم انحدر الي المروة فوقف عليها كما وقف علي الصفا ثم انحدر وعاد الي الصفا فوقف عليها ثم انحدر الي المروة حتي فرغ من سعيه فلما فرغ من سعيه وهو علي المروة اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	1735	8777726353877321373	1497	2994.0	1198	1497	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1736	true	-8096277033643804620	0	300	0	1521	1521	300	قال فقال له رجل من القوم لنخرجن حجاجا ورءوسنا وشعورنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لن تءمن بهذا ابدا فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علمنا ديننا كانا خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة سلام الله عليها وهي قد احلت فوجد ريحا طبية ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت قال يا رسول الله اهلالا كاهلال النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي عليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن	1736	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1736	false	-5926522112215256943	0	300	0	1521	1521	300	قال فقال له رجل من القوم لنخرجن حجاجا ورءوسنا وشعورنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لن تءمن بهذا ابدا فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علمنا ديننا كانا خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة سلام الله عليها وهي قد احلت فوجد ريحا طبية ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت قال يا رسول الله اهلالا كاهلال النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي عليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن	1736	8777726353877321373	1521	3042.0	1222	1521	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1737	true	6177515728624014850	0	300	0	1539	1539	300	كان بعدهم فما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي وقع القرص قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وحسيا من مرقها ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها و تصدق به وحلق وزار البيت ورجع الي مني واقام بها حتي كان اليوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عايشة يا رسول الله ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحمن بن ابي بكر	1737	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1737	false	2459454184823096200	0	300	0	1539	1539	300	كان بعدهم فما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي وقع القرص قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وحسيا من مرقها ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها و تصدق به وحلق وزار البيت ورجع الي مني واقام بها حتي كان اليوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عايشة يا رسول الله ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحمن بن ابي بكر	1737	8777726353877321373	1539	3078.0	1240	1539	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1738	true	8951738220031531769	0	300	0	1431	1431	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت وطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فارتحل من يومه ولم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام ابي الحسن عليه السلام قال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله حين غدا من مني في طريق ضب ورجع ما بين المازمين وكان اذا سلك طريقا لم يرجع فيه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينوون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام واستلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند المروة قام خطيبا فامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علمنا كانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه	1738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1738	false	8134716979919897304	0	300	0	1431	1431	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت وطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فارتحل من يومه ولم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام ابي الحسن عليه السلام قال اخذ رسول الله صلي الله عليه واله حين غدا من مني في طريق ضب ورجع ما بين المازمين وكان اذا سلك طريقا لم يرجع فيه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينوون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام واستلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند المروة قام خطيبا فامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علمنا كانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه	1738	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1739	true	4131947757288727587	0	300	0	1438	1438	300	واله لابل للابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن بهذا ابدا قال واقبل علي عليه السلام من اليمن حتي وافي الحج فوجد فاطمة سلام الله عليها قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي باي شء اهللت فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه واله فقال لا تحل انت فاشركه في الهدي وجعل له سبعا وثلاثين ونحر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وستين فنحرها بيده ثم اخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قدر واحد ثم امر به فطبخ فاكل منه وحسا من المرق وقال قد اكلنا منها الان جميعا والمتعة خير من القارن الساءق وخير من الحاج المفرد قال وسالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا قلت اية ساعة قال صلاة الظهر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الحج فكتب الي من بلغه كتابه ممن دخل في الاسلام ان رسول الله صلي الله عليه واله يريد الحج يءذنهم بذلك ليحج من اطاق الحج فاقبل الناس فلما نزل الشجرة امر الناس بنتف الابط و حلق العانة والغسل والتجرد في ازار ورداء او ازار وعمامة يضعها علي عاتقه لمن لم يكن له رداء وذكر انه حيث لبي قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان رسول الله صلي الله عليه واله يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات فلما دخل مكة دخل من اعلاها من العقبة وخرج	1739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1739	false	-7393541330775711638	0	300	0	1438	1438	300	واله لابل للابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن بهذا ابدا قال واقبل علي عليه السلام من اليمن حتي وافي الحج فوجد فاطمة سلام الله عليها قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي باي شء اهللت فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه واله فقال لا تحل انت فاشركه في الهدي وجعل له سبعا وثلاثين ونحر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وستين فنحرها بيده ثم اخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قدر واحد ثم امر به فطبخ فاكل منه وحسا من المرق وقال قد اكلنا منها الان جميعا والمتعة خير من القارن الساءق وخير من الحاج المفرد قال وسالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا قلت اية ساعة قال صلاة الظهر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الحج فكتب الي من بلغه كتابه ممن دخل في الاسلام ان رسول الله صلي الله عليه واله يريد الحج يءذنهم بذلك ليحج من اطاق الحج فاقبل الناس فلما نزل الشجرة امر الناس بنتف الابط و حلق العانة والغسل والتجرد في ازار ورداء او ازار وعمامة يضعها علي عاتقه لمن لم يكن له رداء وذكر انه حيث لبي قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وكان رسول الله صلي الله عليه واله يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات فلما دخل مكة دخل من اعلاها من العقبة وخرج	1739	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1740	true	-2737822183790366944	0	300	0	1432	1432	300	حين خرج من ذي طوي فلما انتهي الي باب المسجد استقبل الكعبة وذكر ابن سنان انه باب شيبة فحمد الله واثني عليه وصلي علي ابيه ابراهيم ثم اتي الحجر فاستلمه فلما طاف بالبيت صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ودخل زمزم فشرب منها ثم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم فجعل يقول ذلك وهو مستقبل الكعبة ثم قال لاصحابه ليكن اخر عهدكم بالكعبة استلام الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا ثم قال ابدء بما بدء الله به ثم صعد علي الصفا فقام عليه مقدار ما يقرء الانسان سورة البقرة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحر رسول الله صلي الله عليه واله بيده ثلاثا وستين ونحر علي عليه السلام ما غبر قلت سبعة وثلاثين قال نعم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن رسول الله صلي الله عليه واله ناجية بن جندب الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس النبي صلي الله عليه واله فحجته معمر بن عبد الله بن حراثة بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب قال ولما كان في حجة رسول الله صلي الله عليه واله وهو يحلقه قالت قريش اي معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك وفي يدك الموسي فقال معمر والله اني لاعده من الله فضلا عظيما علي قال وكان معمر هو الذي يرحل لرسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله يا معمر ان الرحل الليلة المسترخي فقال معمر بابي انت وامي لقد شددته كما كنت اشده ولكن بعض من حسدني مكاني منك يا رسول الله اراد ان تستبدل بي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما	1740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1740	false	6441004787988193089	0	300	0	1432	1432	300	حين خرج من ذي طوي فلما انتهي الي باب المسجد استقبل الكعبة وذكر ابن سنان انه باب شيبة فحمد الله واثني عليه وصلي علي ابيه ابراهيم ثم اتي الحجر فاستلمه فلما طاف بالبيت صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ودخل زمزم فشرب منها ثم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم فجعل يقول ذلك وهو مستقبل الكعبة ثم قال لاصحابه ليكن اخر عهدكم بالكعبة استلام الحجر فاستلمه ثم خرج الي الصفا ثم قال ابدء بما بدء الله به ثم صعد علي الصفا فقام عليه مقدار ما يقرء الانسان سورة البقرة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نحر رسول الله صلي الله عليه واله بيده ثلاثا وستين ونحر علي عليه السلام ما غبر قلت سبعة وثلاثين قال نعم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن رسول الله صلي الله عليه واله ناجية بن جندب الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس النبي صلي الله عليه واله فحجته معمر بن عبد الله بن حراثة بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب قال ولما كان في حجة رسول الله صلي الله عليه واله وهو يحلقه قالت قريش اي معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك وفي يدك الموسي فقال معمر والله اني لاعده من الله فضلا عظيما علي قال وكان معمر هو الذي يرحل لرسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله يا معمر ان الرحل الليلة المسترخي فقال معمر بابي انت وامي لقد شددته كما كنت اشده ولكن بعض من حسدني مكاني منك يا رسول الله اراد ان تستبدل بي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما	1740	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1741	true	8720046586898474951	0	300	0	1428	1428	300	كنت لافعل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر مفترقات عمرة في ذي القعدة اهل من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة اهل من الجعرانة بعد ما رجع من الطاءف من غزوة حنين 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام احج رسول الله صلي الله عليه واله غير حجة الوداع قال نعم عشرين حجة 12 سهل عن ابن فضال عن عيسي الفراء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة مستسرة كلها يمر بالمازمين فينزل فيبول 13 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة ومحمد ابن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم جميعا عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله عمرة الحديبية وقضي الحديبية من قابل ومن الجعرانة حين اقبل من الطاءف ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله اعتمر في ذي القعدة ثلاث عمر كل ذلك يوافق عمرته ذا القعدة باب فضل الحج والعمرة وثوابهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن علي بن عبد الله البجلي عن خالد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام حجوا واعتمروا تصح ابدانكم وتتسع ارزاقكم وتكفون مءونات عيالكم وقال الحاج مغفور له وموجوب له	1741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1741	false	5870443263506426783	0	300	0	1428	1428	300	كنت لافعل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر مفترقات عمرة في ذي القعدة اهل من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة اهل من الجعرانة بعد ما رجع من الطاءف من غزوة حنين 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام احج رسول الله صلي الله عليه واله غير حجة الوداع قال نعم عشرين حجة 12 سهل عن ابن فضال عن عيسي الفراء عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج رسول الله صلي الله عليه واله عشرين حجة مستسرة كلها يمر بالمازمين فينزل فيبول 13 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة ومحمد ابن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم جميعا عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه واله عمرة الحديبية وقضي الحديبية من قابل ومن الجعرانة حين اقبل من الطاءف ثلاث عمر كلهن في ذي القعدة 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله اعتمر في ذي القعدة ثلاث عمر كل ذلك يوافق عمرته ذا القعدة باب فضل الحج والعمرة وثوابهما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن علي بن عبد الله البجلي عن خالد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام حجوا واعتمروا تصح ابدانكم وتتسع ارزاقكم وتكفون مءونات عيالكم وقال الحاج مغفور له وموجوب له	1741	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1742	true	7803707357266265822	0	300	0	1375	1375	300	الجنة ومستانف له العمل ومحفوظ في اهله وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضمان الحاج والمعتمر علي الله ان ابقاه بلغه اهله وان اماته ادخله الجنة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحجة ثوابها الجنة والعمرة كفارة لكل ذنب 5 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن يحيي بن عمرو بن كليع عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم قال ان فعلت فابشر بكثرة المال 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال	1742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1742	false	-4804188526103153212	0	300	0	1375	1375	300	الجنة ومستانف له العمل ومحفوظ في اهله وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضمان الحاج والمعتمر علي الله ان ابقاه بلغه اهله وان اماته ادخله الجنة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحجة ثوابها الجنة والعمرة كفارة لكل ذنب 5 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن يحيي بن عمرو بن كليع عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم قال ان فعلت فابشر بكثرة المال 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحجاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال	1742	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1742	true	7803707357266265822	235	296	1074	1356	1375	300	عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال-- قال ابو عبد الله عليه السلام---- الحجاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج -7 ابو علي الاشعري- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله	1742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1751	false	2682132172058336919	75	132	350	607	1374	300	عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشا--م بن ------الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الح-اج -------علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو- ادني ما يرجع به الحاج 41 ابن ابي ----عمير عن هشام بن---- ال-حكم عن -------------ابي عبد الله	1751	8777726353877321373	216	318.5	162	296	72.97297668457031	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1743	true	2295433121507596101	0	300	0	1390	1390	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث راسك ويقشف فيه جلدك و يمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن لههنا ونحن قريب لنا مياه متصلة ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحالف الفقر والحمي مدمن الحج والعمرة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يحظ خطوة في شء من جهازه الا كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقبلت به راحلته لم تضع خفا ولم ترفع الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة اشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيءات الا ان ياتي بموجبة فاذا مضت الاربعة الاشهر خلط بالناس 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حسين بن خالد قال	1743	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1743	false	6605266596870278239	0	300	0	1390	1390	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث راسك ويقشف فيه جلدك و يمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن لههنا ونحن قريب لنا مياه متصلة ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحالف الفقر والحمي مدمن الحج والعمرة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يحظ خطوة في شء من جهازه الا كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقبلت به راحلته لم تضع خفا ولم ترفع الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة اشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيءات الا ان ياتي بموجبة فاذا مضت الاربعة الاشهر خلط بالناس 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حسين بن خالد قال	1743	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1744	true	-1357457773265274828	0	300	0	1420	1420	300	قلت لابي الحسن عليه السلام لاي شء صار الحاج لا يكتب عليه الذنب اربعة اشهر قال ان الله عز وجل اباح المشركين الحرم في اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت الذنوب اربعة اشهر 11 احمد عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج لا يزال عليه نور الحج ما لم يلم بذنب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الفراء قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد 13 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر ابن عمران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما في ضمان الله ان ابقاه اداه الي عياله وان اماته ادخله الجنة 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن ابراهيم بن صالح عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتدءهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم 15 وعنه عن عبد المءمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم تنفقه في الحج افضل من عشرين الف درهم تنفقها في حق 16 وعنه عن عبد المءمن عن داود بن ابي سليمان الجصاص عن عذافر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنعك من الحج في كل سنة قلت جعلت فداك العيال قال فقال اذا مت فمن لعيالك اطعم عيالك الخل والزيت وحج بهم كل سنة 17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن سليمان	1744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1744	false	-8215754217244232178	0	300	0	1420	1420	300	قلت لابي الحسن عليه السلام لاي شء صار الحاج لا يكتب عليه الذنب اربعة اشهر قال ان الله عز وجل اباح المشركين الحرم في اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت الذنوب اربعة اشهر 11 احمد عن ابي محمد الحجال عن داود بن ابي يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج لا يزال عليه نور الحج ما لم يلم بذنب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي محمد الفراء قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد 13 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر ابن عمران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما في ضمان الله ان ابقاه اداه الي عياله وان اماته ادخله الجنة 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن ابراهيم بن صالح عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتدءهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم 15 وعنه عن عبد المءمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم تنفقه في الحج افضل من عشرين الف درهم تنفقها في حق 16 وعنه عن عبد المءمن عن داود بن ابي سليمان الجصاص عن عذافر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يمنعك من الحج في كل سنة قلت جعلت فداك العيال قال فقال اذا مت فمن لعيالك اطعم عيالك الخل والزيت وحج بهم كل سنة 17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن سليمان	1744	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1745	true	-1535524145607195033	0	300	0	1433	1433	300	الجعفري عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمر ومصافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن شعيب العقر قوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج والمعتمر في ضمان الله فان مات متوجها غفر الله له ذنوبه وان مات محرما بعثه الله ملبيا وان مات باحد الحرمين بعثه الله من الامنين وان مات منصرفا غفر الله له جميع ذنوبه 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ما وقف احد من تلك الجبال الا استجيب له فاما المءمنون فيستجاب لهم في اخرتهم واما الكفار فيستجاب لهم في دنياهم 20 وعنه عن ابيه عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي مناد يا مني قد جاء اهلك فاتسعي في فجاجك واترعي في مثابك ومناد ينادي لو تدرون بمن حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين قال حجوا الي الله عز وجل 22 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن خاله عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد السمان قال كنت احج في كل سنة فلما كان في سنة شديدة اصاب الناس فيها جهد فقال لي اصحابي لو نظرت الي ما تريد	1745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1745	false	2151393203775188833	0	300	0	1433	1433	300	الجعفري عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمر ومصافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن شعيب العقر قوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج والمعتمر في ضمان الله فان مات متوجها غفر الله له ذنوبه وان مات محرما بعثه الله ملبيا وان مات باحد الحرمين بعثه الله من الامنين وان مات منصرفا غفر الله له جميع ذنوبه 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ما وقف احد من تلك الجبال الا استجيب له فاما المءمنون فيستجاب لهم في اخرتهم واما الكفار فيستجاب لهم في دنياهم 20 وعنه عن ابيه عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي مناد يا مني قد جاء اهلك فاتسعي في فجاجك واترعي في مثابك ومناد ينادي لو تدرون بمن حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 21 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين قال حجوا الي الله عز وجل 22 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن خاله عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد السمان قال كنت احج في كل سنة فلما كان في سنة شديدة اصاب الناس فيها جهد فقال لي اصحابي لو نظرت الي ما تريد	1745	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1746	true	7647985124843180183	0	300	0	1423	1423	300	ان تحج العام به فتصدقت به كان افضل قال فقلت لهم وترون ذلك قالوا نعم قال فتصدقت تلك السنة بما اريد ان احج به واقمت قال فرايت رءيا ليلة عرفة و قلت والله لا اعود ولا ادع الحج قال فلما كان من قابل حججت فلما اتيت مني رايت ابا عبد الله عليه السلام وعنده الناس مجتمعون فاتيته فقلت له اخبرني عن الرجل وقصصت عليه قصتي وقلت ايهما افضل الحج او الصدقة فقال ما احسن الصدقة ثلاث مرات قال قلت اجل فايهما افضل قال ما يمنع احدكم من ان يحج ويتصدق قال قلت ما يبلغ ماله ذلك ذلك ولا يتسع قال اذا اراد ان ينفق عشرة دراهم في شء من سبب الحج انفق خمسة وتصدق بخمسة او قصر في شء من نفقته في الحج فيجعل ما يحبس في الصدقة فان له في ذلك اجرا قال قلت هذا لو فعلناه استقام قال ثم قال واني له مثل الحج فقالها ثلث مرات ان العبد ليخرج من بيته فيعطي قسما حتي اذا اتي المسجد الحرام طاف طواف الفريضة ثم عدل الي مقام ابراهيم فصلي ركعتين فياتيه ملك فيقوم عن يساره فاذا انصرف ضرب بيده علي كتفيه فيقول يا هذا اما ما مضي فقد غفر لك واما ما يستقبل فجد 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحج ولينه قال وكان متكءا فجلس وقال ويحك اما بلغك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع انه لما وقف بعرفة وهمت الشمس ان تغيب قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم قال وزاد غير الثمالي انه قال الا اهل التبعات فان	1746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3142754697747477031	0	300	0	1423	1423	300	ان تحج العام به فتصدقت به كان افضل قال فقلت لهم وترون ذلك قالوا نعم قال فتصدقت تلك السنة بما اريد ان احج به واقمت قال فرايت رءيا ليلة عرفة و قلت والله لا اعود ولا ادع الحج قال فلما كان من قابل حججت فلما اتيت مني رايت ابا عبد الله عليه السلام وعنده الناس مجتمعون فاتيته فقلت له اخبرني عن الرجل وقصصت عليه قصتي وقلت ايهما افضل الحج او الصدقة فقال ما احسن الصدقة ثلاث مرات قال قلت اجل فايهما افضل قال ما يمنع احدكم من ان يحج ويتصدق قال قلت ما يبلغ ماله ذلك ذلك ولا يتسع قال اذا اراد ان ينفق عشرة دراهم في شء من سبب الحج انفق خمسة وتصدق بخمسة او قصر في شء من نفقته في الحج فيجعل ما يحبس في الصدقة فان له في ذلك اجرا قال قلت هذا لو فعلناه استقام قال ثم قال واني له مثل الحج فقالها ثلث مرات ان العبد ليخرج من بيته فيعطي قسما حتي اذا اتي المسجد الحرام طاف طواف الفريضة ثم عدل الي مقام ابراهيم فصلي ركعتين فياتيه ملك فيقوم عن يساره فاذا انصرف ضرب بيده علي كتفيه فيقول يا هذا اما ما مضي فقد غفر لك واما ما يستقبل فجد 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي حمزة الثمالي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام تركت الجهاد وخشونته ولزمت الحج ولينه قال وكان متكءا فجلس وقال ويحك اما بلغك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع انه لما وقف بعرفة وهمت الشمس ان تغيب قال رسول الله صلي الله عليه واله يا بلال قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم قال وزاد غير الثمالي انه قال الا اهل التبعات فان	1746	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1746	true	7647985124843180183	262	299	1227	1420	1423	300	قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم قال وزاد غير الثمالي انه قال الا اهل التبعات	1746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1747	false	-5160503158720905093	22	47	110	247	1394	300	قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال----------------------------- ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن ل---------------------------اهل التبعات	1747	8777726353877321373	131	234.5	107	193	67.87564849853516	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1747	true	-8571025105445286318	22	47	110	247	1394	300	قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال----------------------------- ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن ل---------------------------اهل التبعات	1747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3142754697747477031	262	299	1227	1420	1423	300	قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم قال وزاد غير الثمالي انه قال الا اهل التبعات	1746	8777726353877321373	131	234.5	107	193	67.87564849853516	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1747	true	-8571025105445286318	0	300	0	1394	1394	300	الله عدل ياخذ للضعيف من القوي فلما كانت ليلة جمع لم يزل يناجي ربه ويساله لاهل التبعات فلما وقف بجمع قال لبلال قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن لاهل التبعات من عنده الرضا 25 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر فقلت له من بر الناس وفاجرهم قال من بر الناس وفاجرهم 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادني ما يرجع به الحاج الذي لا يقبل منه ان يحفظ في اهله وماله قال فقلت باي شء يحفظ فيهم قال لا يحدث فيهم الا ما كان يحدث فيهم وهو مقيم معهم 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جندب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج جهاد الضعيف ثم وضع ابو عبد الله عليه السلام يده في صدر نفسه وقال نحن الضعفاء ونحن ال ضعفاء 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	1747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1747	false	-5160503158720905093	0	300	0	1394	1394	300	الله عدل ياخذ للضعيف من القوي فلما كانت ليلة جمع لم يزل يناجي ربه ويساله لاهل التبعات فلما وقف بجمع قال لبلال قل للناس فلينصتوا فلما نصتوا قال ان ربكم تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم وشفع محسنكم في مسيءكم فافيضوا مغفورا لكم وضمن لاهل التبعات من عنده الرضا 25 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر فقلت له من بر الناس وفاجرهم قال من بر الناس وفاجرهم 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادني ما يرجع به الحاج الذي لا يقبل منه ان يحفظ في اهله وماله قال فقلت باي شء يحفظ فيهم قال لا يحدث فيهم الا ما كان يحدث فيهم وهو مقيم معهم 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جندب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج جهاد الضعيف ثم وضع ابو عبد الله عليه السلام يده في صدر نفسه وقال نحن الضعفاء ونحن ال ضعفاء 29 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	1747	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1748	true	4320220195747988338	0	300	0	1392	1392	300	عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني احج سنة وشريكي سنة قال ما يمنعك من الحج يا ابراهيم قلت لا اتفرغ لذلك جعلت فداك اتصدق بخمسماءة مكان ذلك قال الحج افضل قلت الف قال الحج افضل قلت فالف وخمسماءة قال الحج افضل قلت الفين قال افي الفيك طواف البيت قلت لا قال افي الفيك سعي بين الصفا والمروة قلت لا قال افي الفيك وقوف بعرفة قلت لا قال افي الفيك رمي الجمار قلت لا قال افي الفيك المناسك قلت لا قال الحج افضل 30 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابو عبد الله قال لي ابراهيم ابن ميمون كنت جالسا عند ابي حنيفة فجاءه رجل فساله فقال ما تري في رجل قد حج حجة الاسلام الحج افضل ام يعتق رقبة فقال لا بل عتق رقبة فقال ابو عبد الله عليه السلام كذب والله واثم لحجة افضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتي عد عشرا ثم قال ويحه في اي رقبة طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة وحلق الراس ورمي الجمار لو كان كما قال لعطل الناس الحج ولو فعلوا كان ينبغي للامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حجة افضل من عتق سبعين رقبة فقلت ما يعدل الحج شء قال ما يعدله شء ولدرهم واحد في الحج افضل من الفي الف درهم فيما سواه من سبيل الله ثم قال له خرجت علي نيف وسبعين بعيرا وبضع عشرة دابة ولقد اشتريت سودا اكثر بها	1748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1271080144454951940	0	300	0	1392	1392	300	عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني احج سنة وشريكي سنة قال ما يمنعك من الحج يا ابراهيم قلت لا اتفرغ لذلك جعلت فداك اتصدق بخمسماءة مكان ذلك قال الحج افضل قلت الف قال الحج افضل قلت فالف وخمسماءة قال الحج افضل قلت الفين قال افي الفيك طواف البيت قلت لا قال افي الفيك سعي بين الصفا والمروة قلت لا قال افي الفيك وقوف بعرفة قلت لا قال افي الفيك رمي الجمار قلت لا قال افي الفيك المناسك قلت لا قال الحج افضل 30 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابو عبد الله قال لي ابراهيم ابن ميمون كنت جالسا عند ابي حنيفة فجاءه رجل فساله فقال ما تري في رجل قد حج حجة الاسلام الحج افضل ام يعتق رقبة فقال لا بل عتق رقبة فقال ابو عبد الله عليه السلام كذب والله واثم لحجة افضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتي عد عشرا ثم قال ويحه في اي رقبة طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة وحلق الراس ورمي الجمار لو كان كما قال لعطل الناس الحج ولو فعلوا كان ينبغي للامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حجة افضل من عتق سبعين رقبة فقلت ما يعدل الحج شء قال ما يعدله شء ولدرهم واحد في الحج افضل من الفي الف درهم فيما سواه من سبيل الله ثم قال له خرجت علي نيف وسبعين بعيرا وبضع عشرة دابة ولقد اشتريت سودا اكثر بها	1748	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1749	true	-3487234289375975177	0	300	0	1388	1388	300	العدد ولقد اذاني اكل الخل والزيت حتي ان حميدة امرت بدجاجة فشويت فرجعت الي نفسي 32 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام حجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به حتي يفني 33 علي عن ابيه ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا ورب هذا البنية لا يخالف مد من الحج بهذا البيت حمي ولا فقر ابدا 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان ابي حدثني عن اباءك عليهم السلام انه قيل لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال فاعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال في الثالثة اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عياله ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان لم يدركه كان كمن كان مع قاءمنا في فسطاطه هكذا وهكذا وجمع بين سبابتيه فقال ابو الحسن عليه السلام صدق هو علي ما ذكر 35 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن غالب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان اسواق الاخرة والعامل بهما في جوار الله ان ادرك ما يامل غفر الله له وان قصر به اجله وقع اجره علي الله 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان عن عبد الله ابن المغيرة عن ابن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام حجج تتري وعمر تسعي يدفعن عيلة الفقر وميتة السوء 37 علي	1749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1749	false	6612328909880604811	0	300	0	1388	1388	300	العدد ولقد اذاني اكل الخل والزيت حتي ان حميدة امرت بدجاجة فشويت فرجعت الي نفسي 32 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام حجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به حتي يفني 33 علي عن ابيه ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا ورب هذا البنية لا يخالف مد من الحج بهذا البيت حمي ولا فقر ابدا 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان ابي حدثني عن اباءك عليهم السلام انه قيل لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال فاعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال في الثالثة اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عياله ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان لم يدركه كان كمن كان مع قاءمنا في فسطاطه هكذا وهكذا وجمع بين سبابتيه فقال ابو الحسن عليه السلام صدق هو علي ما ذكر 35 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن غالب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان اسواق الاخرة والعامل بهما في جوار الله ان ادرك ما يامل غفر الله له وان قصر به اجله وقع اجره علي الله 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان عن عبد الله ابن المغيرة عن ابن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام حجج تتري وعمر تسعي يدفعن عيلة الفقر وميتة السوء 37 علي	1749	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1749	true	-3487234289375975177	83	191	377	881	1388	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------قال قلت----------------- للرضا عليه السلام جعلت فداك ان ابي حدثني ----------------عن اباءك عليهم- السلام انه قيل لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال فاعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال في الثالثة اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عيا--------له ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان	1749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2029	false	7617418301517687828	173	296	916	1486	1507	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن --------------------زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن المغيرة قال قال محمد بن عبد الله للرضا صلوات الله عليه وانا اسمع--- حدثني ابي عن اهل بيته عن اباءه عليهما السلام انه قال لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه------- فاعاد عليه ال-----------------حديث فقال عليكم بهذا البيت فحجوه------------------ اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عياله من طوله ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان	2029	8777726353877321373	404	695.5	315	635	63.622047424316406	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1750	true	-7959506844472340545	0	300	0	1455	1455	300	بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجلان رجل من الانصار ورجل من ثقيف فقال الثقيفي يا رسول الله حاجتي فقال سبقك اخوك الانصاري فقال يا رسول الله اني علي ظهر سفر واني عجلان وقال الانصاري اني قد اذنت له فقال ان شءت سالتني وان شءت نباتك فقال نبءني يا رسول الله فقال جءت تسالني عن الصلاة وعن الوضوء وعن السجود فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق فقال اسبغ الوضوء واملا يديك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب وصل صلاة مودع وقال الانصاري يا رسول الله حاجتي فقال ان شءت سالتني و ان شءت نباتك فقال يا رسول الله نبءني قال جءت تسالني عن الحج وعن الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار وحلق الراس ويوم عرفة فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق قال لا ترفع ناقتك خفا الا كتب الله به لك حسنة ولا تضع خفا الا حط به عنك سيءة وطواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة تنفتل كما ولدتك امك من الذنوب ورمي الجمار ذخر يوم القيامة وحلق الراس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ويوم عرفة يباهي الله عز وجل به الملاءكة فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج وقطر السماء وايام العالم ذنوبا فانه تبت ذلك اليوم وفي حديث اخر له بكل خطوة يخطوا اليها يكتب له حسنة ويمحي عنه سيءة ويرفع له بها درجة 38 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه 39 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	1750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1750	false	-5664591077035421564	0	300	0	1455	1455	300	بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجلان رجل من الانصار ورجل من ثقيف فقال الثقيفي يا رسول الله حاجتي فقال سبقك اخوك الانصاري فقال يا رسول الله اني علي ظهر سفر واني عجلان وقال الانصاري اني قد اذنت له فقال ان شءت سالتني وان شءت نباتك فقال نبءني يا رسول الله فقال جءت تسالني عن الصلاة وعن الوضوء وعن السجود فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق فقال اسبغ الوضوء واملا يديك من ركبتيك وعفر جبينك في التراب وصل صلاة مودع وقال الانصاري يا رسول الله حاجتي فقال ان شءت سالتني و ان شءت نباتك فقال يا رسول الله نبءني قال جءت تسالني عن الحج وعن الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار وحلق الراس ويوم عرفة فقال الرجل اي والذي بعثك بالحق قال لا ترفع ناقتك خفا الا كتب الله به لك حسنة ولا تضع خفا الا حط به عنك سيءة وطواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة تنفتل كما ولدتك امك من الذنوب ورمي الجمار ذخر يوم القيامة وحلق الراس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ويوم عرفة يباهي الله عز وجل به الملاءكة فلو حضرت ذلك اليوم برمل عالج وقطر السماء وايام العالم ذنوبا فانه تبت ذلك اليوم وفي حديث اخر له بكل خطوة يخطوا اليها يكتب له حسنة ويمحي عنه سيءة ويرفع له بها درجة 38 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه 39 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	1750	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1751	true	4460826898027334529	75	132	350	607	1374	300	عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشا--م بن ------الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الح-اج -------علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو- ادني ما يرجع به الحاج 41 ابن ابي ----عمير عن هشام بن---- ال-حكم عن -------------ابي عبد الله	1751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1742	false	-4804188526103153212	235	296	1074	1356	1375	300	عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال-- قال ابو عبد الله عليه السلام---- الحجاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج -7 ابو علي الاشعري- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله	1742	8777726353877321373	216	318.5	162	296	72.97297668457031	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1751	true	4460826898027334529	0	300	0	1374	1374	300	بن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحاج ثلاثة فافضلهم نصيبا رجل غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل حفظ في اهله وماله 40 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو ادني ما يرجع به الحاج 41 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من سفر ابلغ في لحم ولا دم ولا جلد ولا شعر من سفر مكة وما احد يبلغه حتي تناله المشقة 42 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذ الناس مواطنهم بمني نادي مناد من قبل الله عز و جل ان اردتم ان ارضي فقد رضيت 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 44 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام عشية من العشيات ونحن بمني وهو يحثني علي الحج ويرغبني فيه يا سعيد ايما عبد رزقه الله رزقا من رزقه فاخذ ذلك الرزق فانفقه علي نفسه وعلي عياله ثم اخرجهم قد ضحاهم بالشمس حتي يقدم بهم عشية عرفة	1751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1751	false	2682132172058336919	0	300	0	1374	1374	300	بن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحاج ثلاثة فافضلهم نصيبا رجل غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل حفظ في اهله وماله 40 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج علي ثلاثة اصناف صنف يعتق من النار وصنف يخرج من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله وهو ادني ما يرجع به الحاج 41 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من سفر ابلغ في لحم ولا دم ولا جلد ولا شعر من سفر مكة وما احد يبلغه حتي تناله المشقة 42 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذ الناس مواطنهم بمني نادي مناد من قبل الله عز و جل ان اردتم ان ارضي فقد رضيت 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة 44 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام عشية من العشيات ونحن بمني وهو يحثني علي الحج ويرغبني فيه يا سعيد ايما عبد رزقه الله رزقا من رزقه فاخذ ذلك الرزق فانفقه علي نفسه وعلي عياله ثم اخرجهم قد ضحاهم بالشمس حتي يقدم بهم عشية عرفة	1751	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1752	true	-9215746514261194990	0	300	0	1423	1423	300	الي الموقف فيقيل الم تر فرجا تكون هناك فيها خلل وليس فيها احد فقالت بلي جعلت فداك فقال يجيء بهم قد ضحاهم حتي يشعب بهم تلك الفرج فيقول الله تبارك وتعالي لا شريك له عبدي رزقته من رزقي فاخذ ذلك الرزق فانفقه فضحي به نفسه وعياله ثم جاء بهم حتي شعب بهم هذه الفرجة التماس مغفرتي اغفر له ذنبه واكفيه ما اهمه وارزقه قال سعيد مع اشياء قالها نحوا من عشرة 45 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 46 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي المغرا عن سلمة بن محرز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ جاءه رجل يقال له ابو الورد فقال لابي عبد الله عليه السلام رحمك الله انك لو كنت ارحت بدنك من المحمل فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الورد اني احب ان اشهد المنافع التي قال الله تبارك وتعالي ليشهدوا منافع لهم انه لا يشهدها احد الا نفعه الله اما انتم فترجعون مغفورا لكم واما غيركم فيحفظون في اهاليهم واموالهم 47 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن جندب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل من شانه الحج كل سنة ثم تخلف سنة فلم يخرج قالت الملاءكة الذين علي الارض للذين علي الجبال لقد فقدنا صوت فلان فيقولون اطلبوه فيطلبونه فلا يصيبونه فيقولون اللهم ان كان حبسه دين فاد عنه او مرض فاشفه او فقر فاغنه او حبس ففرج عنه او فعل فافعل به والناس يدعون لانفسهم وهم يدعون لمن تخلف 48 احمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1752	false	-3675960750994851577	0	300	0	1423	1423	300	الي الموقف فيقيل الم تر فرجا تكون هناك فيها خلل وليس فيها احد فقالت بلي جعلت فداك فقال يجيء بهم قد ضحاهم حتي يشعب بهم تلك الفرج فيقول الله تبارك وتعالي لا شريك له عبدي رزقته من رزقي فاخذ ذلك الرزق فانفقه فضحي به نفسه وعياله ثم جاء بهم حتي شعب بهم هذه الفرجة التماس مغفرتي اغفر له ذنبه واكفيه ما اهمه وارزقه قال سعيد مع اشياء قالها نحوا من عشرة 45 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 46 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي المغرا عن سلمة بن محرز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ جاءه رجل يقال له ابو الورد فقال لابي عبد الله عليه السلام رحمك الله انك لو كنت ارحت بدنك من المحمل فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الورد اني احب ان اشهد المنافع التي قال الله تبارك وتعالي ليشهدوا منافع لهم انه لا يشهدها احد الا نفعه الله اما انتم فترجعون مغفورا لكم واما غيركم فيحفظون في اهاليهم واموالهم 47 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن عبد الله بن جندب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل من شانه الحج كل سنة ثم تخلف سنة فلم يخرج قالت الملاءكة الذين علي الارض للذين علي الجبال لقد فقدنا صوت فلان فيقولون اطلبوه فيطلبونه فلا يصيبونه فيقولون اللهم ان كان حبسه دين فاد عنه او مرض فاشفه او فقر فاغنه او حبس ففرج عنه او فعل فافعل به والناس يدعون لانفسهم وهم يدعون لمن تخلف 48 احمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1752	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1753	true	-4906211965113551843	0	300	0	1472	1472	300	كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج وصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر باب فرض الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قوله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحج علي الغني والفقير فقال الحج علي الناس جميعا كبارهم وصغارهم فمن كان له عذر عذره الله 4 ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي و محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله عز وجل	1753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1753	false	5774075205785952853	0	300	0	1472	1472	300	كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج وصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر باب فرض الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قوله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والحج الاصغر العمرة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحج علي الغني والفقير فقال الحج علي الناس جميعا كبارهم وصغارهم فمن كان له عذر عذره الله 4 ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي و محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله عز وجل	1753	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1754	true	-6217715911201777754	0	300	0	1307	1307	300	ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج فرض علي اهل الجدة في كل عام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام باب استطاعة الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك	1754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	0	300	0	1307	1307	300	ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج فرض علي اهل الجدة في كل عام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام باب استطاعة الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك	1754	8777726353877321373	1307	2614.0	1008	1307	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1754	true	-6217715911201777754	75	161	318	691	1307	300	بن زياد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 8 محمد بن يحي-------ي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج فرض علي اهل الجدة في كل عام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	1754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1783	false	4893474383525992893	154	241	711	1118	1386	300	بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن----- عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق ----6 ابو علي الاشعري عن محمد بن--------------------------------------------------------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------بد الجبار عن صفو-------ان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلمان لنا دخلوا معنا مكة بعمرة وخرجوا معنا الي عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون واذبحوا عنهم كما تذبحون عن انفسكم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1783	8777726353877321373	166	269.5	124	584	28.424657821655273	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1755	true	-216625855133559082	0	300	0	1408	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني شيعت اصحابي الي القادسية فقالوا لي انطلق معنا ونقيم عليك ثلاثا فرجعت وليس عندي نفقة فيسر الله ولحقتهم قال انه من كتب عليه في الوفد لم يستطع ان لا يحج وان كان فقيرا ومن لم يكتب لم يستطع ان يحج وان كان غنيا صحيحا 5 محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل من اهل القدر فقال يا ابن رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اليس قد جعل الله لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن فقال الرجل افليس اذا كان	1755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1755	false	2848865968473528010	0	300	0	1408	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني شيعت اصحابي الي القادسية فقالوا لي انطلق معنا ونقيم عليك ثلاثا فرجعت وليس عندي نفقة فيسر الله ولحقتهم قال انه من كتب عليه في الوفد لم يستطع ان لا يحج وان كان فقيرا ومن لم يكتب لم يستطع ان يحج وان كان غنيا صحيحا 5 محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل من اهل القدر فقال يا ابن رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اليس قد جعل الله لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن فقال الرجل افليس اذا كان	1755	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1756	true	2956266751167087081	0	300	0	1377	1377	300	الزاد والراحلة فهو مستطيع للحج فقال ويحك ليس كما تظن قد تري الرجل عنده المال الكثير اكثر من الزاد والراحلة فهو لا يحج حتي ياذن الله تعالي في ذلك باب من سوف الحج وهو مستطيع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الاسلام حتي ياتيه الموت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف نفسه الحج قال ليس له عذر وان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت الرجل التاجر ذا المال حين يسوف الحج كل عام وليس يشغله عنه الا التجارة او الدين فقال لا عذر له يسوف الحج ان مات وقد ترك الحج فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام	1756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1756	false	1417902700905501785	0	300	0	1377	1377	300	الزاد والراحلة فهو مستطيع للحج فقال ويحك ليس كما تظن قد تري الرجل عنده المال الكثير اكثر من الزاد والراحلة فهو لا يحج حتي ياذن الله تعالي في ذلك باب من سوف الحج وهو مستطيع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الاسلام حتي ياتيه الموت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف نفسه الحج قال ليس له عذر وان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت الرجل التاجر ذا المال حين يسوف الحج كل عام وليس يشغله عنه الا التجارة او الدين فقال لا عذر له يسوف الحج ان مات وقد ترك الحج فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام	1756	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1757	true	-2155576617274248527	0	300	0	1323	1323	300	لم تمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيمة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق باب من يخرج من مكة لا يريد العود اليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 3 احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا باب انه ليس في ترك الحج خيرة وان من حبس عنه فبذنب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن يونس بن عمران ابن ميثم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي مالك لا تحج في العام فقلت معاملة كانت بيني وبين قوم واشغال وعسي ان يكون ذلك خيرة فقال لا والله ما فعل الله لك في ذلك من خيرة ثم قال ما حبس عبد عن هذا البيت الا بذنب وما يعفو اكثر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في ترك الحج خيرة باب انه	1757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1757	false	3912077366143009045	0	300	0	1323	1323	300	لم تمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيمة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق باب من يخرج من مكة لا يريد العود اليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 3 احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا باب انه ليس في ترك الحج خيرة وان من حبس عنه فبذنب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن يونس بن عمران ابن ميثم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي مالك لا تحج في العام فقلت معاملة كانت بيني وبين قوم واشغال وعسي ان يكون ذلك خيرة فقال لا والله ما فعل الله لك في ذلك من خيرة ثم قال ما حبس عبد عن هذا البيت الا بذنب وما يعفو اكثر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في ترك الحج خيرة باب انه	1757	8777726353877321373	1323	2646.0	1024	1323	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1757	true	-2155576617274248527	90	235	400	1043	1323	300	اليها- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي- بن الحكم-- عن حسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله----------- عليه السلام -------قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 3 احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا باب انه ليس في ترك الحج خيرة وان من حبس عنه فبذنب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعي--------ب عن يونس بن عمران ابن --ميثم عن ---سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1758	false	6816517903708566851	6	136	26	621	1375	300	العذاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب او قال انزل عليهم العذاب--- 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير --------عن ابيه قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو --------عطلوه سنة واحدة لم يناظروا 3 محمد بن يحيي ----------عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن---------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايو--------------ب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1758	8777726353877321373	391	594.0	292	678	57.66961669921875	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1758	true	949905787855653336	6	136	26	621	1375	300	العذاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب او قال انزل عليهم العذاب--- 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير --------عن ابيه قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو --------عطلوه سنة واحدة لم يناظروا 3 محمد بن يحيي ----------عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن---------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايو--------------ب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1757	false	3912077366143009045	90	235	400	1043	1323	300	اليها- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي- بن الحكم-- عن حسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله----------- عليه السلام -------قال من خرج من مكة وهو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله ودنا عذابه 3 احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا باب انه ليس في ترك الحج خيرة وان من حبس عنه فبذنب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعي--------ب عن يونس بن عمران ابن --ميثم عن ---سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1757	8777726353877321373	391	594.0	292	678	57.66961669921875	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1758	true	949905787855653336	0	300	0	1375	1375	300	لو ترك الناس الحج لجاء هم العذاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب او قال انزل عليهم العذاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت اليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة قال فمرضت سنة باب الاجبار علي الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل الناس الحج لوجب	1758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1758	false	6816517903708566851	0	300	0	1375	1375	300	لو ترك الناس الحج لجاء هم العذاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ترك الناس الحج لما نوظروا العذاب او قال انزل عليهم العذاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال ذكرت لابي جعفر عليه السلام البيت فقال لو عطلوه سنة واحدة لم يناظروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لولده يا بني انظروا بيت ربكم فلا يخلون منكم فلا تناظروا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت اليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة قال فمرضت سنة باب الاجبار علي الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل الناس الحج لوجب	1758	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1759	true	-4895099895129674922	0	300	0	1305	1305	300	علي الامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج باب ان من لم يطق الحج ببدنه جهز غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال لرجل كبير لم يحج قط ان شءت ان تجهز رجلا ثم ابعثه ان يحج عنك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين سلام الله عليه امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا ان يحج عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فقال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان رجل موسر حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه صرورة لا مال له باب ما يجزء من حجة الاسلام وما لا يجزء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن	1759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1759	false	7226066152087854468	0	300	0	1305	1305	300	علي الامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج باب ان من لم يطق الحج ببدنه جهز غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال لرجل كبير لم يحج قط ان شءت ان تجهز رجلا ثم ابعثه ان يحج عنك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين سلام الله عليه امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج لكبره ان يجهز رجلا ان يحج عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فقال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان رجل موسر حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله عز وجل فيه فان عليه ان يحج عنه صرورة لا مال له باب ما يجزء من حجة الاسلام وما لا يجزء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن	1759	8777726353877321373	1305	2610.0	1006	1305	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1760	true	-8034952051716914780	0	300	0	1357	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت وهل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم يقضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج قال وسءل عن الرجل يكون له الابل يكريها فيصيب عليها فيحج وهو كري تغني عنه حجته او يكون يحمل التجارة الي مكة فيحج فيصيب المال في تجارته او يضع اتكون حجته تامة او ناقصة او لا تكون حتي يذهب به الي الحج ولا ينوي غيره او يكون ينويهما جميعا ايقضي ذلك حجته قال نعم حجته تامة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي وعن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال الحج	1760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	0	300	0	1357	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت وهل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم يقضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج قال وسءل عن الرجل يكون له الابل يكريها فيصيب عليها فيحج وهو كري تغني عنه حجته او يكون يحمل التجارة الي مكة فيحج فيصيب المال في تجارته او يضع اتكون حجته تامة او ناقصة او لا تكون حتي يذهب به الي الحج ولا ينوي غيره او يكون ينويهما جميعا ايقضي ذلك حجته قال نعم حجته تامة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي وعن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال الحج	1760	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1761	true	-7458291167899999898	0	300	0	1384	1384	300	احب الي 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد حجك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يخرج في تجارة الي مكة او يكون له ابل فيكريها حجته ناقصة ام تامة قال لا بل حجته تامة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزء عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزء عنها قال لا قلت اله اجر في حجتها قال نعم قال وسالته عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه	1761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	0	300	0	1384	1384	300	احب الي 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد حجك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يخرج في تجارة الي مكة او يكون له ابل فيكريها حجته ناقصة ام تامة قال لا بل حجته تامة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزء عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزء عنها قال لا قلت اله اجر في حجتها قال نعم قال وسالته عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه	1761	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1762	true	-9103590805787252606	0	300	0	1332	1332	300	حجة الاسلام 11 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزء عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت وان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عنه قال نعم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اهله اجزء ذلك عنه فقال نعم اشهد بها عن ابي حدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه 14 عنه عن صفوان عن حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك ولم يحج ولم يوص بالحج فاحج عنه بعض اهله رجلا او امراة هل يجزء ذلك ويكون قضاء عنه ويكون الحج لمن	1762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1762	false	7989072060186967917	0	300	0	1332	1332	300	حجة الاسلام 11 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزء عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت وان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عنه قال نعم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اهله اجزء ذلك عنه فقال نعم اشهد بها عن ابي حدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه 14 عنه عن صفوان عن حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك ولم يحج ولم يوص بالحج فاحج عنه بعض اهله رجلا او امراة هل يجزء ذلك ويكون قضاء عنه ويكون الحج لمن	1762	8777726353877321373	1332	2664.0	1033	1332	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1763	true	2931667542431446429	0	300	0	1346	1346	300	حج ويوجر من احج عنه فقال ان كان الحاج غير صرورة اجزء عنهما جميعا واجر الذي احجه 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يموتان ولم يحجا ايقضي عنهما حجة الاسلام قال نعم 17 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل مات وله ابن لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة و وللابن فريضة وان كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام ايضا اذا استطاع الي ذلك سبيلا ولو ان غلاما حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام ولو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا باب من لم يحج بين خمس سنين 1 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمسين سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله مناديا ينادي اي عبد احسن الله اليه واوسع عليه في رزقه فلم يفد اليه	1763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1763	false	-385767054001860612	0	300	0	1346	1346	300	حج ويوجر من احج عنه فقال ان كان الحاج غير صرورة اجزء عنهما جميعا واجر الذي احجه 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يموتان ولم يحجا ايقضي عنهما حجة الاسلام قال نعم 17 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل مات وله ابن لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة و وللابن فريضة وان كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام ايضا اذا استطاع الي ذلك سبيلا ولو ان غلاما حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام ولو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا باب من لم يحج بين خمس سنين 1 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمسين سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله مناديا ينادي اي عبد احسن الله اليه واوسع عليه في رزقه فلم يفد اليه	1763	8777726353877321373	1346	2692.0	1047	1346	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1764	true	-3336291762461383706	0	300	0	1336	1336	300	في كل خمسة اعوام مرة ليطلب نوافله ان ذلك لمحروم باب الرجل يستدين ويحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي طالب عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله سيقضي عنه ان شاء الله 2 احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي عنه اذا حدث به قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك ابن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 4 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا يكون الا بقدر نفقة الحج فقال يقضي سنة ويحج سنة فقلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يبق شء افاحج بها او اوزعها بين الغرام فقال تحج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك 6 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج فقال ان كان خلف ظهره مال ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس باب الفضل او القصد في نفقة الحج 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	1764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1764	false	-8651227536317852576	0	300	0	1336	1336	300	في كل خمسة اعوام مرة ليطلب نوافله ان ذلك لمحروم باب الرجل يستدين ويحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي طالب عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله سيقضي عنه ان شاء الله 2 احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي عنه اذا حدث به قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك ابن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 4 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا يكون الا بقدر نفقة الحج فقال يقضي سنة ويحج سنة فقلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يبق شء افاحج بها او اوزعها بين الغرام فقال تحج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك 6 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج فقال ان كان خلف ظهره مال ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس باب الفضل او القصد في نفقة الحج 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	1764	8777726353877321373	1336	2672.0	1037	1336	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1765	true	-3824141842496426956	0	300	0	1352	1352	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان احدكم اذا ربح الربح اخذ منه الشء فعزله فقال هذا للحج واذا ربح اخذ منه وقال هذا للحج جاء ابان الحج وقد اجتمعت له نفقة عزم الله فخرج ولكن احدكم يربح الربح فينفقه فاذا جاء ابان الحج اراد ان يخرج ذلك من راس ماله فيشق عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن شيخ رفع الحديث الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له يا فلان اقلل النفقة في الحج تنشط للحج ولا تكثر النفقة في الحج فتمل الحج 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ربعي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه لينقطع ركابه في طريق مكة فيشده بخوصة ليهون الحج علي نفسه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهدية من نفقة الحج 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هدية الحج من الحج باب انه يستحب للرجل ان يكون متهيءا للحج في كل وقت 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان عن عبد الله ابن المغيرة عن حماد بن طلحة عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي جعفر بن محمد عليهما السلام يا عيسي اني احب ان يراك الله عز وجل فيما بين الحج الي الحج وانت تتهيا للحج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة وغيرهما عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتخذ محملا للحج كان كمن ربط فرسا في سبيل الله عز وجل 3 محمد بن	1765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1765	false	8776104757195104380	0	300	0	1352	1352	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان احدكم اذا ربح الربح اخذ منه الشء فعزله فقال هذا للحج واذا ربح اخذ منه وقال هذا للحج جاء ابان الحج وقد اجتمعت له نفقة عزم الله فخرج ولكن احدكم يربح الربح فينفقه فاذا جاء ابان الحج اراد ان يخرج ذلك من راس ماله فيشق عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن شيخ رفع الحديث الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له يا فلان اقلل النفقة في الحج تنشط للحج ولا تكثر النفقة في الحج فتمل الحج 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ربعي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه لينقطع ركابه في طريق مكة فيشده بخوصة ليهون الحج علي نفسه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهدية من نفقة الحج 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هدية الحج من الحج باب انه يستحب للرجل ان يكون متهيءا للحج في كل وقت 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن زعلان عن عبد الله ابن المغيرة عن حماد بن طلحة عن عيسي بن ابي منصور قال قال لي جعفر بن محمد عليهما السلام يا عيسي اني احب ان يراك الله عز وجل فيما بين الحج الي الحج وانت تتهيا للحج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة وغيرهما عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتخذ محملا للحج كان كمن ربط فرسا في سبيل الله عز وجل 3 محمد بن	1765	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1766	true	-2132509858486472598	0	300	0	1325	1325	300	يحيي عن محمد بن احمد عن حمزة بن يعلي عن بعض الكوفيين عن احمد بن عاءذ عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره باب الرجل يسلم فيحج قبل ان يختتن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم فيريد ان يحج وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تطوف المراة غير المخفوضة فاما الرجل فلا يطوف الا وهو مختتن باب المراة يمنعها زوجها من حجة الاسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج ابي ان ياذن لها ان تحج ولم تحج حجة الاسلام فغاب زوجها عنها وقد نهاها ان تحج قال لاطاعة له عليها في حجة الاسلام فلتحج ان شاءت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تخرج مع غير ولي قال لا باس فان كان لها زوج او ابن او اخ قادرين علي ان يخرجا معها وليس لها سعة فلا ينبغي لها ان تقعد ولا ينبغي لهم ان يمنعوها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج وهي صرورة لا ياذن لها في الحج قال تحج وان لم ياذن لها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن	1766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1766	false	660632072353650271	0	300	0	1325	1325	300	يحيي عن محمد بن احمد عن حمزة بن يعلي عن بعض الكوفيين عن احمد بن عاءذ عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره باب الرجل يسلم فيحج قبل ان يختتن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم فيريد ان يحج وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تطوف المراة غير المخفوضة فاما الرجل فلا يطوف الا وهو مختتن باب المراة يمنعها زوجها من حجة الاسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج ابي ان ياذن لها ان تحج ولم تحج حجة الاسلام فغاب زوجها عنها وقد نهاها ان تحج قال لاطاعة له عليها في حجة الاسلام فلتحج ان شاءت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تخرج مع غير ولي قال لا باس فان كان لها زوج او ابن او اخ قادرين علي ان يخرجا معها وليس لها سعة فلا ينبغي لها ان تقعد ولا ينبغي لهم ان يمنعوها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لها زوج وهي صرورة لا ياذن لها في الحج قال تحج وان لم ياذن لها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن	1766	8777726353877321373	1325	2650.0	1026	1325	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1767	true	-1856841453256674600	65	135	301	651	1453	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخرتي وامانتي وخاتمة- عملي الا اعطاه الله ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5042617360884230549	238	300	1121	1428	1428	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا---------- يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله ما سال باب صلاة الشكر 1----------- محمد بن-	1457	8777726353877321373	277	500.0	219	352	78.69318389892578	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1767	true	-1856841453256674600	0	300	0	1453	1453	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تريد الحج ليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحرة تحج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات باب القول عند الخروج من بيته وفضل الصدقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم اني استودعك الغداة نفسي ومالي واهلي وولدي الشاهد منا والغاءب اللهم احفظنا واحفظ علينا اللهم اجعلنا في جوارك اللهم لا تسلبنا نعمتك ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واقرء اية الكرسي اذا بدا لك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت باب القول اذا خرج الرجل من بيته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر قام علي	1767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1767	false	3247899848940099988	0	300	0	1453	1453	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تريد الحج ليس معها محرم هل يصلح لها الحج فقال نعم اذا كانت مامونة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحرة تحج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات باب القول عند الخروج من بيته وفضل الصدقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا اراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال اللهم اني استودعك الغداة نفسي ومالي واهلي وولدي الشاهد منا والغاءب اللهم احفظنا واحفظ علينا اللهم اجعلنا في جوارك اللهم لا تسلبنا نعمتك ولا تغير ما بنا من عافيتك وفضلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واقرء اية الكرسي اذا بدا لك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت باب القول اذا خرج الرجل من بيته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر قام علي	1767	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1768	true	-7273509797617164848	0	118	0	552	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام قال اذا خرجت من	1768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0959	false	-2485352444934746573	136	245	603	1124	1388	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقر------ا ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع----------------------ه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي------ عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من	959	8777726353877321373	360	578.0	279	665	54.135337829589844	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1768	true	-7273509797617164848	0	300	0	1479	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون لنا علينا سفرنا واطولنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم	1768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1768	false	6080610115462994908	0	300	0	1479	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه وسلم ما معه وبلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون لنا علينا سفرنا واطولنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم	1768	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1769	true	-300874128851172648	228	299	1083	1416	1420	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال -كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله	1769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1039	false	-7832388081720162143	47	107	265	545	1481	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم --قال قال---- ابو جعفر عليه السلام من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليهم فافعل 2------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله	1039	8777726353877321373	189	286.5	142	334	56.58682632446289	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1769	true	-300874128851172648	0	300	0	1420	1420	300	يطلع عليه احد فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك باب الوصية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول ما يعبء من يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به مصحبه او حلم يملك به من غضبه او ورع يحجزه عن محارم الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يعبء من يسلك هذا الطريق اذا لم يكن فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الصحبة لمن صحبه 3 عبن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فقال	1769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5058889568817254666	0	300	0	1420	1420	300	يطلع عليه احد فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك باب الوصية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول ما يعبء من يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به مصحبه او حلم يملك به من غضبه او ورع يحجزه عن محارم الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما يعبء من يسلك هذا الطريق اذا لم يكن فيه ثلاث خصال ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يملك به غضبه وحسن الصحبة لمن صحبه 3 عبن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام وطن نفسك علي حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك وكف لسانك واكظم غيظك واقل لغوك وتفرش عفوك وتسخو نفسك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن حفص عن ابي الربيع الشامي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فقال	1769	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1770	true	-626773321323837765	0	300	0	1379	1379	300	ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من ماله ومخالقة من خالقه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وقال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تصحبن في سفرك من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسعي علي اخواني فاصحب ا لنفر منهم في طريق مكة فاتوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك 8 احمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يخرج الرجل مع قوم مياسير وهو اقلهم شيءا فيخرج القوم النفقة ولا يقدر هو ان يخرج مثل ما اخرجوا فقال ما احب ان يذل نفسه ليخرج مع من هو مثله باب الدعاء في الطريق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال صحبت ابا عبد الله عليه السلام وهو متوجه الي مكة فلما صلي قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واحسن عافيتنا وكلما صعد اكمة قال اللهم لك الشرف علي كل شرف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفره اذا هبط	1770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1770	false	2272487466102937703	0	300	0	1379	1379	300	ليس منا من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من ماله ومخالقة من خالقه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وقال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تصحبن في سفرك من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسعي علي اخواني فاصحب ا لنفر منهم في طريق مكة فاتوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك 8 احمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يخرج الرجل مع قوم مياسير وهو اقلهم شيءا فيخرج القوم النفقة ولا يقدر هو ان يخرج مثل ما اخرجوا فقال ما احب ان يذل نفسه ليخرج مع من هو مثله باب الدعاء في الطريق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال صحبت ابا عبد الله عليه السلام وهو متوجه الي مكة فلما صلي قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واحسن عافيتنا وكلما صعد اكمة قال اللهم لك الشرف علي كل شرف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفره اذا هبط	1770	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1771	true	-6653712230220293976	0	300	0	1413	1413	300	سبح واذا صعد كبر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن قاسم الصيرفي عن حفص ابن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي ذروة كل جسر شيطان فاذا انتهيت اليه فقل بسم الله يرحل عنك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك لنفسي اليقين والعفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم انت ثقتي وانت رجاءي وانت عضدي وانت ناصري بك احل وبك اسير قال ومن يخرج في سفر وحده فليقل ما شاء الله لا قوة الا بالله اللهم انس وحشتي واعني علي وحدتي واد غيبتي 5 احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن رجل عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت في سفر فقل اللهم اني خرجت في وجهي هذا بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء اوي اليه الا اليك ولا قوة اتكل عليها ولا حيلة الجا اليها الا طلب فضلك وابتغاء رزقك وتعرضا لرحمتك وسكونا الي حسن عادتك وانت اعلم بما سبق لي في علمك في سفري هذا مما احب او اكره فانما اوقعت عليه يا رب من قدرك فمحمود فيه بلاءك ومنتصح عندي فيه قضاءك وانت تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب اللهم فاصرف عني مقادير كل بلاء ومقضي كل لاواء وابسط علي كنفا من رحمتك ولطفا من عفوك وسعة من رزقك وتماما من نعمتك وجماعا من معافاتك واوقع علي فيه جميع قضاءك علي موافقة جميع هواي في حقيقة احسن املي وادفع ما احذر فيه ومالا احذر علي نفسي وديني و مالي مما انت اعلم به مني واجعل ذلك خيرا لاخرتي ودنياي مع ما اسالك يا رب ان تحفظني فيمن خلفت وراءي من ولدي واهلي ومالي ومعيشتي وحزانتي و قرابتي واخواني باحسن	1771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1771	false	-3415652661297678372	0	300	0	1413	1413	300	سبح واذا صعد كبر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن قاسم الصيرفي عن حفص ابن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان علي ذروة كل جسر شيطان فاذا انتهيت اليه فقل بسم الله يرحل عنك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل اللهم اني اسالك لنفسي اليقين والعفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم انت ثقتي وانت رجاءي وانت عضدي وانت ناصري بك احل وبك اسير قال ومن يخرج في سفر وحده فليقل ما شاء الله لا قوة الا بالله اللهم انس وحشتي واعني علي وحدتي واد غيبتي 5 احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن رجل عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت في سفر فقل اللهم اني خرجت في وجهي هذا بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء اوي اليه الا اليك ولا قوة اتكل عليها ولا حيلة الجا اليها الا طلب فضلك وابتغاء رزقك وتعرضا لرحمتك وسكونا الي حسن عادتك وانت اعلم بما سبق لي في علمك في سفري هذا مما احب او اكره فانما اوقعت عليه يا رب من قدرك فمحمود فيه بلاءك ومنتصح عندي فيه قضاءك وانت تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب اللهم فاصرف عني مقادير كل بلاء ومقضي كل لاواء وابسط علي كنفا من رحمتك ولطفا من عفوك وسعة من رزقك وتماما من نعمتك وجماعا من معافاتك واوقع علي فيه جميع قضاءك علي موافقة جميع هواي في حقيقة احسن املي وادفع ما احذر فيه ومالا احذر علي نفسي وديني و مالي مما انت اعلم به مني واجعل ذلك خيرا لاخرتي ودنياي مع ما اسالك يا رب ان تحفظني فيمن خلفت وراءي من ولدي واهلي ومالي ومعيشتي وحزانتي و قرابتي واخواني باحسن	1771	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1772	true	4720805031884066816	0	300	0	1431	1431	300	ما خلفت به غاءبا من المءمنين في تحصين كل عورة وحفظ من كل مضيعة وتمام كل نعمة وكفاية كل مكروه وستر كل سيءة وصرف كل محذور وكمال كل ما يجمع لي الرضا والسرور في جميع اموري وافعل ذلك بي بحق محمد وال محمد وصل علي محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته باب اشهر الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحج فيما سواهن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة واشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر باب الحج الاكبر والاصغر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج الاكبر فان ابن عباس كان يقول يوم عرفة	1772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	0	300	0	1431	1431	300	ما خلفت به غاءبا من المءمنين في تحصين كل عورة وحفظ من كل مضيعة وتمام كل نعمة وكفاية كل مكروه وستر كل سيءة وصرف كل محذور وكمال كل ما يجمع لي الرضا والسرور في جميع اموري وافعل ذلك بي بحق محمد وال محمد وصل علي محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته باب اشهر الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحج فيما سواهن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة واشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر باب الحج الاكبر والاصغر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج الاكبر فان ابن عباس كان يقول يوم عرفة	1772	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1772	true	4720805031884066816	64	127	301	591	1431	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان ي-------حج فيما سواهن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام في قول	1772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1797	false	1213560351798063393	0	86	0	390	1374	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في-- سواهن -------------------------------------------------------------------وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ---محبوب عن --جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	1797	8777726353877321373	189	204.0	142	471	40.12738800048828	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1772	true	4720805031884066816	206	291	987	1389	1431	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوا-------ن عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 3 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2018	false	-7916446616656916073	154	247	731	1187	1448	300	ابراهيم عن ابيه عن ابي ا-لجوزاء عن الحسين بن عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال -----قال امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته وفي حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2018	8777726353877321373	198	329.0	152	601	32.945091247558594	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1773	true	494551733267895518	0	300	0	1446	1446	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما باب اصناف الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه	1773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	0	300	0	1446	1446	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما باب اصناف الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه	1773	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1773	true	494551733267895518	255	300	1226	1446	1446	300	السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة --6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس-------- عن معاوية عن ابي عب---------------------------------------د الله عليه-	1773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1774	false	-885112922819302721	241	293	1111	1357	1395	300	الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 12 محمد بن ---يحيي عن احمد----------- بن محمد-------- عن محمد بن سنا--ن عن ابن مسكان عن عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه	1774	8777726353877321373	170	278.0	132	270	62.96296310424805	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1774	true	-888117327180303552	241	293	1111	1357	1395	300	الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 12 محمد بن ---يحيي عن احمد----------- بن محمد-------- عن محمد بن سنا--ن عن ابن مسكان عن عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه	1774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	255	300	1226	1446	1446	300	السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة --6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس-------- عن معاوية عن ابي عب---------------------------------------د الله عليه-	1773	8777726353877321373	170	278.0	132	270	62.96296310424805	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1774	true	-888117327180303552	0	300	0	1395	1395	300	السلام قال من حج فليتمتع انا لا نعدل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بعض الناس يقول جرد الحج و بعض الناس يقول اقرن وسق وبعض الناس يقول تمتع بالعمرة الي الحج فقال لو حججت الف عام لم اقرنها الا متمتعا 8 احمد بن محمد عن علي بن حديد قال كتب اليه علي بن ميسر يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر له الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب اليه يتمتع افضل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله عز و جل قلنا يا رب اخذنا بكتابك وسنة نبيك وقال الناس راينا براينا 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال	1774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1774	false	-885112922819302721	0	300	0	1395	1395	300	السلام قال من حج فليتمتع انا لا نعدل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بعض الناس يقول جرد الحج و بعض الناس يقول اقرن وسق وبعض الناس يقول تمتع بالعمرة الي الحج فقال لو حججت الف عام لم اقرنها الا متمتعا 8 احمد بن محمد عن علي بن حديد قال كتب اليه علي بن ميسر يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر له الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب اليه يتمتع افضل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله عز و جل قلنا يا رب اخذنا بكتابك وسنة نبيك وقال الناس راينا براينا 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الملك بن عمرو انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال	1774	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1775	true	3319275887828034361	0	300	0	1439	1439	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت الحج 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمه عبيد الله انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اني اعتمرت في الحرم وقدمت الان متمتعا فسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعم ما صنعت انا لا نعدل بكتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله فاذا بعثنا ربنا او وردنا علي ربنا قلنا يا رب اخذنا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وقال الناس راينا راينا فصنع الله عز وجل بنا وبهم ما شاء 14 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوتي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليكم بالتمتع فانا لا نتقي في التمتع بالعمرة الي الحج سلطانا واجتناب المسكر والمسح علي الخفين 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعتمرت في رجب وانا اريد الحج افاسوق الهدي وافرد الحج او اتمتع فقال في كل فضل وكل حسن قلت فاي ذلك افضل فقال تمتع هو والله افضل ثم قال ان اهل مكة يقولون ان عمرته عراقية وحجته مكية كذبوا اوليس هو مرتبطا بحجه لا يخرج حتي يقضيه ثم قال اني كنت اخرج لليلة او لليلتين تبقيان من رجب فتقول ام فروة اي ابه ان عمرتنا شعبانية واقول لها اي بنية انها فيما اهللت وليست فيما احللت 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	1775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1775	false	7918591574540415746	0	300	0	1439	1439	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت الحج 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمه عبيد الله انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اني اعتمرت في الحرم وقدمت الان متمتعا فسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول نعم ما صنعت انا لا نعدل بكتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله فاذا بعثنا ربنا او وردنا علي ربنا قلنا يا رب اخذنا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وقال الناس راينا راينا فصنع الله عز وجل بنا وبهم ما شاء 14 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوتي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليكم بالتمتع فانا لا نتقي في التمتع بالعمرة الي الحج سلطانا واجتناب المسكر والمسح علي الخفين 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعتمرت في رجب وانا اريد الحج افاسوق الهدي وافرد الحج او اتمتع فقال في كل فضل وكل حسن قلت فاي ذلك افضل فقال تمتع هو والله افضل ثم قال ان اهل مكة يقولون ان عمرته عراقية وحجته مكية كذبوا اوليس هو مرتبطا بحجه لا يخرج حتي يقضيه ثم قال اني كنت اخرج لليلة او لليلتين تبقيان من رجب فتقول ام فروة اي ابه ان عمرتنا شعبانية واقول لها اي بنية انها فيما اهللت وليست فيما احللت 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	1775	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1776	true	3000424344462992904	0	300	0	1477	1477	300	بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يكن معه هدي وافرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله عز وجل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون في حجة المتمتع حجة مكية وعمرته عراقية فقال كذبوا اوليس هو مرتبطا بحجته لا يخرج منها حتي يقضي حجته 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت جعلت فداك لءن لم تخبرهم بما اخبرت زرارة لناتين الكوفة ولنصبحن به كذابا فقال ردهم فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني باب ما علي المتمتع من الطواف والسعي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة وقطع التلبية من متعته اذا نظر الي بيوت مكة ويحرم بالحج يوم التروية و يقطع التلبية يوم عرفة حين تزول الشمس 3 علي بن ابراهيم عن	1776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	0	300	0	1477	1477	300	بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يكن معه هدي وافرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله عز وجل 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون في حجة المتمتع حجة مكية وعمرته عراقية فقال كذبوا اوليس هو مرتبطا بحجته لا يخرج منها حتي يقضي حجته 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت جعلت فداك لءن لم تخبرهم بما اخبرت زرارة لناتين الكوفة ولنصبحن به كذابا فقال ردهم فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني باب ما علي المتمتع من الطواف والسعي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة وقطع التلبية من متعته اذا نظر الي بيوت مكة ويحرم بالحج يوم التروية و يقطع التلبية يوم عرفة حين تزول الشمس 3 علي بن ابراهيم عن	1776	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1777	true	-1612238392734019911	0	300	0	1460	1460	300	ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة باب صفة الاقران وما يجب علي القارن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون القارن الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني سقت الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد وقال طف بالكعبة يوم النحر باب صفة الاشعار والتقليد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتريت بدنة فيكف اصنع بها فقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فافض عليك من الماء والبس ثوبيك ثم انخها مستقبل القبلة ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض بعد صلاتك ثم اخرج اليها فاشعرها من الجانب الايمن من سنامها ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني ثم انطلق حتي تاتي البيداء فلبه 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد الحلبي	1777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1777	false	-3843257251927879957	0	300	0	1460	1460	300	ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين وسعيان بين الصفا والمروة باب صفة الاقران وما يجب علي القارن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون القارن الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني سقت الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد وقال طف بالكعبة يوم النحر باب صفة الاشعار والتقليد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتريت بدنة فيكف اصنع بها فقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فافض عليك من الماء والبس ثوبيك ثم انخها مستقبل القبلة ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض بعد صلاتك ثم اخرج اليها فاشعرها من الجانب الايمن من سنامها ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني ثم انطلق حتي تاتي البيداء فلبه 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد الحلبي	1777	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1777	true	-1612238392734019911	110	226	545	1101	1460	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني سقت الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد وقال طف بالكعبة يوم النحر باب صف------------------------------------------ة الا----شعار والتقليد- 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	1777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1779	false	199937432038407125	0	97	0	454	1371	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتي-----ن عند مقام ابراهيم عليه السلام وسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و المروة احل احب او كره 3 احمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام	1779	8777726353877321373	190	143.0	143	743	25.572006225585938	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1778	true	-4223063938258066496	0	300	0	1462	1462	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تجليل الهدي وتقليدها فقال لا تبالي اي ذلك فعلت وسالته عن اشعار الهدي فقال نعم من الشق الايمن فقلت متي نشعرها قال حين تريد ان تحرم 3 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله وزرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر ومتي يحرم صاحبها ومن اي جانب تشعر ومعقولة تنحر او باركه فقال تنحر معقولة وتشعر من الجانب الايمن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البدن كيف تشعر قال تشعر وهي معقولة وتنحر وهي قاءمة تشعر من جانبها الايمن ويحرم صاحبها اذا قلدت واشعرت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت البدن كثيرة قام فيما بين ثنتين ثم اشعر اليمني ثم اليسري ولا يشعر ابدا حتي يتهيا للاحرام لانه اذا اشعر وقلد و جلل وجب عليه الاحرام وهي بمنزلة التلبية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدن تشعر من الجانب الايمن ويقوم الرجل في جانب الايسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلي فيها باب الافراد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب فيمن لم ينو المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	1778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1778	false	8375973849978405300	0	300	0	1462	1462	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تجليل الهدي وتقليدها فقال لا تبالي اي ذلك فعلت وسالته عن اشعار الهدي فقال نعم من الشق الايمن فقلت متي نشعرها قال حين تريد ان تحرم 3 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله وزرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن البدن كيف تشعر ومتي يحرم صاحبها ومن اي جانب تشعر ومعقولة تنحر او باركه فقال تنحر معقولة وتشعر من الجانب الايمن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البدن كيف تشعر قال تشعر وهي معقولة وتنحر وهي قاءمة تشعر من جانبها الايمن ويحرم صاحبها اذا قلدت واشعرت 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت البدن كثيرة قام فيما بين ثنتين ثم اشعر اليمني ثم اليسري ولا يشعر ابدا حتي يتهيا للاحرام لانه اذا اشعر وقلد و جلل وجب عليه الاحرام وهي بمنزلة التلبية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدن تشعر من الجانب الايمن ويقوم الرجل في جانب الايسر ثم يقلدها بنعل خلق قد صلي فيها باب الافراد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب فيمن لم ينو المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	1778	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1779	true	8072101866131332036	0	97	0	454	1371	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتي-----ن عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و المروة احل احب او كره 3 احمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام	1779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1777	false	-3843257251927879957	110	226	545	1101	1460	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسع------------------------------------------ي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني سقت الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد وقال طف بالكعبة يوم النحر باب صفة الا----شعار والتقليد- 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	1777	8777726353877321373	190	143.0	143	743	25.572006225585938	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1779	true	8072101866131332036	0	300	0	1371	1371	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و المروة احل احب او كره 3 احمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا ساءق الهدي باب حج المجاورين وقطان مكة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة يقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل بستان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان ونحوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل مكة ايتمتعون	1779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1779	false	199937432038407125	0	300	0	1371	1371	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و المروة احل احب او كره 3 احمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا ساءق الهدي باب حج المجاورين وقطان مكة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة يقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل بستان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان ونحوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل مكة ايتمتعون	1779	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1780	true	6498018962863466953	0	300	0	1440	1440	300	قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا اقام بها سنة او سنتين صنع صنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر قال يتمتع قلت من اين قال يخرج من الحرم قلت اين يهل بالحج قال من مكة نحوا مما يقول الناس 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية ثم قال ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف فقال انما هذا شء اخذته من عبد الله بن عمر كان اذا راي الهلال صاح بالحج فقلت اليس قد كان عندكم مرضيا قال بلي ولكن اما علمت ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انما احرموا من المسجد فقلت ان اولءك كانوا متمتعين في اعناقهم الدماء وان هءلاء قطنوا بمكة فصاروا كانهم من اهل مكة واهل مكة لا متعة لهم فاحببت ان يخرجوا من مكة الي بعض المواقيت وان يستغبوا به اياما فقال لي وانا اخبره انها وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا عبد الله فاني اري لك ان لا تفعل فضحكت وقلت ولكني اري لهم ان	1780	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1780	false	3429131395693805605	0	300	0	1440	1440	300	قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا اقام بها سنة او سنتين صنع صنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر قال يتمتع قلت من اين قال يخرج من الحرم قلت اين يهل بالحج قال من مكة نحوا مما يقول الناس 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية ثم قال ان سفيان فقيهكم اتاني فقال ما يحملك علي ان تامر اصحابك ياتون الجعرانة فيحرمون منها فقلت له هو وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله فقال واي وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله هو فقلت له احرم منها حين قسم غناءم حنين ومرجعه من الطاءف فقال انما هذا شء اخذته من عبد الله بن عمر كان اذا راي الهلال صاح بالحج فقلت اليس قد كان عندكم مرضيا قال بلي ولكن اما علمت ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انما احرموا من المسجد فقلت ان اولءك كانوا متمتعين في اعناقهم الدماء وان هءلاء قطنوا بمكة فصاروا كانهم من اهل مكة واهل مكة لا متعة لهم فاحببت ان يخرجوا من مكة الي بعض المواقيت وان يستغبوا به اياما فقال لي وانا اخبره انها وقت من مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا عبد الله فاني اري لك ان لا تفعل فضحكت وقلت ولكني اري لهم ان	1780	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1781	true	3344491956142263245	0	300	0	1433	1433	300	يفعلوا فسال عبد الرحمن عمن معنا من النساء كيف يصنعن فقال لولا ان خروج النساء شهرة لامرت الصرورة منهن ان تخرج ولكن مر من كان منهن صرورة ان تهل بالحج في هلال ذي الحجة فاما اللواتي قد حججن فان شءن ففي خمس من الشهر وان شءن فيوم التروية فخرج و اقمنا فاعتل بعض من كان معنا من النساء الصرورة منهن فقدم في خمس من ذي الحجة فارسلت اليه ان بعض من معنا من صرورة النساء قد اعتللن فكيف تصنع فقال فلتنظر ما بينها وبين التروية فان طهرت فلتهل بالحج والا فلا يدخل عليها يوم التروية الا وهي محرمة واما الاواخر فيوم التروية فقلت ان معنا صبيا مولودا فكيف نصنع به فقال مر امه تلقي حميدة فتسالها كيف تصنع بصبيانها فاتتها فسالتها كيف تصنع فقالت اذا كان يوم التروية فاحرموا عنه وجردوه وغسلوه كما يجرد المحرم وقفوا به المواقف فاذا كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا عنه راسه ومري الجارية ان تطوف به بين الصفا والمروة قال وسالته عن رجل من اهل مكة يخرج الي بعض الامصار ثم يرجع الي مكة فيمر ببعض المواقيت اله ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له لو فعل وكان الاهلال احب الي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجاور بمكة سنة يعمل عمل اهل مكة يعني يفرد الحج مع اهل مكة وما كان دون السنة فله ان يتمتع 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فيلبي ان شاء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال من دخل مكة	1781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1781	false	-6879212091268143310	0	300	0	1433	1433	300	يفعلوا فسال عبد الرحمن عمن معنا من النساء كيف يصنعن فقال لولا ان خروج النساء شهرة لامرت الصرورة منهن ان تخرج ولكن مر من كان منهن صرورة ان تهل بالحج في هلال ذي الحجة فاما اللواتي قد حججن فان شءن ففي خمس من الشهر وان شءن فيوم التروية فخرج و اقمنا فاعتل بعض من كان معنا من النساء الصرورة منهن فقدم في خمس من ذي الحجة فارسلت اليه ان بعض من معنا من صرورة النساء قد اعتللن فكيف تصنع فقال فلتنظر ما بينها وبين التروية فان طهرت فلتهل بالحج والا فلا يدخل عليها يوم التروية الا وهي محرمة واما الاواخر فيوم التروية فقلت ان معنا صبيا مولودا فكيف نصنع به فقال مر امه تلقي حميدة فتسالها كيف تصنع بصبيانها فاتتها فسالتها كيف تصنع فقالت اذا كان يوم التروية فاحرموا عنه وجردوه وغسلوه كما يجرد المحرم وقفوا به المواقف فاذا كان يوم النحر فارموا عنه واحلقوا عنه راسه ومري الجارية ان تطوف به بين الصفا والمروة قال وسالته عن رجل من اهل مكة يخرج الي بعض الامصار ثم يرجع الي مكة فيمر ببعض المواقيت اله ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له لو فعل وكان الاهلال احب الي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المجاور بمكة سنة يعمل عمل اهل مكة يعني يفرد الحج مع اهل مكة وما كان دون السنة فله ان يتمتع 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فيلبي ان شاء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام قال من دخل مكة	1781	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1782	true	6057721648859747884	0	300	0	1405	1405	300	بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكلما حول رجع الي الوقت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح خيبر والفتح فقلت متي اخرج قال ان كنت صرور فاذا مضي ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فيحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية باب حج الصبيان والمماليك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2 احمد بن محمد بن	1782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1782	false	-5081998035323806714	0	300	0	1405	1405	300	بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكلما حول رجع الي الوقت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح خيبر والفتح فقلت متي اخرج قال ان كنت صرور فاذا مضي ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فيحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية باب حج الصبيان والمماليك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2 احمد بن محمد بن	1782	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1783	true	7055849013599322695	154	241	711	1118	1386	300	بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن----- عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلمان لنا دخلوا معنا مكة بعمرة وخرجوا معنا الي عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون واذبحوا عنهم كما تذبحون عن انفسكم 7 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن حم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------د عن حري----------ز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	75	161	318	691	1307	300	بن زياد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 8 محمد بن يحي---ي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج فرض علي اهل الجدة في كل عام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1754	8777726353877321373	170	257.5	127	557	30.520647048950195	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1783	true	7055849013599322695	0	300	0	1386	1386	300	ابي نصر عن عبد الكريم عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي يجردهم من فخ 3 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون قال اءت بهم العرج فيحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصنع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يديه الرجل فيذبح 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلمان لنا دخلوا معنا مكة بعمرة وخرجوا معنا الي عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون واذبحوا عنهم كما تذبحون عن انفسكم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام لنا خرجت به معي وامراته فتمتع واهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه	1783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1783	false	4893474383525992893	0	300	0	1386	1386	300	ابي نصر عن عبد الكريم عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي يجردهم من فخ 3 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون قال اءت بهم العرج فيحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد منهم هديا فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصنع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يديه الرجل فيذبح 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلمان لنا دخلوا معنا مكة بعمرة وخرجوا معنا الي عرفات بغير احرام قال قل لهم يغتسلون ثم يحرمون واذبحوا عنهم كما تذبحون عن انفسكم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام لنا خرجت به معي وامراته فتمتع واهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه	1783	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1784	true	-3346190907692737918	0	300	0	1351	1351	300	اله ان يصوم بعد النفر وقد ذهبت الايام التي قال الله عز وجل فقال الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما طلبت الخير فاذبح شاة سمينة وكان ذلك يوم النفر الاخير 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سماعة انه سءل عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزء عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزء عنهم باب الرجل يموت صرورة او يوصي بالحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي واوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة فمن جميع المال انه بمنزلة الدين الواجب وان كان قد حج فمن ثلثه ومن مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا قدر نفقة الحمولة وله ورثة فهم احق بما ترك فان شاءوا اكلوا وان شاءوا ا حجوا عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يموت ويوصي بحجة فيعطي رجل دراهم يحج	1784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1784	false	5825647382761083979	0	300	0	1351	1351	300	اله ان يصوم بعد النفر وقد ذهبت الايام التي قال الله عز وجل فقال الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما طلبت الخير فاذبح شاة سمينة وكان ذلك يوم النفر الاخير 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سماعة انه سءل عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزء عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزء عنهم باب الرجل يموت صرورة او يوصي بالحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي واوصي ان يحج عنه قال ان كان صرورة فمن جميع المال انه بمنزلة الدين الواجب وان كان قد حج فمن ثلثه ومن مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا قدر نفقة الحمولة وله ورثة فهم احق بما ترك فان شاءوا اكلوا وان شاءوا ا حجوا عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يموت ويوصي بحجة فيعطي رجل دراهم يحج	1784	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1785	true	7068701555823687780	0	300	0	1359	1359	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا ما يحجه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزءت عن الاول والا فلا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب المراة تحج عن الرجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مصادف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تحج عن الرجل الصرورة فقال ان كانت قد حجت وكانت مسلمة فقيهة فرب امراة افقه من من رجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مات اخوها فاوصي بحجة وقد حجت المراة فقالت ان صلح حججت انا عن اخي وكنت انا احق بها من غيري فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تحج عن اخيها وان كان لها مال فلتحج من مالها فانه اعظم لاجرها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة	1785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1785	false	2179132443028042743	0	300	0	1359	1359	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا ما يحجه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزءت عن الاول والا فلا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب المراة تحج عن الرجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مصادف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تحج عن الرجل الصرورة فقال ان كانت قد حجت وكانت مسلمة فقيهة فرب امراة افقه من من رجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مات اخوها فاوصي بحجة وقد حجت المراة فقالت ان صلح حججت انا عن اخي وكنت انا احق بها من غيري فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تحج عن اخيها وان كان لها مال فلتحج من مالها فانه اعظم لاجرها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة	1785	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1786	true	-1934011496886780154	0	300	0	1327	1327	300	بن ايوب عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابنها باب من يعطي حجة مفردة فيتمتع او يخرج من غير الموضع الذي يشترط 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج فقال نعم انما خالفه الي الفضل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقد تم حجه باب من يوصي بحجة فيحج عنه من غير موضعه او يوصي بشء قليل في الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات واوصي بحجة ايجوز ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه فقال ما كان دون الميقات فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بحجة فلم تكفه من الكوفة انها تجزء حجته من دون الوقت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	1786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1786	false	4272902039076444620	0	300	0	1327	1327	300	بن ايوب عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابنها باب من يعطي حجة مفردة فيتمتع او يخرج من غير الموضع الذي يشترط 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج فقال نعم انما خالفه الي الفضل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقد تم حجه باب من يوصي بحجة فيحج عنه من غير موضعه او يوصي بشء قليل في الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات واوصي بحجة ايجوز ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه فقال ما كان دون الميقات فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اوصي بحجة فلم تكفه من الكوفة انها تجزء حجته من دون الوقت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من اين يحج عنه قال علي قدر ماله ان وسعه ماله فمن منزله وان لم يسعه ماله من منزله فمن الكوفة فان لم يسعه من الكوفة فمن المدينة 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	1786	8777726353877321373	1327	2654.0	1028	1327	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1787	true	-4702919116820241190	0	300	0	1342	1342	300	ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان او عن رجل عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها رجل من موضع بلغه باب الرجل ياخذ الحجة فلا تكفيه او ياخذها فيدفعها الي غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخري ويتسع بها ويجزء عنهما جميعا او يشركهما جميعا ان لم تكفه احديهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن جعفر الاحول عن عثمان بن عيسي قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في الرجل يعطي الحجة فيدفعها الي غيره قال لا باس به 3 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اوصي بحجة فلم تكفه قال فيقدمها حتي يحج دون الوقت باب الحج عن المخالف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل عن الناصب فقال لا فقلت فان كان ابي قال ف ان كان اباك فنعم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه الرجل يحج عن الناصب هل عليه اثم اذا حج عن	1787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	0	300	0	1342	1342	300	ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان او عن رجل عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها رجل من موضع بلغه باب الرجل ياخذ الحجة فلا تكفيه او ياخذها فيدفعها الي غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخري ويتسع بها ويجزء عنهما جميعا او يشركهما جميعا ان لم تكفه احديهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن جعفر الاحول عن عثمان بن عيسي قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في الرجل يعطي الحجة فيدفعها الي غيره قال لا باس به 3 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اوصي بحجة فلم تكفه قال فيقدمها حتي يحج دون الوقت باب الحج عن المخالف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل عن الناصب فقال لا فقلت فان كان ابي قال ف ان كان اباك فنعم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه الرجل يحج عن الناصب هل عليه اثم اذا حج عن	1787	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1788	true	-321215163557109347	0	300	0	1335	1335	300	الناصب وهل ينفع ذلك الناصب ام لا فكتب لا يحج عن الناصب ولا يحج به باب 1 محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعف المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله 2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر في ذلك فكتب يجعل حجتين في حجة ان الله عالم بذلك باب ما ينبغي للرجل ان يقول اذا حج عن غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ارايت الذي يقضي عن ابيه او امه او اخيه او غيرهم ايتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه	1788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	0	300	0	1335	1335	300	الناصب وهل ينفع ذلك الناصب ام لا فكتب لا يحج عن الناصب ولا يحج به باب 1 محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعف المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله 2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر في ذلك فكتب يجعل حجتين في حجة ان الله عالم بذلك باب ما ينبغي للرجل ان يقول اذا حج عن غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ارايت الذي يقضي عن ابيه او امه او اخيه او غيرهم ايتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه	1788	8777726353877321373	1335	2670.0	1036	1335	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1789	true	-1264072680846670188	0	300	0	1321	1321	300	اللهم ما اصابني من نصب او شعث او شدة فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه باب الرجل يحج عن غيره فحج عن غير ذلك او يطوف عن غيره 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يحج عن الرجل يصلح له ان يطوف عن اقاربه فقال اذا قضي مناسك الحج فليصنع ما شاء 2 محمد بن يحيي رفعه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا مالا يحج عنه فحج عن نفسه فقال هي عن صاحب المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ من رجل مالا ولم يحج عنه ومات لم يخلف شيءا قال ان كان حج الاجير اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج باب من حج عن غيره ان له فيها شركة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا يقال له عبد الرحمن بن سنان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه فاعطاه ثلاثين دينارا يحج بها عن اسماعيل ولم يترك شيءا من العمرة الي الحج الا اشترطه عليه حتي اشترط عليه ان يسعي عن وادي محسر ثم قال يا هذا اذا انت فعلت هذا كان لاسماعيل حجة بما انفق من ماله وكان لك تسع بما اتعبت من بدنك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن علي بن يوسف عن ابي عبد الله المءمن عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخر ماله من الاجر والثواب قال للذي يحج عن رجل اجر وثواب عشر حجج باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عمن ذكره عن	1789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1789	false	-5700639269453486251	0	300	0	1321	1321	300	اللهم ما اصابني من نصب او شعث او شدة فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه باب الرجل يحج عن غيره فحج عن غير ذلك او يطوف عن غيره 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يحج عن الرجل يصلح له ان يطوف عن اقاربه فقال اذا قضي مناسك الحج فليصنع ما شاء 2 محمد بن يحيي رفعه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا مالا يحج عنه فحج عن نفسه فقال هي عن صاحب المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اخذ من رجل مالا ولم يحج عنه ومات لم يخلف شيءا قال ان كان حج الاجير اخذت حجته ودفعت الي صاحب المال وان لم يكن حج كتب لصاحب المال ثواب الحج باب من حج عن غيره ان له فيها شركة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا يقال له عبد الرحمن بن سنان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه فاعطاه ثلاثين دينارا يحج بها عن اسماعيل ولم يترك شيءا من العمرة الي الحج الا اشترطه عليه حتي اشترط عليه ان يسعي عن وادي محسر ثم قال يا هذا اذا انت فعلت هذا كان لاسماعيل حجة بما انفق من ماله وكان لك تسع بما اتعبت من بدنك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن علي بن يوسف عن ابي عبد الله المءمن عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخر ماله من الاجر والثواب قال للذي يحج عن رجل اجر وثواب عشر حجج باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عمن ذكره عن	1789	8777726353877321373	1321	2642.0	1022	1321	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1790	true	8885168837242520711	0	300	0	1387	1387	300	ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم فسوغها رجل منهم فقال لي كلهم شركاء في الاجر فقلت لمن الحج قال لمن صلي في الحر والبرد باب الرجل يعطي الحج فيصرف ما اخذ في غير الحج او تفضل الفضلة مما اعطي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لاهي له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال بعثني عمر بن يزيد الي ابي جعفر الاحول بدراهم وقال قل له ان اراد ان يحج بها فليحج وان اراد ان ينفقها فلينفقها قال فانفقها ولم يحج قال حماد فذكر ذلك اصحابنا لابي عبد الله عليه السلام فقال وجدتم الشيخ فقيها باب الطواف والحج عن الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم البجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم في المدينة شهر رمضان فقال تصوم بها ان شاء الله قلت وارجو ان يكون خروجنا في عشر من شوال وقد عود الله زيارة رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته وزيارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من	1790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1790	false	-7504594292775841162	0	300	0	1387	1387	300	ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم فسوغها رجل منهم فقال لي كلهم شركاء في الاجر فقلت لمن الحج قال لمن صلي في الحر والبرد باب الرجل يعطي الحج فيصرف ما اخذ في غير الحج او تفضل الفضلة مما اعطي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لاهي له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال بعثني عمر بن يزيد الي ابي جعفر الاحول بدراهم وقال قل له ان اراد ان يحج بها فليحج وان اراد ان ينفقها فلينفقها قال فانفقها ولم يحج قال حماد فذكر ذلك اصحابنا لابي عبد الله عليه السلام فقال وجدتم الشيخ فقيها باب الطواف والحج عن الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم البجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام يا سيدي اني ارجو ان اصوم في المدينة شهر رمضان فقال تصوم بها ان شاء الله قلت وارجو ان يكون خروجنا في عشر من شوال وقد عود الله زيارة رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته وزيارتك فربما حججت عن ابيك وربما حججت عن ابي وربما حججت عن الرجل من	1790	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1791	true	5975693972150743615	0	300	0	1436	1436	300	اخواني وربما حججت عن نفسي فيكف اصنع فقال تمتع فقلت اني مقيم بمكة منذ عشر سنين فقال تمتع 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن موسي بن القاسم قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام قد اردت ان اطوف عنك وعن ابيك فقيل لي ان الاوصياء لا يطاف عنهم فقال لي بل طف ما امكنك فانه جاءز ثم قلت له بعد ذلك بثلاث سنين اني كنت استاذنتك في الطواف عنك وعن ابيك فاذنت لي في ذلك فطفت عنكما ما شاء الله ثم وقع في قلبي شء فعملت به قال وما هو قلت طفت يوما عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال ثلاث مرات صلي الله علي رسول الله ثم اليوم الثاني عن امير المءمنين ثم طفت اليوم الثالث عن الحسن عليهما السلام والرابع عن الحسين عليه السلام والخامس عن علي ابن الحسين عليهما السلام والسادس عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام واليوم السابع عن جعفر بن محمد عليهما السلام واليوم الثامن عن ابيك موسي عليه السلام واليوم التاسع عن ابيك علي عليه السلام واليوم العاشر عنك يا سيدي وهءلاء الذين ادين الله بولايتهم فقال اذن والله تدين بالدين الذي لا يقبل من العباد غيره قلت وربما طفت عن امك فاطمة عليها السلام وربما لم اطف فقال استكثر من هذا فانه افضل ما انت عامله ان شاء الله باب من يشرك قرابته واخوته في حجته او يصلهم بحجة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اشرك ابوي في حجتي قال نعم قلت اشرك اخوتي في حجتي قال نعم ان الله عز وجل جاعل لك حجا ولهم حجا ولك اجر لصلتك اياهم قلت فاطوف عن الرجل والمراة وهم بالكوفة فقال نعم تقول حين تفتتح الطواف اللهم تقبل من فلان الذي تطوف عنه 2 عدة من اصحابنا	1791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1791	false	2188027446725177370	0	300	0	1436	1436	300	اخواني وربما حججت عن نفسي فيكف اصنع فقال تمتع فقلت اني مقيم بمكة منذ عشر سنين فقال تمتع 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن موسي بن القاسم قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام قد اردت ان اطوف عنك وعن ابيك فقيل لي ان الاوصياء لا يطاف عنهم فقال لي بل طف ما امكنك فانه جاءز ثم قلت له بعد ذلك بثلاث سنين اني كنت استاذنتك في الطواف عنك وعن ابيك فاذنت لي في ذلك فطفت عنكما ما شاء الله ثم وقع في قلبي شء فعملت به قال وما هو قلت طفت يوما عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال ثلاث مرات صلي الله علي رسول الله ثم اليوم الثاني عن امير المءمنين ثم طفت اليوم الثالث عن الحسن عليهما السلام والرابع عن الحسين عليه السلام والخامس عن علي ابن الحسين عليهما السلام والسادس عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام واليوم السابع عن جعفر بن محمد عليهما السلام واليوم الثامن عن ابيك موسي عليه السلام واليوم التاسع عن ابيك علي عليه السلام واليوم العاشر عنك يا سيدي وهءلاء الذين ادين الله بولايتهم فقال اذن والله تدين بالدين الذي لا يقبل من العباد غيره قلت وربما طفت عن امك فاطمة عليها السلام وربما لم اطف فقال استكثر من هذا فانه افضل ما انت عامله ان شاء الله باب من يشرك قرابته واخوته في حجته او يصلهم بحجة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اشرك ابوي في حجتي قال نعم قلت اشرك اخوتي في حجتي قال نعم ان الله عز وجل جاعل لك حجا ولهم حجا ولك اجر لصلتك اياهم قلت فاطوف عن الرجل والمراة وهم بالكوفة فقال نعم تقول حين تفتتح الطواف اللهم تقبل من فلان الذي تطوف عنه 2 عدة من اصحابنا	1791	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1792	true	-5976883226532060832	0	300	0	1350	1350	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت اني احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له اجر البر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن صفوان الجمال قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه الحارث بن المغيرة فقال بابي انت وامي لي ابنة قيمة لي علي كل شء وهي عاتق افاجعل لها حجتي قال اما انه يكون لها اجرها ويكون لك مثل ذلك ولا ينقص من اجرها شء 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يحج فيجعل حجته وعمرته او بعض طوافه لبعض اهله وهو عنه غاءب ببلد اجر قال قلت فينقص ذلك من اجره قال لا هي له ولصاحبه وله اجر سوي ذلك بما وصل قلت وهو ميت هل يدخل ذلك عليه قال نعم حتي يكون مسخوطا عليه فيغفر له او يكون مضيقا عليه فيوسع عليه قلت فيعلم هو في مكانه ان عمل ذلك لحقه قال نعم قلت وان كان ناصبا ينفعه ذلك قال نعم يخفف عنه 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة بعد ما رجعت من مكة اني اردت ان احج عن ابنتي قال فاجعل ذلك لها الان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن	1792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1792	false	-2851080468957623639	0	300	0	1350	1350	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت اني احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له اجر البر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن صفوان الجمال قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه الحارث بن المغيرة فقال بابي انت وامي لي ابنة قيمة لي علي كل شء وهي عاتق افاجعل لها حجتي قال اما انه يكون لها اجرها ويكون لك مثل ذلك ولا ينقص من اجرها شء 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يحج فيجعل حجته وعمرته او بعض طوافه لبعض اهله وهو عنه غاءب ببلد اجر قال قلت فينقص ذلك من اجره قال لا هي له ولصاحبه وله اجر سوي ذلك بما وصل قلت وهو ميت هل يدخل ذلك عليه قال نعم حتي يكون مسخوطا عليه فيغفر له او يكون مضيقا عليه فيوسع عليه قلت فيعلم هو في مكانه ان عمل ذلك لحقه قال نعم قلت وان كان ناصبا ينفعه ذلك قال نعم يخفف عنه 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة بعد ما رجعت من مكة اني اردت ان احج عن ابنتي قال فاجعل ذلك لها الان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن	1792	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1793	true	-7431161310586539869	0	300	0	1385	1385	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشرك اباه واخاه وقرابته في حجه فقال اذا يكتب لك حج مثل حجهم وتزداد اجرا بما وصلت 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وصل اباه او ذا قرابة له فطاف عنه كان له اجره كاملا وللذي طاف عنه مثل اجره ويفضل هو بصلته اياه بطواف اخر وقال من حج فجعل حجته عن ذي قرابته يصله بها كانت حجته كاملة وكان للذي حج عنه مثل اجره ان الله عز وجل واسع لذلك 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن محمد الاشعث عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت يا ابن رسول الله اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل ركعتين فاشتغل عن ذلك فاذا رجعت لم ادرما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي و عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان قلت للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر النبي صلي الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي صلي الله عليه واله ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني اقرءت رسول الله صلي الله عليه واله عنك السلام الا كنت صادقا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	1793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1793	false	-202787839548610770	0	300	0	1385	1385	300	هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشرك اباه واخاه وقرابته في حجه فقال اذا يكتب لك حج مثل حجهم وتزداد اجرا بما وصلت 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وصل اباه او ذا قرابة له فطاف عنه كان له اجره كاملا وللذي طاف عنه مثل اجره ويفضل هو بصلته اياه بطواف اخر وقال من حج فجعل حجته عن ذي قرابته يصله بها كانت حجته كاملة وكان للذي حج عنه مثل اجره ان الله عز وجل واسع لذلك 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن محمد الاشعث عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت يا ابن رسول الله اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل ركعتين فاشتغل عن ذلك فاذا رجعت لم ادرما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي و عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان قلت للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر النبي صلي الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي صلي الله عليه واله ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني اقرءت رسول الله صلي الله عليه واله عنك السلام الا كنت صادقا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	1793	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1794	true	-787348897263879263	0	300	0	1364	1364	300	اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت 10 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي عمران الارمني عن علي ابن الحسين عن محمد بن الحسن عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان تنقص حجتك شيءا باب توفير الشعر لمن اراد الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال 3 احمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا باب مواقيت الاحرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1794	false	8641433385504574213	0	300	0	1364	1364	300	اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام كم اشرك في حجتي قال كم شءت 10 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي عمران الارمني عن علي ابن الحسين عن محمد بن الحسن عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو اشركت الفا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان تنقص حجتك شيءا باب توفير الشعر لمن اراد الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال 3 احمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعف شعرك للحج اذا رايت هلال ذي القعدة وللعمرة شهرا باب مواقيت الاحرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1794	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1795	true	2975079110457992296	0	300	0	1471	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخر العقيق بريد او طاس وقال بريد البعث دون غمرة ببريدين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال حد العقيق ما بين المسلخ الي عقبة غمرة 6 عدة من اصحابنا عن	1795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1795	false	-4021860513034409885	0	300	0	1471	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخر العقيق بريد او طاس وقال بريد البعث دون غمرة ببريدين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال حد العقيق ما بين المسلخ الي عقبة غمرة 6 عدة من اصحابنا عن	1795	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1796	true	-3025259852005455922	0	300	0	1393	1393	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوطاس ليس من العقيق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاحرام من اي العقيق افضل ان احرم فقال من اوله افضل 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن يونس بن عبد الرحمن قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام انا نحرم من طريق البصرة ولسنا نعرف حد عرض العقيق فكتب احرم من وجرة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بداله ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء وفي رواية اخري يحرم من الشجرة ثم ياخذ اي طريق شاء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستة اميال مما يلي العراق وبينه وبين غمرة اربعة وعشرون ميلا بريدان بعض اصحابنا قال اذا خرجت من المسلخ فاحرم عند اول بريد يستقبلك باب من احرم دون الوقت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع ولا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه و يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه اعلن الاحرام بالحج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1796	false	-3303417783928177236	0	300	0	1393	1393	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوطاس ليس من العقيق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاحرام من اي العقيق افضل ان احرم فقال من اوله افضل 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن يونس بن عبد الرحمن قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام انا نحرم من طريق البصرة ولسنا نعرف حد عرض العقيق فكتب احرم من وجرة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بداله ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء وفي رواية اخري يحرم من الشجرة ثم ياخذ اي طريق شاء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستة اميال مما يلي العراق وبينه وبين غمرة اربعة وعشرون ميلا بريدان بعض اصحابنا قال اذا خرجت من المسلخ فاحرم عند اول بريد يستقبلك باب من احرم دون الوقت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع ولا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه و يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه اعلن الاحرام بالحج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1796	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1797	true	-506391994831155736	0	86	0	390	1374	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في-- سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------------------------------------------------------------ن ابن ---محبوب عن --جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	1797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	64	127	301	591	1431	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان ي-------حج فيما سواهن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام في قول	1772	8777726353877321373	189	204.0	142	471	40.12738800048828	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1797	true	-506391994831155736	0	300	0	1374	1374	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بدنة قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الوقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مهران بن ابي نصر عن اخيه رباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا صلوات الله عليه قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم الرجل من دويرة اهله فهل قال هذا علي عليه السلام فقال قد قال ذلك امير المءمنين عليه السلام لمن كان منزله خلف المواقيت ولو كان كما يقولون ما كان يمنع رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يخرج بثيابه الي الشجر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن علي بن عقبة عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت قلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر	1797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1797	false	1213560351798063393	0	300	0	1374	1374	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بدنة قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الوقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مهران بن ابي نصر عن اخيه رباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا صلوات الله عليه قال ان من تمام الحج والعمرة ان يحرم الرجل من دويرة اهله فهل قال هذا علي عليه السلام فقال قد قال ذلك امير المءمنين عليه السلام لمن كان منزله خلف المواقيت ولو كان كما يقولون ما كان يمنع رسول الله صلي الله عليه واله ان لا يخرج بثيابه الي الشجر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن علي بن عقبة عن ميسرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا متغير اللون فقال لي من اين احرمت قلت من موضع كذا وكذا فقال رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر	1797	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1798	true	7971923982247312229	0	300	0	1438	1438	300	اربعا قلت لا قال فهو والله ذاك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال من احرم دون الوقت واصاب من النساء والصيد فلا شء عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجيء معتمرا عمرة رجب فيدخل عليه هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت فيكون لرجب لان لرجب فضله وهو الذي نوي باب من جاوز ميقات ارضه بغير احرام او دخل مكة بغير احرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل وعليهم في ذلك مءونة شديدة ويعجلهم اصحابهم وجمالهم ومن وراء بطن العقيق بخمسة عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه فتري ان يحرموا من موضع الماء لرفقه بهم وخفته عليهم فكتب ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا	1798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1798	false	6433772036425561079	0	300	0	1438	1438	300	اربعا قلت لا قال فهو والله ذاك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال من احرم دون الوقت واصاب من النساء والصيد فلا شء عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجيء معتمرا عمرة رجب فيدخل عليه هلال شعبان قبل ان يبلغ الوقت ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت فيكون لرجب لان لرجب فضله وهو الذي نوي باب من جاوز ميقات ارضه بغير احرام او دخل مكة بغير احرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه ان بعض مواليك بالبصرة يحرمون ببطن العقيق وليس بذلك الموضع ماء ولا منزل وعليهم في ذلك مءونة شديدة ويعجلهم اصحابهم وجمالهم ومن وراء بطن العقيق بخمسة عشر ميلا منزل فيه ماء وهو منزلهم الذي ينزلون فيه فتري ان يحرموا من موضع الماء لرفقه بهم وخفته عليهم فكتب ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت المواقيت لاهلها ولمن اتي عليها من غير اهلها وفيها رخصة لمن كانت به علة فلا	1798	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1799	true	-4334070671208516524	0	300	0	1384	1384	300	يجاوز الميقات الا من علة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني خرجت باهلي ماشيا فلم اهل حتي اتيت الجحفة وقد كنت شاكيا فجعل اهل المدينة يسالون عني فيقولون لقيناه وعليه ثيابه وهم لا يعلمون وقد رخص رسول الله صلي الله عليه واله لمن كان مريضا او ضعيفا ان يحرم من الجحفة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعرض له المرض الشديد قبل ان يدخل مكة قال لا يدخلها الا باحرام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله نيتها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع يخرج من الحرم ثم يهل بالحج 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا	1799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1799	false	-6314677505115179943	0	300	0	1384	1384	300	يجاوز الميقات الا من علة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني خرجت باهلي ماشيا فلم اهل حتي اتيت الجحفة وقد كنت شاكيا فجعل اهل المدينة يسالون عني فيقولون لقيناه وعليه ثيابه وهم لا يعلمون وقد رخص رسول الله صلي الله عليه واله لمن كان مريضا او ضعيفا ان يحرم من الجحفة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعرض له المرض الشديد قبل ان يدخل مكة قال لا يدخلها الا باحرام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن اناس من اصحابنا حجوا بامراة معهم فقدموا الي الوقت وهي لا تصلي فجهلوا ان مثلها ينبغي ان يحرم فمضوا بها كما هي حتي قدموا مكة وهي طامث حلال فسالوا الناس فقالوا تخرج الي بعض المواقيت فتحرم منه وكانت اذا فعلت لم تدرك الحج فسالوا ابا جعفر عليه السلام فقال تحرم من مكانها قد علم الله نيتها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان رجع الي الوقت ان يفوته الحج فقال يخرج من الحرم ويحرم ويجزءه ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع يخرج من الحرم ثم يهل بالحج 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا	1799	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1800	true	2453518999705957244	0	300	0	1409	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل وقال في مريض اغمي عليه حتي اتي الوقت فقال يحرم منه 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاحرام من غمرة قال ليس به باس ان يحرم منها وكان بريد العقيق احب الي 10 صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعدما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن احمد بن عمرو بن سعيد عن وردان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من كان من مكة علي مسيرة عشرة اميال لم يدخلها الا باحرام 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سورة بن كليب قال قلت لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد باب ما يجب لعقد الاحرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدءت ثم	1800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1800	false	2957435574057149319	0	300	0	1409	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل وقال في مريض اغمي عليه حتي اتي الوقت فقال يحرم منه 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاحرام من غمرة قال ليس به باس ان يحرم منها وكان بريد العقيق احب الي 10 صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري اعليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعدما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن احمد بن عمرو بن سعيد عن وردان عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من كان من مكة علي مسيرة عشرة اميال لم يدخلها الا باحرام 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سورة بن كليب قال قلت لابي جعفر عليه السلام خرجت معنا امراة من اهلنا فجهلت الاحرام فلم تحرم حتي دخلنا مكة ونسينا ان نامرها بذلك قال فمروها فلتحرم من مكانها من مكة او من المسجد باب ما يجب لعقد الاحرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدءت ثم	1800	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1801	true	-4473501872187914946	0	300	0	1418	1418	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس وان لم يكن عند زوال الشمس فلا يضرك غير اني احب ان يكون ذاك مع الاختيار عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا طليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور باب ما يجزء من غسل الاحرام وما لا يجزء 1 علي بن ابراهيم	1801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1801	false	-930939072859781839	0	300	0	1418	1418	300	استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله عند زوال الشمس وان لم يكن عند زوال الشمس فلا يضرك غير اني احب ان يكون ذاك مع الاختيار عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا طليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور باب ما يجزء من غسل الاحرام وما لا يجزء 1 علي بن ابراهيم	1801	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1801	true	-4473501872187914946	124	225	579	1057	1418	300	الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا--------------------------------------- عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي اب-----------------------------ي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	1801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2949	false	2510687725740593054	161	300	780	1433	1433	300	الله عليه السلام----------- كان يطلي ابطه بالنورة في الحمام 4---- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن س-----------عدان------------ قال كنت مع--------------- ابي بصير في الحمام فرايت ابا عبد ال-له عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------لام يطلي ابطه فاخبرت بذلك ابا بصير فقال له جعلت فداك ايما افضل نتف الابط او حلقه فقال يا ابا محمد ان نتف الابط يوهي او يضعف احلقه 5 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن يحيي بن ابي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	8777726353877321373	290	448.5	228	803	36.11457061767578	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1801	true	-4473501872187914946	225	287	1057	1363	1418	300	يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني------ في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	1801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2950	false	1275929986785244389	0	61	0	299	1415	300	يطلي -قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتم- فقلت--------- لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال ن------تفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	2950	8777726353877321373	286	522.5	227	317	90.22081756591797	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1802	true	6482594842400375872	0	300	0	1418	1418	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل يومك ليومك وغسل ليلتك لليلتك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزءه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم فاتاه رجل وانا عنده فقال اغتسل بعض اصحابنا فعرضت له حاجة حتي امسي قال يعيد الغسل يغتسل نهارا ليومه ذلك وليلا لليلته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني 8 عدة من اصحابنا	1802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1802	false	-8035894380145087124	0	300	0	1418	1418	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل يومك ليومك وغسل ليلتك لليلتك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزءه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم فاتاه رجل وانا عنده فقال اغتسل بعض اصحابنا فعرضت له حاجة حتي امسي قال يعيد الغسل يغتسل نهارا ليومه ذلك وليلا لليلته 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل لاحرامه ثم قلم اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني 8 عدة من اصحابنا	1802	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1803	true	-5784370625122934908	0	300	0	1349	1349	300	عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اغتسل الرجل وهو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغسل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن دراج عن احدهما عليهما السلام في الرجل يغتسل للاحرام ثم يمسح راسه بمنديل قال لا باس به باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله من الطيب والصيد وغير ذلك قبل ان يلبي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل راءحة تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الطيب عند الاحرام والدهن فقال كان علي صلوات الله عليه لا يزيد علي السليخة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يدهن الرجل قبل ان يغتسل للاحرام او بعده وكان يكره الدهن الخاثر	1803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1803	false	-6630440466424551731	0	300	0	1349	1349	300	عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اغتسل الرجل وهو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغسل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن دراج عن احدهما عليهما السلام في الرجل يغتسل للاحرام ثم يمسح راسه بمنديل قال لا باس به باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله من الطيب والصيد وغير ذلك قبل ان يلبي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل راءحة تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الطيب عند الاحرام والدهن فقال كان علي صلوات الله عليه لا يزيد علي السليخة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يدهن الرجل قبل ان يغتسل للاحرام او بعده وكان يكره الدهن الخاثر	1803	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1804	true	-1474398476271849008	0	300	0	1382	1382	300	الذي يبقي 5 احمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يدهن بعد الغسل قال نعم فادهنا عنده بسليخة بان و ذكر ان اباه كان يدهن بعد ما يغتسل للاحرام وانه يدهن بالدهن ما لم يكن غالية او دهنا فيه مسك او عنبر 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام للاحرام ثم دخل مسجد الشجرة فصلي ثم خرج الي الغلمان فقال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد حتي ناكله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء ما لم يعقد التلبية او يلب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبداله قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد ابن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء فقال نعم باب صلاة الاحرام وعقده والاشتراط فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	1804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1804	false	7649751720156050651	0	300	0	1382	1382	300	الذي يبقي 5 احمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يدهن بعد الغسل قال نعم فادهنا عنده بسليخة بان و ذكر ان اباه كان يدهن بعد ما يغتسل للاحرام وانه يدهن بالدهن ما لم يكن غالية او دهنا فيه مسك او عنبر 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام للاحرام ثم دخل مسجد الشجرة فصلي ثم خرج الي الغلمان فقال هاتوا ما عندكم من لحوم الصيد حتي ناكله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء ما لم يعقد التلبية او يلب 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبداله قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد ابن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء فقال نعم باب صلاة الاحرام وعقده والاشتراط فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	1804	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1805	true	3262535545848821882	0	300	0	1433	1433	300	و معاوية بن عمار جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت ام نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان	1805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	0	300	0	1433	1433	300	و معاوية بن عمار جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت ام نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان	1805	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1806	true	7072357853061347791	0	300	0	1404	1404	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا قلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم فقال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلاة صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه قال او لم يقل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبس اشترط او لم يشترط 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام ومنصور بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي 9 احمد عن علي عن سيف عن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي عليه السلام قال الاضمار احب الي فلب ولا تسم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة مكتوبة	1806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	0	300	0	1404	1404	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا قلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم فقال سواء عليكم انما احرم رسول الله صلاة صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه قال او لم يقل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبس اشترط او لم يشترط 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام ومنصور بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي 9 احمد عن علي عن سيف عن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي عليه السلام قال الاضمار احب الي فلب ولا تسم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة مكتوبة	1806	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1807	true	5070574037253394610	0	300	0	1417	1417	300	اكان يجزءه ذلك قال نعم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و عبد الرحمن بن الحجاج وحماد بن عثمان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك فلبه 12 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اذا احرم الرجل في دبر المكتوبة ايلبي حين ينهض به بعيره او جالسا في دبر الصلاة قال اي ذلك شاء صنع قال الكليني وهذا عندي من الامر المتوسع الا ان الفضل فيه ان يظهر التلبية حيث اظهر النبي صلي الله عليه واله علي طرف البيداء ولا يجوز لاحد ان يجوز ميل البيداء الا وقد اظهر التلبية واول ميل يلقاك عن يسار الطريق 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل المكتوبة ثم احرم بالحج او بالمتعة واخرج بغير تلبية حتي تصعد الي اول البيداء الي اول ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلب فلا يضرك ليلا احرمت او نهارا ومسجد ذي الحليفة الذي كان خارجا عن السقاءف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شء من السقاءف منه 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن	1807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1807	false	-4254028962352250392	0	300	0	1417	1417	300	اكان يجزءه ذلك قال نعم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و عبد الرحمن بن الحجاج وحماد بن عثمان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك فلبه 12 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اذا احرم الرجل في دبر المكتوبة ايلبي حين ينهض به بعيره او جالسا في دبر الصلاة قال اي ذلك شاء صنع قال الكليني وهذا عندي من الامر المتوسع الا ان الفضل فيه ان يظهر التلبية حيث اظهر النبي صلي الله عليه واله علي طرف البيداء ولا يجوز لاحد ان يجوز ميل البيداء الا وقد اظهر التلبية واول ميل يلقاك عن يسار الطريق 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل المكتوبة ثم احرم بالحج او بالمتعة واخرج بغير تلبية حتي تصعد الي اول البيداء الي اول ميل عن يسارك فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فلب فلا يضرك ليلا احرمت او نهارا ومسجد ذي الحليفة الذي كان خارجا عن السقاءف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شء من السقاءف منه 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن	1807	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1808	true	-1742478382044489046	0	300	0	1477	1477	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بنو اسراءيل اذا قربت القربان تخرج نار تاكل قربان من قبل منه وان الله جعل الاحرام مكان القربان باب التلبية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته لم جعلت التلبية فقال ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم عليه السلام ان اذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فنادي فاجيب من كل وجه يلبون 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لابد من التلبيات الاربع في	1808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1808	false	-8557710400135764489	0	300	0	1477	1477	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بنو اسراءيل اذا قربت القربان تخرج نار تاكل قربان من قبل منه وان الله جعل الاحرام مكان القربان باب التلبية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته لم جعلت التلبية فقال ان الله عز وجل اوحي الي ابراهيم عليه السلام ان اذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فنادي فاجيب من كل وجه يلبون 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لابد من التلبيات الاربع في	1808	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1809	true	8959822505468397181	0	300	0	1392	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اسد بن ابي العلاء عن محمد بن الفضيل عمن راي ابا عبد الله عليه السلام و هو محرم قد كشف عن ظهره حتي ابداه للشمس وهو يقول لبيك في المذنبين لبيك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز رفعه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقال قال جابر بن عبد الله ما بلغنا الروحاء حتي بحت اصواتنا 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن رجال شتي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لبي في احرامه سبعين مرة ايمانا و احتسابا اشهد الله له الف الف ملك ببراة من النار وبراءة من النفاق باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز	1809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1809	false	-109996632852926224	0	300	0	1392	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اسد بن ابي العلاء عن محمد بن الفضيل عمن راي ابا عبد الله عليه السلام و هو محرم قد كشف عن ظهره حتي ابداه للشمس وهو يقول لبيك في المذنبين لبيك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز رفعه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقال قال جابر بن عبد الله ما بلغنا الروحاء حتي بحت اصواتنا 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن رجال شتي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لبي في احرامه سبعين مرة ايمانا و احتسابا اشهد الله له الف الف ملك ببراة من النار وبراءة من النفاق باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز	1809	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1810	true	4518612752015828603	0	300	0	1415	1415	300	وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لاذنب له قال قلت ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه قال لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه قال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه وعلي المخطء بقرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامها ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاث ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله فان الله عزو جل يقول	1810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1810	false	7030484199139309563	0	300	0	1415	1415	300	وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لاذنب له قال قلت ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه قال لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه قال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه وعلي المخطء بقرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامها ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاث ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله فان الله عزو جل يقول	1810	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1811	true	4779874090908171900	0	300	0	1418	1418	300	ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال ابو عبد الله من التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة قال وسالته عن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا والله وبلي والله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبا فقد جادل وعليه دم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لله فيه معصية 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج باب ما يلبس المحرم من الثياب وما يكره له لباسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله الذي احرم فيهما يمانيين عبري وظفار وفيهما كفن 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله قال كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1811	false	-5646633186275292572	0	300	0	1418	1418	300	ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال ابو عبد الله من التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة قال وسالته عن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا والله وبلي والله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبا فقد جادل وعليه دم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لله فيه معصية 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج باب ما يلبس المحرم من الثياب وما يكره له لباسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله الذي احرم فيهما يمانيين عبري وظفار وفيهما كفن 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله قال كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1811	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1812	true	3328291157875321258	0	300	0	1384	1384	300	زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما يكره الخاص منه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن شعيب ابي صالح عن خالد ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 6 محمد بن احمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده جالسا فسءل عن رجل يحرم في ثوب فيه حرير فدعا بازار قرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير 7 محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طليسان حتي ينزع ازراره فحدثني ابي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان قال وسالته عن المحرم يقارن بين ثيابه التي احرم فيها وغيرها قال لا باس بذلك اذا كانت طاهرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يتردي بالثوبين قال نعم والثلاثة ان شاء يتقي بها	1812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1812	false	1862877614688421444	0	300	0	1384	1384	300	زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما يكره الخاص منه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن شعيب ابي صالح عن خالد ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 6 محمد بن احمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده جالسا فسءل عن رجل يحرم في ثوب فيه حرير فدعا بازار قرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير 7 محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طليسان حتي ينزع ازراره فحدثني ابي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان قال وسالته عن المحرم يقارن بين ثيابه التي احرم فيها وغيرها قال لا باس بذلك اذا كانت طاهرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يتردي بالثوبين قال نعم والثلاثة ان شاء يتقي بها	1812	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1813	true	8160104430045705944	0	300	0	1380	1380	300	البرد والحر 11 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز قال لا باس 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت 14 احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ان يطهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله 15 احمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن خلوق الكعبة للمحرم ايغسل منه الثوب قال لا هو طهور ثم قال ان بثوبي منه لطخا 16 احمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 17 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يصيبه	1813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	0	300	0	1380	1380	300	البرد والحر 11 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز قال لا باس 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت 14 احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ان يطهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله 15 احمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن خلوق الكعبة للمحرم ايغسل منه الثوب قال لا هو طهور ثم قال ان بثوبي منه لطخا 16 احمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 17 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب يصيبه	1813	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1814	true	8200555231329731871	0	300	0	1363	1363	300	الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب قال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بمشق ولا باس بان يحول المحرم ثيابه قلت اذا اصابها شء يغسلها قال نعم وان احتلم فيها 21 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس لحافا ظهارته حمراء وبطانته صفراء قد اتي له سنة وسنتان قال ما لم يكن له ريح فلا باس وكل ثوب يصبغ ويغسل يجوز الاحرام فيه فان لم يغسل فلا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن نجيح عن ابي الحسن عليه السلام قال لا باس بلبس الخاتم للمحرم وفي رواية اخري لا يلبسه للزينة باب المحرم يشد علي وسطه الهميان والمنطقة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا اريد ان اشد نفقتي في حقوي فقال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول من قوة المسافر حفظ نفقته 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يشد علي بطنه العمامة قال لا ثم	1814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1814	false	6232486349230323666	0	300	0	1363	1363	300	الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب قال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بمشق ولا باس بان يحول المحرم ثيابه قلت اذا اصابها شء يغسلها قال نعم وان احتلم فيها 21 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلبس لحافا ظهارته حمراء وبطانته صفراء قد اتي له سنة وسنتان قال ما لم يكن له ريح فلا باس وكل ثوب يصبغ ويغسل يجوز الاحرام فيه فان لم يغسل فلا 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن نجيح عن ابي الحسن عليه السلام قال لا باس بلبس الخاتم للمحرم وفي رواية اخري لا يلبسه للزينة باب المحرم يشد علي وسطه الهميان والمنطقة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا اريد ان اشد نفقتي في حقوي فقال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول من قوة المسافر حفظ نفقته 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يشد علي بطنه العمامة قال لا ثم	1814	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1815	true	-6472066695032228132	0	300	0	1462	1462	300	قال كان ابي يقول يشد علي بطنه المنطقة التي فيها نفقته يستوثق منها فانها من تمام حجه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يصر الدراهم في ثوبه قال نعم ويلبس المنطقة والهميان باب ما يجوز للمحرمة ان تلبسه من الثياب والحلي وما يكره لها من ذلك 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس الحلي ولا الثياب المصبغات الا صبغ لا يردع 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها	1815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1815	false	-975133476759946659	0	300	0	1462	1462	300	قال كان ابي يقول يشد علي بطنه المنطقة التي فيها نفقته يستوثق منها فانها من تمام حجه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يصر الدراهم في ثوبه قال نعم ويلبس المنطقة والهميان باب ما يجوز للمحرمة ان تلبسه من الثياب والحلي وما يكره لها من ذلك 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس الحلي ولا الثياب المصبغات الا صبغ لا يردع 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها	1815	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1816	true	-5469006174673341524	0	300	0	1414	1414	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العمامة السابرية فيها علم حرير تحرم فيها المراة قال نعم انما كره ذلك اذا كان سداه ولحمته جميعا حريرا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام قد سالني ابو سعيد عن الخميصة سداها ابريسم ان البسها وكان وجد البرد فامرته ان يلبسها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد او غير عن داود بن الحصين عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفسه عن وجهها 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن عامر بن جذاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مصبغات الثياب تلبسه المحرمة فقال لا باس	1816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1816	false	-5906438888161488720	0	300	0	1414	1414	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العمامة السابرية فيها علم حرير تحرم فيها المراة قال نعم انما كره ذلك اذا كان سداه ولحمته جميعا حريرا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام قد سالني ابو سعيد عن الخميصة سداها ابريسم ان البسها وكان وجد البرد فامرته ان يلبسها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد او غير عن داود بن الحصين عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفسه عن وجهها 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن عامر بن جذاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مصبغات الثياب تلبسه المحرمة فقال لا باس	1816	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1817	true	-2364818815288248171	0	300	0	1385	1385	300	به الا المفدم المشهور والقلادة المشهورة 11 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا احرمت اتلبس السراويل قال نعم انما تريد بذلك السترة باب المحرم يضطر الي مالا يجوز له لبسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم وان لبس الطيلسان فلا يزره عليه فان اضطر الي قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يلبس الخفين والجوربين قال اذا اضطر اليهما 3 سهل عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بعقد الثوب اذا قصر ثم يصلي فيه وان كان محرما 4 سهل عن احمد بن محمد عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان يحرم الرجل وعليه سلاحه اذا خاف العدو 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اضطر الي ثوب وهو محرم وليس معه الا قباء فلينكسه وليجعل اعلاه اسفله ويلبسه وفي رواية اخر يقلب ظهره بطنه اذا لم يجد غيره 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال المحرم يلبس السراويل اذا لم يكن معه ازار ويلبس الخفين اذا لم يكن معه نعل باب	1817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1817	false	4132872751476021567	0	300	0	1385	1385	300	به الا المفدم المشهور والقلادة المشهورة 11 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا احرمت اتلبس السراويل قال نعم انما تريد بذلك السترة باب المحرم يضطر الي مالا يجوز له لبسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر علي نعلين قال له ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك وليشقه من ظهر القدم وان لبس الطيلسان فلا يزره عليه فان اضطر الي قباء من برد ولا يجد ثوبا غيره فليلبسه مقلوبا ولا يدخل يديه في يدي القباء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يلبس الخفين والجوربين قال اذا اضطر اليهما 3 سهل عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بعقد الثوب اذا قصر ثم يصلي فيه وان كان محرما 4 سهل عن احمد بن محمد عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان يحرم الرجل وعليه سلاحه اذا خاف العدو 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اضطر الي ثوب وهو محرم وليس معه الا قباء فلينكسه وليجعل اعلاه اسفله ويلبسه وفي رواية اخر يقلب ظهره بطنه اذا لم يجد غيره 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال المحرم يلبس السراويل اذا لم يكن معه ازار ويلبس الخفين اذا لم يكن معه نعل باب	1817	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1818	true	6644268443211953611	0	300	0	1373	1373	300	ما يجب فيه الفداء من لبس الثياب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ضروب من الثياب مختلفة يلبسها المحرم اذا احتاج ما عليه قال لكل صنف منها فداء باب الرجل يحرم في قميص او يلبسه بعد ما يحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص قال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن خالد بن محمد الاصم قال دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص و كساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فراه ابو عبد الله عليه السلام وهو يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف صنعت فقال احرمت هكذا في قميصي وكساءي فقال انزعه من راسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل فاتاه غير ذلك فساله فقال ما تقول في رجل احرم في قميصه قال ينزعه من راسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان لبست ثوبا في احرامك لا يصلح لك لبسه فلب واعد غسلك وان لبست قميصا فشقه واخرجه من تحت قدميك باب المحرم يغطي راسه او وجهه متعمدا او ناسيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن	1818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1818	false	2019592617275607704	0	300	0	1373	1373	300	ما يجب فيه الفداء من لبس الثياب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ضروب من الثياب مختلفة يلبسها المحرم اذا احتاج ما عليه قال لكل صنف منها فداء باب الرجل يحرم في قميص او يلبسه بعد ما يحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص قال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن خالد بن محمد الاصم قال دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه قميص و كساء فاقبل الناس عليه يشقون قميصه وكان صلبا فراه ابو عبد الله عليه السلام وهو يعالجون قميصه يشقونه فقال له كيف صنعت فقال احرمت هكذا في قميصي وكساءي فقال انزعه من راسك ليس ينزع هذا من رجليه انما جهل فاتاه غير ذلك فساله فقال ما تقول في رجل احرم في قميصه قال ينزعه من راسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان لبست ثوبا في احرامك لا يصلح لك لبسه فلب واعد غسلك وان لبست قميصا فشقه واخرجه من تحت قدميك باب المحرم يغطي راسه او وجهه متعمدا او ناسيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن	1818	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1819	true	780434336988552662	0	300	0	1437	1437	300	ابي جعفر عليه السلام قال قلت المحرم يءذيه الذباب حين يريد النوم يغطي وجهه قال نعم ولا يخمر راسه والمراة عند النوم لا باس بان تغطي وجهها كله عند النوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الملك القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يتوضا ثم يجلل وجهه بالمنديل يخمره كله قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينام علي وجهه علي زاملته قال لا باس به 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما قال لا باب الظلال للمحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر بن اسماعيل قال قال لي محمد بن اسماعيل الا اسرك يا ابن مثني قال قلت بلي وقمت اليه قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا وفيء البيت وفيء الجدار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظلال للمحرم فقال اضح لمن احرمت له	1819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1819	false	-4141713200695996778	0	300	0	1437	1437	300	ابي جعفر عليه السلام قال قلت المحرم يءذيه الذباب حين يريد النوم يغطي وجهه قال نعم ولا يخمر راسه والمراة عند النوم لا باس بان تغطي وجهها كله عند النوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن عبد الملك القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يتوضا ثم يجلل وجهه بالمنديل يخمره كله قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينام علي وجهه علي زاملته قال لا باس به 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يجد البرد في اذنيه يغطيهما قال لا باب الظلال للمحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر بن اسماعيل قال قال لي محمد بن اسماعيل الا اسرك يا ابن مثني قال قلت بلي وقمت اليه قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا وفيء البيت وفيء الجدار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظلال للمحرم فقال اضح لمن احرمت له	1819	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1820	true	8601912595308504533	0	300	0	1364	1364	300	قلت اني محرور وان الحر يشتد علي قال اما علمت ان الشمس تغرب بذنوب المحرمين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن قاسم الصيقل قال ما رايت احدا كان اشد تشديدا في الظل من ابي جعفر عليه السلام كان يامر بقلع القبة و الحاجبين اذا احرم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم ان يمشي تحت ظل المحمل فكتب نعم قال وساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة ويذبحها بمني 6 احمد عن علي بن احمد بن اشيم عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة مرض 7 احمد عن عثمان بن عيسي الكلابي قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان علي بن شهاب يشكو راسه والبرد شديد ويريد ان يحرم فقال ان كان كما زعم فليظلل واما انت فاضح لمن احرمت له 8 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس والمطر يضران به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	1820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1820	false	681561917103248475	0	300	0	1364	1364	300	قلت اني محرور وان الحر يشتد علي قال اما علمت ان الشمس تغرب بذنوب المحرمين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن قاسم الصيقل قال ما رايت احدا كان اشد تشديدا في الظل من ابي جعفر عليه السلام كان يامر بقلع القبة و الحاجبين اذا احرم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم ان يمشي تحت ظل المحمل فكتب نعم قال وساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة ويذبحها بمني 6 احمد عن علي بن احمد بن اشيم عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة مرض 7 احمد عن عثمان بن عيسي الكلابي قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان علي بن شهاب يشكو راسه والبرد شديد ويريد ان يحرم فقال ان كان كما زعم فليظلل واما انت فاضح لمن احرمت له 8 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس والمطر يضران به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	1820	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1821	true	-180518759320693533	0	300	0	1437	1437	300	بن الحكم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستتر المحرم من الشمس بثوب ولا باس ان يستتر بعضه ببعض 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها اذا احرمت فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم ايتغطي قال اما من الحر والبرد فلا 14 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي علي بن راشد قال سالته عن محرم ظلل في عمرته قال يجب عليه دم قال وان خرج الي مكة وظلل وجب عليه ايضا دم لعمرته ودم لحجته 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام و ابو يوسف فقام اليه ابو يوسف وتربع بين يديه فقال يا ابا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال لا قال فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخبا قال نعم قال فضحك ابو يوسف شبه المستهزء فقال له ابو الحسن عليه السلام يا ابا يوسف ان الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس اصحابك ان الله عز وجل امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج واهمله بلا شهود فاتيتم بشاهدين فيما ابطل الله وابطلتم شاهدين فيما اكد الله عز وجل واجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول الله صلي الله عليه واله فاحرم ولم يظلل ودخل البيت والخبا واستظل بالمحمل	1821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1821	false	5882707218152569359	0	300	0	1437	1437	300	بن الحكم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستتر المحرم من الشمس بثوب ولا باس ان يستتر بعضه ببعض 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها اذا احرمت فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم ايتغطي قال اما من الحر والبرد فلا 14 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي علي بن راشد قال سالته عن محرم ظلل في عمرته قال يجب عليه دم قال وان خرج الي مكة وظلل وجب عليه ايضا دم لعمرته ودم لحجته 15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام و ابو يوسف فقام اليه ابو يوسف وتربع بين يديه فقال يا ابا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال لا قال فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخبا قال نعم قال فضحك ابو يوسف شبه المستهزء فقال له ابو الحسن عليه السلام يا ابا يوسف ان الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس اصحابك ان الله عز وجل امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج واهمله بلا شهود فاتيتم بشاهدين فيما ابطل الله وابطلتم شاهدين فيما اكد الله عز وجل واجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول الله صلي الله عليه واله فاحرم ولم يظلل ودخل البيت والخبا واستظل بالمحمل	1821	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1821	true	-180518759320693533	168	292	766	1390	1437	300	عن سهل بن زياد--------------- عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام و ابو يوسف فقام اليه ابو يوسف وتربع بين يديه فقال يا ابا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال لا قال فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخبا قال نعم قال فضحك ابو يوسف شبه المستهزء فقال له ابو الحسن عليه السلام يا ابا يوسف ان الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس اصحابك ان الله عز وجل------- امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج واهمله بلا شهود فاتيتم بشاهدين فيما ابطل الله وابطلتم --شاهدين فيما اكد الله عز وجل واجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول الله صلي الله عليه واله	1821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2345	false	1505548268515295300	157	222	737	1062	1400	300	عن سهل بن زياد عن داود النهدي عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال قال ابو ال-------------------------------------حسن موسي عليه السلام -لابي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف القاضي ا----------------------------------ن الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم -شاهدين فيما اهمل----- وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما احل للنبي------------------------------------- صلي الله عليه واله	2345	8777726353877321373	258	429.5	203	648	39.814815521240234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1822	true	5725988662199298096	0	300	0	1380	1380	300	والجدار فعلنا كما فعل رسول الله صلي الله عليه واله فسكت باب ان المحرم لا يرتمس في الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرتمس المحرم في الماء 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم باب الطيب للمحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم مثله وقال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من	1822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2175710901501827846	0	300	0	1380	1380	300	والجدار فعلنا كما فعل رسول الله صلي الله عليه واله فسكت باب ان المحرم لا يرتمس في الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرتمس المحرم في الماء 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم باب الطيب للمحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم مثله وقال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من	1822	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1823	true	5727014783907307913	0	300	0	1386	1386	300	ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام كشف بين يديه طيب لينظر اليه وهو محرم فامسك علي انفه بثوبه من ريحه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الاشنان فيه الطيب اغسل به يدي وانا محرم قال اذا اردتم الاحرام فانظروا مزاودكم فاعزلوا الذي لا تحتاجون اليه وقال تصدق بشء كفارة للاشنان الذي غسلت به يدك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيب ثوبه الطيب قال لا باس بان يغسله بيد نفسه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكلت خبيصا حتي شبعت وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه زعفران للمحرم قال لا ينبغي للمحرم ان ياكل شيءا فيه زعفران ولا شيءا من الطيب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره ان ينام المحرم علي فراش اصفر او علي مرفقة صفراء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس ريحانا	1823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1823	false	2406178646919968250	0	300	0	1386	1386	300	ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام كشف بين يديه طيب لينظر اليه وهو محرم فامسك علي انفه بثوبه من ريحه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الاشنان فيه الطيب اغسل به يدي وانا محرم قال اذا اردتم الاحرام فانظروا مزاودكم فاعزلوا الذي لا تحتاجون اليه وقال تصدق بشء كفارة للاشنان الذي غسلت به يدك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيب ثوبه الطيب قال لا باس بان يغسله بيد نفسه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكلت خبيصا حتي شبعت وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه زعفران للمحرم قال لا ينبغي للمحرم ان ياكل شيءا فيه زعفران ولا شيءا من الطيب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره ان ينام المحرم علي فراش اصفر او علي مرفقة صفراء 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس ريحانا	1823	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1824	true	7953930769595143493	60	94	300	446	1396	300	محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين عن محمد بن عبد ا--------------------------لله بن هلال عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابن جبلة عن اسحاق بن عما-----------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6932502272074612868	45	163	202	743	1393	300	مشرك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل شء يجره الاقرار والتسليم فهو الايمان وكل شء يجره الانكار والجحود فهو الكفر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عليا صلوات الله عليه باب فتحه الله من دخله كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	843	8777726353877321373	124	184.5	92	541	22.920516967773438	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1824	true	7953930769595143493	0	300	0	1396	1396	300	وانت محرم ولا شيءا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران 13 صفوان عن ابي المغرا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يغسل يده بالاشنان قال كان ابي يغسل يده بالحرض الابيض 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه قال تمسك عن شمه وتاكله 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ياكل الاترج قال نعم قلت له راءحة طيبة قال الاترج طعام ليس هو من الطيب 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس 19 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت ثوبي احرامي مع اثواب قد جمرت فاجد من ريحها قال فانشرها في الريح حتي يذهب ريحها باب ما يكره من الزينة للمحرم 1 علي بن ابراهيم عن	1824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1824	false	-4419101890739039627	0	300	0	1396	1396	300	وانت محرم ولا شيءا فيه زعفران ولا تطعم طعاما فيه زعفران 13 صفوان عن ابي المغرا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يغسل يده بالاشنان قال كان ابي يغسل يده بالحرض الابيض 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب ريحه قال تمسك عن شمه وتاكله 17 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ياكل الاترج قال نعم قلت له راءحة طيبة قال الاترج طعام ليس هو من الطيب 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس 19 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت ثوبي احرامي مع اثواب قد جمرت فاجد من ريحها قال فانشرها في الريح حتي يذهب ريحها باب ما يكره من الزينة للمحرم 1 علي بن ابراهيم عن	1824	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1825	true	-1922202132843181838	0	300	0	1384	1384	300	ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم لانه من الزينة ولا تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينظر المحرم في المراة لزينة فان نظر فليلب 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكحل للمحرم قال اما بالسواد فلا ولكن بالصبر والحضض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم عينيه فليكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا طيب 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع وقال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا باب العلاج للمحرم اذا مرض او اصابه جرح او خراج او علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما ياكل وهو محرم 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	1825	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1825	false	2133703727894409406	0	300	0	1384	1384	300	ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم لانه من الزينة ولا تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينظر المحرم في المراة لزينة فان نظر فليلب 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكحل للمحرم قال اما بالسواد فلا ولكن بالصبر والحضض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم عينيه فليكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا طيب 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع وقال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا باب العلاج للمحرم اذا مرض او اصابه جرح او خراج او علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما ياكل وهو محرم 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	1825	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1825	true	-1922202132843181838	89	227	419	1041	1384	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال اذا اشتكي المحرم عينيه فليكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا طيب 5 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع وقال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا باب العلاج للمحرم اذا مرض او اصابه جرح او خراج او علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما ياكل وهو محرم 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------	1825	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1826	false	1682098844641151120	104	173	502	819	1423	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تشققت يداه ورجلاه وهو محرم ايتداوي قال نعم بالسمن والزيت وقال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما يحل له ان ياكله وهو محرم-- 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1826	8777726353877321373	158	45.0	120	746	21.179624557495117	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1826	true	-6784341353644737584	104	173	502	819	1423	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تشققت يداه ورجلاه وهو محرم ايتداوي قال نعم بالسمن والزيت وقال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما يحل له ان ياكله وهو محرم-- 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1825	false	2133703727894409406	89	227	419	1041	1384	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------قال اذا اشتكي المحرم عينيه فليكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا طيب 5 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ----------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يكتحل الا من وجع وقال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه فاما للزينة فلا باب العلاج للمحرم اذا مرض او اصابه جرح او خراج او علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما ياكل وهو محرم 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1825	8777726353877321373	158	45.0	120	746	21.179624557495117	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1826	true	-6784341353644737584	0	300	0	1423	1423	300	من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء من القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله قال عليه السلام ساله رجل ضرير البصر وانا حاضر فقال اكتحل اذا احرمت قال لا ولم تكتحل قال اني ضرير البصر فاذا انا اكتحلت نفعني واذا لم اكتحل ضرني قال فاكتحل قال فاني اجعل مع الكحل غيره قال ما هو قال اخذ خرقتين فاربعهما فاجعل علي كل عين خرقة واعصبهما بعصابة الي قفاي فاذا فعلت ذلك نفعني واذا تركته ضرني قال فاصنعه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تشققت يداه ورجلاه وهو محرم ايتداوي قال نعم بالسمن والزيت وقال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما يحل له ان ياكله وهو محرم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يعصر الدمل ويربط علي القرحة قال لا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خرج بالرجل منكم الخراج او الدمل فليربطه وليتداو بزيت او سمن 7 احمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به شجة ايداويها او يعصبها بخرقة قال نعم وكذلك القرحة تكون في الجسد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء فيه زعفران قال ان كان الغالب علي الدواء فلا وان كانت الادوية الغالبة عليه فلا باس 9 محمد	1826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1826	false	1682098844641151120	0	300	0	1423	1423	300	من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء من القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله قال عليه السلام ساله رجل ضرير البصر وانا حاضر فقال اكتحل اذا احرمت قال لا ولم تكتحل قال اني ضرير البصر فاذا انا اكتحلت نفعني واذا لم اكتحل ضرني قال فاكتحل قال فاني اجعل مع الكحل غيره قال ما هو قال اخذ خرقتين فاربعهما فاجعل علي كل عين خرقة واعصبهما بعصابة الي قفاي فاذا فعلت ذلك نفعني واذا تركته ضرني قال فاصنعه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل تشققت يداه ورجلاه وهو محرم ايتداوي قال نعم بالسمن والزيت وقال اذا اشتكي المحرم فليتداو بما يحل له ان ياكله وهو محرم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يعصر الدمل ويربط علي القرحة قال لا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خرج بالرجل منكم الخراج او الدمل فليربطه وليتداو بزيت او سمن 7 احمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به شجة ايداويها او يعصبها بخرقة قال نعم وكذلك القرحة تكون في الجسد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المحرم يكون به الجرح فيتداوي بدواء فيه زعفران قال ان كان الغالب علي الدواء فلا وان كانت الادوية الغالبة عليه فلا باس 9 محمد	1826	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1827	true	-7382624616974801029	0	300	0	1336	1336	300	بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن مروان بن مسلم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب اذنه الريح فيخاف ان يمرض هل يصلح له ان يسد اذنيه بالقطن قال نعم لا باس بذلك اذا خاف ذلك و الا فلا 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان يعصب المحرم راسه من الصداع باب المحرم يحتجم او يقص ظفرا او شعرا او شيءا منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان لا يجد بدا فليحتجم ولا يحلق مكان المحاجم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني بن عبد السلام عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يحتجم المحرم الا ان يخاف علي نفسه ان لا يستطيع الصلاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام في محرم قلم ظفرا قال يتصدق بكف من طعام قال ظفرين قال كفين قلت ثلاثة قال ثلاثة اكف قلت اربعة قال اربعة اكف قلت خمسة قال عليه دم يهريقه فان قص عشرة او اكثر من ذلك فليس عليه الا دم يهريقه 5 حميد بن زياد عن حسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن هاشم بن المثني عن ابي بصير عن ابي	1827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1827	false	-9037793988899373348	0	300	0	1336	1336	300	بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن مروان بن مسلم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيب اذنه الريح فيخاف ان يمرض هل يصلح له ان يسد اذنيه بالقطن قال نعم لا باس بذلك اذا خاف ذلك و الا فلا 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان يعصب المحرم راسه من الصداع باب المحرم يحتجم او يقص ظفرا او شعرا او شيءا منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان لا يجد بدا فليحتجم ولا يحلق مكان المحاجم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني بن عبد السلام عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يحتجم المحرم الا ان يخاف علي نفسه ان لا يستطيع الصلاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام في محرم قلم ظفرا قال يتصدق بكف من طعام قال ظفرين قال كفين قلت ثلاثة قال ثلاثة اكف قلت اربعة قال اربعة اكف قلت خمسة قال عليه دم يهريقه فان قص عشرة او اكثر من ذلك فليس عليه الا دم يهريقه 5 حميد بن زياد عن حسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن هاشم بن المثني عن ابي بصير عن ابي	1827	8777726353877321373	1336	2672.0	1037	1336	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1828	true	-34980109129719702	0	300	0	1379	1379	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قلم المحرم اظفاره يديه و رجليه في مكان واحد فعليه دم واحد وان كانتا متفرقتين فعليه دمان 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظفاره عند احرامه قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه بان يقلم اظفاره ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم يهريقه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ المحرم من شعر الحلال 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا قال لا يضره 11 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكفين من كعك او سويق باب المحرم يلقي الدواب عن نفسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن	1828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1828	false	-1764794125905776077	0	300	0	1379	1379	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قلم المحرم اظفاره يديه و رجليه في مكان واحد فعليه دم واحد وان كانتا متفرقتين فعليه دمان 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظفاره عند احرامه قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه بان يقلم اظفاره ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم يهريقه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ المحرم من شعر الحلال 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا قال لا يضره 11 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكفين من كعك او سويق باب المحرم يلقي الدواب عن نفسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن	1828	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1829	true	2893502447080446067	0	300	0	1417	1417	300	رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء عليه في القمل ولا ينبغي ان يتعمد قتلها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما باب ما يجوز للمحرم قتله وما يجب عليه فيه الكفارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله فان لم يردك فلا ترده 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك 3 علي عن ابيه عن	1829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1829	false	-531690010627049398	0	300	0	1417	1417	300	رجل قتل قملة وهو محرم قال بءس ما صنع قال فما فداءها قال لا فداء لها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء عليه في القمل ولا ينبغي ان يتعمد قتلها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي المحرم القملة من ثوبه ولا من جسده متعمدا فان فعل شيءا من ذلك فليطعم مكانها طعاما قلت كم قال كفا واحدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حلمة اطرحهما قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما باب ما يجوز للمحرم قتله وما يجب عليه فيه الكفارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله فان لم يردك فلا ترده 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك 3 علي عن ابيه عن	1829	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1830	true	545255036589082686	0	300	0	1403	1403	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر وكل حية سوء والعقرب والفارة وهي الفويسقة ويرجم الغراب والحداة رجما فان عرض لك لصوص امتنعت منهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدوا عليه وقال الكلب العقور هو الذءب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يقتل البقة والبرغوث اذا اراداه قال نعم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اماته المحرم فيه جدي والجدي خير منه وانما قلت هذا كي ينكل عن صيد غيرها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يقرد البعير قال نعم ولا ينزع الحلمة 10 احمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن العرزمي عن ابي عبد الله عن	1830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1830	false	-7457497763973605909	0	300	0	1403	1403	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل في الحرم والاحرام الافعي والاسود الغدر وكل حية سوء والعقرب والفارة وهي الفويسقة ويرجم الغراب والحداة رجما فان عرض لك لصوص امتنعت منهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدوا عليه وقال الكلب العقور هو الذءب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يقتل البقة والبرغوث اذا اراداه قال نعم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اماته المحرم فيه جدي والجدي خير منه وانما قلت هذا كي ينكل عن صيد غيرها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يقرد البعير قال نعم ولا ينزع الحلمة 10 احمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن العرزمي عن ابي عبد الله عن	1830	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1830	true	545255036589082686	40	274	209	1284	1403	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدوا عليه وقال الكلب العقور هو الذءب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم----------------------- قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن --زياد ع---ن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يقتل البقة والبرغوث اذا اراداه قال نعم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليربوع والقنفذ والضب اذا اماته المحرم ف--يه جدي والجدي خير منه وانما قلت----- هذا كي ينكل عن صيد غيرها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب----------------------------------------------ن الحكم عن علي بن ابي حمز---------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	130	295	588	1313	1338	300	بن زياد عن احمد بن محمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمز---------------------------------ة عن ابي بصير ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل -ثعلبا قال عليه د--------------------------------------------------------------------------------------------------م قلت فارنبا قال مثل ما علي الثعلب 8 احمد بن محمد بن ابي نصر عن---------------------------- ابي الحسن عليه-- السلام قال سالته عن --محرم اصاب ارنبا او ثعلبا قال في الارنب شاة 9 ---------------------------------سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن احمد بن علي عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل عليه هذا كي ينكل عن صيد غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيد------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1848	8777726353877321373	386	531.5	284	1288	29.968944549560547	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1831	true	6797626882415868013	0	300	0	1379	1379	300	ابيه عن علي عليهم السلام قال يقتل المحرم كل ما خشيه علي نفسه 11 احمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقتل البرغوث والقملة والبقة في الحرم 12 احمد بن محمد عن احمد القلانسي عن احمد بن الوليد عن ابان عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء باب المحرم يذبح ويحتش لدابته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكلما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال نعم قلت له يحتش لدابته وبعيره قال نعم ويقطع ما شاء من الشجر حتي يدخل الحرم فاذا دخل الحرم فلا باب ادب المحرم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حككت راسك فحكه حكا رفيقا ولا تحكن بالاظفار ولكن باطراف الاصابع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة يصب علي راسه ويميز الشعر بانامله بعضه من بعض 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك 4 محمد بن يحيي عن	1831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1831	false	6618979000096915640	0	300	0	1379	1379	300	ابيه عن علي عليهم السلام قال يقتل المحرم كل ما خشيه علي نفسه 11 احمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقتل البرغوث والقملة والبقة في الحرم 12 احمد بن محمد عن احمد القلانسي عن احمد بن الوليد عن ابان عن ابي الجارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حككت راسي وانا محرم فوقعت قملة قال لا باس قلت اي شء تجعل علي فيها قال وما اجعل عليك في قملة ليس عليك فيها شء باب المحرم يذبح ويحتش لدابته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يذبح البقر والابل والغنم وكلما لم يصف من الطير وما احل للحلال ان يذبحه في الحرم وهو محرم في الحل والحرم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم ينحر بعيره او يذبح شاته قال نعم قلت له يحتش لدابته وبعيره قال نعم ويقطع ما شاء من الشجر حتي يدخل الحرم فاذا دخل الحرم فلا باب ادب المحرم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حككت راسك فحكه حكا رفيقا ولا تحكن بالاظفار ولكن باطراف الاصابع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة يصب علي راسه ويميز الشعر بانامله بعضه من بعض 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك 4 محمد بن يحيي عن	1831	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1832	true	4795402113763837350	0	300	0	1352	1352	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يلبي من دعاه حتي يقضي احرامه قلت كيف يقول قال يقول يا سعد 5 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يتخلل قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يستاك قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة وروي ايضا لا يستدمي 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يحك المحرم راسه ويغتسل بالماء قال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره في المسجد الحرام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حفص بن البختري عن ابي حلال الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت قد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا يصلح له مخافة ان يصيبه جراح او يقع بعض شعره 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي	1832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1832	false	6454162912648255746	0	300	0	1352	1352	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان يلبي من دعاه حتي يقضي احرامه قلت كيف يقول قال يقول يا سعد 5 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يتخلل قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يستاك قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة وروي ايضا لا يستدمي 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يحك المحرم راسه ويغتسل بالماء قال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره في المسجد الحرام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حفص بن البختري عن ابي حلال الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت قد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا يصلح له مخافة ان يصيبه جراح او يقع بعض شعره 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي	1832	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1833	true	5497634988653619023	0	300	0	1370	1370	300	الكوفي عن العباس بن عامر عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سعيد قال سال ابو عبد الرحمن ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يعالج دبر الجمل قال فقال يلقي عنه الدواب ولا يدميه 12 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يكون به الجرب فيءذيه قال يحكه فان سال منه الدم فلا باس باب المحرم يموت 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا من الطيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحرم يموت قال يغتسل ويكفن بالثياب كلها يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال توفي عبد الرحمن بن الحسن بن علي بالابواء وهو محرم ومعه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وعبد الله وعبيد الله ابنا العباس فكفنوه وخمروا وجهه وراسه ولم يحنطوه وقال هكذا في كتاب علي عليه السلام 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة تموت وهي طامث قال لا تمس الطيب وان كن معها نسوة حلال باب المحصور والمصدود وما عليها من الكفارة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام	1833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1833	false	7758379063479718060	0	300	0	1370	1370	300	الكوفي عن العباس بن عامر عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سعيد قال سال ابو عبد الرحمن ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يعالج دبر الجمل قال فقال يلقي عنه الدواب ولا يدميه 12 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يكون به الجرب فيءذيه قال يحكه فان سال منه الدم فلا باس باب المحرم يموت 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وجهه ولا يحنط ولا يمس شيءا من الطيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحرم يموت قال يغتسل ويكفن بالثياب كلها يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب 3 محمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال توفي عبد الرحمن بن الحسن بن علي بالابواء وهو محرم ومعه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وعبد الله وعبيد الله ابنا العباس فكفنوه وخمروا وجهه وراسه ولم يحنطوه وقال هكذا في كتاب علي عليه السلام 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة تموت وهي طامث قال لا تمس الطيب وان كن معها نسوة حلال باب المحصور والمصدود وما عليها من الكفارة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن عبد الله بن فرقد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام	1833	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1834	true	3732498505638031286	0	300	0	1455	1455	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد بالحديبية قصر واحل ونحر ثم انصرف منها وليجب عليه الحلق حتي يقضي النسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء يكون حاله واي شء عليه قال هو حلال من كل شء قلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي قلت اصلحك الله ما تقول في الحج قال لابد ان يحج من قابل قلت اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء فقال لا قلت فاخبرني عن النبي صلي الله عليه واله حين صده المشركون قضي عمرته قال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج	1834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1834	false	-2469166944174729594	0	300	0	1455	1455	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد بالحديبية قصر واحل ونحر ثم انصرف منها وليجب عليه الحلق حتي يقضي النسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء يكون حاله واي شء عليه قال هو حلال من كل شء قلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي قلت اصلحك الله ما تقول في الحج قال لابد ان يحج من قابل قلت اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء فقال لا قلت فاخبرني عن النبي صلي الله عليه واله حين صده المشركون قضي عمرته قال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج	1834	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1835	true	5356162023562885559	0	300	0	1398	1398	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و الصدقة	1835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1835	false	-2608866304335594096	0	300	0	1398	1398	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و الصدقة	1835	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1836	true	-2742372491280274047	0	300	0	1385	1385	300	علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين 7 سهل عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشترط وهو ينوي المتعة فيحصر هل يجزءه ان لا يحج من قابل قال يحج من قابل والحاج مثل ذلك اذا احصر قلت رجل ساق الهدي ثم احصر قال يبعث بهديه قلت هل يستمتع من قابل فقال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد ليس عليه شء وليمسك الان عن النساء اذا بعث باب المحرم يتزوج او يزوج ويطلق ويشتري الجواري 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ولا يشهد النكاح وان نكح فنكاحه باطل 2 احمد عن صفوان بن يحيي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي	1836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1836	false	-3493778438948161537	0	300	0	1385	1385	300	علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين 7 سهل عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشترط وهو ينوي المتعة فيحصر هل يجزءه ان لا يحج من قابل قال يحج من قابل والحاج مثل ذلك اذا احصر قلت رجل ساق الهدي ثم احصر قال يبعث بهديه قلت هل يستمتع من قابل فقال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد ليس عليه شء وليمسك الان عن النساء اذا بعث باب المحرم يتزوج او يزوج ويطلق ويشتري الجواري 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ولا يشهد النكاح وان نكح فنكاحه باطل 2 احمد عن صفوان بن يحيي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي	1836	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1837	true	-7737947542889771357	0	300	0	1385	1385	300	عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج فان فعل فنكاحه باطل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المحرم يطلق ولا يتزوج 7 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يطلق قال نعم 8 احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع قال نعم باب المحرم يواقع امراته قبل ان يقضي مناسكه او محل يقع علي محرمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	1837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1837	false	-6780696613082526631	0	300	0	1385	1385	300	عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج فان فعل فنكاحه باطل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المحرم يطلق ولا يتزوج 7 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يطلق قال نعم 8 احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع قال نعم باب المحرم يواقع امراته قبل ان يقضي مناسكه او محل يقع علي محرمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	1837	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1838	true	-399764020109986659	0	300	0	1443	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا نسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 2 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن عثمان رفعه الي احدهما عليهما السلام قال معني يفرق بينهما اي لا يخلوان وان يكون معهما ثالث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملهما فلم يجتمعا في خبا واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو محرم قال اجاهل او عالم قال قلت جاهل قال يستغفر الله ولا يعود ولا شء عليه 5 محمد يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	1838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1838	false	6391499434033985416	0	300	0	1443	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا نسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 2 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن عثمان رفعه الي احدهما عليهما السلام قال معني يفرق بينهما اي لا يخلوان وان يكون معهما ثالث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملهما فلم يجتمعا في خبا واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو محرم قال اجاهل او عالم قال قلت جاهل قال يستغفر الله ولا يعود ولا شء عليه 5 محمد يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	1838	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1839	true	-7952237897095949743	0	300	0	1437	1437	300	الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما فان ابي كان يقول ذلك وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر او معسر قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام اولم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته وهما محرمان ما عليهما فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وان كانت المراة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شء باب المحرم يقبل امراته وينظر اليها بشهوة او غيره شهوة او ينظر الي غيرها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم الي امراته	1839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1839	false	-817116010996205403	0	300	0	1437	1437	300	الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما فان ابي كان يقول ذلك وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر او معسر قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام اولم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته وهما محرمان ما عليهما فقال ان كانت المراة اعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما الهدي جميعا ويفرق بينهما حتي يفرغا من المناسك وحتي يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وان كانت المراة لم تعن بشهوة واستكرهها صاحبها فليس عليها شء باب المحرم يقبل امراته وينظر اليها بشهوة او غيره شهوة او ينظر الي غيرها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم الي امراته	1839	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1840	true	-8971389986606176454	0	300	0	1380	1380	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة امني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليهما خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن	1840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1840	false	9092734852982430302	0	300	0	1380	1380	300	فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربه وان حملها من غير شهوة فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة امني او امذي فعليه دم وقال في المحرم ينظر الي امراته وينزلها بشهوة حتي ينزل قال عليه بدنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضع يده من غير شهوة علي امراته قال نعم يصلح عليهما خمارها ويصلح عليها ثوبها ومحملها قلت افيمسها وهي محرمة قال نعم قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة قلت فان قبل قال هذا اشد ينحر بدنة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ربه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن	1840	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1841	true	-3637007265012304627	0	300	0	1328	1328	300	صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فبقرة وان كان فقيرا فشاة اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق الله ولا يعد وليس عليه شء 9 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشهي حتي انزل قال ليس عليه شء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم تنعت له المراة الجميلة الخلقة فيمني قال ليس عليه شء باب المحرم ياتي اهله وقد قضي بعض	1841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8132737886417668434	0	300	0	1328	1328	300	صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فبقرة وان كان فقيرا فشاة اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق الله ولا يعد وليس عليه شء 9 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشهي حتي انزل قال ليس عليه شء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم تنعت له المراة الجميلة الخلقة فيمني قال ليس عليه شء باب المحرم ياتي اهله وقد قضي بعض	1841	8777726353877321373	1328	2656.0	1029	1328	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1842	true	-7447364891581792619	0	300	0	1361	1361	300	مناسكه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجبتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عما سالت فقال له عليك بدنة فقال ان ذلك بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا واقع المحرم امراته قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الحج من	1842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1842	false	-5137683922931589595	0	300	0	1361	1361	300	مناسكه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجبتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عما سالت فقال له عليك بدنة فقال ان ذلك بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا واقع المحرم امراته قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الحج من	1842	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1842	true	-7447364891581792619	149	212	675	960	1361	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر --قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل وقع علي امراته قب-ل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه	1842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	0	141	0	642	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قا-----------------------------------------ل ان كان جاهلا فليس عليه	1894	8777726353877321373	213	382.0	164	684	31.140350341796875	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1843	true	-1273574340329274539	0	300	0	1412	1412	300	قابل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا 7 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزة بطنه فخرج حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع خيرا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته او لجاريته بعد ما حلق فلم يطف ولم يسع بين الصفا والمروة اطرحي ثوبك ونظر الي فرجها قال لا شء عليه اذا لم يكن	1843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1843	false	3479177369629802526	0	300	0	1412	1412	300	قابل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا 7 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزة بطنه فخرج حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع خيرا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته او لجاريته بعد ما حلق فلم يطف ولم يسع بين الصفا والمروة اطرحي ثوبك ونظر الي فرجها قال لا شء عليه اذا لم يكن	1843	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1844	true	4784819252280698887	0	300	0	1424	1424	300	غير النظر ابواب الصيد باب النهي عن الصيد وما يصنع به اذا اصابه المحرم والمحل في الحل والحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء 3 ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رمي المحرم صيدا فاصاب اثنين فان عليه كفارتين جزاءهما 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن حماد عيسي	1844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1844	false	95164988622020369	0	300	0	1424	1424	300	غير النظر ابواب الصيد باب النهي عن الصيد وما يصنع به اذا اصابه المحرم والمحل في الحل والحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستحلن شيءا من الصيد وانت حرام ولا وانت حلال في الحرم ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطادوه ولا تشر اليه فيستحل من اجلك فان فيه فداء لمن تعمده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء 3 ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصيد بجهالة قال عليه كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال انه اثم ولعب بدينه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رمي المحرم صيدا فاصاب اثنين فان عليه كفارتين جزاءهما 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن حماد عيسي	1844	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1845	true	-1187053192943265722	0	300	0	1409	1409	300	وابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه هو الفداء 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب من صيد اصابه محرم وهو حلال قال فلياكل منه الحلال وليس عليه شء انما الفداء علي المحرم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي الي الرجل ولم يعلم صيدها ولم يامر به اياكله قال لا قال وسالته اياكل قديد الوحش محرم قال لا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا باس لا يضره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطءته او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المحرم يصيب الصيد فيدميه ثم يرسله قال عليه جزاءه باب المحرم يضطر الي الصيد والميتة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يصطر فيجد الميتة والصيد ايهما	1845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1845	false	906569438204292909	0	300	0	1409	1409	300	وابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه هو الفداء 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب من صيد اصابه محرم وهو حلال قال فلياكل منه الحلال وليس عليه شء انما الفداء علي المحرم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي الي الرجل ولم يعلم صيدها ولم يامر به اياكله قال لا قال وسالته اياكل قديد الوحش محرم قال لا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا باس لا يضره 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطءته او وطءه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المحرم يصيب الصيد فيدميه ثم يرسله قال عليه جزاءه باب المحرم يضطر الي الصيد والميتة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يصطر فيجد الميتة والصيد ايهما	1845	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1846	true	-4899841609678833763	0	300	0	1354	1354	300	ياكل قال ياكل من الصيد ما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابن بكير وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اضطر الي ميتة وصيد وهو محرم قال ياكل الصيد ويفدي باب المحرم يصيد الصيد من اين يفديه واين يذبحه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث اصابه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر بمكة قبالة الكعبة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان	1846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1806793164181334471	0	300	0	1354	1354	300	ياكل قال ياكل من الصيد ما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابن بكير وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اضطر الي ميتة وصيد وهو محرم قال ياكل الصيد ويفدي باب المحرم يصيد الصيد من اين يفديه واين يذبحه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث اصابه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر بمكة قبالة الكعبة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان	1846	8777726353877321373	1354	2708.0	1055	1354	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1847	true	2850044369065541325	0	300	0	1360	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه باب كفارات ما اصاب المحرم من الوحش 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر علي ما يتصدق به فعليه صيام ثلاثة ايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محمد عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يثمن قيمة الهدي طعاما ثم يصوم لكل مد يوما فاذا زادت الامداد علي شهرين فليس عليه اكثر منه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يقتل نعامة قال عليه بدنة من الابل قلت يقتل حمار وحش قال عليه بدنة قلت فالبقرة قال بقرة 5 علي	1847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	0	300	0	1360	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه باب كفارات ما اصاب المحرم من الوحش 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر علي ما يتصدق به فعليه صيام ثلاثة ايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محمد عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او عدل ذلك صياما قال يثمن قيمة الهدي طعاما ثم يصوم لكل مد يوما فاذا زادت الامداد علي شهرين فليس عليه اكثر منه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يقتل نعامة قال عليه بدنة من الابل قلت يقتل حمار وحش قال عليه بدنة قلت فالبقرة قال بقرة 5 علي	1847	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1848	true	-791557915229657509	130	295	588	1313	1338	300	بن زياد عن احمد بن محمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمز---------------------------------ة عن ابي بصير ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل -ثعلبا قال عليه د--------------------------------------------------------------------------------------------------م قلت فارنبا قال مثل ما علي الثعلب 8 احمد بن محمد بن ابي نصر عن---------------------------- ابي الحسن عليه-- السلام قال سالته عن --محرم اصاب ارنبا او ثعلبا قال في الارنب شاة 9 ---------------------------------سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن احمد بن علي عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل عليه هذا كي ينكل عن صيد غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيد------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1830	false	-7457497763973605909	40	274	209	1284	1403	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر والذءب وما خاف ان يعدوا عليه وقال الكلب العقور هو الذءب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم----------------------- قتل زنبورا قال ان كان خطا فليس عليه شء قلت لا بل متعمدا قال يطعم شيءا من طعام قلت انه ارادني قال كل شء ارادك فاقتله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن --زياد ع---ن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني بن عبد السلام عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يقتل البقة والبرغوث اذا اراداه قال نعم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليربوع والقنفذ والضب اذا اماته المحرم ف--يه جدي والجدي خير منه وانما قلت----- هذا كي ينكل عن صيد غيرها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير بمنزلة القملة من جسدك فلا تلقها والق القراد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب----------------------------------------------ن الحكم عن علي بن ابي حمز---------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1830	8777726353877321373	386	531.5	284	1288	29.968944549560547	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1848	true	-791557915229657509	0	300	0	1338	1338	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فعليه ربع قيمته وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما صنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله قد هلك 7 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا قال عليه دم قلت فارنبا قال مثل ما علي الثعلب 8 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا قال في الارنب شاة 9 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن احمد بن علي عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل عليه هذا كي ينكل عن صيد غيره 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم	1848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	0	300	0	1338	1338	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فعليه ربع قيمته وان كان ذهب علي وجهه فلم يدر ما صنع فعليه الفداء لانه لا يدري لعله قد هلك 7 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا قال عليه دم قلت فارنبا قال مثل ما علي الثعلب 8 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا قال في الارنب شاة 9 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن احمد بن علي عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل عليه هذا كي ينكل عن صيد غيره 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم	1848	8777726353877321373	1338	2676.0	1039	1338	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1849	true	8502452030967213626	0	300	0	1362	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري لرجل محرم بيض نعامة فاكله المحرم قال علي الذي اشتراه للمحرم فداء وعلي المحرم فداء قلت وما عليهما قال علي المحل جزاء قيمة البيض لكل بيضة درهم وعلي المحرم الجزاء لكل بيضة شاة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة مثله 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مر وهو محرم فاخذ ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء في الحرم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم كسر قرن ظبي قال يجب عليه الفداء قال فان كسر يده قال ان كسر يده ولم يرع فعليه دم شاة باب كفارة ما اصاب المحرم من	1849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1849	false	-616966087709166706	0	300	0	1362	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري لرجل محرم بيض نعامة فاكله المحرم قال علي الذي اشتراه للمحرم فداء وعلي المحرم فداء قلت وما عليهما قال علي المحل جزاء قيمة البيض لكل بيضة درهم وعلي المحرم الجزاء لكل بيضة شاة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة مثله 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مر وهو محرم فاخذ ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء في الحرم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم كسر قرن ظبي قال يجب عليه الفداء قال فان كسر يده قال ان كسر يده ولم يرع فعليه دم شاة باب كفارة ما اصاب المحرم من	1849	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1850	true	-6449918486430440614	0	300	0	1365	1365	300	الطير والبيض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخة ففيه حمل و ان وطء البيض فعليه درهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة واشباهها اذا قتلها المحرم شاة وان كان فراخا فعدلها من الحملان وقال في رجل وطء بيض نعامة ففدغها وهو محرم فقال قضي فيه علي عليه السلام ان يرسل الفحل علي مثل عدد البيض من الابل فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المحرم قطاة فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد قال سالته عن محرم وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من النعام في الابل 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوت الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل فرخا وهو محرم في غير الحرم فقال عليه حمل وليس عليه قيمة	1850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1850	false	4311029562493870794	0	300	0	1365	1365	300	الطير والبيض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخة ففيه حمل و ان وطء البيض فعليه درهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة واشباهها اذا قتلها المحرم شاة وان كان فراخا فعدلها من الحملان وقال في رجل وطء بيض نعامة ففدغها وهو محرم فقال قضي فيه علي عليه السلام ان يرسل الفحل علي مثل عدد البيض من الابل فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المحرم قطاة فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد قال سالته عن محرم وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من النعام في الابل 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوت الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل فرخا وهو محرم في غير الحرم فقال عليه حمل وليس عليه قيمة	1850	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1851	true	8091344333323496447	0	300	0	1435	1435	300	لانه ليس في الحرم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قيمة ما في القمري والد بسي والسماني والعصفور والبلبل فقال قيمته فان اصابه وهو محرم بالحرم فقيمتان ليس عليه فيه دم 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في القبرة والعصفور والصعوة يقتلهم المحرم قال عليه مد من طعام لكل واحد 9 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب امير المءمنين عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر باب القوم يجتمعون علي الصيد وهم محرمون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لابل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادرما عليه فقال اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار	1851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1851	false	1336224012651173741	0	300	0	1435	1435	300	لانه ليس في الحرم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قيمة ما في القمري والد بسي والسماني والعصفور والبلبل فقال قيمته فان اصابه وهو محرم بالحرم فقيمتان ليس عليه فيه دم 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في القبرة والعصفور والصعوة يقتلهم المحرم قال عليه مد من طعام لكل واحد 9 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب امير المءمنين عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر باب القوم يجتمعون علي الصيد وهم محرمون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لابل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد قلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادرما عليه فقال اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسالوا عنه فتعلموا علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار	1851	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1851	true	8091344333323496447	10	116	41	545	1435	300	بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قيمة ما في القمري والد بسي والسماني والعصفور والب------------لب----------------ل فقال قيمته فان اصابه وهو محرم بالحرم فقيمتان ليس -عليه فيه دم 8 ابو علي الاشعري عن---------------------------------- محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------------------------------------------------------------القبرة والعصفور والصعوة يقتلهم المحرم قال -------------------------عليه مد من طعام لكل واحد 9-------------------------------------------------------------------- محمد بن جعفر------- عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	60	217	274	1002	1373	300	بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولا----------------------------------د قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة--------------------------- والبعير رهنا بماله اله ان يركبه قال -------------------------------------فقال ان كان يعلفه فله ان يركبه وان كان الذي رهنه عنده يعلفه فليس له ان يركبه 17 محمد----------------------- بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض من رجل ماءة دينار ورهنه حليا بماءة دينار ثم انه اتاه الرجل فقال له اعرني الذهب الذي رهنتك عارية فاعاره فهلك الرهن عنده اعليه شء لصاحب القرض في ذلك قال هو علي صاحب الرهن الذي رهنه وهو الذي اهلكه وليس لمال هذا توي 18 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2210	8777726353877321373	260	321.0	193	849	30.624263763427734	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1852	true	6002245484183758823	0	300	0	1415	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع قوم علي صيد وهم محرمون في صيده او اكلوا منه فعلي كل واحد منهم قيمته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحكم ابن ايمن عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا صيدا فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم فداء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاحرقت جناحه فسقط في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل منكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم 6 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في محرمين اصابا صيدا فقال علي كل واحد منهما الفداء باب فصل ما بين صيد البر والبحر وما يحل للمحرم من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان الصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلون وفصل ما بينهما	1852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1852	false	-5851610352715242022	0	300	0	1415	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع قوم علي صيد وهم محرمون في صيده او اكلوا منه فعلي كل واحد منهم قيمته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحكم ابن ايمن عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا صيدا فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم فداء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاحرقت جناحه فسقط في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل منكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم 6 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في محرمين اصابا صيدا فقال علي كل واحد منهما الفداء باب فصل ما بين صيد البر والبحر وما يحل للمحرم من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان الصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه الذي ياكلون وفصل ما بينهما	1852	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1853	true	5799044839675811936	0	300	0	1351	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته من محرم قتل جرادة قال كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة والتمرة خير من جرادة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اعلم ان ما وطءت من الدبا او وطءته بعيرك فعليك فداءه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مر علي صلوات الله عليه علي قوم ياكلون جرادا فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيد البحر فقال لهم ارموه في الماء اذا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المحرم يتنكب الجراد اذا كان علي طريق فان لم يجد بدا فقتل فلا شء عليه 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سالته عن الجراد يدخل متاع القوم فيدوسونه من غير تعمد لقتله	1853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1853	false	2779538828874939009	0	300	0	1351	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته من محرم قتل جرادة قال كف من طعام وان كان كثيرا فعليه دم شاة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة والتمرة خير من جرادة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اعلم ان ما وطءت من الدبا او وطءته بعيرك فعليك فداءه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مر علي صلوات الله عليه علي قوم ياكلون جرادا فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيد البحر فقال لهم ارموه في الماء اذا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المحرم يتنكب الجراد اذا كان علي طريق فان لم يجد بدا فقتل فلا شء عليه 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سالته عن الجراد يدخل متاع القوم فيدوسونه من غير تعمد لقتله	1853	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1854	true	1555594905301950204	0	300	0	1395	1395	300	او يمرون به في الطريق فيطاونه قال ان وجدت معدلا فاعدل عنه فان قتلته غير متعمد فلا باس 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن الطيار عن احدهما عليهما السلام قال لا ياكل المحرم طير الماء باب المحرم يصيب الصيد مرارا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الطير قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه ابدا في كل ما اصاب الكفارة واذا اصابه متعمدا فان عليه الكفارة فان عاد فاصاب ثانيا متعمدا فليس عليه الكفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه باب المحرم يصيب الصيد في الحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال عليه لكل بيضة دم وعليه ثمنها سدس او ربع الدرهم الوهم من صالح ثم قال ان الدماء لزمته لاكله وهو محرم وان الجزاء لزمه لاخذه بيض حمام الحرم 3 محمد بن يحيي عن محمد	1854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1854	false	-533336305250307771	0	300	0	1395	1395	300	او يمرون به في الطريق فيطاونه قال ان وجدت معدلا فاعدل عنه فان قتلته غير متعمد فلا باس 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن الطيار عن احدهما عليهما السلام قال لا ياكل المحرم طير الماء باب المحرم يصيب الصيد مرارا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الطير قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه ابدا في كل ما اصاب الكفارة واذا اصابه متعمدا فان عليه الكفارة فان عاد فاصاب ثانيا متعمدا فليس عليه الكفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه باب المحرم يصيب الصيد في الحرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال عليه لكل بيضة دم وعليه ثمنها سدس او ربع الدرهم الوهم من صالح ثم قال ان الدماء لزمته لاكله وهو محرم وان الجزاء لزمه لاخذه بيض حمام الحرم 3 محمد بن يحيي عن محمد	1854	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1855	true	-8357450138176328521	0	300	0	1421	1421	300	بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل محرم مر وهو في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب من لبنها قال عليه دم وجزاءه في الحرم ثمن اللبن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة حتي يبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا تضاعف لانه اعظم ما يكون قال الله عز وجل ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فان فعله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره باب نوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال حشرت لرسول الله صلي الله عليه واله في عمرة الحديبية الوحوش حتي نالتها ايديهم ورماحهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذي	1855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1855	false	4764577876226033749	0	300	0	1421	1421	300	بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل محرم مر وهو في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب من لبنها قال عليه دم وجزاءه في الحرم ثمن اللبن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصبت الصيد وانت حرام في الحرم فالفداء مضاعف عليك وان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته وانت حرام في الحل فانما عليك فداء واحد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة حتي يبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا تضاعف لانه اعظم ما يكون قال الله عز وجل ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فان فعله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره باب نوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال حشرت لرسول الله صلي الله عليه واله في عمرة الحديبية الوحوش حتي نالتها ايديهم ورماحهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذي	1855	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1856	true	6567923342002702620	0	300	0	1366	1366	300	امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال حشر عليهم الصيد في كل مكان حتي دنا منهم ليبلوهم الله به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه في قوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قال ما تناله الايدي البيض والفراخ وما تناله الرماح فهو ما لا تصل اليه الايدي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فجعل يقرب النار الي وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث كما احدث الثعلب ثم خلت عنه 7 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اكل من لحم صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذ اخرج من الحرم استقبله	1856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1856	false	7758912083061802798	0	300	0	1366	1366	300	امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم قال حشر عليهم الصيد في كل مكان حتي دنا منهم ليبلوهم الله به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه في قوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قال ما تناله الايدي البيض والفراخ وما تناله الرماح فهو ما لا تصل اليه الايدي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يحكم به ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فجعل يقرب النار الي وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث كما احدث الثعلب ثم خلت عنه 7 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اكل من لحم صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذ اخرج من الحرم استقبله	1856	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1857	true	-6400616621095259775	0	300	0	1384	1384	300	صيد قريب من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه في ذلك قال يفديه علي نحوه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال سالت الرجل عن المحرم يشرب الماء من قربة او سقاء اتخذ من جلود الصيد هل يجوز ذلك ام لا فقال يشرب من جلودها باب دخول الحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن ابراهيم عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي عبيدة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم اغتسل واخذ نعليه بيديه ثم مشي في الحرم ساعة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت الحرم فخذ من الاذخر فامضغه قال الكليني سالت بعض اصحابنا عن هذا فقال يستحب ذلك ليطيب بها الفم لتقبيل الحجر 5 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم	1857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1857	false	1360602075736632029	0	300	0	1384	1384	300	صيد قريب من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه في ذلك قال يفديه علي نحوه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال سالت الرجل عن المحرم يشرب الماء من قربة او سقاء اتخذ من جلود الصيد هل يجوز ذلك ام لا فقال يشرب من جلودها باب دخول الحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن ابراهيم عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي عبيدة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم اغتسل واخذ نعليه بيديه ثم مشي في الحرم ساعة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت الحرم فخذ من الاذخر فامضغه قال الكليني سالت بعض اصحابنا عن هذا فقال يستحب ذلك ليطيب بها الفم لتقبيل الحجر 5 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم	1857	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1858	true	3768893545055536688	0	300	0	1380	1380	300	قبل دخوله او عبد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس باب قطع تلبية المتمتع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل بما استطعت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فقطع التلبية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم باب دخول مكة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان اذا قدم مكة بدء بمنزله قبل ان يطوف 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي عن	1858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1858	false	1140135653529317537	0	300	0	1380	1380	300	قبل دخوله او عبد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس وان اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكة فلا باس باب قطع تلبية المتمتع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل بما استطعت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فقطع التلبية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم باب دخول مكة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان اذا قدم مكة بدء بمنزله قبل ان يطوف 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي عن	1858	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1859	true	-7829396686497587240	0	300	0	1369	1369	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان تغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد غسلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من دخلها بسكينة غفر له ذنبه قلت كيف يدخلها بسكينة قال يدخل غير متكبر ولا متجبر 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن	1859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1859	false	2513233874036745892	0	300	0	1369	1369	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان تغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد غسلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزءه ذلك او يعيد قال لا يجزءه لانه انما دخل بوضوء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من دخلها بسكينة غفر له ذنبه قلت كيف يدخلها بسكينة قال يدخل غير متكبر ولا متجبر 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن	1859	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1860	true	-6588410988186728912	0	300	0	1566	1566	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يدخل مكة رجل بسكينة الا غفر له قلت ما السكينة قال يتواضع باب دخول المسجد الحرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 2 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد ال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد	1860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1860	false	4604604065628182086	0	300	0	1566	1566	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يدخل مكة رجل بسكينة الا غفر له قلت ما السكينة قال يتواضع باب دخول المسجد الحرام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 2 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد ال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد	1860	8777726353877321373	1566	3132.0	1267	1566	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1861	true	8460030327253438614	0	300	0	1522	1522	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك الحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن بانك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي بزيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرء عني شر شياطين الانس والجن وشر فسقة العرب والعجم باب الدعاء عند استقبال الحجر واستلامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	1861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1861	false	8227176409952860600	0	300	0	1522	1522	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك الحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن بانك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي بزيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرء عني شر شياطين الانس والجن وشر فسقة العرب والعجم باب الدعاء عند استقبال الحجر واستلامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	1861	8777726353877321373	1522	3044.0	1223	1522	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1862	true	-7696840449743675653	0	299	0	1480	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واكبر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه وعليهم وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام وحاذيت الحجر الاسود فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك لو اشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله و كفرت بالطاغوت وباللات والعزي وبعبادة الشيطان وبعبادة كل ند يدعي من دون الله ثم ادن من الحجر واستلمه بيمينك ثم تقول بسم الله والله اكبر اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد عندك لي بالموافاة باب الاستلام والمسح 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن استلام الركن قال استلامه ان تلصق بطنك به والمسح ان تمسحه بيدك باب المزاحمة علي الحجر الاسود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنا نقول لابد ان نستفتح بالحجر ونختم به فاما اليوم فقد كثر الناس	1862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1862	false	-2991630602064495413	0	299	0	1480	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واكبر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه وعليهم وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام وحاذيت الحجر الاسود فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك لو اشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله و كفرت بالطاغوت وباللات والعزي وبعبادة الشيطان وبعبادة كل ند يدعي من دون الله ثم ادن من الحجر واستلمه بيمينك ثم تقول بسم الله والله اكبر اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد عندك لي بالموافاة باب الاستلام والمسح 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن استلام الركن قال استلامه ان تلصق بطنك به والمسح ان تمسحه بيدك باب المزاحمة علي الحجر الاسود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنا نقول لابد ان نستفتح بالحجر ونختم به فاما اليوم فقد كثر الناس	1862	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1863	true	2769519755067711121	0	300	0	1414	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف وسفيان الثوري قريب مني فقال يا ابا عبد الله كيف كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بالحجر اذا انتهي اليه فقلت كان رسول الله صلي الله عليه واله يستلمه في كل طواف فريضة ونافلة قال فتخلف عني قليلا فلما انتهيت الي الحجر جزت ومشيت فلم استلمه فلحقني فقال يا ابا عبد الله الم تخبرني ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستلم الحجر في كل طواف فريضة ونافلة قلت بلي قال فقد مررت به فلم تستلم فقلت ان الناس كانوا يرون لرسول الله صلي الله عليه واله مالا يرون لي وكان اذا انتهي الي الحجر افرجوا له حتي يستلمه واني اكره الزحام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لابد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اخلص الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر اذا لم استطع مسه وكثر الزحام فقال اما	1863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1863	false	3965204789010296978	0	300	0	1414	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف وسفيان الثوري قريب مني فقال يا ابا عبد الله كيف كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بالحجر اذا انتهي اليه فقلت كان رسول الله صلي الله عليه واله يستلمه في كل طواف فريضة ونافلة قال فتخلف عني قليلا فلما انتهيت الي الحجر جزت ومشيت فلم استلمه فلحقني فقال يا ابا عبد الله الم تخبرني ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستلم الحجر في كل طواف فريضة ونافلة قلت بلي قال فقد مررت به فلم تستلم فقلت ان الناس كانوا يرون لرسول الله صلي الله عليه واله مالا يرون لي وكان اذا انتهي الي الحجر افرجوا له حتي يستلمه واني اكره الزحام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لابد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اخلص الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجر اذا لم استطع مسه وكثر الزحام فقال اما	1863	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1864	true	7637720177289218512	0	300	0	1427	1427	300	الشيخ الكبير والضعيف والمريض فمرخص وما احب ان تدع مسه الا ان لا تجد بدا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سءل الرضا عليه السلام عن الحجر الاسود وهل يقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم اليه ايماء بيدك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية ولا استلام الحجر ولا دخول البيت ولا سعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن موسي عن علي ابن جعفر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الرجل يشهد لمن استلمه بالموافاة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن قلت نعم قال يجزءك حيث ما نالت يدك باب الطواف واستلام الاركان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال طف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما	1864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1864	false	-379236628159800517	0	300	0	1427	1427	300	الشيخ الكبير والضعيف والمريض فمرخص وما احب ان تدع مسه الا ان لا تجد بدا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سءل الرضا عليه السلام عن الحجر الاسود وهل يقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم اليه ايماء بيدك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية ولا استلام الحجر ولا دخول البيت ولا سعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن موسي عن علي ابن جعفر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الرجل يشهد لمن استلمه بالموافاة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن قلت نعم قال يجزءك حيث ما نالت يدك باب الطواف واستلام الاركان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال طف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما	1864	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1865	true	7289882684623197116	0	300	0	1436	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ايوب اخو اديم عن الشيخ قال قال لي ابي كان ابي عليه السلام اذا استقبل الميزاب قال اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وادخلني الجنة برحمتك 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دخلت طواف الفريضة فلم يفتح لي شء من الدعا الا الصلاة علي محمد وال محمد وسعيت فكان كذلك فقال ما اعطي احد ممن سال افضل مما اعطيت 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا استقبلت الحجر فقال كبر وصل علي محمد واله قال وسمعته اذا اتي الحجر يقول الله اكبر السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم 6 علي بن	1865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1865	false	5165332754817773151	0	300	0	1436	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ايوب اخو اديم عن الشيخ قال قال لي ابي كان ابي عليه السلام اذا استقبل الميزاب قال اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وادخلني الجنة برحمتك 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دخلت طواف الفريضة فلم يفتح لي شء من الدعا الا الصلاة علي محمد وال محمد وسعيت فكان كذلك فقال ما اعطي احد ممن سال افضل مما اعطيت 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما اقول اذا استقبلت الحجر فقال كبر وصل علي محمد واله قال وسمعته اذا اتي الحجر يقول الله اكبر السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم 6 علي بن	1865	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1866	true	-2755472706636845731	0	300	0	1441	1441	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما انتهي الي ظهر الكعبة حين يجوز الحجر يا ذا المن والطول والجود والكرم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبله مني انك انت السميع العليم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تقول بين الركن والحجر اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا موكلا يقول امين 8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يستلم الا الركن الاسود واليماني ثم يقبلهما و يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله 9 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها 10 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن زيد الشحام ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام وكان اذا انتهي الي الحجر مسحه بيده وقبله واذا انتهي الي الركن اليماني التزمه فقلت جعلت فداك تمسح الحجر بيدك وتلتزم اليماني فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتيت الركن اليماني الا وجدت جبرءيل قد سبقني اليه يلتزمه 11 احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن ربعي عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل	1866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1866	false	-8319085059247558000	0	300	0	1441	1441	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما انتهي الي ظهر الكعبة حين يجوز الحجر يا ذا المن والطول والجود والكرم ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبله مني انك انت السميع العليم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تقول بين الركن والحجر اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا موكلا يقول امين 8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يستلم الا الركن الاسود واليماني ثم يقبلهما و يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله 9 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها 10 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن زيد الشحام ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف مع ابي عبد الله عليه السلام وكان اذا انتهي الي الحجر مسحه بيده وقبله واذا انتهي الي الركن اليماني التزمه فقلت جعلت فداك تمسح الحجر بيدك وتلتزم اليماني فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اتيت الركن اليماني الا وجدت جبرءيل قد سبقني اليه يلتزمه 11 احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن ربعي عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل	1866	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1867	true	5754477668983901590	0	300	0	1414	1414	300	وكل بالركن اليماني ملكا هجيرا يءمن علي دعاءكم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ملكا موكلا بالركن اليماني منذ خلق الله السماوات والارضين ليس له هجير الا التامين علي دعاءكم فلينظر عبد بما يدعو فقلت له ما الهجير فقال كلام من كلام العرب اي ليس له عمل وفي رواية اخري ليس له عمل غير ذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الركن اليماني باب من ابواب الجنة لم يغلقه الله منذ فتحه وفي رواية اخري بابنا الي الجنة الذي منه ندخل 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابراهيم بن سنان عن ابي مريم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اطوف فكان لا يمر في طواف من طوافه بالركن اليماني الا استلمه ثم يقول اللهم تب علي حتي اتوب و اعصمني حتي لا اعود 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله حجاب 16 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في هذا الموضع يعني حين يجوز الركن اليماني ملكا اعطي سماع اهل الارض فمن صلي علي رسول الله صلي الله عليه واله حين يبلغه ابلغه اياه 17 الحسين بن	1867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1867	false	-6587866127927042126	0	300	0	1414	1414	300	وكل بالركن اليماني ملكا هجيرا يءمن علي دعاءكم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء بن المقعد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ملكا موكلا بالركن اليماني منذ خلق الله السماوات والارضين ليس له هجير الا التامين علي دعاءكم فلينظر عبد بما يدعو فقلت له ما الهجير فقال كلام من كلام العرب اي ليس له عمل وفي رواية اخري ليس له عمل غير ذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الركن اليماني باب من ابواب الجنة لم يغلقه الله منذ فتحه وفي رواية اخري بابنا الي الجنة الذي منه ندخل 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابراهيم بن سنان عن ابي مريم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اطوف فكان لا يمر في طواف من طوافه بالركن اليماني الا استلمه ثم يقول اللهم تب علي حتي اتوب و اعصمني حتي لا اعود 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله حجاب 16 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في هذا الموضع يعني حين يجوز الركن اليماني ملكا اعطي سماع اهل الارض فمن صلي علي رسول الله صلي الله عليه واله حين يبلغه ابلغه اياه 17 الحسين بن	1867	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1868	true	-5608127741253935245	0	300	0	1396	1396	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن حماد ابن عثمان قال كان بمكة رجل مولي لبني امية يقال له ابن ابي عوانة له عنادة وكان اذا دخل الي مكة ابو عبد الله عليه السلام او احد من اشياخ ال محمد عليهم السلام يعبث به وانه اتي ابا عبد الله عليه السلام وهو في الطواف فقال يا ابا عبد الله ما تقول في استلام الحجر فقال استلمه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له ما اراك استلمته قال اكره ان اوذي ضعيفا او اتاذي قال فقال قد زعمت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلمه قال نعم ولكن كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا راوه عرفوا له حقه وانا فلا يعرفون لي حقي 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه سءل كيف يستلم الاقطع الحجر قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت مقطوعة من المرفق استلم الحجر بشماله 19 محمد بن يحيي عمن ذكره عن محمد بن جعفر النوفلي عن ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك باب الملتزم والدعاء عنده 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له من اين استلم الكعبة اذا فرغت من طوافي قال من دبرها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	1868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1868	false	7779294027287335123	0	300	0	1396	1396	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن حماد ابن عثمان قال كان بمكة رجل مولي لبني امية يقال له ابن ابي عوانة له عنادة وكان اذا دخل الي مكة ابو عبد الله عليه السلام او احد من اشياخ ال محمد عليهم السلام يعبث به وانه اتي ابا عبد الله عليه السلام وهو في الطواف فقال يا ابا عبد الله ما تقول في استلام الحجر فقال استلمه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له ما اراك استلمته قال اكره ان اوذي ضعيفا او اتاذي قال فقال قد زعمت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلمه قال نعم ولكن كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا راوه عرفوا له حقه وانا فلا يعرفون لي حقي 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه سءل كيف يستلم الاقطع الحجر قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت مقطوعة من المرفق استلم الحجر بشماله 19 محمد بن يحيي عمن ذكره عن محمد بن جعفر النوفلي عن ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك باب الملتزم والدعاء عنده 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له من اين استلم الكعبة اذا فرغت من طوافي قال من دبرها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	1868	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1869	true	-3259423251784125833	0	300	0	1432	1432	300	استلام الكعبة فقال من دبرها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا انتهي الي الملتزم قال لمواليه اميطوا عني حتي اقر لربي بذنوبي في هذا المكان فان هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه ثم استغفر الله الا غفر الله له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك وبلغت مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و تقول اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر الاسود باب فضل الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن يوسف عن زكريا المءمن عن علي بن ميمون الصاءغ قال قدم رجل علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال قدمت حاجا فقال نعم فقال	1869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1869	false	-376469686742578594	0	300	0	1432	1432	300	استلام الكعبة فقال من دبرها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا انتهي الي الملتزم قال لمواليه اميطوا عني حتي اقر لربي بذنوبي في هذا المكان فان هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه ثم استغفر الله الا غفر الله له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك وبلغت مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و تقول اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر الاسود باب فضل الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن يوسف عن زكريا المءمن عن علي بن ميمون الصاءغ قال قدم رجل علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال قدمت حاجا فقال نعم فقال	1869	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1870	true	-9118459099587301683	0	300	0	1402	1402	300	اتدري ما للحاج قال لا قال من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتين في اي جوانب المسجد شاء كتب الله له ستة الاف حسنة ومحي عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة فما عجل منها فبرحمة الله وما اخر منها فشوقا الي دعاءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن اخبره عن العبد الصالح عليه السلام قال دخلت عليه وانا اريد ان اساله عن مساءل كثيرة فلما رايته عظم علي كلامه فقلت له ناولني يدك او رجلك اقبلها فناولني يده فقبلتها فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه واله فدمعت عيناي فلما راني مطاطءا راسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين الف رقبة ثمن كل رقبة عشرة الاف درهم وشفع في سبعين من اهل بيته وقضيت له سبعون الف حاجة ان شاء فعاجله وان شاء فاجله باب ان الصلاة والطواف ايهما افضل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه	1870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1870	false	1886542177137394988	0	300	0	1402	1402	300	اتدري ما للحاج قال لا قال من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي ركعتين في اي جوانب المسجد شاء كتب الله له ستة الاف حسنة ومحي عنه ستة الاف سيءة ورفع له ستة الاف درجة وقضي له ستة الاف حاجة فما عجل منها فبرحمة الله وما اخر منها فشوقا الي دعاءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن اخبره عن العبد الصالح عليه السلام قال دخلت عليه وانا اريد ان اساله عن مساءل كثيرة فلما رايته عظم علي كلامه فقلت له ناولني يدك او رجلك اقبلها فناولني يده فقبلتها فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه واله فدمعت عيناي فلما راني مطاطءا راسي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين الف رقبة ثمن كل رقبة عشرة الاف درهم وشفع في سبعين من اهل بيته وقضيت له سبعون الف حاجة ان شاء فعاجله وان شاء فاجله باب ان الصلاة والطواف ايهما افضل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه	1870	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1871	true	6661083913079043883	0	300	0	1385	1385	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له من الطواف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لاهل مكة افضل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال طواف قبل الحج افضل من سبعين طواف بعد الحج باب حد موضع الطواف 1 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف فقلت اسرع واكثر او ابطء قال مشي بين المشيين باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة او العلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	1871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	0	300	0	1385	1385	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له من الطواف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لاهل مكة افضل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال طواف قبل الحج افضل من سبعين طواف بعد الحج باب حد موضع الطواف 1 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف فقلت اسرع واكثر او ابطء قال مشي بين المشيين باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة او العلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	1871	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1872	true	-1562893956887857475	0	300	0	1406	1406	300	يبن عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن فضال عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد خلوة من البيت فدخله كيف يصنع فقال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقدتم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ولا يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما ويومين فان خلته العلة عاد فطاف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مربي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه 7 احمد بن محمد	1872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1872	false	4874782251147699058	0	300	0	1406	1406	300	يبن عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن فضال عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد خلوة من البيت فدخله كيف يصنع فقال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقدتم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ولا يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما ويومين فان خلته العلة عاد فطاف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مربي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه 7 احمد بن محمد	1872	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1873	true	8227434484507114655	0	300	0	1381	1381	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف يده في يدي اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا قلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي مسلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف فقال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة باب الرجل يطوف فيعيي او تقام الصلاة او يدخل عليه وقت الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطوف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف الفريضة فاقيمت الصلاة قال	1873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	0	300	0	1381	1381	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف يده في يدي اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا قلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي مسلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف فقال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة باب الرجل يطوف فيعيي او تقام الصلاة او يدخل عليه وقت الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطوف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في طواف الفريضة فاقيمت الصلاة قال	1873	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1874	true	-2459123501184262575	0	300	0	1350	1350	300	يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث قطع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعيي في الطواف اله ان يستريح قال نعم يستريح ثم يقوم فيبني علي طوافه في فريضة او غيرها ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستريح في طوافه فقال نعم انا قد كانت توضع لي مرفقة فاجلس عليها باب السهو في الطواف 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالته عمن طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل قلت ففاته ذلك قال ليس عليه شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف نافلة قال يبني علي الاقل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون	1874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1874	false	8676523365055527274	0	300	0	1350	1350	300	يصلي معهم الفريضة فاذا فرغ بني من حيث قطع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعيي في الطواف اله ان يستريح قال نعم يستريح ثم يقوم فيبني علي طوافه في فريضة او غيرها ويفعل ذلك في سعيه وجميع مناسكه 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستريح في طوافه فقال نعم انا قد كانت توضع لي مرفقة فاجلس عليها باب السهو في الطواف 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة قال فليعد طوافه قلت ففاته قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالته عمن طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل قلت ففاته ذلك قال ليس عليه شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك في طواف الفريضة قال يعيد كلما شك قلت جعلت فداك شك في طواف نافلة قال يبني علي الاقل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون	1874	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1875	true	-3414557829927413979	0	300	0	1404	1404	300	بن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يثبته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال طفت اربعة او طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يده وليستانف وان كان طواف نافلة فاستيقن ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاثة فانه يجوز له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا قال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال	1875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	0	300	0	1404	1404	300	بن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يثبته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال طفت اربعة او طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يده وليستانف وان كان طواف نافلة فاستيقن ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاثة فانه يجوز له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا قال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال	1875	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1875	true	-3414557829927413979	163	223	770	1051	1404	300	8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	165	223	752	1023	1380	300	1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	8777726353877321373	260	490.5	203	283	91.87279510498047	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1876	true	2563799575668042043	0	300	0	1376	1376	300	عن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان ذكر قبل ان يبلغ الركن فليقطعه باب الاقران بين الاسابيع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة قال فقلت لا والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 3 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن وليد عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما النافلة فلا والله ما به باس باب من طاف واختصر في الحجر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطوف بالبيت فاختصر قال يقضي ما اختصر من طوافه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اختصر في الحجر في الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود الي الحجر الاسود باب من طاف علي غير وضوء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطوف علي	1876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1876	false	-9070512153481136298	0	300	0	1376	1376	300	عن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان ذكر قبل ان يبلغ الركن فليقطعه باب الاقران بين الاسابيع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة قال فقلت لا والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 3 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن وليد عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما النافلة فلا والله ما به باس باب من طاف واختصر في الحجر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطوف بالبيت فاختصر قال يقضي ما اختصر من طوافه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اختصر في الحجر في الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود الي الحجر الاسود باب من طاف علي غير وضوء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطوف علي	1876	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1877	true	-8318520460497241760	165	223	752	1023	1380	300	1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	163	223	770	1051	1404	300	8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	8777726353877321373	260	490.5	203	283	91.87279510498047	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1877	true	-8318520460497241760	0	300	0	1380	1380	300	غير وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 2 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك وهو علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 4 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به باب من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما فرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت فقال يطوف بالبيت ثم	1877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	0	300	0	1380	1380	300	غير وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 2 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك وهو علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 4 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به باب من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما فرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت فقال يطوف بالبيت ثم	1877	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1878	true	-5937839763640913508	0	299	0	1411	1412	300	يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لابل يصلي ثم يسعي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين قال سالته عن رجل بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا باب طواف المريض ومن يطاف به محمولا من غير علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بالارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المريض المغلوب يطاف عنه بالكعبة قال لا ولكن يطاف به	1878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1878	false	-8586512305097447219	0	299	0	1411	1412	300	يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لابل يصلي ثم يسعي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين قال سالته عن رجل بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا باب طواف المريض ومن يطاف به محمولا من غير علة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بالارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المريض المغلوب يطاف عنه بالكعبة قال لا ولكن يطاف به	1878	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1879	true	3422199207137028073	0	300	0	1464	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبيان يطاف بهم ويرمي عنهم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت المراة مريضة لا تعقل يطاف بها او يطاف عنها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اسماعيل بن عبد الخالق قال كنت الي جنب ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابنه عبد الله وابنه الذي يليه فقال له رجل اصلحك الله يطوف الرجل عن الرجل وهو مقيم بمكة ليس به علة فقال لا لو كان ذلك يجوز لامرت ابني فلانا فطاف عني سمي الاصغر وهما يسمعان باب ركعتي الطواف ووقتهما والقراءة فيهما والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام يصلي ركعتي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وفرغ من طوافه حين غربت الشمس قال وجبت عليه تلك الساعة الركعتان فليصلهما قبل المغرب 4 محمد بن	1879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1879	false	-6656711380733539386	0	300	0	1464	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبيان يطاف بهم ويرمي عنهم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا كانت المراة مريضة لا تعقل يطاف بها او يطاف عنها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن اسماعيل بن عبد الخالق قال كنت الي جنب ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابنه عبد الله وابنه الذي يليه فقال له رجل اصلحك الله يطوف الرجل عن الرجل وهو مقيم بمكة ليس به علة فقال لا لو كان ذلك يجوز لامرت ابني فلانا فطاف عني سمي الاصغر وهما يسمعان باب ركعتي الطواف ووقتهما والقراءة فيهما والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام يصلي ركعتي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وفرغ من طوافه حين غربت الشمس قال وجبت عليه تلك الساعة الركعتان فليصلهما قبل المغرب 4 محمد بن	1879	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1880	true	-5648523637253351283	0	300	0	1448	1448	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا قال قال احدهما عليهما السلام يصلي الرجل ركعتي الطواف الفريضة والنافلة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه قال نعم اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب لا تمنعوا الناس من الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من الطواف 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام فاما التطوع فحيث شءت من المسجد 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اني طفت اربعة اسابيع فاعييت افاصلي ركعاتها وانا جالس قال لا قلت فكيف يصلي الرجل اذا اعتل ووجد فترة الصلاة الليل جالسا وهذا لا يصلي قال فقال يستقيم ان تطوف وانت جالس قلت لا قال فصل وانت قاءم باب السهو في ركعتي الطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل	1880	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1880	false	2375933222421086382	0	300	0	1448	1448	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا قال قال احدهما عليهما السلام يصلي الرجل ركعتي الطواف الفريضة والنافلة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين حين يفرغ من طوافه قال نعم اما بلغك قول رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب لا تمنعوا الناس من الصلاة بعد العصر فتمنعوهم من الطواف 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا ينبغي ان تصلي ركعتي طواف الفريضة الا عند مقام ابراهيم عليه السلام فاما التطوع فحيث شءت من المسجد 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اني طفت اربعة اسابيع فاعييت افاصلي ركعاتها وانا جالس قال لا قلت فكيف يصلي الرجل اذا اعتل ووجد فترة الصلاة الليل جالسا وهذا لا يصلي قال فقال يستقيم ان تطوف وانت جالس قلت لا قال فصل وانت قاءم باب السهو في ركعتي الطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل	1880	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1881	true	-2673965278849380629	0	300	0	1446	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر واذ ذكرهما وهو في البلد فلا يبرح حتي يقضيهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال الا صلاهما حيث ذكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة قال يعلم ذلك الموضع ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف	1881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1881	false	7340039521567266340	0	300	0	1446	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصلهما حيث ذكر واذ ذكرهما وهو في البلد فلا يبرح حتي يقضيهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال نسيت ركعتي الطواف خلف مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال الا صلاهما حيث ذكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طاف طواف الفريضة ونسي الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة قال يعلم ذلك الموضع ثم يعود فيصلي الركعتين ثم يعود الي مكانه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف	1881	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1882	true	-7255241438238224325	0	300	0	1436	1436	300	بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل دخل مكة بعد العصر فطاف بالبيت وقد علمناه كيف يصلي فنسي فقعد حتي غابت الشمس ثم راي الناس يطوفون فقام فطاف طوافا اخر قبل ان يصلي الركعتين لطواف الفريضة فقال جاهل قلت نعم قال ليس عليه شء 8 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين زعلان عن الحسين بن بشار عن هشام بن المثني وحنان قالا طفنا بالبيت طواف النساء ونسينا الركعتين فلما صرنا بمني ذكرناهما فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فسالناه فقال صلياهما بمني باب نوادر الطواف 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن هلال عن احمد بن محمد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يظهر القاءم من العدل ان ينادي مناديه ان يسلم صاحب النافلة لصاحب الفريضة الحجر الاسود والطواف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن ايوب اخي اديم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة وانا اطوف افضل او اذكر الله تبارك وتعالي قال القراءة قلت فان مر بسجدة وهو يطوف قال يءمي براسه الي الكعبة 4 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زياد بن يحيي الحنظلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطوفن بالبيت وعليك برطلة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الفرج قال سال ابان ابا عبد الله عليه	1882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1882	false	-2348308138015997356	0	300	0	1436	1436	300	بين الصفا والمروة وطاف بعد ذلك طواف النساء ولم يصل ايضا لذلك الطواف حتي ذكر بالابطح قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصلي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل دخل مكة بعد العصر فطاف بالبيت وقد علمناه كيف يصلي فنسي فقعد حتي غابت الشمس ثم راي الناس يطوفون فقام فطاف طوافا اخر قبل ان يصلي الركعتين لطواف الفريضة فقال جاهل قلت نعم قال ليس عليه شء 8 احمد بن محمد عن محمد بن الحسين زعلان عن الحسين بن بشار عن هشام بن المثني وحنان قالا طفنا بالبيت طواف النساء ونسينا الركعتين فلما صرنا بمني ذكرناهما فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فسالناه فقال صلياهما بمني باب نوادر الطواف 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن هلال عن احمد بن محمد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يظهر القاءم من العدل ان ينادي مناديه ان يسلم صاحب النافلة لصاحب الفريضة الحجر الاسود والطواف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن ايوب اخي اديم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة وانا اطوف افضل او اذكر الله تبارك وتعالي قال القراءة قلت فان مر بسجدة وهو يطوف قال يءمي براسه الي الكعبة 4 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زياد بن يحيي الحنظلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطوفن بالبيت وعليك برطلة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الفرج قال سال ابان ابا عبد الله عليه	1882	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1883	true	-3159025381312455566	0	300	0	1457	1457	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد عن عبد الاعلي قال رايت ام فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا امة الله اخطات السنة فقالت انا لاغنياء عن علمك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن عليه السلام اتدري لم سميت الطاءف قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما دعا ربه ان يرزق اهله من الثمرات قطع لهم قطعة من الاردن فاقبلت حتي طافت بالبيت سبعا ثم اقرها الله في موضعها وانما سميت الطاءف للطواف بالبيت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن زياد القندي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني اكون في المسجد الحرام وانظر الي الناس يطوفون بالبيت وانا قاعد فاغتم لذلك فقال يا زياد لا عليك فان المءمن اذا خرج من بيته يءم الحج لا يزال في طواف وسعي حتي يرجع 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبة لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها الله اذا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع الطواف وانت تشتهيه 11 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن موسي	1883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1883	false	-6933567756839447751	0	300	0	1457	1457	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد عن عبد الاعلي قال رايت ام فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا امة الله اخطات السنة فقالت انا لاغنياء عن علمك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن عليه السلام اتدري لم سميت الطاءف قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما دعا ربه ان يرزق اهله من الثمرات قطع لهم قطعة من الاردن فاقبلت حتي طافت بالبيت سبعا ثم اقرها الله في موضعها وانما سميت الطاءف للطواف بالبيت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن زياد القندي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني اكون في المسجد الحرام وانظر الي الناس يطوفون بالبيت وانا قاعد فاغتم لذلك فقال يا زياد لا عليك فان المءمن اذا خرج من بيته يءم الحج لا يزال في طواف وسعي حتي يرجع 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبة لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها الله اذا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع الطواف وانت تشتهيه 11 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن موسي	1883	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1884	true	8632121226397127507	0	300	0	1439	1439	300	ابن عيسي اليعقوبي عن محمد بن ميسر عن ابي الجهم عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد معي ستة اشواط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يده فليبنوا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزء ذلك عنها وعن الصبي فقال نعم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل نشرب ونحن في الطواف قال نعم 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طاف رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء وجعل يستلم الاركان بمحجنه ويقبل المحجن 17 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال طواف في العشر افضل من سبعين طوافا في الحج 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في امراة نذرت ان تطوف علي اربع فقال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها باب استلام الحجر بعد الركعتين وشرب	1884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1884	false	-8647639591179248626	0	300	0	1439	1439	300	ابن عيسي اليعقوبي عن محمد بن ميسر عن ابي الجهم عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد معي ستة اشواط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يده فليبنوا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزء ذلك عنها وعن الصبي فقال نعم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل نشرب ونحن في الطواف قال نعم 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طاف رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء وجعل يستلم الاركان بمحجنه ويقبل المحجن 17 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال طواف في العشر افضل من سبعين طوافا في الحج 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في امراة نذرت ان تطوف علي اربع فقال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها باب استلام الحجر بعد الركعتين وشرب	1884	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1885	true	4486751151746581671	0	300	0	1419	1419	300	ماء زمزم قبل الخروج الي الصفا والمروة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فاءت الحجر الاسود وقبله واستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام ليلة الزيارة طاف طواف النساء وصلي خلف المقام ثم دخل زمزم فاستقي منها بيده بالدلو الذي يلي الحجر وشرب منه وصب علي بعض جسده ثم اطلع في زمزم مرتين واخبرني بعض اصحابنا انه راه بعد ذلك بسنة فعل مثل ذلك باب الوقوف علي الصفا والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدء بما بدء الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة	1885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1885	false	2312492860380644465	0	300	0	1419	1419	300	ماء زمزم قبل الخروج الي الصفا والمروة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فاءت الحجر الاسود وقبله واستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام ليلة الزيارة طاف طواف النساء وصلي خلف المقام ثم دخل زمزم فاستقي منها بيده بالدلو الذي يلي الحجر وشرب منه وصب علي بعض جسده ثم اطلع في زمزم مرتين واخبرني بعض اصحابنا انه راه بعد ذلك بسنة فعل مثل ذلك باب الوقوف علي الصفا والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدء بما بدء الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة	1885	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1886	true	-5090519340213934172	0	300	0	1467	1467	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد ماءة مرة وسبح ماة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجزه وعده و نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظلل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه نفسي وديني واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته واعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه و قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله	1886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1886	false	7836718738052618231	0	300	0	1467	1467	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد ماءة مرة وسبح ماة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجزه وعده و نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظلل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه نفسي وديني واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته واعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه و قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله	1886	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1887	true	4335267633924285081	0	300	0	1391	1391	300	عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرء سورة البقرة مترتلا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال حدثني جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل من دعاء موقت اقوله علي الصفا والمروة فقال تقول اذا وقفت علي الصفا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام كيف يقول الرجل علي الصفا والمروة قال يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد ابن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضه يقول الذي يلي الحجر فقال هو الذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني 6 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن الحسن بن علي بن الوليد رفعه عن	1887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1887	false	-6307309132613160148	0	300	0	1391	1391	300	عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرء سورة البقرة مترتلا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال حدثني جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل من دعاء موقت اقوله علي الصفا والمروة فقال تقول اذا وقفت علي الصفا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام كيف يقول الرجل علي الصفا والمروة قال يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد ابن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضه يقول الذي يلي الحجر فقال هو الذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني 6 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن الحسن بن علي بن الوليد رفعه عن	1887	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1888	true	6498401535660827444	0	300	0	1403	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يكثر ماله فليطل الوقوف علي الصفا والمروة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن ابي الحسن عن صالح ابن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الصفا شء موقت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام صعد المروة فالقي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد بن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك في كل حال وصدق النية في التوكل عليك باب السعي بين الصفا والمروة وما يقال فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدء من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي 2 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من المسيل لا يبلغ زقاق ال ابي حسين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن	1888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7222453337415349831	0	300	0	1403	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يكثر ماله فليطل الوقوف علي الصفا والمروة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن ابي الحسن عن صالح ابن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الصفا شء موقت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام صعد المروة فالقي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد بن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك في كل حال وصدق النية في التوكل عليك باب السعي بين الصفا والمروة وما يقال فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدء من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي 2 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من المسيل لا يبلغ زقاق ال ابي حسين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن	1888	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1889	true	-8817558843142586208	0	300	0	1456	1456	300	اسلم عن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من بقعة احب الي الله من المسعي لانه يذل فيها كل جبار وروي انه سءل لم جعل السعي فقال مذلة للجبارين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ليس لله منسك احب اليه من السعي وذلك انه يذل فيه الجبارين 5 احمد بن محمد عن التيملي عن الحسين بن احمد الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل السعي بين الصفا والمروة مذلة للجبارين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام يبتدء بالسعي من دار القاضي المخزومي قال ويمضي كما هو الي زقاق العطارين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء	1889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1889	false	-2863204753763020966	0	300	0	1456	1456	300	اسلم عن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من بقعة احب الي الله من المسعي لانه يذل فيها كل جبار وروي انه سءل لم جعل السعي فقال مذلة للجبارين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ليس لله منسك احب اليه من السعي وذلك انه يذل فيه الجبارين 5 احمد بن محمد عن التيملي عن الحسين بن احمد الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل السعي بين الصفا والمروة مذلة للجبارين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام يبتدء بالسعي من دار القاضي المخزومي قال ويمضي كما هو الي زقاق العطارين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء	1889	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1890	true	-7510749039103998413	0	300	0	1408	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه وروي ان المسعي كان اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك السعي متعمدا قال عليه الحج من قابل باب من بدء بالمروة قبل الصفا او سهي في السعي بينهما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بدء بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدء بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد ان يعيد الوضوء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا اطرح واحدا واعتد بسبعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي الصاءغ قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر	1890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1890	false	9117654433747409423	0	300	0	1408	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه وروي ان المسعي كان اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك السعي متعمدا قال عليه الحج من قابل باب من بدء بالمروة قبل الصفا او سهي في السعي بينهما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بدء بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدء بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد ان يعيد الوضوء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا اطرح واحدا واعتد بسبعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي الصاءغ قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر	1890	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1891	true	-8349806515291382411	0	300	0	1435	1435	300	عن رجل بدء بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدء بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدء بيمينه ثم يعيد علي شماله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال من طاف بين الصفا والمروة خمسة عشر شوطا طرح ثمانية واعتد بسبعة وان بدء بالمروة فليطرح وليبدء بالصفا باب الاستراحة في السعي والركوب فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم و علي المحمل 2 معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجلس بين الصفا والمروة الا من جهد 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب ايجزءهن ان يقفن تحت الصفا والمروة قال نعم بحيث يرين البيت 6 وعنه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا باب من قطع السعي للصلاة او غيرها والسعي بغير وضوء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ويعود او يثبت كما هو علي	1891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1891	false	-7280219525049353017	0	300	0	1435	1435	300	عن رجل بدء بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدء بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدء بيمينه ثم يعيد علي شماله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال من طاف بين الصفا والمروة خمسة عشر شوطا طرح ثمانية واعتد بسبعة وان بدء بالمروة فليطرح وليبدء بالصفا باب الاستراحة في السعي والركوب فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم و علي المحمل 2 معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجلس بين الصفا والمروة الا من جهد 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب ايجزءهن ان يقفن تحت الصفا والمروة قال نعم بحيث يرين البيت 6 وعنه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا باب من قطع السعي للصلاة او غيرها والسعي بغير وضوء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ويعود او يثبت كما هو علي	1891	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1892	true	-7677366246280015590	0	300	0	1376	1376	300	حاله حتي يفرغ قال اوليس عليهما مسجد لا بل يصلي ثم يعود قلت يجلس عليهما قال اوليس هو ذا يسعي علي الدواب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام لا تطوف ولا تسعي الا علي وضوء باب تقصير المتمتع واحلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام احل من عمرته واخذ من اطراف شعره كله علي المشط ثم اشار الي شاربه فاخذ منه الحجام ثم اشار الي اطراف لحيته فاخذ منه ثم قام 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة ابن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت ويسعي ايتطوع بالطواف قبل ان يقصر قال ما يعجبني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحفص ابن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه	1892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1892	false	-6198941649522973866	0	300	0	1376	1376	300	حاله حتي يفرغ قال اوليس عليهما مسجد لا بل يصلي ثم يعود قلت يجلس عليهما قال اوليس هو ذا يسعي علي الدواب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام لا تطوف ولا تسعي الا علي وضوء باب تقصير المتمتع واحلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام احل من عمرته واخذ من اطراف شعره كله علي المشط ثم اشار الي شاربه فاخذ منه الحجام ثم اشار الي اطراف لحيته فاخذ منه ثم قام 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رفاعة ابن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت ويسعي ايتطوع بالطواف قبل ان يقصر قال ما يعجبني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحفص ابن البختري وغيرهما عن ابي عبد الله عليه	1892	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1893	true	-7024981581262153835	0	300	0	1371	1371	300	السلام في محرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض قال يجزءه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن اسلم قال لما اراد ابو جعفر يعني ابن الرضا عليهما السلام ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدء بالناصية فبدء بها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع قرض اظفاره واخذ من شعر راسه بمشقص قال لا باس ليس كل احد يجد جلما باب المتمتع ينسي ان يقصر حتي يهل بالحج او يحلق راسه او يقع اهله قبل ان يقصر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 5 علي بن ابراهيم	1893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	0	300	0	1371	1371	300	السلام في محرم يقصر من بعض ولا يقصر من بعض قال يجزءه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن اسلم قال لما اراد ابو جعفر يعني ابن الرضا عليهما السلام ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدء بالناصية فبدء بها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع قرض اظفاره واخذ من شعر راسه بمشقص قال لا باس ليس كل احد يجد جلما باب المتمتع ينسي ان يقصر حتي يهل بالحج او يحلق راسه او يقع اهله قبل ان يقصر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 5 علي بن ابراهيم	1893	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1894	true	-7011144327848090172	0	141	0	642	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قا-----------------------------------------ل ان كان جاهلا فليس عليه	1894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1842	false	-5137683922931589595	149	212	675	960	1361	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر --قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل وقع علي امراته قب-ل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه	1842	8777726353877321373	213	382.0	164	684	31.140350341796875	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1894	true	-7011144327848090172	0	300	0	1381	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي رواية اخري ف اذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من مكة بعد احلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء	1894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	0	300	0	1381	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي رواية اخري ف اذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من مكة بعد احلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء	1894	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1895	true	-6227006494591449593	0	300	0	1415	1415	300	كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجه قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا يكون ينوي الحج 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع يجيء فيقضي متعته ثم تبدوله الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فان دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ههنا فخرج متلقيا بعض هءلاء فلما رجع بلغ ذات عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب له ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة 4 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته ثم عرضت له حاجة اراد ان يخرج اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته وان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان	1895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1895	false	1496554656210587201	0	300	0	1415	1415	300	كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجه قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا يكون ينوي الحج 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع يجيء فيقضي متعته ثم تبدوله الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فان دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ههنا فخرج متلقيا بعض هءلاء فلما رجع بلغ ذات عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب له ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة 4 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته ثم عرضت له حاجة اراد ان يخرج اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته وان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان	1895	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1896	true	-2472634913710251953	0	300	0	1411	1411	300	عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع هو محتبس لا يخرج من مكة حتي يخرج الي الحج الا ان يابق غلامه او تضل راحلته فيخرج محرما ولا يجاوز الا علي قدر مالا تفوته عرفة باب الوقت الذي يفوت فيه المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع دخل يوم عرفة فقال متعته تامة الي ان تقطع التلبية باب احرام الحاءض والمستحاضة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتستثفر وتحتشي بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثياب احرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد وتهل بالحج بغير صلاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام المستحاضة	1896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	0	300	0	1411	1411	300	عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع هو محتبس لا يخرج من مكة حتي يخرج الي الحج الا ان يابق غلامه او تضل راحلته فيخرج محرما ولا يجاوز الا علي قدر مالا تفوته عرفة باب الوقت الذي يفوت فيه المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع دخل يوم عرفة فقال متعته تامة الي ان تقطع التلبية باب احرام الحاءض والمستحاضة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتستثفر وتحتشي بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثياب احرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد وتهل بالحج بغير صلاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام المستحاضة	1896	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1897	true	-2929876739702847660	0	300	0	1452	1452	300	فذكر اسماء بنت عميس فقال ان اسماء ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء وكان في ولادتها البركة للنساء لمن ولدت منهن او طمثت فامرها رسول الله صلي الله عليه واله فاستثفرت وتنطقت بمنطقة واحرمت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر حتي تطهر باب ما يجب علي الحاءض في اداء المناسك 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمن بن الحجاج وعلي بن رءاب و عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	1897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1897	false	6243172680631542192	0	300	0	1452	1452	300	فذكر اسماء بنت عميس فقال ان اسماء ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء وكان في ولادتها البركة للنساء لمن ولدت منهن او طمثت فامرها رسول الله صلي الله عليه واله فاستثفرت وتنطقت بمنطقة واحرمت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر حتي تطهر باب ما يجب علي الحاءض في اداء المناسك 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن العلاء بن صبيح وعبد الرحمن بن الحجاج وعلي بن رءاب و عبد الله بن صالح كلهم يروونه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة المتمتعة اذا قدمت مكة ثم حاضت تقيم ما بينها وبين التروية فان طهرت طافت بالبيت وسعت بين الصفا و المروة وان لم تطهر الي يوم التروية اغتسلت واحتشت ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	1897	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1897	true	-2929876739702847660	209	300	1015	1452	1452	300	ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل------------- لها فراش زوجها 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل----------- عن درست الواسطي----- عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم ---------قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم-	1897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	24	86	130	414	1416	300	ثم سعت بين الصفا والمروة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد----------------------------------------------------------------- حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي--------- عبد الله عليه السلام--------- متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة و--تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	1898	8777726353877321373	207	275.0	158	476	43.487396240234375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1898	true	-5633428431653441945	24	86	130	414	1416	300	ثم سعت بين الصفا والمروة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فعلت ذلك فقد حل لها- كل شء ما خ---------------------------------------------------لا فراش زوجها 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي--------- عبد الله عليه السلام--------- متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة و--تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	1898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1897	false	6243172680631542192	209	300	1015	1452	1452	300	ثم سعت بين الصفا والمروة ثم خرجت الي مني فاذا قضت المناسك وزارت البيت طافت بالبيت طوافا لعمرتها ثم طافت طوافا للحج ثم خرجت فسعت فاذا فعلت ذلك فقد احلت من كل شء يحل منه المحرم الا فراش زوجها فاذا طافت اسبوعا اخر حل لها فراش زوجها 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل----------- عن درست الواسطي----- عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم ---------قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم-	1897	8777726353877321373	211	276.5	160	463	45.57235336303711	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1898	true	-5633428431653441945	0	300	0	1416	1416	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني وقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن رباط عن عبيد الله بن صالح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له امراة متمتعة تطوف ثم طمثت قال تسعي بين الصفا والمروة وتقضي متعتها 5 محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن درست عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف	1898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	0	300	0	1416	1416	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني وقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن رباط عن عبيد الله بن صالح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له امراة متمتعة تطوف ثم طمثت قال تسعي بين الصفا والمروة وتقضي متعتها 5 محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن درست عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف	1898	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1898	true	-5633428431653441945	153	288	741	1352	1416	300	4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الح---------سن عن --علي بن رباط عن عبي---------------------------د الله بن صالح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له امراة متمتعة تطوف ثم طمثت ق------------ال تسعي------------------------ بين الصفا والمروة وتقضي متعتها 5 محمد بن يحيي عمن حدثه ع-----------------------ن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي -----------------------------بن اس--باط عن درست عن عجلا----ن ابي --صالح انه سمع--------- ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المرا------------ة ثم اعتلت قبل ان	1898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	119	278	566	1293	1402	300	9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع---------ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله--------------------- عليه السلام عن-------- امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر باب المراة تحيض بعد ما دخلت في الطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم -حاضت قبل ان	1899	8777726353877321373	414	592.5	307	766	54.0469970703125	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1899	true	-1408559145802731861	119	278	566	1293	1402	300	9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عب-------د الله--------------------- عليه السلام عن-------- امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر باب المراة تحيض بعد ما دخلت في الطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم -حاضت قبل ان	1899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	153	288	741	1352	1416	300	4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطا---------------------------------ب عن ---علي بن الحسن عن علي بن رباط عن عبيد الله بن صالح عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له امراة متمتعة تطوف ثم طمثت ق------------ال تسعي------------------------ بين الصفا والمروة وتقضي متعتها 5 محمد بن يحيي عمن حدثه ع-----------------------ن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد قضت عمرتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي -----------------------------بن اس--باط عن درست عن عجلا----ن ابي --صالح انه سمع--------- ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المرا------------ة ثم اعتلت قبل ان	1898	8777726353877321373	406	577.0	301	764	53.141361236572266	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1899	true	-1408559145802731861	0	300	0	1402	1402	300	العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن رجل انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن امراة متمتعة طمثت قبل ان تطوف فخرجت مع الناس الي مني فقال اوليس هي علي عمرتها وحجتها فلتطف طوافا للعمرة وطوافا للحج 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تجيء متمتعة فطمثت قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها يوم عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق بالناس فلتفعل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر باب المراة تحيض بعد ما دخلت في الطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن	1899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	0	300	0	1402	1402	300	العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن رجل انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن امراة متمتعة طمثت قبل ان تطوف فخرجت مع الناس الي مني فقال اوليس هي علي عمرتها وحجتها فلتطف طوافا للعمرة وطوافا للحج 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تجيء متمتعة فطمثت قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها يوم عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق بالناس فلتفعل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر باب المراة تحيض بعد ما دخلت في الطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن	1899	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1900	true	-5279994493405263350	0	300	0	1460	1460	300	الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن احمد بن عمر الحلال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة طافت خمسة اشواط ثم اعتلت قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بالصفا والمروة وجاوزت النصف علمت ذلك الموضع الذي بلغت فاذا هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن اسحاق بياع اللءلء قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم رات الدم فمتعتها تامة باب ان المستحاضة تطوف بالبيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تطوف بالبيت وتصلي ولا تدخل الكعبة باب نادر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن	1900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1900	false	-898420759673158359	0	300	0	1460	1460	300	الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن احمد بن عمر الحلال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة طافت خمسة اشواط ثم اعتلت قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بالصفا والمروة وجاوزت النصف علمت ذلك الموضع الذي بلغت فاذا هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن اسحاق بياع اللءلء قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم رات الدم فمتعتها تامة باب ان المستحاضة تطوف بالبيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تطوف بالبيت وتصلي ولا تدخل الكعبة باب نادر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن	1900	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1901	true	9067461961857531462	0	300	0	1427	1427	300	عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحال فواقعها زوجها ثم رجعت الي الكوفة فقالت لاهلها كان من الامر كذا وكذا قال عليها سوق بدنة وعليها الحج من قابل وليس علي زوجها شء 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسين عن محمد بن زياد عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان بعض من معنا من صرورة النساء قد اعتللن فكيف تصنع فقال تنتظر ما بينها وبين التروية فان طهرت فلتهل والا فلا تدخلن عليها التروية الا وهي محرمة 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء وطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله امراة معنا حاضت ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها تمضي وقدتم حجها باب علاج الحاءض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين قال حججت مع ابي ومع ي اخت لي فلما قدمنا مكة حاضت فجزعت جزعا شديدا خوفا ان يفوتها الحج فقال	1901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1901	false	1890288235240913433	0	300	0	1427	1427	300	عليه السلام عن جارية لم تحض خرجت مع زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحال فواقعها زوجها ثم رجعت الي الكوفة فقالت لاهلها كان من الامر كذا وكذا قال عليها سوق بدنة وعليها الحج من قابل وليس علي زوجها شء 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسين عن محمد بن زياد عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان بعض من معنا من صرورة النساء قد اعتللن فكيف تصنع فقال تنتظر ما بينها وبين التروية فان طهرت فلتهل والا فلا تدخلن عليها التروية الا وهي محرمة 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء وطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ليلا فقال اصلحك الله امراة معنا حاضت ولم تطف طواف النساء فقال لقد سءلت عن هذه المسالة اليوم فقال اصلحك الله انا زوجها وقد احببت ان اسمع ذلك منك فاطرق كانه يناجي نفسه وهو يقول لا يقيم عليها جمالها ولا تستطيع ان تتخلف عن اصحابها تمضي وقدتم حجها باب علاج الحاءض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين قال حججت مع ابي ومع ي اخت لي فلما قدمنا مكة حاضت فجزعت جزعا شديدا خوفا ان يفوتها الحج فقال	1901	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1902	true	-3621055103422399589	0	300	0	1499	1499	300	لي ابي اءت ابا الحسن عليه السلام وقل له ان ابي يقرءك السلام ويقول لك ان فتاة لي قد حججت بها وقد حاضت وجزعت جزعا شديدا مخافة ان يفوتها الحج فما تامرها قال فاتيت ابا الحسن عليه السلام وكان في المسجد الحرام فوقفت بحذاه فلما نظر الي اشار الي فاتيته وقلت له ان ابي يقرءك السلام واديت اليه ما امرني به ابي فقال ابلغه السلام وقل له فليامرها ان تاخذ قطنة بماء اللبن فلتستدخلها فان الدم سينقطع عنها وتقضي مناسكها كلها قال فانصرفت الي ابي فاديت اليه قال فامرها بذلك ففعلته فانقطع عنها الدم وشهدت المناسك كلها فلما ان ارتحلت من مكة بعد الحج وصارت في المحمل عاد اليها الدم باب دعاء الدم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشرفت المراة علي مناسكها وهي حاءض فلتغتسل ولتحتش بالكرسف ولتقف هي ونسوة خلفها فيءمن علي دعاءها وتقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه واله الا اذهبت عني هذا الدم واذا ارادت ان تدخل المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فعلت مثل ذلك قال وتاتي مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مكانه اذا استاذن علي نبي الله عليه السلام قال فذلك مقام لا تدعو الله فيه حاءض تستقبل القبلة وتدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال حاضت صاحبتي وانا بالمدينة وكان ميعاد جمالنا وابان مقامنا وخروجنا قبل ان تطهر ولم تقرب المسجد ولا القبر	1902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1902	false	3101448419389735161	0	300	0	1499	1499	300	لي ابي اءت ابا الحسن عليه السلام وقل له ان ابي يقرءك السلام ويقول لك ان فتاة لي قد حججت بها وقد حاضت وجزعت جزعا شديدا مخافة ان يفوتها الحج فما تامرها قال فاتيت ابا الحسن عليه السلام وكان في المسجد الحرام فوقفت بحذاه فلما نظر الي اشار الي فاتيته وقلت له ان ابي يقرءك السلام واديت اليه ما امرني به ابي فقال ابلغه السلام وقل له فليامرها ان تاخذ قطنة بماء اللبن فلتستدخلها فان الدم سينقطع عنها وتقضي مناسكها كلها قال فانصرفت الي ابي فاديت اليه قال فامرها بذلك ففعلته فانقطع عنها الدم وشهدت المناسك كلها فلما ان ارتحلت من مكة بعد الحج وصارت في المحمل عاد اليها الدم باب دعاء الدم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشرفت المراة علي مناسكها وهي حاءض فلتغتسل ولتحتش بالكرسف ولتقف هي ونسوة خلفها فيءمن علي دعاءها وتقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه واله الا اذهبت عني هذا الدم واذا ارادت ان تدخل المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فعلت مثل ذلك قال وتاتي مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مكانه اذا استاذن علي نبي الله عليه السلام قال فذلك مقام لا تدعو الله فيه حاءض تستقبل القبلة وتدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال حاضت صاحبتي وانا بالمدينة وكان ميعاد جمالنا وابان مقامنا وخروجنا قبل ان تطهر ولم تقرب المسجد ولا القبر	1902	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1902	true	-3621055103422399589	159	186	804	935	1499	300	علي دعاءها و--------------تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او------ تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به-- في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1903	false	6759101118668588098	251	281	1250	1402	1484	300	علي دعاءها حولها كلما دعت تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو-لك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1903	8777726353877321373	114	184.0	90	153	74.50980377197266	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1902	true	-3621055103422399589	220	283	1104	1402	1499	300	الله عليه واله فعلت مثل ذلك قال وتاتي مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مكانه اذا استاذن علي نب----------ي الله عليه السلام قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مقام لا تدعو الله فيه حاءض تستقبل القبلة وت--دعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله 2 محمد ------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن بكير عن --عمر بن يزيد قال حاضت	1902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1986	false	5436777260433023556	159	247	745	1170	1420	300	الله عليه السلام اءت م-----------------قام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وقل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو----- فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله باب فضل المقام بالمدينة والصوم والاعتكاف عند الاساطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ---------عن ابن فضال عن الحسن بن -جهم قال سالت	1986	8777726353877321373	217	338.0	167	457	47.48358917236328	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1903	true	-563922059596876710	251	281	1250	1402	1484	300	علي دعاءها حولها كلما دعت تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو-لك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1902	false	3101448419389735161	159	186	804	935	1499	300	علي دعاءها و--------------تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او------ تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به-- في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1902	8777726353877321373	114	184.0	90	153	74.50980377197266	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1903	true	-563922059596876710	0	300	0	1484	1484	300	ولا المنبر فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال مرها فلتغتسل ولتات مقام جبرءيل عليه السلام فان جبرءيل كان يجيء فيستاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وان كان علي حال لا ينبغي ان ياذن له قام في مكانه حتي يخرج اليه وان اذن له دخل عليه فقلت واين المكان فقال حيال الميزاب الذي اذا خرجت من الباب الذي يقال له باب فاطمة بحذاء القبر اذا رفعت راسك بحذاء الميزاب والميزاب فوق راسك والباب من وراء ظهرك وتجلس في ذلك الموضع وتجلس معها نساء ولتدع ربها ويءمن علي دعاءها قال فقلت واي شء تقول قال تقول اللهم اني اسالك بانك انت الله ليس كمثلك شء ان تفعل لي كذا وكذا قال فصنعت صاحبتي الذي امرني فطهرت و دخلت المسجد قال وكان لنا خادم ايضا فحاضت فقالت يا سيدي الا اذهب انا زادة فاصنع كما صنعت سيدتي فقلت بلي فذهبت فصنعت مثل ما صنعت مولاتها فطهرت ودخلت المسجد 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن عبد الله بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن بكر بن عبد الله الازدي شريك ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان امراة مسلمة صحبتني حتي انتهيت الي بستان بني عامر فحرمت عليها الصلاة فدخلها من ذاك امر عظيم فخافت ان تذهب متعتها فامرتني ان اذكر ذلك لك واسالك كيف تصنع فقال قل لها فلتغتسل نصف النهار وتلبس ثيابا نظافا وتجلس في مكان نظيف وتجلس حولها نساء يءمن اذا دعت وتعاهد لها زوال الشمس فاذا زالت فمرها فلتدع بهذا الدعاء وليءمن النساء علي دعاءها حولها كلما دعت تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الذي اذا سءلت به كان حقا عليك ان تجيب ان تقطع عني هذا الدم فان انقطع الدم والا دعت	1903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1903	false	6759101118668588098	0	300	0	1484	1484	300	ولا المنبر فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال مرها فلتغتسل ولتات مقام جبرءيل عليه السلام فان جبرءيل كان يجيء فيستاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وان كان علي حال لا ينبغي ان ياذن له قام في مكانه حتي يخرج اليه وان اذن له دخل عليه فقلت واين المكان فقال حيال الميزاب الذي اذا خرجت من الباب الذي يقال له باب فاطمة بحذاء القبر اذا رفعت راسك بحذاء الميزاب والميزاب فوق راسك والباب من وراء ظهرك وتجلس في ذلك الموضع وتجلس معها نساء ولتدع ربها ويءمن علي دعاءها قال فقلت واي شء تقول قال تقول اللهم اني اسالك بانك انت الله ليس كمثلك شء ان تفعل لي كذا وكذا قال فصنعت صاحبتي الذي امرني فطهرت و دخلت المسجد قال وكان لنا خادم ايضا فحاضت فقالت يا سيدي الا اذهب انا زادة فاصنع كما صنعت سيدتي فقلت بلي فذهبت فصنعت مثل ما صنعت مولاتها فطهرت ودخلت المسجد 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن عبد الله بن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن بكر بن عبد الله الازدي شريك ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان امراة مسلمة صحبتني حتي انتهيت الي بستان بني عامر فحرمت عليها الصلاة فدخلها من ذاك امر عظيم فخافت ان تذهب متعتها فامرتني ان اذكر ذلك لك واسالك كيف تصنع فقال قل لها فلتغتسل نصف النهار وتلبس ثيابا نظافا وتجلس في مكان نظيف وتجلس حولها نساء يءمن اذا دعت وتعاهد لها زوال الشمس فاذا زالت فمرها فلتدع بهذا الدعاء وليءمن النساء علي دعاءها حولها كلما دعت تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الذي اذا سءلت به كان حقا عليك ان تجيب ان تقطع عني هذا الدم فان انقطع الدم والا دعت	1903	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1904	true	4277508974257161527	0	300	0	1517	1517	300	بهذا الدعاء الثاني فقل لها فلتقل اللهم اني اسالك بكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه واله وبكل حرف انزلته علي موسي عليه السلام وبكل حرف انزلته علي عيسي عليه السلام وبكل حرف انزلته في كتاب من كتبك وبكل دعوة دعاك بها ملك من ملاءكتك ان تقطع عني هذا الدم فان انقطع فلم تر يومها ذلك شيءا والا فلتغتسل من الغد في مثل تلك الساعة التي اغتسلت فيها بالامس فاذا زالت الشمس فلتصل ولتدع بالدعاء وليءمن النسوة اذا دعت ففعلت ذلك المراة فارتفع عنها الدم حتي قضت متعتها وحجها وانصرفنا راجعين فلما انتهينا الي بستان بني عامر عاودها الدم فقلت له ادعو بهذين الدعاءين في دبر صلاتي فقال ادع بالاول ان احببت واما الاخر فلا تدع به الا في الامر الفظيع ينزل بك باب الاحرام يوم التروية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك	1904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1904	false	-9033138122552462785	0	300	0	1517	1517	300	بهذا الدعاء الثاني فقل لها فلتقل اللهم اني اسالك بكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه واله وبكل حرف انزلته علي موسي عليه السلام وبكل حرف انزلته علي عيسي عليه السلام وبكل حرف انزلته في كتاب من كتبك وبكل دعوة دعاك بها ملك من ملاءكتك ان تقطع عني هذا الدم فان انقطع فلم تر يومها ذلك شيءا والا فلتغتسل من الغد في مثل تلك الساعة التي اغتسلت فيها بالامس فاذا زالت الشمس فلتصل ولتدع بالدعاء وليءمن النسوة اذا دعت ففعلت ذلك المراة فارتفع عنها الدم حتي قضت متعتها وحجها وانصرفنا راجعين فلما انتهينا الي بستان بني عامر عاودها الدم فقلت له ادعو بهذين الدعاءين في دبر صلاتي فقال ادع بالاول ان احببت واما الاخر فلا تدع به الا في الامر الفظيع ينزل بك باب الاحرام يوم التروية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك	1904	8777726353877321373	1517	3034.0	1218	1517	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1905	true	4260361965011150609	0	300	0	1405	1405	300	الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك والدار الاخر وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته عن رجل اتي المسجد الحرام وقد ازمع بالحج يطوف بالبيت قال نعم ما لم يحرم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي البي بالحج فقال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب دب علي يمينك والعقبة عن يسارك فلب بالحج باب الحج ماشيا وانقطاع مشي الماشي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لنا لا تمشوا واخرجوا ركبانا قلت اصلحك الله انه بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه كان يحج ماشيا فقال كان الحسن بن علي عليهما السلام يحج ماشيا وتساق معه المحامل والرحال 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله	1905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1905	false	1775443885454590231	0	300	0	1405	1405	300	الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك والدار الاخر وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالته عن رجل اتي المسجد الحرام وقد ازمع بالحج يطوف بالبيت قال نعم ما لم يحرم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي البي بالحج فقال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب دب علي يمينك والعقبة عن يسارك فلب بالحج باب الحج ماشيا وانقطاع مشي الماشي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن فضال عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نخرج الي مكة مشاة فقال لنا لا تمشوا واخرجوا ركبانا قلت اصلحك الله انه بلغنا عن الحسن بن علي صلوات الله عليهما انه كان يحج ماشيا فقال كان الحسن بن علي عليهما السلام يحج ماشيا وتساق معه المحامل والرحال 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله	1905	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1906	true	-3628596271416303720	0	300	0	1385	1385	300	انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون قلت ليس عن ذلك اسالك قال فعن اي شء سالت قلت ايهما احب اليك ان نصنع قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المشي افضل او الركوب فقال اذا كان الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا قال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مشي الحسن عليه السلام من مكة او من المدينة قال من مكة وسالته اذا زرت البيت اركب او امشي فقال كان الحسن عليه السلام يزور راكبا وسالته عن الركوب افضل او المشي فقال الركوب قلت الركوب افضل من المشي فقال نعم لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته متي ينقطع مشي الماشي قال اذا رمي جمرة العقبة وحلق راسه فقد انقطع مشيه فليزر راكبا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي في الحج اذا رمي الجمار زار البيت راكبا وليس عليه شء باب تقديم طواف الحج للمتمتع قبل الخروج الي مني 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن	1906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1906	false	8051495194184900312	0	300	0	1385	1385	300	انا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شء فما تري قال ان الناس ليحجون مشاة ويركبون قلت ليس عن ذلك اسالك قال فعن اي شء سالت قلت ايهما احب اليك ان نصنع قال تركبون احب الي فان ذلك اقوي لكم علي الدعاء والعبادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المشي افضل او الركوب فقال اذا كان الرجل موسرا فمشي ليكون اقل لنفقته فالركوب افضل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحج ماشيا افضل او راكبا قال بل راكبا فان رسول الله صلي الله عليه واله حج راكبا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مشي الحسن عليه السلام من مكة او من المدينة قال من مكة وسالته اذا زرت البيت اركب او امشي فقال كان الحسن عليه السلام يزور راكبا وسالته عن الركوب افضل او المشي فقال الركوب قلت الركوب افضل من المشي فقال نعم لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته متي ينقطع مشي الماشي قال اذا رمي جمرة العقبة وحلق راسه فقد انقطع مشيه فليزر راكبا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي في الحج اذا رمي الجمار زار البيت راكبا وليس عليه شء باب تقديم طواف الحج للمتمتع قبل الخروج الي مني 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن	1906	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1907	true	7912704515581015762	0	300	0	1433	1433	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا قلت المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال اذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها تغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا تتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و تقضي مناسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و معاوية بن عمار وحماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير والمراة تخاف الحيض قبل ان تخرج الي مني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل كان متمتعا واهل بالحج قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فاذا هو طاف قبل ان ياتي	1907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1907	false	4055880298056397458	0	300	0	1433	1433	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا قلت المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال اذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها تغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا تتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و تقضي مناسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و معاوية بن عمار وحماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير والمراة تخاف الحيض قبل ان تخرج الي مني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل كان متمتعا واهل بالحج قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فاذا هو طاف قبل ان ياتي	1907	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1908	true	8785670293393528266	0	300	0	1385	1385	300	مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني باب تقديم الطواف للمفرد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة يقدم طوافه او يءخره فقال سواء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره فقال هو والله سواء عجله او اخره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ حتي اذا رجع الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك قال علي بن الحسين عليهما السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه باب الخروج الي مني 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا ويتروح بذلك المكان قال لا قلت يعجل بيوم قال نعم قلت بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله	1908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1908	false	4130233735704289961	0	300	0	1385	1385	300	مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني باب تقديم الطواف للمفرد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة يقدم طوافه او يءخره فقال سواء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره فقال هو والله سواء عجله او اخره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ حتي اذا رجع الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك قال علي بن الحسين عليهما السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه باب الخروج الي مني 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا ويتروح بذلك المكان قال لا قلت يعجل بيوم قال نعم قلت بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله	1908	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1909	true	6102931416874375456	0	300	0	1409	1409	300	عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوة قال نعم الي غروب الشمس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توجهت الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي باب نزول مني وحدودها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و موسع عليك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني العقبة الي وادي محسر باب الغدو الي عرفات وحدودها 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة الا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي	1909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1909	false	7193220482058495645	0	300	0	1409	1409	300	عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوة قال نعم الي غروب الشمس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توجهت الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي باب نزول مني وحدودها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و موسع عليك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني العقبة الي وادي محسر باب الغدو الي عرفات وحدودها 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة الا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي	1909	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1910	true	5383241674910100511	0	300	0	1433	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به من هو افضل مني ثم تلب وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس وتجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وهشام ابن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له ايما افضل الحرم او عرفة فقال الحرم فقيل وكيف لم تكن عرفات في الحرم فقال هكذا جعلها الله عز وجل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف باب قطع تلبية الحاج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الحاج يقطع التلبية يوم عرفة زوال الشمس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع رسول الله صلي الله عليه واله التلبية حين زاغت الشمس يوم عرفة وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقطع التلبية	1910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1910	false	-8342269917286384184	0	300	0	1433	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به من هو افضل مني ثم تلب وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس وتجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وهشام ابن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قيل له ايما افضل الحرم او عرفة فقال الحرم فقيل وكيف لم تكن عرفات في الحرم فقال هكذا جعلها الله عز وجل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف باب قطع تلبية الحاج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الحاج يقطع التلبية يوم عرفة زوال الشمس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع رسول الله صلي الله عليه واله التلبية حين زاغت الشمس يوم عرفة وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقطع التلبية	1910	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1911	true	4738317893057770359	0	300	0	1459	1459	300	اذا زاغت الشمس يوم عرفة قال ابو عبد الله عليه السلام فاذا قطعت التلبية فعليك بالتهليل والتحميد والتمجيد والثناء علي الله عز وجل باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن عن الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال اصحاب الاراك لا حج لهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وفعل مثل ذلك في المزدلفة فاذا رايت خللا فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك فاذا وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبيرة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع احب اليه من ان يذهلك	1911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1911	false	7568144762098670960	0	300	0	1459	1459	300	اذا زاغت الشمس يوم عرفة قال ابو عبد الله عليه السلام فاذا قطعت التلبية فعليك بالتهليل والتحميد والتمجيد والثناء علي الله عز وجل باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفات كلها موقف وافضل الموقف سفح الجبل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن عن الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال اصحاب الاراك لا حج لهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وفعل مثل ذلك في المزدلفة فاذا رايت خللا فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك فاذا وقفت بعرفات فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبيرة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع احب اليه من ان يذهلك	1911	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1912	true	-5615611415597347524	0	300	0	1483	1483	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي التي ان اعطيتها لم يضرني ما متعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها ابراهيم خليلك ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك قال عبد الله بن ميمون وسمعت ابي يقول يا خير من سءل ويا اوسع من اعطي ويا ارحم من استرحم ثم سل حاجتك 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن صالح بن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء من الدعاء عشية عرفة شء موقت 7 علي بن ابراهيم عن	1912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1912	false	8429523758292729618	0	300	0	1483	1483	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي التي ان اعطيتها لم يضرني ما متعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها ابراهيم خليلك ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فلما همت الشمس ان تغيب قبل ان تندفع قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن تشتت الامر ومن شر ما يحدث بالليل والنهار امسي ظلمي مستجيرا بعفوك وامسي خوفي مستجيرا بامانك وامسي ذلي مستجيرا بعزك وامسي وجهي الفاني مستجيرا بوجهك الباقي يا خير من سءل ويا اجود من اعطي جللني برحمتك والبسني عافيتك واصرف عني شر جميع خلقك قال عبد الله بن ميمون وسمعت ابي يقول يا خير من سءل ويا اوسع من اعطي ويا ارحم من استرحم ثم سل حاجتك 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن صالح بن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء من الدعاء عشية عرفة شء موقت 7 علي بن ابراهيم عن	1912	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1913	true	274644370095832136	0	108	0	495	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن-------------------------------------------------- ابي عم---------ير قال كان عيسي بن	1913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0929	false	3924967031116830452	24	136	121	633	1444	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي -----------------------بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ثوير قال سمعت علي بن	929	8777726353877321373	430	772.5	334	557	77.19927978515625	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1913	true	274644370095832136	0	300	0	1413	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 9 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين السلمي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك لي 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عمرو بن ابي المقدام	1913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1913	false	5394169639495971734	0	300	0	1413	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 9 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين السلمي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك لي 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عمرو بن ابي المقدام	1913	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1914	true	-6883761604021310402	0	300	0	1478	1478	300	قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوم عرفة بالموقف وهو ينادي باعلي صوته ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله كان الامام ثم كان علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي عليهم السلام ثم هه فينادي ثلاث مرات لمن بين يديه وعن يمينه وعن يساره ومن خلفه اثني عشر صوتا وقال عمرو فلما اتيت مني سالت اصحاب العربية عن تفسير هه فقالوا هه لغة بني فلان انا فسالوني قال ثم سالت غيرهم ايضا من اصحاب العربية فقالوا مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا ضاقت عرفة كيف يصنعون قال يرتفعون الي الجبل باب الافاضة من عرفات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي الافاضة من عرفات قال اذا ذهب الحمرة يعني من الجانب الشرقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشركون كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال اللهم ارحم موقفي وزد في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يصنعه الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا لا توطءوا ضعيفا ولا توطءوا مسلما وتوءدوا واقتصدوا في	1914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1914	false	6623240948144658533	0	300	0	1478	1478	300	قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوم عرفة بالموقف وهو ينادي باعلي صوته ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله كان الامام ثم كان علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي عليهم السلام ثم هه فينادي ثلاث مرات لمن بين يديه وعن يمينه وعن يساره ومن خلفه اثني عشر صوتا وقال عمرو فلما اتيت مني سالت اصحاب العربية عن تفسير هه فقالوا هه لغة بني فلان انا فسالوني قال ثم سالت غيرهم ايضا من اصحاب العربية فقالوا مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا ضاقت عرفة كيف يصنعون قال يرتفعون الي الجبل باب الافاضة من عرفات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي الافاضة من عرفات قال اذا ذهب الحمرة يعني من الجانب الشرقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشركون كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال اللهم ارحم موقفي وزد في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يصنعه الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ايها الناس ان الحج ليس بوجيف الخيل ولا ايضاع الابل ولكن اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا لا توطءوا ضعيفا ولا توطءوا مسلما وتوءدوا واقتصدوا في	1914	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1915	true	4235313397653261114	0	300	0	1461	1461	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض فقلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في اخر كلامه حين افاض اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او اقطع رحما او اوذي جارا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوكل الله عز وجل ملكين بمازمي عرفة فيقولان سلم سلم 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملكان يفرجان للناس ليلة مزدلفة عند المازمين الضيقين باب ليلة المزدلفة والوقوف بالمشعر والافاضة منه وحدوده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية وحماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فتصلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان	1915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1915	false	2815887553912930632	0	300	0	1461	1461	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض فقلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في اخر كلامه حين افاض اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او اقطع رحما او اوذي جارا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوكل الله عز وجل ملكين بمازمي عرفة فيقولان سلم سلم 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملكان يفرجان للناس ليلة مزدلفة عند المازمين الضيقين باب ليلة المزدلفة والوقوف بالمشعر والافاضة منه وحدوده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية وحماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فتصلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان	1915	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1916	true	-1775826549498350374	0	300	0	1442	1442	300	تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي واطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءت قريبا من الجبل وان شءت حيث شءت فاذا وقفت فاحمد الله واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل موضع اخفافها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	1916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	0	300	0	1442	1442	300	تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي واطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة فقال صلها بعد العشاء اربع ركعات 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للصرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءت قريبا من الجبل وان شءت حيث شءت فاذا وقفت فاحمد الله واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل موضع اخفافها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	1916	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1917	true	8388945747814273370	0	300	0	1373	1373	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان افيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال ليس به باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس باب السعي في وادي محسر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر فقال لا قال فامره ان يرجع حتي يسعي قال فقال له ابنه لا اعرفه فقال له سل الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن بعض اصحابنا قال مر رجل بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن حد جمع قال ما بين المازمين الي وادي محسر 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله	1917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1917	false	-1437634491397560567	0	300	0	1373	1373	300	الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان افيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال ليس به باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمس باب السعي في وادي محسر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لبعض ولده هل سعيت في وادي محسر فقال لا قال فامره ان يرجع حتي يسعي قال فقال له ابنه لا اعرفه فقال له سل الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن بعض اصحابنا قال مر رجل بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن حد جمع قال ما بين المازمين الي وادي محسر 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله	1917	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1918	true	937563151549075022	0	300	0	1422	1422	300	بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد المزدلفة من محسر الي المازمين 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نصر عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون قال يرتفعون الي المازمين 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين التيملي عن عمرو بن عثمان الازدي عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال الرمل في وادي محسر قدر ماءة ذراع باب من جهل ان يقف بالمشعر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما مر بهم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت و ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله فيها فان كانوا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل افاض من عرفات فاتي مني قال فليرجع فياتي جمعا فيقف بها	1918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1918	false	1553266086051962974	0	300	0	1422	1422	300	بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد المزدلفة من محسر الي المازمين 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نصر عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا كثر الناس بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون قال يرتفعون الي المازمين 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين التيملي عن عمرو بن عثمان الازدي عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال الرمل في وادي محسر قدر ماءة ذراع باب من جهل ان يقف بالمشعر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما مر بهم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت و ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله فيها فان كانوا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل افاض من عرفات فاتي مني قال فليرجع فياتي جمعا فيقف بها	1918	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1919	true	8211220778866678302	0	300	0	1324	1324	300	وان كان الناس قد افاضوا من جمع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس و لم ينكر مني حين دخلها قلت فان جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني وامر من كان منهن عليها هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض	1919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	0	300	0	1324	1324	300	وان كان الناس قد افاضوا من جمع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس و لم ينكر مني حين دخلها قلت فان جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني وامر من كان منهن عليها هدي ان ترمي ولا تبرح حتي تذبح ومن لم يكن عليها منهن هدي ان تمضي الي مكة حتي تزور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض	1919	8777726353877321373	1324	2648.0	1025	1324	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1920	true	8773907481643500415	0	300	0	1423	1423	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت نعم فقال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي بهن الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفارهن ويمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم	1920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1920	false	3895664393875018001	0	300	0	1423	1423	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت نعم فقال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي بهن الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفارهن ويمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم	1920	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1921	true	-3518668250465081913	0	300	0	1395	1395	300	يرجعن الي البيت ويطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسل معهن اسامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة بليل فان ارادوا ان يزوروا البيت وكلوا من يذبح عنهن باب من فاته الحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وقت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايما قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتها حتي يفيضوا فلا ياتها وليقم بجمع فقد تم حجه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8553018034734835015	0	300	0	1395	1395	300	يرجعن الي البيت ويطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسل معهن اسامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و غيره عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة بليل فان ارادوا ان يزوروا البيت وكلوا من يذبح عنهن باب من فاته الحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وقت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايما قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتها حتي يفيضوا فلا ياتها وليقم بجمع فقد تم حجه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1921	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1922	true	-2517272855877690753	0	300	0	1342	1342	300	ابن فضال عن عبد الله ابن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام وعليه خمسة من الناس قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج 5 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام وعليه خمسة من الناس فقد ادرك الحج 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال تدري لم جعل ثلاث هنا قال قلت لا قال فمن ادرك شيءا منها فقد ادرك الحج باب حصي الجمار من اين تءخذ ومقدارها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحصي التي يرمي بها الجمار فقال تءخذ من جمع وتءخذ بعد ذلك من مني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التقط الحصي ولا تكسرن منهن شيءا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجراك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي 6 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في حصي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ	1922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1922	false	44115663569676201	0	300	0	1342	1342	300	ابن فضال عن عبد الله ابن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام وعليه خمسة من الناس قبل ان تزول الشمس فقد ادرك الحج 5 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام وعليه خمسة من الناس فقد ادرك الحج 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال تدري لم جعل ثلاث هنا قال قلت لا قال فمن ادرك شيءا منها فقد ادرك الحج باب حصي الجمار من اين تءخذ ومقدارها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحصي التي يرمي بها الجمار فقال تءخذ من جمع وتءخذ بعد ذلك من مني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التقط الحصي ولا تكسرن منهن شيءا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجراك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي 6 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في حصي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ	1922	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1923	true	7705278369515004582	0	300	0	1462	1462	300	البرش 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة وارمها من بطن الوادي واجعلهن عن يمينك كلهن ولا ترم علي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاوليين ولا تقف عند جمرة العقبة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرم باب يوم النحر ومبتدء الرمي وفضله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام	1923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1923	false	-1324152762298940737	0	300	0	1462	1462	300	البرش 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة وارمها من بطن الوادي واجعلهن عن يمينك كلهن ولا ترم علي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاوليين ولا تقف عند جمرة العقبة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرم باب يوم النحر ومبتدء الرمي وفضله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام	1923	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1924	true	3268877609374565110	0	300	0	1375	1375	300	قال سالته عن رمي الجمرة يوم النحر مالها ترمي وحدها ولا ترمي من الجمار غيرها يوم النحر فقال قد كن يرمين كلهن ولكنهم تركوا ذلك فقلت له جعلت فداك فارميهن قال لا ترمهن اما ترضي ان تصنع مثل ما نصنع 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رمي الجمار فقال كن يرمين جميعا يوم النحر فرميتها جميعا بعد ذلك ثم حدثته فقال لي اما ترضي ان تصنع كما كان علي عليه السلام يصنع فتركته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام وعن ابن اذينة عن ابن بكير قال كانت الجمار ترمي جميعا قلت فارميها فقال لا اما ترضي ان تصنع كما اصنع 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الرومي قال رمي ابو عبد الله عليه السلام الجمرة العظمي فراي الناس وقوفا فقام وسطهم ثم نادي باعلي صوته ايها الناس ان هذا ليس بموقف ثلاث مرات ففعلت 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل من الانصار اذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك لما تستقبل من عمرك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رمي الجمار قال له بكل حصاة يرمي به تحط عنه كبيرة موبقة باب رمي الجمار في ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي	1924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1924	false	1403419401648303643	0	300	0	1375	1375	300	قال سالته عن رمي الجمرة يوم النحر مالها ترمي وحدها ولا ترمي من الجمار غيرها يوم النحر فقال قد كن يرمين كلهن ولكنهم تركوا ذلك فقلت له جعلت فداك فارميهن قال لا ترمهن اما ترضي ان تصنع مثل ما نصنع 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رمي الجمار فقال كن يرمين جميعا يوم النحر فرميتها جميعا بعد ذلك ثم حدثته فقال لي اما ترضي ان تصنع كما كان علي عليه السلام يصنع فتركته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام وعن ابن اذينة عن ابن بكير قال كانت الجمار ترمي جميعا قلت فارميها فقال لا اما ترضي ان تصنع كما اصنع 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الرومي قال رمي ابو عبد الله عليه السلام الجمرة العظمي فراي الناس وقوفا فقام وسطهم ثم نادي باعلي صوته ايها الناس ان هذا ليس بموقف ثلاث مرات ففعلت 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل من الانصار اذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك لما تستقبل من عمرك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رمي الجمار قال له بكل حصاة يرمي به تحط عنه كبيرة موبقة باب رمي الجمار في ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي	1924	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1925	true	-2683142985190085879	0	300	0	1402	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة قلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول اذا رميت فقال كبر مع كل حصاة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ حصي الجمار بيدك اليسري وارم باليمني 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير وصفوان عن منصور بن حازم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه	1925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1925	false	-3059439019156019798	0	300	0	1402	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة قلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول اذا رميت فقال كبر مع كل حصاة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ حصي الجمار بيدك اليسري وارم باليمني 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير وصفوان عن منصور بن حازم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار من طلوع الشمس الي غروبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه	1925	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1926	true	-2543916798957572579	0	300	0	1389	1389	300	السلام رخص رسول الله صلي الله عليه واله لرعاة الابل اذا جاءوا بالليل ان يرموا 7 احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لا ترمي الجمرة يوم النحر حتي تطلع الشمس وقال ترمي الجمار من بطن الوادي وتجعل كل جمرة عن يمينك ثم تنفتل في الشق الاخر اذا رميت جمرة العقبة 8 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغسل اذا اراد ان يرمي فقال ربما اغتسلت فاما من السنة فلا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغسل اذا رمي الجمار فقال ربما فعلت واما من السنة فلا ولكن من الحر والعرق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجمار فقال لا ترم الجمار الا وانت علي طهر باب من خالف الرمي او زاد او نقص 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي يءخر ما رمي بما رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وحماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يرمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة	1926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1926	false	6398141144675962345	0	300	0	1389	1389	300	السلام رخص رسول الله صلي الله عليه واله لرعاة الابل اذا جاءوا بالليل ان يرموا 7 احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لا ترمي الجمرة يوم النحر حتي تطلع الشمس وقال ترمي الجمار من بطن الوادي وتجعل كل جمرة عن يمينك ثم تنفتل في الشق الاخر اذا رميت جمرة العقبة 8 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغسل اذا اراد ان يرمي فقال ربما اغتسلت فاما من السنة فلا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغسل اذا رمي الجمار فقال ربما فعلت واما من السنة فلا ولكن من الحر والعرق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجمار فقال لا ترم الجمار الا وانت علي طهر باب من خالف الرمي او زاد او نقص 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي يءخر ما رمي بما رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وحماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يرمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة العقبة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة	1926	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1927	true	-8537613187824858640	0	300	0	1415	1415	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في المحمل قال يعيدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة	1927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1927	false	5290095932039679422	0	300	0	1415	1415	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في المحمل قال يعيدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة	1927	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1928	true	-4267920257553298157	0	300	0	1413	1413	300	فقال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النصر بن سويد وغيره عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه 3 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع ولترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار بالليل و يضحي بالليل ويفيض بالليل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره رمي الجمار بالليل ورخص للعبد والراعي في رمي الجمار ليلا باب الرمي عن العليل والصبيا والرمي راكبا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار و عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن عنبسة بن مصعب قال	1928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	0	300	0	1413	1413	300	فقال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النصر بن سويد وغيره عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه 3 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع ولترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار بالليل و يضحي بالليل ويفيض بالليل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره رمي الجمار بالليل ورخص للعبد والراعي في رمي الجمار ليلا باب الرمي عن العليل والصبيا والرمي راكبا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار و عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن عنبسة بن مصعب قال	1928	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1929	true	-1917867110226597713	0	300	0	1430	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي الجمار ماشيا 5 احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتي يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا وكنت اراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمني قال وحدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح عن بعض اصحابه قال نزل ابو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمني قليلا عن دابته حتي توجه ليرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له جعلت فداك لم نزلت ههنا فقال ان ههنا مضرب علي بن الحسين عليهما السلام ومضرب بني هاشم وانا احب ان امشي في منازل بني هاشم باب ايام النحر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد بالامصار باب ادني ما يجزء من الهدي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي	1929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1929	false	7047336151862490912	0	300	0	1430	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي الجمار ماشيا 5 احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتي يرمي الجمرة ثم ينصرف راكبا وكنت اراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمني قال وحدثني علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن الحسن بن صالح عن بعض اصحابه قال نزل ابو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمني قليلا عن دابته حتي توجه ليرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين عليهما السلام فقلت له جعلت فداك لم نزلت ههنا فقال ان ههنا مضرب علي بن الحسين عليهما السلام ومضرب بني هاشم وانا احب ان امشي في منازل بني هاشم باب ايام النحر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد بالامصار باب ادني ما يجزء من الهدي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي	1929	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1930	true	380044085771743831	0	300	0	1365	1365	300	قال شاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزء في المتعة شاة باب من يجب عليه الهدي واين يذبحه 1 محمد بن يحيي عن احمد محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاضحي اواجب علي من وجد لنفسه وعياله فقال اما لنفسه فلا يدعه واما لعياله ان شاء تركه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج من حجته شيءا يلزمه منه دم يجزءه ان يذبحه اذا رجع الي اهله فقال نعم وقال فيما اعلم يتصدق به قال اسحاق وقلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يخرج من حجته ما يجب عليه الدم ولا يهريقه حتي يرجع الي اهله فقال يهريقه في اهله وياكل منه الشء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن	1930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	0	300	0	1365	1365	300	قال شاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزء في المتعة شاة باب من يجب عليه الهدي واين يذبحه 1 محمد بن يحيي عن احمد محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاضحي اواجب علي من وجد لنفسه وعياله فقال اما لنفسه فلا يدعه واما لعياله ان شاء تركه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج من حجته شيءا يلزمه منه دم يجزءه ان يذبحه اذا رجع الي اهله فقال نعم وقال فيما اعلم يتصدق به قال اسحاق وقلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يخرج من حجته ما يجب عليه الدم ولا يهريقه حتي يرجع الي اهله فقال يهريقه في اهله وياكل منه الشء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن	1930	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1931	true	9090512843778209480	0	300	0	1370	1370	300	يعقوب عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة اين انحرها قال بمكة قلت اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها منحر باب ما يستحب من الهدي وما يجوز منه وما لا يجوز 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن حدثه عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بها قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت و اما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسنان البقر تبيعها ومسنها في الذبح سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال حدثني من سمعه يقول ضح بكبش اسود اقرن فحل فان لم تجد اسود فاقرن فحل ياكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النعجة احب اليك ام الماعز قال ان كان الماعز ذكرا فهو احب الي وان كان الماعز انثي فالنعجة احب	1931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1931	false	3173941542879632126	0	300	0	1370	1370	300	يعقوب عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة اين انحرها قال بمكة قلت اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها منحر باب ما يستحب من الهدي وما يجوز منه وما لا يجوز 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن حدثه عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بها قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت و اما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اسنان البقر تبيعها ومسنها في الذبح سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال حدثني من سمعه يقول ضح بكبش اسود اقرن فحل فان لم تجد اسود فاقرن فحل ياكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النعجة احب اليك ام الماعز قال ان كان الماعز ذكرا فهو احب الي وان كان الماعز انثي فالنعجة احب	1931	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1932	true	4162057689163411214	0	300	0	1402	1402	300	الي قال قلت فالخصي يضحي به قال لا الا ان لا يكون غيره وقال يصلح الجذع من الضان فاما الماعز فلا يصلح قلت الخصي احب اليك ام النعجة قال المرضوض احب الي من النعجة وان كان خصيا فالنعجة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد اجزات عنه وان اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فانها لا تجزء عنه 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يكره التشريم في الاذان والخرم ولا يري به باسا ان كان ثقب في موضع الوسم وكان يقول يجزء من البدن الثني ومن المعز الثني ومن الضان الجذع 8 ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الكبش في ارضكم افضل من الجزور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزء عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوء فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي قال ويجزء في المتعة الجذع من الضان ولا يجزء جذع المعز قال وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتراها باع الاولي قال ولا ادري شاة قال او بقرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1932	false	8984951227674192838	0	300	0	1402	1402	300	الي قال قلت فالخصي يضحي به قال لا الا ان لا يكون غيره وقال يصلح الجذع من الضان فاما الماعز فلا يصلح قلت الخصي احب اليك ام النعجة قال المرضوض احب الي من النعجة وان كان خصيا فالنعجة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتري الرجل البدنة مهزولة فوجدها سمينة فقد اجزات عنه وان اشتراها مهزولة فوجدها مهزولة فانها لا تجزء عنه 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يكره التشريم في الاذان والخرم ولا يري به باسا ان كان ثقب في موضع الوسم وكان يقول يجزء من البدن الثني ومن المعز الثني ومن الضان الجذع 8 ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الكبش في ارضكم افضل من الجزور 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزء عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اشتر فحلا سمينا للمتعة فان لم تجد فموجوء فان لم تجد فمن فحولة المعز فان لم تجد فنعجة فان لم تجد فما استيسر من الهدي قال ويجزء في المتعة الجذع من الضان ولا يجزء جذع المعز قال وقال ابو عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتراها باع الاولي قال ولا ادري شاة قال او بقرة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1932	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1933	true	-5686106532980008023	0	300	0	1451	1451	300	صدقة رغيف خير من نسك مهزولة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الضحية تكون الاذن مشقوقة فقال ان كان شقها وسما فلا باس وان كان شقا فلا يصلح 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لا تضحي بالعرجاء بين عرجها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالخرقاء ولا بالحذاء ولا بالعضباء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الاضحية يكسر قرنها قال اذا كان القرن الداخل صحيحا فهو يجزء 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه واله ذبح عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الهرم الذي وقعت ثناياه انه لا باس به في الاضاحي وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزاك وان اشتريت مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزء وفي رواية اخري ان حد الهزال اذا لم يكن علي كليتيه شء من الشحم 16 رواه محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته	1933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1933	false	-2890523988314535341	0	300	0	1451	1451	300	صدقة رغيف خير من نسك مهزولة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الضحية تكون الاذن مشقوقة فقال ان كان شقها وسما فلا باس وان كان شقا فلا يصلح 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لا تضحي بالعرجاء بين عرجها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء ولا بالخرقاء ولا بالحذاء ولا بالعضباء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في الاضحية يكسر قرنها قال اذا كان القرن الداخل صحيحا فهو يجزء 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه واله ذبح عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر بدنة 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الهرم الذي وقعت ثناياه انه لا باس به في الاضاحي وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزاك وان اشتريت مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزء وفي رواية اخري ان حد الهزال اذا لم يكن علي كليتيه شء من الشحم 16 رواه محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته	1933	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1934	true	4670773712782628994	0	300	0	1435	1435	300	ذلك فقال ان كان علي كليتيهما شء من الشحم اجزاتا 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن محمد عن السلمي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم فيه البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز باب الهدي ينتج او يحلب او يركب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها مالا يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم وقال ان عليا امير المءمنين عليه السلام كان اذا راي ا ناسا يمشون قد جهدهم المشي حملهم علي بدنه وقال ان ضلت راحلة الرجل او هلكت ومعه هدي فليركب علي هديه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن البدنة	1934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1934	false	1933002011345298968	0	300	0	1435	1435	300	ذلك فقال ان كان علي كليتيهما شء من الشحم اجزاتا 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن محمد عن السلمي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم فيه البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز باب الهدي ينتج او يحلب او يركب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتجت بدنتك فاحلبها مالا يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم وقال ان عليا امير المءمنين عليه السلام كان اذا راي ا ناسا يمشون قد جهدهم المشي حملهم علي بدنه وقال ان ضلت راحلة الرجل او هلكت ومعه هدي فليركب علي هديه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن البدنة	1934	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1935	true	-4250271370827218020	0	300	0	1405	1405	300	تنتج انحلبها قال احلبها حلبا غير مضر بالولد ثم انحرهما جميعا قلت يشرب من لبنها قال نعم ويسقي ان شاء باب الهدي يعطب او يهلك قبل ان يبلغ محله والاكل منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم ويضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدنة يهديها الرجل فتكسر او تهلك فقال ان كان هديا مضمونا فان عليه مكانه و ان لم مضمونا فليس علي شء قلت او ياكل منه قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه علي هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وجد الرجل هديا ضالا فليعرفه يوم النحر واليوم الثاني واليوم الثالث ثم يذبحه عن صاحبه عشية يوم الثالث وقال في الرجل يبعث بالهدي الواجب فيهلك الهدي في الطريق قبل	1935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1935	false	3203336942540694930	0	300	0	1405	1405	300	تنتج انحلبها قال احلبها حلبا غير مضر بالولد ثم انحرهما جميعا قلت يشرب من لبنها قال نعم ويسقي ان شاء باب الهدي يعطب او يهلك قبل ان يبلغ محله والاكل منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم ويضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدنة يهديها الرجل فتكسر او تهلك فقال ان كان هديا مضمونا فان عليه مكانه و ان لم مضمونا فليس علي شء قلت او ياكل منه قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه علي هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وجد الرجل هديا ضالا فليعرفه يوم النحر واليوم الثاني واليوم الثالث ثم يذبحه عن صاحبه عشية يوم الثالث وقال في الرجل يبعث بالهدي الواجب فيهلك الهدي في الطريق قبل	1935	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1936	true	-1149352855023342042	0	300	0	1382	1382	300	ان يبلغ وليس له سعة ان يهدي فقال الله سبحانه اولي بالعذر الا ان يكون يعلم انه اذا سال اعطي 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله وربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر به رجل فعرفه فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت باب البدنة والبقرة عن كم تجزي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يذبح يوم الاضحي كبشين احدهما عن نفسه والاخر عمن لم يجد من امته وكان امير المءمنين عليه السلام يذبح كبشين احدهما عن رسول الله صلي الله	1936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	0	300	0	1382	1382	300	ان يبلغ وليس له سعة ان يهدي فقال الله سبحانه اولي بالعذر الا ان يكون يعلم انه اذا سال اعطي 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله وربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر به رجل فعرفه فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت باب البدنة والبقرة عن كم تجزي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يذبح يوم الاضحي كبشين احدهما عن نفسه والاخر عمن لم يجد من امته وكان امير المءمنين عليه السلام يذبح كبشين احدهما عن رسول الله صلي الله	1936	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1937	true	8733563957283218326	0	300	0	1450	1450	300	عليه واله و الاخر عن نفسه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم بهم متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم و مضربهم واحد الهم يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من ضرورة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور الكم حاجة فقلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا قال فاجتمعوا واشتروا بقرة فيما بينكم فاذبحوها قلنا ولا تبلغ نفقتنا قال فاجتمعوا فاشتروا فيما بينكم شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف هو افضل قلت عن كم تجزء قال عن سبعين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرعة عن زيد ابن جهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتع لم يجد هديا فقال اما كان معه درهم ياتي به قومه فيقول اشركوني بهذا الدرهم باب الذبح 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر	1937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1937	false	7512805536331397660	0	300	0	1450	1450	300	عليه واله و الاخر عن نفسه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم بهم متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم و مضربهم واحد الهم يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من ضرورة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور الكم حاجة فقلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا قال فاجتمعوا واشتروا بقرة فيما بينكم فاذبحوها قلنا ولا تبلغ نفقتنا قال فاجتمعوا فاشتروا فيما بينكم شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف هو افضل قلت عن كم تجزء قال عن سبعين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرعة عن زيد ابن جهم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتع لم يجد هديا فقال اما كان معه درهم ياتي به قومه فيقول اشركوني بهذا الدرهم باب الذبح 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر	1937	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1938	true	-7784919574179176312	0	300	0	1456	1456	300	تربط يديها ما بين الخف الي الركبة و وجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر وهي قاءمه من قبل اليمين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام النحر في اللبة والذبح في الحلق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك فان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا اللهم منك ولك 5 وعنه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يجعل السكين في يد الصبي ثم يقبض الرجل علي يد الصبي فيذبح 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدء بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم من جانب يدها اليمني ويقول بسم الله	1938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1938	false	2076411392910914688	0	300	0	1456	1456	300	تربط يديها ما بين الخف الي الركبة و وجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف تنحر البدنة فقال تنحر وهي قاءمه من قبل اليمين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام النحر في اللبة والذبح في الحلق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك فان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا اللهم منك ولك 5 وعنه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يجعل السكين في يد الصبي ثم يقبض الرجل علي يد الصبي فيذبح 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدء بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم من جانب يدها اليمني ويقول بسم الله	1938	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1939	true	-6469514715575873741	0	300	0	1415	1415	300	والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت قطع موضع الذبح بيده باب الاكل من الهدي الواجب والصدقة منها واخراجه من مني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله حين نحر ان تءخذ من كل بدنة حذوة من لحمها ثم تطرح في برمة ثم تطبخ واكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام منها وحسيا من مرقها 2 حميد بزياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الاضاحي فقال كان علي بن الحسين وابو جعفر عليه السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وثلث علي السءال وثلث يمسكونه لاهل البيت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الهدي ما ياكل منه الذي يهديه في متعته وغير ذلك فقال كما ياكل من هديه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه	1939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1939	false	-7324301067186081189	0	300	0	1415	1415	300	والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت قطع موضع الذبح بيده باب الاكل من الهدي الواجب والصدقة منها واخراجه من مني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله حين نحر ان تءخذ من كل بدنة حذوة من لحمها ثم تطرح في برمة ثم تطبخ واكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام منها وحسيا من مرقها 2 حميد بزياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الاضاحي فقال كان علي بن الحسين وابو جعفر عليه السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وثلث علي السءال وثلث يمسكونه لاهل البيت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الهدي ما ياكل منه الذي يهديه في متعته وغير ذلك فقال كما ياكل من هديه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه	1939	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1940	true	3048184427993633638	0	300	0	1450	1450	300	فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزارون عراقيبها فوقعت الي الارض وكشفوا شيءا عن سنامها قال اقطعوا وكلوا منها واطعموا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا باب جلود	1940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	0	300	0	1450	1450	300	فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزارون عراقيبها فوقعت الي الارض وكشفوا شيءا عن سنامها قال اقطعوا وكلوا منها واطعموا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا باب جلود	1940	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1941	true	8812725765769223466	0	300	0	1379	1379	300	الهدي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي الجزار من جلود الهدي واجلالها شيءا 2 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينتفع بجلد الاضحية ويشتري به المتاع وان تصدق به فهو افضل وقال نحر رسول الله صلي الله عليه واله بدنة ولم يعط الجزارين جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق به ولا تعط السلاخ منها شيءا ولكن اعطه من غير ذلك باب الحلق والتقصير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن مسلم عن ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا حلق راسه بمني ثم دفنه جاء يوم القيامة وكل شعرة لها لسان طلق تلبي باسم صاحبها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مفضل بن صالح عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام للرجل ان يغسل راسه بالخطمي قبل ان يحلقه قال يقصر ويغسله 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر يحلق راسه ويقلم اظفاره وياخذ من شاربه ومن اطراف لحيته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا اشتريت اضحيتك ووزنت ثمنها وصارت في رحلك فقد بلغ الهدي محله فان احببت ان تحلق فاحلق 5 وباسناده عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره	1941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1941	false	-4520097816857021368	0	300	0	1379	1379	300	الهدي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي الجزار من جلود الهدي واجلالها شيءا 2 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينتفع بجلد الاضحية ويشتري به المتاع وان تصدق به فهو افضل وقال نحر رسول الله صلي الله عليه واله بدنة ولم يعط الجزارين جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها ولكن تصدق به ولا تعط السلاخ منها شيءا ولكن اعطه من غير ذلك باب الحلق والتقصير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابراهيم بن مسلم عن ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا حلق راسه بمني ثم دفنه جاء يوم القيامة وكل شعرة لها لسان طلق تلبي باسم صاحبها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مفضل بن صالح عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام للرجل ان يغسل راسه بالخطمي قبل ان يحلقه قال يقصر ويغسله 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر يحلق راسه ويقلم اظفاره وياخذ من شاربه ومن اطراف لحيته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا اشتريت اضحيتك ووزنت ثمنها وصارت في رحلك فقد بلغ الهدي محله فان احببت ان تحلق فاحلق 5 وباسناده عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره	1941	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1942	true	-5731244971667766437	0	300	0	1351	1351	300	او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الصرورة ان يحلق راسه ولا يقصر وانما التقصير لمن حج حجة الاسلام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره وهو حاج حتي ارتحل من مني قال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني وقال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال هو الحلق وما في جلد الانسان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن اباءه عن علي عليهم السلام قال السنة في الحلق ان يبلغ العظمين 11 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقصر المراة من شعرها لعمرتها قدر انملة 12 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام انا حين نفرنا من مني اقمنا اياما ثم حلقت راسي طلب التلذذ فدخلني من ذلك شء فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه اذ اخرج من مكة فاتي بثيابه حلق راسه قال وقال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا	1942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1942	false	1315064765951345005	0	300	0	1351	1351	300	او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الصرورة ان يحلق راسه ولا يقصر وانما التقصير لمن حج حجة الاسلام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره وهو حاج حتي ارتحل من مني قال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني وقال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال هو الحلق وما في جلد الانسان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن اباءه عن علي عليهم السلام قال السنة في الحلق ان يبلغ العظمين 11 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقصر المراة من شعرها لعمرتها قدر انملة 12 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام انا حين نفرنا من مني اقمنا اياما ثم حلقت راسي طلب التلذذ فدخلني من ذلك شء فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه اذ اخرج من مكة فاتي بثيابه حلق راسه قال وقال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا	1942	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1943	true	4344352632668566968	0	300	0	1357	1357	300	نذورهم قال التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه باب من قدم شيءا او اخره من مناسكه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لاحرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة 4 ابو علي الاشعري	1943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	0	300	0	1357	1357	300	نذورهم قال التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه باب من قدم شيءا او اخره من مناسكه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لاحرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة 4 ابو علي الاشعري	1943	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1944	true	3964859539022063711	0	300	0	1412	1412	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم ذبح قال لا باس قد اجزء عنه باب ما يحب للرجل من اللباس والطيب اذا حلق قبل ان يزور 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت المتمتع يغطي راسه اذا حلق فقال يا بني حلق راسه اعظم من تغطيته اياه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس مولي علي عن ابي ايوب الخزاز قال رايت ابا الحسن عليه السلام بعد ما ذبح حلق ثم ضمد راسه بمسك وزار البيت وعليه قميص وكان متمتعا علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي ايوب نحوه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمن و ابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما يذكر حين اوتينا به	1944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1944	false	-2122209070212531811	0	300	0	1412	1412	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم ذبح قال لا باس قد اجزء عنه باب ما يحب للرجل من اللباس والطيب اذا حلق قبل ان يزور 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت المتمتع يغطي راسه اذا حلق فقال يا بني حلق راسه اعظم من تغطيته اياه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس مولي علي عن ابي ايوب الخزاز قال رايت ابا الحسن عليه السلام بعد ما ذبح حلق ثم ضمد راسه بمسك وزار البيت وعليه قميص وكان متمتعا علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي ايوب نحوه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمن و ابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما يذكر حين اوتينا به	1944	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1945	true	7722294392443189013	0	300	0	1390	1390	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 5 صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه ما يحل له فقال كل شء الا النساء باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن	1945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8102911081941056944	0	300	0	1390	1390	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 5 صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه ما يحل له فقال كل شء الا النساء باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن	1945	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1946	true	7855472890883515823	0	300	0	1376	1376	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي قال فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج في عيبته ثياب له يبيع من ثيابه ويشتري هديه قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام 9 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1946	false	3794961747821315901	0	300	0	1376	1376	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع يدخل يوم التروية وليس معه هدي قال فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر ليلة الحصبة فيصبح صاءما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج في عيبته ثياب له يبيع من ثيابه ويشتري هديه قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام 9 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1946	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1947	true	2063708080875166357	0	300	0	1350	1350	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه في قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشره كاملة قال كمالها كمال الاضحية 16 بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن عبد الله الكرخي قال قلت للرضا عليه السلام المتمتع يقدم وليس معه هدي ايصوم ما لم يجب عليه قال يصبر الي يوم النحر فان لم يصب	1947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1947	false	-5472916951101159969	0	300	0	1350	1350	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه في قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشره كاملة قال كمالها كمال الاضحية 16 بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن عبد الله الكرخي قال قلت للرضا عليه السلام المتمتع يقدم وليس معه هدي ايصوم ما لم يجب عليه قال يصبر الي يوم النحر فان لم يصب	1947	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1948	true	2304110774154566730	0	300	0	1453	1453	300	فهو ممن لم يجد باب الزيارة والغسل فيها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغسل اذا زار البيت من مني فقال انا اغتسل من مني ثم ازور البيت 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الزيارة يغتسل الرجل بالليل ويزور في الليل بغسل واحد ايجزءه ذلك قال يجزءه ما لم يحدث ما يوجب وضوء فان احدث فليعد غسله بالليل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم	1948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1948	false	-10060084937666574	0	300	0	1453	1453	300	فهو ممن لم يجد باب الزيارة والغسل فيها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغسل اذا زار البيت من مني فقال انا اغتسل من مني ثم ازور البيت 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الزيارة يغتسل الرجل بالليل ويزور في الليل بغسل واحد ايجزءه ذلك قال يجزءه ما لم يحدث ما يوجب وضوء فان احدث فليعد غسله بالليل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم	1948	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1949	true	-1801467142162222211	0	300	0	1426	1426	300	صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء حرمت منه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء باب طواف النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف الفريضة طواف النساء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف النساء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لولا ما من الله عز وجل علي الناس من طواف النساء لرجع الرجل الي اهله وليس يحل له اهله 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف كلهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1949	false	2298031182258717294	0	300	0	1426	1426	300	صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء حرمت منه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء باب طواف النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف الفريضة طواف النساء 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف النساء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لولا ما من الله عز وجل علي الناس من طواف النساء لرجع الرجل الي اهله وليس يحل له اهله 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف كلهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1949	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1950	true	2160518921024584221	0	300	0	1380	1380	300	ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة المتمتعة تطوف بالبيت وبالصفا والمروة للحج ثم ترجع الي مني قبل ان تطوف بالبيت فقال اليس تزور البيت قلت بلي قال فلتطف 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه باب من بات عن مني في لياليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت نصف الليل فلا يضرك ان تصبح بغيرها قال وسالته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة حتي يطلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء فلا ينفجر الفجر الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل واسحر فلا باس ان	1950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	0	300	0	1380	1380	300	ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة المتمتعة تطوف بالبيت وبالصفا والمروة للحج ثم ترجع الي مني قبل ان تطوف بالبيت فقال اليس تزور البيت قلت بلي قال فلتطف 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه باب من بات عن مني في لياليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت نصف الليل فلا يضرك ان تصبح بغيرها قال وسالته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة حتي يطلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء فلا ينفجر الفجر الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل واسحر فلا باس ان	1950	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1951	true	758259806651858918	0	300	0	1376	1376	300	ينفجر الفجر وهو بمكة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا في رجل زار البيت فنام في الطريق قال ان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء ولو اصبح دون مني 7 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني قال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا باب التكبير ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	1951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1951	false	4884770605508845605	0	300	0	1376	1376	300	ينفجر الفجر وهو بمكة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا في رجل زار البيت فنام في الطريق قال ان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء ولو اصبح دون مني 7 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني قال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا باب التكبير ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	1951	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1952	true	6348322153077034610	0	300	0	1458	1458	300	الظهر والعصر فليكبر 2 حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 5 محمد بن	1952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	0	300	0	1458	1458	300	الظهر والعصر فليكبر 2 حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 5 محمد بن	1952	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1953	true	8168135790480670591	0	300	0	1446	1446	300	يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فاتته ركعة مع الامام من الصلاة ايام التشريق قال يتم صلاته ثم يكبر قال وسالته عن التكبير بعد كل صلاة فقال كم شءت انه ليس شء موقت يعني في الكلام باب الصلاة في مسجد مني ومن يجب عليه التقصير والتمام بمني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازلهم قصروا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا ورجعوا الي منازلهم اتموا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان	1953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1953	false	-5104483806006054956	0	300	0	1446	1446	300	يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فاتته ركعة مع الامام من الصلاة ايام التشريق قال يتم صلاته ثم يكبر قال وسالته عن التكبير بعد كل صلاة فقال كم شءت انه ليس شء موقت يعني في الكلام باب الصلاة في مسجد مني ومن يجب عليه التقصير والتمام بمني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم اتموا واذا لم يدخلوا منازلهم قصروا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل مكة اذا خرجوا حجاجا قصروا واذا زاروا ورجعوا الي منازلهم اتموا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال حج النبي صلي الله عليه واله فاقام بمني ثلاثا يصلي ركعتين ثم صنع ذلك ابو بكر وصنع ذلك عمر ثم صنع ذلك عثمان ستة سنين ثم اكملها عثمان اربعا فصلي الظهر اربعا ثم تمارض ليشد بذلك بدعته فقال للمءذن اذهب الي علي فقل له فليصل بالناس العصر فاتي المءذن عليا عليه السلام فقال له ان امير المءمنين عثمان يامرك ان تصلي بالناس العصر فقال اذن لا اصلي الا ركعتين كما صلي رسول الله صلي الله عليه واله فذهب المءذن فاخبر عثمان بما قال علي عليه السلام فقال اذهب اليه فقل له انك لست من هذا في شء اذهب فصل كما تءمر قال علي عليه السلام لا والله لا افعل فخرج عثمان فصلي بهم اربعا فلما كان في خلافة معاوية واجتمع الناس عليه وقتل امير المءمنين عليه السلام حج معاوية فصلي بالناس بمني ركعتين الظهر ثم سلم فنظرت بنو امية بعضهم الي بعض وثقيف ومن كان	1953	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1954	true	6949384399420684472	0	300	0	1417	1417	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة باب النفر من مني الاول والاخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير	1954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1954	false	-3898070412925887334	0	300	0	1417	1417	300	من شيعة عثمان ثم قالوا قد قضي علي صاحبكم وخالف واشمت به عدوه فقاموا فدخلوا عليه فقالوا اتدري ما صنعت ما زدت علي ان قضيت علي صاحبنا واشمت به عدوه ورغبت عن صنيعه وسنته فقال ويلكم اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي في هذا المكان ركعتين وابو بكر وعمر وصلي صاحبكم ست سنين كذلك فتامروني ان ادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وما صنع ابو بكر وعمر وعثمان قبل ان يحدث فقالوا لا والله ما نرضي عنك الا بذلك قال فاقيلوا فاني مشفعكم وراجع الي سنة صاحبكم فصلي العصر اربعا فلم يزل الخلفاء والامراء علي ذلك الي اليوم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة باب النفر من مني الاول والاخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير	1954	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1955	true	423561701458378326	0	300	0	1389	1389	300	وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان بن تغلب قال سالته ايقدم الرجل رحله وثقله قبل النفر فقال لا اما يخالف الذي يقدم ثقله ان يحبسه الله تعالي قال ولكن يخلف منه ما شاء لا يدخل مكة قلت افا تعجل من النسيان اقضي مناسكي وانا ابادر به اهلالا واحلالا قال فقال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعجل في يومين فلا ينفر حتي تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي الامام الظهر يوم النفر بمكة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس	1955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1955	false	771302771228418422	0	300	0	1389	1389	300	وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان بن تغلب قال سالته ايقدم الرجل رحله وثقله قبل النفر فقال لا اما يخالف الذي يقدم ثقله ان يحبسه الله تعالي قال ولكن يخلف منه ما شاء لا يدخل مكة قلت افا تعجل من النسيان اقضي مناسكي وانا ابادر به اهلالا واحلالا قال فقال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعجل في يومين فلا ينفر حتي تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي الامام الظهر يوم النفر بمكة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس	1955	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1956	true	8111398671807731668	0	300	0	1376	1376	300	ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 8 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر يوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول لو كان لي طريق الي منزلي من مني ما دخلت مكة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم	1956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1956	false	7831993930077747687	0	300	0	1376	1376	300	ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 8 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر يوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول لو كان لي طريق الي منزلي من مني ما دخلت مكة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم	1956	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1957	true	5748092857409764708	0	300	0	1404	1404	300	عليه يعني من مات قبل ان يمضي فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر واما العامة فيقولون فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني في النفر الاول ومن تاخر فلا اثم عليه يعني لمن اتقي الصيد افتري ان الصيد يحرمه الله بعدما احله في قوله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وفي تفسير العامة معناه واذا حللتم فاتقوا الصيد وكافر وقف هذا الموقف زينة الحياة الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ان تاب من الشرك فيما بقي من عمره وان لم يتب وفاه اجره ولم يحرمه اجر هذا الموقف وذلك قوله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي رواية اخري الصيد ايضا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلي يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تاخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناءه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقي انما هي لكم والناس سواد وانتم الحاج باب نزول الحصبة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي	1957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1957	false	5447777648506646561	0	300	0	1404	1404	300	عليه يعني من مات قبل ان يمضي فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي الكباءر واما العامة فيقولون فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه يعني في النفر الاول ومن تاخر فلا اثم عليه يعني لمن اتقي الصيد افتري ان الصيد يحرمه الله بعدما احله في قوله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وفي تفسير العامة معناه واذا حللتم فاتقوا الصيد وكافر وقف هذا الموقف زينة الحياة الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه ان تاب من الشرك فيما بقي من عمره وان لم يتب وفاه اجره ولم يحرمه اجر هذا الموقف وذلك قوله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي رواية اخري الصيد ايضا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلي يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تاخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناءه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقي انما هي لكم والناس سواد وانتم الحاج باب نزول الحصبة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي	1957	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1958	true	-162896654367500181	0	300	0	1408	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا باب اتمام الصلاة في الحرمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابي الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك ما احب لنفسي 4 يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 5 يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين مالا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن علي	1958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	0	300	0	1408	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا باب اتمام الصلاة في الحرمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابي الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك ما احب لنفسي 4 يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 5 يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين مالا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن علي	1958	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1959	true	-5721174820378286276	0	300	0	1434	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان الرواية قد اختلف عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير في الحرمين فمنها بان يتم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطة قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وافضل بقعة فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن افضل موضع في المسجد يصلي فيه قال الحطيم ما بين الحجر وباب البيت قلت والذي يلي ذلك في الفضل فذكر انه عند مقام ابراهيم عليه السلام قلت ثم الذي يليه في الفضل قال في الحجر قلت ثم الذي يلي ذلك قال كلما دني من البيت 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبيدة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في الحرم كله سواء فقال يا ابا عبيدة ما الصلاة في المسجد الحرام كله سواء فكيف يكون في الحرم كله سواء قلت فاي بقاعه افضل قال ما بين الباب الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الملتزم لاي شء يلتزم واي شء يذكر فيه فقال عنده نهر من انهار الجنة تلقي فيه اعمال العباد عند كل خميس 4 احمد	1959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1959	false	-2514587554483327451	0	300	0	1434	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان الرواية قد اختلف عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير في الحرمين فمنها بان يتم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطة قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وافضل بقعة فيه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن افضل موضع في المسجد يصلي فيه قال الحطيم ما بين الحجر وباب البيت قلت والذي يلي ذلك في الفضل فذكر انه عند مقام ابراهيم عليه السلام قلت ثم الذي يليه في الفضل قال في الحجر قلت ثم الذي يلي ذلك قال كلما دني من البيت 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبيدة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في الحرم كله سواء فقال يا ابا عبيدة ما الصلاة في المسجد الحرام كله سواء فكيف يكون في الحرم كله سواء قلت فاي بقاعه افضل قال ما بين الباب الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الملتزم لاي شء يلتزم واي شء يذكر فيه فقال عنده نهر من انهار الجنة تلقي فيه اعمال العباد عند كل خميس 4 احمد	1959	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1960	true	6722394062583948119	0	300	0	1417	1417	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اكثروا من الصلاة والدعاء في هذا المسجد اما ان لكل عبد رزقا يجاز اليه جوزا 5 احمد بن محمد عن علي بن ابي سلمة عن هارون بن خارجة عن صامت عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الصلاة في المسجد الحرام تعدل ماءة الف صلاة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الصلاة في المسجد الحرام تعدل ماءة الف صلاة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم اصلي بمكة والمراة بين يدي جالسة او مارة فقال لا باس انما سميت بكة لانها تبك فيها الرجال والنساء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد هو من المسجد فقال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن زرارة قال سالته عن الرجل يصلي بمكة يجعل المقام خلف ظهره وهو مستقبل القبلة فقال لا باس يصلي حيث شاء من المسجد بين يدي المقام او خلفه وافضله الحطيم والحجر وعند المقام والحطيم حذاء الباب 10 فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حق ابراهيم عليه السلام بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي كان خطه ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في جماعة في منزله بمكة افضل او وحده في المسجد الحرام فقال وحده 12 ابو	1960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1960	false	-5507137762901553886	0	300	0	1417	1417	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اكثروا من الصلاة والدعاء في هذا المسجد اما ان لكل عبد رزقا يجاز اليه جوزا 5 احمد بن محمد عن علي بن ابي سلمة عن هارون بن خارجة عن صامت عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الصلاة في المسجد الحرام تعدل ماءة الف صلاة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الصلاة في المسجد الحرام تعدل ماءة الف صلاة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم اصلي بمكة والمراة بين يدي جالسة او مارة فقال لا باس انما سميت بكة لانها تبك فيها الرجال والنساء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد هو من المسجد فقال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن زرارة قال سالته عن الرجل يصلي بمكة يجعل المقام خلف ظهره وهو مستقبل القبلة فقال لا باس يصلي حيث شاء من المسجد بين يدي المقام او خلفه وافضله الحطيم والحجر وعند المقام والحطيم حذاء الباب 10 فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حق ابراهيم عليه السلام بمكة ما بين الحزورة الي المسعي فذلك الذي كان خطه ابراهيم عليه السلام يعني المسجد 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في جماعة في منزله بمكة افضل او وحده في المسجد الحرام فقال وحده 12 ابو	1960	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1961	true	6315027553730839695	0	300	0	1486	1486	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحطيم فقال هو ما بين الحجر الاسود وبين الباب وسالته لم سمي الحطيم فقال لان الناس يحطم بعظهم بعضا هناك باب دخول الكعبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن علي ابن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا	1961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1961	false	-6422905202364829509	0	300	0	1486	1486	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحطيم فقال هو ما بين الحجر الاسود وبين الباب وسالته لم سمي الحطيم فقال لان الناس يحطم بعظهم بعضا هناك باب دخول الكعبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن علي ابن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا	1961	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1962	true	-1226884105472825156	0	300	0	1450	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي عليها ثم اقبل علي اركان البيت وكبر الي كل ركن منه 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان علي الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله واساله 7 وعنه عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينها وبينه احد ثم خرج الي منزله 8 وعنه عن اسماعيل	1962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-4310256586125146515	0	300	0	1450	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة قال بين العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي عليها ثم اقبل علي اركان البيت وكبر الي كل ركن منه 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان علي الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله واساله 7 وعنه عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينها وبينه احد ثم خرج الي منزله 8 وعنه عن اسماعيل	1962	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1963	true	-1328819126752313636	0	300	0	1431	1431	300	بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع صلي في كل زاوية ركعتين 9 وعنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد دخل الكعبة ثم اراد بين العمودين فلم يقدر عليه فصلي دونه ثم خرج فمضي حتي خرج من المسجد 10 وعنه عن ابن فضال عن يونس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقتي الباب اذا دخلت ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين 11 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان باب وداع البيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا واستطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده كما صنعت يوم قدمت مكة وتخير	1963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1963	false	4466614128848300250	0	300	0	1431	1431	300	بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع صلي في كل زاوية ركعتين 9 وعنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد دخل الكعبة ثم اراد بين العمودين فلم يقدر عليه فصلي دونه ثم خرج فمضي حتي خرج من المسجد 10 وعنه عن ابن فضال عن يونس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقتي الباب اذا دخلت ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين 11 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان باب وداع البيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا واستطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده كما صنعت يوم قدمت مكة وتخير	1963	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1964	true	3805700519709031523	0	300	0	1470	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ودعها واراد ان يخرج من المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي الا اله الا انت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري	1964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1964	false	161162310548171907	0	300	0	1470	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ودعها واراد ان يخرج من المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي الا اله الا انت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري	1964	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1965	true	-6016544678108602974	0	300	0	1454	1454	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس و عشرين وماءتين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف علي طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال فرايته في سنة سبع عشرة وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع والتزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هوذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي فقال لاتقرب الصب 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن قثم بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ينبغي للحاج اذا قضي دخل نسكه واراد ان يخرج	1965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1965	false	-5626056409471579853	0	300	0	1454	1454	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس و عشرين وماءتين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف علي طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال فرايته في سنة سبع عشرة وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع والتزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هوذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي فقال لاتقرب الصب 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن قثم بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ينبغي للحاج اذا قضي دخل نسكه واراد ان يخرج	1965	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1966	true	-3171174330091911405	0	300	0	1355	1355	300	ان يبتاع بدرهم تمرا يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان منك في احرامك وما كان منك بمكة باب ما يجزء من العمرة المفروضة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم باب العمرة المبتولة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام كان يقول في كل شهر عمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في كل شهر عمرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل قال لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر قلت لم ذاك فقال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطاءف فكان كلما دخل دخلت معه باب	1966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1966	false	-7888082227459750901	0	300	0	1355	1355	300	ان يبتاع بدرهم تمرا يتصدق به فيكون كفارة لما لعله دخل عليه في حجه من حك او قملة سقطت او نحو ذلك 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من مكة فاشتر بدرهم تمرا فتصدق به قبضة قبضة فيكون لكل ما كان منك في احرامك وما كان منك بمكة باب ما يجزء من العمرة المفروضة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم باب العمرة المبتولة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عليا عليه السلام كان يقول في كل شهر عمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في كل شهر عمرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل قال لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر قلت لم ذاك فقال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطاءف فكان كلما دخل دخلت معه باب	1966	8777726353877321373	1355	2710.0	1056	1355	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1967	true	-7775281249906235495	0	300	0	1384	1384	300	العمرة المبتولة في اشهر الحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله ان شاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج في عامه ذلك وافرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج قيل التروية بيوم الي العراق وقد كان دخل معتمرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج باب الشهور التي تستحب فيها العمرة ومن احرم في شهر واحل في اخر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغنا ان عمرة في شهر رمضان تعدل حجة فقال انما كان ذلك في امراة وعدها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها اعتمري في شهر رمضان فهي لك حجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن	1967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1967	false	2582146459140531954	0	300	0	1384	1384	300	العمرة المبتولة في اشهر الحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله ان شاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج في عامه ذلك وافرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج قيل التروية بيوم الي العراق وقد كان دخل معتمرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج باب الشهور التي تستحب فيها العمرة ومن احرم في شهر واحل في اخر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغنا ان عمرة في شهر رمضان تعدل حجة فقال انما كان ذلك في امراة وعدها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها اعتمري في شهر رمضان فهي لك حجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن	1967	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1968	true	95569175017116940	0	300	0	1376	1376	300	علي بن مهزيار عن علي بن حديد قال كنت مقيما بالمدينة في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وماءتين فلما قرب الفطر كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الخروج في عمرة شهر رمضان افضل او اقيم حتي ينقضي الشهر واتم صومي فكتب الي كتابا قراته بخطه سالت رحمك الله عن اي العمرة افضل عمرة شهر رمضان افضل يرحمك الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عيسي الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اهل بالعمرة في رجب واحل في غيره كانت عمرته لرجب واذا اهل في غير رجب وطاف في رجب فعمرته لرجب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد العمرة انتظر الي صبيحة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ثم يخرج مهلا في ذلك اليوم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم في شهر واحل في اخر فقال يكتب له في الذي قد نوي او يكتب له في افضلهما 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يعتمر في اي شهور السنة شاء وافضل العمرة عمرة رجب 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له العمرة بعد الحج قال اذا امكن الموسي من الراس باب قطع تلبية المحرم وما عليه من العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت	1968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1968	false	-259024056485758993	0	300	0	1376	1376	300	علي بن مهزيار عن علي بن حديد قال كنت مقيما بالمدينة في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وماءتين فلما قرب الفطر كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الخروج في عمرة شهر رمضان افضل او اقيم حتي ينقضي الشهر واتم صومي فكتب الي كتابا قراته بخطه سالت رحمك الله عن اي العمرة افضل عمرة شهر رمضان افضل يرحمك الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عيسي الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اهل بالعمرة في رجب واحل في غيره كانت عمرته لرجب واذا اهل في غير رجب وطاف في رجب فعمرته لرجب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد العمرة انتظر الي صبيحة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ثم يخرج مهلا في ذلك اليوم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم في شهر واحل في اخر فقال يكتب له في الذي قد نوي او يكتب له في افضلهما 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يعتمر في اي شهور السنة شاء وافضل العمرة عمرة رجب 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له العمرة بعد الحج قال اذا امكن الموسي من الراس باب قطع تلبية المحرم وما عليه من العمل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع صاحب العمرة المفردة التلبية اذا وضعت	1968	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1969	true	-1494413683247720932	0	300	0	1405	1405	300	الابل اخفافها في الحرم 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يقطع تلبية المعتمر اذا دخل الحرم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر من التنعيم فلا يقطع التلبية حتي ينظر الي المسجد 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قدم المعتمر مكة وطاف وسعي فان شاء فليمض علي راحلته وليلحق باهله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل فان شاء يرتحل من ساعته ارتحل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجيء معتمرا عمرة مبتولة قال يجزءه اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وحلق ان يطوف طوافا واحدا بالبيت ومن شاء ان يقصر قصر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عمر او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا بد له بد الحلق من طواف اخر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن رياح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	1969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1969	false	-1172362530555440943	0	300	0	1405	1405	300	الابل اخفافها في الحرم 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يقطع تلبية المعتمر اذا دخل الحرم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتمر من التنعيم فلا يقطع التلبية حتي ينظر الي المسجد 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا قدم المعتمر مكة وطاف وسعي فان شاء فليمض علي راحلته وليلحق باهله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل فان شاء يرتحل من ساعته ارتحل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجيء معتمرا عمرة مبتولة قال يجزءه اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وحلق ان يطوف طوافا واحدا بالبيت ومن شاء ان يقصر قصر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عمر او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا بد له بد الحلق من طواف اخر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن رياح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال نعم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	1969	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1970	true	-901935733935929175	0	300	0	1422	1422	300	اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء باب المعتمر يطا اهله وهو محرم والكفارة في ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن احمد بن ابي علي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة فوطء اهله وهو محرم ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ثم يعتمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ويطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال قال من جاء بهدي في عمرة في غير حج فلينحره قبل ان يحلق راسه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر اذا ساق الهدي يحلق قبل ان يذبح 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل ان يحلق ومن ساق هدبا وهو معتمر نحر هديه بالمنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة قال وسالته عن كفارة العمرة اين تكون فقال بمكة الا ان يءخرها الي الحج فيكون بمني وتعجيلها افضل واحب الي باب الرجل يبعث بالهدي تطوعا ويقيم في اهله 1 محمد بن يحيي عن	1970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1970	false	-5774069377235879547	0	300	0	1422	1422	300	اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء باب المعتمر يطا اهله وهو محرم والكفارة في ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن احمد بن ابي علي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اعتمر عمرة مفردة فوطء اهله وهو محرم ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم بمكة حتي يدخل شهر اخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ثم يعتمر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ويطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال قال من جاء بهدي في عمرة في غير حج فلينحره قبل ان يحلق راسه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر اذا ساق الهدي يحلق قبل ان يذبح 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل ان يحلق ومن ساق هدبا وهو معتمر نحر هديه بالمنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة قال وسالته عن كفارة العمرة اين تكون فقال بمكة الا ان يءخرها الي الحج فيكون بمني وتعجيلها افضل واحب الي باب الرجل يبعث بالهدي تطوعا ويقيم في اهله 1 محمد بن يحيي عن	1970	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1971	true	-2900243724607581675	0	300	0	1414	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و واعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخلفوا في ميعادهم و ابطءا في السير عليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر فيه بدنة فيحل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا ليس بواجب قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون بن خارجة قال ان مرادا بعث ببدنة وامر ان تقلد وتشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انما ينبغي ان لا يلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فقلت له ان مرادا صنع كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يترك الثياب لمكان زياد فقال مره ان يلبس الثياب وليذبح بقرة يوم الاضحي عن نفسه باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اصرم بن حوشب عن عيسي بن عبد الله عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اودية الحرم تسيل في الحل واودية الحل لتسيل في الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن	1971	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1971	false	9118907479494635185	0	300	0	1414	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و واعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخلفوا في ميعادهم و ابطءا في السير عليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يبعث بهديه ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم غير انه لا يلبي ويواعدهم يوم ينحر فيه بدنة فيحل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا ليس بواجب قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون بن خارجة قال ان مرادا بعث ببدنة وامر ان تقلد وتشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انما ينبغي ان لا يلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فقلت له ان مرادا صنع كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يترك الثياب لمكان زياد فقال مره ان يلبس الثياب وليذبح بقرة يوم الاضحي عن نفسه باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اصرم بن حوشب عن عيسي بن عبد الله عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اودية الحرم تسيل في الحل واودية الحل لتسيل في الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن	1971	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1972	true	4683695874518133845	0	300	0	1386	1386	300	تغلب قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في ناحية من المسجد الحرام وقوم يلبون حول الكعبة فقال اتري هءلاء يلبون والله لاصواتهم ابغض الي الله من اصوات الحمير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بحجة او عمرة وليس يريد الحج قال ليس بشء ولا ينبغي له ان يفعل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في هءلاء الذين يفردون الحج اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن ابن علي بن يقطين عن حفص المءذن قال حج اسماعيل بن علي بالناس سنة اربعين وماءة فسقط ابو عبد الله عليه السلام عن بغلته فوقف عليه اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام سر فان الامام لا يقف 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن بن سري قال قلت له ما تقول في المقام بمني بعد ما ينفر الناس قال اذا قضي نسكه فليقم ما شاء وليذهب حيث شاء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل في المسجد الحرام من اعظم الناس وزرا فقال من يقف بهذين الموقفين عرفة والمزدلفة وسعي بين هذين الجبلين ثم طاف بهذا البيت وصلي خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم قال في نفسه او ظن ان الله لم يغفر له فهو من اعظم الناس وزرا 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا	1972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1972	false	-3432794353334853171	0	300	0	1386	1386	300	تغلب قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في ناحية من المسجد الحرام وقوم يلبون حول الكعبة فقال اتري هءلاء يلبون والله لاصواتهم ابغض الي الله من اصوات الحمير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بحجة او عمرة وليس يريد الحج قال ليس بشء ولا ينبغي له ان يفعل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في هءلاء الذين يفردون الحج اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن ابن علي بن يقطين عن حفص المءذن قال حج اسماعيل بن علي بالناس سنة اربعين وماءة فسقط ابو عبد الله عليه السلام عن بغلته فوقف عليه اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام سر فان الامام لا يقف 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن بن سري قال قلت له ما تقول في المقام بمني بعد ما ينفر الناس قال اذا قضي نسكه فليقم ما شاء وليذهب حيث شاء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل في المسجد الحرام من اعظم الناس وزرا فقال من يقف بهذين الموقفين عرفة والمزدلفة وسعي بين هذين الجبلين ثم طاف بهذا البيت وصلي خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم قال في نفسه او ظن ان الله لم يغفر له فهو من اعظم الناس وزرا 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا	1972	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1973	true	-7267293285749658734	0	300	0	1412	1412	300	عنده فذكروا الماء في الطريق مكة وثقله فقال الماء لا يثقل الا ان ينفرد به الجمل فلا يكون عليه الا الماء 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن الربيع عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن فضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال من حج ثلاث سنين متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج وروي ان مدمن الحج الذي اذ وجد الحج حج كما ان مدمن الخمر الذي اذا وجده شربه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ركب راحلة فليوص 11 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغشاني عن عبد الرحمن بن الاشل بياع الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت قريش تلطخ الاصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وكان يعوق عن يمين الكعبة وكان نسر عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله وانزل الله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين يدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلي الموسم مكي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسن بن موسي عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر	1973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1973	false	7339365926295217244	0	300	0	1412	1412	300	عنده فذكروا الماء في الطريق مكة وثقله فقال الماء لا يثقل الا ان ينفرد به الجمل فلا يكون عليه الا الماء 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن الربيع عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن فضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال من حج ثلاث سنين متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج وروي ان مدمن الحج الذي اذ وجد الحج حج كما ان مدمن الخمر الذي اذا وجده شربه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ركب راحلة فليوص 11 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن العباس بن عامر عن احمد بن رزق الغشاني عن عبد الرحمن بن الاشل بياع الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت قريش تلطخ الاصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وكان يعوق عن يمين الكعبة وكان نسر عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله وانزل الله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين يدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلي الموسم مكي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسن بن موسي عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر	1973	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1974	true	5061691074181297646	193	296	909	1369	1390	300	الله --------18 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به------ او نفد--- طعامه فليات فلا- بن فلان ومره ان يعطي او-لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 19 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسي------------------------ن عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله	1974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1732	false	-4450425428024700426	195	300	967	1437	1437	300	الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع -قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان ومره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية --3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابا--------ن عن ابي الحر عن ------------------------ابي عبد الله-	1732	8777726353877321373	400	699.5	307	506	79.05138397216797	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1974	true	5061691074181297646	0	300	0	1390	1390	300	عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يكره الحج والعمرة علي الابل الجلالات 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد بن شيرة عن علي بن سليمان قال كتبت اليه اساله عن الميت يموت بعرفات يدفن بعرفات او ينقل الي الحرم فايهما افضل فكتب يحمل الي الحرم ويدفن فهو افضل 15 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله جل ثناءه ثم ليقضوا تفثهم قال هو ما يكون من الرجل في احرامه فاذا دخل مكة فتكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه 16 احمد بن محمد عمن حدثه عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القاءم عليه السلام اذا قام رد البيت الحرام الي اساسه و مسجد الرسول الي اساسه ومسجد الكوفة الي اساسه وقال ابو بصير الي موضع التمارين من المسجد 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله 18 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا بن فلان ومره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة	1974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1974	false	-336019574825094143	0	300	0	1390	1390	300	عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يكره الحج والعمرة علي الابل الجلالات 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد بن شيرة عن علي بن سليمان قال كتبت اليه اساله عن الميت يموت بعرفات يدفن بعرفات او ينقل الي الحرم فايهما افضل فكتب يحمل الي الحرم ويدفن فهو افضل 15 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله جل ثناءه ثم ليقضوا تفثهم قال هو ما يكون من الرجل في احرامه فاذا دخل مكة فتكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه 16 احمد بن محمد عمن حدثه عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القاءم عليه السلام اذا قام رد البيت الحرام الي اساسه و مسجد الرسول الي اساسه ومسجد الكوفة الي اساسه وقال ابو بصير الي موضع التمارين من المسجد 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله 18 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا بن فلان ومره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة	1974	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1975	true	-4677212073700568184	0	299	0	1375	1376	300	تلد يوم عرفة كيف تصنع بولدها ايطاف عنه ام كيف يصنع به قال ليس عليه شء 20 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك كان عندي كبش سمين لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا ثم تذبحه 21 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن الحسن بن محمد بن سلام عن احمد بن بكر بن عصام عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت اليه ذلك فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل ركعتين عنه وطف عن ابي طالب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا واذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال اقبض مالك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم لم نجد بقليل ولا كثير فرقع هشام المكاري رقعة الي ابي الحسن عليه السلام واخبره بما اشترينا ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع انظروا الثمن الاول والثاني والثالث ثم تصدقوا بمثل ثلثه 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان و محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن اخر فاجترح في حجه شيءا يلزمه فيه الحج من قابل او كفارة قال هي للاول تامة	1975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1975	false	6868412158783610273	0	299	0	1375	1376	300	تلد يوم عرفة كيف تصنع بولدها ايطاف عنه ام كيف يصنع به قال ليس عليه شء 20 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت جعلت فداك كان عندي كبش سمين لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا ثم تذبحه 21 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن الحسن بن محمد بن سلام عن احمد بن بكر بن عصام عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت اليه ذلك فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل ركعتين عنه وطف عن ابي طالب طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا واذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال اقبض مالك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم لم نجد بقليل ولا كثير فرقع هشام المكاري رقعة الي ابي الحسن عليه السلام واخبره بما اشترينا ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع انظروا الثمن الاول والثاني والثالث ثم تصدقوا بمثل ثلثه 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان و محمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن اخر فاجترح في حجه شيءا يلزمه فيه الحج من قابل او كفارة قال هي للاول تامة	1975	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1976	true	641621555599418811	25	76	106	347	1438	300	عليهما السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت---- خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خ--ثمنها ثم قم علي هذا الحاءط حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1733	false	-5879133477007749323	0	47	0	217	1459	300	عليه-- السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت بها خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خذ ثمنها ثم قم علي----------- حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 4----------------- احمد بن محمد عن	1733	8777726353877321373	210	378.5	165	247	85.0202407836914	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1976	true	641621555599418811	0	300	0	1438	1438	300	علي هذا ما اجترح 24 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابي الحسن عن ابي عبد الله عليهما السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خثمنها ثم قم علي هذا الحاءط حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن ابي خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اذا قدمنا مكة ذهب اصحابنا يطوفون ويتركوني احفظ متاعهم قال انت اعظمهم اجرا 27 باسناده عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال زاملت محمد بن مصادف فلما دخلنا المدينة اعتللت فكان يمضي الي المسجد ويدعني وحدي فشكوت ذلك الي مصادف فاخبر به ابا عبد الله عليه السلام فارسل اليه قعودك عنده افضل من صلاتك في المسجد 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن سفيان بن ابراهيم الجريري عن الحارث بن الحصيرة الاسدي عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت دخلت مع ابي الكعبة فصلي علي الرخامة الحمراء بين العمودين فقال في هذا الموضع تعاقد القوم ان مات رسول الله صلي الله عليه واله او قتل الا يردوا هذا الامر في احد من اهل بيته ابدا قال قلت ومن كان قال كان الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح وسالم ابن الحبيبة	1976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1976	false	5099999774173869427	0	300	0	1438	1438	300	علي هذا ما اجترح 24 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن ابي الحسن عن ابي عبد الله عليهما السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني اهديت جارية الي الكعبة فاعطيت خمسماءة دينار فما تري قال بعها ثم خثمنها ثم قم علي هذا الحاءط حاءط الحجر ثم ناد واعط كل منقطع به وكل محتاج من الحاج 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن ابي خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اذا قدمنا مكة ذهب اصحابنا يطوفون ويتركوني احفظ متاعهم قال انت اعظمهم اجرا 27 باسناده عن ابن ابي عمير عن مرازم بن حكيم قال زاملت محمد بن مصادف فلما دخلنا المدينة اعتللت فكان يمضي الي المسجد ويدعني وحدي فشكوت ذلك الي مصادف فاخبر به ابا عبد الله عليه السلام فارسل اليه قعودك عنده افضل من صلاتك في المسجد 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن سفيان بن ابراهيم الجريري عن الحارث بن الحصيرة الاسدي عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت دخلت مع ابي الكعبة فصلي علي الرخامة الحمراء بين العمودين فقال في هذا الموضع تعاقد القوم ان مات رسول الله صلي الله عليه واله او قتل الا يردوا هذا الامر في احد من اهل بيته ابدا قال قلت ومن كان قال كان الاول والثاني وابو عبيدة بن الجراح وسالم ابن الحبيبة	1976	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1977	true	-5261303089810234601	0	300	0	1421	1421	300	29 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين صلوات الله عليه عن اساف وناءلة وعبادة قريش لهما فقال نعم كانا شابين صبيحين وكان باحدهما تانيث وكانا يطوفان بالبيت فصادفا من البيت خلوة فاراد احدهما صاحبه ففعل فمسخهما الله فقالت قريش لولا ان الله رضي ان يعبد هذان معه ما حولهما عن حالهما 30 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي عبد الله عن الحسين بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد قال له ابو حنيفة عجب الناس منك امس وانت بعرفة تماكس ببدنك اشد مكاسا يكون قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام وما لله من الرضا ان اغبن في مالي قال فقال ابو حنيفة لا والله ما لله في هذا من الرضا قليل ولا كثير وما نجيءك بشء الا جءتنا بما لا مخرج لنا منه 31 سهل عن علي بن اسباط عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يحتبي قبالة الكعبة 32 سهل عن منصور بن العباس عن ابن ابي نجران او غيره عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال شكت الكعبة الي الله عز وجل ما تلقي من انفاس من المشركين فاوحي الله اليها قري كعبة فاني مبدلك بهم قوما ينتظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله اوحي اليه مع جبرءيل عليه السلام بالسواك والخلال 33 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت نكون بمكة او بالمدينة او الحيرة او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجيء اخر فيصير مكانه قال من سيق الي موضع فهو احق به يومه وليلته 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1977	false	-8404587665793841882	0	300	0	1421	1421	300	29 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين صلوات الله عليه عن اساف وناءلة وعبادة قريش لهما فقال نعم كانا شابين صبيحين وكان باحدهما تانيث وكانا يطوفان بالبيت فصادفا من البيت خلوة فاراد احدهما صاحبه ففعل فمسخهما الله فقالت قريش لولا ان الله رضي ان يعبد هذان معه ما حولهما عن حالهما 30 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي عبد الله عن الحسين بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد قال له ابو حنيفة عجب الناس منك امس وانت بعرفة تماكس ببدنك اشد مكاسا يكون قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام وما لله من الرضا ان اغبن في مالي قال فقال ابو حنيفة لا والله ما لله في هذا من الرضا قليل ولا كثير وما نجيءك بشء الا جءتنا بما لا مخرج لنا منه 31 سهل عن علي بن اسباط عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يحتبي قبالة الكعبة 32 سهل عن منصور بن العباس عن ابن ابي نجران او غيره عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال شكت الكعبة الي الله عز وجل ما تلقي من انفاس من المشركين فاوحي الله اليها قري كعبة فاني مبدلك بهم قوما ينتظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله اوحي اليه مع جبرءيل عليه السلام بالسواك والخلال 33 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت نكون بمكة او بالمدينة او الحيرة او المواضع التي يرجي فيها الفضل فربما خرج الرجل يتوضا فيجيء اخر فيصير مكانه قال من سيق الي موضع فهو احق به يومه وليلته 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1977	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1978	true	6864824244343698786	0	300	0	1394	1394	300	زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اماط اذي عن طريق مكة كتب الله له حسنة ومن كتب له حسنة لم يعذبه 35 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال العبد في حد الطواف بالكعبة ما دام حلق الراس عليه 36 احمد بن محمد عن علي بن ابراهيم التيملي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في البحر 37 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن مسلم عن ابي الحسن عليه السلام قال يوم الاضحي في اليوم الذي يصام فيه ويوم العاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه ابواب الزيارات باب زيارة النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فقال له الجنة 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حريز عن فضيل بن يسار قال ان زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه واله وزيارة قبور الشهداء وزيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل حجة مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السدوسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن المعلي ابي شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا	1978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1978	false	2455507463531370865	0	300	0	1394	1394	300	زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اماط اذي عن طريق مكة كتب الله له حسنة ومن كتب له حسنة لم يعذبه 35 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال العبد في حد الطواف بالكعبة ما دام حلق الراس عليه 36 احمد بن محمد عن علي بن ابراهيم التيملي عن علي بن اسباط عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في البحر 37 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن مسلم عن ابي الحسن عليه السلام قال يوم الاضحي في اليوم الذي يصام فيه ويوم العاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه ابواب الزيارات باب زيارة النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فقال له الجنة 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حريز عن فضيل بن يسار قال ان زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه واله وزيارة قبور الشهداء وزيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل حجة مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السدوسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن المعلي ابي شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا	1978	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1979	true	8482602463687414674	0	300	0	1418	1418	300	ابتاه ما لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر باب اتباع الحج بالزيارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما امر الناس ان ياتوا هذا الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تمام الحج لقاء الامام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن يحيي بن يسار قال حججنا فمررنا بابي عبد الله عليه السلام فقال حاج بيت الله وزوار قبر نبيه صلي الله عليه واله و شيعة ال محمد هنيءا لكم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعمله قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام	1979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1979	false	-3871107486077778718	0	300	0	1418	1418	300	ابتاه ما لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر باب اتباع الحج بالزيارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما امر الناس ان ياتوا هذا الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تمام الحج لقاء الامام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن يحيي بن يسار قال حججنا فمررنا بابي عبد الله عليه السلام فقال حاج بيت الله وزوار قبر نبيه صلي الله عليه واله و شيعة ال محمد هنيءا لكم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن سليمان عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعمله قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام	1979	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1980	true	-4101929168268752494	0	300	0	1508	1508	300	فقلت جعلت فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح باب فضل الرجوع الي المدينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابدءوا بمكة واختموا بنا 2 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام ابدء بالمدينة او بمكة قال ابدء بمكة واختم بالمدينة فانه افضل باب دخول المدينة وزيارة النبي صلي الله عليه والدعاء عند قبره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة	1980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1980	false	4740157937358690685	0	300	0	1508	1508	300	فقلت جعلت فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح باب فضل الرجوع الي المدينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابدءوا بمكة واختموا بنا 2 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام ابدء بالمدينة او بمكة قال ابدء بمكة واختم بالمدينة فانه افضل باب دخول المدينة وزيارة النبي صلي الله عليه والدعاء عند قبره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة	1980	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1981	true	-7197358349961530289	0	300	0	1558	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك احري ان تقضي ان شاء الله 2 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم علي ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر ويسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة فيقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وجملني بالنعم واغمرني بالعافية وارزقني شكر العافية 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه	1981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1981	false	5751126472757300500	0	300	0	1558	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك احري ان تقضي ان شاء الله 2 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم علي ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر ويسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة فيقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وجملني بالنعم واغمرني بالعافية وارزقني شكر العافية 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه	1981	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1982	true	5687530304506501933	0	300	0	1414	1414	300	السلام كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقال قل السلام علي رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لهم مروا بالمدينة فسلموا علي رسول الله صلي الله عليه واله من قريب وان كانت الصلاة تبلغه من يعيد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الممر في مءخر مسجد رسول الله صلي الله عليه واله ولا اسلم علي النبي صلي الله عليه واله فقال لم يكن ابو الحسن عليه السلام يصنع ذلك قلت فيدخل المسجد فيسلم من بعيد لا يدنو من القبر فقال لا قال سلم عليه حين تدخل وحين تخرج ومن بعيد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلوا الي جانب قبر النبي صلي الله عليه واله وان كانت صلاة المءمنين تبلغه اينما كانوا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1982	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1982	false	-3055049533974701492	0	300	0	1414	1414	300	السلام كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقال قل السلام علي رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه واله فوضع يده عليه وقال اسال الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك ثم قال ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لهم مروا بالمدينة فسلموا علي رسول الله صلي الله عليه واله من قريب وان كانت الصلاة تبلغه من يعيد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الممر في مءخر مسجد رسول الله صلي الله عليه واله ولا اسلم علي النبي صلي الله عليه واله فقال لم يكن ابو الحسن عليه السلام يصنع ذلك قلت فيدخل المسجد فيسلم من بعيد لا يدنو من القبر فقال لا قال سلم عليه حين تدخل وحين تخرج ومن بعيد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلوا الي جانب قبر النبي صلي الله عليه واله وان كانت صلاة المءمنين تبلغه اينما كانوا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن	1982	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1983	true	1921014861619310727	0	300	0	1499	1499	300	زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا باب المنبر والروضة ومقام النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه واله فاءت المنبر فامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدالك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما كان سنة احدي واربعين اراد معاوية الحج فارسل نجارا وارسل بالالة وكتب الي صاحب المدينة ان يقلع منبر رسول الله صلي الله عليه واله ويجعلوه علي	1983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1983	false	4294095022821143545	0	300	0	1499	1499	300	زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا باب المنبر والروضة ومقام النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند قبر النبي صلي الله عليه واله فاءت المنبر فامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدالك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما كان سنة احدي واربعين اراد معاوية الحج فارسل نجارا وارسل بالالة وكتب الي صاحب المدينة ان يقلع منبر رسول الله صلي الله عليه واله ويجعلوه علي	1983	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1984	true	-4976360063650064562	0	300	0	1434	1434	300	قدر منبره بالشام فلما نهضوا ليقلعوه انكسفت الشمس وزلزلت الارض فكفوا وكتبوا بذلك الي معاوية فكتب عليهم يعزم عليهم لما فعلوه ففعلوا ذلك فمنبر رسول الله صلي الله عليه واله المدخل الذي رايت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن جميل عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم منبري ربت في الجنة قال قلت هي روضة اليوم قال نعم انه لو كشف الغطاء لرايتم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط الي الصحن 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليهما السلام عما يقول الناس في الروضة فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله فيما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة فقلت له جعلت فداك فما حد الروضة فقال بعد اربع اساطين من المنبر الي الظلال فقلت جعلت فداك من الصحن فيها شء قال لا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن	1984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1984	false	3210631447718254195	0	300	0	1434	1434	300	قدر منبره بالشام فلما نهضوا ليقلعوه انكسفت الشمس وزلزلت الارض فكفوا وكتبوا بذلك الي معاوية فكتب عليهم يعزم عليهم لما فعلوه ففعلوا ذلك فمنبر رسول الله صلي الله عليه واله المدخل الذي رايت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن جميل عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وقواءم منبري ربت في الجنة قال قلت هي روضة اليوم قال نعم انه لو كشف الغطاء لرايتم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال الاسطوانة التي عند راس القبر الي الاسطوانتين من وراء المنبر عن يمين القبلة وكان من وراء المنبر طريق تمر فيه الشاة ويمر الرجل منحرفا وكان ساحة المسجد من البلاط الي الصحن 5 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليهما السلام عما يقول الناس في الروضة فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله فيما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة فقلت له جعلت فداك فما حد الروضة فقال بعد اربع اساطين من المنبر الي الظلال فقلت جعلت فداك من الصحن فيها شء قال لا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الروضة في مسجد الرسول صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن	1984	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1985	true	1215058948201493942	0	63	0	285	1403	300	موسي بن بكر -عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكس-را 8 محمد---------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم--------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -هل قال رسول الله صلي الله عليه واله	1985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	162	233	801	1125	1416	300	موسي بن اكيل عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع تكسيرا باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------ن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	1302	8777726353877321373	255	448.5	198	337	75.66765594482422	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1985	true	1215058948201493942	0	300	0	1403	1403	300	موسي بن بكر عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال بيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاه في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عثمان عن القاسم بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صلوات الله عليه علي يسارك قدر ممر عنز من الباب وهو الي جانب بيت رسول الله صلي الله عليه واله و باباهما جميعا مقرونان 10 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي منها قال نعم وافضل 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي سلمة عن هارون بن خارجة قال الصلاة في	1985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1985	false	-5697612011807748104	0	300	0	1403	1403	300	موسي بن بكر عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال بيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاه في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عثمان عن القاسم بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صلوات الله عليه علي يسارك قدر ممر عنز من الباب وهو الي جانب بيت رسول الله صلي الله عليه واله و باباهما جميعا مقرونان 10 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي منها قال نعم وافضل 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي سلمة عن هارون بن خارجة قال الصلاة في	1985	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1986	true	-8548796663399029084	159	247	745	1170	1420	300	الله عليه السلام اءت م-----------------قام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وقل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال و---------------ذلك مقام لا تدعو----- فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله باب فضل المقام بالمدينة والصوم والاعتكاف عند الاساطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ---------عن ابن فضال عن الحسن بن -جهم قال سالت	1986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1902	false	3101448419389735161	220	283	1104	1402	1499	300	الله عليه واله فعلت مثل ذلك قال وتاتي مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مكانه اذا استاذن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نبي الله عليه السلام قال فذلك مقام لا تدعو الله فيه حاءض تستقبل القبلة وت--دعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله 2 محمد ------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن بكير عن --عمر بن يزيد قال حاضت	1902	8777726353877321373	206	342.0	159	472	43.64406967163086	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1986	true	-8548796663399029084	0	300	0	1420	1420	300	مسجد الرسول صلي الله عليه واله تعدل عشرة الاف صلاة 12 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي الصامت قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه واله تعدل بعشرة الاف صلاة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليهما السلام افضل او في الروضة قال في بيت فاطمة عليها السلام 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان و ابن ابي عمير وغير واحد عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلاة في الروضة قال وافضل باب مقام جبرءيل عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار جميعا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وقل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله باب فضل المقام بالمدينة والصوم والاعتكاف عند الاساطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل المقام بمكة او بالمدينة فقال اي شء تقول انت قال فقلت وما قولي مع قولك قال ان قولك يردك الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة قال فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال ابو عبد الله عليه السلام	1986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1986	false	5436777260433023556	0	300	0	1420	1420	300	مسجد الرسول صلي الله عليه واله تعدل عشرة الاف صلاة 12 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن ابي الصامت قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه واله تعدل بعشرة الاف صلاة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليهما السلام افضل او في الروضة قال في بيت فاطمة عليها السلام 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان و ابن ابي عمير وغير واحد عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلاة في الروضة قال وافضل باب مقام جبرءيل عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار جميعا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وقل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله باب فضل المقام بالمدينة والصوم والاعتكاف عند الاساطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل المقام بمكة او بالمدينة فقال اي شء تقول انت قال فقلت وما قولي مع قولك قال ان قولك يردك الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة قال فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال ابو عبد الله عليه السلام	1986	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1987	true	7869180840693784938	0	300	0	1539	1539	300	ذاك يوم فطر وجاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلم عليه في المسجد ثم قال قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال دخلت انا وعمار وجماعة علي ابي عبد الله صلي الله عليه واله بالمدينة فقال ما مقامكم فقال عمار قد سرحنا ظهرنا وامرنا ان نءتي به الي خمسة عشر يوما فقال اصبتم المقام في بلد رسول الله صلي الله عليه واله والصلاة في مسجده واعملوا لاخرتكم واكثروا لانفسكم ان الرجل قد يكون كيسا في الدنيا فيقال ما اكيس فلانا وانما الكيس كيس الاخرة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في المدينة بعثه الله في الامنين يوم القيامة منهم يحيي بن حبيب وابو عبيدة الحذاء وعبد الرحمن بن الحجاج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد فان استطعت ان تقيم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فصل ما بين القبر والمنبر يوم الاربعاء عند الاسطوانة التي تلي القبر فتدعو الله عندها وتساله كل حاجة تريدها في اخرة او دنيا واليوم الثاني عند اسطوانة التوبة ويوم الجمعة عند مقام النبي صلي الله عليه واله مقابل الاسطوانة الكثيرة الخلوق فتدعو الله عندهن لكل حاجة وتصوم تلك الثلاثة الايام 5 ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام صم الاربعاء والخميس والجمعة وصل ليلة الاربعاء ويوم الاربعاء عند الاسطوانة التي تلي راس النبي صلي الله عليه واله وليلة الخميس ويوم الخميس عند اسطوانة ابي لبابة وليلة الجمعة ويوم الجمعة عند الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله وادع بهذا الدعاء لحاجتك وهو اللهم اني اسالك بعزتك وقوتك وقدرتك وجميع ما احاط به علمك	1987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1987	false	-3980028104912820614	0	300	0	1539	1539	300	ذاك يوم فطر وجاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلم عليه في المسجد ثم قال قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال دخلت انا وعمار وجماعة علي ابي عبد الله صلي الله عليه واله بالمدينة فقال ما مقامكم فقال عمار قد سرحنا ظهرنا وامرنا ان نءتي به الي خمسة عشر يوما فقال اصبتم المقام في بلد رسول الله صلي الله عليه واله والصلاة في مسجده واعملوا لاخرتكم واكثروا لانفسكم ان الرجل قد يكون كيسا في الدنيا فيقال ما اكيس فلانا وانما الكيس كيس الاخرة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في المدينة بعثه الله في الامنين يوم القيامة منهم يحيي بن حبيب وابو عبيدة الحذاء وعبد الرحمن بن الحجاج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد فان استطعت ان تقيم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فصل ما بين القبر والمنبر يوم الاربعاء عند الاسطوانة التي تلي القبر فتدعو الله عندها وتساله كل حاجة تريدها في اخرة او دنيا واليوم الثاني عند اسطوانة التوبة ويوم الجمعة عند مقام النبي صلي الله عليه واله مقابل الاسطوانة الكثيرة الخلوق فتدعو الله عندهن لكل حاجة وتصوم تلك الثلاثة الايام 5 ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام صم الاربعاء والخميس والجمعة وصل ليلة الاربعاء ويوم الاربعاء عند الاسطوانة التي تلي راس النبي صلي الله عليه واله وليلة الخميس ويوم الخميس عند اسطوانة ابي لبابة وليلة الجمعة ويوم الجمعة عند الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله وادع بهذا الدعاء لحاجتك وهو اللهم اني اسالك بعزتك وقوتك وقدرتك وجميع ما احاط به علمك	1987	8777726353877321373	1539	3078.0	1240	1539	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1988	true	8355924231913860783	0	300	0	1592	1592	300	ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا باب زيارة من بالبقيع اذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في البرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذا رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت باب اتيان المشاهد وقبور الشهداء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جمعيا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع اتيان المشاهد كلها	1988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1988	false	7274010709062872969	0	300	0	1592	1592	300	ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا باب زيارة من بالبقيع اذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في البرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذا رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت باب اتيان المشاهد وقبور الشهداء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جمعيا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع اتيان المشاهد كلها	1988	8777726353877321373	1592	3184.0	1293	1592	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1989	true	-8508854662153453753	0	300	0	1490	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربه ام ابراهيم فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدءت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي كان في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد	1989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1989	false	-8803549467933708092	0	300	0	1490	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربه ام ابراهيم فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدءت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي كان في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد	1989	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1990	true	44305833088787817	0	70	0	346	1446	300	عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة سلام الله عليها------- بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما لم تركا شرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا ك-ل رسول الله صلي الله عليه واله وههنا كان المشركون وفي رواية اخري ابان عمن ا--------خبره عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1246	false	-9052075531325215454	1	67	5	328	1453	300	عن ابن ابي عمير- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة ----------عليها السلام بعد ابيها----------------------- خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كان رسول الله صلي الله عليه واله -ههنا كان المشركون 4 عدة من اصحابنا عن ع-ن اسحاق بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام	1246	8777726353877321373	264	426.0	208	363	72.7272720336914	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1990	true	44305833088787817	0	300	0	1446	1446	300	عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة سلام الله عليها بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما لم تركا شرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كل رسول الله صلي الله عليه واله وههنا كان المشركون وفي رواية اخري ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انها كانت تصلي هناك وتدعو حتي ماتت عليها السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال لنخل يسمي الفضيخ فلذلك سمي مسجد الفضيخ 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد قباء او مسجد الفضيخ او مشربة ام ابراهيم قلت نعم قال اما انه لم يبق من اثار رسول الله صلي الله عليه واله شء الا وقد غير غير هذا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمار بن موسي قال دخلت انا وابو عبد الله عليه السلام مسجد الفضيخ فقال يا عمار تري هذه الوهدة قلت نعم قال كانت امراة جعفر التي خلف عليها امير المءمنين عليه السلام قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها ما يبكيك يا امه قالت بكيت لامير المءمنين عليه السلام فقالا لها تبكين لامير المءمنين ولا تبكين لابينا قالت ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به امير المءمنين عليه السلام في هذا الموضع فابكاني قالا وما هو قالت كنت انا وامير المءمنين في هذا المسجد فقال لي ترين هذه الوهدة قلت نعم قال كنت انا ورسول الله صلي	1990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1990	false	7657395204814806775	0	300	0	1446	1446	300	عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول عاشت فاطمة سلام الله عليها بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما لم تركا شرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ههنا كل رسول الله صلي الله عليه واله وههنا كان المشركون وفي رواية اخري ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انها كانت تصلي هناك وتدعو حتي ماتت عليها السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال لنخل يسمي الفضيخ فلذلك سمي مسجد الفضيخ 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد قباء او مسجد الفضيخ او مشربة ام ابراهيم قلت نعم قال اما انه لم يبق من اثار رسول الله صلي الله عليه واله شء الا وقد غير غير هذا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمار بن موسي قال دخلت انا وابو عبد الله عليه السلام مسجد الفضيخ فقال يا عمار تري هذه الوهدة قلت نعم قال كانت امراة جعفر التي خلف عليها امير المءمنين عليه السلام قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها ما يبكيك يا امه قالت بكيت لامير المءمنين عليه السلام فقالا لها تبكين لامير المءمنين ولا تبكين لابينا قالت ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به امير المءمنين عليه السلام في هذا الموضع فابكاني قالا وما هو قالت كنت انا وامير المءمنين في هذا المسجد فقال لي ترين هذه الوهدة قلت نعم قال كنت انا ورسول الله صلي	1990	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1991	true	3101033546302085988	0	300	0	1404	1404	300	الله عليه واله قاعدين فيها اذ وضع راسه في حجري ثم خفق حتي غط وحضرت صلاة العصر فكرهت ان احرك راسه عن فخذي فاكون قد اذيت رسول الله صلي الله عليه واله حتي ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا علي صليت قلت لا قال ولم ذلك قلت كرهت ان اوذيك قال فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال اللهم رد الشمس الي وقتها حتي يصلي علي فرجعت الشمس الي وقت الصلاة حتي صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكوكب باب وداع قبر النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله بعد ما تفرغ من حواءجك واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وداع قبر النبي صلي الله عليه واله قال تقول صلي الله عليك السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك باب تحريم المدينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين صلوات الله عليه مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة الا قصمه الله 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله	1991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1991	false	-8621273210882647438	0	300	0	1404	1404	300	الله عليه واله قاعدين فيها اذ وضع راسه في حجري ثم خفق حتي غط وحضرت صلاة العصر فكرهت ان احرك راسه عن فخذي فاكون قد اذيت رسول الله صلي الله عليه واله حتي ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا علي صليت قلت لا قال ولم ذلك قلت كرهت ان اوذيك قال فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال اللهم رد الشمس الي وقتها حتي يصلي علي فرجعت الشمس الي وقت الصلاة حتي صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكوكب باب وداع قبر النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله بعد ما تفرغ من حواءجك واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وداع قبر النبي صلي الله عليه واله قال تقول صلي الله عليك السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك باب تحريم المدينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين صلوات الله عليه مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة الا قصمه الله 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله	1991	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1992	true	5043465651018238747	0	300	0	1387	1387	300	صلي الله عليه واله المدينة قال نعم حرم بريدا في بريد غضاها قال قلت صيدها قال لا يكذب الناس 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنت عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال زياد ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فكست ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة ما بين لا بتيها قال وما بين لابتيها قلت ما احاطت به الحرار قال وما حرم من الشجر قلت من عير الي وعير قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية 4 وفي رواية ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او	1992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1992	false	4941620401191706269	0	300	0	1387	1387	300	صلي الله عليه واله المدينة قال نعم حرم بريدا في بريد غضاها قال قلت صيدها قال لا يكذب الناس 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنت عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال زياد ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فكست ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة ما بين لا بتيها قال وما بين لابتيها قلت ما احاطت به الحرار قال وما حرم من الشجر قلت من عير الي وعير قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية 4 وفي رواية ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او	1992	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1993	true	7429762013164564424	0	300	0	1412	1412	300	اوي محدثا فعليه لعنة الله قلت وما الحدث قال القتل باب معرس النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا انه لم يعرس فامره الرضا عليه السلام ان ينصرف فيعرس 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن اسباط عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعت اليه 4 وعنه عن ابن فضال قال قال علي بن اسباط لابي الحسن عليه السلام ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكن عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم فقال له فانا انصرفنا فعرسنا فاي شء نصنع قال تصلي فيه وتضطجع وكان ابو الحسن عليه السلام يصلي بعد العتمة فيه فقال له محمد فان مر به في غير وقت صلاة مكتوبة قال بعد العصر قال سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذا فقال ما رخص في هذا الا في ركعتي الطواف فان الحسن بن علي عليه السلام فعله وقال يقيم حتي يدخل وقت الصلاة قال فقلت له جعلت فداك فمن مر به بليل او نهار يعرس فيه او انما التعريس بالليل فقال ان مر به بليل	1993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1993	false	1733175607826527694	0	300	0	1412	1412	300	اوي محدثا فعليه لعنة الله قلت وما الحدث قال القتل باب معرس النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا انه لم يعرس فامره الرضا عليه السلام ان ينصرف فيعرس 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن اسباط عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعت اليه 4 وعنه عن ابن فضال قال قال علي بن اسباط لابي الحسن عليه السلام ونحن نسمع انا لم نكن عرسنا فاخبرنا ابن القاسم بن الفضيل انه لم يكن عرس وانه سالك فامرته بالعود الي المعرس فيعرس فيه فقال نعم فقال له فانا انصرفنا فعرسنا فاي شء نصنع قال تصلي فيه وتضطجع وكان ابو الحسن عليه السلام يصلي بعد العتمة فيه فقال له محمد فان مر به في غير وقت صلاة مكتوبة قال بعد العصر قال سءل ابو الحسن عليه السلام عن ذا فقال ما رخص في هذا الا في ركعتي الطواف فان الحسن بن علي عليه السلام فعله وقال يقيم حتي يدخل وقت الصلاة قال فقلت له جعلت فداك فمن مر به بليل او نهار يعرس فيه او انما التعريس بالليل فقال ان مر به بليل	1993	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1994	true	6593132570728299233	0	300	0	1446	1446	300	او نهار فليعرس فيه باب مسجد غدير خم 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي يامر بذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب 2 ابو علي الاشعري عن عبد الله بن موسي عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه	1994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	0	300	0	1446	1446	300	او نهار فليعرس فيه باب مسجد غدير خم 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي يامر بذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب 2 ابو علي الاشعري عن عبد الله بن موسي عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه	1994	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1995	true	-6623544544370916152	0	300	0	1393	1393	300	وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال بعث الي ابو الحسن عليه السلام في مرضه والي محمد بن حمزة فسبقني اليه محمد بن حمزة واخبرني محمد ما زال يقول ابعثوا الي الحير ابعثوا الي الحير فقلت لمحمد الا قلت له انا اذهب الي الحير ثم دخلت عليه وقلت له جعلت فداك انا اذهب الي الحير فقال انظروا في ذاك ثم قال لي ان محمدا ليس له سر من زيد بن علي وانا اكره ان يسمع ذلك قال فذكرت ذلك لعلي بن بلال فقال ما كان يصنع ب الحير وهو الحير فقدمت العسكر فدخلت عليه فقال لي اجلس حين اردت القيام فلما رايته انس بي ذكرت له قول علي ابن بلال فقال لي الا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يطوف بالبيت ويقبل الحجر و حرمة النبي والمءمن اعظم من حرمة البيت وامره الله عز وجل ان يقف بعرفة وانما هي مواطن يحب الله ان يذكر فيها فانا احب ان يدعي الله لي حيث يحب الله ان يدعي فيها وذكر عنه انه قال ولم احفظ عنه قال انما هذه مواضع يحب الله ان يتعبد له فيها فانا احب ان يدعي لي حيث يحب الله ان يعبد هلا قلت له كذا وكذا قال قلت جعلت فداك لو كنت احسن مثل هذا لم ارد الامر عليك هذه الفاظ ابي هاشم ليست الفاظه باب ما يقال عند قبر امير المءمنين عليه السلام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عمن حدثه عن الصادق ابي الحسن الثالث عليه السلام قال يقول السلام عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين فاشهد انك لقيت الله وانت شهيد	1995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1995	false	781028898672664266	0	300	0	1393	1393	300	وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال بعث الي ابو الحسن عليه السلام في مرضه والي محمد بن حمزة فسبقني اليه محمد بن حمزة واخبرني محمد ما زال يقول ابعثوا الي الحير ابعثوا الي الحير فقلت لمحمد الا قلت له انا اذهب الي الحير ثم دخلت عليه وقلت له جعلت فداك انا اذهب الي الحير فقال انظروا في ذاك ثم قال لي ان محمدا ليس له سر من زيد بن علي وانا اكره ان يسمع ذلك قال فذكرت ذلك لعلي بن بلال فقال ما كان يصنع ب الحير وهو الحير فقدمت العسكر فدخلت عليه فقال لي اجلس حين اردت القيام فلما رايته انس بي ذكرت له قول علي ابن بلال فقال لي الا قلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يطوف بالبيت ويقبل الحجر و حرمة النبي والمءمن اعظم من حرمة البيت وامره الله عز وجل ان يقف بعرفة وانما هي مواطن يحب الله ان يذكر فيها فانا احب ان يدعي الله لي حيث يحب الله ان يدعي فيها وذكر عنه انه قال ولم احفظ عنه قال انما هذه مواضع يحب الله ان يتعبد له فيها فانا احب ان يدعي لي حيث يحب الله ان يعبد هلا قلت له كذا وكذا قال قلت جعلت فداك لو كنت احسن مثل هذا لم ارد الامر عليك هذه الفاظ ابي هاشم ليست الفاظه باب ما يقال عند قبر امير المءمنين عليه السلام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عمن حدثه عن الصادق ابي الحسن الثالث عليه السلام قال يقول السلام عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين فاشهد انك لقيت الله وانت شهيد	1995	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1996	true	-459926386237148206	0	300	0	1540	1540	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك فان لك عند الله مقاما محمودا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي محمد بن جعفر الرازي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الثالث عليه السلام مثله دعاء اخر عند قبر امير المءمنين عليه السلام تقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا خليفة الله السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث النبيين السلام عليك يا قسيم الجنة والنار وصاحب العصا والميسم السلام عليك يا امير المءمنين اشهد انك كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم و اشهد انك حجة الله علي خلقه وشاهده علي عباده وامينه علي علمه وخازن سره و موضع حكمته واخو رسوله عليه السلام واشهد ان دعوتك حق وكل داع منصوب دونك باطل مدحوض انت اول مظلوم واول مغصوب حقه فصبرت واحتسبت لعن الله من ظلمك واعتدي عليك وصد عنك لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا امير المءمنين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت للامة وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ودعوت الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك اليقين اشهد انك كنت علي بينة من ربك ودعوت اليه علي بصيرة وبلغت ما امرت به وقمت بحق الله غير واهن فصلي الله عليك صلاة متبعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع	1996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1996	false	2533629044993274152	0	300	0	1540	1540	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك فان لك عند الله مقاما محمودا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي محمد بن جعفر الرازي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الثالث عليه السلام مثله دعاء اخر عند قبر امير المءمنين عليه السلام تقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا خليفة الله السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث النبيين السلام عليك يا قسيم الجنة والنار وصاحب العصا والميسم السلام عليك يا امير المءمنين اشهد انك كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم و اشهد انك حجة الله علي خلقه وشاهده علي عباده وامينه علي علمه وخازن سره و موضع حكمته واخو رسوله عليه السلام واشهد ان دعوتك حق وكل داع منصوب دونك باطل مدحوض انت اول مظلوم واول مغصوب حقه فصبرت واحتسبت لعن الله من ظلمك واعتدي عليك وصد عنك لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا امير المءمنين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت للامة وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ودعوت الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك اليقين اشهد انك كنت علي بينة من ربك ودعوت اليه علي بصيرة وبلغت ما امرت به وقمت بحق الله غير واهن فصلي الله عليك صلاة متبعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع	1996	8777726353877321373	1540	3080.0	1241	1540	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1996	true	-459926386237148206	184	267	947	1376	1540	300	لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت للامة وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ودعوت الي سبيله--- بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك	1996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1999	false	1431793382860866345	149	269	771	1414	1571	300	لعن------ا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن امتحنت قلبه للايمان اللهم العنهم في مستسر السر وفي ظاهر العلانية اللهم العن جوابيت هذه الامة والعن طواغيتها والعن فراعنتها والعن قتلة امير المءمنين والعن قتله الحسين وعذبهم عذابا لا تعذب به احدا من العالمين اللهم اجعلنا ممن ينصره وتنصره به وتمن عليه بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة ثم اجلس عند راسه فقل صلي الله علي----------ك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول------------ وتلوت الكتاب حق تلاوت------------------------ه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة صلي الله	1999	8777726353877321373	350	617.0	281	695	50.359710693359375	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1997	true	3059923563342077678	0	300	0	1546	1546	300	لها ولا امد ولا اجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته اشهد ان الجهاد معك جهاد وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك فصلي الله عليك وسلم تسليما وعذب الله قاتلك بانواع العذاب اتيتك يا امير المءمنين عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك بابي انت وامي اتيتك عاءذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك زاءرا ابتغي بزيارتك فكاك رقبتي من النار اتيتك هاربا من ذنوبي التي احتطبتها علي ظهري اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند ربي فاشفع لي عند ربك فان لي ذنوبا كثيرة وان لك عند الله مقاما معلوما وجاها عظيما وشانا كبيرا وشفاعة مقبولة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي اللهم رب الارباب صريخ الاحباب اني عذت باخي رسولك معاذا ففك رقبتي من النار امنت بالله وما انزل اليكم واتولي اخركم بما توليت به اولكم وكفرت بالجبت و الطاغوت واللات والعزي باب موضع راس الحسين عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن يزيد بن عمر بن طلحة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة اما تريد ما وعدتك قلت بلي يعني الذهاب الي قبر امير المءمنين صلوات الله عليه قال فركب وركب اسماعيل وركبت معهما حتي اذا جاز الثوية وكان بين الحيرة والنجف عند ذكوات بيض نزل ونزل اسماعيل ونزلت معهما فصلي وصلي اسماعيل وصليت فقال لاسماعيل قم فسلم علي جدك الحسين عليه السلام فقلت جعلت فداك اليس الحسين بكربلا فقال نعم ولكن لما حمل راسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن الحسن الخزاز عن الوشاء ابي الفرج عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي ركعتين ثم سار	1997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1997	false	-8240755070464204077	0	300	0	1546	1546	300	لها ولا امد ولا اجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته اشهد ان الجهاد معك جهاد وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك فصلي الله عليك وسلم تسليما وعذب الله قاتلك بانواع العذاب اتيتك يا امير المءمنين عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك بابي انت وامي اتيتك عاءذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك زاءرا ابتغي بزيارتك فكاك رقبتي من النار اتيتك هاربا من ذنوبي التي احتطبتها علي ظهري اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند ربي فاشفع لي عند ربك فان لي ذنوبا كثيرة وان لك عند الله مقاما معلوما وجاها عظيما وشانا كبيرا وشفاعة مقبولة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي اللهم رب الارباب صريخ الاحباب اني عذت باخي رسولك معاذا ففك رقبتي من النار امنت بالله وما انزل اليكم واتولي اخركم بما توليت به اولكم وكفرت بالجبت و الطاغوت واللات والعزي باب موضع راس الحسين عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن يزيد بن عمر بن طلحة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وهو بالحيرة اما تريد ما وعدتك قلت بلي يعني الذهاب الي قبر امير المءمنين صلوات الله عليه قال فركب وركب اسماعيل وركبت معهما حتي اذا جاز الثوية وكان بين الحيرة والنجف عند ذكوات بيض نزل ونزل اسماعيل ونزلت معهما فصلي وصلي اسماعيل وصليت فقال لاسماعيل قم فسلم علي جدك الحسين عليه السلام فقلت جعلت فداك اليس الحسين بكربلا فقال نعم ولكن لما حمل راسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب امير المءمنين عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن الحسن الخزاز عن الوشاء ابي الفرج عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فمر بظهر الكوفة فنزل فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي ركعتين ثم سار	1997	8777726353877321373	1546	3092.0	1247	1546	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1997	true	3059923563342077678	6	36	28	184	1546	300	عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته -اشهد ان الجهاد معك جهاد وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك ف-------------صلي الله عليك وسلم	1997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1999	false	1431793382860866345	269	300	1414	1571	1571	300	عليك وسلم تسليما------- وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيتك واشهد ان الجهاد معك----- وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك وعند اهل بيتك صلي الله عليك وسلم-	1999	8777726353877321373	133	220.0	107	170	78.23529052734375	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1998	true	2450467041909536043	0	300	0	1588	1588	300	قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير المءمنين عليه السلام قلت جعلت فداك والموضعين اللذين صليت فيهما قال موضع راس الحسين عليه السلام وموضع منزل القاءم عليه السلام باب زيارة قبر ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن نعيم بن الوليد عن يونس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت قبر الحسين عليه السلام فاءت الفرات واغتسل بحيال قبره وتوجه اليه وعليك السكينة والوقار حتي تدخل الي القبر من الجانب الشرقي وقل حين تدخله السلام علي ملاءكة الله المنزلين السلام علي ملاءكة الله المردفين السلام علي ملاءكة الله المسومين السلام علي ملاءكة الله الذين هم في هذا الحرم مقيمون فاذا استقبلت قبر الحسين عليه السلام فقل السلام علي رسول الله السلام علي امين الله علي رسله وعزاءم امره والخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي الحسن بن علي عبدك وابن الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله و السلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم تصلي علي الحسين وساءر الاءمة عليهم السلام كما صليت وسلمت علي الحسن عليه السلام ثم تاتي قبر الحسين عليه السلام فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن امير المءمنين صلي الله عليك يا ابا عبد الله اشهد انك قد بلغت عن الله عز وجل ما امرت به ولم تخش احدا غيره وجاهدت في سبيله وعبدته صادقا حتي اتاك اليقين	1998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1998	false	1779235971132290012	0	300	0	1588	1588	300	قليلا فنزل فصلي ركعتين ثم قال هذا موضع قبر امير المءمنين عليه السلام قلت جعلت فداك والموضعين اللذين صليت فيهما قال موضع راس الحسين عليه السلام وموضع منزل القاءم عليه السلام باب زيارة قبر ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن نعيم بن الوليد عن يونس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت قبر الحسين عليه السلام فاءت الفرات واغتسل بحيال قبره وتوجه اليه وعليك السكينة والوقار حتي تدخل الي القبر من الجانب الشرقي وقل حين تدخله السلام علي ملاءكة الله المنزلين السلام علي ملاءكة الله المردفين السلام علي ملاءكة الله المسومين السلام علي ملاءكة الله الذين هم في هذا الحرم مقيمون فاذا استقبلت قبر الحسين عليه السلام فقل السلام علي رسول الله السلام علي امين الله علي رسله وعزاءم امره والخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم تقول اللهم صل علي امير المءمنين عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي الحسن بن علي عبدك وابن الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله و السلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم تصلي علي الحسين وساءر الاءمة عليهم السلام كما صليت وسلمت علي الحسن عليه السلام ثم تاتي قبر الحسين عليه السلام فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن امير المءمنين صلي الله عليك يا ابا عبد الله اشهد انك قد بلغت عن الله عز وجل ما امرت به ولم تخش احدا غيره وجاهدت في سبيله وعبدته صادقا حتي اتاك اليقين	1998	8777726353877321373	1588	3176.0	1289	1588	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1999	true	8326508163298117307	149	269	771	1414	1571	300	لعن------ا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن امتحنت قلبه للايمان اللهم العنهم في مستسر السر وفي ظاهر العلانية اللهم العن جوابيت هذه الامة والعن طواغيتها والعن فراعنتها والعن قتلة امير المءمنين والعن قتله الحسين وعذبهم عذابا لا تعذب به احدا من العالمين اللهم اجعلنا ممن ينصره وتنصره به وتمن عليه بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة ثم اجلس عند راسه فقل صلي الله علي----------ك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول------------ وتلوت الكتاب حق تلاوت------------------------ه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة صلي الله	1999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1996	false	2533629044993274152	184	267	947	1376	1540	300	لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت للامة وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ودعوت الي سبيله--- بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك	1996	8777726353877321373	350	617.0	281	695	50.359710693359375	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1999	true	8326508163298117307	269	300	1414	1571	1571	300	عليك وسلم تسليما------- وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيتك واشهد ان الجهاد معك----- وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك وعند اهل بيتك صلي الله عليك وسلم-	1999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1997	false	-8240755070464204077	6	36	28	184	1546	300	عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته -اشهد ان الجهاد معك جهاد وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك ف-------------صلي الله عليك وسلم	1997	8777726353877321373	133	220.0	107	170	78.23529052734375	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms1999	true	8326508163298117307	0	300	0	1571	1571	300	اشهد انك كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحجة علي من يبقي ومن تحت الثري اشهد ان ذلك سابق فيما مضي وذلك لكم فاتح فيما بقي اشهد ان ارواحكم وطينتكم طيبة طابت وطهرت هي بعضها من بعض منا من الله ورحمة واشهد الله واشهدكم اني بكم مءمن ولكم تابع في ذات نفسي وشراءع ديني وخاتمة عملي ومنقلبي ومثواي واسال الله البر الرحيم ان يتم ذلك لي اشهد انكم قد بلغتم عن الله ما امركم به ولن تخشوا احدا غيره وجاهدتم في سبيله وعبدتموه حتي اتاكم اليقين لعن الله من قتلكم ولعن الله من امر به ولعن الله من بلغه ذلك منهم فرضي به اشهد ان الذين انتهكوا حرمتكم وسفكوا دمكم ملعونون علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم العن الذين بدلوا نعمتك وخالفوا ملتك ورغبوا عن امرك واتهموا رسولك وصدوا عن سبيلك اللهم احش قبورهم نارا واجوافهم نارا واحشرهم واشياعهم الي جهنم زرقا اللهم العنهم لعنا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن امتحنت قلبه للايمان اللهم العنهم في مستسر السر وفي ظاهر العلانية اللهم العن جوابيت هذه الامة والعن طواغيتها والعن فراعنتها والعن قتلة امير المءمنين والعن قتله الحسين وعذبهم عذابا لا تعذب به احدا من العالمين اللهم اجعلنا ممن ينصره وتنصره به وتمن عليه بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة ثم اجلس عند راسه فقل صلي الله عليك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة صلي الله عليك وسلم تسليما وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيتك واشهد ان الجهاد معك وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك وعند اهل بيتك صلي الله عليك وسلم	1999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1999	false	1431793382860866345	0	300	0	1571	1571	300	اشهد انك كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحجة علي من يبقي ومن تحت الثري اشهد ان ذلك سابق فيما مضي وذلك لكم فاتح فيما بقي اشهد ان ارواحكم وطينتكم طيبة طابت وطهرت هي بعضها من بعض منا من الله ورحمة واشهد الله واشهدكم اني بكم مءمن ولكم تابع في ذات نفسي وشراءع ديني وخاتمة عملي ومنقلبي ومثواي واسال الله البر الرحيم ان يتم ذلك لي اشهد انكم قد بلغتم عن الله ما امركم به ولن تخشوا احدا غيره وجاهدتم في سبيله وعبدتموه حتي اتاكم اليقين لعن الله من قتلكم ولعن الله من امر به ولعن الله من بلغه ذلك منهم فرضي به اشهد ان الذين انتهكوا حرمتكم وسفكوا دمكم ملعونون علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم العن الذين بدلوا نعمتك وخالفوا ملتك ورغبوا عن امرك واتهموا رسولك وصدوا عن سبيلك اللهم احش قبورهم نارا واجوافهم نارا واحشرهم واشياعهم الي جهنم زرقا اللهم العنهم لعنا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن امتحنت قلبه للايمان اللهم العنهم في مستسر السر وفي ظاهر العلانية اللهم العن جوابيت هذه الامة والعن طواغيتها والعن فراعنتها والعن قتلة امير المءمنين والعن قتله الحسين وعذبهم عذابا لا تعذب به احدا من العالمين اللهم اجعلنا ممن ينصره وتنصره به وتمن عليه بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة ثم اجلس عند راسه فقل صلي الله عليك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة صلي الله عليك وسلم تسليما وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيتك واشهد ان الجهاد معك وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك وعند اهل بيتك صلي الله عليك وسلم	1999	8777726353877321373	1571	3142.0	1272	1571	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2000	true	-8252816628938279076	0	300	0	1590	1590	300	تسليما اشهد انك صديق الله وحجته علي خلقه واشهد ان دعوتك حق وكل داع منصوب غيرك فهو باطل مدحوض واشهد ان الله هو الحق المبين ثم تحول عند رجليه وتخير من الدعاء وتدعو لنفسك ثم تحول عند راس علي بن الحسين عليهما السلام وتقول سلام الله وسلام ملاءكته المقربين وانبياءه يا مولاي وابن مولاي و رحمة الله وبركاته عليك صلي الله عليك وعلي واهل بيتك وعترة اباءك الاخيار الابرار الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم تاتي قبور الشهداء وتسلم عليهم وتقول السلام عليكم ايها الربانيون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونحن لكم خلف وانصار اشهد انكم انصار الله وسادة الشهداء في الدنيا والاخرة فانكم انصار الله كما قال الله عز وجل وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا وما ضعفتم و ما استكنتم حتي لقيتم الله علي سبيل الحق ونصرة كلمة الله التامة صلي الله علي ارواحكم ابدانكم وسلم تسليما ابشروا بموعد الله الذي لاخلف له انه لا يخلف الميعاد والله مدرك لكم بثار ما وعدكم انتم سادة الشهداء في الدنيا الاخرة انتم السابقون والمهاجرون و الانصار اشهد انكم قد جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسول الله صلي عليه واله وسلم تسليما الحمد لله الذي صدقكم وعده اراكم ما تحبون ثم ترجع الي القبر وتقول اتيتك يا حبيب رسول الله وابن رسوله واني بك عارف وبحقك مقر بفضلك مستبصر بضلالة من خالفك عارف بالهدي الذي انتم عليه بابي انت وامي ونفسي اللهم اني اصلي عليه كما صليت عليه انت ورسولك وامير المءمنين صلاة متتابعة متواصلة مترادفة تتبع بعضها بعضا لا انقطاع لها ولا امد و لا اجل في محضرنا هذا واذا غبنا وشهدنا والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرء عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما	2000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2000	false	-6274402027532211032	0	300	0	1590	1590	300	تسليما اشهد انك صديق الله وحجته علي خلقه واشهد ان دعوتك حق وكل داع منصوب غيرك فهو باطل مدحوض واشهد ان الله هو الحق المبين ثم تحول عند رجليه وتخير من الدعاء وتدعو لنفسك ثم تحول عند راس علي بن الحسين عليهما السلام وتقول سلام الله وسلام ملاءكته المقربين وانبياءه يا مولاي وابن مولاي و رحمة الله وبركاته عليك صلي الله عليك وعلي واهل بيتك وعترة اباءك الاخيار الابرار الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم تاتي قبور الشهداء وتسلم عليهم وتقول السلام عليكم ايها الربانيون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونحن لكم خلف وانصار اشهد انكم انصار الله وسادة الشهداء في الدنيا والاخرة فانكم انصار الله كما قال الله عز وجل وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا وما ضعفتم و ما استكنتم حتي لقيتم الله علي سبيل الحق ونصرة كلمة الله التامة صلي الله علي ارواحكم ابدانكم وسلم تسليما ابشروا بموعد الله الذي لاخلف له انه لا يخلف الميعاد والله مدرك لكم بثار ما وعدكم انتم سادة الشهداء في الدنيا الاخرة انتم السابقون والمهاجرون و الانصار اشهد انكم قد جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسول الله صلي عليه واله وسلم تسليما الحمد لله الذي صدقكم وعده اراكم ما تحبون ثم ترجع الي القبر وتقول اتيتك يا حبيب رسول الله وابن رسوله واني بك عارف وبحقك مقر بفضلك مستبصر بضلالة من خالفك عارف بالهدي الذي انتم عليه بابي انت وامي ونفسي اللهم اني اصلي عليه كما صليت عليه انت ورسولك وامير المءمنين صلاة متتابعة متواصلة مترادفة تتبع بعضها بعضا لا انقطاع لها ولا امد و لا اجل في محضرنا هذا واذا غبنا وشهدنا والسلام عليك ورحمة الله وبركاته واذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرء عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما	2000	8777726353877321373	1590	3180.0	1291	1590	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2001	true	4107628825829044465	0	300	0	1500	1500	300	جءت به ودللت عليه واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم اني اسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدت ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله تسليما كثيرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن الحسين بن ثوير قال كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمرو ابو سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام وكان المتكلم منا يونس وكان اكبر ناسنا فقال له جعلت فداك اني احضر مجلس هءلاء القوم يعني ولد العباس فما اقول فقال اذا حضرت فذكرتنا فقل اللهم ارنا الرخاء والسرور فانك تاتي علي ما تريد فقلت جعلت فداك اني كثيرا ما اذكر الحسين عليه السلام فاي شء اقول فقال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام يصل اليه من قريب ومن بعيد ثم قال ان ابا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري ومالا يري بكي علي ابي عبد الله الحسين عليه السلام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك وما هذه الثلاثة الاشياء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان عليهم لعنة الله قلت جعلت فداك اني اريد ان ازوره فكيف اقول وكيف اصنع قال اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله وحرم رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي	2001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2001	false	7318723703014318638	0	300	0	1500	1500	300	جءت به ودللت عليه واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم اني اسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدت ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله تسليما كثيرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن الحسين بن ثوير قال كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمرو ابو سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام وكان المتكلم منا يونس وكان اكبر ناسنا فقال له جعلت فداك اني احضر مجلس هءلاء القوم يعني ولد العباس فما اقول فقال اذا حضرت فذكرتنا فقل اللهم ارنا الرخاء والسرور فانك تاتي علي ما تريد فقلت جعلت فداك اني كثيرا ما اذكر الحسين عليه السلام فاي شء اقول فقال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام يصل اليه من قريب ومن بعيد ثم قال ان ابا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري ومالا يري بكي علي ابي عبد الله الحسين عليه السلام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك وما هذه الثلاثة الاشياء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان عليهم لعنة الله قلت جعلت فداك اني اريد ان ازوره فكيف اقول وكيف اصنع قال اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله وحرم رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي	2001	8777726353877321373	1500	3000.0	1201	1500	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2002	true	-4785247160149888908	0	300	0	1550	1550	300	تصير الي باب الحير ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وكبر ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه فاستقبل وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري ومالا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثاءر الله و ابن ثاءره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم فتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن يطلب بها وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها بكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسيخ الارض التي تحمل ابدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما فصل من احكام العباد لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس	2002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2002	false	-8597945226528086529	0	300	0	1550	1550	300	تصير الي باب الحير ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وكبر ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه فاستقبل وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري ومالا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثاءر الله و ابن ثاءره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم فتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن يطلب بها وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها بكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسيخ الارض التي تحمل ابدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما فصل من احكام العباد لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس	2002	8777726353877321373	1550	3100.0	1251	1550	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2003	true	5734288251192387033	0	300	0	1476	1476	300	ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله انا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي ابنه عليا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن والحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة صلي الله عليك لعن الله من قتلك تقولها ثلاثا انا الي الله منهم برء ثلاثا ثم تقوم فتومء بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم ثلاثا فزتم والله فزتم والله فليت اني معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فصل ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال تقول عند راس الحسين عليه السلام السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك يا حجة الله في ارضه وشاهده علي خلقه السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي المرتضي السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وجاهدت في سبيل الله حتي اتاك اليقين فصلي الله عليك حيا وميتا ثم تضع خدك الايمن علي القبر وقل اشهد انك علي بينة من ربك جءت مقرا بالذنوب لتشفع لي عند ربك يا ابن رسول الله ثم اذكر الاءمة باسماءهم واحدا واحدا وقل اشهد انكم حجة الله ثم قل اكتب لي عندك ميثاقا وعهدا اني اتيتك اجدد الميثاق فاشهد لي عند ربك انك انت الشاهد محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن زيد بن اسحاق عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت	2003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2003	false	4932838202637285319	0	300	0	1476	1476	300	ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله انا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي ابنه عليا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن والحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة صلي الله عليك لعن الله من قتلك تقولها ثلاثا انا الي الله منهم برء ثلاثا ثم تقوم فتومء بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم ثلاثا فزتم والله فزتم والله فليت اني معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فصل ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال تقول عند راس الحسين عليه السلام السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك يا حجة الله في ارضه وشاهده علي خلقه السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي المرتضي السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وجاهدت في سبيل الله حتي اتاك اليقين فصلي الله عليك حيا وميتا ثم تضع خدك الايمن علي القبر وقل اشهد انك علي بينة من ربك جءت مقرا بالذنوب لتشفع لي عند ربك يا ابن رسول الله ثم اذكر الاءمة باسماءهم واحدا واحدا وقل اشهد انكم حجة الله ثم قل اكتب لي عندك ميثاقا وعهدا اني اتيتك اجدد الميثاق فاشهد لي عند ربك انك انت الشاهد محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن زيد بن اسحاق عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت	2003	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2004	true	3725453245912719320	0	300	0	1511	1511	300	من السلام علي الشهداء فاءت قبر ابي عبد الله عليه السلام فاجعله بين يديك ثم تصلي ما بدالك باب القول عند قبر ابي الحسن موسي عليه السلام وابي جعفر الثاني وما يجزء من القول عند كلهم عليهم السلام 1 محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك قال وتسلم بهذا علي ابي جعفر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان عن الرضا عليه السلام قال سءل ابي عن اتيان قبر الحسين عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله اشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و ابرء الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء الي الله من اعداءهم وتختر لنفسك من الدعاء ما احببت وللمءمنين والمءمنات	2004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2004	false	-3594353483092344952	0	300	0	1511	1511	300	من السلام علي الشهداء فاءت قبر ابي عبد الله عليه السلام فاجعله بين يديك ثم تصلي ما بدالك باب القول عند قبر ابي الحسن موسي عليه السلام وابي جعفر الثاني وما يجزء من القول عند كلهم عليهم السلام 1 محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك قال وتسلم بهذا علي ابي جعفر عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان عن الرضا عليه السلام قال سءل ابي عن اتيان قبر الحسين عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله اشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و ابرء الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء الي الله من اعداءهم وتختر لنفسك من الدعاء ما احببت وللمءمنين والمءمنات	2004	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	true	7230276112974889890	0	300	0	1429	1429	300	باب فضل الزيارات وثوابها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من زارني في حياتي او بعد موتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع ابن الحجاج عن يونس بن ابي وهب القصري قال دخلت المدينة فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اتيتك ولم ازر امير المءمنين عليه السلام قال بءس ما صنعت لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك الا تزور من يزوره الله مع الملاءكة ويزوره الانبياء ويزوره المءمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال اعلم ان امير المءمنين عليه السلام افضل عند الله من الاءمة وله ثواب اعمالهم وعلي قدر اعمالهم فضلوا باب فضل زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام عدل قال	2005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2005	false	1974003335124725181	0	300	0	1429	1429	300	باب فضل الزيارات وثوابها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من زارني في حياتي او بعد موتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع ابن الحجاج عن يونس بن ابي وهب القصري قال دخلت المدينة فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اتيتك ولم ازر امير المءمنين عليه السلام قال بءس ما صنعت لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك الا تزور من يزوره الله مع الملاءكة ويزوره الانبياء ويزوره المءمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال اعلم ان امير المءمنين عليه السلام افضل عند الله من الاءمة وله ثواب اعمالهم وعلي قدر اعمالهم فضلوا باب فضل زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام عدل قال	2005	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2005	true	7230276112974889890	4	49	25	222	1429	300	1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن ز----------------------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي	2005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	23	85	118	388	1483	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح -بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي	2011	8777726353877321373	173	314.5	132	279	62.00716781616211	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2006	true	-3066130319276698348	0	300	0	1408	1408	300	قلت له كيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال زيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجة وافضل ومن عشرين عمرة وحجة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن يزيد بن عبد الملك قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فمر قوم علي حمير فقال اين يريد هءلاء قلت قبور الشهداء قال فما يمنعهم من زيارة الشهيد الغريب فقال رجل من اهل العراق وزيارته واجبة قال زيارته خير من حجة وعمرة وعمرة وحجة حتي عد عشرين حجة وعمرة ثم قال مقبولات مبرورات قال فوالله ما قمت حتي اتاه رجل فقال له اني قد حججت تسع عشرة حجة فادع الله ان يرزقني تمام العشرين حجة قال هل زرت قبر الحسين عليه السلام قال لا قال لزيارته خير من عشرين حجة 4 محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد فاءت قبر ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين واطهر الطاهرين و ابر الابرار فاذا زرته كتب الله لك به خمسة وعشرين حجة 5 محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف	2006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2006	false	-5429695390577153625	0	300	0	1408	1408	300	قلت له كيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال زيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجة وافضل ومن عشرين عمرة وحجة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن يزيد بن عبد الملك قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فمر قوم علي حمير فقال اين يريد هءلاء قلت قبور الشهداء قال فما يمنعهم من زيارة الشهيد الغريب فقال رجل من اهل العراق وزيارته واجبة قال زيارته خير من حجة وعمرة وعمرة وحجة حتي عد عشرين حجة وعمرة ثم قال مقبولات مبرورات قال فوالله ما قمت حتي اتاه رجل فقال له اني قد حججت تسع عشرة حجة فادع الله ان يرزقني تمام العشرين حجة قال هل زرت قبر الحسين عليه السلام قال لا قال لزيارته خير من عشرين حجة 4 محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي سعيد المداءني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اءت قبر الحسين عليه السلام قال نعم يا ابا سعيد فاءت قبر ابن رسول الله صلي الله عليه واله اطيب الطيبين واطهر الطاهرين و ابر الابرار فاذا زرته كتب الله لك به خمسة وعشرين حجة 5 محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف	2006	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2007	true	-2183760193630344565	0	300	0	1413	1413	300	فرس مسرجة ملجمة في سبيل الله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وكل الله بقبر الحسين عليه السلام اربعة الاف ملك شعث غير يبكونه الي يوم القيامة فمن زاره عارفا بحقه شيعوه حتي يبلغوه مامنه وان مرض عادوه غدوة وعشية وان مات شهدوا جنازته واستغفروا له الي يوم القيامة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عمر بن ابان الكلبي عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اربعة الاف ملك عند قبر الحسين عليه السلام شعث غير يبكونه الي يوم القيامة رءيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زاءر الا استقبلوه ولا يودعه مودع الا شيعوه ولا مرض الا عادوه ولا يموت الا صلوا علي جنازته واستغفروا له بعد موته 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول من اتي الحسين عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسين بن محمد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن غسان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي قبر ابي عبد الله عليه السلام عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 11 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد ومحمد بن	2007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2007	false	6240274256509854183	0	300	0	1413	1413	300	فرس مسرجة ملجمة في سبيل الله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وكل الله بقبر الحسين عليه السلام اربعة الاف ملك شعث غير يبكونه الي يوم القيامة فمن زاره عارفا بحقه شيعوه حتي يبلغوه مامنه وان مرض عادوه غدوة وعشية وان مات شهدوا جنازته واستغفروا له الي يوم القيامة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عمر بن ابان الكلبي عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اربعة الاف ملك عند قبر الحسين عليه السلام شعث غير يبكونه الي يوم القيامة رءيسهم ملك يقال له منصور فلا يزوره زاءر الا استقبلوه ولا يودعه مودع الا شيعوه ولا مرض الا عادوه ولا يموت الا صلوا علي جنازته واستغفروا له بعد موته 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول من اتي الحسين عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسين بن محمد قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن غسان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي قبر ابي عبد الله عليه السلام عارفا بحقه غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 11 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد ومحمد بن	2007	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2008	true	1510870847439349800	0	300	0	1546	1546	300	الحسين جميعا عن موسي ابن عمر عن غسان البصري عن معاوية بن وهب وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن عقبة عن معاوية بن وهب قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتي قضي صلاته فسمعته وهو يناجي ربه ويقول يا من خصنا بالكرامة وخصنا بالوصية و وعدنا الشفاعة واعطانا علم ما مضي وما بقي وجعل افءدة من الناس تهوي الينا اغفر لي ولاخواني ولزوار قبر ابي عبد الله الحسين عليه السلام الذي انفقوا اموالهم واشخصوا ابدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في صلتنا وسرورا ادخلوه علي نبيك صلواتك عليه واله واجابة منهم لامرنا وغيظا ادخلوه علي عدونا ارادوا بذلك رضاك فكافهم عنا بالرضوان واكلاهم بالليل والنهار واخلف علي اهاليهم واولادهم الذي خلفوا باحسن الخلف واصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك او شديد وشر شياطين الانس والجن واعطهم افضل من املوا منك في غربتهم عن اوطانهم وما اثرونا به علي انباءهم واهاليهم وقراباتهم اللهم ان اعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص الينا وخلافا منهم علي من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي قد غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلبت علي حفرة ابي عبد الله عليه السلام وارحم تلك الاعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم الصرخة التي كانت لنا اللهم اني استودعك تلك الانفس وتلك الابدان حتي نوافيهم علي الحوض يوم العطش فما زال وهو ساجد يدعو بهذا الدعاء فلما انصرف قلت جعلت فداك لو ان هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شيءا والله لقد تمنيت ان كنت زرته ولم احج فقال لي ما اقربك منه فما الذي يمنعك من اتيانه ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم ادر ان الامر يبلغ هذا كله قال يا معاوية	2008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2008	false	-209185721328492109	0	300	0	1546	1546	300	الحسين جميعا عن موسي ابن عمر عن غسان البصري عن معاوية بن وهب وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن عقبة عن معاوية بن وهب قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتي قضي صلاته فسمعته وهو يناجي ربه ويقول يا من خصنا بالكرامة وخصنا بالوصية و وعدنا الشفاعة واعطانا علم ما مضي وما بقي وجعل افءدة من الناس تهوي الينا اغفر لي ولاخواني ولزوار قبر ابي عبد الله الحسين عليه السلام الذي انفقوا اموالهم واشخصوا ابدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في صلتنا وسرورا ادخلوه علي نبيك صلواتك عليه واله واجابة منهم لامرنا وغيظا ادخلوه علي عدونا ارادوا بذلك رضاك فكافهم عنا بالرضوان واكلاهم بالليل والنهار واخلف علي اهاليهم واولادهم الذي خلفوا باحسن الخلف واصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك او شديد وشر شياطين الانس والجن واعطهم افضل من املوا منك في غربتهم عن اوطانهم وما اثرونا به علي انباءهم واهاليهم وقراباتهم اللهم ان اعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص الينا وخلافا منهم علي من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي قد غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلبت علي حفرة ابي عبد الله عليه السلام وارحم تلك الاعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم الصرخة التي كانت لنا اللهم اني استودعك تلك الانفس وتلك الابدان حتي نوافيهم علي الحوض يوم العطش فما زال وهو ساجد يدعو بهذا الدعاء فلما انصرف قلت جعلت فداك لو ان هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله لظننت ان النار لا تطعم منه شيءا والله لقد تمنيت ان كنت زرته ولم احج فقال لي ما اقربك منه فما الذي يمنعك من اتيانه ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم ادر ان الامر يبلغ هذا كله قال يا معاوية	2008	8777726353877321373	1546	3092.0	1247	1546	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2009	true	-5109158288997267595	0	300	0	1459	1459	300	من يدعو لزواره في السماء اكثر ممن يدعو لهم في الارض باب فضل زيارة ابي الحسن موسي عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الحميري عن الحسين بن محمد القمي قال قال الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل الا ان لرسول الله ولامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن عليه السلام مثل قبر الحسين عليه السلام قال نعم 3 محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسين وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا باب فضل زيارة ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 علي بن ابر عن ابيه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حج حجة الاسلام فدخل متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله علي عمرته وحجه ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم اتاك عارفا بحقك يعلم انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك ثم اتي ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه	2009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2009	false	8419414955472927437	0	300	0	1459	1459	300	من يدعو لزواره في السماء اكثر ممن يدعو لهم في الارض باب فضل زيارة ابي الحسن موسي عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الحميري عن الحسين بن محمد القمي قال قال الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل الا ان لرسول الله ولامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن عليه السلام مثل قبر الحسين عليه السلام قال نعم 3 محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسين وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا باب فضل زيارة ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 علي بن ابر عن ابيه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حج حجة الاسلام فدخل متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله علي عمرته وحجه ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم اتاك عارفا بحقك يعلم انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك ثم اتي ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه	2009	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2010	true	-6684250779744509694	0	300	0	1440	1440	300	فسلم عليه ثم اتي بغداد وسلم علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم انصرف الي بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله الحج فايهما افضل هذا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي عليه السلام فيسلم عليه قال لا بل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن عليه السلام افضل وليكن ذلك في رجب ولا ينبغي ان تفعلوا في هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة 3 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام او حكي لي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام الشك من علي بن ابراهيم قال قال ابو جعفر عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فحججت بعد الزيارة فلقيت ايوب بن نوح فقال لي قال ابو جعفر الثاني عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وبني الله له منبرا في حذاء منبر محمد وعلي عليهما السلام حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق فرايته وقد زار فقال جءت اطلب المنبر 4 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم بن احمد عن عبد الرحمن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت سبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الرحمن اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم ثم يمد المضمار	2010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2010	false	-508060573875933953	0	300	0	1440	1440	300	فسلم عليه ثم اتي بغداد وسلم علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم انصرف الي بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله الحج فايهما افضل هذا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي عليه السلام فيسلم عليه قال لا بل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن عليه السلام افضل وليكن ذلك في رجب ولا ينبغي ان تفعلوا في هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة 3 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام او حكي لي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام الشك من علي بن ابراهيم قال قال ابو جعفر عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فحججت بعد الزيارة فلقيت ايوب بن نوح فقال لي قال ابو جعفر الثاني عليه السلام من زار قبر ابي بطوس غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وبني الله له منبرا في حذاء منبر محمد وعلي عليهما السلام حتي يفرغ الله من حساب الخلاءق فرايته وقد زار فقال جءت اطلب المنبر 4 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم بن احمد عن عبد الرحمن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت سبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الرحمن اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم ثم يمد المضمار	2010	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2011	true	-4403605074072188210	23	85	118	388	1483	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح -بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي	2011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2005	false	1974003335124725181	4	49	25	222	1429	300	1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن ز----------------------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي	2005	8777726353877321373	173	314.5	132	279	62.00716781616211	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2011	true	-4403605074072188210	0	300	0	1483	1483	300	فيقعد معنا من زار قبور الاءمة عليهم السلام الا ان اعلاهم درجة واقربهم حبوة زوار ولدي علي عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خلاد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين صلوات الله عليهما الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة والدرهم فيها بالف درهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسحاق بن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تتم الصلاة في اربعة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين صلوات الله عليه 3 علي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول تتم الصلاة في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر	2011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	0	300	0	1483	1483	300	فيقعد معنا من زار قبور الاءمة عليهم السلام الا ان اعلاهم درجة واقربهم حبوة زوار ولدي علي عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خلاد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين صلوات الله عليهما الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة والدرهم فيها بالف درهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسحاق بن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول تتم الصلاة في اربعة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين صلوات الله عليه 3 علي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول تتم الصلاة في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن رجل من اصحابنا يقال له حسين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في ثلاثة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وعند قبر	2011	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2012	true	-2024960892099289412	0	300	0	1436	1436	300	الحسين عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة فيه قلت فان بعض اصحابنا يرون التقصير قال انما يفعل ذلك الضعفة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل اعلي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان لك يصل الينا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت زيارة الحسين عليه السلام فزره وانت حزين مكروب شعث مغبر جاءع عطشان وسله الحواءج وانصرف عنه ولا تتخذه وطنا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن كرام عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ياخذ الانسان من طين قبر الحسين عليه السلام فينتفع به وياخذ غيره ولا ينتفع به فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما ياخذه احد وهو يري ان الله ينفعه به الا نفعه به 4 احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عند راس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء الا السام قال فاتينا القبر بعد ما سمعنا هذا الحديث فاحتفرنا عند راس القبر فلما حفرنا قدر ذراع ابتدرت علينا من	2012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2012	false	-6171208366014988110	0	300	0	1436	1436	300	الحسين عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة فيه قلت فان بعض اصحابنا يرون التقصير قال انما يفعل ذلك الضعفة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل اعلي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان لك يصل الينا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت زيارة الحسين عليه السلام فزره وانت حزين مكروب شعث مغبر جاءع عطشان وسله الحواءج وانصرف عنه ولا تتخذه وطنا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن كرام عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ياخذ الانسان من طين قبر الحسين عليه السلام فينتفع به وياخذ غيره ولا ينتفع به فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما ياخذه احد وهو يري ان الله ينفعه به الا نفعه به 4 احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن يونس بن الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عند راس الحسين عليه السلام لتربة حمراء فيها شفاء من كل داء الا السام قال فاتينا القبر بعد ما سمعنا هذا الحديث فاحتفرنا عند راس القبر فلما حفرنا قدر ذراع ابتدرت علينا من	2012	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2013	true	-9190470403326482089	0	300	0	1452	1452	300	راس القبر مثل السهلة حمراء قدر الدرهم فحملناها الي الكوفة فمزجناه واقبلنا نعطي الناس يتداوون بها 5 احمد بن محمد عن رزق الله بن ابي العلاء عن سليمان بن عمر السراج عن بعض اصحابنا قال يءخذ طين قبر الحسين عليه السلام من عند القبر علي سبعين ذراعا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول لموضع قبر الحسين عليه السلام حرمة معلومة من عرفها واستجار بها اجير قلت صف لي موضعها قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من قدامه وخمسة وعشرين ذراعا عند راسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج يعرج منه باعمال زواره الي السماء وليس من ملك ولا نبي في السماوات الا وهم يسالون الله ان ياذن لهم في زيارة قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل و فوج يعرج 7 علي بن محمد رفعه قال قال الختم علي طين قبر الحسين عليه السلام ان يقرء عليه انا انزلناه في ليلة القدر وروي اذا اخذته فقل بسم الله اللهم بحق هذه التربة الطاهرة وبحق البقعة الطيبة وبحق الوصي الذي تواريه وبحق جده وابيه وامه واخيه والملاءكة الذين يحفون به والملاءكة العكوف علي قبر وليك ينتظرون نصره صلي الله عليهم اجمعين اجعل لي فيه شفاء من كل داء وامانا من كل خوف وعزا من كل ذل واوسع به علي في رزقي واصح به جسمي 8 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن سنان عن مسمع عن يونس بن عبد الرحمن عن حنان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال فما اجفاكم قال فتزورونه في كل جمعة قلت لا قال	2013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2013	false	2182363343389106855	0	300	0	1452	1452	300	راس القبر مثل السهلة حمراء قدر الدرهم فحملناها الي الكوفة فمزجناه واقبلنا نعطي الناس يتداوون بها 5 احمد بن محمد عن رزق الله بن ابي العلاء عن سليمان بن عمر السراج عن بعض اصحابنا قال يءخذ طين قبر الحسين عليه السلام من عند القبر علي سبعين ذراعا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعته يقول لموضع قبر الحسين عليه السلام حرمة معلومة من عرفها واستجار بها اجير قلت صف لي موضعها قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من قدامه وخمسة وعشرين ذراعا عند راسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج يعرج منه باعمال زواره الي السماء وليس من ملك ولا نبي في السماوات الا وهم يسالون الله ان ياذن لهم في زيارة قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل و فوج يعرج 7 علي بن محمد رفعه قال قال الختم علي طين قبر الحسين عليه السلام ان يقرء عليه انا انزلناه في ليلة القدر وروي اذا اخذته فقل بسم الله اللهم بحق هذه التربة الطاهرة وبحق البقعة الطيبة وبحق الوصي الذي تواريه وبحق جده وابيه وامه واخيه والملاءكة الذين يحفون به والملاءكة العكوف علي قبر وليك ينتظرون نصره صلي الله عليهم اجمعين اجعل لي فيه شفاء من كل داء وامانا من كل خوف وعزا من كل ذل واوسع به علي في رزقي واصح به جسمي 8 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن سنان عن مسمع عن يونس بن عبد الرحمن عن حنان عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سدير تزور قبر الحسين عليه السلام في كل يوم قلت جعلت فداك لا قال فما اجفاكم قال فتزورونه في كل جمعة قلت لا قال	2013	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2014	true	-982991233987660034	0	300	0	1452	1452	300	فتزورونه في كل شهر قلت لا قال فتزورونه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان لله عز وجل الفي الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم انحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت في الشهر اكثر من عشرين مرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي الا زاءري قبر الحسين ارجعوا مغفورا لكم وثوابكم علي ربكم ومحمد نبيكم تم كتاب الحج في الكافي ويتلوه كتاب الجهاد والحمد لله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجهاد باب فضل الجهاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم الناس الا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم ثم قال فمن ترك الجهاد البسه الله عز وجل ذلا وفقرا في معيشته ومحقا في دينه ان الله عز وجل اغني امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 3 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيول الغزاة في	2014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2014	false	5038215700099341229	0	300	0	1452	1452	300	فتزورونه في كل شهر قلت لا قال فتزورونه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان لله عز وجل الفي الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم انحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت في الشهر اكثر من عشرين مرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي الا زاءري قبر الحسين ارجعوا مغفورا لكم وثوابكم علي ربكم ومحمد نبيكم تم كتاب الحج في الكافي ويتلوه كتاب الجهاد والحمد لله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجهاد باب فضل الجهاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن ابان عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم الناس الا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم ثم قال فمن ترك الجهاد البسه الله عز وجل ذلا وفقرا في معيشته ومحقا في دينه ان الله عز وجل اغني امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 3 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيول الغزاة في	2014	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2015	true	49240752970764331	0	300	0	1459	1459	300	الدنيا خيولهم في الجنة وان اردية الغزاة لسيوفهم وقال النبي صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا من امتك في سبيل الله فاصابه قطرة من السماء او صداع كتب الله عز وجل له شهادة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه قال كتب ابو جعفر عليه السلام في رسالة الي بعض خلفاء بني امية ومن ذلك ما ضيع الجهاد الذي فضله الله عز وجل علي الاعمال وفضل عامله علي العمال تفضيلا في الدرجات والمغفرة والرحمة لانه ظهر به الدين وبه يدفع عن الدين وبه اشتري الله من المءمنين انفسهم واموالهم بالجنة بيعا مفلحا منجحا اشترط عليهم فيه حفظ الحدود و اول ذلك الدعاء الي طاعة الله عز وجل من طاعة العباد والي عبادة الله من عبادة العباد والي ولاية الله من ولاية العباد فمن دعي الي الجزية فابي قتل وسبي اهله وليس الدعاء من طاعة عبد الي طاعة عبد مثله ومن اقر بالجزية لم يتعد عليه ولم تخفر ذمته وكلف دون طاقته وكان الفيء للمسلمين عامة غير خاصة وان كان قتال وسبي سير في ذلك بسيرته و عمل في ذلك بسنته من الدين ثم كلف الاعمي والاعرج الذين لا يجدون ما ينفقون علي الجهاد بعد عذر الله عز وجل اياهم ويكلف الذين يطيقون ما لا يطيقون وانما كانوا اهل مصر يقاتلون من يليه يعدل بينهم في البعوث فذهب ذلك كله حتي عاد الناس رجلين اجير مءتجر بعد بيع الله ومستاجر صاحبه غارم وبعد عذر الله وذهب الحج فضيع وافتقر الناس فمن اعوج ممن عوج هذا ومن اقوم ممن اقام هذا فرد الجهاد علي العباد وزاد الجهاد علي العباد ان ذلك خطا عظيم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن حيدرة عن ابي عبد	2015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2015	false	5738209952960306045	0	300	0	1459	1459	300	الدنيا خيولهم في الجنة وان اردية الغزاة لسيوفهم وقال النبي صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا من امتك في سبيل الله فاصابه قطرة من السماء او صداع كتب الله عز وجل له شهادة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض اصحابه قال كتب ابو جعفر عليه السلام في رسالة الي بعض خلفاء بني امية ومن ذلك ما ضيع الجهاد الذي فضله الله عز وجل علي الاعمال وفضل عامله علي العمال تفضيلا في الدرجات والمغفرة والرحمة لانه ظهر به الدين وبه يدفع عن الدين وبه اشتري الله من المءمنين انفسهم واموالهم بالجنة بيعا مفلحا منجحا اشترط عليهم فيه حفظ الحدود و اول ذلك الدعاء الي طاعة الله عز وجل من طاعة العباد والي عبادة الله من عبادة العباد والي ولاية الله من ولاية العباد فمن دعي الي الجزية فابي قتل وسبي اهله وليس الدعاء من طاعة عبد الي طاعة عبد مثله ومن اقر بالجزية لم يتعد عليه ولم تخفر ذمته وكلف دون طاقته وكان الفيء للمسلمين عامة غير خاصة وان كان قتال وسبي سير في ذلك بسيرته و عمل في ذلك بسنته من الدين ثم كلف الاعمي والاعرج الذين لا يجدون ما ينفقون علي الجهاد بعد عذر الله عز وجل اياهم ويكلف الذين يطيقون ما لا يطيقون وانما كانوا اهل مصر يقاتلون من يليه يعدل بينهم في البعوث فذهب ذلك كله حتي عاد الناس رجلين اجير مءتجر بعد بيع الله ومستاجر صاحبه غارم وبعد عذر الله وذهب الحج فضيع وافتقر الناس فمن اعوج ممن عوج هذا ومن اقوم ممن اقام هذا فرد الجهاد علي العباد وزاد الجهاد علي العباد ان ذلك خطا عظيم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن حيدرة عن ابي عبد	2015	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2015	true	49240752970764331	9	47	53	229	1459	300	النبي صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا من امتك في سبيل الله ف-----------اصابه قطرة من السماء او صداع كتب الله عز وجل له شهادة	2015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2017	false	3283325259376433762	159	196	772	939	1435	300	الله- صلي الله عليه واله ان---- جبرءيل اخبرني----- بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة--- في سبيل الله من امتك فما اصابه قطرة من السماء او صداع الا كانت------- له شهادة	2017	8777726353877321373	135	209.5	101	187	72.19251251220703	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2016	true	-5921990723258038661	0	300	0	1556	1556	300	الله عليه السلام قال الجهاد افضل الاشياء بعد الفراءض 6 احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد الله العلوي واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن العباس عن اسماعيل بن اسحاق جميعا عن ابي روح فرج بن قرة عن مسعدة بن صدقة قال حدثني ابن ابي ليلي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وفارق الرضا وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسءم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق له دم فلو ان امرء ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان عندي به جديرا فيا عجبا عجبا والله يميث القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون و يعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا حتي ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون	2016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2016	false	1347560189457559113	0	300	0	1556	1556	300	الله عليه السلام قال الجهاد افضل الاشياء بعد الفراءض 6 احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد الله العلوي واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن العباس عن اسماعيل بن اسحاق جميعا عن ابي روح فرج بن قرة عن مسعدة بن صدقة قال حدثني ابن ابي ليلي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وفارق الرضا وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسءم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق له دم فلو ان امرء ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان عندي به جديرا فيا عجبا عجبا والله يميث القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون و يعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا حتي ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون	2016	8777726353877321373	1556	3112.0	1257	1556	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2017	true	-2608989392432650426	159	196	772	939	1435	300	الله- صلي الله عليه واله ان جبرءيل اخبرني------------------- بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة--- في سبيل الله من امتك فما اصابه قطرة من السماء او صداع الا كانت------- له شهادة	2017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2015	false	5738209952960306045	9	47	53	229	1459	300	النبي صلي الله عليه واله---------- اخبرني جبرءيل عليه السلام بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا من امتك في سبيل الله ف-----------اصابه قطرة من السماء او صداع كتب الله عز وجل له شهادة	2015	8777726353877321373	132	200.0	100	197	67.00507354736328	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2017	true	-2608989392432650426	0	300	0	1435	1435	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لاعلم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها ما بلغت العشرين وها انا قد ذرفت علي الستين ولكن لا رايي لمن لا يطاع 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حفص الكلبي عن ابي عبد الله ع قال ان الله عزول بعث رسوله بالاسلام الي الناس عشر سنين فابوا ان يقبلوا حتي امره بالقتال فالخير في السيف وتحت السيف والامر يعود كما بدء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابه قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة 9 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اغتاب مءمنا غازيا او اذاه او خلفه في اهله بسوء نصب له يوم القيامة فيستغرق حسناته ثم يركس في النار اذا كان الغازي في طاعة الله عز وجل 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل فرض الجهاد وعظمه وجعله نصره وناصره	2017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2017	false	3283325259376433762	0	300	0	1435	1435	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لاعلم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها ما بلغت العشرين وها انا قد ذرفت علي الستين ولكن لا رايي لمن لا يطاع 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حفص الكلبي عن ابي عبد الله ع قال ان الله عزول بعث رسوله بالاسلام الي الناس عشر سنين فابوا ان يقبلوا حتي امره بالقتال فالخير في السيف وتحت السيف والامر يعود كما بدء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي البختري عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابه قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة 9 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اغتاب مءمنا غازيا او اذاه او خلفه في اهله بسوء نصب له يوم القيامة فيستغرق حسناته ثم يركس في النار اذا كان الغازي في طاعة الله عز وجل 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل فرض الجهاد وعظمه وجعله نصره وناصره	2017	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2018	true	7922777637907233844	154	247	731	1187	1448	300	ابراهيم عن ابيه عن ابي ا-لجوزاء عن الحسين بن عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال -----قال امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته وفي حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	206	291	987	1389	1431	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوا-------ن عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 3 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1772	8777726353877321373	198	329.0	152	601	32.945091247558594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2018	true	7922777637907233844	0	300	0	1448	1448	300	والله ما صلحت دنيا ولا دين الا به 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اغزوا تورثوا ابناء كم مجدا 13 وبهذا الاسناد ان ابا دجانة الانصاري اعتم يوم احد بعمامة له وارخي عذبة العمامة بين كتفيه حتي جعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذه لمشية يبغضها الله عز وجل الا عند القتال في سبيل الله 14 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جاهدوا تغنموا 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال الخير كله في السيف وتحت السيف وفي ظل السيف قال وسمعته يقول ان الخير كل الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة باب جهاد الرجل والمراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته وفي حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجهاد سنة ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع الفرض فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع فرض فان مجاهدة العدو	2018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2018	false	-7916446616656916073	0	300	0	1448	1448	300	والله ما صلحت دنيا ولا دين الا به 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اغزوا تورثوا ابناء كم مجدا 13 وبهذا الاسناد ان ابا دجانة الانصاري اعتم يوم احد بعمامة له وارخي عذبة العمامة بين كتفيه حتي جعل يتبختر فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان هذه لمشية يبغضها الله عز وجل الا عند القتال في سبيل الله 14 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جاهدوا تغنموا 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال الخير كله في السيف وتحت السيف وفي ظل السيف قال وسمعته يقول ان الخير كل الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة باب جهاد الرجل والمراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل بذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته وفي حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجهاد سنة ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع الفرض فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع فرض فان مجاهدة العدو	2018	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2018	true	7922777637907233844	88	178	419	849	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جاهدوا تغنموا 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحج-------ال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال الخير كله في السيف وتحت السيف وفي ظل السيف قال وسمعته يقول ان الخير كل الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة باب جهاد الرجل والمراة 1 علي ----------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام	2018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2051	false	-4542827051801529218	3	75	12	356	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 3 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال ------------------------------------------------سمعته يقول--- الخير كل-----ه معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة 4 عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر ابن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحس-----------------------------------------------------------------------ن عليه السلام	2051	8777726353877321373	201	277.0	157	471	42.6751594543457	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2019	true	-3149612733543945827	0	300	0	1536	1536	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و هو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في اقامتها وبلوغها واحياءها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احياء سنة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء 2 وباسناده عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا الجزية	2019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	0	300	0	1536	1536	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و هو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في اقامتها وبلوغها واحياءها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احياء سنة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء 2 وباسناده عن المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا الجزية	2019	8777726353877321373	1536	3072.0	1237	1536	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2020	true	-4786306683911212776	0	300	0	1539	1539	300	او القتل وما لهم فيء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا مناكحتهم ما داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف	2020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2020	false	-2150462161420506327	0	300	0	1539	1539	300	او القتل وما لهم فيء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا مناكحتهم ما داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف	2020	8777726353877321373	1539	3078.0	1240	1539	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2021	true	-2825103846825590235	0	300	0	1429	1429	300	الذي يقوم به القصاص قال الله عز وجل النفس بالنفس والعين بالعين فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها محمدا صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله بعث بسرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس باب من يجب عليه الجهاد ومن لا يجب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل و الي طاعته وان يجاهد في سبيله فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت من اولءك قال من قام بشراءط الله عز وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو الماذون له في الدعاء الي الله عز وجل ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله حتي يحكم في نفسه ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد قلت فبين لي يرحمك الله قال ان الله تبارك وتعالي اخبر نبيه في كتابه الدعاء اليه ووصف الدعاة اليه فجعل ذلك لهم درجات يعرف بعضها بعضا ويستدل بعضها علي بعض فاخبر انه تبارك وتعالي اول من دعا الي نفسه ودعا الي طاعته واتباع امره فبدا بنفسه	2021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2021	false	9077918109786523134	0	300	0	1429	1429	300	الذي يقوم به القصاص قال الله عز وجل النفس بالنفس والعين بالعين فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها محمدا صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله بعث بسرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي الجهاد الاكبر قيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس باب من يجب عليه الجهاد ومن لا يجب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل و الي طاعته وان يجاهد في سبيله فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت من اولءك قال من قام بشراءط الله عز وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو الماذون له في الدعاء الي الله عز وجل ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله حتي يحكم في نفسه ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد قلت فبين لي يرحمك الله قال ان الله تبارك وتعالي اخبر نبيه في كتابه الدعاء اليه ووصف الدعاة اليه فجعل ذلك لهم درجات يعرف بعضها بعضا ويستدل بعضها علي بعض فاخبر انه تبارك وتعالي اول من دعا الي نفسه ودعا الي طاعته واتباع امره فبدا بنفسه	2021	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2022	true	-4789564703415052414	0	300	0	1514	1514	300	فقال والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ثم ثني برسوله فقال ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن يعني بالقران ولم يكن داعيا الي الله عز وجل من خالف امر الله ويدعو اليه بغير ما امر به في كتابه والذي امر ان لا يدعي الا به وقال في نبيه صلي الله عليه واله وانك لتهدي الي صراط مستقيم يقول تدعو ثم ثلث بالدعاء اليه بكتابه ايضا تبارك وتعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم اي يدعو ويبشر المءمنين ثم ذكر من اذن له في الدعاء اليه بعده وبعد رسوله في كتابه فقال ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ثم اخبر عن هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهيم ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انه اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة امة ابراهيم عليه السلام الذين عناهم الله تبارك وتعالي في قوله ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني اول من اتبعه علي الايمان به والتصديق له بما جاء به من عند الله عز وجل من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك ثم ذكر اتباع نبيه صلي الله عليه واله واتباع هذه الامة التي وصفها في كتابه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلها داعية اليه واذن لها في الدعاء واليه فقال يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين ثم وصف اتباع نبيه صلي الله عليه واله من المءمنين فقال عز وجل محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في	2022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2022	false	-7303768676443292676	0	300	0	1514	1514	300	فقال والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ثم ثني برسوله فقال ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن يعني بالقران ولم يكن داعيا الي الله عز وجل من خالف امر الله ويدعو اليه بغير ما امر به في كتابه والذي امر ان لا يدعي الا به وقال في نبيه صلي الله عليه واله وانك لتهدي الي صراط مستقيم يقول تدعو ثم ثلث بالدعاء اليه بكتابه ايضا تبارك وتعالي ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم اي يدعو ويبشر المءمنين ثم ذكر من اذن له في الدعاء اليه بعده وبعد رسوله في كتابه فقال ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ثم اخبر عن هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهيم ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انه اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة امة ابراهيم عليه السلام الذين عناهم الله تبارك وتعالي في قوله ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني اول من اتبعه علي الايمان به والتصديق له بما جاء به من عند الله عز وجل من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك ثم ذكر اتباع نبيه صلي الله عليه واله واتباع هذه الامة التي وصفها في كتابه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلها داعية اليه واذن لها في الدعاء واليه فقال يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين ثم وصف اتباع نبيه صلي الله عليه واله من المءمنين فقال عز وجل محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في	2022	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2023	true	-6649317044516465412	0	300	0	1685	1685	300	التورية ومثلهم في الانجيل وقال يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني اولءك المءمنين وقال قد افلح المءمنون ثم حلاهم ووصفهم كيلا يطمع في اللحاق بهم الا من كان منهم فقال فيما حلاهم به ووصفهم الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون الي قوله اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وقال في صفتهم وحليتهم ايضا الذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا ثم اخبر انه اشتري من هءلاء المءمنين ومن كان علي مثل صفتهم انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ثم ذكر وفاء هم له بعهده ومبايعته فقال التوبة 111ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيمa فلما نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله عز وجل علي رسوله التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين ففسر النبي صلي الله عليه واله المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس والحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر من قتل وهو قاءم بهذه الشروط بالشهادة والجنة ثم اخبر تبارك وتعالي	2023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2023	false	-4733753708442687076	0	300	0	1685	1685	300	التورية ومثلهم في الانجيل وقال يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني اولءك المءمنين وقال قد افلح المءمنون ثم حلاهم ووصفهم كيلا يطمع في اللحاق بهم الا من كان منهم فقال فيما حلاهم به ووصفهم الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون الي قوله اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وقال في صفتهم وحليتهم ايضا الذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا ثم اخبر انه اشتري من هءلاء المءمنين ومن كان علي مثل صفتهم انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ثم ذكر وفاء هم له بعهده ومبايعته فقال التوبة 111ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيمa فلما نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله عز وجل علي رسوله التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين ففسر النبي صلي الله عليه واله المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس والحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر من قتل وهو قاءم بهذه الشروط بالشهادة والجنة ثم اخبر تبارك وتعالي	2023	8777726353877321373	1685	3370.0	1386	1685	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2024	true	1350526562961228423	0	300	0	1538	1538	300	انه لم يامر بالقتال الا اصحاب هذه الشروط فقال عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله وذلك ان جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهما من المءمنين من اهل هذه الصفة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار من اهل الخلاف لرسول الله صلي الله عليه واله والمولي عن طاعتهما مما كان في ايديهم ظلموا فيه المءمنين من اهل هذه الصفات وغلبوهم عليه مما افاء الله علي رسوله فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم وانما معني الفيء كل ما صار الي المشركين ثم رجع مما كان قد غلب عليه او فيه فما رجع الي مكانه من قول او فعل فقد فاء مثل قول الله عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعه اشهر فان فاءا فان الله غفور رحيم اي رجعوا ثم قال وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم وقال وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله اي ترجع فان فاءت اي رجعت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين يعني بقوله تفيء ترجع فذلك الدليل علي ان الفيء كل راجع الي مكان قد كان عليه او فيه ويقال للشمس اذا زالت قد فاءت الشمس حين يفيء الفيء عند رجوع الشمس الي زوالها وكذلك ما افاء الله علي المءمنين من الكفار فانما هي حقوق المءمنين رجعت اليهم بعد ظلم الكفار اياهم فذلك قوله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ما كان المءمنون احق به منهم وانما اذن للمءمنين الذين قاموا بشراءط الايمان التي وصفناها وذلك انه لا يكون ماذونا له في القتال حتي يكون مظلوما ولا يكون مظلوما حتي يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون قاءما بشراءط الايمان التي اشترط الله عز وجل علي المءمنين و المجاهدين فاذا تكاملت فيه شراءط الله	2024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2024	false	5836924505827147990	0	300	0	1538	1538	300	انه لم يامر بالقتال الا اصحاب هذه الشروط فقال عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله وذلك ان جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهما من المءمنين من اهل هذه الصفة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار من اهل الخلاف لرسول الله صلي الله عليه واله والمولي عن طاعتهما مما كان في ايديهم ظلموا فيه المءمنين من اهل هذه الصفات وغلبوهم عليه مما افاء الله علي رسوله فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم وانما معني الفيء كل ما صار الي المشركين ثم رجع مما كان قد غلب عليه او فيه فما رجع الي مكانه من قول او فعل فقد فاء مثل قول الله عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعه اشهر فان فاءا فان الله غفور رحيم اي رجعوا ثم قال وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم وقال وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله اي ترجع فان فاءت اي رجعت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين يعني بقوله تفيء ترجع فذلك الدليل علي ان الفيء كل راجع الي مكان قد كان عليه او فيه ويقال للشمس اذا زالت قد فاءت الشمس حين يفيء الفيء عند رجوع الشمس الي زوالها وكذلك ما افاء الله علي المءمنين من الكفار فانما هي حقوق المءمنين رجعت اليهم بعد ظلم الكفار اياهم فذلك قوله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ما كان المءمنون احق به منهم وانما اذن للمءمنين الذين قاموا بشراءط الايمان التي وصفناها وذلك انه لا يكون ماذونا له في القتال حتي يكون مظلوما ولا يكون مظلوما حتي يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون قاءما بشراءط الايمان التي اشترط الله عز وجل علي المءمنين و المجاهدين فاذا تكاملت فيه شراءط الله	2024	8777726353877321373	1538	3076.0	1239	1538	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2025	true	1681890930623129988	0	300	0	1527	1527	300	عز وجل كان مءمنا واذا كان مءمنا كان مظلوما واذا كان مظلوما كان ماذونا له في الجهاد لقوله عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير وان لم يكن مستكملا لشراءط الايمان فهو ظالم ممن يبغي ويجب جهاده حتي يتوب وليس مثله ماذونا له في الجهاد والدعاء الي الله عز وجل لانه ليس من المءمنين المظلومين الذين اذن لهم في القران في القتال فلما نزلت هذه الاية اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا في المهاجرين الذين اخرجهم اهل مكة من ديارهم واموالهم احل لهم جهادهم بظلمهم اياهم واذن لهم في القتال فقلت فهذه نزلت في المهاجرين بظلم مشركي اهل مكة لهم فما بالهم في قتالهم كسري وقيصر ومن دونهم من مشركي قباءل العرب فقال لو كان انما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة فقط لم يكن لهم الي قتال جموع كسري وقيصر وغير اهل مكة من قباءل العرب سبيل لان الذين ظلموهم غيرهم وانما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة لاخراجهم اياهم من ديارهم واموالهم بغير حق ولو كانت الاية انما عنت المهاجرين الذين ظلمهم اهل مكة كانت الاية مرتفعة الفرض عمن بعدهم اذ ا لم يبق من الظالمين والمظلومين احد وكان فرضها مرفوعا عن الناس بعدهم اذا لم يبق من الظالمين و المظلومين احد وليس كما ظننت ولا كما ذكرت ولكن المهاجرين ظلموا من جهتين ظلمهم اهل مكة باخراجهم من ديارهم واموالهم فقاتلوهم باذن الله لهم في ذلك وظلمهم كسري وقيصر ومن كان دونهم من قباءل العرب والعجم بما كان في ايديهم مما كان المءمنون احق به منهم فقد قاتلوهم باذن الله عز وجل لهم في ذلك وبحجة هذه الاية يقاتل مءمنوا كل زمان وانما اذن الله عز وجل للمءمنين الذين قاموا بما وصف ها الله عز وجل من الشراءط التي شرطها الله علي المءمنين في الايمان والجهاد ومن كان قاءما بتلك الشراءط فهو مءمن وهو مظلوم وماذون له في	2025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2025	false	1408159549078208945	0	300	0	1527	1527	300	عز وجل كان مءمنا واذا كان مءمنا كان مظلوما واذا كان مظلوما كان ماذونا له في الجهاد لقوله عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير وان لم يكن مستكملا لشراءط الايمان فهو ظالم ممن يبغي ويجب جهاده حتي يتوب وليس مثله ماذونا له في الجهاد والدعاء الي الله عز وجل لانه ليس من المءمنين المظلومين الذين اذن لهم في القران في القتال فلما نزلت هذه الاية اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا في المهاجرين الذين اخرجهم اهل مكة من ديارهم واموالهم احل لهم جهادهم بظلمهم اياهم واذن لهم في القتال فقلت فهذه نزلت في المهاجرين بظلم مشركي اهل مكة لهم فما بالهم في قتالهم كسري وقيصر ومن دونهم من مشركي قباءل العرب فقال لو كان انما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة فقط لم يكن لهم الي قتال جموع كسري وقيصر وغير اهل مكة من قباءل العرب سبيل لان الذين ظلموهم غيرهم وانما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة لاخراجهم اياهم من ديارهم واموالهم بغير حق ولو كانت الاية انما عنت المهاجرين الذين ظلمهم اهل مكة كانت الاية مرتفعة الفرض عمن بعدهم اذ ا لم يبق من الظالمين والمظلومين احد وكان فرضها مرفوعا عن الناس بعدهم اذا لم يبق من الظالمين و المظلومين احد وليس كما ظننت ولا كما ذكرت ولكن المهاجرين ظلموا من جهتين ظلمهم اهل مكة باخراجهم من ديارهم واموالهم فقاتلوهم باذن الله لهم في ذلك وظلمهم كسري وقيصر ومن كان دونهم من قباءل العرب والعجم بما كان في ايديهم مما كان المءمنون احق به منهم فقد قاتلوهم باذن الله عز وجل لهم في ذلك وبحجة هذه الاية يقاتل مءمنوا كل زمان وانما اذن الله عز وجل للمءمنين الذين قاموا بما وصف ها الله عز وجل من الشراءط التي شرطها الله علي المءمنين في الايمان والجهاد ومن كان قاءما بتلك الشراءط فهو مءمن وهو مظلوم وماذون له في	2025	8777726353877321373	1527	3054.0	1228	1527	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2026	true	-3788542160963686362	0	300	0	1492	1492	300	الجهاد بذلك المعني ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله عز وجل لانه ليس يجاهد مثله وامر بدعاءه الي الله ولا يكون مجاهدا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عز وجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم في الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون و من لم يكن علي صفة من اذن الله له في الجهاد من المءمنين فليس من اهل الجهاد وليس بماذون له فيه حتي يفيء بما شرط الله عز وجل عليه فاذا تكاملت فيه شراءط الله عز وجل علي المءمنين والمجاهدين فهو من الماذونين لهم في الجهاد فليتق الله عز وجل عبد ولا يغتر بالاماني التي نهي الله عز وجل عنها من هذه الاحاديث الكاذبة علي الله التي يكذبها القران ويتبرا منها ومن حملتها ورواتها ولا يقدم علي الله عز وجل بشبهة لا يعذر بها فانه ليس وراء المعترض للقتل في سبيل الله منزلة يءتي الله من قبلها وهي غاية الاعمال في عظم قدرها فليحكم امرء لنفسه وليرها كتاب الله عز وجل ويعرضها عليه فانه لا احد اعرف بالمرء من نفسه فان وجدها قاءمة بما شرط الله عليه في الجهاد فليقدم علي	2026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2026	false	6421626818349600231	0	300	0	1492	1492	300	الجهاد بذلك المعني ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله عز وجل لانه ليس يجاهد مثله وامر بدعاءه الي الله ولا يكون مجاهدا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عز وجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم في الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون و من لم يكن علي صفة من اذن الله له في الجهاد من المءمنين فليس من اهل الجهاد وليس بماذون له فيه حتي يفيء بما شرط الله عز وجل عليه فاذا تكاملت فيه شراءط الله عز وجل علي المءمنين والمجاهدين فهو من الماذونين لهم في الجهاد فليتق الله عز وجل عبد ولا يغتر بالاماني التي نهي الله عز وجل عنها من هذه الاحاديث الكاذبة علي الله التي يكذبها القران ويتبرا منها ومن حملتها ورواتها ولا يقدم علي الله عز وجل بشبهة لا يعذر بها فانه ليس وراء المعترض للقتل في سبيل الله منزلة يءتي الله من قبلها وهي غاية الاعمال في عظم قدرها فليحكم امرء لنفسه وليرها كتاب الله عز وجل ويعرضها عليه فانه لا احد اعرف بالمرء من نفسه فان وجدها قاءمة بما شرط الله عليه في الجهاد فليقدم علي	2026	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2027	true	-7661279788464107753	0	300	0	1465	1465	300	الجهاد وان علم تقصيرا فليصلحها و ليقمها علي ما فرض الله عليها من الجهاد ثم ليقدم بها وهي طاهرة مطهرة من كل دنس يحول بينها وبين جهادها ولسنا نقول لمن اراد الجهاد وهو علي خلاف ما وصفنا من شراءط الله عز وجل علي المءمنين والمجاهدين لا تجاهدوا ولكن نقول قد علمناكم ما شرط الله عز وجل علي اهل الجهاد الذين بايعهم واشتري منهم انفسهم واموالهم بالجنان فليصلح امرء ما علم من نفسه من تقصير عن ذلك وليعرضها علي شراءط الله فان راي انه قد وفي بها وتكاملت فيه فانه ممن اذن الله عز وجل له في الجهاد فان ابي ان لا يكون مجاهدا علي ما فيه من الاصرار علي المعاصي والمحارم والاقدام علي الجهاد بالتخبيط والعمي و القدوم علي الله عز وجل بالجهل والروايات الكاذبة فلقد لعمري جاء الاثر فيمن فعل هذا الفعل ان الله عز وجل ينصر هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فليتق الله عز وجل امرء وليحذر ان يكون منهم فقد بين لكم ولا عذر لكم بعد البيان في الجهل ولا قوة الا بالله وحسبنا الله عليه توكلنا واليه المصير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد الملك مالي لا اراك تخرج الي هذه المواضع التي يخرج اليها اهل بلادك قال قلت واين فقال جدة وعبادان والمصيصة وقزوين فقلت انتظارا لامركم والاقتداء بكم فقال اي والله لو كان خيرا ما سبقونا اليه قال قلت له فان الزيدية يقولون ليس بيننا وبين جعفر خلاف الا انه لا يري الجهاد فقال انا لا اراه بلي والله اني لاراه ولكن اكره ان ادع علمي الي جهلهم باب الغزو مع الناس اذا خيف علي الاسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي عمرة السلمي عن ابي عبد الله عليه السلام	2027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2027	false	2863228021441110529	0	300	0	1465	1465	300	الجهاد وان علم تقصيرا فليصلحها و ليقمها علي ما فرض الله عليها من الجهاد ثم ليقدم بها وهي طاهرة مطهرة من كل دنس يحول بينها وبين جهادها ولسنا نقول لمن اراد الجهاد وهو علي خلاف ما وصفنا من شراءط الله عز وجل علي المءمنين والمجاهدين لا تجاهدوا ولكن نقول قد علمناكم ما شرط الله عز وجل علي اهل الجهاد الذين بايعهم واشتري منهم انفسهم واموالهم بالجنان فليصلح امرء ما علم من نفسه من تقصير عن ذلك وليعرضها علي شراءط الله فان راي انه قد وفي بها وتكاملت فيه فانه ممن اذن الله عز وجل له في الجهاد فان ابي ان لا يكون مجاهدا علي ما فيه من الاصرار علي المعاصي والمحارم والاقدام علي الجهاد بالتخبيط والعمي و القدوم علي الله عز وجل بالجهل والروايات الكاذبة فلقد لعمري جاء الاثر فيمن فعل هذا الفعل ان الله عز وجل ينصر هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فليتق الله عز وجل امرء وليحذر ان يكون منهم فقد بين لكم ولا عذر لكم بعد البيان في الجهل ولا قوة الا بالله وحسبنا الله عليه توكلنا واليه المصير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد الملك مالي لا اراك تخرج الي هذه المواضع التي يخرج اليها اهل بلادك قال قلت واين فقال جدة وعبادان والمصيصة وقزوين فقلت انتظارا لامركم والاقتداء بكم فقال اي والله لو كان خيرا ما سبقونا اليه قال قلت له فان الزيدية يقولون ليس بيننا وبين جعفر خلاف الا انه لا يري الجهاد فقال انا لا اراه بلي والله اني لاراه ولكن اكره ان ادع علمي الي جهلهم باب الغزو مع الناس اذا خيف علي الاسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي عمرة السلمي عن ابي عبد الله عليه السلام	2027	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2028	true	-4476374836686678795	0	300	0	1493	1493	300	قال ساله رجل فقال اني كنت اكثر الغزو وابعد في طلب الاجر واطيل الغيبة فحجر ذلك علي فقالوا لا غزو الا مع امام عادل فما تري اصلحك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام ان شءت ان اجمل لك اجملت وان شءت ان الخص لك لخصت فقال بل اجمل قال ان الله عز وجل يحشر الناس علي نياتهم يوم القيامة قال فكانه اشتهي ان يلخص له قال فلخص لي اصلحك الله فقال هات فقال الرجل غزوت فواقعت المشركين فينبغي قتالهم قبل ان ادعوهم فقال ان كانوا غزوا وقوتلوا و قاتلوا فانك تجترء بذلك وان كانوا قوما لم يغزوا ولم يقاتلوا فلا يسعك قتالهم حتي تدعوهم قال الرجل فدعوتهم فاجابني مجيب واقر بالاسلام في قلبه وكان في الاسلام فجير عليه في الحكم وانتهكت حرمته واخذ ماله واعتدي عليه فكيف بالمخرج وانا دعوته فقال انكما ماجوران علي ما مكان من ذلك وهو معك يحوطك من وراء حرمتك ويمنع قيلتك ويدفع عن كتابك ويحقن دمك خير من ان يكون عليك يهدم قبلتك وينتهك حرمتك و يسفك دمك ويحرق كتابك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي السيف والفرس في سبيل الله فاتاه فاخذهما منه وهو جاهل بوجه السبيل ثم لقيه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما فقال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل له قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قال ففي مثل قزوين والديلم وعسقلان وما اشبه هذه الثغور فقال نعم فقال له يجاهد قال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين فقال ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يمنعوهم قال يرابط ولا يقاتل وان خاف علي بيضة الاسلام والمسلمين قاتل فيكون قتاله لنفسه وليس للسلطان قال قلت فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف	2028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2028	false	3858239439448170144	0	300	0	1493	1493	300	قال ساله رجل فقال اني كنت اكثر الغزو وابعد في طلب الاجر واطيل الغيبة فحجر ذلك علي فقالوا لا غزو الا مع امام عادل فما تري اصلحك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام ان شءت ان اجمل لك اجملت وان شءت ان الخص لك لخصت فقال بل اجمل قال ان الله عز وجل يحشر الناس علي نياتهم يوم القيامة قال فكانه اشتهي ان يلخص له قال فلخص لي اصلحك الله فقال هات فقال الرجل غزوت فواقعت المشركين فينبغي قتالهم قبل ان ادعوهم فقال ان كانوا غزوا وقوتلوا و قاتلوا فانك تجترء بذلك وان كانوا قوما لم يغزوا ولم يقاتلوا فلا يسعك قتالهم حتي تدعوهم قال الرجل فدعوتهم فاجابني مجيب واقر بالاسلام في قلبه وكان في الاسلام فجير عليه في الحكم وانتهكت حرمته واخذ ماله واعتدي عليه فكيف بالمخرج وانا دعوته فقال انكما ماجوران علي ما مكان من ذلك وهو معك يحوطك من وراء حرمتك ويمنع قيلتك ويدفع عن كتابك ويحقن دمك خير من ان يكون عليك يهدم قبلتك وينتهك حرمتك و يسفك دمك ويحرق كتابك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي السيف والفرس في سبيل الله فاتاه فاخذهما منه وهو جاهل بوجه السبيل ثم لقيه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما فقال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل له قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قال ففي مثل قزوين والديلم وعسقلان وما اشبه هذه الثغور فقال نعم فقال له يجاهد قال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين فقال ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يمنعوهم قال يرابط ولا يقاتل وان خاف علي بيضة الاسلام والمسلمين قاتل فيكون قتاله لنفسه وليس للسلطان قال قلت فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف	2028	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2029	true	-5893499780185891631	173	296	916	1486	1507	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن --------------------زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن المغيرة قال قال محمد بن عبد الله للرضا صلوات الله عليه وانا اسمع--- حدثني ابي عن اهل بيته عن اباءه عليهما السلام انه قال لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه------- فاعاد عليه ال-----------------حديث فقال عليكم بهذا البيت فحجوه------------------ اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عياله من طوله ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان	2029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1749	false	6612328909880604811	83	191	377	881	1388	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------قال قلت----------------- للرضا عليه السلام جعلت فداك ان ابي حدثني ----------------عن اباءك عليهم- السلام انه قيل لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال فاعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول عليكم بهذا البيت فحجوه ثم قال في الثالثة اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عيا--------له ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان	1749	8777726353877321373	404	695.5	315	635	63.622047424316406	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2029	true	-5893499780185891631	0	300	0	1507	1507	300	يصنع قال يقاتل عن بيضة الاسلام لا عن هءلاء لان في دروس الاسلام دروس دين محمد صلي الله عليه واله علي عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن الرضا عليه السلام نحوه باب الجهاد الواجب مع من يكون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي عباد البصري علي بن الحسين صلوات الله عليهما في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورية والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام اتم الاية فقال a التوبة 113التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنينa فقال علي بن الحسين عليهما السلام اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن المغيرة قال قال محمد بن عبد الله للرضا صلوات الله عليه وانا اسمع حدثني ابي عن اهل بيته عن اباءه عليهما السلام انه قال لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه فاعاد عليه الحديث فقال عليكم بهذا البيت فحجوه اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عياله من طوله ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان مات منتظرا لامرنا كان	2029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2029	false	7617418301517687828	0	300	0	1507	1507	300	يصنع قال يقاتل عن بيضة الاسلام لا عن هءلاء لان في دروس الاسلام دروس دين محمد صلي الله عليه واله علي عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن الرضا عليه السلام نحوه باب الجهاد الواجب مع من يكون 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقي عباد البصري علي بن الحسين صلوات الله عليهما في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورية والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام اتم الاية فقال a التوبة 113التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنينa فقال علي بن الحسين عليهما السلام اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن المغيرة قال قال محمد بن عبد الله للرضا صلوات الله عليه وانا اسمع حدثني ابي عن اهل بيته عن اباءه عليهما السلام انه قال لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له الديلم فهل من جهاد او هل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحجوه فاعاد عليه الحديث فقال عليكم بهذا البيت فحجوه اما يرضي احدكم ان يكون في بيته ينفق علي عياله من طوله ينتظر امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بدرا وان مات منتظرا لامرنا كان	2029	8777726353877321373	1507	3014.0	1208	1507	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2030	true	-1917743439804543134	0	300	0	1481	1481	300	كمن كان مع قاءمنا عليه السلام هكذا في فسطاطه وجمع بين السبابتين ولا اقول هكذا وجمع بين السبابة والوسطي فان هذه اطول من هذه فقال ابو الحسن عليه السلام صدق 3 محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة علي ابي عبد الله عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وحفص بن سالم مولي ابن هبيرة وناس من رءساءهم وذلك حدثان قتل الوليد واختلاف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا و خطبوا فاطالوا فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام انكم قد اكثرتم علي فاسندوا امركم الي رجل منكم وليتكلم بحججكم ويوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فتكلم فابلغ واطال فكان فيما قال ان قال قد قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله عز وجل بعضهم ببعض وشتت الله امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة وموضع ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن فاردنا ان نجتمع عليه فنبايعه ثم نظهر معه فمن كان بايعنا فهو منا وكنا منه ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه ورده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك فتدخل معنا فانه لا غني بنا عن مثلك لموضعك وكثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو عبد الله عليه السلام اكلكم علي مثل ما قال عمرو قالوا نعم فحمد الله واثني	2030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2030	false	4227011872789494790	0	300	0	1481	1481	300	كمن كان مع قاءمنا عليه السلام هكذا في فسطاطه وجمع بين السبابتين ولا اقول هكذا وجمع بين السبابة والوسطي فان هذه اطول من هذه فقال ابو الحسن عليه السلام صدق 3 محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة علي ابي عبد الله عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وحفص بن سالم مولي ابن هبيرة وناس من رءساءهم وذلك حدثان قتل الوليد واختلاف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا و خطبوا فاطالوا فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام انكم قد اكثرتم علي فاسندوا امركم الي رجل منكم وليتكلم بحججكم ويوجز فاسندوا امرهم الي عمرو بن عبيد فتكلم فابلغ واطال فكان فيما قال ان قال قد قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله عز وجل بعضهم ببعض وشتت الله امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة وموضع ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن فاردنا ان نجتمع عليه فنبايعه ثم نظهر معه فمن كان بايعنا فهو منا وكنا منه ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه ورده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك فتدخل معنا فانه لا غني بنا عن مثلك لموضعك وكثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو عبد الله عليه السلام اكلكم علي مثل ما قال عمرو قالوا نعم فحمد الله واثني	2030	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2030	true	-1917743439804543134	31	133	156	641	1481	300	محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي---- هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة علي ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ---عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام	2030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	193	289	915	1374	1422	300	محمد بن الحسين ----------------عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب وصية رسول ---------ال----له صلي-------- الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام في السرايا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمارة قال اظنه عن ----------ابي حمزة الثمالي-------------- عن- ابي عبد الله عليه السلام	2033	8777726353877321373	371	612.5	284	528	70.26515197753906	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2031	true	-2675789182487058755	0	300	0	1527	1527	300	عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال انما نسخط اذا عصي الله فاما اذا اطيع رضينا اخبرني يا عمرو لو ان الامة قلدتك امرها وولتك بغير قتال ولا مءونه وقيل لك ولها من شءت من كنت توليها قال كنت اجعلها شوري بين المسلمين قال بين المسلمين كلهم قال نعم قال بين فقهاءهم وخيارهم قال نعم قال قريش وغيرهم قال نعم قال والعرب والعجم قال نعم قال اخبرني يا عمرو اتتولي ابا بكر وعمر او تتبرء منهما قال اتولاهما فقال فقد خالفتهما ما تقولون انتم تتولونهما او تتبرءون منهما قالوا نتولاهما قال يا عمرو ان كنت رجلا تتبرء منهما فانه يجوز لك الخلاف عليهما وان كنت تتولاهما فقد خالفتهما قد عهد عمر الي ابي بكر فبايعه ولم يشاور فيه احدا ثم ردها ابو بكر عليه ولم يشاور فيه احدا ثم جعلها عمر شوري بين ستة واخرج منها جميع المهاجرين والانصار غير اولءك الستة من قريش واوصي فيهم شيءا لا اراك ترضي به انت ولا اصحابك اذ جعلتها شوري بين جميع المسلمين قال وما صنع قال امر صهيبا ان يصلي بالناس ثلاثة ايام وان يشاور اولءك الستة ليس معهم احد ابن عمر يشاورونه وليس له من الامر شء واوصي من بحضرته من المهاجرين والانصار ان مضت ثلاثة ايام قبل ان يفرغوا او يبايعوا رجلا ان يضربوا اعناق اولءك الستة جميعا فان اجتمع اربعة قبل ان تمضي ثلاثة ايام وخالف اثنان ان يضربوا اعناق الاثنين افترضون بهذا انتم فيما تجعلون من الشوري في جماعة من المسلمين قالوا لا ثم قال يا عمرو دع ذا ارايت لو بايعت صاحبك الذي تدعوني الي بيعته ثم اجتمعت لكم الامة فلم يختلف عليكم رجلان فيها فافضتم الي المشركين الذين لا يسلمون ولا يءدون الجزية اكان عندكم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون بسيرة رسول الله صلي الله عليه واله في المشركين في حروبه قال نعم قال فتصنع ماذا قال ندعوهم الي الاسلام فان ابوا	2031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2031	false	-6582829590829552710	0	300	0	1527	1527	300	عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال انما نسخط اذا عصي الله فاما اذا اطيع رضينا اخبرني يا عمرو لو ان الامة قلدتك امرها وولتك بغير قتال ولا مءونه وقيل لك ولها من شءت من كنت توليها قال كنت اجعلها شوري بين المسلمين قال بين المسلمين كلهم قال نعم قال بين فقهاءهم وخيارهم قال نعم قال قريش وغيرهم قال نعم قال والعرب والعجم قال نعم قال اخبرني يا عمرو اتتولي ابا بكر وعمر او تتبرء منهما قال اتولاهما فقال فقد خالفتهما ما تقولون انتم تتولونهما او تتبرءون منهما قالوا نتولاهما قال يا عمرو ان كنت رجلا تتبرء منهما فانه يجوز لك الخلاف عليهما وان كنت تتولاهما فقد خالفتهما قد عهد عمر الي ابي بكر فبايعه ولم يشاور فيه احدا ثم ردها ابو بكر عليه ولم يشاور فيه احدا ثم جعلها عمر شوري بين ستة واخرج منها جميع المهاجرين والانصار غير اولءك الستة من قريش واوصي فيهم شيءا لا اراك ترضي به انت ولا اصحابك اذ جعلتها شوري بين جميع المسلمين قال وما صنع قال امر صهيبا ان يصلي بالناس ثلاثة ايام وان يشاور اولءك الستة ليس معهم احد ابن عمر يشاورونه وليس له من الامر شء واوصي من بحضرته من المهاجرين والانصار ان مضت ثلاثة ايام قبل ان يفرغوا او يبايعوا رجلا ان يضربوا اعناق اولءك الستة جميعا فان اجتمع اربعة قبل ان تمضي ثلاثة ايام وخالف اثنان ان يضربوا اعناق الاثنين افترضون بهذا انتم فيما تجعلون من الشوري في جماعة من المسلمين قالوا لا ثم قال يا عمرو دع ذا ارايت لو بايعت صاحبك الذي تدعوني الي بيعته ثم اجتمعت لكم الامة فلم يختلف عليكم رجلان فيها فافضتم الي المشركين الذين لا يسلمون ولا يءدون الجزية اكان عندكم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون بسيرة رسول الله صلي الله عليه واله في المشركين في حروبه قال نعم قال فتصنع ماذا قال ندعوهم الي الاسلام فان ابوا	2031	8777726353877321373	1527	3054.0	1228	1527	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2032	true	5531873587877513234	0	300	0	1552	1552	300	دعوناهم الي الجزية قال وان كانوا مجوسا ليسوا باهل الكتاب قال سواء قال وان كانوا مشركي العرب وعبدة الاوثان قال سواء قال اخبرني عن القران تقرءه قال نعم قال اقرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فاستثناء الله عز وجل واشتراطه من الذين اوتوا الكتاب فهم والذين لم يءتوا الكتاب سواء قال نعم قال عمن اخذت ذا قال سمعت الناس يقولون قال فدع ذا فان هم ابوا الجزية فقاتلتهم فظهرت عليهم كيف تصنع بالغنيمة قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه قال اخبرني عن الخمس من تعطيه قال حيثما سمي الله قال فقرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الذي للرسول من تعطيه ومن ذو القربي قال قد اختلف فيه الفقهاء فقال بعضهم قرابة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته وقال بعضهم الخليفة وقال بعضهم قرابة الذين قاتلوا عليه من المسلمين قال فاي ذلك تقول انت قال لا ادري قال فاراك لا تدري فدع ذا ثم قال ارايت الاربعة اخماس تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في سيرته بيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فاسالهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته في المشركين ومع هذا ما تقول في الصدقة فقرا عليه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخر الاية قال نعم فكيف تقسمها قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل	2032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2032	false	-7085596052218322854	0	300	0	1552	1552	300	دعوناهم الي الجزية قال وان كانوا مجوسا ليسوا باهل الكتاب قال سواء قال وان كانوا مشركي العرب وعبدة الاوثان قال سواء قال اخبرني عن القران تقرءه قال نعم قال اقرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فاستثناء الله عز وجل واشتراطه من الذين اوتوا الكتاب فهم والذين لم يءتوا الكتاب سواء قال نعم قال عمن اخذت ذا قال سمعت الناس يقولون قال فدع ذا فان هم ابوا الجزية فقاتلتهم فظهرت عليهم كيف تصنع بالغنيمة قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه قال اخبرني عن الخمس من تعطيه قال حيثما سمي الله قال فقرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الذي للرسول من تعطيه ومن ذو القربي قال قد اختلف فيه الفقهاء فقال بعضهم قرابة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته وقال بعضهم الخليفة وقال بعضهم قرابة الذين قاتلوا عليه من المسلمين قال فاي ذلك تقول انت قال لا ادري قال فاراك لا تدري فدع ذا ثم قال ارايت الاربعة اخماس تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في سيرته بيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فاسالهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته في المشركين ومع هذا ما تقول في الصدقة فقرا عليه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي اخر الاية قال نعم فكيف تقسمها قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل	2032	8777726353877321373	1552	3104.0	1253	1552	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2032	true	5531873587877513234	220	252	1145	1304	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت	2032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	19	56	95	276	1407	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة	2048	8777726353877321373	144	252.0	114	191	75.39266967773438	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2033	true	4755717228478429636	47	95	233	460	1422	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	2033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	254	296	1147	1353	1369	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري -ليس----- في ذلك شء موقت	1520	8777726353877321373	195	346.0	154	229	85.15283966064453	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2033	true	4755717228478429636	193	289	915	1374	1422	300	محمد بن الحسين ----------------عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب وصية رسول ---------ال----له صلي-------- الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام في السرايا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمارة قال اظنه عن ----------ابي حمزة الثمالي-------------- عن- ابي عبد الله عليه السلام	2033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2030	false	4227011872789494790	31	133	156	641	1481	300	محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي---- هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة علي ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ---عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام	2030	8777726353877321373	371	612.5	284	528	70.26515197753906	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2033	true	4755717228478429636	0	300	0	1422	1422	300	جزء من الثمانية جزءا قال وان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء فالق فقهاء اهل المدينة فانهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع ثم اقبل علي عمرو بن عبيد فقال له اتق الله وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب وصية رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام في السرايا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمارة قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان	2033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	0	300	0	1422	1422	300	جزء من الثمانية جزءا قال وان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء فالق فقهاء اهل المدينة فانهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع ثم اقبل علي عمرو بن عبيد فقال له اتق الله وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب وصية رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام في السرايا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمارة قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان	2033	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2034	true	-7405341898197423050	0	300	0	1462	1462	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في الدين وان ابي فابلغوه مامنه واستعينوا بالله عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يلقي السم في بلاد المشركين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما بيت رسول الله صلي الله عليه واله عدوا قط 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المنهزم 6 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مدينة من مداءن اهل الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء وتحرق بالنار او ترمي بالمجانيق حتي يقتلوا وفيهم النساء	2034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	0	300	0	1462	1462	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في الدين وان ابي فابلغوه مامنه واستعينوا بالله عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يلقي السم في بلاد المشركين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما بيت رسول الله صلي الله عليه واله عدوا قط 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المنهزم 6 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مدينة من مداءن اهل الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء وتحرق بالنار او ترمي بالمجانيق حتي يقتلوا وفيهم النساء	2034	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2034	true	-7405341898197423050	1	90	5	458	1462	300	سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله-------------------------- فان تبعكم فاخوكم في الدين-- وان ابي فابلغوه مامنه واستعينوا بالله عليه 2------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال--------- قال امي--------ر المءمنين	2034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2036	false	-6853407309934870211	177	286	882	1422	1492	300	سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا ام------------------------------------راة وايما رجل من ادني المسلمين -و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في --دينكم وان ابي ف--------------استعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وايما رجل من المسلمين	2036	8777726353877321373	356	580.0	279	594	59.93265914916992	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2034	true	-7405341898197423050	158	227	767	1087	1462	300	امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه------------ وايم الله لان يهدي الله -------علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و-غربت ولك ولاءه يا علي 5 -------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال كان	2034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2042	false	-600115893737847905	0	76	0	367	1502	300	امير المءمنين عليه السلام لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا ---علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه باب ما كان يوصي امير المءمنين عليه السلام به عند القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض ا--صحابه عن اب-----ي حمزة عن عقيل الخزاعي ا-------ن امي---ر المءمنين عليه السلام كان ----	2042	8777726353877321373	244	361.5	187	393	62.08651351928711	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2035	true	-373926733232578446	0	300	0	1535	1535	300	والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة وسالته عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا بعث بسرية دعا لها 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا بعث اميرا له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغز بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا وتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم عدوا للمسلمين فادعوهم الي احدي ثلاث فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان دخلوا فيه فاقبلوه منهم وكفوا عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم و ابوا ان يدخلوا	2035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	0	300	0	1535	1535	300	والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة وسالته عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا بعث بسرية دعا لها 8 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا بعث اميرا له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغز بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا وتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم عدوا للمسلمين فادعوهم الي احدي ثلاث فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان دخلوا فيه فاقبلوه منهم وكفوا عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم و ابوا ان يدخلوا	2035	8777726353877321373	1535	3070.0	1236	1535	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2036	true	5209550265772456465	177	286	882	1422	1492	300	سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا ام------------------------------------راة وايما رجل من ادني المسلمين -و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في --دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه----------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وايما رجل من المسلمين	2036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	1	90	5	458	1462	300	سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله-------------------------- فان تبعكم فاخوكم في الدين-- وان ابي ف---------------------ابلغوه مامنه واستعينوا بالله عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال--------- قال امي--------ر المءمنين	2034	8777726353877321373	348	563.5	273	603	57.71144104003906	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2036	true	5209550265772456465	0	300	0	1492	1492	300	في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين يجري عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجري لهم في الفيء ولا في القسمة شء الا ان يهاجروا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن الله عز وجل عليهم وجاهدهم الله حق جهاده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان ينزلوا علي حكم الله عز وجل فلا تنزل لهم ولكن انزلهم علي حكمكم ثم اقض فيهم بعدما شءتم فانكم ان تركتموهم علي حكم الله لم تدروا تصيبوا حكم الله فيهم ام لا واذا حاصرتم اهل حصن فان اذنوك علي ان تنزلهم علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل ابن دراج كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة وايما رجل من ادني المسلمين و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وايما رجل من المسلمين نظر الي رجل من المشركين في اقصي العسكر وادناه فهو جار باب اعطاء الامان	2036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2036	false	-6853407309934870211	0	300	0	1492	1492	300	في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين يجري عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجري لهم في الفيء ولا في القسمة شء الا ان يهاجروا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن الله عز وجل عليهم وجاهدهم الله حق جهاده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان ينزلوا علي حكم الله عز وجل فلا تنزل لهم ولكن انزلهم علي حكمكم ثم اقض فيهم بعدما شءتم فانكم ان تركتموهم علي حكم الله لم تدروا تصيبوا حكم الله فيهم ام لا واذا حاصرتم اهل حصن فان اذنوك علي ان تنزلهم علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل ابن دراج كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة وايما رجل من ادني المسلمين و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وايما رجل من المسلمين نظر الي رجل من المشركين في اقصي العسكر وادناه فهو جار باب اعطاء الامان	2036	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2037	true	-5895207530327858793	171	293	819	1382	1417	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب لعلي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت بما يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين فانه لا يجوز حرب الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------د عن محم---د بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا--- عبد الله عليه السلام يقول كان	2037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1064	false	8599928384123337627	179	271	845	1268	1395	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب ع-لي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين------ المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب --------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه -----------الحديث مختصر 3 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن ابراهيم بن ابي رجاء عن ابي عبد الله عليه السلام -قال حسن	1064	8777726353877321373	333	583.5	254	586	56.8259391784668	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2037	true	-5895207530327858793	0	300	0	1417	1417	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم واناظره فاعطاه ادناهم الامان وجب علي افضلهم الوفاء به 2 علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام اجاز امان عبد مملوك لاهل حصن من الحصون وقال هو من المءمنين 3 علي عن ابيه عن يحيي بن عمران عن يونس عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام قال لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب لعلي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت بما يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين فانه لا يجوز حرب الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يقول ان للحرب حكمين	2037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2037	false	-1796470246311984614	0	300	0	1417	1417	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم واناظره فاعطاه ادناهم الامان وجب علي افضلهم الوفاء به 2 علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام اجاز امان عبد مملوك لاهل حصن من الحصون وقال هو من المءمنين 3 علي عن ابيه عن يحيي بن عمران عن يونس عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام قال لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب لعلي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت بما يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين المسلمين فانه لا يجوز حرب الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يقول ان للحرب حكمين	2037	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2038	true	-332280520852614422	0	300	0	1478	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان المخير الذي خير الله الامام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطاءفتين من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كان لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و جريحهم يجهز 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لعلي بن الحسين صلوات الله عليهما ان عليا عليه السلام سار في اهل القبلة بخلاف سيرة رسول الله صلي الله عليه واله في اهل الشرك قال فغضب ثم جلس ثم قال سار والله فيهم بسيرة رسول الله صلي الله	2038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2038	false	-4201921145279245083	0	300	0	1478	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان المخير الذي خير الله الامام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطاءفتين من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كان لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و جريحهم يجهز 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لعلي بن الحسين صلوات الله عليهما ان عليا عليه السلام سار في اهل القبلة بخلاف سيرة رسول الله صلي الله عليه واله في اهل الشرك قال فغضب ثم جلس ثم قال سار والله فيهم بسيرة رسول الله صلي الله	2038	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2039	true	8348725907076299969	0	300	0	1412	1412	300	عليه واله يوم الفتح ان عليا عليه السلام كتب الي مالك وهو علي مقدمته يوم البصرة بان لا يطعن في غير مقبل ولا يقتل مدبرا ولا يجيز علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي القربوس من قبل ان يقراه ثم قال اقتلوا فقتلهم حتي ادخلهم سكك البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي بما في الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته قلت فاخبرني عن القاءم عليه السلام يسير بسيرته قال لا ان عليا صلوات الله عليه سار فيهم بالمن للعلم من دولتهم وان القاءم عجل الله فرجه يسير فيهم بخلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبه بن بشير عن عبد الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يوم الجمل قال امير المءمنين عليه السلام لا تتبعوا موليا ولا تجيزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فلما كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي جريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذه سيرتان مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر ومن فر من ثلاثة في القتال من الزحف فلم يفر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن	2039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2039	false	1923254458051899583	0	300	0	1412	1412	300	عليه واله يوم الفتح ان عليا عليه السلام كتب الي مالك وهو علي مقدمته يوم البصرة بان لا يطعن في غير مقبل ولا يقتل مدبرا ولا يجيز علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي القربوس من قبل ان يقراه ثم قال اقتلوا فقتلهم حتي ادخلهم سكك البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي بما في الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته قلت فاخبرني عن القاءم عليه السلام يسير بسيرته قال لا ان عليا صلوات الله عليه سار فيهم بالمن للعلم من دولتهم وان القاءم عجل الله فرجه يسير فيهم بخلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبه بن بشير عن عبد الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يوم الجمل قال امير المءمنين عليه السلام لا تتبعوا موليا ولا تجيزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فلما كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي جريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذه سيرتان مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر ومن فر من ثلاثة في القتال من الزحف فلم يفر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن	2039	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2040	true	-31477322349486765	0	300	0	1439	1439	300	عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه واله ببراءة مع علي عليه السلام بعث معه اناسا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من استاسر من غير جراحة مثقلة فليس منا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من استاسر من غير جراحة مثقلة فلا يفدي من بيت المال ولكن يفدي من ماله ان احب اهله باب طلب المبارزة 1 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المبارزة بين الصفين بعد اذن الامام عليه السلام قال لا باس ولكن لا يطلب الا باذن الامام 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه قال كان فارس العرب وخشيت ان يغلبني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه فانه بغي عليك ولو بارزته لغلبته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير المءمنين عليه السلام فقال لءن عدت الي مثل هذا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما علمت انه بغي باب الرفق بالاسير واطعامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عيسي بن يونس الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي وليس معك محمل فارسله ولا تقتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه قال وقال الاسير اذا اسلم فقد حقن دمه وصار فيءا 2 علي بن	2040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2040	false	6492058459877827052	0	300	0	1439	1439	300	عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه واله ببراءة مع علي عليه السلام بعث معه اناسا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من استاسر من غير جراحة مثقلة فليس منا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من استاسر من غير جراحة مثقلة فلا يفدي من بيت المال ولكن يفدي من ماله ان احب اهله باب طلب المبارزة 1 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المبارزة بين الصفين بعد اذن الامام عليه السلام قال لا باس ولكن لا يطلب الا باذن الامام 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه قال كان فارس العرب وخشيت ان يغلبني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه فانه بغي عليك ولو بارزته لغلبته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير المءمنين عليه السلام فقال لءن عدت الي مثل هذا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما علمت انه بغي باب الرفق بالاسير واطعامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن عيسي بن يونس الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي وليس معك محمل فارسله ولا تقتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه قال وقال الاسير اذا اسلم فقد حقن دمه وصار فيءا 2 علي بن	2040	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2041	true	-5548566737605123375	0	300	0	1436	1436	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعام الاسير حق علي من اسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم ويسقي و يظل ويرفق به كافرا كان او غيره 3 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسير طعامه علي من اسره حق عليه وان كان كافرا يقتل من الغد فانه ينبغي له ان يرءفه ويطعمه ويسقيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام في طعام الاسير فقال اطعامه حق علي من اسره وان كان يريد قتله من الغد فانه ينبغي ان يطعم ويسقي ويظل ويرفق به كافرا كان او غيره باب الدعاء الي الاسلام قبل القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال دخل رجال من قريش علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فسالوه كيف الدعوة الي الدين قال تقول بسم الله الرحمن الرحيم ادعوكم الي الله عز و جل والي دينه وجماعه امران احدهما معرفة الله عز وجل والاخر العمل برضوانه وان معرفة الله عز وجل ان يعرف بالوحدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علي كل شء وانه النافع الضار القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله وان ما جاء به هو الحق من عند الله عز وجل وما سواه هو الباطل فاذا اجابوا الي ذلك فلهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2041	false	4817575218732268952	0	300	0	1436	1436	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعام الاسير حق علي من اسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم ويسقي و يظل ويرفق به كافرا كان او غيره 3 احمد بن محمد الكوفي عن حمدان القلانسي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسير طعامه علي من اسره حق عليه وان كان كافرا يقتل من الغد فانه ينبغي له ان يرءفه ويطعمه ويسقيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام في طعام الاسير فقال اطعامه حق علي من اسره وان كان يريد قتله من الغد فانه ينبغي ان يطعم ويسقي ويظل ويرفق به كافرا كان او غيره باب الدعاء الي الاسلام قبل القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال دخل رجال من قريش علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فسالوه كيف الدعوة الي الدين قال تقول بسم الله الرحمن الرحيم ادعوكم الي الله عز و جل والي دينه وجماعه امران احدهما معرفة الله عز وجل والاخر العمل برضوانه وان معرفة الله عز وجل ان يعرف بالوحدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علي كل شء وانه النافع الضار القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله وان ما جاء به هو الحق من عند الله عز وجل وما سواه هو الباطل فاذا اجابوا الي ذلك فلهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2041	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2042	true	-4669124871608956524	0	76	0	367	1502	300	امير المءمنين عليه السلام لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا ---علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه باب ما كان يوصي امير المءمنين عليه السلام به عند القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض ا--صحابه عن اب-----ي حمزة عن عقيل الخزاعي ا-------ن امي---ر المءمنين عليه السلام كان ----	2042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	158	227	767	1087	1462	300	امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه------------ وايم الله لان يهدي الله -------علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و-غربت ولك ولاءه يا علي 5 -------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال كان	2034	8777726353877321373	244	361.5	187	393	62.08651351928711	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2042	true	-4669124871608956524	0	300	0	1502	1502	300	امير المءمنين عليه السلام لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن قال يا علي لا تقاتل احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه باب ما كان يوصي امير المءمنين عليه السلام به عند القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن عقيل الخزاعي ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا حضر الحرب يوصي للمسلمين بكلمات فيقول تعاهدوا الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكفار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين وقد عرف حقها من طرقها واكرم بها من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زين متاع ولا قرة عين من مال ولا ولد يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وكان رسول الله منصبا لنفسه بعد البشري له بالجنة من ربه فقال عز وجل وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها الاية فكان يامر بها اهله ويصبر عليها نفسه ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام علي اهل الاسلام ومن لم يعطها طيب النفس بها يرجو بها من الثمن ما هو افضل منها فانه جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمر طويل الندم بترك امر الله عز وجل والرغبة عما عليه صالحوا عباد الله يقول الله عز وجل ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي من الامانة فقد خسر من ليس من اهلها وضل عمله عرضت علي السماوات المبنية والارض المهاد والجبال المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم لو امتنعن من طول او عرض او عظم او قوة او عزة امتنعن ولكن اشفقن من العقوبة ثم ان الجهاد اشرف الاعمال بعد الاسلام وهو قوام الدين والاجر فيه عظيم مع العزة و المنعة وهو الكرة فيه الحسنات والبشري بالجنة	2042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2042	false	-600115893737847905	0	300	0	1502	1502	300	امير المءمنين عليه السلام لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن قال يا علي لا تقاتل احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه باب ما كان يوصي امير المءمنين عليه السلام به عند القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن عقيل الخزاعي ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا حضر الحرب يوصي للمسلمين بكلمات فيقول تعاهدوا الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكفار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين وقد عرف حقها من طرقها واكرم بها من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زين متاع ولا قرة عين من مال ولا ولد يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وكان رسول الله منصبا لنفسه بعد البشري له بالجنة من ربه فقال عز وجل وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها الاية فكان يامر بها اهله ويصبر عليها نفسه ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام علي اهل الاسلام ومن لم يعطها طيب النفس بها يرجو بها من الثمن ما هو افضل منها فانه جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمر طويل الندم بترك امر الله عز وجل والرغبة عما عليه صالحوا عباد الله يقول الله عز وجل ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي من الامانة فقد خسر من ليس من اهلها وضل عمله عرضت علي السماوات المبنية والارض المهاد والجبال المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم لو امتنعن من طول او عرض او عظم او قوة او عزة امتنعن ولكن اشفقن من العقوبة ثم ان الجهاد اشرف الاعمال بعد الاسلام وهو قوام الدين والاجر فيه عظيم مع العزة و المنعة وهو الكرة فيه الحسنات والبشري بالجنة	2042	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2043	true	-232568797820627261	0	300	0	1614	1614	300	بعد الشهادة وبالرزق غدا عند الرب والكرامة يقول الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الاية ثم ان الرعب والخوف من جهاد المستحق للجهاد والمتوازرين علي الضلال ضلال في الدين وسلب للدنيا مع الذل والصغار وفيه استيجاب النار بالفرار من الزحف عند حضرة القتال يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار فحافظوا علي امر الله عز وجل في هذه المواطن التي الصبر عليها كرم وسعادة ونجاة في الدنيا والاخرة من فظيع الهول والمخافة فان الله عز وجل لا يعبء بما العباد مقترفون ليلهم ونهارهم لطف به علما وكل ذلك في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي فاصبروا وصابروا واسالوا النصر ووطنوا انفسكم علي القتال واتقوا الله عز وجل فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 2 وفي حديث يزيد بن اسحاق عن ابي صادق قال سمعت عليا عليه السلام يحرض الناس في ثلاثة مواطن الجمل وصفين ويوم النهر يقول عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجادلة والمبارزة والمناضلة والمنابذة والمعانقة والمكادمة واثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 3 وفي حديث عبد الرحمن بن جندب عن ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يامر في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة لكم اخري فاذا هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل 4 وفي حديث مالك بن اعين قال حرض امير المءمنين صلوات الله عليه الناس بصفين فقال ان الله عز وجل دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وتشفي بكم علي الخير الايمان بالله والجهاد في سبيل الله وجعل ثوابه مغفرة للذنب ومساكن طيبة في جنات عدن وقال عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله	2043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2043	false	-7338205220525898378	0	300	0	1614	1614	300	بعد الشهادة وبالرزق غدا عند الرب والكرامة يقول الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الاية ثم ان الرعب والخوف من جهاد المستحق للجهاد والمتوازرين علي الضلال ضلال في الدين وسلب للدنيا مع الذل والصغار وفيه استيجاب النار بالفرار من الزحف عند حضرة القتال يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار فحافظوا علي امر الله عز وجل في هذه المواطن التي الصبر عليها كرم وسعادة ونجاة في الدنيا والاخرة من فظيع الهول والمخافة فان الله عز وجل لا يعبء بما العباد مقترفون ليلهم ونهارهم لطف به علما وكل ذلك في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي فاصبروا وصابروا واسالوا النصر ووطنوا انفسكم علي القتال واتقوا الله عز وجل فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 2 وفي حديث يزيد بن اسحاق عن ابي صادق قال سمعت عليا عليه السلام يحرض الناس في ثلاثة مواطن الجمل وصفين ويوم النهر يقول عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجادلة والمبارزة والمناضلة والمنابذة والمعانقة والمكادمة واثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 3 وفي حديث عبد الرحمن بن جندب عن ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يامر في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة لكم اخري فاذا هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل 4 وفي حديث مالك بن اعين قال حرض امير المءمنين صلوات الله عليه الناس بصفين فقال ان الله عز وجل دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وتشفي بكم علي الخير الايمان بالله والجهاد في سبيل الله وجعل ثوابه مغفرة للذنب ومساكن طيبة في جنات عدن وقال عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله	2043	8777726353877321373	1614	3228.0	1315	1614	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2044	true	6724321825663438214	0	300	0	1671	1671	300	صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا مع شجعانكم فان المانع للذمار والصابر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول وقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن مشركات وان كان الرجل ليتناول المراة فيعبر بها وعقبه من بعده واعلموا ان اهل الحفاظ هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها ويصيرون حفافيها ووراءها وامامها ولا يضيعونها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها رحم الله امرءا واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع قرنه وقرن اخيه فيكتسب بذلك اللاءمة وياتي بدناءة وكيف لا يكون كذلك وهو يقاتل الاثنين وهذا ممسك يده قد خلي قرنه علي اخيه هاربا منه ينظر اليه وهذا فمن يفعله يمقته الله فلا تعرضوا لمقت الله عز وجل فانما ممركم الي الله وقد قال الله عز وجل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيوف الاجلة فاستعينوا بالصبر والصدق فانما ينزل النصر بعد الصبر فجاهدوا في الله حق جهاده ولا قوة الا بالله وقال عليه السلام حين مر براية لاهل الشام اصحابها لا يزولون عن مواضعهم فقال عليه السلام انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام و يطيح العظام ويسقط منه المعاصم والاكف حتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنثر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر فسارت اليه عصابة من المسلمين فعادت	2044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2044	false	-3405228746966454873	0	300	0	1671	1671	300	صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا مع شجعانكم فان المانع للذمار والصابر عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول وقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن مشركات وان كان الرجل ليتناول المراة فيعبر بها وعقبه من بعده واعلموا ان اهل الحفاظ هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها ويصيرون حفافيها ووراءها وامامها ولا يضيعونها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها رحم الله امرءا واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع قرنه وقرن اخيه فيكتسب بذلك اللاءمة وياتي بدناءة وكيف لا يكون كذلك وهو يقاتل الاثنين وهذا ممسك يده قد خلي قرنه علي اخيه هاربا منه ينظر اليه وهذا فمن يفعله يمقته الله فلا تعرضوا لمقت الله عز وجل فانما ممركم الي الله وقد قال الله عز وجل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيوف الاجلة فاستعينوا بالصبر والصدق فانما ينزل النصر بعد الصبر فجاهدوا في الله حق جهاده ولا قوة الا بالله وقال عليه السلام حين مر براية لاهل الشام اصحابها لا يزولون عن مواضعهم فقال عليه السلام انهم لن يزولوا عن مواقفهم دون طعن دراك يخرج منه النسيم وضرب يفلق الهام و يطيح العظام ويسقط منه المعاصم والاكف حتي تصدع جباههم بعمد الحديد وتنثر حواجبهم علي الصدور والاذقان اين اهل الصبر وطلاب الاجر فسارت اليه عصابة من المسلمين فعادت	2044	8777726353877321373	1671	3342.0	1372	1671	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2045	true	5257072404504546313	263	300	1505	1666	1666	300	للمتقين 5 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن --مفضل -بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن-	2045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1237	false	-7275115292183716212	234	267	1126	1275	1449	300	المدينة 6 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحدثنا---------------- الاصم عن حريز عن محمد بن	1237	8777726353877321373	131	220.0	99	165	79.39393615722656	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2045	true	5257072404504546313	265	300	1515	1666	1666	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن-	2045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1247	false	7451536788035915104	61	96	273	425	1379	300	احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن	1247	8777726353877321373	151	297.0	117	152	99.34210205078125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2045	true	5257072404504546313	0	300	0	1666	1666	300	ميمنته الي موقفها ومصافها وكشفت من بازاءها فاقبل حتي انتهي اليهم وقال عليه السلام اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم تحوزكم الجفاة والطغاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران ودعوة اهل الحق اذ ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم فيما اري من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفي بعض حاج صدري اذا رايتكم حزتموهم كما حازوكم فازلتموهم عن مصافهم كما ازالوكم وانتم تضربونهم بالسيوف حتي ركب اولهم اخرهم كالابل المطرودة اليهم الان فاصبروا نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم بانه مسخط ربه وموبق نفسه ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وفساد العيش عليه وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه ولا يرضي ربه ولموت الرجل محقا قبل اتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتلبيس بها والاقرار عليها وفي كلام له اخر واذا لقيتم هءلاء القوم غدا فلا تقاتلوهم حتي يقاتلوكم فاذا بدءوا بكم فانهدوا اليهم وعليكم السكينة والوقار وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام وغضوا الابصار ومدوا جباه الخيول ووجوه الرجال واقلوا الكلام فانه اطرد للفشل واذهب بالوهل ووطنوا انفسكم علي المبارزة والمنازلة والمجادلة واثبتوا واذكروا الله عز وجل كثيرا فان المانع للذمار عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويضربون حافتيها وامامها واذا حملتم فافعلوا فعل رجل واحد وعليكم بالتحامي فان الحرب سجال لا يشدون عليكم كرة بعد فرة ولا حملة بعد جولة ومن القي اليكم السلم فاقبلوا منه واستعينوا بالصبر فان بعد الصبر النصر من الله عز وجل ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 5 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن	2045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2045	false	-3221251032632564683	0	300	0	1666	1666	300	ميمنته الي موقفها ومصافها وكشفت من بازاءها فاقبل حتي انتهي اليهم وقال عليه السلام اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم تحوزكم الجفاة والطغاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران ودعوة اهل الحق اذ ضل الخاطءون فلولا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم فيما اري من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفي بعض حاج صدري اذا رايتكم حزتموهم كما حازوكم فازلتموهم عن مصافهم كما ازالوكم وانتم تضربونهم بالسيوف حتي ركب اولهم اخرهم كالابل المطرودة اليهم الان فاصبروا نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم بانه مسخط ربه وموبق نفسه ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وفساد العيش عليه وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه ولا يرضي ربه ولموت الرجل محقا قبل اتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتلبيس بها والاقرار عليها وفي كلام له اخر واذا لقيتم هءلاء القوم غدا فلا تقاتلوهم حتي يقاتلوكم فاذا بدءوا بكم فانهدوا اليهم وعليكم السكينة والوقار وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام وغضوا الابصار ومدوا جباه الخيول ووجوه الرجال واقلوا الكلام فانه اطرد للفشل واذهب بالوهل ووطنوا انفسكم علي المبارزة والمنازلة والمجادلة واثبتوا واذكروا الله عز وجل كثيرا فان المانع للذمار عند نزول الحقاءق هم اهل الحفاظ الذين يحفون براياتهم ويضربون حافتيها وامامها واذا حملتم فافعلوا فعل رجل واحد وعليكم بالتحامي فان الحرب سجال لا يشدون عليكم كرة بعد فرة ولا حملة بعد جولة ومن القي اليكم السلم فاقبلوا منه واستعينوا بالصبر فان بعد الصبر النصر من الله عز وجل ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 5 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن حريز عن محمد بن	2045	8777726353877321373	1666	3332.0	1367	1666	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2046	true	-997753093600400211	0	300	0	1525	1525	300	مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لاصحابه اذا لقيتم عدوكم في الحرب فاقلوا الكلام واذكروا الله عز وجل ولا تولوهم الادبار فتسخطوا الله تبارك وتعالي وتستوجبوا غضبه واذا رايتم من اخوانكم المجروح ومن قد نكل به او من قد طمع عدوكم فيه فقوه بانفسكم باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه من المسلمين كيف يصنع بما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم او اخيهم او الي وليهم بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو واصاب منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كان اصابوه بعد ما حازوه فهو فيء للمسلمين وهو احق بالشفعة باب انه لا يحل للمسلم ان ينزل دار الحرب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله جيشا الي خثعم فلما غشيهم استعصموا بالسجود فقتل بعضهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال اعطوا الورثة نصف العقل بصلاتهم وقال النبي صلي الله عليه واله الا اني برء من كل مسلم نزل مع	2046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2046	false	4423330988110932601	0	300	0	1525	1525	300	مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لاصحابه اذا لقيتم عدوكم في الحرب فاقلوا الكلام واذكروا الله عز وجل ولا تولوهم الادبار فتسخطوا الله تبارك وتعالي وتستوجبوا غضبه واذا رايتم من اخوانكم المجروح ومن قد نكل به او من قد طمع عدوكم فيه فقوه بانفسكم باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه من المسلمين كيف يصنع بما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم او اخيهم او الي وليهم بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو واصاب منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كان اصابوه بعد ما حازوه فهو فيء للمسلمين وهو احق بالشفعة باب انه لا يحل للمسلم ان ينزل دار الحرب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله جيشا الي خثعم فلما غشيهم استعصموا بالسجود فقتل بعضهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال اعطوا الورثة نصف العقل بصلاتهم وقال النبي صلي الله عليه واله الا اني برء من كل مسلم نزل مع	2046	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2047	true	-8847521986731783573	271	300	1335	1494	1494	300	وللامام صفو المال ان ياخذ--------------------- الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب و--يشتهي فذلك له قبل --قسمة المال وقبل اخراج الخمس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لمن قاتل شء من الارضين-	2047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0523	false	-5247619998887306062	174	250	854	1227	1472	300	وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة------ وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير ذلك مما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين	523	8777726353877321373	148	232.5	121	379	39.050132751464844	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2047	true	-8847521986731783573	0	300	0	1494	1494	300	مشرك في دار الحرب باب قسمة الغنيمة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام يجعله حيث احب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غزا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار السلام ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار السلام هل يشاركونهم فقال نعم وعن سرية كانوا في سفينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجال فقاتلوا وغنموا كيف كان يقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن حسين بن عبد الله عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كان مع الرجل افراس في الغزو لم يسهم له الا لفرسين منها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال يءخذ الخمس من الغناءم فيجعل لمن جعله الله عز وجل ويقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك قال وللامام صفو المال ان ياخذ الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب ويشتهي فذلك له قبل قسمة المال وقبل اخراج الخمس قال وليس لمن قاتل شء من الارضين	2047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	0	300	0	1494	1494	300	مشرك في دار الحرب باب قسمة الغنيمة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السرية يبعثها الامام فيصيبون غناءم كيف تقسم قال ان قاتلوا عليها مع امير امره الامام عليهم اخرج منها الخمس لله وللرسول وقسم بينهم اربعة اخماس وان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام يجعله حيث احب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غزا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار السلام ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار السلام هل يشاركونهم فقال نعم وعن سرية كانوا في سفينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجال فقاتلوا وغنموا كيف كان يقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن حسين بن عبد الله عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كان مع الرجل افراس في الغزو لم يسهم له الا لفرسين منها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال يءخذ الخمس من الغناءم فيجعل لمن جعله الله عز وجل ويقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك قال وللامام صفو المال ان ياخذ الجارية الفارهة والدابة الفارهة والثوب والمتاع مما يحب ويشتهي فذلك له قبل قسمة المال وقبل اخراج الخمس قال وليس لمن قاتل شء من الارضين	2047	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2048	true	-3007850959496966977	0	50	0	246	1407	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم	2048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0523	false	-5247619998887306062	250	300	1227	1472	1472	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القس-مة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم-	523	8777726353877321373	235	452.0	186	247	95.1417007446289	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2048	true	-3007850959496966977	50	99	246	492	1407	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة- جارية فيهم وفي غيرهم والارض-- التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف وا--لثلث و ا-لثلثين -علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضرهم	2048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0524	false	6380257414169266561	0	48	0	248	1515	300	وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل--- فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها و-يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضرهم	524	8777726353877321373	230	416.0	183	253	90.90908813476562	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2048	true	-3007850959496966977	19	56	95	276	1407	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة	2048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2032	false	-7085596052218322854	220	252	1145	1304	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت	2032	8777726353877321373	144	252.0	114	191	75.39266967773438	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2048	true	-3007850959496966977	0	300	0	1407	1407	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة جارية فيهم وفي غيرهم والارض التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف والثلث و الثلثين علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضرهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعراب عليهم جهاد قال لا الا ان يخاف علي الاسلام فيستعان بهم قلت فلهم من الجزية شء قال لا 6 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام في الرجل ياتي القوم وقد غنموا ولم يكن شهد القتال فقال امير المءمنين عليه السلام هءلاء المحرومون وامر ان يقسم لهم 7 محمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغنيمة فقال يخرج منها خمس لله وخمس للرسول وما بقي قسم بين من قاتل عليه وولي ذلك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن احدهما عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج بالنساء في الحرب حتي يداوين الجرحي ولم يقسم لهن من الفيء شيءا ولكنه نفلهن باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مهران بن محمد عن عمرو	2048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	0	300	0	1407	1407	300	ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة جارية فيهم وفي غيرهم والارض التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق النصف والثلث و الثلثين علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضرهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعراب عليهم جهاد قال لا الا ان يخاف علي الاسلام فيستعان بهم قلت فلهم من الجزية شء قال لا 6 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام في الرجل ياتي القوم وقد غنموا ولم يكن شهد القتال فقال امير المءمنين عليه السلام هءلاء المحرومون وامر ان يقسم لهم 7 محمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغنيمة فقال يخرج منها خمس لله وخمس للرسول وما بقي قسم بين من قاتل عليه وولي ذلك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن احدهما عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج بالنساء في الحرب حتي يداوين الجرحي ولم يقسم لهن من الفيء شيءا ولكنه نفلهن باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مهران بن محمد عن عمرو	2048	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2049	true	-911742566756517875	0	300	0	1491	1491	300	بن ابي نصر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خير الرفقاء اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير العساكر اربعة الاف ولا يغلب عشر الاف من قلة 2 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن فضيل بن خيثم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يهزم جيش عشرة الاف من قلة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري قال اخبرني النضر بن اسماعيل البلخي عن ابي حمزة الثمالي عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج وسالني عن خروج النبي صلي الله عليه واله الي مشاهده فقلت شهد رسول الله صلي الله عليه واله بدرا في ثلاثماءة وثلاثة عشر وشهد احدا في ستماءة وشهد الخندق في تسعماءة فقال عمن قلت عن جعفر بن محمد عليهما السلام فقال ضل والله من سلك غير سبيله باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا بل استيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فاجعله خاتمة عملي وصير فيه فناء عمري وارزقني فيه لك وبه مشهدا توجب لي به منك الرضا وتحط به عني الخطايا وتجعلني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة والعصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماضيا علي نصرتهم قدما غير مولي دبرا ولا محدث شكا اللهم واعوذ بك عند ذلك من الجبن	2049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2049	false	5886396257804419069	0	300	0	1491	1491	300	بن ابي نصر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خير الرفقاء اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير العساكر اربعة الاف ولا يغلب عشر الاف من قلة 2 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن فضيل بن خيثم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يهزم جيش عشرة الاف من قلة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري قال اخبرني النضر بن اسماعيل البلخي عن ابي حمزة الثمالي عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج وسالني عن خروج النبي صلي الله عليه واله الي مشاهده فقلت شهد رسول الله صلي الله عليه واله بدرا في ثلاثماءة وثلاثة عشر وشهد احدا في ستماءة وشهد الخندق في تسعماءة فقال عمن قلت عن جعفر بن محمد عليهما السلام فقال ضل والله من سلك غير سبيله باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا بل استيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فاجعله خاتمة عملي وصير فيه فناء عمري وارزقني فيه لك وبه مشهدا توجب لي به منك الرضا وتحط به عني الخطايا وتجعلني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة والعصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماضيا علي نصرتهم قدما غير مولي دبرا ولا محدث شكا اللهم واعوذ بك عند ذلك من الجبن	2049	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2050	true	685628868132164305	0	300	0	1432	1432	300	عند موارد الاهوال ومن الضعف عند مساورة الابطال ومن الذنب المحبط للاعمال فاحجم من شك او مضي بغير يقين فيكون سعيي في تباب وعملي غير مقبول باب الشعار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شعارنا يا محمد يا محمد وشعارنا يوم بدر يا نصر الله اقترب اقترب وشعار المسلمين يوم احد يا نصر الله اقترب ويوم بني النضير يا روح القدس ارح و يوم بني قينقاع يا ربنا لا يغلبنك ويوم الطاءف يا رضوان وشعار يوم حنين يا بني عبد الله يا بني عبد الله ويوم الاحزاب حم لا يبصرون ويوم بني قريظة يا سلام اسلمهم ويوم المريسيع وهو يوم بني المصطلق الا الي الله الامر ويوم الحديبية الا لعنة الله علي الظالمين ويوم خيبر يوم القموص يا علي اتهم من عل ويوم الفتح نحن عباد الله حقا حقا ويوم تبوك يا احد يا صمد ويوم بني الملوح امت امت ويوم صفين يا نصر الله وشعار الحسين عليه السلام يا محمد وشعارنا يا محمد 2 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم اناس من مزينة علي النبي صلي الله عليه واله فقال ما شعاركم قالوا حرام قال بل شعاركم حلال وروي ايضا ان شعار المسلمين يوم بدر يا منصور امت وشعار يوم احد للمهاجرين يا بني عبد الله يا بني عبد الرحمن وللاوس يا بني عبد الله باب فضل ارتباط الخيل واجراءها والرمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخيل كانت وحوشا في بلاد العرب فصعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام علي جبل جياد ثم صاحا الا هلا الا هل قال فما بقي فرس الا اعطاهما بيده وامكن من ناصيته 2 عنه عن علي بن الحكم عن	2050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2050	false	6521716194282154637	0	300	0	1432	1432	300	عند موارد الاهوال ومن الضعف عند مساورة الابطال ومن الذنب المحبط للاعمال فاحجم من شك او مضي بغير يقين فيكون سعيي في تباب وعملي غير مقبول باب الشعار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شعارنا يا محمد يا محمد وشعارنا يوم بدر يا نصر الله اقترب اقترب وشعار المسلمين يوم احد يا نصر الله اقترب ويوم بني النضير يا روح القدس ارح و يوم بني قينقاع يا ربنا لا يغلبنك ويوم الطاءف يا رضوان وشعار يوم حنين يا بني عبد الله يا بني عبد الله ويوم الاحزاب حم لا يبصرون ويوم بني قريظة يا سلام اسلمهم ويوم المريسيع وهو يوم بني المصطلق الا الي الله الامر ويوم الحديبية الا لعنة الله علي الظالمين ويوم خيبر يوم القموص يا علي اتهم من عل ويوم الفتح نحن عباد الله حقا حقا ويوم تبوك يا احد يا صمد ويوم بني الملوح امت امت ويوم صفين يا نصر الله وشعار الحسين عليه السلام يا محمد وشعارنا يا محمد 2 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم اناس من مزينة علي النبي صلي الله عليه واله فقال ما شعاركم قالوا حرام قال بل شعاركم حلال وروي ايضا ان شعار المسلمين يوم بدر يا منصور امت وشعار يوم احد للمهاجرين يا بني عبد الله يا بني عبد الرحمن وللاوس يا بني عبد الله باب فضل ارتباط الخيل واجراءها والرمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الخيل كانت وحوشا في بلاد العرب فصعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام علي جبل جياد ثم صاحا الا هلا الا هل قال فما بقي فرس الا اعطاهما بيده وامكن من ناصيته 2 عنه عن علي بن الحكم عن	2050	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2051	true	3234782182379517980	3	75	12	356	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 3 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال ------------------------------------------------سمعته يقول--- الخير كل-----ه معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة 4 عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر ابن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحس-----------------------------------------------------------------------ن عليه السلام	2051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2018	false	-7916446616656916073	88	178	419	849	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جاهدوا تغنموا 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحج-------ال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال الخير كله في السيف وتحت السيف وفي ظل السيف قال وسمعته يقول ان الخير كل الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة باب جهاد الرجل والمراة 1 علي ----------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام	2018	8777726353877321373	201	277.0	157	471	42.6751594543457	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2051	true	3234782182379517980	0	300	0	1384	1384	300	عمر بن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 3 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخير كله معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة 4 عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر ابن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيءات في كل يوم وكتب له احدي عشرة حسنة ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتب له سبع حسنات ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حواءج او دفع عدو عنه محيت عنه كل يوم سيءة واحدة وكتب له ست حسنات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري الخيل التي اضمرت من الحفياء الي مسجد بني زريق وسبقها من ثلاث نخلات فاعطي السابق عذقا واعطي المصلي عذقا واعطي الثالث عذقا علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام مثله سواء 6 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا سبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 7 محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي ابن الحسين عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري الخيل وجعل سبقها اواقي من فضة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا	2051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2051	false	-4542827051801529218	0	300	0	1384	1384	300	عمر بن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 3 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخير كله معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة 4 عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر ابن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيءات في كل يوم وكتب له احدي عشرة حسنة ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتب له سبع حسنات ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حواءج او دفع عدو عنه محيت عنه كل يوم سيءة واحدة وكتب له ست حسنات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري الخيل التي اضمرت من الحفياء الي مسجد بني زريق وسبقها من ثلاث نخلات فاعطي السابق عذقا واعطي المصلي عذقا واعطي الثالث عذقا علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام مثله سواء 6 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا سبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 7 محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عن علي ابن الحسين عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجري الخيل وجعل سبقها اواقي من فضة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا	2051	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2052	true	2065608711452337447	0	300	0	1387	1387	300	حرنت علي احدكم دابة يعني اقامت في ارض العدو او في سبيل الله فليذبحها ولا يعرقبها 9 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما كان يوم مءتة كان جعفر بن ابي طالب علي فرس فلما التقوا نزل عن فرسه فعرقبها بالسيف فكان اول من عرقب في الاسلام 10 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الرمي سهم من سهام الاسلام 12 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن طريف عن عبد الله بن المغيرة رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل قال الرمي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد علي بن اسماعيل رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله عز وجل ليدخل في السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشبة والمقوي به في سبيل الله و الرامي به في سبيل الله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاسبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يحضر الرمي والرهان 16 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغار المشركون علي سرح	2052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2052	false	-7781352361240793807	0	300	0	1387	1387	300	حرنت علي احدكم دابة يعني اقامت في ارض العدو او في سبيل الله فليذبحها ولا يعرقبها 9 وباسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما كان يوم مءتة كان جعفر بن ابي طالب علي فرس فلما التقوا نزل عن فرسه فعرقبها بالسيف فكان اول من عرقب في الاسلام 10 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال الرمي سهم من سهام الاسلام 12 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن طريف عن عبد الله بن المغيرة رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل قال الرمي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد علي بن اسماعيل رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله عز وجل ليدخل في السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشبة والمقوي به في سبيل الله و الرامي به في سبيل الله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال لاسبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يحضر الرمي والرهان 16 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغار المشركون علي سرح	2052	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2053	true	-5960718322003345705	0	300	0	1421	1421	300	المدينة فنادي فيها مناد يا سوء صباحاه فسمعها رسول الله صلي الله عليه واله في الخيل فركب فرسه في طلب العدو وكان اول اصحابه لحقه ابو قتادة علي فرس له وكان تحت رسول الله صلي الله عليه واله سرج دفتاه ليف ليس فيه اشر ولا بطر فطلب العدو فلم يلقوا احدا وتتابعت الخيل فقال ابو قتادة يا رسول الله ان العدو قد انصرف فان رايت ان نستبق فقال نعم فاستبقوا فخرج رسول الله صلي الله عليه واله سابقا عليهم ثم اقبل عليهم فقال انا ابن العواتك من قريش انه لهو الجواد البحر يعني فرسه باب الرجل يدفع عن نفسه اللص 1 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء قال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتل فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان الله عز وجل ليمقت الرجل يدخل عليه اللص في بيته فلا يحارب 3 وباسناده ان امير المءمنين عليه السلام اتاه رجل فقال يا امير المءمنين ان لصا دخل علي امراتي فسرق حليها فقال امير المءمنين عليه السلام اما انه لو دخل علي ابن صفية لما رضي بذلك حتي يعمه بالسيف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا دخل عليك اللص المحارب فاقتله فما اصابك فدمه في عنقي باب من قتل دون مظلمته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	2053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2053	false	8861828920787408883	0	300	0	1421	1421	300	المدينة فنادي فيها مناد يا سوء صباحاه فسمعها رسول الله صلي الله عليه واله في الخيل فركب فرسه في طلب العدو وكان اول اصحابه لحقه ابو قتادة علي فرس له وكان تحت رسول الله صلي الله عليه واله سرج دفتاه ليف ليس فيه اشر ولا بطر فطلب العدو فلم يلقوا احدا وتتابعت الخيل فقال ابو قتادة يا رسول الله ان العدو قد انصرف فان رايت ان نستبق فقال نعم فاستبقوا فخرج رسول الله صلي الله عليه واله سابقا عليهم ثم اقبل عليهم فقال انا ابن العواتك من قريش انه لهو الجواد البحر يعني فرسه باب الرجل يدفع عن نفسه اللص 1 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء قال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتل فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان الله عز وجل ليمقت الرجل يدخل عليه اللص في بيته فلا يحارب 3 وباسناده ان امير المءمنين عليه السلام اتاه رجل فقال يا امير المءمنين ان لصا دخل علي امراتي فسرق حليها فقال امير المءمنين عليه السلام اما انه لو دخل علي ابن صفية لما رضي بذلك حتي يعمه بالسيف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا دخل عليك اللص المحارب فاقتله فما اصابك فدمه في عنقي باب من قتل دون مظلمته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	2053	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2053	true	-5960718322003345705	111	150	540	715	1421	300	احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اللص يدخل---- في بيتي يريد نفسي وما-لي -قال -اقتل- فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	2053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	0	43	0	188	1384	300	احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما لي فقال فاقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	3263	8777726353877321373	166	285.0	129	194	85.56700897216797	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2054	true	7437036380267411823	0	300	0	1386	1386	300	الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد 2 وبهذا الاسناد عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد ثم قال يا ابا مريم هل تدري ما دون مظلمته قلت جعلت فداك الرجل يقتل دون اهله ودون ماله واشباه ذلك فقال يا ابا مريم ان من الفقه عرفان الحق 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد قلت ايقاتل افضل او لم يقاتل قال اما انا لو كنت لم اقاتل و تركته 4 عنه عن احمد عن الوشاء عن صفوان بن يحيي عن ارطاة بن حبيب الاسدي عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اعتدي عليه في صدقة ماله فقاتل فقتل فهو شهيد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون في السفر ومعه جارية له فيجيء قوم يريدون اخذ جاريته ايمنع جاريته من ان تءخذ وان خاف علي نفسه القتل قال نعم قلت وكذلك ان كانت معه امراة قال نعم قلت وكذلك الام والبنت وابنة العم والقرابة يمنعهن وان خاف علي نفسه القتل قال نعم قلت وكذلك المال يريدون اخذه في سفر فيمنعه وان خاف القتل قال نعم باب فضل الشهادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول امير المءمنين صلوات الله عليه والله لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش قال في سبيل الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2054	false	-1381581520925918752	0	300	0	1386	1386	300	الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد 2 وبهذا الاسناد عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد ثم قال يا ابا مريم هل تدري ما دون مظلمته قلت جعلت فداك الرجل يقتل دون اهله ودون ماله واشباه ذلك فقال يا ابا مريم ان من الفقه عرفان الحق 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد قلت ايقاتل افضل او لم يقاتل قال اما انا لو كنت لم اقاتل و تركته 4 عنه عن احمد عن الوشاء عن صفوان بن يحيي عن ارطاة بن حبيب الاسدي عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اعتدي عليه في صدقة ماله فقاتل فقتل فهو شهيد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون في السفر ومعه جارية له فيجيء قوم يريدون اخذ جاريته ايمنع جاريته من ان تءخذ وان خاف علي نفسه القتل قال نعم قلت وكذلك ان كانت معه امراة قال نعم قلت وكذلك الام والبنت وابنة العم والقرابة يمنعهن وان خاف علي نفسه القتل قال نعم قلت وكذلك المال يريدون اخذه في سفر فيمنعه وان خاف القتل قال نعم باب فضل الشهادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول امير المءمنين صلوات الله عليه والله لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش قال في سبيل الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2054	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2055	true	19919936084715176	0	300	0	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عنبسة عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دم في سبيل الله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه ان امير المءمنين عليه السلام خطب يوم الجمل فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني اتيت هءلاء القوم و دعوتهم واحتججت عليهم فدعوني الي ان اصبر للجلاد وابرز للطعان فلا مهم الهبل وقد كنت وما اهدد بالحرب ولا ارهب بالضرب انصف القارة من راماها فلغيري فليبرقوا وليرعدوا فانا ابو الحسن الذي فللت حدهم وفرقت جماعتهم وبذلك القلب القي عدوي وانا علي ما وعدني ربي من النصر والتاييد والظفر واني لعلي يقين من ربي وغير شبهة من امري ايها الناس ان الموت لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ليس عن الموت محيص ومن لم يمت يقتل وان افضل الموت القتل والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي فراش واعجبا لطلحة الب الناس علي ابن عفان حتي اذا قتل اعطاني صفقته بيمينه طاءعا ثم نكث بيعتي اللهم خذه ولا تمهله وان الزبير نكث بيعتي وقطع رحمي وظاهر علي عدوي فاكفنيه اليوم بما شءت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل للنبي صلي الله علي واله ما بال الشهيد لا يفتن في قبره فقال النبي صلي الله عليه واله كفي بالبارقة فوق راسه فتنة 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قتل في	2055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2055	false	2462459481038722553	0	300	0	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عنبسة عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من قطرة احب الي الله عز وجل من قطرة دم في سبيل الله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب رفعه ان امير المءمنين عليه السلام خطب يوم الجمل فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اني اتيت هءلاء القوم و دعوتهم واحتججت عليهم فدعوني الي ان اصبر للجلاد وابرز للطعان فلا مهم الهبل وقد كنت وما اهدد بالحرب ولا ارهب بالضرب انصف القارة من راماها فلغيري فليبرقوا وليرعدوا فانا ابو الحسن الذي فللت حدهم وفرقت جماعتهم وبذلك القلب القي عدوي وانا علي ما وعدني ربي من النصر والتاييد والظفر واني لعلي يقين من ربي وغير شبهة من امري ايها الناس ان الموت لا يفوته المقيم ولا يعجزه الهارب ليس عن الموت محيص ومن لم يمت يقتل وان افضل الموت القتل والذي نفسي بيده لالف ضربة بالسيف اهون علي من ميتة علي فراش واعجبا لطلحة الب الناس علي ابن عفان حتي اذا قتل اعطاني صفقته بيمينه طاءعا ثم نكث بيعتي اللهم خذه ولا تمهله وان الزبير نكث بيعتي وقطع رحمي وظاهر علي عدوي فاكفنيه اليوم بما شءت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل للنبي صلي الله علي واله ما بال الشهيد لا يفتن في قبره فقال النبي صلي الله عليه واله كفي بالبارقة فوق راسه فتنة 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قتل في	2055	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2056	true	7910619668227979701	95	207	430	933	1402	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عونك الضعيف من افضل الصدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مثني----------------- عن فطر ابن خليفة عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نار- وجبت له الجنة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطوي------------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل	2056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0675	false	-713233179340756774	75	190	360	864	1362	300	7 عدة من اصحابنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول سءل رسول الله صلي الله عليه واله من احب الناس الي الله قال انفع الناس للناس 8 عنه عن علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط عن فطر -بن خليفة عن عمر -بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله ----------------------------عليهما- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نارا وجبت له الجنة 9 عنه ع-----------------------ن ابن فضا-------------------ل عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ال----له عز وجل	675	8777726353877321373	251	381.0	187	718	34.95821762084961	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2056	true	7910619668227979701	0	300	0	1402	1402	300	سبيل الله لم يعرفه الله شيءا من سيءاته 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه يضحك الله عز وجل الي رجل في كتيبة يعرض لهم سبع او لص فحماهم ان يجوزوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عونك الضعيف من افضل الصدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني عن فطر ابن خليفة عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نار وجبت له الجنة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل بسط اللسان وكف اليد ولكن جعلهما يبسطان معا و يكفان معا باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن بشر بن عبد الله عن ابي عصمة قاضي مرو عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و المعاذير يتبعون زلاة العلماء وفساد عملهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا	2056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2056	false	-7100608929378707492	0	300	0	1402	1402	300	سبيل الله لم يعرفه الله شيءا من سيءاته 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه في سبيل الله باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه يضحك الله عز وجل الي رجل في كتيبة يعرض لهم سبع او لص فحماهم ان يجوزوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عونك الضعيف من افضل الصدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني عن فطر ابن خليفة عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه صلوات الله عليهم قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من رد عن قوم من المسلمين عادية ماء او نار وجبت له الجنة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل بسط اللسان وكف اليد ولكن جعلهما يبسطان معا و يكفان معا باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن بشر بن عبد الله عن ابي عصمة قاضي مرو عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و المعاذير يتبعون زلاة العلماء وفساد عملهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا	2056	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2057	true	-7679007887687827702	0	300	0	1586	1586	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال واوحي الله عز وجل الي شعيب النبي عليه السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي 2 علي ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جماعة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قدست امة لم يءخذ لضعيفها من قويها بحقه غير متعتع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد عمر بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 5 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام	2057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2057	false	3420055817509451762	0	300	0	1586	1586	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال واوحي الله عز وجل الي شعيب النبي عليه السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي 2 علي ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جماعة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما قدست امة لم يءخذ لضعيفها من قويها بحقه غير متعتع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد عمر بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 5 وباسناده قال قال ابو جعفر عليه السلام	2057	8777726353877321373	1586	3172.0	1287	1586	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2058	true	-4127129920932709945	0	300	0	1490	1490	300	بءس القوم قوم يعيبون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي حمزة عن يحيي عن عقيل عن حسن قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانه انما هلك من كان قبلكم حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا اجلا ولم يقطعا رزقا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان اصاب احدكم مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن عليه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فاحذروا من الله ما حذركم من نفسه واخشوه خشية ليست بتعذير واعملوا في غير رياء ولا سمعة فانه من يعمل لغير الله يكله الله الي من عمل به نسال الله منازل الشهداء ومعاءشة السعداء ومرافقة الانبياء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني عن بعض رجاله قال ان الله عز وجل اوحي الي داود عليه السلام اني قد غفرت ذنبك وجعلت عار ذنبك علي بني اسراءيل فقال كيف يا رب وانت	2058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2058	false	-3128264980887434877	0	300	0	1490	1490	300	بءس القوم قوم يعيبون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي حمزة عن يحيي عن عقيل عن حسن قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانه انما هلك من كان قبلكم حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا اجلا ولم يقطعا رزقا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان فان اصاب احدكم مصيبة في اهل او مال او نفس وراي عند اخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن عليه فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فاحذروا من الله ما حذركم من نفسه واخشوه خشية ليست بتعذير واعملوا في غير رياء ولا سمعة فانه من يعمل لغير الله يكله الله الي من عمل به نسال الله منازل الشهداء ومعاءشة السعداء ومرافقة الانبياء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي اسحاق الخراساني عن بعض رجاله قال ان الله عز وجل اوحي الي داود عليه السلام اني قد غفرت ذنبك وجعلت عار ذنبك علي بني اسراءيل فقال كيف يا رب وانت	2058	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2059	true	3278151023377435635	116	263	550	1255	1429	300	بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله --محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا--------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0773	false	-8506788098531736399	39	159	177	725	1378	300	بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن محمد بن سن----------------------ان عن---- طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان ما منزلته قال هي ادني المنازل من الكفر وليس بكافر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	773	8777726353877321373	298	486.0	230	927	32.14670944213867	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2059	true	3278151023377435635	0	300	0	1429	1429	300	لا تظلم قال انهم لم يعاجلوك بالنكرة 8 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن درست عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث ملكين الي اهل مدينة ليقلباها علي اهلها فلما انتهيا الي المدينة وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع فقال احد الملكين لصاحبه اما تري هذا الداعي فقال قد رايته ولكن امضي لما امر به ربي فقال لا ولكن لا احدت شيءا حتي اراجع ربي فعاد الي الله تبارك وتعالي فقال يا رب اني انتهيت الي المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع اليك فقال امض لما امرتك به فان ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط 9 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله فمن نصرهما اعزه الله ومن خذلهما خذله الله 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم قال كان	2059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2059	false	626595010332083679	0	300	0	1429	1429	300	لا تظلم قال انهم لم يعاجلوك بالنكرة 8 محمد بن يحيي عن الحسين بن اسحاق عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن درست عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث ملكين الي اهل مدينة ليقلباها علي اهلها فلما انتهيا الي المدينة وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع فقال احد الملكين لصاحبه اما تري هذا الداعي فقال قد رايته ولكن امضي لما امر به ربي فقال لا ولكن لا احدت شيءا حتي اراجع ربي فعاد الي الله تبارك وتعالي فقال يا رب اني انتهيت الي المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع اليك فقال امض لما امرتك به فان ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط 9 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله فمن نصرهما اعزه الله ومن خذلهما خذله الله 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم قال كان	2059	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2060	true	-3657981558796125172	0	300	0	1458	1458	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكلت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلياذنوا بوقاع من الله تعالي 14 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك قال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا 15 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل ليبغض المءمن الضعيف الذي لا دين له فقيل له وما المءمن الذي لا دين له قال الذي لا ينهي عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	2060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2060	false	7550843345746093934	0	300	0	1458	1458	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله يرفع بها صوته 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكلت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلياذنوا بوقاع من الله تعالي 14 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك قال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا 15 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل ليبغض المءمن الضعيف الذي لا دين له فقيل له وما المءمن الذي لا دين له قال الذي لا ينهي عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي لا يهتدي سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	2060	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2061	true	7597871439586492052	0	300	0	1389	1389	300	عز وجل وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عذر ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا باب انكار المنكر بالقلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل صاحب المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله عز وجل من قلبه انكاره 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب سوط او سيف فلا 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يوجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 4 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لم يجزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله اتقوا الله يرفع بها صوته 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف قال رايت ابا عبد الله عليه السلام رمي جمرة العقبة وانصرف فمشيت بين يديه كالمطرق له فاذا رجل اصفر عمر كي قد ادخل عودة في الارض شبه السابح وربطه الي فسطاطه والناس وقوف لا يقدرون علي ان يمروا فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتق الله فان هذا الذي تصنعه ليس لك قال فقال له العمر كي اما تستطيع ان تذهب الي عملك لا يزال المكلف الذي لا يدري من هو يجيءني فيقول يا هذا اتق الله قال فرفع ابو	2061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2061	false	156074412884271071	0	300	0	1389	1389	300	عز وجل وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عذر ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا باب انكار المنكر بالقلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل صاحب المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله عز وجل من قلبه انكاره 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب سوط او سيف فلا 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يوجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 4 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لم يجزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله اتقوا الله يرفع بها صوته 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف قال رايت ابا عبد الله عليه السلام رمي جمرة العقبة وانصرف فمشيت بين يديه كالمطرق له فاذا رجل اصفر عمر كي قد ادخل عودة في الارض شبه السابح وربطه الي فسطاطه والناس وقوف لا يقدرون علي ان يمروا فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا اتق الله فان هذا الذي تصنعه ليس لك قال فقال له العمر كي اما تستطيع ان تذهب الي عملك لا يزال المكلف الذي لا يدري من هو يجيءني فيقول يا هذا اتق الله قال فرفع ابو	2061	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2062	true	8684985176763063553	183	284	866	1320	1397	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله------- له ناصرا وظهيرا 2 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ال------له صل--ي الله عليه	2062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0833	false	5087016985363632765	76	174	369	806	1389	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف -بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله------- كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله ب-----------غضب الناس كفاه الله------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ر-جل الي الحسين صلوات الله عليه	833	8777726353877321373	378	657.0	290	494	76.51821899414062	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2062	true	8684985176763063553	0	300	0	1397	1397	300	عبد الله صلي الله عليه واله بخطام بعير له مقطورا فطاطا راسه فمضي وتركه العمركي الاسود باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 2 عنه عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله وتنهاهم عما نهاهم الله فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا كيف نقي اهلنا قال تامرونهم وتنهونهم باب من اسخط الخالق في مرضات المخلوق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله له ناصرا وظهيرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج عن دين الاسلام 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول	2062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2062	false	-590228670019207744	0	300	0	1397	1397	300	عبد الله صلي الله عليه واله بخطام بعير له مقطورا فطاطا راسه فمضي وتركه العمركي الاسود باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 2 عنه عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله وتنهاهم عما نهاهم الله فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا كيف نقي اهلنا قال تامرونهم وتنهونهم باب من اسخط الخالق في مرضات المخلوق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله له ناصرا وظهيرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ارضي سلطانا بسخط الله خرج عن دين الاسلام 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول	2062	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2063	true	-1767460358279187877	0	300	0	1386	1386	300	الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما باب كراهة التعرض لما لا يطيق 1 محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع قول الله عز وجل يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا ثم قال ان المءمن اعز من الجبل ان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تسمع لقول الله عز وجل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا يعزه الله بالايمان والاسلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي فوض الي المءمن كل شء الا اذلال نفسه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قلت بما يذل نفسه قال يدخل فيما يتعذر منه 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس عن سماعة عن ابي عبد	2063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2063	false	-2771777498561785163	0	300	0	1386	1386	300	الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما باب كراهة التعرض لما لا يطيق 1 محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع قول الله عز وجل يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا ثم قال ان المءمن اعز من الجبل ان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تسمع لقول الله عز وجل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا يعزه الله بالايمان والاسلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي فوض الي المءمن كل شء الا اذلال نفسه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قلت بما يذل نفسه قال يدخل فيما يتعذر منه 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس عن سماعة عن ابي عبد	2063	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2064	true	6541495760128872611	0	300	0	1487	1487	300	الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم ير قول الله عز وجل ههنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي له ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا تم كتاب الجهاد من الكافي ويتلوه كتاب التجارة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المعيشة باب دخول الصوفية علي ابي عبد الله عليه السلام واحتجاجهم عليه فيما ينهون الناس عنه من طلب الرزق 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب بيض كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوالله انني لمع ما تري ما اتي علي مذ عقلت صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته قال فاتاه قوم ممن يظهرون الزهد ويدعون الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره حججه فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له ان حججنا من كتاب الله فقال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبرا عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا و يتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال رجل من الجلساء انا رايناكم تزهدون في الاطعمة الطيبة ومع ذلك تامرون الناس بالخروج من اموالهم حتي	2064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2064	false	2175719257949523234	0	300	0	1487	1487	300	الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم ير قول الله عز وجل ههنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي له ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا تم كتاب الجهاد من الكافي ويتلوه كتاب التجارة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المعيشة باب دخول الصوفية علي ابي عبد الله عليه السلام واحتجاجهم عليه فيما ينهون الناس عنه من طلب الرزق 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب بيض كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوالله انني لمع ما تري ما اتي علي مذ عقلت صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته قال فاتاه قوم ممن يظهرون الزهد ويدعون الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره حججه فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له ان حججنا من كتاب الله فقال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبرا عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا و يتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال رجل من الجلساء انا رايناكم تزهدون في الاطعمة الطيبة ومع ذلك تامرون الناس بالخروج من اموالهم حتي	2064	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2065	true	-1842030650833669001	0	300	0	1531	1531	300	تمتعوا انتم منها فقال ابو عبد الله عليه السلام دعوا عنكم ما لا تنتفعون به اخبروني ايها النفر الكم علم بناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا له او بعضه فاما كله فلا فقال لهم فمن هنا اتيتم وكذلك احاديث رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه و ثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكيلا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والولدان والشيخ الفاني والعجوز الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس تمرات او خمس قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي قرابته الفقراء ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو اخسها اجرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم يكن يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنوه مع المسلمين يترك صبية صغارا يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ابدا بمن تعول الادني فالادني ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون الناس اليه	2065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2065	false	-1444521472316218417	0	300	0	1531	1531	300	تمتعوا انتم منها فقال ابو عبد الله عليه السلام دعوا عنكم ما لا تنتفعون به اخبروني ايها النفر الكم علم بناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا له او بعضه فاما كله فلا فقال لهم فمن هنا اتيتم وكذلك احاديث رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه و ثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكيلا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والولدان والشيخ الفاني والعجوز الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس تمرات او خمس قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي قرابته الفقراء ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو اخسها اجرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم يكن يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنوه مع المسلمين يترك صبية صغارا يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ابدا بمن تعول الادني فالادني ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما افلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون الناس اليه من الاثرة علي انفسهم وسمي من فعل ما تدعون الناس اليه	2065	8777726353877321373	1531	3062.0	1232	1531	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2066	true	6135942707119499504	0	300	0	1466	1466	300	مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ولكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده رجل يقعد في بيته ويقول رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عزو جل له عبدي الم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكيلا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت غير معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم ثم علم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال فهذه احاديث رسول الله صلي الله عليه واله يصدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين وقال ابو بكر عند موته حيث قيل له اوص فقال اوصي بالخمس والخمس كثير فان الله تعالي قد رضي بالخمس فاوصي	2066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2066	false	-4628976679162106513	0	300	0	1466	1466	300	مسرفا وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ولكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته وقد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده رجل يقعد في بيته ويقول رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عزو جل له عبدي الم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكيلا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت غير معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فهلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم ثم علم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال فهذه احاديث رسول الله صلي الله عليه واله يصدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين وقال ابو بكر عند موته حيث قيل له اوص فقال اوصي بالخمس والخمس كثير فان الله تعالي قد رضي بالخمس فاوصي	2066	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2067	true	-6099836767648433457	0	300	0	1408	1408	300	بالخمس وقد جعل الله عز وجل له الثلث عند موته ولو علم ان الثلث خير له اوصي به ثم من قد علمتم بعده في فضله وزهده سلمان وابو ذر رضي الله عنهما فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاه رفع منه قوته لسنته حتي يحضر عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال مالكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما يعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به ضيف او راي باهل الماء الذين هم معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشياه علي قدر ما يذهب عنهم بقرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ هو كنصيب واحد منهم لا يتفضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم رسول الله صلي الله عليه واله ما قال ولم يبلغ من امرهما ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم واعلموا ايها النفر اني سمعت ابي يروي عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوما ما عجبت من شء كعجبي من المءمن انه ان قرض جسده في دار الدنيا بالمقاريض كان خيرا له وان ملك ما بين مشارق الارض ومغاربها كان خيرا له وكل ما يصنع الله عز و جل به فهو خير له فليت شعري هل يحيق فيكم ما قد شرحت لكم منذ اليوم ام ازيدكم اما علمتم ان الله عز وجل قد فرض علي المءمنين في اول الامر ان يقاتل الرجل منهم عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ومن ولاهم يومءذ دبره فقد تبوء مقعده من النار ثم حولهم عن حالهم رحمة	2067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2067	false	-7072765627215887932	0	300	0	1408	1408	300	بالخمس وقد جعل الله عز وجل له الثلث عند موته ولو علم ان الثلث خير له اوصي به ثم من قد علمتم بعده في فضله وزهده سلمان وابو ذر رضي الله عنهما فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاه رفع منه قوته لسنته حتي يحضر عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال مالكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء اما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما يعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به ضيف او راي باهل الماء الذين هم معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشياه علي قدر ما يذهب عنهم بقرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ هو كنصيب واحد منهم لا يتفضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم رسول الله صلي الله عليه واله ما قال ولم يبلغ من امرهما ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم واعلموا ايها النفر اني سمعت ابي يروي عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوما ما عجبت من شء كعجبي من المءمن انه ان قرض جسده في دار الدنيا بالمقاريض كان خيرا له وان ملك ما بين مشارق الارض ومغاربها كان خيرا له وكل ما يصنع الله عز و جل به فهو خير له فليت شعري هل يحيق فيكم ما قد شرحت لكم منذ اليوم ام ازيدكم اما علمتم ان الله عز وجل قد فرض علي المءمنين في اول الامر ان يقاتل الرجل منهم عشرة من المشركين ليس له ان يولي وجهه عنهم ومن ولاهم يومءذ دبره فقد تبوء مقعده من النار ثم حولهم عن حالهم رحمة	2067	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2068	true	-5824731761237892992	0	300	0	1557	1557	300	منه لهم فصار الرجل منهم عليه ان يقاتل رجلين من المشركين تخفيفا من الله عز وجل للمءمنين فنسخ الرجلان العشرة واخبروني ايضا عن القضاة اجورة هم حيث يقضون علي الرجل منكم نفقة امراته اذا قال اني زاهد واني لا شء لي فان قلتم جورة ظلمكم اهل الاسلام وان قلتم بل عدول خصمتم انفسكم وحيث تردون صدقة من تصدق علي المساكين عند الموت باكثر من الثلث اخبروني لو كان الناس كلهم كالذين تريدون زهادا لا حاجة لهم في متاع غيرهم فعلي من كان يتصدق بكفارات الايمان والنذور والصدقات من فرض الزكاة من الذهب والفضة والتمر والزبيب وساءر ما وجب فيه الزكاة من الابل والبقر والغنم وغير ذلك اذا كان الامر كما تقولون لا ينبغي لاحد ان يحبس شيءا من عرض الدنيا الا قدمه وان كان به خصاصة فبءسما ذهبتم اليه وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله واحاديثه التي يصدقها الكتاب المنزل وردكم اياها بجهالتكم وترككم النظر في غراءب القران من التفسير بالناسخ من المنسوخ والمحكم والمتشابه والامر والنهي واخبروني اين انتم عن سليمان بن داود عليه السلام حيث سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه الله جل اسمه ذلك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله عز وجل عاب عليه ذلك ولا احدا من المءمنين وداود النبي عليه السلام قبله في ملكه وشدة سلطانه ثم يوسف النبي عليه السلام حيث قال لملك مصر اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فكان من امره الذي كان ان اختار مملكة الملك وما حولها الي اليمن وكانوا يمتارون الطعام من عنده لمجاعة اصابتهم وكان يقول الحق ويعمل به فلم نجد احدا عاب ذلك عليه ثم ذو القرنين عبد احب الله فاحبه الله وطوي له الاسباب وملكه مشارق الارض ومغاربها وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب ذلك عليه فتادبوا ايها النفر باداب الله عز وجل للمءمنين واقتصروا علي	2068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2068	false	-7085580771533194580	0	300	0	1557	1557	300	منه لهم فصار الرجل منهم عليه ان يقاتل رجلين من المشركين تخفيفا من الله عز وجل للمءمنين فنسخ الرجلان العشرة واخبروني ايضا عن القضاة اجورة هم حيث يقضون علي الرجل منكم نفقة امراته اذا قال اني زاهد واني لا شء لي فان قلتم جورة ظلمكم اهل الاسلام وان قلتم بل عدول خصمتم انفسكم وحيث تردون صدقة من تصدق علي المساكين عند الموت باكثر من الثلث اخبروني لو كان الناس كلهم كالذين تريدون زهادا لا حاجة لهم في متاع غيرهم فعلي من كان يتصدق بكفارات الايمان والنذور والصدقات من فرض الزكاة من الذهب والفضة والتمر والزبيب وساءر ما وجب فيه الزكاة من الابل والبقر والغنم وغير ذلك اذا كان الامر كما تقولون لا ينبغي لاحد ان يحبس شيءا من عرض الدنيا الا قدمه وان كان به خصاصة فبءسما ذهبتم اليه وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله واحاديثه التي يصدقها الكتاب المنزل وردكم اياها بجهالتكم وترككم النظر في غراءب القران من التفسير بالناسخ من المنسوخ والمحكم والمتشابه والامر والنهي واخبروني اين انتم عن سليمان بن داود عليه السلام حيث سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه الله جل اسمه ذلك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله عز وجل عاب عليه ذلك ولا احدا من المءمنين وداود النبي عليه السلام قبله في ملكه وشدة سلطانه ثم يوسف النبي عليه السلام حيث قال لملك مصر اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فكان من امره الذي كان ان اختار مملكة الملك وما حولها الي اليمن وكانوا يمتارون الطعام من عنده لمجاعة اصابتهم وكان يقول الحق ويعمل به فلم نجد احدا عاب ذلك عليه ثم ذو القرنين عبد احب الله فاحبه الله وطوي له الاسباب وملكه مشارق الارض ومغاربها وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب ذلك عليه فتادبوا ايها النفر باداب الله عز وجل للمءمنين واقتصروا علي	2068	8777726353877321373	1557	3114.0	1258	1557	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2069	true	4151018140048536419	0	300	0	1401	1401	300	امر الله ونهيه ودعوا عنكم ما اشتبه عليكم مما لا علم لكم به وردوا العلم الي اهله توجروا وتعذروا عند الله تبارك وتعالي وكونوا في طلب علم ناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه وما احل الله فيه مما حرم فانه اقرب لكم من الله وابعد لكم من الجهل ودعوا الجهالة لاهلها فان اهل الجهل كثير و اهل العلم قليل وقد قال الله عز وجل وفوق كل ذي علم عليم باب معني الزهد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الزهد في الدنيا قال ويحك حرامها فتنكبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما عند الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مالك بن عطية عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول الزهد في الدنيا قصر الامل وشكر كل نعمة والورع عن كل ما حرم الله عز وجل باب الاستعانة بالدنيا علي الاخرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن	2069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2069	false	3453376450119263681	0	300	0	1401	1401	300	امر الله ونهيه ودعوا عنكم ما اشتبه عليكم مما لا علم لكم به وردوا العلم الي اهله توجروا وتعذروا عند الله تبارك وتعالي وكونوا في طلب علم ناسخ القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه وما احل الله فيه مما حرم فانه اقرب لكم من الله وابعد لكم من الجهل ودعوا الجهالة لاهلها فان اهل الجهل كثير و اهل العلم قليل وقد قال الله عز وجل وفوق كل ذي علم عليم باب معني الزهد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الزهد في الدنيا قال ويحك حرامها فتنكبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس الزهد في الدنيا باضاعة المال ولا تحريم الحلال بل الزهد في الدنيا ان لا تكون بما في يدك اوثق منك بما عند الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن مالك بن عطية عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول الزهد في الدنيا قصر الامل وشكر كل نعمة والورع عن كل ما حرم الله عز وجل باب الاستعانة بالدنيا علي الاخرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن	2069	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2070	true	-2859032746794176753	154	273	716	1265	1391	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول استعينوا ببعض هذه علي هذه ولا تكونوا كلولا علي الناس 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ------من القي كله علي الناس 8 عنه عن احمد عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون علي الاخرة الدنيا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1543	false	-339650886133069914	59	169	269	768	1356	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعوله 9 عدة من اصحابنا--------------------------- عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من القي كله علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لناس ملعون ملعون من ضيع من يعول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة قال قال علي بن الحسين عليهما السلام لان ادخل السوق ومعي دراهم ابتاع به لعيالي لحما وقد قرموا احب الي من ان اعتق نسمة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1543	8777726353877321373	234	399.5	179	742	31.536388397216797	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2070	true	-2859032746794176753	0	300	0	1391	1391	300	المعلي عن القاسم بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ما بال اصحاب عيسي عليه السلام كانوا يمشون علي الماء وليس ذلك في اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال ان اصحاب عيسي عليه السلام كفوا المعاش وان هءلاء ابتلوا بالمعاش 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سلوا الله الغني في الدنيا والعافية وفي الاخرة والمغفرة والجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا خير في من لا يحب جمع المال من حلال يكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 6 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع في وصيته للمفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول استعينوا ببعض هذه علي هذه ولا تكونوا كلولا علي الناس 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من القي كله علي الناس 8 عنه عن احمد عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون علي الاخرة الدنيا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عبد الله ابن ابي يعفور قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتاها فقال تحب ان	2070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2070	false	-8445994342709626731	0	300	0	1391	1391	300	المعلي عن القاسم بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ما بال اصحاب عيسي عليه السلام كانوا يمشون علي الماء وليس ذلك في اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال ان اصحاب عيسي عليه السلام كفوا المعاش وان هءلاء ابتلوا بالمعاش 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سلوا الله الغني في الدنيا والعافية وفي الاخرة والمغفرة والجنة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا خير في من لا يحب جمع المال من حلال يكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 6 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن الربيع في وصيته للمفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول استعينوا ببعض هذه علي هذه ولا تكونوا كلولا علي الناس 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من القي كله علي الناس 8 عنه عن احمد عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون علي الاخرة الدنيا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عبد الله ابن ابي يعفور قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتاها فقال تحب ان	2070	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2071	true	8698120914259741029	0	300	0	1398	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصبح المءمن او يمسي علي ثكل خير له من ان يصبح او يمسي علي حرب فنعوذ بالله من الحرب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول صلي الله عليه واله بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولا ادينا فراءض ربنا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي طلب الاخرة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة باب ما يجب من الاقتداء بالاءمة عليهم السلام في التعرض للرزق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهم السلام يدع خلفا افضل منه حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي وكان رجلا بادنا ثقيلا	2071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2071	false	5462134324388850797	0	300	0	1398	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصبح المءمن او يمسي علي ثكل خير له من ان يصبح او يمسي علي حرب فنعوذ بالله من الحرب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول صلي الله عليه واله بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولا ادينا فراءض ربنا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي طلب الاخرة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة باب ما يجب من الاقتداء بالاءمة عليهم السلام في التعرض للرزق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهم السلام يدع خلفا افضل منه حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي وكان رجلا بادنا ثقيلا	2071	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2071	true	8698120914259741029	73	185	336	842	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصبح المءمن او يمسي علي ثكل---------- خير له من ان يصبح او يمسي علي حرب فنعوذ بالله من الحرب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول----- صلي الله عليه واله------ بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز م---------ا صلينا ولا صمنا ولا ادينا فراءض ربنا ------14 محمد بن يحيي عن احمد بن محم---د عن ----------------علي بن الحك--م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي طل------ب الاخرة -------15 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن	2071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	97	224	460	1044	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -في ق-----ول الله عز وجل حكاية عن موسي عليه السلام رب اني لما انزلت الي من------------------------------ خير ف-قير فقال سال الطعام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا و---------لا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما بني الجسد ----------------------------------------------------------------علي الخبز باب الغداء والعشاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2752	8777726353877321373	309	442.5	232	694	44.52449417114258	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2072	true	-7873203304465601926	0	300	0	1406	1406	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع فقال لو جاءني الموت وانا علي هذه الحال جاءني وانا في طاعة من طاعة الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يضرب بالمر و يستخرج الارضين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يمص النوي بفيه ويغرسه فيطلع من ساعته وان امير المءمنين عليه السلام اعتق الف مملوك من ماله وكد يده 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الاعلي مولي ال سام قال استقبلت ابا عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة في يوم صايف شديد الحر فقلت جعلت فداك حالك عند الله عز وجل وقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله و انت تجهد لنفسك في مثل هذا اليوم فقال يا عبد الاعلي خرجت في طلب الرزق لاستغني عن مثلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة وسلمة صاحب السابري عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اعتق الف مملوك من كد يده 5 احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي	2072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2072	false	3398602861493204003	0	300	0	1406	1406	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع فقال لو جاءني الموت وانا علي هذه الحال جاءني وانا في طاعة من طاعة الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يضرب بالمر و يستخرج الارضين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يمص النوي بفيه ويغرسه فيطلع من ساعته وان امير المءمنين عليه السلام اعتق الف مملوك من ماله وكد يده 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الاعلي مولي ال سام قال استقبلت ابا عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة في يوم صايف شديد الحر فقلت جعلت فداك حالك عند الله عز وجل وقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله و انت تجهد لنفسك في مثل هذا اليوم فقال يا عبد الاعلي خرجت في طلب الرزق لاستغني عن مثلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة وسلمة صاحب السابري عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اعتق الف مملوك من كد يده 5 احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي	2072	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2073	true	-1276277588096140693	0	300	0	1422	1422	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لقي رجل امير المءمنين عليه السلام وتحته وسق من نوي فقال له ما هذا يا ابا الحسن تحتك فقال ماءة الف عذق ان شاء الله قال فغرسه فلم يغادر منه نواة واحدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن عمار السجستاني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع حجرا علي الطريق يرد الماء عن ارضه فوالله ما نكب بعيرا ولا انسانا حتي الساعة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلت صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابو عبد الله عليه السلام عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد	2073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2073	false	8482040265274897061	0	300	0	1422	1422	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لقي رجل امير المءمنين عليه السلام وتحته وسق من نوي فقال له ما هذا يا ابا الحسن تحتك فقال ماءة الف عذق ان شاء الله قال فغرسه فلم يغادر منه نواة واحدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن عمار السجستاني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع حجرا علي الطريق يرد الماء عن ارضه فوالله ما نكب بعيرا ولا انسانا حتي الساعة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلت صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابو عبد الله عليه السلام عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد	2073	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2074	true	2402605165848039899	0	300	0	1438	1438	300	الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام كان يخرج ومعه احمال النوي فيقال له يا ابا الحسن ما هذا معك فيقول نخل ان شاء الله فيغرسه فلم يغادر منه واحدة 10 سهل بن زياد عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له قد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي قد عمل باليد من هو خير مني في ارضه ومن ابي فقلت له ومن هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم كانوا قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والاوصياء والصالحين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام واذا هو في حاءط له بيده مسحاة وهو يفتح بها الماء وعليه قميص شبه الكرابيس كانه مخيط عليه من ضيقه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها في راس مالي قال فمات ابي والمال عنده فارسل الي ابو عبد الله عليه السلام فكتب عافانا الله واياك ان لي عند ابي محمد الفا وثمانماءة دينار اعطيته يتجر بها فادفعها الي عمر بن يزيد قال فنظرت في كتاب ابي فاذا فيه لابي موسي عندي الف وسبعماءة دينار واتجر له فيها ماءة دينار عبد الله بن سنان وعمر بن يزيد يعرفانه 13 عدة	2074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2074	false	-5167539450925048846	0	300	0	1438	1438	300	الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام كان يخرج ومعه احمال النوي فيقال له يا ابا الحسن ما هذا معك فيقول نخل ان شاء الله فيغرسه فلم يغادر منه واحدة 10 سهل بن زياد عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له قد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي قد عمل باليد من هو خير مني في ارضه ومن ابي فقلت له ومن هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم كانوا قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والاوصياء والصالحين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام واذا هو في حاءط له بيده مسحاة وهو يفتح بها الماء وعليه قميص شبه الكرابيس كانه مخيط عليه من ضيقه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها في راس مالي قال فمات ابي والمال عنده فارسل الي ابو عبد الله عليه السلام فكتب عافانا الله واياك ان لي عند ابي محمد الفا وثمانماءة دينار اعطيته يتجر بها فادفعها الي عمر بن يزيد قال فنظرت في كتاب ابي فاذا فيه لابي موسي عندي الف وسبعماءة دينار واتجر له فيها ماءة دينار عبد الله بن سنان وعمر بن يزيد يعرفانه 13 عدة	2074	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2074	true	2402605165848039899	111	241	543	1145	1438	300	محمد بن يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن سنان ع----ن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام واذا هو في حاءط له بيده مسحاة وهو يفتح بها الماء وعليه قميص شبه الكرابيس كانه مخيط عليه من ضيقه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعط---ي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر بها ثم قال--- اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال------ فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له-------------------- قد ربحت ل--------ك فيها ماءة دينار -قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها في راس مالي قال	2074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2075	false	3467506031588989679	148	271	686	1247	1372	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعمل في بعض ضياعي حتي اعرق وان لي من يكفيني ليعلم الله عز وجل اني اطلب الرزق الحلال 16 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام ----------سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء اما علي ذاك ما بي شر--------------------------------ه ولكن- احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت--- فيها ماءة دينار--------- فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال------------------------------------------------------ اثبتها في راس مالي باب	2075	8777726353877321373	242	318.0	183	857	28.238039016723633	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2075	true	-6330246093466519393	148	271	686	1247	1372	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعمل في بعض ضياعي حتي اعرق وان لي من يكفيني ليعلم الله عز وجل اني اطلب الرزق الحلال 16 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام ----------سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء اما علي ذاك ما بي شر--------------------------------ه ولكن- احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت--- فيها ماءة دينار--------- فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال------------------------------------------------------ اثبتها في راس مالي باب	2075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2074	false	-5167539450925048846	111	241	543	1145	1438	300	محمد بن يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن سنان ع----ن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام واذا هو في حاءط له بيده مسحاة وهو يفتح بها الماء وعليه قميص شبه الكرابيس كانه مخيط عليه من ضيقه 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعط---ي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر بها ثم قال--- اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال------ فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له-------------------- قد ربحت ل--------ك فيها ماءة دينار -قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها في راس مالي قال	2074	8777726353877321373	242	318.0	183	857	28.238039016723633	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2075	true	-6330246093466519393	0	300	0	1372	1372	300	من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال حدثني جميل بن صالح عن ابي عمرو الشيباني قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وبيده مسحاة وعليه ازار غليظ يعمل في حاءط له والعرق يتصاب عن ظهره فقلت جعلت فداك اعطني اكفك فقال لي اني احب ان يتاذي الرجل بحر الشمس في طلب المعيشة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال ان رجلا اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لا احسن ان اعمل عملا بيدي ولا احسن ان اتجر وانا محارف محتاج فقال اعمل فاحمل علي راسك واستغن عن الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قد حمل حجرا علي عاتقه فوضعه في حاءط له من حيطانه وان الحجر لفي مكانه ولا يدري كم عمقه الا انه ثم بمعجزته 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعمل في بعض ضياعي حتي اعرق وان لي من يكفيني ليعلم الله عز وجل اني اطلب الرزق الحلال 16 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء اما علي ذاك ما بي شره ولكن احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال اثبتها في راس مالي باب الحث علي الطلب والتعرض للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه	2075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2075	false	3467506031588989679	0	300	0	1372	1372	300	من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال حدثني جميل بن صالح عن ابي عمرو الشيباني قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وبيده مسحاة وعليه ازار غليظ يعمل في حاءط له والعرق يتصاب عن ظهره فقلت جعلت فداك اعطني اكفك فقال لي اني احب ان يتاذي الرجل بحر الشمس في طلب المعيشة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال ان رجلا اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لا احسن ان اعمل عملا بيدي ولا احسن ان اتجر وانا محارف محتاج فقال اعمل فاحمل علي راسك واستغن عن الناس فان رسول الله صلي الله عليه واله قد حمل حجرا علي عاتقه فوضعه في حاءط له من حيطانه وان الحجر لفي مكانه ولا يدري كم عمقه الا انه ثم بمعجزته 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لاعمل في بعض ضياعي حتي اعرق وان لي من يكفيني ليعلم الله عز وجل اني اطلب الرزق الحلال 16 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء اما علي ذاك ما بي شره ولكن احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال اثبتها في راس مالي باب الحث علي الطلب والتعرض للرزق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه	2075	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2076	true	-5650524490148666	0	300	0	1401	1401	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه اكان يسقط عليه شء من السماء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع الله ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزءا افضلها طلب الحلال 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن	2076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2076	false	-5957006666949096477	0	300	0	1401	1401	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه اكان يسقط عليه شء من السماء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع الله ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزءا افضلها طلب الحلال 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن	2076	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2077	true	5664534275338428788	0	300	0	1395	1395	300	محمد المنقري عن هشام الصيدلاني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام ان رايت الصفين قد التقيا فلا تدع طلب الرزق في ذلك اليوم 8 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن صفوان عن خالد بن نجيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرءوا من لقيتم من اصحابكم السلام وقولوا لهم ان فلان بن فلان يقرءكم السلام وقولوا لهم عليكم بتقوي الله عز وجل وما ينال به ما عند الله اني والله ما امركم الا بما نامر به انفسنا فعليكم بالجد والاجتهاد واذا صليتم الصبح وانصرفتم فبكروا في طلب الرزق واطلبوا الحلال فان الله عز وجل سيرزقكم ويعينكم عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد عن شهاب ابن عبد ربه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان ظننت او بلغك ان هذا الامر كاءن في غد فلا تدعن طلب الرزق وان استطعت ان لا تكون كلا فافعل 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعه عمن ذكره عن ابان عن العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايعجز احدكم ان يكون مثل النملة فان النملة تجر الي جحرها 11 سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق عن محمد بن عمر بن بزيع عن احمد ابن عاءذ عن كليب الصيداوي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادع الله عز وجل لي في الرزق فقد التاثت علي اموري فاجابني مسرعا لا اخرج فاطلب باب الابلاء في طلب الرزق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد عن زياد القندي عن الحسين الصحاف عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن	2077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2077	false	7391287603268991475	0	300	0	1395	1395	300	محمد المنقري عن هشام الصيدلاني قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام ان رايت الصفين قد التقيا فلا تدع طلب الرزق في ذلك اليوم 8 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن صفوان عن خالد بن نجيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرءوا من لقيتم من اصحابكم السلام وقولوا لهم ان فلان بن فلان يقرءكم السلام وقولوا لهم عليكم بتقوي الله عز وجل وما ينال به ما عند الله اني والله ما امركم الا بما نامر به انفسنا فعليكم بالجد والاجتهاد واذا صليتم الصبح وانصرفتم فبكروا في طلب الرزق واطلبوا الحلال فان الله عز وجل سيرزقكم ويعينكم عليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد عن شهاب ابن عبد ربه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ان ظننت او بلغك ان هذا الامر كاءن في غد فلا تدعن طلب الرزق وان استطعت ان لا تكون كلا فافعل 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعه عمن ذكره عن ابان عن العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايعجز احدكم ان يكون مثل النملة فان النملة تجر الي جحرها 11 سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق عن محمد بن عمر بن بزيع عن احمد ابن عاءذ عن كليب الصيداوي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادع الله عز وجل لي في الرزق فقد التاثت علي اموري فاجابني مسرعا لا اخرج فاطلب باب الابلاء في طلب الرزق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد عن زياد القندي عن الحسين الصحاف عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن	2077	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2078	true	1104882640720989806	86	113	388	524	1399	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	2078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0596	false	-3581648603679511724	69	95	318	449	1478	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	596	8777726353877321373	123	228.0	99	139	88.48921203613281	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2078	true	1104882640720989806	0	300	0	1399	1399	300	ذكره عن الطيار قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اي شء تعالج اي شء تصنع فقلت ما انا في شء قال فخذ بيتا واكنس فناه ورشه وابسط فيه بساطا فاذا فعلت ذلك فقد قضيت ما وجب عليك قال فقدمت ففعلت فرزقت باب الاجمال في الطلب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله 3 ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انه قد نفث في روعي روح القدس انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء مما عند الله عز وجل ان تصيبوه بمعصية الله فان الله عز وجل لا ينال ما عنده	2078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2078	false	2031683726438312367	0	300	0	1399	1399	300	ذكره عن الطيار قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اي شء تعالج اي شء تصنع فقلت ما انا في شء قال فخذ بيتا واكنس فناه ورشه وابسط فيه بساطا فاذا فعلت ذلك فقد قضيت ما وجب عليك قال فقدمت ففعلت فرزقت باب الاجمال في الطلب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله 3 ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا ايها الناس انه قد نفث في روعي روح القدس انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها وان ابطا عليها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء مما عند الله عز وجل ان تصيبوه بمعصية الله فان الله عز وجل لا ينال ما عنده	2078	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2078	true	1104882640720989806	51	117	229	542	1399	300	احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن -----------------------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان ال------------------------------------------------------------------روح الامين-- نفث في روعي انه------- لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله	2078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2080	false	8390910643852147509	192	268	971	1330	1466	300	احمد بن محم--------------------------------------------د عن علي --بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني لم ادع شيءا يقربكم الي الجنة و يباعدكم من النار الا وقد نباتكم به الا وان روح القدس قد نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه ب------معصية الله	2080	8777726353877321373	226	372.0	176	411	54.98783493041992	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2079	true	9143160085786919118	0	300	0	1411	1411	300	الا بالطاعة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان العبد في حجر لاتاه الله برزقه فاجملوا في الطلب 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابي زياد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق وخلق معهم ارزاقهم حلالا طيبا فمن تناول شيءا منها حراما قص به من ذلك الحلال 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام كم من متعب نفسه مقتر عليه ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير 7 علي بن محمد بن عبد الله القمي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 8 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لابد منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل من العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينتقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا العامل به	2079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2079	false	2851807333203303877	0	300	0	1411	1411	300	الا بالطاعة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان العبد في حجر لاتاه الله برزقه فاجملوا في الطلب 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابي زياد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق وخلق معهم ارزاقهم حلالا طيبا فمن تناول شيءا منها حراما قص به من ذلك الحلال 6 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام كم من متعب نفسه مقتر عليه ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير 7 علي بن محمد بن عبد الله القمي عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 8 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لابد منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل من العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينتقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا العامل به	2079	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2080	true	-2616890212775326785	192	268	971	1330	1466	300	احمد بن محم--------------------------------------------د عن علي --بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني لم ادع شيءا يقربكم الي الجنة و يباعدكم من النار الا وقد نباتكم به الا وان روح القدس قد نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه ب------معصية الله	2080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2078	false	2031683726438312367	51	117	229	542	1399	300	احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن -----------------------ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان ال------------------------------------------------------------------روح الامين-- نفث في روعي انه------- لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله	2078	8777726353877321373	226	372.0	176	411	54.98783493041992	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2080	true	-2616890212775326785	0	300	0	1466	1466	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك وقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض الله عليه او اشفاء غيظ بهلاك نفسه او اقرار بامر يفعل غيره او يستنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او يسره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة والزهو ايها الناس ان السباع همتها التعدي وان البهاءم همتها بطونها وان النساء همتهن الرجال وان المءمنين مشفقون خاءفون وجلون جعلنا الله و اياكم منهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي وسع في ارزاق الحمقاء ليعتبر العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة 11 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني لم ادع شيءا يقربكم الي الجنة و يباعدكم من النار الا وقد نباتكم به الا وان روح القدس قد نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله عز وجل فانه لا ينال ما عند الله جل اسمه الا بطاعته باب الرزق من حيث لا يحتسب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز	2080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2080	false	8390910643852147509	0	300	0	1466	1466	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك وقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض الله عليه او اشفاء غيظ بهلاك نفسه او اقرار بامر يفعل غيره او يستنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او يسره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة والزهو ايها الناس ان السباع همتها التعدي وان البهاءم همتها بطونها وان النساء همتهن الرجال وان المءمنين مشفقون خاءفون وجلون جعلنا الله و اياكم منهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي وسع في ارزاق الحمقاء ليعتبر العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة 11 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني لم ادع شيءا يقربكم الي الجنة و يباعدكم من النار الا وقد نباتكم به الا وان روح القدس قد نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بمعصية الله عز وجل فانه لا ينال ما عند الله جل اسمه الا بطاعته باب الرزق من حيث لا يحتسب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز	2080	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2081	true	-4987517946332954390	0	300	0	1412	1412	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابي الله عز وجل الا ان يجعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي عليه السلام ذهب ليقتبس لاهله نارا فانصرف اليهم وهو نبي مرسل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم عن ابي عبد الله عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا مرسلا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العز لفرعون فرجعوا مءمنين 4 عنه عن ابيه عن صفوان عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5 عنه عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	2081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	0	300	0	1412	1412	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابي الله عز وجل الا ان يجعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي عليه السلام ذهب ليقتبس لاهله نارا فانصرف اليهم وهو نبي مرسل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد الله بن القاسم عن ابي عبد الله عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا مرسلا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العز لفرعون فرجعوا مءمنين 4 عنه عن ابيه عن صفوان عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5 عنه عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	2081	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2082	true	5193666348610022539	0	300	0	1373	1373	300	له عليكم بالطلب باب كراهية النوم والفراغ 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن بشير الدهان قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يبغض العبد النوام الفارغ 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن عبد الله بن مسكان وصالح النيلي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عزو جل يبغض كثرة النوم وكثرة الفراغ باب كراهية الكسل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدو العمل الكسل 2 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابي عليه السلام لبعض ولده اياك والكسل والضجر فانهما يمنعانك من حظك من الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسل عن طهوره وصلاته فليس فيه خير لامر اخرته ومن كسل عما يصلح به امر معيشته فليس فيه خير لامر دنياه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اني لابغض الرجل او ابغض للرجل ان يكون كسلانا عن امر دنياه ومن كسل عن امر دنياه فهو عن امر اخرته اكسل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اياك والكسل والضجر فانك ان كسلت لم تعمل وان ضجرت لم تعط الحق 6 احمد بن	2082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2082	false	1525901721696449825	0	300	0	1373	1373	300	له عليكم بالطلب باب كراهية النوم والفراغ 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن بشير الدهان قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يبغض العبد النوام الفارغ 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن عبد الله بن مسكان وصالح النيلي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عزو جل يبغض كثرة النوم وكثرة الفراغ باب كراهية الكسل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدو العمل الكسل 2 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابي عليه السلام لبعض ولده اياك والكسل والضجر فانهما يمنعانك من حظك من الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسل عن طهوره وصلاته فليس فيه خير لامر اخرته ومن كسل عما يصلح به امر معيشته فليس فيه خير لامر دنياه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اني لابغض الرجل او ابغض للرجل ان يكون كسلانا عن امر دنياه ومن كسل عن امر دنياه فهو عن امر اخرته اكسل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اياك والكسل والضجر فانك ان كسلت لم تعمل وان ضجرت لم تعط الحق 6 احمد بن	2082	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2083	true	8064057672880841794	0	300	0	1435	1435	300	محمد عن بعض اصحابنا عن صالح بن عمر عن الحسن بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستعن بكسلان ولا تستشيرن عاجزا 7 احمد بن محمد عن الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمرو الواسطي عن احمد بن عمر الحلبي عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجنبوا المني فانها تذهب بهجة ما خولتم وتستصغرون بها مواهب الله تعالي عندكم و تعقبكم الحسرات فيما وهمتم به انفسكم 8 علي بن محمد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الاشياء لما ازدوجت ازدوج الكسل والعجز فنتجا بينهما الفقر 9 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي رجل من اصحابه اما بعد فلا تجادل العلماء ولا تمار السفهاء فيبغضك العلماء ويشتمك السفهاء ولا تكسل عن معيشتك فتكون كلا علي غيرك او قال علي اهلك باب عمل الرجل في بيته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يحتطب ويستقي ويكنس وكانت فاطمة سلام الله عليها تطحن وتعجن وتخبز 2 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن عبدل بن مالك عن هارون بن الجهم عن الكاهلي عن معاذ بياع الاكيسة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يحلب عنز اهله باب اصلاح المال وتقدير المعيشة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن سماعة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في حكمة ال داود ينبغي للمسلم العاقل ان لا يري ظاعنا الا في ثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير ذات محرم و ينبغي للمسلم العاقل ان يكون له ساعة يفضي بها	2083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2083	false	-6615443547578403444	0	300	0	1435	1435	300	محمد عن بعض اصحابنا عن صالح بن عمر عن الحسن بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستعن بكسلان ولا تستشيرن عاجزا 7 احمد بن محمد عن الهيثم النهدي عن عبد العزيز بن عمرو الواسطي عن احمد بن عمر الحلبي عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجنبوا المني فانها تذهب بهجة ما خولتم وتستصغرون بها مواهب الله تعالي عندكم و تعقبكم الحسرات فيما وهمتم به انفسكم 8 علي بن محمد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الاشياء لما ازدوجت ازدوج الكسل والعجز فنتجا بينهما الفقر 9 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي رجل من اصحابه اما بعد فلا تجادل العلماء ولا تمار السفهاء فيبغضك العلماء ويشتمك السفهاء ولا تكسل عن معيشتك فتكون كلا علي غيرك او قال علي اهلك باب عمل الرجل في بيته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يحتطب ويستقي ويكنس وكانت فاطمة سلام الله عليها تطحن وتعجن وتخبز 2 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن عبدل بن مالك عن هارون بن الجهم عن الكاهلي عن معاذ بياع الاكيسة قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يحلب عنز اهله باب اصلاح المال وتقدير المعيشة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن سماعة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في حكمة ال داود ينبغي للمسلم العاقل ان لا يري ظاعنا الا في ثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة في غير ذات محرم و ينبغي للمسلم العاقل ان يكون له ساعة يفضي بها	2083	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2084	true	-2768785370864825236	0	300	0	1395	1395	300	الي عمله فيما بينه وبين الله عز وجل وساعة يلاقي اخوانه الذين يفاوضهم ويفاوضونه في امر اخرته وساعة يخلي بين نفسه و لذاتها في غير محرم فانها عون علي تلك الساعتين 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكمال كل الكمال في ثلاثة وذكر في الثلاثة التقدير في المعيشة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة وغيره عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصلاح المال من الايمان 4 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن سرحان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يكيل تمرا بيده فقلت جعلت فداك لو امرت بعض ولدك او بعض مواليك فيكفيك فقال يا داود انه لا يصلح المرء المسلم الا ثلاثة التفقه في الدين والصبر علي الناءبة و حسن التقدير في المعيشة 5 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله عز وجل باهل بيت خيرا رزقهم الرفق في المعيشة 6 عنه عن احمد عن بعض اصحابنا عن صالح بن حمزة عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك باصلاح المال فان فيه منبهة للكريم واستغناء عن اللءيم باب من كد علي عياله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكاد علي عياله كالمجاهد في سبيل الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن زكريا ابن ادم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الذي يطلب من فضل الله عز وجل ما يكف به عياله اعظم اجرا من المجاهد في سبيل الله عز وجل	2084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2084	false	-8103486650267890588	0	300	0	1395	1395	300	الي عمله فيما بينه وبين الله عز وجل وساعة يلاقي اخوانه الذين يفاوضهم ويفاوضونه في امر اخرته وساعة يخلي بين نفسه و لذاتها في غير محرم فانها عون علي تلك الساعتين 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكمال كل الكمال في ثلاثة وذكر في الثلاثة التقدير في المعيشة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة وغيره عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصلاح المال من الايمان 4 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن سرحان قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يكيل تمرا بيده فقلت جعلت فداك لو امرت بعض ولدك او بعض مواليك فيكفيك فقال يا داود انه لا يصلح المرء المسلم الا ثلاثة التفقه في الدين والصبر علي الناءبة و حسن التقدير في المعيشة 5 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد الله عز وجل باهل بيت خيرا رزقهم الرفق في المعيشة 6 عنه عن احمد عن بعض اصحابنا عن صالح بن حمزة عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك باصلاح المال فان فيه منبهة للكريم واستغناء عن اللءيم باب من كد علي عياله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكاد علي عياله كالمجاهد في سبيل الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن زكريا ابن ادم عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الذي يطلب من فضل الله عز وجل ما يكف به عياله اعظم اجرا من المجاهد في سبيل الله عز وجل	2084	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2085	true	-2119026538726857995	127	203	593	951	1413	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي جميعا عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قا-----------ل نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزق------ا واسعا طيبا من رزقك -----------باب احراز القوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام	2085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0967	false	-2365972822382182467	207	281	949	1293	1388	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن------- عليه السلام قال سمعته يقول نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا حلالا واسعا طيبا من رزقك 9 عدة من اصحابنا- عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت ل--------------------لرضا عليه السلام	967	8777726353877321373	277	463.5	214	386	71.76165771484375	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2085	true	-2119026538726857995	0	300	0	1413	1413	300	3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل معسرا فيعمل بقدر ما يقوت به نفسه واهله ولا يطلب حراما فهو كالمجاهد في سبيل الله باب الكسب الحلال 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ادعو الله عز وجل ان يرزقني الحلال فقال اتدري ما الحلال فقلت جعلت فداك اما الذي عندنا فالكسب الطيب فقال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الحلال قوت المصطفين ولكن قل اسالك من رزقك الواسع 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد وعلي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي جميعا عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا واسعا طيبا من رزقك باب احراز القوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان الانسان اذا ادخل طعام سنته خف ظهره واستراح وكان ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام لا يشتريان عقدة حتي يحرز اطعام سنتهما 2 ابو علي الاشعري عن ابي محمد الذهلي عن ابي ايوب المداءني عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن بكير عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان النفس اذا احرزت قوتها استقرت 3 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عليه السلام قال قال سلمان رضي الله عنه ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها	2085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2085	false	3696644784027587888	0	300	0	1413	1413	300	3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل معسرا فيعمل بقدر ما يقوت به نفسه واهله ولا يطلب حراما فهو كالمجاهد في سبيل الله باب الكسب الحلال 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ادعو الله عز وجل ان يرزقني الحلال فقال اتدري ما الحلال فقلت جعلت فداك اما الذي عندنا فالكسب الطيب فقال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول الحلال قوت المصطفين ولكن قل اسالك من رزقك الواسع 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد وعلي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي جميعا عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك من رزقك الحلال فقال ابو جعفر عليه السلام سالت قوت النبيين قل اللهم اني اسالك رزقا واسعا طيبا من رزقك باب احراز القوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ان الانسان اذا ادخل طعام سنته خف ظهره واستراح وكان ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام لا يشتريان عقدة حتي يحرز اطعام سنتهما 2 ابو علي الاشعري عن ابي محمد الذهلي عن ابي ايوب المداءني عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن بكير عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان النفس اذا احرزت قوتها استقرت 3 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عليه السلام قال قال سلمان رضي الله عنه ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها	2085	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2086	true	2427653773590696226	0	300	0	1402	1402	300	من العيش ما تعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت باب كراهية اجارة الرجل نفسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اجر نفسه فقد حظر علي نفسه الرزق وفي رواية اخري وكيف لا يحظره وما اصاب فيه فهو لربه الذي اجره 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته قد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3 احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق باب مباشرة الاشياء بنفسه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال باشر كبار امورك بنفسك وكل ما شف الي غيرك قلت ضرب اي شء قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الحسب و الدين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والرقيق والابل باب شراء العقارات وبيعها 1 محمد	2086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	0	300	0	1402	1402	300	من العيش ما تعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت باب كراهية اجارة الرجل نفسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اجر نفسه فقد حظر علي نفسه الرزق وفي رواية اخري وكيف لا يحظره وما اصاب فيه فهو لربه الذي اجره 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته قد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3 احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق باب مباشرة الاشياء بنفسه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال باشر كبار امورك بنفسك وكل ما شف الي غيرك قلت ضرب اي شء قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الحسب و الدين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والرقيق والابل باب شراء العقارات وبيعها 1 محمد	2086	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2087	true	437528263377532880	0	300	0	1383	1383	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان رجلا اتي جعفرا صلوات الله عليه شبيها بالمستنصح له فقال له يا ابا عبد الله كيف صرت اتخذت الاموال قطعا متفرقة ولو كانت في موضع واحد كانت ايسر لمءونتها واعظم لمنفعتها فقال ابو عبد الله عليه السلام اتخذتها متفرقة فان اصاب هذا المال شء سلم هذا المال والصرة تجمع بهذا كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما يخلف الرجل شيءا اشد عليه من المال الصامت قلت كيف يصنع به قال يجعله في الحاءط يعني في البستان او الدار 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان قال دعاني جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم قال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق 5 الحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لمصادف مولاه اتخذ عقدة او ضيعة فان الرجل اذا نزلت به النازلة او المصيبة فذكر ان وراء ظهره ما يقيم عياله كان اسخي لنفسه 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي بن يوسف عن عبد السلام عن هشام بن احمر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ثمن العقار ممحوق الا ان يجعل في عقار مثله 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الصمد بن بشير	2087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2087	false	7481814408848885547	0	300	0	1383	1383	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان رجلا اتي جعفرا صلوات الله عليه شبيها بالمستنصح له فقال له يا ابا عبد الله كيف صرت اتخذت الاموال قطعا متفرقة ولو كانت في موضع واحد كانت ايسر لمءونتها واعظم لمنفعتها فقال ابو عبد الله عليه السلام اتخذتها متفرقة فان اصاب هذا المال شء سلم هذا المال والصرة تجمع بهذا كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما يخلف الرجل شيءا اشد عليه من المال الصامت قلت كيف يصنع به قال يجعله في الحاءط يعني في البستان او الدار 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان قال دعاني جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم قال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق 5 الحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لمصادف مولاه اتخذ عقدة او ضيعة فان الرجل اذا نزلت به النازلة او المصيبة فذكر ان وراء ظهره ما يقيم عياله كان اسخي لنفسه 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي بن يوسف عن عبد السلام عن هشام بن احمر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ثمن العقار ممحوق الا ان يجعل في عقار مثله 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الصمد بن بشير	2087	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2088	true	-717817031573862445	0	300	0	1400	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل النبي صلي الله عليه واله المدينة خط دورها برجله ثم قال اللهم من باع رباعه فلا تبارك له 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني ويرغبوني فقال لي يا ابا سيار اما علمت ان من باع الماء والطين ذهب ماله هباء قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع رقعة مما بعت قال فلا باس باب الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه	2088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2088	false	6452008545145517222	0	300	0	1400	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل النبي صلي الله عليه واله المدينة خط دورها برجله ثم قال اللهم من باع رباعه فلا تبارك له 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني ويرغبوني فقال لي يا ابا سيار اما علمت ان من باع الماء والطين ذهب ماله هباء قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع رقعة مما بعت قال فلا باس باب الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه	2088	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2089	true	-4914770578136556299	0	300	0	1389	1389	300	كان عليه وزره ان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي قوله والغارمين فهو فقير مسكين مغرم 4 احمد بن محمد عن حمدان بن ابراهيم الهمداني رفعه الي بعض الصادقين عليه السلام قال اني لاحب للرجل ان يكون عليه دين ينوي قضاءه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الوليد ابن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبد الله	2089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2089	false	2946979337628104287	0	300	0	1389	1389	300	كان عليه وزره ان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي قوله والغارمين فهو فقير مسكين مغرم 4 احمد بن محمد عن حمدان بن ابراهيم الهمداني رفعه الي بعض الصادقين عليه السلام قال اني لاحب للرجل ان يكون عليه دين ينوي قضاءه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الوليد ابن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبد الله	2089	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2090	true	-8440867168718100032	0	300	0	1392	1392	300	عليه السلام يدعي علي المعلي بن خنيس دينا عليه فقال ذهب بحقي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده الذي كان باردا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم من اهل همدان عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الزم مكة او المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع فاده الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي وليس عليك دين ان المءمن لا يخون 10 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد النخعي عن محمد بن جمهور عن فضالة عن موسي بن بكر قال ما احصي ما سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام ينشد فان يك يا اميم علي دين فعمران بن موسي يستدين 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة باب قضاء الدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	2090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2090	false	7506835668350294443	0	300	0	1392	1392	300	عليه السلام يدعي علي المعلي بن خنيس دينا عليه فقال ذهب بحقي فقال له ابو عبد الله عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان ابرد عليه جلده الذي كان باردا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم من اهل همدان عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الزم مكة او المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع فاده الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي وليس عليك دين ان المءمن لا يخون 10 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد النخعي عن محمد بن جمهور عن فضالة عن موسي بن بكر قال ما احصي ما سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام ينشد فان يك يا اميم علي دين فعمران بن موسي يستدين 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة باب قضاء الدين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	2090	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2091	true	3191633131446141196	0	300	0	1410	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من ميت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك لانه لابد للرجل من ظل يسكنه وخادم يخدمه 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا واظنه قال لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت وما لي شء فقال لا تبع ضيعتك ولكن اعطه بعضا وامسك بعضا 5 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام يقتضيه وانا حاضر فقال له ليس عندنا اليوم شء ولكنه ياتينا خطر ووسمة فتباع ونعطيك ان شاء الله فقال له الرجل عدني فقال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان عن الفضل بن سليمان عن العباس بن عيسي قال ضاق علي علي بن الحسين عليهما السلام ضيقة فاتي مولي له فقال له اقرضني عشرة الاف درهم الي ميسرة فقال لا لانه ليس عندي ولكن اريد وثيقة قال فشق له من رداءه هدبة فقال له هذه الوثيقة قال فكان مولاه كره ذلك فغضب وقال انا اولي بالوفاء	2091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2091	false	613692103513512941	0	300	0	1410	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من ميت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك لانه لابد للرجل من ظل يسكنه وخادم يخدمه 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا واظنه قال لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت وما لي شء فقال لا تبع ضيعتك ولكن اعطه بعضا وامسك بعضا 5 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام يقتضيه وانا حاضر فقال له ليس عندنا اليوم شء ولكنه ياتينا خطر ووسمة فتباع ونعطيك ان شاء الله فقال له الرجل عدني فقال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان عن الفضل بن سليمان عن العباس بن عيسي قال ضاق علي علي بن الحسين عليهما السلام ضيقة فاتي مولي له فقال له اقرضني عشرة الاف درهم الي ميسرة فقال لا لانه ليس عندي ولكن اريد وثيقة قال فشق له من رداءه هدبة فقال له هذه الوثيقة قال فكان مولاه كره ذلك فغضب وقال انا اولي بالوفاء	2091	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2092	true	-6503463703046135083	0	300	0	1422	1422	300	ام حاجب بن زرارة فقال انت اولي بذلك منه فقال فكيف صار حاجب يرهن قوسا وانما هي خشبة علي ماءة حمالة وهو كافر فيقي وانا لا اقي بهدبة رداءي قال فاخذها الرجل منه واعطاه الدراهم وجعل الهدبة في حق فسهل الله عز وجل له المال فحمله الي الرجل ثم قال له قد احضرت مالك فهات وثيقتي فقال له جعلت فداك ضيعتها فقال اذن لا تاخذ مالك مني ليس مثلي من يستخف بذمته قال فاخرج الرجل الحق فاذا فيه الهدبة فاعطاه علي بن الحسين عليهما السلام الدراهم واخذ الهدبة فرمي بها وانصرف 7 عنه عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان عن ابيه عن عيسي بن عبد الله قال احتضر عبد الله فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي فاعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ابني عمي علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر فقال الغرماء عبد الله بن جعفر ملي مطول وعلي بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي علي رجل دينا وقد اراد ان يبيع داره فيقضيني قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن محرز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدين ثلاثة رجل كان له فانظر واذا كان عليه فاعطي ولم يمطل فذاك له	2092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2092	false	-7574459656095340215	0	300	0	1422	1422	300	ام حاجب بن زرارة فقال انت اولي بذلك منه فقال فكيف صار حاجب يرهن قوسا وانما هي خشبة علي ماءة حمالة وهو كافر فيقي وانا لا اقي بهدبة رداءي قال فاخذها الرجل منه واعطاه الدراهم وجعل الهدبة في حق فسهل الله عز وجل له المال فحمله الي الرجل ثم قال له قد احضرت مالك فهات وثيقتي فقال له جعلت فداك ضيعتها فقال اذن لا تاخذ مالك مني ليس مثلي من يستخف بذمته قال فاخرج الرجل الحق فاذا فيه الهدبة فاعطاه علي بن الحسين عليهما السلام الدراهم واخذ الهدبة فرمي بها وانصرف 7 عنه عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان عن ابيه عن عيسي بن عبد الله قال احتضر عبد الله فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي فاعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ابني عمي علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر فقال الغرماء عبد الله بن جعفر ملي مطول وعلي بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي علي رجل دينا وقد اراد ان يبيع داره فيقضيني قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن محرز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدين ثلاثة رجل كان له فانظر واذا كان عليه فاعطي ولم يمطل فذاك له	2092	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2093	true	7123135239089118614	0	300	0	1344	1344	300	ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه اوفي فذاك لاله ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه مطل فذاك عليه ولا له باب قصاص الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما لي عنده قال لا هذه خيانة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه منه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني واني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما باب انه اذا مات الرجل حل دينه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابه عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا مات الرجل حل ماله وما عليه من الدين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	2093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4544146393403418523	0	300	0	1344	1344	300	ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه اوفي فذاك لاله ولا عليه ورجل اذا كان له استوفي واذا كان عليه مطل فذاك عليه ولا له باب قصاص الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما لي عنده قال لا هذه خيانة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه منه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني واني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما باب انه اذا مات الرجل حل دينه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابه عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا مات الرجل حل ماله وما عليه من الدين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	2093	8777726353877321373	1344	2688.0	1045	1344	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2094	true	5000320514754878702	0	300	0	1383	1383	300	يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء فقال اذا رضي به الغرماء فقد برءت ذمة الميت باب الرجل ياخذ الدين وهو لا ينوي قضاءه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان اتي علي يديه من غير فساد لم يءاخذه الله عليه اذا علم بنيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استدان دينا فلم ينو قضاه كان بمنزلة السارق باب بيع الدين بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان له علي رجل دين فجاءه رجل فاشتراه منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه كيف يكون القضاء في ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي له الدين 3 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه قال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه باب في اداب	2094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2094	false	-6280854922203110221	0	300	0	1383	1383	300	يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء فقال اذا رضي به الغرماء فقد برءت ذمة الميت باب الرجل ياخذ الدين وهو لا ينوي قضاءه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان اتي علي يديه من غير فساد لم يءاخذه الله عليه اذا علم بنيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استدان دينا فلم ينو قضاه كان بمنزلة السارق باب بيع الدين بالدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان له علي رجل دين فجاءه رجل فاشتراه منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه كيف يكون القضاء في ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي له الدين 3 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه قال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه باب في اداب	2094	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2095	true	-4804934274506260788	0	300	0	1389	1389	300	اقتضاء الدين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لفلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء 2 محمد بن يحيي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ان لي علي بعض الحسنيين مالا وقد اعياني اخذه وقد جري بيني وبينه كلام ولا امن ان يجري بيني و بينه في ذلك ما اغتم له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طريق التقاضي ولكن اذا اتيته اطل الجلوس والزم السكوت قال الرجل فما فعلت ذلك الا يسيرا حتي اخذت مالي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي قال قال احدهما عليهما السلام في الرجل يكون له علي رجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وجع الا وجع العين ولا هم الا هم الدين 5 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدين ربقة الله في الارض فاذا اراد الله ان يذل عبدا وضعه في عنقه 6 محمد	2095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2095	false	5046633556368501863	0	300	0	1389	1389	300	اقتضاء الدين 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لفلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت ما حكي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء 2 محمد بن يحيي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ان لي علي بعض الحسنيين مالا وقد اعياني اخذه وقد جري بيني وبينه كلام ولا امن ان يجري بيني و بينه في ذلك ما اغتم له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طريق التقاضي ولكن اذا اتيته اطل الجلوس والزم السكوت قال الرجل فما فعلت ذلك الا يسيرا حتي اخذت مالي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي قال قال احدهما عليهما السلام في الرجل يكون له علي رجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وجع الا وجع العين ولا هم الا هم الدين 5 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الدين ربقة الله في الارض فاذا اراد الله ان يذل عبدا وضعه في عنقه 6 محمد	2095	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2095	true	-4804934274506260788	174	244	815	1137	1389	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي قال قال احدهما- عليهما السلام في الرجل يكون له علي --رجل --مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن -------------------	2095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	97	163	444	749	1440	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم عب---د الحميد عن خضر-------- النخعي عن ابي عبد الله عليه-- السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ--------------- شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3 علي عن ---ابيه عن عبد الرحم----------ن بن حماد عن ابراهيم بن	3375	8777726353877321373	250	419.0	191	346	72.25433349609375	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2096	true	4845720850713648497	0	300	0	1368	1368	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة بياع السابري ومحمد بن الفضيل وحكم الحناط جميعا عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حبس مال امرء مسلم وهو قادر علي ان يعطيه اياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل اقدر علي ان يفقره منه علي ان يفني نفسه بحبسه ذلك الحق باب اذا التوي الذي عليه الدين علي الغرماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فيقسم يعني ماله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا باب النزول علي الغريم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا باب هدية الغريم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله	2096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2096	false	3040141480777335533	0	300	0	1368	1368	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة بياع السابري ومحمد بن الفضيل وحكم الحناط جميعا عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حبس مال امرء مسلم وهو قادر علي ان يعطيه اياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل اقدر علي ان يفقره منه علي ان يفني نفسه بحبسه ذلك الحق باب اذا التوي الذي عليه الدين علي الغرماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فيقسم يعني ماله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا باب النزول علي الغريم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا باب هدية الغريم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله	2096	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2097	true	-7999529287575522313	0	300	0	1409	1409	300	عليه السلام قال ان رجلا اتي عليا عليه السلام فقال له ان لي علي رجل دينا فاهدي الي هدية قال عليه السلام احسبه من دينك عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس بذلك ما لم يكن شرطا باب الكفالة والحوالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال ابطات عن الحج فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما ابطا بك عن الحج فقلت جعلت فداك تكفلت برجل فخفر بي فقال مالك والكفالات اما علمت انها اهلكت القرون الاولي ثم قال ان قوما اذنبوا ذنوبا كثيرة فاشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا وجاء اخرون فقالوا ذنوبكم علينا فانزل الله عز وجل عليهم العذاب ثم قال تبارك وتعالي خافوني واجتراتم علي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت مما لي عليك قال	2097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	0	300	0	1409	1409	300	عليه السلام قال ان رجلا اتي عليا عليه السلام فقال له ان لي علي رجل دينا فاهدي الي هدية قال عليه السلام احسبه من دينك عليه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس بذلك ما لم يكن شرطا باب الكفالة والحوالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال ابطات عن الحج فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما ابطا بك عن الحج فقلت جعلت فداك تكفلت برجل فخفر بي فقال مالك والكفالات اما علمت انها اهلكت القرون الاولي ثم قال ان قوما اذنبوا ذنوبا كثيرة فاشفقوا منها وخافوا خوفا شديدا وجاء اخرون فقالوا ذنوبكم علينا فانزل الله عز وجل عليهم العذاب ثم قال تبارك وتعالي خافوني واجتراتم علي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت مما لي عليك قال	2097	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2098	true	504505880353555530	0	300	0	1375	1375	300	اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبراه فله ان يرجع علي الذي احاله محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا عليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه 4 حميد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل تكفل بنفس رجل فحبسه فقال اطلب صاحبك باب عمل السلطان وجواءزهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عذافر انك تعامل ابا ايوب والربيع فما حالك اذا نودي بك في اعوان الظلمة قال فوجم ابي فقال له ابو عبد الله عليه السلام لما راي ما اصابه اي عذافر انما خوفتك بما خوفني الله عز وجل به قال محمد فقدم ابي فلم يزل مغموما مكروبا حتي مات 2 علي بن	2098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8925199993291447926	0	300	0	1375	1375	300	اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبراه فله ان يرجع علي الذي احاله محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا عليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه 4 حميد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل تكفل بنفس رجل فحبسه فقال اطلب صاحبك باب عمل السلطان وجواءزهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عذافر انك تعامل ابا ايوب والربيع فما حالك اذا نودي بك في اعوان الظلمة قال فوجم ابي فقال له ابو عبد الله عليه السلام لما راي ما اصابه اي عذافر انما خوفتك بما خوفني الله عز وجل به قال محمد فقدم ابي فلم يزل مغموما مكروبا حتي مات 2 علي بن	2098	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2099	true	-3976852880611850477	0	300	0	1392	1392	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل انه من خضع لصاحب سلطان ولمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق رقبة ولا بر 4 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي عن ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما	2099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2099	false	-7657462099349091200	0	300	0	1392	1392	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل انه من خضع لصاحب سلطان ولمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق رقبة ولا بر 4 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي عن ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما	2099	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2100	true	6320227439624078136	0	300	0	1401	1401	300	اكتسبت في ديوانهم فمن عرفت منهم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به وانا اضمن لك علي الله عز وجل الجنة قال فاطرق الفتي راسه طويلا ثم قال قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي كانت علي بدنه قال فقسمت له قسمة واشترينا له ثيابا وبعثنا اليه بنفقة قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال قد خلت عليه يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا محمد لا ولا مدة قلم ان احدهم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير 6 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام علي باب داره بالمدينة فنظر الي الناس يمرون افواجا فقال لبعض من عنده حدث بالمدينة امر فقال جعلت فداك ولي المدينة وال فغدا الناس يهنءونه فقال ان الرجل ليغدي عليه بالامر تهنا به وانه لباب من ابواب النار 7 ابن ابي عمير عن بشير عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو	2100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2100	false	3044127935828956533	0	300	0	1401	1401	300	اكتسبت في ديوانهم فمن عرفت منهم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به وانا اضمن لك علي الله عز وجل الجنة قال فاطرق الفتي راسه طويلا ثم قال قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي كانت علي بدنه قال فقسمت له قسمة واشترينا له ثيابا وبعثنا اليه بنفقة قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال قد خلت عليه يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا محمد لا ولا مدة قلم ان احدهم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير 6 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام علي باب داره بالمدينة فنظر الي الناس يمرون افواجا فقال لبعض من عنده حدث بالمدينة امر فقال جعلت فداك ولي المدينة وال فغدا الناس يهنءونه فقال ان الرجل ليغدي عليه بالامر تهنا به وانه لباب من ابواب النار 7 ابن ابي عمير عن بشير عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو	2100	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2101	true	1356745859360178517	0	300	0	1450	1450	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يحيي بن ابراهيم بن مهاجر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان يقرءك السلام وفلان وفلان فقال وعليهم السلام قلت يسالونك الدعاء فقال ومالهم قلت حبسهم ابو جعفر فقال ومالهم وماله قلت استعملهم فحبسهم فقال ومالهم وماله الم انههم الم انههم الم انههم هم النار هم النار هم النار قال ثم قال اللهم اخدع عنهم سلطانهم قال فانصرفت من مكة فسالت عنهم فاذا هم قد اخرجوا بعد هذا الكلام بثلاثة ايام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن زربي قال اخبرني مولي لعلي بن الحسين عليه السلام قال كنت بالكوفة فقدم ابو عبد الله عليه السلام الحيرة فاتيته فقلت له جعلت فداك لو كلمت داود بن علي او بعض هءلاء فادخل في بعض هذه الولايات فقال ما كنت لافعل قال فانصرفت الي منزلي فتفكرت فقلت ما احسبه منعني الا مخافة ان اظلم او اجور والله لاتينه ولاعطينه الطلاق والعتاق والايمان المغلظة الا اظلم احدا ولا اجور ولاعدلن قال فاتيته فقلت جعلت فداك اني فكرت في اباءك علي فظننت انك انما منعتني وكرهت ذلك مخافة ان اجور او اظلم وان كل امراة لي طالق وكل مملوك لي حر علي وعلي ان ظلمت احدا او جرت عليه وان لم اعدل قال كيف قلت قال فاعدت عليه الايمان فرفع راسه الي السماء فقال تناول السماء ايسر عليك من ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال ولم قلت فرارا	2101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2101	false	-4051998659065145955	0	300	0	1450	1450	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يحيي بن ابراهيم بن مهاجر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان يقرءك السلام وفلان وفلان فقال وعليهم السلام قلت يسالونك الدعاء فقال ومالهم قلت حبسهم ابو جعفر فقال ومالهم وماله قلت استعملهم فحبسهم فقال ومالهم وماله الم انههم الم انههم الم انههم هم النار هم النار هم النار قال ثم قال اللهم اخدع عنهم سلطانهم قال فانصرفت من مكة فسالت عنهم فاذا هم قد اخرجوا بعد هذا الكلام بثلاثة ايام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن زربي قال اخبرني مولي لعلي بن الحسين عليه السلام قال كنت بالكوفة فقدم ابو عبد الله عليه السلام الحيرة فاتيته فقلت له جعلت فداك لو كلمت داود بن علي او بعض هءلاء فادخل في بعض هذه الولايات فقال ما كنت لافعل قال فانصرفت الي منزلي فتفكرت فقلت ما احسبه منعني الا مخافة ان اظلم او اجور والله لاتينه ولاعطينه الطلاق والعتاق والايمان المغلظة الا اظلم احدا ولا اجور ولاعدلن قال فاتيته فقلت جعلت فداك اني فكرت في اباءك علي فظننت انك انما منعتني وكرهت ذلك مخافة ان اجور او اظلم وان كل امراة لي طالق وكل مملوك لي حر علي وعلي ان ظلمت احدا او جرت عليه وان لم اعدل قال كيف قلت قال فاعدت عليه الايمان فرفع راسه الي السماء فقال تناول السماء ايسر عليك من ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال ولم قلت فرارا	2101	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2102	true	4973047890957378182	14	75	60	357	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل	2102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0599	false	8268200126298297820	119	157	561	737	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد ع---------ن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن -حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل	599	8777726353877321373	169	310.0	131	298	56.71141052246094	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2102	true	4973047890957378182	0	300	0	1453	1453	300	بديني قال فعزمت علي ذلك قلت نعم فقال لي الان سلم لك دينك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهولا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل ياتي السلطان فيحب بقاءه الي ان يدخل يده الي كيسه فيعطيه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن هشام عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما ممن امن بموسي عليه السلام قالوا لو اتينا عسكر فرعون وكنا فيه ونلنا من دنياه فاذا كان الذي نرجوه من ظهور موسي عليه السلام صرنا اليه ففعلوا فلما توجه موسي عليه السلام ومن معه الي البحر هاربين من فرعون ركبوا دوابهم واسرعوا في السير ليلحقوا بموسي عليه السلام وعسكره فيكونوا معهم فبعث الله عز وجل ملكا فضرب وجوه دوابهم فردهم الي عسكر فرعون فكانوا فيمن غرق مع فرعون ورواه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق علي الله عز	2102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2102	false	-5527400316388608088	0	300	0	1453	1453	300	بديني قال فعزمت علي ذلك قلت نعم فقال لي الان سلم لك دينك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهولا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل ياتي السلطان فيحب بقاءه الي ان يدخل يده الي كيسه فيعطيه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن هشام عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما ممن امن بموسي عليه السلام قالوا لو اتينا عسكر فرعون وكنا فيه ونلنا من دنياه فاذا كان الذي نرجوه من ظهور موسي عليه السلام صرنا اليه ففعلوا فلما توجه موسي عليه السلام ومن معه الي البحر هاربين من فرعون ركبوا دوابهم واسرعوا في السير ليلحقوا بموسي عليه السلام وعسكره فيكونوا معهم فبعث الله عز وجل ملكا فضرب وجوه دوابهم فردهم الي عسكر فرعون فكانوا فيمن غرق مع فرعون ورواه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال حق علي الله عز	2102	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2103	true	5458189901481390457	0	300	0	1354	1354	300	وجل ان تصيروا مع من عشتم معه في دنياه 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن ابي راشد عن ابراهيم بن السندي عن يونس بن حماد قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر مم يعمل عمل السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم الرفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال من لم يفعل ذلك منهم فابرءوا منه برء الله منه 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تعده باب شرط من اذن له في اعمالهم 1 الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد ابن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال و ليس وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لءن اسقط من جالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط احدهم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الي ان يفرغ الله من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و بينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر	2103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2103	false	-4709339026019404652	0	300	0	1354	1354	300	وجل ان تصيروا مع من عشتم معه في دنياه 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن ابي راشد عن ابراهيم بن السندي عن يونس بن حماد قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر مم يعمل عمل السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم الرفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال من لم يفعل ذلك منهم فابرءوا منه برء الله منه 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تعده باب شرط من اذن له في اعمالهم 1 الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد ابن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال و ليس وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لءن اسقط من جالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط احدهم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الي ان يفرغ الله من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و بينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر	2103	8777726353877321373	1354	2708.0	1055	1354	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2104	true	-8388466157425687460	0	300	0	1407	1407	300	مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما اتيت اليهم عنهم وبقاء ما اتيت اليهم عليك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية فقال كيف صنيعته الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير فقال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لابد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر اني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذابذا والا فلا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد بن ابي نصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار 6 محمد بن يحيي عن محمد بن	2104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2104	false	-240873356605772563	0	300	0	1407	1407	300	مقدرة الله عليك غدا ونفاد ما اتيت اليهم عنهم وبقاء ما اتيت اليهم عليك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية فقال كيف صنيعته الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير فقال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لابد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر اني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذابذا والا فلا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد بن ابي نصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار 6 محمد بن يحيي عن محمد بن	2104	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2105	true	-4764979127520614720	0	300	0	1463	1463	300	احمد عن السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه كتابا بالاحسان الي فقال لي لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من عملك ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني علي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لي لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان لله عز وجل مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه باب بيع السلاح منهم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيمن يحمل السروج الي الشام واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم	2105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3732438728083691273	0	300	0	1463	1463	300	احمد عن السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه كتابا بالاحسان الي فقال لي لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من عملك ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني علي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لي لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان لله عز وجل مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه باب بيع السلاح منهم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيمن يحمل السروج الي الشام واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم	2105	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2106	true	4320858681532848618	0	300	0	1433	1433	300	السروج والسلاح 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل اليهم فان الله يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل انبيعهما السلاح قال بعهما ما يكنهما كالدرع والخفين ونحو هذا 4 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السراد عن ابي عبد الله عليه السلام قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة باب الصناعات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل يحب المحترف الامين وفي رواية اخري ان الله تعالي يحب المءمن المحترف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن خالد بن عمارة عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي فجلس ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	2106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	0	300	0	1433	1433	300	السروج والسلاح 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل اليهم فان الله يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل انبيعهما السلاح قال بعهما ما يكنهما كالدرع والخفين ونحو هذا 4 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السراد عن ابي عبد الله عليه السلام قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة باب الصناعات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل يحب المحترف الامين وفي رواية اخري ان الله تعالي يحب المءمن المحترف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن خالد بن عمارة عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي فجلس ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	2106	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2107	true	-958596883034804351	0	300	0	1438	1438	300	كانوا صيارفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الدقيق وابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله فيه العبد فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي ابن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تسبه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 5 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم عن موسي بن زنجويه التفليسي عن ابي عمر الحناط عن اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحملها انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم فقال لا تكن حاءكا قلت فما اكون	2107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	0	300	0	1438	1438	300	كانوا صيارفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الدقيق وابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله فيه العبد فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي ابن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تسبه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 5 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم عن موسي بن زنجويه التفليسي عن ابي عمر الحناط عن اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحملها انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم فقال لا تكن حاءكا قلت فما اكون	2107	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2108	true	5020259703009322745	0	300	0	1386	1386	300	قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقاء وقدمت بها الري فبعتها بربح كثير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد باب كسب الحجام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان النبي صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه فقال كل كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة و اعطاه ولو	2108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	0	300	0	1386	1386	300	قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقاء وقدمت بها الري فبعتها بربح كثير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد باب كسب الحجام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان النبي صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه فقال كل كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة و اعطاه ولو	2108	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2109	true	7472227469417965893	0	300	0	1392	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتعاير به ولا باس باب كسب الناءحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا النوادب تند بني عشر سنين بمني ايام مني 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد يسمو الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب ذلك عليها النبي صلي الله عليه واله ولا قال شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل جميعا عن حنان بن	2109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2109	false	1411940822091971129	0	300	0	1392	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتعاير به ولا باس باب كسب الناءحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا النوادب تند بني عشر سنين بمني ايام مني 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد يسمو الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب ذلك عليها النبي صلي الله عليه واله ولا قال شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل جميعا عن حنان بن	2109	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2110	true	7705781811327796160	0	300	0	1418	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقبل ما اعطيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن كسب الناءحة قال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري باب كسب الماشطة والخافضة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي	2110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2110	false	4901015428559295620	0	300	0	1418	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقبل ما اعطيت 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن كسب الناءحة قال تستحله بضرب احدي يديها علي الاخري باب كسب الماشطة والخافضة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي	2110	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2110	true	7705781811327796160	136	253	651	1188	1418	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال	2110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4506038435743670311	179	296	822	1358	1376	300	6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب	2538	8777726353877321373	531	1055.0	414	537	98.88268280029297	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2111	true	6542223758652518082	0	300	0	1431	1431	300	الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا انت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تشرب ماء الوجه 2 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت الجواري فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون الوجه واحظي عند البعل باب كسب المغنية وشراءها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 2 عنه عن حكم الحناط	2111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2111	false	6687334853187891331	0	300	0	1431	1431	300	الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا انت قينت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فان الخرقة تشرب ماء الوجه 2 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت الجواري فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون الوجه واحظي عند البعل باب كسب المغنية وشراءها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 2 عنه عن حكم الحناط	2111	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2111	true	6542223758652518082	90	201	427	958	1431	300	3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام ع--------ن القرامل التي تض-عها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواص----------لة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة 4-------------------------------- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ع-لي بن اسباط عن خلف بن -حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عب------------------------د الله عليه السلام	2111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2460	false	5342429175118949076	119	238	553	1138	1426	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ---ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف عن ابي----- جعفر عليه السلام قال سءل عن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة باب ما يحل النظر اليه من المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا------------بن محبوب عن جميل بن دراج عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2460	8777726353877321373	473	831.0	371	609	77.6683120727539	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2111	true	6542223758652518082	175	264	851	1261	1431	300	4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي--- صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا---- خفضت الجواري فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون الوجه واحظي عند البعل باب كسب المغنية وشراءها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي ---------------------بن ا-------------بي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4506038435743670311	119	210	549	952	1376	300	5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة-- فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي للون------ واحظي عند ا------------------------لبعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن -عيسي- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام	2538	8777726353877321373	322	544.5	242	451	71.39689636230469	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2112	true	8880496560986354760	0	300	0	1451	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن فضال عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند موته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت باب كسب المعلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل ابن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم	2112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	0	300	0	1451	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن فضال عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند موته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت باب كسب المعلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل ابن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم	2112	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2113	true	-4319004319249519615	0	300	0	1390	1390	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا باب بيع المصاحف 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن ابن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المصاحف لن تشتري فاذا اشتريت فقل انما اشتري منك الورق وما فيه من الادم وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر كتاب الله عز وجل ولكن اشتر الحديد والورق والدفتين وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء المصاحف وبيعها فقال انما كان يوضع الورق عند المنبر وكان ما بين المنبر والحاءط قدر ما تمر الشاة او رجل منحرف قال فكان الرجل ياتي ويكتب من ذلك ثم انهم اشتروا بعد ذلك قلت فما تري في ذلك قال لي اشتري احب الي من ان ابيعه قلت فما تري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس ولكن هكذا كانوا يصنعون 4 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سابق السندي عن عنبسة الوراق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت انا رجل	2113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2113	false	8770968620974248561	0	300	0	1390	1390	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا باب بيع المصاحف 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن ابن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان المصاحف لن تشتري فاذا اشتريت فقل انما اشتري منك الورق وما فيه من الادم وحليته وما فيه من عمل يدك بكذا وكذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر كتاب الله عز وجل ولكن اشتر الحديد والورق والدفتين وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء المصاحف وبيعها فقال انما كان يوضع الورق عند المنبر وكان ما بين المنبر والحاءط قدر ما تمر الشاة او رجل منحرف قال فكان الرجل ياتي ويكتب من ذلك ثم انهم اشتروا بعد ذلك قلت فما تري في ذلك قال لي اشتري احب الي من ان ابيعه قلت فما تري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس ولكن هكذا كانوا يصنعون 4 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سابق السندي عن عنبسة الوراق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت انا رجل	2113	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2114	true	3487937112064158813	0	300	0	1420	1420	300	ابيع المصاحف فان نهيتني لم ابعها فقال الست تشتري ورقا وتكتب فيه قلت بلي واعالجها قال لا باس بها باب القمار والنهبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زياد بن عيسي وهو ابو عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش تقامر الرجل باهله وماله فنهاهم الله عز وجل عن ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله 593الماءدة 93انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن عبد الحميد بن سعيد قال بعث ابو الحسن عليه السلام غلاما يشتري له بيضا فاخذ الغلام بيضة او بيضتين فقامر بها فلما اتي به اكله فقال له مولي له ان فيه من القمار قال فدعا بطشت فتقياه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينهب نهبة ذات شرف حين ينهبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود وما نهبة ذات شرف قال نحو ما صنع حاتم حين قال من اخذ شيءا فهو له 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم	2114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2114	false	-7155389428472338333	0	300	0	1420	1420	300	ابيع المصاحف فان نهيتني لم ابعها فقال الست تشتري ورقا وتكتب فيه قلت بلي واعالجها قال لا باس بها باب القمار والنهبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زياد بن عيسي وهو ابو عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش تقامر الرجل باهله وماله فنهاهم الله عز وجل عن ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله 593الماءدة 93انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن عبد الحميد بن سعيد قال بعث ابو الحسن عليه السلام غلاما يشتري له بيضا فاخذ الغلام بيضة او بيضتين فقامر بها فلما اتي به اكله فقال له مولي له ان فيه من القمار قال فدعا بطشت فتقياه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينهب نهبة ذات شرف حين ينهبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود وما نهبة ذات شرف قال نحو ما صنع حاتم حين قال من اخذ شيءا فهو له 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم	2114	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2115	true	-7682320019792959806	0	300	0	1402	1402	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح المقامرة ولا النهبة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ينهي عن الجوز يجيء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن ما اعطوك منه فخذه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الميسر هو القمار 10 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام باب المكاسب الحرام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي هذه المكاسب الحرام والشهوة الخفية والربا 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عيسي الفراء عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يجزن في اربع الخيانة والغلول والسرقة والربا لا يجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اكتسب الرجل مالا من غير حله ثم حج	2115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2115	false	6056508385321269859	0	300	0	1402	1402	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح المقامرة ولا النهبة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ينهي عن الجوز يجيء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن ما اعطوك منه فخذه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الميسر هو القمار 10 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام باب المكاسب الحرام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي هذه المكاسب الحرام والشهوة الخفية والربا 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عيسي الفراء عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يجزن في اربع الخيانة والغلول والسرقة والربا لا يجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اكتسب الرجل مالا من غير حله ثم حج	2115	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2116	true	-4867060339359790850	0	300	0	1439	1439	300	فلبي نودي لا لبيك ولا سعديك وان كان من حله فلبي نودي لبيك وسعديك 4 احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كسب الحرام يبين في الذرية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال تشوفت الدنيا لقوم حلالا محضا فلم يريدوها فدرجوا ثم تشوفت لقوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة وتوسعوا من الحلال ثم تشوفت لقوم اخرين حراما وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوفت لقوم حراما محضا فيطلبونها فلا يجدونها والمءمن في الدنيا ياكل بمنزلة المضطر 7 علي بن ابراهيم عمن ذكره عن داود الصرمي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا داود ان الحرام لا ينمي وان نمي لا يبارك له فيه وما انفقه لم يوجر عليه وما خلفه كان زاده الي النار 8 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة	2116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2116	false	7660784584752322235	0	300	0	1439	1439	300	فلبي نودي لا لبيك ولا سعديك وان كان من حله فلبي نودي لبيك وسعديك 4 احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كسب الحرام يبين في الذرية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال تشوفت الدنيا لقوم حلالا محضا فلم يريدوها فدرجوا ثم تشوفت لقوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة وتوسعوا من الحلال ثم تشوفت لقوم اخرين حراما وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوفت لقوم حراما محضا فيطلبونها فلا يجدونها والمءمن في الدنيا ياكل بمنزلة المضطر 7 علي بن ابراهيم عمن ذكره عن داود الصرمي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا داود ان الحرام لا ينمي وان نمي لا يبارك له فيه وما انفقه لم يوجر عليه وما خلفه كان زاده الي النار 8 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة	2116	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2117	true	-6691237373411144252	0	300	0	1452	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 10 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا فقال ان كانت اعمالهم لاشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل لها كوني هباء وذلك انهم كانوا اذا شرع لهم الحرام اخذوه باب السحت 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول قال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام السحت انواع كثيرة منها كسب الحجام اذا شارط واجر الزانية وثمن الخمر فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد ابن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	2117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2117	false	4501854700452982379	0	300	0	1452	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 10 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا فقال ان كانت اعمالهم لاشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل لها كوني هباء وذلك انهم كانوا اذا شرع لهم الحرام اخذوه باب السحت 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول قال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام السحت انواع كثيرة منها كسب الحجام اذا شارط واجر الزانية وثمن الخمر فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله العظيم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد ابن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	2117	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2118	true	-1063880926068812143	0	300	0	1372	1372	300	عن السحت فقال الرشا في الحكم 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن القاسم بن الوليد العماري عن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله العامري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت فاما الصيود فلا باس 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجد زنت الا امة قد عرفت بصنعة يد ونهي عن كسب الغلام الذي لا يحسن صناعة بيده فانه ان لم يجد سرق باب اكل مال اليتيم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام او عد الله عز وجل في مال اليتيم بعقوبتين احداهما عقوبة الاخرة النار واما عقوبة الدنيا فقوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم الاية يعني ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع بهءلاء اليتامي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2118	false	-4163210602836274717	0	300	0	1372	1372	300	عن السحت فقال الرشا في الحكم 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن القاسم بن الوليد العماري عن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله العامري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت فاما الصيود فلا باس 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجد زنت الا امة قد عرفت بصنعة يد ونهي عن كسب الغلام الذي لا يحسن صناعة بيده فانه ان لم يجد سرق باب اكل مال اليتيم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام او عد الله عز وجل في مال اليتيم بعقوبتين احداهما عقوبة الاخرة النار واما عقوبة الدنيا فقوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم الاية يعني ليخش ان اخلفه في ذريته كما صنع بهءلاء اليتامي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2118	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2119	true	297455151006903670	0	300	0	1390	1390	300	انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال عليه السلام من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابنة اخ يتيمة فربما اهدي لها الشء فاكل منه ثم اطعمها بعد ذلك الشء من مالي فاقول يا رب هذا بهذا فقال عليه السلام لا باس باب ما يحل لقيم مال اليتيم منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال من كان يلي شيءا	2119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2119	false	-1866514023000799660	0	300	0	1390	1390	300	انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال عليه السلام من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ابنة اخ يتيمة فربما اهدي لها الشء فاكل منه ثم اطعمها بعد ذلك الشء من مالي فاقول يا رب هذا بهذا فقال عليه السلام لا باس باب ما يحل لقيم مال اليتيم منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال من كان يلي شيءا	2119	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2120	true	-5157559919631762073	0	299	0	1456	1457	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 2 عثمان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لليتامي في الابل وما يحل له منها قلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2120	false	-3565918381445438758	0	299	0	1456	1457	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 2 عثمان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لليتامي في الابل وما يحل له منها قلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2121	true	2287104059299812042	0	300	0	1355	1355	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليتيم يكون غلته في الشهر عشرين درهما كيف ينفق عليه منها قال قوته من الطعام والتمر وسالته انفق عليه ثلثها قال نعم ونصفها باب التجارة في مال اليتيم والقرض منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان لي اخ هلك فاوصي الي اخ اكبر مني وادخلني معه في الوصية وترك ابنا له صغيرا وله مال فيضرب به اخي فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا يعرض لمال اليتيم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان اعطب اداه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت امرني اخي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه له والا فلا يتعرض لمال اليتيم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولي مال يتيم	2121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2121	false	2832284491106987912	0	300	0	1355	1355	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليتيم يكون غلته في الشهر عشرين درهما كيف ينفق عليه منها قال قوته من الطعام والتمر وسالته انفق عليه ثلثها قال نعم ونصفها باب التجارة في مال اليتيم والقرض منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان لي اخ هلك فاوصي الي اخ اكبر مني وادخلني معه في الوصية وترك ابنا له صغيرا وله مال فيضرب به اخي فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا يعرض لمال اليتيم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان اعطب اداه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت امرني اخي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه له والا فلا يتعرض لمال اليتيم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولي مال يتيم	2121	8777726353877321373	1355	2710.0	1056	1355	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2122	true	-5939259035795827962	0	300	0	1381	1381	300	ايستقرض منه فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام قد كان يستقرض من مال ايتام كانوا في حجره فلا باس بذلك 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ولي مال يتيم ايستقرض منه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يستقرض من مال يتيم كان في حجره 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يكون عند بعض اهل بيته مال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم تيسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزءه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزءه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كان نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء وان لم يعلمه ان كان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال ان كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ولي مال يتيم فاستقرض منه شيءا فقال ان علي ابن الحسين عليهما السلام كان استقرض مالا لايتام في حجره باب اداء الامانة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن مصعب الهمداني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا عذر لاحد فيها اداء الامانة الي البر	2122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2122	false	2692539067406954606	0	300	0	1381	1381	300	ايستقرض منه فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام قد كان يستقرض من مال ايتام كانوا في حجره فلا باس بذلك 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ولي مال يتيم ايستقرض منه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يستقرض من مال يتيم كان في حجره 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يكون عند بعض اهل بيته مال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم تيسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزءه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزءه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كان نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء وان لم يعلمه ان كان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال ان كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ولي مال يتيم فاستقرض منه شيءا فقال ان علي ابن الحسين عليهما السلام كان استقرض مالا لايتام في حجره باب اداء الامانة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن مصعب الهمداني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا عذر لاحد فيها اداء الامانة الي البر	2122	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2123	true	-3765631180964366635	118	186	575	893	1454	300	-بن ابراهيم عن ابيه------ عن اسماعيل بن مر--ا---------ر عن يونس عن عمر بن ابي---------- حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم ولو ان قاتل علي بن ابي طال------ب علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام اءتمنني علي امانة لاديتها اليه 5------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0877	false	-7032571582064385592	152	268	729	1240	1376	300	ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ----علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله ابن سنان عن حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من مءمن يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فان هو تاب لم يكتب عليه شء وان هو لم يفعل كتب الله عليه سيءة فاتاه عباد البصري فقال له بلغنا انك قلت ما من عبد يذنب ذنبا الا اجله الله عز وجل سبع ساعات من النهار فقال ليس هكذا قلت ولكني قلت ما من مءمن وكذلك كان قولي 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام	877	8777726353877321373	199	276.0	148	515	38.640777587890625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2123	true	-3765631180964366635	0	300	0	1454	1454	300	والفاجر والوفاء بالعهد الي البر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من مواليك يستحل مال بني امية ودماءهم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليه السلام فيحل ويحرم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ادوا الامانة ولو الي قاتل ولد الانبياء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم ولو ان قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام اءتمنني علي امانة لاديتها اليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له اعلم ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني و استنصحني واستشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن حفص بن قرط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة بالمدينة كان الناس يضعون عندها الجواري فتصلحهن وقلنا ما راينا مثل ما صب عليها من الرزق فقال انها صدقت الحديث وادت الامانة وذلك يجلب الرزق قال صفوان وسمعته من حفص بعد ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس منا من اخلف بالامانة وقال	2123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2123	false	6218734683568967786	0	300	0	1454	1454	300	والفاجر والوفاء بالعهد الي البر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من مواليك يستحل مال بني امية ودماءهم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليه السلام فيحل ويحرم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ادوا الامانة ولو الي قاتل ولد الانبياء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم ولو ان قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام اءتمنني علي امانة لاديتها اليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له اعلم ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني و استنصحني واستشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن حفص بن قرط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة بالمدينة كان الناس يضعون عندها الجواري فتصلحهن وقلنا ما راينا مثل ما صب عليها من الرزق فقال انها صدقت الحديث وادت الامانة وذلك يجلب الرزق قال صفوان وسمعته من حفص بعد ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس منا من اخلف بالامانة وقال	2123	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2124	true	3465877941932276761	0	300	0	1445	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الامانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن رجل استودع رجلا مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل قلت فرجل اشتري من امراة من العباسيين بعض قطايعهم فكتب عليها كتابا انها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال لي قل له يمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم تملكه 9 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن كثير بن يونس عن عبد الرحمن ابن سيابة قال لما هلك ابي سيابة جاء رجل من اخوانه الي فضرب الباب علي فخرجت اليه فعزاني وقال لي هل ترك ابوك شيءا فقلت له لا فدفع الي كيسا فيه الف درهم وقال لي احسن حفظها وكل فضلها فدخلت الي امي وانا فرح فاخبرتها فلما كان بالعشي اتيت صديقا كان لابي فاشتري لي بضايع سابري وجلست في حانوت فرزق الله عز وجل فيها خيرا كثيرا وحضر الحج فوقع في قلبي فجءت الي امي وقلت لها انها قد وقع في قلبي ان اخرج الي مكة فقالت لي فرد دراهم فلان عليه فهاتها وجءت بها اليه فدفعتها اليه فكاني وهبتها له فقال لعلك استقللتها فازيدك قلت لا ولكن قد وقع في قلبي الحج فاحببت ان يكون شيءك عندك ثم خرجت فقضيت نسكي ثم رجعت الي المدينة فدخلت مع الناس علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ياذن اذنا عاما فجلست في مواخير الناس وكنت حدثا فاخذ الناس يسالونه ويجيبهم فلما خف الناس عنه اشار الي فدنوت اليه فقال لي الك حاجة فقلت	2124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2124	false	-3947356021439547159	0	300	0	1445	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الامانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن رجل استودع رجلا مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل قلت فرجل اشتري من امراة من العباسيين بعض قطايعهم فكتب عليها كتابا انها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال لي قل له يمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم تملكه 9 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن كثير بن يونس عن عبد الرحمن ابن سيابة قال لما هلك ابي سيابة جاء رجل من اخوانه الي فضرب الباب علي فخرجت اليه فعزاني وقال لي هل ترك ابوك شيءا فقلت له لا فدفع الي كيسا فيه الف درهم وقال لي احسن حفظها وكل فضلها فدخلت الي امي وانا فرح فاخبرتها فلما كان بالعشي اتيت صديقا كان لابي فاشتري لي بضايع سابري وجلست في حانوت فرزق الله عز وجل فيها خيرا كثيرا وحضر الحج فوقع في قلبي فجءت الي امي وقلت لها انها قد وقع في قلبي ان اخرج الي مكة فقالت لي فرد دراهم فلان عليه فهاتها وجءت بها اليه فدفعتها اليه فكاني وهبتها له فقال لعلك استقللتها فازيدك قلت لا ولكن قد وقع في قلبي الحج فاحببت ان يكون شيءك عندك ثم خرجت فقضيت نسكي ثم رجعت الي المدينة فدخلت مع الناس علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ياذن اذنا عاما فجلست في مواخير الناس وكنت حدثا فاخذ الناس يسالونه ويجيبهم فلما خف الناس عنه اشار الي فدنوت اليه فقال لي الك حاجة فقلت	2124	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2125	true	3666808246412583886	0	300	0	1368	1368	300	جعلت فداك انا عبد الرحمن بن سيابة فقال لي ما فعل ابوك فقلت هلك قال فتوجع وترحم قال ثم قال لي افترك شيءا قلت لا قال فمن اين حججت قال فابتدات فحدثته بقصة الرجل قال فما تركني افرغ منها حتي قال لي فما فعلت في الالف قال قلت رددتها علي صاحبها قال فقال لي قد احسنت وقال لي الا اوصيك قلت بلي جعلت فداك فقال عليك بصدق الحديث واداء الامانة تشرك الناس في اموالهم هكذا وجمع بين اصابعه قال فحفظت ذلك عنه فزكيت ثلاثماءة الف درهم باب الرجل ياخذ من مال ولده والولد ياخذ من مال ابيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لابد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها 5 سهل بن زياد	2125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2125	false	4892082350758072875	0	300	0	1368	1368	300	جعلت فداك انا عبد الرحمن بن سيابة فقال لي ما فعل ابوك فقلت هلك قال فتوجع وترحم قال ثم قال لي افترك شيءا قلت لا قال فمن اين حججت قال فابتدات فحدثته بقصة الرجل قال فما تركني افرغ منها حتي قال لي فما فعلت في الالف قال قلت رددتها علي صاحبها قال فقال لي قد احسنت وقال لي الا اوصيك قلت بلي جعلت فداك فقال عليك بصدق الحديث واداء الامانة تشرك الناس في اموالهم هكذا وجمع بين اصابعه قال فحفظت ذلك عنه فزكيت ثلاثماءة الف درهم باب الرجل ياخذ من مال ولده والولد ياخذ من مال ابيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لابد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها 5 سهل بن زياد	2125	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2126	true	6355534948147149195	0	300	0	1385	1385	300	عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك	2126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	0	300	0	1385	1385	300	عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك	2126	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2127	true	1223074218589525144	0	300	0	1349	1349	300	اليك فيما بينك وبينها وبين الله عز وجل فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله جل اسمه في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يحل للمراة ان تتصدق به من بيت زوجها بغير اذنه قال المادوم باب اللقطة والضالة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد القاشاني عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس في الزمن الاول اذا وجدوا شيءا فاخذوه احتبس فلم يستطع ان يخطو حتي يرمي به فيجيء طالبه من بعده فياخذه وان الناس قد اجترءوا علي ما هو اكثر من ذلك وسيعود كما كان 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اللقطة يعرفها سنة ثم هي كساءر ماله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع غيره فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان دون الدرهم فلا يعرف 5 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	2127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2127	false	-4630998114686770661	0	300	0	1349	1349	300	اليك فيما بينك وبينها وبين الله عز وجل فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله جل اسمه في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يحل للمراة ان تتصدق به من بيت زوجها بغير اذنه قال المادوم باب اللقطة والضالة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد القاشاني عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس في الزمن الاول اذا وجدوا شيءا فاخذوه احتبس فلم يستطع ان يخطو حتي يرمي به فيجيء طالبه من بعده فياخذه وان الناس قد اجترءوا علي ما هو اكثر من ذلك وسيعود كما كان 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اللقطة يعرفها سنة ثم هي كساءر ماله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع غيره فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان دون الدرهم فلا يعرف 5 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	2127	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2128	true	-7905638719578528580	0	300	0	1434	1434	300	الدار يوجد فيها الورق فقال ان كانت معمورة فيها اهلها فهو لهم وان كانت خربة قد جلا عنها اهلها فالذي وجد المال فهو احق به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن سعيد بن عمرو الجعفي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما خرجت من عنده وجدت علي بابه كيسا فيه سبعماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال يا سعيد اتق الله عز وجل وعرفه في المشاهد وكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني وتنحيت عن الناس وتقصيت حتي اتيت الموقوفة فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فاول صوت صوته فاذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت ما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام والله ان لو اصبته كنت تدفعه اليه قال اي والله قال فانا والله ماله صاحب غيري قال فاستحلفه ان يدفعه الي من يامره قال فحلف قال فاذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامن مما خفت منه قال فقسمته بين اخواني 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض	2128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2128	false	6793517879865779453	0	300	0	1434	1434	300	الدار يوجد فيها الورق فقال ان كانت معمورة فيها اهلها فهو لهم وان كانت خربة قد جلا عنها اهلها فالذي وجد المال فهو احق به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن سعيد بن عمرو الجعفي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما خرجت من عنده وجدت علي بابه كيسا فيه سبعماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال يا سعيد اتق الله عز وجل وعرفه في المشاهد وكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني وتنحيت عن الناس وتقصيت حتي اتيت الموقوفة فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فاول صوت صوته فاذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت ما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام والله ان لو اصبته كنت تدفعه اليه قال اي والله قال فانا والله ماله صاحب غيري قال فاستحلفه ان يدفعه الي من يامره قال فحلف قال فاذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامن مما خفت منه قال فقسمته بين اخواني 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض	2128	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2129	true	6546306124315195101	0	300	0	1391	1391	300	اصحابنا عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري به خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا دراهمه وليس له الابنة انما له راس ماله وانما كانت ابنته مملوكة قوم 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 10 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من وجد شيءا فهو له فليتمتع به حتي ياتيه طالبه فاذا جاء طالبه رده اليه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اللقطة فقال لا ترفعها فان ابتليت بها فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري علي مالك حتي يجيء لها طالب فان لم يجء لها طالب فاوص بها في وصيتك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله اني وجدت شاة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله اني وجدت بعيرا فقال معه حذاءه وسقاءه حذاءه خفه وسقاءه كرشه فلا تهجه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت	2129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2129	false	7333339437645980732	0	300	0	1391	1391	300	اصحابنا عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري به خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا دراهمه وليس له الابنة انما له راس ماله وانما كانت ابنته مملوكة قوم 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 10 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من وجد شيءا فهو له فليتمتع به حتي ياتيه طالبه فاذا جاء طالبه رده اليه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اللقطة فقال لا ترفعها فان ابتليت بها فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري علي مالك حتي يجيء لها طالب فان لم يجء لها طالب فاوص بها في وصيتك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله اني وجدت شاة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله اني وجدت بعيرا فقال معه حذاءه وسقاءه حذاءه خفه وسقاءه كرشه فلا تهجه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت	2129	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2130	true	7080019549655811008	0	300	0	1425	1425	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل ترك دابته من جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلقطة العصي والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس لهذا طالب 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول في الدابة اذا سرحها اهلها او عجزوا عن علفها او نفقتها فهي للذي احياها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك دابته في مضيعة فقال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء ولا ماء فهي لمن احياها 17 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن صفوان الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها باب الهدية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الهدية علي ثلاثة اوجه هدية مكافاتا وهدية مصانعة وهدية لله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله	2130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2130	false	-6328670736906617039	0	300	0	1425	1425	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل ترك دابته من جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلقطة العصي والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس لهذا طالب 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول في الدابة اذا سرحها اهلها او عجزوا عن علفها او نفقتها فهي للذي احياها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك دابته في مضيعة فقال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء ولا ماء فهي لمن احياها 17 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن صفوان الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها باب الهدية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الهدية علي ثلاثة اوجه هدية مكافاتا وهدية مصانعة وهدية لله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله	2130	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2131	true	-4895897790137749736	0	300	0	1451	1451	300	عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك اليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي كراع لقبلت وكان ذلك من الدين ولو ان كافرا او منافقا اهدي الي وسقا ما قبلت وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين و طعامهم 3 ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت العرب في الجاهلية علي فرقتين الحل والحمس فكانت الحمس قريشا وكانت الحل ساءر العرب فلم يكن احد من الحل الا وله حرمي من الحمس ومن لم يكن له حرمي من الحمس لم يترك ان يطوف بالبيت الا عريانا وكان رسول الله صلي الله عليه واله حرميا لعياض بن حمار المجاشعي وكان عياض رجلا عظيم الخطر وكان قاضيا لاهل عكاظ في الجاهلية فكان عياض اذا دخل مكة القي عنه ثياب الذنوب والرجاسة واخذ ثياب رسول الله صلي الله عليه واله لطهرها فلبسها وطاف بالبيت ثم يردها عليه اذا فرغ من طوافه فلما ان ظهر رسول الله صلي الله عليه واله اتاه عياض بهدية فابي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقبلها وقال يا عياض لو اسلمت لقبلت هديتك ان الله عز وجل ابي لي زبد المشركين ثم ان عياضا بعد ذلك اسلم و حسن اسلامه فاهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله هديه فقبلها منه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن ابي جرير القمي عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يهدي بالهدية الي ذي قرابته يريد الثواب وهو سلطان فقال ما كان لله عز وجل ولصلة الرحم فهو جاءز وله ان يقبضها اذا كان للثواب 5 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة	2131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2131	false	-8688965343204561599	0	300	0	1451	1451	300	عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك اليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي كراع لقبلت وكان ذلك من الدين ولو ان كافرا او منافقا اهدي الي وسقا ما قبلت وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين و طعامهم 3 ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت العرب في الجاهلية علي فرقتين الحل والحمس فكانت الحمس قريشا وكانت الحل ساءر العرب فلم يكن احد من الحل الا وله حرمي من الحمس ومن لم يكن له حرمي من الحمس لم يترك ان يطوف بالبيت الا عريانا وكان رسول الله صلي الله عليه واله حرميا لعياض بن حمار المجاشعي وكان عياض رجلا عظيم الخطر وكان قاضيا لاهل عكاظ في الجاهلية فكان عياض اذا دخل مكة القي عنه ثياب الذنوب والرجاسة واخذ ثياب رسول الله صلي الله عليه واله لطهرها فلبسها وطاف بالبيت ثم يردها عليه اذا فرغ من طوافه فلما ان ظهر رسول الله صلي الله عليه واله اتاه عياض بهدية فابي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقبلها وقال يا عياض لو اسلمت لقبلت هديتك ان الله عز وجل ابي لي زبد المشركين ثم ان عياضا بعد ذلك اسلم و حسن اسلامه فاهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله هديه فقبلها منه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن ابي جرير القمي عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يهدي بالهدية الي ذي قرابته يريد الثواب وهو سلطان فقال ما كان لله عز وجل ولصلة الرحم فهو جاءز وله ان يقبضها اذا كان للثواب 5 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة	2131	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2131	true	-4895897790137749736	33	92	178	450	1451	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو ا----------هدي الي----- كراع -----لقبلت وكان ذلك من الدين ولو ان كافرا او منافقا -اهدي الي----- وسقا ما -قبلت وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين و طعامهم 3 ا----بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2741	false	7994392008101205345	146	212	695	1005	1409	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لو ان مءمنا دعاني الي طعام ذراع شاة لاجبته وكان ذلك من الدين ولو ان مشركا او منافقا دعاني الي طعام جزور ما اجبته وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين و-طعامهم 2 احمد بن مح-مد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن اسحاق بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2741	8777726353877321373	213	318.0	160	316	67.40505981445312	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2132	true	2423518334818017421	0	300	0	1441	1441	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قال له محمد بن عبد الله القمي ان لنا ضياعا فيها بيوت النيران تهدي اليها المجوس البقر والغنم والدراهم فهل لارباب القري ان ياخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قوام يقومون عليها قال لياخذه صاحب القري ليس به باس 6 محمد بن يحيي عمن حدثه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة ويقول تهادوا فان الهدية تسل السخاءم وتجلي ضغاءن العداوة والاحقاد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تكرمة الرجل لاخيه المسلم ان يقبل تحفته ويتحفه بما عنده ولا يتكلف له شيءا 9 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو اهدي الي كراع لقبلته 10 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن ابراهيم بن عمر عن محمد بن مسلم قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 11 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قوم فهم شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها 13 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن ابراهيم الكوفي عن الحسين بن	2132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2132	false	511393320387068185	0	300	0	1441	1441	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قال له محمد بن عبد الله القمي ان لنا ضياعا فيها بيوت النيران تهدي اليها المجوس البقر والغنم والدراهم فهل لارباب القري ان ياخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قوام يقومون عليها قال لياخذه صاحب القري ليس به باس 6 محمد بن يحيي عمن حدثه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة ويقول تهادوا فان الهدية تسل السخاءم وتجلي ضغاءن العداوة والاحقاد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تكرمة الرجل لاخيه المسلم ان يقبل تحفته ويتحفه بما عنده ولا يتكلف له شيءا 9 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو اهدي الي كراع لقبلته 10 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن ابراهيم بن عمر عن محمد بن مسلم قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 11 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قوم فهم شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها 13 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن ابراهيم الكوفي عن الحسين بن	2132	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2133	true	7095123955954098337	0	300	0	1408	1408	300	زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تهادوا بالنبق تحيي المودة والموالاة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تهادوا تحابوا تهادوا فانها تذهب بالضغاءن باب الربا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم رباء اشد من سبعين زنية كلها بذات محرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهده فيه سواء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل 4 احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته	2133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2133	false	-8565441515796399702	0	300	0	1408	1408	300	زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تهادوا بالنبق تحيي المودة والموالاة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تهادوا تحابوا تهادوا فانها تذهب بالضغاءن باب الربا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم رباء اشد من سبعين زنية كلها بذات محرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهده فيه سواء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل 4 احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته	2133	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2134	true	8080560500004287310	0	300	0	1390	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذاك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اربا بجهالة ثم اراد ان	2134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2134	false	-4310305042344260857	0	300	0	1390	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذاك قلت لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اربا بجهالة ثم اراد ان	2134	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2134	true	8080560500004287310	18	130	81	608	1390	300	وقد سالت فقهاء اهل العراق واه------ل الحجاز فقالوا ----لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله-------------- فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان------ مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ---ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ----بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي--------- عبد الله عليه السلام -قال-------- الربا ربا	2134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2135	false	3776269255926807750	29	142	135	665	1385	300	وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تع----رف منه شيءا معزولا تع-----رف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه--- وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا------------------ فمن جهله وسعه اكل------------ه فاذا عرف------ه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه -ما وجب علي ----اكل الربا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا	2135	8777726353877321373	377	562.0	282	583	64.66551971435547	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2135	true	8251649161560102693	29	142	135	665	1385	300	وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تع----رف منه شيءا معزولا تع-----رف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه--- وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا------------------ فمن جهله وسعه اكل------------ه فاذا عرف------ه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه -ما وجب علي ----اكل الربا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا	2135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2134	false	-4310305042344260857	18	130	81	608	1390	300	وقد سالت فقهاء اهل العراق واه------ل الحجاز فقالوا ----لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله-------------- فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان------ مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ---ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ----بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي--------- عبد الله عليه السلام -قال-------- الربا ربا	2134	8777726353877321373	377	562.0	282	583	64.66551971435547	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2135	true	8251649161560102693	0	300	0	1385	1385	300	يتركه فقال اما ما مضي فله وليتركه فيما يستقبل ثم قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه كان يربو وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف منه شيءا معزولا تعرف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا فمن جهله وسعه اكله فاذا عرفه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه ما وجب علي اكل الربا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 11 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال بلغ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان ياكل الربا ويسميه اللباء فقال لءن امكنني الله عز وجل منه لاضربن عنقه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا باب انه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 1 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن	2135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2135	false	3776269255926807750	0	300	0	1385	1385	300	يتركه فقال اما ما مضي فله وليتركه فيما يستقبل ثم قال ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه كان يربو وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكله فقال ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف منه شيءا معزولا تعرف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا فمن جهله وسعه اكله فاذا عرفه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه ما وجب علي اكل الربا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 11 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال بلغ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان ياكل الربا ويسميه اللباء فقال لءن امكنني الله عز وجل منه لاضربن عنقه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا باب انه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 1 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن	2135	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2136	true	3073652606672078780	0	300	0	1399	1399	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين مالا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء فالذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك باب فضل التجارة والمواظبة عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترك التجارة ينقص العقل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن حدثه عن ابو عبد الله عليه السلام قال التجارة تزيد في العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 4 احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الجهم عن فضيل الاعور قال شهدت معاذ بن كثير وقال لابي عبد الله عليه السلام اني قد ايسرت فادع التجارة فقال انك ان فعلت قل عقلك او نحوه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء تعالج قلت ما اعالج اليوم شيءا فقال كذلك تذهب اموالكم واشتد عليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الفرج القمي عن معاذ بياع الاكسية قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا معاذ اضعفت عن التجارة او زهدت فيها قلت ما ضعفت عنها وما زهدت فيها قال فمالك قلت كنا ننتظر امرا وذلك حين قتل الوليد وعندي مال	2136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2136	false	6209051173185007211	0	300	0	1399	1399	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين مالا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء فالذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك باب فضل التجارة والمواظبة عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترك التجارة ينقص العقل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن حدثه عن ابو عبد الله عليه السلام قال التجارة تزيد في العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 4 احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الجهم عن فضيل الاعور قال شهدت معاذ بن كثير وقال لابي عبد الله عليه السلام اني قد ايسرت فادع التجارة فقال انك ان فعلت قل عقلك او نحوه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل عن فضيل بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء تعالج قلت ما اعالج اليوم شيءا فقال كذلك تذهب اموالكم واشتد عليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الفرج القمي عن معاذ بياع الاكسية قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا معاذ اضعفت عن التجارة او زهدت فيها قلت ما ضعفت عنها وما زهدت فيها قال فمالك قلت كنا ننتظر امرا وذلك حين قتل الوليد وعندي مال	2136	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2137	true	-894526570132574648	0	300	0	1356	1356	300	كثير وهو في يدي وليس لاحد علي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال تتركها فان تركها مذهبة للعقل اسع علي عيالك واياك ان يكون هم السعاة عليك 7 محمد وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضيل ابن ابي قرة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا حاضر فقال ما حبسه عن الحج فقيل ترك التجارة وقل شيءه قال وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا بارك الله لكم 9 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه تعرضوا للتجارة فان فيها غني لكم عما في ايدي الناس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد كففت عن التجارة وامسكت عنها قال ولم ذلك اعجز بك كذلك تذهب اموالكم لا تكفوا عن التجارة والتمسوا من فضل الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن علي بن عقبة عن محمد بن مسلم وكان ختن بريد العجلي قال بريد لمحمد سل لي ابا عبد الله عليه السلام عن شء اريد ان اصنعه ان للناس	2137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5516192534870559035	0	300	0	1356	1356	300	كثير وهو في يدي وليس لاحد علي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال تتركها فان تركها مذهبة للعقل اسع علي عيالك واياك ان يكون هم السعاة عليك 7 محمد وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضيل ابن ابي قرة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا حاضر فقال ما حبسه عن الحج فقيل ترك التجارة وقل شيءه قال وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا بارك الله لكم 9 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه تعرضوا للتجارة فان فيها غني لكم عما في ايدي الناس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد كففت عن التجارة وامسكت عنها قال ولم ذلك اعجز بك كذلك تذهب اموالكم لا تكفوا عن التجارة والتمسوا من فضل الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن علي بن عقبة عن محمد بن مسلم وكان ختن بريد العجلي قال بريد لمحمد سل لي ابا عبد الله عليه السلام عن شء اريد ان اصنعه ان للناس	2137	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2138	true	5597801722617262894	0	300	0	1473	1473	300	في يدي وداءع واموالا وانا اتقلب فيها وقد اردت ان اتخلي من الدنيا وادفع الي كل ذي حق حقه قال فسال محمد ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك وخبره بالقصة وقال ما تري له فقال يا محمد ايبدا نفسه بالحرب لا ولكن ياخذ و يعطي علي الله جل اسمه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن عقبة قال كان ابو الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويجيء بجواباتها روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء باب اداب التجارة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما بايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	2138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2138	false	-3518893467846989137	0	300	0	1473	1473	300	في يدي وداءع واموالا وانا اتقلب فيها وقد اردت ان اتخلي من الدنيا وادفع الي كل ذي حق حقه قال فسال محمد ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك وخبره بالقصة وقال ما تري له فقال يا محمد ايبدا نفسه بالحرب لا ولكن ياخذ و يعطي علي الله جل اسمه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن عقبة قال كان ابو الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويجيء بجواباتها روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء باب اداب التجارة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما بايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	2138	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2139	true	7414153963232414226	0	300	0	1501	1501	300	فيقول عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 4 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا وغير واف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله فجاء النبي صلي الله عليه واله فاذا هي عندهم فقال النبي صلي الله عليه واله اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السماحة من الرباح قال ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 8 وباسناده قال مر امير المءمنين عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه زدها فانه اعظم للبركة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد	2139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	0	300	0	1501	1501	300	فيقول عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 4 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا وغير واف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله فجاء النبي صلي الله عليه واله فاذا هي عندهم فقال النبي صلي الله عليه واله اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السماحة من الرباح قال ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 8 وباسناده قال مر امير المءمنين عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه زدها فانه اعظم للبركة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد	2139	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2139	true	7414153963232414226	101	180	555	940	1501	300	عن احمد---------------------- بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله----------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه واله فاذا هي عندهم فقال النبي صلي الله عليه واله اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال	2139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3544	false	5441528514636428845	188	262	881	1248	1419	300	عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان-- عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر فجاء النبي صلي الله عليه واله و----هي عندهن فقال -------------------------اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله -قال ---------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي---- وابقي للمال	3544	8777726353877321373	302	511.5	239	436	69.26605224609375	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2140	true	-8345248967247754191	0	300	0	1362	1362	300	الرحمن بن ابي نجران عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده مبيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه وكايسه و يمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صاحب السلعة احق بالسوم 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط رفعه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن السوم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 13 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن سنان قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 14 احمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال غبن المسترسل سحت 15 عنه عن عثمان بن عيسي عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال غبن المءمن حرام 16 احمد عن محمد بن علي عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقال مسلما في بيع اقاله الله تعالي عثرته يوم القيامة 17 احمد عن علي بن احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري عن عبد الله بن سعيد الدغشي قال كنت علي باب شهاب بن	2140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2140	false	6417104616716663403	0	300	0	1362	1362	300	الرحمن بن ابي نجران عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده مبيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه وكايسه و يمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صاحب السلعة احق بالسوم 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط رفعه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن السوم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 13 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن سنان قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 14 احمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال غبن المسترسل سحت 15 عنه عن عثمان بن عيسي عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال غبن المءمن حرام 16 احمد عن محمد بن علي عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقال مسلما في بيع اقاله الله تعالي عثرته يوم القيامة 17 احمد عن علي بن احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري عن عبد الله بن سعيد الدغشي قال كنت علي باب شهاب بن	2140	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2140	true	-8345248967247754191	126	217	587	989	1362	300	رسول الله صلي الله عليه واله صاحب السلعة احق بالسوم 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط رفعه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن السوم -----------------------------------------------------------------------ما بين طلوع ا---لفجر الي طلوع الشمس 13 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن سنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ق----ال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 14 احمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن --------ابي عبد الله	2140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2141	false	3981019144111653080	79	226	372	1026	1363	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول سمعت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله يقول اربع من كن فيه فقد طاب مكسبه اذا اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف----------------- 19 احمد بن محمد عن صالح بن ابي-- حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم مالا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي بن اعين قال قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن بش--ار عن رجل رفعه في قول الله	2141	8777726353877321373	214	268.0	160	759	28.19499397277832	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2141	true	-2956283681295041245	79	226	372	1026	1363	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول سمعت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله يقول اربع من كن فيه فقد طاب مكسبه اذا اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف----------------- 19 احمد بن محمد عن صالح بن ابي-- حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم مالا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي بن اعين قال قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن بش--ار عن رجل رفعه في قول الله	2141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2140	false	6417104616716663403	126	217	587	989	1362	300	رسول الله صلي الله عليه واله صاحب السلعة احق بالسوم 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط رفعه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن السوم -----------------------------------------------------------------------ما بين طلوع ا---لفجر الي طلوع الشمس 13 احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن سنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ق----ال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 14 احمد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن --------ابي عبد الله	2140	8777726353877321373	214	268.0	160	759	28.19499397277832	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2141	true	-2956283681295041245	0	300	0	1363	1363	300	عبد ربه فخرج غلام شهاب فقال اني اريد ان اسال هاشم الصيدناني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هاشما فسالته عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل من يربحه فان قبل والا صرفه الي غيره وذلك انه رد علي الله عز وجل 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفع الحديث قال كان ابو امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه واله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اربع من كن فيه فقد طاب مكسبه اذا اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف 19 احمد بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم مالا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي بن اعين قال قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن بشار عن رجل رفعه في قول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله حقه فيها 22 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر	2141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2141	false	3981019144111653080	0	300	0	1363	1363	300	عبد ربه فخرج غلام شهاب فقال اني اريد ان اسال هاشم الصيدناني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هاشما فسالته عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل من يربحه فان قبل والا صرفه الي غيره وذلك انه رد علي الله عز وجل 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفع الحديث قال كان ابو امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه واله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اربع من كن فيه فقد طاب مكسبه اذا اشتري لم يعب واذا باع لم يحمد ولا يدلس وفيما بين ذلك لا يحلف 19 احمد بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم مالا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن يونس ابن يعقوب عن عبد الاعلي بن اعين قال قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام انه كره بيعين اطرح وخذ علي غير تقليب وشراء ما لم ير 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن بشار عن رجل رفعه في قول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله حقه فيها 22 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر	2141	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2142	true	-4088670295023952779	76	185	370	872	1396	300	عن احمد بن محم--------د عن احمد-------------------------------- بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من ا------لله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب السبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي اللي----ل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سوق -----	2142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1060	false	-108290530752630823	103	211	490	982	1418	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع-------------------------------ليه السلام قال --كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل منزلا قعد في ادني المجلس اليه حين يدخل 7---------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق--- كراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ---------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1060	8777726353877321373	349	581.0	267	565	61.76991271972656	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2142	true	-4088670295023952779	0	300	0	1396	1396	300	من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع باب فضل الحساب والكتابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من الله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب السبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سوق المسلمين كمسجدهم يعني اذا سبق الي السوق كان له مثل المسجد باب من ذكر الله تعالي في السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابيه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال ما من رجل مءمن يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن الله عز وجل وقد رزقت خيرها وخير اهلها في يومك هذا فاذا	2142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2142	false	3737128147278264109	0	300	0	1396	1396	300	من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع باب فضل الحساب والكتابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من الله عز وجل علي الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب السبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سوق المسلمين كمسجدهم يعني اذا سبق الي السوق كان له مثل المسجد باب من ذكر الله تعالي في السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابيه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال ما من رجل مءمن يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن الله عز وجل وقد رزقت خيرها وخير اهلها في يومك هذا فاذا	2142	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2143	true	-5806165052613142299	0	300	0	1372	1372	300	جلس مجلسه قال حين يجلس اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل الهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك	2143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2143	false	-7225252058915667214	0	300	0	1372	1372	300	جلس مجلسه قال حين يجلس اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل الهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة ثلاث مرات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك	2143	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2144	true	3587648243759906590	0	300	0	1423	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها حياة و اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت دابة فقل اللهم ان كانت عظيمة البركة فاضلة المنفعة ميمونة الناصية فيسر لي شراها وان كانت غير ذلك فاصرفني عنها الي الذي هو خير لي منها فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت علام الغيوب تقول ذلك ثلاث مرات باب من تكره معاملته ومخالطته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد ابن صبيح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من محارف فان صفقته لا بركة فيها 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من اصحابه عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابو عبد الله الم انهك ان تستقرض لي ممن لم يكن له فكان	2144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2144	false	1527514106481318022	0	300	0	1423	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها حياة و اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت دابة فقل اللهم ان كانت عظيمة البركة فاضلة المنفعة ميمونة الناصية فيسر لي شراها وان كانت غير ذلك فاصرفني عنها الي الذي هو خير لي منها فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت علام الغيوب تقول ذلك ثلاث مرات باب من تكره معاملته ومخالطته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد ابن صبيح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من محارف فان صفقته لا بركة فيها 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من اصحابه عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابو عبد الله الم انهك ان تستقرض لي ممن لم يكن له فكان	2144	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2144	true	3587648243759906590	159	274	760	1307	1423	300	محمد عن علي -بن الحكم عمن حدثه عن اب--------------------------------ي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوم--------ا من -------الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من اصحابه -عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء ------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------ عن ح-فص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام	2144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2145	false	-332954600470228872	98	200	438	889	1349	300	احمد بن ابي عبد ال----------له عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحي-------ي الرازي قال قال- ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 9 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن خالد عن -----عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام	2145	8777726353877321373	270	379.5	197	639	42.25352096557617	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2145	true	-3747170941724769400	98	200	438	889	1349	300	احمد بن ابي عبد ال----------له عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحي-------ي الرازي قال قال- ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 9 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن خالد عن -----عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ا----------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	2145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2144	false	1527514106481318022	159	274	760	1307	1423	300	محمد عن علي -بن الحكم عمن حدثه عن اب--------------------------------ي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوم--------ا من -------الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من اصحابه -عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء ------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---------------------------------------------------- ابي عمير عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام	2144	8777726353877321373	260	372.5	192	666	39.039039611816406	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2145	true	-3747170941724769400	0	300	0	1349	1349	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 6 احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحيي الرازي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3 عنه عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بحد انتهي اليه فيه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء فان اتي علي يدك وقد نويت الوفاء نقصان كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم اوفيت كنت من	2145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2145	false	-332954600470228872	0	300	0	1349	1349	300	5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 6 احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحيي الرازي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3 عنه عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بحد انتهي اليه فيه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء فان اتي علي يدك وقد نويت الوفاء نقصان كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم اوفيت كنت من	2145	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2146	true	3951625470870619337	0	300	0	1332	1332	300	اهل النقصان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا ينبغي له ان يكيل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يرجح باب الغش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا 2 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن سجادة عن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان من غش في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يشاب اللبن بالماء للبيع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن موسي	2146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2146	false	-6981771507427375982	0	300	0	1332	1332	300	اهل النقصان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا ينبغي له ان يكيل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يرجح باب الغش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا 2 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن سجادة عن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان من غش في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يشاب اللبن بالماء للبيع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن موسي	2146	8777726353877321373	1332	2664.0	1033	1332	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2147	true	3873194168506521437	0	300	0	1466	1466	300	عليه السلام فقال لي يا هشام ان البيع في الظل غش وان الغش لا يحل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين باب الحلف في الشراء والبيع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن ابي جعفر الفزاري قال دعا ابو عبد الله عليه السلام مولي له يقال له مصادف فاعطاه الف دينار وقال له تجهز حتي تخرج الي مصر فان عيالي قد كثروا قال فتجهز بمتاع وخرج مع التجار الي مصر فلما دنوا من مصر استقبلتهم قافلة خارجة من مصر فسالوهم عن المتاع الذي معهم ما حاله في المدينة وكان متاع العامة فاخبروهم انه ليس بمصر منه شء فتحالفوا وتعاقدوا علي ان لا ينقصوا متاعهم من ربح الدينار دينارا فلما قبضوا اموالهم وانصرفوا الي المدينة فدخل مصادف علي ابي عبد الله عليه السلام ومعه كيسان في كل واحد الف دينار فقال جعلت فداك هذا راس المال وهذا الاخر ربح فقال ان هذا الربح كثير ولكن ما صنعته في المتاع فحدثه كيف صنعوا وكيف تحالفوا فقال سبحان الله تحلفون علي قوم مسلمين الا تبيعوهم الا ربح الدينار دينارا ثم اخذ الكيسين فقال هذا راس مالي ولا حاجة لنا في هذا الربح ثم قال يا مصادف مجادلة السيوف اهون من طلب الحلال 2 وعنه عن الحسن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابان بن تغلب عن ابي حمزة رفعه قال قام امير المءمنين عليه السلام علي دار ابن ابي معيط وكان يقام فيها الابل فقال يا معاشر السماسرة اقلوا الايمان فانها	2147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2147	false	6443908281234660188	0	300	0	1466	1466	300	عليه السلام فقال لي يا هشام ان البيع في الظل غش وان الغش لا يحل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين باب الحلف في الشراء والبيع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن ابي جعفر الفزاري قال دعا ابو عبد الله عليه السلام مولي له يقال له مصادف فاعطاه الف دينار وقال له تجهز حتي تخرج الي مصر فان عيالي قد كثروا قال فتجهز بمتاع وخرج مع التجار الي مصر فلما دنوا من مصر استقبلتهم قافلة خارجة من مصر فسالوهم عن المتاع الذي معهم ما حاله في المدينة وكان متاع العامة فاخبروهم انه ليس بمصر منه شء فتحالفوا وتعاقدوا علي ان لا ينقصوا متاعهم من ربح الدينار دينارا فلما قبضوا اموالهم وانصرفوا الي المدينة فدخل مصادف علي ابي عبد الله عليه السلام ومعه كيسان في كل واحد الف دينار فقال جعلت فداك هذا راس المال وهذا الاخر ربح فقال ان هذا الربح كثير ولكن ما صنعته في المتاع فحدثه كيف صنعوا وكيف تحالفوا فقال سبحان الله تحلفون علي قوم مسلمين الا تبيعوهم الا ربح الدينار دينارا ثم اخذ الكيسين فقال هذا راس مالي ولا حاجة لنا في هذا الربح ثم قال يا مصادف مجادلة السيوف اهون من طلب الحلال 2 وعنه عن الحسن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابان بن تغلب عن ابي حمزة رفعه قال قام امير المءمنين عليه السلام علي دار ابن ابي معيط وكان يقام فيها الابل فقال يا معاشر السماسرة اقلوا الايمان فانها	2147	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2148	true	-8594112641823097041	0	300	0	1408	1408	300	منفقة للسلعة ممحقة للربح 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله تعالي اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن زعلان عن ابي اسماعيل رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه ينفق السلعة ويمحق البركة باب الاسعار 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن القاسم ابن اسحاق عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضا الله تعالي في خلقه عدل سلطانهم ورخص اسعارهم وعلامة غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه جور سلطانهم وغلاء اسعارهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسلم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل بالسعر ملكا فلن يغلو من قلة ولا يرخص من كثرة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحجال بعض اصحابه عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل بالسعر ملكا يدبره بامره 4 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل بالاسعار ملكا يدبرها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد عن يونس بن يعقوب عن سعد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما صارت الاشياء ليوسف بن يعقوب عليهما السلام جعل الطعام في بيوت وامر بعض وكلاءه فكان يقول بع بكذا وكذا والسعر قاءم	2148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2148	false	-6535551664389754825	0	300	0	1408	1408	300	منفقة للسلعة ممحقة للربح 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله تعالي اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن زعلان عن ابي اسماعيل رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه ينفق السلعة ويمحق البركة باب الاسعار 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن القاسم ابن اسحاق عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضا الله تعالي في خلقه عدل سلطانهم ورخص اسعارهم وعلامة غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه جور سلطانهم وغلاء اسعارهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسلم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل بالسعر ملكا فلن يغلو من قلة ولا يرخص من كثرة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحجال بعض اصحابه عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل بالسعر ملكا يدبره بامره 4 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل بالاسعار ملكا يدبرها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد عن يونس بن يعقوب عن سعد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما صارت الاشياء ليوسف بن يعقوب عليهما السلام جعل الطعام في بيوت وامر بعض وكلاءه فكان يقول بع بكذا وكذا والسعر قاءم	2148	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2149	true	2344045655243760597	0	300	0	1402	1402	300	فلما علم انه يزيد في ذلك اليوم كره ان يجري الغلاء علي لسانه فقال له اذهب فبع ولم يسم له سعرا فذهب الوكيل غير بعيد ثم رجع اليه فقال له اذهب فبع وكره ان يجري الغلاء علي لسانه فذهب الوكيل فجاء اول من اكتال فلما بلغ دون ما كان بالامس بمكيال قال المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال ثم جاءه اخر فقال له كل لي فكال فلما بلغ دون الذي كال للاول بمكيال قال له المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال حتي صار الي واحد ب واحد ٦ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن حفص بن عمر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال غلاء السعر يسيء الخلق ويذهب الامانة ويضجر المرء المسلم ٧ احمد بن محمد عن بعض اصحابه رفعه في قول الله عز وجل a هود 84اني اراكم بخيرa قال كان سعرهم رخيصا باب الحكرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن 2 محمد عن احمد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر	2149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2149	false	4630981513548164161	0	300	0	1402	1402	300	فلما علم انه يزيد في ذلك اليوم كره ان يجري الغلاء علي لسانه فقال له اذهب فبع ولم يسم له سعرا فذهب الوكيل غير بعيد ثم رجع اليه فقال له اذهب فبع وكره ان يجري الغلاء علي لسانه فذهب الوكيل فجاء اول من اكتال فلما بلغ دون ما كان بالامس بمكيال قال المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال ثم جاءه اخر فقال له كل لي فكال فلما بلغ دون الذي كال للاول بمكيال قال له المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال حتي صار الي واحد ب واحد ٦ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن حفص بن عمر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال غلاء السعر يسيء الخلق ويذهب الامانة ويضجر المرء المسلم ٧ احمد بن محمد عن بعض اصحابه رفعه في قول الله عز وجل a هود 84اني اراكم بخيرa قال كان سعرهم رخيصا باب الحكرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن 2 محمد عن احمد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر	2149	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2150	true	2126043539748670385	0	300	0	1436	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان كان عند غيرك فلا باس بامساكه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في العسرة فصاحبه ملعون باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال اصاب اهل المدينة غلاء وقحط حتي اقبل الرجل الموسر يخلط الحنطة بالشعير وياكله ويشتري ببعض الطعام وكان عند ابي عبد الله عليه السلام طعام جيد قد اشتراه	2150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	0	300	0	1436	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان كان عند غيرك فلا باس بامساكه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في العسرة فصاحبه ملعون باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال اصاب اهل المدينة غلاء وقحط حتي اقبل الرجل الموسر يخلط الحنطة بالشعير وياكله ويشتري ببعض الطعام وكان عند ابي عبد الله عليه السلام طعام جيد قد اشتراه	2150	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2151	true	3377784772164980488	0	300	0	1421	1421	300	اول السنة فقال لبعض مواليه اشتر لنا شعيرا فاخلط بهذا الطعام او بعه فانا نكره ان ناكل جيدا وياكل الناس رديا 2 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جهم بن ابي جهمة عن معتب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وقد تزيد السعر بالمدينة كم عندنا من طعام قال قلت عندنا ما يكفينا اشهر كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت له وليس بالمدينة طعام قال بعه فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما بيوم وقال يا معتب اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان يراني الله قد احسنت تقدير المعيشة 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن معتب قال كان ابو الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم باب فضل شراء الحنطة والطعام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق الكوفي عن عباد بن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شراء الحنطة ينفي الفقر و شراء الدقيق ينشء الفقر وشراء الخبز محق قال قلت له ابقاك الله فمن لم يقدر علي شراء الحنطة قال ذاك لمن يقدر ولا يفعل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن المنذر الزبال عن محمد بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان عندك درهم فاشتر به الحنطة فان المحق في الدقيق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن ابي الصباح الكناني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فنعوذ بالله من الفقر باب كراهة الجزاف وفضل المكايلة	2151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2151	false	-1625549564797873510	0	300	0	1421	1421	300	اول السنة فقال لبعض مواليه اشتر لنا شعيرا فاخلط بهذا الطعام او بعه فانا نكره ان ناكل جيدا وياكل الناس رديا 2 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جهم بن ابي جهمة عن معتب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وقد تزيد السعر بالمدينة كم عندنا من طعام قال قلت عندنا ما يكفينا اشهر كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت له وليس بالمدينة طعام قال بعه فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما بيوم وقال يا معتب اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان يراني الله قد احسنت تقدير المعيشة 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن معتب قال كان ابو الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم باب فضل شراء الحنطة والطعام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق الكوفي عن عباد بن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شراء الحنطة ينفي الفقر و شراء الدقيق ينشء الفقر وشراء الخبز محق قال قلت له ابقاك الله فمن لم يقدر علي شراء الحنطة قال ذاك لمن يقدر ولا يفعل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن المنذر الزبال عن محمد بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان عندك درهم فاشتر به الحنطة فان المحق في الدقيق 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الله بن جبلة عن ابي الصباح الكناني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فنعوذ بالله من الفقر باب كراهة الجزاف وفضل المكايلة	2151	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2152	true	-8517238801995063955	0	300	0	1375	1375	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا قوم الي النبي صلي الله عليه واله سرعة نفاد طعامهم فقال تكيلون او تهيلون قالوا نهيل يا رسول الله يعني الجزاف قال كيلوا ولا تهيلوا فانه اعظم للبركة 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار اذا ارادت الخادمة ان تعمل الطعام فمرها فلتكله فان البركة فيما كيل باب لزوم ما ينفع من المعاملات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرفة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيءا فليتحول الي غيرها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رزقت في شء فالزمه باب التلقي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر	2152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2152	false	2736852272289633992	0	300	0	1375	1375	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا قوم الي النبي صلي الله عليه واله سرعة نفاد طعامهم فقال تكيلون او تهيلون قالوا نهيل يا رسول الله يعني الجزاف قال كيلوا ولا تهيلوا فانه اعظم للبركة 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم عن حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار اذا ارادت الخادمة ان تعمل الطعام فمرها فلتكله فان البركة فيما كيل باب لزوم ما ينفع من المعاملات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرفة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيءا فليتحول الي غيرها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رزقت في شء فالزمه باب التلقي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر	2152	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2153	true	3963106550378839682	0	300	0	1393	1393	300	لباد والمسلمون يرزق الله بعضهم من بعض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن مثني الحناط عن منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل منه 3 ابن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال روحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق باب الشرط والخيار في البيع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزو جل 2 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء 3 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	2153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2153	false	-1339291664181680212	0	300	0	1393	1393	300	لباد والمسلمون يرزق الله بعضهم من بعض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن مثني الحناط عن منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل منه 3 ابن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال روحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق باب الشرط والخيار في البيع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزو جل 2 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء 3 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	2153	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2154	true	5063684593873293858	0	300	0	1432	1432	300	جميل وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان بالخيار ثلاثة ايام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال له اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابت لم قمت سريعا قال اردت ان يجب البيع 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بايعته قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين افترقنا 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري امة بشرط من رجل يوما او	2154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2154	false	8169200083764672050	0	300	0	1432	1432	300	جميل وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان بالخيار ثلاثة ايام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال له اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابت لم قمت سريعا قال اردت ان يجب البيع 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بايعت رجلا فلما بايعته قمت فمشيت خطا ثم رجعت الي مجلسي ليجب البيع حين افترقنا 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري امة بشرط من رجل يوما او	2154	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2154	true	5063684593873293858	2	76	10	371	1432	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشعري عن محمد------------------ بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن---- مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	129	190	585	861	1361	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ي-قول حتي -اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحي--ي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد ال--له بن -----------هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2155	8777726353877321373	218	353.5	166	389	56.04113006591797	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2155	true	-8117395377294808749	129	190	585	861	1361	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ي-قول حتي -اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحي--ي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد ال--له بن -----------هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2154	false	8169200083764672050	2	76	10	371	1432	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشعري عن محمد------------------ بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن---- مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2154	8777726353877321373	218	353.5	166	389	56.04113006591797	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2155	true	-8117395377294808749	0	300	0	1361	1361	300	يومين فماتت عنده وقد قطع الثمن علي من يكون الضمان فقال ليس علي الذي اشتري ضمان حتي يمضي بشرطه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ العلة لمن تكون فقال الغلة للمشتري الا تري انه لو احترقت لكانت من ماله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذا وعهدته السنة من الجنون فما بعد السنة فليس بشء 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن	2155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	0	300	0	1361	1361	300	يومين فماتت عنده وقد قطع الثمن علي من يكون الضمان فقال ليس علي الذي اشتري ضمان حتي يمضي بشرطه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ العلة لمن تكون فقال الغلة للمشتري الا تري انه لو احترقت لكانت من ماله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذا وعهدته السنة من الجنون فما بعد السنة فليس بشء 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن	2155	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2156	true	4379120765051832368	0	300	0	1428	1428	300	النعمان عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل علي داره او ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء وقد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ا وابي الحسن عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد في يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا فاعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه فاستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع	2156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	0	300	0	1428	1428	300	النعمان عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل علي داره او ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء وقد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ا وابي الحسن عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد في يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا فاعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه فاستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع	2156	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2157	true	2731991332333070260	0	300	0	1404	1404	300	فقد وجب عليه باب من يشتري الحيوان وله لبن يشربه ثم يرده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب اذا اختلف البايع والمشتري 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل ما قال البايع قال القول قول البايع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا باب بيع الثمار وشراءها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن بريد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او ثلاث قطعات فقال لا باس قال واكثرت السءال عن اشباه هذه فجعل يقول لا باس به فقلت له اصلحك الله استحياء من كثرة ما سالته وقوله لا باس به ان من يلينا يفسدون علينا هذا كله فقال اظنهم سمعوا حديث رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت فامرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج	2157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2157	false	-3248768164039114182	0	300	0	1404	1404	300	فقد وجب عليه باب من يشتري الحيوان وله لبن يشربه ثم يرده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب اذا اختلف البايع والمشتري 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل ما قال البايع قال القول قول البايع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا باب بيع الثمار وشراءها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن بريد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او ثلاث قطعات فقال لا باس قال واكثرت السءال عن اشباه هذه فجعل يقول لا باس به فقلت له اصلحك الله استحياء من كثرة ما سالته وقوله لا باس به ان من يلينا يفسدون علينا هذا كله فقال اظنهم سمعوا حديث رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت فامرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج	2157	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2158	true	5876199387729819163	0	300	0	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فيشتروا النخل العام حتي يطلع فيه شء ولم يحرمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك بيع السنتين قال لا باس قلت جعلت فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظالموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان الحاءط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فلا	2158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	0	300	0	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل له تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فيشتروا النخل العام حتي يطلع فيه شء ولم يحرمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك بيع السنتين قال لا باس قلت جعلت فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظالموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان الحاءط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فلا	2158	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2159	true	793161143724369507	0	300	0	1350	1350	300	باس ببيعها جميعا 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وقلت له اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا علي اني اقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال ما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك لا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد	2159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5201749961431991612	0	300	0	1350	1350	300	باس ببيعها جميعا 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وقلت له اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا علي اني اقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال ما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك لا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد	2159	8777726353877321373	1350	2700.0	1051	1350	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2160	true	-8563065884897862416	0	300	0	1386	1386	300	الله عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في شراء الثمرة قال اذا ساوت شيءا فلا باس بشراءها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من باع نخلا قد ابره فثمرته للبايع الا ان يشترط المبتاع ثم قال علي عليه السلام قضي به رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله لا يبيعن حاضر لباد ان الفواكه وجميع اصناف الغلات اذا حملت من القري الي السوق فلا يجوز ان يبيع اهل السوق لهم من الناس ينبغي ان يبيعه حاملوه من القري والسواد فاما من يحمل من مدينة الي مدينة	2160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2160	false	-7752082904870500538	0	300	0	1386	1386	300	الله عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في شراء الثمرة قال اذا ساوت شيءا فلا باس بشراءها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من باع نخلا قد ابره فثمرته للبايع الا ان يشترط المبتاع ثم قال علي عليه السلام قضي به رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله لا يبيعن حاضر لباد ان الفواكه وجميع اصناف الغلات اذا حملت من القري الي السوق فلا يجوز ان يبيع اهل السوق لهم من الناس ينبغي ان يبيعه حاملوه من القري والسواد فاما من يحمل من مدينة الي مدينة	2160	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2160	true	-8563065884897862416	0	80	0	363	1386	300	الله عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل -------او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	2160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	167	243	770	1117	1402	300	الله عليه السلام-------- في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه- بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق وال--بسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 7---------------------------------- احمد بن محمد عن الحسن-- بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2169	8777726353877321373	281	485.5	217	394	71.31979370117188	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2161	true	5210034549807213802	0	300	0	1336	1336	300	فانه يجوز ويجري مجري التجارة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت له اني كنت بعت رجلا نخلا كذا وكذا نخلة بكذا وكذا درهما والنخل فيه ثمر فانطلق الذي اشتراه مني فباعه من رجل اخر بربح ولم يكن نقدني ولا قبضه مني قال فقال لا باس بذلك اليس قد كان ضمن لك الثمن قلت نعم قال فالربح له 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع 18 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكرم متي يحل بيعه قال اذا عقد وصار عروقا باب شراء الطعام وبيعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء الطعام مما يكال او يوزن هل يصلح شراه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان تاتي رجلا في طعام قد اكتيل او وزن فيشتري منه مرابحة فلا باس ان انت اشتريته ولم تكله او تزنه اذا كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت عند البيع اني اربحك فيه كذا وكذا وقد رضيت بكيلك او وزنك فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يبتاع الطعام ثم يبيعه قبل ان يكال قال لا يصلح له ذلك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد	2161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2161	false	-5846481628037303618	0	300	0	1336	1336	300	فانه يجوز ويجري مجري التجارة 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت له اني كنت بعت رجلا نخلا كذا وكذا نخلة بكذا وكذا درهما والنخل فيه ثمر فانطلق الذي اشتراه مني فباعه من رجل اخر بربح ولم يكن نقدني ولا قبضه مني قال فقال لا باس بذلك اليس قد كان ضمن لك الثمن قلت نعم قال فالربح له 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله ان ثمر النخل للذي ابرها الا ان يشترط المبتاع 18 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكرم متي يحل بيعه قال اذا عقد وصار عروقا باب شراء الطعام وبيعه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء الطعام مما يكال او يوزن هل يصلح شراه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان تاتي رجلا في طعام قد اكتيل او وزن فيشتري منه مرابحة فلا باس ان انت اشتريته ولم تكله او تزنه اذا كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت عند البيع اني اربحك فيه كذا وكذا وقد رضيت بكيلك او وزنك فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يبتاع الطعام ثم يبيعه قبل ان يكال قال لا يصلح له ذلك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد	2161	8777726353877321373	1336	2672.0	1037	1336	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2162	true	-2183153983577852869	0	300	0	1371	1371	300	الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بقبضه وكيله قال لا باس بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا ما يكره من بيع الطعام 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لاخير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس به قلت فاخرج الكر والكرين فيقول الرجل اعطنيه بكيلك فقال اذا اءتمنك فليس به باس 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي سعيد المكاري عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي كلته قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري رجل تبن بيدر كل	2162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2162	false	7114708464326984310	0	300	0	1371	1371	300	الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم يبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بقبضه وكيله قال لا باس بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا ما يكره من بيع الطعام 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لاخير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس به قلت فاخرج الكر والكرين فيقول الرجل اعطنيه بكيلك فقال اذا اءتمنك فليس به باس 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي سعيد المكاري عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي كلته قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري رجل تبن بيدر كل	2162	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2163	true	7744246673905745652	0	300	0	1414	1414	300	كر بشء معلوم فيقبض التبن ويبيعه قبل ان يكال الطعام قال لا باس به 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيتساومون بها ثم يشتري رجل منهم فيتساءلونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا وقد شركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيله لنا ولنا اجراء فيعيرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط باب الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه وترك نصفه ثم جاء بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم سعرا فانما له سعر يومه الذي ياخذ فيه ما كان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري طعاما كل كر بشء معلوم فارتفع الطعام او نقص وقد اكتال بعضه فابي صاحب الطعام ان يسلم له ما بقي وقال انما لك ما قبضت فقال ان كان يوم اشتراه ساعره علي انه له فله ما بقي وان كان انما اشتراه ولم يشترط ذلك فان له بقدر ما نقد 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء غيره وجعل يعطيه طعاما وقطنا وغير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ايحتسب له بسعر يوم اعطاه او بسعر يوم حاسبه فوقع عليه السلام يحتسب له بسعر	2163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2163	false	730834967004753300	0	300	0	1414	1414	300	كر بشء معلوم فيقبض التبن ويبيعه قبل ان يكال الطعام قال لا باس به 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيتساومون بها ثم يشتري رجل منهم فيتساءلونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا وقد شركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيله لنا ولنا اجراء فيعيرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط باب الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه وترك نصفه ثم جاء بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم سعرا فانما له سعر يومه الذي ياخذ فيه ما كان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري طعاما كل كر بشء معلوم فارتفع الطعام او نقص وقد اكتال بعضه فابي صاحب الطعام ان يسلم له ما بقي وقال انما لك ما قبضت فقال ان كان يوم اشتراه ساعره علي انه له فله ما بقي وان كان انما اشتراه ولم يشترط ذلك فان له بقدر ما نقد 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء غيره وجعل يعطيه طعاما وقطنا وغير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ايحتسب له بسعر يوم اعطاه او بسعر يوم حاسبه فوقع عليه السلام يحتسب له بسعر	2163	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2164	true	3118856677908546875	0	300	0	1400	1400	300	يوم شارطه فيه ان شاء الله واجاب عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له سعر يوم اعطاه الطعام باب فضل الكيل والموازين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن تعديا فلا باس 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني امر علي الرجل فيعرض علي الطعام فيقول قد اصبت طعاما من حاجتك فاقول له اخرجه اربحك في الكر كذا وكذا فاذا اخرجه نظرت اليه فان كان من حاجتي اخذته وان لم يكن من حاجتي تركته قال هذه المراوضة لا باس بها قلت فاقول له اعزل منه خمسين كرا او اقل او اكثر بكيله فيزيد وينقص واكثر ذلك ما يزيد لمن هي قال هي لك ثم قال عليه السلام اني بعثت معتبا او سلاما فابتاع لنا طعاما فزاد علينا بدينارين فقتنا به عيالنا بمكيال قد عرفناه فقلت له قد عرفت صاحبه قال نعم فرددنا عليه فقلت رحمك الله تفتيني بان الزيادة لي وانت تردها قد علمت ان ذلك كان له قال نعم انما ذلك غلط الناس لان الذي ابتعنا به انما كان ذلك بثمانية دراهم او تسعة ثم قال ولكني اعد عليه الكيل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال	2164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5475469771219828626	0	300	0	1400	1400	300	يوم شارطه فيه ان شاء الله واجاب عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له سعر يوم اعطاه الطعام باب فضل الكيل والموازين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن تعديا فلا باس 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني امر علي الرجل فيعرض علي الطعام فيقول قد اصبت طعاما من حاجتك فاقول له اخرجه اربحك في الكر كذا وكذا فاذا اخرجه نظرت اليه فان كان من حاجتي اخذته وان لم يكن من حاجتي تركته قال هذه المراوضة لا باس بها قلت فاقول له اعزل منه خمسين كرا او اقل او اكثر بكيله فيزيد وينقص واكثر ذلك ما يزيد لمن هي قال هي لك ثم قال عليه السلام اني بعثت معتبا او سلاما فابتاع لنا طعاما فزاد علينا بدينارين فقتنا به عيالنا بمكيال قد عرفناه فقلت له قد عرفت صاحبه قال نعم فرددنا عليه فقلت رحمك الله تفتيني بان الزيادة لي وانت تردها قد علمت ان ذلك كان له قال نعم انما ذلك غلط الناس لان الذي ابتعنا به انما كان ذلك بثمانية دراهم او تسعة ثم قال ولكني اعد عليه الكيل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال	2164	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2165	true	-1778565963264445984	0	300	0	1383	1383	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت في زقاقة فيحسب لنا نقصان فيه لمكان الزقاق فقال ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه باب الرجل يكون عنده الوان من الطعام فيخلط بعضها ببعض 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الطعام يخلط بعضه ببعض وبعضه اجود من بعض قال اذا رءيا جميعا فلا باس ما لم يغط الجيد الردي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد وسعرهما شء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعها بسعر واحد فقال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 3 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من ان يلتمس فيه زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح باب انه لا يصلح البيع الا بمكيال البلد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صالح المصر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع اهل المصر فان الرجل يستاجر الجمال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمل ذلك ويجعل في امانته وقال لا يصلح الا مد واحد	2165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	0	300	0	1383	1383	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت في زقاقة فيحسب لنا نقصان فيه لمكان الزقاق فقال ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه باب الرجل يكون عنده الوان من الطعام فيخلط بعضها ببعض 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الطعام يخلط بعضه ببعض وبعضه اجود من بعض قال اذا رءيا جميعا فلا باس ما لم يغط الجيد الردي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد وسعرهما شء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعها بسعر واحد فقال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 3 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من ان يلتمس فيه زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح باب انه لا يصلح البيع الا بمكيال البلد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صالح المصر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع اهل المصر فان الرجل يستاجر الجمال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمل ذلك ويجعل في امانته وقال لا يصلح الا مد واحد	2165	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2166	true	-7547536878096463263	0	300	0	1375	1375	300	والامناء بهذه المنزلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن سعد بن سعد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قوم يصغرون القفيزان يبيعون بها قال اولءك الذين يبخسون الناس اشياءهم باب السلم في الطعام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا باس بالسلم كيلا معلوما الي اجل معلوم لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا حل الاجل اشتراه فوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس به قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا يجد وفاء فيعرض عليه صاحبه راس ماله قال ياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حلال قال وسالته عن رجل يسلم في غير زرع ولا نخل قال يسمي شيءا الي اجل مسمي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت	2166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2166	false	742880351667465652	0	300	0	1375	1375	300	والامناء بهذه المنزلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن سعد بن سعد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قوم يصغرون القفيزان يبيعون بها قال اولءك الذين يبخسون الناس اشياءهم باب السلم في الطعام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا باس بالسلم كيلا معلوما الي اجل معلوم لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا حل الاجل اشتراه فوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس به قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا يجد وفاء فيعرض عليه صاحبه راس ماله قال ياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حلال قال وسالته عن رجل يسلم في غير زرع ولا نخل قال يسمي شيءا الي اجل مسمي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت	2166	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2167	true	-4838149013391453669	0	300	0	1371	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه فقال لا باس بذلك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اسلم دراهمه في خمسة مخاتيم من	2167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	0	300	0	1371	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه فقال لا باس بذلك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اسلم دراهمه في خمسة مخاتيم من	2167	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2168	true	-6743998925253819835	0	300	0	1374	1374	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له طعام قرية بعينها اعطاه من حيث شاء 12 سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم باب المعاوضة في الطعام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يبيع الرجل الطعام الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستوفي ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه الدارهم بحساب ما نقص من الكيل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحنطة والشعير راسا براس لا يزاد واحد منهما علي الاخر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن	2168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	0	300	0	1374	1374	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له طعام قرية بعينها اعطاه من حيث شاء 12 سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم باب المعاوضة في الطعام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يبيع الرجل الطعام الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستوفي ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه الدارهم بحساب ما نقص من الكيل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحنطة والشعير راسا براس لا يزاد واحد منهما علي الاخر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن	2168	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2169	true	-5460283380919004913	167	243	770	1117	1402	300	الله عليه السلام-------- في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه- بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق وال--بسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 7---------------------------------- احمد بن محمد عن الحسن-- بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2160	false	-7752082904870500538	0	80	0	363	1386	300	الله عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل -------او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	2160	8777726353877321373	281	485.5	217	394	71.31979370117188	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2169	true	-5460283380919004913	0	300	0	1402	1402	300	عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يباع مختومان من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد وكان علي عليه السلام يعد الشعير بالحنطة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الحنطة والشعير فقال اذا كانا سواء فلا باس قال وسالته عن الحنطة والدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استبدل قوصرتين فيهما بسر مطبوخ بقوصرة فيها تمر مشقق قال فساله ابو بصير عن ذلك فقال عليه السلام هذا مكروه فقال ابو بصير ولم يكره فقال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يكره ان يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة ادونهما ولم يكن علي عليه السلام يكره الحلال 8 محمد	2169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	0	300	0	1402	1402	300	عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يباع مختومان من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد وكان علي عليه السلام يعد الشعير بالحنطة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الحنطة والشعير فقال اذا كانا سواء فلا باس قال وسالته عن الحنطة والدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استبدل قوصرتين فيهما بسر مطبوخ بقوصرة فيها تمر مشقق قال فساله ابو بصير عن ذلك فقال عليه السلام هذا مكروه فقال ابو بصير ولم يكره فقال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يكره ان يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة ادونهما ولم يكن علي عليه السلام يكره الحلال 8 محمد	2169	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2170	true	-6198186939611802309	0	300	0	1417	1417	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه يكره ان يستبدل وسقا من تمر خيبر بوسقين من تمر المدينة لان تمر خيبر اجودهما 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قلت انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال اليس له مءونة قلت بلي قال هذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس مثلين بمثل يدا بيد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير بالحنطة مثلا بمثل لا باس به 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر اليابس بالرطب من اجل ان التمر يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص ولا يصلح الشعير بالحنطة الا واحدا بواحد وقال الكيل يجري مجري واحدا ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين ولكن صاع حنطة بصاعين من تمر وصاع تمر بصاعين من زبيب واذا اختلف هذا والفاكهة اليابسة فهو حسن وهو يجري في الطعام والفاكهة مجري واحد او قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيل او وزن 13 عدة من اصحابنا	2170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2170	false	-2390017788832364201	0	300	0	1417	1417	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي صلوات الله عليه يكره ان يستبدل وسقا من تمر خيبر بوسقين من تمر المدينة لان تمر خيبر اجودهما 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قلت انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال اليس له مءونة قلت بلي قال هذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس مثلين بمثل يدا بيد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير بالحنطة مثلا بمثل لا باس به 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر اليابس بالرطب من اجل ان التمر يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص ولا يصلح الشعير بالحنطة الا واحدا بواحد وقال الكيل يجري مجري واحدا ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين ولكن صاع حنطة بصاعين من تمر وصاع تمر بصاعين من زبيب واذا اختلف هذا والفاكهة اليابسة فهو حسن وهو يجري في الطعام والفاكهة مجري واحد او قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيل او وزن 13 عدة من اصحابنا	2170	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2171	true	-3802318294532446374	0	300	0	1390	1390	300	عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال كره ابو عبد الله عليه السلام قفيز لوز بقفيزين من لوز وقفيز تمر بقفيزين من تمر 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 16 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17 وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد لا باس 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس قلت فالبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس باب المعاوضة في الحيوان والثياب وغير ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي رفعه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المبسوطة و الغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن	2171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2171	false	2934797441752359722	0	300	0	1390	1390	300	عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال كره ابو عبد الله عليه السلام قفيز لوز بقفيزين من لوز وقفيز تمر بقفيزين من تمر 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 16 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17 وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد لا باس 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس قلت فالبختج والعصير مثلا بمثل قال لا باس باب المعاوضة في الحيوان والثياب وغير ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي رفعه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المبسوطة و الغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن	2171	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2172	true	-6492575610346479679	0	300	0	1407	1407	300	عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد والدراهم قال لا باس بالحيوان كله يدا بيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام لا يبيع راحلة عاجلا بعشرة ملاقيح من اولاد جمل في قابل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين كره اللحم بالحيوان 8 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن منصور قال سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن كيلا او وزنا 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لرجل ادفع الي غنمك وابلك تكون معي فاذا ولدت ابدلت لك ان شءت اناثها بذكورها او ذكورها باناثها فقال ان ذلك فعل مكروه الا ان يبدلها بعد ما تولد ويعرفها باب فيه جمل من المعاوضات 1 علي بن ابراهيم عن رجاله ذكره قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن سواء ليس لبعضه فضل علي	2172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2172	false	6186280708678523095	0	300	0	1407	1407	300	عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد بالعبدين والعبد بالعبد والدراهم قال لا باس بالحيوان كله يدا بيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البعير بالبعيرين يدا بيد ونسيءة فقال نعم لا باس اذا سميت بالاسنان جذعين او ثنيين ثم امرني فخططت علي النسيءة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام لا يبيع راحلة عاجلا بعشرة ملاقيح من اولاد جمل في قابل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين كره اللحم بالحيوان 8 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن منصور قال سالته عن الشاة بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا باس ما لم يكن كيلا او وزنا 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لرجل ادفع الي غنمك وابلك تكون معي فاذا ولدت ابدلت لك ان شءت اناثها بذكورها او ذكورها باناثها فقال ان ذلك فعل مكروه الا ان يبدلها بعد ما تولد ويعرفها باب فيه جمل من المعاوضات 1 علي بن ابراهيم عن رجاله ذكره قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن سواء ليس لبعضه فضل علي	2172	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2173	true	941522167510753586	0	300	0	1418	1418	300	بعض وتباع الفضة بالذهب والذهب بالفضة كيف شءت يدا بيد ولا باس بذلك ولا تحل النسيءة والذهب والفضة يباعان بما سواهما من وزن او كيل او عدد او غير ذلك يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس بذلك وما كيل او وزن مما اصله واحد فليس لبعضه فضل علي بعض كيلا بكيل او وزنا بوزن فاذا اختلف اصل ما يكال فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة فان اختلف اصل ما يوزن فليس به باس اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وما كيل بما وزن فلا باس به يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس به وماعد عددا ولم يكل ولم يوزن فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وقال اذا كان اصله واحدا وان اختلف اصل ما يعد فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس به وما عد او لم يعد فلا باس به بما يكال او بما يوزن يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس بذلك وما كان اصله واحدا و كان يكال او يوزن فخرج منه شء لا يكال ولا يوزن فلا باس به يدا بيد ويكره نسيءة وذلك ان القطن والكتان اصله يوزن وغزله يوزن وثيابه لا توزن فليس للقطن فضل علي الغزل واصله واحد فلا يصلح الا مثلا بمثل ووزنا بوزن فاذا صنع منه الثياب صلح يدا بيد والثياب لا باس الثوبان بالثوب وان كان اصله واحدا يدا بيد ويكره نسيءة واذا كان قطن وكتان فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وان كانت الثياب قطنا وكتانا فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ونسيءة كلاهما لا باس به ولا باس بثياب القطن والكتان بالصوف يدا بيد ونسيءة وما كان من حيوان فلا باس به اثنان بواحد وان كان اصله واحدا يدا بيد ويكره نسيءة واذا اختلف اصل الحيوان فلا باس اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة واذا كان حيوان بعرض فتعجلت الحيوان وانسات العرض فلا باس به	2173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2173	false	-4171421814633563126	0	300	0	1418	1418	300	بعض وتباع الفضة بالذهب والذهب بالفضة كيف شءت يدا بيد ولا باس بذلك ولا تحل النسيءة والذهب والفضة يباعان بما سواهما من وزن او كيل او عدد او غير ذلك يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس بذلك وما كيل او وزن مما اصله واحد فليس لبعضه فضل علي بعض كيلا بكيل او وزنا بوزن فاذا اختلف اصل ما يكال فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة فان اختلف اصل ما يوزن فليس به باس اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وما كيل بما وزن فلا باس به يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس به وماعد عددا ولم يكل ولم يوزن فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وقال اذا كان اصله واحدا وان اختلف اصل ما يعد فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس به وما عد او لم يعد فلا باس به بما يكال او بما يوزن يدا بيد ونسيءة جميعا لا باس بذلك وما كان اصله واحدا و كان يكال او يوزن فخرج منه شء لا يكال ولا يوزن فلا باس به يدا بيد ويكره نسيءة وذلك ان القطن والكتان اصله يوزن وغزله يوزن وثيابه لا توزن فليس للقطن فضل علي الغزل واصله واحد فلا يصلح الا مثلا بمثل ووزنا بوزن فاذا صنع منه الثياب صلح يدا بيد والثياب لا باس الثوبان بالثوب وان كان اصله واحدا يدا بيد ويكره نسيءة واذا كان قطن وكتان فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة وان كانت الثياب قطنا وكتانا فلا باس به اثنان بواحد يدا بيد ونسيءة كلاهما لا باس به ولا باس بثياب القطن والكتان بالصوف يدا بيد ونسيءة وما كان من حيوان فلا باس به اثنان بواحد وان كان اصله واحدا يدا بيد ويكره نسيءة واذا اختلف اصل الحيوان فلا باس اثنان بواحد يدا بيد ويكره نسيءة واذا كان حيوان بعرض فتعجلت الحيوان وانسات العرض فلا باس به	2173	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2174	true	-5014244467274612410	0	300	0	1386	1386	300	وان تعجلت العرض وانسات الحيوان فهو مكروه واذا بعت حيوانا بحيوان او زيادة درهم او عرض فلا باس ولا باس ان تعجل الحيوان و تنسء الدراهم والدار بالدارين وجريب ارض بجريبين لا باس به يدا بيد ويكره نسيءة قال ولا ينظر فيما يكال ويوزن الا الي العامة ولا ياخذ فيه بالخاصة فان كان قوم يكيلون اللحم ويكيلون الجوز فلا يعتبر بهم لان اصل اللحم ان يوزن واصل الجوز ان يعد باب بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا يستطيع ان يعد فيكال بمكيال فيعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد فقال لا باس به 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري بيعا فيه كيل او وزن يعيره ثم ياخذه علي نحو ما فيه قال لا باس به 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن	2174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	-782633412823495572	0	300	0	1386	1386	300	وان تعجلت العرض وانسات الحيوان فهو مكروه واذا بعت حيوانا بحيوان او زيادة درهم او عرض فلا باس ولا باس ان تعجل الحيوان و تنسء الدراهم والدار بالدارين وجريب ارض بجريبين لا باس به يدا بيد ويكره نسيءة قال ولا ينظر فيما يكال ويوزن الا الي العامة ولا ياخذ فيه بالخاصة فان كان قوم يكيلون اللحم ويكيلون الجوز فلا يعتبر بهم لان اصل اللحم ان يوزن واصل الجوز ان يعد باب بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا يستطيع ان يعد فيكال بمكيال فيعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد فقال لا باس به 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري بيعا فيه كيل او وزن يعيره ثم ياخذه علي نحو ما فيه قال لا باس به 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن	2174	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2175	true	7997507715243082369	0	300	0	1372	1372	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له نعم يبيع البانها بغير كيل قال نعم حتي ينقطع او شء منها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا الا ان يحلب لك سكرجة فيقول اشتر مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في السكرجة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت فاعرض راوية واثنتين فازنهما ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 9 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه نهي ان يشتري شبكة الصياد يقول اضرب بشبكتك فما خرج فهو من مالي بكذا وكذا 11 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد	2175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	0	300	0	1372	1372	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له نعم يبيع البانها بغير كيل قال نعم حتي ينقطع او شء منها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا الا ان يحلب لك سكرجة فيقول اشتر مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في السكرجة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت فاعرض راوية واثنتين فازنهما ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 9 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه نهي ان يشتري شبكة الصياد يقول اضرب بشبكتك فما خرج فهو من مالي بكذا وكذا 11 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد	2175	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2176	true	-8914334301241063223	0	300	0	1373	1373	300	الله عليه السلام قال اذا كانت اجمة ليس فيها قصب اخرج شء من السمك فيباع وما في الاجمة 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك فاشتره وتقبل به 13 علي بن ابراهيم عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري الجص فيكيل بعضه وياخذ البقية بغير كيل فقال اما ان ياخذ كله بتصديقه واما ان يكيله كله باب بيع المتاع وشراءه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل	2176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	0	300	0	1373	1373	300	الله عليه السلام قال اذا كانت اجمة ليس فيها قصب اخرج شء من السمك فيباع وما في الاجمة 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك فاشتره وتقبل به 13 علي بن ابراهيم عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري الجص فيكيل بعضه وياخذ البقية بغير كيل فقال اما ان ياخذ كله بتصديقه واما ان يكيله كله باب بيع المتاع وشراءه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل	2176	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2176	true	-8914334301241063223	28	61	124	277	1373	300	علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي------ عبد الله عليه السلام في الرجل	2176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2251	false	-3988974192318418992	0	31	0	142	1403	300	علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن غير واحد ع------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	2251	8777726353877321373	127	227.5	98	159	79.87421417236328	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2177	true	-2247368707335837767	0	300	0	1417	1417	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ان تاتي بما تشتري فما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجراب الهروي والقوهي فيشتري الرجل منه عشرة اثواب فيشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد خيارا غير خمسة اثواب ووجد البقية سواء قال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منهم عشرة فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليه ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يكن الا خمسة اثواب ووجد البقية سواء وقال ما احب هذا وكرهه لموضع الغبن 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن الحسين بن الحسن عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يشتري الثوب بدينار غير درهم لانه لا يدري كم الدينار من الدرهم باب بيع المرابحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن اسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع جميعا بالثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله جميعا ايبيعه مرابحة قال لا حتي يبين له انما قومه 2 علي بن ابراهيم عن	2177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	0	300	0	1417	1417	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ان تاتي بما تشتري فما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجراب الهروي والقوهي فيشتري الرجل منه عشرة اثواب فيشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد خيارا غير خمسة اثواب ووجد البقية سواء قال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منهم عشرة فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليه ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يكن الا خمسة اثواب ووجد البقية سواء وقال ما احب هذا وكرهه لموضع الغبن 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن الحسين بن الحسن عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يشتري الثوب بدينار غير درهم لانه لا يدري كم الدينار من الدرهم باب بيع المرابحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن اسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع جميعا بالثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله جميعا ايبيعه مرابحة قال لا حتي يبين له انما قومه 2 علي بن ابراهيم عن	2177	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2177	true	-2247368707335837767	2	68	8	311	1417	300	عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال------- لا باس باجر السمسار انما--- يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م--سمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن----------------- بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن اب---------ي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2253	false	-2456001750707419574	198	259	945	1230	1443	300	عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل--- الاجير باب مشاركة الذمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ----------------------------------------------------محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	2253	8777726353877321373	205	333.5	156	341	60.11730194091797	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2178	true	3955794572661381556	0	300	0	1418	1418	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا انا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قالوا في عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره بيع ده يازده وده دوازده ولكن ابيعك بكذا وكذا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خالد عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نبعث بالدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم نلبث فاذا باعه وضع عليه صرفه فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزءنا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت المرابحة فاخبره بذلك وان كان مساومة فلا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لي اشتر لي هذا الثوب وهذه الدابة ويعينها و اربحك فيها كذا وكذا قال لا باس بذلك قال ليشتريها ولا تواجبه البيع قبل ان يستوجبها او تشتريها 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ايوب بن راشد عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله	2178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2178	false	807763968722691661	0	300	0	1418	1418	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا انا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قالوا في عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره بيع ده يازده وده دوازده ولكن ابيعك بكذا وكذا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خالد عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نبعث بالدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم نلبث فاذا باعه وضع عليه صرفه فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزءنا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت المرابحة فاخبره بذلك وان كان مساومة فلا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لي اشتر لي هذا الثوب وهذه الدابة ويعينها و اربحك فيها كذا وكذا قال لا باس بذلك قال ليشتريها ولا تواجبه البيع قبل ان يستوجبها او تشتريها 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ايوب بن راشد عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله	2178	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2179	true	-223644556088030045	0	300	0	1401	1401	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجيء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم فقلت لان ما في الارض ثوب الا ابيعه مرابحة يشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري العدل فيه ماءة ثوب خيار وشرار دستشمار فيجيءنا الرجل فياخذ من العدل تسعين ثوبا بربح درهم درهم فينبغي لنا ان نبيع الباقي علي مثل ما بعنا فقال لا الا ان يشتري الثوب وحده باب السلف في المتاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا باس بالسلم في المتاع اذا سميت الطول والعرض باب الرجل يبيع ما ليس عنده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن موسي بن بكر عن حديد بن حكيم الازدي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل يطلب مني المتاع بعشرة الاف درهم او اقل او اكثر وليس عندي الا بالف درهم فاستعير من جاري واخذ من ذا وذا فابيعه منه ثم	2179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	0	300	0	1401	1401	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجيء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم فقلت لان ما في الارض ثوب الا ابيعه مرابحة يشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري العدل فيه ماءة ثوب خيار وشرار دستشمار فيجيءنا الرجل فياخذ من العدل تسعين ثوبا بربح درهم درهم فينبغي لنا ان نبيع الباقي علي مثل ما بعنا فقال لا الا ان يشتري الثوب وحده باب السلف في المتاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا باس بالسلم في المتاع اذا سميت الطول والعرض باب الرجل يبيع ما ليس عنده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن موسي بن بكر عن حديد بن حكيم الازدي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل يطلب مني المتاع بعشرة الاف درهم او اقل او اكثر وليس عندي الا بالف درهم فاستعير من جاري واخذ من ذا وذا فابيعه منه ثم	2179	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2180	true	-6385749574102708829	0	300	0	1356	1356	300	اشتريه منه او امر من يشتريه فارده علي اصحابه قال لا باس به 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن له البيع قال لا باس به 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري متاعا ليس فيه كيل ولا وزن ايبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني يطلب المتاع فاقاوله علي الربح ثم اشتريه فابيعه منه فقال اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك قلت بلي قال لا باس به قلت فان من عندنا يفسده قال ولم قلت باع ما ليس عنده قال فما يقول في السلم قد باع صاحبه ما ليس عنده قلت بلي قال فانما صلح من اجل انهم يسمونه سلما ان ابي كان يقول لا باس ببيع كل متاع كنت تجده في الوقت الذي بعته فيه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني يطلب المتاع الحرير وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن نجيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيء فيقول اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا فقال اليس ان شاء اخذ	2180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2180	false	8274448093972889630	0	300	0	1356	1356	300	اشتريه منه او امر من يشتريه فارده علي اصحابه قال لا باس به 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن له البيع قال لا باس به 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري متاعا ليس فيه كيل ولا وزن ايبيعه قبل ان يقبضه قال لا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني يطلب المتاع فاقاوله علي الربح ثم اشتريه فابيعه منه فقال اليس ان شاء اخذ وان شاء ترك قلت بلي قال لا باس به قلت فان من عندنا يفسده قال ولم قلت باع ما ليس عنده قال فما يقول في السلم قد باع صاحبه ما ليس عنده قلت بلي قال فانما صلح من اجل انهم يسمونه سلما ان ابي كان يقول لا باس ببيع كل متاع كنت تجده في الوقت الذي بعته فيه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني يطلب المتاع الحرير وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن نجيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيء فيقول اشتر هذا الثوب واربحك كذا وكذا فقال اليس ان شاء اخذ	2180	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2181	true	-6982143301442207550	0	300	0	1386	1386	300	وان شاء ترك قلت بلي قال لا باس به انما يحلل الكلام ويحرم الكلام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا باب فضل الشء الجيد الذي يباع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا عن مروك ابن عبيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجيد دعوتان وفي الردي دعوتان يقال لصاحب الجيد بارك الله فيك وفيمن باعك ويقال لصاحب الردي لا بارك الله فيك ولا فيمن باعك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن الوشاء عن عاصم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اي شء تعالج قلت ابيع الطعام فقال لي اشتر الجيد وبع الجيد فان الجيد اذا بعته قيل له بارك الله فيك وفيمن باعك باب العينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع مرابحة ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني	2181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2181	false	3090558681933965693	0	300	0	1386	1386	300	وان شاء ترك قلت بلي قال لا باس به انما يحلل الكلام ويحرم الكلام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا باب فضل الشء الجيد الذي يباع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا عن مروك ابن عبيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجيد دعوتان وفي الردي دعوتان يقال لصاحب الجيد بارك الله فيك وفيمن باعك ويقال لصاحب الردي لا بارك الله فيك ولا فيمن باعك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن الوشاء عن عاصم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اي شء تعالج قلت ابيع الطعام فقال لي اشتر الجيد وبع الجيد فان الجيد اذا بعته قيل له بارك الله فيك وفيمن باعك باب العينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل فيطلب العينة فاشتري له المتاع مرابحة ثم ابيعه اياه ثم اشتريه منه مكاني	2181	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2181	true	-6982143301442207550	33	143	142	648	1386	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ------------باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه معتب فقال------ بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغنم ق---------ال ليس به باس	2181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2202	false	2500031783351374161	162	272	732	1243	1375	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان ت-----------------------------------------شتري-- او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته------------------ 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2202	8777726353877321373	292	405.5	217	583	50.08576202392578	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2182	true	4341307335665701893	0	300	0	1416	1416	300	قال فقال اذا كان بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت انت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اشهر صلح فقال ان هذا تقديم وتاخير فلا باس به 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العينة وقلت ان عامة تجارنا اليوم يعطون العينة فاقص عليك كيف تعمل قال هات قلت ياتينا الرجل المساوم يريد المال فيساومنا وليس عندنا متاع فيقول اربحك ده يازده واقول انا ده دوازده فلا نزال نتراوض حتي نتراوض علي امر فاذا فرغنا قلت له اي متاع احب اليك ان اشتري لك فيقول الحرير لانه لا نجد شيءا اقل وضيعة منه فاذهب وقد قاولته من غير مبايعة فقال اليس ان شءت لم تعطه وان شاء لم ياخذ منك قلت بلي قال فاذهب فاشتري له ذلك الحرير واماكس بقدر جهدي ثم اجيء به الي بيتي فابايعه فربما ازددت عليه القليل علي المقاولة وربما اعطيته علي ما قاولته وربما تعاسرنا فلم يكن شء فاذا اشتري مني لم يجد احدا اعلي به من الذي اشتريته منه فيبيعه منه فيجيء ذلك فياخذ الدراهم فيدفعها اليه وربما جاء ليحيله علي فقال لا تدفعها الا الي صاحب الحرير قلت وربما لم يتفق بيني وبينه البيع به واطلب اليه فيقبله مني فقال اوليس ان شاء لم يفعل وان شءت انت لم ترد قلت بلي لو انه هلك فمن مالي قال لا باس بهذا اذا انت لم تعد هذا فلا باس به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينة فقال ليس عندي وهذه دراهم فخذها فاشتر بها فاخذها واشتري ثوبا كما يريد ثم جاء	2182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2182	false	3225223587204074460	0	300	0	1416	1416	300	قال فقال اذا كان بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت انت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اشهر صلح فقال ان هذا تقديم وتاخير فلا باس به 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العينة وقلت ان عامة تجارنا اليوم يعطون العينة فاقص عليك كيف تعمل قال هات قلت ياتينا الرجل المساوم يريد المال فيساومنا وليس عندنا متاع فيقول اربحك ده يازده واقول انا ده دوازده فلا نزال نتراوض حتي نتراوض علي امر فاذا فرغنا قلت له اي متاع احب اليك ان اشتري لك فيقول الحرير لانه لا نجد شيءا اقل وضيعة منه فاذهب وقد قاولته من غير مبايعة فقال اليس ان شءت لم تعطه وان شاء لم ياخذ منك قلت بلي قال فاذهب فاشتري له ذلك الحرير واماكس بقدر جهدي ثم اجيء به الي بيتي فابايعه فربما ازددت عليه القليل علي المقاولة وربما اعطيته علي ما قاولته وربما تعاسرنا فلم يكن شء فاذا اشتري مني لم يجد احدا اعلي به من الذي اشتريته منه فيبيعه منه فيجيء ذلك فياخذ الدراهم فيدفعها اليه وربما جاء ليحيله علي فقال لا تدفعها الا الي صاحب الحرير قلت وربما لم يتفق بيني وبينه البيع به واطلب اليه فيقبله مني فقال اوليس ان شاء لم يفعل وان شءت انت لم ترد قلت بلي لو انه هلك فمن مالي قال لا باس بهذا اذا انت لم تعد هذا فلا باس به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينة فقال ليس عندي وهذه دراهم فخذها فاشتر بها فاخذها واشتري ثوبا كما يريد ثم جاء	2182	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2183	true	-3645335116752882390	0	300	0	1366	1366	300	به ليشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم قلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتره قال فقال لا باس به 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعين ثم حل دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم 5 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا اقضيك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه واقبض مالي قال لا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حنان بن سدير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعفر بن حنان ما تقول في العينة في رجل يبايع رجلا فيقول له ابايعك بده دوازده وبده يازده فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا فاسد ولكن يقول اربح عليك في جميع الدراهم كذا وكذا ويساومه علي هذا فليس به باس قال اساومه وليس عندي متاع قال لا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال وهو معسر فاشتري بيعا من رجل الي اجل علي ان اضمن ذلك عنه للرجل ويقضيني الذي عليه قال لا باس 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون ابن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عينت رجلا عينة فقلت له اقضني فقال ليس عندي تعيني حتي اقضيك قال عينه حتي يقضيك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحديد عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان سلسبيل طلبت مني ماءة	2183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2183	false	388265504206934071	0	300	0	1366	1366	300	به ليشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم قلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتره قال فقال لا باس به 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعين ثم حل دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم 5 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا اقضيك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه واقبض مالي قال لا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حنان بن سدير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعفر بن حنان ما تقول في العينة في رجل يبايع رجلا فيقول له ابايعك بده دوازده وبده يازده فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا فاسد ولكن يقول اربح عليك في جميع الدراهم كذا وكذا ويساومه علي هذا فليس به باس قال اساومه وليس عندي متاع قال لا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال وهو معسر فاشتري بيعا من رجل الي اجل علي ان اضمن ذلك عنه للرجل ويقضيني الذي عليه قال لا باس 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن هارون ابن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عينت رجلا عينة فقلت له اقضني فقال ليس عندي تعيني حتي اقضيك قال عينه حتي يقضيك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحديد عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان سلسبيل طلبت مني ماءة	2183	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2184	true	2401713863285015189	0	300	0	1432	1432	300	الف درهم علي ان تربحني عشرة الاف فاقرضتها تسعين الفا وابيعها ثوبا وشيا تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم قال لا باس وفي رواية اخري لا باس به اعطها ماءة الف وبعها الثوب بعشرة الاف واكتب عليها كتابين 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبد الله عن عمه محمد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول اخرني بها وانا اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال ويكون لي عليه مال قبل ذلك يطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس باب الشرطين في البيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت وجعل صفقتها واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال وقال عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما	2184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2184	false	7405405670538516530	0	300	0	1432	1432	300	الف درهم علي ان تربحني عشرة الاف فاقرضتها تسعين الفا وابيعها ثوبا وشيا تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم قال لا باس وفي رواية اخري لا باس به اعطها ماءة الف وبعها الثوب بعشرة الاف واكتب عليها كتابين 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن عبد الله عن عمه محمد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول اخرني بها وانا اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال ويكون لي عليه مال قبل ذلك يطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس باب الشرطين في البيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت وجعل صفقتها واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال وقال عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما	2184	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2185	true	-3058631978359675975	0	300	0	1394	1394	300	قبل الصفقة باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه فوجدوا ثوبا فيه عيب فردوه فقال لهم عمر اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به قال لا ولكن ناخذ منك قيمة الثوب فذكر عمر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمه ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء قاءما بعينه رده عليه واخذ الثمن وان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار ولم يتبرء اليه ولم يتبين له فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا ثم علم بذلك العوار او بذلك الداء انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به باب بيع النسيءة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اريد الخروج الي بعض الجبل فقال ما للناس بد من ان يضطربوا سنتهم هذه فقلت له جعلت فداك انا اذا بعناهم بنسيءة كان اكثر للربح قال فبعهم بتاخير سنة قلت بتاخير سنتين قال نعم قلت بتاخير ثلاث قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل امره نفر ليبتاع لهم بعيرا بنقد ويزيدونه فوق ذلك	2185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2185	false	1600449962371989228	0	300	0	1394	1394	300	قبل الصفقة باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه فوجدوا ثوبا فيه عيب فردوه فقال لهم عمر اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به قال لا ولكن ناخذ منك قيمة الثوب فذكر عمر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمه ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء قاءما بعينه رده عليه واخذ الثمن وان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار ولم يتبرء اليه ولم يتبين له فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا ثم علم بذلك العوار او بذلك الداء انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به باب بيع النسيءة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اريد الخروج الي بعض الجبل فقال ما للناس بد من ان يضطربوا سنتهم هذه فقلت له جعلت فداك انا اذا بعناهم بنسيءة كان اكثر للربح قال فبعهم بتاخير سنة قلت بتاخير سنتين قال نعم قلت بتاخير ثلاث قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل امره نفر ليبتاع لهم بعيرا بنقد ويزيدونه فوق ذلك	2185	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2186	true	4173599603802420031	0	300	0	1433	1433	300	نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 3 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري المتاع الي اجل قال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة فلم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب شراء الرقيق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	2186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	0	300	0	1433	1433	300	نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 3 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري المتاع الي اجل قال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة فلم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب شراء الرقيق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	2186	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2186	true	4173599603802420031	154	266	719	1256	1433	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال	2186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	11	121	49	571	1407	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن زرعة عن -سماع-ة قال	3050	8777726353877321373	503	939.0	395	540	93.14814758300781	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2187	true	-278929346183099308	0	300	0	1399	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد في الشء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الالف حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مستها قبل ان ابعث اليه بالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية بقيمة عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كانت قيمتها اقل مما بعثت به اليه فهو له قال فقلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل في الحيوان شفعة فقال لا 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد	2187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	0	300	0	1399	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد في الشء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الالف حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مستها قبل ان ابعث اليه بالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية بقيمة عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كانت قيمتها اقل مما بعثت به اليه فهو له قال فقلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل في الحيوان شفعة فقال لا 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد	2187	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2188	true	-1331098705869195245	0	300	0	1454	1454	300	عن ابي الحسن عليه السلام في شراء الروميات قال اشترهن وبعهن 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء مملوكي اهل الذمة اذا اقر والهم بذلك فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم قال وسالته عن سبي الديلم يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم قال وسالته عن قوم من اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولده فقال هذا لك فاطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح لك ولامن اهل الذمة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رقيق اهل الذمة اشتري منهم شيءا فقال اشتر اذا اقروا لهم بالرق 11 ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية بثمن مسمي	2188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2188	false	7204399329514213154	0	300	0	1454	1454	300	عن ابي الحسن عليه السلام في شراء الروميات قال اشترهن وبعهن 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء مملوكي اهل الذمة اذا اقر والهم بذلك فقال اذا اقروا لهم بذلك فاشتر وانكح 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم قال وسالته عن سبي الديلم يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم قال وسالته عن قوم من اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولده فقال هذا لك فاطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح لك ولامن اهل الذمة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقالبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم فقال لا باس بشراءهم انما اخرجوهم من الشرك الي دار الاسلام 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رقيق اهل الذمة اشتري منهم شيءا فقال اشتر اذا اقروا لهم بالرق 11 ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية بثمن مسمي	2188	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2189	true	-8440159034095411310	0	300	0	1432	1432	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم قال لا باس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن حمزة ابن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق اريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تشترين شينا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	2189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	0	300	0	1432	1432	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم قال لا باس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن حمزة ابن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق اريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تشترين شينا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	2189	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2190	true	-2176061508205671146	0	300	0	1361	1361	300	محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل شارك رجلا في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كانت وضيعة فليس عليك شء فقال لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشرط في الاماء الا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث وكل شرط خالف كتاب الله فهو رد 18 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي يا شاب اي شء تعالج فقلت الرقيق فقال اوصيك بوصية فاحفظها لا تشترين شينا ولا عيبا واستوثق من العهدة باب المملوك يباع وله مال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به قال لا باس به باب من يشتري الرقيق فيظهر به عيب وما يرد منه ومالا يرد 1 عدة من	2190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2190	false	49873689734907154	0	300	0	1361	1361	300	محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل شارك رجلا في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كانت وضيعة فليس عليك شء فقال لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشرط في الاماء الا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث فانها تورث وكل شرط خالف كتاب الله فهو رد 18 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي يا شاب اي شء تعالج فقلت الرقيق فقال اوصيك بوصية فاحفظها لا تشترين شينا ولا عيبا واستوثق من العهدة باب المملوك يباع وله مال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به قال لا باس به باب من يشتري الرقيق فيظهر به عيب وما يرد منه ومالا يرد 1 عدة من	2190	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2191	true	2527297706156275225	6	71	29	314	1377	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود -بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد-------------------------------------------------------------- منه 2 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	2191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	189	265	866	1201	1361	300	بن محمد------ عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب الحاءض تختضب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع عن اب----يه قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن	1153	8777726353877321373	251	442.5	191	350	71.71428680419922	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2191	true	2527297706156275225	0	300	0	1377	1377	300	اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 2 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي وترد معها نصف عشر قيمتها وفي رواية اخري ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم يكن بكرا فنصف عشر ثمنها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وبها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها قال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي عليه السلام قال نعم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما	2191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	0	300	0	1377	1377	300	اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 2 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي وترد معها نصف عشر قيمتها وفي رواية اخري ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم يكن بكرا فنصف عشر ثمنها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها ثم وجد فيها عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وبها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها قال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي عليه السلام قال نعم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما	2191	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2192	true	-8441181320623919820	0	300	0	1390	1390	300	السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن تقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع معاذ الله ان يجعل لها اجرا 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام لا يرد التي ليست بحبلي اذا وطءها وكان يضع له من ثمنها بقدر عيبها 8 حميد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا 9 ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكحها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن حدثه عن زرعه بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها 12 الحسين بن محمد عن السياري قال قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمك انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت قال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم	2192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	0	300	0	1390	1390	300	السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن تقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع معاذ الله ان يجعل لها اجرا 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام لا يرد التي ليست بحبلي اذا وطءها وكان يضع له من ثمنها بقدر عيبها 8 حميد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا 9 ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكحها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن حدثه عن زرعه بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها 12 الحسين بن محمد عن السياري قال قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمك انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت قال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم	2192	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2193	true	-8744507515044411134	0	300	0	1447	1447	300	دخل وخرج من باب اخر فاتي محمد ابن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجيء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم تبع ولم توهب قال فقال لي يرد اليه جاريته ويعوضه مما انتفع قال كانه معناه قيمة الولد 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليه فضل القيمة اذا علم انه صادق 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه 17 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابي همام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص فقلنا	2193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	0	300	0	1447	1447	300	دخل وخرج من باب اخر فاتي محمد ابن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجيء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم تبع ولم توهب قال فقال لي يرد اليه جاريته ويعوضه مما انتفع قال كانه معناه قيمة الولد 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليه فضل القيمة اذا علم انه صادق 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجارية من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن الحدبة الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر 16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه 17 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابي همام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص فقلنا	2193	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2194	true	-614031383245233957	0	300	0	1456	1456	300	كيف يرد من احداث السنة قال هذا اول السنة فاذا اشتريت مملوكا به شء من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك قال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة انه كان ابق عنده وروي عن يونس ايضا ان العهدة في الجنون والجذام والبرص سنة وروي الوشاء ان العهدة في الجنون وحده الي سنة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها وان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراءها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبرءها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما	2194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-7367672956287410221	0	300	0	1456	1456	300	كيف يرد من احداث السنة قال هذا اول السنة فاذا اشتريت مملوكا به شء من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك قال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة انه كان ابق عنده وروي عن يونس ايضا ان العهدة في الجنون والجذام والبرص سنة وروي الوشاء ان العهدة في الجنون وحده الي سنة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها وان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراءها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبرءها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما	2194	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2195	true	1407138430750813671	0	300	0	1457	1457	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة به كان عبده باب التفرقة بين ذوي الارحام من المماليك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهب لتقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت فقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما	2195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	0	300	0	1457	1457	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة به كان عبده باب التفرقة بين ذوي الارحام من المماليك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهب لتقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت فقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما	2195	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2196	true	-2444043851313674412	0	300	0	1361	1361	300	اكره 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية الصغيرة يشتريها الرجل فقال ان كانت قد استغنت عن ابويها فلا باس 5 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتره فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت باب العبد يسال مولاه ان يبيعه ويشترط له ان يعطيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل قال قال غلام لابي عبد الله عليه السلام اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه شء فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ شء فليس عليك شء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن فضيل قال قال غلام سندي لابي عبد الله عليه السلام اني قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان يوم شرطت لك مال فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ مال فليس عليك شء باب السلم في الرقيق وغيره من الحيوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به	2196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	0	300	0	1361	1361	300	اكره 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية الصغيرة يشتريها الرجل فقال ان كانت قد استغنت عن ابويها فلا باس 5 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتره فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت باب العبد يسال مولاه ان يبيعه ويشترط له ان يعطيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل قال قال غلام لابي عبد الله عليه السلام اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه شء فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ شء فليس عليك شء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن فضيل قال قال غلام سندي لابي عبد الله عليه السلام اني قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان يوم شرطت لك مال فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ مال فليس عليك شء باب السلم في الرقيق وغيره من الحيوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به	2196	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2197	true	-4121441620893878508	0	300	0	1359	1359	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه لا نجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال فقال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا وصفت اسنانها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا سميت شيءا معلوما 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه لم يكن يري باسا بالسلم في الحيوان بشء معلوم الي اجل معلوم 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم في اسنان من الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قلت بلي قال لا باس 7 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي	2197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2197	false	-6955997650371031204	0	300	0	1359	1359	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه لا نجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال فقال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا وصفت اسنانها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا سميت شيءا معلوما 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه لم يكن يري باسا بالسلم في الحيوان بشء معلوم الي اجل معلوم 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم في اسنان من الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قلت بلي قال لا باس 7 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يسلم في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي	2197	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2198	true	-277464508788662548	0	300	0	1413	1413	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذوا دون شرطهم ولا ياخذون فوق شرطهم والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلم في وصفاء اسنان معلومة وغير معلومة ثم يعطي دون شرطه قال اذا كان بطيبة نفس منك ومنه فلا باس قال وسالته عن الرجل يسلف في الغنم الثنيان والجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس به فان لم يقدر الذي عليه علي جميع ما عليه فسءل ان ياخذ صاحب الحق نصف الغنم او ثلثها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم قال لا باس ولا ياخذون شرطه الا بطيبة نفس صاحبه 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب يعطيه كل يوم شيءا معلوما قال لا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال اسنان معلومة واسنان معدودة الي اجل معلوم لا باس به 12 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء قال لا تقربها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي	2198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2198	false	5347445152387595863	0	300	0	1413	1413	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذوا دون شرطهم ولا ياخذون فوق شرطهم والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلم في وصفاء اسنان معلومة وغير معلومة ثم يعطي دون شرطه قال اذا كان بطيبة نفس منك ومنه فلا باس قال وسالته عن الرجل يسلف في الغنم الثنيان والجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس به فان لم يقدر الذي عليه علي جميع ما عليه فسءل ان ياخذ صاحب الحق نصف الغنم او ثلثها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم قال لا باس ولا ياخذون شرطه الا بطيبة نفس صاحبه 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن حديد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري الجلود من القصاب يعطيه كل يوم شيءا معلوما قال لا باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال اسنان معلومة واسنان معدودة الي اجل معلوم لا باس به 12 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء قال لا تقربها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي	2198	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2199	true	3836855641890431376	0	300	0	1417	1417	300	ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له غنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسماءة رطل او اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن قتيبة الاعشي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان اخي يختلف الي الجبل يحلب الغنم فيسلم في الغنم في اسنان معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع مكان الثني فقال له ابطيبة نفس من صاحبه فقال نعم قال لا باس باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن حباب الجلاب عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري ماءة شاة علي ان يبدل منها كذا وكذا قال لا يجوز 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم تدخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واحدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسة ثم يخرج السهم قال لا يصلح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم من اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج باب الغنم تعطي بالضريبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من	2199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2199	false	1894914918304086001	0	300	0	1417	1417	300	ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له غنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسماءة رطل او اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن قتيبة الاعشي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان اخي يختلف الي الجبل يحلب الغنم فيسلم في الغنم في اسنان معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع مكان الثني فقال له ابطيبة نفس من صاحبه فقال نعم قال لا باس باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن حباب الجلاب عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري ماءة شاة علي ان يبدل منها كذا وكذا قال لا يجوز 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم تدخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واحدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسة ثم يخرج السهم قال لا يصلح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم من اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج باب الغنم تعطي بالضريبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم يعطيها بضريبة سمنا شيءا معلوما او دراهم معلومة من	2199	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2200	true	-4929466998023527294	0	300	0	1391	1391	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال يعطي الراعي الغنم بالجبل يرعاها وله اصوافها والبانها و يعطينا لكل شاة دراهم فقال ليس بذلك باس فقلت ان اهل المسجد يقولون لا يجوز لان منها ما ليس له صوف ولا لبن فقال ابو عبد الله عليه السلام وهل يطيبه الا ذاك يذهب بعضه ويبقي بعض 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن مدرك ابن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فما احب ذاك الا ان يكون حوالب فلا باس باب بيع اللقيط وولد الزنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله قال اللقيط لا يشتري ولا يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء تولي الي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة	2200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2200	false	-8233016763281371393	0	300	0	1391	1391	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال يعطي الراعي الغنم بالجبل يرعاها وله اصوافها والبانها و يعطينا لكل شاة دراهم فقال ليس بذلك باس فقلت ان اهل المسجد يقولون لا يجوز لان منها ما ليس له صوف ولا لبن فقال ابو عبد الله عليه السلام وهل يطيبه الا ذاك يذهب بعضه ويبقي بعض 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن مدرك ابن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فما احب ذاك الا ان يكون حوالب فلا باس باب بيع اللقيط وولد الزنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله قال اللقيط لا يشتري ولا يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء تولي الي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة	2200	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2201	true	8985961215216722191	0	300	0	1374	1374	300	وليذهب فليوال من شاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن احمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقيطة قال لا تباع ولا تشتري ولكن استخدمها بما انفقت عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اللقيط فقال حر لا يباع ولا يوهب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ولا يطيب ثمنه ابدا والممراز لا يطيب الي سبعة اباء وقيل له واي شء الممراز فقال الرجل يكتسب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذاك الولد هو الممراز 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه وبعه فاما اللقيط فلا تشتره 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تكون لي المملوكة من الزنا احج من ثمنها واتزوج فقال لا تحج ولا تتزوج منه باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه وما لا يحل 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل يحل بيعه او شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه برابط	2201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	0	300	0	1374	1374	300	وليذهب فليوال من شاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن احمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقيطة قال لا تباع ولا تشتري ولكن استخدمها بما انفقت عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اللقيط فقال حر لا يباع ولا يوهب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ولا يطيب ثمنه ابدا والممراز لا يطيب الي سبعة اباء وقيل له واي شء الممراز فقال الرجل يكتسب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذاك الولد هو الممراز 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه وبعه فاما اللقيط فلا تشتره 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تكون لي المملوكة من الزنا احج من ثمنها واتزوج فقال لا تحج ولا تتزوج منه باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه وما لا يحل 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل يحل بيعه او شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه برابط	2201	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2202	true	4544785866096543538	162	272	732	1243	1375	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان ت-----------------------------------------شتري-- او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته------------------ 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2181	false	3090558681933965693	33	143	142	648	1386	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ------------باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه معتب فقال------ بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغنم ق---------ال ليس به باس	2181	8777726353877321373	292	405.5	217	583	50.08576202392578	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2202	true	4544785866096543538	0	300	0	1375	1375	300	فقال لا باس وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبان قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ببيع العذرة 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن جرير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التوت ابيعه يصنع به الصليب والصنم قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يءاجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا باس 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان تشتري او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه قواءم السيوف التي تسمي السفن اتخذها من جلود السمك	2202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2202	false	2500031783351374161	0	300	0	1375	1375	300	فقال لا باس وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبان قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ببيع العذرة 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن جرير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التوت ابيعه يصنع به الصليب والصنم قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يءاجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا باس 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان تشتري او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه قواءم السيوف التي تسمي السفن اتخذها من جلود السمك	2202	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2203	true	-8010757227809177822	0	300	0	1417	1417	300	فهل يجوز العمل بها ولسنا ناكل لحومها فكتب عليه السلام لا باس باب شراء السرقة والخيانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة فقال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان تكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 2 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشراه منه بغير كيل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق ابن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت معاذا	2203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2203	false	7321014977833164351	0	300	0	1417	1417	300	فهل يجوز العمل بها ولسنا ناكل لحومها فكتب عليه السلام لا باس باب شراء السرقة والخيانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة فقال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان تكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 2 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشراه منه بغير كيل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق ابن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استامر ابا عبد الله عليه السلام فامرت معاذا	2203	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2204	true	-5652016764195383894	0	300	0	1364	1364	300	فساله فقال قل له يشتريه فانه ان لم يشتره اشتراه غيره 6 الحسين بن محمد عن النهدي عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 7 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عمر السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة قال هو غارم اذا لم يات علي بايعها بشهود باب من اشتري طعام قوم وهم له كارهون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري طعام قوم وهم له كارهون قص لهم من لحمه يوم القيمة باب من اشتري شيءا فتغير عما راه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد عن جميل بن دراج عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا قال فقال ان كان يعلم ان ذلك في الزيت لم يرده وان لم يكن يعلم ان ذلك في الزيت رده علي صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن اسحاق الخدري عن ابي صادق قال دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي وهي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك قالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا ليس مثل الذي رايت قال فقال له رد عليها فابي حتي قالها ثلاثا فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان علي صلوات الله عليه يكره ان يجلل التمر باب بيع العصير والخمر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد بن عيسي	2204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2204	false	4155533795045613510	0	300	0	1364	1364	300	فساله فقال قل له يشتريه فانه ان لم يشتره اشتراه غيره 6 الحسين بن محمد عن النهدي عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 7 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عمر السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة قال هو غارم اذا لم يات علي بايعها بشهود باب من اشتري طعام قوم وهم له كارهون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري طعام قوم وهم له كارهون قص لهم من لحمه يوم القيمة باب من اشتري شيءا فتغير عما راه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد عن جميل بن دراج عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا قال فقال ان كان يعلم ان ذلك في الزيت لم يرده وان لم يكن يعلم ان ذلك في الزيت رده علي صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن اسحاق الخدري عن ابي صادق قال دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي وهي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك قالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا ليس مثل الذي رايت قال فقال له رد عليها فابي حتي قالها ثلاثا فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان علي صلوات الله عليه يكره ان يجلل التمر باب بيع العصير والخمر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد بن عيسي	2204	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2205	true	6902535603325738753	0	300	0	1383	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصر خمرا ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها حرم ثمنها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ليطبخه او يجعله خمرا قال اذا بعته قبل ان يكون خمرا وهو حلال فلا باس 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كره ابو عبد الله عليه السلام بيع العصير بتاخير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن معاوية بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن نصراني اسلم وعنده خمر وخنازير وعليه دين هل يبيع خمره وخنازيره فيقضي دينه فقال لا 6 صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله حراما فقال لا باس به تبيعه حلالا فيجعله ذاك حراما فابعده الله واسحقه 7 الحسين بن محمد عن معلي	2205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2205	false	8763370934268310703	0	300	0	1383	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصر خمرا ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها حرم ثمنها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ليطبخه او يجعله خمرا قال اذا بعته قبل ان يكون خمرا وهو حلال فلا باس 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كره ابو عبد الله عليه السلام بيع العصير بتاخير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن معاوية بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن نصراني اسلم وعنده خمر وخنازير وعليه دين هل يبيع خمره وخنازيره فيقضي دينه فقال لا 6 صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله حراما فقال لا باس به تبيعه حلالا فيجعله ذاك حراما فابعده الله واسحقه 7 الحسين بن محمد عن معلي	2205	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2206	true	6770824191691440008	0	300	0	1353	1353	300	بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل امر غلامه ان يبيع كرمه عصيرا فباعه خمرا ثم اتاه بثمنه فقال ان احب الاشياء الي ان يتصدق بثمنه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ايبيع العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او سكرا فقال انما باعه حلالا في الا بان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل كانت له علي رجل دراهم فباع خمرا او خنازير وهو ينظر فقضاه فقال لا باس به اما للمقتضي فحلال واما للباءع فحرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لي علي رجل ذمي دراهم فيبيع الخمر والخنزير و انا حاضر فيحل لي اخذها فقال انما لك عليه دراهم فقضاك دراهمك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها خمرا وخنزيرا ثم يقضي عنها قال لا باس او قال خذها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان عن ابي كهمس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن العصير فقال لي كرم وانا اعصره كل سنة واجعله في الدنان وابيعه قبل ان يغلي قال لا باس به فان غلي فلا يحل بيعه ثم قال هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في مجوسي باع خمرا او خنازير	2206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2206	false	2951509979864682903	0	300	0	1353	1353	300	بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل امر غلامه ان يبيع كرمه عصيرا فباعه خمرا ثم اتاه بثمنه فقال ان احب الاشياء الي ان يتصدق بثمنه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له كرم ايبيع العنب والتمر ممن يعلم انه يجعله خمرا او سكرا فقال انما باعه حلالا في الا بان الذي يحل شربه او اكله فلا باس ببيعه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل كانت له علي رجل دراهم فباع خمرا او خنازير وهو ينظر فقضاه فقال لا باس به اما للمقتضي فحلال واما للباءع فحرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لي علي رجل ذمي دراهم فيبيع الخمر والخنزير و انا حاضر فيحل لي اخذها فقال انما لك عليه دراهم فقضاك دراهمك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لي عليه الدراهم فيبيع بها خمرا وخنزيرا ثم يقضي عنها قال لا باس او قال خذها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان عن ابي كهمس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن العصير فقال لي كرم وانا اعصره كل سنة واجعله في الدنان وابيعه قبل ان يغلي قال لا باس به فان غلي فلا يحل بيعه ثم قال هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم انه يصنعه خمرا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في مجوسي باع خمرا او خنازير	2206	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2207	true	5524565289653366110	0	300	0	1376	1376	300	الي اجل مسمي ثم اسلم قبل ان يحل المال قال له دراهمه وقال ان اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خمره وخنازيره ويقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام سالته عن نصراني اسلم وعنده خمر وخنازير وعليه دين هل يبيع خمره وخنازيره ويقضي دينه قال لا باب العربون 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا يجوز العربون الا ان يكون نقدا من الثمن باب الرهن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالته عن رجل يبيع بالنسيءة ويرتهن قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان او الطعام ويرتهن الرهن قال لا باس تستوثق من مالك 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك	2207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2207	false	7920562467108420790	0	300	0	1376	1376	300	الي اجل مسمي ثم اسلم قبل ان يحل المال قال له دراهمه وقال ان اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خمره وخنازيره ويقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام سالته عن نصراني اسلم وعنده خمر وخنازير وعليه دين هل يبيع خمره وخنازيره ويقضي دينه قال لا باب العربون 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا يجوز العربون الا ان يكون نقدا من الثمن باب الرهن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالته عن رجل يبيع بالنسيءة ويرتهن قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان او الطعام ويرتهن الرهن قال لا باس تستوثق من مالك 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما عليه يبيعه ويمسك	2207	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2208	true	2307936456543810246	0	300	0	1373	1373	300	فضله حتي يجيء صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن بكير عن عبيد زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي غير وقت مسمي ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي يجيء صاحبه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن سواء فليس عليه شء 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل فقال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن ما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه تراد الفضل بينهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيترادان الفضل	2208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	0	300	0	1373	1373	300	فضله حتي يجيء صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن بكير عن عبيد زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي غير وقت مسمي ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي يجيء صاحبه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن سواء فليس عليه شء 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل فقال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن ما نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه تراد الفضل بينهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيترادان الفضل	2208	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2209	true	3039364061064452656	0	300	0	1436	1436	300	قال نعم 10 وبهذا الاسناد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام والدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال كذلك يكون عليه ما يكون له 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي في الرجل يرهن عند الرجل رهنا فيصيبه شء اوضاع قال يرجع بما له عليه 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال ليس هذا مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له الا انه يزرع بماله ويعمرها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في كل رهن له غلة ان غلته تحسب لصاحب الرهن مما عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل ليس فيها ثمرة فزرعها وانفق عليها ماله انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ماله فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي	2209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	0	300	0	1436	1436	300	قال نعم 10 وبهذا الاسناد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام والدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال كذلك يكون عليه ما يكون له 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي في الرجل يرهن عند الرجل رهنا فيصيبه شء اوضاع قال يرجع بما له عليه 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال ليس هذا مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له الا انه يزرع بماله ويعمرها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في كل رهن له غلة ان غلته تحسب لصاحب الرهن مما عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل ليس فيها ثمرة فزرعها وانفق عليها ماله انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ماله فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي	2209	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2210	true	7388717071815154830	60	217	274	1002	1373	300	بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولا----------------------------------د قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة--------------------------- والبعير رهنا بماله اله ان يركبه قال -------------------------------------فقال ان كان يعلفه فله ان يركبه وان كان الذي رهنه عنده يعلفه فليس له ان يركبه 17 محمد----------------------- بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض من رجل ماءة دينار ورهنه حليا بماءة دينار ثم انه اتاه الرجل فقال له اعرني الذهب الذي رهنتك عارية فاعاره فهلك الرهن عنده اعليه شء لصاحب القرض في ذلك------------------------- قال هو علي صاحب الرهن الذي رهنه وهو الذي اهلكه وليس لمال هذا توي 18 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1851	false	1336224012651173741	10	116	41	545	1435	300	بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قيمة ما في القمري والد بسي والسماني والعصفور والب------------لب----------------ل فقال قيمته فان اصابه وهو محرم بالحرم فقيمتان ليس -عليه فيه دم 8 ابو علي الاشعري عن---------------------------------- محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القبرة والعصفور والصعوة يقتلهم المحرم قال عليه مد من طعام لكل واحد 9------------------------------------- محمد بن جعفر------- عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1851	8777726353877321373	255	323.0	190	874	29.17620086669922	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2210	true	7388717071815154830	0	300	0	1373	1373	300	صاحبها 15 علي عن ابي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله اله ان يركبه قال فقال ان كان يعلفه فله ان يركبه وان كان الذي رهنه عنده يعلفه فليس له ان يركبه 17 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض من رجل ماءة دينار ورهنه حليا بماءة دينار ثم انه اتاه الرجل فقال له اعرني الذهب الذي رهنتك عارية فاعاره فهلك الرهن عنده اعليه شء لصاحب القرض في ذلك قال هو علي صاحب الرهن الذي رهنه وهو الذي اهلكه وليس لمال هذا توي 18 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رهنت عبدا او دابة فمات فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن محمد بن رياح القلا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن فما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كماله 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	0	300	0	1373	1373	300	صاحبها 15 علي عن ابي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله اله ان يركبه قال فقال ان كان يعلفه فله ان يركبه وان كان الذي رهنه عنده يعلفه فليس له ان يركبه 17 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض من رجل ماءة دينار ورهنه حليا بماءة دينار ثم انه اتاه الرجل فقال له اعرني الذهب الذي رهنتك عارية فاعاره فهلك الرهن عنده اعليه شء لصاحب القرض في ذلك قال هو علي صاحب الرهن الذي رهنه وهو الذي اهلكه وليس لمال هذا توي 18 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رهنت عبدا او دابة فمات فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن محمد بن رياح القلا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن فما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كماله 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2210	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2210	true	7388717071815154830	18	75	77	341	1373	300	عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها -----قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب ع-------------------ن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	10	58	44	270	1383	300	عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما--- ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون- بينه وبينها-- قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا 21 --------------------------------------احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	2211	8777726353877321373	176	300.5	137	288	61.11111068725586	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2211	true	7675656914892724257	10	58	44	270	1383	300	عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما--- ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون- بينه وبينها-- قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا 21 --------------------------------------احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	2211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	18	75	77	341	1373	300	عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها -----قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب ع-------------------ن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2210	8777726353877321373	176	300.5	137	288	61.11111068725586	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2211	true	7675656914892724257	0	300	0	1383	1383	300	صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا 21 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها قال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه 22 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم باب الاختلاف في الرهن 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن او اكثر واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انما هو بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقال	2211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	0	300	0	1383	1383	300	صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري به باسا 21 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها قال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه 22 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم باب الاختلاف في الرهن 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن او اكثر واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن انما هو بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقال	2211	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2212	true	5496141030509305660	0	300	0	1438	1438	300	الرجل لا ولكنها وديعة فقال ابو عبد الله عليه السلام القول قول صاحب المال مع يمينه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه اودعه بشهود باب ضمان العارية والوديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه وقال في حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ضمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمانا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ما تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي ماتوي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك لزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه قال وسالته عن الذي يستبضع المال فيهلك او يسرق اعلي صاحبه ضمان فقال ليس عليه غرم بعد ان يكون الرجل امينا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال	2212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2212	false	-2753378796068413409	0	300	0	1438	1438	300	الرجل لا ولكنها وديعة فقال ابو عبد الله عليه السلام القول قول صاحب المال مع يمينه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه اودعه بشهود باب ضمان العارية والوديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه وقال في حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ضمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمانا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ما تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي ماتوي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك لزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن العارية يستعيرها الانسان فتهلك او تسرق فقال اذا كان امينا فلا غرم عليه قال وسالته عن الذي يستبضع المال فيهلك او يسرق اعلي صاحبه ضمان فقال ليس عليه غرم بعد ان يكون الرجل امينا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال	2212	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2213	true	-1156576065398578167	0	300	0	1401	1401	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العارية فقال لا غرم علي مستعير عارية اذا هلكت اذا كان مامونا 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم قال ياخذون متاعهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وديعة الذهب والفضة قال فقال كلما كان من وديعة ولم تكن مضمونة لا تلزم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة فوضعها في منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بعث رسول الله صلي الله عليه واله الي صفوان بن امية فاستعار منه سبعين درعا باطراقها قال فقال اغصبا يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله بل عارية مضمونة باب ضمان المضاربة وماله من الربح وما عليه من الوضعية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يعطي الرجل المال فيقول له اءت ارض كذا و كذا ولا تجاوزها واشتر	2213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2213	false	8664081203877121915	0	300	0	1401	1401	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العارية فقال لا غرم علي مستعير عارية اذا هلكت اذا كان مامونا 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استعار ثوبا ثم عمد اليه فرهنه فجاء اهل المتاع الي متاعهم قال ياخذون متاعهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وديعة الذهب والفضة قال فقال كلما كان من وديعة ولم تكن مضمونة لا تلزم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة فوضعها في منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بعث رسول الله صلي الله عليه واله الي صفوان بن امية فاستعار منه سبعين درعا باطراقها قال فقال اغصبا يا محمد فقال النبي صلي الله عليه واله بل عارية مضمونة باب ضمان المضاربة وماله من الربح وما عليه من الوضعية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يعطي الرجل المال فيقول له اءت ارض كذا و كذا ولا تجاوزها واشتر	2213	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2214	true	-7051152795991914030	0	300	0	1393	1393	300	منها قال فان جاوزها وهلك المال فهو ضامن وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فخرج قال يضمن المال والربح بينهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل له علي رجل مال فيتقاضاه ولا يكون عنده فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلده فما انفق فمن نصيبه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه المال مضاربة فيقل بربحه فيتخوف ان يءخذ منه فيزيد صاحبه علي شرطه الذي كان بينهما وانما يفعل ذلك مخافة ان يءخذ منه قال لا باس 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعمل بالمال مضاربة قال له الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف عن شء مما امره صاحب المال 8 علي بن ابراهيم عن	2214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3500833035238024593	0	300	0	1393	1393	300	منها قال فان جاوزها وهلك المال فهو ضامن وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فخرج قال يضمن المال والربح بينهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل له علي رجل مال فيتقاضاه ولا يكون عنده فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلده فما انفق فمن نصيبه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه المال مضاربة فيقل بربحه فيتخوف ان يءخذ منه فيزيد صاحبه علي شرطه الذي كان بينهما وانما يفعل ذلك مخافة ان يءخذ منه قال لا باس 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعمل بالمال مضاربة قال له الربح وليس عليه من الوضيعة شء الا ان يخالف عن شء مما امره صاحب المال 8 علي بن ابراهيم عن	2214	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2215	true	3136377314318903682	0	300	0	1398	1398	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه باب ضمان الصناع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الغسال والصباغ ما سرق منهما من شء فلم يخرج منه علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له بينة علي قوله 3 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصاءغ احتياطا للناس وكان ابي يتطول عليه اذا كان مامونا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصباغ والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن	2215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	0	300	0	1398	1398	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه باب ضمان الصناع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الغسال والصباغ ما سرق منهما من شء فلم يخرج منه علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير فان فعل فليس عليه شء وان لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يكن له بينة علي قوله 3 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصاءغ احتياطا للناس وكان ابي يتطول عليه اذا كان مامونا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصباغ والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن	2215	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2216	true	6646010170870329059	0	300	0	1450	1450	300	عليه السلام من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ان يعطي في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيحرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه اليه ليفسده 8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه و قال انما هو امين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح بابه فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام عن القصار والصاءغ ايضمنون قال لا يصلح الناس الا ان يضمنوا قال و كان يونس يعمل به وياخذ باب ضمان الجمال والمكاري واصحاب السفن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	2216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	0	300	0	1450	1450	300	عليه السلام من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ان يعطي في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيحرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه اليه ليفسده 8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه و قال انما هو امين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح بابه فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام عن القصار والصاءغ ايضمنون قال لا يصلح الناس الا ان يضمنوا قال و كان يونس يعمل به وياخذ باب ضمان الجمال والمكاري واصحاب السفن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	2216	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2217	true	-385018667941996296	0	300	0	1341	1341	300	بن عيسي عن محمد بن يحيي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الملاح احمل معه الطعام ثم اقبضه منه فنقص فقال ان كان مامونا فلا تضمنه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد شيءا قلت لا قال هو لك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت له انه ربما زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزيادة وعليه النقصان اذا كان قد اشترط عليه ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام قال اتتهمه قلت لا قال فلا تضمنه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال يكسر الذي يحمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الاجير المشارك هو ضامن الا من سبع او من غرق او حرق او لص مكابر باب الصروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد	2217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2217	false	-8113262200613233831	0	300	0	1341	1341	300	بن عيسي عن محمد بن يحيي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الملاح احمل معه الطعام ثم اقبضه منه فنقص فقال ان كان مامونا فلا تضمنه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد شيءا قلت لا قال هو لك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت له انه ربما زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزيادة وعليه النقصان اذا كان قد اشترط عليه ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام قال اتتهمه قلت لا قال فلا تضمنه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال يكسر الذي يحمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الاجير المشارك هو ضامن الا من سبع او من غرق او حرق او لص مكابر باب الصروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد	2217	8777726353877321373	1341	2682.0	1042	1341	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2218	true	-2178718343633261958	0	300	0	1430	1430	300	بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه ماءة درهم عددا قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس ما لم يشترط قال وقال جاء الرباء من قبل الشروط انما تفسده الشروط 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس بذلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو يوم قبضت سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلب صاحب المال بعض الورق وليست بحاضرة فيبتاعها له من الصيرفي بهذا السعر ونحوه ثم يتغير السعر قبل ان يحتسبا حتي صارت الورق اثني عشر درهما بدينار فهل يصلح ذلك له وانما هي بالسعر الاول حين قبض كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بقدر الدنانير فلا يضره كيف الصروف ولا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون عليه دنانير قال لا باس ان ياخذ قيمتها دراهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن	2218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2218	false	4877485475680371793	0	300	0	1430	1430	300	بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه ماءة درهم عددا قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس ما لم يشترط قال وقال جاء الرباء من قبل الشروط انما تفسده الشروط 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس بذلك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو يوم قبضت سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلب صاحب المال بعض الورق وليست بحاضرة فيبتاعها له من الصيرفي بهذا السعر ونحوه ثم يتغير السعر قبل ان يحتسبا حتي صارت الورق اثني عشر درهما بدينار فهل يصلح ذلك له وانما هي بالسعر الاول حين قبض كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بقدر الدنانير فلا يضره كيف الصروف ولا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون عليه دنانير قال لا باس ان ياخذ قيمتها دراهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن	2218	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2219	true	-7865753516582818701	0	300	0	1499	1499	300	مسلم قال سالته عن رجل كانت له علي رجل دنانير فاحال عليه رجلا اخر بالدنانير اياخذها دراهم بسعر اليوم قال نعم ان شاء 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الرجل الذي عليه الدراهم فقال خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس به 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه فان له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية وزيوفا وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا تءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقة فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي 8 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم والرصاص فقال الرصاص باطل 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له الرفقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز بسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر علي الدمشقية والبصرية فبعثنا بالغلة فصرفوا الفا وخمسين درهم منها بالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم	2219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2219	false	-1704717658201833230	0	300	0	1499	1499	300	مسلم قال سالته عن رجل كانت له علي رجل دنانير فاحال عليه رجلا اخر بالدنانير اياخذها دراهم بسعر اليوم قال نعم ان شاء 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الرجل الذي عليه الدراهم فقال خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس به 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه فان له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية وزيوفا وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا تءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقة فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي 8 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم والرصاص فقال الرصاص باطل 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له الرفقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز بسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر علي الدمشقية والبصرية فبعثنا بالغلة فصرفوا الفا وخمسين درهم منها بالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم	2219	8777726353877321373	1499	2998.0	1200	1499	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2220	true	-6180759787674452873	0	300	0	1409	1409	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينارا والصرف بثمانية عشر فدرت المدينة علي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستبدل الكوفية بالشامية وزنا بوزن فيقول الصيرفي لا ابدل لك حتي تبدل لي يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال لا باس فقلنا ان الصيرفي انما طلب فضل اليوسفية علي الغلة فقال لا باس به 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم فاتيه فاقول حولها دنانير من غير ان اقبض شيءا قال لا باس قلت يكون لي عنده دنانير فاتيه فاقول حولها لي دراهم واثبتها عندك ولم اقبض منه شيءا قال لا باس 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا قال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن	2220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2220	false	-4500229762043676078	0	300	0	1409	1409	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينارا والصرف بثمانية عشر فدرت المدينة علي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستبدل الكوفية بالشامية وزنا بوزن فيقول الصيرفي لا ابدل لك حتي تبدل لي يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال لا باس فقلنا ان الصيرفي انما طلب فضل اليوسفية علي الغلة فقال لا باس به 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم فاتيه فاقول حولها دنانير من غير ان اقبض شيءا قال لا باس قلت يكون لي عنده دنانير فاتيه فاقول حولها لي دراهم واثبتها عندك ولم اقبض منه شيءا قال لا باس 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا قال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن	2220	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2221	true	2285528479073916705	0	300	0	1483	1483	300	عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ياتيني بالورق فاشتريها منه بالدنانير فاشتغل عن تعيير وزنها وانتقادها وفضل ما بيني وبينه فيها فاعطيه الدنانير واقول له انه ليس بيني وبينك بيع فاني قد نقضت الذي بيني وبينك من البيع وورقك عندي قرض ودنانيري عندك قرض حتي تاتيني من الغد وابايعه قال ليس به باس 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الا سرب يشتري بالفضة قال ان كان الغالب عليه الا سرب فلا باس به 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضي بعضا دنانير و بعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ك ما يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 17 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني بالورق يبيعنيها يريد بها ورقا عندي فهو اليقين انه ليس يريد الدنانير ليس يريد الا الورق ولا يقوم حتي ياخذ ورقي فاشتري منه الدراهم بالدنانير فلا يكون دنانيره عندي كاملة فاستقرض له من جاري فاعطيه كمال دنانيره ولعلي لا احرز وزنها فقال اليس ياخذ وفاء الذي له قلت بلي قال ليس به باس 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابي اشتري ارضا واشترط علي صاحبها ان يعطيه ورقا كل دينار بعشرة دراهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد	2221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2221	false	129084970485144956	0	300	0	1483	1483	300	عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ياتيني بالورق فاشتريها منه بالدنانير فاشتغل عن تعيير وزنها وانتقادها وفضل ما بيني وبينه فيها فاعطيه الدنانير واقول له انه ليس بيني وبينك بيع فاني قد نقضت الذي بيني وبينك من البيع وورقك عندي قرض ودنانيري عندك قرض حتي تاتيني من الغد وابايعه قال ليس به باس 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الا سرب يشتري بالفضة قال ان كان الغالب عليه الا سرب فلا باس به 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضي بعضا دنانير و بعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ك ما يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 17 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني بالورق يبيعنيها يريد بها ورقا عندي فهو اليقين انه ليس يريد الدنانير ليس يريد الا الورق ولا يقوم حتي ياخذ ورقي فاشتري منه الدراهم بالدنانير فلا يكون دنانيره عندي كاملة فاستقرض له من جاري فاعطيه كمال دنانيره ولعلي لا احرز وزنها فقال اليس ياخذ وفاء الذي له قلت بلي قال ليس به باس 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابي اشتري ارضا واشترط علي صاحبها ان يعطيه ورقا كل دينار بعشرة دراهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد	2221	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2222	true	-8533304548890516724	0	300	0	1414	1414	300	الله عليه السلام اتي الصيرفي بالدراهم اشتري منه الدنانير فيزن لي باكثر من حقي ثم ابتاع منه مكاني بها دراهم قال ليس بها باس ولكن لا تزن اقل من حقك 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للصاءغ صغ لي هذا الخاتم وابدل لك درهما طازجا بدرهم غلة قال لا باس 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق قال وسالته عن شراء الفضة فيها الرصاص والورق اذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله مولي عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا 23 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حديد عن علي بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال	2222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2222	false	4461527577674010180	0	300	0	1414	1414	300	الله عليه السلام اتي الصيرفي بالدراهم اشتري منه الدنانير فيزن لي باكثر من حقي ثم ابتاع منه مكاني بها دراهم قال ليس بها باس ولكن لا تزن اقل من حقك 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للصاءغ صغ لي هذا الخاتم وابدل لك درهما طازجا بدرهم غلة قال لا باس 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق قال وسالته عن شراء الفضة فيها الرصاص والورق اذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي عبد الله مولي عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا 23 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حديد عن علي بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال	2222	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2223	true	7388997400769747838	0	300	0	1431	1431	300	نعم 25 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه يبيعه بالدراهم قال نعم و بالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حمزة عن ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس 27 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت له تجيءني الدراهم بينها الفضل فنشتريه بالفلوس فقال لا يجوز ولكن انظر فضل ما بينهما فزن نحاسا وزن الفضل فاجعله مع الدراهم الجياد و خذ وزنا بوزن 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جوهر الا سرب وهو اذا خلص كان فيه فضة ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الا سرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب 29 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الرباء انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فيبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون	2223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2223	false	8997904521993039429	0	300	0	1431	1431	300	نعم 25 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه يبيعه بالدراهم قال نعم و بالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حمزة عن ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس 27 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت له تجيءني الدراهم بينها الفضل فنشتريه بالفلوس فقال لا يجوز ولكن انظر فضل ما بينهما فزن نحاسا وزن الفضل فاجعله مع الدراهم الجياد و خذ وزنا بوزن 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن جوهر الا سرب وهو اذا خلص كان فيه فضة ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الا سرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب 29 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الرباء انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فيبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون	2223	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2224	true	4240110731890433206	0	300	0	1452	1452	300	معه العرض احب الي 30 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الدراهم فيعطيني المكحلة فقال الفضة بالفضة وما كان من كحل فهو دين عليه حتي يرده عليك يوم القيامة 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يبتاع رجل فضة بذهب الا يدا بيد ولا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد 32 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هو في دار وحده وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق 33 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيع الذهب بالدراهم فيقول ارسل رسولا فيستوفي لك ثمنه فيقول هات وهلم ويكون رسولك معه باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها اوما ينفق اليوم بين الناس قال فكتب الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس	2224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	-7954947041652495543	0	300	0	1452	1452	300	معه العرض احب الي 30 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الدراهم فيعطيني المكحلة فقال الفضة بالفضة وما كان من كحل فهو دين عليه حتي يرده عليك يوم القيامة 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يبتاع رجل فضة بذهب الا يدا بيد ولا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد 32 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هو في دار وحده وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق 33 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيع الذهب بالدراهم فيقول ارسل رسولا فيستوفي لك ثمنه فيقول هات وهلم ويكون رسولك معه باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها اوما ينفق اليوم بين الناس قال فكتب الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس	2224	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2225	true	-7570787212466391833	0	299	0	1395	1396	300	كما اعطيته ما ينفق بين الناس باب انفاق الدراهم المحمول عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل عن حريز بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه قوم من اهل سجستان فسالوه عن الدراهم المحمول عليها فقال لا باس اذا كان جوازا لمصر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم المحمول عليها فقال اذا انفقت ما يجوز بين اهل البلد فلا باس وان انفقت ما لا يجوز بين اهل البلد فلا باب الرجل يقرض الدراهم وياخذ اجود منها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	2225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	0	299	0	1395	1396	300	كما اعطيته ما ينفق بين الناس باب انفاق الدراهم المحمول عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل عن حريز بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه قوم من اهل سجستان فسالوه عن الدراهم المحمول عليها فقال لا باس اذا كان جوازا لمصر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم المحمول عليها فقال اذا انفقت ما يجوز بين اهل البلد فلا باس وان انفقت ما لا يجوز بين اهل البلد فلا باب الرجل يقرض الدراهم وياخذ اجود منها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	2225	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2226	true	4293456454061563546	0	300	0	1401	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقرضت الدراهم ثم اتاك بخير منها فلا باس اذا لم يكن بينكما شرط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس وذكر ذلك عن علي عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكون عليه الثني فيعطي الرباع 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي رحمه الله كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال فقال يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابه ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير منها فيقول يا بني ان هذا هو الفضل فاعطه اياها 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما باب القرض يجر المنفعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وغيره قال سالت ابا عبد الله	2226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	0	300	0	1401	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقرضت الدراهم ثم اتاك بخير منها فلا باس اذا لم يكن بينكما شرط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس وذكر ذلك عن علي عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكون عليه الثني فيعطي الرباع 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي رحمه الله كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال فقال يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابه ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير منها فيقول يا بني ان هذا هو الفضل فاعطه اياها 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما باب القرض يجر المنفعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وغيره قال سالت ابا عبد الله	2226	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2227	true	8957382196239729283	0	300	0	1438	1438	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال اوليس خير القرض ماجر منفعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة فقال خير القرض الذي يجر المنفعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة وغير واحد عمن اخبرهم عن ابي جعفر عليه السلام قال خير القرض ماجر منفعة 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجيءني فاشتري له المتاع من الناس واضمن عنه ثم يجيءني بالدراهم فاخذها واحبسها عن صاحبها واخذ الدراهم الجياد و اعطي دونها فقال اذا كان يضمن فربما اشتد عليه فعجل قبل ان ياخذه ويحبس بعد ما ياخذ فلا باس باب الرجل يعطي الدراهم ثم ياخذها ببلد اخر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يسلف الرجل الرجل الورق علي ان ينقدها اياه بارض اخري ويشترط عليه ذلك قال لا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس بان ياخذ الرجل الدراهم بمكة ويكتب لهم سفاتج ان يعطوها بالكوفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبعث بمال الي ارض فقال الذي يريد ان يبعث به اقرضنيه وانا اوفيك اذا قدمت الارض قال لا باس	2227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2227	false	8559756691083940021	0	300	0	1438	1438	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال اوليس خير القرض ماجر منفعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة فقال خير القرض الذي يجر المنفعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة وغير واحد عمن اخبرهم عن ابي جعفر عليه السلام قال خير القرض ماجر منفعة 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجيءني فاشتري له المتاع من الناس واضمن عنه ثم يجيءني بالدراهم فاخذها واحبسها عن صاحبها واخذ الدراهم الجياد و اعطي دونها فقال اذا كان يضمن فربما اشتد عليه فعجل قبل ان ياخذه ويحبس بعد ما ياخذ فلا باس باب الرجل يعطي الدراهم ثم ياخذها ببلد اخر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يسلف الرجل الرجل الورق علي ان ينقدها اياه بارض اخري ويشترط عليه ذلك قال لا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس بان ياخذ الرجل الدراهم بمكة ويكتب لهم سفاتج ان يعطوها بالكوفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبعث بمال الي ارض فقال الذي يريد ان يبعث به اقرضنيه وانا اوفيك اذا قدمت الارض قال لا باس	2227	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2228	true	7148072141105788034	0	300	0	1431	1431	300	باب ركوب البحر للتجارة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 2 علي بن ابراهيم رفعه قال قال علي عليه السلام ما اجمل في الطلب من ركب البحر للتجارة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط قال كنت حملت معي متاعا الي مكة فبار علي فدخلت به المدينة علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وقلت له اني حملت متاعا قد بار علي وقد عزمت علي ان اصير الي مصر فاركب برا او بحرا فقال مصر الحتوف يقيض لها اقصر الناس اعمارا وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اجمل في الطلب من ركب البحر ثم قال لي لا عليك ان تاتي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فتصلي عنده ركعتين فتستخير الله ماءة مرة فما عزم لك عملت به فان ركبت الظهر فقل الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون وان ركبت البحر فاذا صرت في السفينة فقل بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا هاجت عليك الامواج فاتك علي يسارك واوم الي الموجة بيمينك وقل قري بقرار الله واسكني بسكينة الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال علي بن اسباط فركبت البحر فكانت الموجة ترتفع فاقول ما قال فتتقشع كانها لم تكن قال علي بن اسباط وسالته فقلت جعلت فداك ما السكينة قال ريح من الجنة لها وجه كوجه الانسان اطيب راءحة من المسك وهي التي انزلها الله علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنين فهزم المشركين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه 5 عنه عن ابيه	2228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2228	false	4946109339018994883	0	300	0	1431	1431	300	باب ركوب البحر للتجارة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 2 علي بن ابراهيم رفعه قال قال علي عليه السلام ما اجمل في الطلب من ركب البحر للتجارة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط قال كنت حملت معي متاعا الي مكة فبار علي فدخلت به المدينة علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وقلت له اني حملت متاعا قد بار علي وقد عزمت علي ان اصير الي مصر فاركب برا او بحرا فقال مصر الحتوف يقيض لها اقصر الناس اعمارا وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اجمل في الطلب من ركب البحر ثم قال لي لا عليك ان تاتي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فتصلي عنده ركعتين فتستخير الله ماءة مرة فما عزم لك عملت به فان ركبت الظهر فقل الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون وان ركبت البحر فاذا صرت في السفينة فقل بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا هاجت عليك الامواج فاتك علي يسارك واوم الي الموجة بيمينك وقل قري بقرار الله واسكني بسكينة الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال علي بن اسباط فركبت البحر فكانت الموجة ترتفع فاقول ما قال فتتقشع كانها لم تكن قال علي بن اسباط وسالته فقلت جعلت فداك ما السكينة قال ريح من الجنة لها وجه كوجه الانسان اطيب راءحة من المسك وهي التي انزلها الله علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنين فهزم المشركين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه 5 عنه عن ابيه	2228	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2229	true	2699547811206795022	0	300	0	1419	1419	300	عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي كان يقول انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم 6 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال انا نتجر الي هذه الجبال فناتي منها علي امكنة لا نقدر ان نصلي الا علي الثلج فقال الا تكون مثل فلان يرضي بالدون ولا يطلب تجارة لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج باب ان من السعادة ان يكون معيشة الرجل في بلده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان من سعادة المرء ان يكون متجره في بلده ويكون خلطاءه صالحين ويكون له ولد يستعين بهم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين التيمي عن جعفر بن بكر عن عبد الله ابن ابي سهل عن عبد الله بن عبد الكريم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة من السعادة الزوجة المءاتية والاولاد البارون والرجل يرزق معيشته ببلده يغدو الي اهله و يروح 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان ابن عيسي عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من سعادة المرء ان يكون متجره في بلده ويكون خلطاءه صالحين ويكون له ولد يستعين بهم ومن شقاء المرء ان تكون عنده امراة معجب بها وهي تخونه باب الصلح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح	2229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2229	false	3138462899090790586	0	300	0	1419	1419	300	عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي كان يقول انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم 6 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال انا نتجر الي هذه الجبال فناتي منها علي امكنة لا نقدر ان نصلي الا علي الثلج فقال الا تكون مثل فلان يرضي بالدون ولا يطلب تجارة لا يستطيع ان يصلي الا علي الثلج باب ان من السعادة ان يكون معيشة الرجل في بلده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ان من سعادة المرء ان يكون متجره في بلده ويكون خلطاءه صالحين ويكون له ولد يستعين بهم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسين التيمي عن جعفر بن بكر عن عبد الله ابن ابي سهل عن عبد الله بن عبد الكريم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة من السعادة الزوجة المءاتية والاولاد البارون والرجل يرزق معيشته ببلده يغدو الي اهله و يروح 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان ابن عيسي عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من سعادة المرء ان يكون متجره في بلده ويكون خلطاءه صالحين ويكون له ولد يستعين بهم ومن شقاء المرء ان تكون عنده امراة معجب بها وهي تخونه باب الصلح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح	2229	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2230	true	-3826146651033343480	0	300	0	1345	1345	300	وعليك التوي فقال لا باس اذا اشترطا فاذا كان شرط يخالف كتاب الله فهو رد الي كتاب الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي قال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قال الله عز وجل فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلح جاءز بين الناس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فهلك ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان فقال لا حتي تخبرهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2230	false	7829471400445517297	0	300	0	1345	1345	300	وعليك التوي فقال لا باس اذا اشترطا فاذا كان شرط يخالف كتاب الله فهو رد الي كتاب الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي قال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدني كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدني بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قال الله عز وجل فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلح جاءز بين الناس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فهلك ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان فقال لا حتي تخبرهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابن بكير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2230	8777726353877321373	1345	2690.0	1046	1345	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2231	true	8071918413648323177	0	300	0	1404	1404	300	رجل ضمن علي رجل ضمانا ثم صالح عليه قال ليس له الا الذي صالح عليه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان لرجل علي رجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فللميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به باب فضل الزراعة 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سنان عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط بادم الي الارض احتاج الي الطعام والشراب فشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فقال له جبرءيل يا ادم كن حراثا قال فعلمني دعاء قال قل اللهم اكفني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة والبسني العافية حتي تهنءني المعيشة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا قال قال ابو جعفر عليه السلام	2231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2231	false	4095277840007063981	0	300	0	1404	1404	300	رجل ضمن علي رجل ضمانا ثم صالح عليه قال ليس له الا الذي صالح عليه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان لرجل علي رجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي فللميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به باب فضل الزراعة 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سنان عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط بادم الي الارض احتاج الي الطعام والشراب فشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فقال له جبرءيل يا ادم كن حراثا قال فعلمني دعاء قال قل اللهم اكفني مءونة الدنيا وكل هول دون الجنة والبسني العافية حتي تهنءني المعيشة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا قال قال ابو جعفر عليه السلام	2231	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2232	true	8915202602014919399	0	299	0	1477	1478	300	كان ابي يقول خير الاعمال الحرث تزرعه فياكل منه البر والفاجر اما البر فما اكل من شء استغفر لك واما الفاجر فما اكل منه من شء لعنه وياكل منه البهاءم والطير 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وروي ان ابا عبد الله عليه السلام قال الكيمياء الاكبر الزراعة 7 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن الحسن بن السري عن الحسن بن ابراهيم عن يزيد بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الزارعون كنوز الانام يزرعون طيبا اخرجه الله عز وجل وهم يوم القيامة احسن الناس مقاما واقربهم منزلة يدعون المباركين باب اخر 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن عقبة عن صالح بن علي ابن عطية عن رجل ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابي عبد الله عليه السلام بناس من الانصار وهم يحرثون فقال لهم احرثوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ينبت الله بالريح كما ينبت بالمطر قال فحرثوا فجادت زروعهم	2232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2232	false	641452101429983091	0	299	0	1477	1478	300	كان ابي يقول خير الاعمال الحرث تزرعه فياكل منه البر والفاجر اما البر فما اكل من شء استغفر لك واما الفاجر فما اكل منه من شء لعنه وياكل منه البهاءم والطير 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وروي ان ابا عبد الله عليه السلام قال الكيمياء الاكبر الزراعة 7 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن الحسن بن السري عن الحسن بن ابراهيم عن يزيد بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الزارعون كنوز الانام يزرعون طيبا اخرجه الله عز وجل وهم يوم القيامة احسن الناس مقاما واقربهم منزلة يدعون المباركين باب اخر 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن عقبة عن صالح بن علي ابن عطية عن رجل ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابي عبد الله عليه السلام بناس من الانصار وهم يحرثون فقال لهم احرثوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ينبت الله بالريح كما ينبت بالمطر قال فحرثوا فجادت زروعهم	2232	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2233	true	-2332008315396226524	0	300	0	1472	1472	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بني اسراءيل اتوا موسي عليه السلام فسالوه ان يسال الله عز وجل ان يمطر السماء عليهم اذا ارادوا ويحبسها اذا ارادوا فسال الله عز وجل ذلك لهم فقال الله عز وجل ذلك لهم يا موسي فاخبرهم موسي فحرثوا ولم يتركوا شيءا الا زرعوه ثم استنزلوا المطر علي ارادتهم وحبسوه علي ارادتهم فصارت زروعهم كانها الجبال والاجام ثم حصدوا وداسوا وذروا فلم يجدوا شيءا فضجوا الي موسي عليه السلام وقالوا انما سالناك ان تسال الله ان يمطر السماء علينا اذا اردنا فاجابنا ثم صيرها علينا ضررا فقال يا رب ان بني اسراءيل ضجوا مما صنعت بهم فقال ومم ذاك يا موسي قال سالوني ان اسالك ان تمطر السماء اذا ارادوا وتحبسها اذا ارادوا فاجبتهم ثم صيرتها عليهم ضررا فقال يا موسي انا كنت المقدر لبني اسراءيل فلم يرضوا بتقديري فاجبتهم الي ارادتهم فكان ما رايت باب ما يقال عند الزرع والغرس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر واستقبل القبلة وقل افرايتم ما تحرثون انتم تزرعونه ام نحن الزارعون ثلاث مرات ثم تقول بل الله الزارع ثلاث مرات ثم قل اللهم اجعله حبا مباركا وارزقنا فيه السلامة ثم انثر القبضة التي في يدك القراح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اذا بذرت فقل اللهم قد بذرت وانت الزارع فاجعله حبا متراكما 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن احمد بن عمر الجلاب عن الحضيني عن ابن عرفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	2233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2233	false	-92487457036271977	0	300	0	1472	1472	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بني اسراءيل اتوا موسي عليه السلام فسالوه ان يسال الله عز وجل ان يمطر السماء عليهم اذا ارادوا ويحبسها اذا ارادوا فسال الله عز وجل ذلك لهم فقال الله عز وجل ذلك لهم يا موسي فاخبرهم موسي فحرثوا ولم يتركوا شيءا الا زرعوه ثم استنزلوا المطر علي ارادتهم وحبسوه علي ارادتهم فصارت زروعهم كانها الجبال والاجام ثم حصدوا وداسوا وذروا فلم يجدوا شيءا فضجوا الي موسي عليه السلام وقالوا انما سالناك ان تسال الله ان يمطر السماء علينا اذا اردنا فاجابنا ثم صيرها علينا ضررا فقال يا رب ان بني اسراءيل ضجوا مما صنعت بهم فقال ومم ذاك يا موسي قال سالوني ان اسالك ان تمطر السماء اذا ارادوا وتحبسها اذا ارادوا فاجبتهم ثم صيرتها عليهم ضررا فقال يا موسي انا كنت المقدر لبني اسراءيل فلم يرضوا بتقديري فاجبتهم الي ارادتهم فكان ما رايت باب ما يقال عند الزرع والغرس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر واستقبل القبلة وقل افرايتم ما تحرثون انتم تزرعونه ام نحن الزارعون ثلاث مرات ثم تقول بل الله الزارع ثلاث مرات ثم قل اللهم اجعله حبا مباركا وارزقنا فيه السلامة ثم انثر القبضة التي في يدك القراح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اذا بذرت فقل اللهم قد بذرت وانت الزارع فاجعله حبا متراكما 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن احمد بن عمر الجلاب عن الحضيني عن ابن عرفة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	2233	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2234	true	-3434160555930618012	0	300	0	1391	1391	300	اراد ان يلقح النخيل اذا كانت لا يجود حملها ولا يتبعل النخل فلياخذ حيتانا صغارا يابسة فليدقها بين الدقين ثم يذر في كل طلعة منها قليلا ويصر الباقي في صرة نظيفة ثم يجعل في قلب النخلة ينفع باذن الله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام قد رايت حاءطك فغرست فيه شيءا بعد قال قلت قد اردت ان اخذ من حيطانك وديا قال افلا اخبرك بما هو خير لك منه واسرع قلت بلي قال اذا اينعت البسرة وهمت ان ترطب فاغرسها فانها تءدي اليك مثل الذي غرستها سواء ففعلت ذلك فنبتت مثله سواء 5 علي بن محمد رفعه قال قال عليه السلام اذا غرست غرسا او نبتا فاقرا علي كل عود او حبة سبحان الباعث الوارث فانه لا يكاد يخطي ان شاء الله 6 محمد بن يحيي رفعه عن احدهما عليهما السلام قال تقول اذا غرست او زرعت ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطع السدر فقال سالني رجل من اصحابك عنه فكتبت اليه قد قطع ابو الحسن عليه السلام سدرا وغرس مكانه عنبا 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مكروه قطع النخل وسءل عن قطع الشجرة قال لا باس قلت فالسدر قال لا باس به انما يكره قطع السدر بالبادية لانه بها قليل واما ههنا فلا يكره 9 عن ابن ابي عمير عن الحسين بن بشير عن ابن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقطعوا الثمار فيبعث الله عليكم العذاب صبا	2234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2234	false	4838482930396348860	0	300	0	1391	1391	300	اراد ان يلقح النخيل اذا كانت لا يجود حملها ولا يتبعل النخل فلياخذ حيتانا صغارا يابسة فليدقها بين الدقين ثم يذر في كل طلعة منها قليلا ويصر الباقي في صرة نظيفة ثم يجعل في قلب النخلة ينفع باذن الله 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام قد رايت حاءطك فغرست فيه شيءا بعد قال قلت قد اردت ان اخذ من حيطانك وديا قال افلا اخبرك بما هو خير لك منه واسرع قلت بلي قال اذا اينعت البسرة وهمت ان ترطب فاغرسها فانها تءدي اليك مثل الذي غرستها سواء ففعلت ذلك فنبتت مثله سواء 5 علي بن محمد رفعه قال قال عليه السلام اذا غرست غرسا او نبتا فاقرا علي كل عود او حبة سبحان الباعث الوارث فانه لا يكاد يخطي ان شاء الله 6 محمد بن يحيي رفعه عن احدهما عليهما السلام قال تقول اذا غرست او زرعت ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطع السدر فقال سالني رجل من اصحابك عنه فكتبت اليه قد قطع ابو الحسن عليه السلام سدرا وغرس مكانه عنبا 8 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مكروه قطع النخل وسءل عن قطع الشجرة قال لا باس قلت فالسدر قال لا باس به انما يكره قطع السدر بالبادية لانه بها قليل واما ههنا فلا يكره 9 عن ابن ابي عمير عن الحسين بن بشير عن ابن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقطعوا الثمار فيبعث الله عليكم العذاب صبا	2234	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2235	true	1016458678501849150	0	300	0	1428	1428	300	باب ما يجوز ان يءاجر به الارض ومالا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءاجروا الارض بالحنطة ولا بالشعير ولا بالتمر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف ولكن بالذهب والفضة لان الذهب والفضة مضمون وهذا ليس بمضمون 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ثعلبة بن ميمون عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتقبل الارض بالدنانير او بالدراهم قال لا باس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اجارة الارض بالطعام فقال ان كان من طعامها فلا خير فيه 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا	2235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	0	300	0	1428	1428	300	باب ما يجوز ان يءاجر به الارض ومالا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءاجروا الارض بالحنطة ولا بالشعير ولا بالتمر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف ولكن بالذهب والفضة لان الذهب والفضة مضمون وهذا ليس بمضمون 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ثعلبة بن ميمون عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتقبل الارض بالدنانير او بالدراهم قال لا باس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اجارة الارض بالطعام فقال ان كان من طعامها فلا خير فيه 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر من رجل ارضا	2235	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2236	true	-478865401498310877	0	300	0	1426	1426	300	فقال اجرتها كذا وكذا علي ان ازرعها فان لم ازرعها اعطيتك ذلك فلم يزرعها قال له ان ياخذ ان شاء تركه وان شاء لم يتركه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال قلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما استفضل وزاد قال لا باس به اذا تراضيا 10 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يزرع له الزعفران فيضمن له الحراث علي ان يدفع اليه من كل اربعين منا زعفران رطب منا ويصالحه علي اليابس واليابس اذا جفف ينقص ثلاثة ارباعه ويبقي ربعه وقد جرب قال لا يصلح قلت وان كان عليه امين يحفظ به لم يستطع حفظه لانه يعالج بالليل ولا يطاق حفظه قال يقبله الارض اولا علي ان لك في كل اربعين منا منا باب قبالة الارضين والمزارعة بالنصف والثلث والربع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام ان اباه عليه السلام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر بالنصف ارضها و نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذوه وتعطوني نصف الثمن واما ان اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	2236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2236	false	-7799758724482665330	0	300	0	1426	1426	300	فقال اجرتها كذا وكذا علي ان ازرعها فان لم ازرعها اعطيتك ذلك فلم يزرعها قال له ان ياخذ ان شاء تركه وان شاء لم يتركه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال قلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما استفضل وزاد قال لا باس به اذا تراضيا 10 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يزرع له الزعفران فيضمن له الحراث علي ان يدفع اليه من كل اربعين منا زعفران رطب منا ويصالحه علي اليابس واليابس اذا جفف ينقص ثلاثة ارباعه ويبقي ربعه وقد جرب قال لا يصلح قلت وان كان عليه امين يحفظ به لم يستطع حفظه لانه يعالج بالليل ولا يطاق حفظه قال يقبله الارض اولا علي ان لك في كل اربعين منا منا باب قبالة الارضين والمزارعة بالنصف والثلث والربع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام ان اباه عليه السلام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه واله اعطي خيبر بالنصف ارضها و نخلها فلما ادركت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة فقوم عليهم قيمة فقال لهم اما ان تاخذوه وتعطوني نصف الثمن واما ان اعطيكم نصف الثمن واخذه فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	2236	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2237	true	-2867008051519446580	0	300	0	1431	1431	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي الصباح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر تركها في ايديهم علي النصف فلما بلغت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا له انه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله فقال ما يقول هءلاء قال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخدنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع و الخمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط عليه للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع الارض فيشترط للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي شيءا فانما يحرم الكلام باب مشاركة الذمي وغيره في المزارعة والشروط بينهما 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2237	false	-440367896644137871	0	300	0	1431	1431	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي الصباح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان النبي صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر تركها في ايديهم علي النصف فلما بلغت الثمرة بعث عبد الله بن رواحة اليهم فخرص عليهم فجاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا له انه قد زاد علينا فارسل الي عبد الله فقال ما يقول هءلاء قال قد خرصت عليهم بشء فان شاءوا ياخذون بما خرصنا وان شاءوا اخدنا فقال رجل من اليهود بهذا قامت السماوات والارض 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع و الخمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط عليه للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع الارض فيشترط للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي شيءا فانما يحرم الكلام باب مشاركة الذمي وغيره في المزارعة والشروط بينهما 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2237	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2238	true	4373172626520868144	0	300	0	1454	1454	300	محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج فيكون من عندي الارض والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر و يقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي والقيام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال القبالة ان تاتي الارض الخربة فتقبلها من اهلها عشرين سنة او اقل من ذلك او اكثر فتعمرها وتءدي ما خرج عليها فلا باس به 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و الخراج والعمل علي العلج قال لا باس	2238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2238	false	3330458115416521966	0	300	0	1454	1454	300	محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج فيكون من عندي الارض والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر و يقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي والقيام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها ولهم النصف مما اخرجت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال القبالة ان تاتي الارض الخربة فتقبلها من اهلها عشرين سنة او اقل من ذلك او اكثر فتعمرها وتءدي ما خرج عليها فلا باس به 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و الخراج والعمل علي العلج قال لا باس	2238	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2239	true	6450409715966652222	0	300	0	1435	1435	300	به قال وسالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت وان كان الذي يبذر فيه لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ فلياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه باب قبالة ارض اهل الذمة وجزية رءوسهم ومن يتقبل الارض من السلطان فيقبلها من غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بزياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له قرية عظيمة وله فيها علوج ذميون ياخذ منهم السلطان الجزية فيعطيهم يءخذ من احدهم خمسون ومن بعضهم ثلاثون واقل واكثر فيصالح عنهم صاحب القرية السلطان ثم ياخذ هو منهم اكثر مما يعطي السلطان قال هذا حرام 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي قال حدثني ابو نجيح المسمعي عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في ارض اتقبلها من السلطان ثم اءاجرها اكرتي علي ان ما اخرج الله منها من شء كان لي من ذلك النصف والثلث بعد حق السلطان قال لا باس به كذلك اعامل اكرتي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشرين سنة واقل من ذلك واكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة لانه لا يحل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يتقبل الارض بطيبة نفس اهلها علي شرط يشارطهم عليه وان هو رم فيها مرمة او جدد فيها بناء فان له اجر بيوتها الا الذي كان	2239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2239	false	-8433227789679331183	0	300	0	1435	1435	300	به قال وسالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت وان كان الذي يبذر فيه لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ فلياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه باب قبالة ارض اهل الذمة وجزية رءوسهم ومن يتقبل الارض من السلطان فيقبلها من غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بزياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له قرية عظيمة وله فيها علوج ذميون ياخذ منهم السلطان الجزية فيعطيهم يءخذ من احدهم خمسون ومن بعضهم ثلاثون واقل واكثر فيصالح عنهم صاحب القرية السلطان ثم ياخذ هو منهم اكثر مما يعطي السلطان قال هذا حرام 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي قال حدثني ابو نجيح المسمعي عن الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في ارض اتقبلها من السلطان ثم اءاجرها اكرتي علي ان ما اخرج الله منها من شء كان لي من ذلك النصف والثلث بعد حق السلطان قال لا باس به كذلك اعامل اكرتي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بقبالة الارض من اهلها عشرين سنة واقل من ذلك واكثر فيعمرها ويءدي ما خرج عليها ولا يدخل العلوج في شء من القبالة لانه لا يحل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يتقبل الارض بطيبة نفس اهلها علي شرط يشارطهم عليه وان هو رم فيها مرمة او جدد فيها بناء فان له اجر بيوتها الا الذي كان	2239	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2240	true	-3326792418359494167	0	300	0	1432	1432	300	في ايدي دهاقينها اولا قال اذا كان قد دخل في قبالة الارض علي امر معلوم فلا يعرض لما في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما في ايدي الدهاقين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي عليهم السلطان فطلبوا الي فاعطوني ارضهم وقريتهم علي ان اكفيهم السلطان بما قل او كثر ففضل لي بعد ذلك فضل بعد ما قبض السلطان ما قبض قال لا باس بذلك لك ما كان من فضل باب من يءاجر ارضا ثم يبيعها قبل انقضاء الاجل او يموت فتورث الارض قبل انقضاء الاجل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن ابراهيم بن محمد الهمداني ومحمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابراهيم الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاجرة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها شء من الاجرة ما لم يمض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعدها هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة بموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها وقت مسمي لم يبلغ فماتت فلورثتها تلك الاجارة فان	2240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2240	false	1067403544905443015	0	300	0	1432	1432	300	في ايدي دهاقينها اولا قال اذا كان قد دخل في قبالة الارض علي امر معلوم فلا يعرض لما في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما في ايدي الدهاقين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي عليهم السلطان فطلبوا الي فاعطوني ارضهم وقريتهم علي ان اكفيهم السلطان بما قل او كثر ففضل لي بعد ذلك فضل بعد ما قبض السلطان ما قبض قال لا باس بذلك لك ما كان من فضل باب من يءاجر ارضا ثم يبيعها قبل انقضاء الاجل او يموت فتورث الارض قبل انقضاء الاجل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن ابراهيم بن محمد الهمداني ومحمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابراهيم الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاجرة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها شء من الاجرة ما لم يمض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعدها هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة بموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها وقت مسمي لم يبلغ فماتت فلورثتها تلك الاجارة فان	2240	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2241	true	-6295843992805484608	0	300	0	1466	1466	300	لم تبلغ ذلك الوقت وبلغت ثلثه او نصفه او شيءا منه فيعطي ورثتها بقدر ما بلغت من ذلك الوقت ان شاء الله 3 سهل بن زياد عن احمد بن اسحاق الرازي قال كتب رجل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة ايرجع ذلك في الميراث او يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام الي ان تنقضي اجارته باب الرجل يستاجر الارض او الدار فيءاجرها باكثر مما استاجرها عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها	2241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	0	300	0	1466	1466	300	لم تبلغ ذلك الوقت وبلغت ثلثه او نصفه او شيءا منه فيعطي ورثتها بقدر ما بلغت من ذلك الوقت ان شاء الله 3 سهل بن زياد عن احمد بن اسحاق الرازي قال كتب رجل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة ايرجع ذلك في الميراث او يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام الي ان تنقضي اجارته باب الرجل يستاجر الارض او الدار فيءاجرها باكثر مما استاجرها عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها	2241	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2242	true	2917077354110133531	0	300	0	1436	1436	300	فلا باس بما ذكرت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولا يءاجرها باكثر مما استاجرها الا ان يحدث فيها شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف والثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب والفضة مضمونان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الدار ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها قال لا يصلح ذلك الا ان يحدث فيها شيءا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان	2242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	0	300	0	1436	1436	300	فلا باس بما ذكرت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولا يءاجرها باكثر مما استاجرها الا ان يحدث فيها شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف والثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب والفضة مضمونان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الدار ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها قال لا يصلح ذلك الا ان يحدث فيها شيءا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان	2242	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2243	true	-7691541283317168705	0	300	0	1367	1367	300	بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها به الا ان يحدث فيها حدث او تغرم فيها غرامة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل معه بتسعة واربعين وكانت غنمه بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخل ه بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضا اصحاب المرعي فلا باس ببيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فبذلك يصلح له باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبله من غيره باكثر مما تقبل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باكثر من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس به ثم قال لا باس فيما تقبلته من عمل ثم استفضلت فيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ميمون الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل العمل فيه الصياغة	2243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2243	false	-598717618159389652	0	300	0	1367	1367	300	بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها به الا ان يحدث فيها حدث او تغرم فيها غرامة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل معه بتسعة واربعين وكانت غنمه بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخل ه بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضا اصحاب المرعي فلا باس ببيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فبذلك يصلح له باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبله من غيره باكثر مما تقبل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باكثر من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس به ثم قال لا باس فيما تقبلته من عمل ثم استفضلت فيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ميمون الصاءغ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل العمل فيه الصياغة	2243	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2244	true	-4368620927819923379	0	300	0	1360	1360	300	وفيه النقش فاشارط النقاش علي شرط فاذا بلغ الحساب بيني وبينه استوضعته من الشرط قال فبطيب نفس منه قلت نعم قال لا باس باب بيع الزرع الاخضر والقصيل واشباهه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحل شراء الزرع اخضر قال نعم لا باس به 3 عنه عن زرارة مثله وقال لا باس بان تشتري الزرع او القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه راسا فانه فساد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال ان تشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج علي العلج فقال ان	2244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	0	300	0	1360	1360	300	وفيه النقش فاشارط النقاش علي شرط فاذا بلغ الحساب بيني وبينه استوضعته من الشرط قال فبطيب نفس منه قلت نعم قال لا باس باب بيع الزرع الاخضر والقصيل واشباهه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحل شراء الزرع اخضر قال نعم لا باس به 3 عنه عن زرارة مثله وقال لا باس بان تشتري الزرع او القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه راسا فانه فساد 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال ان تشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج علي العلج فقال ان	2244	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2245	true	2191960751403058053	0	300	0	1392	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه 8 عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا فانفق فيه نفقة ثم بداله في بيعه لنقله ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري بخرصها تمرا وقال العرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره باب بيع المراعي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم تكون له الضيعة فيها جبل مما يباع ياتيه اخوه المسلم وله غنم قد احتاج الي جبل يحل له ان يبيعه الجبل كما يبيع من غيره او يمنعه من الجبل ان طلبه بغير ثمن وكيف حاله فيه وما ياخذه قال لا يجوز له بيع جبله من اخيه لان الجبل ليس جبله انما يجوز له البيع من غير المسلم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها حدود وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لابله و غنمه ايحل له ان يحمي المراعي لحاجته اليها فقال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك	2245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	0	300	0	1392	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه 8 عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا فانفق فيه نفقة ثم بداله في بيعه لنقله ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري بخرصها تمرا وقال العرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره باب بيع المراعي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم تكون له الضيعة فيها جبل مما يباع ياتيه اخوه المسلم وله غنم قد احتاج الي جبل يحل له ان يبيعه الجبل كما يبيع من غيره او يمنعه من الجبل ان طلبه بغير ثمن وكيف حاله فيه وما ياخذه قال لا يجوز له بيع جبله من اخيه لان الجبل ليس جبله انما يجوز له البيع من غير المسلم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها حدود وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لابله و غنمه ايحل له ان يحمي المراعي لحاجته اليها فقال اذا كانت الارض ارضه فله ان يحمي ويصير ذلك	2245	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2246	true	1545074596642037506	0	300	0	1435	1435	300	الي ما يحتاج اليه قال وقلت له الرجل يبيع المراعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا باس 3 احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة وتكون لها حدود تبلغ حدودها عشرين ميلا واقل واكثر ياتيه الرجل فيقول له اعطني من مراعي ضيعتك واعطيك كذا وكذا درهما فقال اذا كانت الضيعة له فلا باس 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا فيعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما شاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب قال وسالته عن بيع حصاءد الحنطة والشعير وساءر الحصاءد فقال حلال فليبعه ان شاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد الله الدهقان عن موسي بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن بيع الكلاء والمراعي فقال لا باس به قد حمي رسول الله صلي الله عليه واله النقيع لخيل المسلمين باب بيع الماء ومنع فضول الماء من الاودية والسيول 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع شربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن النطاف والاربعاء قال والاربعاء ان يسني مسناة فيحمل الماء فيستقي به الارض	2246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2246	false	-8220214985754055197	0	300	0	1435	1435	300	الي ما يحتاج اليه قال وقلت له الرجل يبيع المراعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا باس 3 احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة وتكون لها حدود تبلغ حدودها عشرين ميلا واقل واكثر ياتيه الرجل فيقول له اعطني من مراعي ضيعتك واعطيك كذا وكذا درهما فقال اذا كانت الضيعة له فلا باس 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا فيعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما شاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب قال وسالته عن بيع حصاءد الحنطة والشعير وساءر الحصاءد فقال حلال فليبعه ان شاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد الله الدهقان عن موسي بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن بيع الكلاء والمراعي فقال لا باس به قد حمي رسول الله صلي الله عليه واله النقيع لخيل المسلمين باب بيع الماء ومنع فضول الماء من الاودية والسيول 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع شربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن النطاف والاربعاء قال والاربعاء ان يسني مسناة فيحمل الماء فيستقي به الارض	2246	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2247	true	8406504510405167133	0	299	0	1404	1405	300	ثم يستغني عنه فقال لا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له الشرب فيستغني عنه فيقول لا تبعه ولكن اعره اخاك او جارك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك قال ابن ابي عمير ومهزور موضع واد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن شجرة عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله فسيل وادي مهزور للنخل الي الكعبين ولاهل الزرع الي الشراكين 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل الذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء باب في احياء ارض الموات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	2247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2247	false	-8428000584572753797	0	299	0	1404	1405	300	ثم يستغني عنه فقال لا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له الشرب فيستغني عنه فيقول لا تبعه ولكن اعره اخاك او جارك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك قال ابن ابي عمير ومهزور موضع واد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن شجرة عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله فسيل وادي مهزور للنخل الي الكعبين ولاهل الزرع الي الشراكين 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل الذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء باب في احياء ارض الموات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	2247	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2248	true	-6254145116036417463	130	282	613	1358	1439	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	2248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0384	false	6195566418737604955	74	228	351	1106	1452	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن------------- عبد الله	384	8777726353877321373	677	1271.5	536	784	86.35204315185547	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2248	true	-6254145116036417463	0	300	0	1439	1439	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله ولمن عمرها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بدءا لم	2248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	0	300	0	1439	1439	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله ولمن عمرها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بدءا لم	2248	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2249	true	-1314296955990720564	0	300	0	1404	1404	300	يسبقه اليه احد و احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله ورسوله صلي الله عليه واله باب الشفعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال الشفعة لكل شريك لم يقاسم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال اذا رفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدورا شء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لليهودي والنصراني شفعة وقال لا شفعة الا لشريك غير مقاسم وقال قال امير المءمنين عليه السلام وصي اليتيم بمنزلة ابيه ياخذ له الشفعة ان كان له رغبة فيه	2249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2249	false	7801812267328730485	0	300	0	1404	1404	300	يسبقه اليه احد و احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله ورسوله صلي الله عليه واله باب الشفعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال الشفعة لكل شريك لم يقاسم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال اذا رفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدورا شء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لليهودي والنصراني شفعة وقال لا شفعة الا لشريك غير مقاسم وقال قال امير المءمنين عليه السلام وصي اليتيم بمنزلة ابيه ياخذ له الشفعة ان كان له رغبة فيه	2249	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2250	true	7094490434657669386	0	300	0	1397	1397	300	وقال للغاءب شفعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن ابي العباس وعبد الرحمن بن ابي عبد الله قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول الشفعة لا تكون الا لشريك لم يقاسم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق باب شراء ارض الخراج من السلطان واهلها كارهون ومن اشتراها من اهلها 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن	2250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	0	300	0	1397	1397	300	وقال للغاءب شفعة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن ابي العباس وعبد الرحمن بن ابي عبد الله قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول الشفعة لا تكون الا لشريك لم يقاسم 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق باب شراء ارض الخراج من السلطان واهلها كارهون ومن اشتراها من اهلها 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن	2250	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2251	true	-551446064553810861	0	31	0	142	1403	300	علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن غير واحد ع------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	2251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	28	61	124	277	1373	300	علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي------ عبد الله عليه السلام في الرجل	2176	8777726353877321373	127	227.5	98	159	79.87421417236328	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2251	true	-551446064553810861	0	300	0	1403	1403	300	علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري ارضا من ارض اهل الذمة من الخراج واهلها كارهون وانما تقبلها من السلطان لعجز اهلها عنها او غير عجز فقال اذا عجز اربابها عنها فلك ان تاخذها الا ان يضاروا وان اعطيتهم شيءا فسخت انفس اهلها لكم بها فخذوها قال وسالته عن رجل اشتري منهم ارضا من اراضي الخراج فبني فيها اولم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجور البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة قال قال لا باس بان يشتري ارض اهل الذمة اذا عمروها واحيوها فهي لهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وعن الساباطي وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم سالوهما عن شراء ارض الدهاقين من ارض الجزية فقال انه اذا كان ذلك انتزعت منك او تءدي عنها ما عليها من الخراج قال عمار ثم اقبل علي فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض الذمة فقال لا باس بها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم تءدي عنها كما يءدون قال وساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل فاهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان يقولون هي من ارضنا قال لا تشترها الا برضا اهلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن	2251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2251	false	-3988974192318418992	0	300	0	1403	1403	300	علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري ارضا من ارض اهل الذمة من الخراج واهلها كارهون وانما تقبلها من السلطان لعجز اهلها عنها او غير عجز فقال اذا عجز اربابها عنها فلك ان تاخذها الا ان يضاروا وان اعطيتهم شيءا فسخت انفس اهلها لكم بها فخذوها قال وسالته عن رجل اشتري منهم ارضا من اراضي الخراج فبني فيها اولم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجور البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة قال قال لا باس بان يشتري ارض اهل الذمة اذا عمروها واحيوها فهي لهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وعن الساباطي وعن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم سالوهما عن شراء ارض الدهاقين من ارض الجزية فقال انه اذا كان ذلك انتزعت منك او تءدي عنها ما عليها من الخراج قال عمار ثم اقبل علي فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض الذمة فقال لا باس بها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم تءدي عنها كما يءدون قال وساله رجل من اهل النيل عن ارض اشتراها بفم النيل فاهل الارض يقولون هي ارضهم واهل الاستان يقولون هي من ارضنا قال لا تشترها الا برضا اهلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن	2251	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2252	true	1596440344550767430	0	300	0	1417	1417	300	ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها ذرعا قال فسكت هنيهة ثم قال ان قاءمنا لو قد قام كان نصيبك في الارض اكثر منها ولو قد قام قاءمنا عليه السلام كان الاستان امثل من قطاءعهم باب سخرة العلوج والنزول عليهم 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكرة في القري فقال اشترط عليهم فما اشترط عليهم من الدارهم والسخرة وما سوي ذلك فهو لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان كل من نزل تلك القرية اخذ ذلك منه قال وسالته عن رجل بني في حق له الي جنب جار له بيوتا او دارا فتحول اهل دار جار له اله ان يردهم وهم كارهون فقال هم احرار ينزلون حيث شاءوا ويتحولون حيث شاءوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن علي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وصي رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يزداد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم يعني الاجير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يكتب الي عماله لا تسخروا المسلمين ومن سالكم غير الفريضة فقد اعتدي فلا تعطوه وكان يكتب يوصي بالفلاحين خيرا وهم الاكارون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال النزول علي اهل	2252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2252	false	-5561125277916728019	0	300	0	1417	1417	300	ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها ذرعا قال فسكت هنيهة ثم قال ان قاءمنا لو قد قام كان نصيبك في الارض اكثر منها ولو قد قام قاءمنا عليه السلام كان الاستان امثل من قطاءعهم باب سخرة العلوج والنزول عليهم 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكرة في القري فقال اشترط عليهم فما اشترط عليهم من الدارهم والسخرة وما سوي ذلك فهو لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان كل من نزل تلك القرية اخذ ذلك منه قال وسالته عن رجل بني في حق له الي جنب جار له بيوتا او دارا فتحول اهل دار جار له اله ان يردهم وهم كارهون فقال هم احرار ينزلون حيث شاءوا ويتحولون حيث شاءوا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن علي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وصي رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يزداد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم يعني الاجير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يكتب الي عماله لا تسخروا المسلمين ومن سالكم غير الفريضة فقد اعتدي فلا تعطوه وكان يكتب يوصي بالفلاحين خيرا وهم الاكارون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال النزول علي اهل	2252	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2253	true	-1110037490288774608	198	259	945	1230	1443	300	عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل--- الاجير باب مشاركة الذمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ----------------------------------------------------محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	2253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	2	68	8	311	1417	300	عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال------- لا باس باجر السمسار انما--- يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م--سمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن----------------- بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن اب---------ي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2177	8777726353877321373	205	333.5	156	341	60.11730194091797	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2253	true	-1110037490288774608	0	300	0	1443	1443	300	الخراج ثلاثة ايام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزل علي اهل الخراج ثلاثة ايام باب الدلالة في البيع واجرها واجر السمسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن بشار عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يدل علي الدور والضياع وياخذ عليه الاجر قال هذه اجرة لا باس بها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له انا نامر الرجل فيشتري لنا الارض والغلام والدار والخادم ونجعل له جعلا قال لا باس بذلك 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا من اصحاب الرقيق قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فناولني اربعة دنانير فابيت فقال لتاخذن فاخذتها وقال لا تاخذ من الباءع 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابي سال ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له ربما امرنا الرجل فيشتري لنا الارض والدار والغلام والجارية ونجعل له جعلا قال لا باس 5 وعنهما عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل الاجير باب مشاركة الذمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كره مشاركة اليهودي	2253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2253	false	-2456001750707419574	0	300	0	1443	1443	300	الخراج ثلاثة ايام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزل علي اهل الخراج ثلاثة ايام باب الدلالة في البيع واجرها واجر السمسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن بشار عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يدل علي الدور والضياع وياخذ عليه الاجر قال هذه اجرة لا باس بها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له انا نامر الرجل فيشتري لنا الارض والغلام والدار والخادم ونجعل له جعلا قال لا باس بذلك 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا من اصحاب الرقيق قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فناولني اربعة دنانير فابيت فقال لتاخذن فاخذتها وقال لا تاخذ من الباءع 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابي سال ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له ربما امرنا الرجل فيشتري لنا الارض والدار والغلام والجارية ونجعل له جعلا قال لا باس 5 وعنهما عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل الاجير باب مشاركة الذمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كره مشاركة اليهودي	2253	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2254	true	-4042071650588777144	0	300	0	1456	1456	300	والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها المسلم باب الاستحطاط بعد الصفقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام بجارية اعرضها فجعل يساومني واساومه ثم بعتها اياه فضم علي يدي قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي اولا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول النبي صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام باب حزر الزرع 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجيء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذا نقص كان عليه باب اجارة الاجير وما يجب عليه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجرة معلومة فيبعثه في ضيعة فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن سليمان ابن سالم قال سالت	2254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	0	300	0	1456	1456	300	والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها المسلم باب الاستحطاط بعد الصفقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام بجارية اعرضها فجعل يساومني واساومه ثم بعتها اياه فضم علي يدي قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي اولا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول النبي صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام باب حزر الزرع 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجيء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذا نقص كان عليه باب اجارة الاجير وما يجب عليه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يستاجر الرجل باجرة معلومة فيبعثه في ضيعة فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن سليمان ابن سالم قال سالت	2254	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2255	true	-182699245482153550	0	300	0	1488	1488	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض فلما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه عن نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما كان ينفق عليه في الشهر اذا هو لم يدعه فكافاه الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة امن مال الاجير او من مال المستاجر قال ان كان في مصلحة المستاجر فهو ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض اخري فما كان من مءونة الاجير من غسل الثياب والحمام فعلي من قال علي المستاجر 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل بن عمار عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي الرجل فيقول اكتب لي بدراهم فيقول له اخذ منك واكتب لك بين يديه قال فقال لا باس قال وسالته عن رجل استاجر مملوكا فقال المملوك ارض مولاي بما شءت ولي عليك كذا وكذا دراهم مسماة فهل يلزم المستاجر وهل يحل للمملوك قال لا يلزم المستاجر ولا يحل للمملوك باب كراهة استعمال الاجير قبل مقاطعته علي اجرته وتاخير اعطاءه بعد العمل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة فاردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انصرف معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المعتب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اواري الدواب وغير ذلك واذا معهم اسود ليس منهم فقال ما هذا الرجل معكم فقالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته فقالوا لا هو يرضي منا بما نعطيه فاقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب لذلك غضبا شديدا فقلت جعلت فداك لم تدخل علي نفسك فقال اني قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرة ان يعمل معهم احد حتي يقاطعوه اجرته واعلم انه مامن	2255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2255	false	9077987546282519386	0	300	0	1488	1488	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض فلما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه عن نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما كان ينفق عليه في الشهر اذا هو لم يدعه فكافاه الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة امن مال الاجير او من مال المستاجر قال ان كان في مصلحة المستاجر فهو ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض اخري فما كان من مءونة الاجير من غسل الثياب والحمام فعلي من قال علي المستاجر 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل بن عمار عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي الرجل فيقول اكتب لي بدراهم فيقول له اخذ منك واكتب لك بين يديه قال فقال لا باس قال وسالته عن رجل استاجر مملوكا فقال المملوك ارض مولاي بما شءت ولي عليك كذا وكذا دراهم مسماة فهل يلزم المستاجر وهل يحل للمملوك قال لا يلزم المستاجر ولا يحل للمملوك باب كراهة استعمال الاجير قبل مقاطعته علي اجرته وتاخير اعطاءه بعد العمل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة فاردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انصرف معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المعتب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اواري الدواب وغير ذلك واذا معهم اسود ليس منهم فقال ما هذا الرجل معكم فقالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته فقالوا لا هو يرضي منا بما نعطيه فاقبل عليهم يضربهم بالسوط وغضب لذلك غضبا شديدا فقلت جعلت فداك لم تدخل علي نفسك فقال اني قد نهيتهم عن مثل هذا غير مرة ان يعمل معهم احد حتي يقاطعوه اجرته واعلم انه مامن	2255	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2256	true	-2852769757147317125	0	300	0	1406	1406	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك قد نقصته اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون في بستان له وكان اجلهم الي العصر فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يستعملن اجيرا حتي يعلمه ما اجره ومن استاجر اجيرا ثم حبسه عن الجمعة تبوا باثمه وان هو لم يحبسه اشتركا في الاجر باب الرجل يكتري الدابة فيجاوز بها الحد او يردها قبل الانتهاء الي الحد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اكتري دابة الي مكان معلوم فجاوزه قال يحسب له الاجر بقدر ما جاوز وان عطب الحمار فهو ضامن 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة ويسمي ذلك قال لا باس به كله 3 احمد بن محمد عن رجل عن ابي المغرا عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكاري دابة الي مكان معلوم فنفقت الدابة	2256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2256	false	3615032307262134537	0	300	0	1406	1406	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف علي اجرته الا ظن انك قد نقصته اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون في بستان له وكان اجلهم الي العصر فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يستعملن اجيرا حتي يعلمه ما اجره ومن استاجر اجيرا ثم حبسه عن الجمعة تبوا باثمه وان هو لم يحبسه اشتركا في الاجر باب الرجل يكتري الدابة فيجاوز بها الحد او يردها قبل الانتهاء الي الحد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اكتري دابة الي مكان معلوم فجاوزه قال يحسب له الاجر بقدر ما جاوز وان عطب الحمار فهو ضامن 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة ويسمي ذلك قال لا باس به كله 3 احمد بن محمد عن رجل عن ابي المغرا عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكاري دابة الي مكان معلوم فنفقت الدابة	2256	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2257	true	7561741258859950180	0	300	0	1457	1457	300	قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم يفعل قال فقال ليس له كراء قال فدعوته وقلت يا عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاخر ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري لكل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته وظفرت به وفرغت مما بيني وبينه ورجعنا الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل	2257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	0	300	0	1457	1457	300	قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم يفعل قال فقال ليس له كراء قال فدعوته وقلت يا عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاخر ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري لكل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته وظفرت به وفرغت مما بيني وبينه ورجعنا الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل	2257	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2258	true	-479517705095453135	0	300	0	1449	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما فقال ما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل ونفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن	2258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	0	300	0	1449	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما فقال ما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل ونفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن	2258	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2259	true	7645892298866238456	0	300	0	1402	1402	300	محمد عليهما السلام ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان احببت ان ارد عليك الذي اخذت منك فعلت 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه فقال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء باب الرجل يتكاري البيت والسفينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكتري السفينة سنة او اقل او اكثر قال الكري لازم الي الوقت الذي اكتراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت والسفينة سنة او اكثر او اقل قال كراه لازم الي الوقت الذي تكاراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك باب الضرار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا وقال ان اردت الدخول فاستاذن فابي فلما	2259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2259	false	-8173653925583171903	0	300	0	1402	1402	300	محمد عليهما السلام ووقع في قلبي له التفضيل وانت في حل وان احببت ان ارد عليك الذي اخذت منك فعلت 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه فقال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء باب الرجل يتكاري البيت والسفينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكتري السفينة سنة او اقل او اكثر قال الكري لازم الي الوقت الذي اكتراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت والسفينة سنة او اكثر او اقل قال كراه لازم الي الوقت الذي تكاراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك باب الضرار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا وقال ان اردت الدخول فاستاذن فابي فلما	2259	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2259	true	7645892298866238456	212	290	971	1348	1402	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه--------------- عن عبد الله بن بكير- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط ل-------------------رجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلم---------------ه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصار----------------------------------------------------------------------------ي الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخبره الخبر------------------------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول	2259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2261	false	4068015104369670198	146	242	682	1138	1399	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق وكان طريقه اليه في جوف منزل رجل من الانصار ف--------------------------------كان يجيء ويدخل الي عذقه بغير اذن من الانصاري فقال له الانصاري يا-------------------- سمرة لا تزال تفاجءنا علي حال لا نحب ان تفاجءنا عليها فاذا دخلت فاستاذن فقال لا استاذن في طريق وهو طريقي الي عذقي قال-------------------- فشكا الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه فقال	2261	8777726353877321373	205	263.0	153	528	38.82575607299805	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2260	true	-8303002215702015476	0	300	0	1394	1394	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيع فقال لك بها عذق يمد لك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم كانت لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد الرجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها التي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل ذلك اضر بالبقية من العيون وبعض لا يضر من شدة الارض قال فقال ما كان في مكان شديد فلا يضر وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر وان عرض علي جاره ان يضع عينه كما وضعها وهو علي مقدار واحد قال ان تراضيا فلا يضر وقال يكون بين العينين الف ذراع 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري الي قرية له كم يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في الارض اذا كانت صلبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احداهما بالاخري ان شاء الله قال وكتبت اليه عليه السلام رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل فاراد صاحب القرية ان يسوق الي قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل	2260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2260	false	7799288750976752424	0	300	0	1394	1394	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيع فقال لك بها عذق يمد لك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم كانت لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد الرجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها التي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل ذلك اضر بالبقية من العيون وبعض لا يضر من شدة الارض قال فقال ما كان في مكان شديد فلا يضر وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر وان عرض علي جاره ان يضع عينه كما وضعها وهو علي مقدار واحد قال ان تراضيا فلا يضر وقال يكون بين العينين الف ذراع 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري الي قرية له كم يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في الارض اذا كانت صلبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احداهما بالاخري ان شاء الله قال وكتبت اليه عليه السلام رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل فاراد صاحب القرية ان يسوق الي قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل	2260	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2261	true	5717891495791934545	146	242	682	1138	1399	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق وكان طريقه اليه في جوف منزل رجل من الانصار ف--------------------------------كان يجيء ويدخل الي عذقه بغير اذن من الانصاري فقال له الانصاري يا سمرة لا تزال تفاجءنا علي حال لا نحب ان تفاجءنا عليها فاذا دخلت فاستاذن فقال لا استاذن في طريق وهو طريقي الي عذقي قال فشكا الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله---------------------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه فقال	2261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2259	false	-8173653925583171903	212	290	971	1348	1402	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه--------------- عن عبد الله بن بكير- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق في حاءط ل-------------------رجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلم---------------ه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصا-----------------------------------------------------------------------------------ري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول	2259	8777726353877321373	221	317.5	166	510	43.33333206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2261	true	5717891495791934545	0	300	0	1399	1399	300	هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضر اخاه المءمن 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بين اهل المدينة في مشارب النخل انه لا يمنع نفع الشء وقضي صلي الله عليه واله بين اهل البادية انه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء وقال لا ضرر ولا ضرار 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي جبلا فشق فيه قناة فذهبت قناة الاخري بماء قناة الاولي قال فقال يتقاسمان بحقاءب البءر ليلة ليلة فينظر ايهما اضرت بصاحبتها فان رءيت الاخيرة اضرت بالاولي فلتعور 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق وكان طريقه اليه في جوف منزل رجل من الانصار فكان يجيء ويدخل الي عذقه بغير اذن من الانصاري فقال له الانصاري يا سمرة لا تزال تفاجءنا علي حال لا نحب ان تفاجءنا عليها فاذا دخلت فاستاذن فقال لا استاذن في طريق وهو طريقي الي عذقي قال فشكا الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه فقال له ان فلانا قد شكاك وزعم انك تمر عليه وعلي اهله بغير اذنه فاستاذن عليه اذا اردت ان تدخل فقال يا رسول الله استاذن في طريقي الي عذقي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خل عنه ولك مكانه عذق في مكان كذا وكذا فقال لا قال فلك اثنان قال لا اريد فلم يزل يزيده حتي بلغ	2261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2261	false	4068015104369670198	0	300	0	1399	1399	300	هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضر اخاه المءمن 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بين اهل المدينة في مشارب النخل انه لا يمنع نفع الشء وقضي صلي الله عليه واله بين اهل البادية انه لا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل كلاء وقال لا ضرر ولا ضرار 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي جبلا فشق فيه قناة فذهبت قناة الاخري بماء قناة الاولي قال فقال يتقاسمان بحقاءب البءر ليلة ليلة فينظر ايهما اضرت بصاحبتها فان رءيت الاخيرة اضرت بالاولي فلتعور 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق وكان طريقه اليه في جوف منزل رجل من الانصار فكان يجيء ويدخل الي عذقه بغير اذن من الانصاري فقال له الانصاري يا سمرة لا تزال تفاجءنا علي حال لا نحب ان تفاجءنا عليها فاذا دخلت فاستاذن فقال لا استاذن في طريق وهو طريقي الي عذقي قال فشكا الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه فقال له ان فلانا قد شكاك وزعم انك تمر عليه وعلي اهله بغير اذنه فاستاذن عليه اذا اردت ان تدخل فقال يا رسول الله استاذن في طريقي الي عذقي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خل عنه ولك مكانه عذق في مكان كذا وكذا فقال لا قال فلك اثنان قال لا اريد فلم يزل يزيده حتي بلغ	2261	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2262	true	8535292013875421398	0	300	0	1399	1399	300	عشرة اعذاق فقال لا قال فلك عشرة في مكان كذا وكذا فابي فقال خل عنه ولك مكانه عذق في الجنة قال لا اريد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انك رجل مضار ولا ضرر ولا ضرار علي مءمن قال ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه واله فقلعت ثم رمي بها اليه وقال له رسول الله صلي الله عليه واله انطلق فاغرسها حيث شءت باب جامع في حريم الحقوق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن حظيرة بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي لصاحب الدار الذي من قبله القماط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هواءر النخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حين بعدها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن يحيي عن	2262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2262	false	-7159630680242912211	0	300	0	1399	1399	300	عشرة اعذاق فقال لا قال فلك عشرة في مكان كذا وكذا فابي فقال خل عنه ولك مكانه عذق في الجنة قال لا اريد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انك رجل مضار ولا ضرر ولا ضرار علي مءمن قال ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه واله فقلعت ثم رمي بها اليه وقال له رسول الله صلي الله عليه واله انطلق فاغرسها حيث شءت باب جامع في حريم الحقوق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن حظيرة بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي لصاحب الدار الذي من قبله القماط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هواءر النخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حين بعدها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن يحيي عن	2262	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2262	true	8535292013875421398	142	253	656	1176	1399	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين------------ خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 3---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا ---عن منصور -بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن حظيرة -------بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي--- لصاحب الدار الذي من قبل----ه ال------------------------------قماط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد -ان -ال--نبي صلي الله عليه	2262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2263	false	6782967140998898271	102	226	485	1059	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق ي---تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 9 ابو علي--- الاشعري عن محمد بن عبد الجبا--ر عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط باب من زرع في غير ارضه او غرس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه	2263	8777726353877321373	448	756.5	346	592	75.67567443847656	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2263	true	5025867056989308130	102	226	485	1059	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق ي---تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 9 ابو علي--- الاشعري عن محمد بن عبد الجبا--ر عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن----- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط باب من زرع في غير ارضه او غرس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه	2263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2262	false	-7159630680242912211	142	253	656	1176	1399	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين------------ خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 3---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا ---عن منصور -بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن حظيرة -------بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي--- لصاحب الدار الذي من قبل----ه ال------------------------------قماط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد -ان -ال--نبي صلي الله عليه	2262	8777726353877321373	448	756.5	346	592	75.67567443847656	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2263	true	5025867056989308130	0	300	0	1400	1400	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حريم البءر العادية اربعون ذراعا حولها وفي رواية اخري خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي الطريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذرعا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكون بين البءرين ان كانت ارضا صلبة خمسماءة ذراع وان كانت ارضا رخوة فالف ذراع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال حريم النهر حافتاه وما يليها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق يتشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط باب من زرع في غير ارضه او غرس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي ارض رجل فزرعها بغير اذنه حتي اذا بلغ الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي ولك علي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس	2263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2263	false	6782967140998898271	0	300	0	1400	1400	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حريم البءر العادية اربعون ذراعا حولها وفي رواية اخري خمسون ذراعا الا ان يكون الي عطن او الي الطريق فيكون اقل من ذلك الي خمسة وعشرين ذرعا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكون بين البءرين ان كانت ارضا صلبة خمسماءة ذراع وان كانت ارضا رخوة فالف ذراع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال حريم النهر حافتاه وما يليها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق يتشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط باب من زرع في غير ارضه او غرس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي ارض رجل فزرعها بغير اذنه حتي اذا بلغ الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي ولك علي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس	2263	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2264	true	8013294465792109633	0	300	0	1390	1390	300	نخلا واشجارا وفواكه وغير ذلك ولم يستامر في ذلك صاحب البستان فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار الغرس والزرع قيمة غدل فيعطيه الغارس وان كان استامر فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل و يدع النخل كهيءته لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت او رجل عن ريان عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله جعلها وقفا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية لغير ما علة اخرجت من يده ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لم يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها باب من ادان ماله بغير بينة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة يقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءمن عن عمار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم فذكر الرابع رجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 3 عدة من اصحابنا عن	2264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2264	false	33672552836984579	0	300	0	1390	1390	300	نخلا واشجارا وفواكه وغير ذلك ولم يستامر في ذلك صاحب البستان فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار الغرس والزرع قيمة غدل فيعطيه الغارس وان كان استامر فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل و يدع النخل كهيءته لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت او رجل عن ريان عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله جعلها وقفا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية لغير ما علة اخرجت من يده ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لم يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها باب من ادان ماله بغير بينة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر ان بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة يقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءمن عن عمار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم فذكر الرابع رجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 3 عدة من اصحابنا عن	2264	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2264	true	8013294465792109633	161	275	770	1271	1390	300	بن مرار عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سني-----------------------------ن لا يطلبها لم يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها باب من ادان ماله بغير بينة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ------------------عن علي -بن الحكم عن عمر ان ب-------ن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة يقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 2----------------------------------------------------------- احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءم----------------ن عن عم-----ار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2546	false	8004585679429022945	1	103	5	451	1418	300	بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع ابنك يلعب سبع سنين والزمه نفسك سبعا فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 2 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن يونس بن يعقوب عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحس------------------------------------------ن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن--------- سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	2546	8777726353877321373	206	222.5	148	636	32.38993835449219	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2265	true	-5765894928307318707	0	300	0	1325	1325	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذهب حقه علي غير بينه لم يءجر محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس لك ان تتهم من اءتمنته ولا تاتمن الخاءن وقد جربته 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن محمد بن هارون الجلاب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا كان الجور اغلب من الحق لم يحل لاحد ان يظن باحد خيرا حتي يعرف ذلك منه 3 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن خلف بن حماد عن زكريا بن ابراهيم رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في حديث له انه قال لابي عبد الله عليه السلام من اءتمن غير مءتمن فلا حجة له علي الله ٤ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا يخنك الامين ولكن اءتمنت الخاءن ٥ ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابي جميلة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيد الله كذبا اذا حدث وخلفا اذا وعدو خيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة كان حقا علي الله تعالي ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره باب اخر منه في حفظ المال وكراهة الاضاعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2265	false	7339999452809015848	0	300	0	1325	1325	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذهب حقه علي غير بينه لم يءجر محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب نادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس لك ان تتهم من اءتمنته ولا تاتمن الخاءن وقد جربته 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن محمد بن هارون الجلاب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اذا كان الجور اغلب من الحق لم يحل لاحد ان يظن باحد خيرا حتي يعرف ذلك منه 3 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن خلف بن حماد عن زكريا بن ابراهيم رفعه عن ابي جعفر عليه السلام في حديث له انه قال لابي عبد الله عليه السلام من اءتمن غير مءتمن فلا حجة له علي الله ٤ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا يخنك الامين ولكن اءتمنت الخاءن ٥ ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابي جميلة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيد الله كذبا اذا حدث وخلفا اذا وعدو خيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة كان حقا علي الله تعالي ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره باب اخر منه في حفظ المال وكراهة الاضاعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2265	8777726353877321373	1325	2650.0	1026	1325	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	231	300	1152	1472	1472	300	٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس-------- عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في---- حديثه ان ال------------------------له نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا- يا ابن رسول الله واين-	2266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0050	false	-1366884706401701397	41	103	180	464	1403	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن ي--------------------------------------------------------------ونس عن حماد عن عبد الله بن سن-----------ان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله -اين	50	8777726353877321373	239	426.0	187	358	66.75977325439453	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	0	300	0	1472	1472	300	ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينار افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله مالك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم ولا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه ولا تءتوا السفهاء اموالكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه ٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في حديثه ان الله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا ابن رسول الله واين	2266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2266	false	-1856523531296582593	0	300	0	1472	1472	300	ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز قال كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينار افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت ويقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله مالك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم ولا تاتمن شارب الخمر فان الله عز وجل يقول في كتابه ولا تءتوا السفهاء اموالكم فاي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه ٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في حديثه ان الله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا ابن رسول الله واين	2266	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	196	273	984	1338	1472	300	-اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا------------------------------ يزوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن---- للذي اءتمنه علي الله -------ان ياجره ولا يخلف عليه ٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام	2266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	106	172	503	820	1422	300	وال-ه من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام	2847	8777726353877321373	164	239.0	128	479	34.23799514770508	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2267	true	3804020437552369839	0	61	0	291	1446	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية و---------------------------------------قال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقالالماءدة 101لا تسالوا عن اشياء ان تبد-لكم تسءكمa 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خال-د بن جرير عن ابي الربيع عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام	2267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0050	false	-1366884706401701397	103	176	464	792	1403	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول--------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال ----------لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد عن ابن -فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام	50	8777726353877321373	218	365.5	169	351	62.10826110839844	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2267	true	3804020437552369839	0	300	0	1446	1446	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقالالماءدة 101لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءكمa 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اتمن شارب الخمر علي امانة بعد علمه فيه فليس له علي الله ضمان ولا اجر له ولا خلف 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابالي اءتمنت خاءنا او مضيعا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل يبغض القيل والقال واضاعة المال وكثرة السءال باب ضمان ما يفسد البهاءم من الحرث والزرع 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البقر والغنم والابل يكون في الرعي فتفسد شيءا هل عليها ضمان فقال ان افسدت نهارا فليس عليها ضمان من اجل ان اصحابه يحفظونه وان افسدت ليلا فان عليها ضمان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم فقال لا يكون النفش الا بالليل ان علي صاحب الحرث ان يحفظ الحرث بالنهار وليس علي صاحب الماشية حفظها بالنهار وانما رعيها بالنهار وارزاقها فما افسدت فليس عليها وعلي اصحاب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس فما افسدت بالليل فقد ضمنوا وهو النفش	2267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2267	false	-4535658320365395590	0	300	0	1446	1446	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقالالماءدة 101لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءكمa 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اتمن شارب الخمر علي امانة بعد علمه فيه فليس له علي الله ضمان ولا اجر له ولا خلف 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابالي اءتمنت خاءنا او مضيعا 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز وجل يبغض القيل والقال واضاعة المال وكثرة السءال باب ضمان ما يفسد البهاءم من الحرث والزرع 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البقر والغنم والابل يكون في الرعي فتفسد شيءا هل عليها ضمان فقال ان افسدت نهارا فليس عليها ضمان من اجل ان اصحابه يحفظونه وان افسدت ليلا فان عليها ضمان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم فقال لا يكون النفش الا بالليل ان علي صاحب الحرث ان يحفظ الحرث بالنهار وليس علي صاحب الماشية حفظها بالنهار وانما رعيها بالنهار وارزاقها فما افسدت فليس عليها وعلي اصحاب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس فما افسدت بالليل فقد ضمنوا وهو النفش	2267	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2268	true	-7610708496547499738	0	300	0	1435	1435	300	وان داود عليه السلام حكم للذي اصاب زرعه رقاب الغنم وحكم سليمان عليه السلام الرسل والثلة وهو اللبن والصوف في ذلك العام 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قلت حين حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال انه كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء عليهما السلام من قبله واوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن زرارة و ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل كان له غلام فاستاجره منه صاءغ او غيره قال ان كان ضيع شيءا او ابق منه فمواليه ضامنون 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من استعار عبدا مملوكا لقوم فعيب فهو ضامن ومن استعار حرا صغيرا فعيب فهو ضامن باب المملوك يتجر فيقع عليه الدين 1 بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه	2268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2268	false	-1317203896032239358	0	300	0	1435	1435	300	وان داود عليه السلام حكم للذي اصاب زرعه رقاب الغنم وحكم سليمان عليه السلام الرسل والثلة وهو اللبن والصوف في ذلك العام 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قلت حين حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال انه كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء عليهما السلام من قبله واوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن زرارة و ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل كان له غلام فاستاجره منه صاءغ او غيره قال ان كان ضيع شيءا او ابق منه فمواليه ضامنون 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من استعار عبدا مملوكا لقوم فعيب فهو ضامن ومن استعار حرا صغيرا فعيب فهو ضامن باب المملوك يتجر فيقع عليه الدين 1 بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه	2268	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2269	true	7889713900082402837	0	300	0	1423	1423	300	وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد الله عليه السلام فقال ان بعته لزمك الدين وان اعتقته لم يلزمك الدين فاعتقه فلم يلزمه شء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته وان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يده من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابو اكان العبد وما في يده للغرماء يقوم العبد وما في يده من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما كان في يده عن دين الغرماء رد علي الورثة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد 2 علي بن محمد عن صالح بن	2269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2269	false	-3338485906776948959	0	300	0	1423	1423	300	وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد الله عليه السلام فقال ان بعته لزمك الدين وان اعتقته لم يلزمك الدين فاعتقه فلم يلزمه شء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته وان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يده من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابو اكان العبد وما في يده للغرماء يقوم العبد وما في يده من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما كان في يده عن دين الغرماء رد علي الورثة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد 2 علي بن محمد عن صالح بن	2269	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2270	true	4199705874855909934	0	300	0	1404	1404	300	ابي حماد عن احمد بن حماد قال اخبرني محمد بن مرازم عن ابيه او عمه قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يحاسب وكيلا له والوكيل يكثر ان يقول والله ما خنت والله ما خنت فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا خيانتك وتضييعك علي مالي سواء لان الخيانة شرها عليك ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان احدكم هرب من رزقه لتبعه حتي يدركه كما انه ان هرب من اجله تبعه حتي يدركه من خان خيانة حسبت عليه من رزقه وكتب عليه وزرها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي عمارة الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ما في يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض لرزق ربك قال فلما ان قدم فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه قال فتعجب من حوله بان ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاءه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له واخذ ثمنه وصار الثمن اليه ثم جاءه اخر فقال له اشتر لي ثوبا قال فطلب له في السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار ياخذ بعضهم من بعض ثم جاءه رجل اخر فقال له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان فهل تشتريه واءخرك بثمنه سنة فقال نعم احمله وجءني به قال فحمله فاشتراه منه بتاخير سنة قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال هذا عدل اشتريته قال فبعني نصفه واجعل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه و اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة قال فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي	2270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2270	false	949988959751426384	0	300	0	1404	1404	300	ابي حماد عن احمد بن حماد قال اخبرني محمد بن مرازم عن ابيه او عمه قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يحاسب وكيلا له والوكيل يكثر ان يقول والله ما خنت والله ما خنت فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا هذا خيانتك وتضييعك علي مالي سواء لان الخيانة شرها عليك ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان احدكم هرب من رزقه لتبعه حتي يدركه كما انه ان هرب من اجله تبعه حتي يدركه من خان خيانة حسبت عليه من رزقه وكتب عليه وزرها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي عمارة الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ما في يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض لرزق ربك قال فلما ان قدم فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه قال فتعجب من حوله بان ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاءه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له واخذ ثمنه وصار الثمن اليه ثم جاءه اخر فقال له اشتر لي ثوبا قال فطلب له في السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار ياخذ بعضهم من بعض ثم جاءه رجل اخر فقال له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان فهل تشتريه واءخرك بثمنه سنة فقال نعم احمله وجءني به قال فحمله فاشتراه منه بتاخير سنة قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال هذا عدل اشتريته قال فبعني نصفه واجعل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه و اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة قال فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي	2270	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2271	true	7095802645155461298	0	300	0	1403	1403	300	اثري وعرض وجهه واصاب معروفا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن ابي جعفر الاحول قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اي شء معاشك قال قلت غلامان لي وجملان قال فقال استتر بذلك من اخوانك فانهم ان لم يضروك لم ينفعوك 5 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من الناس من رزقه في التجارة ومنهم من رزقه في السيف ومنهم من رزقه في لسانه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ضاق عليه المعاش او قال الرزق فليشتر صغارا وليبع كبارا وروي عنه انه قال عليه السلام من اعيته الحيلة فليعالج الكرسف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال كل ما افتتح به الرجل رزقه فهو تجارة 8 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الحسين بن مياح عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد وانما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من	2271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2271	false	-2250921991962963241	0	300	0	1403	1403	300	اثري وعرض وجهه واصاب معروفا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن ابي جعفر الاحول قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اي شء معاشك قال قلت غلامان لي وجملان قال فقال استتر بذلك من اخوانك فانهم ان لم يضروك لم ينفعوك 5 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من الناس من رزقه في التجارة ومنهم من رزقه في السيف ومنهم من رزقه في لسانه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ضاق عليه المعاش او قال الرزق فليشتر صغارا وليبع كبارا وروي عنه انه قال عليه السلام من اعيته الحيلة فليعالج الكرسف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال كل ما افتتح به الرجل رزقه فهو تجارة 8 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الحسين بن مياح عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد وانما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من	2271	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2272	true	4831062920727719232	0	300	0	1382	1382	300	لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك قبل ان تنزل التوراة فلما نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد بن ابي الصباح عن ابيه عن جده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتي صادقته جارية فدفعت اليه اربعة الاف درهم ثم قالت له اذا فسد بيني وبينك رد علي هذه الاربعة الاف فعمل بها الفتي و ربح ثم ان الفتي تزوج واراد ان يتوب كيف يصنع قال يرد عليها الاربعة الاف درهم والربح له 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يءكل ما تحمل النملة بفيها وقواءمها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول حيلة الرجل في باب مكسبه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الرباطي عن ابي الصباح مولي ال سام عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صادقته امراة فاعطته مالا فمكث في يده ما شاء الله ثم انه بعد خرج منه قال يرد اليها ما اخذ منها وان كان فضل فهو له 14 محمد بن يحيي قال كتب محمد الي ابي محمد عليه السلام رجل يكون له علي رجل ماءة درهم فيلزمه فيقول له انصرف اليك الي عشرة ايام واقضي حاجتك فان لم انصرف فلك علي الف درهم حالة من غير شرط واشهد بذلك عليه ثم دعاهم الي الشهادة فوقع عليه السلام لا ينبغي لهم ان يشهدوا الا بالحق ولا ينبغي لصاحب الدين ان ياخذ الا الحق ان شاء الله 15 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيي الحلبي عن الثمالي قال مررت مع	2272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2272	false	-3164341705598505003	0	300	0	1382	1382	300	لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك قبل ان تنزل التوراة فلما نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد بن ابي الصباح عن ابيه عن جده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتي صادقته جارية فدفعت اليه اربعة الاف درهم ثم قالت له اذا فسد بيني وبينك رد علي هذه الاربعة الاف فعمل بها الفتي و ربح ثم ان الفتي تزوج واراد ان يتوب كيف يصنع قال يرد عليها الاربعة الاف درهم والربح له 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يءكل ما تحمل النملة بفيها وقواءمها 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول حيلة الرجل في باب مكسبه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الرباطي عن ابي الصباح مولي ال سام عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صادقته امراة فاعطته مالا فمكث في يده ما شاء الله ثم انه بعد خرج منه قال يرد اليها ما اخذ منها وان كان فضل فهو له 14 محمد بن يحيي قال كتب محمد الي ابي محمد عليه السلام رجل يكون له علي رجل ماءة درهم فيلزمه فيقول له انصرف اليك الي عشرة ايام واقضي حاجتك فان لم انصرف فلك علي الف درهم حالة من غير شرط واشهد بذلك عليه ثم دعاهم الي الشهادة فوقع عليه السلام لا ينبغي لهم ان يشهدوا الا بالحق ولا ينبغي لصاحب الدين ان ياخذ الا الحق ان شاء الله 15 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيي الحلبي عن الثمالي قال مررت مع	2272	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2273	true	-2897556998728845028	0	300	0	1414	1414	300	ابي عبد الله عليه السلام في سوق النحاس فقلت جعلت فداك هذا النحاس اي شء اصله فقال فضة الا ان الارض افسدتها فمن قدر علي ان يخرج الفساد منها انتفع بها 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الملك بن عتبة قال قلت لا ازال اعطي الرجل المال فيقول قد هلك او ذهب فما عندك حيلة تحتالها لي فقال اعط الرجل الف درهم واقرضها اياه واعطه عشرين درهما يعمل بالمال كله وتقول هذا راس مالي وهذا راس مالك فما اصبت منهما جميعا فهو بيني وبينك فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس به 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عن بعض اصحابنا قال شكونا الي ابي عبد الله عليه السلام ذهاب ثيابنا عند القصارين فقال اكتبوا عليها بركة لنا ففعلنا ذلك فما ذهب لنا بعد ذلك ثوب 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن ثوير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابتكم مجاعة فاعبثوا بالزبيب 19 وعنه عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يحل منع الملح والنار 20 عنه عن موسي بن جعفر البغدادي عن عبيد الله بن عبد الله عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان للنبي صلي الله عليه واله خليط في الجاهلية فلما بعث عليه السلام لقيه خليطه فقال للنبي صلي الله عليه واله جزاك الله من خليط خيرا فقد كنت تواتي ولا تماري فقال له النبي صلي الله عليه واله وانت فجزاك الله من خليط خيرا فانك لم تكن ترد ربحا ولا تمسك ضرسا 21 علي بن ابراهيم عن	2273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2273	false	1659385445042362201	0	300	0	1414	1414	300	ابي عبد الله عليه السلام في سوق النحاس فقلت جعلت فداك هذا النحاس اي شء اصله فقال فضة الا ان الارض افسدتها فمن قدر علي ان يخرج الفساد منها انتفع بها 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الملك بن عتبة قال قلت لا ازال اعطي الرجل المال فيقول قد هلك او ذهب فما عندك حيلة تحتالها لي فقال اعط الرجل الف درهم واقرضها اياه واعطه عشرين درهما يعمل بالمال كله وتقول هذا راس مالي وهذا راس مالك فما اصبت منهما جميعا فهو بيني وبينك فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس به 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عن بعض اصحابنا قال شكونا الي ابي عبد الله عليه السلام ذهاب ثيابنا عند القصارين فقال اكتبوا عليها بركة لنا ففعلنا ذلك فما ذهب لنا بعد ذلك ثوب 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن ثوير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابتكم مجاعة فاعبثوا بالزبيب 19 وعنه عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يحل منع الملح والنار 20 عنه عن موسي بن جعفر البغدادي عن عبيد الله بن عبد الله عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان للنبي صلي الله عليه واله خليط في الجاهلية فلما بعث عليه السلام لقيه خليطه فقال للنبي صلي الله عليه واله جزاك الله من خليط خيرا فقد كنت تواتي ولا تماري فقال له النبي صلي الله عليه واله وانت فجزاك الله من خليط خيرا فانك لم تكن ترد ربحا ولا تمسك ضرسا 21 علي بن ابراهيم عن	2273	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2274	true	-722728496084232434	0	300	0	1451	1451	300	ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد عليه قال لا يرد عليه فان امكنه ان يرد علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت عبدا صالحا فقلت جعلت فداك كنا مرافقين لقوم بمكة فارتحلنا عنهم وحملنا بعض متاعهم بغير علم وقد ذهب القوم ولا نعرفهم ولا نعرف اوطانهم فقد بقي المتاع عندنا فما نصنع به قال فقال تحملونه حتي تلحقوهم بالكوفة فقال يونس قلت له لست اعرفهم ولا ندري كيف نسال عنهم قال فقال بعه واعط ثمنه اصحابك قال فقلت جعلت فداك اهل الولاية قال فقال نعم 23 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح المحاربي عن المملوك ياخذ اللقطة قال وما للمملوك واللقطة لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي له ان يعرفها سنة فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كان ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها دفعوها اليه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الكشوف وهو ان تضرب الناقة وولدها طفل الا ان يتصدق بولدها او يذبح ونهي ان ينزي حمار علي عتيقة 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	0	300	0	1451	1451	300	ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد عليه قال لا يرد عليه فان امكنه ان يرد علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت عبدا صالحا فقلت جعلت فداك كنا مرافقين لقوم بمكة فارتحلنا عنهم وحملنا بعض متاعهم بغير علم وقد ذهب القوم ولا نعرفهم ولا نعرف اوطانهم فقد بقي المتاع عندنا فما نصنع به قال فقال تحملونه حتي تلحقوهم بالكوفة فقال يونس قلت له لست اعرفهم ولا ندري كيف نسال عنهم قال فقال بعه واعط ثمنه اصحابك قال فقلت جعلت فداك اهل الولاية قال فقال نعم 23 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح المحاربي عن المملوك ياخذ اللقطة قال وما للمملوك واللقطة لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي له ان يعرفها سنة فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كان ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها دفعوها اليه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الكشوف وهو ان تضرب الناقة وولدها طفل الا ان يتصدق بولدها او يذبح ونهي ان ينزي حمار علي عتيقة 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2274	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2275	true	3555756766653099414	0	300	0	1465	1465	300	الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان رجل من اصحابنا بالمدينة فضاق ضيقا شديدا واشتدت حاله فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذهب فخذ حانوتا في السوق وابسط بساطا وليكن عندك جرة من ماء والزم باب حانوتك قال ففعل الرجل فمكث ما شاء الله قال ثم قدمت رفقة من مصر فالقوا متاعهم كل رجل منهم عند معرفته وعند صديقه حتي ملاوا الحوانيت وبقي رجل منهم لم يصب حانوتا يلقي فيه متاعه فقال له اهل السوق ههنا رجل ليس به باس وليس في حانوته متاع فلو القيت متاعك في حانوته فذهب اليه فقال له القي متاعي في حانوتك فقال له نعم فالقي متاعه في حانوته وجعل يبيع متاعه الاول فالاول حتي اذا حضر خروج الرفقة بقي عند الرجل شء يسير من متاعه فكره المقام عليه فقال لصاحبنا اخلف هذا المتاع عندك تبيعه وتبعث الي بثمنه قال فقال نعم فخرجت الرفقة وخرج الرجل معهم وخلف المتاع عنده فباعه صاحبنا وبعث بثمنه اليه قال فلما ان تهيا خروج رفقة مصر من مصر بعث اليه ببضاعة فباعها ورد اليه ثمنها فلما راي ذلك الرجل اقام بمصر وجعل يبعث اليه بالمتاع ويجهز عليه قال فاصاب وكثر ماله واثري ٢٦ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحا فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي فقال ذاك رفق الله عز وجل ٢٧ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لجلوس الرجل في دبر صلاة الفجر الي طلوع الشمس انفذ في طلب الرزق من ركوب البحر فقلت يكون للرجل الحاجة يخاف فوتها فقال يدلج فيها وليذكر الله عز وجل فانه في تعقيب ما دام علي وضوء ٢٨ عدة من اصحابنا عن سهل بن	2275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2275	false	-1047372273631581910	0	300	0	1465	1465	300	الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان رجل من اصحابنا بالمدينة فضاق ضيقا شديدا واشتدت حاله فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذهب فخذ حانوتا في السوق وابسط بساطا وليكن عندك جرة من ماء والزم باب حانوتك قال ففعل الرجل فمكث ما شاء الله قال ثم قدمت رفقة من مصر فالقوا متاعهم كل رجل منهم عند معرفته وعند صديقه حتي ملاوا الحوانيت وبقي رجل منهم لم يصب حانوتا يلقي فيه متاعه فقال له اهل السوق ههنا رجل ليس به باس وليس في حانوته متاع فلو القيت متاعك في حانوته فذهب اليه فقال له القي متاعي في حانوتك فقال له نعم فالقي متاعه في حانوته وجعل يبيع متاعه الاول فالاول حتي اذا حضر خروج الرفقة بقي عند الرجل شء يسير من متاعه فكره المقام عليه فقال لصاحبنا اخلف هذا المتاع عندك تبيعه وتبعث الي بثمنه قال فقال نعم فخرجت الرفقة وخرج الرجل معهم وخلف المتاع عنده فباعه صاحبنا وبعث بثمنه اليه قال فلما ان تهيا خروج رفقة مصر من مصر بعث اليه ببضاعة فباعها ورد اليه ثمنها فلما راي ذلك الرجل اقام بمصر وجعل يبعث اليه بالمتاع ويجهز عليه قال فاصاب وكثر ماله واثري ٢٦ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحا فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي فقال ذاك رفق الله عز وجل ٢٧ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لجلوس الرجل في دبر صلاة الفجر الي طلوع الشمس انفذ في طلب الرزق من ركوب البحر فقلت يكون للرجل الحاجة يخاف فوتها فقال يدلج فيها وليذكر الله عز وجل فانه في تعقيب ما دام علي وضوء ٢٨ عدة من اصحابنا عن سهل بن	2275	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2276	true	1044785465578801871	0	300	0	1376	1376	300	زياد واحمد بن محمد عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل a البقرة 239ولا تنسوا الفضل بينكمa ينبري في ذلك الزمان قوم يعاملون المضطرين هم شرار الخلق 29 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طلب قليل الرزق كان ذلك داعيه الي اجتلاب كثير من الرزق ومن ترك قليلا من الرزق كان ذلك داعيه الي ذهاب كثير من الرزق 30 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن رجل سماه عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار يوما وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاءه انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس فاعطاه دراهم بدينار قال فقلت له سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار فقال اسحاق ما فعلت هذا رغبة في فضل الدينار ولكن سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير 31 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الغفاري عن عبد الله بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعيته القدرة فليرب صغيرا زعم محمد بن عيسي ان الغفاري من ولد ابي ذر رضي الله عنه 32 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي زهرة عن ام الحسن قال مر بي امير المءمنين عليه السلام فقال اي شء تصنعين يا ام الحسن قلت اغزل فقال اما انه احل الكسب او من احل الكسب 33 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن حدثه عن جهم بن حميد الرواسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت	2276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2276	false	-9193642635815102049	0	300	0	1376	1376	300	زياد واحمد بن محمد عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل a البقرة 239ولا تنسوا الفضل بينكمa ينبري في ذلك الزمان قوم يعاملون المضطرين هم شرار الخلق 29 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طلب قليل الرزق كان ذلك داعيه الي اجتلاب كثير من الرزق ومن ترك قليلا من الرزق كان ذلك داعيه الي ذهاب كثير من الرزق 30 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن رجل سماه عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار يوما وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاءه انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس فاعطاه دراهم بدينار قال فقلت له سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار فقال اسحاق ما فعلت هذا رغبة في فضل الدينار ولكن سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير 31 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الغفاري عن عبد الله بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعيته القدرة فليرب صغيرا زعم محمد بن عيسي ان الغفاري من ولد ابي ذر رضي الله عنه 32 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي زهرة عن ام الحسن قال مر بي امير المءمنين عليه السلام فقال اي شء تصنعين يا ام الحسن قلت اغزل فقال اما انه احل الكسب او من احل الكسب 33 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن حدثه عن جهم بن حميد الرواسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت	2276	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2277	true	1040313385961172010	0	300	0	1383	1383	300	الرجل يخرج من ماله في طاعة الله عز وجل فاعلم انه اصابه من حلال واذا اخرجه في معصية الله عز وجل فاعلم انه اصابه من حرام 34 احمد بن محمد بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يخرج ثم يقدم علينا وقد افاد المال الكثير فلا ندري اكتسبه من حلال او حرام فقال اذا كان ذلك فانظر في اي وجه يخرج نفقاته فان كان ينفق فيما لا ينبغي مما ياثم عليه فهو حرام 35 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله علي رجل ومعه ثوب يبيعه وكان الرجل طويلا والثوب قصيرا فقال له اجلس فانه انفق لسلعتك 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جءت بكتاب الي ابي اعطانيه انسان فاخرجته من كمي فقال لي يا بني لا تحمل في كمك شيءا فان الكم مضياع 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس زمان يشكون فيه ربهم قلت وكيف يشكون فيه ربهم قال يقول الرجل والله ما ربحت شيءا منذ كذا وكذا ولا اكل ولا اشرب الا من راس مالي ويحك وهل اصل مالك وذروته الا من ربك 38 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مءمن فقير شديد الحاجة من اهل الصفة وكان ملازما لرسول الله صلي الله عليه واله عند مواقيت الصلاة كلها لا يفقده في شء منها وكان رسول الله صلي الله عليه واله يرق	2277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2277	false	-4487233734260492067	0	300	0	1383	1383	300	الرجل يخرج من ماله في طاعة الله عز وجل فاعلم انه اصابه من حلال واذا اخرجه في معصية الله عز وجل فاعلم انه اصابه من حرام 34 احمد بن محمد بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يخرج ثم يقدم علينا وقد افاد المال الكثير فلا ندري اكتسبه من حلال او حرام فقال اذا كان ذلك فانظر في اي وجه يخرج نفقاته فان كان ينفق فيما لا ينبغي مما ياثم عليه فهو حرام 35 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله علي رجل ومعه ثوب يبيعه وكان الرجل طويلا والثوب قصيرا فقال له اجلس فانه انفق لسلعتك 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جءت بكتاب الي ابي اعطانيه انسان فاخرجته من كمي فقال لي يا بني لا تحمل في كمك شيءا فان الكم مضياع 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس زمان يشكون فيه ربهم قلت وكيف يشكون فيه ربهم قال يقول الرجل والله ما ربحت شيءا منذ كذا وكذا ولا اكل ولا اشرب الا من راس مالي ويحك وهل اصل مالك وذروته الا من ربك 38 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مءمن فقير شديد الحاجة من اهل الصفة وكان ملازما لرسول الله صلي الله عليه واله عند مواقيت الصلاة كلها لا يفقده في شء منها وكان رسول الله صلي الله عليه واله يرق	2277	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2278	true	-8150368328511241858	0	300	0	1464	1464	300	له ينظر الي حاجته وغربته فيقول يا سعد لو قد جاءني شء لاغنيتك قال فابطاء ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فاشتد غم رسول الله صلي الله عليه واله لسعد فعلم الله سبحانه ما دخل علي رسول الله من غمه لسعد فاهبط عليه جبرءيل عليه السلام ومعه درهمان فقال له يا محمد ان الله قد علم ما قد دخلك من الغم لسعد افتحب ان تغنيه فقال نعم فقال له فهاك هذين الدرهمين فاعطهما اياه ومره ان يتجر بهما قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله ثم خرج الي صلاة الظهر وسعد قاءم علي باب حجرات رسول الله صلي الله عليه واله ينتظره فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا سعد اتحسن التجارة فقال له سعد والله ما اصبحت املك مالا اتجر به فاعطاه النبي صلي الله عليه واله الدرهمين وقال له اتجر بهما وتصرف لرزق الله فاخذهما سعد ومضي مع النبي صلي الله عليه واله حتي صلي معه الظهر والعصر فقال له النبي صلي الله عليه واله قم فاطلب الرزق فقد كنت بحالك مغتما يا سعد قال فاقبل سعد لا يشتري بدرهم شيءا الا باعه بدرهمين ولا يشتري شيءا بدرهمين الا باعه باربعة دراهم فاقبلت الدنيا علي سعد فكثر متاعه وماله وعظمت تجارته فاتخذ علي باب المسجد موضعا وجلس فيه فجمع تجارته اليه وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقام بلال الصلاة يخرج وسعد مشغول بالدنيا لم يتطهر ولم يتهيا كما كان يفعل قبل ان يتشاغل بالدنيا فكان النبي صلي الله عليه واله يقول يا سعد شغلتك الدنيا عن الصلاة فكان يقول ما اصنع اضيع مالي هذا رجل قد بعته فاريد ان استوفي منه وهذا رجل قد اشتريت منه فاريد ان اوفيه قال فدخل رسول الله صلي الله عليه واله من امر سعد غم اشد من غمه بفقره فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله قد علم غمك بسعد	2278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2278	false	-89404711924703045	0	300	0	1464	1464	300	له ينظر الي حاجته وغربته فيقول يا سعد لو قد جاءني شء لاغنيتك قال فابطاء ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فاشتد غم رسول الله صلي الله عليه واله لسعد فعلم الله سبحانه ما دخل علي رسول الله من غمه لسعد فاهبط عليه جبرءيل عليه السلام ومعه درهمان فقال له يا محمد ان الله قد علم ما قد دخلك من الغم لسعد افتحب ان تغنيه فقال نعم فقال له فهاك هذين الدرهمين فاعطهما اياه ومره ان يتجر بهما قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله ثم خرج الي صلاة الظهر وسعد قاءم علي باب حجرات رسول الله صلي الله عليه واله ينتظره فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا سعد اتحسن التجارة فقال له سعد والله ما اصبحت املك مالا اتجر به فاعطاه النبي صلي الله عليه واله الدرهمين وقال له اتجر بهما وتصرف لرزق الله فاخذهما سعد ومضي مع النبي صلي الله عليه واله حتي صلي معه الظهر والعصر فقال له النبي صلي الله عليه واله قم فاطلب الرزق فقد كنت بحالك مغتما يا سعد قال فاقبل سعد لا يشتري بدرهم شيءا الا باعه بدرهمين ولا يشتري شيءا بدرهمين الا باعه باربعة دراهم فاقبلت الدنيا علي سعد فكثر متاعه وماله وعظمت تجارته فاتخذ علي باب المسجد موضعا وجلس فيه فجمع تجارته اليه وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقام بلال الصلاة يخرج وسعد مشغول بالدنيا لم يتطهر ولم يتهيا كما كان يفعل قبل ان يتشاغل بالدنيا فكان النبي صلي الله عليه واله يقول يا سعد شغلتك الدنيا عن الصلاة فكان يقول ما اصنع اضيع مالي هذا رجل قد بعته فاريد ان استوفي منه وهذا رجل قد اشتريت منه فاريد ان اوفيه قال فدخل رسول الله صلي الله عليه واله من امر سعد غم اشد من غمه بفقره فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان الله قد علم غمك بسعد	2278	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2279	true	3731469625244261750	0	300	0	1398	1398	300	فايما احب اليك حاله الاولي او حاله هذه فقال له النبي صلي الله عليه واله يا جبرءيل بل حاله الاولي قد اذهبت دنياه باخرته فقال له جبرءيل عليه السلام ان حب الدنيا والاموال فتنة و مشغلة عن الاخرة قل لسعد يرد عليك الدرهمين اللذين دفعتهما اليه فان امره سيصير الي الحالة التي كان عليها اولا قال فخرج النبي صلي الله عليه واله فمر بسعد فقال له يا سعد اما تريد ان ترد علي الدرهمين اللذين اعطيتكهما فقال سعد بلي وماءتين فقال له لست اريد منك يا سعد الا الدرهمين فاعطاه سعد درهمين قال فادبرت الدنيا علي سعد حتي ذهب ما كان جمع وعاد الي حاله التي كان عليها 39 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة 41 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فكذا كان يفعل قال فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 42 عنه عن العباس بن عامر عن ابي	2279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2279	false	-1748353052239446429	0	300	0	1398	1398	300	فايما احب اليك حاله الاولي او حاله هذه فقال له النبي صلي الله عليه واله يا جبرءيل بل حاله الاولي قد اذهبت دنياه باخرته فقال له جبرءيل عليه السلام ان حب الدنيا والاموال فتنة و مشغلة عن الاخرة قل لسعد يرد عليك الدرهمين اللذين دفعتهما اليه فان امره سيصير الي الحالة التي كان عليها اولا قال فخرج النبي صلي الله عليه واله فمر بسعد فقال له يا سعد اما تريد ان ترد علي الدرهمين اللذين اعطيتكهما فقال سعد بلي وماءتين فقال له لست اريد منك يا سعد الا الدرهمين فاعطاه سعد درهمين قال فادبرت الدنيا علي سعد حتي ذهب ما كان جمع وعاد الي حاله التي كان عليها 39 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة 41 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فكذا كان يفعل قال فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 42 عنه عن العباس بن عامر عن ابي	2279	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2279	true	3731469625244261750	257	299	1212	1395	1398	300	ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره ف-كذا كان يفعل قال فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 42 عنه عن العباس بن عامر عن	2279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3540	false	-7083021342453595681	0	40	0	175	1404	300	ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فهكذا كان يفعل قال فقال نعم فانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 125 سه---------ل بن زياد عن	3540	8777726353877321373	164	304.0	125	184	89.13043212890625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2280	true	8918456076660810342	0	300	0	1439	1439	300	عبد الرحمن المسعودي عن حفص بن عمر البجلي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام حالي وانتشار امري علي قال فقال لي اذا قدمت الكوفة فبع وسادة من بيتك بعشرة دراهم وادع اخوانك واعدلهم طعاما وسلهم يدعون الله لك قال ففعلت وما امكنني ذلك حتي بعت وسادة واتخذت طعاما كما امرني وسالتهم ان يدعوا الله لي قال فوالله ما مكثت الا قليلا حتي اتاني غريم لي فدق الباب علي وصالحني من مال لي كثير كنت احسبه نحوا من عشرة الاف درهم قال ثم اقبلت الاشياء علي 43 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سماعة قال قال ابو عبد الله صلوات الله عليه ليس بولي لي من اكل مال مءمن حراما 44 محمد بن جعفر ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد وعلي بن ابراهيم جميعا عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الثالث عليه السلام وانا بالمدينة سنة احدي وثلاثين وماءتين جعلت فداك رجل امر رجلا يشتري له متاعا او غير ذلك فاشتراه فسرق منه او قطع عليه الطريق من مال من ذهب المتاع من مال الامر او من مال المامور فكتب سلام الله عليه من مال الامر 45 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن اخت الوليد بن صبيح عن خاله الوليد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الناس من جعل رزقه في السيف ومنهم من جعل رزقه في التجارة ومنهم من جعل رزقه في لسانه 46 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن ابراهيم بن صالح عن رجل من الجعفريين قال كان بالمدينة عندنا رجل يكني ابا القمقام وكان محارفا فاتي ابا الحسن عليه السلام فشكا اليه حرفته واخبره انه لا يتوجه في حاجة فيقضي له فقال له ابو الحسن عليه السلام قل في اخر دعاءك من صلاة الفجر سبحان الله العظيم	2280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2280	false	3014451398323513488	0	300	0	1439	1439	300	عبد الرحمن المسعودي عن حفص بن عمر البجلي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام حالي وانتشار امري علي قال فقال لي اذا قدمت الكوفة فبع وسادة من بيتك بعشرة دراهم وادع اخوانك واعدلهم طعاما وسلهم يدعون الله لك قال ففعلت وما امكنني ذلك حتي بعت وسادة واتخذت طعاما كما امرني وسالتهم ان يدعوا الله لي قال فوالله ما مكثت الا قليلا حتي اتاني غريم لي فدق الباب علي وصالحني من مال لي كثير كنت احسبه نحوا من عشرة الاف درهم قال ثم اقبلت الاشياء علي 43 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سماعة قال قال ابو عبد الله صلوات الله عليه ليس بولي لي من اكل مال مءمن حراما 44 محمد بن جعفر ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد وعلي بن ابراهيم جميعا عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الثالث عليه السلام وانا بالمدينة سنة احدي وثلاثين وماءتين جعلت فداك رجل امر رجلا يشتري له متاعا او غير ذلك فاشتراه فسرق منه او قطع عليه الطريق من مال من ذهب المتاع من مال الامر او من مال المامور فكتب سلام الله عليه من مال الامر 45 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن اخت الوليد بن صبيح عن خاله الوليد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الناس من جعل رزقه في السيف ومنهم من جعل رزقه في التجارة ومنهم من جعل رزقه في لسانه 46 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن ابراهيم بن صالح عن رجل من الجعفريين قال كان بالمدينة عندنا رجل يكني ابا القمقام وكان محارفا فاتي ابا الحسن عليه السلام فشكا اليه حرفته واخبره انه لا يتوجه في حاجة فيقضي له فقال له ابو الحسن عليه السلام قل في اخر دعاءك من صلاة الفجر سبحان الله العظيم	2280	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2281	true	-359721110181535241	0	300	0	1454	1454	300	استغفر الله واساله من فضله عشر مرات قال ابو القمقام فلزمت ذلك فوالله ما لبثت الا قليلا حتي ورد علي قوم من البادية فاخبروني ان رجلا من قومي مات ولم يعرف له وارث غيري فانطلقت فقبضت ميراثه وانا مستغن 47 عنه عن ابن محبوب عن سعدان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمانعوا قرض الخمير والخبز واقتباس النار فانه يجلب الرزق علي اهل البيت مع ما فيه من مكارم الاخلاق 48 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن عمرو ابن ابي المقدام عن الحارث بن حضيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلامته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليستقيله فابي عليه الرجل فقال خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاء فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال خذ غنمك واءتني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين صلوات الله عليه امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه 49 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رجل له مال علي رجل من قبل عينة عينها اياه فلما حل عليه المال لم يكن عنده ما يعطيه فاراد ان يقلب عليه ويربح ايبيعه لءلءا وغير ذلك ما يسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخره قال لا باس بذلك قد فعل ذلك ابي رضي الله عنه وامرني ان افعل ذلك في شء كان عليه 50 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2281	false	4814201435037114065	0	300	0	1454	1454	300	استغفر الله واساله من فضله عشر مرات قال ابو القمقام فلزمت ذلك فوالله ما لبثت الا قليلا حتي ورد علي قوم من البادية فاخبروني ان رجلا من قومي مات ولم يعرف له وارث غيري فانطلقت فقبضت ميراثه وانا مستغن 47 عنه عن ابن محبوب عن سعدان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تمانعوا قرض الخمير والخبز واقتباس النار فانه يجلب الرزق علي اهل البيت مع ما فيه من مكارم الاخلاق 48 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن عمرو ابن ابي المقدام عن الحارث بن حضيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلامته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليستقيله فابي عليه الرجل فقال خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاء فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال خذ غنمك واءتني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين صلوات الله عليه امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه 49 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رجل له مال علي رجل من قبل عينة عينها اياه فلما حل عليه المال لم يكن عنده ما يعطيه فاراد ان يقلب عليه ويربح ايبيعه لءلءا وغير ذلك ما يسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخره قال لا باس بذلك قد فعل ذلك ابي رضي الله عنه وامرني ان افعل ذلك في شء كان عليه 50 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2281	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2282	true	-8350578708594717667	207	296	1016	1416	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه انه دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال له جعلت فداك قب يلقي في قميصك فقال له اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرا ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له	2282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0625	false	533750060961042323	214	246	993	1128	1369	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي ع--------ن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير--------- عمن ذكره عن ابي عبد الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ايمان لمن لا حياء له	625	8777726353877321373	132	228.5	100	400	33.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2282	true	-8350578708594717667	0	300	0	1430	1430	300	علي بن سليمان عن احمد بن الفضل عن ابي عمرو الحذاء قال ساءت حالي فكتبت الي ابي جعفر عليه السلام فكتب الي ادم قراءة انا ارسلنا نوحا الي قومه قال فقراتها حولا فلم ار شيءا فكتبت اليه اخبره بسوء حالي واني قد قرات انا ارسلنا نوحا الي قومه حولا كما امرتني ولم ار شيءا قال فكتب الي قد وفي لك الحول فانتقل منها الي قراءة انا انزلناه قال ففعلت فما كان الا يسيرا حتي بعث الي ابن ابي داود فقضي عني ديني واجري علي وعلي عيالي ووجهني الي البصرة في وكالته بباب كلاء واجري علي خمسماءة درهم وكتبت من البصرة علي يدي علي بن مهزيار الي ابي الحسن عليه السلام اني كنت سالت اباك عن كذا وكذا وشكوت اليه كذا وكذا واني قد نلت الذي احببت فاحببت ان تخبرني يا مولاي كيف اصنع في قراءة انا انزلناه اقتصر عليها وحدها في فراءضي وغيرها ام اقرا معها غيرها ام لها حد اعمل به فوقع عليه السلام وقرات التوقيع لا تدع من القران قصيره وطويله ويجزءك من قراءة انا انزلناه يومك وليلتك ماءة مرة 51 سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن سهل قال كتبت الي ابي جعفر صلوات الله عليه اني قد لزمني دين فادح فكتب اكثر من الاستغفار ورطب لسانك بقراءة انا انزلناه 52 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه انه دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال له جعلت فداك قب يلقي في قميصك فقال له اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرا ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا	2282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2282	false	4883629245640977718	0	300	0	1430	1430	300	علي بن سليمان عن احمد بن الفضل عن ابي عمرو الحذاء قال ساءت حالي فكتبت الي ابي جعفر عليه السلام فكتب الي ادم قراءة انا ارسلنا نوحا الي قومه قال فقراتها حولا فلم ار شيءا فكتبت اليه اخبره بسوء حالي واني قد قرات انا ارسلنا نوحا الي قومه حولا كما امرتني ولم ار شيءا قال فكتب الي قد وفي لك الحول فانتقل منها الي قراءة انا انزلناه قال ففعلت فما كان الا يسيرا حتي بعث الي ابن ابي داود فقضي عني ديني واجري علي وعلي عيالي ووجهني الي البصرة في وكالته بباب كلاء واجري علي خمسماءة درهم وكتبت من البصرة علي يدي علي بن مهزيار الي ابي الحسن عليه السلام اني كنت سالت اباك عن كذا وكذا وشكوت اليه كذا وكذا واني قد نلت الذي احببت فاحببت ان تخبرني يا مولاي كيف اصنع في قراءة انا انزلناه اقتصر عليها وحدها في فراءضي وغيرها ام اقرا معها غيرها ام لها حد اعمل به فوقع عليه السلام وقرات التوقيع لا تدع من القران قصيره وطويله ويجزءك من قراءة انا انزلناه يومك وليلتك ماءة مرة 51 سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن سهل قال كتبت الي ابي جعفر صلوات الله عليه اني قد لزمني دين فادح فكتب اكثر من الاستغفار ورطب لسانك بقراءة انا انزلناه 52 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه انه دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال له جعلت فداك قب يلقي في قميصك فقال له اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرا ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا	2282	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2282	true	-8350578708594717667	207	300	1016	1430	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي -بن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه انه------- دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال له جعلت فداك قب يلقي في قميصك---- فقال له اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرا ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا-	2282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2905	false	-3441485179234377569	171	259	817	1212	1391	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي ع--------ن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد----------- الله عليه السلام قال دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال قب م-------------لقي في قميصك قال فقال لي اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرء ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا	2905	8777726353877321373	374	697.0	289	427	87.58782196044922	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2283	true	1023581737253565066	0	300	0	1401	1401	300	تقدير له ولا جديد لمن لا خلق له 53 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن معروف عن رجل عن مندل بن علي العنزي عن محمد بن مطرف عن مسمع عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب الله علي امة ولم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها شرارها 54 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن مصعب بن عبد الله النوفلي عمن رفعه قال قدم اعرابي بابل له علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله بع لي ابلي هذه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لست ببياع في الاسواق قال فاشر علي فقال له بع هذا الجمل بكذا وبع هذه الناقة بكذا حتي وصف له كل بعير منها فخرج الاعرابي الي السوق فباعها ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال والذي بعثك بالحق ما زادت درهما ولا نقصت درهما مما قلت لي فاستهدني يا رسول الله قال لا قال بلي يا رسول الله فلم يزل يكلمه حتي قال له اهد لنا ناقة ولا تجعلها ولها 55 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زكريا الخزاز عن يحيي الحذاء قال قلت لابي الحسن عليه السلام ربما اشتريت الشء بحضرة ابي فاري منه ما اغتم به فقال تنكبه ولا تشتر بحضرته فاذا كان لك علي رجل حق فقل له فليكتب وكتب فلان بن فلان بخطه واشهد الله علي نفسه وكفي بالله شهيدا فانه يقضي في حياته او بعد وفاته 56 سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال قال كنت عند اسحاق بن عمار الصيرفي فجاء رجل يطلب غلة بدينار وكان قد اغلق	2283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2283	false	8551058110458509141	0	300	0	1401	1401	300	تقدير له ولا جديد لمن لا خلق له 53 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن معروف عن رجل عن مندل بن علي العنزي عن محمد بن مطرف عن مسمع عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب الله علي امة ولم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها شرارها 54 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن مصعب بن عبد الله النوفلي عمن رفعه قال قدم اعرابي بابل له علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله بع لي ابلي هذه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لست ببياع في الاسواق قال فاشر علي فقال له بع هذا الجمل بكذا وبع هذه الناقة بكذا حتي وصف له كل بعير منها فخرج الاعرابي الي السوق فباعها ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال والذي بعثك بالحق ما زادت درهما ولا نقصت درهما مما قلت لي فاستهدني يا رسول الله قال لا قال بلي يا رسول الله فلم يزل يكلمه حتي قال له اهد لنا ناقة ولا تجعلها ولها 55 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زكريا الخزاز عن يحيي الحذاء قال قلت لابي الحسن عليه السلام ربما اشتريت الشء بحضرة ابي فاري منه ما اغتم به فقال تنكبه ولا تشتر بحضرته فاذا كان لك علي رجل حق فقل له فليكتب وكتب فلان بن فلان بخطه واشهد الله علي نفسه وكفي بالله شهيدا فانه يقضي في حياته او بعد وفاته 56 سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال قال كنت عند اسحاق بن عمار الصيرفي فجاء رجل يطلب غلة بدينار وكان قد اغلق	2283	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2284	true	7721286469510726869	0	300	0	1495	1495	300	باب الحانوت و ختم الكيس فاعطاه غلة بدينار فقلت له ويحك يا اسحاق ربما حملت لك من السفينة الف الف درهم قال فقال لي تري كان لي هذا لكني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم كثيره ثم التفت الي فقال يا اسحاق لا تستقل قليل الرزق فتحرم كثيره 57 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الرزق ما ييبس الجلد علي العظم 58 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت له مصر فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطلبوا بها الرزق ولا تطيلوا بها المكث ثم قال ابو عبد الله عليه السلام مصر الحتوف تقيض لها قصيرة الاعمار 59 احمد بن محمد العاصمي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن علي عن شريف ابن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت الموالي امير المءمنين عليه السلام فقالوا نشكو اليك هءلاء العرب ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يعطينا معهم العطايا بالسوية وزوج سلمان وبلالا وصهيبا وابوا علينا هءلاء وقالوا لا نفعل فذهب اليهم امير المءمنين عليه السلام فكلمهم فيهم فصاح الاعاريب ابينا ذلك يا ابا الحسن ابينا ذلك فخرج وهو مغضب يجر رداءه وهو يقول يا معشر الموالي ان هءلاء قد صيروكم بمنزلة اليهود والنصاري يتزوجون اليكم ولا يزوجونكم ولا يعطونكم مثل ما ياخذون فاتجروا بارك الله لكم فاني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الرزق عشرة اجزاء تسعة اجزاء في التجارة وواحدة في غيرها تم كتاب المعيشة من كتاب الكافي ويتلوه كتاب النكاح والحمد لله فالق الاصباح بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح باب حب النساء 1 علي بن ابراهيم بن	2284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2284	false	7780752070016446845	0	300	0	1495	1495	300	باب الحانوت و ختم الكيس فاعطاه غلة بدينار فقلت له ويحك يا اسحاق ربما حملت لك من السفينة الف الف درهم قال فقال لي تري كان لي هذا لكني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم كثيره ثم التفت الي فقال يا اسحاق لا تستقل قليل الرزق فتحرم كثيره 57 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الرزق ما ييبس الجلد علي العظم 58 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت له مصر فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطلبوا بها الرزق ولا تطيلوا بها المكث ثم قال ابو عبد الله عليه السلام مصر الحتوف تقيض لها قصيرة الاعمار 59 احمد بن محمد العاصمي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن علي عن شريف ابن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت الموالي امير المءمنين عليه السلام فقالوا نشكو اليك هءلاء العرب ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يعطينا معهم العطايا بالسوية وزوج سلمان وبلالا وصهيبا وابوا علينا هءلاء وقالوا لا نفعل فذهب اليهم امير المءمنين عليه السلام فكلمهم فيهم فصاح الاعاريب ابينا ذلك يا ابا الحسن ابينا ذلك فخرج وهو مغضب يجر رداءه وهو يقول يا معشر الموالي ان هءلاء قد صيروكم بمنزلة اليهود والنصاري يتزوجون اليكم ولا يزوجونكم ولا يعطونكم مثل ما ياخذون فاتجروا بارك الله لكم فاني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الرزق عشرة اجزاء تسعة اجزاء في التجارة وواحدة في غيرها تم كتاب المعيشة من كتاب الكافي ويتلوه كتاب النكاح والحمد لله فالق الاصباح بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح باب حب النساء 1 علي بن ابراهيم بن	2284	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2285	true	-8095729551361795583	0	300	0	1380	1380	300	هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الانبياء صلي الله عليهم حب النساء 2 محمد بن يحيي العطار عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت علي ابن موسي الرضا عليهما السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واخذ الشعر وكثرة الطروقة 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين النخعي وكان تعبد وترك النساء و الطيب والطعام فكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله عن ذلك فكتب اليه اما قولك في النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء واما قولك في الطعام فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اللحم والعسل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في هذا الامر خيرا الا ازداد حبا للنساء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما احب من دنياكم الا النساء والطيب 7 محمد بن ابي عمير عن بكار بن كردم وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في النساء 8 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال سالنا ابو عبد	2285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2285	false	6573445692949620761	0	300	0	1380	1380	300	هاشم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الانبياء صلي الله عليهم حب النساء 2 محمد بن يحيي العطار عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت علي ابن موسي الرضا عليهما السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واخذ الشعر وكثرة الطروقة 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين النخعي وكان تعبد وترك النساء و الطيب والطعام فكتب الي ابي عبد الله عليه السلام يساله عن ذلك فكتب اليه اما قولك في النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء واما قولك في الطعام فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اللحم والعسل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في هذا الامر خيرا الا ازداد حبا للنساء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما احب من دنياكم الا النساء والطيب 7 محمد بن ابي عمير عن بكار بن كردم وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في النساء 8 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال سالنا ابو عبد	2285	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2286	true	-5858086535578664259	0	300	0	1417	1417	300	الله عليه السلام اي الاشياء الذ قال فقلنا غير شء فقال هو عليه السلام الذ الاشياء مباضعة النساء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في الدنيا النساء وريحانتي الحسن والحسين 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب باب غلبة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من ضعيفات الدين وناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 2 احمد بن الحجال عن غالب بن عثمان عن عقبة بن خالد قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فخرج الي ثم قال يا عقبة شغلتنا عنك هءلاء النساء باب اصناف النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام او قال امير المءمنين صلوات الله عليه النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن الصباح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبد الله بن مصعب الزبيري قال سمعت ابا الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام وجلسنا اليه في مسجد رسول الله صلي الله	2286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2286	false	88541658898023888	0	300	0	1417	1417	300	الله عليه السلام اي الاشياء الذ قال فقلنا غير شء فقال هو عليه السلام الذ الاشياء مباضعة النساء 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في الدنيا النساء وريحانتي الحسن والحسين 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب باب غلبة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من ضعيفات الدين وناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 2 احمد بن الحجال عن غالب بن عثمان عن عقبة بن خالد قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فخرج الي ثم قال يا عقبة شغلتنا عنك هءلاء النساء باب اصناف النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام او قال امير المءمنين صلوات الله عليه النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن الصباح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبد الله بن مصعب الزبيري قال سمعت ابا الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام وجلسنا اليه في مسجد رسول الله صلي الله	2286	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2287	true	-8285214231154528062	0	300	0	1463	1463	300	عليه واله فتذاكرنا امر النساء فاكثرنا الخوض وهو ساكت لا يدخل في حديثنا بحرف فلما سكتنا قال اما الحراءر فلا تذكروهن ولكن خير الجواري ما كان لك فيها هوي وكان لها عقل وادب فلست تحتاج الي ان تامر ولا تنهي ودون ذلك ما كان لك فيها هوي وليس لها ادب فانت تحتاج الي الامر والنهي ودونها ما كان فيها هوي وليس لها عقل ولا ادب فتصبر عليها لمكان هواك فيها وجارية ليس لك فيها هوي وليس لها عقل ولا ادب فتجعل فيما بينك وبينها البحر الاخضر قال فاخذت بلحيتي اريد ان اضرط فيها لكثرة خوضنا لما لم نقم فيه علي شء ولجمعه الكلام فقال لي مه ان فعلت لم اجالسك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحذاء عن عمه عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وخرقاء مقمع وغل قمل باب خير النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن	2287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2287	false	-4812384903838824723	0	300	0	1463	1463	300	عليه واله فتذاكرنا امر النساء فاكثرنا الخوض وهو ساكت لا يدخل في حديثنا بحرف فلما سكتنا قال اما الحراءر فلا تذكروهن ولكن خير الجواري ما كان لك فيها هوي وكان لها عقل وادب فلست تحتاج الي ان تامر ولا تنهي ودون ذلك ما كان لك فيها هوي وليس لها ادب فانت تحتاج الي الامر والنهي ودونها ما كان فيها هوي وليس لها عقل ولا ادب فتصبر عليها لمكان هواك فيها وجارية ليس لك فيها هوي وليس لها عقل ولا ادب فتجعل فيما بينك وبينها البحر الاخضر قال فاخذت بلحيتي اريد ان اضرط فيها لكثرة خوضنا لما لم نقم فيه علي شء ولجمعه الكلام فقال لي مه ان فعلت لم اجالسك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحذاء عن عمه عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وخرقاء مقمع وغل قمل باب خير النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن	2287	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2288	true	6198979315645475911	0	300	0	1449	1449	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا عند النبي صلي الله عليه واله فقال ان خير نساءكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير نساءكم التي اذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء واذا لبست لبست معه درع الحياء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء والفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم العفيفة الغلمة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خير نساءكم الخمس قيل يا امير المءمنين وما الخمس قال الهينة اللينة المءاتية التي اذ غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتي يرضي واذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب 6 وعنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن بعض رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي اذا انفقت انفقت بمعروف واذا امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب ولا يندم 7 حميد بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن	2288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2288	false	-5575505308104434736	0	300	0	1449	1449	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا عند النبي صلي الله عليه واله فقال ان خير نساءكم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير نساءكم التي اذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء واذا لبست لبست معه درع الحياء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء والفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم العفيفة الغلمة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خير نساءكم الخمس قيل يا امير المءمنين وما الخمس قال الهينة اللينة المءاتية التي اذ غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتي يرضي واذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب 6 وعنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن بعض رجاله قال قال ابو عبد الله عليه السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي اذا انفقت انفقت بمعروف واذا امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب ولا يندم 7 حميد بن زياد عن الحسن بن موسي الخشاب عن	2288	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2289	true	-994484620343158411	0	300	0	1428	1428	300	الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم الطيبة الطعام الطيبة الريح التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب باب شرار النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن ركوبها لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شرار نساءكم المعقرة الدنسة اللجوجة العاصية الذليلة في قومها العزيزة في نفسها الحصان علي زوجها الهلوك علي غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بك من امراة تشيبني قبل مشيبي باب فضل نساء قريش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء ركبن الرحال نساء قريش احناه علي ولد و خيرهن لزوج 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن غير واحد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث	2289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2289	false	-1637559629568697211	0	300	0	1428	1428	300	الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم الطيبة الطعام الطيبة الريح التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب باب شرار النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن ركوبها لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن ملحان عن عبد الله بن سنان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شرار نساءكم المعقرة الدنسة اللجوجة العاصية الذليلة في قومها العزيزة في نفسها الحصان علي زوجها الهلوك علي غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه واله اعوذ بك من امراة تشيبني قبل مشيبي باب فضل نساء قريش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء ركبن الرحال نساء قريش احناه علي ولد و خيرهن لزوج 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن غير واحد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث	2289	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2290	true	-814252023210877461	0	300	0	1443	1443	300	الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم نساء قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان لغيره قلنا وما المجون قال التي لا تمنع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله ام هاني بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني مصابة في حجري ايتام ولا يصلح لك الا امراة فارغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما ركب الابل مثل نساء قريش احناه علي ولد ولا ارعي علي زوج في ذات يديه باب من وفق له الزوجة الصالحة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا والاخرة جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وجسدا علي البلاء صابرا وزوجة مءمنه تسره اذا نظر اليها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها و ماله 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قال ما افاد عبد فاءدة خيرا من زوجة صالحة اذا راها سرته واذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	2290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2290	false	1835826603396237982	0	300	0	1443	1443	300	الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم نساء قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان لغيره قلنا وما المجون قال التي لا تمنع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال خطب النبي صلي الله عليه واله ام هاني بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني مصابة في حجري ايتام ولا يصلح لك الا امراة فارغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما ركب الابل مثل نساء قريش احناه علي ولد ولا ارعي علي زوج في ذات يديه باب من وفق له الزوجة الصالحة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدنيا والاخرة جعلت له قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وجسدا علي البلاء صابرا وزوجة مءمنه تسره اذا نظر اليها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها و ماله 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام قال ما افاد عبد فاءدة خيرا من زوجة صالحة اذا راها سرته واذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	2290	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2291	true	-4823348117640471582	0	300	0	1403	1403	300	الله عليه واله من سعادة المرء الزوجة الصالحة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من القسم المصلح للمرء المسلم ان يكون له المراة اذا نظر اليها سرته واذا غاب عنها حفظته واذا امرها اطاعته 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن شعيب بن جناح عن مطر مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة يخرجها اما بموت او بتزويج باب في الحض علي النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا وزوجوا الا فمن حظ امرء مسلم انفاق قيمة ايمة وما من شء احب الي الله عز وجل من بيت يعمر في الاسلام بالنكاح وما من شء ابغض الي الله عز وجل من بيت يخرب في الاسلام بالفرقة يعني الطلاق ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انما وكد في الطلاق وكرر فيه القول من بغضه الفرقة باب كراهة العزبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ركعتان يصليهما المتزوج افضل من سبعين ركعة يصليها اعزب عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن محمد بن خالد عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن كليب بن معاوية الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	2291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2291	false	-7589197372606432238	0	300	0	1403	1403	300	الله عليه واله من سعادة المرء الزوجة الصالحة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من القسم المصلح للمرء المسلم ان يكون له المراة اذا نظر اليها سرته واذا غاب عنها حفظته واذا امرها اطاعته 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن شعيب بن جناح عن مطر مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة يخرجها اما بموت او بتزويج باب في الحض علي النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا وزوجوا الا فمن حظ امرء مسلم انفاق قيمة ايمة وما من شء احب الي الله عز وجل من بيت يعمر في الاسلام بالنكاح وما من شء ابغض الي الله عز وجل من بيت يخرب في الاسلام بالفرقة يعني الطلاق ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انما وكد في الطلاق وكرر فيه القول من بغضه الفرقة باب كراهة العزبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح قال قال ابو عبد الله عليه السلام ركعتان يصليهما المتزوج افضل من سبعين ركعة يصليها اعزب عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن محمد بن خالد عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن كليب بن معاوية الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	2291	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2291	true	-4823348117640471582	62	141	296	665	1403	300	بن ------محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن شعيب بن جناح عن مطر- مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة------- يخرجها--------- اما بموت او بتزويج باب في الحض علي النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	2291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2965	false	-6170963800783621798	0	82	0	385	1424	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن سعيد----- بن جناح عن مطرف مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة او اخت يخرجها من منزله اما بموت او بتزويج ----------4 عدة -----------من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن سليمان ابن رشيد عن ابيه عن بشير قال سمعت ابا الحس-----------------------------------------------ن عليه السلام	2965	8777726353877321373	253	393.5	195	458	55.24017333984375	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2292	true	-7679114282871542244	0	300	0	1370	1370	300	الله صلي الله عليه واله من تزوج احرز نصف دينه وفي حديث اخر فليتق الله في النصف الاخر او الباقي 3 وعنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد الاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رذال موتاكم العزاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف عليه السلام اخاه قال يا اخي كيف استطعت ان تزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني قال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من احب ان يتبع سنتي فان من سنتي التزويج 6 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابن فضال وجعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي وما احب ان لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة وليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير ثم قال له تزوج بهذه ثم قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 7 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام مثله وزاد فيه فقال محمد بن عبيد جعلت فداك فانا ليس لي اهل فقال اليس لك جواري او قال امهات اولاد قال بلي قال فانت ليس باعزب باب ان التزويج يزيد في	2292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2292	false	1279553582715656236	0	300	0	1370	1370	300	الله صلي الله عليه واله من تزوج احرز نصف دينه وفي حديث اخر فليتق الله في النصف الاخر او الباقي 3 وعنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد الاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رذال موتاكم العزاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف عليه السلام اخاه قال يا اخي كيف استطعت ان تزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني قال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من احب ان يتبع سنتي فان من سنتي التزويج 6 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابن فضال وجعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي وما احب ان لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة وليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير ثم قال له تزوج بهذه ثم قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 7 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام مثله وزاد فيه فقال محمد بن عبيد جعلت فداك فانا ليس لي اهل فقال اليس لك جواري او قال امهات اولاد قال بلي قال فانت ليس باعزب باب ان التزويج يزيد في	2292	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2292	true	-7679114282871542244	22	129	102	583	1370	300	عن محمد بن عل-----------ي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد --الاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رذال موتا-----------كم العزاب--- 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف عليه السلام اخاه قال--- يا اخي كيف استطعت ان -تزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني -قال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم -----------------------------------------عن ابي عبد الله عليه	2292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2508	false	-4580496327312244269	192	300	937	1424	1424	300	بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده ال-حسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا الولد اكاثر بكم الامم غدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف------------ اخاه قال له يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي -قال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 ----ابو علي الاشعري------------------------------------------------ عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه-	2508	8777726353877321373	371	612.0	283	554	66.9675064086914	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2293	true	-5373753008171683348	0	300	0	1410	1410	300	الرزق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن حريز عن وليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء بالله الظن 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه الحاجة فقال تزوج فتزوج فوسع عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله شاب من الانصار فشكا اليه الحاجة فقال له تزوج فقال الشاب اني لاستحيي ان اعود الي رسول الله صلي الله عليه واله فلحقه رجل من الانصار فقال ان لي بنتا وسيمة فزوجها اياه قال فوسع الله عليه قال فاتي الشاب النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشباب عليكم بالباه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي يرويه الناس حق ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج ففعل ثم اتاه فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج حتي امره ثلاث مرات فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم هو حق ثم قال الرزق مع النساء والعيال 5 وعنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن يوسف التميمي عن محمد بن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء ظنه بالله عز وجل ان	2293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2293	false	3831208848274554989	0	300	0	1410	1410	300	الرزق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن حريز عن وليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء بالله الظن 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه الحاجة فقال تزوج فتزوج فوسع عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله شاب من الانصار فشكا اليه الحاجة فقال له تزوج فقال الشاب اني لاستحيي ان اعود الي رسول الله صلي الله عليه واله فلحقه رجل من الانصار فقال ان لي بنتا وسيمة فزوجها اياه قال فوسع الله عليه قال فاتي الشاب النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الشباب عليكم بالباه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي يرويه الناس حق ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج ففعل ثم اتاه فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج حتي امره ثلاث مرات فقال ابو عبد الله عليه السلام نعم هو حق ثم قال الرزق مع النساء والعيال 5 وعنه عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن يوسف التميمي عن محمد بن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء ظنه بالله عز وجل ان	2293	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2294	true	297901582892275117	0	300	0	1452	1452	300	الله عز وجل يقول النور 32ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضلهa ٦ وعنه عن محمد بن علي عن حمدويه بن عمران عن ابن ابي ليلي قال حدثني عاصم بن حميد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج قال فاشتدت به الحاجة فاتي ابا عبد الله عليه السلام فساله عن حاله فقال له اشتدت بي الحاجة فقال ففارق ثم اتاه فساله عن حاله فقال اثريت وحسن حالي فقال ابو عبد الله عليه السلام اني امرتك بامرين امر الله بهما قال الله عز وجل وانكحوا الايامي منكم الي قوله والله واسع عليم وقال النساء 129ان يتفرقا يغن الله كلا من سعتهa 7 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله قال يتزوجوا حتي يغنيهم من فضله باب من سعي في التزويج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي يجمع الله بينهما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زوج اعزبا كان ممن ينظر الله عز وجل اليه يوم القيامة باب اختيار الزوجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما المراة قلادة فانظر الي ما تقلده قال وسمعته يقول ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2294	false	7590336804347583693	0	300	0	1452	1452	300	الله عز وجل يقول النور 32ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضلهa ٦ وعنه عن محمد بن علي عن حمدويه بن عمران عن ابن ابي ليلي قال حدثني عاصم بن حميد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج قال فاشتدت به الحاجة فاتي ابا عبد الله عليه السلام فساله عن حاله فقال له اشتدت بي الحاجة فقال ففارق ثم اتاه فساله عن حاله فقال اثريت وحسن حالي فقال ابو عبد الله عليه السلام اني امرتك بامرين امر الله بهما قال الله عز وجل وانكحوا الايامي منكم الي قوله والله واسع عليم وقال النساء 129ان يتفرقا يغن الله كلا من سعتهa 7 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله قال يتزوجوا حتي يغنيهم من فضله باب من سعي في التزويج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي يجمع الله بينهما 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زوج اعزبا كان ممن ينظر الله عز وجل اليه يوم القيامة باب اختيار الزوجة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما المراة قلادة فانظر الي ما تقلده قال وسمعته يقول ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2294	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2295	true	3250020993982315412	0	300	0	1441	1441	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين 3 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم 4 وباسناده قال قام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء باب فضل من تزوج ذات دين وكراهة من تزوج للمال 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اتي رجل النبي صلي الله عليه واله يستامره في النكاح فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انكح وعليك بذات الدين تربت يداك 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن النضر عن بعض اصحابه عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تزوج امراة يريد مالها الجاه الله الي ذلك المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة لجمالها او مالها وكل الي ذلك واذا تزوجها لدينها رزقه الله الجمال والمال باب كراهية تزويج العاقر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ان لي ابنة عم قد رضيت جمالها وحسنها ودينها ولكنها عاقر فقال لا تزوجها ان يوسف بن يعقوب لقي اخاه فقال يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون	2295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2295	false	7798455061348767231	0	300	0	1441	1441	300	النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين 3 وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم 4 وباسناده قال قام رسول الله صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء باب فضل من تزوج ذات دين وكراهة من تزوج للمال 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اتي رجل النبي صلي الله عليه واله يستامره في النكاح فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انكح وعليك بذات الدين تربت يداك 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن النضر عن بعض اصحابه عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تزوج امراة يريد مالها الجاه الله الي ذلك المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة لجمالها او مالها وكل الي ذلك واذا تزوجها لدينها رزقه الله الجمال والمال باب كراهية تزويج العاقر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ان لي ابنة عم قد رضيت جمالها وحسنها ودينها ولكنها عاقر فقال لا تزوجها ان يوسف بن يعقوب لقي اخاه فقال يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون	2295	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2296	true	7033849080983423393	0	300	0	1476	1476	300	لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل قال فجاء رجل من الغد الي النبي صلي الله عليه واله فقال له مثل ذلك فقال له تزوج سوءاء ولودا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما السوءاء قال القبيحة 2 الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا بكرا ولودا ولا تزوجوا حسناء جميلة عاقرا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن احمد بن عبد الرحمن عن اسماعيل بن عبد الخالق عمن حدثه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام قلة ولدي وانه لا ولد لي فقال لي اذا اتيت العراق فتزوج امراة ولا عليك ان تكون سوءاء قلت جعلت فداك وما السوءاء قال امراة فيها قبح فانهن اكثر اولادا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن سعيد الرقي قال حدثني سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل تزوجها سوءاء ولودا ولا تزوجها حسناء عاقرا فاني مباه بكم الامم يوم القيامة او ما علمت ان الولدان تحت العرش يستغفرون لاباءهم يحضنهم ابراهيم وتربيهم سارة في جبل من مسك وعنبر وزعفران باب فضل الابكار 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن عبد الاعلي بن اعين مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها وفي حديث اخر وانشفه ارحاما وادر شء اخلافا وافتح شء ارحاما اما علمتم اني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل ادخل الجنة فيقول لا ادخل حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك وتعالي	2296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2296	false	-1217627717765158452	0	300	0	1476	1476	300	لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل قال فجاء رجل من الغد الي النبي صلي الله عليه واله فقال له مثل ذلك فقال له تزوج سوءاء ولودا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما السوءاء قال القبيحة 2 الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا بكرا ولودا ولا تزوجوا حسناء جميلة عاقرا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن احمد بن عبد الرحمن عن اسماعيل بن عبد الخالق عمن حدثه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام قلة ولدي وانه لا ولد لي فقال لي اذا اتيت العراق فتزوج امراة ولا عليك ان تكون سوءاء قلت جعلت فداك وما السوءاء قال امراة فيها قبح فانهن اكثر اولادا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن سعيد الرقي قال حدثني سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل تزوجها سوءاء ولودا ولا تزوجها حسناء عاقرا فاني مباه بكم الامم يوم القيامة او ما علمت ان الولدان تحت العرش يستغفرون لاباءهم يحضنهم ابراهيم وتربيهم سارة في جبل من مسك وعنبر وزعفران باب فضل الابكار 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن عبد الاعلي بن اعين مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها وفي حديث اخر وانشفه ارحاما وادر شء اخلافا وافتح شء ارحاما اما علمتم اني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل ادخل الجنة فيقول لا ادخل حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك وتعالي	2296	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2297	true	215117504247101761	0	300	0	1421	1421	300	لملك من الملاءكة ايتني بابويه فيامر بهما الي الجنة فيقول هذا بفضل رحمتي لك باب ما يستدل به من المراة علي المحمدة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مالك بن اشيم عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي مهرها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد تزويج امراة بعث من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فان درم كعبها عظم كعبثها 5 احمد عن ابيه عن علي بن النعمان عن اخيه عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني جربت جواري بيضاء وادماء فكان بينهن بون 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان فيهن اليمن 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكشف الثوب عن امراة بيضاء 8 سهل عن بكر بن صالح عن مالك بن اشيم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجها عيناء سمراء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق باب نادر 1 محمد بن يحيي عن محمد بن ابي	2297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2297	false	4723010800208004022	0	300	0	1421	1421	300	لملك من الملاءكة ايتني بابويه فيامر بهما الي الجنة فيقول هذا بفضل رحمتي لك باب ما يستدل به من المراة علي المحمدة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مالك بن اشيم عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي مهرها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد تزويج امراة بعث من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فان درم كعبها عظم كعبثها 5 احمد عن ابيه عن علي بن النعمان عن اخيه عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني جربت جواري بيضاء وادماء فكان بينهن بون 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الزرق فان فيهن اليمن 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكشف الثوب عن امراة بيضاء 8 سهل عن بكر بن صالح عن مالك بن اشيم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام تزوجها عيناء سمراء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق باب نادر 1 محمد بن يحيي عن محمد بن ابي	2297	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2298	true	-6004520626394903429	0	300	0	1424	1424	300	القاسم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الجميلة تقطع البلغم والمراة السوءاء تهيج المرة السوداء 2 الحسين بن محمد عن السياري عن علي بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه شكا اليه البلغم فقال امالك جارية تضحكك قال قلت لا قال فاتخذها فان ذلك يقطع البلغم باب ان الله تبارك وتعالي خلق للناس شكلهم 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن هارون بن مسلم عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله اني احمل اعظم ما يحمل الرجال فهل يصلح لي ان اتي بعض مالي من البهاءم ناقة او حمارة فان النساء لا يقوين علي ما عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي لم يخلقك حتي خلق لك ما يحتملك من شكلك فانصرف الرجل ولم يلبث ان عاد الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له مثل مقالته في اول مرة فقال له رسول الله فاين انت من السوداء العنطنطة قال فانصرف الرجل فلم يلبث ان عاد فقال يا رسول الله اشهد انك رسول الله حقا اني طلبت ما امرتني به فوقعت علي شكلي مما يحتملني وقد اقنعني ذلك باب ما يستحب من تزويج النساء عند بلوغهن وتحصينهن بالازواج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة المرء ان لا تطمث ابنته في بيته 2 بعض اصحابنا سقط عني اسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان	2298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2298	false	-2806710268963694162	0	300	0	1424	1424	300	القاسم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الجميلة تقطع البلغم والمراة السوءاء تهيج المرة السوداء 2 الحسين بن محمد عن السياري عن علي بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه شكا اليه البلغم فقال امالك جارية تضحكك قال قلت لا قال فاتخذها فان ذلك يقطع البلغم باب ان الله تبارك وتعالي خلق للناس شكلهم 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن هارون بن مسلم عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله اني احمل اعظم ما يحمل الرجال فهل يصلح لي ان اتي بعض مالي من البهاءم ناقة او حمارة فان النساء لا يقوين علي ما عندي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي لم يخلقك حتي خلق لك ما يحتملك من شكلك فانصرف الرجل ولم يلبث ان عاد الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له مثل مقالته في اول مرة فقال له رسول الله فاين انت من السوداء العنطنطة قال فانصرف الرجل فلم يلبث ان عاد فقال يا رسول الله اشهد انك رسول الله حقا اني طلبت ما امرتني به فوقعت علي شكلي مما يحتملني وقد اقنعني ذلك باب ما يستحب من تزويج النساء عند بلوغهن وتحصينهن بالازواج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة المرء ان لا تطمث ابنته في بيته 2 بعض اصحابنا سقط عني اسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان	2298	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2299	true	-3501340164988604306	0	300	0	1482	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض المءمنون بعضهم اكفاء بعض 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء لرجال فحصنوهن في البيوت 4 ابان عن الواسطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق ادم عليه السلام من الماء والطين فهمة ابن ادم في الماء والطين وخلق حواء من ادم فهمة النساء في الرجال فحصنوهن في البيوت 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض كلامه ان السباع همها بطونها وان النساء همهن الرجال 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الرجال من الارض وانما همهم في الارض و خلقت المراة من الرجال وانما همها في الرجال احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال 7 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب	2299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2299	false	-8055007140018669518	0	300	0	1482	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض المءمنون بعضهم اكفاء بعض 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق حواء من ادم فهمة النساء لرجال فحصنوهن في البيوت 4 ابان عن الواسطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق ادم عليه السلام من الماء والطين فهمة ابن ادم في الماء والطين وخلق حواء من ادم فهمة النساء في الرجال فحصنوهن في البيوت 5 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض كلامه ان السباع همها بطونها وان النساء همهن الرجال 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الرجال من الارض وانما همهم في الارض و خلقت المراة من الرجال وانما همها في الرجال احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال 7 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب	2299	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2299	true	-3501340164988604306	171	276	846	1351	1482	300	بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الرجال من الارض وانما همهم في الارض و خلقت المرا-----ة من الرجال وانما همها في الرجال احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال 7 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد -------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد -------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته------------------------- الي الحسن عليه السلام	2299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2451	false	-8814871223538074531	186	278	877	1321	1443	300	بن ابراهيم عن----- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما--------------------------------------- المراة لعبة من اتخذها فلا يضيعها 3---------------------------------------- ابو علي----- الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------ في رسالة امير المءمنين عليه السلام الي الحسن عليه السلام	2451	8777726353877321373	331	520.0	253	564	58.68794250488281	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2299	true	-3501340164988604306	169	286	838	1408	1482	300	عن احمد بن اب--------ي عبد الله عن -ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الرجال من الارض وانما همهم في الارض و خلقت المراة من الرجال وانما همها في الرجال احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال 7 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد -------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء------------- فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن	2299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2473	false	-7321415003950212897	28	126	144	613	1432	300	بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمت الجنة علي الديوث 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي----- الاشعري عن بعض اصحابه- عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم	2473	8777726353877321373	365	625.5	280	599	60.93489074707031	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2300	true	2490354022502115892	0	300	0	1388	1388	300	وليس خروجهن باشد من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسيني عن علي بن عبدك عن الحسن بن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب بهذه الرسالة امير المءمنين عليه السلام الي ابنه محمد بن الحنفية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اتاه ختنه علي ابنته او علي اخته بسط له رداءه ثم اجلسه ثم يقول مرحبا بمن كفي المءونة وستر العورة باب فضل شهوة النساء علي شهوة الرجال 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين ابن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الله الشهوة عشرة اجزاء فجعل تسعة اجزاء في النساء وجزءا واحدا في الرجال ولولا ما جعل الله فيهن من الحياء علي قدر اجزاء الشهوة لكان لكل رجل تسع نسوة متعلقات به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن حدثه عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل للمراة صبر عشرة رجال فاذا هاجت كانت لها قوة شهوة عشرة رجال 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان النساء اعطين بضع اثني عشر وصبر اثني عشر 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام ان النساء اعطين بضع اثني عشر وصبر اثني عشر	2300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2300	false	4271160864735926597	0	300	0	1388	1388	300	وليس خروجهن باشد من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسيني عن علي بن عبدك عن الحسن بن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب بهذه الرسالة امير المءمنين عليه السلام الي ابنه محمد بن الحنفية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اتاه ختنه علي ابنته او علي اخته بسط له رداءه ثم اجلسه ثم يقول مرحبا بمن كفي المءونة وستر العورة باب فضل شهوة النساء علي شهوة الرجال 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين ابن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الله الشهوة عشرة اجزاء فجعل تسعة اجزاء في النساء وجزءا واحدا في الرجال ولولا ما جعل الله فيهن من الحياء علي قدر اجزاء الشهوة لكان لكل رجل تسع نسوة متعلقات به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن حدثه عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل للمراة صبر عشرة رجال فاذا هاجت كانت لها قوة شهوة عشرة رجال 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان النساء اعطين بضع اثني عشر وصبر اثني عشر 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ضريس عن ابي عبد الله عليه السلام ان النساء اعطين بضع اثني عشر وصبر اثني عشر	2300	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2300	true	2490354022502115892	19	102	88	475	1388	300	احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسيني عن علي بن عبدك عن الحسن -بن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب------------------------------ بهذه الرسالة امير المءمنين عليه السلام الي ابنه محمد ---بن الحنفية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب رفعه قال قال ابو عب----------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام كان علي بن الحسين عليهما السلام- اذا اتاه	2300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2452	false	863542721293178043	41	133	209	640	1422	300	احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحس-ني عن علي بن عبدك عن الحسن ابن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب امير المءمنين صلوات الله عليه بهذه الرسالة-------------------------- الي ابنه محمد رضوان الله عليه باب حق المراة علي الزوج 1----------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما----- حق المراة علي زوجها الذي اذا فعله	2452	8777726353877321373	265	432.0	201	504	52.57936477661133	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2301	true	276051979040435061	0	300	0	1472	1472	300	5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن مروك بن عبيد عن زرعة بن محمد عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله القي عليهن الحياء 6 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جعل للمراة ان تصبر صبر عشرة رجال فاذا حصلت زادها قوة عشرة رجال باب ان المءمن كفو المءمنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذا استاذن عليه رجل فاذن له فدخل عليه فسلم فرحب به ابو جعفر عليه السلام وادناه وساءله فقال الرجل جعلت فداك اني خطبت الي مولاك فلان بن ابي رافع ابنته فلانة فردني ورغب عني وازدراني لدمامتي وحاجتي وغربتي وقد دخلني من ذلك غضاضة هجمة غض لها قلبي تمنيت عندها الموت فقال ابو جعفر عليه السلام اذهب فانت رسولي اليه وقل له يقول لك محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام زوج منجح بن رباح مولاي ابنتك فلانة ولا ترده قال ابو حمزة فوثب الرجل فرحا مسرعا برسالة ابي جعفر عليه السلام فلما ان تواري الرجل قال ابو جعفر عليه السلام ان رجلا كان من اهل اليمامة يقال له جويبر اتي رسول الله صلي الله عليه واله منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا وكان من قباح السودان فضمه رسول الله صلي الله عليه واله لحال غربته وعراه وكان يجري عليه طعامه صاعا من تمر بالصاع الاول وكساه شملتين وامره ان يلزم المسجد ويرقد فيه بالليل فمكث بذلك ما شاء الله حتي كثرا الغرباء ممن يدخل في الاسلام من اهل الحاجة بالمدينة وضاق بهم المسجد فاوحي الله عز وجل الي نبيه	2301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2301	false	1362950118742355389	0	300	0	1472	1472	300	5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن مروك بن عبيد عن زرعة بن محمد عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فضلت المراة علي الرجل بتسعة وتسعين من اللذة ولكن الله القي عليهن الحياء 6 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جعل للمراة ان تصبر صبر عشرة رجال فاذا حصلت زادها قوة عشرة رجال باب ان المءمن كفو المءمنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذا استاذن عليه رجل فاذن له فدخل عليه فسلم فرحب به ابو جعفر عليه السلام وادناه وساءله فقال الرجل جعلت فداك اني خطبت الي مولاك فلان بن ابي رافع ابنته فلانة فردني ورغب عني وازدراني لدمامتي وحاجتي وغربتي وقد دخلني من ذلك غضاضة هجمة غض لها قلبي تمنيت عندها الموت فقال ابو جعفر عليه السلام اذهب فانت رسولي اليه وقل له يقول لك محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام زوج منجح بن رباح مولاي ابنتك فلانة ولا ترده قال ابو حمزة فوثب الرجل فرحا مسرعا برسالة ابي جعفر عليه السلام فلما ان تواري الرجل قال ابو جعفر عليه السلام ان رجلا كان من اهل اليمامة يقال له جويبر اتي رسول الله صلي الله عليه واله منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا وكان من قباح السودان فضمه رسول الله صلي الله عليه واله لحال غربته وعراه وكان يجري عليه طعامه صاعا من تمر بالصاع الاول وكساه شملتين وامره ان يلزم المسجد ويرقد فيه بالليل فمكث بذلك ما شاء الله حتي كثرا الغرباء ممن يدخل في الاسلام من اهل الحاجة بالمدينة وضاق بهم المسجد فاوحي الله عز وجل الي نبيه	2301	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2302	true	-372325937866024687	0	300	0	1521	1521	300	صلي الله عليه واله ان طهر مسجدك واخرج من المسجد من يرقد فيه بالليل ومر بسد ابواب من كان له في مسجدك باب الا باب علي عليه السلام ومسكن فاطمة عليهما السلام ولا يمرن فيه جنب ولا يرقد فيه غريب قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله بسد ابوابهم الا باب علي عليه السلام واقر مسكن فاطمة عليها السلام علي حاله قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر ان يتخذ للمسلمين سقيفة فعملت لهم وهي الصفة ثم امر الغرباء والمساكين ان يظلوا فيها نهارهم وليلهم فنزلوها واجتمعوا فيها فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتعاهدهم بالبر والتمر والشعير والزبيب اذا كان عنده وكان المسلمون يتعاهدونهم ويرقون عليهم لرقة رسول الله صلي الله عليه واله ويصرفون صدقاتهم اليهم فان رسول الله صلي الله عليه واله نظر الي جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقة عليه فقال له يا جويبر لو تزوجت امراة فعففت بها فرجك واعانتك علي دنياك واخرتك فقال له جويبر يا رسول الله بابي انت وامي من يرغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فاية امراة ترغب في فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جويبر ان الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا واعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا واذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشاءرها وباسق انسابها فالناس اليوم كلهم ابيضهم واسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من ادم وان ادم خلقه الله من طين وان احب الناس الي الله عز وجل يوم القيامة اطوعهم له واتقاهم وما اعلم يا جويبر لاحد من المسلمين عليك اليوم فضلا الا لمن كان اتقي لله منك واطوع ثم قال له انطلق يا جويبر الي زياد بن لبيد فانه من اشرف بني بياضة حسبا فيهم فقل له اني رسول رسول الله اليك وهو يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء	2302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2302	false	5902896069533410585	0	300	0	1521	1521	300	صلي الله عليه واله ان طهر مسجدك واخرج من المسجد من يرقد فيه بالليل ومر بسد ابواب من كان له في مسجدك باب الا باب علي عليه السلام ومسكن فاطمة عليهما السلام ولا يمرن فيه جنب ولا يرقد فيه غريب قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله بسد ابوابهم الا باب علي عليه السلام واقر مسكن فاطمة عليها السلام علي حاله قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر ان يتخذ للمسلمين سقيفة فعملت لهم وهي الصفة ثم امر الغرباء والمساكين ان يظلوا فيها نهارهم وليلهم فنزلوها واجتمعوا فيها فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتعاهدهم بالبر والتمر والشعير والزبيب اذا كان عنده وكان المسلمون يتعاهدونهم ويرقون عليهم لرقة رسول الله صلي الله عليه واله ويصرفون صدقاتهم اليهم فان رسول الله صلي الله عليه واله نظر الي جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقة عليه فقال له يا جويبر لو تزوجت امراة فعففت بها فرجك واعانتك علي دنياك واخرتك فقال له جويبر يا رسول الله بابي انت وامي من يرغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فاية امراة ترغب في فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جويبر ان الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا واعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا واذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشاءرها وباسق انسابها فالناس اليوم كلهم ابيضهم واسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من ادم وان ادم خلقه الله من طين وان احب الناس الي الله عز وجل يوم القيامة اطوعهم له واتقاهم وما اعلم يا جويبر لاحد من المسلمين عليك اليوم فضلا الا لمن كان اتقي لله منك واطوع ثم قال له انطلق يا جويبر الي زياد بن لبيد فانه من اشرف بني بياضة حسبا فيهم فقل له اني رسول رسول الله اليك وهو يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء	2302	8777726353877321373	1521	3042.0	1222	1521	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2303	true	-9167021680843993446	0	300	0	1462	1462	300	قال فانطلق جويبر برسالة رسول الله صلي الله عليه واله الي زياد بن لبيد وهو في منزله وجماعة من قومه عنده فاستاذن فاعلم فاذن له فدخل وسلم عليه ثم قال يا زياد بن لبيد اني رسول رسول الله اليك في حاجة لي فابوح بها ام اسرها اليك فقال له زياد بل بح بها فان ذلك شرف لي وفخر فقال له جويبر ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقال له زياد ارسول الله ارسلك الي بهذا فقال له نعم ما كنت لاكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له زياد انا لا نزوج فتياتنا الا اكفاءنا من الانصار فانصرف يا جويبر حتي القي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره بعذري فانصرف جويبر وهو يقول والله ما بهذا نزل القران ولا بهذا ظهرت نبوة محمد صلي الله عليه واله فسمعت مقالته الذلفاء بنت زياد وهي في خدرها فارسلت الي ابيها ادخل الي فدخل اليها فقالت له ما هذا الكلام الذي سمعته منك تحاور به جويبر فقال لها ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسله وقال يقول لك رسول الله صلي الله عليه واله زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقالت له والله ما كان جويبر ليكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله بحضرته فابعث الان رسولا يرد عليك جويبرا فبعث زياد رسولا فلحق جويبرا فقال له زياد يا جويبر مرحبا بك اطمءن حتي اعود اليك ثم انطلق زياد الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له بابي انت وامي ان جويبرا اتاني برسالتك وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فلم الن له بالقول ورايت لقاءك و نحن لا نتزوج الا اكفاءنا من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا زياد جويبر مءمن و المءمن كفو للمءمنة والمسلم كفو للمسلمة فزوجه يا زياد ولا ترغب عنه قال فرجع زياد	2303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2303	false	6941531813484598579	0	300	0	1462	1462	300	قال فانطلق جويبر برسالة رسول الله صلي الله عليه واله الي زياد بن لبيد وهو في منزله وجماعة من قومه عنده فاستاذن فاعلم فاذن له فدخل وسلم عليه ثم قال يا زياد بن لبيد اني رسول رسول الله اليك في حاجة لي فابوح بها ام اسرها اليك فقال له زياد بل بح بها فان ذلك شرف لي وفخر فقال له جويبر ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقال له زياد ارسول الله ارسلك الي بهذا فقال له نعم ما كنت لاكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له زياد انا لا نزوج فتياتنا الا اكفاءنا من الانصار فانصرف يا جويبر حتي القي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره بعذري فانصرف جويبر وهو يقول والله ما بهذا نزل القران ولا بهذا ظهرت نبوة محمد صلي الله عليه واله فسمعت مقالته الذلفاء بنت زياد وهي في خدرها فارسلت الي ابيها ادخل الي فدخل اليها فقالت له ما هذا الكلام الذي سمعته منك تحاور به جويبر فقال لها ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسله وقال يقول لك رسول الله صلي الله عليه واله زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقالت له والله ما كان جويبر ليكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله بحضرته فابعث الان رسولا يرد عليك جويبرا فبعث زياد رسولا فلحق جويبرا فقال له زياد يا جويبر مرحبا بك اطمءن حتي اعود اليك ثم انطلق زياد الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له بابي انت وامي ان جويبرا اتاني برسالتك وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فلم الن له بالقول ورايت لقاءك و نحن لا نتزوج الا اكفاءنا من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا زياد جويبر مءمن و المءمن كفو للمءمنة والمسلم كفو للمسلمة فزوجه يا زياد ولا ترغب عنه قال فرجع زياد	2303	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2304	true	-382422928037392936	0	300	0	1506	1506	300	الي منزله ودخل علي ابنته فقال لها ما سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له انك ان عصيت رسول الله صلي الله عليه واله كفرت فزوج جويبرا فخرج زياد فاخذ بيد جويبر ثم اخرجه الي قومه فزوجه علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وضمن صداقه قال فجهزها زياد وهيءوها ثم ارسلوا الي جويبر فقالوا له الك منزل فنسوقها اليك فقال والله مالي من منزل قال فهيءوها وهيءوا لها منزلا وهيءوا فيه فراشا ومتاعا وكسوا جويبرا ثوبين وادخلت الذلفاء في بيتها وادخل جويبر عليها معتما فلما راها نظر الي بيت ومتاع وريح طيبة قام الي زاوية البيت فلم يزل تاليا للقران راكعا وساجدا حتي طلع الفجر فلما سمع النداء خرج وخرجت زوجته الي الصلاة فتوضات وصلت الصبح فسءلت هل مسك فقالت ما زال تاليا للقران وراكعا وساجدا حتي سمع النداء فخرج فلما كانت الليلة الثانية فعل مثل ذلك واخفوا ذلك من زياد فلما كان اليوم الثالث فعل مثل ذلك فاخبر بذلك ابوها فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له بابي انت وامي يا رسول الله امرتني بتزويج جويبر ولا والله ما كان من مناكحنا ولكن طاعتك او جبت علي تزويجه فقال له النبي صلي الله عليه واله فما الذي انكرتم منه قال انا هيءنا له بيتا ومتاعا وادخلت ابنتي البيت وادخل معها معتما فما كلمها ولا نظر اليها ولادنا منها بل قام الي زاوية البيت فلم يزل تاليا للقران راكعا و ساجدا حتي سمع النداء فخرج ثم فعل مثل ذلك في الليلة الثانية ومثل ذلك في الثالثة ولم يدن منها ولم يكلمها الي ان جءتك وما نراه يريد النساء فانظر في امرنا فانصرف زياد وبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي جويبر فقال له اما تقرب النساء فقال له جويبر او ما انا بفحل بلي يا رسول الله اني لشبق نهم الي النساء فقال له رسول الله صلي الله عليه واله	2304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2304	false	-7239437271775697200	0	300	0	1506	1506	300	الي منزله ودخل علي ابنته فقال لها ما سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له انك ان عصيت رسول الله صلي الله عليه واله كفرت فزوج جويبرا فخرج زياد فاخذ بيد جويبر ثم اخرجه الي قومه فزوجه علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وضمن صداقه قال فجهزها زياد وهيءوها ثم ارسلوا الي جويبر فقالوا له الك منزل فنسوقها اليك فقال والله مالي من منزل قال فهيءوها وهيءوا لها منزلا وهيءوا فيه فراشا ومتاعا وكسوا جويبرا ثوبين وادخلت الذلفاء في بيتها وادخل جويبر عليها معتما فلما راها نظر الي بيت ومتاع وريح طيبة قام الي زاوية البيت فلم يزل تاليا للقران راكعا وساجدا حتي طلع الفجر فلما سمع النداء خرج وخرجت زوجته الي الصلاة فتوضات وصلت الصبح فسءلت هل مسك فقالت ما زال تاليا للقران وراكعا وساجدا حتي سمع النداء فخرج فلما كانت الليلة الثانية فعل مثل ذلك واخفوا ذلك من زياد فلما كان اليوم الثالث فعل مثل ذلك فاخبر بذلك ابوها فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له بابي انت وامي يا رسول الله امرتني بتزويج جويبر ولا والله ما كان من مناكحنا ولكن طاعتك او جبت علي تزويجه فقال له النبي صلي الله عليه واله فما الذي انكرتم منه قال انا هيءنا له بيتا ومتاعا وادخلت ابنتي البيت وادخل معها معتما فما كلمها ولا نظر اليها ولادنا منها بل قام الي زاوية البيت فلم يزل تاليا للقران راكعا و ساجدا حتي سمع النداء فخرج ثم فعل مثل ذلك في الليلة الثانية ومثل ذلك في الثالثة ولم يدن منها ولم يكلمها الي ان جءتك وما نراه يريد النساء فانظر في امرنا فانصرف زياد وبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي جويبر فقال له اما تقرب النساء فقال له جويبر او ما انا بفحل بلي يا رسول الله اني لشبق نهم الي النساء فقال له رسول الله صلي الله عليه واله	2304	8777726353877321373	1506	3012.0	1207	1506	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2305	true	262295050009553501	0	300	0	1482	1482	300	قد خبرت بخلاف ما وصفت به نفسك قد ذكر لي انهم هيءوا لك بيتا وفراشا ومتاعا وادخلت عليك فتاة حسناء عطرة واتيت معتما فلم تنظر اليها ولم تكلمها ولم تدن منها فما دهاك اذن فقال له جويبر يا رسول الله دخلت بيتا واسعا ورايت فراشا ومتاعا و فتاة حسناء عطرة وذكرت حالي التي كنت عليها وغربتي وحاجتي ووضيعتي وكسوتي مع الغرباء والمساكين فاحببت اذ اولاني الله ذلك ان اشكره علي ما اعطاني واتقرب اليه بحقيقة الشكر فنهضت الي جانب البيت فلم ازل في صلاتي تاليا للقران راكعا وساجدا اشكر الله حتي سمعت النداء فخرجت فلما اصبحت رايت ان اصوم ذلك اليوم ففعلت ذلك ثلاثة ايام ولياليها ورايت ذلك في جنب ما اعطاني الله يسيرا ولكني سارضيها و ارضيهم الليلة ان شاء الله فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي زياد فاتاه فاعلمه ما قال جويبر فطابت انفسهم قال ووفي لها جويبر بما قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في غزوة له ومعه جويبر فاستشهد رحمه الله تعالي فما كان في الانصار ايم انفق منها بعد جويبر 2 بعض اصحابنا عن علي بن الحسين بن صالح التيملي عن ايوب بن نوح عن محمد بن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله عندي مهيرة العرب وانا احب ان تقبلها وهي ابنتي قال فقال قد قبلتها قال فاخري يا رسول الله قال وما هي قال لم يضرب عليها صدغ قط قال لا حاجة لي فيها ولكن زوجها من حلبيب قال فسقط رجلا الرجل مما دخله ثم اتي امها فاخبرها الخبر فدخلها مثل ما دخله فسمعت الجارية مقالته ورات ما دخل اباها فقالت لهما ارضيا لي ما رضي الله ورسوله لي قال فتسلي ذلك عنهما واتي ابوها النبي صلي الله عليه واله فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد جعلت مهرها الجنة	2305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2305	false	-226893479052724767	0	300	0	1482	1482	300	قد خبرت بخلاف ما وصفت به نفسك قد ذكر لي انهم هيءوا لك بيتا وفراشا ومتاعا وادخلت عليك فتاة حسناء عطرة واتيت معتما فلم تنظر اليها ولم تكلمها ولم تدن منها فما دهاك اذن فقال له جويبر يا رسول الله دخلت بيتا واسعا ورايت فراشا ومتاعا و فتاة حسناء عطرة وذكرت حالي التي كنت عليها وغربتي وحاجتي ووضيعتي وكسوتي مع الغرباء والمساكين فاحببت اذ اولاني الله ذلك ان اشكره علي ما اعطاني واتقرب اليه بحقيقة الشكر فنهضت الي جانب البيت فلم ازل في صلاتي تاليا للقران راكعا وساجدا اشكر الله حتي سمعت النداء فخرجت فلما اصبحت رايت ان اصوم ذلك اليوم ففعلت ذلك ثلاثة ايام ولياليها ورايت ذلك في جنب ما اعطاني الله يسيرا ولكني سارضيها و ارضيهم الليلة ان شاء الله فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي زياد فاتاه فاعلمه ما قال جويبر فطابت انفسهم قال ووفي لها جويبر بما قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في غزوة له ومعه جويبر فاستشهد رحمه الله تعالي فما كان في الانصار ايم انفق منها بعد جويبر 2 بعض اصحابنا عن علي بن الحسين بن صالح التيملي عن ايوب بن نوح عن محمد بن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله عندي مهيرة العرب وانا احب ان تقبلها وهي ابنتي قال فقال قد قبلتها قال فاخري يا رسول الله قال وما هي قال لم يضرب عليها صدغ قط قال لا حاجة لي فيها ولكن زوجها من حلبيب قال فسقط رجلا الرجل مما دخله ثم اتي امها فاخبرها الخبر فدخلها مثل ما دخله فسمعت الجارية مقالته ورات ما دخل اباها فقالت لهما ارضيا لي ما رضي الله ورسوله لي قال فتسلي ذلك عنهما واتي ابوها النبي صلي الله عليه واله فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد جعلت مهرها الجنة	2305	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2306	true	-9080934643446488782	0	300	0	1445	1445	300	وزاد فيه صفوان قال فمات عنها حلبيب فبلغ مهرها بعده ماءة الف درهم باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابي بكار عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج مقداد بن الاسود ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب وانما زوجه لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عند الله اتقاهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج المقداد بن اسود ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ثم قال انما زوجها المقداد لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله ولتعلموا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وكان الزبير اخا عبد الله وابي طالب لابيهما وامهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رجل من اهل البصرة شيباني يقال له عبد الملك بن حرملة علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الك اخت قال نعم قال فتزوجنيها قال نعم قال فمضي الرجل وتبعه رجل من اصحاب علي بن الحسين عليهما السلام حتي انتهي الي منزله فسال عنه فقيل له فلان بن فلان وهو سيد قومه ثم رجع الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له يا ابا الحسن سالت عن صهرك هذا الشيباني فزعموا انه سيد قومه فقال له علي الحسين عليهما السلام اني لابديك يا فلان عما اري وعما اسمع اما علمت ان الله عز وجل رفع بالاسلام الخسيسة واتم به الناقصة واكرم به اللءم فلا لءم	2306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2306	false	-3090738656546781944	0	300	0	1445	1445	300	وزاد فيه صفوان قال فمات عنها حلبيب فبلغ مهرها بعده ماءة الف درهم باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابي بكار عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج مقداد بن الاسود ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب وانما زوجه لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عند الله اتقاهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عيسي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج المقداد بن اسود ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ثم قال انما زوجها المقداد لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله ولتعلموا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وكان الزبير اخا عبد الله وابي طالب لابيهما وامهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رجل من اهل البصرة شيباني يقال له عبد الملك بن حرملة علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الك اخت قال نعم قال فتزوجنيها قال نعم قال فمضي الرجل وتبعه رجل من اصحاب علي بن الحسين عليهما السلام حتي انتهي الي منزله فسال عنه فقيل له فلان بن فلان وهو سيد قومه ثم رجع الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له يا ابا الحسن سالت عن صهرك هذا الشيباني فزعموا انه سيد قومه فقال له علي الحسين عليهما السلام اني لابديك يا فلان عما اري وعما اسمع اما علمت ان الله عز وجل رفع بالاسلام الخسيسة واتم به الناقصة واكرم به اللءم فلا لءم	2306	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2307	true	-219695865606506667	0	300	0	1459	1459	300	علي المسلم انما اللءم لءم الجاهلية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن محمد عن يزيد بن حاتم قال كان لعبد الملك بن مروان عين بالمدينة يكتب اليه باخبار ما يحدث فيها وان علي بن الحسين عليهما السلام اعتق جارية ثم تزوجها فكتب العين الي عبد الملك فكتب عبد الملك الي علي بن الحسين عليهما السلام اما بعد فقد بلغني تزويجك مولاتك وقد علمت انه كان في اكفاءك من قريش من تمجد به في الصهر وتستنجبه في الولد فلا لنفسك نظرت ولا علي ولدك ابقيت والسلام فكتب اليه علي بن الحسين عليهما السلام اما بعد فقد بلغني كتابك تعنفني بتزويجي مولاتي وتزعم انه كان في نساء قريش من اتمجد به في الصهر واستنجبه في الولد وانه ليس فوق رسول الله صلي الله عليه واله مرتقا في مجد ولا مستزاد في كرم وانما كانت ملك يميني خرجت متي اراد الله عز وجل مني بامر التمس به ثوابه ثم ارتجعتها علي سنة ومن كان زكيا في دين الله فليس يخل به شء من امره وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة وتمم به النقيصة واذهب اللءم فلا لءم علي امرء مسلم انما اللءم لءم الجاهلية والسلام فلما قرء الكتاب رمي به الي ابنه سليمان فقراه فقال يا امير المءمنين لشد ما فخر عليك علي بن الحسين عليهما السلام فقال يا بني لا تقل ذلك فانه السن بني هاشم التي تفلق الصخر وتغرف من بحر ان علي بن الحسين عليهما السلام يا بني يرتفع من حيث يتضع الناس 5 الحسين بن الحسن الهاشمي عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلي بن محمد بن بندار عن السياري عن بعض البغداديين عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش	2307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2307	false	7885531175597925779	0	300	0	1459	1459	300	علي المسلم انما اللءم لءم الجاهلية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي عبد الله عن عبد الرحمن بن محمد عن يزيد بن حاتم قال كان لعبد الملك بن مروان عين بالمدينة يكتب اليه باخبار ما يحدث فيها وان علي بن الحسين عليهما السلام اعتق جارية ثم تزوجها فكتب العين الي عبد الملك فكتب عبد الملك الي علي بن الحسين عليهما السلام اما بعد فقد بلغني تزويجك مولاتك وقد علمت انه كان في اكفاءك من قريش من تمجد به في الصهر وتستنجبه في الولد فلا لنفسك نظرت ولا علي ولدك ابقيت والسلام فكتب اليه علي بن الحسين عليهما السلام اما بعد فقد بلغني كتابك تعنفني بتزويجي مولاتي وتزعم انه كان في نساء قريش من اتمجد به في الصهر واستنجبه في الولد وانه ليس فوق رسول الله صلي الله عليه واله مرتقا في مجد ولا مستزاد في كرم وانما كانت ملك يميني خرجت متي اراد الله عز وجل مني بامر التمس به ثوابه ثم ارتجعتها علي سنة ومن كان زكيا في دين الله فليس يخل به شء من امره وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة وتمم به النقيصة واذهب اللءم فلا لءم علي امرء مسلم انما اللءم لءم الجاهلية والسلام فلما قرء الكتاب رمي به الي ابنه سليمان فقراه فقال يا امير المءمنين لشد ما فخر عليك علي بن الحسين عليهما السلام فقال يا بني لا تقل ذلك فانه السن بني هاشم التي تفلق الصخر وتغرف من بحر ان علي بن الحسين عليهما السلام يا بني يرتفع من حيث يتضع الناس 5 الحسين بن الحسن الهاشمي عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلي بن محمد بن بندار عن السياري عن بعض البغداديين عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش	2307	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2308	true	3604094373484529925	0	300	0	1421	1421	300	يتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا وذكر انه سمعه منك قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفوفي دمك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايدي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما رايت رجلا مثله قط ردني والله اقبح رد وما خرج من قول صاحبه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن يروي عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام تزوج سرية كانت للحسن بن علي عليهما السلام فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان فكتب اليه في ذلك كتابا انك صرت بعل الاماء فكتب اليه علي بن الحسين عليهما السلام ان الله رفع بالاسلام الخسيسة واتم به الناقصة فاكرم به من اللءم فلا لءم علي مسلم انما اللءم لءم الجاهلية ان رسول الله صلي الله عليه واله انكح عبده ونكح امته فلما انتهي الكتاب الي عبد الملك قال لمن عنده خبروني عن رجل اذا اتي ما يضع الناس لم يزده الا شرفا قالوا ذاك امير المءمنين قال لا والله ما هو ذاك قالوا ما نعرف الا امير المءمنين قال فلا والله ما هو بامير المءمنين ولكنه علي بن الحسين عليهما السلام باب تزويج ام كلثوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في تزويج ام كلثوم فقال ان ذلك فرج غصبناه 2 محمد بن ابي عمير عن هشام	2308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2308	false	-4500219428509410011	0	300	0	1421	1421	300	يتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا وذكر انه سمعه منك قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفوفي دمك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايدي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما رايت رجلا مثله قط ردني والله اقبح رد وما خرج من قول صاحبه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن يروي عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام تزوج سرية كانت للحسن بن علي عليهما السلام فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان فكتب اليه في ذلك كتابا انك صرت بعل الاماء فكتب اليه علي بن الحسين عليهما السلام ان الله رفع بالاسلام الخسيسة واتم به الناقصة فاكرم به من اللءم فلا لءم علي مسلم انما اللءم لءم الجاهلية ان رسول الله صلي الله عليه واله انكح عبده ونكح امته فلما انتهي الكتاب الي عبد الملك قال لمن عنده خبروني عن رجل اذا اتي ما يضع الناس لم يزده الا شرفا قالوا ذاك امير المءمنين قال لا والله ما هو ذاك قالوا ما نعرف الا امير المءمنين قال فلا والله ما هو بامير المءمنين ولكنه علي بن الحسين عليهما السلام باب تزويج ام كلثوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في تزويج ام كلثوم فقال ان ذلك فرج غصبناه 2 محمد بن ابي عمير عن هشام	2308	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2309	true	-7895374468956912076	0	300	0	1416	1416	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خطب اليه قال له امير المءمنين انها صبية قال فلقي العباس فقال له مالي ابي باس قال وما ذاك قال خطبت الي ابن اخيك فردني اما والله لاعورن زمزم ولا ادع لكم مكرمة الا هدمتها و لاقيمن عليه شاهدين بانه سرق ولاقطعن يمينه فاتاه العباس فاخبره وساله ان يجعل الامر اليه فجعله اليه باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن النكاح فكتب الي من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 2 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام في التزويج فاتاني كتابه بخطه قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير باب الكفء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفء ان يكون عفيفا وعنده يسار باب كراهية ان ينكح شارب الخمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زوج كريمته من شارب ال خمر فقد قطع رحمها 2 علي	2309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2309	false	4034881164357767947	0	300	0	1416	1416	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خطب اليه قال له امير المءمنين انها صبية قال فلقي العباس فقال له مالي ابي باس قال وما ذاك قال خطبت الي ابن اخيك فردني اما والله لاعورن زمزم ولا ادع لكم مكرمة الا هدمتها و لاقيمن عليه شاهدين بانه سرق ولاقطعن يمينه فاتاه العباس فاخبره وساله ان يجعل الامر اليه فجعله اليه باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن النكاح فكتب الي من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 2 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام في التزويج فاتاني كتابه بخطه قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير باب الكفء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفء ان يكون عفيفا وعنده يسار باب كراهية ان ينكح شارب الخمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زوج كريمته من شارب ال خمر فقد قطع رحمها 2 علي	2309	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2310	true	-2743861241264830230	0	300	0	1393	1393	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يزوج اذا خطب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب باب مناكحة النصاب والشكاك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المءمن الناصبة المعروفة بذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن الفضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له الفضيل اتزوج الناصبة قال لا ولا كرامة قلت جعلت فداك والله اني لاقول لك هذا ولو جاءني ببيت ملان دراهم ما فعلت ٥ محمد بن يحيي عن	2310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2310	false	-8290787276708210520	0	300	0	1393	1393	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يزوج اذا خطب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب باب مناكحة النصاب والشكاك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المءمن الناصبة المعروفة بذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن الفضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له الفضيل اتزوج الناصبة قال لا ولا كرامة قلت جعلت فداك والله اني لاقول لك هذا ولو جاءني ببيت ملان دراهم ما فعلت ٥ محمد بن يحيي عن	2310	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2311	true	2105006433475884907	0	300	0	1382	1382	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم فان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه ٦ احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن الحسين بن موسي الحناط عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لامراتي اختا عارفة علي راينا وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول الممتحنة 10فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهنa 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج من لم يكن علي امري فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنه 9 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن حمران ابن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين لا يعرفون شيءا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اصلحك الله اني اخاف ان لا يحل لي	2311	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2311	false	7251129380441249228	0	300	0	1382	1382	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم فان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه ٦ احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن الحسين بن موسي الحناط عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لامراتي اختا عارفة علي راينا وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول الممتحنة 10فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهنa 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج من لم يكن علي امري فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنه 9 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن حمران ابن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين لا يعرفون شيءا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن حسن بن علي الوشاء عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اصلحك الله اني اخاف ان لا يحل لي	2311	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2312	true	137434925889462790	88	299	407	1395	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد ب-------------------------ن محمد عن ابن فضا-----------ل عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ----ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تري -وما تزوجت قط -قال وما يمنعك من ذلك -قلت ما يمنعني الا ا-ني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني -قال -كيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبم ت-ستحل الجواري اخبرني فقلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني الامة بشء بعتها او اعتزلتها قال -حدثني فبم تستحل--ها قال فلم يكن عندي جواب -قلت جعلت فداك اخبرني ما تري اتزوج -قال ما ابالي ان تفعل قال قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي وجهين تقول لست ابالي ان تاثم انت من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك عن امرك -قال------ فان رسول الله صلي الله عليه واله قد تزوج و---كان ----من امراة نوح وامراة لوط ما قص الله عز وجل وقد قال الله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله لست في ذلك مثل منزلته انما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه -اما وال-له ما عني بذلك الا-- في قول الله عز وجل فخانتاهما ما -عني بذلك الا	2312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0853	false	-5758025470344974125	45	239	204	1109	1406	300	محمد---------------- بن مسلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تراه وما تزوجت قط فقال وما يمنعك من ذلك فقلت ما يمنعني الا انني اخشي ان لا ت-----حل لي مناكحتهم فما تامرني فقال فكيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبما تستحل الجواري قلت --------ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني------ بشء بعتها و--اعتزلتها قال فحدثني بما استحللتها قال فلم يكن عندي جواب فقلت --له فما -----------تري اتزوج فقال ما ابالي ان تفعل ق----لت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي جهتين تقول لست ابالي ان تاثم---- من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك --بامرك فقال لي قد كان رسول الله صلي الله عليه واله ت---زوج وقد كان من امر امراة نوح وامراة لوط ما قد كان انهما قد----------------------------------------------------------------- كانتا تحت عبدين من عبادنا صال----------حين فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله ليس في ذلك ب---منزلتي انما هي تحت يد-ه وهي مقرة بحكمه مقرة بدينه قال فقال لي ما تري من الخيانة في قول الله عز وجل فخانتاهما ما يعني بذلك الا	853	8777726353877321373	763	1279.5	594	1059	72.04910278320312	135	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2312	true	137434925889462790	0	300	0	1398	1398	300	ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي امره قال وما يمنعك من البله من النساء وقال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الناصب فقال لا والله ما يحل قال فضيل ثم سالته مرة اخري فقلت جعلت فداك ما تقول محمد في نكاحهم قال والمراة عارفة قلت عارفة قال ان العارفة لا توضع الا عند عارف 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تري وما تزوجت قط قال وما يمنعك من ذلك قلت ما يمنعني الا اني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني قال كيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبم تستحل الجواري اخبرني فقلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني الامة بشء بعتها او اعتزلتها قال حدثني فبم تستحلها قال فلم يكن عندي جواب قلت جعلت فداك اخبرني ما تري اتزوج قال ما ابالي ان تفعل قال قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي وجهين تقول لست ابالي ان تاثم انت من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك عن امرك قال فان رسول الله صلي الله عليه واله قد تزوج وكان من امراة نوح وامراة لوط ما قص الله عز وجل وقد قال الله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله لست في ذلك مثل منزلته انما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه اما والله ما عني بذلك الا في قول الله عز وجل فخانتاهما ما عني بذلك الا وقد	2312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2312	false	-2167408598529851427	0	300	0	1398	1398	300	ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي امره قال وما يمنعك من البله من النساء وقال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الناصب فقال لا والله ما يحل قال فضيل ثم سالته مرة اخري فقلت جعلت فداك ما تقول محمد في نكاحهم قال والمراة عارفة قلت عارفة قال ان العارفة لا توضع الا عند عارف 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما تقول في مناكحة الناس فاني قد بلغت ما تري وما تزوجت قط قال وما يمنعك من ذلك قلت ما يمنعني الا اني اخشي ان لا يكون يحل لي مناكحتهم فما تامرني قال كيف تصنع وانت شاب اتصبر قلت اتخذ الجواري قال فهات الان فبم تستحل الجواري اخبرني فقلت ان الامة ليست بمنزلة الحرة ان رابتني الامة بشء بعتها او اعتزلتها قال حدثني فبم تستحلها قال فلم يكن عندي جواب قلت جعلت فداك اخبرني ما تري اتزوج قال ما ابالي ان تفعل قال قلت ارايت قولك ما ابالي ان تفعل فان ذلك علي وجهين تقول لست ابالي ان تاثم انت من غير ان امرك فما تامرني افعل ذلك عن امرك قال فان رسول الله صلي الله عليه واله قد تزوج وكان من امراة نوح وامراة لوط ما قص الله عز وجل وقد قال الله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله لست في ذلك مثل منزلته انما هي تحت يديه وهي مقرة بحكمه مظهرة دينه اما والله ما عني بذلك الا في قول الله عز وجل فخانتاهما ما عني بذلك الا وقد	2312	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2313	true	3373297444119220362	0	55	0	274	1450	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا ----قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال--- ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و-ما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف فقلت من هو علي دين سالم--- ابي حفص فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي -قال لا ولكن العواتق الل-اتي لا ينصبن	2313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0853	false	-5758025470344974125	241	300	1121	1406	1406	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قال قلت اصلحك الله -ما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال لي ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت و ما البلهاء قال ذوات الخدور العفاءف فقلت من هي علي دين سالم بن ابي حفصة قال لا فقلت من هي علي دين ربيعة الراي فقال لا ولكن العواتق اللواتي لا ينصبن-	853	8777726353877321373	267	485.5	214	287	93.03135681152344	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2313	true	3373297444119220362	0	300	0	1450	1450	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت وما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف فقلت من هو علي دين سالم ابي حفص فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي قال لا ولكن العواتق اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما تعرفون 13 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت تحته امراة من ثقيف وله منها ابن يقال له ابراهيم فدخلت عليها مولاة لثقيف فقالت لها من زوجك هذا قالت محمد بن علي قالت فان لذلك اصحابا بالكوفة قوم يشتمون السلف ويقولون قال فخلي سبيلها قال فرايته بعد ذلك قد استبان عليه و تضعضع من جسمه شء قال فقلت له قد استبان عليك فراقها قال وقد رايت ذاك قال قلت نعم 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال ان امراتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه السلام فان سرك ان اسمعك منها ذاك اسمعتك قال نعم قال فاذا كان غدا حين تريد ان تخرج كما كنت تخرج فعد فاكمن في جانب الدار قال فلما كان من الغد كمن في جانب الدار فجاء الرجل فكلمها فتبين منها ذلك فخلي سبيلها وكانت تعجبه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا اسمع عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال نكاحهما احب الي من نكاح الناصبية وما احب للرجل المسلم ان يتزوج اليهودية ولا النصرانية مخافة ان يتهود ولده او يتنصر 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزوج اليهودية والنصرانية	2313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2313	false	-6677269713334684854	0	300	0	1450	1450	300	زوج رسول الله صلي الله عليه واله فلانا قلت اصلحك الله فما تامرني انطلق فاتزوج بامرك فقال ان كنت فاعلا فعليك بالبلهاء من النساء قلت وما البلهاء قال ذوات الخدور العفايف فقلت من هو علي دين سالم ابي حفص فقال لا فقلت من هو علي دين ربيعة الراي قال لا ولكن العواتق اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما تعرفون 13 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت تحته امراة من ثقيف وله منها ابن يقال له ابراهيم فدخلت عليها مولاة لثقيف فقالت لها من زوجك هذا قالت محمد بن علي قالت فان لذلك اصحابا بالكوفة قوم يشتمون السلف ويقولون قال فخلي سبيلها قال فرايته بعد ذلك قد استبان عليه و تضعضع من جسمه شء قال فقلت له قد استبان عليك فراقها قال وقد رايت ذاك قال قلت نعم 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال ان امراتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه السلام فان سرك ان اسمعك منها ذاك اسمعتك قال نعم قال فاذا كان غدا حين تريد ان تخرج كما كنت تخرج فعد فاكمن في جانب الدار قال فلما كان من الغد كمن في جانب الدار فجاء الرجل فكلمها فتبين منها ذلك فخلي سبيلها وكانت تعجبه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا اسمع عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال نكاحهما احب الي من نكاح الناصبية وما احب للرجل المسلم ان يتزوج اليهودية ولا النصرانية مخافة ان يتهود ولده او يتنصر 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزوج اليهودية والنصرانية	2313	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2314	true	6723291174106424105	0	300	0	1441	1441	300	افضل او قال خير من تزوج الناصب والناصبية 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه قوم من اهل خراسان من وراء النهر فقال لهم تصافحون اهل بلادكم وتناكحونهم اما انكم اذا صافحتموهم انقطعت عروة من عري الاسلام واذا ناكحتموهم انهتك الحجاب بينكم وبين الله عز وجل باب من كره مناكحته من الاكراد والسودان وغيرهم 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه 2 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن محمد المكي عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عمن ذكره عن ابي الربيع الشامي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لابد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منا عصابة منهم ولا تنكحوا من الاكراد احدا فانهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن محمد بن عبد الله الهاشمي عن احمد بن يوسف عن علي بن داود الحداد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تناكحوا الزنج والخزر فان لهم ارحاما تدل علي غير الوفاء قال والهند والسند والقند ليس فيهم نجيب يعني القندهار باب نكاح ولد الزنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الخبيثة اتزوجها قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم	2314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2314	false	-1494135183199885979	0	300	0	1441	1441	300	افضل او قال خير من تزوج الناصب والناصبية 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه اتاه قوم من اهل خراسان من وراء النهر فقال لهم تصافحون اهل بلادكم وتناكحونهم اما انكم اذا صافحتموهم انقطعت عروة من عري الاسلام واذا ناكحتموهم انهتك الحجاب بينكم وبين الله عز وجل باب من كره مناكحته من الاكراد والسودان وغيرهم 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه 2 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن محمد المكي عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عمن ذكره عن ابي الربيع الشامي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لابد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منا عصابة منهم ولا تنكحوا من الاكراد احدا فانهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن محمد بن عبد الله الهاشمي عن احمد بن يوسف عن علي بن داود الحداد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تناكحوا الزنج والخزر فان لهم ارحاما تدل علي غير الوفاء قال والهند والسند والقند ليس فيهم نجيب يعني القندهار باب نكاح ولد الزنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الخبيثة اتزوجها قال لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم	2314	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2315	true	-7827390104582447824	0	300	0	1408	1408	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الجارية او يتزوجها لغير رشدة ويتخذها لنفسه فقال ان لم يخف العيب علي ولده فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ولد الزنا ينكح قال نعم ولا يطلب ولدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخبيثة يتزوجها الرجل قال لا وقال ان كان له امة وطءها ولا يتخذها ام ولده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الخادم ولد زنا عليه جناح ان يطاها قال لا وان تنزه عن ذلك فهو احب الي باب كراهية تزويج الحمقاء والمجنونة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق ينجب والحمقاء لا تنجب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المراة الحسناء ايصلح له ان يتزوجها وهي مجنونة قال لا ولكن ان كانت عنده امة مجنونة لا باس بان يطاها ولا يطلب ولدها باب الزاني والزانية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه	2315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2315	false	-2180260208071037292	0	300	0	1408	1408	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الجارية او يتزوجها لغير رشدة ويتخذها لنفسه فقال ان لم يخف العيب علي ولده فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ولد الزنا ينكح قال نعم ولا يطلب ولدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخبيثة يتزوجها الرجل قال لا وقال ان كان له امة وطءها ولا يتخذها ام ولده 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الخادم ولد زنا عليه جناح ان يطاها قال لا وان تنزه عن ذلك فهو احب الي باب كراهية تزويج الحمقاء والمجنونة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق ينجب والحمقاء لا تنجب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المراة الحسناء ايصلح له ان يتزوجها وهي مجنونة قال لا ولكن ان كانت عنده امة مجنونة لا باس بان يطاها ولا يطلب ولدها باب الزاني والزانية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه	2315	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2316	true	1389454641339265993	0	300	0	1397	1397	300	السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر به لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لا خير في ولد الزنا ولا في بشره ولا في شعره ولا في لحمه ولا في دمه ولا في شء منه عجزت عنه السفينة وقد حمل فيها	2316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	0	300	0	1397	1397	300	السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر به لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لا خير في ولد الزنا ولا في بشره ولا في شعره ولا في لحمه ولا في دمه ولا في شء منه عجزت عنه السفينة وقد حمل فيها	2316	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2317	true	1574012378447988186	0	300	0	1372	1372	300	الكلب والخنزير 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن حكم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال انما ذلك في الجهر ثم قال لو ان انسانا زني ثم تاب تزوج حيث شاء باب الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودنها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل فجر بامراة ثم بداله ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله مثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد فكانت له حلالا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم بداله ان يتزوجها فقال حلال او له سفاح واخره نكاح اوله حرام واخره حلال 4 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها باب نكاح الذمية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن	2317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2317	false	-5083623106076660891	0	300	0	1372	1372	300	الكلب والخنزير 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن حكم بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال انما ذلك في الجهر ثم قال لو ان انسانا زني ثم تاب تزوج حيث شاء باب الرجل يفجر بالمراة ثم يتزوجها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودنها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل فجر بامراة ثم بداله ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله مثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد فكانت له حلالا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم بداله ان يتزوجها فقال حلال او له سفاح واخره نكاح اوله حرام واخره حلال 4 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها باب نكاح الذمية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن	2317	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2318	true	-9024463144001745227	0	300	0	1474	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح يهودية ولا نصرانية وانما يحل له منهن نكاح البله ٣ عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ايتزوج المجوسية قال لا ولكن ان كانت له امة ٤ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يتزوج اليهودية والنصرانية علي المسلمة ٥ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن اليهودية والنصرانية ايتزوجها الرجل علي المسلمة قال لا ويتزوج المسلمة علي اليهودية والنصرانية ٦ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات من الذين اتوا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت ٧ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	2318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	0	300	0	1474	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح يهودية ولا نصرانية وانما يحل له منهن نكاح البله ٣ عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ايتزوج المجوسية قال لا ولكن ان كانت له امة ٤ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يتزوج اليهودية والنصرانية علي المسلمة ٥ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن اليهودية والنصرانية ايتزوجها الرجل علي المسلمة قال لا ويتزوج المسلمة علي اليهودية والنصرانية ٦ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات من الذين اتوا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت ٧ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	2318	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2319	true	-7442094065747987977	0	300	0	1433	1433	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله 6010الممتحنة 10ولا تمسكوا بعصم الكوافرa 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ابن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من الذين اتوا الكتاب من قبلكم فقال هذه منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار فاما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة لا ولا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت عن رجل له امراة نصرانية له ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان يتزوج قلت فانه يتزوج امة قال لا لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء فان تزوج عليهما حرة مسلمة ولم تعلم ان له	2319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2319	false	-1992582585329310438	0	300	0	1433	1433	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله 6010الممتحنة 10ولا تمسكوا بعصم الكوافرa 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ابن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من الذين اتوا الكتاب من قبلكم فقال هذه منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار فاما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة لا ولا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت عن رجل له امراة نصرانية له ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس ان يتزوج قلت فانه يتزوج امة قال لا لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء فان تزوج عليهما حرة مسلمة ولم تعلم ان له	2319	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2320	true	-5657007179360619117	0	300	0	1392	1392	300	امراة نصرانية ويهودية ثم دخل بها فان لها ما اخذت من المهر فان شاءت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عليها اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم باب الحر يتزوج الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الحر يتزوج الامة قال لا باس اذا اضطر اليها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ومن تزوج امة علي حرة فنكاحه باطل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة قال يتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باطل وان اجتمعت عندك حرة وامة فللحرة يومان وللامة يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له امراة امة قال ان شاءت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاءت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها افله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تزوج ان شاءت 5 محمد	2320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2320	false	5015531207282252351	0	300	0	1392	1392	300	امراة نصرانية ويهودية ثم دخل بها فان لها ما اخذت من المهر فان شاءت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عليها اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم باب الحر يتزوج الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الحر يتزوج الامة قال لا باس اذا اضطر اليها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ومن تزوج امة علي حرة فنكاحه باطل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة قال يتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باطل وان اجتمعت عندك حرة وامة فللحرة يومان وللامة يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له امراة امة قال ان شاءت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاءت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها افله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تزوج ان شاءت 5 محمد	2320	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2321	true	-1951426080099777472	0	300	0	1425	1425	300	بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة فقال لا تتزوج واحدة منهما علي المسلمة وتتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث 6 ابان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عنهم عليهم السلام قال لا ينبغي للمسلم الموسر ان يتزوج الامة الا ان لا يجد حرة فكذلك لا ينبغي له ان يتزوج امراة من اهل الكتاب الا في حال الضرورة حيث لا يجد مسلمة حرة ولا امة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للحر ان يتزوج الامة وهو يقدر علي الحرة ولا ينبغي ان يتزوج الامة علي الحرة ولا باس ان يتزوج الحرة علي الامة فان تزوج الحرة علي الامة فللحرة يومان وللامة يوم باب نكاح الشغار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي جعفر عليه السلام قال نهي عن نكاح المراتين ليس لواحدة منهما صداق الا بضع صاحبتها وقال لا يحل ان ينكح واحدة منهما الا بصداق ونكاح المسلمين 2 علي بن	2321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2321	false	7864487483726579569	0	300	0	1425	1425	300	بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للرجل ان يتزوج النصرانية علي المسلمة والامة علي الحرة فقال لا تتزوج واحدة منهما علي المسلمة وتتزوج المسلمة علي الامة والنصرانية وللمسلمة الثلثان وللامة والنصرانية الثلث 6 ابان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عنهم عليهم السلام قال لا ينبغي للمسلم الموسر ان يتزوج الامة الا ان لا يجد حرة فكذلك لا ينبغي له ان يتزوج امراة من اهل الكتاب الا في حال الضرورة حيث لا يجد مسلمة حرة ولا امة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للحر ان يتزوج الامة وهو يقدر علي الحرة ولا ينبغي ان يتزوج الامة علي الحرة ولا باس ان يتزوج الحرة علي الامة فان تزوج الحرة علي الامة فللحرة يومان وللامة يوم باب نكاح الشغار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي جعفر عليه السلام قال نهي عن نكاح المراتين ليس لواحدة منهما صداق الا بضع صاحبتها وقال لا يحل ان ينكح واحدة منهما الا بصداق ونكاح المسلمين 2 علي بن	2321	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2322	true	810033050819453649	0	300	0	1437	1437	300	ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزويج هذا من هذا وهذا من هذا 3 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي الممانحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا مهر بينهما باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد ابيها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد ابيها فقال لا باس بذلك فقلت له بلغنا عن ابيك ان علي بن الحسين عليهما السلام تزوج ابنة الحسن بن علي عليهما السلام وام ولد الحسن وذلك ان رجلا من اصحابنا سالني ان اسالك عنها فقال ليس هكذا انما تزوج علي بن الحسين عليهما السلام ابنة الحسن وام ولد لعلي بن الحسين المقتول عندكم فكتب بذلك الي عبد الملك بن مروان فعاب علي علي بن الحسين عليهما السلام فكتب اليه في ذلك فكتب اليه الجواب فلما قرا الكتاب قال ان علي بن الحسين عليهما السلام يضع نفسه وان الله يرفعه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد لابيها قال لا باس بذلك 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يهب لزوج ابنته الجارية و قد وطءها ايطاها زوج ابنته	2322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2322	false	5535696961324537043	0	300	0	1437	1437	300	ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزويج هذا من هذا وهذا من هذا 3 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي الممانحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا مهر بينهما باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد ابيها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد ابيها فقال لا باس بذلك فقلت له بلغنا عن ابيك ان علي بن الحسين عليهما السلام تزوج ابنة الحسن بن علي عليهما السلام وام ولد الحسن وذلك ان رجلا من اصحابنا سالني ان اسالك عنها فقال ليس هكذا انما تزوج علي بن الحسين عليهما السلام ابنة الحسن وام ولد لعلي بن الحسين المقتول عندكم فكتب بذلك الي عبد الملك بن مروان فعاب علي علي بن الحسين عليهما السلام فكتب اليه في ذلك فكتب اليه الجواب فلما قرا الكتاب قال ان علي بن الحسين عليهما السلام يضع نفسه وان الله يرفعه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد لابيها قال لا باس بذلك 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يهب لزوج ابنته الجارية و قد وطءها ايطاها زوج ابنته	2322	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2323	true	8237939890983590423	0	300	0	1397	1397	300	قال لا باس به 4 عنه عن عمران بن موسي عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل قال كنت عند الرضا عليه السلام فساله صفوان عن رجل تزوج ابنة رجل وللرجل امراة وام ولد فمات ابو الجارية ايحل للرجل المتزوج امراته وام ولده قال لا باس به 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن محمد ابن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة فاهدي لها ابوها جارية كان يطءها ايحل لزوجها ان يطاها قال نعم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج ام ولد كانت لرجل فمات عنها سيدها وللميت ولد من غير ام ولده ارايت ان اراد الذي تزوج ام الولد ان يتزوج ابنة سيدها الذي اعتقها فيجمع بينها وبين بنت سيدها الذي اعتقها قال لا باس بذلك باب فيما احله الله عز وجل من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي وهو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرض قال بلي قال فاخبرني عن قوله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبره بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما	2323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2323	false	-3394780058761357007	0	300	0	1397	1397	300	قال لا باس به 4 عنه عن عمران بن موسي عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل قال كنت عند الرضا عليه السلام فساله صفوان عن رجل تزوج ابنة رجل وللرجل امراة وام ولد فمات ابو الجارية ايحل للرجل المتزوج امراته وام ولده قال لا باس به 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن محمد ابن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة فاهدي لها ابوها جارية كان يطءها ايحل لزوجها ان يطاها قال نعم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج ام ولد كانت لرجل فمات عنها سيدها وللميت ولد من غير ام ولده ارايت ان اراد الذي تزوج ام الولد ان يتزوج ابنة سيدها الذي اعتقها فيجمع بينها وبين بنت سيدها الذي اعتقها قال لا باس بذلك باب فيما احله الله عز وجل من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي وهو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرض قال بلي قال فاخبرني عن قوله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبره بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما	2323	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2324	true	1060523864021138605	0	300	0	1546	1546	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك ٢ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هشام بن الحكم قال ان الله تعالي احل الفرج لعلل مقدرة العباد في القوة علي المهر والقدرة علي الامساك فقال النساء 4فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكمa وقال ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات وقال فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فاحل الله الفرج لاهل القوة علي قدر قوتهم علي اعطاء المهر والقدرة علي الامساك اربعة لمن قدر علي ذلك ولمن دونه بثلاث واثنتين و واحدة ومن لم يقدر علي واحدة تزوج ملك اليمين واذا لم يقدر علي امساكها ولم يقدر علي تزويج الحرة ولا علي شراء المملوكة فقد احل الله تزويج المتعة بايسر ما يقدر عليه من المهر ولا لزوم نفقة واغني الله كل فريق منهم بما اعطاهم من القوة علي اعطاء المهر والجدة في النفقة عن الامساك وعن الامساك عن الفجور والا يءتوا من قبل الله عز وجل في حسن المعونة واعطاء القوة والدلالة علي وجه الحلال لما اعطاهم ما يستعفون به عن الحرام فيما اعطاهم واغناهم عن الحرام وبما اعطاهم وبين لهم فعند ذلك وضع عليهم الحدود من الضرب والرجم واللعان والفرقة ولو لم يغن الله كل فرقة منهم بما جعل لهم السبيل الي وجوه الحلال لما وضع عليهم حدا من هذه الحدود فاما وجه التزويج الداءم ووجه ملك اليمين فهو بين واضح في ايدي الناس لكثرة معاملتهم به فيما بينهم واما امر المتعة فامر غمض	2324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2324	false	-7565873883654510892	0	300	0	1546	1546	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك ٢ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هشام بن الحكم قال ان الله تعالي احل الفرج لعلل مقدرة العباد في القوة علي المهر والقدرة علي الامساك فقال النساء 4فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكمa وقال ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات وقال فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فاحل الله الفرج لاهل القوة علي قدر قوتهم علي اعطاء المهر والقدرة علي الامساك اربعة لمن قدر علي ذلك ولمن دونه بثلاث واثنتين و واحدة ومن لم يقدر علي واحدة تزوج ملك اليمين واذا لم يقدر علي امساكها ولم يقدر علي تزويج الحرة ولا علي شراء المملوكة فقد احل الله تزويج المتعة بايسر ما يقدر عليه من المهر ولا لزوم نفقة واغني الله كل فريق منهم بما اعطاهم من القوة علي اعطاء المهر والجدة في النفقة عن الامساك وعن الامساك عن الفجور والا يءتوا من قبل الله عز وجل في حسن المعونة واعطاء القوة والدلالة علي وجه الحلال لما اعطاهم ما يستعفون به عن الحرام فيما اعطاهم واغناهم عن الحرام وبما اعطاهم وبين لهم فعند ذلك وضع عليهم الحدود من الضرب والرجم واللعان والفرقة ولو لم يغن الله كل فرقة منهم بما جعل لهم السبيل الي وجوه الحلال لما وضع عليهم حدا من هذه الحدود فاما وجه التزويج الداءم ووجه ملك اليمين فهو بين واضح في ايدي الناس لكثرة معاملتهم به فيما بينهم واما امر المتعة فامر غمض	2324	8777726353877321373	1546	3092.0	1247	1546	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2325	true	-1417072660677124941	0	300	0	1494	1494	300	علي كثير لعلة نهي من نهي عنه وتحريمه لها وان كانت موجودة في التنزيل وماثورة في السنة الجامعة لمن طلب علتها واراد ذلك فصار تزويج المتعة حلالا للغني والفقير ليستويا في تحليل الفرج كما استويا في قضاء نسك الحج متعة الحج فما استيسر من الهدي للغني والفقير فدخل في هذا التفسير الغني لعلة الفقير وذلك ان الفراءض انما وضعت علي ادني القوم قوة ليسع الغني والفقير وذلك لانه غير جاءز ان يفرض الفراءض علي قدر مقادير القوم فلا يعرف قوة القوي من ضعف الضعيف ولكن وضعت علي قوة اضعف الضعفاء ثم رغب الاقوياء فسارعوا في الخيرات بالنوافل بفضل القوة في الانفس والاموال والمتعة حلال للغني والفقير لاهل الجدة ممن له اربع وممن له ملك اليمين ما شاء كما هي حلال لمن يجد الا بقدر مهر المتعة والمهر ما تراضيا عليه في حدود التزويج للغني والفقير قل او كثر باب وجوه النكاح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح ملك اليمين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث و نكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب النظر لمن اراد التزويج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة اينظر اليها قال نعم انما يشتريها باغلا الثمن 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وحفص	2325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2325	false	6788639971673011684	0	300	0	1494	1494	300	علي كثير لعلة نهي من نهي عنه وتحريمه لها وان كانت موجودة في التنزيل وماثورة في السنة الجامعة لمن طلب علتها واراد ذلك فصار تزويج المتعة حلالا للغني والفقير ليستويا في تحليل الفرج كما استويا في قضاء نسك الحج متعة الحج فما استيسر من الهدي للغني والفقير فدخل في هذا التفسير الغني لعلة الفقير وذلك ان الفراءض انما وضعت علي ادني القوم قوة ليسع الغني والفقير وذلك لانه غير جاءز ان يفرض الفراءض علي قدر مقادير القوم فلا يعرف قوة القوي من ضعف الضعيف ولكن وضعت علي قوة اضعف الضعفاء ثم رغب الاقوياء فسارعوا في الخيرات بالنوافل بفضل القوة في الانفس والاموال والمتعة حلال للغني والفقير لاهل الجدة ممن له اربع وممن له ملك اليمين ما شاء كما هي حلال لمن يجد الا بقدر مهر المتعة والمهر ما تراضيا عليه في حدود التزويج للغني والفقير قل او كثر باب وجوه النكاح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح ملك اليمين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث و نكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب النظر لمن اراد التزويج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة اينظر اليها قال نعم انما يشتريها باغلا الثمن 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وحفص	2325	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2326	true	-1295095914690462136	0	300	0	1414	1414	300	ابن البختري كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان ينظر الي وجهها ومعاصمها اذا اراد ان يتزوجها 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة يتاملها و ينظر الي خلفها والي وجهها قال نعم لا باس بان ينظر الرجل الي المراة اذا اراد ان يتزوجها ينظر الي خلفها والي وجهها 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل ينظر الي المراة قبل ان يتزوجها قال نعم فلم يعطي ماله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اينظر الرجل الي المراة يريد تزويجها فينظر الي شعرها ومحاسنها قال لا باس بذلك اذا لم يكن متلذذا باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 1 احمد بن محمد عن علي بن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ضريس بن عبد الملك قال لما بلغ ابا جعفر صلوات الله عليه ان رجلا تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار فقال ابو جعفر عليه السلام ما اراهما يتفقان فافترقا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال حدثني ابو جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة فكره ذلك ابي فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت انصرف فبادرتني القيمة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة	2326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2326	false	3586148175128552701	0	300	0	1414	1414	300	ابن البختري كلهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان ينظر الي وجهها ومعاصمها اذا اراد ان يتزوجها 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد ان يتزوج المراة يتاملها و ينظر الي خلفها والي وجهها قال نعم لا باس بان ينظر الرجل الي المراة اذا اراد ان يتزوجها ينظر الي خلفها والي وجهها 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الرجل ينظر الي المراة قبل ان يتزوجها قال نعم فلم يعطي ماله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اينظر الرجل الي المراة يريد تزويجها فينظر الي شعرها ومحاسنها قال لا باس بذلك اذا لم يكن متلذذا باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 1 احمد بن محمد عن علي بن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ضريس بن عبد الملك قال لما بلغ ابا جعفر صلوات الله عليه ان رجلا تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار فقال ابو جعفر عليه السلام ما اراهما يتفقان فافترقا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال حدثني ابو جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة فكره ذلك ابي فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت انصرف فبادرتني القيمة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة	2326	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2327	true	6356115626257670929	0	300	0	1426	1426	300	حارة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وابي العباس قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس للرجل ان يدخل بامراة ليلة الاربعاء باب ما يستحب من التزويج بالليل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول في التزويج قال من السنة التزويج بالليل لان الله جعل الليل سكنا والنساء انما هن سكن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال زفوا عرايسكم ليلا واطعموا ضحي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا ميسر تزوج بالليل فان الله جعله سكنا ولا تطلب حاجة بالليل فان الليل مظلم قال ثم قال ان للطارق لحقا عظيما وان للصاحب لحقا عظيما باب الاطعام عند التزويج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان فزوجه ودعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين تزوج ميمونة بنت الحارث او لم عليها واطعم الناس الحيس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال الوليمة يوم ويومان مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد	2327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2327	false	6250646223441498915	0	300	0	1426	1426	300	حارة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وابي العباس قالا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس للرجل ان يدخل بامراة ليلة الاربعاء باب ما يستحب من التزويج بالليل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول في التزويج قال من السنة التزويج بالليل لان الله جعل الليل سكنا والنساء انما هن سكن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال زفوا عرايسكم ليلا واطعموا ضحي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا ميسر تزوج بالليل فان الله جعله سكنا ولا تطلب حاجة بالليل فان الليل مظلم قال ثم قال ان للطارق لحقا عظيما وان للصاحب لحقا عظيما باب الاطعام عند التزويج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان فزوجه ودعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين تزوج ميمونة بنت الحارث او لم عليها واطعم الناس الحيس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال الوليمة يوم ويومان مكرمة وثلاثة ايام رياء وسمعة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد	2327	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2328	true	4787792224409982391	0	300	0	1479	1479	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الوليمة اول يوم حق والثاني معروف وما زاد رياء وسمعة باب التزويج بغير خطبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل ما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اذا حمد الله فقد خطب باب خطب النكاح 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جماعة من بني امية في امارة عثمان اجتمعوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في يوم جمعة وهم يريدون ان يزوجوا رجلا منهم وامير المءمنين عليه السلام قريب منهم فقال بعضهم لبعض هل لكم ان نخجل عليا الساعة نساله ان يخطب بنا ونتكلم فانه يخجل ويعيي بالكلام فاقبلوا اليه فقالوا يا ابا الحسن انا نريد ان نزوج فلانا فلانة ونحن نريد ان تخطب بنا فقال فهل تنتظرون احدا فقالوا لا فوالله ما لبث حتي قال الحمد لله المختص بالتوحيد المتقدم بالوعيد الفعال لما يريد المحتجب بالنور دون خلقه ذي الافق الطامح والغز الشامخ والملك الباذخ المعبود بالالاء رب الارض والسماء احمده علي حسن البلاء وفضل العطاء وسوابغ النعماء وعلي ما يدفع ربنا من البلاء حمدا يستهل له	2328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2328	false	-7058128553103060826	0	300	0	1479	1479	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الوليمة اول يوم حق والثاني معروف وما زاد رياء وسمعة باب التزويج بغير خطبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل ما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اذا حمد الله فقد خطب باب خطب النكاح 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جماعة من بني امية في امارة عثمان اجتمعوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في يوم جمعة وهم يريدون ان يزوجوا رجلا منهم وامير المءمنين عليه السلام قريب منهم فقال بعضهم لبعض هل لكم ان نخجل عليا الساعة نساله ان يخطب بنا ونتكلم فانه يخجل ويعيي بالكلام فاقبلوا اليه فقالوا يا ابا الحسن انا نريد ان نزوج فلانا فلانة ونحن نريد ان تخطب بنا فقال فهل تنتظرون احدا فقالوا لا فوالله ما لبث حتي قال الحمد لله المختص بالتوحيد المتقدم بالوعيد الفعال لما يريد المحتجب بالنور دون خلقه ذي الافق الطامح والغز الشامخ والملك الباذخ المعبود بالالاء رب الارض والسماء احمده علي حسن البلاء وفضل العطاء وسوابغ النعماء وعلي ما يدفع ربنا من البلاء حمدا يستهل له	2328	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2329	true	-5921070245548467676	0	300	0	1523	1523	300	العباد وينموا به البلاد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يكن شء قبله ولا يكون شء بعده واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اصطفاه بالتفضيل وهدي به من التضليل اختصه لنفسه وبعثه الي خلقه برسالاته وبكلامه يدعوهم الي عبادته وتوحيده والا قرار بربوبيته والتصديق بنبيه صلي الله عليه واله بعثه علي حين فترة من الرسل وصدف عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعيد فبلغ رسالاته وجاهد في سبيله ونصح لامته وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله كثيرا اوصيكم ونفسي بتقوي الله العظيم فان الله عز وجل قد جعل للمتقين المخرج مما يكرهون والرزق من حيث لا يحتسبون فتنجزوا من الله موعوده واطلبوا ما عنده بطاعته والعمل بمحابه فانه لا يدرك الخير الا به ولا ينال ما عنده الا بطاعته ولا تكلان فيما هو كاءن الا عليه ولا حول ولا قوة الا بالله اما بعد فان الله ابرم الامور وامضاها علي مقاديرها فهي غير متناهية عن مجاريها دون بلوغ غاياتها فيما قدر وقضي من ذلك وقد كان فيما قدر وقضي من امره المحتوم وقضاياه المبرمة ما قد تشعبت به الاخلاف وجرت به الاسباب وقضي من تناهي القضايا بنا وبكم الي حضور هذا المجلس الذي خصنا الله واياكم للذي كان من تذكرنا الاءه وحسن بلاءه وتظاهر نعماءه فنسال الله لنا ولكم بركة ما جمعنا واياكم عليه وساقنا واياكم اليه ثم ان فلان بن فلان ذكر فلانه بنت فلان وهو في الحسب من قد عرفتموه وفي النسب من لا تجهلونه وقد بذل لها من الصداق ما قد عرفتموه فردوا خيرا تحمدوا عليه وتنسبوا اليه و صلي الله علي محمد واله وسلم 2 احمد بن محمد عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زوج امير المءمنين عليه السلام امراة من بني عبد المطلب وكان يلي امرها فقال الحمد لله العزيز الجبار	2329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2329	false	9147402843683309578	0	300	0	1523	1523	300	العباد وينموا به البلاد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يكن شء قبله ولا يكون شء بعده واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اصطفاه بالتفضيل وهدي به من التضليل اختصه لنفسه وبعثه الي خلقه برسالاته وبكلامه يدعوهم الي عبادته وتوحيده والا قرار بربوبيته والتصديق بنبيه صلي الله عليه واله بعثه علي حين فترة من الرسل وصدف عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعيد فبلغ رسالاته وجاهد في سبيله ونصح لامته وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله كثيرا اوصيكم ونفسي بتقوي الله العظيم فان الله عز وجل قد جعل للمتقين المخرج مما يكرهون والرزق من حيث لا يحتسبون فتنجزوا من الله موعوده واطلبوا ما عنده بطاعته والعمل بمحابه فانه لا يدرك الخير الا به ولا ينال ما عنده الا بطاعته ولا تكلان فيما هو كاءن الا عليه ولا حول ولا قوة الا بالله اما بعد فان الله ابرم الامور وامضاها علي مقاديرها فهي غير متناهية عن مجاريها دون بلوغ غاياتها فيما قدر وقضي من ذلك وقد كان فيما قدر وقضي من امره المحتوم وقضاياه المبرمة ما قد تشعبت به الاخلاف وجرت به الاسباب وقضي من تناهي القضايا بنا وبكم الي حضور هذا المجلس الذي خصنا الله واياكم للذي كان من تذكرنا الاءه وحسن بلاءه وتظاهر نعماءه فنسال الله لنا ولكم بركة ما جمعنا واياكم عليه وساقنا واياكم اليه ثم ان فلان بن فلان ذكر فلانه بنت فلان وهو في الحسب من قد عرفتموه وفي النسب من لا تجهلونه وقد بذل لها من الصداق ما قد عرفتموه فردوا خيرا تحمدوا عليه وتنسبوا اليه و صلي الله علي محمد واله وسلم 2 احمد بن محمد عن اسماعيل بن مهران عن ايمن بن محرز عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال زوج امير المءمنين عليه السلام امراة من بني عبد المطلب وكان يلي امرها فقال الحمد لله العزيز الجبار	2329	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2329	true	-5921070245548467676	4	91	24	484	1523	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يكن شء قبله ولا يكون شء بعد--------------------------------------------------------------------------------ه واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله -----------------------------اصطفاه بالتفضيل وهدي به من التضليل اختصه لنفسه وبعثه الي خلقه برسالاته وبكلامه يدعوهم الي عبادته وتوحيده والا قرار بربوبيته والتصديق بنبيه صلي الله عليه واله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عثه علي حين فترة من الرسل وصدف--------------------------------- عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ رسالاته وجاهد في سبيله ونصح لامته وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله------- كثيرا اوصيكم و---------------نفسي بتقوي الله	2329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3561	false	8502161235307306248	87	252	511	1413	1683	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الذي كان في اوليته متقادما وفي ديموميته متسيطرا خضع الخلاءق لوحدانيته وربوبيته وقديم ازليته ودانوا لدوام ابديته واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وخيرته من خلقه اختاره بعلمه واصطفاه -------------------------------------------------------------------------------------------لوح-------------------------------------------------يه واءتمنه علي سره و ارتضاه لخلقه وانتدبه لعظيم امره ولضياء معالم دينه ومناهج سبيله ومفتاح وحيه وسببا لباب رحمته ابتعثه علي حين فتره من الرسل وهداة من العلم واختلاف من الملل وضلال عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعد ارسله الي الناس اجمعين رحمة للعالمين بكتاب كريم قد فضله وفصله وبينه واوضحه واعزه وحفظه من ان ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه تنزيل من حكيم حميد ضرب للناس فيه الامثال وصرف فيه الايات لعلهم يعقلون احل فيه الحلال وحرم فيه الحرام وشرع فيه الدين لعباده عذرا ونذرا لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل ويكون بلاغا لقوم عابدين فبلغ رسال-ته وجاهد في سبيل-----------ه وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله تسليما كثيرا اوصيكم عباد الله واوصي نفسي بتقوي الله	3561	8777726353877321373	270	404.0	214	1054	25.61669921875	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2330	true	2841202350317404067	0	300	0	1523	1523	300	الحليم الغفار الواحد القهار الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه وكفي بالله وكيلا من يهدي الله فهو المهتد ولا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ولن تجد من دونه وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله بعثه بكتابه حجة علي عباده من اطاعه اطاع الله ومن عصاه عصي الله صلي الله عليه واله وسلم كثيرا امام الهدي والنبي المصطفي ثم اني اوصيكم بتقوي الله فانها وصية الله في الماضين والغابرين ثم تزوج 3 احمد عن اسماعيل بن مهران قال حدثنا عبد الملك بن ابي الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام بهذه الخطبة فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله دليلا عليه وداعيا اليه فهدم اركان الكفر وانار مصابيح الايمان من يطع الله و رسوله يكن سبيل الرشاد سبيله ونور التقوي دليله ومن يعص الله ورسوله يخطء السداد كله ولن يضر الا نفسه اوصيكم عباد الله بتقوي الله وصية من ناصح وموعظة من ابلغ و اجتهد اما بعد فان الله عز وجل جعل الاسلام صراطا منير الاعلام مشرق المنار فيه تاتلف القلوب وعليه تاخي الاخوان والذي بيننا وبينكم من ذلك ثابت وده وقديم عهده معرفة من كل لكل لجميع الذي نحن عليه يغفر الله لنا ولكم والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته 4 احمد بن محمد عن ابن العزرمي عن ابيه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يزوج قال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان	2330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2330	false	-4692171343267051224	0	300	0	1523	1523	300	الحليم الغفار الواحد القهار الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه وكفي بالله وكيلا من يهدي الله فهو المهتد ولا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ولن تجد من دونه وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله بعثه بكتابه حجة علي عباده من اطاعه اطاع الله ومن عصاه عصي الله صلي الله عليه واله وسلم كثيرا امام الهدي والنبي المصطفي ثم اني اوصيكم بتقوي الله فانها وصية الله في الماضين والغابرين ثم تزوج 3 احمد عن اسماعيل بن مهران قال حدثنا عبد الملك بن ابي الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام بهذه الخطبة فقال الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به واتوكل عليه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله دليلا عليه وداعيا اليه فهدم اركان الكفر وانار مصابيح الايمان من يطع الله و رسوله يكن سبيل الرشاد سبيله ونور التقوي دليله ومن يعص الله ورسوله يخطء السداد كله ولن يضر الا نفسه اوصيكم عباد الله بتقوي الله وصية من ناصح وموعظة من ابلغ و اجتهد اما بعد فان الله عز وجل جعل الاسلام صراطا منير الاعلام مشرق المنار فيه تاتلف القلوب وعليه تاخي الاخوان والذي بيننا وبينكم من ذلك ثابت وده وقديم عهده معرفة من كل لكل لجميع الذي نحن عليه يغفر الله لنا ولكم والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته 4 احمد بن محمد عن ابن العزرمي عن ابيه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يزوج قال الحمد لله احمده واستعينه واومن به واتوكل عليه واشهد ان	2330	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2330	true	2841202350317404067	114	138	568	688	1523	300	عن اسماعيل بن مهران قال حدثنا عبد الملك بن ابي الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام	2330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3695	false	-481718342474642077	241	264	1161	1276	1454	300	عن اسماعيل بن مهران قال حدثني عبد الله- بن---- الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام	3695	8777726353877321373	112	213.0	89	120	93.33333587646484	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2331	true	264224096579636906	0	300	0	1544	1544	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وصلي الله علي محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اوصيكم عباد الله بتقوي الله ولي النعمة والرحمة خالق الانام ومدبر الامور فيها بالقوة عليها و الاتقان لها فان الله له الحمد علي غابر ما يكون وماضيه وله الحمد مفردا والثناء مخلصا بما منه كانت لنا نعمة مونقة وعلينا مجللة والينا متزينة خالق ما اعوز ومذل ما استصعب ومسهل ما استوعر ومحصل ما استيسر مبتدء الخلق بدءا اولا يوم ابتدع السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضيهن سبع سماوات في يومين ولا يعوره شديد ولا يسبقه هارب ولا يفوته مزاءل يوم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ثم ان فلان بن فلان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي قال حدثني العباس بن موسي البغدادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام جواب في خطبة النكاح الحمد لله مصطفي الحمد ومستخلصه لنفسه مجد به ذكره واسني به امره نحمده غير شاكين فيه نري ما نعده رجاء نجاحه ومفتاح رباحه ونتناول به الحاجات من عنده ونستهدي الله بعصم الهدي ووثاءق العري وعزاءم التقوي ونعوذ بالله من العمي بعد الهدي والعمل في مضلات الهوي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله عبد لم يعبد احدا غيره اصطفاه بعلمه وامينا علي وحيه ورسولا الي خلقه فصلي الله عليه واله اما بعد فقد سمعنا مقالتكم وانتم الاحياء الاقربون نرغب في مصاهرتكم ونسعفكم بحاجتكم ونضن باخاءكم فقد شفعنا شافعكم وانكحنا خاطبكم علي ان لها من الصداق ما ذكرتم نسال الله الذي ابرم الامور بقدرته ان يجعل عاقبة مجلسنا هذا الي محابه انه ولي ذلك والقادر عليه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد	2331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2331	false	5602484631991360552	0	300	0	1544	1544	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون وصلي الله علي محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اوصيكم عباد الله بتقوي الله ولي النعمة والرحمة خالق الانام ومدبر الامور فيها بالقوة عليها و الاتقان لها فان الله له الحمد علي غابر ما يكون وماضيه وله الحمد مفردا والثناء مخلصا بما منه كانت لنا نعمة مونقة وعلينا مجللة والينا متزينة خالق ما اعوز ومذل ما استصعب ومسهل ما استوعر ومحصل ما استيسر مبتدء الخلق بدءا اولا يوم ابتدع السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضيهن سبع سماوات في يومين ولا يعوره شديد ولا يسبقه هارب ولا يفوته مزاءل يوم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ثم ان فلان بن فلان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي قال حدثني العباس بن موسي البغدادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام جواب في خطبة النكاح الحمد لله مصطفي الحمد ومستخلصه لنفسه مجد به ذكره واسني به امره نحمده غير شاكين فيه نري ما نعده رجاء نجاحه ومفتاح رباحه ونتناول به الحاجات من عنده ونستهدي الله بعصم الهدي ووثاءق العري وعزاءم التقوي ونعوذ بالله من العمي بعد الهدي والعمل في مضلات الهوي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله عبد لم يعبد احدا غيره اصطفاه بعلمه وامينا علي وحيه ورسولا الي خلقه فصلي الله عليه واله اما بعد فقد سمعنا مقالتكم وانتم الاحياء الاقربون نرغب في مصاهرتكم ونسعفكم بحاجتكم ونضن باخاءكم فقد شفعنا شافعكم وانكحنا خاطبكم علي ان لها من الصداق ما ذكرتم نسال الله الذي ابرم الامور بقدرته ان يجعل عاقبة مجلسنا هذا الي محابه انه ولي ذلك والقادر عليه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم بن عبد	2331	8777726353877321373	1544	3088.0	1245	1544	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2332	true	4153915404544687841	0	300	0	1553	1553	300	الله قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يخطب بهذه الخطبة الحمد لله العالم بما هو كاءن من قبل ان يدين له من خلقه داءن فاطر السماوات والارض مءلف الاسباب بما جرت به الاقلام ومضت به الاحتام من سابق علمه ومقدر حكمه احمده علي نعمه واعوذ به من نقمه واستهدي الله الهدي واعوذ به من الضلالة والردي من يهده الله فقد اهتدي وسلك الطريقة المثلي وغنم الغنيمة العظمي ومن يضلل الله فقد حار عن الهدي وهوي الي الردي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله المصطفي ووليه المرتضي وبعيثه بالهدي ارسله علي حين فترة من الرسل واختلاف من الملل وانقطاع من السبل ودروس من الحكمة و طموس من اعلام الهدي والبينات فبلغ رسالة ربه وصدع بامره وادي الحق الذي عليه وتوفي فقيدا محمودا صلي الله عليه واله ثم ان هذه الامور كلها بيد الله تجري الي اسبابها ومقاديرها فامر الله يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله واجله يجري الي كتابه ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء و يثبت وعنده ام الكتاب اما بعد فان الله جل وعز جعل الصهر مالفة للقلوب ونسبة المنسوب اوشج به الارحام وجعله رافة ورحمة ان في ذلك لايات للعالمين وقال في محكم كتابه وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وقال a النور 32وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكمa وان فلان بن فلان ممن قد عرفتم منصبه في الحسب ومذهبه في الادب وقد رغب في مشاركتكم واحب مصاهرتكم واتاكم خاطبا فتاتكم فلانة بنت فلان وقد بذل لها من الصداق كذا وكذا العاجل منه كذا والاجل منه كذا فشفعوا شافعنا وانكحوا خاطبنا وردوا ردا جميلا وقولوا قولا حسنا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين 7 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم قال خطب الرضا عليه السلام هذه الخطبة الحمد لله الذي حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه وجعل الحمد اول جزاء محل نعمته	2332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2332	false	3813417860895222987	0	300	0	1553	1553	300	الله قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يخطب بهذه الخطبة الحمد لله العالم بما هو كاءن من قبل ان يدين له من خلقه داءن فاطر السماوات والارض مءلف الاسباب بما جرت به الاقلام ومضت به الاحتام من سابق علمه ومقدر حكمه احمده علي نعمه واعوذ به من نقمه واستهدي الله الهدي واعوذ به من الضلالة والردي من يهده الله فقد اهتدي وسلك الطريقة المثلي وغنم الغنيمة العظمي ومن يضلل الله فقد حار عن الهدي وهوي الي الردي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله المصطفي ووليه المرتضي وبعيثه بالهدي ارسله علي حين فترة من الرسل واختلاف من الملل وانقطاع من السبل ودروس من الحكمة و طموس من اعلام الهدي والبينات فبلغ رسالة ربه وصدع بامره وادي الحق الذي عليه وتوفي فقيدا محمودا صلي الله عليه واله ثم ان هذه الامور كلها بيد الله تجري الي اسبابها ومقاديرها فامر الله يجري الي قدره وقدره يجري الي اجله واجله يجري الي كتابه ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء و يثبت وعنده ام الكتاب اما بعد فان الله جل وعز جعل الصهر مالفة للقلوب ونسبة المنسوب اوشج به الارحام وجعله رافة ورحمة ان في ذلك لايات للعالمين وقال في محكم كتابه وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وقال a النور 32وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكمa وان فلان بن فلان ممن قد عرفتم منصبه في الحسب ومذهبه في الادب وقد رغب في مشاركتكم واحب مصاهرتكم واتاكم خاطبا فتاتكم فلانة بنت فلان وقد بذل لها من الصداق كذا وكذا العاجل منه كذا والاجل منه كذا فشفعوا شافعنا وانكحوا خاطبنا وردوا ردا جميلا وقولوا قولا حسنا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين 7 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم قال خطب الرضا عليه السلام هذه الخطبة الحمد لله الذي حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه وجعل الحمد اول جزاء محل نعمته	2332	8777726353877321373	1553	3106.0	1254	1553	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2333	true	3969666410956517798	0	300	0	1590	1590	300	واخر دعوي اهل جنته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة اخلصها له وادخرها عنده وصلي الله علي محمد خاتم النبوة وخير البرية وعلي اله ال الرحمة وشجرة النعمة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة والحمد لله الذي كان في علمه السابق وكتابه الناطق وبيانه الصادق ان احق الاسباب بالصلة والاثرة واولي الامور بالرغبة فيه سبب اوجب سببا وامر اعقب غني فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية محكمة ولا سنة متبعة ولا اثر مستفيض لكان فيما جعل الله من بر القريب وتقريب البعيد وتاليف القلوب وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنواءب الدهر وحوادث الامور ما يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع اليه الموفق المصيب ويحرص عليه الاديب الاريب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه وفلان بن فلان من قد عرفتم حاله وجلاله دعاه رضا نفسه واتاكم ايثارا لكم واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم وبذل لها من الصداق كذا وكذا فتلقوه بالاجابة واجيبوه بالرغبة واستخيروا الله في اموركم يعزم لكم علي رشدكم ان شاء الله نسال الله ان يلحم ما بينكم بالبر والتقوي ويءلفه بالمحبة والهوي ويختمه بالموافقة والرضا انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء بعض اصحابنا عن علي بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ثم ذكر الخطبة كما ذكر معاوية بن حكيم مثلها 8 محمد بن احمد عن بعض اصحابنا قال كان الرضا عليه السلام يخطب في النكاح الحمد لله اجلالا لقدرته ولا اله الا الله خضوعا لعزته وصلي الله علي محمد واله عند ذكره ان الله خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا الي اخر الاية 9 بعض	2333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2333	false	4719320720078795725	0	300	0	1590	1590	300	واخر دعوي اهل جنته واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة اخلصها له وادخرها عنده وصلي الله علي محمد خاتم النبوة وخير البرية وعلي اله ال الرحمة وشجرة النعمة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة والحمد لله الذي كان في علمه السابق وكتابه الناطق وبيانه الصادق ان احق الاسباب بالصلة والاثرة واولي الامور بالرغبة فيه سبب اوجب سببا وامر اعقب غني فقال عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وقال وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة اية محكمة ولا سنة متبعة ولا اثر مستفيض لكان فيما جعل الله من بر القريب وتقريب البعيد وتاليف القلوب وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنواءب الدهر وحوادث الامور ما يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع اليه الموفق المصيب ويحرص عليه الاديب الاريب فاولي الناس بالله من اتبع امره وانفذ حكمه وامضي قضاءه ورجا جزاءه وفلان بن فلان من قد عرفتم حاله وجلاله دعاه رضا نفسه واتاكم ايثارا لكم واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم وبذل لها من الصداق كذا وكذا فتلقوه بالاجابة واجيبوه بالرغبة واستخيروا الله في اموركم يعزم لكم علي رشدكم ان شاء الله نسال الله ان يلحم ما بينكم بالبر والتقوي ويءلفه بالمحبة والهوي ويختمه بالموافقة والرضا انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء بعض اصحابنا عن علي بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول ثم ذكر الخطبة كما ذكر معاوية بن حكيم مثلها 8 محمد بن احمد عن بعض اصحابنا قال كان الرضا عليه السلام يخطب في النكاح الحمد لله اجلالا لقدرته ولا اله الا الله خضوعا لعزته وصلي الله علي محمد واله عند ذكره ان الله خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا الي اخر الاية 9 بعض	2333	8777726353877321373	1590	3180.0	1291	1590	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2334	true	-3944272359092418092	0	300	0	1460	1460	300	اصحابنا عن علي بن الحسين عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج خديجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من قريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في المال فان المال رفد جار وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع وراي كامل ثم سكت ابو طالب وتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب ابي طالب وادركه القطع والبهر وكان رجلا من القسيسين فقالت خديجة مبتدءة يا عماه انك وان كنت اولي بنفسي مني في الشهود فلست اولي بي من نفسي قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في مالي فامر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل علي اهلك قال ابو طالب اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها فقال بعض قريش يا عجباه المهر علي النساء للرجال فغضب ابو طالب غضبا شديدا وقام علي قدميه وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال اذا كانوا مثل ابن اخي هذا طلبت الرجال باغلا الاثمان واعظم المهر واذا كانوا امثالكم لم يزوجوا الا بالمهر الغالي ونحر ابو طالب ناقة ودخل رسول الله صلي الله عليه واله باهله وقال رجل من قريش يقال له عبد الله بن غنم هنيءا مريءا يا خديجة قد جرت لك الطير فيما كان منك	2334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2334	false	8028904868930072804	0	300	0	1460	1460	300	اصحابنا عن علي بن الحسين عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج خديجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من قريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في المال فان المال رفد جار وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع وراي كامل ثم سكت ابو طالب وتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب ابي طالب وادركه القطع والبهر وكان رجلا من القسيسين فقالت خديجة مبتدءة يا عماه انك وان كنت اولي بنفسي مني في الشهود فلست اولي بي من نفسي قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في مالي فامر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل علي اهلك قال ابو طالب اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها فقال بعض قريش يا عجباه المهر علي النساء للرجال فغضب ابو طالب غضبا شديدا وقام علي قدميه وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال اذا كانوا مثل ابن اخي هذا طلبت الرجال باغلا الاثمان واعظم المهر واذا كانوا امثالكم لم يزوجوا الا بالمهر الغالي ونحر ابو طالب ناقة ودخل رسول الله صلي الله عليه واله باهله وقال رجل من قريش يقال له عبد الله بن غنم هنيءا مريءا يا خديجة قد جرت لك الطير فيما كان منك	2334	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2335	true	8470634548023858429	0	300	0	1436	1436	300	باسعد تزوجته خير البرية كلها ومن ذا الذي في الناس مثل محمد وبشر به البر ان عيسي بن مريم وموسي بن عمران فيا قرب موعد اقرت به الكتاب قدما بانه رسول من البطحاء هاد ومهتد باب السنة في المهور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان وجميل بن دراج عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش عشرون درهما وهو نصف الاوقية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ساق رسول الله صلي الله عليه واله الي ازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية عشرون درهما فكان ذلك خمسماءة درهم قلت بوزننا قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصداق هل له وقت قال لا ثم قال كان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونشا والنش نصف الاوقية والاوقية اربعون درهما فذلك خمسماءة درهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مهر رسول الله صلي الله عليه واله نساءه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية وهو عشرون درهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال ابي ما زوج رسول الله صلي الله عليه واله ساءر بناته ولا تزوج شيءا من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش الاوقية اربعون والنش	2335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2335	false	-341431367491625039	0	300	0	1436	1436	300	باسعد تزوجته خير البرية كلها ومن ذا الذي في الناس مثل محمد وبشر به البر ان عيسي بن مريم وموسي بن عمران فيا قرب موعد اقرت به الكتاب قدما بانه رسول من البطحاء هاد ومهتد باب السنة في المهور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان وجميل بن دراج عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش عشرون درهما وهو نصف الاوقية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ساق رسول الله صلي الله عليه واله الي ازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية عشرون درهما فكان ذلك خمسماءة درهم قلت بوزننا قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصداق هل له وقت قال لا ثم قال كان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونشا والنش نصف الاوقية والاوقية اربعون درهما فذلك خمسماءة درهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مهر رسول الله صلي الله عليه واله نساءه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية وهو عشرون درهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال ابي ما زوج رسول الله صلي الله عليه واله ساءر بناته ولا تزوج شيءا من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش الاوقية اربعون والنش	2335	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2336	true	2918618019657741012	0	300	0	1438	1438	300	عشرون درهما 6 وروي حماد عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكانت الدراهم وزن ستة يومءذ 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن رجل عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه الا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب الي اخيه حرمته فقال خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل الا يزوجه حوراء باب ما تزوج عليه امير المءمنين فاطمة عليهما السلام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عليا تزوج فاطمة عليهما السلام علي جرد برد ودرع وفراش كان من اهاب كبش 2 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام علي درع حطمية يسوي ثلاثين درهما 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا فاطمة عليهما السلام علي درع حطمية وكان فراشها اهاب كبش يجعلان الصوف اذا اضطجعا تحت جنوبهما 4 بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عن	2336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2336	false	7064323001229875612	0	300	0	1438	1438	300	عشرون درهما 6 وروي حماد عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وكانت الدراهم وزن ستة يومءذ 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن رجل عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه الا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب الي اخيه حرمته فقال خمسماءة درهم فلم يزوجه فقد عقه واستحق من الله عز وجل الا يزوجه حوراء باب ما تزوج عليه امير المءمنين فاطمة عليهما السلام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عليا تزوج فاطمة عليهما السلام علي جرد برد ودرع وفراش كان من اهاب كبش 2 محمد بن يحيي عن احمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام علي درع حطمية يسوي ثلاثين درهما 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا فاطمة عليهما السلام علي درع حطمية وكان فراشها اهاب كبش يجعلان الصوف اذا اضطجعا تحت جنوبهما 4 بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عن	2336	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2337	true	8595914808622216081	0	300	0	1417	1417	300	العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا صلوات الله عليه فاطمة عليها السلام علي درع حطمية يساوي ثلاثين درهما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد الخزاز عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال كان صداق فاطمة عليها السلام جرد برد حبرة ودرع حطمية وكان فراشها اهاب كبش يلقيانه ويفرشانه وينامان عليه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن داود عن يعقوب بن شعيب قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا فاطمة عليهما السلام دخل عليها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فوالله لو كان في اهلي خير منه ما زوجتكه وما انا زوجته ولكن الله زوجك واصدق عنك الخمس ما دامت السماوات والارض 7 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق عن الحسن بن علي بن سليمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام قالت لرسول الله صلي الله عليه واله زوجتني بالمهر الخسيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انا زوجتك ولكن الله زوجك من السماء وجعل مهرك خمس الدنيا ما دامت السماوات والارض باب ان المهر اليوم ما تراضي عليه الناس قل او كثر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر ما هو قال ما تراضي عليه الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال المهر ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية ونش او خمسماءة درهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	2337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2337	false	-3429440795172355333	0	300	0	1417	1417	300	العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا صلوات الله عليه فاطمة عليها السلام علي درع حطمية يساوي ثلاثين درهما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد الخزاز عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال كان صداق فاطمة عليها السلام جرد برد حبرة ودرع حطمية وكان فراشها اهاب كبش يلقيانه ويفرشانه وينامان عليه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن داود عن يعقوب بن شعيب قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا فاطمة عليهما السلام دخل عليها وهي تبكي فقال لها ما يبكيك فوالله لو كان في اهلي خير منه ما زوجتكه وما انا زوجته ولكن الله زوجك واصدق عنك الخمس ما دامت السماوات والارض 7 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق عن الحسن بن علي بن سليمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام قالت لرسول الله صلي الله عليه واله زوجتني بالمهر الخسيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انا زوجتك ولكن الله زوجك من السماء وجعل مهرك خمس الدنيا ما دامت السماوات والارض باب ان المهر اليوم ما تراضي عليه الناس قل او كثر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر ما هو قال ما تراضي عليه الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال المهر ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية ونش او خمسماءة درهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	2337	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2337	true	8595914808622216081	210	289	1017	1374	1417	300	تراضي عليه الناس قل او كثر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر ما هو قال ما تراضي عليه الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن --دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- المهر----- ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية و-نش او خمسماءة درهم	2337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	56	106	249	474	1375	300	تراضي عليه الناس قل او كثر في متعة او تزويج غير متعة 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر فقال ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية و نش او خمسماءة درهم	2338	8777726353877321373	174	289.0	133	374	46.52406311035156	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2338	true	-3668627306843769599	56	106	249	474	1375	300	تراضي عليه الناس قل او كثر في متعة او تزويج غير متعة 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر فقال ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية و نش او خمسماءة درهم	2338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2337	false	-3429440795172355333	210	289	1017	1374	1417	300	تراضي عليه الناس قل او كثر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر ما هو قال ما تراضي عليه الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن --دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- المهر----- ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية و-نش او خمسماءة درهم	2337	8777726353877321373	174	289.0	133	374	46.52406311035156	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2338	true	-3668627306843769599	0	300	0	1375	1375	300	عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال الصداق ما تراضيا عليه من قليل او كثير فهذا الصداق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصداق كل شء تراضي عليه الناس قل او كثر في متعة او تزويج غير متعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر فقال ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية و نش او خمسماءة درهم باب نوادر في المهر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز حكمها مهور ال محمد عليهم السلام اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم من شء فهو جاءز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمه وجعلت الامر اليه في المهر ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا 2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لا	2338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	0	300	0	1375	1375	300	عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال الصداق ما تراضيا عليه من قليل او كثير فهذا الصداق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصداق كل شء تراضي عليه الناس قل او كثر في متعة او تزويج غير متعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المهر فقال ما تراضي عليه الناس او اثنتي عشرة اوقية و نش او خمسماءة درهم باب نوادر في المهر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز حكمها مهور ال محمد عليهم السلام اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم من شء فهو جاءز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمه وجعلت الامر اليه في المهر ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا 2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها قال اذا طلقها وقد تزوجها علي حكمها لا	2338	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2339	true	-986223573029167969	0	300	0	1430	1430	300	يجاوز حكمها عليه اكثر من وزن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله 3 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يكون للمراة من المدبرة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها 4 ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا	2339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2339	false	8960205606935122798	0	300	0	1430	1430	300	يجاوز حكمها عليه اكثر من وزن خمسماءة درهم فضة مهور نساء رسول الله صلي الله عليه واله 3 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يكون للمراة من المدبرة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها 4 ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعطيها شيءا قلت ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها اياه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا	2339	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2340	true	-5330642299230127920	0	300	0	1383	1383	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال لي وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل زوج ابنته ابن اخيه وامهرها بيتا وخادما ثم مات الرجل قال يءخذ المهر من وسط المال قال قلت فالبيت والخادم قال وسط من البيوت والخادم وسط من الخدم قلت ثلاثين اربعين دينارا والبيت نحو من ذلك فقال هذا سبعين ثمانين دينارا ا وماءة نحو من ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله الكاهلي قال حدثني حمادة بنت الحسن اخت ابي عبيدة الحذاء قالت سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بعاجل واجل قال الاجل الي موت او فرقة 12 ابو علي الاشعري	2340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	0	300	0	1383	1383	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال لي وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل زوج ابنته ابن اخيه وامهرها بيتا وخادما ثم مات الرجل قال يءخذ المهر من وسط المال قال قلت فالبيت والخادم قال وسط من البيوت والخادم وسط من الخدم قلت ثلاثين اربعين دينارا والبيت نحو من ذلك فقال هذا سبعين ثمانين دينارا ا وماءة نحو من ذلك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله الكاهلي قال حدثني حمادة بنت الحسن اخت ابي عبيدة الحذاء قالت سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بعاجل واجل قال الاجل الي موت او فرقة 12 ابو علي الاشعري	2340	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2340	true	-5330642299230127920	0	66	0	310	1383	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها -قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها -ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ----------------------------------ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام------- تزوج رجل امراة	2340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2601	false	-3220617309637667987	30	99	137	458	1423	300	له ابقا وبرد- حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان- قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 حميد بن ---زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------------------ليه السلام عن رجل تزوج---- امراة	2601	8777726353877321373	238	388.0	184	354	67.23163604736328	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2341	true	-6581609238672224654	0	300	0	1372	1372	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اسر صداقا واعلن اكثر منه فقال هو الذي اسر وكان عليه النكاح 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام تدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف قلت لا قال فقال ان ام حبيب بنت ابي سفيان كانت بالحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله وساق اليها عنه النجاشي اربعة الاف فمن ثم ياخذون به فاما المهر فاثنتا عشرة اوقية ونش 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن احمد بن بشر عن علي بن اسباط عن البطخي عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها قبل ان يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ايما امراة تصدقت علي زوجها بمهرها قبل ان يدخل بها الا كتب الله لها بكل دينار عتق رقبة قبل يا رسول الله فكيف بالهبة بعد الدخول قال انما ذلك من المودة والالفة 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ادني ما يجزء من المهر قال تمثال من سكر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يغفر كل ذنب يوم القيامة الا مهر امراة ومن اغتصب اجيرا اجره ومن باع حرا 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن	2341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2341	false	-6942541887044199910	0	300	0	1372	1372	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اسر صداقا واعلن اكثر منه فقال هو الذي اسر وكان عليه النكاح 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام تدري من اين صار مهور النساء اربعة الاف قلت لا قال فقال ان ام حبيب بنت ابي سفيان كانت بالحبشة فخطبها النبي صلي الله عليه واله وساق اليها عنه النجاشي اربعة الاف فمن ثم ياخذون به فاما المهر فاثنتا عشرة اوقية ونش 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن احمد بن بشر عن علي بن اسباط عن البطخي عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها قبل ان يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ايما امراة تصدقت علي زوجها بمهرها قبل ان يدخل بها الا كتب الله لها بكل دينار عتق رقبة قبل يا رسول الله فكيف بالهبة بعد الدخول قال انما ذلك من المودة والالفة 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ادني ما يجزء من المهر قال تمثال من سكر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يغفر كل ذنب يوم القيامة الا مهر امراة ومن اغتصب اجيرا اجره ومن باع حرا 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن	2341	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2342	true	1105404615535208656	0	300	0	1360	1360	300	محمد بن عيسي عن المشرقي عن عدة حدثوه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء باب ان الدخول يهدم العاجل 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخول الرجل علي المراة يهدم العاجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويدخل بها ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل باب من يمهر المهر ولا ينوي قضاه 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من امهر مهرا ثم لا ينوي قضاءه كان بمنزلة السارق 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج المراة ولا يجعل في نفسه ان يعطيها مهرها فهو زنا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ولا يجعل في نفسه ان يعطيها مهرها فهو زنا باب الرجل يتزوج المراة بمهر معلوم ويجعل لابيها شيءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان	2342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2342	false	1875187875388022684	0	300	0	1360	1360	300	محمد بن عيسي عن المشرقي عن عدة حدثوه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء باب ان الدخول يهدم العاجل 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخول الرجل علي المراة يهدم العاجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويدخل بها ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة ثم تدعي عليه مهرها فقال اذا دخل بها فقد هدم العاجل باب من يمهر المهر ولا ينوي قضاه 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من امهر مهرا ثم لا ينوي قضاءه كان بمنزلة السارق 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج المراة ولا يجعل في نفسه ان يعطيها مهرها فهو زنا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ولا يجعل في نفسه ان يعطيها مهرها فهو زنا باب الرجل يتزوج المراة بمهر معلوم ويجعل لابيها شيءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول لو ان	2342	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2343	true	8018215559578335428	0	300	0	1409	1409	300	رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جايزا والذي جعل لابيها فاسدا باب المراة تهب نفسها للرجل 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل شاذان عن صفوان ومحمد بن سنان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تهب نفسها للرجل ينكحها بغير مهر فقال انما كان هذا للنبي صلي الله عليه واله واما لغيره فلا يصلح هذا حتي يعوضها شيءا يقدم اليها قبل ان يدخل بها قل او كثر ولو ثوب او درهم وقال يجزء الدرهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح نكاح الا بمهر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح نكاح الا بمهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وهبت نفسها لرجل او وهبها له وليها فقال لا انما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله ليس لغيره الا ان يعوضها شيءا قل او كثر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي القاسم الكوفي عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وهبت نفسها لرجل من المسلمين قال ان عوضها كان ذلك مستقيما باب اختلاف الزوج والمراة واهلها في الصداق 1 محمد بن يحيي عن احمد	2343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2343	false	-2585696467896894984	0	300	0	1409	1409	300	رجلا تزوج امراة وجعل مهرها عشرين الفا وجعل لابيها عشرة الاف كان المهر جايزا والذي جعل لابيها فاسدا باب المراة تهب نفسها للرجل 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل شاذان عن صفوان ومحمد بن سنان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تهب نفسها للرجل ينكحها بغير مهر فقال انما كان هذا للنبي صلي الله عليه واله واما لغيره فلا يصلح هذا حتي يعوضها شيءا يقدم اليها قبل ان يدخل بها قل او كثر ولو ثوب او درهم وقال يجزء الدرهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح نكاح الا بمهر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما غيره فلا يصلح نكاح الا بمهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وهبت نفسها لرجل او وهبها له وليها فقال لا انما كان ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله ليس لغيره الا ان يعوضها شيءا قل او كثر 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي القاسم الكوفي عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وهبت نفسها لرجل من المسلمين قال ان عوضها كان ذلك مستقيما باب اختلاف الزوج والمراة واهلها في الصداق 1 محمد بن يحيي عن احمد	2343	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2344	true	-4891677323144376769	0	300	0	1417	1417	300	بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وجميل بن صالح عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فالذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها هو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت ودخلت عليه ولا شء لها بعد ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزوج والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقلت نعم فقال ليس لهم شء قلت وكانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاءت ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا تطلبه فقلت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كان لها قال اذا هديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله مالها قبله من صداقها قليل ولا كثير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار و ذكر الزوج ان صداقها خمسون دينارا وليس بينهما بينة فقال القول قول الزوج مع يمينه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن الحسن بن زياد عن ابي	2344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2344	false	1043070680037747133	0	300	0	1417	1417	300	بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وجميل بن صالح عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فالذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها هو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت ودخلت عليه ولا شء لها بعد ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزوج والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقلت نعم فقال ليس لهم شء قلت وكانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاءت ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا تطلبه فقلت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كان لها قال اذا هديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله مالها قبله من صداقها قليل ولا كثير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار و ذكر الزوج ان صداقها خمسون دينارا وليس بينهما بينة فقال القول قول الزوج مع يمينه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن الحسن بن زياد عن ابي	2344	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2345	true	6377304155754468605	157	222	737	1062	1400	300	عن سهل بن زياد عن داود النهدي عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال قال ابو ال-------------------------------------حسن موسي عليه السلام -لابي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف القاضي ا----------------------------------ن الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم -شاهدين فيما اهمل----- وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما احل للنبي------------------------------------- صلي الله عليه واله	2345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1821	false	5882707218152569359	168	292	766	1390	1437	300	عن سهل بن زياد--------------- عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال كنا في دهليز يحيي بن خالد بمكة وكان هناك ابو الحسن موسي عليه السلام و ابو يوسف فقام اليه ابو يوسف وتربع بين يديه فقال يا ابا الحسن جعلت فداك المحرم يظلل قال لا قال فيستظل بالجدار والمحمل ويدخل البيت والخبا قال نعم قال فضحك ابو يوسف شبه المستهزء فقال له ابو الحسن عليه السلام يا ابا يوسف ان الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس اصحابك ان الله عز وجل------- امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج واهمله بلا شهود فاتيتم بشاهدين فيما ابطل الله وابطلتم --شاهدين فيما اكد الله عز وجل واجزتم طلاق المجنون والسكران حج رسول الله صلي الله عليه واله	1821	8777726353877321373	258	429.5	203	648	39.814815521240234	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2345	true	6377304155754468605	0	300	0	1400	1400	300	عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل بامراته ثم ادعت المهر و قال قد اعطيتك فعليه البينة وعليه اليمين باب التزويج بغير بينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة بن اعين قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بغير شهود فقال لا باس بتزويج البتة فيما بينه وبين الله انما جعل الشهود في تزويج البتة من اجل الولد لولا ذلك لم يكن به باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت البينات للنسب والمواريث وفي رواية اخري والحدود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بغير بينة قال لا باس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن داود النهدي عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما احل للنبي صلي الله عليه واله من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك قلت كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج فقال لرسول الله صلي الله عليه واله ان ينكح	2345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2345	false	1505548268515295300	0	300	0	1400	1400	300	عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل بامراته ثم ادعت المهر و قال قد اعطيتك فعليه البينة وعليه اليمين باب التزويج بغير بينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة بن اعين قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بغير شهود فقال لا باس بتزويج البتة فيما بينه وبين الله انما جعل الشهود في تزويج البتة من اجل الولد لولا ذلك لم يكن به باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت البينات للنسب والمواريث وفي رواية اخري والحدود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج بغير بينة قال لا باس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن داود النهدي عن ابن ابي نجران عن محمد بن الفضيل قال قال ابو الحسن موسي عليه السلام لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما احل للنبي صلي الله عليه واله من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك قلت كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج فقال لرسول الله صلي الله عليه واله ان ينكح	2345	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2345	true	6377304155754468605	224	300	1072	1400	1400	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي--------- عبد الله ع------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل------------------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك قلت كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا- ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبدل بهن من ا-----زواج فقال لرسول الله صلي الله عليه واله ان ينكح-	2345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2347	false	-6113167197476804200	7	161	31	739	1386	300	4 عدة من اصحابن--------------------------------------------ا عن سهل بن زي---------اد عن ا------بن ابي نجران عن عبد الكريم ابن عمرو عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه ال----------سلام في قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك---- كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول الله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل ل-----نبيه صلي الله عليه واله ان ينكح	2347	8777726353877321373	201	252.5	148	786	25.572519302368164	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2346	true	3720201135484400770	0	300	0	1397	1397	300	ما شاء من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته وازواجه اللاتي هاجرن معه واحل له ان ينكح من عرض المءمنين بغير مهر وهي الهبة ولا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجا فلم ينكح قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فقال اراكم وانتم تزعمون انه يحل لكم ما لم يحل لرسول الله صلي الله عليه واله وقد احل الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله ان يتزوج من النساء ما شاء انما قال لا يحل لك النساء من بعد الذي حرم عليك قوله حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم الي اخر الاية 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما شاء يقول بيده	2346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2346	false	-85005035763172154	0	300	0	1397	1397	300	ما شاء من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته وازواجه اللاتي هاجرن معه واحل له ان ينكح من عرض المءمنين بغير مهر وهي الهبة ولا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجا فلم ينكح قلت قوله لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فقال اراكم وانتم تزعمون انه يحل لكم ما لم يحل لرسول الله صلي الله عليه واله وقد احل الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله ان يتزوج من النساء ما شاء انما قال لا يحل لك النساء من بعد الذي حرم عليك قوله حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم الي اخر الاية 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام كم احل لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء قال ما شاء يقول بيده	2346	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2346	true	3720201135484400770	27	177	135	830	1397	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجا فلم ينكح قلت قول-----------ه لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عن----------ي به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-----------------تكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء --------الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي ---------------بصير قال سالت ابا عبد الله عليه	2346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2347	false	-6113167197476804200	72	192	319	876	1386	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول ال-------------------له فلا يصلح نكاح الا بمهر ------------------------------------------------------قلت ارا-----------------------------------------------------------------------------------يت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء ال--تي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و ---لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء 5 وعنه-------------------------------------- عن عاصم بن حميد عن ابي بصير وغيره في تسمية نساء ال--نبي صلي الله عليه	2347	8777726353877321373	450	761.0	347	758	59.366756439208984	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2346	true	3720201135484400770	81	169	393	794	1397	300	لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عني ب---ه النساء اللاتي حرم----- عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية----- ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له ----ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ا----------------------------------------------------ن الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء-------- الا ما حرم عليه--------------- في هذه الاية---- الت--ي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حمي-د عن	2346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	127	233	563	1048	1365	300	لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وب---------ناتكم -في هذه الاية كلها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في سورة النساء في هذه الاية باب التزويج بغير ولي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--- ابي عمير- عن ع-مر بن اذينة عن	2348	8777726353877321373	329	504.0	248	502	65.53784942626953	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2347	true	-807079589371185679	7	161	31	739	1386	300	4 عدة من اصحابن--------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن--------------------- عبد الكريم ابن عمرو عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه ال----------سلام في قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك---- كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول الله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل ل-----نبيه صلي الله عليه واله ان ينكح	2347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2345	false	1505548268515295300	224	300	1072	1400	1400	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا ع---------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل------------------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك قلت كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا- ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبدل بهن من ا-----زواج فقال لرسول الله صلي الله عليه واله ان ينكح-	2345	8777726353877321373	196	252.5	145	792	24.747474670410156	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2347	true	-807079589371185679	72	192	319	876	1386	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول ال-------------------له فلا يصلح نكاح الا بمهر ------------------------------------------------------قلت ارا-----------------------------------------------------------------------------------يت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء ال--تي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و ---لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء 5 وعنه-------------------------------------- عن عاصم بن حميد عن ابي بصير وغيره في تسمية نساء ال--نبي صلي الله عليه	2347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2346	false	-85005035763172154	27	177	135	830	1397	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجا فلم ينكح قلت قول-----------ه لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عن----------ي به النساء اللاتي حرم عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-----------------تكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء --------الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي ---------------بصير قال سالت ابا عبد الله عليه	2346	8777726353877321373	450	761.0	347	758	59.366756439208984	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2347	true	-807079589371185679	0	300	0	1386	1386	300	هكذا وهي له حلال يعني يقبض يده 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبد الكريم ابن عمرو عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول الله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء 5 وعنه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير وغيره في تسمية نساء النبي صلي الله عليه واله و نسبهن وصفتهن عاءشة وحفصة وام حبيب بنت ابي سفيان بن حرب وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وميمونة بنت الحارث وصفية بنت حي بن اخطب وام سلمة بنت ابي امية وجويرية بنت الحارث وكانت عاءشة من تيم وحفصة من عدي وام سلمة من بني مخزوم وسودة من بني اسد بن عبد العزي وزينب بنت جحش من بني اسد وعدادها من بني امية وام حبيب بنت ابي سفيان من بني امية وميمونة بنت الحارث من بني هلال وصفية بنت حي بن اخطب من بني اسراءيل ومات صلي الله عليه واله عن تسع نساء وكان له سواهن التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله وخديجة بنت خويلد	2347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2347	false	-6113167197476804200	0	300	0	1386	1386	300	هكذا وهي له حلال يعني يقبض يده 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبد الكريم ابن عمرو عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قوله عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول الله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الله في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء 5 وعنه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير وغيره في تسمية نساء النبي صلي الله عليه واله و نسبهن وصفتهن عاءشة وحفصة وام حبيب بنت ابي سفيان بن حرب وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وميمونة بنت الحارث وصفية بنت حي بن اخطب وام سلمة بنت ابي امية وجويرية بنت الحارث وكانت عاءشة من تيم وحفصة من عدي وام سلمة من بني مخزوم وسودة من بني اسد بن عبد العزي وزينب بنت جحش من بني اسد وعدادها من بني امية وام حبيب بنت ابي سفيان من بني امية وميمونة بنت الحارث من بني هلال وصفية بنت حي بن اخطب من بني اسراءيل ومات صلي الله عليه واله عن تسع نساء وكان له سواهن التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه واله وخديجة بنت خويلد	2347	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2347	true	-807079589371185679	84	175	378	801	1386	300	الله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت--- ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الل-----ه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له--- لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون---------------------------------------------------- ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	2347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	116	211	513	954	1365	300	الله عليه السلام قال------- قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما------- لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كلها و-------------------لو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه------------- في سورة النساء	2348	8777726353877321373	342	603.0	266	487	70.22587585449219	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2348	true	2803904948722217818	127	233	563	1048	1365	300	لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وب---------ناتكم -في هذه الاية كلها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في سورة النساء في هذه الاية باب التزويج بغير ولي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--- ابي عمير- عن ع-مر بن اذينة عن	2348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2346	false	-85005035763172154	81	169	393	794	1397	300	لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عني ب---ه النساء اللاتي حرم----- عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية----- ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له ----ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون ا----------------------------------------------------ن الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء-------- الا ما حرم عليه--------------- في هذه الاية---- الت--ي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حمي-د عن	2346	8777726353877321373	329	504.0	248	502	65.53784942626953	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2348	true	2803904948722217818	116	211	513	954	1365	300	الله عليه السلام قال------- قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما------- لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كلها و-------------------لو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه------------- في سورة النساء	2348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2347	false	-6113167197476804200	84	175	378	801	1386	300	الله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت--- ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الل-----ه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له--- لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون---------------------------------------------------- ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	2347	8777726353877321373	342	603.0	266	487	70.22587585449219	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2348	true	2803904948722217818	0	300	0	1365	1365	300	ام ولده وزينب بنت ابي الجون التي خدعت والكندية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يتزوج علي خديجة 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله ام سلمة زوجها اياه عمر بن ابي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كلها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في سورة النساء في هذه الاية باب التزويج بغير ولي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجارية البكر التي لها اب لا تتزوج الا	2348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	0	300	0	1365	1365	300	ام ولده وزينب بنت ابي الجون التي خدعت والكندية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يتزوج علي خديجة 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله ام سلمة زوجها اياه عمر بن ابي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كلها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في سورة النساء في هذه الاية باب التزويج بغير ولي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الجارية البكر التي لها اب لا تتزوج الا	2348	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2348	true	2803904948722217818	48	120	218	534	1365	300	عن الحسن بن علي بن يقطين عن عاصم بن حميد عن --------------------------ابراهيم بن ابي --يحيي عن ابي عبد الله----------- عليه-- السلام قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله ام سلمة زوجها اياه عمر بن ابي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم------------------------------------------------------------- 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	111	196	509	913	1381	300	عن ا-----بن ابي ----عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها----- زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2380	8777726353877321373	195	239.0	141	422	46.20853042602539	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2349	true	5585303323914903837	0	300	0	1381	1381	300	باذن ابيها وقال اذا كانت مالكة لامرها تزوجت متي شاءت 3 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج المراة من شاءت اذا كانت مالكة لامرها فان شاءت جعلت وليا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان لا باس به بعد ان تكون قد نكحت زوجا قبل ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوكة كانت بيني وبين وارث معي فاعتقناها ولها اخ غاءب وهي بكر ايجوز لي ان اتزوجها او لا يجوز الا بامر اخيها قال بلي يجوز ذلك ان تزوجها قلت افاتزوجها ان اردت ذلك قال نعم 8 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا ينقض النكاح الا الاب باب استيمار البكر ومن يجب عليه استيمارها ومن لا يجب عليه محمد بن	2349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2349	false	7108282616515124471	0	300	0	1381	1381	300	باذن ابيها وقال اذا كانت مالكة لامرها تزوجت متي شاءت 3 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج المراة من شاءت اذا كانت مالكة لامرها فان شاءت جعلت وليا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان لا باس به بعد ان تكون قد نكحت زوجا قبل ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوكة كانت بيني وبين وارث معي فاعتقناها ولها اخ غاءب وهي بكر ايجوز لي ان اتزوجها او لا يجوز الا بامر اخيها قال بلي يجوز ذلك ان تزوجها قلت افاتزوجها ان اردت ذلك قال نعم 8 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا ينقض النكاح الا الاب باب استيمار البكر ومن يجب عليه استيمارها ومن لا يجب عليه محمد بن	2349	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2349	true	5585303323914903837	21	121	97	559	1381	300	عبد الله عليه السلام قال تزوج المرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من شاءت اذا كانت مالكة لامرها فان شاءت جعلت وليا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها--- لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في	2349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2410	false	834418430841499853	21	121	88	548	1333	300	عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء ولا امن ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها 2 عد-----------------------------------------------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة------------------------------ عن ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها باب الابكار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ح----------فص بن البختري عن ابي عبد الله ع --------------قال في	2410	8777726353877321373	285	424.5	220	604	47.185428619384766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2350	true	8602037120866712194	0	300	0	1395	1395	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضاها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة قال وسءل عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن فضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستامر الجارية التي بين ابويها اذا اراد ابوها ان يزوجها هو انظر لها واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر قال	2350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	0	300	0	1395	1395	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضاها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة قال وسءل عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن فضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستامر الجارية التي بين ابويها اذا اراد ابوها ان يزوجها هو انظر لها واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر قال	2350	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2351	true	-4361337471392368657	0	300	0	1391	1391	300	لا ليس لها مع ابيها امر ما لم تكبر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام في المراة البكر اذنها صماتها والثيب امرها اليها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة فتكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها باب الرجل يريد ان يزوج ابنته ويريد ابوه ان يزوجها رجلا اخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي المغرا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لذات يوم عند زياد بن عبيد الله الحارثي اذ جاء رجل يستعدي علي ابيه فقال اصلح الله الامير ان ابي زوج ابنتي بغير اذني فقال زياد	2351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	0	300	0	1391	1391	300	لا ليس لها مع ابيها امر ما لم تكبر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام في المراة البكر اذنها صماتها والثيب امرها اليها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة فتكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها باب الرجل يريد ان يزوج ابنته ويريد ابوه ان يزوجها رجلا اخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي المغرا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لذات يوم عند زياد بن عبيد الله الحارثي اذ جاء رجل يستعدي علي ابيه فقال اصلح الله الامير ان ابي زوج ابنتي بغير اذني فقال زياد	2351	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2352	true	-8190576382664057643	0	300	0	1393	1393	300	لجلساءه الذين عنده ما تقولون فيما يقول هذا الرجل قالوا نكاحه باطل قال ثم اقبل علي فقال ما تقول يا ابا عبد الله فلما سالني اقبلت علي الذين اجابوه فقلت لهم اليس فيما تروون انتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ان رجلا جاء يستعديه علي ابيه في مثل هذا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك قالوا بلي فقلت لهم فكيف يكون هذا وهو ماله لابيه ولا يجوز نكاحه عليه قال فاخذ بقولهم وترك قولي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان جميعا في حال واحدة فالجد اولي 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الرجل فابي ذلك والده فان تزويج الاب جاءز وان كره الجد ليس هذا مثل الذي يفعله الجد ثم يريد الاب ان يرده باب المراة يزوجها وليان غير الاب والجد كل واحد من رجل اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة انكحها اخوها رجلا ثم انكحتها امها بعد ذلك رجلا وخالها او اخ لها صغير	2352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2352	false	-1824832907476879199	0	300	0	1393	1393	300	لجلساءه الذين عنده ما تقولون فيما يقول هذا الرجل قالوا نكاحه باطل قال ثم اقبل علي فقال ما تقول يا ابا عبد الله فلما سالني اقبلت علي الذين اجابوه فقلت لهم اليس فيما تروون انتم عن رسول الله صلي الله عليه واله ان رجلا جاء يستعديه علي ابيه في مثل هذا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت ومالك لابيك قالوا بلي فقلت لهم فكيف يكون هذا وهو ماله لابيه ولا يجوز نكاحه عليه قال فاخذ بقولهم وترك قولي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان جميعا في حال واحدة فالجد اولي 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الرجل فابي ذلك والده فان تزويج الاب جاءز وان كره الجد ليس هذا مثل الذي يفعله الجد ثم يريد الاب ان يرده باب المراة يزوجها وليان غير الاب والجد كل واحد من رجل اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة انكحها اخوها رجلا ثم انكحتها امها بعد ذلك رجلا وخالها او اخ لها صغير	2352	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2353	true	6201732287202260205	0	300	0	1474	1474	300	فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول بها اولي الا ان يكون الاخر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه جاءز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخر قالت الاخر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخر فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير وذلك انها تكون قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها باب المراة تولي امرها رجلا ليزوجها من رجل فزوجها من غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها نفسي فقالت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من	2353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	0	300	0	1474	1474	300	فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول بها اولي الا ان يكون الاخر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه جاءز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخر قالت الاخر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخر فقال الرواية فيها انها للزوج الاخير وذلك انها تكون قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها باب المراة تولي امرها رجلا ليزوجها من رجل فزوجها من غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها نفسي فقالت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من	2353	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2354	true	-4422252060936938171	0	300	0	1390	1390	300	الكلام قال تنزع منه وتوجع راسه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب ان الصغار اذا زوجوا لم ياتلفوا 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام قال قيل له انا نزوج صبياننا وهم صغار قال فقال اذا زوجوا وهم صغار لم يكادوا يتالفوا باب الحد الذي يدخل بالمراة فيه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا تزوج الرجل الجارية وهي صغيرة فلا يدخل بها حتي ياتي لها تسع سنين 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 4 عنه عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها ابنة تسع سنين باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ابنه ابنتها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعد فولدت للاخر هل	2354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2354	false	6509289649194695211	0	300	0	1390	1390	300	الكلام قال تنزع منه وتوجع راسه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب ان الصغار اذا زوجوا لم ياتلفوا 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليهما السلام قال قيل له انا نزوج صبياننا وهم صغار قال فقال اذا زوجوا وهم صغار لم يكادوا يتالفوا باب الحد الذي يدخل بالمراة فيه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا تزوج الرجل الجارية وهي صغيرة فلا يدخل بها حتي ياتي لها تسع سنين 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 4 عنه عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها ابنة تسع سنين باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ابنه ابنتها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعد فولدت للاخر هل	2354	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2355	true	7313849854593633860	0	300	0	1370	1370	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يزرق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال لا باس به 3 وعنه عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك 4 وعنه عن زيد بن الجهيم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس باب تزويج الصبيان 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام الا ان لا يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن وقال اذا زوج الرجل ابنه فذلك الي ابيه واذا زوج الابنة جاز 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد	2355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2355	false	3852119958472401222	0	300	0	1370	1370	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يزرق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال لا باس به 3 وعنه عن الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك 4 وعنه عن زيد بن الجهيم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس باب تزويج الصبيان 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام الا ان لا يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن وقال اذا زوج الرجل ابنه فذلك الي ابيه واذا زوج الابنة جاز 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد	2355	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2356	true	5083571065923989687	0	300	0	1424	1424	300	الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن المهر ضمن او لم يضمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب الرجل يهوي امراة ويهوي ابواه غيرها 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتزوج	2356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	0	300	0	1424	1424	300	الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن المهر ضمن او لم يضمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب الرجل يهوي امراة ويهوي ابواه غيرها 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتزوج	2356	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2356	true	5083571065923989687	95	285	432	1358	1424	300	4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي -بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب الرجل يهوي امراة ويهوي ابواه غيرها 1 حميد بن زيا---------------------------د عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن	2356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	112	298	566	1462	1470	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن ز----------------------ياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن ابن -----------------------------------------	3108	8777726353877321373	810	1550.5	642	967	83.76422119140625	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2357	true	-2698309345290689763	0	300	0	1373	1373	300	امراة وان ابوي ارادا غيرها قال تزوج التي هويت ودع التي يهوي ابواك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن الحسن ابن محمد الحضرمي عن الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه باب الشرط في النكاح وما يجوز منه وما لا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوه فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويشترط لها ان لا يخرجها من بلدها قال يفي لها بذلك او قال يلزمه ذلك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة وشرط عليها ان ياتيها اذا شاء وينفق عليها شيءا مسمي كل شهر قال لا باس به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن المهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر وكل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا قال ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما	2357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2357	false	-5199245756525235948	0	300	0	1373	1373	300	امراة وان ابوي ارادا غيرها قال تزوج التي هويت ودع التي يهوي ابواك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن الحسن ابن محمد الحضرمي عن الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه باب الشرط في النكاح وما يجوز منه وما لا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الي اجل مسمي فان جاء بصداقها الي اجل مسمي فهي امراته وان لم يات بصداقها الي الاجل فليس له عليها سبيل وذلك شرطهم بينهم حين انكحوه فقضي للرجل ان بيده بضع امراته واحبط شرطهم 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويشترط لها ان لا يخرجها من بلدها قال يفي لها بذلك او قال يلزمه ذلك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة وشرط عليها ان ياتيها اذا شاء وينفق عليها شيءا مسمي كل شهر قال لا باس به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن المهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر وكل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا قال ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما	2357	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2358	true	-9094776290744378511	0	300	0	1419	1419	300	للمراة من النفقة والقسمة ولكنه اذا تزوج امراة فخافت منه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها او يطلقها فصالحته من حقها علي شء من نفقتها او قسمتها فان ذلك جاءز لا باس به 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وتسري او تزوج قال عليه شرطه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة ان ضريسا كانت تحته بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل مالهما في المساكين ان لم يف كل احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة وشرطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الصداق وان بيده الجماع والطلاق وتلك السنة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور ابن بزرج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام وانا قاءم جعلني الله فداك ان شريكا لي كانت تحته امراة فطلقها فبانت منه فاراد مراجعتها وقالت المراة لا والله لا اتزوجك ابدا حتي تجعل الله	2358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2358	false	675938569652248224	0	300	0	1419	1419	300	للمراة من النفقة والقسمة ولكنه اذا تزوج امراة فخافت منه نشوزا او خافت ان يتزوج عليها او يطلقها فصالحته من حقها علي شء من نفقتها او قسمتها فان ذلك جاءز لا باس به 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وتسري او تزوج قال عليه شرطه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة ان ضريسا كانت تحته بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل مالهما في المساكين ان لم يف كل احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة نكحها رجل فاصدقته المراة وشرطت عليه ان بيدها الجماع والطلاق فقال خالف السنة وولي الحق من ليس اهله وقضي ان علي الرجل الصداق وان بيده الجماع والطلاق وتلك السنة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور ابن بزرج قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام وانا قاءم جعلني الله فداك ان شريكا لي كانت تحته امراة فطلقها فبانت منه فاراد مراجعتها وقالت المراة لا والله لا اتزوجك ابدا حتي تجعل الله	2358	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2358	true	-9094776290744378511	33	81	161	389	1419	300	5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ----------علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتق-ك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت ------او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك و------تسري او تزوج قال -------عليه شرطه	2358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2663	false	-3595519471934134510	187	239	855	1107	1392	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت------ فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او تزوج قال لمولاه عليه شرطه	2663	8777726353877321373	220	393.0	173	258	85.27131652832031	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2359	true	6229408412617004238	0	300	0	1404	1404	300	لي عليك الا تطلقني ولا تزوج علي قال وفعل قلت نعم قد فعل جعلني الله فداك قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما وقع في قلبه في جوف الليل او النهار ثم قال له اما الان فقل له فليتم للمراة شرطها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون عند شروطهم قلت جعلت فداك اني اشك في حرف فقال هو عمران يمر بك اليس هو معك بالمدينة فقلت بلي قال فقل له فليكتبها وليبعث بها الي فجاءنا عمران بعد ذلك فكتبناها له ولم يكن فيها زيادة ولا نقصان فرجع بعد ذلك فلقيني في سوق الحناطين فحك منكبه بمنكبي فقال يقرءك السلام ويقول لك قل للرجل يفي بشرطه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فان مهرها خمسون دينارا ان ابت ان تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي منه من ذلك بما رضيت وهو جاءز له باب المدالسة في النكاح وما ترد منه المراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	2359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2359	false	-4482592495866537746	0	300	0	1404	1404	300	لي عليك الا تطلقني ولا تزوج علي قال وفعل قلت نعم قد فعل جعلني الله فداك قال بءس ما صنع وما كان يدريه ما وقع في قلبه في جوف الليل او النهار ثم قال له اما الان فقل له فليتم للمراة شرطها فان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون عند شروطهم قلت جعلت فداك اني اشك في حرف فقال هو عمران يمر بك اليس هو معك بالمدينة فقلت بلي قال فقل له فليكتبها وليبعث بها الي فجاءنا عمران بعد ذلك فكتبناها له ولم يكن فيها زيادة ولا نقصان فرجع بعد ذلك فلقيني في سوق الحناطين فحك منكبه بمنكبي فقال يقرءك السلام ويقول لك قل للرجل يفي بشرطه 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فان مهرها خمسون دينارا ان ابت ان تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي منه من ذلك بما رضيت وهو جاءز له باب المدالسة في النكاح وما ترد منه المراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	2359	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2360	true	-5081293399034471631	0	300	0	1420	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهد انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولاها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم فان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ابنته من مهيرة فاتاه بغيرها قال ترد اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها	2360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	0	300	0	1420	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهد انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولاها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم فان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ابنته من مهيرة فاتاه بغيرها قال ترد اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها	2360	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2361	true	970513773176343982	0	300	0	1397	1397	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بها الجنون و البرص وشبه ذلك قال هو ضامن للمهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا 9 سهل عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام المحدود و المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزوجها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة امرها او ذات قرابة او جار لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة	2361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	0	300	0	1397	1397	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بها الجنون و البرص وشبه ذلك قال هو ضامن للمهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا 9 سهل عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام المحدود و المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزوجها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة امرها او ذات قرابة او جار لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة	2361	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2362	true	-368601766516558135	0	300	0	1482	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا وهو العفل او بياضا او جذاما انه يردها ما لم يدخل بها 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي امراة فاعجبته فسال عنها فقيل هي ابنة فلان فاتي اباها فقال زوجني ابنتك فزوجه غيرها فولدت منه فعلم بعد انها غير ابنته وانها امة فقال يرد الوليدة علي مولاها والولد للرجل وعلي الذي زوجه قيمة ثمن الولد يعطيه موالي الوليدة كما غر الرجل وخدعه 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعدما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا	2362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4256362384823683726	0	300	0	1482	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا وهو العفل او بياضا او جذاما انه يردها ما لم يدخل بها 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي امراة فاعجبته فسال عنها فقيل هي ابنة فلان فاتي اباها فقال زوجني ابنتك فزوجه غيرها فولدت منه فعلم بعد انها غير ابنته وانها امة فقال يرد الوليدة علي مولاها والولد للرجل وعلي الذي زوجه قيمة ثمن الولد يعطيه موالي الوليدة كما غر الرجل وخدعه 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعدما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم يكن وليها علم بشء من ذلك فلا شء عليه وترد الي اهلها قال وان اصاب الزوج شيءا	2362	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2363	true	-1674354030178445024	0	300	0	1349	1349	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة لها ولا مهر لها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك احد الا وليها ايصلح له ان يزوجها ويسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا فقال ان لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقها من وليها بما دلس عليه كان له ذلك علي وليها وكان الصداق الذي اخذت لها لا سبيل عليها فيه بما استحل من فرجها وان شاء زوجها ان يمسكها فلا باس 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال فقال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها	2363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	0	300	0	1349	1349	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة لها ولا مهر لها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تلد من الزنا ولا يعلم بذلك احد الا وليها ايصلح له ان يزوجها ويسكت علي ذلك اذا كان قد راي منها توبة او معروفا فقال ان لم يذكر ذلك لزوجها ثم علم بعد ذلك فشاء ان ياخذ صداقها من وليها بما دلس عليه كان له ذلك علي وليها وكان الصداق الذي اخذت لها لا سبيل عليها فيه بما استحل من فرجها وان شاء زوجها ان يمسكها فلا باس 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال فقال هذه لا تحبل ولا يقدر زوجها علي مجامعتها	2363	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2363	true	-1674354030178445024	207	287	928	1287	1349	300	علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ----ابي ايوب عن ابي- الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	2363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	false	-4379032758305552445	1	68	6	306	1435	300	علي اهلها صاغرة ولا مهر -----------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسك --وان شاء طلق 19 محمد------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن رجل تزوج امراة	2364	8777726353877321373	231	373.0	173	378	61.11111068725586	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2364	true	-3196729859115064535	1	68	6	306	1435	300	علي اهلها صاغرة ولا مهر -----------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسك --وان شاء طلق 19 محمد------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن رجل تزوج امراة	2364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	207	287	928	1287	1349	300	علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ----ابي ايوب عن ابي- الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	2363	8777726353877321373	231	373.0	173	378	61.11111068725586	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2364	true	-3196729859115064535	0	300	0	1435	1435	300	يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعدما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فزفتها اليه اختها وكانت اكبر منها فادخلت منزل زوجها ليلا فعمدت الي ثياب امراته فنزعتها منها ولبستها ثم مدت في حجلة اختها ونحت امراته واطفت المصباح واستحيت الجارية ان تتكلم فدخل الزوج الحجلة فواقعها وهو يظن انها امراته التي تزوجها فلما اصبح الرجل قامت اليه امراته فقالت له انا امراتك فلانه التي تزوجت وان اختي مكرت بي فاخذت ثيابي فلبستها وقعدت في الحجلة ونحتني فنظر الرجل في ذلك فوجد كما ذكرت فقال اري ان لا مهر للتي دلست نفسها واري ان عليها الحد لما فعلت حد الزاني غير محصن ولا يقرب الزوج امراته التي تزوج حتي تنقضي عدة التي دلست نفسها فاذا انقضت عدتها ضم اليه امراته باب الرجل يدلس نفسه والعنين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة حرة دلس لها عبد فنكحها ولم تعلم الا انه حر قال يفرق بينهما ان شاءت المراة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت	2364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	false	-4379032758305552445	0	300	0	1435	1435	300	يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعدما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فزفتها اليه اختها وكانت اكبر منها فادخلت منزل زوجها ليلا فعمدت الي ثياب امراته فنزعتها منها ولبستها ثم مدت في حجلة اختها ونحت امراته واطفت المصباح واستحيت الجارية ان تتكلم فدخل الزوج الحجلة فواقعها وهو يظن انها امراته التي تزوجها فلما اصبح الرجل قامت اليه امراته فقالت له انا امراتك فلانه التي تزوجت وان اختي مكرت بي فاخذت ثيابي فلبستها وقعدت في الحجلة ونحتني فنظر الرجل في ذلك فوجد كما ذكرت فقال اري ان لا مهر للتي دلست نفسها واري ان عليها الحد لما فعلت حد الزاني غير محصن ولا يقرب الزوج امراته التي تزوج حتي تنقضي عدة التي دلست نفسها فاذا انقضت عدتها ضم اليه امراته باب الرجل يدلس نفسه والعنين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة حرة دلس لها عبد فنكحها ولم تعلم الا انه حر قال يفرق بينهما ان شاءت المراة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت	2364	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2365	true	-3947486173097823290	0	300	0	1387	1387	300	بذلك فهو املك بها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 5 عنه عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع اتفارقه قال نعم ان شاءت قال ابن مسكان وفي حديث اخر تنتظر سنة فان اتاها والا فارقته فان احبت ان تقيم معه فلتقم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لا مراة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظهره كما دلس نفسه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا يعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء	2365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	0	300	0	1387	1387	300	بذلك فهو املك بها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 5 عنه عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ابتلي زوجها فلا يقدر علي الجماع اتفارقه قال نعم ان شاءت قال ابن مسكان وفي حديث اخر تنتظر سنة فان اتاها والا فارقته فان احبت ان تقيم معه فلتقم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لا مراة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظهره كما دلس نفسه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا يعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء	2365	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2366	true	-6910649767507258578	0	300	0	1452	1452	300	فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام وساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها بذلك وان كان يقدر علي غيرها فلا باس بامساكها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اتي امراته مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 11 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه انه لا يجامعها وادعي انه يجامعها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخالها علي الزوج بلغ الرجل انها الكبري	2366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	0	300	0	1452	1452	300	فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام وساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها بذلك وان كان يقدر علي غيرها فلا باس بامساكها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اتي امراته مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 11 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه انه لا يجامعها وادعي انه يجامعها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخالها علي الزوج بلغ الرجل انها الكبري	2366	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2367	true	-7811242990956707726	0	300	0	1399	1399	300	من الثلاثة فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم واحدة عند عقدة النكاح فالنكاح باطل باب الرجل يتزوج بالمراة علي انها بكر فيجدها غير عذراء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتزوج المراة علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص باب الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن عبد الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة ايصلح لي ان اواقعها ولم انقدها من مهرها شيءا قال نعم انما هو دين عليك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم يدخل بها قبل ان يعطيها قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عبد الحميد الطاءي عن ابي عبد الله عليه	2367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	0	300	0	1399	1399	300	من الثلاثة فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم واحدة عند عقدة النكاح فالنكاح باطل باب الرجل يتزوج بالمراة علي انها بكر فيجدها غير عذراء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتزوج المراة علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص باب الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن عبد الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة ايصلح لي ان اواقعها ولم انقدها من مهرها شيءا قال نعم انما هو دين عليك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم يدخل بها قبل ان يعطيها قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عبد الحميد الطاءي عن ابي عبد الله عليه	2367	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2368	true	-8439089617394430451	0	300	0	1430	1430	300	السلام قال قلت له اتزوج المراة وادخل بها ولا اعطيها شيءا قال نعم يكون دينا لها عليك ٤ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين لها عليه باب التزويج بالاجارة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام قول شعيب عليه السلام a القصص 28اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندكa اي الاجلين قضي قال الوفاء منهما ابعدهما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان ينقضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين يجوز ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اختك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها باب فيمن زوج ثم جاء نعيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب اليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سبق الصداق فقال ان كان املك بعدما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان	2368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2368	false	-7378438388205847628	0	300	0	1430	1430	300	السلام قال قلت له اتزوج المراة وادخل بها ولا اعطيها شيءا قال نعم يكون دينا لها عليك ٤ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين لها عليه باب التزويج بالاجارة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام قول شعيب عليه السلام a القصص 28اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندكa اي الاجلين قضي قال الوفاء منهما ابعدهما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان ينقضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين يجوز ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني ابنتك او اختك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها باب فيمن زوج ثم جاء نعيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب اليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سبق الصداق فقال ان كان املك بعدما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان	2368	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2369	true	1528097332129321927	0	300	0	1386	1386	300	املك قبل ان يتوفي فلها نصف الصداق و هي وارثه وعليها العدة باب الرجل يفجر بالمراة فيتزوج امها او ابنتها او يفجر بام امراته او ابنتها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال ان كان من قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي ان شاء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	2369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	0	300	0	1386	1386	300	املك قبل ان يتوفي فلها نصف الصداق و هي وارثه وعليها العدة باب الرجل يفجر بالمراة فيتزوج امها او ابنتها او يفجر بام امراته او ابنتها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال ان كان من قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي ان شاء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	2369	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2369	true	1528097332129321927	205	290	950	1340	1386	300	رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا 5 ابو علي الاشعري عن محمد--------------------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال ان كان من قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها------- وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها ولي-تزوجها هي ان شاء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا----بن محبوب عن علي بن	2369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2370	false	6114223166594293325	0	82	0	375	1380	300	رجل زني بام امراته ا-----------و باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ان ال---------حرام لا يفسد الحلال ولا يحرمه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثم--------------ان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور ف-----------------قال ان كا---ن قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتز---------------------------وجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد- عن علي بن	2370	8777726353877321373	253	392.0	191	457	55.36104965209961	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2370	true	-4175392264327090878	0	82	0	375	1380	300	رجل زني بام امراته ا-----------و باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ان ال---------حرام لا يفسد الحلال ولا يحرمه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثم--------------ان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور ف-----------------قال ان كا---ن قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتز---------------------------وجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد- عن علي بن	2370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	205	290	950	1340	1386	300	رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا 5 ابو علي الاشعري عن محمد--------------------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال ان كان من قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها------- وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها ولي-تزوجها هي ان شاء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا----بن محبوب عن علي بن	2369	8777726353877321373	253	392.0	191	457	55.36104965209961	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2370	true	-4175392264327090878	0	300	0	1380	1380	300	رجل زني بام امراته او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال ولا يحرمه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور فقال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج امها من الرضاعة او ابنتها قال لا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 9 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة فقال لي احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام وتقول له ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة قد زعم انه كان يلاعب امها ويقبلها من غير ان يكون افضي اليها قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال لي كذب مره فليفارقها قال فرجعت من سفري فاخبرت الرجل بما قال ابو عبد الله عليه السلام فوالله ما دفع ذلك عن نفسه وخلي سبيلها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون شء فقال لا يصدق ولا كرامة باب الرجل يفسق بالغلام فيتزوج ابنته او اخته 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله	2370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2370	false	6114223166594293325	0	300	0	1380	1380	300	رجل زني بام امراته او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال ولا يحرمه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور فقال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج امها من الرضاعة او ابنتها قال لا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 9 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة فقال لي احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام وتقول له ان رجلا من اصحابنا تزوج امراة قد زعم انه كان يلاعب امها ويقبلها من غير ان يكون افضي اليها قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال لي كذب مره فليفارقها قال فرجعت من سفري فاخبرت الرجل بما قال ابو عبد الله عليه السلام فوالله ما دفع ذلك عن نفسه وخلي سبيلها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون شء فقال لا يصدق ولا كرامة باب الرجل يفسق بالغلام فيتزوج ابنته او اخته 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله	2370	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2371	true	-4345210413150743890	0	300	0	1372	1372	300	عليه السلام رجل اتي غلاما اتحل له اخته قال فقال ان كان ثقب فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعبث بالغلام قال اذا اوقب حرمت عليه ابنته واخته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه او عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك ما تري في شابين كانا مضطجعين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايتزوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا يحل فقال انه كان صديقا له قال فقال وان كان فلا باس قال فقال فانه كان يفعل به قال فاعرض بوجهه عنه ثم اجابه وهو مستتر بذراعيه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اخا امراته فقال اذا اوقبه فقد حرمت عليه المراة باب ما يحرم علي الرجل مما نكح ابنه وابوه وما يحل له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلامسها قال مهرها واجب وهي حرام علي ابيه وابنه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده قال بشهوة قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	2371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2371	false	-6396045561353257867	0	300	0	1372	1372	300	عليه السلام رجل اتي غلاما اتحل له اخته قال فقال ان كان ثقب فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعبث بالغلام قال اذا اوقب حرمت عليه ابنته واخته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه او عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك ما تري في شابين كانا مضطجعين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايتزوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا يحل فقال انه كان صديقا له قال فقال وان كان فلا باس قال فقال فانه كان يفعل به قال فاعرض بوجهه عنه ثم اجابه وهو مستتر بذراعيه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ياتي اخا امراته فقال اذا اوقبه فقد حرمت عليه المراة باب ما يحرم علي الرجل مما نكح ابنه وابوه وما يحل له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلامسها قال مهرها واجب وهي حرام علي ابيه وابنه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده قال بشهوة قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	2371	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2372	true	-68096876315164727	0	300	0	1379	1379	300	عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ينظر الي الجارية يريد شراها اتحل لابنه فقال نعم الا ان يكون نظر الي عورتها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن رجل اشتري جارية ولم يمسها فامرت امراته ابنه وهو ابن عشر سنين ان يقع عليها فوقع عليها فما تري فيه فقال اثم الغلام واثمت امه ولا اري للاب اذا قربها الابن ان يقع عليها قال وسالته عن رجل يكون له جارية فيضع ابوه يده عليها من شهوة او ينظر منها الي محرم من شهوة فكره ان يمسها ابنه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل لابنه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل تزوج امراة فلمسها قال هي حرام علي ابيه وابنه ومهرها واجب 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني رجل بامراة ابيه او جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه ولابنه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية	2372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2372	false	-3997364976492278323	0	300	0	1379	1379	300	عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ينظر الي الجارية يريد شراها اتحل لابنه فقال نعم الا ان يكون نظر الي عورتها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن رجل اشتري جارية ولم يمسها فامرت امراته ابنه وهو ابن عشر سنين ان يقع عليها فوقع عليها فما تري فيه فقال اثم الغلام واثمت امه ولا اري للاب اذا قربها الابن ان يقع عليها قال وسالته عن رجل يكون له جارية فيضع ابوه يده عليها من شهوة او ينظر منها الي محرم من شهوة فكره ان يمسها ابنه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل لابنه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل تزوج امراة فلمسها قال هي حرام علي ابيه وابنه ومهرها واجب 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني رجل بامراة ابيه او جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه ولابنه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية	2372	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2373	true	-6962969242847865805	0	300	0	1422	1422	300	لابيه فوقع فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له امسكها ان الحلال لا يفسده الحرام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية باب اخر منه وفيه ذكر ازواج النبي صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله احد الوالدين فقال عبد الله بن عجلان من الاخر قال علي عليه السلام ونساءه علينا حرام وهي لنا خاصة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال حدثني سعد بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله	2373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2373	false	8136733952346041905	0	300	0	1422	1422	300	لابيه فوقع فقال اثمت واثم ابنها وقد سالني بعض هءلاء عن هذه المسالة فقلت له امسكها ان الحلال لا يفسده الحرام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية باب اخر منه وفيه ذكر ازواج النبي صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله احد الوالدين فقال عبد الله بن عجلان من الاخر قال علي عليه السلام ونساءه علينا حرام وهي لنا خاصة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال حدثني سعد بن ابي عروة عن قتادة عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله	2373	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2374	true	7796893901289374776	0	300	0	1480	1480	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وقال في حديثه ولاهم يستحلون ان يتزوجوا امهاتهم ان كانوا مءمنين وان ازواج رسول الله صلي الله عليه واله في الحرمة مثل امهاتهم باب الرجل يتزوج المراة فيطلقها او تموت قبل ان يدخل بها او بعده فيتزوج امها او بنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج	2374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2374	false	-8504832648821625081	0	300	0	1480	1480	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد نكحوا ازواج النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام نحوه وقال في حديثه ولاهم يستحلون ان يتزوجوا امهاتهم ان كانوا مءمنين وان ازواج رسول الله صلي الله عليه واله في الحرمة مثل امهاتهم باب الرجل يتزوج المراة فيطلقها او تموت قبل ان يدخل بها او بعده فيتزوج امها او بنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج	2374	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2375	true	1158670912696550734	0	300	0	1408	1408	300	المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شاء تزوج ابنتها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	2375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2375	false	584905428189213772	0	300	0	1408	1408	300	المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شاء تزوج ابنتها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	2375	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2376	true	-6960769172183701275	0	300	0	1424	1424	300	قضي بها وتسالني ما تقول فيها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي باب تزويج المراة التي تطلق علي غير السنة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياكم وذوات الازواج المطلقات علي غير السنة قال قلت له فرجل طلق امراته من هءلاء ولي بها حاجة قال فتلقاه بعد ما طلقها وانقضت عدتها عند صاحبها فتقول له طلقت فلانة فاذا قال نعم فقد صار تطليقة علي طهر فدعها من حين طلقها تلك التطليقة حتي تنقضي عدتها ثم تزوجها فقد صارت تطليقة باءنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسها 4 محمد بن يحيي عن	2376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	0	300	0	1424	1424	300	قضي بها وتسالني ما تقول فيها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي باب تزويج المراة التي تطلق علي غير السنة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياكم وذوات الازواج المطلقات علي غير السنة قال قلت له فرجل طلق امراته من هءلاء ولي بها حاجة قال فتلقاه بعد ما طلقها وانقضت عدتها عند صاحبها فتقول له طلقت فلانة فاذا قال نعم فقد صار تطليقة علي طهر فدعها من حين طلقها تلك التطليقة حتي تنقضي عدتها ثم تزوجها فقد صارت تطليقة باءنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسها 4 محمد بن يحيي عن	2376	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2377	true	-5137275085245048223	0	300	0	1364	1364	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياك والمطلقات ثلاثا في مجلس فانهن ذوات ازواج باب المراة تزوج علي عمتها او خالتها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة باب تحليل المطلقة لزوجها وما يهدم الطلاق الاول 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا ثم تمتع فيها رجل اخر هل تحل للاول قال لا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه 3 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله عز وجل في كتابه حتي تنكح زوجا غيره وقال هو احد الازواج 4 سهل عن احمد بن محمد عن مثني عن ابي حاتم عن	2377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2377	false	-68984737198943887	0	300	0	1364	1364	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياك والمطلقات ثلاثا في مجلس فانهن ذوات ازواج باب المراة تزوج علي عمتها او خالتها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة باب تحليل المطلقة لزوجها وما يهدم الطلاق الاول 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا ثم تمتع فيها رجل اخر هل تحل للاول قال لا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه 3 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله عز وجل في كتابه حتي تنكح زوجا غيره وقال هو احد الازواج 4 سهل عن احمد بن محمد عن مثني عن ابي حاتم عن	2377	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2378	true	6707527307655340895	0	300	0	1423	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوجها رجل اخر ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا باب المراةالتي تحرم علي الرجل فلا تحل له ابدا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	2378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	0	300	0	1423	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوجها رجل اخر ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا باب المراةالتي تحرم علي الرجل فلا تحل له ابدا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	2378	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2378	true	6707527307655340895	36	175	169	861	1423	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حماد عن الحلبي عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6-------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي--------- بعض --اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غير----------------ه فوقع عليه السلام بخطه لا باب المرا-ةالتي	2378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	69	187	321	899	1428	300	عن محمد بن عبد الجبا--ر عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يقول لامراته انت---------------------- علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا لحرام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان-------------------------- الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي	2645	8777726353877321373	219	112.0	163	900	24.33333396911621	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2379	true	-2844070536113751830	0	300	0	1428	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 3 ابو علي الاشعري محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل	2379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	0	300	0	1428	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر 3 ابو علي الاشعري محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا والاخر يجهل فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل	2379	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2380	true	-8781769691293169923	111	196	509	913	1381	300	عن ا-----بن ابي ----عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها----- زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	48	120	218	534	1365	300	عن الحسن بن علي بن يقطين عن عاصم بن حميد عن --------------------------ابراهيم بن ابي --يحيي عن ابي عبد الله----------- عليه-- السلام قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله ام سلمة زوجها اياه عمر بن ابي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم------------------------------------------------------------- 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2348	8777726353877321373	195	239.0	141	422	46.20853042602539	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2380	true	-8781769691293169923	0	300	0	1381	1381	300	بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة وابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها قال يفرق بينهما وان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فلا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من مهرها 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل نكح امراة وهي في عدتها قال يفرق بينهما ثم تقضي عدتها فان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان لم يكن دخل بها فلا شء لها قال وسالته	2380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	0	300	0	1381	1381	300	بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة وابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها قال يفرق بينهما وان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فلا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من مهرها 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا 8 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل نكح امراة وهي في عدتها قال يفرق بينهما ثم تقضي عدتها فان كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان لم يكن دخل بها فلا شء لها قال وسالته	2380	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2380	true	-8781769691293169923	167	250	787	1158	1381	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته --------عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-----تمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن	2380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2446	false	-8544088186208765772	130	187	620	866	1391	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن------------ المراة الحرة ان احب صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كرهت ليس لها من الامر شء 3 محمد------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---ابن محبوب عن	2446	8777726353877321373	189	308.0	140	384	49.21875	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2380	true	-8781769691293169923	167	198	787	922	1381	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	2380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2456	false	-45220078473354212	130	161	621	756	1442	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول	2456	8777726353877321373	129	252.0	99	135	95.55555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2381	true	3429222617089146134	0	300	0	1403	1403	300	عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة ثم تنكح فتلك التي لا تحل له ابدا والملاعنة لا تحل له ابدا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه ان الرجل اذا تزوج المراة وعلم ان لها زوجا فرق بينهما ولم تحل له ابدا 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها لم تحل له ابدا باب الذي عنده اربع نسوة فيطلق واحدة ويتزوج قبل انقضاء عدتها او يتزوج خمس نسوة في عقدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ابن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة	2381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2381	false	8714997362445264757	0	300	0	1403	1403	300	عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة ثم تنكح فتلك التي لا تحل له ابدا والملاعنة لا تحل له ابدا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه ان الرجل اذا تزوج المراة وعلم ان لها زوجا فرق بينهما ولم تحل له ابدا 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الرجل المراة فدخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول ثم طلقها لم تحل له ابدا باب الذي عنده اربع نسوة فيطلق واحدة ويتزوج قبل انقضاء عدتها او يتزوج خمس نسوة في عقدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ابن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة	2381	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2382	true	6259015064191309305	0	300	0	1443	1443	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم انكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج خمسا في عقدة قال يخلي سبيل ايتهن شاء ويمسك الاربع باب الجمع بين الاختين من الحراءر والاماء علي ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي	2382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	0	300	0	1443	1443	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم انكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج خمسا في عقدة قال يخلي سبيل ايتهن شاء ويمسك الاربع باب الجمع بين الاختين من الحراءر والاماء علي ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي	2382	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2383	true	-1121810269708094954	0	300	0	1409	1409	300	تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقا مرتين 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل له ابدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير وعلي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و اخا امراته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد ابن الفضيل عن	2383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	0	300	0	1409	1409	300	تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقا مرتين 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل له ابدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير وعلي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و اخا امراته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد ابن الفضيل عن	2383	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2384	true	-3635465716288569189	0	300	0	1430	1430	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها قبل ان تنقضي عدتها فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له رجعة فقد حل له ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بانت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا قال يطء احداهما واذا وطء الثانية حرمت عليه الاولي التي وطء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان	2384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2384	false	-2749461342651578599	0	300	0	1430	1430	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها قبل ان تنقضي عدتها فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له رجعة فقد حل له ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بانت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا قال يطء احداهما واذا وطء الثانية حرمت عليه الاولي التي وطء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان	2384	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2385	true	5154507066195471555	0	300	0	1431	1431	300	يبيع لحاجة او يتصدق بها او تموت قال و سالته عن رجل كانت له امراة فهلكت ايتزوج اختها فقال من ساعته ان احب ١٠ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن الرجل تكون عنده المملوكة و ابنتها فيطء احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطء احداهما ثم يطء الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء الاخري	2385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	0	300	0	1431	1431	300	يبيع لحاجة او يتصدق بها او تموت قال و سالته عن رجل كانت له امراة فهلكت ايتزوج اختها فقال من ساعته ان احب ١٠ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن الرجل تكون عنده المملوكة و ابنتها فيطء احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطء احداهما ثم يطء الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء الاخري	2385	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2386	true	4160982673845908514	0	300	0	1423	1423	300	وهو يعلم انها تحرم عليه حرمتا عليه جميعا باب في قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الاية 1 علي ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا قال يلقاها فيقول اني فيك لراغب واني للنساء لمكرم فلا تسبقيني	2386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2386	false	4591666527197182845	0	300	0	1423	1423	300	وهو يعلم انها تحرم عليه حرمتا عليه جميعا باب في قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الاية 1 علي ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا قال يلقاها فيقول اني فيك لراغب واني للنساء لمكرم فلا تسبقيني	2386	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2387	true	1277038304561318325	0	300	0	1413	1413	300	بنفسك والسر لا يخلو معها حيث وعدها باب نكاح اهل الذمة والمشركين يسلم بعضهم ولا يسلم بعض او يسلمون جميعا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل هاجر وترك امراته مع المشركين ثم لحقت به بعد ايمسكها بالنكاح الاول او تنقطع عصمتها قال يمسكها وهي امراته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اسلمت امراة وزوجها علي غير الاسلام فرق بينهما قال و سالته عن رجل هاجر وترك امراته في المشركين ثم لحقت بعد ذلك به ايمسكها بالنكاح الاول او تنقطع عصمتها قال بل يمسكها وهي امراته 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مجوسي او مشرك من غير اهل الكتاب كانت تحته امراة فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها ان هو اسلم او اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت منه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في نصراني تزوج نصرانية فاسلمت قبل ان يدخل بها قال قد انقطعت عصمتها منه ولا مهر لها ولا عدة عليها منه 5 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن رجلين من اهل الذمة او من اهل الحرب يتزوج كل واحد منهما امراة و امهرها خمرا وخنازير ثم اسلما فقال النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر ولا من قبل الخنازير قلت فان اسلما قبل ان يدفع اليها الخمر والخنازير فقال اذا اسلما	2387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2387	false	6568922999226606625	0	300	0	1413	1413	300	بنفسك والسر لا يخلو معها حيث وعدها باب نكاح اهل الذمة والمشركين يسلم بعضهم ولا يسلم بعض او يسلمون جميعا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل هاجر وترك امراته مع المشركين ثم لحقت به بعد ايمسكها بالنكاح الاول او تنقطع عصمتها قال يمسكها وهي امراته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اسلمت امراة وزوجها علي غير الاسلام فرق بينهما قال و سالته عن رجل هاجر وترك امراته في المشركين ثم لحقت بعد ذلك به ايمسكها بالنكاح الاول او تنقطع عصمتها قال بل يمسكها وهي امراته 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مجوسي او مشرك من غير اهل الكتاب كانت تحته امراة فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها ان هو اسلم او اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت منه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في نصراني تزوج نصرانية فاسلمت قبل ان يدخل بها قال قد انقطعت عصمتها منه ولا مهر لها ولا عدة عليها منه 5 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن رجلين من اهل الذمة او من اهل الحرب يتزوج كل واحد منهما امراة و امهرها خمرا وخنازير ثم اسلما فقال النكاح جاءز حلال لا يحرم من قبل الخمر ولا من قبل الخنازير قلت فان اسلما قبل ان يدفع اليها الخمر والخنازير فقال اذا اسلما	2387	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2388	true	3986220733075442185	0	300	0	1429	1429	300	عليه ان يدفع اليها شيءا من ذلك ولكن يعطيها صداقها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في مجوسية اسلمت قبل ان يدخل بها زوجها فقال امير المءمنين عليه السلام لزوجها اسلم فابي زوجها ان يسلم فقضي لها عليه نصف الصداق وقال لم يزدها الاسلام الا عزا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في مجوسي اسلم وله سبع نسوة واسلمن معه كيف يصنع قال يمسك اربعا ويطلق ثلاثا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال الذمي تكون له المراة الذمية فتسلم امراته قال هي امراته يكون عندها بالنهار ولا يكون عندها بالليل قال فان اسلم الرجل ولم تسلم المراة يكون الرجل عندها بالليل والنهار 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن رومي بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب الرضاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان	2388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2388	false	-6555931401187835167	0	300	0	1429	1429	300	عليه ان يدفع اليها شيءا من ذلك ولكن يعطيها صداقها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في مجوسية اسلمت قبل ان يدخل بها زوجها فقال امير المءمنين عليه السلام لزوجها اسلم فابي زوجها ان يسلم فقضي لها عليه نصف الصداق وقال لم يزدها الاسلام الا عزا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في مجوسي اسلم وله سبع نسوة واسلمن معه كيف يصنع قال يمسك اربعا ويطلق ثلاثا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال الذمي تكون له المراة الذمية فتسلم امراته قال هي امراته يكون عندها بالنهار ولا يكون عندها بالليل قال فان اسلم الرجل ولم تسلم المراة يكون الرجل عندها بالليل والنهار 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن رومي بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب الرضاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان	2388	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2389	true	-5676560652953593924	0	300	0	1364	1364	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عرضت علي رسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال اما علمت انها ابنة اخي من الرضاع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ابنة الاخ من الرضاع لا امر به احدا ولا انهي عنه وانما انهي عنه نفسي وولدي وقال عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج ابنة حمزة فابي رسول الله صلي الله عليه واله وقال هي ابنة اخي من الرضاع باب حد الرضاع الذي يحرم 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن محمد بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان قال لا فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات 3 وعنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرضاع ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم والدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان فقال لا ولم ازل اعد عليه حتي بلغ عشر رضعات 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن	2389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2389	false	-7886484718674190171	0	300	0	1364	1364	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عرضت علي رسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال اما علمت انها ابنة اخي من الرضاع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ابنة الاخ من الرضاع لا امر به احدا ولا انهي عنه وانما انهي عنه نفسي وولدي وقال عرض علي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج ابنة حمزة فابي رسول الله صلي الله عليه واله وقال هي ابنة اخي من الرضاع باب حد الرضاع الذي يحرم 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن يعقوب عن محمد بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرضاع ما ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم او الدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان قال لا فلم ازل اعد عليه حتي بلغت عشر رضعات 3 وعنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرضاع ادني ما يحرم منه قال ما انبت اللحم والدم ثم قال تري واحدة تنبته فقلت اسالك اصلحك الله اثنتان فقال لا ولم ازل اعد عليه حتي بلغ عشر رضعات 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن	2389	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2390	true	-2103447996520166184	0	300	0	1393	1393	300	الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرضعة والرضعتين والثلاث 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع ما يحرم منه فقال سال رجل ابي عليه السلام عنه فقال واحدة ليس بها باس وثنتان حتي بلغ خمس رضعات قلت متواليات او مصة بعد مصة فقال هكذا قال له وساله اخر عنه فانتهي به الي تسع وقال ما اكثر ما اسال عن الرضاع فقلت جعلت فداك اخبرني عن قولك انت في هذا عندك فيه حد اكثر من هذا فقال قد اخبرتك بالذي اجاب فيه ابي قلت قد علمت الذي اجاب ابوك فيه ولكني قلت لعله يكون فيه حد لم يخبر به فتخبرني به انت فقال هكذا قال ابي قلت فارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه قال فالفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والرضعتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات فقال اذا	2390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7433759876760169195	0	300	0	1393	1393	300	الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالرضعة والرضعتين والثلاث 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرضاع ما يحرم منه فقال سال رجل ابي عليه السلام عنه فقال واحدة ليس بها باس وثنتان حتي بلغ خمس رضعات قلت متواليات او مصة بعد مصة فقال هكذا قال له وساله اخر عنه فانتهي به الي تسع وقال ما اكثر ما اسال عن الرضاع فقلت جعلت فداك اخبرني عن قولك انت في هذا عندك فيه حد اكثر من هذا فقال قد اخبرتك بالذي اجاب فيه ابي قلت قد علمت الذي اجاب ابوك فيه ولكني قلت لعله يكون فيه حد لم يخبر به فتخبرني به انت فقال هكذا قال ابي قلت فارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه قال فالفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والرضعتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات فقال اذا	2390	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2391	true	1949423071153199067	0	300	0	1413	1413	300	كانت متفرقة فلا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم واما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي يبلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس باب صفة لبن الفحل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال ما ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها	2391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2391	false	-6768077911664930860	0	300	0	1413	1413	300	كانت متفرقة فلا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم واما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي يبلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس باب صفة لبن الفحل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال ما ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة ارضعت جارية ولزوجها	2391	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2392	true	-729591785891702045	0	300	0	1427	1427	300	ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان تتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرضاع من قبل لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر ابن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ان	2392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	0	300	0	1427	1427	300	ابن من غيرها ايحل للغلام ابن زوجها ان يتزوج الجارية التي ارضعت فقال اللبن للفحل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان تتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرضاع من قبل لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر ابن عيسي ابا جعفر الثاني عليه السلام ان	2392	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2393	true	-3692872047181468310	0	300	0	1391	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا فقال ان الله تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بسبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم 10 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	2393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3527163124929972069	0	300	0	1391	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا فقال ان الله تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بسبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وانما هو من نسب ناحية الصهر رضاع ولا يحرم شيءا وليس هو سبب رضاع من ناحية لبن الفحولة فيحرم 10 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	2393	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2394	true	-478112577971412452	0	300	0	1376	1376	300	فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس 11 ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك باب انه لا رضاع بعد فطام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا رضاع بعد فطام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالته عن امراة حلبت من لبنها فاسقت زوجها لتحرم عليه قال امسكها واوجع ظهرها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق	2394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	0	300	0	1376	1376	300	فيتزوج اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس 11 ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ايحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك باب انه لا رضاع بعد فطام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا رضاع بعد فطام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالته عن امراة حلبت من لبنها فاسقت زوجها لتحرم عليه قال امسكها واوجع ظهرها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق	2394	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2395	true	4794694015681097600	0	300	0	1410	1410	300	قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة فمعني قوله لا رضاع بعد فطام ان الولد اذا شرب من لبن المراة بعد ما تفطمه لا يحرم ذلك الرضاع التناكح باب نوادر في الرضاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له اني تزوجت امراة فوجدت امراة قد ارضعتني و ارضعت اختها قال فقال كم قال قلت شيءا يسيرا قال بارك الله لك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج اخت اخيه من الرضاعة فقال ما احب ان اتزوج اخت اخي من الرضاعة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاع قال فقلت فتحل لاخي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي اختي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعا فارضعتها امراة فسد نكاحه قال وسالته عن امراة رجل ارضعت جارية اتصلح لولده من غيرها قال لا قلت فنزلت بمنزلة الاخت من الرضاعة قال نعم من قبل الاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي حلبت من لبنها في مكوك فاسقته جاريتي فقال اوجع امراتك وعليك بجاريتك وهو هكذا في قضاء	2395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2395	false	1107103328809777323	0	300	0	1410	1410	300	قبل ملك ولا يمين للولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة فمعني قوله لا رضاع بعد فطام ان الولد اذا شرب من لبن المراة بعد ما تفطمه لا يحرم ذلك الرضاع التناكح باب نوادر في الرضاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له اني تزوجت امراة فوجدت امراة قد ارضعتني و ارضعت اختها قال فقال كم قال قلت شيءا يسيرا قال بارك الله لك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج اخت اخيه من الرضاعة فقال ما احب ان اتزوج اخت اخي من الرضاعة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاع قال فقلت فتحل لاخي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي اختي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا تزوج جارية رضيعا فارضعتها امراة فسد نكاحه قال وسالته عن امراة رجل ارضعت جارية اتصلح لولده من غيرها قال لا قلت فنزلت بمنزلة الاخت من الرضاعة قال نعم من قبل الاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي حلبت من لبنها في مكوك فاسقته جاريتي فقال اوجع امراتك وعليك بجاريتك وهو هكذا في قضاء	2395	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2396	true	3893282065445588768	0	300	0	1390	1390	300	علي عليه السلام 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته او ام ولده قال تحرم عليه 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتملي ويتضلع وينتهي نفسه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي يحيي الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابني وابنة اخي في حجري واردت ان ازوجها اياه فقال بعض اهلي انا قد ارضعناهما قال فقال كم قلت ما ادري قال فادراني علي ان اوقت قال فقلت ما ادري قال فقال زوجه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزعم انها ارضعت المراة والغلام ثم تنكر قال تصدق اذا انكرت قلت فانها قالت وادعت بعد باني قد ارضعتهما قال لا تصدق ولا تنعم 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام رضعا من امراة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي	2396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2396	false	3684245406346455821	0	300	0	1390	1390	300	علي عليه السلام 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية صغيرة فارضعتها امراته او ام ولده قال تحرم عليه 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتي يتملي ويتضلع وينتهي نفسه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي يحيي الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابني وابنة اخي في حجري واردت ان ازوجها اياه فقال بعض اهلي انا قد ارضعناهما قال فقال كم قلت ما ادري قال فادراني علي ان اوقت قال فقلت ما ادري قال فقال زوجه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزعم انها ارضعت المراة والغلام ثم تنكر قال تصدق اذا انكرت قلت فانها قالت وادعت بعد باني قد ارضعتهما قال لا تصدق ولا تنعم 10 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام رضعا من امراة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن الميثمي	2396	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2397	true	-1101198133544989757	0	300	0	1419	1419	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 13 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه كانها ارضعت ابنتها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انهوا نساءكم ان يرضعن يمينا وشمالا فانهن ينسين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال اذا رضع الغلام من نساء شتي فكان ذلك عدة او نبت لحمه ودمه عليه حرم عليه بناتهن كلهن 16 عنه عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم الرضاع ما يحرم من النسب 17 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد لي صدوق زعمت انها ارضعت جارية لي اصدقها قال لا 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ارضعت ولد الرجل هل يحل لذلك	2397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2397	false	-4933347846652376720	0	300	0	1419	1419	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا 13 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه فقال ابو جعفر عليه السلام اخطا ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراته التي ارضعتها اولا فاما الاخيرة فلم تحرم عليه كانها ارضعت ابنتها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انهوا نساءكم ان يرضعن يمينا وشمالا فانهن ينسين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال اذا رضع الغلام من نساء شتي فكان ذلك عدة او نبت لحمه ودمه عليه حرم عليه بناتهن كلهن 16 عنه عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم الرضاع ما يحرم من النسب 17 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد لي صدوق زعمت انها ارضعت جارية لي اصدقها قال لا 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ارضعت ولد الرجل هل يحل لذلك	2397	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2397	true	-1101198133544989757	126	160	640	784	1419	300	15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب--------------------------------------ن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال	2397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3336	false	7867125688238903619	73	111	354	518	1390	300	15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ----ابي مخلد عن ------------ابي عبد الله عليه-- السلام قال	3336	8777726353877321373	119	202.0	89	182	65.38461303710938	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2398	true	-6230415365383368618	0	300	0	1406	1406	300	الرجل ان يتزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام لا لا تحل له باب في نحوه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امتك امها امتك او اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة امتك وهي ارضعتك امتك وقد وطءت حتي تستبرءها بحيضة امتك وهي حبلي من غيرك امتك وهي علي سوم امتك ولها زوج باب نكاح القابلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج قابلته قال لا ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي بعض امهاته وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 3 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استقبل الصبي القابلة بوجهه حرمت عليه وحرم عليه ولدها ابواب المتعة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فلا جناح عليكم فيما تراضيتم به من	2398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	0	300	0	1406	1406	300	الرجل ان يتزوج ابنة هذه المرضعة ام لا فوقع عليه السلام لا لا تحل له باب في نحوه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امتك امها امتك او اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة امتك وهي ارضعتك امتك وقد وطءت حتي تستبرءها بحيضة امتك وهي حبلي من غيرك امتك وهي علي سوم امتك ولها زوج باب نكاح القابلة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج قابلته قال لا ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي بعض امهاته وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 3 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استقبل الصبي القابلة بوجهه حرمت عليه وحرم عليه ولدها ابواب المتعة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فلا جناح عليكم فيما تراضيتم به من	2398	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2399	true	8783016492975939659	0	300	0	1382	1382	300	بعد الفريضة 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الاعنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله ابن عمير فقال يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن قال فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الحسن بن رباط عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا حنيفة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال اي المتعتين تسال قال سالتك عن متعة الحج فانبءني	2399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2399	false	7211849067835006461	0	300	0	1382	1382	300	بعد الفريضة 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الاعنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله ابن عمير فقال يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن قال فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الحسن بن رباط عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا حنيفة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال اي المتعتين تسال قال سالتك عن متعة الحج فانبءني	2399	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2400	true	-579397235461231211	0	300	0	1462	1462	300	عن متعة النساء احق هي فقال سبحان الله اما قرات كتاب الله عز وجل فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فقال ابو حنيفة والله فكانها اية لم اقراها قط 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما الا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه 8 علي رفعه قال سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال له ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث قال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا باب انهن بمنزلة الاماء وليست من الاربع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2400	false	-3596962336474605100	0	300	0	1462	1462	300	عن متعة النساء احق هي فقال سبحان الله اما قرات كتاب الله عز وجل فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فقال ابو حنيفة والله فكانها اية لم اقراها قط 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما الا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه 8 علي رفعه قال سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال له ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث قال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا باب انهن بمنزلة الاماء وليست من الاربع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2400	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2401	true	-8872179576828855486	0	300	0	1390	1390	300	عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت كم تحل من المتعة قال فقال هن بمنزلة الاماء 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريج فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريج قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال صدق واقر به قال ابن اذينة و كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف	2401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2401	false	-9119545993872291711	0	300	0	1390	1390	300	عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت كم تحل من المتعة قال فقال هن بمنزلة الاماء 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد الملك بن جريج فسله عنها فان عنده منها علما فلقيته فاملي علي منها شيءا كثيرا في استحلالها فكان فيما روي لي ابن جريج قال ليس فيها وقت ولا عدد انما هي بمنزلة الاماء يتزوج منهن كم شاء وصاحب الاربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود فاذا انقضي الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشء اليسير وعدتها حيضتان وان كانت لا تحيض فخمسة واربعون يوما فاتيت بالكتاب ابا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه فقال صدق واقر به قال ابن اذينة و كان زرارة بن اعين يقول هذا ويحلف انه الحق الا انه كان يقول ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف	2401	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	131	228.0	104	155	84.51612854003906	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد--------- قال سالت -ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	136	248.0	108	153	88.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	46	126	211	592	1429	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	180	270	817	1226	1368	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا--------------------------لله ع-------------------------------------------------ليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	8777726353877321373	190	246.5	146	501	37.92415237426758	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	0	300	0	1429	1429	300	7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت له المتعة اهي من الاربع فقال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات باب انه يجب ان يكف عنها من كان مستغنيا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا علي المتعة انما عليكم اقامة السنة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحراءركم فيكفرن ويتبرين ويدعين علي الامر بذلك ويلعنونا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المتعة دعوها اما يستحيي احدكم ان يري في موضع العورة فيحمل ذلك علي صالحي اخوانه واصحابه باب انه لا يجوز التمتع الا بالعفيفة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن 2 وعنه عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن اسحاق عن ابي سارة	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	0	300	0	1429	1429	300	7 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت له المتعة اهي من الاربع فقال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات باب انه يجب ان يكف عنها من كان مستغنيا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا علي المتعة انما عليكم اقامة السنة فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحراءركم فيكفرن ويتبرين ويدعين علي الامر بذلك ويلعنونا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المتعة دعوها اما يستحيي احدكم ان يري في موضع العورة فيحمل ذلك علي صالحي اخوانه واصحابه باب انه لا يجوز التمتع الا بالعفيفة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن 2 وعنه عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن اسحاق عن ابي سارة	2402	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	46	129	211	607	1429	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه------------------------------------------- الا ذاك 2 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن المتعة فقال	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	193	256	841	1128	1335	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار ال--ولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في المتعة فقال	2411	8777726353877321373	189	289.5	142	448	42.1875	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	95	126	442	592	1429	300	الا ذاك 2---- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	213	246	1024	1183	1436	300	فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	137	238.5	107	160	85.625	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	8777726353877321373	131	237.0	104	146	89.72602844238281	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	98	164	452	775	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها 3-------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	177	241	820	1125	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه قال ان كان المملوك-------------------------------------------------------------- له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون	3268	8777726353877321373	202	312.5	154	367	55.040870666503906	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2402	true	1709008372813802149	48	127	217	595	1429	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 -------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام عن	2402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	101	167	492	824	1509	300	عن ابراهيم بن نعيم -------------------------الازدي قال سالت ابا عبد ا---------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------ليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	8777726353877321373	180	216.0	140	463	38.876888275146484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2403	true	7768878236174263499	0	300	0	1498	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال فلا تتزوج الا عفيفة ان الله عز وجل يقول والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن رجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة ولا ادري ما حالها ايتزوجها الرجل متعة قال يتعرض لها فان اجابته الي الفجور فلا يفعل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياك والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع منها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع منها ولا ينكحها باب شروط المتعة 1 عدة من اصحابنا	2403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	0	300	0	1498	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال فلا تتزوج الا عفيفة ان الله عز وجل يقول والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن رجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة ولا ادري ما حالها ايتزوجها الرجل متعة قال يتعرض لها فان اجابته الي الفجور فلا يفعل 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياك والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع منها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع منها ولا ينكحها باب شروط المتعة 1 عدة من اصحابنا	2403	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2404	true	4761087590852652797	0	300	0	1378	1378	300	عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن عن جميل بن صالح عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين اجل مسمي واجر مسمي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال لابد من ان تقول في هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران ومحمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن	2404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	0	300	0	1378	1378	300	عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن عن جميل بن صالح عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين اجل مسمي واجر مسمي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال لابد من ان تقول في هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران ومحمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ثعلبة قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله نكاحا غير سفاح وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما وعلي ان عليك العدة 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن	2404	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2404	true	4761087590852652797	105	152	477	687	1378	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران --ومحمد بن ا--------------------------------------------------------سلم عن ابراهيم بن الفضل-------- عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2407	false	-8316529118913240579	77	136	381	644	1392	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا------------- عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2407	8777726353877321373	182	321.0	140	276	65.94203186035156	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2405	true	-2603191768171633384	0	300	0	1404	1404	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك باب في انه يحتاج ان يعيد عليها الشرط بعد عقدة النكاح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءز وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترضي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن سالم عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت به واوجبت التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته فقد جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشرط قبل النكاح 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في الرجل يتزوج المراة متعة انهما يتوارثان اذا لم يشترطا وانما الشرط بعد النكاح 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن سليمان بن سالم عن ابن بكير بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت بها واوجبت التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من	2405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2405	false	1463912739113086800	0	300	0	1404	1404	300	هشام بن سالم قال قلت كيف يتزوج المتعة قال تقول يا امة الله اتزوجك كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما فاذا مضت تلك الايام كان طلاقها في شرطها ولا عدة لها عليك باب في انه يحتاج ان يعيد عليها الشرط بعد عقدة النكاح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءز وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترضي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن سالم عن ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت به واوجبت التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته فقد جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من الشرط قبل النكاح 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في الرجل يتزوج المراة متعة انهما يتوارثان اذا لم يشترطا وانما الشرط بعد النكاح 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن سليمان بن سالم عن ابن بكير بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت بها واوجبت التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من	2405	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2406	true	-4284918925980791013	0	300	0	1328	1328	300	الشرط قبل النكاح باب ما يجزء من المهر فيها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاء من الاجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي سعيد عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يتزوج به المتعة قال كف من بر 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن متعة النساء قال حلال وانه يجزء فيه الدرهم فما فوقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني مهر المتعة ما هو قال كف من طعام دقيق او سويق او تمر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما تحل به المتعة كف من طعام وروي بعضهم مسواك باب عدة المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام عدة المتعة خمسة واربعون يوما والاحتياط خمسة واربعون ليلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال عدة	2406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2406	false	7113300417310597776	0	300	0	1328	1328	300	الشرط قبل النكاح باب ما يجزء من المهر فيها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم المهر يعني في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاء من الاجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي سعيد عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يتزوج به المتعة قال كف من بر 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن متعة النساء قال حلال وانه يجزء فيه الدرهم فما فوقه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني مهر المتعة ما هو قال كف من طعام دقيق او سويق او تمر 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما تحل به المتعة كف من طعام وروي بعضهم مسواك باب عدة المتعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام عدة المتعة خمسة واربعون يوما والاحتياط خمسة واربعون ليلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال عدة	2406	8777726353877321373	1328	2656.0	1029	1328	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2407	true	-3917025996806610748	77	136	381	644	1392	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا------------- عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	105	152	477	687	1378	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران --ومحمد بن ا--------------------------------------------------------سلم عن ابراهيم بن الفضل-------- عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2404	8777726353877321373	182	321.0	140	276	65.94203186035156	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2407	true	-3917025996806610748	0	300	0	1392	1392	300	المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين فاذا جاز الاجل كانت فرقة بغير طلاق باب الزيادة في الاجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الرحمن بن ابي نجران واحمد بن ابي نصر عن ابي بصير قال لا باس بان تزيدك وتزيدها اذا انقطع الاجل فيما بينكما تقول استحللتك باجل اخر برضا منها ولا يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عدتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه قال ان الرجل اذا تزوج المراة متعة كان عليها عدة لغيره فاذا اراد هو ان يتزوجها لم يكن عليها منه عدة يتزوجها اذا شاء باب ما يجوز من الاجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشارطها ما شاء من الايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا معلوما	2407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2407	false	-8316529118913240579	0	300	0	1392	1392	300	المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين فاذا جاز الاجل كانت فرقة بغير طلاق باب الزيادة في الاجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الرحمن بن ابي نجران واحمد بن ابي نصر عن ابي بصير قال لا باس بان تزيدك وتزيدها اذا انقطع الاجل فيما بينكما تقول استحللتك باجل اخر برضا منها ولا يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عدتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه قال ان الرجل اذا تزوج المراة متعة كان عليها عدة لغيره فاذا اراد هو ان يتزوجها لم يكن عليها منه عدة يتزوجها اذا شاء باب ما يجوز من الاجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشارطها ما شاء من الايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا معلوما	2407	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2408	true	-843433093814352745	0	299	0	1399	1400	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل بالمراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك 4 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام كم ادني اجل المتعة هل يجوز ان يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن اذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظر باب الرجل يتمتع بالمراة مرارا كثيرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل يتزوج المتعة وينقضي شرطها ثم يتزوجها رجل اخر حتي بانت منه ثم يتزوجها الاول حتي بانت منه ثلاثا وتزوجت ثلاثة ازواج يحل للاول ان يتزوجها قال نعم كم شاء ليس هذه مثل الحرة هذه مستاجرة وهي بمنزلة الاماء 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتمتع من المراة المرات قال لا باس يتمتع منها ما شاء باب حبس المهر اذا اخلفت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كملا واتخوف ان تخلفني فقال لا يجوز ان تحبس ما قدرت عليه فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك	2408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2408	false	-5405116687405504976	0	299	0	1399	1400	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل بالمراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك 4 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام كم ادني اجل المتعة هل يجوز ان يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن اذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظر باب الرجل يتمتع بالمراة مرارا كثيرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل يتزوج المتعة وينقضي شرطها ثم يتزوجها رجل اخر حتي بانت منه ثم يتزوجها الاول حتي بانت منه ثلاثا وتزوجت ثلاثة ازواج يحل للاول ان يتزوجها قال نعم كم شاء ليس هذه مثل الحرة هذه مستاجرة وهي بمنزلة الاماء 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتمتع من المراة المرات قال لا باس يتمتع منها ما شاء باب حبس المهر اذا اخلفت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كملا واتخوف ان تخلفني فقال لا يجوز ان تحبس ما قدرت عليه فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك	2408	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2409	true	-6370871486127531099	0	300	0	1369	1369	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة شهرا فاحبس عنها شيءا قال نعم خذ منها بقدر ما تخلفك ان كان نصف شهر فالنصف وان كان ثلثا فالثلث محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة متعة تشترط له ان تاتيه كل يوم حتي توفيه شرطه او تشترط اياما معلومة تاتيه فيها فتغدر به فلا تاتيه علي ما شرطه عليها فهل يصلح له ان يحاسبها علي ما لم تاته من الايام فيحبس عنها من مهرها بحساب ذلك قال نعم ينظر ما قطعت من الشرط فيحبس عنها من مهرها بمقدار ما لم تف له ما خلا ايام الطمث فانها لها فلا يكون له الا ما احل له فرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب اليه الريان بن شبيب يعني ابا الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة متعة بمهر الي اجل معلوم واعطاها بعض مهرها واخرته بالباقي ثم دخل بها وعلم بعد دخوله بها قبل ان يوفيها باقي مهرها انما زوجته نفسها ولها زوج مقيم معها ايجوز له حبس باقي مهرها ام لا يجوز فكتب عليه السلام لا يعطيها شيءا لانها عصت الله عز وجل باب انها مصدقة علي نفسها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	2409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2409	false	-5043084034586100035	0	300	0	1369	1369	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بقي عليه شء من المهر وعلم ان لها زوجا فما اخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس عنها ما بقي عنده 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة شهرا فاحبس عنها شيءا قال نعم خذ منها بقدر ما تخلفك ان كان نصف شهر فالنصف وان كان ثلثا فالثلث محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة متعة تشترط له ان تاتيه كل يوم حتي توفيه شرطه او تشترط اياما معلومة تاتيه فيها فتغدر به فلا تاتيه علي ما شرطه عليها فهل يصلح له ان يحاسبها علي ما لم تاته من الايام فيحبس عنها من مهرها بحساب ذلك قال نعم ينظر ما قطعت من الشرط فيحبس عنها من مهرها بمقدار ما لم تف له ما خلا ايام الطمث فانها لها فلا يكون له الا ما احل له فرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب اليه الريان بن شبيب يعني ابا الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة متعة بمهر الي اجل معلوم واعطاها بعض مهرها واخرته بالباقي ثم دخل بها وعلم بعد دخوله بها قبل ان يوفيها باقي مهرها انما زوجته نفسها ولها زوج مقيم معها ايجوز له حبس باقي مهرها ام لا يجوز فكتب عليه السلام لا يعطيها شيءا لانها عصت الله عز وجل باب انها مصدقة علي نفسها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	2409	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2410	true	-8407168733266596179	21	121	88	548	1333	300	عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء ولا امن ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها 2 عد-----------------------------------------------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة------------------------------ عن ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها باب الابكار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ح----------فص بن البختري عن ابي عبد الله ع --------------قال في	2410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2349	false	7108282616515124471	21	121	97	559	1381	300	عبد الله عليه السلام قال تزوج المرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من شاءت اذا كانت مالكة لامرها فان شاءت جعلت وليا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها--- لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في	2349	8777726353877321373	285	424.5	220	604	47.185428619384766	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2410	true	-8407168733266596179	0	300	0	1333	1333	300	بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء ولا امن ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها باب الابكار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا باس بان يتمتع بالبكر ما لم يفض اليها مخافة كراهية العيب علي اهلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع في البكر يتزوجها الرجل متعة قال لا باس ما لم يفتضها 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتمتع من الجارية البكر قال لا باس بذلك ما لم يستصغرها 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله ع قال قلت الجارية ابنة كم لا تستصبي ابنة ست او سبع فقال لا ابنة تسع لا تستصبي واجمعوا كلهم علي ان ابنة تسع لا تستصبي الا ان يكون في عقلها ضعف والا فهي اذا بلغت تسعا فقد بلغت باب تزويج الاماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2410	false	834418430841499853	0	300	0	1333	1333	300	بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء ولا امن ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها باب الابكار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال في الرجل يتزوج البكر متعة قال يكره للعيب علي اهلها 2 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا باس بان يتمتع بالبكر ما لم يفض اليها مخافة كراهية العيب علي اهلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع في البكر يتزوجها الرجل متعة قال لا باس ما لم يفتضها 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتمتع من الجارية البكر قال لا باس بذلك ما لم يستصغرها 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله ع قال قلت الجارية ابنة كم لا تستصبي ابنة ست او سبع فقال لا ابنة تسع لا تستصبي واجمعوا كلهم علي ان ابنة تسع لا تستصبي الا ان يكون في عقلها ضعف والا فهي اذا بلغت تسعا فقد بلغت باب تزويج الاماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2410	8777726353877321373	1333	2666.0	1034	1333	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	223	249	972	1095	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	160	634	776	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	99	8777726353877321373	115	199.0	90	142	80.98591613769531	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد--------- قال سالت -ابا الحسن ال-رضا ع عن الشروط في	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	161	680	843	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام الطريق في	115	8777726353877321373	129	211.0	100	163	79.14110565185547	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	171	249	754	1095	1335	300	عن عاصم بن --حميد عن---- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا ج------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	190	268	857	1214	1368	300	عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وش------------------------------------------------------------------------------------------------اء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم ي-------شا لم ياك-------ل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	126	8777726353877321373	161	201.0	115	469	34.3283576965332	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	193	256	841	1128	1335	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار ال--ولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في المتعة فقال	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	46	129	211	607	1429	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه------------------------------------------- الا ذاك 2 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن المتعة فقال	2402	8777726353877321373	189	289.5	142	448	42.1875	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	0	300	0	1335	1335	300	عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع قال لا يتمتع بالامة الا باذن اهلها 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله ع قال لا باس بان يتزوج الامة متعة باذن مولاها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن ع هل للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت الحرة يتمتع منها قال نعم وروي ايضا انه لا يجوز ان يتمتع بالامة علي الحرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره باب وقوع الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في المتعة فقال الشرط فيها بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت نعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء ان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	0	300	0	1335	1335	300	عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع قال لا يتمتع بالامة الا باذن اهلها 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور عن ابي عبد الله ع قال لا باس بان يتزوج الامة متعة باذن مولاها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن ع هل للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت الحرة يتمتع منها قال نعم وروي ايضا انه لا يجوز ان يتمتع بالامة علي الحرة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره باب وقوع الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في المتعة فقال الشرط فيها بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت نعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء ان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت	2411	8777726353877321373	1335	2670.0	1036	1335	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	167	249	738	1095	1335	300	محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ا-------------------بي عبد الله ع قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في ان-كا--------------ر الولد------------------- 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	178	244	862	1171	1436	300	محمد بن يحي---ي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	2729	8777726353877321373	176	233.0	132	420	41.904762268066406	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	168	254	743	1116	1335	300	بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ا-------بي عبد الله ع---------- قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه-------------------- اذا جاء ولد------------------------------------------ لم ينكره وشدد في انكار ال-ولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	20	99	87	475	1414	300	عن ابي---ه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت----------------------------------------------------ه عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما-------------- لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	3260	8777726353877321373	192	223.5	137	463	41.46868133544922	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	177	207	820	969	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	3268	8777726353877321373	123	204.5	95	155	79.3548355102539	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2411	true	-5090115832714255409	220	254	958	1116	1335	300	انكار الولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	134	167	661	824	1509	300	ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	3327	8777726353877321373	130	211.5	99	169	76.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2412	true	-1596409891593760415	0	300	0	1379	1379	300	ولدا قبله والامر واضح فمن شاء التلبيس علي نفسه لبس باب الميراث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع يقول في الرجل يتزوج المراة متعة انهما يتوارثان ما لم يشترطا وانما الشرط بعد النكاح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع قال تزويج المتعة نكاح بميراث ونكاح بغير ميراث فان اشترطت كان وان لم تشترط لم يكن وروي ايضا ليس بينهما ميراث اشترط اولم يشترط باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بشير بن حمزة عن رجل من قريش قال بعثت الي ابنة عم لي كان لها مال كثير قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال فلم ازوجهم نفسي وما بعثت اليك رغبة في الرجال غير انه بلغني انه احلها الله عز وجل في كتابه وبينها رسول الله صلي الله عليه واله في سنته فحرمها زفر فاجبت ان اطيع الله عز وجل فوق عرشه واطيع رسول الله صلي الله عليه واله واعصي زفر فتزوجني متعة فقلت لها حتي ادخل علي ابي جعفر ع فاستشيره قال فدخلت عليه فخبرته فقال افعل صلي الله عليكما من زوج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة اياما معلومة فتجيءه في بعض ايامها فتقول اني قد بغيت قبل مجيءي اليك بساعة او بيوم هل له ان يطاها وقد اقرت له ببغيها قال لا ينبغي له ان يطاها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي ان يشترط حتي واقعها يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد	2412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2412	false	-9177556150482567179	0	300	0	1379	1379	300	ولدا قبله والامر واضح فمن شاء التلبيس علي نفسه لبس باب الميراث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع يقول في الرجل يتزوج المراة متعة انهما يتوارثان ما لم يشترطا وانما الشرط بعد النكاح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع قال تزويج المتعة نكاح بميراث ونكاح بغير ميراث فان اشترطت كان وان لم تشترط لم يكن وروي ايضا ليس بينهما ميراث اشترط اولم يشترط باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بشير بن حمزة عن رجل من قريش قال بعثت الي ابنة عم لي كان لها مال كثير قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال فلم ازوجهم نفسي وما بعثت اليك رغبة في الرجال غير انه بلغني انه احلها الله عز وجل في كتابه وبينها رسول الله صلي الله عليه واله في سنته فحرمها زفر فاجبت ان اطيع الله عز وجل فوق عرشه واطيع رسول الله صلي الله عليه واله واعصي زفر فتزوجني متعة فقلت لها حتي ادخل علي ابي جعفر ع فاستشيره قال فدخلت عليه فخبرته فقال افعل صلي الله عليكما من زوج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يتزوج المراة متعة اياما معلومة فتجيءه في بعض ايامها فتقول اني قد بغيت قبل مجيءي اليك بساعة او بيوم هل له ان يطاها وقد اقرت له ببغيها قال لا ينبغي له ان يطاها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي ان يشترط حتي واقعها يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد	2412	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2413	true	-8461222173818085945	0	300	0	1423	1423	300	النكاح ويستغفر الله مما اتي 4 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن عمر بن عبد العزيز عن عيسي بن سليمان عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال لا باس بالرجل يتمتع بالمراة علي حكمه ولكن لابد له من ان يعطيها شيءا لانه ان احدث به حدث لم يكن لها ميراث 6 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع رجل تزوج امراة متعة ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها علانية والمراة امراة صدق كيف الحيلة قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي ينقضي شرطها وعدتها قلت ان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنة قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فانه تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الرجل يتزوج المرا متعة فيحملها من بلد الي بلد فقال يجوز النكاح الاخر ولا يجوز هذا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله ع قال جاءت امراة الي عمر فقالت اني زنيت فطهرني فامر بها ان ترجم فاخبر بذلك امير المءمنين ع فقال كيف زنيت فقالت مررت بالبادية	2413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2413	false	8535648002128979329	0	300	0	1423	1423	300	النكاح ويستغفر الله مما اتي 4 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن عمر بن عبد العزيز عن عيسي بن سليمان عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال لا باس بالرجل يتمتع بالمراة علي حكمه ولكن لابد له من ان يعطيها شيءا لانه ان احدث به حدث لم يكن لها ميراث 6 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع رجل تزوج امراة متعة ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها علانية والمراة امراة صدق كيف الحيلة قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي ينقضي شرطها وعدتها قلت ان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنة قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فانه تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن الرجل يتزوج المرا متعة فيحملها من بلد الي بلد فقال يجوز النكاح الاخر ولا يجوز هذا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله ع قال جاءت امراة الي عمر فقالت اني زنيت فطهرني فامر بها ان ترجم فاخبر بذلك امير المءمنين ع فقال كيف زنيت فقالت مررت بالبادية	2413	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2414	true	8485643549665851431	0	300	0	1388	1388	300	فاصابني عطش شديد فاستسقيت اعرابيا فابي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فلما اجهدني العطش وخفت علي نفسي سقاني فامكنته من نفسي فقال امير المءمنين ع تزويج ورب الكعبة 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله ع قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له الا ما اشترط 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن عمار قال قال ابو عبد الله ع لي ولسليمان بن خالد قد حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما بالمدينة لانكما تكثران الدخول علي فاخاف ان تءخذا فيقال هءلاء اصحاب جعفر باب الرجل يحل جاريته لاخيه والمراة تحل جاريتها لزوجها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة عن ابي عبد	2414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2414	false	8067678419078268203	0	300	0	1388	1388	300	فاصابني عطش شديد فاستسقيت اعرابيا فابي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فلما اجهدني العطش وخفت علي نفسي سقاني فامكنته من نفسي فقال امير المءمنين ع تزويج ورب الكعبة 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله ع قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له الا ما اشترط 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن عمار قال قال ابو عبد الله ع لي ولسليمان بن خالد قد حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما بالمدينة لانكما تكثران الدخول علي فاخاف ان تءخذا فيقال هءلاء اصحاب جعفر باب الرجل يحل جاريته لاخيه والمراة تحل جاريتها لزوجها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة عن ابي عبد	2414	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2415	true	-6074046967869328240	0	300	0	1309	1309	300	الله ع مثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون عندي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلته له 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي جعفر ع قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ان امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال لا انما احل لك منها ما احلت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قال فقلت انها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له وهولا يامن ان يكون ذلك 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني	2415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2415	false	6044446249630202471	0	300	0	1309	1309	300	الله ع مثله الا ان رفاعة قال الجارية النفيسة تكون عندي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلته له 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي جعفر ع قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ان امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال لا انما احل لك منها ما احلت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قال فقلت انها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له وهولا يامن ان يكون ذلك 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في الرجل يقول لامراته احلي لي جاريتك فاني	2415	8777726353877321373	1309	2618.0	1010	1309	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2416	true	-5398047332798772785	0	300	0	1367	1367	300	اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منه الا ذاك وليس له ان يمسها ولا يطاها وزاد فيه هشام اله ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي قالت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذاك لك قلت فان كانت تمزح قال وكيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله ع رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبره ويساله ان يجعل من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله عز وجل وهو زان خاءن قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحبط بذنوبكم يا معشر الشيعة فلا تعودون وتتكلون علي شفاعتنا فوالله ما ينال شفاعتنا اذا ركب هذا حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 10 وباسناده عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف 11 وعنه عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يخدع امراته فيقول اجعلني في حل من جاريتك تمسح بطني وتغمز رجلي ومن مسي اياها يعني بسمه اياها النكاح فقال الخديعة في النار قلت فان لم يرد بذلك الخديعة قال يا سليمان ما اراك الا تخدعها عن بضع جاريتها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع في	2416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6462896420162856786	0	300	0	1367	1367	300	اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منه الا ذاك وليس له ان يمسها ولا يطاها وزاد فيه هشام اله ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي قالت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذاك لك قلت فان كانت تمزح قال وكيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله ع رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبره ويساله ان يجعل من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله عز وجل وهو زان خاءن قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحبط بذنوبكم يا معشر الشيعة فلا تعودون وتتكلون علي شفاعتنا فوالله ما ينال شفاعتنا اذا ركب هذا حتي يصيبه الم العذاب ويري هول جهنم 10 وباسناده عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف 11 وعنه عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يخدع امراته فيقول اجعلني في حل من جاريتك تمسح بطني وتغمز رجلي ومن مسي اياها يعني بسمه اياها النكاح فقال الخديعة في النار قلت فان لم يرد بذلك الخديعة قال يا سليمان ما اراك الا تخدعها عن بضع جاريتها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع في	2416	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2417	true	-9126291724311761339	0	300	0	1360	1360	300	امراة الرجل يكون لها الخادم قد فجرت فيحتاج الي لبنها قال مرها فتحللها يطيب اللبن 13 وباسناده عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع في رجل كانت له مملوكة فولدت من الفجور فكره مولاها ان ترضع له مخافة الا يكون ذلك جاءزا له فقال ابو عبد الله ع فحلل خادمك من ذلك حتي يطيب اللبن 14 وباسناده عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال اخبرني محمد بن مضارب قال قال ابو عبد الله ع يا محمد خذ هذه الجارية اليك تخدمك فاذا خرجت فردها الينا 15 علي بن ابراهيم عن الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله ع قال اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها 16 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله ع ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل الجارية لاخيه باب الرجل تكون لولده الجارية يريد ان يطاها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله ع رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع في الرجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن	2417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	0	300	0	1360	1360	300	امراة الرجل يكون لها الخادم قد فجرت فيحتاج الي لبنها قال مرها فتحللها يطيب اللبن 13 وباسناده عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع في رجل كانت له مملوكة فولدت من الفجور فكره مولاها ان ترضع له مخافة الا يكون ذلك جاءزا له فقال ابو عبد الله ع فحلل خادمك من ذلك حتي يطيب اللبن 14 وباسناده عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال اخبرني محمد بن مضارب قال قال ابو عبد الله ع يا محمد خذ هذه الجارية اليك تخدمك فاذا خرجت فردها الينا 15 علي بن ابراهيم عن الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله ع قال اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها 16 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله ع ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل الجارية لاخيه باب الرجل تكون لولده الجارية يريد ان يطاها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله ع رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع في الرجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن	2417	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2418	true	5415405836721037955	0	300	0	1373	1373	300	ابي الحسن موسي ع قال قلت له الرجل تكون لابنه جارية اله ان يطاها فقال يقومها علي نفسه قيمة ويشهد علي نفسه بثمنها احب الي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن ع في جارية لابن لي صغير ايجوز لي ان اطاها فكتب لا حتي تخلصها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا ع اني كنت وهبت لابنتي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي الجارية ان اطاها فقال قومها بقيمة عادلة و اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما باب استبراء الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري جارية ولم يكن لها زوج ايستبرء رحمها قال نعم قلت فان كانت لم تحض فقال امرها شديد فان هو اتاها فلا ينزل الماء حتي يستبين احبلي هي ام لا قلت وفي كم تستبين له قال في خمسة واربعين يوما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال في رجل اشتري جارية لم يكن	2418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2418	false	2190175168736515522	0	300	0	1373	1373	300	ابي الحسن موسي ع قال قلت له الرجل تكون لابنه جارية اله ان يطاها فقال يقومها علي نفسه قيمة ويشهد علي نفسه بثمنها احب الي 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن ع في جارية لابن لي صغير ايجوز لي ان اطاها فكتب لا حتي تخلصها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا ع اني كنت وهبت لابنتي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي الجارية ان اطاها فقال قومها بقيمة عادلة و اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما باب استبراء الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري جارية ولم يكن لها زوج ايستبرء رحمها قال نعم قلت فان كانت لم تحض فقال امرها شديد فان هو اتاها فلا ينزل الماء حتي يستبين احبلي هي ام لا قلت وفي كم تستبين له قال في خمسة واربعين يوما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال في رجل اشتري جارية لم يكن	2418	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2419	true	-5310764290853640593	0	300	0	1360	1360	300	صاحبها يطءها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل قلت وفي كم يستبين له قال في خمس واربعين ليلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن هشام بن الحرث عن عبد الله بن عمرو قال قلت لابي عبد الله او لابي جعفر ع الجارية يشتريها الرجل وهي لم تدرك او قد يءست من المحيض قال فقال لا باس بان لا يستبرءها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في رجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن ربيع بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع عن الجارية التي لم تبلغ المحيض ويخاف عليها الحبل فقال يستبرء رحمها الذي يبيعها بخمس واربعين ليلة والذي يشتريها بخمس واربعين ليلة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة ولا يتخوف عليها الحبل فليس به عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قال افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم	2419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	0	300	0	1360	1360	300	صاحبها يطءها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل قلت وفي كم يستبين له قال في خمس واربعين ليلة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن هشام بن الحرث عن عبد الله بن عمرو قال قلت لابي عبد الله او لابي جعفر ع الجارية يشتريها الرجل وهي لم تدرك او قد يءست من المحيض قال فقال لا باس بان لا يستبرءها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في رجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن ربيع بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع عن الجارية التي لم تبلغ المحيض ويخاف عليها الحبل فقال يستبرء رحمها الذي يبيعها بخمس واربعين ليلة والذي يشتريها بخمس واربعين ليلة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة ولا يتخوف عليها الحبل فليس به عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قال افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم	2419	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2420	true	-2534796432165880376	0	300	0	1384	1384	300	يطاها منذ طهرت قال ان كان عندك امينا فمسها وقال ان ذا الامر شديد فان كنت لابد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لابل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر ع عن رجل اشتري امة هل يصيب منها دون الغشيان ولم يستبرءها قال نعم اذا استوجبها وصارت من ماله فان ماتت كانت من ماله 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع في رجل اشتري من رجل جارية بثمن مسمي ثم افترقا قال وجب البيع وليس له ان يطاها وهي عند صاحبها حتي يقبضها ويعلم صاحبها والثمن اذا لم يكونا اشترطا فهو نقد باب السراري 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بامهات الاولاد فان في ارحامهن البركة 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطلبوا الاولاد من امهات الاولاد فان في ارحامهن البركة باب الامة يشتريها الرجل وهي حبلي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل فقال سءل عن ذلك ابي ع فقال	2420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2420	false	3574799912144052686	0	300	0	1384	1384	300	يطاها منذ طهرت قال ان كان عندك امينا فمسها وقال ان ذا الامر شديد فان كنت لابد فاعلا فتحفظ لا تنزل عليها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لابل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن حمران قال سالت ابا جعفر ع عن رجل اشتري امة هل يصيب منها دون الغشيان ولم يستبرءها قال نعم اذا استوجبها وصارت من ماله فان ماتت كانت من ماله 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع في رجل اشتري من رجل جارية بثمن مسمي ثم افترقا قال وجب البيع وليس له ان يطاها وهي عند صاحبها حتي يقبضها ويعلم صاحبها والثمن اذا لم يكونا اشترطا فهو نقد باب السراري 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بامهات الاولاد فان في ارحامهن البركة 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن علي بن الحسين ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطلبوا الاولاد من امهات الاولاد فان في ارحامهن البركة باب الامة يشتريها الرجل وهي حبلي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الامة الحبلي يشتريها الرجل فقال سءل عن ذلك ابي ع فقال	2420	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2421	true	5770166492484248741	26	93	124	430	1387	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة ---------------قال سالت ابا الحسن موسي ع ف-------------------قلت اشتر- الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن--- ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان---ت حبلي فما-لي منها---- ان ادرت قال لك ما دون الفرج 3 عدة	2421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	0	74	0	340	1361	300	بن محمد عن اب-----ن محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل- فما لي منها قال ان اردت في-----ما دون الفرج 2 ابن	1153	8777726353877321373	280	473.5	217	352	79.54545593261719	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2421	true	5770166492484248741	0	300	0	1387	1387	300	احلتها اية وحرمتها اية اخري انا ناه عنها نفسي وولدي فقال الرجل انا ارجو ان انتهي اذا نهيت نفسك وولدك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن موسي ع فقلت اشتر الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كانت حبلي فمالي منها ان ادرت قال لك ما دون الفرج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها سهل عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع الرجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت فيشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر ع عن الجارية الحبلي يشتريها الرجل فيصيب منها دون الفرج قال لا باس قلت فيصيب منها في ذلك قال تريد تغرة باب الرجل يعتق جاريته ويجعل عتقها صداقها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يعتق الامة ويقول مهرك عتقك فقال حسن 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها فيتزوجها ايجعل عتقها	2421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	0	300	0	1387	1387	300	احلتها اية وحرمتها اية اخري انا ناه عنها نفسي وولدي فقال الرجل انا ارجو ان انتهي اذا نهيت نفسك وولدك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن موسي ع فقلت اشتر الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كانت حبلي فمالي منها ان ادرت قال لك ما دون الفرج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها سهل عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع الرجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت فيشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر ع عن الجارية الحبلي يشتريها الرجل فيصيب منها دون الفرج قال لا باس قلت فيصيب منها في ذلك قال تريد تغرة باب الرجل يعتق جاريته ويجعل عتقها صداقها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يعتق الامة ويقول مهرك عتقك فقال حسن 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل تكون له الامة فيريد ان يعتقها فيتزوجها ايجعل عتقها	2421	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2422	true	-8224737797489076656	0	300	0	1370	1370	300	مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانها تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل لها شيءا وان كان درهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن عبيد بن زرارة انه سمع ابا عبد الله ع يقول اذا قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك فهو جاءز 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يعتق سريته ايصلح له ان يتزوجها بغير عدة قال نعم قلت فغيره قال لا حتي تعتد ثلاثة اشهر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل له زوجة وسرية يبدو له ان يعتق سريته ويتزوجها فقال ان شاء اشترط عليها ان عتقها صداقها فان ذلك حلال او يشترط عليها ان شاء قسم لها وان شاء لم يقسم وان شاء فضل الحرة عليها فان رضيت بذلك فلا باس باب ما يحل للمملوك من النساء 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن علي بن الحكم و صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المملوك ما يحل	2422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2422	false	-626729769266118430	0	300	0	1370	1370	300	مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانها تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل لها شيءا وان كان درهما 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن عبيد بن زرارة انه سمع ابا عبد الله ع يقول اذا قال الرجل لامته اعتقك واتزوجك واجعل مهرك عتقك فهو جاءز 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يعتق سريته ايصلح له ان يتزوجها بغير عدة قال نعم قلت فغيره قال لا حتي تعتد ثلاثة اشهر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل له زوجة وسرية يبدو له ان يعتق سريته ويتزوجها فقال ان شاء اشترط عليها ان عتقها صداقها فان ذلك حلال او يشترط عليها ان شاء قسم لها وان شاء لم يقسم وان شاء فضل الحرة عليها فان رضيت بذلك فلا باس باب ما يحل للمملوك من النساء 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين واحمد بن محمد عن علي بن الحكم و صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المملوك ما يحل	2422	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2423	true	-2392698784214027316	0	300	0	1338	1338	300	له من النساء فقال حرتان او اربع اماء قال ولا باس بان ياذن له مولاه فيشتري من ماله ان كان له جارية او جوار يطءهن ورقيقة له حلال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما ع قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتان او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري ويطاهن 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن المملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال قال يحد له حدا لا يجاوزه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يشتري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له باب المملوك يتزوج بغير اذن مولاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال لا يجوز للعبد تحرير ولا تزويج ولا اعطاء من ماله الا باذن مولاه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع انما اتي	2423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2423	false	8733893658468320503	0	300	0	1338	1338	300	له من النساء فقال حرتان او اربع اماء قال ولا باس بان ياذن له مولاه فيشتري من ماله ان كان له جارية او جوار يطءهن ورقيقة له حلال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما ع قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتان او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري ويطاهن 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن المملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال قال يحد له حدا لا يجاوزه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يشتري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له باب المملوك يتزوج بغير اذن مولاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال لا يجوز للعبد تحرير ولا تزويج ولا اعطاء من ماله الا باذن مولاه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع انما اتي	2423	8777726353877321373	1338	2676.0	1039	1338	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2424	true	-1787783511804331533	0	300	0	1369	1369	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة واشباهه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال جاء رجل الي ابي عبد الله ع فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن موالي ثم اعتقوني بعد ذلك افاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي فقال سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع في مملوك تزوج بغير اذن مولاه اعاص لله قال عاص لمولاه قلت حرام هو قال ما ازعم انه حرام وقل له ان لا يفعل الا باذن مولاه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم	2424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	0	300	0	1369	1369	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة واشباهه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال جاء رجل الي ابي عبد الله ع فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن موالي ثم اعتقوني بعد ذلك افاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي فقال سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع في مملوك تزوج بغير اذن مولاه اعاص لله قال عاص لمولاه قلت حرام هو قال ما ازعم انه حرام وقل له ان لا يفعل الا باذن مولاه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم	2424	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2424	true	-1787783511804331533	233	300	1067	1369	1369	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم-	2424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	173	241	821	1125	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم	2671	8777726353877321373	298	573.0	232	307	97.06840515136719	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2425	true	7620084906871016956	0	300	0	1398	1398	300	بذلك فقد اقر قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مولاه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها باب المملوكة تتزوج بغير اذن مواليها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن اهلها قال يحرم ذلك عليها وهو الزنا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن فضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن مواليها قال يحرم ذلك عليها وهو زنا باب الرجل يزوج عبده امته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال يقول قد انكحتك فلانة و يعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مدا من طعام او درهما او نحو ذلك 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك فتكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزءه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الدرهم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم فتراه منكشفا او يراها علي تلك	2425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2425	false	-5331252386985111135	0	300	0	1398	1398	300	بذلك فقد اقر قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مولاه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها باب المملوكة تتزوج بغير اذن مواليها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن اهلها قال يحرم ذلك عليها وهو الزنا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن فضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تتزوج بغير اذن مواليها قال يحرم ذلك عليها وهو زنا باب الرجل يزوج عبده امته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال يقول قد انكحتك فلانة و يعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مدا من طعام او درهما او نحو ذلك 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك فتكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزءه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الدرهم 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج مملوكته عبده اتقوم عليه كما كانت تقوم فتراه منكشفا او يراها علي تلك	2425	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2426	true	-3463370211901667378	0	300	0	1440	1440	300	الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي ان ازوج بعض خدمي غلامي لذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن محمد بن ابي زيد عن ابي هارون المكفوف قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان يكون لك قاءد يا ابا هارون قال قلت نعم جعلت فداك قال فاعطاني ثلاثين دينارا فقال اشتر خادما كسوميا فاشتراه فلما ان حج دخل عليه فقال له كيف رايت قاءدك يا ابا هارون فقال خيرا فاعطاه خمسة وعشرين دينارا فقال له اشتر جارية شبانية فان اولادهن قرة فاشتريت جارية شبانية فزوجتها منه فاصبت ثلاث بنات فاهديت واحدة منهن الي بعض ولد ابي عبد الله عليه السلام وارجوا ان يجعل ثوابي منها الجنة وبقيت بنتان ما يسرني بهن الوف باب الرجل يزوج عبده امته ثم يشتهيها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا زوج الرجل عبده امته ثم اشتهاها قال له اعتزلها فاذا طمثت وطءها ثم يردها عليه اذا شاء ٢ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان	2426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2426	false	-2197921746409471517	0	300	0	1440	1440	300	الحال فكره ذلك وقال قد منعني ابي ان ازوج بعض خدمي غلامي لذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق الخفاف عن محمد بن ابي زيد عن ابي هارون المكفوف قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان يكون لك قاءد يا ابا هارون قال قلت نعم جعلت فداك قال فاعطاني ثلاثين دينارا فقال اشتر خادما كسوميا فاشتراه فلما ان حج دخل عليه فقال له كيف رايت قاءدك يا ابا هارون فقال خيرا فاعطاه خمسة وعشرين دينارا فقال له اشتر جارية شبانية فان اولادهن قرة فاشتريت جارية شبانية فزوجتها منه فاصبت ثلاث بنات فاهديت واحدة منهن الي بعض ولد ابي عبد الله عليه السلام وارجوا ان يجعل ثوابي منها الجنة وبقيت بنتان ما يسرني بهن الوف باب الرجل يزوج عبده امته ثم يشتهيها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا زوج الرجل عبده امته ثم اشتهاها قال له اعتزلها فاذا طمثت وطءها ثم يردها عليه اذا شاء ٢ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان	2426	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2427	true	6025399855981332493	0	300	0	1419	1419	300	شاء وان لم يفر قال له مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة عليها باب نكاح المراة التي بعضها حر وبعضها رق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالته عن الرجل تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق لا ابغي فقومني وذرني كما انا اخدمك ارايت ان اراد الذي لم يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل ذلك لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	2427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	0	300	0	1419	1419	300	شاء وان لم يفر قال له مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة عليها باب نكاح المراة التي بعضها حر وبعضها رق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالته عن الرجل تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق لا ابغي فقومني وذرني كما انا اخدمك ارايت ان اراد الذي لم يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل ذلك لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	2427	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2428	true	4414307354945270168	0	300	0	1381	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه باب الرجل يشتري الجارية ولها زوج حر او عبد 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطءها فبلغه ان لها زوجا قال يطءها فان بيعها طلاقها وذلك انهما لا يقدران علي شء من امرهما اذا بيعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تباع ولها زوج فقال صفقتها طلاقها 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	2428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	0	300	0	1381	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت لم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه باب الرجل يشتري الجارية ولها زوج حر او عبد 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية يطءها فبلغه ان لها زوجا قال يطءها فان بيعها طلاقها وذلك انهما لا يقدران علي شء من امرهما اذا بيعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة تباع ولها زوج فقال صفقتها طلاقها 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	2428	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2428	true	4414307354945270168	64	102	288	462	1381	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه	2428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2429	false	4489338428069831551	72	110	351	523	1448	300	6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين -قال حرمت عليه	2429	8777726353877321373	170	323.5	132	175	97.14286041259766	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2429	true	1374878284412943011	72	110	351	523	1448	300	6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين -قال حرمت عليه	2429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	64	102	288	462	1381	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه	2428	8777726353877321373	170	323.5	132	175	97.14286041259766	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2429	true	1374878284412943011	0	300	0	1448	1448	300	المشتري ان يدعهما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام كتب الي عامله بالمداءن ان يشتري له جارية فاشتراها وبعث بها اليه وكتب اليه ان لها زوجا فكتب اليه علي عليه السلام ان يشتري بضعها فاشتراه فقال كذبوا علي علي عليه السلام اعلي عليه السلام يقول هذا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بشراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم باب المراة تكون زوجة العبد ثم ترثه او تشتريه فيصير زوجها عبدها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في سرية رجل ولدت لسيدها ثم اعتزل عنها فانكحها عبده ثم توفي سيدها واعتقها فورث ولدها زوجها من ابيه ثم توفي ولدها فورثت زوجها من ولدها فجاءا يختلفان يقول الرجل امراتي ولا اطلقها والمراة تقول عبدي ولا يجامعني فقالت المراة يا امير المءمنين ان سيدي تسراني فاولدني ولدا ثم اعتزلني فانكحني من عبده هذا فلما حضرت سيدي الوفاة اعتقني عند موته وانا زوجة هذا وانه صار مملوكا لولدي الذي ولدته من سيدي وان ولدي مات فورثته هل يصلح له ان يطاني فقال لها هل جامعك منذ صار عبدك وانت طاءعة قالت لا يا امير المءمنين قال لو كنت فعلت لرجمتك اذهبي فانه عبدك ليس له عليك سبيل ان شءت ان تبيعي و ان شءت ان ترقي وان شءت ان تعتقي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد	2429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2429	false	4489338428069831551	0	300	0	1448	1448	300	المشتري ان يدعهما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام كتب الي عامله بالمداءن ان يشتري له جارية فاشتراها وبعث بها اليه وكتب اليه ان لها زوجا فكتب اليه علي عليه السلام ان يشتري بضعها فاشتراه فقال كذبوا علي علي عليه السلام اعلي عليه السلام يقول هذا 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بشراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم باب المراة تكون زوجة العبد ثم ترثه او تشتريه فيصير زوجها عبدها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في سرية رجل ولدت لسيدها ثم اعتزل عنها فانكحها عبده ثم توفي سيدها واعتقها فورث ولدها زوجها من ابيه ثم توفي ولدها فورثت زوجها من ولدها فجاءا يختلفان يقول الرجل امراتي ولا اطلقها والمراة تقول عبدي ولا يجامعني فقالت المراة يا امير المءمنين ان سيدي تسراني فاولدني ولدا ثم اعتزلني فانكحني من عبده هذا فلما حضرت سيدي الوفاة اعتقني عند موته وانا زوجة هذا وانه صار مملوكا لولدي الذي ولدته من سيدي وان ولدي مات فورثته هل يصلح له ان يطاني فقال لها هل جامعك منذ صار عبدك وانت طاءعة قالت لا يا امير المءمنين قال لو كنت فعلت لرجمتك اذهبي فانه عبدك ليس له عليك سبيل ان شءت ان تبيعي و ان شءت ان ترقي وان شءت ان تعتقي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد	2429	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2430	true	8489567968630117402	0	300	0	1384	1384	300	الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكه ثم مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف تصنع وهو زوجها قال تفارقه و ليس له عليها سبيل وهو عبدها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة لها زوج مملوك فمات مولاه فورثته قال ليس بينهما نكاح 4 ابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب المراة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه وترضي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وغيره عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ورثت زوجها فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا باب الامة تكون تحت المملوك فتعتق او يعتقان جميعا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة قال امرها بيدها ان شاءت تركت نفسها مع زوجها وان شاءت نزعت نفسها منه وذكر ان بريرة	2430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2430	false	7585174071056385272	0	300	0	1384	1384	300	الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكه ثم مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف تصنع وهو زوجها قال تفارقه و ليس له عليها سبيل وهو عبدها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة لها زوج مملوك فمات مولاه فورثته قال ليس بينهما نكاح 4 ابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب المراة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه وترضي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وغيره عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ورثت زوجها فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا باب الامة تكون تحت المملوك فتعتق او يعتقان جميعا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة قال امرها بيدها ان شاءت تركت نفسها مع زوجها وان شاءت نزعت نفسها منه وذكر ان بريرة	2430	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2430	true	8489567968630117402	101	161	455	724	1384	300	محمد بن جعفر -----------عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة --حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل---- نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب المراة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه وترضي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---------------	2430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	250	300	1159	1385	1385	300	محمد بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال------------------------ سالته عن المراة الحرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل ذلك نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب ان النساء اشباه 1 الحسين بن محم----------------------------------------------------د عن معلي بن محمد عن	2437	8777726353877321373	159	269.0	122	302	52.64900588989258	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2431	true	-7722355492130984806	0	300	0	1422	1422	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت ان تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان بريرة كان لها زوج فلما اعتقت خيرت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتقت مملوكيك رجلا وامراته فليس بينهما نكاح وقال ان احببت ان يكون زوجها كان ذلك بصداق قال وسالته عن الرجل ينكح عبده امته ثم اعتقها تخير فيه ام لا قال نعم تخير فيه اذا اعتقت 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في بريرة ثلاث من السنن حين اعتقت في التخيير وفي الصدقة وفي الولاء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ذكر ان بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت فلا 6 محمد بن	2431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	0	300	0	1422	1422	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت ان تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان بريرة كان لها زوج فلما اعتقت خيرت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتقت مملوكيك رجلا وامراته فليس بينهما نكاح وقال ان احببت ان يكون زوجها كان ذلك بصداق قال وسالته عن الرجل ينكح عبده امته ثم اعتقها تخير فيه ام لا قال نعم تخير فيه اذا اعتقت 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في بريرة ثلاث من السنن حين اعتقت في التخيير وفي الصدقة وفي الولاء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ذكر ان بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت فلا 6 محمد بن	2431	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2432	true	3641144625825687975	0	300	0	1399	1399	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان زوج بريرة عبدا باب المملوك تحته الحرة فيعتق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع قلت فما تقول فيه قال اعزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين قال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك فيه الماء تمام الولد باب الرجل يقع علي جاريته فيقع عليها	2432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	0	300	0	1399	1399	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان زوج بريرة عبدا باب المملوك تحته الحرة فيعتق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع قلت فما تقول فيه قال اعزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين قال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك فيه الماء تمام الولد باب الرجل يقع علي جاريته فيقع عليها	2432	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2432	true	3641144625825687975	38	126	175	581	1399	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم----- حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحا--ق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	0	78	0	356	1387	300	عن ابيه جميعا عن --ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 10 ابو علي الاشعر--------------------------------------------ي عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان -----عن اسماعيل بن جابر ------عن ابي -جعفر عليه السلام	3152	8777726353877321373	272	453.5	208	417	65.22782135009766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2433	true	-248572744667253708	0	300	0	1426	1426	300	غيره في ذلك الطهر فتحبل محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا وقال اذا خرجت من بيتك فقل بسم الله علي ديني ونفسي وولدي واهلي ومالي ثلاث مرات ثم قل اللهم بارك لنا في قدرك ورضنا بقضاءك حتي لا نحب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت باب الرجل يكون له الجارية يطوها فتحبل فيتهمها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما	2433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	0	300	0	1426	1426	300	غيره في ذلك الطهر فتحبل محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا وقال اذا خرجت من بيتك فقل بسم الله علي ديني ونفسي وولدي واهلي ومالي ثلاث مرات ثم قل اللهم بارك لنا في قدرك ورضنا بقضاءك حتي لا نحب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت باب الرجل يكون له الجارية يطوها فتحبل فيتهمها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما	2433	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2433	true	-248572744667253708	5	145	24	672	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا----------- 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضا-------------------------------------------------------ل عن ------محمد بن -عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي---- ابا جعفر عليه السلام---------- فقال	2433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	131	277	640	1322	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له--------- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي------------ لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن اسماعي---------ل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال	3139	8777726353877321373	552	984.5	424	735	75.10204315185547	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2434	true	283827748387196478	0	300	0	1385	1385	300	ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطءها وهي تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجيء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني خرجت وامراتي حاءض فرجعت وهي حبلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله من تتهم قال اتهم رجلين قال	2434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	0	300	0	1385	1385	300	ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطءها وهي تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجيء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني خرجت وامراتي حاءض فرجعت وهي حبلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله من تتهم قال اتهم رجلين قال	2434	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2434	true	283827748387196478	6	129	29	598	1385	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه --------بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا--- ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في دار------ه قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك 3 ------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه------ عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----	2434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	31	160	172	767	1438	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب--------------------- عن عبد ال--له بن -سنا--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	3139	8777726353877321373	512	921.0	397	627	81.65869140625	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2435	true	7361383579378886911	0	300	0	1446	1446	300	اءت بهما فجاء بهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان يك ابن هذا فيخرج قططا كذا وكذا فخرج كما قال رسول الله صلي الله عليه واله فجعل معقلته علي قوم امه وميراثه لهم ولو ان انسانا قال له يا ابن الزانية يجلد الحد باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في المراة يغيب عنها زوجها فتجء بولد انه لا يحلق الولد بالرجل ولا تصدق انه قدم فاحبلها اذا كانت غيبته معروفة باب الجارية يقع عليها غير واحد في طهر واحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الحر والعبد والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق باب الرجل يكون لها الجارية يطءها فيبيعها ثم تلد لاقل من ستة اشهر والرجل يبيع الجارية من غير ان يستبرءها فيظهر بها حبل بعد ما مسها الاخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل منكم الجارية يطءها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت لخمسة اشهر فانه من مولاها الذي اعتقها وان وضعت بعد ما تزوجت لستة اشهر	2435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	0	300	0	1446	1446	300	اءت بهما فجاء بهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان يك ابن هذا فيخرج قططا كذا وكذا فخرج كما قال رسول الله صلي الله عليه واله فجعل معقلته علي قوم امه وميراثه لهم ولو ان انسانا قال له يا ابن الزانية يجلد الحد باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في المراة يغيب عنها زوجها فتجء بولد انه لا يحلق الولد بالرجل ولا تصدق انه قدم فاحبلها اذا كانت غيبته معروفة باب الجارية يقع عليها غير واحد في طهر واحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع الحر والعبد والمشرك بامراة في طهر واحد فادعوا الولد اقرع بينهم فكان الولد للذي يخرج سهمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق باب الرجل يكون لها الجارية يطءها فيبيعها ثم تلد لاقل من ستة اشهر والرجل يبيع الجارية من غير ان يستبرءها فيظهر بها حبل بعد ما مسها الاخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل منكم الجارية يطءها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت لخمسة اشهر فانه من مولاها الذي اعتقها وان وضعت بعد ما تزوجت لستة اشهر	2435	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2436	true	8324842644106026052	0	300	0	1437	1437	300	فانه لزوجها الاخير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر باب الولد اذا كان احد ابويه مملوكا والاخر حرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل عن ابي الفضل المكفوف صاحب العربية عن ابي جعفر الاحول الطاقي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوكة قال يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم	2436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	0	300	0	1437	1437	300	فانه لزوجها الاخير 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر باب الولد اذا كان احد ابويه مملوكا والاخر حرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل عن ابي الفضل المكفوف صاحب العربية عن ابي جعفر الاحول الطاقي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوكة قال يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم	2436	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2436	true	8324842644106026052	208	299	999	1432	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوك--------------ة قال-------------------------------------------------- يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن---------------------- الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 4 ----------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-----لي بن	2436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	16	104	68	473	1385	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ا-------------------------------------------------------لحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق------ بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي -------------------------------------------------------------------بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم -بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن	2437	8777726353877321373	226	318.0	173	534	42.32209777832031	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2437	true	-4712095809885980543	250	300	1159	1385	1385	300	محمد بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال------------------------ سالته عن المراة الحرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل ذلك نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب ان النساء اشباه 1 الحسين بن محم----------------------------------------------------د عن معلي بن محمد عن	2437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2430	false	7585174071056385272	101	161	455	724	1384	300	محمد بن جعفر -----------عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة --حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل---- نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب المراة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه وترضي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---------------	2430	8777726353877321373	159	269.0	122	302	52.64900588989258	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2437	true	-4712095809885980543	16	104	68	473	1385	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ا-------------------------------------------------------لحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق------ بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي -------------------------------------------------------------------بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم -بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن	2437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	208	299	999	1432	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوك--------------ة قال-------------------------------------------------- يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن---------------------- الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 4 ----------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-----لي بن	2436	8777726353877321373	226	318.0	173	534	42.32209777832031	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2437	true	-4712095809885980543	0	300	0	1385	1385	300	واحمد بن محمد بن ابي نصر عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق المملوك لحق بابيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله باب المراة يكون لها العبد فينكحها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 2 محمد بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالته عن المراة الحرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل ذلك نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب ان النساء اشباه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	2437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	0	300	0	1385	1385	300	واحمد بن محمد بن ابي نصر عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق المملوك لحق بابيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله باب المراة يكون لها العبد فينكحها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 2 محمد بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالته عن المراة الحرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل ذلك نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب ان النساء اشباه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	2437	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2438	true	-5572363395538974624	0	300	0	1447	1447	300	الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله امراة فاعجبته فدخل علي ام سلمة وكان يومها فاصاب منها وخرج الي الناس وراسه يقطر فقال ايها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا نظر احدكم الي المراة الحسناء فليات اهله فان الذي معها مثل الذي مع تلك فقام رجل فقال يا رسول الله فان لم يكن له اهل فما يصنع قال فليرفع نظره الي السماء وليراقبه وليساله من فضله باب كراهية الرهبانية وترك الباه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة عثمان بن مظعون الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا يحمل نعليه حتي جاء الي عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين راي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا عثمان لم يرسلني الله تعالي بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة اصوم واصلي والمس اهلي فمن احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 2 جعفر بن محمد عن عبد الله بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل اصبحت صاءما قال لا قال فاطعمت مسكينا قال لا قال فارجع الي اهلك فانه منك عليهم صدقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اهله في السفر لا	2438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2438	false	8613149519865756938	0	300	0	1447	1447	300	الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله امراة فاعجبته فدخل علي ام سلمة وكان يومها فاصاب منها وخرج الي الناس وراسه يقطر فقال ايها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا نظر احدكم الي المراة الحسناء فليات اهله فان الذي معها مثل الذي مع تلك فقام رجل فقال يا رسول الله فان لم يكن له اهل فما يصنع قال فليرفع نظره الي السماء وليراقبه وليساله من فضله باب كراهية الرهبانية وترك الباه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة عثمان بن مظعون الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان عثمان يصوم النهار ويقوم الليل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا يحمل نعليه حتي جاء الي عثمان فوجده يصلي فانصرف عثمان حين راي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا عثمان لم يرسلني الله تعالي بالرهبانية ولكن بعثني بالحنيفة السهلة السمحة اصوم واصلي والمس اهلي فمن احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح 2 جعفر بن محمد عن عبد الله بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل اصبحت صاءما قال لا قال فاطعمت مسكينا قال لا قال فارجع الي اهلك فانه منك عليهم صدقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اهله في السفر لا	2438	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2439	true	5630971946240172581	0	300	0	1426	1426	300	يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل الا ان يخاف علي نفسه قال قلت طلب بذلك اللذة او يكون شبقا الي النساء قال ان الشبق يخاف علي نفسه قلت يطلب بذلك اللذة قال هو حلال قلت فانه يروي عن النبي صلي الله عليه واله ان ابا ذر رحمه الله ساله عن هذا فقال اءت اهلك توجر فقال يا رسول الله اتيهم واوجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله كما انك اذا اتيت الحرام ازرت فكذلك اذا اتيت الحلال اوجرت فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه اذا خاف علي نفسي فاتي الحلال اوجر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل بيت ام سلمة فشم ريحا طيبة فقال اتتكم الحولاء فقالت هو ذا هي تشكو زوجها فخرجت عليه الحولاء فقالت بابي انت وامي ان زوجي عني معرض فقال زيديه يا حولاء قالت ما اترك شيءا طيبا مما اتطيب له به وهو عني معرض فقال اما لو يدري ماله باقباله عليك قالت وماله باقباله علي فقال اما انه اذا اقبل اكتنفه ملكان فكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر فاذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثلاث نسوة اتين رسول الله صلي الله عليه واله فقالت احداهن ان زوجي لا ياكل اللحم وقالت الاخري ان زوجي لا يشم الطيب وقالت الاخري ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله صلي الله عليه واله يجر رداء حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام من اصحابي لا ياكلون اللحم ولا يشمون الطيب	2439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2439	false	-1215894243182455090	0	300	0	1426	1426	300	يجد الماء اياتي اهله قال ما احب ان يفعل الا ان يخاف علي نفسه قال قلت طلب بذلك اللذة او يكون شبقا الي النساء قال ان الشبق يخاف علي نفسه قلت يطلب بذلك اللذة قال هو حلال قلت فانه يروي عن النبي صلي الله عليه واله ان ابا ذر رحمه الله ساله عن هذا فقال اءت اهلك توجر فقال يا رسول الله اتيهم واوجر فقال رسول الله صلي الله عليه واله كما انك اذا اتيت الحرام ازرت فكذلك اذا اتيت الحلال اوجرت فقال ابو عبد الله عليه السلام الا تري انه اذا خاف علي نفسي فاتي الحلال اوجر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل بيت ام سلمة فشم ريحا طيبة فقال اتتكم الحولاء فقالت هو ذا هي تشكو زوجها فخرجت عليه الحولاء فقالت بابي انت وامي ان زوجي عني معرض فقال زيديه يا حولاء قالت ما اترك شيءا طيبا مما اتطيب له به وهو عني معرض فقال اما لو يدري ماله باقباله عليك قالت وماله باقباله علي فقال اما انه اذا اقبل اكتنفه ملكان فكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فاذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر فاذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثلاث نسوة اتين رسول الله صلي الله عليه واله فقالت احداهن ان زوجي لا ياكل اللحم وقالت الاخري ان زوجي لا يشم الطيب وقالت الاخري ان زوجي لا يقرب النساء فخرج رسول الله صلي الله عليه واله يجر رداء حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام من اصحابي لا ياكلون اللحم ولا يشمون الطيب	2439	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2440	true	-3083026459890620641	197	294	905	1331	1361	300	3 الحسين بن محمد عن م-------------------علي ب----------ن محمد عن الوشاء عن ابراهيم بن ابي بكر النحاس عن موسي بن بكر عن ابي الحسن------ عليه السل----------------ام في الرجل يجامع فيقع عنه ثوبه قال لا ---------------------------------------------------------------------باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن------- عليه السلام عن الرجل يقبل قبل المراة ---------------------------------قال لا باس 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن النضر عن محمد بن مسكي-------------------------------------------------ن ا-لحناط عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1082	false	1066444426804457834	118	236	563	1106	1411	300	3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد--------------------- بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي----- الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 5 علي بن ابراهيم عن------------------------------ ابيه ع-------------------------------ن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1082	8777726353877321373	187	189.0	133	636	29.402515411376953	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2440	true	-3083026459890620641	0	300	0	1361	1361	300	ولا ياتون النساء اما اني اكل اللحم واشم الطيب واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون علي فطرتي فليستن بسنتي وان من سنتي النكاح باب نوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة قال كان لنا جار شيخ له جارية فارهة قد اعطي بها ثلاثين الف درهم فكان لا يبلغ منها ما يريد وكانت تقول اجعل يدك كذا بين شفري فاني اجد لذلك لذة وكان يكره ان يفعل ذلك فقال لزرارة اسال ابا عبد الله عليه السلام عن هذا فساله فقال لا باس ان يستعين بكل شء من جسده عليها ولكن لا يستعين بغير جسده عليها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جامع احدكم فلا ياتيهن كما ياتي الطير ليمكث وليلبث قال بعضهم وليتلبث 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابراهيم بن ابي بكر النحاس عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يجامع فيقع عنه ثوبه قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقبل قبل المراة قال لا باس 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن النضر عن محمد بن مسكين الحناط عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اينظر الرجل الي فرج امراته وهو	2440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2440	false	-2196980185911214444	0	300	0	1361	1361	300	ولا ياتون النساء اما اني اكل اللحم واشم الطيب واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احب ان يكون علي فطرتي فليستن بسنتي وان من سنتي النكاح باب نوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة قال كان لنا جار شيخ له جارية فارهة قد اعطي بها ثلاثين الف درهم فكان لا يبلغ منها ما يريد وكانت تقول اجعل يدك كذا بين شفري فاني اجد لذلك لذة وكان يكره ان يفعل ذلك فقال لزرارة اسال ابا عبد الله عليه السلام عن هذا فساله فقال لا باس ان يستعين بكل شء من جسده عليها ولكن لا يستعين بغير جسده عليها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جامع احدكم فلا ياتيهن كما ياتي الطير ليمكث وليلبث قال بعضهم وليتلبث 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابراهيم بن ابي بكر النحاس عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يجامع فيقع عنه ثوبه قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقبل قبل المراة قال لا باس 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن النضر عن محمد بن مسكين الحناط عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اينظر الرجل الي فرج امراته وهو	2440	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2441	true	6863554443666690308	0	300	0	1429	1429	300	يجامعها فقال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينظر الي امراته وهي عريانة قال لا باس بذلك وهل اللذة الا ذلك 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا الكلام عند ملتقي الختانين فانه يورث الخرس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن ابان عن مسمع بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع المختضب قلت جعلت فداك لم لا يجامع المختضب قال لانه محتصر باب الاوقات التي يكره فيها الباه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له هل يكره الجماع في وقت من الاوقات وان كان حلالا قال نعم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن مغيب الشمس الي مغيب الشفق وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر وفي الليلة وفي اليوم اللذين يكون فيهما الريح السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء و اليوم والليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه وسلم عند بعض ازواجه في ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ما كان يكون منه في غيرها حتي اصبح فقالت له يا رسول الله البغض كان منك في هذه الليلة قال لا ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان اتلذذ والهو فيها وقد عير الله اقواما فقال عز وجل في كتابه ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات	2441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2441	false	-1244779475128123349	0	300	0	1429	1429	300	يجامعها فقال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينظر الي امراته وهي عريانة قال لا باس بذلك وهل اللذة الا ذلك 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا الكلام عند ملتقي الختانين فانه يورث الخرس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن ابان عن مسمع بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع المختضب قلت جعلت فداك لم لا يجامع المختضب قال لانه محتصر باب الاوقات التي يكره فيها الباه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له هل يكره الجماع في وقت من الاوقات وان كان حلالا قال نعم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن مغيب الشمس الي مغيب الشفق وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفي الليلة التي ينخسف فيها القمر وفي الليلة وفي اليوم اللذين يكون فيهما الريح السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء و اليوم والليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه وسلم عند بعض ازواجه في ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ما كان يكون منه في غيرها حتي اصبح فقالت له يا رسول الله البغض كان منك في هذه الليلة قال لا ولكن هذه الاية ظهرت في هذه الليلة فكرهت ان اتلذذ والهو فيها وقد عير الله اقواما فقال عز وجل في كتابه ان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون ثم قال ابو جعفر عليه السلام وايم الله لا يجامع احد في هذه الاوقات	2441	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2442	true	-3805311635292465679	0	300	0	1393	1393	300	التي نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وقد انتهي اليه الخبر فيرزق ولدا فيري في ولده ذلك ما يحب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد 3 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولد من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال وليلة النصف في اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر وفي اخره وفي وسطه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من السفر ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكره لامتي ان يغشي الرجل اهله في النصف من الشهر او في غرة الهلال فان مردة الشياطين والجن تغشي بني ادم فيجننون ويخبلون اما رايتم المصاب يصرع في النصف من الشهر وعند غرة الهلال باب كراهية ان يواقع الرجل اهله وفي البيت صبي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم عن ابن راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك	2442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2442	false	-7294741679303267762	0	300	0	1393	1393	300	التي نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وقد انتهي اليه الخبر فيرزق ولدا فيري في ولده ذلك ما يحب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد 3 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولد من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال وليلة النصف في اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر وفي اخره وفي وسطه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من السفر ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكره لامتي ان يغشي الرجل اهله في النصف من الشهر او في غرة الهلال فان مردة الشياطين والجن تغشي بني ادم فيجننون ويخبلون اما رايتم المصاب يصرع في النصف من الشهر وعند غرة الهلال باب كراهية ان يواقع الرجل اهله وفي البيت صبي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن اسحاق بن ابراهيم عن ابن راشد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع الرجل امراته ولا جاريته وفي البيت صبي فان ذلك	2442	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2443	true	7835799061524104216	83	248	404	1178	1442	300	باهله --1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي -توضا وصل-- ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع----- ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها و--اجمع بيننا باحسن اجتماع وانس- اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و-الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ----ابي بصير عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال اذا	2443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	86	249	437	1201	1450	300	باهله ومن اراد ان يتزوج 1 ----------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن --------ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف ا-ذا ادخل بها علي فراشي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي تتوضا وتصلي ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها و-رضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- اذا	1458	8777726353877321373	639	1145.0	498	800	79.875	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2443	true	7835799061524104216	0	300	0	1442	1442	300	مما يورث الزنا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا اذا كان غلاما كان زانيا او جارية كانت زانية وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد ان يغشي اهله اغلق الباب و ارخي الستور واخرج الخدم باب القول عند دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي توضا وصل ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللتها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن القاسم	2443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2443	false	-7563155940514135000	0	300	0	1442	1442	300	مما يورث الزنا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو ان رجلا غشي امراته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ونفسهما ما افلح ابدا اذا كان غلاما كان زانيا او جارية كانت زانية وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اراد ان يغشي اهله اغلق الباب و ارخي الستور واخرج الخدم باب القول عند دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي تراني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا دخلت فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل اليها حتي توضا وصل ركعتين ثم مجد الله وصل علي محمد وال محمد ثم ادع ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل اللهم ارزقني الفها وودها ورضاها وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانس اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللتها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن القاسم	2443	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2444	true	-5158210478517366765	0	67	0	319	1459	300	بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر---- عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	2444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	230	297	1120	1438	1450	300	بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين و-يحمد الله------- ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	8777726353877321373	307	585.0	242	326	94.1717758178711	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2444	true	-5158210478517366765	0	300	0	1459	1459	300	بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال فاذا دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال قلت وكيف يكون شرك شيطان قال ان ذكر اسم الله تنحي الشيطان وان فعل ولم يسم ادخل ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة 4 عنه عن ابي يوسف عن الميثمي رفعه قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال له اني تزوجت فادع الله لي فقال قل اللهم بكلماتك استحللتها وبامانتك اخذتها اللهم اجعلها ولودا ودودا لا تفرك تاكل مما راح ولا تسال عما سرح 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان عن عبد الرحمن بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد الرجل ان يتزوج المراة فليقل اقررت بالميثاق الذي اخذ الله امساك بمعروف او تسريح باحسان باب القول عند الباه وما يعصم من مشاركة الشيطان 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا اتي اهله فخشي ان يشاركه الشيطان قال يقول بسم الله ويتعوذ بالله من الشيطان 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن موسي بن بكر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اي شء يقول الرجل منكم	2444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2444	false	6624152819930992612	0	300	0	1459	1459	300	بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال فاذا دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال قلت وكيف يكون شرك شيطان قال ان ذكر اسم الله تنحي الشيطان وان فعل ولم يسم ادخل ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة 4 عنه عن ابي يوسف عن الميثمي رفعه قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال له اني تزوجت فادع الله لي فقال قل اللهم بكلماتك استحللتها وبامانتك اخذتها اللهم اجعلها ولودا ودودا لا تفرك تاكل مما راح ولا تسال عما سرح 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان عن عبد الرحمن بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اراد الرجل ان يتزوج المراة فليقل اقررت بالميثاق الذي اخذ الله امساك بمعروف او تسريح باحسان باب القول عند الباه وما يعصم من مشاركة الشيطان 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل اذا اتي اهله فخشي ان يشاركه الشيطان قال يقول بسم الله ويتعوذ بالله من الشيطان 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن موسي بن بكر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اي شء يقول الرجل منكم	2444	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2445	true	2846448224157795285	0	300	0	1462	1462	300	اذا دخلت عليه امراته قلت جعلت فداك ايستطيع الرجل ان يقول شيءا فقال الا اعلمك ما تقول قلت بلي قال تقول بكلمات الله استحللت فرجها وفي امانة الله اخذتها اللهم ان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله بارا تقيا واجعله مسلما سويا ولا تجعل فيه شركا للشيطان قلت وباي شء يعرف ذلك قال اما تقرء كتاب الله عز وجل ثم ابتدا هو وشاركهم في الاموال والاولاد ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعده من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جامع احدكم فليقل بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني قال فان قضي الله بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشء ابدا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان الواسطي عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك قال اذا اردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ولا حظا واجعله مءمنا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك 5 وعنه عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن ابي الوليد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اذا اتيت اهلك فاي شء تقول قال قلت جعلت فداك واطيق ان اقول شيءا قال بلي قل اللهم بكلماتك استحللت فرجها و بامانتك اخذتها فان قضيت في رحمها شيءا	2445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2445	false	-1250742796038639438	0	300	0	1462	1462	300	اذا دخلت عليه امراته قلت جعلت فداك ايستطيع الرجل ان يقول شيءا فقال الا اعلمك ما تقول قلت بلي قال تقول بكلمات الله استحللت فرجها وفي امانة الله اخذتها اللهم ان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله بارا تقيا واجعله مسلما سويا ولا تجعل فيه شركا للشيطان قلت وباي شء يعرف ذلك قال اما تقرء كتاب الله عز وجل ثم ابتدا هو وشاركهم في الاموال والاولاد ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعده من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جامع احدكم فليقل بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني قال فان قضي الله بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشء ابدا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان الواسطي عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك قال اذا اردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ولا حظا واجعله مءمنا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك 5 وعنه عن ابيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن ابي الوليد عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد اذا اتيت اهلك فاي شء تقول قال قلت جعلت فداك واطيق ان اقول شيءا قال بلي قل اللهم بكلماتك استحللت فرجها و بامانتك اخذتها فان قضيت في رحمها شيءا	2445	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2446	true	7862555654041377415	130	187	620	866	1391	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن------------ المراة الحرة ان احب صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كرهت ليس لها من الامر شء 3 محمد------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---ابن محبوب عن	2446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	167	250	787	1158	1381	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته --------عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-----تمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن	2380	8777726353877321373	189	308.0	140	384	49.21875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2446	true	7862555654041377415	0	300	0	1391	1391	300	فاجعله تقيا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا قال قلت جعلت فداك ويكون فيه شرك للشيطان قال نعم اما تسمع قول الله عز وجل في كتابه وشاركهم في الاموال والاولاد ان الشيطان يجيء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل قال قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا باب العزل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام لا يري بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء باب غيرة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	2446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2446	false	-8544088186208765772	0	300	0	1391	1391	300	فاجعله تقيا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا قال قلت جعلت فداك ويكون فيه شرك للشيطان قال نعم اما تسمع قول الله عز وجل في كتابه وشاركهم في الاموال والاولاد ان الشيطان يجيء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل قال قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا باب العزل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام لا يري بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء باب غيرة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله	2446	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2446	true	7862555654041377415	101	199	493	923	1391	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبد الرحمن ابن ا------------------------------بي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك ال-------------------------ي ال-------رجل 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن------------------------- المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء 3--------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابن محبوب عن ا--لعلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا ع---بد الله عليه السلام	2446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2456	false	-45220078473354212	104	214	499	1010	1442	300	--------------------عن اب----يه عن -----------ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن اب----------------------ي عبد الله عليه السلام ----------قال مثل المراة المءمنة مثل الشامة في الثور الاسود 4 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة الصالحة الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قيل وما الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قال الابيض احدي رجليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ---------------بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام	2456	8777726353877321373	264	354.5	197	593	44.51939392089844	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2447	true	-442973150630792282	0	300	0	1465	1465	300	عليه السلام قال ليس الغيرة الا للرجال واما النساء فانما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله علي النساء الا زوجها واحل للرجال اربعا وان الله اكرم ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا 2 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا انما جعل الله الغيرة للرجال لانه احل للرجال اربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها فاذا ارادت معه غيره كانت عند الله زانية قال ورواه القاسم ابن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام الا انه قال فان بغت معه غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج رفعه قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله قاعد اذ جاءت امراة عريانه حتي قامت بين يديه فقالت يا رسول الله اني فجرت فطهرني قال وجاء رجل يعد وفي اثرها والقي عليها ثوبا فقال ما هي منك فقال صاحبتي يا رسول الله خلوت بجاريتي فصنعت ما تري فقال ضمها اليك ثم قال ان الغيراء لا تبصر اعلي الوادي من اسفله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسن عن يوسف بن حماد عمن ذكره عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام غيرة النساء الحسد والحسد هو اصل الكفر ان النساء اذا غرن غضبن واذا غضبن كفرن الا المسلمات منهن 5 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن خالد القلانسي قال ذكر رجل لابي عبد الله عليه السلام امراته فاحسن عليها الثناء فقال له ابو عبد الله عليه السلام اغرتها قال لا قال فاغرها فاغارها فثبتت فقال لابي عبد الله عليه السلام اني قد اغرتها فثبتت فقال	2447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2447	false	6866407761290348325	0	300	0	1465	1465	300	عليه السلام قال ليس الغيرة الا للرجال واما النساء فانما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله علي النساء الا زوجها واحل للرجال اربعا وان الله اكرم ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا 2 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا انما جعل الله الغيرة للرجال لانه احل للرجال اربعا وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها فاذا ارادت معه غيره كانت عند الله زانية قال ورواه القاسم ابن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام الا انه قال فان بغت معه غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج رفعه قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله قاعد اذ جاءت امراة عريانه حتي قامت بين يديه فقالت يا رسول الله اني فجرت فطهرني قال وجاء رجل يعد وفي اثرها والقي عليها ثوبا فقال ما هي منك فقال صاحبتي يا رسول الله خلوت بجاريتي فصنعت ما تري فقال ضمها اليك ثم قال ان الغيراء لا تبصر اعلي الوادي من اسفله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسن عن يوسف بن حماد عمن ذكره عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام غيرة النساء الحسد والحسد هو اصل الكفر ان النساء اذا غرن غضبن واذا غضبن كفرن الا المسلمات منهن 5 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن خالد القلانسي قال ذكر رجل لابي عبد الله عليه السلام امراته فاحسن عليها الثناء فقال له ابو عبد الله عليه السلام اغرتها قال لا قال فاغرها فاغارها فثبتت فقال لابي عبد الله عليه السلام اني قد اغرتها فثبتت فقال	2447	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2448	true	616371270516850784	0	300	0	1419	1419	300	هي كما تقول 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تغار علي الرجل تءذيه قال ذلك من الحب باب حب المراة لزوجها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية قد كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبلته النساء يسالنه عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت ابي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو منك فقالت اخي فقال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو منك فقالت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واويلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذه المراة 2 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لابنة جحش قتل خالك حمزة قال فاسترجعت وقالت احتسب عند الله ثم قال لها قتل اخوك فاسترجعت وقالت احتسبه عند الله ثم قال لها قتل زوجك فوضعت يدها علي راسها وصرخت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما يعدل الزوج عند المراة شء باب حق الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ماحق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	2448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2448	false	-1537001304299068920	0	300	0	1419	1419	300	هي كما تقول 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تغار علي الرجل تءذيه قال ذلك من الحب باب حب المراة لزوجها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية قد كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبلته النساء يسالنه عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت ابي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو منك فقالت اخي فقال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو منك فقالت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واويلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذه المراة 2 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لابنة جحش قتل خالك حمزة قال فاسترجعت وقالت احتسب عند الله ثم قال لها قتل اخوك فاسترجعت وقالت احتسبه عند الله ثم قال لها قتل زوجك فوضعت يدها علي راسها وصرخت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما يعدل الزوج عند المراة شء باب حق الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ماحق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	2448	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2449	true	-82998566823969015	0	300	0	1402	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي عليه من الحق مثل ماله علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها 3 علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يرفع لهم عمل عبد ابق وامراة زوجها عليها ساخط والمسبل ازاره خيلاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال جهاد المراة حسن التبعل 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن بن منذر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا تقبل لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي يضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل ام قوما وهم له كارهون 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله	2449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2449	false	-2097831408449932759	0	300	0	1402	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي عليه من الحق مثل ماله علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها 3 علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يرفع لهم عمل عبد ابق وامراة زوجها عليها ساخط والمسبل ازاره خيلاء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال جهاد المراة حسن التبعل 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن بن منذر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا تقبل لهم صلاة عبد ابق من مواليه حتي يضع يده في ايديهم وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل ام قوما وهم له كارهون 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا راينا اناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله	2449	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2450	true	-5136778099066729230	0	77	0	356	1455	300	صلي الله عليه واله لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد ل--------------زوجها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ع-------------------------ن الجاموراني ع------ن ابن -------ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة -قال--- اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه ف---قال ليس لها ان تصوم الا باذنه	2450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	206	285	975	1337	1401	300	صلي الله عليه واله ليس للمر----------------------------اة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي------------------- بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال هو اكثر من ذلك فقالت اخبرني ب--شء من ذلك فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه	1656	8777726353877321373	273	453.5	211	415	65.78313446044922	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2450	true	-5136778099066729230	0	300	0	1455	1455	300	صلي الله عليه واله لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها الا باذنه وعليها ان تطيب باطيب طيبها وتلبس احسن ثيابها وتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية واكثر من ذلك حقوقه عليها 8 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما حق الزوج علي المراة فقال ان تجيبه الي حاجته وان كانت علي قتب ولا تعطي شيءا الا باذنه فان فعلت فعليها الوزر وله الاجر ولا تبيت ليلة وهو عليها ساخط قالت يا رسول الله وان كان ظالما قال نعم قالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زوجا ابدا باب كراهية ان تمنع النساء ازواجهن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للنساء لا تطولن صلوتكن لتمنعن ازواجكن 2 عنه عن موسي بن القاسم عن ابي جميلة عن ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات قالت وما المسوفات يا رسول الله قال المراة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها وينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها باب كراهية ان تتبتل النساء	2450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2450	false	-5195348658686659740	0	300	0	1455	1455	300	صلي الله عليه واله لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان تصوم الا باذنه يعني تطوعا ولا تخرج من بيتها الا باذنه وعليها ان تطيب باطيب طيبها وتلبس احسن ثيابها وتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية واكثر من ذلك حقوقه عليها 8 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ما حق الزوج علي المراة فقال ان تجيبه الي حاجته وان كانت علي قتب ولا تعطي شيءا الا باذنه فان فعلت فعليها الوزر وله الاجر ولا تبيت ليلة وهو عليها ساخط قالت يا رسول الله وان كان ظالما قال نعم قالت والذي بعثك بالحق لا تزوجت زوجا ابدا باب كراهية ان تمنع النساء ازواجهن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للنساء لا تطولن صلوتكن لتمنعن ازواجكن 2 عنه عن موسي بن القاسم عن ابي جميلة عن ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات قالت وما المسوفات يا رسول الله قال المراة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها وينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها باب كراهية ان تتبتل النساء	2450	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2451	true	-5539870670025237862	186	278	877	1321	1443	300	بن ابراهيم عن----- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما--------------------------------------- المراة لعبة من اتخذها فلا يضيعها 3---------------------------------------- ابو علي----- الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------ في رسالة امير المءمنين عليه السلام الي الحسن عليه السلام	2451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2299	false	-8055007140018669518	171	276	846	1351	1482	300	بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الرجال من الارض وانما همهم في الارض و خلقت المرا-----ة من الرجال وانما همها في الرجال احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال 7 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد -------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد -------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته------------------------- الي الحسن عليه السلام	2299	8777726353877321373	331	520.0	253	564	58.68794250488281	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2451	true	-5539870670025237862	0	300	0	1443	1443	300	ويعطلن انفسهن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله النساء ان يتبتلن ويعطلن انفسهن من الازواج 2 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي ان تدع يدها من الخضاب ولو تمسحها مسحا بالحناء وان كانت مسنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الصمد بن بشير قال دخلت امراة علي ابي عبد الله عليه السلام فقالت اصلحك الله اني امراة متبتلة فقال وما التبتل عندك قالت لا اتزوج قال ولم قالت التمس بذلك الفضل فقال انصرفي فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة عليها السلام احق به منك انه ليس احد يسبقها الي الفضل باب اكرام الزوجة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايضرب احدكم المراة ثم يظل معانقها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما المراة لعبة من اتخذها فلا يضيعها 3 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عباد بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رسالة امير المءمنين عليه السلام الي الحسن عليه السلام لا تملك المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا	2451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2451	false	-8814871223538074531	0	300	0	1443	1443	300	ويعطلن انفسهن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله النساء ان يتبتلن ويعطلن انفسهن من الازواج 2 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي ان تدع يدها من الخضاب ولو تمسحها مسحا بالحناء وان كانت مسنة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الصمد بن بشير قال دخلت امراة علي ابي عبد الله عليه السلام فقالت اصلحك الله اني امراة متبتلة فقال وما التبتل عندك قالت لا اتزوج قال ولم قالت التمس بذلك الفضل فقال انصرفي فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة عليها السلام احق به منك انه ليس احد يسبقها الي الفضل باب اكرام الزوجة 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايضرب احدكم المراة ثم يظل معانقها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما المراة لعبة من اتخذها فلا يضيعها 3 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عباد بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رسالة امير المءمنين عليه السلام الي الحسن عليه السلام لا تملك المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا	2451	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2451	true	-5539870670025237862	162	278	764	1321	1443	300	عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول-------- الله صلي الله عليه واله ايضرب احدكم ------------------------------المراة ثم يظل معانقها 2------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما المراة لعبة من اتخذها فلا يضيعها 3 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رسالة امير المءمنين عليه السلام---------- الي الحسن عليه السلام	2451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2473	false	-7321415003950212897	0	113	0	543	1432	300	عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال -ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة تءطي فراش زوجها 8 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمت الجنة------------------------------------------------------------------------------------------- علي الديوث 9---------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه- عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد -------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان------ امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام	2473	8777726353877321373	334	529.5	259	703	47.51066970825195	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2452	true	2366504112878037508	143	202	691	972	1422	300	--ابو عبد الله عليه السلام كانت امراة عند ابي عليه السلام تءذيه فيغفر لها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن -بن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فسالته عن------------ حق الزوج علي المراة	2452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	205	268	969	1262	1401	300	النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار ---عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة	1656	8777726353877321373	204	357.5	159	296	68.9189224243164	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2452	true	2366504112878037508	41	133	209	640	1422	300	احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحس-ني عن علي بن عبدك عن الحسن ابن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب امير المءمنين صلوات الله عليه بهذه الرسالة-------------------------- الي ابنه محمد رضوان الله عليه باب حق المراة علي الزوج 1----------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما----- حق المراة علي زوجها الذي اذا فعله	2452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2300	false	4271160864735926597	19	102	88	475	1388	300	احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسيني عن علي بن عبدك عن الحسن -بن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب------------------------------ بهذه الرسالة امير المءمنين عليه السلام الي ابنه محمد ---بن الحنفية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب رفعه قال قال ابو عب----------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام كان علي بن الحسين عليهما السلام- اذا اتاه	2300	8777726353877321373	265	432.0	201	504	52.57936477661133	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2452	true	2366504112878037508	0	300	0	1422	1422	300	تعد بكرامتها نفسها واغضض بصرها بسترك واكففها بحجابك ولا تطمعها ان تشفع لغيرها فيميل عليك من شفعت له عليك معها واستبق من نفسك بقية فان امساكك نفسك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يرين منك حالا علي انكسار احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسني عن علي بن عبدك عن الحسن ابن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب امير المءمنين صلوات الله عليه بهذه الرسالة الي ابنه محمد رضوان الله عليه باب حق المراة علي الزوج 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها الذي اذا فعله كان محسنا قال يشبعها ويكسوها وان جهلت غفر لها وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت امراة عند ابي عليه السلام تءذيه فيغفر لها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فسالته عن حق الزوج علي المراة فخبرها ثم قالت فما حقها عليه قال يكسوها من العري ويطعمها من الجوع وان اذنبت غفر لها فقالت فليس لها عليه شء غير هذا قال لا قالت لا والله لا تزوجت ابدا ثم ولت فقال النبي صلي الله عليه واله ارجعي فرجعت فقال ان الله عز وجل يقول وان يستعففن خير لهن 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله في الضعيفين يعني بذلك اليتيم والنساء وانما هن عورة 4 عنه عن محمد بن علي عن ذبيان بن حكيم عن بهلول بن مسلم عن يونس ابن عمار	2452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2452	false	863542721293178043	0	300	0	1422	1422	300	تعد بكرامتها نفسها واغضض بصرها بسترك واكففها بحجابك ولا تطمعها ان تشفع لغيرها فيميل عليك من شفعت له عليك معها واستبق من نفسك بقية فان امساكك نفسك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يرين منك حالا علي انكسار احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن محمد الحسني عن علي بن عبدك عن الحسن ابن ظريف بن ناصح عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام مثله الا انه قال كتب امير المءمنين صلوات الله عليه بهذه الرسالة الي ابنه محمد رضوان الله عليه باب حق المراة علي الزوج 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها الذي اذا فعله كان محسنا قال يشبعها ويكسوها وان جهلت غفر لها وقال ابو عبد الله عليه السلام كانت امراة عند ابي عليه السلام تءذيه فيغفر لها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فسالته عن حق الزوج علي المراة فخبرها ثم قالت فما حقها عليه قال يكسوها من العري ويطعمها من الجوع وان اذنبت غفر لها فقالت فليس لها عليه شء غير هذا قال لا قالت لا والله لا تزوجت ابدا ثم ولت فقال النبي صلي الله عليه واله ارجعي فرجعت فقال ان الله عز وجل يقول وان يستعففن خير لهن 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الله في الضعيفين يعني بذلك اليتيم والنساء وانما هن عورة 4 عنه عن محمد بن علي عن ذبيان بن حكيم عن بهلول بن مسلم عن يونس ابن عمار	2452	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2453	true	-4377107309852503024	0	300	0	1416	1416	300	قال زوجني ابو عبد الله عليه السلام جارية كانت لاسماعيل ابنه فقال احسن اليها فقلت وما الاحسان اليها فقال اشبع بطنها واكس جثتها واغفر ذنبها ثم قال اذهبي وسطك الله ماله 5 عنه عن محمد بن عيسي عمن حدثه عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله ادي حقها قلت فالدهن قال غبا يوم ويوم لا قلت فاللحم قال في كل ثلاثة فيكون في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت فالصبغ قال والصبغ في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يفقر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت ويقوتهن بالمد فاني اقوت به نفسي وعيالي وليقدر لكل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عندهم فضل في الطعام ان يسني من ذلك شيءا لا يسني لهم في ساءر الايام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصاني جبرءيل عليه السلام بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها الا من فاحشة مبينة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار او غيره عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال ابن ابي عمير	2453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2453	false	4669893861085164049	0	300	0	1416	1416	300	قال زوجني ابو عبد الله عليه السلام جارية كانت لاسماعيل ابنه فقال احسن اليها فقلت وما الاحسان اليها فقال اشبع بطنها واكس جثتها واغفر ذنبها ثم قال اذهبي وسطك الله ماله 5 عنه عن محمد بن عيسي عمن حدثه عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله ادي حقها قلت فالدهن قال غبا يوم ويوم لا قلت فاللحم قال في كل ثلاثة فيكون في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت فالصبغ قال والصبغ في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يفقر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت ويقوتهن بالمد فاني اقوت به نفسي وعيالي وليقدر لكل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عندهم فضل في الطعام ان يسني من ذلك شيءا لا يسني لهم في ساءر الايام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصاني جبرءيل عليه السلام بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها الا من فاحشة مبينة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار او غيره عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال لا يجبر الرجل الا علي نفقة الابوين والولد قال ابن ابي عمير	2453	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2454	true	-2012695183535771357	0	300	0	1428	1428	300	قلت لجميل والمراة قال قد روي عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها باب مداراة الزوجة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة مثل الضلع المعوج ان تركته انتفعت به وان اقمته كسرته وفي حديث اخر استمتعت به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن محمد الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابراهيم عليه السلام شكا الي الله عز وجل ما يلقي من سوء خلق سارة فاوحي الله تعالي اليه انما مثل المراة مثل الضلع المعوج ان اقمته كسرته وان تركته استمتعت به اصبر عليها باب ما يجب عن طاعة الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله قد غفر لك ولابيك بطاعتك	2454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2454	false	-9066060326019810536	0	300	0	1428	1428	300	قلت لجميل والمراة قال قد روي عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كساها ما يواري عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها اقامت معه والا طلقها باب مداراة الزوجة 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة مثل الضلع المعوج ان تركته انتفعت به وان اقمته كسرته وفي حديث اخر استمتعت به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن محمد الواسطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابراهيم عليه السلام شكا الي الله عز وجل ما يلقي من سوء خلق سارة فاوحي الله تعالي اليه انما مثل المراة مثل الضلع المعوج ان اقمته كسرته وان تركته استمتعت به اصبر عليها باب ما يجب عن طاعة الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله قد غفر لك ولابيك بطاعتك	2454	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2455	true	8730576028009811954	0	300	0	1429	1429	300	لزوجك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خطب رسول الله صلي الله عليه واله النساء فقال يا معاشر النساء تصدقن ولو من حليكن ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان اكثر كن حطب جهنم ان كن تكثرن اللعن وتكفرن العشيرة فقالت امراة من بني سليم لها عقل يا رسول الله اليس نحن الامهات الحاملات المرضعات اليس منا البنات المقيمات والاخوات المشفقات فرق لها رسول الله صلي الله عليه واله فقال حاملات والدات مرضعات رحيمات لولا ما ياتين الي بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر الي ظهر المدينة علي جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال يا معاشر النساء تصدقن واطعن ازواجكن فان اكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين ثم قامت اليه امراة منهن فقالت يا رسول الله في النار مع الكفار والله ما نحن بكفار فنكون من اهل النار فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله انكن كافرات بحق ازواجكن 4 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع باب في قلة الصلاح في النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد	2455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2455	false	-8460577430564104737	0	300	0	1429	1429	300	لزوجك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خطب رسول الله صلي الله عليه واله النساء فقال يا معاشر النساء تصدقن ولو من حليكن ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان اكثر كن حطب جهنم ان كن تكثرن اللعن وتكفرن العشيرة فقالت امراة من بني سليم لها عقل يا رسول الله اليس نحن الامهات الحاملات المرضعات اليس منا البنات المقيمات والاخوات المشفقات فرق لها رسول الله صلي الله عليه واله فقال حاملات والدات مرضعات رحيمات لولا ما ياتين الي بعولتهن ما دخلت مصلية منهن النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يوم النحر الي ظهر المدينة علي جمل عاري الجسم فمر بالنساء فوقف عليهن ثم قال يا معاشر النساء تصدقن واطعن ازواجكن فان اكثركن في النار فلما سمعن ذلك بكين ثم قامت اليه امراة منهن فقالت يا رسول الله في النار مع الكفار والله ما نحن بكفار فنكون من اهل النار فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله انكن كافرات بحق ازواجكن 4 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع باب في قلة الصلاح في النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد	2455	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2456	true	-5375450587500930004	130	161	621	756	1442	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول	2456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	167	198	787	922	1381	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	2380	8777726353877321373	129	252.0	99	135	95.55555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2456	true	-5375450587500930004	104	214	499	1010	1442	300	--------عن اب----يه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن اب----------------------ي عبد الله عليه السلام ----------قال مثل المراة المءمنة مثل الشامة في الثور الاسود 4 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة الصالحة الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قيل وما الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قال الابيض احدي رجليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ---------------بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام	2456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2446	false	-8544088186208765772	101	199	493	923	1391	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابن بك----ير عن عبد الرحمن ابن ا---بي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك ال-------------------------ي ال-------رجل 2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن------------------------- المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت ليس لها من الامر شء 3--------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابن محبوب عن ا--لعلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا ع---بد الله عليه السلام	2446	8777726353877321373	270	365.5	199	570	47.3684196472168	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2456	true	-5375450587500930004	0	300	0	1442	1442	300	بن سنان عن عمرو بن مسلم عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل قيل ولم يا رسول الله قال لانهن كافرات الغضب مءمنات الرضا 2 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمر و الجلاب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لامراة سعد هنيءا لك يا خنساء فلو لم يعطك الله شيءا الا ابنتك ام الحسين لقد اعطاك الله خيرا كثيرا انما مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم في الغربان وهو الابيض احدي الرجلين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل المراة المءمنة مثل الشامة في الثور الاسود 4 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة الصالحة الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قيل وما الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قال الابيض احدي رجليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لابليس جند اعظم من النساء والغضب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابي علي الواسطي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال ان المراة اذا كبرت ذهب خير شطريها وبقي شرهما ذهب جمالها وعقم رحمها واحتد لسانها باب في تاديب النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تنزلوا النساء بالغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل	2456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2456	false	-45220078473354212	0	300	0	1442	1442	300	بن سنان عن عمرو بن مسلم عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل قيل ولم يا رسول الله قال لانهن كافرات الغضب مءمنات الرضا 2 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمر و الجلاب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لامراة سعد هنيءا لك يا خنساء فلو لم يعطك الله شيءا الا ابنتك ام الحسين لقد اعطاك الله خيرا كثيرا انما مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم في الغربان وهو الابيض احدي الرجلين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل المراة المءمنة مثل الشامة في الثور الاسود 4 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة الصالحة الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قيل وما الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قال الابيض احدي رجليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لابليس جند اعظم من النساء والغضب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابي علي الواسطي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال ان المراة اذا كبرت ذهب خير شطريها وبقي شرهما ذهب جمالها وعقم رحمها واحتد لسانها باب في تاديب النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تنزلوا النساء بالغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل	2456	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2457	true	-2803307318981533597	0	300	0	1450	1450	300	وسورة النور 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تعلموا نساءكم سورة يوسف ولا تقرءوهن اياها فان فيها الفتن وعلموهن سورة النور فان فيها المواعظ 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يركب سرج بفرج 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن منصور بن يونس عن اسراءيل عن يونس عن ابي اسحاق عن الحارث الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحملوا الفروج علي السروج فتهيجوهن للفجور باب في ترك طاعتهن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام وسالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها قال نعم ويقول حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله النساء فقال اعصوهن في المعروف قبل ان يامرنكم بالمنكر وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن علي حذر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطاع امراته اكبه الله علي وجهه في النار قيل وما تلك الطاعة قال تطلب منه الذهاب الي الحمامات والعرسات والعيدات والنياحات و الثياب الرقاق 4 وباسناده قال قال رسول الله طاعة المراة ندامة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن الحسين ابن المختار عن ابي	2457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2457	false	-5682705686608564766	0	300	0	1450	1450	300	وسورة النور 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تعلموا نساءكم سورة يوسف ولا تقرءوهن اياها فان فيها الفتن وعلموهن سورة النور فان فيها المواعظ 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يركب سرج بفرج 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن اسماعيل بن يسار عن منصور بن يونس عن اسراءيل عن يونس عن ابي اسحاق عن الحارث الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحملوا الفروج علي السروج فتهيجوهن للفجور باب في ترك طاعتهن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام وسالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها قال نعم ويقول حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله النساء فقال اعصوهن في المعروف قبل ان يامرنكم بالمنكر وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن علي حذر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اطاع امراته اكبه الله علي وجهه في النار قيل وما تلك الطاعة قال تطلب منه الذهاب الي الحمامات والعرسات والعيدات والنياحات و الثياب الرقاق 4 وباسناده قال قال رسول الله طاعة المراة ندامة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن الحسين ابن المختار عن ابي	2457	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2458	true	2819431374524252358	0	300	0	1493	1493	300	عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر وان امرنكم بالمعروف فخالفوهن كيلا يطمعن منكم في المنكر 6 وعنه عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال ذكر عند ابي جعفر عليه السلام النساء فقال لا تشاوروهن في النجوي ولا تطيعوهن في ذي قرابة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن المطلب بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من طالحات نساءكم وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف فيامرنكم بالمنكر 8 وعنه عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم ومشاورة النساء فان فيهن الضعف والوهن والعجز 9 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن رجل من اصحابنا يكني ابا عبد الله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خلاف النساء البركة 10 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن اسحاق بن عمار رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن 12 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال استعيذوا بالله من شرار نساءكم وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف فيدعونكم الي المنكر وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء لا يشاورن في النجوي ولا يطعن في ذوي القربي ان المراة اذا اسنت ذهب خير شطريها وبقي شرهما وذلك انه يعقم رحمها ويسوء خلقها ويحتد لسانها وان الرجل اذا اسن ذهب شر شطريه وبقي خيرهما وذلك انه يءوب عقله	2458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2458	false	-1572977940173160154	0	300	0	1493	1493	300	عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في كلام له اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر وان امرنكم بالمعروف فخالفوهن كيلا يطمعن منكم في المنكر 6 وعنه عن ابيه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال ذكر عند ابي جعفر عليه السلام النساء فقال لا تشاوروهن في النجوي ولا تطيعوهن في ذي قرابة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن المطلب بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من طالحات نساءكم وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف فيامرنكم بالمنكر 8 وعنه عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن صندل عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم ومشاورة النساء فان فيهن الضعف والوهن والعجز 9 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن رجل من اصحابنا يكني ابا عبد الله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في خلاف النساء البركة 10 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن اسحاق بن عمار رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن 12 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال استعيذوا بالله من شرار نساءكم وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف فيدعونكم الي المنكر وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء لا يشاورن في النجوي ولا يطعن في ذوي القربي ان المراة اذا اسنت ذهب خير شطريها وبقي شرهما وذلك انه يعقم رحمها ويسوء خلقها ويحتد لسانها وان الرجل اذا اسن ذهب شر شطريه وبقي خيرهما وذلك انه يءوب عقله	2458	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2459	true	-9070029661754037053	0	300	0	1399	1399	300	ويستحكم رايه ويحسن خلقه باب التستر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس للنساء من سروات الطريق شء ولكنها تمشي في جانب الحاءط والطريق 2 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اي امراة تطيبت ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتي ترجع الي بيتها متي ما رجعت 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تجمر ثوبها اذا خرجت من بيتها 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس للنساء من سراة الطريق ولكن جنبيه يعني وسطه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فانهن يصفن ذلك لازواجهن 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله من البيعة علي النساء ان لا يحتبين ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء باب النهي عن خلال تكره لهن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام نهي عن	2459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2459	false	-102475038492960887	0	300	0	1399	1399	300	ويستحكم رايه ويحسن خلقه باب التستر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس للنساء من سروات الطريق شء ولكنها تمشي في جانب الحاءط والطريق 2 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اي امراة تطيبت ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتي ترجع الي بيتها متي ما رجعت 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تجمر ثوبها اذا خرجت من بيتها 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس للنساء من سراة الطريق ولكن جنبيه يعني وسطه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فانهن يصفن ذلك لازواجهن 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله من البيعة علي النساء ان لا يحتبين ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء باب النهي عن خلال تكره لهن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام نهي عن	2459	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2460	true	-7378165344366351907	119	238	553	1138	1426	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ---ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف عن ابي----- جعفر عليه السلام قال سءل عن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة باب ما يحل النظر اليه من المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا------------بن محبوب عن جميل بن دراج عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2111	false	6687334853187891331	90	201	427	958	1431	300	3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام ع--------ن القرامل التي تض-عها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواص----------لة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة 4-------------------------------- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ع-لي بن اسباط عن خلف بن -حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عب------------------------د الله عليه السلام	2111	8777726353877321373	473	831.0	371	609	77.6683120727539	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2460	true	-7378165344366351907	0	300	0	1426	1426	300	القنازع والقصص ونقش الخضاب علي الراحة و قال انما هلكت نساء بني اسراءيل من قبل القصص ونقش الخضاب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحل لامراة حاضت ان تتخذ قصة او جمة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ثابت بن ابي سعيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن النساء يجعلن في رءوسهن القرامل قال يصلح الصوف وما كان من شعر امراة نفسها وكره للمراة ان تجعل القرامل من شعر غيرها فان وصلت شعرها بصوف او بشعر نفسها فلا يضرها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة باب ما يحل النظر اليه من المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المراة اهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالي ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن فقال نعم و ما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحل للرجل ان يري من المراة اذا	2460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2460	false	5342429175118949076	0	300	0	1426	1426	300	القنازع والقصص ونقش الخضاب علي الراحة و قال انما هلكت نساء بني اسراءيل من قبل القصص ونقش الخضاب 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحل لامراة حاضت ان تتخذ قصة او جمة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ثابت بن ابي سعيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن النساء يجعلن في رءوسهن القرامل قال يصلح الصوف وما كان من شعر امراة نفسها وكره للمراة ان تجعل القرامل من شعر غيرها فان وصلت شعرها بصوف او بشعر نفسها فلا يضرها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة باب ما يحل النظر اليه من المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المراة اهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالي ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن فقال نعم و ما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يحل للرجل ان يري من المراة اذا	2460	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2461	true	-1206323308726921734	0	300	0	1441	1441	300	لم يكن محرما قال الوجه والكفان والقدمان 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي الا ما ظهر منها قال الزينة الظاهرة الكحل والخاتم 4 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الخاتم والمسكة وهي القلب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة فاذا الدماء تسيل علي صدره وثوبه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون باب القواعد من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا ان يضعن ثيابهن قال الخمار والجلباب قلت بين يدي من كان فقال بين يدي من كان غير متبرجة بزينة فان لم تفعل فهو خير لها والزينة التي يبدين لهن شء في الاية الاخري 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن	2461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2461	false	-7086236196631596700	0	300	0	1441	1441	300	لم يكن محرما قال الوجه والكفان والقدمان 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي الا ما ظهر منها قال الزينة الظاهرة الكحل والخاتم 4 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال الخاتم والمسكة وهي القلب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة فاذا الدماء تسيل علي صدره وثوبه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون باب القواعد من النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا ان يضعن ثيابهن قال الخمار والجلباب قلت بين يدي من كان فقال بين يدي من كان غير متبرجة بزينة فان لم تفعل فهو خير لها والزينة التي يبدين لهن شء في الاية الاخري 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال القواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن	2461	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2462	true	2625932024349638286	0	299	0	1442	1443	300	قال تضع الجلباب وحده 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ما الذي يصلح لهن ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب والخمار اذا كانت المراة مسنة باب اولي الاربة من الرجال 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل او التابعين غير اولي الاربة من الرجال الي اخر الاية قال الاحمق الذي لا ياتي النساء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن اولي الاربة من الرجال قال الاحمق المولي عليه الذي لا ياتي النساء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر ابن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه واله يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه واله لا اريكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فغرب بهما الي مكان يقال له العرايا وكانا يتسوفان في كل جمعة باب النظر الي نساء اهل الذمة	2462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2462	false	-1283710093270206974	0	299	0	1442	1443	300	قال تضع الجلباب وحده 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ما الذي يصلح لهن ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قرا ان يضعن من ثيابهن قال الجلباب والخمار اذا كانت المراة مسنة باب اولي الاربة من الرجال 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل او التابعين غير اولي الاربة من الرجال الي اخر الاية قال الاحمق الذي لا ياتي النساء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن اولي الاربة من الرجال قال الاحمق المولي عليه الذي لا ياتي النساء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن جعفر ابن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان بالمدينة رجلان يسمي احدهما هيت والاخر مانع فقالا لرجل ورسول الله صلي الله عليه واله يسمع اذا افتتحتم الطاءف ان شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت واذا تكلمت غنت تقبل باربع وتدبر بثمان بين رجليها مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه واله لا اريكما من اولي الاربة من الرجال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فغرب بهما الي مكان يقال له العرايا وكانا يتسوفان في كل جمعة باب النظر الي نساء اهل الذمة	2462	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2463	true	4501933191349574365	0	300	0	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن وايديهن باب النظر الي نساء الاعراب واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس اهل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك باب قناع الاماء وامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امهات الاولاد الها ان تكشف راسها بين ايدي الرجال قال تقنع 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها باب مصافحة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مصافحة الرجل المراة قال يحل للرجل ان يصافح المراة الا امراة يحرم عليه ان يتزوجها اخت او بنت او عمة او خالة او ابنة اخت او نحوها فاما المراة التي يحل له ان يتزوجها فلا يصافحها الا من وراء الثوب ولا يغمز كفها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل يصافح الرجل المراة ليست بذي محرم فقال لا الا من	2463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2463	false	-8949351673462271772	0	300	0	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن وايديهن باب النظر الي نساء الاعراب واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس اهل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك باب قناع الاماء وامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن امهات الاولاد الها ان تكشف راسها بين ايدي الرجال قال تقنع 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت عليها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها باب مصافحة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مصافحة الرجل المراة قال يحل للرجل ان يصافح المراة الا امراة يحرم عليه ان يتزوجها اخت او بنت او عمة او خالة او ابنة اخت او نحوها فاما المراة التي يحل له ان يتزوجها فلا يصافحها الا من وراء الثوب ولا يغمز كفها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل يصافح الرجل المراة ليست بذي محرم فقال لا الا من	2463	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2464	true	-4417052850689419276	0	300	0	1440	1440	300	وراء الثوب 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن سالم عن بعض اصحابه عن الحكم بن مسكين قال حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن ابي عميد بياع السابري قالتا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا تعود المراة اخاها قال نعم قلنا تصافحه قال من وراء الثوب قالت احداهما ان اختي هذه تعود اخوتها قال اذا عدت اخوتك فلا تلبسي المصبغة باب صفة مبايعة النبي صلي الله عليه واله النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف ماسح رسول الله صلي الله عليه واله النساء حين بايعهن قال دعا بمركنه الذي كان يتوضا فيه فصب فيه ماء ثم غمس يده اليمني فكلما بايع واحدة منهن قال اغمسي يدك فتغمس كما غمس رسول الله صلي الله عليه واله فكان هذا مماسحته اياهن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري كيف بايع رسول الله صلي الله عليه واله النساء قلت الله اعلم وابن رسوله اعلم قال جمعهن حوله ثم دعا بتوربرام فصب فيه نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايديكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله الطاهرة اطيب من ان يمس بها كف انثي ليست له بمحرم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن رجل عن ابي عبد الله	2464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2464	false	342782706790355100	0	300	0	1440	1440	300	وراء الثوب 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن سالم عن بعض اصحابه عن الحكم بن مسكين قال حدثتني سعيدة ومنة اختا محمد بن ابي عميد بياع السابري قالتا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا تعود المراة اخاها قال نعم قلنا تصافحه قال من وراء الثوب قالت احداهما ان اختي هذه تعود اخوتها قال اذا عدت اخوتك فلا تلبسي المصبغة باب صفة مبايعة النبي صلي الله عليه واله النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف ماسح رسول الله صلي الله عليه واله النساء حين بايعهن قال دعا بمركنه الذي كان يتوضا فيه فصب فيه ماء ثم غمس يده اليمني فكلما بايع واحدة منهن قال اغمسي يدك فتغمس كما غمس رسول الله صلي الله عليه واله فكان هذا مماسحته اياهن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 ابو علي الاشعري عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري كيف بايع رسول الله صلي الله عليه واله النساء قلت الله اعلم وابن رسوله اعلم قال جمعهن حوله ثم دعا بتوربرام فصب فيه نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايديكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله الطاهرة اطيب من ان يمس بها كف انثي ليست له بمحرم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن رجل عن ابي عبد الله	2464	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2465	true	-6074050292908517335	0	300	0	1444	1444	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولا يعصينك في معروف قال المعروف ان لا يشققن جيبا ولا يلطمن خدا ولا يدعون ويلا ولا يتخلفن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تدرون ما قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة قال ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاء النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن و ارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم فقالت هند اما الولد فقد ربينا صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكيم بنت الحارث بن هشام و كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصينك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلي الله عليه واله علي هذا فقالت يا رسول الله كيف نبايعك قال انني لا اصافح النساء فدعا بقدح من ماء فادخل يده ثم اخرجها فقال ادخلن ايديكن في هذا الماء فهي البيعة باب الدخول علي النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن	2465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2465	false	7417536003650911805	0	300	0	1444	1444	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولا يعصينك في معروف قال المعروف ان لا يشققن جيبا ولا يلطمن خدا ولا يدعون ويلا ولا يتخلفن عند قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول تدرون ما قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قلت لا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لفاطمة عليها السلام اذا انامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي ناءحة قال ثم قال هذا المعروف الذي قال الله عز وجل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاء النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن و ارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم فقالت هند اما الولد فقد ربينا صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكيم بنت الحارث بن هشام و كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصينك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلي الله عليه واله علي هذا فقالت يا رسول الله كيف نبايعك قال انني لا اصافح النساء فدعا بقدح من ماء فادخل يده ثم اخرجها فقال ادخلن ايديكن في هذا الماء فهي البيعة باب الدخول علي النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن	2465	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2466	true	-7763925571710732021	0	300	0	1434	1434	300	هارون بن الجهم عن جعفر بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يدخل الرجال علي النساء الا باذنهن 2 وبهذا الاسناد ان يدخل داخل علي النساء الا باذن اولياءهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاذن الرجل اذا دخل علي ابيه ولا يستاذن الاب علي الابن قال ويستاذن الرجل علي ابنته واخته اذا كانتا متزوجتين 4 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يستاذن علي ابيه قال نعم قد كنت استاذن علي ابي وليست امي عنده انما هي امراة ابي توفيت امي وانا غلام وقد يكون من خلوتهما مالا احب ان افجاهما عليه ولا يحبان ذلك مني السلام اصوب واحسن 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن عبيد ابن معاوية بن شريح عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يريد فاطمة عليهما السلام وانا معه فلما انتهيت الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة عليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة وعليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت واذا وجه فاطمة عليهما السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله مالي اري وجهك اصفر قالت	2466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2466	false	4322557764924225002	0	300	0	1434	1434	300	هارون بن الجهم عن جعفر بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يدخل الرجال علي النساء الا باذنهن 2 وبهذا الاسناد ان يدخل داخل علي النساء الا باذن اولياءهن 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاذن الرجل اذا دخل علي ابيه ولا يستاذن الاب علي الابن قال ويستاذن الرجل علي ابنته واخته اذا كانتا متزوجتين 4 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يستاذن علي ابيه قال نعم قد كنت استاذن علي ابي وليست امي عنده انما هي امراة ابي توفيت امي وانا غلام وقد يكون من خلوتهما مالا احب ان افجاهما عليه ولا يحبان ذلك مني السلام اصوب واحسن 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن عبيد ابن معاوية بن شريح عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يريد فاطمة عليهما السلام وانا معه فلما انتهيت الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة عليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة وعليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ودخلت واذا وجه فاطمة عليهما السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله مالي اري وجهك اصفر قالت	2466	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2467	true	6854688335212706638	0	300	0	1440	1440	300	يا رسول الله الجوع فقال صلي الله عليه واله اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة اشبع فاطمة بنت محمد قال جابر فوالله لنظرت الي الدم ينحدر من قصاصها حتي عاد وجهها احمر فما جاعت بعد ذلك اليوم باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليستاذن الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات كما امركم الله عز وجل ومن بلغ الحلم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي خالته ولا علي سوي ذلك الا باذن فلا تاذنوا حتي يسلم والسلام طاعة لله عز وجل قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ليستاذن عليك خادمك اذا بلغ الحلم في ثلاث عورات اذا دخل في شء منهن ولو كان بيته في بيتك قال وليستاذن عليك بعد العشاء التي تسمي العتمة وحين تصبح وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة انما امر الله عز وجل بذلك للخلوة فانها ساعة غرة وخلوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الذين ملكت ايمانكم قال هي خاصة في الرجال دون النساء قلت فالنساء يستاذن في هذه الثلاث ساعات قال لا ولكن يدخلن ويخرجن والذين لم يبلغوا الحلم منكم قال من انفسكم قال عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثلاث ساعات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله جميعا عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة	2467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2467	false	-6881032003458191173	0	300	0	1440	1440	300	يا رسول الله الجوع فقال صلي الله عليه واله اللهم مشبع الجوعة ودافع الضيعة اشبع فاطمة بنت محمد قال جابر فوالله لنظرت الي الدم ينحدر من قصاصها حتي عاد وجهها احمر فما جاعت بعد ذلك اليوم باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليستاذن الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات كما امركم الله عز وجل ومن بلغ الحلم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي خالته ولا علي سوي ذلك الا باذن فلا تاذنوا حتي يسلم والسلام طاعة لله عز وجل قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ليستاذن عليك خادمك اذا بلغ الحلم في ثلاث عورات اذا دخل في شء منهن ولو كان بيته في بيتك قال وليستاذن عليك بعد العشاء التي تسمي العتمة وحين تصبح وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة انما امر الله عز وجل بذلك للخلوة فانها ساعة غرة وخلوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الذين ملكت ايمانكم قال هي خاصة في الرجال دون النساء قلت فالنساء يستاذن في هذه الثلاث ساعات قال لا ولكن يدخلن ويخرجن والذين لم يبلغوا الحلم منكم قال من انفسكم قال عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثلاث ساعات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله جميعا عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة	2467	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2468	true	416180960384167065	0	300	0	1447	1447	300	الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم ومن بلغ الحلم منكم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي ابنته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا ياذن لاحد حتي يسلم فان السلام طاعة الرحمن 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات قيل من هم فقال هم المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا يستاذنون عليكم عند هذه الثلاث العورات من بعد صلاة العشاء وهي العتمة وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن قبل صلاة الفجر ويدخل مملوككم وغلمانكم من بعد هذه الثلاث عورات بغير اذن ان شاءوا باب ما يحل للمملوك النظر اليه من مولاته 1 محمد بن يحيي عن عبد الله واحمد ابني محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك يري شعر مولاته قال لا باس ٢ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد ويحيي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم عن معاوية بن عمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام نحوا من ثلاثين رجلا اذ دخل عليه ابي فرحب به ابو عبد الله عليه السلام واجلسه الي جنبه فاقبل عليه طويلا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان لابي معاوية حاجة فلو خففتم فقمنا جميعا فقال لي ابي ارجع يا معاوية فرجعت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا ابنك قال نعم وهو يزعم ان اهل المدينة يصنعون شيءا لا يحل لهم قال وما هو قلت ان المراة	2468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2468	false	5997134356910560089	0	300	0	1447	1447	300	الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم ومن بلغ الحلم منكم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي ابنته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا ياذن لاحد حتي يسلم فان السلام طاعة الرحمن 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات قيل من هم فقال هم المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا يستاذنون عليكم عند هذه الثلاث العورات من بعد صلاة العشاء وهي العتمة وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن قبل صلاة الفجر ويدخل مملوككم وغلمانكم من بعد هذه الثلاث عورات بغير اذن ان شاءوا باب ما يحل للمملوك النظر اليه من مولاته 1 محمد بن يحيي عن عبد الله واحمد ابني محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك يري شعر مولاته قال لا باس ٢ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد ويحيي بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم عن معاوية بن عمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام نحوا من ثلاثين رجلا اذ دخل عليه ابي فرحب به ابو عبد الله عليه السلام واجلسه الي جنبه فاقبل عليه طويلا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان لابي معاوية حاجة فلو خففتم فقمنا جميعا فقال لي ابي ارجع يا معاوية فرجعت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا ابنك قال نعم وهو يزعم ان اهل المدينة يصنعون شيءا لا يحل لهم قال وما هو قلت ان المراة	2468	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2469	true	-5162510717436116141	0	300	0	1415	1415	300	القرشية والهاشمية تركب وتضع يدها علي راس الاسود وذراعيها علي عنقه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما تقرا القران قلت بلي قال اقرا هذه الاية الاحزاب 55لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن حتي بلغ ولا ما ملكت ايمانهنa ثم قال يا بني لا باس ان يري المملوك الشعر والساق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يري شعر مولاته و ساقها قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن عمار ويونس بن يعقوب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للمراة ان ينظر عبدها الي شء من جسدها الا الي شعرها غير متعمد لذلك وفي رواية اخري لا باس ان ينظر الي شعرها اذا كان مامونا باب الخصيان 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الملك بن عتبة النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ام الولد هل يصلح ان ينظر اليها خصي مولاها وهي تغتسل قال لا يحل ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن قلت فكانوا احرارا قال لا قلت فالاحرار يتقنع منهم قال لا باب متي يجب علي الجارية القناع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد	2469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2469	false	-4976175748537324875	0	300	0	1415	1415	300	القرشية والهاشمية تركب وتضع يدها علي راس الاسود وذراعيها علي عنقه فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما تقرا القران قلت بلي قال اقرا هذه الاية الاحزاب 55لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن حتي بلغ ولا ما ملكت ايمانهنa ثم قال يا بني لا باس ان يري المملوك الشعر والساق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يري شعر مولاته و ساقها قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن عمار ويونس بن يعقوب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للمراة ان ينظر عبدها الي شء من جسدها الا الي شعرها غير متعمد لذلك وفي رواية اخري لا باس ان ينظر الي شعرها اذا كان مامونا باب الخصيان 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الملك بن عتبة النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ام الولد هل يصلح ان ينظر اليها خصي مولاها وهي تغتسل قال لا يحل ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن قلت فكانوا احرارا قال لا قلت فالاحرار يتقنع منهم قال لا باب متي يجب علي الجارية القناع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد	2469	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2470	true	4869094409262695549	0	300	0	1413	1413	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلح للجارية اذا حاضت الا ان تختمر الا ان لا تجده 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متي ينبغي لها ان تغطي راسها ممن ليس بينها وبينه محرم ومتي يجب عليها ان تقنع راسها للصلاة قال لا تغطي راسها حتي تحرم عليها الصلاة باب حد الجارية الصغيرة التي يجوز ان تقبل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي احمد الكاهلي واظنني قد حضرته قال سالته عن جويرية ليس بيني وبينها محرم تغشاني فاحملها فاقبلها فقال اذا اتي عليها ست سنين فلا تضعها علي حجرك 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن يحيي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا بلغت الجارية الحرة ست سنين فلا ينبغي لك ان تقبلها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن بعض رجاله عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض بني هاشم دعاه مع جماعة من اهله فاتي بصبية له فادناها اهل المجلس جميعا اليهم فلما دنت منه سال عن سنها فقيل خمس فنحاها عنه باب في نحو ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الصبي يحجم المراة قال ان كان يحسن يصف فلا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله قال استاذن ابن ام مكتوم علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة وحفصة فقال لهما قوما فادخلا البيت فقالتا انه اعمي فقال ان لم يركما فانكما	2470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2470	false	7627733843233487614	0	300	0	1413	1413	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلح للجارية اذا حاضت الا ان تختمر الا ان لا تجده 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متي ينبغي لها ان تغطي راسها ممن ليس بينها وبينه محرم ومتي يجب عليها ان تقنع راسها للصلاة قال لا تغطي راسها حتي تحرم عليها الصلاة باب حد الجارية الصغيرة التي يجوز ان تقبل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي احمد الكاهلي واظنني قد حضرته قال سالته عن جويرية ليس بيني وبينها محرم تغشاني فاحملها فاقبلها فقال اذا اتي عليها ست سنين فلا تضعها علي حجرك 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن يحيي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا بلغت الجارية الحرة ست سنين فلا ينبغي لك ان تقبلها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن بعض رجاله عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان بعض بني هاشم دعاه مع جماعة من اهله فاتي بصبية له فادناها اهل المجلس جميعا اليهم فلما دنت منه سال عن سنها فقيل خمس فنحاها عنه باب في نحو ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الصبي يحجم المراة قال ان كان يحسن يصف فلا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله قال استاذن ابن ام مكتوم علي النبي صلي الله عليه واله وعنده عاءشة وحفصة فقال لهما قوما فادخلا البيت فقالتا انه اعمي فقال ان لم يركما فانكما	2470	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2471	true	3588069342192410476	137	240	684	1168	1470	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسل-----------------------------------------------------------م علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من ا--------------------------لاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن ----------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه واله	2471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1048	false	688384292221682289	0	123	0	585	1432	300	بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا سلم من القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب م-ن الاجر باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----ابن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه واله	1048	8777726353877321373	445	802.5	347	598	74.41471862792969	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2471	true	3588069342192410476	0	300	0	1470	1470	300	تريانه باب المراة يصيبها البلاء في جسدها فيعالجها الرجال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها اما كسر او جراح في مكان لا يصلح النظر اليه ويكون الرجال ارفق بعلاجه من النساء ايصلح له ان ينظر اليها قال اذا اضطرت اليه فيعالجها ان شاءت باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا النساء بالسلام ولا تدعوهن الي الطعام فان النبي صلي الله عليه واله قال النساء عي وعورة فاستروا عيهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسلم علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما طلبت من الاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء عي وعورة فاستروا العورات بالبيوت واستروا العي بالسكوت باب الغيرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي غيور يحب كل غيور ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها وباطنها 2 عنه عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حبيب الخثعمي عن	2471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2471	false	-6283494134680155267	0	300	0	1470	1470	300	تريانه باب المراة يصيبها البلاء في جسدها فيعالجها الرجال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها اما كسر او جراح في مكان لا يصلح النظر اليه ويكون الرجال ارفق بعلاجه من النساء ايصلح له ان ينظر اليها قال اذا اضطرت اليه فيعالجها ان شاءت باب التسليم علي النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا النساء بالسلام ولا تدعوهن الي الطعام فان النبي صلي الله عليه واله قال النساء عي وعورة فاستروا عيهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تسلم علي المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسلم علي النساء ويرددن عليه وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما طلبت من الاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء عي وعورة فاستروا العورات بالبيوت واستروا العي بالسكوت باب الغيرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي غيور يحب كل غيور ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها وباطنها 2 عنه عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حبيب الخثعمي عن	2471	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2472	true	2073377360924006934	0	300	0	1414	1414	300	عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يغر الرجل فهو منكوس القلب 3 عنه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغير الرجل في اهله او بعض مناكحه من مملوكه فلم يغر ولم يغير بعث الله عز وجل اليه طاءرا يقال له القفندر حتي يسقط علي عارضة بابه ثم يمهله اربعين يوما ثم يهتف به ان الله غيور يحب كل غيور فان هو غار وغير وانكر ذلك فانكره الا طار حتي يسقط علي راسه فيخفق بجناحيه علي عينيه ثم يطير عنه فينزع الله عز وجل منه بعد ذلك روح الايمان وتسميه الملاءكة الديوث 4 ابن محبوب عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كان ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وجدع الله انف من لا يغار من المءمنين و المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل الرجل اربعين صباحا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعد هذا حتي تءتي نساءه فلا يغار 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غيا ث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا اهل العراق نبءت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق اما تستحيون وفي حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال اما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن الي الاسواق ويزاحمن العلوج 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم	2472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2472	false	4507231313397294048	0	300	0	1414	1414	300	عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يغر الرجل فهو منكوس القلب 3 عنه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغير الرجل في اهله او بعض مناكحه من مملوكه فلم يغر ولم يغير بعث الله عز وجل اليه طاءرا يقال له القفندر حتي يسقط علي عارضة بابه ثم يمهله اربعين يوما ثم يهتف به ان الله غيور يحب كل غيور فان هو غار وغير وانكر ذلك فانكره الا طار حتي يسقط علي راسه فيخفق بجناحيه علي عينيه ثم يطير عنه فينزع الله عز وجل منه بعد ذلك روح الايمان وتسميه الملاءكة الديوث 4 ابن محبوب عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كان ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وجدع الله انف من لا يغار من المءمنين و المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل الرجل اربعين صباحا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعد هذا حتي تءتي نساءه فلا يغار 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غيا ث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يا اهل العراق نبءت ان نساءكم يدافعن الرجال في الطريق اما تستحيون وفي حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال اما تستحيون ولا تغارون نساءكم يخرجن الي الاسواق ويزاحمن العلوج 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم	2472	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2472	true	2073377360924006934	125	250	578	1162	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كان ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وجدع الله انف من لا يغار-------------------------- من المءمنين و المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي -----------------عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل الرجل اربعين صباحا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعد هذا حتي تءتي نساءه فلا يغار -6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غيا ث بن ابراهيم عن ابي--------------------------------- عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	2472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2881	false	7913137774918838997	141	250	683	1189	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ق------ول الله عز وجل والذي------------------------------------------------------------------ن لا يشهدون الزور قال الغناء 14 عدة----------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل --رجل اربعين يوم-ا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعده--ا حتي تءتي نساءه فلا يغار 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع---------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------------------------	2881	8777726353877321373	372	639.0	285	661	56.27836608886719	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2473	true	-6279611306868506715	28	126	144	613	1432	300	بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمت الجنة علي الديوث 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي----- الاشعري عن بعض اصحابه- عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم	2473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2299	false	-8055007140018669518	169	286	838	1408	1482	300	عن احمد بن اب--------ي عبد الله عن -ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خلق الرجال من الارض وانما همهم في الارض و خلقت المراة من الرجال وانما همها في الرجال احبسوا نساءكم يا معاشر الرجال 7 ابو عبد الله الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد -------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك ومشاورة النساء------------- فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن	2299	8777726353877321373	365	625.5	280	599	60.93489074707031	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2473	true	-6279611306868506715	0	113	0	543	1432	300	عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال -ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة تءطي فراش زوجها 8 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمت الجنة------------------------------------------------------------------------------------------- علي الديوث 9---------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه- عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد -------عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان------ امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام	2473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2451	false	-8814871223538074531	162	278	764	1321	1443	300	عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول-------- الله صلي الله عليه واله ايضرب احدكم ------------------------------المراة ثم يظل معانقها 2------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما المراة لعبة من اتخذها فلا يضيعها 3 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن جعفر بن عنبسة عن عباد- بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد البصري عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رسالة امير المءمنين عليه السلام---------- الي الحسن عليه السلام	2451	8777726353877321373	334	529.5	259	703	47.51066970825195	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2473	true	-6279611306868506715	0	300	0	1432	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة تءطي فراش زوجها 8 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمت الجنة علي الديوث 9 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فعجل النكير علي الصغير والكبير فان تعينت منهن الريب فيعظم الذنب ويهون العتب باب انه لا غيرة في الحلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا غيرة في الحلال بعد قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تحدثا شيءا حتي ارجع اليكما فلما اتاهما ادخل رجليه بينهما في الفراش باب خروج النساء الي العيدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن محمد ابن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين فقال لا الا عجوز عليها منقلاها يعني الخفين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين والجمعة فقال لا الا امراة مسنة باب ما يحل للرجل من امراته وهي طامث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل	2473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2473	false	-7321415003950212897	0	300	0	1432	1432	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم و لهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة تءطي فراش زوجها 8 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال حرمت الجنة علي الديوث 9 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن جعفر بن عنبسة عن عبادة بن زياد الاسدي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي جعفر عليه السلام واحمد بن محمد العاصمي عمن حدثه عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام في رسالته الي الحسن عليه السلام اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعوا الصحيحة منهن الي السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبا فعجل النكير علي الصغير والكبير فان تعينت منهن الريب فيعظم الذنب ويهون العتب باب انه لا غيرة في الحلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا غيرة في الحلال بعد قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تحدثا شيءا حتي ارجع اليكما فلما اتاهما ادخل رجليه بينهما في الفراش باب خروج النساء الي العيدين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن محمد ابن شريح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين فقال لا الا عجوز عليها منقلاها يعني الخفين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين والجمعة فقال لا الا امراة مسنة باب ما يحل للرجل من امراته وهي طامث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل	2473	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2474	true	-5728871030268961936	0	300	0	1358	1358	300	بن بزيع عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما لصاحب المراة الحاءض منها فقال كل شء ما عدا القبل بعينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال ما دون الفرج 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن محمد بن ابي حمزة عن داود الرقي عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما دون الفرج 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد عن ابان بن عثمان والحسين بن ابي يوسف عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من المراة وهي حاءض قال كل شء غير الفرج قال ثم قال انما المراة لعبة الرجل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر الصيرفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام تري هءلاء المشوهين خلقهم قال قلت نعم قال هءلاء الذين اباءهم ياتون نساءهم في الطمث باب مجامعة الحاءض قبل ان تغتسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ويقع بها زوجها قال لا باس	2474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2474	false	8059253305282489353	0	300	0	1358	1358	300	بن بزيع عن منصور بن يونس عن اسحاق بن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما لصاحب المراة الحاءض منها فقال كل شء ما عدا القبل بعينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض ما يحل لزوجها منها قال ما دون الفرج 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن محمد بن ابي حمزة عن داود الرقي عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما دون الفرج 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد عن ابان بن عثمان والحسين بن ابي يوسف عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من المراة وهي حاءض قال كل شء غير الفرج قال ثم قال انما المراة لعبة الرجل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر الصيرفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام تري هءلاء المشوهين خلقهم قال قلت نعم قال هءلاء الذين اباءهم ياتون نساءهم في الطمث باب مجامعة الحاءض قبل ان تغتسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري الطهر ويقع بها زوجها قال لا باس	2474	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2475	true	-2488063511888140762	0	300	0	1368	1368	300	والغسل احب الي باب محاش النساء 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة هابك واستحيي منك ان يسالك قال وما هي قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال ذلك له قال قلت له فانت تفعل قال انا لا نفعل ذلك باب الخضخضة ونكاح البهيمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخضخضة فقال هي من الفواحش ونكاح الامة خير منه 2 احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن اسماعيل البصري عن زرارة ابن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدلك قال ناكح نفسه لا شء عليه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينكح بهيمة او يدلك فقال كل ما انزل به الرجل ماءه في هذا وشبهه فهو زنا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه رجل يكون مع المراة لا يباشرها الا من وراء ثيابها وثيابه فيحرك حتي ينزل ماء الذي عليه وهل يبلغ به حد الخضخضة فوقع في الكتاب بذلك بالغ امره 5 علي بن محمد الكليني عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2475	false	5180899482604498167	0	300	0	1368	1368	300	والغسل احب الي باب محاش النساء 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اتيان النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة هابك واستحيي منك ان يسالك قال وما هي قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال ذلك له قال قلت له فانت تفعل قال انا لا نفعل ذلك باب الخضخضة ونكاح البهيمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخضخضة فقال هي من الفواحش ونكاح الامة خير منه 2 احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن اسماعيل البصري عن زرارة ابن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدلك قال ناكح نفسه لا شء عليه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينكح بهيمة او يدلك فقال كل ما انزل به الرجل ماءه في هذا وشبهه فهو زنا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن ابي الحسن عليه السلام انه كتب اليه رجل يكون مع المراة لا يباشرها الا من وراء ثيابها وثيابه فيحرك حتي ينزل ماء الذي عليه وهل يبلغ به حد الخضخضة فوقع في الكتاب بذلك بالغ امره 5 علي بن محمد الكليني عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2475	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2476	true	2074531726017671242	133	174	630	816	1390	300	عن احمد بن محمد ع------ن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كثر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة	2476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	112	150	567	738	1512	300	عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي -حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة	834	8777726353877321373	159	293.5	122	192	82.8125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2476	true	2074531726017671242	0	300	0	1390	1390	300	ملعون من نكح بهيمة باب الزاني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اقر نطفته في رحم يحرم عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال قال ابو ابراهيم عليه السلام اتق الزنا فانه يمحق الرزق ويبطل الدين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كثر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة قال كنت عند علي بن الحسين عليهما السلام فجاءه رجل فقال له يا ابا محمد اني مبتلي بالنساء فازني يوما و اصوم يوما فيكون ذا كفارة لذا فقال له علي بن الحسين عليهما السلام انه ليس شء احب الي الله عز وجل من ان يطاع ولا يعصي فلا تزن ولا تصم فاجتذبه ابو جعفر عليه السلام اليه فاخذ بيده فقال يا ابا زنة تعمل عمل اهل النار وترجو ان تدخل الجنة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن سويد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني مبتلي بالنظر الي المراة الجميلة فيعجبني النظر اليها فقال لي يا علي لا باس اذا عرف الله	2476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2476	false	-8347144855644216861	0	300	0	1390	1390	300	ملعون من نكح بهيمة باب الزاني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن علي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اقر نطفته في رحم يحرم عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعثمان بن عيسي عن علي بن سالم قال قال ابو ابراهيم عليه السلام اتق الزنا فانه يمحق الرزق ويبطل الدين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كثر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة قال كنت عند علي بن الحسين عليهما السلام فجاءه رجل فقال له يا ابا محمد اني مبتلي بالنساء فازني يوما و اصوم يوما فيكون ذا كفارة لذا فقال له علي بن الحسين عليهما السلام انه ليس شء احب الي الله عز وجل من ان يطاع ولا يعصي فلا تزن ولا تصم فاجتذبه ابو جعفر عليه السلام اليه فاخذ بيده فقال يا ابا زنة تعمل عمل اهل النار وترجو ان تدخل الجنة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن سويد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني مبتلي بالنظر الي المراة الجميلة فيعجبني النظر اليها فقال لي يا علي لا باس اذا عرف الله	2476	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2477	true	-785354745028416005	0	300	0	1437	1437	300	من نيتك الصدق واياك والزنا فانه يمحق البركة و يهلك الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي جميعا عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي كليم الله عليه السلام امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين قالوا يا روح الله زدنا فقال ان موسي نبي الله عليه السلام امركم ان لا تزنوا وانا امركم ان لا تحدثوا انفسكم بالزنا فضلا عن ان تزنوا فان من حدث نفسه بالزنا كان كمن او قد في بيت مزوق فافسد التزاويق الدخان وان لم يحترق البيت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يعقوب لابنه يا بني لا تزن فان الطاءر لو زنا لتناثر ريشه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله في الزنا خمس خصال يذهب بماء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر ويسخط الرحمن ويخلد في النار نعوذ بالله من النار باب الزانية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم منهم المراة توطء فراش زوجها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن ابي الهلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه	2477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2477	false	2775567128484241746	0	300	0	1437	1437	300	من نيتك الصدق واياك والزنا فانه يمحق البركة و يهلك الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي جميعا عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي كليم الله عليه السلام امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين قالوا يا روح الله زدنا فقال ان موسي نبي الله عليه السلام امركم ان لا تزنوا وانا امركم ان لا تحدثوا انفسكم بالزنا فضلا عن ان تزنوا فان من حدث نفسه بالزنا كان كمن او قد في بيت مزوق فافسد التزاويق الدخان وان لم يحترق البيت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يعقوب لابنه يا بني لا تزن فان الطاءر لو زنا لتناثر ريشه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله في الزنا خمس خصال يذهب بماء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر ويسخط الرحمن ويخلد في النار نعوذ بالله من النار باب الزانية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم منهم المراة توطء فراش زوجها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن ابي الهلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه	2477	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2477	true	-785354745028416005	11	82	57	410	1437	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي جميعا عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي كليم الله عليه السلام امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين	2477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3391	false	146926989011972102	127	182	670	938	1483	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------------------------------------------------عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي- الله------------ امركم ان لا تحلفوا بالله كاذب-------------ين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين	3391	8777726353877321373	261	488.5	206	353	73.93767547607422	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2478	true	4421432106877252639	0	300	0	1440	1440	300	زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي اهل بيتها من غيرهم فاكل خيراتهم ونظر الي عوراتهم باب اللواط 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حرمة الدبر اعظم من حرمة الفرج ان الله اهلك امة بحرمة الدبر ولم يهلك احدا بحرمة الفرج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من جامع غلاما جاء جنبا يوم القيامة لا ينقيه ماء الدنيا وغضب الله عليه ولعنه واعد له جهنم وساءت مصيرا ثم قال ان الذكر ليركب الذكر فيهتز العرش لذلك وان الرجل ليءتي في حقبه فيحبسه الله علي جسر جهنم حتي يفرغ من حساب الخلاءق ثم يءمر به الي جهنم فيعذب بطبقاتها طبقة طبقة حتي يرد الي اسفلها ولا يخرج منها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اللواط ما دون الدبر والدبر هو الكفر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قوم لوط عليه السلام انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين فقال ان ابليس اتاهم في صورة حسنة فيه تانيث عليه ثياب حسنة فجاء الي شباب منهم فامرهم ان يقعوا به فلو طلب اليهم ان يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب اليهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم وتركهم فاحال بعضهم علي بعض 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	2478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2478	false	-7414475209648769981	0	300	0	1440	1440	300	زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي اهل بيتها من غيرهم فاكل خيراتهم ونظر الي عوراتهم باب اللواط 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حرمة الدبر اعظم من حرمة الفرج ان الله اهلك امة بحرمة الدبر ولم يهلك احدا بحرمة الفرج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من جامع غلاما جاء جنبا يوم القيامة لا ينقيه ماء الدنيا وغضب الله عليه ولعنه واعد له جهنم وساءت مصيرا ثم قال ان الذكر ليركب الذكر فيهتز العرش لذلك وان الرجل ليءتي في حقبه فيحبسه الله علي جسر جهنم حتي يفرغ من حساب الخلاءق ثم يءمر به الي جهنم فيعذب بطبقاتها طبقة طبقة حتي يرد الي اسفلها ولا يخرج منها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اللواط ما دون الدبر والدبر هو الكفر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قوم لوط عليه السلام انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين فقال ان ابليس اتاهم في صورة حسنة فيه تانيث عليه ثياب حسنة فجاء الي شباب منهم فامرهم ان يقعوا به فلو طلب اليهم ان يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب اليهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم وتركهم فاحال بعضهم علي بعض 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	2478	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2479	true	1514714775660495410	0	300	0	1548	1548	300	بن خالد عن محمد بن سعيد قال اخبرني زكريا بن محمد عن ابيه عن عمرو عن ابي جعفر عليه السلام قال كان قوم لوط من افضل قوم خلقهم الله فطلبهم ابليس الطلب الشديد وكان من فضلهم وخيرتهم انهم اذا خرجوا الي العمل خرجوا باجمعهم وتبقي النساء خلفهم فلم يزل ابليس يعتادهم فكانوا اذا رجعوا خرب ابليس ما يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد هذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فاذا هو غلام احسن ما يكون من الغلمان فقالوا له انت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة فاجتمع رايهم علي ان يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له مالك فقال كان ابي ينومني علي بطنه فقال له تعال فنم علي بطني قال فلم يزل يدلك الرجل حتي علمه انه يفعل بنفسه فاولا علمه ابليس والثانية علمه هو ثم انسل ففر منهم واصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه وهم لا يعرفونه فوضعوا ايديهم فيه حتي اكتفي الرجال بالرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مارة الطريق فيفعلون بهم حتي تنكب مدينتهم الناس ثم تركوا نساءهم واقبلوا علي الغلمان فلما راي انه قد احكم امره في الرجال جاء الي النساء فصير نفسه امراة فقال ان رجالكن يفعل بعضهم ببعض قالوا نعم قد راينا ذلك وكل ذلك يعظهم لوط ويوصيهم وابليس يغويهم حتي استغني النساء بالنساء فلما كلمت عليهم الحجة بعث الله جبرءيل وميكاءيل واسرافيل عليهما السلام في زي غلمان عليهم اقبية فمروا بلوط وهو يحرث فقال اين تريدون ما رايت اجمل منكم قط قالوا انا ارسلنا سيدنا الي رب هذه المدينة قال او لم يبلغ سيدكم ما يفعل اهل هذه المدينة يا بني انهم والله ياخذون الرجال فيفعلون بهم حتي يخرج الدم فقالوا امرنا سيدنا ان نمر وسطها قال فلي اليكم حاجة قالوا وما هي قال تصبرون ههنا الي اختلاط الظلام قال فجلسوا قال فبعث ابنته فقال جيءي لهم بخبز وجيءي لهم بماء في القرعة وجيءي لهم عباء يتغطون	2479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2479	false	-1497007874954996808	0	300	0	1548	1548	300	بن خالد عن محمد بن سعيد قال اخبرني زكريا بن محمد عن ابيه عن عمرو عن ابي جعفر عليه السلام قال كان قوم لوط من افضل قوم خلقهم الله فطلبهم ابليس الطلب الشديد وكان من فضلهم وخيرتهم انهم اذا خرجوا الي العمل خرجوا باجمعهم وتبقي النساء خلفهم فلم يزل ابليس يعتادهم فكانوا اذا رجعوا خرب ابليس ما يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد هذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فاذا هو غلام احسن ما يكون من الغلمان فقالوا له انت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة فاجتمع رايهم علي ان يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له مالك فقال كان ابي ينومني علي بطنه فقال له تعال فنم علي بطني قال فلم يزل يدلك الرجل حتي علمه انه يفعل بنفسه فاولا علمه ابليس والثانية علمه هو ثم انسل ففر منهم واصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه وهم لا يعرفونه فوضعوا ايديهم فيه حتي اكتفي الرجال بالرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مارة الطريق فيفعلون بهم حتي تنكب مدينتهم الناس ثم تركوا نساءهم واقبلوا علي الغلمان فلما راي انه قد احكم امره في الرجال جاء الي النساء فصير نفسه امراة فقال ان رجالكن يفعل بعضهم ببعض قالوا نعم قد راينا ذلك وكل ذلك يعظهم لوط ويوصيهم وابليس يغويهم حتي استغني النساء بالنساء فلما كلمت عليهم الحجة بعث الله جبرءيل وميكاءيل واسرافيل عليهما السلام في زي غلمان عليهم اقبية فمروا بلوط وهو يحرث فقال اين تريدون ما رايت اجمل منكم قط قالوا انا ارسلنا سيدنا الي رب هذه المدينة قال او لم يبلغ سيدكم ما يفعل اهل هذه المدينة يا بني انهم والله ياخذون الرجال فيفعلون بهم حتي يخرج الدم فقالوا امرنا سيدنا ان نمر وسطها قال فلي اليكم حاجة قالوا وما هي قال تصبرون ههنا الي اختلاط الظلام قال فجلسوا قال فبعث ابنته فقال جيءي لهم بخبز وجيءي لهم بماء في القرعة وجيءي لهم عباء يتغطون	2479	8777726353877321373	1548	3096.0	1249	1548	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2480	true	-2130013782175265511	0	300	0	1446	1446	300	بها من البرد فلما ان ذهبت الابنة اقبل المطر والوادي فقال لوط الساعة يذهب بالصبيان الوادي قوموا حتي نمضي وجعل لوط يمشي في اصل الحاءط و جعل جبرءيل وميكاءيل واسرافيل يمشون وسط الطريق فقال يا بني امشوا ههنا فقالوا امرنا سيدنا ان نمر في وسطها وكان لوط يستغنم الظلام ومر ابليس فاخذ من حجر امراة صبيا فطرحه في البءر فتصايح اهل المدينة كلهم علي باب لوط فلما ان نظروا الي الغلمان في منزل لوط قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا فقال هءلاء ضيفي فلا تفضحون في ضيفي قالوا هم ثلاثة خذ واحدا واعطنا اثنين قال فادخلهم الحجرة وقال لو ان لي اهل بيت يمنعوني منكم قال وتدافعوا علي الباب وكسروا باب لوط وطرحوا لوطا فقال له جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وقال لهم لوط يا رسل ربي فما امركم ربي فيهم قالوا امرنا ان ناخذهم بالسحر قال فلي اليكم حاجة قالوا وما حاجتك قال تاخذونهم الساعة فاني اخاف ان يبدو لربي فيهم فقالوا يا لوط ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب لمن يريد ان ياخذ فخذ انت بناتك وامض ودع امراتك فقال ابو جعفر عليه السلام رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حيث يقول لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة فقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله وما هي من الظالمين ببعيد من ظالمي امتك ان عملوا ما عمل قوم لوط قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله من الح في وطي الرجال لم يمت حتي يدعو الرجال الي نفسه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث اربعة املاك في	2480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2480	false	-4251064331601652311	0	300	0	1446	1446	300	بها من البرد فلما ان ذهبت الابنة اقبل المطر والوادي فقال لوط الساعة يذهب بالصبيان الوادي قوموا حتي نمضي وجعل لوط يمشي في اصل الحاءط و جعل جبرءيل وميكاءيل واسرافيل يمشون وسط الطريق فقال يا بني امشوا ههنا فقالوا امرنا سيدنا ان نمر في وسطها وكان لوط يستغنم الظلام ومر ابليس فاخذ من حجر امراة صبيا فطرحه في البءر فتصايح اهل المدينة كلهم علي باب لوط فلما ان نظروا الي الغلمان في منزل لوط قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا فقال هءلاء ضيفي فلا تفضحون في ضيفي قالوا هم ثلاثة خذ واحدا واعطنا اثنين قال فادخلهم الحجرة وقال لو ان لي اهل بيت يمنعوني منكم قال وتدافعوا علي الباب وكسروا باب لوط وطرحوا لوطا فقال له جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وقال لهم لوط يا رسل ربي فما امركم ربي فيهم قالوا امرنا ان ناخذهم بالسحر قال فلي اليكم حاجة قالوا وما حاجتك قال تاخذونهم الساعة فاني اخاف ان يبدو لربي فيهم فقالوا يا لوط ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب لمن يريد ان ياخذ فخذ انت بناتك وامض ودع امراتك فقال ابو جعفر عليه السلام رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حيث يقول لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة فقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله وما هي من الظالمين ببعيد من ظالمي امتك ان عملوا ما عمل قوم لوط قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله من الح في وطي الرجال لم يمت حتي يدعو الرجال الي نفسه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل بعث اربعة املاك في	2480	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2481	true	-7902179368548266419	0	300	0	1506	1506	300	اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال انت هو قال نعم ومرت سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم	2481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2481	false	734706909772243766	0	300	0	1506	1506	300	اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال انت هو قال نعم ومرت سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم	2481	8777726353877321373	1506	3012.0	1207	1506	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2481	true	-7902179368548266419	19	300	118	1506	1506	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء ا----لا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهيم فقا------------ل انت هو -قال نعم ومرت------- سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب------- فقال لهم ابراهيم ل-----------------ماذا جءتم قالوا ---في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل------------ لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قا---------ل الحسن بن علي قال------ لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم معتمون فلما -----راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال جبرءيل------------ لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -------------ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم-	2481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3675	false	-7768323597693724533	0	292	0	1467	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال انت هو فقال نعم ومرت امراته سارة------- فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابو-ا بما في الكتاب العزيز فقال---- ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين -تهلكونهم فقال جبرءيل عليه السلام لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كانوا--- عشرة قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كانو---ا واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم -ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و ق-----ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله وقد -قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد ------ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه --ثالثة ثم دخل ودخلوا مع--------------ه فلما راتهم	3675	8777726353877321373	1259	2170.0	1000	1554	81.01673126220703	215	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2482	true	2357652377429245720	0	300	0	1473	1473	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلوا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال عرض عليهم التزويج 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم واولاد الاغنياء والملوك المرد فان فتنتهم اشد من فتنة العذاري في خدورهن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن سعيد عن محمد بن سليمان عن ميمون البان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	2482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2482	false	8034496230665821561	0	300	0	1473	1473	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلوا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم قال عرض عليهم التزويج 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم واولاد الاغنياء والملوك المرد فان فتنتهم اشد من فتنة العذاري في خدورهن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن سعيد عن محمد بن سليمان عن ميمون البان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	2482	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2482	true	2357652377429245720	8	229	43	1127	1473	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا--------- ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل------------ لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت---- فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته---- ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب ابن شعيب عن ابي ع------------------------------بد الله عليه السلام -----------------------في قول لوط عليه-- السلام	2482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	0	215	0	1064	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا---------- يه----------رعون الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت----- قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال---- يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له---- فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل----- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل------------ باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله----------- فطمسنا اعي----نهم ثم ناد-ي جبرءيل فقال ---انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل--- ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرء-------------يل بجناحيه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل --------506 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح ابن----------- عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام	3676	8777726353877321373	897	1559.0	706	1178	76.14601135253906	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2483	true	6709416064369562960	0	300	0	1428	1428	300	فقرء عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال فقال من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة تكون فيه منيته ولا يراه احد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قبل غلاما من شهوة الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار باب من امكن من نفسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من امكن من نفسه طاءعا يلعب به القي الله عليه شهوة النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عطية اخي ابي العرام قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام المنكوح من الرجال فقال ليس يبلي الله بهذا البلاء احدا وله فيه حاجة ان في ادبارهم ارحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المراة قد شرك فيهم ابن لابليس يقال له زوال فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه من النساء كانت من الموارد والعامل علي هذا من الرجال اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني بهم بقيتهم انه ولدهم ولكنهم من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت قال هي اربع مداءن سدوم وصريم ولدماء وعميراء قال فاتاهن جبرءيل عليه السلام وهن مقلوعات الي تخوم الارض السابعة فوضع جناحه تحت السفلي منهن ورفعهن جميعا حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها 3 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان	2483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2483	false	-1554877044179423385	0	300	0	1428	1428	300	فقرء عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال فقال من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة تكون فيه منيته ولا يراه احد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قبل غلاما من شهوة الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار باب من امكن من نفسه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من امكن من نفسه طاءعا يلعب به القي الله عليه شهوة النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عطية اخي ابي العرام قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام المنكوح من الرجال فقال ليس يبلي الله بهذا البلاء احدا وله فيه حاجة ان في ادبارهم ارحاما منكوسة وحياء ادبارهم كحياء المراة قد شرك فيهم ابن لابليس يقال له زوال فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ومن شرك فيه من النساء كانت من الموارد والعامل علي هذا من الرجال اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني بهم بقيتهم انه ولدهم ولكنهم من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت قال هي اربع مداءن سدوم وصريم ولدماء وعميراء قال فاتاهن جبرءيل عليه السلام وهن مقلوعات الي تخوم الارض السابعة فوضع جناحه تحت السفلي منهن ورفعهن جميعا حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح كلابهم ثم قلبها 3 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان	2483	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2484	true	4140953444224505773	0	300	0	1454	1454	300	لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فسءل فما لهم لا يحملون فقال انها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة الجمل او البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال قال وهم المخنثون و اللاتي ينكحن بعضهن بعضا 5 احمد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي فقال يا ابن رسول الله اني ابتليت ببلاء فادع الله لي فقيل له انه يءتي في دبره فقال ما ابلي الله عز وجل بهذا البلاء احدا له فيه حاجة ثم قال ابي قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا يقعد علي استبرقها وحريرها من يءتي في دبره 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد عن محمد بن عمر عن اخيه الحسين عن ابيه عمر بن يزيد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده رجل فقال له جعلت فداك اني احب الصبيان فقال له ابو عبد الله عليه السلام فتصنع ماذا قال احملهم علي ظهري فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته وولي وجهه عنه فبكي الرجل فنظر اليه ابو عبد الله عليه السلام كانه رحمه فقال اذا اتيت بلدك فاشتر جزورا سمينا واعقله عقالا شديدا وخذ السيف فاضرب السنام ضربة تقشر عنه الجلدة واجلس عليه بحرارته فقال عمر فقال الرجل فاتيت بلدي فاشتريت جزورا فعقلته عقالا شديدا واخذت السيف فضربت به السنام ضربة و قشرت عنه الجلد وجلست عليه بحرارته فسقط مني علي ظهر البعير شبه الوزغ اصغر	2484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2484	false	3569938855441052471	0	300	0	1454	1454	300	لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فسءل فما لهم لا يحملون فقال انها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة الجمل او البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال قال وهم المخنثون و اللاتي ينكحن بعضهن بعضا 5 احمد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي فقال يا ابن رسول الله اني ابتليت ببلاء فادع الله لي فقيل له انه يءتي في دبره فقال ما ابلي الله عز وجل بهذا البلاء احدا له فيه حاجة ثم قال ابي قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا يقعد علي استبرقها وحريرها من يءتي في دبره 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد عن محمد بن عمر عن اخيه الحسين عن ابيه عمر بن يزيد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده رجل فقال له جعلت فداك اني احب الصبيان فقال له ابو عبد الله عليه السلام فتصنع ماذا قال احملهم علي ظهري فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي جبهته وولي وجهه عنه فبكي الرجل فنظر اليه ابو عبد الله عليه السلام كانه رحمه فقال اذا اتيت بلدك فاشتر جزورا سمينا واعقله عقالا شديدا وخذ السيف فاضرب السنام ضربة تقشر عنه الجلدة واجلس عليه بحرارته فقال عمر فقال الرجل فاتيت بلدي فاشتريت جزورا فعقلته عقالا شديدا واخذت السيف فضربت به السنام ضربة و قشرت عنه الجلد وجلست عليه بحرارته فسقط مني علي ظهر البعير شبه الوزغ اصغر	2484	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2484	true	4140953444224505773	0	65	0	306	1454	300	لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فسءل فما لهم لا يحملون ف----قال -انها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة الجمل او البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي----------------------------------------- عن علي بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن -	2484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	77	135	358	646	1377	300	لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قا-----ل فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة -----في ادبارهم غدة كغدة--------- البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 6 ابو علي الاشعري عن الحسن ----------------------بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة ع-------ن عب----------د الرحمن العرزم-------ي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد	3170	8777726353877321373	196	302.0	155	353	55.524078369140625	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2485	true	2983357414849981378	0	300	0	1419	1419	300	من الوزغ وسكن مابي 7 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الهيثم النهدي رفعه قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الابنة فمسح ابو عبد الله عليه السلام علي ظهره فسقطت منه دودة حمراء فبرء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سعيد عن زكريا بن محمد عن ابيه عن عمرو عن ابي جعفر عليه السلام قال اقسم الله علي نفسه ان لا يقعد علي نمارق الجنة من يءتي في دبره فقلت لابي عبد الله عليه السلام فلان عاقل لبيب يدعو الناس الي نفسه قد ابتلاه الله قال فقال فيفعل ذلك في مسجد الجامع قلت لا قال فيفعله علي باب داره قلت لا قال فاين يفعله قلت اذا خلا قال فان الله لم يبتله هذا متلذذ لا يقعد علي نمارق الجنة 9 احمد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان في شيعتنا فلم يكن فيهم ثلاثة اشياء من يسال في كفه ولم يكن فيهم ازرق اخضر ولم يكن فيهم من يءتي في دبره 10 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء المخنثون مبتلون بهذا البلاء فيكون المءمن مبتلي والناس يزعمون انه لا يبتلي به احد لله فيه حاجة قال نعم قد يكون مبتلي به فلا تكلموهم فانهم يجدون لكلامكم راحة قلت جعلت فداك فانهم ليسوا يصبرون قال هم يصبرون ولكن يطلبون بذلك اللذة باب السحق 1 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن حسين بن احمد المنقري عن هشام الصيدناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن هذه الاية كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس فقال بيده هكذا فمسح احداهما بالاخري فقال هن اللواتي باللواتي يعني النساء بالنساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	2485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2485	false	6171355164816739446	0	300	0	1419	1419	300	من الوزغ وسكن مابي 7 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن الهيثم النهدي رفعه قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الابنة فمسح ابو عبد الله عليه السلام علي ظهره فسقطت منه دودة حمراء فبرء 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن سعيد عن زكريا بن محمد عن ابيه عن عمرو عن ابي جعفر عليه السلام قال اقسم الله علي نفسه ان لا يقعد علي نمارق الجنة من يءتي في دبره فقلت لابي عبد الله عليه السلام فلان عاقل لبيب يدعو الناس الي نفسه قد ابتلاه الله قال فقال فيفعل ذلك في مسجد الجامع قلت لا قال فيفعله علي باب داره قلت لا قال فاين يفعله قلت اذا خلا قال فان الله لم يبتله هذا متلذذ لا يقعد علي نمارق الجنة 9 احمد عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان في شيعتنا فلم يكن فيهم ثلاثة اشياء من يسال في كفه ولم يكن فيهم ازرق اخضر ولم يكن فيهم من يءتي في دبره 10 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء المخنثون مبتلون بهذا البلاء فيكون المءمن مبتلي والناس يزعمون انه لا يبتلي به احد لله فيه حاجة قال نعم قد يكون مبتلي به فلا تكلموهم فانهم يجدون لكلامكم راحة قلت جعلت فداك فانهم ليسوا يصبرون قال هم يصبرون ولكن يطلبون بذلك اللذة باب السحق 1 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن حسين بن احمد المنقري عن هشام الصيدناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن هذه الاية كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس فقال بيده هكذا فمسح احداهما بالاخري فقال هن اللواتي باللواتي يعني النساء بالنساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن	2485	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2486	true	-6699166347098652335	0	125	0	615	1482	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة---- ان استاذن لها علي ابي عبد الله عليه السلام------------- فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقال---- يا ابا عبد الله قول الله عز وجل زيتونة لا شرقية ولا غربية ما عني بهذا فقال---- ايتها المراة ان الله------ لم يضرب الامثال للشجر- انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين فقالت اخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة يءتي بهن قد البسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط ف-استغني الرجال بالرجال فبقي- النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن	2486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1142	false	-694854508269690489	132	259	617	1251	1466	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخ----لها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله قوله تعالي----- زيتونة لا شرقية ولا غربيه ما عني بهذا فقال لها ايتها المراة ان الله تعالي لم يضرب الامثال للشجرة انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين ق-الت اخبرني عن اللواتي --باللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة ا-تي بهن و--البسن مقطعات من نار وقمعن بمقامع من نار وسربلن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط و استغني الرجال بالرجال فبقين النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن	1142	8777726353877321373	582	1068.0	463	649	89.67642211914062	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2486	true	-6699166347098652335	0	300	0	1482	1482	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة ان استاذن لها علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقال يا ابا عبد الله قول الله عز وجل زيتونة لا شرقية ولا غربية ما عني بهذا فقال ايتها المراة ان الله لم يضرب الامثال للشجر انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين فقالت اخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة يءتي بهن قد البسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط فاستغني الرجال بالرجال فبقي النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن يزيد النخعي عن بشير النبال قال رايت عند ابي عبد الله عليه السلام رجلا فقال له جعلت فداك ما تقول في اللواتي مع اللواتي فقال له لا اخبرك حتي تحلف لتخبرن بما احدثك به النساء قال فحلف له قال فقال هما في النار وعليهما سبعون حلة من نار فوق تلك الحلل جلد جاف غليظ من نار عليهما نطاقان من نار وتاجان من نار فوق تلك الحلل وخفان من نار وهما في النار 4 عنه عن ابيه عن علي بن القاسم عن جعفر بن محمد عن الحسين بن زياد عن يعقوب بن جعفر قال سال رجل ابا عبد الله او ابا ابراهيم عليهما السلام عن المراة تساحق المراة وكان متكءا فجلس فقال ملعونة الراكبة والمركوبة وملعونة حتي تخرج من اثوابها الراكبة والمركوبة فان الله تبارك وتعالي والملاءكة واولياءه يلعنونهما وانا ومن بقي في اصلاب الرجال وارحام النساء فهو والله الزنا الاكبر ولا والله مالهن توبة قاتل الله لاقيس بنت ابليس ماذا جاءت به فقال الرجل هذا ما جاء به اهل العراق فقال والله لقد كان	2486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2486	false	8613263411881448092	0	300	0	1482	1482	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير قال سالتني امراة ان استاذن لها علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقال يا ابا عبد الله قول الله عز وجل زيتونة لا شرقية ولا غربية ما عني بهذا فقال ايتها المراة ان الله لم يضرب الامثال للشجر انما ضرب الامثال لبني ادم سلي عما تريدين فقالت اخبرني عن اللواتي مع اللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة يءتي بهن قد البسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من النار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار ايتها المراة ان اول من عمل هذا العمل قوم لوط فاستغني الرجال بالرجال فبقي النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن يزيد النخعي عن بشير النبال قال رايت عند ابي عبد الله عليه السلام رجلا فقال له جعلت فداك ما تقول في اللواتي مع اللواتي فقال له لا اخبرك حتي تحلف لتخبرن بما احدثك به النساء قال فحلف له قال فقال هما في النار وعليهما سبعون حلة من نار فوق تلك الحلل جلد جاف غليظ من نار عليهما نطاقان من نار وتاجان من نار فوق تلك الحلل وخفان من نار وهما في النار 4 عنه عن ابيه عن علي بن القاسم عن جعفر بن محمد عن الحسين بن زياد عن يعقوب بن جعفر قال سال رجل ابا عبد الله او ابا ابراهيم عليهما السلام عن المراة تساحق المراة وكان متكءا فجلس فقال ملعونة الراكبة والمركوبة وملعونة حتي تخرج من اثوابها الراكبة والمركوبة فان الله تبارك وتعالي والملاءكة واولياءه يلعنونهما وانا ومن بقي في اصلاب الرجال وارحام النساء فهو والله الزنا الاكبر ولا والله مالهن توبة قاتل الله لاقيس بنت ابليس ماذا جاءت به فقال الرجل هذا ما جاء به اهل العراق فقال والله لقد كان	2486	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2487	true	-390747647241692517	0	300	0	1430	1430	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان يكون العراق وفيهن قال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله المتشبهات بالرجال من النساء ولعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء باب ان من عف عن حرم الناس عف عن حرمه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق او رجل عن شريف عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقام العالم الجدار اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم ومن وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما يخشي الذين ينظرون في ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نساءهم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن مفضل الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اقبح بالرجل من ان يري بالمكان المعور فيدخل ذلك علينا وعلي صالحي اصحابنا يا مفضل اتدري لم قيل من يزن يوما يزن به قلت لا جعلت فداك قال انها كانت بغي في بني اسراءيل وكان في بني اسراءيل رجل يكثر الاختلاف اليها فلما كان في اخر ما اتاها اجري الله علي لسانها اما انك سترجع الي اهلك فتجد معها رجلا قال فخرج وهو خبيث النفس فدخل منزله غير الحال التي كان يدخل بها قبل ذلك اليوم وكان يدخل باذن فدخل يومءذ بغير اذن فوجد علي فراشه رجلا فارتفعا الي موسي عليه السلام فنزل جبرءيل عليه السلام علي موسي عليه السلام فقال يا موسي من يزن يوما يزن به فنظر اليهما فقال عفوا تعف نساءكم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن	2487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2487	false	6856286043013545496	0	300	0	1430	1430	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قبل ان يكون العراق وفيهن قال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله المتشبهات بالرجال من النساء ولعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء باب ان من عف عن حرم الناس عف عن حرمه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق او رجل عن شريف عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اقام العالم الجدار اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم ومن وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما يخشي الذين ينظرون في ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نساءهم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن مفضل الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اقبح بالرجل من ان يري بالمكان المعور فيدخل ذلك علينا وعلي صالحي اصحابنا يا مفضل اتدري لم قيل من يزن يوما يزن به قلت لا جعلت فداك قال انها كانت بغي في بني اسراءيل وكان في بني اسراءيل رجل يكثر الاختلاف اليها فلما كان في اخر ما اتاها اجري الله علي لسانها اما انك سترجع الي اهلك فتجد معها رجلا قال فخرج وهو خبيث النفس فدخل منزله غير الحال التي كان يدخل بها قبل ذلك اليوم وكان يدخل باذن فدخل يومءذ بغير اذن فوجد علي فراشه رجلا فارتفعا الي موسي عليه السلام فنزل جبرءيل عليه السلام علي موسي عليه السلام فقال يا موسي من يزن يوما يزن به فنظر اليهما فقال عفوا تعف نساءكم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن	2487	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2488	true	-2154785389468514200	0	300	0	1428	1428	300	عمرو بن عثمان عن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الي ال فلان فانهم عفوا فعفت نساءهم ولا تزوجوا الي ال فلان فانهم بغوا فبغت نساءهم وقال مكتوب في التوراة انا الله قاتل القاتلين ومفقر الزانين ايها الناس لا تزنوا فتزني نساءكم كما تدين تدان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن علي بن رباط عن عبيد ابن زرار قال قال ابو عبد الله عليه السلام بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساءكم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفاف وترك الفجور 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ميمون القداح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج باب نوادر 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن حريز عن وليد قال جاءت امراة ساءلة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله والدات والهات رحيمات باولادهن لولا ما ياتين الي ازواجهن لقيل لهن ادخلن الجنة بغير حساب 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلت المراة خمسا وصامت شهرا واطاعت زوجها وعرفت حق علي عليه السلام فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن	2488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2488	false	7462146793427773976	0	300	0	1428	1428	300	عمرو بن عثمان عن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الي ال فلان فانهم عفوا فعفت نساءهم ولا تزوجوا الي ال فلان فانهم بغوا فبغت نساءهم وقال مكتوب في التوراة انا الله قاتل القاتلين ومفقر الزانين ايها الناس لا تزنوا فتزني نساءكم كما تدين تدان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن علي بن رباط عن عبيد ابن زرار قال قال ابو عبد الله عليه السلام بروا اباءكم يبركم ابناءكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساءكم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفاف وترك الفجور 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ميمون القداح قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من عبادة افضل من عفة بطن وفرج باب نوادر 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس شء تحضره الملاءكة الا الرهان وملاعبة الرجل اهله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن حريز عن وليد قال جاءت امراة ساءلة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله والدات والهات رحيمات باولادهن لولا ما ياتين الي ازواجهن لقيل لهن ادخلن الجنة بغير حساب 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صلت المراة خمسا وصامت شهرا واطاعت زوجها وعرفت حق علي عليه السلام فلتدخل من اي ابواب الجنة شاءت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن	2488	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2489	true	4480391484254948973	0	300	0	1418	1418	300	فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيدة قالت بعثني ابو الحسن عليه السلام الي امراة من ال زبير لانظر اليها اراد ان يتزوجها فلما دخلت عليها حدثتني هنيءة ثم قالت ادني المصباح فادنيته لها قالت سعيدة فنظرت اليها وكان مع سعيدة غيرها فقالت ارضيتن قال فتزوجها ابو الحسن عليه السلام فكانت عنده حتي مات عنها فلما بلغ ذلك جواريه جعلن ياخذن باردانه وثيابه وهو ساكت يضحك ولا يقول لهن شيءا فذكر انه قال ما شء مثل الحراءر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل او لامستم النساء فقال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصت فاطمة عليها السلام الي علي عليه السلام ان يتزوج ابنة اختها من بعدها ففعل 7 ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج جاريته اينبغي له ان تري عورته قال لا وانا اتقي ذلك من مملوكتي اذا زوجتها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن علي عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله	2489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2489	false	6007034626728955583	0	300	0	1418	1418	300	فضال عن يونس بن يعقوب عن سعيدة قالت بعثني ابو الحسن عليه السلام الي امراة من ال زبير لانظر اليها اراد ان يتزوجها فلما دخلت عليها حدثتني هنيءة ثم قالت ادني المصباح فادنيته لها قالت سعيدة فنظرت اليها وكان مع سعيدة غيرها فقالت ارضيتن قال فتزوجها ابو الحسن عليه السلام فكانت عنده حتي مات عنها فلما بلغ ذلك جواريه جعلن ياخذن باردانه وثيابه وهو ساكت يضحك ولا يقول لهن شيءا فذكر انه قال ما شء مثل الحراءر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل او لامستم النساء فقال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصت فاطمة عليها السلام الي علي عليه السلام ان يتزوج ابنة اختها من بعدها ففعل 7 ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج جاريته اينبغي له ان تري عورته قال لا وانا اتقي ذلك من مملوكتي اذا زوجتها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن علي عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله	2489	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2490	true	-7554003891046988807	0	300	0	1481	1481	300	والحق كله 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن جديد عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه انه غصب جارية رجل فولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية والولد علي المغصوب منه اذا اقر بذلك الغاصب 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ملك في بني اسراءيل وكان له قاض وللقاضي اخ وكان رجل صدق وله امراة قد ولدتها الانبياء فاراد الملك ان يبعث رجلا في حاجة فقال للقاضي ابغني رجلا ثقة فقال ما اعلم احدا اوثق من اخي فدعاه ليبعثه فكره ذلك الرجل وقال لاخيه اني اكره ان اضيع امراتي فعزم عليه فلم يجد بدا من الخروج فقال لاخيه يا اخي اني لست اخلف شيءا اهم علي من امراتي فاخلفني فيها وتول قضاء حاجتها قال نعم فخرج الرجل وقد كانت المراة كارهة لخروجه فكان القاضي ياتيها ويسالها عن حواءجها ويقوم لها فاعجبته فدعاها الي نفسه فابت عليه فحلف عليها لءن لم تفعلي لنخبرن الملك انك قد فجرت فقالت اصنع ما بدالك لست اجيبك الي شء مما طلبت فاتي الملك فقال ان امراة اخي قد فجرت وقد حق ذلك عندي فقال له الملك طهرها فجاء اليها فقال ان الملك قد امرني برجمك فما تقولين تجيبني والا رجمتك فقالت لست اجيبك فاصنع ما بدالك فاخرجها فحفر لها فرجمها ومعه الناس فلما ظن انها قد ماتت تركها وانصرف وجن بها الليل وكان بها رمق فتحركت وخرجت من الحفيرة ثم مشت علي وجهها حتي خرجت من المدينة فانتهت الي دير فيه ديراني فباتت علي باب الدير فلما اصبح الديراني فتح الباب وراها فسالها عن قصتها فخبرته فرحمها وادخلها الدير وكان له ابن صغير لم يكن له ابن غيره وكان حسن الحال فداواها حتي برءت من علتها واندملت ثم دفع اليها ابنه فكانت	2490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2490	false	-969936882242377245	0	300	0	1481	1481	300	والحق كله 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن جديد عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه انه غصب جارية رجل فولدت الجارية من الغاصب قال ترد الجارية والولد علي المغصوب منه اذا اقر بذلك الغاصب 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ملك في بني اسراءيل وكان له قاض وللقاضي اخ وكان رجل صدق وله امراة قد ولدتها الانبياء فاراد الملك ان يبعث رجلا في حاجة فقال للقاضي ابغني رجلا ثقة فقال ما اعلم احدا اوثق من اخي فدعاه ليبعثه فكره ذلك الرجل وقال لاخيه اني اكره ان اضيع امراتي فعزم عليه فلم يجد بدا من الخروج فقال لاخيه يا اخي اني لست اخلف شيءا اهم علي من امراتي فاخلفني فيها وتول قضاء حاجتها قال نعم فخرج الرجل وقد كانت المراة كارهة لخروجه فكان القاضي ياتيها ويسالها عن حواءجها ويقوم لها فاعجبته فدعاها الي نفسه فابت عليه فحلف عليها لءن لم تفعلي لنخبرن الملك انك قد فجرت فقالت اصنع ما بدالك لست اجيبك الي شء مما طلبت فاتي الملك فقال ان امراة اخي قد فجرت وقد حق ذلك عندي فقال له الملك طهرها فجاء اليها فقال ان الملك قد امرني برجمك فما تقولين تجيبني والا رجمتك فقالت لست اجيبك فاصنع ما بدالك فاخرجها فحفر لها فرجمها ومعه الناس فلما ظن انها قد ماتت تركها وانصرف وجن بها الليل وكان بها رمق فتحركت وخرجت من الحفيرة ثم مشت علي وجهها حتي خرجت من المدينة فانتهت الي دير فيه ديراني فباتت علي باب الدير فلما اصبح الديراني فتح الباب وراها فسالها عن قصتها فخبرته فرحمها وادخلها الدير وكان له ابن صغير لم يكن له ابن غيره وكان حسن الحال فداواها حتي برءت من علتها واندملت ثم دفع اليها ابنه فكانت	2490	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2491	true	-72700843179956973	0	300	0	1542	1542	300	تربيه وكان للديراني قهرمان يقوم بامره فاعجبته فدعاها الي نفسه فابت فجهد بها فابت فقال لءن لم تفعلي لاجهدن في قتلك فقالت اصنع ما بدالك فعمد الي الصبي فدق عنقه واتي الديراني فقال له عمدت الي فاجرة قد فجرت فدفعت اليها ابنك فقتلته فجاء الديراني فلما راه قال لها ما هذا فقد تعلمين صنيعي بك فاخبرته بالقصة فقال لها ليس تطيب نفسي ان تكوني عندي فاخرجي فاخرجها ليلا ودفع اليها عشرين درهما وقال لها تزودي هذه الله حسبك فخرجت ليلا فاصبحت في قرية فاذا فيها مصلوب علي خشبة وهو حي فسالت عن قصته فقالوا عليه دين عشرون درهما ومن كان عليه دين عندنا لصاحبه صلب حتي يءدي الي صاحبه فاخرجت العشرين درهما ودفعتها الي غريمه وقالت لا تقتلوه فانزلوه عن الخشبة فقال لها ما احد اعظم علي منة منك نجيتني من الصلب ومن الموت فانا معك حيث ما ذهبت فمضي معها ومضت حتي انتهيا الي ساحل البحر فراي جماعة وسفنا فقال لها اجلسي حتي اذهب انا اعمل لهم و استطعم واتيك به فاتاهم فقال لهم ما في سفينتكم هذه قالوا في هذه تجارات وجوهر وعنبر واشياء من التجارة واما هذه فنحن فيها قال وكم يبلغ ما في سفينتكم قالوا كثير لا نحصيه قال فان معي شيءا هو خير مما في سفينتكم قالوا وما معك قال جارية لم تروا مثلها قط قالوا فبعناها قال نعم علي شرط ان يذهب بعضكم فينظر اليها ثم يجيءني فيشتريها ولا يعلمها ويدفع الي الثمن ولا يعلمها حتي امضي انا فقالوا ذلك لك فبعثوا من نظر اليها فقال ما رايت مثلها قط فاشتروها منه بعشرة الاف درهم ودفعوا اليه الدراهم فمضي بها فلما امعن اتوها فقالوا لها قومي وادخلي السفينة قالت ولم قالوا قد اشتريناك من مولاك قالت ما هو بمولاي قالوا لتقومين او لنحملنك فقامت ومضت معهم فلما انتهوا الي الساحل لم يامن بعضهم بعضا عليها فجعلوها في السفينة التي فيها الجوهر والتجارة وركبوا هم	2491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2491	false	-2186263666736740802	0	300	0	1542	1542	300	تربيه وكان للديراني قهرمان يقوم بامره فاعجبته فدعاها الي نفسه فابت فجهد بها فابت فقال لءن لم تفعلي لاجهدن في قتلك فقالت اصنع ما بدالك فعمد الي الصبي فدق عنقه واتي الديراني فقال له عمدت الي فاجرة قد فجرت فدفعت اليها ابنك فقتلته فجاء الديراني فلما راه قال لها ما هذا فقد تعلمين صنيعي بك فاخبرته بالقصة فقال لها ليس تطيب نفسي ان تكوني عندي فاخرجي فاخرجها ليلا ودفع اليها عشرين درهما وقال لها تزودي هذه الله حسبك فخرجت ليلا فاصبحت في قرية فاذا فيها مصلوب علي خشبة وهو حي فسالت عن قصته فقالوا عليه دين عشرون درهما ومن كان عليه دين عندنا لصاحبه صلب حتي يءدي الي صاحبه فاخرجت العشرين درهما ودفعتها الي غريمه وقالت لا تقتلوه فانزلوه عن الخشبة فقال لها ما احد اعظم علي منة منك نجيتني من الصلب ومن الموت فانا معك حيث ما ذهبت فمضي معها ومضت حتي انتهيا الي ساحل البحر فراي جماعة وسفنا فقال لها اجلسي حتي اذهب انا اعمل لهم و استطعم واتيك به فاتاهم فقال لهم ما في سفينتكم هذه قالوا في هذه تجارات وجوهر وعنبر واشياء من التجارة واما هذه فنحن فيها قال وكم يبلغ ما في سفينتكم قالوا كثير لا نحصيه قال فان معي شيءا هو خير مما في سفينتكم قالوا وما معك قال جارية لم تروا مثلها قط قالوا فبعناها قال نعم علي شرط ان يذهب بعضكم فينظر اليها ثم يجيءني فيشتريها ولا يعلمها ويدفع الي الثمن ولا يعلمها حتي امضي انا فقالوا ذلك لك فبعثوا من نظر اليها فقال ما رايت مثلها قط فاشتروها منه بعشرة الاف درهم ودفعوا اليه الدراهم فمضي بها فلما امعن اتوها فقالوا لها قومي وادخلي السفينة قالت ولم قالوا قد اشتريناك من مولاك قالت ما هو بمولاي قالوا لتقومين او لنحملنك فقامت ومضت معهم فلما انتهوا الي الساحل لم يامن بعضهم بعضا عليها فجعلوها في السفينة التي فيها الجوهر والتجارة وركبوا هم	2491	8777726353877321373	1542	3084.0	1243	1542	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2492	true	4126365190984551245	0	300	0	1514	1514	300	في السفينة الاخري فدفعوها فبعث الله عز وجل عليهم رياحا فغرقتهم وسفينتهم ونجت السفينة التي كانت فيها حتي انتهت الي جزيرة من جزاءر البحر وربطت السفينة ثم دارت في الجزيرة فاذا فيها ماء وشجر فيه ثمرة فقالت هذا ماء اشرب منه وثمر اكل منه اعبد الله في هذا الموضع فاوحي الله عز وجل الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان ياتي ذلك الملك فيقول ان في جزيرة من جزاءر البحر خلقا من خلقي فاخرج انت ومن في مملكتك حتي تاتوا خلقي هذه وتقروا له بذنوبكم ثم تسالوا ذلك الخلق ان يغفر لكم فان يغفر لكم غفرت لكم فخرج الملك باهل مملكته الي تلك الجزيرة فراوا امراة فتقدم اليها الملك فقال لها ان قاضي هذا اتاني فخبرني ان امراة اخيه فجرت فامرته برجمها ولم يقم عندي البينة فاخاف ان اكون قد تقدمت علي ما لا يحل لي فاحب ان تستغفري لي فقالت غفر الله لك اجلس ثم اتي زوجها ولا يعرفها فقال انه كان لي امراة وكان من فضلها وصلاحها واني خرجت عنها وهي كارهة لذلك فاستخلفت اخي عليها فلما رجعت سالت عنها فاخبرني اخي انها فجرت فرجمها وانا اخاف ان اكون قد ضيعتها فاستغفري لي فقالت غفر الله لك اجلس فاجلسته الي جنب الملك ثم اتي القاضي فقال انه كان لاخي امراة وانها اعجبتني فدعوتها الي الفجور فابت فاعلمت الملك انها قد فجرت وامرني برجمها فرجمتها وانا كاذب عليها فاستغفري لي قالت غفر الله لك ثم اقبلت علي زوجها فقالت اسمع ثم تقدم الديراني وقص قصته وقال اخرجتها بالليل وانا اخاف ان يكون قد لقيها سبع فقتلها فقالت غفر الله لك اجلس ثم تقدم القهرمان فقص قصته فقالت للديراني اسمع غفر الله لك ثم تقدم المصلوب فقص قصته فقالت لا غفر الله لك قال ثم اقبلت علي زوجها فقالت انا امراتك وكلما سمعت فانما هو قصتي وليست لي حاجة في الرجال وانا احب ان تاخذ هذه السفينة وما فيها وتخلي	2492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2492	false	3625191628130394482	0	300	0	1514	1514	300	في السفينة الاخري فدفعوها فبعث الله عز وجل عليهم رياحا فغرقتهم وسفينتهم ونجت السفينة التي كانت فيها حتي انتهت الي جزيرة من جزاءر البحر وربطت السفينة ثم دارت في الجزيرة فاذا فيها ماء وشجر فيه ثمرة فقالت هذا ماء اشرب منه وثمر اكل منه اعبد الله في هذا الموضع فاوحي الله عز وجل الي نبي من انبياء بني اسراءيل ان ياتي ذلك الملك فيقول ان في جزيرة من جزاءر البحر خلقا من خلقي فاخرج انت ومن في مملكتك حتي تاتوا خلقي هذه وتقروا له بذنوبكم ثم تسالوا ذلك الخلق ان يغفر لكم فان يغفر لكم غفرت لكم فخرج الملك باهل مملكته الي تلك الجزيرة فراوا امراة فتقدم اليها الملك فقال لها ان قاضي هذا اتاني فخبرني ان امراة اخيه فجرت فامرته برجمها ولم يقم عندي البينة فاخاف ان اكون قد تقدمت علي ما لا يحل لي فاحب ان تستغفري لي فقالت غفر الله لك اجلس ثم اتي زوجها ولا يعرفها فقال انه كان لي امراة وكان من فضلها وصلاحها واني خرجت عنها وهي كارهة لذلك فاستخلفت اخي عليها فلما رجعت سالت عنها فاخبرني اخي انها فجرت فرجمها وانا اخاف ان اكون قد ضيعتها فاستغفري لي فقالت غفر الله لك اجلس فاجلسته الي جنب الملك ثم اتي القاضي فقال انه كان لاخي امراة وانها اعجبتني فدعوتها الي الفجور فابت فاعلمت الملك انها قد فجرت وامرني برجمها فرجمتها وانا كاذب عليها فاستغفري لي قالت غفر الله لك ثم اقبلت علي زوجها فقالت اسمع ثم تقدم الديراني وقص قصته وقال اخرجتها بالليل وانا اخاف ان يكون قد لقيها سبع فقتلها فقالت غفر الله لك اجلس ثم تقدم القهرمان فقص قصته فقالت للديراني اسمع غفر الله لك ثم تقدم المصلوب فقص قصته فقالت لا غفر الله لك قال ثم اقبلت علي زوجها فقالت انا امراتك وكلما سمعت فانما هو قصتي وليست لي حاجة في الرجال وانا احب ان تاخذ هذه السفينة وما فيها وتخلي	2492	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2493	true	-617040090861030150	0	300	0	1419	1419	300	سبيلي فاعبد الله عز وجل في هذه الجزيرة فقد تري ما لقيت من الرجال ففعل واخذ السفينة وما فيها فخلي سبيلها وانصرف الملك واهل مملكته 11 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويزيد ابن حماد وغيره عن ابي جميلة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزنا العينين النظر وزنا الفم القبلة وزنا اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النظر سهم من سهام ابليس مسموم وكم من نظرة اورثت حسرة طويلة 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الواشمة والموتشمة والناجش والمنجوش ملعونون علي لسان محمد 14 عنه عن بعض العراقيين عن محمد بن المثني عن ابيه عن عثمان بن يزيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله رجلا ينظر الي فرج امراة لا تحل له ورجلا خان اخاه في امراته ورجلا يحتاج الناس الي نفعه فسالهم الرشوة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة ابن محمد قال كان رجل بالمدينة وكان له جارية نفيسة فوقعت في قلب رجل واعجب بها فشكا ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام قال تعرض لرءيتها وكلما رايتها فقل اسال الله من فضله ففعل فما لبث الا يسيرا حتي عرض لوليها سفر فجاء الي الرجل فقال يا فلان انت جاري واوثق الناس عندي وقد عرض لي سفر وانا احب ان اودعك فلانة جاريتي تكون عندك فقال الرجل ليس لي امراة ولا معي	2493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2493	false	-6631581419993994540	0	300	0	1419	1419	300	سبيلي فاعبد الله عز وجل في هذه الجزيرة فقد تري ما لقيت من الرجال ففعل واخذ السفينة وما فيها فخلي سبيلها وانصرف الملك واهل مملكته 11 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويزيد ابن حماد وغيره عن ابي جميلة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ما من احد الا وهو يصيب حظا من الزنا فزنا العينين النظر وزنا الفم القبلة وزنا اليدين اللمس صدق الفرج ذلك ام كذب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النظر سهم من سهام ابليس مسموم وكم من نظرة اورثت حسرة طويلة 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الواشمة والموتشمة والناجش والمنجوش ملعونون علي لسان محمد 14 عنه عن بعض العراقيين عن محمد بن المثني عن ابيه عن عثمان بن يزيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله رجلا ينظر الي فرج امراة لا تحل له ورجلا خان اخاه في امراته ورجلا يحتاج الناس الي نفعه فسالهم الرشوة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة ابن محمد قال كان رجل بالمدينة وكان له جارية نفيسة فوقعت في قلب رجل واعجب بها فشكا ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام قال تعرض لرءيتها وكلما رايتها فقل اسال الله من فضله ففعل فما لبث الا يسيرا حتي عرض لوليها سفر فجاء الي الرجل فقال يا فلان انت جاري واوثق الناس عندي وقد عرض لي سفر وانا احب ان اودعك فلانة جاريتي تكون عندك فقال الرجل ليس لي امراة ولا معي	2493	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2494	true	-8038509837120641644	0	300	0	1439	1439	300	في منزلي امراة فكيف تكون جاريتك عندي فقال اقومها عليك بالثمن وتضمنه لي تكون عندك فاذا انا قدمت فبعنيها اشتريها منك وان نلت منها نلت ما يحل لك ففعل وغلظ عليه في الثمن وخرج الرجل فمكثت عنده ما شاء الله حتي قضي وطره منها ثم قدم رسول لبعض خلفاء بني امية يشتري له جواري فكانت هي فيمن سمي ان يشتري فبعث الوالي اليه فقال له جارية فلان قال فلان غاءب فقهره علي بيعها واعطاه من الثمن ما كان فيه ربح فلما اخذت الجارية واخرج بها من المدينة قدم مولاها فاول شء ساله ساله عن الجارية كيف هي فاخبره بخبرها واخرج اليه المال كله الذي قومه عليه والذي ربح فقال هذا ثمنها فخذه فابي الرجل وقال لا اخذ الا ما قومت عليك وما كان من فضل فخذه لك هنيءا فصنع الله له بحسن نيته 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ينام الرجل بين امتين والحرتين انما نساءكم بمنزلة اللعب 17 وبهذا الاسناد انه كره ان يجامع الرجل مقابل القبلة 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال قلت له اشتريت جارية من غير رشدة فوقعت مني كل موقع فقال سل عن امها لمن كانت فسله يحلل الفاعل بامها ما فعل ليطيب الولد 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واخذنا منكم ميثاقا غليظا قال الميثاق هي الكلمة التي عقد بها النكاح واما قوله غليظا فهو ماء الرجل يفضيه الي امراته 20 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت انا حبلي وانا اختك من الرضاعة	2494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2494	false	5948979130248922451	0	300	0	1439	1439	300	في منزلي امراة فكيف تكون جاريتك عندي فقال اقومها عليك بالثمن وتضمنه لي تكون عندك فاذا انا قدمت فبعنيها اشتريها منك وان نلت منها نلت ما يحل لك ففعل وغلظ عليه في الثمن وخرج الرجل فمكثت عنده ما شاء الله حتي قضي وطره منها ثم قدم رسول لبعض خلفاء بني امية يشتري له جواري فكانت هي فيمن سمي ان يشتري فبعث الوالي اليه فقال له جارية فلان قال فلان غاءب فقهره علي بيعها واعطاه من الثمن ما كان فيه ربح فلما اخذت الجارية واخرج بها من المدينة قدم مولاها فاول شء ساله ساله عن الجارية كيف هي فاخبره بخبرها واخرج اليه المال كله الذي قومه عليه والذي ربح فقال هذا ثمنها فخذه فابي الرجل وقال لا اخذ الا ما قومت عليك وما كان من فضل فخذه لك هنيءا فصنع الله له بحسن نيته 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ينام الرجل بين امتين والحرتين انما نساءكم بمنزلة اللعب 17 وبهذا الاسناد انه كره ان يجامع الرجل مقابل القبلة 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال قلت له اشتريت جارية من غير رشدة فوقعت مني كل موقع فقال سل عن امها لمن كانت فسله يحلل الفاعل بامها ما فعل ليطيب الولد 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واخذنا منكم ميثاقا غليظا قال الميثاق هي الكلمة التي عقد بها النكاح واما قوله غليظا فهو ماء الرجل يفضيه الي امراته 20 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت انا حبلي وانا اختك من الرضاعة	2494	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2495	true	5074984639156985116	0	300	0	1438	1438	300	وانا علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليختبر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقر انها امراته واقرت انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته 22 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن الحسين الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير فاختصموا الي امير المءمنين عليه السلام فاجاز نكاحه فقال السنانير دواب 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب رفعه عن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لامراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله براسه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله الشبهة لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله 24 ابو علي الاشعري عن عمران بن	2495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8127653447134700932	0	300	0	1438	1438	300	وانا علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليختبر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقر انها امراته واقرت انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته 22 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن الحسين الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال خطب رجل الي قوم فقالوا ما تجارتك فقال ابيع الدواب فزوجوه فاذا هو يبيع السنانير فاختصموا الي امير المءمنين عليه السلام فاجاز نكاحه فقال السنانير دواب 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب رفعه عن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لامراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله براسه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله الشبهة لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله 24 ابو علي الاشعري عن عمران بن	2495	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2496	true	4427242193627051204	0	300	0	1451	1451	300	موسي عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوانه ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية فسماها بغير اسمها وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكرها الزوج فوقع عليه السلام لا باس به 25 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الخزرج انه كتب اليه رجل خطب الي رجل فطالت به الايام والشهور والسنون فذهب عليه ان يكون قال له افعل او قد فعل فاجاب فيه لا يجب عليه الا ما عقد عليه قلبه وثبتت عليه عزيمته 26 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء فادعي انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 28 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن المشرقي عن الرضا عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفسها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم فقال ليس بشي قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم 29 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة	2496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	0	300	0	1451	1451	300	موسي عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوانه ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية فسماها بغير اسمها وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكرها الزوج فوقع عليه السلام لا باس به 25 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الخزرج انه كتب اليه رجل خطب الي رجل فطالت به الايام والشهور والسنون فذهب عليه ان يكون قال له افعل او قد فعل فاجاب فيه لا يجب عليه الا ما عقد عليه قلبه وثبتت عليه عزيمته 26 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء فادعي انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 28 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن المشرقي عن الرضا عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفسها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم فقال ليس بشي قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم 29 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة	2496	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2497	true	7813254195047421272	0	300	0	1413	1413	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن التزويج في شوال فقال ان النبي صلي الله عليه واله تزوج بعاءشة في شوال وقال انما كره ذلك في شوال اهل الزمن الاول وذلك ان الطاعون كان يقع فيهم في الابكار والمملكات فكرهوه لذلك لا لغيره 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي وفي خلقه شء فقال لا تزوجه ان سيء الخلق 31 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اني تزوجت باربع نسوة لم اسال عن اسماءهن ثم اني اردت طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي بها علامة كذا وكذا هي طالق ثم تزوج الاخري اذا انقضت العدة 32 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله و سلامه عليه لا تلد المراة لاقل من ستة اشهر 33 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمنين يجتمعا بنكاح حلال حتي ينادي مناد من السماء ان الله عز وجل قد زوج فلانا فلانة وقال ولا يفترق زوجان حلالا حتي ينادي مناد من السماء ان الله قد اذن في فراق فلان وفلانة 34 ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه اثم ان لم يجامعها اذا لم يرد ذلك 35 عدة من	2497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2497	false	-9073977199414273847	0	300	0	1413	1413	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن التزويج في شوال فقال ان النبي صلي الله عليه واله تزوج بعاءشة في شوال وقال انما كره ذلك في شوال اهل الزمن الاول وذلك ان الطاعون كان يقع فيهم في الابكار والمملكات فكرهوه لذلك لا لغيره 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي وفي خلقه شء فقال لا تزوجه ان سيء الخلق 31 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اني تزوجت باربع نسوة لم اسال عن اسماءهن ثم اني اردت طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي بها علامة كذا وكذا هي طالق ثم تزوج الاخري اذا انقضت العدة 32 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله و سلامه عليه لا تلد المراة لاقل من ستة اشهر 33 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمنين يجتمعا بنكاح حلال حتي ينادي مناد من السماء ان الله عز وجل قد زوج فلانا فلانة وقال ولا يفترق زوجان حلالا حتي ينادي مناد من السماء ان الله قد اذن في فراق فلان وفلانة 34 ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه اثم ان لم يجامعها اذا لم يرد ذلك 35 عدة من	2497	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2498	true	-6035517473973440088	0	300	0	1400	1400	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل نزع الشهوة من نساء بني هاشم وجعلها في رجالهم وكذلك فعل بشيعتهم وان الله عز وجل نزع الشهوة من رجال بني امية وجعلها في نساءهم وكذلك فعل بشيعتهم 36 محمد بن يحيي رفعه قال جاء الي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله ليس عندي طول فانكح النساء فاليك اشكو العزوبية فقال وفر شعر جسدك وادم الصيام ففعل فذهب ما به من الشبق 37 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بركة المراة خفة مءونتها وتيسير ولادتها ومن شومها شدة مءونتها وتعسير ولادتها 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا يجلس في مجلسها رجل حتي يبرد قال وسءل النبي صلي الله عليه واله ما زينة المراة للاعمي قال الطيب والخضاب فانه من طيب النسمة 39 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج البكر قال يقيم عندها سبعة ايام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده المراة فيتزوج اخري كم يجعل للتي يدخل بها قال ثلاثة ايام ثم يقسم 41 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا بكر وعمر اتيا ام سلمة فقالا لها يا ام سلمة انك قد كنت عند رجل قبل رسول الله صلي الله عليه	2498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2498	false	8778128270349713952	0	300	0	1400	1400	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل نزع الشهوة من نساء بني هاشم وجعلها في رجالهم وكذلك فعل بشيعتهم وان الله عز وجل نزع الشهوة من رجال بني امية وجعلها في نساءهم وكذلك فعل بشيعتهم 36 محمد بن يحيي رفعه قال جاء الي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال يا رسول الله ليس عندي طول فانكح النساء فاليك اشكو العزوبية فقال وفر شعر جسدك وادم الصيام ففعل فذهب ما به من الشبق 37 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بركة المراة خفة مءونتها وتيسير ولادتها ومن شومها شدة مءونتها وتعسير ولادتها 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جلست المراة مجلسا فقامت عنه فلا يجلس في مجلسها رجل حتي يبرد قال وسءل النبي صلي الله عليه واله ما زينة المراة للاعمي قال الطيب والخضاب فانه من طيب النسمة 39 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج البكر قال يقيم عندها سبعة ايام 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون عنده المراة فيتزوج اخري كم يجعل للتي يدخل بها قال ثلاثة ايام ثم يقسم 41 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابا بكر وعمر اتيا ام سلمة فقالا لها يا ام سلمة انك قد كنت عند رجل قبل رسول الله صلي الله عليه	2498	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2499	true	-7788752038500207501	0	300	0	1484	1484	300	واله فكيف رسول الله من ذاك في الخلوة فقالت ما هو الا كساءر الرجال ثم خرجا عنها واقبل النبي صلي الله عليه واله فقامت اليه مبادرة فرقا ان ينزل امر من السماء فاخبرته الخبر فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي تربد وجهه والتوي عرق الغضب بين عينيه وخرج وهو يجر رداءه حتي صعد المنبر وبادرت الانصار بالسلاح وامر بخيلهم ان تحضر فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال اقوام يتبعون عيبي و يسالون عن غيبي والله اني لاكرمكم حسبا واطهركم مولدا وانصحكم لله في الغيب ولا يسالني احد منكم عن ابيه الا اخبرته فقام اليه رجل فقال من ابي فقال فلان الراعي فقام اليه اخر فقال من ابي فقال غلامكم الاسود وقام اليه الثالث فقال من ابي فقال الذي تنسب اليه فقالت الانصار يا رسول الله اعف عنا عفا الله عنك فان الله بعثك رحمة فاعف عنا عفا الله عنك وكان النبي صلي الله عليه واله اذا كلم استحيي وعرق وغض طرفه عن الناس حياء حين كلموه فنزل فلما كان في السحر هبط عليه جبرءيل عليه السلام بصحفة من الجنة فيها هريسة فقال يا محمد هذه عملها لك الحور العين فكلها انت وعلي وذريتكما فانه لا يصلح ان ياكلها غيركم فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهما السلام فاكلوا فاعطي رسول الله صلي الله عليه واله في المباضعة من تلك الاكلة قوة اربعين رجلا فكان اذا شاء غشي نساءه كلهن في ليلة واحدة 42 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي عن محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جمع من النساء مالا ينكح فزنا منهن شء فالاثم عليه 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل وهب له ابوه جارية فاولدها ولبثت عنده	2499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2499	false	-7682536560119272438	0	300	0	1484	1484	300	واله فكيف رسول الله من ذاك في الخلوة فقالت ما هو الا كساءر الرجال ثم خرجا عنها واقبل النبي صلي الله عليه واله فقامت اليه مبادرة فرقا ان ينزل امر من السماء فاخبرته الخبر فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي تربد وجهه والتوي عرق الغضب بين عينيه وخرج وهو يجر رداءه حتي صعد المنبر وبادرت الانصار بالسلاح وامر بخيلهم ان تحضر فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما بال اقوام يتبعون عيبي و يسالون عن غيبي والله اني لاكرمكم حسبا واطهركم مولدا وانصحكم لله في الغيب ولا يسالني احد منكم عن ابيه الا اخبرته فقام اليه رجل فقال من ابي فقال فلان الراعي فقام اليه اخر فقال من ابي فقال غلامكم الاسود وقام اليه الثالث فقال من ابي فقال الذي تنسب اليه فقالت الانصار يا رسول الله اعف عنا عفا الله عنك فان الله بعثك رحمة فاعف عنا عفا الله عنك وكان النبي صلي الله عليه واله اذا كلم استحيي وعرق وغض طرفه عن الناس حياء حين كلموه فنزل فلما كان في السحر هبط عليه جبرءيل عليه السلام بصحفة من الجنة فيها هريسة فقال يا محمد هذه عملها لك الحور العين فكلها انت وعلي وذريتكما فانه لا يصلح ان ياكلها غيركم فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهما السلام فاكلوا فاعطي رسول الله صلي الله عليه واله في المباضعة من تلك الاكلة قوة اربعين رجلا فكان اذا شاء غشي نساءه كلهن في ليلة واحدة 42 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي عن محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جمع من النساء مالا ينكح فزنا منهن شء فالاثم عليه 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل وهب له ابوه جارية فاولدها ولبثت عنده	2499	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2500	true	3626183657286432886	0	300	0	1428	1428	300	زمانا ثم ذكرت ان اباه كان قد وطءها قبل ان يهبها له فاجتنبها قال لا تصدق 44 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كتبت اليه هذه المسالة وعرفت خطه عن ام ولد لرجل كان ابو الرجل وهبها له فولدت منه اولادا ثم قالت بعد ذلك ان اباك كان وطءني قبل ان يهبني لك قال لا تصدق انما تهرب من سوء خلقه 45 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 46 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن زكريا المءمن عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي بامراته الي عمر فقال ان امراتي هذه سوداء وانا اسود وانها ولدت غلاما ابيض فقال لمن بحضرته ما ترون فقالوا نري ان ترجمها فانها سوداء وزوجها اسود وولدها ابيض قال فجاء امير المءمنين عليه السلام وقد وجه بها الترجم فقال ما حالكما فحدثاه فقال للاسود اتتهم امراتك فقال لا قال فاتيتها وهي طامث قال قد قالت لي في ليلة من الليالي اني طامث فظننت انها تتقي البرد فوقعت عليها فقال للمراة هل اتاك وانت طامث قالت نعم سله قد حرجت عليه وابيت قال فانطلقا فانه ابنكما وانما غلب الدم النطفة فابيض ولو قد تحرك اسود فلما ايفع اسود ٤٧ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال ما ظهر نكاح امراة الاب وما بطن الزنا ٤٨ عدة من اصحابنا عن سهل	2500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2500	false	8076004475389282157	0	300	0	1428	1428	300	زمانا ثم ذكرت ان اباه كان قد وطءها قبل ان يهبها له فاجتنبها قال لا تصدق 44 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كتبت اليه هذه المسالة وعرفت خطه عن ام ولد لرجل كان ابو الرجل وهبها له فولدت منه اولادا ثم قالت بعد ذلك ان اباك كان وطءني قبل ان يهبني لك قال لا تصدق انما تهرب من سوء خلقه 45 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 46 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن زكريا المءمن عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي بامراته الي عمر فقال ان امراتي هذه سوداء وانا اسود وانها ولدت غلاما ابيض فقال لمن بحضرته ما ترون فقالوا نري ان ترجمها فانها سوداء وزوجها اسود وولدها ابيض قال فجاء امير المءمنين عليه السلام وقد وجه بها الترجم فقال ما حالكما فحدثاه فقال للاسود اتتهم امراتك فقال لا قال فاتيتها وهي طامث قال قد قالت لي في ليلة من الليالي اني طامث فظننت انها تتقي البرد فوقعت عليها فقال للمراة هل اتاك وانت طامث قالت نعم سله قد حرجت عليه وابيت قال فانطلقا فانه ابنكما وانما غلب الدم النطفة فابيض ولو قد تحرك اسود فلما ايفع اسود ٤٧ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال ما ظهر نكاح امراة الاب وما بطن الزنا ٤٨ عدة من اصحابنا عن سهل	2500	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2501	true	2743308843186410183	0	300	0	1411	1411	300	بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد احدكم ان ياتي اهله فلا يعجلها ٤٩ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل طه 52اعطي كل شء خلقه ثم هديa قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قلت ما يعني ثم هدي قال هداه للنكاح والسفاح من شكله 50 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه او غيره عن سعد بن سعد عن الحسن بن جهم قال رايت ابا الحسن عليه السلام اختضب فقلت جعلت فداك اختضبت فقال نعم ان التهيءة مما يزيد في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن التهيءة ثم قال ايسرك ان تراها علي ما تراك عليه اذا كنت علي غير تهيءة قلت لا قال فهو ذاك ثم قال من اخلاق الانبياء التنظف والتطيب وحلق الشعر وكثرة الطروقة ثم قال كان لسليمان بن داود عليه السلام الف امراة في قصر واحد ثلاثماءة مهيرة وسبعماءة سرية وكان رسول الله صلي الله عليه واله له بضع اربعين رجلا وكان عنده تسع نسوة وكان يطوف عليهن في كل يوم وليلة 51 وعنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تذاكروا الشوم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال الشوم في ثلاث في المراة والدابة والدار فاما شوم المراة فكثرة مهرها وعقم رحمها 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله البرقي رفعه قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام قالوا بالرفاه والبنين فقال لا بل علي الخير والبركة 53	2501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2501	false	7310654061066505144	0	300	0	1411	1411	300	بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد احدكم ان ياتي اهله فلا يعجلها ٤٩ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل طه 52اعطي كل شء خلقه ثم هديa قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قلت ما يعني ثم هدي قال هداه للنكاح والسفاح من شكله 50 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه او غيره عن سعد بن سعد عن الحسن بن جهم قال رايت ابا الحسن عليه السلام اختضب فقلت جعلت فداك اختضبت فقال نعم ان التهيءة مما يزيد في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن التهيءة ثم قال ايسرك ان تراها علي ما تراك عليه اذا كنت علي غير تهيءة قلت لا قال فهو ذاك ثم قال من اخلاق الانبياء التنظف والتطيب وحلق الشعر وكثرة الطروقة ثم قال كان لسليمان بن داود عليه السلام الف امراة في قصر واحد ثلاثماءة مهيرة وسبعماءة سرية وكان رسول الله صلي الله عليه واله له بضع اربعين رجلا وكان عنده تسع نسوة وكان يطوف عليهن في كل يوم وليلة 51 وعنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال تذاكروا الشوم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال الشوم في ثلاث في المراة والدابة والدار فاما شوم المراة فكثرة مهرها وعقم رحمها 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبد الله البرقي رفعه قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام قالوا بالرفاه والبنين فقال لا بل علي الخير والبركة 53	2501	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2502	true	-2646972791929544091	0	300	0	1427	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك للرجال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قال فاحل الله عز وجل هبة المراة نفسها لرسول الله صلي الله عليه واله و لا يحل ذلك لغيره 54 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن مخلد بن موسي عن ابراهيم بن علي عن علي بن يحيي اليربوعي عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما انا بشر مثلكم اتزوج فيكم وازوجكم الا فاطمة عليها السلام فان تزويجها نزل من السماء 55 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني تزوجت امراة فسالت عنها فقيل فيها فقال وانت لم سالت ايضا ليس عليكم التفتيش 56 احمد	2502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2502	false	-8684529170482688858	0	300	0	1427	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك للرجال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قال فاحل الله عز وجل هبة المراة نفسها لرسول الله صلي الله عليه واله و لا يحل ذلك لغيره 54 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن مخلد بن موسي عن ابراهيم بن علي عن علي بن يحيي اليربوعي عن ابان بن تغلب عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما انا بشر مثلكم اتزوج فيكم وازوجكم الا فاطمة عليها السلام فان تزويجها نزل من السماء 55 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني تزوجت امراة فسالت عنها فقيل فيها فقال وانت لم سالت ايضا ليس عليكم التفتيش 56 احمد	2502	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2503	true	5647064126357940257	0	300	0	1369	1369	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن ابيه عن سدير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا سدير بلغني عن نساء اهل الكوفة جمال وحسن تبعل فابتغ لي امراة ذات جمال في موضع فقلت قد اصبتها جعلت فداك فلانة بنت فلان ابن محمد بن الاشعث بن قيس فقال لي يا سدير ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن قوما فجرت اللعنة في اعقابهم الي يوم القيامة وانا اكره ان يصيب جسدي جسد احد من اهل النار 57 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ارطاة بن حبيب عن ابي مريم الانصاري قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا ولو يعلقن في اعناقهن سيرا 58 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن خالد بن اسماعيل عن رجل من اصحابنا من اهل الجبل عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكرت له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد ادم وانهم يحاجونا بذلك فقال اما انتم فلا يحاجونكم به لما ادرك هبة الله قال ادم يا رب زوج هبة الله فاهبط الله عز وجل له حوراء فولدت له اربعة غلمة ثم رفعها الله فلما ادرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فاوحي الله عز وجل اليه ان يخطب الي رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات له علي ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم فمن قبل الحوراء والنبوة وما كان من سفه او حدة فمن الجن 59 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قول الرجل للمراة اني احبك لا يذهب من قلبها ابدا باب تفسير ما يحل من النكاح	2503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2503	false	3460313953458431132	0	300	0	1369	1369	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن ابيه عن سدير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا سدير بلغني عن نساء اهل الكوفة جمال وحسن تبعل فابتغ لي امراة ذات جمال في موضع فقلت قد اصبتها جعلت فداك فلانة بنت فلان ابن محمد بن الاشعث بن قيس فقال لي يا سدير ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن قوما فجرت اللعنة في اعقابهم الي يوم القيامة وانا اكره ان يصيب جسدي جسد احد من اهل النار 57 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ارطاة بن حبيب عن ابي مريم الانصاري قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا ولو يعلقن في اعناقهن سيرا 58 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن خالد بن اسماعيل عن رجل من اصحابنا من اهل الجبل عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكرت له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد ادم وانهم يحاجونا بذلك فقال اما انتم فلا يحاجونكم به لما ادرك هبة الله قال ادم يا رب زوج هبة الله فاهبط الله عز وجل له حوراء فولدت له اربعة غلمة ثم رفعها الله فلما ادرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فاوحي الله عز وجل اليه ان يخطب الي رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات له علي ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم فمن قبل الحوراء والنبوة وما كان من سفه او حدة فمن الجن 59 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عمرو ابن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قول الرجل للمراة اني احبك لا يذهب من قلبها ابدا باب تفسير ما يحل من النكاح	2503	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2504	true	9159119242131536250	0	300	0	1504	1504	300	وما يحرم والفرق بين النكاح والسفاح والزنا وهو من كلام يونس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس قال كل زنا سفاح وليس كل سفاح زنا لان معني الزنا فعل حرام من كل جهة ليس فيه شء من وجوه الحلال فلما كان هذا الفعل بكليته حراما من كل وجه كانت تلك العلة راس كل فاحشة وراس كل حرام حرمه الله من الفروج كلها وان كان قد يكون فعل الزنا عن تراض من العباد واجر مسمي ومءاتاة منهم علي ذلك الفعل فليس ذلك التراضي منهم اذا تراضوا عليه من اعطاء الاجر من المءاتاة علي المواقعة حلالا وان يكون ذلك الفعل منهم لله عز وجل رضي او امرهم به فلما كان هذا الفعل غير مامور به من كل جهة كان حراما كله وكان اسمه زنا محصنا لانه معصية من كل جهة معروف ذلك عند جميع الفرق والملل انه عندهم حرام محرم غير مامور به ونظير ذلك الخمر بعينها انها راس كل مسكر وانها انما صارت خالصة خمرا لانها انقلبت من جوهرها بلا مزاج من غيرها صارت خمرا وصارت راس كل مسكر من غيرها وليس ساءر الاشربة كذلك لان كل جنس من الاشربة المسكرة فمشوبة ممزوج الحلال بالحرام ومستخرج منها الحرام نظيره الماء الحلال الممزوج بالتمر الحلال والزبيب والحنطة والشعير وغير ذلك الذي يخرج من بينها شراب حرام وليس الماء الذي حرمه الله ولا التمر ولا الزبيب وغير ذلك انما حرمه انقلابه عند امتزاج كل واحد بخلافه حتي غلا وانقلب والخمر غلت بنفسها لا بخلافها فاشترك جميع المسكر في اسم الخمر وكذلك شارك السفاح الزنا في معني السفاح ولم يشارك السفاح في معني الزنا انه زنا ولا في اسمه فاما معني السفاح الذي هو غير الزنا وهو مستحق لاسم السفاح ومعناه فالذي هو من وجه النكاح مشوب بالحرام وانما صار سفاحا لانه نكاح حرام منسوب الي الحلال وهو من وجه الحرام فلما كان وجه منه حلالا ووجه	2504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2504	false	2113265814552070404	0	300	0	1504	1504	300	وما يحرم والفرق بين النكاح والسفاح والزنا وهو من كلام يونس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس قال كل زنا سفاح وليس كل سفاح زنا لان معني الزنا فعل حرام من كل جهة ليس فيه شء من وجوه الحلال فلما كان هذا الفعل بكليته حراما من كل وجه كانت تلك العلة راس كل فاحشة وراس كل حرام حرمه الله من الفروج كلها وان كان قد يكون فعل الزنا عن تراض من العباد واجر مسمي ومءاتاة منهم علي ذلك الفعل فليس ذلك التراضي منهم اذا تراضوا عليه من اعطاء الاجر من المءاتاة علي المواقعة حلالا وان يكون ذلك الفعل منهم لله عز وجل رضي او امرهم به فلما كان هذا الفعل غير مامور به من كل جهة كان حراما كله وكان اسمه زنا محصنا لانه معصية من كل جهة معروف ذلك عند جميع الفرق والملل انه عندهم حرام محرم غير مامور به ونظير ذلك الخمر بعينها انها راس كل مسكر وانها انما صارت خالصة خمرا لانها انقلبت من جوهرها بلا مزاج من غيرها صارت خمرا وصارت راس كل مسكر من غيرها وليس ساءر الاشربة كذلك لان كل جنس من الاشربة المسكرة فمشوبة ممزوج الحلال بالحرام ومستخرج منها الحرام نظيره الماء الحلال الممزوج بالتمر الحلال والزبيب والحنطة والشعير وغير ذلك الذي يخرج من بينها شراب حرام وليس الماء الذي حرمه الله ولا التمر ولا الزبيب وغير ذلك انما حرمه انقلابه عند امتزاج كل واحد بخلافه حتي غلا وانقلب والخمر غلت بنفسها لا بخلافها فاشترك جميع المسكر في اسم الخمر وكذلك شارك السفاح الزنا في معني السفاح ولم يشارك السفاح في معني الزنا انه زنا ولا في اسمه فاما معني السفاح الذي هو غير الزنا وهو مستحق لاسم السفاح ومعناه فالذي هو من وجه النكاح مشوب بالحرام وانما صار سفاحا لانه نكاح حرام منسوب الي الحلال وهو من وجه الحرام فلما كان وجه منه حلالا ووجه	2504	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2505	true	-464474817659765446	0	300	0	1575	1575	300	حراما كان اسمه سفاحا لان الغالب عليه نكاح تزويج الا انه مشوب ذلك التزويج بوجه من وجوه الحرام غير خالص في معني الحرام بالكل ولا خالص في وجه الحلال بالكل اما ان يكون الفعل من وجه الفساد والقصد الي غير ما امر الله عز وجل فيه من وجه التاويل والخطا والاستحلال بجهة التاويل والتقليد نظير الذي يتزوج ذوات المحارم التي ذكر الله عز وجل في كتابه تحريمها في القران من الامهات والبنات الي اخر الاية كل ذلك حلال في جهة التزويج حرام من جهة ما نهي الله عز وجل عنه وكذلك الذي يتزوج المراة في عدتها مستحلا لذلك فيكون تزويجه ذلك سفاحا من وجهين من وجه الاستحلال ومن وجه التزويج في العدة الا ان يكون جاهلا غير متعمد لذلك ونظير الذي يتزوج الحبلي متعمدا بعلم والذي يتزوج المحصنة التي لها زوج بعلم والذي ينكح المملوكة من الفيء قبل المقسم والذي ينكح اليهودية والنصرانية والمجوسية وعبدة الاوثان علي المسلمة الحرة والذي يقدر علي المسلمة فيتزوج اليهودية او غيرها من اهل الملل تزويجا داءما بميراث والذي يتزوج الامة علي الحرة والذي يتزوج الامة بغير اذن مواليها والمملوك يتزوج اكثر من حرتين والمملوك يكون عنده اكثر من اربع اماء تزويجا صحيحا والذي يتزوج اكثر من اربع حراءر والذي له اربع نسوة فيطلق واحدة تطليقة واحدة باءنة ثم يتزوج قبل ان تنقضي عدة المطلقة منه والذي يتزوج المراة المطلقة من بعد تسع تطليقات بتحليل من ازواج وهي لا تحل له ابدا والذي يتزوج المراة المطلقة بغير وجه الطلاق الذي امر الله عز وجل به في كتابه والذي يتزوج وهو محرم فهءلاء كلهم تزويجهم من جهة التزويج حلال حرام فاسد من الوجه الاخر لانه لم يكن ينبغي له ان يتزوج الا من الوجه الذي امر الله عز وجل فلذلك صار سفاحا مردودا ذلك كله غير جاءز المقام عليه ولا ثابت لهم التزويج بل يفرق الامام بينهم ولا يكون نكاحهم زنا ولا اولادهم من هذا الوجه	2505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2505	false	-7838102086741461167	0	300	0	1575	1575	300	حراما كان اسمه سفاحا لان الغالب عليه نكاح تزويج الا انه مشوب ذلك التزويج بوجه من وجوه الحرام غير خالص في معني الحرام بالكل ولا خالص في وجه الحلال بالكل اما ان يكون الفعل من وجه الفساد والقصد الي غير ما امر الله عز وجل فيه من وجه التاويل والخطا والاستحلال بجهة التاويل والتقليد نظير الذي يتزوج ذوات المحارم التي ذكر الله عز وجل في كتابه تحريمها في القران من الامهات والبنات الي اخر الاية كل ذلك حلال في جهة التزويج حرام من جهة ما نهي الله عز وجل عنه وكذلك الذي يتزوج المراة في عدتها مستحلا لذلك فيكون تزويجه ذلك سفاحا من وجهين من وجه الاستحلال ومن وجه التزويج في العدة الا ان يكون جاهلا غير متعمد لذلك ونظير الذي يتزوج الحبلي متعمدا بعلم والذي يتزوج المحصنة التي لها زوج بعلم والذي ينكح المملوكة من الفيء قبل المقسم والذي ينكح اليهودية والنصرانية والمجوسية وعبدة الاوثان علي المسلمة الحرة والذي يقدر علي المسلمة فيتزوج اليهودية او غيرها من اهل الملل تزويجا داءما بميراث والذي يتزوج الامة علي الحرة والذي يتزوج الامة بغير اذن مواليها والمملوك يتزوج اكثر من حرتين والمملوك يكون عنده اكثر من اربع اماء تزويجا صحيحا والذي يتزوج اكثر من اربع حراءر والذي له اربع نسوة فيطلق واحدة تطليقة واحدة باءنة ثم يتزوج قبل ان تنقضي عدة المطلقة منه والذي يتزوج المراة المطلقة من بعد تسع تطليقات بتحليل من ازواج وهي لا تحل له ابدا والذي يتزوج المراة المطلقة بغير وجه الطلاق الذي امر الله عز وجل به في كتابه والذي يتزوج وهو محرم فهءلاء كلهم تزويجهم من جهة التزويج حلال حرام فاسد من الوجه الاخر لانه لم يكن ينبغي له ان يتزوج الا من الوجه الذي امر الله عز وجل فلذلك صار سفاحا مردودا ذلك كله غير جاءز المقام عليه ولا ثابت لهم التزويج بل يفرق الامام بينهم ولا يكون نكاحهم زنا ولا اولادهم من هذا الوجه	2505	8777726353877321373	1575	3150.0	1276	1575	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2506	true	-6817553292727848801	0	300	0	1526	1526	300	اولاد زنا ومن قذف المولود من هءلاء الذين ولدوا من هذا الوجه جلد الحد لانه مولود بتزويج رشدة وان كان مفسدا له بجهة من الجهات المحرمة والولد منسوب الي الاب مولود بتزويج رشدة علي نكاح ملة من الملل خارج من حد الزنا ولكنه معاقب عقوبة الفرقة والرجوع الي الاستيناف بما يحل ويجوز فان قال قاءل انه من اولاد السفاح علي صحة معني السفاح لم ياثم الا ان يكون يعني ان معني السفاح هو الزنا ووجه اخر من وجوه السفاح من اتي امراته وهي محرمة او اتاها وهي صاءمة او اتاها وهي في دم حيضها او اتاها في حال صلاتها وكذلك الذي ياتي المملوكة قبل ان يواجب صاحبها والذي ياتي المملوكة وهي حبلي من غيره والذي ياتي المملوكة تسبي علي غير وجه السبا وتسبي وليس لهم ان يسبوا ومن تزوج يهودية او نصرانية او عابدة وثن وكان التزويج في ملتهم تزويجا صحيحا الا انه شاب ذلك فساد بالتوجه الي الهتهم اللاتي بتحليلهم استحلوا التزويج فكل هءلاء ابناءهم ابناء سفاح الا ان ذلك هو اهون من الصنف الاول وانما اتيان هءلاء السفاح اما من فساد التوجه الي غير الله تعالي او فساد بعض هذه الجهات واتيانهن حلال ولكن محرف من حد الحلال وسفاح في وقت الفعل بلا زنا ولا يفرق بينهما اذا دخلا في الاسلام ولا اعادة استحلال جديد وكذلك الذي يتزوج بغير مهر فتزويجه جاءز لا اعادة عليه ولا يفرق بينه وبين امراته وهما علي تزويجهما الاول الا ان الاسلام يقرب من كل خير ومن كل حق ولا يبعد منه وكما جاز ان يعود الي اهله بلا تزويج جديد اكثر من الرجوع الي الاسلام فكل هءلاء ابتداء نكاحهم نكاح صحيح في ملتهم وان كان اتيانهن في تلك الاوقات حراما للعلل التي وصفناها والمولود من هذه الجهات اولاد رشدة لا اولاد زنا واولادهم اطهر من اولاد الصنف الاول من اهل السفاح ومن قذف من هءلاء فقد اوجب علي نفسه حد المفتري لعلة	2506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2506	false	8881830219333771256	0	300	0	1526	1526	300	اولاد زنا ومن قذف المولود من هءلاء الذين ولدوا من هذا الوجه جلد الحد لانه مولود بتزويج رشدة وان كان مفسدا له بجهة من الجهات المحرمة والولد منسوب الي الاب مولود بتزويج رشدة علي نكاح ملة من الملل خارج من حد الزنا ولكنه معاقب عقوبة الفرقة والرجوع الي الاستيناف بما يحل ويجوز فان قال قاءل انه من اولاد السفاح علي صحة معني السفاح لم ياثم الا ان يكون يعني ان معني السفاح هو الزنا ووجه اخر من وجوه السفاح من اتي امراته وهي محرمة او اتاها وهي صاءمة او اتاها وهي في دم حيضها او اتاها في حال صلاتها وكذلك الذي ياتي المملوكة قبل ان يواجب صاحبها والذي ياتي المملوكة وهي حبلي من غيره والذي ياتي المملوكة تسبي علي غير وجه السبا وتسبي وليس لهم ان يسبوا ومن تزوج يهودية او نصرانية او عابدة وثن وكان التزويج في ملتهم تزويجا صحيحا الا انه شاب ذلك فساد بالتوجه الي الهتهم اللاتي بتحليلهم استحلوا التزويج فكل هءلاء ابناءهم ابناء سفاح الا ان ذلك هو اهون من الصنف الاول وانما اتيان هءلاء السفاح اما من فساد التوجه الي غير الله تعالي او فساد بعض هذه الجهات واتيانهن حلال ولكن محرف من حد الحلال وسفاح في وقت الفعل بلا زنا ولا يفرق بينهما اذا دخلا في الاسلام ولا اعادة استحلال جديد وكذلك الذي يتزوج بغير مهر فتزويجه جاءز لا اعادة عليه ولا يفرق بينه وبين امراته وهما علي تزويجهما الاول الا ان الاسلام يقرب من كل خير ومن كل حق ولا يبعد منه وكما جاز ان يعود الي اهله بلا تزويج جديد اكثر من الرجوع الي الاسلام فكل هءلاء ابتداء نكاحهم نكاح صحيح في ملتهم وان كان اتيانهن في تلك الاوقات حراما للعلل التي وصفناها والمولود من هذه الجهات اولاد رشدة لا اولاد زنا واولادهم اطهر من اولاد الصنف الاول من اهل السفاح ومن قذف من هءلاء فقد اوجب علي نفسه حد المفتري لعلة	2506	8777726353877321373	1526	3052.0	1227	1526	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2507	true	-6758277584481044227	0	300	0	1507	1507	300	التزويج الذي كان وان كان مشوبا بشء من السفاح الخفي من اي ملة كان او في اي دين كان اذا كان نكاحهم تزويجا فعلي القاذف لهم من الحد مثل القاذف للمتزوج في الاسلام تزويجا صحيحا لا فرق بينهما في الحد وانما الحد لعلة التزويج لا لعلة الكفر والايمان واما وجه النكاح الصحيح السليم البريء من الزنا والسفاح هو الذي غير مشوب بشء من وجوه الحرام او وجوه الفساد فهو النكاح الذي امر الله عز وجل به علي حد ما امر الله ان يستحل به الفرج التزويج والتراضي علي ما تراضوا عليه من المهر المعروف المفروض والتسمية للمهر والفعل فذلك نكاح حلال غير سفاح ولا مشوب بوجه من الوجوه التي ذكرنا المفسدات للنكاح وهو خالص مخلص مطهر مبرا من الادناس وهو الذي امر الله عز وجل به والذي تناكحت عليه انبياء الله وحججه وصالح المءمنين من اتباعهم واما الذي يتزوج من مال غصبه ويشتري منه جارية او من مال سرقة او خيانة او كذب فيه او من كسب حرام بوجه من الحرام فتزوج من ذلك المال تزويجا من جهة ما امر الله عز وجل به فتزويجه حلال وولده ولد حلال غير زان ولا سفاح وذلك ان الحرام في هذا الوجه فعله الاول بما فعل في وجه الاكتساب الذي اكتسبه من غير وجه وفعله في وجه الانفاق فعل يجوز الانفاق فيه وذلك ان الانسان انما يكون محمودا او مذموما علي فعله وتقلبه لا علي جوهر الدرهم او جوهر الفرج والحلال حلال في نفسه والحرام حرام في نفسه اي الفعل لا الجوهر لا يفسد الحرام الحلال والتزويج من هذه الوجوه كلها حلال محلل ونظير ذلك نظير رجل سرق درهما فتصدق به ففعله سرقة حرام وفعله في الصدقة حلال لانهما فعلان مختلفان لا يفسد احدهما الاخر الا انه غير مقبول فعله ذلك الحلال لعلة مقامه علي الحرام حتي يتوب ويرجع فيكون محسوبا له فعله في الصدقة و كذلك كل فعل يفعله المءمن والكافر من	2507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2507	false	-8051946470566471997	0	300	0	1507	1507	300	التزويج الذي كان وان كان مشوبا بشء من السفاح الخفي من اي ملة كان او في اي دين كان اذا كان نكاحهم تزويجا فعلي القاذف لهم من الحد مثل القاذف للمتزوج في الاسلام تزويجا صحيحا لا فرق بينهما في الحد وانما الحد لعلة التزويج لا لعلة الكفر والايمان واما وجه النكاح الصحيح السليم البريء من الزنا والسفاح هو الذي غير مشوب بشء من وجوه الحرام او وجوه الفساد فهو النكاح الذي امر الله عز وجل به علي حد ما امر الله ان يستحل به الفرج التزويج والتراضي علي ما تراضوا عليه من المهر المعروف المفروض والتسمية للمهر والفعل فذلك نكاح حلال غير سفاح ولا مشوب بوجه من الوجوه التي ذكرنا المفسدات للنكاح وهو خالص مخلص مطهر مبرا من الادناس وهو الذي امر الله عز وجل به والذي تناكحت عليه انبياء الله وحججه وصالح المءمنين من اتباعهم واما الذي يتزوج من مال غصبه ويشتري منه جارية او من مال سرقة او خيانة او كذب فيه او من كسب حرام بوجه من الحرام فتزوج من ذلك المال تزويجا من جهة ما امر الله عز وجل به فتزويجه حلال وولده ولد حلال غير زان ولا سفاح وذلك ان الحرام في هذا الوجه فعله الاول بما فعل في وجه الاكتساب الذي اكتسبه من غير وجه وفعله في وجه الانفاق فعل يجوز الانفاق فيه وذلك ان الانسان انما يكون محمودا او مذموما علي فعله وتقلبه لا علي جوهر الدرهم او جوهر الفرج والحلال حلال في نفسه والحرام حرام في نفسه اي الفعل لا الجوهر لا يفسد الحرام الحلال والتزويج من هذه الوجوه كلها حلال محلل ونظير ذلك نظير رجل سرق درهما فتصدق به ففعله سرقة حرام وفعله في الصدقة حلال لانهما فعلان مختلفان لا يفسد احدهما الاخر الا انه غير مقبول فعله ذلك الحلال لعلة مقامه علي الحرام حتي يتوب ويرجع فيكون محسوبا له فعله في الصدقة و كذلك كل فعل يفعله المءمن والكافر من	2507	8777726353877321373	1507	3014.0	1208	1507	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2508	true	-5851088380067642005	192	300	937	1424	1424	300	بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده ال-حسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا الولد اكاثر بكم الامم غدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف------------ اخاه قال له يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي -قال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 ----ابو علي الاشعري------------------------------------------------ عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه-	2508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2292	false	1279553582715656236	22	129	102	583	1370	300	عن محمد بن عل-----------ي عن عبد الرحمن بن خالد عن محمد --الاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رذال موتا-----------كم العزاب--- 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف عليه السلام اخاه قال--- يا اخي كيف استطعت ان -تزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني -قال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم -----------------------------------------عن ابي عبد الله عليه	2292	8777726353877321373	371	612.0	283	554	66.9675064086914	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2508	true	-5851088380067642005	0	300	0	1424	1424	300	افاعيل البر او الفساد فهو موقوف له حتي يختم له علي اي الامرين يموت فيخلوا به فعله لله عز وجل اكان لغيره ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا الباب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال قذف رجل رجلا مجوسيا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال مه فقال الرجل انه ينكح امة او اخته فقال ذلك عندهم نكاح في دينهم تم كتاب النكاح من كتاب الكافي ويتلوه كتاب العقيقة ان شاء الله سبحانه والحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد واله وعترته اجمعين وسلم تسليما كثيرا بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العقيقة باب فضل الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد الصالح ريحانة من الله قسمها بين عباده وان ريحانتي من الدنيا الحسن والحسين سميتهما باسم سبطين من بني اسراءيل شبرا وشبيرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن بعض اصحابه انه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام من سعادة الرجل ان يكون له ولد يستعين بهم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا الولد اكاثر بكم الامم غدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف اخاه قال له يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي قال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه	2508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2508	false	-4580496327312244269	0	300	0	1424	1424	300	افاعيل البر او الفساد فهو موقوف له حتي يختم له علي اي الامرين يموت فيخلوا به فعله لله عز وجل اكان لغيره ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا الباب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال قذف رجل رجلا مجوسيا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال مه فقال الرجل انه ينكح امة او اخته فقال ذلك عندهم نكاح في دينهم تم كتاب النكاح من كتاب الكافي ويتلوه كتاب العقيقة ان شاء الله سبحانه والحمد لله رب العالمين والصلاة علي محمد واله وعترته اجمعين وسلم تسليما كثيرا بسم الله الرحمن الرحيم كتاب العقيقة باب فضل الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد الصالح ريحانة من الله قسمها بين عباده وان ريحانتي من الدنيا الحسن والحسين سميتهما باسم سبطين من بني اسراءيل شبرا وشبيرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن بعض اصحابه انه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام من سعادة الرجل ان يكون له ولد يستعين بهم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكثروا الولد اكاثر بكم الامم غدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما لقي يوسف اخاه قال له يا اخي كيف استطعت ان تتزوج النساء بعدي قال ان ابي امرني وقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه	2508	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2509	true	5194482083952720618	0	300	0	1414	1414	300	السلام قال ان فلانا رجلا سماه قال اني كنت زاهدا في الولد حتي وقفت بعرفة فاذا الي جانبي غلام شاب يدعو ويبكي ويقول يا رب والدي والدي فرغبني في الولد حين سمعت ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة الرجل الولد الصالح 7 وعنه عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني اجتنبت طلب الولد منذ خمس سنين وذلك ان اهلي كرهت ذلك وقالت انه يشتد علي تربيتهم لقلة الشء فما تري فكتب عليه السلام الي اطلب فان الله عز وجل يرزقهم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اولاد المسلمين موسومون عند الله شافع ومشفع فاذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كانت لهم الحسنات فاذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيءات 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقرء واني خفت الموالي من وراءي يعني انه لم يكن له وارث حتي وهب الله بعد الكبر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة 11 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة الرجل الولد الصالح 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مر عيسي ابن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو لا يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام	2509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2509	false	2236488108459921745	0	300	0	1414	1414	300	السلام قال ان فلانا رجلا سماه قال اني كنت زاهدا في الولد حتي وقفت بعرفة فاذا الي جانبي غلام شاب يدعو ويبكي ويقول يا رب والدي والدي فرغبني في الولد حين سمعت ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة الرجل الولد الصالح 7 وعنه عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني اجتنبت طلب الولد منذ خمس سنين وذلك ان اهلي كرهت ذلك وقالت انه يشتد علي تربيتهم لقلة الشء فما تري فكتب عليه السلام الي اطلب فان الله عز وجل يرزقهم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اولاد المسلمين موسومون عند الله شافع ومشفع فاذا بلغوا اثنتي عشرة سنة كانت لهم الحسنات فاذا بلغوا الحلم كتبت عليهم السيءات 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقرء واني خفت الموالي من وراءي يعني انه لم يكن له وارث حتي وهب الله بعد الكبر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة 11 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة الرجل الولد الصالح 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مر عيسي ابن مريم عليه السلام بقبر يعذب صاحبه ثم مر به من قابل فاذا هو لا يعذب فقال يا رب مررت بهذا القبر عام	2509	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2510	true	9008050545473884638	85	191	395	868	1367	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نعمة الله علي ------------------------------------------الرجل ان يشبهه ولده 2 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي ج--------------عفر عليه السلام قال---- من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه وخلقه وشماءله 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس ابن يعقوب عن رجل عن ابي الحسن----------------------------------------------------- عليه السلام قال سمعته يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفا من نفسه باب فضل البنات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0275	false	-8502145027542017359	22	116	102	554	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضرت ابي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبه- خلقه وخلقه وشماءله -------------------------------------------------------------------------------------واني لاعرف من ابني هذا شبه خلقي وخلقي وشماءلي يعني ابا عبد الله عليه السلام 4------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	275	8777726353877321373	244	378.0	186	605	40.3305778503418	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2510	true	9008050545473884638	0	300	0	1367	1367	300	اول فكان يعذب ومررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله اليه انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فلهذا غفرت له بما فعل ابنه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ميراث الله عز وجل من عبده المءمن ولد يعبده من بعده ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام اية زكريا عليه السلام رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا باب شبه الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نعمة الله علي الرجل ان يشبهه ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه وخلقه وشماءله 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس ابن يعقوب عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفا من نفسه باب فضل البنات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابراهيم بن مهزم عن ابراهيم الكرخي عن ثقة حدثه من اصحابنا قال تزوجت بالمدينة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف رايت قلت ما راي رجل من خير في امراة الا وقد رايته فيها ولكن خانتني فقال وما هو قلت ولدت جارية قال لعلك كرهتها ان الله عز وجل يقول اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ابا بنات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي	2510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2510	false	3317365433788505740	0	300	0	1367	1367	300	اول فكان يعذب ومررت به العام فاذا هو ليس يعذب فاوحي الله اليه انه ادرك له ولد صالح فاصلح طريقا واوي يتيما فلهذا غفرت له بما فعل ابنه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ميراث الله عز وجل من عبده المءمن ولد يعبده من بعده ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام اية زكريا عليه السلام رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا باب شبه الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من نعمة الله علي الرجل ان يشبهه ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من سعادة الرجل ان يكون له الولد يعرف فيه شبهه خلقه وخلقه وشماءله 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس ابن يعقوب عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول سعد امرء لم يمت حتي يري خلفا من نفسه باب فضل البنات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابراهيم بن مهزم عن ابراهيم الكرخي عن ثقة حدثه من اصحابنا قال تزوجت بالمدينة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف رايت قلت ما راي رجل من خير في امراة الا وقد رايته فيها ولكن خانتني فقال وما هو قلت ولدت جارية قال لعلك كرهتها ان الله عز وجل يقول اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ابا بنات 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي	2510	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2511	true	-1224896380470444744	0	300	0	1447	1447	300	بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الواسطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي ابراهيم عليه السلام سال ربه ان يرزقه ابنة تبكيه وتندبه بعد موته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن جارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي بنات فقال لعلك تتمني موتهن اما انك ان تمنيت موتهن فمتن لم تءجر ولقيت الله عز وجل يوم تلقاه وانت عاص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مءنسات مباركات مفليات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابي العباس الزيات عن حمزة بن حمران يرفعه قال اتي رجل وهو عند النبي صلي الله عليه واله فاخبر بمولود اصابه فتغير وجه الرجل فقال له النبي صلي الله عليه واله مالك فقال خير فقال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كانت له ابنة فهو مفدوح ومن كانت له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كانت له ثلاث وضع عنه الجهاد وكل مكروه و من كان له اربع فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه 7 وعنه عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب سليمان بن مقبل المداءني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي علي الاناث اراف منه علي الذكور وما من رجل يدخل فرحة علي امراة بينه وبينها حرمة الا فرحه الله تعالي يوم القيامة 8 وعنه عن بعض من رواه	2511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2511	false	-8444453752988589130	0	300	0	1447	1447	300	بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الواسطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي ابراهيم عليه السلام سال ربه ان يرزقه ابنة تبكيه وتندبه بعد موته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن جارود قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي بنات فقال لعلك تتمني موتهن اما انك ان تمنيت موتهن فمتن لم تءجر ولقيت الله عز وجل يوم تلقاه وانت عاص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مءنسات مباركات مفليات 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابي العباس الزيات عن حمزة بن حمران يرفعه قال اتي رجل وهو عند النبي صلي الله عليه واله فاخبر بمولود اصابه فتغير وجه الرجل فقال له النبي صلي الله عليه واله مالك فقال خير فقال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كانت له ابنة فهو مفدوح ومن كانت له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كانت له ثلاث وضع عنه الجهاد وكل مكروه و من كان له اربع فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه 7 وعنه عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب سليمان بن مقبل المداءني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي علي الاناث اراف منه علي الذكور وما من رجل يدخل فرحة علي امراة بينه وبينها حرمة الا فرحه الله تعالي يوم القيامة 8 وعنه عن بعض من رواه	2511	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2512	true	-8164628750603249816	0	300	0	1405	1405	300	عن احمد بن عبد الرحيم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنات حسنات والبنون نعمة فانما يثاب علي الحسنات ويسال عن النعمة 9 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن ابيه عن الجارود بن المنذر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام بلغني انه ولد لك ابنة فتسخطها وما عليك منها ريحانة تشمها وقد كفيت رزقها و قد كان رسول الله صلي الله عليه واله ابا بنات 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله واثنتين فقال واثنتين فقيل يا رسول الله وواحدة فقال و واحدة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابه عن الحسن بن علي بن يوسف عن الحسين بن سعيد اللخمي قال ولد لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخطا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان الله تبارك وتعالي اوحي اليك ان اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك قال ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما ابدلهما الله به جارية ولدت سبعين نبيا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن احمد بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنون نعيم والبنات حسنات والله يسال عن النعيم و يثيب علي الحسنات باب الدعاء في طلب الولد 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير	2512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2512	false	210722362180183356	0	300	0	1405	1405	300	عن احمد بن عبد الرحيم عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنات حسنات والبنون نعمة فانما يثاب علي الحسنات ويسال عن النعمة 9 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن ابيه عن الجارود بن المنذر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام بلغني انه ولد لك ابنة فتسخطها وما عليك منها ريحانة تشمها وقد كفيت رزقها و قد كان رسول الله صلي الله عليه واله ابا بنات 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات وجبت له الجنة فقيل يا رسول الله واثنتين فقال واثنتين فقيل يا رسول الله وواحدة فقال و واحدة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابه عن الحسن بن علي بن يوسف عن الحسين بن سعيد اللخمي قال ولد لرجل من اصحابنا جارية فدخل علي ابي عبد الله عليه السلام فراه متسخطا فقال له ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان الله تبارك وتعالي اوحي اليك ان اختار لك او تختار لنفسك ما كنت تقول قال كنت اقول يا رب تختار لي قال فان الله قد اختار لك قال ثم قال ان الغلام الذي قتله العالم الذي كان مع موسي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما ابدلهما الله به جارية ولدت سبعين نبيا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن احمد بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنون نعيم والبنات حسنات والله يسال عن النعيم و يثيب علي الحسنات باب الدعاء في طلب الولد 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير	2512	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2513	true	-3685234041982090063	152	260	713	1230	1412	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا---- رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا 4 علي ب---------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال شكا الابرش الكلبي الي----- ابي---- جعفر عليه السلام	2513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1459	false	-3512807029043978249	0	102	0	488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين اللهم هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ------------ولا تجعل للشيطان فيه--------- نصيبا ولا شركا باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------------------ر عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام	1459	8777726353877321373	430	784.0	338	551	78.03992462158203	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2513	true	-3685234041982090063	0	300	0	1412	1412	300	الخزاز عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ابطا علي احدكم الولد فليقل اللهم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي عاقبة صدق ذكورا واناثا انس بهم من الوحشة واسكن اليهم من الوحدة واشكرك عند تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معظم ثم اعطني في كل عافية شكرا حتي تبلغني منها رضوانك في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن الحارث النصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد قال ادع وانت ساجد رب هب لي من لدنك وليا يرثني رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين قال ففعلت فولد لي علي والحسين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال شكا الابرش الكلبي الي ابي جعفر عليه السلام انه لا يولد له فقال له علمني شيءا قال استغفر الله في كل يوم ا وفي كل ليلة ماءة مرة فان الله يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا الي قوله ويمددكم باموال وبنين 5 الحسين بن محمد عن احمد بن	2513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2513	false	7088605411348003889	0	300	0	1412	1412	300	الخزاز عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ابطا علي احدكم الولد فليقل اللهم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي عاقبة صدق ذكورا واناثا انس بهم من الوحشة واسكن اليهم من الوحدة واشكرك عند تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معظم ثم اعطني في كل عافية شكرا حتي تبلغني منها رضوانك في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن الحارث النصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد قال ادع وانت ساجد رب هب لي من لدنك وليا يرثني رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين قال ففعلت فولد لي علي والحسين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال شكا الابرش الكلبي الي ابي جعفر عليه السلام انه لا يولد له فقال له علمني شيءا قال استغفر الله في كل يوم ا وفي كل ليلة ماءة مرة فان الله يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا الي قوله ويمددكم باموال وبنين 5 الحسين بن محمد عن احمد بن	2513	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2513	true	-3685234041982090063	22	107	103	514	1412	300	اللهم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي عا------قبة صدق ذكورا واناثا انس بهم من الوحشة واسكن اليهم من -------------------الوحدة واشكرك عند تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معظم ثم اعطني في كل عافية شكرا حتي تبلغني من-ها رضوانك-- في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------- عن علي----------------------------------------- بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن الحارث النصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2515	false	2440507556291425321	55	140	266	674	1410	300	اللهم لا تذرني فراد------------------ وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي انسا وعاقبة صدق ذكورا واناثا -------------------اسكن اليهم من الوحشة وانس بهم من الوحدة واشكرك علي تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معطي--- اعطني في كل عاقبة خيرا حتي تبلغني منتهي رضاك عني في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء -العهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي----- ابي الحسن--------------------------------------------- عليه السلام	2515	8777726353877321373	281	460.5	217	499	56.312625885009766	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2514	true	-7150489578090868464	0	300	0	1430	1430	300	محمد السياري عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر عن شيخ مدني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه وفد الي هشام ابن عبد الملك فابطا عليه الاذن حتي اغتم وكان له حاجب كثير الدنيا ولا يولد له فدنا منه ابو جعفر عليه السلام فقال له هل لك ان توصلني الي هشام واعلمك دعاء يولد لك قال نعم فاوصله الي هشام وقضي له جميع حواءجه قال فلما فرغ قال له الحاجب جعلت فداك الدعاء الذي قلت لي قال له نعم قل في كل يوم اذا اصبحت وامسيت سبحان الله سبعين مرة وتستغفر عشر مرات وتسبح تسع مرات وتختم العاشرة بالاستغفار ثم تقول قول الله عز وجل استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة وكان بعد ذلك يصل ابا جعفر وابا عبد الله عليه السلام فقال سليمان فقلتها وقد تزوجت ابنة عم لي فابطا علي الولد منها وعلمتها اهلي فرزقت ولدا وزعمت المراة انها متي تشاء ان تحمل حملت اذا قالتها وعلمتها غير واحد من الهاشميين ممن لم يكن يولد لهم فولد لهم ولد كثير والحمد لله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن النضر بن شعيب عن سعيد بن يسار قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام لا يولد لي فقال استغفر ربك في السحر ماءة مرة فان نسيته فاقضه 7 وعنه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه شكا اليه رجل انه لا يولد له فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا جامعت فقل اللهم انك ان رزقتني ذكرا سميته محمدا قال ففعل ذلك فرزق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق عن بعض اصحابنا عن ابي عبيدة قال اتت علي ستون سنة لا	2514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2514	false	-6010029473022717676	0	300	0	1430	1430	300	محمد السياري عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن سليمان بن جعفر عن شيخ مدني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه وفد الي هشام ابن عبد الملك فابطا عليه الاذن حتي اغتم وكان له حاجب كثير الدنيا ولا يولد له فدنا منه ابو جعفر عليه السلام فقال له هل لك ان توصلني الي هشام واعلمك دعاء يولد لك قال نعم فاوصله الي هشام وقضي له جميع حواءجه قال فلما فرغ قال له الحاجب جعلت فداك الدعاء الذي قلت لي قال له نعم قل في كل يوم اذا اصبحت وامسيت سبحان الله سبعين مرة وتستغفر عشر مرات وتسبح تسع مرات وتختم العاشرة بالاستغفار ثم تقول قول الله عز وجل استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة وكان بعد ذلك يصل ابا جعفر وابا عبد الله عليه السلام فقال سليمان فقلتها وقد تزوجت ابنة عم لي فابطا علي الولد منها وعلمتها اهلي فرزقت ولدا وزعمت المراة انها متي تشاء ان تحمل حملت اذا قالتها وعلمتها غير واحد من الهاشميين ممن لم يكن يولد لهم فولد لهم ولد كثير والحمد لله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن النضر بن شعيب عن سعيد بن يسار قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام لا يولد لي فقال استغفر ربك في السحر ماءة مرة فان نسيته فاقضه 7 وعنه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه شكا اليه رجل انه لا يولد له فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا جامعت فقل اللهم انك ان رزقتني ذكرا سميته محمدا قال ففعل ذلك فرزق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق عن بعض اصحابنا عن ابي عبيدة قال اتت علي ستون سنة لا	2514	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2515	true	-8791803212456756406	121	223	584	1066	1410	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن------ عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10----- احمد بن محمد العاصمي -----عن علي بن الحسن التيملي عن عمر وبن عثمان عن ابي جميلة عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	132	227	648	1087	1439	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيال---------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمز-----------------------------------ة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1312	8777726353877321373	381	688.0	298	514	74.12451171875	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2515	true	-8791803212456756406	55	140	266	674	1410	300	اللهم لا تذرني فراد------------------ وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي انسا وعاقبة صدق ذكورا واناثا -------------------اسكن اليهم من الوحشة وانس بهم من الوحدة واشكرك علي تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معطي--- اعطني في كل عاقبة خيرا حتي تبلغني منتهي رضاك عني في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء -العهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي----- ابي الحسن--------------------------------------------- عليه السلام	2515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2513	false	7088605411348003889	22	107	103	514	1412	300	اللهم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي عا------قبة صدق ذكورا واناثا انس بهم من الوحشة واسكن اليهم من -------------------الوحدة واشكرك عند تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معظم ثم اعطني في كل عافية شكرا حتي تبلغني من-ها رضوانك-- في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء بالعهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------- عن علي----------------------------------------- بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن الحارث النصري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2513	8777726353877321373	281	460.5	217	499	56.312625885009766	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2515	true	-8791803212456756406	0	300	0	1410	1410	300	يولد لي فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه ذلك فقال لي او لم يولد لك قلت لا قال اذا قدمت العراق فتزوج امراة ولا عليك ان تكون سواء قال قلت وما السواء قال امراة فيها قبح فانهن اكثر اولادا وادع بهذا الدعاء فاني ارجو ان يرزقك الله ذكورا واناثا و الدعاء اللهم لا تذرني فراد وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي انسا وعاقبة صدق ذكورا واناثا اسكن اليهم من الوحشة وانس بهم من الوحدة واشكرك علي تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معطي اعطني في كل عاقبة خيرا حتي تبلغني منتهي رضاك عني في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء العهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن عمر وبن عثمان عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اهل خراسان بالربذة جعلت فداك لم ارزق ولدا فقال له اذا رجعت الي بلادك واردت ان تاتي اهلك فاقرء اذا اردت ذلك وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الي ثلاث ايات فانك سترزق ولدا ان شاء الله 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمر وبن سعيد عن محمد بن	2515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2515	false	2440507556291425321	0	300	0	1410	1410	300	يولد لي فحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه ذلك فقال لي او لم يولد لك قلت لا قال اذا قدمت العراق فتزوج امراة ولا عليك ان تكون سواء قال قلت وما السواء قال امراة فيها قبح فانهن اكثر اولادا وادع بهذا الدعاء فاني ارجو ان يرزقك الله ذكورا واناثا و الدعاء اللهم لا تذرني فراد وحيدا وحشا فيقصر شكري عن تفكري بل هب لي انسا وعاقبة صدق ذكورا واناثا اسكن اليهم من الوحشة وانس بهم من الوحدة واشكرك علي تمام النعمة يا وهاب يا عظيم يا معطي اعطني في كل عاقبة خيرا حتي تبلغني منتهي رضاك عني في صدق الحديث واداء الامانة ووفاء العهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن عمر وبن عثمان عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اهل خراسان بالربذة جعلت فداك لم ارزق ولدا فقال له اذا رجعت الي بلادك واردت ان تاتي اهلك فاقرء اذا اردت ذلك وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الي ثلاث ايات فانك سترزق ولدا ان شاء الله 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمر وبن سعيد عن محمد بن	2515	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2516	true	-2966580910506338102	0	300	0	1398	1398	300	عمر و قال لم يولد لي شء قط وخرجت الي مكة ومالي ولد فلقيني انسان فبشرني بغلام فمضيت ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام بالمدينة فلما صرت بين يديه قال لي كيف انت وكيف ولدك فقلت جعلت فداك خرجت ومالي ولد فلقيني جار لي فقال لي قد ولد لك غلام فتبسم ثم قال سميته قلت لا قال سمه عليا فان ابي كان اذا ابطات عليه جارية من جواريه قال لها يا فلانة انوي عليا فلا تلبث ان تحمل فتلد غلاما 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت الولد فقل عند الجماع اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته الي خير باب من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا او عليا ولد له ذكر والدعاء لذلك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن الحسين بن احمد المنقري عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان بامراة احدكم حبل فاتي عليها اربعة اشهر فليستقبل بها القبلة وليقرء اية الكرسي وليضرب علي جنبها وليقل اللهم اني قد سميته محمدا فانه يجعله غلاما فان وفا بالاسم بارك الله له فيه وان رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار ان شاء اخذه وان شاء تركه 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن سعيد قال كنت انا وابن غيلان المداءني دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابن غيلان اصلحك الله بلغني انه من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا ولد له غلام فقال من كان له حمل فنوي ان يسميه عليا ولد له غلام ثم قال علي محمد ومحمد علي شيءا واحدا قال اصلحك الله اني خلفت امراتي وبها حبل فادع الله	2516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2516	false	-5921731612179164426	0	300	0	1398	1398	300	عمر و قال لم يولد لي شء قط وخرجت الي مكة ومالي ولد فلقيني انسان فبشرني بغلام فمضيت ودخلت علي ابي الحسن عليه السلام بالمدينة فلما صرت بين يديه قال لي كيف انت وكيف ولدك فقلت جعلت فداك خرجت ومالي ولد فلقيني جار لي فقال لي قد ولد لك غلام فتبسم ثم قال سميته قلت لا قال سمه عليا فان ابي كان اذا ابطات عليه جارية من جواريه قال لها يا فلانة انوي عليا فلا تلبث ان تحمل فتلد غلاما 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت الولد فقل عند الجماع اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته الي خير باب من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا او عليا ولد له ذكر والدعاء لذلك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن الحسين بن احمد المنقري عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان بامراة احدكم حبل فاتي عليها اربعة اشهر فليستقبل بها القبلة وليقرء اية الكرسي وليضرب علي جنبها وليقل اللهم اني قد سميته محمدا فانه يجعله غلاما فان وفا بالاسم بارك الله له فيه وان رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار ان شاء اخذه وان شاء تركه 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن سعيد قال كنت انا وابن غيلان المداءني دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابن غيلان اصلحك الله بلغني انه من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا ولد له غلام فقال من كان له حمل فنوي ان يسميه عليا ولد له غلام ثم قال علي محمد ومحمد علي شيءا واحدا قال اصلحك الله اني خلفت امراتي وبها حبل فادع الله	2516	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2517	true	6597149168842478247	0	300	0	1418	1418	300	ان يجعله غلاما فاطرق الي الارض طويلا ثم رفع راسه فقال له سمه عليا فانه اطول لعمره فدخلنا مكة فوافانا كتاب من المداءن انه قد ولد له غلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يحمل له حمل فينوي ان يسميه محمدا الا كان ذكر ان شاء الله وقال ههنا ثلاثة كلهم محمد محمد محمد وقال ابو عبد الله عليه السلام في حديث اخر ياخذ بيدها ويستقبل بها القبلة عند الاربعة الاشهر ويقول اللهم اني سميته محمدا ولد له غلام وان حول اسمه اخذ منه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا او عليا ولد له غلام باب بدء خلق الانسان وتقلبه في بطن امه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام بن المستنير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل مخلقة وغير مخلقة فقال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب ادم عليه السلام اخذ عليهم الميثاق ثم اجراهم في اصلاب الرجال وارحام النساء وهم الذين يخرجون الي الدنيا حتي يسالوا عن الميثاق واما قوله وغير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله في صلب ادم عليه السلام حين خلق الذر واخذ عليهم الميثاق وهم النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء 2 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي	2517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2517	false	7731441731714505321	0	300	0	1418	1418	300	ان يجعله غلاما فاطرق الي الارض طويلا ثم رفع راسه فقال له سمه عليا فانه اطول لعمره فدخلنا مكة فوافانا كتاب من المداءن انه قد ولد له غلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يحمل له حمل فينوي ان يسميه محمدا الا كان ذكر ان شاء الله وقال ههنا ثلاثة كلهم محمد محمد محمد وقال ابو عبد الله عليه السلام في حديث اخر ياخذ بيدها ويستقبل بها القبلة عند الاربعة الاشهر ويقول اللهم اني سميته محمدا ولد له غلام وان حول اسمه اخذ منه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا او عليا ولد له غلام باب بدء خلق الانسان وتقلبه في بطن امه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام بن المستنير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل مخلقة وغير مخلقة فقال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب ادم عليه السلام اخذ عليهم الميثاق ثم اجراهم في اصلاب الرجال وارحام النساء وهم الذين يخرجون الي الدنيا حتي يسالوا عن الميثاق واما قوله وغير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله في صلب ادم عليه السلام حين خلق الذر واخذ عليهم الميثاق وهم النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء 2 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد قال الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي	2517	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2518	true	5092629056911538213	0	300	0	1503	1503	300	تسعة اشهر فكلما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد بعدد الايام التي رات في حملها من الدم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا كمل اربعة اشهر بعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا او انثي فيءمران فيقولان يا رب شقيا او سعيدا فيءمران فيقولان يا رب ما اجله وما رزقه وكل شء من حاله وعدد من ذلك اشياء ويكتبان الميثاق بين عينيه فاذا اكمل الله له الاجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق فقال الحسن بن الجهم فقلت له افيجوز ان يدعوا الله فيحول الانثي ذكرا والذكر انثي فقال ان الله يفعل ما يشاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يخلق النطفة التي مما اخذ عليها الميثاق في صلب ادم او ما يبدو له فيه ويجعلها في الرحم حرك الرجل للجماع واوحي الي الرحم ان افتحي بابك حتي يلج فيك خلقي وقضاءي النافذ وقدري فتفتح الرحم بابها فتصل النطفة الي الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما ثم تصير لحما تجري فيه عروق مشتبكة ثم يبعث الله ملكين خلاقين في الارحام ما يشاء الله فيقتحمان في بطن المراة من فم المراة فيصلان الي الرحم وفيها الروح القديمة المنقولة في اصلاب الرجال وارحام النساء فينفخان فيها روح الحياة والبقاء ويشقان له السمع والبصر وجميع الجوارح وجميع ما في البطن باذن الله ثم يوحي الله الي الملكين اكتبا عليه قضاءي وقدري ونافذ امري واشترطا لي البداء	2518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2518	false	-8592888157526161605	0	300	0	1503	1503	300	تسعة اشهر فكلما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد بعدد الايام التي رات في حملها من الدم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا كمل اربعة اشهر بعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق ذكرا او انثي فيءمران فيقولان يا رب شقيا او سعيدا فيءمران فيقولان يا رب ما اجله وما رزقه وكل شء من حاله وعدد من ذلك اشياء ويكتبان الميثاق بين عينيه فاذا اكمل الله له الاجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق فقال الحسن بن الجهم فقلت له افيجوز ان يدعوا الله فيحول الانثي ذكرا والذكر انثي فقال ان الله يفعل ما يشاء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يخلق النطفة التي مما اخذ عليها الميثاق في صلب ادم او ما يبدو له فيه ويجعلها في الرحم حرك الرجل للجماع واوحي الي الرحم ان افتحي بابك حتي يلج فيك خلقي وقضاءي النافذ وقدري فتفتح الرحم بابها فتصل النطفة الي الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما ثم تصير لحما تجري فيه عروق مشتبكة ثم يبعث الله ملكين خلاقين في الارحام ما يشاء الله فيقتحمان في بطن المراة من فم المراة فيصلان الي الرحم وفيها الروح القديمة المنقولة في اصلاب الرجال وارحام النساء فينفخان فيها روح الحياة والبقاء ويشقان له السمع والبصر وجميع الجوارح وجميع ما في البطن باذن الله ثم يوحي الله الي الملكين اكتبا عليه قضاءي وقدري ونافذ امري واشترطا لي البداء	2518	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2519	true	5288777974614698066	0	300	0	1542	1542	300	فيما تكتبان فيقولان يا رب ما نكتب فيوحي الله اليهما ان ارفعا رءوسكما الي راس امه فيرفعان رءوسهما فاذا اللوح يقرع جبهة امه فينظران فيه فيجدان في اللوح صورته وزينته واجله وميثاقه شقيا او سعيدا وجميع شانه قال فيملي احدهما علي صاحبه فيكتبان جميع ما في اللوح ويشترطان البداء فيما يكتبان ثم يختمان الكتاب ويجعلانه بين عينيه ثم يقيمانه قاءما في بطن امه قال فربما عتي فانقلب ولا يكون ذلك الا في كل عات او مارد واذا بلغ اوان خروج الولد تاما او غير تام اوحي الله عز وجل الي الرحم ان افتحي بابك حتي يخرج خلقي الي ارضي وينفذ فيه امري فقد بلغ اوان خروجه قال فيفتح الرحم باب الولد فيبعث الله اليه ملكا يقال له زاجر فيزجره زجرة فيفزع منها الولد فينقلب فيصير رجلاه فوق راسه وراسه في اسفل البطن ليسهل الله علي المراة وعلي الولد الخروج قال فاذا احتبس زجره الملك زجرة اخري فيفزع منها فيسقط الولد الي الارض باكيا فزعا من الزجرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخلق قال ان الله تبارك وتعالي لما خلق الخلق من طين افاض بها كافاضة القدح فاخرج المسلم فجعله سعيدا وجعل الكافر شقيا فاذا وقعت النطقة تلقتها الملاءكة فصوروها ثم قالوا يا رب اذكرا او انثي فيقول الرب جل جلاله اي ذلك شاء فيقولان تبارك الله احسن الخالقين ثم توضع في بطنها فتردد تسعة ايام في كل عرق ومفصل ومنها للرحم ثلاثة اقفال قفل في اعلاها مما يلي اعلا الصرة من الجانب الايمن والقفل الاخر وسطها والقفل الاخر اسفل من الرحم فيوضع بعد تسعة ايام في القفل الاعلي فيمكث فيه ثلاثة اشهر فعند ذلك يصيب المراة خبث النفس والتهوع ثم ينزل الي القفل الاوسط فيمكث فيه ثلاثة اشهر وصرة الصبي فيها مجمع العروق وعروق المراة كلها منها يدخل طعامه	2519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2519	false	1595165077829885749	0	300	0	1542	1542	300	فيما تكتبان فيقولان يا رب ما نكتب فيوحي الله اليهما ان ارفعا رءوسكما الي راس امه فيرفعان رءوسهما فاذا اللوح يقرع جبهة امه فينظران فيه فيجدان في اللوح صورته وزينته واجله وميثاقه شقيا او سعيدا وجميع شانه قال فيملي احدهما علي صاحبه فيكتبان جميع ما في اللوح ويشترطان البداء فيما يكتبان ثم يختمان الكتاب ويجعلانه بين عينيه ثم يقيمانه قاءما في بطن امه قال فربما عتي فانقلب ولا يكون ذلك الا في كل عات او مارد واذا بلغ اوان خروج الولد تاما او غير تام اوحي الله عز وجل الي الرحم ان افتحي بابك حتي يخرج خلقي الي ارضي وينفذ فيه امري فقد بلغ اوان خروجه قال فيفتح الرحم باب الولد فيبعث الله اليه ملكا يقال له زاجر فيزجره زجرة فيفزع منها الولد فينقلب فيصير رجلاه فوق راسه وراسه في اسفل البطن ليسهل الله علي المراة وعلي الولد الخروج قال فاذا احتبس زجره الملك زجرة اخري فيفزع منها فيسقط الولد الي الارض باكيا فزعا من الزجرة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخلق قال ان الله تبارك وتعالي لما خلق الخلق من طين افاض بها كافاضة القدح فاخرج المسلم فجعله سعيدا وجعل الكافر شقيا فاذا وقعت النطقة تلقتها الملاءكة فصوروها ثم قالوا يا رب اذكرا او انثي فيقول الرب جل جلاله اي ذلك شاء فيقولان تبارك الله احسن الخالقين ثم توضع في بطنها فتردد تسعة ايام في كل عرق ومفصل ومنها للرحم ثلاثة اقفال قفل في اعلاها مما يلي اعلا الصرة من الجانب الايمن والقفل الاخر وسطها والقفل الاخر اسفل من الرحم فيوضع بعد تسعة ايام في القفل الاعلي فيمكث فيه ثلاثة اشهر فعند ذلك يصيب المراة خبث النفس والتهوع ثم ينزل الي القفل الاوسط فيمكث فيه ثلاثة اشهر وصرة الصبي فيها مجمع العروق وعروق المراة كلها منها يدخل طعامه	2519	8777726353877321373	1542	3084.0	1243	1542	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2520	true	-1685816659530278477	0	300	0	1456	1456	300	وشرابه من تلك العروق ثم ينزل الي القفل الاسفل فيمكث فيه ثلاثة اشهر فذلك تسعة اشهر ثم تطلق المراة فكلما طلقت انقطع عرق من صرة الصبي فاصابها ذلك الوجع ويده علي صرته يقع الي الارض ويده مبسوطة فيكون رزقه حينءذ من فيه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل او غيره قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يدعو للحبلي ان يجعل الله ما في بطنها ذكرا سويا قال يدعو ما بينه وبين اربعة اشهر فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما نخلق ذكرا ام انثي شقيا او سعيدا فيقال ذلك فيقولان يا رب ما رزقه وما اجله وما مدته فيقال ذلك وميثاقه بن عينيه ينظر اليه ولا يزال منتصبا في بطن امه حتي اذا دنا خروجه بعث الله عز وجل اليه ملكا فزجره زجرة فيخرج وينسي الميثاق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا وقعت النطفة في رحم استقرت فيها اربعين يوما وتكون علقه اربعين يوما وتكون مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما اخلقا كما يريد الله ذكرا او انثي صوراه واكتبا اجله ورزقه ومنيته وشقيا او سعيدا واكتبا لله الميثاق الذي اخذه عليه في الذر بين عينيه فاذا دنا خروجه من بطن امه بعث الله اليه ملكا يقال له زاجر فيزجره فيفزع فزعا فينسي الميثاق ويقع الي الارض يبكي من زجرة الملك باب اكثر ما تلد المراة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للرحم اربعة سبل	2520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2520	false	-8606533620402857104	0	300	0	1456	1456	300	وشرابه من تلك العروق ثم ينزل الي القفل الاسفل فيمكث فيه ثلاثة اشهر فذلك تسعة اشهر ثم تطلق المراة فكلما طلقت انقطع عرق من صرة الصبي فاصابها ذلك الوجع ويده علي صرته يقع الي الارض ويده مبسوطة فيكون رزقه حينءذ من فيه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل او غيره قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك الرجل يدعو للحبلي ان يجعل الله ما في بطنها ذكرا سويا قال يدعو ما بينه وبين اربعة اشهر فانه اربعين ليلة نطفة واربعين ليلة علقة واربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما نخلق ذكرا ام انثي شقيا او سعيدا فيقال ذلك فيقولان يا رب ما رزقه وما اجله وما مدته فيقال ذلك وميثاقه بن عينيه ينظر اليه ولا يزال منتصبا في بطن امه حتي اذا دنا خروجه بعث الله عز وجل اليه ملكا فزجره زجرة فيخرج وينسي الميثاق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا وقعت النطفة في رحم استقرت فيها اربعين يوما وتكون علقه اربعين يوما وتكون مضغة اربعين يوما ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما اخلقا كما يريد الله ذكرا او انثي صوراه واكتبا اجله ورزقه ومنيته وشقيا او سعيدا واكتبا لله الميثاق الذي اخذه عليه في الذر بين عينيه فاذا دنا خروجه من بطن امه بعث الله اليه ملكا يقال له زاجر فيزجره فيفزع فزعا فينسي الميثاق ويقع الي الارض يبكي من زجرة الملك باب اكثر ما تلد المراة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن عمر عن شعيب العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للرحم اربعة سبل	2520	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2521	true	-7445976769163716557	0	300	0	1411	1411	300	في اي سبيل سلك فيه الماء كان منه الولد واحد واثنان وثلاثة واربعة ولا يكون الي سبيل اكثر من واحد 2 علي بن محمد رفعه عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق للرحم اربعة اوعية فما كان في الاول فللاب وما كان في الثاني فللام وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخءولة باب في اداب الولادة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا يكون اول ناظر الي عورة باب التهنية بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسين عن مرازم عن اخيه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ولد لي غلام فقال رزقك الله شكر الواهب وبارك لك في الموهب وبلغ اشده ورزقك الله بره 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي مريم الانصاري عن ابي برزة الاسلمي قال ولد للحسن بن علي عليهما السلام مولود فاتته قريش فقالوا يهنءك الفارس فقال وما هذا من الكلام قولوا شكرت الواهب وبورك لك في الموهب وبلغ الله به اشده ورزقك بره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال هنا رجل رجلا اصاب ابنا فقال يهنءك الفارس فقال له الحسن عليه السلام ما علمك يكون فارسا او راجلا قال جعلت فداك فما اقول قال تقول شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقك بره باب الاسماء والكني 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن	2521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2521	false	-8638399779047740538	0	300	0	1411	1411	300	في اي سبيل سلك فيه الماء كان منه الولد واحد واثنان وثلاثة واربعة ولا يكون الي سبيل اكثر من واحد 2 علي بن محمد رفعه عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق للرحم اربعة اوعية فما كان في الاول فللاب وما كان في الثاني فللام وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخءولة باب في اداب الولادة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا يكون اول ناظر الي عورة باب التهنية بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسين عن مرازم عن اخيه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ولد لي غلام فقال رزقك الله شكر الواهب وبارك لك في الموهب وبلغ اشده ورزقك الله بره 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي مريم الانصاري عن ابي برزة الاسلمي قال ولد للحسن بن علي عليهما السلام مولود فاتته قريش فقالوا يهنءك الفارس فقال وما هذا من الكلام قولوا شكرت الواهب وبورك لك في الموهب وبلغ الله به اشده ورزقك بره 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال هنا رجل رجلا اصاب ابنا فقال يهنءك الفارس فقال له الحسن عليه السلام ما علمك يكون فارسا او راجلا قال جعلت فداك فما اقول قال تقول شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقك بره باب الاسماء والكني 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن	2521	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2522	true	-6992611430890182307	0	300	0	1418	1418	300	ميمون عن رجل قد سماه عن ابي جعفر عليه السلام قال اصدق الاسماء ما سمي بالعبودية وافضلها اسماء الانبياء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي قال قال امير المءمنين عليه السلام سمو اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر ام انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتني وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله محسنا قبل ان يولد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده 4 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي لنا سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن مياح عن فلان بن حميد بن حميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد لم يسم احدهم باسمي فقد جفاني 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الرحمن بن محمد العزرمي قال استعمل معاوية مروان بن الحكم علي المدينة وامره ان يفرض لشباب قريش ففرض لهم فقال علي بن الحسين عليهما السلام فاتيته فقال ما اسمك فقلت علي	2522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2522	false	-7542223455719127466	0	300	0	1418	1418	300	ميمون عن رجل قد سماه عن ابي جعفر عليه السلام قال اصدق الاسماء ما سمي بالعبودية وافضلها اسماء الانبياء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي قال قال امير المءمنين عليه السلام سمو اولادكم قبل ان يولدوا فان لم تدروا اذكر ام انثي فسموهم بالاسماء التي تكون للذكر والانثي فان اسقاطكم اذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتني وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله محسنا قبل ان يولد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده 4 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي لنا سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن مياح عن فلان بن حميد بن حميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد لم يسم احدهم باسمي فقد جفاني 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الرحمن بن محمد العزرمي قال استعمل معاوية مروان بن الحكم علي المدينة وامره ان يفرض لشباب قريش ففرض لهم فقال علي بن الحسين عليهما السلام فاتيته فقال ما اسمك فقلت علي	2522	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2523	true	8115276934144283552	0	300	0	1353	1353	300	بن الحسين فقال ما اسم اخيك فقلت علي قال علي وعلي ما يريد ابوك ان يدع احدا من ولده الا سماه عليا ثم فرض لي فرجعت الي ابي فاخبرته فقال ويلي علي ابن الزرقاء دباغة الادم لو ولد لي ماءة لاحببت ان لا اسمي احدا منهم الا عليا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ولد لي غلام فماذا اسميه قال سمه باحب الاسماء الي حمزة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك وقم يا فلان بن فلان لا نور لك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعيد بن خثيم عن معمر بن خثيم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ما تكني قال قلت ما اكتنيت بعد ومالي من ولد ولا امراة ولا جارية قال فما يمنعك من ذلك قال قلت حديث بلغنا عن علي عليه السلام قال وما هو قلت بلغنا عن علي عليه السلام انه قال من اكتني وليس له اهل فهو ابو جعر فقال ابو جعفر عليه السلام شوه ليس هذا من حديث علي عليه السلام انا لنكني اولادنا في صغرهم مخافة النبز ان يلحق بهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن	2523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2523	false	8022257623282580167	0	300	0	1353	1353	300	بن الحسين فقال ما اسم اخيك فقلت علي قال علي وعلي ما يريد ابوك ان يدع احدا من ولده الا سماه عليا ثم فرض لي فرجعت الي ابي فاخبرته فقال ويلي علي ابن الزرقاء دباغة الادم لو ولد لي ماءة لاحببت ان لا اسمي احدا منهم الا عليا 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ولد لي غلام فماذا اسميه قال سمه باحب الاسماء الي حمزة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك وقم يا فلان بن فلان لا نور لك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعيد بن خثيم عن معمر بن خثيم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ما تكني قال قلت ما اكتنيت بعد ومالي من ولد ولا امراة ولا جارية قال فما يمنعك من ذلك قال قلت حديث بلغنا عن علي عليه السلام قال وما هو قلت بلغنا عن علي عليه السلام انه قال من اكتني وليس له اهل فهو ابو جعر فقال ابو جعفر عليه السلام شوه ليس هذا من حديث علي عليه السلام انا لنكني اولادنا في صغرهم مخافة النبز ان يلحق بهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن	2523	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2524	true	37485472078889322	0	300	0	1384	1384	300	محمد عن محمد بن مسلم عن الحسين بن نصر عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر قال اراد ابو جعفر عليه السلام الركوب الي بعض شيعته ليعوده فقال يا جابر الحقني فتبعته فلما انتهي الي باب الدار خرج علينا ابن له صغير فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اسمك قال محمد قال فبما تكني قال بعلي فقال له ابو جعفر عليه السلام لقد احتظرت من الشيطان احتظارا شديدا ان الشيطان اذا سمع مناديا ينادي يا محمد يا علي ذاب كما يذوب الرصاص حتي اذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من اعداءنا اهتز واختال 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن صفوان رفعه الي ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال هذا محمد اذن لهم في التسمية به فمن اذن لهم في يس يعني التسمية وهو اسم النبي صلي الله عليه واله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن اربع كني عن ابي عيسي وعن ابي الحكم وعن ابي مالك وعن ابي القاسم اذا كان الاسم محمدا 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عز وجل حارث ومالك وخالد 17 محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر	2524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2524	false	-2485427083948491840	0	300	0	1384	1384	300	محمد عن محمد بن مسلم عن الحسين بن نصر عن ابيه عن عمرو بن شمر عن جابر قال اراد ابو جعفر عليه السلام الركوب الي بعض شيعته ليعوده فقال يا جابر الحقني فتبعته فلما انتهي الي باب الدار خرج علينا ابن له صغير فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اسمك قال محمد قال فبما تكني قال بعلي فقال له ابو جعفر عليه السلام لقد احتظرت من الشيطان احتظارا شديدا ان الشيطان اذا سمع مناديا ينادي يا محمد يا علي ذاب كما يذوب الرصاص حتي اذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من اعداءنا اهتز واختال 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن صفوان رفعه الي ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال هذا محمد اذن لهم في التسمية به فمن اذن لهم في يس يعني التسمية وهو اسم النبي صلي الله عليه واله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن اربع كني عن ابي عيسي وعن ابي الحكم وعن ابي مالك وعن ابي القاسم اذا كان الاسم محمدا 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عز وجل حارث ومالك وخالد 17 محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر	2524	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2525	true	-372348994357321991	0	300	0	1434	1434	300	عليه السلام يقول ان رجلا كان يغشي علي بن الحسين عليهما السلام وكان يكني ابا مرة فكان اذا استاذن عليه يقول ابو مرة بالباب فقال له علي بن الحسين عليه السلام بالله اذا جءت الي بابنا فلا تقولن ابو مرة باب تسوية الخلقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بشر بالولد لم يسال اذكر هو ام انثي حتي يقول اسوي فان كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيءا مشوها باب ما يستحب ان تطعم الحبلي والنفساء 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عثمان بن عبد الرحمن عن شرحبيل ابن مسلم انه قال في المراة الحامل تاكل السفرجل فان الولد يكون اطيب ريحا واصفي لونا 2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيملي عن الحسين بن هاشم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ونظر الي غلام جميل ينبغي ان يكون ابو هذا الغلام اكل السفرجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن حسان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خير تموركم البرني فاطعموه نساءكم في نفاسهن تخرج اولادكم زكيا حليما 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليكن اول ما تاكل النفساء الرطب فان الله تعالي قال لمريم وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا قيل يا رسول الله فان لم يكن اوان الرطب قال سبع تمرات من تمر المدينة فان لم يكن فسبع تمرات من تمر امصاركم فان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع مكاني	2525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2525	false	-6301212574684201416	0	300	0	1434	1434	300	عليه السلام يقول ان رجلا كان يغشي علي بن الحسين عليهما السلام وكان يكني ابا مرة فكان اذا استاذن عليه يقول ابو مرة بالباب فقال له علي بن الحسين عليه السلام بالله اذا جءت الي بابنا فلا تقولن ابو مرة باب تسوية الخلقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بشر بالولد لم يسال اذكر هو ام انثي حتي يقول اسوي فان كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيءا مشوها باب ما يستحب ان تطعم الحبلي والنفساء 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عثمان بن عبد الرحمن عن شرحبيل ابن مسلم انه قال في المراة الحامل تاكل السفرجل فان الولد يكون اطيب ريحا واصفي لونا 2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيملي عن الحسين بن هاشم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ونظر الي غلام جميل ينبغي ان يكون ابو هذا الغلام اكل السفرجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن حسان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خير تموركم البرني فاطعموه نساءكم في نفاسهن تخرج اولادكم زكيا حليما 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليكن اول ما تاكل النفساء الرطب فان الله تعالي قال لمريم وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا قيل يا رسول الله فان لم يكن اوان الرطب قال سبع تمرات من تمر المدينة فان لم يكن فسبع تمرات من تمر امصاركم فان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع مكاني	2525	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2526	true	-4282424355273023538	0	300	0	1413	1413	300	لا تاكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاما الا كان حليما وان كانت جارية كانت حليمة 5 عنه عن محمد بن علي عن ابي سعيد الشامي عن صالح بن عقبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطعموا البرني نساءكم في نفاسهن تحلم اولادكم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قبيصة عن عبد الله النيسابوري عن هارون بن مسلم عن ابي موسي عن ابي العلاء الشامي عن سفيان الثوري عن ابي زياد عن الحسن بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطعموا حبالاكم اللبان فان الصبي اذا غذي في بطن امه باللبان اشتد قلبه وزيد في عقله فان يك ذكرا كان شجاعا وان ولدت انثي عظمت عجيزتها فتحظي بذلك عند زوجها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال اطعموا حبالاكم ذكر اللبان فان يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا وان تك جارية حسن خلقها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره اذا ولد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي اسماعيل الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما نصنع به قال خذ عدسة جاوشير فدفه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه اليمني واقم في اليسري تفعل به ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لا يفزع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا القابلة او بعض من يليه ان تقيم الصلاة في اذنه اليمني فلا يصيبه لمم ولا تابعة ابدا 3 علي	2526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2526	false	7634312747732517978	0	300	0	1413	1413	300	لا تاكل نفساء يوم تلد الرطب فيكون غلاما الا كان حليما وان كانت جارية كانت حليمة 5 عنه عن محمد بن علي عن ابي سعيد الشامي عن صالح بن عقبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطعموا البرني نساءكم في نفاسهن تحلم اولادكم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قبيصة عن عبد الله النيسابوري عن هارون بن مسلم عن ابي موسي عن ابي العلاء الشامي عن سفيان الثوري عن ابي زياد عن الحسن بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطعموا حبالاكم اللبان فان الصبي اذا غذي في بطن امه باللبان اشتد قلبه وزيد في عقله فان يك ذكرا كان شجاعا وان ولدت انثي عظمت عجيزتها فتحظي بذلك عند زوجها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال اطعموا حبالاكم ذكر اللبان فان يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا وان تك جارية حسن خلقها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره اذا ولد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي اسماعيل الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما نصنع به قال خذ عدسة جاوشير فدفه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه اليمني واقم في اليسري تفعل به ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لا يفزع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا القابلة او بعض من يليه ان تقيم الصلاة في اذنه اليمني فلا يصيبه لمم ولا تابعة ابدا 3 علي	2526	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2527	true	-5734190740117835114	0	300	0	1419	1419	300	بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4 وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم باب العقيقة ووجوبها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة	2527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2527	false	-1435477855090621359	0	300	0	1419	1419	300	بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4 وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فعل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم باب العقيقة ووجوبها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة	2527	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2528	true	-9102062233414565786	0	300	0	1422	1422	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بعقيقته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة اواجبة هي قال نعم واجبة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رسول عمه عبد الله بن علي فقال له يقول لك عمك انا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما تري نتصدق بثمنها فقال لا ان الله يحب اطعام الطعام و اراقة الدماء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة واجبة 8 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس وابن ابي عمير جميعا عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال ولد لابي جعفر عليه السلام غلامان جميعا فامر زيد بن علي ان يشتري له جزورين للعقيقة وكان زمن غلاء فاشتري له واحدة وعسرت عليه الاخري فقال لابي جعفر عليه السلام قد عسرت علي الاخري فتصدق بثمنها فقال لا اطلبها حتي تقدر عليها فان الله عز وجل يحب اهراق الدماء واطعام الطعام 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن معاذ الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغلام رهن بسابعه بكبش يسمي فيه ويعق عنه وقال ان فاطمة عليها السلام حلقت ابنيها وتصدقت بوزن شعرهما فضة باب ان عقيقة الذكر والانثي سواء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن العقيقة فقال في الذكر والانثي سواء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد	2528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2528	false	-763693774752352414	0	300	0	1422	1422	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بعقيقته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة اواجبة هي قال نعم واجبة 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رسول عمه عبد الله بن علي فقال له يقول لك عمك انا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما تري نتصدق بثمنها فقال لا ان الله يحب اطعام الطعام و اراقة الدماء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة واجبة 8 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس وابن ابي عمير جميعا عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال ولد لابي جعفر عليه السلام غلامان جميعا فامر زيد بن علي ان يشتري له جزورين للعقيقة وكان زمن غلاء فاشتري له واحدة وعسرت عليه الاخري فقال لابي جعفر عليه السلام قد عسرت علي الاخري فتصدق بثمنها فقال لا اطلبها حتي تقدر عليها فان الله عز وجل يحب اهراق الدماء واطعام الطعام 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن معاذ الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغلام رهن بسابعه بكبش يسمي فيه ويعق عنه وقال ان فاطمة عليها السلام حلقت ابنيها وتصدقت بوزن شعرهما فضة باب ان عقيقة الذكر والانثي سواء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن العقيقة فقال في الذكر والانثي سواء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد	2528	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2529	true	-6631176251173107438	0	300	0	1383	1383	300	الله عليه السلام قال العقيقة في الغلام والجارية سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال عقيقة الغلام والجارية كبش كبش 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عقيقة الغلام والجارية كبش باب ان العقيقة لا تجب علي من لا يجد 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابي حمزة عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العقيقة علي الموسر والمعسر فقال ليس علي من لا يجد شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن العقيقة علي المعسر والموسر فقال ليس علي من لا يجد شء باب انه يعق يوم السابع للمولود ويحلق راسه ويسمي 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عق عنه واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره فضة واقطع العقيقة جذاوي واطبخها وادع عليها رهطا من المسلمين 2 وعنه عن الحسن بن حماد بن عديس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له باي ذلك نبدء قال تحلق راسه وتعق عنه وتصدق بوزن شعره فضة و يكون ذلك في مكان واحد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة اواجبة هي قال نعم يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ويوزن شعره فضة او ذهبا يتصدق به وتطعم القابلة ربع	2529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2529	false	-1324175962153779328	0	300	0	1383	1383	300	الله عليه السلام قال العقيقة في الغلام والجارية سواء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة فقال عقيقة الغلام والجارية كبش كبش 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عقيقة الغلام والجارية كبش باب ان العقيقة لا تجب علي من لا يجد 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن ابي حمزة عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العقيقة علي الموسر والمعسر فقال ليس علي من لا يجد شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن العقيقة علي المعسر والموسر فقال ليس علي من لا يجد شء باب انه يعق يوم السابع للمولود ويحلق راسه ويسمي 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عق عنه واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره فضة واقطع العقيقة جذاوي واطبخها وادع عليها رهطا من المسلمين 2 وعنه عن الحسن بن حماد بن عديس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له باي ذلك نبدء قال تحلق راسه وتعق عنه وتصدق بوزن شعره فضة و يكون ذلك في مكان واحد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة اواجبة هي قال نعم يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ويوزن شعره فضة او ذهبا يتصدق به وتطعم القابلة ربع	2529	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2530	true	3806761404200655032	0	300	0	1412	1412	300	الشاة والعقيقة شاة او بدنة 4 وعنه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا عنه واطعموا القابلة من العقيقة وسموه يوم السابع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود اذا ولد عق عنه وحلق راسه وتصدق بوزن شعره ورقا واهدي الي القابلة الرجل والورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و يدعون للغلام ويسمي يوم السابع عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصبي يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ايام ويوزن شعره ويتصدق عنه بوزن شعره ذهبا او فضة ويطعم القابلة الرجل والورك وقال العقيقة بدنة او شاة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لك غلام او جارية فعق عنه يوم السابع شاة او جزورا وكل منها واطعم وسم واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة واعط القابلة طاءفة من ذلك فاي ذلك فعلت فقد اجزاك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي المولود متي يذبح عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ويسمي قال كل ذلك في اليوم السابع 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة عن	2530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2530	false	7076290005812149056	0	300	0	1412	1412	300	الشاة والعقيقة شاة او بدنة 4 وعنه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا عنه واطعموا القابلة من العقيقة وسموه يوم السابع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود اذا ولد عق عنه وحلق راسه وتصدق بوزن شعره ورقا واهدي الي القابلة الرجل والورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و يدعون للغلام ويسمي يوم السابع عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصبي يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ايام ويوزن شعره ويتصدق عنه بوزن شعره ذهبا او فضة ويطعم القابلة الرجل والورك وقال العقيقة بدنة او شاة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لك غلام او جارية فعق عنه يوم السابع شاة او جزورا وكل منها واطعم وسم واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة واعط القابلة طاءفة من ذلك فاي ذلك فعلت فقد اجزاك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي المولود متي يذبح عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ويسمي قال كل ذلك في اليوم السابع 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة عن	2530	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2530	true	3806761404200655032	9	123	41	595	1412	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا عنه واطعمو---ا القابلة من العقيقة وسموه يوم السابع 5 ---الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود اذا ولد عق عنه وحلق راسه و-تصدق بوزن --شعره ورقا واهدي الي القابلة الرجل والو--رك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و يدعون للغلام ويسمي يوم السابع عدة من اصحابنا ------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة --------------قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	2530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2531	false	-6365559306463388140	163	267	792	1312	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال العقيقة يوم الس-------------------------------------------------------------------------------------------ابع ويعطي القابلة الرجل مع الورك ولا يكسر العظم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء ع------ن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبي اذا------ عق عنه وحلق راسه ويتصدق بوزن الشعر------ واهدي الي القابلة الرجل مع الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و-يدعون للغلام ويسمي يوم السابع باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية وانها تجزي ما كانت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان---- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2531	8777726353877321373	324	477.5	251	638	50.78369903564453	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2531	true	6360307864188209449	163	267	792	1312	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال العقيقة يوم الس-------------------------------------------------------------------------------------------ابع ويعطي القابلة الرجل مع الورك ولا يكسر العظم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء ع------ن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبي اذا------ عق عنه وحلق راسه ويتصدق بوزن الشعر------ واهدي الي القابلة الرجل مع الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و-يدعون للغلام ويسمي يوم السابع باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية وانها تجزي ما كانت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط -------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2530	false	7076290005812149056	9	123	41	595	1412	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا عنه واطعمو---ا القابلة من العقيقة وسموه يوم السابع 5 ---الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود اذا ولد عق عنه وحلق راسه و-تصدق بوزن --شعره ورقا واهدي الي القابلة الرجل والو--رك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و يدعون للغلام ويسمي يوم السابع عدة من اصحابنا ------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد وعلي----------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	2530	8777726353877321373	323	461.5	251	653	49.464012145996094	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2531	true	6360307864188209449	0	300	0	1479	1479	300	المولود كيف هي قال اذا اتي للمولود سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله عز وجل به ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش وان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزء في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم منه ويتصدق 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة يوم السابع ويعطي القابلة الرجل مع الورك ولا يكسر العظم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبي اذا عق عنه وحلق راسه ويتصدق بوزن الشعر واهدي الي القابلة الرجل مع الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون ويدعون للغلام ويسمي يوم السابع باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية وانها تجزي ما كانت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا بان لم توجد فتعز عليهم فقال انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزء منها كل شء	2531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2531	false	-6365559306463388140	0	300	0	1479	1479	300	المولود كيف هي قال اذا اتي للمولود سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله عز وجل به ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش وان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزء في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم منه ويتصدق 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة يوم السابع ويعطي القابلة الرجل مع الورك ولا يكسر العظم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبي اذا عق عنه وحلق راسه ويتصدق بوزن الشعر واهدي الي القابلة الرجل مع الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون ويدعون للغلام ويسمي يوم السابع باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية وانها تجزي ما كانت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا بان لم توجد فتعز عليهم فقال انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزء منها كل شء	2531	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2532	true	1885108857287208563	0	300	0	1463	1463	300	2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن زياد عن الكاهلي عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة ليست بمنزلة الهدي خيرها اسمنها باب القول علي العقيقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة اذا عققت بسم الله وبالله اللهم عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة وذكر مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا	2532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2532	false	6946631184221800139	0	300	0	1463	1463	300	2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن زياد عن الكاهلي عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة ليست بمنزلة الهدي خيرها اسمنها باب القول علي العقيقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة اذا عققت بسم الله وبالله اللهم عقيقة عن فلان لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه اللهم اجعله وقاء لال محمد صلي الله عليه وعليهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول علي العقيقة وذكر مثله وزاد فيه اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه و عظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده اللهم اجعله وقاء لفلان بن فلان 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تذبح العقيقة قلت يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا	2532	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2533	true	-3953699939423209360	0	300	0	1411	1411	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا الشيطان الرجيم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العقيقة اذا ذبحت تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له اللهم منك ولك اللهم هذا عن فلان بن فلان باب ان الام لا تاكل من العقيقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل المراة من عقيقة ولدها ولا باس بان تعطيها الجار المحتاج من اللحم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة قال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6948352366969988953	0	300	0	1411	1411	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا الشيطان الرجيم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العقيقة اذا ذبحت تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له اللهم منك ولك اللهم هذا عن فلان بن فلان باب ان الام لا تاكل من العقيقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل المراة من عقيقة ولدها ولا باس بان تعطيها الجار المحتاج من اللحم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة قال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2533	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2534	true	6166645713274719359	0	300	0	1448	1448	300	خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في العقيقة قال لا تطعم الام منها شيءا باب ان رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمة عليها السلام عقا عن الحسن والحسين عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عق رسول الله صلي الله عليه واله عن الحسن عليه السلام بيده وقال بسم الله عقيقة عن الحسن وقال اللهم عظمها بعظمه ولحمها بلحمه ودمها بدمه وشعرها بشعره اللهم اجعلها وقاء لمحمد واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام عقت فاطمة عن ابنيها وحلقت رءوسهما في اليوم السابع وتصدقت بوزن الشعر ورقا وقال كان ناس يلطخون راس الصبي في دم العقيقة وكان ابي يقول ذلك شرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عاصم الكوزي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله عق عن الحسن عليه السلام بكبش وعن الحسين عليه السلام بكبش واعطي القابلة شيءا وحلق رءوسهما يوم سابعهما ووزن شعرهما فتصدق بوزنه فضة قال فقلت له يءخذ الدم فيلطخ به راس الصبي فقال ذاك شرك فقلت سبحان الله شرك فقال لو لم يكن ذاك شركا فانه كان يعمل في الجاهلية ونهي عنه في الاسلام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العقيقة والحلق والتسمية بايها يبدء قال يصنع ذلك كله في ساعة واحدة يحلق ويذبح ويسمي ثم ذكر ما صنعت فاطمة عليها السلام لولدها ثم قال يوزن الشعر ويتصدق بوزنه فضة 5 الحسين به محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان	2534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2534	false	-723415096330506021	0	300	0	1448	1448	300	خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في العقيقة قال لا تطعم الام منها شيءا باب ان رسول الله صلي الله عليه واله وفاطمة عليها السلام عقا عن الحسن والحسين عليهما السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال عق رسول الله صلي الله عليه واله عن الحسن عليه السلام بيده وقال بسم الله عقيقة عن الحسن وقال اللهم عظمها بعظمه ولحمها بلحمه ودمها بدمه وشعرها بشعره اللهم اجعلها وقاء لمحمد واله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام عقت فاطمة عن ابنيها وحلقت رءوسهما في اليوم السابع وتصدقت بوزن الشعر ورقا وقال كان ناس يلطخون راس الصبي في دم العقيقة وكان ابي يقول ذلك شرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عاصم الكوزي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله عق عن الحسن عليه السلام بكبش وعن الحسين عليه السلام بكبش واعطي القابلة شيءا وحلق رءوسهما يوم سابعهما ووزن شعرهما فتصدق بوزنه فضة قال فقلت له يءخذ الدم فيلطخ به راس الصبي فقال ذاك شرك فقلت سبحان الله شرك فقال لو لم يكن ذاك شركا فانه كان يعمل في الجاهلية ونهي عنه في الاسلام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العقيقة والحلق والتسمية بايها يبدء قال يصنع ذلك كله في ساعة واحدة يحلق ويذبح ويسمي ثم ذكر ما صنعت فاطمة عليها السلام لولدها ثم قال يوزن الشعر ويتصدق بوزنه فضة 5 الحسين به محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان	2534	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2535	true	2871108060576709783	0	300	0	1483	1483	300	عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله حسنا وحسينا عليهما السلام يوم سابعهما وعق عنهما شاة شاة وبعثوا برجل شاة الي القابلة ونظروا ما غيره فاكلوا منه واهدوا الي الجيران وحلقت فاطمة عليها السلام رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما فضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنية بالولد متي فقال انه قال لما ولد الحسن بن علي هبط جبرءيل بالتهنية علي النبي صلي الله عليه واله في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه و يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع فامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذءابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن اليمني في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلا الاذن فالقرط في اليمني والشنف في اليسري وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله ترك له ما ذءابتين في وسط الراس وهو اصح من القرن باب ان ابا طالب عق عن رسول الله صلي الله عليه واله 1 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن احمد بن الحسن عن ابي العباس عن جعفر بن اسماعيل عن ادريس عن ابي الساءب عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال عق ابو طالب عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع ودعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض باب التطهير 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختنوا اولادكم لسبعة ايام فانه اطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض لتكره بول الاغلف 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ثقب اذن الغلام من السنة وختانه لسبعة ايام من السنة	2535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2535	false	-1951144859844754177	0	300	0	1483	1483	300	عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله حسنا وحسينا عليهما السلام يوم سابعهما وعق عنهما شاة شاة وبعثوا برجل شاة الي القابلة ونظروا ما غيره فاكلوا منه واهدوا الي الجيران وحلقت فاطمة عليها السلام رءوسهما وتصدقت بوزن شعرهما فضة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن التهنية بالولد متي فقال انه قال لما ولد الحسن بن علي هبط جبرءيل بالتهنية علي النبي صلي الله عليه واله في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه و يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع فامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذءابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن اليمني في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلا الاذن فالقرط في اليمني والشنف في اليسري وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله ترك له ما ذءابتين في وسط الراس وهو اصح من القرن باب ان ابا طالب عق عن رسول الله صلي الله عليه واله 1 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن احمد بن الحسن عن ابي العباس عن جعفر بن اسماعيل عن ادريس عن ابي الساءب عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال عق ابو طالب عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع ودعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض باب التطهير 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختنوا اولادكم لسبعة ايام فانه اطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض لتكره بول الاغلف 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ثقب اذن الغلام من السنة وختانه لسبعة ايام من السنة	2535	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2536	true	1732580929970250142	0	300	0	1518	1518	300	2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطيب واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام انه روي عن الصادقين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله من بول الاغلف وليس جعلت فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا ان شاء الله فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا يقولون ان ابراهيم عليه السلام ختن نفسه بقدوم علي دن فقال سبحان الله ليس كما يقولون كذبوا علي ابراهيم عليه السلام قلت وكيف ذاك فقال ان الانبياء عليهم السلام كانت تسقط عنهم غلفتهم مع سررهم في اليوم السابع فلما ولد لابراهيم عليه السلام من هاجر عيرت سارة هاجر بما تعير به الاماء فبكت هاجر واشتد ذلك عليها فلما راها اسماعيل تبكي بكاء لبكاءها ودخل ابراهيم عليه السلام فقال ما يبكيك يا اسماعيل فقال ان سارة عيرت امي بكذا وكذا فبكت وبكيت لبكاءها فقام ابراهيم الي مصلاه فناجي فيه ربه وساله ان يلقي ذلك عن هاجر فالقاه الله عنها فلما ولدت سارة اسحاق وكان يوم السابع سقطت عن اسحاق سرته ولم تسقط عنه غلفته فجزعت من ذلك سارة فلما دخل ابراهيم عليه السلام عليها قالت يا ابراهيم ما هذا الحادث الذي حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء هذا ابنك اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غلفته فقام ابراهيم عليه السلام الي مصلاه فناجي ربه وقال يا رب	2536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2536	false	-5771875505525740167	0	300	0	1518	1518	300	2 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطيب واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا 3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام انه روي عن الصادقين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله من بول الاغلف وليس جعلت فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا ان شاء الله فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا يقولون ان ابراهيم عليه السلام ختن نفسه بقدوم علي دن فقال سبحان الله ليس كما يقولون كذبوا علي ابراهيم عليه السلام قلت وكيف ذاك فقال ان الانبياء عليهم السلام كانت تسقط عنهم غلفتهم مع سررهم في اليوم السابع فلما ولد لابراهيم عليه السلام من هاجر عيرت سارة هاجر بما تعير به الاماء فبكت هاجر واشتد ذلك عليها فلما راها اسماعيل تبكي بكاء لبكاءها ودخل ابراهيم عليه السلام فقال ما يبكيك يا اسماعيل فقال ان سارة عيرت امي بكذا وكذا فبكت وبكيت لبكاءها فقام ابراهيم الي مصلاه فناجي فيه ربه وساله ان يلقي ذلك عن هاجر فالقاه الله عنها فلما ولدت سارة اسحاق وكان يوم السابع سقطت عن اسحاق سرته ولم تسقط عنه غلفته فجزعت من ذلك سارة فلما دخل ابراهيم عليه السلام عليها قالت يا ابراهيم ما هذا الحادث الذي حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء هذا ابنك اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غلفته فقام ابراهيم عليه السلام الي مصلاه فناجي ربه وقال يا رب	2536	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2537	true	1189720252869026317	0	300	0	1415	1415	300	ما هذا الحادث الذي قد حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء وهذا ابني اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غلفته فاوحي الله تعالي اليه ان يا ابراهيم هذا لما عيرت سارة هاجر فاليت ان لا اسقط ذلك عن احد من اولاد الانبياء لتعيير سارة هاجر فاختن اسحاق بالحديد واذقه حر الحديد قال فختنه ابراهيم عليه السلام بالحديد وجرت السنة بالختان في اولاد اسحاق بعد ذلك 5 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثقب اذن الغلام من السنة وختان الغلام من السنة 6 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين الاستنجاء والختان 7 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر وايهما افضل قال لسبعة ايام من السنة وان اخر فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من الحنيفية الختان 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود يعق عنه ويختن لسبعة ايام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اسلم الرجل اختتن ولو بلغ ثمانين باب خفض الجواري 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فتطلب لها	2537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2537	false	-3772955238392652629	0	300	0	1415	1415	300	ما هذا الحادث الذي قد حدث في ال ابراهيم واولاد الانبياء وهذا ابني اسحاق قد سقطت عنه سرته ولم تسقط عنه غلفته فاوحي الله تعالي اليه ان يا ابراهيم هذا لما عيرت سارة هاجر فاليت ان لا اسقط ذلك عن احد من اولاد الانبياء لتعيير سارة هاجر فاختن اسحاق بالحديد واذقه حر الحديد قال فختنه ابراهيم عليه السلام بالحديد وجرت السنة بالختان في اولاد اسحاق بعد ذلك 5 وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثقب اذن الغلام من السنة وختان الغلام من السنة 6 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين الاستنجاء والختان 7 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر وايهما افضل قال لسبعة ايام من السنة وان اخر فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من الحنيفية الختان 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود يعق عنه ويختن لسبعة ايام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اسلم الرجل اختتن ولو بلغ ثمانين باب خفض الجواري 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فتطلب لها	2537	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2538	true	-4024257476662273438	179	296	822	1358	1376	300	6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب	2538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2110	false	4901015428559295620	136	253	651	1188	1418	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال	2110	8777726353877321373	531	1055.0	414	537	98.88268280029297	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2538	true	-4024257476662273438	119	210	549	952	1376	300	5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة-- فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي للون------ واحظي عند ا------------------------لبعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن---- مسلم عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام	2538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2111	false	6687334853187891331	175	264	851	1261	1431	300	4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي--- صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا---- خفضت الجواري فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون الوجه واحظي عند البعل باب كسب المغنية وشراءها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسي----------------------------------ن بن -سعيد عن -علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2111	8777726353877321373	320	527.0	240	453	70.64017486572266	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2538	true	-4024257476662273438	0	300	0	1376	1376	300	من يخفضها فلا نقدر علي امراة فقال اما السنة في الختان علي الرجال وليس علي النساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ختان الغلام من السنة وخفض الجواري ليس من السنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خفض الجارية مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان في الرجل سنة ومكرمة في النساء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي للون واحظي عند البعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب انه اذا مضي السابع	2538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4506038435743670311	0	300	0	1376	1376	300	من يخفضها فلا نقدر علي امراة فقال اما السنة في الختان علي الرجال وليس علي النساء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ختان الغلام من السنة وخفض الجواري ليس من السنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خفض الجارية مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان في الرجل سنة ومكرمة في النساء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي للون واحظي عند البعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب انه اذا مضي السابع	2538	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2539	true	9008437822189094722	0	300	0	1370	1370	300	فليس عليه الحلق 1 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مولود يحلق راسه بعد يوم السابع فقال اذا مضي سبعة ايام فليس عليه حلق 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن الحسن بن رباط عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في العقيقة قال اذا جاوزت سبعة ايام فلا عقيقة له باب نوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان مات بعد الظهر عق عنه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي هارون مولي ال جعدة قال كنت جليسا لابي عبد الله عليه السلام بالمدينة ففقدني اياما ثم اني جءت اليه فقال لي لم ارك منذ ايام يا ابا هارون فقلت ولد لي غلام فقال بارك الله فيه فما سميته قلت سميته محمدا قال فاقبل بخده نحو الارض وهو يقول محمد محمد محمد حتي كاد يلصق خده بالارض ثم قال بنفسي وبولدي وباهلي وبابوي وباهل الارض كلهم جميعا الفداء لرسول الله صلي الله عليه واله لا تسبه ولا تضربه ولا تسء اليه واعلم انه ليس في الارض دار فيها اسم محمد الا وهي تقدس كل يوم ثم قال لي عققت عنه قال فامسكت قال وقد راني حيث امسكت ظن اني لم افعل فقال يا مصادف ادن مني فوالله ما علمت ما قال له الا اني ظننت انه قد امر لي بشء فذهبت لاقوم فقال لي كما انت يا ابا هارون فجاءني مصادف بثلاثة دنانير فوضعها في يدي فقال يا ابا هارون اذهب فاشتر كبشين واستسمنهما واذبحهما وكل واطعم 3 عدة	2539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2539	false	-74422378882362513	0	300	0	1370	1370	300	فليس عليه الحلق 1 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مولود يحلق راسه بعد يوم السابع فقال اذا مضي سبعة ايام فليس عليه حلق 2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن الحسن بن رباط عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في العقيقة قال اذا جاوزت سبعة ايام فلا عقيقة له باب نوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان مات بعد الظهر عق عنه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي هارون مولي ال جعدة قال كنت جليسا لابي عبد الله عليه السلام بالمدينة ففقدني اياما ثم اني جءت اليه فقال لي لم ارك منذ ايام يا ابا هارون فقلت ولد لي غلام فقال بارك الله فيه فما سميته قلت سميته محمدا قال فاقبل بخده نحو الارض وهو يقول محمد محمد محمد حتي كاد يلصق خده بالارض ثم قال بنفسي وبولدي وباهلي وبابوي وباهل الارض كلهم جميعا الفداء لرسول الله صلي الله عليه واله لا تسبه ولا تضربه ولا تسء اليه واعلم انه ليس في الارض دار فيها اسم محمد الا وهي تقدس كل يوم ثم قال لي عققت عنه قال فامسكت قال وقد راني حيث امسكت ظن اني لم افعل فقال يا مصادف ادن مني فوالله ما علمت ما قال له الا اني ظننت انه قد امر لي بشء فذهبت لاقوم فقال لي كما انت يا ابا هارون فجاءني مصادف بثلاثة دنانير فوضعها في يدي فقال يا ابا هارون اذهب فاشتر كبشين واستسمنهما واذبحهما وكل واطعم 3 عدة	2539	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2540	true	380683706446772688	0	300	0	1399	1399	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عن ولده حتي كبر وكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد عن نفسه فقد اجزات عنه عقيقته وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله المولود مرتهن بعقيقته فكه ابواه او تركاه باب كراهية القنازع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحلقوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القزع في رءوس الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الراس الا قليلا ويترك وسط الراس يسمي القزعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر بحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن باب الرضاع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد بني محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 3 محمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان	2540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2540	false	-8293847060855584550	0	300	0	1399	1399	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عن ولده حتي كبر وكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد عن نفسه فقد اجزات عنه عقيقته وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله المولود مرتهن بعقيقته فكه ابواه او تركاه باب كراهية القنازع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحلقوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القزع في رءوس الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الراس الا قليلا ويترك وسط الراس يسمي القزعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر بحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن باب الرضاع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد بني محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 3 محمد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان	2540	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2541	true	3403498070445407625	0	300	0	1434	1434	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع واحد وعشرون شهرا فما نقص فهو جور علي الصبي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود المنقري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرضاع فقال لا تجبر الحرة علي رضاع الولد وتجبر ام الولد 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا فاسترضع له فقال اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك امراة ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان	2541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	0	300	0	1434	1434	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرضاع واحد وعشرون شهرا فما نقص فهو جور علي الصبي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود المنقري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرضاع فقال لا تجبر الحرة علي رضاع الولد وتجبر ام الولد 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا فاسترضع له فقال اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك امراة ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاءت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان	2541	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2541	true	3403498070445407625	148	275	699	1311	1434	300	المراضع مما يدفع احداهن الرجل-- اذا اراد الجماع ---تقول لا ادعك -اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان- اج------------------امعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضا---------------ر الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه---- ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن ا----------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل	2541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	111	224	528	1058	1414	300	المرا-ة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل --علي ولدي و---------------------------------------يقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي------------------- فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما------- قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	2597	8777726353877321373	375	601.5	289	707	53.041019439697266	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2542	true	3805800752849109356	0	300	0	1379	1379	300	يخرجه من حجرها حتي يدرك ويدفع اليه ماله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا باب في ضمان الظءر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن دراج وحماد عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فانطلقت الظءر فدفعت ولده الي ظءر اخري فغابت به حينا ثم ان الرجل طلب ولده من الظءر التي كان اعطاها اياه فاقرت انها استاجرته واقرت بقبضها ولده وانها كانت دفعته الي ظءر اخري فقال عليها الدية او تاتي به 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استاجر ظءرا فغابت بولده سنين ثم انها جاءت به فانكرته امه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس عليها شء الظءر مامونة باب من يكره لبنه ومن لا يكره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مظاءرة المجوسي فقال لا ولكن اهل الكتاب 3 وعنه عن الكاهلي عن عبد الله بن هلال قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ارضعن لكم فامنعوهن من شرب الخمر 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي	2542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	0	300	0	1379	1379	300	يخرجه من حجرها حتي يدرك ويدفع اليه ماله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا باب في ضمان الظءر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن دراج وحماد عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فانطلقت الظءر فدفعت ولده الي ظءر اخري فغابت به حينا ثم ان الرجل طلب ولده من الظءر التي كان اعطاها اياه فاقرت انها استاجرته واقرت بقبضها ولده وانها كانت دفعته الي ظءر اخري فقال عليها الدية او تاتي به 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استاجر ظءرا فغابت بولده سنين ثم انها جاءت به فانكرته امه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس عليها شء الظءر مامونة باب من يكره لبنه ومن لا يكره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن عبد الله بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مظاءرة المجوسي فقال لا ولكن اهل الكتاب 3 وعنه عن الكاهلي عن عبد الله بن هلال قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ارضعن لكم فامنعوهن من شرب الخمر 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي	2542	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2543	true	-8035970824926362423	0	300	0	1428	1428	300	عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يصلح للرجل ان ترضع له اليهودية والنصرانية والمشركة قال لا باس وقال امنعوهن من شرب الخمر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب لبنها قال نعم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق 9 علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يغلب الطباع وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان الولد يشب عليه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انظروا من ترضع اولادكم فان الولد يشب عليه 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي	2543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2543	false	4575724607902131748	0	300	0	1428	1428	300	عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يصلح للرجل ان ترضع له اليهودية والنصرانية والمشركة قال لا باس وقال امنعوهن من شرب الخمر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان احللت لهما ما صنعا ايطيب لبنها قال نعم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الي الظءر في الرعونة والحمق 9 علي عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لا تسترضعوا الحمقاء فان اللبن يغلب الطباع وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسترضعوا الحمقاء فان الولد يشب عليه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انظروا من ترضع اولادكم فان الولد يشب عليه 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي	2543	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2544	true	370479553495878012	0	299	0	1418	1419	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن الهيثم عن محمد بن مروان قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي 13 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءرة فان اللبن يعدي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسترضعوا للصبي المجوسية واسترضع له اليهودية و النصرانية ولا يشربن الخمر ويمنعن من ذلك باب من احق بالولد اذا كان صغيرا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن فضل ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة قال لابل الرجل فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم تتزوج	2544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	0	299	0	1418	1419	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن الهيثم عن محمد بن مروان قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي 13 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءرة فان اللبن يعدي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تسترضعوا للصبي المجوسية واسترضع له اليهودية و النصرانية ولا يشربن الخمر ويمنعن من ذلك باب من احق بالولد اذا كان صغيرا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن فضل ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة قال لابل الرجل فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم تتزوج	2544	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2544	true	370479553495878012	202	283	948	1334	1419	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي ------------بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم-- بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	0	75	0	350	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ا-----------------------------------بن ابي عمير عن حماد عن ال-حلبي ع--------------ن ابي عبد الله عليه السلام	2597	8777726353877321373	319	579.5	248	401	79.5511245727539	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2545	true	5706668940898528391	0	300	0	1424	1424	300	ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها باب النشوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال يثغر الغلام لسبع سنين ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشرة سنة ومنتهي طوله لاثنتي وعشرين سنة ومنتهي عقله لثمان وعشرين سنة الا التجارب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يشب الصبي كل سنة اربع اصابع باصابع نفسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال الغلام لا يلقح حتي يتفلك ثدياه وتسطع ريح ابطيه باب تاديب الولد 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن	2545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	0	300	0	1424	1424	300	ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها باب النشوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال يثغر الغلام لسبع سنين ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشرة سنة ومنتهي طوله لاثنتي وعشرين سنة ومنتهي عقله لثمان وعشرين سنة الا التجارب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يشب الصبي كل سنة اربع اصابع باصابع نفسه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال الغلام لا يلقح حتي يتفلك ثدياه وتسطع ريح ابطيه باب تاديب الولد 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن	2545	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2546	true	8589427234313917629	1	103	5	451	1418	300	بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع ابنك يلعب سبع سنين والزمه نفسك سبعا فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 2 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن يونس بن يعقوب عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحس------------------------------------------ن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن--------- سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	2546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2264	false	33672552836984579	161	275	770	1271	1390	300	بن مرار عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سني-----------------------------ن لا يطلبها لم يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها باب من ادان ماله بغير بينة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ------------------عن علي -بن الحكم عن عمر ان ب-------ن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة يقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 2----------------------------------------------------------- احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءم----------------ن عن عم-----ار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2264	8777726353877321373	206	222.5	148	636	32.38993835449219	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2546	true	8589427234313917629	0	300	0	1418	1418	300	عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع ابنك يلعب سبع سنين والزمه نفسك سبعا فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين 4 علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله علموا اولادكم السباحة والرماية 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن جميل بن دراج وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال بادروا اولادكم بالحديث قبل ان يسبقكم اليهم المرجءة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر ابن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يفرق بين الغلمان والنساء في المضاجع اذا بلغوا عشر سنين 7 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر الصبيان ان يجمعوا بين الصلاتين الاولي والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة ما داموا علي وضوء قبل ان يشتغلوا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادب اليتيم بما تءدب منه ولدك واضربه مما تضرب منه ولدك باب حق الاولاد 1 علي بن ابراهيم عن	2546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2546	false	8004585679429022945	0	300	0	1418	1418	300	عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دع ابنك يلعب سبع سنين والزمه نفسك سبعا فان افلح والا فانه ممن لا خير فيه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين 4 علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله علموا اولادكم السباحة والرماية 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن جميل بن دراج وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال بادروا اولادكم بالحديث قبل ان يسبقكم اليهم المرجءة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر ابن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يفرق بين الغلمان والنساء في المضاجع اذا بلغوا عشر سنين 7 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر الصبيان ان يجمعوا بين الصلاتين الاولي والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة ما داموا علي وضوء قبل ان يشتغلوا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادب اليتيم بما تءدب منه ولدك واضربه مما تضرب منه ولدك باب حق الاولاد 1 علي بن ابراهيم عن	2546	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2547	true	1032196802655909005	0	300	0	1404	1404	300	محمد بن عيسي عن يونس عن درست عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما حق ابني هذا قال تحسن اسمه وادبه موضعا حسنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال كان داود بن زربي شكا ابنه الي ابي الحسن عليه السلام فيما افسد له فقال له استصلحه فما ماءة الف فيما انعم الله به عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي برهما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر فخفف في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي 5 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما 6 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا مغموم مكروب فقال لي يا سكوني مما غمك قلت ولدت لي ابنة فقال يا سكوني علي الارض ثقلها وعلي الله رزقها تعيش في غير اجلك وتاكل من غير رزقك فسري والله عني فقال لي ما سميتها قلت فاطمة قال اه اه ثم وضع يده علي جبهته فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق الولد علي والده اذا كان ذكرا ان يستفره امه ويستحسن اسمه ويعمله كتاب الله ويطهره ويعلمه السباحة	2547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2547	false	-9193529943753013475	0	300	0	1404	1404	300	محمد بن عيسي عن يونس عن درست عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما حق ابني هذا قال تحسن اسمه وادبه موضعا حسنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال كان داود بن زربي شكا ابنه الي ابي الحسن عليه السلام فيما افسد له فقال له استصلحه فما ماءة الف فيما انعم الله به عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي برهما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر فخفف في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي 5 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما 6 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن السكوني قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا مغموم مكروب فقال لي يا سكوني مما غمك قلت ولدت لي ابنة فقال يا سكوني علي الارض ثقلها وعلي الله رزقها تعيش في غير اجلك وتاكل من غير رزقك فسري والله عني فقال لي ما سميتها قلت فاطمة قال اه اه ثم وضع يده علي جبهته فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق الولد علي والده اذا كان ذكرا ان يستفره امه ويستحسن اسمه ويعمله كتاب الله ويطهره ويعلمه السباحة	2547	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2548	true	-4125776775910479511	0	300	0	1393	1393	300	واذا كانت انثي ان يستفره امها ويستحسن اسمها ويعلمها سورة النور ولا يعملها سورة يوسف ولا ينزلها الغرف ويعجل سراحها الي بيت زوجها اما اذا سميتها فاطمة فلا تسبها ولا تلعنها ولا تضربها باب بر الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قبل ولده كتب الله عز وجل له حسنة ومن فرحه فرحه الله يوم القيامة ومن علمه القران دعي بالابوين فيكسيان حلتين يضيء من نورهما وجوه اهل الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي طالب رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من الانصار من ابر قال والديك قال قد مضيا قال بر ولدك 3 احمد بن محمد عن علي بن فضال عن عبد الله بن محمد البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احبوا الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم شيءا ففوا لهم فانهم لا يدرون الا انكم ترزقونهم 4 ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من كان له ولد صبا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ليرحم العبد لشدة حبه لولده 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن يونس بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله من اعان ولده علي بره قال قلت كيف يعينه علي بره قال يقبل ميسوره ويتجاوز عن معسوره ولا يرهقه ولا يخرق به فليس بينه وبين ان يصير في حد من حدود الكفر الا ان يدخل	2548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2548	false	5472095758997594536	0	300	0	1393	1393	300	واذا كانت انثي ان يستفره امها ويستحسن اسمها ويعلمها سورة النور ولا يعملها سورة يوسف ولا ينزلها الغرف ويعجل سراحها الي بيت زوجها اما اذا سميتها فاطمة فلا تسبها ولا تلعنها ولا تضربها باب بر الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قبل ولده كتب الله عز وجل له حسنة ومن فرحه فرحه الله يوم القيامة ومن علمه القران دعي بالابوين فيكسيان حلتين يضيء من نورهما وجوه اهل الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي طالب رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من الانصار من ابر قال والديك قال قد مضيا قال بر ولدك 3 احمد بن محمد عن علي بن فضال عن عبد الله بن محمد البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احبوا الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم شيءا ففوا لهم فانهم لا يدرون الا انكم ترزقونهم 4 ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من كان له ولد صبا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ليرحم العبد لشدة حبه لولده 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن يونس بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله من اعان ولده علي بره قال قلت كيف يعينه علي بره قال يقبل ميسوره ويتجاوز عن معسوره ولا يرهقه ولا يخرق به فليس بينه وبين ان يصير في حد من حدود الكفر الا ان يدخل	2548	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2549	true	-3189090061750711152	0	300	0	1390	1390	300	في عقوق او قطيعة رحم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الجنة طيبة طيبها الله وطيب ريحها يوجد ريحها من مسيرة الفي عام ولا يجد ريح الجنة عاق ولا قاطع رحم ولا مرخي الازار خيلاء 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن الحسن بن علي بن يوسف الازدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال ما قبلت صبيا قط فلما ولي قال رسول الله هذا رجل عندي انه من اهل النار 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن كليب الصيداوي قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اذا وعدتم الصبيان ففوا لهم فانهم يرون انكم الذين ترزقونهم ان الله عز وجل ليس يغضب لشء كغضبه للنساء والصبيان 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الولد فتنة باب تفضيل الولد بعضهم علي بعض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض ويقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو عبد الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمن انابه حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته احب اليه من بنيه قال البنات والبنون في ذلك سواء انما هو بقدر ما ينزلهم الله عز وجل منه باب التفرس في الغلام وما يستدل به علي نجابته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن خليل بن عمرو اليشكري عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا	2549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2549	false	-6440581046755754905	0	300	0	1390	1390	300	في عقوق او قطيعة رحم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الجنة طيبة طيبها الله وطيب ريحها يوجد ريحها من مسيرة الفي عام ولا يجد ريح الجنة عاق ولا قاطع رحم ولا مرخي الازار خيلاء 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن الحسن بن علي بن يوسف الازدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال ما قبلت صبيا قط فلما ولي قال رسول الله هذا رجل عندي انه من اهل النار 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن كليب الصيداوي قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اذا وعدتم الصبيان ففوا لهم فانهم يرون انكم الذين ترزقونهم ان الله عز وجل ليس يغضب لشء كغضبه للنساء والصبيان 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الولد فتنة باب تفضيل الولد بعضهم علي بعض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض ويقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو عبد الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمن انابه حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته احب اليه من بنيه قال البنات والبنون في ذلك سواء انما هو بقدر ما ينزلهم الله عز وجل منه باب التفرس في الغلام وما يستدل به علي نجابته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن خليل بن عمرو اليشكري عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا	2549	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2550	true	334263555845854929	118	164	563	782	1412	300	عبد الله العمري عن ابيه عن-------------------- جده قال قال امير المءمنين صلوات الله علي--------------------ه في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه	2550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1245	false	7142788999389922123	0	56	0	249	1410	300	عبد الله العمري عن ابيه عن جده عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من عزي الثكلي اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 4---------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1245	8777726353877321373	149	238.0	112	259	57.52895736694336	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2550	true	334263555845854929	0	300	0	1412	1412	300	كان الغلام ملتاث الادرة صغير الذكر ساكن النظر فهو ممن يرجي خيره ويءمن شره قال واذا كان الغلام شديد الادرة كبير الذكر حاد النظر فهو ممن لا يرجي خيره ولا يءمن شره 2 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن ابي سعيد الشامي قال اخبرني صالح بن عقبة قال سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول تستحب عرامة الصبي في صغره ليكون حليما في كبره ثم قال ما ينبغي ان يكون الا هكذا 3 وروي ان اكيس الصبيان اشدهم بغضا للكتاب باب النوادر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل ابن عبد المطلب اخبرني محمد بن جعفر عن محمد بن علي بن عيسي عن عبد الله العمري عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يعيش الولد لستة اشهر ولسبعة اشهر ولتسعة اشهر ولا يعيش لثمانية اشهر 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ابن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال القابلة مامونة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل يونس بن يعقوب فرايته يءن فقال له	2550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2550	false	5307817375147260818	0	300	0	1412	1412	300	كان الغلام ملتاث الادرة صغير الذكر ساكن النظر فهو ممن يرجي خيره ويءمن شره قال واذا كان الغلام شديد الادرة كبير الذكر حاد النظر فهو ممن لا يرجي خيره ولا يءمن شره 2 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن ابي سعيد الشامي قال اخبرني صالح بن عقبة قال سمعت العبد الصالح عليه السلام يقول تستحب عرامة الصبي في صغره ليكون حليما في كبره ثم قال ما ينبغي ان يكون الا هكذا 3 وروي ان اكيس الصبيان اشدهم بغضا للكتاب باب النوادر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل ابن عبد المطلب اخبرني محمد بن جعفر عن محمد بن علي بن عيسي عن عبد الله العمري عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يعيش الولد لستة اشهر ولسبعة اشهر ولتسعة اشهر ولا يعيش لثمانية اشهر 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ابن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال القابلة مامونة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل يونس بن يعقوب فرايته يءن فقال له	2550	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2551	true	-5492794480731531184	0	300	0	1418	1418	300	ابو عبد الله عليه السلام مالي اراك تءن قال طفل لي تاذيت به الليل اجمع فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا يونس حدثني ابي محمد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل نزل عليه ورسول الله وعلي صلوات الله عليهما يءنان فقال جبرءيل عليه السلام يا حبيب الله ما لي اراك تءن فقال رسول الله صلي الله عليه واله طفلان لنا تاذينا ببكاءهما فقال جبرءيل مه يا محمد فانه سيبعث لهءلاء القوم شيعة اذا بكي احدهم فبكاءه لا اله الا الله الي ان ياتي عليه سبع سنين فاذا جاز السبع فبكاءه استغفار لوالديه الي ان ياتي علي الحد فاذا جاز الحد فما اتي من حسنة فلوالديه وما اتي من سيءة فلا عليهما 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق قال كان لي ابن وكان تصيبه الحصاة فقيل لي ليس له علاج الا ان تبطه فبططته فمات فقالت الشيعة شركت في دم ابنك قال فكتبت الي ابي الحسن العسكري عليه السلام فوقع عليه السلام يا احمد ليس عليك فيما فعلت شء انما التمست الدواء وكان اجله فيما فعلت 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الصبي اربعة اشهر فاحجمه في كل شهر في النقرة فانها تجفف لعابه وتهبط الحرارة من راسه وجسده 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابه قال اصاب رجل غلامين في بطن فهناه ابو عبد الله عليه السلام ثم قال ايهما الاكبر فقال الذي خرج اولا فقال ابو عبد الله عليه السلام الذي خرج اخرا هو اكبر اما تعلم انها حملت بذاك اولا ان هذا دخل علي ذاك فلم يمكنه ان يخرج حتي خرج هذا	2551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2551	false	1742257176572175453	0	300	0	1418	1418	300	ابو عبد الله عليه السلام مالي اراك تءن قال طفل لي تاذيت به الليل اجمع فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا يونس حدثني ابي محمد بن علي عن اباءه عليهم السلام عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل نزل عليه ورسول الله وعلي صلوات الله عليهما يءنان فقال جبرءيل عليه السلام يا حبيب الله ما لي اراك تءن فقال رسول الله صلي الله عليه واله طفلان لنا تاذينا ببكاءهما فقال جبرءيل مه يا محمد فانه سيبعث لهءلاء القوم شيعة اذا بكي احدهم فبكاءه لا اله الا الله الي ان ياتي عليه سبع سنين فاذا جاز السبع فبكاءه استغفار لوالديه الي ان ياتي علي الحد فاذا جاز الحد فما اتي من حسنة فلوالديه وما اتي من سيءة فلا عليهما 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن حمدان بن اسحاق قال كان لي ابن وكان تصيبه الحصاة فقيل لي ليس له علاج الا ان تبطه فبططته فمات فقالت الشيعة شركت في دم ابنك قال فكتبت الي ابي الحسن العسكري عليه السلام فوقع عليه السلام يا احمد ليس عليك فيما فعلت شء انما التمست الدواء وكان اجله فيما فعلت 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الصبي اربعة اشهر فاحجمه في كل شهر في النقرة فانها تجفف لعابه وتهبط الحرارة من راسه وجسده 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابه قال اصاب رجل غلامين في بطن فهناه ابو عبد الله عليه السلام ثم قال ايهما الاكبر فقال الذي خرج اولا فقال ابو عبد الله عليه السلام الذي خرج اخرا هو اكبر اما تعلم انها حملت بذاك اولا ان هذا دخل علي ذاك فلم يمكنه ان يخرج حتي خرج هذا	2551	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2552	true	1047783901827354863	0	300	0	1360	1360	300	فالذي يخرج اخرا هو اكبرهما تم كتاب العقيقة والحمد لله رب العالمين ويليه كتاب الطلاق كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم باب كراهية طلاق الزوجةالموافقة 1 اخبرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل فقال ما فعلت امراتك قال طلقتها يا رسول الله قال من غير سوء قال من غير سوء ثم قال ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت قال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء ثم ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت فقال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يبغض او يلعن كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء مما احله الله عز وجل ابغض اليه من الطلاق وان الله يبغض المطلاق الذواق 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب البيت الذي فيه العرس ويبغض البيت الذي فيه الطلاق وما من شء ابغض الي الله عز وجل من الطلاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يبغض كل مطلاق ذواق 5 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال بلغ النبي صلي الله عليه واله ان	2552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2552	false	6359434275651816567	0	300	0	1360	1360	300	فالذي يخرج اخرا هو اكبرهما تم كتاب العقيقة والحمد لله رب العالمين ويليه كتاب الطلاق كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم باب كراهية طلاق الزوجةالموافقة 1 اخبرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل فقال ما فعلت امراتك قال طلقتها يا رسول الله قال من غير سوء قال من غير سوء ثم قال ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت قال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء ثم ان الرجل تزوج فمر به النبي صلي الله عليه واله فقال تزوجت فقال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت امراتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يبغض او يلعن كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء مما احله الله عز وجل ابغض اليه من الطلاق وان الله يبغض المطلاق الذواق 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب البيت الذي فيه العرس ويبغض البيت الذي فيه الطلاق وما من شء ابغض الي الله عز وجل من الطلاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل يبغض كل مطلاق ذواق 5 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال بلغ النبي صلي الله عليه واله ان	2552	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2553	true	-5768463350947056957	0	300	0	1439	1439	300	ابا ايوب يريد ان يطلق امراته فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان طلاق ام ايوب لحوب باب تطليق المراة غير الموافقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه كانت عنده امراة تعجبه وكان لها محبا فاصبح يوما وقد طلقها واغتم لذلك فقال له بعض مواليه جعلت فداك لم طلقتها فقال اني ذكرت عليا عليه السلام فتنقصته فكرهت ان الصق جمرة من جمر جهنم بجلدي 2 محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن خطاب ابن سلمة قال كانت عندي امراة تصف هذا الامر وكان ابوها كذلك وكانت سيءة الخلق فكنت اكره طلاقها لمعرفتي بايمانها وايمان ابيها فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اساله عن طلاقها فقلت جعلت فداك ان لي اليك حاجة فتاذن لي ان اسالك عنها فقال ايتني غدا صلاة الظهر قال فلما صليت الظهر اتيته فوجدته قد صلي وجلس فدخلت عليه وجلست بين يديه فابتداني فقال يا خطاب كان ابي زوجني ابنة عم لي وكانت سيءة الخلق وكان ابي ربما اغلق علي وعليها الباب رجاء ان القاها فاتسلق الحاءط واهرب منها فلما مات ابي طلقتها فقلت الله اكبر اجابني والله عن حاجتي من غير مسالة 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن خطاب بن سلمة قال دخلت عليه يعني ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اشكو اليه ما القي من امراتي من سوء خلقها فابتداني فقال ان ابي كان زوجني مرة امراة سيءة الخلق فشكوت ذلك اليه فقال لي ما يمنعك من فراقها قد جعل الله ذلك اليك فقلت فيما بيني وبين نفسي قد فرجت عني 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	2553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2553	false	-2125751875762146358	0	300	0	1439	1439	300	ابا ايوب يريد ان يطلق امراته فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان طلاق ام ايوب لحوب باب تطليق المراة غير الموافقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه كانت عنده امراة تعجبه وكان لها محبا فاصبح يوما وقد طلقها واغتم لذلك فقال له بعض مواليه جعلت فداك لم طلقتها فقال اني ذكرت عليا عليه السلام فتنقصته فكرهت ان الصق جمرة من جمر جهنم بجلدي 2 محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن خطاب ابن سلمة قال كانت عندي امراة تصف هذا الامر وكان ابوها كذلك وكانت سيءة الخلق فكنت اكره طلاقها لمعرفتي بايمانها وايمان ابيها فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اساله عن طلاقها فقلت جعلت فداك ان لي اليك حاجة فتاذن لي ان اسالك عنها فقال ايتني غدا صلاة الظهر قال فلما صليت الظهر اتيته فوجدته قد صلي وجلس فدخلت عليه وجلست بين يديه فابتداني فقال يا خطاب كان ابي زوجني ابنة عم لي وكانت سيءة الخلق وكان ابي ربما اغلق علي وعليها الباب رجاء ان القاها فاتسلق الحاءط واهرب منها فلما مات ابي طلقتها فقلت الله اكبر اجابني والله عن حاجتي من غير مسالة 3 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن خطاب بن سلمة قال دخلت عليه يعني ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اشكو اليه ما القي من امراتي من سوء خلقها فابتداني فقال ان ابي كان زوجني مرة امراة سيءة الخلق فشكوت ذلك اليه فقال لي ما يمنعك من فراقها قد جعل الله ذلك اليك فقلت فيما بيني وبين نفسي قد فرجت عني 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	2553	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2554	true	-4879094424156492425	110	161	536	777	1414	300	عليها السلام فان اعجبته امسك وان كره طلق 6 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد ابن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم احدهم رجل يدعو----------------------------------------------------------------------------- علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم	2554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0931	false	-8336061635663583830	243	300	1141	1407	1407	300	عليه- السلام مثله 3----------------------- الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد -بن صبيح ----------------------------قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوت------هم رجل رزقه الله مالا فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقال له الم ارزقك ورجل دعا علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم-	931	8777726353877321373	171	279.5	134	326	52.45398712158203	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2554	true	-4879094424156492425	0	300	0	1414	1414	300	عليا قال وهو علي المنبر لا تزوجوا الحسن فانه رجل مطلاق فقام رجل من همدان فقال بلي والله لنزوجنه وهو ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن امير المءمنين عليه السلام فان شاء امسك وان شاء طلق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن جعفر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن بن علي عليهما السلام طلق خمسين امراة فقام علي عليه السلام بالكوفة فقال يا معاشر اهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلاق فقام اليه رجل فقال بلي والله لننكحنه فانه ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن فاطمة عليها السلام فان اعجبته امسك وان كره طلق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد ابن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم احدهم رجل يدعو علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم نجعل امرها بيدك باب ان الناس لا يستقيمون علي الطلاق الا بالسيف 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن الحسن بن حذيفة عن معمر بن عطاء ابن وشيكة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يصلح الناس في الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم فيه الي كتاب الله عز وجل قال وحدثني بهذا الحديث الميثمي عن محمد بن ابي حمزة عن بعض رجاله او همه الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام 2 وعنه عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم اوت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره ومن طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن	2554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2554	false	-3081063963483364965	0	300	0	1414	1414	300	عليا قال وهو علي المنبر لا تزوجوا الحسن فانه رجل مطلاق فقام رجل من همدان فقال بلي والله لنزوجنه وهو ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن امير المءمنين عليه السلام فان شاء امسك وان شاء طلق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن جعفر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحسن بن علي عليهما السلام طلق خمسين امراة فقام علي عليه السلام بالكوفة فقال يا معاشر اهل الكوفة لا تنكحوا الحسن فانه رجل مطلاق فقام اليه رجل فقال بلي والله لننكحنه فانه ابن رسول الله صلي الله عليه واله وابن فاطمة عليها السلام فان اعجبته امسك وان كره طلق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن الوليد ابن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ثلاثة ترد عليهم دعوتهم احدهم رجل يدعو علي امراته وهو لها ظالم فيقال له الم نجعل امرها بيدك باب ان الناس لا يستقيمون علي الطلاق الا بالسيف 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن الحسن بن حذيفة عن معمر بن عطاء ابن وشيكة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يصلح الناس في الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم فيه الي كتاب الله عز وجل قال وحدثني بهذا الحديث الميثمي عن محمد بن ابي حمزة عن بعض رجاله او همه الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام 2 وعنه عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم اوت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره ومن طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن	2554	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2554	true	-4879094424156492425	238	294	1144	1392	1414	300	عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم اوت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره ومن طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 3 عدة من اصحابنا عن	2554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2556	false	-6279816520199756113	12	49	50	208	1356	300	عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------من طلق ل---غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 5 علي بن ابراهيم عن	2556	8777726353877321373	148	265.0	111	248	59.67741775512695	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2555	true	3723465719896465408	0	300	0	1396	1396	300	محمد بن ابي نصر عن محمد ابن سماعة عن عمر بن معمر بن عطاء بن وشيكة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يصلح الناس في الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم الي كتاب الله عز وجل 4 قال احمد وذكر بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن سماعة عن ابي بصير عن العبد الصالح عليه السلام انه قال لو وليت امر الناس لعلمتهم الطلاق ثم لم اوت باحد خالف الا اوجعته ضربا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لو ملكت من امر الناس شيءا لاقمتهم بالسيف والسوط حتي يطلقوا للعدة كما امر الله عز وجل باب من طلق لغير الكتاب والسنة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي بصير عن عمرو بن رياح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له بلغني انك تقول من طلق لغير السنة انك لا تري طلاقه شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام ما اقوله بل الله عز وجل يقوله اما والله لو كنا نفتيكم بالجور لكنا شرا منكم لان الله عز وجل يقول لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت الي اخر الاية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن عبد الله بن سليمان الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء خالف كتاب الله عز وجل رد الي كتاب الله عز وجل والسنة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل قلت فالرجل يطلق ثلاثا في مقعد	2555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2555	false	-7163788456828237110	0	300	0	1396	1396	300	محمد بن ابي نصر عن محمد ابن سماعة عن عمر بن معمر بن عطاء بن وشيكة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يصلح الناس في الطلاق الا بالسيف ولو وليتهم لرددتهم الي كتاب الله عز وجل 4 قال احمد وذكر بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن سماعة عن ابي بصير عن العبد الصالح عليه السلام انه قال لو وليت امر الناس لعلمتهم الطلاق ثم لم اوت باحد خالف الا اوجعته ضربا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله لو ملكت من امر الناس شيءا لاقمتهم بالسيف والسوط حتي يطلقوا للعدة كما امر الله عز وجل باب من طلق لغير الكتاب والسنة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي بصير عن عمرو بن رياح عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له بلغني انك تقول من طلق لغير السنة انك لا تري طلاقه شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام ما اقوله بل الله عز وجل يقوله اما والله لو كنا نفتيكم بالجور لكنا شرا منكم لان الله عز وجل يقول لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت الي اخر الاية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن عبد الله بن سليمان الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كل شء خالف كتاب الله عز وجل رد الي كتاب الله عز وجل والسنة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل قلت فالرجل يطلق ثلاثا في مقعد	2555	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2556	true	2830056547184169239	12	49	50	208	1356	300	عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------من طلق ل---غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 5 علي بن ابراهيم عن	2556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2554	false	-3081063963483364965	238	294	1144	1392	1414	300	عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم اوت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره ومن طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 3 عدة من اصحابنا عن	2554	8777726353877321373	148	265.0	111	248	59.67741775512695	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2556	true	2830056547184169239	0	300	0	1356	1356	300	قال يرد الي السنة 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلق لغير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الطلاق اذا لم يطلق للعدة فقال يرد الي كتاب الله عز وجل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهي حاءض فقال الطلاق لغير السنة باطل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من طلق ثلاثا في مجلس علي غير طهر لم يكن شيءا انما الطلاق الذي امر الله عز وجل به فمن خالف لم يكن له طلاق وان ابن عمر طلق امراته ثلاثا في مجلس وهي حاءض فامره النبي صلي الله عليه واله ان ينكحها ولا يعتد بالطلاق قال وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين طلقت امراتي قال الك بينة قال لا فقال اعزب 8 محمد بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن نوح عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا بصير يقول سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة طلقها زوجها لغير السنة وقلنا انهم اهل بيت ولم يعلم بهم احد فقال ليس بشء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طلق ابن عمر امراته ثلاثا وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه واله فامره ان يراجعها	2556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2556	false	-6279816520199756113	0	300	0	1356	1356	300	قال يرد الي السنة 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلق لغير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الطلاق اذا لم يطلق للعدة فقال يرد الي كتاب الله عز وجل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهي حاءض فقال الطلاق لغير السنة باطل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من طلق ثلاثا في مجلس علي غير طهر لم يكن شيءا انما الطلاق الذي امر الله عز وجل به فمن خالف لم يكن له طلاق وان ابن عمر طلق امراته ثلاثا في مجلس وهي حاءض فامره النبي صلي الله عليه واله ان ينكحها ولا يعتد بالطلاق قال وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين طلقت امراتي قال الك بينة قال لا فقال اعزب 8 محمد بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن نوح عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سمعت ابا بصير يقول سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة طلقها زوجها لغير السنة وقلنا انهم اهل بيت ولم يعلم بهم احد فقال ليس بشء 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن سعيد الاعرج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طلق ابن عمر امراته ثلاثا وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه واله فامره ان يراجعها	2556	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2557	true	-3328340136227394170	0	300	0	1397	1397	300	فقلت ان الناس يقولون انما طلقها واحدة وهي حاءض فقال فلاي شء سال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان هو املك برجعتها كذبوا ولكنه طلقها ثلاثا فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها ثم قال ان شءت فطلق وان شءت فامسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن امراة سمعت ان رجلا طلقها وجهد ذلك اتقيم معه قال نعم فان طلاقه بغير شهود ليس بطلاق والطلاق لغير العدة ليس بطلاق ولا يحل له ان يفعل فيطلقها بغير شهود ولغير العدة التي امر الله عز وجل بها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير بن اعين وبريد وفضيل واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها من يومه ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق بغير شهود فليس بشء 14 سهل عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عمر بن يزيد عن	2557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2557	false	-7192092037373552687	0	300	0	1397	1397	300	فقلت ان الناس يقولون انما طلقها واحدة وهي حاءض فقال فلاي شء سال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان هو املك برجعتها كذبوا ولكنه طلقها ثلاثا فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها ثم قال ان شءت فطلق وان شءت فامسك 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن امراة سمعت ان رجلا طلقها وجهد ذلك اتقيم معه قال نعم فان طلاقه بغير شهود ليس بطلاق والطلاق لغير العدة ليس بطلاق ولا يحل له ان يفعل فيطلقها بغير شهود ولغير العدة التي امر الله عز وجل بها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير بن اعين وبريد وفضيل واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 12 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها من يومه ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق بغير شهود فليس بشء 14 سهل عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عمر بن يزيد عن	2557	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2557	true	-3328340136227394170	139	279	652	1314	1397	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 12-------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن---- الج--------------------------------------------بار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها من يومه ----ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 13 محمد بن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن ا---لفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2570	false	-9050637088288889030	40	192	184	894	1424	300	ابا جعفر-------------- عليه-- السلام يقول ------اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا ان يراجعها 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن اسحاق -بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها في يومه ذلك ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر ---فقال نعم قلت حتي يجامع قال نعم -5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال الرجعة الجماع والا فانما هي واحده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-----------------------------------مد عن اين محبوب عن ابي ول--اد الحنا-ط عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2570	8777726353877321373	415	684.5	319	889	46.681663513183594	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2558	true	-1807768997201479322	0	300	0	1402	1402	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما امر الله عز وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق امراته ثلاثا في مجلس وهي حاءض فليس بشء وقد رد رسول الله صلي الله عليه واله طلاق عبد الله بن عمر اذا طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فابطل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الطلاق وقال كل شء خالف كتاب الله عز وجل فهو رد الي كتاب الله عز وجل وقال لا طلاق الا في عدة 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سالت عمرو بن عبيد عن طلاق ابن عمر فقال طلقها وهي طامث واحدة قال ابو عبد الله عليه السلام افلا قلتم له اذا طلقها واحدة وهي طامث كانت او غير طامث فهو املك برجعتها قال قد قلت له ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام كذب عليه لعنة الله بل طلقها ثلاثا فردها النبي صلي الله عليه واله فقال امسك او طلق علي السنة ان اردت ان تطلق 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق فان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق وان طلقها للعدة بغير شاهدي عدل فليس طلاقه بطلاق ولا تجوز فيه شهادة النساء 18 علي بن ابراهيم	2558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3440368924917641019	0	300	0	1402	1402	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما امر الله عز وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق امراته ثلاثا في مجلس وهي حاءض فليس بشء وقد رد رسول الله صلي الله عليه واله طلاق عبد الله بن عمر اذا طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فابطل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الطلاق وقال كل شء خالف كتاب الله عز وجل فهو رد الي كتاب الله عز وجل وقال لا طلاق الا في عدة 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سالت عمرو بن عبيد عن طلاق ابن عمر فقال طلقها وهي طامث واحدة قال ابو عبد الله عليه السلام افلا قلتم له اذا طلقها واحدة وهي طامث كانت او غير طامث فهو املك برجعتها قال قد قلت له ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام كذب عليه لعنة الله بل طلقها ثلاثا فردها النبي صلي الله عليه واله فقال امسك او طلق علي السنة ان اردت ان تطلق 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق فان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق وان طلقها للعدة بغير شاهدي عدل فليس طلاقه بطلاق ولا تجوز فيه شهادة النساء 18 علي بن ابراهيم	2558	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2559	true	-293606231735123788	0	300	0	1337	1337	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده اذ مر به نافع مولي ابن عمر فقال له ابو جعفر عليه السلام انت الذي تزعم ان ابن عمر طلق امراته واحدة وهي حاءض فامر رسول الله صلي الله عليه واله عمر ان يامره ان يراجعها قال نعم فقال له كذبت والله الذي لا اله الا هو علي ابن عمر انا سمعت ابن عمر يقول طلقتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا فردها رسول الله صلي الله عليه واله علي وامسكتها بعد الطلاق فاتق الله يا نافع ولا ترو علي ابن عمر الباطل باب ان الطلاق لا يقع الا لمن اراد الطلاق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الواحد بن المختار عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا لا طلاق الا لمن اراد الطلاق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن اليسع قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق علي السنة الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا باب انه لا طلاق قبل النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن	2559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2559	false	673735152750660680	0	300	0	1337	1337	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كنت عنده اذ مر به نافع مولي ابن عمر فقال له ابو جعفر عليه السلام انت الذي تزعم ان ابن عمر طلق امراته واحدة وهي حاءض فامر رسول الله صلي الله عليه واله عمر ان يامره ان يراجعها قال نعم فقال له كذبت والله الذي لا اله الا هو علي ابن عمر انا سمعت ابن عمر يقول طلقتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا فردها رسول الله صلي الله عليه واله علي وامسكتها بعد الطلاق فاتق الله يا نافع ولا ترو علي ابن عمر الباطل باب ان الطلاق لا يقع الا لمن اراد الطلاق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد الواحد بن المختار عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا لا طلاق الا لمن اراد الطلاق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن اليسع قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق علي السنة الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا باب انه لا طلاق قبل النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن	2559	8777726353877321373	1337	2674.0	1038	1337	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2560	true	-5958780211858685075	0	300	0	1421	1421	300	محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن حمزة بن حمران عن عبد الله بن سليمان عن ابيه سليمان قال كنت في المسجد فدخل علي بن الحسين عليهما السلام ولم اثبته فسالت عنه فاخبرت باسمه فقمت اليه انا وغيري فاكتنفناه فسلمنا عليه فقال له رجل اصلحك الله ما تري في رجل سمي امراة بعينها وقال يوم يتزوجها هي طالق ثلاثا ثم بدا له ان يتزوجها ايصلح له ذلك فقال انما الطلاق بعد النكاح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يقول يوم اتزوج فلانة فهي طالق فقال ليس بشء انه لا يكون طلاق حتي يملك عقدة النكاح 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الذين من قبلنا يقولون لا عتاق ولا طلاق الا بعد ما يملك الرجل 4 محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن حمزة بن حمران عن عبد الله بن سليمان عن ابيه قال كنت في المسجد فدخل علي بن الحسين عليهما السلام ولم اثبته وعليه عمامة سوداء قد ارسل طرفيها بين كتفيه فقلت لرجل قريب المجلس مني من هذا الشيخ فقال مالك لم تسالني عن احد دخل المسجد غير هذا الشيخ قال فقلت له لم ار احدا دخل المسجد احسن هيءة في عيني من هذا الشيخ فلذلك سالتك عنه قال فانه علي بن الحسين عليهما السلام قال فقمت وقام الرجل وغيره فاكتنفناه وسلمنا عليه فقال له الرجل ما تري اصلحك الله في رجل سمي امراته بعينها وقال يوم يتزوجها فهي طالق ثلاثا ثم بداله ان يتزوجها ايصلح له ذلك قال فقال انما	2560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2560	false	2514175739510742348	0	300	0	1421	1421	300	محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن حمزة بن حمران عن عبد الله بن سليمان عن ابيه سليمان قال كنت في المسجد فدخل علي بن الحسين عليهما السلام ولم اثبته فسالت عنه فاخبرت باسمه فقمت اليه انا وغيري فاكتنفناه فسلمنا عليه فقال له رجل اصلحك الله ما تري في رجل سمي امراة بعينها وقال يوم يتزوجها هي طالق ثلاثا ثم بدا له ان يتزوجها ايصلح له ذلك فقال انما الطلاق بعد النكاح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يقول يوم اتزوج فلانة فهي طالق فقال ليس بشء انه لا يكون طلاق حتي يملك عقدة النكاح 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الذين من قبلنا يقولون لا عتاق ولا طلاق الا بعد ما يملك الرجل 4 محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن حمزة بن حمران عن عبد الله بن سليمان عن ابيه قال كنت في المسجد فدخل علي بن الحسين عليهما السلام ولم اثبته وعليه عمامة سوداء قد ارسل طرفيها بين كتفيه فقلت لرجل قريب المجلس مني من هذا الشيخ فقال مالك لم تسالني عن احد دخل المسجد غير هذا الشيخ قال فقلت له لم ار احدا دخل المسجد احسن هيءة في عيني من هذا الشيخ فلذلك سالتك عنه قال فانه علي بن الحسين عليهما السلام قال فقمت وقام الرجل وغيره فاكتنفناه وسلمنا عليه فقال له الرجل ما تري اصلحك الله في رجل سمي امراته بعينها وقال يوم يتزوجها فهي طالق ثلاثا ثم بداله ان يتزوجها ايصلح له ذلك قال فقال انما	2560	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2561	true	5437464997991200889	0	300	0	1418	1418	300	الطلاق بعد النكاح قال عبد الله فدخلت انا وابي علي ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فحدثه ابي بهذا الحديث فقال له ابو عبد الله عليه السلام انت تشهد علي علي بن الحسين عليهما السلام بهذا الحديث قال نعم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو للمساكين فقال ليس بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك باب الرجل يكتب بطلاق امراته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا له فمحاه قال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق حتي يتكلم به باب تفسير طلاق السنة والعدة وما يوجب الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا	2561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2561	false	-2792599321971909310	0	300	0	1418	1418	300	الطلاق بعد النكاح قال عبد الله فدخلت انا وابي علي ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فحدثه ابي بهذا الحديث فقال له ابو عبد الله عليه السلام انت تشهد علي علي بن الحسين عليهما السلام بهذا الحديث قال نعم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق وان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو للمساكين فقال ليس بشء لا يطلق الا ما يملك ولا يتصدق الا بما يملك باب الرجل يكتب بطلاق امراته 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كتب بطلاق امراته او بعتق غلامه ثم بدا له فمحاه قال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق حتي يتكلم به باب تفسير طلاق السنة والعدة وما يوجب الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا	2561	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2562	true	1857716177132359206	0	300	0	1504	1504	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان التطليقة الثانية التسريح باحسان 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او طلاق علي العدة فليس بشء قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	2562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2562	false	-1237527095604718517	0	300	0	1504	1504	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان التطليقة الثانية التسريح باحسان 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او طلاق علي العدة فليس بشء قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	2562	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2563	true	-3027429265991568925	0	300	0	1479	1479	300	3 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول احب للرجل الفقيه اذا اراد ان يطلق امراته ان يطلقها طلاق السنة قال ثم قال وهو الذي قال الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني بعد الطلاق وانقضاء العدة التزويج لهما من قبل ان تزوج زوجا غيره قال وما اعد له واوسعه لهما جميعا ان يطلقها علي طهر من غير جماع تطليقة بشهود ثم يدعها حتي يخلو اجلها ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم يكون خاطبا من الخطاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواحدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر	2563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2563	false	-4929510863026234185	0	300	0	1479	1479	300	3 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول احب للرجل الفقيه اذا اراد ان يطلق امراته ان يطلقها طلاق السنة قال ثم قال وهو الذي قال الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني بعد الطلاق وانقضاء العدة التزويج لهما من قبل ان تزوج زوجا غيره قال وما اعد له واوسعه لهما جميعا ان يطلقها علي طهر من غير جماع تطليقة بشهود ثم يدعها حتي يخلو اجلها ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم يكون خاطبا من الخطاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواحدة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر	2563	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2564	true	8082019348145783936	0	300	0	1511	1511	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من وجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم جميعا عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة كيف يطلق الرجل امراته فقال يطلقها في طهر قبل عدتها من غير جماع بشهود فان طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية وتركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان يخلو اجلها فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين	2564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	0	300	0	1511	1511	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من وجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم جميعا عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة كيف يطلق الرجل امراته فقال يطلقها في طهر قبل عدتها من غير جماع بشهود فان طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وان راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية وتركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان يخلو اجلها فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين	2564	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2565	true	-7142736447388126125	0	300	0	1412	1412	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر فقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين فقال ليس هذا بطلاق فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه خيرا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير وغيره عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الطلاق الذي امر الله عز وجل به في كتابه والذي سن رسول الله صلي الله عليه واله ان يخلي الرجل عن المراة فاذا حاضت وطهرت من محيضها اشهد رجلين عدلين علي تطليقة وهي طاهر من غير جماع وهو احق برجعتها ما لم تنقض ثلاثة قروء وكل طلاق ما خلا هذا فباطل ليس بطلاق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة اذا طهرت المراة فليطلقها واحدة مكانها من غير جماع يشهد علي طلاقها فاذا اراد ان يراجعها اشهد علي المراجعة 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها بغير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها	2565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2565	false	5031024357171977429	0	300	0	1412	1412	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر فقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين فقال ليس هذا بطلاق فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه خيرا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير وغيره عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الطلاق الذي امر الله عز وجل به في كتابه والذي سن رسول الله صلي الله عليه واله ان يخلي الرجل عن المراة فاذا حاضت وطهرت من محيضها اشهد رجلين عدلين علي تطليقة وهي طاهر من غير جماع وهو احق برجعتها ما لم تنقض ثلاثة قروء وكل طلاق ما خلا هذا فباطل ليس بطلاق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة اذا طهرت المراة فليطلقها واحدة مكانها من غير جماع يشهد علي طلاقها فاذا اراد ان يراجعها اشهد علي المراجعة 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها بغير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها	2565	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2566	true	-940576877212412428	0	300	0	1383	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين باب ما يجب ان يقول من اراد ان يطلق 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او باءنة او بتة او بريءة او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعدما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الطلاق للعدة ان يطلق الرجل امراته عند كل طهر يرسل اليها ان اعتدي فان فلانا قد طلقك قال وهو املك برجعتها ما لم تنقض عدتها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك قال ابن سماعة وانما معني قول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك يعني الطلاق انه لا يكون فرقة الا بطلاق حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري	2566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	0	300	0	1383	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين باب ما يجب ان يقول من اراد ان يطلق 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او باءنة او بتة او بريءة او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعدما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الطلاق للعدة ان يطلق الرجل امراته عند كل طهر يرسل اليها ان اعتدي فان فلانا قد طلقك قال وهو املك برجعتها ما لم تنقض عدتها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرسل اليها فيقول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك قال ابن سماعة وانما معني قول الرسول اعتدي فان فلانا قد فارقك يعني الطلاق انه لا يكون فرقة الا بطلاق حميد بن زياد عن ابن سماعة عن علي بن الحسن الطاطري	2566	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2567	true	-1087565696951937862	0	300	0	1369	1369	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عزو جل هذا علي العباد وقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي باب من طلق ثلاثا علي طهر بشهود في مجلس او اكثر انها واحدة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد او اكثر وهي طاهر قال هي واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم بن عمرو عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراة مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان	2567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	0	300	0	1369	1369	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عزو جل هذا علي العباد وقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي باب من طلق ثلاثا علي طهر بشهود في مجلس او اكثر انها واحدة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد او اكثر وهي طاهر قال هي واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم بن عمرو عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراة مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان	2567	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2568	true	-5366379607929671432	0	300	0	1398	1398	300	يبلغنا عنك وعن اباءك عليهم السلام انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم باب من طلق وفرق بين الشهود او طلق بحضرة قوم ولم يقل لهم اشهدوا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال سالته عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هي شهادة افتترك معلقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من حيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق يقع عليها الطلاق ولم يقل لهم اشهدوا قال نعم 4 علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة باب من اشهد علي طلاق امراتين بلفظة واحدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في رجل احضر شاهدين عدلين واحضر امراتين له وهما طاهرتان من غير جماع ثم قال اشهدا ان امراتي هاتين طالق وهما طاهرتين ايقع الطلاق قال نعم باب الاشهاد علي الرجعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يراجع ولم يشهد قال يشهد احب الي ولا اري بالذي صنع باسا 2 محمد بن	2568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2568	false	-1347592637104467932	0	300	0	1398	1398	300	يبلغنا عنك وعن اباءك عليهم السلام انهم كانوا يقولون اذا طلق مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة فقال هو كما بلغكم باب من طلق وفرق بين الشهود او طلق بحضرة قوم ولم يقل لهم اشهدوا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم قال سالته عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هي شهادة افتترك معلقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من حيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق يقع عليها الطلاق ولم يقل لهم اشهدوا قال نعم 4 علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة باب من اشهد علي طلاق امراتين بلفظة واحدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في رجل احضر شاهدين عدلين واحضر امراتين له وهما طاهرتان من غير جماع ثم قال اشهدا ان امراتي هاتين طالق وهما طاهرتين ايقع الطلاق قال نعم باب الاشهاد علي الرجعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يراجع ولم يشهد قال يشهد احب الي ولا اري بالذي صنع باسا 2 محمد بن	2568	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2569	true	-4461467086496145329	0	300	0	1379	1379	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يشهد رجلين اذا طلق واذا رجع فان جهل فغشيها فليشهد الان علي ما صنع وهي امراته فان كان لم يشهد حين طلق فليس طلاقه بشء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل طلق امراته واحدة ثم راجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يشهد علي رجعتها قال هي امراته ما لم تنقض عدتها وقد كان ينبغي له ان يشهد علي رجعتها فان جهل ذلك فليشهد حين علم ولا اري بالذي صنع باسا وان كثيرا من الناس لو ارادوا البينة علي نكاحهم اليوم لم يجدوا احدا يثبت الشهادة علي ما كان من امرهما ولا اري بالذي صنع باسا وان يشهد فهو احسن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته واحدة قال هو املك برجعتها ما لم تنقض العدة قلت فان لم يشهد علي رجعتها قال فليشهد قلت فان غفل عن ذلك قال فليشهد حين يذكر وانما جعل الشهود لمكان الميراث باب ان المراجعة لا تكون الا بالمواقعة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراجعة هي الجماع والا فانما هي واحدة 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عند	2569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2569	false	1085759373626554477	0	300	0	1379	1379	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يشهد رجلين اذا طلق واذا رجع فان جهل فغشيها فليشهد الان علي ما صنع وهي امراته فان كان لم يشهد حين طلق فليس طلاقه بشء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل طلق امراته واحدة ثم راجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يشهد علي رجعتها قال هي امراته ما لم تنقض عدتها وقد كان ينبغي له ان يشهد علي رجعتها فان جهل ذلك فليشهد حين علم ولا اري بالذي صنع باسا وان كثيرا من الناس لو ارادوا البينة علي نكاحهم اليوم لم يجدوا احدا يثبت الشهادة علي ما كان من امرهما ولا اري بالذي صنع باسا وان يشهد فهو احسن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته واحدة قال هو املك برجعتها ما لم تنقض العدة قلت فان لم يشهد علي رجعتها قال فليشهد قلت فان غفل عن ذلك قال فليشهد حين يذكر وانما جعل الشهود لمكان الميراث باب ان المراجعة لا تكون الا بالمواقعة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراجعة هي الجماع والا فانما هي واحدة 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عند	2569	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2570	true	-6037180370951128984	40	192	184	894	1424	300	ابا جعفر-------------- عليه-- السلام يقول ------اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا ان يراجعها 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن اسحاق -بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها في يومه ذلك ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر ---فقال نعم قلت حتي يجامع قال نعم -5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال الرجعة الجماع والا فانما هي واحده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-----------------------------------مد عن اين محبوب عن ابي ول--اد الحنا-ط عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2557	false	-7192092037373552687	139	279	652	1314	1397	300	ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 12-------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن---- الج--------------------------------------------بار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها من يومه ----ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر اخر قال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 13 محمد بن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن ا---لفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2557	8777726353877321373	415	684.5	319	889	46.681663513183594	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2570	true	-6037180370951128984	0	300	0	1424	1424	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل يطلق امراته له ان يراجع وقال لا يطلق التطليقة الاخري حتي يمسها 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهدين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا ان يراجعها 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها في يومه ذلك ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر فقال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال الرجعة الجماع والا فانما هي واحده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اين محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد لها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انكاره الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها وان كان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد ان يستحلف ان انكاره للطلاق بعد انقضاء العدة وهو خاطب من الخطاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن المرزبان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل قال لامراته اعتدي فقد خليت سبيلك ثم اشهد علي رجعتها	2570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2570	false	-9050637088288889030	0	300	0	1424	1424	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل يطلق امراته له ان يراجع وقال لا يطلق التطليقة الاخري حتي يمسها 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهدين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا ان يراجعها 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته في طهر من غير جماع ثم يراجعها في يومه ذلك ثم يطلقها تبين منه بثلاث تطليقات في طهر واحد فقال خالف السنة قلت فليس ينبغي له اذا هو راجعها ان يطلقها الا في طهر فقال نعم قلت حتي يجامع قال نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال الرجعة الجماع والا فانما هي واحده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اين محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد لها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انكاره الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها وان كان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد ان يستحلف ان انكاره للطلاق بعد انقضاء العدة وهو خاطب من الخطاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن المرزبان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل قال لامراته اعتدي فقد خليت سبيلك ثم اشهد علي رجعتها	2570	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2571	true	6510256488146626931	0	300	0	1429	1429	300	بعد ذلك بايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك اشهر بعد العدة او اكثر فكيف تامره قال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم ذلك الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاءت زوجها وان شاءت غير ذلك وان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها باب 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل يطلق امراته تطليقة ثم يدعها حتي تمضي ثلاثة اشهر الا يوما ثم يراجعها في مجلس ثم يطلقها ثم فعل ذلك في اخر الثلاثة الاشهر ايضا قال فقال اذا ادخل الرجعة اعتدت بالتطليقة الاخيرة واذا طلق بغير رجعة لم يكن له طلاق باب التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي واردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها انه لم يكن لي به حاجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر وحميد بن	2571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2571	false	-6224844708354915559	0	300	0	1429	1429	300	بعد ذلك بايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك اشهر بعد العدة او اكثر فكيف تامره قال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم ذلك الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاءت زوجها وان شاءت غير ذلك وان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها باب 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل يطلق امراته تطليقة ثم يدعها حتي تمضي ثلاثة اشهر الا يوما ثم يراجعها في مجلس ثم يطلقها ثم فعل ذلك في اخر الثلاثة الاشهر ايضا قال فقال اذا ادخل الرجعة اعتدت بالتطليقة الاخيرة واذا طلق بغير رجعة لم يكن له طلاق باب التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي واردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها انه لم يكن لي به حاجة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر وحميد بن	2571	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2572	true	-4371044553088813356	0	300	0	1410	1410	300	زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة بالجماع والا فانما هي واحدة 3 محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 4 صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها 5 صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المطلقة التطليقة الثالثة لا تحل حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح وزجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود باب ما يهدم الطلاق وما لا يهدم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن معلي	2572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	0	300	0	1410	1410	300	زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة بالجماع والا فانما هي واحدة 3 محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 4 صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها 5 صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المطلقة التطليقة الثالثة لا تحل حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح وزجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود باب ما يهدم الطلاق وما لا يهدم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن معلي	2572	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2572	true	-4371044553088813356	1	95	5	433	1410	300	عن ا------بن سماع--------------------------------------ة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة التي لا تحل لزوج-----------------------------ها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة بالجماع والا فانما هي واحدة 3 محمد بن جعفر----------------------------------------------------------------- الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن	2572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	198	278	944	1315	1414	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغير------------------------------ة عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تضع حملها باب ان المطلقة ثلاثا لا سكني لها ولا نفقة 1 ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن	2597	8777726353877321373	183	194.5	142	566	32.332157135009766	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2572	true	-4371044553088813356	0	109	0	498	1410	300	زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله-- عليه السلام قال قلت له المرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة بالجماع والا فانما هي واحدة 3 محمد-------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم- عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3041659660780353911	157	248	776	1199	1432	300	زياد عن ابن ابي نصر---------------------------- عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه باب ما للمطلقة الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح-------------------------------------------------------------------------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2599	8777726353877321373	176	136.0	134	701	25.106990814208984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2572	true	-4371044553088813356	64	155	289	714	1410	300	محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 4 صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	188	224	882	1047	1418	300	محمد بن جعفر -------عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا-------------------------- عن صفوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2638	8777726353877321373	160	294.0	124	425	37.64706039428711	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2573	true	4138402270227859035	0	300	0	1400	1400	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض من غير ان يراجعها يعني يمسسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس 2 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يراجعها ثم تركها حتي حاضت ثلاث حيض قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس وكان ابن بكير واصحابه يقولون هذا فاخبرني عبد الله بن المغيرة قال قلت له من اين قلت هذا قال قلته من قبل رواية رفاعة روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه يهدم ما مضي قال قلت له فان رفاعة انما قال طلقها ثم تزوجها رجل ثم طلقها ثم تزوجها الاول ان ذلك يهدم الطلاق الاول 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس	2573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2573	false	-6528418618046320171	0	300	0	1400	1400	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض من غير ان يراجعها يعني يمسسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس 2 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يراجعها ثم تركها حتي حاضت ثلاث حيض قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس وكان ابن بكير واصحابه يقولون هذا فاخبرني عبد الله بن المغيرة قال قلت له من اين قلت هذا قال قلته من قبل رواية رفاعة روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه يهدم ما مضي قال قلت له فان رفاعة انما قال طلقها ثم تزوجها رجل ثم طلقها ثم تزوجها الاول ان ذلك يهدم الطلاق الاول 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس	2573	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2574	true	-7766044559438284981	0	300	0	1414	1414	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي ومتي ما طلقها واحدة فبانت منه ثم تزوجها زوج اخر ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول فهي عنده مستقبلة كما كانت قال فقلت لعبد الله هذا برواية من فقال هذا مما رزق الله قال معاوية بن حكيم روي اصحابنا عن رفاعة بن موسي ان الزوج يهدم الطلاق الاول فان تزوجها فهي عنده مستقبلة فقال ابو عبد الله عليه السلام يهدم الثلاث ولا يهدم الواحدة والثنتين ورواية رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام هو الذي احتج به ابن بكير باب الغاءب يقدم من غيبته فيطلق عند ذلك انه لا يقع الطلاق حتي تحيض وتطهر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر فلما دخل المصر جاء بشاهدين فلما استقبلته امراته علي الباب اشهدهما علي طلاقها قال لا يقع بها الطلاق 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الرجل عن امراته سنة او سنتين او اكثر ثم قدم و اراد طلاقها وكانت حاءضا تركها حتي تطهر ثم يطلقها باب النساء اللاتي يطلقن علي كل حال 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها	2574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	0	300	0	1414	1414	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي ومتي ما طلقها واحدة فبانت منه ثم تزوجها زوج اخر ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول فهي عنده مستقبلة كما كانت قال فقلت لعبد الله هذا برواية من فقال هذا مما رزق الله قال معاوية بن حكيم روي اصحابنا عن رفاعة بن موسي ان الزوج يهدم الطلاق الاول فان تزوجها فهي عنده مستقبلة فقال ابو عبد الله عليه السلام يهدم الثلاث ولا يهدم الواحدة والثنتين ورواية رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام هو الذي احتج به ابن بكير باب الغاءب يقدم من غيبته فيطلق عند ذلك انه لا يقع الطلاق حتي تحيض وتطهر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر فلما دخل المصر جاء بشاهدين فلما استقبلته امراته علي الباب اشهدهما علي طلاقها قال لا يقع بها الطلاق 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الرجل عن امراته سنة او سنتين او اكثر ثم قدم و اراد طلاقها وكانت حاءضا تركها حتي تطهر ثم يطلقها باب النساء اللاتي يطلقن علي كل حال 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها	2574	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2575	true	-6790853171988294191	0	300	0	1390	1390	300	زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من الحيض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بطلاق خمس علي كل حال الغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي لم يدخل بها زوجها والحبلي والتي قد يءست من المحيض 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقن علي كل حال الحامل والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب طلاق الغاءب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن بكير قال اشهد علي ابي جعفر عليه السلام اني سمعته يقول الغاءب يطلق بالاهلة و الشهور 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء العدة ولم يشهد علي الرجعة ثم انه قدم عليها بعد انقضاء العدة وقد تزوجت رجلا فارسل اليها اني قد كنت راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد قال فقال لا سبيل له عليها لانه قد اقر	2575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2575	false	8567046888980514611	0	300	0	1390	1390	300	زوجها والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من الحيض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بطلاق خمس علي كل حال الغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي لم يدخل بها زوجها والحبلي والتي قد يءست من المحيض 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقن علي كل حال الحامل والغاءب عنها زوجها والتي لم تحض والتي قد يءست من المحيض والتي لم يدخل بها علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام مثله باب طلاق الغاءب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن بكير قال اشهد علي ابي جعفر عليه السلام اني سمعته يقول الغاءب يطلق بالاهلة و الشهور 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان يطلقها تركها شهرا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء العدة ولم يشهد علي الرجعة ثم انه قدم عليها بعد انقضاء العدة وقد تزوجت رجلا فارسل اليها اني قد كنت راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد قال فقال لا سبيل له عليها لانه قد اقر	2575	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2576	true	3442571998833080948	0	300	0	1405	1405	300	بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق وان قد ادركها قبل ان تزوج كان خاطبا من الخطاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاقها ثم قدم فاقام مع المراة اشهرا لم يعلمها بطلاقها ثم ان المراة ادعت الحبل فقال الرجل قد طلقتك واشهدت علي طلاقك قال يلزم الولد ولا يقبل قوله 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها 8 حميد بن زياد عن ابن سماعة قال سالت محمد بن ابي حمزة متي يطلق الغاءب قال حدثني اسحاق بن عمار او روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال اذا مضي له شهر 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليه السلام ان معي امراة عارفة احدث زوجها فهرب عن البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله باب طلاق الحامل 1 محمد بن	2576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2576	false	2221154176895096097	0	300	0	1405	1405	300	بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق وان قد ادركها قبل ان تزوج كان خاطبا من الخطاب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاقها ثم قدم فاقام مع المراة اشهرا لم يعلمها بطلاقها ثم ان المراة ادعت الحبل فقال الرجل قد طلقتك واشهدت علي طلاقك قال يلزم الولد ولا يقبل قوله 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها 8 حميد بن زياد عن ابن سماعة قال سالت محمد بن ابي حمزة متي يطلق الغاءب قال حدثني اسحاق بن عمار او روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال اذا مضي له شهر 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليه السلام ان معي امراة عارفة احدث زوجها فهرب عن البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله باب طلاق الحامل 1 محمد بن	2576	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2577	true	7827927000776766587	0	300	0	1391	1391	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن عبد الله عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة و عدتها اقرب الاجلين 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت 4 وعنه عن عبد الله بن جبلة وصفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن جعفر عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة و اجلها ان تضع حملها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحبلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 9 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطا تم	2577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2577	false	-290688419273621662	0	300	0	1391	1391	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن عبد الله عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة و عدتها اقرب الاجلين 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة وجعفر بن سماعة عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت 4 وعنه عن عبد الله بن جبلة وصفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن جعفر عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة و اجلها ان تضع حملها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحبلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 9 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطا تم	2577	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2578	true	3654268213438985635	0	300	0	1391	1391	300	او لم يتم او وضعته مضغة قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او لم يتم فقد انقضت عدتها وان كانت مضغة 10 وعنه عن جعفر بن سماعة عن علي عمران الشفا عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها 11 وعنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلقت المراة وهي حامل فاجلها ان تضع حملها وان وضعت من ساعتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعدما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج باب طلاق التي لم يدخل بها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا طلق امراته ولم يدخل بها فقال قد بانت منه وتزوج ان شاءت من ساعتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن	2578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2578	false	844430136503660829	0	300	0	1391	1391	300	او لم يتم او وضعته مضغة قال كل شء وضعته يستبين انه حمل تم او لم يتم فقد انقضت عدتها وان كانت مضغة 10 وعنه عن جعفر بن سماعة عن علي عمران الشفا عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها 11 وعنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلقت المراة وهي حامل فاجلها ان تضع حملها وان وضعت من ساعتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعدما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج باب طلاق التي لم يدخل بها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا طلق امراته ولم يدخل بها فقال قد بانت منه وتزوج ان شاءت من ساعتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن	2578	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2578	true	3654268213438985635	110	159	498	740	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن -------------------------------------------------------------------------------طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها	2578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2648	false	2542511754433070958	71	129	352	636	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار -قال فقلت------------------------------------- فله ان يراجعها قال نعم -هي امراته---- فان راجعها	2648	8777726353877321373	191	327.0	149	327	58.409786224365234	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2579	true	3334507257717195374	0	300	0	1375	1375	300	احدهما عليهما السلام انه قال اذا طلقت المراة التي لم يدخل بها بانت بتطليقة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعلي بن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج امراة بكرا ثم طلقها قبل ان يدخل بها ثلاث تطليقات كل شهر تطليقة قال بانت منه في التطليقة الاولي واثنتان فضل وهو خاطب يتزوجها متي شاءت وشاء بمهر جديد قيل له فله ان يراجعها اذا طلقها تطليقة قبل ان تمضي ثلاثة اشهر قال لا انما كان يكون له ان يراجعها لو كان دخل بها اولا فاما قبل ان يدخل بها فلا رجعة له عليها قد بانت منه من ساعة طلقها 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فطلقها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج من شاءت من ساعتها وتبينها تطليقة واحدة حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 6 ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها تطليقة واحدة فقد بانت منه وتزوج من ساعتها ان شاءت 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن	2579	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2579	false	-2623107773114334654	0	300	0	1375	1375	300	احدهما عليهما السلام انه قال اذا طلقت المراة التي لم يدخل بها بانت بتطليقة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعلي بن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل تزوج امراة بكرا ثم طلقها قبل ان يدخل بها ثلاث تطليقات كل شهر تطليقة قال بانت منه في التطليقة الاولي واثنتان فضل وهو خاطب يتزوجها متي شاءت وشاء بمهر جديد قيل له فله ان يراجعها اذا طلقها تطليقة قبل ان تمضي ثلاثة اشهر قال لا انما كان يكون له ان يراجعها لو كان دخل بها اولا فاما قبل ان يدخل بها فلا رجعة له عليها قد بانت منه من ساعة طلقها 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فطلقها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج من شاءت من ساعتها وتبينها تطليقة واحدة حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 6 ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها تطليقة واحدة فقد بانت منه وتزوج من ساعتها ان شاءت 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن	2579	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2580	true	4829069101245450971	0	300	0	1353	1353	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال العدة من الماء باب طلاق التي لم تبلغ والتي قد يءست من المحيض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 5 بعض اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في المراة التي قد يءست من المحيض قال بانت منه ولا عدة عليها 6 وقد روي ايضا ان عليهن العدة اذا دخل بهن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن	2580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2580	false	2286123350206875486	0	300	0	1353	1353	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال العدة من الماء باب طلاق التي لم تبلغ والتي قد يءست من المحيض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 5 بعض اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في المراة التي قد يءست من المحيض قال بانت منه ولا عدة عليها 6 وقد روي ايضا ان عليهن العدة اذا دخل بهن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن	2580	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2581	true	3810223281583830077	0	300	0	1449	1449	300	عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت من المحيض ثلاثة اشهر وكان ابن سماعة ياخذ بها ويقول ان ذلك في الاماء لا يستبرءن اذا لم يكن بلغن المحيض فاما الحراءر فحكمهن في القران يقول الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن وكان معاوية بن حكيم يقول ليس عليهن عدة وما احتج به ابن سماعة فانما قال الله عز وجل ان ارتبتم وانما ذلك اذا وقعت الريبة بان قد يءسن او لم يءسن فاما اذا جازت الحد وارتفع الشك بانها قد يءست او لم تكن الجارية بلغت الحد فليس عليهن عدة باب في التي يخفي حيضها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهور قلت ارايت ان كان يصل اليها والاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب الوقت الذي تبين منه المطلقة والذي يكون فيه الرجعة متي يجوز لها ان تتزوج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا	2581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2581	false	-7896641206679051870	0	300	0	1449	1449	300	عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت من المحيض ثلاثة اشهر وكان ابن سماعة ياخذ بها ويقول ان ذلك في الاماء لا يستبرءن اذا لم يكن بلغن المحيض فاما الحراءر فحكمهن في القران يقول الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن وكان معاوية بن حكيم يقول ليس عليهن عدة وما احتج به ابن سماعة فانما قال الله عز وجل ان ارتبتم وانما ذلك اذا وقعت الريبة بان قد يءسن او لم يءسن فاما اذا جازت الحد وارتفع الشك بانها قد يءست او لم تكن الجارية بلغت الحد فليس عليهن عدة باب في التي يخفي حيضها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهور قلت ارايت ان كان يصل اليها والاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب الوقت الذي تبين منه المطلقة والذي يكون فيه الرجعة متي يجوز لها ان تتزوج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا	2581	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2582	true	1517513840020220781	0	300	0	1376	1376	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل بن دراج وعمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة قال قلت بلغني ان ربيعة الراي قال من رايي انها تبين عند اول قطرة فقال كذب ما هو من رايه انما هو شء بلغه عن علي عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 5 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل بن دراج و صفوان بن يحيي عن ابن بكير وجعفر بن سماعة عن ابن بكير وجميل كلهم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اول دم راته من الحيضة الثالثة فقد بانت منه حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة مثله 7 صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تبين عند اول قطرة من الدم في القرء الاخير 8 حميد بن زياد عن ابن	2582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	0	300	0	1376	1376	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل بن دراج وعمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تبين عند اول قطرة من الحيضة الثالثة قال قلت بلغني ان ربيعة الراي قال من رايي انها تبين عند اول قطرة فقال كذب ما هو من رايه انما هو شء بلغه عن علي عليه السلام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 5 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل بن دراج و صفوان بن يحيي عن ابن بكير وجعفر بن سماعة عن ابن بكير وجميل كلهم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اول دم راته من الحيضة الثالثة فقد بانت منه حميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة مثله 7 صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تبين عند اول قطرة من الدم في القرء الاخير 8 حميد بن زياد عن ابن	2582	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2582	true	1517513840020220781	147	195	678	903	1376	300	بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته -قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 5 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان-- عن زرارة -عن احدهما------- عليهما السلام	2582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2583	false	4666737182143802860	1	48	6	220	1414	300	عن عبد الله بن جبلة ع---ن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ي-----طلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم---------- الثالث 9 --عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام	2583	8777726353877321373	161	248.5	125	236	68.2203369140625	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2582	true	1517513840020220781	17	105	90	486	1376	300	عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا----------------------------------------------------- 2 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل بن دراج وعمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	98	185	457	855	1375	300	عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك------- فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين--------------------------- 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------جميل عن----- محمد بن ----------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2584	8777726353877321373	258	367.5	192	461	55.965293884277344	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2583	true	-9210546320487049	1	48	6	220	1414	300	عن عبد الله بن جبلة ع---ن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ي-----طلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم---------- الثالث 9 --عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-- السلام	2583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	147	195	678	903	1376	300	بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته -قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 5 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان-- عن زرارة -عن احدهما------- عليهما السلام	2582	8777726353877321373	161	248.5	125	236	68.2203369140625	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2583	true	-9210546320487049	0	300	0	1414	1414	300	سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث 9 عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة الحسن بن محمد بن سماعة قال كان جعفر بن سماعة يقول تبين عند اول قطرة من الدم ولا تحل للازواج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وقال الحسن بن محمد بن سماعة تبين عند اول قطرة من الحيض الثالث ثم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا وقال علي بن ابراهيم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا فان تزوجت لم يدخل بها حتي تغتسل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة الايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه اظنه محمد بن عبد الله بن هلال او علي بن الحكم	2583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2583	false	4666737182143802860	0	300	0	1414	1414	300	سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم الثالث 9 عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة الحسن بن محمد بن سماعة قال كان جعفر بن سماعة يقول تبين عند اول قطرة من الدم ولا تحل للازواج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وقال الحسن بن محمد بن سماعة تبين عند اول قطرة من الحيض الثالث ثم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا وقال علي بن ابراهيم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا فان تزوجت لم يدخل بها حتي تغتسل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة الايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه اظنه محمد بن عبد الله بن هلال او علي بن الحكم	2583	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2584	true	9087561457779517058	98	185	457	855	1375	300	عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك------- فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين--------------------------- 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------جميل عن----- محمد بن ----------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	17	105	90	486	1376	300	عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا----------------------------------------------------- 2 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير وجميل بن دراج وعمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2582	8777726353877321373	258	367.5	192	461	55.965293884277344	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2584	true	9087561457779517058	0	300	0	1375	1375	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة تملك نفسها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن من نفسها حتي تطهر من الدم باب معني الاقراء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار باب عدة المطلقة واين تعتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تكن تحض حميد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة	2584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	0	300	0	1375	1375	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة تملك نفسها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن من نفسها حتي تطهر من الدم باب معني الاقراء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار باب عدة المطلقة واين تعتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تكن تحض حميد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة	2584	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2585	true	-5044611351922547946	4	87	17	392	1402	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان -بن عيسي عن سما-عة بن مهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم وتحج ان شاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن م--حمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1693	false	-1567929346544267034	167	292	789	1352	1393	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وجميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طاف ادم بالبيت وانتهي الي الملتزم قال له جبرءيل عليه السلام يا ادم اقر لربك بذنوبك في هذا المكان ------------------------------قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف ادم عليه السلام فقال يا رب ان لكل عامل اجر وقد عملت فما اجري فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم قد غفرت ذنبك قال يا رب ولولدي ا ولذريتي فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم من جاء من ذريتك الي هذا المكان واقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي----------------- عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1693	8777726353877321373	152	33.5	109	747	20.348058700561523	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2585	true	-5044611351922547946	0	300	0	1402	1402	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تعتد في بيتها ولا ينبغي لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها و تعتد حيث شاءت ولا نفقة لها قال قلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعتد المطلقة في بيتها ولا ينبغي لزوجها اخراجها ولا تخرج هي 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تشوفت لزوجها ما كان له عليها	2585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	0	300	0	1402	1402	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تعتد في بيتها ولا ينبغي لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها و تعتد حيث شاءت ولا نفقة لها قال قلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعتد المطلقة في بيتها ولا ينبغي لزوجها اخراجها ولا تخرج هي 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تشوفت لزوجها ما كان له عليها	2585	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2586	true	7373580143266937295	0	300	0	1366	1366	300	رجعة ولا يستاذن عليها 8 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المطلقة اين تعتد فقال في بيت زوجها 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة اين تعتد فقال في بيتها اذا كان طلاقا له عليها رجعة ليس له ان يخرجها ولا لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 10 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها بثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 12 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال المطلقة تحج وتشهد الحقوق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها باب الفرق بين من طلق علي غير السنة وبين المطلقة اذا خرجت وهي	2586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2586	false	1467956570655902644	0	300	0	1366	1366	300	رجعة ولا يستاذن عليها 8 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المطلقة اين تعتد فقال في بيت زوجها 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة اين تعتد فقال في بيتها اذا كان طلاقا له عليها رجعة ليس له ان يخرجها ولا لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 10 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها بثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 12 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال المطلقة تحج وتشهد الحقوق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها باب الفرق بين من طلق علي غير السنة وبين المطلقة اذا خرجت وهي	2586	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2587	true	-1605644354421740028	0	300	0	1476	1476	300	في عدتها او اخرجها زوجها الحسين بن محمد قال حدثني حمدان القلانسي قال قال لي عمر بن شهاب العبدي من اين زعم اصحابك ان من طلق ثلاثا لم يقع الطلاق فقلت له زعموا ان الطلاق للكتاب والسنة فمن خالفهما رد اليهما قال فما تقول فيمن طلق علي الكتاب والسنة فخرجت امراته او اخرجها فاعتدت في غير بيتها تجوز عليها العدة او يردها الي بيته حتي تعتد عدة اخري فان الله عز وجل قال لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فاجبته بجواب لم يكن عندي جوابا ومضيت فلقيت ايوب بن نوح فسالته عن ذلك فاخبرته بقول عمر فقال ليس نحن اصحاب قياس انما نقول بالاثار فلقيت علي بن راشد فسالته عن ذلك واخبرته بقول عمر فقال قد قاس عليك وهو يلزمك ان لم يجز الطلاق الا للكتاب فلا تجوز العدة الا للكتاب فسالت معاوية بن حكيم عن ذلك واخبرته بقول عمر فقال معاوية ليس العدة مثل الطلاق وبينهما فرق وذلك ان الطلاق فعل المطلق فاذا فعل خلاف الكتاب وما امر به قلنا له ارجع الي الكتاب والا فلا يقع الطلاق والعدة ليست فعل الرجل ولا فعل المراة انما هي ايام تمضي وحيض يحدث ليس من فعله ولا من فعلها انما هو فعل الله تبارك وتعالي فليس يقاس فعل الله عز وجل بفعله وفعلها فاذا عصت وخالفت فقد مضت العدة وباءت باثم الخلاف ولو كانت العدة فعلها لما اوقعنا عليها العدة كما لم يقع الطلاق اذ خالف وقال الفضل بن شاذان في جواب اجاب به ابا عبيد في كتاب الطلاق ذكر ابو عبيد ان بعض اصحاب الكلام قال ان الله تبارك وتعالي حين جعل الطلاق للعدة لم يخبرنا ان من طلق لغير العدة كان طلاقه عنه ساقطا ولكنه شء تعبد به الرجال كما تعبد النساء بان لا يخرجن من بيوتهن ما دمن يعتددن وانما اخبرنا في ذلك بالمعصية فقال و تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فقد ظلم	2587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2587	false	-4321949468339212764	0	300	0	1476	1476	300	في عدتها او اخرجها زوجها الحسين بن محمد قال حدثني حمدان القلانسي قال قال لي عمر بن شهاب العبدي من اين زعم اصحابك ان من طلق ثلاثا لم يقع الطلاق فقلت له زعموا ان الطلاق للكتاب والسنة فمن خالفهما رد اليهما قال فما تقول فيمن طلق علي الكتاب والسنة فخرجت امراته او اخرجها فاعتدت في غير بيتها تجوز عليها العدة او يردها الي بيته حتي تعتد عدة اخري فان الله عز وجل قال لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فاجبته بجواب لم يكن عندي جوابا ومضيت فلقيت ايوب بن نوح فسالته عن ذلك فاخبرته بقول عمر فقال ليس نحن اصحاب قياس انما نقول بالاثار فلقيت علي بن راشد فسالته عن ذلك واخبرته بقول عمر فقال قد قاس عليك وهو يلزمك ان لم يجز الطلاق الا للكتاب فلا تجوز العدة الا للكتاب فسالت معاوية بن حكيم عن ذلك واخبرته بقول عمر فقال معاوية ليس العدة مثل الطلاق وبينهما فرق وذلك ان الطلاق فعل المطلق فاذا فعل خلاف الكتاب وما امر به قلنا له ارجع الي الكتاب والا فلا يقع الطلاق والعدة ليست فعل الرجل ولا فعل المراة انما هي ايام تمضي وحيض يحدث ليس من فعله ولا من فعلها انما هو فعل الله تبارك وتعالي فليس يقاس فعل الله عز وجل بفعله وفعلها فاذا عصت وخالفت فقد مضت العدة وباءت باثم الخلاف ولو كانت العدة فعلها لما اوقعنا عليها العدة كما لم يقع الطلاق اذ خالف وقال الفضل بن شاذان في جواب اجاب به ابا عبيد في كتاب الطلاق ذكر ابو عبيد ان بعض اصحاب الكلام قال ان الله تبارك وتعالي حين جعل الطلاق للعدة لم يخبرنا ان من طلق لغير العدة كان طلاقه عنه ساقطا ولكنه شء تعبد به الرجال كما تعبد النساء بان لا يخرجن من بيوتهن ما دمن يعتددن وانما اخبرنا في ذلك بالمعصية فقال و تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فقد ظلم	2587	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2588	true	6368372640224130388	0	300	0	1441	1441	300	نفسه فهل المعصية في الطلاق الا كالمعصية في خروج المعتدة من بيتها الستم ترون ان الامة مجمعة علي ان المراة المطلقة اذا خرجت من بيتها اياما ان تلك الايام محسوبة لها في عدتها وان كانت لله فيه عاصية فكذلك الطلاق في الحيض محسوب علي المطلق وان كان لله فيه عاصيا قال الفضل بن شاذان اما قوله ان الله عز وجل لما جعل الطلاق للعدة لم يخبرنا ان من طلق لغير العدة كان الطلاق عنه ساقطا فليعلم ان مثل هذا انما هو تعلق بالسراب انما يقال لهم ان امر الله عز وجل بالشء هو نهي عن خلافه وذلك انه جل ذكره حيث اباح نكاح اربع نسوة لم يخبرنا ان اكثر من ذلك لا يجوز حيث جعل الكعبة قبلة لم يخبرنا ان قبلة غير الكعبة لا تجوز وحيث جعل الحج في ذي الحجة لم يخبرنا ان الحج في غير ذي الحجة لا يجوز وحيث جعل الصلاة ركعة وسجدتين لم يخبرنا ان ركعتين وثلاث سجدات لا يجوز فلو ان انسانا تزوج خمس نسوة لكان نكاحه الخامسة باطلا ولو اتخذ قبلة غير الكعبة لكان ضالا مخطءا غير جاءز له وكانت صلاته غير جاءزة ولو حج في غير ذي الحجة لم يكن حاجا وكان فعله باطلا ولو جعل صلاته بدل كل ركعة ركعتين وثلاث سجدات لكانت صلاته فاسدة وكان غير مصل لان كل من تعدي ما امر به ولم يطلق له ذلك كان فعله باطلا فاسدا غير جاءز ولا مقبول فكذلك الامر والحكم في الطلاق كساءر ما بينا والحمد الله واما قولهم ان ذلك شء تعبد به الرجال كما تعبد به النساء ان لا يخرجن ما دمن يعتددن من بيوتهن فاخبرنا ذلك لهن بالمعصية وهل المعصية في الطلاق الا كالمعصية في خروج المعتدة من بيتها في عدتها فلو خرجت من بيتها اياما لكان ذلك محسوبا لها فكذلك الطلاق في الحيض محسوب وان كان لله عاصيا فيقال لهم ان هذه شبهة دخلت عليكم من حيث لا	2588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2588	false	1595175879876818824	0	300	0	1441	1441	300	نفسه فهل المعصية في الطلاق الا كالمعصية في خروج المعتدة من بيتها الستم ترون ان الامة مجمعة علي ان المراة المطلقة اذا خرجت من بيتها اياما ان تلك الايام محسوبة لها في عدتها وان كانت لله فيه عاصية فكذلك الطلاق في الحيض محسوب علي المطلق وان كان لله فيه عاصيا قال الفضل بن شاذان اما قوله ان الله عز وجل لما جعل الطلاق للعدة لم يخبرنا ان من طلق لغير العدة كان الطلاق عنه ساقطا فليعلم ان مثل هذا انما هو تعلق بالسراب انما يقال لهم ان امر الله عز وجل بالشء هو نهي عن خلافه وذلك انه جل ذكره حيث اباح نكاح اربع نسوة لم يخبرنا ان اكثر من ذلك لا يجوز حيث جعل الكعبة قبلة لم يخبرنا ان قبلة غير الكعبة لا تجوز وحيث جعل الحج في ذي الحجة لم يخبرنا ان الحج في غير ذي الحجة لا يجوز وحيث جعل الصلاة ركعة وسجدتين لم يخبرنا ان ركعتين وثلاث سجدات لا يجوز فلو ان انسانا تزوج خمس نسوة لكان نكاحه الخامسة باطلا ولو اتخذ قبلة غير الكعبة لكان ضالا مخطءا غير جاءز له وكانت صلاته غير جاءزة ولو حج في غير ذي الحجة لم يكن حاجا وكان فعله باطلا ولو جعل صلاته بدل كل ركعة ركعتين وثلاث سجدات لكانت صلاته فاسدة وكان غير مصل لان كل من تعدي ما امر به ولم يطلق له ذلك كان فعله باطلا فاسدا غير جاءز ولا مقبول فكذلك الامر والحكم في الطلاق كساءر ما بينا والحمد الله واما قولهم ان ذلك شء تعبد به الرجال كما تعبد به النساء ان لا يخرجن ما دمن يعتددن من بيوتهن فاخبرنا ذلك لهن بالمعصية وهل المعصية في الطلاق الا كالمعصية في خروج المعتدة من بيتها في عدتها فلو خرجت من بيتها اياما لكان ذلك محسوبا لها فكذلك الطلاق في الحيض محسوب وان كان لله عاصيا فيقال لهم ان هذه شبهة دخلت عليكم من حيث لا	2588	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2589	true	2578563706229038226	0	300	0	1441	1441	300	تعلمون وذلك ان الخروج والاخراج ليس من شراءط الطلاق كالعدة لان العدة من شراءط الطلاق ذلك انه لا يحل للمراة ان تخرج من بيتها قبل الطلاق ولا بعد الطلاق ولا يحل للرجل ان يخرجها من بيتها قبل الطلاق ولا بعد الطلاق فالطلاق وغير الطلاق في حظر ذلك ومنعه واحد والعدة لا تقع الا مع الطلاق ولا تجب الا بالطلاق ولا يكون الطلاق لمدخول بها ولا عدة كما قد يكون خروجا واخراجا بلا طلاق ولا عدة فليس يشبه الخروج والاخراج بالعدة والطلاق في هذا الباب وانما قياس الخروج والاخراج كرجل دخل دار قوم بغير اذنهم فصلي فيها فهو عاص في دخوله الدار وصلاته جاءزة لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او لم يصل وكذلك لو ان رجلا غصب ثوبا او اخذه ولبسه بغير اذنه فصلي فيه لكانت صلاته جاءزة وكان عاصيا في لبسه ذلك الثوب لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي اولم يصل وكذلك لو انه لبس ثوبا غير طاهر او لم يطهر نفسه او لم يتوجه نحو القبلة لكانت صلاته فاسدة غير جاءزة لان ذلك من شراءط الصلاة وحدودها لا يجب الا للصلاة وكذلك لو كذب في شهر رمضان وهو صاءم بعد ان لا يخرجه كذبه من الايمان لكان عاصيا في كذبه ذلك وكان صومه جاءزا لانه منهي عن الكذب صام او افطر ولو ترك العزم علي الصوم او جامع لكان صومه باطلا فاسدا لان ذلك من شراءط الصوم وحدوده لا يجب الا مع الصوم و كذلك لو حج وهو عاق لوالديه ولم يخرج لغرماءه من حقوقهم لكان عاصيا في ذلك و كانت حجته جاءزة لانه منهي عن ذلك حج او لم يحج ولو ترك الاحرام او جامع في احرامه قبل الوقوف لكانت حجته فاسدة غير جاءزة لان ذلك من شراءط الحج وحدوده لا يجب الا مع الحج ومن اجل الحج فكلما كان واجبا قبل الفرض وبعده فليس ذلك من	2589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2589	false	-7526052244951520161	0	300	0	1441	1441	300	تعلمون وذلك ان الخروج والاخراج ليس من شراءط الطلاق كالعدة لان العدة من شراءط الطلاق ذلك انه لا يحل للمراة ان تخرج من بيتها قبل الطلاق ولا بعد الطلاق ولا يحل للرجل ان يخرجها من بيتها قبل الطلاق ولا بعد الطلاق فالطلاق وغير الطلاق في حظر ذلك ومنعه واحد والعدة لا تقع الا مع الطلاق ولا تجب الا بالطلاق ولا يكون الطلاق لمدخول بها ولا عدة كما قد يكون خروجا واخراجا بلا طلاق ولا عدة فليس يشبه الخروج والاخراج بالعدة والطلاق في هذا الباب وانما قياس الخروج والاخراج كرجل دخل دار قوم بغير اذنهم فصلي فيها فهو عاص في دخوله الدار وصلاته جاءزة لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي او لم يصل وكذلك لو ان رجلا غصب ثوبا او اخذه ولبسه بغير اذنه فصلي فيه لكانت صلاته جاءزة وكان عاصيا في لبسه ذلك الثوب لان ذلك ليس من شراءط الصلاة لانه منهي عن ذلك صلي اولم يصل وكذلك لو انه لبس ثوبا غير طاهر او لم يطهر نفسه او لم يتوجه نحو القبلة لكانت صلاته فاسدة غير جاءزة لان ذلك من شراءط الصلاة وحدودها لا يجب الا للصلاة وكذلك لو كذب في شهر رمضان وهو صاءم بعد ان لا يخرجه كذبه من الايمان لكان عاصيا في كذبه ذلك وكان صومه جاءزا لانه منهي عن الكذب صام او افطر ولو ترك العزم علي الصوم او جامع لكان صومه باطلا فاسدا لان ذلك من شراءط الصوم وحدوده لا يجب الا مع الصوم و كذلك لو حج وهو عاق لوالديه ولم يخرج لغرماءه من حقوقهم لكان عاصيا في ذلك و كانت حجته جاءزة لانه منهي عن ذلك حج او لم يحج ولو ترك الاحرام او جامع في احرامه قبل الوقوف لكانت حجته فاسدة غير جاءزة لان ذلك من شراءط الحج وحدوده لا يجب الا مع الحج ومن اجل الحج فكلما كان واجبا قبل الفرض وبعده فليس ذلك من	2589	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2590	true	1129617330744161400	0	300	0	1470	1470	300	شراءط الفرض لان ذلك اتي علي حده والفرض جاءز معه فكلما لم يجب الا مع الفرض ومن اجل الفرض فان ذلك من شراءطه لا يجوز الفرض الا بذلك علي ما بيناه ولكن القوم لا يعرفون ولا يميزون ويريدون ان يلبسوا الحق بالباطل فاما ترك الخروج والاخراج فواجب قبل العدة ومع العدة وقبل الطلاق وبعد الطلاق وليس هو من شراءط الطلاق ولا من شراءط العدة والعدة جاءزة معه ولا تجب العدة الا مع الطلاق ومن اجل الطلاق فهي من حدود الطلاق وشراءطه علي ما مثلنا وبينا وهو فرق واضح والحمد لله وبعد فليعلم ان معني الخروج والاخراج ليس هو ان تخرج المراة الي ابيها او تخرج في حاجة لها او في حق باذن زوجها مثل ماتم او ما اشبه ذلك وانما الخروج والاخراج ان تخرج مراغمة او يخرجها زوجها مراغمة فهذا الذي نهي الله عز وجل عنه فلو ان امراة استاذنت ان تخرج الي ابويها او تخرج الي حق لم نقل انها خرجت من بيت زوجها ولا يقال ان فلانا اخرج زوجته من بيتها انما يقال ذلك اذا كان ذلك علي الرغم والسخط وعلي انها لا تريد العود الي بيتها فامسكها علي ذلك وفيما بينا كفاية فان قال قاءل لها ان تخرج قبل الطلاق باذن زوجها وليس لها ان تخرج بعد الطلاق وان اذن لها زوجها فحكم هذا الخروج غير ذلك الخروج وانما سالناك عنه في ذلك الموضع الذي يشتبه ولم نسالك في هذا الموضع الذي لا يشتبه اليس قد نهيت عن العدة في غير بيتها فان هي فعلت كانت عاصية وكانت العدة جاءزة فكذلك ايضا اذا طلق لغير العدة كان خاطءا وكان الطلاق واقعا والا فما الفرق قيل له ان فيما بينا كفاية من معني الخروج والاخراج ما يجتزء به عن هذا القول لان اصحاب الاثر واصحاب الراي واصحاب التشيع قد رخصوا لها في الخروج الذي ليس علي السخط والرغم واجمعوا علي ذلك فمن ذلك ما روي ابن جريح عن	2590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2590	false	638848096573599905	0	300	0	1470	1470	300	شراءط الفرض لان ذلك اتي علي حده والفرض جاءز معه فكلما لم يجب الا مع الفرض ومن اجل الفرض فان ذلك من شراءطه لا يجوز الفرض الا بذلك علي ما بيناه ولكن القوم لا يعرفون ولا يميزون ويريدون ان يلبسوا الحق بالباطل فاما ترك الخروج والاخراج فواجب قبل العدة ومع العدة وقبل الطلاق وبعد الطلاق وليس هو من شراءط الطلاق ولا من شراءط العدة والعدة جاءزة معه ولا تجب العدة الا مع الطلاق ومن اجل الطلاق فهي من حدود الطلاق وشراءطه علي ما مثلنا وبينا وهو فرق واضح والحمد لله وبعد فليعلم ان معني الخروج والاخراج ليس هو ان تخرج المراة الي ابيها او تخرج في حاجة لها او في حق باذن زوجها مثل ماتم او ما اشبه ذلك وانما الخروج والاخراج ان تخرج مراغمة او يخرجها زوجها مراغمة فهذا الذي نهي الله عز وجل عنه فلو ان امراة استاذنت ان تخرج الي ابويها او تخرج الي حق لم نقل انها خرجت من بيت زوجها ولا يقال ان فلانا اخرج زوجته من بيتها انما يقال ذلك اذا كان ذلك علي الرغم والسخط وعلي انها لا تريد العود الي بيتها فامسكها علي ذلك وفيما بينا كفاية فان قال قاءل لها ان تخرج قبل الطلاق باذن زوجها وليس لها ان تخرج بعد الطلاق وان اذن لها زوجها فحكم هذا الخروج غير ذلك الخروج وانما سالناك عنه في ذلك الموضع الذي يشتبه ولم نسالك في هذا الموضع الذي لا يشتبه اليس قد نهيت عن العدة في غير بيتها فان هي فعلت كانت عاصية وكانت العدة جاءزة فكذلك ايضا اذا طلق لغير العدة كان خاطءا وكان الطلاق واقعا والا فما الفرق قيل له ان فيما بينا كفاية من معني الخروج والاخراج ما يجتزء به عن هذا القول لان اصحاب الاثر واصحاب الراي واصحاب التشيع قد رخصوا لها في الخروج الذي ليس علي السخط والرغم واجمعوا علي ذلك فمن ذلك ما روي ابن جريح عن	2590	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2591	true	5832947011562378525	0	300	0	1441	1441	300	ابن الزبير عن جابر ان خالته طلقت فارادت الخروج الي نخل لها تجذه فلقيت رجلا فنهاها فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا وروي الحسن عن حبيب بن ابي ثابت عن طاءوس ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله سءل عن المراة المطلقة هل تخرج في عدتها فرخص في ذلك وابن بشير عن المغيرة عن ابراهيم انه قال في المطلقة ثلاثا انها لا تخرج من بيت زوجها الا في حق من عيادة مريض او قرابة او امر لابد منه مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا تبيت المبتوتة والمتوفي عنها زوجها الا في بيتها وهذا يدل علي انه قد رخص لها في الخروج بالنهار وقال اصحاب الراي لو ان مطلقة في منزل ليس معها فيه رجل تخاف فيه علي نفسها او متاعها كانت في سعة من النقلة وقالوا لو كانت بالسواد فطلقها زوجها هناك فدخل عليها خوف من سلطان او غير ذلك كانت في سعة من دخول المصر وقالوا للامة المطلقة ان تخرج في عدتها او تبيت عن بيت زوجها وكذلك قالوا ايضا في الصبية المطلقة قال وهذا كله يدل علي ان هذا الخروج غير الخروج الذي نهي الله عز وجل عنه وانما الخروج الذي نهي الله عز وجل عنه هو ما قلنا ان يكون خروجها علي السخط و المراغمة وهو الذي يجوز في اللغة ان يقال فلانة خرجت من بيت زوجها وان فلانا اخرج امراته من بيته ولا يجوز ان يقال لساءر الخروج الذي ذكرنا عن اصحاب الراي والاثر والتشيع ان فلانة خرجت من بيت زوجها وان فلانا اخرج امراته من بيته لان المستعمل في اللغة هذا الذي وصفنا وبالله التوفيق باب في تاويل قوله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل لا تخرجوهن من	2591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2591	false	6052437303676006510	0	300	0	1441	1441	300	ابن الزبير عن جابر ان خالته طلقت فارادت الخروج الي نخل لها تجذه فلقيت رجلا فنهاها فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا وروي الحسن عن حبيب بن ابي ثابت عن طاءوس ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله سءل عن المراة المطلقة هل تخرج في عدتها فرخص في ذلك وابن بشير عن المغيرة عن ابراهيم انه قال في المطلقة ثلاثا انها لا تخرج من بيت زوجها الا في حق من عيادة مريض او قرابة او امر لابد منه مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا تبيت المبتوتة والمتوفي عنها زوجها الا في بيتها وهذا يدل علي انه قد رخص لها في الخروج بالنهار وقال اصحاب الراي لو ان مطلقة في منزل ليس معها فيه رجل تخاف فيه علي نفسها او متاعها كانت في سعة من النقلة وقالوا لو كانت بالسواد فطلقها زوجها هناك فدخل عليها خوف من سلطان او غير ذلك كانت في سعة من دخول المصر وقالوا للامة المطلقة ان تخرج في عدتها او تبيت عن بيت زوجها وكذلك قالوا ايضا في الصبية المطلقة قال وهذا كله يدل علي ان هذا الخروج غير الخروج الذي نهي الله عز وجل عنه وانما الخروج الذي نهي الله عز وجل عنه هو ما قلنا ان يكون خروجها علي السخط و المراغمة وهو الذي يجوز في اللغة ان يقال فلانة خرجت من بيت زوجها وان فلانا اخرج امراته من بيته ولا يجوز ان يقال لساءر الخروج الذي ذكرنا عن اصحاب الراي والاثر والتشيع ان فلانة خرجت من بيت زوجها وان فلانا اخرج امراته من بيته لان المستعمل في اللغة هذا الذي وصفنا وبالله التوفيق باب في تاويل قوله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل لا تخرجوهن من	2591	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2592	true	6498298159663082853	0	300	0	1438	1438	300	بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 2 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل باب طلاق المسترابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يستراب بها و مثلها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطلقها اذا اراد طلاقها قال ليمسك عنها ثلاثة اشهر ثم يطلقها باب طلاق التي تكتم حيضها 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له امراة من نساء هءلاء العامة واراد ان يطلقها وقد كتمت حيضها وطهرها مخافة الطلاق فكتب عليه السلام يعتزلها ثلاثة اشهر ويطلقها باب في التي تحيض في كل شهرين وثلاثة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها شديد تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل فان مات او ماتت فقال ايهما مات ورث صاحبه ما بينه	2592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2592	false	-597705535012541951	0	300	0	1438	1438	300	بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 2 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل باب طلاق المسترابة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يستراب بها و مثلها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطلقها اذا اراد طلاقها قال ليمسك عنها ثلاثة اشهر ثم يطلقها باب طلاق التي تكتم حيضها 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له امراة من نساء هءلاء العامة واراد ان يطلقها وقد كتمت حيضها وطهرها مخافة الطلاق فكتب عليه السلام يعتزلها ثلاثة اشهر ويطلقها باب في التي تحيض في كل شهرين وثلاثة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها شديد تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل فان مات او ماتت فقال ايهما مات ورث صاحبه ما بينه	2592	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2593	true	-5337934323640053920	0	300	0	1415	1415	300	وبين خمسة عشر شهرا باب عدة المسترابة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت منه المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقروء جمع الدم بين الحيضتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي تحيض كل ثلاثة اشهر مرة كيف تعتد قال تنتظر مثل قرءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتزوج ان شاءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة التي لم تبلغ الحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة	2593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	0	300	0	1415	1415	300	وبين خمسة عشر شهرا باب عدة المسترابة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت منه المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن عمير قال جميل وتفسير ذلك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقروء جمع الدم بين الحيضتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي تحيض كل ثلاثة اشهر مرة كيف تعتد قال تنتظر مثل قرءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتزوج ان شاءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة التي لم تبلغ الحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة	2593	8777726353877321373	1311	2513.0	1034	1519	86.30677795410156	277	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2593	true	-5337934323640053920	120	224	566	1062	1415	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن --حكيم عن------------------------ عبد صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوج------------------------------------------------------------ها قال عدتها ثلاثة اشهر 3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ا---------------------------بي عبد الله عليه السلام قال عد-------ة التي لم تح-ض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و-عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقروء جمع الدم بين الحيضتين 4 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن -محمد بن ال-----فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	82	224	382	1031	1390	300	عن ابيه عن ابن ----ابي---------------------- نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رج--------------------------------------------ل طلق امراته بعد ما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال------ ثلاثة اشهر 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عم------------------ير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-------------------د عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما------- عليهما السلام قال	2594	8777726353877321373	265	341.0	198	769	34.4603385925293	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2594	true	5038859308222051986	82	224	382	1031	1390	300	عن ابيه عن ابن ----ابي---------------------- نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رج--------------------------------------------ل طلق امراته بعد ما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال------ ثلاثة اشهر 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عم------------------ير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-------------------د عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما------- عليهما السلام قال	2594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	120	224	566	1062	1415	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن --حكيم عن------------------------ عبد صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوج------------------------------------------------------------ها قال عدتها ثلاثة اشهر 3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ا---------------------------بي عبد الله عليه السلام قال عد-------ة التي لم تح-ض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و-عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقروء جمع الدم بين الحيضتين 4 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن -محمد بن ال-----فضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2593	8777726353877321373	265	341.0	198	769	34.4603385925293	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2594	true	5038859308222051986	0	300	0	1390	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال اذا انقضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل شهر حيضة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال ثلاثة اشهر 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها 10 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال اذا نظرت فلم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا فان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل	2594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	0	300	0	1390	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال اذا انقضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل شهر حيضة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما ولدت وطهرت وهي امراة لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال ثلاثة اشهر 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها 10 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال اذا نظرت فلم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا فان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل	2594	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2595	true	-1988865128657023278	0	300	0	1443	1443	300	حيضتين شهر وذلك القرء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض باب ان النساء يصدقن في العدة والحيض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال العدة والحيض للنساء اذا ادعت صدقت باب المسترابة بالحبل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت بعد ثلاثة اشهر قال لا ريبة عليها تزوج ان شاءت 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابن حكيم عن ابي ابراهيم او ابيه عليهما السلام انه قال في المطلقة يطلقها زوجها فتقول انا حبلي فتمكث سنة قال ان جاءت به لاكثر من سنة لم تصدق ولو ساعة واحدة في دعواها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها	2595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2595	false	838950984130116028	0	300	0	1443	1443	300	حيضتين شهر وذلك القرء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض باب ان النساء يصدقن في العدة والحيض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال العدة والحيض للنساء اذا ادعت صدقت باب المسترابة بالحبل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت بعد ثلاثة اشهر قال لا ريبة عليها تزوج ان شاءت 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابن حكيم عن ابي ابراهيم او ابيه عليهما السلام انه قال في المطلقة يطلقها زوجها فتقول انا حبلي فتمكث سنة قال ان جاءت به لاكثر من سنة لم تصدق ولو ساعة واحدة في دعواها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها	2595	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2595	true	-1988865128657023278	166	242	801	1163	1443	300	فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت ت-زوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ا--دعت بعد ثلاثة اشهر قال ل-------ا ريبة عليها تزوج ان شاءت 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن عل-ي عن ابان عن ----ابن حكيم عن ابي ابراهيم- او ابي-----ه عليهما السلام انه قال في --------	2595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2596	false	6244751731683638047	0	128	0	607	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت -------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة -----تتزوج -5 عدة من اصحابن-------ا عن سهل- بن زياد عن محمد- بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليه-- السلام---- قال قلت له رجل	2596	8777726353877321373	263	380.0	200	651	40.39938735961914	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2596	true	-1397797523609451533	0	128	0	607	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت -------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة -----تتزوج -5 عدة من اصحابن-------ا عن سهل- بن زياد عن محمد- بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليه-- السلام---- قال قلت له رجل	2596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2595	false	838950984130116028	166	242	801	1163	1443	300	فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت ت-زوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ا--دعت بعد ثلاثة اشهر قال ل-------ا ريبة عليها تزوج ان شاءت 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن عل-ي عن ابان عن ----ابن حكيم عن ابي ابراهيم- او ابي-----ه عليهما السلام انه قال في --------	2595	8777726353877321373	263	380.0	200	651	40.39938735961914	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2596	true	-1397797523609451533	0	300	0	1454	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تتزوج 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فلما مضت ثلاثة اشهر ادعت حبلا قال ينتظر بها تسعة اشهر قال قلت فانها ادعت بعد ذلك حبلا قال هيهات هيهات انما يرتفع الطمث من ضربين اما حبل بين واما فساد من الطمث ولكنها تحتاط بثلاثة اشهر بعد وقال ايضا في التي كانت تطمث ثم يرتفع طمثها سنة كيف تطلق قال تطلق بالشهود فقال لي بعض من قال اذا اراد ان يطلقها وهي لا تحيض وقد كان يطءها استبراها بان تمسك عنها ثلاثة اشهر من الوقت الذي تبين فيه المطلقة المستقيمة الطمث فان ظهر بها حبل والا طلقها تطليقة بشاهدين فان تركها ثلاثة اشهر فقد بانت بواحدة واذا اراد ان يطلقها ثلاث تطليقات تركها شهرا ثم راجعها ثم طلقها ثانية ثم امسك عنها ثلاثة اشهر يستبرءها فان ظهر بها حبل فليس له ان يطلقها الا واحدة باب نفقة الحبلي المطلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الحامل اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها بالمعروف حتي تضع حملها 2 محمد بن يحيي عن	2596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2596	false	6244751731683638047	0	300	0	1454	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تتزوج 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله او ابي الحسن عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فلما مضت ثلاثة اشهر ادعت حبلا قال ينتظر بها تسعة اشهر قال قلت فانها ادعت بعد ذلك حبلا قال هيهات هيهات انما يرتفع الطمث من ضربين اما حبل بين واما فساد من الطمث ولكنها تحتاط بثلاثة اشهر بعد وقال ايضا في التي كانت تطمث ثم يرتفع طمثها سنة كيف تطلق قال تطلق بالشهود فقال لي بعض من قال اذا اراد ان يطلقها وهي لا تحيض وقد كان يطءها استبراها بان تمسك عنها ثلاثة اشهر من الوقت الذي تبين فيه المطلقة المستقيمة الطمث فان ظهر بها حبل والا طلقها تطليقة بشاهدين فان تركها ثلاثة اشهر فقد بانت بواحدة واذا اراد ان يطلقها ثلاث تطليقات تركها شهرا ثم راجعها ثم طلقها ثانية ثم امسك عنها ثلاثة اشهر يستبرءها فان ظهر بها حبل فليس له ان يطلقها الا واحدة باب نفقة الحبلي المطلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الحامل اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها بالمعروف حتي تضع حملها 2 محمد بن يحيي عن	2596	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2597	true	-6867012223981374905	111	224	528	1058	1414	300	المرا-ة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل --علي ولدي و---------------------------------------يقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي------------------- فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما------- قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	2597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	148	275	699	1311	1434	300	المراضع مما يدفع احداهن الرجل-- اذا اراد الجماع ---تقول لا ادعك -اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان- اج------------------امعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضا---------------ر الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه---- ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن ا----------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل	2541	8777726353877321373	375	601.5	289	707	53.041019439697266	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2597	true	-6867012223981374905	0	75	0	350	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ا-----------------------------------بن ابي عمير عن حماد عن ال-حلبي ع--------------ن ابي عبد الله عليه السلام	2597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	202	283	948	1334	1419	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي ------------بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم-- بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2544	8777726353877321373	319	579.5	248	401	79.5511245727539	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2597	true	-6867012223981374905	198	278	944	1315	1414	300	عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغير------------------------------ة عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها باب ان المطلقة ثلاثا لا سكني لها ولا نفقة 1 ابو العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن	2597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	1	95	5	433	1410	300	عن ا------بن سماع--------------------------------------ة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة التي لا تحل لزوج-----------------------------ها حتي----------------------------------------------------------------- تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة بالجماع والا فانما هي واحدة 3 محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن	2572	8777726353877321373	183	194.5	142	566	32.332157135009766	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2597	true	-6867012223981374905	0	300	0	1414	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها باب ان المطلقة ثلاثا لا سكني لها ولا نفقة 1 ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي	2597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	0	300	0	1414	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها باب ان المطلقة ثلاثا لا سكني لها ولا نفقة 1 ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي	2597	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2598	true	5101556664922142214	0	300	0	1406	1406	300	زوجها انما هي للتي لزوجها عليها رجعة 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او رجل عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة باب متعة المطلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ايمتعها قال نعم اما يحب ان يكون من المحسنين اما يحب ان يكون من المتقين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن البزنطي قال ذكر بعض اصحابنا ان متعة المطلقة فريضة 3 احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وكيف لا يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والشعير والزبيب والثوب والدراهم	2598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2598	false	-8327755346997491474	0	300	0	1406	1406	300	زوجها انما هي للتي لزوجها عليها رجعة 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او رجل عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال حبلي هي قلت لا قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة علي زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت المطلقة ثلاثا الها سكني او نفقة فقال حبلي هي فقلت لا قال ليس لها سكني ولا نفقة باب متعة المطلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ايمتعها قال نعم اما يحب ان يكون من المحسنين اما يحب ان يكون من المتقين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن البزنطي قال ذكر بعض اصحابنا ان متعة المطلقة فريضة 3 احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وكيف لا يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والشعير والزبيب والثوب والدراهم	2598	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2599	true	-2355391255942116094	157	248	776	1199	1432	300	زياد عن ابن ابي نصر---------------------------- عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح-------------------------------------------------------------------------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	0	109	0	498	1410	300	زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله-- عليه السلام قال قلت له المرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الت--------------------------------------------------------------------------------ي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق فهي التي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الرجعة بالجماع والا فانما هي واحدة 3 محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم- عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2572	8777726353877321373	176	136.0	134	701	25.106990814208984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2599	true	-2355391255942116094	0	300	0	1432	1432	300	وان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة الا متعها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان وعلي ابن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما يشاء اما ان الرجل الموسع يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة بالتمر والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن ابن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يمتع نساءه بالامة 5 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فقد بانت منه وتتزوج ان شاءت من ساعتها وان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وان لم يكن فرض لها مهرا فليمتعها 2 صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير وعلي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	2599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3041659660780353911	0	300	0	1432	1432	300	وان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة الا متعها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان وعلي ابن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما يشاء اما ان الرجل الموسع يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة بالتمر والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن ابن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يمتع نساءه بالامة 5 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فقد بانت منه وتتزوج ان شاءت من ساعتها وان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وان لم يكن فرض لها مهرا فليمتعها 2 صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير وعلي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد	2599	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2599	true	-2355391255942116094	154	249	766	1203	1432	300	عن سهل- بن زياد عن ا--بن ابي نصر عن عبد الك------ريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بال------معروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح----------------------------------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	150	236	724	1128	1439	300	عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ------------------ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9--------------------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر -------عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2624	8777726353877321373	243	348.0	184	487	49.89733123779297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2600	true	-3430864586878035611	0	300	0	1386	1386	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة علي ماءة شاة ثم ساق اليها الغنم ثم طلقها قبل ان يدخل بها وقد ولدت الغنم قال ان كانت الغنم حملت عنده رجع بنصفها ونصف اولادها وان يكن الحمل عنده رجع بنصفها ولم يرجع من الاولاد بشء محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ساق اليها غنما ورقيقا فولدت الغنم والرقيق 5 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الرتقاء او الجارية البكر فيطلقها ساعة تدخل عليه فقال هاتان ينظر اليهما من يوثق به من النساء فان كن علي حالهن كما ادخلن عليه فان لهن نصف الصداق الذي فرض لها ولا عدة عليها منه	2600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2600	false	-7283361193964009065	0	300	0	1386	1386	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل تزوج امراة علي ماءة شاة ثم ساق اليها الغنم ثم طلقها قبل ان يدخل بها وقد ولدت الغنم قال ان كانت الغنم حملت عنده رجع بنصفها ونصف اولادها وان يكن الحمل عنده رجع بنصفها ولم يرجع من الاولاد بشء محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ساق اليها غنما ورقيقا فولدت الغنم والرقيق 5 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة الرتقاء او الجارية البكر فيطلقها ساعة تدخل عليه فقال هاتان ينظر اليهما من يوثق به من النساء فان كن علي حالهن كما ادخلن عليه فان لهن نصف الصداق الذي فرض لها ولا عدة عليها منه	2600	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2600	true	-3430864586878035611	63	110	291	498	1386	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح------لبي عن ابي------------------------------ عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض له-----ا فليمتعها علي نحو ما يمتع--- مثلها من النساء	2600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2602	false	4493743621058874073	18	68	74	293	1408	300	علي ب--------------------------------ن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يمتع به مثلها من النساء	2602	8777726353877321373	169	288.0	130	251	67.33068084716797	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2601	true	3319917925162158761	30	99	137	458	1423	300	له ابقا وبرد- حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان- قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 حميد بن ---زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع---------------------ليه السلام عن رجل تزوج---- امراة	2601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	0	66	0	310	1383	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها -قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها -ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ----------------------------------ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام------- تزوج رجل امراة	2340	8777726353877321373	238	388.0	184	354	67.23163604736328	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2601	true	3319917925162158761	0	300	0	1423	1423	300	6 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبرد حبرة بالالف التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة وجعل صداقها اباها علي ان ترد عليه الف درهم ثم طلقها قبل ان يدخل بها ما ينبغي لها ان ترد عليه وانما لها نصف المهر وابوها شيخ قيمته خمسماءة درهم وهو يقول لولا انتم لم ابعه بثلاثة الاف درهم فقال لا ينظر في قوله ولا ترد عليه شيءا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاداها اليها فوهبتها له وقالت انافيك ارغب فطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بخمسماءة درهم 9 محمد عن احمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة درهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة درهم فهبتها اياها له ولغيره سواء 10 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة وامهرها اباها وقيمة ابيها خمسماءة درهم علي ان تعطيه الف درهم ثم	2601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2601	false	-3220617309637667987	0	300	0	1423	1423	300	6 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبرد حبرة بالالف التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة وجعل صداقها اباها علي ان ترد عليه الف درهم ثم طلقها قبل ان يدخل بها ما ينبغي لها ان ترد عليه وانما لها نصف المهر وابوها شيخ قيمته خمسماءة درهم وهو يقول لولا انتم لم ابعه بثلاثة الاف درهم فقال لا ينظر في قوله ولا ترد عليه شيءا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن صالح بن رزين عن شهاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاداها اليها فوهبتها له وقالت انافيك ارغب فطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع عليها بخمسماءة درهم 9 محمد عن احمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة درهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة درهم فهبتها اياها له ولغيره سواء 10 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة وامهرها اباها وقيمة ابيها خمسماءة درهم علي ان تعطيه الف درهم ثم	2601	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2602	true	-1604858996341797774	18	68	74	293	1408	300	علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يمتع به مثلها من النساء	2602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2600	false	-7283361193964009065	63	110	291	498	1386	300	علي عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض له-----ا فليمتعها علي نحو ما يمتع--- مثلها من النساء	2600	8777726353877321373	176	309.0	134	219	80.36529541015625	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2602	true	-1604858996341797774	0	300	0	1408	1408	300	طلقها قبل ان يدخل بها قال ليس عليها شء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يمتع به مثلها من النساء 12 محمد بن يحيي رفعه عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام في رجل تزوج امراة علي عبد وامراته فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها فانه يقوم العبد الباقي بقيمته ثم ينظر ما بقي من القيمة التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج النصف مما صار اليه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في المراة تزوج علي الوصيف فيكبر عندها فيزيد او ينقص ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال عليها نصف قيمته يوم دفع اليها لا ينظر في زيادة ولا نقصان 14 وبهذا الاسناد في الرجل يعتق امته فيجعل عتقها مهرها ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه نصف قيمتها تستسعي فيها باب ما يوجب المهر كملا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دخل بامراة قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة والغسل 3 عدة من اصحابنا عن سهل به زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2602	false	4493743621058874073	0	300	0	1408	1408	300	طلقها قبل ان يدخل بها قال ليس عليها شء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يمتع به مثلها من النساء 12 محمد بن يحيي رفعه عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام في رجل تزوج امراة علي عبد وامراته فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها فانه يقوم العبد الباقي بقيمته ثم ينظر ما بقي من القيمة التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج النصف مما صار اليه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في المراة تزوج علي الوصيف فيكبر عندها فيزيد او ينقص ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال عليها نصف قيمته يوم دفع اليها لا ينظر في زيادة ولا نقصان 14 وبهذا الاسناد في الرجل يعتق امته فيجعل عتقها مهرها ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه نصف قيمتها تستسعي فيها باب ما يوجب المهر كملا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دخل بامراة قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا التقي الختانان وجب المهر والعدة والغسل 3 عدة من اصحابنا عن سهل به زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2602	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2603	true	-433484817478955979	0	300	0	1427	1427	300	اذا اولجه فقد وجب الغسل والجلد والرجم ووجب المهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملامسة النساء هو الايقاع بهن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فاغلق بابا وارخي سترا ولمس وقبل ثم طلقها ايوجب عليه الصداق قال لا يوجب عليه الصداق الا الوقاع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فلم يمسها ولم يصل اليها حتي طلقها هل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له فان كان واقعها في الفرج ولم ينزل فقال اذا ادخله وجب الغسل والمهر والعدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق المراة وقد مس كل شء منها الا انه لم يجامعها الها عدة فقال ابتلي ابو جعفر عليه السلام بذلك فقال له ابوه علي بن الحسين عليهما السلام اذا اغلق بابا وارخي سترا وجب المهر والعدة قال ابن ابي عمير اختلف الحديث في ان لها المهر كملا وبعضهم قال نصف المهر وانما معني ذلك ان الوالي انما يحكم بالحكم الظاهر اذا اغلق الباب وارخي الستر وجب المهر وانما هذا عليها اذا علمت انه لم يمسها فليس لها فيما بينها وبين الله الا نصف المهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج المراة فيرخي عليه وعليها الستر ويغلق الباب ثم يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها	2603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2603	false	7760526123471848329	0	300	0	1427	1427	300	اذا اولجه فقد وجب الغسل والجلد والرجم ووجب المهر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ملامسة النساء هو الايقاع بهن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فاغلق بابا وارخي سترا ولمس وقبل ثم طلقها ايوجب عليه الصداق قال لا يوجب عليه الصداق الا الوقاع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن رجل تزوج امراة فادخلت عليه فلم يمسها ولم يصل اليها حتي طلقها هل عليها عدة منه فقال انما العدة من الماء قيل له فان كان واقعها في الفرج ولم ينزل فقال اذا ادخله وجب الغسل والمهر والعدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق المراة وقد مس كل شء منها الا انه لم يجامعها الها عدة فقال ابتلي ابو جعفر عليه السلام بذلك فقال له ابوه علي بن الحسين عليهما السلام اذا اغلق بابا وارخي سترا وجب المهر والعدة قال ابن ابي عمير اختلف الحديث في ان لها المهر كملا وبعضهم قال نصف المهر وانما معني ذلك ان الوالي انما يحكم بالحكم الظاهر اذا اغلق الباب وارخي الستر وجب المهر وانما هذا عليها اذا علمت انه لم يمسها فليس لها فيما بينها وبين الله الا نصف المهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج المراة فيرخي عليه وعليها الستر ويغلق الباب ثم يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها	2603	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2604	true	557151918738664538	0	300	0	1366	1366	300	فقال لا يصدقان وذلك انها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر عن نفسه يعني اذا كانا متهمين 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها فيغلق بابا ويرخي سترا عليها ويزعم انه لم يمسها وتصدقه هي بذلك عليها عدة قال لا قلت فانه شء دون شء قال ان اخرج الماء اعتدت يعني اذا كانا مامونين صدقا باب ان المطلقة وهو غاءب عنها تعتد من يوم طلقت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان اقامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته انها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب عنها متي تعتد قال اذا قامت لها بينة انها طلقت في يوم معلوم وشهر معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم واي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا يعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد	2604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2604	false	-9107523531852348327	0	300	0	1366	1366	300	فقال لا يصدقان وذلك انها تريد ان تدفع العدة عن نفسها ويريد هو ان يدفع المهر عن نفسه يعني اذا كانا متهمين 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة فيدخل بها فيغلق بابا ويرخي سترا عليها ويزعم انه لم يمسها وتصدقه هي بذلك عليها عدة قال لا قلت فانه شء دون شء قال ان اخرج الماء اعتدت يعني اذا كانا مامونين صدقا باب ان المطلقة وهو غاءب عنها تعتد من يوم طلقت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان اقامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته انها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب عنها متي تعتد قال اذا قامت لها بينة انها طلقت في يوم معلوم وشهر معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم واي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا يعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد	2604	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2605	true	4978231594301747891	0	300	0	1382	1382	300	من يوم يبلغها 5 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا طلق الرجل وهو غاءب فليشهد علي ذلك فاذا مضي ثلاثة اقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال في المطلقة اذا قامت البينة انه قد طلقها منذ كذا وكذا فكانت عدتها قد انقضت فقد بانت 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر الواسطي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهو غاءب فقامت البينة علي ذلك فعدتها من يوم طلق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل وهو غاءب فقامت لها البينة انه طلقها في شهر كذا وكذا اعتدت من اليوم الذي كان من زوجها فيه الطلاق وان لم تحفظ ذلك اليوم اعتدت من يوم علمت باب عدة المتوفي عنها زوجها وهو غاءب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة وهو غاءب قال تعتد من يوم يبلغها وفاته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباج الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال التي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها ان قامت البينة اولم تقم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي	2605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2605	false	-9168934061551040303	0	300	0	1382	1382	300	من يوم يبلغها 5 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا طلق الرجل وهو غاءب فليشهد علي ذلك فاذا مضي ثلاثة اقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال في المطلقة اذا قامت البينة انه قد طلقها منذ كذا وكذا فكانت عدتها قد انقضت فقد بانت 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر الواسطي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهو غاءب فقامت البينة علي ذلك فعدتها من يوم طلق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل وهو غاءب فقامت لها البينة انه طلقها في شهر كذا وكذا اعتدت من اليوم الذي كان من زوجها فيه الطلاق وان لم تحفظ ذلك اليوم اعتدت من يوم علمت باب عدة المتوفي عنها زوجها وهو غاءب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة وهو غاءب قال تعتد من يوم يبلغها وفاته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباج الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال التي يموت عنها زوجها وهو غاءب فعدتها من يوم يبلغها ان قامت البينة اولم تقم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي	2605	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2606	true	-4446942978223596529	0	300	0	1439	1439	300	عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها تحد عليه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة اذا بلغها نعي زوجها قال تعتد من يوم يبلغها انها تريد ان تحد له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها وهو غاءب متي تعتد فقال يوم يبلغها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان احداكن كانت تمكث الحول اذا توفي زوجها وهو غاءب ثم ترمي ببعرة وراءها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها زوجها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها تعتد حين يبلغها لانها تريد ان تحد عليه باب علة اختلاف عدة المطلقة وعدة المتوفي عنها زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن شرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون	2606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2606	false	-1795576900630093657	0	300	0	1439	1439	300	عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها تحد عليه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة اذا بلغها نعي زوجها قال تعتد من يوم يبلغها انها تريد ان تحد له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها وهو غاءب متي تعتد فقال يوم يبلغها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان احداكن كانت تمكث الحول اذا توفي زوجها وهو غاءب ثم ترمي ببعرة وراءها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها زوجها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها تعتد حين يبلغها لانها تريد ان تحد عليه باب علة اختلاف عدة المطلقة وعدة المتوفي عنها زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن شرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون	2606	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2607	true	5508974636356289748	0	300	0	1430	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة الاربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها باب عدة الحبلي المتوفي عنها زوجها ونفقتها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشر ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر وعشرا تعتد بعدما تضع تمام اربعة اشهر و عشرا وذلك ابعد الاجلين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي	2607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2607	false	534415365577314640	0	300	0	1430	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة الاربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها باب عدة الحبلي المتوفي عنها زوجها ونفقتها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشر ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر وعشرا تعتد بعدما تضع تمام اربعة اشهر و عشرا وذلك ابعد الاجلين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة توفي	2607	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2608	true	-2710836834757449802	0	300	0	1429	1429	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المتوفي عنها زوجها عدتها اخر الاجلين 7 عنه عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها تضع وتزوج قبل ان تخلو اربعة اشهر وعشر قال ان كان زوجها الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها الاولي وعدة اخري من الاخير وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب وعنه عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا وروي ايضا ان نفقتها من مال ولدها الذي في بطنها رواه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنها باب المتوفي عنها زوجها المدخول بها اين تعتد وما يجب عليها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن	2608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2608	false	-6355092967280059575	0	300	0	1429	1429	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المتوفي عنها زوجها عدتها اخر الاجلين 7 عنه عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها تضع وتزوج قبل ان تخلو اربعة اشهر وعشر قال ان كان زوجها الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها الاولي وعدة اخري من الاخير وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب وعنه عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا وروي ايضا ان نفقتها من مال ولدها الذي في بطنها رواه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنها باب المتوفي عنها زوجها المدخول بها اين تعتد وما يجب عليها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن	2608	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2609	true	-943548026343118566	0	300	0	1389	1389	300	زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي زوجها اين تعتد في بيت زوجها تعتد او حيث شاءت قال بلي حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها من بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وان كانت في عدتها 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا	2609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	0	300	0	1389	1389	300	زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي زوجها اين تعتد في بيت زوجها تعتد او حيث شاءت قال بلي حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت ابيها وامها من بيتها ان شاءت فتعتد فقال ان شاءت ان تعتد في بيت زوجها اعتدت وان شاءت اعتدت في اهلها ولا تكتحل ولا تلبس حليا 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وان كانت في عدتها 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا	2609	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2609	true	-943548026343118566	184	287	840	1321	1389	300	بن عبد الجبار عن محمد ----------------------بن اسماعيل عن ----------ابان ع--------------ن ابن ابي يعفور عن -------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام--------------------------- قال سالت عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وان ----------------------------كانت في ----عدتها 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6 حميد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	8	172	34	764	1324	300	بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح بين ذلك 6 وعنه عن الحسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2615	8777726353877321373	220	138.5	167	931	23.630504608154297	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2610	true	764936522275362675	0	300	0	1367	1367	300	ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع عشاء 7 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتخرج من بيت زوجها قال تخرج من بيت زوجها وتحج وتنتقل من منزل الي منزل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اين تعتد قال حيث شاءت ولا تبيت عن بيتها 9 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس 10 حميد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها فقال ان اهل الجاهلية كان اذا مات زوج المراة احدت عليه امراته اثني عشر شهرا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحم ضعفهن فجعل عدتهن اربعة اشهر وعشرا وانتن لا تصبرن علي هذا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المراة يموت عنها زوجها ايصلح لها ان تحج او تعود مريضا قال نعم تخرج في سبيل الله ولا تكتحل ولا تطيب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2610	false	-7372519439759722753	0	300	0	1367	1367	300	ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع عشاء 7 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتخرج من بيت زوجها قال تخرج من بيت زوجها وتحج وتنتقل من منزل الي منزل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اين تعتد قال حيث شاءت ولا تبيت عن بيتها 9 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس 10 حميد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها فقال ان اهل الجاهلية كان اذا مات زوج المراة احدت عليه امراته اثني عشر شهرا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحم ضعفهن فجعل عدتهن اربعة اشهر وعشرا وانتن لا تصبرن علي هذا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المراة يموت عنها زوجها ايصلح لها ان تحج او تعود مريضا قال نعم تخرج في سبيل الله ولا تكتحل ولا تطيب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2610	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2611	true	-2899101067131331929	0	300	0	1398	1398	300	محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها ليس لها ان تطيب ولا تزين حتي تنقضي عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج في حق فقال ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله سالته فقالت ان فلانة توفي عنها زوجها فتخرج في حق ينوبها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي عنها زوجها اخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت لا امتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا تصبرن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تخرج من بيتها نهارا ولا تبيت عن بيتها فقالت يا رسول الله فكيف تصنع ان عرض لها حق فقال تخرج بعد زوال الليل وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها قلت له فتحج قال نعم 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي توفي عنها زوجها اتحج قال نعم وتخرج وتنتقل من منزل الي منزل باب المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من الصداق والعدة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان	2611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2611	false	-1462914408457373047	0	300	0	1398	1398	300	محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها ليس لها ان تطيب ولا تزين حتي تنقضي عدتها اربعة اشهر وعشرة ايام 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يتوفي عنها زوجها وتكون في عدتها اتخرج في حق فقال ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله سالته فقالت ان فلانة توفي عنها زوجها فتخرج في حق ينوبها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اف لكن قد كنتن من قبل ان ابعث فيكن وان المراة منكن اذا توفي عنها زوجها اخذت بعرة فرمت بها خلف ظهرها ثم قالت لا امتشط ولا اكتحل ولا اختضب حولا كاملا وانما امرتكن باربعة اشهر وعشرا ثم لا تصبرن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تخرج من بيتها نهارا ولا تبيت عن بيتها فقالت يا رسول الله فكيف تصنع ان عرض لها حق فقال تخرج بعد زوال الليل وترجع عند المساء فتكون لم تبت عن بيتها قلت له فتحج قال نعم 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي توفي عنها زوجها اتحج قال نعم وتخرج وتنتقل من منزل الي منزل باب المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من الصداق والعدة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان	2611	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2611	true	-2899101067131331929	182	299	853	1396	1398	300	عن احم-------------------د بن محمد عن----- ابن فضا-ل عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي توفي عنها زوجها اتحج قال نعم وتخرج وتنتقل من منزل الي منزل باب المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من الصداق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعد--------------ة 1 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ا-------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل- يموت ---وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة---------- ولم يدخل بها قال	2611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	34	181	172	847	1410	300	عن احمد بن الحسن عن معاوية بن -وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام في-------------------------------------------------------------------- المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن -------------------------------------------------------ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث------ وعليها العدة -----11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال	2613	8777726353877321373	324	424.5	246	841	38.52556610107422	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2611	true	-2899101067131331929	214	298	998	1392	1398	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من-- الصداق و-------------------العدة 1 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته ام-راة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد---------------------------------- بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ---ابن فضال--------- عن اب-ن ب----كير عن عبيد ابن زرارة -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -تزوج امراة ولم يدخل بها	2611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	127	282	593	1297	1376	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء --------عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا -----4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عب-د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة ولم يفرض لها	3109	8777726353877321373	327	523.0	250	721	45.353675842285156	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2612	true	-7677916160488342649	0	300	0	1342	1342	300	هلكت او هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 7 وباسناده عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي كذلك 8 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن	2612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	0	300	0	1342	1342	300	هلكت او هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 7 وباسناده عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي كذلك 8 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن	2612	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2612	true	-7677916160488342649	18	117	88	537	1342	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها -ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 -------------------عل------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------قال -----------------------------------------ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحا-------بنا عن سهل بن زياد عن ا----بن محبوب عن علي بن	2612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	103	206	480	945	1376	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان -------عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه-- السلام-------- في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان ع--ن ابن ابي يعفور عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم--------------- يكن فرض لها مهرا فلا مهر -------------------------------------------------------------لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن علي بن	3109	8777726353877321373	287	437.5	219	579	49.56822204589844	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2612	true	-7677916160488342649	211	300	953	1342	1342	300	في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته -قال ان كان فرض لها مهرا فلها --نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 7 و--------------باسناده عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه-- السلام ما تقول في --رجل تزوج ا-------مراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي ك-ذلك 8 --حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد ع----------------------ن عبد الله بن سنان عن-	2612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	167	253	781	1163	1376	300	في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف------ وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-د عن علي- بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما---- عليهما السلام-------- في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها --------------------قال لها نصف ا----------------لمهر ولها الميراث كاملا 4 الحسين بن محمد عن -----معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن	3109	8777726353877321373	228	252.0	162	443	51.46726989746094	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2613	true	-5836363357728010161	34	181	172	847	1410	300	عن احمد بن الحسن عن معاوية بن -وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام في-------------------------------------------------------------------- المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن -------------------------------------------------------ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث------ وعليها العدة -----11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال	2613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2611	false	-1462914408457373047	182	299	853	1396	1398	300	عن احم-------------------د بن محمد عن----- ابن فضا-ل عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي توفي عنها زوجها اتحج قال نعم وتخرج وتنتقل من منزل الي منزل باب المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من الصداق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعد--------------ة 1 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ا-------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل- يموت ---وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة---------- ولم يدخل بها قال	2611	8777726353877321373	324	424.5	246	841	38.52556610107422	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2613	true	-5836363357728010161	0	300	0	1410	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 9 حميد عن ابن سماعة عن احمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها باب الرجل يطلق امراته ثم يموت قبل ان تنقضي عدتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل طلق امراته طلاقا يملك فيه الرجعة ثم مات عنها قال تعتد بابعد الاجلين اربعة اشهر وعشرا 2 عنه عن بعض اصحابنا في المطلقة الباءنة اذا توفي عنها وهي في عدتها قال تعتد بابعد الاجلين 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل طلق امراته	2613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	0	300	0	1410	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 9 حميد عن ابن سماعة عن احمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ان كان سمي لها مهرا فلها نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها باب الرجل يطلق امراته ثم يموت قبل ان تنقضي عدتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل طلق امراته طلاقا يملك فيه الرجعة ثم مات عنها قال تعتد بابعد الاجلين اربعة اشهر وعشرا 2 عنه عن بعض اصحابنا في المطلقة الباءنة اذا توفي عنها وهي في عدتها قال تعتد بابعد الاجلين 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل طلق امراته	2613	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2613	true	-5836363357728010161	31	180	159	843	1410	300	عن ابن -سماع-ة عن احمد بن الحس----------------ن عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله------------------------------------ عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان سمي لها مهرا فلها --نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ا----------------------------------------------بن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في----------------- المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد---------------------------------------- بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ---ابن فضال--------- عن اب-ن ب----كير عن عبيد ابن زرارة -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ امراة هلك زوجها ولم يدخل بها	2613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	104	282	486	1297	1376	300	----بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان -----------------عن---------------------- عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف- وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد -------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم-------------------- يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عب-د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة---------- ولم يفرض لها	3109	8777726353877321373	338	407.5	253	1047	32.282711029052734	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2614	true	-10066437584169361	0	300	0	1389	1389	300	ثم توفي وهي في عدتها قال ترثه وان توفيت وهي في عدتها فانه يرثها وكل واحد منهما يرث من دية صاحبه ما لم يقتل احدهما الاخر وزاد فيه محمد بن ابي حمزة وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها قال الحسن بن سماعة وهذا الكلام سقط من كتاب ابن زياد ولا اظنه الا وقد رواه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها باب طلاق المريض ونكاحه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 2 وباسناده عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	2614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	0	300	0	1389	1389	300	ثم توفي وهي في عدتها قال ترثه وان توفيت وهي في عدتها فانه يرثها وكل واحد منهما يرث من دية صاحبه ما لم يقتل احدهما الاخر وزاد فيه محمد بن ابي حمزة وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها قال الحسن بن سماعة وهذا الكلام سقط من كتاب ابن زياد ولا اظنه الا وقد رواه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها باب طلاق المريض ونكاحه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 2 وباسناده عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	2614	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2615	true	-7825555909814831534	8	172	34	764	1324	300	بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح بين ذلك 6 وعنه عن الحسن بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	184	287	840	1321	1389	300	بن عبد الجبار عن محمد ----------------------بن اسماعيل عن --------------------------------اب-------------------ان عن ابن ابي يعفور عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام--------------------------- قال سالت عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وان ----------------------------كانت في ----عدتها 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2609	8777726353877321373	222	135.5	168	931	23.845327377319336	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2615	true	-7825555909814831534	0	300	0	1324	1324	300	لا ترثه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح بين ذلك 6 وعنه عن الحسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج 9 محمد عن احمد عن الحسين	2615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	0	300	0	1324	1324	300	لا ترثه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح بين ذلك 6 وعنه عن الحسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج 9 محمد عن احمد عن الحسين	2615	8777726353877321373	1324	2648.0	1025	1324	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2615	true	-7825555909814831534	2	125	8	558	1324	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن--------------- بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 حميد بن زياد عن ابن سما----------------عة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محم-----------------------------------------------------------------------د عن محس------------------------ن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2375493607418406386	66	175	341	866	1468	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح-------------------------------------------------------------------- عن صفوا--------------ن بن يحيي عن عيص بن القاسم ق----------------------------------------------------------------ال ان -----------------------------------------------------------------------------ابن شبرمة قال الطلاق للرجل فقال ابو عبد الله عليه السلام الطلاق للنساء وتبيان ذلك ان العبد يكون تحته الحرة فيكون تطليقها ثلاثا ويكون الحر تحته الامة فيكون طلاقها تطليقتين 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الل----------------------------ه بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلا--------ق الم---------------------------ملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2654	8777726353877321373	205	206.5	154	846	24.231678009033203	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2615	true	-7825555909814831534	157	287	697	1268	1324	300	عن ابن رب----اط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته------------------------------- وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه و-بين سنة-- 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -------ابن فضال عن اب-ن بكير عن زرارة ع---------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	2615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	161	282	737	1268	1355	300	عن ابن ابي عمير عن اب-----ان عن -------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال-------------------------------------------- ترثه -ما دام في مرضه وان كان---------------------------------------------------- الي --سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابن----ا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3110	8777726353877321373	395	620.0	296	654	60.397552490234375	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2615	true	-7825555909814831534	19	95	89	426	1324	300	عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل --------طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه و-------------------لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير ع------ن ----------------------عبيد بن زرارة عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	2615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	0	85	0	389	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا-------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت -الذي صنع ولا ميراث لها باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن زر-عة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3111	8777726353877321373	239	367.5	181	417	57.31414794921875	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2616	true	-9155757503652507034	0	300	0	1371	1371	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها 12 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث باب في قول الله عز وجل ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضار الرجل امراته اذا طلقها فيضيق عليها حتي تنتقل قبل ان تنقضي عدتها فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب طلاق الصبيان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام لم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع	2616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	0	300	0	1371	1371	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها 12 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث باب في قول الله عز وجل ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضار الرجل امراته اذا طلقها فيضيق عليها حتي تنتقل قبل ان تنقضي عدتها فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب طلاق الصبيان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام لم يحتلم وصدقته فقال اذا طلق للسنة ووضع	2616	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2616	true	-9155757503652507034	57	112	267	508	1371	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----	2616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	159	213	729	958	1355	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب---------ان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق--------- الثالثة وهو مريض قال- ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي	3110	8777726353877321373	198	347.0	149	257	77.04280090332031	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2617	true	-2353607646936741897	0	300	0	1353	1353	300	الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس طلاق الصبي بشء 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لا يجوز طلاق الصبي ولا السكران 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن عدة من اصحابه عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم يحتلم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين باب طلاق المعتوه والمجنون وطلاق وليه عنه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه قال ماله هو لا يطلق قلت لا يعرف حد الطلاق	2617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2617	false	4283153016376875097	0	300	0	1353	1353	300	الصدقة في موضعها وحقها فلا باس وهو جاءز 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس طلاق الصبي بشء 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لا يجوز طلاق الصبي ولا السكران 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن عدة من اصحابه عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق الغلام اذا كان قد عقل ووصيته وصدقته وان لم يحتلم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعا عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين باب طلاق المعتوه والمجنون وطلاق وليه عنه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه قال ماله هو لا يطلق قلت لا يعرف حد الطلاق	2617	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2618	true	-6576902460418903969	0	300	0	1386	1386	300	ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقوم غدا لم اطلق قال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد وفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان الموله ليس له طلاق ولا عتقه عتق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق المعتوه الذاهب العقل ايجوز طلاقه قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها او صدقتها قال لا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المعتوه الذي لا يحسن ان يطلق عنه وليه علي السنة قلت فان جهل فطلقها ثلاثا في مقعد قال يرد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه او الصبي او مبرسم او مجنون او مكروه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ابي عبد الله عليه السلام في طلاق المعتوه قال يطلق عنه وليه فاني اراه بمنزلة الامام باب طلاق السكران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا كرامة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2618	false	-595705929859603689	0	300	0	1386	1386	300	ولا يءمن عليه ان طلق اليوم ان يقوم غدا لم اطلق قال ما اراه الا بمنزلة الامام يعني الولي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ومحمد بن مسلم وبريد وفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان الموله ليس له طلاق ولا عتقه عتق 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق المعتوه الذاهب العقل ايجوز طلاقه قال لا وعن المراة اذا كانت كذلك ايجوز بيعها او صدقتها قال لا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المعتوه الذي لا يحسن ان يطلق عنه وليه علي السنة قلت فان جهل فطلقها ثلاثا في مقعد قال يرد الي السنة فاذا مضت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه او الصبي او مبرسم او مجنون او مكروه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ابي عبد الله عليه السلام في طلاق المعتوه قال يطلق عنه وليه فاني اراه بمنزلة الامام باب طلاق السكران 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا كرامة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2618	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2619	true	-3705710536580379469	0	300	0	1423	1423	300	ليس طلاق السكران بشء 3 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا كرامة 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط والحسين بن هاشم عن صفوان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا عتقه باب طلاق المضطر والمكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير او غيره عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا مسلما مر بقوم ليسوا بسلطان فقهروه حتي يتخوف علي نفسه ان يعتق او يطلق ففعل لم يكن عليه شء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طلاق المكره وعتقه فقال ليس طلاقه بطلاق ولا عتقه بعتق فقلت اني رجل تاجر امر بالعشار ومعي مال فقال غيبه ما استطعت وضعه مواضعه فقلت وان حلفني بالطلاق والعتاق فقال احلف له ثم اخذ تمرة فحفن بها من زبد كان قدامه فقال ما ابالي حلفت لهم بالطلاق والعتاق او اكلتها 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبيس بن هشام وصالح بن خالد عن منصور بن يونس قال سالت العبد الصالح عليه السلام وهو بالعريض فقلت له جعلت فداك اني قد تزوجت امراة وكان تحبني فتزوجت عليها ابنة خالي وقد كان لي من المراة ولد فرجعت الي بغداد فطلقتها واحدة ثم راجعتها ثم طلقتها الثانية ثم راجعتها ثم خرجت من عندها اريد سفري هذا حتي اذا كنت بالكوفة اردت النظر الي ابنة خالي فقالت اختي وخالتي لا تنظر اليها والله ابدا حتي تطلق فلانة فقلت ويحكم والله مالي الي طلاقها سبيل فقال لي هو من شانك ليس لك الي طلاقها سبيل	2619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2619	false	-5221146524501931469	0	300	0	1423	1423	300	ليس طلاق السكران بشء 3 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا كرامة 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط والحسين بن هاشم عن صفوان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السكران فقال لا يجوز ولا عتقه باب طلاق المضطر والمكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي عمير او غيره عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان رجلا مسلما مر بقوم ليسوا بسلطان فقهروه حتي يتخوف علي نفسه ان يعتق او يطلق ففعل لم يكن عليه شء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طلاق المكره وعتقه فقال ليس طلاقه بطلاق ولا عتقه بعتق فقلت اني رجل تاجر امر بالعشار ومعي مال فقال غيبه ما استطعت وضعه مواضعه فقلت وان حلفني بالطلاق والعتاق فقال احلف له ثم اخذ تمرة فحفن بها من زبد كان قدامه فقال ما ابالي حلفت لهم بالطلاق والعتاق او اكلتها 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبيس بن هشام وصالح بن خالد عن منصور بن يونس قال سالت العبد الصالح عليه السلام وهو بالعريض فقلت له جعلت فداك اني قد تزوجت امراة وكان تحبني فتزوجت عليها ابنة خالي وقد كان لي من المراة ولد فرجعت الي بغداد فطلقتها واحدة ثم راجعتها ثم طلقتها الثانية ثم راجعتها ثم خرجت من عندها اريد سفري هذا حتي اذا كنت بالكوفة اردت النظر الي ابنة خالي فقالت اختي وخالتي لا تنظر اليها والله ابدا حتي تطلق فلانة فقلت ويحكم والله مالي الي طلاقها سبيل فقال لي هو من شانك ليس لك الي طلاقها سبيل	2619	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2620	true	2066330301871115854	0	300	0	1400	1400	300	فقلت جعلت فداك انه كانت لي منها بنت وكانت ببغداد وكانت هذه بالكوفة وخرجت من عندها قبل ذلك باربع فابوا علي الا تطليقها ثلاثا ولا والله جعلت فداك ما اردت الله وما اردت الا ان اداريهم عن نفسي وقد امتلا قلبي من ذلك جعلت فداك فمكث طويلا مطرقا ثم رفع راسه الي وهو متبسم فقال اما ما بينك وبين الله عز وجل فليس بشء ولكن اذا قدموك الي السلطان ابانها منك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يجوز الطلاق في استكراه ولا يجوز عتق في استكراه ولا يجوز يمين في قطيعة رحم ولا في شء من معصية الله فمن حلف او حلف في شء من هذا وفعله فلا شء عليه قال وانما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار علي العدة والسنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله عز وجل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام امر بالعشار ومعي مال فيستحلفني فان حلفت له تركني وان لم احلف له فتشني وظلمني فقال احلف له قلت فانه يستحلفني بالطلاق فقال احلف له فقلت فان المال لا يكون لي قال فعن مال اخيك ان رسول الله صلي الله عليه واله رد طلاق ابن عمر وقد طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فلم ير ذلك رسول الله شيءا باب طلاق الاخرس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم فيعلم منه بغض لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب	2620	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2620	false	4354009868416007330	0	300	0	1400	1400	300	فقلت جعلت فداك انه كانت لي منها بنت وكانت ببغداد وكانت هذه بالكوفة وخرجت من عندها قبل ذلك باربع فابوا علي الا تطليقها ثلاثا ولا والله جعلت فداك ما اردت الله وما اردت الا ان اداريهم عن نفسي وقد امتلا قلبي من ذلك جعلت فداك فمكث طويلا مطرقا ثم رفع راسه الي وهو متبسم فقال اما ما بينك وبين الله عز وجل فليس بشء ولكن اذا قدموك الي السلطان ابانها منك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يجوز الطلاق في استكراه ولا يجوز عتق في استكراه ولا يجوز يمين في قطيعة رحم ولا في شء من معصية الله فمن حلف او حلف في شء من هذا وفعله فلا شء عليه قال وانما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار علي العدة والسنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله عز وجل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام امر بالعشار ومعي مال فيستحلفني فان حلفت له تركني وان لم احلف له فتشني وظلمني فقال احلف له قلت فانه يستحلفني بالطلاق فقال احلف له فقلت فان المال لا يكون لي قال فعن مال اخيك ان رسول الله صلي الله عليه واله رد طلاق ابن عمر وقد طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فلم ير ذلك رسول الله شيءا باب طلاق الاخرس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم فيعلم منه بغض لامراته وكراهته لها ايجوز ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب	2620	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2621	true	3799116517262037581	0	300	0	1417	1417	300	ويشهد علي ذلك قلت لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها فقال بالذي يعرف منه من فعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الخرساء قال يلف قناعها علي راسها ويجذبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها ويعتزلها 4 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة باب الوكالة في الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني جعلت امر فلانة الي فلان ايجوز ذلك للرجل قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل جميعا عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي طلاق 4 محمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن	2621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2026687210809371177	0	300	0	1417	1417	300	ويشهد علي ذلك قلت لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها فقال بالذي يعرف منه من فعاله مثل ما ذكرت من كراهته وبغضه لها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الخرساء قال يلف قناعها علي راسها ويجذبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها ويعتزلها 4 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة باب الوكالة في الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني جعلت امر فلانة الي فلان ايجوز ذلك للرجل قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل جميعا عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي طلاق 4 محمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن	2621	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2621	true	3799116517262037581	215	300	1006	1417	1417	300	عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امر------اته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا----------- ج------------------------------ميعا علي طلاق ----------4 محمد عن احمد بن محمد عن ا------------------بن فضال عن ابن مسكان عن-	2621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	6	118	29	545	1417	300	عبد الله عليه السلام--- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج ا-------------------------------------------------لرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------------------------------رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي---------- عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا وروي انه لا تجوز الوكالة في ا----لطلاق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن	2622	8777726353877321373	211	265.5	160	616	34.25324630737305	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2622	true	-3817750990704325993	6	118	29	545	1417	300	عبد الله عليه السلام--- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد-- انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك------ قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------------------------------رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي---------- عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا وروي انه لا تجوز الوكالة في ا----لطلاق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن	2622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2026687210809371177	215	300	1006	1417	1417	300	عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امر------اته الي ------------------رجل ف----قال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3 علي-------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا----------- ج------------------------------ميعا علي طلاق ----------4 محمد عن احمد بن محمد عن ا------------------بن فضال عن ابن مسكان عن-	2621	8777726353877321373	233	279.0	176	575	40.5217399597168	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2622	true	-3817750990704325993	0	300	0	1417	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا وروي انه لا تجوز الوكالة في الطلاق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجوز الوكالة في الطلاق قال الحسن بن سماعة وبهذا الحديث ناخذ باب الايلاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها فانه يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ بعد	2622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	0	300	0	1417	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا وروي انه لا تجوز الوكالة في الطلاق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجوز الوكالة في الطلاق قال الحسن بن سماعة وبهذا الحديث ناخذ باب الايلاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها فانه يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ بعد	2622	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2623	true	3931519089808386352	222	300	1051	1428	1428	300	صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن -دراج عن منصور ابن حازم ----------قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة وعن غير منصور انه يطلق تطليقة يملك الرجعة فقال له بعض اصحابه ان هذا منتقض فقال لا التي تشكو فتقول يجبرني ويضرني ويمنعني من الزوج يجبر علي ان يطلقها تطليقة باءنة والتي تسكت ولا تشكو وان شاء يطلقها تطليقة يملك الرجعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 علي عن ابيه عن النوفلي-	2623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1225	false	-9044285732601735028	85	178	397	817	1352	300	صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا------------------------------------------------------------------------------------------هل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 علي عن ابيه عن ابن ابي	1225	8777726353877321373	113	-6.5	82	614	18.40390968322754	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2623	true	3931519089808386352	0	300	0	1428	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان بعد الاربعة الاشهر حتي يفء او يطلق 4 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين و بريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء الذي انزله الله تبارك وتعالي في كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور ابن حازم قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة وعن غير منصور انه يطلق تطليقة يملك الرجعة فقال له بعض اصحابه ان هذا منتقض فقال لا التي تشكو فتقول يجبرني ويضرني ويمنعني من الزوج يجبر علي ان يطلقها تطليقة باءنة والتي تسكت ولا تشكو وان شاء يطلقها تطليقة يملك الرجعة 6 علي عن ابيه عن النوفلي	2623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	0	300	0	1428	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان بعد الاربعة الاشهر حتي يفء او يطلق 4 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين و بريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء الذي انزله الله تبارك وتعالي في كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور ابن حازم قال ان المءلي يجبر علي ان يطلق تطليقة باءنة وعن غير منصور انه يطلق تطليقة يملك الرجعة فقال له بعض اصحابه ان هذا منتقض فقال لا التي تشكو فتقول يجبرني ويضرني ويمنعني من الزوج يجبر علي ان يطلقها تطليقة باءنة والتي تسكت ولا تشكو وان شاء يطلقها تطليقة يملك الرجعة 6 علي عن ابيه عن النوفلي	2623	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2624	true	3894777085408462591	150	236	724	1128	1439	300	عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ------------------ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9--------------------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر -------عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3041659660780353911	154	249	766	1203	1432	300	عن سهل- بن زياد عن ا--بن ابي نصر عن عبد الك------ريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بال------معروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه باب ما للمطلقة التي لم يدخل بها من الصداق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح----------------------------------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2599	8777726353877321373	243	348.0	184	487	49.89733123779297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2624	true	3894777085408462591	0	300	0	1439	1439	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها فقال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان بعد حين فان فاء فليس بشء وهي امراته وان عزم الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيضنك و لاسوءنك ثم يهجرها ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره علي ان يفيء او يطلق فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزم الطلاق فان الله سميع عليم وهو قول الله عز وجل في كتابه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي الامام 10 الحسين بن	2624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	0	300	0	1439	1439	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها فقال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان بعد حين فان فاء فليس بشء وهي امراته وان عزم الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيضنك و لاسوءنك ثم يهجرها ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره علي ان يفيء او يطلق فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزم الطلاق فان الله سميع عليم وهو قول الله عز وجل في كتابه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي الامام 10 الحسين بن	2624	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2625	true	-4865959115029987825	0	300	0	1360	1360	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 11 محمد ين يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اما ان يفيء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضب الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر فاستعدت عليه فاما ان يفيء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل 13 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق باب انه لا يقع الايلاء الا بعد دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي امراة قد دخل بها زوجها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يءلي من امراته قبل ان يدخل بها قال لا يقع الايلاء حتي يدخل بها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال لا اعلمه الا عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون مءليا حتي يدخل بها 4 محمد	2625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2625	false	-9100203421885742725	0	300	0	1360	1360	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 11 محمد ين يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اما ان يفيء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضب الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر فاستعدت عليه فاما ان يفيء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل 13 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق باب انه لا يقع الايلاء الا بعد دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي امراة قد دخل بها زوجها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يءلي من امراته قبل ان يدخل بها قال لا يقع الايلاء حتي يدخل بها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال لا اعلمه الا عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون مءليا حتي يدخل بها 4 محمد	2625	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2626	true	-5859076354828750160	0	300	0	1352	1352	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايلاء باب الرجل يقول لامراته هي عليه حرام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت قول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك فجعل فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل قال لامراته انت علي حرام فانا نروي بالعراق ان عليا عليه السلام جعلها ثلاثا فقال كذبوا لم يجعلها طلاقا ولو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه ثم اقول ان الله عز وجل احلها لك فماذا حرمها عليك ما زدت علي ان كذبت فقلت لشء احله الله لك انه حرام 3 حميد ين زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي شبة بن عقال بلغني انك تزعم ان من قال ما احل الله علي حرام انك لا تري ذلك شيءا قلت اما قولك الحل علي حرام	2626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2626	false	1390092932604836193	0	300	0	1352	1352	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايلاء باب الرجل يقول لامراته هي عليه حرام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت قول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك فجعل فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل قال لامراته انت علي حرام فانا نروي بالعراق ان عليا عليه السلام جعلها ثلاثا فقال كذبوا لم يجعلها طلاقا ولو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه ثم اقول ان الله عز وجل احلها لك فماذا حرمها عليك ما زدت علي ان كذبت فقلت لشء احله الله لك انه حرام 3 حميد ين زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي شبة بن عقال بلغني انك تزعم ان من قال ما احل الله علي حرام انك لا تري ذلك شيءا قلت اما قولك الحل علي حرام	2626	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2627	true	-1966035720949593435	0	300	0	1380	1380	300	فهذا امير المءمنين الوليد جعل ذلك في امر سلامة امراته وانه بعث يستفتي اهل الحجاز واهل العراق واهل الشام فاختلفوا عليه فاخذ بقول اهل الحجاز ان ذلك ليس بشء 4 حميد عن ابن سماعة عن صفوان عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لامراته انت علي حرام قال ليس عليه كفارة ولا طلاق باب الخلية والبريءة والبتة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او حرام قال ليس بشء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باءن وانت مني خلية وانت مني بريءة قال ليس بشء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت خلية او بريءة او بتة او حرام قال ليس بشء باب الخيار 1 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن صفوان وعلي بن الحسن بن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس وللخيار انما هذا شء خص	2627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2627	false	-5779773241457758073	0	300	0	1380	1380	300	فهذا امير المءمنين الوليد جعل ذلك في امر سلامة امراته وانه بعث يستفتي اهل الحجاز واهل العراق واهل الشام فاختلفوا عليه فاخذ بقول اهل الحجاز ان ذلك ليس بشء 4 حميد عن ابن سماعة عن صفوان عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لامراته انت علي حرام قال ليس عليه كفارة ولا طلاق باب الخلية والبريءة والبتة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او حرام قال ليس بشء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باءن وانت مني خلية وانت مني بريءة قال ليس بشء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت خلية او بريءة او بتة او حرام قال ليس بشء باب الخيار 1 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن صفوان وعلي بن الحسن بن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخيار فقال وما هو وما ذاك انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس وللخيار انما هذا شء خص	2627	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2628	true	-712493621570729717	0	300	0	1445	1445	300	الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه واله 3 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح باب كيف كان اصل الخيار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل انف لرسول الله صلي الله عليه واله من مقالة قالتها بعض نساءه فانزل الله اية التخيير فاعتزل رسول الله صلي الله عليه واله نساءه تسعا وعشرين ليلة في مشربة ام ابراهيم ثم دعاهن فخيرهن فاخترنه فلم يك شيءا ولو اخترن انفسهن كانت واحدة باءنة قال وسالته عن مقالة المراة ما هي قال فقال انها قالت يري محمد انه لو طلقنا انه لا ياتينا الاكفاء من قومنا يتزوجونا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا اكفاءنا في قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عشرين يوما قال فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين	2628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	0	300	0	1445	1445	300	الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه واله 3 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح باب كيف كان اصل الخيار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل انف لرسول الله صلي الله عليه واله من مقالة قالتها بعض نساءه فانزل الله اية التخيير فاعتزل رسول الله صلي الله عليه واله نساءه تسعا وعشرين ليلة في مشربة ام ابراهيم ثم دعاهن فخيرهن فاخترنه فلم يك شيءا ولو اخترن انفسهن كانت واحدة باءنة قال وسالته عن مقالة المراة ما هي قال فقال انها قالت يري محمد انه لو طلقنا انه لا ياتينا الاكفاء من قومنا يتزوجونا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا اكفاءنا في قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عشرين يوما قال فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين	2628	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2628	true	-712493621570729717	231	300	1095	1445	1445	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام---- ان زينب-------- قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل -----------------------------------------------------------وانت رسول الله وقالت حفصة------------------------------ ان طلق-نا وجدنا اكفاءنا في قوم--------نا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين يوما قال------------------------ فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين-	2628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2629	false	-207513553290064045	179	273	862	1321	1441	300	بن -سماع-ة عن وهيب بن ---حفص عن ابي ------------------بصير -عن ابي جعفر عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجد--------نا في قومنا اكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الايتين	2629	8777726353877321373	274	402.0	210	491	55.804481506347656	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2629	true	-2669858542398003870	179	273	862	1321	1441	300	بن -سماع-ة عن وهيب بن ---حفص عن ابي ------------------بصير -عن ابي جعفر عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاء---------نا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الايتين	2629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	231	300	1095	1445	1445	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام---- ان زينب-------- قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل -----------------------------------------------------------وانت رسول الله وقالت حفصة------------------------------ ان طلق-نا وجد---------نا اكفاءنا في قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين يوما قال------------------------ فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين-	2628	8777726353877321373	273	403.0	210	492	55.4878044128418	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2629	true	-2669858542398003870	0	300	0	1441	1441	300	الي قوله اجرا عظيما قال فاخترن الله ورسوله ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس بشء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله قالت ايري محمد انه ان طلقنا لا نجد الاكفاء من قومنا قال فغضب الله عز وجل من فوق سبع سماواته فامره فخيرهن حتي انتهي الي زينب بنت جحش فقامت وقبلته وقالت اختار الله ورسوله 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت ايري رسول الله صلي الله عليه واله ان خلي سبيلنا انا لا نجد زوجا غيره وقد كان اعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فلما قالت زينب الذي قالت بعث الله عز وجل جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله فقال قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن الايتين كلتيهما فقلن بل نختار الله و رسوله والدار الاخرة 5 عنه عن الحسين بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الايتين فاخترن الله ورسوله فلم يك شيءا ولو اخترن انفسهن لبن وعنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 6 وبهذا	2629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2629	false	-207513553290064045	0	300	0	1441	1441	300	الي قوله اجرا عظيما قال فاخترن الله ورسوله ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس بشء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله قالت ايري محمد انه ان طلقنا لا نجد الاكفاء من قومنا قال فغضب الله عز وجل من فوق سبع سماواته فامره فخيرهن حتي انتهي الي زينب بنت جحش فقامت وقبلته وقالت اختار الله ورسوله 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت ايري رسول الله صلي الله عليه واله ان خلي سبيلنا انا لا نجد زوجا غيره وقد كان اعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فلما قالت زينب الذي قالت بعث الله عز وجل جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله فقال قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن الايتين كلتيهما فقلن بل نختار الله و رسوله والدار الاخرة 5 عنه عن الحسين بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الايتين فاخترن الله ورسوله فلم يك شيءا ولو اخترن انفسهن لبن وعنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثله 6 وبهذا	2629	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2630	true	-8572765513624580372	0	300	0	1410	1410	300	الاسناد عن يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا خير امراته فقال انما الخيرة لنا ليس لاحد وانما خير رسول الله صلي الله عليه واله لمكان عاءشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن ان يخترن غير رسول الله صلي الله عليه واله باب الخلع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها وقال لو كان الامر الينا لم نجز طلاقا الا للعدة 2 وعنه عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يخلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمونهم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت	2630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2630	false	1096127810614167376	0	300	0	1410	1410	300	الاسناد عن يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اذا خير امراته فقال انما الخيرة لنا ليس لاحد وانما خير رسول الله صلي الله عليه واله لمكان عاءشة فاخترن الله ورسوله ولم يكن لهن ان يخترن غير رسول الله صلي الله عليه واله باب الخلع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها وقال لو كان الامر الينا لم نجز طلاقا الا للعدة 2 وعنه عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يخلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمونهم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها وكانت	2630	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2631	true	-9053524570709341301	0	300	0	1372	1372	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها فكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يحل خلعها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحابه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان يرخص للنساء هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل خلعها وحل لزوجها ما اخذ منها وكانت علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة 7 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع والمباراة تطليقة باءن وهو خاطب من الخطاب 8 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة والله لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن	2631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2631	false	-195952709388237239	0	300	0	1372	1372	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها فكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يحل خلعها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحابه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان يرخص للنساء هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل خلعها وحل لزوجها ما اخذ منها وكانت علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة 7 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع والمباراة تطليقة باءن وهو خاطب من الخطاب 8 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة والله لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن	2631	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2632	true	4462385810946856879	0	300	0	1425	1425	300	جعفر بن سماعة ان جميلا شهد بعض اصحابنا وقد اراد ان يخلع ابنته من بعض اصحابنا فقال جميل للرجل ما تقول رضيت بهذا الذي اخذت وتركتها فقال نعم فقال لهم جميل قوموا فقالوا يا ابا علي ليس تريد يتبعها الطلاق قال لا قال وكان جعفر بن سماعة يقول يتبعها الطلاق في العدة ويحتج برواية موسي بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام قال قال علي عليه السلام المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في العدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المختلعة انها لا تحل له حتي تتوب من قولها الذي قالت له عند الخلع باب المباراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المباراة كيف هي فقال يكون للمراة شء علي زوجها من صداق او من غيره ويكون قد اعطاها بعضه فيكره كل واحد منهما فتقول المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك واباريك فيقول الرجل لها فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تعتدي في الكلام وتكلم بما لا يحل لها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان بارات امراة زوجها فهي واحدة وهو خاطب من الخطاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد	2632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2632	false	-2330344095444122182	0	300	0	1425	1425	300	جعفر بن سماعة ان جميلا شهد بعض اصحابنا وقد اراد ان يخلع ابنته من بعض اصحابنا فقال جميل للرجل ما تقول رضيت بهذا الذي اخذت وتركتها فقال نعم فقال لهم جميل قوموا فقالوا يا ابا علي ليس تريد يتبعها الطلاق قال لا قال وكان جعفر بن سماعة يقول يتبعها الطلاق في العدة ويحتج برواية موسي بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام قال قال علي عليه السلام المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في العدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المختلعة انها لا تحل له حتي تتوب من قولها الذي قالت له عند الخلع باب المباراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المباراة كيف هي فقال يكون للمراة شء علي زوجها من صداق او من غيره ويكون قد اعطاها بعضه فيكره كل واحد منهما فتقول المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك واباريك فيقول الرجل لها فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تعتدي في الكلام وتكلم بما لا يحل لها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان بارات امراة زوجها فهي واحدة وهو خاطب من الخطاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد	2632	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2633	true	-5180463975740515615	0	300	0	1386	1386	300	الله عليه السلام عن امراة قالت لزوجها لك كذا وكذا وخل سبيلي فقال هذه المباراة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن سفيان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك ولا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول لزوجها لك ما عليك وبارءني ويتركها قال قلت فيقول لها فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك قال نعم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه فقال اذا كان ذلك علي ما ذكرت فنعم قال قلت قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها الطلاق قال فليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون خلع او مباراة الا بطهر فقال لا يكون الا بطهر 9 صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وصفوان عن عنبسة بن مصعب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون طلاق ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من غير جماع بشهود 10 محمد بن يحيي عن احمد بن	2633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2633	false	-8400946382871350171	0	300	0	1386	1386	300	الله عليه السلام عن امراة قالت لزوجها لك كذا وكذا وخل سبيلي فقال هذه المباراة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن سفيان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك ولا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول لزوجها لك ما عليك وبارءني ويتركها قال قلت فيقول لها فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك قال نعم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه بشاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه فقال اذا كان ذلك علي ما ذكرت فنعم قال قلت قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها الطلاق قال فليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يكون خلع او مباراة الا بطهر فقال لا يكون الا بطهر 9 صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وصفوان عن عنبسة بن مصعب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون طلاق ولا تخيير ولا مباراة الا علي طهر من غير جماع بشهود 10 محمد بن يحيي عن احمد بن	2633	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2634	true	2754116361577919608	0	300	0	1412	1412	300	محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا طلاق ولا خلع ولا مباراة ولا خيار الا علي طهر من غير جماع باب عدة المختلعة والمباراة ونفقتهما وسكناهما 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة مثل عدة المطلقة و خلعها طلاقها 2 وباسناده عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمتع المختلعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال المختلعة لا تمتع 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة كم هي قال عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمبارءة بمنزلة المختلعة 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها قال وسالته هل تمتع بشء قال لا 6 حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في المختلعة قال عدتها عدة المطلقة وتعتد في بيتها والمختلعة بمنزلة المبارءة 7 حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة لا سكني لها ولا نفقة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لكل مطلقة متعة الا المختلعة فانها اشترت نفسها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	2634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2634	false	-5309185498612753664	0	300	0	1412	1412	300	محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لا طلاق ولا خلع ولا مباراة ولا خيار الا علي طهر من غير جماع باب عدة المختلعة والمباراة ونفقتهما وسكناهما 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة مثل عدة المطلقة و خلعها طلاقها 2 وباسناده عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمتع المختلعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال المختلعة لا تمتع 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة كم هي قال عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمبارءة بمنزلة المختلعة 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها قال وسالته هل تمتع بشء قال لا 6 حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في المختلعة قال عدتها عدة المطلقة وتعتد في بيتها والمختلعة بمنزلة المبارءة 7 حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة لا سكني لها ولا نفقة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لكل مطلقة متعة الا المختلعة فانها اشترت نفسها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	2634	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2635	true	-5654345753709775306	0	299	0	1380	1381	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة باب النشوز 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك ولا جناح عليهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله باب الحكمين والشقاق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز	2635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2635	false	6338131015574575360	0	299	0	1380	1381	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة باب النشوز 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك ولا جناح عليهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله باب الحكمين والشقاق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز	2635	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2636	true	-7944858604327480492	0	300	0	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال الحكمان يشترطان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امركما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتمعا علي التفريق جاز تفريقهما 5 وعنه عن عبد الله بن جبلة وغيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا باب المفقود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المفقود فقال المفقود اذا مضي له اربع سنين بعث الوالي او يكتب الي الناحية التي هو غاءب فيها فان لم يوجد	2636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2636	false	-3609619574802772320	0	300	0	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال الحكمان يشترطان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امركما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتمعا علي التفريق جاز تفريقهما 5 وعنه عن عبد الله بن جبلة وغيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا باب المفقود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المفقود فقال المفقود اذا مضي له اربع سنين بعث الوالي او يكتب الي الناحية التي هو غاءب فيها فان لم يوجد	2636	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2637	true	3508653776161386102	0	300	0	1404	1404	300	له اثر امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول فاني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت انا اريد مثل ما تريد النساء ولا اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها	2637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2637	false	-779895168071365289	0	300	0	1404	1404	300	له اثر امر الوالي وليه ان ينفق عليها فما انفق عليها فهي امراته قال قلت فانها تقول فاني اريد ما تريد النساء قال ليس ذلك لها ولا كرامة فان لم ينفق عليها وليه او وكيله امره ان يطلقها فكان ذلك عليها طلاقا واجبا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة غاب عنها زوجها اربع سنين ولم ينفق عليها ولا يدري احي هو ام ميت ايجبر وليه علي ان يطلقها قال نعم وان لم يكن له ولي طلقها السلطان قلت فان قال الولي انا انفق عليها قال فلا يجبر علي طلاقها قال قلت ارايت ان قالت انا اريد مثل ما تريد النساء ولا اصبر ولا اقعد كما انا قال ليس لها ذلك ولا كرامة اذا انفق عليها	2637	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2638	true	-3347628668014640288	188	224	882	1047	1418	300	محمد بن جعفر -------عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا-------------------------- عن صفوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	64	155	289	714	1410	300	محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 4 صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2572	8777726353877321373	160	294.0	124	425	37.64706039428711	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2638	true	-3347628668014640288	0	300	0	1418	1418	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظرة له ابدا حتي تاتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر و عشرا ثم تحل للرجال فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها باب المراة يبلغها موت زوجها او طلاقها فتعتد ثم تزوج فيجيء زوجها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ابو العباس الرزاز محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد فيرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	2638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	0	300	0	1418	1418	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظرة له ابدا حتي تاتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر و عشرا ثم تحل للرجال فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها باب المراة يبلغها موت زوجها او طلاقها فتعتد ثم تزوج فيجيء زوجها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ابو العباس الرزاز محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد فيرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	2638	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2638	true	-3347628668014640288	136	224	632	1047	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان ال--اول احق بها من هذا الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ابو العباس الرزاز محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------------------------------------------------------------------------ جميعا عن صفوان --------------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام	2638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	156	237	735	1120	1444	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من ال----اخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المراة يبلغها نعي زوجها او طلاقه فتتزوج فيجيء زوجها الاول فيفارقانها جميعا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2639	8777726353877321373	236	313.0	183	540	43.703704833984375	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2639	true	-1909167335706908962	156	237	735	1120	1444	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من ال----اخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها باب المراة يبلغها نعي زوجها او طلاقه فتتزوج فيجيء زوجها الاول فيفارقانها جميعا 1 محمد بن يحي--ي عن احمد بن محمد عن علي------------- بن الحكم -----------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	136	224	632	1047	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان ال--اول احق بها من هذا الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال ول--يس للاخر ان يتزوجها ابدا ابو العباس الرزاز محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري ع--------ن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام	2638	8777726353877321373	265	407.5	201	440	60.227272033691406	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2639	true	-1909167335706908962	0	300	0	1444	1444	300	عدتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية قال فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ عوضا من ثمنه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها او مات فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج بما غراه ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها باب المراة يبلغها نعي زوجها او طلاقه فتتزوج فيجيء زوجها الاول فيفارقانها جميعا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس	2639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	0	300	0	1444	1444	300	عدتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية قال فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ عوضا من ثمنه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها او مات فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج بما غراه ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من الاخر دخل بها او لم يدخل بها ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها باب المراة يبلغها نعي زوجها او طلاقه فتتزوج فيجيء زوجها الاول فيفارقانها جميعا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس	2639	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2640	true	1727712203523139551	0	300	0	1390	1390	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه السلام فقال عليها عدة واحدة باب عدة المراة من الخصي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن خصي تزوج امراة وفرض لها صداقا وهي تعلم انه خصي فقال جاءز فقيل انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما كان يكون منه ومنها غسل قال فقال ان كانت اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع عليها بشء من صداقها اذا طلقها فقال لا باب في المصاب بعقله بعد التزويج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت باب الظهار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمين اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول ان فلانا زوجي قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك قال مما تشتكينه قالت له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله علي كتابا اقضي به بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون	2640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2640	false	-5001252993561634610	0	300	0	1390	1390	300	عن بعض اصحابه في امراة نعي اليها زوجها فتزوجت ثم قدم زوجها الاول فطلقها وطلقها الاخر قال فقال ابراهيم النخعي عليها ان تعتد عدتين فحملها زرارة الي ابي جعفر عليه السلام فقال عليها عدة واحدة باب عدة المراة من الخصي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن خصي تزوج امراة وفرض لها صداقا وهي تعلم انه خصي فقال جاءز فقيل انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما كان يكون منه ومنها غسل قال فقال ان كانت اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع عليها بشء من صداقها اذا طلقها فقال لا باب في المصاب بعقله بعد التزويج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاءت باب الظهار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمين اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول ان فلانا زوجي قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك قال مما تشتكينه قالت له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله علي كتابا اقضي به بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون	2640	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2641	true	-4987575024011504942	0	300	0	1481	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله والي رسوله وانصرفت فسمع الله عزو جل محاورتها لرسوله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتته فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله ان الله لعفو غفور فضم امراتك اليك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله ذلك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا وقال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله عز وجل هذا حد الظهار قال حمران قال ابو جعفر عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا	2641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2641	false	-2840863130678572024	0	300	0	1481	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله والي رسوله وانصرفت فسمع الله عزو جل محاورتها لرسوله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتته فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله ان الله لعفو غفور فضم امراتك اليك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله ذلك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا وقال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله عز وجل هذا حد الظهار قال حمران قال ابو جعفر عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا	2641	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2642	true	5769890512904163574	0	300	0	1347	1347	300	علي طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد عن بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ولا ظهار الا ما اريد به الظهار 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء قلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو 5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة وغيره قال تزوج حمزة بن حمران ابنة بكير فلما كان في الليلة التي ادخل بها عليه قلن له النساء انت لا تبالي الطلاق وليس هو عندك بشء وليس ندخلها عليك حتي تظاهر من امهات اولادك قال ففعل فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فامره ان يقربهن 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح جميعا عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال تزوج حمزة بن حمران ابنة بكير فلما	2642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	0	300	0	1347	1347	300	علي طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد عن بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ولا ظهار الا ما اريد به الظهار 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء قلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين قال ليس عليك شء قويت او لم تقو 5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة وغيره قال تزوج حمزة بن حمران ابنة بكير فلما كان في الليلة التي ادخل بها عليه قلن له النساء انت لا تبالي الطلاق وليس هو عندك بشء وليس ندخلها عليك حتي تظاهر من امهات اولادك قال ففعل فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فامره ان يقربهن 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح جميعا عن صفوان عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال تزوج حمزة بن حمران ابنة بكير فلما	2642	8777726353877321373	1347	2694.0	1048	1347	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2643	true	-3330208338993457260	0	300	0	1446	1446	300	اراد ان يدخل بها قال له النساء لسنا ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي ان تحلف بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الصلاة او يتوضا فيشك فيها بعد ذلك فيقول ان اعدت الصلاة او اعدت الوضوء فامراته عليه كظهر امه ويحلف علي ذلك بالطلاق فقال هذا من خطوات الشيطان ليس عليه شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي قال اذهب فاعتق رقبة قال ليس عندي شء قال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا قال اذهب فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق ما اعلم بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي قال فاذهب فكل واطعم عيالك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار قال وسالناه عن الظهار متي يقع علي صاحبه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة قال لا سقطت عنه الكفارة قلت فان صام بعضا فمرض فافطر ايستقبل ام يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا فمرض استقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي قال	2643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	0	300	0	1446	1446	300	اراد ان يدخل بها قال له النساء لسنا ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي ان تحلف بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الصلاة او يتوضا فيشك فيها بعد ذلك فيقول ان اعدت الصلاة او اعدت الوضوء فامراته عليه كظهر امه ويحلف علي ذلك بالطلاق فقال هذا من خطوات الشيطان ليس عليه شء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي قال اذهب فاعتق رقبة قال ليس عندي شء قال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا قال اذهب فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق ما اعلم بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي قال فاذهب فكل واطعم عيالك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار قال وسالناه عن الظهار متي يقع علي صاحبه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة قال لا سقطت عنه الكفارة قلت فان صام بعضا فمرض فافطر ايستقبل ام يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا فمرض استقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي قال	2643	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2644	true	-135925130581186353	0	300	0	1394	1394	300	وقال الحرة والمملوكة سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة وليس عليه عتق ولا صدقة انما عليه صيام شهر 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والامة في ذلك سواء 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان يواقعها عليه كفارة قال لا قال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة فقال نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن احمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 14 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المملوك اعليه ظهار فقال نصف ما علي الحر من الصوم وليس عليه كفارة صدقة ولا عتق 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله	2644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	0	300	0	1394	1394	300	وقال الحرة والمملوكة سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة وليس عليه عتق ولا صدقة انما عليه صيام شهر 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والامة في ذلك سواء 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان يواقعها عليه كفارة قال لا قال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة فقال نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن احمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 14 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المملوك اعليه ظهار فقال نصف ما علي الحر من الصوم وليس عليه كفارة صدقة ولا عتق 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله	2644	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2644	true	-135925130581186353	20	57	100	275	1394	300	عليه صيام شهر 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح------ عن صفوان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن اسحاق بن عمار -----------------------قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال	2644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2647	false	-4281052331987333862	89	204	424	952	1413	300	عليه 29 ا---------بو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان قال حدثنا ابو عينية عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه 31 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته -قال	2647	8777726353877321373	143	232.0	110	538	26.579925537109375	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2645	true	7810488052291425544	69	187	321	899	1428	300	عن محمد بن عبد الجبا--ر عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول ل---------امراته انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا لحرام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في ال-----------------شء الذي حلف عليه فان حنث وجبت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الكفارة والا فلا كفارة علي---------------------------------------------------------------------------------------ه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي	2645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	36	175	169	861	1423	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حماد عن الحلبي عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6-------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي--------- بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا باب المرا-ةالتي	2378	8777726353877321373	218	240.5	162	907	24.035280227661133	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2645	true	7810488052291425544	0	300	0	1428	1428	300	او ابي الحسن عليهما السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد قال عليه عشر كفارات 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري قال ليس في هذا اختلاف 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا لحرام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان قال سال الحسين ابن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة فقال يكفر لكل واحدة منهن كفارة وساله عن رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لي لا يكون ظهار ولا ايلاء حتي يدخل بها 22 محمد بن يحيي عن	2645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	0	300	0	1428	1428	300	او ابي الحسن عليهما السلام في رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد قال عليه عشر كفارات 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري قال ليس في هذا اختلاف 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا لحرام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان قال سال الحسين ابن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل ظاهر من اربع نسوة فقال يكفر لكل واحدة منهن كفارة وساله عن رجل ظاهر من امراته وجاريته ما عليه قال عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لي لا يكون ظهار ولا ايلاء حتي يدخل بها 22 محمد بن يحيي عن	2645	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2646	true	6954757636055913640	0	299	0	1413	1414	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لامراته هي عليه كظهر امه قال تحرير رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا والرقبة يجزء عنه صبي ممن ولد في الاسلام 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وابن بكير وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المظاهر اذا طلق سقطت عنه الكفارة قال علي بن ابراهيم ان طلق امراته او اخرج مملوكته من ملكه قبل ان يواقعها فليس عليه كفارة الظهار الا ان يراجع امراته او يرد مملوكته يوما فاذا فعل ذلك فلا ينبغي له ان يقربها حتي يكفر 24 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لا شء عليك ولا تعد 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الظهار لا يقع علي الغضب 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي حرام كظهر امي فلا كفارة عليها قال وجاء رجل من الانصار من بني النجار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك قال لما ظاهرت رايت بريق خلخالها وبياض ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر فقال له اعتزلها حتي تكفر	2646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	0	299	0	1413	1414	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لامراته هي عليه كظهر امه قال تحرير رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا والرقبة يجزء عنه صبي ممن ولد في الاسلام 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وابن بكير وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المظاهر اذا طلق سقطت عنه الكفارة قال علي بن ابراهيم ان طلق امراته او اخرج مملوكته من ملكه قبل ان يواقعها فليس عليه كفارة الظهار الا ان يراجع امراته او يرد مملوكته يوما فاذا فعل ذلك فلا ينبغي له ان يقربها حتي يكفر 24 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لا شء عليك ولا تعد 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الظهار لا يقع علي الغضب 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي حرام كظهر امي فلا كفارة عليها قال وجاء رجل من الانصار من بني النجار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك قال لما ظاهرت رايت بريق خلخالها وبياض ساقها في القمر فواقعتها قبل ان اكفر فقال له اعتزلها حتي تكفر	2646	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2647	true	-8409329460966298098	89	204	424	952	1413	300	عليه 29 ا---------بو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان قال حدثنا ابو عينية عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه 31 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته -قال	2647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	20	57	100	275	1394	300	عليه صيام شهر 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح------ عن صفوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحي--------------------------------ي عن اسحاق بن عمار -------قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته فقال	2644	8777726353877321373	139	224.0	107	538	25.8364315032959	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2647	true	-8409329460966298098	0	300	0	1413	1413	300	امره بكفارة واحدة وان يستغفر الله 28 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار او غيره عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ظاهر ثم طلق قال سقطت عنه الكفارة اذا طلق قبل ان يعاود المجامعة قيل فانه راجعها قال ان كان انما طلقها لاسقاط الكفارة عنه ثم راجعها فالكفارة لازمة له ابدا اذا عاود المجامعة وان كان طلقها وهو لا ينوي شيءا من ذلك فلا باس ان يراجع ولا كفارة عليه 29 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان قال حدثنا ابو عينية عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه 31 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فليكفر قلت فانه واقع قبل ان يكفر قال اتي حدا من حدود الله عز وجل وليستغفر الله وليكف حتي يكفر 32 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربان احدهما فيه الكفارة قبل المواقعة والاخر بعدها فالذي يكفر قبل المواقعة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك 33 محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن	2647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2647	false	-4281052331987333862	0	300	0	1413	1413	300	امره بكفارة واحدة وان يستغفر الله 28 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار او غيره عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ظاهر ثم طلق قال سقطت عنه الكفارة اذا طلق قبل ان يعاود المجامعة قيل فانه راجعها قال ان كان انما طلقها لاسقاط الكفارة عنه ثم راجعها فالكفارة لازمة له ابدا اذا عاود المجامعة وان كان طلقها وهو لا ينوي شيءا من ذلك فلا باس ان يراجع ولا كفارة عليه 29 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان قال حدثنا ابو عينية عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه 31 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فليكفر قلت فانه واقع قبل ان يكفر قال اتي حدا من حدود الله عز وجل وليستغفر الله وليكف حتي يكفر 32 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار ضربان احدهما فيه الكفارة قبل المواقعة والاخر بعدها فالذي يكفر قبل المواقعة الذي يقول انت علي كظهر امي ولا يقول ان فعلت بك كذا وكذا والذي يكفر بعد المواقعة هو الذي يقول انت علي كظهر امي ان قربتك 33 محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن	2647	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2648	true	-6354717353100175264	71	129	352	636	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار -قال فقلت------------------------------------- فله ان يراجعها قال نعم -هي امراته---- فان راجعها	2648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2578	false	844430136503660829	110	159	498	740	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن -------------------------------------------------------------------------------طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها	2578	8777726353877321373	191	327.0	149	327	58.409786224365234	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2648	true	-6354717353100175264	0	300	0	1434	1434	300	معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا حلف الرجل بالظهار فحنث فعليه الكفارة قبل ان يواقع وان كان منه الظهار في غير يمين فانما عليه الكفارة بعد ما يواقع قال معاوية وليس يصح هذا علي جهة النظر والاثر في غير هذا الاثر ان يكون الظهار لان اصحابنا رووا ان الايمان لا يكون الا بالله وكذلك نزل بها القران 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلوا اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء فقال هي امراته وليس يحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها 35 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان	2648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2648	false	2542511754433070958	0	300	0	1434	1434	300	معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا حلف الرجل بالظهار فحنث فعليه الكفارة قبل ان يواقع وان كان منه الظهار في غير يمين فانما عليه الكفارة بعد ما يواقع قال معاوية وليس يصح هذا علي جهة النظر والاثر في غير هذا الاثر ان يكون الظهار لان اصحابنا رووا ان الايمان لا يكون الا بالله وكذلك نزل بها القران 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلوا اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء فقال هي امراته وليس يحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها 35 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان	2648	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2649	true	3316695467268859743	0	300	0	1423	1423	300	يواقعها فبانت منه اعليه كفاره قال لا 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي او كيدها او كبطنها او كفرجها او كنفسها او ككعبها ايكون ذلك الظهار وهل يلزمه فيه ما يلزم المظاهر فقال المظاهر اذا ظاهر من امراته فقال هي كظهر امه او كيدها او كرجلها او كشعرها او كشء منها ينوي بذلك التحريم فقد لزمه الكفارة في كل قليل منها او كثير وكذلك اذا هو قال كبعض ذوات المحارم فقد لزمته الكفارة باب اللعان 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل باهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات قال	2649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2649	false	6989492943893434022	0	300	0	1423	1423	300	يواقعها فبانت منه اعليه كفاره قال لا 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي كظهر امي او كيدها او كبطنها او كفرجها او كنفسها او ككعبها ايكون ذلك الظهار وهل يلزمه فيه ما يلزم المظاهر فقال المظاهر اذا ظاهر من امراته فقال هي كظهر امه او كيدها او كرجلها او كشعرها او كشء منها ينوي بذلك التحريم فقد لزمه الكفارة في كل قليل منها او كثير وكذلك اذا هو قال كبعض ذوات المحارم فقد لزمته الكفارة باب اللعان 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل باهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات قال	2649	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2649	true	3316695467268859743	126	291	591	1382	1423	300	الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي--- يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل باهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن--- علي عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني------- عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	2649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	95	266	430	1245	1396	300	الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 4 عنه عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما 5----------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد-------- بن ابي نصر عن --مثني الحناط عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو------- الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	8777726353877321373	615	1089.5	482	904	68.03097534179688	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2650	true	2796938693730552034	0	300	0	1445	1445	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقربه قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل دخل منزله فوجد مع امراته رجل يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما 5 الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوقفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل فاكذب نفسه قبل ان يفرغ	2650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	0	300	0	1445	1445	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقربه قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل دخل منزله فوجد مع امراته رجل يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما 5 الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوقفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل فاكذب نفسه قبل ان يفرغ	2650	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	true	6146081198792392496	0	300	0	1472	1472	300	من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه بعد الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الحر تحته امة فيقذفها قال يلاعنها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	2651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	0	300	0	1472	1472	300	من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه بعد الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الحر تحته امة فيقذفها قال يلاعنها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	2651	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	true	6146081198792392496	109	176	534	881	1472	300	قال وسالته عن---- الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد	2651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	171	219	780	1020	1445	300	قال -سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده -ليس له ميراث ---------------------------------------------------------فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد	3136	8777726353877321373	201	315.0	158	368	54.619564056396484	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2651	true	6146081198792392496	218	292	1101	1438	1472	300	ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم	2651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	15	85	72	381	1376	300	ولا يفرق بينه وبين المراة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ------------ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم	3182	8777726353877321373	265	484.5	202	337	78.63501739501953	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2652	true	-3187092569310738252	0	300	0	1464	1464	300	قذف امراته وهي خرساء قال يفرق بينهما 10 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن جميل عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان قال يجلس الامام مستدبر القبلة فيقيمهما بين يديه مستقبلا القبلة بحذاءه ويبدء بالرجل ثم المراة والتي يجب عليها الرجم ترجم من وراءها ولا يرجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها 11 احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قلت له اصلحك الله كيف الملاعنة قال فقال يقعد الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة عن يساره 12 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله نكل في الخامسة قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك قال وسالته عن الملاعنة قاءما يلاعن او قاعدا قال الملاعنة وما اشبهها من قيام قال وسالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل قال ان اقامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر كملا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها فانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه قال فقال يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن عبد قذف امراته قال يتلاعنان	2652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2652	false	5846626040013656624	0	300	0	1464	1464	300	قذف امراته وهي خرساء قال يفرق بينهما 10 علي عن ابيه عن ابن ابي نصر عن جميل عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان قال يجلس الامام مستدبر القبلة فيقيمهما بين يديه مستقبلا القبلة بحذاءه ويبدء بالرجل ثم المراة والتي يجب عليها الرجم ترجم من وراءها ولا يرجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها 11 احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قلت له اصلحك الله كيف الملاعنة قال فقال يقعد الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة عن يساره 12 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله نكل في الخامسة قال ان نكل في الخامسة فهي امراته وجلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك قال وسالته عن الملاعنة قاءما يلاعن او قاعدا قال الملاعنة وما اشبهها من قيام قال وسالته عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل قال ان اقامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر كملا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها فانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه قال فقال يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن عبد قذف امراته قال يتلاعنان	2652	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2653	true	-3537982829460165599	0	300	0	1366	1366	300	كما يتلاعن الحران 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يكون اللعان الا بنفي ولد وقال اذا قذف الرجل امراته لاعنها 17 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل المراة التي يتمتع بها 18 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشهدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 19 عنه عن الحسن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الخرساء كيف يلاعنها زوجها قال يفرق بينهما ولا تحل له ابدا 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون اللعان حتي يزعم انه قد عاين باب طلاق الحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر تحته	2653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2653	false	-552177335576959623	0	300	0	1366	1366	300	كما يتلاعن الحران 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يكون اللعان الا بنفي ولد وقال اذا قذف الرجل امراته لاعنها 17 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل المراة التي يتمتع بها 18 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشهدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 19 عنه عن الحسن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الخرساء كيف يلاعنها زوجها قال يفرق بينهما ولا تحل له ابدا 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون اللعان حتي يزعم انه قد عاين باب طلاق الحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حر تحته	2653	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2654	true	5660659090233517493	66	175	341	866	1468	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح-------------------------------------------------------------------- عن صفوا--------------ن بن يحيي عن عيص بن القاسم ق----------------------------------------------------------------ال ان ابن شبرمة قال الطلاق للرجل فقال ابو عبد الله عليه السلام الطلاق للنساء وتبيان ذلك ان العبد يكون تحته الحرة فيكون تطليقها ثلاثا ويكون الحر تحته الامة فيكون طلاقها تطليقتين----------------------------------------------------------------------------- 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	2	125	8	558	1324	300	3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن--------------- بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سما----------------عة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2615	8777726353877321373	177	162.5	130	876	20.20547866821289	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2654	true	5660659090233517493	0	300	0	1468	1468	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كانت الحرة تحت العبد فالطلاق والعدة بالنساء يعني تطليقها ثلاثا وتعتد ثلاث حيض 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال ان ابن شبرمة قال الطلاق للرجل فقال ابو عبد الله عليه السلام الطلاق للنساء وتبيان ذلك ان العبد يكون تحته الحرة فيكون تطليقها ثلاثا ويكون الحر تحته الامة فيكون طلاقها تطليقتين 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحر اذا كان عنده امة تطليقتان وطلاق الحرة اذا كانت تحت المملوك ثلاث باب طلاق العبد اذا تزوج باذن مولاه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز 2 محمد عن احمد عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد هل يجوز طلاقه فقال ان كانت امتك فلا ان	2654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2375493607418406386	0	300	0	1468	1468	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كانت الحرة تحت العبد فالطلاق والعدة بالنساء يعني تطليقها ثلاثا وتعتد ثلاث حيض 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال ان ابن شبرمة قال الطلاق للرجل فقال ابو عبد الله عليه السلام الطلاق للنساء وتبيان ذلك ان العبد يكون تحته الحرة فيكون تطليقها ثلاثا ويكون الحر تحته الامة فيكون طلاقها تطليقتين 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق المملوك للحرة ثلاث تطليقات وطلاق الحر للامة تطليقتان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحر اذا كان عنده امة تطليقتان وطلاق الحرة اذا كانت تحت المملوك ثلاث باب طلاق العبد اذا تزوج باذن مولاه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز 2 محمد عن احمد عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العبد هل يجوز طلاقه فقال ان كانت امتك فلا ان	2654	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2655	true	5801057222865111748	0	300	0	1371	1371	300	الله عز وجل يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه 3 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياذن لعبده ان يتزوج الحرة او امة قوم الطلاق الي السيد او الي العبد قال الطلاق الي العبد 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام فان تزوجها بغير اذن مولاه فالطلاق بيد المولي 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام قال وسالته عن رجل زوج امته رجلا حرا فقال الطلاق بيد الحر وسالته عن رجل زوج غلامه جاريته فقال الطلاق بيد المولي وسالته عن رجل اشتري جارية ولها زوج عبد فقال بيعها طلاقها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يزوج امته من رجل حر ثم يريد ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق فقال ان كان الذي زوجها منه يبصر ما انتم عليه ويدين به فله ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة ان ذلك للمولي وان كان الزوج لا يعرف هذا وهو من جمهور الناس يعامله المولي علي ما يعامل به مثله فقد تقدم علي معرفة ذلك منه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين فقال ليس	2655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2655	false	-8193191645029619386	0	300	0	1371	1371	300	الله عز وجل يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء وان كانت امة قوم اخرين او حرة جاز طلاقه 3 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياذن لعبده ان يتزوج الحرة او امة قوم الطلاق الي السيد او الي العبد قال الطلاق الي العبد 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام فان تزوجها بغير اذن مولاه فالطلاق بيد المولي 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج غلامه جارية حرة فقال الطلاق بيد الغلام قال وسالته عن رجل زوج امته رجلا حرا فقال الطلاق بيد الحر وسالته عن رجل زوج غلامه جاريته فقال الطلاق بيد المولي وسالته عن رجل اشتري جارية ولها زوج عبد فقال بيعها طلاقها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يزوج امته من رجل حر ثم يريد ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق فقال ان كان الذي زوجها منه يبصر ما انتم عليه ويدين به فله ان ينزعها منه وياخذ منه نصف الصداق لانه قد تقدم من ذلك علي معرفة ان ذلك للمولي وان كان الزوج لا يعرف هذا وهو من جمهور الناس يعامله المولي علي ما يعامل به مثله فقد تقدم علي معرفة ذلك منه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انكح امته حرا او عبد قوم اخرين فقال ليس	2655	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2656	true	-2987600764164285376	0	300	0	1396	1396	300	له ان ينزعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل امة فزوجها مملوكة فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء باب طلاق الامة وعدتها في الطلاق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول طلاق العبد للامة تطليقتان واجلها حيضتان ان كانت تحيض وان كانت لا تحيض فاجلها شهر ونصف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عمر علي المنبر ما تقولون يا اصحاب محمد في تطليق الامة فلم يجبه احد فقال ما تقول يا صاحب البرد المعافري يعني امير المءمنين عليه السلام فاشار بيده تطليقتان 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال عدة الامة حيضتان وقال اذا لم تكن تحيض فنصف عدة الحرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امة طلقها زوجها تطليقتين ثم وقع عليها فجلده باب عدة الامة المتوفي عنها زوجها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب وعبد الله بن بكير	2656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2656	false	1782360415710184818	0	300	0	1396	1396	300	له ان ينزعها فان باعها فشاء الذي اشتراها ان ينزعها من زوجها فعل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل امة فزوجها مملوكة فرق بينهما اذا شاء وجمع بينهما اذا شاء باب طلاق الامة وعدتها في الطلاق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول طلاق العبد للامة تطليقتان واجلها حيضتان ان كانت تحيض وان كانت لا تحيض فاجلها شهر ونصف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طلاق الامة فقال تطليقتان 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عمر علي المنبر ما تقولون يا اصحاب محمد في تطليق الامة فلم يجبه احد فقال ما تقول يا صاحب البرد المعافري يعني امير المءمنين عليه السلام فاشار بيده تطليقتان 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال عدة الامة حيضتان وقال اذا لم تكن تحيض فنصف عدة الحرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امة طلقها زوجها تطليقتين ثم وقع عليها فجلده باب عدة الامة المتوفي عنها زوجها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب وعبد الله بن بكير	2656	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2657	true	-5326744900484804387	0	299	0	1419	1420	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء باب عدة امهات الاولاد والرجل يعتق احداهن او يموت عنها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الامة اذا غشيها سيدها ثم اعتقها فان عدتها ثلاث حيض فان مات عنها فاربعة اشهر وعشر 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تكون تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها ان تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر وان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر وعشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل كانت له امة فوطءها ثم اعتقها وقد حاضت عنده حيضة بعدما وطءها قال تعتد بحيضتين قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر تعتد بثلاث حيض	2657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	0	299	0	1419	1420	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء باب عدة امهات الاولاد والرجل يعتق احداهن او يموت عنها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الامة اذا غشيها سيدها ثم اعتقها فان عدتها ثلاث حيض فان مات عنها فاربعة اشهر وعشر 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تكون تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها ان تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر وان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر وعشر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل كانت له امة فوطءها ثم اعتقها وقد حاضت عنده حيضة بعدما وطءها قال تعتد بحيضتين قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر تعتد بثلاث حيض	2657	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2658	true	-3634854724543333094	0	300	0	1389	1389	300	وباسناده عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتق سريته ايصلح له ان يتزوجها بغير عدة قال نعم قلت فغيره قال لا حتي تعتد ثلاثة اشهر قال وسءل عن رجل وقع علي امته ايصلح له ان يزوجها قبل ان تعتد قال لا قلت كم عدتها قال حيضة او ثنتان 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه قال في رجل اعتق ام ولده ثم توفي عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد باربعة اشهر وعشر وان كانت حبلي اعتدت بابعد الاجلين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها الحرة المطلقة ثلاثة قروء 8 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشر من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاث حيض او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 9 ابن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون عنده السرية له وقد ولدت منه وقد مات ولدها ثم يعتقها قال لا يحل لها ان تتزوج حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر 10 ابن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها	2658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	0	300	0	1389	1389	300	وباسناده عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتق سريته ايصلح له ان يتزوجها بغير عدة قال نعم قلت فغيره قال لا حتي تعتد ثلاثة اشهر قال وسءل عن رجل وقع علي امته ايصلح له ان يزوجها قبل ان تعتد قال لا قلت كم عدتها قال حيضة او ثنتان 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه قال في رجل اعتق ام ولده ثم توفي عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد باربعة اشهر وعشر وان كانت حبلي اعتدت بابعد الاجلين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها الحرة المطلقة ثلاثة قروء 8 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشر من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاث حيض او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 9 ابن محبوب عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون عنده السرية له وقد ولدت منه وقد مات ولدها ثم يعتقها قال لا يحل لها ان تتزوج حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر 10 ابن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها	2658	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2659	true	5868090007472220687	0	300	0	1379	1379	300	بالملك بغير نكاح باب الرجل تكون عنده الامة فيطلقها ثم يشتريها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة ثم بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قال لا قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال لا حتي تنكح زوجا غيره 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره وحتي يدخل بها في مثل ما خرجت منه باب المرتد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد ويقسم	2659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	0	300	0	1379	1379	300	بالملك بغير نكاح باب الرجل تكون عنده الامة فيطلقها ثم يشتريها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة ثم بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قال لا قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال لا حتي تنكح زوجا غيره 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره وحتي يدخل بها في مثل ما خرجت منه باب المرتد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد ويقسم	2659	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2659	true	5868090007472220687	238	300	1083	1379	1379	300	بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم-	2659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	17	81	77	382	1408	300	بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محم-د جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم	3225	8777726353877321373	256	467.5	202	310	82.58064270019531	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2660	true	-4727201208398185468	0	300	0	1474	1474	300	ماله علي ورثته تعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 2 وعنه عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب مماليك للامام الا تري انهم يءدونهم الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مولاه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قال عدتها عدة الامة حيضتان او خمسة واربعون يوما قبل ان تسلم قال قلت له فان اسلمت بعد ما طلقها فقال اذا اسلمت بعد ما طلقها فان عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها وهي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل من المسلمين ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلقت عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عنها زوجها عدة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك الامام فقال ليس عدتها في الطلاق مثل عدتها اذا توفي عنها زوجها ثم قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال عدة العلجة اذا اسملت عدة المطلقة اذا ارادت ان تتزوج غيره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال سالت	2660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	0	300	0	1474	1474	300	ماله علي ورثته تعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 2 وعنه عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب مماليك للامام الا تري انهم يءدونهم الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مولاه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قال عدتها عدة الامة حيضتان او خمسة واربعون يوما قبل ان تسلم قال قلت له فان اسلمت بعد ما طلقها فقال اذا اسلمت بعد ما طلقها فان عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها وهي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل من المسلمين ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلقت عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عنها زوجها عدة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك الامام فقال ليس عدتها في الطلاق مثل عدتها اذا توفي عنها زوجها ثم قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال عدة العلجة اذا اسملت عدة المطلقة اذا ارادت ان تتزوج غيره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال سالت	2660	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2660	true	-4727201208398185468	20	97	101	462	1474	300	عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن محبوب عن ابن رءاب عن ----ابن بكير عن زرا------------رة عن ابي جعفر عليه السلام	2660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	223	298	1059	1410	1419	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود------------------------------------------ 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن -عبيد عن يون----س عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا اب-راهيم عليه السلام	3128	8777726353877321373	265	406.5	202	403	65.75682067871094	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2660	true	-4727201208398185468	20	97	101	462	1474	300	عن العلاء --------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير عن زرارة عن------------- ابي جعفر عليه السلام	2660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	75	148	336	663	1379	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----------------------------علي بن ا--لحكم عن موسي -----------------------------بن بك-ر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	3223	8777726353877321373	246	404.0	188	387	63.56589126586914	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2661	true	3670985324218264726	0	300	0	1493	1493	300	ابا عبد الله عليه السلام عن نصرانية مات عنها زوجها وهو نصراني ما عدتها قال عدة الحرة المسلمة اربعة اشهر وعشر 4 وباسناده عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في ام ولد لنصراني اسلمت ايتزوجها المسلم قال نعم وعدتها من النصراني اذا اسلمت عدة الحرة المطلقة ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فاذا انقضت عدتها فليتزوجها ان شاءت تم كتاب الطلاق من الكافي تصنيف محمد بن يعقوب الكليني تغمده الله تعالي برحمته الواسعة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خير خلقه محمد واله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا داءما ويتلوه ان شاء الله كتاب العتق والتدبير والكتابة كتاب العتق والتدبير والكتابة بسم الله الرحمن الرحيم باب ما لا يجوز ملكه من القرابات 1 ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني قال حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الاول عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او خالته او عمته عتقوا عليه ويملك ابن اخيه وعمه ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة 2 وباسناده عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته عتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة	2661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2661	false	4535420422713532462	0	300	0	1493	1493	300	ابا عبد الله عليه السلام عن نصرانية مات عنها زوجها وهو نصراني ما عدتها قال عدة الحرة المسلمة اربعة اشهر وعشر 4 وباسناده عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في ام ولد لنصراني اسلمت ايتزوجها المسلم قال نعم وعدتها من النصراني اذا اسلمت عدة الحرة المطلقة ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فاذا انقضت عدتها فليتزوجها ان شاءت تم كتاب الطلاق من الكافي تصنيف محمد بن يعقوب الكليني تغمده الله تعالي برحمته الواسعة والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خير خلقه محمد واله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا داءما ويتلوه ان شاء الله كتاب العتق والتدبير والكتابة كتاب العتق والتدبير والكتابة بسم الله الرحمن الرحيم باب ما لا يجوز ملكه من القرابات 1 ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني قال حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن عيسي عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الاول عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او خالته او عمته عتقوا عليه ويملك ابن اخيه وعمه ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة 2 وباسناده عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته عتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة	2661	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2662	true	-8471843422498418098	0	300	0	1324	1324	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته قال لا يملك والده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة باب انه لا يكون عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد و ابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عتق الا ما طلب به وجه الله عز وجل باب انه لا عتق الا بعد ملك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 2 عدة من اصحابنا عن	2662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2662	false	7506920231977270604	0	300	0	1324	1324	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة ارضعت ابن جاريتها قال تعتقه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته قال لا يملك والده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي قرابته ولا يملك امه من الرضاعة باب انه لا يكون عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد و ابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عتق الا ما طلب به وجه الله عز وجل باب انه لا عتق الا بعد ملك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 2 عدة من اصحابنا عن	2662	8777726353877321373	1324	2648.0	1025	1324	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2663	true	3296510793042740764	187	239	855	1107	1392	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت------ فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او تزوج قال لمولاه عليه شرطه	2663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2358	false	675938569652248224	33	81	161	389	1419	300	5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ----------علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتق-ك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت ------او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك و------تسري او تزوج قال -------عليه شرطه	2358	8777726353877321373	220	393.0	173	258	85.27131652832031	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2663	true	3296510793042740764	0	300	0	1392	1392	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك باب الشرط في العتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه او قال محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام فقال ان ابا نيزر ورباحا وجبيرا عتقوا علي ان يعملوا في المال خمس سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او قال عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه ان هو اغارها ان يرده في الرق قال له شرطه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او تزوج قال لمولاه عليه شرطه الاول باب ثواب العتق وفضله والرغبة فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومعاوية ابن عمار عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يعتق المملوك قال ان الله عز وجل يعتق بكل عضو منه عضوا من النار قال ويستحب للرجل ان يتقرب الي الله عشية عرفة	2663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2663	false	-3595519471934134510	0	300	0	1392	1392	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك باب الشرط في العتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه او قال محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي امير المءمنين عليه السلام فقال ان ابا نيزر ورباحا وجبيرا عتقوا علي ان يعملوا في المال خمس سنين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او قال عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه ان هو اغارها ان يرده في الرق قال له شرطه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او تزوج قال لمولاه عليه شرطه الاول باب ثواب العتق وفضله والرغبة فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومعاوية ابن عمار عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يعتق المملوك قال ان الله عز وجل يعتق بكل عضو منه عضوا من النار قال ويستحب للرجل ان يتقرب الي الله عشية عرفة	2663	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2664	true	651542288377030269	0	300	0	1373	1373	300	ويوم عرفة بالعتق والصدقة 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مسلما اعتق الله عز وجل بكل عضو منة عضوا من النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن بشير النبال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اعتق نسمة صالحة لوجه الله عز وجل كفر الله عنه مكان كل عضو منه عضوا من النار باب عتق الصغير والشيخ الكبير واهل الزمانات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن الرجل يعتق غلاما صغيرا او شيخا كبيرا او من به زمانة ومن لا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم وصفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصبي يعتقه الرجل فقال نعم قد اعتق علي عليه السلام ولدانا كثيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن اعتق النسمة	2664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2664	false	5189590600845140664	0	300	0	1373	1373	300	ويوم عرفة بالعتق والصدقة 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مسلما اعتق الله عز وجل بكل عضو منة عضوا من النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن بشير النبال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اعتق نسمة صالحة لوجه الله عز وجل كفر الله عنه مكان كل عضو منه عضوا من النار باب عتق الصغير والشيخ الكبير واهل الزمانات 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن الرجل يعتق غلاما صغيرا او شيخا كبيرا او من به زمانة ومن لا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم وصفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصبي يعتقه الرجل فقال نعم قد اعتق علي عليه السلام ولدانا كثيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن اعتق النسمة	2664	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2665	true	1968601756739277748	0	300	0	1397	1397	300	فقال اعتق من اغني نفسه باب كتاب العتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن غلام اعتقه ابو عبد الله عليه السلام هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق غلامه السندي فلانا علي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان البعث حق وان الجنة حق وان النار حق وعلي انه يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله ويحل حلال الله ويحرم حرام الله ويءمن برسل الله ويقر بما جاء من عند الله اعتقه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا وليس لاحد عليه سبيل الا بخير شهد فلان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو شرحه هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة باب عتق ولد الزنا والذمي والمشرك والمستضعف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام اعتق عبدا له نصرانيا فاسلم حين اعتقه 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعتق ولد الزنا 3 محمد عن احمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرقبة تعتق من المستضعفين قال نعم باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه او يبيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2665	false	-1185310327463961960	0	300	0	1397	1397	300	فقال اعتق من اغني نفسه باب كتاب العتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن غلام اعتقه ابو عبد الله عليه السلام هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق غلامه السندي فلانا علي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان البعث حق وان الجنة حق وان النار حق وعلي انه يوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله ويحل حلال الله ويحرم حرام الله ويءمن برسل الله ويقر بما جاء من عند الله اعتقه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا وليس لاحد عليه سبيل الا بخير شهد فلان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو شرحه هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله لا يريد به جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة باب عتق ولد الزنا والذمي والمشرك والمستضعف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام اعتق عبدا له نصرانيا فاسلم حين اعتقه 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعتق ولد الزنا 3 محمد عن احمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرقبة تعتق من المستضعفين قال نعم باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه او يبيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2665	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2666	true	-2861204752859307384	0	300	0	1402	1402	300	سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان ذلك فساد علي اصحابه لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمة فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه لما افسده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق ثم يسعي العبد بحساب ما بقي حتي يعتق 4 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه فقال هذا فساد علي اصحابه يقوم قيمة ويضمن الثمن الذي اعتقه لانه افسده علي اصحابه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فاعتق بعضهم نصيبه منه كيف يصنع بالذي اعتق نصيبه منه هل يءخذ بما بقي قال نعم يءخذ بما بقي منه بقيمته يوم اعتق باب المدبر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت ابا الحسن	2666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2666	false	4113528921667825884	0	300	0	1402	1402	300	سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه قال ان ذلك فساد علي اصحابه لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمة فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه لما افسده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق ثم يسعي العبد بحساب ما بقي حتي يعتق 4 وباسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه فقال هذا فساد علي اصحابه يقوم قيمة ويضمن الثمن الذي اعتقه لانه افسده علي اصحابه 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ورثوا عبدا جميعا فاعتق بعضهم نصيبه منه كيف يصنع بالذي اعتق نصيبه منه هل يءخذ بما بقي قال نعم يءخذ بما بقي منه بقيمته يوم اعتق باب المدبر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت ابا الحسن	2666	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2667	true	-8987872981495436275	0	300	0	1400	1400	300	الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج هل يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او مرض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان	2667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	0	300	0	1400	1400	300	الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج هل يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او مرض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان	2667	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2668	true	8527606962426996601	0	300	0	1411	1411	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فغيرها من قبل موته وان هو تركها لم يغيرها حتي يموت اخذ بها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 9 وباسناده عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في المدبر و المدبرة يباعان يبيعهما صاحبهما في حياته فاذا مات فقد عتقا لان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر من ثلثه الذي يترك وفرجها حلال لمولاها الذي دبرها وللمشتري اذا اشتراها حلال بشراءه	2668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	0	300	0	1411	1411	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فغيرها من قبل موته وان هو تركها لم يغيرها حتي يموت اخذ بها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 9 وباسناده عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في المدبر و المدبرة يباعان يبيعهما صاحبهما في حياته فاذا مات فقد عتقا لان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر من ثلثه الذي يترك وفرجها حلال لمولاها الذي دبرها وللمشتري اذا اشتراها حلال بشراءه	2668	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2669	true	4775421669337933554	0	300	0	1364	1364	300	قبل موته باب المكاتب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال لي لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فقل انما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم فقلت له وما حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر وحتي يحول عليه الحول قلت فماذا تقول انت قال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله اذا كان ذلك في شرطه 2 ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 3 ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد	2669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	0	300	0	1364	1364	300	قبل موته باب المكاتب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال لي لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فقل انما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم فقلت له وما حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر وحتي يحول عليه الحول قلت فماذا تقول انت قال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله اذا كان ذلك في شرطه 2 ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 3 ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد	2669	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2670	true	5639799665887973487	0	300	0	1382	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي شريكته في الحد تضرب مثل ما يضرب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المكاتب قال يجوز عليه ما شرطت عليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المكاتب اذا ادي شيءا اعتق بقدر ما ادي الا ان يشترط مواليه ان هو عجز فهو مردود فلهم شرطهم 7 وباسناده عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه وعن قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان علمت ان عنده مالا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد وتطيب لهم ما اخذوا منها وقال ليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المكاتب اذا ادي بعض مكاتبته فقال	2670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	0	300	0	1382	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي شريكته في الحد تضرب مثل ما يضرب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المكاتب قال يجوز عليه ما شرطت عليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المكاتب اذا ادي شيءا اعتق بقدر ما ادي الا ان يشترط مواليه ان هو عجز فهو مردود فلهم شرطهم 7 وباسناده عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه وعن قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان علمت ان عنده مالا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد وتطيب لهم ما اخذوا منها وقال ليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المكاتب اذا ادي بعض مكاتبته فقال	2670	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2670	true	5639799665887973487	2	125	10	569	1382	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب -5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت----------------------------------------------------------------------ه عن المكاتب قال يجوز عليه ما شرطت عليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين ----------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	3	122	13	557	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد -ضربت مثل ما يضرب 22 عل---ي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس- عن بعض اصحابنا عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا سرق من مواليه لم يقطع فاذا سرق من غير مواليه قطع 23 علي عن ابيه عن ابن ابي نجرا---------------------------------------------------------------------------------------ن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن -ابي جعفر عليه السلام	3206	8777726353877321373	387	644.0	294	656	58.99390411376953	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2671	true	6861952915926556511	173	241	821	1125	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم	2671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	233	300	1067	1369	1369	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم-	2424	8777726353877321373	298	573.0	232	307	97.06840515136719	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2671	true	6861952915926556511	0	300	0	1393	1393	300	ان الناس كانوا لا يشترطون وهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم فان كان شرط عليه انه ان عجز رجع وان لم يشترط عليه لم يرجع وفي قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال كاتبوهم ان علمتم ان لهم مالا قال وقال في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه فان له شرطه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا ودينا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم انه لا يملك قليلا وكثيرا قال يكاتبه ولو كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل ان ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال والمحسن معان 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد النكاح او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت	2671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	0	300	0	1393	1393	300	ان الناس كانوا لا يشترطون وهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم فان كان شرط عليه انه ان عجز رجع وان لم يشترط عليه لم يرجع وفي قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال كاتبوهم ان علمتم ان لهم مالا قال وقال في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه فان له شرطه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا ودينا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم انه لا يملك قليلا وكثيرا قال يكاتبه ولو كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل ان ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال والمحسن معان 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد النكاح او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت	2671	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2672	true	8304788993906924376	0	300	0	1376	1376	300	بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتبتها علي ان لا يكون لها الخيار عليه بعد ما ملك قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 14 وباسناده عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها 15 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان مكاتبتي ايحل ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطءها ملاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها ولا تزيد فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو جعفر عليه السلام من مملوكه الفا من ستة الاف باب المملوك اذا عمي او جذم او	2672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	0	300	0	1376	1376	300	بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتبتها علي ان لا يكون لها الخيار عليه بعد ما ملك قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 14 وباسناده عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها 15 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان مكاتبتي ايحل ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطءها ملاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها ولا تزيد فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو جعفر عليه السلام من مملوكه الفا من ستة الاف باب المملوك اذا عمي او جذم او	2672	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2673	true	5790226177885560033	0	300	0	1393	1393	300	نكل به فهو حر 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عبد مثل به فهو حر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي المملوك فلا رق عليه والعبد اذا جذم فلا رق عليه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عمي المملوك اعتقه صاحبه ولم يكن له ان يمسكه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عمي المملوك فقد عتق باب المملوك يعتق وله مال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة	2673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8905952443653740252	0	300	0	1393	1393	300	نكل به فهو حر 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عبد مثل به فهو حر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي المملوك فلا رق عليه والعبد اذا جذم فلا رق عليه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عمي المملوك اعتقه صاحبه ولم يكن له ان يمسكه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عمي المملوك فقد عتق باب المملوك يعتق وله مال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة	2673	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2673	true	5790226177885560033	162	300	720	1393	1393	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك---- المولي ورضي بذلك المملو-----ك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها -قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فا-ن اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	0	134	0	660	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي----- المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمم-------لوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -----قال يذهب في-و----الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -----قال هذا ساءبة	3144	8777726353877321373	627	1159.5	499	697	89.95695495605469	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2674	true	-1966291640595139219	0	300	0	1363	1363	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدء بالحرية قبل المال يقول له لي مالك وانت حر برضي المملوك فان ذلك احب الي باب عتق السكران والمجنون والمكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن عتق المكره فقال ليس عتقه بعتق 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المعتوهة الذاهبة العقل ايجوز بيعها وصدقتها قال لا وعن طلاق السكران وعتقه قال لا يجوز 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن عمر بن اذينة عن زرارة او قال ومحمد بن مسلم وبريد بن	2674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	0	300	0	1363	1363	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدء بالحرية قبل المال يقول له لي مالك وانت حر برضي المملوك فان ذلك احب الي باب عتق السكران والمجنون والمكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن عتق المكره فقال ليس عتقه بعتق 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المعتوهة الذاهبة العقل ايجوز بيعها وصدقتها قال لا وعن طلاق السكران وعتقه قال لا يجوز 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن عمر بن اذينة عن زرارة او قال ومحمد بن مسلم وبريد بن	2674	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2674	true	-1966291640595139219	0	41	0	193	1363	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله---------------- عليه السلام	2674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	134	177	660	863	1454	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -----قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار ب-ن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3144	8777726353877321373	171	315.0	133	209	81.81818389892578	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2675	true	-5369543432866114859	0	300	0	1393	1393	300	معاوية وفضيل واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان المدله ليس عتقه بعتق 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط والحسين بن هاشم وصفوان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز عتق السكران باب امهات الاولاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد الامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان كان لها ولد فترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها للام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد	2675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	0	300	0	1393	1393	300	معاوية وفضيل واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ان المدله ليس عتقه بعتق 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط والحسين بن هاشم وصفوان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز عتق السكران باب امهات الاولاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد الامة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان كان لها ولد فترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها للام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد	2675	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2676	true	4789936728598462157	0	300	0	1428	1428	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام او قال لابي ابراهيم عليه السلام اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها باب نوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من المعتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 2 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه	2676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	0	300	0	1428	1428	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام او قال لابي ابراهيم عليه السلام اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها باب نوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من المعتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 2 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه	2676	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2677	true	-4580784493376166377	0	300	0	1443	1443	300	السلام في المملوك يعطي الرجل مالا ليشتريه فيعتقه قال لا يصلح له ذلك 3 ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هشام ابن ادين سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده حدث الموت فمات السيد وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزء عن الميت عتق العبد الذي كان السيد جعل له العتق بعد موته في تحرير الرقبة التي كانت علي الميت فقال لا 4 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل عتقه احب اليك او ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا 6 علي عن ابيه عن داود النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي	2677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	0	300	0	1443	1443	300	السلام في المملوك يعطي الرجل مالا ليشتريه فيعتقه قال لا يصلح له ذلك 3 ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هشام ابن ادين سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده حدث الموت فمات السيد وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزء عن الميت عتق العبد الذي كان السيد جعل له العتق بعد موته في تحرير الرقبة التي كانت علي الميت فقال لا 4 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل عتقه احب اليك او ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا 6 علي عن ابيه عن داود النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي	2677	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2678	true	-5027814846429058430	0	300	0	1392	1392	300	ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله قال نعم ان الله عز ذكره يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي عليه ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال فخرج من عنده وافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه رفعه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل نكح وليدة رجل اعتق ربها اول ولد تلده فولدت تواما فقال اعتق كلاهما 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه المولي في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا فهل لمولاه في ذلك اجر او يتركه فيكون له اجره اذا مات وهو مملوك فكتب اليه يترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا عتق في هذه الساعة ليس بنافع له 9 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن نهيك عن علي بن الحارث عن صباح المزني عن ناجية قال رايت رجلا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اعتقت خادما لي وهو ذا اطلب شراء خادم منذ سنين فما اقدر عليها فقال ما فعلت الخادم قال حية قال ردها في مملوكتها ما اغني الله من عتق احدكم تعتقون اليوم ويكون علينا غدا لا يجوز لكم ان تعتقوا الا عارفا 10 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجردا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه	2678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2678	false	-4569353359943838150	0	300	0	1392	1392	300	ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله قال نعم ان الله عز ذكره يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي عليه ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال فخرج من عنده وافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه رفعه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل نكح وليدة رجل اعتق ربها اول ولد تلده فولدت تواما فقال اعتق كلاهما 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه المولي في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا فهل لمولاه في ذلك اجر او يتركه فيكون له اجره اذا مات وهو مملوك فكتب اليه يترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا عتق في هذه الساعة ليس بنافع له 9 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله بن محمد بن نهيك عن علي بن الحارث عن صباح المزني عن ناجية قال رايت رجلا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اعتقت خادما لي وهو ذا اطلب شراء خادم منذ سنين فما اقدر عليها فقال ما فعلت الخادم قال حية قال ردها في مملوكتها ما اغني الله من عتق احدكم تعتقون اليوم ويكون علينا غدا لا يجوز لكم ان تعتقوا الا عارفا 10 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجردا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه	2678	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2679	true	-8168282713755428433	0	300	0	1423	1423	300	عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجوز في العتاق الاعمي والمقعد و يجوز الاشل والاعرج 12 احمد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن معاوية ابن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما ان لك علي كذا وكذا اياخذه منه فقال ياخذه منه عفوا و يساله اياه في عفوه فان ابي فليدعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله عز وجل فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له كلام وقت القرعة يقوله ودعاء لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ابي مخلد السراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاسماعيل حقيبة والحارث النصري اطلبوا لي جارية من هذا الذي يسمونه كدبا نوجة تكون مع ام فروة فدلونا علي جارية لرجل من السراجين قد ولدت له ابنا ومات ولدها فاخبروه بخبرها فامرهم فاشتروها وكان اسمها رسالة فغير اسمها وسماها سلمي وزوجها سالما مولاه وهي ام الحسين بن سالم باب الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2679	false	6452845803794701944	0	300	0	1423	1423	300	عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجوز في العتاق الاعمي والمقعد و يجوز الاشل والاعرج 12 احمد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن معاوية ابن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما ان لك علي كذا وكذا اياخذه منه فقال ياخذه منه عفوا و يساله اياه في عفوه فان ابي فليدعه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني اية من كتاب الله عز وجل فهو حر فعلمه واحد منهم ثم مات المولي ولم يدر ايهم الذي علمه الاية هل يستخرج بالقرعة قال نعم ولا يجوز ان يستخرجه احد الا الامام فان له كلام وقت القرعة يقوله ودعاء لا يعلمه سواه ولا يقتدر عليه غيره 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ابي مخلد السراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاسماعيل حقيبة والحارث النصري اطلبوا لي جارية من هذا الذي يسمونه كدبا نوجة تكون مع ام فروة فدلونا علي جارية لرجل من السراجين قد ولدت له ابنا ومات ولدها فاخبروه بخبرها فامرهم فاشتروها وكان اسمها رسالة فغير اسمها وسماها سلمي وزوجها سالما مولاه وهي ام الحسين بن سالم باب الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2679	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2679	true	-8168282713755428433	272	300	1299	1423	1423	300	باب--- الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	2679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	22	51	112	240	1404	300	باب ان الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3143	8777726353877321373	124	237.0	97	128	96.875	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2680	true	-8560183032468226182	0	300	0	1389	1389	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اعتق اله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من احب فقال اذا اعتق لله فهو مولي للذي اعتقه فاذا اعتق وجعل سايبة فله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من شاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني جالسة بفناء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام فلما راني مال الي فسلم علي فقال ما يجلسك ههنا فقلت انتظر مولي لنا قالت فقال لي اعتقتموه قلت لا ولكن اعتقنا اباه فقال ليس ذلك مولاكم هذا اخوكم وابن عمكم انما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه وجده فهو ابن عمك واخوك 2 عنه عن البرقي عن سعد بن سعد عن عبد الله بن جندب يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال	2680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2680	false	-1835019108878515471	0	300	0	1389	1389	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اعتق اله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من احب فقال اذا اعتق لله فهو مولي للذي اعتقه فاذا اعتق وجعل سايبة فله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من شاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني جالسة بفناء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام فلما راني مال الي فسلم علي فقال ما يجلسك ههنا فقلت انتظر مولي لنا قالت فقال لي اعتقتموه قلت لا ولكن اعتقنا اباه فقال ليس ذلك مولاكم هذا اخوكم وابن عمكم انما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه وجده فهو ابن عمك واخوك 2 عنه عن البرقي عن سعد بن سعد عن عبد الله بن جندب يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال	2680	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2680	true	-8560183032468226182	0	233	0	1075	1389	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اعتق اله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من احب فقال اذا اعتق لله فهو مولي للذي اعتقه فاذا اعتق وجعل سايبة فله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من شاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني جالسة بفنا-ء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام	2680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	50	231	236	1078	1404	300	قال -قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول ال-------------------له الولاء لمن اعتق 4 صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري عبدا له اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتقه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن -------------------الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام---- في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 6 حميد بن زياد عن----------------------------------------------------- الحسن بن م-حمد عن صفوان عن عبد الرحمن------- بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	3143	8777726353877321373	647	1131.0	505	1213	53.338829040527344	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2681	true	2232725345379051554	0	300	0	1394	1394	300	انما المولي الجليب العتيق وابنه عربي وابن ابنه من انفسهم 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي هو الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك 4 بكر بن محمد عن جويرة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولي لنا فقال يا ام عثمان ما يقيمك ههنا فقلت انتظر مولي لنا فقال اعتقتموه فقلت لا فقال اعتقتم اباه قلت لا اعتقنا جده فقال ليس هذا مولاكم بل هذا اخوكم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن رجل عن الحسين بن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صحبة عشرين سنة قرابة باب الاباق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله عز وجل لهم صلاة احدهم العبد الابق حتي يرجع الي مولاه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في رقبته راية فقال انما هو بمنزلة بعير تخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه ولكن اشبعه واكسه قلت وكم شبعه فقال اما نحن فنرزق عيالنا مدين من تمر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قد ابق منه مملوكه يجوز ان	2681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2681	false	-8907483966509144469	0	300	0	1394	1394	300	انما المولي الجليب العتيق وابنه عربي وابن ابنه من انفسهم 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن بكر بن محمد الازدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي هو الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك 4 بكر بن محمد عن جويرة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولي لنا فقال يا ام عثمان ما يقيمك ههنا فقلت انتظر مولي لنا فقال اعتقتموه فقلت لا فقال اعتقتم اباه قلت لا اعتقنا جده فقال ليس هذا مولاكم بل هذا اخوكم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن رجل عن الحسين بن علوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صحبة عشرين سنة قرابة باب الاباق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ثلاثة لا يقبل الله عز وجل لهم صلاة احدهم العبد الابق حتي يرجع الي مولاه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في رقبته راية فقال انما هو بمنزلة بعير تخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه ولكن اشبعه واكسه قلت وكم شبعه فقال اما نحن فنرزق عيالنا مدين من تمر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قد ابق منه مملوكه يجوز ان	2681	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2682	true	7886377118707801830	0	300	0	1370	1370	300	يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا قال ابو هاشم رضي الله عنه وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في جعل الابق المسلم يرد علي المسلم وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا فابق منه قال لا شء عليه 6 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب عبدا ابقا فاخذه وافلت منه العبد قال ليس عليه شء قلت فاصاب جارية قد سرقت من جار له فاخذها لياتيه بها فانقت ليس عليه شء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في	2682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	0	300	0	1370	1370	300	يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا قال ابو هاشم رضي الله عنه وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في جعل الابق المسلم يرد علي المسلم وقال عليه السلام في رجل اخذ ابقا فابق منه قال لا شء عليه 6 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب عبدا ابقا فاخذه وافلت منه العبد قال ليس عليه شء قلت فاصاب جارية قد سرقت من جار له فاخذها لياتيه بها فانقت ليس عليه شء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في	2682	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2683	true	899911766584727357	0	300	0	1374	1374	300	ارساله فاذا حلف برء من الضمان 9 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة قال لا باس به 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الاباق عهدة تم كتاب العتق والتدبير والكتابة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي خير خلقه محمد واله الطاهرين ويتلوه كتاب الصيد ان شاء الله تعالي كتاب الصيد باب صيد الكلب والفهد حدثنا ابو محمد هارون بن موسي التلعكبري قال حدثنا ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام في قول الله عز وجل وما علمتم من الجوارح مكلبين قال هي الكلاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهما عليهما السلام جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمي قالا ان اخذه فادركت ذكاته فذكه وان ادركته وقد قتله واكل منه فكل ما بقي ولا ترون ما ترون في الكلب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يمسك علي صيده وقد اكل منه قال لا باس بما اكل وهو لك حلال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن سالم وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله	2683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2683	false	6629718474481034165	0	300	0	1374	1374	300	ارساله فاذا حلف برء من الضمان 9 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة قال لا باس به 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الاباق عهدة تم كتاب العتق والتدبير والكتابة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي خير خلقه محمد واله الطاهرين ويتلوه كتاب الصيد ان شاء الله تعالي كتاب الصيد باب صيد الكلب والفهد حدثنا ابو محمد هارون بن موسي التلعكبري قال حدثنا ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام في قول الله عز وجل وما علمتم من الجوارح مكلبين قال هي الكلاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهما عليهما السلام جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمي قالا ان اخذه فادركت ذكاته فذكه وان ادركته وقد قتله واكل منه فكل ما بقي ولا ترون ما ترون في الكلب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يمسك علي صيده وقد اكل منه قال لا باس بما اكل وهو لك حلال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن سالم وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله	2683	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2684	true	-816777786261674914	0	300	0	1391	1391	300	عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي اذا سرحه فقال ياكل مما امسك عليه فاذا ادركه قبل قتله ذكاه وان وجد معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه فقلت فالفهد قال اذا ادركت ذكاته فكل والا فلا قلت اليس الفهد بمنزلة الكلب فقال لي ليس شء مكلب الا الكلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكر اسم الله عز وجل عليه فكلوا منه وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن جميل بن دراج قال حدثني حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الكلب يصيد الصيد فيقتله قال لا باس باكله قال قلت فانهم يقولون انه اذا قتله واكل منه فانما امسك علي نفسه فلا تاكله فقال كل اوليس قد جامعوكم علي ان قتله ذكاته قال قلت بلي قال فما يقولون في شاة ذبحها رجل اذكاها قال قلت نعم قال فان السبع جاء بعدما ذكاها فاكل منها بعضها ايءكل البقية قلت نعم قال فاذا اجابوك الي هذا فقل لهم كيف تقولون اذا ذكي ذلك واكل منها لم تاكلوا واذا ذكاها هذا واكل اكلتم 7 احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل قال كل وان اكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولا يكون معه سكين يذكيه بها ايدعه حتي يقتله وياكل	2684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2684	false	4404754228648086663	0	300	0	1391	1391	300	عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي اذا سرحه فقال ياكل مما امسك عليه فاذا ادركه قبل قتله ذكاه وان وجد معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه فقلت فالفهد قال اذا ادركت ذكاته فكل والا فلا قلت اليس الفهد بمنزلة الكلب فقال لي ليس شء مكلب الا الكلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكر اسم الله عز وجل عليه فكلوا منه وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن جميل بن دراج قال حدثني حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الكلب يصيد الصيد فيقتله قال لا باس باكله قال قلت فانهم يقولون انه اذا قتله واكل منه فانما امسك علي نفسه فلا تاكله فقال كل اوليس قد جامعوكم علي ان قتله ذكاته قال قلت بلي قال فما يقولون في شاة ذبحها رجل اذكاها قال قلت نعم قال فان السبع جاء بعدما ذكاها فاكل منها بعضها ايءكل البقية قلت نعم قال فاذا اجابوك الي هذا فقل لهم كيف تقولون اذا ذكي ذلك واكل منها لم تاكلوا واذا ذكاها هذا واكل اكلتم 7 احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل قال كل وان اكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولا يكون معه سكين يذكيه بها ايدعه حتي يقتله وياكل	2684	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2685	true	855331467550358241	0	300	0	1366	1366	300	منه قال لا باس قال الله عز وجل فكلوا مما امسكن عليكم ولا ينبغي ان يءكل مما قتل الفهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال لا تاكل صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال سمعت سلمان يقول كل مما امسك الكلب ان اكل ثلثيه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلاب الكردية اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية 12 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد الكلب المعلم قد اكل من صيده قال كل منه 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا فاكل منه اكل من فضله فقال كل مما قتل الكلب اذا سميت عليه فان كنت ناسيا فكل منه ايضا وكل فضله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان ارسله الرجل وسمي فلياكل مما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم يعلمه في ساعته ثم يرسله فياكل منه فانه معلم فاما خلاف الكلب مما يصيد الفهد والصقر واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا	2685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	0	300	0	1366	1366	300	منه قال لا باس قال الله عز وجل فكلوا مما امسكن عليكم ولا ينبغي ان يءكل مما قتل الفهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال لا تاكل صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال سمعت سلمان يقول كل مما امسك الكلب ان اكل ثلثيه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلاب الكردية اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية 12 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد الكلب المعلم قد اكل من صيده قال كل منه 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا فاكل منه اكل من فضله فقال كل مما قتل الكلب اذا سميت عليه فان كنت ناسيا فكل منه ايضا وكل فضله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان ارسله الرجل وسمي فلياكل مما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم يعلمه في ساعته ثم يرسله فياكل منه فانه معلم فاما خلاف الكلب مما يصيد الفهد والصقر واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا	2685	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2686	true	-7073184017756524379	0	300	0	1368	1368	300	ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل يقول مكلبين فما كان خلاف الكلب فليس صيده مما يءكل الا ان تدرك ذكاته 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن صيد البازي والكلب اذا صاد وقد قتل صيده واكل منه اكل فضلهما ام لا فقال عليه السلام اما ما قتلته الطير فلا تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عز وجل عليه فكل وان اكل منه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا وقال عليه السلام اذا صاد وقد سمي فلياكل وان صاد ولم يسم فلا ياكل وهذا مما علمتم من الجوارح مكلبين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارسل الكلب واسمي عليه فيصيد وليس معي ما اذكيه به قال دعه حتي يقتله وكل 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي بالسهم ونسي ان يسمي 19 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم ارسلوا كلابهم وهي معلمة كلها وقد سموا عليها فلما ان مضت الكلاب دخل فيها كلب غريب لم يعرفوا له صاحبا فاشتركن جميعا في الصيد فقال لا يءكل منه لانك لا تدري اخذه معلم ام لا	2686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2686	false	6295240649120293456	0	300	0	1368	1368	300	ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل يقول مكلبين فما كان خلاف الكلب فليس صيده مما يءكل الا ان تدرك ذكاته 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن صيد البازي والكلب اذا صاد وقد قتل صيده واكل منه اكل فضلهما ام لا فقال عليه السلام اما ما قتلته الطير فلا تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عز وجل عليه فكل وان اكل منه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا وقال عليه السلام اذا صاد وقد سمي فلياكل وان صاد ولم يسم فلا ياكل وهذا مما علمتم من الجوارح مكلبين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارسل الكلب واسمي عليه فيصيد وليس معي ما اذكيه به قال دعه حتي يقتله وكل 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي بالسهم ونسي ان يسمي 19 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم ارسلوا كلابهم وهي معلمة كلها وقد سموا عليها فلما ان مضت الكلاب دخل فيها كلب غريب لم يعرفوا له صاحبا فاشتركن جميعا في الصيد فقال لا يءكل منه لانك لا تدري اخذه معلم ام لا	2686	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2687	true	7256799325721486110	0	300	0	1373	1373	300	20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الكلب الاسود البهيم لا يءكل صيده لان رسول الله صلي الله عليه واله امر بقتله باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور واما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه في كتاب علي عليه السلام ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين في الكلاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ارسلت بازا او صقرا او عقابا فلا تاكل حتي تدركه فتذكيه وان قتل فلا تاكل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه وصقره فقال اما الصقر فلا تاكل من صيده حتي تدرك ذكاته واما الكلب فكل منه اذا ذكرت اسم الله عليه اكل الكلب منه ام لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما ادركت ذكاته 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل بازه او كلبه فاخذ صيدا واكل منه اكل من فضلهما فقال لا ما قتل البازي فلا تاكل منه	2687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2687	false	-2566519209007885443	0	300	0	1373	1373	300	20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الكلب الاسود البهيم لا يءكل صيده لان رسول الله صلي الله عليه واله امر بقتله باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور واما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه في كتاب علي عليه السلام ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين في الكلاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ارسلت بازا او صقرا او عقابا فلا تاكل حتي تدركه فتذكيه وان قتل فلا تاكل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه وصقره فقال اما الصقر فلا تاكل من صيده حتي تدرك ذكاته واما الكلب فكل منه اذا ذكرت اسم الله عليه اكل الكلب منه ام لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما ادركت ذكاته 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل بازه او كلبه فاخذ صيدا واكل منه اكل من فضلهما فقال لا ما قتل البازي فلا تاكل منه	2687	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2688	true	-9181591689417315662	0	300	0	1383	1383	300	الا ان تذبحه 6 ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد البازي والصقر فقال لا تاكل ما قتل البازي والصقر ولا تاكل ما قتل سباع الطير 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في البازي والصقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل ابن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البازي اذا صاد وقتل واكل منه اكل من فضله ام لا فقال اما ما اكلت الطير فلا تاكل الا ان تذكيه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصقور والبزاة وعن صيدها فقال كل ما لم يقتلن اذا ادركت ذكاته واخر الذكاة اذا كانت العين تطرف والرجل تركض والذنب تتحرك وقال عليه السلام ليست الصقور والبزاة في القران 11 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن الفضل بن عبد الملك قال لا تاكل مما قتلت سباع الطير باب صيد كلب المجوسي واهل الذمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	0	300	0	1383	1383	300	الا ان تذبحه 6 ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد البازي والصقر فقال لا تاكل ما قتل البازي والصقر ولا تاكل ما قتل سباع الطير 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في البازي والصقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل ابن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البازي اذا صاد وقتل واكل منه اكل من فضله ام لا فقال اما ما اكلت الطير فلا تاكل الا ان تذكيه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصقور والبزاة وعن صيدها فقال كل ما لم يقتلن اذا ادركت ذكاته واخر الذكاة اذا كانت العين تطرف والرجل تركض والذنب تتحرك وقال عليه السلام ليست الصقور والبزاة في القران 11 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن الفضل بن عبد الملك قال لا تاكل مما قتلت سباع الطير باب صيد كلب المجوسي واهل الذمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2688	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2689	true	-7792565667026759280	0	300	0	1385	1385	300	عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل مما امسك عليه قال نعم لانه مكلب قد ذكر اسم الله عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني استعير كلب المجوسي فاصيد به فقال عليه السلام لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه مسلم فتعلمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلب المجوسي لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه ويرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها باب الصيد بالسلاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والسهم والرمح وسءل عن صيد صيد فتوزعه القوم قبل ان يموت فقال لا باس به 2 وعنه عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من جرح صيدا بسلاح وذكر اسم الله عز وجل عليه ثم بقي ليلة او ليلتين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فياكل منه ان شاء وقال في ايل اصطاده رجل فتقطعه الناس والرجل يتبعه افتراه نهبة فقال عليه السلام ليس بنهبة وليس به باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها في الغد اياكل منه فقال ان علم ان رميته هي التي قتلته فلياكل من ذلك اذا كان قد سمي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل رمي حمار وحش	2689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2689	false	-4770173649357850438	0	300	0	1385	1385	300	عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل مما امسك عليه قال نعم لانه مكلب قد ذكر اسم الله عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني استعير كلب المجوسي فاصيد به فقال عليه السلام لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه مسلم فتعلمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلب المجوسي لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه ويرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها باب الصيد بالسلاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والسهم والرمح وسءل عن صيد صيد فتوزعه القوم قبل ان يموت فقال لا باس به 2 وعنه عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من جرح صيدا بسلاح وذكر اسم الله عز وجل عليه ثم بقي ليلة او ليلتين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فياكل منه ان شاء وقال في ايل اصطاده رجل فتقطعه الناس والرجل يتبعه افتراه نهبة فقال عليه السلام ليس بنهبة وليس به باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها في الغد اياكل منه فقال ان علم ان رميته هي التي قتلته فلياكل من ذلك اذا كان قد سمي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل رمي حمار وحش	2689	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2690	true	4203201994895554686	0	300	0	1348	1348	300	او ظبيا فاصابه ثم كان في طلبه فوجده من الغد وسهمه فيه فقال ان علم انه اصابه وان سهمه هو الذي قتله فلياكل منه والا فلا ياكل منه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي سهمي ولا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل لا باس قال قلت ارمي ويغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان كان قد اكل منه فلا تاكل منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه بالرمح او يرميه بسهم فقتله وقد سمي حين فعل ذلك فقال كل لا باس به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه عن الرمية يجدها صاحبها اياكلها قال ان كان يعلم ان رميته هي التي قتلته فلياكل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ين قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله قال لا تطعمه 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالته عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وتري انه	2690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2690	false	2592198915671866788	0	300	0	1348	1348	300	او ظبيا فاصابه ثم كان في طلبه فوجده من الغد وسهمه فيه فقال ان علم انه اصابه وان سهمه هو الذي قتله فلياكل منه والا فلا ياكل منه 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي سهمي ولا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل لا باس قال قلت ارمي ويغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان كان قد اكل منه فلا تاكل منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه بالرمح او يرميه بسهم فقتله وقد سمي حين فعل ذلك فقال كل لا باس به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه عن الرمية يجدها صاحبها اياكلها قال ان كان يعلم ان رميته هي التي قتلته فلياكل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ين قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله قال لا تطعمه 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالته عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وتري انه	2690	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2691	true	-9206345403960840516	0	300	0	1357	1357	300	لم يقتله غير سهمك فكل غاب عنك او لم يغب عنك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد وهو علي الجبل فيخرقه السهم حتي يخرج من الجانب الاخر قال كله قال فان وقع في ماء او تدهده من الجبل فمات فلا تاكله 12 محمد بن يحيي عن رجل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي الصيد بشء هو اكبر منه باب المعراض 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة واسماعيل الجعفي انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عما قتل المعراض قال لا باس اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل ما قتل قلت وان كان له نبل غيره قال لا 3 عدة من اصحابنا عن سهل زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكل وان لم يخرق واعترض فلا تاكل 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل بسهم فيصيبه معترضا فيقتله وقد كان سمي حين رمي ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو الذي قتله فاذا راه فلياكل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي	2691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2691	false	4749779908993809205	0	300	0	1357	1357	300	لم يقتله غير سهمك فكل غاب عنك او لم يغب عنك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد وهو علي الجبل فيخرقه السهم حتي يخرج من الجانب الاخر قال كله قال فان وقع في ماء او تدهده من الجبل فمات فلا تاكله 12 محمد بن يحيي عن رجل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي الصيد بشء هو اكبر منه باب المعراض 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة واسماعيل الجعفي انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عما قتل المعراض قال لا باس اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل ما قتل قلت وان كان له نبل غيره قال لا 3 عدة من اصحابنا عن سهل زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكل وان لم يخرق واعترض فلا تاكل 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل بسهم فيصيبه معترضا فيقتله وقد كان سمي حين رمي ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو الذي قتله فاذا راه فلياكل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي	2691	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2692	true	-8038559323886419370	0	300	0	1362	1362	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصيد يصيبه السهم معترضا ولم يصبه بحديدة وقد سمي حين رمي قال ياكله اذا اصابه وهو يراه وعن صيد المعراض فقال ان لم يكن له نبل غيره وكان قد سمي حين رمي فلياكل منه وان كان له نبل غيره فلا باب ما يقتل الحجر والبندق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قتل الحجر والبندق ايءكل منه فقال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الجلاهق 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرمي بالبندق والحجر فيقتل افياكل منه قال لا تاكل باب الصيد بالحبالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وابن ابي نجران عن عاصم	2692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2692	false	7048738288486099578	0	300	0	1362	1362	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصيد يصيبه السهم معترضا ولم يصبه بحديدة وقد سمي حين رمي قال ياكله اذا اصابه وهو يراه وعن صيد المعراض فقال ان لم يكن له نبل غيره وكان قد سمي حين رمي فلياكل منه وان كان له نبل غيره فلا باب ما يقتل الحجر والبندق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قتل الحجر والبندق ايءكل منه فقال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الجلاهق 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرمي بالبندق والحجر فيقتل افياكل منه قال لا تاكل باب الصيد بالحبالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وابن ابي نجران عن عاصم	2692	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2693	true	-6710607466661416643	0	300	0	1333	1333	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عز وجل عليه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 4 ابان عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فانقطع منه شء او مات فهو ميتة 5 ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما اخذت الحباءل فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده فذكه ثم كل منه باب الرجل يرمي الصيد فيصيبه فيقع في ماء او يتدهده من جبل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن حجاج عن خالد بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تاكل من الصيد اذا وقع في الماء فمات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل منه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله محمد	2693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2693	false	-5954099258800984456	0	300	0	1333	1333	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عز وجل عليه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 4 ابان عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فانقطع منه شء او مات فهو ميتة 5 ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما اخذت الحباءل فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده فذكه ثم كل منه باب الرجل يرمي الصيد فيصيبه فيقع في ماء او يتدهده من جبل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن حجاج عن خالد بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تاكل من الصيد اذا وقع في الماء فمات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل منه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله محمد	2693	8777726353877321373	1333	2666.0	1034	1333	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2694	true	-3058119183730133805	0	300	0	1344	1344	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن هشام بن سالم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يرمي الصيد فيخطء ويصيب غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمي ورمي صيدا فاخطاه واصاب اخر فقال ياكل منه باب صيد الليل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن طروق الطير بالليل في وكرها فقال لا باس بذلك احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي يصبح فقال له رجل وما منامه يا رسول الله فقال الليل منامه فلا تطرقه في منامه حتي يصبح ولا تاتوا الفرخ في عشه حتي يريش ويطير فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اتيان الطير بالليل وقال عليه السلام ان الليل امان لها باب صيد السمك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد الحيتان وان لم يسم عليه فقال لا باس به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد	2694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2694	false	-9015505645421341666	0	300	0	1344	1344	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن هشام بن سالم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يرمي الصيد فيخطء ويصيب غيره 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمي ورمي صيدا فاخطاه واصاب اخر فقال ياكل منه باب صيد الليل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن طروق الطير بالليل في وكرها فقال لا باس بذلك احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي يصبح فقال له رجل وما منامه يا رسول الله فقال الليل منامه فلا تطرقه في منامه حتي يصبح ولا تاتوا الفرخ في عشه حتي يريش ويطير فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اتيان الطير بالليل وقال عليه السلام ان الليل امان لها باب صيد السمك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد الحيتان وان لم يسم عليه فقال لا باس به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد	2694	8777726353877321373	1344	2688.0	1045	1344	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2695	true	7909076373963024904	0	300	0	1394	1394	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن صيد الحيتان وان لم يسم عليه فقال لا باس به ان كان حيا ان ياخذه 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد الي الماء فيموت فيه فقال لا تاكله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي للسمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون وكذلك اليهودي فقال لا باس انما صيد الحيتان اخذها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان التي يصيدها المجوسي فقال ان عليا عليه السلام كان يقول الحيتان والجراد ذكي 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول في صيد السمكة اذا ادركها الرجل وهي تضطرب وتضرب بيديها ويتحرك ذنبها وتطرف بعينها فهي ذكاتها 8 ابان عن عيسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي قال لا باس به اذا اعطوكها حيا والسمك ايضا والا فلا تجز شهادتهم الا ان تشهده انت 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن صيد المجوسي للحيتان حين يضربون عليها بالشباك و يسمون بالشرك فقال	2695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	0	300	0	1394	1394	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن صيد الحيتان وان لم يسم عليه فقال لا باس به ان كان حيا ان ياخذه 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد الي الماء فيموت فيه فقال لا تاكله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي للسمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون وكذلك اليهودي فقال لا باس انما صيد الحيتان اخذها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان التي يصيدها المجوسي فقال ان عليا عليه السلام كان يقول الحيتان والجراد ذكي 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول في صيد السمكة اذا ادركها الرجل وهي تضطرب وتضرب بيديها ويتحرك ذنبها وتطرف بعينها فهي ذكاتها 8 ابان عن عيسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي قال لا باس به اذا اعطوكها حيا والسمك ايضا والا فلا تجز شهادتهم الا ان تشهده انت 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن صيد المجوسي للحيتان حين يضربون عليها بالشباك و يسمون بالشرك فقال	2695	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2696	true	4404274722541494229	0	300	0	1393	1393	300	لا باس بصيدهم انما صيد الحيتان اخذه قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان تدخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم ابن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ينصب شبكة في الماء ثم يرجع الي بيته ويتركها منصوبة وياتيها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيها 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت علي الجد من النهر فماتت هل يصلح اكلها فقال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت من قبل ان تاخذها فلا تاكلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام سءل عن سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة فقال كلهما جميعا 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالسمك الذي يصيده المجوسي 14 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن ابان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل اصطاد سمكة فوجد في جوفها سمكة فقال يءكلان جميعا 15 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة فما اصاب فيها من حي او ميت فهو حلال ما خلا ما ليس له قشر ولا يءكل الطافي من السمك 16 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد	2696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	0	300	0	1393	1393	300	لا باس بصيدهم انما صيد الحيتان اخذه قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان تدخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم ابن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ينصب شبكة في الماء ثم يرجع الي بيته ويتركها منصوبة وياتيها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع فيها 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت علي الجد من النهر فماتت هل يصلح اكلها فقال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت من قبل ان تاخذها فلا تاكلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام سءل عن سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة فقال كلهما جميعا 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالسمك الذي يصيده المجوسي 14 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن ابان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل اصطاد سمكة فوجد في جوفها سمكة فقال يءكلان جميعا 15 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة فما اصاب فيها من حي او ميت فهو حلال ما خلا ما ليس له قشر ولا يءكل الطافي من السمك 16 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد	2696	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2697	true	1286243473546932397	0	300	0	1408	1408	300	عن احمد بن المبارك عن صالح بن اعين عن الوشاء عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في حية ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب افاكلها فقال عليه السلام ان كانت فلوسها قد تسلخت فلا تاكلها وان كانت لم تتسلخ فكلها 17 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبيد عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتصيد الرجل يوم الجمعة قبل الصلاة وكان عليه السلام يمر بالسماكين يوم الجمعة فينهاهم عن ان يتصيدوا من السمك يوم الجمعة قبل الصلاة 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر الطافي وما يكره الناس منه فقال انما الطافي من السمك المكروه وهو ما يتغير راءحته باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا عن العلاء عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام شيءا من كتب علي عليه السلام فاذا فيه انهاكم عن الجري والزمير و المارماهي والطافي والطحال قال قلت يا ابن رسول الله يرحمك الله انا نءتي بالسمك ليس له قشر فقال كل ماله قشر من السمك وما ليس له قشر فلا تاكله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحيتان ما يءكل منها فقال ما كان له قشر قلت جعلت فداك ما تقول في الكنعت فقال لا باس باكله قال قلت له فانه ليس له قشر فقال لي بلي ولكنها سمكة سيءة الخلق تحتك بكل شء واذا نظرت في اصل اذنها وجدت لها قشرا 3 علي بن ابراهيم	2697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2697	false	-4709571298040987816	0	300	0	1408	1408	300	عن احمد بن المبارك عن صالح بن اعين عن الوشاء عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في حية ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب افاكلها فقال عليه السلام ان كانت فلوسها قد تسلخت فلا تاكلها وان كانت لم تتسلخ فكلها 17 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبيد عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتصيد الرجل يوم الجمعة قبل الصلاة وكان عليه السلام يمر بالسماكين يوم الجمعة فينهاهم عن ان يتصيدوا من السمك يوم الجمعة قبل الصلاة 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر الطافي وما يكره الناس منه فقال انما الطافي من السمك المكروه وهو ما يتغير راءحته باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا عن العلاء عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام شيءا من كتب علي عليه السلام فاذا فيه انهاكم عن الجري والزمير و المارماهي والطافي والطحال قال قلت يا ابن رسول الله يرحمك الله انا نءتي بالسمك ليس له قشر فقال كل ماله قشر من السمك وما ليس له قشر فلا تاكله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحيتان ما يءكل منها فقال ما كان له قشر قلت جعلت فداك ما تقول في الكنعت فقال لا باس باكله قال قلت له فانه ليس له قشر فقال لي بلي ولكنها سمكة سيءة الخلق تحتك بكل شء واذا نظرت في اصل اذنها وجدت لها قشرا 3 علي بن ابراهيم	2697	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2698	true	7552057482951385793	0	300	0	1411	1411	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عنهما عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يكره الجريث وقال لا تاكلوا من السمك الا شيءا عليه فلوس وكره المارماهي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل الجريث ولا المارماهي ولا طافيا ولا طحالا لانه بيت الدم ومضغة الشيطان 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن حنظلة قال حملت الي ربيثا يابسة في صرة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عنها فقال كلها فلها قشر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بالكوفة يركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يمر بسوق الحيتان فيقول لا تاكلوا ولا تبيعوا من السمك ما لم يكن له قشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سال العلاء بن كامل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الجري فقال وجدنا في كتاب علي عليه السلام اشياء محرمة من السمك فلا تقربها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما لم يكن له قشر من السمك فلا تقربنه 8 حنان بن سدير قال اهدي الفيض بن المختار لابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منه ونحن نراه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يمر بسوق الحيتان فيقول الا لا تاكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له شر 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن	2698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2698	false	-3559059092731381748	0	300	0	1411	1411	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عنهما عليهما السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يكره الجريث وقال لا تاكلوا من السمك الا شيءا عليه فلوس وكره المارماهي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل الجريث ولا المارماهي ولا طافيا ولا طحالا لانه بيت الدم ومضغة الشيطان 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن حنظلة قال حملت الي ربيثا يابسة في صرة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عنها فقال كلها فلها قشر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بالكوفة يركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يمر بسوق الحيتان فيقول لا تاكلوا ولا تبيعوا من السمك ما لم يكن له قشر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سال العلاء بن كامل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن الجري فقال وجدنا في كتاب علي عليه السلام اشياء محرمة من السمك فلا تقربها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما لم يكن له قشر من السمك فلا تقربنه 8 حنان بن سدير قال اهدي الفيض بن المختار لابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منه ونحن نراه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يمر بسوق الحيتان فيقول الا لا تاكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له شر 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن	2698	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2699	true	-4547793613429065340	140	173	663	836	1413	300	الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم البحر- فهو الجري والزمير والمارم---------اهي وما سوي ذلك وما اخذ منهم البر فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك	2699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0323	false	-8196421934758238337	263	297	1260	1432	1444	300	الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم --بحرا فهو الجري-------- والمارماهي و الزمار وما سوي ذلك وما اخذ منهم برا- فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوي ذلك	323	8777726353877321373	155	286.0	123	183	84.69945526123047	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2699	true	-4547793613429065340	0	300	0	1413	1413	300	عمه محمد عن سليمان بن جعفر قال حدثني اسحاق صاحب الحيتان قال خرجنا بسمك نتلقي به ابا الحسن الرضا عليه السلام وقد خرجنا من المدينة وقد قدم هو من سفر له فقال ويحك يا فلان لعل معك سمكا فقلت نعم يا سيدي جعلت فداك فقال نزلوا ثم قال ويحك لعله زهو قال قلت نعم فاريته فقال اركبوا لا حاجة لنا فيه والزهو سمك ليس له قشر 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا يحل اكل الجري ولا السلحفاة ولا السرطان قال وسالته عن اللحم الذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل فقال ذاك لحم الضفادع لا يحل اكله 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم البحر فهو الجري والزمير والمارماهي وما سوي ذلك وما اخذ منهم البر فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام السمك لا يكون له قشر ايءكل فقال ان من السمك ما يكون له زعارة فيحتك بكل شء فتذهب قشوره ولكن اذا اختلف طرفاه يعني ذنبه وراسه فكله باب الجراد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن اكل الجراد فقال لا باس باكله ثم قال عليه السلام انه نثرة من حوت في البحر ثم قال ان عليا عليه السلام قال ان السمك والجراد اذا خرج من الماء فهو ذكي والارض للجراد مصيدة وللسمك قد يكون ايضا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عون بن جرير عن عمرو بن	2699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2699	false	-546014893416258981	0	300	0	1413	1413	300	عمه محمد عن سليمان بن جعفر قال حدثني اسحاق صاحب الحيتان قال خرجنا بسمك نتلقي به ابا الحسن الرضا عليه السلام وقد خرجنا من المدينة وقد قدم هو من سفر له فقال ويحك يا فلان لعل معك سمكا فقلت نعم يا سيدي جعلت فداك فقال نزلوا ثم قال ويحك لعله زهو قال قلت نعم فاريته فقال اركبوا لا حاجة لنا فيه والزهو سمك ليس له قشر 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا يحل اكل الجري ولا السلحفاة ولا السرطان قال وسالته عن اللحم الذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل فقال ذاك لحم الضفادع لا يحل اكله 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجري فقال ان الله عز وجل مسخ طاءفة من بني اسراءيل فما اخذ منهم البحر فهو الجري والزمير والمارماهي وما سوي ذلك وما اخذ منهم البر فالقردة والخنازير والوبر والورل وما سوي ذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام السمك لا يكون له قشر ايءكل فقال ان من السمك ما يكون له زعارة فيحتك بكل شء فتذهب قشوره ولكن اذا اختلف طرفاه يعني ذنبه وراسه فكله باب الجراد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن اكل الجراد فقال لا باس باكله ثم قال عليه السلام انه نثرة من حوت في البحر ثم قال ان عليا عليه السلام قال ان السمك والجراد اذا خرج من الماء فهو ذكي والارض للجراد مصيدة وللسمك قد يكون ايضا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عون بن جرير عن عمرو بن	2699	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2700	true	7298749727149213349	0	299	0	1408	1409	300	هارون الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الجراد ذكي فكله فاما ما هلك في البحر فلا تاكله 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الجراد نصيبه ميتا في الصحراء او في الماء ايءكل فقال لا تاكله قال وسالته عليه السلام عن الدبا من الجراد ايءكل قال لا حتي يستقل بالطيران باب صيد الطيور الاهلية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل يصيد الطير يساوي دراهم كثيرة وهو مستوي الجناحين ويعرف صاحبه او يجيءه فيطلبه من لا يتهمه قال لا يحل له امساكه يرده عليه فقلت له فان هو صاد ما هو ملك بجناحيه لا يعرف له طالبا قال هوله 2 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الطاءر جناحه فهو لمن اخذه 3 عنه عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صيد الحمامة تساوي نصف درهم او درهما فقال اذا عرفت صاحبه فرده عليه وان لم تعرف صاحبه وكان مستوي الجناحين يطير بهما فهو لك 4 وعنه عن ابن فضال عن عبيد بن حفص بن قرط عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الطير يقع علي الدار فيءخذ احلال هو ام حرام لمن اخذه فقال يا اسماعيل عاف ام غير عاف قال قلت جعلت فداك وما العافي قال المستوي جناحاه المالك جناحيه يذهب حيث شاء قال هو لمن اخذه حلال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الطير اذا ملك جناحيه فهو صيد وهو حلال لمن اخذه	2700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2700	false	7193881917414899293	0	299	0	1408	1409	300	هارون الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الجراد ذكي فكله فاما ما هلك في البحر فلا تاكله 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الجراد نصيبه ميتا في الصحراء او في الماء ايءكل فقال لا تاكله قال وسالته عليه السلام عن الدبا من الجراد ايءكل قال لا حتي يستقل بالطيران باب صيد الطيور الاهلية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل يصيد الطير يساوي دراهم كثيرة وهو مستوي الجناحين ويعرف صاحبه او يجيءه فيطلبه من لا يتهمه قال لا يحل له امساكه يرده عليه فقلت له فان هو صاد ما هو ملك بجناحيه لا يعرف له طالبا قال هوله 2 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الطاءر جناحه فهو لمن اخذه 3 عنه عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صيد الحمامة تساوي نصف درهم او درهما فقال اذا عرفت صاحبه فرده عليه وان لم تعرف صاحبه وكان مستوي الجناحين يطير بهما فهو لك 4 وعنه عن ابن فضال عن عبيد بن حفص بن قرط عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الطير يقع علي الدار فيءخذ احلال هو ام حرام لمن اخذه فقال يا اسماعيل عاف ام غير عاف قال قلت جعلت فداك وما العافي قال المستوي جناحاه المالك جناحيه يذهب حيث شاء قال هو لمن اخذه حلال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الطير اذا ملك جناحيه فهو صيد وهو حلال لمن اخذه	2700	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2701	true	-4166158547111132443	0	300	0	1441	1441	300	وباسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال في رجل ابصر طاءرا فتبعه حتي سقط علي شجرة فجاء رجل اخر فاخذه فقال امير المءمنين عليه السلام للعين ما رات ولليد ما اخذت باب الخطاف 1 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن علي بن محمد رفعه الي داود الرقي او غيره قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض فقال عليه السلام اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة منها الخطاف وقال ان دورانه في السماء اسفا لما فعل باهل بيت محمد صلي الله عليه واله وتسبيحه قراءة الحمد لله رب العالمين الا ترونه يقول ولا الضالين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن ابي عبد الله جميعا عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن يوسف التميمي عن محمد بن جعفر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استوصوا بالصنينات خيرا يعني الخطاف فانهن انس طير الناس بالناس ثم قال وتدرون ما تقول الصنينة اذا مرت وترنمت تقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي قرا ام الكتاب فاذا كان اخر ترنمها قالت ولا الضالين مد بها رسول الله صلي الله عليه واله صوته ولا الضالين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قتل الخطاف او ايذاءهن في الحرم فقال لا يقتلن فاني كنت مع علي بن الحسين عليه السلام فراني وانا اوذيهن فقال لي يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين شيءا باب الهدهد والصرد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله البرقي عن علي بن	2701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2701	false	-5024909660133005220	0	300	0	1441	1441	300	وباسناده ان امير المءمنين عليه السلام قال في رجل ابصر طاءرا فتبعه حتي سقط علي شجرة فجاء رجل اخر فاخذه فقال امير المءمنين عليه السلام للعين ما رات ولليد ما اخذت باب الخطاف 1 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن علي بن محمد رفعه الي داود الرقي او غيره قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض فقال عليه السلام اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة منها الخطاف وقال ان دورانه في السماء اسفا لما فعل باهل بيت محمد صلي الله عليه واله وتسبيحه قراءة الحمد لله رب العالمين الا ترونه يقول ولا الضالين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن ابي عبد الله جميعا عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن محمد بن يوسف التميمي عن محمد بن جعفر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استوصوا بالصنينات خيرا يعني الخطاف فانهن انس طير الناس بالناس ثم قال وتدرون ما تقول الصنينة اذا مرت وترنمت تقول بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي قرا ام الكتاب فاذا كان اخر ترنمها قالت ولا الضالين مد بها رسول الله صلي الله عليه واله صوته ولا الضالين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قتل الخطاف او ايذاءهن في الحرم فقال لا يقتلن فاني كنت مع علي بن الحسين عليه السلام فراني وانا اوذيهن فقال لي يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين شيءا باب الهدهد والصرد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله البرقي عن علي بن	2701	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2702	true	-7009668825651046801	0	300	0	1504	1504	300	محمد بن سليمان عن ابي ايوب المديني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال في كل جناح هدهد مكتوب بالسريانية ال محمد خير البرية 2 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الهدهد وقتله وذبحه فقال لا يءذي ولا يذبح فنعم الطير هو 3 وعنه عن علي بن محمد عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتل الهدهد والصرد والصوام والنحلة باب القنبرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد بن سليمان عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال لا تاكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله تعالي وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد عليه السلام 2 وباسناده قال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول ما ازرع الزرع لطلب الفضل فيه وما ازرعه الا ليناله المعتر وذو الحاجة وتناله القنبرة منه خاصة من الطير 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لا تقتلوا القنبرة ولا تاكلوا لحمها فانها كثيرة التسبيح تقول في اخر تسبيحها لعن الله مبغضي ال عليهم السلام 4 محمد بن الحسن وعلي بن ابراهيم الهاشمي عن بعض اصحابنا عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام القنزعة التي علي راس القنبرة من مسحة سليمان بن داود وذلك ان الذكر اراد ان يسفد انثاه فامتنعت عليه فقال لها لا تمتنعي فما اريد الا ان يخرج الله عز وجل مني نسمة تذكر به فاجابته الي ما طلب فلما ارادت ان تبيض قال لها اين تريدين ان	2702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2702	false	2641618647822114087	0	300	0	1504	1504	300	محمد بن سليمان عن ابي ايوب المديني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال في كل جناح هدهد مكتوب بالسريانية ال محمد خير البرية 2 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الهدهد وقتله وذبحه فقال لا يءذي ولا يذبح فنعم الطير هو 3 وعنه عن علي بن محمد عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتل الهدهد والصرد والصوام والنحلة باب القنبرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد بن سليمان عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال لا تاكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله تعالي وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد عليه السلام 2 وباسناده قال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول ما ازرع الزرع لطلب الفضل فيه وما ازرعه الا ليناله المعتر وذو الحاجة وتناله القنبرة منه خاصة من الطير 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول لا تقتلوا القنبرة ولا تاكلوا لحمها فانها كثيرة التسبيح تقول في اخر تسبيحها لعن الله مبغضي ال عليهم السلام 4 محمد بن الحسن وعلي بن ابراهيم الهاشمي عن بعض اصحابنا عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام القنزعة التي علي راس القنبرة من مسحة سليمان بن داود وذلك ان الذكر اراد ان يسفد انثاه فامتنعت عليه فقال لها لا تمتنعي فما اريد الا ان يخرج الله عز وجل مني نسمة تذكر به فاجابته الي ما طلب فلما ارادت ان تبيض قال لها اين تريدين ان	2702	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2703	true	517755302337357677	0	300	0	1509	1509	300	تبيضي فقالت له لا ادري انحيه عن الطريق قال لها اني خاءف ان يمر بك مار الطريق ولكني اري لك ان تبيضي قرب الطريق فمن يراك قربه توهم انك تعرضين للقط الحب من الطريق فاجابته الي ذلك وباضت وحضنت حتي اشرفت علي النقاب فبينا هما كذلك اذ طلع سليمان بن داود عليهما السلام في جنوده والطير تظله فقالت له هذا سليمان قد طلع علينا في جنوده ولا امن ان يحطمنا ويحطم بيضنا فقال لها ان سليمان عليه السلام لرجل رحيم بنا فهل عندك شء هيءته لفراخك اذا نقبن قالت نعم جرادة خباتها منك انتظر بها فراخي اذا نقبن فهل عندك انت شء قال نعم عندي تمرة خباتها منك لفراخي قالت فخذ انت تمرتك واخذ انا جرادتي ونعرض لسليمان عليه السلام فنهديهما له فانه رجل يحب الهدية فاخذ التمرة في منقاره واخذت هي الجرادة في رجليها ثم تعرضا لسليمان عليه السلام فلما راهما وهو علي عرشه بسط يديه لهما فاقبلا فوقع الذكر علي اليمين ووقعت الانثي علي اليسار وسالهما عن حالهما فاخبراه فقبل هديتهما وجنب جنده عنهما وعن بيضهما ومسح علي راسهما ودعا لهما بالبركة فحدثت القنزعة علي راسهما من مسحة سليمان عليه السلام تم كتاب الصيد من الكافي ويتلوه كتاب الذبايح والحمد الله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الذباءح باب ما تذكي به الذبيحة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذبيحة بالليطة وبالمروة فقال لا ذكاة الا بحديدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبيحة بالعود والحجر والقصبة قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام لا يصلح الذبح الا بالحديدة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن	2703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2703	false	-1150789491089309791	0	300	0	1509	1509	300	تبيضي فقالت له لا ادري انحيه عن الطريق قال لها اني خاءف ان يمر بك مار الطريق ولكني اري لك ان تبيضي قرب الطريق فمن يراك قربه توهم انك تعرضين للقط الحب من الطريق فاجابته الي ذلك وباضت وحضنت حتي اشرفت علي النقاب فبينا هما كذلك اذ طلع سليمان بن داود عليهما السلام في جنوده والطير تظله فقالت له هذا سليمان قد طلع علينا في جنوده ولا امن ان يحطمنا ويحطم بيضنا فقال لها ان سليمان عليه السلام لرجل رحيم بنا فهل عندك شء هيءته لفراخك اذا نقبن قالت نعم جرادة خباتها منك انتظر بها فراخي اذا نقبن فهل عندك انت شء قال نعم عندي تمرة خباتها منك لفراخي قالت فخذ انت تمرتك واخذ انا جرادتي ونعرض لسليمان عليه السلام فنهديهما له فانه رجل يحب الهدية فاخذ التمرة في منقاره واخذت هي الجرادة في رجليها ثم تعرضا لسليمان عليه السلام فلما راهما وهو علي عرشه بسط يديه لهما فاقبلا فوقع الذكر علي اليمين ووقعت الانثي علي اليسار وسالهما عن حالهما فاخبراه فقبل هديتهما وجنب جنده عنهما وعن بيضهما ومسح علي راسهما ودعا لهما بالبركة فحدثت القنزعة علي راسهما من مسحة سليمان عليه السلام تم كتاب الصيد من الكافي ويتلوه كتاب الذبايح والحمد الله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الذباءح باب ما تذكي به الذبيحة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذبيحة بالليطة وبالمروة فقال لا ذكاة الا بحديدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبيحة بالعود والحجر والقصبة قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام لا يصلح الذبح الا بالحديدة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن	2703	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2704	true	-6669815648256012492	0	300	0	1403	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يءكل ما لم يذبح بحديدة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن الذكاة فقال لا يذكي الا بحديدة نهي عن ذلك امير المءمنين عليه السلام باب اخر منه في حال الاضطرار 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام في الذبيحة بغير حديدة قال اذا اضطررت اليها فان لم تجد حديدة فاذبحها بحجر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود ايذبح بهن اذا لم يجدوا سكينا قال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن بحضرته سكين ايذبح بقصبة فقال اذبح بالقصبة و بالحجر وبالعظم وبالعود اذا لم تصب الحديدة اذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا باس باب صفة الذبح والنحر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام النحر في اللبة والذبح في الحلق 2 علي عن ابيه عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ذبح البقر في المنحر فقال للبقر الذبح وما نحر فليس بذكي 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان اهل مكة لا يذبحون البقر وانما ينحرون في اللبة	2704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2704	false	3973235420676409402	0	300	0	1403	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يءكل ما لم يذبح بحديدة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن الذكاة فقال لا يذكي الا بحديدة نهي عن ذلك امير المءمنين عليه السلام باب اخر منه في حال الاضطرار 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام في الذبيحة بغير حديدة قال اذا اضطررت اليها فان لم تجد حديدة فاذبحها بحجر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المروة والقصبة والعود ايذبح بهن اذا لم يجدوا سكينا قال اذا فري الاوداج فلا باس بذلك ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن بحضرته سكين ايذبح بقصبة فقال اذبح بالقصبة و بالحجر وبالعظم وبالعود اذا لم تصب الحديدة اذا قطع الحلقوم وخرج الدم فلا باس باب صفة الذبح والنحر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام النحر في اللبة والذبح في الحلق 2 علي عن ابيه عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ذبح البقر في المنحر فقال للبقر الذبح وما نحر فليس بذكي 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان اهل مكة لا يذبحون البقر وانما ينحرون في اللبة	2704	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2705	true	-5909630518391879556	0	300	0	1420	1420	300	فما تري في اكل لحمها قال فقال عليه السلام فذبحوها وما كادوا يفعلون لا تاكل الا ما ذبح 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري عن ابيه عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبح فقال اذا ذبحت فارسل ولا تكتف ولا تقلب السكين لتدخلها من تحت الحلقوم وتقطعه الي فوق والارسال للطير خاصة فان تردي في جب او وهدة من الارض فلا تاكله ولا تطعمه فانك لا تدري التردي قتله او الذبح وان كان شء من الغنم فامسك صوفه او شعره ولا تمسكن يدا ولا رجلا واما البقر فاعقلها اطلق الذنب واما البعير فشد اخفافه الي اباطه واطلق رجليه وان افلتك شء من الطير وانت تريد ذبحه او ند عليك فارمه بسهمك فاذا هو سقط فذكه بمنزلة الصيد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذبيحة فقال عليه السلام استقبل بذبيحتك القبلة ولا تنخعها حتي تموت ولا تاكل من ذبيحة ما لم تذبح من مذبحها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنخع الذبيحة حتي تموت فاذا ماتت فانخعها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لا تذبح الشاة عند الشاة ولا الجزور عند الجزور وهو ينظر اليه 8 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا ذبحت الشاة وسلخت او سلخ شء منها قبل ان تموت لم يحل اكلها باب الرجل يريد ان يذبح فيسبقه السكين فيقطع الراس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن	2705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2705	false	2317109416725916853	0	300	0	1420	1420	300	فما تري في اكل لحمها قال فقال عليه السلام فذبحوها وما كادوا يفعلون لا تاكل الا ما ذبح 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري عن ابيه عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبح فقال اذا ذبحت فارسل ولا تكتف ولا تقلب السكين لتدخلها من تحت الحلقوم وتقطعه الي فوق والارسال للطير خاصة فان تردي في جب او وهدة من الارض فلا تاكله ولا تطعمه فانك لا تدري التردي قتله او الذبح وان كان شء من الغنم فامسك صوفه او شعره ولا تمسكن يدا ولا رجلا واما البقر فاعقلها اطلق الذنب واما البعير فشد اخفافه الي اباطه واطلق رجليه وان افلتك شء من الطير وانت تريد ذبحه او ند عليك فارمه بسهمك فاذا هو سقط فذكه بمنزلة الصيد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الذبيحة فقال عليه السلام استقبل بذبيحتك القبلة ولا تنخعها حتي تموت ولا تاكل من ذبيحة ما لم تذبح من مذبحها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنخع الذبيحة حتي تموت فاذا ماتت فانخعها 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لا تذبح الشاة عند الشاة ولا الجزور عند الجزور وهو ينظر اليه 8 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام اذا ذبحت الشاة وسلخت او سلخ شء منها قبل ان تموت لم يحل اكلها باب الرجل يريد ان يذبح فيسبقه السكين فيقطع الراس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن	2705	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2706	true	-6391399227398419356	0	300	0	1422	1422	300	يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبقه السكين فقطع راسه فقال هو ذكاة وحية لا باس به وباكله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسلم ذبح شاة وسمي فسبقه السكين بحدتها فابان الراس فقال ان خرج الدم فكل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل يذبح فتسرع السكين فتبين الراس فقال الذكاة الوحية لا باس باكله اذا لم يتعمد بذلك باب البعير والثور يمتنعان من الذبح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امتنع عليك بعير وانت تريد ان تنحره فانطلق منك فان خشيت ان يسبقك فضربته بسيف او طعنته برمح بعد ان تسمي فكل الا ان تدركه ولم يمت بعد فذكه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا بالكوفة ثار فبادر الناس اليه باسيافهم فضربوه فاتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في ثور تعاصي فابتدروه باسيافهم وسموا واتوا عليا عليه السلام فقال هذه ذكاة وحية ولحمه حلال 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت	2706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2706	false	-4644348011867892650	0	300	0	1422	1422	300	يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبقه السكين فقطع راسه فقال هو ذكاة وحية لا باس به وباكله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسلم ذبح شاة وسمي فسبقه السكين بحدتها فابان الراس فقال ان خرج الدم فكل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل يذبح فتسرع السكين فتبين الراس فقال الذكاة الوحية لا باس باكله اذا لم يتعمد بذلك باب البعير والثور يمتنعان من الذبح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امتنع عليك بعير وانت تريد ان تنحره فانطلق منك فان خشيت ان يسبقك فضربته بسيف او طعنته برمح بعد ان تسمي فكل الا ان تدركه ولم يمت بعد فذكه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا بالكوفة ثار فبادر الناس اليه باسيافهم فضربوه فاتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في ثور تعاصي فابتدروه باسيافهم وسموا واتوا عليا عليه السلام فقال هذه ذكاة وحية ولحمه حلال 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت	2706	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2707	true	3155808891207300318	0	300	0	1403	1403	300	علينا فضربناها بالسيف فامرهم باكلها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بعير تردي في بءر كيف ينحر قال تدخل الحربة فتطعنه بها وتسمي وتاكل باب الذبيحة تذبح من غير مذبحها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب بسيفه جزورا او شاة في غير مذبحها وقد سمي حين ضرب فقال لا يصلح اكل ذبيحة لا تذبح من مذبحها يعني اذا تعمد لذلك ولم تكن حاله حال اضطرار فاما اذا اضطر اليها واستصعبت عليه ما يريد ان يذبح فلا باس بذلك باب ادراك الذكاة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا طرفت العين او ركضت الرجل او تحرك الذنب وادركته فذكه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ جاءه محمد بن عبد السلام فقال له جعلت فداك يقول لك جدي ان رجلا ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة ام فروة فقال لها ان محمدا اتاني برسالة منك فكرهت ان ارسل اليك بالجواب معه فان كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا طرفت العين او ركضت الرجل او تحرك الذنب فكل منه فقد ادركت	2707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2707	false	-610481946186356919	0	300	0	1403	1403	300	علينا فضربناها بالسيف فامرهم باكلها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بعير تردي في بءر كيف ينحر قال تدخل الحربة فتطعنه بها وتسمي وتاكل باب الذبيحة تذبح من غير مذبحها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب بسيفه جزورا او شاة في غير مذبحها وقد سمي حين ضرب فقال لا يصلح اكل ذبيحة لا تذبح من مذبحها يعني اذا تعمد لذلك ولم تكن حاله حال اضطرار فاما اذا اضطر اليها واستصعبت عليه ما يريد ان يذبح فلا باس بذلك باب ادراك الذكاة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا طرفت العين او ركضت الرجل او تحرك الذنب وادركته فذكه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ جاءه محمد بن عبد السلام فقال له جعلت فداك يقول لك جدي ان رجلا ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة ام فروة فقال لها ان محمدا اتاني برسالة منك فكرهت ان ارسل اليك بالجواب معه فان كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا طرفت العين او ركضت الرجل او تحرك الذنب فكل منه فقد ادركت	2707	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2708	true	-5157643513512833305	0	300	0	1366	1366	300	ذكاته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في حياة شاة ورايتها تطرف عينها او تحرك اذنيها او تمصع بذنبها فاذبحها فانها لك حلال 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبيحة فقال اذا تحرك الذنب او الطرف او الاذن فهو ذكي 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الشاة اذا طرفت عينها او حركت ذنبها فهي ذكية باب ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية والجنب يذبح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح ذبيحة فجهل ان يوجهها الي القبلة قال كل منها فقلت له فانه لم يوجهها قال فلا تاكل منها ولا تاكل من ذبيحة ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليها وقال عليه السلام اذا اردت ان تذبح فاستقبل بذبيحتك القبلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يذبح ولا يسمي قال ان كان ناسيا فلا باس اذا كان مسلما وكان يحسن ان يذبح ولا ينخع ولا يقطع الرقبة بعد ما يذبح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الذبيحة تذبح لغير القبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وعن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته فقال نعم اذا كان لا يتهم وكان يحسن الذبح قبل ذلك ولا ينخع ولا	2708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2708	false	-1539564060485924242	0	300	0	1366	1366	300	ذكاته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في حياة شاة ورايتها تطرف عينها او تحرك اذنيها او تمصع بذنبها فاذبحها فانها لك حلال 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبيحة فقال اذا تحرك الذنب او الطرف او الاذن فهو ذكي 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الشاة اذا طرفت عينها او حركت ذنبها فهي ذكية باب ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية والجنب يذبح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح ذبيحة فجهل ان يوجهها الي القبلة قال كل منها فقلت له فانه لم يوجهها قال فلا تاكل منها ولا تاكل من ذبيحة ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليها وقال عليه السلام اذا اردت ان تذبح فاستقبل بذبيحتك القبلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يذبح ولا يسمي قال ان كان ناسيا فلا باس اذا كان مسلما وكان يحسن ان يذبح ولا ينخع ولا يقطع الرقبة بعد ما يذبح 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الذبيحة تذبح لغير القبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وعن الرجل يذبح فينسي ان يسمي اتءكل ذبيحته فقال نعم اذا كان لا يتهم وكان يحسن الذبح قبل ذلك ولا ينخع ولا	2708	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2709	true	221474023211769621	0	300	0	1347	1347	300	يكسر الرقبة حتي تبرد الذبيحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل ولا باس بذلك ما لم يتعمده قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله عز وجل ولا باس به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يذبح الرجل وهو جنب باب الاجنة التي تخرج من بطون الذباءح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل وان لم يكن تاما فلا تاكل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحوار تذكي امه ايءكل بذكاتها فقال اذا كان تماما ونبت عليه الشعر فكل عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	2709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2709	false	2129664514220904079	0	300	0	1347	1347	300	يكسر الرقبة حتي تبرد الذبيحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل ولا باس بذلك ما لم يتعمده قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله عز وجل ولا باس به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يذبح الرجل وهو جنب باب الاجنة التي تخرج من بطون الذباءح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل وان لم يكن تاما فلا تاكل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحوار تذكي امه ايءكل بذكاتها فقال اذا كان تماما ونبت عليه الشعر فكل عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام مثله	2709	8777726353877321373	1347	2694.0	1048	1347	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2710	true	6439894962003407205	0	300	0	1389	1389	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الشاة يذبحها وفي بطنها ولد وقد اشعر فقال عليه السلام ذكاته ذكاة امه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنين اذا اشعر فكل والا فلا تاكل يعني اذا لم يشعر باب النطيحة والمتردية وما اكل السبع تدرك ذكاتها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول النطيحة والمتردية وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من فريسة السبع ولا الموقوذة ولا المتردية الا ان تدركها حية فتذكي باب الدم يقع في القدر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قدر فيها جزور وقع فيها مقدار اوقية من دم ايءكل فقال عليه السلام نعم لان النار تاكل الدم باب الاوقات التي يكره فيها الذبح 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره الذبح واراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة الا عن ضرورة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يامر غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطلع الفجر في نوادر الجمعة 3 علي	2710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2710	false	-9187425540166428189	0	300	0	1389	1389	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الشاة يذبحها وفي بطنها ولد وقد اشعر فقال عليه السلام ذكاته ذكاة امه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنين اذا اشعر فكل والا فلا تاكل يعني اذا لم يشعر باب النطيحة والمتردية وما اكل السبع تدرك ذكاتها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول النطيحة والمتردية وما اكل السبع اذا ادركت ذكاته فكل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من فريسة السبع ولا الموقوذة ولا المتردية الا ان تدركها حية فتذكي باب الدم يقع في القدر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قدر فيها جزور وقع فيها مقدار اوقية من دم ايءكل فقال عليه السلام نعم لان النار تاكل الدم باب الاوقات التي يكره فيها الذبح 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره الذبح واراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة الا عن ضرورة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يامر غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطلع الفجر في نوادر الجمعة 3 علي	2710	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2711	true	-1020781419800643206	0	300	0	1412	1412	300	بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام وهو يقول لغلمانه لا تذبحوا حتي يطلع الفجر فان الله جعل الليل سكنا لكل شء قال قلت جعلت فداك فان خفنا فقال عليه السلام ان خفت الموت فاذبح باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذبيحة المرجء والحروري فقال كل وقر واستقر حتي يكون ما يكون محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون قال عليه السلام كل اذا كان ذلك في اسواق المسلمين ولا تسال عنه باب ذبيحة الصبي والمراة والاعمي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحلبي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان له خمسة اشبار واطاق الشفرة وعن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعقلهن ولتذكر اسم الله عز وجل عليها 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي الذبح وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليها فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة فذكرت اسم الله عليها فكل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحه الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة	2711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2711	false	330742985904090372	0	300	0	1412	1412	300	بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام وهو يقول لغلمانه لا تذبحوا حتي يطلع الفجر فان الله جعل الليل سكنا لكل شء قال قلت جعلت فداك فان خفنا فقال عليه السلام ان خفت الموت فاذبح باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذبيحة المرجء والحروري فقال كل وقر واستقر حتي يكون ما يكون محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون قال عليه السلام كل اذا كان ذلك في اسواق المسلمين ولا تسال عنه باب ذبيحة الصبي والمراة والاعمي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحلبي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان له خمسة اشبار واطاق الشفرة وعن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعقلهن ولتذكر اسم الله عز وجل عليها 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي الذبح وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليها فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة فذكرت اسم الله عليها فكل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحه الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة	2711	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2712	true	4725536809954908000	0	300	0	1448	1448	300	مسلمة وذكرت اسم الله عز وجل علي ذبيحتها حلت ذبيحتها وكذلك الغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله عز وجل عليها وذلك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه قال سال المرزبان الرضا عليه السلام عن ذبيحة الصبي قبل ان يبلغ وذبيحة المراة فقال لا باس بذبيحة الخصي والصبي والمراة اذا اضطروا اليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن غير واحد رووه عنهما جميعا عليهما السلام ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الاعمي اذا سدد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الخصي فقال لا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام جارية تذبح له اذا اراد 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الصبي خمسة اشبار اكلت ذبيحته باب ذباءح اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الذمي فقال لا تاكله ان سمي وان لم يسم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قوم نختلف الي الجبل والطريق بعيد بيننا وبين الجبل فراسخ فنشتري القطيع والاثنين والثلاثة ويكون في القطيع الف و خمسماءة شاة والف وستماءة شاة والف وسبعماءة شاة فتقع الشاة الاثنتان والثلاثة فنسءل الرعاة	2712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5619867449808599586	0	300	0	1448	1448	300	مسلمة وذكرت اسم الله عز وجل علي ذبيحتها حلت ذبيحتها وكذلك الغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله عز وجل عليها وذلك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه قال سال المرزبان الرضا عليه السلام عن ذبيحة الصبي قبل ان يبلغ وذبيحة المراة فقال لا باس بذبيحة الخصي والصبي والمراة اذا اضطروا اليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن غير واحد رووه عنهما جميعا عليهما السلام ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الاعمي اذا سدد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الخصي فقال لا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام جارية تذبح له اذا اراد 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الصبي خمسة اشبار اكلت ذبيحته باب ذباءح اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الذمي فقال لا تاكله ان سمي وان لم يسم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قوم نختلف الي الجبل والطريق بعيد بيننا وبين الجبل فراسخ فنشتري القطيع والاثنين والثلاثة ويكون في القطيع الف و خمسماءة شاة والف وستماءة شاة والف وسبعماءة شاة فتقع الشاة الاثنتان والثلاثة فنسءل الرعاة	2712	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2713	true	6958086056962628241	0	300	0	1474	1474	300	الذين يجيءون بها عن اديانهم فيقولون نصاري قال فقلت اي شء قولك في ذبيحة اليهود والنصاري فقال يا حسين الذبيحة بالاسم ولا يءمن عليها الا اهل التوحيد 3 وعنه عن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الحسين بن المنذر روي عنك انك قلت ان الذبيحة بالاسم ولا يءمن عليها الا اهلها فقال انهم احدثوا فيها شيءا لا اشتهيه قال حنان فسالت نصرانيا فقلت له اي شء تقولون اذا ذبحتم فقال نقول باسم المسيح 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذبيحتهم فقال كان علي بن الحسين عليه السلام ينهي عن ذباءحهم وصيدهم ومناكحتهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا تقربوها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة في الغنم فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها فقال عليه السلام هي الذبيحة ولا يءمن عليها الا مسلم 7 وعنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهود والنصاري وابي الاخر عن اكلها فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي ابي قال انا قال احسنت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا فيجيء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل	2713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3843784308946492204	0	300	0	1474	1474	300	الذين يجيءون بها عن اديانهم فيقولون نصاري قال فقلت اي شء قولك في ذبيحة اليهود والنصاري فقال يا حسين الذبيحة بالاسم ولا يءمن عليها الا اهل التوحيد 3 وعنه عن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الحسين بن المنذر روي عنك انك قلت ان الذبيحة بالاسم ولا يءمن عليها الا اهلها فقال انهم احدثوا فيها شيءا لا اشتهيه قال حنان فسالت نصرانيا فقلت له اي شء تقولون اذا ذبحتم فقال نقول باسم المسيح 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذبيحتهم فقال كان علي بن الحسين عليه السلام ينهي عن ذباءحهم وصيدهم ومناكحتهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا تقربوها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة في الغنم فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها فقال عليه السلام هي الذبيحة ولا يءمن عليها الا مسلم 7 وعنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهود والنصاري وابي الاخر عن اكلها فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي ابي قال انا قال احسنت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا فيجيء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل	2713	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2714	true	4844917759516721578	0	300	0	1432	1432	300	من ذبيحته ولا تشتر منه 9 ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال هو الاسم فلا يءمن عليه الا مسلم 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليه الا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اتوا الكتاب حل لكم فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يقول انما هو الحبوب واشباهها 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الله بن طلحة قال ابن سنان قال اسماعيل بن جابر قال ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل من ذباءح اليهود والنصاري ولا تاكل في انيتهم 12 عنه عن ابن سنان عن قتيبة الاعشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اليهود والنصاري فقال الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا مسلم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذباءحهم ولا تاكل في انيتهم يعني اهل الكتاب 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اهل الكتاب فقال لا باس اذا ذكروا اسم الله عز وجل ولكني اعني منهم من يكون علي امر موسي وعيسي عليه السلام 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا	2714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2714	false	-1277725093364271794	0	300	0	1432	1432	300	من ذبيحته ولا تشتر منه 9 ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال هو الاسم فلا يءمن عليه الا مسلم 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليه الا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اتوا الكتاب حل لكم فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يقول انما هو الحبوب واشباهها 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الله بن طلحة قال ابن سنان قال اسماعيل بن جابر قال ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل من ذباءح اليهود والنصاري ولا تاكل في انيتهم 12 عنه عن ابن سنان عن قتيبة الاعشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اليهود والنصاري فقال الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا مسلم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذباءحهم ولا تاكل في انيتهم يعني اهل الكتاب 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اهل الكتاب فقال لا باس اذا ذكروا اسم الله عز وجل ولكني اعني منهم من يكون علي امر موسي وعيسي عليه السلام 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا	2714	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2715	true	-6989394938817560739	0	300	0	1520	1520	300	وابي فقلنا له جعلنا الله فداك ان لنا خلطاء من النصاري وانا ناتيهم فيذبحون لنا الدجاج والفراخ والجداء افناكلها قال فقال لا تاكلوها ولا تقربوها فانهم يقولون علي ذباءحهم ما لا احب لكم اكلها قال فلما قدمنا الكوفة دعانا بعضهم فابينا ان نذهب فقال ما بالكم كنتم تاتونا ثم تركتموه اليوم قال فقلنا ان عالما لنا عليه السلام نهانا وزعم انكم تقولون علي ذباءحكم شيءا لا يحب لنا اكلها فقال من هذا العالم هذا والله اعلم الناس واعلم من خلق الله صدق والله انا لنقول بسم المسيح عليه السلام 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة اهل الكتاب قال فقال والله ما ياكلون ذباءحكم فكيف تستحلون ان تاكلوا ذباءحهم انما هو الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم 17 بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن عمرو بن عثمان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايت عنده رجلا يساله فقال ان لي اخا فيسلف في الغنم في الجبال فيعطي السن مكان السن فقال اليس بطيبة نفس من اصحابه قال بلي قال فلا باس قال فانه يكون له فيها الوكيل فيكون يهوديا او نصرانيا فتقع فيها العارضة فيبيعها مذبوحة وياتيه بثمنها وربما ملحها فياتيه بها مملوحة قال فقال ان اتاه بثمنها فلا يخالطه بماله ولا يحركه وان اتاه بها مملوحة فلا ياكلها فانما هو الاسم وليس يءمن علي الاسم الا مسلم فقال له بعض من في البيت فاين قول الله عز وجل و طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال ان ابي عليه السلام كان يقول ذلك الحبوب وما اشبهها تم كتاب الذباءح ويتلوه كتاب الاطعمة والحمد الله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاطعمة باب علل التحريم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن	2715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2715	false	1169378114548874439	0	300	0	1520	1520	300	وابي فقلنا له جعلنا الله فداك ان لنا خلطاء من النصاري وانا ناتيهم فيذبحون لنا الدجاج والفراخ والجداء افناكلها قال فقال لا تاكلوها ولا تقربوها فانهم يقولون علي ذباءحهم ما لا احب لكم اكلها قال فلما قدمنا الكوفة دعانا بعضهم فابينا ان نذهب فقال ما بالكم كنتم تاتونا ثم تركتموه اليوم قال فقلنا ان عالما لنا عليه السلام نهانا وزعم انكم تقولون علي ذباءحكم شيءا لا يحب لنا اكلها فقال من هذا العالم هذا والله اعلم الناس واعلم من خلق الله صدق والله انا لنقول بسم المسيح عليه السلام 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة اهل الكتاب قال فقال والله ما ياكلون ذباءحكم فكيف تستحلون ان تاكلوا ذباءحهم انما هو الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم 17 بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن عمرو بن عثمان عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايت عنده رجلا يساله فقال ان لي اخا فيسلف في الغنم في الجبال فيعطي السن مكان السن فقال اليس بطيبة نفس من اصحابه قال بلي قال فلا باس قال فانه يكون له فيها الوكيل فيكون يهوديا او نصرانيا فتقع فيها العارضة فيبيعها مذبوحة وياتيه بثمنها وربما ملحها فياتيه بها مملوحة قال فقال ان اتاه بثمنها فلا يخالطه بماله ولا يحركه وان اتاه بها مملوحة فلا ياكلها فانما هو الاسم وليس يءمن علي الاسم الا مسلم فقال له بعض من في البيت فاين قول الله عز وجل و طعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال ان ابي عليه السلام كان يقول ذلك الحبوب وما اشبهها تم كتاب الذباءح ويتلوه كتاب الاطعمة والحمد الله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاطعمة باب علل التحريم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو بن عثمان عن محمد بن	2715	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2716	true	2122819378255245639	0	300	0	1469	1469	300	عبد الله عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وعدة من اصحابنا ايضا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدمنها احد الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال مدمن الخمر كعابد وثن تورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا فلا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزداد شاربها الا كل سوء باب جامع في الدواب التي لا تءكل لحمها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن هيثم بن واقد عن علي بن	2716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2716	false	8657413731683018049	0	300	0	1469	1469	300	عبد الله عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وعدة من اصحابنا ايضا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم سواه رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدمنها احد الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال مدمن الخمر كعابد وثن تورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا فلا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزداد شاربها الا كل سوء باب جامع في الدواب التي لا تءكل لحمها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة عن اسحاق بن حسان عن هيثم بن واقد عن علي بن	2716	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2717	true	8643545304227435504	0	300	0	1529	1529	300	الحسن العبدي عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري انه سءل ما قولك في هذا السمك الذي يزعم اخواننا من اهل الكوفة انه حرام فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الكوفة جمجمة العرب ورمح الله تبارك وتعالي وكنز الايمان فخذ عنهم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله مكث بمكة يوما وليلة يطوي ثم خرج وخرجت معه فمررنا برفقة جلوس يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال لهم نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست وتناول رغيفا فصدع بنصفه ثم نظر الي ادمهم فقال ما ادمكم هذا فقالوا الجريث يا رسول الله فرمي بالكسرة من يده وقام قال ابو سعيد وتخلفت بعده لانظر ما راي الناس فاختلف الناس فيما بينهم فقالت طاءفة حرم رسول الله الجريث وقالت طاءفة لم يحرمه ولكن عافه فلو كان حرمه لنهانا عن اكله قال فحفظت مقالتهم وتبعت رسول الله صلي الله عليه واله جوادا حتي لحقته ثم غشينا رفقة اخري يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست معه فلما ان تناول كسرة نظر الي ادم القوم فقال ما ادمكم هذا قالوا ضب يا رسول الله فرمي بالكسرة وقام قال ابو سعيد فتخلفت بعد فاذا الناس فرقتان فقالت فرقة حرمه رسول الله فمن هناك لم ياكله وقالت فرقة اخري انما عافه ولو حرمه لنهانا عن اكله ثم تبعت رسول الله صلي الله عليه واله حتي لحقته فمررنا باصل الصفا وبها قدور تغلي فقالوا يا رسول الله لو عرجت علينا حتي تدرك قدورنا فقال لهم وما في قدوركم فقالوا حمر لنا كنا نركبها فقامت فذبحناها فدنا رسول الله صلي الله عليه واله من القدور فاكفاها برجله ثم انطلق جوادا وتخلفت بعده فقال بعضهم حرم رسول الله صلي الله عليه واله لحم الحمير وقال بعضهم كلا انما افرغ قدوركم حتي لا تعودوا فتذبحوا دوابكم قال ابو سعيد فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي	2717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2717	false	-8334329741854142485	0	300	0	1529	1529	300	الحسن العبدي عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري انه سءل ما قولك في هذا السمك الذي يزعم اخواننا من اهل الكوفة انه حرام فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول الكوفة جمجمة العرب ورمح الله تبارك وتعالي وكنز الايمان فخذ عنهم اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله مكث بمكة يوما وليلة يطوي ثم خرج وخرجت معه فمررنا برفقة جلوس يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال لهم نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست وتناول رغيفا فصدع بنصفه ثم نظر الي ادمهم فقال ما ادمكم هذا فقالوا الجريث يا رسول الله فرمي بالكسرة من يده وقام قال ابو سعيد وتخلفت بعده لانظر ما راي الناس فاختلف الناس فيما بينهم فقالت طاءفة حرم رسول الله الجريث وقالت طاءفة لم يحرمه ولكن عافه فلو كان حرمه لنهانا عن اكله قال فحفظت مقالتهم وتبعت رسول الله صلي الله عليه واله جوادا حتي لحقته ثم غشينا رفقة اخري يتغدون فقالوا يا رسول الله الغداء فقال نعم افرجوا لنبيكم فجلس بين رجلين وجلست معه فلما ان تناول كسرة نظر الي ادم القوم فقال ما ادمكم هذا قالوا ضب يا رسول الله فرمي بالكسرة وقام قال ابو سعيد فتخلفت بعد فاذا الناس فرقتان فقالت فرقة حرمه رسول الله فمن هناك لم ياكله وقالت فرقة اخري انما عافه ولو حرمه لنهانا عن اكله ثم تبعت رسول الله صلي الله عليه واله حتي لحقته فمررنا باصل الصفا وبها قدور تغلي فقالوا يا رسول الله لو عرجت علينا حتي تدرك قدورنا فقال لهم وما في قدوركم فقالوا حمر لنا كنا نركبها فقامت فذبحناها فدنا رسول الله صلي الله عليه واله من القدور فاكفاها برجله ثم انطلق جوادا وتخلفت بعده فقال بعضهم حرم رسول الله صلي الله عليه واله لحم الحمير وقال بعضهم كلا انما افرغ قدوركم حتي لا تعودوا فتذبحوا دوابكم قال ابو سعيد فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي	2717	8777726353877321373	1529	3058.0	1230	1529	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2718	true	-2574579469220378630	0	300	0	1379	1379	300	فلما جءته قال يا ابا سعيد ادع لي بلالا فلما جءته ببلال قال يا بلال اصعد ابا قبيس فناد عليه ان رسول الله حرم الجري والضب والحمير الاهلية الا فاتقوا الله جل وعز ولا تاكلوا من السمك الا ما كان له قشر ومع القشر فلوس فان الله تبارك وتعالي مسخ سبعماءة امة عصوا الاوصياء بعد الرسل فاخذ اربعماءة منهم برا وثلاثماءة بحرا ثم تلا هذه الاية فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام وقال عليه السلام لا تاكل من السباع شيءا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا قلت ولم قال عليه السلام لانه مثلة وقد حرم الله عز وجل الامساخ ولحم ما مثل به في صورها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اكل الضب فقال ان الضب والفارة القردة والخنازير مسوخ 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره اكل	2718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2718	false	4499525386809862026	0	300	0	1379	1379	300	فلما جءته قال يا ابا سعيد ادع لي بلالا فلما جءته ببلال قال يا بلال اصعد ابا قبيس فناد عليه ان رسول الله حرم الجري والضب والحمير الاهلية الا فاتقوا الله جل وعز ولا تاكلوا من السمك الا ما كان له قشر ومع القشر فلوس فان الله تبارك وتعالي مسخ سبعماءة امة عصوا الاوصياء بعد الرسل فاخذ اربعماءة منهم برا وثلاثماءة بحرا ثم تلا هذه الاية فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام وقال عليه السلام لا تاكل من السباع شيءا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا قلت ولم قال عليه السلام لانه مثلة وقد حرم الله عز وجل الامساخ ولحم ما مثل به في صورها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اكل الضب فقال ان الضب والفارة القردة والخنازير مسوخ 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك يقول هو نجس 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره اكل	2718	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2719	true	-4665713993811436351	0	300	0	1410	1410	300	كل ذي حمة 8 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكلهما فقال لا يحل اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاءوس لا يحل اكله ولا بيضه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وعن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان المسلمين كانوا اجهدوا في خيبر فاسرع المسلمون في دوابهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله باكفاء القدور ولم يقل انها حرام وكان ذلك ابقاء علي الدواب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن تغلب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لحوم الخيل فقال لا تاكل الا ان تصيبك ضرورة ولحوم الحمر الاهلية فقال في كتاب علي عليه السلام انه منع اكلها 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الحمير فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر قال وسالته عن اكل الخيل والبغال فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها فلا تاكلوها الا ان تضطروا اليها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	2719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2719	false	1677590095455255939	0	300	0	1410	1410	300	كل ذي حمة 8 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكلهما فقال لا يحل اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاءوس لا يحل اكله ولا بيضه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وعن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان المسلمين كانوا اجهدوا في خيبر فاسرع المسلمون في دوابهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله باكفاء القدور ولم يقل انها حرام وكان ذلك ابقاء علي الدواب 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن تغلب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لحوم الخيل فقال لا تاكل الا ان تصيبك ضرورة ولحوم الحمر الاهلية فقال في كتاب علي عليه السلام انه منع اكلها 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الحمير فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر قال وسالته عن اكل الخيل والبغال فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها فلا تاكلوها الا ان تضطروا اليها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	2719	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2720	true	-6164644788909411674	0	300	0	1475	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن مسلم عن ابي يحيي الواسطي قال سءل الرضا عليه السلام عن الغراب الابقع فقال انه لا يءكل وقال ومن احل لك الاسود 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاءوس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله عز وجل طاءوسين انثي وذكرا ولا يءكل لحمه ولا بيضه باب اخر منه وفيه ما يعرف به ما يءكل من الطير وما لا يءكل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماكول من الطير والوحش فقال حرم رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من الوحش فقلت ان الناس يقولون من السبع فقال لي يا سماعة السبع كله حرام وان كان سبعا لا ناب له وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا تفصيلا وحرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله المسوخ جميعها فكل الان من طير البر ما كانت له حوصلة ومن طير الماء ما كان له قانصة كقانصة الحمام لا معدة كمعدة الانسان وكل ما صف وهو ذو مخلب فهو حرام والصفيف كما يطير البازي والصقر والحداة وما اشبه ذلك	2720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2720	false	-2067623021281371098	0	300	0	1475	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن مسلم عن ابي يحيي الواسطي قال سءل الرضا عليه السلام عن الغراب الابقع فقال انه لا يءكل وقال ومن احل لك الاسود 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاءوس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد فمسخهما الله عز وجل طاءوسين انثي وذكرا ولا يءكل لحمه ولا بيضه باب اخر منه وفيه ما يعرف به ما يءكل من الطير وما لا يءكل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماكول من الطير والوحش فقال حرم رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من الوحش فقلت ان الناس يقولون من السبع فقال لي يا سماعة السبع كله حرام وان كان سبعا لا ناب له وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا تفصيلا وحرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله المسوخ جميعها فكل الان من طير البر ما كانت له حوصلة ومن طير الماء ما كان له قانصة كقانصة الحمام لا معدة كمعدة الانسان وكل ما صف وهو ذو مخلب فهو حرام والصفيف كما يطير البازي والصقر والحداة وما اشبه ذلك	2720	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2721	true	-2349948082400489867	0	300	0	1313	1313	300	وكل ما دف فهو حلال والحوصلة والقانصة يمتحن بها من الطير ما لا يعرف طيرانه وكل طير مجهول 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الطير ما يءكل منه فقال لا يءكل منه ما لم تكن له قانصة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الزيات عن زرارة انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قلت البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال ما كانت له قانصة فكل وما لمن تكن له قانصة فلا تاكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته عن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية او حوصلة 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف فقلت اني اوتي به مذبوحا فقال كل ما كانت له قانصة باب ما يعرف به البيض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت اجمة فوجدت بيضا فلا تاكل منه الا ما اختلف طرفاه 2 علي بن	2721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2721	false	3191032052468536111	0	300	0	1313	1313	300	وكل ما دف فهو حلال والحوصلة والقانصة يمتحن بها من الطير ما لا يعرف طيرانه وكل طير مجهول 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الطير ما يءكل منه فقال لا يءكل منه ما لم تكن له قانصة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي الزيات عن زرارة انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قلت البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال ما كانت له قانصة فكل وما لمن تكن له قانصة فلا تاكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته عن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية او حوصلة 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف فقلت اني اوتي به مذبوحا فقال كل ما كانت له قانصة باب ما يعرف به البيض 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت اجمة فوجدت بيضا فلا تاكل منه الا ما اختلف طرفاه 2 علي بن	2721	8777726353877321373	1313	2626.0	1014	1313	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2721	true	-2349948082400489867	141	237	622	1044	1313	300	عن مسعدة بن صدقة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته عن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية او حوصلة 6 بعض اصحابنا عن ا----بن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه فقال كل	2721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	105	176	475	801	1364	300	عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل من البيض ما لم يستو راساه وقال ما كان من بيض------- طير الماء----- مثل بيض الدجاج وعلي خلقته احد راسيه مفرطح والا فلا تاكل 5--------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن احمد بن جمهور عن محمد بن القاسم عن ا--------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي البيض فما اكل منه فقال كل	2722	8777726353877321373	233	355.0	176	433	53.81062316894531	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2722	true	-4879652518204306631	105	176	475	801	1364	300	عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل من البيض ما لم يستو راساه وقال ما كان من بيض------- طير الماء----- مثل بيض الدجاج وعلي خلقته احد راسيه مفرطح والا فلا تاكل 5--------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن احمد بن جمهور عن محمد بن القاسم عن ا--------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي البيض فما اكل منه فقال كل	2722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2721	false	3191032052468536111	141	237	622	1044	1313	300	عن مسعدة بن صدقة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته عن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية او حوصلة 6 بعض اصحابنا عن ا----بن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه فقال كل	2721	8777726353877321373	233	355.0	176	433	53.81062316894531	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2722	true	-4879652518204306631	0	300	0	1364	1364	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكل وما اختلف طرفاه فكل 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي الخطاب قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ابيض ما يكره من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا يخفي انظر الي كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكل وما يستوي في ذلك فدعه 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل من البيض ما لم يستو راساه وقال ما كان من بيض طير الماء مثل بيض الدجاج وعلي خلقته احد راسيه مفرطح والا فلا تاكل 5 بعض اصحابنا عن احمد بن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي البيض فما اكل منه فقال كل منه ما اختلف طرفاه باب الحمل والجدي يرضعان من لبن الخنزيرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عنده عن جدي يرضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله في غنمه فاخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن ولا تسال عنه 2 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في جدي يرضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم قال هو بمنزلة الجبن فما عرفت بانه ضربه فلا تاكله وما لم تعرفه فكله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	2722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	0	300	0	1364	1364	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكل وما اختلف طرفاه فكل 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي الخطاب قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ابيض ما يكره من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا يخفي انظر الي كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكل وما يستوي في ذلك فدعه 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل من البيض ما لم يستو راساه وقال ما كان من بيض طير الماء مثل بيض الدجاج وعلي خلقته احد راسيه مفرطح والا فلا تاكل 5 بعض اصحابنا عن احمد بن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي البيض فما اكل منه فقال كل منه ما اختلف طرفاه باب الحمل والجدي يرضعان من لبن الخنزيرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عنده عن جدي يرضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله في غنمه فاخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن ولا تسال عنه 2 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في جدي يرضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم قال هو بمنزلة الجبن فما عرفت بانه ضربه فلا تاكله وما لم تعرفه فكله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	2722	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2723	true	3230019737538809507	0	300	0	1430	1430	300	محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة رفعه قال قال لا تاكل من لحم حمل يرضع من لبن خنزيرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك من كل سوء امراة ارضعت عناقا حتي فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت ايجوز ان يءكل لحمها ولبنها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه باب لحوم الجلالات وبيضهن والشاة تشرب الخمر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلوا لحوم الجلالات وهي التي تاكل العذرة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تقيد ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة ايام والشاة الجلالة عشرة ايام والبقرة الجلالة عشرين يوما والناقة اربعين يوما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في شاة تشرب خمرا حتي سكرت ثم ذبحت علي تلك الحال قال لا يءكل ما في بطنها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن حسان عن علي	2723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	0	300	0	1430	1430	300	محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة رفعه قال قال لا تاكل من لحم حمل يرضع من لبن خنزيرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك من كل سوء امراة ارضعت عناقا حتي فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت ايجوز ان يءكل لحمها ولبنها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه باب لحوم الجلالات وبيضهن والشاة تشرب الخمر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلوا لحوم الجلالات وهي التي تاكل العذرة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تقيد ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة ايام والشاة الجلالة عشرة ايام والبقرة الجلالة عشرين يوما والناقة اربعين يوما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في شاة تشرب خمرا حتي سكرت ثم ذبحت علي تلك الحال قال لا يءكل ما في بطنها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن حسان عن علي	2723	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2724	true	-1133658241703487766	0	300	0	1409	1409	300	بن عقبة عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت قال فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة والجلالة التي يكون ذلك غذاءها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد الادمي عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الابل الجلالة اذا اردت نحرها تحبس البعير اربعين يوما والبقرة ثلاثين يوما والشاة عشرة ايام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الخشاب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات قال لا باس باكلهن اذا كن يخلطن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن اكل لحوم الدجاج في الدساكر وهم لا يمنعونها من شء تمر علي العذرة مخلي عنها وعن اكل بيضهن فقال لا باس به 9 الحسين بن محمد عن السياري عن احمد بن الفضل عن يونس عن الرضا عليه السلام في السمك الجلال انه ساله عنه فقال ينتظر به يوما وليلة وقال السياري ان هذا لا يكون الا بالبصرة وقال في الدجاج يحبس ثلاثة ايام والبطة سبعة ايام والشاة اربعة عشرة يوما والبقرة ثلاثين يوما والابل اربعين يوما ثم تذبح 10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن بيض الغراب فقال لا تاكله 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال لا يءكل لحمها ولا تركب اربعين يوما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه	2724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2724	false	4107514349890385383	0	300	0	1409	1409	300	بن عقبة عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت قال فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة والجلالة التي يكون ذلك غذاءها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد الادمي عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الابل الجلالة اذا اردت نحرها تحبس البعير اربعين يوما والبقرة ثلاثين يوما والشاة عشرة ايام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الخشاب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات قال لا باس باكلهن اذا كن يخلطن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن اكل لحوم الدجاج في الدساكر وهم لا يمنعونها من شء تمر علي العذرة مخلي عنها وعن اكل بيضهن فقال لا باس به 9 الحسين بن محمد عن السياري عن احمد بن الفضل عن يونس عن الرضا عليه السلام في السمك الجلال انه ساله عنه فقال ينتظر به يوما وليلة وقال السياري ان هذا لا يكون الا بالبصرة وقال في الدجاج يحبس ثلاثة ايام والبطة سبعة ايام والشاة اربعة عشرة يوما والبقرة ثلاثين يوما والابل اربعين يوما ثم تذبح 10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن بيض الغراب فقال لا تاكله 11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال لا يءكل لحمها ولا تركب اربعين يوما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه	2724	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2725	true	-1779630446552707052	0	300	0	1553	1553	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي ثلاثين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي عشرة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام باب مالا يءكل من الشاة وغيرها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال حرم من الشاة سبعة اشياء الدم والخصيتان والقضيب والمثانة والغدد والطحال والمرارة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال مر امير المءمنين عليه السلام بالقصابين فنهاهم عن بيع سبعة اشياء من الشاة نهاهم عن بيع الدم والغدد واذان الفءاد والطحال والنخاع والخصي والقضيب فقال له بعض القصابين يا امير المءمنين ما الكبد والطحال الا سواء فقال له كذبت يا لكع ايتوني بتورين من ماء انبءك بخلاف ما بينهما فاتي بكبد وطحال وتورين من ماء فقال عليه السلام شقوا الطحال من وسطه وشقوا الكبد من وسطه ثم امر عليه السلام فمرسا في الماء جميعا فابيضت الكبد ولم ينقص شء منه ولم يبيض الطحال وخرج ما فيه كله وصار دما كله حتي بقي جلد الطحال وعرقه فقال له هذا خلاف ما بينهما هذا لحم وهذا دم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءكل من الشاة عشرة اشياء الفرث والدم والطحال والنخاع والعلباء والغدد والقضيب والانثيان والحياء والمرارة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عنهم عليهم السلام قال لا يءكل مما يكون في الابل والبقرة والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال الفرج بما فيه ظاهره وباطنه والقضيب والبيضتان والمشيمة وهي	2725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2725	false	6237020632997554215	0	300	0	1553	1553	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي ثلاثين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي عشرة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام باب مالا يءكل من الشاة وغيرها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال حرم من الشاة سبعة اشياء الدم والخصيتان والقضيب والمثانة والغدد والطحال والمرارة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال مر امير المءمنين عليه السلام بالقصابين فنهاهم عن بيع سبعة اشياء من الشاة نهاهم عن بيع الدم والغدد واذان الفءاد والطحال والنخاع والخصي والقضيب فقال له بعض القصابين يا امير المءمنين ما الكبد والطحال الا سواء فقال له كذبت يا لكع ايتوني بتورين من ماء انبءك بخلاف ما بينهما فاتي بكبد وطحال وتورين من ماء فقال عليه السلام شقوا الطحال من وسطه وشقوا الكبد من وسطه ثم امر عليه السلام فمرسا في الماء جميعا فابيضت الكبد ولم ينقص شء منه ولم يبيض الطحال وخرج ما فيه كله وصار دما كله حتي بقي جلد الطحال وعرقه فقال له هذا خلاف ما بينهما هذا لحم وهذا دم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءكل من الشاة عشرة اشياء الفرث والدم والطحال والنخاع والعلباء والغدد والقضيب والانثيان والحياء والمرارة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عنهم عليهم السلام قال لا يءكل مما يكون في الابل والبقرة والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال الفرج بما فيه ظاهره وباطنه والقضيب والبيضتان والمشيمة وهي	2725	8777726353877321373	1553	3106.0	1254	1553	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2726	true	924153853711058000	0	300	0	1388	1388	300	موضع الولد والطحال لانه دم والغدد مع العروق والمخ والذي يكون في الصلب والمرارة والحدق والخرزة التي تكون في الدماغ والدم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اشتري احدكم لحما فليخرج منه الغدد فانه يحرك عرق الجذام 6 سهل بن زياد عن بعض اصحابنا انه كره الكليتين وقال انما هما مجمع البول باب ما يقطع من اليات الضان وما يقطع من الصيد بنصفين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليات الضان تقطع وهي احياء انها ميتة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعونها فقال حرام هي فقلت جعلت فداك فنصطبح بها فقال اما علمت انه يصيب اليد والثوب وهو حرام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد ويحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب غزالا بسيفه حتي ابانه اياكله قال نعم ياكل مما يلي الراس ثم يدع الذنب 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن بعض اصحابنا	2726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2726	false	1300042185475101755	0	300	0	1388	1388	300	موضع الولد والطحال لانه دم والغدد مع العروق والمخ والذي يكون في الصلب والمرارة والحدق والخرزة التي تكون في الدماغ والدم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اشتري احدكم لحما فليخرج منه الغدد فانه يحرك عرق الجذام 6 سهل بن زياد عن بعض اصحابنا انه كره الكليتين وقال انما هما مجمع البول باب ما يقطع من اليات الضان وما يقطع من الصيد بنصفين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليات الضان تقطع وهي احياء انها ميتة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان اهل الجبل تثقل عندهم اليات الغنم فيقطعونها فقال حرام هي فقلت جعلت فداك فنصطبح بها فقال اما علمت انه يصيب اليد والثوب وهو حرام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد ويحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب غزالا بسيفه حتي ابانه اياكله قال نعم ياكل مما يلي الراس ثم يدع الذنب 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن بعض اصحابنا	2726	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2727	true	2061332709823612210	0	300	0	1420	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ربما رميت بالمعراض فاقتل فقال اذا قطعه جدلين فارم باصغرهما وكل الاكبر وان اعتدلا فكلهما 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا رفعه في الظبي وحمار الوحش يعترضان بالسيف فيقدان فقال لا باس باكلهما ما لم يتحرك احد النصفين فان تحرك احدهما لم يءكل الاخر لانه ميتة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضرب الصيد فيقده نصفين قال ياكلهما جميعا فان ضربه وابان منه عضوا لم ياكل منه ما ابان منه واكل ساءره باب ما ينتفع به من الميتة وما لا ينتفع به منها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال كنت جالسا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذا اقبل رجل فسلم فقال من انت يا عبد الله قلت رجل من اهل الكوفة فقلت ما حاجتك فقال لي اتعرف ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام فقلت نعم فما حاجتك اليه قال هيات له اربعين مسالة اساله عنها فما كان من حق اخذته وما كان من باطل تركته قال ابو حمزة فقلت له هل تعرف ما بين الحق والباطل قال نعم فقلت له فما حاجتك اليه اذا كنت تعرف ما بين الحق والباطل فقال لي يا اهل الكوفة انتم قوم ما تطاقون اذا رايت ابا جعفر عليه السلام فاخبرني فما انقطع كلامي معه حتي اقبل ابو جعفر عليه السلام وحوله اهل خراسان و غيرهم يسالونه عن مناسك الحج فمضي حتي جلس مجلسه وجلس الرجل قريبا منه قال ابو حمزة فجلست حيث اسمع الكلام وحوله عالم من الناس فلما قضي حواءجهم وانصرفوا التفت الي الرجل فقال له من انت قال انا قتادة بن دعامة	2727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2727	false	2284986598687023252	0	300	0	1420	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ربما رميت بالمعراض فاقتل فقال اذا قطعه جدلين فارم باصغرهما وكل الاكبر وان اعتدلا فكلهما 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا رفعه في الظبي وحمار الوحش يعترضان بالسيف فيقدان فقال لا باس باكلهما ما لم يتحرك احد النصفين فان تحرك احدهما لم يءكل الاخر لانه ميتة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضرب الصيد فيقده نصفين قال ياكلهما جميعا فان ضربه وابان منه عضوا لم ياكل منه ما ابان منه واكل ساءره باب ما ينتفع به من الميتة وما لا ينتفع به منها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي قال كنت جالسا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذا اقبل رجل فسلم فقال من انت يا عبد الله قلت رجل من اهل الكوفة فقلت ما حاجتك فقال لي اتعرف ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام فقلت نعم فما حاجتك اليه قال هيات له اربعين مسالة اساله عنها فما كان من حق اخذته وما كان من باطل تركته قال ابو حمزة فقلت له هل تعرف ما بين الحق والباطل قال نعم فقلت له فما حاجتك اليه اذا كنت تعرف ما بين الحق والباطل فقال لي يا اهل الكوفة انتم قوم ما تطاقون اذا رايت ابا جعفر عليه السلام فاخبرني فما انقطع كلامي معه حتي اقبل ابو جعفر عليه السلام وحوله اهل خراسان و غيرهم يسالونه عن مناسك الحج فمضي حتي جلس مجلسه وجلس الرجل قريبا منه قال ابو حمزة فجلست حيث اسمع الكلام وحوله عالم من الناس فلما قضي حواءجهم وانصرفوا التفت الي الرجل فقال له من انت قال انا قتادة بن دعامة	2727	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2728	true	-5367961477696755259	0	300	0	1465	1465	300	البصري فقال له ابو جعفر عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان الله جل وعز خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه قال فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك قال له ابو جعفر عليه السلام ويحك اتدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين قال قتادة فاخبرني عن الجبن قال فتبسم ابو جعفر عليه السلام ثم قال رجعت مساءلك الي هذا قال ضلت علي فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تءكل تلك البيضة فقال قتادة لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم فقال لانها من الميتة قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة اتاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة وحلل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قالوا خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيضة والصوف والشعر و الوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او	2728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2728	false	-5392012358570882616	0	300	0	1465	1465	300	البصري فقال له ابو جعفر عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان الله جل وعز خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه قال فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك قال له ابو جعفر عليه السلام ويحك اتدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين قال قتادة فاخبرني عن الجبن قال فتبسم ابو جعفر عليه السلام ثم قال رجعت مساءلك الي هذا قال ضلت علي فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تءكل تلك البيضة فقال قتادة لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم فقال لانها من الميتة قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة اتاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة وحلل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قالوا خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيضة والصوف والشعر و الوبر ولا باس باكل الجبن كله مما عمله مسلم او	2728	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	217	247	1038	1187	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	8777726353877321373	149	289.0	119	158	94.30379486083984	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	217	246	1038	1183	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	135	265.0	108	153	88.23529052734375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	179	247	867	1187	1436	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن --يحيي عن غياث بن ابراهيم عن -ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	184	271	834	1230	1368	300	عن ابيه عن -علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------قال سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	126	8777726353877321373	192	216.0	146	482	39.83402633666992	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	213	246	1024	1183	1436	300	فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	95	126	442	592	1429	300	الا ذاك 2---- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	137	238.5	107	160	85.625	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	178	244	862	1171	1436	300	محمد بن يحي---ي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	167	249	738	1095	1335	300	محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ا-------------------بي عبد الله ع قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا جاء ولد لم ينكره وشدد في ان-كا--------------ر الولد------------------- 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن	2411	8777726353877321373	176	233.0	132	420	41.904762268066406	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	0	300	0	1436	1436	300	غيره وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن اللبن من الميتة والبيضة من الميتة و انفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت له فشعر الخنزير يعمل حبلا ويستقي به من البءر التي يشرب منها او يتوضا منها قال لا باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشعر و الصوف والوبر والريش وكل نابت لا يكون ميتا قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة قال تاكلها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	0	300	0	1436	1436	300	غيره وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن اللبن من الميتة والبيضة من الميتة و انفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت له فشعر الخنزير يعمل حبلا ويستقي به من البءر التي يشرب منها او يتوضا منها قال لا باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشعر و الصوف والوبر والريش وكل نابت لا يكون ميتا قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة قال تاكلها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	2729	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	181	246	875	1183	1436	300	عن احمد بن محم--------د عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	20	98	87	472	1414	300	عن ابيه عن صالح بن سعي--------د عن يونس عن بعض اصحابنا عن ----ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	8777726353877321373	188	237.0	146	479	39.248435974121094	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	178	246	862	1183	1436	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محم--د عن -محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن -------ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6-- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	137	206	632	966	1404	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	8777726353877321373	202	328.0	154	334	60.479042053222656	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2729	true	6332190330613549617	191	246	915	1183	1436	300	بن ابراهيم عن ابي عبد ا---------------------لله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة-------------------------------- فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 -------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	101	166	492	821	1509	300	عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	8777726353877321373	183	306.0	145	329	55.62310028076172	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2730	true	3507151931564347657	0	110	0	527	1412	300	عاصم بن حميد عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد----------------- عن محمد بن	2730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	22	126	95	586	1425	300	عاصم بن حميد عن علي بن----- المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكي 7 علي بن محمد---------------------------------------- عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن	1389	8777726353877321373	454	857.5	358	548	82.84671783447266	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2730	true	3507151931564347657	0	300	0	1412	1412	300	عاصم بن حميد عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن البهيمة التي تنكح فقال حرام لحمها وكذلك لبنها باب في لحم الفحل عند اغتلامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحم الفحل وقت اغتلامه باب اختلاط الميتة بالذكي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و يعزل الميتة ثم ان الميتة والذكي اختلطا فكيف يصنع به فقال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه فانه لا باس به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن عمر عن شعيب عن ابي	2730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2730	false	3346396082396397920	0	300	0	1412	1412	300	عاصم بن حميد عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن البهيمة التي تنكح فقال حرام لحمها وكذلك لبنها باب في لحم الفحل عند اغتلامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحم الفحل وقت اغتلامه باب اختلاط الميتة بالذكي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و يعزل الميتة ثم ان الميتة والذكي اختلطا فكيف يصنع به فقال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه فانه لا باس به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن عمر عن شعيب عن ابي	2730	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2731	true	7130350510725439669	0	300	0	1388	1388	300	عبد الله عليه السلام في رجل دخل قرية فاصاب بها لحما لم يدر اذكي هو ام ميت قال يطرحه علي النار فكل ما انقبض فهو ذكي وكل ما انبسط فهو ميت باب الفارة تموت في الطعام والشراب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والكلب يقع في السمن والزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله باب اختلاط الحلال بغيره في الشء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام وقد قال سءل عن الجري يكون في السفود مع السمك فقال يءكل ما كان فوق الجري ويرمي ما سال عليه الجري قال وسءل عليه السلام عن الطحال في سفود مع اللحم وتحته خبز وهو الجوذاب ايءكل ما تحته قال نعم يءكل اللحم والجوذاب ويرمي بالطحال لان الطحال في حجاب لا يسيل منه فان	2731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2731	false	-3524323978494533315	0	300	0	1388	1388	300	عبد الله عليه السلام في رجل دخل قرية فاصاب بها لحما لم يدر اذكي هو ام ميت قال يطرحه علي النار فكل ما انقبض فهو ذكي وكل ما انبسط فهو ميت باب الفارة تموت في الطعام والشراب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة قال يهراق مرقها ويغسل اللحم ويءكل 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والكلب يقع في السمن والزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله باب اختلاط الحلال بغيره في الشء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام وقد قال سءل عن الجري يكون في السفود مع السمك فقال يءكل ما كان فوق الجري ويرمي ما سال عليه الجري قال وسءل عليه السلام عن الطحال في سفود مع اللحم وتحته خبز وهو الجوذاب ايءكل ما تحته قال نعم يءكل اللحم والجوذاب ويرمي بالطحال لان الطحال في حجاب لا يسيل منه فان	2731	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2732	true	-8368586139071407269	0	300	0	1416	1416	300	كان الطحال مثقوبا او مشقوقا فلا تاكل مما يسيل عليه الطحال 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن حنطة مجموعة ذاب عليها شحم الخنزير قال ان قدروا علي غسلها اكلت وان لم يقدروا علي غسلها لم تءكل وقيل تبذر حتي تنبت باب طعام اهل الذمة ومءاكلتهم وانيتهم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب وما يحل منه قال الحبوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طعام اهل الكتاب وما يحل منه قال الحبوب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مءاكلة اليهودي والنصراني والمجوسي قال فقال ان كان من طعامك فتوضا فلا باس به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم مسلمين ياكلون وحضرهم رجل مجوسي ايدعونه الي طعامهم فقال اما انا فلا اءاكل المجوسي واكره ان احرم عليكم شيءا تصنعونه في بلادكم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم و طعامكم حل لهم فقال عليه السلام الحبوب	2732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2732	false	814086268141082772	0	300	0	1416	1416	300	كان الطحال مثقوبا او مشقوقا فلا تاكل مما يسيل عليه الطحال 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن حنطة مجموعة ذاب عليها شحم الخنزير قال ان قدروا علي غسلها اكلت وان لم يقدروا علي غسلها لم تءكل وقيل تبذر حتي تنبت باب طعام اهل الذمة ومءاكلتهم وانيتهم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب وما يحل منه قال الحبوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن طعام اهل الكتاب وما يحل منه قال الحبوب 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مءاكلة اليهودي والنصراني والمجوسي قال فقال ان كان من طعامك فتوضا فلا باس به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم مسلمين ياكلون وحضرهم رجل مجوسي ايدعونه الي طعامهم فقال اما انا فلا اءاكل المجوسي واكره ان احرم عليكم شيءا تصنعونه في بلادكم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم و طعامكم حل لهم فقال عليه السلام الحبوب	2732	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2733	true	7792762672044578368	0	300	0	1383	1383	300	والبقول 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مءاكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه قال لا 8 عنه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط المجوسي فاكل من طعامهم فقال لا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل بيتي علي دين النصرانية فاكون معهم في بيت واحد واكل من انيتهم فقال لي عليه السلام اياكلون لحم الخنزير قلت لا قال لا باس باب ذكر الباغي والعادي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي الذي يخرج علي الامام والعادي الذي يقطع الطريق لا تحل له الميتة باب اكل الطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطين حرام كله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين القبر فان فيه شفاء من كل داء ومن اكله لشهوة لم يكن له فيه شفاء 2 عدة من اصحابنا عن	2733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2733	false	4833837819889396445	0	300	0	1383	1383	300	والبقول 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مءاكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه قال لا 8 عنه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط المجوسي فاكل من طعامهم فقال لا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل بيتي علي دين النصرانية فاكون معهم في بيت واحد واكل من انيتهم فقال لي عليه السلام اياكلون لحم الخنزير قلت لا قال لا باس باب ذكر الباغي والعادي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي الذي يخرج علي الامام والعادي الذي يقطع الطريق لا تحل له الميتة باب اكل الطين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطين حرام كله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات فيه لم اصل عليه الا طين القبر فان فيه شفاء من كل داء ومن اكله لشهوة لم يكن له فيه شفاء 2 عدة من اصحابنا عن	2733	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2734	true	4940248276481184108	0	300	0	1361	1361	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الطين يورث النفاق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال من انهمك في اكل الطين فقد شرك في دم نفسه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق ادم من الطين فحرم اكل الطين علي ذريته 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام في رجل ياكل الطين فنهاه فقال لا تاكله فان اكلته ومت كنت قد اعنت علي نفسك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد عن جده زياد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان التمني عمل الوسوسة واكثر مصاءد الشيطان اكل الطين وهو يورث السقم في الجسم ويهيج الداء ومن اكل طينا فضعف عن قوته التي كانت قبل ان ياكله وضعف عن العمل الذي كان يعمله قبل ان ياكله حوسب علي ما بين قوته وضعفه وعذب عليه 7 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما يروي الناس في اكل الطين وكراهيته فقال انما ذاك المبلول وذاك المدر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل الطين فمات فقد اعان علي نفسه 9 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد ابن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الطين فقال	2734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2734	false	6527379918976930125	0	300	0	1361	1361	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الطين يورث النفاق 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال من انهمك في اكل الطين فقد شرك في دم نفسه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق ادم من الطين فحرم اكل الطين علي ذريته 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل لامير المءمنين عليه السلام في رجل ياكل الطين فنهاه فقال لا تاكله فان اكلته ومت كنت قد اعنت علي نفسك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد عن جده زياد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان التمني عمل الوسوسة واكثر مصاءد الشيطان اكل الطين وهو يورث السقم في الجسم ويهيج الداء ومن اكل طينا فضعف عن قوته التي كانت قبل ان ياكله وضعف عن العمل الذي كان يعمله قبل ان ياكله حوسب علي ما بين قوته وضعفه وعذب عليه 7 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما يروي الناس في اكل الطين وكراهيته فقال انما ذاك المبلول وذاك المدر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل الطين فمات فقد اعان علي نفسه 9 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد ابن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الطين فقال	2734	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2735	true	7103823662022520996	0	300	0	1366	1366	300	اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من كل داء وامتا من كل خوف باب الاكل والشرب في انية الذهب والفضة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال انية الذهب والفضة	2735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2735	false	-2159595460336720438	0	300	0	1366	1366	300	اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من كل داء وامتا من كل خوف باب الاكل والشرب في انية الذهب والفضة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح المفضض وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال انية الذهب والفضة	2735	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2736	true	6034700613057279195	0	300	0	1410	1410	300	متاع الذين لا يوقنون باب كراهية الاكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة حين قدم علي ابي جعفر المنصور فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس وكان ابو عبد الله عليه السلام فيمن دعي فبينا هو علي الماءدة ياكل ومعه عدة علي الماءدة فاستسقي رجل منهم ماء فاتي بقدح فيه شراب لهم فلما ان صار القدح في يد الرجل قام ابو عبد الله عليه السلام عن الماءدة فسءل عن قيامه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وفي رواية اخري ملعون ملعون من جلس طاءعا علي ماءدة يشرب عليها الخمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر باب كراهية كثرة الاكل 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له سيكون من بعدي سنة ياكل المءمن في معاء واحد وياكل الكافر في سبعة امعاء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة الاكل مكروه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بءس العون علي الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة	2736	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2736	false	-2218373224690315373	0	300	0	1410	1410	300	متاع الذين لا يوقنون باب كراهية الاكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة حين قدم علي ابي جعفر المنصور فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس وكان ابو عبد الله عليه السلام فيمن دعي فبينا هو علي الماءدة ياكل ومعه عدة علي الماءدة فاستسقي رجل منهم ماء فاتي بقدح فيه شراب لهم فلما ان صار القدح في يد الرجل قام ابو عبد الله عليه السلام عن الماءدة فسءل عن قيامه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وفي رواية اخري ملعون ملعون من جلس طاءعا علي ماءدة يشرب عليها الخمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياكل علي ماءدة يشرب عليها الخمر باب كراهية كثرة الاكل 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في كلام له سيكون من بعدي سنة ياكل المءمن في معاء واحد وياكل الكافر في سبعة امعاء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كثرة الاكل مكروه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بءس العون علي الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة	2736	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2737	true	559479534203184029	0	300	0	1362	1362	300	عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان البطن ليطغي من اكله واقرب ما يكون العبد من الله جل وعز اذا خف بطنه وابغض ما يكون العبد الي الله عز وجل اذا امتلا بطنه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو ذر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه واله اطولكم جشاء في الدنيا اطولكم جوعا في الاخرة او قال يوم القيامة 6 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تجشاتم فلا ترفعوا جشاءكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاكل علي الشبع يورث البرص 8 عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل داء من التخمة ما خلا الحمي فانها ترد ورودا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن صالح النيلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبغض كثرة الاكل وقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لابن ادم بد من اكلة يقيم بها صلبه فاذا اكل احدكم طعاما فليجعل ثلث بطنه للطعام وثلث بطنه للشراب وثلث بطنه للنفس ولا تسمنوا تسمن الخنازير للذبح 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شبع البطن طغي 11 وعنه عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام ما من شء ابغض الي الله عز وجل من بطن مملوء باب من مشي الي طعام لم يدع اليه	2737	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2737	false	-1618372591989871962	0	300	0	1362	1362	300	عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان البطن ليطغي من اكله واقرب ما يكون العبد من الله جل وعز اذا خف بطنه وابغض ما يكون العبد الي الله عز وجل اذا امتلا بطنه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابو ذر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه واله اطولكم جشاء في الدنيا اطولكم جوعا في الاخرة او قال يوم القيامة 6 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تجشاتم فلا ترفعوا جشاءكم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاكل علي الشبع يورث البرص 8 عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل داء من التخمة ما خلا الحمي فانها ترد ورودا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن صالح النيلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يبغض كثرة الاكل وقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لابن ادم بد من اكلة يقيم بها صلبه فاذا اكل احدكم طعاما فليجعل ثلث بطنه للطعام وثلث بطنه للشراب وثلث بطنه للنفس ولا تسمنوا تسمن الخنازير للذبح 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شبع البطن طغي 11 وعنه عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام ما من شء ابغض الي الله عز وجل من بطن مملوء باب من مشي الي طعام لم يدع اليه	2737	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2738	true	4608315355794247658	0	300	0	1398	1398	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعي احدكم الي طعام فلا يستتبعن ولده فانه ان فعل اكل حراما ودخل غاصبا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار باب الاكل متكءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله متكءا منذ بعثه الله عزو جل الي ان قبضه وكان ياكل اكلة العبد ويجلس جلسة العبد قلت ولم ذلك قال تواضعا لله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مرت امراة بذية برسول الله صلي الله عليه واله وهو ياكل وهو جالس علي الحضيض فقالت يا محمد انك لتاكل اكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اني عبد واي عبد اعبد مني قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا والله الا الذي في فيك فاخرج رسول الله صلي الله عليه واله اللقمة من فيه فناولها فاكلتها قال ابو عبد الله عليه السلام فما اصابها بذاء حتي فارقت الدنيا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله ياكل اكل العبد ويجلس جلسة العبد ويعلم انه عبد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياكل متكءا فقال لا ولا منبطحا 5 علي بن ابراهيم عن	2738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2738	false	-4925099142853650866	0	300	0	1398	1398	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعي احدكم الي طعام فلا يستتبعن ولده فانه ان فعل اكل حراما ودخل غاصبا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار باب الاكل متكءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله متكءا منذ بعثه الله عزو جل الي ان قبضه وكان ياكل اكلة العبد ويجلس جلسة العبد قلت ولم ذلك قال تواضعا لله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مرت امراة بذية برسول الله صلي الله عليه واله وهو ياكل وهو جالس علي الحضيض فقالت يا محمد انك لتاكل اكل العبد وتجلس جلوسه فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اني عبد واي عبد اعبد مني قالت فناولني لقمة من طعامك فناولها فقالت لا والله الا الذي في فيك فاخرج رسول الله صلي الله عليه واله اللقمة من فيه فناولها فاكلتها قال ابو عبد الله عليه السلام فما اصابها بذاء حتي فارقت الدنيا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله ياكل اكل العبد ويجلس جلسة العبد ويعلم انه عبد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياكل متكءا فقال لا ولا منبطحا 5 علي بن ابراهيم عن	2738	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2739	true	8413824634339318839	0	300	0	1376	1376	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن الفضيل بن يسار قال كان عباد البصري عند ابي عبد الله عليه السلام ياكل فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي الارض فقال له عباد اصلحك الله اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن هذا فرفع يده فاكل ثم اعادها ايضا فقال له ايضا فرفعها ثم اكل فاعادها فقال له عباد ايضا فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن هذا قط 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر اليه عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اكل العبد ويجلس جلسة العبد وكان صلي الله عليه واله ياكل علي الحضيض وينام علي الحضيض 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سال بشير الدهان ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال هل كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل متكءا علي يمينه وعلي يساره فقال ما كان رسول الله ياكل متكءا علي يمينه ولا علي يساره ولكن كان يجلس جلسة العبد قلت ولم ذلك قال تواضعا لله عز وجل 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اكل نبي الله صلي الله عليه واله وهو متكء منذ بعثه الله عز وجل وكان يكره ان يتشبه بالملوك ونحن لا نستطيع ان نفعل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ابن ابي شعبة قال اخبرني ابن ابي ايوب ان ابا عبد الله عليه السلام كان ياكل متربعا قال و رايت ابا عبد الله عليه	2739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2739	false	-270285548819422691	0	300	0	1376	1376	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن الفضيل بن يسار قال كان عباد البصري عند ابي عبد الله عليه السلام ياكل فوضع ابو عبد الله عليه السلام يده علي الارض فقال له عباد اصلحك الله اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن هذا فرفع يده فاكل ثم اعادها ايضا فقال له ايضا فرفعها ثم اكل فاعادها فقال له عباد ايضا فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن هذا قط 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر اليه عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اكل العبد ويجلس جلسة العبد وكان صلي الله عليه واله ياكل علي الحضيض وينام علي الحضيض 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سال بشير الدهان ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال هل كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل متكءا علي يمينه وعلي يساره فقال ما كان رسول الله ياكل متكءا علي يمينه ولا علي يساره ولكن كان يجلس جلسة العبد قلت ولم ذلك قال تواضعا لله عز وجل 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما اكل نبي الله صلي الله عليه واله وهو متكء منذ بعثه الله عز وجل وكان يكره ان يتشبه بالملوك ونحن لا نستطيع ان نفعل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ابن ابي شعبة قال اخبرني ابن ابي ايوب ان ابا عبد الله عليه السلام كان ياكل متربعا قال و رايت ابا عبد الله عليه	2739	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2740	true	-3684840178704209118	0	300	0	1408	1408	300	السلام ياكل متكءا قال وقال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله وهو متكء قط 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن احدكم احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله عز وجل ويمقت صاحبها باب الاكل باليسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للرجل ان ياكل بشماله او يشرب بها او يتناول بها 2 احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل باليسار وانت تستطيع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل بشماله او يشرب بها فقال لا ياكل بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيءا باب الاكل ماشيا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة قد غمسها في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس ان ياكل الرجل وهو يمشي كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل ذلك باب اجتماع الايدي علي الطعام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن	2740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2740	false	-453466157491371014	0	300	0	1408	1408	300	السلام ياكل متكءا قال وقال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله وهو متكء قط 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن احدكم احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله عز وجل ويمقت صاحبها باب الاكل باليسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للرجل ان ياكل بشماله او يشرب بها او يتناول بها 2 احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل باليسار وانت تستطيع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل بشماله او يشرب بها فقال لا ياكل بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيءا باب الاكل ماشيا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة قد غمسها في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس ان ياكل الرجل وهو يمشي كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل ذلك باب اجتماع الايدي علي الطعام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن	2740	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2741	true	8813433469438380622	263	292	1233	1371	1409	300	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب	2741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0663	false	7055907786831542192	112	141	530	668	1383	300	عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب	663	8777726353877321373	138	276.0	109	138	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2741	true	8813433469438380622	146	212	695	1005	1409	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لو ان مءمنا دعاني الي طعام ذراع شاة لاجبته وكان ذلك من الدين ولو ان مشركا او منافقا دعاني الي طعام جزور ما اجبته وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين و-طعامهم 2 احمد بن مح-مد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن اسحاق بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2131	false	-8688965343204561599	33	92	178	450	1451	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو ا----------هدي الي----- كراع -----لقبلت وكان ذلك من الدين ولو ان كافرا او منافقا -اهدي الي----- وسقا ما -قبلت وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين و طعامهم 3 ا----بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2131	8777726353877321373	213	318.0	160	316	67.40505981445312	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2741	true	8813433469438380622	0	300	0	1409	1409	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة وطعام الثلاثة يكفي الاربعة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الطعام اذا جمع اربع خصال فقد تم اذا كان من حلال وكثرت الايدي وسمي في اوله وحمد الله عز وجل في اخره باب حرمة الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عذب الله عز وجل قوما قط وهم ياكلون وان الله عز وجل اكرم من ان يرزقهم شيءا ثم يعذبهم عليه حتي يفرغوا منه باب اجابة دعوة المسلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا دعاني الي طعام ذراع شاة لاجبته وكان ذلك من الدين ولو ان مشركا او منافقا دعاني الي طعام جزور ما اجبته وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين وطعامهم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن اسحاق بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من حق المسلم علي المسلم ان يجيبه اذا دعاه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الحقوق الواجبات للمءمن ان تجاب دعوته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب ان يجيب دعوة المسلم ولو علي خمسة اميال	2741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2741	false	7994392008101205345	0	300	0	1409	1409	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة وطعام الثلاثة يكفي الاربعة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الطعام اذا جمع اربع خصال فقد تم اذا كان من حلال وكثرت الايدي وسمي في اوله وحمد الله عز وجل في اخره باب حرمة الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عذب الله عز وجل قوما قط وهم ياكلون وان الله عز وجل اكرم من ان يرزقهم شيءا ثم يعذبهم عليه حتي يفرغوا منه باب اجابة دعوة المسلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لو ان مءمنا دعاني الي طعام ذراع شاة لاجبته وكان ذلك من الدين ولو ان مشركا او منافقا دعاني الي طعام جزور ما اجبته وكان ذلك من الدين ابي الله عز وجل لي زبد المشركين والمنافقين وطعامهم 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن اسحاق بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من حق المسلم علي المسلم ان يجيبه اذا دعاه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الحقوق الواجبات للمءمن ان تجاب دعوته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب ان يجيب دعوة المسلم ولو علي خمسة اميال	2741	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2742	true	580925897345350483	0	300	0	1425	1425	300	فان ذلك من الدين 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي مولي ال سام عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من حق المسلم الواجب علي اخيه اجابة دعوته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجب في الوليمة والختان ولا تجب في خفض الجواري باب العرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاشاني عن ابي ايوب سليمان بن مقاتل المديني عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في بعض مغازيه فمر به ركب وهو يصلي فوقفوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وساءلوهم عن رسول الله صلي الله عليه واله ودعوا واثنوا وقالوا لولا انا عجال لانتظرنا رسول الله صلي الله عليه واله فاقرءوه منا السلام ومضوا فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا ثم قال لهم يقف عليكم الركب ويسالونكم عني ويبلغوني السلام ولا تعرضون عليهم الغداء ليعز علي قوم فيهم خليلي جعفر ان يجوزوه حتي يتغدوا عنده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عدة رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل عليك اخوك فاعرض عليه الطعام فان لم ياكل فاعرض عليه الماء فان لم يشرب فاعرض عليه الوضوء باب انس الرجل في منزل اخيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تكرمة الرجل لاخيه ان يقبل تحفته وان يتحفه بما عنده ولا يتكلف له شيءا وقال رسول الله صلي الله عليه واله اني لا احب المتكلفين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي	2742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2742	false	-1854337912100522355	0	300	0	1425	1425	300	فان ذلك من الدين 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي مولي ال سام عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من حق المسلم الواجب علي اخيه اجابة دعوته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجب في الوليمة والختان ولا تجب في خفض الجواري باب العرض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن محمد القاشاني عن ابي ايوب سليمان بن مقاتل المديني عن داود بن عبد الله بن محمد الجعفري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في بعض مغازيه فمر به ركب وهو يصلي فوقفوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وساءلوهم عن رسول الله صلي الله عليه واله ودعوا واثنوا وقالوا لولا انا عجال لانتظرنا رسول الله صلي الله عليه واله فاقرءوه منا السلام ومضوا فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله مغضبا ثم قال لهم يقف عليكم الركب ويسالونكم عني ويبلغوني السلام ولا تعرضون عليهم الغداء ليعز علي قوم فيهم خليلي جعفر ان يجوزوه حتي يتغدوا عنده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عدة رفعوه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل عليك اخوك فاعرض عليه الطعام فان لم ياكل فاعرض عليه الماء فان لم يشرب فاعرض عليه الوضوء باب انس الرجل في منزل اخيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من تكرمة الرجل لاخيه ان يقبل تحفته وان يتحفه بما عنده ولا يتكلف له شيءا وقال رسول الله صلي الله عليه واله اني لا احب المتكلفين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي	2742	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2743	true	-7970358902341383198	0	300	0	1408	1408	300	عبد الله عليه السلام قال المءمن لا يحتشم من اخيه ولا يدري ايهما اعجب الذي يكلف اخاه اذا دخل ان يتكلف له او المتكلف لاخيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال جاءني عبد الله بن سنان فقال هل عندك شء قلت نعم فبعثت ابني فاعطيته درهما يشتري به لحما وبيضا فقال لي اين ارسلت ابنك فاخبرته فقال رده رده عندك زيت قلت نعم قال هاته فاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هلك امرء احتقر لاخيه ما يحضره وهلك امرء احتقر لاخيه ما قدم اليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عمن رفعه اليه قال ان حارثا الاعور اتي امير المءمنين عليه السلام وقال يا امير المءمنين احب ان تكرمني بان تاكل عندي فقال له امير المءمنين عليه السلام علي ان لا تتكلف لي شيءا ودخل فاتاه الحارث بكسرة فجعل امير المءمنين عليه السلام ياكل فقال له الحارث ان معي دراهم واظهرها فاذا هي في كمه فان اذنت لي اشتريت لك شيءا غيرها فقال له امير المءمنين عليه السلام هذه مما في بيتك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يهلك المرء المسلم ان يستقل ما عنده للضيف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتاك اخوك فاته بما عندك واذا دعوته فتكلف له باب اكل الرجل في منزل اخيه بغير اذنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم الي اخر الاية قلت	2743	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2743	false	3880254665511936227	0	300	0	1408	1408	300	عبد الله عليه السلام قال المءمن لا يحتشم من اخيه ولا يدري ايهما اعجب الذي يكلف اخاه اذا دخل ان يتكلف له او المتكلف لاخيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال جاءني عبد الله بن سنان فقال هل عندك شء قلت نعم فبعثت ابني فاعطيته درهما يشتري به لحما وبيضا فقال لي اين ارسلت ابنك فاخبرته فقال رده رده عندك زيت قلت نعم قال هاته فاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هلك امرء احتقر لاخيه ما يحضره وهلك امرء احتقر لاخيه ما قدم اليه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عمن رفعه اليه قال ان حارثا الاعور اتي امير المءمنين عليه السلام وقال يا امير المءمنين احب ان تكرمني بان تاكل عندي فقال له امير المءمنين عليه السلام علي ان لا تتكلف لي شيءا ودخل فاتاه الحارث بكسرة فجعل امير المءمنين عليه السلام ياكل فقال له الحارث ان معي دراهم واظهرها فاذا هي في كمه فان اذنت لي اشتريت لك شيءا غيرها فقال له امير المءمنين عليه السلام هذه مما في بيتك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يهلك المرء المسلم ان يستقل ما عنده للضيف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتاك اخوك فاته بما عندك واذا دعوته فتكلف له باب اكل الرجل في منزل اخيه بغير اذنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم الي اخر الاية قلت	2743	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2744	true	-5633038151417573368	0	300	0	1361	1361	300	ما يعني بقوله او صديقكم قال هو والله الرجل يدخل بيت صديقه فياكل بغير اذنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن صفوان عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم قال هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية تاكل بغير اذنهم من التمر و المادوم وكذلك تطعم المراة من منزل زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة ان تاكل وان تتصدق وللصديق ان ياكل في منزل اخيه ويتصدق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم الاية قال ليس عليك جناح فيما طعمت او اكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه قال الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله فياكل بغير اذنه باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال دخلنا مع ابن ابي يعفور علي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة فدعا بالغداء فتغدينا وتغدي معنا و كنت احدث القوم سنا فجعلت اقصر وانا اكل فقال لي كل اما علمت انه تعرف مودة الرجل لاخيه باكله من طعامه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اكلنا مع	2744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2744	false	6559741389643093445	0	300	0	1361	1361	300	ما يعني بقوله او صديقكم قال هو والله الرجل يدخل بيت صديقه فياكل بغير اذنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن صفوان عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم قال هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية تاكل بغير اذنهم من التمر و المادوم وكذلك تطعم المراة من منزل زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة ان تاكل وان تتصدق وللصديق ان ياكل في منزل اخيه ويتصدق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم الاية قال ليس عليك جناح فيما طعمت او اكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه قال الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله فياكل بغير اذنه باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال دخلنا مع ابن ابي يعفور علي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة فدعا بالغداء فتغدينا وتغدي معنا و كنت احدث القوم سنا فجعلت اقصر وانا اكل فقال لي كل اما علمت انه تعرف مودة الرجل لاخيه باكله من طعامه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اكلنا مع	2744	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2745	true	3152874193522332400	0	300	0	1446	1446	300	ابي عبد الله عليه السلام فاوتينا بقصعة من ارز فجعلنا نعذر فقال عليه السلام ما صنعتم شيءا ان اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا قال عبد الرحمن فرفعت كسحة الماءدة فاكلت فقال نعم الان وانشا يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه واله اهدي اليه قصعة ارز من ناحية الانصار فدعا سلمان والمقداد وابا ذر رضي الله عنهم فجعلوا يعذرون في الاكل فقال ما صنعتم شيءا اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا فجعلوا ياكلون اكلا جيدا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام رحمهم الله ورضي الله عنهم وصلي عليهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن عيسي بن ابي منصور قال اكلت عند ابي عبد الله عليه السلام فجعل يلقي بين يدي الشواء ثم قال يا عيسي انه يقال اعتبر حب الرجل باكله من طعام اخيه 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن يونس ابن يعقوب عن عبد الله بن سليمان الصيرفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقدم الينا طعاما فيه شواء واشياء بعده ثم جاء بقصعة فيها ارز فاكلت معه فقال كل قلت قد اكلت فقال كل فانه يعتبر حب الرجل لاخيه بانبساطه في طعامه ثم حاز لي حوزا باصبعه من القصعة فقال لي لتاكلن ذا بعدما قد اكلت فاكلته 5 احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا العجلي قال حدثني عنبسة بن مصعب قال اتينا ابا عبد الله عليه السلام وهو يريد الخروج الي مكة فامر بسفرة فوضعت بين ايدينا فقال كلوا فاكلنا فقال اثبتم اثبتم انه كان يقال اعتبر حب القوم باكلهم قال فاكلنا وقد ذهبت الحشمة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس عن ابي الربيع قال دعا ابو عبد الله عليه السلام بطعام فاتي بهريسة	2745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2745	false	5339380310328934641	0	300	0	1446	1446	300	ابي عبد الله عليه السلام فاوتينا بقصعة من ارز فجعلنا نعذر فقال عليه السلام ما صنعتم شيءا ان اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا قال عبد الرحمن فرفعت كسحة الماءدة فاكلت فقال نعم الان وانشا يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه واله اهدي اليه قصعة ارز من ناحية الانصار فدعا سلمان والمقداد وابا ذر رضي الله عنهم فجعلوا يعذرون في الاكل فقال ما صنعتم شيءا اشدكم حبا لنا احسنكم اكلا عندنا فجعلوا ياكلون اكلا جيدا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام رحمهم الله ورضي الله عنهم وصلي عليهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب عن عيسي بن ابي منصور قال اكلت عند ابي عبد الله عليه السلام فجعل يلقي بين يدي الشواء ثم قال يا عيسي انه يقال اعتبر حب الرجل باكله من طعام اخيه 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن يونس ابن يعقوب عن عبد الله بن سليمان الصيرفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقدم الينا طعاما فيه شواء واشياء بعده ثم جاء بقصعة فيها ارز فاكلت معه فقال كل قلت قد اكلت فقال كل فانه يعتبر حب الرجل لاخيه بانبساطه في طعامه ثم حاز لي حوزا باصبعه من القصعة فقال لي لتاكلن ذا بعدما قد اكلت فاكلته 5 احمد بن ابي عبد الله عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المغرا العجلي قال حدثني عنبسة بن مصعب قال اتينا ابا عبد الله عليه السلام وهو يريد الخروج الي مكة فامر بسفرة فوضعت بين ايدينا فقال كلوا فاكلنا فقال اثبتم اثبتم انه كان يقال اعتبر حب القوم باكلهم قال فاكلنا وقد ذهبت الحشمة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن يونس عن ابي الربيع قال دعا ابو عبد الله عليه السلام بطعام فاتي بهريسة	2745	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2746	true	4549825855509473556	0	300	0	1435	1435	300	فقال لنا ادنوا فكلوا قال فاقبل القوم يقصرون فقال عليه السلام كلوا فانما يستبين مودة الرجل لاخيه في اكله عنده قال فاقبلنا نغص انفسنا كما تغص الابل باب اخر في التقدير وان الطعام لا حساب له 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال كان ابو عبد الله عليه السلام ربما اطعمنا الفراني والاخبصة ثم يطعم الخبز والزيت فقيل له لو دبرت امرك حتي تعتدل فقال انما نتدبر بامر الله عز وجل فاذا وسع علينا وسعنا واذا قتر علينا قترنا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة اشياء لا يحاسب عليهن المءمن طعام ياكله و ثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بها فرجه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي سعيد عن ابي حمزة قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة فدعا بطعام مالنا عهد بمثله لذاذة وطيبا واوتينا بتمر ننظر فيه الي وجوهنا من صفاءه وحسنه فقال رجل لتسالن عن هذا النعيم الذي نعمتم به عند ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل اكرم واجل من ان يطعمكم طعاما فيسوغكموه ثم يسالكم عنه ولكن يسالكم عما انعم عليكم بمحمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن شهاب ابن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الطعام سرف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحارث بن حريز عن سدير الصيرفي عن ابي خالد الكابلي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فدعا بالغداء فاكلت معه طعاما ما اكلت طعاما	2746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2746	false	-2551625552105861652	0	300	0	1435	1435	300	فقال لنا ادنوا فكلوا قال فاقبل القوم يقصرون فقال عليه السلام كلوا فانما يستبين مودة الرجل لاخيه في اكله عنده قال فاقبلنا نغص انفسنا كما تغص الابل باب اخر في التقدير وان الطعام لا حساب له 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال كان ابو عبد الله عليه السلام ربما اطعمنا الفراني والاخبصة ثم يطعم الخبز والزيت فقيل له لو دبرت امرك حتي تعتدل فقال انما نتدبر بامر الله عز وجل فاذا وسع علينا وسعنا واذا قتر علينا قترنا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة اشياء لا يحاسب عليهن المءمن طعام ياكله و ثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بها فرجه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي سعيد عن ابي حمزة قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة فدعا بطعام مالنا عهد بمثله لذاذة وطيبا واوتينا بتمر ننظر فيه الي وجوهنا من صفاءه وحسنه فقال رجل لتسالن عن هذا النعيم الذي نعمتم به عند ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل اكرم واجل من ان يطعمكم طعاما فيسوغكموه ثم يسالكم عنه ولكن يسالكم عما انعم عليكم بمحمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن شهاب ابن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الطعام سرف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحارث بن حريز عن سدير الصيرفي عن ابي خالد الكابلي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فدعا بالغداء فاكلت معه طعاما ما اكلت طعاما	2746	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2747	true	-5987954658146262891	0	300	0	1447	1447	300	قط انظف منه ولا اطيب فلما فرغنا من الطعام قال يا ابا خالد كيف رايت طعامك او قال طعامنا قلت جعلت فداك ما رايت اطيب منه ولا انظف قط ولكني ذكرت الاية التي في كتاب الله عز وجل لتسءلن يومءذ عن النعيم قال ابو جعفر عليه السلام لا انما تسالون عما انتم عليه من الحق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن شهاب ابن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعمل طعاما وتنوق فيه وادع عليه اصحابك باب الولاءم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال او لم ابو الحسن موسي عليه السلام وليمة علي بعض ولده فاطعم اهل المدينة ثلاثة ايام الفالوذجات في الجفان في المساجد والازقة فعابه بذلك بعض اهل المدينة فبلغه عليه السلام ذلك فقال ما اتي الله عز وجل نبيا من انبياءه شيءا الا وقد اتي محمدا صلي الله عليه واله مثله وزاده ما لم يءتهم قال لسليمان عليه السلام هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وقال لمحمد صلي الله عليه واله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 2 احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجب الدعوة الا في اربع العرس والخرس والاياب والاعذار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الوليمة في اربع العرس والخرس وهو المولود يعق عنه و يطعم والاعذار وهو ختان الغلام والاياب وهو الرجل يدعو اخوانه اذا اب من غيبته وفي رواية اخري او توكير وهو بناء الدار ا وغيره 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد باسناد ذكره عن ابي ابراهيم عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن طعام وليمة	2747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2747	false	847705019836656054	0	300	0	1447	1447	300	قط انظف منه ولا اطيب فلما فرغنا من الطعام قال يا ابا خالد كيف رايت طعامك او قال طعامنا قلت جعلت فداك ما رايت اطيب منه ولا انظف قط ولكني ذكرت الاية التي في كتاب الله عز وجل لتسءلن يومءذ عن النعيم قال ابو جعفر عليه السلام لا انما تسالون عما انتم عليه من الحق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن شهاب ابن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعمل طعاما وتنوق فيه وادع عليه اصحابك باب الولاءم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال او لم ابو الحسن موسي عليه السلام وليمة علي بعض ولده فاطعم اهل المدينة ثلاثة ايام الفالوذجات في الجفان في المساجد والازقة فعابه بذلك بعض اهل المدينة فبلغه عليه السلام ذلك فقال ما اتي الله عز وجل نبيا من انبياءه شيءا الا وقد اتي محمدا صلي الله عليه واله مثله وزاده ما لم يءتهم قال لسليمان عليه السلام هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وقال لمحمد صلي الله عليه واله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا 2 احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجب الدعوة الا في اربع العرس والخرس والاياب والاعذار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الوليمة في اربع العرس والخرس وهو المولود يعق عنه و يطعم والاعذار وهو ختان الغلام والاياب وهو الرجل يدعو اخوانه اذا اب من غيبته وفي رواية اخري او توكير وهو بناء الدار ا وغيره 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد باسناد ذكره عن ابي ابراهيم عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن طعام وليمة	2747	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2748	true	-900487329248873114	140	269	655	1253	1391	300	----اخوانه 1 علي بن ابراهيم عن ا----بيه عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر باسناده عمن ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اخوانه واهل دينه حتي يرحل عنهم 2 ابو عبد الله الاشعري عن السياري عن محمد بن عبد الله الكرخي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها -------------------------------------------------------------------من اهل دينه حتي يرحل عنهم باب ا------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------- الضيافة ثلاثة ايام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------الحسن بن---------- الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	105	210	500	994	1401	300	الولد عاقا 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن ابراهيم بن اسحاق------- باسناد----- ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعا-م فيتركه لهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم----------- عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله	1656	8777726353877321373	205	68.0	151	807	25.402725219726562	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2748	true	-900487329248873114	0	300	0	1391	1391	300	يخص بها الاغنياء ويترك الفقراء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار قال قال رجل لابي عبد الله صلي الله عليه واله انا نجد لطعام العرس راءحة ليست براءحة غيره فقال له ما من عرس يكون ينحر فيه جزور او تذبح بقرة او شاة الا بعث الله تبارك وتعالي ملكا معه قيراط من مسك الجنة حتي يديفه في طعامهم فتلك الراءحة التي تشم لذلك 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض العراقيين عن ابراهيم ابن عقبة عن جعفر القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انا نتخذ الطعام و نستجيده ونتنوق فيه ولا نجد له راءحة طعام العرس فقال ذلك لان طعام العرس فيه تهب راءحة من الجنة لانه طعام اتخذ للحلال باب ان الرجل اذا دخل بلدة فهو ضيف علي من بها من اخوانه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر باسناده عمن ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اخوانه واهل دينه حتي يرحل عنهم 2 ابو عبد الله الاشعري عن السياري عن محمد بن عبد الله الكرخي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم باب ان الضيافة ثلاثة ايام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الضيف يلطف ليلتين فاذا كانت ليلة الثالثة فهو من اهل البيت ياكل ما ادرك 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن واصل عن عبد الله بن سنان عن ابي	2748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2748	false	-7988527069424742584	0	300	0	1391	1391	300	يخص بها الاغنياء ويترك الفقراء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار قال قال رجل لابي عبد الله صلي الله عليه واله انا نجد لطعام العرس راءحة ليست براءحة غيره فقال له ما من عرس يكون ينحر فيه جزور او تذبح بقرة او شاة الا بعث الله تبارك وتعالي ملكا معه قيراط من مسك الجنة حتي يديفه في طعامهم فتلك الراءحة التي تشم لذلك 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض العراقيين عن ابراهيم ابن عقبة عن جعفر القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انا نتخذ الطعام و نستجيده ونتنوق فيه ولا نجد له راءحة طعام العرس فقال ذلك لان طعام العرس فيه تهب راءحة من الجنة لانه طعام اتخذ للحلال باب ان الرجل اذا دخل بلدة فهو ضيف علي من بها من اخوانه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر باسناده عمن ذكره عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اخوانه واهل دينه حتي يرحل عنهم 2 ابو عبد الله الاشعري عن السياري عن محمد بن عبد الله الكرخي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم باب ان الضيافة ثلاثة ايام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الضيف يلطف ليلتين فاذا كانت ليلة الثالثة فهو من اهل البيت ياكل ما ادرك 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن واصل عن عبد الله بن سنان عن ابي	2748	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2749	true	-2869401517719333662	0	300	0	1445	1445	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الضيافة اول يوم والثاني والثالث وما بعد ذلك فانها صدقه تصدق بها عليه قال ثم قال صلي الله عليه واله لا ينزل احدكم علي اخيه حتي يوثمه معه قيل يا رسول الله كيف يوثمه قال حتي لا يكون عنده ما ينفق عليه باب كراهية استخدام الضيف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن موسي عن ذبيان بن حكيم عن موسي النميري عن ابن ابي يعفور قال رايت عند ابي عبد الله عليه السلام ضيفا فقام يوما في بعض الحواءج فنهاه عن ذلك وقام بنفسه الي تلك الحاجة وقال عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يستخدم الضيف 2 الحسين عن محمد عن السياري عن عبيد بن ابي عبد الله البغدادي عمن اخبره قال نزل بابي الحسن الرضا عليه السلام ضيف وكان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل فتغير السراج فمد الرجل يده ليصلحه فزبره ابو الحسن عليه السلام ثم بادره بنفسه فاصلحه ثم قال له انا قوم لا نستخدم اضيافنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن موسي عن ذبيان بن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن ميسرة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان من التضعيف ترك المكافاة ومن الجفاء استخدام الضيف فاذا نزل بكم الضيف فاعينوه واذا ارتحل فلا تعينوه فانه من النذالة وزودوه وطيبوا زاده فانه من السخاء باب ان الضيف ياتي رزقه معه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الضيف اذا جاء فنزل بالقوم جاء برزقه معه من السماء فاذا اكل غفر الله لهم بنزوله عليهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال انما تنزل المعونة علي القوم	2749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2749	false	-1067739567836567406	0	300	0	1445	1445	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الضيافة اول يوم والثاني والثالث وما بعد ذلك فانها صدقه تصدق بها عليه قال ثم قال صلي الله عليه واله لا ينزل احدكم علي اخيه حتي يوثمه معه قيل يا رسول الله كيف يوثمه قال حتي لا يكون عنده ما ينفق عليه باب كراهية استخدام الضيف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن موسي عن ذبيان بن حكيم عن موسي النميري عن ابن ابي يعفور قال رايت عند ابي عبد الله عليه السلام ضيفا فقام يوما في بعض الحواءج فنهاه عن ذلك وقام بنفسه الي تلك الحاجة وقال عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يستخدم الضيف 2 الحسين عن محمد عن السياري عن عبيد بن ابي عبد الله البغدادي عمن اخبره قال نزل بابي الحسن الرضا عليه السلام ضيف وكان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل فتغير السراج فمد الرجل يده ليصلحه فزبره ابو الحسن عليه السلام ثم بادره بنفسه فاصلحه ثم قال له انا قوم لا نستخدم اضيافنا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن موسي عن ذبيان بن حكيم عن موسي بن اكيل النميري عن ميسرة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان من التضعيف ترك المكافاة ومن الجفاء استخدام الضيف فاذا نزل بكم الضيف فاعينوه واذا ارتحل فلا تعينوه فانه من النذالة وزودوه وطيبوا زاده فانه من السخاء باب ان الضيف ياتي رزقه معه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الضيف اذا جاء فنزل بالقوم جاء برزقه معه من السماء فاذا اكل غفر الله لهم بنزوله عليهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال انما تنزل المعونة علي القوم	2749	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2750	true	-4499034122815870941	62	188	277	888	1401	300	الله عليه السلام قال ذكر اصحابنا قوما فقلت والله ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم --اثنان او ثلاثة او اقل او اكثر فقال------------- عليه السلام فضلهم عليك اكثر من فضلك عليهم -قلت جعلت فداك كيف ذا وانا اطع-هم طعامي وانفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي فقال----- اذا دخلوا عليك دخلوا م-----ن الله عز وجل بالرزق الكثير واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك باب حق الضيف واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن اسحاق بن عب-د العزيز وجميل وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان قال لها يا فاطمة من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 2--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0709	false	-8068579421572317498	0	104	0	507	1389	300	الله عليه السلام فقلت--------------------------- ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم الاثنان والثلاثة --واقل وا--كثر فقال ابو عبد الله عليه السلام فضلهم عليك اعظم من فضلك عليهم فقلت جعلت فداك كيف--- وانا اطعمهم طعامي وانفق عليهم من مالي واخدمهم عيالي فقال انهم اذا دخلوا عليك دخلوا برزق من الله عز وجل كثيرا-------- واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك 10 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ع-------------ن محمد بن مقرن------------------------------ عن عبيد الله الو-------صافي عن ابي---- جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال لان اطعم رجلا مسلما احب الي من ان اعتق افقا من الناس قلت وكم الافق فقال عشرة الاف 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	709	8777726353877321373	331	462.5	253	666	49.69969940185547	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2750	true	-4499034122815870941	0	300	0	1401	1401	300	علي قدر مءونتهم وان الضيف لينزل بالقوم فينزل رزقه معه في حجره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ضيف حل بقوم الا ورزقه في حجره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر اصحابنا قوما فقلت والله ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم اثنان او ثلاثة او اقل او اكثر فقال عليه السلام فضلهم عليك اكثر من فضلك عليهم قلت جعلت فداك كيف ذا وانا اطعهم طعامي وانفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي فقال اذا دخلوا عليك دخلوا من الله عز وجل بالرزق الكثير واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك باب حق الضيف واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن اسحاق بن عبد العزيز وجميل وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان قال لها يا فاطمة من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد العزيز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من حق الضيف ان يكرم وان يعد له الخلال باب الاكل مع الضيف 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل مع	2750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2750	false	-2426657387706884918	0	300	0	1401	1401	300	علي قدر مءونتهم وان الضيف لينزل بالقوم فينزل رزقه معه في حجره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ضيف حل بقوم الا ورزقه في حجره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر اصحابنا قوما فقلت والله ما اتغدي ولا اتعشي الا ومعي منهم اثنان او ثلاثة او اقل او اكثر فقال عليه السلام فضلهم عليك اكثر من فضلك عليهم قلت جعلت فداك كيف ذا وانا اطعهم طعامي وانفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي فقال اذا دخلوا عليك دخلوا من الله عز وجل بالرزق الكثير واذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك باب حق الضيف واكرامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عمر بن عبد العزيز عن اسحاق بن عبد العزيز وجميل وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان قال لها يا فاطمة من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عبد العزيز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال مما علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن سليمان بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من حق الضيف ان يكرم وان يعد له الخلال باب الاكل مع الضيف 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل مع	2750	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2751	true	8277634850103590565	0	300	0	1347	1347	300	القوم اول من يضع يده مع القوم واخر من يرفعها الي ان ياكل القوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل مع قوم طعاما كان اول من يضع يده واخر من يرفعها لياكل القوم 3 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الزاءر اذا زار المزور فاكل معه القي عنه الحشمة واذا ياكل معه ينقبض قليلا 4 عنه عن سليمان بن حفص عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اتاه الضيف اكل معه ولم يرفع يده من الخوان حتي يرفع الضيف يده باب ان ابن ادم اجوف لا بد له من الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن جعفر عن هشام ابن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله الابرش الكلبي عن قول الله عزو جل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل عن الاكل فقال ابو جعفر عليه السلام هم في النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	2751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2751	false	2692602835983274530	0	300	0	1347	1347	300	القوم اول من يضع يده مع القوم واخر من يرفعها الي ان ياكل القوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل مع قوم طعاما كان اول من يضع يده واخر من يرفعها لياكل القوم 3 عنه عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الزاءر اذا زار المزور فاكل معه القي عنه الحشمة واذا ياكل معه ينقبض قليلا 4 عنه عن سليمان بن حفص عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اتاه الضيف اكل معه ولم يرفع يده من الخوان حتي يرفع الضيف يده باب ان ابن ادم اجوف لا بد له من الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن جعفر عن هشام ابن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله الابرش الكلبي عن قول الله عزو جل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل عن الاكل فقال ابو جعفر عليه السلام هم في النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	2751	8777726353877321373	1347	2694.0	1048	1347	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2751	true	8277634850103590565	153	285	674	1282	1347	300	عن سليمان بن جعفر عن---- هشام ابن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله الابرش الكلبي------- عن قول الله عزو جل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها------ حتي يفرغ-- من الحساب -قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل ع------ن الاكل فقال ابو جعفر عليه السلام هم في النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف -------3 محمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسن التيمي عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ا-------------بي عبد الله عليه السلام قال ---	2751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	0	105	0	495	1384	300	عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل------ منها الناس حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم-------------- لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب 5 علي ب----------------------------------------ن ابراهيم عن اب------يه عن ا------بن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	2752	8777726353877321373	241	327.5	180	781	30.857873916625977	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2752	true	4779664506166945440	126	247	588	1142	1384	300	-----------من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز باب الغداء والعشاء 1----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن -----المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	2752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1061	false	5942619795655051599	4	122	14	566	1406	300	عن النوفلي عن السكوني عن --------ابي عبد الله عليه السلام ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الاحتباء------ في المسجد حيطان العرب 3 محمد ب----------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحم------------------يد عن ابي---- الحسن عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الاحتباء حيطان العرب 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتبي بثوب واحد فقال ان كان يغطي عورته فلا باس 5 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسبا-----------------ط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	1061	8777726353877321373	308	507.0	232	704	43.75	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2752	true	4779664506166945440	247	294	1142	1361	1384	300	يعقوب عليه السلام كان له مناد ينادي كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي منزل يعقوب واذا امسي ينادي الا من اراد العشاء فليات الي منزل يعقوب 2 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن	2752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1065	false	9216970806708961897	59	100	306	501	1469	300	يعقوب عليه السلام ينادي- مناديه---- كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي يع-----قوب واذا امسي ن-ادي الا من اراد العشاء فليات الي----- يعقوب 6 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ا------بي عمير عن اسحاق بن	1065	8777726353877321373	161	250.0	120	222	72.52252197265625	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2752	true	4779664506166945440	97	224	460	1044	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -في ق-----ول الله عز وجل حكاية عن موسي عليه السلام رب اني لما انزلت الي من------------------------------ خير ف-قير فقال سال الطعام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا و---------لا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما بني الجسد ----------------------------------------------------------------علي الخبز باب الغداء والعشاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2071	false	5462134324388850797	73	185	336	842	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصبح المءمن او يمسي علي ثكل---------- خير له من ان يصبح او يمسي علي حرب فنعوذ بالله من الحرب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول----- صلي الله عليه واله------ بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز م---------ا صلينا ولا صمنا ولا ادينا فراءض ربنا ------14 محمد بن يحيي عن احمد بن محم---د عن ----------------علي بن الحك--م عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي طل------ب الاخرة -------15 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن	2071	8777726353877321373	309	442.5	232	694	44.52449417114258	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2752	true	4779664506166945440	0	105	0	495	1384	300	عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل------ منها الناس حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم-------------- لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب 5 علي ب----------------------------------------ن ابراهيم عن اب------يه عن ا------بن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	2752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2751	false	2692602835983274530	153	285	674	1282	1347	300	عن سليمان بن جعفر عن---- هشام ابن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله الابرش الكلبي------- عن قول الله عزو جل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل الناس منها------ حتي يفرغ-- من الحساب -قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل ع------ن الاكل فقال ابو جعفر عليه السلام هم في النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف يشتغلون عنه في الحساب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف -------3 محمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسن التيمي عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ا-------------بي عبد الله عليه السلام قال ---	2751	8777726353877321373	241	327.5	180	781	30.857873916625977	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2752	true	4779664506166945440	0	300	0	1384	1384	300	عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل منها الناس حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل حكاية عن موسي عليه السلام رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال سال الطعام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز باب الغداء والعشاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يعقوب عليه السلام كان له مناد ينادي كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي منزل يعقوب واذا امسي ينادي الا من اراد العشاء فليات الي منزل يعقوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن علي بن الصلت عن	2752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2752	false	-335629325239173147	0	300	0	1384	1384	300	عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل منها الناس حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل حكاية عن موسي عليه السلام رب اني لما انزلت الي من خير فقير فقال سال الطعام 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا ادينا فراءض ربنا عز وجل 7 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما بني الجسد علي الخبز باب الغداء والعشاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يعقوب عليه السلام كان له مناد ينادي كل غداة من منزله علي فرسخ الا من اراد الغداء فليات الي منزل يعقوب واذا امسي ينادي الا من اراد العشاء فليات الي منزل يعقوب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن علي بن الصلت عن	2752	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2753	true	1833445374385689845	0	300	0	1380	1380	300	ابن اخي شهاب بن عبد ربه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع والتخم فقال لي تغد وتعش ولا تاكل بينهما شيءا فان فيه فساد البدن اما سمعت الله عز وجل يقول لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا باب فضل العشاء وكراهية تركه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عشاء الانبياء عليهم السلام بعد العتمة فلا تدعوه فان ترك العشاء خراب البدن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصل خراب البدن ترك العشاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترك العشاء مهرمة وينبغي للرجل اذا اسن الا يبيت الا وجوفه ممتلء من الطعام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال اذا اكتهل الرجل فلا يدع ان ياكل بالليل شيءا فانه اهدي للنوم واطيب للنكهة 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كان ابو الحسن عليه السلام لا يدع العشاء ولو بكعكة وكان يقول عليه السلام انه قوة للجسم وقال ولا اعلمه الا قال وصالح للجماع 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا خير لمن دخل في السن ان يبيت خفيفا بل يبيت ممتليا خير له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه	2753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2753	false	-8196961673369331515	0	300	0	1380	1380	300	ابن اخي شهاب بن عبد ربه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من الاوجاع والتخم فقال لي تغد وتعش ولا تاكل بينهما شيءا فان فيه فساد البدن اما سمعت الله عز وجل يقول لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا باب فضل العشاء وكراهية تركه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عشاء الانبياء عليهم السلام بعد العتمة فلا تدعوه فان ترك العشاء خراب البدن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصل خراب البدن ترك العشاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترك العشاء مهرمة وينبغي للرجل اذا اسن الا يبيت الا وجوفه ممتلء من الطعام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال اذا اكتهل الرجل فلا يدع ان ياكل بالليل شيءا فانه اهدي للنوم واطيب للنكهة 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كان ابو الحسن عليه السلام لا يدع العشاء ولو بكعكة وكان يقول عليه السلام انه قوة للجسم وقال ولا اعلمه الا قال وصالح للجماع 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا خير لمن دخل في السن ان يبيت خفيفا بل يبيت ممتليا خير له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه	2753	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2754	true	-3709168278783067565	0	300	0	1397	1397	300	السلام فقال العشاء بعد العشاء الاخرة عشاء النبيين عليهم السلام 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان عن احمد بن الحسن الجبلي عن ابيه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الاحد متواليتين ذهبت عنه قوته فلم ترجع اليه اربعين يوما 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشيخ لا يدع العشاء ولو بلقمة 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما تقول اطباءكم في عشاء الليل قلت انهم ينهونا عنه قال لكني امركم به 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن ثعلبة عن رجل ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال طعام الليل انفع من طعام النهار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض الاهوازيين عن الرضا عليه السلام قال قال ان في الجسد عرقا يقال له العشاء فان ترك الرجل العشاء لم يزل يدعو عليه ذلك العرق الي ان يصبح يقول اجاعك الله كما اجعتني واظماك الله كما اظماتني فلا يدعن احدكم العشاء ولو بلقمة من خبز او شربة من ماء باب الوضوء قبل الطعام وبعده 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا ابا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان	2754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2754	false	1176253576720632482	0	300	0	1397	1397	300	السلام فقال العشاء بعد العشاء الاخرة عشاء النبيين عليهم السلام 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان عن احمد بن الحسن الجبلي عن ابيه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الاحد متواليتين ذهبت عنه قوته فلم ترجع اليه اربعين يوما 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشيخ لا يدع العشاء ولو بلقمة 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ما تقول اطباءكم في عشاء الليل قلت انهم ينهونا عنه قال لكني امركم به 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن ثعلبة عن رجل ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال طعام الليل انفع من طعام النهار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض الاهوازيين عن الرضا عليه السلام قال قال ان في الجسد عرقا يقال له العشاء فان ترك الرجل العشاء لم يزل يدعو عليه ذلك العرق الي ان يصبح يقول اجاعك الله كما اجعتني واظماك الله كما اظماتني فلا يدعن احدكم العشاء ولو بلقمة من خبز او شربة من ماء باب الوضوء قبل الطعام وبعده 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا ابا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان	2754	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2755	true	-2172713028713548949	0	300	0	1412	1412	300	الفقر قلت بابي انت وامي يذهبان بالفقر فقال نعم يذهبان به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام غسل اليدين قبل الطعام و بعده زيادة في العمر واماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سره ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور طعامه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عوف البجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اوله ينفي الفقر واخره ينفي الهم باب صفة الوضوء قبل الطعام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء قبل الطعام يبدا صاحب البيت لءلا يحتشم احد فاذا فرغ من الطعام بدا بمن عن يمين صاحب البيت حرا كان او عبدا قال وفي حديث اخر يغسل اولا رب البيت يده ثم يبدا بمن علي يمينه واذا رفع الطعام بدا بمن علي يسار صاحب المنزل ويكون اخر من يغسل يده صاحب المنزل لانه اولي بالصبر علي الغمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغسلوا ايديكم في اناء واحد تحسن اخلاقكم 3 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن الفضل بن المبارك عن الفضل بن يونس قال لما تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام وجيء بالطست بدء به عليه السلام وكان في صدر المجلس فقال عليه السلام ابدء بمن علي يمينك فلما توضا واحد اراد الغلام ان يرفع الطست	2755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2755	false	-373973086416469120	0	300	0	1412	1412	300	الفقر قلت بابي انت وامي يذهبان بالفقر فقال نعم يذهبان به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام غسل اليدين قبل الطعام و بعده زيادة في العمر واماطة للغمر عن الثياب ويجلو البصر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سره ان يكثر خير بيته فليتوضا عند حضور طعامه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عوف البجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الوضوء قبل الطعام وبعده يزيدان في الرزق وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اوله ينفي الفقر واخره ينفي الهم باب صفة الوضوء قبل الطعام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء قبل الطعام يبدا صاحب البيت لءلا يحتشم احد فاذا فرغ من الطعام بدا بمن عن يمين صاحب البيت حرا كان او عبدا قال وفي حديث اخر يغسل اولا رب البيت يده ثم يبدا بمن علي يمينه واذا رفع الطعام بدا بمن علي يسار صاحب المنزل ويكون اخر من يغسل يده صاحب المنزل لانه اولي بالصبر علي الغمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغسلوا ايديكم في اناء واحد تحسن اخلاقكم 3 علي بن محمد عن احمد بن محمد عن الفضل بن المبارك عن الفضل بن يونس قال لما تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام وجيء بالطست بدء به عليه السلام وكان في صدر المجلس فقال عليه السلام ابدء بمن علي يمينك فلما توضا واحد اراد الغلام ان يرفع الطست	2755	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2756	true	4982946870125944174	0	300	0	1459	1459	300	فقال له ابو الحسن عليه السلام دعها واغسلوا ايديكم فيها باب التمندل ومسح الوجه بعد الوضوء 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد عن ابي محمود عن ابيه عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل فانه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال رايت ابا الحسن عليه السلام اذا توضا قبل الطعام لم يمس المنديل واذا توضا بعد الطعام مس المنديل 3 عدة عن اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يمسح الرجل يده بالمنديل وفيها شء من الطعام تعظيما للطعام حتي يمصها او يكون علي جنبه صبي يمصها 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض رجاله عن ابراهيم بن عقبة يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال مسح الوجه بعد الوضوء يذهب بالكلف و يزيد في الرزق 5 علي بن محمد رفعه عن المفضل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه الرمد فقال لي او تريد الطريف ثم قال لي اذا غسلت يدك بعد الطعام فامسح حاجبيك وقل ثلاث مرات الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل قال ففعلت ذلك فما رمدت عيني بعد ذلك والحمد لله رب العالمين باب التسمية والتحميد والدعاء علي الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة الاف ملك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم واذا لم	2756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2756	false	-2144032598482144660	0	300	0	1459	1459	300	فقال له ابو الحسن عليه السلام دعها واغسلوا ايديكم فيها باب التمندل ومسح الوجه بعد الوضوء 1 علي بن محمد عن محمد بن احمد عن ابي محمود عن ابيه عن رجل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل فانه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال رايت ابا الحسن عليه السلام اذا توضا قبل الطعام لم يمس المنديل واذا توضا بعد الطعام مس المنديل 3 عدة عن اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يمسح الرجل يده بالمنديل وفيها شء من الطعام تعظيما للطعام حتي يمصها او يكون علي جنبه صبي يمصها 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض رجاله عن ابراهيم بن عقبة يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال مسح الوجه بعد الوضوء يذهب بالكلف و يزيد في الرزق 5 علي بن محمد رفعه عن المفضل قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فشكوت اليه الرمد فقال لي او تريد الطريف ثم قال لي اذا غسلت يدك بعد الطعام فامسح حاجبيك وقل ثلاث مرات الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل قال ففعلت ذلك فما رمدت عيني بعد ذلك والحمد لله رب العالمين باب التسمية والتحميد والدعاء علي الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة الاف ملك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم واذا لم	2756	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2757	true	-2747454526750759484	0	300	0	1410	1410	300	يسموا قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عليها قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم جل وعز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضع الخوان فقل بسم الله واذا اكلت فقل بسم الله علي اوله واخره واذا رفع فقل الحمد الله 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي صلوات الله عليه اتاه اخوه عبد الله بن علي يستاذن لعمرو بن عبيد وواصل وبشير الرحال فاذن لهم فلما جلسوا قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه فجيء بالخوان فوضع فقالوا فيما بينهم قد والله استمكنا منه فقالوا يا ابا جعفر هذا الخوان من الشء فقال نعم قالوا فما حده قال حده اذا وضع قيل بسم الله واذا رفع قيل الحمد لله وياكل كل انسان مما بين يديه ولا يتناول من قدام الاخر شيءا 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضع الغداء والعشاء فقل بسم الله فان الشيطان لعنه الله يقول لاصحابه اخرجوا فليس ههنا عشاء ولا مبيت واذا نسي ان يسمي قال لاصحابه تعالوا فان لكم ههنا عشاء ومبيتا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اكل طعاما فليذكر اسم الله عز وجل عليه فان نسي فذكر الله من بعد تقيا الشيطان لعنه الله ما كان اكل واستقل الرجل الطعام 6 وبهذا الاسناد قال قال من ذكر الله عز وجل علي الطعام لم يسال عن نعيم	2757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2757	false	-3451392677416033621	0	300	0	1410	1410	300	يسموا قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عليها قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم جل وعز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضع الخوان فقل بسم الله واذا اكلت فقل بسم الله علي اوله واخره واذا رفع فقل الحمد الله 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي صلوات الله عليه اتاه اخوه عبد الله بن علي يستاذن لعمرو بن عبيد وواصل وبشير الرحال فاذن لهم فلما جلسوا قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه فجيء بالخوان فوضع فقالوا فيما بينهم قد والله استمكنا منه فقالوا يا ابا جعفر هذا الخوان من الشء فقال نعم قالوا فما حده قال حده اذا وضع قيل بسم الله واذا رفع قيل الحمد لله وياكل كل انسان مما بين يديه ولا يتناول من قدام الاخر شيءا 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضع الغداء والعشاء فقل بسم الله فان الشيطان لعنه الله يقول لاصحابه اخرجوا فليس ههنا عشاء ولا مبيت واذا نسي ان يسمي قال لاصحابه تعالوا فان لكم ههنا عشاء ومبيتا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اكل طعاما فليذكر اسم الله عز وجل عليه فان نسي فذكر الله من بعد تقيا الشيطان لعنه الله ما كان اكل واستقل الرجل الطعام 6 وبهذا الاسناد قال قال من ذكر الله عز وجل علي الطعام لم يسال عن نعيم	2757	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2758	true	-3417183548740023647	0	300	0	1445	1445	300	ذلك ابدا 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل المسلم اذا اراد ان يطعم طعاما فاهوي بيده فقال بسم الله والحمد لله رب العالمين غفر الله عز وجل له قبل ان تصل اللقمة الي فيه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن الحسن الميثمي رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعت الماءدة بين يديه قال سبحانك اللهم ما احسن ما تبتلينا سبحانك ما اكثر ما تعطينا سبحانك ما اكثر ما تعافينا اللهم اوسع علينا وعلي فقراء المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا حضرت الماءدة وسمي رجل منهم اجزا عنهم اجمعين 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا طعم عند اهل بيت قال لهم طعم عندكم الصاءمون واكل عندكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة الاخيار 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اكلت الطعام فقل بسم الله في اوله واخره فان العبد اذا سمي قبل ان ياكل لم ياكل معه الشيطان واذا لم يسم اكل معه الشيطان فاذا سمي بعد ما ياكل واكل الشيطان معه تقيا الشيطان ما كان اكل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عبد الله عن عمرو المتطبب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا وضع الطعام بين يديه قال اللهم هذا من منك وفضلك وعطاءك فبارك لنا فيه و سوغناه وارزقنا خلفا اذا اكلناه	2758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2758	false	7034416122072543881	0	300	0	1445	1445	300	ذلك ابدا 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل المسلم اذا اراد ان يطعم طعاما فاهوي بيده فقال بسم الله والحمد لله رب العالمين غفر الله عز وجل له قبل ان تصل اللقمة الي فيه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن الحسن الميثمي رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعت الماءدة بين يديه قال سبحانك اللهم ما احسن ما تبتلينا سبحانك ما اكثر ما تعطينا سبحانك ما اكثر ما تعافينا اللهم اوسع علينا وعلي فقراء المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا حضرت الماءدة وسمي رجل منهم اجزا عنهم اجمعين 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا طعم عند اهل بيت قال لهم طعم عندكم الصاءمون واكل عندكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة الاخيار 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اكلت الطعام فقل بسم الله في اوله واخره فان العبد اذا سمي قبل ان ياكل لم ياكل معه الشيطان واذا لم يسم اكل معه الشيطان فاذا سمي بعد ما ياكل واكل الشيطان معه تقيا الشيطان ما كان اكل 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عبد الله عن عمرو المتطبب عن ابي يحيي الصنعاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا وضع الطعام بين يديه قال اللهم هذا من منك وفضلك وعطاءك فبارك لنا فيه و سوغناه وارزقنا خلفا اذا اكلناه	2758	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2759	true	-224810038487623370	0	300	0	1445	1445	300	ورب محتاج اليه رزقت فاحسنت اللهم واجعلنا من الشاكرين فاذا رفع الخوان قال الحمد لله الذي حملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا علي كثير من خلقه تفضيلا 13 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذكر اسم الله عز وجل علي الطعام فاذا فرغت فقل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم 14 وعنه عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر اسم الله عز وجل عند طعام او شراب في اوله وحمد الله في اخره لم يسءل عن نعيم ذلك الطعام ابدا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابراهيم بن مهزم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رفعت الماءدة قال اللهم اكثرت واطبت وباركت فاشبعت وارويت الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول الحمد لله الذي اشبعنا في جاءعين واروانا في ظامءين واوانا في ضاءعين وحملنا في راجلين وامننا في خاءفين واخدمنا في عانين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام طعاما فما احصي كم مرة قال الحمد لله الذي جعلني اشتهيه 18 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن يسمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه واذاني فقال لعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا	2759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2759	false	-182666457758478688	0	300	0	1445	1445	300	ورب محتاج اليه رزقت فاحسنت اللهم واجعلنا من الشاكرين فاذا رفع الخوان قال الحمد لله الذي حملنا في البر والبحر ورزقنا من الطيبات وفضلنا علي كثير من خلقه تفضيلا 13 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذكر اسم الله عز وجل علي الطعام فاذا فرغت فقل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم 14 وعنه عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر اسم الله عز وجل عند طعام او شراب في اوله وحمد الله في اخره لم يسءل عن نعيم ذلك الطعام ابدا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابراهيم بن مهزم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا رفعت الماءدة قال اللهم اكثرت واطبت وباركت فاشبعت وارويت الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول الحمد لله الذي اشبعنا في جاءعين واروانا في ظامءين واوانا في ضاءعين وحملنا في راجلين وامننا في خاءفين واخدمنا في عانين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام طعاما فما احصي كم مرة قال الحمد لله الذي جعلني اشتهيه 18 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن يسمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه واذاني فقال لعلك اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا	2759	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2760	true	9212733359311913621	0	300	0	1378	1378	300	لكع 19 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن ابي طالب عن مسمع قال شكوت ما القي من اذي الطعام الي ابي عبد الله عليه السلام اذا اكلته فقال لم تسم فقلت اني لاسمي وانه ليضرني فقال لي اذا قطعت التسمية بالكلام ثم عدت الي الطعام تسمي قلت لا قال فمن ههنا يضرك اما لو انك اذا عدت الي الطعام سميت ما ضرك 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اسمي علي الطعام قال فقال اذا اختلفت الانية فسم علي كل اناء قلت فان نسيت ان اسمي قال تقول بسم الله علي اوله واخره 21 عنه عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فحضر وقت العشاء فذهبت اقوم فقال اجلس يا ابا عبد الله فجلست حتي وضع الخوان فسمي حين وضع فلما فرغ قال الحمد لله هذا منك ومن محمد صلي الله عليه واله 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابن بكير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاطعمنا ثم رفعنا ايدينا فقلنا الحمد لله فقال ابو عبد الله عليه السلام اللهم هذا منك ومن محمد رسولك اللهم لك الحمد صل علي محمد وال محمد 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذكروا الله عز وجل علي الطعام ولا تلغطوا فانه نعمة من نعم الله ورزق من رزقه يجب عليكم فيه شكره وذكره وحمده 24 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن اسماعيل المداءني عن عبد الله بن	2760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2760	false	3797957322361106617	0	300	0	1378	1378	300	لكع 19 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن ابي طالب عن مسمع قال شكوت ما القي من اذي الطعام الي ابي عبد الله عليه السلام اذا اكلته فقال لم تسم فقلت اني لاسمي وانه ليضرني فقال لي اذا قطعت التسمية بالكلام ثم عدت الي الطعام تسمي قلت لا قال فمن ههنا يضرك اما لو انك اذا عدت الي الطعام سميت ما ضرك 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اسمي علي الطعام قال فقال اذا اختلفت الانية فسم علي كل اناء قلت فان نسيت ان اسمي قال تقول بسم الله علي اوله واخره 21 عنه عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فحضر وقت العشاء فذهبت اقوم فقال اجلس يا ابا عبد الله فجلست حتي وضع الخوان فسمي حين وضع فلما فرغ قال الحمد لله هذا منك ومن محمد صلي الله عليه واله 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابن بكير قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاطعمنا ثم رفعنا ايدينا فقلنا الحمد لله فقال ابو عبد الله عليه السلام اللهم هذا منك ومن محمد رسولك اللهم لك الحمد صل علي محمد وال محمد 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذكروا الله عز وجل علي الطعام ولا تلغطوا فانه نعمة من نعم الله ورزق من رزقه يجب عليكم فيه شكره وذكره وحمده 24 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن اسماعيل المداءني عن عبد الله بن	2760	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2761	true	5672496011895905740	0	300	0	1426	1426	300	بكير عن رجل قال امر ابو عبد الله عليه السلام بلحم فبرد ثم اتي به من بعد فقال الحمد لله الذي جعلني اشتهيه ثم قال النعمة في العافية افضل من النعمة علي القدرة 25 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من رجل يجمع عياله ويضع ماءدة بين يديه ويسمي ويسمون في اول الطعام ويحمدون الله عز وجل في اخره فترتفع الماءدة حتي يغفر لهم باب نوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا من راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل احدكم فلياكل مما يليه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يلطع القصعة ويقول من لطع قصعة فكانما تصدق بمثلها 5 علي بن محمد رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يستاك عرضا وياكل هرتا وقال الهرت ان ياكل باصابعه جميعا 6 محمد بن يحيي عن محمد	2761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2761	false	2048011699452841079	0	300	0	1426	1426	300	بكير عن رجل قال امر ابو عبد الله عليه السلام بلحم فبرد ثم اتي به من بعد فقال الحمد لله الذي جعلني اشتهيه ثم قال النعمة في العافية افضل من النعمة علي القدرة 25 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من رجل يجمع عياله ويضع ماءدة بين يديه ويسمي ويسمون في اول الطعام ويحمدون الله عز وجل في اخره فترتفع الماءدة حتي يغفر لهم باب نوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا من راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل احدكم فلياكل مما يليه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يلطع القصعة ويقول من لطع قصعة فكانما تصدق بمثلها 5 علي بن محمد رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يستاك عرضا وياكل هرتا وقال الهرت ان ياكل باصابعه جميعا 6 محمد بن يحيي عن محمد	2761	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2762	true	-9047178353198654885	0	300	0	1435	1435	300	بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يجلس جلسة العبد ويضع يده علي الارض وياكل بثلاث اصابع وان رسول الله صلي الله عليه واله كان ياكل هكذا ليس كما يفعل الجبارون احدهم ياكل باصبعيه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل احدكم طعاما فمص اصابعه التي اكل بها قال الله عز وجل بارك الله فيك 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن ياسر الخادم قال اكل الغلمان يوما فاكهة ولم يستقصوا اكلها ورموا بها فقال لهم ابو الحسن عليه السلام سبحان الله ان كنتم استغنيتم فان اناسا لم يستغنوا اطعموه من يحتاج اليه 9 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة تحضر وقد وضع لطعام قال ان كان في اول الوقت يبدا بالطعام وان كان قد مضي من الوقت شء وتخاف ان تفوتك فتعيد الصلاة فابدا بالصلاة 10 عنه عن نوح بن شعيب عن ياسر الخادم ونادر جميعا قالا قال لنا ابو الحسن عليه السلام ان قمت علي رءوسكم وانتم تاكلون فلا تقوموا حتي تفرغوا ولربما دعا بعضنا فيقال له هم ياكلون فيقول دعهم حتي يفرغوا 11 وروي عن نادر الخادم قال كان ابو الحسن عليه السلام اذا اكل احدنا لا يستخدمه حتي يفرغ من طعامه 12 وروي نادر الخادم قال كان ابو الحسن عليه السلام يضع جوزينجة علي الاخري ويناولني 13 احمد عن ابيه عن سليمان الجعفري قال قال ابو الحسن عليه السلام ربما اتي بالماءدة فاراد بعض القوم ان يغسل يده فيقول من كانت يده نظيفة فلا باس ان ياكل من غير ان يغسل	2762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2762	false	-767137068942454146	0	300	0	1435	1435	300	بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يجلس جلسة العبد ويضع يده علي الارض وياكل بثلاث اصابع وان رسول الله صلي الله عليه واله كان ياكل هكذا ليس كما يفعل الجبارون احدهم ياكل باصبعيه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل احدكم طعاما فمص اصابعه التي اكل بها قال الله عز وجل بارك الله فيك 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن ياسر الخادم قال اكل الغلمان يوما فاكهة ولم يستقصوا اكلها ورموا بها فقال لهم ابو الحسن عليه السلام سبحان الله ان كنتم استغنيتم فان اناسا لم يستغنوا اطعموه من يحتاج اليه 9 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة تحضر وقد وضع لطعام قال ان كان في اول الوقت يبدا بالطعام وان كان قد مضي من الوقت شء وتخاف ان تفوتك فتعيد الصلاة فابدا بالصلاة 10 عنه عن نوح بن شعيب عن ياسر الخادم ونادر جميعا قالا قال لنا ابو الحسن عليه السلام ان قمت علي رءوسكم وانتم تاكلون فلا تقوموا حتي تفرغوا ولربما دعا بعضنا فيقال له هم ياكلون فيقول دعهم حتي يفرغوا 11 وروي عن نادر الخادم قال كان ابو الحسن عليه السلام اذا اكل احدنا لا يستخدمه حتي يفرغ من طعامه 12 وروي نادر الخادم قال كان ابو الحسن عليه السلام يضع جوزينجة علي الاخري ويناولني 13 احمد عن ابيه عن سليمان الجعفري قال قال ابو الحسن عليه السلام ربما اتي بالماءدة فاراد بعض القوم ان يغسل يده فيقول من كانت يده نظيفة فلا باس ان ياكل من غير ان يغسل	2762	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2763	true	-5806431346257200867	0	300	0	1418	1418	300	يده 14 احمد عن يحيي بن ابراهيم عن محمد بن يحيي عن ابن ابي البلاد عن ابيه عن بزيع بن عمر بن بزيع قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو ياكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها بصفرة قل هو الله احد فقال لي ادن يا بزيع فدنوت فاكلت معه ثم حسا من الماء ثلاث حسيات حين لم يبق من الخبز شء ثم ناولنيها فحسوت البقية 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه لطاءر او سبع 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال اولم اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام عليك بالمساكين فاشبعهم فان الله عز وجل يقول وما يبدء الباطل وما يعيد 17 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضيل رفعه عنهم عليهم السلام قالوا كان النبي صلي الله عليه واله اذا اكل لقم من بين عينيه واذا شرب سقي من علي يمينه 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تءووا منديل الغمر في البيت فانه مربض للشياطين 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطرفوا اهاليكم في كل جمعة بشء من الفاكهة او اللحم حتي يفرحوا بالجمعة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من بني مسكنا فليذبح كبشا سمينا وليطعم لحمه المساكين ثم يقول اللهم ادحر	2763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2763	false	1798744831216429569	0	300	0	1418	1418	300	يده 14 احمد عن يحيي بن ابراهيم عن محمد بن يحيي عن ابن ابي البلاد عن ابيه عن بزيع بن عمر بن بزيع قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو ياكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها بصفرة قل هو الله احد فقال لي ادن يا بزيع فدنوت فاكلت معه ثم حسا من الماء ثلاث حسيات حين لم يبق من الخبز شء ثم ناولنيها فحسوت البقية 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه لطاءر او سبع 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال اولم اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام عليك بالمساكين فاشبعهم فان الله عز وجل يقول وما يبدء الباطل وما يعيد 17 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضيل رفعه عنهم عليهم السلام قالوا كان النبي صلي الله عليه واله اذا اكل لقم من بين عينيه واذا شرب سقي من علي يمينه 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تءووا منديل الغمر في البيت فانه مربض للشياطين 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اطرفوا اهاليكم في كل جمعة بشء من الفاكهة او اللحم حتي يفرحوا بالجمعة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من بني مسكنا فليذبح كبشا سمينا وليطعم لحمه المساكين ثم يقول اللهم ادحر	2763	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2763	true	-5806431346257200867	70	132	313	600	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت---- الرضا عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه لطاءر او سبع 16 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------ه عن ابن----------------------------------- ابي عمير عن حماد بن عثمان قال اولم اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام	2763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2765	false	-6523744928368612397	90	153	409	705	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه للطير والسبع -9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الاصم عن عبد الله الارجاني قال كنت عند ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2765	8777726353877321373	204	333.5	156	356	57.30337142944336	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2764	true	-4323211708249610034	0	300	0	1374	1374	300	عني مردة الجن والانس والشياطين وبارك لنا في بيوتنا الا اعطي ما سال 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال اذا اكلت شيءا فاستلق علي قفاك وضع رجلك اليمني علي اليسري باب اكل ما يسقط من الخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كلوا ما يسقط من الخوان فانه شفاء من كل داء باذن الله عز وجل لمن اراد ان يستشفي به 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن داود بن كثير قال تعشيت عند ابي عبد الله عليه السلام عتمة فلما فرغ من عشاءه حمد الله عز وجل وقال هذا عشاءي وعشاء اباءي فلما رفع الخوان تقمم ما سقط منه ثم القاه الي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن صالح الخثعمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجع الخاصرة فقال عليك بما يسقط من الخوان فكله قال ففعلت ذلك فذهب عني قال ابراهيم قد كنت وجدت ذلك في الجانب الايمن والايسر فاخذت ذلك فانتفعت به 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن ابن معاوية بن وهب عن ابيه قال اكلنا عند ابي عبد الله عليه السلام فلما رفع الخوان لقط ما وقع منه فاكله ثم قال لنا انه ينفي الفقر ويكثر الولد 5 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن عمرو بن جميع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وجد كسرة فاكلها كانت له حسنة ومن وجدها في قذر فغسلها ثم رفعها كانت له سبعون حسنة 6 وبهذا الاسناد عن عمرو بن	2764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2764	false	-3078858377147708976	0	300	0	1374	1374	300	عني مردة الجن والانس والشياطين وبارك لنا في بيوتنا الا اعطي ما سال 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال اذا اكلت شيءا فاستلق علي قفاك وضع رجلك اليمني علي اليسري باب اكل ما يسقط من الخوان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كلوا ما يسقط من الخوان فانه شفاء من كل داء باذن الله عز وجل لمن اراد ان يستشفي به 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان بن عثمان عن داود بن كثير قال تعشيت عند ابي عبد الله عليه السلام عتمة فلما فرغ من عشاءه حمد الله عز وجل وقال هذا عشاءي وعشاء اباءي فلما رفع الخوان تقمم ما سقط منه ثم القاه الي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عبد الله بن صالح الخثعمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجع الخاصرة فقال عليك بما يسقط من الخوان فكله قال ففعلت ذلك فذهب عني قال ابراهيم قد كنت وجدت ذلك في الجانب الايمن والايسر فاخذت ذلك فانتفعت به 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن ابن معاوية بن وهب عن ابيه قال اكلنا عند ابي عبد الله عليه السلام فلما رفع الخوان لقط ما وقع منه فاكله ثم قال لنا انه ينفي الفقر ويكثر الولد 5 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن عمرو بن جميع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من وجد كسرة فاكلها كانت له حسنة ومن وجدها في قذر فغسلها ثم رفعها كانت له سبعون حسنة 6 وبهذا الاسناد عن عمرو بن	2764	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2765	true	827968568353278720	90	153	409	705	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه للطير والسبع -9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الاصم عن عبد الله الارجاني قال كنت عند ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2763	false	1798744831216429569	70	132	313	600	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت---- الرضا عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه لطاءر او سبع 16 علي بن ابراهي-----------------------------------------------م عن ابيه عن ابن------------------ ابي عمير عن حماد بن عثمان قال اولم اسماعيل فقال له ابو عبد الله عليه السلام	2763	8777726353877321373	199	314.0	153	356	55.89887619018555	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2765	true	827968568353278720	0	300	0	1397	1397	300	جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة فراي كسرة كاد ان يطاها فاخذها فاكلها ثم قال يا حميراء اكرمي جوار نعم الله عز وجل عليك فانها لم تنفر من قوم فكادت تعود اليهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابراهيم ابن مهزم عن ابي الحسن عليه السلام قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام ما يلقي من وجع الخاصرة فقال ما يمنعك من اكل ما يقع من الخوان 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه للطير والسبع 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الاصم عن عبد الله الارجاني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وهو ياكل فرايته يتتبع مثل السمسم من الطعام ما سقط من الخوان فقلت جعلت فداك تتبع هذا فقال يا عبد الله هذا رزقك فلا تدعه اما ان فيه شفاء من كل داء باب فضل الخبز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لالحس اصابعي من الادم حتي اخاف ان يراني خادمي فيري ان ذلك من التجشع وليس ذلك كذلك ان قوما افرغت عليهم النعمة وهم اهل الثرثار فعمدوا الي مخ الحنطة فجعلوها خبزا هجاء وجعلوا ينجون به صبيانهم حتي اجتمع من ذلك جبل عظيم قال فمر بهم رجل صالح واذا امراة وهي تفعل ذلك بصبي لها فقل لهم ويحكم اتقوا الله عز وجل ولا تغيروا ما بكم من نعمة فقالت له كانك تخوفنا بالجوع اما ما دام ثرثارنا تجري فانا لا نخاف الجوع قال فاسف الله عز وجل فاضعف لهم	2765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2765	false	-6523744928368612397	0	300	0	1397	1397	300	جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عاءشة فراي كسرة كاد ان يطاها فاخذها فاكلها ثم قال يا حميراء اكرمي جوار نعم الله عز وجل عليك فانها لم تنفر من قوم فكادت تعود اليهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابراهيم ابن مهزم عن ابي الحسن عليه السلام قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام ما يلقي من وجع الخاصرة فقال ما يمنعك من اكل ما يقع من الخوان 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول من اكل في منزله طعاما فسقط منه شء فليتناوله ومن اكل في الصحراء او خارجا فليتركه للطير والسبع 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه عن الاصم عن عبد الله الارجاني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وهو ياكل فرايته يتتبع مثل السمسم من الطعام ما سقط من الخوان فقلت جعلت فداك تتبع هذا فقال يا عبد الله هذا رزقك فلا تدعه اما ان فيه شفاء من كل داء باب فضل الخبز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لالحس اصابعي من الادم حتي اخاف ان يراني خادمي فيري ان ذلك من التجشع وليس ذلك كذلك ان قوما افرغت عليهم النعمة وهم اهل الثرثار فعمدوا الي مخ الحنطة فجعلوها خبزا هجاء وجعلوا ينجون به صبيانهم حتي اجتمع من ذلك جبل عظيم قال فمر بهم رجل صالح واذا امراة وهي تفعل ذلك بصبي لها فقل لهم ويحكم اتقوا الله عز وجل ولا تغيروا ما بكم من نعمة فقالت له كانك تخوفنا بالجوع اما ما دام ثرثارنا تجري فانا لا نخاف الجوع قال فاسف الله عز وجل فاضعف لهم	2765	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2766	true	-4403008338168453690	0	300	0	1454	1454	300	الثرثار وحبس عنهم قطر السماء ونبات الارض قال فاحتاجوا الي ذلك الجبل وانه كان يقسم بينهم بالميزان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اكرموا الخبز فانه قد عمل فيه ما بين العرش الي الارض وما فيها من كثير من خلقه ثم قال لمن حوله الا اخبركم قالوا بلي يا رسول الله فداك الاباء والامهات فقال انه كان نبي فيمن كان قبلكم يقال له دانيال وانه اعطي صاحب معبر رغيفا لكي يعبر به فرمي صاحب المعبر بالرغيف وقال ما اصنع بالخبز هذا الخبز عندنا قد يداس بالارجل فلما راي ذلك منه دانيال رفع يده الي السماء ثم قال اللهم اكرم الخبز فقد رايت يا رب ما صنع هذا العبد وما قال قال فاوحي الله عز وجل الي السماء ان تحبس الغيث واوحي الي الارض ان كوني طبقا كالفخار قال فلم يمطروا حتي انه بلغ من امرهم ان بعضهم اكل بعضا فلما بلغ منهم ما اراد الله عز وجل من ذلك قالت امراة لاخري ولهما ولدان يا فلانة تعالي حتي ناكل انا وانت اليوم ولدي واذا كان غدا اكلنا ولدك قالت لها نعم فاكلتاه فلما ان جاعتا من بعد راودت الاخري علي اكل ولدها فامتنعت عليها فقالت لها بيني وبينك نبي الله فاختصما الي دانيال عليه السلام فقال لهما وقد بلغ الامر الي ما اري قالتا له نعم يا نبي الله واشد قال فرفع يده الي السماء فقال اللهم عد علينا بفضلك وفضل رحمتك ولا تعاقب الاطفال ومن فيه خير بذنب صاحب المعبر واضرابه لنعمتك قال فامر الله عز وجل السماء ان امطري علي الارض وامر الارض ان انبتي لخلقي ما قد فاتهم من خيرك فاني قد رحمتهم بالطفل الصغير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الميثمي عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله	2766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2766	false	-2266381951440076167	0	300	0	1454	1454	300	الثرثار وحبس عنهم قطر السماء ونبات الارض قال فاحتاجوا الي ذلك الجبل وانه كان يقسم بينهم بالميزان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اكرموا الخبز فانه قد عمل فيه ما بين العرش الي الارض وما فيها من كثير من خلقه ثم قال لمن حوله الا اخبركم قالوا بلي يا رسول الله فداك الاباء والامهات فقال انه كان نبي فيمن كان قبلكم يقال له دانيال وانه اعطي صاحب معبر رغيفا لكي يعبر به فرمي صاحب المعبر بالرغيف وقال ما اصنع بالخبز هذا الخبز عندنا قد يداس بالارجل فلما راي ذلك منه دانيال رفع يده الي السماء ثم قال اللهم اكرم الخبز فقد رايت يا رب ما صنع هذا العبد وما قال قال فاوحي الله عز وجل الي السماء ان تحبس الغيث واوحي الي الارض ان كوني طبقا كالفخار قال فلم يمطروا حتي انه بلغ من امرهم ان بعضهم اكل بعضا فلما بلغ منهم ما اراد الله عز وجل من ذلك قالت امراة لاخري ولهما ولدان يا فلانة تعالي حتي ناكل انا وانت اليوم ولدي واذا كان غدا اكلنا ولدك قالت لها نعم فاكلتاه فلما ان جاعتا من بعد راودت الاخري علي اكل ولدها فامتنعت عليها فقالت لها بيني وبينك نبي الله فاختصما الي دانيال عليه السلام فقال لهما وقد بلغ الامر الي ما اري قالتا له نعم يا نبي الله واشد قال فرفع يده الي السماء فقال اللهم عد علينا بفضلك وفضل رحمتك ولا تعاقب الاطفال ومن فيه خير بذنب صاحب المعبر واضرابه لنعمتك قال فامر الله عز وجل السماء ان امطري علي الارض وامر الارض ان انبتي لخلقي ما قد فاتهم من خيرك فاني قد رحمتهم بالطفل الصغير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الميثمي عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله	2766	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2767	true	2220619459651096942	0	300	0	1421	1421	300	عليه السلام لا يوضع الرغيف تحت القصعة 4 الحسين بن محمد عن السياري عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكرموا الخبز قيل وما اكرامه قال اذا وضع لا ينتظر به غيره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن بعض اصحابنا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكرموا الخبز فقيل يا رسول الله وما اكرامه قال اذا وضع لم ينتظر به غيره وقال رسول الله صلي الله عليه واله ومن كرامته ان لا يوطا ولا يقطع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ان تشموا الخبز كما تشمه السباع فان الخبز مبارك ارسل الله عز وجل له السماء مدرارا وله انبت الله المرعي وبه صليتم وبه صمتم وبه حججتم بيت ربكم 7 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوتيتم بالخبز واللحم فابدءا بالخبز فسدوا به خلال الجوع ثم كلوا اللحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يعقوب بن يقطين قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله صغروا رغفانكم فان مع كل رغيف بركة وقال يعقوب بن يقطين رايت ابا الحسن يعني الرضا عليه السلام يكسر الرغيف الي فوق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري عن ابي علي بن راشد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن له ادم قطع الخبز بالسكين 10 السياري رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الادم قطع الخبز بالسكين 11 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل النوفلي عن الفضل بن يونس قال	2767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2767	false	-391321131278428580	0	300	0	1421	1421	300	عليه السلام لا يوضع الرغيف تحت القصعة 4 الحسين بن محمد عن السياري عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكرموا الخبز قيل وما اكرامه قال اذا وضع لا ينتظر به غيره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن بعض اصحابنا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكرموا الخبز فقيل يا رسول الله وما اكرامه قال اذا وضع لم ينتظر به غيره وقال رسول الله صلي الله عليه واله ومن كرامته ان لا يوطا ولا يقطع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم ان تشموا الخبز كما تشمه السباع فان الخبز مبارك ارسل الله عز وجل له السماء مدرارا وله انبت الله المرعي وبه صليتم وبه صمتم وبه حججتم بيت ربكم 7 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اوتيتم بالخبز واللحم فابدءا بالخبز فسدوا به خلال الجوع ثم كلوا اللحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يعقوب بن يقطين قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله صغروا رغفانكم فان مع كل رغيف بركة وقال يعقوب بن يقطين رايت ابا الحسن يعني الرضا عليه السلام يكسر الرغيف الي فوق 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري عن ابي علي بن راشد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن له ادم قطع الخبز بالسكين 10 السياري رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الادم قطع الخبز بالسكين 11 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله ابن الفضل النوفلي عن الفضل بن يونس قال	2767	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2768	true	4285392016358667927	0	300	0	1419	1419	300	تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام فجيء بقصعة وتحتها خبز فقال اكرموا الخبز ان لا يكون تحتها وقال لي مر الغلام ان يخرج الرغيف من تحت القصعة 12 احمد عن ابن فضال عن الميثمي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يوضع الرغيف تحت القصعة 13 احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جمهور عن ادريس بن يوسف عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا الخبز بالسكين ولكن اكسروه باليد وليكسر لكم خالفوا العجم 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا تقطعوا الخبز بالسكين ولكن اكسروه باليد وخالفوا العجم باب خبز الشعير 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فضل خبز الشعير علي البر كفضلنا علي الناس وما من نبي الا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا الا واخرج كل داء فيه وهو قوت الانبياء وطعام الابرار ابي الله تعالي ان يجعل قوت انبياءه الا شعيرا باب خبز الارز 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ما دخل جوف المسلول شء انفع له من خبز الارز 2 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن الخشاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطعموا المبطون خبز الارز فما دخل جوف المبطون شء انفع عنه اما انه يدبغ المعدة ويسل الداء سلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري عن يحيي بن ابي رافع وغيره يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يبقي في الجوف من غدوة الي الليل الا خبز الارز باب الاسوقة وفضل سويق الحنطة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي	2768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2768	false	7647368101698119867	0	300	0	1419	1419	300	تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام فجيء بقصعة وتحتها خبز فقال اكرموا الخبز ان لا يكون تحتها وقال لي مر الغلام ان يخرج الرغيف من تحت القصعة 12 احمد عن ابن فضال عن الميثمي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يوضع الرغيف تحت القصعة 13 احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جمهور عن ادريس بن يوسف عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا الخبز بالسكين ولكن اكسروه باليد وليكسر لكم خالفوا العجم 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا تقطعوا الخبز بالسكين ولكن اكسروه باليد وخالفوا العجم باب خبز الشعير 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فضل خبز الشعير علي البر كفضلنا علي الناس وما من نبي الا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه وما دخل جوفا الا واخرج كل داء فيه وهو قوت الانبياء وطعام الابرار ابي الله تعالي ان يجعل قوت انبياءه الا شعيرا باب خبز الارز 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال ما دخل جوف المسلول شء انفع له من خبز الارز 2 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن الخشاب عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اطعموا المبطون خبز الارز فما دخل جوف المبطون شء انفع عنه اما انه يدبغ المعدة ويسل الداء سلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن السياري عن يحيي بن ابي رافع وغيره يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يبقي في الجوف من غدوة الي الليل الا خبز الارز باب الاسوقة وفضل سويق الحنطة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي	2768	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2769	true	-6222377609399243705	0	300	0	1382	1382	300	عن ابي همام عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نعم القوت السويق ان كنت جاءعا امسك وان كنت شبعانا هضم طعامك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن جندب عن بعض اصحابه قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام السويق فقال انما عمل بالوحي 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق ينبت اللحم ويشد العظم 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق طعام المرسلين او قال النبيين 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن سيابة عن جندب بن عبد الله عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول انما انزل السويق بالوحي من السماء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق الجاف يذهب بالبياض 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شرب السويق بالزيت ينبت اللحم ويشد العظم ويرق البشرة ويزيد في الباه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث راحات سويق جاف علي الريق ينشف البلغم والمرة حتي لا يكاد يدع شيءا 9 عنه عن علي بن الحكم عن النضر بن قرواش قال قال ابو الحسن الماضي عليه السلام السويق اذا غسلته سبع مرات وقلبته من اناء الي اناء	2769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2769	false	-4397996266941923309	0	300	0	1382	1382	300	عن ابي همام عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نعم القوت السويق ان كنت جاءعا امسك وان كنت شبعانا هضم طعامك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن جندب عن بعض اصحابه قال ذكر عند ابي عبد الله عليه السلام السويق فقال انما عمل بالوحي 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق ينبت اللحم ويشد العظم 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق طعام المرسلين او قال النبيين 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن سيابة عن جندب بن عبد الله عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول انما انزل السويق بالوحي من السماء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق الجاف يذهب بالبياض 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن مسكان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شرب السويق بالزيت ينبت اللحم ويشد العظم ويرق البشرة ويزيد في الباه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث راحات سويق جاف علي الريق ينشف البلغم والمرة حتي لا يكاد يدع شيءا 9 عنه عن علي بن الحكم عن النضر بن قرواش قال قال ابو الحسن الماضي عليه السلام السويق اذا غسلته سبع مرات وقلبته من اناء الي اناء	2769	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2769	true	-6222377609399243705	61	259	284	1186	1382	300	عن احمد بن ا--سحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- السويق ينبت اللحم ويشد العظم 4 علي بن محمد بن بندار----------------------------------------------------------- عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق طعام المرسلين او قال النبيين 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن سيابة عن جندب بن عبد الله عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول انما انزل السويق بالوحي من السماء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق الجاف يذهب بالبياض 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن------------------ محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن مسكان قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شرب السويق بالزيت-------------------------------------------------------- ينبت اللحم ويشد العظم ويرق البشرة ويزيد في الباه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ---بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2796	false	-2187321008117054454	86	214	394	990	1383	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكون----ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللبن- طعام المرسلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري ع-----------------------------------------ن ابي الحسن الاصبهاني----------- قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل وانا اسمع جعلت فداك اني اجد الضعف في بدني فقال له عليك باللبن فانه ينبت اللحم ويشد ا---------------------------لعظم 8 عنه عن نوح بن شعيب عم---ن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه الس--------------------------------لام قال	2796	8777726353877321373	305	400.0	226	1052	28.992395401000977	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2770	true	7529929685713989360	0	300	0	1433	1433	300	اخر فهو يذهب بالحمي وينزل القوة في الساقين والقدمين 10 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان ومحمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق يهضم الرءس 11 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن يحيي ابن مساور عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق يجرد المرة والبلغم من المعدة جردا و يدفع سبعين نوعا من انواع البلاء 12 عنه عن ابيه عن ابي عبد الله البرقي عن بكر بن محمد عن خيثمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب السويق اربعين صباحا امتلا كتفاه قوة 13 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن السياري عن عبيد الله بن ابي عبد الله قال كتب ابو الحسن عليه السلام من خراسان الي المدينة لا تسقوا ابا جعفر الثاني السويق بالسكر فانه ردي للرجال وفسره السياري عن عبيد الله انه يكره للرجال فانه يقطع النكاح من شدة برده مع السكر 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن خالد عن سيف التمار قال مرض بعض رفقاءنا بمكة وبرسم فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاعلمته فقال لي اسقه سويق الشعير فانه يعافي ان شاء الله وهو غداء في جوف المريض قال فما سقيناه السويق الا يومين او قال مرتين حتي عوفي صاحبنا باب سويق العدس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال سويق العدس يقطع العطش ويقوي المعدة وفيه شفاء من سبعين داء ويطفء الصفراء ويبرد الجوف وكان اذا سافر عليه السلام لا يفارقه وكان يقول عليه السلام اذا هاج الدم باحد من حشمه قال له اشرب من سويق العدس فانه يسكن هيجان الدم ويطفء الحرارة 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال ان جارية لنا اصابها الحيض وكان لا ينقطع عنها	2770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2770	false	7797369652262149068	0	300	0	1433	1433	300	اخر فهو يذهب بالحمي وينزل القوة في الساقين والقدمين 10 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان ومحمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق يهضم الرءس 11 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن يحيي ابن مساور عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق يجرد المرة والبلغم من المعدة جردا و يدفع سبعين نوعا من انواع البلاء 12 عنه عن ابيه عن ابي عبد الله البرقي عن بكر بن محمد عن خيثمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب السويق اربعين صباحا امتلا كتفاه قوة 13 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن السياري عن عبيد الله بن ابي عبد الله قال كتب ابو الحسن عليه السلام من خراسان الي المدينة لا تسقوا ابا جعفر الثاني السويق بالسكر فانه ردي للرجال وفسره السياري عن عبيد الله انه يكره للرجال فانه يقطع النكاح من شدة برده مع السكر 14 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن خالد عن سيف التمار قال مرض بعض رفقاءنا بمكة وبرسم فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاعلمته فقال لي اسقه سويق الشعير فانه يعافي ان شاء الله وهو غداء في جوف المريض قال فما سقيناه السويق الا يومين او قال مرتين حتي عوفي صاحبنا باب سويق العدس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال سويق العدس يقطع العطش ويقوي المعدة وفيه شفاء من سبعين داء ويطفء الصفراء ويبرد الجوف وكان اذا سافر عليه السلام لا يفارقه وكان يقول عليه السلام اذا هاج الدم باحد من حشمه قال له اشرب من سويق العدس فانه يسكن هيجان الدم ويطفء الحرارة 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال ان جارية لنا اصابها الحيض وكان لا ينقطع عنها	2770	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2771	true	-6627747653734943509	0	300	0	1399	1399	300	حتي اشرفت علي الموت فامر ابو جعفر عليه السلام ان تسقي سويق العدس فسقيت فانقطع عنها وعوفيت 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن السياري عن ابراهيم بن بسطام عن رجل من اهل مرو قال بعث الينا الرضا عليه السلام وهو عندنا يطلب السويق فبعثنا اليه بسويق ملتوت فرده وبعث الي ان السويق اذا شرب علي الريق وهو جاف اطفا الحرارة وسكن المرة واذا لت لم يفعل ذلك باب فضل اللحم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سيد الادام في الدنيا والاخرة فقال اللحم اما سمعت قول الله عزو جل ولحم طير مما يشتهون 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللحم سيد الطعام في الدنيا والاخرة 3 وعنه عن علي بن الريان رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد ادام الجنة اللحم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال سيد الطعام اللحم 5 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن زكريا بن محمد الازدي عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي عندنا عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي يبغض البيت اللحم فقال عليه السلام كذبوا انما قال رسول الله صلي الله عليه واله البيت الذي يغتابون فيه الناس وياكلون لحومهم وقد كان ابي عليه السلام لحما ولقد مات يوم مات وفي كم ام ولده ثلاثون	2771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2771	false	6245184626753024750	0	300	0	1399	1399	300	حتي اشرفت علي الموت فامر ابو جعفر عليه السلام ان تسقي سويق العدس فسقيت فانقطع عنها وعوفيت 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن السياري عن ابراهيم بن بسطام عن رجل من اهل مرو قال بعث الينا الرضا عليه السلام وهو عندنا يطلب السويق فبعثنا اليه بسويق ملتوت فرده وبعث الي ان السويق اذا شرب علي الريق وهو جاف اطفا الحرارة وسكن المرة واذا لت لم يفعل ذلك باب فضل اللحم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سيد الادام في الدنيا والاخرة فقال اللحم اما سمعت قول الله عزو جل ولحم طير مما يشتهون 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اللحم سيد الطعام في الدنيا والاخرة 3 وعنه عن علي بن الريان رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد ادام الجنة اللحم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال سيد الطعام اللحم 5 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن علي بن يوسف عن زكريا بن محمد الازدي عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي عندنا عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي يبغض البيت اللحم فقال عليه السلام كذبوا انما قال رسول الله صلي الله عليه واله البيت الذي يغتابون فيه الناس وياكلون لحومهم وقد كان ابي عليه السلام لحما ولقد مات يوم مات وفي كم ام ولده ثلاثون	2771	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2772	true	7630192192184419677	0	300	0	1360	1360	300	درهما للحم 6 وعنه عن عثمان بن عيسي عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا قال له ان من قبلنا يروون ان الله عز وجل يبغض بيت اللحم فقال صدقوا وليس حيث ذهبوا ان الله عز وجل يبغض البيت الذي تءكل فيه لحوم الناس 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لحما يحب اللحم 8 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله قال ترك ابو جعفر عليه السلام ثلاثين درهما للحم يوم توفي وكان رجلا لحما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر قريش قوم لحمون باب ان من لم ياكل اللحم اربعين يوما تغير خلقه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللحم ينبت اللحم ومن ترك اللحم اربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فاذنوا في اذنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان الناس يقولون ان من لم ياكل اللحم ثلاثة ايام ساء خلقه فقال كذبوا ولكن من لم ياكل اللحم اربعين يوما تغير خلقه وبدنه وذلك لانتقال النطفة في مقدار اربعين يوما 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن الحكم بن ايمن عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	2772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2772	false	203800404709035356	0	300	0	1360	1360	300	درهما للحم 6 وعنه عن عثمان بن عيسي عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا قال له ان من قبلنا يروون ان الله عز وجل يبغض بيت اللحم فقال صدقوا وليس حيث ذهبوا ان الله عز وجل يبغض البيت الذي تءكل فيه لحوم الناس 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لحما يحب اللحم 8 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله قال ترك ابو جعفر عليه السلام ثلاثين درهما للحم يوم توفي وكان رجلا لحما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر قريش قوم لحمون باب ان من لم ياكل اللحم اربعين يوما تغير خلقه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللحم ينبت اللحم ومن ترك اللحم اربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فاذنوا في اذنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان الناس يقولون ان من لم ياكل اللحم ثلاثة ايام ساء خلقه فقال كذبوا ولكن من لم ياكل اللحم اربعين يوما تغير خلقه وبدنه وذلك لانتقال النطفة في مقدار اربعين يوما 3 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابن بقاح عن الحكم بن ايمن عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	2772	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2773	true	-494356556928890641	0	300	0	1410	1410	300	الله عليه واله من اتي عليه اربعون يوما ولم ياكل اللحم فليستقرض علي الله عزو جل ولياكله باب فضل لحم الضان علي المعز 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه اظنه محمد بن اسماعيل قال ذكر بعضنا اللحمان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال ما لحم باطيب من لحم الماعز قال فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام وقال لو خلق الله عز وجل مضغة هي اطيب من الضان لفدي بها اسماعيل عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل بيتي لا ياكلون لحم الضان قال فقال ولم قال قلت انهم يقولون انه يهيج بهم المرة السوداء والصداع والاوجاع فقال لي يا سعد فقلت لبيك قال لو علم الله عز وجل شيءا اكرم من الضان لفدي به اسماعيل عليه السلام 3 بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان اهل بيتي ياكلون لحم الماعز ولا ياكلون لحم الضان قال ولم قلت يقولون انه لحم يهيج المرار فقال عليه السلام لو علم الله عز وجل خيرا من الضان لفدي به يعني اسحاق هكذا جاء في الحديث باب لحم البقر وشحومها 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه مرهم ياكلوا لحم البقر بالسلق 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد الله ابن جبلة عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرق لحم البقر يذهب بالبياض 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	2773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2773	false	-1450683043275242464	0	300	0	1410	1410	300	الله عليه واله من اتي عليه اربعون يوما ولم ياكل اللحم فليستقرض علي الله عزو جل ولياكله باب فضل لحم الضان علي المعز 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه اظنه محمد بن اسماعيل قال ذكر بعضنا اللحمان عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال ما لحم باطيب من لحم الماعز قال فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام وقال لو خلق الله عز وجل مضغة هي اطيب من الضان لفدي بها اسماعيل عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل بيتي لا ياكلون لحم الضان قال فقال ولم قال قلت انهم يقولون انه يهيج بهم المرة السوداء والصداع والاوجاع فقال لي يا سعد فقلت لبيك قال لو علم الله عز وجل شيءا اكرم من الضان لفدي به اسماعيل عليه السلام 3 بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان اهل بيتي ياكلون لحم الماعز ولا ياكلون لحم الضان قال ولم قلت يقولون انه لحم يهيج المرار فقال عليه السلام لو علم الله عز وجل خيرا من الضان لفدي به يعني اسحاق هكذا جاء في الحديث باب لحم البقر وشحومها 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه مرهم ياكلوا لحم البقر بالسلق 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد الله ابن جبلة عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرق لحم البقر يذهب بالبياض 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	2773	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2773	true	-494356556928890641	206	287	979	1353	1410	300	عن علي بن الحسن الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل------- فاوحي الله عز وجل اليه--- مرهم ياكلوا لحم البقر بالسلق 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد الله ابن جبلة عن ابي الصباح الكناني عن ابي --عبد ال-له عليه السلام---- قال	2773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2823	false	3755301511590796768	6	77	27	356	1429	300	عن علي بن الحسن التي-مي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام---- ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله سبحانه وتعالي فاوحي الله------- اليه ان مرهم باكل-- لحم البقر بالسلق 4 محمد ب-------------------------ن يحيي ----------------عن عبد الله -بن جعفر عن ------محمد بن عيسي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال	2823	8777726353877321373	279	440.0	213	391	71.35549926757812	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2773	true	-494356556928890641	143	273	674	1285	1410	300	بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان اهل بيتي ياكلون لحم الماعز ولا ياكلون لحم الضان قال ولم قلت يقولون----------- انه لحم يهيج المرار------------------------------------------ فقال------------------------------------------------------------- عليه السلام لو علم الله عز وجل خيرا من الضان لفدي به يعني اسحاق هكذا جاء في الحديث باب لحم البقر وشحومها 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن------- الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد ب-------ن قيس عن ابي -------جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه مرهم ياكلوا لحم البقر بالسلق 2------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد ------------	2773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2830	false	-1637163503988679150	54	190	251	885	1429	300	بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام انا ناكل الاشنان فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا توضا ضم شفتيه وفيه خصال تكره انه ----يورث السل ويذهب بماء الظهر ويوهي الركبتين فقلت فالطين فقال كل طين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من كل داء ولكن لا يكثر منه وفيه امان من كل خوف 3--------------------------------- محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن ع-مر عن ع-----------------مه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولم يخف شيءا من ارياح البواسير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي--------------------------- عبد الله عن ابي	2830	8777726353877321373	238	224.0	177	842	28.266033172607422	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2774	true	-8365403841479984263	0	300	0	1391	1391	300	عن محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله قال البان البقر دواء وسمونها شفاء و لحومها داء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اللحم ينبت اللحم ومن ادخل في جوفه لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه بلغ به زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الشحمة التي تخرج مثلها من الداء اي شحمة هي قال هي شحمه البقر وما سالني يا زرارة عنها احد قبلك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن يحيي ابن مساور عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السويق ومرق لحم البقر يذهبان بالوضح باب لحوم الجزور والبخت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود الرقي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن لحوم البخت والبانهن فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهي عن اكل البخت وعن اكل لحوم الحمام المسرولة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و شرب البانهن واكل لحوم الحمام المسرول باب لحوم الطير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام الاوز جاموس الطير والدجاج خنزير	2774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2774	false	-668633339627264548	0	300	0	1391	1391	300	عن محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله قال البان البقر دواء وسمونها شفاء و لحومها داء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اللحم ينبت اللحم ومن ادخل في جوفه لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل لقمة شحم اخرجت مثلها من الداء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه بلغ به زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الشحمة التي تخرج مثلها من الداء اي شحمة هي قال هي شحمه البقر وما سالني يا زرارة عنها احد قبلك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن يحيي ابن مساور عن ابي ابراهيم عليه السلام قال السويق ومرق لحم البقر يذهبان بالوضح باب لحوم الجزور والبخت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود الرقي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن لحوم البخت والبانهن فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهي عن اكل البخت وعن اكل لحوم الحمام المسرولة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و شرب البانهن واكل لحوم الحمام المسرول باب لحوم الطير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام الاوز جاموس الطير والدجاج خنزير	2774	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2775	true	-3649465243638532500	0	300	0	1432	1432	300	الطير والدراج حبش الطير واين انت عن فرخين ناهضين ربتهما امراة من ربيعة بفضل قوتها 2 عنه عن السياري رفعه قال انه ذكرت اللحمان بين يدي عمر فقال عمر ان اطيب اللحمان لحم الدجاج فقال امير المءمنين عليه السلام كلا ان ذلك خنازير الطير وان اطيب اللحمان لحم فرخ قد نهض او كاد ان ينهض 3 السياري عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يقل غيظه فلياكل لحم الدراج 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي قال حدثني علي بن سليمان عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اطعموا المحموم لحم القباج فانه يقوي الساقين ويطرد الحمي طردا 5 عنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال تغديت مع ابي جعفر عليه السلام فاتي بقطاة فقال انه مبارك وكان ابي عليه السلام يعجبه وكان يامر ان يطعم صاحب اليرقان يشوي له فانه ينفعه 6 عنه عن علي بن سليمان عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول لا اري باكل الحباري باسا وانه جيد للبواسير و وجع الظهر وهو مما يعين علي كثرة الجماع باب لحوم الظباء والحمر الوحشية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن نصر بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن لحوم حمر الوحش فكتب عليه السلام يجوز اكله لوحشته وتركه عندي افضل باب لحوم الجواميس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن علي بن الحسن التيمي عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن جندب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس باكل لحوم الجواميس وشرب البانها واكل سمونها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن عليه	2775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2775	false	8489959251284953413	0	300	0	1432	1432	300	الطير والدراج حبش الطير واين انت عن فرخين ناهضين ربتهما امراة من ربيعة بفضل قوتها 2 عنه عن السياري رفعه قال انه ذكرت اللحمان بين يدي عمر فقال عمر ان اطيب اللحمان لحم الدجاج فقال امير المءمنين عليه السلام كلا ان ذلك خنازير الطير وان اطيب اللحمان لحم فرخ قد نهض او كاد ان ينهض 3 السياري عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سره ان يقل غيظه فلياكل لحم الدراج 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي قال حدثني علي بن سليمان عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اطعموا المحموم لحم القباج فانه يقوي الساقين ويطرد الحمي طردا 5 عنه عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار قال تغديت مع ابي جعفر عليه السلام فاتي بقطاة فقال انه مبارك وكان ابي عليه السلام يعجبه وكان يامر ان يطعم صاحب اليرقان يشوي له فانه ينفعه 6 عنه عن علي بن سليمان عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول لا اري باكل الحباري باسا وانه جيد للبواسير و وجع الظهر وهو مما يعين علي كثرة الجماع باب لحوم الظباء والحمر الوحشية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن نصر بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن لحوم حمر الوحش فكتب عليه السلام يجوز اكله لوحشته وتركه عندي افضل باب لحوم الجواميس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن علي بن الحسن التيمي عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن جندب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا باس باكل لحوم الجواميس وشرب البانها واكل سمونها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن عليه	2775	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2776	true	999897200715373785	0	300	0	1434	1434	300	السلام عن لحوم الجواميس والبانها فقال لا باس بهما باب كراهية اكل لحم الغريض يعني النء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريضا وقال انما تاكله السباع ولكن حتي تغيره الشمس او النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل لحم النء فقال هذا طعام السباع باب القديد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الصمد ابن بشير عن عطية اخي ابي المغرا قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اصحاب المغيرة ينهون عن اكل القديد التي لم تمسه النار فقال لا باس باكله 2 عنه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اللحم يقدد ويذر عليه الملح ويجفف في الظل فقال لا باس باكله لان الملح قد غيره 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كان يقول ما اكلت طعاما ابقي ولا اهيج للداء من اللحم اليابس يعني القديد 4 عنه عن ابي الحسن عليه السلام انه كان يقول القديد لحم سوء لانه يسترخي في المعدة ويهيج كل داء ولا ينفع من شء بل يضره 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام شيءان صالحان لم يدخلا جوف واحد قط فاسدا الا اصلحاه وشيءان فاسدان لم يدخلا جوفا قط صالحا الا افسداه فالصالحان الرمان والماء الفاتر والفاسدان الجبن والقديد 6 قال وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن اكل القديد الغاب ودخول الحمام علي البطنة ونكاح العجاءز قال وزاد فيه ابو اسحاق النهاوندي	2776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2776	false	4571453030643665529	0	300	0	1434	1434	300	السلام عن لحوم الجواميس والبانها فقال لا باس بهما باب كراهية اكل لحم الغريض يعني النء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريضا وقال انما تاكله السباع ولكن حتي تغيره الشمس او النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل لحم النء فقال هذا طعام السباع باب القديد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عبد الصمد ابن بشير عن عطية اخي ابي المغرا قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اصحاب المغيرة ينهون عن اكل القديد التي لم تمسه النار فقال لا باس باكله 2 عنه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اللحم يقدد ويذر عليه الملح ويجفف في الظل فقال لا باس باكله لان الملح قد غيره 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كان يقول ما اكلت طعاما ابقي ولا اهيج للداء من اللحم اليابس يعني القديد 4 عنه عن ابي الحسن عليه السلام انه كان يقول القديد لحم سوء لانه يسترخي في المعدة ويهيج كل داء ولا ينفع من شء بل يضره 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام شيءان صالحان لم يدخلا جوف واحد قط فاسدا الا اصلحاه وشيءان فاسدان لم يدخلا جوفا قط صالحا الا افسداه فالصالحان الرمان والماء الفاتر والفاسدان الجبن والقديد 6 قال وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن اكل القديد الغاب ودخول الحمام علي البطنة ونكاح العجاءز قال وزاد فيه ابو اسحاق النهاوندي	2776	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2777	true	-569746244795387279	0	300	0	1469	1469	300	وغشيان النساء علي الامتلاء 7 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لا يءكلن وهن يسمن وثلاث يءكلن وهن يهزلن واثنان ينفعان من كل شء ولا يضران من شء واثنان يضران من كل شء ولا ينفعان من شء فاما اللواتي لا يءكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة واما اللواتي يءكلن ويهزلن فهو اللحم اليابس والجبن والطلع وفي حديث اخر الجرز والكسب واللذان ينفعان من كل شء ولا يضران من شء فالماء الفاتر والرمان واللذان يضران من كل شء ولا ينفعان من شء فاللحم اليابس والجبن قلت جعلت فداك ثم قالت يهزلن وقلت ههنا يضران فقال اما علمت ان الهزال من المضرة باب فضل الذراع علي ساءر الاعضاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الريان رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب الذراع اكثر من حبه لساءر اعضاء الشاة فقال عليه السلام لان ادم عليه السلام قرب قربانا عن الانبياء من ذريته فسمي لكل نبي من ذريته عضوا عضوا وسمي لرسول الله صلي الله عليه واله الذراع فمن ثم كان صلي الله عليه واله يحبها و يشتهيها ويفضلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يعجبه الذراع 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمت اليهودية النبي صلي الله عليه واله في ذراع وكان النبي صلي الله عليه واله يحب الذراع والكتف ويكره الورك لقربها من المبال باب الطبيخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللحم باللبن مرق الانبياء عليهم السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد	2777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2777	false	-1307486794013756536	0	300	0	1469	1469	300	وغشيان النساء علي الامتلاء 7 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث لا يءكلن وهن يسمن وثلاث يءكلن وهن يهزلن واثنان ينفعان من كل شء ولا يضران من شء واثنان يضران من كل شء ولا ينفعان من شء فاما اللواتي لا يءكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة واما اللواتي يءكلن ويهزلن فهو اللحم اليابس والجبن والطلع وفي حديث اخر الجرز والكسب واللذان ينفعان من كل شء ولا يضران من شء فالماء الفاتر والرمان واللذان يضران من كل شء ولا ينفعان من شء فاللحم اليابس والجبن قلت جعلت فداك ثم قالت يهزلن وقلت ههنا يضران فقال اما علمت ان الهزال من المضرة باب فضل الذراع علي ساءر الاعضاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الريان رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب الذراع اكثر من حبه لساءر اعضاء الشاة فقال عليه السلام لان ادم عليه السلام قرب قربانا عن الانبياء من ذريته فسمي لكل نبي من ذريته عضوا عضوا وسمي لرسول الله صلي الله عليه واله الذراع فمن ثم كان صلي الله عليه واله يحبها و يشتهيها ويفضلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يعجبه الذراع 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمت اليهودية النبي صلي الله عليه واله في ذراع وكان النبي صلي الله عليه واله يحب الذراع والكتف ويكره الورك لقربها من المبال باب الطبيخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللحم باللبن مرق الانبياء عليهم السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد	2777	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2778	true	3614958873716682107	0	300	0	1407	1407	300	بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ضعف المسلم فلياكل اللحم باللبن 3 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بلحم بلبن فقال هذا مرق الانبياء عليهم السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ان احب الطعام كان الي رسول الله صلي الله عليه واله النارباجة 6 محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام بقديرة فيها نارباج فاكل منها وقال احبسوا بقيتها علي فاتي بها مرتين او ثلاثا ثم ان الغلام صب فيها ماء فاتاه بها فقال له ويحك افسدتها علي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابي بصير قال كان ابو عبد الله عليه السلام تعجبه الزبيبية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الالوان يعظمن البطن ويخدرن الاليتين باب الثريد 1 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن محمد عن منصور بن العباس عن سليمان ابن رشيد عن ابيه عن المفضل بن عمر قال اكلت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتي بلون فقال كل من هذا فاما انا فما شء احب الي من	2778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2778	false	-5358285952823761589	0	300	0	1407	1407	300	بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ضعف المسلم فلياكل اللحم باللبن 3 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بلحم بلبن فقال هذا مرق الانبياء عليهم السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ان احب الطعام كان الي رسول الله صلي الله عليه واله النارباجة 6 محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام بقديرة فيها نارباج فاكل منها وقال احبسوا بقيتها علي فاتي بها مرتين او ثلاثا ثم ان الغلام صب فيها ماء فاتاه بها فقال له ويحك افسدتها علي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابي بصير قال كان ابو عبد الله عليه السلام تعجبه الزبيبية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الالوان يعظمن البطن ويخدرن الاليتين باب الثريد 1 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن محمد عن منصور بن العباس عن سليمان ابن رشيد عن ابيه عن المفضل بن عمر قال اكلت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتي بلون فقال كل من هذا فاما انا فما شء احب الي من	2778	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2778	true	3614958873716682107	36	145	170	671	1407	300	احمد بن محمد عن محمد بن -سنان عن زياد بن ----------------------------ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بلحم بلبن فقال هذا مرق الانبياء عليهم السلام 4-- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء ا-------------لي الله عز وجل الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ان احب --	2778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2785	false	4625049699431279081	145	244	703	1146	1395	300	محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي الح-سن --------------------------عليه السلام قلة الولد فقال لي استغفر الله وكل البيض بالبصل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله عز----------------------------------------------------------- وجل قلة ال-نسل فقال -----كل اللحم بال-------بيض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -علي بن --حسان عن موسي بن --بكر قال سمعت ابا	2785	8777726353877321373	304	471.0	226	547	55.57586669921875	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2778	true	3614958873716682107	60	107	278	490	1407	300	مرق الانب----ياء عليهم السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل	2778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2807	false	-595332583104614664	225	258	1073	1223	1419	300	----الرابعة اكله عليه- السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد ب----------------ن محمد عن بكر بن صالح رفعه -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل	2807	8777726353877321373	119	185.0	92	220	54.09090805053711	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2778	true	3614958873716682107	37	137	175	636	1407	300	بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بلحم بلبن فقال هذا مرق الانبياء عليهم السلام 4 عدة من اصحابنا عن ---------------------احمد بن ابي عبد الله عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء ا--------------لي الله عز وجل الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن	2778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2983	false	6358927127764641801	164	265	773	1229	1406	300	بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد ا------------لله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن ابي عبد	2983	8777726353877321373	164	240.5	119	648	25.30864143371582	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2779	true	-2883576019162904041	0	300	0	1407	1407	300	الثريد ولوددت ان الاسفاناجات حرمت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اول من لون ابراهيم عليه السلام واول من هشم الثريد هاشم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اللهم بارك لامتي في الثرد والثريد قال جعفر الثرد ما صغر والثريد ما كبر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الثريد طعام العرب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سلمة بن محرز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عليك بالثريد فاني لم اجد شيءا اوفق منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي اسامة زيد الشحام قال دخلت علي سيدي ابي عبد الله عليه السلام وهو ياكل سكباجا بلحم البقر 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالماءدة فاتي بثريد ولحم ودعا بزيت وصبه علي اللحم فاكلت معه 8 ورواه زرارة عن بعض اصحابه رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله الثريد بركة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا من راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطفءوا ناءرة الضغاءن باللحم والثريد باب	2779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2779	false	-6041434360901595460	0	300	0	1407	1407	300	الثريد ولوددت ان الاسفاناجات حرمت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اول من لون ابراهيم عليه السلام واول من هشم الثريد هاشم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اللهم بارك لامتي في الثرد والثريد قال جعفر الثرد ما صغر والثريد ما كبر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الثريد طعام العرب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سلمة بن محرز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام عليك بالثريد فاني لم اجد شيءا اوفق منه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي اسامة زيد الشحام قال دخلت علي سيدي ابي عبد الله عليه السلام وهو ياكل سكباجا بلحم البقر 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالماءدة فاتي بثريد ولحم ودعا بزيت وصبه علي اللحم فاكلت معه 8 ورواه زرارة عن بعض اصحابه رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله الثريد بركة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا من راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطفءوا ناءرة الضغاءن باللحم والثريد باب	2779	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2780	true	4481812403045575653	0	300	0	1385	1385	300	الشواء والكباب والرءس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن موسي بن عمر عن جعفر بن بشير عن ابراهيم بن مهزم عن ابي مريم عن الاصبغ بن نباتة قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام وبين يديه شواء فقال لي ادن فكل فقلت يا امير المءمنين هذا لي ضار فقال لي ادن اعلمك كلمات لا يضرك معهن شء مما تخاف قل بسم الله خير الاسماء ملء الارض والسماء الرحمن الرحيم الذي لا يضر مع اسمه شء ولا داء تغد معنا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكيت بالمدينة شكاة ضعفت فاتيت ابا الحسن عليه السلام فقال لي اراك ضعيفا قلت نعم فقال لي كل الكباب فاكلته فبرءت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن موسي بكر قال قال لي ابو الحسن يعني الاول عليه السلام مالي اراك مصفرا فقلت له وعك اصابني فقال لي كل اللحم فاكلته ثم راني بعد جمعة وانا علي حالي مصفرا فقال لي الم امرك باكل اللحم قلت ما اكلت غيره منذ امرتني فقال وكيف تاكله قلت طبيخا فقال لا كله كبابا فاكلته ثم ارسل الي فدعاني بعد جمعة واذا الدم قد عاد في وجهي فقال لي الان نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن محمد الشامي عن حسين بن حنظلة عن احدهما عليهما السلام قال اكل الكباب يذهب بالحمي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن الريان بن الصلت عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن واصل بن سليمان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا الرءس من الشاة فقال الراس موضع الذكاة واقرب من المرعي وابعد من الاذي باب الهريسة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة	2780	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2780	false	5579215578488696247	0	300	0	1385	1385	300	الشواء والكباب والرءس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن موسي بن عمر عن جعفر بن بشير عن ابراهيم بن مهزم عن ابي مريم عن الاصبغ بن نباتة قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام وبين يديه شواء فقال لي ادن فكل فقلت يا امير المءمنين هذا لي ضار فقال لي ادن اعلمك كلمات لا يضرك معهن شء مما تخاف قل بسم الله خير الاسماء ملء الارض والسماء الرحمن الرحيم الذي لا يضر مع اسمه شء ولا داء تغد معنا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكيت بالمدينة شكاة ضعفت فاتيت ابا الحسن عليه السلام فقال لي اراك ضعيفا قلت نعم فقال لي كل الكباب فاكلته فبرءت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن موسي بكر قال قال لي ابو الحسن يعني الاول عليه السلام مالي اراك مصفرا فقلت له وعك اصابني فقال لي كل اللحم فاكلته ثم راني بعد جمعة وانا علي حالي مصفرا فقال لي الم امرك باكل اللحم قلت ما اكلت غيره منذ امرتني فقال وكيف تاكله قلت طبيخا فقال لا كله كبابا فاكلته ثم ارسل الي فدعاني بعد جمعة واذا الدم قد عاد في وجهي فقال لي الان نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن محمد الشامي عن حسين بن حنظلة عن احدهما عليهما السلام قال اكل الكباب يذهب بالحمي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن الريان بن الصلت عن عبيد الله بن عبد الله الواسطي عن واصل بن سليمان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا الرءس من الشاة فقال الراس موضع الذكاة واقرب من المرعي وابعد من الاذي باب الهريسة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بسطام بن مرة	2780	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2781	true	-6029075841595971518	0	300	0	1424	1424	300	الفارسي قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد الفارسي عن محمد بن معروف عن صالح بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عليكم بالهريسة فانها تنشط للعبادة اربعين يوما وهي من الماءدة التي انزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نبيا من الانبياء شكا الي الله عز وجل الضعف وقلة الجماع فامره باكل الهريسة 3 وفي حديث اخر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله شكا الي ربه عز وجل وجع الظهر فامره باكل الحب باللحم يعني الهريسة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله هريسة من هراءس الجنة غرست في رياض الجنة وفركها الحور العين فاكلها رسول الله صلي الله عليه واله فزاد في قوته بضع اربعين رجلا وذلك شء اراد الله عز وجل ان يسر به نبيه محمدا صلي الله عليه واله باب المثلثة والاحساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن الوليد بن صبيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء تطعم عيالك في الشتاء قلت اللحم فاذا لم يكن اللحم فالزيت والسمن قال فما يمنعك عن هذا الكركور فانه امرء شء في الجسد يعني المثلثة قال واخبرني بعض اصحابنا ان المثلثة يءخذ قفيز ارز وقفيز حمص وقفيز باقلي او غيره من الحبوب ثم يرض جميعا ويطبخ 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي	2781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6102876480114468178	0	300	0	1424	1424	300	الفارسي قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد الفارسي عن محمد بن معروف عن صالح بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عليكم بالهريسة فانها تنشط للعبادة اربعين يوما وهي من الماءدة التي انزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نبيا من الانبياء شكا الي الله عز وجل الضعف وقلة الجماع فامره باكل الهريسة 3 وفي حديث اخر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله شكا الي ربه عز وجل وجع الظهر فامره باكل الحب باللحم يعني الهريسة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن منصور الصيقل عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله هريسة من هراءس الجنة غرست في رياض الجنة وفركها الحور العين فاكلها رسول الله صلي الله عليه واله فزاد في قوته بضع اربعين رجلا وذلك شء اراد الله عز وجل ان يسر به نبيه محمدا صلي الله عليه واله باب المثلثة والاحساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن الوليد بن صبيح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء تطعم عيالك في الشتاء قلت اللحم فاذا لم يكن اللحم فالزيت والسمن قال فما يمنعك عن هذا الكركور فانه امرء شء في الجسد يعني المثلثة قال واخبرني بعض اصحابنا ان المثلثة يءخذ قفيز ارز وقفيز حمص وقفيز باقلي او غيره من الحبوب ثم يرض جميعا ويطبخ 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي	2781	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2782	true	-3438311910532268624	0	299	0	1441	1442	300	بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان التلبين يجلو القلب الحزين كما تجلو الاصابع العرق من الجبين 3 وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لو اغني عن الموت شء لاغنت التلبينة فقيل يا رسول الله وما التلبينة قال الحسو باللبن الحسو باللبن وكررها ثلاثا ورواه سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الحلواء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن هارون بن موفق المديني عن ابيه قال بعث الي الماضي عليه السلام يوما فاكلت عنده واكثر من الحلواء فقلت ما اكثر هذه الحلواء فقال عليه السلام انا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يرد منا الحلواء اراد الشراب 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام يوما فاتي بدجاجة محشوة خبيصا ففككناها واكلناها ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام مثل الخبر الاول 4 ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا بالمدينة فارسل الينا اصنعوا لنا فالوذج واقلوا فارسلنا اليه في قصعة صغيرة باب الطعام الحار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اقروا الحار حتي يبرد فان رسول الله صلي الله عليه واله قرب اليه طعام حار فقال اقروه حتي يبرد ما كان الله عز وجل ليطعمنا النار والبركة في البارد	2782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2782	false	-1145185367133072102	0	299	0	1441	1442	300	بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان التلبين يجلو القلب الحزين كما تجلو الاصابع العرق من الجبين 3 وروي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لو اغني عن الموت شء لاغنت التلبينة فقيل يا رسول الله وما التلبينة قال الحسو باللبن الحسو باللبن وكررها ثلاثا ورواه سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الحلواء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن هارون بن موفق المديني عن ابيه قال بعث الي الماضي عليه السلام يوما فاكلت عنده واكثر من الحلواء فقلت ما اكثر هذه الحلواء فقال عليه السلام انا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحب الحلواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يرد منا الحلواء اراد الشراب 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام يوما فاتي بدجاجة محشوة خبيصا ففككناها واكلناها ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام مثل الخبر الاول 4 ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنا بالمدينة فارسل الينا اصنعوا لنا فالوذج واقلوا فارسلنا اليه في قصعة صغيرة باب الطعام الحار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اقروا الحار حتي يبرد فان رسول الله صلي الله عليه واله قرب اليه طعام حار فقال اقروه حتي يبرد ما كان الله عز وجل ليطعمنا النار والبركة في البارد	2782	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2783	true	4975631787932819016	0	300	0	1391	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله اتي بطعام حار جدا فقال ما كان الله عز وجل ليطعمنا النار اقروه حتي يبرد ويمكن فانه طعام ممحوق البركة وللشيطان فيه نصيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطعام الحار غير ذي بركة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بطعام حار فقال ان الله عز وجل لم يطعمنا النار نحوه حتي يبرد فترك حتي برد 5 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد قال حضرت عشاء ابي عبد الله عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بقصعة ثريد ولحم فقال هلم الي هذا الطعام فدنوت فوضع يده فيه ورفعها وهو يقول استجير بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار هذا مالا نصبر عليه فكيف النار هذا ما لم نقوي عليه فكيف النار هذا مالا نطيقه فكيف النار قال وكان عليه السلام يكرر ذلك حتي امكن الطعام فاكل واكلنا معه باب نهك العظام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضرنا راي رجلا ينهك عظما فصاح به فقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان فيها للجن نصيبا وان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك باب السمك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال دعا بتمر فاكله ثم قال ما بي شهوة	2783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2783	false	780225780220137779	0	300	0	1391	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله اتي بطعام حار جدا فقال ما كان الله عز وجل ليطعمنا النار اقروه حتي يبرد ويمكن فانه طعام ممحوق البركة وللشيطان فيه نصيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطعام الحار غير ذي بركة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بطعام حار فقال ان الله عز وجل لم يطعمنا النار نحوه حتي يبرد فترك حتي برد 5 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد قال حضرت عشاء ابي عبد الله عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بقصعة ثريد ولحم فقال هلم الي هذا الطعام فدنوت فوضع يده فيه ورفعها وهو يقول استجير بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار هذا مالا نصبر عليه فكيف النار هذا ما لم نقوي عليه فكيف النار هذا مالا نطيقه فكيف النار قال وكان عليه السلام يكرر ذلك حتي امكن الطعام فاكل واكلنا معه باب نهك العظام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضرنا راي رجلا ينهك عظما فصاح به فقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان فيها للجن نصيبا وان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك باب السمك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال دعا بتمر فاكله ثم قال ما بي شهوة	2783	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2783	true	4975631787932819016	115	201	530	950	1391	300	احمد بن محمد------ عن ابن محبوب--- عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خال--------------------------د قال حضرت عشاء ابي عبد الله عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بقصعة----- ثريد ولحم فقال هلم الي هذا الطعام فدنوت فوضع يده فيه و---------------رفعها وهو يقول استجير بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار هذا مالا نصبر عليه فكيف النار هذا ما لم نقوي علي---ه فكيف النار هذا مالا نطيقه فكيف النار قال وكان عليه السلام يكرر ذلك------- حتي امكن- الطعام---------------------------------------- فاكل واكلنا معه	2783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3554	false	-8126920661262667509	2	85	11	417	1397	300	محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد عن عامل كان لمحمد بن راشد قال حضرت عشاء جعفر بن محمد عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بجفنة فيها ثريد ------------------------ولحم -تفور فوضع يده فيها فوجدها حارة ثم رفعها وهو يقول نستجير بالله من النار نعوذ بالله من النار نحن لا----------------------------------------------------- نقوي علي هذا فكيف النار وجعل------------------------------------------ يكرر هذا الكلام حتي امكنت القصعة فوضع يده فيها ووضعنا ايدينا حين امكنتنا فاكل واكلنا معه	3554	8777726353877321373	247	337.5	189	526	46.95817565917969	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2784	true	-3964039959445451440	0	300	0	1369	1369	300	ولكني اكلت سمكا ثم قال من بات وفي جوفه سمك لم يتبعه بتمرات او عسل لم يزل عرق الفالج يضرب عليه حتي يصبح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل السمك قال اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به خيرا منه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام او قال عن ابي الحسن عليه السلام قال قال يوما يا معتب اطلب لنا حيتانا طرية فاني اريد ان احتجم فطلبتها ثم اتيته بها فقال لي يا معتب سكبج لنا شطرها واشو لنا شطرها فتغدي منها وتعشي ابو الحسن عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد بن بندار عن ابيه واحمد بن ابي عبد الله جميعا عن محمد بن علي الهمداني مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول عليكم بالسمك فانك ان اكلته بغير خبز اجزاك وان اكلته بخبز امراك 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تدمنوا اكل السمك فانه يذيب الجسد 6 علي بن محمد بن بندار عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الحيتان يذيب الجسم 7 سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال السمك الطري يذيب الجسد 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عثمان بن عيسي رفعه قال السمك الطري يذيب شحم العين 9 سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر	2784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2784	false	4569963869377828158	0	300	0	1369	1369	300	ولكني اكلت سمكا ثم قال من بات وفي جوفه سمك لم يتبعه بتمرات او عسل لم يزل عرق الفالج يضرب عليه حتي يصبح 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل السمك قال اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به خيرا منه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام او قال عن ابي الحسن عليه السلام قال قال يوما يا معتب اطلب لنا حيتانا طرية فاني اريد ان احتجم فطلبتها ثم اتيته بها فقال لي يا معتب سكبج لنا شطرها واشو لنا شطرها فتغدي منها وتعشي ابو الحسن عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد بن بندار عن ابيه واحمد بن ابي عبد الله جميعا عن محمد بن علي الهمداني مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول عليكم بالسمك فانك ان اكلته بغير خبز اجزاك وان اكلته بخبز امراك 5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تدمنوا اكل السمك فانه يذيب الجسد 6 علي بن محمد بن بندار عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الحيتان يذيب الجسم 7 سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال السمك الطري يذيب الجسد 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عثمان بن عيسي رفعه قال السمك الطري يذيب شحم العين 9 سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر	2784	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2785	true	-3739994209418962460	145	244	703	1146	1395	300	محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي الح-سن --------------------------عليه السلام قلة الولد فقال لي استغفر الله وكل البيض بالبصل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله عز----------------------------------------------------------- وجل قلة ال-نسل فقال -----كل اللحم بال-------بيض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -علي بن --حسان عن موسي بن --بكر قال سمعت ابا	2785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2778	false	-5358285952823761589	36	145	170	671	1407	300	احمد بن محمد عن محمد بن -سنان عن زياد بن ----------------------------ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بلحم بلبن فقال هذا مرق الانبياء عليهم السلام 4-- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء ا-------------لي الله عز وجل الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال ان احب --	2778	8777726353877321373	304	471.0	226	547	55.57586669921875	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2785	true	-3739994209418962460	0	300	0	1395	1395	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال السمك الطري يذيب شحم العينين 10 محمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد عليه السلام يشكو اليه دما و صفراء فقال اذا احتجمت هاجت لصفراء واذا اخرت الحجامة اضرني الدم فما تري في ذلك فكتب عليه السلام احتجم وكل علي اثر الحجامة سمكا طريا كبابا قال فاعدت عليه المسالة بعينها فكتب عليه السلام احتجم وكل علي اثر الحجامة سمكا طريا كبابا بماء وملح قال فاستعملت ذلك فكنت في عافية وصار غذاي باب بيض الدجاج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جعفر بن محمد بن حكيم عن يونس عن مرازم قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام البيض فقال اما انه خفيف يذهب بقرم اللحم قال ورواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن جعفر بن محمد بن حكيم عن مرازم انه زاد فيه وليست له غاءلة اللحم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي الحسن عليه السلام قلة الولد فقال لي استغفر الله وكل البيض بالبصل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله عز وجل قلة النسل فقال كل اللحم بالبيض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كثرة اكل البيض تزيد في الولد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن ابيه عن جده وقيس بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مخ البيض خفيف والبياض ثقيل 6 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد	2785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2785	false	4625049699431279081	0	300	0	1395	1395	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال السمك الطري يذيب شحم العينين 10 محمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد عليه السلام يشكو اليه دما و صفراء فقال اذا احتجمت هاجت لصفراء واذا اخرت الحجامة اضرني الدم فما تري في ذلك فكتب عليه السلام احتجم وكل علي اثر الحجامة سمكا طريا كبابا قال فاعدت عليه المسالة بعينها فكتب عليه السلام احتجم وكل علي اثر الحجامة سمكا طريا كبابا بماء وملح قال فاستعملت ذلك فكنت في عافية وصار غذاي باب بيض الدجاج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جعفر بن محمد بن حكيم عن يونس عن مرازم قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام البيض فقال اما انه خفيف يذهب بقرم اللحم قال ورواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن جعفر بن محمد بن حكيم عن مرازم انه زاد فيه وليست له غاءلة اللحم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي الحسن عليه السلام قلة الولد فقال لي استغفر الله وكل البيض بالبصل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله عز وجل قلة النسل فقال كل اللحم بالبيض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كثرة اكل البيض تزيد في الولد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن ابيه عن جده وقيس بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مخ البيض خفيف والبياض ثقيل 6 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد	2785	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2785	true	-3739994209418962460	144	248	700	1169	1395	300	عن محمد بن سالم ------------------------عن احمد بن النضر عن ------عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي الحسن عليه السلام قلة الولد فقال لي--------------------- استغفر الله وكل البيض بالبصل 3 عدة من اصحابنا عن احمد--------------------------------------------------------- بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله ع--ز وجل قلة ال-نسل فقال كل اللحم بالبي----------ض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي-------------------------------------اد عن علي بن---- حسان عن موسي بن ---------------بكر قال سمعت ا---------------با الحسن عليه السلام يقول	2785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2983	false	6358927127764641801	164	291	773	1354	1406	300	بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن -عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله-------------------------- عليه السلام -----------قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل- ذلك البيت اف---------ة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم----- عن محمد بن عيسي عن عبيد الل------------ه الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله ص-----------لي الله عليه و---اله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن صندل عن زيد الشحام قال ذكرت الحمام عند ابي عبد ال-له عليه السلام فقال	2983	8777726353877321373	276	299.0	196	661	41.75491714477539	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2786	true	-6467791211331045820	0	300	0	1413	1413	300	عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الدجاجة تكون في المنزل وليس معها ديك تعتلف من الكناسة وغيرها وتبيض من غير ان يركبها الديك فما تقول في اكل ذلك البيض فقال لي ان البيض اذا كان مما يءكل لحمه فلا باس به وباكله و هو حلال 7 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن ابي نجران عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة والبقرة ربما درت اللبن من غير ان يضربها الفحل والدجاجة ربما باضت من غير ان يركبها الديك قال فقال عليه السلام كل هذا حلال طيب لك كل شء يءكل لحمه فجميع ما كان منه من لبن او بيض او انفحة فكل هذا حلال طيب وربما يكون هذا قد ضربه الفحل ويبطء وكل هذا حلال باب فضل الملح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام يا علي افتتح بالملح في طعامك واختم بالملح فانه من افتتح طعامه بالملح وختمه بالملح دفع الله عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ايسرها الجذام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي افتتح طعامك بالملح واختم بالملح فان من افتتح طعامه بالملح وختم بالملح عوفي من اثنين وسبعين نوعا من انواع البلاء منه الجذام والجنون والبرص 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في الملح شفاء من سبعين داء او قال سبعين نوعا من انواع الاوجاع ثم قال لو يعلم الناس ما في	2786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2786	false	2479194622863996648	0	300	0	1413	1413	300	عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الدجاجة تكون في المنزل وليس معها ديك تعتلف من الكناسة وغيرها وتبيض من غير ان يركبها الديك فما تقول في اكل ذلك البيض فقال لي ان البيض اذا كان مما يءكل لحمه فلا باس به وباكله و هو حلال 7 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن ابي نجران عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشاة والبقرة ربما درت اللبن من غير ان يضربها الفحل والدجاجة ربما باضت من غير ان يركبها الديك قال فقال عليه السلام كل هذا حلال طيب لك كل شء يءكل لحمه فجميع ما كان منه من لبن او بيض او انفحة فكل هذا حلال طيب وربما يكون هذا قد ضربه الفحل ويبطء وكل هذا حلال باب فضل الملح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام يا علي افتتح بالملح في طعامك واختم بالملح فانه من افتتح طعامه بالملح وختمه بالملح دفع الله عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ايسرها الجذام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي افتتح طعامك بالملح واختم بالملح فان من افتتح طعامه بالملح وختم بالملح عوفي من اثنين وسبعين نوعا من انواع البلاء منه الجذام والجنون والبرص 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في الملح شفاء من سبعين داء او قال سبعين نوعا من انواع الاوجاع ثم قال لو يعلم الناس ما في	2786	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2787	true	-5593134777440604298	0	300	0	1398	1398	300	الملح ما تداووا الا به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ابدءوا بالملح في اول طعامكم فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه علي الدرياق المجرب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الجعفري عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا يخصب خوان لا ملح عليها واصح للبدن ان يبدا به في اول الطعام 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن سكين بن عمار عن فضيل الرسان عن فروة عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران عليه السلام ان مر قومك يفتتحوا بالملح ويختتموا به والا فلا يلوموا الا انفسهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود قال قال لنا الرضا عليه السلام اي الادام احري فقال بعضنا اللحم وقال بعضنا الزيت وقال بعضنا اللبن فقال هو عليه السلام لا بل الملح ولقد خرجنا الي نزهة لنا ونسي بعض الغلمان الملح فذبحوا لنا شاة من اسمن ما يكون فما انتفعنا بشء حتي انصرفنا 8 عنه عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من در علي اول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال ان العقرب لسعت رسول الله صلي الله عليه واله فقال لعنك الله فما تبالين مءمنا اذيت ام كافرا ثم دعا بالملح فدلكه فهدت ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الناس ما في الملح ما بغوا معه درياقا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه وعمرو بن ابراهيم	2787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2787	false	-839681633020937937	0	300	0	1398	1398	300	الملح ما تداووا الا به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ابدءوا بالملح في اول طعامكم فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه علي الدرياق المجرب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الجعفري عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا يخصب خوان لا ملح عليها واصح للبدن ان يبدا به في اول الطعام 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن سكين بن عمار عن فضيل الرسان عن فروة عن ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي بن عمران عليه السلام ان مر قومك يفتتحوا بالملح ويختتموا به والا فلا يلوموا الا انفسهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود قال قال لنا الرضا عليه السلام اي الادام احري فقال بعضنا اللحم وقال بعضنا الزيت وقال بعضنا اللبن فقال هو عليه السلام لا بل الملح ولقد خرجنا الي نزهة لنا ونسي بعض الغلمان الملح فذبحوا لنا شاة من اسمن ما يكون فما انتفعنا بشء حتي انصرفنا 8 عنه عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من در علي اول لقمة من طعامه الملح ذهب عنه بنمش الوجه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال ان العقرب لسعت رسول الله صلي الله عليه واله فقال لعنك الله فما تبالين مءمنا اذيت ام كافرا ثم دعا بالملح فدلكه فهدت ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الناس ما في الملح ما بغوا معه درياقا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه وعمرو بن ابراهيم	2787	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2788	true	4786614944138782876	0	300	0	1400	1400	300	جميعا عن خلف بن حماد عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لدغت رسول الله صلي الله عليه واله عقرب فنفضها وقال لعنك الله فما يسلم منك مءمن ولا كافر ثم دعا بالملح فوضعه علي موضع اللدغة ثم عصره بابهامه حتي ذاب ثم قال لو يعلم الناس ما في الملح ما احتاجوا معه الي درياق باب الخل والزيت 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كنت افطر مع ابي عبد الله عليه السلام ومع ابي الحسن الاول عليه السلام في شهر رمضان فكان اول ما يءتي به قصعة من ثريد خل وزيت فكان اول ما يتناول منها ثلاث لقم ثم يءتي بالجفنة 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن حماد بن عثمان عن سلامة القلانسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما تكلمت قال لي مالي اسمع كلامك قد ضعف قلت قد سقط فمي قال فكانه شق عليه ذلك ثم قال فاي شء تاكل قلت اكل ما كان في البيت فقال عليك بالثريد فان فيه بركة فان لم يكن لحم فالخل والزيت 3 عنه عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اشبه الناس طعمة برسول الله صلي الله عليه واله كان ياكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبيدة الواسطي عن عجلان قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بعد عتمة وكان يتعشي بعد عتمة فاتي بخل وزيت ولحم بارد فجعل ينتف اللحم فيطعمنيه وياكل هو الخل والزيت ويدع اللحم فقال ان هذا طعامنا وطعام الانبياء عليهم السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال اكلت مع	2788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2788	false	3650265249628884792	0	300	0	1400	1400	300	جميعا عن خلف بن حماد عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لدغت رسول الله صلي الله عليه واله عقرب فنفضها وقال لعنك الله فما يسلم منك مءمن ولا كافر ثم دعا بالملح فوضعه علي موضع اللدغة ثم عصره بابهامه حتي ذاب ثم قال لو يعلم الناس ما في الملح ما احتاجوا معه الي درياق باب الخل والزيت 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال كنت افطر مع ابي عبد الله عليه السلام ومع ابي الحسن الاول عليه السلام في شهر رمضان فكان اول ما يءتي به قصعة من ثريد خل وزيت فكان اول ما يتناول منها ثلاث لقم ثم يءتي بالجفنة 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن حماد بن عثمان عن سلامة القلانسي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما تكلمت قال لي مالي اسمع كلامك قد ضعف قلت قد سقط فمي قال فكانه شق عليه ذلك ثم قال فاي شء تاكل قلت اكل ما كان في البيت فقال عليك بالثريد فان فيه بركة فان لم يكن لحم فالخل والزيت 3 عنه عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اشبه الناس طعمة برسول الله صلي الله عليه واله كان ياكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبيدة الواسطي عن عجلان قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بعد عتمة وكان يتعشي بعد عتمة فاتي بخل وزيت ولحم بارد فجعل ينتف اللحم فيطعمنيه وياكل هو الخل والزيت ويدع اللحم فقال ان هذا طعامنا وطعام الانبياء عليهم السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال اكلت مع	2788	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2788	true	4786614944138782876	182	227	824	1051	1400	300	عن اسماعيل بن مهران---------- عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اشبه الناس طعم------ة برسول الله صلي الله عليه واله -كان ياكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم -------4 علي	2788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3555	false	7737660020493530323	65	113	303	535	1408	300	عن احمد--- بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي---------- عليه السلام اشبه الناس طعمة وسيرة برسول الله صلي الله عليه واله وكان ياكل الخبز------ والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم قال وكان علي	3555	8777726353877321373	199	340.0	156	251	79.28286743164062	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2789	true	-6591228748660773654	0	300	0	1410	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام فقال يا جارية ايتينا بطعامنا المعروف فاتي بقصعة فيها خل وزيت فاكلنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان احب الاصباغ الي رسول الله صلي الله عليه واله الخل والزيت وقال هو طعام الانبياء عليهم السلام 7 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام ما افتقر اهل بيت ياتدمون بالخل والزيت وذلك ادم الانبياء عليهم السلام 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن بعض اصحابه عن ايوب بن الحر عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطعام فقال عليك بالخل والزيت فانه مريء فان عليا عليه السلام كان يكثر اكله واني اكثر اكله وانه مريء 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام ياكل الخل والزيت و يجعل نفقته تحت طنفسته باب الخل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله الي ام سلمة رضي الله عنها فقربت اليه كسرا فقال هل عندك ادام فقالت لا يا رسول الله ما عندي الا خل فقال صلي الله عليه واله نعم الادام الخل ما اقفر بيت فيه الخل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخل يشد العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما اقفر بيت فيه خل وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك 4 علي بن محمد	2789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2789	false	4001873216367399465	0	300	0	1410	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام فقال يا جارية ايتينا بطعامنا المعروف فاتي بقصعة فيها خل وزيت فاكلنا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان احب الاصباغ الي رسول الله صلي الله عليه واله الخل والزيت وقال هو طعام الانبياء عليهم السلام 7 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام ما افتقر اهل بيت ياتدمون بالخل والزيت وذلك ادم الانبياء عليهم السلام 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن بعض اصحابه عن ايوب بن الحر عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطعام فقال عليك بالخل والزيت فانه مريء فان عليا عليه السلام كان يكثر اكله واني اكثر اكله وانه مريء 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام ياكل الخل والزيت و يجعل نفقته تحت طنفسته باب الخل 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله الي ام سلمة رضي الله عنها فقربت اليه كسرا فقال هل عندك ادام فقالت لا يا رسول الله ما عندي الا خل فقال صلي الله عليه واله نعم الادام الخل ما اقفر بيت فيه الخل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخل يشد العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما اقفر بيت فيه خل وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك 4 علي بن محمد	2789	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2790	true	-1597586701467911106	0	300	0	1415	1415	300	بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني ان رجلا كان عند الرضا عليه السلام بخراسان فقدمت اليه ماءدة عليها خل وملح فافتتح عليه السلام بالخل فقال الرجل جعلت فداك امرتنا ان نفتتح بالملح فقال هذا مثل هذا يعني الخل وان الخل يشد الذهن ويزيد في العقل 5 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابان بن عبد الملك عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنبدا بالخل عندنا كما تبدءون بالملح عندكم فان الخل ليشد العقل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان احب الاصباغ الي رسول الله صلي الله عليه واله الخل 7 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نعم الادام الخل يكسر المرة ويطفء الصفراء ويحيي القلب 8 علي عن ابيه عن حنان عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده خل الخمر فقال عليه السلام انه ليقتل دواب البطن ويشد الفم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خل الخمر يشد اللثة ويقتل دواب البطن ويشد العقل 10 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد واحمد ابني عمر بن موسي عن ابيهما رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الاصطباغ بالخل يقطع شهوة الزنا 11 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع المسلي عن احمد بن رزين عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عليك بخل الخمر فاغمس فيه فانه لا يبقي في جوفك دابة الا قتلها 12 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن سليمان بن رشيد عن محمد بن عبد	2790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2790	false	2132695464347681571	0	300	0	1415	1415	300	بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني ان رجلا كان عند الرضا عليه السلام بخراسان فقدمت اليه ماءدة عليها خل وملح فافتتح عليه السلام بالخل فقال الرجل جعلت فداك امرتنا ان نفتتح بالملح فقال هذا مثل هذا يعني الخل وان الخل يشد الذهن ويزيد في العقل 5 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابان بن عبد الملك عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنبدا بالخل عندنا كما تبدءون بالملح عندكم فان الخل ليشد العقل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان احب الاصباغ الي رسول الله صلي الله عليه واله الخل 7 علي بن ابراهيم عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نعم الادام الخل يكسر المرة ويطفء الصفراء ويحيي القلب 8 علي عن ابيه عن حنان عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده خل الخمر فقال عليه السلام انه ليقتل دواب البطن ويشد الفم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خل الخمر يشد اللثة ويقتل دواب البطن ويشد العقل 10 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد واحمد ابني عمر بن موسي عن ابيهما رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الاصطباغ بالخل يقطع شهوة الزنا 11 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع المسلي عن احمد بن رزين عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال عليك بخل الخمر فاغمس فيه فانه لا يبقي في جوفك دابة الا قتلها 12 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن سليمان بن رشيد عن محمد بن عبد	2790	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2791	true	3171736506547022035	0	300	0	1450	1450	300	الله عن سليمان الديلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني اسراءيل كانوا يستفتحون بالخل ويختمون به ونحن نستفتح بالملح ونختم بالخل باب المري 1 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن احمد بن ابي محمود عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما كان في السجن شكا الي ربه عز وجل اكل الخبز وحده وسال اداما ياتدم به وقد كان كثر عنده قطع الخبز اليابس فامره ان ياخذ الخبز ويجعله في اجانة ويصب عليه الماء والملح فصار مريا فجعل ياتدم به عليه السلام باب الزيت والزيتون 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كلوا الزيت وادهنوا بالزيت فانه من شجرة مباركة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال كان مما اوصي به ادم عليه السلام الي هبة الله ابنه ان كل الزيتون فانه من شجرة مباركة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون الزيتون يهيج الرياح فقال ان الزيتون يطرد الرياح 4 عنه عن منصور بن العباس عن محمد بن عبد الله بن واسع عن اسحاق بن اسماعيل عن محمد بن يزيد عن ابي داود النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادهنوا بالزيت واتدموا به فانه دهنة الاخيار وادام المصطفين مسحت بالقدس مرتين بوركت مقبلة وبوركت مدبرة	2791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2791	false	3925692732551975603	0	300	0	1450	1450	300	الله عن سليمان الديلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان بني اسراءيل كانوا يستفتحون بالخل ويختمون به ونحن نستفتح بالملح ونختم بالخل باب المري 1 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن احمد بن ابي محمود عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما كان في السجن شكا الي ربه عز وجل اكل الخبز وحده وسال اداما ياتدم به وقد كان كثر عنده قطع الخبز اليابس فامره ان ياخذ الخبز ويجعله في اجانة ويصب عليه الماء والملح فصار مريا فجعل ياتدم به عليه السلام باب الزيت والزيتون 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كلوا الزيت وادهنوا بالزيت فانه من شجرة مباركة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال كان مما اوصي به ادم عليه السلام الي هبة الله ابنه ان كل الزيتون فانه من شجرة مباركة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يقولون الزيتون يهيج الرياح فقال ان الزيتون يطرد الرياح 4 عنه عن منصور بن العباس عن محمد بن عبد الله بن واسع عن اسحاق بن اسماعيل عن محمد بن يزيد عن ابي داود النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادهنوا بالزيت واتدموا به فانه دهنة الاخيار وادام المصطفين مسحت بالقدس مرتين بوركت مقبلة وبوركت مدبرة	2791	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2792	true	6249327462386013028	0	300	0	1395	1395	300	لا يضر معها داء 5 منصور بن العباس عن ابراهيم بن محمد الزارع البصري عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا عنده الزيتون فقال الرجل يجلب الرياح فقال لا بل يطرد الرياح 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن الجريري عن عبد المءمن الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزيت دهن الابرار وادام الاخيار بورك فيه مقبلا وبورك فيه مدبرا انغمس بالقدس مرتين 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزيتون يزيد في الماء باب العسل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما استشفي الناس بمثل العسل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لعق العسل شفاء من كل داء قال الله عز وجل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وهو مع قراءة القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يعجبه العسل 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله ياكل العسل ويقول ايات من القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال ما استشفي مريض بمثل العسل باب السكر 1 عدة	2792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2792	false	-218241266470991763	0	300	0	1395	1395	300	لا يضر معها داء 5 منصور بن العباس عن ابراهيم بن محمد الزارع البصري عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا عنده الزيتون فقال الرجل يجلب الرياح فقال لا بل يطرد الرياح 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن الجريري عن عبد المءمن الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزيت دهن الابرار وادام الاخيار بورك فيه مقبلا وبورك فيه مدبرا انغمس بالقدس مرتين 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزيتون يزيد في الماء باب العسل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما استشفي الناس بمثل العسل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لعق العسل شفاء من كل داء قال الله عز وجل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس وهو مع قراءة القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يعجبه العسل 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله ياكل العسل ويقول ايات من القران ومضغ اللبان يذيب البلغم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال ما استشفي مريض بمثل العسل باب السكر 1 عدة	2792	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2793	true	-3061449800225614474	0	300	0	1384	1384	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام كثيرا ما ياكل السكر عند النوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لءن كان الجبن يضر من كل شء ولا ينفع فان السكر ينفع من كل شء ولا يضر من شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد الازدي عن بعض اصحابنا رفعه قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رجل شاكي فقال اين هو عن المبارك فقلت جعلت فداك وما المبارك قال السكر قلت اي السكر جعلت فداك قال سليمانيكم هذا 4 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام او قال بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبر زد ياكل البلغم اكلا 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال لي اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت ذلك فبرات فخبرت بعض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب فينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن معتب قال لما تعشي ابو عبد الله عليه السلام قال لي اذا دخلت الخزانة فاطلب لي سكرتين فقلت جعلت فداك ليس ثم شء فقال ادخل ويحك قال فدخلت فوجدت سكرتين فاتيته بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا اليه رجل الوبا فقال له واين انت عن الطيب المبارك قال قلت وما الطيب المبارك فقال سليمانيكم هذا قال فقال ابو	2793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2793	false	-5501271345636192790	0	300	0	1384	1384	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام كثيرا ما ياكل السكر عند النوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لءن كان الجبن يضر من كل شء ولا ينفع فان السكر ينفع من كل شء ولا يضر من شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد الازدي عن بعض اصحابنا رفعه قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رجل شاكي فقال اين هو عن المبارك فقلت جعلت فداك وما المبارك قال السكر قلت اي السكر جعلت فداك قال سليمانيكم هذا 4 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام او قال بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبر زد ياكل البلغم اكلا 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال لي اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت ذلك فبرات فخبرت بعض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب فينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن معتب قال لما تعشي ابو عبد الله عليه السلام قال لي اذا دخلت الخزانة فاطلب لي سكرتين فقلت جعلت فداك ليس ثم شء فقال ادخل ويحك قال فدخلت فوجدت سكرتين فاتيته بهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا اليه رجل الوبا فقال له واين انت عن الطيب المبارك قال قلت وما الطيب المبارك فقال سليمانيكم هذا قال فقال ابو	2793	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2793	true	-3061449800225614474	88	238	380	1085	1384	300	الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رجل شاكي فقال اين هو عن المبارك فقلت جعلت فداك وما المبارك قال السكر قلت ا----------------------------------------------------ي السكر ج--------------------------------------------------علت فداك قال سليمانيكم هذا 4 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام او قال بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبر زد ياكل البلغم اكلا 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال لي اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت ذلك فبرات ف-خبرت ب---عض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب فينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه --6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله ----------------------------------------------------------عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن معتب قال لما تعشي ابو عبد الله عليه السلام قال	2793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3627	false	-2564589213793557727	45	178	211	841	1455	300	علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك ساهم الوجه--------------- ف------------------------------------قلت ان بي حمي الربع فقال ما ذا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق وعند المساء قال ففعلت فما عادت الي 385 عنه- عن احمد بن محمد عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال--- اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت---- فبرات واخبرت به بعض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب -ينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه 386 ع-----------نه عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يونس عن رجل -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3627	8777726353877321373	408	662.0	317	871	46.842708587646484	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2794	true	8336467546546153020	0	300	0	1451	1451	300	عبد الله عليه السلام ان اول من اتخذ السكر سليمان بن داود عليهما السلام 8 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن عبيد الخياط عن عبد العزيز عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا عنده الف درهم ليس عنده غيرها ثم اشتري بها سكرا لم يكن مسرفا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي ابن اسباط عن يحيي بن بشير النبال قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي يا بشير باي شء تداوون مرضاكم فقال بهذه الادوية المرار فقال له لا اذا مرض احدكم فخذ السكر الابيض فدقه وصب عليه الماء البارد واسقه اياه فان الذي جعل الشفاء في المرارة قادر ان يجعله في الحلاوة 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبرزد ياكل البلغم اكلا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا قال حم بعض اهلنا فوصف له المتطببون الغافث فسقيناه فلم ينتفع به فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال ما جعل الله في شء من المر شفاء خذ سكرة ونصفا فصيرها في اناء وصب عليها الماء حتي يغمرها وضع عليها حديدة ونجمها من اول الليل فاذا اصبحت فامرسها بيدك واسقه فاذا كانت الليلة الثانية فصيرها سكرتين ونصفا ونجمها كما فعلت واسقه واذا كانت الليلة الثالثة فخذ ثلاث سكرات ونصفا ونجمهن مثل ذلك قال ففعلت فشفي الله عز وجل مريضنا باب السمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سمون البقر شفاء 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام السمن دواء وهو في الصيف خير منه في الشتاء وما دخل	2794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2794	false	3806315615062199413	0	300	0	1451	1451	300	عبد الله عليه السلام ان اول من اتخذ السكر سليمان بن داود عليهما السلام 8 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن عبيد الخياط عن عبد العزيز عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا عنده الف درهم ليس عنده غيرها ثم اشتري بها سكرا لم يكن مسرفا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي ابن اسباط عن يحيي بن بشير النبال قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي يا بشير باي شء تداوون مرضاكم فقال بهذه الادوية المرار فقال له لا اذا مرض احدكم فخذ السكر الابيض فدقه وصب عليه الماء البارد واسقه اياه فان الذي جعل الشفاء في المرارة قادر ان يجعله في الحلاوة 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ياسر عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبرزد ياكل البلغم اكلا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا قال حم بعض اهلنا فوصف له المتطببون الغافث فسقيناه فلم ينتفع به فشكوت ذلك الي ابي عبد الله عليه السلام فقال ما جعل الله في شء من المر شفاء خذ سكرة ونصفا فصيرها في اناء وصب عليها الماء حتي يغمرها وضع عليها حديدة ونجمها من اول الليل فاذا اصبحت فامرسها بيدك واسقه فاذا كانت الليلة الثانية فصيرها سكرتين ونصفا ونجمها كما فعلت واسقه واذا كانت الليلة الثالثة فخذ ثلاث سكرات ونصفا ونجمهن مثل ذلك قال ففعلت فشفي الله عز وجل مريضنا باب السمن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام سمون البقر شفاء 2 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام السمن دواء وهو في الصيف خير منه في الشتاء وما دخل	2794	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2795	true	521651974936151196	0	300	0	1374	1374	300	جوفا مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن المطلب بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الادام السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الرجل خمسين سنة فلا يبيتن وفي جوفه شء من السمن 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فكلمه شيخ من اهل العراق فقال له مالي اري كلامك متغيرا فقال له سقطت مقاديم فمي فنقص كلامي فقال له ابو عبد الله عليه السلام وانا ايضا قد سقط بعض اسناني حتي انه ليوسوس الي الشيطان فيقول لي اذا ذهبت البقية فباي شء تاكل فاقول لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال لي عليك بالثريد فانه صالح واجتنب السمن فانه لا يلاءم الشيخ 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ابي حفص الابار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السمن ما دخل جوفا مثله وانني لاكرهه للشيخ باب الالبان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله ياكل طعاما ولا يشرب شرابا الا قال اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به خيرا منه الا اللبن فانه كان يقول اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عباد بن يعقوب عن عبيد بن محمد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن الشاة السوداء خير من لبن حمراوين و لبن البقر الحمراء خير من لبن سوداوين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري	2795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2795	false	-4421787344529873349	0	300	0	1374	1374	300	جوفا مثله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن المطلب بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الادام السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الرجل خمسين سنة فلا يبيتن وفي جوفه شء من السمن 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فكلمه شيخ من اهل العراق فقال له مالي اري كلامك متغيرا فقال له سقطت مقاديم فمي فنقص كلامي فقال له ابو عبد الله عليه السلام وانا ايضا قد سقط بعض اسناني حتي انه ليوسوس الي الشيطان فيقول لي اذا ذهبت البقية فباي شء تاكل فاقول لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال لي عليك بالثريد فانه صالح واجتنب السمن فانه لا يلاءم الشيخ 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ابي حفص الابار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السمن ما دخل جوفا مثله وانني لاكرهه للشيخ باب الالبان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله ياكل طعاما ولا يشرب شرابا الا قال اللهم بارك لنا فيه وابدلنا به خيرا منه الا اللبن فانه كان يقول اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عباد بن يعقوب عن عبيد بن محمد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن الشاة السوداء خير من لبن حمراوين و لبن البقر الحمراء خير من لبن سوداوين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري	2795	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2796	true	362121367158452109	86	214	394	990	1383	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكون----ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ---------------------------------عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللبن- طعام المرسلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري ع-----------------------------------------ن ابي الحسن الاصبهاني----------- قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل وانا اسمع جعلت فداك اني اجد الضعف في بدني فقال له عليك باللبن فانه ينبت اللحم ويشد ا---------------------------لعظم 8 عنه عن نوح بن شعيب عم---ن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه الس--------------------------------لام قال	2796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2769	false	-4397996266941923309	61	259	284	1186	1382	300	عن احمد بن ا--سحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- السويق ينبت اللحم ويشد العظم 4 علي------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق طعام المرسلين او قال النبيين 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن سيابة عن جندب بن عبد الله عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول انما انزل السويق بالوحي من السماء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السويق الجاف يذهب بالبياض 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن------------------ محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن مسكان قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول شرب السويق بالزيت-------------------------------------------------------- ينبت اللحم ويشد العظم ويرق البشرة ويزيد في الباه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ---بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2769	8777726353877321373	302	395.0	224	1077	28.04085350036621	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2796	true	362121367158452109	0	300	0	1383	1383	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا شرب اللبن قال اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه 4 الحسين بن محمد عن السياري عن عبيد الله بن ابي عبد الله الفارسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني اكلت لبنا فضرني قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما يضر لبن قط ولكنك اكلته مع غيره فضرك الذي اكلته فظننت ان ذلك من اللبن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللبن طعام المرسلين 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي الحسن الاصبهاني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل وانا اسمع جعلت فداك اني اجد الضعف في بدني فقال له عليك باللبن فانه ينبت اللحم ويشد العظم 8 عنه عن نوح بن شعيب عمن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من تغير عليه ماء الظهر فانه ينفع له اللبن الحليب والعسل 9 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن محمد بن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال اكلنا مع ابي عبد الله عليه السلام فاتينا بلحم جزور فظننت انه من بيته فاكلنا ثم اتينا بعس من لبن فشرب منه ثم قال لي اشرب يا ابا محمد فذقته فقلت جعلت فداك لبن فقال انها الفطرة ثم اتينا بتمر فاكلناه باب البان البقر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي	2796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2796	false	-2187321008117054454	0	300	0	1383	1383	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا شرب اللبن قال اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه 4 الحسين بن محمد عن السياري عن عبيد الله بن ابي عبد الله الفارسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني اكلت لبنا فضرني قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا والله ما يضر لبن قط ولكنك اكلته مع غيره فضرك الذي اكلته فظننت ان ذلك من اللبن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللبن طعام المرسلين 7 علي بن محمد بن بندار وغيره عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي الحسن الاصبهاني قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل وانا اسمع جعلت فداك اني اجد الضعف في بدني فقال له عليك باللبن فانه ينبت اللحم ويشد العظم 8 عنه عن نوح بن شعيب عمن ذكره عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من تغير عليه ماء الظهر فانه ينفع له اللبن الحليب والعسل 9 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن محمد بن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال اكلنا مع ابي عبد الله عليه السلام فاتينا بلحم جزور فظننت انه من بيته فاكلنا ثم اتينا بعس من لبن فشرب منه ثم قال لي اشرب يا ابا محمد فذقته فقلت جعلت فداك لبن فقال انها الفطرة ثم اتينا بتمر فاكلناه باب البان البقر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي	2796	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2797	true	6205887939235948236	0	300	0	1412	1412	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البان البقر دواء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده قال شكوت الي ابي جعفر عليه السلام ذربا وجدته فقال لي ما يمنعك من شرب البان البقر فقال لي اشربتها قط فقلت له نعم مرارا فقال كيف وجدتها فقلت وجدتها تدبغ المعدة وتكسو الكليتين الشحم وتشهي الطعام فقال لي لو كانت ايامه لخرجت انا وانت الي ينبع حتي نشربه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالبان البقر فانها تخلط مع كل الشجر باب الماست 1 محمد بن يحيي رفعه الي ابي الحسن عليه السلام قال من اراد اكل الماست ولا يضره فليصب عليه الهاضوم قلت له وما الهاضوم قال النانخواه باب البان الابل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله عز وجل الشفاء في البانها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن موسي بن عبد الله بن الحسين قال سمعت اشياخنا يقولون البان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ولصاحب البطن ابوالها باب البان الاتن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تغديت معه فقال لي اتدري ما هذا قلت لا قال هذا شيراز الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل منه فكل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن	2797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2797	false	3371222401211028547	0	300	0	1412	1412	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البان البقر دواء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن جده قال شكوت الي ابي جعفر عليه السلام ذربا وجدته فقال لي ما يمنعك من شرب البان البقر فقال لي اشربتها قط فقلت له نعم مرارا فقال كيف وجدتها فقلت وجدتها تدبغ المعدة وتكسو الكليتين الشحم وتشهي الطعام فقال لي لو كانت ايامه لخرجت انا وانت الي ينبع حتي نشربه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالبان البقر فانها تخلط مع كل الشجر باب الماست 1 محمد بن يحيي رفعه الي ابي الحسن عليه السلام قال من اراد اكل الماست ولا يضره فليصب عليه الهاضوم قلت له وما الهاضوم قال النانخواه باب البان الابل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله عز وجل الشفاء في البانها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن موسي بن عبد الله بن الحسين قال سمعت اشياخنا يقولون البان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ولصاحب البطن ابوالها باب البان الاتن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تغديت معه فقال لي اتدري ما هذا قلت لا قال هذا شيراز الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل منه فكل 2 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن	2797	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2798	true	-2659685407223123445	0	300	0	1407	1407	300	حماد عن يحيي بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتينا بسكرجات فاشار بيده نحو واحدة منهن وقال هذا شيراز الاتن اتخذناه لعليل عندنا ومن شاء فلياكل ومن شاء فليدع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شرب البان الاتن فقال اشربها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن الحسين بن المبارك عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرب البان الاتن فقال لي لا باس بها باب الجبن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه 2 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الجبن قال كل شء لك حلال حتي يجيءك شاهدان يشهدان عندك ان فيه ميتة 3 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الهاشمي عن ابيه عن محمد بن الفضل النيسابوري عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الجبن فقال داء لا دواء فيه فلما كان بالعشي دخل الرجل علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي الجبن علي الخوان فقال جعلت فداك سالتك بالغداة عن	2798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2798	false	-3677621800331485367	0	300	0	1407	1407	300	حماد عن يحيي بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتينا بسكرجات فاشار بيده نحو واحدة منهن وقال هذا شيراز الاتن اتخذناه لعليل عندنا ومن شاء فلياكل ومن شاء فليدع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شرب البان الاتن فقال اشربها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن الحسين بن المبارك عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرب البان الاتن فقال لي لا باس بها باب الجبن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه 2 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الجبن قال كل شء لك حلال حتي يجيءك شاهدان يشهدان عندك ان فيه ميتة 3 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الهاشمي عن ابيه عن محمد بن الفضل النيسابوري عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن الجبن فقال داء لا دواء فيه فلما كان بالعشي دخل الرجل علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي الجبن علي الخوان فقال جعلت فداك سالتك بالغداة عن	2798	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2799	true	-5064451508316201622	0	300	0	1456	1456	300	الجبن فقلت لي انه هو الداء الذي لا دواء له والساعة اراه علي الخوان قال فقال لي هو ضار بالغداة نافع بالعشي ويزيد في ماء الظهر وروي ان مضرة الجبن في قشره باب الجبن والجوز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الجوز في شدة الحر يهيج الحر في الجوف ويهيج القروح علي الجسد واكله في الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البرد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الجبن والجوز اذا اجتمعا في كل واحد منهما شفاء وان افترقا كان في كل واحد منهما داء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ادريس بن الحسن عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجوز والجبن اذا اجتمعا كانا دواء واذا افترقا كانا داء ابواب الحبوب باب الارز 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الي من الارز والبنفسج اني اشتكيت وجعي ذلك الشديد فالهمت اكل الارز فامرت به فغسل وجفف ثم قلي وطحن فجعل لي منه سفوف بزيت وطبيخ اتحساه فاذهب الله عز وجل عني بذلك الوجع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عن هشام بن الحكم عن زرارة قال رايت داية ابي الحسن موسي عليه السلام تلقمه الارز وتضربه عليه فغمني ما رايته فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي احسبك غمك ما رايت من داية ابي الحسن موسي قلت له نعم جعلت فداك فقال لي نعم الطعام الارز يوسع الامعاء ويقطع البواسير وانا لنغبط اهل العراق باكلهم الارز والبسر فانهما يوسعان الامعاء ويقطعان	2799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2799	false	6077099151616522817	0	300	0	1456	1456	300	الجبن فقلت لي انه هو الداء الذي لا دواء له والساعة اراه علي الخوان قال فقال لي هو ضار بالغداة نافع بالعشي ويزيد في ماء الظهر وروي ان مضرة الجبن في قشره باب الجبن والجوز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل الجوز في شدة الحر يهيج الحر في الجوف ويهيج القروح علي الجسد واكله في الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البرد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الجبن والجوز اذا اجتمعا في كل واحد منهما شفاء وان افترقا كان في كل واحد منهما داء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ادريس بن الحسن عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجوز والجبن اذا اجتمعا كانا دواء واذا افترقا كانا داء ابواب الحبوب باب الارز 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الي من الارز والبنفسج اني اشتكيت وجعي ذلك الشديد فالهمت اكل الارز فامرت به فغسل وجفف ثم قلي وطحن فجعل لي منه سفوف بزيت وطبيخ اتحساه فاذهب الله عز وجل عني بذلك الوجع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عن هشام بن الحكم عن زرارة قال رايت داية ابي الحسن موسي عليه السلام تلقمه الارز وتضربه عليه فغمني ما رايته فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال لي احسبك غمك ما رايت من داية ابي الحسن موسي قلت له نعم جعلت فداك فقال لي نعم الطعام الارز يوسع الامعاء ويقطع البواسير وانا لنغبط اهل العراق باكلهم الارز والبسر فانهما يوسعان الامعاء ويقطعان	2799	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2800	true	-7765290870774168959	0	300	0	1417	1417	300	البواسير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان الحذاء عن محمد ابن الفيض قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل فقال له ان ابنتي قد ذبلت وبها البطن فقال ما يمنعك من الارز بالشحم خذ حجارا اربعا او خمسا فاطرحها بجنب النار واجعل الارز في القدر واطبخه حتي يدرك وخذ شحم كلي طريا فاذا بلغ الارز فاطرح الشحم في قصعة مع الحجارة وكب عليها قصعة اخري ثم حركها تحريكا جيدا واضبطها كيلا يخرج بخاره فاذا ذاب الشحم فاجعله في الارز ثم تحساه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الطعام الارز وانا لندخره لمرضانا 5 عنه عن يحيي بن عيسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال نعم الطعام الارز وانا لنداوي به مرضانا 6 عنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجع بطني فقال لي خذ الارز فاغسله ثم جففه في الظل ثم رضه وخذ منه في كل غداة ملء راحتك وزاد فيه اسحاق الجريري تقليه قليلا وزن اوقية واشربه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمران قال كان بابي عبد الله عليه السلام وجع البطن فامر ان يطبخ له الارز ويجعل عليه السماق فاكله فبرء باب الحمص 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن نادر الخادم قال كان ابو الحسن صلي الله عليه واله ياكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان النبي صلي الله عليه واله قال ان العدس بارك عليه سبعون نبيا فقال هو الذي يسمونه	2800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2800	false	9147074836426846675	0	300	0	1417	1417	300	البواسير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان الحذاء عن محمد ابن الفيض قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل فقال له ان ابنتي قد ذبلت وبها البطن فقال ما يمنعك من الارز بالشحم خذ حجارا اربعا او خمسا فاطرحها بجنب النار واجعل الارز في القدر واطبخه حتي يدرك وخذ شحم كلي طريا فاذا بلغ الارز فاطرح الشحم في قصعة مع الحجارة وكب عليها قصعة اخري ثم حركها تحريكا جيدا واضبطها كيلا يخرج بخاره فاذا ذاب الشحم فاجعله في الارز ثم تحساه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الطعام الارز وانا لندخره لمرضانا 5 عنه عن يحيي بن عيسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال نعم الطعام الارز وانا لنداوي به مرضانا 6 عنه عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام وجع بطني فقال لي خذ الارز فاغسله ثم جففه في الظل ثم رضه وخذ منه في كل غداة ملء راحتك وزاد فيه اسحاق الجريري تقليه قليلا وزن اوقية واشربه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن حمران قال كان بابي عبد الله عليه السلام وجع البطن فامر ان يطبخ له الارز ويجعل عليه السماق فاكله فبرء باب الحمص 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن نادر الخادم قال كان ابو الحسن صلي الله عليه واله ياكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان النبي صلي الله عليه واله قال ان العدس بارك عليه سبعون نبيا فقال هو الذي يسمونه	2800	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2801	true	2914294935758318204	0	300	0	1429	1429	300	عندكم الحمص ونحن نسميه العدس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي لما عافي ايوب عليه السلام نظر الي بني اسراءيل قد ازدرعت فرفع طرفه الي السماء وقال الهي وسيدي عبد ك ايوب المبتلي عافيته ولم يزدرع شيءا وهذا لبني اسراءيل زرع فاوحي الله عز وجل اليه يا ايوب خذ من سبحتك كفا فابذره وكانت سبحته فيها ملح فاخذ ايوب عليه السلام كفا منها فبذره فخرج هذا العدس وانتم تسمونه الحمص ونحن نسميه العدس 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الحمص جيد لوجع الظهر وكان يدعو به قبل الطعام وبعده باب العدس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل العدس يرق القلب ويكثر الدمعة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن فرات بن احنف ان بعض بني اسراءيل شكا الي الله عز وجل قسوة القلب وقلة الدمعة فاوحي الله عز وجل اليه ان كل العدس فاكل العدس فرق قلبه وجرت دمعته 3 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي نبي الله صلي الله عليه واله قساوة القلب فقال له عليك بالعدس فانه يرق القلب ويسرع الدمعة 4 عنه عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال اكلت عند ابي عبد الله عليه السلام مرقة بعدس فقلت جعلت فداك ان هءلاء يقولون ان العدس قدس عليه ثمانون نبيا قال كذبوا لا والله ولا عشرون نبيا وروي انه يرق القلب ويسرع الدمعة باب الباقلي واللوبيا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسن عن عمر بن	2801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2801	false	-2728337480302473127	0	300	0	1429	1429	300	عندكم الحمص ونحن نسميه العدس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي لما عافي ايوب عليه السلام نظر الي بني اسراءيل قد ازدرعت فرفع طرفه الي السماء وقال الهي وسيدي عبد ك ايوب المبتلي عافيته ولم يزدرع شيءا وهذا لبني اسراءيل زرع فاوحي الله عز وجل اليه يا ايوب خذ من سبحتك كفا فابذره وكانت سبحته فيها ملح فاخذ ايوب عليه السلام كفا منها فبذره فخرج هذا العدس وانتم تسمونه الحمص ونحن نسميه العدس 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال الحمص جيد لوجع الظهر وكان يدعو به قبل الطعام وبعده باب العدس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل العدس يرق القلب ويكثر الدمعة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن فرات بن احنف ان بعض بني اسراءيل شكا الي الله عز وجل قسوة القلب وقلة الدمعة فاوحي الله عز وجل اليه ان كل العدس فاكل العدس فرق قلبه وجرت دمعته 3 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي نبي الله صلي الله عليه واله قساوة القلب فقال له عليك بالعدس فانه يرق القلب ويسرع الدمعة 4 عنه عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال اكلت عند ابي عبد الله عليه السلام مرقة بعدس فقلت جعلت فداك ان هءلاء يقولون ان العدس قدس عليه ثمانون نبيا قال كذبوا لا والله ولا عشرون نبيا وروي انه يرق القلب ويسرع الدمعة باب الباقلي واللوبيا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسن عن عمر بن	2801	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2802	true	1066358099070105693	0	300	0	1422	1422	300	سلمة عن محمد بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الباقلي يمخخ الساقين ويزيد في الدماغ ويولد الدم الطري 2 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال اكل الباقلي يمخخ الساقين ويولد الدم الطري 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا الباقلي بقشره فانه يدبغ المعدة 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة باب الماش 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن بعض اصحابنا قال شكا رجل الي ابي الحسن عليه السلام البهق فامره ان يطبخ الماش ويتحساه ويجعله في طعامه باب الجاورس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح قال حدثني من اكل مع ابي الحسن الاول عليه السلام هريسة بالجاورس وقال اما انه طعام ليس فيه ثقل ولاله غاءلة وانه اعجبني فامرت ان يتخذ لي وهو باللبن انفع والين في المعدة 2 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال مرضت بالمدينة فانطلق بطني فوصف لي ابو عبد الله عليه السلام سويق الجاورس وامرني ان اخذ سويق الجاورس واشربه بماء الكمون ففعلت فامسك بطني وعوفيت باب التمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن عقبة عن ميسر عن محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام في قول الله عز وجل فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه قال ازكي طعاما التمر 2 عنه عن ابيه عن ابن سنان عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة بن بجاد عن ابي عبد الله عليهما	2802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2802	false	-8223597081242942949	0	300	0	1422	1422	300	سلمة عن محمد بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الباقلي يمخخ الساقين ويزيد في الدماغ ويولد الدم الطري 2 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال اكل الباقلي يمخخ الساقين ويولد الدم الطري 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا الباقلي بقشره فانه يدبغ المعدة 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة باب الماش 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن بعض اصحابنا قال شكا رجل الي ابي الحسن عليه السلام البهق فامره ان يطبخ الماش ويتحساه ويجعله في طعامه باب الجاورس 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح قال حدثني من اكل مع ابي الحسن الاول عليه السلام هريسة بالجاورس وقال اما انه طعام ليس فيه ثقل ولاله غاءلة وانه اعجبني فامرت ان يتخذ لي وهو باللبن انفع والين في المعدة 2 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال مرضت بالمدينة فانطلق بطني فوصف لي ابو عبد الله عليه السلام سويق الجاورس وامرني ان اخذ سويق الجاورس واشربه بماء الكمون ففعلت فامسك بطني وعوفيت باب التمر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن عقبة عن ميسر عن محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام في قول الله عز وجل فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه قال ازكي طعاما التمر 2 عنه عن ابيه عن ابن سنان عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة بن بجاد عن ابي عبد الله عليهما	2802	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2803	true	4721550345531850101	0	300	0	1457	1457	300	السلام قال ما قدم الي رسول الله عليه السلام طعام فيه تمر الا بدا بالتمر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يحب ان يري الرجل تمريا لحب رسول الله صلي الله عليه واله التمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن بعض اصحابه عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلنا عليه فاستدعي بتمر فاكلنا ثم ازددنا منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني احب الرجل او قال يعجبني الرجل اذا كان تمريا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابي عمرو عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير تموركم البرني يذهب بالداء ولا داء فيه ويذهب بالاعياء ولا ضرر له ويذهب بالبلغم ومع كل تمرة حسنة وفي رواية اخري يهنء ويمرء ويذهب بالاعياء ويشبع 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل الرازي عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وبين يديه تمر برني وهو مجد في اكله ياكله بشهوة فقال لي يا سليمان ادن فكل قال فدنوت منه فاكلت معه وانا اقول له جعلت فداك اني اراك تاكل هذا التمر بشهوة فقال نعم اني لاحبه قال قلت ولم ذاك قال لان رسول الله صلي الله عليه واله كان تمريا وكان علي عليه السلام تمريا وكان الحسن عليه السلام تمريا وكان ابو عبد الله الحسين عليه السلام تمريا وكان زين العابدين عليه السلام تمريا وكان ابو جعفر عليه السلام تمريا وكان ابو عبد الله عليه السلام تمريا وكان ابي عليه السلام تمريا وانا تمري وشيعتنا يحبون التمر لانهم خلقوا من طينتنا واعداءنا يا سليمان يحبون المسكر لانهم خلقوا من مارج من نار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن	2803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2803	false	5853109503623463044	0	300	0	1457	1457	300	السلام قال ما قدم الي رسول الله عليه السلام طعام فيه تمر الا بدا بالتمر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يحب ان يري الرجل تمريا لحب رسول الله صلي الله عليه واله التمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن بعض اصحابه عن عقبة بن بشير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلنا عليه فاستدعي بتمر فاكلنا ثم ازددنا منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني احب الرجل او قال يعجبني الرجل اذا كان تمريا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابي عمرو عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خير تموركم البرني يذهب بالداء ولا داء فيه ويذهب بالاعياء ولا ضرر له ويذهب بالبلغم ومع كل تمرة حسنة وفي رواية اخري يهنء ويمرء ويذهب بالاعياء ويشبع 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل الرازي عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وبين يديه تمر برني وهو مجد في اكله ياكله بشهوة فقال لي يا سليمان ادن فكل قال فدنوت منه فاكلت معه وانا اقول له جعلت فداك اني اراك تاكل هذا التمر بشهوة فقال نعم اني لاحبه قال قلت ولم ذاك قال لان رسول الله صلي الله عليه واله كان تمريا وكان علي عليه السلام تمريا وكان الحسن عليه السلام تمريا وكان ابو عبد الله الحسين عليه السلام تمريا وكان زين العابدين عليه السلام تمريا وكان ابو جعفر عليه السلام تمريا وكان ابو عبد الله عليه السلام تمريا وكان ابي عليه السلام تمريا وانا تمري وشيعتنا يحبون التمر لانهم خلقوا من طينتنا واعداءنا يا سليمان يحبون المسكر لانهم خلقوا من مارج من نار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن	2803	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2804	true	-1863868752244128191	0	300	0	1404	1404	300	هشام بن الحكم عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر البرني يشبع ويهنء ويمرء وهو الدواء ولا داء له يذهب بالعياء ومع كل تمرة حسنة 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن خطاب الحلال عن علاء بن رزين قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا علاء هل تدري ما اول شجرة نبتت علي وجه الارض قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال انها العجوة فما خلص فهو العجوة وما كان غير ذلك فانما هو من الاشباه 9 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله عز وجل العجوة والعتيق من السماء قلت وما العتيق قال الفحل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العجوة هي ام التمر التي انزلها الله عز وجل لادم عليه السلام من الجنة 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العجوة ام التمر وهي التي انزلها الله عز وجل من الجنة لادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها قال يعني العجوة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كانت نخلة مريم عليها السلام العجوة ونزلت في كانون ونزل مع ادم عليه السلام العتيق و العجوة ومنها تفرق انواع النخل 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال اخذنا من المدينة نوي العجوة فغرسه صاحب لنا في بستان فخرج منه السكر والهيرون والشهريز والصرفان وكل ضرب من التمر 14 علي بن ابراهيم	2804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2804	false	2983734949928602925	0	300	0	1404	1404	300	هشام بن الحكم عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر البرني يشبع ويهنء ويمرء وهو الدواء ولا داء له يذهب بالعياء ومع كل تمرة حسنة 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن خطاب الحلال عن علاء بن رزين قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا علاء هل تدري ما اول شجرة نبتت علي وجه الارض قلت الله ورسوله وابن رسوله اعلم قال انها العجوة فما خلص فهو العجوة وما كان غير ذلك فانما هو من الاشباه 9 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله عز وجل العجوة والعتيق من السماء قلت وما العتيق قال الفحل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العجوة هي ام التمر التي انزلها الله عز وجل لادم عليه السلام من الجنة 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العجوة ام التمر وهي التي انزلها الله عز وجل من الجنة لادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها قال يعني العجوة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كانت نخلة مريم عليها السلام العجوة ونزلت في كانون ونزل مع ادم عليه السلام العتيق و العجوة ومنها تفرق انواع النخل 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال اخذنا من المدينة نوي العجوة فغرسه صاحب لنا في بستان فخرج منه السكر والهيرون والشهريز والصرفان وكل ضرب من التمر 14 علي بن ابراهيم	2804	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2805	true	3419295959001607578	0	300	0	1448	1448	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصرفان سيد تموركم 15 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل جميعا عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام الحيرة ركب دابته ومضي الي الخورنق فنزل فاستظل بظل دابته ومعه غلام له اسود فراي رجلا من اهل الكوفة قد اشتري نخلا فقال للغلام من هذا فقال له هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فجاء بطبق ضخم فوضعه بين يديه فقال للرجل ما هذا فقال هذا البرني فقال فيه شفاء ونظر الي السابري فقال ما هذا فقال السابري فقال هذا عندنا البيض وقال للمشان ما هذا فقال الرجل المشان فقال عليه السلام هذا عندنا ام جرذان ونظر الي الصرفان فقال ما هذا فقال الرجل الصرفان فقال هو عندنا العجوة وفيه شفاء 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت التمور عنده فقال الواحد عندكم اطيب من الواحد عندنا والجميع عندنا اطيب من الجميع عندكم 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ابي سليمان الحمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءنا بمضيرة وطعام بعدها ثم اتي بقناع من رطب عليه الوان فجعل عليه السلام ياخذ بيده الواحدة بعد الواحدة فيقول اي شء تسمون هذا فنقول كذا وكذا حتي اخذ واحدة فقال ما تسمون هذه فقلنا المشان فقال نحن نسميها ام جرذان ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي بشء منها فاكل منها ودعا لها فليس شء من نخل احمل منها 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمار الساباطي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فاتي	2805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2805	false	3626645262151808201	0	300	0	1448	1448	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصرفان سيد تموركم 15 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل جميعا عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام الحيرة ركب دابته ومضي الي الخورنق فنزل فاستظل بظل دابته ومعه غلام له اسود فراي رجلا من اهل الكوفة قد اشتري نخلا فقال للغلام من هذا فقال له هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فجاء بطبق ضخم فوضعه بين يديه فقال للرجل ما هذا فقال هذا البرني فقال فيه شفاء ونظر الي السابري فقال ما هذا فقال السابري فقال هذا عندنا البيض وقال للمشان ما هذا فقال الرجل المشان فقال عليه السلام هذا عندنا ام جرذان ونظر الي الصرفان فقال ما هذا فقال الرجل الصرفان فقال هو عندنا العجوة وفيه شفاء 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت التمور عنده فقال الواحد عندكم اطيب من الواحد عندنا والجميع عندنا اطيب من الجميع عندكم 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ابي سليمان الحمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءنا بمضيرة وطعام بعدها ثم اتي بقناع من رطب عليه الوان فجعل عليه السلام ياخذ بيده الواحدة بعد الواحدة فيقول اي شء تسمون هذا فنقول كذا وكذا حتي اخذ واحدة فقال ما تسمون هذه فقلنا المشان فقال نحن نسميها ام جرذان ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي بشء منها فاكل منها ودعا لها فليس شء من نخل احمل منها 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمار الساباطي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فاتي	2805	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2806	true	1589443557195657958	0	300	0	1427	1427	300	برطب فجعل ياكل منه ويشرب الماء ويناولني الاناء فاكره ان ارده فاشرب حتي فعل ذلك مرارا قال فقلت اني كنت صاحب بلغم فشكوت الي اهرن طبيب الحجاج فقال لي الك نخل في بستان قلت نعم قال فيه نخل قلت نعم فقال لي عد علي ما فيه فعددت حتي بلغت الهيرون فقال لي كل منه سبع تمرات حين تريد ان تنام ولا تشرب الماء ففعلت وكنت اريد ان ابصق فلا اقدر علي ذلك فشكوت اليه ذلك فقال لي اشرب الماء قليلا وامسك حتي يعتدل طبعك ففعلت فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فلولا الماء ما باليت الا اذوقه 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل في كل يوم سبع تمرات عجوة علي الريق من تمر العالية لم يضره سم ولا سحر ولا شيطان 20 عنه عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل سبع تمرات عجوة عند منامه قتلن الديدان من بطنه ابواب الفواكه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن سليمان عن احمد بن يحيي الطحان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن عبد العزيز بن زكريا اللءلءي عن سليمان بن المفضل قال سمعت ابا الجارود يحدث عن ابي جعفر عليه السلام قال اربعة نزلت من الجنة العنب الرازقي والرطب المشان والرمان الامليسي والتفاح الشيسقان 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره تقشير	2806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2806	false	4046408278035617431	0	300	0	1427	1427	300	برطب فجعل ياكل منه ويشرب الماء ويناولني الاناء فاكره ان ارده فاشرب حتي فعل ذلك مرارا قال فقلت اني كنت صاحب بلغم فشكوت الي اهرن طبيب الحجاج فقال لي الك نخل في بستان قلت نعم قال فيه نخل قلت نعم فقال لي عد علي ما فيه فعددت حتي بلغت الهيرون فقال لي كل منه سبع تمرات حين تريد ان تنام ولا تشرب الماء ففعلت وكنت اريد ان ابصق فلا اقدر علي ذلك فشكوت اليه ذلك فقال لي اشرب الماء قليلا وامسك حتي يعتدل طبعك ففعلت فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فلولا الماء ما باليت الا اذوقه 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست بن ابي منصور عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل في كل يوم سبع تمرات عجوة علي الريق من تمر العالية لم يضره سم ولا سحر ولا شيطان 20 عنه عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل سبع تمرات عجوة عند منامه قتلن الديدان من بطنه ابواب الفواكه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن سليمان عن احمد بن يحيي الطحان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن عبد العزيز بن زكريا اللءلءي عن سليمان بن المفضل قال سمعت ابا الجارود يحدث عن ابي جعفر عليه السلام قال اربعة نزلت من الجنة العنب الرازقي والرطب المشان والرمان الامليسي والتفاح الشيسقان 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره تقشير	2806	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2807	true	4486566832874439807	225	258	1073	1223	1419	300	----الرابعة اكله عليه- السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد ب----------------ن محمد عن بكر بن صالح رفعه -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل	2807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2778	false	-5358285952823761589	60	107	278	490	1407	300	مرق الانب----ياء عليهم السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل	2778	8777726353877321373	119	185.0	92	220	54.09090805053711	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2807	true	4486566832874439807	0	300	0	1419	1419	300	الثمرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن المنذر عمن ذكره عن فرات بن احنف قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان لكل ثمرة سما فاذا اتيتم بها فمسوها بالماء او اغمسوها في الماء يعني اغسلوها باب العنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع المسلي عن معروف بن خربوذ عمن راي امير المءمنين عليه السلام ياكل الخبز بالعنب 2 عنه عن القاسم الزيات عن ابان بن عثمان عن موسي بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حسر الماء عن عظام الموتي فراي ذلك نوح عليه السلام جزع جزعا شديدا واغتم لذلك فاوحي الله عز وجل اليه هذا عملك بنفسك انت دعوت عليهم فقال يا رب اني استغفرك واتوب اليك فاوحي الله عز وجل اليه ان كل العنب الاسود ليذهب غمك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال كان علي ابن الحسين عليهما السلام يعجبه العنب فكان يوما صاءما فلما افطر كان اول ما جاء العنب اتته ام ولد له بعنقود عنب فوضعته بين يديه فجاء ساءل فدفعه اليه فدست ام ولده الي الساءل فاشترته منه ثم اتته به فوضعته بين يديه فجاء ساءل اخر فاعطاه اياه ففعلت ام الولد كذلك ثم اتته به فوضعته بين يديه فجاء ساءل اخر فاعطاه ففعلت ام الولد مثل ذلك فلما كان في المرة الرابعة اكله عليه السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل الغم فامره الله عز وجل باكل العنب 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن بعض اصحابه عن ابن بقاح عن هارون بن الخطاب عن ابي الحسن الرسان قال كنت ارعي جمالي في طريق الخورنق فبصرت بقوم قادمين فملت الي بعض	2807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2807	false	-595332583104614664	0	300	0	1419	1419	300	الثمرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن المنذر عمن ذكره عن فرات بن احنف قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان لكل ثمرة سما فاذا اتيتم بها فمسوها بالماء او اغمسوها في الماء يعني اغسلوها باب العنب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع المسلي عن معروف بن خربوذ عمن راي امير المءمنين عليه السلام ياكل الخبز بالعنب 2 عنه عن القاسم الزيات عن ابان بن عثمان عن موسي بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حسر الماء عن عظام الموتي فراي ذلك نوح عليه السلام جزع جزعا شديدا واغتم لذلك فاوحي الله عز وجل اليه هذا عملك بنفسك انت دعوت عليهم فقال يا رب اني استغفرك واتوب اليك فاوحي الله عز وجل اليه ان كل العنب الاسود ليذهب غمك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال كان علي ابن الحسين عليهما السلام يعجبه العنب فكان يوما صاءما فلما افطر كان اول ما جاء العنب اتته ام ولد له بعنقود عنب فوضعته بين يديه فجاء ساءل فدفعه اليه فدست ام ولده الي الساءل فاشترته منه ثم اتته به فوضعته بين يديه فجاء ساءل اخر فاعطاه اياه ففعلت ام الولد كذلك ثم اتته به فوضعته بين يديه فجاء ساءل اخر فاعطاه ففعلت ام الولد مثل ذلك فلما كان في المرة الرابعة اكله عليه السلام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال شكا نبي من الانبياء الي الله عز وجل الغم فامره الله عز وجل باكل العنب 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن بعض اصحابه عن ابن بقاح عن هارون بن الخطاب عن ابي الحسن الرسان قال كنت ارعي جمالي في طريق الخورنق فبصرت بقوم قادمين فملت الي بعض	2807	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2808	true	1573620172593055027	100	161	495	781	1423	300	6 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن السند------ي قال حدثني عيسي بن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال دخل ابو عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر------------------ عليه السلام----------- فقدم اليه عنبا وقال له حبة حبة ياكل- الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و اربعة ياكل- من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه مستحب	2808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0455	false	3430809237513832313	71	135	350	666	1533	300	1 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن السندي القمي قال حدثنا عيسي ----بن عبد الرحمن عن ابي-------ه قال دخل ابن عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر وكان ابو عبد الله عليه السلام قاءما عنده فقدم اليه عنبا فقال ---حبة حبة ياكله الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و-اربعة ياكله من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه يستحب	455	8777726353877321373	266	453.5	210	331	80.36254119873047	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2808	true	1573620172593055027	0	300	0	1423	1423	300	من معهم فقلت من هءلاء فقال جعفر بن محمد عليهما السلام و عبد الله بن الحسن قدم بهما علي المنصور قال فسالت عنهم من بعد فقيل لي انهم نزلوا بالحيرة فبكرت لاسلم عليهم فدخلت فاذا قدامهم سلال فيها رطب قد اهديت اليهم من الكوفة فكشفت قدامهم فمد يده جعفر بن محمد عليهما السلام فاكل وقال لي كل ثم قال لعبد الله بن الحسن يا ابا محمد ما تري ما احسن هذا الرطب ثم التفت الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي يا اهل الكوفة فضلتم علي الناس في المطعم بثلاث سمككم هذا البناني وعنبكم هذا الرازقي ورطبكم هذا المشان 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن السندي قال حدثني عيسي بن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال دخل ابو عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر عليه السلام فقدم اليه عنبا وقال له حبة حبة ياكل الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و اربعة ياكل من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه مستحب باب الزبيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اصطبح باحدي وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض الا مرض الموت ان شاء الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احدي وعشرون زبيبة حمراء في كل يوم علي الريق تدفع جميع الامراض الا مرض الموت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال حدثني رجل من اهل مصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزبيب يشد العصب ويذهب بالنصب ويطيب النفس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن محمد بن	2808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2808	false	9013088594940918486	0	300	0	1423	1423	300	من معهم فقلت من هءلاء فقال جعفر بن محمد عليهما السلام و عبد الله بن الحسن قدم بهما علي المنصور قال فسالت عنهم من بعد فقيل لي انهم نزلوا بالحيرة فبكرت لاسلم عليهم فدخلت فاذا قدامهم سلال فيها رطب قد اهديت اليهم من الكوفة فكشفت قدامهم فمد يده جعفر بن محمد عليهما السلام فاكل وقال لي كل ثم قال لعبد الله بن الحسن يا ابا محمد ما تري ما احسن هذا الرطب ثم التفت الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي يا اهل الكوفة فضلتم علي الناس في المطعم بثلاث سمككم هذا البناني وعنبكم هذا الرازقي ورطبكم هذا المشان 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن السندي قال حدثني عيسي بن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال دخل ابو عكاشة بن محصن الاسدي علي ابي جعفر عليه السلام فقدم اليه عنبا وقال له حبة حبة ياكل الشيخ الكبير والصبي الصغير وثلاثة و اربعة ياكل من يظن انه لا يشبع وكله حبتين حبتين فانه مستحب باب الزبيب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اصطبح باحدي وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض الا مرض الموت ان شاء الله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احدي وعشرون زبيبة حمراء في كل يوم علي الريق تدفع جميع الامراض الا مرض الموت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال حدثني رجل من اهل مصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزبيب يشد العصب ويذهب بالنصب ويطيب النفس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن محمد بن	2808	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2809	true	6442120952548224061	0	300	0	1397	1397	300	ابي نصر عن فلان المصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزبيب الطاءفي يشد العصب و يذهب بالنصب ويطيب النفس باب الرمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالرمان فانه لم ياكله جاءع الا اجزاه ولا شبعان الا امراه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليه السلام يقولان ما علي وجه الارض ثمرة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من الرمان وكان والله اذا اكلها احب ان لا يشركه فيها احد 4 عنه عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال مما اوصي به ادم عليه السلام هبة الله ان قال له عليك بالرمان فانك ان اكلته وانت جاءع اجزاك وان اكلته وانت شبعان امراك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء اشارك فيه ابغض الي من الرمان وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة فاذا اكلها الكافر بعث الله عز وجل اليه ملكا فانتزعها منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن مفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طعام اكله الا وانا اشتهي ان اشارك فيه او قال يشركني فيه انسان الا الرمان فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة 7 عدة من اصحابنا عن احمد	2809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2809	false	-573707494174261923	0	300	0	1397	1397	300	ابي نصر عن فلان المصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزبيب الطاءفي يشد العصب و يذهب بالنصب ويطيب النفس باب الرمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالرمان فانه لم ياكله جاءع الا اجزاه ولا شبعان الا امراه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليه السلام يقولان ما علي وجه الارض ثمرة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من الرمان وكان والله اذا اكلها احب ان لا يشركه فيها احد 4 عنه عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال مما اوصي به ادم عليه السلام هبة الله ان قال له عليك بالرمان فانك ان اكلته وانت جاءع اجزاك وان اكلته وانت شبعان امراك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من شء اشارك فيه ابغض الي من الرمان وما من رمانة الا وفيها حبة من الجنة فاذا اكلها الكافر بعث الله عز وجل اليه ملكا فانتزعها منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن مفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من طعام اكله الا وانا اشتهي ان اشارك فيه او قال يشركني فيه انسان الا الرمان فانه ليس من رمانة الا وفيها حبة من الجنة 7 عدة من اصحابنا عن احمد	2809	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2810	true	-422067672663955698	0	300	0	1413	1413	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اكل الرمان بسط تحته منديلا فسءل عن ذلك فقال ان فيه حبات من الجنة فقيل له ان اليهود والنصاري ومن سواهم ياكلونه فقال اذا كان ذلك بعث الله عز وجل اليه ملكا فانتزعها منه لكيلا ياكلها 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل حبة من رمان امرضت شيطان الوسوسة اربعين يوما 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك النوفلي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وفي يده رمانة فقال يا معتب اعطه رمانة فاني لم اشرك في شء ابغض الي من ان اشرك في رمانة ثم احتجم وامرني ان احتجم فاحتجمت ثم دعا برمانة اخري ثم قال يا يزيد ايما مءمن اكل رمانة حتي يستوفيها اذهب الله عز وجل الشيطان عن انارة قلبه اربعين صباحا ومن اكل اثنتين اذهب الله عز وجل الشيطان عن انارة قلبه ماءة يوم ومن اكل ثلثا حتي يستوفيها اذهب الله عز وجل الشيطان عن انارة قلبه سنة ومن اذهب الله الشيطان عن انارة قلبة سنة لم يذنب ومن لم يذنب دخل الجنة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالرمان الحلو فكلوه فانه ليست من حبة تقع في معدة مءمن الا ابادت داء واطفات شيطان الوسوسة عنه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اكل رمانة علي الريق انارت قلبه اربعين يوما 12 علي بن محمد	2810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2810	false	3083259746892698415	0	300	0	1413	1413	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اكل الرمان بسط تحته منديلا فسءل عن ذلك فقال ان فيه حبات من الجنة فقيل له ان اليهود والنصاري ومن سواهم ياكلونه فقال اذا كان ذلك بعث الله عز وجل اليه ملكا فانتزعها منه لكيلا ياكلها 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل حبة من رمان امرضت شيطان الوسوسة اربعين يوما 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك النوفلي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وفي يده رمانة فقال يا معتب اعطه رمانة فاني لم اشرك في شء ابغض الي من ان اشرك في رمانة ثم احتجم وامرني ان احتجم فاحتجمت ثم دعا برمانة اخري ثم قال يا يزيد ايما مءمن اكل رمانة حتي يستوفيها اذهب الله عز وجل الشيطان عن انارة قلبه اربعين صباحا ومن اكل اثنتين اذهب الله عز وجل الشيطان عن انارة قلبه ماءة يوم ومن اكل ثلثا حتي يستوفيها اذهب الله عز وجل الشيطان عن انارة قلبه سنة ومن اذهب الله الشيطان عن انارة قلبة سنة لم يذنب ومن لم يذنب دخل الجنة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالرمان الحلو فكلوه فانه ليست من حبة تقع في معدة مءمن الا ابادت داء واطفات شيطان الوسوسة عنه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اكل رمانة علي الريق انارت قلبه اربعين يوما 12 علي بن محمد	2810	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2811	true	-6812696736206682926	0	300	0	1434	1434	300	بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن ابي سعيد الرقام عن صالح بن عقبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا الرمان بشحمه فانه يدبغ المعدة ويزيد في الذهن 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الرمان المز بشحمه فانه دباغ للمعدة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرمان الحلو فقال المز اصلح في البطن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله مثله 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن بقاح عن صالح بن عقبة الخياط او القماط عن يزيد بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل رمانة انارت قلبه ومن انار الله قلبه بعد الشيطان عنه قلت اي الرمان جعلت فداك فقال سورانيكم هذا 16 عنه عن النهيكي عن عبيد الله بن احمد عن زياد بن مروان القندي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يعني الاول يقول من اكل رمانة يوم الجمعة علي الريق نورت قلبه اربعين صباحا فان اكل رمانتين فثمانين يوما فان اكل ثلاثا فماءة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل ومن لم يعص الله ادخله الله الجنة 17 عنه عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ابراهيم عن الخراساني قال اكل الرمان الحلو يزيد في ماء الرجل ويحسن الولد 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخان شجر الرمان ينفي الهوام باب التفاح 1 محمد بن يحيي	2811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2811	false	-2847509639337301186	0	300	0	1434	1434	300	بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن ابي سعيد الرقام عن صالح بن عقبة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا الرمان بشحمه فانه يدبغ المعدة ويزيد في الذهن 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الرمان المز بشحمه فانه دباغ للمعدة 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرمان الحلو فقال المز اصلح في البطن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله مثله 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن بقاح عن صالح بن عقبة الخياط او القماط عن يزيد بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل رمانة انارت قلبه ومن انار الله قلبه بعد الشيطان عنه قلت اي الرمان جعلت فداك فقال سورانيكم هذا 16 عنه عن النهيكي عن عبيد الله بن احمد عن زياد بن مروان القندي قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يعني الاول يقول من اكل رمانة يوم الجمعة علي الريق نورت قلبه اربعين صباحا فان اكل رمانتين فثمانين يوما فان اكل ثلاثا فماءة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل ومن لم يعص الله ادخله الله الجنة 17 عنه عن الحسين بن سعيد عن عمرو بن ابراهيم عن الخراساني قال اكل الرمان الحلو يزيد في ماء الرجل ويحسن الولد 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخان شجر الرمان ينفي الهوام باب التفاح 1 محمد بن يحيي	2811	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2812	true	-1687135350471009771	0	299	0	1439	1440	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التفاح نضوح المعدة 2 احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول التفاح ينفع من خصال عدة من السم والسحر واللمم يعرض من اهل الارض والبلغم الغالب وليس شء اسرع منه منفعة 3 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عبد الله بن سنان عن درست بن ابي منصور قال بعثني المفضل بن عمر الي ابي عبد الله عليه السلام بلطف فدخلت عليه في يوم صايف وقدامه طبق فيه تفاح اخضر فوالله ان صبرت ان قلت له جعلت فداك اتاكل من هذا والناس يكرهونه فقال لي كانه لم يزل يعرفني وعكت في ليلتي هذه فبعثت فاتيت به فاكلته وهو يقلع الحمي ويسكن الحرارة فقدمت فاصبت اهلي محمومين فاطعمتهم فاقلعت الحمي عنهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت المدينة ومعي اخي سيف فاصاب الناس برعاف فكان الرجل اذا رعف يومين مات فرجعت الي المنزل فاذا سيف يرعف رعافا شديدا فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام قال يا زياد اطعم سيفا التفاح فاطعمته اياه فبرء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن مروان قال اصاب الناس وباء بمكة فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فكتب الي كل التفاح 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال رعفت سنة بالمدينة فسءل اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام عن شء يمسك الرعاف فقال لهم اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف 7 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما اعرف للسموم دواء انفع من سويق التفاح	2812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2812	false	3117466083062329734	0	299	0	1439	1440	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول التفاح نضوح المعدة 2 احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول التفاح ينفع من خصال عدة من السم والسحر واللمم يعرض من اهل الارض والبلغم الغالب وليس شء اسرع منه منفعة 3 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عبد الله بن سنان عن درست بن ابي منصور قال بعثني المفضل بن عمر الي ابي عبد الله عليه السلام بلطف فدخلت عليه في يوم صايف وقدامه طبق فيه تفاح اخضر فوالله ان صبرت ان قلت له جعلت فداك اتاكل من هذا والناس يكرهونه فقال لي كانه لم يزل يعرفني وعكت في ليلتي هذه فبعثت فاتيت به فاكلته وهو يقلع الحمي ويسكن الحرارة فقدمت فاصبت اهلي محمومين فاطعمتهم فاقلعت الحمي عنهم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت المدينة ومعي اخي سيف فاصاب الناس برعاف فكان الرجل اذا رعف يومين مات فرجعت الي المنزل فاذا سيف يرعف رعافا شديدا فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام قال يا زياد اطعم سيفا التفاح فاطعمته اياه فبرء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن مروان قال اصاب الناس وباء بمكة فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فكتب الي كل التفاح 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال رعفت سنة بالمدينة فسءل اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام عن شء يمسك الرعاف فقال لهم اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف 7 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما اعرف للسموم دواء انفع من سويق التفاح	2812	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2813	true	3658281515474113187	0	300	0	1420	1420	300	عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد بن يزيد قال كان اذا لسع انسانا من اهل الدار حية او عقرب قال اسقوه سويق التفاح 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن القندي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له الحمي فقال عليه السلام انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد يصب علينا واكل التفاح 10 عنه عن ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في التفاح ما داووا مرضاهم الا به قال وروي بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعموا محموميكم التفاح فما من شء انفع من التفاح 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال كلوا التفاح فانه يدبغ المعدة باب السفرجل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ويطيب المعدة ويذكي الفءاد ويشجع الجبان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جعفر ابن ابي طالب عند النبي صلي الله عليه واله فاهدي الي النبي صلي الله عليه واله سفرجل فقطع منه النبي صلي الله عليه واله قطعة وناولها جعفرا فابي ان ياكلها فقال خذها وكلها فانها تذكي القلب وتشجع الجبان وفي رواية اخري كل فانه يصفي اللون ويحسن الولد 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل سفرجلة علي الريق طاب ماءه وحسن ولده 4 محمد بن	2813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2813	false	2540190442036031650	0	300	0	1420	1420	300	عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد بن يزيد قال كان اذا لسع انسانا من اهل الدار حية او عقرب قال اسقوه سويق التفاح 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن القندي عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له الحمي فقال عليه السلام انا اهل بيت لا نتداوي الا بافاضة الماء البارد يصب علينا واكل التفاح 10 عنه عن ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في التفاح ما داووا مرضاهم الا به قال وروي بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعموا محموميكم التفاح فما من شء انفع من التفاح 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال كلوا التفاح فانه يدبغ المعدة باب السفرجل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ويطيب المعدة ويذكي الفءاد ويشجع الجبان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جعفر ابن ابي طالب عند النبي صلي الله عليه واله فاهدي الي النبي صلي الله عليه واله سفرجل فقطع منه النبي صلي الله عليه واله قطعة وناولها جعفرا فابي ان ياكلها فقال خذها وكلها فانها تذكي القلب وتشجع الجبان وفي رواية اخري كل فانه يصفي اللون ويحسن الولد 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل سفرجلة علي الريق طاب ماءه وحسن ولده 4 محمد بن	2813	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2814	true	-3085415329996931343	0	300	0	1404	1404	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر كل السفرجل فانه يقوي القلب ويشجع الجبان 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل سفرجلة انطق الله عز وجل الحكمة علي لسانه اربعين صباحا 6 محمد بن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن علي بن سليمان بن رشيد عن مروك ابن عبيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا الا ومعه راءحة السفرجل 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن ابي محمد الجوهري عن سفيان بن عيينة قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول السفرجل يذهب بهم الحزين كما تذهب اليد بعرق الجبين باب التين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال التين يذهب بالبخر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه الي دواء وقال عليه السلام التين اشبه شء بنبات الجنة ورواه سهل بن زياد عن احمد بن الاشعث عن احمد بن محمد بن ابي نصر ايضا مثله باب الكمثري 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الكمثري فانه يجلو القلب ويسكن اوجاع الجوف باذن الله تعالي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكمثري يدبغ المعدة ويقويها هو والسفرجل سواء وهو علي الشبع انفع منه علي الريق ومن اصابه طخاء فلياكله	2814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2814	false	-5460440075545773032	0	300	0	1404	1404	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر كل السفرجل فانه يقوي القلب ويشجع الجبان 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل سفرجلة انطق الله عز وجل الحكمة علي لسانه اربعين صباحا 6 محمد بن عبد الله بن جعفر عن ابيه عن علي بن سليمان بن رشيد عن مروك ابن عبيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا الا ومعه راءحة السفرجل 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن ابي محمد الجوهري عن سفيان بن عيينة قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول السفرجل يذهب بهم الحزين كما تذهب اليد بعرق الجبين باب التين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال التين يذهب بالبخر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه الي دواء وقال عليه السلام التين اشبه شء بنبات الجنة ورواه سهل بن زياد عن احمد بن الاشعث عن احمد بن محمد بن ابي نصر ايضا مثله باب الكمثري 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الكمثري فانه يجلو القلب ويسكن اوجاع الجوف باذن الله تعالي 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن الوشاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكمثري يدبغ المعدة ويقويها هو والسفرجل سواء وهو علي الشبع انفع منه علي الريق ومن اصابه طخاء فلياكله	2814	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2815	true	-8980900655998710948	0	300	0	1411	1411	300	يعني علي الطعام باب الاجاص 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام وبين يديه تور ماء فيه اجاص اسود في ابانه فقال انه هاجت بي حرارة وان الاجاص الطري يطفي الحرارة ويسكن الصفراء وان اليابس منه يسكن الدم ويسل الداء الدوي باب الاترج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والوشاء جميعا عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال كان عندي ضيف فتشهي اترجا بعسل فاطعمته واكلت معه ثم مضيت الي ابي عبد الله عليه السلام واذا الماءدة بين يديه فقال لي ادن فكل فقلت اني اكلت قبل ان اتيك اترجا بعسل وانا اجد ثقله لاني اكثرت منه فقال يا غلام انطلق الي الجارية فقل لها ابعثي الينا بحرف رغيف يابس من الذي تجففه في التنور فاتي به فقال لي كل من هذا الخبز اليابس فانه يهضم الاترج فاكلته ثم قمت فكاني لم اكل شيءا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال باي شء يامركم اطباءكم في الاترج فقلت يامروننا ان ناكله قبل الطعام فقال اني امركم به بعد الطعام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الاترج بعد الطعام فان ال محمد عليهم السلام يفعلون ذلك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الخبز اليابس يهضم الاترج 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يزعمون ان الاترج	2815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2815	false	6831851837834516569	0	300	0	1411	1411	300	يعني علي الطعام باب الاجاص 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي قال دخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام وبين يديه تور ماء فيه اجاص اسود في ابانه فقال انه هاجت بي حرارة وان الاجاص الطري يطفي الحرارة ويسكن الصفراء وان اليابس منه يسكن الدم ويسل الداء الدوي باب الاترج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم والوشاء جميعا عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال كان عندي ضيف فتشهي اترجا بعسل فاطعمته واكلت معه ثم مضيت الي ابي عبد الله عليه السلام واذا الماءدة بين يديه فقال لي ادن فكل فقلت اني اكلت قبل ان اتيك اترجا بعسل وانا اجد ثقله لاني اكثرت منه فقال يا غلام انطلق الي الجارية فقل لها ابعثي الينا بحرف رغيف يابس من الذي تجففه في التنور فاتي به فقال لي كل من هذا الخبز اليابس فانه يهضم الاترج فاكلته ثم قمت فكاني لم اكل شيءا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن عبد الله بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال باي شء يامركم اطباءكم في الاترج فقلت يامروننا ان ناكله قبل الطعام فقال اني امركم به بعد الطعام 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الاترج بعد الطعام فان ال محمد عليهم السلام يفعلون ذلك 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الخبز اليابس يهضم الاترج 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انهم يزعمون ان الاترج	2815	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2816	true	4279063321946044466	0	300	0	1453	1453	300	علي الريق اجود ما يكون فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان قبل الطعام خير فهو بعد الطعام خير وخير واجود 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب المديني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يعجبه النظر الي الاترج الاخضر والتفاح الاحمر باب الموز 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن يحيي بن موسي الصنعاني قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني وابو جعفر الثاني عليه السلام علي فخذه وهو يقشر له موزا ويطعمه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقرب الي موزا فاكلته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي الصنعاني قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وهو بمكة وهو يقشر موزا ويطعمه ابا جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك هذا المولود المبارك قال نعم يا يحيي هذا المولود الذي لم يولد في الاسلام مثله مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه باب الغبيراء 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن ابن بكير انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم و جلده ينبت الجلد ومع ذلك فانه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة وهو امان من البواسير والتقتير ويقوي الساقين ويقمع عرق الجذام باب البطيخ 1 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال البطيخ علي الريق يورث الفالج نعوذ بالله منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل	2816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2816	false	-6994034001682949731	0	300	0	1453	1453	300	علي الريق اجود ما يكون فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان قبل الطعام خير فهو بعد الطعام خير وخير واجود 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن ابي ايوب المديني عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يعجبه النظر الي الاترج الاخضر والتفاح الاحمر باب الموز 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن يحيي بن موسي الصنعاني قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بمني وابو جعفر الثاني عليه السلام علي فخذه وهو يقشر له موزا ويطعمه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي اسامة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقرب الي موزا فاكلته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن يحيي الصنعاني قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وهو بمكة وهو يقشر موزا ويطعمه ابا جعفر عليه السلام فقلت له جعلت فداك هذا المولود المبارك قال نعم يا يحيي هذا المولود الذي لم يولد في الاسلام مثله مولود اعظم بركة علي شيعتنا منه باب الغبيراء 1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن ابن بكير انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم و جلده ينبت الجلد ومع ذلك فانه يسخن الكليتين ويدبغ المعدة وهو امان من البواسير والتقتير ويقوي الساقين ويقمع عرق الجذام باب البطيخ 1 علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال البطيخ علي الريق يورث الفالج نعوذ بالله منه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل	2816	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2817	true	3366137143224860835	0	300	0	1426	1426	300	الرطب بالخربز 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل البطيخ بالتمر 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الرطب بالخربز 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اكل النبي صلي الله عليه واله البطيخ بالسكر واكل عليه السلام البطيخ بالرطب باب البقول 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن هارون عن موفق المديني عن ابيه عن جده قال بعث الي الماضي عليه السلام يوما فاجلسني للغداء فلما جاءوا بالماءدة لم يكن عليها بقل فامسك يده ثم قال للغلام اما علمت اني لا اكل علي ماءدة ليس فيها خضرة فاتني بالخضرة قال فذهب الغلام فجاء بالبقل فالقاه علي الماءدة فمد يده عليه السلام حينءذ واكل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام علي الماءدة فمال علي البقل وامتنعت انا منه لعلة كانت بي فالتفت الي فقال يا حنان اما علمت ان امير المءمنين عليه السلام لم يءت بطبق الا وعليه بقل قلت ولم جعلت فداك فقال لان قلوب المءمنين خضرة وهي تحن الي اشكالها باب ما جاء في الهندباء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات وفي جوفه سبع طاقات من الهندباء امن من القولنج ليلته تلك ان شاء الله 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن خالد بن محمد عن جده سفيان ابن السمط عن ابي	2817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2817	false	3732389504108444394	0	300	0	1426	1426	300	الرطب بالخربز 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل البطيخ بالتمر 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الرطب بالخربز 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اكل النبي صلي الله عليه واله البطيخ بالسكر واكل عليه السلام البطيخ بالرطب باب البقول 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن هارون عن موفق المديني عن ابيه عن جده قال بعث الي الماضي عليه السلام يوما فاجلسني للغداء فلما جاءوا بالماءدة لم يكن عليها بقل فامسك يده ثم قال للغلام اما علمت اني لا اكل علي ماءدة ليس فيها خضرة فاتني بالخضرة قال فذهب الغلام فجاء بالبقل فالقاه علي الماءدة فمد يده عليه السلام حينءذ واكل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام علي الماءدة فمال علي البقل وامتنعت انا منه لعلة كانت بي فالتفت الي فقال يا حنان اما علمت ان امير المءمنين عليه السلام لم يءت بطبق الا وعليه بقل قلت ولم جعلت فداك فقال لان قلوب المءمنين خضرة وهي تحن الي اشكالها باب ما جاء في الهندباء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات وفي جوفه سبع طاقات من الهندباء امن من القولنج ليلته تلك ان شاء الله 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن خالد بن محمد عن جده سفيان ابن السمط عن ابي	2817	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2818	true	5628650817456002169	0	300	0	1472	1472	300	عبد الله عليه السلام قال من احب ان يكثر ماءه وولده فليدمن اكل الهندباء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب ان يكثر ماءه وولده فليكثر اكل الهندباء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم البقل الهندباء وليس من ورقة الا وعليها قطرة من الجنة فكلوها ولا تنفضوها عند اكلها قال وكان ابي عليه السلام ينهانا ان ننفضه اذا اكلناه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهندباء سيد البقول 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليك بالهندباء فانه يزيد في الماء ويحسن الولد وهو حار لين يزيد في الولد الذكورة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان الحذاء الجبلي عن محمد بن الفيض قال تغديت مع ابي عبد الله عليه السلام وعلي الخوان بقل ومعنا شيخ فجعل يتنكب الهندباء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انتم فتزعمون ان الهندباء باردة وليست كذلك ولكنها معتدلة وفضلها علي البقول كفضلنا علي الناس 8 عنه عن بعض اصحابنا عن الاصم عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كلوا الهندباء فما من صباح الا وتنزل عليها قطرة من الجنة فاذا اكلتموها فلا تنفضوها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام ينهانا عن ننفضها اذا اكلناها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل قال سمعت الرضا عليه السلام يقول الهندباء شفاء من الف داء ما من داء في جوف ابن ادم الا قمعه الهندباء قال	2818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2818	false	-5249254719961279834	0	300	0	1472	1472	300	عبد الله عليه السلام قال من احب ان يكثر ماءه وولده فليدمن اكل الهندباء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب ان يكثر ماءه وولده فليكثر اكل الهندباء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم البقل الهندباء وليس من ورقة الا وعليها قطرة من الجنة فكلوها ولا تنفضوها عند اكلها قال وكان ابي عليه السلام ينهانا ان ننفضه اذا اكلناه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الهندباء سيد البقول 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليك بالهندباء فانه يزيد في الماء ويحسن الولد وهو حار لين يزيد في الولد الذكورة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان الحذاء الجبلي عن محمد بن الفيض قال تغديت مع ابي عبد الله عليه السلام وعلي الخوان بقل ومعنا شيخ فجعل يتنكب الهندباء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما انتم فتزعمون ان الهندباء باردة وليست كذلك ولكنها معتدلة وفضلها علي البقول كفضلنا علي الناس 8 عنه عن بعض اصحابنا عن الاصم عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كلوا الهندباء فما من صباح الا وتنزل عليها قطرة من الجنة فاذا اكلتموها فلا تنفضوها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام ينهانا عن ننفضها اذا اكلناها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل قال سمعت الرضا عليه السلام يقول الهندباء شفاء من الف داء ما من داء في جوف ابن ادم الا قمعه الهندباء قال	2818	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2819	true	-2330821764856229883	0	300	0	1481	1481	300	ودعا به يوما لبعض الحشم وكان تاخذه الحمي والصداع فامر ان يدق وصيره علي قرطاس وصب عليه دهن البنفسج ووضعه علي جبينه ثم قال اما انه يذهب بالحمي وينفع من الصداع ويذهب به 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بقلة رسول الله صلي الله عليه واله الهندباء وبقلة امير المءمنين عليه السلام الباذروج وبقلة فاطمة عليها السلام الفرفخ باب الباذروج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كان يعجب رسول الله صلي الله عليه واله من البقول الحوك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يعجبه الباذروج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح قال حدثني من حضر مع ابي الحسن الاول عليه السلام الماءدة فدعا بالباذروج وقال اني احب ان استفتح به الطعام فانه يفتح السدد ويشهي الطعام ويذهب بالسبل وما ابالي اذا انا افتتحت به ما اكلت بعده من الطعام فاني لا اخاف داء ولا غاءلة فلما فرغنا من الغداء دعا به ايضا و رايته يتتبع ورقه علي الماءدة وياكله ويناولني منه وهو يقول اختم طعامك به فانه يمرء ما قبل كما يشهي ما بعد ويذهب بالثقل ويطيب الجشاء والنكهة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن اشكيب بن عبدة الهمداني باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الحوك بقلة الانبياء اما ان فيه ثمان خصال يمرء ويفتح السدد ويطيب الجشاء ويطيب النكهة ويشهي الطعام ويسل الداء وهو امان من الجذام اذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله باب الكراث 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان	2819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2819	false	-530470431828590870	0	300	0	1481	1481	300	ودعا به يوما لبعض الحشم وكان تاخذه الحمي والصداع فامر ان يدق وصيره علي قرطاس وصب عليه دهن البنفسج ووضعه علي جبينه ثم قال اما انه يذهب بالحمي وينفع من الصداع ويذهب به 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بقلة رسول الله صلي الله عليه واله الهندباء وبقلة امير المءمنين عليه السلام الباذروج وبقلة فاطمة عليها السلام الفرفخ باب الباذروج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كان يعجب رسول الله صلي الله عليه واله من البقول الحوك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يعجبه الباذروج 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح قال حدثني من حضر مع ابي الحسن الاول عليه السلام الماءدة فدعا بالباذروج وقال اني احب ان استفتح به الطعام فانه يفتح السدد ويشهي الطعام ويذهب بالسبل وما ابالي اذا انا افتتحت به ما اكلت بعده من الطعام فاني لا اخاف داء ولا غاءلة فلما فرغنا من الغداء دعا به ايضا و رايته يتتبع ورقه علي الماءدة وياكله ويناولني منه وهو يقول اختم طعامك به فانه يمرء ما قبل كما يشهي ما بعد ويذهب بالثقل ويطيب الجشاء والنكهة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن اشكيب بن عبدة الهمداني باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الحوك بقلة الانبياء اما ان فيه ثمان خصال يمرء ويفتح السدد ويطيب الجشاء ويطيب النكهة ويشهي الطعام ويسل الداء وهو امان من الجذام اذا استقر في جوف الانسان قمع الداء كله باب الكراث 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان	2819	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2820	true	1672286607522442390	0	300	0	1427	1427	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام لابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل به طحال فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه فقعد الدم ثم برء 2 عنه قال حدثني من راي ابا الحسن عليه السلام ياكل الكراث في المشارة ويغسله بالماء وياكله 3 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقطع الكراث باصوله فيغسله بالماء وياكله 4 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عمرو بن عيسي عن فرات بن احنف قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الكراث فقال كله فان فيه اربع خصال يطيب النكهة ويطرد الرياح ويقطع البواسير وهو امان من الجذام لمن ادمن عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي او غيره عن عبد الرحمن عن حماد بن زكريا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت البقول عند رسول الله صلي الله عليه واله فقال كلوا الكراث فان مثله في البقول كمثل الخبز في ساير الطعام او قال الادام الشك من محمد بن يعقوب 6 عنه عن داود بن ابي داود عن رجل راي ابا الحسن عليه السلام بخراسان ياكل الكراث من البستان كما هو فقيل له ان فيه السماد فقال عليه السلام لا تعلق به منه شء وهو جيد للبواسير 7 عنه عن بعض اصحابه عن حنان بن سدير قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام علي الماءدة فملت علي الهندباء فقال لي يا حنان لم لا تاكل الكراث قلت لما جاء عنكم من الرواية في الهندباء فقال وما الذي جاء عنا قلت انه قيل عنكم انكم قلتم انه يقطر عليه من الجنة في كل يوم قطرة قال فقال عليه السلام فعلي الكراث اذن سبع قطرات قلت فكيف اكله قال اقطع اصوله واقذف برءوسه 8 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام ياكل	2820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2820	false	-3871800186900789304	0	300	0	1427	1427	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام لابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل به طحال فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه فقعد الدم ثم برء 2 عنه قال حدثني من راي ابا الحسن عليه السلام ياكل الكراث في المشارة ويغسله بالماء وياكله 3 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقطع الكراث باصوله فيغسله بالماء وياكله 4 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن عمرو بن عيسي عن فرات بن احنف قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الكراث فقال كله فان فيه اربع خصال يطيب النكهة ويطرد الرياح ويقطع البواسير وهو امان من الجذام لمن ادمن عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي او غيره عن عبد الرحمن عن حماد بن زكريا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت البقول عند رسول الله صلي الله عليه واله فقال كلوا الكراث فان مثله في البقول كمثل الخبز في ساير الطعام او قال الادام الشك من محمد بن يعقوب 6 عنه عن داود بن ابي داود عن رجل راي ابا الحسن عليه السلام بخراسان ياكل الكراث من البستان كما هو فقيل له ان فيه السماد فقال عليه السلام لا تعلق به منه شء وهو جيد للبواسير 7 عنه عن بعض اصحابه عن حنان بن سدير قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام علي الماءدة فملت علي الهندباء فقال لي يا حنان لم لا تاكل الكراث قلت لما جاء عنكم من الرواية في الهندباء فقال وما الذي جاء عنا قلت انه قيل عنكم انكم قلتم انه يقطر عليه من الجنة في كل يوم قطرة قال فقال عليه السلام فعلي الكراث اذن سبع قطرات قلت فكيف اكله قال اقطع اصوله واقذف برءوسه 8 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام ياكل	2820	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2820	true	1672286607522442390	0	61	0	300	1427	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام ل---ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل---- به طحال- فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمن-----اه فقعد الدم ثم برء 2 عنه------------------------------------------------------------------ قال حدثني من راي ابا الحسن عليه السلام ياكل الكراث في المشارة ويغسله-------- بالماء وياكله 3 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس------------------------ بن يعقوب-------------------------------------- قال رايت ابا الحسن------ عليه السلام	2820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3573	false	4925340899287773499	209	296	1008	1422	1443	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام الي ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل انه به طحالا فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه اياه فقعد الدم ثم برا 220 محمد بن يحيي عن غير واحد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو بن ابراهيم قال سالت-------- ابا جعفر- عليه السلام وشكوت اليه ضعف معدتي فقال اشرب الحزاء بالماء --------------------------------البارد ففعلت فوجدت منه ما احب 221 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام	3573	8777726353877321373	201	283.0	155	455	44.17582321166992	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2821	true	-6248712455008376462	0	300	0	1411	1411	300	الكراث بالملح الجريش باب الكرفس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي او غيره عن قتيبة ابن مهران عن حماد بن زكريا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالكرفس فانه طعام الياس واليسع ويوشع بن نون 2 عنه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن محمد بن الحسن بن علي بن يقطين فيما اعلم عن نادر الخادم قال ذكر ابو الحسن عليه السلام الكرفس فقال انتم تشتهونه وليس من دابة الا وهي تحتك به باب الكزبرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم عن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال اكل التفاح والكزبرة يورث النسيان باب الفرفخ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن فرات بن احنف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس علي وجه الارض بقلة اشرف ولا انفع من الفرفخ وهو بقلة فاطمة عليها السلام ثم قال لعن الله بني امية هم سموها بقلة الحمقاء بغضا لنا وعداوة لفاطمة عليها السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال وطء رسول الله صلي الله عليه واله الرمضاء فاحرقته فوطء علي الرجلة وهي البقلة الحمقاء فسكن عنه حر الرمضاء فدعا لها وكان يحبها صلي الله عليه واله ويقول من بقلة ما ابركها باب الخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حفص الابار عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليكم بالخس فانه يصفي الدم باب السداب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يعقوب بن عامر عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال السداب يزيد في العقل 2 عنه عن محمد بن موسي عن	2821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2821	false	-7315370763932081348	0	300	0	1411	1411	300	الكراث بالملح الجريش باب الكرفس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي او غيره عن قتيبة ابن مهران عن حماد بن زكريا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالكرفس فانه طعام الياس واليسع ويوشع بن نون 2 عنه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن محمد بن الحسن بن علي بن يقطين فيما اعلم عن نادر الخادم قال ذكر ابو الحسن عليه السلام الكرفس فقال انتم تشتهونه وليس من دابة الا وهي تحتك به باب الكزبرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم عن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال اكل التفاح والكزبرة يورث النسيان باب الفرفخ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن فرات بن احنف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس علي وجه الارض بقلة اشرف ولا انفع من الفرفخ وهو بقلة فاطمة عليها السلام ثم قال لعن الله بني امية هم سموها بقلة الحمقاء بغضا لنا وعداوة لفاطمة عليها السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال وطء رسول الله صلي الله عليه واله الرمضاء فاحرقته فوطء علي الرجلة وهي البقلة الحمقاء فسكن عنه حر الرمضاء فدعا لها وكان يحبها صلي الله عليه واله ويقول من بقلة ما ابركها باب الخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حفص الابار عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليكم بالخس فانه يصفي الدم باب السداب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يعقوب بن عامر عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال السداب يزيد في العقل 2 عنه عن محمد بن موسي عن	2821	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2822	true	-8853458345852344043	0	300	0	1440	1440	300	علي بن الحسن الهمداني عن محمد بن عمرو بن ابراهيم عن ابي جعفر او ابي الحسن عليهما السلام الوهم من محمد بن موسي قال ذكر السداب فقال اما ان فيه منافع زيادة في العقل وتوفير في الدماغ غير انه ينتن ماء الظهر وروي انه جيد لوجع الاذن باب الجرجير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي وغيره عن قتيبة الاعشي او قال قتيبة بن مهران عن حماد بن زكريا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تضلع الرجل من الجرجير بعد ان يصلي العشاء الاخرة فبات تلك الليلة الا ونفسه تنازعه الي الجذام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل الجرجير بالليل ضرب عليه عرق الجذام من انفه وبات ينزف الدم 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن احمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن البقل الهندباء والباذروج والجرجير فقال الهندباء والباذروج لنا والجرجير لبني امية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن نصير مولي ابي عبد الله عليه السلام عن موفق مولي ابي الحسن عليه السلام قال كان مولاي ابو الحسن عليه السلام اذا امر بشراء البقل يامر بالاكثار منه ومن الجرجير فيشتري له وكان يقول عليه السلام ما احمق بعض الناس يقولون انه ينبت في واد في جهنم والله عز وجل يقول وقودها الناس والحجارة فكيف تنبت البقل باب السلق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن ابي عثمان رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل رفع عن اليهود الجذام باكلهم السلق و قلعهم العروق 2 عنه عن محمد بن عبد الحميد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام	2822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2822	false	7023052538198570195	0	300	0	1440	1440	300	علي بن الحسن الهمداني عن محمد بن عمرو بن ابراهيم عن ابي جعفر او ابي الحسن عليهما السلام الوهم من محمد بن موسي قال ذكر السداب فقال اما ان فيه منافع زيادة في العقل وتوفير في الدماغ غير انه ينتن ماء الظهر وروي انه جيد لوجع الاذن باب الجرجير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي وغيره عن قتيبة الاعشي او قال قتيبة بن مهران عن حماد بن زكريا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تضلع الرجل من الجرجير بعد ان يصلي العشاء الاخرة فبات تلك الليلة الا ونفسه تنازعه الي الجذام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل الجرجير بالليل ضرب عليه عرق الجذام من انفه وبات ينزف الدم 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن احمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن البقل الهندباء والباذروج والجرجير فقال الهندباء والباذروج لنا والجرجير لبني امية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن نصير مولي ابي عبد الله عليه السلام عن موفق مولي ابي الحسن عليه السلام قال كان مولاي ابو الحسن عليه السلام اذا امر بشراء البقل يامر بالاكثار منه ومن الجرجير فيشتري له وكان يقول عليه السلام ما احمق بعض الناس يقولون انه ينبت في واد في جهنم والله عز وجل يقول وقودها الناس والحجارة فكيف تنبت البقل باب السلق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن ابي عثمان رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل رفع عن اليهود الجذام باكلهم السلق و قلعهم العروق 2 عنه عن محمد بن عبد الحميد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام	2822	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2823	true	-8801340309768969090	6	77	27	356	1429	300	عن علي بن الحسن التي-مي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام---- ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله سبحانه وتعالي فاوحي الله------- اليه ان مرهم باكل-- لحم البقر بالسلق 4 محمد ب-------------------------ن يحيي ----------------عن عبد الله -بن جعفر عن ------محمد بن عيسي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال	2823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2773	false	-1450683043275242464	206	287	979	1353	1410	300	عن علي بن الحسن الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل------- فاوحي الله عز وجل اليه--- مرهم ياكلوا لحم البقر بالسلق 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد الله ابن جبلة عن ابي الصباح الكناني عن ابي --عبد ال-له عليه السلام---- قال	2773	8777726353877321373	279	440.0	213	391	71.35549926757812	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2823	true	-8801340309768969090	0	300	0	1429	1429	300	قال نعم البقلة السلق 3 عنه عن علي بن الحسن التيمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله سبحانه وتعالي فاوحي الله اليه ان مرهم باكل لحم البقر بالسلق 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اطعموا مرضاكم السلق يعني ورقه فان فيه شفاء ولا داء معه ولا غاءلة له ويهدء نوم المريض واجتنبوا اصله فانه يهيج السوداء 5 عنه عن محمد بن عيسي عن بعض الحصينيين عن ابي الحسن عليه السلام ان السلق يقمع عرق الجذام وما دخل جوف المبرسم مثل ورق السلق باب الكماة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن فاطمة بنت علي عن امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله قالت اتاني امير المءمنين علي عليه السلام في شهر رمضان فاتي بعشاء وتمر وكماة فاكل عليه السلام وكان يحب الكماة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الكماة من المن والمن من الجنة وماءها شفاء للعين باب القرع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن القرع يذبح فقال القرع ليس يذكي فكلوه ولا تذبحوه ولا يستهوينكم الشيطان لعنه الله 2 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء في القدور وهو القرع 3 محمد بن يحيي عن	2823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2823	false	3755301511590796768	0	300	0	1429	1429	300	قال نعم البقلة السلق 3 عنه عن علي بن الحسن التيمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله سبحانه وتعالي فاوحي الله اليه ان مرهم باكل لحم البقر بالسلق 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال اطعموا مرضاكم السلق يعني ورقه فان فيه شفاء ولا داء معه ولا غاءلة له ويهدء نوم المريض واجتنبوا اصله فانه يهيج السوداء 5 عنه عن محمد بن عيسي عن بعض الحصينيين عن ابي الحسن عليه السلام ان السلق يقمع عرق الجذام وما دخل جوف المبرسم مثل ورق السلق باب الكماة 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن فاطمة بنت علي عن امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله قالت اتاني امير المءمنين علي عليه السلام في شهر رمضان فاتي بعشاء وتمر وكماة فاكل عليه السلام وكان يحب الكماة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الكماة من المن والمن من الجنة وماءها شفاء للعين باب القرع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن القرع يذبح فقال القرع ليس يذكي فكلوه ولا تذبحوه ولا يستهوينكم الشيطان لعنه الله 2 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء في القدور وهو القرع 3 محمد بن يحيي عن	2823	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2824	true	-2130521820643743689	0	300	0	1406	1406	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء ويلتقطه من الصحفة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن محمد الشامي عن الحسين بن حنظلة عن احدهما عليهما السلام قال الدباء يزيد في الدماغ 5 عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الدباء يزيد في العقل 6 الحسين بن محمد عن السياري رفعه قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء وكان يامر نساءه اذا طبخن قدرا يكثرن من الدباء وهو القرع 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام انه قال له يا علي عليك بالدباء فكله فانه يزيد في الدماغ والعقل باب الفجل 1 علي بن محمد بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن حنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وكنت معه علي الماءدة فناولني فجلة وقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول واصله يقطع البلغم وفي رواية اخري ورقه يمرء 2 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك عن ابي عثمان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفجل اصله يقطع البلغم ولبه يهضم وورقه يحدر البول حدرا باب الجزر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر 2 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن موسي بن اسماعيل	2824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2824	false	-3405344538556340870	0	300	0	1406	1406	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء ويلتقطه من الصحفة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن محمد الشامي عن الحسين بن حنظلة عن احدهما عليهما السلام قال الدباء يزيد في الدماغ 5 عنه عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الدباء يزيد في العقل 6 الحسين بن محمد عن السياري رفعه قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه الدباء وكان يامر نساءه اذا طبخن قدرا يكثرن من الدباء وهو القرع 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام انه قال له يا علي عليك بالدباء فكله فانه يزيد في الدماغ والعقل باب الفجل 1 علي بن محمد بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن حنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وكنت معه علي الماءدة فناولني فجلة وقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول واصله يقطع البلغم وفي رواية اخري ورقه يمرء 2 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك عن ابي عثمان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفجل اصله يقطع البلغم ولبه يهضم وورقه يحدر البول حدرا باب الجزر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكل الجزر يسخن الكليتين ويقيم الذكر 2 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن الجلاب عن موسي بن اسماعيل	2824	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2824	true	-2130521820643743689	146	231	681	1089	1406	300	عليا عليه السلام انه قال له يا علي عليك بالدباء فكله فانه يزيد في الدماغ والعقل باب الفجل 1 علي بن محمد--- بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن حنان -------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وكنت معه علي الماءدة فناولني فجلة وقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول واصله يقطع البلغم وفي رواية اخري ورقه يمرء 2 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك عن--------- ابي عثمان	2824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2826	false	5393663765096044507	219	300	1066	1462	1462	300	الله عليه السلام البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمي 3 -علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن ابن علي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا البص----------------------------------------ل فان فيه ثلاث خصال----- يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد في الماء والجماع 4-------------------------- عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك الدينوري عن ابي عثمان-	2826	8777726353877321373	211	294.0	159	469	44.98933792114258	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2825	true	-8225626477448205143	0	300	0	1400	1400	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام الجزر امان من القولنج والبواسير ويعين علي الجماع 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عن داود بن فرقد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اكل الجزر يسخن الكليتين و ينصب الذكر قال فقلت له جعلت فداك كيف اكله وليس لي اسنان قال فقال لي مر الجارية تسلقه وكله باب السلجم 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت فكله يعني السلجم فانه ليس من احد الا وله عرق من الجذام واللفت يذيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العزيز المهتدي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وفيه عرق من الجذام فاذيبوه بالسلجم 3 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام او قال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذيبوه باكل السلجم 4 عنه عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليكم بالسلجم فكلوه واديموا اكله واكتموه الا عن اهله فما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذيبوه باكله باب القثاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل القثاء بالملح 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست الواسطي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اكلتم القثاء فكلوه	2825	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2825	false	-4213442781220360451	0	300	0	1400	1400	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام الجزر امان من القولنج والبواسير ويعين علي الجماع 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن ابيه عن داود بن فرقد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اكل الجزر يسخن الكليتين و ينصب الذكر قال فقلت له جعلت فداك كيف اكله وليس لي اسنان قال فقال لي مر الجارية تسلقه وكله باب السلجم 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن علي بن المسيب قال قال العبد الصالح عليه السلام عليك باللفت فكله يعني السلجم فانه ليس من احد الا وله عرق من الجذام واللفت يذيبه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العزيز المهتدي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وفيه عرق من الجذام فاذيبوه بالسلجم 3 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام او قال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذيبوه باكل السلجم 4 عنه عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليكم بالسلجم فكلوه واديموا اكله واكتموه الا عن اهله فما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذيبوه باكله باب القثاء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل القثاء بالملح 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست الواسطي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اكلتم القثاء فكلوه	2825	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2826	true	8063878679514457491	219	300	1066	1462	1462	300	الله عليه السلام البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمي 3 -علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن ابن علي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا البص----------------------------------------ل فان فيه ثلاث خصال----- يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد في الماء والجماع 4-------------------------- عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك الدينوري عن ابي عثمان-	2826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2824	false	-3405344538556340870	146	231	681	1089	1406	300	عليا عليه السلام انه قال له يا علي عليك بالدباء فكله فانه يزيد في الدماغ والعقل باب الفجل 1 علي بن محمد--- بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن حنان -------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وكنت معه علي الماءدة فناولني فجلة وقال يا حنان كل الفجل فان فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول واصله يقطع البلغم وفي رواية اخري ورقه يمرء 2 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك عن--------- ابي عثمان	2824	8777726353877321373	211	294.0	159	469	44.98933792114258	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2826	true	8063878679514457491	0	300	0	1462	1462	300	من اسفله فانه اعظم لبركته باب الباذنجان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن علي بن عامر عن ابراهيم ابن الفضل عن جعفر بن يحيي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الباذنجان فانه يذهب الداء ولا داء له 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا قال قال ابو الحسن الثالث عليه السلام لبعض قهارمته استكثروا لنا من الباذنجان فانه حار في وقت الحرارة وبارد في وقت البرودة معتدل في الاوقات كلها جيد علي كل حال 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد وعبد الله بن القاسم عن عبد الرحمن الهاشمي قال قال لبعض مواليه اقلل لنا من البصل واكثر لنا من الباذنجان فقال له مستفهما الباذنجان قال نعم الباذنجان جامع الطعم منفي الداء صالح للطبيعة منصف في احواله صالح للشيخ والشاب معتدل في حرارته وبرودته حار في مكان الحرارة وبارد في مكان البرودة باب البصل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عبد العزيز ابن حسان البغدادي عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام البصل فقال يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويزيد في الجماع 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمي 3 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن ابن علي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا البصل فان فيه ثلاث خصال يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد في الماء والجماع 4 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك الدينوري عن ابي عثمان	2826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2826	false	5393663765096044507	0	300	0	1462	1462	300	من اسفله فانه اعظم لبركته باب الباذنجان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن علي بن عامر عن ابراهيم ابن الفضل عن جعفر بن يحيي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلوا الباذنجان فانه يذهب الداء ولا داء له 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا قال قال ابو الحسن الثالث عليه السلام لبعض قهارمته استكثروا لنا من الباذنجان فانه حار في وقت الحرارة وبارد في وقت البرودة معتدل في الاوقات كلها جيد علي كل حال 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد وعبد الله بن القاسم عن عبد الرحمن الهاشمي قال قال لبعض مواليه اقلل لنا من البصل واكثر لنا من الباذنجان فقال له مستفهما الباذنجان قال نعم الباذنجان جامع الطعم منفي الداء صالح للطبيعة منصف في احواله صالح للشيخ والشاب معتدل في حرارته وبرودته حار في مكان الحرارة وبارد في مكان البرودة باب البصل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عبد العزيز ابن حسان البغدادي عن صالح بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام البصل فقال يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويزيد في الجماع 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الخطا ويزيد في الماء ويذهب بالحمي 3 علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن محمد بن علي الهمداني عن الحسن بن ابن علي الكسلان عن ميسر بياع الزطي وكان خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كلوا البصل فان فيه ثلاث خصال يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد في الماء والجماع 4 عنه عن السياري عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن المبارك الدينوري عن ابي عثمان	2826	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2827	true	6496529646089005244	0	300	0	1390	1390	300	عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال البصل يطيب النكهة ويشد الظهر و يرق البشرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباءها باب الثوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال لما ان قضيت نسكي مررت بالمدينة فسالت عن ابي جعفر عليه السلام فقال هو بينبع فاتيت ينبع فقال لي يا حسن مشيت الي ههنا قلت نعم جعلت فدا ك كرهت ان اخرج ولا اراك فقال عليه السلام اني اكلت من هذه البقلة يعني الثوم فاردت ان اتنحي عن مسجد رسول الله صلي الله عليه واله باب السعتر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان دواء امير المءمنين عليه السلام السعتر وكان يقول انه يصير للمعدة خملا كخمل القطيفة 2 عنه عن موسي بن الحسن عن علي بن سليمان عن بعض الواسطيين	2827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2827	false	7027548916953097393	0	300	0	1390	1390	300	عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال البصل يطيب النكهة ويشد الظهر و يرق البشرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباءها باب الثوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال لما ان قضيت نسكي مررت بالمدينة فسالت عن ابي جعفر عليه السلام فقال هو بينبع فاتيت ينبع فقال لي يا حسن مشيت الي ههنا قلت نعم جعلت فدا ك كرهت ان اخرج ولا اراك فقال عليه السلام اني اكلت من هذه البقلة يعني الثوم فاردت ان اتنحي عن مسجد رسول الله صلي الله عليه واله باب السعتر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان دواء امير المءمنين عليه السلام السعتر وكان يقول انه يصير للمعدة خملا كخمل القطيفة 2 عنه عن موسي بن الحسن عن علي بن سليمان عن بعض الواسطيين	2827	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2828	true	9197582011508209123	0	300	0	1402	1402	300	عن ابي الحسن عليه السلام انه شكا اليه رطوبة فامره ان يستف السعتر علي الريق باب الخلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله نزل جبرءيل عليه السلام علي بالخلال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله بالسواك والخلال والحجامة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتخلل وهو يطيب الفم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم الحذاء عن احمد بن عبد الله الاسدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ناول النبي صلي الله عليه واله جعفر بن ابي طالب عليه السلام خلالا فقال له يا جعفر تخلل فانه مصلحة للفم او قال للثة ومجلبة للرزق 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله تخللوا فانه مصلحة للثة والنواجد عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله تخللوا فانه ينقي الفم ومصلحة للثة 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عمن اخبره ان ابا الحسن عليه السلام اتي بخلال من الاخلة المهياة وهو في منزل فضل بن يونس فاخذ منها شظية ورمي الباقي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	2828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2828	false	-3940353093514954054	0	300	0	1402	1402	300	عن ابي الحسن عليه السلام انه شكا اليه رطوبة فامره ان يستف السعتر علي الريق باب الخلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله نزل جبرءيل عليه السلام علي بالخلال 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله بالسواك والخلال والحجامة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتخلل وهو يطيب الفم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم الحذاء عن احمد بن عبد الله الاسدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ناول النبي صلي الله عليه واله جعفر بن ابي طالب عليه السلام خلالا فقال له يا جعفر تخلل فانه مصلحة للفم او قال للثة ومجلبة للرزق 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله تخللوا فانه مصلحة للثة والنواجد عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله تخللوا فانه ينقي الفم ومصلحة للثة 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب عمن اخبره ان ابا الحسن عليه السلام اتي بخلال من الاخلة المهياة وهو في منزل فضل بن يونس فاخذ منها شظية ورمي الباقي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	2828	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2829	true	8375776683031702370	0	300	0	1395	1395	300	عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فانهما يهيجان عرق الجذام 8 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة ستة ايام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخلل بالقصب والريحان 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يتخلل بكل ما اصاب ما خلا الخوص والقصب 11 عنه عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن التخلل بالرمان والاس والقصب وقال صلي الله عليه واله انهن يحركن عرق الاكلة باب رمي ما يدخل بين الاسنان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن جرير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللحم الذي يكون في الاسنان فقال اما ما كان في مقدم الفم فكله وما كان في الاضراس فاطرحه 2 عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما ما يكون علي اللثة فكله وازدرده وما كان بين الاسنان فارم به 3 عنه عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن الفضل بن يونس قال تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام فلما فرغ من الطعام اتي بالخلال فقلت جعلت فداك ما حد هذا الخلال فقال يا فضل كل ما بقي في فمك فما ادرت عليه لسانك فكله وما استكن فاخرجه بالخلال فانت فيه بالخيار ان شءت اكلته وان شءت طرحته 4 محمد بن يحيي	2829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2829	false	-3625588949064266149	0	300	0	1395	1395	300	عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فانهما يهيجان عرق الجذام 8 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة ستة ايام 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخلل بالقصب والريحان 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يتخلل بكل ما اصاب ما خلا الخوص والقصب 11 عنه عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن التخلل بالرمان والاس والقصب وقال صلي الله عليه واله انهن يحركن عرق الاكلة باب رمي ما يدخل بين الاسنان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن جرير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللحم الذي يكون في الاسنان فقال اما ما كان في مقدم الفم فكله وما كان في الاضراس فاطرحه 2 عنه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما ما يكون علي اللثة فكله وازدرده وما كان بين الاسنان فارم به 3 عنه عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن الفضل بن يونس قال تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام فلما فرغ من الطعام اتي بالخلال فقلت جعلت فداك ما حد هذا الخلال فقال يا فضل كل ما بقي في فمك فما ادرت عليه لسانك فكله وما استكن فاخرجه بالخلال فانت فيه بالخيار ان شءت اكلته وان شءت طرحته 4 محمد بن يحيي	2829	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2830	true	-6164255758492982188	54	190	251	885	1429	300	بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام انا ناكل الاشنان فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا توضا ضم شفتيه وفيه خصال تكره انه ----يورث السل ويذهب بماء الظهر ويوهي الركبتين فقلت فالطين فقال كل طين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من كل داء ولكن لا يكثر منه وفيه امان من كل خوف 3--------------------------------- محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن ع-مر عن ع-----------------مه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولم يخف شيءا من ارياح البواسير 4 عدة من اصحابنا ع-------ن احمد بن ابي عبد الل--------ه عن ابي	2830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2773	false	-1450683043275242464	143	273	674	1285	1410	300	بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ان اهل بيتي ياكلون لحم الماعز ولا ياكلون لحم الضان قال ولم قلت يقولون----------- انه لحم يهيج المرار------------------------------------------ فقال------------------------------------------------------------- عليه السلام لو علم الله عز وجل خيرا من الضان لفدي به يعني اسحاق هكذا جاء في الحديث باب لحم البقر وشحومها 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن------- الميثمي عن سليمان بن عباد عن عيسي بن ابي الورد عن محمد ب-------ن قيس عن ابي -------جعفر عليه السلام قال ان بني اسراءيل شكوا الي موسي عليه السلام ما يلقون من البياض فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه مرهم ياكلوا لحم البقر بالسلق 2------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك اراه عن عبد	2773	8777726353877321373	249	240.5	184	830	30.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2830	true	-6164255758492982188	0	300	0	1429	1429	300	عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يزدردن احدكم ما يتخلل به فانه يكون منه الدبيلة باب الاشنان والسعد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اكل الاشنان يبخر الفم 2 بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا ناكل الاشنان فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا توضا ضم شفتيه وفيه خصال تكره انه يورث السل ويذهب بماء الظهر ويوهي الركبتين فقلت فالطين فقال كل طين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من كل داء ولكن لا يكثر منه وفيه امان من كل خوف 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولم يخف شيءا من ارياح البواسير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الحسن بن الزبرقان الانصاري عن الفضل بن عثمان عن ابي عزيز المرادي قال وهو خال امي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتخذوا في اسنانكم السعد فانه يطيب الفم ويزيد في الجماع 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد قال اخذني العباس بن موسي فامر فوجء فمي فتزعزعت اسناني فلا اقدر ان امضغ الطعام فرايت ابي في المنام ومعه شيخ لا اعرفه فقال ابي رحمه الله سلم عليه فقلت يا ابه من هو فقال هذا ابو شيبة الخراساني قال فسلمت عليه فقال مالي اراك هكذا قال قلت ان الفاسق العباس بن موسي امرني فوجء فمي فتزعزعت اسناني فقال	2830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2830	false	-1637163503988679150	0	300	0	1429	1429	300	عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يزدردن احدكم ما يتخلل به فانه يكون منه الدبيلة باب الاشنان والسعد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اكل الاشنان يبخر الفم 2 بعض اصحابنا عن جعفر بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا ناكل الاشنان فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا توضا ضم شفتيه وفيه خصال تكره انه يورث السل ويذهب بماء الظهر ويوهي الركبتين فقلت فالطين فقال كل طين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من كل داء ولكن لا يكثر منه وفيه امان من كل خوف 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن احمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي بالسعد بعد الغاءط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه علة في فمه ولم يخف شيءا من ارياح البواسير 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الحسن بن الزبرقان الانصاري عن الفضل بن عثمان عن ابي عزيز المرادي قال وهو خال امي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتخذوا في اسنانكم السعد فانه يطيب الفم ويزيد في الجماع 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد قال اخذني العباس بن موسي فامر فوجء فمي فتزعزعت اسناني فلا اقدر ان امضغ الطعام فرايت ابي في المنام ومعه شيخ لا اعرفه فقال ابي رحمه الله سلم عليه فقلت يا ابه من هو فقال هذا ابو شيبة الخراساني قال فسلمت عليه فقال مالي اراك هكذا قال قلت ان الفاسق العباس بن موسي امرني فوجء فمي فتزعزعت اسناني فقال	2830	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2831	true	-777814763219326581	0	300	0	1393	1393	300	لي شدها بالسعد فاصبحت فتمضمضت بالسعد فسكنت اسناني 6 عنه عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام في الحجر وهو قاعد ومعه عدة من اهل بيته فسمعته يقول ضربت علي اسناني فاخذت السعد فدلكت به اسناني فنفعني ذلك وسكنت عني تم كتاب الاطعمة ويتلوه كتاب الاشربة ان شاء الله والحمد لله وحده والصلاة علي من لا نبي بعده بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاشربة باب فضل الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الماء سيد الشراب في الدنيا والاخرة عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله باسناده مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم انك تعلم انه احب الينا من الاباء والامهات والماء البارد 3 محمد بن يحيي عن غير واحد عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يسال الله جل ذكره العبد ان يقول له او لم اروك من عذب الفرات 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن الريان بن الصلت يرفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد شراب الجنة الماء 5 عنه عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام الماء سيد الشراب في	2831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2831	false	9169947630437677158	0	300	0	1393	1393	300	لي شدها بالسعد فاصبحت فتمضمضت بالسعد فسكنت اسناني 6 عنه عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام في الحجر وهو قاعد ومعه عدة من اهل بيته فسمعته يقول ضربت علي اسناني فاخذت السعد فدلكت به اسناني فنفعني ذلك وسكنت عني تم كتاب الاطعمة ويتلوه كتاب الاشربة ان شاء الله والحمد لله وحده والصلاة علي من لا نبي بعده بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاشربة باب فضل الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الماء سيد الشراب في الدنيا والاخرة عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله باسناده مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم انك تعلم انه احب الينا من الاباء والامهات والماء البارد 3 محمد بن يحيي عن غير واحد عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يسال الله جل ذكره العبد ان يقول له او لم اروك من عذب الفرات 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن الريان بن الصلت يرفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله سيد شراب الجنة الماء 5 عنه عن محمد بن علي عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام الماء سيد الشراب في	2831	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2832	true	9181953855289879951	0	300	0	1397	1397	300	الدنيا والاخرة 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من تلذذ بالماء في الدنيا لذذه الله عز وجل من اشربة الجنة 7 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عبد الصمد بن بندار عن الحسين بن علوان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن طعم الماء فقال سل تفقها ولا تسال تعنتا طعم الماء طعم الحياة باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فانه يوجد منه الكباد 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون البصري عن ابي طيفور المتطبب قال دخلت علي ابي الحسن الماضي عليه السلام فنهيته عن شرب الماء فقال عليه السلام وما باس بالماء وهو يدير الطعام في المعدة ويسكن الغضب ويزيد في اللب ويطفي المرار 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد البصري عن ابي داود المسترق عمن حدثه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بتمر فاكل واقبل يشرب عليه الماء فقلت له جعلت فداك لو امسكت عن الماء فقال انما اكل التمر لاستطيب عليه الماء 4 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ياسر قال قال ابو الحسن عليه السلام عجبا لمن اكل مثل ذا واشار بيده ولم يشرب عليه الماء كيف لا تنشق معدته باب كثرة شرب الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قال ابو الحسن عليه السلام ان شرب الماء البارد اكثر تلذذا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن احمد بن عمر الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2832	false	-4438102086816140353	0	300	0	1397	1397	300	الدنيا والاخرة 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من تلذذ بالماء في الدنيا لذذه الله عز وجل من اشربة الجنة 7 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عبد الصمد بن بندار عن الحسين بن علوان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن طعم الماء فقال سل تفقها ولا تسال تعنتا طعم الماء طعم الحياة باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فانه يوجد منه الكباد 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون البصري عن ابي طيفور المتطبب قال دخلت علي ابي الحسن الماضي عليه السلام فنهيته عن شرب الماء فقال عليه السلام وما باس بالماء وهو يدير الطعام في المعدة ويسكن الغضب ويزيد في اللب ويطفي المرار 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد البصري عن ابي داود المسترق عمن حدثه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بتمر فاكل واقبل يشرب عليه الماء فقلت له جعلت فداك لو امسكت عن الماء فقال انما اكل التمر لاستطيب عليه الماء 4 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ياسر قال قال ابو الحسن عليه السلام عجبا لمن اكل مثل ذا واشار بيده ولم يشرب عليه الماء كيف لا تنشق معدته باب كثرة شرب الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قال ابو الحسن عليه السلام ان شرب الماء البارد اكثر تلذذا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن احمد بن عمر الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2832	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2833	true	3241181448392480383	185	300	853	1382	1382	300	بن ابي -هاشم عن ابي هاشم بن يحيي المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------- قال قام امير المءمنين عليه السلام الي ادواة فشرب منها وهو قاءم 4-------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال له اصلحك الله اشرب الماء وانا قاءم فقال له ان شءت قال افاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي -قال ان شءت---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن-	2833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	161	263	771	1242	1408	300	عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا---- عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----------------------------------------ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه عبد الملك القمي فقال--- اصلحك الله ----------------------------------------------------------------------------------اسجد ويدي في ثوبي فقال ان شءت قال ثم قال------------------------- اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 4 محمد بن يحيي --عن احمد بن	1397	8777726353877321373	275	399.0	212	630	43.650794982910156	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2833	true	3241181448392480383	0	300	0	1382	1382	300	وهو يوصي رجلا فقال له اقلل من شرب الماء فانه يمد كل داء واجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال لا باس بكثرة شرب الماء علي الطعام ولا تكثر منه علي غيره وقال ارايت ان رجلا اكل مثل ذا وجمع يديه كلتيهما لم يضمهما ولم يفرقهما ثم لم يشرب عليه الماء كان ينشق معدته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكثر من شرب الماء فانه مادة لكل داء باب شرب الماء من قيام والشرب في نفس واحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرب الماء من قيام بالنهار اقوي واصح للبدن 2 علي بن محمد عن محمد بن احمد بن ابي محمود رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شرب الماء من قيام بالنهار يمرء الطعام وشرب الماء من قيام بالليل يورث الماء الاصفر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي هاشم بن يحيي المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام امير المءمنين عليه السلام الي ادواة فشرب منها وهو قاءم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال له اصلحك الله اشرب الماء وانا قاءم فقال له ان شءت قال افاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي قال ان شءت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2833	false	8393540152760961678	0	300	0	1382	1382	300	وهو يوصي رجلا فقال له اقلل من شرب الماء فانه يمد كل داء واجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام قال لا باس بكثرة شرب الماء علي الطعام ولا تكثر منه علي غيره وقال ارايت ان رجلا اكل مثل ذا وجمع يديه كلتيهما لم يضمهما ولم يفرقهما ثم لم يشرب عليه الماء كان ينشق معدته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكثر من شرب الماء فانه مادة لكل داء باب شرب الماء من قيام والشرب في نفس واحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرب الماء من قيام بالنهار اقوي واصح للبدن 2 علي بن محمد عن محمد بن احمد بن ابي محمود رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شرب الماء من قيام بالنهار يمرء الطعام وشرب الماء من قيام بالليل يورث الماء الاصفر 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي هاشم بن يحيي المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام امير المءمنين عليه السلام الي ادواة فشرب منها وهو قاءم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه عبد الملك القمي فقال له اصلحك الله اشرب الماء وانا قاءم فقال له ان شءت قال افاشرب بنفس واحد حتي اروي قال ان شءت قال فاسجد ويدي في ثوبي قال ان شءت ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اني والله ما من هذا وشبهه اخاف عليكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2833	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2834	true	-673536447209891787	0	300	0	1375	1375	300	ابي عبد الله عن ابيه عن جده عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام انا وابي فاتي بقدح من خذف فيه ماء فشرب وهو قاءم ثم ناوله ابي فشرب منه وهو قاءم ثم ناولنيه فشربت منه وانا قاءم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن العرزمي عن حاتم بن اسماعيل المديني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يشرب الماء وهو قاءم ثم يشرب من فضل وضوءه قاءما ثم التفت الي الحسين عليه السلام فقال له يا بني اني رايت جدك رسول الله صلي الله عليه واله صنع هكذا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من نفس واحد 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس افضل من نفس واحد 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن عثمان بن عيسي عن شيخ من اهل المدينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتي يروي قال فقال عليه السلام وهل اللذة الا ذاك قلت فانهم يقولون انه شرب الهيم قال فقال كذبوا انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه باب القول علي شرب الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل يشرب الشربة من الماء فيدخله الله عز وجل بها الجنة قلت وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان الرجل يشرب الماء فيقطعه ثم ينحي الاناء وهو يشتهيه فيحمد الله عز وجل ثم يعود فيه ويشرب ثم	2834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2834	false	1721806406198066719	0	300	0	1375	1375	300	ابي عبد الله عن ابيه عن جده عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام انا وابي فاتي بقدح من خذف فيه ماء فشرب وهو قاءم ثم ناوله ابي فشرب منه وهو قاءم ثم ناولنيه فشربت منه وانا قاءم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن العرزمي عن حاتم بن اسماعيل المديني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يشرب الماء وهو قاءم ثم يشرب من فضل وضوءه قاءما ثم التفت الي الحسين عليه السلام فقال له يا بني اني رايت جدك رسول الله صلي الله عليه واله صنع هكذا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من نفس واحد 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس افضل من نفس واحد 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن عثمان بن عيسي عن شيخ من اهل المدينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتي يروي قال فقال عليه السلام وهل اللذة الا ذاك قلت فانهم يقولون انه شرب الهيم قال فقال كذبوا انما شرب الهيم ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه باب القول علي شرب الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل يشرب الشربة من الماء فيدخله الله عز وجل بها الجنة قلت وكيف ذاك يا ابن رسول الله قال ان الرجل يشرب الماء فيقطعه ثم ينحي الاناء وهو يشتهيه فيحمد الله عز وجل ثم يعود فيه ويشرب ثم	2834	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2835	true	-2087550089929915831	0	300	0	1350	1350	300	ينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله عز وجل ثم يعود فيشرب فيوجب الله عز وجل له بذلك الجنة 2 محمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا شرب الماء قال الحمد الله الذي سقانا عذبا زلالا ولم يسقنا ملحا اجاجا ولم يءاخذنا بذنوبنا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن عم لعمر بن يزيد عن بنت عمر بن يزيد عن ابيها عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شرب احدكم الماء فقال بسم الله ثم شرب ثم قطعه فقال الحمد لله ثم شرب فقال بسم الله ثم قطعه فقال الحمد لله ثم شرب فقال بسم الله ثم قطعه فقال الحمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سبح ذلك الماء له ما دام في بطنه الي ان يخرج 4 علي بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تشرب الماء بالليل فحرك الماء وقل يا ماء ماء زمزم وماء فرات يقرء انك السلام باب الاواني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يشرب في الاقداح الشامية يجاء بها من الشام وتهدي اليه صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا جعفر عليه السلام وهو يشرب في قدح من خزف 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الشرب في انية الذهب ولا الفضة 4 عنه عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن اخيه يوسف قال	2835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2835	false	7839828223202276156	0	300	0	1350	1350	300	ينحيه وهو يشتهيه فيحمد الله عز وجل ثم يعود فيشرب فيوجب الله عز وجل له بذلك الجنة 2 محمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا شرب الماء قال الحمد الله الذي سقانا عذبا زلالا ولم يسقنا ملحا اجاجا ولم يءاخذنا بذنوبنا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن عم لعمر بن يزيد عن بنت عمر بن يزيد عن ابيها عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شرب احدكم الماء فقال بسم الله ثم شرب ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعه فقال الحمد لله ثم شرب فقال بسم الله ثم قطعه فقال الحمد لله ثم شرب فقال بسم الله ثم قطعه فقال الحمد لله سبح ذلك الماء له ما دام في بطنه الي ان يخرج 4 علي بن محمد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تشرب الماء بالليل فحرك الماء وقل يا ماء ماء زمزم وماء فرات يقرء انك السلام باب الاواني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يشرب في الاقداح الشامية يجاء بها من الشام وتهدي اليه صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا جعفر عليه السلام وهو يشرب في قدح من خزف 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي الشرب في انية الذهب ولا الفضة 4 عنه عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب عن اخيه يوسف قال	2835	8777726353877321373	1246	2383.0	970	1454	85.69463348388672	276	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2836	true	-599457175288984524	0	300	0	1414	1414	300	كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالحجر فاستسقي ماء فاتي بقدح من صفر فقال رجل ان عباد بن كثير يكره الشرب في الصفر فقال لا باس وقال عليه السلام للرجل الا سالته اذهب هو ام فضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تشربوا الماء من ثلمة الاناء ولا من عروته فان الشيطان يقعد علي العروة والثلمة 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي لعمرو بن عبيد وبشير الرحال وواصل في حديث ولا يشرب من اذن الكوز ولا من كسره ان كان فيه فانه مشرب الشياطين 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله بقوم يشربون الماء بافواههم في غزوة تبوك فقال لهم النبي صلي الله عليه واله اشربوا بايديكم فانها خير اوانيكم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه ان يشرب في الاناء الشامي وكان يقول هو انظف انيتكم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول وذكر مصر فقال قال النبي صلي الله عليه واله لا تاكلوا في فخارها ولا تغسلوا رءوسكم بطينها فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة باب فضل ماء زمزم وماء الميزاب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت زمزم اشد	2836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2836	false	-8423778750721384820	0	300	0	1414	1414	300	كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالحجر فاستسقي ماء فاتي بقدح من صفر فقال رجل ان عباد بن كثير يكره الشرب في الصفر فقال لا باس وقال عليه السلام للرجل الا سالته اذهب هو ام فضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تشربوا الماء من ثلمة الاناء ولا من عروته فان الشيطان يقعد علي العروة والثلمة 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي لعمرو بن عبيد وبشير الرحال وواصل في حديث ولا يشرب من اذن الكوز ولا من كسره ان كان فيه فانه مشرب الشياطين 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله بقوم يشربون الماء بافواههم في غزوة تبوك فقال لهم النبي صلي الله عليه واله اشربوا بايديكم فانها خير اوانيكم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله يعجبه ان يشرب في الاناء الشامي وكان يقول هو انظف انيتكم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول وذكر مصر فقال قال النبي صلي الله عليه واله لا تاكلوا في فخارها ولا تغسلوا رءوسكم بطينها فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة باب فضل ماء زمزم وماء الميزاب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت زمزم اشد	2836	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2837	true	7557633428193587759	0	300	0	1402	1402	300	بيضا من اللبن واحلي من الشهد و كانت سايحة فبغت علي الا مياه فاغارها الله جل وعز واجري عليها عينا من صبر 2 وباسناده قال ذكرت زمزم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلب ماء العين عذب ماء زمزم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ماء زمزم خير ماء علي وجه الارض وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت الذي بحضر موت ترده هام الكفار بالليل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ماء زمزم شفاء من كل داء واظنه قال كاءنا ما كان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ماء زمزم دواء مما شرب له 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر وغيره وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله جميعا عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن مصادف قال اشتكي رجل من اخواننا بمكة حتي سقط للموت فلقينا ابا عبد الله عليه السلام في الطريق فقال يا مصادف ما فعل فلان قلت تركته بالموت جعلت فداك فقال اما لو كنت مكانكم لسقيته من ماء الميزاب فطلبنا عند كل احد فلم نجده فبينا نحن كذلك اذا ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وامطرت فجءت الي بعض من في المسجد فاعطيته درهما واخذت قدحه ثم اخذت من ماء الميزاب فاتيته به وسقيته منه ولم ابرح من عنده حتي شرب سويقا وصلح وبرء بعد ذلك باب ماء السماء 1 محمد بن يحيي عن محمد	2837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2837	false	-2819503466045648495	0	300	0	1402	1402	300	بيضا من اللبن واحلي من الشهد و كانت سايحة فبغت علي الا مياه فاغارها الله جل وعز واجري عليها عينا من صبر 2 وباسناده قال ذكرت زمزم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اجري اليها عين من تحت الحجر فاذا غلب ماء العين عذب ماء زمزم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ماء زمزم خير ماء علي وجه الارض وشر ماء علي وجه الارض ماء برهوت الذي بحضر موت ترده هام الكفار بالليل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ماء زمزم شفاء من كل داء واظنه قال كاءنا ما كان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ماء زمزم دواء مما شرب له 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر وغيره وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله جميعا عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن مصادف قال اشتكي رجل من اخواننا بمكة حتي سقط للموت فلقينا ابا عبد الله عليه السلام في الطريق فقال يا مصادف ما فعل فلان قلت تركته بالموت جعلت فداك فقال اما لو كنت مكانكم لسقيته من ماء الميزاب فطلبنا عند كل احد فلم نجده فبينا نحن كذلك اذا ارتفعت سحابة فارعدت وابرقت وامطرت فجءت الي بعض من في المسجد فاعطيته درهما واخذت قدحه ثم اخذت من ماء الميزاب فاتيته به وسقيته منه ولم ابرح من عنده حتي شرب سويقا وصلح وبرء بعد ذلك باب ماء السماء 1 محمد بن يحيي عن محمد	2837	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2838	true	7575349380154957896	0	300	0	1385	1385	300	بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله في قوله تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا قال ليس من ماء في الارض الا وقد خالطه ماء السماء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اشربوا ماء السماء فانه يطهر البدن ويدفع الاسقام قال الله عز وجل وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن علي بن اسباط عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال البرد لا يءكل لان الله عز وجل يقول يصيب به من يشاء باب فضل ماء الفرات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد ابن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخال احدا يحنك بماء الفرات الا احبنا اهل البيت وقال عليه السلام ما سقي اهل الكوفة ماء الفرات الا لامر ما و قال يصب فيه ميزابان من الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يدفق في الفرات كل يوم دفقات من الجنة 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين عن ابن اورمة عن الحسين بن سعيد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام نهركم هذا يعني ماء الفرات يصب فيه ميزابان من ميازيب الجنة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لو كان بيننا وبينه اميال لاتيناه و نستسقي به 4 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين	2838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2838	false	-5207838697894228886	0	300	0	1385	1385	300	بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله في قوله تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا قال ليس من ماء في الارض الا وقد خالطه ماء السماء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اشربوا ماء السماء فانه يطهر البدن ويدفع الاسقام قال الله عز وجل وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام 3 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن علي بن اسباط عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال البرد لا يءكل لان الله عز وجل يقول يصيب به من يشاء باب فضل ماء الفرات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن محمد ابن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخال احدا يحنك بماء الفرات الا احبنا اهل البيت وقال عليه السلام ما سقي اهل الكوفة ماء الفرات الا لامر ما و قال يصب فيه ميزابان من الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يدفق في الفرات كل يوم دفقات من الجنة 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين عن ابن اورمة عن الحسين بن سعيد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام نهركم هذا يعني ماء الفرات يصب فيه ميزابان من ميازيب الجنة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لو كان بيننا وبينه اميال لاتيناه و نستسقي به 4 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين	2838	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2839	true	-2718938730974036330	0	300	0	1464	1464	300	رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كم بينكم وبين الفرات فاخبرته فقال لو كنت عنده لاحببت ان اتيه طرفي النهار 5 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن غير واحد رفعوه الي امير المءمنين عليه السلام قال اما ان اهل الكوفة لو حنكوا اولادهم بماء الفرات لكانوا شيعة لنا 6 الحسين بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن فضال عن حنان ابن سدير عن ابيه عن حكيم بن جبير قال سمعت سيدنا علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان ملكا يهبط من السماء في كل ليلة معه ثلاثة مثاقيل مسكا من مسك الجنة فيطرحها في الفرات وما من نهر في شرق الارض ولا غربها اعظم بركة منه باب المياه المنهي عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاستشفاء بالحميات وهي العيون الحارة التي تكون في الجبال التي توجد فيها راءحة الكبريت وقيل انها من فيح جهنم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام لما كان في ايام الطوفان دعا المياه كلها فاجابته الا ماء الكبريت والماء المر فلعنهما 3 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن محمد بن يحيي عن زكريا وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عقيصا التيمي قال مررت بالحسن والحسين صلوات الله عليهما وهما في الفرات مستنقعان في ازارين فقلت لهما يا ابني رسول الله صلي الله عليكما افسدتما الازارين فقالا لي يا ابا سعيد فسادنا للازارين احب الينا من فساد الدين ان للماء اهلا وسكانا كسكان الارض ثم قالا الي اين تريد فقلت	2839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2839	false	1480830938845453140	0	300	0	1464	1464	300	رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام كم بينكم وبين الفرات فاخبرته فقال لو كنت عنده لاحببت ان اتيه طرفي النهار 5 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن غير واحد رفعوه الي امير المءمنين عليه السلام قال اما ان اهل الكوفة لو حنكوا اولادهم بماء الفرات لكانوا شيعة لنا 6 الحسين بن محمد عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن فضال عن حنان ابن سدير عن ابيه عن حكيم بن جبير قال سمعت سيدنا علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان ملكا يهبط من السماء في كل ليلة معه ثلاثة مثاقيل مسكا من مسك الجنة فيطرحها في الفرات وما من نهر في شرق الارض ولا غربها اعظم بركة منه باب المياه المنهي عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاستشفاء بالحميات وهي العيون الحارة التي تكون في الجبال التي توجد فيها راءحة الكبريت وقيل انها من فيح جهنم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام لما كان في ايام الطوفان دعا المياه كلها فاجابته الا ماء الكبريت والماء المر فلعنهما 3 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن محمد بن يحيي عن زكريا وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عقيصا التيمي قال مررت بالحسن والحسين صلوات الله عليهما وهما في الفرات مستنقعان في ازارين فقلت لهما يا ابني رسول الله صلي الله عليكما افسدتما الازارين فقالا لي يا ابا سعيد فسادنا للازارين احب الينا من فساد الدين ان للماء اهلا وسكانا كسكان الارض ثم قالا الي اين تريد فقلت	2839	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2840	true	8247352445929639878	0	300	0	1424	1424	300	الي هذا الماء فقالا وما هذا الماء فقلت اريد دواءه اشرب من هذا المر لعلة بي ارجو ان يخف له الجسد ويسهل البطن فقالا ما نحسب ان الله جل وعز جعل في شء قد لعنه شفاء قلت ولم ذاك فقالا لان الله تبارك وتعالي لما اسفه قوم نوح عليه السلام فتح السماء بماء منهمر واوحي الي الارض فاستعصت عليه عيون منها فلعنها وجعلها ملحا اجاجا وفي رواية حمدان بن سليمان انهما عليهما السلام قالا يا ابا سعيد تاتي ماء ينكر ولايتنا في كل يوم ثلاث مرات ان الله عز وجل عرض ولايتنا علي المياه فما قبل ولايتنا عذب وطاب وما جحد ولايتنا جعله الله عز وجل مرا او ملحا اجاجا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يكره ان يتداوي بالماء المر وبماء الكبريت وكان يقول ان نوحا عليه السلام لما كان الطوفان دعا المياه فاجابته كلها الا الماء المر وماء الكبريت فدعا عليهما ولعنهما باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تفجرت العيون من تحت الكعبة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند حوض زمزم فاتاني رجل فقال لي لا تشرب من هذا الماء يا ابا حمزة فان هذا يشترك فيه الجن والانس وهذا لا يشترك فيه الا الانس قال فتعجبت من قوله وقلت من اين علم هذا قال ثم قلت لابي جعفر عليه السلام ما كان من قول الرجل لي فقال عليه السلام لي ان ذلك رجل من الجن اراد ارشادك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ماء نيل مصر يميت	2840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2840	false	3992312276851946985	0	300	0	1424	1424	300	الي هذا الماء فقالا وما هذا الماء فقلت اريد دواءه اشرب من هذا المر لعلة بي ارجو ان يخف له الجسد ويسهل البطن فقالا ما نحسب ان الله جل وعز جعل في شء قد لعنه شفاء قلت ولم ذاك فقالا لان الله تبارك وتعالي لما اسفه قوم نوح عليه السلام فتح السماء بماء منهمر واوحي الي الارض فاستعصت عليه عيون منها فلعنها وجعلها ملحا اجاجا وفي رواية حمدان بن سليمان انهما عليهما السلام قالا يا ابا سعيد تاتي ماء ينكر ولايتنا في كل يوم ثلاث مرات ان الله عز وجل عرض ولايتنا علي المياه فما قبل ولايتنا عذب وطاب وما جحد ولايتنا جعله الله عز وجل مرا او ملحا اجاجا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يكره ان يتداوي بالماء المر وبماء الكبريت وكان يقول ان نوحا عليه السلام لما كان الطوفان دعا المياه فاجابته كلها الا الماء المر وماء الكبريت فدعا عليهما ولعنهما باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تفجرت العيون من تحت الكعبة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن ابي سعيد المكاري عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند حوض زمزم فاتاني رجل فقال لي لا تشرب من هذا الماء يا ابا حمزة فان هذا يشترك فيه الجن والانس وهذا لا يشترك فيه الا الانس قال فتعجبت من قوله وقلت من اين علم هذا قال ثم قلت لابي جعفر عليه السلام ما كان من قول الرجل لي فقال عليه السلام لي ان ذلك رجل من الجن اراد ارشادك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام ماء نيل مصر يميت	2840	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2841	true	3431916807678455350	0	300	0	1449	1449	300	القلوب 4 عنه عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن النوفلي عن اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله عن سليمان بن جعفر قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فقال يعني ماء العقيق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ابراهيم المداءني عن ابي الحسن عليه السلام قال نهران مءمنان ونهران كافران فاما المءمنان فالفرات ونيل مصر واما الكافران فدجلة ونهر بلخ 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن الخشاب عن علي بن الحسان عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذا استسقي الماء فلما شربه رايته قد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه ثم قال لي يا داود لعن الله قاتل الحسين عليه السلام وما من عبد شرب الماء فذكر الحسين عليه السلام و اهل بيته ولعن قاتله الا كتب الله عز وجل له ماءة الف حسنة وحط عنه ماءة الف سيءة ورفع له ماءة الف درجة وكانما اعتق ماءة الف نسمة وحشره الله عز وجل يوم القيامة ثلج الفءاد ابواب الانبذة باب ما يتخذ منه الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من التمر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن الحضرمي عمن اخبره عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الخمر من خمسة اشياء من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال	2841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2841	false	-43705981472652233	0	300	0	1449	1449	300	القلوب 4 عنه عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن النوفلي عن اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله عن سليمان بن جعفر قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فقال يعني ماء العقيق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ابراهيم المداءني عن ابي الحسن عليه السلام قال نهران مءمنان ونهران كافران فاما المءمنان فالفرات ونيل مصر واما الكافران فدجلة ونهر بلخ 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن الخشاب عن علي بن الحسان عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذا استسقي الماء فلما شربه رايته قد استعبر واغرورقت عيناه بدموعه ثم قال لي يا داود لعن الله قاتل الحسين عليه السلام وما من عبد شرب الماء فذكر الحسين عليه السلام و اهل بيته ولعن قاتله الا كتب الله عز وجل له ماءة الف حسنة وحط عنه ماءة الف سيءة ورفع له ماءة الف درجة وكانما اعتق ماءة الف نسمة وحشره الله عز وجل يوم القيامة ثلج الفءاد ابواب الانبذة باب ما يتخذ منه الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من التمر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن الحضرمي عمن اخبره عن علي بن الحسين عليهما السلام قال الخمر من خمسة اشياء من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال	2841	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2841	true	3431916807678455350	215	260	1032	1250	1449	300	عمير --عن عبد الرحمن بن الحجاج عن-------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من ا--------------------لتمر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه	2841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2842	false	-3990134738503348810	23	78	106	375	1456	300	--يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن جعفر بن اسحاق الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و-المزر من الشعير والنبيذ من التمر باب اصل تحريم الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2842	8777726353877321373	211	411.0	168	272	77.57353210449219	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2842	true	2598970663507242115	23	78	106	375	1456	300	--يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن جعفر بن اسحاق الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و-المزر من الشعير والنبيذ من التمر باب اصل تحريم الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2841	false	-43705981472652233	215	260	1032	1250	1449	300	عمير --عن عبد الرحمن بن الحجاج عن-------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل و المزر من الشعير والنبيذ من ا--------------------لتمر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه	2841	8777726353877321373	211	411.0	168	272	77.57353210449219	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2842	true	2598970663507242115	0	300	0	1456	1456	300	عن عامر ابن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام مثله 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن جعفر بن اسحاق الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل والمزر من الشعير والنبيذ من التمر باب اصل تحريم الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اصل الخمر كيف كان بدء حلالها وحرامها ومتي اتخذ الخمر فقال ان ادم عليه السلام لما هبط من الجنة اشتهي من ثمارها فانزل الله عز وجل عليه قضيبين من عنب فغرسهما فلما ان اورقا واثمرا وبلغا جاء ابليس لعنه الله فحاط عليهما حاءطا فقال ادم عليه السلام ما حالك يا ملعون قال ابليس انهما لي فقال له كذبت فرضيا بينهما بروح القدس فلما انتهيا اليه قص عليه ادم عليه السلام قصته واخذ روح القدس ضغثا من نار ورمي به عليهما والعنب في اغصانهما حتي ظن ادم عليه السلام انه لم يبق منهما شء وظن ابليس لعنه الله مثل ذلك قال فدخلت النار حيث دخلت وقد ذهب منهما ثلثاهما وبقي الثلث فقال الروح اما ما ذهب منهما فحظ ابليس لعنه الله وما بقي فلك يا ادم الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اهبط ادم عليه السلام امره بالحرث والزرع وطرح اليه غرسا من غروس الجنة فاعطاه النخل والعنب والزيتون والرمان فغرسها ليكون لعقبه وذريته	2842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2842	false	-3990134738503348810	0	300	0	1456	1456	300	عن عامر ابن السمط عن علي بن الحسين عليهما السلام مثله 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن جعفر بن اسحاق الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخمر من خمسة العصير من الكرم والنقيع من الزبيب والبتع من العسل والمزر من الشعير والنبيذ من التمر باب اصل تحريم الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اصل الخمر كيف كان بدء حلالها وحرامها ومتي اتخذ الخمر فقال ان ادم عليه السلام لما هبط من الجنة اشتهي من ثمارها فانزل الله عز وجل عليه قضيبين من عنب فغرسهما فلما ان اورقا واثمرا وبلغا جاء ابليس لعنه الله فحاط عليهما حاءطا فقال ادم عليه السلام ما حالك يا ملعون قال ابليس انهما لي فقال له كذبت فرضيا بينهما بروح القدس فلما انتهيا اليه قص عليه ادم عليه السلام قصته واخذ روح القدس ضغثا من نار ورمي به عليهما والعنب في اغصانهما حتي ظن ادم عليه السلام انه لم يبق منهما شء وظن ابليس لعنه الله مثل ذلك قال فدخلت النار حيث دخلت وقد ذهب منهما ثلثاهما وبقي الثلث فقال الروح اما ما ذهب منهما فحظ ابليس لعنه الله وما بقي فلك يا ادم الحسن بن محبوب عن خالد بن نافع عن ابي عبد الله عليه السلام مثله علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل لما اهبط ادم عليه السلام امره بالحرث والزرع وطرح اليه غرسا من غروس الجنة فاعطاه النخل والعنب والزيتون والرمان فغرسها ليكون لعقبه وذريته	2842	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2843	true	-5331382045412016980	0	300	0	1460	1460	300	فاكل هو من ثمارها فقال له ابليس لعنه الله يا ادم ما هذا الغرس الذي لم اكن اعرفه في الارض وقد كنت فيها قبلك اءذن لي اكل منها شيءا فابي ادم عليه السلام ان يدعه فجاء ابليس عند اخر عمر ادم عليه السلام وقال لحواء انه قد اجهدني الجوع والعطش فقالت له حواء فما الذي تريد قال اريد ان تذيقيني من هذه الثمار فقالت حواء ان ادم عليه السلام عهد الي ان لا اطعمك شيءا من هذا الغرس لانه من الجنة ولا ينبغي لك ان تاكل منه شيءا فقال لها فاعصري في كفي شيءا منه فابت عليه فقال ذريني امصه ولا اكله فاخذت عنقودا من عنب فاعطته فمصه ولم ياكل منه لما كانت حواء قد اكدت عليه فلما ذهب يعض عليه جذبته حواء من فيه فاوحي الله تبارك وتعالي الي ادم عليه السلام ان العنب قد مصه عدوي وعدوك ابليس وقد حرمت عليك من عصيرة الخمر ما خالطه نفس ابليس فحرمت الخمر لان عدو الله ابليس مكر بحواء حتي مص العنب ولو اكلها لحرمت الكرمة من اولها الي اخرها وجميع ثمرها وما يخرج منها ثم انه قال لحواء فلو امصصتني شيءا من هذا التمر كما امصصتني من العنب فاعطته تمرة فمصها وكانت العنب والتمرة اشد راءحة وازكي من المسك الاذفر واحلي من العسل فلما مصهما عدو الله ابليس لعنه الله ذهبت راءحتهما وانتقصت حلاوتهما قال ابو عبد الله عليه السلام ثم ان ابليس لعنه الله ذهب بعد وفاة ادم عليه السلام فبال في اصل الكرمة والنخلة فجري الماء علي عروقهما من بول عدو الله فمن ثم يختمر العنب والتمر فحرم الله عز وجل علي ذرية ادم عليه السلام كل مسكر لان الماء جري ببول عدو الله في النخلة والعنب وصار كل مختمر خمرا لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من راءحة بول عدو الله ابليس لعنه الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر	2843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2843	false	-5292966513652745822	0	300	0	1460	1460	300	فاكل هو من ثمارها فقال له ابليس لعنه الله يا ادم ما هذا الغرس الذي لم اكن اعرفه في الارض وقد كنت فيها قبلك اءذن لي اكل منها شيءا فابي ادم عليه السلام ان يدعه فجاء ابليس عند اخر عمر ادم عليه السلام وقال لحواء انه قد اجهدني الجوع والعطش فقالت له حواء فما الذي تريد قال اريد ان تذيقيني من هذه الثمار فقالت حواء ان ادم عليه السلام عهد الي ان لا اطعمك شيءا من هذا الغرس لانه من الجنة ولا ينبغي لك ان تاكل منه شيءا فقال لها فاعصري في كفي شيءا منه فابت عليه فقال ذريني امصه ولا اكله فاخذت عنقودا من عنب فاعطته فمصه ولم ياكل منه لما كانت حواء قد اكدت عليه فلما ذهب يعض عليه جذبته حواء من فيه فاوحي الله تبارك وتعالي الي ادم عليه السلام ان العنب قد مصه عدوي وعدوك ابليس وقد حرمت عليك من عصيرة الخمر ما خالطه نفس ابليس فحرمت الخمر لان عدو الله ابليس مكر بحواء حتي مص العنب ولو اكلها لحرمت الكرمة من اولها الي اخرها وجميع ثمرها وما يخرج منها ثم انه قال لحواء فلو امصصتني شيءا من هذا التمر كما امصصتني من العنب فاعطته تمرة فمصها وكانت العنب والتمرة اشد راءحة وازكي من المسك الاذفر واحلي من العسل فلما مصهما عدو الله ابليس لعنه الله ذهبت راءحتهما وانتقصت حلاوتهما قال ابو عبد الله عليه السلام ثم ان ابليس لعنه الله ذهب بعد وفاة ادم عليه السلام فبال في اصل الكرمة والنخلة فجري الماء علي عروقهما من بول عدو الله فمن ثم يختمر العنب والتمر فحرم الله عز وجل علي ذرية ادم عليه السلام كل مسكر لان الماء جري ببول عدو الله في النخلة والعنب وصار كل مختمر خمرا لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من راءحة بول عدو الله ابليس لعنه الله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر	2843	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2844	true	1048303701848023771	0	300	0	1450	1450	300	عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما هبط نوح عليه السلام من السفينة غرس غرسا وكان فيما غرس عليه السلام الحبلة ثم رجع الي اهله فجاء ابليس لعنه الله فقلعها ثم ان نوحا عليه السلام عاد الي غرسه فوجده علي حاله ووجد الحبلة قد قلعت ووجد ابليس لعنه الله عندها فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره ان ابليس لعنه الله قلعها فقال نوح لابليس ما دعاك الي قلعها فوالله ما غرست غرسا احب الي منها ووالله لا ادعها حتي اغرسها فقال ابليس وانا والله لا ادعها حتي اقلعها فقال له اجعل لي منها نصيبا قال فجعل له منها الثلث فابي ان يرضي فجعل له النصف فابي ان يرضي فابي نوح عليه السلام ان يزيده فقال جبرءيل عليه السلام لنوح يا رسول الله احسن فان منك الاحسان فعلم نوح عليه السلام انه قد جعل له عليها سلطانا فجعل نوح عليه السلام له الثلثين فقال ابو جعفر عليه السلام فاذا اخذت عصيرا فاطبخه حتي يذهب الثلثان وكل واشرب فذاك نصيب الشيطان 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس لعنه الله نازع نوحا عليه السلام في الكرم فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ان له حقا فاعطه فاعطاه الثلث فلم يرض ابليس ثم اعطاه النصف فلم يرض فطرح جبرءيل نارا فاحرقت الثلثين وبقي الثلث فقال ما احرقت النار فهو نصيبه وما بقي فهو لك يا نوح حلال باب ان الخمر لم تزل محرمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله عز وجل انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما ان الدين انما يحول من خصلة الي اخري فلو كان	2844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2844	false	-1462991293018306237	0	300	0	1450	1450	300	عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما هبط نوح عليه السلام من السفينة غرس غرسا وكان فيما غرس عليه السلام الحبلة ثم رجع الي اهله فجاء ابليس لعنه الله فقلعها ثم ان نوحا عليه السلام عاد الي غرسه فوجده علي حاله ووجد الحبلة قد قلعت ووجد ابليس لعنه الله عندها فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره ان ابليس لعنه الله قلعها فقال نوح لابليس ما دعاك الي قلعها فوالله ما غرست غرسا احب الي منها ووالله لا ادعها حتي اغرسها فقال ابليس وانا والله لا ادعها حتي اقلعها فقال له اجعل لي منها نصيبا قال فجعل له منها الثلث فابي ان يرضي فجعل له النصف فابي ان يرضي فابي نوح عليه السلام ان يزيده فقال جبرءيل عليه السلام لنوح يا رسول الله احسن فان منك الاحسان فعلم نوح عليه السلام انه قد جعل له عليها سلطانا فجعل نوح عليه السلام له الثلثين فقال ابو جعفر عليه السلام فاذا اخذت عصيرا فاطبخه حتي يذهب الثلثان وكل واشرب فذاك نصيب الشيطان 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابليس لعنه الله نازع نوحا عليه السلام في الكرم فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ان له حقا فاعطه فاعطاه الثلث فلم يرض ابليس ثم اعطاه النصف فلم يرض فطرح جبرءيل نارا فاحرقت الثلثين وبقي الثلث فقال ما احرقت النار فهو نصيبه وما بقي فهو لك يا نوح حلال باب ان الخمر لم تزل محرمة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله عز وجل انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما ان الدين انما يحول من خصلة الي اخري فلو كان	2844	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2844	true	1048303701848023771	245	300	1209	1450	1450	300	عن ابيه عن حما-د بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله عز وجل ------انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما ان-- الدين انما يحول من خصلة الي اخري فلو كان-	2844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2845	false	3510365464077502181	16	69	70	306	1390	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة عن-- ابي جعفر---- عليه السلام---- قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما انما الدين----- يحول من خصلة الي اخري ولو كان	2845	8777726353877321373	184	299.0	137	251	73.30677032470703	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2845	true	6494880700193298335	16	69	70	306	1390	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة عن-- ابي جعفر---- عليه السلام---- قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما انما الدين----- يحول من خصلة الي اخري ولو كان	2845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2844	false	-1462991293018306237	245	300	1209	1450	1450	300	عن ابيه عن حما-د بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله عز وجل ------انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما ان-- الدين انما يحول من خصلة الي اخري فلو كان-	2844	8777726353877321373	184	299.0	137	251	73.30677032470703	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2845	true	6494880700193298335	0	300	0	1390	1390	300	ذلك جملة قطع بهم دون الدين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما انما الدين يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله انه اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة الي خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس احد ارفق من الله عز وجل فمن رفقه تبارك وتعالي انه نقلهم من خصلة الي خصلة ولو حمل عليهم جملة لهلكوا باب شارب الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخمر فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل بعثني رحمة العالمين ولامحق المعازف والمزامير وامور الجاهلية والاوثان وقال اقسم ربي ان لا يشرب عبد لي في الدنيا خمرا الا سقيته مثل ما شرب منها من الحميم يوم القيامة معذبا او مغفورا له ولا يسقيها عبد لي صبيا صغيرا او مملوكا الا سقيته مثل ما سقاه من الحميم يوم القيامة معذبا بعد او مغفورا له 2 ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر	2845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2845	false	3510365464077502181	0	300	0	1390	1390	300	ذلك جملة قطع بهم دون الدين 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما انما الدين يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله انه اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة الي خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس احد ارفق من الله عز وجل فمن رفقه تبارك وتعالي انه نقلهم من خصلة الي خصلة ولو حمل عليهم جملة لهلكوا باب شارب الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخمر فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل بعثني رحمة العالمين ولامحق المعازف والمزامير وامور الجاهلية والاوثان وقال اقسم ربي ان لا يشرب عبد لي في الدنيا خمرا الا سقيته مثل ما شرب منها من الحميم يوم القيامة معذبا او مغفورا له ولا يسقيها عبد لي صبيا صغيرا او مملوكا الا سقيته مثل ما سقاه من الحميم يوم القيامة معذبا بعد او مغفورا له 2 ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر	2845	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2846	true	4256706902003657208	0	300	0	1382	1382	300	بعدما حرمها الله عز وجل علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ضمان ولا له اجر ولا خلف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال يءتي شارب الخمر يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه يسيل لعابه علي صدره وحق علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة خبال او قال من بءر خبال قال قلت وما بءر خبال قال بءر يسيل فيها صديد الزناة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يعاد اذا مرض ولا يشهد له جنازة ولا تزكوه اذا شهد ولا تزوجوه اذا خطب ولا تاتمنوه علي امانة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر ان مرض فلا تعودوه وان مات فلا تحضروه وان شهد فلا تزكوه وان خطب فلا تزوجوه وان سالكم امانة فلا تاتمنوه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن بشير الهذلي عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المولود يولد فنسقيه من الخمر فقال من سقي مولودا خمرا او قال مسكرا سقاه الله عز وجل من الحميم وان غفر له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري ودرست وهشام بن سالم جميعا عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال	2846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2846	false	8941487396285475507	0	300	0	1382	1382	300	بعدما حرمها الله عز وجل علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ضمان ولا له اجر ولا خلف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال يءتي شارب الخمر يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه يسيل لعابه علي صدره وحق علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة خبال او قال من بءر خبال قال قلت وما بءر خبال قال بءر يسيل فيها صديد الزناة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر لا يعاد اذا مرض ولا يشهد له جنازة ولا تزكوه اذا شهد ولا تزوجوه اذا خطب ولا تاتمنوه علي امانة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله شارب الخمر ان مرض فلا تعودوه وان مات فلا تحضروه وان شهد فلا تزكوه وان خطب فلا تزوجوه وان سالكم امانة فلا تاتمنوه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن بشير الهذلي عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المولود يولد فنسقيه من الخمر فقال من سقي مولودا خمرا او قال مسكرا سقاه الله عز وجل من الحميم وان غفر له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري ودرست وهشام بن سالم جميعا عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال	2846	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2846	true	4256706902003657208	0	66	0	294	1382	300	بعدما- حرمها الله عز وجل علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه ف-------------ليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ضمان ولا له اجر ولا خلف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن سدير عن ابيه عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	2846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	110	172	521	820	1422	300	بعد ان حرمها الله تعالي -علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياجره ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام	2847	8777726353877321373	151	159.5	118	422	35.78199005126953	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2847	true	-6617314376606443343	106	172	503	820	1422	300	وال-ه من ش-رب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام	2847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2266	false	-1856523531296582593	196	273	984	1338	1472	300	-اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا------------------------------ يزوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن---- للذي اءتمنه علي الله -------ان ياجره ولا يخلف عليه ٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو------------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام	2266	8777726353877321373	164	239.0	128	479	34.23799514770508	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2847	true	-6617314376606443343	110	172	521	820	1422	300	بعد ان حرمها الله تعالي -علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع و-----------------لا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	2847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2846	false	8941487396285475507	0	66	0	294	1382	300	بعدما- حرمها الله عز وجل علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و-----------------لا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه ف-------------ليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------------------------ضمان ولا له اجر ولا خلف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام	2846	8777726353877321373	151	159.5	118	422	35.78199005126953	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2847	true	-6617314376606443343	0	300	0	1422	1422	300	الله عز وجل من شرب مسكرا او سقاه صبيا لا يعقل سقيته من ماء الحميم معذبا او مغفورا له ومن ترك المسكر ابتغاء مرضاتي ادخلته الجنة وسقيته من الرحيق المختوم وفعلت به من الكرامة ما افعل باولياءي 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال شارب الخمر يوم القيامة ياتي مسودا وجهه ماءلا شقه مدلعا لسانه ينادي العطش العطش 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال عليه السلام لا يزال العبد في فسحة من الله عز وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عز وجل عنه سرباله وكان	2847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	0	300	0	1422	1422	300	الله عز وجل من شرب مسكرا او سقاه صبيا لا يعقل سقيته من ماء الحميم معذبا او مغفورا له ومن ترك المسكر ابتغاء مرضاتي ادخلته الجنة وسقيته من الرحيق المختوم وفعلت به من الكرامة ما افعل باولياءي 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال شارب الخمر يوم القيامة ياتي مسودا وجهه ماءلا شقه مدلعا لسانه ينادي العطش العطش 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجره ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال عليه السلام لا يزال العبد في فسحة من الله عز وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عز وجل عنه سرباله وكان	2847	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2848	true	-5060020420204240733	0	300	0	1381	1381	300	وليه واخوه ابليس لعنه الله وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل ضلال ويصرفه عن كل خير 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبايعها ومشتريها وساقيها واكل ثمنها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه 11 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن محمد بن الحسين عن علي الصوفي عن خضر الصيرفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب النبيذ علي انه حلال خلد في النار ومن شربه علي انه حرام عذب في النار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن علي عن نصر بن مزاحم ودرست الواسطي عن زرارة وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال شارب المسكر لا عصمة بيننا وبينه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد المنقري عن يزيد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب المسكر ومات وفي جوفه منه شء لم يتب منه بعث من قبره مخبلا مايلا شدقه سايلا لعابه يدعو بالويل والثبور 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمر بن ابان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب مسكرا كان حقا علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة خبال قلت وما طينة خبال فقال صديد فروج البغايا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن خلف بن حماد عن محرز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا اصلي علي غريق خمر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن الشيباني عن يونس بن ظبيان قال قال	2848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2848	false	-2652905656288747169	0	300	0	1381	1381	300	وليه واخوه ابليس لعنه الله وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل ضلال ويصرفه عن كل خير 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبايعها ومشتريها وساقيها واكل ثمنها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه 11 الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن محمد بن الحسين عن علي الصوفي عن خضر الصيرفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب النبيذ علي انه حلال خلد في النار ومن شربه علي انه حرام عذب في النار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن علي عن نصر بن مزاحم ودرست الواسطي عن زرارة وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال شارب المسكر لا عصمة بيننا وبينه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد المنقري عن يزيد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب المسكر ومات وفي جوفه منه شء لم يتب منه بعث من قبره مخبلا مايلا شدقه سايلا لعابه يدعو بالويل والثبور 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمر بن ابان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب مسكرا كان حقا علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة خبال قلت وما طينة خبال فقال صديد فروج البغايا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن خلف بن حماد عن محرز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا اصلي علي غريق خمر 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن الشيباني عن يونس بن ظبيان قال قال	2848	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2849	true	-6253494841287548294	0	300	0	1417	1417	300	ابو عبد الله عليه السلام يا يونس بن ظبيان ابلغ عطية عني انه من شرب جرعة من خمر لعنه الله عز وجل وملاءكته ورسله والمءمنون فان شربها حتي يسكر منها نزع روح الايمان من جسده وركبت فيه روح سخيفة خبيثة ملعونة فيترك الصلاة فاذا ترك الصلاة عيرته الملاءكة وقال الله عز وجل له عبدي كفرت وعيرتك الملاءكة سوءة لك عبدي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام سوءة سوءة كما تكون السوءة والله لتوبيخ الجليل جل اسمه ساعة واحدة اشد من عذاب الف عام قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا ثم قال يا يونس ملعون ملعون من ترك امر الله عز وجل ان اخذ برا دمرته وان اخذ بحرا غرقته يغضب لغضب الجليل عز اسمه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن خالد عن مروك عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل الري في الدنيا من المسكر يموتون عطاشا ويحشرون عطاشا ويدخلون النار عطاشا 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه ولو ان رجلا كحل عينه بميل من خمر كان حقيقا علي الله ان يكحله بميل من نار 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن العطار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته ولا يرد علي الحوض لا والله لا ينال شفاعتي من شرب المسكر ولا يرد علي الحوض لا والله باب اخر منه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب مسكرا انحبست صلاته اربعين يوما وان مات في الاربعين مات ميتة جاهلية فان تاب تاب	2849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2849	false	214444007281135781	0	300	0	1417	1417	300	ابو عبد الله عليه السلام يا يونس بن ظبيان ابلغ عطية عني انه من شرب جرعة من خمر لعنه الله عز وجل وملاءكته ورسله والمءمنون فان شربها حتي يسكر منها نزع روح الايمان من جسده وركبت فيه روح سخيفة خبيثة ملعونة فيترك الصلاة فاذا ترك الصلاة عيرته الملاءكة وقال الله عز وجل له عبدي كفرت وعيرتك الملاءكة سوءة لك عبدي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام سوءة سوءة كما تكون السوءة والله لتوبيخ الجليل جل اسمه ساعة واحدة اشد من عذاب الف عام قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا ثم قال يا يونس ملعون ملعون من ترك امر الله عز وجل ان اخذ برا دمرته وان اخذ بحرا غرقته يغضب لغضب الجليل عز اسمه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن خالد عن مروك عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اهل الري في الدنيا من المسكر يموتون عطاشا ويحشرون عطاشا ويدخلون النار عطاشا 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه ولو ان رجلا كحل عينه بميل من خمر كان حقيقا علي الله ان يكحله بميل من نار 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن العطار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته ولا يرد علي الحوض لا والله لا ينال شفاعتي من شرب المسكر ولا يرد علي الحوض لا والله باب اخر منه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب مسكرا انحبست صلاته اربعين يوما وان مات في الاربعين مات ميتة جاهلية فان تاب تاب	2849	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2850	true	-4237610026735056086	0	300	0	1353	1353	300	الله عز وجل عليه 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين يوما فان مات في الاربعين مات ميتة جاهلية وان تاب تاب الله عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن رجل عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين يوما وان عاد سقاه الله من طينة خبال قال قلت وما طينة خبال فقال ماء يخرج من فروج الزناة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من شرب من الخمر شربة لم يقبل الله منه صلاة اربعين يوما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل عند فطر كل ليلة من شهر رمضان عتقاء يعتقهم من النار الا من افطر علي مسكر ومن شرب مسكرا لم تحتسب له صلاته اربعين يوما فان مات فيها مات ميتة جاهلية 7 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي الحسن عليه السلام قال انه لما احتضر ابي عليه السلام قال لي يا بني انه لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة ولا يرد علينا الحوض من ادمن هذه الاشربة فقلت يا ابه واي الاشربة فقال كل مسكر 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن	2850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2850	false	-7651573072777696504	0	300	0	1353	1353	300	الله عز وجل عليه 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين يوما فان مات في الاربعين مات ميتة جاهلية وان تاب تاب الله عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن رجل عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين يوما وان عاد سقاه الله من طينة خبال قال قلت وما طينة خبال فقال ماء يخرج من فروج الزناة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من شرب من الخمر شربة لم يقبل الله منه صلاة اربعين يوما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل عند فطر كل ليلة من شهر رمضان عتقاء يعتقهم من النار الا من افطر علي مسكر ومن شرب مسكرا لم تحتسب له صلاته اربعين يوما فان مات فيها مات ميتة جاهلية 7 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي الحسن عليه السلام قال انه لما احتضر ابي عليه السلام قال لي يا بني انه لا ينال شفاعتنا من استخف بالصلاة ولا يرد علينا الحوض من ادمن هذه الاشربة فقلت يا ابه واي الاشربة فقال كل مسكر 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن	2850	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2851	true	-1252463381537676762	0	300	0	1383	1383	300	سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب منكم مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين ليلة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شرب شربة خمر لم يقبل الله منه صلاته سبعا ومن سكر لم تقبل منه صلاته اربعين صباحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام من شرب خمرا حتي يسكر لم يقبل الله عز وجل منه صلاته اربعين صباحا 11 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب شربة من خمر لم يقبل الله منه صلاته اربعين يوما 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا روينا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحتسب له صلاته اربعين يوما قال فقال صدقوا قلت وكيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك ولا اكثر فقال ان الله عز وجل قدر خلق الانسان فصيره نطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال خلقته قال ثم قال عليه السلام وكذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين يوما باب ان الخمر راس كل اثم وشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن بشار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له اصلحك الله شرب الخمر	2851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2851	false	4222414398483684451	0	300	0	1383	1383	300	سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب منكم مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين ليلة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شرب شربة خمر لم يقبل الله منه صلاته سبعا ومن سكر لم تقبل منه صلاته اربعين صباحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام من شرب خمرا حتي يسكر لم يقبل الله عز وجل منه صلاته اربعين صباحا 11 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب شربة من خمر لم يقبل الله منه صلاته اربعين يوما 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا روينا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحتسب له صلاته اربعين يوما قال فقال صدقوا قلت وكيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك ولا اكثر فقال ان الله عز وجل قدر خلق الانسان فصيره نطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال خلقته قال ثم قال عليه السلام وكذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين يوما باب ان الخمر راس كل اثم وشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن بشار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له اصلحك الله شرب الخمر	2851	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2852	true	-2766336226921079529	0	300	0	1369	1369	300	شر ام ترك الصلاة فقال شرب الخمر ثم قال او تدري لم ذاك قال لا قال لانه يصير في حال لا يعرف معها ربه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم وحمران بن اعين عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان الخمر راس كل اثم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الخمر راس كل اثم 4 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرب مفتاح كل شر ومدمن الخمر كعابد وثن وان الخمر راس كل اثم وشاربها مكذب بكتاب الله تعالي لو صدق كتاب الله حرم حرامه 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيحها او قال مفاتيح تلك الاقفال الشراب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه ومحمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يعقوب بن شعيب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل جعل للمعصية بيتا ثم جعل للبيت بابا ثم جعل للباب غلقا ثم جعل للغلق مفتاحا فمفتاح المعصية الخمر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن احدهما عليهما السلام قال ما عصي الله عز وجل بشء اشد من شرب الخمر ان احدهم ليدع الصلاة الفريضة ويثب علي امه واخته وابنته وهو لا يعقل 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال قيل لامير المءمنين عليه السلام انك تزعم	2852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2852	false	-4374960821091091294	0	300	0	1369	1369	300	شر ام ترك الصلاة فقال شرب الخمر ثم قال او تدري لم ذاك قال لا قال لانه يصير في حال لا يعرف معها ربه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم وحمران بن اعين عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ان الخمر راس كل اثم 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الخمر راس كل اثم 4 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرب مفتاح كل شر ومدمن الخمر كعابد وثن وان الخمر راس كل اثم وشاربها مكذب بكتاب الله تعالي لو صدق كتاب الله حرم حرامه 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفاتيحها او قال مفاتيح تلك الاقفال الشراب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه ومحمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يعقوب بن شعيب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل جعل للمعصية بيتا ثم جعل للبيت بابا ثم جعل للباب غلقا ثم جعل للغلق مفتاحا فمفتاح المعصية الخمر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن احدهما عليهما السلام قال ما عصي الله عز وجل بشء اشد من شرب الخمر ان احدهم ليدع الصلاة الفريضة ويثب علي امه واخته وابنته وهو لا يعقل 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال قيل لامير المءمنين عليه السلام انك تزعم	2852	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2853	true	8897778602629586621	0	300	0	1388	1388	300	ان شرب الخمر اشد من الزنا والسرقة فقال عليه السلام نعم ان صاحب الزنا لعله لا يعدوه الي غيره وان شارب الخمر اذا شرب الخمر زني وسرق وقتل النفس التي حرم الله عز وجل وترك الصلاة 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شرب الخمر مفتاح كل شر باب مدمن الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب المسكر حتي يفني عمره كان كمن عبد الاوثان ومن ترك مسكرا مخافة من الله عز وجل ادخله الجنة وسقاه من الرحيق المختوم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل كعابد وثن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قال مدمن الخمر يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مدمن الخمر يلقي الله حين يلقاه كعابد وثن 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل يوم يلقاه كافرا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن الخمر يلقي الله تبارك وتعالي يوم يلقاه كعابد وثن 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي	2853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2853	false	5208047714608787554	0	300	0	1388	1388	300	ان شرب الخمر اشد من الزنا والسرقة فقال عليه السلام نعم ان صاحب الزنا لعله لا يعدوه الي غيره وان شارب الخمر اذا شرب الخمر زني وسرق وقتل النفس التي حرم الله عز وجل وترك الصلاة 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شرب الخمر مفتاح كل شر باب مدمن الخمر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب المسكر حتي يفني عمره كان كمن عبد الاوثان ومن ترك مسكرا مخافة من الله عز وجل ادخله الجنة وسقاه من الرحيق المختوم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل كعابد وثن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قال مدمن الخمر يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مدمن الخمر يلقي الله حين يلقاه كعابد وثن 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل يوم يلقاه كافرا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن الخمر يلقي الله تبارك وتعالي يوم يلقاه كعابد وثن 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي	2853	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2853	true	8897778602629586621	108	299	509	1385	1388	300	2 عدة من اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن زياد عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل كعابد وثن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قال مدمن الخمر يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 4 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مدمن الخمر يلقي الله حين يلقاه كعابد وثن 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل يوم يلقاه كافرا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن الخمر يلقي الله تبارك وتعالي يوم يلقاه كعابد وثن 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن	2853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2854	false	7912393270358964113	27	152	136	697	1385	300	8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر كعابد وثن اذا مات وهو مدمن عليه يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن شارب المسكر قال فكتب عليه السلام شارب الخمر كافر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه -------------------------------------عن عمرو بن عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد--------- ب--------------ن عبد الله عن رجل --عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------م قال- مدمن الخمر كعابد وثن باب اخر منه 1 علي ب-----------ن ابراهيم عن محمد بن عيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يونس عن ----------------	2854	8777726353877321373	156	-4.5	115	1229	12.693246841430664	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2854	true	-4002902144085897257	27	152	136	697	1385	300	8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر كعابد وثن اذا مات وهو مدمن عليه يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن شارب المسكر قال فكتب عليه السلام شارب الخمر كافر 10 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه -------------------------------------عن عمرو بن عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد--------- ب--------------ن عبد الله عن رجل --عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------م قال- مدمن الخمر كعابد وثن باب اخر منه 1 علي ب-----------ن ابراهيم عن محمد بن عيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يونس عن ----------------	2854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2853	false	5208047714608787554	108	299	509	1385	1388	300	2 عدة من اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن زياد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العباس بن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل كعابد وثن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قال مدمن الخمر يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مدمن الخمر يلقي الله حين يلقاه كعابد وثن 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عز وجل يوم يلقاه كافرا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن الخمر يلقي الله تبارك وتعالي يوم يلقاه كعابد وثن 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن	2853	8777726353877321373	156	-4.5	115	1229	12.693246841430664	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2854	true	-4002902144085897257	0	300	0	1385	1385	300	عن ابي جميلة عن الحلبي وزرارة ايضا ومحمد بن مسلم وحمران بن اعين عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا مدمن الخمر كعابد وثن 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر كعابد وثن اذا مات وهو مدمن عليه يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن شارب المسكر قال فكتب عليه السلام شارب الخمر كافر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن الخمر كعابد وثن باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مدمن الخمر كعابد وثن قال قلت له وما المدمن قال الذي اذا وجدها شربها 2 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني ابو بصير عن ابن ابي يعفور قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس مدمن الخمر الذي يشربها كل يوم ولكن الذي يوطن نفسه انه اذا وجدها شربها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي بن يقطين عن هاشم بن خالد عن نعيم البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن المسكر الذي اذا وجده شربه باب تحريم الخمر في الكتاب 1 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن علي	2854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2854	false	7912393270358964113	0	300	0	1385	1385	300	عن ابي جميلة عن الحلبي وزرارة ايضا ومحمد بن مسلم وحمران بن اعين عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا مدمن الخمر كعابد وثن 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر كعابد وثن اذا مات وهو مدمن عليه يلقي الله عز وجل حين يلقاه كعابد وثن 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن شارب المسكر قال فكتب عليه السلام شارب الخمر كافر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن الخمر كعابد وثن باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مدمن الخمر كعابد وثن قال قلت له وما المدمن قال الذي اذا وجدها شربها 2 محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني ابو بصير عن ابن ابي يعفور قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس مدمن الخمر الذي يشربها كل يوم ولكن الذي يوطن نفسه انه اذا وجدها شربها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي بن يقطين عن هاشم بن خالد عن نعيم البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مدمن المسكر الذي اذا وجده شربه باب تحريم الخمر في الكتاب 1 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن علي	2854	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2855	true	-6937551865531790360	0	300	0	1475	1475	300	بن ابي حمزة عن ابيه عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر واثمهما اكبر كما قال الله تعالي قال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية قال قلت له صدقت والله يا امير المءمنين الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت قال فوالله ما صبر المهدي ان قال لي صدقت يا رافضي 2 بعض اصحابنا مرسلا قال ان اول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها وتحريم الميسر وعلموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله عز وجل عليهم من كل طريق لانه قال ومنافع للناس ثم انزل الله عز وجل اية اخري انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فكانت	2855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2855	false	-4147876553074833994	0	300	0	1475	1475	300	بن ابي حمزة عن ابيه عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر واثمهما اكبر كما قال الله تعالي قال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية قال قلت له صدقت والله يا امير المءمنين الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت قال فوالله ما صبر المهدي ان قال لي صدقت يا رافضي 2 بعض اصحابنا مرسلا قال ان اول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها وتحريم الميسر وعلموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله عز وجل عليهم من كل طريق لانه قال ومنافع للناس ثم انزل الله عز وجل اية اخري انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فكانت	2855	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2856	true	-3865593319095453376	0	300	0	1458	1458	300	هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال عز وجل انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فامر عز وجل باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله عز وجل تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاي المذكورة المتقدمة بقوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وقال عز وجل في الاية الاولي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ثم قال في الاية الرابعة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم فخبر الله عز وجل ان الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله عز وجل اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله عز وجل ونهيه فيها وكان ذلك من فعل الله عز وجل علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها باب ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم كل مسكر قليله وكثيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كليب الصيداوي قل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خطب رسول الله صلي الله عليه واله فقال في خطبته كل مسكر حرام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل 3 حميد	2856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2856	false	-369738435019209417	0	300	0	1458	1458	300	هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال عز وجل انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فامر عز وجل باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله عز وجل تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاي المذكورة المتقدمة بقوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وقال عز وجل في الاية الاولي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ثم قال في الاية الرابعة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم فخبر الله عز وجل ان الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله عز وجل اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله عز وجل ونهيه فيها وكان ذلك من فعل الله عز وجل علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها باب ان رسول الله صلي الله عليه واله حرم كل مسكر قليله وكثيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كليب الصيداوي قل سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خطب رسول الله صلي الله عليه واله فقال في خطبته كل مسكر حرام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل 3 حميد	2856	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2856	true	-3865593319095453376	211	298	1038	1452	1458	300	السلام يقول خطب رسول الله صلي الله عليه واله فقال في خطبت------------------------ه كل مسكر حرام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------------------------- جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن-- ابي الربيع الشام-ي قال قال ابو عبد الله عليه السلام -ان الله عز وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول ال-له صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول ال-له صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل	2856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2858	false	3776858215042700685	116	209	560	1013	1462	300	السلام يوما من غير ان اسال-----------------ه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال قلت اصلحك الله كله حرام فقال نعم الجرعة منه حرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن اسماعيل جميع-------------ا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام حرم الله----------- الخمرة -------قليلها وكثيرها----- كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم----- النبي صلي الله عليه واله من الاشربة المسكر وما حرم------ النبي صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل	2858	8777726353877321373	259	365.0	200	517	50.096710205078125	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2857	true	5794390129969864448	0	300	0	1384	1384	300	بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وكل مسكر خمر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من بني عمي وهو رجل من صلحاء مواليك امرني ان اسالك عن النبيذ فاصفه لك فقال عليه السلام له انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام قال قلت فقليل الحرام يحله كثير الماء فرد عليه بكفه مرتين لا لا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن النبيذ فقال حرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله من الاشربة كل مسكر 6 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس الا ان كل مسكر حرام الا وما اسكر كثيره فقليله حرام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال فقال لي بل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال لي ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها قال قلت لا قال	2857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2857	false	4530100545723831371	0	300	0	1384	1384	300	بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وكل مسكر خمر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من بني عمي وهو رجل من صلحاء مواليك امرني ان اسالك عن النبيذ فاصفه لك فقال عليه السلام له انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام قال قلت فقليل الحرام يحله كثير الماء فرد عليه بكفه مرتين لا لا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن النبيذ فقال حرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله من الاشربة كل مسكر 6 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس الا ان كل مسكر حرام الا وما اسكر كثيره فقليله حرام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال فقال لي بل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال لي ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها قال قلت لا قال	2857	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2858	true	-8592313300086946800	116	209	560	1013	1462	300	السلام يوما من غير ان اسال-----------------ه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال قلت اصلحك الله كله حرام فقال نعم الجرعة منه حرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن اسماعيل جميع-------------ا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام حرم الله----------- الخمرة -------قليلها وكثيرها----- كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم----- النبي صلي الله عليه واله من الاشربة المسكر وما حرم------ النبي صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل	2858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2856	false	-369738435019209417	211	298	1038	1452	1458	300	السلام يقول خطب رسول الله صلي الله عليه واله فقال في خطبت------------------------ه كل مسكر حرام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------------------------- جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن-- ابي الربيع الشام-ي قال قال ابو عبد الله عليه السلام -ان الله عز وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول ال-له صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول ال-له صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل	2856	8777726353877321373	259	365.0	200	517	50.096710205078125	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2858	true	-8592313300086946800	0	300	0	1462	1462	300	العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه من الغد يريد به ان يكسر غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن التمر والزبيب يطبخان للنبيذ فقال لا وقال كل مسكر حرام وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال لا يصلح في النبيذ الخميرة وهي العكرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار قال ابتداني ابو عبد الله عليه السلام يوما من غير ان اساله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال قلت اصلحك الله كله حرام فقال نعم الجرعة منه حرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن اسماعيل جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام حرم الله الخمرة قليلها وكثيرها كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم النبي صلي الله عليه واله من الاشربة المسكر وما حرم النبي صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل وقال ما اسكر كثيره فقليله حرام 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت لبعض اصحابنا علي ابي عبد الله عليه السلام فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فقال الرجل اصلحك الله فان من عندنا بالعراق يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بذلك القدح الذي يسكر فقال ابو عبد	2858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2858	false	3776858215042700685	0	300	0	1462	1462	300	العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه من الغد يريد به ان يكسر غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن التمر والزبيب يطبخان للنبيذ فقال لا وقال كل مسكر حرام وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل ما اسكر كثيره فقليله حرام وقال لا يصلح في النبيذ الخميرة وهي العكرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار قال ابتداني ابو عبد الله عليه السلام يوما من غير ان اساله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام قال قلت اصلحك الله كله حرام فقال نعم الجرعة منه حرام 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن اسماعيل جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام حرم الله الخمرة قليلها وكثيرها كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم النبي صلي الله عليه واله من الاشربة المسكر وما حرم النبي صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل وقال ما اسكر كثيره فقليله حرام 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت لبعض اصحابنا علي ابي عبد الله عليه السلام فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فقال الرجل اصلحك الله فان من عندنا بالعراق يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله انما عني بذلك القدح الذي يسكر فقال ابو عبد	2858	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2858	true	-8592313300086946800	214	291	1039	1420	1462	300	حرام 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت----------------------------- لبعض اصحابنا علي ابي عبد الله عليه السلام فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الرجل اصلحك الله فان من عندنا بالعراق يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله ---	2858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2866	false	5621704524765592158	196	294	964	1425	1456	300	حرام -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام لبعض اصحابنا----------------------------- فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالت- عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام 7 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار جميعا عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن محمد بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قدم علي---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	2866	8777726353877321373	300	529.0	238	532	56.39097595214844	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2859	true	6628694458184578533	0	300	0	1396	1396	300	الله عليه السلام ان ما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل فاكسره بالماء فقال ابو عبد الله عليه السلام لا وما للماء ان يحلل الحرام اتق الله عز وجل ولا تشربه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرت بشربه فقال معاذ الله عز وجل ان اكون امر بشرب مسكر والله انه لشء ما اتقيت فيه سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن عمرو بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء ربما حضرت معهم العشاء فيجيءون بالنبيذ بعد ذلك فان انا لم اشربه خفت ان يقولوا فلاني فكيف اصنع فقال اكسره بالماء قلت فاذا انا كسرته بالماء اشربه قال لا 14 سهل بن زياد عن علي بن معبد عن الحسن بن علي عن ابي خداش عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عبدة النيسابوري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القدح من النبيذ والقدح من الخمر سواء فقال نعم سواء قلت فالحد فيهما سواء فقال سواء 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن يزيد بن خليفة وهو رجل من بني الحارث بن كعب قال سمعته يقول اتيت المدينة وزياد	2859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2859	false	6307795468142850833	0	300	0	1396	1396	300	الله عليه السلام ان ما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل فاكسره بالماء فقال ابو عبد الله عليه السلام لا وما للماء ان يحلل الحرام اتق الله عز وجل ولا تشربه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرت بشربه فقال معاذ الله عز وجل ان اكون امر بشرب مسكر والله انه لشء ما اتقيت فيه سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن عمرو بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء ربما حضرت معهم العشاء فيجيءون بالنبيذ بعد ذلك فان انا لم اشربه خفت ان يقولوا فلاني فكيف اصنع فقال اكسره بالماء قلت فاذا انا كسرته بالماء اشربه قال لا 14 سهل بن زياد عن علي بن معبد عن الحسن بن علي عن ابي خداش عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عبدة النيسابوري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القدح من النبيذ والقدح من الخمر سواء فقال نعم سواء قلت فالحد فيهما سواء فقال سواء 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير عن يزيد بن خليفة وهو رجل من بني الحارث بن كعب قال سمعته يقول اتيت المدينة وزياد	2859	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2859	true	6628694458184578533	34	95	165	455	1396	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حنان --------قال سمعت رجلا---- يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرت -بشربه فقال معاذ الله عز وجل ان اكون امر بشرب مسكر والله انه لشء------------------------------------------------------- ما اتقيت فيه----- سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام	2859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2864	false	-4129093515704800219	154	224	695	1039	1423	300	بن اسماعيل-------- عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرت--------ه انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا و---غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام	2864	8777726353877321373	231	371.0	181	363	63.6363639831543	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2860	true	-5555089202752772538	0	300	0	1479	1479	300	بن عبيد الله الحارثي عليها فاستاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه وسلمت عليه وتمكنت من مجلسي قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من بني الحارث بن كعب وقد هداني الله عز وجل الي محبتكم ومودتكم اهل البيت قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام وكيف اهتديت الي مودتنا اهل البيت فوالله ان محبتنا في بني الحارث بن كعب لقليل قال فقلت له جعلت فداك ان لي غلاما خراسانيا وهو يعمل القصارة وله همشهريجون اربعة وهم يتداعون كل جمعة فيقع الدعوة علي رجل منهم فيصيب غلامي كل خمس جمع جمعة فيجعل لهم النبيذ واللحم قال ثم اذا فرغوا من الطعام واللحم جاء باجانة فملاها نبيذا ثم جاء بمطهرة فاذا ناول انسانا منهم قال له لا تشرب حتي تصلي علي محمد وال محمد فاهتديت الي مودتكم بهذا الغلام قال فقال لي استوص به خيرا واقرءه مني السلام وقل له يقول لك جعفر بن محمد انظر شرابك هذا الذي تشربه فان كان يسكر كثيره فلا تقربن قليله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل مسكر حرام وقال ما اسكر كثيره فقليله حرام قال فجءت الي الكوفة واقرات الغلام السلام من جعفر بن محمد عليهما السلام قال فبكي ثم قال لي اهتم بي جعفر بن محمد عليهما السلام حتي يقرءني السلام قال قلت نعم وقد قال لي قل له انظر شرابك هذا الذي تشربه فان كان يسكر كثيره فلا تقربن قليله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام وقد اوصاني بك فاذهب فانت حر لوجه الله تعالي قال فقال الغلام والله انه لشراب ما يدخل جوفي ما بقيت في الدنيا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن كليب بن معاوية قال كان ابو بصير واصحابه يشربون النبيذ يكسرونه بالماء فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال لي وكيف صار	2860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2860	false	-9200028510605547418	0	300	0	1479	1479	300	بن عبيد الله الحارثي عليها فاستاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت عليه وسلمت عليه وتمكنت من مجلسي قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من بني الحارث بن كعب وقد هداني الله عز وجل الي محبتكم ومودتكم اهل البيت قال فقال لي ابو عبد الله عليه السلام وكيف اهتديت الي مودتنا اهل البيت فوالله ان محبتنا في بني الحارث بن كعب لقليل قال فقلت له جعلت فداك ان لي غلاما خراسانيا وهو يعمل القصارة وله همشهريجون اربعة وهم يتداعون كل جمعة فيقع الدعوة علي رجل منهم فيصيب غلامي كل خمس جمع جمعة فيجعل لهم النبيذ واللحم قال ثم اذا فرغوا من الطعام واللحم جاء باجانة فملاها نبيذا ثم جاء بمطهرة فاذا ناول انسانا منهم قال له لا تشرب حتي تصلي علي محمد وال محمد فاهتديت الي مودتكم بهذا الغلام قال فقال لي استوص به خيرا واقرءه مني السلام وقل له يقول لك جعفر بن محمد انظر شرابك هذا الذي تشربه فان كان يسكر كثيره فلا تقربن قليله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل مسكر حرام وقال ما اسكر كثيره فقليله حرام قال فجءت الي الكوفة واقرات الغلام السلام من جعفر بن محمد عليهما السلام قال فبكي ثم قال لي اهتم بي جعفر بن محمد عليهما السلام حتي يقرءني السلام قال قلت نعم وقد قال لي قل له انظر شرابك هذا الذي تشربه فان كان يسكر كثيره فلا تقربن قليله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام وقد اوصاني بك فاذهب فانت حر لوجه الله تعالي قال فقال الغلام والله انه لشراب ما يدخل جوفي ما بقيت في الدنيا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن كليب بن معاوية قال كان ابو بصير واصحابه يشربون النبيذ يكسرونه بالماء فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال لي وكيف صار	2860	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2861	true	1308211298927761269	0	300	0	1417	1417	300	الماء يحلل المسكر مرهم لا يشربوا منه قليلا ولا كثيرا قلت انهم يذكرون ان الرضا من ال محمد يحله لهم فقال وكيف كان يحلون ال محمد عليهم السلام المسكر وهم لا يشربون منه قليلا ولا كثيرا فامسكوا عن شربه فاجتمعنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان ذا جاءنا عنك بكذا وكذا فقال عليه السلام صدق يا ابا محمد ان الماء لا يحلل المسكر فلا تشربوا منه قليلا ولا كثيرا باب ان الخمر انما حرمت لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يعقوب ابن يقطين عن اخيه علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما فعل فعل الخمر فهو خمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين ابن علي بن يقطين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يحرم الخمر لاسمها ولكنه حرمها لعاقبتها فما كان عاقبته عاقبة الخمر فهو خمر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو ابن عثمان عن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم حرم الله الخمر فقال حرمها لفعلها و ما تءثر من فسادها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام لم حرم الله الخمر فقال حرمها لفعلها وفسادها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النبيذ اخمر هو فقال عليه السلام ما زاد علي الترك جودة فهو خمر	2861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2861	false	-4560504769339381852	0	300	0	1417	1417	300	الماء يحلل المسكر مرهم لا يشربوا منه قليلا ولا كثيرا قلت انهم يذكرون ان الرضا من ال محمد يحله لهم فقال وكيف كان يحلون ال محمد عليهم السلام المسكر وهم لا يشربون منه قليلا ولا كثيرا فامسكوا عن شربه فاجتمعنا عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ان ذا جاءنا عنك بكذا وكذا فقال عليه السلام صدق يا ابا محمد ان الماء لا يحلل المسكر فلا تشربوا منه قليلا ولا كثيرا باب ان الخمر انما حرمت لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن يقطين عن يعقوب ابن يقطين عن اخيه علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما فعل فعل الخمر فهو خمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين ابن علي بن يقطين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال ان الله عز وجل لم يحرم الخمر لاسمها ولكنه حرمها لعاقبتها فما كان عاقبته عاقبة الخمر فهو خمر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عمرو ابن عثمان عن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم حرم الله الخمر فقال حرمها لفعلها و ما تءثر من فسادها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام لم حرم الله الخمر فقال حرمها لفعلها وفسادها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النبيذ اخمر هو فقال عليه السلام ما زاد علي الترك جودة فهو خمر	2861	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2862	true	-4306802049399678547	0	300	0	1435	1435	300	باب من اضطر الي الخمر للدواء او للعطش او للتقية محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني فسالته عن اعلال النساء وقالت وقد وصف لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراهتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما يمنعك عن شربه قالت قد قلدتك ديني فالقي الله عز وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليهما السلام امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ههنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر اسكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وانما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة ثم قال ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم شفاء ولا دواء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط قال اخبرني ابي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل ان بي جعلت فداك ارياح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال له مالك ولما حرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله يقول له ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالعشي وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي فقال له هذا ينفخ البطن قال له فادلك علي ما هو انفع لك من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء	2862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2862	false	-3311838794126443818	0	300	0	1435	1435	300	باب من اضطر الي الخمر للدواء او للعطش او للتقية محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني فسالته عن اعلال النساء وقالت وقد وصف لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراهتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما يمنعك عن شربه قالت قد قلدتك ديني فالقي الله عز وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليهما السلام امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ههنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر اسكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وانما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة ثم قال ان الله عز وجل لم يجعل في شء مما حرم شفاء ولا دواء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط قال اخبرني ابي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل ان بي جعلت فداك ارياح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال له مالك ولما حرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله يقول له ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالعشي وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي فقال له هذا ينفخ البطن قال له فادلك علي ما هو انفع لك من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء	2862	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2863	true	9214853910783518165	0	300	0	1371	1371	300	من كل داء قال فقلنا له فقليله وكثيره حرام فقال نعم قليله وكثيره حرام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر فقال لا والله ما احب ان انظر اليه فكيف اتداوي به انه بمنزلة شحم الخنزير او لحم الخنزير وان اناسا ليتداوون به 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الحميد عن عمرو عن ابن الحر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ايام قدم العراق فقال لي ادخل علي اسماعيل بن جعفر فانه شاك فانظر ما وجعه وصف لي شيءا من وجعه الذي يجد قال فقمت من عنده فدخلت علي اسماعيل فسالته عن وجعه الذي يجد فاخبرني به فوصفت له دواء فيه نبيذ فقال اسماعيل النبيذ حرام وانا اهل بيت لا نستشفي بالحرام 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر نكتحل منها فقال ابو عبد الله عليه السلام ما جعل الله عز وجل فيما حرم شفاء 7 عنه عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من نار 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن مالك المسمعي عن قايد بن طلحة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في الدواء فقال لا ليس ينبغي لاحد ان يستشفي بالحرام 9 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد	2863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2863	false	-617841438155040150	0	300	0	1371	1371	300	من كل داء قال فقلنا له فقليله وكثيره حرام فقال نعم قليله وكثيره حرام 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر فقال لا والله ما احب ان انظر اليه فكيف اتداوي به انه بمنزلة شحم الخنزير او لحم الخنزير وان اناسا ليتداوون به 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الحميد عن عمرو عن ابن الحر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ايام قدم العراق فقال لي ادخل علي اسماعيل بن جعفر فانه شاك فانظر ما وجعه وصف لي شيءا من وجعه الذي يجد قال فقمت من عنده فدخلت علي اسماعيل فسالته عن وجعه الذي يجد فاخبرني به فوصفت له دواء فيه نبيذ فقال اسماعيل النبيذ حرام وانا اهل بيت لا نستشفي بالحرام 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر نكتحل منها فقال ابو عبد الله عليه السلام ما جعل الله عز وجل فيما حرم شفاء 7 عنه عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من نار 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن مالك المسمعي عن قايد بن طلحة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في الدواء فقال لا ليس ينبغي لاحد ان يستشفي بالحرام 9 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد	2863	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2864	true	-689917608537326590	154	224	695	1039	1423	300	بن اسماعيل-------- عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرت--------ه انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا و---غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام	2864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2859	false	6307795468142850833	34	95	165	455	1396	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حنان --------قال سمعت رجلا---- يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرت -بشربه فقال معاذ الله عز وجل ان اكون امر بشرب مسكر والله انه لشء------------------------------------------------------- ما اتقيت فيه----- سلطانا ولا غيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام فما اسكر كثيره فقليله حرام	2859	8777726353877321373	231	371.0	181	363	63.6363639831543	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2864	true	-689917608537326590	0	300	0	1423	1423	300	الله عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الكحل يعجن بالنبيذ ايصلح ذلك فقال لا 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن دواء يعجن بخمر فقال ما احب ان انظر اليه ولا اشمه فكيف اتداوي به 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في شرب النبيذ تقية 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن غير واحد قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسح علي الخفين تقية قال لا يتقي في ثلاثة قلت وما هن قال شرب الخمر او قال شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج باب النبيذ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرته انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا وغيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل جعلت فداك هذا النبيذ الذي اذنت لابي مريم في شربه اي شء هو فقال اما ابي عليه السلام فانه كان يامر الخادم فيجيء بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في اناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله او اربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي وكان يامر الخادم بغسل الاناء في كل ثلاثة ايام كيلا يغتلم فان كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ 2 محمد بن يحيي عن	2864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2864	false	-4129093515704800219	0	300	0	1423	1423	300	الله عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الكحل يعجن بالنبيذ ايصلح ذلك فقال لا 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن دواء يعجن بخمر فقال ما احب ان انظر اليه ولا اشمه فكيف اتداوي به 11 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في شرب النبيذ تقية 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن غير واحد قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسح علي الخفين تقية قال لا يتقي في ثلاثة قلت وما هن قال شرب الخمر او قال شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج باب النبيذ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في النبيذ فان ابا مريم يشربه ويزعم انك امرته بشربه فقال صدق ابو مريم سالني عن النبيذ فاخبرته انه حلال ولم يسالني عن المسكر قال ثم قال عليه السلام ان المسكر ما اتقيت فيه احدا سلطانا وغيره قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقال له الرجل جعلت فداك هذا النبيذ الذي اذنت لابي مريم في شربه اي شء هو فقال اما ابي عليه السلام فانه كان يامر الخادم فيجيء بقدح ويجعل فيه زبيبا ويغسله غسلا نقيا ثم يجعله في اناء ثم يصب عليه ثلاثة مثله او اربعة ماء ثم يجعله بالليل ويشربه بالنهار ويجعله بالغداة ويشربه بالعشي وكان يامر الخادم بغسل الاناء في كل ثلاثة ايام كيلا يغتلم فان كنتم تريدون النبيذ فهذا النبيذ 2 محمد بن يحيي عن	2864	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2865	true	-8986779115537218447	129	240	614	1176	1446	300	النبيذ فقال حلال -قلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كان--ت تلقي -قال ما يحمل الكف ق-لت واحدة واثنتين فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن ماء- ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت بالارطال فقال---- ارطال بمكيال العراق	2865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0324	false	4454071773442200196	11	121	46	593	1460	300	النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ- فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال---- شه شه تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر-- الذي كان في الكف فقال ما -حمل الكف فقلت واحدة و-ثنتان فقال------------ ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك ف----قلت بالارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق	324	8777726353877321373	499	863.0	394	581	85.88640594482422	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2865	true	-8986779115537218447	0	300	0	1446	1446	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم ومحمد بن اسماعيل ومحمد بن جعفر ابو العباس الكوفي عن محمد بن خالد جميعا عن سيف بن عميرة عن منصور قال حدثني ايوب ابن راشد قال سمعت ابا البلاد يسال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال لا باس به فقال انه يوضع فيه العكر فقال ابو عبد الله عليه السلام بءس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي قال فقال جعلت فداك هذا يفسد بطوننا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام افسد لبطنك ان تشرب مالا يحل لك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد الله الحناط عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال قلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقيه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي قال ما يحمل الكف قلت واحدة واثنتين فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن ماء ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت بالارطال فقال ارطال بمكيال العراق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن غير واحد حضر معه قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقلت يا جارية اسقيني ماء فقال لها اسقيه من نبيذي فجاءتني بنبيذ من بسر في قدح من صفر قال فقلت ان اهل الكوفة لا يرضون بهذا قال فما نبيذهم	2865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2865	false	1928078759374105876	0	300	0	1446	1446	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم ومحمد بن اسماعيل ومحمد بن جعفر ابو العباس الكوفي عن محمد بن خالد جميعا عن سيف بن عميرة عن منصور قال حدثني ايوب ابن راشد قال سمعت ابا البلاد يسال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال لا باس به فقال انه يوضع فيه العكر فقال ابو عبد الله عليه السلام بءس الشراب ولكن انبذوه غدوة واشربوه بالعشي قال فقال جعلت فداك هذا يفسد بطوننا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام افسد لبطنك ان تشرب مالا يحل لك 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد الله الحناط عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال قلت انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقيه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي قال ما يحمل الكف قلت واحدة واثنتين فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان يسع الشن ماء ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت بالارطال فقال ارطال بمكيال العراق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن غير واحد حضر معه قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقلت يا جارية اسقيني ماء فقال لها اسقيه من نبيذي فجاءتني بنبيذ من بسر في قدح من صفر قال فقلت ان اهل الكوفة لا يرضون بهذا قال فما نبيذهم	2865	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2866	true	-5800370374041914262	196	294	964	1425	1456	300	حرام -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام لبعض اصحابنا----------------------------- فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالت- عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام 7 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار جميعا عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن محمد بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قدم علي---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	2866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2858	false	3776858215042700685	214	291	1039	1420	1462	300	حرام 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت----------------------------- لبعض اصحابنا علي ابي عبد الله عليه السلام فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الرجل اصلحك الله فان من عندنا بالعراق يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله ---	2858	8777726353877321373	300	529.0	238	532	56.39097595214844	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2866	true	-5800370374041914262	0	300	0	1456	1456	300	قلت له يجعلون فيه القعوة قال وما القعوة قلت الداذي قال وما الداذي فقلت ثفل التمر قال يضري به الاناء حتي يهدر النبيذ فيغلي ثم يسكر فيشرب فقال هذا حرام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال دخلت علي ابي جعفر ابن الرضا عليهما السلام فقلت له اني اريد ان الصق بطني ببطنك فقال ههنا يا ابا اسماعيل وكشف عن بطنه وحسرت عن بطني والزقت بطني ببطنه ثم اجلسني ودعا بطبق فيه زبيب فاكلت ثم اخذ في الحديث فشكا الي معدته وعطشت فاستقيت ماء فقال يا جارية اسقيه من نبيذي فجاءتني بنبيذ مريس في قدح من صفر فشربته فوجدته احلي من العسل فقلت له هذا الذي افسد معدتك قال فقال لي هذا تمر من صدقة النبي صلي الله عليه واله يءخذ غدوة فيصب عليه الماء فتمرسه الجارية واشربه علي اثر الطعام وساير نهاري فاذا كان الليل اخذته الجارية فسقته اهل الدار فقلت له ان اهل الكوفة لا يرضون بهذا فقال وما نبيذهم قال قلت يءخذ التمر فينقي ويلقي عليه القعوة قال وما القعوة قلت الدازي قال وما الدازي قلت حب يءتي به من البصرة فيلقي في هذا النبيذ حتي يغلي ويسكر ثم يشرب فقال ذاك حرام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام لبعض اصحابنا فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالت عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام 7 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار جميعا عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن محمد بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله من اليمن قوم فسالوه عن معالم دينهم	2866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2866	false	5621704524765592158	0	300	0	1456	1456	300	قلت له يجعلون فيه القعوة قال وما القعوة قلت الداذي قال وما الداذي فقلت ثفل التمر قال يضري به الاناء حتي يهدر النبيذ فيغلي ثم يسكر فيشرب فقال هذا حرام 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال دخلت علي ابي جعفر ابن الرضا عليهما السلام فقلت له اني اريد ان الصق بطني ببطنك فقال ههنا يا ابا اسماعيل وكشف عن بطنه وحسرت عن بطني والزقت بطني ببطنه ثم اجلسني ودعا بطبق فيه زبيب فاكلت ثم اخذ في الحديث فشكا الي معدته وعطشت فاستقيت ماء فقال يا جارية اسقيه من نبيذي فجاءتني بنبيذ مريس في قدح من صفر فشربته فوجدته احلي من العسل فقلت له هذا الذي افسد معدتك قال فقال لي هذا تمر من صدقة النبي صلي الله عليه واله يءخذ غدوة فيصب عليه الماء فتمرسه الجارية واشربه علي اثر الطعام وساير نهاري فاذا كان الليل اخذته الجارية فسقته اهل الدار فقلت له ان اهل الكوفة لا يرضون بهذا فقال وما نبيذهم قال قلت يءخذ التمر فينقي ويلقي عليه القعوة قال وما القعوة قلت الدازي قال وما الدازي قلت حب يءتي به من البصرة فيلقي في هذا النبيذ حتي يغلي ويسكر ثم يشرب فقال ذاك حرام 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال استاذنت علي ابي عبد الله عليه السلام لبعض اصحابنا فساله عن النبيذ فقال حلال فقال اصلحك الله انما سالت عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلي حتي يسكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مسكر حرام 7 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار جميعا عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن محمد بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله من اليمن قوم فسالوه عن معالم دينهم	2866	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2867	true	7828305809888174688	0	300	0	1440	1440	300	فاجابهم فخرج القوم باجمعهم فلما ساروا مرحلة قال بعضهم لبعض نسينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه واله عما هو اهم الينا ثم نزل القوم ثم بعثوا وفدا لهم فاتي الوفد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان القوم بعثوا بنا اليك يسالونك عن النبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما النبيذ صفوه لي فقالوا يءخذ من التمر فينبذ في اناء ثم يصب عليه الماء حتي يمتلي ويوقد تحته حتي ينطبخ فاذا انطبخ اخذوه فالقوه في اناء اخر ثم صبوا عليه ماء ثم يمرس ثم صفوه بثوب ثم يلقي في اناء ثم يصب عليه من عكر ما كان قبله ثم يهدر ويغلي ثم يسكن علي عكرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا هذا قد اكثرت افيسكر قال نعم قال فكل مسكر حرام قال فخرج الوفد حتي انتهوا الي اصحابهم فاخبروهم بما قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال القوم ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله حتي نساله عنها شفاها ولا يكون بيننا وبينه سفير فرجع القوم جميعا فقالوا يا رسول الله ان ارضنا ارض دوية ونحن قوم نعمل الزرع ولا نقوي علي العمل الا بالنبيذ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله صفوه لي فوصفوه له كما وصف اصحابهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله افيسكر فقالوا نعم فقال كل مسكر حرام وحق علي الله ان يسقي شارب كل مسكر من طينة خبال افتدرون ما طينة خبال قالوا لا قال صديد اهل النار باب الظروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه فقال رسول الله عليه السلام كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن	2867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2867	false	-594618245445572582	0	300	0	1440	1440	300	فاجابهم فخرج القوم باجمعهم فلما ساروا مرحلة قال بعضهم لبعض نسينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه واله عما هو اهم الينا ثم نزل القوم ثم بعثوا وفدا لهم فاتي الوفد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان القوم بعثوا بنا اليك يسالونك عن النبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وما النبيذ صفوه لي فقالوا يءخذ من التمر فينبذ في اناء ثم يصب عليه الماء حتي يمتلي ويوقد تحته حتي ينطبخ فاذا انطبخ اخذوه فالقوه في اناء اخر ثم صبوا عليه ماء ثم يمرس ثم صفوه بثوب ثم يلقي في اناء ثم يصب عليه من عكر ما كان قبله ثم يهدر ويغلي ثم يسكن علي عكرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا هذا قد اكثرت افيسكر قال نعم قال فكل مسكر حرام قال فخرج الوفد حتي انتهوا الي اصحابهم فاخبروهم بما قال رسول الله صلي الله عليه واله فقال القوم ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله حتي نساله عنها شفاها ولا يكون بيننا وبينه سفير فرجع القوم جميعا فقالوا يا رسول الله ان ارضنا ارض دوية ونحن قوم نعمل الزرع ولا نقوي علي العمل الا بالنبيذ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله صفوه لي فوصفوه له كما وصف اصحابهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله افيسكر فقالوا نعم فقال كل مسكر حرام وحق علي الله ان يسقي شارب كل مسكر من طينة خبال افتدرون ما طينة خبال قالوا لا قال صديد اهل النار باب الظروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه فقال رسول الله عليه السلام كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن	2867	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2868	true	8059177270109613203	0	300	0	1419	1419	300	الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن الجرار الخضر والرصاص فقال لا باس بها 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه منع مما يسكر من الشراب كله ومنع النقير ونبيذ الدباء وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ماء اسكر كثيره فقليله حرام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار خضر والنقير خشب كانت الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها باب العصير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم العصير حتي يغلي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشرب العصير ستة ايام قال ابن ابي عمير معناه ما لم يغل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شرب العصير فقال اشربه ما لم يغل فاذا غلي فلا تشربه قال قلت جعلت فداك اي شء الغليان قال القلب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن به الجهم عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا نش العصير او	2868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2868	false	-3072671358460129838	0	300	0	1419	1419	300	الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن الجرار الخضر والرصاص فقال لا باس بها 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه منع مما يسكر من الشراب كله ومنع النقير ونبيذ الدباء وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ماء اسكر كثيره فقليله حرام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر فكل مسكر حرام فقلت له فالظروف التي يصنع فيها منه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار خضر والنقير خشب كانت الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها باب العصير 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم العصير حتي يغلي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشرب العصير ستة ايام قال ابن ابي عمير معناه ما لم يغل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شرب العصير فقال اشربه ما لم يغل فاذا غلي فلا تشربه قال قلت جعلت فداك اي شء الغليان قال القلب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن به الجهم عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا نش العصير او	2868	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2869	true	-3045928647057336928	0	300	0	1348	1348	300	غلي حرم باب العصير الذي قد مسته النار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ بالنار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه باب الطلاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل عن الطلاء فقال ان طبخ حتي يذهب منه اثنان ويبقي واحد فهو حلال وما كان دون ذلك فليس فيه خير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العصير اذا طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو حلال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء علي الثلث فهو حرام 4 علي عن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يهدي الي البختج من غير اصحابنا فقال عليه السلام ان كان ممن يستحل المسكر فلا تشربه وان كان ممن لا يستحل شربه فاقبله او قال اشربه 5 ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان يخضب الاناء فاشربه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله	2869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2869	false	8942224733108376846	0	300	0	1348	1348	300	غلي حرم باب العصير الذي قد مسته النار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ بالنار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه باب الطلاء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل عن الطلاء فقال ان طبخ حتي يذهب منه اثنان ويبقي واحد فهو حلال وما كان دون ذلك فليس فيه خير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العصير اذا طبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو حلال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء علي الثلث فهو حرام 4 علي عن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يهدي الي البختج من غير اصحابنا فقال عليه السلام ان كان ممن يستحل المسكر فلا تشربه وان كان ممن لا يستحل شربه فاقبله او قال اشربه 5 ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان يخضب الاناء فاشربه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله	2869	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2870	true	3880436255470596434	0	300	0	1390	1390	300	عليه السلام عن البختج فقال ان كان حلوا يخضب الاناء وقال صاحبه قد ذهب ثلثاه وبقي الثلث فاشربه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا تشربه فقلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شرب الرجل النبيذ المخمور فلا تجوز شهادته في شء من الاشربة ولو كان يصف ما تصفون 9 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء علي الثلث اوقية فهو حرام 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس به 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا ماء وطبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي عشرة ارطال ايصلح شرب ذلك ام لا فقال ما طبخ علي ثلثه فهو حلال باب المسكر يقطر منه في الطعام 1 محمد بن يحيي عن محمد	2870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2870	false	8245554081396794195	0	300	0	1390	1390	300	عليه السلام عن البختج فقال ان كان حلوا يخضب الاناء وقال صاحبه قد ذهب ثلثاه وبقي الثلث فاشربه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا تشربه فقلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شرب الرجل النبيذ المخمور فلا تجوز شهادته في شء من الاشربة ولو كان يصف ما تصفون 9 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء علي الثلث اوقية فهو حرام 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس به 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا ماء وطبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي عشرة ارطال ايصلح شرب ذلك ام لا فقال ما طبخ علي ثلثه فهو حلال باب المسكر يقطر منه في الطعام 1 محمد بن يحيي عن محمد	2870	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2871	true	407515035024850546	0	300	0	1393	1393	300	بن موسي عن الحسن بن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي باب الفقاع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول فلا تشربه يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو الخمر بعينها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب ينهاني عنه 6 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسين بن عبد الله القرشي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله النوفلي عن زاذان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لو ان لي سلطانا علي اسواق	2871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	0	300	0	1393	1393	300	بن موسي عن الحسن بن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي باب الفقاع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول فلا تشربه يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو الخمر بعينها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع فكتب ينهاني عنه 6 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسين بن عبد الله القرشي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله النوفلي عن زاذان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لو ان لي سلطانا علي اسواق	2871	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2871	true	407515035024850546	111	292	516	1360	1393	300	عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعفري قال ----سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام ------عن الفقاع فقال هو خمر مجهول فلا تشربه يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال--- هو خمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 4 محمد بن يحيي عن احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن -محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو الخمر بعينها 5 ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع---- ف------------------------------------------------كتب ينهاني عنه 6 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسين بن عبد الله القرشي عن---------------------------------------- رجل من اص-حابن----ا عن ابي عبد الله النوفلي عن زاذان عن ابي عبد الله عليه السلام	2871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2873	false	7185775227838198021	1	182	5	808	1388	300	بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحي----ي قال كتبت الي ابي الحسن ع------ليه السلام اساله عن الفقاع -----------------------------------------------------------------------------------------------واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد ---------عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لي هو خمر 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن -------------------------------------------------------------------------------علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------ن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب يقول هو الخمر وفيه حد شارب الخمر باب صفة الشراب ----الحلال 1 محمد بن يحيي------ عن -علي بن الحسن او------------------------- عن رجل عن علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال وصف لي ابو عبد الله عليه السلام	2873	8777726353877321373	344	292.5	253	1195	28.786611557006836	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	true	-5666217558961051350	6	97	36	463	1434	300	الفقاع 7 م-حمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فق-------------ال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	2872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	211	300	938	1358	1358	300	السلام 15 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا ---------عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد و-----انا امشي معه في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له--------- يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	8777726353877321373	383	688.0	301	451	84.92239379882812	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2872	true	-5666217558961051350	0	300	0	1434	1434	300	المسلمين لرفعت عنهم هذه الخمرة يعني الفقاع 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 10 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما انه يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة احمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن اسماعيل مثله 12 محمد بن يحيي عن	2872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2872	false	1640483948940075780	0	300	0	1434	1434	300	المسلمين لرفعت عنهم هذه الخمرة يعني الفقاع 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 10 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما انه يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة احمد بن محمد عن ابن فضال عن محمد بن اسماعيل مثله 12 محمد بن يحيي عن	2872	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2873	true	-5121385408073798909	1	182	5	808	1388	300	بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحي----ي قال كتبت الي ابي الحسن ع------ليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن سعيد ---------عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لي هو خمر 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن -------------------------------------------------------------------------------علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------ن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب يقول هو الخمر وفيه حد شارب الخمر باب صفة الشراب ----الحلال 1 محمد بن يحيي------ عن -علي بن الحسن او------------------------- عن رجل عن علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال وصف لي ابو عبد الله عليه السلام	2873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	111	292	516	1360	1393	300	عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعفري قال ----سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام ------عن الفقاع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال هو خمر مجهول فلا تشربه يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال--- هو خمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 4 محمد بن يحيي عن احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن -محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو الخمر بعينها 5 ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع---- ف------------------------------------------------كتب ينهاني عنه 6 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسين بن عبد الله القرشي عن---------------------------------------- رجل من اص-حابن----ا عن ابي عبد الله النوفلي عن زاذان عن ابي عبد الله عليه السلام	2871	8777726353877321373	344	292.5	253	1195	28.786611557006836	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2873	true	-5121385408073798909	0	300	0	1388	1388	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لي هو خمر 14 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب يقول هو الخمر وفيه حد شارب الخمر باب صفة الشراب الحلال 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن او عن رجل عن علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال وصف لي ابو عبد الله عليه السلام المطبوخ كيف يطبخ حتي يصير حلالا فقال لي عليه السلام خذ ربعا من زبيب وتنقيه وصب عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم انقعه ليلة فاذا كان ايام الصيف وخشيت ان ينش جعلته في تنور مسجور قليلا حتي لا ينش ثم تنزع الماء منه كله حتي اذا اصبحت صببت عليه من الماء بقدر ما يغمره ثم تغليه حتي تذهب حلاوته ثم تنزع ماءه الاخر فتصب عليه الماء الاول ثم تكيله كله فتنظركم الماء ثم تكيل ثلثه فتطرحه في الاناء الذي تريد ان تطبخه فيه وتصب بقدر ما يغمره ماء وتقدره بعود وتجعل قدره قصبة او عودا فتحدها علي قدر منتهي الماء ثم تغلي الثلث الاخير حتي يذهب الماء الباقي ثم تغليه بالنار ولا تزال تغليه حتي يذهب الثلثان	2873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2873	false	7185775227838198021	0	300	0	1388	1388	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لي هو خمر 14 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب يقول هو الخمر وفيه حد شارب الخمر باب صفة الشراب الحلال 1 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن او عن رجل عن علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال وصف لي ابو عبد الله عليه السلام المطبوخ كيف يطبخ حتي يصير حلالا فقال لي عليه السلام خذ ربعا من زبيب وتنقيه وصب عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم انقعه ليلة فاذا كان ايام الصيف وخشيت ان ينش جعلته في تنور مسجور قليلا حتي لا ينش ثم تنزع الماء منه كله حتي اذا اصبحت صببت عليه من الماء بقدر ما يغمره ثم تغليه حتي تذهب حلاوته ثم تنزع ماءه الاخر فتصب عليه الماء الاول ثم تكيله كله فتنظركم الماء ثم تكيل ثلثه فتطرحه في الاناء الذي تريد ان تطبخه فيه وتصب بقدر ما يغمره ماء وتقدره بعود وتجعل قدره قصبة او عودا فتحدها علي قدر منتهي الماء ثم تغلي الثلث الاخير حتي يذهب الماء الباقي ثم تغليه بالنار ولا تزال تغليه حتي يذهب الثلثان	2873	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2874	true	-3017104269680616721	0	300	0	1440	1440	300	ويبقي الثلث ثم تاخذ لكل ربع رطلا من العسل فتغليه حتي تذهب رغوة العسل وتذهب غشاوة العسل في المطبوخ ثم تضربه بعود ضربا شديدا حتي يختلط وان شءت انت تطيبه بشء من زعفران او بشء من زنجبيل فافعل ثم اشربه وان احببت ان يطول مكثه عندك فروقه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الزبيب كيف طبخه حتي يشرب حلالا فقال تاخذ ربعا من زبيب فتنقيه ثم تطرح عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم تنقعه ليلة فاذا كان من الغد نزعت سلافته ثم تصب عليه من الماء قدر ما يغمره ثم تغليه بالنار غلية ثم تنزع ماءه فتصبه علي الماء الاول ثم تطرحه في اناء واحد جميعا ثم توقد تحته النار حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث وتحته النار ثم تاخذ رطلا من عسل فتغليه بالنار غلية وتنزع رغوته ثم تطرحه علي المطبوخ ثم تضربه حتي يختلط به واطرح فيه ان شءت زعفرانا وان شءت تطيبه بزنجبيل قليل هذا قال فاذا اردت ان تقسمه اثلاثا لتطبخه فكله بشء واحد حتي تعلم كم هو ثم اطرح عليه الاول في الاناء الذي تغليه فيه ثم تجعل فيه مقدارا وحده حيث يبلغ الماء ثم اطرح الثلث الاخر ثم حده حيث يبلغ الماء ثم تطرح الثلث الاخير ثم حده حيث يبلغ الاخر ثم توقد تحته بنار لينة حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن السياري عن محمد بن الحسين عمن اخبره عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام قراقر تصيبني في معدتي وقلة استمراءي الطعام فقال لي لم لا تتخذ نبيذا نشربه نحن وهو يمرء الطعام ويذهب بالقراقر والرياح من البطن قل فقلت له صفه لي جعلت فداك فقال لي تاخذ صاعا من زبيب فتنقي حبه	2874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2874	false	3188784914589502803	0	300	0	1440	1440	300	ويبقي الثلث ثم تاخذ لكل ربع رطلا من العسل فتغليه حتي تذهب رغوة العسل وتذهب غشاوة العسل في المطبوخ ثم تضربه بعود ضربا شديدا حتي يختلط وان شءت انت تطيبه بشء من زعفران او بشء من زنجبيل فافعل ثم اشربه وان احببت ان يطول مكثه عندك فروقه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الزبيب كيف طبخه حتي يشرب حلالا فقال تاخذ ربعا من زبيب فتنقيه ثم تطرح عليه اثني عشر رطلا من ماء ثم تنقعه ليلة فاذا كان من الغد نزعت سلافته ثم تصب عليه من الماء قدر ما يغمره ثم تغليه بالنار غلية ثم تنزع ماءه فتصبه علي الماء الاول ثم تطرحه في اناء واحد جميعا ثم توقد تحته النار حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث وتحته النار ثم تاخذ رطلا من عسل فتغليه بالنار غلية وتنزع رغوته ثم تطرحه علي المطبوخ ثم تضربه حتي يختلط به واطرح فيه ان شءت زعفرانا وان شءت تطيبه بزنجبيل قليل هذا قال فاذا اردت ان تقسمه اثلاثا لتطبخه فكله بشء واحد حتي تعلم كم هو ثم اطرح عليه الاول في الاناء الذي تغليه فيه ثم تجعل فيه مقدارا وحده حيث يبلغ الماء ثم اطرح الثلث الاخر ثم حده حيث يبلغ الماء ثم تطرح الثلث الاخير ثم حده حيث يبلغ الاخر ثم توقد تحته بنار لينة حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن السياري عن محمد بن الحسين عمن اخبره عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام قراقر تصيبني في معدتي وقلة استمراءي الطعام فقال لي لم لا تتخذ نبيذا نشربه نحن وهو يمرء الطعام ويذهب بالقراقر والرياح من البطن قل فقلت له صفه لي جعلت فداك فقال لي تاخذ صاعا من زبيب فتنقي حبه	2874	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2875	true	7745192005347381486	0	300	0	1491	1491	300	وما فيه ثم تغسل بالماء غسلا جيدا ثم تنقعه في مثله من الماء او ما يغمره ثم تتركه في الشتاء ثلاثة ايام بلياليها وفي الصيف يوما وليلة فاذا اتي عليه ذلك القدر صفيته واخذت صفوته وجعلته في اناء واخذت مقداره بعود ثم طبخته طبخا رفيقا حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ثم تجعل عليه نصف رطل عسل وتاخذ مقدار العسل ثم تطبخه حتي تذهب تلك الزيادة ثم تاخذ زنجبيلا وخولنجانا ودارصيني والزعفران وقرنفلا ومصطكي وتدقه وتجعله في خرقة رقيقة وتطرحه فيه وتغليه معه غلية ثم تنزله فاذا برد صفيته واخذت منه علي غداءك وعشاءك قال ففعلت فذهب عني ما كنت اجده وهو شراب طيب لا يتغير اذا بقي ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن السياري عمن ذكره عن اسحاق ابن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام بعض الوجع وقلت ان الطبيب وصف لي شرابا اخذ الزبيب واصب عليه الماء للواحد اثنين ثم اصب عليه العسل ثم اطبخه حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث فقال اليس حلوا قلت بلي قال اشربه ولم اخبره كم العسل باب في الاشربة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الاول عليه السلام اساله عن السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب التفاح ورب السفرجل ورب الرمان فكتب حلال 2 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن علي بن الحسن عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن اشربة تكون قبلنا السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب الرمان ورب السفرجل ورب التفاح اذا كان الذي يبيعها غير عارف وهي تباع في اسواقنا فكتب جايز لا باس بها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن مهزيار عن خليلان بن هشام قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك عندنا شراب يسمي الميبه	2875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2875	false	6388676427785919246	0	300	0	1491	1491	300	وما فيه ثم تغسل بالماء غسلا جيدا ثم تنقعه في مثله من الماء او ما يغمره ثم تتركه في الشتاء ثلاثة ايام بلياليها وفي الصيف يوما وليلة فاذا اتي عليه ذلك القدر صفيته واخذت صفوته وجعلته في اناء واخذت مقداره بعود ثم طبخته طبخا رفيقا حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ثم تجعل عليه نصف رطل عسل وتاخذ مقدار العسل ثم تطبخه حتي تذهب تلك الزيادة ثم تاخذ زنجبيلا وخولنجانا ودارصيني والزعفران وقرنفلا ومصطكي وتدقه وتجعله في خرقة رقيقة وتطرحه فيه وتغليه معه غلية ثم تنزله فاذا برد صفيته واخذت منه علي غداءك وعشاءك قال ففعلت فذهب عني ما كنت اجده وهو شراب طيب لا يتغير اذا بقي ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن السياري عمن ذكره عن اسحاق ابن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام بعض الوجع وقلت ان الطبيب وصف لي شرابا اخذ الزبيب واصب عليه الماء للواحد اثنين ثم اصب عليه العسل ثم اطبخه حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث فقال اليس حلوا قلت بلي قال اشربه ولم اخبره كم العسل باب في الاشربة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الاول عليه السلام اساله عن السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب التفاح ورب السفرجل ورب الرمان فكتب حلال 2 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن علي بن الحسن عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن اشربة تكون قبلنا السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب الرمان ورب السفرجل ورب التفاح اذا كان الذي يبيعها غير عارف وهي تباع في اسواقنا فكتب جايز لا باس بها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن مهزيار عن خليلان بن هشام قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك عندنا شراب يسمي الميبه	2875	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2876	true	-7155144526448272413	0	300	0	1368	1368	300	نعمد الي السفرجل فنقشره ونلقيه في الماء ثم نعمد الي العصير فنطبخه علي الثلث ثم ندق ذلك السفرجل و ناخذ ماءه ثم نعمد الي ماء هذا المثلث وهذا السفرجل فنلقي فيه المسك والافاوي والزعفران والعسل فنطبخه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ايحل شربه فكتب لا باس به ما لم يتغير باب الاواني يكون فيها الخمر ثم يجعل فيها الخل او يشرب بها محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدن تكون فيه الخمر ثم يجفف يجعل فيه الخل قال نعم باب الخمر تجعل خلا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر يصنع فيها الشء حتي تحمض قال اذا كان الذي صنع فيها هو الغالب علي ما صنع فيه فلا باس به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخمر العقيقة تجعل خلا قال لا باس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن	2876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2876	false	-3969665363841672634	0	300	0	1368	1368	300	نعمد الي السفرجل فنقشره ونلقيه في الماء ثم نعمد الي العصير فنطبخه علي الثلث ثم ندق ذلك السفرجل و ناخذ ماءه ثم نعمد الي ماء هذا المثلث وهذا السفرجل فنلقي فيه المسك والافاوي والزعفران والعسل فنطبخه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ايحل شربه فكتب لا باس به ما لم يتغير باب الاواني يكون فيها الخمر ثم يجعل فيها الخل او يشرب بها محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدن تكون فيه الخمر ثم يجفف يجعل فيه الخل قال نعم باب الخمر تجعل خلا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر يصنع فيها الشء حتي تحمض قال اذا كان الذي صنع فيها هو الغالب علي ما صنع فيه فلا باس به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخمر العقيقة تجعل خلا قال لا باس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن	2876	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2877	true	-6311684570510595705	0	300	0	1388	1388	300	ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر تجعل خلا قال لا باس اذا لم يجعل فيها ما يغلبها باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن بكر بن محمد عن عيثمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح قال فامر به فاهريق في البالوعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الماءدة اذا شرب عليها الخمر او مسكر فقال عليه السلام حرمت الماءدة وسءل عليه السلام فان اقام رجل علي ماءدة منصوبة ياكل مما عليها ومع الرجل مسكر ولم يسق احدا ممن عليها بعد فقال لا تحرم حتي يشرب عليها وان وضع بعد ما يشرب فالوذج فكل فانها ماءدة اخري يعني كل الفالوذج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل ابو جعفر عليه السلام في المسجد الحرام فنظر اليه قوم من قريش فقالوا من هذا فقيل لهم امام اهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم اليه ببعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا ابن عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فعاد اليه فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه	2877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2877	false	-2999973386093275045	0	300	0	1388	1388	300	ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر تجعل خلا قال لا باس اذا لم يجعل فيها ما يغلبها باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن بكر بن محمد عن عيثمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح قال فامر به فاهريق في البالوعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الماءدة اذا شرب عليها الخمر او مسكر فقال عليه السلام حرمت الماءدة وسءل عليه السلام فان اقام رجل علي ماءدة منصوبة ياكل مما عليها ومع الرجل مسكر ولم يسق احدا ممن عليها بعد فقال لا تحرم حتي يشرب عليها وان وضع بعد ما يشرب فالوذج فكل فانها ماءدة اخري يعني كل الفالوذج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل ابو جعفر عليه السلام في المسجد الحرام فنظر اليه قوم من قريش فقالوا من هذا فقيل لهم امام اهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم اليه ببعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا ابن عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فعاد اليه فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه	2877	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2878	true	3776902460185618663	0	300	0	1451	1451	300	في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك بالله وافاعيل الخمر تعلو علي كل ذنب كما يعلو شجرها علي كل الشجر 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله في الخمر عشرة غارسها وحارسها وبايعها ومشتريها وشاربها والاكل ثمنها وعاصرها وحاملها والمحمولة اليه و ساقيها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي رفعه عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخذ الركوة فيقال انه اذا جعل فيها الخمر جعل فيها البختج كان اطيب لها فياخذ الركوة فيجعل فيها الخمر فتخضخضه ثم يصبه ثم يجعل فيها البختج فقال عليه السلام لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عند ابي قوم فاختلفوا في النبيذ فقال بعضهم القدح الذي يسكر هو حرام فقال بعضهم قليل ما اسكر وكثيره حرام فردوا الامر الي ابي عليه السلام فقال ابي ارايتم القسط لولا ما يطرح فيه اولا كان يمتلي وكذلك القدح الاخر لولا الاول ما اسكر قال ثم قال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ادخل عرقا واحدا من عروقه قليل ما اسكر كثيره عذب الله ذلك العرق بثلاثماءة وستين نوعا من انواع العذاب 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام كره ان تسقي الدواب الخمر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من ترك الخمر لغير الله عز وجل سقاه الله من الرحيق المختوم قال قلت فيتركه لغير وجه الله قال نعم	2878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2878	false	-7818655347375643571	0	300	0	1451	1451	300	في الزنا والسرقة وقتل النفس التي حرم الله وفي الشرك بالله وافاعيل الخمر تعلو علي كل ذنب كما يعلو شجرها علي كل الشجر 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله في الخمر عشرة غارسها وحارسها وبايعها ومشتريها وشاربها والاكل ثمنها وعاصرها وحاملها والمحمولة اليه و ساقيها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي رفعه عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخذ الركوة فيقال انه اذا جعل فيها الخمر جعل فيها البختج كان اطيب لها فياخذ الركوة فيجعل فيها الخمر فتخضخضه ثم يصبه ثم يجعل فيها البختج فقال عليه السلام لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عند ابي قوم فاختلفوا في النبيذ فقال بعضهم القدح الذي يسكر هو حرام فقال بعضهم قليل ما اسكر وكثيره حرام فردوا الامر الي ابي عليه السلام فقال ابي ارايتم القسط لولا ما يطرح فيه اولا كان يمتلي وكذلك القدح الاخر لولا الاول ما اسكر قال ثم قال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ادخل عرقا واحدا من عروقه قليل ما اسكر كثيره عذب الله ذلك العرق بثلاثماءة وستين نوعا من انواع العذاب 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام كره ان تسقي الدواب الخمر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من ترك الخمر لغير الله عز وجل سقاه الله من الرحيق المختوم قال قلت فيتركه لغير وجه الله قال نعم	2878	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2879	true	4066053812185268687	0	300	0	1395	1395	300	صيانة لنفسه 9 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن احمد عن محمد ابن عبد الله عن مهزم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من ترك الخمر صيانة لنفسه سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم باب الغناء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزو جل واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الغناء 2 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغناء عش النفاق 3 عنه عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما مات ادم عليه السلام وشمت به ابليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل ابليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بادم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فانما هو من ذاك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما وعد الله عز وجل عليه النار وتلا هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 5 ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما قال الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قوله عز وجل والذين لا يشهدون الزور قال الغناء 7 علي	2879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2879	false	-9033107261427545752	0	300	0	1395	1395	300	صيانة لنفسه 9 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن احمد عن محمد ابن عبد الله عن مهزم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من ترك الخمر صيانة لنفسه سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم باب الغناء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزو جل واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الغناء 2 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغناء عش النفاق 3 عنه عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما مات ادم عليه السلام وشمت به ابليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل ابليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بادم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فانما هو من ذاك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما وعد الله عز وجل عليه النار وتلا هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 5 ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الغناء مما قال الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قوله عز وجل والذين لا يشهدون الزور قال الغناء 7 علي	2879	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2880	true	7181390904161925843	0	300	0	1435	1435	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الغناء فقال هو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 9 سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن حماد عن ابي ايوب الخزاز قال نزلنا المدينة فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فقال لنا اين نزلتم فقلنا علي فلان صاحب القيان فقال كونوا كراما فوالله ما علمنا ما اراد به وظننا انه يقول تفضلوا عليه فعدنا اليه فقلنا انا لا ندري ما اردت بقولك كونوا كراما فقال اما سمعتم قول الله عز وجل في كتابه واذا مروا باللغو مروا كراما 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيهن انما هو سماع اسمعه باذني فقال لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وسل ما بدالك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك احمد الله وسله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا 11 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد عن عمران الزعفراني عن ابي	2880	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2880	false	-8874066201298876260	0	300	0	1435	1435	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الوشاء قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الغناء فقال هو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 9 سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن حماد عن ابي ايوب الخزاز قال نزلنا المدينة فاتينا ابا عبد الله عليه السلام فقال لنا اين نزلتم فقلنا علي فلان صاحب القيان فقال كونوا كراما فوالله ما علمنا ما اراد به وظننا انه يقول تفضلوا عليه فعدنا اليه فقلنا انا لا ندري ما اردت بقولك كونوا كراما فقال اما سمعتم قول الله عز وجل في كتابه واذا مروا باللغو مروا كراما 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيهن انما هو سماع اسمعه باذني فقال لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وسل ما بدالك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك احمد الله وسله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا 11 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن محمد عن عمران الزعفراني عن ابي	2880	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2881	true	2865590436827597133	141	250	683	1189	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ق------ول الله عز وجل والذي------------------------------------------------------------------ن لا يشهدون الزور قال الغناء 14 عدة----------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل --رجل اربعين يوم-ا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعده--ا حتي تءتي نساءه فلا يغار 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع---------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------------------------	2881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2472	false	4507231313397294048	125	250	578	1162	1414	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كان ابراهيم عليه السلام غيورا وانا اغير منه وجدع الله انف من لا يغار-------------------------- من المءمنين و المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي -----------------عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل الرجل اربعين صباحا بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعد هذا حتي تءتي نساءه فلا يغار -6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غيا ث بن ابراهيم عن ابي--------------------------------- عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	2472	8777726353877321373	372	639.0	285	661	56.27836608886719	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2881	true	2865590436827597133	0	300	0	1423	1423	300	عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن اصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بناءحة فقد كفرها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص في ان يقال جءناكم جءناكم حيونا حيونا نحيكم فقال كذبوا ان الله عز وجل يقول وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ثم قال ويل لفلان مما يصف رجل لم يحضر المجلس 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور قال الغناء 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل رجل اربعين يوما بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعدها حتي تءتي نساءه فلا يغار 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بيت الغناء لا تءمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن الحسن ابن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغناء مجلس لا ينظر الله الي اهله وهو مما قال الله	2881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2881	false	7913137774918838997	0	300	0	1423	1423	300	عبد الله عليه السلام قال من انعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها ومن اصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بناءحة فقد كفرها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغناء وقلت انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص في ان يقال جءناكم جءناكم حيونا حيونا نحيكم فقال كذبوا ان الله عز وجل يقول وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ثم قال ويل لفلان مما يصف رجل لم يحضر المجلس 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور قال الغناء 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شيطانا يقال له القفندر اذا ضرب في منزل رجل اربعين يوما بالبربط ودخل عليه الرجال وضع ذلك الشيطان كل عضو منه علي مثله من صاحب البيت ثم نفخ فيه نفخة فلا يغار بعدها حتي تءتي نساءه فلا يغار 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن زيد الشحام قال قال ابو عبد الله عليه السلام بيت الغناء لا تءمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن الحسن ابن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الغناء مجلس لا ينظر الله الي اهله وهو مما قال الله	2881	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2882	true	1227182120199575513	0	300	0	1382	1382	300	عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 17 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي او غيره عن ابي داود المسترق قال من ضرب في بيته بربط اربعين يوما سلط الله عليه شيطانا يقال له القفندر فلا يبقي عضوا من اعضاءه الا قعد عليه فاذا كان كان كذلك نزع منه الحياء ولم يبال ما قال ولا ما قيل فيه 18 سهل عن ابراهيم بن محمد المديني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الغناء وانا حاضر فقال لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن اهلها 19 عنه عن ياسر الخادم عن ابي الحسن عليه السلام قال من نزه نفسه عن الغناء فان في الجنة شجرة يامر الله عز وجل الرياح ان تحركها فيسمع لها صوتا لم يسمع بمثله ومن لم يتنزه عنه لم يسمعه 20 عنه عن علي بن معبد عن الحسن بن علي الخزاز عن علي بن عبد الرحمن عن كليب الصيداوي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضرب العيدان ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الخضرة 21 عنه عن احمد بن يوسف بن عقيل عن ابيه عن موسي بن حبيب عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لا يقدس الله امة فيها بربط يقعقع وتايه تفجع 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني كنت فظننت انه قد عرف الموضع فقلت جعلت فداك اني كنت مررت بفلان فاحتبسني فدخلت الي داره ونظرت الي جواريه فقال لي ذلك مجلس لا ينظر الله عز وجل الي اهله امنت الله عز وجل علي اهلك ومالك 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع 24 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	2882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2882	false	-2187006565635665956	0	300	0	1382	1382	300	عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله 17 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي او غيره عن ابي داود المسترق قال من ضرب في بيته بربط اربعين يوما سلط الله عليه شيطانا يقال له القفندر فلا يبقي عضوا من اعضاءه الا قعد عليه فاذا كان كان كذلك نزع منه الحياء ولم يبال ما قال ولا ما قيل فيه 18 سهل عن ابراهيم بن محمد المديني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الغناء وانا حاضر فقال لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن اهلها 19 عنه عن ياسر الخادم عن ابي الحسن عليه السلام قال من نزه نفسه عن الغناء فان في الجنة شجرة يامر الله عز وجل الرياح ان تحركها فيسمع لها صوتا لم يسمع بمثله ومن لم يتنزه عنه لم يسمعه 20 عنه عن علي بن معبد عن الحسن بن علي الخزاز عن علي بن عبد الرحمن عن كليب الصيداوي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ضرب العيدان ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الخضرة 21 عنه عن احمد بن يوسف بن عقيل عن ابيه عن موسي بن حبيب عن علي ابن الحسين عليهما السلام قال لا يقدس الله امة فيها بربط يقعقع وتايه تفجع 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن جهم بن حميد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اني كنت فظننت انه قد عرف الموضع فقلت جعلت فداك اني كنت مررت بفلان فاحتبسني فدخلت الي داره ونظرت الي جواريه فقال لي ذلك مجلس لا ينظر الله عز وجل الي اهله امنت الله عز وجل علي اهلك ومالك 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع 24 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	2882	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2883	true	-2547261572679955683	0	300	0	1411	1411	300	احمد بن محمد بن ابراهيم الارمني عن الحسن بن علي بن يقطين عن ابي جعفر عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان 25 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن يونس قال سالت الخراساني عليه السلام وقلت ان العباسي ذكر انك ترخص في الغناء فقال كذب الزنديق ما هكذا قلت له سالني عن الغناء فقلت له ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فساله عن الغناء فقال يا فلان اذا ميز الله بين الحق والباطل فاني يكون الغناء فقال مع الباطل فقال قد حكمت باب النرد والشطرنج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال النرد والشطرنج والاربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن درست عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور فقال الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الشطرنج والنرد هما الميسر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشطرنج من الباطل 5 ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم اخي هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء من النار الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين	2883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2883	false	9131017075872094789	0	300	0	1411	1411	300	احمد بن محمد بن ابراهيم الارمني عن الحسن بن علي بن يقطين عن ابي جعفر عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان 25 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان عن يونس قال سالت الخراساني عليه السلام وقلت ان العباسي ذكر انك ترخص في الغناء فقال كذب الزنديق ما هكذا قلت له سالني عن الغناء فقلت له ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فساله عن الغناء فقال يا فلان اذا ميز الله بين الحق والباطل فاني يكون الغناء فقال مع الباطل فقال قد حكمت باب النرد والشطرنج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال النرد والشطرنج والاربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن درست عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور فقال الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الشطرنج والنرد هما الميسر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشطرنج من الباطل 5 ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم اخي هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء من النار الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين	2883	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2884	true	826720404667158760	0	300	0	1398	1398	300	قال قلت واي شء صاحب شاهين قال الشطرنج 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشطرنج وعن لعبة شبيب التي يقال لها لعبة الامير وعن لعبة الثلاث فقال ارايتك اذا ميز الحق من الباطل مع ايهما يكون قال قلت مع الباطل قال فلا خير فيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الاوثان هو الشطرنج وقول الزور الغناء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي قال كنت انا وادريس اخي عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ادريس جعلنا الله فداك ما الميسر فقال ابو عبد الله عليه السلام هي الشطرنج قال فقلت اما انهم يقولون انها النرد قال والنرد ايضا 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عاصم عن علي بن اسماعيل الميثمي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاشياء التي يلعب بها الناس النرد والشطرنج حتي انتهيت الي السدر فقال اذا ميز الله بين الحق والباطل في ايهما يكون قلت مع الباطل قال فمالك وللباطل 10 سهل عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغفر الله في شهر رمضان الا لثلاثة صاحب مسكر او صاحب شاهين او مشاحن 11 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن عبد الله بن جندب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشطرنج ميسر والنرد ميسر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال دخل رجل	2884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2884	false	-1823187880328276481	0	300	0	1398	1398	300	قال قلت واي شء صاحب شاهين قال الشطرنج 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشطرنج وعن لعبة شبيب التي يقال لها لعبة الامير وعن لعبة الثلاث فقال ارايتك اذا ميز الحق من الباطل مع ايهما يكون قال قلت مع الباطل قال فلا خير فيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الاوثان هو الشطرنج وقول الزور الغناء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي قال كنت انا وادريس اخي عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ادريس جعلنا الله فداك ما الميسر فقال ابو عبد الله عليه السلام هي الشطرنج قال فقلت اما انهم يقولون انها النرد قال والنرد ايضا 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عاصم عن علي بن اسماعيل الميثمي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن هذه الاشياء التي يلعب بها الناس النرد والشطرنج حتي انتهيت الي السدر فقال اذا ميز الله بين الحق والباطل في ايهما يكون قلت مع الباطل قال فمالك وللباطل 10 سهل عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغفر الله في شهر رمضان الا لثلاثة صاحب مسكر او صاحب شاهين او مشاحن 11 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب عن عبد الله بن جندب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشطرنج ميسر والنرد ميسر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال دخل رجل	2884	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2885	true	6518530826141283120	0	300	0	1462	1462	300	من البصريين علي ابي الحسن الاول عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اقعد مع قوم يلعبون بالشطرنج ولست العب بها ولكن انظر فقال مالك ولمجلس لا ينظر الله الي اهله 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشطرنج فقال دعوا المجوسية لاهلها لعنها الله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم عن محمد بن علي ابن جعفر عن الرضا عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر ما تقول في الشطرنج التي يلعب بها الناس فقال اخبرني ابي علي بن الحسين عن الحسين ابن علي عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان ناطقا فكان منطقه لغير ذكر الله عز وجل كان لاغيا ومن كان صامتا فكان صمته لغير ذكر الله كان ساهيا ثم سكت فقام الرجل وانصرف 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ما تقول في الشطرنج قال المقلب لها كالمقلب لحم الخنزير فقلت ما علي من قلب لحم الخنزير قال يغسل يده 16 سهل بن زياد عن علي بن سعيد عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اللعب بالشطرنج والنرد تم كتاب الاشربة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله الطاهرين ويتلوه كتاب الزي والتجمل والمرءة ان شاء الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزي والتجمل والمروءة باب التجمل واظهار النعمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن	2885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2885	false	-1894362781991437852	0	300	0	1462	1462	300	من البصريين علي ابي الحسن الاول عليه السلام فقال له جعلت فداك اني اقعد مع قوم يلعبون بالشطرنج ولست العب بها ولكن انظر فقال مالك ولمجلس لا ينظر الله الي اهله 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشطرنج فقال دعوا المجوسية لاهلها لعنها الله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم عن محمد بن علي ابن جعفر عن الرضا عليه السلام قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال يا ابا جعفر ما تقول في الشطرنج التي يلعب بها الناس فقال اخبرني ابي علي بن الحسين عن الحسين ابن علي عن امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان ناطقا فكان منطقه لغير ذكر الله عز وجل كان لاغيا ومن كان صامتا فكان صمته لغير ذكر الله كان ساهيا ثم سكت فقام الرجل وانصرف 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ما تقول في الشطرنج قال المقلب لها كالمقلب لحم الخنزير فقلت ما علي من قلب لحم الخنزير قال يغسل يده 16 سهل بن زياد عن علي بن سعيد عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اللعب بالشطرنج والنرد تم كتاب الاشربة والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله الطاهرين ويتلوه كتاب الزي والتجمل والمرءة ان شاء الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزي والتجمل والمروءة باب التجمل واظهار النعمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن	2885	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2886	true	-1727883351134363017	0	300	0	1383	1383	300	بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جميل يحب الجمال ويحب ان يري اثر النعمة علي عبده 2 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة فظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله واذا انعم الله علي عبد بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عقبة بن محمد عن سلمة ابن محمد بياع القلانس قال مر ابو عبد الله عليه السلام علي رجل قد ارتفع صوته علي رجل يقتضيه شيءا يسيرا فقال بكم تطالبه قال بكذا وكذا فقال ابو عبد الله عليه السلام اما بلغك انه كان يقال لا دين لمن لا مروءة له 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة احب ان يراها عليه لانه جميل يحب الجمال 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابصر رسول الله صلي الله عليه واله رجلا شعثا شعر راسه وسخة ثيابه سيءة حاله فقال رسول الله صلي الله عليه واله من الدين المتعة واظهار النعمة 6 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بءس العبد القاذورة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن معاوية بن وهب قال راني ابو عبد الله عليه السلام وانا احمل بقلا فقال يكره للرجل السري ان يحمل الشء الدني فيجترء عليه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله	2886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2886	false	4227865798950593285	0	300	0	1383	1383	300	بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله جميل يحب الجمال ويحب ان يري اثر النعمة علي عبده 2 علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة فظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله واذا انعم الله علي عبد بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عقبة بن محمد عن سلمة ابن محمد بياع القلانس قال مر ابو عبد الله عليه السلام علي رجل قد ارتفع صوته علي رجل يقتضيه شيءا يسيرا فقال بكم تطالبه قال بكذا وكذا فقال ابو عبد الله عليه السلام اما بلغك انه كان يقال لا دين لمن لا مروءة له 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة احب ان يراها عليه لانه جميل يحب الجمال 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابصر رسول الله صلي الله عليه واله رجلا شعثا شعر راسه وسخة ثيابه سيءة حاله فقال رسول الله صلي الله عليه واله من الدين المتعة واظهار النعمة 6 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله بءس العبد القاذورة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن معاوية بن وهب قال راني ابو عبد الله عليه السلام وانا احمل بقلا فقال يكره للرجل السري ان يحمل الشء الدني فيجترء عليه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله	2886	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2887	true	-8402156603587206079	0	300	0	1449	1449	300	عليه السلام ان الناس يروون ان لك مالا كثيرا فقال ما يسوءني ذاك ان امير المءمنين عليه السلام مر ذات يوم علي ناس شتي من قريش وعليه قميص مخرق فقالوا اصبح علي لا مال له فسمعها امير المءمنين عليه السلام فامر الذي يلي صدقته ان يجمع تمره ولا يبعث الي انسان شيءا وان يوفره ثم قال له بعه الاول فالاول واجعلها دراهم ثم اجعلها حيث تجعل التمر فاكبسه معه حيث لا يري وقال للذي يقوم عليه اذا دعوت بالتمر فاصعد وانظر المال فاضربه برجلك كانك لا تعمد الدراهم حتي تنثرها ثم بعث الي رجل منهم يدعوهم ثم دعي بالتمر فلما صعد ينزل بالتمر ضرب برجله فنثرت الدراهم فقالوا ما هذا يا ابا الحسن فقال هذا مال من لا مال له ثم امر بذلك المال فقال انظروا اهل كل بيت كنت ابعث اليهم فانظروا ماله وابعثوا اليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره للرجل ان يكون عليه نعمة من الله فلا يظهرها 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليتزين احدكم لاخيه المسلم كما يتزين للغريب الذي يحب ان يراه في احسن الهيءة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن فضال جميعا عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال بلغ امير المءمنين عليه السلام ان طلحة والزبير يقولان ليس لعلي مال قال فشق ذلك عليه فامر وكلاءه ان يجمعوا غلته حتي اذا حال الحول اتوه وقد جمعوا من ثمن الغلة ماءة الف درهم فنشرت بين يديه فارسل الي طلحة و الزبير فاتياه فقال لهما هذا المال والله لي ليس لاحد فيه شء وكان عندهما مصدقا قال فخرجا من عنده وهما يقولان ان له لمالا 12	2887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2887	false	-7785856985198538170	0	300	0	1449	1449	300	عليه السلام ان الناس يروون ان لك مالا كثيرا فقال ما يسوءني ذاك ان امير المءمنين عليه السلام مر ذات يوم علي ناس شتي من قريش وعليه قميص مخرق فقالوا اصبح علي لا مال له فسمعها امير المءمنين عليه السلام فامر الذي يلي صدقته ان يجمع تمره ولا يبعث الي انسان شيءا وان يوفره ثم قال له بعه الاول فالاول واجعلها دراهم ثم اجعلها حيث تجعل التمر فاكبسه معه حيث لا يري وقال للذي يقوم عليه اذا دعوت بالتمر فاصعد وانظر المال فاضربه برجلك كانك لا تعمد الدراهم حتي تنثرها ثم بعث الي رجل منهم يدعوهم ثم دعي بالتمر فلما صعد ينزل بالتمر ضرب برجله فنثرت الدراهم فقالوا ما هذا يا ابا الحسن فقال هذا مال من لا مال له ثم امر بذلك المال فقال انظروا اهل كل بيت كنت ابعث اليهم فانظروا ماله وابعثوا اليه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره للرجل ان يكون عليه نعمة من الله فلا يظهرها 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليتزين احدكم لاخيه المسلم كما يتزين للغريب الذي يحب ان يراه في احسن الهيءة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن فضال جميعا عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال بلغ امير المءمنين عليه السلام ان طلحة والزبير يقولان ليس لعلي مال قال فشق ذلك عليه فامر وكلاءه ان يجمعوا غلته حتي اذا حال الحول اتوه وقد جمعوا من ثمن الغلة ماءة الف درهم فنشرت بين يديه فارسل الي طلحة و الزبير فاتياه فقال لهما هذا المال والله لي ليس لاحد فيه شء وكان عندهما مصدقا قال فخرجا من عنده وهما يقولان ان له لمالا 12	2887	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2888	true	-8196254491133407799	0	300	0	1395	1395	300	عنه عن ابن فضال وابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا بالمدينة قالوا ليس للحسن عليه السلام مال فبعث الحسن عليه السلام الي رجل بالمدينة فاستقرض منه الف درهم وارسل بها الي المصدق وقال هذه صدقة مالنا فقالوا ما بعث الحسن عليه السلام بهذه من تلقاء نفسه الا وله مال 13 عنه عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام اشتدت حاله حتي تحدث بذلك اهل المدينة فبلغه ذلك فتعين الف درهم ثم بعث بها الي صاحب المدينة وقال هذه صدقة مالي 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي شعيب المحاملي عن ابي هاشم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب الجمال والتجمل ويبغض البءس والتباءس 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن هارون بن مسلم عن بريد بن معاوية قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعبيد بن زياد اظهار النعمة احب الي الله من صيانتها فاياك ان تتزين الا في احسن زي قومك قال فما رءي عبيد الا في احسن زي قومه حتي مات باب اللباس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الثوب النقي يكبت العدو 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لبس رسول الله صلي الله عليه واله الطاق والساج والخمايص 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ ثوبا فلينظفه 4 عدة من	2888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2888	false	348775909505029143	0	300	0	1395	1395	300	عنه عن ابن فضال وابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا بالمدينة قالوا ليس للحسن عليه السلام مال فبعث الحسن عليه السلام الي رجل بالمدينة فاستقرض منه الف درهم وارسل بها الي المصدق وقال هذه صدقة مالنا فقالوا ما بعث الحسن عليه السلام بهذه من تلقاء نفسه الا وله مال 13 عنه عن علي بن حديد عن مرازم بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام اشتدت حاله حتي تحدث بذلك اهل المدينة فبلغه ذلك فتعين الف درهم ثم بعث بها الي صاحب المدينة وقال هذه صدقة مالي 14 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي شعيب المحاملي عن ابي هاشم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يحب الجمال والتجمل ويبغض البءس والتباءس 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن هارون بن مسلم عن بريد بن معاوية قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعبيد بن زياد اظهار النعمة احب الي الله من صيانتها فاياك ان تتزين الا في احسن زي قومك قال فما رءي عبيد الا في احسن زي قومه حتي مات باب اللباس 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الثوب النقي يكبت العدو 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لبس رسول الله صلي الله عليه واله الطاق والساج والخمايص 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ ثوبا فلينظفه 4 عدة من	2888	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2889	true	1052173600659849619	0	300	0	1455	1455	300	اصحابنا عن سهل بن زياد عن الجاموراني عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للمءمن عشرة اقمصة قال نعم قلت عشرون قال نعم قلت ثلاثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كان علي بن الحسين عليه السلام يلبس ثوبين في الصيف يشتريان بخمسماءة درهم 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن العباس الي ابن الكواء واصحابه وعليه قميص رقيق وحلة فلما نظروا اليه قالوا يا ابن عباس انت خيرنا في انفسنا وانت تلبس هذا اللباس فقال وهذا اول ما اخاصمكم فيه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن يوسف ابن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم قال وما باس بابريسم فقد اصيب الحسين عليه السلام وعليه جبة خز ثم قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه و تطيب بافضل طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقفهم فقالوا يا ابن عباس بينا انت افضل الناس اذا اتيتنا في لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس وتجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من	2889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2889	false	-771897203156146073	0	300	0	1455	1455	300	اصحابنا عن سهل بن زياد عن الجاموراني عن الحسن بن علي ابن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للمءمن عشرة اقمصة قال نعم قلت عشرون قال نعم قلت ثلاثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول كان علي بن الحسين عليه السلام يلبس ثوبين في الصيف يشتريان بخمسماءة درهم 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن العباس الي ابن الكواء واصحابه وعليه قميص رقيق وحلة فلما نظروا اليه قالوا يا ابن عباس انت خيرنا في انفسنا وانت تلبس هذا اللباس فقال وهذا اول ما اخاصمكم فيه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن يوسف ابن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم قال وما باس بابريسم فقد اصيب الحسين عليه السلام وعليه جبة خز ثم قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه و تطيب بافضل طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقفهم فقالوا يا ابن عباس بينا انت افضل الناس اذا اتيتنا في لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس وتجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من	2889	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2890	true	3027483189554563518	0	300	0	1419	1419	300	حلال 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي رفعه قال مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فراي ابا عبد الله عليه السلام وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال والله لاتينه ولاوبخنه فدنا منه فقال يا ابن رسول الله ما لبس رسول الله صلي الله عليه واله مثل هذا اللباس ولا علي عليه السلام ولا احد من اباءك فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله في زمان قتر مقتر وكان ياخذ لقتره واقتداره وان الدنيا بعد ذلك ارخت عزاليها فاحق اهلها بها ابرارها ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق ونحن احق من اخذ منها ما اعطاه الله غير اني يا ثوري ما تري علي من ثوب انما البسه للناس ثم اجتذب يد سفيان فجرها اليه ثم رفع الثوب الاعلي واخرج ثوبا تحت ذلك علي جلده غليظا فقال هذا البسه لنفسي وما رايته للناس ثم جذب ثوبا علي سفيان اعلاه غليظ خشن وداخل ذلك ثوب لين فقال لبست هذا الاعلي للناس و لبست هذا لنفسك تسرها 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا انا في الطواف واذا برجل يجذب ثوبي واذا هو عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت ثوب فرقبي اشتريته بدينار وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراءي مثل عباد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عشرة اقمصة يراوح بينها قال	2890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2890	false	-3753068395609758290	0	300	0	1419	1419	300	حلال 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي رفعه قال مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فراي ابا عبد الله عليه السلام وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال والله لاتينه ولاوبخنه فدنا منه فقال يا ابن رسول الله ما لبس رسول الله صلي الله عليه واله مثل هذا اللباس ولا علي عليه السلام ولا احد من اباءك فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله في زمان قتر مقتر وكان ياخذ لقتره واقتداره وان الدنيا بعد ذلك ارخت عزاليها فاحق اهلها بها ابرارها ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق ونحن احق من اخذ منها ما اعطاه الله غير اني يا ثوري ما تري علي من ثوب انما البسه للناس ثم اجتذب يد سفيان فجرها اليه ثم رفع الثوب الاعلي واخرج ثوبا تحت ذلك علي جلده غليظا فقال هذا البسه لنفسي وما رايته للناس ثم جذب ثوبا علي سفيان اعلاه غليظ خشن وداخل ذلك ثوب لين فقال لبست هذا الاعلي للناس و لبست هذا لنفسك تسرها 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا انا في الطواف واذا برجل يجذب ثوبي واذا هو عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت ثوب فرقبي اشتريته بدينار وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراءي مثل عباد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عشرة اقمصة يراوح بينها قال	2890	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2891	true	-1668600896184040286	252	300	1189	1414	1414	300	احمد بن محمد--------------- عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد--	2891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0388	false	-5009424676821905460	86	133	455	681	1449	300	احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا--------- عبد الله و--------------قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد	388	8777726353877321373	192	337.0	151	249	77.10843658447266	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2891	true	-1668600896184040286	0	300	0	1414	1414	300	لا باس 11 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي ثلاثة اقمصة قال لا باس قال فلم ازل بلغت عشرة فقال اليس يودع بعضها بعضا قلت بلي ولو كنت انما البس واحدا لكان اقل بقاء قال لا باس 12 عنه عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح قال كان ابو عبد الله عليه السلام متكءا علي او قال علي ابي فلقيه عباد بن كثير البصري وعليه ثياب مروية حسان فقال يا ابا عبد الله انك من اهل بيت النبوة وكان ابوك و كان فما هذه الثياب المروية عليك فلو لبست دون هذه الثياب فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ان الله عز وجل اذا انعم علي عبده نعمة احب ان يراها عليه ليس بها باس ويلك يا عباد انما انا بضعة من رسول الله صلي الله عليه واله فلا تءذني وكان عباد يلبس ثوبين قطريين 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاة 15 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	2891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2891	false	579487105354180854	0	300	0	1414	1414	300	لا باس 11 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي ثلاثة اقمصة قال لا باس قال فلم ازل بلغت عشرة فقال اليس يودع بعضها بعضا قلت بلي ولو كنت انما البس واحدا لكان اقل بقاء قال لا باس 12 عنه عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح قال كان ابو عبد الله عليه السلام متكءا علي او قال علي ابي فلقيه عباد بن كثير البصري وعليه ثياب مروية حسان فقال يا ابا عبد الله انك من اهل بيت النبوة وكان ابوك و كان فما هذه الثياب المروية عليك فلو لبست دون هذه الثياب فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ان الله عز وجل اذا انعم علي عبده نعمة احب ان يراها عليه ليس بها باس ويلك يا عباد انما انا بضعة من رسول الله صلي الله عليه واله فلا تءذني وكان عباد يلبس ثوبين قطريين 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاة 15 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	2891	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2892	true	-6404853461115758600	1	60	4	263	1381	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا----------------------- اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته 16 عدة من ا-----صحاب-نا---- عن سهل بن زياد عن -علي بن اسباط عمن رواه عن ابي------------ عبد الله	2892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0388	false	-5009424676821905460	133	199	681	978	1449	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي ع--ليه السلام باب نادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد---------- عن احمد بن محمد بن عبد الله	388	8777726353877321373	219	344.0	165	310	70.6451644897461	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2892	true	-6404853461115758600	0	300	0	1381	1381	300	قال فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يكون للرجل عشرون قميصا باب كراهية الشهرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبغض شهرة اللباس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء خزيا ان يلبس ثوبا يشهره او يركب دابة تشهره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشهرة خيرها وشرها في النار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عن الحسين عليه السلام قال من لبس ثوبا يشهره كساه الله يوم القيامة ثوبا من النار باب لباس البياض والقطن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البسوا البياض فانه اطيب واطهر وكفنوا فيه موتاكم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البسوا البياض فانه اطيب واطهر وكفنوا فيه موتاكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن صفوان الجمال قال حملت ابا عبد الله	2892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2892	false	5215046827683891868	0	300	0	1381	1381	300	قال فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يكون للرجل عشرون قميصا باب كراهية الشهرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يبغض شهرة اللباس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كفي بالمرء خزيا ان يلبس ثوبا يشهره او يركب دابة تشهره 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشهرة خيرها وشرها في النار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي سعيد عن الحسين عليه السلام قال من لبس ثوبا يشهره كساه الله يوم القيامة ثوبا من النار باب لباس البياض والقطن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البسوا البياض فانه اطيب واطهر وكفنوا فيه موتاكم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البسوا البياض فانه اطيب واطهر وكفنوا فيه موتاكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن صفوان الجمال قال حملت ابا عبد الله	2892	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2893	true	-6177466766413008370	0	300	0	1462	1462	300	عليه السلام الحملة الثانية الي الكوفة وابو جعفر المنصور بها فلما اشرف علي الهاشمية مدينة ابي جعفر اخرج رجله من غرز الرجل ثم نزل ودعي ببغلة شهباء ولبس ثياب بيض وكمة بيضاء فلما دخل عليه قال له ابو جعفر لقد تشبهت بالانبياء فقال ابو عبد الله عليه السلام واني تبعدني من ابناء الانبياء فقال لقد هممت ان ابعث الي المدينة من يعقر نخلها ويسبي ذريتها فقال ولم ذلك يا امير المءمنين فقال رفع الي ان مولاك المعلي بن خنيس يدعو اليك ويجمع لك الاموال فقال والله ما كان فقال لست ارضي منك الا بالطلاق والعتاق والهدي والمشي فقال ابالانداد من دون الله تامرني ان احلف انه من لم يرض بالله فليس من الله في شء فقال اتنفقه علي فقال و اني تبعدني من الفقه وانا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاني اجمع بينك وبين من سعي بك قال فافعل فجاء الرجل الذي سعي به فقال له ابو عبد الله يا هذا فقال نعم والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لقد فعلت فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك تمجد الله فيستحيي من تعذيبك ولكن قل برءت من حول الله وقوته والجءت الي حولي وقوتي فحلف بها الرجل فلم يستتمها حتي وقع ميتا فقال له ابو جعفر لا اصدق بعدها عليك ابدا واحسن جاءزته ورده 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البسوا ثياب القطن فانها لباس رسول الله صلي الله عليه واله وهو لباسنا باب لبس المعصفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في بيت منجد وعليه قميص رطب وملحفة مصبوغة قد اثر الصبغ	2893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2893	false	-2546127694493727582	0	300	0	1462	1462	300	عليه السلام الحملة الثانية الي الكوفة وابو جعفر المنصور بها فلما اشرف علي الهاشمية مدينة ابي جعفر اخرج رجله من غرز الرجل ثم نزل ودعي ببغلة شهباء ولبس ثياب بيض وكمة بيضاء فلما دخل عليه قال له ابو جعفر لقد تشبهت بالانبياء فقال ابو عبد الله عليه السلام واني تبعدني من ابناء الانبياء فقال لقد هممت ان ابعث الي المدينة من يعقر نخلها ويسبي ذريتها فقال ولم ذلك يا امير المءمنين فقال رفع الي ان مولاك المعلي بن خنيس يدعو اليك ويجمع لك الاموال فقال والله ما كان فقال لست ارضي منك الا بالطلاق والعتاق والهدي والمشي فقال ابالانداد من دون الله تامرني ان احلف انه من لم يرض بالله فليس من الله في شء فقال اتنفقه علي فقال و اني تبعدني من الفقه وانا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاني اجمع بينك وبين من سعي بك قال فافعل فجاء الرجل الذي سعي به فقال له ابو عبد الله يا هذا فقال نعم والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لقد فعلت فقال له ابو عبد الله عليه السلام ويلك تمجد الله فيستحيي من تعذيبك ولكن قل برءت من حول الله وقوته والجءت الي حولي وقوتي فحلف بها الرجل فلم يستتمها حتي وقع ميتا فقال له ابو جعفر لا اصدق بعدها عليك ابدا واحسن جاءزته ورده 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام البسوا ثياب القطن فانها لباس رسول الله صلي الله عليه واله وهو لباسنا باب لبس المعصفر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في بيت منجد وعليه قميص رطب وملحفة مصبوغة قد اثر الصبغ	2893	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2894	true	779569342311568298	0	300	0	1436	1436	300	علي عاتقه فجعلت انظر الي البيت وانظر الي هيءته فقال يا حكم ما تقول في هذا فقلت وما عسيت ان اقول وانا اراه عليك واما عندنا فانما يفعله الشاب المرهق فقال لي يا حكم من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وهذا مما اخرج الله لعباده فاما هذا البيت الذي تري فهو بيت المراة وانا قريب العهد بالعرس وبيتي البيت الذي تعرف 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بلبس المعصفر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن زرارة قال رايت علي ابي جعفر عليه السلام ثوبا معصفرا فقال اني تزوجت امراة من قريش 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نهاني رسول الله صلي الله عليه واله عن لبس ثياب الشهرة ولا اقول نهاكم عن لباس المعصفر المفدم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره المفدم الا للعروس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي جعفر عليه السلام قال انا نلبس المعصفرات والمضرجات 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بريد عن مالك بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعليه ملحفة حمراء جديدة شديدة الحمرة فتبسمت حين دخلت فقال كاني اعلم لم ضحكت ضحكت من هذا الثوب الذي هو علي ان الثقفية اكرهتني عليه وانا احبها فاكرهتني علي لبسها ثم قال انا لا نصلي في هذا ولا تصلوا في المشبع المضرج قال ثم دخلت عليه وقد طلقها فقال سمعتها تبرء	2894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2894	false	-1516154534991133258	0	300	0	1436	1436	300	علي عاتقه فجعلت انظر الي البيت وانظر الي هيءته فقال يا حكم ما تقول في هذا فقلت وما عسيت ان اقول وانا اراه عليك واما عندنا فانما يفعله الشاب المرهق فقال لي يا حكم من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وهذا مما اخرج الله لعباده فاما هذا البيت الذي تري فهو بيت المراة وانا قريب العهد بالعرس وبيتي البيت الذي تعرف 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بلبس المعصفر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن زرارة قال رايت علي ابي جعفر عليه السلام ثوبا معصفرا فقال اني تزوجت امراة من قريش 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نهاني رسول الله صلي الله عليه واله عن لبس ثياب الشهرة ولا اقول نهاكم عن لباس المعصفر المفدم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره المفدم الا للعروس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي جعفر عليه السلام قال انا نلبس المعصفرات والمضرجات 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن بريد عن مالك بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعليه ملحفة حمراء جديدة شديدة الحمرة فتبسمت حين دخلت فقال كاني اعلم لم ضحكت ضحكت من هذا الثوب الذي هو علي ان الثقفية اكرهتني عليه وانا احبها فاكرهتني علي لبسها ثم قال انا لا نصلي في هذا ولا تصلوا في المشبع المضرج قال ثم دخلت عليه وقد طلقها فقال سمعتها تبرء	2894	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2895	true	-123608249349342971	0	300	0	1391	1391	300	من علي عليه السلام فلم يسعني ان امسكها وهي تبرء منه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال كان ابو جعفر عليه السلام يلبس المعصفر والمنير 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كانت له ملحفة مورسة يلبسها في اهله حتي يردع علي جسده وقال قال ابو جعفر عليه السلام كنا نلبس المعصفر في البيت 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صبغنا البهرمان وصبغ بني امية الزعفران 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام طيلسان ازرق 12 محمد بن عيسي عن محمد بن علي قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام ثوبا عدسيا 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام انا وصاحب لي واذا هو في بيت منجد وعليه ملحفة وردية وقد حف لحيته واكتحل فسالناه عن مساءل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غدا فاءتني انت وصاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه واذا هو في بيت ليس فيه الا حصير واذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس وانا في بيت المراة وكان امس يومها والبيت بيتها والمتاع متاعها فتزينت لي علي ان اتزين لها كما تزينت لي فلا يدخل قلبك شء فقال له صاحبي جعلت فداك قد كان والله دخل في قلبي شء فاما الان فقد والله اذهب الله ما كان وعلمت ان الحق فيما	2895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2895	false	8552318033570249876	0	300	0	1391	1391	300	من علي عليه السلام فلم يسعني ان امسكها وهي تبرء منه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال كان ابو جعفر عليه السلام يلبس المعصفر والمنير 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كانت له ملحفة مورسة يلبسها في اهله حتي يردع علي جسده وقال قال ابو جعفر عليه السلام كنا نلبس المعصفر في البيت 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال صبغنا البهرمان وصبغ بني امية الزعفران 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام طيلسان ازرق 12 محمد بن عيسي عن محمد بن علي قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام ثوبا عدسيا 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام انا وصاحب لي واذا هو في بيت منجد وعليه ملحفة وردية وقد حف لحيته واكتحل فسالناه عن مساءل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غدا فاءتني انت وصاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه واذا هو في بيت ليس فيه الا حصير واذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس وانا في بيت المراة وكان امس يومها والبيت بيتها والمتاع متاعها فتزينت لي علي ان اتزين لها كما تزينت لي فلا يدخل قلبك شء فقال له صاحبي جعلت فداك قد كان والله دخل في قلبي شء فاما الان فقد والله اذهب الله ما كان وعلمت ان الحق فيما	2895	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2895	true	-123608249349342971	115	259	538	1199	1391	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام طيلسان ازرق 12 محمد بن عيسي عن محمد بن علي قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام ثوبا عدسيا 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام انا وصاحب لي واذا هو في بيت منجد وع------ليه ملحفة وردية وقد حف لحيته واكتحل فسالناه عن مساءل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غدا فاءتني انت وصاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه واذا هو في بيت ليس فيه الا حصير واذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس وانا في بي--ت المراة وكان امس يومها	2895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2921	false	3342103477779428524	45	137	219	650	1436	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وساءد وانماط فيها تماثيل يجلس عليها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات -------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام في ---------------------بيت منجد ثم عدت اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الغد وهو في --------------بيت ليس فيه الا حصير وع----ليه قميص غليظ------------------ فقا-----------ل البيت الذي رايته ليس بيتي انما هو بيت المراة وكان امس يومها	2921	8777726353877321373	213	167.0	165	830	25.66265106201172	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2896	true	-8595842578095094199	0	299	0	1400	1401	300	قلت باب لبس السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاث الخف والعمامة والكساء 2 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قل كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي جعفر الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن راشد عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام وعليه دراعة سوداء وطيلسان ازرق باب الكتان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الكتان من لباس الانبياء وهو ينبت اللحم باب لبس الصوف والشعر والوبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس الصوف والشعر الا من علة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عن امير المءمنين عليهما السلام قال البسوا الثياب من القطن فانه لباس رسول الله صلي الله عليه واله ولباسنا ولم يكن يلبس الصوف والشعر الا من علة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم الهمداني عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان بلادنا بلاد باردة فما تقول في لبس هذا الوبر قال البس منها ما اكل وضمن	2896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2896	false	-2141984086969416656	0	299	0	1400	1401	300	قلت باب لبس السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه رفعه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاث الخف والعمامة والكساء 2 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قل كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي جعفر الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن راشد عن ابيه قال رايت علي بن الحسين عليهما السلام وعليه دراعة سوداء وطيلسان ازرق باب الكتان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الكتان من لباس الانبياء وهو ينبت اللحم باب لبس الصوف والشعر والوبر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس الصوف والشعر الا من علة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عن امير المءمنين عليهما السلام قال البسوا الثياب من القطن فانه لباس رسول الله صلي الله عليه واله ولباسنا ولم يكن يلبس الصوف والشعر الا من علة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم الهمداني عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان بلادنا بلاد باردة فما تقول في لبس هذا الوبر قال البس منها ما اكل وضمن	2896	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2897	true	7156546685248617968	0	300	0	1457	1457	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن محمد بن الحسين ابن كثير الخزاز عن ابيه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وعليه قميص غليظ خشن تحت ثيابه وفوقها جبة صوف وفوقها قميص غليظ فمسستها فقلت جعلت فداك ان الناس يكرهون لباس الصوف فقال كلا كان ابي محمد بن علي عليهما السلام يلبسها وكان علي بن الحسين عليهما السلام يلبسها وكانوا عليهم السلام يلبسون اغلظ ثيابهم اذا قاموا الي الصلاة ونحن نفعل ذلك 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جرير القمي قال سالت الرضا عليه السلام عن الريش اذكي هو فقال كان ابي عليه السلام يتوسد الريش باب لبس الخز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال خرج ابو جعفر عليه السلام يصلي علي بعض اطفالهم وعليه جبة خز صفراء ومطرف خز اصفر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس الجبة الخز بخمسين دينارا والمطرف الخز بخمسين دينارا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عبد الرحمن ابن الحجاج قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز فقال ليس بها باس فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا قال فلا باس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس في الشتاء الخز والمطرف الخز والقلنسوة الخز فيشتوفيه ويبيع المطرف في الصيف ويتصدق بثمنه ثم يقول	2897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2897	false	7839199210415040067	0	300	0	1457	1457	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن محمد بن الحسين ابن كثير الخزاز عن ابيه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وعليه قميص غليظ خشن تحت ثيابه وفوقها جبة صوف وفوقها قميص غليظ فمسستها فقلت جعلت فداك ان الناس يكرهون لباس الصوف فقال كلا كان ابي محمد بن علي عليهما السلام يلبسها وكان علي بن الحسين عليهما السلام يلبسها وكانوا عليهم السلام يلبسون اغلظ ثيابهم اذا قاموا الي الصلاة ونحن نفعل ذلك 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جرير القمي قال سالت الرضا عليه السلام عن الريش اذكي هو فقال كان ابي عليه السلام يتوسد الريش باب لبس الخز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال خرج ابو جعفر عليه السلام يصلي علي بعض اطفالهم وعليه جبة خز صفراء ومطرف خز اصفر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس الجبة الخز بخمسين دينارا والمطرف الخز بخمسين دينارا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عبد الرحمن ابن الحجاج قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل وانا عنده عن جلود الخز فقال ليس بها باس فقال الرجل جعلت فداك انها في بلادي وانما هي كلاب تخرج من الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقال الرجل لا قال فلا باس 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول كان علي بن الحسين عليهما السلام يلبس في الشتاء الخز والمطرف الخز والقلنسوة الخز فيشتوفيه ويبيع المطرف في الصيف ويتصدق بثمنه ثم يقول	2897	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2898	true	575988012947804187	0	300	0	1389	1389	300	من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العيص ابن القاسم عن ابي داود يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي قباء خز وبطانته خز وطيلسان خز مرتفع فقلت ان علي ثوبا اكره لبسه فقال وما هو قلت طيلساني هذا قال وما بال الطيلسان قلت هو خز قال وما بال الخز قلت سداه ابريسم قال وما بال الابريسم قال لا يكره ان يكون سدا الثوب ابريسم ولا زره ولا علمه انما يكره المصمت من الابريسم للرجال ولا يكره للنساء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال انا معاشر ال محمد نلبس الخز واليمنة 7 عنه عن ابيه عن سعد بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن جلود الخز فقال هو ذا نلبس الخز فقلت جعلت فداك ذاك الوبر فقال اذا حل وبره حل جلده 8 عنه عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الدواب التي يعمل الخز من وبرها اسباع هي فكتب عليه السلام لبس الخز الحسين بن علي ومن بعده جدي عليهما السلام 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قتل الحسين بن علي عليهما السلام وعليه جبة خز دكناء فوجدوا فيها ثلاثة وستين من بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح او رمية بالسهم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن حفص بن عمر و ابي محمد مءذن علي بن يقطين قال رايت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي في الروضة جبة خز سفرجلية باب لبس الوشي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2898	false	-5337572694359651390	0	300	0	1389	1389	300	من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العيص ابن القاسم عن ابي داود يوسف بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي قباء خز وبطانته خز وطيلسان خز مرتفع فقلت ان علي ثوبا اكره لبسه فقال وما هو قلت طيلساني هذا قال وما بال الطيلسان قلت هو خز قال وما بال الخز قلت سداه ابريسم قال وما بال الابريسم قال لا يكره ان يكون سدا الثوب ابريسم ولا زره ولا علمه انما يكره المصمت من الابريسم للرجال ولا يكره للنساء 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن عمرو بن عثمان عن ابي جميلة عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال انا معاشر ال محمد نلبس الخز واليمنة 7 عنه عن ابيه عن سعد بن سعد قال سالت الرضا عليه السلام عن جلود الخز فقال هو ذا نلبس الخز فقلت جعلت فداك ذاك الوبر فقال اذا حل وبره حل جلده 8 عنه عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الدواب التي يعمل الخز من وبرها اسباع هي فكتب عليه السلام لبس الخز الحسين بن علي ومن بعده جدي عليهما السلام 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قتل الحسين بن علي عليهما السلام وعليه جبة خز دكناء فوجدوا فيها ثلاثة وستين من بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح او رمية بالسهم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن حفص بن عمر و ابي محمد مءذن علي بن يقطين قال رايت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي في الروضة جبة خز سفرجلية باب لبس الوشي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2898	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2899	true	7466520043173394912	0	300	0	1358	1358	300	محمد بن عيسي عن ابن فضال وسهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ياسر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اشتر لنفسك خزا وان شءت فوشيا فقلت كل الوشي فقال وما الوشي قلت ما لم يكن فيه قطن يقولون انه حرام قال البس ما فيه قطن 2 عنه عن يونس بن يعقوب عن الحسين بن سالم العجلي انه حمل اليه الوشي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال حدثني من اثق به انه راي علي جواري ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الوشي باب لبس الحرير والديباج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلبس الرجل الحرير والديباج الا في الحرب 2 عنه عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ليث المرادي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كسا اسامة بن زيد حلة حرير فخرج فيها فقال مهلا يا اسامة انما يلبسها من لا خلاق له فاقسمها بين نساءك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الحرير والديباج فقال اما في الحرب فلا باس به وان كان فيه تماثيل 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يلبس الحرير الا في الحرب 5 حميد بن زياد عن محمد بن عيسي عن العباس بن هلال الشامي مولي ابي الحسن عليه السلام عنه قال قلت له جعلت فداك ما اعجب الي الناس من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع فقال اما علمت ان يوسف عليه السلام نبي	2899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2899	false	2157047162231040682	0	300	0	1358	1358	300	محمد بن عيسي عن ابن فضال وسهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ياسر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اشتر لنفسك خزا وان شءت فوشيا فقلت كل الوشي فقال وما الوشي قلت ما لم يكن فيه قطن يقولون انه حرام قال البس ما فيه قطن 2 عنه عن يونس بن يعقوب عن الحسين بن سالم العجلي انه حمل اليه الوشي 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال حدثني من اثق به انه راي علي جواري ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الوشي باب لبس الحرير والديباج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلبس الرجل الحرير والديباج الا في الحرب 2 عنه عن ابن فضال عن ابي جميلة عن ليث المرادي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كسا اسامة بن زيد حلة حرير فخرج فيها فقال مهلا يا اسامة انما يلبسها من لا خلاق له فاقسمها بين نساءك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الحرير والديباج فقال اما في الحرب فلا باس به وان كان فيه تماثيل 4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يلبس الحرير الا في الحرب 5 حميد بن زياد عن محمد بن عيسي عن العباس بن هلال الشامي مولي ابي الحسن عليه السلام عنه قال قلت له جعلت فداك ما اعجب الي الناس من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويتخشع فقال اما علمت ان يوسف عليه السلام نبي	2899	8777726353877321373	1358	2716.0	1059	1358	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2900	true	-389737501385376823	0	300	0	1409	1409	300	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام في ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لا يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس القسي الوشي ويكره لباس الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلح لباس الحرير والديباج فاما بيعهما فلا باس 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال النساء يلبسن الحرير والديباج الا في الاحرام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العباس ابن موسي عن ابيه قال سالته عن الابريسم والقز قال هما سواء 10 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلباس القز اذا كان سداه او لحمته مع القطن او كتان 11 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال الحسن بن قياما ابا الحسن عليه السلام عن الثوب الملحم بالقز والقطن والقز اكثر من النصف ايصلي فيه قال لا باس وقد كان لابي الحسن عليه السلام منه جباب كذلك 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب	2900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2900	false	512119045350647147	0	300	0	1409	1409	300	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام في ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لا يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس القسي الوشي ويكره لباس الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلح لباس الحرير والديباج فاما بيعهما فلا باس 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال النساء يلبسن الحرير والديباج الا في الاحرام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العباس ابن موسي عن ابيه قال سالته عن الابريسم والقز قال هما سواء 10 عنه عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلباس القز اذا كان سداه او لحمته مع القطن او كتان 11 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال الحسن بن قياما ابا الحسن عليه السلام عن الثوب الملحم بالقز والقطن والقز اكثر من النصف ايصلي فيه قال لا باس وقد كان لابي الحسن عليه السلام منه جباب كذلك 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب	2900	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2901	true	6974354015275773872	0	300	0	1420	1420	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تلبس الحرير المحض وهي محرمة واما في الحر والبرد فلا باس 13 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابو سعيد عن الخميصة وانا عنده سداها الابريسم ايلبسها وكان وجد البرد فامره ان يلبسها 14 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الثوب يكون فيه الحرير فقال ان كان فيه خلط فلا باس باب تشمير الثياب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وثيابك فطهر قال فشمر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عندكم فاتي بني ديوان واشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي اليتيه ثم رفع يده الي السماء فلم يزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله عليه السلام ولكن لا يقدرون ان يلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مراءي والله تعالي يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها واذا قام قاءمنا كان هذا اللباس 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس بن يعقوب عن عبد الله بن يعقوب عن عبد الله بن هلال قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اشتري له ازارا فقلت له اني لست اصيب الا واسعا قال	2901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2901	false	1229436492562304117	0	300	0	1420	1420	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمراة ان تلبس الحرير المحض وهي محرمة واما في الحر والبرد فلا باس 13 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابو سعيد عن الخميصة وانا عنده سداها الابريسم ايلبسها وكان وجد البرد فامره ان يلبسها 14 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام في الثوب يكون فيه الحرير فقال ان كان فيه خلط فلا باس باب تشمير الثياب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وثيابك فطهر قال فشمر 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عندكم فاتي بني ديوان واشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي اليتيه ثم رفع يده الي السماء فلم يزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله عليه السلام ولكن لا يقدرون ان يلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مراءي والله تعالي يقول وثيابك فطهر قال وثيابك ارفعها ولا تجرها واذا قام قاءمنا كان هذا اللباس 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس بن يعقوب عن عبد الله بن يعقوب عن عبد الله بن هلال قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اشتري له ازارا فقلت له اني لست اصيب الا واسعا قال	2901	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2902	true	3339462551773332100	0	300	0	1405	1405	300	اقطع منه وكفه قال ثم قال ان ابي قال وما جاوز الكعبين ففي النار محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن عثمان عن رجل من اهل اليمامة كان مع ابي الحسن عليه السلام ايام حبس ببغداد قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله وثيابك فطهر وكانت ثيابه طاهرة و انما امره بالتشمير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله اوصي رجلا من بني تميم فقال له اياك واسبال الازار والقميص فان ذلك من المخيلة والله لا يحب المخيلة 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابان عن ابي حمزة رفعه قال نظر امير المءمنين عليه السلام الي فتي مرخ ازاره فقال يا بني ارفع ازارك فانه ابقي لثوبك وانقي لقلبك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا لبس القميص مد يده فاذا طلع علي اطراف الاصابع قطعه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسن الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام تريد اريك قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه واريك دمه قال قلت نعم فدعا به وهو في سفط فاخرجه ونشره فاذا هو قميص كرابيس يشبه السنبلاني فاذا موضع الجيب الي الارض واذا الدم ابيض شبه اللبن شبه شطب السيف قال هذا قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه وهذا اثر دمه فشبرت بدنه فاذا هو ثلاثة اشبار وشبرت اسفله فاذا هو اثنا عشر	2902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2902	false	-3699438756599351730	0	300	0	1405	1405	300	اقطع منه وكفه قال ثم قال ان ابي قال وما جاوز الكعبين ففي النار محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب مثله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن عثمان عن رجل من اهل اليمامة كان مع ابي الحسن عليه السلام ايام حبس ببغداد قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله وثيابك فطهر وكانت ثيابه طاهرة و انما امره بالتشمير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله اوصي رجلا من بني تميم فقال له اياك واسبال الازار والقميص فان ذلك من المخيلة والله لا يحب المخيلة 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابان عن ابي حمزة رفعه قال نظر امير المءمنين عليه السلام الي فتي مرخ ازاره فقال يا بني ارفع ازارك فانه ابقي لثوبك وانقي لقلبك 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا لبس القميص مد يده فاذا طلع علي اطراف الاصابع قطعه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسن الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام تريد اريك قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه واريك دمه قال قلت نعم فدعا به وهو في سفط فاخرجه ونشره فاذا هو قميص كرابيس يشبه السنبلاني فاذا موضع الجيب الي الارض واذا الدم ابيض شبه اللبن شبه شطب السيف قال هذا قميص علي عليه السلام الذي ضرب فيه وهذا اثر دمه فشبرت بدنه فاذا هو ثلاثة اشبار وشبرت اسفله فاذا هو اثنا عشر	2902	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2903	true	-9018946835097767670	0	300	0	1399	1399	300	شبرا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال رايت قميص علي عليه السلام الذي قتل فيه عند ابي جعفر عليه السلام فاذا اسفله اثنا عشر شبرا وبدنه ثلاثة اشبار ورايت فيه نضح دم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن رجل عن سلمة بياع القلانس قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه ابو عبد الله عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام يا بني الا تطهر قميصك فذهب فظننا ان ثوبه قد اصابه شء فرجع فقال انه هكذا فقلنا جعلنا الله فداك ما لقميصه قال كان قميصه طويلا وامرته ان يقصر ان الله عز وجل يقول وثيابك فطهر 11 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي رجل قد لبس قميصا يصيب الارض فقال ما هذا ثوب طاهر 12 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يجر ثوبه قال اني لاكره ان يتشبه بالنساء 13 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا باثواب فذرع منه فعمد الي خمسة اذرع فقطعها ثم شبر عرضها ستة اشبار ثم شقه وقال شدوا ضفته وهدبوا طرفيه باب القول عند لباس الجديد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يلبس الثوب الجديد قال يقول اللهم اجعله ثوب يمن وتقي وبركة اللهم ارزقني فيه حسن عبادتك وعملا بطاعتك واداء شكر نعمتك الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في	2903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2903	false	6326226738660616206	0	300	0	1399	1399	300	شبرا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة بن اعين قال رايت قميص علي عليه السلام الذي قتل فيه عند ابي جعفر عليه السلام فاذا اسفله اثنا عشر شبرا وبدنه ثلاثة اشبار ورايت فيه نضح دم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن رجل عن سلمة بياع القلانس قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه ابو عبد الله عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام يا بني الا تطهر قميصك فذهب فظننا ان ثوبه قد اصابه شء فرجع فقال انه هكذا فقلنا جعلنا الله فداك ما لقميصه قال كان قميصه طويلا وامرته ان يقصر ان الله عز وجل يقول وثيابك فطهر 11 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي رجل قد لبس قميصا يصيب الارض فقال ما هذا ثوب طاهر 12 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يجر ثوبه قال اني لاكره ان يتشبه بالنساء 13 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا باثواب فذرع منه فعمد الي خمسة اذرع فقطعها ثم شبر عرضها ستة اشبار ثم شقه وقال شدوا ضفته وهدبوا طرفيه باب القول عند لباس الجديد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يلبس الثوب الجديد قال يقول اللهم اجعله ثوب يمن وتقي وبركة اللهم ارزقني فيه حسن عبادتك وعملا بطاعتك واداء شكر نعمتك الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في	2903	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2904	true	-5115856379852106654	0	300	0	1408	1408	300	الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام علمني رسول الله صلي الله عليه واله اذا لبست ثوبا جديدا ان اقول الحمد لله الذي كساني من اللباس ما اتجمل به في الناس اللهم اجعلها ثياب بركة اسعي فيها لمرضاتك واعمر فيها مساجدك فقال يا علي من قال ذلك لم يتقمصه حتي يغفر الله له وفي نسخة اخري لم يصبه شء يكرهه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عن الحسين بن ابي عثمان عن خالد الجوان قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول قد ينبغي لاحدكم اذا لبس الثوب الجديد ان يمر يده عليه ويقول الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس واتزين به بينهم 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرء انا انزلناه ثنتين وثلاثين مرة في اناء جديد ورش به ثوبه الجديد اذا لبسه لم يزل ياكل في سعة ما بقي منه سلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كسا الله تعالي المءمن ثوبا جديدا فليتوضا وليصل ركعتين يقرء فيهما ام الكتاب واية الكرسي وقل هو الله احد وانا انزلناه ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانه لا يعصي الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له و يستغفر له ويترحم عليه 6 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبد الله بن محمد عن علي ابن الريان عن يونس عن عمر بن يزيد قال اردت الدخول علي ابي عبد الله عليه السلام فلبست	2904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2904	false	9185838506569574633	0	300	0	1408	1408	300	الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام علمني رسول الله صلي الله عليه واله اذا لبست ثوبا جديدا ان اقول الحمد لله الذي كساني من اللباس ما اتجمل به في الناس اللهم اجعلها ثياب بركة اسعي فيها لمرضاتك واعمر فيها مساجدك فقال يا علي من قال ذلك لم يتقمصه حتي يغفر الله له وفي نسخة اخري لم يصبه شء يكرهه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن علي الهمداني عن الحسين بن ابي عثمان عن خالد الجوان قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول قد ينبغي لاحدكم اذا لبس الثوب الجديد ان يمر يده عليه ويقول الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في الناس واتزين به بينهم 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قرء انا انزلناه ثنتين وثلاثين مرة في اناء جديد ورش به ثوبه الجديد اذا لبسه لم يزل ياكل في سعة ما بقي منه سلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كسا الله تعالي المءمن ثوبا جديدا فليتوضا وليصل ركعتين يقرء فيهما ام الكتاب واية الكرسي وقل هو الله احد وانا انزلناه ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في الناس وليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانه لا يعصي الله فيه وله بكل سلك فيه ملك يقدس له و يستغفر له ويترحم عليه 6 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبد الله بن محمد عن علي ابن الريان عن يونس عن عمر بن يزيد قال اردت الدخول علي ابي عبد الله عليه السلام فلبست	2904	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2905	true	1578142356966385707	121	197	577	934	1391	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل-------- عن صالح -بن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجيء من--- الاسراف -قال ابتذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك بالنوي ههنا وههنا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	2905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1581	false	-5455258487372307464	9	79	41	367	1377	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- ادني ما يجيء من حد الاسراف فقال اب-ذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك -النوي ههنا وههنا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------------------ن علي -بن الحكم عن عمار------------------------------ ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1581	8777726353877321373	260	425.0	202	387	67.18346405029297	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2905	true	1578142356966385707	171	259	817	1212	1391	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي ع--------ن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد----------- الله عليه السلام قال دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال قب م-------------لقي في قميصك قال فقال لي اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرء ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا	2905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2282	false	4883629245640977718	207	300	1016	1430	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن علي -بن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه انه------- دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال له جعلت فداك قب يلقي في قميصك---- فقال له اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرا ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا-	2282	8777726353877321373	374	697.0	289	427	87.58782196044922	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2905	true	1578142356966385707	0	300	0	1391	1391	300	ثيابي ونشرت طيلسانا جديدا كنت معجبا به فزحمني جمل في بعض الطريق فتمزق من كل وجه فاغتممت لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي الطيلسان فقال لي مالي اراك منهتكا فاخبرته بالقصة فقال يا عمر اذا لبست ثوبا جديدا فقل لا اله الا الله محمد رسول الله تبرء من الافة واذا احببت شيءا فلا تكثر من ذكره فان ذلك مما يهدك واذا كانت لك الي رجل حاجة فلا تشتمه من خلفه فان الله يوقع ذلك في قلبه باب لبس الخلقان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الاسراف هراقة فضل الاناء وابتذال ثوب الصون والقاء النوي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجيء من الاسراف قال ابتذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك بالنوي ههنا وههنا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال قب ملقي في قميصك قال فقال لي اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرء ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا تقدير له ولا جديد لمن لا خلق له باب العماءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا	2905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2905	false	-3441485179234377569	0	300	0	1391	1391	300	ثيابي ونشرت طيلسانا جديدا كنت معجبا به فزحمني جمل في بعض الطريق فتمزق من كل وجه فاغتممت لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فنظر الي الطيلسان فقال لي مالي اراك منهتكا فاخبرته بالقصة فقال يا عمر اذا لبست ثوبا جديدا فقل لا اله الا الله محمد رسول الله تبرء من الافة واذا احببت شيءا فلا تكثر من ذكره فان ذلك مما يهدك واذا كانت لك الي رجل حاجة فلا تشتمه من خلفه فان الله يوقع ذلك في قلبه باب لبس الخلقان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الاسراف هراقة فضل الاناء وابتذال ثوب الصون والقاء النوي 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ما يجيء من الاسراف قال ابتذالك ثوب صونك واهراقك فضل اناءك واكلك التمر ورميك بالنوي ههنا وههنا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الفضل بن كثير المداءني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه بعض اصحابه فراي عليه قميصا فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابو عبد الله عليه السلام مالك تنظر فقال قب ملقي في قميصك قال فقال لي اضرب يدك الي هذا الكتاب فاقرء ما فيه وكان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمان لمن لا حياء له ولا مال لمن لا تقدير له ولا جديد لمن لا خلق له باب العماءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا	2905	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2906	true	-4607788177389419978	0	300	0	1417	1417	300	نفسه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل مسومين قال العمايم اعتم رسول الله صلي الله عليه واله فسدلها من بين يديه ومن خلفه واعتم جبرءيل فسدلها من بين يديه ومن خلفه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميله عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العمايم البيض المرسلة يوم بدر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن علي العقيلي عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عمم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بيده فسدلها من بين يديه وقصرها من خلفه قدر اربع اصابع ثم قال ادبر فادبر ثم قال اقبل فاقبل ثم قال هكذا تيجان الملاءكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العمايم تيجان العرب وروي ان الطابقية عمة ابليس لعنه الله 6 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من منزله معتما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر البغدادي عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه باب القلانس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يلبس القلانس اليمنية والبيضاء والمضربة وذات الاذنين في الحرب وكانت عمامته السحاب وكان له برنس يتبرنس به 2 علي بن ابراهيم	2906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2906	false	4059287367604558756	0	300	0	1417	1417	300	نفسه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل مسومين قال العمايم اعتم رسول الله صلي الله عليه واله فسدلها من بين يديه ومن خلفه واعتم جبرءيل فسدلها من بين يديه ومن خلفه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميله عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت علي الملاءكة العمايم البيض المرسلة يوم بدر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسين بن علي العقيلي عن علي بن ابي علي اللهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عمم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بيده فسدلها من بين يديه وقصرها من خلفه قدر اربع اصابع ثم قال ادبر فادبر ثم قال اقبل فاقبل ثم قال هكذا تيجان الملاءكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العمايم تيجان العرب وروي ان الطابقية عمة ابليس لعنه الله 6 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن علي بن الحكم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من خرج من منزله معتما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر البغدادي عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه باب القلانس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يلبس القلانس اليمنية والبيضاء والمضربة وذات الاذنين في الحرب وكانت عمامته السحاب وكان له برنس يتبرنس به 2 علي بن ابراهيم	2906	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2907	true	-3608517241325510002	0	300	0	1419	1419	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يلبس قلنسوة بيضاء مضربة وكان يلبس في الحرب قلنسوة لها اذنان 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعمل لي قلانس بيضاء ولا تكسرها فان السيد مثلي لا يلبس المكسر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذ لي قلنسوة ولا تجعلها مصبغة فان السيد مثلي لا يلبسها يعني لا تكسرها باب الاحتذاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون علي الصلاة والطهور 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول من اتخذ النعلين ابراهيم عليه السلام 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ نعلا فليستجدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحتذوا الملس فانها حذاء فرعون وهو اول من اتخذ الملس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اني لامقت الرجل لا اراه معقب النعلين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن منهال قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعلي	2907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2907	false	1464107068788734801	0	300	0	1419	1419	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يلبس قلنسوة بيضاء مضربة وكان يلبس في الحرب قلنسوة لها اذنان 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعمل لي قلانس بيضاء ولا تكسرها فان السيد مثلي لا يلبس المكسر 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذ لي قلنسوة ولا تجعلها مصبغة فان السيد مثلي لا يلبسها يعني لا تكسرها باب الاحتذاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون علي الصلاة والطهور 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول من اتخذ النعلين ابراهيم عليه السلام 3 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ نعلا فليستجدها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحتذوا الملس فانها حذاء فرعون وهو اول من اتخذ الملس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اني لامقت الرجل لا اراه معقب النعلين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن منهال قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعلي	2907	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2908	true	2945513787366630455	0	300	0	1411	1411	300	نعل ممسوحة فقال هذا حذاء اليهود فانصرف منهال فاخذ سكينا فخصرها بها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الحسن بن الزبرقان الانصاري قال حدثني اسحاق الحذاء قال ارسل الي ابو عبد الله عليه السلام ونحن بمني ايتني ومعك كنفك قال فاتيته في مضربه فسلمت عليه فرد علي واوما الي ان اجلس فجلست ثم تناول نعلا جديدا فرمي بها الي فلما اردت ان اذهب قلت جعلت فداك لو وهبت لي هذه النعل وكنت احذوا عليها فرمي الي بالفرد الاخر فقال واحدة اي شء تنفعك قال وكانت معقبة مخصرة من وسطها لها قبالان ولها رءوس فقال هذا حذو النبي صلي الله عليه واله 8 عنه قال حدثني داود بن اسحاق ابو سليمان الحذاء عن محمد بن الفيض من تيم الرباب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لامقت الرجل اري في رجله نعلا غير مخصرة اما ان اول من غير حذو رسول الله صلي الله عليه واله فلان ثم قال ما تسمون هذا الحذو قلت الممسوح قال هذا الممسوح 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن علي بن سويد قال نظر الي ابو الحسن عليه السلام وعلي نعلان ممسوحتان فاخذهما وقلبهما ثم قال لي اتريد ان تهود قال قلت جعلت فداك انما وهبهما لي انسان قال فلا باس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره عقد شراك النعل واخذ نعل احدهم وحل شراكها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يطيل ذواءب نعليه 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عمران عن رجل عن ابي	2908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2908	false	-1819270799743289505	0	300	0	1411	1411	300	نعل ممسوحة فقال هذا حذاء اليهود فانصرف منهال فاخذ سكينا فخصرها بها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج الحسن بن الزبرقان الانصاري قال حدثني اسحاق الحذاء قال ارسل الي ابو عبد الله عليه السلام ونحن بمني ايتني ومعك كنفك قال فاتيته في مضربه فسلمت عليه فرد علي واوما الي ان اجلس فجلست ثم تناول نعلا جديدا فرمي بها الي فلما اردت ان اذهب قلت جعلت فداك لو وهبت لي هذه النعل وكنت احذوا عليها فرمي الي بالفرد الاخر فقال واحدة اي شء تنفعك قال وكانت معقبة مخصرة من وسطها لها قبالان ولها رءوس فقال هذا حذو النبي صلي الله عليه واله 8 عنه قال حدثني داود بن اسحاق ابو سليمان الحذاء عن محمد بن الفيض من تيم الرباب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اني لامقت الرجل اري في رجله نعلا غير مخصرة اما ان اول من غير حذو رسول الله صلي الله عليه واله فلان ثم قال ما تسمون هذا الحذو قلت الممسوح قال هذا الممسوح 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن علي بن سويد قال نظر الي ابو الحسن عليه السلام وعلي نعلان ممسوحتان فاخذهما وقلبهما ثم قال لي اتريد ان تهود قال قلت جعلت فداك انما وهبهما لي انسان قال فلا باس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره عقد شراك النعل واخذ نعل احدهم وحل شراكها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يطيل ذواءب نعليه 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن ابي عمران عن رجل عن ابي	2908	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2909	true	-7473964868786661959	0	300	0	1408	1408	300	عبد الله عليه السلام انه نظر الي نعل شراكها معقودة فتناولها ابو عبد الله عليه السلام فحلها ثم قال لا تعقد 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت امشي مع ابي عبد الله عليه السلام فانقطع شسع نعله فاخرجت من كمي شسعا فاصلح به نعله ثم ضرب يده علي كتفي الايسر وقال يا عبد الرحمن بن كثير من حمل مءمنا علي شسع نعله حمله الله عز وجل علي ناقة دمكاء حين يخرج من قبره حتي يقرع باب الجنة 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال كنا نمشي مع ابي عبد الله عليه السلام وهو يريد ان يعزي ذا قرابة له بمولود له فانقطع شسع نعل ابي عبد الله عليه السلام فتناول نعله من رجله ثم مشي حافيا فنظر اليه ابن ابي يعفور فخلع نعل نفسه من رجله وخلع الشسع منها وناوله ابا عبد الله عليه السلام فاعرض عنه كهيءة المغضب ثم ابي ان يقبله ثم قال الا ان صاحب المصيبة اولي بالصبر عليها فمشي حافيا حتي دخل علي الرجل الذي اتاه ليعزيه 15 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن التيمي عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فدخل علي رجل فخلع نعله ثم قال اخلعوا نعالكم فان النعل اذا خلعت استراحت القدمان باب الوان النعال 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه نظر الي بعض اصحابه وعليه نعل سوداء فقال مالك وللنعل السوداء اما علمت انها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي باغلي الثمن من غيرها وما لبسها احد الا اختال فيها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن محمد بن علي الهمداني عن	2909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2909	false	909527406780864054	0	300	0	1408	1408	300	عبد الله عليه السلام انه نظر الي نعل شراكها معقودة فتناولها ابو عبد الله عليه السلام فحلها ثم قال لا تعقد 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت امشي مع ابي عبد الله عليه السلام فانقطع شسع نعله فاخرجت من كمي شسعا فاصلح به نعله ثم ضرب يده علي كتفي الايسر وقال يا عبد الرحمن بن كثير من حمل مءمنا علي شسع نعله حمله الله عز وجل علي ناقة دمكاء حين يخرج من قبره حتي يقرع باب الجنة 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال كنا نمشي مع ابي عبد الله عليه السلام وهو يريد ان يعزي ذا قرابة له بمولود له فانقطع شسع نعل ابي عبد الله عليه السلام فتناول نعله من رجله ثم مشي حافيا فنظر اليه ابن ابي يعفور فخلع نعل نفسه من رجله وخلع الشسع منها وناوله ابا عبد الله عليه السلام فاعرض عنه كهيءة المغضب ثم ابي ان يقبله ثم قال الا ان صاحب المصيبة اولي بالصبر عليها فمشي حافيا حتي دخل علي الرجل الذي اتاه ليعزيه 15 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن التيمي عن عباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فدخل علي رجل فخلع نعله ثم قال اخلعوا نعالكم فان النعل اذا خلعت استراحت القدمان باب الوان النعال 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه نظر الي بعض اصحابه وعليه نعل سوداء فقال مالك وللنعل السوداء اما علمت انها تضر بالبصر وترخي الذكر وهي باغلي الثمن من غيرها وما لبسها احد الا اختال فيها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن محمد بن علي الهمداني عن	2909	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2910	true	-828453490953339418	0	300	0	1403	1403	300	حنان بن سدير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وفي رجلي نعل سوداء فقال يا حنان مالك وللسوداء اما علمت ان فيها ثلاث خصال تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم ومع ذلك من لباس الجبارين قال فقلت فما البس من النعال قال عليك بالصفراء فان فيها ثلاث خصال تجلو البصر وتشد الذكر وتدرء الهم وهي مع ذلك من لباس النبيين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن ابي سليمان الخواص عن الفضل بن دكين عن سدير الصيرفي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال يا سدير ما هذه النعل احتذيتها علي علم قلت لا والله جعلت فداك فقال من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتي يكتسب مالا من حيث لا يحتسب قال ابو نعيم اخبرني سدير انه لم يبل تلك النعل حتي اكتسب ماءة دينار من حيث لا يحتسب 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن بريد بن محمد الغاضري عن عبيد بن زرارة قال راني ابو عبد الله عليه السلام وعلي نعل سوداء فقال يا عبيد مالك وللنعل السوداء اما علمت ان فيها ثلاث خصال ترخي الذكر وتضعف البصر و هي اغلي ثمنا من غيرها وان الرجل ليلبسها وما يملك الا اهله وولده فيبعثه الله جبارا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتي يبلها 6 عنه عن بعض اصحابنا بلغ به جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ما دامت عليه لان الله عز وجل يقول صفراء فاقع لونها تسر الناظرين 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن سماعة عن داود الحذاء عن عبد الملك بن بحر	2910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2910	false	4089806418946919698	0	300	0	1403	1403	300	حنان بن سدير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وفي رجلي نعل سوداء فقال يا حنان مالك وللسوداء اما علمت ان فيها ثلاث خصال تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم ومع ذلك من لباس الجبارين قال فقلت فما البس من النعال قال عليك بالصفراء فان فيها ثلاث خصال تجلو البصر وتشد الذكر وتدرء الهم وهي مع ذلك من لباس النبيين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السياري عن ابي سليمان الخواص عن الفضل بن دكين عن سدير الصيرفي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي نعل بيضاء فقال يا سدير ما هذه النعل احتذيتها علي علم قلت لا والله جعلت فداك فقال من دخل السوق قاصدا لنعل بيضاء لم يبلها حتي يكتسب مالا من حيث لا يحتسب قال ابو نعيم اخبرني سدير انه لم يبل تلك النعل حتي اكتسب ماءة دينار من حيث لا يحتسب 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن بريد بن محمد الغاضري عن عبيد بن زرارة قال راني ابو عبد الله عليه السلام وعلي نعل سوداء فقال يا عبيد مالك وللنعل السوداء اما علمت ان فيها ثلاث خصال ترخي الذكر وتضعف البصر و هي اغلي ثمنا من غيرها وان الرجل ليلبسها وما يملك الا اهله وولده فيبعثه الله جبارا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتي يبلها 6 عنه عن بعض اصحابنا بلغ به جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور ما دامت عليه لان الله عز وجل يقول صفراء فاقع لونها تسر الناظرين 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن سماعة عن داود الحذاء عن عبد الملك بن بحر	2910	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2911	true	3624642823379023914	0	300	0	1376	1376	300	صاحب اللءلء قال من اراد لبس النعل فوقعت له صفراء الي البياض لم يعدم مالا وولدا ومن وقعت له سوداء لم يعدم غما وهما باب الخف 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن سلمة بن ابي حبة عن ابي عبد الله قال لبس الخف يزيد في قوة البصر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن العوسي عن ابي جعفر المسلي عن سليمان بن سعد عن منيع قال قال ابو جعفر عليه السلام لبس الخف امان من السل 3 عنه عن بعض اصحابنا عن مبارك غلام العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادمان لبس الخف امان من السل 4 عنه عن بعض من ذكره عن محمد بن سنان عن داود الرقي قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام الي ينبع فلما خرج رايت عليه خفا احمر فقلت له جعلت فداك ما هذا الخف الاحمر الذي اراه عليك فقال خف اتخذته للسفر وهو ابقي علي الطين والمطر واحمل له قلت فاتخذها والبسها قال اما في السفر فنعم واما في الحضر فلا تعدلن بالسواد شيءا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن زياد بن المنذر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعلي خف مقشور فقال يا زياد ما هذا الخف الذي اراه عليك قلت خف اتخذته فقال اما علمت ان البيض من الخفاف يعني المقشورة من لباس الجبابرة وهم اول من اتخذها والحمر من لباس الاكاسرة وهم اول من اتخذها والسود من لباس بني هاشم وسنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن علي البغدادي عن ابي الحسن الضرير عن ابي سلمة السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادمان الخف يقي ميتة السوء باب السنة في لبس الخف والنعل وخلعهما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	2911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2911	false	-3630456660930150070	0	300	0	1376	1376	300	صاحب اللءلء قال من اراد لبس النعل فوقعت له صفراء الي البياض لم يعدم مالا وولدا ومن وقعت له سوداء لم يعدم غما وهما باب الخف 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن سلمة بن ابي حبة عن ابي عبد الله قال لبس الخف يزيد في قوة البصر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن العوسي عن ابي جعفر المسلي عن سليمان بن سعد عن منيع قال قال ابو جعفر عليه السلام لبس الخف امان من السل 3 عنه عن بعض اصحابنا عن مبارك غلام العقرقوفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادمان لبس الخف امان من السل 4 عنه عن بعض من ذكره عن محمد بن سنان عن داود الرقي قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام الي ينبع فلما خرج رايت عليه خفا احمر فقلت له جعلت فداك ما هذا الخف الاحمر الذي اراه عليك فقال خف اتخذته للسفر وهو ابقي علي الطين والمطر واحمل له قلت فاتخذها والبسها قال اما في السفر فنعم واما في الحضر فلا تعدلن بالسواد شيءا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن زياد بن المنذر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وعلي خف مقشور فقال يا زياد ما هذا الخف الذي اراه عليك قلت خف اتخذته فقال اما علمت ان البيض من الخفاف يعني المقشورة من لباس الجبابرة وهم اول من اتخذها والحمر من لباس الاكاسرة وهم اول من اتخذها والسود من لباس بني هاشم وسنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن علي البغدادي عن ابي الحسن الضرير عن ابي سلمة السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادمان الخف يقي ميتة السوء باب السنة في لبس الخف والنعل وخلعهما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	2911	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2912	true	-9021891047002819767	0	300	0	1344	1344	300	ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من السنة خلع الخف اليسار قبل اليمين ولبس اليمين قبل اليسار 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لبست نعلك او خفك فابدء باليمين واذا خلعت فابدء باليسار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اذا لبس احدكم نعله فليلبس اليمين قبل اليسار واذا خلعها فليخلع اليسري قبل اليمني 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمش في حذاء واحد قلت ولم قال لانه ان اصابك مس من الشيطان لم يكد يفارقك الا ما شاء الله 5 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من مشي في حذاء واحد فاصابه مس من الشيطان لم يدعه الا ما شاء الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام انه كان يمشي في نعل واحدة ويصلح الاخري لا يري بذلك باسا باب الخواتيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان خاتم رسول الله صلي الله عليه واله من ورق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ومعاوية ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان خاتم رسول الله صلي الله عليه واله من ورق قال قلت له كان فيه فص قال لا 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن	2912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2912	false	-5209720813161689986	0	300	0	1344	1344	300	ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من السنة خلع الخف اليسار قبل اليمين ولبس اليمين قبل اليسار 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لبست نعلك او خفك فابدء باليمين واذا خلعت فابدء باليسار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اذا لبس احدكم نعله فليلبس اليمين قبل اليسار واذا خلعها فليخلع اليسري قبل اليمني 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمش في حذاء واحد قلت ولم قال لانه ان اصابك مس من الشيطان لم يكد يفارقك الا ما شاء الله 5 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من مشي في حذاء واحد فاصابه مس من الشيطان لم يدعه الا ما شاء الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه السلام انه كان يمشي في نعل واحدة ويصلح الاخري لا يري بذلك باسا باب الخواتيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان خاتم رسول الله صلي الله عليه واله من ورق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ومعاوية ابن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان خاتم رسول الله صلي الله عليه واله من ورق قال قلت له كان فيه فص قال لا 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن	2912	8777726353877321373	1344	2688.0	1045	1344	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2913	true	7994786458478500064	0	300	0	1357	1357	300	حسين ابن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة لبس الخاتم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال الفص مدور وقال هكذا كان خاتم رسول الله صلي الله عليه واله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح ابن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام لا تختم بالذهب فانه زينتك في الاخرة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختموا بغير الفضة فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما طهرت كف فيها خاتم حديد 7 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجعل في يدك خاتما من ذهب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن التختم في اليمين وقلت اني رايت بني هاشم يتختمون في ايمانهم فقال كان ابي يتختم في يساره وكان افضلهم و افقههم 9 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الخاتم يلبس في اليمين فقال ان شءت في اليمين وان شءت في اليسار 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تختم رسول الله صلي الله عليه واله الا يسيرا حتي تركه 11 عدة من اصحابنا عن	2913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2913	false	4897576651368366570	0	300	0	1357	1357	300	حسين ابن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة لبس الخاتم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة قال الفص مدور وقال هكذا كان خاتم رسول الله صلي الله عليه واله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح ابن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام لا تختم بالذهب فانه زينتك في الاخرة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تختموا بغير الفضة فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما طهرت كف فيها خاتم حديد 7 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجعل في يدك خاتما من ذهب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن التختم في اليمين وقلت اني رايت بني هاشم يتختمون في ايمانهم فقال كان ابي يتختم في يساره وكان افضلهم و افقههم 9 عنه عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الخاتم يلبس في اليمين فقال ان شءت في اليمين وان شءت في اليسار 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تختم رسول الله صلي الله عليه واله الا يسيرا حتي تركه 11 عدة من اصحابنا عن	2913	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2914	true	-7484533053632107221	0	300	0	1436	1436	300	سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يتختم في يمينه 12 وبهذا الاسناد قال كان علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم يتختمون في ايسارهم 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن حاتم ابن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسن والحسين عليهما السلام يتختمان في يسارهما 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسن والحسين عليهما السلام يتختمان في يسارهما 15 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الرحمن ابن محمد العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتختم في يمينه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يتختم في يمينه 17 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قوموا خاتم ابي عبد الله عليه السلام فاخذه ابي منهم بسبعة قال قلت بسبعة دراهم قال بسبعة دنانير باب العقيق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال العقيق ينفي الفقر ولبس العقيق ينفي النفاق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال من ساهم بالعقيق كان سهمه الاوفر 3 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم التنوكي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تختموا بالعقيق فانه مبارك	2914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2914	false	3578237057278125988	0	300	0	1436	1436	300	سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يتختم في يمينه 12 وبهذا الاسناد قال كان علي والحسن والحسين صلوات الله عليهم يتختمون في ايسارهم 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني الحناط عن حاتم ابن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسن والحسين عليهما السلام يتختمان في يسارهما 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسن والحسين عليهما السلام يتختمان في يسارهما 15 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الرحمن ابن محمد العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يتختم في يمينه 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يتختم في يمينه 17 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قوموا خاتم ابي عبد الله عليه السلام فاخذه ابي منهم بسبعة قال قلت بسبعة دراهم قال بسبعة دنانير باب العقيق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال العقيق ينفي الفقر ولبس العقيق ينفي النفاق 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن الرضا عليه السلام قال من ساهم بالعقيق كان سهمه الاوفر 3 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم التنوكي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تختموا بالعقيق فانه مبارك	2914	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2915	true	533197563334099165	0	300	0	1383	1383	300	ومن تختم بالعقيق يوشك ان يقضي له بالحسني 4 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن فضيل بن عثمان عن ربيعة الراي قال رايت في يد علي بن الحسين عليه السلام فص عقيق فقلت ما هذا الفص فقال عقيق رومي وقال رسول الله صلي الله عليه واله من تختم بالعقيق قضيت حواءجه 5 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام العقيق امان في السفر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول من اتخذ خاتما فصه عقيق لم يفتقر ولم يقض له الا بالتي هي احسن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبة عن سيابة بن ايوب عن محمد بن الفضل عن عبد الرحيم القصير قال بعث الوالي الي رجل من ال ابي طالب في جناية فمر بابي عبد الله عليه السلام فقال اتبعوه بخاتم عقيق فاتي بخاتم عقيق فلم ير مكروها 8 عنه عن محمد بن احمد رفعه قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله انه قطع عليه الطريق فقال صلي الله عليه واله هلا تختمت بالعقيق فانه يحرس من كل سوء باب الياقوت والزمرد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول تختموا باليواقيت فانها تنفي الفقر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عن ابيه عن جده عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تختموا باليواقيت فانها تنفي الفقر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن رجل من اصحابنا هو الحسن بن علي بن الفضل ويلقب سكباج عن احمد بن محمد بن نصر صاحب	2915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2915	false	-7664723703844073475	0	300	0	1383	1383	300	ومن تختم بالعقيق يوشك ان يقضي له بالحسني 4 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن عقبة عن فضيل بن عثمان عن ربيعة الراي قال رايت في يد علي بن الحسين عليه السلام فص عقيق فقلت ما هذا الفص فقال عقيق رومي وقال رسول الله صلي الله عليه واله من تختم بالعقيق قضيت حواءجه 5 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام العقيق امان في السفر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول من اتخذ خاتما فصه عقيق لم يفتقر ولم يقض له الا بالتي هي احسن 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبة عن سيابة بن ايوب عن محمد بن الفضل عن عبد الرحيم القصير قال بعث الوالي الي رجل من ال ابي طالب في جناية فمر بابي عبد الله عليه السلام فقال اتبعوه بخاتم عقيق فاتي بخاتم عقيق فلم ير مكروها 8 عنه عن محمد بن احمد رفعه قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه واله انه قطع عليه الطريق فقال صلي الله عليه واله هلا تختمت بالعقيق فانه يحرس من كل سوء باب الياقوت والزمرد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول تختموا باليواقيت فانها تنفي الفقر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عن ابيه عن جده عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تختموا باليواقيت فانها تنفي الفقر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن رجل من اصحابنا هو الحسن بن علي بن الفضل ويلقب سكباج عن احمد بن محمد بن نصر صاحب	2915	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2916	true	-2725745807780589144	0	300	0	1462	1462	300	الانزال وكان يقوم ببعض امور الماضي عليه السلام قال قال لي يوما واملي علي من كتاب التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه 4 سهل بن زياد عن الدهقان عبيد الله عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول تختموا باليواقيت فانها تنفي الفقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب التختم بالياقوت باب الفيروزج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من تختم بالفيروزج لم يفتقر كفه 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسن بن سهل عن الحسن ابن علي بن مهران قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام وفي اصبعه خاتم فصه فيروزج نقشه الله الملك فادمت النظر اليه فقال مالك تديم النظر اليه فقلت بلغني انه كان لعلي امير المءمنين عليه السلام خاتم فصه فيروزج نقشه الله الملك فقال اتعرفه قلت لا فقال هذا هو تدري ما سببه قلت لا قال هذا حجر اهداه جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فوهبه رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام اتدري ما اسمه قلت فيروزج قال هذا بالفارسية فما اسمه بالعربية قلت لا ادري قال اسمه الظفر باب الجزع اليماني والبلور 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام تختموا بالجزع اليماني فانه يرد كيد مردة الشياطين 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن علي بن محمد المعروف بابن وهبة العبدسي وهي قرية من قري واسط يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الفص البلور باب نقش الخواتيم 1 عدة من اصحابنا	2916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2916	false	3048486250020014355	0	300	0	1462	1462	300	الانزال وكان يقوم ببعض امور الماضي عليه السلام قال قال لي يوما واملي علي من كتاب التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه 4 سهل بن زياد عن الدهقان عبيد الله عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول تختموا باليواقيت فانها تنفي الفقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب التختم بالياقوت باب الفيروزج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من تختم بالفيروزج لم يفتقر كفه 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسن بن سهل عن الحسن ابن علي بن مهران قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام وفي اصبعه خاتم فصه فيروزج نقشه الله الملك فادمت النظر اليه فقال مالك تديم النظر اليه فقلت بلغني انه كان لعلي امير المءمنين عليه السلام خاتم فصه فيروزج نقشه الله الملك فقال اتعرفه قلت لا فقال هذا هو تدري ما سببه قلت لا قال هذا حجر اهداه جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فوهبه رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام اتدري ما اسمه قلت فيروزج قال هذا بالفارسية فما اسمه بالعربية قلت لا ادري قال اسمه الظفر باب الجزع اليماني والبلور 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام تختموا بالجزع اليماني فانه يرد كيد مردة الشياطين 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن علي بن محمد المعروف بابن وهبة العبدسي وهي قرية من قري واسط يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال نعم الفص البلور باب نقش الخواتيم 1 عدة من اصحابنا	2916	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2916	true	-2725745807780589144	214	289	1061	1409	1462	300	عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام تختموا بالجز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اليماني فانه يرد كيد مردة الشياطين 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن علي بن محمد المعروف بابن وهبة العبدسي وهي قرية من قري واسط يرفعه -----------------------------------الي ابي عبد الله عليه السلام	2916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3593	false	-8436597558389393187	107	190	529	919	1475	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام وكل الرزق بالحمق ووكل الحرمان بالعقل ووكل البلاء بالصبر 278 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن عمر اخي عذافر قال دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي انسان ستماءة درهم او سبعماءة درهم لابي عبد الله عليه السلام	3593	8777726353877321373	171	270.0	131	541	31.60813331604004	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2917	true	8073580541287057712	0	300	0	1430	1430	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم النبي صلي الله عليه واله محمد رسول الله وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الله الملك وكان نقش خاتم ابي عليه السلام العزة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن يونس بن ظبيان وحفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قالا قلنا جعلنا فداك ايكره ان يكتب الرجل في خاتمه غير اسمه واسم ابيه فقال في خاتمي مكتوب الله خالق كل شء وفي خاتم ابي محمد بن علي عليهما السلام وكان خير محمدي رايته بعيني العزة لله وفي خاتم علي بن الحسين عليهما السلام الحمد لله العلي العظيم وفي خاتم الحسن والحسين عليهما السلام حسبي الله وفي خاتم امير المءمنين عليه السلام الله الملك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الله بن محمد النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد قال مربي معتب ومعه خاتم فقلت له اي شء هذا فقال خاتم ابي عبد الله عليه السلام فاخذت لاقرء ما فيه فاذا فيه اللهم انت ثقتي فقني شر خلقك 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فاخرج الينا خاتم ابي عبد الله عليه السلام وخاتم ابي الحسن عليه السلام وكان علي خاتم ابي عبد الله عليه السلام انت ثقتي فاعصمني من الناس ونقش خاتم ابي الحسن عليه السلام حسبي الله وفيه وردة وهلال في اعلاه 5 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن نقش خاتمه وخاتم ابيه عليهما السلام قال نقش خاتمي ما شاء الله لا قوة الا بالله ونقش خاتم ابي حسبي الله وهو الذي كنت اتختم به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين	2917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2917	false	2150956920612804078	0	300	0	1430	1430	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم النبي صلي الله عليه واله محمد رسول الله وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الله الملك وكان نقش خاتم ابي عليه السلام العزة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن يونس بن ظبيان وحفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قالا قلنا جعلنا فداك ايكره ان يكتب الرجل في خاتمه غير اسمه واسم ابيه فقال في خاتمي مكتوب الله خالق كل شء وفي خاتم ابي محمد بن علي عليهما السلام وكان خير محمدي رايته بعيني العزة لله وفي خاتم علي بن الحسين عليهما السلام الحمد لله العلي العظيم وفي خاتم الحسن والحسين عليهما السلام حسبي الله وفي خاتم امير المءمنين عليه السلام الله الملك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد الله بن محمد النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد قال مربي معتب ومعه خاتم فقلت له اي شء هذا فقال خاتم ابي عبد الله عليه السلام فاخذت لاقرء ما فيه فاذا فيه اللهم انت ثقتي فقني شر خلقك 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام فاخرج الينا خاتم ابي عبد الله عليه السلام وخاتم ابي الحسن عليه السلام وكان علي خاتم ابي عبد الله عليه السلام انت ثقتي فاعصمني من الناس ونقش خاتم ابي الحسن عليه السلام حسبي الله وفيه وردة وهلال في اعلاه 5 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن نقش خاتمه وخاتم ابيه عليهما السلام قال نقش خاتمي ما شاء الله لا قوة الا بالله ونقش خاتم ابي حسبي الله وهو الذي كنت اتختم به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن الحسين	2917	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2918	true	7739081320402723920	0	300	0	1463	1463	300	بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي خاتم علي بن الحسين عليهما السلام خزي وشقي قاتل الحسين بن علي عليهما السلام 7 سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال ذكرنا خاتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال تحب ان اريكه فقلت نعم فدعا بحق مختوم ففتحه واخرجه في قطنة فاذا حلقة فضة وفيه فص اسود عليه مكتوب سطران محمد رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم قال ان فص النبي صلي الله عليه واله اسود 8 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستنجي وخاتمة في اصبعه وكذلك كان يفعل امير المءمنين عليه السلام وكان نقش خاتم رسول الله صلي الله عليه واله محمد رسول الله قال صدقوا قلت فينبغي لنا ان نفعل قال ان اولءك كانوا يتختمون في اليد اليمني وانكم انتم تتختمون في اليسري قال فسكت فقال اتدري ما كان نقش خاتم ادم عليه السلام فقلت لا فقال لا اله الا الله محمد رسول الله وكان نقش خاتم النبي صلي الله عليه واله محمد رسول الله وخاتم امير المءمنين عليه السلام الله الملك وخاتم الحسن عليه السلام العزة لله وخاتم الحسين عليه السلام ان الله بالغ امره وعلي بن الحسين عليهما السلام خاتم ابيه وابو جعفر الاكبر خاتم جده الحسين عليهما السلام وخاتم جعفر عليه السلام الله وليي وعصمتي من خلقه وابو الحسن الاول عليه السلام حسبي الله وابو الحسن الثاني ما شاء الله لا قوة الا بالله وقال الحسين بن خالد ومد يده الي وقال خاتمي خاتم ابي عليه السلام ايضا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2918	false	2473989153585523717	0	300	0	1463	1463	300	بن خالد عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي خاتم علي بن الحسين عليهما السلام خزي وشقي قاتل الحسين بن علي عليهما السلام 7 سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال ذكرنا خاتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال تحب ان اريكه فقلت نعم فدعا بحق مختوم ففتحه واخرجه في قطنة فاذا حلقة فضة وفيه فص اسود عليه مكتوب سطران محمد رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم قال ان فص النبي صلي الله عليه واله اسود 8 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يستنجي وخاتمة في اصبعه وكذلك كان يفعل امير المءمنين عليه السلام وكان نقش خاتم رسول الله صلي الله عليه واله محمد رسول الله قال صدقوا قلت فينبغي لنا ان نفعل قال ان اولءك كانوا يتختمون في اليد اليمني وانكم انتم تتختمون في اليسري قال فسكت فقال اتدري ما كان نقش خاتم ادم عليه السلام فقلت لا فقال لا اله الا الله محمد رسول الله وكان نقش خاتم النبي صلي الله عليه واله محمد رسول الله وخاتم امير المءمنين عليه السلام الله الملك وخاتم الحسن عليه السلام العزة لله وخاتم الحسين عليه السلام ان الله بالغ امره وعلي بن الحسين عليهما السلام خاتم ابيه وابو جعفر الاكبر خاتم جده الحسين عليهما السلام وخاتم جعفر عليه السلام الله وليي وعصمتي من خلقه وابو الحسن الاول عليه السلام حسبي الله وابو الحسن الثاني ما شاء الله لا قوة الا بالله وقال الحسين بن خالد ومد يده الي وقال خاتمي خاتم ابي عليه السلام ايضا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2918	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2919	true	5461752578030270459	0	300	0	1418	1418	300	قال امير المءمنين عليه السلام من نقش علي خاتمه اسم الله فليحوله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضا باب الحلي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب يحلي به الصبيان فقال كان علي بن الحسين عليهما السلام يحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب يحلي به الصبيان فقال انه كان ابي عليه السلام ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة فلا باس به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حلية النساء بالذهب والفضة فقال لا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه واله وقاءمته فضة وكان بين ذلك حلق من فضة لبست درع رسول الله صلي الله عليه واله فكنت اسحبها وفيها ثلاث حلقات فضة من بين يديها وثنتان من خلفها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بتحلية السيف باس بالذهب والفضة 6 الحسين به محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني عن حاتم بن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه واله كانت فضة كلها قاءمته وقباعه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بتحلية المصاحف والسيوف بالذهب والفضة باس 8 حميد بن زياد	2919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2919	false	8799823457301223900	0	300	0	1418	1418	300	قال امير المءمنين عليه السلام من نقش علي خاتمه اسم الله فليحوله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضا باب الحلي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب يحلي به الصبيان فقال كان علي بن الحسين عليهما السلام يحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء واحمد بن محمد بن ابي نصر جميعا عن داود بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذهب يحلي به الصبيان فقال انه كان ابي عليه السلام ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة فلا باس به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حلية النساء بالذهب والفضة فقال لا باس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه واله وقاءمته فضة وكان بين ذلك حلق من فضة لبست درع رسول الله صلي الله عليه واله فكنت اسحبها وفيها ثلاث حلقات فضة من بين يديها وثنتان من خلفها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بتحلية السيف باس بالذهب والفضة 6 الحسين به محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المثني عن حاتم بن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه واله كانت فضة كلها قاءمته وقباعه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بتحلية المصاحف والسيوف بالذهب والفضة باس 8 حميد بن زياد	2919	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2920	true	-3764458795350952236	0	300	0	1377	1377	300	عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لم تزل النساء يلبسن الحلي محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله تختم في يساره بخاتم من ذهب ثم خرج علي الناس وطفق الناس ينظرون اليه فوضع يده اليمني علي خنصره اليسري حتي رجع الي البيت فرمي به فما لبسه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن المثني عن حاتم بن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سرير فيه الذهب ايصلح امساكه في البيت فقال ان كان ذهبا فلا وان كان ماء الذهب فلا باس باب الفرش 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن ابي خالد الزيدي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل قوم علي الحسين ابن علي عليهما السلام فقالوا يا ابن رسول الله نري في منزلك اشياء نكرهها واذا في منزله بسط ونمارق فقال عليه السلام انا نتزوج النساء فنعطيهن مهورهن فيشترين ما شءن ليس لنا منه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي مالك الجهني عن عبد الله بن عطاء قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فرايت في منزله بسطا ووساءد وانماطا ومرافق فقلت ما هذا فقال متاع المراة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2920	false	8174992675181312214	0	300	0	1377	1377	300	عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لم تزل النساء يلبسن الحلي محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله تختم في يساره بخاتم من ذهب ثم خرج علي الناس وطفق الناس ينظرون اليه فوضع يده اليمني علي خنصره اليسري حتي رجع الي البيت فرمي به فما لبسه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن المثني عن حاتم بن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سرير فيه الذهب ايصلح امساكه في البيت فقال ان كان ذهبا فلا وان كان ماء الذهب فلا باس باب الفرش 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن سعيد بن جناح عن ابي خالد الزيدي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل قوم علي الحسين ابن علي عليهما السلام فقالوا يا ابن رسول الله نري في منزلك اشياء نكرهها واذا في منزله بسط ونمارق فقال عليه السلام انا نتزوج النساء فنعطيهن مهورهن فيشترين ما شءن ليس لنا منه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي مالك الجهني عن عبد الله بن عطاء قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فرايت في منزله بسطا ووساءد وانماطا ومرافق فقلت ما هذا فقال متاع المراة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2920	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2921	true	246710642727334284	45	137	219	650	1436	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وساءد وانماط فيها تماثيل يجلس عليها 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات -------قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام في ---------------------بيت منجد ثم عدت اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الغد وهو في --------------بيت ليس فيه الا حصير وع----ليه قميص غليظ------------------ فقا-----------ل البيت الذي رايته ليس بيتي انما هو بيت المراة وكان امس يومها	2921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2895	false	8552318033570249876	115	259	538	1199	1391	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام طيلسان ازرق 12 محمد بن عيسي عن محمد بن علي قال رايت علي ابي الحسن عليه السلام ثوبا عدسيا 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام انا وصاحب لي واذا هو في بيت منجد وع------ليه ملحفة وردية وقد حف لحيته واكتحل فسالناه عن مساءل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غدا فاءتني انت وصاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه واذا هو في بيت ليس فيه الا حصير واذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس وانا في بي--ت المراة وكان امس يومها	2895	8777726353877321373	213	167.0	165	830	25.66265106201172	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2921	true	246710642727334284	0	300	0	1436	1436	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن الفضل ابي العباس قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب قال ما هي تماثيل الرجال والنساء و لكنها تماثيل الشجر وشبهه 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وساءد وانماط فيها تماثيل يجلس عليها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام في بيت منجد ثم عدت اليه من الغد وهو في بيت ليس فيه الا حصير وعليه قميص غليظ فقال البيت الذي رايته ليس بيتي انما هو بيت المراة وكان امس يومها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن علي بن اسماعيل الميثمي عن ابي الجارود قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو جالس علي متاع فجعلت المس المتاع بيدي فقال هذا الذي تلمسه بيدك ارمني فقلت له وما انت والارمني فقال هذا متاع جاءت به ام علي امراة له فلما كان من قابل دخلت عليه فجعلت المس ما تحتي فقال كانك تريد ان تنظر ما تحتك فقلت لا ولكن الاعمي يعبث فقال لي ان ذلك المتاع كان لام علي وكانت تري راي الخوارج فادرتها ليلة الي الصبح ان ترجع عن رايها وتتولي امير المءمنين عليه السلام فامتنعت علي فلما اصبحت طلقتها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال قاءل لابي جعفر عليه السلام يجلس الرجل علي بساط فيه تماثيل فقال الاعاجم تعظمه وانا لنمتهنه 8 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا	2921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2921	false	3342103477779428524	0	300	0	1436	1436	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن الفضل ابي العباس قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب قال ما هي تماثيل الرجال والنساء و لكنها تماثيل الشجر وشبهه 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وساءد وانماط فيها تماثيل يجلس عليها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام في بيت منجد ثم عدت اليه من الغد وهو في بيت ليس فيه الا حصير وعليه قميص غليظ فقال البيت الذي رايته ليس بيتي انما هو بيت المراة وكان امس يومها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن علي بن اسماعيل الميثمي عن ابي الجارود قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو جالس علي متاع فجعلت المس المتاع بيدي فقال هذا الذي تلمسه بيدك ارمني فقلت له وما انت والارمني فقال هذا متاع جاءت به ام علي امراة له فلما كان من قابل دخلت عليه فجعلت المس ما تحتي فقال كانك تريد ان تنظر ما تحتك فقلت لا ولكن الاعمي يعبث فقال لي ان ذلك المتاع كان لام علي وكانت تري راي الخوارج فادرتها ليلة الي الصبح ان ترجع عن رايها وتتولي امير المءمنين عليه السلام فامتنعت علي فلما اصبحت طلقتها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن عبد الله بن المغيرة قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال قاءل لابي جعفر عليه السلام يجلس الرجل علي بساط فيه تماثيل فقال الاعاجم تعظمه وانا لنمتهنه 8 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا	2921	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2922	true	7749028039437673580	0	300	0	1473	1473	300	الحسن صلوات الله عليه عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاة والصلاة فقال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد بن صبيح قال سالني شهاب بن عبد ربه ان استاذن له علي ابي عبد الله عليه السلام فاعلمت ذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قل له ياتينا اذا شاء فادخلته عليه ليلا وشهاب مقنع الراس فطرحت له وسادة فجلس عليها فقال له ابو عبد الله عليه السلام الق قناعك يا شهاب فان القناع ريبة بالليل مذلة بالنهار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اذا ظهرت القلانس المتركة ظهر الزنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام انه كان يقول طي الثياب راحتها وهو ابقي لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال خرجت وانا اريد داود بن عيسي بن علي وكان ينزل بءر ميمون وعلي ثوبان غليظان فرايت امراة عجوزا ومعها جاريتان فقلت يا عجوز اتباع هاتان الجاريتان فقالت نعم ولكن لا يشتريهما مثلك قلت ولم قالت لان احديهما مغنية والاخري زامرة فدخلت علي داود بن عيسي فرفعني واجلسني في مجلسي فلما خرجت من عنده قال لاصحابه تعلمون من هذا هذا علي بن موسي الذي يزعم اهل العراق انه مفروض الطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره لبس البرطلة 6 علي بن ابراهيم عن	2922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2922	false	-4206194074436575125	0	300	0	1473	1473	300	الحسن صلوات الله عليه عن الفراش الحرير ومثله من الديباج والمصلي الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاة والصلاة فقال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد بن صبيح قال سالني شهاب بن عبد ربه ان استاذن له علي ابي عبد الله عليه السلام فاعلمت ذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قل له ياتينا اذا شاء فادخلته عليه ليلا وشهاب مقنع الراس فطرحت له وسادة فجلس عليها فقال له ابو عبد الله عليه السلام الق قناعك يا شهاب فان القناع ريبة بالليل مذلة بالنهار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اذا ظهرت القلانس المتركة ظهر الزنا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام انه كان يقول طي الثياب راحتها وهو ابقي لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال خرجت وانا اريد داود بن عيسي بن علي وكان ينزل بءر ميمون وعلي ثوبان غليظان فرايت امراة عجوزا ومعها جاريتان فقلت يا عجوز اتباع هاتان الجاريتان فقالت نعم ولكن لا يشتريهما مثلك قلت ولم قالت لان احديهما مغنية والاخري زامرة فدخلت علي داود بن عيسي فرفعني واجلسني في مجلسي فلما خرجت من عنده قال لاصحابه تعلمون من هذا هذا علي بن موسي الذي يزعم اهل العراق انه مفروض الطاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره لبس البرطلة 6 علي بن ابراهيم عن	2922	8777726353877321373	1473	2946.0	1174	1473	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2923	true	4649374341416798007	0	300	0	1430	1430	300	ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي فراش في دار رجل فقال فراش للرجل وفراش لاهله وفراش لضيفه وفراش للشيطان 7 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن خالد الطيالسي عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لبس السراويل من قعود وقي وجع الخاصرة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن علي القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سعة الجربان ونبات الشعر في الانف امان من الجذام ثم قال اما سمعت قول الشاعر ولا تري قميصي الا واسع الجيب واليد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن الحسين العلوي قال قال ابو الحسن عليه السلام من مروءة الرجل ان يكون دوابه سمانا قال و سمعته يقول ثلاثة من المروءة فراهة الدابة وحسن وجه المملوك والفرش السري 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمسح احدكم بثوب من لم يكسه 11 سهل بن زياد عن محمد بن بكر عن زكريا المءمن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطووا ثيابكم بالليل فانها اذا كانت منشورة لبسها الشيطان بالليل 12 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة الكناني قال استقبلني ابو الحسن عليه السلام وقد علقت سمكة في يدي فقال اقذفها انني لاكره للرجل السري ان يحمل الشء الدني بنفسه ثم قال انكم قوم اعداءكم كثيرة عاداكم الخلق يا معشر الشيعة انكم قد عاداكم الخلق	2923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2923	false	-2947363648593362991	0	300	0	1430	1430	300	ابيه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي قال نظر ابو عبد الله عليه السلام الي فراش في دار رجل فقال فراش للرجل وفراش لاهله وفراش لضيفه وفراش للشيطان 7 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن خالد الطيالسي عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لبس السراويل من قعود وقي وجع الخاصرة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن علي القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سعة الجربان ونبات الشعر في الانف امان من الجذام ثم قال اما سمعت قول الشاعر ولا تري قميصي الا واسع الجيب واليد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عن الحسن بن الحسين العلوي قال قال ابو الحسن عليه السلام من مروءة الرجل ان يكون دوابه سمانا قال و سمعته يقول ثلاثة من المروءة فراهة الدابة وحسن وجه المملوك والفرش السري 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمسح احدكم بثوب من لم يكسه 11 سهل بن زياد عن محمد بن بكر عن زكريا المءمن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطووا ثيابكم بالليل فانها اذا كانت منشورة لبسها الشيطان بالليل 12 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة الكناني قال استقبلني ابو الحسن عليه السلام وقد علقت سمكة في يدي فقال اقذفها انني لاكره للرجل السري ان يحمل الشء الدني بنفسه ثم قال انكم قوم اعداءكم كثيرة عاداكم الخلق يا معشر الشيعة انكم قد عاداكم الخلق	2923	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2924	true	-5616594565506005919	0	300	0	1439	1439	300	فتزينوا لهم بما قدرتم عليه باب الخضاب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك قد اختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة قال قلت بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب قال اي شء يزيد في الشيب الشيب يزيد في كل يوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مسكين بن ابي الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فنظر الي الشيب في لحيته فقال النبي صلي الله عليه واله نور ثم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قال فخضب الرجل بالحناء ثم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راي الخضاب قال نور واسلام فخضب الرجل بالسواد فقال النبي صلي الله عليه واله نور واسلام وايمان ومحبة الي نساءكم ورهبة في قلوب عدوكم 3 احمد بن محمد عن العباس بن موسي الوراق عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل قوم علي ابي جعفر عليه السلام فراوه مختضبا بالسواد فسالوه فقال اني رجل احب النساء وانا اتصنع لهن 4 احمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن ابي خالد الزيدي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل قوم علي الحسين بن علي صلوات الله عليهما فراوه مختضبا بالسواد فسالوه عن ذلك فمد يده الي لحيته ثم قال امر رسول الله صلي الله عليه واله في غزاة غزاها ان يختضبوا بالسواد ليقووا به علي المشركين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن حفص الاعور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب اللحية والراس امن السنة فقال نعم قلت ان	2924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2924	false	408210611926466071	0	300	0	1439	1439	300	فتزينوا لهم بما قدرتم عليه باب الخضاب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك قد اختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة قال قلت بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب قال اي شء يزيد في الشيب الشيب يزيد في كل يوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مسكين بن ابي الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فنظر الي الشيب في لحيته فقال النبي صلي الله عليه واله نور ثم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قال فخضب الرجل بالحناء ثم جاء الي النبي صلي الله عليه واله فلما راي الخضاب قال نور واسلام فخضب الرجل بالسواد فقال النبي صلي الله عليه واله نور واسلام وايمان ومحبة الي نساءكم ورهبة في قلوب عدوكم 3 احمد بن محمد عن العباس بن موسي الوراق عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل قوم علي ابي جعفر عليه السلام فراوه مختضبا بالسواد فسالوه فقال اني رجل احب النساء وانا اتصنع لهن 4 احمد بن محمد عن سعيد بن جناح عن ابي خالد الزيدي عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل قوم علي الحسين بن علي صلوات الله عليهما فراوه مختضبا بالسواد فسالوه عن ذلك فمد يده الي لحيته ثم قال امر رسول الله صلي الله عليه واله في غزاة غزاها ان يختضبوا بالسواد ليقووا به علي المشركين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن حفص الاعور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب اللحية والراس امن السنة فقال نعم قلت ان	2924	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2925	true	-2224897215749086204	0	300	0	1402	1402	300	امير المءمنين صلوات الله عليه لم يختضب فقال انما منعه قول رسول الله صلي الله عليه واله ان هذه ستخضب من هذه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال في الخضاب ثلاث خصال مهيبة في الحرب ومحبة الي النساء ويزيد في الباه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب الشعر فقال قد خضب النبي صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر عليهم السلام بالكتم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال خضب النبي صلي الله عليه واله ولم يمنع عليا عليه السلام الا قول النبي صلي الله عليه واله تختضب هذه من هذه وقد خضب الحسين وابو جعفر عليهما السلام 9 ابو العباس محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن ابي شيبة الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب الشعر فقال خضب الحسين وابو جعفر صلوات الله عليهما بالحناء والكتم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يختضب بالحناء خضابا قانيا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ونصول الخضاب فان ذلك بءس 12 علي بن محمد بن بندار ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن عبد الله بن مهران عن ابيه رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله نفقة درهم في الخضاب افضل من	2925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2925	false	9082049120312290763	0	300	0	1402	1402	300	امير المءمنين صلوات الله عليه لم يختضب فقال انما منعه قول رسول الله صلي الله عليه واله ان هذه ستخضب من هذه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال في الخضاب ثلاث خصال مهيبة في الحرب ومحبة الي النساء ويزيد في الباه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب الشعر فقال قد خضب النبي صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر عليهم السلام بالكتم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال خضب النبي صلي الله عليه واله ولم يمنع عليا عليه السلام الا قول النبي صلي الله عليه واله تختضب هذه من هذه وقد خضب الحسين وابو جعفر عليهما السلام 9 ابو العباس محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن ابي شيبة الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خضاب الشعر فقال خضب الحسين وابو جعفر صلوات الله عليهما بالحناء والكتم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يختضب بالحناء خضابا قانيا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اياك ونصول الخضاب فان ذلك بءس 12 علي بن محمد بن بندار ومحمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن محمد بن عبد الله بن مهران عن ابيه رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله نفقة درهم في الخضاب افضل من	2925	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2926	true	-1533337560079736623	0	300	0	1468	1468	300	نفقة درهم في سبيل الله ان فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير باب السواد والوسمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال كنت مع ابي علقمة والحارث بن المغيرة وابي حسان عند ابي عبد الله عليه السلام وعلقمة مختضب بالحناء والحارث مختضب بالوسمة وابو حسان لا يختضب فقال كل رجل منهم ما تري في هذا رحمك الله واشار الي لحيته فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احسنه قالوا كان ابو جعفر عليه السلام مختضبا بالوسمة قال نعم ذلك حين تزوج الثقفية اخذته جواريها فخضبنه 2 عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوسمة فقال لا باس بها للشيخ الكبير 3 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمضغ علكا فقال يا محمد نقضت الوسمة اضراسي فمضغت هذا العلك لاشدها قال وكانت استرخت فشدها بالذهب 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام نقضت اضراسي الوسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام قتل الحسين صلوات الله عليه وهو مختضب بالوسمة 6 عنه عن ابيه عن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخضاب بالوسمة فقال لا باس قد قتل الحسين عليه السلام وهو مختضب بالوسمة 7 عنه عن ابيه عن القاسم بن	2926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2926	false	4265699174902957999	0	300	0	1468	1468	300	نفقة درهم في سبيل الله ان فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير باب السواد والوسمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال كنت مع ابي علقمة والحارث بن المغيرة وابي حسان عند ابي عبد الله عليه السلام وعلقمة مختضب بالحناء والحارث مختضب بالوسمة وابو حسان لا يختضب فقال كل رجل منهم ما تري في هذا رحمك الله واشار الي لحيته فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احسنه قالوا كان ابو جعفر عليه السلام مختضبا بالوسمة قال نعم ذلك حين تزوج الثقفية اخذته جواريها فخضبنه 2 عنه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوسمة فقال لا باس بها للشيخ الكبير 3 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام يمضغ علكا فقال يا محمد نقضت الوسمة اضراسي فمضغت هذا العلك لاشدها قال وكانت استرخت فشدها بالذهب 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام نقضت اضراسي الوسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام قتل الحسين صلوات الله عليه وهو مختضب بالوسمة 6 عنه عن ابيه عن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخضاب بالوسمة فقال لا باس قد قتل الحسين عليه السلام وهو مختضب بالوسمة 7 عنه عن ابيه عن القاسم بن	2926	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2927	true	4789174257279991249	0	300	0	1444	1444	300	محمد الجوهري عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو باب الخضاب بالحناء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يزيد في ماء الوجه ويكثر الشيب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الحناء يشعل الشيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال رايت ابا جعفر عليه السلام مخضوبا بالحناء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن حريز عن مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال سمعت علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 5 عنه عن عبدوس بن ابراهيم البغدادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد 6 عنه عن علي بن سليمان بن رشيد عن مالك بن اشيم عن اسماعيل بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لي فتاة قد ارتفعت علتها فقال اخضب راسها بالحناء فان الحيض سيعود اليها قال ففعلت ذلك فعاد اليها الحيض باب جز الشعر وحلقه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثياب ونكاح الاماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي استاصل شعرك يقل درنه ودوابه و وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك وفي رواية اخري	2927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2927	false	-261386643296919570	0	300	0	1444	1444	300	محمد الجوهري عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو باب الخضاب بالحناء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يزيد في ماء الوجه ويكثر الشيب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الحناء يشعل الشيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال رايت ابا جعفر عليه السلام مخضوبا بالحناء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن حريز عن مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال سمعت علي بن الحسين صلوات الله عليهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 5 عنه عن عبدوس بن ابراهيم البغدادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد 6 عنه عن علي بن سليمان بن رشيد عن مالك بن اشيم عن اسماعيل بن بزيع قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لي فتاة قد ارتفعت علتها فقال اخضب راسها بالحناء فان الحيض سيعود اليها قال ففعلت ذلك فعاد اليها الحيض باب جز الشعر وحلقه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثياب ونكاح الاماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي استاصل شعرك يقل درنه ودوابه و وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك وفي رواية اخري	2927	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2928	true	-3332343643318454365	0	300	0	1381	1381	300	ويستريح بدنك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها سايه فحلق 4 علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان حلق الراس مثلة فقال عمرة لنا ومثلة لاعداءنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن عمر بن اسلم قال حجمني الحجام فحلق من موضع النقرة فراني ابو الحسن عليه السلام فقال اي شء هذا اذهب فاحلق راسك قال فذهبت و حلقت راسي 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في اطالة الشعر فقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه واله مشعرين يعني الطم 7 عدة من اصحابنا بن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لاحلق كل جمعة فيما بين الطلية الي الطلية 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك ربما كثر الشعر في قفاي فيغمني غما شديدا فقال لي يا اسحاق اما علمت ان حلق القفا يذهب بالغم باب اتخاذ الشعر والفرق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحسين عن ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له وفرة ايفرقها او يدعها فقال يفرقها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني	2928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2928	false	4107473603504051561	0	300	0	1381	1381	300	ويستريح بدنك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها سايه فحلق 4 علي بن محمد رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان حلق الراس مثلة فقال عمرة لنا ومثلة لاعداءنا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن عمر بن اسلم قال حجمني الحجام فحلق من موضع النقرة فراني ابو الحسن عليه السلام فقال اي شء هذا اذهب فاحلق راسك قال فذهبت و حلقت راسي 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في اطالة الشعر فقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه واله مشعرين يعني الطم 7 عدة من اصحابنا بن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني لاحلق كل جمعة فيما بين الطلية الي الطلية 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك ربما كثر الشعر في قفاي فيغمني غما شديدا فقال لي يا اسحاق اما علمت ان حلق القفا يذهب بالغم باب اتخاذ الشعر والفرق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحسين عن ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له وفرة ايفرقها او يدعها فقال يفرقها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني	2928	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2929	true	2505716315582795856	0	300	0	1367	1367	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فيحسن ولايته او ليجزه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن ايوب بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكان رسول الله صلي الله عليه واله يفرق شعره قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا طال شعره كان الي شحمة اذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انهم يروون ان الفرق من السنة قال من السنة قلت يزعمون ان النبي صلي الله عليه واله فرق قال ما فرق النبي صلي الله عليه واله ولا كان الانبياء عليهم السلام تمسك الشعر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الفرق من السنة قال لا قلت فهل فرق رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت كيف فرق رسول الله صلي الله عليه واله وليس من السنة قال من اصابه ما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله يفرق كما فرق رسول الله صلي الله عليه واله فقد اصاب سنة رسول الله صلي الله عليه واله والا فلا قلت له كيف ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد عن البيت وقد كان ساق الهدي واحرم اراه الله الرءيا التي اخبره الله بها في كتابه اذ يقول لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ان الله سيفي له بما اراه فمن ثم وفر ذلك الشعر الذي كان علي راسه حين احرم انتظارا لحلقه في	2929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2929	false	-1679660940419062703	0	300	0	1367	1367	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فيحسن ولايته او ليجزه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن ايوب بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكان رسول الله صلي الله عليه واله يفرق شعره قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا طال شعره كان الي شحمة اذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت انهم يروون ان الفرق من السنة قال من السنة قلت يزعمون ان النبي صلي الله عليه واله فرق قال ما فرق النبي صلي الله عليه واله ولا كان الانبياء عليهم السلام تمسك الشعر 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الفرق من السنة قال لا قلت فهل فرق رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت كيف فرق رسول الله صلي الله عليه واله وليس من السنة قال من اصابه ما اصاب رسول الله صلي الله عليه واله يفرق كما فرق رسول الله صلي الله عليه واله فقد اصاب سنة رسول الله صلي الله عليه واله والا فلا قلت له كيف ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد عن البيت وقد كان ساق الهدي واحرم اراه الله الرءيا التي اخبره الله بها في كتابه اذ يقول لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فعلم رسول الله صلي الله عليه واله ان الله سيفي له بما اراه فمن ثم وفر ذلك الشعر الذي كان علي راسه حين احرم انتظارا لحلقه في	2929	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2930	true	557802711729302048	53	89	248	405	1344	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0784	false	-3590530361355831955	23	59	117	274	1392	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	784	8777726353877321373	157	314.0	121	157	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2930	true	557802711729302048	0	300	0	1344	1344	300	الحرم حيث وعده الله عز وجل فلما حلقه لم يعد في توفير الشعر ولا كان ذلك من قبله صلي الله عليه واله باب اللحية والشارب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال رايت ابا جعفر عليه السلام ياخذ عارضيه ويبطن لحيته 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد من اللحية عن القبضة فهو في النار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسحاق بن سعد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قدر اللحية قال تقبض بيدك علي اللحية وتجز ما فضل 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الزيات قال رايت ابا جعفر عليه السلام قد خفف لحيته 5 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر صلوات الله عليه والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من السنة ان تاخذ من الشارب حتي يبلغ الاطار 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قص الشارب امن السنة قال نعم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا الاخذ من الشارب فقال نشرة وهو من السنة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن عبد	2930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2930	false	-120107785521350675	0	300	0	1344	1344	300	الحرم حيث وعده الله عز وجل فلما حلقه لم يعد في توفير الشعر ولا كان ذلك من قبله صلي الله عليه واله باب اللحية والشارب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني عن سدير الصيرفي قال رايت ابا جعفر عليه السلام ياخذ عارضيه ويبطن لحيته 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد من اللحية عن القبضة فهو في النار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسحاق بن سعد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قدر اللحية قال تقبض بيدك علي اللحية وتجز ما فضل 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الزيات قال رايت ابا جعفر عليه السلام قد خفف لحيته 5 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر صلوات الله عليه والحجام ياخذ من لحيته فقال دورها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من السنة ان تاخذ من الشارب حتي يبلغ الاطار 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قص الشارب امن السنة قال نعم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا الاخذ من الشارب فقال نشرة وهو من السنة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن عبد	2930	8777726353877321373	1344	2688.0	1045	1344	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2931	true	6763501802096154826	0	300	0	1412	1412	300	الله بن عثمان انه راي ابا عبد الله عليه السلام احفي شاربه حتي الصقه بالعسيب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد علي القبضة ففي النار يعني اللحية 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مخبا يستتر به 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر بالنبي صلي الله عليه واله رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل فهيا لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا باب اخذ الشعر من الانف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن حمزة الاشعري رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اخذ الشعر من الانف يحسن الوجه باب التمشط 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الثوب النقي يكبت العدو والدهن يذهب بالبءس والمشط للراس يذهب بالوباء قال قلت وما الوباء قال الحمي والمشط للحية يشد الاضراس 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن محمد بن اسحاق عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن الحسن بن عاصم عن ابيه قال دخلت علي ابي ابراهيم عليه	2931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2931	false	-2154956564398823754	0	300	0	1412	1412	300	الله بن عثمان انه راي ابا عبد الله عليه السلام احفي شاربه حتي الصقه بالعسيب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زاد علي القبضة ففي النار يعني اللحية 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مخبا يستتر به 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر بالنبي صلي الله عليه واله رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل فهيا لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا باب اخذ الشعر من الانف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن حمزة الاشعري رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اخذ الشعر من الانف يحسن الوجه باب التمشط 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الثوب النقي يكبت العدو والدهن يذهب بالبءس والمشط للراس يذهب بالوباء قال قلت وما الوباء قال الحمي والمشط للحية يشد الاضراس 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن محمد بن اسحاق عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن الحسن بن عاصم عن ابيه قال دخلت علي ابي ابراهيم عليه	2931	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2932	true	-6745285764073588167	0	300	0	1381	1381	300	السلام وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم انه لا يحل التمشط بالعاج قال ولم فقد كان لابي عليه السلام منها مشط او مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر قال رايت ابا الحسن عليه السلام يتمشط بمشط عاج واشتريته له 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن العاج فقال لا باس به وان لي منه لمشطا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن نضر بن اسحاق عن عنبسة بن سعيد رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال كثرة تسريح الراس تذهب بالوباء وتجلب الرزق وتزيد في الجماع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن ابن مياح عن يونس عمن اخبره عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال اذا سرحت راسك ولحيتك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء 9 عنه عن ابيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن عطية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن القاسم بن الوليد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عظام الفيل مداهنها وامشاطها قال لا باس بها باب قص الاظفار 1 محمد بن يحيي عن	2932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2932	false	8255155049110327512	0	300	0	1381	1381	300	السلام وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم انه لا يحل التمشط بالعاج قال ولم فقد كان لابي عليه السلام منها مشط او مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء 4 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر قال رايت ابا الحسن عليه السلام يتمشط بمشط عاج واشتريته له 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن العاج فقال لا باس به وان لي منه لمشطا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن نضر بن اسحاق عن عنبسة بن سعيد رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله قال كثرة تسريح الراس تذهب بالوباء وتجلب الرزق وتزيد في الجماع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن ابن مياح عن يونس عمن اخبره عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال اذا سرحت راسك ولحيتك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء 9 عنه عن ابيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن عطية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن القاسم بن الوليد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عظام الفيل مداهنها وامشاطها قال لا باس بها باب قص الاظفار 1 محمد بن يحيي عن	2932	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2933	true	-3225351164473091077	0	300	0	1346	1346	300	احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويدر الرزق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والبرص والعمي وان لم تحتج فحكها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن بن سليمان عن عمه عبد الله بن هلال قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام خذ من شاربك واظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شء فحكها لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص 4 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار واخذ الشارب في كل جمعة امان من البرص والجنون 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة تقليم الاظفار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ايوب ابن الحر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما قص الاظفار لانها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استر واخفي ما يسلط الشيطان من ابن ادم ان صار ان يسكن تحت الاظافير 8 عنه عن محمد بن علي عن علي الحناط عن علي بن ابي حمزة عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة الاخري 9 عنه عن ابن فضال عن ابي حفص الجرجاني	2933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2933	false	406311058022122629	0	300	0	1346	1346	300	احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تقليم الاظفار يمنع الداء الاعظم ويدر الرزق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار يوم الجمعة يءمن من الجذام والبرص والعمي وان لم تحتج فحكها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن بن سليمان عن عمه عبد الله بن هلال قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام خذ من شاربك واظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شء فحكها لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص 4 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار واخذ الشارب في كل جمعة امان من البرص والجنون 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السنة تقليم الاظفار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن ذكره عن ايوب ابن الحر عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما قص الاظفار لانها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان 7 عنه عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استر واخفي ما يسلط الشيطان من ابن ادم ان صار ان يسكن تحت الاظافير 8 عنه عن محمد بن علي عن علي الحناط عن علي بن ابي حمزة عن الحسين ابن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ثواب من اخذ من شاربه وقلم اظفاره في كل جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة الاخري 9 عنه عن ابن فضال عن ابي حفص الجرجاني	2933	8777726353877321373	1346	2692.0	1047	1346	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2934	true	-9013802743602715538	0	300	0	1376	1376	300	عن ابي الخضيب الربيع بن بكر الازدي عن عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن طلحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام تقليم الاظفار وقص الشارب وغسل الراس بالخطمي كل جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال قال رجل لعبد الله بن الحسن علمني شيءا في الرزق فقال الزم مصلاك اذا صليت الفجر الي طلوع الشمس فانه انجع في طلب الرزق من الضرب في الارض فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك في الرزق ما هو انفع من ذلك قال قلت بلي قال خذ من شاربك واظفارك كل جمعة 12 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال اتيت عبد الله بن الحسن فقلت علمني دعاء في الرزق فقال قل اللهم تول امري ولا تول امري غيرك فعرضته علي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا ادلك علي ما هو انفع من هذا في الرزق تقص اظافيرك وشاربك في كل جمعة ولو بحكها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن خلف قال راني ابو الحسن عليه السلام بخراسان وانا اشتكي عيني فقال الا ادلك علي شء ان فعلته لم تشتك عينك فقلت بلي فقال خذ من اظفارك في كل خميس قال ففعلت فما اشتكيت عيني الي يوم اخبرتك 14 عنه عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه وعمه جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال من	2934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2934	false	-9108538703910686448	0	300	0	1376	1376	300	عن ابي الخضيب الربيع بن بكر الازدي عن عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن طلحة قال قال ابو عبد الله عليه السلام تقليم الاظفار وقص الشارب وغسل الراس بالخطمي كل جمعة ينفي الفقر ويزيد في الرزق 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال قال رجل لعبد الله بن الحسن علمني شيءا في الرزق فقال الزم مصلاك اذا صليت الفجر الي طلوع الشمس فانه انجع في طلب الرزق من الضرب في الارض فاخبرت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال الا اعلمك في الرزق ما هو انفع من ذلك قال قلت بلي قال خذ من شاربك واظفارك كل جمعة 12 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال اتيت عبد الله بن الحسن فقلت علمني دعاء في الرزق فقال قل اللهم تول امري ولا تول امري غيرك فعرضته علي ابي عبد الله عليه السلام فقال الا ادلك علي ما هو انفع من هذا في الرزق تقص اظافيرك وشاربك في كل جمعة ولو بحكها 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن خلف قال راني ابو الحسن عليه السلام بخراسان وانا اشتكي عيني فقال الا ادلك علي شء ان فعلته لم تشتك عينك فقلت بلي فقال خذ من اظفارك في كل خميس قال ففعلت فما اشتكيت عيني الي يوم اخبرتك 14 عنه عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه وعمه جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال من	2934	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2935	true	-8065144823628148067	0	300	0	1421	1421	300	ادمن اخذ اظفاره كل خميس لم ترمد عينه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للرجال قصوا اظافيركم وللنساء اتركن فانه ازين لكن 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه في قص الاظفار تبدء بخنصر الايسر ثم تختم باليمين 17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال احتبس الوحي عن النبي صلي الله عليه واله فقيل له احتبس الوحي عنك فقال صلي الله عليه واله وكيف لا يحتبس وانتم لا تقلمون اظفاركم ولا تنقون رواجبكم باب جز الشيب ونتفه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه 2 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه قال لا باس بجز الشمط ونتفه من اللحية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه 4 وبهذا الاسناد قال عليه السلام اول من شاب ابراهيم عليه السلام فقال يا رب ما هذا فقال نور وتوقير قال رب زدني منه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس لا يشيبون فابصر ابراهيم عليه السلام شيبا في لحيته فقال يا رب ما هذا فقال هذا وقار فقال يا رب زدني وقارا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال الشيب في مقدم الراس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذواءب شجاعة	2935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2935	false	-3435618707312713973	0	300	0	1421	1421	300	ادمن اخذ اظفاره كل خميس لم ترمد عينه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للرجال قصوا اظافيركم وللنساء اتركن فانه ازين لكن 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه في قص الاظفار تبدء بخنصر الايسر ثم تختم باليمين 17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال احتبس الوحي عن النبي صلي الله عليه واله فقيل له احتبس الوحي عنك فقال صلي الله عليه واله وكيف لا يحتبس وانتم لا تقلمون اظفاركم ولا تنقون رواجبكم باب جز الشيب ونتفه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه 2 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه قال لا باس بجز الشمط ونتفه من اللحية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه 4 وبهذا الاسناد قال عليه السلام اول من شاب ابراهيم عليه السلام فقال يا رب ما هذا فقال نور وتوقير قال رب زدني منه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس لا يشيبون فابصر ابراهيم عليه السلام شيبا في لحيته فقال يا رب ما هذا فقال هذا وقار فقال يا رب زدني وقارا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن الرضا عن اباءه عليهم السلام قال الشيب في مقدم الراس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذواءب شجاعة	2935	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2936	true	391301285820989342	0	300	0	1380	1380	300	وفي القفا شوم باب دفن الشعر والظفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال دفن الشعر والظفر باب الكحل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكتحل بالاثمد اذا اوي الي فراشه وترا وترا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال اراني ابو الحسن عليه السلام ميلا من حديد ومكحلة من عظام فقال هذا كان لابي الحسن فاكتحل به فاكتحلت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل بالليل ينفع العين وهو بالنهار زينة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه وعمه قالا قال ابو جعفر عليه السلام الاكتحال بالاثمد يطيب النكهة ويشد اشفار العين 5 عنه عن ابن فضال عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل يعذب الفم 6 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر ويحد البصر ويعين علي طول السجود 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر ويذهب بالدمعة 8 ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال الكحل يزيد في المباضعة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي	2936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2936	false	6770303562786716744	0	300	0	1380	1380	300	وفي القفا شوم باب دفن الشعر والظفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا قال دفن الشعر والظفر باب الكحل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكتحل بالاثمد اذا اوي الي فراشه وترا وترا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال اراني ابو الحسن عليه السلام ميلا من حديد ومكحلة من عظام فقال هذا كان لابي الحسن فاكتحل به فاكتحلت 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن موسي بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل بالليل ينفع العين وهو بالنهار زينة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه وعمه قالا قال ابو جعفر عليه السلام الاكتحال بالاثمد يطيب النكهة ويشد اشفار العين 5 عنه عن ابن فضال عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل يعذب الفم 6 عنه عن ابيه عن خلف بن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر ويحد البصر ويعين علي طول السجود 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر ويذهب بالدمعة 8 ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال الكحل يزيد في المباضعة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي	2936	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2937	true	7050538363029649926	0	300	0	1409	1409	300	نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن الحسن بن عاصم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نام علي اثمد غير ممسك امن من الماء الاسود ابدا ما دام ينام عليه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر ويجفف الدمعة ويعذب الريق ويجلو البصر 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لم يفعل فلا باس 12 عنه عن موسي بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكتحل قبل ان ينام اربعا في اليمني وثلاثا في اليسري باب السواك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الانبياء عليهم السلام السواك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان ادرد واحفي 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب 5 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن بحر عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السواك عشرة خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملاءكة وهو من	2937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2937	false	-8509312823589516156	0	300	0	1409	1409	300	نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن الحسن بن عاصم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نام علي اثمد غير ممسك امن من الماء الاسود ابدا ما دام ينام عليه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكحل ينبت الشعر ويجفف الدمعة ويعذب الريق ويجلو البصر 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لم يفعل فلا باس 12 عنه عن موسي بن القاسم عن صفوان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكتحل قبل ان ينام اربعا في اليمني وثلاثا في اليسري باب السواك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الانبياء عليهم السلام السواك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواك من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان ادرد واحفي 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب 5 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن بحر عن مهزم الاسدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السواك عشرة خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومفرحة للملاءكة وهو من	2937	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2938	true	447290908657446451	0	300	0	1461	1461	300	السنة ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب بالبلغم و يذهب بالحفر 6 عنه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في السواك اثنتا عشر خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و مجلاة للبصر ويرضي الرب ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويبيض الاسنان ويضاعف الحسنات ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام وتفرح به الملاءكة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواك يذهب بالدمعة ويجلو البصر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصاني جبرءيل عليه السلام بالسواك حتي خفت علي اسناني 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المرزبان بن النعمان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي اراكم قلحا ما لكم لا تستاكون 10 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله عليه عليك بالسواك لكل صلاة باب الحمام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه او غيره عن محمد بن اسلم الجبلي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه نعم البيت الحمام يذكر النار ويذهب بالدرن وقال عمر بءس البيت الحمام يبدي العورة ويهتك الستر قال ونسب الناس قول امير المءمنين عليه السلام الي عمر وقول عمر الي امير المءمنين عليه السلام 2 عنه عن علي بن الحكم وعلي بن حسان عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه في كل يوم يذيب شحم الكليتين 3 علي بن	2938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2938	false	-6492408832554674970	0	300	0	1461	1461	300	السنة ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب بالبلغم و يذهب بالحفر 6 عنه عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في السواك اثنتا عشر خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و مجلاة للبصر ويرضي الرب ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويبيض الاسنان ويضاعف الحسنات ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام وتفرح به الملاءكة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال السواك يذهب بالدمعة ويجلو البصر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصاني جبرءيل عليه السلام بالسواك حتي خفت علي اسناني 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المرزبان بن النعمان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لي اراكم قلحا ما لكم لا تستاكون 10 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله عليه عليك بالسواك لكل صلاة باب الحمام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه او غيره عن محمد بن اسلم الجبلي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه نعم البيت الحمام يذكر النار ويذهب بالدرن وقال عمر بءس البيت الحمام يبدي العورة ويهتك الستر قال ونسب الناس قول امير المءمنين عليه السلام الي عمر وقول عمر الي امير المءمنين عليه السلام 2 عنه عن علي بن الحكم وعلي بن حسان عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه في كل يوم يذيب شحم الكليتين 3 علي بن	2938	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2939	true	4616426994439231151	0	300	0	1404	1404	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن سليمان الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا صلوات الله عليه فقال ايسرك ان يعود اليك لحمك قلت بلي قال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فانه ادمانه يورث السل 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدخل الحمام الا وفي جوفك شء يطفء به عنك وهج المعدة وهو اقوي للبدن ولا تدخله وانت ممتلء من الطعام 6 علي بن الحكم عن رفاعة بن موسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد دخول الحمام تناول شيءا فاكله قال قلت له ان الناس عندنا يقولون انه علي الريق اجود ما يكون قال لا بل يءكل شء قبله يطفء المرارة ويسكن حرارة الجوف 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن حمزة بن عبد الله عن ربعي عن عبيد الله الدابقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فقلت كان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف علي طرف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته فقال كلا ان النورة سترة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال دخلت انا	2939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2939	false	7797149942697098586	0	300	0	1404	1404	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن سليمان الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا صلوات الله عليه فقال ايسرك ان يعود اليك لحمك قلت بلي قال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فانه ادمانه يورث السل 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدخل الحمام الا وفي جوفك شء يطفء به عنك وهج المعدة وهو اقوي للبدن ولا تدخله وانت ممتلء من الطعام 6 علي بن الحكم عن رفاعة بن موسي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد دخول الحمام تناول شيءا فاكله قال قلت له ان الناس عندنا يقولون انه علي الريق اجود ما يكون قال لا بل يءكل شء قبله يطفء المرارة ويسكن حرارة الجوف 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن حمزة بن عبد الله عن ربعي عن عبيد الله الدابقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فقلت كان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف علي طرف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته فقال كلا ان النورة سترة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال دخلت انا	2939	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2940	true	-5986815243998560030	0	300	0	1411	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق قلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سنة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال دخلت مع ابي بصير الحمام فنظرت الي ابي عبد الله عليه السلام قد اطلي واطلي ابطيه بالنورة قال فخبرت ابا بصير فقال ارشدني اليه لاساله عنه فقلت قد رايته انا فقال انت قد رايته وانا لم اره ارشدني اليه قال فارشدته اليه فقال له جعلت فداك اخبرني قاءدي انك قد اطليت وطليت ابطيك بالنورة قال نعم يا ابا محمد ان نتف الابطين يضعف البصر اطل يا ابا محمد قال فقال اطليت منذ ايام فقال اطل فانه طهور 10 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل من بني هاشم قال دخلت علي جماعة من بني هاشم فسلمت عليهم في بيت مظلم فقال بعضهم سلم	2940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2940	false	6346627097187295602	0	300	0	1411	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما بالمدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق قلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سنة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل فاذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال دخلت مع ابي بصير الحمام فنظرت الي ابي عبد الله عليه السلام قد اطلي واطلي ابطيه بالنورة قال فخبرت ابا بصير فقال ارشدني اليه لاساله عنه فقلت قد رايته انا فقال انت قد رايته وانا لم اره ارشدني اليه قال فارشدته اليه فقال له جعلت فداك اخبرني قاءدي انك قد اطليت وطليت ابطيك بالنورة قال نعم يا ابا محمد ان نتف الابطين يضعف البصر اطل يا ابا محمد قال فقال اطليت منذ ايام فقال اطل فانه طهور 10 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل من بني هاشم قال دخلت علي جماعة من بني هاشم فسلمت عليهم في بيت مظلم فقال بعضهم سلم	2940	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2941	true	8427708116505731489	113	227	534	1092	1431	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل له الدقيق بالزيت يلت به فيمسح به بعد النورة ليقطع ريحها عنه قال لا باس 13 وفي حديث اخر لعبد الرحمن قال رايت ابا--------------------------------------------- الحسن عليه السلام وقد تدلك بدقيق ملتوت بالزيت فقلت له ان الناس يكرهون ذلك قال لا باس به 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن عبد العزيز ---------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التد-----------------------------------------------------------------------------------------لك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس------------------------------ قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن	2941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1578	false	4028326933321978955	69	206	320	969	1417	300	قال قال- ابو عبد الله عليه السلام يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 9 علي بن محمد عن ا----------------------------------------------------------------------------حمد بن ابي -------------------------عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر قال قال ابو الحسن عليه السلام ما عال امرء في اقتصاد 10 علي بن ابراهيم عن ابيه و------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا-- عن عثمان بن عيسي عن اسحاق -بن عبد العزيز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له انا نكون في طريق مكة فنريد الاحرام فنطلي ولا تكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق وقد دخلني من ذلك ما الله اعلم به فقال امخافة الاسراف قلت نعم فق-------------ال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت--- بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن	1578	8777726353877321373	298	404.0	233	794	37.53148651123047	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2941	true	8427708116505731489	0	300	0	1431	1431	300	علي ابي الحسن عليه السلام فانه في الصدر قال فسلمت عليه وجلست بين يديه فقلت له قد احببت ان القاك منذ حين لاسالك عن اشياء فقال سل ما بدالك قلت ما تقول في الحمام قال لا تدخل الحمام الا بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 11 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان الجعفري قال من اراد ان يحمل لحما فليدخل الحمام يوما ويغب يوما ومن اراد ان يضمر وكان كثير اللحم فليدخل الحمام كل يوم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل له الدقيق بالزيت يلت به فيمسح به بعد النورة ليقطع ريحها عنه قال لا باس 13 وفي حديث اخر لعبد الرحمن قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد تدلك بدقيق ملتوت بالزيت فقلت له ان الناس يكرهون ذلك قال لا باس به 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن عبد العزيز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن صلوات الله عليه في الرجل يطلي ويتدلك بالزيت والدقيق قال لا باس به 16 علي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسلم الجبلي عن علي بن ابي حمزة عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا لنسافر ولا يكون معنا نخالة فنتدلك بالدقيق	2941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2941	false	8791365741716281248	0	300	0	1431	1431	300	علي ابي الحسن عليه السلام فانه في الصدر قال فسلمت عليه وجلست بين يديه فقلت له قد احببت ان القاك منذ حين لاسالك عن اشياء فقال سل ما بدالك قلت ما تقول في الحمام قال لا تدخل الحمام الا بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة ماء الحمام فانه يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 11 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان الجعفري قال من اراد ان يحمل لحما فليدخل الحمام يوما ويغب يوما ومن اراد ان يضمر وكان كثير اللحم فليدخل الحمام كل يوم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل له الدقيق بالزيت يلت به فيمسح به بعد النورة ليقطع ريحها عنه قال لا باس 13 وفي حديث اخر لعبد الرحمن قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد تدلك بدقيق ملتوت بالزيت فقلت له ان الناس يكرهون ذلك قال لا باس به 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن عبد العزيز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد النورة فقال لا باس قلت يزعمون انه اسراف فقال ليس فيما اصلح البدن اسراف اني ربما امرت بالنقي فيلت لي بالزيت فاتدلك به انما الاسراف فيما اتلف المال واضر بالبدن 15 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي الحسن صلوات الله عليه في الرجل يطلي ويتدلك بالزيت والدقيق قال لا باس به 16 علي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسلم الجبلي عن علي بن ابي حمزة عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا لنسافر ولا يكون معنا نخالة فنتدلك بالدقيق	2941	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2942	true	6440761423737080193	0	300	0	1414	1414	300	فقال لا باس انما الفساد فيما اضر بالبدن واتلف المال فاما ما اصلح البدن فانه ليس بفساد اني ربما امرت غلامي فلت لي النقي بالزيت فاتدلك به 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من الحمام فتلبس وتعمم فقال لي اذا خرجت من الحمام فتعمم قال فما تركت العمامة عند خروجي من الحمام في شتاء ولا صيف 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلي فيبول وهو قاءم قال لا باس به 19 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن ابي حمزة عن عمر ابن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول الا لا يستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا يدلكن رجليه بالخزف فانه يورث الجذام 20 محمد بن يحيي رفعه عن عبد الله بن مسكان قال كنا جماعة من اصحابنا دخلنا الحمام فلما خرجنا لقينا ابو عبد الله عليه السلام فقال لنا من اين اقبلتم فقلنا له من الحمام فقال انقي الله غسلكم فقلنا له جعلنا فداك وانا جءنا معه حتي دخل الحمام فجلسنا له حتي خرج فقلنا له انقي الله غسلك فقال طهركم الله 21 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي عن عبد الرحمن بن حماد عن ابي مريم الانصاري رفعه قال ان الحسن بن علي عليهما السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال فطاب حمامك قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك 22 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن	2942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2942	false	8450575402025012851	0	300	0	1414	1414	300	فقال لا باس انما الفساد فيما اضر بالبدن واتلف المال فاما ما اصلح البدن فانه ليس بفساد اني ربما امرت غلامي فلت لي النقي بالزيت فاتدلك به 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من الحمام فتلبس وتعمم فقال لي اذا خرجت من الحمام فتعمم قال فما تركت العمامة عند خروجي من الحمام في شتاء ولا صيف 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلي فيبول وهو قاءم قال لا باس به 19 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن ابي حمزة عن عمر ابن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول الا لا يستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا يدلكن رجليه بالخزف فانه يورث الجذام 20 محمد بن يحيي رفعه عن عبد الله بن مسكان قال كنا جماعة من اصحابنا دخلنا الحمام فلما خرجنا لقينا ابو عبد الله عليه السلام فقال لنا من اين اقبلتم فقلنا له من الحمام فقال انقي الله غسلكم فقلنا له جعلنا فداك وانا جءنا معه حتي دخل الحمام فجلسنا له حتي خرج فقلنا له انقي الله غسلك فقال طهركم الله 21 محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي عن عبد الرحمن بن حماد عن ابي مريم الانصاري رفعه قال ان الحسن بن علي عليهما السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست ههنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال فطاب حمامك قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك 22 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن	2942	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2943	true	3789115796302938412	0	300	0	1459	1459	300	عيسي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن عفان السدوسي عن بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحمام فقال تريد الحمام فقلت نعم قال فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو ما تحته بيده ثم قال هكذا فافعل 23 سهل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر الي عورته 24 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن يوسف بن السخت رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذهب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا رءوسكم بطين مصر فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر فاما الدبر مستور بالاليتين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة وقال في رواية اخري واما الدبر فقد سترته الاليتان واما القبل فاستره بيدك 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال النظر الي عورة من ليس بمسلم مثل نظرك الي عورة الحمار 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتجرد الرجل عند صب الماء تري عورته او يصب عليه الماء او يري هو عورة الناس فقال كان	2943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2943	false	-446021662855146629	0	300	0	1459	1459	300	عيسي عن اسماعيل بن يسار عن عثمان بن عفان السدوسي عن بشير النبال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحمام فقال تريد الحمام فقلت نعم قال فامر باسخان الحمام ثم دخل فاتزر بازار وغطي ركبتيه وسرته ثم امر صاحب الحمام فطلي ما كان خارجا من الازار ثم قال اخرج عني ثم طلي هو ما تحته بيده ثم قال هكذا فافعل 23 سهل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر الي عورته 24 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن يوسف بن السخت رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذهب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا رءوسكم بطين مصر فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر فاما الدبر مستور بالاليتين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة وقال في رواية اخري واما الدبر فقد سترته الاليتان واما القبل فاستره بيدك 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال النظر الي عورة من ليس بمسلم مثل نظرك الي عورة الحمار 28 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتجرد الرجل عند صب الماء تري عورته او يصب عليه الماء او يري هو عورة الناس فقال كان	2943	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2944	true	6331061477520705019	0	300	0	1383	1383	300	ابي يكره ذلك من كل احد 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام 30 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يرسل حليلته الي الحمام 31 عنه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقرء القران في الحمام وانكح قال لا باس 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام قال لا انما نهي ان يقرء الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للرجل ان يقرء القران في الحمام اذا كان يريد به وجه الله ولا يريد ينظر كيف صوته 34 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تضطجع في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين 35 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد عن عمه محمد بن عمر عن بعض من حدثه ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر قال فدخل ذات يوم الحمام فتنور فلما ان اطبقت النورة علي بدنه القي المءزر فقال له مولي له بابي انت وامي انك لتوصينا بالمءزر ولزومه وقد القيته عن نفسك فقال اما علمت ان النورة قد اطبقت العورة	2944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2944	false	3066847437643935291	0	300	0	1383	1383	300	ابي يكره ذلك من كل احد 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام 30 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يرسل حليلته الي الحمام 31 عنه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقرء القران في الحمام وانكح قال لا باس 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام قال لا انما نهي ان يقرء الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للرجل ان يقرء القران في الحمام اذا كان يريد به وجه الله ولا يريد ينظر كيف صوته 34 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تضطجع في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين 35 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد عن عمه محمد بن عمر عن بعض من حدثه ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر قال فدخل ذات يوم الحمام فتنور فلما ان اطبقت النورة علي بدنه القي المءزر فقال له مولي له بابي انت وامي انك لتوصينا بالمءزر ولزومه وقد القيته عن نفسك فقال اما علمت ان النورة قد اطبقت العورة	2944	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2945	true	7355445484462511207	0	300	0	1420	1420	300	36 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر الي عورته وقال ليس للوالدين ان ينظرا الي عورة الولد وليس للولد ان ينظر الي عورة الوالد وقال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الناظر والمنظور اليه في الحمام بلا مءزر 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال دخل ابو عبد الله عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام اخليه لك فقال لا حاجة لي في ذلك المءمن اخف من ذلك 38 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن سالم عن موسي بن عبد الله بن موسي قال حدثنا محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمر واللبان باب غسل الراس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص	2945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2945	false	-8666115374806028329	0	300	0	1420	1420	300	36 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن محمد بن جعفر عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر الي عورته وقال ليس للوالدين ان ينظرا الي عورة الولد وليس للولد ان ينظر الي عورة الوالد وقال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الناظر والمنظور اليه في الحمام بلا مءزر 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال دخل ابو عبد الله عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام اخليه لك فقال لا حاجة لي في ذلك المءمن اخف من ذلك 38 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن سالم عن موسي بن عبد الله بن موسي قال حدثنا محمد بن علي بن جعفر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اخذ من الحمام خزفة فحك بها جسده فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ومن اغتسل من الماء الذي قد اغتسل فيه فاصابه الجذام فلا يلومن الا نفسه قال محمد بن علي فقلت لابي الحسن عليه السلام ان اهل المدينة يقولون ان فيه شفاء من العين فقال كذبوا يغتسل فيه الجنب من الحرام والزاني والناصب الذي هو شرهما وكل خلق من خلق الله ثم يكون فيه شفاء من العين انما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين واية الكرسي والبخور بالقسط والمر واللبان باب غسل الراس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار والاخذ من الشارب وغسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص	2945	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2946	true	7195847392024033573	0	300	0	1399	1399	300	والجنون 3 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي الاقذاء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن اسماعيل بن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي نشرة 6 عنه عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 7 عنه عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي الثوري العطار عن محمد بن الحسين العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال لما امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله باظهار الاسلام وظهر الوحي راي قلة من المسلمين وكثرة من المشركين فاهتم رسول الله صلي الله عليه واله هما شديدا فبعث الله عز وجل اليه جبرءيل عليه السلام بسدر من سدرة المنتهي فغسل به راسه فجلا به همه باب النورة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء قال قال امير المءمنين عليه السلام النورة طهور 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام الحمام فقال لي يا عبد الرحمن اطل فقلت انما اطليت منذ ايام فقال اطل فانها طهور 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين قال دخل	2946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2946	false	-8943776970737649005	0	300	0	1399	1399	300	والجنون 3 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي الاقذاء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن اسماعيل بن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي نشرة 6 عنه عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 7 عنه عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي الثوري العطار عن محمد بن الحسين العلوي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال لما امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله باظهار الاسلام وظهر الوحي راي قلة من المسلمين وكثرة من المشركين فاهتم رسول الله صلي الله عليه واله هما شديدا فبعث الله عز وجل اليه جبرءيل عليه السلام بسدر من سدرة المنتهي فغسل به راسه فجلا به همه باب النورة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء قال قال امير المءمنين عليه السلام النورة طهور 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن حماد بن عثمان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال دخلت مع ابي عبد الله عليه السلام الحمام فقال لي يا عبد الرحمن اطل فقلت انما اطليت منذ ايام فقال اطل فانها طهور 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس عن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين قال دخل	2946	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2947	true	1132998813551846281	0	300	0	1391	1391	300	ابو عبد الله عليه السلام الحمام وانا اريد ان اخرج منه فقال يا محمد الا تطلي فقلت عهدي به منذ ايام فقال اما علمت انها طهور 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عمن رواه قال بعث ابو عبد الله عليه السلام ابن اخيه في حاجة فجاء وابو عبد الله عليه السلام قد اطلي بالنورة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اطل فقال انما عهدي بالنورة منذ ثلاث فقال ابو عبد الله عليه السلام ان النورة طهور 5 عنه عن عبد الله بن محمد بن النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول القوا عنكم الشعر فانه يحسن 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال كنت معه اقوده فادخلته الحمام فرايت ابا عبد الله عليه السلام يتنور فدنا منه ابو بصير فسلم عليه فقال يا ابا بصير تنور فقال انما تنورت اول من امس واليوم الثالث فقال اما علمت انها طهور فتنور 7 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام النورة نشرة وطهور للجسد 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله 10 علي	2947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2947	false	38774274439581169	0	300	0	1391	1391	300	ابو عبد الله عليه السلام الحمام وانا اريد ان اخرج منه فقال يا محمد الا تطلي فقلت عهدي به منذ ايام فقال اما علمت انها طهور 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عمن رواه قال بعث ابو عبد الله عليه السلام ابن اخيه في حاجة فجاء وابو عبد الله عليه السلام قد اطلي بالنورة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اطل فقال انما عهدي بالنورة منذ ثلاث فقال ابو عبد الله عليه السلام ان النورة طهور 5 عنه عن عبد الله بن محمد بن النهيكي عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول القوا عنكم الشعر فانه يحسن 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال كنت معه اقوده فادخلته الحمام فرايت ابا عبد الله عليه السلام يتنور فدنا منه ابو بصير فسلم عليه فقال يا ابا بصير تنور فقال انما تنورت اول من امس واليوم الثالث فقال اما علمت انها طهور فتنور 7 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام النورة نشرة وطهور للجسد 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله 10 علي	2947	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2948	true	1056095720668693483	0	55	0	259	1459	300	بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له----------------------- يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهبت اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة 11 علي ------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---------------------------------------------	2948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1416	false	-3618973577331328861	38	108	183	518	1405	300	بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه ق-----------------------------ال قيل لابي عبد الله عليه السلام يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهب- اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة ابواب السفر باب وقت الصلاة في السفر والجمع بين الصلاتين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن----------------------------------------- ابي نصر عن صفوان الجم-----ال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام عند الزوال	1416	8777726353877321373	158	244.5	122	411	38.44282150268555	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2948	true	1056095720668693483	0	300	0	1459	1459	300	بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهبت اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن ثعلبة عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام طلية في الصيف خير من عشر في الشتاء 13 علي بن محمد بن بندار عن السياري رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه وقال صلي الله علي سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم تحرقه النورة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يطلي العانة وما تحت الاليتين في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زريق بن الزبير عن سدير انه سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول من قال اذا اطلي بالنورة اللهم طيب ما طهر مني وطهر ما طاب مني وابدلني شعرا طاهرا لا يعصيك اللهم اني تطهرت ابتغاء سنة المرسلين وابتغاء رضوانك ومغفرتك فحرم شعري وبشري علي النار وطهر خلقي وطيب خلقي وزك عملي واجعلني ممن يلقاك علي الحنيفية السمحة ملة ابراهيم خليلك ودين محمد صلي الله عليه واله حبيبك ورسولك عاملا بشراءعك تابعا لسنة نبيك صلي الله عليه واله اخذا به متادبا بحسن	2948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2948	false	7112981297885999080	0	300	0	1459	1459	300	بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له يزعم بعض الناس ان النورة يوم الجمعة مكروهة فقال ليس حيث ذهبت اي طهور اطهر من النورة يوم الجمعة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن ثعلبة عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام طلية في الصيف خير من عشر في الشتاء 13 علي بن محمد بن بندار عن السياري رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه وقال صلي الله علي سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم تحرقه النورة 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يطلي العانة وما تحت الاليتين في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زريق بن الزبير عن سدير انه سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول من قال اذا اطلي بالنورة اللهم طيب ما طهر مني وطهر ما طاب مني وابدلني شعرا طاهرا لا يعصيك اللهم اني تطهرت ابتغاء سنة المرسلين وابتغاء رضوانك ومغفرتك فحرم شعري وبشري علي النار وطهر خلقي وطيب خلقي وزك عملي واجعلني ممن يلقاك علي الحنيفية السمحة ملة ابراهيم خليلك ودين محمد صلي الله عليه واله حبيبك ورسولك عاملا بشراءعك تابعا لسنة نبيك صلي الله عليه واله اخذا به متادبا بحسن	2948	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2948	true	1056095720668693483	124	233	585	1097	1459	300	13 علي بن محمد بن بندار ع-------------ن السياري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه وقال صلي الله علي سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم تحرقه النورة 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنا--------------------------ن عن حذيفة بن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يطلي العانة وما تحت الاليتين في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زريق بن الزبير عن سدير انه سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول من قال	2948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2953	false	-5014684770846675046	22	147	108	685	1406	300	13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليتطيب احدكم يوم الجمعة ولو من قارورة امراته 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عث--------------------------------------------------------------------------------مان بن ------مظعون لرسول الله صلي الله عليه واله قد اردت ان ادع الطيب و اشياء ذكرها فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع الطيب فان الملاءكة تستنشق ريح الطيب من المءمن فلا تدع الطيب في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن شعيب عن ابي بص--------------ير عن ابي--------- ع---بد ال--له عليه-- السلام قال --------	2953	8777726353877321373	142	101.5	102	870	16.32183837890625	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2949	true	-7394157292657512156	161	300	780	1433	1433	300	الله عليه السلام----------- كان يطلي ابطه بالنورة في الحمام 4---- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن س-----------عدان------------ قال كنت مع--------------- ابي بصير في الحمام فرايت ابا عبد ال-له عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------لام يطلي ابطه فاخبرت بذلك ابا بصير فقال له جعلت فداك ايما افضل نتف الابط او حلقه فقال يا ابا محمد ان نتف الابط يوهي او يضعف احلقه 5 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن يحيي بن ابي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1801	false	-930939072859781839	124	225	579	1057	1418	300	الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا--------------------------------------- عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي اب-----------------------------ي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	1801	8777726353877321373	290	448.5	228	803	36.11457061767578	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2949	true	-7394157292657512156	0	300	0	1433	1433	300	تاديبك وتاديب رسولك وتاديب اولياءك الذين غذوتهم بادبك وزرعت الحكمة في صدورهم وجعلتهم معادن لعلمك صلواتك عليهم من قال ذلك طهره الله من الادناس في الدنيا ومن الذنوب وابدله شعرا لا يعصي الله وخلق الله بكل شعرة من جسده ملكا يسبح له الي ان تقوم الساعة وان تسبيحة من تسبيحهم تعدل بالف تسبيحة من تسبيح اهل الارض باب الابط 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطه فان الشيطان يتخذه مخبا ل يستتر به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال قال ابو عبد الله عليه السلام نتف الابط يضعف المنكبين وكان ابو عبد الله عليه السلام يطلي ابطه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن حفص بن البختري ان ابا عبد الله عليه السلام كان يطلي ابطه بالنورة في الحمام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن سعدان قال كنت مع ابي بصير في الحمام فرايت ابا عبد الله عليه السلام يطلي ابطه فاخبرت بذلك ابا بصير فقال له جعلت فداك ايما افضل نتف الابط او حلقه فقال يا ابا محمد ان نتف الابط يوهي او يضعف احلقه 5 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن يحيي بن ابي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	2949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2949	false	2510687725740593054	0	300	0	1433	1433	300	تاديبك وتاديب رسولك وتاديب اولياءك الذين غذوتهم بادبك وزرعت الحكمة في صدورهم وجعلتهم معادن لعلمك صلواتك عليهم من قال ذلك طهره الله من الادناس في الدنيا ومن الذنوب وابدله شعرا لا يعصي الله وخلق الله بكل شعرة من جسده ملكا يسبح له الي ان تقوم الساعة وان تسبيحة من تسبيحهم تعدل بالف تسبيحة من تسبيح اهل الارض باب الابط 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطه فان الشيطان يتخذه مخبا ل يستتر به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال قال ابو عبد الله عليه السلام نتف الابط يضعف المنكبين وكان ابو عبد الله عليه السلام يطلي ابطه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن حفص بن البختري ان ابا عبد الله عليه السلام كان يطلي ابطه بالنورة في الحمام 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن سعدان قال كنت مع ابي بصير في الحمام فرايت ابا عبد الله عليه السلام يطلي ابطه فاخبرت بذلك ابا بصير فقال له جعلت فداك ايما افضل نتف الابط او حلقه فقال يا ابا محمد ان نتف الابط يوهي او يضعف احلقه 5 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن يحيي بن ابي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	2949	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2950	true	213822091025245278	0	61	0	299	1415	300	يطلي -قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتم- فقلت--------- لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال ن------تفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	2950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1801	false	-930939072859781839	225	287	1057	1363	1418	300	يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاحاني------ في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور	1801	8777726353877321373	286	522.5	227	317	90.22081756591797	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2950	true	213822091025245278	0	300	0	1415	1415	300	يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتم فقلت لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب ان ابا عبد الله عليه السلام كان يدخل الحمام فيطلي ابطه وحده اذا احتاج الي ذلك وحده 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن يونس ابن يعقوب قال بلغني ان ابا عبد الله عليه السلام ربما دخل الحمام متعمدا يطلي ابطه وحده باب الحناء بعد النورة 1 علي بن محمد بن بندار ومحمد بن الحسن جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسين بن موسي قال كان ابي موسي بن جعفر عليهما السلام اذا اردا دخول الحمام امر ان يوقد له عليه ثلاثا وكان لا يمكنه دخوله حتي يدخله السودان فيلقون له اللبود فاذا دخله فمرة قاعد ومرة قاءم فخرج يوما من الحمام فاستقبله رجل من ال الزبير يقال له كنيد وبيده اثر حناء فقال ما هذا الاثر بيدك فقال اثر حناء فقال ويلك يا كنيد حدثني ابي وكان اعلم اهل زمانه عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من دخل الحمام فاطلي ثم اتبعه بالحناء من قرنه الي قدمه كان امانا له من الجنون والجذام والبرص و الاكلة الي مثله من النورة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد اخذ الحناء وجعله علي اظافيره فقال يا حكم ما تقول في هذا فقلت ما عسيت ان اقول فيه	2950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2950	false	1275929986785244389	0	300	0	1415	1415	300	يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتم فقلت لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال اعيدا فان الاطلاء طهور 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب ان ابا عبد الله عليه السلام كان يدخل الحمام فيطلي ابطه وحده اذا احتاج الي ذلك وحده 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن يونس ابن يعقوب قال بلغني ان ابا عبد الله عليه السلام ربما دخل الحمام متعمدا يطلي ابطه وحده باب الحناء بعد النورة 1 علي بن محمد بن بندار ومحمد بن الحسن جميعا عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسين بن موسي قال كان ابي موسي بن جعفر عليهما السلام اذا اردا دخول الحمام امر ان يوقد له عليه ثلاثا وكان لا يمكنه دخوله حتي يدخله السودان فيلقون له اللبود فاذا دخله فمرة قاعد ومرة قاءم فخرج يوما من الحمام فاستقبله رجل من ال الزبير يقال له كنيد وبيده اثر حناء فقال ما هذا الاثر بيدك فقال اثر حناء فقال ويلك يا كنيد حدثني ابي وكان اعلم اهل زمانه عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من دخل الحمام فاطلي ثم اتبعه بالحناء من قرنه الي قدمه كان امانا له من الجنون والجذام والبرص و الاكلة الي مثله من النورة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد اخذ الحناء وجعله علي اظافيره فقال يا حكم ما تقول في هذا فقلت ما عسيت ان اقول فيه	2950	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2951	true	-4764658828926540922	0	300	0	1389	1389	300	وانت تفعله وان عندنا يفعله الشبان فقال يا حكم ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي تشبه اظافير الموتي فغيرها بالحناء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفعه قال من اطلي فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر 4 عنه عن احمد بن عبدوس بن ابراهيم قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدمه مثل الوردة من اثر الحناء 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابراهيم بن عقبة عن الحسين بن موسي قال كان ابو الحسن عليه السلام مع رجل عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله فنظر اليه وقد اخذ الحناء من يديه فقال بعض اهل المدينة اما ترون الي هذا كيف اخذ الحناء من يديه فالتفت اليه فقال له فيه ما تخبره وما لا تخبره ثم التفت الي فقال انه من اخذ من الحناء بعد فراغه من اطلاء النورة من قرنه الي قدمه امن من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص باب الطيب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطيب من اخلاق الانبياء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العطر من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وانا مع ابي بصير فسمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الريح الطيبة تشد القلب وتزيد في الجماع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يدع الطيب في كل يوم فان لم يقدر	2951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2951	false	-4219745822844237251	0	300	0	1389	1389	300	وانت تفعله وان عندنا يفعله الشبان فقال يا حكم ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي تشبه اظافير الموتي فغيرها بالحناء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفعه قال من اطلي فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر 4 عنه عن احمد بن عبدوس بن ابراهيم قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدمه مثل الوردة من اثر الحناء 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابراهيم بن عقبة عن الحسين بن موسي قال كان ابو الحسن عليه السلام مع رجل عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله فنظر اليه وقد اخذ الحناء من يديه فقال بعض اهل المدينة اما ترون الي هذا كيف اخذ الحناء من يديه فالتفت اليه فقال له فيه ما تخبره وما لا تخبره ثم التفت الي فقال انه من اخذ من الحناء بعد فراغه من اطلاء النورة من قرنه الي قدمه امن من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص باب الطيب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطيب من اخلاق الانبياء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العطر من سنن المرسلين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وانا مع ابي بصير فسمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الريح الطيبة تشد القلب وتزيد في الجماع 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يدع الطيب في كل يوم فان لم يقدر	2951	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2952	true	1001257862282831073	0	300	0	1389	1389	300	عليه فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الطيب في الشارب من اخلاق النبيين عليهم السلام وكرامة للكاتبين 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الطيب يشد القلب 7 علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من تطيب اول النهار لم يزل عقله الي الليل وقال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن العباس بن موسي قال سمعت ابي يقول العطر من سنن المرسلين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث اعطيهن الانبياء عليهم السلام العطر والازواج والسواك 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن موسي بن الفرات عن علي بن مطر عن السكن الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حق علي كل محتلم في كل جمعة اخذ شاربه واظفاره ومس شء من الطيب وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يكن عنده طيب دعي ببعض خمر نساءه فبلها بالماء ثم وضعها علي وجهه 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال كان يعرف موضع سجود ابي عبد الله عليه السلام بطيب ريحه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول	2952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2952	false	6709323960028762852	0	300	0	1389	1389	300	عليه فيوم ويوم لا فان لم يقدر ففي كل جمعة ولا يدع 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الطيب في الشارب من اخلاق النبيين عليهم السلام وكرامة للكاتبين 6 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله الطيب يشد القلب 7 علي بن ابراهيم رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال من تطيب اول النهار لم يزل عقله الي الليل وقال قال ابو عبد الله عليه السلام صلاة متطيب افضل من سبعين صلاة بغير طيب 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن العباس بن موسي قال سمعت ابي يقول العطر من سنن المرسلين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث اعطيهن الانبياء عليهم السلام العطر والازواج والسواك 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن موسي بن الفرات عن علي بن مطر عن السكن الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حق علي كل محتلم في كل جمعة اخذ شاربه واظفاره ومس شء من الطيب وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان يوم الجمعة ولم يكن عنده طيب دعي ببعض خمر نساءه فبلها بالماء ثم وضعها علي وجهه 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال كان يعرف موضع سجود ابي عبد الله عليه السلام بطيب ريحه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ياسر عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول	2952	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2953	true	176440805055621182	22	147	108	685	1406	300	13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليتطيب احدكم يوم الجمعة ولو من قارورة امراته 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عث--------------------------------------------------------------------------------مان بن ------مظعون لرسول الله صلي الله عليه واله قد اردت ان ادع الطيب و اشياء ذكرها فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع الطيب فان الملاءكة تستنشق ريح الطيب من المءمن فلا تدع الطيب في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن شعيب عن ابي بص--------------ير عن ابي--------- ع---بد ال--له عليه-- السلام قال --------	2953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2948	false	7112981297885999080	124	233	585	1097	1459	300	13 علي بن محمد بن بندار ع-------------ن السياري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اراد الاطلاء بالنورة فاخذ من النورة باصبعه فشمه وجعل علي طرف انفه وقال صلي الله علي سليمان بن داود كما امرنا بالنورة لم تحرقه النورة 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنا--------------------------ن عن حذيفة بن منصور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يطلي العانة وما تحت الاليتين في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زريق بن الزبير عن سدير انه سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول من قال	2948	8777726353877321373	142	101.5	102	870	16.32183837890625	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2953	true	176440805055621182	0	300	0	1406	1406	300	الله صلي الله عليه واله قال لي حبيبي جبرءيل عليه السلام تطيب يوما ويوما لا ويوم الجمعة لابد منه ولا تترك له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليتطيب احدكم يوم الجمعة ولو من قارورة امراته 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عثمان بن مظعون لرسول الله صلي الله عليه واله قد اردت ان ادع الطيب و اشياء ذكرها فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع الطيب فان الملاءكة تستنشق ريح الطيب من المءمن فلا تدع الطيب في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب في الشارب من اخلاق الانبياء عليهم السلام وكرامة للكاتبين 16 عنه عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن رفعه قال ما انفقت في الطيب فليس بسرف 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق الطويل العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ينفق في الطيب اكثر مما ينفق في الطعام باب كراهية رد الطيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يرد الطيب قال لا ينبغي له ان يرد الكرامة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	2953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2953	false	-5014684770846675046	0	300	0	1406	1406	300	الله صلي الله عليه واله قال لي حبيبي جبرءيل عليه السلام تطيب يوما ويوما لا ويوم الجمعة لابد منه ولا تترك له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليتطيب احدكم يوم الجمعة ولو من قارورة امراته 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عثمان بن مظعون لرسول الله صلي الله عليه واله قد اردت ان ادع الطيب و اشياء ذكرها فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع الطيب فان الملاءكة تستنشق ريح الطيب من المءمن فلا تدع الطيب في كل جمعة 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب في الشارب من اخلاق الانبياء عليهم السلام وكرامة للكاتبين 16 عنه عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن رفعه قال ما انفقت في الطيب فليس بسرف 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد الخثعمي عن اسحاق الطويل العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ينفق في الطيب اكثر مما ينفق في الطعام باب كراهية رد الطيب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يرد الطيب قال لا ينبغي له ان يرد الكرامة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	2953	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2954	true	2865516027778636135	0	300	0	1407	1407	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بدهن وقد كان ادهن فادهن فقال انا لا نرد الطيب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخرج الي مخزنة فيها مسك وقال خذ من هذا فاخذت منه شيءا فتمسحت به فقال اصلح واجعل في لبتك منه قال فاخذت منه قليلا فجعلته في لبتي فقال لي اصلح فاخذت منه ايضا فمكث في يدي منه شء صالح فقال لي اجعل في لبتك ففعلت ثم قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يابي الكرامة الا حمار قال قلت ما معني ذلك قال الطيب والوسادة وعد اشياء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان لا يرد الطيب والحلواء باب انواع الطيب 1 محمد بن جعفر عن محمد بن خالد عن سيف بن عميرة عن عبد الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود باب اصل الطيب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اهبط ادم عليه السلام من الجنة علي الصفا وحواء علي المروة وقد كانت امتشطت في الجنة بطيب من طيب الجنة فلما صارت في الارض قالت ما ارجو من المشط وانا مسخوط علي فحلت عقيصتها فانتثر من مشطتها التي كانت امتشطت بها في الجنة فطارت به الريح فالقت اكثره بالهند فلذلك صار العطر بالهند عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان مثله قال وفي حديث اخر فحلت عقيصتها فارسل الله علي ما كان فيها من ذلك الطيب ريحا فهبت في المشرق والمغرب	2954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2954	false	5182204666891928484	0	300	0	1407	1407	300	عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بدهن وقد كان ادهن فادهن فقال انا لا نرد الطيب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فاخرج الي مخزنة فيها مسك وقال خذ من هذا فاخذت منه شيءا فتمسحت به فقال اصلح واجعل في لبتك منه قال فاخذت منه قليلا فجعلته في لبتي فقال لي اصلح فاخذت منه ايضا فمكث في يدي منه شء صالح فقال لي اجعل في لبتك ففعلت ثم قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يابي الكرامة الا حمار قال قلت ما معني ذلك قال الطيب والوسادة وعد اشياء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان لا يرد الطيب والحلواء باب انواع الطيب 1 محمد بن جعفر عن محمد بن خالد عن سيف بن عميرة عن عبد الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود باب اصل الطيب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اهبط ادم عليه السلام من الجنة علي الصفا وحواء علي المروة وقد كانت امتشطت في الجنة بطيب من طيب الجنة فلما صارت في الارض قالت ما ارجو من المشط وانا مسخوط علي فحلت عقيصتها فانتثر من مشطتها التي كانت امتشطت بها في الجنة فطارت به الريح فالقت اكثره بالهند فلذلك صار العطر بالهند عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان مثله قال وفي حديث اخر فحلت عقيصتها فارسل الله علي ما كان فيها من ذلك الطيب ريحا فهبت في المشرق والمغرب	2954	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2955	true	-8236557651357672656	0	300	0	1429	1429	300	فاصل الطيب من ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن علي القصير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اصل الطيب من اي شء هو فقال اي شء يقوله الناس قلت يزعمون ان ادم هبط من الجنة وعلي راسه اكليل فقال قد كان والله اشغل من ان يكون علي راسه اكليل ثم قال ان حواء امتشطت في الجنة بطيب من طيب الجنة قبل ان تواقعها الخطيءة فلما هبطت الي الارض حلت عقيصتها فارسل الله تعالي علي ما كان فيها ريحا فهبت به في المشرق والمغرب فاصل الطيب من ذلك 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي لما اهبط ادم طفق يخصف من ورق الجنة فطار عنه لباسه الذي كان عليه من حلل الجنة فالتقط ورقة فستر بها عورته فلما هبط عبقت راءحة تلك الورقة بالهند بالنبت فصار الطيب في الارض من سبب تلك الورقة التي عبقت بها راءحة الجنة فمن هناك الطيب بالهند لان الورقة هبت عليها ريح الجنوب فادت راءحتها الي المغرب لانها احتملت راءحة الورقة في الجو فلما ركدت الريح بالهند عبق باشجارهم ونبتهم فكان اول بهيمة رتعت من تلك الورقة ظبي المسك فمن هناك صار المسك في سرة الظبي لانه جري راءحة النبت في جسده وفي دمه حتي اجتمعت في سرة الظبي باب السمك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام اشبيدانة رصاص معلقة فيها مسك فاذا اراد ان يخرج ولبس ثيابه تناولها واخرج منها فتمسح به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان	2955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2955	false	-1596597529432680477	0	300	0	1429	1429	300	فاصل الطيب من ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن علي القصير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اصل الطيب من اي شء هو فقال اي شء يقوله الناس قلت يزعمون ان ادم هبط من الجنة وعلي راسه اكليل فقال قد كان والله اشغل من ان يكون علي راسه اكليل ثم قال ان حواء امتشطت في الجنة بطيب من طيب الجنة قبل ان تواقعها الخطيءة فلما هبطت الي الارض حلت عقيصتها فارسل الله تعالي علي ما كان فيها ريحا فهبت به في المشرق والمغرب فاصل الطيب من ذلك 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسين يزيد عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي لما اهبط ادم طفق يخصف من ورق الجنة فطار عنه لباسه الذي كان عليه من حلل الجنة فالتقط ورقة فستر بها عورته فلما هبط عبقت راءحة تلك الورقة بالهند بالنبت فصار الطيب في الارض من سبب تلك الورقة التي عبقت بها راءحة الجنة فمن هناك الطيب بالهند لان الورقة هبت عليها ريح الجنوب فادت راءحتها الي المغرب لانها احتملت راءحة الورقة في الجو فلما ركدت الريح بالهند عبق باشجارهم ونبتهم فكان اول بهيمة رتعت من تلك الورقة ظبي المسك فمن هناك صار المسك في سرة الظبي لانه جري راءحة النبت في جسده وفي دمه حتي اجتمعت في سرة الظبي باب السمك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام اشبيدانة رصاص معلقة فيها مسك فاذا اراد ان يخرج ولبس ثيابه تناولها واخرج منها فتمسح به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان	2955	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2956	true	-1112630188968791987	0	300	0	1392	1392	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يتطيب بالمسك حتي يري وبيصه في مفارقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله ممسكة اذا هو توضا اخذها بيده وهي رطبة فكان اذا خرج عرفوا انه رسول الله صلي الله عليه واله براءحته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال اخرج الي ابو الحسن عليه السلام مخزنة فيها مسك من عتيدة ابنوس فيها بيوت كلها مما يتخذها النساء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن المطلب بن زياد عن ابي بكر بن عبد الله الاشعري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسك هل يجوز اشتمامه فقال انا لنشمه 6 عنه عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن الفضل النوفلي قال حدثني ابي عن ابيه عن عمه اسحاق بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام قارورة مسك في مسجده فاذا دخل للصلاة اخذ منه فتمسح به 7 عنه عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال كان يري وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه واله 8 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المسك في الدهن ايصلح قال اني لاصنعه في الدهن ولا باس وروي انه لا باس بصنع المسك في الطعام باب الغالية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعامل التجار فاتهيا للناس كراهة ان يروا بي خصاصة فاتخذ الغالية فقال يا اسحاق ان القليل من الغالية يجزء وكثيرها سواء من اتخذ من	2956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2956	false	-6021467011281437124	0	300	0	1392	1392	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يتطيب بالمسك حتي يري وبيصه في مفارقه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله ممسكة اذا هو توضا اخذها بيده وهي رطبة فكان اذا خرج عرفوا انه رسول الله صلي الله عليه واله براءحته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال اخرج الي ابو الحسن عليه السلام مخزنة فيها مسك من عتيدة ابنوس فيها بيوت كلها مما يتخذها النساء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن المطلب بن زياد عن ابي بكر بن عبد الله الاشعري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسك هل يجوز اشتمامه فقال انا لنشمه 6 عنه عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن الفضل النوفلي قال حدثني ابي عن ابيه عن عمه اسحاق بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن الحارث قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام قارورة مسك في مسجده فاذا دخل للصلاة اخذ منه فتمسح به 7 عنه عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال كان يري وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه واله 8 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المسك في الدهن ايصلح قال اني لاصنعه في الدهن ولا باس وروي انه لا باس بصنع المسك في الطعام باب الغالية 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعامل التجار فاتهيا للناس كراهة ان يروا بي خصاصة فاتخذ الغالية فقال يا اسحاق ان القليل من الغالية يجزء وكثيرها سواء من اتخذ من	2956	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2957	true	-7027024187395346161	0	300	0	1432	1432	300	الغالية قليلا داءما اجزءه ذلك قال اسحاق وانا اشتري منها في السنة بعشرة دراهم فاكتفي بها وريحها ثابت طول الدهر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال امرني ابو الحسن الرضا عليه السلام فعملت له دهنا فيه مسك وعنبر فامرني ان اكتب في قرطاس اية الكرسي وام الكتاب والمعوذتين وقوارع من القران واجعله بين الغلاف والقارورة ففعلت ثم اتيته به فتغلف به وانا انظر اليه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن مولي لبني هاشم عن محمد بن جعفر بن محمد قال خرج علي بن الحسين عليهما السلام ليلة وعليه جبة خز وكساء خز قد غلف لحيته بالغالية فقالوا في هذه الساعة في هذه الهيءة فقال اني اريد ان اخطب الحور العين الي الله عز وجل في هذه الليلة سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لبني هاشم عن محمد بن جعفر مثله 4 عنه عن ابي القاسم الكوفي عمن حدثه عن محمد بن الوليد الكرماني قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في المسك فقال ان ابي امر فعمل له مسك في بان بسبعماءة درهم فكتب اليه الفضل بن سهل يخبره ان الناس يعيبون ذلك فكتب اليه يا فضل اما علمت ان يوسف عليه السلام وهو نبي كان يلبس الديباج مزررا بالذهب ويجلس علي كراسي الذهب ولم ينقص ذلك من حكمته شيءا قال ثم امر فعملت له غالية باربعة الاف درهم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن يزيد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام استقبله مولي له في ليلة باردة وعليه جبة خز ومطرف خز وعمامة خز وهو متغلف بالغالية فقال له جعلت فداك في مثل هذه الساعة علي هذه الهيءة الي اين قال فقال الي مسجد جدي رسول الله صلي الله عليه واله	2957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2957	false	-4040902934591836893	0	300	0	1432	1432	300	الغالية قليلا داءما اجزءه ذلك قال اسحاق وانا اشتري منها في السنة بعشرة دراهم فاكتفي بها وريحها ثابت طول الدهر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال امرني ابو الحسن الرضا عليه السلام فعملت له دهنا فيه مسك وعنبر فامرني ان اكتب في قرطاس اية الكرسي وام الكتاب والمعوذتين وقوارع من القران واجعله بين الغلاف والقارورة ففعلت ثم اتيته به فتغلف به وانا انظر اليه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن مولي لبني هاشم عن محمد بن جعفر بن محمد قال خرج علي بن الحسين عليهما السلام ليلة وعليه جبة خز وكساء خز قد غلف لحيته بالغالية فقالوا في هذه الساعة في هذه الهيءة فقال اني اريد ان اخطب الحور العين الي الله عز وجل في هذه الليلة سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لبني هاشم عن محمد بن جعفر مثله 4 عنه عن ابي القاسم الكوفي عمن حدثه عن محمد بن الوليد الكرماني قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في المسك فقال ان ابي امر فعمل له مسك في بان بسبعماءة درهم فكتب اليه الفضل بن سهل يخبره ان الناس يعيبون ذلك فكتب اليه يا فضل اما علمت ان يوسف عليه السلام وهو نبي كان يلبس الديباج مزررا بالذهب ويجلس علي كراسي الذهب ولم ينقص ذلك من حكمته شيءا قال ثم امر فعملت له غالية باربعة الاف درهم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين بن يزيد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام استقبله مولي له في ليلة باردة وعليه جبة خز ومطرف خز وعمامة خز وهو متغلف بالغالية فقال له جعلت فداك في مثل هذه الساعة علي هذه الهيءة الي اين قال فقال الي مسجد جدي رسول الله صلي الله عليه واله	2957	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2958	true	9136213796701572897	0	300	0	1342	1342	300	اخطب الحور العين الي الله عز وجل باب الخلوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخلوق اخذ منه قال لا باس ولكن لا احب ان تدوم عليه 2 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تمس الخلوق في الحمام او تمس به يديك من الشقاق تداويهما به ولا احب ادمانه وقال لا باس ان يتخلق الرجل ولكن لا يبيت متخلقا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال لا باس ان تمس الخلوق في الحمام او تمسح به يدك تداوي به ولا احب ادمانه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن رجل عن محمد ابن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه ليعجبني الخلوق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن رجل قد اثبته عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتخلق الرجل لامراته ولكن لا يبيت متخلقا 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن الفضيل عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قل لا باس بان يتخلق الرجل ولكن لا يبيت متخلقا باب البخور 1 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يبقي ريح العود التي في البدن اربعين يوما ويبقي ريح عود المطراة عشرين يوما 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للرجل ان يدخن ثيابه اذا كان يقدر 3 عده من اصحابنا عن احمد بن ابي	2958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2958	false	7751851783174737689	0	300	0	1342	1342	300	اخطب الحور العين الي الله عز وجل باب الخلوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الخلوق اخذ منه قال لا باس ولكن لا احب ان تدوم عليه 2 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تمس الخلوق في الحمام او تمس به يديك من الشقاق تداويهما به ولا احب ادمانه وقال لا باس ان يتخلق الرجل ولكن لا يبيت متخلقا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال لا باس ان تمس الخلوق في الحمام او تمسح به يدك تداوي به ولا احب ادمانه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن رجل عن محمد ابن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه ليعجبني الخلوق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن رجل قد اثبته عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتخلق الرجل لامراته ولكن لا يبيت متخلقا 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن الفضيل عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قل لا باس بان يتخلق الرجل ولكن لا يبيت متخلقا باب البخور 1 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام يبقي ريح العود التي في البدن اربعين يوما ويبقي ريح عود المطراة عشرين يوما 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للرجل ان يدخن ثيابه اذا كان يقدر 3 عده من اصحابنا عن احمد بن ابي	2958	8777726353877321373	1342	2684.0	1043	1342	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2959	true	-3304501533405212452	0	300	0	1449	1449	300	عبد الله عن موسي بن القاسم عن علي ابن اسباط عن الحسن بن جهم قال خرج الي ابو الحسن عليه السلام فوجدت منه راءحة التجمير 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال دخلت مع ابي الحسن عليه السلام الحمام فلما خرج الي المسلخ دعا بمجمرة فتجمر بها ثم قال جمروا مرازم قال قلت من اراد ان ياخذ نصيبه ياخذ قال نعم 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن احمد بن ابي خلف مولي ابي الحسن عليه السلام وكان اشتراه واباه وامه واخاه فاعتقهم واستكتب احمد وجعله قهرمانه فقال احمد كان نساء ابي الحسن عليه السلام اذا تبخرن اخذن نواة من نوي الصيحاني ممسوحة من التمر منقاة التمر والقشارة فالقينها علي النار قبل البخور فاذا دخنت النواة ادني الدخان رمين النواة وتبخرن من بعد وكن يقلن هو اعبق واطيب للبخور وكن يامرن بذلك باب الادهان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدهن يلين البشرة ويزيد في الدماغ ويسهل مجاري الماء ويذهب القشف ويسفر اللون 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان ابن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدهن يذهب بالسوء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدهن يظهر الغني 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدهن يلين البشرة ويزيد في الدماغ القوة ويسهل مجاري الماء وهو يذهب بالقشف ويحسن اللون 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	2959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2959	false	8513697711367264354	0	300	0	1449	1449	300	عبد الله عن موسي بن القاسم عن علي ابن اسباط عن الحسن بن جهم قال خرج الي ابو الحسن عليه السلام فوجدت منه راءحة التجمير 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال دخلت مع ابي الحسن عليه السلام الحمام فلما خرج الي المسلخ دعا بمجمرة فتجمر بها ثم قال جمروا مرازم قال قلت من اراد ان ياخذ نصيبه ياخذ قال نعم 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن احمد بن ابي خلف مولي ابي الحسن عليه السلام وكان اشتراه واباه وامه واخاه فاعتقهم واستكتب احمد وجعله قهرمانه فقال احمد كان نساء ابي الحسن عليه السلام اذا تبخرن اخذن نواة من نوي الصيحاني ممسوحة من التمر منقاة التمر والقشارة فالقينها علي النار قبل البخور فاذا دخنت النواة ادني الدخان رمين النواة وتبخرن من بعد وكن يقلن هو اعبق واطيب للبخور وكن يامرن بذلك باب الادهان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدهن يلين البشرة ويزيد في الدماغ ويسهل مجاري الماء ويذهب القشف ويسفر اللون 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان ابن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدهن يذهب بالسوء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدهن يظهر الغني 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدهن يلين البشرة ويزيد في الدماغ القوة ويسهل مجاري الماء وهو يذهب بالقشف ويحسن اللون 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	2959	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2960	true	-7417252799917038058	0	300	0	1367	1367	300	بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال دهن الليل يجري في العروق ويروي البشرة ويبيض الوجه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن الحسن بن بحر عن مهزم الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذت الدهن علي راحتك فقل اللهم اني اسالك الزين والزينة والمحبة واعوذ بك من الشين والشنان والمقت ثم اجعله علي يافوخك ابدء بما بدا الله به 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد الدقاق عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دهن مءمنا كتب الله له بكل شعرة نورا يوم القيامة باب كراهية ادمان الدهن 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يدهن الرجل كل يوم يري الرجل شعثا لا يري متزلقا كانه امراة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخالط اهل المروءة من الناس وقد اكتفي من الدهن باليسير فاتمسح به كل يوم فقال ما احب لك ذلك فقلت يوم ويوم لا فقال وما احب لك ذلك قلت يوم ويومين لا فقال الجمعة الي الجمعة يوم ويومين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن جرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم ادهن قال في كل سنة مرة فقلت اذن يري الناس بي خصاصة فلم ازل اماكسه فقال ففي كل شهر مرة لم يزدني عليها باب دهن البنفسج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنفسج	2960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2960	false	-5555581042534715713	0	300	0	1367	1367	300	بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال دهن الليل يجري في العروق ويروي البشرة ويبيض الوجه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن الحسن بن بحر عن مهزم الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اخذت الدهن علي راحتك فقل اللهم اني اسالك الزين والزينة والمحبة واعوذ بك من الشين والشنان والمقت ثم اجعله علي يافوخك ابدء بما بدا الله به 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن احمد الدقاق عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دهن مءمنا كتب الله له بكل شعرة نورا يوم القيامة باب كراهية ادمان الدهن 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يدهن الرجل كل يوم يري الرجل شعثا لا يري متزلقا كانه امراة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخالط اهل المروءة من الناس وقد اكتفي من الدهن باليسير فاتمسح به كل يوم فقال ما احب لك ذلك فقلت يوم ويوم لا فقال وما احب لك ذلك قلت يوم ويومين لا فقال الجمعة الي الجمعة يوم ويومين 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن اسحاق ابن جرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم ادهن قال في كل سنة مرة فقلت اذن يري الناس بي خصاصة فلم ازل اماكسه فقال ففي كل شهر مرة لم يزدني عليها باب دهن البنفسج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال البنفسج	2960	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2961	true	7594518189675788258	0	300	0	1434	1434	300	سيد ادهانكم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد بن ابي زيد الرازي عن ابيه عن صالح بن عقبة عن ابيه قال اهديت الي ابي عبد الله عليه السلام بغلة فصرعت الذي ارسلت بها معه فامته فدخلنا المدينة فاخبرنا ابا عبد الله عليه السلام فقال افلا اسعطتموه بنفسجا فاسعط بالبنفسج فبرء ثم قال يا عقبة ان البنفسج بارد في الصيف حار في الشتاء لين علي شيعتنا يابس علي عدونا لو يعلم الناس ما في البنفسج قامت اوقيته بدينار 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الينا من البنفسج 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن اسباط بن سالم عن اسراءيل بن ابي اسامة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في الادهان مثلنا في الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي الاديان نعم الدهن البنفسج ليذهب بالداء من الراس والعينين فادهنوا به 6 علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه مهزم فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ادع لنا الجارية تجءنا بدهن وكحل فدعوت بها فجاءت بقارورة بنفسج وكان يوما شديد البرد فصب مهزم في راحته منها ثم قال جعلت فداك هذا بنفسج وهذا البرد الشديد فقال وما باله يا مهزم فقال ان متطببينا بالكوفة يزعمون ان البنفسج بارد فقال هو بارد في الصيف لين حار في الشتاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه	2961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2961	false	-4957989211298988048	0	300	0	1434	1434	300	سيد ادهانكم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد بن ابي زيد الرازي عن ابيه عن صالح بن عقبة عن ابيه قال اهديت الي ابي عبد الله عليه السلام بغلة فصرعت الذي ارسلت بها معه فامته فدخلنا المدينة فاخبرنا ابا عبد الله عليه السلام فقال افلا اسعطتموه بنفسجا فاسعط بالبنفسج فبرء ثم قال يا عقبة ان البنفسج بارد في الصيف حار في الشتاء لين علي شيعتنا يابس علي عدونا لو يعلم الناس ما في البنفسج قامت اوقيته بدينار 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الينا من البنفسج 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن اسباط بن سالم عن اسراءيل بن ابي اسامة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في الادهان مثلنا في الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل البنفسج علي الادهان كفضل الاسلام علي الاديان نعم الدهن البنفسج ليذهب بالداء من الراس والعينين فادهنوا به 6 علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه مهزم فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ادع لنا الجارية تجءنا بدهن وكحل فدعوت بها فجاءت بقارورة بنفسج وكان يوما شديد البرد فصب مهزم في راحته منها ثم قال جعلت فداك هذا بنفسج وهذا البرد الشديد فقال وما باله يا مهزم فقال ان متطببينا بالكوفة يزعمون ان البنفسج بارد فقال هو بارد في الصيف لين حار في الشتاء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه	2961	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2961	true	7594518189675788258	76	179	370	841	1434	300	لو يعلم الناس ما في البنفسج قامت اوقيته بدينار 3------------------------- احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الينا من البنفسج 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة ع-----------------------------------------------------------------------------ن اسباط ----------------------------------------------------بن سالم عن اسراءيل بن ابي اسامة بياع الزطي ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في الادهان مثل-----نا في الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عل---ي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل	2961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2962	false	-8806207545608501015	17	132	95	610	1390	300	لو يعلم الناس ما في البنفسج لحسوه حسوا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد------- بن ابي نصر عن حماد بن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن سوق---------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دهن البنفسج يرزن الدماغ 9 سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال دهن الحاجبين بالبنفسج يذهب بالصداع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في ال-دهن كمثل شيعتنا في الناس 11----------------- احمد بن-------- محمد عن القاسم بن يحيي عن جده ال-حسن -بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2962	8777726353877321373	220	242.5	159	673	32.689449310302734	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2962	true	-5032793581122142648	17	132	95	610	1390	300	لو يعلم الناس ما في البنفسج لحسوه حسوا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد------- بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال ده-----------------------------ن البنفسج يرزن الدماغ 9 سهل بن زياد عن علي ب----------------------------ن اسباط رفعه قال دهن الحاجبين بالبنفسج يذهب بالصداع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في ال-دهن كمثل شيعتنا في الناس 11----------------- احمد بن-------- محمد عن القاسم بن يحيي عن جده ال-حسن -بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2961	false	-4957989211298988048	76	179	370	841	1434	300	لو يعلم الناس ما في البنفسج قامت اوقيته بدينار 3------------------------- احمد بن محمد عن علي------------------- بن الحكم عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما ياتينا من ناحيتكم شء احب الينا من البنفسج 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة عن اسباط ----------------------------------------------------بن سالم عن اسراءيل بن ابي اسامة بياع الزطي ----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في الادهان مثل-----نا في الناس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عل---ي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل	2961	8777726353877321373	247	289.0	179	613	40.293636322021484	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2962	true	-5032793581122142648	0	300	0	1390	1390	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام استعطوا بالبنفسج فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو يعلم الناس ما في البنفسج لحسوه حسوا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دهن البنفسج يرزن الدماغ 9 سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال دهن الحاجبين بالبنفسج يذهب بالصداع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في الدهن كمثل شيعتنا في الناس 11 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكسروا حر الحمي بالبنفسج باب دهن الخيري 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر دهن البنفسج فزكاه ثم قال و ان الخيري لطيف 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه وابن فضال عن الحسن ابن الجهم قال رايت ابا الحسن عليه السلام يدهن بالخيري فقال لي ادهن فقلت له اين انت عن البنفسج وقد روي فيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكره ريحه قال قلت له فاني كنت اكره ريحه واكره ان اقول ذلك لما بلغني فيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس باب دهن البان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن الفيض قال ذكرت عند ابي عبد الله عليه السلام الادهان فذكر البنفسج وفضله فقال نعم الدهن البنفسج ادهنوا به فان فضله	2962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2962	false	-8806207545608501015	0	300	0	1390	1390	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام استعطوا بالبنفسج فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو يعلم الناس ما في البنفسج لحسوه حسوا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن محمد بن سوقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دهن البنفسج يرزن الدماغ 9 سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال دهن الحاجبين بالبنفسج يذهب بالصداع 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل البنفسج في الدهن كمثل شيعتنا في الناس 11 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اكسروا حر الحمي بالبنفسج باب دهن الخيري 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر دهن البنفسج فزكاه ثم قال و ان الخيري لطيف 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه وابن فضال عن الحسن ابن الجهم قال رايت ابا الحسن عليه السلام يدهن بالخيري فقال لي ادهن فقلت له اين انت عن البنفسج وقد روي فيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكره ريحه قال قلت له فاني كنت اكره ريحه واكره ان اقول ذلك لما بلغني فيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس باب دهن البان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن الفيض قال ذكرت عند ابي عبد الله عليه السلام الادهان فذكر البنفسج وفضله فقال نعم الدهن البنفسج ادهنوا به فان فضله	2962	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2963	true	-70543213019983403	0	300	0	1411	1411	300	علي الادهان كفضلنا علي الناس والبان دهن ذكر نعم الدهن البان وانه ليعجبني الخلوق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار وابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام شقاقا في يديه ورجليه فقال له خذ قطنة فاجعل فيها بانا وضعها في سرتك فقال اسحاق بن عمار جعلت فداك يجعل البان في قطنة ويجعلها في سرته فقال اما انت يا اسحاق فصب البان في سرتك فانها كبيرة قال ابن اذينة لقيت الرجل بعد ذلك فاخبرني انه فعله مرة واحدة فذهب عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن داود بن اسحاق ابي سليمان الحذاء عن محمد بن الفيض قال قال ابو عبد الله عليه السلام نعم الدهن البان باب دهن الزنبق 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن السياري رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله انه ليس شء خيرا للجسد من دهن الزنبق يعني الرازقي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله عن علي بن جعفر قال كان ابو الحسن موسي عليه السلام يستعط بالشليثا وبالزنبق الشديد الحر خسفيه قال وكان الرضا عليه السلام ايضا يستعط به فقلت لعلي بن جعفر لم ذلك فقال علي ذكرت ذلك لبعض المتطببين فذكر انه جيد للجماع باب دهن الحل 1 محمد بن يحيي عن غير واحد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اشتكي راسه استعط بدهن الجلجلان وهو السمسم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن ابن اخت الاوزاعي عن مسعدة بن اليسع عن قيس الباهلي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي	2963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2963	false	5900155209166950045	0	300	0	1411	1411	300	علي الادهان كفضلنا علي الناس والبان دهن ذكر نعم الدهن البان وانه ليعجبني الخلوق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار وابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال شكا رجل الي ابي عبد الله عليه السلام شقاقا في يديه ورجليه فقال له خذ قطنة فاجعل فيها بانا وضعها في سرتك فقال اسحاق بن عمار جعلت فداك يجعل البان في قطنة ويجعلها في سرته فقال اما انت يا اسحاق فصب البان في سرتك فانها كبيرة قال ابن اذينة لقيت الرجل بعد ذلك فاخبرني انه فعله مرة واحدة فذهب عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن داود بن اسحاق ابي سليمان الحذاء عن محمد بن الفيض قال قال ابو عبد الله عليه السلام نعم الدهن البان باب دهن الزنبق 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن السياري رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله انه ليس شء خيرا للجسد من دهن الزنبق يعني الرازقي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله عن علي بن جعفر قال كان ابو الحسن موسي عليه السلام يستعط بالشليثا وبالزنبق الشديد الحر خسفيه قال وكان الرضا عليه السلام ايضا يستعط به فقلت لعلي بن جعفر لم ذلك فقال علي ذكرت ذلك لبعض المتطببين فذكر انه جيد للجماع باب دهن الحل 1 محمد بن يحيي عن غير واحد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اشتكي راسه استعط بدهن الجلجلان وهو السمسم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابه عن ابن اخت الاوزاعي عن مسعدة بن اليسع عن قيس الباهلي عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي	2963	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2964	true	-7422058441453520175	0	300	0	1408	1408	300	صلي الله عليه واله كان يحب ان يستعط بدهن السمسم باب الرياحين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عمن رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا اتي احدكم بريحان فليشمه وليضعه علي عينيه فانه من الجنة واذا اتي احدكم به فلا يرده 2 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اتي احدكم بالريحان فليشمه وليضعه علي عينيه فانه من الجنة 3 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الريحان واحد وعشرون نوعا سيدها الاس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس بن يعقوب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وفي يده مخضبة فيها ريحان 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت علي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام فجاء صبي من صبيانه فناوله وردة فقبلها ووضعها علي عينيه ثم ناولنيها وقال يا ابا هاشم من تناول وردة او ريحانة فقبلها ووضعها علي عينيه ثم صلي علي محمد وال محمد الاءمة كتب الله له الحسنات مثل رمل عالج ومحي عنه من السيءات مثل ذلك باب سعة المنزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السعادة سعة المنزل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال ان ابا الحسن عليه السلام اشتري دارا وامر مولي له ان يتحول اليها وقال ان منزلك ضيق فقال قد احدث هذه الدار ابي فقال ابو الحسن عليه السلام ان كان ابوك احمق ينبغي ان تكون مثله 3 عدة من اصحابنا عن سهل	2964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2964	false	3071242909964896057	0	300	0	1408	1408	300	صلي الله عليه واله كان يحب ان يستعط بدهن السمسم باب الرياحين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عمن رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا اتي احدكم بريحان فليشمه وليضعه علي عينيه فانه من الجنة واذا اتي احدكم به فلا يرده 2 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اتي احدكم بالريحان فليشمه وليضعه علي عينيه فانه من الجنة 3 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الريحان واحد وعشرون نوعا سيدها الاس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي بن يقطين عن يونس بن يعقوب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وفي يده مخضبة فيها ريحان 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابي هاشم الجعفري قال دخلت علي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام فجاء صبي من صبيانه فناوله وردة فقبلها ووضعها علي عينيه ثم ناولنيها وقال يا ابا هاشم من تناول وردة او ريحانة فقبلها ووضعها علي عينيه ثم صلي علي محمد وال محمد الاءمة كتب الله له الحسنات مثل رمل عالج ومحي عنه من السيءات مثل ذلك باب سعة المنزل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من السعادة سعة المنزل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال ان ابا الحسن عليه السلام اشتري دارا وامر مولي له ان يتحول اليها وقال ان منزلك ضيق فقال قد احدث هذه الدار ابي فقال ابو الحسن عليه السلام ان كان ابوك احمق ينبغي ان تكون مثله 3 عدة من اصحابنا عن سهل	2964	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2965	true	6623961480813109865	0	82	0	385	1424	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن سعيد----- بن جناح عن مطرف مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة او اخت يخرجها من منزله اما بموت او بتزويج ----------4 عدة -----------من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن سليمان ابن رشيد عن ابيه عن بشير قال سمعت ابا الحس-----------------------------------------------ن عليه السلام	2965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2291	false	-7589197372606432238	62	141	296	665	1403	300	بن ------محمد عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن شعيب بن جناح عن مطر- مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة------- يخرجها--------- اما بموت او بتزويج باب في الحض علي النكاح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن صفوان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	2291	8777726353877321373	253	393.5	195	458	55.24017333984375	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2965	true	6623961480813109865	0	300	0	1424	1424	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن سعيد بن جناح عن مطرف مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة او اخت يخرجها من منزله اما بموت او بتزويج 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن سليمان ابن رشيد عن ابيه عن بشير قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول العيش السعة في المنازل والفضل في الخدم 5 عنه عن منصور بن العباس عن سعيد عن غير واحد ان ابا الحسن عليه السلام سءل عن فضل عيش الدنيا قال سعة المنزل وكثرة المحبين 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن علي بن ابي المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش ضيق المنزل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع 8 وبهذا الاسناد قال شكا رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله ان الدور قد اكتنفته فقال النبي صلي الله عليه واله ارفع صوتك ما استطعت وسل الله ان يوسع عليك باب تزويق البيوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتاني جبرءيل وقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام وينهي عن تزويق البيوت قال ابو بصير فقلت ما تزويق البيوت فقال تصاوير التماثيل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان	2965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2965	false	-6170963800783621798	0	300	0	1424	1424	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن سعيد بن جناح عن مطرف مولي معن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة للمءمن فيها راحة دار واسعة تواري عورته وسوء حاله من الناس وامراة صالحة تعينه علي امر الدنيا والاخرة وابنة او اخت يخرجها من منزله اما بموت او بتزويج 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن سليمان ابن رشيد عن ابيه عن بشير قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول العيش السعة في المنازل والفضل في الخدم 5 عنه عن منصور بن العباس عن سعيد عن غير واحد ان ابا الحسن عليه السلام سءل عن فضل عيش الدنيا قال سعة المنزل وكثرة المحبين 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن علي بن ابي المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش ضيق المنزل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع 8 وبهذا الاسناد قال شكا رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله ان الدور قد اكتنفته فقال النبي صلي الله عليه واله ارفع صوتك ما استطعت وسل الله ان يوسع عليك باب تزويق البيوت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اتاني جبرءيل وقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام وينهي عن تزويق البيوت قال ابو بصير فقلت ما تزويق البيوت فقال تصاوير التماثيل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان	2965	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2966	true	2027923930442291429	0	68	0	307	1365	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبا----------------------------------------------------------------------------------------ل فيه 3 محمد بن ---يحيي عن عبد الله بن محمد ------------بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1384	false	3424549885480504102	173	253	800	1183	1400	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا مع-شر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه باب الصلاة في ثوب واحد والمراة في كم تصلي وصلاة العراة والتوشح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه -ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حري--------ز عن محمد بن -مسلم عن ا------------------حدهما عليهما السلام قال	1384	8777726353877321373	239	393.5	183	412	58.009708404541016	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2966	true	2027923930442291429	0	300	0	1365	1365	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب يعني صورة الانسان ولا بيتا فيه تماثيل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مثل تمثالا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيه الروح 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كره الصورة في البيوت 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل فقال لا باس به يكون في البيت قلت التماثيل فقال كل شء يوطا فلا باس به 7 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل فقال والله ما هي تماثيل الرجال والنساء ولكنها الشجر وشبهه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان يكون التماثيل في البيوت اذا غيرت رءوسها منها وترك ما سوي ذلك 9 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام	2966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2966	false	-3917118161428007582	0	300	0	1365	1365	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب يعني صورة الانسان ولا بيتا فيه تماثيل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مثل تمثالا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيه الروح 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن المثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كره الصورة في البيوت 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوسادة والبساط يكون فيه التماثيل فقال لا باس به يكون في البيت قلت التماثيل فقال كل شء يوطا فلا باس به 7 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل فقال والله ما هي تماثيل الرجال والنساء ولكنها الشجر وشبهه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بان يكون التماثيل في البيوت اذا غيرت رءوسها منها وترك ما سوي ذلك 9 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام	2966	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2967	true	-5343136806095345828	91	232	444	1099	1429	300	عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن جعف----------------ر بن ---محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد ال--له بن يحيي الكندي عن ابيه وكان صاحب م---------طهرة امي---ر المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل عليه الس-----------لام انا-------------- لا ندخل بيتا فيه-------- تمثال لا يوطا	2967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1384	false	3424549885480504102	70	209	314	972	1400	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عامر بن نعيم قال سالت ابا------------------- عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف يصلي فيها قال صل علي ثوبك 26 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء ع---------------ن ---------ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 27 ابو علي الاشعري عن محمد ب------------------------------------------------ن عبد الجبار عن ------صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا	1384	8777726353877321373	352	382.5	266	884	39.81900405883789	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2967	true	-5343136806095345828	0	300	0	1429	1429	300	قال سالته عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها 10 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن الحسين بن المنذر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة معذبون يوم القيامة رجل كذب في رءياه يكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ورجل صور تماثيل يكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الله بن يحيي الكندي عن ابيه وكان صاحب مطهرة امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل عليه السلام انا لا ندخل بيتا فيه تمثال لا يوطا الحديث مختصر 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة فقال لا تدع صورة الا محوتها ولا قبرا الا سويته ولا كلبا الا قتلته باب تشييد البناء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي	2967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2967	false	923913337612253845	0	300	0	1429	1429	300	قال سالته عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها 10 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن الحسين بن المنذر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة معذبون يوم القيامة رجل كذب في رءياه يكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ورجل صور تماثيل يكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الله بن يحيي الكندي عن ابيه وكان صاحب مطهرة امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل عليه السلام انا لا ندخل بيتا فيه تمثال لا يوطا الحديث مختصر 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة فقال لا تدع صورة الا محوتها ولا قبرا الا سويته ولا كلبا الا قتلته باب تشييد البناء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي	2967	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2968	true	8108115901338475986	0	300	0	1413	1413	300	عن زياد بن عمرو الجعفي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل ملكا بالبناء يقول لمن رفع سقفا فوق ثمانية اذرع اين تريد يا فاسق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان سمك البيت فوق سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع فكان ما فوق السبع والثمان الاذرع محتضرا وقال بعضهم مسكونا 3 علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله وسهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا اليه رجل عبث اهل الارض باهل بيته وبعياله فقال كم سقف بيتك فقال عشرة اذرع فقال اذرع ثمانية اذرع ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الي العشرة كما تدور فان كل بيت سمكه اكثر من ثمانية اذرع فهو محتضر تحضره الجن يكون فيه مسكنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في سمك البيت اذا رفع ثمانية اذرع كان مسكونا فاذا زاد علي ثمانية فليكتب علي راس الثمان اية الكرسي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي جعفر عليه السلام وقال اخرجتنا الجن عن منازلنا فقال اجعلوا سقوف بيوتكم سبعة اذرع واجعلوا الحمام في اكناف الدار قال الرجل ففعلنا ذلك فما راينا شيءا نكرهه بعد ذلك 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن بشير عن الحسين بن زرارة عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ابن بيتك سبعة اذرع فما كان فوق ذلك سكنه الشياطين ان الشياطين	2968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2968	false	-7426409365985848116	0	300	0	1413	1413	300	عن زياد بن عمرو الجعفي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وكل ملكا بالبناء يقول لمن رفع سقفا فوق ثمانية اذرع اين تريد يا فاسق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان سمك البيت فوق سبعة اذرع او قال ثمانية اذرع فكان ما فوق السبع والثمان الاذرع محتضرا وقال بعضهم مسكونا 3 علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله وسهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا اليه رجل عبث اهل الارض باهل بيته وبعياله فقال كم سقف بيتك فقال عشرة اذرع فقال اذرع ثمانية اذرع ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الي العشرة كما تدور فان كل بيت سمكه اكثر من ثمانية اذرع فهو محتضر تحضره الجن يكون فيه مسكنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في سمك البيت اذا رفع ثمانية اذرع كان مسكونا فاذا زاد علي ثمانية فليكتب علي راس الثمان اية الكرسي 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن حمزة بن حمران قال شكا رجل الي ابي جعفر عليه السلام وقال اخرجتنا الجن عن منازلنا فقال اجعلوا سقوف بيوتكم سبعة اذرع واجعلوا الحمام في اكناف الدار قال الرجل ففعلنا ذلك فما راينا شيءا نكرهه بعد ذلك 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن بشير عن الحسين بن زرارة عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ابن بيتك سبعة اذرع فما كان فوق ذلك سكنه الشياطين ان الشياطين	2968	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2969	true	3371201112383468788	0	300	0	1359	1359	300	ليست في السماء ولا في الارض وانما تسكن الهواء 7 عنه عن علي بن الحكم ومحسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن محمد بن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان البيت فوق ثمانية اذرع فاكتب في اعلاه اية الكرسي باب تحجير السطوح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يبات علي سطح غير محجر 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن اسحاق عن سهل بن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بات علي سطح غير محجر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 3 عنه عن الجحال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يبيت الرجل علي سطح ليست عليه حجرة والرجل والمراة في ذلك سواء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره البيتوتة للرجل علي سطح وحده او علي سطح ليست عليه حجرة والرجل والمراة فيه بمنزلة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في السطح يبات عليه وهو غير محجر قال يجزيه ان يكون مقدار ارتفاع الحاءط ذراعين 6 عنه عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السطح ينام عليه بغير حجرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فسالته عن ثلاثة حيطان فقال لا الا اربعة قلت كم طول الحاءط قال اقصره ذراع وشبر باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2969	false	-5765407392491628644	0	300	0	1359	1359	300	ليست في السماء ولا في الارض وانما تسكن الهواء 7 عنه عن علي بن الحكم ومحسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن محمد بن اسماعيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان البيت فوق ثمانية اذرع فاكتب في اعلاه اية الكرسي باب تحجير السطوح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يبات علي سطح غير محجر 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن اسحاق عن سهل بن اليسع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بات علي سطح غير محجر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 3 عنه عن الجحال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يبيت الرجل علي سطح ليست عليه حجرة والرجل والمراة في ذلك سواء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره البيتوتة للرجل علي سطح وحده او علي سطح ليست عليه حجرة والرجل والمراة فيه بمنزلة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في السطح يبات عليه وهو غير محجر قال يجزيه ان يكون مقدار ارتفاع الحاءط ذراعين 6 عنه عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السطح ينام عليه بغير حجرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فسالته عن ثلاثة حيطان فقال لا الا اربعة قلت كم طول الحاءط قال اقصره ذراع وشبر باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	2969	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2970	true	4762143765169325822	0	300	0	1392	1392	300	السياري قال حدثني شيخ من اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مر العيش النقلة من دار الي دار و اكل خبز الشري 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسب مالا من غير حله سلط الله عليه البناء والماء والطين 3 ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام وقد بني بمني بناء ثم هدمه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم قال تنقض الجدر تسبيحا 5 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكنسوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تءووا التراب خلف الباب فانه ماوي الشياطين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن صفوان بن يحيي عن ابي جميلة عن حميد الصيرفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بناء ليس بكفاف فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة 8 عنه عن بعض اصحابه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال كنس البيت ينفي الفقر 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يدخل بيتا مظلما الا بمصباح 10 عنه عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن الخطاب رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شكت اسافل الحيطان الي الله عز وجل من ثقل اعاليها فاوحي	2970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2970	false	1248160630748820567	0	300	0	1392	1392	300	السياري قال حدثني شيخ من اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مر العيش النقلة من دار الي دار و اكل خبز الشري 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسب مالا من غير حله سلط الله عليه البناء والماء والطين 3 ابن ابي عمير عن حسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام وقد بني بمني بناء ثم هدمه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم قال تنقض الجدر تسبيحا 5 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكنسوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب ابن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تءووا التراب خلف الباب فانه ماوي الشياطين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن صفوان بن يحيي عن ابي جميلة عن حميد الصيرفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بناء ليس بكفاف فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة 8 عنه عن بعض اصحابه رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال كنس البيت ينفي الفقر 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يدخل بيتا مظلما الا بمصباح 10 عنه عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن الخطاب رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال شكت اسافل الحيطان الي الله عز وجل من ثقل اعاليها فاوحي	2970	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2971	true	-6616908641630356849	0	300	0	1447	1447	300	الله عز وجل اليها يحمل بعضكم بعضا 11 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن ميمون عن عيسي بن عبد الله عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله بيت الشياطين من بيوتكم بيت العنكبوت 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اغلاق الابواب وايلاء الاواني واطفاء السراج فقال اغلق بابك فان الشيطان لا يفتح بابا واطف السراج من الفويسقة وهي الفارة لا تحرق بيتك واوك الاناء وروي ان الشيطان لا يكشف مخمرا يعني مغطا 13 ابو علي الاشعري رفعه قال قال الرضا عليه السلام اسراج السراج قبل ان تغيب الشمس ينفي الفقر 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا خرج في الصيف من البيت خرج يوم الخميس واذا اراد ان يدخل في الشتاء من البرد دخل يوم الجمعة وروي ايضا كان دخوله وخروجه ليلة الجمعة 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال روي ابو هاشم الجعفري عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل من ارضه بقاعا تسمي المرحومات احب ان يدعي فيها فيجيب وان الله عز وجل جعل من ارضه بقاعا تسمي المنتقمات فاذا كسب الرجل مالا من غير حله سلط الله عليه بقعة منها فانفقه فيها باب كراهية ان يبيت الانسان وحده والخصال المنهي عنها لعلة مخوفة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابيه قال نزلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا ميمون من يرقد معك بالليل امعك غلام قلت لا قال فلا تنم وحدك فان اجرا ما يكون الشيطان علي الانسان اذا كان وحده 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب	2971	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2971	false	5918464231457958885	0	300	0	1447	1447	300	الله عز وجل اليها يحمل بعضكم بعضا 11 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابراهيم بن ميمون عن عيسي بن عبد الله عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله بيت الشياطين من بيوتكم بيت العنكبوت 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اغلاق الابواب وايلاء الاواني واطفاء السراج فقال اغلق بابك فان الشيطان لا يفتح بابا واطف السراج من الفويسقة وهي الفارة لا تحرق بيتك واوك الاناء وروي ان الشيطان لا يكشف مخمرا يعني مغطا 13 ابو علي الاشعري رفعه قال قال الرضا عليه السلام اسراج السراج قبل ان تغيب الشمس ينفي الفقر 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا خرج في الصيف من البيت خرج يوم الخميس واذا اراد ان يدخل في الشتاء من البرد دخل يوم الجمعة وروي ايضا كان دخوله وخروجه ليلة الجمعة 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال روي ابو هاشم الجعفري عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل من ارضه بقاعا تسمي المرحومات احب ان يدعي فيها فيجيب وان الله عز وجل جعل من ارضه بقاعا تسمي المنتقمات فاذا كسب الرجل مالا من غير حله سلط الله عليه بقعة منها فانفقه فيها باب كراهية ان يبيت الانسان وحده والخصال المنهي عنها لعلة مخوفة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن القداح عن ابيه قال نزلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا ميمون من يرقد معك بالليل امعك غلام قلت لا قال فلا تنم وحدك فان اجرا ما يكون الشيطان علي الانسان اذا كان وحده 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب	2971	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2972	true	6713853877765361311	0	300	0	1353	1353	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده وبات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في سرية فاتي وادي مجنة فنادي اصحابه الا لياخذ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخلن رجل وحده ولا يمضي رجل وحده قال فتقدم رجل وحده فانتهي اليه وقد صرع فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بابهامه فغمزها ثم قال بسم الله اخرج خبيث انا رسول الله قال فقام 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان حين يكون وحده خاليا لا اري ان يرقد وحده 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيت في بيت وحده فقال اني لاكره ذلك وان اضطر الي ذلك فلا باس ولكن يكثر ذكر الله في منامه ما استطاع 5 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينام في بيت ليس عليه باب ولا ستر 6 وباسناده قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كره ان يدخل بيتا مظلما الا بسراج 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمحمد بن سليمان اين نزلت قال في مكان كذا وكذا	2972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2972	false	6678059337492766700	0	300	0	1353	1353	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من تخلي علي قبر او بال قاءما او بال في ماء قاءما او مشي في حذاء واحد او شرب قاءما او خلا في بيت وحده وبات علي غمر فاصابه شء من الشيطان لم يدعه الا ان يشاء الله واسرع ما يكون الشيطان الي الانسان وهو علي بعض هذه الحالات فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج في سرية فاتي وادي مجنة فنادي اصحابه الا لياخذ كل رجل منكم بيد صاحبه ولا يدخلن رجل وحده ولا يمضي رجل وحده قال فتقدم رجل وحده فانتهي اليه وقد صرع فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بابهامه فغمزها ثم قال بسم الله اخرج خبيث انا رسول الله قال فقام 3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان حين يكون وحده خاليا لا اري ان يرقد وحده 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيت في بيت وحده فقال اني لاكره ذلك وان اضطر الي ذلك فلا باس ولكن يكثر ذكر الله في منامه ما استطاع 5 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينام في بيت ليس عليه باب ولا ستر 6 وباسناده قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كره ان يدخل بيتا مظلما الا بسراج 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمحمد بن سليمان اين نزلت قال في مكان كذا وكذا	2972	8777726353877321373	1353	2706.0	1054	1353	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2973	true	-5295643979561438050	0	300	0	1434	1434	300	قال معك احد قال لا قال لا تكن وحدك تحول عنه يا ميمون فان الشيطان اجرا ما يكون علي الانسان اذا كان وحده 8 سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لا تشرب وانت قاءم ولا تبل في ماء نقيع ولا تطف بقبر ولا تخل في بيت وحدك ولا تمش في نعل واحد فان الشيطان اسرع ما يكون الي العبد اذا كان علي بعض هذه الاحوال وقال انه ما اصاب احدا شء علي هذه الحال فكاد ان يفارقه الا ان يشاء الله عز وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان اذا كان وحده فلا تبيتن وحدك ولا تسافرن وحدك 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة يتخوف منها الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده وهذه الاشياء انما كرهت لهذه العلة وليست هي بحرام تم كتاب الزي والتجمل والمروءة ويتلوه كتاب الدواجن بعون الله تعالي شانه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدواجن باب ارتباط الدابة والمركوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عمن اخبره عن ابن طيفور المتطبب قال سالني ابو الحسن عليه السلام اي شء تركب قلت حمارا فقال بكم ابتعته قلت بثلاثة عشر دينارا فقال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينار و تدع برذونا قلت يا سيدي ان مءونة البرذون اكثر من مءنة الحمار قال فقال ان الذي يمون الحمار يمون البرذون اما علمت ان من ارتبط دابة متوقعا به امرنا ويغيظ به عدونا وهو منسوب الينا ادر الله رزقه وشرح صدره	2973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2973	false	-4780663550489906779	0	300	0	1434	1434	300	قال معك احد قال لا قال لا تكن وحدك تحول عنه يا ميمون فان الشيطان اجرا ما يكون علي الانسان اذا كان وحده 8 سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لا تشرب وانت قاءم ولا تبل في ماء نقيع ولا تطف بقبر ولا تخل في بيت وحدك ولا تمش في نعل واحد فان الشيطان اسرع ما يكون الي العبد اذا كان علي بعض هذه الاحوال وقال انه ما اصاب احدا شء علي هذه الحال فكاد ان يفارقه الا ان يشاء الله عز وجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الشيطان اشد ما يهم بالانسان اذا كان وحده فلا تبيتن وحدك ولا تسافرن وحدك 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة يتخوف منها الجنون التغوط بين القبور والمشي في خف واحد والرجل ينام وحده وهذه الاشياء انما كرهت لهذه العلة وليست هي بحرام تم كتاب الزي والتجمل والمروءة ويتلوه كتاب الدواجن بعون الله تعالي شانه بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الدواجن باب ارتباط الدابة والمركوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عمن اخبره عن ابن طيفور المتطبب قال سالني ابو الحسن عليه السلام اي شء تركب قلت حمارا فقال بكم ابتعته قلت بثلاثة عشر دينارا فقال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينار و تدع برذونا قلت يا سيدي ان مءونة البرذون اكثر من مءنة الحمار قال فقال ان الذي يمون الحمار يمون البرذون اما علمت ان من ارتبط دابة متوقعا به امرنا ويغيظ به عدونا وهو منسوب الينا ادر الله رزقه وشرح صدره	2973	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2974	true	-2221261137625730337	0	300	0	1431	1431	300	وبلغه امله وكان عونا علي حواءجه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عبد الله بن جندب قال حدثني رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسعة اعشار الرزق مع صاحب الدابة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فقال سمها لي فقال هي الوان مختلفة قال ففيها وضح فقال نعم فيها اشقر به وضح قال فامسكه علي قال وفيها كميتان اوضحان فقال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف به نفقة لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح قال وسمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كرهنا البهيم من الدواب كلها الا الحمار والبغل وكرهت شءة الاوضاح في الحمار والبغل الالون وكرهت القرح في البغل الا ان يكون به غرة ساءلة ولا اشتهيها علي حال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اشتر دابة فان منفعتها لك ورزقها علي الله عز وجل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود الرقي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اشتري دابة كان له ظهرها وعلي الله رزقها 6 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتخذ حمارا يحمل رحلك فان رزقه علي الله قال فاتخذت حمارا وكنت انا ويوسف اخي اذا تمت السنة حسبنا نفقاتنا فنعلم مقدارها فحسبنا بعد شراء الحمار نفقاتنا فاذا هي كما كانت في كل عام لم تزد شيءا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن محمد بن سماعة عن	2974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2974	false	7722564455633067679	0	300	0	1431	1431	300	وبلغه امله وكان عونا علي حواءجه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عبد الله بن جندب قال حدثني رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسعة اعشار الرزق مع صاحب الدابة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فقال سمها لي فقال هي الوان مختلفة قال ففيها وضح فقال نعم فيها اشقر به وضح قال فامسكه علي قال وفيها كميتان اوضحان فقال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف به نفقة لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح قال وسمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كرهنا البهيم من الدواب كلها الا الحمار والبغل وكرهت شءة الاوضاح في الحمار والبغل الالون وكرهت القرح في البغل الا ان يكون به غرة ساءلة ولا اشتهيها علي حال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اشتر دابة فان منفعتها لك ورزقها علي الله عز وجل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود الرقي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اشتري دابة كان له ظهرها وعلي الله رزقها 6 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتخذ حمارا يحمل رحلك فان رزقه علي الله قال فاتخذت حمارا وكنت انا ويوسف اخي اذا تمت السنة حسبنا نفقاتنا فنعلم مقدارها فحسبنا بعد شراء الحمار نفقاتنا فاذا هي كما كانت في كل عام لم تزد شيءا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن محمد بن سماعة عن	2974	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2975	true	-8990840742874372874	0	300	0	1454	1454	300	محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة المءمن دابة يركبها في حواءجه ويقضي عليها حقوق اخوانه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوافلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة المرء المسلم المركب الهنء 9 علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله جل ذكره قال وحدثني به عمار بن المبارك وزاد فيه وتلقي عليها اخوانك وروي انه قال عجب لصاحب الدابة كيف تفوته الحاجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عن علي بن المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش المركب السوء باب نوادر في الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن سليمان ابن خالد قال فيما اظن عن ابي عبد الله عليه السلام قال رءي ابو ذر رضي الله عنه يسقي حمارا بالربذة فقال له بعض الناس امالك يا ابا ذر من يكفيك سقي الحمار فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من دابة الا وهي تسال الله كل صباح اللهم ارزقني مليكا صالحا يشبعني من العلف ويرويني من الماء ولا يكلفني فوق طاقتي فانا احب ان اسقيه بنفسي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن طرخان النخاس قال مررت	2975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2975	false	-6172988860285079474	0	300	0	1454	1454	300	محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سعادة المءمن دابة يركبها في حواءجه ويقضي عليها حقوق اخوانه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوافلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سعادة المرء المسلم المركب الهنء 9 علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله جل ذكره قال وحدثني به عمار بن المبارك وزاد فيه وتلقي عليها اخوانك وروي انه قال عجب لصاحب الدابة كيف تفوته الحاجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عن علي بن المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش المركب السوء باب نوادر في الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن سليمان ابن خالد قال فيما اظن عن ابي عبد الله عليه السلام قال رءي ابو ذر رضي الله عنه يسقي حمارا بالربذة فقال له بعض الناس امالك يا ابا ذر من يكفيك سقي الحمار فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من دابة الا وهي تسال الله كل صباح اللهم ارزقني مليكا صالحا يشبعني من العلف ويرويني من الماء ولا يكلفني فوق طاقتي فانا احب ان اسقيه بنفسي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن طرخان النخاس قال مررت	2975	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2976	true	-7554401910087338557	0	300	0	1436	1436	300	بابي عبد الله عليه السلام وقد نزل الحيرة فقال لي ما علاجك قلت نخاس فقال اصب لي بغلة فضحاء قلت جعلت فداك وما الفضحاء قال دهماء بيضاء البطن بيضاء الافحاج بيضاء الجحفلة قال فقلت والله ما رايت مثل هذه الصفة فرجعت من عنده فساعة دخلت الخندق اذا انا غلام قد اشفي علي بغلة علي هذا الصفة فسالت الغلام لمن هذه البغلة فقال لمولاي قلت يبيعها قال لا ادري فتبعته حتي اتيت مولاه فاشتريتها منه واتيته بها فقال هذه الصفة التي اردتها قلت جعلت فداك ادع الله لي فقال اكثر الله مالك وولدك قال فصرت اكثر اهل الكوفة مالا وولدا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا الدواب علي وجوهها فانها تسبح بحمد الله قال وفي حديث اخر لا تسموها في وجوهها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سالت الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي فقال اذا لم تمش تحتك كمشيتها الي مذودها 7 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 8 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة قال كان علي بن	2976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2976	false	962437942896577448	0	300	0	1436	1436	300	بابي عبد الله عليه السلام وقد نزل الحيرة فقال لي ما علاجك قلت نخاس فقال اصب لي بغلة فضحاء قلت جعلت فداك وما الفضحاء قال دهماء بيضاء البطن بيضاء الافحاج بيضاء الجحفلة قال فقلت والله ما رايت مثل هذه الصفة فرجعت من عنده فساعة دخلت الخندق اذا انا غلام قد اشفي علي بغلة علي هذا الصفة فسالت الغلام لمن هذه البغلة فقال لمولاي قلت يبيعها قال لا ادري فتبعته حتي اتيت مولاه فاشتريتها منه واتيته بها فقال هذه الصفة التي اردتها قلت جعلت فداك ادع الله لي فقال اكثر الله مالك وولدك قال فصرت اكثر اهل الكوفة مالا وولدا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا الدواب علي وجوهها فانها تسبح بحمد الله قال وفي حديث اخر لا تسموها في وجوهها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سالت الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي فقال اذا لم تمش تحتك كمشيتها الي مذودها 7 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 8 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة قال كان علي بن	2976	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2977	true	5001570567697148374	0	300	0	1479	1479	300	الحسين عليهما السلام يقول ما بهمت البهاءم فلم تبهم عن اربعة معرفتها بالرب ومعرفتها بالموت ومعرفتها بالانثي من الذكر ومعرفتها بالمرعي عن الخصب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال وابن فضال عن ثعلبة عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال مهما ابهم علي البهاءم من شء فلا يبهم عليها اربعة خصال معرفة ان لها خالقا ومعرفة طلب الرزق ومعرفة الذكر من الانثي ومخافة الموت 12 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول علي كل منخر من الدواب شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله عز وجل 14 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرء في اذنها او عليها افغير دين الله تبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله صلوات الله عليه ان من الحق ان يقول الراكب للماشي الطريق وفي نسخة اخري ان من الجور ان يقول الراكب للماشي الطريق 16 وباسناده قال خرج امير المءمنين عليه السلام وهو راكب فمشوا معه فقال الكم حاجة قالوا لا ولكنا نحب ان نمشي معك فقال لهم انصرفوا فان مشي الماشي مع الراكب مفسدة للراكب ومذلة للماشي	2977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2977	false	3228504472181690770	0	300	0	1479	1479	300	الحسين عليهما السلام يقول ما بهمت البهاءم فلم تبهم عن اربعة معرفتها بالرب ومعرفتها بالموت ومعرفتها بالانثي من الذكر ومعرفتها بالمرعي عن الخصب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل شء حرمة وحرمة البهاءم في وجوهها 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال وابن فضال عن ثعلبة عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال مهما ابهم علي البهاءم من شء فلا يبهم عليها اربعة خصال معرفة ان لها خالقا ومعرفة طلب الرزق ومعرفة الذكر من الانثي ومخافة الموت 12 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول علي كل منخر من الدواب شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله عز وجل 14 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرء في اذنها او عليها افغير دين الله تبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله صلوات الله عليه ان من الحق ان يقول الراكب للماشي الطريق وفي نسخة اخري ان من الجور ان يقول الراكب للماشي الطريق 16 وباسناده قال خرج امير المءمنين عليه السلام وهو راكب فمشوا معه فقال الكم حاجة قالوا لا ولكنا نحب ان نمشي معك فقال لهم انصرفوا فان مشي الماشي مع الراكب مفسدة للراكب ومذلة للماشي	2977	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2978	true	-4306777310419395709	0	300	0	1404	1404	300	17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب الرجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل واذا ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال له لا احسن قال له تمن فلا يزال يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله الذي هدانا لهذا الاية و سبحان الذي سخر لنا هذا ما كنا له مقرنين حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل 18 علي بن ابراهيم او غيره رفعه قال خرج عبد الصمد بن علي ومعه جماعة فبصر بابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مقبلا راكبا بغلا فقال لمن معه مكانكم حتي اضحككم من موسي بن جعفر فلما دني منه قال له ما هذه الدابة التي لا تدرك عليها الثار ولا تصلح عند النزال فقال له ابو الحسن عليه السلام تطاطات عن سمو الخيل و تجاوزت قمء العير وخير الامور اوسطها فافحم عبد الصمد فما احار جوابا 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يرتدف ثلاثة علي دابة فان احدهم ملعون باب الات الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السرج مركب ملعون للنساء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جلود السباع فقال اركبوها ولا تلبسوا شيءا منها تصلون فيه 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام	2978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2978	false	2719528730322657248	0	300	0	1404	1404	300	17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب الرجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل واذا ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال له لا احسن قال له تمن فلا يزال يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله الذي هدانا لهذا الاية و سبحان الذي سخر لنا هذا ما كنا له مقرنين حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل 18 علي بن ابراهيم او غيره رفعه قال خرج عبد الصمد بن علي ومعه جماعة فبصر بابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مقبلا راكبا بغلا فقال لمن معه مكانكم حتي اضحككم من موسي بن جعفر فلما دني منه قال له ما هذه الدابة التي لا تدرك عليها الثار ولا تصلح عند النزال فقال له ابو الحسن عليه السلام تطاطات عن سمو الخيل و تجاوزت قمء العير وخير الامور اوسطها فافحم عبد الصمد فما احار جوابا 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يرتدف ثلاثة علي دابة فان احدهم ملعون باب الات الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السرج مركب ملعون للنساء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جلود السباع فقال اركبوها ولا تلبسوا شيءا منها تصلون فيه 3 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام	2978	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2979	true	3279396935386392430	0	300	0	1388	1388	300	قال سالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب به فقال ان كان مموها لا يقدر علي نزعه فلا باس والا فلا تركب به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام اياك ان تركب ميثرة حمراء فانها ميثرة ابليس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابراهيم بن ابي يحيي المديني عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يركب علي قطيفة حمراء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت برة ناقة رسول الله صلي الله عليه واله من فضة باب اتخاذ الابل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان ليبتاع الراحلة بماءة دينار يكرم بها نفسه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الجحال عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو يعلم الناس كنه حملان الله للضعيف ما غالوا ببهيمة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها لانفسكم وذللوها واذكروا اسم الله فانما يحمل الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الحاج ما له من الحملان	2979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2979	false	-2260681403502631269	0	300	0	1388	1388	300	قال سالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب به فقال ان كان مموها لا يقدر علي نزعه فلا باس والا فلا تركب به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام اياك ان تركب ميثرة حمراء فانها ميثرة ابليس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابراهيم بن ابي يحيي المديني عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يركب علي قطيفة حمراء 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت برة ناقة رسول الله صلي الله عليه واله من فضة باب اتخاذ الابل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان ليبتاع الراحلة بماءة دينار يكرم بها نفسه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الجحال عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو يعلم الناس كنه حملان الله للضعيف ما غالوا ببهيمة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها لانفسكم وذللوها واذكروا اسم الله فانما يحمل الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الحاج ما له من الحملان	2979	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2980	true	-7190984600934236425	0	300	0	1423	1423	300	ما غال احد ببعير 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن عمرو عن سليمان الرحال عن عبد الله بن ابي يعفور قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا امشي عرض ناقتي فقال مالك لا تركب فقلت ضعفت ناقتي فاردت ان اخفف عنها فقال رحمك الله اركب فان الله يحمل عن الضعيف والقوي 6 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال انه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال اشتريت ابلا وانا بالمدينة مقيم فاعجبني اعجابا شديدا فدخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام فذكرتها له فقال مالك وللابل اما علمت انها كثيرة المصاءب قال فمن اعجابي بها اكريتها وبعثت بها مع غلمان لي الي الكوفة قال فسقطت كلها فدخلت عليه فاخبرته فقال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحجال عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا صفوان اشتر لي جملا وخذه اشوه فانه اطول شء اعمارا فاشتريت له جملا بثمانين درهما فاتيته به وفي حديث اخر قال اشتر السود القباح فانها اطول شء اعمارا 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام وعن ابيه ميمون قال خرجنا مع ابي جعفر عليه السلام الي ارض طيبة ومعه عمرو بن دينار واناس من اصحابه فاقمنا بطيبة ما شاء الله وركب ابو جعفر عليه السلام علي جمل صعب فقال له عمرو بن دينار ما اصعب بعيرك فقال او ما علمت ان رسول الله صلي الله	2980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2980	false	-5599717239445742030	0	300	0	1423	1423	300	ما غال احد ببعير 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن عمرو عن سليمان الرحال عن عبد الله بن ابي يعفور قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا امشي عرض ناقتي فقال مالك لا تركب فقلت ضعفت ناقتي فاردت ان اخفف عنها فقال رحمك الله اركب فان الله يحمل عن الضعيف والقوي 6 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال انه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال اشتريت ابلا وانا بالمدينة مقيم فاعجبني اعجابا شديدا فدخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام فذكرتها له فقال مالك وللابل اما علمت انها كثيرة المصاءب قال فمن اعجابي بها اكريتها وبعثت بها مع غلمان لي الي الكوفة قال فسقطت كلها فدخلت عليه فاخبرته فقال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحجال عن صفوان الجمال قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا صفوان اشتر لي جملا وخذه اشوه فانه اطول شء اعمارا فاشتريت له جملا بثمانين درهما فاتيته به وفي حديث اخر قال اشتر السود القباح فانها اطول شء اعمارا 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام وعن ابيه ميمون قال خرجنا مع ابي جعفر عليه السلام الي ارض طيبة ومعه عمرو بن دينار واناس من اصحابه فاقمنا بطيبة ما شاء الله وركب ابو جعفر عليه السلام علي جمل صعب فقال له عمرو بن دينار ما اصعب بعيرك فقال او ما علمت ان رسول الله صلي الله	2980	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2981	true	-4995010187413574853	0	299	0	1418	1419	300	عليه واله قال ان علي ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها وذللوها واذكروا اسم الله عليها فانما يحمل الله ثم دخل مكة ودخلنا معه بغير احرام 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن السندي عن محمد بن عمرو بن سعيد عن رجل عن ابن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اياكم والابل الحمر فانها اقصر الابل اعمارا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار من كل شء شيءا اختار من الابل الناقة ومن الغنم الضاءنة باب الغنم 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسحاق بن جعفر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا بني اتخذ الغنم ولا تتخذ الابل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو بن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم المال الشاة 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن عبيس بن هشام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نظفوا مرابضها وامسحوا رغامها 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتخذ اهل بيت شاة اتاهم الله برزقها وزاد في ارزاقهم وارتحل الفقر عنهم مرحلة فان اتخذ شاتين اتاهم الله بارزاقهما وزاد في ارزاقهم وارتحل الفقر عنهم مرحلتين فان اتخذوا ثلاثة اتاهم الله بارزاقهم وارتحل الفقر عنهم راسا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن محمد بن عجلان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من اهل بيت يكون عندهم شاة لبون الا قدسوا في كل يوم مرتين قلت وكيف يقال لهم قال يقال لهم بوركتم بوركتم	2981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2981	false	-6283399713507207323	0	299	0	1418	1419	300	عليه واله قال ان علي ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها وذللوها واذكروا اسم الله عليها فانما يحمل الله ثم دخل مكة ودخلنا معه بغير احرام 10 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن السندي عن محمد بن عمرو بن سعيد عن رجل عن ابن ابي يعفور عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اياكم والابل الحمر فانها اقصر الابل اعمارا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار من كل شء شيءا اختار من الابل الناقة ومن الغنم الضاءنة باب الغنم 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسحاق بن جعفر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا بني اتخذ الغنم ولا تتخذ الابل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو بن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم المال الشاة 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن عبيس بن هشام عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نظفوا مرابضها وامسحوا رغامها 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتخذ اهل بيت شاة اتاهم الله برزقها وزاد في ارزاقهم وارتحل الفقر عنهم مرحلة فان اتخذ شاتين اتاهم الله بارزاقهما وزاد في ارزاقهم وارتحل الفقر عنهم مرحلتين فان اتخذوا ثلاثة اتاهم الله بارزاقهم وارتحل الفقر عنهم راسا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن محمد بن عجلان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من اهل بيت يكون عندهم شاة لبون الا قدسوا في كل يوم مرتين قلت وكيف يقال لهم قال يقال لهم بوركتم بوركتم	2981	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2982	true	-2168026491176104913	0	300	0	1380	1380	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مامن مءمن يكون في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانتا اثنتين قدسوا وبورك عليهم في كل يوم مرتين قال فقال بعض اصحابنا وكيف يقدسون قال يقف عليهم ملك في كل صباح فيقول لهم قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت له وما معني قدستم قال طهرتم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعمته ما يمنعك ان تتخذي في بيتك بركة قالت يا رسول الله وما البركة قال شاة تحلب فانه من كان في داره شاة تحلب او نعجة او بقرة تحلب فبركات كلهن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ام سلمة فقال لها ما لي لا اري في بيتك البركة قالت بلي والحمد لله ان البركة لفي بيتي فقال ان الله عز وجل انزل ثلاث بركات الماء والنار والشاة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان الجعفري رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال مامن اهل بيت تروح عليهم ثلاثون شاة الا لم تزل الملاءكة تحرسهم حتي يصبحوا باب سمة المواشي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسم الغنم في وجوهها قال سمها في اذانها 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سم المواشي فقال لا باس بها الا في الوجوه باب الحمام 1 محمد	2982	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2982	false	389590209483121704	0	300	0	1380	1380	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مامن مءمن يكون في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانتا اثنتين قدسوا وبورك عليهم في كل يوم مرتين قال فقال بعض اصحابنا وكيف يقدسون قال يقف عليهم ملك في كل صباح فيقول لهم قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت له وما معني قدستم قال طهرتم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعمته ما يمنعك ان تتخذي في بيتك بركة قالت يا رسول الله وما البركة قال شاة تحلب فانه من كان في داره شاة تحلب او نعجة او بقرة تحلب فبركات كلهن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ام سلمة فقال لها ما لي لا اري في بيتك البركة قالت بلي والحمد لله ان البركة لفي بيتي فقال ان الله عز وجل انزل ثلاث بركات الماء والنار والشاة 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان الجعفري رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال مامن اهل بيت تروح عليهم ثلاثون شاة الا لم تزل الملاءكة تحرسهم حتي يصبحوا باب سمة المواشي 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسم الغنم في وجوهها قال سمها في اذانها 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سم المواشي فقال لا باس بها الا في الوجوه باب الحمام 1 محمد	2982	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2983	true	7976967371887181062	114	236	542	1103	1406	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن ا-------------------------------------------------------حمد بن عاءذ -----------------------------عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هذه الحمام حمام الحرم هي من نسل حمام اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام التي كانت له 5---- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ----------------------------------------------ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان ع--------------------ن ابي عبد الله--------------- عليه السلام	2983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	148	272	686	1245	1382	300	ب--------------------------------------ن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت--------------------------------------------------------------------------------------- ويترك وحده الا لعب به الشيطان في جوفه باب الحاءض تمرض ال-مريض 1 علي بن ابراهيم عن--------------------- ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد----- عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام	1177	8777726353877321373	256	361.5	188	730	35.0684928894043	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2983	true	7976967371887181062	164	265	773	1229	1406	300	بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد ا------------لله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن ابي عبد	2983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2778	false	-5358285952823761589	37	137	175	636	1407	300	بن محمد عن محمد بن سنان عن زياد بن ابي الحلال قال تعشيت مع ابي عبد الله عليه السلام بلحم بلبن فقال هذا مرق الانبياء عليهم السلام 4 عدة من اصحابنا عن ---------------------احمد بن ابي عبد الله عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء ا--------------لي الله عز وجل الضعف فقيل له اطبخ اللحم باللبن فانهما يشدان الجسم قال فقلت هي المضيرة قال لا ولكن اللحم باللبن الحليب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن	2778	8777726353877321373	164	240.5	119	648	25.30864143371582	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2983	true	7976967371887181062	164	291	773	1354	1406	300	بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن -عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله-------------------------- عليه السلام -----------قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل- ذلك البيت اف---------ة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم----- عن محمد بن عيسي عن عبيد الل------------ه الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله ص-----------لي الله عليه و---اله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن صندل عن زيد الشحام قال ذكرت الحمام عند ابي عبد ال-له عليه السلام فقال	2983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2785	false	4625049699431279081	144	248	700	1169	1395	300	عن محمد بن سالم ------------------------عن احمد بن النضر عن ------عمر بن ابي حسنة الجمال قال شكوت الي ابي الحسن عليه السلام قلة الولد فقال لي--------------------- استغفر الله وكل البيض بالبصل 3 عدة من اصحابنا عن احمد--------------------------------------------------------- بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا نبي من الانبياء عليهم السلام الي الله ع--ز وجل قلة ال-نسل فقال كل اللحم بالبي----------ض 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي-------------------------------------اد عن علي بن---- حسان عن موسي بن ---------------بكر قال سمعت ا---------------با الحسن عليه السلام يقول	2785	8777726353877321373	276	299.0	196	661	41.75491714477539	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2983	true	7976967371887181062	0	300	0	1406	1406	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وابن محبوب عن معاوية ابن وهب قال الحمام من طيور الانبياء عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اول حمام كان بمكة حمام لاسماعيل عليه السلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصل حمام الحرم بقية حمام كان لاسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام اتخذها كان يانس بها فقال ابو عبد الله عليه السلام يستحب ان تتخذ طيرا مقصوصا تانس به مخافة الهوام 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هذه الحمام حمام الحرم هي من نسل حمام اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام التي كانت له 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن صندل عن زيد الشحام قال ذكرت الحمام عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اتخذوها في منازلكم فانها محبوبة لحقتها دعوة نوح عليه	2983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2983	false	6358927127764641801	0	300	0	1406	1406	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وابن محبوب عن معاوية ابن وهب قال الحمام من طيور الانبياء عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اول حمام كان بمكة حمام لاسماعيل عليه السلام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصل حمام الحرم بقية حمام كان لاسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام اتخذها كان يانس بها فقال ابو عبد الله عليه السلام يستحب ان تتخذ طيرا مقصوصا تانس به مخافة الهوام 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هذه الحمام حمام الحرم هي من نسل حمام اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام التي كانت له 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن صندل عن زيد الشحام قال ذكرت الحمام عند ابي عبد الله عليه السلام فقال اتخذوها في منازلكم فانها محبوبة لحقتها دعوة نوح عليه	2983	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2983	true	7976967371887181062	164	270	773	1258	1406	300	بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا-------ء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7--------------- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن ابن	2983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2984	false	3621554639078217071	8	96	37	455	1428	300	بن محمد عن معلي بن محمد ع------ن الوشاء عن رجل عن -عمر بن يزيد عن ابي -سلمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحمام طير من طيور الانبياء عليهم السلام التي كانوا يمسكون في بيوتهم وليس من بيت فيه حمام الا لم تصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدع-ون ال------------------------------------------------------------------------------------ناس قال فرايت في بيوت ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ حماما لابنه اسماعيل 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده----- الحسن ابن	2984	8777726353877321373	257	366.5	194	594	43.265995025634766	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2984	true	-6732843904707407787	8	96	37	455	1428	300	بن محمد عن معلي بن محمد ع------ن الوشاء عن رجل عن -عمر بن يزيد عن ابي -سلمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحمام طير من طيور الانبياء عليهم السلام التي كانوا يمسكون في بيوتهم وليس من بيت فيه حمام الا لم تصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدع-ون ال------------------------------------------------------------------------------------ناس قال فرايت في بيوت ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ حماما لابنه اسماعيل 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده----- الحسن ابن	2984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2983	false	6358927127764641801	164	270	773	1258	1406	300	بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا-------ء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------ليس من بيت فيه حمام الا لم يصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويتركون الانسان 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن عبد الله بن سنان عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الوحشة فامره ان يتخذ في بيته زوج حمام 7--------------- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن ابن	2983	8777726353877321373	257	366.5	194	594	43.265995025634766	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2984	true	-6732843904707407787	0	300	0	1428	1428	300	السلام وهي انس شء في البيوت 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن رجل عن عمر بن يزيد عن ابي سلمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحمام طير من طيور الانبياء عليهم السلام التي كانوا يمسكون في بيوتهم وليس من بيت فيه حمام الا لم تصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدعون الناس قال فرايت في بيوت ابي عبد الله عليه السلام حماما لابنه اسماعيل 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن يعقوب بن جعفر قال قال ابو الحسن عليه السلام ونظر الي حمام في بيته ما من انتفاض ينتفض بها الا نفر الله بها من دخل البيت من عزمة اهل الارض 10 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن صندل عن داود بن فرقد قال كنت جالسا في بيت ابي عبد الله عليه السلام فنظرت الي حمام راعبي يقرقر طويلا فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام فقال يا داود تدري ما يقول هذا الطير قلت لا والله جعلت فداك قال يدعو علي قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوا في منازلكم 11 عنه عن محمد بن علي عن رجل عن يحيي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان حفيف اجنحة الحمام لتطرد الشياطين 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يدفع بالحمام عن هدة الدار 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتخذوا الحمام الراعبية في بيوتكم فانها تلعن قتلة الحسين بن علي عليهما السلام ولعن الله قاتله 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال استهداني اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام	2984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2984	false	3621554639078217071	0	300	0	1428	1428	300	السلام وهي انس شء في البيوت 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن رجل عن عمر بن يزيد عن ابي سلمة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحمام طير من طيور الانبياء عليهم السلام التي كانوا يمسكون في بيوتهم وليس من بيت فيه حمام الا لم تصب اهل ذلك البيت افة من الجن ان سفهاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدعون الناس قال فرايت في بيوت ابي عبد الله عليه السلام حماما لابنه اسماعيل 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن يعقوب بن جعفر قال قال ابو الحسن عليه السلام ونظر الي حمام في بيته ما من انتفاض ينتفض بها الا نفر الله بها من دخل البيت من عزمة اهل الارض 10 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن صندل عن داود بن فرقد قال كنت جالسا في بيت ابي عبد الله عليه السلام فنظرت الي حمام راعبي يقرقر طويلا فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام فقال يا داود تدري ما يقول هذا الطير قلت لا والله جعلت فداك قال يدعو علي قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوا في منازلكم 11 عنه عن محمد بن علي عن رجل عن يحيي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان حفيف اجنحة الحمام لتطرد الشياطين 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل يدفع بالحمام عن هدة الدار 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتخذوا الحمام الراعبية في بيوتكم فانها تلعن قتلة الحسين بن علي عليهما السلام ولعن الله قاتله 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال استهداني اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام	2984	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2985	true	8634592313200281145	0	300	0	1436	1436	300	فاهديت له طيرا راعبيا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فقال اجعلوا هذا الطير الراعبي معي في البيت يءنسني قال وقال عثمان دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وبين يديه حمام يفت لهن خبزا 15 عنه عن بكر بن صالح عن اشعث بن محمد البارقي عن عبد الكريم بن صالح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فرايت علي فراشه ثلاث حمامات خضر قد ذرقن علي الفراش فقلت جعلت فداك هءلاء الحمام تقذر الفراش فقال لا انه يستحب ان تسكن في البيت 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في منزل رسول الله صلي الله عليه واله زوج حمام احمر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن عمرو و عن ابراهيم السندي عن يحيي الازرق قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفر امير المءمنين عليه السلام بءرا فرموا فيها فاخبر بذلك فجاء حتي وقف عليها فقال لتكفن او لاسكننها الحمام ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان حفيف اجنحتها تطرد الشياطين 18 عنه عن ابيه عن بعض اصحابنا قال ذكر الحمام عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل انه بلغني ان عمر راي حماما يطير ورجل تحته يعدو فقال عمر شيطان يعدو تحته شيطان فقال ابو عبد الله عليه السلام ما كان اسماعيل عندكم فقيل صديق فقال ان بقية حمام الحرم من حمام اسماعيل 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال سال رجل الرضا عليه السلام عن الزوج من الحمام يفرخ عنده يتزوج الطير امه وابنته قال لا باس بما كان بين البهاءم باب ارسال الطير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطير يرسل	2985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2985	false	-8706512246115983284	0	300	0	1436	1436	300	فاهديت له طيرا راعبيا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فقال اجعلوا هذا الطير الراعبي معي في البيت يءنسني قال وقال عثمان دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وبين يديه حمام يفت لهن خبزا 15 عنه عن بكر بن صالح عن اشعث بن محمد البارقي عن عبد الكريم بن صالح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فرايت علي فراشه ثلاث حمامات خضر قد ذرقن علي الفراش فقلت جعلت فداك هءلاء الحمام تقذر الفراش فقال لا انه يستحب ان تسكن في البيت 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان في منزل رسول الله صلي الله عليه واله زوج حمام احمر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن عمرو و عن ابراهيم السندي عن يحيي الازرق قال قال ابو عبد الله عليه السلام احتفر امير المءمنين عليه السلام بءرا فرموا فيها فاخبر بذلك فجاء حتي وقف عليها فقال لتكفن او لاسكننها الحمام ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان حفيف اجنحتها تطرد الشياطين 18 عنه عن ابيه عن بعض اصحابنا قال ذكر الحمام عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل انه بلغني ان عمر راي حماما يطير ورجل تحته يعدو فقال عمر شيطان يعدو تحته شيطان فقال ابو عبد الله عليه السلام ما كان اسماعيل عندكم فقيل صديق فقال ان بقية حمام الحرم من حمام اسماعيل 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال سال رجل الرضا عليه السلام عن الزوج من الحمام يفرخ عنده يتزوج الطير امه وابنته قال لا باس بما كان بين البهاءم باب ارسال الطير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطير يرسل	2985	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2986	true	6583771608403097210	0	300	0	1424	1424	300	من البلد البعيد الذي لم يره قط فياتي فقال يا ابن عذافر هو ياتي منزل صاحبه من ثلاثين فرسخا علي معرفته وحسبه فاذا زادت علي ثلاثين فرسخا جاءت الي اربابها بارزاقها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ابو عبد الله عليه السلام ما اتي من ثلاثين فرسخا فبالهداية وما كان اكثر من ذلك فبالاكل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الطير يجء من المكان البعيد قال انما يجء لرزقه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن داود الحداد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الحمام يرسلن من المواضع البعيدة فياتي و يرسلن من المكان القريب فلا ياتي فقال اذا انقطع اكله فلا ياتي باب الديك 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ديك ابيض افرق يحرس دويرة اهله وسبع دويرات حوله 2 عدة من اصحابنا سهل بن زياد عن علي بن سليمان بن رشيد عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن محمد بن مخلد الاهوازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ديك ابيض افرق يحرس دويرته وسبع دويرات حوله ولنفضة من حمام منمرة افضل من سبع ديوك فرق بيض 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال ذكر عند ابي الحسن عليه السلام حسن الطاءوس فقال لا يزيدك علي حسن الديك الابيض شء قال وسمعته يقول الديك احسن صوتا من الطاءوس وهو اعظم بركة ينبهك في مواقيت الصلاة وانما يدعو الطاءوس بالويل لخطيءة التي ابتلي بها 4 عنه	2986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2986	false	2590557609774182446	0	300	0	1424	1424	300	من البلد البعيد الذي لم يره قط فياتي فقال يا ابن عذافر هو ياتي منزل صاحبه من ثلاثين فرسخا علي معرفته وحسبه فاذا زادت علي ثلاثين فرسخا جاءت الي اربابها بارزاقها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ابو عبد الله عليه السلام ما اتي من ثلاثين فرسخا فبالهداية وما كان اكثر من ذلك فبالاكل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الطير يجء من المكان البعيد قال انما يجء لرزقه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن علي بن داود الحداد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الحمام يرسلن من المواضع البعيدة فياتي و يرسلن من المكان القريب فلا ياتي فقال اذا انقطع اكله فلا ياتي باب الديك 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ديك ابيض افرق يحرس دويرة اهله وسبع دويرات حوله 2 عدة من اصحابنا سهل بن زياد عن علي بن سليمان بن رشيد عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن محمد بن مخلد الاهوازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ديك ابيض افرق يحرس دويرته وسبع دويرات حوله ولنفضة من حمام منمرة افضل من سبع ديوك فرق بيض 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم الجعفري قال ذكر عند ابي الحسن عليه السلام حسن الطاءوس فقال لا يزيدك علي حسن الديك الابيض شء قال وسمعته يقول الديك احسن صوتا من الطاءوس وهو اعظم بركة ينبهك في مواقيت الصلاة وانما يدعو الطاءوس بالويل لخطيءة التي ابتلي بها 4 عنه	2986	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2987	true	2597570412846921971	0	300	0	1471	1471	300	عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الديك الابيض صديقي وصديق كل مءمن 5 عنه عن بعض اصحابه عن ابي شعيب المحاملي عن ابي الحسن عليه السلام قال قال في الديك خمس خصال من خصال الانبياء السخاء والشجاعة والقناعة والمعرفة باوقات الصلوات وكثرة الطروقة والغيرة 6 عنه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه صياح الديك صلاته وضربه بجناحه ركوعه وسجوده باب الورشان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتخذ في بيته طيرا فليتخذ ورشانا فانه اكثر شيءا لذكر الله عز وجل واكثر تسبيحا وهو طير يحبنا اهل البيت 2 عنه عن بكر بن صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال استهداني اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام طيرا من طيور العراق فاهديت ورشانا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فراه فقال ان الورشان يقول بوركتم بوركتم فامسكوه 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي ابنه اسماعيل عن اتخاذ الفاختة وقال ان كنت لا بد متخذا فاتخذ ورشانا فانه كثير الذكر لله تبارك وتعالي باب الفاختة والصلصل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في دار ابي جعفر عليه السلام فاختة فسمعها يوما وهي تصيح فقال لهم اتدرون ما تقول هذه الفاختة قالوا لا قال تقول فقدتكم فقدتكم ثم قال لنفقدنها قبل ان تفقدنا ثم امر بها فذبحت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن	2987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2987	false	-3885161947621146111	0	300	0	1471	1471	300	عن بعض اصحابه رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الديك الابيض صديقي وصديق كل مءمن 5 عنه عن بعض اصحابه عن ابي شعيب المحاملي عن ابي الحسن عليه السلام قال قال في الديك خمس خصال من خصال الانبياء السخاء والشجاعة والقناعة والمعرفة باوقات الصلوات وكثرة الطروقة والغيرة 6 عنه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه صياح الديك صلاته وضربه بجناحه ركوعه وسجوده باب الورشان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتخذ في بيته طيرا فليتخذ ورشانا فانه اكثر شيءا لذكر الله عز وجل واكثر تسبيحا وهو طير يحبنا اهل البيت 2 عنه عن بكر بن صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال استهداني اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام طيرا من طيور العراق فاهديت ورشانا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فراه فقال ان الورشان يقول بوركتم بوركتم فامسكوه 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي ابنه اسماعيل عن اتخاذ الفاختة وقال ان كنت لا بد متخذا فاتخذ ورشانا فانه كثير الذكر لله تبارك وتعالي باب الفاختة والصلصل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في دار ابي جعفر عليه السلام فاختة فسمعها يوما وهي تصيح فقال لهم اتدرون ما تقول هذه الفاختة قالوا لا قال تقول فقدتكم فقدتكم ثم قال لنفقدنها قبل ان تفقدنا ثم امر بها فذبحت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن	2987	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2987	true	2597570412846921971	144	209	715	1041	1471	300	صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال استهد---اني اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام طيرا من طيور العراق فاهديت ورشانا فدخل ابو عبد الله عليه السلام ف----راه فقال ان الورشان------------------ يقول بوركتم بوركتم فامسكوه-------------- 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف ---------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير ----------عن ابي عبد----------- الله عليه --السل-----------ام انه نهي ابنه اسماعيل	2987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2988	false	2376758378455893639	0	78	0	378	1379	300	صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال ا--هديت الي اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام صلصل----------------------------ا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فلما راها قال هذا الطير المشوم اخرجوه فانه يقول فقدتكم فقدتكم فافقدوه قبل ان يفقدكم 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال لي يا ابا محمد اذهب بنا الي اسماعيل	2988	8777726353877321373	251	357.5	195	408	61.51960754394531	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2988	true	-3924477982603766289	0	78	0	378	1379	300	صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال ا--هديت الي اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام صلصل----------------------------ا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فلما راها قال هذا الطير المشوم اخرجوه فانه يقول فقدتكم فقدتكم فافقدوه قبل ان يفقدكم 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال لي يا ابا محمد اذهب بنا الي اسماعيل	2988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2987	false	-3885161947621146111	144	209	715	1041	1471	300	صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال استهد---اني اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام طيرا من طيور العراق فاهديت ورشانا فدخل ابو عبد الله عليه السلام ف----راه فقال ان الورشان------------------ يقول بوركتم بوركتم فامسكوه-------------- 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف ---------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير ----------عن ابي عبد----------- الله عليه --السل-----------ام انه نهي ابنه اسماعيل	2987	8777726353877321373	251	357.5	195	408	61.51960754394531	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2988	true	-3924477982603766289	0	300	0	1379	1379	300	صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال اهديت الي اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام صلصلا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فلما راها قال هذا الطير المشوم اخرجوه فانه يقول فقدتكم فقدتكم فافقدوه قبل ان يفقدكم 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال لي يا ابا محمد اذهب بنا الي اسماعيل نعوده وكان شاكيا فقمنا ودخلنا علي اسماعيل فاذا في منزله فاختة في قفص تصيح فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني ما يدعوك الي امساك هذه الفاختة او ما علمت انها مشومة او ما تدري ما تقول قال اسماعيل لا قال انما تدعو علي اربابها فتقول فقدتكم فقدتكم فاخرجوه باب الكلاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يكون في دار الرجل المسلم الكلب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يتخذ كلبا الا نقص في كل يوم من عمل صاحبه قيراط 3 عنه عن عثمان عن سماعة قال سالته عن الكلب نمسكه في الدار قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا خير في الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشية 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمسك كلب الصيد في الدار الا ان يكون بينك وبينه باب 6 عنه عن عثمان بن عيسي عن	2988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2988	false	2376758378455893639	0	300	0	1379	1379	300	صالح عن محمد بن ابي حمزة عن عثمان الاصبهاني قال اهديت الي اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام صلصلا فدخل ابو عبد الله عليه السلام فلما راها قال هذا الطير المشوم اخرجوه فانه يقول فقدتكم فقدتكم فافقدوه قبل ان يفقدكم 3 عنه عن الجاموراني عن ابن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال لي يا ابا محمد اذهب بنا الي اسماعيل نعوده وكان شاكيا فقمنا ودخلنا علي اسماعيل فاذا في منزله فاختة في قفص تصيح فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني ما يدعوك الي امساك هذه الفاختة او ما علمت انها مشومة او ما تدري ما تقول قال اسماعيل لا قال انما تدعو علي اربابها فتقول فقدتكم فقدتكم فاخرجوه باب الكلاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يكون في دار الرجل المسلم الكلب 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من احد يتخذ كلبا الا نقص في كل يوم من عمل صاحبه قيراط 3 عنه عن عثمان عن سماعة قال سالته عن الكلب نمسكه في الدار قال لا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا خير في الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشية 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمسك كلب الصيد في الدار الا ان يكون بينك وبينه باب 6 عنه عن عثمان بن عيسي عن	2988	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2989	true	-2530645744796892891	0	300	0	1378	1378	300	سماعة قال سالته عن كلب الصيد يمسك في الدار قال اذا كان يغلق دونه الباب فلا باس 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال الكلاب السود البهيم من الجن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة اذا التفت عن يساره فاذا كلب اسود بهيم فقال مالك قبحك الله ما اشد مسارعتك واذا هو شبيه بالطاءر فقلت ما هذا جعلت فداك فقال هذا غثيم بريد الجن مات هشام الساعة وهو يطير ينعاه في كل بلدة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الكلاب من ضعفة الجن فاذا اكل احدكم الطعام وشء منها بين يديه فليطعمه او ليطرده فان لها انفس سوء 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الكلاب فقال كل اسود بهيم وكل احمر بهيم وكل ابيض بهيم فذلك خلق من الكلاب من الجن وما كان ابلق فهو مسخ من الجن والانس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص لاهل القاصية في كلب يتخذونه 12 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب السلوقي قال اذا مسسته فاغسل يدك باب التحريش بين البهاءم 1 عدة من	2989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2989	false	-1756508310659870065	0	300	0	1378	1378	300	سماعة قال سالته عن كلب الصيد يمسك في الدار قال اذا كان يغلق دونه الباب فلا باس 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال الكلاب السود البهيم من الجن 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة اذا التفت عن يساره فاذا كلب اسود بهيم فقال مالك قبحك الله ما اشد مسارعتك واذا هو شبيه بالطاءر فقلت ما هذا جعلت فداك فقال هذا غثيم بريد الجن مات هشام الساعة وهو يطير ينعاه في كل بلدة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الكلاب من ضعفة الجن فاذا اكل احدكم الطعام وشء منها بين يديه فليطعمه او ليطرده فان لها انفس سوء 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الكلاب فقال كل اسود بهيم وكل احمر بهيم وكل ابيض بهيم فذلك خلق من الكلاب من الجن وما كان ابلق فهو مسخ من الجن والانس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص لاهل القاصية في كلب يتخذونه 12 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب السلوقي قال اذا مسسته فاغسل يدك باب التحريش بين البهاءم 1 عدة من	2989	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2990	true	3582325127305580088	0	300	0	1458	1458	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه قال سالته عن التحريش بين البهاءم فقال كله مكروه الا الكلب 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابان عن مسمع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريش بين البهاءم فقال اكره ذلك الا الكلاب تم كتاب الدواجن من الكافي والحمد لله اولا واخر ويتلوه كتاب الوصايا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوصايا باب الوصية وما امر بها 1 حدثنا علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون	2990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2990	false	-8984758345185291983	0	300	0	1458	1458	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه قال سالته عن التحريش بين البهاءم فقال كله مكروه الا الكلب 2 عنه عن علي بن الحكم عن ابان عن مسمع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التحريش بين البهاءم فقال اكره ذلك الا الكلاب تم كتاب الدواجن من الكافي والحمد لله اولا واخر ويتلوه كتاب الوصايا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوصايا باب الوصية وما امر بها 1 حدثنا علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون	2990	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2991	true	-265065244817289845	0	300	0	1386	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال صحبني مولي لابي عبد الله عليه السلام يقال له اعين فاشتكي اياما ثم برء ثم مات فاخذت متاعه وما كان له فاتيت به ابا عبد الله عليه السلام واخبرته انه اشتكي اياما ثم برء ثم مات قال تلك راحه الموت اما انه ليس من احد يموت حتي برد الله عز وجل من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ او ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن عندي به باس فلما ان كان اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الوصية حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان	2991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2991	false	5113443749496044538	0	300	0	1386	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال صحبني مولي لابي عبد الله عليه السلام يقال له اعين فاشتكي اياما ثم برء ثم مات فاخذت متاعه وما كان له فاتيت به ابا عبد الله عليه السلام واخبرته انه اشتكي اياما ثم برء ثم مات قال تلك راحه الموت اما انه ليس من احد يموت حتي برد الله عز وجل من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ او ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن عندي به باس فلما ان كان اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الوصية حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان	2991	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2992	true	-8855766211689012789	0	300	0	1378	1378	300	يوصي باب الاشهاد علي الوصية 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قلت ما اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم فقال مسلمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيه مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم	2992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2992	false	-2055048786517747933	0	300	0	1378	1378	300	يوصي باب الاشهاد علي الوصية 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قلت ما اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم فقال مسلمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيه مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم	2992	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2993	true	-4640661767756939848	0	300	0	1548	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 7 علي بن ابراهيم عن رجاله رفعه قال خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجوهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما	2993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2993	false	5660580879826628516	0	300	0	1548	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 7 علي بن ابراهيم عن رجاله رفعه قال خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجوهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما	2993	8777726353877321373	1548	3096.0	1249	1548	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2994	true	-4324173505524608326	0	300	0	1498	1498	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاطلق الله عز وجل شهادة اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فامر رسول الله صلي الله عليه واله اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله القلادة والانية من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم الداري ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب الرجل يوصي الي اخر ولا يقبل وصيته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل	2994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2994	false	618545195172003424	0	300	0	1498	1498	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاطلق الله عز وجل شهادة اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فامر رسول الله صلي الله عليه واله اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله القلادة والانية من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم الداري ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم باب الرجل يوصي الي اخر ولا يقبل وصيته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل	2994	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2995	true	-7879690666604843430	0	300	0	1330	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن الفضيل عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها من بلد اليه فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي رجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث شاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز	2995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	0	300	0	1330	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن الفضيل عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها من بلد اليه فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي رجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث شاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز	2995	8777726353877321373	1330	2660.0	1031	1330	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2996	true	6143789126771163291	0	300	0	1357	1357	300	له 3 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي السمال الاسدي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه الروح 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمران جميع ماله لابي جعفر عليه السلام قال عمرو فاخبرني رومي انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك به اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت ابعه واحمله اليك قال لا علي الميسور عليك لا تبع شيءا 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان تعدي فليس له الا الثلث 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن	2996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	0	300	0	1357	1357	300	له 3 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي السمال الاسدي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه الروح 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمران جميع ماله لابي جعفر عليه السلام قال عمرو فاخبرني رومي انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك به اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت ابعه واحمله اليك قال لا علي الميسور عليك لا تبع شيءا 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان تعدي فليس له الا الثلث 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن	2996	8777726353877321373	1357	2714.0	1058	1357	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2997	true	8860057391746014349	0	300	0	1352	1352	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن سعيد عن ابي المحامل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دام الروح في بدنه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله قال لرجل من الانصار اعتق مماليك له لم يكن له غيرهم فعابه النبي صلي الله عليه واله وقال ترك صبية صغارا يتكففون الناس باب الوصية للوارث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يوصي للوارث بشء قال نعم او قال جاءز له 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الوصية للوارث لا باس بها الفضل بن شاذان عن يونس عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر نحوه 4 محمد بن يحيي	2997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2997	false	-741905298307609692	0	300	0	1352	1352	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن سعيد عن ابي المحامل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانسان احق بماله ما دام الروح في بدنه 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله قال لرجل من الانصار اعتق مماليك له لم يكن له غيرهم فعابه النبي صلي الله عليه واله وقال ترك صبية صغارا يتكففون الناس باب الوصية للوارث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يوصي للوارث بشء قال نعم او قال جاءز له 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الوصية للوارث لا باس بها الفضل بن شاذان عن يونس عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر نحوه 4 محمد بن يحيي	2997	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2998	true	2883726888422451004	127	220	572	1033	1422	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد------------------------------------------- بن --اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام	2998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1269	false	995944182686832840	178	278	840	1324	1424	300	بن عام---ر عن عل--ي بن مهزيار عن حماد بن عيسي----- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 علي------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1269	8777726353877321373	344	565.0	267	547	62.88848114013672	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2998	true	2883726888422451004	0	300	0	1422	1422	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب ما للانسان ان يوصي به بعد موته وما يستحب له من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مواضع واوصت لسيدها من اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي الي سيدنا فان هو امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله قال فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	2998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2998	false	9186645557760727630	0	300	0	1422	1422	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب ما للانسان ان يوصي به بعد موته وما يستحب له من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مواضع واوصت لسيدها من اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي الي سيدنا فان هو امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله قال فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	2998	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms2999	true	8756388392424877644	0	300	0	1416	1416	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فلم يترك 7 علي ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا فان ثلث ديته داخل في وصيته باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما	2999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2999	false	5983142435665462591	0	300	0	1416	1416	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فلم يترك 7 علي ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا فان ثلث ديته داخل في وصيته باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما	2999	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3000	true	1944750379842730894	0	300	0	1371	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت باب من اوصي بوصية فمات الموصي له قبل الموصي او مات قبل ان يقبضها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	3000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	0	300	0	1371	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به قال ليس لهم ذلك الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت باب من اوصي بوصية فمات الموصي له قبل الموصي او مات قبل ان يقبضها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	3000	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3001	true	1705196690217268703	1	300	2	1390	1390	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المدايني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجد فتصدق بها باب انفاذ الوصية علي جهتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي جعفر وموسي وفيما امرتكما من الاشهاد بكذا وكذا نجاة لكما في اخرتكما وانفاذا لما اوصي به ابواكما وبرا منكما لهما واحذرا ان لا تكونا بدلتما وصيتهما ولا غيرتماها عن حالها لانهما قد خرجا من ذلك رضي الله عنهما وصار ذلك في رقابكما وقد قال الله تبارك وتعالي في كتابه في الوصية فمن	3001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3001	false	-5705261246757856144	1	300	2	1390	1390	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المدايني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجد فتصدق بها باب انفاذ الوصية علي جهتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي جعفر وموسي وفيما امرتكما من الاشهاد بكذا وكذا نجاة لكما في اخرتكما وانفاذا لما اوصي به ابواكما وبرا منكما لهما واحذرا ان لا تكونا بدلتما وصيتهما ولا غيرتماها عن حالها لانهما قد خرجا من ذلك رضي الله عنهما وصار ذلك في رقابكما وقد قال الله تبارك وتعالي في كتابه في الوصية فمن	3001	8777726353877321373	1388	2776.0	1090	1388	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3002	true	9186805792186500640	0	300	0	1384	1384	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت اول مره فسكت هنيءة ثم قال هاتها	3002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	0	300	0	1384	1384	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت اول مره فسكت هنيءة ثم قال هاتها	3002	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3003	true	1022721446485629592	0	300	0	1431	1431	300	قلت من اعطيها قال عيسي شلقان 2 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي طالب عبد الله بن الصلت قال كتب الخليل بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تبارك وتعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب من اوصي بعتق او صدقة او حج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري القيت الوصية واعتق الخادم من ثلثه	3003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	0	300	0	1431	1431	300	قلت من اعطيها قال عيسي شلقان 2 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي طالب عبد الله بن الصلت قال كتب الخليل بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال الله تبارك وتعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب من اوصي بعتق او صدقة او حج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري القيت الوصية واعتق الخادم من ثلثه	3003	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3004	true	5062248974918398022	0	300	0	1348	1348	300	الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبه فاعتقت عنها امراة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني رجل عن امراة توفيت ولم تحج فاوصت ان ينظر قدر ما يحج به فسءل عنه فان كان امثل ان يوضع في فقراء ولد فاطمة وضع فيهم وان كان الحج امثل حج عنها فقلت له ان كانت عليها حجة مفروضة فان ينفق ما اوصت به في الحج احب الي من ان يقسم في غير ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في رجل مات واوصي ان يحج عنه فقال ان كان صروره يحج عنه من وسط المال وان كان غير صروره فمن الثلث 8 عنه عن معاوية بن	3004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	0	300	0	1348	1348	300	الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبه فاعتقت عنها امراة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني رجل عن امراة توفيت ولم تحج فاوصت ان ينظر قدر ما يحج به فسءل عنه فان كان امثل ان يوضع في فقراء ولد فاطمة وضع فيهم وان كان الحج امثل حج عنها فقلت له ان كانت عليها حجة مفروضة فان ينفق ما اوصت به في الحج احب الي من ان يقسم في غير ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في رجل مات واوصي ان يحج عنه فقال ان كان صروره يحج عنه من وسط المال وان كان غير صروره فمن الثلث 8 عنه عن معاوية بن	3004	8777726353877321373	1348	2696.0	1049	1348	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3005	true	-8419339307964854088	0	300	0	1402	1402	300	عمار في امراة اوصت بمال في عتق وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدء بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واخرجت الثلث عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة اعتقها اخي وقد كانت تخدم مع الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهن فانفق عليها واتبع وصيته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	3005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	0	300	0	1402	1402	300	عمار في امراة اوصت بمال في عتق وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدء بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واخرجت الثلث عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة اعتقها اخي وقد كانت تخدم مع الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهن فانفق عليها واتبع وصيته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	3005	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3006	true	4539675560689822170	0	300	0	1461	1461	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد	3006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	0	300	0	1461	1461	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد	3006	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3007	true	3835374347882860283	0	300	0	1387	1387	300	بن ابي نصر عن احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم هم احرار 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها باب ان من حاف في الوصية فللوصي ان يردها الي الحق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله قال قال ان الله عز وجل اطلق للموصي اليه ان يغير الوصية اذا لم يكن بالمعروف وكان فيها حيف ويردها الي المعروف لقوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير باب ان الوصي اذا كانت الوصية في حق فغيرها فهو ضامن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد جميعا عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن فرقد صاحب السابري	3007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	0	300	0	1387	1387	300	بن ابي نصر عن احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم هم احرار 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها باب ان من حاف في الوصية فللوصي ان يردها الي الحق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله قال قال ان الله عز وجل اطلق للموصي اليه ان يغير الوصية اذا لم يكن بالمعروف وكان فيها حيف ويردها الي المعروف لقوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير باب ان الوصي اذا كانت الوصية في حق فغيرها فهو ضامن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد جميعا عن ابن ابي عمير عن زيد النرسي عن علي بن فرقد صاحب السابري	3007	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3008	true	-6875479883649538322	0	300	0	1393	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته وسله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم قال فدع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ به من مكة فانت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة درهم رجلا يحج بها عنه قال فقال اري ان يغرم الوصي من ماله ستماءة درهم ويجعل الستماءة درهم	3008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	0	300	0	1393	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته وسله قال فدخلت الحجر فاذا ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم قال فدع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ به من مكة فانت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماءة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماءة درهم رجلا يحج بها عنه قال فقال اري ان يغرم الوصي من ماله ستماءة درهم ويجعل الستماءة درهم	3008	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3009	true	-494619587437879172	0	300	0	1346	1346	300	فيما اوصي به الميت من نسمة باب ان المدبر من الثلث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المدبر من الثلث 2 عنه عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها باب انه يبدء بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث باب من اوصي وعليه دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن	3009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3009	false	-7915188466259574650	0	300	0	1346	1346	300	فيما اوصي به الميت من نسمة باب ان المدبر من الثلث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المدبر من الثلث 2 عنه عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها باب انه يبدء بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث باب من اوصي وعليه دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن	3009	8777726353877321373	1346	2692.0	1047	1346	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3010	true	-7191087197009683111	0	300	0	1417	1417	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث بعد الوصية فان اول القضاء كتاب الله عز وجل 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وعليه دين فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث لها حتي تقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من	3010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	0	300	0	1417	1417	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث بعد الوصية فان اول القضاء كتاب الله عز وجل 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وعليه دين فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث لها حتي تقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من	3010	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3010	true	-7191087197009683111	99	287	453	1358	1417	300	الورثة ولكن الوصي ضامن لها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي--- الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر- ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فبينا انا احسب---------- اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه--- المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف------ما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير-- وتفسير ذلك	3010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3141	false	4269551564663064092	51	211	240	1013	1445	300	الورثة بدين 1 ع---------------لي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا- افهم من ابي جعفر عليه السلام--- قال الفضل بن شاذان وتفسير ذلك	3141	8777726353877321373	685	1255.5	536	931	73.57679748535156	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3011	true	-3273591821379037951	0	300	0	1404	1404	300	الدين الف وخمسماءة درهم لها وللرجل فلها ثلث الالف وللرجل ثلثاها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برات ذمة الميت 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان	3011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	0	300	0	1404	1404	300	الدين الف وخمسماءة درهم لها وللرجل فلها ثلث الالف وللرجل ثلثاها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برات ذمة الميت 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما لابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فاما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان	3011	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3012	true	-4335217201508681512	0	300	0	1407	1407	300	لها مال قلت فالاب يجوز تحليله علي ابنه فقال له ما كان لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي عن ذلك الصبي وانا من حصته في حل فان مات الرجل قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جاءز علي ما شرط لك باب من اعتق وعليه دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	3012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	0	300	0	1407	1407	300	لها مال قلت فالاب يجوز تحليله علي ابنه فقال له ما كان لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي عن ذلك الصبي وانا من حصته في حل فان مات الرجل قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جاءز علي ما شرط لك باب من اعتق وعليه دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	3012	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3013	true	7247247512016770877	0	300	0	1501	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة ثلثها وهو السدس من الجميع باب الوصية للمكاتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة جرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال	3013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	0	300	0	1501	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة ثلثها وهو السدس من الجميع باب الوصية للمكاتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة جرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال	3013	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3014	true	-3202232751461241566	0	300	0	1371	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها باب وصية الغلام والجارية التي لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد بن عيسي عن صفوان ابن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق وتصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته باب الوصية لامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن	3014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3014	false	-6801225141857153647	0	300	0	1371	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها باب وصية الغلام والجارية التي لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد بن عيسي عن صفوان ابن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق وتصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته باب الوصية لامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال نسخت من كتاب بخط ابي الحسن	3014	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3015	true	5907520713370276025	0	300	0	1371	1371	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكني والعمري والرقبي ما لا يجوز من ذلك علي الولد وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وحماد وابن اذينة وابن بكير وغيرهم كلهم قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن	3015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	0	300	0	1371	1371	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكني والعمري والرقبي ما لا يجوز من ذلك علي الولد وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وحماد وابن اذينة وابن بكير وغيرهم كلهم قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن	3015	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3016	true	-1573581625139322777	0	300	0	1361	1361	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي لله شيءا ان يرجع فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة ما لم تقسم ولم تقبض فقال جاءزة انما اراد الناس النحل فاخطءوا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد قد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع	3016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	0	300	0	1361	1361	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي لله شيءا ان يرجع فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة ما لم تقسم ولم تقبض فقال جاءزة انما اراد الناس النحل فاخطءوا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد قد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع	3016	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3017	true	-3820874019371041714	0	300	0	1373	1373	300	في الصدقة اذا ابتغي بها وجه الله عز وجل وقال الهبة والنحلة يرجع فيها ان شاء حيزت او لم تحز الا الذي رحم فانه لا يرجع فيه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان تصدقت بصدقة لم ترجع اليك ولم تشترها الا ان تورث 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجعل لولده شيءا وهم صغار ثم يبدو له ان يجعل معهم غيرهم من ولده قال لا باس 10 وباسناده عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن قل سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتصدق علي ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله اتري ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لشء منه قال يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه ويمسها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله عز وجل فليمضها وان كان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال لا 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي	3017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3017	false	120855968690537583	0	300	0	1373	1373	300	في الصدقة اذا ابتغي بها وجه الله عز وجل وقال الهبة والنحلة يرجع فيها ان شاء حيزت او لم تحز الا الذي رحم فانه لا يرجع فيه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان تصدقت بصدقة لم ترجع اليك ولم تشترها الا ان تورث 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجعل لولده شيءا وهم صغار ثم يبدو له ان يجعل معهم غيرهم من ولده قال لا باس 10 وباسناده عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن قل سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتصدق علي ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله اتري ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لشء منه قال يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه ويمسها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله عز وجل فليمضها وان كان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها 13 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال لا 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي	3017	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3018	true	4469688666954188451	0	300	0	1376	1376	300	عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق بصدقة علي حميم ايصلح له ان يرجع فيها قال لا ولكن ان احتاج فلياخذ من حميمه من غير ما تصدق به عليه 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتصدق بالصدقة ايحل له ان يرثها قال نعم 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اعطي امه عطية فماتت وكانت قد قبضت الذي اعطاها وبانت به قال هو والورثة فيها سواء 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مسلم عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بدار لها او قال بنصيب لها في دار فقالت لي استوثق لنفسك فكتبت عليها اني اشتريت وانها قد باعتني وقبضت الثمن فلما ماتت قال الورثة احلف انك اشتريت ونقدت الثمن فان حلفت لهم اخذته وان لم احلف لهم لم يعطوني شيءا قال فقال فاحلف لهم وخذ ما جعلته لك 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي صوته 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع 20 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن	3018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3018	false	-7116475442473083240	0	300	0	1376	1376	300	عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق بصدقة علي حميم ايصلح له ان يرجع فيها قال لا ولكن ان احتاج فلياخذ من حميمه من غير ما تصدق به عليه 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتصدق بالصدقة ايحل له ان يرثها قال نعم 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اعطي امه عطية فماتت وكانت قد قبضت الذي اعطاها وبانت به قال هو والورثة فيها سواء 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مسلم عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امي تصدقت علي بدار لها او قال بنصيب لها في دار فقالت لي استوثق لنفسك فكتبت عليها اني اشتريت وانها قد باعتني وقبضت الثمن فلما ماتت قال الورثة احلف انك اشتريت ونقدت الثمن فان حلفت لهم اخذته وان لم احلف لهم لم يعطوني شيءا قال فقال فاحلف لهم وخذ ما جعلته لك 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي صوته 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عوض صاحب الهبة فليس له ان يرجع 20 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن	3018	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3019	true	8142468775900035626	0	300	0	1378	1378	300	ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تصدق الرجل بصدقة قبضها صاحبها او لم يقبضها علمت او لم تعلم فهي جاءزة 21 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجل داره حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه	3019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	0	300	0	1378	1378	300	ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تصدق الرجل بصدقة قبضها صاحبها او لم يقبضها علمت او لم تعلم فهي جاءزة 21 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجل داره حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجلا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه	3019	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3020	true	7194741897661297144	0	300	0	1407	1407	300	من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره رجلا حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء 26 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهد ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واءتني به قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك	3020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	0	300	0	1407	1407	300	من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره رجلا حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء 26 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهد ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واءتني به قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك	3020	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3021	true	7857523444444911951	0	300	0	1426	1426	300	لك فحلفت له فقضي لي بذلك 29 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقف غلة له علي قرابة من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقعها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق	3021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	0	300	0	1426	1426	300	لك فحلفت له فقضي لي بذلك 29 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقف غلة له علي قرابة من ابيه وقرابة من امه واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاثماءة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقعها الا خمسماءة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق	3021	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3022	true	-149596062221143475	0	300	0	1430	1430	300	له وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس 31 علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك فكتب عليه السلام هو عندي كذا 32 وكتب ابراهيم بن محمد الهمداني اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 33 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 34 محمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد عليه السلام في الوقف وما روي	3022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	0	300	0	1430	1430	300	له وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس 31 علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك فكتب عليه السلام هو عندي كذا 32 وكتب ابراهيم بن محمد الهمداني اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 33 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 34 محمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد عليه السلام في الوقف وما روي	3022	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3023	true	7930924216515683707	0	300	0	1414	1414	300	فيها فوقع عليه السلام الوقوف علي حسب ما يقفها اهلها ان شاء الله 35 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 37 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان وهم كثير متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك	3023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	0	300	0	1414	1414	300	فيها فوقع عليه السلام الوقوف علي حسب ما يقفها اهلها ان شاء الله 35 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 37 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان وهم كثير متفرقون في البلاد فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك	3023	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3024	true	-9208850501345984371	0	299	0	1422	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار اراد ورثته ان يخرجوه الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق الله به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 41 ابان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام لا يشتري الرجل ما تصدق به وان تصدق بمسكن علي ذي قرابته فان شاء سكن معهم وان تصدق بخادم علي ذي قرابته خدمته ان شاء الله باب من اوصي بجزء من ماله	3024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	0	299	0	1422	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار اراد ورثته ان يخرجوه الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 40 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق الله به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 41 ابان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام لا يشتري الرجل ما تصدق به وان تصدق بمسكن علي ذي قرابته فان شاء سكن معهم وان تصدق بخادم علي ذي قرابته خدمته ان شاء الله باب من اوصي بجزء من ماله	3024	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3025	true	-9131817698232422086	0	300	0	1340	1340	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله عز وجل اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطيور اربعة باب من اوصي بشء من ماله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال او غيره عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء من ماله قال الشء في كتاب علي عليه السلام من ستة باب من اوصي بسهم من ماله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3025	false	-8869614016324730340	0	300	0	1340	1340	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله عز وجل اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطيور اربعة باب من اوصي بشء من ماله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال او غيره عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء من ماله قال الشء في كتاب علي عليه السلام من ستة باب من اوصي بسهم من ماله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3025	8777726353877321373	1340	2680.0	1041	1340	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3026	true	-3907851354585216968	0	300	0	1474	1474	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اوصي بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا فداك كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من ثمانية باب المريض يقر لوارث بدين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين فقال يجوز اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته	3026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	0	300	0	1474	1474	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اوصي بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا فداك كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من ثمانية باب المريض يقر لوارث بدين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين فقال يجوز اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته	3026	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3026	true	-3907851354585216968	231	300	1150	1474	1474	300	بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته------------------------------- ان له عليه دينا-------------- ف-------------------------------------------قال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---------- علي بن النعمان عن ا--------بن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	55	143	273	698	1435	300	بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه ضررا عليه وعلي عياله فليخرج ولا شء عليه 11- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن --علاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	3417	8777726353877321373	231	330.5	175	431	53.59628677368164	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3027	true	-5376338574925441197	0	300	0	1380	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقربه دون الثلث 5 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز باب بعض الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مراد عن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورثة انه حر فقال ان كان الشاهد مريضا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته باب الرجل يترك الشء القليل وعليه دين اكثر منه وله عيال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر باسناد له انه سءل	3027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	0	300	0	1380	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فيحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقربه دون الثلث 5 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز باب بعض الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مراد عن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورثة انه حر فقال ان كان الشاهد مريضا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته باب الرجل يترك الشء القليل وعليه دين اكثر منه وله عيال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر باسناد له انه سءل	3027	8777726353877321373	1380	2760.0	1081	1380	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3027	true	-5376338574925441197	0	106	0	494	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة----- فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقربه دون الثلث 5 ابن محبوب عن ابي ----------------ولاد قال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام عن رجل مريض	3027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	143	244	698	1175	1435	300	اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالن---ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة عنده فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12--------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل واقع	3417	8777726353877321373	297	504.5	230	630	47.14285659790039	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3028	true	-6934470025137348014	0	300	0	1383	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة المفضل ابن صالح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	3028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	0	300	0	1383	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة المفضل ابن صالح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	3028	8777726353877321373	1383	2766.0	1084	1383	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3028	true	-6934470025137348014	163	242	755	1115	1383	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه -------------------حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه ل----------------------------ه قال فقلت---------------------------- رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد--------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	3028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	1	90	6	415	1417	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي------------------------------- السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك --ما- فيه فقال الصن----------------------دوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم----------------------------------------------د عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3029	8777726353877321373	192	233.5	144	511	37.573387145996094	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3029	true	5697375886086923914	1	90	6	415	1417	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي------------------------------- السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك --ما- فيه فقال الصن----------------------دوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن----------------------------------- ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	163	242	755	1115	1383	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه -------------------حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه ل----------------------------ه قال فقلت---------------------------- رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد--------------------------------- بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	3028	8777726353877321373	198	234.0	149	501	39.520957946777344	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3029	true	5697375886086923914	0	300	0	1417	1417	300	اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته باب من اوصي لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان له ابنان فمات احدهما وله ولد ذكور واناث فاوصي لهم جدهم بسهم ابيهم فهذا السهم الذكر والانثي فيه سواء ام للذكر مثل حظ الانثيين فوقع عليه السلام ينفذون وصية جدهم كما امر ان شاء الله قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان شاء الله 2 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي بثلث ماله لمواليه ولمولياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين	3029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	0	300	0	1417	1417	300	اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته باب من اوصي لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان له ابنان فمات احدهما وله ولد ذكور واناث فاوصي لهم جدهم بسهم ابيهم فهذا السهم الذكر والانثي فيه سواء ام للذكر مثل حظ الانثيين فوقع عليه السلام ينفذون وصية جدهم كما امر ان شاء الله قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان شاء الله 2 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي بثلث ماله لمواليه ولمولياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين	3029	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3030	true	-6453929900348977314	0	300	0	1418	1418	300	من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث باب من اوصي الي مدرك واشرك معه الصغير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	3030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	0	300	0	1418	1418	300	من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث باب من اوصي الي مدرك واشرك معه الصغير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	3030	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3031	true	-2319111750985995297	0	300	0	1466	1466	300	الله عليه السلام عن ذلك فقال ذلك له باب صدقات النبي صلي الله عليه واله وفاطمة والاءمة عليهم السلام ووصاياهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليهما السلام فقال لا انما كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها السلام وهي الدلال والعواف والحسني والصافية وما لام ابراهيم والميثب والبرقة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله و صدقة فاطمة عليها السلام قال صدقتهما لبني هاشم وبني المطلب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابي يحيي المديني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميثب هو الذي كاتب عليه سلمان فافاء ه الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فهو في صدقتها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن ابيه عن ابي مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله وصدقة علي عليه السلام فقال هي لنا حلال وقال ان فاطمة عليها السلام جعلت صدقتها لبني هاشم وبني المطلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به	3031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3031	false	2633965297584214837	0	300	0	1466	1466	300	الله عليه السلام عن ذلك فقال ذلك له باب صدقات النبي صلي الله عليه واله وفاطمة والاءمة عليهم السلام ووصاياهم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليهما السلام فقال لا انما كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها السلام وهي الدلال والعواف والحسني والصافية وما لام ابراهيم والميثب والبرقة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله و صدقة فاطمة عليها السلام قال صدقتهما لبني هاشم وبني المطلب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابي يحيي المديني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميثب هو الذي كاتب عليه سلمان فافاء ه الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فهو في صدقتها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن ابيه عن ابي مريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله وصدقة علي عليه السلام فقال هي لنا حلال وقال ان فاطمة عليها السلام جعلت صدقتها لبني هاشم وبني المطلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به	3031	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3032	true	-1142092210504265728	0	300	0	1482	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد مثله ولم يذكر حقا ولا سفطا وقال الي الاكبر من ولدي دون ولدك 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قلت بلي قال فاخرج الي صحيفة هذا ما عهدت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله في مالها الي علي بن ابي طالب عليه السلام وان مات فالي الحسن وان مات فالي الحسين فان مات الحسين فالي الاكبر من ولدي دون ولدك الدلال والعواف والميثب وبرقة والحسني والصافية وما لام ابراهيم شهد الله عز وجل علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن موسي عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال بينبع يعرف لي فيها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موالي يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم وارزاق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري كله من مال لبني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان	3032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3032	false	8358463527184637369	0	300	0	1482	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد مثله ولم يذكر حقا ولا سفطا وقال الي الاكبر من ولدي دون ولدك 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قلت بلي قال فاخرج الي صحيفة هذا ما عهدت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله في مالها الي علي بن ابي طالب عليه السلام وان مات فالي الحسن وان مات فالي الحسين فان مات الحسين فالي الاكبر من ولدي دون ولدك الدلال والعواف والميثب وبرقة والحسني والصافية وما لام ابراهيم شهد الله عز وجل علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن موسي عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال بينبع يعرف لي فيها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موالي يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم وارزاق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري كله من مال لبني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان	3032	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3033	true	-28204313191540677	0	300	0	1434	1434	300	لي بديمة واهلها صدقة غير ان زريقا له مثل ما كتبت لاصحابه وما كان لي باذينة واهلها صدقة والفقيرين كما قد علمتم صدقة في سبيل الله وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد فانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يراه الله عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء ولا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله وثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث بحسن حدث وحسين حي فانه الي الحسين بن علي وان حسينا يفعل فيه مثل الذي امرت به حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان لبني ابني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي واني انما جعلت الذي جعلت لابني فاطمة ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمهما وتشريفهما ورضاهما وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم وانه يشترط علي الذي يجعله اليه ان يترك المال علي اصوله وينفق	3033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3033	false	-706785857110214651	0	300	0	1434	1434	300	لي بديمة واهلها صدقة غير ان زريقا له مثل ما كتبت لاصحابه وما كان لي باذينة واهلها صدقة والفقيرين كما قد علمتم صدقة في سبيل الله وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد فانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يراه الله عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء ولا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله وثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث بحسن حدث وحسين حي فانه الي الحسين بن علي وان حسينا يفعل فيه مثل الذي امرت به حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان لبني ابني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي واني انما جعلت الذي جعلت لابني فاطمة ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمهما وتشريفهما ورضاهما وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم وانه يشترط علي الذي يجعله اليه ان يترك المال علي اصوله وينفق	3033	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3034	true	-8953730120072209594	0	300	0	1424	1424	300	ثمره حيث امرته به من سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد لا يباع منه شء ولا يوهب ولا يورث وان مال محمد بن علي علي ناحيته وهو الي ابني فاطمة وان رقيقي الذين في صحيفة صغيرة التي كتبت لي عتقاء هذا ما قضي به علي بن ابي طالب في امواله هذه الغد من يوم قدم مسكن ابتغاء وجه الله والدار الاخرة والله المستعان علي كل حال ولا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يقول في شء قضيته من مالي ولا يخالف فيه امري من قريب او بعيد اما بعد فان ولاءدي اللاءي اطوف عليهن السبعة عشر منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد له فقضاي فيهن ان حدث بي حدث انه من كان منهن ليس لها ولد وليست بحبلي فهي عتيق لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان منهن لها ولد او حبلي فتمسك علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما قضي به علي في ماله الغد من يوم قدم مسكن شهد ابو سمر بن برهة وصعصعة بن صوحان ويزيد بن قيس وهياج بن ابي هياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين وكانت الوصية الاخري مع الاولي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت	3034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3034	false	-6145299570627093667	0	300	0	1424	1424	300	ثمره حيث امرته به من سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد لا يباع منه شء ولا يوهب ولا يورث وان مال محمد بن علي علي ناحيته وهو الي ابني فاطمة وان رقيقي الذين في صحيفة صغيرة التي كتبت لي عتقاء هذا ما قضي به علي بن ابي طالب في امواله هذه الغد من يوم قدم مسكن ابتغاء وجه الله والدار الاخرة والله المستعان علي كل حال ولا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يقول في شء قضيته من مالي ولا يخالف فيه امري من قريب او بعيد اما بعد فان ولاءدي اللاءي اطوف عليهن السبعة عشر منهن امهات اولاد معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد له فقضاي فيهن ان حدث بي حدث انه من كان منهن ليس لها ولد وليست بحبلي فهي عتيق لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان منهن لها ولد او حبلي فتمسك علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما قضي به علي في ماله الغد من يوم قدم مسكن شهد ابو سمر بن برهة وصعصعة بن صوحان ويزيد بن قيس وهياج بن ابي هياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين وكانت الوصية الاخري مع الاولي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت	3034	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3035	true	1880554630380605993	0	300	0	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل انها عمود دينكم الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم الله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم الله من اذاكم وبغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم وعليكم يا بني	3035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3035	false	3254300966282860034	0	300	0	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم الله الله في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل انها عمود دينكم الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم الله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم الله من اذاكم وبغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم وعليكم يا بني	3035	8777726353877321373	1544	3088.0	1245	1544	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3036	true	588807800001749312	0	300	0	1484	1484	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر والتفرق وتعانوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يزل يقول لا اله الا الله لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه و رحمته في ثلاث ليال من العشر الاواخر ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة سنة اربعين من الهجرة وكان ضرب ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ان ابا الحسن موسي عليه السلام بعث اليه بوصية ابيه وبصدقته مع ابي اسماعيل مصادف بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد جعفر بن محمد وهو يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور علي ذلك نحيي وعليه نموت وعليه نبعث حيا ان شاء الله وعهد الي ولده الا يموتوا الا وهم مسلمون وان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ما استطاعوا فانهم لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك وان كان دين يدان به وعهد ان حدث به حدث ولم يغير عهده هذا وهو اولي بتغييره ما ابقاه الله لفلان كذا وكذا ولفلان كذا وكذا ولفلان كذا وفلان حر وجعل عهده الي فلان بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به موسي بن جعفر بارض بمكان كذا وكذا وحد الارض كذا وكذا كلها ونخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق قليل او كثير هو لها في مرفع او مظهر او	3036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3036	false	2335579134106455455	0	300	0	1484	1484	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر والتفرق وتعانوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يزل يقول لا اله الا الله لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه و رحمته في ثلاث ليال من العشر الاواخر ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة سنة اربعين من الهجرة وكان ضرب ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ان ابا الحسن موسي عليه السلام بعث اليه بوصية ابيه وبصدقته مع ابي اسماعيل مصادف بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد جعفر بن محمد وهو يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور علي ذلك نحيي وعليه نموت وعليه نبعث حيا ان شاء الله وعهد الي ولده الا يموتوا الا وهم مسلمون وان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ما استطاعوا فانهم لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك وان كان دين يدان به وعهد ان حدث به حدث ولم يغير عهده هذا وهو اولي بتغييره ما ابقاه الله لفلان كذا وكذا ولفلان كذا وكذا ولفلان كذا وفلان حر وجعل عهده الي فلان بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به موسي بن جعفر بارض بمكان كذا وكذا وحد الارض كذا وكذا كلها ونخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق قليل او كثير هو لها في مرفع او مظهر او	3036	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3037	true	8585351911634862490	0	300	0	1416	1416	300	مغيض او مرفق او ساحة او شعبة او مشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقه من ذلك علي ولده من صلبه الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها بعد الذي يكفيها من عمارتها ومرافقها وبعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين اهل القرية بين ولد موسي للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من ولد موسي فلا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات موسي وان من توفي من ولد موسي وله ولد فولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين علي مثل ما شرط موسي بن جعفر في ولده من صلبه وان من توفي من ولد موسي ولم يترك ولدا رد حقه علي اهل الصدقة وان ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد حق في صدقتي مع ولدي او ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد واذا انقرضوا ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي من امي ما بقي احد منهم علي ما شرطته بين ولدي وعقبي فان انقرض ولد ابي من امي فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض من ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول فالاول حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وضعته عليها حتي يرث الله الارض وما عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فان انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما	3037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3037	false	3326344325253188326	0	300	0	1416	1416	300	مغيض او مرفق او ساحة او شعبة او مشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقه من ذلك علي ولده من صلبه الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها بعد الذي يكفيها من عمارتها ومرافقها وبعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين اهل القرية بين ولد موسي للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من ولد موسي فلا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات موسي وان من توفي من ولد موسي وله ولد فولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين علي مثل ما شرط موسي بن جعفر في ولده من صلبه وان من توفي من ولد موسي ولم يترك ولدا رد حقه علي اهل الصدقة وان ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد حق في صدقتي مع ولدي او ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد واذا انقرضوا ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي من امي ما بقي احد منهم علي ما شرطته بين ولدي وعقبي فان انقرض ولد ابي من امي فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض من ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول فالاول حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وضعته عليها حتي يرث الله الارض وما عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فان انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما	3037	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3038	true	4767594597734163944	0	300	0	1465	1465	300	دخل العباس مع الباقي منهما فان انقرض احدهما فالاكبر من ولدي فان لم يبق من ولدي الا واحد فهو الذي يليه وزعم ابو الحسن ان اباه قدم اسماعيل في صدقته علي العباس وهو اصغر منه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم نبي الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب عليا عليه السلام ارضا فاحتفر فيها عينا فخرج ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ينبع فجاء البشير يبشر فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتة بتلا في حجيج بيت الله وعابري سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن هشام بن احمر وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها وان	3038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3038	false	-7148500903369057616	0	300	0	1465	1465	300	دخل العباس مع الباقي منهما فان انقرض احدهما فالاكبر من ولدي فان لم يبق من ولدي الا واحد فهو الذي يليه وزعم ابو الحسن ان اباه قدم اسماعيل في صدقته علي العباس وهو اصغر منه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم نبي الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب عليا عليه السلام ارضا فاحتفر فيها عينا فخرج ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ينبع فجاء البشير يبشر فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتة بتلا في حجيج بيت الله وعابري سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن هشام بن احمر وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها وان	3038	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3039	true	-4782065724423505296	0	300	0	1396	1396	300	ريحها لتوجد من مسيرة الفي عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الامر الذي صنع ابي رحمه الله 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وغيره عن ابان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين غلاما فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم 13 عنه عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضرا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته باب ما يلحق الميت بعد موته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من	3039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3039	false	6874157276964290497	0	300	0	1396	1396	300	ريحها لتوجد من مسيرة الفي عام ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم 11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما يقول الناس في الوصية بالثلث والربع عند موته اشء صحيح معروف ام كيف صنع ابوك فقال الثلث ذلك الامر الذي صنع ابي رحمه الله 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وغيره عن ابان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين غلاما فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم 13 عنه عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضرا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته باب ما يلحق الميت بعد موته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من	3039	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3040	true	-2841091671467508437	0	300	0	1381	1381	300	الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وصدقة مبتولة لا تورث او سنة هدي يعمل بها بعده او ولد صالح يدعو له محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال او ولد صالح يستغفر له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتبع الرجل بعد موته الا ثلاث خصال صدقة اجراها لله في حياته فهي تجري له بعد موته وسنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد وفاته وولد صالح يدعو له 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يلحق الرجل بعد موته فقال سنة سنها يعمل بها بعد موته فيكون له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقص من اجورهم شء والصدقة الجارية تجري من بعده والولد الصالح يدعو لوالديه بعد موتهما ويحج ويتصدق عنهما ويعتق ويصوم ويصلي عنهما فقلت اشركهما في حجي قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم عنده رهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار	3040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3040	false	-8012862216228908431	0	300	0	1381	1381	300	الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وصدقة مبتولة لا تورث او سنة هدي يعمل بها بعده او ولد صالح يدعو له محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال او ولد صالح يستغفر له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتبع الرجل بعد موته الا ثلاث خصال صدقة اجراها لله في حياته فهي تجري له بعد موته وسنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد وفاته وولد صالح يدعو له 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يلحق الرجل بعد موته فقال سنة سنها يعمل بها بعد موته فيكون له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقص من اجورهم شء والصدقة الجارية تجري من بعده والولد الصالح يدعو لوالديه بعد موتهما ويحج ويتصدق عنهما ويعتق ويصوم ويصلي عنهما فقلت اشركهما في حجي قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم عنده رهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار	3040	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3041	true	-4785140255599955324	0	300	0	1373	1373	300	حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد عليهم السلام فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 4 محمد بن يحيي رفعه عنهم عليهم السلام قال قال من اوصي بالثلث احتسب له من زكاته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل اقر عند موته لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض 7 عدة من اصحابنا عن سهل	3041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	0	300	0	1373	1373	300	حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد عليهم السلام فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 4 محمد بن يحيي رفعه عنهم عليهم السلام قال قال من اوصي بالثلث احتسب له من زكاته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل اقر عند موته لفلان وفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض 7 عدة من اصحابنا عن سهل	3041	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3042	true	1079259283277215772	0	300	0	1371	1371	300	بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي او لمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال عليه السلام انت في حل وموسع لك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضع نصفه في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا ولفلان كذا ولفلان كذا في كل سنة وفي الحج كذا وكذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في كل ذلك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشيتي الاولي ورايي اله ان يرجع فيها ويصير ما صير لغيرهم او ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب عليه السلام له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب كتابا علي نفسه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك نءتي بالشء فيقال هذا ما كان لابي	3042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	0	300	0	1371	1371	300	بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي او لمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال عليه السلام انت في حل وموسع لك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضع نصفه في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا ولفلان كذا ولفلان كذا في كل سنة وفي الحج كذا وكذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في كل ذلك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشيتي الاولي ورايي اله ان يرجع فيها ويصير ما صير لغيرهم او ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب عليه السلام له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب كتابا علي نفسه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك نءتي بالشء فيقال هذا ما كان لابي	3042	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3043	true	-2241382612821390667	0	300	0	1420	1420	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 12 عنه عن محمد بن احمد عن الحسين بن مالك قال كتبت اليه رجل مات وجعل كل شء له في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب اطلق لهم 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحسين عليه السلام اعلم يا سيدي ان ابن اخ لي توفي فاوصي لسيدي بضيعة واوصي ان يدفع كل شء في داره حتي الاوتاد تباع ويجعل الثمن الي سيدي واوصي بحج واوصي للفقراء من اهل بيته واوصي لعمته واخته بمال فنظرت فاذا ما اوصي به اكثر من الثلث ولعله يقارب النصف مما ترك وخلف ابنا له ثلاث سنين وترك دينا فراي سيدي فوقع عليه السلام يقتصر من وصيته علي الثلث من ماله ويقسم ذلك بين من اوصي له علي قدر سهامهم ان شاء الله 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهما وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه فدخلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن نبرا من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما ويخرجا منه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور لعل ذلك يحل بابنه 15	3043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	0	300	0	1420	1420	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 12 عنه عن محمد بن احمد عن الحسين بن مالك قال كتبت اليه رجل مات وجعل كل شء له في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب اطلق لهم 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحسين عليه السلام اعلم يا سيدي ان ابن اخ لي توفي فاوصي لسيدي بضيعة واوصي ان يدفع كل شء في داره حتي الاوتاد تباع ويجعل الثمن الي سيدي واوصي بحج واوصي للفقراء من اهل بيته واوصي لعمته واخته بمال فنظرت فاذا ما اوصي به اكثر من الثلث ولعله يقارب النصف مما ترك وخلف ابنا له ثلاث سنين وترك دينا فراي سيدي فوقع عليه السلام يقتصر من وصيته علي الثلث من ماله ويقسم ذلك بين من اوصي له علي قدر سهامهم ان شاء الله 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهما وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه فدخلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن نبرا من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما ويخرجا منه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور لعل ذلك يحل بابنه 15	3043	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3044	true	-886769693813537970	0	300	0	1422	1422	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	3044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	0	300	0	1422	1422	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	3044	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3045	true	-2930721498289431956	0	300	0	1381	1381	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد فقصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته 19 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني ابن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	3045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	0	300	0	1381	1381	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد فقصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته 19 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني ابن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	3045	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3046	true	5074870442187326555	0	300	0	1423	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال موالي المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقام البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية في ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال يحاز لهذه الوصية من ميراثه ومن ديته 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي قال حدثني معاوية بن عمار قال ماتت اخت مفضل بن غياث فاوصت بشء من مالها الثلث في سبيل الله والثلث في المساكين والثلث في الحج فاذا هو لا يبلغ ما قالت فذهبت انا وهو الي ابن ابي ليلي فقص عليه القصة فقال اجعل ثلثا في ذا وثلثا في ذا وثلثا في ذا فاتينا ابن شبرمة فقال ايضا كما قال ابن ابي ليلي فاتينا ابا حنيفة فقال كما قالا فخرجنا الي مكة فقال لي سل ابا عبد الله ولم تكن حجت المراة فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال لي ابدا بالحج فانه فريضة من الله عليها وما بقي فاجعل بعضا في ذا وبعضا في ذا قال فتقدمت فدخلت المسجد فاستقبلت ابا حنيفة وقلت له سالت جعفر بن محمد عن الذي سالتك عنه فقال لي ابدا بحق الله اولا فانه فريضة عليها وما بقي فاجعله بعضا في ذا وبعضا في ذا فوالله ما قال لي خيرا ولا شرا وجءت الي حلقته وقد طرحوها وقالوا قال ابو حنيفة ابدا بالحج فانه فريضة من الله عليها قال قلت هو بالله كان كذا وكذا فقالوا هو اخبرنا هذا 23 محمد	3046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	352170328319221996	0	300	0	1423	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال موالي المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقام البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية في ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال يحاز لهذه الوصية من ميراثه ومن ديته 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي قال حدثني معاوية بن عمار قال ماتت اخت مفضل بن غياث فاوصت بشء من مالها الثلث في سبيل الله والثلث في المساكين والثلث في الحج فاذا هو لا يبلغ ما قالت فذهبت انا وهو الي ابن ابي ليلي فقص عليه القصة فقال اجعل ثلثا في ذا وثلثا في ذا وثلثا في ذا فاتينا ابن شبرمة فقال ايضا كما قال ابن ابي ليلي فاتينا ابا حنيفة فقال كما قالا فخرجنا الي مكة فقال لي سل ابا عبد الله ولم تكن حجت المراة فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال لي ابدا بالحج فانه فريضة من الله عليها وما بقي فاجعل بعضا في ذا وبعضا في ذا قال فتقدمت فدخلت المسجد فاستقبلت ابا حنيفة وقلت له سالت جعفر بن محمد عن الذي سالتك عنه فقال لي ابدا بحق الله اولا فانه فريضة عليها وما بقي فاجعله بعضا في ذا وبعضا في ذا فوالله ما قال لي خيرا ولا شرا وجءت الي حلقته وقد طرحوها وقالوا قال ابو حنيفة ابدا بالحج فانه فريضة من الله عليها قال قلت هو بالله كان كذا وكذا فقالوا هو اخبرنا هذا 23 محمد	3046	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3047	true	2613317371429753876	0	300	0	1405	1405	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل بن الاحوص عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مسافر حضره الموت فدفع ماله الي رجل من التجار فقال ان هذا المال لفلان بن فلان ليس لي فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يضعه حيث يشاء فمات ولم يامر صاحبه الذي جعل له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع به قال يضعه حيث يشاء اذا لم يكن يامره 24 وعنه عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجر عليهم لما فاتهم من السنين الماضية فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخذ ثم يقضي 25 وعنه عن رجل اوصي بوصايا لقراباته وادرك الوارث فقال للوصي ان يعزل ارضا بقدر ما يخرج منه وصاياه اذا قسم الورثة ولا يدخل هذه الارض في قسمتهم ام كيف يصنع فقال نعم كذا ينبغي 26 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	3047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	0	300	0	1405	1405	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل بن الاحوص عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل مسافر حضره الموت فدفع ماله الي رجل من التجار فقال ان هذا المال لفلان بن فلان ليس لي فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يضعه حيث يشاء فمات ولم يامر صاحبه الذي جعل له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع به قال يضعه حيث يشاء اذا لم يكن يامره 24 وعنه عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجر عليهم لما فاتهم من السنين الماضية فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخذ ثم يقضي 25 وعنه عن رجل اوصي بوصايا لقراباته وادرك الوارث فقال للوصي ان يعزل ارضا بقدر ما يخرج منه وصاياه اذا قسم الورثة ولا يدخل هذه الارض في قسمتهم ام كيف يصنع فقال نعم كذا ينبغي 26 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	3047	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3048	true	-3146978235779120730	0	300	0	1430	1430	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كان غارما فهلك فاخذ بعض ولده بما كان عليه فغرموا غرما عن ابيهم فانطلقوا الي داره فابتاعوها ومعهم ورثة غيرهم نساء ورجال لم يطلقوا البيع ولم يستامروهم فيه فهل عليهم في ذلك شء فقال اذا كان انما اصاب الدار من عمله ذلك فانما غرموا في ذلك العمل فهو عليهم جميعا 29 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك 30 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اعلمه ان اسحاق بن ابراهيم وقف ضيعة علي الحج وام ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد بن ابراهيم اشهدني علي نفسه بمال ليفرق علي اخواننا وان في بني هاشم من يعرف حقه يقول بقولنا ممن هو محتاج فتري ان اصرف ذلك اليهم اذا كان سبيله سبيل الصدقة لان وقف اسحاق انما هو صدقة فكتب عليه السلام فهمت يرحمك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك محمد بن ابراهيم رضي الله عنه وما استامرت فيه من ايصالك بعض ذلك الي من له ميل ومودة من بني هاشم ممن هو مستحق فقير فاوصل ذلك اليهم يرحمك الله فهم اذا صاروا الي هذه الخطة احق به من غيرهم لمعني لو فسرته لك لعلمته ان شاء الله 31 ابو علي الاشعري	3048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3048	false	8807575845076876512	0	300	0	1430	1430	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كان غارما فهلك فاخذ بعض ولده بما كان عليه فغرموا غرما عن ابيهم فانطلقوا الي داره فابتاعوها ومعهم ورثة غيرهم نساء ورجال لم يطلقوا البيع ولم يستامروهم فيه فهل عليهم في ذلك شء فقال اذا كان انما اصاب الدار من عمله ذلك فانما غرموا في ذلك العمل فهو عليهم جميعا 29 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك 30 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اعلمه ان اسحاق بن ابراهيم وقف ضيعة علي الحج وام ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد بن ابراهيم اشهدني علي نفسه بمال ليفرق علي اخواننا وان في بني هاشم من يعرف حقه يقول بقولنا ممن هو محتاج فتري ان اصرف ذلك اليهم اذا كان سبيله سبيل الصدقة لان وقف اسحاق انما هو صدقة فكتب عليه السلام فهمت يرحمك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك محمد بن ابراهيم رضي الله عنه وما استامرت فيه من ايصالك بعض ذلك الي من له ميل ومودة من بني هاشم ممن هو مستحق فقير فاوصل ذلك اليهم يرحمك الله فهم اذا صاروا الي هذه الخطة احق به من غيرهم لمعني لو فسرته لك لعلمته ان شاء الله 31 ابو علي الاشعري	3048	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3049	true	5378125660690508051	0	300	0	1467	1467	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن بسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها ابونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك فقال اليس الرجل الذي دفع المال ابا الجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي فقال فقل له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه باب من مات علي غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا واناثا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفره فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع متاعه ودوابه الي ولده الكبار او الي القاضي فان كان في بلدة ليس فيها قاض كيف يصنع وان كان دفع المال الي ولده الاكابر ولم يعلم به فذهب ولم يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا فلم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستامره الخليفة ايطيب الشراء من ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع	3049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3049	false	5149876792951994370	0	300	0	1467	1467	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن بسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها ابونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك فقال اليس الرجل الذي دفع المال ابا الجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي فقال فقل له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه باب من مات علي غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا واناثا وغلمانا صغارا وترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفره فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع متاعه ودوابه الي ولده الكبار او الي القاضي فان كان في بلدة ليس فيها قاض كيف يصنع وان كان دفع المال الي ولده الاكابر ولم يعلم به فذهب ولم يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا فلم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستامره الخليفة ايطيب الشراء من ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع	3049	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3050	true	4336207375700075767	11	121	49	571	1407	300	2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن زرعة عن -سماع-ة قال	3050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	154	266	719	1256	1433	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال	2186	8777726353877321373	503	939.0	395	540	93.14814758300781	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3050	true	4336207375700075767	0	300	0	1407	1407	300	فلا باس به اذا رضي الورثة بالبيع وقام عدل في ذلك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا انفذ ذلك القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس باب الوصي يدرك ايتامه فيمتنعون من اخذ مالهم ومن يدرك ولا يءنس منه الرشد وحد البلوغ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد	3050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	0	300	0	1407	1407	300	فلا باس به اذا رضي الورثة بالبيع وقام عدل في ذلك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا انفذ ذلك القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس باب الوصي يدرك ايتامه فيمتنعون من اخذ مالهم ومن يدرك ولا يءنس منه الرشد وحد البلوغ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد	3050	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3051	true	5441803941691832946	0	300	0	1394	1394	300	الرجل الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن له الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 4 عنه عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط والحسين بن هاشم و صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها 5 عنه عن الحسن عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي تاتي لها تسع سنين او عشر سنين 6 عنه عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن ادم بياع اللءلء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي محمد المدايني عن علي بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه يثغر الصبي لسبع ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع	3051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3051	false	4477053634459033988	0	300	0	1394	1394	300	الرجل الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن له الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 4 عنه عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط والحسين بن هاشم و صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها 5 عنه عن الحسن عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي تاتي لها تسع سنين او عشر سنين 6 عنه عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن ادم بياع اللءلء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي محمد المدايني عن علي بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه يثغر الصبي لسبع ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع	3051	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3052	true	-1353658753863456829	0	300	0	1545	1545	300	عشرة وينتهي طوله لاحدي وعشرين سنة وينتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي لانه منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج تم كتاب الوصايا والحمد لله رب العالمين وصلواته علي خير خلقه محمد واله الطاهرين ويتلوه ان شاء الله تعالي كتاب المواريث بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المواريث باب وجوه الفراءض قال ان الله تبارك وتعالي جعل الفراءض علي اربعة اصناف وجعل مخارجها من ستة اسهم فبدا بالولد والوالدين الذين هم الاقربون وبانفسهم يتقربون لا بغيرهم ولا يسقطون من الميراث ابدا ولا يرث معهم احد غيرهم الا الزوج والزوجة فان حضر كلهم قسم المال بينهم علي ما سمي الله عز وجل وان حضر بعضهم فكذلك وان لم يحضر منهم الا واحد فالمال كله له ولا يرث معه احد غيره اذا كان غيره لا يتقرب بنفسه وانما يتقرب بغيره الا ما خص الله به من طريق الاجماع ان ولد الولد يقومون مقام الولد وكذلك ولد الاخوة اذا لم يكن ولد الصلب ولا اخوة وهذا من امر الولد مجمع عليه ولا اعلم بين الامة في ذلك اختلافا فهءلاء احد الاصناف الاربعة واما الصنف الثاني فهو الزوج والزوجة فان الله عز وجل ثني بذكرهما بعد ذكر الولد والوالدين فلهم السهم المسمي لهم ويرثون مع كل احد ولا يسقطون من الميراث ابدا واما الصنف الثالث فهم الكلالة وهم الاخوة والاخوات اذا لم يكن ولد ولا الوالدان لانهم لا يتقربون بانفسهم وانما يتقربون بالوالدين فمن تقرب بنفسه كان اولي بالميراث ممن تقرب بغيره وان كان للميت ولد ووالدان او واحد منهم لم تكن الاخوة والاخوات كلالة لقول الله عز وجل يستفتونك قل الله	3052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3052	false	1262922597115592164	0	300	0	1545	1545	300	عشرة وينتهي طوله لاحدي وعشرين سنة وينتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي لانه منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج تم كتاب الوصايا والحمد لله رب العالمين وصلواته علي خير خلقه محمد واله الطاهرين ويتلوه ان شاء الله تعالي كتاب المواريث بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المواريث باب وجوه الفراءض قال ان الله تبارك وتعالي جعل الفراءض علي اربعة اصناف وجعل مخارجها من ستة اسهم فبدا بالولد والوالدين الذين هم الاقربون وبانفسهم يتقربون لا بغيرهم ولا يسقطون من الميراث ابدا ولا يرث معهم احد غيرهم الا الزوج والزوجة فان حضر كلهم قسم المال بينهم علي ما سمي الله عز وجل وان حضر بعضهم فكذلك وان لم يحضر منهم الا واحد فالمال كله له ولا يرث معه احد غيره اذا كان غيره لا يتقرب بنفسه وانما يتقرب بغيره الا ما خص الله به من طريق الاجماع ان ولد الولد يقومون مقام الولد وكذلك ولد الاخوة اذا لم يكن ولد الصلب ولا اخوة وهذا من امر الولد مجمع عليه ولا اعلم بين الامة في ذلك اختلافا فهءلاء احد الاصناف الاربعة واما الصنف الثاني فهو الزوج والزوجة فان الله عز وجل ثني بذكرهما بعد ذكر الولد والوالدين فلهم السهم المسمي لهم ويرثون مع كل احد ولا يسقطون من الميراث ابدا واما الصنف الثالث فهم الكلالة وهم الاخوة والاخوات اذا لم يكن ولد ولا الوالدان لانهم لا يتقربون بانفسهم وانما يتقربون بالوالدين فمن تقرب بنفسه كان اولي بالميراث ممن تقرب بغيره وان كان للميت ولد ووالدان او واحد منهم لم تكن الاخوة والاخوات كلالة لقول الله عز وجل يستفتونك قل الله	3052	8777726353877321373	1545	3090.0	1246	1545	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3053	true	7949797693315767226	0	299	0	1520	1521	300	يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها يعني الاخ ان لم يكن لها ولد وانما جعل الله لهم الميراث بشرط وقد يسقطون في مواضع ولا يرثون شيءا وليسوا بمنزلة الولد والوالدين الذين لا يسقطون عن الميراث ابدا فاذا لم يحضر ولد ولا والدان فللكلالة سهامهم المسماة لهم لا يرث معهم احد غيرهم اذا لم يكن ولد الا من كان في مثل معناهم واما الصنف الرابع فهم اولوا الارحام الذين هم ابعد من الكلالة فاذا لم يحضر ولد ولا ولدان ولا كلالة فالميراث لاولي الارحام منهم الاقرب منهم فالاقرب ياخذ كل واحد منهم نصيب من يتقرب بقرابته ولا يرث اولوا الارحام مع الولد ولا مع الوالدين ولا مع الكلالة شيءا وانما يرث اولوا الارحام بالرحم فاقربهم الي الميت احقهم بالميراث واذا استووا في البطون فلقرابة الام الثلث ولقرابة الاب الثلثان واذا كان احد الفريقين ابعد فالميراث للاقرب علي ما نحن ذاكروه ان شاء الله باب بيان الفراءض في الكتاب ان الله جل ذكره جعل المال للولد في كتابه ثم ادخل عليهم بعد الابوين و الزوجين فلا يرث مع الولد غير هءلاء الاربعة وذلك انه عز وجل قال يوصيكم الله في اولادكم فاجمعت الامة علي ان الله اراد بهذا القول الميراث فصار المال كله بهذا القول للولد ثم فصل الانثي من الذكر فقال للذكر مثل حظ الانثيين ولو لم يقل عز وجل للذكر مثل حظ الانثيين لكان اجماعهم علي ما عني الله به من القول يوجب المال كله للولد الذكر والانثي فيه سواء فلما ان قال للذكر مثل حظ الانثيين كان هذا تفصيل المال وتمييز الذكر من الانثي في القسمة وتفضيل الذكر علي الانثي فصار المال كله مقسوما بين الولد للذكر مثل حظ الانثيين ثم قال فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فلو لا انه عز وجل اراد بهذا القول ما يتصل بهذا كان قد قسم بعض المال	3053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3053	false	6445918068167799235	0	299	0	1520	1521	300	يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها يعني الاخ ان لم يكن لها ولد وانما جعل الله لهم الميراث بشرط وقد يسقطون في مواضع ولا يرثون شيءا وليسوا بمنزلة الولد والوالدين الذين لا يسقطون عن الميراث ابدا فاذا لم يحضر ولد ولا والدان فللكلالة سهامهم المسماة لهم لا يرث معهم احد غيرهم اذا لم يكن ولد الا من كان في مثل معناهم واما الصنف الرابع فهم اولوا الارحام الذين هم ابعد من الكلالة فاذا لم يحضر ولد ولا ولدان ولا كلالة فالميراث لاولي الارحام منهم الاقرب منهم فالاقرب ياخذ كل واحد منهم نصيب من يتقرب بقرابته ولا يرث اولوا الارحام مع الولد ولا مع الوالدين ولا مع الكلالة شيءا وانما يرث اولوا الارحام بالرحم فاقربهم الي الميت احقهم بالميراث واذا استووا في البطون فلقرابة الام الثلث ولقرابة الاب الثلثان واذا كان احد الفريقين ابعد فالميراث للاقرب علي ما نحن ذاكروه ان شاء الله باب بيان الفراءض في الكتاب ان الله جل ذكره جعل المال للولد في كتابه ثم ادخل عليهم بعد الابوين و الزوجين فلا يرث مع الولد غير هءلاء الاربعة وذلك انه عز وجل قال يوصيكم الله في اولادكم فاجمعت الامة علي ان الله اراد بهذا القول الميراث فصار المال كله بهذا القول للولد ثم فصل الانثي من الذكر فقال للذكر مثل حظ الانثيين ولو لم يقل عز وجل للذكر مثل حظ الانثيين لكان اجماعهم علي ما عني الله به من القول يوجب المال كله للولد الذكر والانثي فيه سواء فلما ان قال للذكر مثل حظ الانثيين كان هذا تفصيل المال وتمييز الذكر من الانثي في القسمة وتفضيل الذكر علي الانثي فصار المال كله مقسوما بين الولد للذكر مثل حظ الانثيين ثم قال فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فلو لا انه عز وجل اراد بهذا القول ما يتصل بهذا كان قد قسم بعض المال	3053	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3054	true	-6739031460480332148	0	300	0	1498	1498	300	ترك بعضا مهملا ولكنه عز وجل اراد بهذا ان يوصل الكلام الي منتهي قسمة الميراث كله فقال وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فصار المال كله مقسوما بين البنات وبين الابوين فكان ما يفضل من المال مع الابنة الواحدة ردا عليهم علي قدر سهامهم التي قسمها الله عز وجل وكان حكمهم فيما بقي من المال كحكم ما قسمه الله عز وجل علي نحو ما قسمه لانهم كلهم اولوا الارحام وهم اقرب الاقربين وصارت القسمة للبنات النصف والثلثان مع الابوين فقط واذا لم يكن ابوان فالمال كله للولد بغير سهام الا ما فرض الله عز وجل للازواج علي ما بيناه في اول الكلام وقلنا ان الله عز وجل انما جعل المال كله للولد علي ظاهر الكتاب ثم ادخل عليهم الابوين والزوجين وقد تكلم الناس في امر الابنتين من اين جعل لهما الثلثان ولله عز وجل انما جعل الثلثين لما فوق اثنتين فقال قوم باجماع وقال قوم قياسا كما ان كان للواحدة النصف كان ذلك دليلا علي ان لما فوق الواحدة الثلثين وقال قوم بالتقليد والرواية ولم يصب واحد منهم الوجه في ذلك فقلنا ان الله عز وجل جعل حظ الانثيين الثلثين بقوله للذكر مثل حظ الانثيين وذلك انه اذا ترك الرجل بنتا وابنا فللذكر مثل حظ الانثيين وهو الثلثان فحظ الانثيين الثلثان واكتفي بهذا البيان ان يكون ذكر الانثيين بالثلثين وهذا بيان قد جهله كلهم والحمد لله كثيرا ثم جعل الميراث كله للابوين اذا لم يكن له ولد فقال فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث ولم يجعل للاب تسمية انما له ما بقي ثم حجب الام عن الثلث بالاخوة فقال فان كان له اخوة فلامه السدس فلم يورث الله عز وجل مع الابوين اذا لم يكن له ولد الا الزوج والمراة وكل فريضة لم يسم للاب فيها سهما فانما له ما بقي وكل فريضة سمي للاب فيها سهما	3054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3054	false	2832654792268701428	0	300	0	1498	1498	300	ترك بعضا مهملا ولكنه عز وجل اراد بهذا ان يوصل الكلام الي منتهي قسمة الميراث كله فقال وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فصار المال كله مقسوما بين البنات وبين الابوين فكان ما يفضل من المال مع الابنة الواحدة ردا عليهم علي قدر سهامهم التي قسمها الله عز وجل وكان حكمهم فيما بقي من المال كحكم ما قسمه الله عز وجل علي نحو ما قسمه لانهم كلهم اولوا الارحام وهم اقرب الاقربين وصارت القسمة للبنات النصف والثلثان مع الابوين فقط واذا لم يكن ابوان فالمال كله للولد بغير سهام الا ما فرض الله عز وجل للازواج علي ما بيناه في اول الكلام وقلنا ان الله عز وجل انما جعل المال كله للولد علي ظاهر الكتاب ثم ادخل عليهم الابوين والزوجين وقد تكلم الناس في امر الابنتين من اين جعل لهما الثلثان ولله عز وجل انما جعل الثلثين لما فوق اثنتين فقال قوم باجماع وقال قوم قياسا كما ان كان للواحدة النصف كان ذلك دليلا علي ان لما فوق الواحدة الثلثين وقال قوم بالتقليد والرواية ولم يصب واحد منهم الوجه في ذلك فقلنا ان الله عز وجل جعل حظ الانثيين الثلثين بقوله للذكر مثل حظ الانثيين وذلك انه اذا ترك الرجل بنتا وابنا فللذكر مثل حظ الانثيين وهو الثلثان فحظ الانثيين الثلثان واكتفي بهذا البيان ان يكون ذكر الانثيين بالثلثين وهذا بيان قد جهله كلهم والحمد لله كثيرا ثم جعل الميراث كله للابوين اذا لم يكن له ولد فقال فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث ولم يجعل للاب تسمية انما له ما بقي ثم حجب الام عن الثلث بالاخوة فقال فان كان له اخوة فلامه السدس فلم يورث الله عز وجل مع الابوين اذا لم يكن له ولد الا الزوج والمراة وكل فريضة لم يسم للاب فيها سهما فانما له ما بقي وكل فريضة سمي للاب فيها سهما	3054	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3055	true	1080618103611732189	0	300	0	1487	1487	300	كان ما فضل من المال مقسوما علي قدر السهام في مثل ابنة وابوين علي ما بيناه اولا ثم ذكر فريضة الازواج فادخلهم علي الولد وعلي الابوين وعلي جميع اهل الفراءض علي قدر ما سمي لهم وليس في فريضتهم اختلاف ولا تنازع فاختصرنا الكلام في ذلك ثم ذكر فريضة الاخوة والاخوات من قبل الام فقال وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت يعني لام فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وهذا فيه خلاف بين الامة وكل هذا من بعد وصية يوصي بها او دين فللاخوة من الام لهم نصيبهم المسمي لهم مع الاخوة والاخوات من الاب والام والاخوة والاخوات من الام لا يزادون علي الثلث ولا ينقصون من السدس والذكر والانثي فيه سواء وهذا كله مجمع عليه الا ان لا يحضر احد غيرهم فيكون ما بقي لاولي الارحام ويكونوا هم اقرب الارحام وذو السهم احق ممن لا سهم له فيصير المال كله لهم علي هذه الجهة ثم ذكر الكلالة للاب وهم الاخوة والاخوات من الاب والام والاخوة والاخوات من الاب اذا لم يحضر اخوة واخوات لاب وام فقال يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك والباقي يكون لاقرب الارحام وهي اقرب اولي الارحام فيكون الباقي لها سهم اولي الارحام ثم قال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يعني للاخ المال كله اذا لم يكن لها ولد فان كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين ولا يصيرون كلالة الا اذا لم يكن ولد ولا والد فحينءذ يصيرون كلالة ولا يرث مع الكلالة احد من اولي الارحام الا الاخوة والاخوات من الام والزوج والزوجة فان قال قاءل فان الله عز وجل وتقدس سماهم كلالة اذا لم يكن ولد فقال يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد فقد	3055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3055	false	6240997723710791868	0	300	0	1487	1487	300	كان ما فضل من المال مقسوما علي قدر السهام في مثل ابنة وابوين علي ما بيناه اولا ثم ذكر فريضة الازواج فادخلهم علي الولد وعلي الابوين وعلي جميع اهل الفراءض علي قدر ما سمي لهم وليس في فريضتهم اختلاف ولا تنازع فاختصرنا الكلام في ذلك ثم ذكر فريضة الاخوة والاخوات من قبل الام فقال وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت يعني لام فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وهذا فيه خلاف بين الامة وكل هذا من بعد وصية يوصي بها او دين فللاخوة من الام لهم نصيبهم المسمي لهم مع الاخوة والاخوات من الاب والام والاخوة والاخوات من الام لا يزادون علي الثلث ولا ينقصون من السدس والذكر والانثي فيه سواء وهذا كله مجمع عليه الا ان لا يحضر احد غيرهم فيكون ما بقي لاولي الارحام ويكونوا هم اقرب الارحام وذو السهم احق ممن لا سهم له فيصير المال كله لهم علي هذه الجهة ثم ذكر الكلالة للاب وهم الاخوة والاخوات من الاب والام والاخوة والاخوات من الاب اذا لم يحضر اخوة واخوات لاب وام فقال يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك والباقي يكون لاقرب الارحام وهي اقرب اولي الارحام فيكون الباقي لها سهم اولي الارحام ثم قال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يعني للاخ المال كله اذا لم يكن لها ولد فان كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين ولا يصيرون كلالة الا اذا لم يكن ولد ولا والد فحينءذ يصيرون كلالة ولا يرث مع الكلالة احد من اولي الارحام الا الاخوة والاخوات من الام والزوج والزوجة فان قال قاءل فان الله عز وجل وتقدس سماهم كلالة اذا لم يكن ولد فقال يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد فقد	3055	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3056	true	-4289303800567717420	0	300	0	1490	1490	300	جعلهم كلالة اذا لم يكن ولد فلم زعمت انهم لا يكونون كلالة مع الام قيل له قد اجمعوا جميعا انهم لا يكونون كلالة مع الاب وان لم يكن ولد والام في هذا بمنزلة الاب لانهما جميعا يتقربان بانفسهما ويستويان في الميراث مع الولد ولا يسقطان ابدا من الميراث فان قال قاءل فان كان ما بقي يكون للاخت الواحدة وللاختين وما زاد علي ذلك فما معني التسمية لهن النصف والثلثان فهذا كله صاءر لهن وراجع اليهن وهذا يدل علي ان ما بقي فهو لغيرهم وهم العصبة قيل له ليست العصبة في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وانما ذكر الله ذلك وسماه لانه قد يجامعهن الاخوة من الام ويجامعهن الزوج و الزوجة فسمي ذلك ليدل كيف كان القسمة وكيف يدخل النقصان عليهن وكيف ترجع الزيادة اليهن علي قدر السهام والانصباء اذا كن لا يحطن بالميراث ابدا علي حال واحدة ليكون العمل في سهامهم كالعمل في سهام الولد علي قدر ما يجامع الولد من الزوج والابوين ولو لم يسم ذلك لم يهتد لهذا الذي بيناه وبالله التوفيق ثم ذكر اولي الارحام فقال عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ليعين ان البعض الاقرب اولي من البعض الابعد وانهم اولي من الحلفاء و الموالي وهذا باجماع ان شاء الله لان قولهم بالعصبة يوجب اجماع ما قلناه ثم ذكر ابطال العصبة فقال للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون و للنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا ولم يقل فما بقي هو للرجال دون النساء فما فرض الله جل ذكره للرجال في موضع حرم فيه علي النساء بل اوجب للنساء في كل ما قل او كثر وهذا ما ذكر الله عز وجل في كتابه من الفراءض فكل ما خالف هذا علي ما بيناه فهو رد علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وحكم بغير ما انزل الله وهذا نظير ما	3056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3056	false	-1407491795809917199	0	300	0	1490	1490	300	جعلهم كلالة اذا لم يكن ولد فلم زعمت انهم لا يكونون كلالة مع الام قيل له قد اجمعوا جميعا انهم لا يكونون كلالة مع الاب وان لم يكن ولد والام في هذا بمنزلة الاب لانهما جميعا يتقربان بانفسهما ويستويان في الميراث مع الولد ولا يسقطان ابدا من الميراث فان قال قاءل فان كان ما بقي يكون للاخت الواحدة وللاختين وما زاد علي ذلك فما معني التسمية لهن النصف والثلثان فهذا كله صاءر لهن وراجع اليهن وهذا يدل علي ان ما بقي فهو لغيرهم وهم العصبة قيل له ليست العصبة في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وانما ذكر الله ذلك وسماه لانه قد يجامعهن الاخوة من الام ويجامعهن الزوج و الزوجة فسمي ذلك ليدل كيف كان القسمة وكيف يدخل النقصان عليهن وكيف ترجع الزيادة اليهن علي قدر السهام والانصباء اذا كن لا يحطن بالميراث ابدا علي حال واحدة ليكون العمل في سهامهم كالعمل في سهام الولد علي قدر ما يجامع الولد من الزوج والابوين ولو لم يسم ذلك لم يهتد لهذا الذي بيناه وبالله التوفيق ثم ذكر اولي الارحام فقال عز وجل واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ليعين ان البعض الاقرب اولي من البعض الابعد وانهم اولي من الحلفاء و الموالي وهذا باجماع ان شاء الله لان قولهم بالعصبة يوجب اجماع ما قلناه ثم ذكر ابطال العصبة فقال للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون و للنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا ولم يقل فما بقي هو للرجال دون النساء فما فرض الله جل ذكره للرجال في موضع حرم فيه علي النساء بل اوجب للنساء في كل ما قل او كثر وهذا ما ذكر الله عز وجل في كتابه من الفراءض فكل ما خالف هذا علي ما بيناه فهو رد علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وحكم بغير ما انزل الله وهذا نظير ما	3056	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3057	true	3279872919563397470	0	300	0	1392	1392	300	حكي الله عز وجل عن المشركين حيث يقول وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وفي كتاب ابي نعيم الطحان رواه عن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن زيد بن ثابت انه قال من قضاء الجاهلية ان يورث الرجال دون النساء 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان و الاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها باب ان الميراث لمن سبق الي	3057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3057	false	4893376277458216952	0	300	0	1392	1392	300	حكي الله عز وجل عن المشركين حيث يقول وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وفي كتاب ابي نعيم الطحان رواه عن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن زيد بن ثابت انه قال من قضاء الجاهلية ان يورث الرجال دون النساء 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان و الاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها باب ان الميراث لمن سبق الي	3057	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3058	true	6296125535339977362	0	300	0	1393	1393	300	سهم قريبه وان ذا السهم احق ممن لا سهم له 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 2 ابن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا التفت القرابات فالسابق احق بميراث قريبه فان استوت قام كل منهم مقام قريبه باب ان الفراءض لا تقام الا بالسيف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستقيم الناس علي الفراءض و الطلاق الا بالسيف 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل عن درست بن ابي منصور عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقوم الفراءض والطلاق الا بالسيف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب الحداد عن يزيد الصايغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن الرباع فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا قال فقال اذا ولينا فلم يرض الناس بذلك ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف باب نادر 1 ابو علي الاشعري والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم	3058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3058	false	1798862478905867030	0	300	0	1393	1393	300	سهم قريبه وان ذا السهم احق ممن لا سهم له 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 2 ابن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا التفت القرابات فالسابق احق بميراث قريبه فان استوت قام كل منهم مقام قريبه باب ان الفراءض لا تقام الا بالسيف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستقيم الناس علي الفراءض و الطلاق الا بالسيف 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن محمد بن اسماعيل عن درست بن ابي منصور عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقوم الفراءض والطلاق الا بالسيف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب الحداد عن يزيد الصايغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن الرباع فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا قال فقال اذا ولينا فلم يرض الناس بذلك ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف باب نادر 1 ابو علي الاشعري والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم	3058	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3058	true	6296125535339977362	212	297	964	1380	1393	300	عن---- ابي جعفر عليه السلام قال لا تقوم الفراءض----------- والطلاق الا بالسيف 3 -----------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب الحداد عن يزيد الصايغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن الرباع فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا قال فقال اذا ولينا فلم يرض الناس بذلك ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف باب نادر 1 ابو علي الاشعري والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن	3058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3106	false	-8190549600943899376	2	91	9	447	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب كيلا يتزوجن فيدخل عليهم يعني اهل المواريث من يفسد مواريثهم 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب -------عن يزيد الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن ال-ارض فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا فق----ال اذا ولينا فلم يرضوا--------- ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف 9 حميد بن زياد عن الحس-----------ن بن محمد بن سماعة عن --------	3106	8777726353877321373	306	509.5	238	478	64.01673889160156	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3059	true	-6558256390842995889	0	300	0	1460	1460	300	عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام رجل بالبصرة بصحيفة فقال يا امير المءمنين انظر الي هذه الصحيفة فان فيها نصيحة فنظر فيها ثم نظر الي وجه الرجل فقال ان كنت صادقا كافيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت ان نقيلك اقلناك فقال بل تقيلني يا امير المءمنين فلما ادبر الرجل قال ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها اما انكم لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعلتم الولاية والوراثة حيث جعلها الله ما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شء من امر الله الا علم ذلك عندنا من كتاب الله فذوقوا وبال ما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحمد لله الذي لا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال يا ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها لو كنتم قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعلتم الولاية والوراثة حيث جعلها الله ما عال ولي الله ولا عال سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شء من امر الله الا عندنا علمه من كتاب الله فذوقوا وبال امركم وما فرطتم فيما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون باب في ابطال العول 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم عدد رمل عالج ليعلم ان الفراءض لا تعول علي اكثر من ستة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن	3059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3059	false	3410495281848376140	0	300	0	1460	1460	300	عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام رجل بالبصرة بصحيفة فقال يا امير المءمنين انظر الي هذه الصحيفة فان فيها نصيحة فنظر فيها ثم نظر الي وجه الرجل فقال ان كنت صادقا كافيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت ان نقيلك اقلناك فقال بل تقيلني يا امير المءمنين فلما ادبر الرجل قال ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها اما انكم لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعلتم الولاية والوراثة حيث جعلها الله ما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شء من امر الله الا علم ذلك عندنا من كتاب الله فذوقوا وبال ما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحمد لله الذي لا مقدم لما اخر ولا مءخر لما قدم ثم ضرب باحدي يديه علي الاخري ثم قال يا ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها لو كنتم قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعلتم الولاية والوراثة حيث جعلها الله ما عال ولي الله ولا عال سهم من فراءض الله ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شء من امر الله الا عندنا علمه من كتاب الله فذوقوا وبال امركم وما فرطتم فيما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون باب في ابطال العول 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الذي يعلم عدد رمل عالج ليعلم ان الفراءض لا تعول علي اكثر من ستة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن	3059	8777726353877321373	1460	2920.0	1161	1460	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3060	true	7810820573766720088	0	300	0	1392	1392	300	عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما اعيل السهام حتي يكون علي الماءة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست ابن عباس فعرض ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	3060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	0	300	0	1392	1392	300	عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما اعيل السهام حتي يكون علي الماءة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست ابن عباس فعرض ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	3060	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3061	true	7538863364100093541	0	300	0	1354	1354	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في العلم اثنان باب اخر في ابطال العول وان السهام لا تزيد علي ستة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار وبريد العجلي وزرارة ابن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة وعنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عمر بن اذينة مثل ذلك 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة فقال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال السهام لا تعول 4 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة قال امر ابو جعفر عليه السلام ابا عبد الله عليه السلام فاقراني صحيفة الفراءض فرايت جل ما فيها علي اربعة اسهم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن	3061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3061	false	9140555910810395902	0	300	0	1354	1354	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في العلم اثنان باب اخر في ابطال العول وان السهام لا تزيد علي ستة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار وبريد العجلي وزرارة ابن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة وعنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عمر بن اذينة مثل ذلك 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة فقال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال السهام لا تعول 4 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة قال امر ابو جعفر عليه السلام ابا عبد الله عليه السلام فاقراني صحيفة الفراءض فرايت جل ما فيها علي اربعة اسهم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن	3061	8777726353877321373	1354	2708.0	1055	1354	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3062	true	-936298047936686906	0	300	0	1407	1407	300	ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تكون اكثر من ستة اسهم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن خزيمة ابن يقطين عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصل الفراءض من ستة اسهم لا تزيد علي ذلك ولا تعول عليها ثم المال بعد ذلك لاهل السهام الذين ذكروا في الكتاب باب معرفة القاء العول 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال زرارة اذا اردت ان تلقي العول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة من الاب واما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي لهم الله شيءا 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من السدس شيءا وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان و الزوج والمراة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن ابي المغرا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ادخل الابوين علي جميع اهل الفراءض فلم ينقصهما من السدس لكل واحد	3062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3062	false	992324625071033714	0	300	0	1407	1407	300	ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تكون اكثر من ستة اسهم 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فكان اكثرهن من خمسة او من اربعة واكثره من ستة اسهم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن خزيمة ابن يقطين عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصل الفراءض من ستة اسهم لا تزيد علي ذلك ولا تعول عليها ثم المال بعد ذلك لاهل السهام الذين ذكروا في الكتاب باب معرفة القاء العول 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال زرارة اذا اردت ان تلقي العول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة من الاب واما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي لهم الله شيءا 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من السدس شيءا وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان و الزوج والمراة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن ابي المغرا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ادخل الابوين علي جميع اهل الفراءض فلم ينقصهما من السدس لكل واحد	3062	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3062	true	-936298047936686906	129	197	590	914	1407	300	عمير عن ابن اذينة قال قال زرارة------------ اذا اردت ان تلقي الع----------------------ول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة من- الاب و------اما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي لهم الله---- شيءا 2 حميد----------------- بن زياد-------------- عن الحسن بن محمد بن سماعة---------- عن عبد الله بن جبلة ع------------------------------ن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام	3062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3076	false	-5143994291526947198	31	109	139	508	1449	300	خمسة من اثني عشر -----قال زرارة هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة للا---م فانهم لا ينقصون مما سمي---- الله لهم شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ع-----لي بن رءاب وعلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي----------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	3076	8777726353877321373	216	326.0	167	440	49.09090805053711	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3063	true	-8103646362052494733	0	300	0	1419	1419	300	منهما وادخل الزوج والزوجة علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من الربع والثمن باب انه لا يرث مع الولد والوالدين الا زوج او زوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزار وغيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد ولا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمراة الثمن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله عز وجل في كتابه قل الله يفتيكم في الكلالة ولا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة احد خلقه الله عز وجل غير زوج او زوجة باب العلة في ان السهام لا تكون اكثر من ستة وهو من كلام يونس علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال العلة في وضع السهام علي ستة لا اقل ولا اكثر لعلة وجوه اهل الميراث لان الوجوه التي منها سهام المواريث ستة جهات لكل جهة سهم فاول جهاتها سهم الولد والثاني سهم الاب والثالث سهم الام والرابع سهم الكلالة كلالة الاب والخامس سهم كلالة الام والسادس سهم الزوج والزوجة فخمسة اسهم من هذه السهام الستة سهام القرابات والسهم السادس هو سهم الزوج والزوجة من جهة البينة والشهود فهذه علة مجاري السهام واجراءها من ستة اسهم لا يجوز ان يزاد	3063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3063	false	-8828881316124652572	0	300	0	1419	1419	300	منهما وادخل الزوج والزوجة علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما من الربع والثمن باب انه لا يرث مع الولد والوالدين الا زوج او زوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزار وغيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد ولا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمراة الثمن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله عز وجل في كتابه قل الله يفتيكم في الكلالة ولا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة احد خلقه الله عز وجل غير زوج او زوجة باب العلة في ان السهام لا تكون اكثر من ستة وهو من كلام يونس علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال العلة في وضع السهام علي ستة لا اقل ولا اكثر لعلة وجوه اهل الميراث لان الوجوه التي منها سهام المواريث ستة جهات لكل جهة سهم فاول جهاتها سهم الولد والثاني سهم الاب والثالث سهم الام والرابع سهم الكلالة كلالة الاب والخامس سهم كلالة الام والسادس سهم الزوج والزوجة فخمسة اسهم من هذه السهام الستة سهام القرابات والسهم السادس هو سهم الزوج والزوجة من جهة البينة والشهود فهذه علة مجاري السهام واجراءها من ستة اسهم لا يجوز ان يزاد	3063	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3064	true	1433306225014645803	0	300	0	1524	1524	300	عليها ولا يجوز ان ينقص منها الا علي جهة الرد لانه لا حاجة الي زيادة في السهام لان السهام قد استغرقها سهام القرابة ولا قرابة غير من جعل الله عز وجل لهم سهما فصارت سهام المواريث مجموعة في ستة اسهم مخرج كل ميراث منها فاذا اجتمعت السهام الستة للذين سمي الله لهم سهما فكان لكل مسمي له سهم علي جهة ما سمي له فكان في استغراقه سهمه استغراق لجميع السهام لاجتماع جميع الورثة الذين يستحقون جميع السهام الستة وحضورهم في الوقت الذي فرض الله لهم في مثل ابنتين وابوين فكان للابنتين اربعة اسهم وكان للابوين سهمان فاستغرقوا السهام كلها ولم يحتج ان يزاد في السهام ولا ينقص في هذا الموضع اذ لا وارث في هذا الوقت غير هءلاء مع هءلاء وكذلك كل ورثة يجتمعون في الميراث فيستغرقونه يتم سهامهم باستغراقهم تمام السهام واذا تمت سهامهم ومواريثهم لم يجز ان يكون هناك وارث يرث بعد استغراق سهام الورثة كملا التي عليها المواريث فاذا لم يحضر بعض الورثة كان من حضر من الورثة ياخذ سهمه المفروض ثم يرد ما بقي من بقية السهام علي سهام الورثة الذين حضروا بقدرهم لانه لا وارث معهم في هذا الوقت غيرهم علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال انما جعلت المواريث من ستة اسهم علي خلقة الانسان لان الله عز وجل بحكمته خلق الانسان من ستة اجزاء فوضع المواريث علي ستة اسهم وهو قوله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ففي النطفة دية ثم خلقنا النطفة علقة ففي العلقة دية فخلقنا العلقة مضغة وفيها دية فخلقنا المضغة عظاما وفيها دية فكسونا العظام لحما وفيه دية اخري ثم انشاناه خلقا اخر وفيه دية اخري فهذا ذكر اخر المخلوق باب علة كيف صار للذكر سهمان وللانثي سهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي	3064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3064	false	3490675893905921773	0	300	0	1524	1524	300	عليها ولا يجوز ان ينقص منها الا علي جهة الرد لانه لا حاجة الي زيادة في السهام لان السهام قد استغرقها سهام القرابة ولا قرابة غير من جعل الله عز وجل لهم سهما فصارت سهام المواريث مجموعة في ستة اسهم مخرج كل ميراث منها فاذا اجتمعت السهام الستة للذين سمي الله لهم سهما فكان لكل مسمي له سهم علي جهة ما سمي له فكان في استغراقه سهمه استغراق لجميع السهام لاجتماع جميع الورثة الذين يستحقون جميع السهام الستة وحضورهم في الوقت الذي فرض الله لهم في مثل ابنتين وابوين فكان للابنتين اربعة اسهم وكان للابوين سهمان فاستغرقوا السهام كلها ولم يحتج ان يزاد في السهام ولا ينقص في هذا الموضع اذ لا وارث في هذا الوقت غير هءلاء مع هءلاء وكذلك كل ورثة يجتمعون في الميراث فيستغرقونه يتم سهامهم باستغراقهم تمام السهام واذا تمت سهامهم ومواريثهم لم يجز ان يكون هناك وارث يرث بعد استغراق سهام الورثة كملا التي عليها المواريث فاذا لم يحضر بعض الورثة كان من حضر من الورثة ياخذ سهمه المفروض ثم يرد ما بقي من بقية السهام علي سهام الورثة الذين حضروا بقدرهم لانه لا وارث معهم في هذا الوقت غيرهم علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال انما جعلت المواريث من ستة اسهم علي خلقة الانسان لان الله عز وجل بحكمته خلق الانسان من ستة اجزاء فوضع المواريث علي ستة اسهم وهو قوله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ففي النطفة دية ثم خلقنا النطفة علقة ففي العلقة دية فخلقنا العلقة مضغة وفيها دية فخلقنا المضغة عظاما وفيها دية فكسونا العظام لحما وفيه دية اخري ثم انشاناه خلقا اخر وفيه دية اخري فهذا ذكر اخر المخلوق باب علة كيف صار للذكر سهمان وللانثي سهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي	3064	8777726353877321373	1524	3048.0	1225	1524	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3065	true	2331652306049154929	0	300	0	1495	1495	300	الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله عز وجل فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال 2 علي بن محمد عن محمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين فقال ابو محمد عليه السلام ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت في نفسي قد كان قيل لي ان ابن ابي العوجاء سال ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بهذا الجواب فاقبل ابو محمد عليه السلام علي فقال نعم هذه المسالة مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد اذا كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا ما جري لاولنا و اولنا واخرنا في العلم سواء ولرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فضلهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن هشام عن الاحول قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي الرجال ولذلك جعل للمراة سهما واحدا وللرجل سهمين باب ما يرث الكبير من الولد دون غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	3065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3065	false	-8147260359259436550	0	300	0	1495	1495	300	الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله عز وجل فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال 2 علي بن محمد عن محمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين فقال ابو محمد عليه السلام ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت في نفسي قد كان قيل لي ان ابن ابي العوجاء سال ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بهذا الجواب فاقبل ابو محمد عليه السلام علي فقال نعم هذه المسالة مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد اذا كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا ما جري لاولنا و اولنا واخرنا في العلم سواء ولرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام فضلهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن هشام عن الاحول قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي الرجال ولذلك جعل للمراة سهما واحدا وللرجل سهمين باب ما يرث الكبير من الولد دون غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	3065	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3066	true	517026741024973631	0	300	0	1406	1406	300	لاكبرهم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فللاكبر من ولده سيفه ومصحفه وخاتمه و درعه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور باب ميراث الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ورث علي عليه السلام علم رسول الله صلي الله عليه واله وورثت فاطمة عليها السلام تركته 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي ابن عبد الملك حيدر عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من ورث رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاطمة عليها السلام وورثته متاع البيت والخرثي وكل ما كان له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سلمة بن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ارمانيا مات واوصي الي فقال لي وما الارماني قلت نبطي من انباط الجبال مات واوصي الي بتركته وترك ابنته قال فقال لي اعطها النصف قال فاخبرت زرارة بذلك فقال لي اتقاك انما المال لها قال فدخلت عليه بعد فقلت اصلحك الله ان اصحابنا زعموا انك اتقيتني فقال لا والله ما اتقيتك ولكن اتقيت عليك ان تضمن فهل علم بذلك احد قلت لا قال فاعطها ما بقي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن خداش المنقري انه سال ابا الحسن	3066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3066	false	-1531660943628837355	0	300	0	1406	1406	300	لاكبرهم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فللاكبر من ولده سيفه ومصحفه وخاتمه و درعه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور باب ميراث الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ورث علي عليه السلام علم رسول الله صلي الله عليه واله وورثت فاطمة عليها السلام تركته 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي ابن عبد الملك حيدر عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من ورث رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاطمة عليها السلام وورثته متاع البيت والخرثي وكل ما كان له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سلمة بن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ارمانيا مات واوصي الي فقال لي وما الارماني قلت نبطي من انباط الجبال مات واوصي الي بتركته وترك ابنته قال فقال لي اعطها النصف قال فاخبرت زرارة بذلك فقال لي اتقاك انما المال لها قال فدخلت عليه بعد فقلت اصلحك الله ان اصحابنا زعموا انك اتقيتني فقال لا والله ما اتقيتك ولكن اتقيت عليك ان تضمن فهل علم بذلك احد قلت لا قال فاعطها ما بقي 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن خداش المنقري انه سال ابا الحسن	3066	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3067	true	1539986746187768716	0	300	0	1436	1436	300	عليه السلام عن رجل مات وترك ابنته واخاه قال المال للابنة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال للابنة وليس للاخت من الاب والام شء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك ابنته وعمه قال المال للابنة وليس للعم شء او قال ليس للعم مع الابنة شء 7 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عبد الحميد الطاءي عن عبد الله بن محرز بياع القلانس قال اوصي الي رجل وترك خمسماءة درهم او ستماءة درهم وترك ابنة وقال لي عصبة بالشام فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اعط الابنة النصف والعصبة النصف الاخر فلما قدمت الكوفة اخبرت اصحابنا بقوله فقالوا اتقاك فاعطيت الابنة النصف الاخر ثم حججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بما قال اصحابنا واخبرته اني دفعت النصف الاخر الي الابنة فقال احسنت انما افتيتك مخافة العصبة عليك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي وهلك وترك ابنة فقال اعط الابنة النصف واترك للموالي النصف فرجعت فقال اصحابنا لا والله ما	3067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3067	false	3546998784061610443	0	300	0	1436	1436	300	عليه السلام عن رجل مات وترك ابنته واخاه قال المال للابنة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال للابنة وليس للاخت من الاب والام شء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك ابنته وعمه قال المال للابنة وليس للعم شء او قال ليس للعم مع الابنة شء 7 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عبد الحميد الطاءي عن عبد الله بن محرز بياع القلانس قال اوصي الي رجل وترك خمسماءة درهم او ستماءة درهم وترك ابنة وقال لي عصبة بالشام فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اعط الابنة النصف والعصبة النصف الاخر فلما قدمت الكوفة اخبرت اصحابنا بقوله فقالوا اتقاك فاعطيت الابنة النصف الاخر ثم حججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بما قال اصحابنا واخبرته اني دفعت النصف الاخر الي الابنة فقال احسنت انما افتيتك مخافة العصبة عليك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي وهلك وترك ابنة فقال اعط الابنة النصف واترك للموالي النصف فرجعت فقال اصحابنا لا والله ما	3067	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3067	true	1539986746187768716	206	250	1001	1198	1436	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه -قال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء	3067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	171	213	845	1038	1469	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء	3079	8777726353877321373	181	337.5	141	204	88.7254867553711	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3067	true	1539986746187768716	11	39	57	176	1436	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه	3067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	272	300	1283	1401	1401	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه-	3251	8777726353877321373	117	228.0	90	119	98.31932830810547	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3068	true	-9179566554348254740	0	300	0	1466	1466	300	للموالي شء فرجعت اليه من قابل فقلت له ان اصحابنا قالوا ليس للموالي شء وانما اتقاك فقال لا والله ما اتقيتك ولكني خفت عليك ان تءخذ بالنصف فان كنت لا تخاف فادفع النصف الاخر الي الابنة فان الله سيءدي عنك باب ميراث ولد الولد 1 عدة من اصحابنا عن سهد بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنت اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت بنات اولاد ولا وارث غيرهن 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يرثن اذا لم تكن بنات كن مكان البنات 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام الابنة اذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن ذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن قال الفضل وولد الولد ابدا يقومون مقام الولد اذا لم يكن ولد الصلب و لا يرث معهم الا الولدان والزوج والزوجة فان ترك ابن ابن وابنة ابن فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابن ابن وابن ابنة فلابن الابن الثلثان ولابن الابنة الثلث وان ترك ابنة ابن وابن ابنة فلابنة الابن الثلثان نصيب الابن ولابن البنت الثلث نصيب الابنة وان ترك ابنة ابن وابنة ابنة فلابنة الابن الثلثان ولابنة الابنة الثلث فالحكم في ذلك والميراث فيه كالحكم في البنين والبنات من الصلب يكون لولد الابن	3068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3068	false	-5682210004473013726	0	300	0	1466	1466	300	للموالي شء فرجعت اليه من قابل فقلت له ان اصحابنا قالوا ليس للموالي شء وانما اتقاك فقال لا والله ما اتقيتك ولكني خفت عليك ان تءخذ بالنصف فان كنت لا تخاف فادفع النصف الاخر الي الابنة فان الله سيءدي عنك باب ميراث ولد الولد 1 عدة من اصحابنا عن سهد بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنت اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت بنات اولاد ولا وارث غيرهن 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يرثن اذا لم تكن بنات كن مكان البنات 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام الابنة اذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن ذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن قال الفضل وولد الولد ابدا يقومون مقام الولد اذا لم يكن ولد الصلب و لا يرث معهم الا الولدان والزوج والزوجة فان ترك ابن ابن وابنة ابن فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابن ابن وابن ابنة فلابن الابن الثلثان ولابن الابنة الثلث وان ترك ابنة ابن وابن ابنة فلابنة الابن الثلثان نصيب الابن ولابن البنت الثلث نصيب الابنة وان ترك ابنة ابن وابنة ابنة فلابنة الابن الثلثان ولابنة الابنة الثلث فالحكم في ذلك والميراث فيه كالحكم في البنين والبنات من الصلب يكون لولد الابن	3068	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3069	true	-4176223498648960310	0	300	0	1582	1582	300	الثلثان ولولد البنات الثلث فان ترك ثلاث بنين او بنات ابن بعضهم اسفل من بعض فالمال للاعلي وليس لمن دونه شء لانه اقرب ببطن وكذلك لو كانوا كلهم بنات فكان اسفل منهن ببطن غلام فالمال كله لمن هو اعلي وليس لمن سفل شء لان من هو اقرب ببطن احق بالمال من الابعد مثل ذلك ان ترك ابن الابنة وابن ابنة ابن فالمال كله لابن الابنة لانه اقرب ببطن وكذلك ان ترك ابنة ابنة وابن ابنة ابن فالمال كله لابنة الابنة لانها اقرب ببطن وكذلك ان ترك ابنة ابن ابنة وابن ابن ابن ابن فالمال كله لابنة ابن الابنة لانها اقرب ببطن وكذلك ان ترك ابن ابنة وبنت ابنة وامراة وعصبة فللمراة الثمن وما بقي فبين بنت الابنة وابن الابنة للذكر مثل حظ الانثيين يقسم المال علي اربعة وعشرين سهما للمراة الثمن ثلاثة اسهم ولابنة الابنة سبعة اسهم ولابن الابنة اربعة عشر سهما وان ترك زوجا وبنت ابنة وابن ابنة فللزوج الربع وما بقي فبين ابنة الابنة وابن الابنة للذكر مثل حظ الانثيين وهي من اربعة اسهم فللزوج سهم ولابن الابنة سهمان ولابنة الابنة سهم وان ترك ابن ابنة وابن ابن وزوجا فللزوج الربع وما بقي فبين ابن الابنة وابن الابن ولابن الابنة نصيب الابنة وهو الثلث ولابن الابن نصيب الابن وهو الثلثان وهي ايضا من اربعة اسهم وان ترك زوجا وابنة ابنة فللزوج الربع وما بقي فلابنة الابنة وان ترك ابنة ابنة وابوين فللابوين السدسان ولابنة الابنة النصف وبقي سهم واحد مردود عليهم علي قدر سهامهم يقسم المال علي خمسة اسهم فللابوين سهمان ولابنة الابنة ثلاثة اسهم وان ترك ابن ابنة وابوين فللابوين السدسان ولابن الابنة النصف كذلك ايضا يقسم المال علي خمسة اسهم للابوين سهمان ولابن الابنة ثلاثة اسهم فان ترك ابنة ابن وابوين فللابوين السدسان وما بقي فلابنة الابن وهي من ستة اسهم للابوين سهمان ولابنة الابن اربعة اسهم قال الفضل من الدليل علي خطا القوم في ميراث	3069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3069	false	8787533083852203849	0	300	0	1582	1582	300	الثلثان ولولد البنات الثلث فان ترك ثلاث بنين او بنات ابن بعضهم اسفل من بعض فالمال للاعلي وليس لمن دونه شء لانه اقرب ببطن وكذلك لو كانوا كلهم بنات فكان اسفل منهن ببطن غلام فالمال كله لمن هو اعلي وليس لمن سفل شء لان من هو اقرب ببطن احق بالمال من الابعد مثل ذلك ان ترك ابن الابنة وابن ابنة ابن فالمال كله لابن الابنة لانه اقرب ببطن وكذلك ان ترك ابنة ابنة وابن ابنة ابن فالمال كله لابنة الابنة لانها اقرب ببطن وكذلك ان ترك ابنة ابن ابنة وابن ابن ابن ابن فالمال كله لابنة ابن الابنة لانها اقرب ببطن وكذلك ان ترك ابن ابنة وبنت ابنة وامراة وعصبة فللمراة الثمن وما بقي فبين بنت الابنة وابن الابنة للذكر مثل حظ الانثيين يقسم المال علي اربعة وعشرين سهما للمراة الثمن ثلاثة اسهم ولابنة الابنة سبعة اسهم ولابن الابنة اربعة عشر سهما وان ترك زوجا وبنت ابنة وابن ابنة فللزوج الربع وما بقي فبين ابنة الابنة وابن الابنة للذكر مثل حظ الانثيين وهي من اربعة اسهم فللزوج سهم ولابن الابنة سهمان ولابنة الابنة سهم وان ترك ابن ابنة وابن ابن وزوجا فللزوج الربع وما بقي فبين ابن الابنة وابن الابن ولابن الابنة نصيب الابنة وهو الثلث ولابن الابن نصيب الابن وهو الثلثان وهي ايضا من اربعة اسهم وان ترك زوجا وابنة ابنة فللزوج الربع وما بقي فلابنة الابنة وان ترك ابنة ابنة وابوين فللابوين السدسان ولابنة الابنة النصف وبقي سهم واحد مردود عليهم علي قدر سهامهم يقسم المال علي خمسة اسهم فللابوين سهمان ولابنة الابنة ثلاثة اسهم وان ترك ابن ابنة وابوين فللابوين السدسان ولابن الابنة النصف كذلك ايضا يقسم المال علي خمسة اسهم للابوين سهمان ولابن الابنة ثلاثة اسهم فان ترك ابنة ابن وابوين فللابوين السدسان وما بقي فلابنة الابن وهي من ستة اسهم للابوين سهمان ولابنة الابن اربعة اسهم قال الفضل من الدليل علي خطا القوم في ميراث	3069	8777726353877321373	1582	3164.0	1283	1582	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3070	true	8128101350127831716	0	300	0	1464	1464	300	ولد البنات انهم جعلوا ولد البنات ولد الرجل من صلبه في جميع الاحكام الا في الميراث واجمعوا علي ذلك فقالوا لا تحل حليلة ابن الابنة للرجل ولا حليلة ابن ابن الابنة لقول الله عز وجل وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فاذا كان ابن الابنة ابن الرجل لصلبه في هذا الموضع لم لا يكون في الميراث ابنه وكذلك قالوا لو ان رجلا طلق امراة له قبل ان يدخل بها لم تحل تلك المراة لابن ابنة لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فكيف صار الرجل ههنا ابا ابن ابنته ولا يصير اباه في الميراث وكذلك قالوا يحرم علي الرجل ان يتزوج بامراة كان تزوجها ابن ابنته وكذلك قالوا لو شهد لابي امه بشهادة او شهد لابن ابنته بشهادة لم تجز شهادته واشباه هذه في احكامهم كثيرة فاذا جاءوا الي باب الميراث قالوا ليس ولد الابنة ولد الرجل ولا هو له باب اقتداء منهم بالاسلاف والذين ارادوا ابطال الحسن والحسين عليهما السلام بسبب امهما والله المستعان هذا مع ما قد نص الله في كتابه بقوله عز وجل كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله وعيسي والياس كل من الصالحين فجعل عيسي من ذرية ادم ومن ذرية نوح وهو ابن بنت لانه لا اب لعيسي فكيف لا يكون ولد الابنة ولد الرجل بلي لو ارادوا الانصاف والحق وبالله التوفيق باب ميراث الابوين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب و ابي ايوب الخزاز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للاب سهمان وللام سهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ترك امه واخاه قال يا	3070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3070	false	2608404028813015724	0	300	0	1464	1464	300	ولد البنات انهم جعلوا ولد البنات ولد الرجل من صلبه في جميع الاحكام الا في الميراث واجمعوا علي ذلك فقالوا لا تحل حليلة ابن الابنة للرجل ولا حليلة ابن ابن الابنة لقول الله عز وجل وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فاذا كان ابن الابنة ابن الرجل لصلبه في هذا الموضع لم لا يكون في الميراث ابنه وكذلك قالوا لو ان رجلا طلق امراة له قبل ان يدخل بها لم تحل تلك المراة لابن ابنة لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فكيف صار الرجل ههنا ابا ابن ابنته ولا يصير اباه في الميراث وكذلك قالوا يحرم علي الرجل ان يتزوج بامراة كان تزوجها ابن ابنته وكذلك قالوا لو شهد لابي امه بشهادة او شهد لابن ابنته بشهادة لم تجز شهادته واشباه هذه في احكامهم كثيرة فاذا جاءوا الي باب الميراث قالوا ليس ولد الابنة ولد الرجل ولا هو له باب اقتداء منهم بالاسلاف والذين ارادوا ابطال الحسن والحسين عليهما السلام بسبب امهما والله المستعان هذا مع ما قد نص الله في كتابه بقوله عز وجل كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب الي قوله وعيسي والياس كل من الصالحين فجعل عيسي من ذرية ادم ومن ذرية نوح وهو ابن بنت لانه لا اب لعيسي فكيف لا يكون ولد الابنة ولد الرجل بلي لو ارادوا الانصاف والحق وبالله التوفيق باب ميراث الابوين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب و ابي ايوب الخزاز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للاب سهمان وللام سهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ترك امه واخاه قال يا	3070	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	true	-8605145385494101212	0	300	0	1434	1434	300	شيخ تريد علي الكتاب قال قلت نعم قال كان علي عليه السلام يعطي المال الاقرب فالاقرب قال قلت فالاخ لا يرث شيءا قال قد اخبرتك ان عليا عليه السلام كان يعطي المال الاقرب فالاقرب 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن علي بن الحسن بن حماد عن ابن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك ابويه قال هي من ثلاثة اسهم للام سهم وللاب سهمان باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا لاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام و اب واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ترك الميت اخوين فهم اخوة مع الميت حجبا الام عن الثلث وان كان واحدا لم يحجب الام	3071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	0	300	0	1434	1434	300	شيخ تريد علي الكتاب قال قلت نعم قال كان علي عليه السلام يعطي المال الاقرب فالاقرب قال قلت فالاخ لا يرث شيءا قال قد اخبرتك ان عليا عليه السلام كان يعطي المال الاقرب فالاقرب 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن علي بن الحسن بن حماد عن ابن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك ابويه قال هي من ثلاثة اسهم للام سهم وللاب سهمان باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا لاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام و اب واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ترك الميت اخوين فهم اخوة مع الميت حجبا الام عن الثلث وان كان واحدا لم يحجب الام	3071	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	true	-8605145385494101212	123	186	587	900	1434	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له--- حدثني رجل------------ عن احدهما-- عليهما السلام في --------------------------------------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق --ان الرجل ----اذا ترك ابويه فللام الثلث---- وللاب	3071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	0	55	0	280	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوي--------------------------------ن فقال---------------------------------------------------------------- هو والله الحق وقال الفضل بن شاذان في ابنة واب للابنة النصف وللاب	3075	8777726353877321373	178	258.0	138	378	47.08994674682617	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3071	true	-8605145385494101212	71	165	324	794	1434	300	ثلاثة اسهم -للام سهم وللاب سهمان باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا--- حدثوني عنه يعني ابا---- عبد الله عليه-- السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت وقلت له--- حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو	3071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	1	72	6	349	1443	300	ثلاثة اسهم وللام---------- سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 وعنه عن اب-------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس---------------------لام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------م في الزوج والابوي-----------------------ن فقال---- والله هو	3078	8777726353877321373	253	382.0	197	484	52.272727966308594	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3072	true	6743911590562447332	0	300	0	1339	1339	300	وقال اذا كن اربع اخوات حجبن الام عن الثلث لانهن بمنزلة الاخوين وان كن ثلاثا لم يحجبن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضل ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوين واختين لاب وام هل يحجبان الام عن الثلث قال لا قال قلت فثلاث قال لا قلت فاربع قال نعم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان او اربع اخوات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضل ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام عن الثلث الا اخوان او اربع اخوات لاب وام او لاب 6 وباسناده عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الاخوة من الام لا يحجبون الام عن الثلث 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله ابن بحر عن حريز عن زرارة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته من امه قال قلت السدس لامه وما بقي فللاب فقال من اين قلت هذا قلت سمعت الله عز وجل يقول في كتابه فان كان له اخوة فلامه السدس فقال ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب فاذا كان الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث باب ميراث الولد مع الابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن صفوان او قال عن عمر بن اذينة عن	3072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3072	false	-3964506590167156978	0	300	0	1339	1339	300	وقال اذا كن اربع اخوات حجبن الام عن الثلث لانهن بمنزلة الاخوين وان كن ثلاثا لم يحجبن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضل ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوين واختين لاب وام هل يحجبان الام عن الثلث قال لا قال قلت فثلاث قال لا قلت فاربع قال نعم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان او اربع اخوات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضل ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام عن الثلث الا اخوان او اربع اخوات لاب وام او لاب 6 وباسناده عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الاخوة من الام لا يحجبون الام عن الثلث 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله ابن بحر عن حريز عن زرارة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته من امه قال قلت السدس لامه وما بقي فللاب فقال من اين قلت هذا قلت سمعت الله عز وجل يقول في كتابه فان كان له اخوة فلامه السدس فقال ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب فاذا كان الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث باب ميراث الولد مع الابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن صفوان او قال عن عمر بن اذينة عن	3072	8777726353877321373	1339	2678.0	1040	1339	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3073	true	-8018643899632171156	0	300	0	1507	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام قال محمد ووجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه فللابنة ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللابنة وما اصاب جزءين فللابوين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر عليه السلام فقال له اقرء زرارة	3073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	0	300	0	1507	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام قال محمد ووجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه فللابنة ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللابنة وما اصاب جزءين فللابوين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر عليه السلام فقال له اقرء زرارة	3073	8777726353877321373	1507	3014.0	1208	1507	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3074	true	-7971667675115280095	0	300	0	1467	1467	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر عليه السلام في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل لي عليك الله ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة و الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ وسقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف قال عمر بن اذينة قلت لزرارة فان اناسا حدثوني عنه وعن ابيه عليهما السلام	3074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3074	false	-3192642647494698870	0	300	0	1467	1467	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر عليه السلام في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل لي عليك الله ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة و الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ وسقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف قال عمر بن اذينة قلت لزرارة فان اناسا حدثوني عنه وعن ابيه عليهما السلام	3074	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3075	true	1219102556883382047	0	55	0	280	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوي--------------------------------ن فقال---------------------------------------------------------------- هو والله الحق وقال الفضل بن شاذان في ابنة واب للابنة النصف وللاب	3075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	123	186	587	900	1434	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له--- حدثني رجل------------ عن احدهما-- عليهما السلام في --------------------------------------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق --ان الرجل ----اذا ترك ابويه فللام الثلث---- وللاب	3071	8777726353877321373	178	258.0	138	378	47.08994674682617	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3075	true	1219102556883382047	0	300	0	1565	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوين فقال هو والله الحق وقال الفضل بن شاذان في ابنة واب للابنة النصف وللاب السدس وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وكذلك ان ترك ابنة واما فللابنة النصف وللام السدس وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وقد قال بعض الناس وما بقي فللابنة لانها اقرب من الوالدين وغلط في ذلك كله لان الابوين يتقربان بانفسهما كما يتقرب الولد وليسوا باقرب من الابوين و والصواب ان يرد عليهم ما بقي علي قدر انصباءهم لانهم استكملوا سهامهم فكانوا اقرب الارحام فكان ما بقي من المال لهم بقرابة الارحام فيقسم ذلك بينهم علي قدر منازلهم فيكون حكم ما بقي من المال حكم ما قسمه الله عز وجل بينهم لا يخالف الله في حكمه ولا يتغير قسمته وان ترك بنتا وابوين فللابنة النصف وللابوين السدسان وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم لان الله عز وجل لم يرد علي احد دون الاخر وجعل للنساء نصيبا كما جعل للرجال نصيبا وسوي في هذه الفريضة بين الاب والام وان ترك ابنتين وابوين فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان وان ترك ثلاث بنات او اكثر فللابوين السدسان وللبنات الثلثان وان ترك ابوين وابنا وبنتا فللابوين السدسان وما بقي فبين الابن والابنة للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد مع الزوج والمراة والابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للابنة لانها	3075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	0	300	0	1565	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوين فقال هو والله الحق وقال الفضل بن شاذان في ابنة واب للابنة النصف وللاب السدس وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وكذلك ان ترك ابنة واما فللابنة النصف وللام السدس وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وقد قال بعض الناس وما بقي فللابنة لانها اقرب من الوالدين وغلط في ذلك كله لان الابوين يتقربان بانفسهما كما يتقرب الولد وليسوا باقرب من الابوين و والصواب ان يرد عليهم ما بقي علي قدر انصباءهم لانهم استكملوا سهامهم فكانوا اقرب الارحام فكان ما بقي من المال لهم بقرابة الارحام فيقسم ذلك بينهم علي قدر منازلهم فيكون حكم ما بقي من المال حكم ما قسمه الله عز وجل بينهم لا يخالف الله في حكمه ولا يتغير قسمته وان ترك بنتا وابوين فللابنة النصف وللابوين السدسان وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم لان الله عز وجل لم يرد علي احد دون الاخر وجعل للنساء نصيبا كما جعل للرجال نصيبا وسوي في هذه الفريضة بين الاب والام وان ترك ابنتين وابوين فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان وان ترك ثلاث بنات او اكثر فللابوين السدسان وللبنات الثلثان وان ترك ابوين وابنا وبنتا فللابوين السدسان وما بقي فبين الابن والابنة للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد مع الزوج والمراة والابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للابنة لانها	3075	8777726353877321373	1565	3130.0	1266	1565	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3075	true	1219102556883382047	0	45	0	229	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوين فقال هو والله--- الحق	3075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	37	73	177	354	1443	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------------------م في الزوج و-----------------------------الابوين فقال--- والله هو الحق	3078	8777726353877321373	168	296.0	134	233	72.1030044555664	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3076	true	7009710407947795158	31	109	139	508	1449	300	خمسة من اثني عشر -----قال زرارة هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة للا---م فانهم لا ينقصون مما سمي---- الله لهم شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ع-----لي بن رءاب وعلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي----------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	3076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3062	false	992324625071033714	129	197	590	914	1407	300	عمير عن ابن اذينة قال قال زرارة------------ اذا اردت ان تلقي الع----------------------ول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة من- الاب و------اما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي لهم الله---- شيءا 2 حميد----------------- بن زياد-------------- عن الحسن بن محمد بن سماعة---------- عن عبد الله بن جبلة ع------------------------------ن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام	3062	8777726353877321373	216	326.0	167	440	49.09090805053711	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3076	true	7009710407947795158	0	300	0	1449	1449	300	لو كانت ذكرا لم يكن لها غير خمسة من اثني عشر سهما وان كانتا اثنتين فلهما خمسة من اثني عشر سهما لانهما لو كانا ذكرين لم يكن لهما غير ما بقي خمسة من اثني عشر قال زرارة هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله لهم شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب وعلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها وابويها وابنتها قال للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين لكل واحد منهما السدس سهمين من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانه لو كان ذكرا لم يكن له اكثر من خمسة اسهم من اثني عشر سهما لان الابوين لا ينقصان لكل واحد منهما من السدس شيءا وان الزوج لا ينقص من الربع شيءا 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي ابن بكر فقال لي هذا سماعي من موسي بن بكر وقراته عليه فاذا فيه موسي بن بكر عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا مما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد الله وعن ابي جعفر عليهما السلام انهما سءلا عن امراة تركت زوجها وامها وابنتها فقال للزوج الربع وللام السدس وللابنتين ما بقي لانهما لو كانا رجلين لم يكن لهما شء الا ما بقي ولا تزاد المراة ابدا علي نصيب الرجل لو كان مكانها وان ترك الميت اما وابا وامراة وابنة فان الفريضة من اربعة وعشرين سهما للمراة الثمن ثلاثة اسهم من اربعة وعشرين ولاحد الابوين السدس اربعة اسهم وللابنة النصف اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم هي مردودة	3076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3076	false	-5143994291526947198	0	300	0	1449	1449	300	لو كانت ذكرا لم يكن لها غير خمسة من اثني عشر سهما وان كانتا اثنتين فلهما خمسة من اثني عشر سهما لانهما لو كانا ذكرين لم يكن لهما غير ما بقي خمسة من اثني عشر قال زرارة هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله لهم شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب وعلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها وابويها وابنتها قال للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين لكل واحد منهما السدس سهمين من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانه لو كان ذكرا لم يكن له اكثر من خمسة اسهم من اثني عشر سهما لان الابوين لا ينقصان لكل واحد منهما من السدس شيءا وان الزوج لا ينقص من الربع شيءا 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي ابن بكر فقال لي هذا سماعي من موسي بن بكر وقراته عليه فاذا فيه موسي بن بكر عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا مما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد الله وعن ابي جعفر عليهما السلام انهما سءلا عن امراة تركت زوجها وامها وابنتها فقال للزوج الربع وللام السدس وللابنتين ما بقي لانهما لو كانا رجلين لم يكن لهما شء الا ما بقي ولا تزاد المراة ابدا علي نصيب الرجل لو كان مكانها وان ترك الميت اما وابا وامراة وابنة فان الفريضة من اربعة وعشرين سهما للمراة الثمن ثلاثة اسهم من اربعة وعشرين ولاحد الابوين السدس اربعة اسهم وللابنة النصف اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم هي مردودة	3076	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3077	true	-1303943995375133024	0	300	0	1533	1533	300	علي سهام الابنة واحد الابوين علي قدر سهامهما ولا يرد علي المراة شء وان ترك ابوين وامراة وبنتا فهي ايضا من اربعة وعشرين سهما للابوين السدسان ثمانية اسهم لكل واحد منهما اربعة اسهم وللمراة الثمن ثلاثة اسهم وللابنة النصف اثني عشر سهما وبقي سهم واحد مردود علي الابنة والابوين علي قدر سهامهم ولا يرد علي المراة شء وان ترك ابا وزوجا وابنة فللاب سهمان من اثني عشر وهو السدس وللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر وللابنة النصف ستة اسهم من اثني عشر وبقي سهم واحد مردود علي الابنة والاب علي قدر سهامهما ولا يرد علي الزوج شء ولا يرث احد من خلق الله مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن ولد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد وولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات ويحجبون الابوين والزوج والزوجة عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر يرثون ما يرث ولد الصلب ويحجبون ما يحجب ولد الصلب باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب ما بقي وقال في امراة مع ابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة تركت زوجها وابويها فللزوج	3077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	0	300	0	1533	1533	300	علي سهام الابنة واحد الابوين علي قدر سهامهما ولا يرد علي المراة شء وان ترك ابوين وامراة وبنتا فهي ايضا من اربعة وعشرين سهما للابوين السدسان ثمانية اسهم لكل واحد منهما اربعة اسهم وللمراة الثمن ثلاثة اسهم وللابنة النصف اثني عشر سهما وبقي سهم واحد مردود علي الابنة والابوين علي قدر سهامهم ولا يرد علي المراة شء وان ترك ابا وزوجا وابنة فللاب سهمان من اثني عشر وهو السدس وللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر وللابنة النصف ستة اسهم من اثني عشر وبقي سهم واحد مردود علي الابنة والاب علي قدر سهامهما ولا يرد علي الزوج شء ولا يرث احد من خلق الله مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن ولد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد وولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات ويحجبون الابوين والزوج والزوجة عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر يرثون ما يرث ولد الصلب ويحجبون ما يحجب ولد الصلب باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب ما بقي وقال في امراة مع ابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة تركت زوجها وابويها فللزوج	3077	8777726353877321373	1533	3066.0	1234	1533	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3078	true	-2644241901981754258	1	72	6	349	1443	300	ثلاثة اسهم وللام---------- سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 وعنه عن اب-------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس---------------------لام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------م في الزوج والابوي-----------------------ن فقال---- والله هو	3078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	71	165	324	794	1434	300	ثلاثة اسهم -للام سهم وللاب سهمان باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا--- حدثوني عنه يعني ابا---- عبد الله عليه-- السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت وقلت له--- حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو	3071	8777726353877321373	253	382.0	197	484	52.272727966308594	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3078	true	-2644241901981754258	37	73	177	354	1443	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------------------م في الزوج و-----------------------------الابوين فقال--- والله هو الحق	3078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	0	45	0	229	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوين فقال هو والله--- الحق	3075	8777726353877321373	168	296.0	134	233	72.1030044555664	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3078	true	-2644241901981754258	0	300	0	1443	1443	300	النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم في الزوج والابوين فقال والله هو الحق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها و امها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان و للاب السدس سهم قال الفضل بن شاذان في هذه المسالة ومن الدليل علي ان للام الثلث من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا في هذه الفريضة للام السدس وانما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس ولكنهم لم يستجيزوا ان يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك خلاف علي الله وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب لان الله جل ذكره قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للمراة الربع وللزوج النصف وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا وانما قال وورثه ابواه فلامه الثلث وكان ما بقي بعد ذهاب السهام للاب فانما يرث الاب ما بقي باب الكلالة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل اباه او امه او ابنه او ابنته اذا ترك واحدا من هءلاء الاربعة فليس هم الذين عني الله عز	3078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	0	300	0	1443	1443	300	النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم في الزوج والابوين فقال والله هو الحق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها و امها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان و للاب السدس سهم قال الفضل بن شاذان في هذه المسالة ومن الدليل علي ان للام الثلث من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا في هذه الفريضة للام السدس وانما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس ولكنهم لم يستجيزوا ان يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك خلاف علي الله وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب لان الله جل ذكره قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للمراة الربع وللزوج النصف وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا وانما قال وورثه ابواه فلامه الثلث وكان ما بقي بعد ذهاب السهام للاب فانما يرث الاب ما بقي باب الكلالة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل اباه او امه او ابنه او ابنته اذا ترك واحدا من هءلاء الاربعة فليس هم الذين عني الله عز	3078	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3079	true	-3005523792368789667	171	213	845	1038	1469	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء	3079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3067	false	3546998784061610443	206	250	1001	1198	1436	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه -قال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء	3067	8777726353877321373	181	337.5	141	204	88.7254867553711	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3079	true	-3005523792368789667	0	300	0	1469	1469	300	وجل قل الله يفتيكم في الكلالة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلالة فقال ما لم يكن ولد ولا والد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلالة ما لم يكن ولد ولا والد باب ميراث الاخوة والاخوات مع الولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن الاشعري قال وقع بين رجلين من بني عمي منازعة في ميراث فاشرت عليهما بالكتاب اليه في ذلك ليصدرا عن رايه فكتبا اليه جميعا جعلنا الله فداك ما تقول في امراة تركت زوجها وابنتها لابيها وامها وقلت جعلت فداك ان رايت ان تجيبنا بمر الحق فخرج اليهما كتاب بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكما احسن عافية فهمت كتابكما ذكرتما ان امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها فالفريضة للزوج الربع وما بقي فللابنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء فقلت فانا قد احتجنا الي هذا والميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة قال فخذ النصف لها خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاياهم قال ابن اذينة فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال زرارة الناس والعامة في احكامهم وفراءضهم يقولون قولا قد اجمعوا عليه وهو الحجة عليهم يقولون في رجل توفي وترك ابنته او ابنتيه وترك اخاه لابيه وامه او اخته لابيه	3079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	0	300	0	1469	1469	300	وجل قل الله يفتيكم في الكلالة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلالة فقال ما لم يكن ولد ولا والد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلالة ما لم يكن ولد ولا والد باب ميراث الاخوة والاخوات مع الولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن الاشعري قال وقع بين رجلين من بني عمي منازعة في ميراث فاشرت عليهما بالكتاب اليه في ذلك ليصدرا عن رايه فكتبا اليه جميعا جعلنا الله فداك ما تقول في امراة تركت زوجها وابنتها لابيها وامها وقلت جعلت فداك ان رايت ان تجيبنا بمر الحق فخرج اليهما كتاب بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكما احسن عافية فهمت كتابكما ذكرتما ان امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها فالفريضة للزوج الربع وما بقي فللابنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة وليس للاخت من الاب والام شء فقلت فانا قد احتجنا الي هذا والميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة قال فخذ النصف لها خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاياهم قال ابن اذينة فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال زرارة الناس والعامة في احكامهم وفراءضهم يقولون قولا قد اجمعوا عليه وهو الحجة عليهم يقولون في رجل توفي وترك ابنته او ابنتيه وترك اخاه لابيه وامه او اخته لابيه	3079	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3080	true	1388774397550966104	0	300	0	1561	1561	300	وامه او اخته لابيه او اخاه لابيه انهم يعطون الابنة النصف او ابنتيه الثلثين ويعطون بقية المال اخاه لابيه وامه او اخته لابيه او اخته لابيه وامه دون عصبة بني عمه وبني اخيه ولا يعطون الاخوة للام شيءا قال فقلت لهم فهذه الحجة عليكم انما سمي الله للاخوة للام انه يورث كلالة فلم تعطوهم مع الابنة شيءا واعطيتم الاخت للاب والام والاخت للاب بقية المال دون العم والعصبة وانما سماهم الله عز وجل كلالة كما سمي الاخوة للام كلالة فقال عز وجل من قاءل يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة فلم فرقتم بينهما فقالوا السنة واجماع الجماعة قلنا سنة الله وسنة رسوله او سنة الشيطان واولياءه فقالوا سنة فلان وفلان قلنا قد تابعتمونا في خصلتين وخالفتمونا في خصلتين قلنا اذا ترك واحدا من اربعة فليس الميت يورث كلالة اذا ترك ابا او ابنا قلتم صدقتم فقلنا او اما او ابنة فابيتم علينا ثم تابعتمونا في الابنة فلم تعطوا الاخوة من الام معها شيءا وخالفتمونا في الام فيكف تعطون الاخوة للام الثلث مع الام وهي حية وانما يرثون بحقها ورحمها وكما ان الاخوة والاخوات للاب والام والاخوة والاخوات للاب لا يرثون مع الاب شيءا لانهم يرثون بحق الاب كذلك الاخوة والاخوات للام لا يرثون معها شيءا واعجب من ذلك انكم تقولون ان الاخوة من الام لا يرثون الثلث ويحجبون الام عن الثلث فلا يكون لها الا السدس كذبا وجهلا وباطلا قد اجمعتم عليه فقلت لزرارة تقول هذا برايك فقال انا اقول هذا برايي اني اذا لفاجر اشهد انه الحق من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم	3080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3080	false	-4879414047041076100	0	300	0	1561	1561	300	وامه او اخته لابيه او اخاه لابيه انهم يعطون الابنة النصف او ابنتيه الثلثين ويعطون بقية المال اخاه لابيه وامه او اخته لابيه او اخته لابيه وامه دون عصبة بني عمه وبني اخيه ولا يعطون الاخوة للام شيءا قال فقلت لهم فهذه الحجة عليكم انما سمي الله للاخوة للام انه يورث كلالة فلم تعطوهم مع الابنة شيءا واعطيتم الاخت للاب والام والاخت للاب بقية المال دون العم والعصبة وانما سماهم الله عز وجل كلالة كما سمي الاخوة للام كلالة فقال عز وجل من قاءل يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة فلم فرقتم بينهما فقالوا السنة واجماع الجماعة قلنا سنة الله وسنة رسوله او سنة الشيطان واولياءه فقالوا سنة فلان وفلان قلنا قد تابعتمونا في خصلتين وخالفتمونا في خصلتين قلنا اذا ترك واحدا من اربعة فليس الميت يورث كلالة اذا ترك ابا او ابنا قلتم صدقتم فقلنا او اما او ابنة فابيتم علينا ثم تابعتمونا في الابنة فلم تعطوا الاخوة من الام معها شيءا وخالفتمونا في الام فيكف تعطون الاخوة للام الثلث مع الام وهي حية وانما يرثون بحقها ورحمها وكما ان الاخوة والاخوات للاب والام والاخوة والاخوات للاب لا يرثون مع الاب شيءا لانهم يرثون بحق الاب كذلك الاخوة والاخوات للام لا يرثون معها شيءا واعجب من ذلك انكم تقولون ان الاخوة من الام لا يرثون الثلث ويحجبون الام عن الثلث فلا يكون لها الا السدس كذبا وجهلا وباطلا قد اجمعتم عليه فقلت لزرارة تقول هذا برايك فقال انا اقول هذا برايي اني اذا لفاجر اشهد انه الحق من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم	3080	8777726353877321373	1561	3122.0	1262	1561	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3080	true	1388774397550966104	237	295	1251	1536	1561	300	الحق من ال---له و---من رسوله صلي الله عليه واله 3 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر	3080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	192	254	941	1235	1458	300	انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس------ عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر ع-ليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها و-اخوتها لامها واخته----------ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان	3081	8777726353877321373	212	350.5	163	312	67.94871520996094	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	true	7428941750712005847	192	254	941	1235	1458	300	انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس------ عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر ع-ليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها و-اخوتها لامها واخته----------ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان	3081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3080	false	-4879414047041076100	237	295	1251	1536	1561	300	الحق من ال---له و---من رسوله صلي الله عليه واله 3 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر	3080	8777726353877321373	212	350.5	163	312	67.94871520996094	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	true	7428941750712005847	0	300	0	1458	1458	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة قال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وبقي سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لاب لو كانتا اخوين لاب لم يزادا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحدة اخ لم يزد علي ما بقي ولا يزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله عز وجل يقول	3081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	0	300	0	1458	1458	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة قال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وبقي سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لاب لو كانتا اخوين لاب لم يزادا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحدة اخ لم يزد علي ما بقي ولا يزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله عز وجل يقول	3081	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	true	7428941750712005847	0	23	0	115	1458	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و---------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من	3081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	276	300	1344	1461	1461	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص م------ن النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	8777726353877321373	107	194.5	86	124	86.29032135009766	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3081	true	7428941750712005847	23	237	115	1134	1458	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله------ وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة -قال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كان---------------------------------------وا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام----- سهمان وبقي----------------- سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لاب لو كانتا اخوين ----لاب لم يزاد-ا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحدة---- اخ لم يزد علي ما بقي ولا يزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام ف---ساله عن ----	3081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3083	false	4923449395022276934	0	180	0	865	1447	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس وانما عني الله------------- في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس----------------------------------------- انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون قال -------------------------------ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها السدس----------------- سهم وان كانت واحدة فهو لها لان -------------------الاختين من الاب لا يزادون علي ما بقي ولو -------------------كان-------- اخ لاب لم يزد علي ما بقي 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ع----------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج---------------------- عن بكير عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن	3083	8777726353877321373	678	1138.5	531	1108	61.19133758544922	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3082	true	8735871720060960465	276	300	1344	1461	1461	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص م------ن النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	0	23	0	115	1458	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و---------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من	3081	8777726353877321373	107	194.5	86	124	86.29032135009766	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3082	true	8735871720060960465	0	300	0	1461	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فمالكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخت لاب يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال وكذلك تقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام جعلني الله فداك فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال عمر بن اذينة وسمعته من محمد بن مسلم يرويه مثل ما ذكر بكير المعني سواء ولست احفظه بحروفه وتفصيله الا معناه قال فذكرت ذلك لزرارة فقال صدقا هو والله الحق 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من	3082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	0	300	0	1461	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فمالكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخت لاب يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال وكذلك تقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام جعلني الله فداك فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال عمر بن اذينة وسمعته من محمد بن مسلم يرويه مثل ما ذكر بكير المعني سواء ولست احفظه بحروفه وتفصيله الا معناه قال فذكرت ذلك لزرارة فقال صدقا هو والله الحق 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من	3082	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3083	true	-3730346776444227717	0	180	0	865	1447	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس وانما عني الله------------- في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس----------------------------------------- انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون قال -------------------------------ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها السدس----------------- سهم وان كانت واحدة فهو لها لان -------------------الاختين من الاب لا يزادون علي ما بقي ولو -------------------كان-------- اخ لاب لم يزد علي ما بقي 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ع----------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج---------------------- عن بكير عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن	3083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	23	237	115	1134	1458	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله------ وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة -قال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كان---------------------------------------وا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام----- سهمان وبقي----------------- سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لاب لو كانتا اخوين ----لاب لم يزاد-ا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحدة---- اخ لم يزد علي ما بقي ولا يزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام ف---ساله عن ----	3081	8777726353877321373	678	1138.5	531	1108	61.19133758544922	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3083	true	-3730346776444227717	0	300	0	1447	1447	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس وانما عني الله في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون قال ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها السدس سهم وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين من الاب لا يزادون علي ما بقي ولو كان اخ لاب لم يزد علي ما بقي 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل اصلحك الله قد سمي الله لهما اكثر من هذا لهما الثلثان فقال ما تقول في اخ وزوج فقال النصف والنصف فقال اليس قد سمي الله المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قال لي زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته لامه فقلت لامه السدس وللاب ما بقي فان كان له اخوة فلامه السدس وقال انما اولءك الاخوة للاب والاخوة للاب والام وهو اكثر لنصيبها ان اعطوا الاخوة للام الثلث واعطوها السدس وانما صار لها السدس وحجبها الاخوة للاب والاخوة من الاب والام لان الاب ينفق	3083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3083	false	4923449395022276934	0	300	0	1447	1447	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس وانما عني الله في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون قال ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها السدس سهم وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين من الاب لا يزادون علي ما بقي ولو كان اخ لاب لم يزد علي ما بقي 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل اصلحك الله قد سمي الله لهما اكثر من هذا لهما الثلثان فقال ما تقول في اخ وزوج فقال النصف والنصف فقال اليس قد سمي الله المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قال لي زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته لامه فقلت لامه السدس وللاب ما بقي فان كان له اخوة فلامه السدس وقال انما اولءك الاخوة للاب والاخوة للاب والام وهو اكثر لنصيبها ان اعطوا الاخوة للام الثلث واعطوها السدس وانما صار لها السدس وحجبها الاخوة للاب والاخوة من الاب والام لان الاب ينفق	3083	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3084	true	708906035636886876	0	300	0	1402	1402	300	عليهم فوفر نصيبه وانتقصت الام من اجل ذلك فاما الاخوة من الام فليسوا من هذه في شء لا يحجبون امهم من الثلث قلت فهل ترث الاخوة من الام شيءا قال ليس في هذا شك انه كما اقول لك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن اكثر نصيبا من الاخوة و الاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث جميع مالها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله لابنته قال الفضل ان الله عز وجل انما جعل للاخت فريضة اذا لم يكن لها ولد فقال ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك فاذا كان له ولد فليس لها شء فمن اعطاها فقد خالف الله ورسوله وكذلك ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا وان سفلوا فان الاخوة والاخوات لا يرثون مع الولد وكذلك الاخوة والاخوات لا يرثون مع الوالدين ولا مع احدهما قال الفضل والعجب للقوم انهم جعلوا للاخت مع الابنة النصف وهي اقرب من الاخت واحري ان تكون علي مخالفة الكتاب ولم يجعلوا لابنة الابن مع الابنة نصفا وهي	3084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3084	false	-6103891290741000143	0	300	0	1402	1402	300	عليهم فوفر نصيبه وانتقصت الام من اجل ذلك فاما الاخوة من الام فليسوا من هذه في شء لا يحجبون امهم من الثلث قلت فهل ترث الاخوة من الام شيءا قال ليس في هذا شك انه كما اقول لك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن اكثر نصيبا من الاخوة و الاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث جميع مالها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله لابنته قال الفضل ان الله عز وجل انما جعل للاخت فريضة اذا لم يكن لها ولد فقال ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك فاذا كان له ولد فليس لها شء فمن اعطاها فقد خالف الله ورسوله وكذلك ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا وان سفلوا فان الاخوة والاخوات لا يرثون مع الولد وكذلك الاخوة والاخوات لا يرثون مع الوالدين ولا مع احدهما قال الفضل والعجب للقوم انهم جعلوا للاخت مع الابنة النصف وهي اقرب من الاخت واحري ان تكون علي مخالفة الكتاب ولم يجعلوا لابنة الابن مع الابنة نصفا وهي	3084	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3085	true	1373078520456402503	0	300	0	1505	1505	300	اقرب من الاخت واحري ان تكون عصبة من الاخت كما ان ابن الابن مع الاخ هو العصبة دون الاخ ولا يجعلون ايضا لها الثلث حتي كانها ابنة مع ابنة ابن كما جعلوا للاخت النصف كانها اخ مع الابنة فليس لهم في امر الاخت كتاب ولا سنة جامعة ولا قياس وابنة الابن كانت احق ان تفضل علي الاخت من الاخت ان تفضل علي ابنة الابن اذا كانت ابنة الابن ابنة الميت الاخت ابنة الام والله المستعان قال والاخوة والاخوات من الاب يقومون مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام ويرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون وهذا مجمع عليه ان مات رجل وترك اخا لاب و ام فالمال كله له وكذلك ان كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية وان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي مردود عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان ترك اختين او اكثر من ذلك فلهن الثلثان بالتسمية والباقي يرد عليهن بسهام ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك اخوة واخوات من الاب يقومون مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام وان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ للاب والام وسقط الاخ للاب ولا ترث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة للاب والام ذكورا كانوا او اناثا فان ترك اختا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخت للاب والام وان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت للاب والام يكون لها النصف بالتسمية ويكون ما بقي لها وهي اقرب اولي الارحام لان النبي صلي الله عليه واله قال اعيان بني الاب احق بالميراث من ولد العلات وهذا مجمع عليه من قوله صلي الله عليه واله وان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ للام السدس وما بقي فللاخ للاب والام وانما تسقط الاخوة	3085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3085	false	7986592917718791558	0	300	0	1505	1505	300	اقرب من الاخت واحري ان تكون عصبة من الاخت كما ان ابن الابن مع الاخ هو العصبة دون الاخ ولا يجعلون ايضا لها الثلث حتي كانها ابنة مع ابنة ابن كما جعلوا للاخت النصف كانها اخ مع الابنة فليس لهم في امر الاخت كتاب ولا سنة جامعة ولا قياس وابنة الابن كانت احق ان تفضل علي الاخت من الاخت ان تفضل علي ابنة الابن اذا كانت ابنة الابن ابنة الميت الاخت ابنة الام والله المستعان قال والاخوة والاخوات من الاب يقومون مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام ويرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون وهذا مجمع عليه ان مات رجل وترك اخا لاب و ام فالمال كله له وكذلك ان كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية وان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي مردود عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان ترك اختين او اكثر من ذلك فلهن الثلثان بالتسمية والباقي يرد عليهن بسهام ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك اخوة واخوات من الاب يقومون مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام وان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ للاب والام وسقط الاخ للاب ولا ترث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة للاب والام ذكورا كانوا او اناثا فان ترك اختا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخت للاب والام وان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت للاب والام يكون لها النصف بالتسمية ويكون ما بقي لها وهي اقرب اولي الارحام لان النبي صلي الله عليه واله قال اعيان بني الاب احق بالميراث من ولد العلات وهذا مجمع عليه من قوله صلي الله عليه واله وان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ للام السدس وما بقي فللاخ للاب والام وانما تسقط الاخوة	3085	8777726353877321373	1505	3010.0	1206	1505	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3086	true	7009857527279485327	0	300	0	1484	1484	300	من الاب لانهم لا يقومون مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام كما يقوم الاخوة من الاب مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام وان ترك اخوة واخوات لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اختا لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة لام واخا لاب فللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او اختا لام فللاختين للاب والام الثلثان وللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم وان ترك اختا لاب وام واخوة لام وابن اخ لاب وام فللاخوة من الام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهن علي قدر انصباءهن ويسقط ابن الاخ للاب والام وان ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ للاب لانه اقرب ببطن وقرابتهما من جهة واحدة ولا يشبه هذا اخا لام وابن اخ لاب لان قرابتهما من جهتين فياخذ كل واحد منهما من جهة قرابته وان ترك ثلاثة بني اخوة متفرقين فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن الاخ للاب والام وسقط الباقون وبنو الاخوة من الاب وبنات الاخوة من الاب يقومون مقام بني الاخوة وبنات الاخوة من الاب والام اذا لم يكن بنو اخوة واخوات لاب وام فان ترك ابن اخ لاب وام وابن اخ لام فلابن الاخ للام السدس نصيب امه وما بقي فلابن الاخ للاب والام نصيب ابيه وكذلك ابنة اخت من الام وبنت الاخت من الاب والام يقمن كل واحدة منهما مقام امها وترث ميراثها وان ترك اخا لام وابن اخ لاب وام فللاخ للام السدس وما بقي فلابن الاخ للاب والام لانه يقوم مقام	3086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3086	false	-8080413361230524209	0	300	0	1484	1484	300	من الاب لانهم لا يقومون مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام كما يقوم الاخوة من الاب مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام وان ترك اخوة واخوات لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اختا لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة لام واخا لاب فللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او اختا لام فللاختين للاب والام الثلثان وللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم وان ترك اختا لاب وام واخوة لام وابن اخ لاب وام فللاخوة من الام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهن علي قدر انصباءهن ويسقط ابن الاخ للاب والام وان ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ للاب لانه اقرب ببطن وقرابتهما من جهة واحدة ولا يشبه هذا اخا لام وابن اخ لاب لان قرابتهما من جهتين فياخذ كل واحد منهما من جهة قرابته وان ترك ثلاثة بني اخوة متفرقين فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن الاخ للاب والام وسقط الباقون وبنو الاخوة من الاب وبنات الاخوة من الاب يقومون مقام بني الاخوة وبنات الاخوة من الاب والام اذا لم يكن بنو اخوة واخوات لاب وام فان ترك ابن اخ لاب وام وابن اخ لام فلابن الاخ للام السدس نصيب امه وما بقي فلابن الاخ للاب والام نصيب ابيه وكذلك ابنة اخت من الام وبنت الاخت من الاب والام يقمن كل واحدة منهما مقام امها وترث ميراثها وان ترك اخا لام وابن اخ لاب وام فللاخ للام السدس وما بقي فلابن الاخ للاب والام لانه يقوم مقام	3086	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3086	true	7009857527279485327	55	167	273	831	1484	300	للذكر مثل حظ الانثيين و-----ان ترك اختا لا------ب وام--------------------------------------------------------------------------- واخا ------واختا لام فللاخ و--الاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة------- لام واخا لاب فللاخوة--------- من الام ال--------ثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او اختا لام فللاختين للاب والام الثلثان وللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم وان ترك اختا لاب وام واخوة لام وابن اخ لاب وام فللاخوة من الام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهن علي قدر انصباءهن ويسقط ابن الاخ للاب والام وان ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام فالمال	3086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3096	false	2274291411924985428	10	81	48	399	1478	300	للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك ان ترك جدا واخوات لاب وام او اخوات لاب بالغا ما بلغوا فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك جدا واخا لام او اختا لام فللاخ او الاخت من ---------------------الام السدس وما بقي فللجد فان ترك اختين او اخوين او---- اخوة واخوات لام وجدا---- فللاخوة والاخوات من الام فريضتهم الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فان ترك جدا---- وابن اخ لاب وام فالمال	3096	8777726353877321373	181	257.0	139	676	26.775148391723633	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3087	true	521719239255298717	0	300	0	1465	1465	300	ابيه فان ترك اخا لام وابنة اخ لاب وام فللاخ للام السدس ولابنة الاخ من الاب والام النصف وما بقي رد عليها لانها ترث ميراث ابيها وان ترك ابن اخ لاب وام وابنة اخ لاب وام فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابن اخ لام وابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن الاخ للاب ياخذ كل واحد منهما حصة من يتقرب به وكذلك ان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب وان ترك ابنة اخيه وابن اخته فلابنة اخيه الثلثان نصيب الاخ ولابن اخته الثلث نصيب الاخت وان ترك اختا لام وابن اخت لاب وام فللاخت للام السدس ولابن الاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر سهامهما فان ترك اختين لام وابن اخت لاب وام فللاختين للام الثلث ولابن الاخت الثلثان بينهما وكذلك ان ترك اختا لام وبني اخوات لاب وام فللاخت للام السدس ولبني الاخوات للاب والام الثلثان للذكر مثل حظ الانثيين وما بقي رد عليهم ولا يشبه هذا ولد الولد لان ولد الولد هم ولد يرثون ما يرث الولد ويحجبون ما يحجب الولد فحكمهم حكم الولد وولد الاخوة والاخوات ليسوا باخوة ولا يرثون في كل موضع ما يرث الاخوة ولا يحجبون ما تحجب الاخوة لانه لا يرث مع اخ لاب ولا يحجبون الام وليس سهمهم بالتسمية كسهم الولد انما ياخذون من طريق سبب الارحام ولا يشبهون امر الولد فان ترك ابن ابن اخ لام وابنة ابن اخ لام فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كانت بنت الاخ وابن الاخ ابو هما واحدا فلابن بنت الاخ للاب والام الثلث ولابنة ابن الاخ الثلثان وان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ	3087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3087	false	-5041952400055919894	0	300	0	1465	1465	300	ابيه فان ترك اخا لام وابنة اخ لاب وام فللاخ للام السدس ولابنة الاخ من الاب والام النصف وما بقي رد عليها لانها ترث ميراث ابيها وان ترك ابن اخ لاب وام وابنة اخ لاب وام فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابن اخ لام وابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن الاخ للاب ياخذ كل واحد منهما حصة من يتقرب به وكذلك ان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب وان ترك ابنة اخيه وابن اخته فلابنة اخيه الثلثان نصيب الاخ ولابن اخته الثلث نصيب الاخت وان ترك اختا لام وابن اخت لاب وام فللاخت للام السدس ولابن الاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر سهامهما فان ترك اختين لام وابن اخت لاب وام فللاختين للام الثلث ولابن الاخت الثلثان بينهما وكذلك ان ترك اختا لام وبني اخوات لاب وام فللاخت للام السدس ولبني الاخوات للاب والام الثلثان للذكر مثل حظ الانثيين وما بقي رد عليهم ولا يشبه هذا ولد الولد لان ولد الولد هم ولد يرثون ما يرث الولد ويحجبون ما يحجب الولد فحكمهم حكم الولد وولد الاخوة والاخوات ليسوا باخوة ولا يرثون في كل موضع ما يرث الاخوة ولا يحجبون ما تحجب الاخوة لانه لا يرث مع اخ لاب ولا يحجبون الام وليس سهمهم بالتسمية كسهم الولد انما ياخذون من طريق سبب الارحام ولا يشبهون امر الولد فان ترك ابن ابن اخ لام وابنة ابن اخ لام فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كانت بنت الاخ وابن الاخ ابو هما واحدا فلابن بنت الاخ للاب والام الثلث ولابنة ابن الاخ الثلثان وان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ	3087	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3088	true	843405662121463547	0	300	0	1437	1437	300	لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم تكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلابن ابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابنة الاخ للاب وان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة لام فلابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابنة ابنة الاخ للاب والام وان ترك ابن ابنة اخت وابن ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث ان كانت الام واحدة فان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن اخت لاب وام وابنة اخت لاب وام وابن ابن اخت اخري لاب وام فان كانت ام ابنة الاخت وابن الاخت واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وسقط ابن ابن الاخت الاخري وان كانت ام ابن الاخت غير ام ابنة الاخت فالمال بينهما نصفان باب الجد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليهما السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده او قلت ترك جده واخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال	3088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	0	300	0	1437	1437	300	لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم تكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلابن ابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابنة الاخ للاب وان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة لام فلابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابنة ابنة الاخ للاب والام وان ترك ابن ابنة اخت وابن ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث ان كانت الام واحدة فان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن اخت لاب وام وابنة اخت لاب وام وابن ابن اخت اخري لاب وام فان كانت ام ابنة الاخت وابن الاخت واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وسقط ابن ابن الاخت الاخري وان كانت ام ابن الاخت غير ام ابنة الاخت فالمال بينهما نصفان باب الجد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليهما السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده او قلت ترك جده واخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال	3088	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3088	true	843405662121463547	25	106	130	524	1437	300	فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلابن ابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابنة الاخ للاب وان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة لام فلابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابنة ابنة الاخ للاب والام وان ترك ابن ابنة اخت وابن ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث -ان كانت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا-م واحدة فان كانا من --------اختين فالمال بينهما نصفان وان ترك -ابن اخت لاب وام وابنة اخت لاب	3088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3102	false	-8018439371212544671	6	86	33	432	1538	300	فان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------رك ابنة -------------عم وابن- عمة فلابنة العم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلثان ولابن العمة ا-----لثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام فلابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال بينهما نصفان وان ترك خالة ا---لام وعم-----ة ا---لاب	3102	8777726353877321373	110	93.0	84	646	17.027864456176758	11	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3089	true	2063916160308940679	0	300	0	1368	1368	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة واخوات لاب وام او لاب وجد فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين قال زرارة هذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من ابيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا و ان كانوا ماءة الف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 وعنه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا قال هي من ستة لكل واحد منهم سهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاخوة مع الجد يعني ابا الاب يقاسم الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب يكون الجد كواحد منهم من الذكور 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهما نصفان ولو	3089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3089	false	880807749269482837	0	300	0	1368	1368	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة واخوات لاب وام او لاب وجد فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين قال زرارة هذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من ابيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا و ان كانوا ماءة الف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 وعنه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا قال هي من ستة لكل واحد منهم سهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاخوة مع الجد يعني ابا الاب يقاسم الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب يكون الجد كواحد منهم من الذكور 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهما نصفان ولو	3089	8777726353877321373	1368	2736.0	1069	1368	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3090	true	1194084223131004518	0	300	0	1388	1388	300	كانا اخوين او ماءة كان الجد معهم كواحد منهم للجد ما يصيب واحدا من الاخوة قال وان ترك اخته فللجد سهمان و للاخت سهم وان كانتا اختين فللجد النصف وللاختين النصف قال وان ترك اخوة و اخوات من اب وام كان الجد كواحد من الاخوة للذكر مثل حظ الانثيين 9 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء باب الاخوة من الام مع الجد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 3 وعنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حسين ابن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة	3090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	0	300	0	1388	1388	300	كانا اخوين او ماءة كان الجد معهم كواحد منهم للجد ما يصيب واحدا من الاخوة قال وان ترك اخته فللجد سهمان و للاخت سهم وان كانتا اختين فللجد النصف وللاختين النصف قال وان ترك اخوة و اخوات من اب وام كان الجد كواحد من الاخوة للذكر مثل حظ الانثيين 9 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخ لاب وجد قال المال بينهما سواء باب الاخوة من الام مع الجد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 3 وعنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حسين ابن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة	3090	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3091	true	-4914526824818135097	0	300	0	1371	1371	300	و اخوات لام وجدا قال فقال الجد بمنزلة الاخ من الاب له الثلثان وللاخوة و الاخوات من الام الثلث فهم فيه شركاء سواء 4 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الاخوات من الام فريضتهن مع الجد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد نصيبهم الثلث مع الجد 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وصالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة للام فريضتهم الثلث مع الجد باب ابن اخ وجد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال نشر ابو عبد الله عليه السلام صحيفة ما تلقاني فيها ابن اخ وجد المال بينهما نصفان فقلت جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الاخ مع الجد بشء فقال ان هذا الكتاب خط علي عليه السلام واملاء رسول الله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليا عليه السلام كان يورث ابن الاخ مع الجد ميراث ابيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثني	3091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3091	false	-5361937629841835716	0	300	0	1371	1371	300	و اخوات لام وجدا قال فقال الجد بمنزلة الاخ من الاب له الثلثان وللاخوة و الاخوات من الام الثلث فهم فيه شركاء سواء 4 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الاخوات من الام فريضتهن مع الجد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد نصيبهم الثلث مع الجد 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وصالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة للام فريضتهم الثلث مع الجد باب ابن اخ وجد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال نشر ابو عبد الله عليه السلام صحيفة ما تلقاني فيها ابن اخ وجد المال بينهما نصفان فقلت جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الاخ مع الجد بشء فقال ان هذا الكتاب خط علي عليه السلام واملاء رسول الله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليا عليه السلام كان يورث ابن الاخ مع الجد ميراث ابيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثني	3091	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3092	true	4771213718837559717	0	300	0	1391	1391	300	جابر عن رسول الله صلي الله عليه واله ولم يكذب جابر ان ابن الاخ يقاسم الجد 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة قال روي ابو شعيب عن رفاعة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابن اخ وجد فقال المال بينهما نصفان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال نظرت الي صحيفة ينظر فيها ابو جعفر عليه السلام فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد المال بينهما سواء فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام اما انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه السلام او ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين 7 الفضل عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في بنات اخت وجد فقال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد فاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها و زوجها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	3092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	0	300	0	1391	1391	300	جابر عن رسول الله صلي الله عليه واله ولم يكذب جابر ان ابن الاخ يقاسم الجد 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة قال روي ابو شعيب عن رفاعة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابن اخ وجد فقال المال بينهما نصفان 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال نظرت الي صحيفة ينظر فيها ابو جعفر عليه السلام فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد المال بينهما سواء فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام اما انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه السلام او ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين 7 الفضل عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في بنات اخت وجد فقال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد فاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها و زوجها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	3092	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3093	true	-6522528551424770983	0	300	0	1386	1386	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 10 وعنه وعلي بن عبد الله جميعا عن ابراهيم عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها وابويها او جدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين وقد روي ايضا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد والجدة السدس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس 12 عنه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس ولم يفرض لها شيءا 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان نبي الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس طعمة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابان بن تغلب فقلت اصلحك الله ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان ليس لامك شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها السدس 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن اسباط عن اسماعيل بن منصور عن	3093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3093	false	7308869826101398122	0	300	0	1386	1386	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 10 وعنه وعلي بن عبد الله جميعا عن ابراهيم عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها وابويها او جدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين وقد روي ايضا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد والجدة السدس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس 12 عنه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس ولم يفرض لها شيءا 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان نبي الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس طعمة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابان بن تغلب فقلت اصلحك الله ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان ليس لامك شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها السدس 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن اسباط عن اسماعيل بن منصور عن	3093	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3094	true	-4988459711302075420	0	300	0	1522	1522	300	بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع اربع جدات ثنتين من قبل الام وثنتين من قبل الاب طرحت واحدة من قبل الام بالقرعة فكان السدس بين الثلاثة وكذلك اذا اجتمع اربعة اجداد اسقط واحد من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة هذا قد روي وهي اخبار صحيحة الا ان اجماع العصابة ان منزلة الجد منزلة الاخ من الاب يرث ميراث الاخ واذا كانت منزلة الجد منزلة الاخ من الاب يرث ما يرث الاخ يجوز ان تكون هده اخبار خاصة الا انه اخبرني بعض اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد السدس مع الاب ولم يعطه مع الولد وليس هذا ايضا مما يوافق اجماع العصابة ان منزلة الاخ والجد بمنزلة واحدة قال يونس ان الجد ينزل منزلة الاخ بتقربه بالقرابة التي راي بمثلها يتقرب الاخ وبمساواته اياه في موضع قرابته من الميت ولذلك لم يكن الي تسمية سهمه حاجة مع الاخوة لانه بمنزلتهم في القرابة وهو واحد منهم ينزل بمنزلة الذكر منهم ما بلغوا كما سمي الله سهم الابوين فسمي سهم الام فقال للام الثلث وكني عن تسمية سهم الاب وان كان له في الميراث سهم مفروض فكذلك سمي الله عز وجل ميراث الاخ وكني عن ميراث الجد لانه يجري مجراه وهو نظيره ومثله في وجه القرابة من الميت سواء هذا قرابته الي الميت بالاب وهذا قرابته الي الميت بالاب فصارت قرابتهما الي الميت من جهة واحدة فلذلك استويا في الميراث واما استواء ابن الاخ والجد في الميراث سواء اذا لم يكن غيرهما صارا شريكين في استواء الميراث لان العلة في استواء ابن الاخ والجد في الميراث غير علة استواء الاخ والجد في الميراث فاستواء الجد والاخ في الميراث سواء من جهة قرابتهما سواء واستواء الجد وابن الاخ من جهة ان كل واحد منهما يرث ميراث من سمي الله له سهما فالجد يرث ميراث الاب لان الله تعالي سمي للاب سهما مسمي وورث	3094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3094	false	-4774979131920376691	0	300	0	1522	1522	300	بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع اربع جدات ثنتين من قبل الام وثنتين من قبل الاب طرحت واحدة من قبل الام بالقرعة فكان السدس بين الثلاثة وكذلك اذا اجتمع اربعة اجداد اسقط واحد من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة هذا قد روي وهي اخبار صحيحة الا ان اجماع العصابة ان منزلة الجد منزلة الاخ من الاب يرث ميراث الاخ واذا كانت منزلة الجد منزلة الاخ من الاب يرث ما يرث الاخ يجوز ان تكون هده اخبار خاصة الا انه اخبرني بعض اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد السدس مع الاب ولم يعطه مع الولد وليس هذا ايضا مما يوافق اجماع العصابة ان منزلة الاخ والجد بمنزلة واحدة قال يونس ان الجد ينزل منزلة الاخ بتقربه بالقرابة التي راي بمثلها يتقرب الاخ وبمساواته اياه في موضع قرابته من الميت ولذلك لم يكن الي تسمية سهمه حاجة مع الاخوة لانه بمنزلتهم في القرابة وهو واحد منهم ينزل بمنزلة الذكر منهم ما بلغوا كما سمي الله سهم الابوين فسمي سهم الام فقال للام الثلث وكني عن تسمية سهم الاب وان كان له في الميراث سهم مفروض فكذلك سمي الله عز وجل ميراث الاخ وكني عن ميراث الجد لانه يجري مجراه وهو نظيره ومثله في وجه القرابة من الميت سواء هذا قرابته الي الميت بالاب وهذا قرابته الي الميت بالاب فصارت قرابتهما الي الميت من جهة واحدة فلذلك استويا في الميراث واما استواء ابن الاخ والجد في الميراث سواء اذا لم يكن غيرهما صارا شريكين في استواء الميراث لان العلة في استواء ابن الاخ والجد في الميراث غير علة استواء الاخ والجد في الميراث فاستواء الجد والاخ في الميراث سواء من جهة قرابتهما سواء واستواء الجد وابن الاخ من جهة ان كل واحد منهما يرث ميراث من سمي الله له سهما فالجد يرث ميراث الاب لان الله تعالي سمي للاب سهما مسمي وورث	3094	8777726353877321373	1522	3044.0	1223	1522	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3095	true	-6572700373060721265	0	300	0	1459	1459	300	ابن الاخ ميراث الاخ لان الله سمي للاخ سهما مسمي فورث الجد مع الاخ من جهة القرابة وورث ابن الاخ مع الجد من جهة وجه تسمية سهم الاخ والجد اقرب الي الميت من ابن الاخ من جهة القرابة وليس هو اقرب منه الي من سمي الله له سهما فان لم يستويا من وجه القرابة فقد استويا من جهة قرابة من سمي الله له سهما وقال الفضل بن شاذان ان الجد بمنزلة الاخ يرث حيث يرث الاخ ويسقط حيث يسقط الاخ وذلك ان الاخ يتقرب الي الميت بابي الميت وكذلك الجد يتقرب الي الميت بابي الميت فلما ان استويا في القرابة وتقربا من جهة واحدة كان فرضهما و حكمهما واحدا قال فان قال قاءل فلم لا تحجب الام بالجد والاخ او بالجدين كما تحجب بالاخوين قيل له لانه لا يكون في الاجداد من يقوم مقام الاخوين لاب وام في الميراث لان الجد ابا الام بمنزلة اخ لام والاخوة من الام لا يحجبون والجد وان قام مقام الاخ فانه ليس باخ وانما حجب الله بالاخوة لان كلهم علي الاب فوفر علي الاب لما يلزمه من مءونتهم وليس كل الجد علي الاب من اجل ذلك ولما ان ذكر الله الاماء فقال فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ولم يذكر الحد علي العبيد وكان العبيد في معناهن في الرق فلزم العبيد من ذلك ما لزم الاماء اذا كانت علتهما ومعناهما واحدا واستغني بذكر الاماء في هذا الموضع عن ذكر العبيد وكذلك الجد لما ان كان في معني الاخ من جهة القرابة وجهة من يتقرب الي الميت كان في ذكر الاخ غني عن ذكر الجد ودلالة علي فرضه اذا كان في معني الاخ كما كان في ذكر الاماء غني عن ذكر العبيد في الحدود وبالله التوفيق فان مات رجل وترك جدا واخا فالمال بينهما نصفان وكذلك ان كانوا الف اخ وجد فالمال بينهم بالسوية والجد كواحد من الاخوة وللاخوة من الام فريضتهم المسماة لهم	3095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3095	false	2748853166138252447	0	300	0	1459	1459	300	ابن الاخ ميراث الاخ لان الله سمي للاخ سهما مسمي فورث الجد مع الاخ من جهة القرابة وورث ابن الاخ مع الجد من جهة وجه تسمية سهم الاخ والجد اقرب الي الميت من ابن الاخ من جهة القرابة وليس هو اقرب منه الي من سمي الله له سهما فان لم يستويا من وجه القرابة فقد استويا من جهة قرابة من سمي الله له سهما وقال الفضل بن شاذان ان الجد بمنزلة الاخ يرث حيث يرث الاخ ويسقط حيث يسقط الاخ وذلك ان الاخ يتقرب الي الميت بابي الميت وكذلك الجد يتقرب الي الميت بابي الميت فلما ان استويا في القرابة وتقربا من جهة واحدة كان فرضهما و حكمهما واحدا قال فان قال قاءل فلم لا تحجب الام بالجد والاخ او بالجدين كما تحجب بالاخوين قيل له لانه لا يكون في الاجداد من يقوم مقام الاخوين لاب وام في الميراث لان الجد ابا الام بمنزلة اخ لام والاخوة من الام لا يحجبون والجد وان قام مقام الاخ فانه ليس باخ وانما حجب الله بالاخوة لان كلهم علي الاب فوفر علي الاب لما يلزمه من مءونتهم وليس كل الجد علي الاب من اجل ذلك ولما ان ذكر الله الاماء فقال فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ولم يذكر الحد علي العبيد وكان العبيد في معناهن في الرق فلزم العبيد من ذلك ما لزم الاماء اذا كانت علتهما ومعناهما واحدا واستغني بذكر الاماء في هذا الموضع عن ذكر العبيد وكذلك الجد لما ان كان في معني الاخ من جهة القرابة وجهة من يتقرب الي الميت كان في ذكر الاخ غني عن ذكر الجد ودلالة علي فرضه اذا كان في معني الاخ كما كان في ذكر الاماء غني عن ذكر العبيد في الحدود وبالله التوفيق فان مات رجل وترك جدا واخا فالمال بينهما نصفان وكذلك ان كانوا الف اخ وجد فالمال بينهم بالسوية والجد كواحد من الاخوة وللاخوة من الام فريضتهم المسماة لهم	3095	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3096	true	4860022941710357087	10	81	48	399	1478	300	للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك ان ترك جدا واخوات لاب وام او اخوات لاب بالغا ما بلغوا فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك جدا واخا لام او اختا لام فللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي فللجد فان ترك اختين او اخوين او اخوة واخوات لام وجدا فللاخوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخوات من الام فريضتهم الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فان ترك جدا---- وابن اخ لاب وام فالمال	3096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3086	false	-8080413361230524209	55	167	273	831	1484	300	للذكر مثل حظ الانثيين و-----ان ترك اختا ------لاب وام--------------------------------------------------------------------------- واخا ------واختا لام فللاخ --------------------------------------------------------------------------------------------والاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة لام واخا لاب فللاخو-ة من الام ال--------ثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او اختا لام فللاختين للاب والام الثلثان وللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم وان ترك اختا لاب وام واخوة لام وابن اخ لاب وام فللاخوة من الام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهن علي قدر انصباءهن ويسقط ابن الاخ للاب والام وان ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام فالمال	3086	8777726353877321373	142	232.0	111	751	18.908123016357422	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3096	true	4860022941710357087	0	300	0	1478	1478	300	مع الجد فان ترك جدا واختا لاب وام فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك ان ترك جدا واخوات لاب وام او اخوات لاب بالغا ما بلغوا فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك جدا واخا لام او اختا لام فللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي فللجد فان ترك اختين او اخوين او اخوة واخوات لام وجدا فللاخوة والاخوات من الام فريضتهم الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللجد فان ترك جدا وابن اخ لاب وام فالمال بينهما نصفان لانهم قد اجمعوا ان ابن الاخ يقوم مقام الاخ اذا لم يكن الاخ كما يقوم ابن الابن مقام الابن اذا لم يكن ابن وهذا اصل مجمع عليه والجدة بمنزلة الاخت ترث حيث ترث الاخت وتسقط حيث تسقط الاخت وحكمها في ذلك كحكم الجد سواء والجدة من قبل الام وهي ام الام بمنزلة الاخت للام و الجدة من قبل الاب بمنزلة الاخت للاب والام علي هذا تجري مواريثهن في كل موضع فاذا اجتمع ثلاث جدات او اربع جدات لم يرث منهن الا جدتان ام الاب و ام الام وسقطن الباقيات فان ترك جدته ام ابيه وجدته ام امه فلام الام السدس ولام الاب النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما لان هذا مثل من ترك اختا لاب وام واختا لام وهذا الباب كله علي مثال ما بيناه من الاخوة والاخوات فان ترك اختيه لامه وجدته ام امه واختيه لابيه وامه وجدته ام ابيه فلاختيه لامه وجدته ام امه الثلث بينهن بالسوية ولاختيه لابيه وامه وجدته ام ابيه الثلثان بينهن بالسوية وان ترك اختا لابيه وامه وجده ابا ابيه وجدته ام ابيه وجدته ام امه فلجدته ام امه السدس لانها بمنزلة اخت الام وما بقي فبين الاخت والجد والجدة ام الاب وابي الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختيه لابيه وامه واخاه واخته لابيه وجدته ام ابيه وجدته ام امه فان لجدته ام امه السدس وما بقي	3096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3096	false	2274291411924985428	0	300	0	1478	1478	300	مع الجد فان ترك جدا واختا لاب وام فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك ان ترك جدا واخوات لاب وام او اخوات لاب بالغا ما بلغوا فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك جدا واخا لام او اختا لام فللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي فللجد فان ترك اختين او اخوين او اخوة واخوات لام وجدا فللاخوة والاخوات من الام فريضتهم الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللجد فان ترك جدا وابن اخ لاب وام فالمال بينهما نصفان لانهم قد اجمعوا ان ابن الاخ يقوم مقام الاخ اذا لم يكن الاخ كما يقوم ابن الابن مقام الابن اذا لم يكن ابن وهذا اصل مجمع عليه والجدة بمنزلة الاخت ترث حيث ترث الاخت وتسقط حيث تسقط الاخت وحكمها في ذلك كحكم الجد سواء والجدة من قبل الام وهي ام الام بمنزلة الاخت للام و الجدة من قبل الاب بمنزلة الاخت للاب والام علي هذا تجري مواريثهن في كل موضع فاذا اجتمع ثلاث جدات او اربع جدات لم يرث منهن الا جدتان ام الاب و ام الام وسقطن الباقيات فان ترك جدته ام ابيه وجدته ام امه فلام الام السدس ولام الاب النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما لان هذا مثل من ترك اختا لاب وام واختا لام وهذا الباب كله علي مثال ما بيناه من الاخوة والاخوات فان ترك اختيه لامه وجدته ام امه واختيه لابيه وامه وجدته ام ابيه فلاختيه لامه وجدته ام امه الثلث بينهن بالسوية ولاختيه لابيه وامه وجدته ام ابيه الثلثان بينهن بالسوية وان ترك اختا لابيه وامه وجده ابا ابيه وجدته ام ابيه وجدته ام امه فلجدته ام امه السدس لانها بمنزلة اخت الام وما بقي فبين الاخت والجد والجدة ام الاب وابي الاب للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختيه لابيه وامه واخاه واخته لابيه وجدته ام ابيه وجدته ام امه فان لجدته ام امه السدس وما بقي	3096	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3097	true	-1827982948792831855	0	300	0	1459	1459	300	فبين الاختين للاب والام والجدة ام الاب بينهن بالسوية وسقط الاخوة والاخوات من الاب وان ترك اخته لابيه وامه وجدته ام امه فلجدته ام امه السدس فانها بمنزلة الاخت لام وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما فان ترك اما وامراة واخا وجدا فللمراة الربع وللام الثلث وما بقي رد علي الام لانها اقرب الارحام فان ترك اما واخا لاب وام واخا لاب وجدا فالمال كله للام وان ترك زوجا واما واختا لاب وام وجدا وهي كالاكدرية فللزوج النصف وما بقي فللام وسقط الباقون لانهم لا يرثون مع الام فان ترك جدته ام امه وابنة ابنته فالمال لابنة الابنة لان الجدة ام الام بمنزلة اخت لام والاخت للام لا ترث مع الولد ولا مع ولد الولد شيءا فان ترك جدته ام ابيه وعمته وخالته فالمال للجدة وجعل يونس المال بينهن قال الفضل غلط ههنا في موضعين احدهما انه جعل للخالة والعمة مع الجدة ام الاب نصيبا والثاني انه سوي بين الجدة والعمة والعمة انما تتقرب بالجدة فان ترك ابن ابن ابن وجدا ابا الاب قال يونس المال كله للجد قال الفضل غلط في ذلك لان الجد لا يرث مع الولد ولا مع ولد الولد فالمال كله لابن ابن الابن و ان سفل لانه ولد والجد انما هو كالاخ ولا خلاف ان ابن ابن الابن اولي بالميراث من الاخ باب ميراث ذوي الارحام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد كلهم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي عليه السلام فقلت كتاب علي عليه السلام لم يدرس فقال يا ابا محمد ان كتاب علي عليه السلام لم يدرس فاخرجه فاذا كتاب جليل واذا فيه رجل	3097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3097	false	8447923533266223302	0	300	0	1459	1459	300	فبين الاختين للاب والام والجدة ام الاب بينهن بالسوية وسقط الاخوة والاخوات من الاب وان ترك اخته لابيه وامه وجدته ام امه فلجدته ام امه السدس فانها بمنزلة الاخت لام وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما فان ترك اما وامراة واخا وجدا فللمراة الربع وللام الثلث وما بقي رد علي الام لانها اقرب الارحام فان ترك اما واخا لاب وام واخا لاب وجدا فالمال كله للام وان ترك زوجا واما واختا لاب وام وجدا وهي كالاكدرية فللزوج النصف وما بقي فللام وسقط الباقون لانهم لا يرثون مع الام فان ترك جدته ام امه وابنة ابنته فالمال لابنة الابنة لان الجدة ام الام بمنزلة اخت لام والاخت للام لا ترث مع الولد ولا مع ولد الولد شيءا فان ترك جدته ام ابيه وعمته وخالته فالمال للجدة وجعل يونس المال بينهن قال الفضل غلط ههنا في موضعين احدهما انه جعل للخالة والعمة مع الجدة ام الاب نصيبا والثاني انه سوي بين الجدة والعمة والعمة انما تتقرب بالجدة فان ترك ابن ابن ابن وجدا ابا الاب قال يونس المال كله للجد قال الفضل غلط في ذلك لان الجد لا يرث مع الولد ولا مع ولد الولد فالمال كله لابن ابن الابن و ان سفل لانه ولد والجد انما هو كالاخ ولا خلاف ان ابن ابن الابن اولي بالميراث من الاخ باب ميراث ذوي الارحام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد كلهم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي عليه السلام فقلت كتاب علي عليه السلام لم يدرس فقال يا ابا محمد ان كتاب علي عليه السلام لم يدرس فاخرجه فاذا كتاب جليل واذا فيه رجل	3097	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3098	true	7251163409353836299	0	300	0	1442	1442	300	مات و ترك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الخال والخالة يرثان اذا لم يكن معهما احد ان الله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد بن سماعة عن وهيب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخال والخالة يرثان اذا لم يكن معهما احد يرث غيرهما ان الله تبارك وتعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام في عمة وخالة قال الثلث والثلثان يعني للعمة الثلثان وللخالة الثلث حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن المثني عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 5 حميد بن زياد عن الحسن عن وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك خاله وخالته وعمه وعمته وابنه وابنته واخاه واخته فقال كل هءلاء يرثون ويحوزون فاذا اجتمعت العمة والخالة فللعمة الثلثان وللخالة الثلث 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن ابي المغرا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان امرء هلك وترك عمته وخالته فللعمة الثلثان وللخالة الثلث قال الفضل ان ترك	3098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3098	false	222823269095110519	0	300	0	1442	1442	300	مات و ترك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الخال والخالة يرثان اذا لم يكن معهما احد ان الله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد بن سماعة عن وهيب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخال والخالة يرثان اذا لم يكن معهما احد يرث غيرهما ان الله تبارك وتعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام في عمة وخالة قال الثلث والثلثان يعني للعمة الثلثان وللخالة الثلث حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن المثني عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 5 حميد بن زياد عن الحسن عن وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك خاله وخالته وعمه وعمته وابنه وابنته واخاه واخته فقال كل هءلاء يرثون ويحوزون فاذا اجتمعت العمة والخالة فللعمة الثلثان وللخالة الثلث 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن ابي المغرا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان امرء هلك وترك عمته وخالته فللعمة الثلثان وللخالة الثلث قال الفضل ان ترك	3098	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3099	true	-138180518773861775	0	300	0	1457	1457	300	الميت عمين احدهما لاب وام والاخر لاب فالمال للعم الذي للاب والام وان ترك اعماما وعمات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اخوالا وخالات فالمال بينهم الذكر والانثي فيه سواء وان ترك خالا لاب وام وخالا لاب فالمال للخال للاب والام وكذلك العمة والخالة في هذا انما يكون المال للتي هي للاب والام دون التي هي للاب 9 وقد قال النبي صلي الله عليه واله الخال وارث من لا وارث له وان ترك عما وخالا فللعم الثلثان نصيب الاب وللخال الثلث نصيب الام لان ميراثهما انما يتفرق عند الاب والام وكذلك ان كانوا اكثر من ذلك فعلي هذا المثال للاعمام الثلثان وللاخوال الثلث وكذلك بنو الاعمام وبنو الاخوال وبنو العمات وبنو الخالات علي مثال ما فسرنا ان شاء الله فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد لان ابن الاخ يرث مع الجد وقد اجمعوا علي ان ابن الجد لا يرث مع الاخ فلا يشبه ولد الجد ولد الاخوة ان شاء الله وان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ وقال يونس في هذا المال بينهما نصفان وغلط في ذلك وذلك انه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاث بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاث بطون وهما جميعا من طريق الاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من ولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق من ولد الاب وان كانا في البطون سواء وكذلك ابن ابن ابن احق من الاخ وان كان الاخ اقعد منه لان هذا من ولد الميت نفسه وان سفل و ليس الاخ من ولد الميت وكذلك ولد الاب احق واولي من ولد الجد	3099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3099	false	-7393589871702308769	0	300	0	1457	1457	300	الميت عمين احدهما لاب وام والاخر لاب فالمال للعم الذي للاب والام وان ترك اعماما وعمات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اخوالا وخالات فالمال بينهم الذكر والانثي فيه سواء وان ترك خالا لاب وام وخالا لاب فالمال للخال للاب والام وكذلك العمة والخالة في هذا انما يكون المال للتي هي للاب والام دون التي هي للاب 9 وقد قال النبي صلي الله عليه واله الخال وارث من لا وارث له وان ترك عما وخالا فللعم الثلثان نصيب الاب وللخال الثلث نصيب الام لان ميراثهما انما يتفرق عند الاب والام وكذلك ان كانوا اكثر من ذلك فعلي هذا المثال للاعمام الثلثان وللاخوال الثلث وكذلك بنو الاعمام وبنو الاخوال وبنو العمات وبنو الخالات علي مثال ما فسرنا ان شاء الله فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد لان ابن الاخ يرث مع الجد وقد اجمعوا علي ان ابن الجد لا يرث مع الاخ فلا يشبه ولد الجد ولد الاخوة ان شاء الله وان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ وقال يونس في هذا المال بينهما نصفان وغلط في ذلك وذلك انه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاث بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاث بطون وهما جميعا من طريق الاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من ولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق من ولد الاب وان كانا في البطون سواء وكذلك ابن ابن ابن احق من الاخ وان كان الاخ اقعد منه لان هذا من ولد الميت نفسه وان سفل و ليس الاخ من ولد الميت وكذلك ولد الاب احق واولي من ولد الجد	3099	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3100	true	-6702277015025706194	0	300	0	1440	1440	300	وكل من كانت قرابته من قبل الاب فانه ياخذ ميراث الاب وكل من كانت قرابته من قبل الام فانه ياخذ ميراث الام وكذلك كل من تقرب بالابنة فانه ياخذ ميراث الابنة ومن تقرب بالابن فانه اخذ ميراث الابن علي نحو ما قلناه في الام والاب ان شاء الله وان ترك الميت عما لام وعما لاب وام فللعم للام السدس وما بقي فللعم للاب والام وكذلك ان ترك عمة وابنة اخ فالمال لابنة الاخ لانها من ولد الاب والعمة من ولد الجد وان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال كله للاخ للام لان العم لا يرث مع الاخ للام لان الاخ للام انما يتقرب ببطن وهو مع ذلك ذو سهم فان ترك ابن عم لاب وهو اخ لام وابن عم لاب وام فالمال لابن العم الذي هو اخ لام لان العم لا يرث مع الاخ للام وان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابن خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابن الخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وام وخالا لام فللخال للام السدس وما بقي فللخال للاب والام وان ترك خالا لاب وام واخوالا لاب واخوالا لام فللاخوال للام الثلث وما بقي فللخال للاب والام ويسقط الاخوال للاب وان ترك عما لاب وخالة لاب وام فللخالة للاب والام الثلث وما بقي فللعم للاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للاب والام وان ترك ابن ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للاب وان ترك ابنتي ابن عم احديهما اخته لامه فالمال للتي	3100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3100	false	2873390522347016082	0	300	0	1440	1440	300	وكل من كانت قرابته من قبل الاب فانه ياخذ ميراث الاب وكل من كانت قرابته من قبل الام فانه ياخذ ميراث الام وكذلك كل من تقرب بالابنة فانه ياخذ ميراث الابنة ومن تقرب بالابن فانه اخذ ميراث الابن علي نحو ما قلناه في الام والاب ان شاء الله وان ترك الميت عما لام وعما لاب وام فللعم للام السدس وما بقي فللعم للاب والام وكذلك ان ترك عمة وابنة اخ فالمال لابنة الاخ لانها من ولد الاب والعمة من ولد الجد وان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال كله للاخ للام لان العم لا يرث مع الاخ للام لان الاخ للام انما يتقرب ببطن وهو مع ذلك ذو سهم فان ترك ابن عم لاب وهو اخ لام وابن عم لاب وام فالمال لابن العم الذي هو اخ لام لان العم لا يرث مع الاخ للام وان ترك ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك ابن خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابن الخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وام وخالا لام فللخال للام السدس وما بقي فللخال للاب والام وان ترك خالا لاب وام واخوالا لاب واخوالا لام فللاخوال للام الثلث وما بقي فللخال للاب والام ويسقط الاخوال للاب وان ترك عما لاب وخالة لاب وام فللخالة للاب والام الثلث وما بقي فللعم للاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للاب والام وان ترك ابن ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للاب وان ترك ابنتي ابن عم احديهما اخته لامه فالمال للتي	3100	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3100	true	-6702277015025706194	220	299	1049	1436	1440	300	-الثلث وما بقي فللعم ل----------لاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك -بنات عم وبني عم-- فالمال بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك ابن- عم -لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للا--------------------------------ب وا--------------------------------------------------------------لام وان ترك ابن ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للاب وان ترك ابنتي ابن عم احديهما اخته لامه فالمال --------------------------------------------	3100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3102	false	-8018439371212544671	1	78	5	391	1538	300	والباقي --------للعم لانه نصيب الاب فان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ----------------------------------------------------------------------ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام ف------لابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة ------------------------------------------------------------------------امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال	3102	8777726353877321373	202	315.5	160	542	37.269371032714844	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3101	true	8900330551241380655	0	300	0	1515	1515	300	هي اخته لامه وان ترك خالته وابن خالة له فالمال للخالة لانها اقرب ببطن وان ترك عمة امه وخالة امه استويا في البطون وهما جميعا من طريق الام فالمال بينهما نصفان وان ترك جدا ابا الام وخالا وخالة فالمال للجد ابي الام وان ترك عم ام وخال ام فالمال بينهما نصفان وان ترك خالته وابن اخته وابنة ابنة اخته فالمال لابن اخته وسقط الباقون وان ترك ابن اخ لام وهو ابن اخت لاب وابنة اخ لاب وهي ابنة اخت لام لكل واحد منهما السدس من قبل ان احدهما هو ابن اخ لام فله السدس من هذه الجهة والاخري هي بنت اخت لام فلها ايضا السدس من هذه الجهة وبقي الثلثان فلابن الاخت من ذلك الثلث ولابنة الاخ من ذلك الثلثان اصل حسابه من ستة يذهب منه السدسان فيبقي اربعة فليس للاربعة ثلث الا فيه كسر يضرب ستة في ثلاثة فيكون ثمانية عشر يذهب السدسان ستة فيبقي اثنا عشر الثلث من ذلك اربعة لابن الاخت والثلثان من ذلك ثمانية لابنة الاخ فيصير في يد ابن الاخت سبعة من ثمانية عشر ويصير في يدي بنت الاخ احدي عشر من ثمانية عشر فان ترك ابنة اخت لاب وام وابنة اخت لاب وابنة اخت لام وامراة فللمراة الربع ولابنة الاخت من الام السدس ولابنة الاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وسقطت الاخري وهي من اثني عشر سهما للمراة الربع ثلاثة ولابنة الاخت للام السدس سهمان ولابنة الاخت للاب والام النصف ستة اسهم وبقي سهم واحد بينهما علي قدر سهامها ولا يرد علي المراة شيءا فان تركت زوجها وخالتها وعمتها فللزوج النصف وللخالة الثلث وما بقي فللعمة بمنزلة زوج وابوين وهي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة وللخالة الثلث سهمان وبقي سهم للعمة فان تركت زوجها وجدها ابا امها وخالا فللزوج النصف وللجد السدس وما بقي رد عليه وسقط الخال وان ترك عما لاب وخالا لاب وام فللخال الثلث نصيب	3101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3101	false	5055723863901685127	0	300	0	1515	1515	300	هي اخته لامه وان ترك خالته وابن خالة له فالمال للخالة لانها اقرب ببطن وان ترك عمة امه وخالة امه استويا في البطون وهما جميعا من طريق الام فالمال بينهما نصفان وان ترك جدا ابا الام وخالا وخالة فالمال للجد ابي الام وان ترك عم ام وخال ام فالمال بينهما نصفان وان ترك خالته وابن اخته وابنة ابنة اخته فالمال لابن اخته وسقط الباقون وان ترك ابن اخ لام وهو ابن اخت لاب وابنة اخ لاب وهي ابنة اخت لام لكل واحد منهما السدس من قبل ان احدهما هو ابن اخ لام فله السدس من هذه الجهة والاخري هي بنت اخت لام فلها ايضا السدس من هذه الجهة وبقي الثلثان فلابن الاخت من ذلك الثلث ولابنة الاخ من ذلك الثلثان اصل حسابه من ستة يذهب منه السدسان فيبقي اربعة فليس للاربعة ثلث الا فيه كسر يضرب ستة في ثلاثة فيكون ثمانية عشر يذهب السدسان ستة فيبقي اثنا عشر الثلث من ذلك اربعة لابن الاخت والثلثان من ذلك ثمانية لابنة الاخ فيصير في يد ابن الاخت سبعة من ثمانية عشر ويصير في يدي بنت الاخ احدي عشر من ثمانية عشر فان ترك ابنة اخت لاب وام وابنة اخت لاب وابنة اخت لام وامراة فللمراة الربع ولابنة الاخت من الام السدس ولابنة الاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وسقطت الاخري وهي من اثني عشر سهما للمراة الربع ثلاثة ولابنة الاخت للام السدس سهمان ولابنة الاخت للاب والام النصف ستة اسهم وبقي سهم واحد بينهما علي قدر سهامها ولا يرد علي المراة شيءا فان تركت زوجها وخالتها وعمتها فللزوج النصف وللخالة الثلث وما بقي فللعمة بمنزلة زوج وابوين وهي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة وللخالة الثلث سهمان وبقي سهم للعمة فان تركت زوجها وجدها ابا امها وخالا فللزوج النصف وللجد السدس وما بقي رد عليه وسقط الخال وان ترك عما لاب وخالا لاب وام فللخال الثلث نصيب	3101	8777726353877321373	1515	3030.0	1216	1515	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3102	true	6167038117444846208	6	86	33	432	1538	300	فان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------رك ابنة -------------عم وابن- عمة فلابنة العم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلثان ولابن العمة ا-----لثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام فلابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال بينهما نصفان وان ترك خالة ا---لام وعم-----ة ا---لاب	3102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	25	106	130	524	1437	300	فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلابن ابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابنة الاخ للاب وان ترك ابنة ابنة اخ لاب وام وابنة لام فلابنة الاخ للام السدس وما بقي فلابنة ابنة الاخ للاب والام وان ترك ابن ابنة اخت وابن ابن اخت فالمال بينهما علي ثلاثة لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث -ان كانت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا-م واحدة فان كانا من --------اختين فالمال بينهما نصفان وان ترك -ابن اخت لاب وام وابنة اخت لاب	3088	8777726353877321373	110	93.0	84	646	17.027864456176758	10	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3102	true	6167038117444846208	1	78	5	391	1538	300	والباقي --------للعم لانه نصيب الاب فان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ----------------------------------------------------------------------ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام ف------لابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة ------------------------------------------------------------------------امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال	3102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3100	false	2873390522347016082	220	299	1049	1436	1440	300	-الثلث وما بقي فللعم ل----------لاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك -بنات عم وبني عم-- فالمال بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك ابن- عم -لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للا--------------------------------ب وا--------------------------------------------------------------لام وان ترك ابن ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم للاب وان ترك ابنتي ابن عم احديهما اخته لامه فالمال --------------------------------------------	3100	8777726353877321373	202	315.5	160	542	37.269371032714844	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3102	true	6167038117444846208	0	300	0	1538	1538	300	الام والباقي للعم لانه نصيب الاب فان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام فلابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال بينهما نصفان وان ترك خالة الام وعمة الاب فلخالة الام الثلث ولعمة الاب الثلثان وان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان وان ترك عمة لاب وخالة لاب وام فلخالة الاب والام الثلث وللعمة الثلثان فان ترك ابن عم وابنة عم وابن عمة وابنة عمة وابن خال وابنة خال وابن خالة وابنة خالة فالثلث لولد الخال والخالة يقسم بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء والثلث من الثلثين الباقيين لولد العمة للذكر مثل حظ الانثيين والثلثان الباقيان من الثلثين لولد العم للذكر مثل حظ الانثيين واصل حسابه من تسعة لانه يءخذ اقل شء له ثلث و لثلثه ثلث وهو تسعة فثلث لا يقسم بين ولد الاخوال لانهم اربعة فتضرب تسعة في اربعة فتكون ستة وثلاثين فيكون ثلثه اثني عشر وثلثا ثلثه ثمانية لا يقسم بين ولد العمة لانه ينكسر فيضرب ستة وثلاثين في ثلاثة فيكون ماءة وثمانية الثلث من ذلك ستة و ثلاثون بين ولد الخال والخالة لكل واحد منهم تسعة وبقي اثنان وسبعون من ذلك اربعة وعشرون لولد العمة ولابن العمة ستة عشر ولابنة العمة ثمانية وبقي ثمانية واربعون لابن العم اثنان وثلاثون ولابنة العم ستة عشر باب المراة تموت ولا تترك الا زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت ولم يعلم	3102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3102	false	-8018439371212544671	0	300	0	1538	1538	300	الام والباقي للعم لانه نصيب الاب فان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام فلابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال بينهما نصفان وان ترك خالة الام وعمة الاب فلخالة الام الثلث ولعمة الاب الثلثان وان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان وان ترك عمة لاب وخالة لاب وام فلخالة الاب والام الثلث وللعمة الثلثان فان ترك ابن عم وابنة عم وابن عمة وابنة عمة وابن خال وابنة خال وابن خالة وابنة خالة فالثلث لولد الخال والخالة يقسم بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء والثلث من الثلثين الباقيين لولد العمة للذكر مثل حظ الانثيين والثلثان الباقيان من الثلثين لولد العم للذكر مثل حظ الانثيين واصل حسابه من تسعة لانه يءخذ اقل شء له ثلث و لثلثه ثلث وهو تسعة فثلث لا يقسم بين ولد الاخوال لانهم اربعة فتضرب تسعة في اربعة فتكون ستة وثلاثين فيكون ثلثه اثني عشر وثلثا ثلثه ثمانية لا يقسم بين ولد العمة لانه ينكسر فيضرب ستة وثلاثين في ثلاثة فيكون ماءة وثمانية الثلث من ذلك ستة و ثلاثون بين ولد الخال والخالة لكل واحد منهم تسعة وبقي اثنان وسبعون من ذلك اربعة وعشرون لولد العمة ولابن العمة ستة عشر ولابنة العمة ثمانية وبقي ثمانية واربعون لابن العم اثنان وثلاثون ولابنة العم ستة عشر باب المراة تموت ولا تترك الا زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت ولم يعلم	3102	8777726353877321373	1538	3076.0	1239	1538	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3103	true	-939043415978784713	0	300	0	1360	1360	300	لها احد وله زوج قال الميراث كله لزوجها 2 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظرنا فيها فاذا فيها امراة هلكت وتركت زوجها لا وارث لها غيره له المال كله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها قال المال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثل ذلك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال المال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له قال معناه لا وارث لها غيره 6 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث كله له 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عبد الله بن المغيرة عن عيينة بياع القصب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له امراة هلكت و تركت زوجها قال المال كله للزوج باب الرجل يموت ولا يترك الا امراته 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة له ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد	3103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3103	false	-7606785257575910913	0	300	0	1360	1360	300	لها احد وله زوج قال الميراث كله لزوجها 2 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظرنا فيها فاذا فيها امراة هلكت وتركت زوجها لا وارث لها غيره له المال كله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها قال المال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره عنه عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير مثل ذلك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال المال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له قال معناه لا وارث لها غيره 6 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث كله له 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عبد الله بن المغيرة عن عيينة بياع القصب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له امراة هلكت و تركت زوجها قال المال كله للزوج باب الرجل يموت ولا يترك الا امراته 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة له ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد	3103	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3104	true	2526761041358515145	0	300	0	1382	1382	300	الصالح عليه السلام فكتب الي اعط المراة الربع واحمل الباقي الينا 2 عنه عن الحسن بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن سكين و علي بن ابي حمزة عن مشمعل وعن ابن رباط عن مشمعل كلهم عن ابي بصير قال قرا علي ابو جعفر عليه السلام في الفراءض امراة توفيت وتركت زوجها قال المال كله للزوج ورجل توفي وترك امراته قال للمراة الربع وما بقي فللامام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل توفي وترك امراته فقال للمراة الربع وما بقي فللامام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما احديهما فببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم فما الذي تامرني في هذه الماءة درهم فكتب اليه انظر ان تدفع من هذه الدراهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة فقال لها الربع وتدفع الباقي الينا باب ان النساء لا يرثن من العقار شيءا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن	3104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3104	false	-3737352016691226700	0	300	0	1382	1382	300	الصالح عليه السلام فكتب الي اعط المراة الربع واحمل الباقي الينا 2 عنه عن الحسن بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن سكين و علي بن ابي حمزة عن مشمعل وعن ابن رباط عن مشمعل كلهم عن ابي بصير قال قرا علي ابو جعفر عليه السلام في الفراءض امراة توفيت وتركت زوجها قال المال كله للزوج ورجل توفي وترك امراته قال للمراة الربع وما بقي فللامام 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل توفي وترك امراته فقال للمراة الربع وما بقي فللامام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما احديهما فببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم فما الذي تامرني في هذه الماءة درهم فكتب اليه انظر ان تدفع من هذه الدراهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة فقال لها الربع وتدفع الباقي الينا باب ان النساء لا يرثن من العقار شيءا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن	3104	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3105	true	3698284298447900954	0	300	0	1402	1402	300	زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وحميد ابن زياد عن ابن سماعة جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الارض شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الاصل شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة ا ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي ثمنها او ربعها قال وانما ذاك لءلا يتزوجن النساء فيفسدن علي اهل المواريث مواريثهم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد	3105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	0	300	0	1402	1402	300	زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وحميد ابن زياد عن ابن سماعة جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الارض شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الاصل شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة ا ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي ثمنها او ربعها قال وانما ذاك لءلا يتزوجن النساء فيفسدن علي اهل المواريث مواريثهم 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد	3105	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3106	true	-835241824721884416	2	91	9	447	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب كيلا يتزوجن فيدخل عليهم يعني اهل المواريث من يفسد مواريثهم 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب -------عن يزيد الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن ال-ارض فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا فق----ال اذا ولينا فلم يرضوا--------- ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف 9 حميد بن زياد عن الحس-----------ن بن محمد بن سماعة عن --------	3106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3058	false	1798862478905867030	212	297	964	1380	1393	300	عن---- ابي جعفر عليه السلام قال لا تقوم الفراءض----------- والطلاق الا بالسيف 3 -----------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب الحداد عن يزيد الصايغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن الرباع فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا قال فقال اذا ولينا فلم يرض الناس بذلك ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف باب نادر 1 ابو علي الاشعري والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن	3058	8777726353877321373	306	509.5	238	478	64.01673889160156	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3106	true	-835241824721884416	0	300	0	1459	1459	300	بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب كيلا يتزوجن فيدخل عليهم يعني اهل المواريث من يفسد مواريثهم 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب عن يزيد الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن الارض فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا فقال اذا ولينا فلم يرضوا ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عمه جعفر بن سماعة عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احدهما عليهم السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 10 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا وليناهم ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم عليه بالسيف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسر بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث قال لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم باب اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن	3106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3106	false	-8190549600943899376	0	300	0	1459	1459	300	بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب كيلا يتزوجن فيدخل عليهم يعني اهل المواريث من يفسد مواريثهم 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن شعيب عن يزيد الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النساء هل يرثن الارض فقال لا ولكن يرثن قيمة البناء قال قلت فان الناس لا يرضون بذا فقال اذا ولينا فلم يرضوا ضربناهم بالسوط فان لم يستقيموا ضربناهم بالسيف 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عمه جعفر بن سماعة عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احدهما عليهم السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 10 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا وليناهم ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم عليه بالسيف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسر بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث قال لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم باب اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن	3106	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3107	true	-5660282053749981856	0	300	0	1511	1511	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بالقضاء ثم يرجع عنه فقلت له بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذ مات احدهما فادعاه ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته النساء باربع قضيات فقال وما ذاك فقلت اما اوليهن فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي كان يجعل متاع المراة التي لا يصلح للرجال للمراة ومتاع الرجل الذي لا يصلح للنساء للرجل وما كان للرجال والنساء بينهما نصفان ثم بلغني انه قال انهما مدعيان جميعا فالذي بايديهما جميعا بينهما نصفان ثم قال الرجال صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء لولا اني شاهدته لم ارده عليه ماتت امراة منا ولها زوجها وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا المتاع فلما قراه قال للزوج هذا يكون للرجل والمراة فقد جعلناه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجل فهو لك فقال لي فعلي اي شء هو اليوم قلت رجع الي ان قال بقول ابراهيم النخعي ان جعل البيت للرجل ثم سالته عن ذلك فقلت له ما تقول انت فيه فقال القول الذي اخبرتني انك شهدته وان كان قد رجع عنه فقلت يكون المتاع للمراة فقال ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت من بينهما يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاءت به وهذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه البينة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج	3107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	0	300	0	1511	1511	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بالقضاء ثم يرجع عنه فقلت له بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذ مات احدهما فادعاه ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته النساء باربع قضيات فقال وما ذاك فقلت اما اوليهن فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي كان يجعل متاع المراة التي لا يصلح للرجال للمراة ومتاع الرجل الذي لا يصلح للنساء للرجل وما كان للرجال والنساء بينهما نصفان ثم بلغني انه قال انهما مدعيان جميعا فالذي بايديهما جميعا بينهما نصفان ثم قال الرجال صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء لولا اني شاهدته لم ارده عليه ماتت امراة منا ولها زوجها وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا المتاع فلما قراه قال للزوج هذا يكون للرجل والمراة فقد جعلناه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجل فهو لك فقال لي فعلي اي شء هو اليوم قلت رجع الي ان قال بقول ابراهيم النخعي ان جعل البيت للرجل ثم سالته عن ذلك فقلت له ما تقول انت فيه فقال القول الذي اخبرتني انك شهدته وان كان قد رجع عنه فقلت يكون المتاع للمراة فقال ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت من بينهما يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاءت به وهذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه البينة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج	3107	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3108	true	8814249756603738712	112	298	566	1462	1470	300	1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن ز----------------------ياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن ابن -----------------------------------------	3108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	95	285	432	1358	1424	300	4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي -بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب الرجل يهوي امراة ويهوي ابواه غيرها 1 حميد بن زيا---------------------------د عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن	2356	8777726353877321373	810	1550.5	642	967	83.76422119140625	159	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3108	true	8814249756603738712	0	300	0	1470	1470	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت من الاربع بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وعليها العدة قال ويقسمن الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن جميعا العدة باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن	3108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	0	300	0	1470	1470	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت من الاربع بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وعليها العدة قال ويقسمن الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن جميعا العدة باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن	3108	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3109	true	-74630811595350382	127	282	593	1297	1376	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء --------عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا -----4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عب-د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة ولم يفرض لها	3109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2611	false	-1462914408457373047	214	298	998	1392	1398	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من-- الصداق و-------------------العدة 1 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته ام-راة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد---------------------------------- بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ---ابن فضال--------- عن اب-ن ب----كير عن عبيد ابن زرارة -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -تزوج امراة ولم يدخل بها	2611	8777726353877321373	327	523.0	250	721	45.353675842285156	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3109	true	-74630811595350382	167	253	781	1163	1376	300	في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف------ وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-د عن علي- بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما---- عليهما السلام-------- في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها --------------------قال لها نصف ا----------------لمهر ولها الميراث كاملا 4 الحسين بن محمد عن -----معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن	3109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	211	300	953	1342	1342	300	في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته -قال ان كان فرض لها مهرا فلها --نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 7 و--------------باسناده عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة وفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه-- السلام ما تقول في --رجل تزوج ا-------مراة ثم مات عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي ك-ذلك 8 --حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد ع----------------------ن عبد الله بن سنان عن-	2612	8777726353877321373	228	252.0	162	443	51.46726989746094	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3109	true	-74630811595350382	103	206	480	945	1376	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان -------عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه-- السلام-------- في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان ع--ن ابن ابي يعفور عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم--------------- يكن فرض لها مهرا فلا مهر -------------------------------------------------------------لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن علي بن	3109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	18	117	88	537	1342	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها -ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 -------------------عل------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------قال -----------------------------------------ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 علي عن ابيه وعدة من اصحا-------بنا عن سهل بن زياد عن ا----بن محبوب عن علي بن	2612	8777726353877321373	287	437.5	219	579	49.56822204589844	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3109	true	-74630811595350382	104	282	486	1297	1376	300	----بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان -----------------عن---------------------- عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف- وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد -------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم-------------------- يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عب-د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة---------- ولم يفرض لها	3109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	31	180	159	843	1410	300	عن ابن -سماع-ة عن احمد بن الحس----------------ن عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله------------------------------------ عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان سمي لها مهرا فلها --نصفه وهي ترثه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها وهي ترثه قلت والعدة قال كف عن هذا 10 حميد عن ابن سماعة وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ا----------------------------------------------بن مسكان عن الحسن الصيقل وابي العباس عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في----------------- المراة يموت عنها زوجها قبل ان يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث وعليها العدة 11 محمد---------------------------------------- بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ---ابن فضال--------- عن اب-ن ب----كير عن عبيد ابن زرارة -------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ امراة هلك زوجها ولم يدخل بها	2613	8777726353877321373	338	407.5	253	1047	32.282711029052734	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3109	true	-74630811595350382	0	300	0	1376	1376	300	نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل زوج ابنا له مدركا من يتيمة في حجرة قال ترثه ان مات ولا يرثها لان لها الخيار ولا خيار عليها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصبي يزوج الصبية هل يتوارثان قال اذا كان ابواهما هما اللذان زوجاهما فنعم قلت ايجوز طلاق الاب قال لا باب ميراث المتزوجة المدركة ولم يدخل بها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات عنها او طلقها قبل ان يدخل بها ما لها عليه فقال ليس لها صداق وهي ترثه	3109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	0	300	0	1376	1376	300	نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل زوج ابنا له مدركا من يتيمة في حجرة قال ترثه ان مات ولا يرثها لان لها الخيار ولا خيار عليها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصبي يزوج الصبية هل يتوارثان قال اذا كان ابواهما هما اللذان زوجاهما فنعم قلت ايجوز طلاق الاب قال لا باب ميراث المتزوجة المدركة ولم يدخل بها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات عنها او طلقها قبل ان يدخل بها ما لها عليه فقال ليس لها صداق وهي ترثه	3109	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3110	true	7201236148560609964	161	282	737	1268	1355	300	عن ابن ابي عمير عن اب-----ان عن -------رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال-------------------------------------------- ترثه -ما دام في مرضه وان كان---------------------------------------------------- الي --سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابن----ا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	157	287	697	1268	1324	300	عن ابن رب----اط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته------------------------------- وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه و-بين سنة-- 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -------ابن فضال عن اب-ن بكير عن زرارة ع---------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	2615	8777726353877321373	395	620.0	296	654	60.397552490234375	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3110	true	7201236148560609964	159	213	729	958	1355	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب---------ان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق--------- الثالثة وهو مريض قال- ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي	3110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	57	112	267	508	1371	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----	2616	8777726353877321373	198	347.0	149	257	77.04280090332031	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3110	true	7201236148560609964	0	300	0	1355	1355	300	ويرثها باب في ميراث المطلقات في المرض وغير المرض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلقت المراة ثم توفي عنها زوجها وهي في عدة منه لم تحرم عليه فانها ترثه وهو يرثها ما دامت في الدم من حيضتها الثانية من التطليقتين الاولتين فان طلقها الثالثة فانها لا ترث من زوجها شيءا ولا يرث منها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يطلق المراة فقال ترثه ويرثها ما دام له عليها رجعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل وهو صحيح لا رجعة له عليها لم ترثه ولم يرثها وقال هو يرث ويورث ما لم تر الدم من الحيضة الثالثة اذا كان له عليها رجعة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت العدة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل	3110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	0	300	0	1355	1355	300	ويرثها باب في ميراث المطلقات في المرض وغير المرض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلقت المراة ثم توفي عنها زوجها وهي في عدة منه لم تحرم عليه فانها ترثه وهو يرثها ما دامت في الدم من حيضتها الثانية من التطليقتين الاولتين فان طلقها الثالثة فانها لا ترث من زوجها شيءا ولا يرث منها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يطلق المراة فقال ترثه ويرثها ما دام له عليها رجعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل وهو صحيح لا رجعة له عليها لم ترثه ولم يرثها وقال هو يرث ويورث ما لم تر الدم من الحيضة الثالثة اذا كان له عليها رجعة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت العدة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل	3110	8777726353877321373	1355	2710.0	1056	1355	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3111	true	-3982859167485581947	0	85	0	389	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا-------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت -الذي صنع ولا ميراث لها باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن زر-عة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	19	95	89	426	1324	300	عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل --------طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه و-------------------لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير ع------ن ----------------------عبيد بن زرارة عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	2615	8777726353877321373	239	367.5	181	417	57.31414794921875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3111	true	-3982859167485581947	0	300	0	1391	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت الذي صنع ولا ميراث لها باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة ولم يعط المولي 3 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسن بن الجهم عن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء للموالي فقال ليس لهم من الميراث الا ما قال الله عز وجل الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي الحمراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء للموالي من الميراث فقال ليس لهم شء الا الترباء يعني التراب 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا مات مولي له وترك ذا قرابة لم ياخذ من ميراثه شيءا ويقول اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن تسنيم الكاتب عن عبد	3111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	0	300	0	1391	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت الذي صنع ولا ميراث لها باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة ولم يعط المولي 3 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسن بن الجهم عن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء للموالي فقال ليس لهم من الميراث الا ما قال الله عز وجل الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي الحمراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء للموالي من الميراث فقال ليس لهم شء الا الترباء يعني التراب 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا مات مولي له وترك ذا قرابة لم ياخذ من ميراثه شيءا ويقول اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن تسنيم الكاتب عن عبد	3111	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3112	true	7668176038332116039	0	300	0	1417	1417	300	الرحمن بن عمرو عن محمد بن سنان عن عمرو الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن رجل مات وترك ابنة اخت له وترك موالي وله عندي الف درهم ولم يعلم بها احد فجاءت ابنة اخته فرهنت عندي مصحفا فاعطيتها ثلاثين درهما فقال لي ابو عبد الله عليه السلام حين قلت له علم بها احد قلت لا قال فاعطها اياها قطعة قطعة ولا تعلم احدا 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا ياخذ من ميراث مولي له اذا كان له ذو قرابة وان لم يكونوا ممن يجري لهم الميراث المفروض فكان يدفع ماله اليهم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي ثابت عن حنان عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت مثله باب ميراث الغرقي واصحاب الهدم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون فلا يعلم ايهم مات قبل صاحبه فقال يورث بعضهم من	3112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	0	300	0	1417	1417	300	الرحمن بن عمرو عن محمد بن سنان عن عمرو الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن رجل مات وترك ابنة اخت له وترك موالي وله عندي الف درهم ولم يعلم بها احد فجاءت ابنة اخته فرهنت عندي مصحفا فاعطيتها ثلاثين درهما فقال لي ابو عبد الله عليه السلام حين قلت له علم بها احد قلت لا قال فاعطها اياها قطعة قطعة ولا تعلم احدا 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا ياخذ من ميراث مولي له اذا كان له ذو قرابة وان لم يكونوا ممن يجري لهم الميراث المفروض فكان يدفع ماله اليهم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي ثابت عن حنان عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت مثله باب ميراث الغرقي واصحاب الهدم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون فلا يعلم ايهم مات قبل صاحبه فقال يورث بعضهم من	3112	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3112	true	7668176038332116039	137	231	627	1092	1417	300	عن اب----ن ابي يعفور عن ---اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما-------- من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9----------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق --------قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام -قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتا-----ن باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	3112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3123	false	5596285305504191562	104	204	496	964	1431	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمن------ين عليه-- السلام في الرجل يموت وله ام--------------------------------- مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وت------------دفع اليه-ا بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتي-ن فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	3123	8777726353877321373	328	509.5	254	535	61.30841064453125	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3113	true	-4402066183566780296	0	300	0	1409	1409	300	بعض كذلك هو في كتاب علي عليه السلام علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله الا انه قال كذلك وجدناه في كتاب علي عليه السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل قال فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا قال وما ادخل قلت رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي لرجل لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان المال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وامراة سقط عليهما البيت فماتا قال يورث الرجل من المراة والمراة من الرجل قال قلت فان ابا حنيفة قد ادخل عليهم في هذا شيءا قال واي شء ادخل عليهم قلت رجلين اخوين اعجميين ليس لهما وارث الا مواليهما احدهما له ماءة الف درهم معروفة والاخر ليس له شء ركبا في سفينة فغرقا فاخرجت الماءة الف كيف يصنع بها قال تدفع الي موالي الذي ليس له شء قال فقال ما انكر ما ادخل فيها صدق وهو هكذا ثم قال يدفع المال الي موالي الذي ليس له شء ولم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن احدهما عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3113	false	-6375556657817831103	0	300	0	1409	1409	300	بعض كذلك هو في كتاب علي عليه السلام علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله الا انه قال كذلك وجدناه في كتاب علي عليه السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل قال فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا قال وما ادخل قلت رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي لرجل لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان المال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وامراة سقط عليهما البيت فماتا قال يورث الرجل من المراة والمراة من الرجل قال قلت فان ابا حنيفة قد ادخل عليهم في هذا شيءا قال واي شء ادخل عليهم قلت رجلين اخوين اعجميين ليس لهما وارث الا مواليهما احدهما له ماءة الف درهم معروفة والاخر ليس له شء ركبا في سفينة فغرقا فاخرجت الماءة الف كيف يصنع بها قال تدفع الي موالي الذي ليس له شء قال فقال ما انكر ما ادخل فيها صدق وهو هكذا ثم قال يدفع المال الي موالي الذي ليس له شء ولم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن احدهما عليهما السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3113	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3114	true	-9073738795958954549	0	300	0	1438	1438	300	باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له و اعتق الاخر 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسقط عليه وعلي امراته بيت قال تورث المراة من الرجل والرجل من المراة معناه يورث بعضهم من بعض من صلب اموالهم لا يرثون مما يورث بعضهم من بعض شيءا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قضي في رجل وامراة ماتا جميعا في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو حر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب مواريث القتلي ومن يرث من الدية ومن لا يرث 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن سهل بن زياد و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها	3114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	0	300	0	1438	1438	300	باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له و اعتق الاخر 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسقط عليه وعلي امراته بيت قال تورث المراة من الرجل والرجل من المراة معناه يورث بعضهم من بعض من صلب اموالهم لا يرثون مما يورث بعضهم من بعض شيءا 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قضي في رجل وامراة ماتا جميعا في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو حر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب مواريث القتلي ومن يرث من الدية ومن لا يرث 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن سهل بن زياد و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها	3114	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3114	true	-9073738795958954549	228	300	1093	1438	1438	300	و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ما-ت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها-	3114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	48	113	247	563	1447	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و-ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها	3315	8777726353877321373	312	595.0	248	347	89.91354370117188	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3115	true	-7491964601226492543	0	300	0	1446	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها وورث قرابة المراة الميتة الباقي ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته شيءا 3 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة والاخوات من الام 4 وعنه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الدية يرثها الورثة علي فراءض المواريث الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وعلي بن رباط عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الاخوة من الام من الدية شيءا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن يحيي الازرق قال سالت ابا	3115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	0	300	0	1446	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها وورث قرابة المراة الميتة الباقي ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته شيءا 3 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة والاخوات من الام 4 وعنه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الدية يرثها الورثة علي فراءض المواريث الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وعلي بن رباط عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الاخوة من الام من الدية شيءا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن يحيي الازرق قال سالت ابا	3115	8777726353877321373	1446	2892.0	1147	1446	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3115	true	-7491964601226492543	0	120	0	603	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي- ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل-- ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها------ وورث قرابة المراة الميتة الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 2------------------------------------------ ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	113	229	563	1132	1447	300	فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميت-------- الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من----------------------------------------------------------- دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي-------- مريم---------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3315	8777726353877321373	493	900.0	391	658	74.92401123046875	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3116	true	5187016744202872278	0	300	0	1352	1352	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل ويترك دينا وليس له مال فياخذ اولياءه الدية اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وان لم يترك شيءا قال نعم انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل للاخوة من الام من الدية شء قال لا باب ميراث القاتل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 2 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي عليه السلام يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريبه لم يرثه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القاتل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ميراث للقاتل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن	3116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3116	false	-5876132046691746761	0	300	0	1352	1352	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل ويترك دينا وليس له مال فياخذ اولياءه الدية اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وان لم يترك شيءا قال نعم انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل للاخوة من الام من الدية شء قال لا باب ميراث القاتل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 2 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي عليه السلام يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريبه لم يرثه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القاتل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ميراث للقاتل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن	3116	8777726353877321373	1352	2704.0	1053	1352	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3117	true	-1069573899636029702	0	300	0	1369	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عليها دية تسلمها لابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل اباه اذا قتله وان كان خطا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجل اباه قتل به وان قتله ابوه لم يقتل به ولم يرثه الفضل بن شاذان قال لو ان رجلا ضرب ابنه غير مسرف في ذلك يريد تاديبه فقتل الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان ذلك للاب لانه مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فمات فلا دية عليه ولا يسمي الامام قاتلا وان ضربه ضربا مسرفا لم يرثه الاب فان كان بالابن جرح او خراج فبطه	3117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	300	0	1369	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عليها دية تسلمها لابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل اباه اذا قتله وان كان خطا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجل اباه قتل به وان قتله ابوه لم يقتل به ولم يرثه الفضل بن شاذان قال لو ان رجلا ضرب ابنه غير مسرف في ذلك يريد تاديبه فقتل الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان ذلك للاب لانه مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فمات فلا دية عليه ولا يسمي الامام قاتلا وان ضربه ضربا مسرفا لم يرثه الاب فان كان بالابن جرح او خراج فبطه	3117	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3117	true	-1069573899636029702	0	118	0	546	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه اللحم عليها دية تسلمها لابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه----------------------------- عن حماد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثم-------------------ان عن ------------فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل- بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل ا-باه اذا قتله وان كان خطا	3117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	147	282	684	1287	1384	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه----------------------------------------------------- قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قا---ل ابو عبد الله عليه السلام---- لا يقتل الوالد ب---------ولده ويقتل الولد بوال--------------ده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	3263	8777726353877321373	214	276.0	161	826	25.907989501953125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3117	true	-1069573899636029702	0	59	0	278	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل------------------------يها دي-ة تسلمها ---لابيه---- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا	3117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	240	300	1129	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي------ جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها---- فقال ان كان عظما ---قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا-	3304	8777726353877321373	214	340.0	166	313	68.37060546875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3118	true	8290575237627952866	0	300	0	1442	1442	300	الاب فمات من ذلك فان هذا ليس بقاتل ولا كفارة عليه وهو يرثه لان هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابة فاوطات الدابة اباه او اخاه فمات لم يرثه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت الدابة اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي عاقلته لغيره من الورثة ولم تلزمه الكفارة ولو انه حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا له فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه لو كان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولا وجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو بقتل لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم الدية في ذلك اذا كان في غير حقه احتياطا للدماء ولءلا يبطل دم امرء مسلم وكيلا يتعدي الناس حقوقهم الي ما لا حق لهم فيه وكذلك الصبي والمجنون له قتلا لورثا وكانت الدية علي العاقلة والقاتل يحجب وان لم يرث قال ولا يرث القاتل من المال شيءا لانه ان قتل عمدا فقد اجمعوا انه لا يرث وان قتل خطا فكيف يرث وهو تءخذ منه الدية وانما منع القاتل من الميراث احتياطا لدماء المسلمين كيلا يقتل اهل الميراث بعضهم بعضا طمعا في المواريث باب ميراث اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فيما روي الناس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يتوارث اهل ملتين فقال نرثهم ولا يرثونا لان الاسلام لم يزده في حقه الا شدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ويرث	3118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3118	false	2899649680329358171	0	300	0	1442	1442	300	الاب فمات من ذلك فان هذا ليس بقاتل ولا كفارة عليه وهو يرثه لان هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابة فاوطات الدابة اباه او اخاه فمات لم يرثه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت الدابة اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي عاقلته لغيره من الورثة ولم تلزمه الكفارة ولو انه حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا له فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه لو كان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولا وجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو بقتل لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم الدية في ذلك اذا كان في غير حقه احتياطا للدماء ولءلا يبطل دم امرء مسلم وكيلا يتعدي الناس حقوقهم الي ما لا حق لهم فيه وكذلك الصبي والمجنون له قتلا لورثا وكانت الدية علي العاقلة والقاتل يحجب وان لم يرث قال ولا يرث القاتل من المال شيءا لانه ان قتل عمدا فقد اجمعوا انه لا يرث وان قتل خطا فكيف يرث وهو تءخذ منه الدية وانما منع القاتل من الميراث احتياطا لدماء المسلمين كيلا يقتل اهل الميراث بعضهم بعضا طمعا في المواريث باب ميراث اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فيما روي الناس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يتوارث اهل ملتين فقال نرثهم ولا يرثونا لان الاسلام لم يزده في حقه الا شدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ويرث	3118	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3119	true	261872261316395040	0	300	0	1423	1423	300	المسلم اليهودي والنصراني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن عبد الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا ترثه باب اخر في ميراث اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فان ادركوا قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد وهم صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن	3119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	0	300	0	1423	1423	300	المسلم اليهودي والنصراني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن عبد الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا ترثه باب اخر في ميراث اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فان ادركوا قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد وهم صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن	3119	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3120	true	-4586039679246295277	0	300	0	1369	1369	300	اخيه وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ثلثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المواريث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث باب ان ميراث اهل الملل بينهم علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقضي في المواريث فيما ادرك الاسلام من مال مشرك تركه لم يكن قسم قبل الاسلام انه كان	3120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3120	false	8326252947602153370	0	300	0	1369	1369	300	اخيه وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ثلثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المواريث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث باب ان ميراث اهل الملل بينهم علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقضي في المواريث فيما ادرك الاسلام من مال مشرك تركه لم يكن قسم قبل الاسلام انه كان	3120	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3121	true	8630483077575997213	0	300	0	1482	1482	300	يجعل للنساء والرجال حظوظهم منه علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المواريث ما ادرك الاسلام من مال مشرك لم يقسم فان للنساء حظوظهن منه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال ان اهل الكتاب والمجوس يرثون ويورثون ميراث الاسلام من وجه القرابة التي تجوز في الاسلام ويبطل ما سوي ذلك من ولادتهم مثل الذي يتزوج منهم امه او اخته او غير ذلك من ذوات المحارم فانهم يرثون من جهة الانساب المستقيمة لا من وجه انساب الخطا وقال الفضل المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء فان ترك اما وهي اخته وابنة فللام السدس وللابنة النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخت لا ترث مع الام وان ترك ابنته وهي اخته وهي امراته فان هذه اخته لامه فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت ولا من قبل انها زوجة شيءا وان ترك اخته وهي امراته واخاه فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا كله علي هذا المثال ان شاء الله فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها وهي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة والاخوات مع احد الوالدين شء باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون 1 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن اخيه	3121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3121	false	-2145874625253796424	0	300	0	1482	1482	300	يجعل للنساء والرجال حظوظهم منه علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المواريث ما ادرك الاسلام من مال مشرك لم يقسم فان للنساء حظوظهن منه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال ان اهل الكتاب والمجوس يرثون ويورثون ميراث الاسلام من وجه القرابة التي تجوز في الاسلام ويبطل ما سوي ذلك من ولادتهم مثل الذي يتزوج منهم امه او اخته او غير ذلك من ذوات المحارم فانهم يرثون من جهة الانساب المستقيمة لا من وجه انساب الخطا وقال الفضل المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء فان ترك اما وهي اخته وابنة فللام السدس وللابنة النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخت لا ترث مع الام وان ترك ابنته وهي اخته وهي امراته فان هذه اخته لامه فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت ولا من قبل انها زوجة شيءا وان ترك اخته وهي امراته واخاه فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا كله علي هذا المثال ان شاء الله فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها وهي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة والاخوات مع احد الوالدين شء باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون 1 احمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن اخيه	3121	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3122	true	1892315568223714688	0	300	0	1386	1386	300	احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابن رباط رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لو ان رجلا ذميا اسلم وابوه حي ولابيه ولد غيره ثم مات الاب ورثه المسلم جميع ماله ولم يرثه ولده ولا امراته مع المسلم شيءا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في يهودي او نصراني يموت وله اولاد مسلمون واولاد غير مسلمين فقال هم علي مواريثهم باب ميراث المماليك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل	3122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3122	false	-9069739204803610649	0	300	0	1386	1386	300	احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابن رباط رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لو ان رجلا ذميا اسلم وابوه حي ولابيه ولد غيره ثم مات الاب ورثه المسلم جميع ماله ولم يرثه ولده ولا امراته مع المسلم شيءا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في يهودي او نصراني يموت وله اولاد مسلمون واولاد غير مسلمين فقال هم علي مواريثهم باب ميراث المماليك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل	3122	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3123	true	7202857095220889755	104	204	496	964	1431	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمن------ين عليه-- السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه-------------------------------------------------------- من ماله وت------------دفع اليه-ا بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتي-ن فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	3123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	137	231	627	1092	1417	300	عن اب----ن ابي يعفور عن ---اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فق-------------------------------ال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9----------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق --------قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام -قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتا-----ن باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	3112	8777726353877321373	327	514.0	253	558	58.602149963378906	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3123	true	7202857095220889755	0	300	0	1431	1431	300	الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال تشتريان من مال الميت ثم تعتقان وتورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك ويقومان قيمة عدل ثم يعطي مالهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثاه من بعد من كان يرثهما قال يرثهما موالي ابنهما لانهما اشتريا من مال الابن 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال قال الفضل فان قال قاءل فان ابي مولي المملوك ان يبيعه وامتنع من ذلك يجبر عليه قيل نعم لانه ليس له ان يمتنع وهذا حكم لازم لانه يرد عليه قيمته تاما ولا ينقص منه شيءا وفي امتناعه فساد المال وتعطيله وهو منهي عن الفساد فان قال فانها كانت ام ولد لرجل فيكره الرجل ان يفارقها واحبها وخشي ان لا يصبر عنها و خاف الغيرة ان تصير الي غيره هل تءخذ منه ويفرق بينه وبينها وبين ولده منها قلنا فالحكم يوجب تحريرها فان خشي الرجل ما ذكرت واحب ان لا يفارقها فله ان يعتقها ويجعل مهرها عتقها	3123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3123	false	5596285305504191562	0	300	0	1431	1431	300	الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا كثيرا وترك اما مملوكة واختا مملوكة قال تشتريان من مال الميت ثم تعتقان وتورثان قلت ارايت ان ابي اهل الجارية كيف يصنع قال ليس لهم ذلك ويقومان قيمة عدل ثم يعطي مالهم علي قدر القيمة قلت ارايت لو انهما اشتريا ثم اعتقا ثم ورثاه من بعد من كان يرثهما قال يرثهما موالي ابنهما لانهما اشتريا من مال الابن 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال قال الفضل فان قال قاءل فان ابي مولي المملوك ان يبيعه وامتنع من ذلك يجبر عليه قيل نعم لانه ليس له ان يمتنع وهذا حكم لازم لانه يرد عليه قيمته تاما ولا ينقص منه شيءا وفي امتناعه فساد المال وتعطيله وهو منهي عن الفساد فان قال فانها كانت ام ولد لرجل فيكره الرجل ان يفارقها واحبها وخشي ان لا يصبر عنها و خاف الغيرة ان تصير الي غيره هل تءخذ منه ويفرق بينه وبينها وبين ولده منها قلنا فالحكم يوجب تحريرها فان خشي الرجل ما ذكرت واحب ان لا يفارقها فله ان يعتقها ويجعل مهرها عتقها	3123	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3124	true	1718889076134096191	0	300	0	1371	1371	300	حتي لا تخرج من ملكه ثم يدفع اليها ما ورثت فان قال فانها ورثت اقل من قيمتها وورثت النصف من قيمتها او الثلث او الربع قيل له يعتق منها بحساب ما ورثت فان شاء صاحبها ان يستسعيها فيما بقي من قيمتها فعل ذلك وان شاء ان تخدمه بحساب ما بقي منها فعل ذلك فان قال فان كان قيمتها عشرة الاف درهم وورثت عشرة دراهم او درهما واحدا او اقل من ذلك قيل له لا تبلغ قيمة المملوكة اكثر من خمسة الاف درهم الذي هو دية الحرة المسلمة ان كانت ما ورثته جزءا من قيمتها او اكثر من ذلك اعتق منها بمقدار ذلك وان كان اقل من جزء من ثلاثين جزءا لم يعبا بذلك ولم يعتق منها شء فان كان جزء ا وكسرا او جزءين وكسرا لم يعبا بالكسر كما ان الزكاة تجب في الماءتين ثم لا تجب حتي تبلغ ماءتين واربعين ثم لا تجب في ما بين الاربعينات شء كذلك هذا فان قال قاءل لم جعلت ذلك جزء ا من ثلاثين دون ان تجعله جزء ا من عشرة او جزء ا من ستين او اقل او اكثر قيل له ان الله عز وجل يقول في كتابه يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وهي الشهور فجعل المواقيت هي الشهور فاتم الشهور ثلاثون يوما وكان الذي يجب لها من الرق والعتق من طريق المواقيت التي وقتها الله عز وجل للناس فان قال فما قولك فيمن اوصي لرجل بجزء من ماله ومات ولم يبين هل تجعل له جزءا من ثلاثين جزء ا من ماله كما فعلته للمعتق قيل له لا ولكنه نجعل له جزء ا من عشرة من ماله لان هذا ليس هو من طريق المواقيت وانما هذا من طريق العدد فلما ان كان اصل العدد كله الذي لا تكرار فيه ولا نقصان فيه عشرة فاخذنا الاجزاء من ذلك لان ما زاد علي العشرة فهو تكرار لانك تقول احدي عشر واثنتا	3124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3124	false	4969662355771603146	0	300	0	1371	1371	300	حتي لا تخرج من ملكه ثم يدفع اليها ما ورثت فان قال فانها ورثت اقل من قيمتها وورثت النصف من قيمتها او الثلث او الربع قيل له يعتق منها بحساب ما ورثت فان شاء صاحبها ان يستسعيها فيما بقي من قيمتها فعل ذلك وان شاء ان تخدمه بحساب ما بقي منها فعل ذلك فان قال فان كان قيمتها عشرة الاف درهم وورثت عشرة دراهم او درهما واحدا او اقل من ذلك قيل له لا تبلغ قيمة المملوكة اكثر من خمسة الاف درهم الذي هو دية الحرة المسلمة ان كانت ما ورثته جزءا من قيمتها او اكثر من ذلك اعتق منها بمقدار ذلك وان كان اقل من جزء من ثلاثين جزءا لم يعبا بذلك ولم يعتق منها شء فان كان جزء ا وكسرا او جزءين وكسرا لم يعبا بالكسر كما ان الزكاة تجب في الماءتين ثم لا تجب حتي تبلغ ماءتين واربعين ثم لا تجب في ما بين الاربعينات شء كذلك هذا فان قال قاءل لم جعلت ذلك جزء ا من ثلاثين دون ان تجعله جزء ا من عشرة او جزء ا من ستين او اقل او اكثر قيل له ان الله عز وجل يقول في كتابه يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وهي الشهور فجعل المواقيت هي الشهور فاتم الشهور ثلاثون يوما وكان الذي يجب لها من الرق والعتق من طريق المواقيت التي وقتها الله عز وجل للناس فان قال فما قولك فيمن اوصي لرجل بجزء من ماله ومات ولم يبين هل تجعل له جزءا من ثلاثين جزء ا من ماله كما فعلته للمعتق قيل له لا ولكنه نجعل له جزء ا من عشرة من ماله لان هذا ليس هو من طريق المواقيت وانما هذا من طريق العدد فلما ان كان اصل العدد كله الذي لا تكرار فيه ولا نقصان فيه عشرة فاخذنا الاجزاء من ذلك لان ما زاد علي العشرة فهو تكرار لانك تقول احدي عشر واثنتا	3124	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3125	true	-8163754622767033147	0	300	0	1382	1382	300	عشر وثلاثة عشر وهذا تكرار الحساب الاول وما نقص من عشرة فهو نقصان عن حد كمال اصل الحساب وعن تمام العدد فجعلنا لهذا الموصي له جزء ا من عشرة اذا كان ذلك من طريق العدد وهكذا روينا عن ابي عبد الله عليه السلام ان له جزء ا من عشرة وجعلنا للمعتق جزءا من ثلاثين لانه من طريق المواقيت وهكذا جعل الله المواقيت للناس الشهور كما ذكرنا فان قال فان وهب رجل للمملوك مالا هل يعتق بذلك المال كما اعتق بالاول قيل له ان هذا لا يشبه ذاك فان الميت لما ان مات لم يكن لذلك المال رب غير المملوك ولم يستحقه احد غير المملوك فيبقي مال لا رب له والهبة لها رب قاءم بعينه ان ازلنا عن المملوك رجع الي ربه القاءم وقد رضي ربه بما صنع المملوك فهذا لا يشبه ذاك و الحمد لله باب انه لا يتوارث الحر والعبد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث الحر و المملوك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن الحسن ابن حذيفة عن جميل عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد لا يرث والطليق لا يرث باب الرجل يترك وارثين احدهما حر والاخر مملوك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن مهزم عن ابي عبد	3125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3125	false	3378669328640652833	0	300	0	1382	1382	300	عشر وثلاثة عشر وهذا تكرار الحساب الاول وما نقص من عشرة فهو نقصان عن حد كمال اصل الحساب وعن تمام العدد فجعلنا لهذا الموصي له جزء ا من عشرة اذا كان ذلك من طريق العدد وهكذا روينا عن ابي عبد الله عليه السلام ان له جزء ا من عشرة وجعلنا للمعتق جزءا من ثلاثين لانه من طريق المواقيت وهكذا جعل الله المواقيت للناس الشهور كما ذكرنا فان قال فان وهب رجل للمملوك مالا هل يعتق بذلك المال كما اعتق بالاول قيل له ان هذا لا يشبه ذاك فان الميت لما ان مات لم يكن لذلك المال رب غير المملوك ولم يستحقه احد غير المملوك فيبقي مال لا رب له والهبة لها رب قاءم بعينه ان ازلنا عن المملوك رجع الي ربه القاءم وقد رضي ربه بما صنع المملوك فهذا لا يشبه ذاك و الحمد لله باب انه لا يتوارث الحر والعبد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث الحر و المملوك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن الحسن ابن حذيفة عن جميل عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد لا يرث والطليق لا يرث باب الرجل يترك وارثين احدهما حر والاخر مملوك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن مهزم عن ابي عبد	3125	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3126	true	-4293174539036195812	0	300	0	1426	1426	300	الله عليه السلام في عبد مسلم وله ام نصرانية وللعبد ابن حر قيل ارايت ان ماتت ام العبد وتركت مالا قال يرثه ابن ابنها الحر باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ام مملوكة فلما حضرته الوفاة انطلق رجل من اصحابنا فاشتري امه واشترط عليها اني اشتريك واعتقك فاذا مات ابنك فلان بن فلان فورثته اعطيني نصف ما ترثين علي ان تعطيني بذلك عهد الله وعهد رسوله فرضيت بذلك فاعطته عهد الله وعهد رسوله لتفين له بذلك فاشتراها الرجل فاعتقها علي ذلك الشرط ومات ابنها بعد ذلك فورثته ولم يكن له وارث غيرها قال فقال ابو جعفر عليه السلام لقد احسن اليها واجر فيها ان هذا لفقيه والمسلمون عند شروطهم وعليها ان تفي له بما عاهدت الله ورسوله عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	3126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	0	300	0	1426	1426	300	الله عليه السلام في عبد مسلم وله ام نصرانية وللعبد ابن حر قيل ارايت ان ماتت ام العبد وتركت مالا قال يرثه ابن ابنها الحر باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ام مملوكة فلما حضرته الوفاة انطلق رجل من اصحابنا فاشتري امه واشترط عليها اني اشتريك واعتقك فاذا مات ابنك فلان بن فلان فورثته اعطيني نصف ما ترثين علي ان تعطيني بذلك عهد الله وعهد رسوله فرضيت بذلك فاعطته عهد الله وعهد رسوله لتفين له بذلك فاشتراها الرجل فاعتقها علي ذلك الشرط ومات ابنها بعد ذلك فورثته ولم يكن له وارث غيرها قال فقال ابو جعفر عليه السلام لقد احسن اليها واجر فيها ان هذا لفقيه والمسلمون عند شروطهم وعليها ان تفي له بما عاهدت الله ورسوله عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	3126	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3127	true	4154486589144226377	0	300	0	1329	1329	300	وورث ما بقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه 4 وبالاسناد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب توفي وله مال قال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق منه لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مكاتب مات و لم يءد مكاتبته وترك مالا وولدا قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق وكان قد عجز عن نجم فما ترك من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق ان كان له ولد قبل المكاتبة وان كان كاتبه بعد ولم يشترط عليه فان ابنه حر فيءدي عن ابيه ما بقي عليه مما ترك ابوه وليس لابنه شء من الميراث حتي يءدي ما عليه فان لم يكن ابوه ترك شيءا فلا شء علي ابنه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جاريته قال ان كان اشترط عليه صار ابنه مع امه مملوكين وان لم يكن اشترط عليه صار ابنه حرا وادي الي الموالي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن	3127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	0	300	0	1329	1329	300	وورث ما بقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه 4 وبالاسناد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب توفي وله مال قال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق منه لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مكاتب مات و لم يءد مكاتبته وترك مالا وولدا قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق وكان قد عجز عن نجم فما ترك من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق ان كان له ولد قبل المكاتبة وان كان كاتبه بعد ولم يشترط عليه فان ابنه حر فيءدي عن ابيه ما بقي عليه مما ترك ابوه وليس لابنه شء من الميراث حتي يءدي ما عليه فان لم يكن ابوه ترك شيءا فلا شء علي ابنه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جاريته قال ان كان اشترط عليه صار ابنه مع امه مملوكين وان لم يكن اشترط عليه صار ابنه حرا وادي الي الموالي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن	3127	8777726353877321373	1329	2658.0	1030	1329	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3128	true	-6374846435633394030	223	298	1059	1410	1419	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود------------------------------------------ 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن -عبيد عن يون----س عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا اب-راهيم عليه السلام	3128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	20	97	101	462	1474	300	عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن محبوب عن ابن رءاب عن ----ابن بكير عن زرا------------رة عن ابي جعفر عليه السلام	2660	8777726353877321373	265	406.5	202	403	65.75682067871094	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3128	true	-6374846435633394030	0	300	0	1419	1419	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في مكاتب مات وقد ادي من مكاتبته شيءا وترك مالا وله ولدان احرار فقال ان عليا عليه السلام كان يقول يجعل ماله بينهم بالحصص 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمته ماءة الف ولا وارث له قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين باب ميراث المرتد عن الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يموت مرتدا عن الاسلام وله اولاد فقال ماله لولده المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل 3 ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة وان قتل او مات قبل انقضاء العدة فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 4 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس	3128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	0	300	0	1419	1419	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في مكاتب مات وقد ادي من مكاتبته شيءا وترك مالا وله ولدان احرار فقال ان عليا عليه السلام كان يقول يجعل ماله بينهم بالحصص 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمته ماءة الف ولا وارث له قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين باب ميراث المرتد عن الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يموت مرتدا عن الاسلام وله اولاد فقال ماله لولده المسلمين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل 3 ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة وان قتل او مات قبل انقضاء العدة فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 4 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام وانا جالس	3128	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3128	true	-6374846435633394030	221	298	1049	1410	1419	300	ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود 1 --------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا اب-راهيم عليه السلام	3128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	73	148	326	663	1379	300	ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن مو--------سي بن -بكر عن ----------------------الفضيل بن يسار ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	3223	8777726353877321373	275	438.5	211	380	72.36842346191406	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3129	true	5466053508848521854	0	300	0	1413	1413	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه 2 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 3 يونس عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج 4 يونس عن الهيثم ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاة لا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فكتب عليه السلام اتركه علي حاله 5 يونس عن اسحاق بن عمار قال قال لي ابو الحسن عليه السلام المفقود يتربص بماله اربع سنين ثم يقسم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن بالبحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان لا يحل له شراءها وليس	3129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	0	300	0	1413	1413	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه 2 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 3 يونس عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج 4 يونس عن الهيثم ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاة لا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فكتب عليه السلام اتركه علي حاله 5 يونس عن اسحاق بن عمار قال قال لي ابو الحسن عليه السلام المفقود يتربص بماله اربع سنين ثم يقسم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن بالبحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان لا يحل له شراءها وليس	3129	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3130	true	4250490642605587162	0	300	0	1367	1367	300	يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت له فاذا انتظر به غيبته عشر سنين يحل شراءها قال نعم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل كيف يصنع بميراث الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فقد الرجل فلم يجء فقال ان كان ورثة الرجل ملاء بماله اقتسموه بينهم فاذا جاء ردوه عليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام مثله 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل فاي شء يصنع بميراث الرجل الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فعلي ماله زكاة قال لا حتي يجء قلت فاذا جاء يزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يده فقلت فقد الرجل فلم يجء قال ان كان ورثة الرجل ملاء بماله اقتسموه بينهم فاذا هو جاء ردوه عليه 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله قال عليه السلام المفقود يحبس ماله الورثة علي قدر ما يطلب في الارض اربع سنين فان لم يقدر عليه قسم ماله بين الورثة وان كان له ولد حبس المال وانفق علي ولده تلك الاربع سنين باب ميراث المستهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في	3130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3130	false	-1648239358297203231	0	300	0	1367	1367	300	يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت له فاذا انتظر به غيبته عشر سنين يحل شراءها قال نعم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل كيف يصنع بميراث الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فقد الرجل فلم يجء فقال ان كان ورثة الرجل ملاء بماله اقتسموه بينهم فاذا جاء ردوه عليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام مثله 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل فاي شء يصنع بميراث الرجل الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فعلي ماله زكاة قال لا حتي يجء قلت فاذا جاء يزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يده فقلت فقد الرجل فلم يجء قال ان كان ورثة الرجل ملاء بماله اقتسموه بينهم فاذا هو جاء ردوه عليه 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله قال عليه السلام المفقود يحبس ماله الورثة علي قدر ما يطلب في الارض اربع سنين فان لم يقدر عليه قسم ماله بين الورثة وان كان له ولد حبس المال وانفق علي ولده تلك الاربع سنين باب ميراث المستهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في	3130	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3131	true	-2233881605733934628	0	300	0	1393	1393	300	المنفوس اذا تحرك ورث انه ربما كان اخرس 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السقط اذا سقط من بطن امه فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فانه ربما كان اخرس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 4 ابن محبوب عن عبد الله سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في ميراث المنفوس من الدية قال لا يرث من الدية شيءا حتي يصيح ويسمع صوته 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن عون عن بعضهم قال سمعته عليه السلام يقول ان المنفوس لا يرث من الدية شيءا حتي يستهل ويسمع صوته باب ميراث الخنثي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ولد وله قبل وذكر كيف يورث قال ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر وان كان يبول من القبل فله ميراث الانثي 2 محمد بن يحيي	3131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	0	300	0	1393	1393	300	المنفوس اذا تحرك ورث انه ربما كان اخرس 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السقط اذا سقط من بطن امه فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فانه ربما كان اخرس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 4 ابن محبوب عن عبد الله سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في ميراث المنفوس من الدية قال لا يرث من الدية شيءا حتي يصيح ويسمع صوته 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن عون عن بعضهم قال سمعته عليه السلام يقول ان المنفوس لا يرث من الدية شيءا حتي يستهل ويسمع صوته باب ميراث الخنثي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ولد وله قبل وذكر كيف يورث قال ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر وان كان يبول من القبل فله ميراث الانثي 2 محمد بن يحيي	3131	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3131	true	-2233881605733934628	59	116	261	532	1393	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و-ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	227	283	1121	1385	1452	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات --------قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3352	8777726353877321373	261	506.5	206	272	95.95587921142578	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3132	true	-9200021514224971332	0	300	0	1394	1394	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يورث الخنثي من حيث يبول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المولود يولد له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث سبق بوله فان خرج منهما سواء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال والنساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في مولود له ما للذكور وما للانثي قال يورث من الموضع الذي يبول ان بال من الذكر ورث ميراث الذكر وان بال من موضع الانثي ورث ميراث الانثي وعن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء الا ثقب يخرج منه البول علي اي ميراث يورث قال ان كان اذا بال نحي ببوله ورث ميراث الذكر وان كان لا ينحي ببوله ورث ميراث الانثي 5 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود له ما للرجال وله ما للنساء يبول منهما جميعا قال من ايهما سبق قيل فان خرج منها جميعا قال فمن ايهما استدر قيل فان استدرا جميعا قال فمن ابعدهما باب اخر منه 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن اسحاق الفزاري قال سءل وانا عنده يعني ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه ناس فيدعو الله ويجيل السهام علي اي ميراث يورث ميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل	3132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	0	300	0	1394	1394	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يورث الخنثي من حيث يبول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المولود يولد له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث سبق بوله فان خرج منهما سواء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال والنساء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في مولود له ما للذكور وما للانثي قال يورث من الموضع الذي يبول ان بال من الذكر ورث ميراث الذكر وان بال من موضع الانثي ورث ميراث الانثي وعن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء الا ثقب يخرج منه البول علي اي ميراث يورث قال ان كان اذا بال نحي ببوله ورث ميراث الذكر وان كان لا ينحي ببوله ورث ميراث الانثي 5 وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود له ما للرجال وله ما للنساء يبول منهما جميعا قال من ايهما سبق قيل فان خرج منها جميعا قال فمن ايهما استدر قيل فان استدرا جميعا قال فمن ابعدهما باب اخر منه 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن اسحاق الفزاري قال سءل وانا عنده يعني ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه ناس فيدعو الله ويجيل السهام علي اي ميراث يورث ميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل	3132	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3132	true	-9200021514224971332	230	300	1065	1394	1394	300	عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكا-----------------ن عن اسحاق الفزاري قال سءل وانا عنده يعني ابا عبد الله عليه السلام-------- عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس------------ فيدعو الله ويجي-------ل السهام----- علي اي ميراث يورث-- ميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج----- ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل-	3132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	127	196	584	910	1407	300	عن احم-----------------------------د بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحاب---------------نا عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود -----ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورث-----ه ثم قال واي قضية اعدل	3133	8777726353877321373	233	357.0	179	387	60.20671844482422	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3133	true	2250380687225408855	127	196	584	910	1407	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحج--ال عن ثعلبة بن ميمو--------------------ن عن بعض اصحاب---------------نا عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود -----ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورث-----ه ثم قال واي قضية اعدل	3133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	230	300	1065	1394	1394	300	ع--------ن محمد بن عبد --الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن اسحاق الفزاري قال سءل وانا عنده يعني ابا عبد الله عليه السلام-------- عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس------------ فيدعو الله ويجي-------ل السهام----- علي اي ميراث يورث-- ميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج----- ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل-	3132	8777726353877321373	240	348.0	185	380	63.157894134521484	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3133	true	2250380687225408855	0	300	0	1407	1407	300	من قضية يجال عليها بالسهام ان الله عز وجل يقول فساهم فكان من المدحضين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليها السهام يقول الله تعالي فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال باب 1 علي بن محمد عن محمد بن سعيد الاذربيجاني ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علي بن كيسان جميعا عن موسي بن محمد بن اخي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان يحيي بن اكثم ساله في المساءل التي ساله عنها قال واخبرني عن الخنثي وقول امير المءمنين عليه السلام فيه يورث الخنثي من المبال من ينظر اليه اذا بال وشهادة الجار الي نفسه لا تقبل مع انه عسي	3133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	0	300	0	1407	1407	300	من قضية يجال عليها بالسهام ان الله عز وجل يقول فساهم فكان من المدحضين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليها السهام يقول الله تعالي فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال باب 1 علي بن محمد عن محمد بن سعيد الاذربيجاني ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علي بن كيسان جميعا عن موسي بن محمد بن اخي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان يحيي بن اكثم ساله في المساءل التي ساله عنها قال واخبرني عن الخنثي وقول امير المءمنين عليه السلام فيه يورث الخنثي من المبال من ينظر اليه اذا بال وشهادة الجار الي نفسه لا تقبل مع انه عسي	3133	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3134	true	7343959134607997788	0	300	0	1420	1420	300	ان تكون امراة وقد نظر اليها الرجال او عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا مما لا يحل فاجابه ابو الحسن الثالث عليه السلام عنها اما قول علي عليه السلام في الخنثي انه يورث من المبال فهو كما قال وينظر قوم عدول ياخذ كل واحد منهم مراة ويقوم الخنثي خلفهم عريانة فينظرون في المراة فيرون شبحا فيحكمون عليه باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله مثله 2 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان جميعا علي حف واحد باب ميراث ابن الملاعنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلاقرب الناس الي امه اخواله محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	0	300	0	1420	1420	300	ان تكون امراة وقد نظر اليها الرجال او عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا مما لا يحل فاجابه ابو الحسن الثالث عليه السلام عنها اما قول علي عليه السلام في الخنثي انه يورث من المبال فهو كما قال وينظر قوم عدول ياخذ كل واحد منهم مراة ويقوم الخنثي خلفهم عريانة فينظرون في المراة فيرون شبحا فيحكمون عليه باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله مثله 2 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان جميعا علي حف واحد باب ميراث ابن الملاعنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلاقرب الناس الي امه اخواله محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3134	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3134	true	7343959134607997788	218	278	1044	1314	1420	300	---------------------------------بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موس--ي بن بكر عن زرارة عن ا--------------------بي جعفر عليه السلام ان	3134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	223	289	1009	1303	1356	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير -----------------------عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن --------رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3135	8777726353877321373	169	251.0	129	325	52.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3135	true	1345392766395246697	223	289	1009	1303	1356	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير -----------------------عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن --------رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	218	278	1044	1314	1420	300	---------------------------------بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موس--ي بن بكر عن زرارة عن ا--------------------بي جعفر عليه السلام ان	3134	8777726353877321373	169	251.0	129	325	52.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3135	true	1345392766395246697	0	300	0	1356	1356	300	علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الملاعن ان اكذب نفسه قبل اللعان ردت اليه امراته وضرب الحد وان ابي لاعن ولم تحل له ابدا وان قذف رجل امراته كان عليه الحد وان مات ولده ورثه اخواله فان ادعاه ابوه لحق به وان مات ورثه الابن ولم يرثه الاب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولد الملاعنة من يرثه قال امه فقلت ان ماتت امه من يرثه قال اخواله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد عليه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال وسالته من يرث الولد قال امه فقلت ارايت ان ماتت الام فورثها الغلام ثم مات الغلام بعد من يرثه قال اخواله فقلت اذا اقر به الاب هل يرث الاب قال نعم ولا يرث الاب من الابن 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي فلما وضعت ادعي ولدها واقر به	3135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	0	300	0	1356	1356	300	علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الملاعن ان اكذب نفسه قبل اللعان ردت اليه امراته وضرب الحد وان ابي لاعن ولم تحل له ابدا وان قذف رجل امراته كان عليه الحد وان مات ولده ورثه اخواله فان ادعاه ابوه لحق به وان مات ورثه الابن ولم يرثه الاب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولد الملاعنة من يرثه قال امه فقلت ان ماتت امه من يرثه قال اخواله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد عليه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال وسالته من يرث الولد قال امه فقلت ارايت ان ماتت الام فورثها الغلام ثم مات الغلام بعد من يرثه قال اخواله فقلت اذا اقر به الاب هل يرث الاب قال نعم ولا يرث الاب من الابن 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي فلما وضعت ادعي ولدها واقر به	3135	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3135	true	1345392766395246697	147	246	659	1111	1356	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد علي-----ه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه و--------------------------------------لا تحل له الي يوم القيامة قال وسالته من يرث الولد قال امه فق--لت ارايت ان ماتت الام فورثها الغلام ثم مات الغلام بعد من يرثه قال --اخواله فقلت اذا اقر به الاب هل يرث ا--لاب قال نعم ولا يرث الاب من الابن 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	40	124	174	559	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ل--ه هل يرد اليه ولده قال نعم يرد الي------------ه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا ف---------------سالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه- فورثها الغلام ثم مات الغلام من---- يرثه قال عصبة امه -قلت ---------------فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بص------------------------------------------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3136	8777726353877321373	262	408.0	199	501	52.29541015625	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3136	true	-473314853694679381	171	219	780	1020	1445	300	قال -سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده -ليس له ميراث ---------------------------------------------------------فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد	3136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	109	176	534	881	1472	300	قال وسالته عن---- الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد	2651	8777726353877321373	201	315.0	158	368	54.619564056396484	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3136	true	-473314853694679381	40	124	174	559	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ل--ه هل يرد اليه ولده قال نعم يرد الي------------ه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا ف---------------سالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه- فورثها الغلام ثم مات الغلام من---- يرثه قال عصبة امه -قلت ---------------فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بص------------------------------------------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	147	246	659	1111	1356	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد علي-----ه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه و--------------------------------------لا تحل له الي يوم القيامة قال وسالته من يرث الولد قال امه فق--لت ارايت ان ماتت الام فورثها الغلام ثم مات الغلام بعد من يرثه قال --اخواله فقلت اذا اقر به الاب هل يرث ا--لاب قال نعم ولا يرث الاب من الابن 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3135	8777726353877321373	262	408.0	199	501	52.29541015625	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3136	true	-473314853694679381	0	300	0	1445	1445	300	وزعم انه منه قال يرد اليه ولده ولا يرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد له هل يرد اليه ولده قال نعم يرد اليه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا فسالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته قال يلحق الولد بامه ويرثه اخواله ولا يرثهم فسالته عن الرجل ان اكذب نفسه قال يلحق به الولد 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد اليه الولد ولا ادع ولده ليس له ميراث فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد قال الفضل ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوته لامه واخواله علي نحو ميراث الاخوة من الام وميراث الاخوال والخالات فان ترك ابن الملاعنة ولدا فالمال بينهم علي سهام الله وان ترك الام فالمال لها وان ترك اخوة فعلي ما بينا من سهام الاخوة للام فان ترك خالا وخالة فالمال بينهما بالسوية وان ترك اخوة وجدا فالمال بين الاخوة والجد بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك اخا وجدا فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن	3136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	0	300	0	1445	1445	300	وزعم انه منه قال يرد اليه ولده ولا يرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد له هل يرد اليه ولده قال نعم يرد اليه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا فسالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته قال يلحق الولد بامه ويرثه اخواله ولا يرثهم فسالته عن الرجل ان اكذب نفسه قال يلحق به الولد 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد اليه الولد ولا ادع ولده ليس له ميراث فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد قال الفضل ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوته لامه واخواله علي نحو ميراث الاخوة من الام وميراث الاخوال والخالات فان ترك ابن الملاعنة ولدا فالمال بينهم علي سهام الله وان ترك الام فالمال لها وان ترك اخوة فعلي ما بينا من سهام الاخوة للام فان ترك خالا وخالة فالمال بينهما بالسوية وان ترك اخوة وجدا فالمال بين الاخوة والجد بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك اخا وجدا فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن	3136	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3137	true	-1327797397285731403	0	300	0	1477	1477	300	اخته وجدا فالمال للجد لانه اقرب ببطن ولا يشبه هذا ابن الاخ لل الام مع الجد وان ترك امه وامراته فللمراة الربع وما بقي فللام وان ترك ابن الملاعنة امراته وجده ابا امه وخاله فللمراة الربع وللجد الثلث وما بقي رد عليه لانه اقرب الارحام فان ترك جدة واختا فالمال بينهما نصفان وان ماتت ابنة ملاعنة وتركت زوجها وابن اخيها وجدها فللزوج النصف وما بقي فللجد لانه كانها تركت اخا لام وابن اخ لام فالمال للاخ باب اخر في ابن الملاعنة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين لان جنايته علي الامام باب 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال حدثني اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل ادعته النساء دون الرجال بعد ما ذهبت رجالهن وانقرضوا وصار رجلا وزوجته وادخلنه في منازلهن وفي يدي رجل دار فبعث اليه عصبة الرجال والنساء الذين انقرضوا فنا شدوه الله ان لا يعطي حقهم من ليس منهم وقد عرف الرجل الذي في يديه الدار قصته وانه مدع كما وصفت لك واشتبه عليه الامر لا يدري يدفعها الي الرجل او الي عصبة النساء او عصبة الرجال قال فقال لي يدفعه الي الذي يعرف ان الحق لهم علي معرفته التي يعرف يعني عصبة النساء لانه لم يعرف لهذا المدعي ميراث بدعوي النساء له باب ميراث ولد الزنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا	3137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3137	false	1612631175424481023	0	300	0	1477	1477	300	اخته وجدا فالمال للجد لانه اقرب ببطن ولا يشبه هذا ابن الاخ لل الام مع الجد وان ترك امه وامراته فللمراة الربع وما بقي فللام وان ترك ابن الملاعنة امراته وجده ابا امه وخاله فللمراة الربع وللجد الثلث وما بقي رد عليه لانه اقرب الارحام فان ترك جدة واختا فالمال بينهما نصفان وان ماتت ابنة ملاعنة وتركت زوجها وابن اخيها وجدها فللزوج النصف وما بقي فللجد لانه كانها تركت اخا لام وابن اخ لام فالمال للاخ باب اخر في ابن الملاعنة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ابن الملاعنة ترثه امه الثلث والباقي لامام المسلمين لان جنايته علي الامام باب 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال حدثني اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل ادعته النساء دون الرجال بعد ما ذهبت رجالهن وانقرضوا وصار رجلا وزوجته وادخلنه في منازلهن وفي يدي رجل دار فبعث اليه عصبة الرجال والنساء الذين انقرضوا فنا شدوه الله ان لا يعطي حقهم من ليس منهم وقد عرف الرجل الذي في يديه الدار قصته وانه مدع كما وصفت لك واشتبه عليه الامر لا يدري يدفعها الي الرجل او الي عصبة النساء او عصبة الرجال قال فقال لي يدفعه الي الذي يعرف ان الحق لهم علي معرفته التي يعرف يعني عصبة النساء لانه لم يعرف لهذا المدعي ميراث بدعوي النساء له باب ميراث ولد الزنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا	3137	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3138	true	-2035806699952048083	0	300	0	1375	1375	300	رجل يدعي ابن وليدته وايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس ذلك له ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا كتابا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب بخطه و خاتمه الولد لغية لا يورث 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن سالم عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب بخطه و خاتمه الولد لغية لا يورث علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال ميراث ولد الزنا لقراباته من قبل امه علي نحو ميراث ابن الملاعنة باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن رءاب عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فولدت منه غلاما فاقر به ثم مات فلم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع و الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع	3138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3138	false	300938368604347996	0	300	0	1375	1375	300	رجل يدعي ابن وليدته وايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس ذلك له ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا كتابا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب بخطه و خاتمه الولد لغية لا يورث 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن سالم عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب بخطه و خاتمه الولد لغية لا يورث علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال ميراث ولد الزنا لقراباته من قبل امه علي نحو ميراث ابن الملاعنة باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن رءاب عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فولدت منه غلاما فاقر به ثم مات فلم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع و الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع	3138	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3139	true	26188451599309667	131	277	640	1322	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له--------- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي------------ لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن اسماعي---------ل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال	3139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	5	145	24	672	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا----------- 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضا-------------------------------------------------------ل عن ------محمد بن -عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي---- ابا جعفر عليه السلام---------- فقال	2433	8777726353877321373	552	984.5	424	735	75.10204315185547	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3139	true	26188451599309667	31	160	172	767	1438	300	1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب--------------------- عن عبد ال--له بن -سنا--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	3139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	6	129	29	598	1385	300	2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه --------بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا--- ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في دار------ه قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك 3 ------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه------ عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----	2434	8777726353877321373	512	921.0	397	627	81.65869140625	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3139	true	26188451599309667	0	300	0	1438	1438	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل قال قلت المراة تسبي من اهلها معها الولد الصغير فتقول هذا ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي وليس	3139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	0	300	0	1438	1438	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل قال قلت المراة تسبي من اهلها معها الولد الصغير فتقول هذا ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي وليس	3139	8777726353877321373	1438	2876.0	1139	1438	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3139	true	26188451599309667	245	299	1169	1434	1438	300	عن ابيه ومحمد بن اسم--اعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا--------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل قال قلت المراة تسبي من اهلها -معها الولد الصغير فتقول هذا ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي	3139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3140	false	-870244057053817773	114	165	548	795	1447	300	عن ا------حمد بن محمد وعدة من اصحابن--------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل ف---قلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو- ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي	3140	8777726353877321373	196	334.0	154	301	65.11627960205078	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3140	true	-3651242123326755779	114	165	548	795	1447	300	عن ا------حمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سه--ل بن -زياد عن الحسن بن محبوب------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل ف---قلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو- ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي	3140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	245	299	1169	1434	1438	300	عن ابيه ومحم-------------د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل قال قلت المراة تسبي من اهلها -معها الولد الصغير فتقول هذا ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي	3139	8777726353877321373	205	344.5	159	279	73.47669982910156	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3140	true	-3651242123326755779	0	300	0	1447	1447	300	لهم بينة الا قولهم قال فقال فما يقول فيهم الناس عندكم قلت لا يورثونهم لانه لم يكن لهم علي ولادتهم بينة وانما هي ولادة الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها ولم تزل مقرة به و اذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة منهما ولم يزالا مقرين بذلك ورث بعضهم من بعض 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات فقال الميراث للاخ يصدقان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما فقال ما يقول من قبلكم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها معها ولم تزل به مقرة واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقلهما ولا يزالان مقرين بذلك ورثه بعضهم من بعض باب الاقرار بوارث اخر قال الفضل بن شاذان ان مات رجل وترك ابنتين وابنين فاقر احدهم باخ اخر فانه انما اقر علي نفسه وعلي غيره وانما يجوز اقراره علي نفسه ولا يجوز اقراره علي غيره ولا علي اخوته واخواته فيلزمه في حصته للاخ الذي اقر به نصف سدس جميع المال وان ترك ثلاث بنات فاقرت احديهن باخت ردت علي التي اقرت لها ربع ما في يديها وان ترك اربع بنات واقرت واحدة منهن باخ ردت علي الذي	3140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3140	false	-870244057053817773	0	300	0	1447	1447	300	لهم بينة الا قولهم قال فقال فما يقول فيهم الناس عندكم قلت لا يورثونهم لانه لم يكن لهم علي ولادتهم بينة وانما هي ولادة الشرك فقال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها ولم تزل مقرة به و اذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة منهما ولم يزالا مقرين بذلك ورث بعضهم من بعض 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات فقال الميراث للاخ يصدقان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما فقال ما يقول من قبلكم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها معها ولم تزل به مقرة واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقلهما ولا يزالان مقرين بذلك ورثه بعضهم من بعض باب الاقرار بوارث اخر قال الفضل بن شاذان ان مات رجل وترك ابنتين وابنين فاقر احدهم باخ اخر فانه انما اقر علي نفسه وعلي غيره وانما يجوز اقراره علي نفسه ولا يجوز اقراره علي غيره ولا علي اخوته واخواته فيلزمه في حصته للاخ الذي اقر به نصف سدس جميع المال وان ترك ثلاث بنات فاقرت احديهن باخت ردت علي التي اقرت لها ربع ما في يديها وان ترك اربع بنات واقرت واحدة منهن باخ ردت علي الذي	3140	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3141	true	-1213732099710364959	51	211	240	1013	1445	300	الورثة بدين 1 ع---------------لي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا- افهم من ابي جعفر عليه السلام--- قال الفضل بن شاذان وتفسير ذلك	3141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	99	287	453	1358	1417	300	الورثة ولكن الوصي ضامن لها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي--- الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر- ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فبينا انا احسب---------- اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه--- المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف------ما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير-- وتفسير ذلك	3010	8777726353877321373	685	1255.5	536	931	73.57679748535156	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3141	true	-1213732099710364959	0	300	0	1445	1445	300	اقرت له ثلث ما في يديها وهو نصف سدس المال وان ترك ابنين فادعي احدهما اخا وانكر الاخر فانه يرد هذا المقر علي الذي ادعاه ثلث ما في يديه وان مات احدهما لم يورثا لان الدعوي انما كان علي ابيه ولم يثبت نسب المدعي بدعوي هذا علي ابيه باب اقرار بعض الورثة بدين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا افهم من ابي جعفر عليه السلام قال الفضل بن شاذان وتفسير ذلك ان الذي علي الزوج صار الفا وخمسماءة درهم للرجل الف ولها خمسماءة درهم هو ثلث الدين وانما جاز اقرارها في حصتها فلها مما ترك الميت الثلث وللرجل الثلثان فصار لها مما في يديها الثلث ويرد الثلثان علي الرجل والدين استغرق المال كله فلم يبق شء يكون لها من ذلك الميراث ولا يجوز اقرارها علي غيرها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات واقر بعض ورثته	3141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3141	false	4269551564663064092	0	300	0	1445	1445	300	اقرت له ثلث ما في يديها وهو نصف سدس المال وان ترك ابنين فادعي احدهما اخا وانكر الاخر فانه يرد هذا المقر علي الذي ادعاه ثلث ما في يديه وان مات احدهما لم يورثا لان الدعوي انما كان علي ابيه ولم يثبت نسب المدعي بدعوي هذا علي ابيه باب اقرار بعض الورثة بدين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا افهم من ابي جعفر عليه السلام قال الفضل بن شاذان وتفسير ذلك ان الذي علي الزوج صار الفا وخمسماءة درهم للرجل الف ولها خمسماءة درهم هو ثلث الدين وانما جاز اقرارها في حصتها فلها مما ترك الميت الثلث وللرجل الثلثان فصار لها مما في يديها الثلث ويرد الثلثان علي الرجل والدين استغرق المال كله فلم يبق شء يكون لها من ذلك الميراث ولا يجوز اقرارها علي غيرها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات واقر بعض ورثته	3141	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3142	true	-5366617088558265482	0	300	0	1372	1372	300	لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن مروك بن عبيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخلت عليه وسلمت وقلت جعلت فداك ما تقول في رجل مات وليس له وارث الا اخ له من الرضاعة يرثه قال نعم اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من شرب من لبننا او ارضع لنا ولدا فنحن اباءه باب من مات وليس له وارث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات وترك دينا فعلينا دينه والينا عياله ومن مات وترك مالا فلورثته ومن مات وليس له موالي فماله من الانفال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات وليس له وارث من قرابته ولا مولي عتاقه قد ضمن جريرته فماله من الانفال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال الامام وارث من لا وارث له 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي يسالونك عن الانفال قال من مات وليس له مولي فماله من الانفال باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن	3142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3142	false	-350791479016057113	0	300	0	1372	1372	300	لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن مروك بن عبيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخلت عليه وسلمت وقلت جعلت فداك ما تقول في رجل مات وليس له وارث الا اخ له من الرضاعة يرثه قال نعم اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من شرب من لبننا او ارضع لنا ولدا فنحن اباءه باب من مات وليس له وارث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات وترك دينا فعلينا دينه والينا عياله ومن مات وترك مالا فلورثته ومن مات وليس له موالي فماله من الانفال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من مات وليس له وارث من قرابته ولا مولي عتاقه قد ضمن جريرته فماله من الانفال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال الامام وارث من لا وارث له 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي يسالونك عن الانفال قال من مات وليس له مولي فماله من الانفال باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن	3142	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3143	true	-4283211301355779350	22	51	112	240	1404	300	باب ان الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2679	false	6452845803794701944	272	300	1299	1423	1423	300	باب--- الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	2679	8777726353877321373	124	237.0	97	128	96.875	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3143	true	-4283211301355779350	50	231	236	1078	1404	300	قال -قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول ال-------------------له الولاء لمن اعتق 4 صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري عبدا له اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتقه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن -------------------الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام---- في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 6 حميد بن زياد عن----------------------------------------------------- الحسن بن م-حمد عن صفوان عن عبد الرحمن------- بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	3143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2680	false	-1835019108878515471	0	233	0	1075	1389	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اعتق اله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من احب فقال اذا اعتق لله فهو مولي للذي اعتقه فاذا اعتق وجعل سايبة فله ان يضع نفسه حيث شاء ويتولي من شاء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني جالسة بفنا-ء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام	2680	8777726353877321373	647	1131.0	505	1213	53.338829040527344	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3143	true	-4283211301355779350	0	300	0	1404	1404	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في الرجل يموت ويترك مالا وليس له احد اعط الميراث همشاريجه باب ان الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول الله الولاء لمن اعتق 4 صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري عبدا له اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتقه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لحمزة بن عبد المطلب فدفع رسول الله صلي الله عليه واله ميراثه الي ابنة حمزة قال الحسن فهذه الرواية تدل علي انه لم يكن للمولي ابنة كما تروي العامة وان المراة ايضا ترث الولاء ليس كما تروي العامة باب ولاء الساءبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	0	300	0	1404	1404	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول في الرجل يموت ويترك مالا وليس له احد اعط الميراث همشاريجه باب ان الولاء لمن اعتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاءها فقال رسول الله الولاء لمن اعتق 4 صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري عبدا له اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتقه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لحمزة بن عبد المطلب فدفع رسول الله صلي الله عليه واله ميراثه الي ابنة حمزة قال الحسن فهذه الرواية تدل علي انه لم يكن للمولي ابنة كما تروي العامة وان المراة ايضا ترث الولاء ليس كما تروي العامة باب ولاء الساءبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3143	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	true	3269409365077027977	0	134	0	660	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي----- المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمم-------لوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -----قال يذهب في-و----الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -----قال هذا ساءبة	3144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8905952443653740252	162	300	720	1393	1393	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك---- المولي ورضي بذلك المملو-----ك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها -قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فا-ن اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	8777726353877321373	627	1159.5	499	697	89.95695495605469	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	true	3269409365077027977	134	177	660	863	1454	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -----قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار ب-ن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	0	41	0	193	1363	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله---------------- عليه السلام	2674	8777726353877321373	171	315.0	133	209	81.81818389892578	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3144	true	3269409365077027977	0	300	0	1454	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال يذهب فيوالي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا والي الرجل الرجل فله ميراثه وعليه معقلته 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي	3144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	0	300	0	1454	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال يذهب فيوالي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا والي الرجل الرجل فله ميراثه وعليه معقلته 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي	3144	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3145	true	-6719121176260479060	0	300	0	1405	1405	300	جريرته وله ميراثه قلنا له فان سكت حتي يموت ولم يتوال احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من ميراثه شء وليشهد علي ذلك 6 ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم يكن قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه قال وان كانت الرقبة علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاء	3145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	0	300	0	1405	1405	300	جريرته وله ميراثه قلنا له فان سكت حتي يموت ولم يتوال احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من ميراثه شء وليشهد علي ذلك 6 ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم يكن قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه قال وان كانت الرقبة علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان ولاء	3145	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3146	true	5177051253290061116	0	300	0	1436	1436	300	ه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتق عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك اعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من تولاه جريرته وله ميراثه قلت فان سكت حتي يموت قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 9 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان مكاتبا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال ان سيدي كاتبني و شرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال كله ضربة واحدة وسالته ان ياخذ كله ضربة واحدة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه امير المءمنين عليه السلام فقال صدق فقال له مالك لا تاخذ المال وتمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك لميراثه فقال له امير المءمنين عليه السلام فانت احق بشرطك تم كتاب المواريث والحمد لله رب العالمين ويتلوه كتاب الحدود بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحدود باب التحديد 1 محمد بن	3146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	0	300	0	1436	1436	300	ه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتق عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك اعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من تولاه جريرته وله ميراثه قلت فان سكت حتي يموت قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 9 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان مكاتبا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال ان سيدي كاتبني و شرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال كله ضربة واحدة وسالته ان ياخذ كله ضربة واحدة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه امير المءمنين عليه السلام فقال صدق فقال له مالك لا تاخذ المال وتمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك لميراثه فقال له امير المءمنين عليه السلام فانت احق بشرطك تم كتاب المواريث والحمد لله رب العالمين ويتلوه كتاب الحدود بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحدود باب التحديد 1 محمد بن	3146	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3147	true	8404585463342344208	0	300	0	1363	1363	300	يعقوب قال حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام حد يقام في الارض ازكي فيها من مطر اربعين ليلة وايامها 2 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في قول الله عز وجل يحيي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة الحد لله انفع في الارض من القطر اربعين صباحا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقامة حد خير من مطر اربعين صباحا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن علي ابن الحسن بن علي بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لسعد بن عبادة ان الله جعل لكل شء حدا وجعل علي كل من تعدي حدا من حدود الله عز وجل حدا وجعل ما دون الاربعة الشهداء مستورا علي المسلمين 5 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في نصف الجلدة وثلث الجلدة يءخذ بنصف السوط وثلثي السوط 13 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكل شء حدا ومن تعدي ذلك الحد كان له حد 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابن دبيس الكوفي عن عمرو بن قيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمرو بن قيس اشعرت ان الله عز وجل ارسل رسولا وانزل عليه كتابا وانزل في الكتاب	3147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3147	false	5983377116311207718	0	300	0	1363	1363	300	يعقوب قال حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام حد يقام في الارض ازكي فيها من مطر اربعين ليلة وايامها 2 احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في قول الله عز وجل يحيي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة الحد لله انفع في الارض من القطر اربعين صباحا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اقامة حد خير من مطر اربعين صباحا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان عن علي ابن الحسن بن علي بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله لسعد بن عبادة ان الله جعل لكل شء حدا وجعل علي كل من تعدي حدا من حدود الله عز وجل حدا وجعل ما دون الاربعة الشهداء مستورا علي المسلمين 5 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في نصف الجلدة وثلث الجلدة يءخذ بنصف السوط وثلثي السوط 13 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لكل شء حدا ومن تعدي ذلك الحد كان له حد 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن ابن دبيس الكوفي عن عمرو بن قيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا عمرو بن قيس اشعرت ان الله عز وجل ارسل رسولا وانزل عليه كتابا وانزل في الكتاب	3147	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3148	true	-2448331888374838834	208	300	938	1363	1363	300	عن عاصم بن حميد عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين-	3148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0049	false	1822947093771470034	151	271	702	1247	1379	300	عن علي- بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا------ن الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس عن -------ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا -3 ع-----------لي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان	49	8777726353877321373	326	528.5	248	588	55.442176818847656	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3148	true	-2448331888374838834	0	300	0	1363	1363	300	كل ما يحتاج اليه وجعل له دليلا يدل عليه وجعل لكل شء حدا ولمن جاوز الحد حدا قال قلت ارسل رسولا وانزل عليه كتابا وانزل في الكتاب كل ما يحتاج اليه وجعل عليه دليلا وجعل لكل شء حدا قال نعم قلت وكيف جعل لمن جاوز الحد حدا قال قال ان الله عز وجل حد في الاموال ان لا تءخذ الا من حلها فمن اخذها من غير حلها قطعت يده حدا لمجاوزة الحد وان الله عز وجل حد ان لا ينكح النكاح الا من حله ومن فعل غير ذلك ان كان عزبا حد وان كان محصنا رجم لمجاوزته الحد 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حفص بن عون رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساعة من امام عدل افضل من عبادة سبعين سنة وحد يقام لله في الارض افضل من مطر اربعين صباحا 9 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابان بن عثمان عن سليمان ابن اخي حسان العجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي الحد حدا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين	3148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3148	false	8375398390378733591	0	300	0	1363	1363	300	كل ما يحتاج اليه وجعل له دليلا يدل عليه وجعل لكل شء حدا ولمن جاوز الحد حدا قال قلت ارسل رسولا وانزل عليه كتابا وانزل في الكتاب كل ما يحتاج اليه وجعل عليه دليلا وجعل لكل شء حدا قال نعم قلت وكيف جعل لمن جاوز الحد حدا قال قال ان الله عز وجل حد في الاموال ان لا تءخذ الا من حلها فمن اخذها من غير حلها قطعت يده حدا لمجاوزة الحد وان الله عز وجل حد ان لا ينكح النكاح الا من حله ومن فعل غير ذلك ان كان عزبا حد وان كان محصنا رجم لمجاوزته الحد 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حفص بن عون رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساعة من امام عدل افضل من عبادة سبعين سنة وحد يقام لله في الارض افضل من مطر اربعين صباحا 9 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ابان بن عثمان عن سليمان ابن اخي حسان العجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حدود كحدود داري هذه ما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي الحد حدا 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين	3148	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3149	true	6073208589564281749	0	300	0	1372	1372	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه في الحدود وكان اذا اتي بغلام وجارية لم يدركا لا يبطل حدا من حدود الله عز وجل قيل له وكيف كان يضرب قال كان ياخذ السوط بيده من وسطه او من ثلثه ثم يضرب به علي قدر اسنانهم ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك 1 حدثني محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر فاذا زني الرجل المحصن يرجم ولم يجلد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن و المحصنة فعليهما الرجم 3 وباسناده عن يونس عن عبد الله سنان	3149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	0	300	0	1372	1372	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن تعدي ذلك الحد حدا 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه في الحدود وكان اذا اتي بغلام وجارية لم يدركا لا يبطل حدا من حدود الله عز وجل قيل له وكيف كان يضرب قال كان ياخذ السوط بيده من وسطه او من ثلثه ثم يضرب به علي قدر اسنانهم ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك 1 حدثني محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر فاذا زني الرجل المحصن يرجم ولم يجلد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن و المحصنة فعليهما الرجم 3 وباسناده عن يونس عن عبد الله سنان	3149	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3149	true	6073208589564281749	10	86	41	404	1372	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---------ن اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا ل--سعد بن ع----------------------------------------------بادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضرب----ه بالسيف فقال يا سعد وكيف ب-----------------------------------------------------------------------------------الاربعة الشهود فقال------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	3149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3336	false	7867125688238903619	194	300	895	1390	1390	300	قال ابو----- عبد الله عليه السلام----- ان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله كان فيهم سعد بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت -----فيه رجلا علي بطن امراتك ما -----كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي ----------------------------------------------قلت اضرب عنقه بالسيف -قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عز وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم-	3336	8777726353877321373	234	277.5	182	569	41.124778747558594	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3150	true	9027902162785526219	0	300	0	1403	1403	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام الرجم في القران قول الله عز وجل اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 4 وباسناده عن يونس عمن رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي قد املك ولم يدخل بها فجلد ماءة ونفي سنة 5 علي بن ابراهيم عن محمد عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال رجم رسول الله صلي الله عليه واله ولم يجلد وذكروا ان عليا عليه السلام رجم بالكوفة وجلد فانكر ذلك ابو عبد الله وقال ما نعرف هذا اي لم يحد رجلا حدين رجم وضرب في ذنب واحد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي لم يحصن يجلد ماءة جلدة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها باب ما يحصن وما لا يحصن وما لا يوجب الرجم علي المحصن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اذا هو زني وعنده السرية والامة يطاها تحصنها الامة وتكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزني قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت عنده امراة متعة اتحصنه قال لا انما هو علي الشء الداءم عنده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير	3150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	0	300	0	1403	1403	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام الرجم في القران قول الله عز وجل اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 4 وباسناده عن يونس عمن رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي قد املك ولم يدخل بها فجلد ماءة ونفي سنة 5 علي بن ابراهيم عن محمد عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال رجم رسول الله صلي الله عليه واله ولم يجلد وذكروا ان عليا عليه السلام رجم بالكوفة وجلد فانكر ذلك ابو عبد الله وقال ما نعرف هذا اي لم يحد رجلا حدين رجم وضرب في ذنب واحد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي لم يحصن يجلد ماءة جلدة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها باب ما يحصن وما لا يحصن وما لا يوجب الرجم علي المحصن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اذا هو زني وعنده السرية والامة يطاها تحصنها الامة وتكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزني قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت عنده امراة متعة اتحصنه قال لا انما هو علي الشء الداءم عنده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير	3150	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3151	true	67559974124900412	0	300	0	1389	1389	300	عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذاك علي الشء الداءم عنده 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث ابن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن لا يقدر ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد ماءة جلدة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحصن قال فقال الذي يزني وعنده ما يغنيه 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغيب والمغيبة ليس عليهما رجم الا ان يكون الرجل مع المراة والمراة مع الرجل 6 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل تكون له الجارية اتحصنه قال فقال نعم انما هو علي وجه الاستغناء قال قلت والمراة المتعة قال فقال لا انما ذلك علي الشء الداءم قال قلت فان زعم انه لم يكن يطاها قال فقال لا يصدق وانما يوجب ذلك عليه لانه يملكها 7 عنه عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال قال لا يكون محصنا حتي تكون عنده امراة يغلق عليها بابه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم	3151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3151	false	-5623410220631432350	0	300	0	1389	1389	300	عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المتعة اتحصنه قال لا انما ذاك علي الشء الداءم عنده 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث ابن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن لا يقدر ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد ماءة جلدة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحصن قال فقال الذي يزني وعنده ما يغنيه 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغيب والمغيبة ليس عليهما رجم الا ان يكون الرجل مع المراة والمراة مع الرجل 6 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل تكون له الجارية اتحصنه قال فقال نعم انما هو علي وجه الاستغناء قال قلت والمراة المتعة قال فقال لا انما ذلك علي الشء الداءم قال قلت فان زعم انه لم يكن يطاها قال فقال لا يصدق وانما يوجب ذلك عليه لانه يملكها 7 عنه عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال قال لا يكون محصنا حتي تكون عنده امراة يغلق عليها بابه 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم	3151	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3152	true	7690848111466252340	0	78	0	356	1387	300	عن ابيه جميعا عن --ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 10 ابو علي الاشعر--------------------------------------------ي عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان -----عن اسماعيل بن جابر ------عن ابي -جعفر عليه السلام	3152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	38	126	175	581	1399	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم----- حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحا--ق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2432	8777726353877321373	272	453.5	208	417	65.22782135009766	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3152	true	7690848111466252340	0	300	0	1387	1387	300	عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال الحد في السفر الذي اذا زني لم يرجم ان كان محصنا قال اذا قصر وافطر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل الذي له امراة بالبصرة ففجر بالكوفة ان يدرا عنه الرجم ويضرب حد الزاني قال وقضي عليه السلام في رجل محبوس في السجن وله امراة حرة في بيته في المصر وهو لا يصل اليها فزني في السجن قال عليه الجلد ويدرا عنه الرجم 13 علي عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن باب الصبي يزني بالمراة المدركة والرجل يزني بالصبية غير المدركة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في غلام صغير	3152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	0	300	0	1387	1387	300	عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال الحد في السفر الذي اذا زني لم يرجم ان كان محصنا قال اذا قصر وافطر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل الذي له امراة بالبصرة ففجر بالكوفة ان يدرا عنه الرجم ويضرب حد الزاني قال وقضي عليه السلام في رجل محبوس في السجن وله امراة حرة في بيته في المصر وهو لا يصل اليها فزني في السجن قال عليه الجلد ويدرا عنه الرجم 13 علي عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن باب الصبي يزني بالمراة المدركة والرجل يزني بالصبية غير المدركة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في غلام صغير	3152	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3153	true	-5965138362634110123	0	300	0	1374	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد الكامل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحد الصبي اذا وقع علي امراة ويحد الرجل اذا وقع علي الصبية باب ما يوجب الجلد 1 حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الجلد ان يوجدا في لحاف واحد فالرجلان يجلدان اذا اخذا في لحاف واحد الحد والمراتان تجلدان اذا اخذتا في لحاف واحد الحد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد قال يجلدان ماءة ماءة غير سوط 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الجلد في الزني ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي	3153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	0	300	0	1374	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد الكامل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحد الصبي اذا وقع علي امراة ويحد الرجل اذا وقع علي الصبية باب ما يوجب الجلد 1 حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الجلد ان يوجدا في لحاف واحد فالرجلان يجلدان اذا اخذا في لحاف واحد الحد والمراتان تجلدان اذا اخذتا في لحاف واحد الحد 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد قال يجلدان ماءة ماءة غير سوط 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الجلد في الزني ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي	3153	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3154	true	-3932033902324160945	0	300	0	1412	1412	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد وقامت عليهما بذلك بينة ولم يطلع منهما علي ما سوي ذلك جلد كل واحد منهما ماءة جلدة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد جلدا ماءة جلدة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد جلدا ماءة ماءة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فاذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد الشهود علي الزاني انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليه الحد قال وكان علي عليه السلام يقول اللهم ان امكنتني من المغيرة لارمينه بالحجارة 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة وجدت مع رجل في ثوب واحد فقال يجلدان ماءة جلدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا وجد رجلين في لحاف واحد مجردين جلدهما حد الزاني ماءة جلدة كل واحد منها وكذا المراتان اذا وجدتا في لحاف واحد مجردتين جلد	3154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	0	300	0	1412	1412	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد وقامت عليهما بذلك بينة ولم يطلع منهما علي ما سوي ذلك جلد كل واحد منهما ماءة جلدة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد جلدا ماءة جلدة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد جلدا ماءة ماءة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فاذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد الشهود علي الزاني انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليه الحد قال وكان علي عليه السلام يقول اللهم ان امكنتني من المغيرة لارمينه بالحجارة 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة وجدت مع رجل في ثوب واحد فقال يجلدان ماءة جلدة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا وجد رجلين في لحاف واحد مجردين جلدهما حد الزاني ماءة جلدة كل واحد منها وكذا المراتان اذا وجدتا في لحاف واحد مجردتين جلد	3154	8777726353877321373	1412	2824.0	1113	1412	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3154	true	-3932033902324160945	121	184	568	862	1412	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------------------------------------------------------------------------------- كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فاذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 8 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3155	false	1598592057939517482	7	110	32	513	1410	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3155	8777726353877321373	244	408.0	187	481	50.7276496887207	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3155	true	8412548637189066284	7	110	32	513	1410	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	121	184	568	862	1412	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ---سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------------------------------------------------------------------------------- كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فاذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 8 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3154	8777726353877321373	244	408.0	187	481	50.7276496887207	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3155	true	8412548637189066284	0	300	0	1410	1410	300	كل واحدة منهما ماءة جلدة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يضرب الرجل الحد قاءما والمراة قاعدة ويضرب كل عضو ويترك الراس والمذاكير 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد قال اشد الجلد قلت فمن فوق ثيابه قال بل يخلع ثيابه قلت فالمفتري قال يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد قال اشد الجلد فقلت فوق الثياب فقال بل يجرد باب ما يوجب الرجم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يرجم رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج 3 محمد	3155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3155	false	1598592057939517482	0	300	0	1410	1410	300	كل واحدة منهما ماءة جلدة 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يضرب الرجل الحد قاءما والمراة قاعدة ويضرب كل عضو ويترك الراس والمذاكير 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد قال اشد الجلد قلت فمن فوق ثيابه قال بل يخلع ثيابه قلت فالمفتري قال يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد قال اشد الجلد فقلت فوق الثياب فقال بل يجرد باب ما يوجب الرجم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يرجم رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج 3 محمد	3155	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3156	true	-8816527734327465952	0	300	0	1398	1398	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجب الرجم حتي تقوم البينة الاربعة انهم قد راوه يجامعها 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرجم الرجل والمراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن البصري عن حماد ابن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم في الزني ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج باب صفة الرجم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام تدفن المراة الي وسطها اذا ارادوا ان يرجموها ويرمي الامام ثم الناس بعد باحجار صغار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن صفوان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ويرمي الناس باحجار صغار ولا يدفن الرجل اذا رجم الا الي حقويه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن	3156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	0	300	0	1398	1398	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجب الرجم حتي تقوم البينة الاربعة انهم قد راوه يجامعها 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرجم الرجل والمراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن البصري عن حماد ابن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم في الزني ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج باب صفة الرجم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام تدفن المراة الي وسطها اذا ارادوا ان يرجموها ويرمي الامام ثم الناس بعد باحجار صغار 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن صفوان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ويرمي الناس باحجار صغار ولا يدفن الرجل اذا رجم الا الي حقويه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن	3156	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3157	true	7577746123822062460	0	300	0	1409	1409	300	عليه السلام اخبرني عن المحصن اذا هو هرب من الحفيرة هل يرد حتي يقام عليه الحد فقال يرد ولا يرد فقلت وكيف ذلك فقال اذا كان هو المقر علي نفسه ثم هرب من الحفيرة بعد ما يصيبه شء من الحجارة لم يرد وان كان انما قامت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب رد وهو صاغر حتي يقام عليه الحد وذلك ان ماعز بن مالك اقر عند رسول الله صلي الله عليه واله بالزني فامر به ان يرجم فهرب من الحفيرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله فسقط فلحقه الناس فقتلوه ثم اخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال لهم فهلا تركتموه اذا هرب يذهب فانما هو الذي اقر علي نفسه وقال لهم اما لو كان علي حاضرا معكم لما ضللتم قال ووداه رسول الله صلي الله عليه واله من بيت مال المسلمين 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال اني زنيت فطهرني فصرف النبي صلي الله عليه واله وجهه عنه فاتاه من جانبه الاخر ثم قال مثل ما قال فصرف وجهه عنه ثم جاء الثالثة فقال له يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون لي من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابصاحبكم باس يعني جنة فقالوا لا فاقر علي نفسه الرابعة فامر به رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم فحفروا له حفيرة فلما وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير فسقط فعقله به فادركه الناس فقتلوه فاخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه ثم قال لو استتر ثم تاب كان خيرا له باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن عمران بن ميثم او صالح بن ميثم	3157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3157	false	-4477889499043998088	0	300	0	1409	1409	300	عليه السلام اخبرني عن المحصن اذا هو هرب من الحفيرة هل يرد حتي يقام عليه الحد فقال يرد ولا يرد فقلت وكيف ذلك فقال اذا كان هو المقر علي نفسه ثم هرب من الحفيرة بعد ما يصيبه شء من الحجارة لم يرد وان كان انما قامت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب رد وهو صاغر حتي يقام عليه الحد وذلك ان ماعز بن مالك اقر عند رسول الله صلي الله عليه واله بالزني فامر به ان يرجم فهرب من الحفيرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله فسقط فلحقه الناس فقتلوه ثم اخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال لهم فهلا تركتموه اذا هرب يذهب فانما هو الذي اقر علي نفسه وقال لهم اما لو كان علي حاضرا معكم لما ضللتم قال ووداه رسول الله صلي الله عليه واله من بيت مال المسلمين 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال اني زنيت فطهرني فصرف النبي صلي الله عليه واله وجهه عنه فاتاه من جانبه الاخر ثم قال مثل ما قال فصرف وجهه عنه ثم جاء الثالثة فقال له يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون لي من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابصاحبكم باس يعني جنة فقالوا لا فاقر علي نفسه الرابعة فامر به رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم فحفروا له حفيرة فلما وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير فسقط فعقله به فادركه الناس فقتلوه فاخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه ثم قال لو استتر ثم تاب كان خيرا له باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن عمران بن ميثم او صالح بن ميثم	3157	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3158	true	1330019121093559003	0	300	0	1491	1491	300	عن ابيه قال اتت امراة مجح امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها او ذات بعل انت ام غير ذلك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا كان عنك فقالت بل حاضرا فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم اءتني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم يلبث ان اتته فقالت قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال اطهرك يا امة الله مماذا فقالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال فانطلقي وارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال فانصرفت المراة فلما صارت من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما شهادتان قال فلما مضي حولان اتت المراة فقالت قد ارضعته حولين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها وقال اطهرك مماذا فقالت اني زنيت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم قال وبعلك غاءب عنك اذ فعلت ما فعلت او حاضر قالت بل حاضر قال فانطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما ولت فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات قال فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال لها ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال	3158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3158	false	896859763112477162	0	300	0	1491	1491	300	عن ابيه قال اتت امراة مجح امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها او ذات بعل انت ام غير ذلك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا كان عنك فقالت بل حاضرا فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم اءتني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم يلبث ان اتته فقالت قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال اطهرك يا امة الله مماذا فقالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال فانطلقي وارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال فانصرفت المراة فلما صارت من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما شهادتان قال فلما مضي حولان اتت المراة فقالت قد ارضعته حولين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها وقال اطهرك مماذا فقالت اني زنيت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم قال وبعلك غاءب عنك اذ فعلت ما فعلت او حاضر قالت بل حاضر قال فانطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما ولت فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات قال فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال لها ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال	3158	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3159	true	4408588395611748401	0	300	0	1531	1531	300	لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا فقالت بل حاضرا قال فرفع راسه الي السماء وقال اللهم انه قد ثبت لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك صلي الله عليه واله قال فنظر اليه عمرو بن حريث وكانما الرمان يفقا في وجه فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين انني انما اردت اكفله اذ ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين صلوات الله عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله فعزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم وانتم متنكرون ومعكم احجاركم لا يتعرف احد منكم الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمايمهم وبارديتهم والحجارة في ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها ثم ركب بغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي الله عليه واله الي بانه لا	3159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8474933762167150658	0	300	0	1531	1531	300	لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا فقالت بل حاضرا قال فرفع راسه الي السماء وقال اللهم انه قد ثبت لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك صلي الله عليه واله قال فنظر اليه عمرو بن حريث وكانما الرمان يفقا في وجه فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين انني انما اردت اكفله اذ ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين صلوات الله عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله فعزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم وانتم متنكرون ومعكم احجاركم لا يتعرف احد منكم الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمايمهم وبارديتهم والحجارة في ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها ثم ركب بغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي الله عليه واله الي بانه لا	3159	8777726353877321373	1531	3062.0	1232	1531	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3160	true	-2019762845457210776	0	300	0	1494	1494	300	يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فاقام هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ وما معهم غيرهم قال وانصرف فيمن انصرف يومءذ محمد بن امير المءمنين عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة حامل الي امير المءمنين عليه السلام فقالت اني فعلت فطهرني ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد اقر علي نفسه بالفجور فقال امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اغدوا غدا علي متلثمين فغدوا عليه متلثمين فقال لهم من فعل مثل فعله فلا يرجمه فلينصرف قال فانصرف بعضهم وبقي بعض فرجمه من بقي منهم 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال اتاه رجل بالكوفة فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني قال ممن انت قال من مزينة قال اتقرء من القران شيءا قال بلي قال فاقرء فقرا فاجاد فقال ابك جنة قال لا قال فاذهب حتي نسال عنك فذهب الرجل ثم رجع اليه بعد فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال الك زوجة قال بلي قال فمقيمة معك في البلد قال نعم قال فامره امير المءمنين عليه السلام فذهب وقال حتي نسال عنك فبعث الي قومه فسال عن خبره فقالوا يا امير المءمنين صحيح العقل فرجع اليه الثالثة فقال له مثل مقالته فقال له اذهب حتي نسال عنك فرجع اليه الرابعة فلما اقر قال امير المءمنين عليه السلام لقنبر احتفظ به ثم غضب ثم قال ما اقبح بالرجل منكم ان ياتي بعض هذه الفواحش فيفضح نفسه علي رءوس الملا افلا	3160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3160	false	670404513541820901	0	300	0	1494	1494	300	يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فاقام هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ وما معهم غيرهم قال وانصرف فيمن انصرف يومءذ محمد بن امير المءمنين عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة حامل الي امير المءمنين عليه السلام فقالت اني فعلت فطهرني ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد اقر علي نفسه بالفجور فقال امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اغدوا غدا علي متلثمين فغدوا عليه متلثمين فقال لهم من فعل مثل فعله فلا يرجمه فلينصرف قال فانصرف بعضهم وبقي بعض فرجمه من بقي منهم 3 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال اتاه رجل بالكوفة فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني قال ممن انت قال من مزينة قال اتقرء من القران شيءا قال بلي قال فاقرء فقرا فاجاد فقال ابك جنة قال لا قال فاذهب حتي نسال عنك فذهب الرجل ثم رجع اليه بعد فقال يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال الك زوجة قال بلي قال فمقيمة معك في البلد قال نعم قال فامره امير المءمنين عليه السلام فذهب وقال حتي نسال عنك فبعث الي قومه فسال عن خبره فقالوا يا امير المءمنين صحيح العقل فرجع اليه الثالثة فقال له مثل مقالته فقال له اذهب حتي نسال عنك فرجع اليه الرابعة فلما اقر قال امير المءمنين عليه السلام لقنبر احتفظ به ثم غضب ثم قال ما اقبح بالرجل منكم ان ياتي بعض هذه الفواحش فيفضح نفسه علي رءوس الملا افلا	3160	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3161	true	6206187864878032974	0	300	0	1444	1444	300	تاب في بيته فوالله لتوبته فيما بينه وبين الله افضل من اقامتي عليه الحد ثم اخرجه ونادي في الناس يا معشر المسلمين اخرجوا ليقام علي هذا الرجل الحد ولا يعرفن احدكم صاحبه فاخرجه الي الجبان فقال يا امير المءمنين انظرني اصلي ركعتين ثم وضعه في حفرته واستقبل الناس بوجهه فقال يا معاشر المسلمين ان هذا حق من حقوق الله عز وجل فمن كان لله في عنقه حق فلينصرف ولا يقيم حدود الله من في عنقه لله حد فانصرف الناس وبقي هو والحسن والحسين عليهما السلام فاخذ حجرا فكبر ثلاث تكبيرات ثم رماه بثلاثة احجار في كل حجر ثلاث تكبيرات ثم رماه الحسن عليه السلام مثل ما رماه امير المءمنين عليه السلام ثم رماه الحسين عليه السلام فمات الرجل فاخرجه امير المءمنين عليه السلام فامر فحفر له وصلي عليه ودفنه فقيل يا امير المءمنين الا تغسله فقال قد اغتسل بما هو طاهر الي يوم القيامة لقد صبر علي امر عظيم باب الرجل يغتصب المراة فرجها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل غصب امراة نفسها قال قال يضرب ضربة بالسيف بلغت منه ما بلغت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل غصب امراة نفسها قال يقتل 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كابر الرجل المراة علي نفسها ضرب ضربة بالسيف مات منها او عاش 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3161	false	-1307844713304566348	0	300	0	1444	1444	300	تاب في بيته فوالله لتوبته فيما بينه وبين الله افضل من اقامتي عليه الحد ثم اخرجه ونادي في الناس يا معشر المسلمين اخرجوا ليقام علي هذا الرجل الحد ولا يعرفن احدكم صاحبه فاخرجه الي الجبان فقال يا امير المءمنين انظرني اصلي ركعتين ثم وضعه في حفرته واستقبل الناس بوجهه فقال يا معاشر المسلمين ان هذا حق من حقوق الله عز وجل فمن كان لله في عنقه حق فلينصرف ولا يقيم حدود الله من في عنقه لله حد فانصرف الناس وبقي هو والحسن والحسين عليهما السلام فاخذ حجرا فكبر ثلاث تكبيرات ثم رماه بثلاثة احجار في كل حجر ثلاث تكبيرات ثم رماه الحسن عليه السلام مثل ما رماه امير المءمنين عليه السلام ثم رماه الحسين عليه السلام فمات الرجل فاخرجه امير المءمنين عليه السلام فامر فحفر له وصلي عليه ودفنه فقيل يا امير المءمنين الا تغسله فقال قد اغتسل بما هو طاهر الي يوم القيامة لقد صبر علي امر عظيم باب الرجل يغتصب المراة فرجها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل غصب امراة نفسها قال قال يضرب ضربة بالسيف بلغت منه ما بلغت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل غصب امراة نفسها قال يقتل 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كابر الرجل المراة علي نفسها ضرب ضربة بالسيف مات منها او عاش 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3161	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3162	true	5799461085217196348	0	300	0	1359	1359	300	ابن ابي نجران عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران جميعا عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يغصب المراة نفسها قال يقتل باب من زني بذات محرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت بكير ابن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ياتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال يضرب عنقه او قال تضرب رقبته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن بكير عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم قال يضرب ضربة بالسيف قال ابن بكير حدثني حريز عن بكير بذلك 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن سالم عن بعض اصحابنا عن الحكم بن مسكين عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم اين يضرب بالسيف قال رقبته 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي ذات محرم ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت 7 سهل عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن	3162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3162	false	-5905426398262379928	0	300	0	1359	1359	300	ابن ابي نجران عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران جميعا عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يغصب المراة نفسها قال يقتل باب من زني بذات محرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت بكير ابن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ياتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال يضرب عنقه او قال تضرب رقبته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن بكير عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم قال يضرب ضربة بالسيف قال ابن بكير حدثني حريز عن بكير بذلك 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن سالم عن بعض اصحابنا عن الحكم بن مسكين عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم اين يضرب بالسيف قال رقبته 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي ذات محرم ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت 7 سهل عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن	3162	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3162	true	5799461085217196348	107	160	497	737	1359	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ي-------------اتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال يضرب عنقه او قال تضرب رقبته 3 محمد بن يحيي عن محمد--------------------------------- بن احمد عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره ---عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	3162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	0	59	0	265	1416	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين تضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم ----------------------قال يضرب عنقه او قال----- رقبته باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي --------------بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3163	8777726353877321373	142	191.5	106	306	46.40522766113281	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3163	true	2159859981408046636	0	59	0	265	1416	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين تضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم ----------------------قال يضرب عنقه او قال----- رقبته باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار -------------------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3162	false	-5905426398262379928	107	160	497	737	1359	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ي-------------اتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال يضرب عنقه او قال تضرب رقبته 3 محمد بن يحيي عن محمد---------------------- بن احم---------------------------د عن ----بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	3162	8777726353877321373	142	187.5	107	323	43.96284866333008	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3163	true	2159859981408046636	0	300	0	1416	1416	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين تضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال يضرب عنقه او قال رقبته باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزاني اذا زني جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مرات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة باب المجنون والمجنونة يزنيان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في امراة مجنونة زنت فحبلت قال هي مثل الساءبة لا تملك امرها وليس عليها رجم ولا جلد ولا نفي وقال في امراة اقرت علي نفسها انه استكرهها رجل علي نفسها قال هي مثل الساءبة لا تملك نفسها فلو شاء قتلها فليس عليها جلد ولا نفي ولا رجم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في امراة مجنونة زنت قال انها لا تملك امرها و ليس عليها شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة قال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما يزني اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و يفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها باب حد المراة التي لها زوج فتزوج او تتزوج وهي في	3163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	0	300	0	1416	1416	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين تضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال يضرب عنقه او قال رقبته باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزاني اذا زني جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مرات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة باب المجنون والمجنونة يزنيان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في امراة مجنونة زنت فحبلت قال هي مثل الساءبة لا تملك امرها وليس عليها رجم ولا جلد ولا نفي وقال في امراة اقرت علي نفسها انه استكرهها رجل علي نفسها قال هي مثل الساءبة لا تملك نفسها فلو شاء قتلها فليس عليها جلد ولا نفي ولا رجم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في امراة مجنونة زنت قال انها لا تملك امرها و ليس عليها شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة قال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما يزني اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و يفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها باب حد المراة التي لها زوج فتزوج او تتزوج وهي في	3163	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3164	true	7871185998412438923	0	300	0	1413	1413	300	عدتها والرجل الذي يتزوج ذات زوج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت رجلا ولها زوج قال فقال ان كان زوجها الاول مقيما معها في المصر الذي هي فيه تصل اليه ويصل اليها فان عليها ما علي الزاني المحصن الرجم قال وان كان زوجها الاول غاءبا عنها او كان مقيما معها في المصر لا يصل اليها ولا تصل اليه فان عليها ما علي الزانية غير المحصنة ولا لعان بينهما ولا تفريق قلت من يرجمهما او يضربهما الحد وزوجها لا يقدمها الي الامام ولا يريد ذلك منها فقال ان الحد لا يزال لله في بدنها حتي يقوم به من قام او تلقي الله وهو عليها غضبان قلت فان كانت جاهلة بما صنعت قال فقال اليس هي في دار الهجرة قلت بلي قال فما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان المراة المسلمة لا يحل لها ان تتزوج زوجين قال ولو ان المراة اذا فجرت قالت لم ادر او جهلت ان الذي فعلت حرام ولم يقم عليها الحد اذا لتعطلت الحدود 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها قال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن وان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة اشهر و العشرة ايام فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة قلت ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال فقال ما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولقد كن	3164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3164	false	6047593214847493633	0	300	0	1413	1413	300	عدتها والرجل الذي يتزوج ذات زوج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت رجلا ولها زوج قال فقال ان كان زوجها الاول مقيما معها في المصر الذي هي فيه تصل اليه ويصل اليها فان عليها ما علي الزاني المحصن الرجم قال وان كان زوجها الاول غاءبا عنها او كان مقيما معها في المصر لا يصل اليها ولا تصل اليه فان عليها ما علي الزانية غير المحصنة ولا لعان بينهما ولا تفريق قلت من يرجمهما او يضربهما الحد وزوجها لا يقدمها الي الامام ولا يريد ذلك منها فقال ان الحد لا يزال لله في بدنها حتي يقوم به من قام او تلقي الله وهو عليها غضبان قلت فان كانت جاهلة بما صنعت قال فقال اليس هي في دار الهجرة قلت بلي قال فما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان المراة المسلمة لا يحل لها ان تتزوج زوجين قال ولو ان المراة اذا فجرت قالت لم ادر او جهلت ان الذي فعلت حرام ولم يقم عليها الحد اذا لتعطلت الحدود 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها قال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن وان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة اشهر و العشرة ايام فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة قلت ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال فقال ما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولقد كن	3164	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3165	true	-3463944061625589078	0	300	0	1440	1440	300	نساء الجاهلية يعرفن ذلك قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي قال فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب عنها فتزوجت زوجا اخر قال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينها وبين الذي تزوجها قلت فالمهر الذي اخذت منه كيف يصنع به قال ان اصاب منه شيءا فلياخذه وان لم يصب منه شيءا فان كل ما اخذت منه حرام عليها مثل اجر الفاجرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد باب الرجل ياتي الجارية ولغيره فيها شرك والرجل ياتي مكاتبته 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن سعيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوم اشتركوا في شراء جارية فاءتمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطءها اقل مما اشتريت به فانه يلزم اكثر الثمن لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به	3165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3165	false	3366718434233030999	0	300	0	1440	1440	300	نساء الجاهلية يعرفن ذلك قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي قال فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب عنها فتزوجت زوجا اخر قال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينها وبين الذي تزوجها قلت فالمهر الذي اخذت منه كيف يصنع به قال ان اصاب منه شيءا فلياخذه وان لم يصب منه شيءا فان كل ما اخذت منه حرام عليها مثل اجر الفاجرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد باب الرجل ياتي الجارية ولغيره فيها شرك والرجل ياتي مكاتبته 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن سعيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوم اشتركوا في شراء جارية فاءتمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطءها اقل مما اشتريت به فانه يلزم اكثر الثمن لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به	3165	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3166	true	-6847227110121551657	0	300	0	1440	1440	300	يلزم الاكثر لاستفسادها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حبل 3 يونس عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته قال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جارية بين رجلين اعتق احدهما نصيبه منها فلما راي ذلك شريكه وثب علي الجارية فوقع عليها قال فقال يجلد الذي وقع عليها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة ويكون نصفها حرا ويطرح عنها من النصف الباقي الذي لم يعتق وان كانت بكرا عشر قيمتها وان كانت غير بكر نصف عشر قيمتها وتستسعي هي في الباقي 5 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام في امة بين رجلين اعتق احدهما نصيبه فلما سمع ذلك منه شريكه وثب علي الجارية فافتضها من يومه قال يضرب الذي افتضها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة لحقه منها ويغرم للامة عشر قيمتها لمواقعته اياها وتستسعي في الباقي 6 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في جارية بين رجلين وطءها احدهما دون الاخر فاحبلها قال يضرب نصف الحد ويغرم نصف القيمة 7 حميد بن زياد عن الحسن	3166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	0	300	0	1440	1440	300	يلزم الاكثر لاستفسادها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حبل 3 يونس عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته قال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جارية بين رجلين اعتق احدهما نصيبه منها فلما راي ذلك شريكه وثب علي الجارية فوقع عليها قال فقال يجلد الذي وقع عليها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة ويكون نصفها حرا ويطرح عنها من النصف الباقي الذي لم يعتق وان كانت بكرا عشر قيمتها وان كانت غير بكر نصف عشر قيمتها وتستسعي هي في الباقي 5 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام في امة بين رجلين اعتق احدهما نصيبه فلما سمع ذلك منه شريكه وثب علي الجارية فافتضها من يومه قال يضرب الذي افتضها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة لحقه منها ويغرم للامة عشر قيمتها لمواقعته اياها وتستسعي في الباقي 6 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في جارية بين رجلين وطءها احدهما دون الاخر فاحبلها قال يضرب نصف الحد ويغرم نصف القيمة 7 حميد بن زياد عن الحسن	3166	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3167	true	4707317865924970175	0	300	0	1391	1391	300	بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اشتريا جارية فنكحها احدهما دون صاحبه قال يضرب نصف الحد ويغرم نصف القيمة اذا احبل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت عباد البصري يقول كان جعفر عليه السلام يقول يدرا عنه من الحد بقدر حصته منها ويضرب ما سوي ذلك يعني في الرجل اذا وقع علي جارية له فيها حصة باب المراة المستكرهة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي علي عليه السلام بامراة مع رجل قد فجر بها فقالت استكرهني والله يا امير المءمنين فدرا عنها الحد ولو سءل هءلاء عن ذلك لقالوا لا تصدق وقد فعله امير المءمنين عليه السلام باب الرجل يزني في اليوم مرارا كثيرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال ان زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد وفي ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا باب الرجل يزوج امته ثم يقع عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته رجلا ثم وقع عليها قال يضرب الحد باب نفي الزاني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال النفي من بلدة الي بلدة قال قد نفي	3167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3167	false	-5165302573733491696	0	300	0	1391	1391	300	بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اشتريا جارية فنكحها احدهما دون صاحبه قال يضرب نصف الحد ويغرم نصف القيمة اذا احبل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت عباد البصري يقول كان جعفر عليه السلام يقول يدرا عنه من الحد بقدر حصته منها ويضرب ما سوي ذلك يعني في الرجل اذا وقع علي جارية له فيها حصة باب المراة المستكرهة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي علي عليه السلام بامراة مع رجل قد فجر بها فقالت استكرهني والله يا امير المءمنين فدرا عنها الحد ولو سءل هءلاء عن ذلك لقالوا لا تصدق وقد فعله امير المءمنين عليه السلام باب الرجل يزني في اليوم مرارا كثيرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال ان زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد وفي ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا باب الرجل يزوج امته ثم يقع عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زوج امته رجلا ثم وقع عليها قال يضرب الحد باب نفي الزاني 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال النفي من بلدة الي بلدة قال قد نفي	3167	8777726353877321373	1391	2782.0	1092	1391	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3168	true	7915163416833368125	0	300	0	1420	1420	300	علي صلوات الله عليه رجلين من الكوفة الي البصرة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني الرجل فجلد ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها فانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 3 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزاني اذا زني اينفي قال فقال نعم من التي جلد فيها الي غيرها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزاني اذا جلد الحد قال ينفي من الارض الي بلدة يكون فيها سنة باب حد الغلام والجارية اللذين يجب عليهما الحد تاما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ لها و يءخذ بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية اذا	3168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3168	false	4595646103511371351	0	300	0	1420	1420	300	علي صلوات الله عليه رجلين من الكوفة الي البصرة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني الرجل فجلد ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها فانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 3 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزاني اذا زني اينفي قال فقال نعم من التي جلد فيها الي غيرها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزاني اذا جلد الحد قال ينفي من الارض الي بلدة يكون فيها سنة باب حد الغلام والجارية اللذين يجب عليهما الحد تاما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ لها و يءخذ بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية اذا	3168	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3169	true	3597423627915377695	0	300	0	1429	1429	300	بلغت تسع سنين ذهب عنها اليتم وزوجت واقيمت عليها الحدود التامة عليها ولها قال قلت الغلام اذا زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو علي تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمسة عشر سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم باب الحد في اللواط 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وامراة قد لاط زوجها بابنها من غيره وثقبه وشهد عليه بذلك الشهود فامر به امير المءمنين عليه السلام فضرب بالسيف حتي قتل وضرب الغلام دون الحد وقال اما لو كنت مدركا لقتلتك لامكانك اياه من نفسك بثقبك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يوسف بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عبد الرحمن عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اتي عمر	3169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	0	300	0	1429	1429	300	بلغت تسع سنين ذهب عنها اليتم وزوجت واقيمت عليها الحدود التامة عليها ولها قال قلت الغلام اذا زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو علي تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمسة عشر سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم باب الحد في اللواط 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وامراة قد لاط زوجها بابنها من غيره وثقبه وشهد عليه بذلك الشهود فامر به امير المءمنين عليه السلام فضرب بالسيف حتي قتل وضرب الغلام دون الحد وقال اما لو كنت مدركا لقتلتك لامكانك اياه من نفسك بثقبك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يوسف بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عبد الرحمن عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال اتي عمر	3169	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3169	true	3597423627915377695	90	176	443	830	1429	300	قال قال -ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 2 الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان -----كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن --3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن--- ابي	3169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	14	99	61	441	1378	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 ---------------الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الح-د قال -قلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن هارون عن ابي	3171	8777726353877321373	278	449.0	209	406	68.47290802001953	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3170	true	-3739468790692323118	77	135	358	646	1377	300	لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قا-----ل فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة -----في ادبارهم غدة كغدة--------- البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 6 ابو علي الاشعري عن الحسن ----------------------بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة ع-------ن عب----------د الرحمن العرزم-------ي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد	3170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2484	false	3569938855441052471	0	65	0	306	1454	300	لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فسءل فما لهم لا يحملون ف----قال -انها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة الجمل او البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي----------------------------------------- عن علي بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن -	2484	8777726353877321373	196	302.0	155	353	55.524078369140625	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3170	true	-3739468790692323118	0	300	0	1377	1377	300	برجل وقد نكح في دبره فهم ان يجلده فقال للشهود رايتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة فقالوا نعم فقال لعلي عليه السلام ما تري في هذا فطلب الفحل الذي نكحه فلم يجده فقال علي عليه السلام اري فيه ان تضرب عنقه قال فامر به فضربت عنقه ثم قال خذوه فقد بقيت له عقوبة اخري قالوا وما هي قال ادعوا بطن من حطب فدعا بطن من حطب فلف فيه ثم اخرجه فاحرقه بالنار قال ثم قال ان لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة في ادبارهم غدة كغدة البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد رجل مع رجل في امارة عمر فهرب احدهما واخذ الاخر فجء به الي عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم اراد ان يحمله فقال مه انه قد بقي من حدوده شء قال اي شء بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فامر به امير المءمنين عليه السلام فاحرق به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل قال فقال ان كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب بالسيف ضربة اخذ السيف منه ما اخذ فقلت له هو القتل قال هو ذلك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الملوط حده حد الزاني 9 علي بن ابراهيم	3170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	0	300	0	1377	1377	300	برجل وقد نكح في دبره فهم ان يجلده فقال للشهود رايتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة فقالوا نعم فقال لعلي عليه السلام ما تري في هذا فطلب الفحل الذي نكحه فلم يجده فقال علي عليه السلام اري فيه ان تضرب عنقه قال فامر به فضربت عنقه ثم قال خذوه فقد بقيت له عقوبة اخري قالوا وما هي قال ادعوا بطن من حطب فدعا بطن من حطب فلف فيه ثم اخرجه فاحرقه بالنار قال ثم قال ان لله عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة في ادبارهم غدة كغدة البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد رجل مع رجل في امارة عمر فهرب احدهما واخذ الاخر فجء به الي عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم اراد ان يحمله فقال مه انه قد بقي من حدوده شء قال اي شء بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فامر به امير المءمنين عليه السلام فاحرق به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل قال فقال ان كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب بالسيف ضربة اخذ السيف منه ما اخذ فقلت له هو القتل قال هو ذلك 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الملوط حده حد الزاني 9 علي بن ابراهيم	3170	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3171	true	-2854042905673532753	14	99	61	441	1378	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 ---------------الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الح-د قال -قلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن هارون عن ابي	3171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	90	176	443	830	1429	300	قال قال -ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 2 الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان -----كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن --3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن--- ابي	3169	8777726353877321373	278	449.0	209	406	68.47290802001953	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3171	true	-2854042905673532753	0	300	0	1378	1378	300	عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قال قلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن هارون عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال سالته عن رجلين يتفاخذان قال حدهما حد الزاني فان ادعم احدهما علي صاحبه ضرب الداعم ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وتركت منه ما تركت يريد بها مقتله والداعم عليه يحرق بالنار 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان في كتاب علي عليه السلام اذا اخذ الرجل مع غلام في لحاف مجردين ضرب الرجل وادب الغلام وان كان ثقب وكان محصنا رجم باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام في ملا من اصحابه اذ اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني قد اوقبت علي غلام فطهرني فقال له يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك فلما كان من غد عاد اليه فقال له يا امير المءمنين اني اوقبت علي غلام فطهرني فقال له يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك حتي فعل ذلك ثلاثا بعد مرته الاولي فلما كان في الرابعة قال له يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه واله حكم في مثلك بثلاثة احكام فاختر	3171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	0	300	0	1378	1378	300	عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قال قلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن هارون عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال سالته عن رجلين يتفاخذان قال حدهما حد الزاني فان ادعم احدهما علي صاحبه ضرب الداعم ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وتركت منه ما تركت يريد بها مقتله والداعم عليه يحرق بالنار 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان في كتاب علي عليه السلام اذا اخذ الرجل مع غلام في لحاف مجردين ضرب الرجل وادب الغلام وان كان ثقب وكان محصنا رجم باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام في ملا من اصحابه اذ اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني قد اوقبت علي غلام فطهرني فقال له يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك فلما كان من غد عاد اليه فقال له يا امير المءمنين اني اوقبت علي غلام فطهرني فقال له يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك حتي فعل ذلك ثلاثا بعد مرته الاولي فلما كان في الرابعة قال له يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه واله حكم في مثلك بثلاثة احكام فاختر	3171	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3172	true	-1144843806190656169	0	300	0	1427	1427	300	ايهن شءت قال وما هن يا امير المءمنين قال ضربة بالسيف في عنقك بالغة ما بلغت او اهداء من جبل مشدود اليدين والرجلين او احراق بالنار فقال يا امير المءمنين ايهن اشد علي قال الاحراق بالنار قال فاني قد اخترتها يا امير المءمنين قال خذ لذلك اهبتك فقال نعم فقام فصلي ركعتين ثم جلس في تشهده فقال اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني تخوفت من ذلك فجءت الي وصي رسولك وابن عم نبيك فسالته ان يطهرني فخيرني بين ثلاثة اصناف من العذاب اللهم فاني قد اخترت اشدها اللهم فاني اسالك ان تجعل ذلك كفارة لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في اخرتي ثم قام وهو باك حتي جلس في الحفرة التي حفرها له امير المءمنين عليه السلام وهو يري النار تتاجج حوله قال فبكي امير المءمنين عليه السلام وبكي اصحابه جميعا فقال له امير المءمنين عليه السلام قم يا هذا فقد ابكيت ملاءكة السماء وملاءكة الارض فان الله قد تاب عليك فقم ولا تعاودن شيءا مما قد فعلت باب الحد في السحق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وهشام وحفص عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي قالت واين هو قال هن اصحاب الرس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المراتين توجدان في لحاف واحد قال تجلد كل واحد منهما ماءة جلدة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال السحاقة تجلد 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي	3172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3172	false	-2170213002510597947	0	300	0	1427	1427	300	ايهن شءت قال وما هن يا امير المءمنين قال ضربة بالسيف في عنقك بالغة ما بلغت او اهداء من جبل مشدود اليدين والرجلين او احراق بالنار فقال يا امير المءمنين ايهن اشد علي قال الاحراق بالنار قال فاني قد اخترتها يا امير المءمنين قال خذ لذلك اهبتك فقال نعم فقام فصلي ركعتين ثم جلس في تشهده فقال اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني تخوفت من ذلك فجءت الي وصي رسولك وابن عم نبيك فسالته ان يطهرني فخيرني بين ثلاثة اصناف من العذاب اللهم فاني قد اخترت اشدها اللهم فاني اسالك ان تجعل ذلك كفارة لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في اخرتي ثم قام وهو باك حتي جلس في الحفرة التي حفرها له امير المءمنين عليه السلام وهو يري النار تتاجج حوله قال فبكي امير المءمنين عليه السلام وبكي اصحابه جميعا فقال له امير المءمنين عليه السلام قم يا هذا فقد ابكيت ملاءكة السماء وملاءكة الارض فان الله قد تاب عليك فقم ولا تعاودن شيءا مما قد فعلت باب الحد في السحق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وهشام وحفص عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي قالت واين هو قال هن اصحاب الرس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المراتين توجدان في لحاف واحد قال تجلد كل واحد منهما ماءة جلدة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال السحاقة تجلد 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي	3172	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3173	true	-8034072722059994770	0	300	0	1479	1479	300	عبد الله عليه السلام قال ليس لامراتين ان تبيتا في لحاف واحد الا ان يكون بينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدتا مع النهي جلدت كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا ايضا في لحاف جلدتا فان وجدتا الثالثة قتلتا باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان وعن ابيه جميعا عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان بينا الحسن بن علي عليهما السلام في مجلس امير المءمنين عليه السلام اذ اقبل قوم فقالوا يا ابا محمد اردنا امير المءمنين عليه السلام قال وما حاجتكم قالوا اردنا ان نساله عن مسالة قال وما هي تخبرونا بها فقالوا امراة جامعها زوجها فلما قام عنها قامت بحموتها فوقعت علي جارية بكر فساحقتها فالقت النطفة فيها فحملت فما تقول في هذا فقال الحسن عليه السلام معضلة وابو الحسن لها واقول فان اصبت فمن الله ثم من امير المءمنين عليه السلام وان اخطات فمن نفسي فارجو ان لا اخطء ان شاء الله يعمد الي المراة فيءخذ منها مهر الجارية البكر في اول وهلة لان الولد لا يخرج منها حتي تشق فتذهب عذرتها ثم ترجم المراة لانها محصنة ثم ينتظر بالجارية حتي تضع ما في بطنها ويرد الولد الي ابيه صاحب النطفة ثم تجلد الجارية الحد قال فانصرف القوم من عند الحسن عليه السلام فلقوا امير المءمنين عليه السلام فقال ما قلتم لابي محمد وما قال لكم فاخبروه فقال لو انني المسءول ما كان عندي فيها اكثر مما قال ابني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعانا زياد فقال ان امير المءمنين كتب الي ان اسالك عن هذه المسالة فقلت وما هي فقال رجل اتي امراة فاحتملت ماء ه فساحقت به جارية فحملت	3173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3173	false	-923017387141124237	0	300	0	1479	1479	300	عبد الله عليه السلام قال ليس لامراتين ان تبيتا في لحاف واحد الا ان يكون بينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدتا مع النهي جلدت كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا ايضا في لحاف جلدتا فان وجدتا الثالثة قتلتا باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان وعن ابيه جميعا عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان بينا الحسن بن علي عليهما السلام في مجلس امير المءمنين عليه السلام اذ اقبل قوم فقالوا يا ابا محمد اردنا امير المءمنين عليه السلام قال وما حاجتكم قالوا اردنا ان نساله عن مسالة قال وما هي تخبرونا بها فقالوا امراة جامعها زوجها فلما قام عنها قامت بحموتها فوقعت علي جارية بكر فساحقتها فالقت النطفة فيها فحملت فما تقول في هذا فقال الحسن عليه السلام معضلة وابو الحسن لها واقول فان اصبت فمن الله ثم من امير المءمنين عليه السلام وان اخطات فمن نفسي فارجو ان لا اخطء ان شاء الله يعمد الي المراة فيءخذ منها مهر الجارية البكر في اول وهلة لان الولد لا يخرج منها حتي تشق فتذهب عذرتها ثم ترجم المراة لانها محصنة ثم ينتظر بالجارية حتي تضع ما في بطنها ويرد الولد الي ابيه صاحب النطفة ثم تجلد الجارية الحد قال فانصرف القوم من عند الحسن عليه السلام فلقوا امير المءمنين عليه السلام فقال ما قلتم لابي محمد وما قال لكم فاخبروه فقال لو انني المسءول ما كان عندي فيها اكثر مما قال ابني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن علي بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعانا زياد فقال ان امير المءمنين كتب الي ان اسالك عن هذه المسالة فقلت وما هي فقال رجل اتي امراة فاحتملت ماء ه فساحقت به جارية فحملت	3173	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3174	true	-4673499241487039562	0	300	0	1448	1448	300	فقلت له فسل عنها اهل المدينة قال فالقي الي كتابا فاذا فيه سل عنها جعفر بن محمد فان اجابك والا فاحمله الي قال فقلت له ترجم المراة وتجلد الجارية ويلحق الولد بابيه قال ولا اعلمه الا قال وهو الذي ابتلي بها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة افتضت جارية بيدها قال عليها مهرها وتجلد ثمانين باب الحد علي من ياتي البهيمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يحد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كيلا يعير بها 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة او شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاد الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بعض اصحابه عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام والحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة فقالوا جميعا ان كانت البهيمة للفاعل ذبحت فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب هو خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني وان لم تكن البهيمة له قومت فاخذ ثمنها منه ودفع الي صاحبها وذبحت واحرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب خمسة وعشرون سوطا فقلت وما ذنب البهيمة	3174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3174	false	806033405138341796	0	300	0	1448	1448	300	فقلت له فسل عنها اهل المدينة قال فالقي الي كتابا فاذا فيه سل عنها جعفر بن محمد فان اجابك والا فاحمله الي قال فقلت له ترجم المراة وتجلد الجارية ويلحق الولد بابيه قال ولا اعلمه الا قال وهو الذي ابتلي بها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة افتضت جارية بيدها قال عليها مهرها وتجلد ثمانين باب الحد علي من ياتي البهيمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يحد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كيلا يعير بها 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بهيمة او شاة او ناقة او بقرة قال فقال عليه ان يجلد حدا غير الحد ثم ينفي من بلاد الي غيرها وذكروا ان لحم تلك البهيمة محرم ولبنها 3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن بعض اصحابه عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام والحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة فقالوا جميعا ان كانت البهيمة للفاعل ذبحت فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب هو خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني وان لم تكن البهيمة له قومت فاخذ ثمنها منه ودفع الي صاحبها وذبحت واحرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب خمسة وعشرون سوطا فقلت وما ذنب البهيمة	3174	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3175	true	7282074308344672647	0	300	0	1373	1373	300	فقال لا ذنب لها ولكن رسول الله صلي الله عليه واله فعل هذا وامر به لكيلا يجتري الناس بالبهاءم وينقطع النسل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي ياتي البهيمة فيولج قال عليه الحد باب حد القاذف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاثة يعني ثلاث وجوه اذ رمي الرجل الرجل بالزني واذا قال ان امه زانية واذا دعي لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا قذف المحصنة قال يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقذف الرجل بالزني قال يجلد هو في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة فقال لا يجلد الا ان يكون قد ادركت او قاربت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يستلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن	3175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3175	false	7630627501788389858	0	300	0	1373	1373	300	فقال لا ذنب لها ولكن رسول الله صلي الله عليه واله فعل هذا وامر به لكيلا يجتري الناس بالبهاءم وينقطع النسل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي ياتي البهيمة فيولج قال عليه الحد باب حد القاذف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاثة يعني ثلاث وجوه اذ رمي الرجل الرجل بالزني واذا قال ان امه زانية واذا دعي لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا قذف المحصنة قال يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقذف الرجل بالزني قال يجلد هو في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة فقال لا يجلد الا ان يكون قد ادركت او قاربت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يستلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن	3175	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3176	true	1049399684110485507	0	300	0	1415	1415	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن امراة زنت فاتت بولد واقرت عند امام المسلمين بانها زنت وان ولدها ذلك من الزني فاقيم عليها الحد وان ذلك الولد نشا حتي صار رجلا فافتري عليه رجل هل يجلد من افتري عليه فقال يجلد ولا يجلد فقلت كيف يجلد ولا يجلد فقال من قال له يا ولد الزني لم يجلد انما يعزر وهو دون الحد ومن قال له يا ابن الزانية جلد الحد تاما فقلت كيف يجلد هذا هكذا فقال انه اذا قال يا ولد الزني كان قد صدق فيه وعزر علي تعييره امه ثانية وقد اقيم عليها الحد واذا قال له يا ابن الزانية جلد الحد تاما لفريته عليها بعد اظهارها التوبة واقامة الامام عليها الحد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قذف ملاعنة قال عليه الحد 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ابن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول يا ابن الفاعلة فقال اري ان عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 10 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة	3176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3176	false	-3357954057999274333	0	300	0	1415	1415	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن امراة زنت فاتت بولد واقرت عند امام المسلمين بانها زنت وان ولدها ذلك من الزني فاقيم عليها الحد وان ذلك الولد نشا حتي صار رجلا فافتري عليه رجل هل يجلد من افتري عليه فقال يجلد ولا يجلد فقلت كيف يجلد ولا يجلد فقال من قال له يا ولد الزني لم يجلد انما يعزر وهو دون الحد ومن قال له يا ابن الزانية جلد الحد تاما فقلت كيف يجلد هذا هكذا فقال انه اذا قال يا ولد الزني كان قد صدق فيه وعزر علي تعييره امه ثانية وقد اقيم عليها الحد واذا قال له يا ابن الزانية جلد الحد تاما لفريته عليها بعد اظهارها التوبة واقامة الامام عليها الحد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قذف ملاعنة قال عليه الحد 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ابن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول يا ابن الفاعلة فقال اري ان عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 10 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة	3176	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3176	true	1049399684110485507	0	89	0	436	1415	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 7 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله وابا ال---حسن عليهما السلام	3176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3177	false	6886745631863287924	41	128	214	631	1510	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال -ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه رفع------------------ه قال كا-ن علي عهد ا-----مير المءمنين عليه-- السلام	3177	8777726353877321373	363	637.0	282	444	81.75675964355469	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3177	true	-4100785269822344455	41	128	214	631	1510	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال -ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه رفع------------------ه قال كا-ن علي عهد ا-----مير المءمنين عليه-- السلام	3177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3176	false	-3357954057999274333	0	89	0	436	1415	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 7 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله وابا ال---حسن عليهما السلام	3176	8777726353877321373	363	637.0	282	444	81.75675964355469	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3177	true	-4100785269822344455	0	300	0	1510	1510	300	وهبت جاريتها لزوجها فوقع عليها فحملت الامة فانكرت المراة انها وهبتها له وقال هي خادمي فلما خشيت ان يقام علي الرجل الحد اقرت بانها وهبتها له فلما اقرت بالهبة جلدها الحد بقذفها زوجها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي عهد امير المءمنين عليه السلام رجلان متواخيان في الله عز وجل فمات احدهما واوصي الي الاخر في حفظ بنية كانت له فحفظها الرجل وانزلها منزلة ولده في اللطف والاكرام والتعاهد ثم حضره سفر فخرج واوصي امراته في الصبية فاطال السفر حتي اذا ادركت الصبية وكان لها جمال وكان الرجل يكتب في حفظها والتعاهد لها فلما رات ذلك امراته خافت ان يقدم فيراها قد بلغت مبلغ النساء فيعجبه جمالها فيتزوجها فعمدت اليها هي ونسوة معها قد كانت اعدتهن فامسكها لها ثم افترعتها باصبعها فلما قدم الرجل من سفره وصار في منزله دعا الجارية فابت ان تجيبه استحياء مما صارت اليه فالح عليها بالدعاء كل ذلك تابي ان تجيبه فلما اكثر عليها قالت له امراته دعها فانها تستحي ان تاتيك من ذنب كانت فعلته قال لها وما هو قالت كذا وكذا ورمتها بالفجور فاسترجع الرجل ثم قام الي الجارية فوبخها وقال لها ويحك اما علمت ما كنت اصنع بك من الالطاف والله ما كنت اعدك الا لبعض ولدي او اخواني وان كنت لابنتي فما دعاك الي ما صنعت فقالت الجارية اما اذا قيل لك ما قيل فوالله ما فعلت	3177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3177	false	6886745631863287924	0	300	0	1510	1510	300	وهبت جاريتها لزوجها فوقع عليها فحملت الامة فانكرت المراة انها وهبتها له وقال هي خادمي فلما خشيت ان يقام علي الرجل الحد اقرت بانها وهبتها له فلما اقرت بالهبة جلدها الحد بقذفها زوجها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني قال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي عهد امير المءمنين عليه السلام رجلان متواخيان في الله عز وجل فمات احدهما واوصي الي الاخر في حفظ بنية كانت له فحفظها الرجل وانزلها منزلة ولده في اللطف والاكرام والتعاهد ثم حضره سفر فخرج واوصي امراته في الصبية فاطال السفر حتي اذا ادركت الصبية وكان لها جمال وكان الرجل يكتب في حفظها والتعاهد لها فلما رات ذلك امراته خافت ان يقدم فيراها قد بلغت مبلغ النساء فيعجبه جمالها فيتزوجها فعمدت اليها هي ونسوة معها قد كانت اعدتهن فامسكها لها ثم افترعتها باصبعها فلما قدم الرجل من سفره وصار في منزله دعا الجارية فابت ان تجيبه استحياء مما صارت اليه فالح عليها بالدعاء كل ذلك تابي ان تجيبه فلما اكثر عليها قالت له امراته دعها فانها تستحي ان تاتيك من ذنب كانت فعلته قال لها وما هو قالت كذا وكذا ورمتها بالفجور فاسترجع الرجل ثم قام الي الجارية فوبخها وقال لها ويحك اما علمت ما كنت اصنع بك من الالطاف والله ما كنت اعدك الا لبعض ولدي او اخواني وان كنت لابنتي فما دعاك الي ما صنعت فقالت الجارية اما اذا قيل لك ما قيل فوالله ما فعلت	3177	8777726353877321373	1510	3020.0	1211	1510	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3178	true	-4858476271864199674	0	300	0	1447	1447	300	الذي رمتني به امراتك ولقد كذبت علي وان القصة لكذا وكذا ووصفت له ما صنعت بها امراته قال فاخذ الرجل بيد امراته ويد الجارية فمضي بهما حتي اجلسهما بين يدي امير المءمنين عليه السلام واخبره بالقصة كلها واقرت المراة بذلك قال وكان الحسن عليه السلام بين يدي ابيه فقال له امير المءمنين عليه السلام اقض فيها فقال الحسن عليه السلام نعم علي المراة الحد لقذفها الجارية وعليها القيمة لافتراعها اياها قال فقال امير المءمنين عليه السلام صدقت ثم قال اما لو كلف الجمل الطحن لفعل 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجلد قاذف الملاعنة 14 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة 15 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعود عليه بالقذف قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوح في دبره فان عليه الحد حد القاذف 17 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3178	false	7753658990012750950	0	300	0	1447	1447	300	الذي رمتني به امراتك ولقد كذبت علي وان القصة لكذا وكذا ووصفت له ما صنعت بها امراته قال فاخذ الرجل بيد امراته ويد الجارية فمضي بهما حتي اجلسهما بين يدي امير المءمنين عليه السلام واخبره بالقصة كلها واقرت المراة بذلك قال وكان الحسن عليه السلام بين يدي ابيه فقال له امير المءمنين عليه السلام اقض فيها فقال الحسن عليه السلام نعم علي المراة الحد لقذفها الجارية وعليها القيمة لافتراعها اياها قال فقال امير المءمنين عليه السلام صدقت ثم قال اما لو كلف الجمل الطحن لفعل 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجلد قاذف الملاعنة 14 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة 15 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعود عليه بالقذف قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوح في دبره فان عليه الحد حد القاذف 17 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3178	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3179	true	5261257688678918958	0	300	0	1390	1390	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت ارايت ان جعلته في حل من قذفه اياها وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحد قاذف اللقيط ويحد قاذف ابن الملاعنة 20 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا سءلت الفاجرة من فجر بك فقالت فلان فان عليها حدين حدا لفجورها وحدا لفريتها علي الرجل المسلم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال النصرانية واليهودية تكون تحت المسلم فتجلد فيقذف ابنها قال تضرب حدا لان المسلم حصنها 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة قال لا يجلد الا ان تكون قد ادركت او قاربت 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن	3179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	0	300	0	1390	1390	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت ارايت ان جعلته في حل من قذفه اياها وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحد قاذف اللقيط ويحد قاذف ابن الملاعنة 20 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا سءلت الفاجرة من فجر بك فقالت فلان فان عليها حدين حدا لفجورها وحدا لفريتها علي الرجل المسلم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال النصرانية واليهودية تكون تحت المسلم فتجلد فيقذف ابنها قال تضرب حدا لان المسلم حصنها 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة قال لا يجلد الا ان تكون قد ادركت او قاربت 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن	3179	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3179	true	5261257688678918958	221	296	1039	1374	1390	300	عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن -دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة -----قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا 2 محمد---------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن	3179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	5	102	26	461	1403	300	عبد الله عليه السلام رجل قذف قوما قال قال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا فان فرق بينهم في ال-----قذف ضرب لكل واحد منهم حدا 3--------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل حدا عنه عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في نحوه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --وعلي بن ابراهيم عن	3180	8777726353877321373	233	336.0	175	469	49.680171966552734	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3180	true	-8148764355296186895	5	102	26	461	1403	300	عبد الله عليه السلام رجل قذف قوما قال قال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا فان فرق بينهم في ال-----قذف ضرب لكل واحد منهم حدا 3--------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل حدا عنه عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في نحوه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --وعلي بن ابراهيم عن	3180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	221	296	1039	1374	1390	300	عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن -دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة -----قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا 2 محمد---------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن	3179	8777726353877321373	233	336.0	175	469	49.680171966552734	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3180	true	-8148764355296186895	0	300	0	1403	1403	300	الحسن العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قذف قوما قال قال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا فان فرق بينهم في القذف ضرب لكل واحد منهم حدا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل حدا عنه عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في نحوه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع قال يجلدون حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل منهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا اكون اول الشهود الاربعة علي الزني اخشي ان ينكل بعضهم فاجلد 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل شهد عليه ثلاثة انه زني بفلانة وشهد الرابع انه لا يدري بمن زني قال لا يجلد ولا يرجم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني فقال امير المءمنين عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال امير المءمنين عليه السلام حدوهم فليس في الحدود نظرة ساعة باب الرجل يقذف امراته وولده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي	3180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	0	300	0	1403	1403	300	الحسن العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قذف قوما قال قال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا فان فرق بينهم في القذف ضرب لكل واحد منهم حدا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل حدا عنه عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في نحوه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع قال يجلدون حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل منهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا اكون اول الشهود الاربعة علي الزني اخشي ان ينكل بعضهم فاجلد 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل شهد عليه ثلاثة انه زني بفلانة وشهد الرابع انه لا يدري بمن زني قال لا يجلد ولا يرجم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني فقال امير المءمنين عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال امير المءمنين عليه السلام حدوهم فليس في الحدود نظرة ساعة باب الرجل يقذف امراته وولده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي	3180	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3181	true	4469170842215256260	95	266	430	1245	1396	300	الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 4 عنه عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما 5----------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد-------- بن ابي نصر عن --مثني الحناط عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو------- الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2649	false	6989492943893434022	126	291	591	1382	1423	300	الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي--- يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل باهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن--- علي عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني------- عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	2649	8777726353877321373	615	1089.5	482	904	68.03097534179688	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3181	true	4469170842215256260	0	300	0	1396	1396	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند الامام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقذف امراته قبل ان يدخل بها قال يضرب الحد ويخلي بينه وبينها 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 4 عنه عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوقفه الامام للعان	3181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	0	300	0	1396	1396	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند الامام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقذف امراته قبل ان يدخل بها قال يضرب الحد ويخلي بينه وبينها 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 4 عنه عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوقفه الامام للعان	3181	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3182	true	-4728253078376743930	15	85	72	381	1376	300	ولا يفرق بينه وبين المراة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ------------ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم	3182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	218	292	1101	1438	1472	300	ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم	2651	8777726353877321373	265	484.5	202	337	78.63501739501953	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3182	true	-4728253078376743930	0	300	0	1376	1376	300	فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين المراة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته يجلد ثم يخلي بينهما يلاعنها حتي يقول اشهد انني رايتك تفعلين كذا وكذا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقذف امراته يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي من يفجر بها بين رجليها 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قذف امراته فتلاعنا ثم قذفها بعدما تفرقا ايضا بالزني اعليه حد قال نعم عليه حد 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قذف ابنه بالزني قال لو قتله ما	3182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	0	300	0	1376	1376	300	فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين المراة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته يجلد ثم يخلي بينهما يلاعنها حتي يقول اشهد انني رايتك تفعلين كذا وكذا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقذف امراته يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي من يفجر بها بين رجليها 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قذف امراته فتلاعنا ثم قذفها بعدما تفرقا ايضا بالزني اعليه حد قال نعم عليه حد 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قذف ابنه بالزني قال لو قتله ما	3182	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3183	true	-7413257811205825428	0	300	0	1367	1367	300	قتل به وان قذفه لم يجلد له قلت فان قذف ابوه امه فقال ان قذفها وانتفي من ولدها تلاعنا ولم يلزم ذلك الولد الذي انتفي منه وفرق بينهما ولم تحل له ابدا قال وان كان قال لابنه وامه حية يا ابن الزانية ولم ينتف من ولدها جلد الحد لها ولم يفرق بينهما قال وان كان قال لابنه يا ابن الزانية وامه ميتة ولم يكن لها من ياخذ بحقها منه الا ولدها منه فانه لا يقام عليه الحد لان حق الحد قد صار لولده منها وان كان لها ولد من غيره فهو وليها يجلد له وان لم يكن لها ولد من غيره وكان لها قرابة يقومون باخذ الحد جلد لهم 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها ضرب الحد وهي امراته باب صفة حد القاذف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن رجل يفتري كيف ينبغي للامام ان يضربه قال جلد بين الجلدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ينزع شء من ثياب القاذف الا الرداء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال يجلد المفتري ضربا بين الضربين يضرب جسده كله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال المفتري يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن	3183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3183	false	-3109954250992085012	0	300	0	1367	1367	300	قتل به وان قذفه لم يجلد له قلت فان قذف ابوه امه فقال ان قذفها وانتفي من ولدها تلاعنا ولم يلزم ذلك الولد الذي انتفي منه وفرق بينهما ولم تحل له ابدا قال وان كان قال لابنه وامه حية يا ابن الزانية ولم ينتف من ولدها جلد الحد لها ولم يفرق بينهما قال وان كان قال لابنه يا ابن الزانية وامه ميتة ولم يكن لها من ياخذ بحقها منه الا ولدها منه فانه لا يقام عليه الحد لان حق الحد قد صار لولده منها وان كان لها ولد من غيره فهو وليها يجلد له وان لم يكن لها ولد من غيره وكان لها قرابة يقومون باخذ الحد جلد لهم 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها ضرب الحد وهي امراته باب صفة حد القاذف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن رجل يفتري كيف ينبغي للامام ان يضربه قال جلد بين الجلدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ينزع شء من ثياب القاذف الا الرداء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال يجلد المفتري ضربا بين الضربين يضرب جسده كله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال المفتري يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن	3183	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3184	true	-2006544638640532745	0	300	0	1389	1389	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزاني اشد ضربا من شارب الخمر وشارب الخمر اشد ضربا من القاذف والقاذف اشد ضربا من التعزير باب ما يجب فيه الحد في الشراب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمر قال يجلد ثمانين جلدة قليلها وكثيرها حرام 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كيف كان يجلد رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال كان يضرب بالنعال و يزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر فرضي بها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اقيم عبيد الله بن عمر وقد شرب الخمر فامر به عمر ان يضرب فلم يتقدم عليه احد يضربه حتي قام علي عليه السلام بنسعة مثنية فضربه بها اربعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر ثمانين وشارب النبيذ ثمانين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت النبي صلي الله عليه واله كيف كان يضرب في الخمر فقال كان يضرب بالنعال ويزيد اذا اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي صلوات الله عليه علي عمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم	3184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3184	false	7325648207115884216	0	300	0	1389	1389	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزاني اشد ضربا من شارب الخمر وشارب الخمر اشد ضربا من القاذف والقاذف اشد ضربا من التعزير باب ما يجب فيه الحد في الشراب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمر قال يجلد ثمانين جلدة قليلها وكثيرها حرام 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كيف كان يجلد رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال كان يضرب بالنعال و يزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر فرضي بها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اقيم عبيد الله بن عمر وقد شرب الخمر فامر به عمر ان يضرب فلم يتقدم عليه احد يضربه حتي قام علي عليه السلام بنسعة مثنية فضربه بها اربعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر ثمانين وشارب النبيذ ثمانين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت النبي صلي الله عليه واله كيف كان يضرب في الخمر فقال كان يضرب بالنعال ويزيد اذا اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي صلوات الله عليه علي عمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم	3184	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3185	true	-3559585356487465148	0	300	0	1457	1457	300	عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الوليد بن عقبة حين شهد عليه بشرب الخمر قال عثمان لعلي ع اقض بينه وبين هءلاء الذين زعموا انه شرب الخمر فامر علي عليه السلام فجلد بسوط له شعبتان اربعين جلدة 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال عليا عليه السلام كان يقول ان الرجل اذا شرب الخمر سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فاجلدوه حد المفتري 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروا شربها 10 يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن	3185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	0	300	0	1457	1457	300	عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الوليد بن عقبة حين شهد عليه بشرب الخمر قال عثمان لعلي ع اقض بينه وبين هءلاء الذين زعموا انه شرب الخمر فامر علي عليه السلام فجلد بسوط له شعبتان اربعين جلدة 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال عليا عليه السلام كان يقول ان الرجل اذا شرب الخمر سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فاجلدوه حد المفتري 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروا شربها 10 يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن	3185	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3185	true	-3559585356487465148	94	184	439	907	1457	300	بن علي- عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي---------- عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثماني----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 9 علي بن ابراهيم عن محمد -------------------------بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر و-----النبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروا	3185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	111	207	510	985	1432	300	بن حميد عن -محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه الس------------لام قال قضي امير المءمنين عليه السلام----- في العبيد والاماء اذا زني احدهم ان يجلد خمسين جلدة ان كان مسلما او كافرا او نصرانيا ولا يرجم ولا ينفي باب ما يجب علي اهل الذمة م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي-------- عن سماعة قال ------------كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين فقيل ما بال اليهودي والنصراني -قال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروه	3206	8777726353877321373	264	382.5	204	615	42.92683029174805	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3186	true	-4323505326817575968	0	300	0	1444	1444	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر وشارب المسكر قلت كم قال حدهما واحد 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ثمانين 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مسكر من الاشربة يجب فيه كما يجب في الخمر من الحد 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم قال وسالته عن السكران والزاني قال يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فاما الحد في القذف فيجلد علي ثيابه ضربا بين الضربين 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام بالنجاشي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعي به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين فقد ضربتني في شرب الخمر وهذه العشرين ما هي فقال هذا لتجريك علي شرب الخمر في شهر رمضان 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرب رجل الخمر علي عهد ابي بكر فرفع الي ابي بكر فقال له اشربت خمرا قال نعم قال ولم وهي محرمة قال فقال له الرجل اني اسلمت وحسن اسلامي ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو علمت انها حرام اجتنبتها فالتفت	3186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	0	300	0	1444	1444	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر وشارب المسكر قلت كم قال حدهما واحد 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ثمانين 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مسكر من الاشربة يجب فيه كما يجب في الخمر من الحد 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم قال وسالته عن السكران والزاني قال يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فاما الحد في القذف فيجلد علي ثيابه ضربا بين الضربين 15 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام بالنجاشي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعي به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين فقد ضربتني في شرب الخمر وهذه العشرين ما هي فقال هذا لتجريك علي شرب الخمر في شهر رمضان 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرب رجل الخمر علي عهد ابي بكر فرفع الي ابي بكر فقال له اشربت خمرا قال نعم قال ولم وهي محرمة قال فقال له الرجل اني اسلمت وحسن اسلامي ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو علمت انها حرام اجتنبتها فالتفت	3186	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3187	true	-7530006252362168642	0	300	0	1406	1406	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول في امر هذا الرجل فقال عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن قال فقال ابو بكر ادع لنا عليا فقال عمر يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل قصته قال فقال ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك به فلم يشهد عليه احد بانه قرا عليه اية التحريم فخلي عنه وقال له ان شربت بعدها اقمنا عليك الحد باب الاوقات التي يحد فيها من وجب عليه الحد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني بعض اصحابنا قال مررت مع ابي عبد الله عليه السلام بالمدينة في يوم بارد واذا رجل يضرب بالسوط فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله في مثل هذا الوقت يضرب قلت له وللضرب حد قال نعم اذا كان في البرد ضرب في حر النهار واذا كان في الحر ضرب في برد النهار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن الحسين بن عطية عن هشام ابن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في المسجد وانا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد قال فقال ما هذا فقالوا رجل يضرب فقال سبحان الله في مثل هذه الساعة انه لا يضرب احد في شء من الحدود في الشتاء الا في اخر ساعة من النهار ولا في الصيف الا في ابرد ما يكون من النهار 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا قال خرج ابو الحسن عليه السلام في بعض حواءجه فمر برجل يحد في الشتاء فقال سبحان الله ما ينبغي هذا فقلت ولهذا حد قال نعم ينبغي لمن يحد في الشتاء ان يحد في حر النهار	3187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3187	false	7499692530384597751	0	300	0	1406	1406	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول في امر هذا الرجل فقال عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن قال فقال ابو بكر ادع لنا عليا فقال عمر يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل قصته قال فقال ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك به فلم يشهد عليه احد بانه قرا عليه اية التحريم فخلي عنه وقال له ان شربت بعدها اقمنا عليك الحد باب الاوقات التي يحد فيها من وجب عليه الحد 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني بعض اصحابنا قال مررت مع ابي عبد الله عليه السلام بالمدينة في يوم بارد واذا رجل يضرب بالسوط فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله في مثل هذا الوقت يضرب قلت له وللضرب حد قال نعم اذا كان في البرد ضرب في حر النهار واذا كان في الحر ضرب في برد النهار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن الحسين بن عطية عن هشام ابن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في المسجد وانا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد قال فقال ما هذا فقالوا رجل يضرب فقال سبحان الله في مثل هذه الساعة انه لا يضرب احد في شء من الحدود في الشتاء الا في اخر ساعة من النهار ولا في الصيف الا في ابرد ما يكون من النهار 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا قال خرج ابو الحسن عليه السلام في بعض حواءجه فمر برجل يحد في الشتاء فقال سبحان الله ما ينبغي هذا فقلت ولهذا حد قال نعم ينبغي لمن يحد في الشتاء ان يحد في حر النهار	3187	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3187	true	-7530006252362168642	0	82	0	408	1406	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول----------- في امر هذا الرجل فقال عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن قال فقال ابو بكر-------- ادع لنا عليا فقال عمر--- يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل- قصته -قال فقال-------------------- ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار -من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك به فلم يشهد عليه احد --بانه قرا عليه اية التحريم	3187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3217	false	-4282376502547612576	187	261	877	1236	1428	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال---- معضلة و------------ابو الحسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا -قال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومعه سلمان الفارسي------------------------------------------------ فاخبر-ه بقصة الرجل فاقتص عليه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث-- معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد ع----------------------------ليه فان لم يكن تلا عليه اية التحريم	3217	8777726353877321373	258	385.0	200	455	56.70329666137695	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3188	true	8431700097815711407	0	300	0	1360	1360	300	ولمن حد في الصيف ان يحد في برد النهار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يقام علي احد حد بارض العدو باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن المعلي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بشارب الخمر ضربه ثم ان اتي به ثانية ضربه ثم ان اتي به ثالثة ضرب عنقه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الثالثة فاقتلوه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شارب الخمر اذا شرب ضرب فان عاد ضرب فان عاد قتل في الثالثة قال جميل وروي بعض اصحابنا انه يقتل في الرابعة قال ابن ابي عمير كان المعني ان يقتل في الثالثة ومن كان انما يءتي به يقتل في الرابعة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 6 محمد عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا	3188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3188	false	-3576702050805892441	0	300	0	1360	1360	300	ولمن حد في الصيف ان يحد في برد النهار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يقام علي احد حد بارض العدو باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن المعلي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بشارب الخمر ضربه ثم ان اتي به ثانية ضربه ثم ان اتي به ثالثة ضرب عنقه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الثالثة فاقتلوه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شارب الخمر اذا شرب ضرب فان عاد ضرب فان عاد قتل في الثالثة قال جميل وروي بعض اصحابنا انه يقتل في الرابعة قال ابن ابي عمير كان المعني ان يقتل في الثالثة ومن كان انما يءتي به يقتل في الرابعة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 6 محمد عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا	3188	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3189	true	8964488963583584859	0	300	0	1325	1325	300	اقيم عليهم الحدود مرتين قتلوا في الثالثة باب ما يجب علي من اقر علي نفسه بحد ومن لا يجب عليه الحد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ولم يسم اي حد هو قال امر ان يجلد حتي يكون هو الذي ينهي عن نفسه في الحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه بالزني اربع مرات وهو محصن يرجم الي ان يموت او يكذب نفسه قبل ان يرجم فيقول لم افعل فان قال ذلك ترك ولم يرجم وقال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الرجل علي نفسه بحد او فرية ثم جحد جلد قلت ارايت ان اقر بحد علي نفسه يبلغ فيه الرجم اكنت ترجمه قال لا ولكن كنت ضاربه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه فان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او بفرية فاجلدوه ثمانين جلدة قلت فان اقر علي نفسه بحد يجب فيه الرجم اكنت راجمه قال لا ولكن كنت ضاربه الحد 5 علي بن ابراهيم عن	3189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3189	false	5294600688509526884	0	300	0	1325	1325	300	اقيم عليهم الحدود مرتين قتلوا في الثالثة باب ما يجب علي من اقر علي نفسه بحد ومن لا يجب عليه الحد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ولم يسم اي حد هو قال امر ان يجلد حتي يكون هو الذي ينهي عن نفسه في الحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه بالزني اربع مرات وهو محصن يرجم الي ان يموت او يكذب نفسه قبل ان يرجم فيقول لم افعل فان قال ذلك ترك ولم يرجم وقال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الرجل علي نفسه بحد او فرية ثم جحد جلد قلت ارايت ان اقر بحد علي نفسه يبلغ فيه الرجم اكنت ترجمه قال لا ولكن كنت ضاربه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه فان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او بفرية فاجلدوه ثمانين جلدة قلت فان اقر علي نفسه بحد يجب فيه الرجم اكنت راجمه قال لا ولكن كنت ضاربه الحد 5 علي بن ابراهيم عن	3189	8777726353877321373	1325	2650.0	1026	1325	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3190	true	4703160464774741987	0	300	0	1336	1336	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقر علي نفسه بحد اقمته عليه الا الرجم فانه اذا اقر علي نفسه ثم جحد لم يرجم 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه بالقتل قتل اذا لم يكن عليه شهود فان رجع وقال لم افعل ترك ولم يقتل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه قد سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها بالسرقة قطعها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السارق اذا جاء من قبل نفسه تاءبا الي الله عز وجل ورد سرقته علي صاحبها فلا قطع عليه 9 ابن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من اقر علي نفسه عند الامام بحق احد من حقوق المسلمين فليس علي الامام ان يقيم عليه الحد الذي اقر به عنده حتي يحضر صاحب حق الحد او وليه فيطلبه بحقه باب قيمة ما يقطع فيه السارق 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام في بيضة قلت وما بيضة قال بيضة قيمتها ربع دينار وقلت هو ادني حد السارق فسكت 13 2 عنه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن	3190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	0	300	0	1336	1336	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقر علي نفسه بحد اقمته عليه الا الرجم فانه اذا اقر علي نفسه ثم جحد لم يرجم 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه بالقتل قتل اذا لم يكن عليه شهود فان رجع وقال لم افعل ترك ولم يقتل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه قد سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها بالسرقة قطعها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السارق اذا جاء من قبل نفسه تاءبا الي الله عز وجل ورد سرقته علي صاحبها فلا قطع عليه 9 ابن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من اقر علي نفسه عند الامام بحق احد من حقوق المسلمين فليس علي الامام ان يقيم عليه الحد الذي اقر به عنده حتي يحضر صاحب حق الحد او وليه فيطلبه بحقه باب قيمة ما يقطع فيه السارق 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام في بيضة قلت وما بيضة قال بيضة قيمتها ربع دينار وقلت هو ادني حد السارق فسكت 13 2 عنه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن	3190	8777726353877321373	1336	2672.0	1037	1336	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3190	true	4703160464774741987	79	139	342	612	1336	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه قد سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها----------- بالسرقة قطعها --8 علي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن -سنان عن ابي عبد ا-------------------------لله عليه السلام	3190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	128	197	586	905	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه--- سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها 19 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن -----سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3205	8777726353877321373	235	383.5	179	330	71.21212005615234	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3191	true	8134463249023546064	0	300	0	1320	1320	300	محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق حتي تبلغ سرقته ربع دينار وقد قطع علي صلوات الله عليه في بيضة حديد قال علي وقال ابو بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران وعن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج جميعا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني ما يقطع فيه يد السارق خمس دينار 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يقطع فيه الرجل خمس دينار 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ فقلت له ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين باب حد القطع وكيف هو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من اين يجب القطع فبسط اصابعه وقال من ههنا يعني من مفصل الكف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	3191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	0	300	0	1320	1320	300	محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق حتي تبلغ سرقته ربع دينار وقد قطع علي صلوات الله عليه في بيضة حديد قال علي وقال ابو بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران وعن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج جميعا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني ما يقطع فيه يد السارق خمس دينار 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يقطع فيه الرجل خمس دينار 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ فقلت له ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين باب حد القطع وكيف هو 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من اين يجب القطع فبسط اصابعه وقال من ههنا يعني من مفصل الكف 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	3191	8777726353877321373	1320	2640.0	1021	1320	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3192	true	-4299554569192584601	0	300	0	1370	1370	300	بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القطع من وسط الكف ولا يقطع الابهام واذا قطعت الرجل ترك العقب لم يقطع 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه لا يزيد علي قطع اليد و الرجل ويقول اني لاستحي من ربي ان ادعه ليس له ما يستنجي به او يتطهر به قال وسالته ان هو سرق بعد قطع اليد والرجل فقال استودعه السجن ابدا واغني عن الناس شره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنته وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله من سارق بعد يده ورجله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سرق فقال سمعت ابي يقول اتي علي عليه السلام في زمانه برجل قد سرق فقطع يده ثم اتي به ثانية فقطع رجله من خلاف ثم اتي به ثالثه فخلده في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين وقال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه واله لا اخالفه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع	3192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3192	false	-7418862740637693832	0	300	0	1370	1370	300	بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القطع من وسط الكف ولا يقطع الابهام واذا قطعت الرجل ترك العقب لم يقطع 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه لا يزيد علي قطع اليد و الرجل ويقول اني لاستحي من ربي ان ادعه ليس له ما يستنجي به او يتطهر به قال وسالته ان هو سرق بعد قطع اليد والرجل فقال استودعه السجن ابدا واغني عن الناس شره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنته وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله من سارق بعد يده ورجله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سرق فقال سمعت ابي يقول اتي علي عليه السلام في زمانه برجل قد سرق فقطع يده ثم اتي به ثانية فقطع رجله من خلاف ثم اتي به ثالثه فخلده في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين وقال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه واله لا اخالفه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع	3192	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3193	true	-7896869098156654192	0	300	0	1381	1381	300	رجل السارق بعد قطع اليد ثم لا يقطع بعد فان عاد حبس في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل امر به ان يقطع يمينه فقدمت شماله فقطعوها وحسبوها يمينه و قالوا انما قطعنا شماله اتقطع يمينه قال فقال لا يقطع يمينه وقد قطعت شماله وقال في رجل اخذ بيضة من المغنم وقالوا قد سرق اقطعه فقال اني لم اقطع احدا له فيما اخذ شرك 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قال اذا اخذ السارق قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ثقب بيتا فاخذ قبل ان يصل الي شء قال يعاقب فان اخذ وقد اخرج متاعا فعليه القطع قال وسالته عن رجل اخذوه وقد حمل كارة من ثياب وقال صاحب البيت اعطانيها قال يدرا عنه القطع الا ان يقوم عليه البينة فان قامت البينة عليه قطع قال ويقطع اليد والرجل ثم لا يقطع بعد ولكن ان عاد حبس وانفق عليه من بيت مال المسلمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي	3193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3193	false	-810698405308925860	0	300	0	1381	1381	300	رجل السارق بعد قطع اليد ثم لا يقطع بعد فان عاد حبس في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل امر به ان يقطع يمينه فقدمت شماله فقطعوها وحسبوها يمينه و قالوا انما قطعنا شماله اتقطع يمينه قال فقال لا يقطع يمينه وقد قطعت شماله وقال في رجل اخذ بيضة من المغنم وقالوا قد سرق اقطعه فقال اني لم اقطع احدا له فيما اخذ شرك 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال قال اذا اخذ السارق قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ثقب بيتا فاخذ قبل ان يصل الي شء قال يعاقب فان اخذ وقد اخرج متاعا فعليه القطع قال وسالته عن رجل اخذوه وقد حمل كارة من ثياب وقال صاحب البيت اعطانيها قال يدرا عنه القطع الا ان يقوم عليه البينة فان قامت البينة عليه قطع قال ويقطع اليد والرجل ثم لا يقطع بعد ولكن ان عاد حبس وانفق عليه من بيت مال المسلمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي	3193	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3194	true	-6899661930284422369	0	300	0	1450	1450	300	عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد فقال ليس عليه القطع حتي يخرج به من الدار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فلم يقدر عليه وسرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال تقطع يد السارق ويترك ابهامه وصدر راحته وتقطع رجله وتترك له عقبه يمشي عليها 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام برجال قد سرقوا فقطع ايديهم ثم قال ان الذي بان من اجسادكم قد وصل الي النار فان تتوبوا تجرونها وان لم تتوبوا تجركم 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سرق السارق قطعت يده وغرم ما اخذ 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشل اليد اليمني او اشل اليد الشمال سرق قال تقطع يده اليمني علي كل حال 17 محمد بن يحيي	3194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3194	false	-5919897272891483998	0	300	0	1450	1450	300	عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد فقال ليس عليه القطع حتي يخرج به من الدار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فلم يقدر عليه وسرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال تقطع يد السارق ويترك ابهامه وصدر راحته وتقطع رجله وتترك له عقبه يمشي عليها 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام برجال قد سرقوا فقطع ايديهم ثم قال ان الذي بان من اجسادكم قد وصل الي النار فان تتوبوا تجرونها وان لم تتوبوا تجركم 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سرق السارق قطعت يده وغرم ما اخذ 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشل اليد اليمني او اشل اليد الشمال سرق قال تقطع يده اليمني علي كل حال 17 محمد بن يحيي	3194	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3195	true	2169203937919587320	0	300	0	1419	1419	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال عليه السلام ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت يقطع انما يقطع الرجل من الكعب ويترك من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله قلت له من اين تقطع اليد قال تقطع الاربع اصابع وتترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة قلت فهذا القطع من اول من قطع قال قد كان عثمان بن عفان حسن ذلك لمعاوية باب ما يجب علي الطرار والمختلس من الحد 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول قال امير المءمنين عليه السلام لا اقطع في الدغارة المعلنة وهي الخلسة ولكن اعزره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اختلس ثوبا من السوق فقالوا قد سرق هذا الرجل فقال اني لا اقطع في الدغارة المعلنة ولكن اقطع يد من ياخذ ثم يخفي 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الذي يستلب قطع وليس علي الذي يطر الدراهم من ثوب الرجل قطع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	3195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	0	300	0	1419	1419	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال عليه السلام ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت يقطع انما يقطع الرجل من الكعب ويترك من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله قلت له من اين تقطع اليد قال تقطع الاربع اصابع وتترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة قلت فهذا القطع من اول من قطع قال قد كان عثمان بن عفان حسن ذلك لمعاوية باب ما يجب علي الطرار والمختلس من الحد 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول قال امير المءمنين عليه السلام لا اقطع في الدغارة المعلنة وهي الخلسة ولكن اعزره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اختلس ثوبا من السوق فقالوا قد سرق هذا الرجل فقال اني لا اقطع في الدغارة المعلنة ولكن اقطع يد من ياخذ ثم يخفي 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الذي يستلب قطع وليس علي الذي يطر الدراهم من ثوب الرجل قطع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	3195	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3196	true	4614088706779549065	0	300	0	1424	1424	300	خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من سرق خلسة اختلسها لم يقطع ولكن يضرب ضربا شديدا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بطرار قد طر دراهم من كم رجل قال فقال ان كان قد طر من قميصه الاعلي لم اقطعه وان كان طر من قميصه الداخل قطعته 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اربعة لا قطع عليهم المختلس والغلول ومن سرق من الغنيمة و سرقة الاجير فانها خيانة 7 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اختلس درة من اذن جارية قال هذه الدغارة المعلنة فضربه وحبسه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بطرار قد طر من رجل من ردنه دراهم قال ان كان طر من قميصه الاعلي لم نقطعه وان كان طر من قميصه الاسفل قطعناه باب الاجير والضيف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه	3196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3196	false	5838905316538718953	0	300	0	1424	1424	300	خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال من سرق خلسة اختلسها لم يقطع ولكن يضرب ضربا شديدا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بطرار قد طر دراهم من كم رجل قال فقال ان كان قد طر من قميصه الاعلي لم اقطعه وان كان طر من قميصه الداخل قطعته 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اربعة لا قطع عليهم المختلس والغلول ومن سرق من الغنيمة و سرقة الاجير فانها خيانة 7 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اختلس درة من اذن جارية قال هذه الدغارة المعلنة فضربه وحبسه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بطرار قد طر من رجل من ردنه دراهم قال ان كان طر من قميصه الاعلي لم نقطعه وان كان طر من قميصه الاسفل قطعناه باب الاجير والضيف 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه	3196	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3197	true	-7357773914336873616	0	300	0	1381	1381	300	انما حمله علي ذلك الحاجة فقال يقطع لانه سرق مال الرجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين وترك الحمار فقال يرد الحمار علي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستاجر اجيرا فيسرق من بيته هل تقطع يده قال هذا مءتمن ليس بسارق هذا خاءن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الضيف اذا سرق لم يقطع وان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع ضيف الضيف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل استاجر اجيرا فاخذ الاجير متاعه فسرقه فقال هو مءتمن ثم قال الاجير والضيف امناء ليس يقع عليهم حد السرقة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوم اصطحبوا في سفر رفقاء فسرق بعضهم متاع بعض فقال هذا خاءن لا يقطع ولكن يتبع بسرقته وخيانته قيل له فان سرق من منزل ابيه فقال لا يقطع لان ابن الرجل لا يحجب عن الدخول الي منزل ابيه هذا خاءن وكذلك ان سرق من منزل اخيه واخته اذا كان يدخل عليهم لا يحجبانه عن الدخول باب حد النباش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال سمعت ابا عبد	3197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3197	false	-4157497899889586062	0	300	0	1381	1381	300	انما حمله علي ذلك الحاجة فقال يقطع لانه سرق مال الرجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين وترك الحمار فقال يرد الحمار علي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستاجر اجيرا فيسرق من بيته هل تقطع يده قال هذا مءتمن ليس بسارق هذا خاءن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الضيف اذا سرق لم يقطع وان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع ضيف الضيف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل استاجر اجيرا فاخذ الاجير متاعه فسرقه فقال هو مءتمن ثم قال الاجير والضيف امناء ليس يقع عليهم حد السرقة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوم اصطحبوا في سفر رفقاء فسرق بعضهم متاع بعض فقال هذا خاءن لا يقطع ولكن يتبع بسرقته وخيانته قيل له فان سرق من منزل ابيه فقال لا يقطع لان ابن الرجل لا يحجب عن الدخول الي منزل ابيه هذا خاءن وكذلك ان سرق من منزل اخيه واخته اذا كان يدخل عليهم لا يحجبانه عن الدخول باب حد النباش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال سمعت ابا عبد	3197	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3198	true	-8594827338087659943	0	300	0	1451	1451	300	الله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء 5 عنه عن محمد بن عبد الحميد العطار عن سيار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ نباش في زمن معاوية فقال لاصحابه ما ترون فقالوا تعاقبه وتخلي سبيله فقال رجل من القوم ما هكذا فعل علي بن ابي طالب عليه السلام قال وما فعل قال فقال يقطع النباش وقال هو سارق وهتاك للموتي 6 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس باب حد من سرق حرا فباعه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان عن معاوية بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان	3198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	0	300	0	1451	1451	300	الله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء 5 عنه عن محمد بن عبد الحميد العطار عن سيار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ نباش في زمن معاوية فقال لاصحابه ما ترون فقالوا تعاقبه وتخلي سبيله فقال رجل من القوم ما هكذا فعل علي بن ابي طالب عليه السلام قال وما فعل قال فقال يقطع النباش وقال هو سارق وهتاك للموتي 6 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس باب حد من سرق حرا فباعه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان عن معاوية بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان	3198	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3199	true	-1869990015027442953	0	300	0	1403	1403	300	كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه وعليها هي ان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت اطاعته جلدت الحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل قد باع حرا فقطع يده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع الرجل وهما حران يبيع هذا هذا وهذا هذا ويفران من بلد الي بلد فيبيعان انفسهما ويفران باموال الناس فقال تقطع يديهما لانهما سارقان انفسهما واموال الناس باب نفي السارق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري باب ما لا يقطع فيه السارق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله 2 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله لا قطع علي من سرق الحجارة يعني الرخام واشباه ذلك 3 وبهذا الاسناد قال قضي النبي صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا قطع في الطير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	3199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3199	false	-6763313839988570851	0	300	0	1403	1403	300	كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه وعليها هي ان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت اطاعته جلدت الحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل قد باع حرا فقطع يده 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع الرجل وهما حران يبيع هذا هذا وهذا هذا ويفران من بلد الي بلد فيبيعان انفسهما ويفران باموال الناس فقال تقطع يديهما لانهما سارقان انفسهما واموال الناس باب نفي السارق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري باب ما لا يقطع فيه السارق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله 2 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله لا قطع علي من سرق الحجارة يعني الرخام واشباه ذلك 3 وبهذا الاسناد قال قضي النبي صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا قطع في الطير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	3199	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3200	true	332722373771885320	0	300	0	1385	1385	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كل مدخل يدخل فيه بغير اذن صاحبه فسرق منه السارق فلا قطع عليه يعني الحمامات والخانات والارحية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال لا يقطع فان له فيه نصيبا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر شحم النخل باب انه لا يقطع السارق في المجاعة 1 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحل في كل شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباه ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقطع السارق في عام سنة يعني في عام مجاعة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عاصم بن حميد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يقطع السارق في ايام المجاعة باب حد الصبيان في السرقة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة ومرتين ويعزر في الثالثة فان عاد قطعت اطراف اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما	3200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3200	false	-1810535069373266690	0	300	0	1385	1385	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كل مدخل يدخل فيه بغير اذن صاحبه فسرق منه السارق فلا قطع عليه يعني الحمامات والخانات والارحية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال لا يقطع فان له فيه نصيبا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر شحم النخل باب انه لا يقطع السارق في المجاعة 1 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحل في كل شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباه ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقطع السارق في عام سنة يعني في عام مجاعة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عاصم بن حميد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يقطع السارق في ايام المجاعة باب حد الصبيان في السرقة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة ومرتين ويعزر في الثالثة فان عاد قطعت اطراف اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما	3200	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3201	true	4119178016892426150	0	300	0	1370	1370	300	السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال اذا سرق مرة و هو صغير عفي عنه فان عاد عفي عنه فان عاد قطع بنانه فان عاد قطع اسفل من ذلك 3 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الصبيان اذا اتي بهم علي عليه السلام قطع اناملهم من اين قطع فقال من المفصل مفصل الانامل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع اطراف الاصابع فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف الاصابع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي علي عليه السلام بجارية لم تحض قد سرقت فضربها اسواطا ولم يقطعها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 8 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي ولم يحتلم قطعت اطراف اصابعه قال وقال علي عليه السلام لم يصنعه الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين	3201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3201	false	-2032711818677924527	0	300	0	1370	1370	300	السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال اذا سرق مرة و هو صغير عفي عنه فان عاد عفي عنه فان عاد قطع بنانه فان عاد قطع اسفل من ذلك 3 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الصبيان اذا اتي بهم علي عليه السلام قطع اناملهم من اين قطع فقال من المفصل مفصل الانامل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع اطراف الاصابع فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف الاصابع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي علي عليه السلام بجارية لم تحض قد سرقت فضربها اسواطا ولم يقطعها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 8 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي ولم يحتلم قطعت اطراف اصابعه قال وقال علي عليه السلام لم يصنعه الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين	3201	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3201	true	4119178016892426150	166	282	763	1291	1370	300	بن سنان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق -قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه ع------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها---- ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 8 ابان ---------عن عب-د الرحمن --------------------بن اب------------------------------------------ي عبد الله عن ابي عبد الله عليه الس-----------لام قال اذا سرق الصبي ولم يحتلم قطعت اطراف اصابعه قال وقال----- ع-----لي عليه السلام	3201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3202	false	-9006883149196753816	5	127	24	575	1355	300	بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسرق فقال ان كان له تسع سنين قطعت يده ولا يضيع ---------------------------------------------------------------------------------------------حد من حدود الله عز وجل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان--------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها قال ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 11 حميد بن زياد عن عبيد الله-- بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد------------------------------------------- سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام	3202	8777726353877321373	286	422.0	216	698	40.974212646484375	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3202	true	2322890222979947370	5	127	24	575	1355	300	بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسرق فقال ان كان له تسع سنين قطعت يده ولا يضيع ---------------------------------------------------------------------------------------------حد من حدود الله عز وجل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان--------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها قال ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 11 حميد بن زياد عن عبيد الله-- بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------	3202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3201	false	-2032711818677924527	166	282	763	1291	1370	300	بن سنان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق -قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه ع------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها---- ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 8 ابان ---------عن عب-د الرحمن --------------------بن اب------------------------------------------ي عبد الله عن ابي عبد ال-------------------------------------------------له عليه السلام قال اذا سرق الصبي ولم يحتلم قطعت اطراف اصابعه قال وقال علي عليه السلام	3201	8777726353877321373	276	431.0	210	726	38.01652908325195	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3202	true	2322890222979947370	0	300	0	1355	1355	300	عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسرق فقال ان كان له تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها قال ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 11 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عنه فقال سله حيث سرق كان يعلم ان عليه في السرقة عقوبة فان قال نعم قيل له اي شء تلك العقوبة فان لم يعلم ان عليه في السرقة قطعا فخل عنه قال فاخذت الغلام فسالته وقلت له اكنت تعلم ان في السرقة عقوبة قال نعم قلت اي شء هو قال الضرب فخليت عنه باب ما يجب علي المماليك والمكاتبين من الحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال هذا من حقوق الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك يفتري علي الحر قال يجلد ثمانين قلت فانه زني قال يجلد خمسين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد افتري علي حر قال يجلد ثمانين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	3202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3202	false	-9006883149196753816	0	300	0	1355	1355	300	عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسرق فقال ان كان له تسع سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها قال ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 11 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عنه فقال سله حيث سرق كان يعلم ان عليه في السرقة عقوبة فان قال نعم قيل له اي شء تلك العقوبة فان لم يعلم ان عليه في السرقة قطعا فخل عنه قال فاخذت الغلام فسالته وقلت له اكنت تعلم ان في السرقة عقوبة قال نعم قلت اي شء هو قال الضرب فخليت عنه باب ما يجب علي المماليك والمكاتبين من الحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال هذا من حقوق الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك يفتري علي الحر قال يجلد ثمانين قلت فانه زني قال يجلد خمسين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد افتري علي حر قال يجلد ثمانين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن	3202	8777726353877321373	1355	2710.0	1056	1355	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3203	true	-2922744206791921220	0	300	0	1345	1345	300	محبوب عن الحارث بن الاحول عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في الامة تزني قال تجلد نصف حد الحر كان لها زوج او لم يكن 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد سرق واختان من مال مولاه قال ليس عليه قطع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله تعالي فاذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن قلت ان لم يدخل بهن اما عليهن حد قال بلي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اصبغ بن الاصبغ عن محمد بن سليمان عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة زنت قال تجلد خمسين قلت فان عادت قال تجلد خمسين قلت فيجب عليها الرجم في شء من الحالات قال اذا زنت ثمان مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثمان مرات قال لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمان مرات رجمت في التاسعة قلت وما العلة في ذلك فقال ان الله رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عنبسة بن مصعب العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية فزنت احدها قال نعم ولكن ليكون ذلك في سر لحال السلطان 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي	3203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3203	false	-3426878291393617255	0	300	0	1345	1345	300	محبوب عن الحارث بن الاحول عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في الامة تزني قال تجلد نصف حد الحر كان لها زوج او لم يكن 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد سرق واختان من مال مولاه قال ليس عليه قطع 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله تعالي فاذا احصن قال احصانهن ان يدخل بهن قلت ان لم يدخل بهن اما عليهن حد قال بلي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اصبغ بن الاصبغ عن محمد بن سليمان عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة زنت قال تجلد خمسين قلت فان عادت قال تجلد خمسين قلت فيجب عليها الرجم في شء من الحالات قال اذا زنت ثمان مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثمان مرات قال لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمان مرات رجمت في التاسعة قلت وما العلة في ذلك فقال ان الله رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عنبسة بن مصعب العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية فزنت احدها قال نعم ولكن ليكون ذلك في سر لحال السلطان 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي	3203	8777726353877321373	1345	2690.0	1046	1345	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3204	true	-6190386080929732627	0	300	0	1395	1395	300	جعفر عليه السلام في مملوك قذف محصنة حرة قال يجلد ثمانين لانه انما يجلد لحقها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن حميد بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني العبد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين الي ثماني مرات فان زني ثماني مرات قتل وادي الامام قيمته الي مولاه من بيت المال 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مملوك طلق امراته تطليقتين ثم جامعها بعد فامر رجلا يضربهما ويفرق ما بينهما يجلد كل واحد منهما خمسين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يزني قال يجلد في الحد بقدر ما اعتق منه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فان قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجلد المكاتب علي قدر ما اعتق منه وذكر انه يجلد ببعض السوط ولا يجلد به كله 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة زنت قال ينظر ما اخذ من مكاتبتها فيكون فيها حد الحرة وما لم يقض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحر علي ماءة فذلك خمسة وسبعون سوطا وجلد ربعها حساب خمسين من الامة	3204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3204	false	3023061116152359443	0	300	0	1395	1395	300	جعفر عليه السلام في مملوك قذف محصنة حرة قال يجلد ثمانين لانه انما يجلد لحقها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن حميد بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني العبد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين الي ثماني مرات فان زني ثماني مرات قتل وادي الامام قيمته الي مولاه من بيت المال 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مملوك طلق امراته تطليقتين ثم جامعها بعد فامر رجلا يضربهما ويفرق ما بينهما يجلد كل واحد منهما خمسين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يزني قال يجلد في الحد بقدر ما اعتق منه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فان قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجلد المكاتب علي قدر ما اعتق منه وذكر انه يجلد ببعض السوط ولا يجلد به كله 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة زنت قال ينظر ما اخذ من مكاتبتها فيكون فيها حد الحرة وما لم يقض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحر علي ماءة فذلك خمسة وسبعون سوطا وجلد ربعها حساب خمسين من الامة	3204	8777726353877321373	1395	2790.0	1096	1395	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3205	true	3454483903006073904	128	197	586	905	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه--- سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها 19 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن -----سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	79	139	342	612	1336	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه قد سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها----------- بالسرقة قطعها --8 علي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن -سنان عن ابي عبد ا-------------------------لله عليه السلام	3190	8777726353877321373	235	383.5	179	330	71.21212005615234	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3205	true	3454483903006073904	0	300	0	1370	1370	300	اثني عشر سوطا ونصفا فذلك سبعة وثمانون جلدة ونصفا وابي ان يرجمها وان ينفيها قبل ان يبين عتقها 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعن ابيه عن ابن ابي نجران جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا ان يونس قال يءخذ السوط من نصفه فيضرب به وكذلك الاقل والاكثر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المكاتب افتري علي رجل مسلم قال يضرب حد الحر ثمانين ان ادي من مكاتبته شيءا او لم يءد قيل له فان زني وهو مكاتب ولم يءد شيءا من مكاتبته قال هو حق الله يطرح عنه من الحد خمسين جلدة ويضرب خمسين 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عبدي اذا سرقني لم اقطعه وعبدي اذا سرق غيري قطعته و عبد الامارة اذا سرق لم اقطعه لانه فيء 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عن	3205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	0	300	0	1370	1370	300	اثني عشر سوطا ونصفا فذلك سبعة وثمانون جلدة ونصفا وابي ان يرجمها وان ينفيها قبل ان يبين عتقها 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعن ابيه عن ابن ابي نجران جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا ان يونس قال يءخذ السوط من نصفه فيضرب به وكذلك الاقل والاكثر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المكاتب افتري علي رجل مسلم قال يضرب حد الحر ثمانين ان ادي من مكاتبته شيءا او لم يءد قيل له فان زني وهو مكاتب ولم يءد شيءا من مكاتبته قال هو حق الله يطرح عنه من الحد خمسين جلدة ويضرب خمسين 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عبدي اذا سرقني لم اقطعه وعبدي اذا سرق غيري قطعته و عبد الامارة اذا سرق لم اقطعه لانه فيء 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عن	3205	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3206	true	-322452364051255303	3	122	13	557	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد -ضربت مثل ما يضرب 22 عل---ي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس- عن بعض اصحابنا عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا سرق من مواليه لم يقطع فاذا سرق من غير مواليه قطع 23 علي عن ابيه عن ابن ابي نجرا---------------------------------------------------------------------------------------ن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن -ابي جعفر عليه السلام	3206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	2	125	10	569	1382	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب -5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت----------------------------------------------------------------------ه عن المكاتب قال يجوز عليه ما شرطت عليه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين ----------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2670	8777726353877321373	387	644.0	294	656	58.99390411376953	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3206	true	-322452364051255303	111	207	510	985	1432	300	بن حميد عن -محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه الس------------لام قال قضي امير المءمنين عليه السلام----- في العبيد والاماء اذا زني احدهم ان يجلد خمسين جلدة ان كان مسلما او كافرا او نصرانيا ولا يرجم ولا ينفي باب ما يجب علي اهل الذمة م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي-------- عن سماعة قال ------------كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين فقيل ما بال اليهودي والنصراني -قال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروه	3206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	94	184	439	907	1457	300	بن علي- عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي---------- عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثماني----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 9 علي بن ابراهيم عن محمد -------------------------بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر و-----النبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروا	3185	8777726353877321373	264	382.5	204	615	42.92683029174805	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3206	true	-322452364051255303	0	300	0	1432	1432	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 22 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا سرق من مواليه لم يقطع فاذا سرق من غير مواليه قطع 23 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في العبيد والاماء اذا زني احدهم ان يجلد خمسين جلدة ان كان مسلما او كافرا او نصرانيا ولا يرجم ولا ينفي باب ما يجب علي اهل الذمة من الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين فقيل ما بال اليهودي والنصراني قال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن رزق الله او رجل عن جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قرء الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين سل عن هذا فانه شء لم ينطق	3206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	0	300	0	1432	1432	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 22 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا سرق من مواليه لم يقطع فاذا سرق من غير مواليه قطع 23 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في العبيد والاماء اذا زني احدهم ان يجلد خمسين جلدة ان كان مسلما او كافرا او نصرانيا ولا يرجم ولا ينفي باب ما يجب علي اهل الذمة من الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين فقيل ما بال اليهودي والنصراني قال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن رزق الله او رجل عن جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قرء الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين سل عن هذا فانه شء لم ينطق	3206	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3207	true	-7393023412011348558	0	300	0	1447	1447	300	به كتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم يجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا لم اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما احسوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنا لك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يهودي فجر بمسلمة قال يقتل 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة علي ان يشربوها في بيوتهم 5 يونس عن سماعة قال سالته عن اليهودي والنصراني يقذف صاحبه ملة علي ملة والمجوسي يقذف المسلم قال يجلد الحد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان يجلد اليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ المسكر ثمانين جلدة اذا اظهروا شربه في مصر من امصار المسلمين وكذلك المجوسي ولم يعرض لهم اذا شربوها في منازلهم وكناءسهم حتي يصيروا بين المسلمين باب كراهية قذف من ليس علي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من ليس علي	3207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3207	false	-2886765597618327787	0	300	0	1447	1447	300	به كتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم يجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا لم اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب بسم الله الرحمن الرحيم فلما احسوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنا لك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يهودي فجر بمسلمة قال يقتل 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة علي ان يشربوها في بيوتهم 5 يونس عن سماعة قال سالته عن اليهودي والنصراني يقذف صاحبه ملة علي ملة والمجوسي يقذف المسلم قال يجلد الحد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان يجلد اليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ المسكر ثمانين جلدة اذا اظهروا شربه في مصر من امصار المسلمين وكذلك المجوسي ولم يعرض لهم اذا شربوها في منازلهم وكناءسهم حتي يصيروا بين المسلمين باب كراهية قذف من ليس علي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من ليس علي	3207	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3208	true	3775424327240849410	0	300	0	1365	1365	300	الاسلام الا ان يطلع علي ذلك منهم وقال ايسر ما يكون ان يكون قد كذب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من كان علي غير الاسلام الا ان يكون قد اطلعت علي ذلك منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسالني رجل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي امه اخته فقال اوليس ذلك في دينهم نكاحا باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعزير كم هو قال بضعة عشر سوطا ما بين العشرة الي العشرين 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين افتري كل واحد منهما علي صاحبه فقال يدرء عنهما الحد و يعزران 3 عنه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سب رجلا بغير قذف يعرض به هل يجلد قال عليه تعزير 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم التعزير فقال دون الحد قال قلت دون ثمانين قال فقال لا ولكن دون الاربعين فانه	3208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3208	false	-2528642947611906955	0	300	0	1365	1365	300	الاسلام الا ان يطلع علي ذلك منهم وقال ايسر ما يكون ان يكون قد كذب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من كان علي غير الاسلام الا ان يكون قد اطلعت علي ذلك منه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسالني رجل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي امه اخته فقال اوليس ذلك في دينهم نكاحا باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعزير كم هو قال بضعة عشر سوطا ما بين العشرة الي العشرين 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين افتري كل واحد منهما علي صاحبه فقال يدرء عنهما الحد و يعزران 3 عنه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سب رجلا بغير قذف يعرض به هل يجلد قال عليه تعزير 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم التعزير فقال دون الحد قال قلت دون ثمانين قال فقال لا ولكن دون الاربعين فانه	3208	8777726353877321373	1365	2730.0	1066	1365	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3208	true	3775424327240849410	187	286	846	1298	1365	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سب رجلا بغير قذف يعرض به هل يجل---د قال عليه تعزير 4- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة ع--------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 5 الحسين بن محمد عن معل-----------ي بن محمد عن الحسن بن -علي عن حماد بن عثمان ------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم --------التعزير	3208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3211	false	8883893093826475507	12	115	52	530	1390	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سب رجلا بغير قذف -عرض به هل عليه حد قال عليه تعزير 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة --هل ي----------جلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 19 ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الهجاء والتعزير	3211	8777726353877321373	353	567.5	264	520	67.88461303710938	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3209	true	-5399601588369866555	0	300	0	1388	1388	300	حد المملوك قال قلت وكم ذلك قال قال علي قدر ما يري الوالي من ذنب الرجل وقوة بدنه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل للرجل انت خبيث وانت خنزير فليس فيه حد ولكن فيه موعظة وبعض العقوبة 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي يضرب ويستغفر ربه واذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن بعض اصحابه عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ذمية علي مسلمة ولم يستامرها قال ويفرق بينهما قال فقلت فعليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر قلت فان رضيت المراة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير قال قلت اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 10 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب فان عاد ادب وليس عليه حد 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء	3209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	0	300	0	1388	1388	300	حد المملوك قال قلت وكم ذلك قال قال علي قدر ما يري الوالي من ذنب الرجل وقوة بدنه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل للرجل انت خبيث وانت خنزير فليس فيه حد ولكن فيه موعظة وبعض العقوبة 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي يضرب ويستغفر ربه واذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن بعض اصحابه عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ذمية علي مسلمة ولم يستامرها قال ويفرق بينهما قال فقلت فعليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر قلت فان رضيت المراة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير قال قلت اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 10 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب فان عاد ادب وليس عليه حد 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء	3209	8777726353877321373	1388	2776.0	1089	1388	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3209	true	-5399601588369866555	44	158	196	730	1388	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل للرجل انت خبيث وانت خنزير فليس فيه حد ولكن فيه موعظة وبعض العقوبة 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة ------------قال سالته عن شهود الزور --------------------------------------------------------قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت------------------------------------------- وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي يضرب ويستغفر ربه واذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه--------- عن ص-الح بن سعيد عن بعض اصحابه عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3345	false	6962772124661498542	154	248	741	1174	1411	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بشاهد ويمين 3--------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في الدين 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي --------------عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3345	8777726353877321373	179	199.0	132	655	27.328245162963867	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3210	true	5534676332941830680	53	144	267	715	1456	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13------------------------ علي بن ابراهيم عن ------------------------------------------------ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام-------- عن رجل	3210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	73	178	337	833	1415	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي---- عمير عن حماد عن الحلبي- عن -------------------ابي عبد ال-له عليه السلام انه سءل عن رجل	1618	8777726353877321373	367	606.5	286	539	68.08905029296875	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3210	true	5534676332941830680	0	300	0	1456	1456	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال له الاخر انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه مستحق مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده نكالا ينكل بهما 12 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله ولا يعود قلت فعليه ادب قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي امير المءمنين عليه السلام برجلين قد قذف كل واحد منهما صاحبه بالزني في بدنه فدرا عنهما الحد وعزرهما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد المنقري عن النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لاخر يا فاسق قال لا حد عليه ويعزر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال شهود الزور يجلدون حدا ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا فلا يعودوا قلت له فان تابوا واصلحوا تقبل شهادتهم بعد قال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد	3210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	0	300	0	1456	1456	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال له الاخر انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه مستحق مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده نكالا ينكل بهما 12 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله ولا يعود قلت فعليه ادب قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي امير المءمنين عليه السلام برجلين قد قذف كل واحد منهما صاحبه بالزني في بدنه فدرا عنهما الحد وعزرهما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد المنقري عن النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لاخر يا فاسق قال لا حد عليه ويعزر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال شهود الزور يجلدون حدا ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا فلا يعودوا قلت له فان تابوا واصلحوا تقبل شهادتهم بعد قال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد	3210	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3211	true	5134086352266007167	12	115	52	530	1390	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سب رجلا بغير قذف -عرض به هل عليه حد قال عليه تعزير 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة --هل ي----------جلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 19 ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمني-------------------------------------------ن عليه السلام في الهجاء والتعزير	3211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3208	false	-2528642947611906955	187	286	846	1298	1365	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سب رجلا بغير قذف يعرض به هل يجل---د قال عليه تعزير 4- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة ع--------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ب--------------------------------------------------------------------------------------ن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم --------التعزير	3208	8777726353877321373	332	561.0	253	558	59.498207092285156	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3211	true	5134086352266007167	0	300	0	1390	1390	300	17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سب رجلا بغير قذف عرض به هل عليه حد قال عليه تعزير 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الهجاء والتعزير 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار قال قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض او به قروح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب ومحمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن يحيي بن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فسله عن رجل زني وهو مريض ان اقيم عليه الحد مات ما تقول فيه فسالته فقال هذه المسالة من تلقاء نفسك او قال لك انسان ان تسالني عنها فقلت سفيان الثوري سالني ان اسالك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احتبن مستسقي البطن قد بدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله بعذق فيه ماءة شمراخ فضرب به	3211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3211	false	8883893093826475507	0	300	0	1390	1390	300	17 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل سب رجلا بغير قذف عرض به هل عليه حد قال عليه تعزير 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الهجاء والتعزير 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار قال قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض او به قروح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب ومحمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن يحيي بن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فسله عن رجل زني وهو مريض ان اقيم عليه الحد مات ما تقول فيه فسالته فقال هذه المسالة من تلقاء نفسك او قال لك انسان ان تسالني عنها فقلت سفيان الثوري سالني ان اسالك فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احتبن مستسقي البطن قد بدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله بعذق فيه ماءة شمراخ فضرب به	3211	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3212	true	43256928710318800	0	300	0	1402	1402	300	الرجل ضربة وضربت به المراة ضربة ثم خلي سبيلهما ثم قرء هذه الاية وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن اسحاق ابن عمار قال سالت احدهما عليهما السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمي فقال عليهم الحدود اذا كانوا يعقلون ما ياتون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل دميم قصير قد سقي بطنه وقد درت عروق بطنه قد فجر بامراة فقالت المراة ما علمت به الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت فقال نعم ولم يكن احصن فصعد رسول الله صلي الله عليه واله بصره و خفضه ثم دعا بعذق فعده ماءة ثم ضربه بشماريخه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكا قروحه عليه فيموت ولكن اذا برء حددناه باب حد المحارب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه جميعا عن ابان بن عثمان عن ابي صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم علي رسول الله قوم من	3212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3212	false	-6521826293455382947	0	300	0	1402	1402	300	الرجل ضربة وضربت به المراة ضربة ثم خلي سبيلهما ثم قرء هذه الاية وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن اسحاق ابن عمار قال سالت احدهما عليهما السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمي فقال عليهم الحدود اذا كانوا يعقلون ما ياتون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل دميم قصير قد سقي بطنه وقد درت عروق بطنه قد فجر بامراة فقالت المراة ما علمت به الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت فقال نعم ولم يكن احصن فصعد رسول الله صلي الله عليه واله بصره و خفضه ثم دعا بعذق فعده ماءة ثم ضربه بشماريخه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكا قروحه عليه فيموت ولكن اذا برء حددناه باب حد المحارب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه جميعا عن ابان بن عثمان عن ابي صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم علي رسول الله قوم من	3212	8777726353877321373	1402	2804.0	1103	1402	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3213	true	-1956834397586728682	0	300	0	1472	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان	3213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	0	300	0	1472	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان	3213	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3214	true	508724062854954215	0	300	0	1430	1430	300	عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية قال لا يبايع ولا يءوي ولا يتصدق عليه 5 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال ذلك الي الامام يفعل به ما يشاء قلت فمفوض ذلك اليه قال لا ولكن نحو الجناية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه 8 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الاربع فقال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك	3214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	0	300	0	1430	1430	300	عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية قال لا يبايع ولا يءوي ولا يتصدق عليه 5 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال ذلك الي الامام يفعل به ما يشاء قلت فمفوض ذلك اليه قال لا ولكن نحو الجناية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه 8 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الاربع فقال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك	3214	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3215	true	-5025150507363602888	0	300	0	1374	1374	300	به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة قلت فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها 9 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سليمان عن عبيد الله بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال في اخره يفعل به ذلك سنة فانه سيتوب قبل ذلك وهو صاغر قال قلت فان ام ارض الشرك يدخلها قال يقتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية هذا نفي المحاربة غير هذا النفي قال يحكم عليه الحاكم بقدر ما عمل وينفي ويحمل في البحر ثم يقذف به لو كان النفي من بلد الي بلد كان يكون اخراجه من بلد الي بلد اخر عدل القتل والصلب والقطع ولكن يكون حدا يوافق القطع والصلب 11 علي بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن داود بن ابي ي زيد عن عبيدة بن بشير الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون ان الامام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة	3215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3215	false	-6169656891035657052	0	300	0	1374	1374	300	به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة قلت فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها 9 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سليمان عن عبيد الله بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال في اخره يفعل به ذلك سنة فانه سيتوب قبل ذلك وهو صاغر قال قلت فان ام ارض الشرك يدخلها قال يقتل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية هذا نفي المحاربة غير هذا النفي قال يحكم عليه الحاكم بقدر ما عمل وينفي ويحمل في البحر ثم يقذف به لو كان النفي من بلد الي بلد كان يكون اخراجه من بلد الي بلد اخر عدل القتل والصلب والقطع ولكن يكون حدا يوافق القطع والصلب 11 علي بن محمد عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن داود بن ابي ي زيد عن عبيدة بن بشير الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون ان الامام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة	3215	8777726353877321373	1374	2748.0	1075	1374	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3216	true	-1725710273215954937	0	300	0	1390	1390	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق قال فقال ابو عبيدة ارايت ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود الطاءي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحارب فقلت له ان اصحابنا يقولون ان الامام مخير فيه ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل فقال لا ان هذه اشياء محدودة في كتاب الله عز وجل فاذا ما هو قتل واخذ قتل وصلب واذا قتل ولم ياخذ قتل واذا اخذ ولم يقتل قطع واذا هو فر ولم يقدر عليه ثم اخذ قطع الا ان يتوب فان تاب لم يقطع باب من زني او سرق او شرب الخمر بجهالة لا يعلم انها محرمة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دعوناه الي جملة ما نحن عليه من جملة الاسلام فاقر به ثم شرب الخمر وزني واكل الربا ولم يتبين له شء من الحلال والحرام اقيم عليه الحد اذا جهله قال لا الا ان تقوم عليه بينة انه قد كان اقر بتحريمها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه	3216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	0	300	0	1390	1390	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق قال فقال ابو عبيدة ارايت ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود الطاءي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحارب فقلت له ان اصحابنا يقولون ان الامام مخير فيه ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل فقال لا ان هذه اشياء محدودة في كتاب الله عز وجل فاذا ما هو قتل واخذ قتل وصلب واذا قتل ولم ياخذ قتل واذا اخذ ولم يقتل قطع واذا هو فر ولم يقدر عليه ثم اخذ قطع الا ان يتوب فان تاب لم يقطع باب من زني او سرق او شرب الخمر بجهالة لا يعلم انها محرمة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دعوناه الي جملة ما نحن عليه من جملة الاسلام فاقر به ثم شرب الخمر وزني واكل الربا ولم يتبين له شء من الحلال والحرام اقيم عليه الحد اذا جهله قال لا الا ان تقوم عليه بينة انه قد كان اقر بتحريمها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبيدة الحذاء قال قال ابو جعفر عليه	3216	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3217	true	-4582883439294651748	187	261	877	1236	1428	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال---- معضلة و------------ابو الحسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا -قال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومعه سلمان الفارسي------------------------------------------------ فاخبر-ه بقصة الرجل فاقتص عليه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث-- معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد ع----------------------------ليه فان لم يكن تلا عليه اية التحريم	3217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3187	false	7499692530384597751	0	82	0	408	1406	300	ابو بكر الي عمر فقال ما تقول----------- في امر هذا الرجل فقال عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن قال فقال ابو بكر-------- ادع لنا عليا فقال عمر--- يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل- قصته -قال فقال-------------------- ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار -من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك به فلم يشهد عليه احد --بانه قرا عليه اية التحريم	3187	8777726353877321373	258	385.0	200	455	56.70329666137695	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3217	true	-4582883439294651748	0	300	0	1428	1428	300	السلام لو وجدت رجلا من العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زني او سرق او شرب الخمر لم اقم عليه الحد اذا جهله الا ان تقوم عليه بينة انه قد اقر بذلك وعرفه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل دخل في الاسلام فشرب خمرا وهو جاهل قال لم اكن اقيم عليه الحد اذا كان جاهلا ولكن اخبره بذلك واعلمه فان عاد اقمت عليه الحد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد قضي امير المءمنين صلوات الله عليه بقضية ما قضي بها احد كان قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وذلك انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وافضي الامر الي ابي بكر اتي برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر فقال الرجل نعم فقال ولم شربتها وهي محرمة فقال انني لما اسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو اعلم انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال معضلة وابو الحسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا قال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومعه سلمان الفارسي فاخبره بقصة الرجل فاقتص عليه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه فان لم يكن تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله فقال سلمان لعلي عليه السلام لقد ارشدتهم فقال علي عليه السلام انما اردت ان اجدد تاكيد هذه الاية في وفيهم افمن	3217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3217	false	-4282376502547612576	0	300	0	1428	1428	300	السلام لو وجدت رجلا من العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زني او سرق او شرب الخمر لم اقم عليه الحد اذا جهله الا ان تقوم عليه بينة انه قد اقر بذلك وعرفه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل دخل في الاسلام فشرب خمرا وهو جاهل قال لم اكن اقيم عليه الحد اذا كان جاهلا ولكن اخبره بذلك واعلمه فان عاد اقمت عليه الحد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لقد قضي امير المءمنين صلوات الله عليه بقضية ما قضي بها احد كان قبله وكانت اول قضية قضي بها بعد رسول الله صلي الله عليه واله وذلك انه لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وافضي الامر الي ابي بكر اتي برجل قد شرب الخمر فقال له ابو بكر اشربت الخمر فقال الرجل نعم فقال ولم شربتها وهي محرمة فقال انني لما اسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو اعلم انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر فقال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال معضلة وابو الحسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا قال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومعه سلمان الفارسي فاخبره بقصة الرجل فاقتص عليه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه فان لم يكن تلا عليه اية التحريم فلا شء عليه ففعل ابو بكر بالرجل ما قال علي عليه السلام فلم يشهد عليه احد فخلي سبيله فقال سلمان لعلي عليه السلام لقد ارشدتهم فقال علي عليه السلام انما اردت ان اجدد تاكيد هذه الاية في وفيهم افمن	3217	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3218	true	-4194729540864599635	0	300	0	1366	1366	300	يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون باب من وجبت عليه حدود احدها القتل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءخذ وعليه حدود احدها القتل فقال كان علي عليه السلام يقيم عليه الحدود ثم يقتله ولا يخالف علي عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه الحدود منها القتل قال تقام عليه الحدود ثم يقتل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل وشرب خمرا وسرق فاقام عليه الحد فجلده لشربه الخمر وقطع يده في سرقته وقتله بقتله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل قال يبدء بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد باب من اتي حدا فلم يقم عليه الحد حتي تاب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن رجل عن احدهما عليهما السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف منه امر جميل لم يقم عليه الحد قال محمد بن ابي عمير قلت فان كان امرا قريبا لم يقم قال لو كان خمسة اشهر او اقل منه وقد ظهر امر جميل لم يقم عليه الحدود وروي ذلك عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام 2 ابو علي الاشعري عن محمد	3218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3218	false	-7420683170235745260	0	300	0	1366	1366	300	يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون باب من وجبت عليه حدود احدها القتل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءخذ وعليه حدود احدها القتل فقال كان علي عليه السلام يقيم عليه الحدود ثم يقتله ولا يخالف علي عليه السلام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه الحدود منها القتل قال تقام عليه الحدود ثم يقتل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل وشرب خمرا وسرق فاقام عليه الحد فجلده لشربه الخمر وقطع يده في سرقته وقتله بقتله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل قال يبدء بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد باب من اتي حدا فلم يقم عليه الحد حتي تاب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن رجل عن احدهما عليهما السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف منه امر جميل لم يقم عليه الحد قال محمد بن ابي عمير قلت فان كان امرا قريبا لم يقم قال لو كان خمسة اشهر او اقل منه وقد ظهر امر جميل لم يقم عليه الحدود وروي ذلك عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام 2 ابو علي الاشعري عن محمد	3218	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3219	true	6594031753940691504	0	300	0	1387	1387	300	بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقيمت عليه البينة بانه زني ثم هرب قبل ان يضرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه باب العفو عن الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذاك له فان رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه وخرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان اتقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم قال وسالته عن العفو قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ اللص يدعه افضل ام يرفعه فقال ان صفوان بن امية كان متكءا في المسجد علي رداءه	3219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3219	false	1919245226214919260	0	300	0	1387	1387	300	بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقيمت عليه البينة بانه زني ثم هرب قبل ان يضرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه باب العفو عن الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذاك له فان رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه وخرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان اتقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم قال وسالته عن العفو قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ اللص يدعه افضل ام يرفعه فقال ان صفوان بن امية كان متكءا في المسجد علي رداءه	3219	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3220	true	6476785488401514885	0	300	0	1351	1351	300	فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله انا اهب ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان تنتهي به الي قال وسالته عن العفو عن الحدود قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جني علي اعفو عنه او ارفعه الي السلطان قال هو حقك ان عفوت عنه فحسن وان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك وكيف لك بالامام 6 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل بالزني فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل ثم انه بعد يبدو له في ان يقدمه حتي يجلده قال فقال ليس له حد بعد العفو فقلت له ارايت ان هو قال يا ابن الزانية فعفا عنه وترك ذلك لله فقال ان كانت امه حية فليس له ان يعفو العفو الي امه متي شاءت اخذت بحقها قال فان كانت امه قد ماتت فانه ولي امرها يجوز عفوه باب الرجل يعفو عن الحد ثم يرجع فيه والرجل يقول للرجل يا ابن الفاعلة ولامه وليان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتري علي الرجل	3220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	0	300	0	1351	1351	300	فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله انا اهب ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان تنتهي به الي قال وسالته عن العفو عن الحدود قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جني علي اعفو عنه او ارفعه الي السلطان قال هو حقك ان عفوت عنه فحسن وان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك وكيف لك بالامام 6 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل بالزني فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل ثم انه بعد يبدو له في ان يقدمه حتي يجلده قال فقال ليس له حد بعد العفو فقلت له ارايت ان هو قال يا ابن الزانية فعفا عنه وترك ذلك لله فقال ان كانت امه حية فليس له ان يعفو العفو الي امه متي شاءت اخذت بحقها قال فان كانت امه قد ماتت فانه ولي امرها يجوز عفوه باب الرجل يعفو عن الحد ثم يرجع فيه والرجل يقول للرجل يا ابن الفاعلة ولامه وليان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفتري علي الرجل	3220	8777726353877321373	1351	2702.0	1052	1351	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3221	true	-8226291446739542665	0	300	0	1318	1318	300	فيعفو عنه ثم يريد ان يجلده بعد العفو قال ليس له ان يجلده بعد العفو 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لو ان رجلا قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني وكان للمقذوف اخ لابيه وامه فعفا احدهما عن القاذف واراد احدهما ان يقدمه الي الوالي ويجلده اكان ذلك له فقال اليس امه هي ام الذي عفا قلت نعم ثم قال ان العفو اليهما جميعا اذا كانت امهما ميتة فالامر اليهما في العفو فان كانت حية فالامر اليها في العفو باب انه لا حد لمن لا حد عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا حد لمن لا حد عليه وتفسير ذلك لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه شء ولو قذفه رجل لم يكن عليه حد 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا حد لمن لاحد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم ار عليه شيءا ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد باب انه يشفع في حد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسامة بن زيد يشفع في الشء الذي لا حد فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه واله بانسان قد وجب عليه حد فشفع له اسامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع في حد 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن	3221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3221	false	-2748700796671234616	0	300	0	1318	1318	300	فيعفو عنه ثم يريد ان يجلده بعد العفو قال ليس له ان يجلده بعد العفو 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لو ان رجلا قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني وكان للمقذوف اخ لابيه وامه فعفا احدهما عن القاذف واراد احدهما ان يقدمه الي الوالي ويجلده اكان ذلك له فقال اليس امه هي ام الذي عفا قلت نعم ثم قال ان العفو اليهما جميعا اذا كانت امهما ميتة فالامر اليهما في العفو فان كانت حية فالامر اليها في العفو باب انه لا حد لمن لا حد عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا حد لمن لا حد عليه وتفسير ذلك لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه شء ولو قذفه رجل لم يكن عليه حد 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا حد لمن لاحد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم ار عليه شيءا ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد باب انه يشفع في حد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسامة بن زيد يشفع في الشء الذي لا حد فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه واله بانسان قد وجب عليه حد فشفع له اسامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله لا يشفع في حد 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن	3221	8777726353877321373	1318	2636.0	1019	1318	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3222	true	9120217963055721397	0	300	0	1373	1373	300	رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لام سلمة زوجة النبي صلي الله عليه واله امة فسرقت من قوم فاتي بها النبي صلي الله عليه واله فكلمته ام سلمة فيها فقال النبي صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا حد من حدود الله عز وجل لا يضيع فقطعها رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاسامة بن زيد يا اسامة لا تشفع في حد باب انه لا كفالة في حد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة في حد باب ان الحد لا يورث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال والعقار ولكن من قام به من الورثة فطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخ فان عفا عنه احدهما كان للاخر ان يطلبه بحقه لانها امهما جميعا والعفو لهما جميعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحد لا يورث باب انه لا يمين في	3222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	0	300	0	1373	1373	300	رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لام سلمة زوجة النبي صلي الله عليه واله امة فسرقت من قوم فاتي بها النبي صلي الله عليه واله فكلمته ام سلمة فيها فقال النبي صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا حد من حدود الله عز وجل لا يضيع فقطعها رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاسامة بن زيد يا اسامة لا تشفع في حد باب انه لا كفالة في حد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة في حد باب ان الحد لا يورث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال والعقار ولكن من قام به من الورثة فطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخ فان عفا عنه احدهما كان للاخر ان يطلبه بحقه لانها امهما جميعا والعفو لهما جميعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحد لا يورث باب انه لا يمين في	3222	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3223	true	-2681396974913502734	75	148	336	663	1379	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----------------------------علي بن ا--لحكم عن موسي -----------------------------بن بك-ر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	3223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	20	97	101	462	1474	300	عن العلاء --------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير عن زرارة عن------------- ابي جعفر عليه السلام	2660	8777726353877321373	246	404.0	188	387	63.56589126586914	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3223	true	-2681396974913502734	73	148	326	663	1379	300	ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن مو--------سي بن -بكر عن ----------------------الفضيل بن يسار ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	3223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	221	298	1049	1410	1419	300	ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود 1 --------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا اب-راهيم عليه السلام	3128	8777726353877321373	275	438.5	211	380	72.36842346191406	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3223	true	-2681396974913502734	0	300	0	1379	1379	300	حد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام برجل فقال هذا قد قذفني ولم تكن له بينة فقال يا امير المءمنين استحلفه فقال لا يمين في حد ولا قصاص في عظم باب حد المرتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا يا عباد الله فوطء حتي مات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت عن الاسلام استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت في السجن وضيق عليها في حبسها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذلك اذا كان احد ابويه نصرانيا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب	3223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	0	300	0	1379	1379	300	حد 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام برجل فقال هذا قد قذفني ولم تكن له بينة فقال يا امير المءمنين استحلفه فقال لا يمين في حد ولا قصاص في عظم باب حد المرتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا يا عباد الله فوطء حتي مات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت عن الاسلام استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت في السجن وضيق عليها في حبسها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذلك اذا كان احد ابويه نصرانيا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب	3223	8777726353877321373	1379	2758.0	1080	1379	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3224	true	-8180182232991744438	0	300	0	1441	1441	300	والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب قيل فما تقول ان تاب ثم رجع قال لم اسمع في هذا شيءا ولكنه عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك وقال روي اصحابنا ان الزاني يقتل في المرة الثالثة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بزنديق فضرب علاوته 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا شب فاختار النصرانية واحد ابويه نصراني او مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري حتي ماتوا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل من بني ثعلبة قد تنصر بعد اسلامه فشهدوا عليه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما يقول هءلاء الشهود قال صدقوا وانا ارجع الي الاسلام فقال اما انك لو كذبت الشهود لضربت عنقك وقد قبلت منك ولا تعد فانك ان رجعت لم اقبل منك رجوعا بعده 10 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مسلم تنصر قال يقتل ولا يستتاب قلت فنصراني	3224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	0	300	0	1441	1441	300	والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب قيل فما تقول ان تاب ثم رجع قال لم اسمع في هذا شيءا ولكنه عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك وقال روي اصحابنا ان الزاني يقتل في المرة الثالثة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بزنديق فضرب علاوته 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا شب فاختار النصرانية واحد ابويه نصراني او مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري حتي ماتوا 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل من بني ثعلبة قد تنصر بعد اسلامه فشهدوا عليه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما يقول هءلاء الشهود قال صدقوا وانا ارجع الي الاسلام فقال اما انك لو كذبت الشهود لضربت عنقك وقد قبلت منك ولا تعد فانك ان رجعت لم اقبل منك رجوعا بعده 10 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مسلم تنصر قال يقتل ولا يستتاب قلت فنصراني	3224	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3224	true	-8180182232991744438	138	217	645	1031	1441	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ------------قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي--- بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري----- حتي ماتوا 9 ابو علي الاشعر-----------------------------ي عن محمد بن سالم عن احمد ب--------------ن الن----ضر عن عمرو بن -شمر عن جاب------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	48	138	260	699	1445	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري نارا حتي ماتوا 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي ----------------عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن -ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3226	8777726353877321373	338	570.5	266	460	73.47826385498047	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3225	true	-890167086703289223	17	81	77	382	1408	300	بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محم-د جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم	3225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	238	300	1083	1379	1379	300	بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم-	2659	8777726353877321373	256	467.5	202	310	82.58064270019531	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3225	true	-890167086703289223	0	300	0	1408	1408	300	اسلم ثم ارتد عن الاسلام قال يستتاب فان رجع والا قتل 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ في شهر رمضان وقد افطر فرفع الي الامام يقتل في الثالثة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي فقال ان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست له غير مرة فلم يمكني ذلك 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن الابزاري الكناسي عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال والله ما ادري انبي انت ام لا كان يقبل منه قال لا ولكن كان يقتله انه لو قبل ذلك منه ما اسلم منافق ابدا 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بزنديق فضرب علاوته فقيل له ان له مالا كثيرا فلمن يجعل ماله قال لولده ولورثته ولزوجته 16 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يحكم في زنديق	3225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	0	300	0	1408	1408	300	اسلم ثم ارتد عن الاسلام قال يستتاب فان رجع والا قتل 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ في شهر رمضان وقد افطر فرفع الي الامام يقتل في الثالثة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي فقال ان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست له غير مرة فلم يمكني ذلك 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن الابزاري الكناسي عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال والله ما ادري انبي انت ام لا كان يقبل منه قال لا ولكن كان يقتله انه لو قبل ذلك منه ما اسلم منافق ابدا 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بزنديق فضرب علاوته فقيل له ان له مالا كثيرا فلمن يجعل ماله قال لولده ولورثته ولزوجته 16 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يحكم في زنديق	3225	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3225	true	-890167086703289223	92	161	442	751	1408	300	الامام ان يقتله ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بص----ي----------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ في شهر رمضان وقد افطر فرفع---------------------------------------------- الي الامام يقتل في الثالثة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي	3225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	226	300	1110	1445	1445	300	الامام ان ينهكه ضربا 21------- علي بن ابراه----------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عمن شتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقتله الادني فالادني قبل ان يرفعه الي الامام 22 محمد---------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي-	3226	8777726353877321373	208	341.5	157	375	55.46666717529297	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	true	2184055400597158596	178	245	896	1192	1445	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -هشام بن سالم عن	3226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	194	261	891	1186	1358	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد ب-----------ن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	1617	8777726353877321373	255	447.0	193	310	82.25806427001953	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	true	2184055400597158596	48	138	260	699	1445	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري نارا حتي ماتوا 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي ----------------عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن -ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	138	217	645	1031	1441	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ------------قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي--- بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري----- حتي ماتوا 9 ابو علي الاشعر-----------------------------ي عن محمد بن سالم عن احمد ب--------------ن الن----ضر عن عمرو بن -شمر عن جاب------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3224	8777726353877321373	338	570.5	266	460	73.47826385498047	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	true	2184055400597158596	226	300	1110	1445	1445	300	الامام ان ينهكه ضربا 21------- علي بن ابراه----------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عمن شتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقتله الادني فالادني قبل ان يرفعه الي الامام 22 محمد---------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي-	3226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	92	161	442	751	1408	300	الامام ان يقتله ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بص----ي----------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ في شهر رمضان وقد افطر فرفع---------------------------------------------- الي الامام يقتل في الثالثة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي	3225	8777726353877321373	208	341.5	157	375	55.46666717529297	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3226	true	2184055400597158596	0	300	0	1445	1445	300	اذا شهد عليه رجلان عدلان مرضيان وشهد له الف بالبراءة جازت شهادة الرجلين وابطل شهادة الالف لانه دين مكتوم 17 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري نارا حتي ماتوا 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 20 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عمن شتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقتله الادني فالادني قبل ان يرفعه الي الامام 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي	3226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	0	300	0	1445	1445	300	اذا شهد عليه رجلان عدلان مرضيان وشهد له الف بالبراءة جازت شهادة الرجلين وابطل شهادة الالف لانه دين مكتوم 17 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري نارا حتي ماتوا 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 20 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عمن شتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقتله الادني فالادني قبل ان يرفعه الي الامام 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي	3226	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3227	true	5785963072825188309	0	300	0	1433	1433	300	قال فان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست غير مرة فلم يمكني ذلك 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن كردين عن رجل عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم فرد عليهم بلسانهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق فابوا عليه و قالوا انت هو فقال لهم لءن لم تنتهوا وترجعوا عما قلتم في وتتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم فابوا ان يرجعوا ويتوبوا فامر ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذفهم ثم خمر رءوسها ثم الهبت النار في بءر منها ليس فيها احد منهم فدخل الدخان عليهم فيها فماتوا باب حد الساحر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 2 محمد بن يحيي ومحمد بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار عن بشار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي ام راسه باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر قنبر ان يضرب رجلا حدا فغلظ قنبر فزاده ثلاثة اسواط فاقاده علي عليه السلام من قنبر ثلاثة اسواط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ابغض الناس الي الله عز وجل رجل جرد	3227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3227	false	7685656776138010888	0	300	0	1433	1433	300	قال فان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست غير مرة فلم يمكني ذلك 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن صالح بن سهل عن كردين عن رجل عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم فرد عليهم بلسانهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق فابوا عليه و قالوا انت هو فقال لهم لءن لم تنتهوا وترجعوا عما قلتم في وتتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم فابوا ان يرجعوا ويتوبوا فامر ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذفهم ثم خمر رءوسها ثم الهبت النار في بءر منها ليس فيها احد منهم فدخل الدخان عليهم فيها فماتوا باب حد الساحر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 2 محمد بن يحيي ومحمد بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار عن بشار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي ام راسه باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر قنبر ان يضرب رجلا حدا فغلظ قنبر فزاده ثلاثة اسواط فاقاده علي عليه السلام من قنبر ثلاثة اسواط 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ابغض الناس الي الله عز وجل رجل جرد	3227	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3228	true	1089378474595294668	0	300	0	1369	1369	300	ظهر مسلم بغير حق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الادب عند الغضب 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن احمد بن عمر الحلال قال قال ياسر عن بعض الغلمان عن ابي الحسن عليه السلام انه قال لا يزال العبد يسرق حتي اذا استوفي ثمن يده اظهر ها الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد في مساءل اسماعيل بن عيسي عن الاخير في مملوك يعصي صاحبه ايحل ضربه ام لا فقال لا يحل لك ان تضربه ان وافقك فامسكه والا فخل عنه 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من اقر عند تجريد او تخويف او حبس او تهديد فلا حد عليه 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لانها زنت وتجلد ماءة لانها قتلت ولدها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 9 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد رفعه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يسرق فتقطع يده باقامة البينة عليه ولم يرد ما سرق كيف يصنع به في مال الرجل الذي سرق منه اوليس عليه رده وان ادعي انه ليس عنده قليل ولا كثير وعلم ذلك منه	3228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3228	false	6246133045104596243	0	300	0	1369	1369	300	ظهر مسلم بغير حق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الادب عند الغضب 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن احمد بن عمر الحلال قال قال ياسر عن بعض الغلمان عن ابي الحسن عليه السلام انه قال لا يزال العبد يسرق حتي اذا استوفي ثمن يده اظهر ها الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد في مساءل اسماعيل بن عيسي عن الاخير في مملوك يعصي صاحبه ايحل ضربه ام لا فقال لا يحل لك ان تضربه ان وافقك فامسكه والا فخل عنه 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من اقر عند تجريد او تخويف او حبس او تهديد فلا حد عليه 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لانها زنت وتجلد ماءة لانها قتلت ولدها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 9 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد رفعه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يسرق فتقطع يده باقامة البينة عليه ولم يرد ما سرق كيف يصنع به في مال الرجل الذي سرق منه اوليس عليه رده وان ادعي انه ليس عنده قليل ولا كثير وعلم ذلك منه	3228	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3229	true	1307111173734499957	0	300	0	1403	1403	300	قال يستسعي حتي يءدي اخر درهم سرقه 10 علي عن ابيه عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه فقلت جعلت فداك فما علي رجل الذي وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرء شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم فقلت فكيف صار مهر نساءها ان نبت شعرها قال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها يشتركان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد الحد خمسين سوطا حد الملوك ان كان من امة فلا شء عليه 12 محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزني اشر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امره الله عز وجل به 13 محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن ابراهيم بن يحيي الثوري عن هيثم بن بشير عن ابي بشير عن ابي روح ان امراة تشبهت بامة لرجل وذلك ليلا	3229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	0	300	0	1403	1403	300	قال يستسعي حتي يءدي اخر درهم سرقه 10 علي عن ابيه عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه فقلت جعلت فداك فما علي رجل الذي وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرء شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم فقلت فكيف صار مهر نساءها ان نبت شعرها قال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها يشتركان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد الحد خمسين سوطا حد الملوك ان كان من امة فلا شء عليه 12 محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزني اشر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امره الله عز وجل به 13 محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن ابراهيم بن يحيي الثوري عن هيثم بن بشير عن ابي بشير عن ابي روح ان امراة تشبهت بامة لرجل وذلك ليلا	3229	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3230	true	1455368718513775566	0	300	0	1428	1428	300	فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع الي عمر فارسل الي علي عليه السلام فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المراة حدا في العلانية 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقام الحد علي المستحاضة حتي ينقطع الدم عنها 15 علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن الحسين ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يولي الشهود الحدود 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا من الحدود من غير حد اوجبه المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني سالت رجلا بوجه الله فضربني خمسة اسواط فضربه النبي صلي الله عليه واله خمسة اسواط اخري وقال سل بوجهك اللءيم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ان رجلا قال لرجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام اني احتلمت بامك فرفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان هذا افتري علي امي فقال له وما	3230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3230	false	7269019635062183663	0	300	0	1428	1428	300	فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع الي عمر فارسل الي علي عليه السلام فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المراة حدا في العلانية 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقام الحد علي المستحاضة حتي ينقطع الدم عنها 15 علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن الحسين ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام يولي الشهود الحدود 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا من الحدود من غير حد اوجبه المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه 18 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انني سالت رجلا بوجه الله فضربني خمسة اسواط فضربه النبي صلي الله عليه واله خمسة اسواط اخري وقال سل بوجهك اللءيم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ان رجلا قال لرجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام اني احتلمت بامك فرفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان هذا افتري علي امي فقال له وما	3230	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3231	true	-8895806802633535921	0	300	0	1442	1442	300	قال لك قال زعم انه احتلم بامي فقال له امير المءمنين عليه السلام في العدل ان شءت اقمته لك في الشمس فاجلد ظله فان الحلم مثل الظل ولكن سنضربه حتي لا يعود يءذي المسلمين وفي رواية اخري ضربه ضربا وجيعا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام راي قاصا في المسجد فضربه بالدرة وطرده 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج رفعه ان امير المءمنين عليه السلام كان لا يري الحبس الا في ثلاث رجل اكل مال اليتيم او غصبه او رجل اءتمن علي امانة فذهب بها 22 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن الحارث بن حصيرة قال مررت بحبشي وهو يستسقي بالمدينة واذا هو اقطع فقلت له من قطعك فقال قطعني خير الناس انا اخذنا في سرقة ونحن ثمانية نفر فذهب بنا الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاقررنا بالسرقة فقال لنا تعرفون انها حرام قلنا نعم فامر بنا فقطعت اصابعنا من الراحة وخليت الابهام ثم امر بنا فحبسنا في بيت يطعمنا فيه السمن والعسل حتي برءت ايدينا ثم امر بنا فاخرجنا وكسانا فاحسن كسوتنا ثم قال لنا ان تتوبوا وتصلحوا فهو خير لكم يلحقكم الله بايديكم في الجنة و ان لا تفعلوا يلحقكم الله بايديكم في النار 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال يخبره ربه اني برء فيبرءني ببراءتي	3231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3231	false	-3998042065238049451	0	300	0	1442	1442	300	قال لك قال زعم انه احتلم بامي فقال له امير المءمنين عليه السلام في العدل ان شءت اقمته لك في الشمس فاجلد ظله فان الحلم مثل الظل ولكن سنضربه حتي لا يعود يءذي المسلمين وفي رواية اخري ضربه ضربا وجيعا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام راي قاصا في المسجد فضربه بالدرة وطرده 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج رفعه ان امير المءمنين عليه السلام كان لا يري الحبس الا في ثلاث رجل اكل مال اليتيم او غصبه او رجل اءتمن علي امانة فذهب بها 22 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن الحارث بن حصيرة قال مررت بحبشي وهو يستسقي بالمدينة واذا هو اقطع فقلت له من قطعك فقال قطعني خير الناس انا اخذنا في سرقة ونحن ثمانية نفر فذهب بنا الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاقررنا بالسرقة فقال لنا تعرفون انها حرام قلنا نعم فامر بنا فقطعت اصابعنا من الراحة وخليت الابهام ثم امر بنا فحبسنا في بيت يطعمنا فيه السمن والعسل حتي برءت ايدينا ثم امر بنا فاخرجنا وكسانا فاحسن كسوتنا ثم قال لنا ان تتوبوا وتصلحوا فهو خير لكم يلحقكم الله بايديكم في الجنة و ان لا تفعلوا يلحقكم الله بايديكم في النار 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال يخبره ربه اني برء فيبرءني ببراءتي	3231	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3232	true	5150864850909561840	0	300	0	1480	1480	300	فلما راي مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع يده ضرب الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذين انكلهما 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين سرقا من مال الله احدهما عبد لمال الله والاخر من عرض الناس فقال اما هذا فمن مال الله ليس عليه شء من مال الله اكل بعضه بعضا واما الاخر فقدمه فقطع يده ثم امر ان يطعم السمن واللحم حتي برءت منه 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل عبث بذكره فضرب يده حتي احمرت ثم زوجه من بيت المال 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الوليد ومحمد بن الفرات عن الاصبغ بن نباتة رفعه قال اتي عمر بخمسة نفر اخذوا في الزني فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت عليهم الحكم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمس حدود ليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا خرج عن ذمته لم يكن له حكم الا	3232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3232	false	-7009642181216768343	0	300	0	1480	1480	300	فلما راي مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع يده ضرب الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذين انكلهما 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين سرقا من مال الله احدهما عبد لمال الله والاخر من عرض الناس فقال اما هذا فمن مال الله ليس عليه شء من مال الله اكل بعضه بعضا واما الاخر فقدمه فقطع يده ثم امر ان يطعم السمن واللحم حتي برءت منه 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل عبث بذكره فضرب يده حتي احمرت ثم زوجه من بيت المال 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الوليد ومحمد بن الفرات عن الاصبغ بن نباتة رفعه قال اتي عمر بخمسة نفر اخذوا في الزني فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت عليهم الحكم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمس حدود ليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا خرج عن ذمته لم يكن له حكم الا	3232	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3233	true	1421974852735425253	0	300	0	1454	1454	300	السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن جلد الحد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا عبد الله او ابا جعفر عليهما السلام عن رجل اقيم عليه الحد في الدنيا ايعاقب في الاخرة فقال الله اكرم من ذلك 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احدث في الكعبة حدثا قتل 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحجال عن علي بن محمد بن عبد الرحمن عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نصراني كان اسلم ومعه خنزير قد شواه وادرجه بريحان قال ما حملك علي هذا قال الرجل مرضت فقرمت الي اللحم فقال اين انت من لحم المعز وكان خلفا منه ثم قال لو انك اكلته لاقمت عليك الحد ولكن ساضربك ضربا فلا تعد فضربه حتي شغر ببوله 30 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول شتم رجل علي عهد جعفر بن محمد عليهما السلام رسول الله صلي الله عليه واله فاتي به عامل المدينة فجمع الناس فدخل عليه ابو عبد الله عليه السلام وهو قريب العهد بالعلة وعليه رداء له مورد فاجلسه في صدر المجلس واستاذنه في الاتكاء وقال لهم ما ترون فقال له عبد الله ابن الحسن والحسن بن زيد وغيرهما نري ان يقطع لسانه فالتفت العامل الي ربيعة الراي واصحابه فقال ما ترون فقال يءدب فقال له ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله فليس بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين اصحابه فرق 31 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن	3233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3233	false	7568353196486075200	0	300	0	1454	1454	300	السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن جلد الحد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا عبد الله او ابا جعفر عليهما السلام عن رجل اقيم عليه الحد في الدنيا ايعاقب في الاخرة فقال الله اكرم من ذلك 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احدث في الكعبة حدثا قتل 29 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحجال عن علي بن محمد بن عبد الرحمن عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نصراني كان اسلم ومعه خنزير قد شواه وادرجه بريحان قال ما حملك علي هذا قال الرجل مرضت فقرمت الي اللحم فقال اين انت من لحم المعز وكان خلفا منه ثم قال لو انك اكلته لاقمت عليك الحد ولكن ساضربك ضربا فلا تعد فضربه حتي شغر ببوله 30 الحسين بن محمد عن علي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول شتم رجل علي عهد جعفر بن محمد عليهما السلام رسول الله صلي الله عليه واله فاتي به عامل المدينة فجمع الناس فدخل عليه ابو عبد الله عليه السلام وهو قريب العهد بالعلة وعليه رداء له مورد فاجلسه في صدر المجلس واستاذنه في الاتكاء وقال لهم ما ترون فقال له عبد الله ابن الحسن والحسن بن زيد وغيرهما نري ان يقطع لسانه فالتفت العامل الي ربيعة الراي واصحابه فقال ما ترون فقال يءدب فقال له ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله فليس بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين اصحابه فرق 31 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن	3233	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3234	true	-4099456049880210309	0	300	0	1476	1476	300	الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بقوم لصوص قد سرقوا فقطع ايديهم من نصف الكف وترك الابهام ولم يقطعها وامرهم ان يدخلوا دار الضيافة وامر بايديهم ان تعالج فاطعمهم السمن والعسل واللحم حتي برءوا فدعاهم وقال يا هءلاء ان ايديكم قد سبقت الي النار فان تبتم وعلم الله منكم صدق النية تاب الله عليكم وجررتم ايديكم الي الجنة وان لم تقلعوا ولم تنتهوا عما انتم عليه جرتكم ايديكم الي النار 32 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال اخبرني اخي موسي عليه السلام قال كنت واقفا علي راس ابي حين اتاه رسول زياد ابن عبيد الله الحارثي عامل المدينة قال يقول لك الامير انهض الي فاعتل بعلة فعاد اليه الرسول فقال له قد امرت ان يفتح لك باب المقصورة فهو اقرب لخطوتك قال فنهض ابي واعتمد علي ودخل علي الوالي وقد جمع فقهاء المدينة كلهم وبين يديه كتاب فيه شهادة علي رجل من اهل وادي القري فذكر النبي صلي الله عليه واله فنال منه فقال له الوالي يا ابا عبد الله انظر في الكتاب قال حتي انظر ما قالوا فالتفت اليهم فقال ما قلتم قالوا قلنا يءدب ويضرب ويعزر ويحبس قال فقال لهم ارايتم لو ذكر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله بمثل ما ذكر به النبي صلي الله عليه واله ما كان الحكم فيه قالوا مثل هذا قال سبحان الله فقال فليس بين النبي صلي الله عليه واله وبين رجل من اصحابه فرق قال فقال الوالي دع هءلاء يا ابا عبد الله لو اردنا هءلاء لم نرسل اليك فقال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني ابي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الناس في اسوة سواء من سمع احدا يذكرني فالواجب عليه ان يقتل من شتمني ولا يرفع الي السلطان والواجب علي السلطان	3234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3234	false	6372162429592353079	0	300	0	1476	1476	300	الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بقوم لصوص قد سرقوا فقطع ايديهم من نصف الكف وترك الابهام ولم يقطعها وامرهم ان يدخلوا دار الضيافة وامر بايديهم ان تعالج فاطعمهم السمن والعسل واللحم حتي برءوا فدعاهم وقال يا هءلاء ان ايديكم قد سبقت الي النار فان تبتم وعلم الله منكم صدق النية تاب الله عليكم وجررتم ايديكم الي الجنة وان لم تقلعوا ولم تنتهوا عما انتم عليه جرتكم ايديكم الي النار 32 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال اخبرني اخي موسي عليه السلام قال كنت واقفا علي راس ابي حين اتاه رسول زياد ابن عبيد الله الحارثي عامل المدينة قال يقول لك الامير انهض الي فاعتل بعلة فعاد اليه الرسول فقال له قد امرت ان يفتح لك باب المقصورة فهو اقرب لخطوتك قال فنهض ابي واعتمد علي ودخل علي الوالي وقد جمع فقهاء المدينة كلهم وبين يديه كتاب فيه شهادة علي رجل من اهل وادي القري فذكر النبي صلي الله عليه واله فنال منه فقال له الوالي يا ابا عبد الله انظر في الكتاب قال حتي انظر ما قالوا فالتفت اليهم فقال ما قلتم قالوا قلنا يءدب ويضرب ويعزر ويحبس قال فقال لهم ارايتم لو ذكر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله بمثل ما ذكر به النبي صلي الله عليه واله ما كان الحكم فيه قالوا مثل هذا قال سبحان الله فقال فليس بين النبي صلي الله عليه واله وبين رجل من اصحابه فرق قال فقال الوالي دع هءلاء يا ابا عبد الله لو اردنا هءلاء لم نرسل اليك فقال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني ابي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الناس في اسوة سواء من سمع احدا يذكرني فالواجب عليه ان يقتل من شتمني ولا يرفع الي السلطان والواجب علي السلطان	3234	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3235	true	4733950673814023119	0	300	0	1396	1396	300	اذا رفع اليه ان يقتل من نال مني فقال زياد بن عبيد الله اخرجوا الرجل فاقتلوه بحكم ابي عبد الله عليه السلام 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من هذيل كان يسب رسول الله صلي الله عليه واله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال من لهذا فقام رجلان من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فانطلقا حتي اتيا عربة فسالا عنه فاذا هو يتلقي غنمه فلحقاه بين اهله وغنمه فلم يسلما عليه فقال من انتما وما اسمكما فقالا له انت فلان بن فلان فقال نعم فنزلا وضربا عنقه قال محمد بن مسلم فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت لو ان رجلا الان سب النبي صلي الله عليه واله ايقتل قال ان لم تخف علي نفسك فاقتله 34 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما ضربت الغلام في بعض ما يحرم فقال وكم تضربه فقلت ربما ضربته ماءة فقال ماءة ماءة فاعاد ذلك مرتين ثم قال حد الزنا اتق الله فقلت جعلت فداك فكم ينبغي لي ان اضربه فقال واحدا فقلت والله لو علم اني لا اضربه الا واحدا ما ترك لي شيءا الا افسده فقال فاثنتين فقلت جعلت فداك هذا هو هلاكي اذا قال فلم ازل اماكسه حتي بلغ خمسة ثم غضب فقال يا اسحاق ان كنت تدري حد ما اجرم فاقم الحد فيه ولا تعد حدود الله 35 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في ادب الصبي والمملوك فقال خمسة او ستة وارفق 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كان	3235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3235	false	8588764990884255198	0	300	0	1396	1396	300	اذا رفع اليه ان يقتل من نال مني فقال زياد بن عبيد الله اخرجوا الرجل فاقتلوه بحكم ابي عبد الله عليه السلام 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من هذيل كان يسب رسول الله صلي الله عليه واله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال من لهذا فقام رجلان من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فانطلقا حتي اتيا عربة فسالا عنه فاذا هو يتلقي غنمه فلحقاه بين اهله وغنمه فلم يسلما عليه فقال من انتما وما اسمكما فقالا له انت فلان بن فلان فقال نعم فنزلا وضربا عنقه قال محمد بن مسلم فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت لو ان رجلا الان سب النبي صلي الله عليه واله ايقتل قال ان لم تخف علي نفسك فاقتله 34 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما ضربت الغلام في بعض ما يحرم فقال وكم تضربه فقلت ربما ضربته ماءة فقال ماءة ماءة فاعاد ذلك مرتين ثم قال حد الزنا اتق الله فقلت جعلت فداك فكم ينبغي لي ان اضربه فقال واحدا فقلت والله لو علم اني لا اضربه الا واحدا ما ترك لي شيءا الا افسده فقال فاثنتين فقلت جعلت فداك هذا هو هلاكي اذا قال فلم ازل اماكسه حتي بلغ خمسة ثم غضب فقال يا اسحاق ان كنت تدري حد ما اجرم فاقم الحد فيه ولا تعد حدود الله 35 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في ادب الصبي والمملوك فقال خمسة او ستة وارفق 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا كان	3235	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3236	true	-7373653913621758252	0	300	0	1475	1475	300	الرجل كلامه كلام النساء ومشيته مشية النساء ويمكن من نفسه فينكح كما تنكح المراة فارجموه ولا تستحيوه 37 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين 38 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام القي صبيان الكتاب الواحهم بين يديه ليخير بينهم فقال اما انها حكومة والجور فيها كالجور في الحكم ابلغوا معلمكم ان ضربكم فوق ثلاث ضربات في الادب اقتص منه 39 وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تدعوا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل فيدفن 40 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام الي بشر بن عطارد التميمي في كلام بلغه فمر به رسول امير المءمنين عليه السلام في بني اسد واخذه فقام اليه نعيم بن دجاجة الاسدي فافلته فبعث اليه امير المءمنين عليه السلام فاتوه به وامر به ان يضرب فقال له نعيم اما والله ان المقام معك لذل وان فراقك لكفر قال فلما سمع ذلك منه قال له يا نعيم قد عفونا عنك ان الله عز وجل يقول ادفع بالتي هي احسن السيءة اما قولك ان المقام معك لذل فسيءة اكتسبتها واما قولك ان فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها فهذه بهذه ثم امر ان يخلي عنه 41 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام عن رجل عن رزين قال كنت اتوضا في ميضاة الكوفة فاذا رجل قد جاء فوضع نعليه ووضع درته فوقها ثم دنا فتوضا معي فزحمته فوقع علي يديه فقام فتوضا فلما فرغ ضرب راسي بالدرة ثلاثا ثم قال اياك ان تدفع فتكسر فتغرم فقلت من هذا فقالوا امير المءمنين عليه السلام فذهبت اعتذر اليه فمضي ولم يلتفت الي 42 محمد بن يحيي عن	3236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3236	false	4379700677477080107	0	300	0	1475	1475	300	الرجل كلامه كلام النساء ومشيته مشية النساء ويمكن من نفسه فينكح كما تنكح المراة فارجموه ولا تستحيوه 37 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين 38 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام القي صبيان الكتاب الواحهم بين يديه ليخير بينهم فقال اما انها حكومة والجور فيها كالجور في الحكم ابلغوا معلمكم ان ضربكم فوق ثلاث ضربات في الادب اقتص منه 39 وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تدعوا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل فيدفن 40 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام الي بشر بن عطارد التميمي في كلام بلغه فمر به رسول امير المءمنين عليه السلام في بني اسد واخذه فقام اليه نعيم بن دجاجة الاسدي فافلته فبعث اليه امير المءمنين عليه السلام فاتوه به وامر به ان يضرب فقال له نعيم اما والله ان المقام معك لذل وان فراقك لكفر قال فلما سمع ذلك منه قال له يا نعيم قد عفونا عنك ان الله عز وجل يقول ادفع بالتي هي احسن السيءة اما قولك ان المقام معك لذل فسيءة اكتسبتها واما قولك ان فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها فهذه بهذه ثم امر ان يخلي عنه 41 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن علي بن اسماعيل عن عمرو بن ابي المقدام عن رجل عن رزين قال كنت اتوضا في ميضاة الكوفة فاذا رجل قد جاء فوضع نعليه ووضع درته فوقها ثم دنا فتوضا معي فزحمته فوقع علي يديه فقام فتوضا فلما فرغ ضرب راسي بالدرة ثلاثا ثم قال اياك ان تدفع فتكسر فتغرم فقلت من هذا فقالوا امير المءمنين عليه السلام فذهبت اعتذر اليه فمضي ولم يلتفت الي 42 محمد بن يحيي عن	3236	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3237	true	-2348485699639676535	0	300	0	1361	1361	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن مطر بن ارقم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عبد العزيز بن عمر الوالي بعث الي فاتيته وبين يديه رجلان قد تناول احدهما صاحبه فمرش وجهه وقال ما تقول يا ابا عبد الله في هذين الرجلين قلت وما قالا قال قال احدهما ليس لرسول الله صلي الله عليه واله فضل علي احد من بني امية في الحسب وقال الاخر له الفضل علي الناس كلهم في كل حين وغضب الذي نصر رسول الله صلي الله عليه واله فصنع بوجهه ما تري فهل عليه شء فقلت له اني اظنك قد سالت من حولك فاخبروك فقال اقسمت عليك لما قلت فقلت له كان ينبغي للذي زعم ان احدا مثل رسول الله صلي الله عليه واله في الفضل ان يقتل ولا يستحيي قال فقال او ما الحسب بواحد فقلت ان الحسب ليس النسب الا تري لو نزلت برجل من بعض هذه الاجناس فقراك فقلت ان هذا الحسب لجاز ذلك فقال او ما النسب بواحد قلت اذا اجتمعا الي ادم عليه السلام فان النسب واحد ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يخلطه شرك ولا بغي فامر به الوالي فقتل 43 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبد الله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء تقول في رجل سمعته يشتم عليا عليه السلام ويتبرا منه قال فقال لي والله حلال الدم وما الف منهم برجل منكم دعه لا تعرض له الا ان تامن علي نفسك 44 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل سبابة لعلي عليه السلام قال فقال لي حلال الدم والله لولا ان تعم به بريءا قال فقلت فما تقول في رجل مءذ لنا قال	3237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3237	false	2023860664951977020	0	300	0	1361	1361	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن مطر بن ارقم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عبد العزيز بن عمر الوالي بعث الي فاتيته وبين يديه رجلان قد تناول احدهما صاحبه فمرش وجهه وقال ما تقول يا ابا عبد الله في هذين الرجلين قلت وما قالا قال قال احدهما ليس لرسول الله صلي الله عليه واله فضل علي احد من بني امية في الحسب وقال الاخر له الفضل علي الناس كلهم في كل حين وغضب الذي نصر رسول الله صلي الله عليه واله فصنع بوجهه ما تري فهل عليه شء فقلت له اني اظنك قد سالت من حولك فاخبروك فقال اقسمت عليك لما قلت فقلت له كان ينبغي للذي زعم ان احدا مثل رسول الله صلي الله عليه واله في الفضل ان يقتل ولا يستحيي قال فقال او ما الحسب بواحد فقلت ان الحسب ليس النسب الا تري لو نزلت برجل من بعض هذه الاجناس فقراك فقلت ان هذا الحسب لجاز ذلك فقال او ما النسب بواحد قلت اذا اجتمعا الي ادم عليه السلام فان النسب واحد ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يخلطه شرك ولا بغي فامر به الوالي فقتل 43 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبد الله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء تقول في رجل سمعته يشتم عليا عليه السلام ويتبرا منه قال فقال لي والله حلال الدم وما الف منهم برجل منكم دعه لا تعرض له الا ان تامن علي نفسك 44 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل سبابة لعلي عليه السلام قال فقال لي حلال الدم والله لولا ان تعم به بريءا قال فقلت فما تقول في رجل مءذ لنا قال	3237	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3238	true	5399690677071284048	0	300	0	1422	1422	300	فقال فيماذا قلت مءذينا فيك بذكرك قال فقال لي له في علي عليه السلام نصيب قلت انه ليقول ذاك ويظهره قال لا تعرض له 45 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمثل والمراة ترتد عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل تم كتاب الحدود من الكافي ويتلوه كتاب الديات ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات باب القتل 1 حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما معني قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال قلت وكيف فكانما قتل الناس جميعا فانما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا انما كان يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال يضاعف عليه 2 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني ادم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد ثم الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب في دمه وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من نفس تقتل برة ولا فاجرة الا وهي تحشر يوم القيامة متعلقة بقاتله بيده اليمني وراسه بيده اليسري واوداجه تشخب دما يقول يا رب سل هذا فيم قتلني فان كان قتله في	3238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3238	false	2716272149742724658	0	300	0	1422	1422	300	فقال فيماذا قلت مءذينا فيك بذكرك قال فقال لي له في علي عليه السلام نصيب قلت انه ليقول ذاك ويظهره قال لا تعرض له 45 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمثل والمراة ترتد عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل تم كتاب الحدود من الكافي ويتلوه كتاب الديات ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات باب القتل 1 حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عقبة عن ابي خالد القماط عن حمران قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما معني قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال قلت وكيف فكانما قتل الناس جميعا فانما قتل واحدا فقال يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا انما كان يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال يضاعف عليه 2 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني ادم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد ثم الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب في دمه وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من نفس تقتل برة ولا فاجرة الا وهي تحشر يوم القيامة متعلقة بقاتله بيده اليمني وراسه بيده اليسري واوداجه تشخب دما يقول يا رب سل هذا فيم قتلني فان كان قتله في	3238	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3239	true	-7289610541435838984	0	300	0	1364	1364	300	طاعة الله اثيب القاتل الجنة واذهب بالمقتول الي النار وان قال في طاعة فلان قيل له اقتله كما قتلك ثم يفعل الله عز وجل فيهما بعد مشيءة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت فقال النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يعجبك رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا قال له في النار مقعد لو قتل الناس جميعا لم يرد الا الي ذلك المقعد 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله صلي الله عليه واله يمشي حتي انتهي الي مسجدهم قال وتسامع الناس فاتوه فقال من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري فقال قتيل بين	3239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3239	false	7806311753502498544	0	300	0	1364	1364	300	طاعة الله اثيب القاتل الجنة واذهب بالمقتول الي النار وان قال في طاعة فلان قيل له اقتله كما قتلك ثم يفعل الله عز وجل فيهما بعد مشيءة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت فقال النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يعجبك رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا قال له في النار مقعد لو قتل الناس جميعا لم يرد الا الي ذلك المقعد 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله صلي الله عليه واله يمشي حتي انتهي الي مسجدهم قال وتسامع الناس فاتوه فقال من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري فقال قتيل بين	3239	8777726353877321373	1364	2728.0	1065	1364	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	true	-1703763349167558912	0	300	0	1398	1398	300	المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء والارض شركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لاكبهم الله علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل لياتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم فيقول والله ما قتلت ولا شركت في دم قال بلي ذكرت عبدي فلانا فترقي ذلك حتي قتل فاصابك من دمه 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يدخل الجنة سافك الدم ولا شارب الخمر ولا مشاء بنميم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	3240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	0	300	0	1398	1398	300	المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء والارض شركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لاكبهم الله علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الرجل لياتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم فيقول والله ما قتلت ولا شركت في دم قال بلي ذكرت عبدي فلانا فترقي ذلك حتي قتل فاصابك من دمه 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يدخل الجنة سافك الدم ولا شارب الخمر ولا مشاء بنميم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	3240	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3240	true	-1703763349167558912	143	300	643	1398	1398	300	عبد الله عليه السلام قال لا يدخل الجنة سافك الدم ولا شارب الخمر ولا مشاء بنميم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسامة زيد الشحام عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا -من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3242	false	-161059318558611875	0	153	0	730	1399	300	عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	3242	8777726353877321373	625	1114.0	497	859	72.75902557373047	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3241	true	-7782143427042760166	0	300	0	1370	1370	300	باب اخر منه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة ان اعتا الناس علي الله عز وجل القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن ادعي لغير ابيه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعتا الناس علي الله عز وجل من قتل غير قاتله ومن ضرب من لم يضربه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما المحدث قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال لي اتدري ما يعني من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي	3241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3241	false	-2520349352761988142	0	300	0	1370	1370	300	باب اخر منه 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة ان اعتا الناس علي الله عز وجل القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن ادعي لغير ابيه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعتا الناس علي الله عز وجل من قتل غير قاتله ومن ضرب من لم يضربه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الوشاء قال سمعت الرضا عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه وقال رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث حدثا او اوي محدثا قلت وما المحدث قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال لي اتدري ما يعني من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي	3241	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3242	true	266379920271760373	0	153	0	730	1399	300	عبد الله عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	3242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	143	300	643	1398	1398	300	عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يدخل الجنة سافك الدم ولا شارب الخمر ولا مشاء بنميم 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا -من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	8777726353877321373	625	1114.0	497	859	72.75902557373047	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3242	true	266379920271760373	0	300	0	1399	1399	300	عبد الله عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما الحدث قال القتل 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب فيها لعنة الله والملاءكة علي من احدث حدثا او اوي محدثا ومن ادعي الي غير ابيه فهو كافر بما انزل الله عز وجل ومن ادعي الي غير مواليه فعليه لعنة الله باب ان من قتل مءمنا علي دينه فليست له توبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا	3242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3242	false	-161059318558611875	0	300	0	1399	1399	300	عبد الله عليه السلام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما الحدث قال القتل 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب فيها لعنة الله والملاءكة علي من احدث حدثا او اوي محدثا ومن ادعي الي غير ابيه فهو كافر بما انزل الله عز وجل ومن ادعي الي غير مواليه فعليه لعنة الله باب ان من قتل مءمنا علي دينه فليست له توبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا	3242	8777726353877321373	1399	2798.0	1100	1399	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	true	-5603180616640666384	0	300	0	1427	1427	300	متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي قلته هل له توبة اذا اراد ذلك او لا توبة له فقال يقاد به وان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم انه قتله فان عفوا عنه اعطاهم الدية واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلوات فليلقها في دارهم باب وجوه القتل علي بن ابراهيم قال وجوه القتل العمد علي ثلاثة ضروب فمنه ما يجب فيه القود او	3243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	0	300	0	1427	1427	300	متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي قلته هل له توبة اذا اراد ذلك او لا توبة له فقال يقاد به وان لم يعلم به انطلق الي اولياءه فاعلمهم انه قتله فان عفوا عنه اعطاهم الدية واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلوات فليلقها في دارهم باب وجوه القتل علي بن ابراهيم قال وجوه القتل العمد علي ثلاثة ضروب فمنه ما يجب فيه القود او	3243	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3243	true	-5603180616640666384	221	281	1040	1337	1427	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلوات فليلقها في دارهم	3243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3261	false	874076790471156602	101	161	476	772	1469	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة- فليلقها في دارهم	3261	8777726353877321373	291	575.0	231	297	97.97979736328125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3244	true	-392780550507361826	0	300	0	1421	1421	300	الدية ومنه ما يجب فيه الدية ولا يجب فيه القود والكفارة ومنه ما يجب فيه النار فاما ما يجب فيه النار فرجل يقصد لرجل مءمن من اولياء الله فيقتله علي دينه متعمدا فقد وجبت فيه النار حتما وليس له الي التوبة سبيل ومثل ذلك مثل من قتل نبيا من انبياء الله عز وجل او حجة من حجج الله علي دينه او ما يقرب من هذه المنازل فليس له توبة لانه لا يكون ذلك القاتل مثل المقتول فيقاد به فيكون ذلك عدله لانه لا يقتل نبي نبيا ولا امام اماما ولا رجل مءمن عالم رجلا مءمنا عالما علي دينه فيقاد نبي بنبي ولا امام بامام ولا عالم بعالم اذا كان ذلك علي تعمد منه فمن هنا ليس له الي التوبة سبيل فاما ما يجب فيه القود او الدية فرجل يقصد رجلا علي غير دين ولكنه لسبب من اسباب الدنيا الغضب او حسد فيقتله فتوبته ان يمكن من نفسه فيقاد به او يقبل الاولياء الدية ويتوب بعد ذلك ويندم واما ما يجب فيه الدية ولا يجب فيه القود فرجل مازح رجلا فوكزه او ركله او رماه بشء لا علي جهة الغضب فاتي علي نفسه فيجب فيه الدية اذا علم ان ذلك لم يكن منه علي تعمد قبلت منه الدية ثم عليه الكفارة بعد ذلك صوم شهرين متتابعين او عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا والتوبة بالندامة والاستغفار ما دام حيا والغريمة علي ان لا يعود واما قتل الخطا فعلي ثلاثة ضروب منه ما تجب فيه الكفارة والدية ومنه ما تجب فيه الكفارة ولا تجب فيه الدية ومنه ما تجب فيه الدية قبل والكفارة بعد وهو قول الله عز وجل وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وليس فيه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق	3244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3244	false	8643064149564450590	0	300	0	1421	1421	300	الدية ومنه ما يجب فيه الدية ولا يجب فيه القود والكفارة ومنه ما يجب فيه النار فاما ما يجب فيه النار فرجل يقصد لرجل مءمن من اولياء الله فيقتله علي دينه متعمدا فقد وجبت فيه النار حتما وليس له الي التوبة سبيل ومثل ذلك مثل من قتل نبيا من انبياء الله عز وجل او حجة من حجج الله علي دينه او ما يقرب من هذه المنازل فليس له توبة لانه لا يكون ذلك القاتل مثل المقتول فيقاد به فيكون ذلك عدله لانه لا يقتل نبي نبيا ولا امام اماما ولا رجل مءمن عالم رجلا مءمنا عالما علي دينه فيقاد نبي بنبي ولا امام بامام ولا عالم بعالم اذا كان ذلك علي تعمد منه فمن هنا ليس له الي التوبة سبيل فاما ما يجب فيه القود او الدية فرجل يقصد رجلا علي غير دين ولكنه لسبب من اسباب الدنيا الغضب او حسد فيقتله فتوبته ان يمكن من نفسه فيقاد به او يقبل الاولياء الدية ويتوب بعد ذلك ويندم واما ما يجب فيه الدية ولا يجب فيه القود فرجل مازح رجلا فوكزه او ركله او رماه بشء لا علي جهة الغضب فاتي علي نفسه فيجب فيه الدية اذا علم ان ذلك لم يكن منه علي تعمد قبلت منه الدية ثم عليه الكفارة بعد ذلك صوم شهرين متتابعين او عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا والتوبة بالندامة والاستغفار ما دام حيا والغريمة علي ان لا يعود واما قتل الخطا فعلي ثلاثة ضروب منه ما تجب فيه الكفارة والدية ومنه ما تجب فيه الكفارة ولا تجب فيه الدية ومنه ما تجب فيه الدية قبل والكفارة بعد وهو قول الله عز وجل وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وليس فيه دية وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق	3244	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3245	true	1748655619713986485	0	300	0	1447	1447	300	فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وتفسير ذلك اذا كان رجل من المءمنين نازلا بين قوم من المشركين فوقعت بينهم حرب فقتل ذلك المءمن فلا دية له لقول رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن نزل في دار الحرب فقد برءت منه الذمة فان كان المءمن نازلا بين قوم من المشركين واهل الحرب وبينهم وبين الرسول او الامام ميثاق او عهد الي مدة فقتل ذلك المءمن رجل من المءمنين وهو لا يعلم فقد وجبت عليه الدية والكفارة واما قتل الخطا الذي تجب فيه الكفارة والدية فرجل اراد سبعا او غيره فاخطا فاصاب رجلا من المسلمين فقد وجبت عليه الكفارة والدية باب قتل العمد وشبه العمد والخطا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب فعليه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره وقال اذا اقر علي نفسه بالقتل قتل وان لم يكن عليه بينة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام العمد كل ما اعتمد شيءا فاصابه بحديدة او بحجر او بعصا او بوكزة فهذا كله عمد والخطا من اعتمد شيءا فاصاب غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يخالف يحيي بن سعيد قضاتكم قلت نعم قال هات شيءا مما اختلفوا فيه قلت اقتتل غلامان في الرحبة فعض احدهما صاحبه فعمد المعضوض الي حجر فضرب به راس صاحبه الذي عضه فشجه فكز فمات فرفع ذلك الي يحيي بن سعيد فاقاده فعظم ذلك علي ابن	3245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3245	false	-8087131199683668029	0	300	0	1447	1447	300	فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وتفسير ذلك اذا كان رجل من المءمنين نازلا بين قوم من المشركين فوقعت بينهم حرب فقتل ذلك المءمن فلا دية له لقول رسول الله صلي الله عليه واله ايما مءمن نزل في دار الحرب فقد برءت منه الذمة فان كان المءمن نازلا بين قوم من المشركين واهل الحرب وبينهم وبين الرسول او الامام ميثاق او عهد الي مدة فقتل ذلك المءمن رجل من المءمنين وهو لا يعلم فقد وجبت عليه الدية والكفارة واما قتل الخطا الذي تجب فيه الكفارة والدية فرجل اراد سبعا او غيره فاخطا فاصاب رجلا من المسلمين فقد وجبت عليه الكفارة والدية باب قتل العمد وشبه العمد والخطا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب فعليه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره وقال اذا اقر علي نفسه بالقتل قتل وان لم يكن عليه بينة 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام العمد كل ما اعتمد شيءا فاصابه بحديدة او بحجر او بعصا او بوكزة فهذا كله عمد والخطا من اعتمد شيءا فاصاب غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يخالف يحيي بن سعيد قضاتكم قلت نعم قال هات شيءا مما اختلفوا فيه قلت اقتتل غلامان في الرحبة فعض احدهما صاحبه فعمد المعضوض الي حجر فضرب به راس صاحبه الذي عضه فشجه فكز فمات فرفع ذلك الي يحيي بن سعيد فاقاده فعظم ذلك علي ابن	3245	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3246	true	-3478263010498564187	0	300	0	1373	1373	300	ابي ليلي وابن شبرمة وكثر فيه الكلام وقالوا انما هذا الخطا فوداه عيسي بن علي من ماله قال فقال ان من عندنا ليقيدون بالوكزة وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع الي ولي المقتول فيقتله قال نعم ولا يترك يعبث به ولكن يجيز عليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ان يتعمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت رمي شاة فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن عبد صالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان رجلا ضرب رجلا بخزفة او باجرة او بعود فمات كان عمدا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمد الذي يضرب بالسلاح او العصا لا يقلع عنه حتي يقتل والخطا الذي لا يتعمده 9 يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ضرب رجل رجلا بعصا	3246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3246	false	2399489141788242877	0	300	0	1373	1373	300	ابي ليلي وابن شبرمة وكثر فيه الكلام وقالوا انما هذا الخطا فوداه عيسي بن علي من ماله قال فقال ان من عندنا ليقيدون بالوكزة وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع الي ولي المقتول فيقتله قال نعم ولا يترك يعبث به ولكن يجيز عليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ان يتعمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت رمي شاة فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن عبد صالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان رجلا ضرب رجلا بخزفة او باجرة او بعود فمات كان عمدا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمد الذي يضرب بالسلاح او العصا لا يقلع عنه حتي يقتل والخطا الذي لا يتعمده 9 يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ضرب رجل رجلا بعصا	3246	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3247	true	-7706789304009412494	0	300	0	1409	1409	300	او بحجر فمات من ضربة واحدة قبل ان يتكلم فهو شبه العمد فالدية علي القاتل و ان علاه والح عليه بالعصا او بالحجارة حتي يقتله فهو عمد يقتل به وان ضربه ضربة واحدة فتكلم ثم مكث يوما او اكثر من يوم ثم مات فهو شبه العمد 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت ارمي بها الشاة فاصابت رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله باب الدية في قتل العمد والخطا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه قرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل اليمن الحلل ماءه حلة قال عبد الرحمن بن الحجاج فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما روي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعشرة الاف درهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد	3247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	0	300	0	1409	1409	300	او بحجر فمات من ضربة واحدة قبل ان يتكلم فهو شبه العمد فالدية علي القاتل و ان علاه والح عليه بالعصا او بالحجارة حتي يقتله فهو عمد يقتل به وان ضربه ضربة واحدة فتكلم ثم مكث يوما او اكثر من يوم ثم مات فهو شبه العمد 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت ارمي بها الشاة فاصابت رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله باب الدية في قتل العمد والخطا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه قرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل اليمن الحلل ماءه حلة قال عبد الرحمن بن الحجاج فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما روي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينار عشرة دراهم وعشرة الاف درهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرجل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد	3247	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3248	true	-717536523241668775	0	300	0	1440	1440	300	وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل قال وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة علي اسنانها ومن البقر ماءتان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج في الدية قال الف دينار او عشرة الاف درهم ويءخذ من اصحاب الحلل الحلل ويءخذ من اصحاب الابل الابل ومن اصحاب الغنم الغنم ومن اصحاب البقر البقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وحماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار قال جميل قال ابو عبد الله عليه السلام الدية ماءة من الابل 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل في الشهر الحرام ما ديته قال دية وثلث 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم	3248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	0	300	0	1440	1440	300	وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل قال وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة علي اسنانها ومن البقر ماءتان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج في الدية قال الف دينار او عشرة الاف درهم ويءخذ من اصحاب الحلل الحلل ويءخذ من اصحاب الابل الابل ومن اصحاب الغنم الغنم ومن اصحاب البقر البقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وحماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار قال جميل قال ابو عبد الله عليه السلام الدية ماءة من الابل 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل في الشهر الحرام ما ديته قال دية وثلث 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم	3248	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3249	true	7973790088733508658	0	300	0	1452	1452	300	او الف دينار فان كان الابل فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس و عشرون ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كان من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضا ولي المقتول 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن احدهما عليهما السلام في الدية قال هي ماءة من الابل وليس فيها دنانير ولا دراهم ولا غير ذلك قال ابن ابي عمير فقلت لجميل هل للابل اسنان معروفة فقال نعم ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة الي بازل عامها قال روي ذلك بعض اصحابنا عنهما وزاد علي بن حديد في حديثه ان ذلك في الخطا قال قيل لجميل فان قبل اصحاب العمد الدية كم لهم قال ماءة من الابل الا ان يصطلحوا علي مال او ما شاءوا من غير ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل من الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز وان تراجعوا اقيدوا وقال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار او ماءة من الابل 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة باب الجماعة يجتمعون علي قتل واحد 1 علي بن ابراهيم	3249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	0	300	0	1452	1452	300	او الف دينار فان كان الابل فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس و عشرون ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كان من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضا ولي المقتول 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن احدهما عليهما السلام في الدية قال هي ماءة من الابل وليس فيها دنانير ولا دراهم ولا غير ذلك قال ابن ابي عمير فقلت لجميل هل للابل اسنان معروفة فقال نعم ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة الي بازل عامها قال روي ذلك بعض اصحابنا عنهما وزاد علي بن حديد في حديثه ان ذلك في الخطا قال قيل لجميل فان قبل اصحاب العمد الدية كم لهم قال ماءة من الابل الا ان يصطلحوا علي مال او ما شاءوا من غير ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل من الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز وان تراجعوا اقيدوا وقال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار او ماءة من الابل 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة باب الجماعة يجتمعون علي قتل واحد 1 علي بن ابراهيم	3249	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3250	true	-8738862604709796851	0	300	0	1507	1507	300	عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في عشرة اشتركوا في قتل رجل قال يخير اهل المقتول فايهم شاءوا قتلوا ويرجع اولياءه علي الباقين بتسعة اعشار الدية 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين قتلا رجلا قال ان اراد اولياء المقتول قتلهما ادوا دية كاملة وقتلوهما و تكون الدية بين اولياء المقتولين فان ارادوا قتل احدهما فقتلوه ادي المتروك نصف الدية الي اهل المقتول وان لم يءد دية احدهما ولم يقتل احدهما قبل الدية صاحبه من كليهما 3 عنه عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجلان والثلاثة رجلا فان اراد اولياءه قتلهم ترادوا فضل الديات والا اخذوا دية صاحبهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا تخيروا رجلا فقتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي بعد يلي ادبهم و حبسهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي بدية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية فان مات المجروحان فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع الي	3250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3250	false	7132403296771713247	0	300	0	1507	1507	300	عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في عشرة اشتركوا في قتل رجل قال يخير اهل المقتول فايهم شاءوا قتلوا ويرجع اولياءه علي الباقين بتسعة اعشار الدية 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين قتلا رجلا قال ان اراد اولياء المقتول قتلهما ادوا دية كاملة وقتلوهما و تكون الدية بين اولياء المقتولين فان ارادوا قتل احدهما فقتلوه ادي المتروك نصف الدية الي اهل المقتول وان لم يءد دية احدهما ولم يقتل احدهما قبل الدية صاحبه من كليهما 3 عنه عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجلان والثلاثة رجلا فان اراد اولياءه قتلهم ترادوا فضل الديات والا اخذوا دية صاحبهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا تخيروا رجلا فقتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي بعد يلي ادبهم و حبسهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي بدية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية فان مات المجروحان فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع الي	3250	8777726353877321373	1507	3014.0	1208	1507	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3251	true	4705745699092668492	272	300	1283	1401	1401	300	1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه-	3251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3067	false	3546998784061610443	11	39	57	176	1436	300	5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه	3067	8777726353877321373	117	228.0	90	119	98.31932830810547	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3251	true	4705745699092668492	0	300	0	1401	1401	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي عليه السلام بالدية اخماسا ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسما ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يد قال وان قطع يد احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمعت العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يصرف في القتل 10 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد باب الرجل يامر رجلا بقتل رجل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه	3251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	0	300	0	1401	1401	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي عليه السلام بالدية اخماسا ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسما ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يد قال وان قطع يد احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمعت العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يصرف في القتل 10 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد باب الرجل يامر رجلا بقتل رجل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه	3251	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3252	true	5387882835630990200	0	300	0	1491	1491	300	السلام في رجل امر رجلا بقتل رجل فقتله فقال يقتل به الذي قتله ويحبس الامر بقتله في السجن حتي يموت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله قال فقال يقتل السيد به 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال امير المءمنين عليه السلام وهل عبد الرجل الا كسوطه او كسيفه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن باب الرجل يقتل رجلين او اكثر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجل الرجلين او اكثر من ذلك قتل بهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق باخر فتعلق الاخر باخر والاخر باخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان للاول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع دية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله واخبر بقضاء امير المءمنين عليه السلام فاجازه 3 وفي رواية محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث	3252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3252	false	-2198417726666914006	0	300	0	1491	1491	300	السلام في رجل امر رجلا بقتل رجل فقتله فقال يقتل به الذي قتله ويحبس الامر بقتله في السجن حتي يموت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله قال فقال يقتل السيد به 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال امير المءمنين عليه السلام وهل عبد الرجل الا كسوطه او كسيفه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن باب الرجل يقتل رجلين او اكثر 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الرجل الرجلين او اكثر من ذلك قتل بهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق باخر فتعلق الاخر باخر والاخر باخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان للاول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع دية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله واخبر بقضاء امير المءمنين عليه السلام فاجازه 3 وفي رواية محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث	3252	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3253	true	-7843480162137979554	0	300	0	1486	1486	300	بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقتلهم الاسد فقضي بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لاهل الرابع دية كاملة باب الرجل يخلص من وجب عليه القود 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتول باب الرجل يمسك الرجل فيقتله اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبسه عليه حتي مات غما 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل شد علي رجل ليقتله والرجل فار منه فاستقبله رجل اخر فامسكه عليه حتي جاء الرجل فقتله فقتل الرجل الذي قتله وقضي علي الاخر الذي امسكه عليه ان يطرح في السجن ابدا حتي يموت فيه لانه امسكه علي الموت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن محمد بن الفضيل عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي والله ما ادري ما صنعا	3253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	0	300	0	1486	1486	300	بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقتلهم الاسد فقضي بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لاهل الرابع دية كاملة باب الرجل يخلص من وجب عليه القود 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتول باب الرجل يمسك الرجل فيقتله اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كان حبسه عليه حتي مات غما 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل شد علي رجل ليقتله والرجل فار منه فاستقبله رجل اخر فامسكه عليه حتي جاء الرجل فقتله فقتل الرجل الذي قتله وقضي علي الاخر الذي امسكه عليه ان يطرح في السجن ابدا حتي يموت فيه لانه امسكه علي الموت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن محمد بن الفضيل عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي والله ما ادري ما صنعا	3253	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3254	true	6088404539302455576	0	300	0	1436	1436	300	به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه فرجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا صلاة العصر في هذا المكان فوافوه من الغد صلاة العصر وحضرته فقال لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما تقول قال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ما انا قتلته ولكني امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب في كل سنة خمسين جلدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد منهم امسك رجلا واقبل اخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الرءية ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل باب الرجل يقع علي الرجل فيقتله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عبيد بن	3254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3254	false	3781858999301494582	0	300	0	1436	1436	300	به فقال لهما ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه فرجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا صلاة العصر في هذا المكان فوافوه من الغد صلاة العصر وحضرته فقال لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما تقول قال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ما انا قتلته ولكني امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب في كل سنة خمسين جلدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد منهم امسك رجلا واقبل اخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الرءية ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل باب الرجل يقع علي الرجل فيقتله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن عبيد بن	3254	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3255	true	-8452928276461372994	0	300	0	1459	1459	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل فقتله فقال ليس عليه شء 2 ابن محبوب عن ابن رءاب وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل من فوق البيت فمات احدهما فقال ليس علي الاعلي شء وعلي الاسفل شء باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين ملطخ بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقتلوه به فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال والله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي اقرارك علي نفسك ولم تفعل فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال واخذوني وبيدي سكين ملطخ بالدم والرجل يتشحط في دمه وانا قاءم	3255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	false	-7443459156167749164	0	300	0	1459	1459	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل فقتله فقال ليس عليه شء 2 ابن محبوب عن ابن رءاب وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل من فوق البيت فمات احدهما فقال ليس علي الاعلي شء وعلي الاسفل شء باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين ملطخ بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقتلوه به فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال والله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي اقرارك علي نفسك ولم تفعل فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال واخذوني وبيدي سكين ملطخ بالدم والرجل يتشحط في دمه وانا قاءم	3255	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3256	true	-8800056300210643661	0	300	0	1513	1513	300	عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة واخذني البول فدخلت الخربة فرايت الرجل يتشحط في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هءلاء فاخذوني فقال امير المءمنين عليه السلام خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن وقصوا عليه قصتهما وقولوا له ما الحكم فيهما فذهبوا الي الحسن عليه السلام وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن عليه السلام قولوا لامير المءمنين عليه السلام ان هذا ان كان ذبح ذاك فقد احيا هذا وقد قال الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا يخلي عنهما وتخرج دية المذبوح من بيت المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل فحمل الي الوالي وجاء ه قوم فشهدوا عليه الشهود انه قتله عمدا فدفع الوالي القاتل الي اولياء المقتول ليقاد به فلم يرتموا حتي اتاهم رجل فاقر عند الوالي انه قتل صاحبهم عمدا وان هذا الرجل الذي شهد عليه الشهود برء من قتل صاحبكم فلان فلا تقتلوه به و خذوني بدمه قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان اراد اولياء المقتول ان يقتلوا الذي اقر علي نفسه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الاخر ثم لا سبيل لورثة الذي اقر علي نفسه علي ورثة الذي شهد عليه وان ارادوا ان يقتلوا الذي شهد عليه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الذي اقر ثم ليءد الدية الذي اقر علي نفسه الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية قلت ارايت ان ارادوا ان يقتلوهما جميعا قال ذاك لهم وعليهم ان يدفعوا الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية خاصة دون صاحبه ثم يقتلونهما قلت ان ارادوا ان ياخذوا الدية قال فقال الدية بينهما نصفان لان احدهما اقر والاخر شهد عليه قلت كيف جعلت لاولياء الذي شهد عليه علي الذي اقر علي نفسه نصف الدية حين قتل ولم تجعل لاولياء الذي اقر	3256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3256	false	-6143472731625926166	0	300	0	1513	1513	300	عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة واخذني البول فدخلت الخربة فرايت الرجل يتشحط في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هءلاء فاخذوني فقال امير المءمنين عليه السلام خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن وقصوا عليه قصتهما وقولوا له ما الحكم فيهما فذهبوا الي الحسن عليه السلام وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن عليه السلام قولوا لامير المءمنين عليه السلام ان هذا ان كان ذبح ذاك فقد احيا هذا وقد قال الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا يخلي عنهما وتخرج دية المذبوح من بيت المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل فحمل الي الوالي وجاء ه قوم فشهدوا عليه الشهود انه قتله عمدا فدفع الوالي القاتل الي اولياء المقتول ليقاد به فلم يرتموا حتي اتاهم رجل فاقر عند الوالي انه قتل صاحبهم عمدا وان هذا الرجل الذي شهد عليه الشهود برء من قتل صاحبكم فلان فلا تقتلوه به و خذوني بدمه قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان اراد اولياء المقتول ان يقتلوا الذي اقر علي نفسه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الاخر ثم لا سبيل لورثة الذي اقر علي نفسه علي ورثة الذي شهد عليه وان ارادوا ان يقتلوا الذي شهد عليه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الذي اقر ثم ليءد الدية الذي اقر علي نفسه الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية قلت ارايت ان ارادوا ان يقتلوهما جميعا قال ذاك لهم وعليهم ان يدفعوا الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية خاصة دون صاحبه ثم يقتلونهما قلت ان ارادوا ان ياخذوا الدية قال فقال الدية بينهما نصفان لان احدهما اقر والاخر شهد عليه قلت كيف جعلت لاولياء الذي شهد عليه علي الذي اقر علي نفسه نصف الدية حين قتل ولم تجعل لاولياء الذي اقر	3256	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3257	true	641042397278500961	0	300	0	1345	1345	300	علي اولياء الذي شهد عليه ولم يقتل قال فقال لان الذي شهد عليه ليس مثل الذي اقر الذي شهد عليه لم يقر ولم يبرء صاحبه والاخر اقر وابرء صاحبه فلزم الذي اقر وابرء صاحبه ما لم يلزم الذي شهد عليه ولم يقر ولم يبرء صاحبه باب من لا دية له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل قتله الحد في القصاص فلا دية له وقال ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه وقال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم فرموه ففقءوا عينيه او جرحوه فلا دية له وقال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية قال لو كان ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الحد فلا دية له 4 عنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد رجل ان يضرب رجلا ظلما فاتقاه الرجل او دفعه عن نفسه فاصابه ضرر فلا شء عليه 5 وعنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطلع رجل علي قوم يشرف عليهم او ينظر اليهم من خلل شء لهم فرموه	3257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	0	300	0	1345	1345	300	علي اولياء الذي شهد عليه ولم يقتل قال فقال لان الذي شهد عليه ليس مثل الذي اقر الذي شهد عليه لم يقر ولم يبرء صاحبه والاخر اقر وابرء صاحبه فلزم الذي اقر وابرء صاحبه ما لم يلزم الذي شهد عليه ولم يقر ولم يبرء صاحبه باب من لا دية له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل قتله الحد في القصاص فلا دية له وقال ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه وقال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم فرموه ففقءوا عينيه او جرحوه فلا دية له وقال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية قال لو كان ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الحد فلا دية له 4 عنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد رجل ان يضرب رجلا ظلما فاتقاه الرجل او دفعه عن نفسه فاصابه ضرر فلا شء عليه 5 وعنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطلع رجل علي قوم يشرف عليهم او ينظر اليهم من خلل شء لهم فرموه	3257	8777726353877321373	1345	2690.0	1046	1345	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3257	true	641042397278500961	212	253	963	1135	1345	300	عن رجل قتله القصاص هل له دية -قال لو كان ذلك لم يقتص---- من احد ومن قتله الحد فلا دية له 4 عنه------------ عن محمد بن سن---------------ان------------ عن العلاء بن الفضيل قال -قال ابو عبد الله عليه السلام -اذا اراد رجل	3257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3258	false	5140560184519368165	148	198	710	925	1377	300	عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن --عبيد بن -زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل	3258	8777726353877321373	145	214.5	104	218	66.51376342773438	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3258	true	-2380311620109621758	148	198	710	925	1377	300	عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن --عبيد بن -زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل	3258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	212	253	963	1135	1345	300	عن رجل قتله القصاص هل له دية -قال لو كان ذلك لم يقتص---- من احد ومن قتله الحد فلا دية له 4 عنه------------ عن محمد بن سن---------------ان------------ عن العلاء بن الفضيل قال -قال ابو عبد الله عليه السلام -اذا اراد رجل	3257	8777726353877321373	145	214.5	104	218	66.51376342773438	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3258	true	-2380311620109621758	0	300	0	1377	1377	300	فاصابوه فقتلوه او فقءوا عينه فليس عليهم غرم وقال ان رجلا اطلع من خلل حجرة رسول الله صلي الله عليه واله فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص ليفقا عينه فوجده قد انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي خبيث اما والله لو ثبت لي لفقات عينيك 6 يونس عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا ظلما فرده الرجل عن نفسه فاصابه شء انه قال لا شء عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي عليه السلام يلعبون باخطارهم فرمي احدهم الاخر بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قال حذار حذار فدرا عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك قال فقلت له اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول ذلك لنا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن	3258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3258	false	5140560184519368165	0	300	0	1377	1377	300	فاصابوه فقتلوه او فقءوا عينه فليس عليهم غرم وقال ان رجلا اطلع من خلل حجرة رسول الله صلي الله عليه واله فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص ليفقا عينه فوجده قد انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي خبيث اما والله لو ثبت لي لفقات عينيك 6 يونس عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا ظلما فرده الرجل عن نفسه فاصابه شء انه قال لا شء عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي عليه السلام يلعبون باخطارهم فرمي احدهم الاخر بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قال حذار حذار فدرا عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك قال فقلت له اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول ذلك لنا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن	3258	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3259	true	-2029058046221682352	0	300	0	1454	1454	300	بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله في حجراته مع بعض ازواجه ومعه مغازل له يقلبها اذا بصر بعينين تطلعان فقال لو اعلم انك تثبت لي لقمت حتي ابخسك فقلت نفعل نحن مثل هذا ان فعل مثله بنا قال ان خفي لك فافعله 12 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء قال رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر بها فقتلته فلا دية له ولا قود 13 وعنه قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اتي	3259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	0	300	0	1454	1454	300	بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله في حجراته مع بعض ازواجه ومعه مغازل له يقلبها اذا بصر بعينين تطلعان فقال لو اعلم انك تثبت لي لقمت حتي ابخسك فقلت نفعل نحن مثل هذا ان فعل مثله بنا قال ان خفي لك فافعله 12 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء قال رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر بها فقتلته فلا دية له ولا قود 13 وعنه قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اتي	3259	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	145	281.0	116	154	94.15584564208984	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	135	265.0	108	153	88.23529052734375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	20	98	87	472	1414	300	عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته --او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	184	270	834	1226	1368	300	عن ابيه عن -علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال س-----------------------معته يقول امر ------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي --------بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	8777726353877321373	205	339.0	158	522	39.272029876708984	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	69	98	327	472	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	131	237.0	104	146	89.72602844238281	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	20	99	87	475	1414	300	عن ابي---ه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت----------------------------------------------------ه عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما-------------- لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	168	254	743	1116	1335	300	بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ا-------بي عبد الله ع---------- قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه-------------------- اذا جاء ولد------------------------------------------ لم ينكره وشدد في انكار ال-ولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	8777726353877321373	192	223.5	137	463	41.46868133544922	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	20	98	87	472	1414	300	عن ابيه عن صالح بن سعي--------د عن يونس عن بعض اصحابنا عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 1----------------------------------------------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	181	246	875	1183	1436	300	عن احمد بن محم--------د عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	188	237.0	146	479	39.248435974121094	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	0	300	0	1414	1414	300	رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره ايقن به فبعجه بعجة فقتله فقال لا دية له ولا قود 15 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل علي دار اخر للتلصص او الفجور فقتله صاحب الدار ايقتل به ام لا فقال اعلم ان من دخل دار غيره فقد اهدر دمه ولا يجب عليه شء باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي الورد قال قلت لابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام اصلحك الله رجل حمل عليه رجل مجنون فضربه المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله فقال اري ان لا يقتل به ولا يغرم ديته وتكون ديته علي الامام ولا يبطل دمه باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتي خولط 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	0	300	0	1414	1414	300	رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره ايقن به فبعجه بعجة فقتله فقال لا دية له ولا قود 15 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل علي دار اخر للتلصص او الفجور فقتله صاحب الدار ايقتل به ام لا فقال اعلم ان من دخل دار غيره فقد اهدر دمه ولا يجب عليه شء باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي الورد قال قلت لابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام اصلحك الله رجل حمل عليه رجل مجنون فضربه المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله فقال اري ان لا يقتل به ولا يغرم ديته وتكون ديته علي الامام ولا يبطل دمه باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه حتي خولط 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن	3260	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	20	142	87	670	1414	300	--------عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 -----------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل علي دار اخر للتلصص او الفجور فقتله صاحب الدار ايقتل به ام لا فقال اعلم ان من دخل دار غيره فقد اهدر دمه ولا يجب عليه شء باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون 1---------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	138	235	637	1100	1404	300	بن عيسي عن الحسين------ بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه --------------------------------------------قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بق------------------------------تل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	3268	8777726353877321373	244	280.0	190	705	34.609928131103516	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	32	103	137	491	1414	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل علي دار ----	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	108	171	527	844	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع-------------------- احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 ----------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل	3327	8777726353877321373	190	291.5	147	359	52.92478942871094	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3260	true	-9030956312636785105	13	69	62	327	1414	300	-لا- دية له ولا قود 15 علي عن----------- ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16	3260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	220	275	1109	1375	1485	300	عليك دية -----الصبي 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابه عن- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته--- رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ- كانا مامونين فان اتهما الزم--ا اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 13	3335	8777726353877321373	241	440.5	189	278	86.6906509399414	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3261	true	-2456795051711579933	101	161	476	772	1469	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة- فليلقها في دارهم	3261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	221	281	1040	1337	1427	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلوات فليلقها في دارهم	3243	8777726353877321373	291	575.0	231	297	97.97979736328125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3261	true	-2456795051711579933	0	300	0	1469	1469	300	ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محجوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة عليه حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقله قتل به وان يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت المال ولا يبطل دم امرء مسلم باب في القاتل يريد التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج قال حدثني فضيل ابن عثمان الاعور عن الزهري قال كنت عاملا لبني امية فقتلت رجلا فسالت علي بن الحسين عليهما السلام بعد ذلك كيف اصنع به فقال الدية اعرضها علي قومه قال فعرضت فابوا وجهدت فابوا فاخبرت علي بن الحسين عليهما السلام بذلك فقال اذهب معك بنفر من قومك فاشهد عليهم قال ففعلت فابوا فشهدوا عليهم فرجعت الي علي بن الحسين عليهما السلام فاخبرته قال فخذ الدية فصرها متفرقة ثم اءت الباب في وقت الظهر او الفجر فالقها في الدار فمن اخذ شيءا فهو يحسب لك في الدية فان وقت الظهر والفجر ساعة يخرج فيها اهل الدار قال الزهري ففعلت ذلك ولولا علي بن الحسين عليهما السلام لهلكت قال وحدثني بعض اصحابنا ان الزهري كان ضرب رجلا به قروح فمات من ضربه 3 علي بن ابراهيم	3261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3261	false	874076790471156602	0	300	0	1469	1469	300	ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محجوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة عليه حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقله قتل به وان يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت المال ولا يبطل دم امرء مسلم باب في القاتل يريد التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج قال حدثني فضيل ابن عثمان الاعور عن الزهري قال كنت عاملا لبني امية فقتلت رجلا فسالت علي بن الحسين عليهما السلام بعد ذلك كيف اصنع به فقال الدية اعرضها علي قومه قال فعرضت فابوا وجهدت فابوا فاخبرت علي بن الحسين عليهما السلام بذلك فقال اذهب معك بنفر من قومك فاشهد عليهم قال ففعلت فابوا فشهدوا عليهم فرجعت الي علي بن الحسين عليهما السلام فاخبرته قال فخذ الدية فصرها متفرقة ثم اءت الباب في وقت الظهر او الفجر فالقها في الدار فمن اخذ شيءا فهو يحسب لك في الدية فان وقت الظهر والفجر ساعة يخرج فيها اهل الدار قال الزهري ففعلت ذلك ولولا علي بن الحسين عليهما السلام لهلكت قال وحدثني بعض اصحابنا ان الزهري كان ضرب رجلا به قروح فمات من ضربه 3 علي بن ابراهيم	3261	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3262	true	3290277758024941845	0	300	0	1398	1398	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابن بكير وغير واحد قالوا كان علي بن الحسين عليهما السلام في الطواف فنظر في ناحية المسجد الي جماعة فقال ما هذه الجماعة فقالوا هذا محمد بن شهاب الزهري اختلط عقله فليس يتكلم فاخرجه اهله لعله اذا راي الناس ان يتكلم فلما قضي علي بن الحسين طوافه خرج حتي دنا منه فلما راه محمد بن شهاب عرفه فقال له علي بن الحسين عليهما السلام ما لك فقال وليت ولاية فاصبت دما فقتلت رجلا فدخلني ما تري فقال له علي بن الحسين عليهما السلام لانا عليك من ياسك من رحمة الله اشد خوفا مني عليك مما اتيت ثم قال له اعطهم الدية قال قد فعلت فابوا فقال اجعلها صررا ثم انظر مواقيت الصلاة فالقها في دارهم باب قتل اللص 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قدرت علي اللص فابدره وانا شريكك في دمه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقاتل عن ماله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد فقلنا له افيقاتل افضل فقال ان لم تقاتل فلا باس اما انا فلو كنت لتركته ولم اقاتل 3 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن عامر قال سمعته يقول وقد تجارينا ذكر الصعاليك فقال عبد الله بن عامر حدثني هذا واوما الي احمد بن اسحاق انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يسال عنهم فكتب اليه اقتلهم 4 وعنه عن احمد بن ابي عبد الله وغيره انه كتب اليه يساله عن الاكراد فكتب اليه لا تنبهوهم الا بحد السيف 5 احمد بن محمد عن محمد بن احمد القلانسي عن	3262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5574097433200690312	0	300	0	1398	1398	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابن بكير وغير واحد قالوا كان علي بن الحسين عليهما السلام في الطواف فنظر في ناحية المسجد الي جماعة فقال ما هذه الجماعة فقالوا هذا محمد بن شهاب الزهري اختلط عقله فليس يتكلم فاخرجه اهله لعله اذا راي الناس ان يتكلم فلما قضي علي بن الحسين طوافه خرج حتي دنا منه فلما راه محمد بن شهاب عرفه فقال له علي بن الحسين عليهما السلام ما لك فقال وليت ولاية فاصبت دما فقتلت رجلا فدخلني ما تري فقال له علي بن الحسين عليهما السلام لانا عليك من ياسك من رحمة الله اشد خوفا مني عليك مما اتيت ثم قال له اعطهم الدية قال قد فعلت فابوا فقال اجعلها صررا ثم انظر مواقيت الصلاة فالقها في دارهم باب قتل اللص 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قدرت علي اللص فابدره وانا شريكك في دمه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقاتل عن ماله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد فقلنا له افيقاتل افضل فقال ان لم تقاتل فلا باس اما انا فلو كنت لتركته ولم اقاتل 3 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن عامر قال سمعته يقول وقد تجارينا ذكر الصعاليك فقال عبد الله بن عامر حدثني هذا واوما الي احمد بن اسحاق انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يسال عنهم فكتب اليه اقتلهم 4 وعنه عن احمد بن ابي عبد الله وغيره انه كتب اليه يساله عن الاكراد فكتب اليه لا تنبهوهم الا بحد السيف 5 احمد بن محمد عن محمد بن احمد القلانسي عن	3262	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3263	true	-7674901344029745934	0	43	0	188	1384	300	احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما لي فقال فاقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	3263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2053	false	8861828920787408883	111	150	540	715	1421	300	احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اللص يدخل---- في بيتي يريد نفسي وما-لي -قال -اقتل- فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	2053	8777726353877321373	166	285.0	129	194	85.56700897216797	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3263	true	-7674901344029745934	147	282	684	1287	1384	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه----------------------------------------------------- قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قا---ل ابو عبد الله عليه السلام---- لا يقتل الوالد ب---------ولده ويقتل الولد بوال--------------ده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	3263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	118	0	546	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه اللحم عليها دية تسلمها لابيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه----------------------------- عن حماد------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثم-------------------ان عن ------------فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل- بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل ا-باه اذا قتله وان كان خطا	3117	8777726353877321373	214	276.0	161	826	25.907989501953125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3263	true	-7674901344029745934	0	300	0	1384	1384	300	احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما لي فقال فاقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي قال قلت اصلحك الله فاين علامة هذا الامر فقال اتري بالصبح من خفاء قال قلت لا قال فان امرنا اذا كان كان ابين من فلق الصبح قال ثم قال مزاولة جبل بظفر اهون من مزاولة ملك لم ينقض اكله فاتقوا الله تبارك وتعالي ولا تقتلوا انفسكم للظلمة باب الرجل يقتل ابنه والابن يقتل اباه وامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد اذا قتل والده عمدا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يقتل الوالد بولده ويقتل الولد بوالده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا باب الرجل يقتل المراة والمراة تقتل الرجل وفضل دية الرجل علي ديةالمراة في النفس والجراحات 1 علي بن	3263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	0	300	0	1384	1384	300	احمد بن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما لي فقال فاقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي قال قلت اصلحك الله فاين علامة هذا الامر فقال اتري بالصبح من خفاء قال قلت لا قال فان امرنا اذا كان كان ابين من فلق الصبح قال ثم قال مزاولة جبل بظفر اهون من مزاولة ملك لم ينقض اكله فاتقوا الله تبارك وتعالي ولا تقتلوا انفسكم للظلمة باب الرجل يقتل ابنه والابن يقتل اباه وامه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد اذا قتل والده عمدا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يقتل الوالد بولده ويقتل الولد بوالده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا باب الرجل يقتل المراة والمراة تقتل الرجل وفضل دية الرجل علي ديةالمراة في النفس والجراحات 1 علي بن	3263	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3264	true	3765474431695984560	0	300	0	1466	1466	300	ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتلت المراة رجلا قتلت به واذا قتل الرجل المراة فان اراد القود ادوا فضل دية الرجل واقادوه بها وان لم يفعلوا قبلوا من القاتل الدية دية المراة كاملة ودية المراة نصف دية الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل يقتل المراة متعمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوه قال ذلك لهم اذا ادوا الي اهله نصف الدية وان قبلوا الدية فلهم نصف دية الرجل و ان قتلت المراة الرجل قتلت به وليس لهم الا نفسها وقال جراحات الرجال والنساء سواء سن المراة بسن الرجل وموضحة المراة بموضحة الرجل واصبع المراة باصبع الرجل حتي تبلغ الجراحة ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية اضعفت دية الرجل علي دية المراة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجراحات فقال جراحة المراة مثل جراحة الرجل حتي تبلغ ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية سواء اضعفت جراحة الرجل ضعفين علي جراحة المراة وسن الرجل وسن المراة سواء وقال ان قتل رجل امراة عمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوا الرجل ردوا الي اهل الرجل نصف الدية وقتلوه قال وسالته عن امراة قتلت رجلا قال تقتل به ولا يغرم اهلها شيءا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل قتل امراة متعمدا فقال ان شاء اهلها ان يقتلوه ويءدوا الي اهله نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف الدية خمسة الاف درهم وقال في امراة قتلت زوجها متعمدا فقال ان شاء اهله ان يقتلوه قتلوها وليس يجني	3264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3264	false	-3150238591991926159	0	300	0	1466	1466	300	ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتلت المراة رجلا قتلت به واذا قتل الرجل المراة فان اراد القود ادوا فضل دية الرجل واقادوه بها وان لم يفعلوا قبلوا من القاتل الدية دية المراة كاملة ودية المراة نصف دية الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل يقتل المراة متعمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوه قال ذلك لهم اذا ادوا الي اهله نصف الدية وان قبلوا الدية فلهم نصف دية الرجل و ان قتلت المراة الرجل قتلت به وليس لهم الا نفسها وقال جراحات الرجال والنساء سواء سن المراة بسن الرجل وموضحة المراة بموضحة الرجل واصبع المراة باصبع الرجل حتي تبلغ الجراحة ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية اضعفت دية الرجل علي دية المراة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجراحات فقال جراحة المراة مثل جراحة الرجل حتي تبلغ ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية سواء اضعفت جراحة الرجل ضعفين علي جراحة المراة وسن الرجل وسن المراة سواء وقال ان قتل رجل امراة عمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوا الرجل ردوا الي اهل الرجل نصف الدية وقتلوه قال وسالته عن امراة قتلت رجلا قال تقتل به ولا يغرم اهلها شيءا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل قتل امراة متعمدا فقال ان شاء اهلها ان يقتلوه ويءدوا الي اهله نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف الدية خمسة الاف درهم وقال في امراة قتلت زوجها متعمدا فقال ان شاء اهله ان يقتلوه قتلوها وليس يجني	3264	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3265	true	-3270070597533025581	0	300	0	1466	1466	300	احد اكثر من جنايته علي نفسه 5 ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحلبي وابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل امراة خطا وهي علي راس الولد تمخض قال عليه الدية خمسة الاف درهم وعليه الذي في بطنها غرة وصيف او وصيفة او اربعون دينارا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث ارتفع الرجل وسفلت المراة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في الديات والقصاص فقال الرجال والنساء في القصاص سواء السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جاوزت الثلث صيرت دية الرجل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي مريم الانصاري	3265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	0	300	0	1466	1466	300	احد اكثر من جنايته علي نفسه 5 ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحلبي وابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل امراة خطا وهي علي راس الولد تمخض قال عليه الدية خمسة الاف درهم وعليه الذي في بطنها غرة وصيف او وصيفة او اربعون دينارا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث ارتفع الرجل وسفلت المراة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في الديات والقصاص فقال الرجال والنساء في القصاص سواء السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جاوزت الثلث صيرت دية الرجل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي مريم الانصاري	3265	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3266	true	4304217730566633363	0	300	0	1409	1409	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل قد ضرب امراة حاملا بعمود الفسطاط فقتلها فخير رسول الله صلي الله عليه واله اولياء ها ان ياخذوا الدية خمسة الاف درهم وغرة وصيف او وصيفة للذي في بطنها او يدفعوا الي اولياء القاتل خمسة الاف درهم ويقتلوه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا الدية 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جراحات المراة والرجل سواء الي ان تبلغ ثلث الدية فاذا جاز ذلك تضاعفت جراحة الرجل علي جراحة المراة ضعفين 12 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فقاء عين امراة فقال ان يشاءوا ان يفقءوا عينه ويءدوا اليه ربع الدية و ان شات ان تاخذ ربع الدية وقال في امراة فقات عين رجل انه ان شاء فقا عينها والا اخذ دية عينه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان قتل رجل امراة واراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف الدية الي اهل الرجل 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قطع اصبع امراة قال يقطع اصبعه حتي ينتهي الي ثلث الدية فاذا جاز الثلث كان في الرجل الضعف باب من خطاءه عمد ومن عمده خطا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب	3266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3266	false	-4257619664576883827	0	300	0	1409	1409	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل قد ضرب امراة حاملا بعمود الفسطاط فقتلها فخير رسول الله صلي الله عليه واله اولياء ها ان ياخذوا الدية خمسة الاف درهم وغرة وصيف او وصيفة للذي في بطنها او يدفعوا الي اولياء القاتل خمسة الاف درهم ويقتلوه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا الدية 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جراحات المراة والرجل سواء الي ان تبلغ ثلث الدية فاذا جاز ذلك تضاعفت جراحة الرجل علي جراحة المراة ضعفين 12 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فقاء عين امراة فقال ان يشاءوا ان يفقءوا عينه ويءدوا اليه ربع الدية و ان شات ان تاخذ ربع الدية وقال في امراة فقات عين رجل انه ان شاء فقا عينها والا اخذ دية عينه 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان قتل رجل امراة واراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف الدية الي اهل الرجل 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قطع اصبع امراة قال يقطع اصبعه حتي ينتهي الي ثلث الدية فاذا جاز الثلث كان في الرجل الضعف باب من خطاءه عمد ومن عمده خطا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب	3266	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	true	-5287853032424036288	0	299	0	1493	1494	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويءدوا الي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه ترد المراة الي اولياء الغلام ربع الدية وان احب اولياء المقتول ان يقتل المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته علي الامام ولا يبطل حق مسلم باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وان لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية باب الرجل يقتل مملوكه او ينكل به	3267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	0	299	0	1493	1494	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويءدوا الي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه ترد المراة الي اولياء الغلام ربع الدية وان احب اولياء المقتول ان يقتل المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته علي الامام ولا يبطل حق مسلم باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وان لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية باب الرجل يقتل مملوكه او ينكل به	3267	8777726353877321373	1493	2986.0	1194	1493	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3267	true	-5287853032424036288	188	218	964	1103	1494	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا --------------------قال فقال يا ابا عبيدة ان	3267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3630	false	8085285128868708313	185	217	939	1081	1496	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح -----------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان	3630	8777726353877321373	95	146.5	71	159	59.74842834472656	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	176	206	818	966	1404	300	5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	131	162	632	788	1496	300	1 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	146	277.0	116	157	92.9936294555664	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	177	206	820	966	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	136	272.0	109	153	88.88888549804688	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	130	206	604	966	1404	300	4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن --ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	180	270	817	1226	1368	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معب-------------------د عن -واصل بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------سمعته يقول امر الله ولم يشا وشاء ولم يامر امر ابليس ان يسجد لادم وشاء ان لا يسجد ولو شاء لسجد ونهي ادم عن اكل الشجرة وشاء ان ياكل منها ولو لم يشا لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	8777726353877321373	200	215.5	151	519	38.53564453125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	177	241	820	1125	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه قال ان كان المملوك-------------------------------------------------------------- له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	164	452	775	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة فقال هي حلال مباح مطلق لمن لم يغنه الله بالتزويج فليستعفف بالمتعة فان استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب عنها 3-------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون	2402	8777726353877321373	202	312.5	154	367	55.040870666503906	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	177	207	820	969	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	8777726353877321373	123	204.5	95	155	79.3548355102539	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	137	206	632	966	1404	300	محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	178	246	862	1183	1436	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محم--د عن -محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن -------ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6-- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	202	328.0	154	334	60.479042053222656	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	138	235	637	1100	1404	300	بن عيسي عن الحسين------ بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6---------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	20	142	87	670	1414	300	--------عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------- سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل علي دار اخر للتلصص او الفجور فقتله صاحب الدار اي------------------------------------قتل به ام لا فقال اعلم ان من دخل دار غيره فقد اهدر دمه ولا يجب عليه شء باب الرجل الصحيح العقل يقتل المجنون 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	3260	8777726353877321373	245	282.0	189	731	33.51573181152344	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	0	300	0	1404	1404	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل مملوكا له قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويتوب الي الله علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل مملوكا له قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين و يتوب الي الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه سنة واغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	0	300	0	1404	1404	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل مملوكا له قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويتوب الي الله علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل مملوكا له قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين و يتوب الي الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه سنة واغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن	3268	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3268	true	-6386051107997510144	155	207	709	969	1404	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من---------------------------- قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 ---------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	108	167	527	824	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	8777726353877321373	181	303.5	143	297	60.9427604675293	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3269	true	8024332063868109022	0	300	0	1410	1410	300	رجل قتل مملوكه قال ان كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا واخذ منه قيمة العبد ويدفع الي بيت مال المسلمين وان كان متعودا للقتل قتل به 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها عليها وقضي فيمن نكل بمملوكه فهو حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره او يجرحه والمملوك يقتل الحر او يجرحه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له قول الله عز وجل كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال فقال لا يقتل حر بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم ثمنه دية العبد 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقتل الحر بالعبد واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد وان قتله عمدا ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا اذا قتله عمدا وقال دية المملوك ثمنه 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية العبد قيمته فان كان نفيسا	3269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	0	300	0	1410	1410	300	رجل قتل مملوكه قال ان كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا واخذ منه قيمة العبد ويدفع الي بيت مال المسلمين وان كان متعودا للقتل قتل به 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها عليها وقضي فيمن نكل بمملوكه فهو حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب الرجل الحر يقتل مملوك غيره او يجرحه والمملوك يقتل الحر او يجرحه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له قول الله عز وجل كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال فقال لا يقتل حر بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم ثمنه دية العبد 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقتل الحر بالعبد واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد وان قتله عمدا ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا اذا قتله عمدا وقال دية المملوك ثمنه 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية العبد قيمته فان كان نفيسا	3269	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3270	true	-354662974197324205	0	300	0	1407	1407	300	فافضل قيمته عشرة الاف درهم ولا يجاوز به دية الحر 6 يونس عن ابان بن تغلب عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا حبسوه وان شاءوا استرقوه ويكون عبدا لهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما في العبد اذا قتل الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا فقال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قال فقال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا ان شاءوا باعوه وان شاءوا استرقوه وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه وفي رواية اخري ويستسعي في قيمته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ادعوا علي عبد جناية يحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده فان اقاموا البينة ادعوا علي العبد اخذ العبد بها او يفتديه مولاه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل فان كانت قيمته عشرين الف درهم قال لا يجاوز بقيمة عبد دية الاحرار 12 وعنه وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن	3270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	0	300	0	1407	1407	300	فافضل قيمته عشرة الاف درهم ولا يجاوز به دية الحر 6 يونس عن ابان بن تغلب عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا حبسوه وان شاءوا استرقوه ويكون عبدا لهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما في العبد اذا قتل الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا فقال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قال فقال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا ان شاءوا باعوه وان شاءوا استرقوه وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه وفي رواية اخري ويستسعي في قيمته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ادعوا علي عبد جناية يحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده فان اقاموا البينة ادعوا علي العبد اخذ العبد بها او يفتديه مولاه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد غرم قيمته وادب قيل فان كانت قيمته عشرين الف درهم قال لا يجاوز بقيمة عبد دية الاحرار 12 وعنه وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن	3270	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3271	true	924789397122302440	0	300	0	1462	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 13 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 14 ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد قطع يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال ان كان قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل قلت وكم قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف و الثلاث الاصابع الشلل قال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث الاصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كان قيمة العبد اقل من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه وياخذ العبد 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن رواه قال قال يلزم مولي العبد قصاص جراحة عبده من قيمة ديته علي حساب ذلك يصير ارش الجراحة و اذا جرح الحر العبد فقيمة جراحته من حساب قيمته 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في مدبر قتل رجلا خطا	3271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3271	false	-1318605557870718516	0	300	0	1462	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 13 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 14 ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد قطع يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال ان كان قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل قلت وكم قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف و الثلاث الاصابع الشلل قال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث الاصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كان قيمة العبد اقل من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه وياخذ العبد 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن رواه قال قال يلزم مولي العبد قصاص جراحة عبده من قيمة ديته علي حساب ذلك يصير ارش الجراحة و اذا جرح الحر العبد فقيمة جراحته من حساب قيمته 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في مدبر قتل رجلا خطا	3271	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3272	true	-8493896730777113690	0	300	0	1396	1396	300	قال ان شاء مولاه ان يءدي اليهم الدية والا دفعه اليهم يخدمهم فاذا مات مولاه يعني الذي اعتقه رجع حرا وفي رواية يونس لا شء عليه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها وما كان من حقوق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 18 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد فقا عين حر وعلي العبد دين ان علي العبد حد للمفقوء عينه و يبطل دين الغرماء 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له مملوكان قتل احدهما صاحبه اله ان يقيده به دون السلطان ان احب ذلك قال هو ماله يفعل به ما يشاء ان شاء قتله وان شاء عفا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب ابن سلمة عن هشام بن احمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا قال اي شء رويتم في هذا قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره اعتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم قال قلت هكذا روينا قال قد غلطتم علي ابي يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره استسعي في قيمته 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في انف العبد او ذكره او شء يحيط بثمنه انه يءدي الي مولاه قيمة العبد وياخذ العبد	3272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	0	300	0	1396	1396	300	قال ان شاء مولاه ان يءدي اليهم الدية والا دفعه اليهم يخدمهم فاذا مات مولاه يعني الذي اعتقه رجع حرا وفي رواية يونس لا شء عليه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها وما كان من حقوق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 18 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في عبد فقا عين حر وعلي العبد دين ان علي العبد حد للمفقوء عينه و يبطل دين الغرماء 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له مملوكان قتل احدهما صاحبه اله ان يقيده به دون السلطان ان احب ذلك قال هو ماله يفعل به ما يشاء ان شاء قتله وان شاء عفا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب ابن سلمة عن هشام بن احمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا قال اي شء رويتم في هذا قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره اعتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم قال قلت هكذا روينا قال قد غلطتم علي ابي يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره استسعي في قيمته 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في انف العبد او ذكره او شء يحيط بثمنه انه يءدي الي مولاه قيمة العبد وياخذ العبد	3272	8777726353877321373	1396	2792.0	1097	1396	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3273	true	-3937793736407924919	0	300	0	1432	1432	300	باب المكاتب يقتل الحر او يجرحه والحر يقتل المكاتب او يجرحه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل قال يحسب ما اعتق منه فيءدي دية الحر ومارق منه فدية العبد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه جني الي رجل جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا اغرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز عن حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية للعبد قال فقال علي مثل ذلك دفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا تقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص العبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا 3 ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان علي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه	3273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	0	300	0	1432	1432	300	باب المكاتب يقتل الحر او يجرحه والحر يقتل المكاتب او يجرحه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل قال يحسب ما اعتق منه فيءدي دية الحر ومارق منه فدية العبد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه جني الي رجل جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا اغرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز عن حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية للعبد قال فقال علي مثل ذلك دفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا تقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص العبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا 3 ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان علي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه	3273	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3274	true	8152359334112494147	0	300	0	1419	1419	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مكاتب قتل رجلا خطا قال عليه من ديته بقدر ما اعتق وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له انما ذلك علي امام المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حر قتل عبدا قيمته عشرون الف درهم فقال لا يجوز ان يتجاوز بقيمة عبد اكثر من دية حر باب المسلم يقتل الذمي او يجرحه والذمي يقتل المسلم او يجرحه او يقتص بعضهم بعضا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي ثمانماءة درهم 2 وعنه عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوه 3 وعنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل رجلا من اهل الذمة فقال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة لهم قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 5 ابو علي الاشعري عن	3274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	0	300	0	1419	1419	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مكاتب قتل رجلا خطا قال عليه من ديته بقدر ما اعتق وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له انما ذلك علي امام المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حر قتل عبدا قيمته عشرون الف درهم فقال لا يجوز ان يتجاوز بقيمة عبد اكثر من دية حر باب المسلم يقتل الذمي او يجرحه والذمي يقتل المسلم او يجرحه او يقتص بعضهم بعضا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي ثمانماءة درهم 2 وعنه عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوه 3 وعنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل رجلا من اهل الذمة فقال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة لهم قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 5 ابو علي الاشعري عن	3274	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3275	true	8147245504453728353	0	300	0	1462	1462	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم يزعم ان دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول يقتص للنصراني واليهودي والمجوسي بعضهم من بعض ويقتل بعضهم ببعض اذا قتلوا عمدا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل وان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال دفع الي اولياء المقتول هو وماله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 10 ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين النصراني اربعماءة درهم 11 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي قال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	3275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	0	300	0	1462	1462	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم يزعم ان دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول يقتص للنصراني واليهودي والمجوسي بعضهم من بعض ويقتل بعضهم ببعض اذا قتلوا عمدا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل وان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال دفع الي اولياء المقتول هو وماله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 10 ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين النصراني اربعماءة درهم 11 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي قال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	3275	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3276	true	-1050959166427862987	0	300	0	1459	1459	300	سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسلم هل يقتل باهل الذمة قال لا الا ان يكون معودا لقتلهم فيقتل وهو صاغر 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين كلتاهما و الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمسماءة دينار فما كان دون ذلك فبحسابه علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اليد فقال نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكسر ظهره قال فيه الدية كاملة وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية وفي الاذنين الدية وفي احديهما نصف الدية وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية 4 محمد بن يحيي عن احمد	3276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3276	false	5927814345783912831	0	300	0	1459	1459	300	سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسلم هل يقتل باهل الذمة قال لا الا ان يكون معودا لقتلهم فيقتل وهو صاغر 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه باب ما تجب فيه الدية كاملة من الجراحات التي دون النفس وما يجب فيه نصف الدية والثلث والثلثان 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين كلتاهما و الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمسماءة دينار فما كان دون ذلك فبحسابه علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اليد فقال نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكسر ظهره قال فيه الدية كاملة وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية وفي الاذنين الدية وفي احديهما نصف الدية وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية 4 محمد بن يحيي عن احمد	3276	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3277	true	-1034732038069883248	0	300	0	1439	1439	300	بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الانف اذا استوصل جدعه الدية وفي العين اذا فقءت نصف الدية وفي الاذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية 5 ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الواحدة نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها واذا قطع طرفها ففيها قيمة عدل وفي الانف اذا قطع الدية كاملة وفي الظهر اذا انكسر حتي لا ينزل صاحبه الماء الدية كاملة وفي الذكر اذا قطع الدية كاملة وفي اللسان اذا قطع الدية كاملة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي سليمان الحمار عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل كسر صلبه فلا يستطيع ان يجلس ان فيه الدية 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع الانف من المارن ففيه الدية تامة وفي اسنان الرجل الدية تامة وفي اذنيه الدية كاملة والرجلان والعينان بتلك المنزلة 10 علي عن	3277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	0	300	0	1439	1439	300	بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الانف اذا استوصل جدعه الدية وفي العين اذا فقءت نصف الدية وفي الاذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية 5 ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الواحدة نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها واذا قطع طرفها ففيها قيمة عدل وفي الانف اذا قطع الدية كاملة وفي الظهر اذا انكسر حتي لا ينزل صاحبه الماء الدية كاملة وفي الذكر اذا قطع الدية كاملة وفي اللسان اذا قطع الدية كاملة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي سليمان الحمار عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل كسر صلبه فلا يستطيع ان يجلس ان فيه الدية 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع الانف من المارن ففيه الدية تامة وفي اسنان الرجل الدية تامة وفي اذنيه الدية كاملة والرجلان والعينان بتلك المنزلة 10 علي عن	3277	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3278	true	-537867149649076956	0	300	0	1426	1426	300	محمد بن عيسي عن يونس عن صالح بن عقبة عن معاوية بن عمار قال تزوج جار لي امراة فلما اراد مواقعتها رفسته برجلها ففتقت بيضته فصار ادر فكان بعد ذلك ينكح ويولد له فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك وعن رجل اصاب سرة رجل ففتقها فقال عليه السلام في كل فتق ثلث الدية 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد قال الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين الدية 14 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال في ذكر الغلام الدية كاملة 15 ابن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا قطع فرج امراة لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 16 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طمثها الي ما كان والا استحلفت وغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد	3278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	0	300	0	1426	1426	300	محمد بن عيسي عن يونس عن صالح بن عقبة عن معاوية بن عمار قال تزوج جار لي امراة فلما اراد مواقعتها رفسته برجلها ففتقت بيضته فصار ادر فكان بعد ذلك ينكح ويولد له فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك وعن رجل اصاب سرة رجل ففتقها فقال عليه السلام في كل فتق ثلث الدية 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد قال الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين الدية 14 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال في ذكر الغلام الدية كاملة 15 ابن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا قطع فرج امراة لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 16 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طمثها الي ما كان والا استحلفت وغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد	3278	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3278	true	-537867149649076956	81	175	372	828	1426	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كامل---------------------------------------------------------------------------ة قال و-----------------سالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد قال الدية كاملة 12----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة -13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	3278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	139	249	631	1154	1401	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في القلب اذا رعد فطار الدية قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله في الصعر---------------------------------------------- الدية والصعر ان يثني عنقه فيصير في ناحية 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3279	8777726353877321373	291	460.5	226	618	47.087379455566406	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3279	true	-3924924931337941255	139	249	631	1154	1401	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في القلب اذا رعد فطار الدية قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله في الصعر---------------------------------------------- الدية والصعر ان يثني عنقه فيصير في ناحية 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	81	175	372	828	1426	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كامل---------------------------------------------------------------------------ة قال و-----------------سالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد قال الدية كاملة 12----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة -13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	3278	8777726353877321373	291	460.5	226	618	47.087379455566406	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3279	true	-3924924931337941255	0	300	0	1401	1401	300	رحمها وانقطاع طمثها 17 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قطع ثدي امراته قال اذن اغرمه لها نصف الدية 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في القلب اذا رعد فطار الدية قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله في الصعر الدية والصعر ان يثني عنقه فيصير في ناحية 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 22 علي بن ابراهيم عن	3279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	0	300	0	1401	1401	300	رحمها وانقطاع طمثها 17 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قطع ثدي امراته قال اذن اغرمه لها نصف الدية 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في القلب اذا رعد فطار الدية قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله في الصعر الدية والصعر ان يثني عنقه فيصير في ناحية 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 22 علي بن ابراهيم عن	3279	8777726353877321373	1401	2802.0	1102	1401	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3280	true	6442455720827961769	0	300	0	1406	1406	300	ابيه عن احمد بن محمد بن اي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان في الجسد منه اثنان ففي الواحد نصف الدية مثل اليدين والعينين قال فقلت رجل فقءت عينه قال نصف الدية قلت فرجل قطعت يده قال فيه نصف الدية قلت فرجل ذهبت احدي بيضتيه قال ان كانت اليسار ففيها الدية قلت ولم اليس قلت ما كان في الجسد اثنان ففي كل واحد نصف الدية قال لان الولد من البيضة اليسري 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللحية اذا حلقت فلم تنبت الدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية 24 سهل بن زياد عن علي بن خالد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل الحمام فيصب عليه صاحب الحمام ماء حارا فيمتعط شعر راسه فلا ينبت فقال عليه الدية كاملة باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل رجلا عمدا وكان المقتول اقطع اليد اليمني فقال ان كانت يده قطعت في جناية جناها علي نفسه او كان قطع فاخذ دية يده من الذي قطعها فان اراد اولياءه ان يقتلوا قاتله ادوا الي اولياء قاتله دية يده التي قيد منها وان كان اخذ دية يده ويقتلوه وان شاءوا طرحوا عنه دية يده واخذوا الباقي قال وان كانت يده قطعت من غير جناية جناها علي نفسه ولا اخذ بها دية قتلوا قاتله ولا يغرم شيءا وان شاءوا اخذوا دية كاملة قال وهكذا وجدنا في كتاب علي عليه السلام باب نادر 1 عدة من اصحابنا	3280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3280	false	-4720531456228781594	0	300	0	1406	1406	300	ابيه عن احمد بن محمد بن اي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان في الجسد منه اثنان ففي الواحد نصف الدية مثل اليدين والعينين قال فقلت رجل فقءت عينه قال نصف الدية قلت فرجل قطعت يده قال فيه نصف الدية قلت فرجل ذهبت احدي بيضتيه قال ان كانت اليسار ففيها الدية قلت ولم اليس قلت ما كان في الجسد اثنان ففي كل واحد نصف الدية قال لان الولد من البيضة اليسري 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللحية اذا حلقت فلم تنبت الدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية 24 سهل بن زياد عن علي بن خالد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل الحمام فيصب عليه صاحب الحمام ماء حارا فيمتعط شعر راسه فلا ينبت فقال عليه الدية كاملة باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل رجلا عمدا وكان المقتول اقطع اليد اليمني فقال ان كانت يده قطعت في جناية جناها علي نفسه او كان قطع فاخذ دية يده من الذي قطعها فان اراد اولياءه ان يقتلوا قاتله ادوا الي اولياء قاتله دية يده التي قيد منها وان كان اخذ دية يده ويقتلوه وان شاءوا طرحوا عنه دية يده واخذوا الباقي قال وان كانت يده قطعت من غير جناية جناها علي نفسه ولا اخذ بها دية قتلوا قاتله ولا يغرم شيءا وان شاءوا اخذوا دية كاملة قال وهكذا وجدنا في كتاب علي عليه السلام باب نادر 1 عدة من اصحابنا	3280	8777726353877321373	1406	2812.0	1107	1406	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3281	true	-2007944898230999956	27	122	128	568	1362	300	يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي-- اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت- واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فقال له جاء الاختلاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شء-- من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	3281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0212	false	1156253846232143996	173	271	846	1297	1438	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك و-انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت---- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	212	8777726353877321373	400	703.5	311	464	86.20689392089844	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3281	true	-2007944898230999956	0	300	0	1362	1362	300	عن سهل بن زياد عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو جعفر الاول عليه السلام لعبد الله بن عباس يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فقال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت القول الاول ابي الله ان يحدث في خلقه شء من الحدود وليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هذا حكم الله تعالي باب دية عين الاعمي ويد الاشل ولسان الاخرس وعين الاعور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعور اصيبت عينه الصحيحة ففقءت ان تفقا احدي عيني صاحبه ويعقل له نصف الدية وان شاء اخذ دية كاملة ويعفي عن عين صاحبه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عين الاعور الدية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عين الاعور الدية كاملة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد في رجل قطع يد رجل شلاء قال عليه ثلث الدية 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن عبد الله	3281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3281	false	8089839832259358243	0	300	0	1362	1362	300	عن سهل بن زياد عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو جعفر الاول عليه السلام لعبد الله بن عباس يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فقال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت القول الاول ابي الله ان يحدث في خلقه شء من الحدود وليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هذا حكم الله تعالي باب دية عين الاعمي ويد الاشل ولسان الاخرس وعين الاعور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعور اصيبت عينه الصحيحة ففقءت ان تفقا احدي عيني صاحبه ويعقل له نصف الدية وان شاء اخذ دية كاملة ويعفي عن عين صاحبه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عين الاعور الدية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عين الاعور الدية كاملة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد في رجل قطع يد رجل شلاء قال عليه ثلث الدية 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن عبد الله	3281	8777726353877321373	1362	2724.0	1063	1362	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3282	true	-3263358035418041698	0	300	0	1407	1407	300	بن سليمان عن عبد الله بن ابي جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في العين العوراء تكون قاءمة فتخسف فقال قضي فيها علي بن ابي طالب عليه السلام نصف الدية في العين الصحيحة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي وانثييه ثلث الدية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال وكذلك القضاء في العينين والجوارح قال هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام 8 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن مفضل بن صالح عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فقا عين رجل ذاهبة وهي قاءمة قال عليه ربع دية العين باب ان الجروح قصاص 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن سليمان الدهان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان اتاه رجل من قيس بمولي له قد لطم عينه فانزل الماء فيها وهي قاءمة ليس يبصر بها شيءا فقال له اعطيك الدية فابي قال فارسل بهما الي علي عليه السلام وقال احكم بين هذين فاعطاه الدية فابي قال فلم يزالوا يعطونهم حتي اعطوه ديتين قال فقال ليس اريد الا القصاص قال فدعا علي عليه السلام بمراة فحماها ثم دعا بكرسف فبله ثم جعله علي اشفار عينيه وعلي حواليها ثم استقبل بعينه عين الشمس قال وجاء بالمراة فقال	3282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3282	false	8055119764401112500	0	300	0	1407	1407	300	بن سليمان عن عبد الله بن ابي جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في العين العوراء تكون قاءمة فتخسف فقال قضي فيها علي بن ابي طالب عليه السلام نصف الدية في العين الصحيحة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي وانثييه ثلث الدية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال وكذلك القضاء في العينين والجوارح قال هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام 8 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن مفضل بن صالح عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فقا عين رجل ذاهبة وهي قاءمة قال عليه ربع دية العين باب ان الجروح قصاص 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن سليمان الدهان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان اتاه رجل من قيس بمولي له قد لطم عينه فانزل الماء فيها وهي قاءمة ليس يبصر بها شيءا فقال له اعطيك الدية فابي قال فارسل بهما الي علي عليه السلام وقال احكم بين هذين فاعطاه الدية فابي قال فلم يزالوا يعطونهم حتي اعطوه ديتين قال فقال ليس اريد الا القصاص قال فدعا علي عليه السلام بمراة فحماها ثم دعا بكرسف فبله ثم جعله علي اشفار عينيه وعلي حواليها ثم استقبل بعينه عين الشمس قال وجاء بالمراة فقال	3282	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3283	true	-6645500310277356586	0	299	0	1419	1420	300	انظر فنظر فذاب الشحم وبقيت عينه قاءمة وذهب البصر 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع يد الرجل ورجليه في القصاص 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعور فقا عين صحيح فقال تفقا عينه قال قلت يبقي اعمي قال الحق اعماه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين قال فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه اولا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخر لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ان عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله فاما يا حبيب حقوق المسلمين فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يد فقلت له او ما يجب عليه الدية ويترك له رجله فقال انما يجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم يجب عليه الدية لانه ليس له جارحة يقاص منها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيما كان من جراحات الجسد ان فيها القصاص او يقبل المجروح الجراحة فيعطاها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل كسر يد رجل ثم برءت يد الرجل قال ليس في هذا قصاص ولكن يعطي الارش	3283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3283	false	-3760365191040775653	0	299	0	1419	1420	300	انظر فنظر فذاب الشحم وبقيت عينه قاءمة وذهب البصر 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع يد الرجل ورجليه في القصاص 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعور فقا عين صحيح فقال تفقا عينه قال قلت يبقي اعمي قال الحق اعماه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين قال فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه اولا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخر لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ان عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله فاما يا حبيب حقوق المسلمين فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يد فقلت له او ما يجب عليه الدية ويترك له رجله فقال انما يجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم يجب عليه الدية لانه ليس له جارحة يقاص منها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيما كان من جراحات الجسد ان فيها القصاص او يقبل المجروح الجراحة فيعطاها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل كسر يد رجل ثم برءت يد الرجل قال ليس في هذا قصاص ولكن يعطي الارش	3283	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3284	true	4386669634944137082	0	300	0	1335	1335	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش قال علي وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد فقال شء يسير ولم ير فيه شيءا معلوما 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اعور فقا عين صحيح متعمدا فقال تفقا عينه قلت يكون اعمي قال فقال الحق اعماه باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه او بصره او غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ضرب رجلا في راسه فثقل لسانه انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطي الدية بحصة ما لم يفصحه منها 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا علي راسه فثقل لسانه فقال يعرض عليه حروف المعجم فما افصح منه به وما لم يفصح به كان عليه الدية وهي تسعة وعشرون حرفا 3 عنه عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن	3284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3284	false	2941161206165743262	0	300	0	1335	1335	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش قال علي وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد فقال شء يسير ولم ير فيه شيءا معلوما 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اعور فقا عين صحيح متعمدا فقال تفقا عينه قلت يكون اعمي قال فقال الحق اعماه باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه او بصره او غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ضرب رجلا في راسه فثقل لسانه انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطي الدية بحصة ما لم يفصحه منها 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا علي راسه فثقل لسانه فقال يعرض عليه حروف المعجم فما افصح منه به وما لم يفصح به كان عليه الدية وهي تسعة وعشرون حرفا 3 عنه عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن	3284	8777726353877321373	1335	2670.0	1036	1335	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3285	true	-3769787276422661790	0	300	0	1367	1367	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ضرب رجلا في اذنه بعظم فادعي انه لا يسمع قال يترصد ويستغفل وينتظر به سنة فان سمع او شهد عليه رجلان انه يسمع والا حلفه واعطاه الدية قيل يا امير المءمنين فان عثر عليه بعد ذلك انه يسمع قال ان كان الله عز وجل رد عليه سمعه لم ار عليه شيءا 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعها شء قال قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة فيضرب لها بالجرس حيال وجهه و يقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يضرب به من خلفه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه ثم يضرب حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يءخذ به عن يساره فيضرب حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخري سدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حيث يخفي عليه الصوت يصنع به كما صنع اول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس فضل ما بين الصحيحة والمعتلة بحساب ذلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ضرب الرجل علي راسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم يقرا ثم قسمت الدية علي حروف المعجم فما لم يفصح به الكلام كانت الدية بالقياس من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن الحسن بن كثير عن ابيه قال قال اصيبت عين رجل وهي قاءمة فامر امير المءمنين	3285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3285	false	8317447644480698793	0	300	0	1367	1367	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ضرب رجلا في اذنه بعظم فادعي انه لا يسمع قال يترصد ويستغفل وينتظر به سنة فان سمع او شهد عليه رجلان انه يسمع والا حلفه واعطاه الدية قيل يا امير المءمنين فان عثر عليه بعد ذلك انه يسمع قال ان كان الله عز وجل رد عليه سمعه لم ار عليه شيءا 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعها شء قال قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة فيضرب لها بالجرس حيال وجهه و يقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يضرب به من خلفه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه ثم يضرب حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يءخذ به عن يساره فيضرب حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخري سدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حيث يخفي عليه الصوت يصنع به كما صنع اول مرة باذنه الصحيحة ثم يقاس فضل ما بين الصحيحة والمعتلة بحساب ذلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ضرب الرجل علي راسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم يقرا ثم قسمت الدية علي حروف المعجم فما لم يفصح به الكلام كانت الدية بالقياس من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن الحسن بن كثير عن ابيه قال قال اصيبت عين رجل وهي قاءمة فامر امير المءمنين	3285	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3286	true	2168444610052194954	0	300	0	1416	1416	300	عليه السلام فربطت عينه الصحيحة واقام رجل بحذاه بيده بيضة يقول هل تراها قال فجعل اذا قال نعم تاخر قليلا حتي اذا خفيت عليه علم ذلك المكان قال وعصبت عينه المصابة وجعل الرجل يتباعد وهو ينظر بعينه الصحيحة حتي اذا خفيت عليه ثم قيس ما بينهما فاعطي الارش علي ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الوليد عن محمد بن فرات عن الاصبغ بن نباتة قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر شيءا ولا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقال امير المءمنين عليه السلام ان صدق فله ثلاث ديات فقيل يا امير المءمنين وكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عينه فانه يقابل بعينه الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يغمض عينه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في لسانه فانه يضرب علي لسانه بابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فقد صدق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصاب في عينه فيذهب بعض بصره اي شء يعطي قال تربط احداهما ثم يوضع له بيضة ثم يقال له انظر فما دام يدعي انه يبصر موضعها حتي اذا انتهي الي موضع ان جازه قال لا ابصر قربها حتي يبصر ثم يعلم ذلك المكان ثم يقاس بذلك القياس من خلفه وعن يمينه وعن شماله فان جاء سواء والا قيل له كذبت حتي يصدق قال قلت اليس يءمن قال لا ولا كرامة ويصنع بالعين الاخري مثل ذلك ثم يقاس ذلك علي دية العين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس	3286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3286	false	-7228982885765140816	0	300	0	1416	1416	300	عليه السلام فربطت عينه الصحيحة واقام رجل بحذاه بيده بيضة يقول هل تراها قال فجعل اذا قال نعم تاخر قليلا حتي اذا خفيت عليه علم ذلك المكان قال وعصبت عينه المصابة وجعل الرجل يتباعد وهو ينظر بعينه الصحيحة حتي اذا خفيت عليه ثم قيس ما بينهما فاعطي الارش علي ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الوليد عن محمد بن فرات عن الاصبغ بن نباتة قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر شيءا ولا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقال امير المءمنين عليه السلام ان صدق فله ثلاث ديات فقيل يا امير المءمنين وكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عينه فانه يقابل بعينه الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يغمض عينه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في لسانه فانه يضرب علي لسانه بابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فقد صدق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصاب في عينه فيذهب بعض بصره اي شء يعطي قال تربط احداهما ثم يوضع له بيضة ثم يقال له انظر فما دام يدعي انه يبصر موضعها حتي اذا انتهي الي موضع ان جازه قال لا ابصر قربها حتي يبصر ثم يعلم ذلك المكان ثم يقاس بذلك القياس من خلفه وعن يمينه وعن شماله فان جاء سواء والا قيل له كذبت حتي يصدق قال قلت اليس يءمن قال لا ولا كرامة ويصنع بالعين الاخري مثل ذلك ثم يقاس ذلك علي دية العين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس	3286	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	true	-2755682787601354692	0	300	0	1422	1422	300	وعن ابيه عن ابن فضال جميعا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح وقال ابن فضال قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فخيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم الحاكم برايه وان كان النقص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة بخيط ثم يقاس رجله المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجله او يده فان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ والعضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح عن رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن	3287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	0	300	0	1422	1422	300	وعن ابيه عن ابن فضال جميعا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح وقال ابن فضال قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فخيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم الحاكم برايه وان كان النقص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة بخيط ثم يقاس رجله المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجله او يده فان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ والعضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح عن رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن	3287	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	true	-2755682787601354692	260	298	1242	1415	1422	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح عن------- رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله عليه السلام	3287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	164	201	762	932	1463	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته---------- علي ابي عبد الله عليه السلام	3293	8777726353877321373	160	299.5	124	180	88.88888549804688	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3287	true	-2755682787601354692	67	176	343	842	1422	300	الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف ه------------------------و وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان -ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان ا-كثر علي هذا الحساب وان--ما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان	3287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	110	220	559	1056	1439	300	الاجزاء الستة وقيس ----------ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب----- من يحلف معه ضوعف- عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلا-ث مرات وان كان الثلثين حلف اربع م------رات وان كان	3324	8777726353877321373	408	699.0	310	529	77.12665557861328	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3288	true	-707603051110890808	0	300	0	1464	1464	300	فضال عن الحسن بن الجهم قال عرضته علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ارووه فانه صحيح ثم ذكر مثله 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة قال قلت لابي عبد لله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ذلك قال ذلك بالساعات قلت وكيف بالساعات قال فان النفس يطلع الفجر وهو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فينتظر ما بين نفسك ونفسه ثم يحتسب فيءخذ بحساب ذلك منه باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت له فما تري عليه في الشجة شيءا قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمه اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنتا كانتا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال وقال فان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت الثلاث ضربات كاءنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال فان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنينها العشر ضربات كاءنة ما كانت 2 علي بن ابراهيم عن	3288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3288	false	-7179246302974718356	0	300	0	1464	1464	300	فضال عن الحسن بن الجهم قال عرضته علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي ارووه فانه صحيح ثم ذكر مثله 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة قال قلت لابي عبد لله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ذلك قال ذلك بالساعات قلت وكيف بالساعات قال فان النفس يطلع الفجر وهو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فينتظر ما بين نفسك ونفسه ثم يحتسب فيءخذ بحساب ذلك منه باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت له فما تري عليه في الشجة شيءا قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمه اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنتا كانتا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال وقال فان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت الثلاث ضربات كاءنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال فان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنينها العشر ضربات كاءنة ما كانت 2 علي بن ابراهيم عن	3288	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3289	true	442101580962951220	0	300	0	1435	1435	300	ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بست ديات باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ابن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عيني رجل وقطع اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق بين ذلك اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه ولم يقتص منه باب دية الجراحات والشجاج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قضي رسول الله صلي الله عليه واله في المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمسا من الابل وفي الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين و قضي في المتلاحمة ثلاثة ابعرة وقضي في السمحاق اربعة من الابل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل ابن صالح عن زيد الشحام قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الشجة المامومة فقال فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الابل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الموضحة خمس من الابل وفي السمحاق اربع من الابل و الباضعة ثلاث من الابل والمامومة ثلاث وثلاثون من الابل والجاءفة ثلاث وثلاثون من الابل والمنقلة خمس عشرة من الابل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	3289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3289	false	180863417413821533	0	300	0	1435	1435	300	ابيه عن محمد بن خالد البرقي عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بست ديات باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ابن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عيني رجل وقطع اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق بين ذلك اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه ولم يقتص منه باب دية الجراحات والشجاج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قضي رسول الله صلي الله عليه واله في المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمسا من الابل وفي الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين و قضي في المتلاحمة ثلاثة ابعرة وقضي في السمحاق اربعة من الابل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل ابن صالح عن زيد الشحام قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الشجة المامومة فقال فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الابل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الموضحة خمس من الابل وفي السمحاق اربع من الابل و الباضعة ثلاث من الابل والمامومة ثلاث وثلاثون من الابل والجاءفة ثلاث وثلاثون من الابل والمنقلة خمس عشرة من الابل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	3289	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3290	true	5825178134618430560	0	300	0	1472	1472	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام وعنه عن ابيه عن ابن فضال قال عرضت الكتاب علي ابي الحسن عليه السلام فقال هو صحيح قضي امير المءمنين عليه السلام في دية جراحات الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه عظام فان ديته معلومة فان اوضح ولم ينقل منه عظام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب غير قصبتي الساعد والاصبع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه وافتي في النافذة اذا انفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل في اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي في الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة وفي السمحاق اربعة ابعرة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجروح في الاصابع اذا اوضح العظم عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج رجلا موضحة ثم يطلب فيها فوهبها	3290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	0	300	0	1472	1472	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام وعنه عن ابيه عن ابن فضال قال عرضت الكتاب علي ابي الحسن عليه السلام فقال هو صحيح قضي امير المءمنين عليه السلام في دية جراحات الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه عظام فان ديته معلومة فان اوضح ولم ينقل منه عظام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب غير قصبتي الساعد والاصبع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه وافتي في النافذة اذا انفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل في اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي في الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة وفي السمحاق اربعة ابعرة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجروح في الاصابع اذا اوضح العظم عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج رجلا موضحة ثم يطلب فيها فوهبها	3290	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3291	true	-8238647681327328214	0	300	0	1433	1433	300	له ثم انتفضت به فقتلته فقال هو ضامن للدية الا قيمة الموضحة لانه وهبها له ولم يهب النفس وفي السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسماءة درهم وفيها اذا كانت في الوجه ضعف الدية علي قدر الشين وفي المامومة ثلث الدية وهي التي قد نفذت ولم تصل الي الجوف فهي فيما بينهما وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي قد بلغت جوف الدماغ وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وهي التي قد صارت قرحة تنقل منها العظام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين سواء في الدية في كل اصبع عشر من الابل وفي الظفر خمسة دنانير 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الناقلة يكون في العضو ثلث دية ذلك العضو باب تفسير الجراحات والشجاج اولها تسمي الحارصة وهي التي تخدش ولا تجري الدم ثم الدامية وهي التي يسيل منها الدم	3291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3291	false	6965648663389998019	0	300	0	1433	1433	300	له ثم انتفضت به فقتلته فقال هو ضامن للدية الا قيمة الموضحة لانه وهبها له ولم يهب النفس وفي السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسماءة درهم وفيها اذا كانت في الوجه ضعف الدية علي قدر الشين وفي المامومة ثلث الدية وهي التي قد نفذت ولم تصل الي الجوف فهي فيما بينهما وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي قد بلغت جوف الدماغ وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وهي التي قد صارت قرحة تنقل منها العظام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصابع اليدين والرجلين سواء في الدية في كل اصبع عشر من الابل وفي الظفر خمسة دنانير 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الناقلة يكون في العضو ثلث دية ذلك العضو باب تفسير الجراحات والشجاج اولها تسمي الحارصة وهي التي تخدش ولا تجري الدم ثم الدامية وهي التي يسيل منها الدم	3291	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3292	true	-2840566887388569570	0	300	0	1509	1509	300	ثم الباضعة وهي التي تبضع اللحم وتقطعه ثم المتلاحمة وهي التي تبلغ في اللحم ثم السمحاق وهي التي تبلغ العظم والسمحاق جلدة رقيقة علي العظم ثم الموضحة وهي التي توضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تنقل العظام من الموضع الذي خلقه الله ثم الامة والمامومة وهي التي تبلغ ام الدماغ ثم الجاءفة وهي التي تصير في جوف الدماغ باب الخلقة التي تقسم عليه الدية في الاسنان والاصابع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب خمسماءة درهم فديتها كلها ستة الاف درهم وفي كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام قال فقال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم	3292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3292	false	-2035385563385526023	0	300	0	1509	1509	300	ثم الباضعة وهي التي تبضع اللحم وتقطعه ثم المتلاحمة وهي التي تبلغ في اللحم ثم السمحاق وهي التي تبلغ العظم والسمحاق جلدة رقيقة علي العظم ثم الموضحة وهي التي توضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تنقل العظام من الموضع الذي خلقه الله ثم الامة والمامومة وهي التي تبلغ ام الدماغ ثم الجاءفة وهي التي تصير في جوف الدماغ باب الخلقة التي تقسم عليه الدية في الاسنان والاصابع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب خمسماءة درهم فديتها كلها ستة الاف درهم وفي كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام قال فقال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم	3292	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3293	true	5607052853581006721	164	201	762	932	1463	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته---------- علي ابي عبد الله عليه السلام	3293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	260	298	1242	1415	1422	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح عن------- رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذا الكتاب علي ابي عبد الله عليه السلام	3287	8777726353877321373	160	299.5	124	180	88.88888549804688	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3293	true	5607052853581006721	0	300	0	1463	1463	300	في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب بكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة بعير قال فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها 2 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد فيها علي عشر اصابع او نقص من عشرة فيها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في اليدين فما زاد او نقص فلا دية له وعشرة اصابع في الرجلين فما زاد او نقص فلا دية له وفي كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل ما كان من شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح 2 وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي ابي عبد الله عليه السلام قال افتي امير المءمنين عليه السلام فكتب الناس فتياه وكتب به امير المءمنين الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين الاعلي فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك الانف فان قطع روثة الانف وهي طرفه فديته خمسماءة دينار ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او رمح فديته ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	0	300	0	1463	1463	300	في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب بكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة بعير قال فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها 2 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد فيها علي عشر اصابع او نقص من عشرة فيها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في اليدين فما زاد او نقص فلا دية له وعشرة اصابع في الرجلين فما زاد او نقص فلا دية له وفي كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل ما كان من شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح 2 وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي ابي عبد الله عليه السلام قال افتي امير المءمنين عليه السلام فكتب الناس فتياه وكتب به امير المءمنين الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين الاعلي فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك الانف فان قطع روثة الانف وهي طرفه فديته خمسماءة دينار ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او رمح فديته ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3293	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3294	true	8497541338743382500	0	300	0	1603	1603	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه النصف وان كانت نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف باب الشفتين 1 وبالاسناد الاول قال واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فديتها ماءة دينار فذلك خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية الشفة السفلي اذا استوصلت ثلثا الدية ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ فيها	3294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3294	false	-7224066881202497440	0	300	0	1603	1603	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه النصف وان كانت نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف باب الشفتين 1 وبالاسناد الاول قال واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فديتها ماءة دينار فذلك خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية الشفة السفلي اذا استوصلت ثلثا الدية ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ فيها	3294	8777726353877321373	1603	3206.0	1304	1603	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3295	true	9181275474898218782	0	300	0	1534	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه مع دية موضحته فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الخد وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك المامومة ديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللطمة يسود اثرها في الوجه ان ارشها ستة دنانير فان لم تسود واخضرت فان ارشها ثلاثة دنانير فان احمرت ولم تخضر فان ارشها دينار ونصف الاذن 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قضي في شحمة الاذن ثلث دية الاذن وبالاسناد الاول في الاذنين اذا قطعت احداهما فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك الاسنان قال وفي الاسنان في كل سن خمسون دينارا والاسنان كلها سواء وكان قبل ذلك يقضي في الثنية خمسون دينارا وفي الرباعية اربعون دينارا وفي الناب ثلاثون دينارا وفي الضرس خمسة وعشرون دينارا فان اسودت السن الي الحول ولم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسين دينارا فان سقطت بعد وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين دينارا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	3295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	0	300	0	1534	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه مع دية موضحته فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الخد وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك المامومة ديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللطمة يسود اثرها في الوجه ان ارشها ستة دنانير فان لم تسود واخضرت فان ارشها ثلاثة دنانير فان احمرت ولم تخضر فان ارشها دينار ونصف الاذن 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قضي في شحمة الاذن ثلث دية الاذن وبالاسناد الاول في الاذنين اذا قطعت احداهما فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك الاسنان قال وفي الاسنان في كل سن خمسون دينارا والاسنان كلها سواء وكان قبل ذلك يقضي في الثنية خمسون دينارا وفي الرباعية اربعون دينارا وفي الناب ثلاثون دينارا وفي الضرس خمسة وعشرون دينارا فان اسودت السن الي الحول ولم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسين دينارا فان سقطت بعد وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين دينارا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	3295	8777726353877321373	1534	3068.0	1235	1534	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3296	true	4666593179153901096	0	300	0	1474	1474	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسنان كلها سواء في كل سن خمسماءة درهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اسودت الثنية جعل فيها الدية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الاسنان فقال هي في الدية سواء 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قضي في سن الصبي قبل ان يثغر بعيرا بعيرا في كل سن الترقوة رجع الي الاسناد الاول قال وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل عظامه وخمسة وعشرون دينارا لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	3296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	0	300	0	1474	1474	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسنان كلها سواء في كل سن خمسماءة درهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اسودت الثنية جعل فيها الدية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الاسنان فقال هي في الدية سواء 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قضي في سن الصبي قبل ان يثغر بعيرا بعيرا في كل سن الترقوة رجع الي الاسناد الاول قال وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل عظامه وخمسة وعشرون دينارا لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	3296	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3296	true	4666593179153901096	175	300	794	1474	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فدي---------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا -فان نقبت فديتها ربع دية كسرها ------عشر-ة دنانير المنكب ودية المنكب اذا---------------------------------------- كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا -منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا --لموضحته فان------------------ كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض------- فعثم فديته ثلث دية-	3296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	13	117	81	640	1617	300	وفي ال--عضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فدي---------------------------------------------------------------------------------تها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظام---------------------------------------------------------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي- المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان ان-----------------------صدع فديته اربعة اخماس ك----سره ثما-----------------------------------------------نون دينارا فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار و----------------------لنقل العظام-- خمس------ون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية	3297	8777726353877321373	362	487.5	288	811	44.636253356933594	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	true	-7935556779184604971	13	117	81	640	1617	300	وفي ال--عضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فدي---------------------------------------------------------------------------------تها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظام---------------------------------------------------------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي- المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان ان-----------------------صدع فديته اربعة اخماس ك----سره ثما-----------------------------------------------نون دينارا فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار و----------------------لنقل العظام-- خمس------ون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية	3297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	175	300	794	1474	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فدي---------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا -فان نقبت فديتها ربع دية كسرها ------عشر-ة دنانير المنكب ودية المنكب اذا---------------------------------------- كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا -منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا --لموضحته فان------------------ كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض------- فعثم فديته ثلث دية-	3296	8777726353877321373	362	487.5	288	811	44.636253356933594	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	true	-7935556779184604971	0	300	0	1617	1617	300	النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس كسره ثمانون دينارا فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار الكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	3297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	0	300	0	1617	1617	300	النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس كسره ثمانون دينارا فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار الكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	3297	8777726353877321373	1617	3234.0	1318	1617	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	true	-7935556779184604971	28	53	153	292	1617	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	188	293	1024	1595	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا	3300	8777726353877321373	128	193.0	104	579	22.107080459594727	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3297	true	-7935556779184604971	147	299	798	1612	1617	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي الكسر -لاحد الزندين خمسون دينارا------ وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففي-----------------------------ها اربعة اخماس دية احدي قصبتي ----الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها--------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة----- لا تبر----ا------------------------------------------ فديتها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار الكف- وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية ال-يد ماء-ة دينار وان فك الكف فدي------تها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا	3297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	0	137	0	739	1641	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية-------------------------------------------------------------------------------------- الكسر ثلا-------------ثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دي-----------ة كسرها ماءة -وستون دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي- نقل عظامها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي نفوذها ربع دية --كسرها ---خمسون دينارا وفي---------------------------------------------- قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب ----------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية الرجل ماءتا دينار و------------دية موضحتها ربع دية ---------------كسرها خمسون دينارا	3301	8777726353877321373	437	563.5	343	970	45.05154800415039	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	true	-1232644167190508625	0	300	0	1598	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	3298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	0	300	0	1598	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	3298	8777726353877321373	1598	3196.0	1299	1598	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	true	-1232644167190508625	18	186	98	998	1598	300	نافذتها ان لم تنسد خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام---- اذا قطع ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار ودية---- قصبة الابهام التي -في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية---------------------------------------------------------------------------- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صد-------------------------------------------------------------عها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في-------------------- كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية	3298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	146	293	783	1603	1641	300	نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي -----ناقبة في--ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا-------- الاصابع و-القصب التي في ال--قدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القدم------------------------ خمس دية الابهام---------------------------------------------------------------- ستة و-ستون دينارا وثلثا دينار وفي--------------------------------------- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف--------------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خ-------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية	3301	8777726353877321373	494	691.5	394	1106	44.665462493896484	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3298	true	-1232644167190508625	194	300	1037	1598	1598	300	عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة --في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل---- كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظام------------ه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس دينار وفي- نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكه خ-مسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي- كسره احد عشر دينارا-	3298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	3	125	14	664	1604	300	عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية--- موضحة قصبة كل اصبع من-----------هن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث- دينار ودية صدعها ثل-----------اثة عشر دينار- وثلث دينار ودية نق-------------------------------------------------------------------ل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا	3302	8777726353877321373	433	720.5	350	747	57.96519470214844	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3299	true	-9207570377556512138	0	300	0	1612	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة الصدر وبالاسناد الاول قال وفي الصدر اذا رض فثني شقيه كليهما فديته خمسماءة دينار ودية احد شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين فديته خمسماءة دينار ودية موضحة الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف وموضحته علي ربع كسره ونقبه مثل ذلك	3299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	0	300	0	1612	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة الصدر وبالاسناد الاول قال وفي الصدر اذا رض فثني شقيه كليهما فديته خمسماءة دينار ودية احد شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين فديته خمسماءة دينار ودية موضحة الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف وموضحته علي ربع كسره ونقبه مثل ذلك	3299	8777726353877321373	1612	3224.0	1313	1612	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	true	-5592792793232234744	188	293	1024	1595	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا	3300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	28	53	153	292	1617	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3297	8777726353877321373	128	193.0	104	579	22.107080459594727	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3300	true	-5592792793232234744	0	300	0	1628	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما رمية او طعنة فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الورك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان عثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فان رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس	3300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	0	300	0	1628	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما رمية او طعنة فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الورك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان عثمت فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فان رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس	3300	8777726353877321373	1628	3256.0	1329	1628	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	true	8052771096780962272	146	293	783	1603	1641	300	نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي -----ناقبة في--ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا-------- الاصابع و-القصب التي في ال--قدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشر------------------------------------------------------------ون دينارا وثلثا دينار وفي صد----------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف--------------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خ-------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية	3301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	18	186	98	998	1598	300	نافذتها ان لم تنسد خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام---- اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وس------------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صد-------------------------------------------------------------عها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في-------------------- كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية	3298	8777726353877321373	476	649.5	382	1100	43.272727966308594	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3301	true	8052771096780962272	0	300	0	1641	1641	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كل	3301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	0	300	0	1641	1641	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كل	3301	8777726353877321373	1641	3282.0	1342	1641	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	true	4167343760041998277	2	125	10	664	1604	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية --موضحة قصبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينا-----ر ودية صدعها ثلاثة ----عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاث---------------------ون دينارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث- دينار ودية صدعها ثل-----------اثة عشر دينار- وثلث دينار ودية------------------------------------------------------------------- نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا	3302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	141	300	752	1598	1598	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل ----------------------------------------------------------------------------------اصبع سدس دية -اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث- دينار و----------------------------------------------دية ق------------صب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه------------ ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحته------------ اربعة دنانير وسدس دينار وفي- نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي- كسره احد عشر دينارا-	3298	8777726353877321373	429	585.5	344	1023	41.935482025146484	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3302	true	4167343760041998277	0	300	0	1604	1604	300	قصبة منهن ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الظفر اذا قلع ولم ينبت وخرج اسود فاسدا عشرة دنانير فان خرج ابيض فخمسة دنانير رجع الي الاسناد الاول قال وقضي في موضحة الاصابع ثلث دية الاصبع فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج فلم يستطع المشي الا مشيا يسيرا لا ينفعه فديته اربعماءة اخماس دية النفس ثمانماءة	3302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	0	300	0	1604	1604	300	قصبة منهن ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الظفر اذا قلع ولم ينبت وخرج اسود فاسدا عشرة دنانير فان خرج ابيض فخمسة دنانير رجع الي الاسناد الاول قال وقضي في موضحة الاصابع ثلث دية الاصبع فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج فلم يستطع المشي الا مشيا يسيرا لا ينفعه فديته اربعماءة اخماس دية النفس ثمانماءة	3302	8777726353877321373	1604	3208.0	1305	1604	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3303	true	-6083332612989213813	0	300	0	1511	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجرة اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية باب دية الجنين 1 وبهذا الاسناد عن امير المءمنين عليه السلام قال جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان اثني فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس او غيره عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية الجنين	3303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	0	300	0	1511	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجرة اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية باب دية الجنين 1 وبهذا الاسناد عن امير المءمنين عليه السلام قال جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان اثني فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس او غيره عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية الجنين	3303	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3304	true	-1434504715067759171	240	300	1129	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي------ جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها---- فقال ان كان عظما ---قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا-	3304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	59	0	278	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل------------------------يها دي-ة تسلمها ---لابيه---- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا	3117	8777726353877321373	214	340.0	166	313	68.37060546875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3304	true	-1434504715067759171	0	300	0	1413	1413	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها كاملة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ضرب رجل بطن امراة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبد او امة يدفعها اليها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة امه وان كان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة امه 6 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها فقال ان كان عظما قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا	3304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	0	300	0	1413	1413	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها كاملة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ضرب رجل بطن امراة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا فان عليه غرة عبد او امة يدفعها اليها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة امه وان كان ضربها فالقته حيا فمات فان عليه عشر قيمة امه 6 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها فقال ان كان عظما قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا	3304	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3305	true	-7503996033259470606	0	300	0	1488	1488	300	ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها غرة عبد او امة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة قال عليه عشرون دينارا فان كانت علقة فعليه اربعون دينارا وان كانت مضغة فعليه ستون دينارا وان كان عظما فعليه الدية 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ديته حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين عليه السلام قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت	3305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	0	300	0	1488	1488	300	ترث من ولدها من ديته قال لا لانها قتلته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها غرة عبد او امة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة قال عليه عشرون دينارا فان كانت علقة فعليه اربعون دينارا وان كانت مضغة فعليه ستون دينارا وان كان عظما فعليه الدية 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ديته حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين عليه السلام قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت	3305	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3306	true	-6451376056588255264	0	300	0	1475	1475	300	فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة 11 صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون فقال له ابو شبل واخبرنا ابو شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحصحصة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العرق من لحم قال اثنان واربعون العشر قال قلت فان عشر الاربعين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال عليه السلام كذلك قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مضت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة وقد استوجب الدية 12 صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابو شبل عند ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن هذه المساءل في الديات ثم سال ابو شبل وكان اشد مبالغة فخليته حتي استنظف 13 علي بن ابراهيم عن	3306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3306	false	2624842258745213671	0	300	0	1475	1475	300	فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة 11 صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون فقال له ابو شبل واخبرنا ابو شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحصحصة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العرق من لحم قال اثنان واربعون العشر قال قلت فان عشر الاربعين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال عليه السلام كذلك قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مضت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة وقد استوجب الدية 12 صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابو شبل عند ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن هذه المساءل في الديات ثم سال ابو شبل وكان اشد مبالغة فخليته حتي استنظف 13 علي بن ابراهيم عن	3306	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3307	true	961345993233452754	0	300	0	1433	1433	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبيد ابن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بثمانية دنانير وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي فقال يجوز لابيها ما وهبت له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة قلت له ارايت تحوله في بطنها الي حال ابروح كان ذلك او بغير روح قال بروح عدا الحياة القديم المنقول في اصلاب الرجال وارحام النساء ولولا انه كان فيه روح عدا الحياة ما تحول عن حال بعد حال في الرحم وما كان اذا علي من يقتله دية وهو في تلك الحال 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغرة تزيد وتنقص ولكن قيمتها اربعون دينارا باب الرجل يقطع	3307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3307	false	8560841226944670555	0	300	0	1433	1433	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبيد ابن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بثمانية دنانير وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي فقال يجوز لابيها ما وهبت له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة قلت له ارايت تحوله في بطنها الي حال ابروح كان ذلك او بغير روح قال بروح عدا الحياة القديم المنقول في اصلاب الرجال وارحام النساء ولولا انه كان فيه روح عدا الحياة ما تحول عن حال بعد حال في الرحم وما كان اذا علي من يقتله دية وهو في تلك الحال 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الغرة تزيد وتنقص ولكن قيمتها اربعون دينارا باب الرجل يقطع	3307	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3308	true	2591465918699019823	0	300	0	1444	1444	300	راس ميت او يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال له يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة معه من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة في هذا ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء قال فقال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد وقد دخل المسعي فقال للربيع اذهب اليه فقل له لولا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال له ابو عبد الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وقبلك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سالهم ولم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك الا اجبتنا فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جاء فجلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب فقل له عليه ماءة دينار قال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون وفي العلقة عشرون وفي المضغة عشرون وفي العظم عشرون وفي اللحم عشرون ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلة قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنينا قال فرجع اليه فاخبره بالجواب فاعجبهم ذلك وقالوا ارجع اليه فسله الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لورثته فيها شء انما هذا شء اتي اليه في بدنه	3308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3308	false	-1347856572476111608	0	300	0	1444	1444	300	راس ميت او يفعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال له يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة معه من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة في هذا ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء قال فقال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد وقد دخل المسعي فقال للربيع اذهب اليه فقل له لولا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال له ابو عبد الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وقبلك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سالهم ولم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك الا اجبتنا فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جاء فجلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب فقل له عليه ماءة دينار قال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون وفي العلقة عشرون وفي المضغة عشرون وفي العظم عشرون وفي اللحم عشرون ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلة قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنينا قال فرجع اليه فاخبره بالجواب فاعجبهم ذلك وقالوا ارجع اليه فسله الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لورثته فيها شء انما هذا شء اتي اليه في بدنه	3308	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3309	true	3777588968630465673	0	300	0	1376	1376	300	بعد موته يحج بها عنه او يتصدق بها عنه او تصير في سبيل من سبل الخير قال فزعم الرجل انهم ردوا الرسول اليه فاجاب فيها ابو عبد الله عليه السلام بستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 3 محمد بن يحيي عن احمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قطع راس ميت فقال حرمة الميت كحرمة الحي 14 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قطع راس رجل ميت فقال ان الله عز وجل حرم منه ميتا كما حرم منه حيا فمن فعل بميت فعلا يكون في مثله اجتياح نفس الحي فعليه الدية فسالت عن ذلك ابا الحسن عليه السلام فقال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قلت فمن قطع راس ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي فعليه دية النفس كاملة فقال لا ولكن ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دينار وهي لورثته ودية هذا هي له لا للورثة قلت فما الفرق بينهما قال ان الجنين امر مستقبل مرجو نفعه وهذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فسدر الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصاب بطنه فشقه فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين	3309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	0	300	0	1376	1376	300	بعد موته يحج بها عنه او يتصدق بها عنه او تصير في سبيل من سبل الخير قال فزعم الرجل انهم ردوا الرسول اليه فاجاب فيها ابو عبد الله عليه السلام بستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 3 محمد بن يحيي عن احمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قطع راس ميت فقال حرمة الميت كحرمة الحي 14 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قطع راس رجل ميت فقال ان الله عز وجل حرم منه ميتا كما حرم منه حيا فمن فعل بميت فعلا يكون في مثله اجتياح نفس الحي فعليه الدية فسالت عن ذلك ابا الحسن عليه السلام فقال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قلت فمن قطع راس ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي فعليه دية النفس كاملة فقال لا ولكن ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دينار وهي لورثته ودية هذا هي له لا للورثة قلت فما الفرق بينهما قال ان الجنين امر مستقبل مرجو نفعه وهذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فسدر الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصاب بطنه فشقه فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين	3309	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3310	true	4846406508045749313	0	300	0	1330	1330	300	او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي صلي الله عليه واله باب ما يلزم من يحفر البءر فيقع فيها المار 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ما يملكه فهو ضامن لما يسقط فيه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشء يوضع علي الطريق فتمر الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره فقال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحفر البءر في داره او في ملكه فقال ما كان حفر في داره او في ملكه فليس عليه ضمان وما حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن 6 سهل وابن ابي نجران جميعا عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا حفر بءرا في داره ثم دخل رجل فوقع فيها لم يكن عليه شء ولا ضمان ولكن ليغطها 7 ابن ابي نجران	3310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	0	300	0	1330	1330	300	او صدقة علي ستين مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي صلي الله عليه واله باب ما يلزم من يحفر البءر فيقع فيها المار 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ما يملكه فهو ضامن لما يسقط فيه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشء يوضع علي الطريق فتمر الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره فقال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحفر البءر في داره او في ملكه فقال ما كان حفر في داره او في ملكه فليس عليه ضمان وما حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن 6 سهل وابن ابي نجران جميعا عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا حفر بءرا في داره ثم دخل رجل فوقع فيها لم يكن عليه شء ولا ضمان ولكن ليغطها 7 ابن ابي نجران	3310	8777726353877321373	1330	2660.0	1031	1330	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3311	true	-7305117182041811939	0	300	0	1407	1407	300	عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل حفر بءرا في غير ملكه فمر عليها رجل فوقع فيها قال فقال عليه الضمان لان كل من حفر في غير ملكه كان عليه الضمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 2 يونس عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يسير علي طريق من طرق المسلمين علي دابته فتصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها ورجلها و ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيدها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قايدها فانه يملك باذن الله يدها يضعها حيث يشاء قال وسءل عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه وعن الرجل ينفر بالرجل فيعقره وتعقر دابته رجل اخر فقال هو ضامن لما كان من شء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد	3311	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	0	300	0	1407	1407	300	عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل حفر بءرا في غير ملكه فمر عليها رجل فوقع فيها قال فقال عليه الضمان لان كل من حفر في غير ملكه كان عليه الضمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 2 يونس عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يسير علي طريق من طرق المسلمين علي دابته فتصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها ورجلها و ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيدها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قايدها فانه يملك باذن الله يدها يضعها حيث يشاء قال وسءل عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه وعن الرجل ينفر بالرجل فيعقره وتعقر دابته رجل اخر فقال هو ضامن لما كان من شء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد	3311	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3312	true	6458137033169197948	0	300	0	1392	1392	300	جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فوطءت رجلا قال الغرم علي مولاه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن شيخ من اهل الكوفة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته قلت جعلت فداك رجل دخل دار رجل فوثب كلب عليه في الدار فعقره فقال ان كان دعي فعلي اهل الدار ارش الخدش وان كان لم يدع فدخل فلا شء عليهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي الخزرج عن مصعب بن سلام التميمي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال يا عمر اقض بينهما فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين 7 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صباح الحذاء عن رجل عن سعد ابن طريف الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان ثور فلان قتل حماري فقال له النبي صلي الله عليه واله اءت ابا بكر فسله فاتاه فساله فقال ليس علي البهام قود فرجع الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره بمقالة ابي بكر فقال له النبي صلي الله عليه واله اءت عمر فسله فاتاه فساله فقال مثل مقالة ابي بكر فرجع الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال له النبي	3312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3312	false	-4181937961747831646	0	300	0	1392	1392	300	جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فوطءت رجلا قال الغرم علي مولاه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن شيخ من اهل الكوفة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته قلت جعلت فداك رجل دخل دار رجل فوثب كلب عليه في الدار فعقره فقال ان كان دعي فعلي اهل الدار ارش الخدش وان كان لم يدع فدخل فلا شء عليهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي الخزرج عن مصعب بن سلام التميمي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال يا عمر اقض بينهما فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين 7 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صباح الحذاء عن رجل عن سعد ابن طريف الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان ثور فلان قتل حماري فقال له النبي صلي الله عليه واله اءت ابا بكر فسله فاتاه فساله فقال ليس علي البهام قود فرجع الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره بمقالة ابي بكر فقال له النبي صلي الله عليه واله اءت عمر فسله فاتاه فساله فقال مثل مقالة ابي بكر فرجع الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال له النبي	3312	8777726353877321373	1392	2784.0	1093	1392	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3313	true	-5486522510948461761	0	300	0	1475	1475	300	صلي الله عليه واله اءت عليا عليه السلام فسله فاتاه فساله فقال علي عليه السلام ان كان الثور الداخل علي حمارك في منامه حتي قتله فصاحبه ضامن وان كان الحمار هو الداخل علي الثور في منامه فليس علي صاحبه ضمان قال فرجع الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله الذي جعل من اهل بيتي من يحكم بحكم الانبياء 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبيد الله الحلبي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ورفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة عند علي عليه السلام ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم ان الولاية لعلي عليه السلام من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي عليه السلام وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله هو توبتكم مما قلتم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل فرغ رجلا عن الجدار او نفر به عن دابته فخر فمات فهو ضامن لديته وان انكسر فهو ضامن لدية ما ينكسر منه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن	3313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3313	false	-9155648266640896334	0	300	0	1475	1475	300	صلي الله عليه واله اءت عليا عليه السلام فسله فاتاه فساله فقال علي عليه السلام ان كان الثور الداخل علي حمارك في منامه حتي قتله فصاحبه ضامن وان كان الحمار هو الداخل علي الثور في منامه فليس علي صاحبه ضمان قال فرجع الي النبي صلي الله عليه واله فاخبره فقال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله الذي جعل من اهل بيتي من يحكم بحكم الانبياء 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبيد الله الحلبي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ورفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة عند علي عليه السلام ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم ان الولاية لعلي عليه السلام من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي عليه السلام وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله هو توبتكم مما قلتم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل فرغ رجلا عن الجدار او نفر به عن دابته فخر فمات فهو ضامن لديته وان انكسر فهو ضامن لدية ما ينكسر منه 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن	3313	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3314	true	6782636611052363269	0	300	0	1425	1425	300	يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فاوطات فقال الغرم علي مولاه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في صاحب الدابة انه يضمن في ما وطءت بيدها ورجلها وما نفحت برجلها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ان امراة نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم انفها فاتت امير المءمنين عليه السلام تخاصم صاحب البعير فابطله وقال انما نذرت ليس عليك ذلك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا صال الفحل اول مرة لم يضمن صاحبه فاذا ثني ضمن صاحبه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دخل دار قوم بغير اذنهم فعقره كلبهم قال لا ضمان عليهم وان دخل باذنهم ضمنوا 15 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه ضمن القاءد والساءق والراكب فقال ما اصاب الرجل فعلي الساءق وما اصاب اليد فعلي القاءد والراكب باب المقتول لا يدري من قتله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد الله بن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وجد مقتولا لا يدري من قتله قال ان كان	3314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3314	false	-5283417668073831205	0	300	0	1425	1425	300	يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فاوطات فقال الغرم علي مولاه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في صاحب الدابة انه يضمن في ما وطءت بيدها ورجلها وما نفحت برجلها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ان امراة نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم انفها فاتت امير المءمنين عليه السلام تخاصم صاحب البعير فابطله وقال انما نذرت ليس عليك ذلك 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا صال الفحل اول مرة لم يضمن صاحبه فاذا ثني ضمن صاحبه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دخل دار قوم بغير اذنهم فعقره كلبهم قال لا ضمان عليهم وان دخل باذنهم ضمنوا 15 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه ضمن القاءد والساءق والراكب فقال ما اصاب الرجل فعلي الساءق وما اصاب اليد فعلي القاءد والراكب باب المقتول لا يدري من قتله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد الله بن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وجد مقتولا لا يدري من قتله قال ان كان	3314	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3314	true	6782636611052363269	74	199	343	942	1425	300	الا ان ي-----------ضربها ا-----نسان 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام ان امراة نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم انفها فاتت امير المءمنين عليه السلام تخاصم صاحب البعير فابطله وقال انما نذرت ليس عليك--------------------------------- ذلك 13---------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا صال الفحل اول مرة لم يضمن صاحبه فاذا ثني ضمن صاحبه 14--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دخل	3314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	144	276	646	1246	1354	300	الا ان يكون سمي فعليه ما اشترط وسمي 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن-------- احدهما عليهما السلام في رجل حلف تقية ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ان خفت علي مالك ودمك فاحلف ترده بيمينك فان لم تر ان ذلك يرد شيءا فلا تحلف لهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل	3418	8777726353877321373	393	662.5	303	701	56.062767028808594	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3315	true	6263121159310556507	48	113	247	563	1447	300	2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و-ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها	3315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	228	300	1093	1438	1438	300	و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ما-ت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها-	3114	8777726353877321373	312	595.0	248	347	89.91354370117188	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3315	true	6263121159310556507	113	229	563	1132	1447	300	فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميت-------- الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من----------------------------------------------------------- دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي-------- مريم---------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	0	120	0	603	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي- ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل-- ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها------ وورث قرابة المراة الميتة الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 2------------------------------------------ ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3115	8777726353877321373	493	900.0	391	658	74.92401123046875	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3315	true	6263121159310556507	0	300	0	1447	1447	300	عرف وكان له اولياء يطلبون ديته اعطوا ديته من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم لان ميراثه للامام عليه السلام فكذلك تكون ديته علي الامام ويصلون عليه ويدفنونه قال وقضي في رجل زحمه الناس يوم الجمعة في زحام الناس فمات ان ديته من بيت مال المسلمين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميت الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فعلي بيت مال المسلمين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من مات في زحام الناس يوم الجمعة او يوم عرفة او علي جسر لا يعلمون من قتله فديته من بيت المال 5 علي بن ابراهيم	3315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	0	300	0	1447	1447	300	عرف وكان له اولياء يطلبون ديته اعطوا ديته من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم لان ميراثه للامام عليه السلام فكذلك تكون ديته علي الامام ويصلون عليه ويدفنونه قال وقضي في رجل زحمه الناس يوم الجمعة في زحام الناس فمات ان ديته من بيت مال المسلمين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميت الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم او قطع فعلي بيت مال المسلمين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من مات في زحام الناس يوم الجمعة او يوم عرفة او علي جسر لا يعلمون من قتله فديته من بيت المال 5 علي بن ابراهيم	3315	8777726353877321373	1447	2894.0	1148	1447	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3316	true	7853150956521756975	0	300	0	1369	1369	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ازدحم الناس يوم الجمعة في امرة علي عليه السلام بالكوفة فقتلوا رجلا فودي ديته الي اهله من بيت مال المسلمين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس في الهايشات عقل ولا قصاص والهايشات الفزعة تقع بالليل والنهار فيشج الرجل فيها او يقع قتيل لا يدري من قتله وشجه وقال ابو عبد الله عليه السلام في حديث اخر يرفعه الي امير المءمنين عليه السلام فوداه من بيت المال باب اخر منه 1 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان رجلا قتل في قرية او قريب من قرية ولم توجد بينة علي اهل تلك القرية انه قتل عندهم فليس عليهم شء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي باب دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم شء ولا يبطل دمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان وجد قتيل بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يوجد قتيلا في القرية او بين قريتين فقال يقاس ما بينهما فايهما كانت اقرب ضمنت علي بن	3316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3316	false	1476499974604546474	0	300	0	1369	1369	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ازدحم الناس يوم الجمعة في امرة علي عليه السلام بالكوفة فقتلوا رجلا فودي ديته الي اهله من بيت مال المسلمين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس في الهايشات عقل ولا قصاص والهايشات الفزعة تقع بالليل والنهار فيشج الرجل فيها او يقع قتيل لا يدري من قتله وشجه وقال ابو عبد الله عليه السلام في حديث اخر يرفعه الي امير المءمنين عليه السلام فوداه من بيت المال باب اخر منه 1 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان رجلا قتل في قرية او قريب من قرية ولم توجد بينة علي اهل تلك القرية انه قتل عندهم فليس عليهم شء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي باب دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم شء ولا يبطل دمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان وجد قتيل بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يوجد قتيلا في القرية او بين قريتين فقال يقاس ما بينهما فايهما كانت اقرب ضمنت علي بن	3316	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3317	true	7986226453481556387	0	300	0	1398	1398	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يقتل وله وليان او اكثر فيعفوا احدهم او يقبل الدية وبعض يريد القتل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وله وليان فعفا احدهما وابي الاخر ان يعفو قال ان اراد الذي لم يعف ان يقتل قتل ورد نصف الدية علي اولياء المقتول المقاد منه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا وليقتله 3 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا الاولاد الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و اراد البدوي ان يقتل اله ذلك ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال واذا عفا المهاجري فان عفوه جاءز قلت فللبدوي من الميراث شء قال اما الميراث فله حظه من دية اخيه ان اخذت 5 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن ابي العباس عن ابي	3317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	0	300	0	1398	1398	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يقتل وله وليان او اكثر فيعفوا احدهم او يقبل الدية وبعض يريد القتل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وله وليان فعفا احدهما وابي الاخر ان يعفو قال ان اراد الذي لم يعف ان يقتل قتل ورد نصف الدية علي اولياء المقتول المقاد منه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا وليقتله 3 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا الاولاد الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و اراد البدوي ان يقتل اله ذلك ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال واذا عفا المهاجري فان عفوه جاءز قلت فللبدوي من الميراث شء قال اما الميراث فله حظه من دية اخيه ان اخذت 5 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن ابي العباس عن ابي	3317	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3318	true	8174142674010594425	0	300	0	1423	1423	300	عبد الله عليه السلام قال ليس للنساء عفو ولا قود 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن عفا من ذي سهم فان عفوه جاءز وقضي في اربعة اخوة عفا احدهم قال يعطي بقيتهم الدية ويرفع عنهم بحصة الذي عفا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين فقال اذا عفا عنهما بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن رجل قتل رجلين عمدا ولهما اولياء فعفا اولياء احدهما وابي الاخرون قال فقال يقتل الذي لم يعف وان احبوا ان ياخذوا الدية اخذوا قال عبد الرحمن فقلت لابي عبد الله عليه السلام فرجلان قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين قال فقال اذ عفا بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذين لم يعفوا باب الرجل يتصدق بالدية علي القاتل والرجل يعتدي بعد العفو فيقتل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق	3318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	0	300	0	1423	1423	300	عبد الله عليه السلام قال ليس للنساء عفو ولا قود 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن عفا من ذي سهم فان عفوه جاءز وقضي في اربعة اخوة عفا احدهم قال يعطي بقيتهم الدية ويرفع عنهم بحصة الذي عفا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين فقال اذا عفا عنهما بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن رجل قتل رجلين عمدا ولهما اولياء فعفا اولياء احدهما وابي الاخرون قال فقال يقتل الذي لم يعف وان احبوا ان ياخذوا الدية اخذوا قال عبد الرحمن فقلت لابي عبد الله عليه السلام فرجلان قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين قال فقال اذ عفا بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذين لم يعفوا باب الرجل يتصدق بالدية علي القاتل والرجل يعتدي بعد العفو فيقتل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق	3318	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3318	true	8174142674010594425	212	288	1014	1367	1423	300	الرجل يتصدق بالدية علي القاتل والرجل-- يعتدي بعد العفو فيقتل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلب---------------------------------------ي عن ابي------------------------------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا-------------------- وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ---------------------ينبغي للذي له الحق ان لا ---	3318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3319	false	4223022760837155387	28	125	125	553	1349	300	الرجل ي--قبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي---------- فيقتل فله -عذاب اليم كما قال الله عز وجل 2 محمد بن يحي----------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له ق-ال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به فلا	3319	8777726353877321373	234	355.0	179	468	50.0	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3319	true	9043529409660805569	28	125	125	553	1349	300	الرجل ي--قبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي---------- فيقتل فله -عذاب اليم كما قال الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له ق-ال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به فلا	3319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	212	288	1014	1367	1423	300	الرجل يتصدق بالدية علي القاتل والرجل-- يعتدي بعد العفو فيقتل علي بن ابراهيم -----عن ابيه عن ابن ------ابي عمير عن حماد بن عثمان ع------ن الح------لبي عن ابي------------------------------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا-------------------- وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ---------------------ينبغي للذي له الحق ان لا ---	3318	8777726353877321373	257	369.0	194	452	56.85840606689453	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3319	true	9043529409660805569	0	300	0	1349	1349	300	ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به فلا يعسره وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان ولا يمطله اذا قدر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال الرجل يعفو او ياخذ الدية ثم يجرح صاحبه او يقتله فله عذاب اليم 4 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا اليما باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب	3319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3319	false	4223022760837155387	0	300	0	1349	1349	300	ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به فلا يعسره وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان ولا يمطله اذا قدر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال الرجل يعفو او ياخذ الدية ثم يجرح صاحبه او يقتله فله عذاب اليم 4 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا اليما باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب	3319	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3320	true	520347135944515564	0	300	0	1442	1442	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك يكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه فبرا فلما خرج اخذه اخو المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامره بقتله فخرج وهو يقول والله قتلتني مرة فمروا علي امير المءمنين عليه السلام فاخبره خبره فقال لا تعجل حتي اخرج اليك فدخل علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب القسامة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة كيف كانت فقال هي حق وهي مكتوبة عندنا ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا ثم لم يكن شء وانما القسامة نجاة للناس 2 علي بن ابراهيم عن محمد	3320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3320	false	-7007695154768102013	0	300	0	1442	1442	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك يكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه فبرا فلما خرج اخذه اخو المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامره بقتله فخرج وهو يقول والله قتلتني مرة فمروا علي امير المءمنين عليه السلام فاخبره خبره فقال لا تعجل حتي اخرج اليك فدخل علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب القسامة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة كيف كانت فقال هي حق وهي مكتوبة عندنا ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا ثم لم يكن شء وانما القسامة نجاة للناس 2 علي بن ابراهيم عن محمد	3320	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3321	true	7599044772534333668	0	300	0	1475	1475	300	بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فقال نعم خرج رجلان من الانصار يصيبان من الثمار فتفرقا فوجد احدهما ميتا فقال اصحابه لرسول الله صلي الله عليه واله انما قتل صاحبنا اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه واله تحلف اليهود فقالوا يا رسول الله كيف نحلف اليهود علي اخينا وهم قوم كفار قال فاحلفوا انتم قالوا كيف نحلف علي ما لم نعلم ولم نشهد قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده قال قلت كيف كانت القسامة قال فقال اما انها حق ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا وانما القسامة حوط يحاط به الناس 3 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فذكر مثل حديث ابن سنان قال وفي حديثه هي حق وهي مكتوبة عندنا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقيدوه برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقيدوه برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهدان من غيرنا و انا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده وقال انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذ راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكف عن قتله والا حلف المدعي عليه قسام خمسين رجلا ما قتلنا	3321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3321	false	2742943478221497370	0	300	0	1475	1475	300	بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فقال نعم خرج رجلان من الانصار يصيبان من الثمار فتفرقا فوجد احدهما ميتا فقال اصحابه لرسول الله صلي الله عليه واله انما قتل صاحبنا اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه واله تحلف اليهود فقالوا يا رسول الله كيف نحلف اليهود علي اخينا وهم قوم كفار قال فاحلفوا انتم قالوا كيف نحلف علي ما لم نعلم ولم نشهد قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده قال قلت كيف كانت القسامة قال فقال اما انها حق ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا وانما القسامة حوط يحاط به الناس 3 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فذكر مثل حديث ابن سنان قال وفي حديثه هي حق وهي مكتوبة عندنا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقيدوه برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقيدوه برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهدان من غيرنا و انا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده وقال انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذ راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكف عن قتله والا حلف المدعي عليه قسام خمسين رجلا ما قتلنا	3321	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3322	true	-2364303621130820834	0	300	0	1420	1420	300	ولا علمنا قاتلا والا اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 5 ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم قالوا يا رسول الله مالنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو عبد الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدماء الناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك وامتنع من القتل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني ابن شبرمة ما تقول في القسامة في الدم فاجبته بما صنع النبي صلي الله عليه واله فقال ارايت لو ان النبي صلي الله عليه واله لم يصنع هكذا كيف كان القول فيه قال فقلت له اما ما صنع النبي صلي الله	3322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	0	300	0	1420	1420	300	ولا علمنا قاتلا والا اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 5 ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم قالوا يا رسول الله مالنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو عبد الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدماء الناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك وامتنع من القتل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني ابن شبرمة ما تقول في القسامة في الدم فاجبته بما صنع النبي صلي الله عليه واله فقال ارايت لو ان النبي صلي الله عليه واله لم يصنع هكذا كيف كان القول فيه قال فقلت له اما ما صنع النبي صلي الله	3322	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3322	true	-2364303621130820834	19	214	96	1031	1420	300	عن عمر بن اذين---ة عن زرارة ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا م---------------------------------------------------------------------ن الانصار --------------------------وجد---------------- قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم قالوا يا رسول الله مالنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقس-----م خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود -قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو عبد الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدماء الناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك وامتنع من القتل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في --دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة------------------------------ علي الم-------------------------------------------------------دعي والي-----مين علي المدعي عليه	3322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3323	false	517876598765510069	25	169	101	782	1420	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الان-صار الي--------- رسول الله صلي الله عليه واله فقال-ت يا رسول الله قتلت اليهود صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال ----------------------------------ليقسم منكم خمسون رجلا----- علي -----انهم قتلوه قالوا يا رسول الله ك-يف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله --من يصدق -اليهود فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم ي---------------------حكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للمدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه	3323	8777726353877321373	335	331.0	255	1150	29.130434036254883	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3322	true	-2364303621130820834	164	259	803	1233	1420	300	6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ا--------بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء --------------------مسلم 7 محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعي-ل بن بزيع عن حنان بن سدير -------------------------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني	3322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	21	125	99	574	1360	300	2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------- حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن محمد بن ----عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت ل----------لشيخ عليه السلام خبرني	3373	8777726353877321373	371	660.0	285	504	73.61111450195312	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3323	true	-842096473398207474	25	169	101	782	1420	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الان-صار الي--------- رسول الله صلي الله عليه واله فقال-ت يا رسول الله قتلت اليهود صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال ----------------------------------ليقسم منكم خمسون رجلا----- علي -----انهم قتلوه قالوا يا رسول الله ك-يف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله --من يصدق -اليهود فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم ي---------------------حكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للمدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه	3323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	19	214	96	1031	1420	300	عن عمر بن اذين---ة عن زرارة ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا م---------------------------------------------------------------------ن الانصار --------------------------وجد---------------- قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم قالوا يا رسول الله مالنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقس-----م خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود -قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو عبد الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدماء الناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك وامتنع من القتل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في --دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة------------------------------ علي الم-------------------------------------------------------دعي والي-----مين علي المدعي عليه	3322	8777726353877321373	335	331.0	255	1150	29.130434036254883	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3323	true	-842096473398207474	0	300	0	1420	1420	300	عليه واله فقد اخبرتك به واما ما لم يصنع فلا علم لي به 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله كيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقال ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للمدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم بالدم انهم قتلوا كانت اليمين لمدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجيء بخمسين رجلا يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية وان لم يقسموا فان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يبطل دم امرء مسلم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب عن ابي عمرو المتطبب قال	3323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3323	false	517876598765510069	0	300	0	1420	1420	300	عليه واله فقد اخبرتك به واما ما لم يصنع فلا علم لي به 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله كيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقال ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للمدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم بالدم انهم قتلوا كانت اليمين لمدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجيء بخمسين رجلا يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية وان لم يقسموا فان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يبطل دم امرء مسلم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب عن ابي عمرو المتطبب قال	3323	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	true	6519400747121750288	110	220	559	1056	1439	300	الاجزاء الستة وقيس ----------ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب----- من يحلف معه ضوعف- عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلا-ث مرات وان كان الثلثين حلف اربع م------رات وان كان	3324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	67	176	343	842	1422	300	الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف ه------------------------و وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان -ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان ا-كثر علي هذا الحساب وان--ما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان	3287	8777726353877321373	408	699.0	310	529	77.12665557861328	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3324	true	6519400747121750288	0	300	0	1439	1439	300	عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام ما افتي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجروح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة وقيس ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وحده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان كله حلف ستة مرات ثم يعطي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في القسامة خمسون رجلا في العمد وفي الخطا خمسة وعشرون رجلا وعليهم ان يحلفوا بالله باب ضمان الطبيب والبيطار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من تطبب او تبيطر	3324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	0	300	0	1439	1439	300	عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام ما افتي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجروح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة وقيس ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وحده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان كله حلف ستة مرات ثم يعطي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في القسامة خمسون رجلا في العمد وفي الخطا خمسة وعشرون رجلا وعليهم ان يحلفوا بالله باب ضمان الطبيب والبيطار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من تطبب او تبيطر	3324	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3325	true	-8556219155394555460	0	300	0	1439	1439	300	فلياخذ البراءة من وليه والا فهو له ضامن باب العاقلة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك الامام فمن اسلم منهم فهو حر 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال مالي بهذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا فذكر انه رجل من الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم	3325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3325	false	-6903281340865453303	0	300	0	1439	1439	300	فلياخذ البراءة من وليه والا فهو له ضامن باب العاقلة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك الامام فمن اسلم منهم فهو حر 2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال مالي بهذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا فذكر انه رجل من الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم	3325	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3326	true	3270816209424671712	0	300	0	1370	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل امه ولا قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد ثم استاذ ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب فان لم يكن له قرابة وداه الامام فانه لا يبطل دم امرء مسلم وفي رواية اخري ثم للوالي بعد حبسه وادبه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام انه لا يحمل علي العاقلة الا الموضحة فصاعدا وقال ما دون السمحاق اجر الطبيب سوي الدية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تضمن العاقلة عمدا ولا اقرارا ولا صلحا باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه	3326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3326	false	-7867809058852097006	0	300	0	1370	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل امه ولا قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد ثم استاذ ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب فان لم يكن له قرابة وداه الامام فانه لا يبطل دم امرء مسلم وفي رواية اخري ثم للوالي بعد حبسه وادبه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام انه لا يحمل علي العاقلة الا الموضحة فصاعدا وقال ما دون السمحاق اجر الطبيب سوي الدية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تضمن العاقلة عمدا ولا اقرارا ولا صلحا باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه	3326	8777726353877321373	1370	2740.0	1071	1370	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	132	166	650	821	1509	300	اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	128	162	610	788	1496	300	الله واسماء المخلوقين 1- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	150	278.5	119	180	83.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	135	166	667	821	1509	300	الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	127	159	673	833	1533	300	اليه 3- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	139	275.0	111	161	86.33540344238281	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	137	166	675	821	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	8777726353877321373	135	256.0	107	146	92.46575164794922	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	101	167	492	824	1509	300	عن ابراهيم بن نعيم -------------------------الازدي قال سالت ابا عبد ا---------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------ليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	48	127	217	595	1429	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال وما انت وذاك فقد اغناك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها فقال هي في كتاب علي عليه السلام فقلت نزيدها وتزداد فقال وهل يطيبه الا ذاك 2 -------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام عن	2402	8777726353877321373	180	216.0	140	463	38.876888275146484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	134	167	661	824	1509	300	ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	220	254	958	1116	1335	300	انكار الولد 3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	8777726353877321373	130	211.5	99	169	76.92308044433594	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	101	166	492	821	1509	300	عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	191	246	915	1183	1436	300	بن ابراهيم عن ابي عبد ا---------------------لله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة-------------------------------- فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 -------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	183	306.0	145	329	55.62310028076172	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	108	171	527	844	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع-------------------- احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 ----------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	32	103	137	491	1414	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل علي دار ----	3260	8777726353877321373	190	291.5	147	359	52.92478942871094	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	108	167	527	824	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 ----------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	155	207	709	969	1404	300	ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------- قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3268	8777726353877321373	179	293.0	142	319	56.11285400390625	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	0	300	0	1509	1509	300	السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها فيرجم ثم يرجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية اذا قال شبه علي فان رجع اثنان وقالا شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا جميعا وقالوا شبه علينا غرموا الدية وان قالوا شهدنا بالزور قتلوا جميعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع وهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 3 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل انه زني فرجم ثم رجعوا وقالوا قد وهمنا يلزمون الدية وان قالوا انا تعمدنا قتل اي الاربعة شاء ولي المقتول ورد الثلاثة ثلاثة ارباع الدية الي اولياء المقتول الثاني ويجلد الثلاثة كل واحد منهم ثمانين جلدة وان شاء ولي المقتول ان يقتلهم رد ثلاث ديات علي اولياء الشهود الاربعة ويجلدون ثمانين كل واحد منهم ثم يقتلهم الامام وقال في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطع ثم رجع واحد منهما وقال وهمت في هذا ولكن كان غيره يلزم نصف دية اليد ولا تقبل شهادته في الاخر فان رجعا جميعا وقالا وهمنا بل كان السارق فلانا الزما دية اليد ولا تقبل شهادتهما في الاخر وان قالا انا تعمدنا قطع يد احدهما بيد المقطوع ويءدي الذي لم يقطع ربع دية الرجل علي اولياء المقطوع اليد فان قال المقطوع الاول لا ارضي	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	0	300	0	1509	1509	300	السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها فيرجم ثم يرجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية اذا قال شبه علي فان رجع اثنان وقالا شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا جميعا وقالوا شبه علينا غرموا الدية وان قالوا شهدنا بالزور قتلوا جميعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع وهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 3 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل انه زني فرجم ثم رجعوا وقالوا قد وهمنا يلزمون الدية وان قالوا انا تعمدنا قتل اي الاربعة شاء ولي المقتول ورد الثلاثة ثلاثة ارباع الدية الي اولياء المقتول الثاني ويجلد الثلاثة كل واحد منهم ثمانين جلدة وان شاء ولي المقتول ان يقتلهم رد ثلاث ديات علي اولياء الشهود الاربعة ويجلدون ثمانين كل واحد منهم ثم يقتلهم الامام وقال في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطع ثم رجع واحد منهما وقال وهمت في هذا ولكن كان غيره يلزم نصف دية اليد ولا تقبل شهادته في الاخر فان رجعا جميعا وقالا وهمنا بل كان السارق فلانا الزما دية اليد ولا تقبل شهادتهما في الاخر وان قالا انا تعمدنا قطع يد احدهما بيد المقطوع ويءدي الذي لم يقطع ربع دية الرجل علي اولياء المقطوع اليد فان قال المقطوع الاول لا ارضي	3327	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3327	true	2899453426021137629	53	167	274	824	1509	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع -وهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 3 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي---- الحسن عليه السلام في	3327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	171	273	769	1249	1369	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 5 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثالثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----------------------------------------------ابن ا---------بي عمي-ر عن ------------------جميل عن ابي عبد ال-له عليه السلام في	3344	8777726353877321373	456	826.0	356	555	82.16216278076172	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3328	true	2573539589585404655	0	300	0	1397	1397	300	او تقطع ايديهما معا رد دية يد فتقسم بينهما وتقطع ايديهما باب فيما يصاب من البهاءم وغيرها من الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عين فرس فقءت عينها بربع ثمنها يوم فقءت عينها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قضي في عين دابة ربع الثمن 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام من فقا عين دابة فعليه ربع ثمنها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل قتل خنزيرا فضمنه قيمته ورفع اليه رجل كسر بربطا فابطله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في دية الكلب السلوقي اربعون درهما امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يديه لبني جذيمة 6 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال دية الكلب السلوقي اربعون درهما جعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ودية كلب الغنم كبش ودية كلب الزرع جريب من بر ودية كلب الاهلي قفيز من تراب لاهله 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل كلب	3328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3328	false	-5972061344108081673	0	300	0	1397	1397	300	او تقطع ايديهما معا رد دية يد فتقسم بينهما وتقطع ايديهما باب فيما يصاب من البهاءم وغيرها من الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عين فرس فقءت عينها بربع ثمنها يوم فقءت عينها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قضي في عين دابة ربع الثمن 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام من فقا عين دابة فعليه ربع ثمنها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل قتل خنزيرا فضمنه قيمته ورفع اليه رجل كسر بربطا فابطله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في دية الكلب السلوقي اربعون درهما امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يديه لبني جذيمة 6 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال دية الكلب السلوقي اربعون درهما جعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ودية كلب الغنم كبش ودية كلب الزرع جريب من بر ودية كلب الاهلي قفيز من تراب لاهله 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل كلب	3328	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3329	true	7707681168890275540	0	300	0	1518	1518	300	الصيد قال يقومه وكذلك البازي وكذلك كلب الغنم وكذلك كلب الحاءط 8 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في جنين البهيمة اذا ضربت فازلقت عشر ثمنها 9 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسن عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في فرسين اصطدما فمات احدهما فضمن الباقي دية الميت باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابي الحسن الثاني عليه السلام ومحمد بن علي عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان ويونس بن عبد الرحمن قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم ليستبيحوا اموالهم ويسبوا ذراريهم فخرج الرجل يعدو بسلاحه في جوف الليل ليغيث القوم الذين استغاثوا به فمر برجل قاءم علي شفير بءر يستقي منها فدفعه و هو لا يريد ذلك ولا يعلم فسقط في البءر فمات ومضي الرجل فاستنقذ اموال اولءك القوم الذين استغاثوا به فلما انصرف الي اهله قالوا له ما صنعت قال قد انصرف القوم عنهم وامنوا وسلموا قالوا له اشعرت ان فلان بن فلان سقط في البءر فمات قال انا والله طرحته قيل وكيف ذلك فقال اني خرجت اعدو بسلاحي في ظلمة الليل وانا اخاف الفوت علي القوم الذين استغاثوا بي فمررت بفلان وهو قاءم يستقي في البءر فزحمته ولم ارد ذلك فسقط في البءر فمات فعلي من دية هذا فقال ديته علي القوم الذين استنجدوا الرجل فانجدهم وانقذ اموالهم ونساء هم وذراريهم اما انه لو كان اجر نفسه باجرة لكانت الدية عليه وعلي عاقلته دونهم وذلك ان سليمان بن داود عليهما السلام اتته امراة عجوز تستعديه علي الريح فقالت يا نبي الله اني كنت قاءمة علي سطح لي وان الريح طرحتني من	3329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3329	false	-7493879823225856227	0	300	0	1518	1518	300	الصيد قال يقومه وكذلك البازي وكذلك كلب الغنم وكذلك كلب الحاءط 8 النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في جنين البهيمة اذا ضربت فازلقت عشر ثمنها 9 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسن عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في فرسين اصطدما فمات احدهما فضمن الباقي دية الميت باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابي الحسن الثاني عليه السلام ومحمد بن علي عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان ويونس بن عبد الرحمن قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم ليستبيحوا اموالهم ويسبوا ذراريهم فخرج الرجل يعدو بسلاحه في جوف الليل ليغيث القوم الذين استغاثوا به فمر برجل قاءم علي شفير بءر يستقي منها فدفعه و هو لا يريد ذلك ولا يعلم فسقط في البءر فمات ومضي الرجل فاستنقذ اموال اولءك القوم الذين استغاثوا به فلما انصرف الي اهله قالوا له ما صنعت قال قد انصرف القوم عنهم وامنوا وسلموا قالوا له اشعرت ان فلان بن فلان سقط في البءر فمات قال انا والله طرحته قيل وكيف ذلك فقال اني خرجت اعدو بسلاحي في ظلمة الليل وانا اخاف الفوت علي القوم الذين استغاثوا بي فمررت بفلان وهو قاءم يستقي في البءر فزحمته ولم ارد ذلك فسقط في البءر فمات فعلي من دية هذا فقال ديته علي القوم الذين استنجدوا الرجل فانجدهم وانقذ اموالهم ونساء هم وذراريهم اما انه لو كان اجر نفسه باجرة لكانت الدية عليه وعلي عاقلته دونهم وذلك ان سليمان بن داود عليهما السلام اتته امراة عجوز تستعديه علي الريح فقالت يا نبي الله اني كنت قاءمة علي سطح لي وان الريح طرحتني من	3329	8777726353877321373	1518	3036.0	1219	1518	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3330	true	-4038916419165169652	0	300	0	1465	1465	300	السطح فكسرت يدي فاعدني علي الريح فدعا سليمان بن داود عليهما السلام الريح فقال لها ما دعاك الي ما صنعت بهذه المراة فقالت صدقت يا نبي الله ان رب العزة عز وجل بعثني الي سفينة بني فلان لانقذها من الغرق وقد كانت اشرفت علي الغرق فخرجت في سنني و عجلتي الي ما امرني الله عز وجل به فمررت بهذه المراة وهي علي سطحها فعثرت بها ولم اردها فسقطت فانكسرت يدها قال فقال سليمان يا رب بما احكم علي الريح فاوحي الله عز وجل اليه يا سليمان احكم بارش كسر يد هذه المراة علي ارباب السفينة التي انقذتها الريح من الغرق فانه لا يظلم لدي احد من العالمين 2 عنه عن محمد بن اسلم عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقلته فان عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل يعاقب به مملوكه فقال علي قدر ذنبه قال فقلت فقد عاقبت حريزا باعظم من جرمه فقال ويلك هو مملوك لي وان حريزا شهر السيف وليس مني من شهر السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه رفعه قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام قيان فاتاها رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فسلم عليها قال فراها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة فقالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فما لها الا ان تكون تعذب بعذاب الله ثم قال اما	3330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3330	false	8884494073778472768	0	300	0	1465	1465	300	السطح فكسرت يدي فاعدني علي الريح فدعا سليمان بن داود عليهما السلام الريح فقال لها ما دعاك الي ما صنعت بهذه المراة فقالت صدقت يا نبي الله ان رب العزة عز وجل بعثني الي سفينة بني فلان لانقذها من الغرق وقد كانت اشرفت علي الغرق فخرجت في سنني و عجلتي الي ما امرني الله عز وجل به فمررت بهذه المراة وهي علي سطحها فعثرت بها ولم اردها فسقطت فانكسرت يدها قال فقال سليمان يا رب بما احكم علي الريح فاوحي الله عز وجل اليه يا سليمان احكم بارش كسر يد هذه المراة علي ارباب السفينة التي انقذتها الريح من الغرق فانه لا يظلم لدي احد من العالمين 2 عنه عن محمد بن اسلم عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقلته فان عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل يعاقب به مملوكه فقال علي قدر ذنبه قال فقلت فقد عاقبت حريزا باعظم من جرمه فقال ويلك هو مملوك لي وان حريزا شهر السيف وليس مني من شهر السيف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه رفعه قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام قيان فاتاها رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فسلم عليها قال فراها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة فقالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فما لها الا ان تكون تعذب بعذاب الله ثم قال اما	3330	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3331	true	-222399952768869415	0	300	0	1436	1436	300	انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام قيان فاخبرتها فاخذوا تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت حالها فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت فالقت ولدها في التنور 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان يحبس في تهمة الدم ستة ايام فان جاء اولياء المقتول ببينة والا خلي سبيله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 7 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول في كتابه ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا فما هذا الاسراف الذي نهي الله عز وجل عنه قال نهي ان يقتل غير قاتله او يمثل بالقاتل قلت فما معني قوله انه كان منصورا قال واي نصرة اعظم من ان يدفع القاتل الي اولياء المقتول فيقتله ولا تبعة تلزمه من قتله في دين ولا دنيا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله شاب يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال	3331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	0	300	0	1436	1436	300	انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام قيان فاخبرتها فاخذوا تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت حالها فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت فالقت ولدها في التنور 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان يحبس في تهمة الدم ستة ايام فان جاء اولياء المقتول ببينة والا خلي سبيله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 7 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول في كتابه ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا فما هذا الاسراف الذي نهي الله عز وجل عنه قال نهي ان يقتل غير قاتله او يمثل بالقاتل قلت فما معني قوله انه كان منصورا قال واي نصرة اعظم من ان يدفع القاتل الي اولياء المقتول فيقتله ولا تبعة تلزمه من قتله في دين ولا دنيا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله شاب يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال	3331	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3331	true	-222399952768869415	204	300	968	1436	1436	300	دنيا 8 علي ب--------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل---------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله شاب يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي-------------- عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي--------------------------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال-	3331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	22	123	108	618	1481	300	يخيب 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------الكندي قال حدثنا خالد النوفلي عن الاصبغ بن نباتة قال لقد قضي امير المءمنين عليه السلام -------فاستقبله شاب يبكي و-حوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام ----------قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي -قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في --سفر فرجعوا ولم يرجع---- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت----------------- ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال	3334	8777726353877321373	335	538.0	266	624	53.68589782714844	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3332	true	2980010011902008278	0	300	0	1465	1465	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعوا والفتي معهم الي شريح فقال له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم نظر الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل رجل منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس امير المءمنين صلوات الله عليه في مجلس القضاء وجلس الناس اليه فقال لهم اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس اخرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله بن ابي رافع اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال فقال له امير المءمنين عليه السلام في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا قال وفي اي شهر قال في شهر كذا وكذا قال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال والي اين بلغتم في سفركم حتي مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان قال وما كان مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا و كذا قال ففي اي	3332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3332	false	-1418847060251414482	0	300	0	1465	1465	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعوا والفتي معهم الي شريح فقال له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم نظر الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل رجل منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس امير المءمنين صلوات الله عليه في مجلس القضاء وجلس الناس اليه فقال لهم اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس اخرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله بن ابي رافع اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال فقال له امير المءمنين عليه السلام في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا قال وفي اي شهر قال في شهر كذا وكذا قال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال والي اين بلغتم في سفركم حتي مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان قال وما كان مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا و كذا قال ففي اي	3332	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3332	true	2980010011902008278	1	121	4	623	1465	300	امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعوا والفتي معهم الي شريح فقا----------------------ل له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بي--ن هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا---------- في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فا------------------------------------------ستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات يا شريح---------------- هكذا تحكم في مثل هذا فقال يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس---- فدعاهم---------- فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم ---------نظر الي وجوههم	3332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	61	183	306	909	1481	300	امير المءمنين عليه السلام قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هء-----------------------------------------------لاء النفر----- خرجوا بابي معهم في سفر فرجع------------وا ولم يرجع----- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح------------------------- فاستحلفهم وقد علمت ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم ارجعوا ف-------رجعوا وعلي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال--------------------------- والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد--- قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر الي وجوههم	3334	8777726353877321373	345	480.0	267	734	47.002723693847656	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3333	true	-2853710708875118193	0	300	0	1483	1483	300	يوم مات ومن غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر امير المءمنين عليه السلام وكبر الناس جميعا فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وينطلق به الي السجن ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمتم اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف حكم داود النبي عليه السلام فقال ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بيا مات الدين فيجيب منهم غلام فدعاهم داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك قال مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق داود عليه السلام الي امه فقال لها يا ايتها المراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا قالت ابوه قال وكيف كان ذاك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فقلت لهم فاين ما ترك قالوا لم يخلف شيءا فقلت هل اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد جارية او غلام فسميه مات الدين فسميته قال داود عليه السلام وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم بعينه واثبت عليهم المال والدم وقال للمراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و القوم اختلفوا في مال الفتي كم كان فاخذ امير المءمنين عليه السلام خاتمه	3333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3333	false	-7961507459288908545	0	300	0	1483	1483	300	يوم مات ومن غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر امير المءمنين عليه السلام وكبر الناس جميعا فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وينطلق به الي السجن ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمتم اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف حكم داود النبي عليه السلام فقال ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بيا مات الدين فيجيب منهم غلام فدعاهم داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك قال مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق داود عليه السلام الي امه فقال لها يا ايتها المراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا قالت ابوه قال وكيف كان ذاك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فقلت لهم فاين ما ترك قالوا لم يخلف شيءا فقلت هل اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد جارية او غلام فسميه مات الدين فسميته قال داود عليه السلام وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم بعينه واثبت عليهم المال والدم وقال للمراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و القوم اختلفوا في مال الفتي كم كان فاخذ امير المءمنين عليه السلام خاتمه	3333	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3334	true	-4573364088471966109	22	123	108	618	1481	300	يخيب 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------الكندي قال حدثنا خالد النوفلي عن الاصبغ بن نباتة قال لقد قضي امير المءمنين عليه السلام -------فاستقبله شاب يبكي و-حوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام ----------قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي -قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في --سفر فرجعوا ولم يرجع---- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت----------------- ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال	3334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	204	300	968	1436	1436	300	دنيا 8 علي ب--------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل---------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله شاب يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي-------------- عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي--------------------------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال-	3331	8777726353877321373	335	538.0	266	624	53.68589782714844	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3334	true	-4573364088471966109	61	183	306	909	1481	300	امير المءمنين عليه السلام قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هء-----------------------------------------------لاء النفر----- خرجوا بابي معهم في سفر فرجع------------وا ولم يرجع----- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح------------------------- فاستحلفهم وقد علمت ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم ارجعوا ف-------رجعوا وعلي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال------------------------------------------------------------------------ والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد--- قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس------- فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر الي وجوههم	3334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3332	false	-1418847060251414482	1	121	4	623	1465	300	امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعوا والفتي معهم الي شريح فقا----------------------ل له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بي--ن هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا---------- في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فا------------------------------------------ستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات------------------------------------------------------------- يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخ---------------------ميس فدعاهم فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم ---------نظر الي وجوههم	3332	8777726353877321373	335	466.0	262	786	42.62086486816406	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3334	true	-4573364088471966109	0	300	0	1481	1481	300	وجميع خواتيم من عنده ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو صادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا يخيب 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن ابراهيم الكندي قال حدثنا خالد النوفلي عن الاصبغ بن نباتة قال لقد قضي امير المءمنين عليه السلام فاستقبله شاب يبكي وحوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر فرجعوا ولم يرجع فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم ارجعوا فرجعوا وعلي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر الي وجوههم ثم ذكر مثل حديث الاول الي قوله سمي ابنك هذا عاش الدين فقلت جعلت فداك كيف تاخذهم بالمال ان ادعي الغلام ان اباه خلف ماءة الف او اقل او اكثر وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول ولهذا قول قال فاني اخذ خاتمه وخواتيمهم والقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم خرج سهمه فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا يخيب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال خرج رجل من المدينة يريد العراق فاتبعه اسودان احدهما غلام لابي عبد الله عليه السلام فلما اتي الاعوص نام الرجل فاخذا صخرة فشدخا بها راسه فاخذا فاتي بهما محمد ابن	3334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	0	300	0	1481	1481	300	وجميع خواتيم من عنده ثم قال اجيلوا هذه السهام فايكم اخرج خاتمي فهو صادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا يخيب 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن ابراهيم الكندي قال حدثنا خالد النوفلي عن الاصبغ بن نباتة قال لقد قضي امير المءمنين عليه السلام فاستقبله شاب يبكي وحوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر فرجعوا ولم يرجع فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم ارجعوا فرجعوا وعلي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس فوكل بكل رجل منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر الي وجوههم ثم ذكر مثل حديث الاول الي قوله سمي ابنك هذا عاش الدين فقلت جعلت فداك كيف تاخذهم بالمال ان ادعي الغلام ان اباه خلف ماءة الف او اقل او اكثر وقال القوم لا بل عشرة الاف او اقل او اكثر فلهءلاء قول ولهذا قول قال فاني اخذ خاتمه وخواتيمهم والقيها في مكان واحد ثم اقول اجيلوا هذه السهام فايكم خرج سهمه فهو الصادق في دعواه لانه سهم الله وسهم الله لا يخيب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال خرج رجل من المدينة يريد العراق فاتبعه اسودان احدهما غلام لابي عبد الله عليه السلام فلما اتي الاعوص نام الرجل فاخذا صخرة فشدخا بها راسه فاخذا فاتي بهما محمد ابن	3334	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3335	true	-6718656857270118633	220	275	1109	1375	1485	300	عليك دية -----الصبي 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابه عن- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته--- رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ- كانا مامونين فان اتهما الزم--ا اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 13	3335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	13	69	62	327	1414	300	-لا- دية له ولا قود 15 علي عن----------- ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16	3260	8777726353877321373	241	440.5	189	278	86.6906509399414	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3335	true	-6718656857270118633	0	300	0	1485	1485	300	خالد وجاء اولياء المقتول فسالوه ان يقيدهم فكره ان يفعل فسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فلم يجبه قال عبد الرحمن فظننت انه كره ان يجيبه لانه لا يري ان يقتل اثنان بواحد فشكا اولياء المقتول محمد بن خالد وصنيعه الي اهل المدينة فقال لهم اهل المدينة ان اردتم ان يقيدكم منه فاتبعوا جعفر بن محمد عليهما السلام فاشكوا اليه ظلامتكم ففعلوا فقال ابو عبد الله عليه السلام اقدهم فلما ان دعاهم ليقيدهم اسود وجه غلام ابي عبد الله عليه السلام حتي صار كانه المداد فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقالوا اصلحك الله انه لما قدم ليقتل اسود وجهه حتي صار كانه المداد فقال انه كان يكفر بالله جهرة فقتلا جميعا 11 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة بالمدينة تءتي فبلغ ذلك عمر فبعث اليها فروعها وامر ان يجاء بها اليه ففزعت المراة فاخذها الطلق فانطلقت الي بعض الدور فولدت غلاما فاستهل الغلام ثم مات فدخل عليه من روعة المراة ومن موت الغلام ما شاء الله فقال له بعض جلساءه يا امير المءمنين ما عليك من هذا شء وقال بعضهم وما هذا قال سلوا ابا الحسن فقال لهم ابو الحسن عليه السلام لءن كنتم اجتهدتم ما اصبتم ولءن كنتم قلتم برايكم لقد اخطاتم ثم قال عليك دية الصبي 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ كانا مامونين فان اتهما الزما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 13 محمد بن يحيي رفعه في غلام دخل دار قوم فوقع في البءر فقال ان كانوا متهمين ضمنوا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	3335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	0	300	0	1485	1485	300	خالد وجاء اولياء المقتول فسالوه ان يقيدهم فكره ان يفعل فسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فلم يجبه قال عبد الرحمن فظننت انه كره ان يجيبه لانه لا يري ان يقتل اثنان بواحد فشكا اولياء المقتول محمد بن خالد وصنيعه الي اهل المدينة فقال لهم اهل المدينة ان اردتم ان يقيدكم منه فاتبعوا جعفر بن محمد عليهما السلام فاشكوا اليه ظلامتكم ففعلوا فقال ابو عبد الله عليه السلام اقدهم فلما ان دعاهم ليقيدهم اسود وجه غلام ابي عبد الله عليه السلام حتي صار كانه المداد فذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقالوا اصلحك الله انه لما قدم ليقتل اسود وجهه حتي صار كانه المداد فقال انه كان يكفر بالله جهرة فقتلا جميعا 11 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة بالمدينة تءتي فبلغ ذلك عمر فبعث اليها فروعها وامر ان يجاء بها اليه ففزعت المراة فاخذها الطلق فانطلقت الي بعض الدور فولدت غلاما فاستهل الغلام ثم مات فدخل عليه من روعة المراة ومن موت الغلام ما شاء الله فقال له بعض جلساءه يا امير المءمنين ما عليك من هذا شء وقال بعضهم وما هذا قال سلوا ابا الحسن فقال لهم ابو الحسن عليه السلام لءن كنتم اجتهدتم ما اصبتم ولءن كنتم قلتم برايكم لقد اخطاتم ثم قال عليك دية الصبي 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ كانا مامونين فان اتهما الزما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 13 محمد بن يحيي رفعه في غلام دخل دار قوم فوقع في البءر فقال ان كانوا متهمين ضمنوا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	3335	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3336	true	-4187830032317436117	73	111	354	518	1390	300	15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ----ابي مخلد عن ------------ابي عبد الله عليه-- السلام قال	3336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2397	false	-4933347846652376720	126	160	640	784	1419	300	15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب--------------------------------------ن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال	2397	8777726353877321373	119	202.0	89	182	65.38461303710938	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3336	true	-4187830032317436117	194	300	895	1390	1390	300	قال ابو----- عبد الله عليه السلام----- ان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله كان فيهم سعد بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت -----فيه رجلا علي بطن امراتك ما -----كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي ----------------------------------------------قلت اضرب عنقه بالسيف -قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عز وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم-	3336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	10	86	41	404	1372	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---------ن اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا ل--سعد بن ع----------------------------------------------بادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضرب----ه بالسيف فقال يا سعد وكيف ب-----------------------------------------------------------------------------------الاربعة الشهود فقال------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	3149	8777726353877321373	234	277.5	182	569	41.124778747558594	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3336	true	-4187830032317436117	0	300	0	1390	1390	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مءمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله تبارك وتعالي ايقتل به فقال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان كان له ورثة فعلي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ابي مخلد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند داود بن علي فاتي برجل قد قتل رجلا فقال له داود بن علي ما تقول قتلت هذا الرجل قال نعم انا قتلته قال فقال له داود ولم قتلته قال فقال انه كان يدخل علي منزلي بغير اذني فاستعديت عليه الولاة الذين كانوا قبلك فامروني ان هو دخل بغير اذن ان اقتله فقتلته قال فالتفت داود الي فقال يا ابا عبد الله ما تقول في هذا قال فقلت له اري انه قد اقر بقتل رجل مسلم فاقتله قال فامر به فقتل ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت فيه رجلا علي بطن امراتك ما كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عز وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	3336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3336	false	7867125688238903619	0	300	0	1390	1390	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مءمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله تبارك وتعالي ايقتل به فقال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان كان له ورثة فعلي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ابي مخلد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند داود بن علي فاتي برجل قد قتل رجلا فقال له داود بن علي ما تقول قتلت هذا الرجل قال نعم انا قتلته قال فقال له داود ولم قتلته قال فقال انه كان يدخل علي منزلي بغير اذني فاستعديت عليه الولاة الذين كانوا قبلك فامروني ان هو دخل بغير اذن ان اقتله فقتلته قال فالتفت داود الي فقال يا ابا عبد الله ما تقول في هذا قال فقلت له اري انه قد اقر بقتل رجل مسلم فاقتله قال فامر به فقتل ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت فيه رجلا علي بطن امراتك ما كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عز وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	3336	8777726353877321373	1390	2780.0	1091	1390	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3337	true	-1144678635761409735	0	300	0	1461	1461	300	الله فيه انه قد فعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي والله يا سعد بعد راي عينك وعلم الله عز وجل ان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل علي من تعدي حدود الله حدا وجعل ما دون الشهود الاربعة مستورا علي المسلمين 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن رجل من اصحابنا عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا جارا من همدان يقال له الجعد ابن عبد الله وهو يجلس الينا فنذكر عليا امير المءمنين عليه السلام وفضله فيقع فيه افتاذن لي فيه فقال لي يا ابا الصباح افكنت فاعلا فقلت اي والله لءن اذنت لي فيه لارصدنه فاذا صار فيها اقتحمت عليه بسيفي فخبطته حتي اقتله قال فقال يا ابا الصباح هذا الفتك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الفتك يا ابا الصباح ان الاسلام قيد الفتك ولكن دعه فستكفي بغيرك قال ابو الصباح فلما رجعت من المدينة الي الكوفة لم البث بها الا ثمانية عشر يوما فخرجت الي المسجد فصليت الفجر ثم عقبت فاذا رجل يحركني برجله فقال يا ابا الصباح البشري فقلت بشرك الله بخير فما ذاك فقال ان الجعد بن عبد الله بات البارحة في داره التي في الجبانة فايقظوه للصلاة فاذا هو مثل الزق المنفوخ ميتا فذهبوا يحملونه فاذا لحمه يسقط عن عظمه فجمعوه في نطع فاذا تحته اسود فدفنوه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب مثله 17 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام اظنه ابا عاصم السجستاني قال زاملت عبد الله بن النجاشي وكان يري راي الزيدية فلما كنا بالمدينة ذهب الي عبد الله بن الحسن وذهبت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما انصرف رايته مغتما فلما اصبح قال لي استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت علي ابي عبد الله عليه	3337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3337	false	-3313931232206624039	0	300	0	1461	1461	300	الله فيه انه قد فعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي والله يا سعد بعد راي عينك وعلم الله عز وجل ان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل علي من تعدي حدود الله حدا وجعل ما دون الشهود الاربعة مستورا علي المسلمين 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن رجل من اصحابنا عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا جارا من همدان يقال له الجعد ابن عبد الله وهو يجلس الينا فنذكر عليا امير المءمنين عليه السلام وفضله فيقع فيه افتاذن لي فيه فقال لي يا ابا الصباح افكنت فاعلا فقلت اي والله لءن اذنت لي فيه لارصدنه فاذا صار فيها اقتحمت عليه بسيفي فخبطته حتي اقتله قال فقال يا ابا الصباح هذا الفتك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الفتك يا ابا الصباح ان الاسلام قيد الفتك ولكن دعه فستكفي بغيرك قال ابو الصباح فلما رجعت من المدينة الي الكوفة لم البث بها الا ثمانية عشر يوما فخرجت الي المسجد فصليت الفجر ثم عقبت فاذا رجل يحركني برجله فقال يا ابا الصباح البشري فقلت بشرك الله بخير فما ذاك فقال ان الجعد بن عبد الله بات البارحة في داره التي في الجبانة فايقظوه للصلاة فاذا هو مثل الزق المنفوخ ميتا فذهبوا يحملونه فاذا لحمه يسقط عن عظمه فجمعوه في نطع فاذا تحته اسود فدفنوه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب مثله 17 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام اظنه ابا عاصم السجستاني قال زاملت عبد الله بن النجاشي وكان يري راي الزيدية فلما كنا بالمدينة ذهب الي عبد الله بن الحسن وذهبت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما انصرف رايته مغتما فلما اصبح قال لي استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت علي ابي عبد الله عليه	3337	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3338	true	-5618571694995106900	0	300	0	1437	1437	300	السلام وقلت ان عبد الله بن النجاشي يري راي الزيدية وانه ذهب الي عبد الله بن الحسن وقد سالني ان استاذن له عليك فقال اءذن له فدخل عليه فسلم فقال يا ابن رسول الله اني رجل اتولاكم واقول ان الحق فيكم وقد قتلت سبعة ممن سمعته يشتم امير المءمنين عليه السلام فسالت عن ذلك عبد الله بن الحسن فقال لي انت ماخوذ بدماءهم في الدنيا والاخرة فقلت فعلي م نعادي الناس اذا كنت ماخوذا بدماء من سمعته يشتم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام فكيف قتلتهم قال منهم من جمع بيني وبينه الطريق فقتلته و منهم من دخلت عليه بيته فقتلته وقد خفي ذلك علي كله قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا خداش عليك بكل رجل منهم قتلته كبش تذبحه بمني لانك قتلتهم بغير اذن الامام ولو انك قتلتهم باذن الامام لم يكن عليك شء في الدنيا والاخرة 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كنت اخرج في الحداثة الي المخارجة مع شباب اهل الحي واني بليت ان ضربت رجلا ضربة بعصا فقتلته فقال اكنت تعرف هذا الامر اذ ذاك قال قلت لا فقال لي ما كنت عليه من جهلك بهذا الامر اشد عليك مما دخلت فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد مثله 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقتص منه فهو قتيل القران 20 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البءر جبار والعجماء جبار والمعدن جبار 21 وبهذا الاسناد قال رفع الي امير المءمنين صلوات الله عليه رجل داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه فقضي عليه السلام عليه ان يداس	3338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3338	false	2085034125771799396	0	300	0	1437	1437	300	السلام وقلت ان عبد الله بن النجاشي يري راي الزيدية وانه ذهب الي عبد الله بن الحسن وقد سالني ان استاذن له عليك فقال اءذن له فدخل عليه فسلم فقال يا ابن رسول الله اني رجل اتولاكم واقول ان الحق فيكم وقد قتلت سبعة ممن سمعته يشتم امير المءمنين عليه السلام فسالت عن ذلك عبد الله بن الحسن فقال لي انت ماخوذ بدماءهم في الدنيا والاخرة فقلت فعلي م نعادي الناس اذا كنت ماخوذا بدماء من سمعته يشتم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام فكيف قتلتهم قال منهم من جمع بيني وبينه الطريق فقتلته و منهم من دخلت عليه بيته فقتلته وقد خفي ذلك علي كله قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا خداش عليك بكل رجل منهم قتلته كبش تذبحه بمني لانك قتلتهم بغير اذن الامام ولو انك قتلتهم باذن الامام لم يكن عليك شء في الدنيا والاخرة 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كنت اخرج في الحداثة الي المخارجة مع شباب اهل الحي واني بليت ان ضربت رجلا ضربة بعصا فقتلته فقال اكنت تعرف هذا الامر اذ ذاك قال قلت لا فقال لي ما كنت عليه من جهلك بهذا الامر اشد عليك مما دخلت فيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد مثله 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقتص منه فهو قتيل القران 20 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البءر جبار والعجماء جبار والمعدن جبار 21 وبهذا الاسناد قال رفع الي امير المءمنين صلوات الله عليه رجل داس بطن رجل حتي احدث في ثيابه فقضي عليه السلام عليه ان يداس	3338	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3339	true	808239438348103335	0	300	0	1429	1429	300	بطنه حتي يحدث في ثيابه كما احدث او يغرم ثلث الدية هذا اخر كتاب الديات ويتلوه ان شاء الله تعالي كتاب الشهادات بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الشهادات باب اول صك كتب في الارض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عبد الله بن سنان قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام علي ابي العباس وهو بالحيرة خرج يوما يريد عيسي بن موسي فاستقبله بين الحيرة والكوفة ومعه ابن شبرمة القاضي فقال له الي اين يا ابا عبد الله فقال اردتك فقال قد قصر الله خطوك قال فمضي معه فقال له ابن شبرمة ما تقول يا ابا عبد الله في شء سالني عنه الامير فلم يكن عندي فيه شء فقال وما هو قال سالني عن اول كتاب كتب في الارض قال نعم ان الله عز وجل عرض علي ادم عليه السلام دريته عرض العين في صور الذر نبيا فنبيا وملكا فملكا ومءمنا فمءمنا وكافرا فكافرا فلما انتهي الي داود عليه السلام قال من هذا الذي نبءته وكرمته و قصرت عمره قال فاوحي الله عز وجل اليه هذا ابنك داود عمره اربعون سنة واني قد كتبت الاجال وقسمت الارزاق وانا امحو ما اشاء واثبت وعندي ام الكتاب فان جعلت له شيءا من عمرك الحقت له قال يا رب قد جعلت له من عمري ستين سنة تمام الماءة قال فقال الله عز وجل لجبرءيل وميكاءيل وملك الموت اكتبوا عليه كتابا فانه سينسي قال فكتبوا عليه كتابا وختموه باجنحتهم من طينة عليين قال فلما حضرت ادم الوفاة اتاه ملك الموت فقال ادم يا ملك الموت ما جاء بك قال جءت لاقبض روحك قال قد بقي من عمري ستون سنة فقال انك جعلتها لابنك داود قال ونزل عليه جبرءيل واخرج له الكتاب فقال ابو عبد الله عليه السلام فمن اجل ذلك اذا خرج الصك علي المديون ذل المديون فقبض روحه 2 ابو علي	3339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3339	false	-8313585513361655662	0	300	0	1429	1429	300	بطنه حتي يحدث في ثيابه كما احدث او يغرم ثلث الدية هذا اخر كتاب الديات ويتلوه ان شاء الله تعالي كتاب الشهادات بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الشهادات باب اول صك كتب في الارض 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن خلف بن حماد عن عبد الله بن سنان قال لما قدم ابو عبد الله عليه السلام علي ابي العباس وهو بالحيرة خرج يوما يريد عيسي بن موسي فاستقبله بين الحيرة والكوفة ومعه ابن شبرمة القاضي فقال له الي اين يا ابا عبد الله فقال اردتك فقال قد قصر الله خطوك قال فمضي معه فقال له ابن شبرمة ما تقول يا ابا عبد الله في شء سالني عنه الامير فلم يكن عندي فيه شء فقال وما هو قال سالني عن اول كتاب كتب في الارض قال نعم ان الله عز وجل عرض علي ادم عليه السلام دريته عرض العين في صور الذر نبيا فنبيا وملكا فملكا ومءمنا فمءمنا وكافرا فكافرا فلما انتهي الي داود عليه السلام قال من هذا الذي نبءته وكرمته و قصرت عمره قال فاوحي الله عز وجل اليه هذا ابنك داود عمره اربعون سنة واني قد كتبت الاجال وقسمت الارزاق وانا امحو ما اشاء واثبت وعندي ام الكتاب فان جعلت له شيءا من عمرك الحقت له قال يا رب قد جعلت له من عمري ستين سنة تمام الماءة قال فقال الله عز وجل لجبرءيل وميكاءيل وملك الموت اكتبوا عليه كتابا فانه سينسي قال فكتبوا عليه كتابا وختموه باجنحتهم من طينة عليين قال فلما حضرت ادم الوفاة اتاه ملك الموت فقال ادم يا ملك الموت ما جاء بك قال جءت لاقبض روحك قال قد بقي من عمري ستون سنة فقال انك جعلتها لابنك داود قال ونزل عليه جبرءيل واخرج له الكتاب فقال ابو عبد الله عليه السلام فمن اجل ذلك اذا خرج الصك علي المديون ذل المديون فقبض روحه 2 ابو علي	3339	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3340	true	-5170413008582331356	0	300	0	1381	1381	300	الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرض علي ادم ولده نظر الي داود فاعجبه فزاده خمسين سنة من عمره قال ونزل عليه جبرءيل وميكاءيل فكتب عليه ملك الموت صكا بالخمسين سنة فلما حضرته الوفاة انزل عليه ملك الموت فقال ادم قد بقي من عمري خمسون سنة قال فاين الخمسون التي جعلتها لابنك داود قال فاما ان يكون نسيها او انكرها فنزل عليه جبرءيل وميكاءيل عليهما السلام فشهدا عليه وقبضه ملك الموت فقال ابو عبد الله عليه السلام كان اول صك كتب في الدنيا باب الرجل يدعي الي الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي الشهادة يشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي شهادة يشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال فذلك قبل الكتاب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال اذا دعاك الرجل لتشهد له علي دين او حق لم ينبغ لك ان تقاعس عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل	3340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3340	false	804871297701424311	0	300	0	1381	1381	300	الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرض علي ادم ولده نظر الي داود فاعجبه فزاده خمسين سنة من عمره قال ونزل عليه جبرءيل وميكاءيل فكتب عليه ملك الموت صكا بالخمسين سنة فلما حضرته الوفاة انزل عليه ملك الموت فقال ادم قد بقي من عمري خمسون سنة قال فاين الخمسون التي جعلتها لابنك داود قال فاما ان يكون نسيها او انكرها فنزل عليه جبرءيل وميكاءيل عليهما السلام فشهدا عليه وقبضه ملك الموت فقال ابو عبد الله عليه السلام كان اول صك كتب في الدنيا باب الرجل يدعي الي الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي الشهادة يشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي شهادة يشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال فذلك قبل الكتاب 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال اذا دعاك الرجل لتشهد له علي دين او حق لم ينبغ لك ان تقاعس عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل	3340	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3341	true	9067659866260113172	0	300	0	1403	1403	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال اذا دعيت الي الشهادة فاجب 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب باب كتمان الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران ومحمد ابن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله تبارك وتعالي يقول واقيموا الشهادة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب ابي في رسالته الي وسالته عن الشهادة لهم فاقم الشهادة لله ولو علي نفسك او الوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران مثله باب الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم	3341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3341	false	-3259814272612370925	0	300	0	1403	1403	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال اذا دعيت الي الشهادة فاجب 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب باب كتمان الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران ومحمد ابن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله تبارك وتعالي يقول واقيموا الشهادة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب ابي في رسالته الي وسالته عن الشهادة لهم فاقم الشهادة لله ولو علي نفسك او الوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران مثله باب الرجل يسمع الشهادة ولم يشهد عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم	3341	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3341	true	9067659866260113172	210	278	971	1304	1403	300	الشهادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب ابي في رسالته الي وسالته عن الشهادة لهم فاقم الشهادة لله ولو علي نفسك او الوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا الحسي---------------------------------------------------------------------ن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران	3341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3520	false	-7634724166483552290	152	208	770	1022	1525	300	السلام 95 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد ومحمد بن يحيي عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد والحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران	3520	8777726353877321373	155	239.5	120	402	38.557212829589844	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3342	true	7524424360956837211	0	300	0	1343	1343	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد و ان شاء سكت وقال اذا اشهد لم يكن له الا ان يشهد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت الا اذا علم من الظالم فليشهد ولا يحل له الا ان يشهد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة فلم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت الا اذا علم من الظالم فيشهد ولا يحل له ان يشهد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يحضر حساب الرجل فيطلبان منه الشهادة علي ما سمع منهما فقال ذلك اليه ان شاء شهد وان شاء لم يشهد فان شهد بحق قد سمعه وان لم يشهد فلا شء عليه لانهما لم يشهداه باب الرجل ينسي الشهادة ويعرف خطه بالشهادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن	3342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3342	false	6222327257382686467	0	300	0	1343	1343	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد و ان شاء سكت وقال اذا اشهد لم يكن له الا ان يشهد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت الا اذا علم من الظالم فليشهد ولا يحل له الا ان يشهد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة فلم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت الا اذا علم من الظالم فيشهد ولا يحل له ان يشهد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا سمع الرجل الشهادة ولم يشهد عليها فهو بالخيار ان شاء شهد وان شاء سكت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يحضر حساب الرجل فيطلبان منه الشهادة علي ما سمع منهما فقال ذلك اليه ان شاء شهد وان شاء لم يشهد فان شهد بحق قد سمعه وان لم يشهد فلا شء عليه لانهما لم يشهداه باب الرجل ينسي الشهادة ويعرف خطه بالشهادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن	3342	8777726353877321373	1343	2686.0	1044	1343	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3343	true	5652615866973549219	0	300	0	1369	1369	300	النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعك رجل ثقة فاشهد له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاء ني جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة اولا تجب لهم الشهادة علي حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب بخطي او لم يكن فكتب لا تشهد 3 احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشهدن بشهادة حتي تعرفها كما تعرف كفك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تشهد بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا و نقش خاتما باب من شهد بالزور 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن رجل عن صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد بشهادة زور علي مال رجل مسلم ليقطعه الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار 3 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	3343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3343	false	-8498681771498065003	0	300	0	1369	1369	300	النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعك رجل ثقة فاشهد له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاء ني جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة اولا تجب لهم الشهادة علي حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب بخطي او لم يكن فكتب لا تشهد 3 احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشهدن بشهادة حتي تعرفها كما تعرف كفك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تشهد بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا و نقش خاتما باب من شهد بالزور 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن رجل عن صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد بشهادة زور علي مال رجل مسلم ليقطعه الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار 3 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	3343	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3344	true	-6471356551321230269	171	273	769	1249	1369	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 5 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثالثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----------------------------------------------ابن ا---------بي عمي-ر عن ------------------جميل عن ابي عبد ال-له عليه السلام في	3344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	53	167	274	824	1509	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع -وهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 3 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي---- الحسن عليه السلام في	3327	8777726353877321373	456	826.0	356	555	82.16216278076172	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3344	true	-6471356551321230269	0	300	0	1369	1369	300	واله لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة باب من شهد ثم رجع عن شهادته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهد الزور ما توبته قال يءدي من المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله ان كان النصف او الثلث ان كان شهد هذا واخر معه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهد الزور قال ان كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقد ما اتلف من مال الرجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 5 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثالثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة الزور ان كان الشء بعينه رد علي صاحبه والا ضمن بقدر ما اتلف من مال الرجل 7 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن	3344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	0	300	0	1369	1369	300	واله لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة باب من شهد ثم رجع عن شهادته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهد الزور ما توبته قال يءدي من المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله ان كان النصف او الثلث ان كان شهد هذا واخر معه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهد الزور قال ان كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقد ما اتلف من مال الرجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 5 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثالثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة الزور ان كان الشء بعينه رد علي صاحبه والا ضمن بقدر ما اتلف من مال الرجل 7 ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن	3344	8777726353877321373	1369	2738.0	1070	1369	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3345	true	-7629914237776002993	154	248	741	1174	1411	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بشاهد ويمين 3--------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق وذلك في الدين 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي --------------عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	44	158	196	730	1388	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل للرجل انت خبيث وانت خنزير فليس فيه حد ولكن فيه موعظة وبعض العقوبة 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة ------------قال سالته عن شهود الزور --------------------------------------------------------قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت------------------------------------------- وذلك ال---------------ي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي يضرب ويستغفر ربه واذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ص-الح بن سعيد عن بعض اصحابه عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3209	8777726353877321373	179	201.5	134	661	27.080181121826172	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3345	true	-7629914237776002993	0	300	0	1411	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد عن محمد قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل شهد عليه رجلان بانه سرق فقطع يده حتي اذا كان بعد ذلك جاء الشاهدان برجل اخر فقالا هذا السارق و ليس الذي قطعت يده انما شبهنا ذلك بهذا فقضي عليهما ان غرمهما نصف الدية ولم يجز شهادتهما علي الاخر باب شهادة الواحد ويمين المدعي 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ن علي الوشاء عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يجيز في الدين شهادة رجل ويمين المدعي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بشاهد ويمين 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق وذلك في الدين 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل علي ابي جعفر عليه السلام فسالاه عن شاهد و يمين فقال قضي به رسول الله	3345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3345	false	6962772124661498542	0	300	0	1411	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد عن محمد قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل شهد عليه رجلان بانه سرق فقطع يده حتي اذا كان بعد ذلك جاء الشاهدان برجل اخر فقالا هذا السارق و ليس الذي قطعت يده انما شبهنا ذلك بهذا فقضي عليهما ان غرمهما نصف الدية ولم يجز شهادتهما علي الاخر باب شهادة الواحد ويمين المدعي 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ن علي الوشاء عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يجيز في الدين شهادة رجل ويمين المدعي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بشاهد ويمين 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق وذلك في الدين 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل علي ابي جعفر عليه السلام فسالاه عن شاهد و يمين فقال قضي به رسول الله	3345	8777726353877321373	1411	2822.0	1112	1411	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3346	true	1586135411205332294	0	300	0	1483	1483	300	صلي الله عليه واله وقضي به علي عليه السلام عندكم بالكوفة فقالا هذا خلاف القران فقال واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله تبارك وتعالي يقول و اشهدوا ذوي عدل منكم فقال لهما ابو جعفر عليه السلام فقوله واشهدوا ذوي عدل منكم هو ان لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل فاجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا شاهد واحد فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر فدعي قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك قال فغضب علي عليه السلام فقال خذوها فان هذا قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم قال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا واحد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا ثم قال ويلك او ويحك امام المسلمين يءمن من امورهم علي ما هو اعظم من	3346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3346	false	-7465818238676943623	0	300	0	1483	1483	300	صلي الله عليه واله وقضي به علي عليه السلام عندكم بالكوفة فقالا هذا خلاف القران فقال واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله تبارك وتعالي يقول و اشهدوا ذوي عدل منكم فقال لهما ابو جعفر عليه السلام فقوله واشهدوا ذوي عدل منكم هو ان لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل فاجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا شاهد واحد فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر فدعي قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك قال فغضب علي عليه السلام فقال خذوها فان هذا قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم قال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا واحد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا ثم قال ويلك او ويحك امام المسلمين يءمن من امورهم علي ما هو اعظم من	3346	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3347	true	-3802936290156382302	0	300	0	1349	1349	300	هذا 6 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا شهد لصاحب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يكن يجيز في الهلال الا شاهدي عدل باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن يحيي عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي	3347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3347	false	1697673884272412671	0	300	0	1349	1349	300	هذا 6 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا شهد لصاحب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يكن يجيز في الهلال الا شاهدي عدل باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن يحيي عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت له ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو علمك قلت ان ابن ابي	3347	8777726353877321373	1349	2698.0	1050	1349	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3348	true	2032803624399522069	0	300	0	1385	1385	300	ليلي يحلفنا الغموس قال احلف انما هو علي علمك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت يكون للرجل من اخواني عندي شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان وفلان افنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا غلام فلان لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكلما غاب من يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه باب في الشهادة لاهل الدين 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الحق فيجحده حقه ويحلف انه ليس عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة يجوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهابه فقال لا يجوز ذلك لعلة التدليس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم ابن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته قلت له رجل	3348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3348	false	2488751189330070659	0	300	0	1385	1385	300	ليلي يحلفنا الغموس قال احلف انما هو علي علمك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت يكون للرجل من اخواني عندي شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان وفلان افنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا غلام فلان لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكلما غاب من يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه باب في الشهادة لاهل الدين 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الحق فيجحده حقه ويحلف انه ليس عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة يجوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهابه فقال لا يجوز ذلك لعلة التدليس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم ابن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته قلت له رجل	3348	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3349	true	8910130167032017487	0	300	0	1407	1407	300	من مواليك عليه دين لرجل مخالف يريد ان يعسره ويحبسه وقد علم انه ليس عنده ولا يقدر عليه وليس لغريمه بينة هل يجوز له ان يحلف له ليدفعه عن نفسه حتي ييسر الله له وان كان عليه الشهود من مواليك قد عرفوا انه لا يقدر هل يجوز ان يشهدوا عليه قال لا يجوز ان يشهدوا عليه ولا ينوي ظلمه باب شهادة الصبيان 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز قال سالت اسماعيل بن جعفر متي تجوز شهادة الغلام فقال اذا بلغ عشر سنين قال قلت ويجوز امره قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل بعاءشة وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتي تكون امراة فاذا كان للغلام عشر سنين جاز امره وجازت شهادته 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز شهادة الصبيان قال نعم في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني منه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الصبي قال فقال لا الا في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في الصبي يشهد علي الشهادة قال ان عقله حين يدرك انه حق جازت شهادته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان شهادة الصبيان اذا اشهدوهم وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي هل تجوز شهادته في القتل قال يءخذ باول كلامه ولا	3349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3349	false	-2674318546580804221	0	300	0	1407	1407	300	من مواليك عليه دين لرجل مخالف يريد ان يعسره ويحبسه وقد علم انه ليس عنده ولا يقدر عليه وليس لغريمه بينة هل يجوز له ان يحلف له ليدفعه عن نفسه حتي ييسر الله له وان كان عليه الشهود من مواليك قد عرفوا انه لا يقدر هل يجوز ان يشهدوا عليه قال لا يجوز ان يشهدوا عليه ولا ينوي ظلمه باب شهادة الصبيان 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز قال سالت اسماعيل بن جعفر متي تجوز شهادة الغلام فقال اذا بلغ عشر سنين قال قلت ويجوز امره قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل بعاءشة وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتي تكون امراة فاذا كان للغلام عشر سنين جاز امره وجازت شهادته 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز شهادة الصبيان قال نعم في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني منه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الصبي قال فقال لا الا في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في الصبي يشهد علي الشهادة قال ان عقله حين يدرك انه حق جازت شهادته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان شهادة الصبيان اذا اشهدوهم وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي هل تجوز شهادته في القتل قال يءخذ باول كلامه ولا	3349	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3350	true	-3442047963093911852	0	300	0	1431	1431	300	يءخذ بالثاني باب شهادة المماليك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم ان اول من رد شهادة المملوك لفلان باب ما يجوز من شهادة النساء ومالا يجوز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلنا اتجوز شهادة النساء في الحدود فقال في القتل وحده ان عليا عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل تقبل شهادة النساء في النكاح فقال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق قلت تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين قال نعم وسالته عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة وقال تجوز شهادة النساء في الدين و في المنفوس والعذرة وحدثني من سمعه يحدث ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه	3350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3350	false	7508079904119382140	0	300	0	1431	1431	300	يءخذ بالثاني باب شهادة المماليك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم ان اول من رد شهادة المملوك لفلان باب ما يجوز من شهادة النساء ومالا يجوز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلنا اتجوز شهادة النساء في الحدود فقال في القتل وحده ان عليا عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل تقبل شهادة النساء في النكاح فقال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق قلت تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين قال نعم وسالته عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة وقال تجوز شهادة النساء في الدين و في المنفوس والعذرة وحدثني من سمعه يحدث ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه	3350	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3351	true	2486559710004712244	0	300	0	1426	1426	300	واله اجاز شهادة النساء في الدين مع يمين الطالب يحلف بالله ان حقه لحق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال وامراتان واذا كان رجلان واربع نسوة لم يجز في الرجم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي مالا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتها في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة النساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزني و الرجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال لا تجوز شهادة النساء في الهلال ولا في الطلاق وقال سالته عن النساء تجوز شهادتهن قال فقال نعم في العذرة والنفساء 7 يونس عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال تجوز شهادة النساء في العذرة وكل عيب لا يراه الرجال 8 عنه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تجوز	3351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3351	false	8899513266894122897	0	300	0	1426	1426	300	واله اجاز شهادة النساء في الدين مع يمين الطالب يحلف بالله ان حقه لحق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال وامراتان واذا كان رجلان واربع نسوة لم يجز في الرجم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي مالا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتها في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة النساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزني و الرجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال لا تجوز شهادة النساء في الهلال ولا في الطلاق وقال سالته عن النساء تجوز شهادتهن قال فقال نعم في العذرة والنفساء 7 يونس عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال تجوز شهادة النساء في العذرة وكل عيب لا يراه الرجال 8 عنه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تجوز	3351	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3352	true	2213350564621834505	227	283	1121	1385	1452	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات --------قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	59	116	261	532	1393	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و-ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3131	8777726353877321373	261	506.5	206	272	95.95587921142578	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3352	true	2213350564621834505	0	300	0	1452	1452	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة وتجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل مالا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال وقال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كان ثلاثة رجال و امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت و ليس عندها الا امراة اتجوز شهادتها ام لا تجوز فقال تجوز شهادة النساء في المنفوس و العذرة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم 12 ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن	3352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	0	300	0	1452	1452	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة وتجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل مالا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال وقال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كان ثلاثة رجال و امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت و ليس عندها الا امراة اتجوز شهادتها ام لا تجوز فقال تجوز شهادة النساء في المنفوس و العذرة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم 12 ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن	3352	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3353	true	7502378764467844814	0	300	0	1437	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اجيز شهادة النساء في الغلام صاح ام لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجال تجوز شهادة النساء فيه باب شهادة المراة لزوجها والزوج للمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال تجوز شهادة الرجل لامراته والمراة لزوجها اذا كان معها غيرها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لامراته قال اذا كان خيرا جازت شهادته لامراته باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الاخ لاخيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه قال فقال تجوز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه فقال تجوز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام تجوز شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار ابن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لابيه او الاب يشهد لابنه او الاخ لاخيه قال لا باس بذلك اذا كان خيرا جازت شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه باب شهادة الشريك والاجير والوصي 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد	3353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3353	false	5341096967990216134	0	300	0	1437	1437	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اجيز شهادة النساء في الغلام صاح ام لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجال تجوز شهادة النساء فيه باب شهادة المراة لزوجها والزوج للمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال تجوز شهادة الرجل لامراته والمراة لزوجها اذا كان معها غيرها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لامراته قال اذا كان خيرا جازت شهادته لامراته باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الاخ لاخيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه قال فقال تجوز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه فقال تجوز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام تجوز شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار ابن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لابيه او الاب يشهد لابنه او الاخ لاخيه قال لا باس بذلك اذا كان خيرا جازت شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه باب شهادة الشريك والاجير والوصي 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد	3353	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3354	true	-385712856454511428	0	300	0	1423	1423	300	بن سماعة جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثلاثة شركاء شهد اثنان علي واحد قال لا يجوز شهادتهما 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذوا اللصوص فشهد بعضهم لبعض قال لا تقبل شهادتهم الا باقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير او كبير بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهادة وكتب او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يجيز شهادة الاجير باب ما يرد من الشهود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال ذلك يدخل في الظنين 2 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن	3354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	0	300	0	1423	1423	300	بن سماعة جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثلاثة شركاء شهد اثنان علي واحد قال لا يجوز شهادتهما 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذوا اللصوص فشهد بعضهم لبعض قال لا تقبل شهادتهم الا باقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير او كبير بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهادة وكتب او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يجيز شهادة الاجير باب ما يرد من الشهود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال ذلك يدخل في الظنين 2 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن	3354	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3354	true	-385712856454511428	178	214	858	1011	1423	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال -	3354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3355	false	-879648059843608806	252	289	1167	1327	1386	300	9 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3355	8777726353877321373	142	281.5	108	160	88.75	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3355	true	1695339455247242292	252	289	1167	1327	1386	300	9 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	178	214	858	1011	1423	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال -	3354	8777726353877321373	142	281.5	108	160	88.75	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3355	true	1695339455247242292	0	300	0	1386	1386	300	قال فقال كل هذا يدخل في الظنين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يرد من الشهود فقال الظنين والمتهم والخصم قال قلت الفاسق والخاءن قال كل هذا يدخل في الظنين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ولد الزني اتجوز شهادته فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز قال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله عز وجل للحكم ابن عتيبة وانه لذكر لك ولقومك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تجوز شهادة ولد الزني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان لا يقبل شهادة فحاش ولا ذي مخزية في الدين 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان اربعة شهدوا عندي علي رجل بالزني وفيهم ولد الزني لحددتهم جميعا لانه لا تجوز شهادته ولا يءم الناس 9 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبل شهادة صاحب النرد والاربعة عشر وصاحب الشاهين يقول لا	3355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3355	false	-879648059843608806	0	300	0	1386	1386	300	قال فقال كل هذا يدخل في الظنين 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يرد من الشهود فقال الظنين والمتهم والخصم قال قلت الفاسق والخاءن قال كل هذا يدخل في الظنين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ولد الزني اتجوز شهادته فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز قال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله عز وجل للحكم ابن عتيبة وانه لذكر لك ولقومك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تجوز شهادة ولد الزني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان لا يقبل شهادة فحاش ولا ذي مخزية في الدين 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان اربعة شهدوا عندي علي رجل بالزني وفيهم ولد الزني لحددتهم جميعا لانه لا تجوز شهادته ولا يءم الناس 9 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبل شهادة صاحب النرد والاربعة عشر وصاحب الشاهين يقول لا	3355	8777726353877321373	1386	2772.0	1087	1386	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3356	true	-6111654969183554528	0	300	0	1424	1424	300	والله وبلي والله مات والله شاه وقتل والله شاه وما مات وما قتل 10 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 11 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلي خلف من يبتغي علي الاذان والصلاة الاجر ولا تقبل شهادته 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لم يكن يجيز شهادة سابق الحاج 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال رد رسول الله صلي الله عليه واله شهادة الساءل الذي يسال في كفه قال ابو جعفر عليه السلام لانه لا يءمن علي الشهادة وذلك لانه ان اعطي رضي وان منع سخط 14 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الساءل الذي يسال في كفه هل تقبل شهادته فقال كان ابي عليه السلام لا يقبل شهادته اذا سال في كفه باب شهادة القاذف والمحدود 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب	3356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3356	false	-2939366691260204029	0	300	0	1424	1424	300	والله وبلي والله مات والله شاه وقتل والله شاه وما مات وما قتل 10 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 11 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلي خلف من يبتغي علي الاذان والصلاة الاجر ولا تقبل شهادته 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لم يكن يجيز شهادة سابق الحاج 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال رد رسول الله صلي الله عليه واله شهادة الساءل الذي يسال في كفه قال ابو جعفر عليه السلام لانه لا يءمن علي الشهادة وذلك لانه ان اعطي رضي وان منع سخط 14 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الساءل الذي يسال في كفه هل تقبل شهادته فقال كان ابي عليه السلام لا يقبل شهادته اذا سال في كفه باب شهادة القاذف والمحدود 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب	3356	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3357	true	1992956936097636455	0	300	0	1416	1416	300	ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت شهادته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب و قد عرفت توبته 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم قالت وما توبته قال يجيء ويكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما قال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع مما قال و يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك باب شهادة اهل الملل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجوز شهادة المسلمين علي جميع اهل الملل ولا تجوز شهادة اهل الذمة علي المسلمين 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة اهل الملة قال فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم فان لم تجد غيرهم جازت شهادتهم علي الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق احد 3 علي	3357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	0	300	0	1416	1416	300	ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت شهادته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب و قد عرفت توبته 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم قالت وما توبته قال يجيء ويكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما قال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع مما قال و يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك باب شهادة اهل الملل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجوز شهادة المسلمين علي جميع اهل الملل ولا تجوز شهادة اهل الذمة علي المسلمين 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة اهل الملة قال فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم فان لم تجد غيرهم جازت شهادتهم علي الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق احد 3 علي	3357	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3358	true	6928800004463757798	0	300	0	1414	1414	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اليهود والنصاري اذا شهدوا ثم اسلموا جازت شهادتهم 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصبي والعبد والنصراني يشهدون بشهادة فيسلم النصراني اتجوز شهادته قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن نصراني اشهد علي شهادة ثم اسلم بعد اتجوز شهادته قال نعم هو علي موضع شهادته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في ارض غربة لا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة اهل الملل هل تجوز علي رجل من غير اهل ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم ولا تبطل وصيته 8 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوي عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب قال فانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما باب 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن ابي عبد	3358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3358	false	4400711754781789575	0	300	0	1414	1414	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اليهود والنصاري اذا شهدوا ثم اسلموا جازت شهادتهم 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصبي والعبد والنصراني يشهدون بشهادة فيسلم النصراني اتجوز شهادته قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن نصراني اشهد علي شهادة ثم اسلم بعد اتجوز شهادته قال نعم هو علي موضع شهادته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في ارض غربة لا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة اهل الملل هل تجوز علي رجل من غير اهل ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم ولا تبطل وصيته 8 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوي عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب قال فانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما باب 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن ابي عبد	3358	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3359	true	-7420976744374528784	0	300	0	1420	1420	300	الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال لم اشهده فقال تجوز شهادة اعدلهما ولو كان اعدلهما واحدا لم تجز شهادته عدالة فيهما 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال لم اشهده فقال تجوز شهادة اعدلهما باب شهادة الاعمي والاصم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شهادة الاعمي فقال نعم اذا اثبت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاعمي تجوز شهادته قال نعم اذا اثبت 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الاصم في القتل قال يءخذ باول قوله ولا يءخذ بالثاني باب الرجل يشهد علي المراة ولا ينظر وجهها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظروا اليها باب النوادر 1 علي بن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال كان البلاط حيث يصلي علي الجناءز سوقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يسمي البطحاء يباع فيها الحليب والسمن والاقط وان اعرابيا اتي بفرس له فاوثقه فاشتراه منه رسول	3359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3359	false	-7784317083036504751	0	300	0	1420	1420	300	الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال لم اشهده فقال تجوز شهادة اعدلهما ولو كان اعدلهما واحدا لم تجز شهادته عدالة فيهما 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد علي شهادة رجل فجاء الرجل فقال لم اشهده فقال تجوز شهادة اعدلهما باب شهادة الاعمي والاصم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شهادة الاعمي فقال نعم اذا اثبت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاعمي تجوز شهادته قال نعم اذا اثبت 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الاصم في القتل قال يءخذ باول قوله ولا يءخذ بالثاني باب الرجل يشهد علي المراة ولا ينظر وجهها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظروا اليها باب النوادر 1 علي بن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال كان البلاط حيث يصلي علي الجناءز سوقا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يسمي البطحاء يباع فيها الحليب والسمن والاقط وان اعرابيا اتي بفرس له فاوثقه فاشتراه منه رسول	3359	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3360	true	8939037926155576009	0	300	0	1491	1491	300	الله صلي الله عليه واله ثم دخل لياتيه بالثمن فقام ناس من المنافقين فقالوا بكم بعت فرسك قال بكذا وبكذا قالوا بءس ما بعت فرسك خير من ذلك وان رسول الله صلي الله عليه واله خرج اليه بالثمن وافيا طيبا فقال الاعرابي ما بعتك والله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سبحان الله بلي والله لقد بعتني و ارتفعت الاصوات فقال الناس رسول الله يقاول الاعرابي فاجتمع ناس كثير فقال ابو عبد الله عليه السلام ومع النبي صلي الله عليه واله اصحابه اذ اقبل خزيمة بن ثابت الانصاري ففرج الناس بيده حتي انتهي الي النبي صلي الله عليه واله فقال اشهد يا رسول الله لقد اشتريته منه فقال الاعرابي اتشهد ولم تحضرنا وقال له النبي صلي الله عليه واله اشهدتنا فقال له لا يا رسول الله ولكني علمت انك قد اشتريت افاصدقك بما جءت به من عند الله ولا اصدقك علي هذا الاعرابي الخبيث قال فعجب له رسول الله صلي الله عليه واله وقال يا خزيمة شهادتك شهادة رجلين 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جعفر بن يحيي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فيهم امير المءمنين عليه السلام فقال لامير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال فيك رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما قال ما اختلفا في شهادتهما وما قاء ها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي قال ما ذهاب لحيته الا	3360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3360	false	4524254055413471731	0	300	0	1491	1491	300	الله صلي الله عليه واله ثم دخل لياتيه بالثمن فقام ناس من المنافقين فقالوا بكم بعت فرسك قال بكذا وبكذا قالوا بءس ما بعت فرسك خير من ذلك وان رسول الله صلي الله عليه واله خرج اليه بالثمن وافيا طيبا فقال الاعرابي ما بعتك والله فقال رسول الله صلي الله عليه واله سبحان الله بلي والله لقد بعتني و ارتفعت الاصوات فقال الناس رسول الله يقاول الاعرابي فاجتمع ناس كثير فقال ابو عبد الله عليه السلام ومع النبي صلي الله عليه واله اصحابه اذ اقبل خزيمة بن ثابت الانصاري ففرج الناس بيده حتي انتهي الي النبي صلي الله عليه واله فقال اشهد يا رسول الله لقد اشتريته منه فقال الاعرابي اتشهد ولم تحضرنا وقال له النبي صلي الله عليه واله اشهدتنا فقال له لا يا رسول الله ولكني علمت انك قد اشتريت افاصدقك بما جءت به من عند الله ولا اصدقك علي هذا الاعرابي الخبيث قال فعجب له رسول الله صلي الله عليه واله وقال يا خزيمة شهادتك شهادة رجلين 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جعفر بن يحيي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فيهم امير المءمنين عليه السلام فقال لامير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال فيك رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما قال ما اختلفا في شهادتهما وما قاء ها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي قال ما ذهاب لحيته الا	3360	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3361	true	7775249083306425119	0	300	0	1422	1422	300	كذهاب بعض اعضاءه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن موسي بن بكر عن الحكم بن ابي عقيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي خصما يتكثر علي بالشهود الزور وقد كرهت مكافاته مع اني لا ادري ايصلح لي ذلك ام لا قال فقال لي اما بلغك عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول لا تءسروا انفسكم و اموالكم بشهادات الزور فما علي امرء من وكف في دينه ولا ماثم من ربه ان يدفع ذلك عنه كما انه لو دفع بشهادته عن فرج حرام وسفك دم حرام كان ذلك خيرا له وكذلك مال المرء المسلم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن انه كتب الي ابي محمد عليه السلام في رجل باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك اولا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه رجل كان له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك وكتب هل يجوز للشاهد الذي اشهده بجميع هذه القرية ان يشهد بحدود قطاع الارض التي له فيها اذا تعرف حدود هذه القطاع بقوم من اهل هذه القرية اذا كانوا عدولا فوقع عليه السلام نعم يشهدون علي شء مفهوم معروف وكتب رجل قال لرجل اشهد ان جميع الدار التي له في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لفلان بن فلان وجميع	3361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	0	300	0	1422	1422	300	كذهاب بعض اعضاءه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن موسي بن بكر عن الحكم بن ابي عقيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي خصما يتكثر علي بالشهود الزور وقد كرهت مكافاته مع اني لا ادري ايصلح لي ذلك ام لا قال فقال لي اما بلغك عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول لا تءسروا انفسكم و اموالكم بشهادات الزور فما علي امرء من وكف في دينه ولا ماثم من ربه ان يدفع ذلك عنه كما انه لو دفع بشهادته عن فرج حرام وسفك دم حرام كان ذلك خيرا له وكذلك مال المرء المسلم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن انه كتب الي ابي محمد عليه السلام في رجل باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك اولا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه رجل كان له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك وكتب هل يجوز للشاهد الذي اشهده بجميع هذه القرية ان يشهد بحدود قطاع الارض التي له فيها اذا تعرف حدود هذه القطاع بقوم من اهل هذه القرية اذا كانوا عدولا فوقع عليه السلام نعم يشهدون علي شء مفهوم معروف وكتب رجل قال لرجل اشهد ان جميع الدار التي له في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لفلان بن فلان وجميع	3361	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3362	true	-8784498866346929188	0	300	0	1459	1459	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري انه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني واذا قال اني لم اعاءن صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد الا ان يقيم عليها البينة وان زعم غير الزوج اذا قذف وادعي انه راه بعينه قيل له وكيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت فيه هذا وحدك انت متهم في دعواك وان كنت صادقا فانت في حد التهمة فلابد من ادبك بالحد الذي اوجبه الله عليك قال وانما صارت شهادة الزوج اربع شهادات بالله لمكان الاربعة شهداء مكان كل شاهد يمين عدة من اصحابنا	3362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	0	300	0	1459	1459	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فقال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري انه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني واذا قال اني لم اعاءن صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد الا ان يقيم عليها البينة وان زعم غير الزوج اذا قذف وادعي انه راه بعينه قيل له وكيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت فيه هذا وحدك انت متهم في دعواك وان كنت صادقا فانت في حد التهمة فلابد من ادبك بالحد الذي اوجبه الله عليك قال وانما صارت شهادة الزوج اربع شهادات بالله لمكان الاربعة شهداء مكان كل شاهد يمين عدة من اصحابنا	3362	8777726353877321373	1459	2918.0	1160	1459	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3363	true	-5141212662010997803	0	300	0	1419	1419	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسلم عن بعض القميين عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن ابي حنيفة عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف صار القتل يجوز فيه شاهدان والزني لا يجوز فيه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزني فقال لان القتل فعل واحد والزني فعلان فمن ثم لا يجوز الا اربعة شهود علي الرجل شاهدان وعلي المراة شاهدان ورواه بعض اصحابنا عنه قال فقال لي ما عندكم يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اخذ في الشهادة كلمتين علي العباد قال فقال لي ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزني فيه حدان ولا يجوز الا ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام علي القاتل ويدفع عن المقتول 8 الحسين بن محمد عن السياري عن محمد بن جمهور عمن حدثه عن ابن ابي يعفور قال لزمته شهادة فشهد بها عند ابي يوسف القاضي فقال ابو يوسف ما عسيت ان اقول فيك يا ابن ابي يعفور وانت جاري ما علمتك الا صدوقا طويل الليل ولكن تلك الخصلة قال وما هي قال ميلك الي الترفض فبكي ابن ابي يعفور حتي سالت دموعه ثم قال يا ابا يوسف تنسبني الي قوم اخاف ان لا اكون منهم قال فاجاز شهادته 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه كان يحكم في زنديق اذا شهد عليه رجلان عدلان مرضيان وشهد له الف بالبراءة يجيز شهادة الرجلين ويبطل شهادة الالف لانه دين مكتوم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد	3363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3363	false	-2028017480945432131	0	300	0	1419	1419	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسلم عن بعض القميين عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن ابي حنيفة عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف صار القتل يجوز فيه شاهدان والزني لا يجوز فيه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزني فقال لان القتل فعل واحد والزني فعلان فمن ثم لا يجوز الا اربعة شهود علي الرجل شاهدان وعلي المراة شاهدان ورواه بعض اصحابنا عنه قال فقال لي ما عندكم يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اخذ في الشهادة كلمتين علي العباد قال فقال لي ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزني فيه حدان ولا يجوز الا ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام علي القاتل ويدفع عن المقتول 8 الحسين بن محمد عن السياري عن محمد بن جمهور عمن حدثه عن ابن ابي يعفور قال لزمته شهادة فشهد بها عند ابي يوسف القاضي فقال ابو يوسف ما عسيت ان اقول فيك يا ابن ابي يعفور وانت جاري ما علمتك الا صدوقا طويل الليل ولكن تلك الخصلة قال وما هي قال ميلك الي الترفض فبكي ابن ابي يعفور حتي سالت دموعه ثم قال يا ابا يوسف تنسبني الي قوم اخاف ان لا اكون منهم قال فاجاز شهادته 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه كان يحكم في زنديق اذا شهد عليه رجلان عدلان مرضيان وشهد له الف بالبراءة يجيز شهادة الرجلين ويبطل شهادة الالف لانه دين مكتوم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد	3363	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3364	true	-5374236397392015896	0	300	0	1488	1488	300	الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله عز وجل وكان يجيز عليه السلام شهادة النساء في مثل هذا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفر عليه السلام قال قد كان في بني اسراءيل عابد فاعجب له داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل اليه لا يعجبك شء من امره فانه مراءي قال فمات الرجل فاتي داود عليه السلام وقيل له مات الرجل فقال داود عليه السلام ادفنوا صاحبكم قال فانكرت بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا قال فلما صلوا عليه قام خمسون اخرون فشهدوا بالله ما يعلمون الا خيرا فلما دفنوه قام خمسون فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما منعك ان تشهد فلانا فقال داود عليه السلام يا رب للذي اطلعتني عليه من امره قال فاوحي الله عز وجل اليه ان ذلك كذلك ولكنه قد شهد قوم من الاحبار والرهبان ما يعلمون منه الا خيرا فاجزت شهادتهم عليه وغفرت له علمي فيه هذا اخر كتاب الشهادات من الكافي تاليف ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله ويتلوه كتاب القضاء والاحكام ان شاء الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب القضاء والاحكام باب ان الحكومة انما هي للامام عليه السلام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي او وصي نبي 2 محمد بن يحيي عن	3364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3364	false	-3285747146855223292	0	300	0	1488	1488	300	الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله عز وجل وكان يجيز عليه السلام شهادة النساء في مثل هذا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفر عليه السلام قال قد كان في بني اسراءيل عابد فاعجب له داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل اليه لا يعجبك شء من امره فانه مراءي قال فمات الرجل فاتي داود عليه السلام وقيل له مات الرجل فقال داود عليه السلام ادفنوا صاحبكم قال فانكرت بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا قال فلما صلوا عليه قام خمسون اخرون فشهدوا بالله ما يعلمون الا خيرا فلما دفنوه قام خمسون فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما منعك ان تشهد فلانا فقال داود عليه السلام يا رب للذي اطلعتني عليه من امره قال فاوحي الله عز وجل اليه ان ذلك كذلك ولكنه قد شهد قوم من الاحبار والرهبان ما يعلمون منه الا خيرا فاجزت شهادتهم عليه وغفرت له علمي فيه هذا اخر كتاب الشهادات من الكافي تاليف ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله ويتلوه كتاب القضاء والاحكام ان شاء الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب القضاء والاحكام باب ان الحكومة انما هي للامام عليه السلام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي او وصي نبي 2 محمد بن يحيي عن	3364	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3365	true	-9008981662288642622	0	300	0	1374	1374	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولي امير المءمنين صلوات الله عليه شريحا القضاء اشترط عليه ان لا ينفذ القضاء حتي يعرضه عليه باب اصناف القضاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهدوا علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية باب من حكم بغير ما انزل الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة عن صباح الازرق عن حكم الحناط عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام وحكم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قالا من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عز وجل ممن له سوط او عصا فهو كافر بما انزل الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله 2 علي	3365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3365	false	-8655844166007835357	0	300	0	1374	1374	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولي امير المءمنين صلوات الله عليه شريحا القضاء اشترط عليه ان لا ينفذ القضاء حتي يعرضه عليه باب اصناف القضاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهدوا علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية باب من حكم بغير ما انزل الله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة عن صباح الازرق عن حكم الحناط عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام وحكم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قالا من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عز وجل ممن له سوط او عصا فهو كافر بما انزل الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله 2 علي	3365	8777726353877321373	1231	2314.0	964	1517	81.14700317382812	267	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3366	true	-4647442546441408364	0	300	0	1378	1378	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عز وجل فهو كافر بالله العظيم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت وكيف يجبر عليه فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فاذا رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد من السماء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن داود بن فرقد قال حدثني رجل عن سعيد بن ابي الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذ دخل جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لابن ابي ليلي تقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه فقال قم فقمنا اليه فساءلني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال له انت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين قال نعم قال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي عليه السلام وعن ابي بكر وعمر قال فبلغك عن رسول الله صلي	3366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3366	false	-5055717762407898086	0	300	0	1378	1378	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عز وجل فهو كافر بالله العظيم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت وكيف يجبر عليه فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فاذا رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد من السماء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن داود بن فرقد قال حدثني رجل عن سعيد بن ابي الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذ دخل جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لابن ابي ليلي تقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه فقال قم فقمنا اليه فساءلني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال له انت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين قال نعم قال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي عليه السلام وعن ابي بكر وعمر قال فبلغك عن رسول الله صلي	3366	8777726353877321373	1378	2756.0	1079	1378	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3367	true	6464705486002829156	0	300	0	1382	1382	300	الله عليه واله انه قال ان عليا عليه السلام اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي عليه السلام وقد بلغك هذا فما تقول اذا جيء بارض من فضة وسماء من فضة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت قال فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال لي التمس لنفسك زميلا والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا باب ان المفتي ضامن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام قاعدا في حلقة ربيعة الراي فجاء اعرابي فسال ربيعة الراي عن مسالة فاجابه فلما سكت قال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت عنه ربيعة ولم يرد عليه شيءا فاعاد عليه المسالة فاجابه بمثل ذلك فقال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت ربيعة فقال له ابو عبد الله عليه السلام هو في عنقه قال او لم يقل وكل مفت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه باب اخذ الاجرة والرشا علي الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرشا في الحكم هو الكفر بالله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد قال سالت	3367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3367	false	3942025002045297470	0	300	0	1382	1382	300	الله عليه واله انه قال ان عليا عليه السلام اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي عليه السلام وقد بلغك هذا فما تقول اذا جيء بارض من فضة وسماء من فضة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت قال فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال لي التمس لنفسك زميلا والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا باب ان المفتي ضامن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام قاعدا في حلقة ربيعة الراي فجاء اعرابي فسال ربيعة الراي عن مسالة فاجابه فلما سكت قال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت عنه ربيعة ولم يرد عليه شيءا فاعاد عليه المسالة فاجابه بمثل ذلك فقال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت ربيعة فقال له ابو عبد الله عليه السلام هو في عنقه قال او لم يقل وكل مفت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه باب اخذ الاجرة والرشا علي الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرشا في الحكم هو الكفر بالله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد قال سالت	3367	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3368	true	-3037352001919285930	0	300	0	1419	1419	300	ابا عبد الله عليه السلام عن السحت فقال هو الرشا في الحكم باب من حاف في الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يد الله فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف وكله الله الي نفسه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل قاض كان يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء فلما مات فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فزعت ما كان الذي رايت الا في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني ما رايت لموضع هو اي كان مع موافقة الحق باب كراهية الجلوس الي قضاة الجور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام وانا جالس عند قاض بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في المجلس باب كراهية الارتفاع الي قضاة الجور 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما	3368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3368	false	2871165709402663806	0	300	0	1419	1419	300	ابا عبد الله عليه السلام عن السحت فقال هو الرشا في الحكم باب من حاف في الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يد الله فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف وكله الله الي نفسه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل قاض كان يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء فلما مات فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فزعت ما كان الذي رايت الا في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني ما رايت لموضع هو اي كان مع موافقة الحق باب كراهية الجلوس الي قضاة الجور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام وانا جالس عند قاض بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في المجلس باب كراهية الارتفاع الي قضاة الجور 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما	3368	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3369	true	3774965129551301409	0	300	0	1387	1387	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغوت وهو قول الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاءنا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن	3369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3369	false	2155396136346190064	0	300	0	1387	1387	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغوت وهو قول الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاءنا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن	3369	8777726353877321373	1387	2774.0	1088	1387	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	0	102	0	508	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر ---------------------------------------------------------------------به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0056	false	-1055778677123644339	144	266	675	1287	1472	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما------------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	8777726353877321373	477	875.0	380	633	75.35545349121094	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	0	300	0	1489	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله باب ادب الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول لشريح انظر الي اهل المعك والمطل ودفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ورعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا بياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروف بشهادة زور او ظنين واياك والتضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية فاياك ان تنفذ	3370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	0	300	0	1489	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله باب ادب الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول لشريح انظر الي اهل المعك والمطل ودفع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ورعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا بياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروف بشهادة زور او ظنين واياك والتضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية فاياك ان تنفذ	3370	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3371	true	3465386193811342068	0	300	0	1434	1434	300	فيه قضية في قصاص او حد من حدود الله او حق من حقوق المسلمين حتي تعرض ذلك علي ان شاء الله ولا تقعدن في مجلس القضاء حتي تطعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي هو غضبان 3 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامير المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح لا تسار احدا في مجلسك وان غضبت فقم فلا تقضين فانت غضبان قال وقال ابو عبد الله صلي الله عليه واله لسان القاضي وراء قلبه فان كان له قال وان كان عليه امسك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عمن سمعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تري ما تقول فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه وتجلسهم مكانه باب ان القضاء بالبينات والايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن سعد بن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار 2 علي	3371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3371	false	-3493737070747091273	0	300	0	1434	1434	300	فيه قضية في قصاص او حد من حدود الله او حق من حقوق المسلمين حتي تعرض ذلك علي ان شاء الله ولا تقعدن في مجلس القضاء حتي تطعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي هو غضبان 3 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامير المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح لا تسار احدا في مجلسك وان غضبت فقم فلا تقضين فانت غضبان قال وقال ابو عبد الله صلي الله عليه واله لسان القاضي وراء قلبه فان كان له قال وان كان عليه امسك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عمن سمعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تري ما تقول فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه وتجلسهم مكانه باب ان القضاء بالبينات والايمان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن سعد بن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار 2 علي	3371	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3372	true	4909902943591930494	0	300	0	1376	1376	300	عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه كيف اقضي في امور لم اخبر ببيانها قال فقال له ردهم الي واضفهم الي اسمي يحلفون به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوات الله عليه ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه القضاء فقال كيف اقضي بما لم تر عيني ولم تسمع اذني فقال اقض بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به وقال ان داود عليه السلام قال يا رب ارني الحق كما هو عندك حتي اقضي به فقال انك لا تطيق ذلك فالح علي ربه حتي فعل فجاءه رجل يستعدي علي رجل فقال ان هذا اخذ مالي فاوحي الله عز و جل الي داود عليه السلام ان هذا المستعدي قتل ابا هذا واخذ ماله فامر داود عليه السلام بالمستعدي فقتل واخذ ماله فدفعه الي المستعدي عليه قال فعجب الناس وتحدثوا حتي بلغ داود عليه السلام ودخل عليه من ذلك ما كره فدعا ربه ان يرفع ذلك ففعل ثم اوحي الله عز وجل اليه ان احكم بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به 4 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه فقال يا رب كيف اقضي فيما لم اشهد ولم ار قال فاوحي الله عز وجل اليه ان احكم بينهم بكتابي واضفهم الي اسمي فحلفهم به وقال هذا لمن لم تقم له بينة باب ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن جميل وهشام عن ابي عبد	3372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3372	false	8927991352397543943	0	300	0	1376	1376	300	عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه كيف اقضي في امور لم اخبر ببيانها قال فقال له ردهم الي واضفهم الي اسمي يحلفون به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوات الله عليه ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه القضاء فقال كيف اقضي بما لم تر عيني ولم تسمع اذني فقال اقض بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به وقال ان داود عليه السلام قال يا رب ارني الحق كما هو عندك حتي اقضي به فقال انك لا تطيق ذلك فالح علي ربه حتي فعل فجاءه رجل يستعدي علي رجل فقال ان هذا اخذ مالي فاوحي الله عز و جل الي داود عليه السلام ان هذا المستعدي قتل ابا هذا واخذ ماله فامر داود عليه السلام بالمستعدي فقتل واخذ ماله فدفعه الي المستعدي عليه قال فعجب الناس وتحدثوا حتي بلغ داود عليه السلام ودخل عليه من ذلك ما كره فدعا ربه ان يرفع ذلك ففعل ثم اوحي الله عز وجل اليه ان احكم بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به 4 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه فقال يا رب كيف اقضي فيما لم اشهد ولم ار قال فاوحي الله عز وجل اليه ان احكم بينهم بكتابي واضفهم الي اسمي فحلفهم به وقال هذا لمن لم تقم له بينة باب ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن جميل وهشام عن ابي عبد	3372	8777726353877321373	1376	2752.0	1077	1376	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3373	true	613765372751528355	21	125	99	574	1360	300	2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------- حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن محمد بن ----عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت ل----------لشيخ عليه السلام خبرني	3373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	164	259	803	1233	1420	300	6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ا--------بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء --------------------مسلم 7 محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعي-ل بن بزيع عن حنان بن سدير -------------------------------------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني	3322	8777726353877321373	371	660.0	285	504	73.61111450195312	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3373	true	613765372751528355	0	300	0	1360	1360	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي من ادعي و اليمين علي من ادعي عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له الحق باب من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدعي ولا بينة له قال يستحلفه فان رد اليمين علي صاحب الحق فلم يحلف فلا حق له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	3373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	0	300	0	1360	1360	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي من ادعي و اليمين علي من ادعي عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له الحق باب من لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدعي ولا بينة له قال يستحلفه فان رد اليمين علي صاحب الحق فلم يحلف فلا حق له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	3373	8777726353877321373	1360	2720.0	1061	1360	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3374	true	5448608882150872410	0	300	0	1367	1367	300	القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدعي عليه الحق ولا بينة للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن رواه قال استخراج الحقوق باربعة وجوه بشهادة رجلين عدلين فان لم يكن رجلين عدلين فرجل وامراتان فان لم تكن امراتان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف و رد اليمين علي المدعي فهو واجب عليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان يحلف فلا شء له 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين عليك لصاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرد اليمين علي المدعي باب ان من كانت له بينة فلا يمين عليه اذا اقامها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقيم البينة علي حقه هل عليه ان يستحلف قال لا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام الرجل البينة علي حقه فليس عليه يمين فان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فان ابي ان يحلف فلا حق له علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب	3374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3374	false	-6738021901879184618	0	300	0	1367	1367	300	القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدعي عليه الحق ولا بينة للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن رواه قال استخراج الحقوق باربعة وجوه بشهادة رجلين عدلين فان لم يكن رجلين عدلين فرجل وامراتان فان لم تكن امراتان فرجل ويمين المدعي فان لم يكن شاهد فاليمين علي المدعي عليه فان لم يحلف و رد اليمين علي المدعي فهو واجب عليه ان يحلف وياخذ حقه فان ابي ان يحلف فلا شء له 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين عليك لصاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يرد اليمين علي المدعي باب ان من كانت له بينة فلا يمين عليه اذا اقامها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقيم البينة علي حقه هل عليه ان يستحلف قال لا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام الرجل البينة علي حقه فليس عليه يمين فان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فان ابي ان يحلف فلا حق له علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب	3374	8777726353877321373	1367	2734.0	1068	1367	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3375	true	6555168520693356358	97	163	444	749	1440	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم عب---د الحميد عن خضر-------- النخعي عن ابي عبد الله عليه-- السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ--------------- شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3 علي عن ---ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن	3375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2095	false	5046633556368501863	174	244	815	1137	1389	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي قال قال احدهما- عليهما السلام في الرجل يكون له علي --رجل --مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي-------اد عن --هارون بن	2095	8777726353877321373	256	435.0	195	336	76.19047546386719	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3375	true	6555168520693356358	0	300	0	1440	1440	300	ان من رضي باليمين فحلف له فلا دعوي له بعد اليمين وان كانت له بينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم عبد الحميد عن خضر النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3 علي عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابه في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده فيحلف له يمين صبر اله عليه شء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت	3375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	0	300	0	1440	1440	300	ان من رضي باليمين فحلف له فلا دعوي له بعد اليمين وان كانت له بينة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم عبد الحميد عن خضر النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 3 علي عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابه في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده فيحلف له يمين صبر اله عليه شء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت	3375	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3376	true	-7145744542138883304	0	300	0	1436	1436	300	ان كان الذي ادعي الدار فقال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين قيل فان كانت في يد احدهما واقاما جميعا البينة قال اقضي بها للحالف الذي هي في يده 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان بشهود عدلهم سواء وعددهم اقرع بينهم علي ايهم تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين اذا حلف 4 عنه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع عليه اليمين فهو اولي بالقضاء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين عرفا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله امير المءمنين عليه السلام بينهما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله	3376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	0	300	0	1436	1436	300	ان كان الذي ادعي الدار فقال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين قيل فان كانت في يد احدهما واقاما جميعا البينة قال اقضي بها للحالف الذي هي في يده 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان بشهود عدلهم سواء وعددهم اقرع بينهم علي ايهم تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين اذا حلف 4 عنه عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع عليه اليمين فهو اولي بالقضاء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين عرفا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله امير المءمنين عليه السلام بينهما 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله	3376	8777726353877321373	1436	2872.0	1137	1436	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3377	true	9083630275312755198	0	300	0	1418	1418	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراة فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن جارية لم تدرك بنت سبع سنين مع رجل وامراة ادعي الرجل انها مملوكة له وادعت المراة انها ابنتها فقال قد قضي في هذا علي عليه السلام قلت وما قضي في هذا علي عليه السلام قال كان يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق وهو مدرك ومن اقام بينة علي من ادعي من عبد او امة فانه يدفع اليه يكون له رقا قلت فما تري انت قال اري ان اسال الذي ادعي انها مملوكة له علي ما ادعي فان احضر شهودا يشهدون انها مملوكة له لا يعلمونه باع ولا وهب دفعت الجارية اليه حتي تقيم المراة من يشهد لها ان الجارية ابنتها حرة مثلها فلتدفع اليها وتخرج من يد الرجل قلت فان لم يقم الرجل شهودا انها	3377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3377	false	-3664436894855714088	0	300	0	1418	1418	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراة فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن جارية لم تدرك بنت سبع سنين مع رجل وامراة ادعي الرجل انها مملوكة له وادعت المراة انها ابنتها فقال قد قضي في هذا علي عليه السلام قلت وما قضي في هذا علي عليه السلام قال كان يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق وهو مدرك ومن اقام بينة علي من ادعي من عبد او امة فانه يدفع اليه يكون له رقا قلت فما تري انت قال اري ان اسال الذي ادعي انها مملوكة له علي ما ادعي فان احضر شهودا يشهدون انها مملوكة له لا يعلمونه باع ولا وهب دفعت الجارية اليه حتي تقيم المراة من يشهد لها ان الجارية ابنتها حرة مثلها فلتدفع اليها وتخرج من يد الرجل قلت فان لم يقم الرجل شهودا انها	3377	8777726353877321373	1418	2836.0	1119	1418	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3378	true	4423413920291439784	0	300	0	1428	1428	300	مملوكة له قال تخرج من يده فان اقامت المراة البينة علي انها ابنتها دفعت اليها وان لم يقم الرجل البينة علي ما ادعاه ولم تقم المراة البينة علي ما ادعت خلي سبيل الجارية تذهب حيث شاءت باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه قضية من قضايا الاخرة فاوحي الله عز وجل اليه يا داود ان الذي سالتني لم اطلع عليه احدا من خلقي ولا ينبغي لاحد ان يقضي به غيري قال فلم يمنعه ذلك ان عاد فسال الله ان يريه قضية من قضايا الاخرة قال فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا داود لقد سالت ربك شيءا لم يساله قبلك نبي يا داود ان الذي سالت لم يطلع عليه احدا من خلقه ولا ينبغي لاحد ان يقضي به غيره قد اجاب الله دعوتك واعطاك ما سالت يا داود ان اول خصمين يردان عليك غدا القضية فيهما من قضايا الاخرة قال فلما اصبح داود عليه السلام جلس في مجلس القضاء اتاه شيخ متعلق بشاب ومع الشاب عنقود من عنب فقال له الشيخ يا نبي الله ان هذا الشاب دخل بستاني وخرب كرمي واكل منه بغير اذني وهذا العنقود اخذه بغير اذني فقال داود للشاب ما تقول فاقر الشاب انه قد فعل ذلك فاوحي الله عز وجل اليه يا داود اني ان كشفت لك عن قضايا الاخرة فقضيت بها بين الشيخ والغلام لم يحتملها قلبك ولم يرض بها قومك يا داود ان هذا الشيخ اقتحم علي ابي هذا الغلام في بستانه فقتله وغصب بستانه واخذ منه اربعين الف درهم فدفنها في جانب بستانه فادفع الي الشاب سيفا ومره ان يضرب عنق الشيخ وادفع اليه البستان ومره ان يحفر في موضع كذا وكذا وياخذ ماله قال ففزع من ذلك داود عليه السلام وجمع اليه علماء	3378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3378	false	-1262638261680846494	0	300	0	1428	1428	300	مملوكة له قال تخرج من يده فان اقامت المراة البينة علي انها ابنتها دفعت اليها وان لم يقم الرجل البينة علي ما ادعاه ولم تقم المراة البينة علي ما ادعت خلي سبيل الجارية تذهب حيث شاءت باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه قضية من قضايا الاخرة فاوحي الله عز وجل اليه يا داود ان الذي سالتني لم اطلع عليه احدا من خلقي ولا ينبغي لاحد ان يقضي به غيري قال فلم يمنعه ذلك ان عاد فسال الله ان يريه قضية من قضايا الاخرة قال فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال له يا داود لقد سالت ربك شيءا لم يساله قبلك نبي يا داود ان الذي سالت لم يطلع عليه احدا من خلقه ولا ينبغي لاحد ان يقضي به غيره قد اجاب الله دعوتك واعطاك ما سالت يا داود ان اول خصمين يردان عليك غدا القضية فيهما من قضايا الاخرة قال فلما اصبح داود عليه السلام جلس في مجلس القضاء اتاه شيخ متعلق بشاب ومع الشاب عنقود من عنب فقال له الشيخ يا نبي الله ان هذا الشاب دخل بستاني وخرب كرمي واكل منه بغير اذني وهذا العنقود اخذه بغير اذني فقال داود للشاب ما تقول فاقر الشاب انه قد فعل ذلك فاوحي الله عز وجل اليه يا داود اني ان كشفت لك عن قضايا الاخرة فقضيت بها بين الشيخ والغلام لم يحتملها قلبك ولم يرض بها قومك يا داود ان هذا الشيخ اقتحم علي ابي هذا الغلام في بستانه فقتله وغصب بستانه واخذ منه اربعين الف درهم فدفنها في جانب بستانه فادفع الي الشاب سيفا ومره ان يضرب عنق الشيخ وادفع اليه البستان ومره ان يحفر في موضع كذا وكذا وياخذ ماله قال ففزع من ذلك داود عليه السلام وجمع اليه علماء	3378	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3379	true	-6890514343873244778	0	300	0	1503	1503	300	اصحابه واخبرهم الخبر وامضي القضية علي ما اوحي الله عز وجل اليه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا عن حفر بءر عشر قامات بعشرة دراهم فحفر قامة ثم عجز عنها فقال له جزء من خمسة وخمسين جزء ا من العشرة دراهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها بين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين عليه السلام جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال ايتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك ودفع	3379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3379	false	-6230949569590563232	0	300	0	1503	1503	300	اصحابه واخبرهم الخبر وامضي القضية علي ما اوحي الله عز وجل اليه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا عن حفر بءر عشر قامات بعشرة دراهم فحفر قامة ثم عجز عنها فقال له جزء من خمسة وخمسين جزء ا من العشرة دراهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها بين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين عليه السلام جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال ايتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك ودفع	3379	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3379	true	-6890514343873244778	91	161	452	768	1503	300	بن احمد عن العباس بن معروف عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا عن -حفر بءر---- عشر قامات بعشرة دراهم فحفر--- قامة ثم عجز عنها فقال له جزء من---- خمسة وخمسين جزء ا من العشرة دراهم 4 ---------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام قال اتي	3379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3390	false	7523163623584305085	225	300	1070	1442	1442	300	بن زياد عن معاوية بن حكيم عن -ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز ------قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية والثلاثة للثالثة علي هذا الحساب الي عشرة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوف----------------------------------لي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي-	3390	8777726353877321373	223	348.0	172	414	53.8647346496582	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3380	true	-1416544806399646437	0	300	0	1463	1463	300	الله عز وجل عن الانصاري عقوبة عمر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 6 علي بن محمد عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر قال حدثني ابو عيسي يوسف بن محمد قرابة لسويد بن سعيد الامر اني قال حدثني سويد بن سعيد عن عبد الرحمن بن احمد الفارسي عن محمد بن ابراهيم بن ابي ليلي عن الهيثم بن جميل عن زهير عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن حمزة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حولين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني عن شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام غلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام ما تقول فقال يا امير المءمنين هذه والله امي حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حولين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير المءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشيرتي واني جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر	3380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3380	false	885931451137061421	0	300	0	1463	1463	300	الله عز وجل عن الانصاري عقوبة عمر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 6 علي بن محمد عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر قال حدثني ابو عيسي يوسف بن محمد قرابة لسويد بن سعيد الامر اني قال حدثني سويد بن سعيد عن عبد الرحمن بن احمد الفارسي عن محمد بن ابراهيم بن ابي ليلي عن الهيثم بن جميل عن زهير عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن حمزة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حولين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني عن شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام غلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام ما تقول فقال يا امير المءمنين هذه والله امي حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حولين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير المءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشيرتي واني جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر	3380	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3381	true	8575892725709926270	0	300	0	1509	1509	300	الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا هذا الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذوا الغلام ينطلق به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله انني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي كلم به عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي الحبس فقال علي عليه السلام ردوه الي عمر فلما ردوه قال لهم عمر امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا علي بن ابي طالب عليه السلام ان نرده اليك وسمعناك وانت تقول لا تعصوا لعلي عليه السلام امرا فبينا هم كذلك اذ اقبل علي عليه السلام فقال علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد الكلام فقال علي عليه السلام لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قال للمراة يا هذه الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي عليه السلام لاقضين اليوم بقضية بينكما هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز فقالوا نعم يا ابن عم محمد صلي الله عليه واله امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي عليه السلام اشهد الله واشهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا	3381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3381	false	4270423081672221470	0	300	0	1509	1509	300	الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا هذا الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذوا الغلام ينطلق به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله انني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي كلم به عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي الحبس فقال علي عليه السلام ردوه الي عمر فلما ردوه قال لهم عمر امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا علي بن ابي طالب عليه السلام ان نرده اليك وسمعناك وانت تقول لا تعصوا لعلي عليه السلام امرا فبينا هم كذلك اذ اقبل علي عليه السلام فقال علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد الكلام فقال علي عليه السلام لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قال للمراة يا هذه الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي عليه السلام لاقضين اليوم بقضية بينكما هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز فقالوا نعم يا ابن عم محمد صلي الله عليه واله امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي عليه السلام اشهد الله واشهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا	3381	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3382	true	-7888428225001432753	0	300	0	1480	1480	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها فقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا ابن عم محمد تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا الغلام فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي يتقلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه لولا علي لهلك عمر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله ان لي حجة قال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال لهم العبوا حتي اذا الهاهم اللعب قال لهم اجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به عليا عليه السلام وورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عليه السلام عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اقبل علي عهد علي عليه السلام من الجبل حاجا ومعه غلام له فاذنب فضربه مولاه فقال ما انت مولاي بل انا مولاك قال فما زال ذا يتوعد ذا وذا يتوعد ذا ويقول كما انت حتي ناتي الكوفة يا عدو الله فاذهب بك الي امير المءمنين عليه السلام فلما اتيا الكوفة اتيا امير المءمنين عليه السلام فقال الذي ضرب الغلام	3382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3382	false	-7959537559142571749	0	300	0	1480	1480	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها فقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا ابن عم محمد تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا الغلام فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي يتقلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه لولا علي لهلك عمر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله ان لي حجة قال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال لهم العبوا حتي اذا الهاهم اللعب قال لهم اجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به عليا عليه السلام وورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عليه السلام عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اقبل علي عهد علي عليه السلام من الجبل حاجا ومعه غلام له فاذنب فضربه مولاه فقال ما انت مولاي بل انا مولاك قال فما زال ذا يتوعد ذا وذا يتوعد ذا ويقول كما انت حتي ناتي الكوفة يا عدو الله فاذهب بك الي امير المءمنين عليه السلام فلما اتيا الكوفة اتيا امير المءمنين عليه السلام فقال الذي ضرب الغلام	3382	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3383	true	5946053355336300120	0	300	0	1511	1511	300	اصلحك الله هذا غلام لي وانه اذنب فضربته فوثب علي وقال الاخر هو والله غلام لي ان ابي ارسلني معه ليعلمني وانه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال فاخذ هذا يحلف وهذا يحلف وهذا يكذب هذا وهذا يكذب هذا قال فقال انطلقا فتصادقا في ليلتكما هذه ولا تجيءاني الا بحق قال فلما اصبح امير المءمنين عليه السلام قال لقنبر اثقب في الحاءط ثقبين قال وكان اذا اصبح عقب حتي تصير الشمس علي رمح يسبح فجاء الرجلان واجتمع الناس فقالوا لقد وردت عليه قضية ما ورد عليه مثلها لا يخرج منها فقال لهما ما تقولان فحلف هذا ان هذا عبده وحلف هذا ان هذا عبده فقال لهما قوما فاني لست اراكما تصدقان ثم قال لاحدهما ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال للاخر ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل اضرب رقبة العبد منهما قال فاخرج الغلام راسه مبادرا فقال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد ومكث الاخر في الثقب فقال بلي ولكنه ضربني وتعدي علي قال فتوثق له امير المءمنين عليه السلام ودفعه اليه 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انه بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت بنسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت المراة اليتيمة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاءي ساعدتها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجال ايت علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بنا اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدن عليها بما اقول فاحضرتهن فاخرج	3383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3383	false	4405947384170094051	0	300	0	1511	1511	300	اصلحك الله هذا غلام لي وانه اذنب فضربته فوثب علي وقال الاخر هو والله غلام لي ان ابي ارسلني معه ليعلمني وانه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال فاخذ هذا يحلف وهذا يحلف وهذا يكذب هذا وهذا يكذب هذا قال فقال انطلقا فتصادقا في ليلتكما هذه ولا تجيءاني الا بحق قال فلما اصبح امير المءمنين عليه السلام قال لقنبر اثقب في الحاءط ثقبين قال وكان اذا اصبح عقب حتي تصير الشمس علي رمح يسبح فجاء الرجلان واجتمع الناس فقالوا لقد وردت عليه قضية ما ورد عليه مثلها لا يخرج منها فقال لهما ما تقولان فحلف هذا ان هذا عبده وحلف هذا ان هذا عبده فقال لهما قوما فاني لست اراكما تصدقان ثم قال لاحدهما ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال للاخر ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل اضرب رقبة العبد منهما قال فاخرج الغلام راسه مبادرا فقال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد ومكث الاخر في الثقب فقال بلي ولكنه ضربني وتعدي علي قال فتوثق له امير المءمنين عليه السلام ودفعه اليه 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انه بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت بنسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت المراة اليتيمة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاءي ساعدتها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجال ايت علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بنا اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدن عليها بما اقول فاحضرتهن فاخرج	3383	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3384	true	-350206205896617561	0	300	0	1599	1599	300	علي بن ابي طالب عليه السلام السيف من غمده فطرح بين يديه وامر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثي علي ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي فقال لها امير المءمنين فاصدقي فقالت لا والله الا انها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها عليها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال النبي فالزم علي المراة حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر امراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام المهر فقال عمر يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فقال علي عليه السلام ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملكوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة بهية جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت فان القاضيين	3384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3384	false	-4902597476574617363	0	300	0	1599	1599	300	علي بن ابي طالب عليه السلام السيف من غمده فطرح بين يديه وامر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثي علي ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي فقال لها امير المءمنين فاصدقي فقالت لا والله الا انها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها عليها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال النبي فالزم علي المراة حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر امراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام المهر فقال عمر يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فقال علي عليه السلام ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملكوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة بهية جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت فان القاضيين	3384	8777726353877321373	1599	3198.0	1300	1599	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3385	true	5671418108659460562	0	300	0	1510	1510	300	قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة و يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك والوزير قاءم ينظر ويسمع فقال اشهد انها بغت فقال متي قال يوم كذا وكذا فقال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان قال واين قال بموضع كذا وكذا فخالف احدهما صاحبه فقال دانيال الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انهما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه فقال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكله من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني و بينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد	3385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3385	false	-5802489881021862453	0	300	0	1510	1510	300	قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة و يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك والوزير قاءم ينظر ويسمع فقال اشهد انها بغت فقال متي قال يوم كذا وكذا فقال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان قال واين قال بموضع كذا وكذا فخالف احدهما صاحبه فقال دانيال الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انهما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه فقال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكله من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني و بينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد	3385	8777726353877321373	1510	3020.0	1211	1510	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3386	true	-2623164804782360866	0	300	0	1478	1478	300	ما اخرج من الزاد قال فاتيا امير المءمنين عليه السلام في ذلك فلما سمع مقالتهما قال لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال اليس اخرج احدكما من زاده خمسة ارغفة و اخرج الاخر ثلاثة ارغفة قالا نعم قال اليس اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس اكل كل واحد منكما ثلاثة ارغفة غير ثلثها قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة الا ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفان وثلث واكلت ثلاثة ارغفة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب ثلث رغيف درهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اكل واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء في المءاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه 12 الحسين بن محمد عن احمد بن علي الكاتب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن ابي شيبة عن حريز عن عطاء بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال	3386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3386	false	-4690975114657044429	0	300	0	1478	1478	300	ما اخرج من الزاد قال فاتيا امير المءمنين عليه السلام في ذلك فلما سمع مقالتهما قال لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال اليس اخرج احدكما من زاده خمسة ارغفة و اخرج الاخر ثلاثة ارغفة قالا نعم قال اليس اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس اكل كل واحد منكما ثلاثة ارغفة غير ثلثها قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة الا ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفان وثلث واكلت ثلاثة ارغفة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب ثلث رغيف درهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اكل واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء في المءاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه 12 الحسين بن محمد عن احمد بن علي الكاتب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن ابي شيبة عن حريز عن عطاء بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال	3386	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3387	true	-3256782245135503746	0	300	0	1432	1432	300	عمر اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندي وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك فلم يضمنها وقال عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 13 ابو علي الاشعري عن عمران بن موسي عن محمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لو رايت غيلان بن جامع واستاذن علي فاذنت له وقد بلغني انه كان يدخل الي بني هاشم فلما جلس قال اصلحك الله انا غيلان بن جامع المحاربي قاضي ابن هبيرة قال قلت يا غيلان ما اظن ابن هبيرة وضع علي قضاءه الا فقيها قال اجل قلت يا غيلان تجمع بين المرء وزوجه قال نعم قلت وتفرق بين المرء وزوجه قال نعم قلت وتقتل قال نعم قلت وتضرب الحدود قال نعم قلت وتحكم في اموال اليتامي قال نعم قلت وبقضاء من تقضي قال بقضاء عمر وبقضاء ابن مسعود وبقضاء ابن عباس واقضي من قضاء امير المءمنين بالشء قال قلت يا غيلان الستم تزعمون يا اهل العراق وتروون ان رسول الله صلي الله عليه واله قال علي اقضاكم فقال نعم قال قلت وكيف تقضي من قضاء علي عليه السلام زعمت بالشء ورسول الله صلي الله عليه واله قال علي اقضاكم قال وقلت كيف تقضي يا غيلان قال اكتب هذا ما قضي به فلان بن فلان لفلان بن فلان يوم كذا وكذا من شهر كذا وكذا من سنة كذا ثم اطرحه في الدواوين قال قلت يا غيلان هذا ا لحتم من القضاء فكيف تقول اذا جمع الله الاولين والاخرين في صعيد ثم وجدك قد خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام قال فاقسم بالله لجعل ينتحب قلت ايها الرجل اقصد لسانك قال ثم قدمت الكوفة فمكثت ما شاء الله ثم اني سمعت رجلا من الحي يحدث وكان في سمر	3387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3387	false	412945024851631851	0	300	0	1432	1432	300	عمر اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندي وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك فلم يضمنها وقال عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 13 ابو علي الاشعري عن عمران بن موسي عن محمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لو رايت غيلان بن جامع واستاذن علي فاذنت له وقد بلغني انه كان يدخل الي بني هاشم فلما جلس قال اصلحك الله انا غيلان بن جامع المحاربي قاضي ابن هبيرة قال قلت يا غيلان ما اظن ابن هبيرة وضع علي قضاءه الا فقيها قال اجل قلت يا غيلان تجمع بين المرء وزوجه قال نعم قلت وتفرق بين المرء وزوجه قال نعم قلت وتقتل قال نعم قلت وتضرب الحدود قال نعم قلت وتحكم في اموال اليتامي قال نعم قلت وبقضاء من تقضي قال بقضاء عمر وبقضاء ابن مسعود وبقضاء ابن عباس واقضي من قضاء امير المءمنين بالشء قال قلت يا غيلان الستم تزعمون يا اهل العراق وتروون ان رسول الله صلي الله عليه واله قال علي اقضاكم فقال نعم قال قلت وكيف تقضي من قضاء علي عليه السلام زعمت بالشء ورسول الله صلي الله عليه واله قال علي اقضاكم قال وقلت كيف تقضي يا غيلان قال اكتب هذا ما قضي به فلان بن فلان لفلان بن فلان يوم كذا وكذا من شهر كذا وكذا من سنة كذا ثم اطرحه في الدواوين قال قلت يا غيلان هذا ا لحتم من القضاء فكيف تقول اذا جمع الله الاولين والاخرين في صعيد ثم وجدك قد خالفت قضاء رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام قال فاقسم بالله لجعل ينتحب قلت ايها الرجل اقصد لسانك قال ثم قدمت الكوفة فمكثت ما شاء الله ثم اني سمعت رجلا من الحي يحدث وكان في سمر	3387	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3388	true	-1553712172823297872	0	300	0	1453	1453	300	ابن هبيرة قال والله اني لعنده ليلة اذ جاءه الحاجب فقال هذا غيلان بن جامع فقال ادخله قال فدخل فساء له ثم قال له ما حال الناس اخبرني لو اضطرب حبل من كان لها قال ما رايت ثم احدا الا جعفر بن محمد عليه السلام قال اخبرني ما صنعت بالمال الذي كان معك فانه بلغني انه طلبه منك فابيت قال قسمته قال افلا اعطيته ما طلب منك قال كرهت ان اخالفك قال فسالتك بالله امرتك ان تجعله اولهم قال نعم قال ففعلت قال لا قال فهلا خالفتني واعطيته المال كما خالفتني فجعلته اخرهم اما والله لو فعلت ما زلت منها سيدا ضخما حاجتك قال تخليني قال تكلم بحاجتك قال تعفيني من القضاء قال فحسر عن ذراعيه ثم قال انا ابو خالد لقيته والله علبا ملفقا نعم قد اعفيناك واستعملنا عليه الحجاج بن عاصم 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا قيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي	3388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	0	300	0	1453	1453	300	ابن هبيرة قال والله اني لعنده ليلة اذ جاءه الحاجب فقال هذا غيلان بن جامع فقال ادخله قال فدخل فساء له ثم قال له ما حال الناس اخبرني لو اضطرب حبل من كان لها قال ما رايت ثم احدا الا جعفر بن محمد عليه السلام قال اخبرني ما صنعت بالمال الذي كان معك فانه بلغني انه طلبه منك فابيت قال قسمته قال افلا اعطيته ما طلب منك قال كرهت ان اخالفك قال فسالتك بالله امرتك ان تجعله اولهم قال نعم قال ففعلت قال لا قال فهلا خالفتني واعطيته المال كما خالفتني فجعلته اخرهم اما والله لو فعلت ما زلت منها سيدا ضخما حاجتك قال تخليني قال تكلم بحاجتك قال تعفيني من القضاء قال فحسر عن ذراعيه ثم قال انا ابو خالد لقيته والله علبا ملفقا نعم قد اعفيناك واستعملنا عليه الحجاج بن عاصم 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا قيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي	3388	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3389	true	-8094288920080338389	0	300	0	1467	1467	300	بقول البينة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه 16 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن علي بن الحسن عن حريز عن ابي عبيدة قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال له كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم نفقات فقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع اليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء فاستهلك الاجر فقال المستاجر ضمان لاجر الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 18 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم اتكون في ذلك بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 19 محمد بن يحيي رفعه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بعبد لذمي قد اسلم	3389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	0	300	0	1467	1467	300	بقول البينة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه 16 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن علي بن الحسن عن حريز عن ابي عبيدة قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال له كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم نفقات فقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع اليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء فاستهلك الاجر فقال المستاجر ضمان لاجر الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 18 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم اتكون في ذلك بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 19 محمد بن يحيي رفعه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بعبد لذمي قد اسلم	3389	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3390	true	-2578872599768424125	225	300	1070	1442	1442	300	بن زياد عن معاوية بن حكيم عن -ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز ------قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية والثلاثة للثالثة علي هذا الحساب الي عشرة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوف----------------------------------لي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي-	3390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3379	false	-6230949569590563232	91	161	452	768	1503	300	بن احمد عن العباس بن معروف عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا عن -حفر بءر---- عشر قامات بعشرة دراهم فحفر--- قامة ثم عجز عنها فقال له جزء من---- خمسة وخمسين جزء ا من العشرة دراهم 4 ---------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام قال اتي	3379	8777726353877321373	223	348.0	172	414	53.8647346496582	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3390	true	-2578872599768424125	0	300	0	1442	1442	300	فقال اذهبوا فبيعوه من المسلمين وادفعوا ثمنه الي صاحبه ولا تقروه عنده 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابي جميلة عن اسماعيل بن ابي ادريس عن الحسين بن ضمرة بن ابي ضمرة عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام احكام المسلمين علي ثلاثة شهادة عادلة او يمين قاطعة او سنة ماضية من اءمة الهدي 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اسماعيل بن جعفر قال اختصم رجلان الي داود عليه السلام في بقرة فجاء هذا ببينة علي انها له وجاء هذا ببينة علي انها له قال فدخل داود عليه السلام المحراب فقال يا رب انه قد اعياني ان احكم بين هذين فكن انت الذي تحكم فاوحي الله عز وجل اليه اخرج فخذ البقرة من الذي في يده فادفعها الي الاخر واضرب عنقه قال فضجت بنو اسراءيل من ذلك وقالوا جاء هذا ببينة وجاء هذا ببينة وكان احقهم باعطاءها الذي هي في يده فاخذها منه وضرب عنقه واعطاها هذا قال فدخل داود المحراب فقال يا رب قد ضجت بنو اسراءيل مما حكمت به فاوحي اليه ربه ان الذي كانت البقرة في يده لقي ابا الاخر فقتله واخذ البقرة منه فاذا جاءك مثل هذا فاحكم بينهم بما تري ولا تسالني ان احكم حتي الحساب 22 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية والثلاثة للثالثة علي هذا الحساب الي عشرة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي	3390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3390	false	7523163623584305085	0	300	0	1442	1442	300	فقال اذهبوا فبيعوه من المسلمين وادفعوا ثمنه الي صاحبه ولا تقروه عنده 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابي جميلة عن اسماعيل بن ابي ادريس عن الحسين بن ضمرة بن ابي ضمرة عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام احكام المسلمين علي ثلاثة شهادة عادلة او يمين قاطعة او سنة ماضية من اءمة الهدي 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اسماعيل بن جعفر قال اختصم رجلان الي داود عليه السلام في بقرة فجاء هذا ببينة علي انها له وجاء هذا ببينة علي انها له قال فدخل داود عليه السلام المحراب فقال يا رب انه قد اعياني ان احكم بين هذين فكن انت الذي تحكم فاوحي الله عز وجل اليه اخرج فخذ البقرة من الذي في يده فادفعها الي الاخر واضرب عنقه قال فضجت بنو اسراءيل من ذلك وقالوا جاء هذا ببينة وجاء هذا ببينة وكان احقهم باعطاءها الذي هي في يده فاخذها منه وضرب عنقه واعطاها هذا قال فدخل داود المحراب فقال يا رب قد ضجت بنو اسراءيل مما حكمت به فاوحي اليه ربه ان الذي كانت البقرة في يده لقي ابا الاخر فقتله واخذ البقرة منه فاذا جاءك مثل هذا فاحكم بينهم بما تري ولا تسالني ان احكم حتي الحساب 22 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية والثلاثة للثالثة علي هذا الحساب الي عشرة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي	3390	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3391	true	4130105998230524124	127	182	670	938	1483	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------------------------------------------------عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي- الله------------ امركم ان لا تحلفوا بالله كاذب-------------ين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين	3391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2477	false	2775567128484241746	11	82	57	410	1437	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي العباس الكوفي جميعا عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي كليم الله عليه السلام امركم ان لا تحلفوا بالله تبارك وتعالي كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين	2477	8777726353877321373	261	488.5	206	353	73.93767547607422	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3391	true	4130105998230524124	0	300	0	1483	1483	300	امير المءمنين عليه السلام في رجلين ادعيا بغلة فاقام احدهما علي صاحبه شاهدين والاخر خمسة فقضي لصاحب الشهود الخمسة خمسة اسهم ولصاحب الشاهدين سهمين هذا اخر كتاب القضايا والاحكام من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الايمان والنذور والكفارات ان شاء الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان والنذور والكفارات باب كراهية اليمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فانه عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي الله امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا علي	3391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3391	false	146926989011972102	0	300	0	1483	1483	300	امير المءمنين عليه السلام في رجلين ادعيا بغلة فاقام احدهما علي صاحبه شاهدين والاخر خمسة فقضي لصاحب الشهود الخمسة خمسة اسهم ولصاحب الشاهدين سهمين هذا اخر كتاب القضايا والاحكام من كتاب الكافي ويتلوه كتاب الايمان والنذور والكفارات ان شاء الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الايمان والنذور والكفارات باب كراهية اليمين 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فانه عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي الله امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاءت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا علي	3391	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3392	true	-839767067410110467	0	300	0	1394	1394	300	اما ان تحلف واما ان تعطيها حقها فقال لي قم يا بني فاعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله ان احلف به يمين صبر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه باب اليمين الكاذبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف علي يمين وهو يعلم انه كاذب فقد بارز الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن عثمان ابن رزين عن محمد بن فرات خال ابي عمار الصيرفي عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم واليمين الفاجرة فانها تدع الديار من اهلها بلاقع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان عن فليح بن ابي بكر الشيباني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اليمين الصبر الكاذبة تورث العقب الفقر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله ملكا رجلاه في الارض السفلي مسيرة خمسماءة عام وراسه في السماء العليا مسيرة الف سنة يقول سبحانك سبحانك حيث كنت فما اعظمك قال فيوحي الله عز وجل اليه ما يعلم	3392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3392	false	-4379653559943525632	0	300	0	1394	1394	300	اما ان تحلف واما ان تعطيها حقها فقال لي قم يا بني فاعطها اربعماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله ان احلف به يمين صبر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه باب اليمين الكاذبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف علي يمين وهو يعلم انه كاذب فقد بارز الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن علي بن عثمان ابن رزين عن محمد بن فرات خال ابي عمار الصيرفي عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اياكم واليمين الفاجرة فانها تدع الديار من اهلها بلاقع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان عن فليح بن ابي بكر الشيباني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اليمين الصبر الكاذبة تورث العقب الفقر 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لله ملكا رجلاه في الارض السفلي مسيرة خمسماءة عام وراسه في السماء العليا مسيرة الف سنة يقول سبحانك سبحانك حيث كنت فما اعظمك قال فيوحي الله عز وجل اليه ما يعلم	3392	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3393	true	199753190701632972	0	300	0	1384	1384	300	ذلك من يحلف بي كاذبا 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يمين الصبر الكاذبة تترك الديار بلاقع 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليمين الغموس ينتظر بها اربعين ليلة 8 عنه عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي حبس ماله 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم تذران الديار بلاقع من اهلها وتنغل الرحم يعني انقطاع النسل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليمين الفاجرة تنغل في الرحم قال قلت جعلت فداك ما معني تنغل في الرحم قال تعقر 11 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن شيخ من اصحابنا يكني ابا الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق ديكا ابيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق وجناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن وهب بن عبد ربه عن	3393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3393	false	5749949654339649411	0	300	0	1384	1384	300	ذلك من يحلف بي كاذبا 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان يمين الصبر الكاذبة تترك الديار بلاقع 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليمين الغموس ينتظر بها اربعين ليلة 8 عنه عن محمد بن علي عن علي بن حماد عن حريز عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي حبس ماله 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم تذران الديار بلاقع من اهلها وتنغل الرحم يعني انقطاع النسل 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليمين الفاجرة تنغل في الرحم قال قلت جعلت فداك ما معني تنغل في الرحم قال تعقر 11 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن شيخ من اصحابنا يكني ابا الحسن عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق ديكا ابيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الارض السابعة له جناح في المشرق وجناح في المغرب لا تصيح الديوك حتي يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن وهب بن عبد ربه عن	3393	8777726353877321373	1384	2768.0	1085	1384	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3394	true	-3104158231671824301	0	300	0	1329	1329	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من قال الله يعلم ما لم يعلم اهتز لذلك عرشه اعظاما له 2 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قال العبد علم الله وكان كاذبا قال الله عز وجل اما وجدت احدا تكذب عليه غيري 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهب بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال علم الله ما لم تعلم اهتز العرش اعظاما له باب انه لا يحلف الا بالله ومن لم يرض بالله فليس من الله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل باب كراهية اليمين بالبراءة من الله ورسوله صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا	3394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3394	false	4753925131957842133	0	300	0	1329	1329	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من قال الله يعلم ما لم يعلم اهتز لذلك عرشه اعظاما له 2 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قال العبد علم الله وكان كاذبا قال الله عز وجل اما وجدت احدا تكذب عليه غيري 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهب بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال علم الله ما لم تعلم اهتز العرش اعظاما له باب انه لا يحلف الا بالله ومن لم يرض بالله فليس من الله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل باب كراهية اليمين بالبراءة من الله ورسوله صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراءة منا	3394	8777726353877321373	1329	2658.0	1030	1329	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3395	true	-6402343113683565114	0	300	0	1462	1462	300	فانه من حلف بالبراءة منا صادقا او كاذبا فقد برء منا باب وجوه الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان ثلاث يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف بالله علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي تجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب عليه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي حبس ماله علي بن ابراهيم قال الايمان ثلاثة يمين تجب فيها النار ويمين تجب فيها الكفارة ويمين لا تجب فيها النار ولا الكفارة فاما اليمين التي تجب فيها النار فرجل يحلف علي مال رجل يجحده ويذهب بماله ويحلف علي رجل من المسلمين كاذبا فيورطه او يعين عليه عند سلطان وغيره فيناله من ذلك تلف نفسه او ذهاب ماله فهذا تجب فيه النار واما اليمين التي تجب فيها الكفارة فالرجل يحلف علي امر هو طاعة لله ان يفعله او يحلف علي معصية لله ان لا يفعلها ثم يفعلها فيندم علي ذلك فتجب فيه الكفارة واما اليمين التي لا تجب فيها الكفارة فرجل يحلف علي قطيعة رحم او يجبره السلطان او يكرهه والده او زوجته او يحلف علي معصية لله ان يفعلها ثم يحنث فلا تجب فيه الكفارة باب ما لا يلزم من الايمان والنذور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين للولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للملوك مع سيده 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة رحم	3395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3395	false	8968375440292367184	0	300	0	1462	1462	300	فانه من حلف بالبراءة منا صادقا او كاذبا فقد برء منا باب وجوه الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان ثلاث يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف بالله علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي تجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب عليه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي حبس ماله علي بن ابراهيم قال الايمان ثلاثة يمين تجب فيها النار ويمين تجب فيها الكفارة ويمين لا تجب فيها النار ولا الكفارة فاما اليمين التي تجب فيها النار فرجل يحلف علي مال رجل يجحده ويذهب بماله ويحلف علي رجل من المسلمين كاذبا فيورطه او يعين عليه عند سلطان وغيره فيناله من ذلك تلف نفسه او ذهاب ماله فهذا تجب فيه النار واما اليمين التي تجب فيها الكفارة فالرجل يحلف علي امر هو طاعة لله ان يفعله او يحلف علي معصية لله ان لا يفعلها ثم يفعلها فيندم علي ذلك فتجب فيه الكفارة واما اليمين التي لا تجب فيها الكفارة فرجل يحلف علي قطيعة رحم او يجبره السلطان او يكرهه والده او زوجته او يحلف علي معصية لله ان يفعلها ثم يحنث فلا تجب فيه الكفارة باب ما لا يلزم من الايمان والنذور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين للولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للملوك مع سيده 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة رحم	3395	8777726353877321373	1462	2924.0	1163	1462	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3396	true	-6438120369695958476	0	300	0	1344	1344	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة رحم 4 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل حلف في قطيعة رحم فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم قال وسالته عن رجل احلفه السلطان بالطلاق وغير ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه قال لا جناح عليه وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما علي ماله قال نعم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو بن البراء قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله والهدي قال وحلف بكل يمين غليظ الا اكلم ابي ابدا ولا اشهد له خيرا ولا ياكل معي علي الخوان ابدا ولا ياويني واياه سقف بيت ابدا قال ثم سكت فقال ابو عبد الله عليه السلام ابقي شء قال لا جعلت فداك قال كل قطيعة رحم فليس بشء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل عليه ايمانا ان يمشي الي الكعبة او صدقة او عتق او نذر او هدي ان هو كلم اباه او امه او اخاه او ذا رحم او قطع قرابة	3396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3396	false	-2900141465950025933	0	300	0	1344	1344	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة رحم 4 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل حلف في قطيعة رحم فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم قال وسالته عن رجل احلفه السلطان بالطلاق وغير ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه قال لا جناح عليه وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما علي ماله قال نعم 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمرو بن البراء قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله والهدي قال وحلف بكل يمين غليظ الا اكلم ابي ابدا ولا اشهد له خيرا ولا ياكل معي علي الخوان ابدا ولا ياويني واياه سقف بيت ابدا قال ثم سكت فقال ابو عبد الله عليه السلام ابقي شء قال لا جعلت فداك قال كل قطيعة رحم فليس بشء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل عليه ايمانا ان يمشي الي الكعبة او صدقة او عتق او نذر او هدي ان هو كلم اباه او امه او اخاه او ذا رحم او قطع قرابة	3396	8777726353877321373	1344	2688.0	1045	1344	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3397	true	8185861383196393644	0	300	0	1359	1359	300	او ماثم فيه يقيم عليه او امر لا يصلح له فعله فقال كتاب الله قبل اليمين ولا يمين في معصية 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها فقالت ادني يا فلانة فكلي معي فقال لا فحلفت وجعلت عليه المشي الي بيت الله وعتق ما تملك والا يظلها واياها سقف بيت ولا تاكل معها علي خوان ابدا فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال انا قاض في ذا قل لها فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربها ولا تعد الي ذلك فان هذا من خطوات الشيطان 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر ولم يسم شيءا قال ليس بشء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل الله عليه نذر اولم يسمه قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل قال لله علي المشي الي الكعبة ان اشتريت لاهلي شيءا بنسيءة فقال ايشق ذلك عليهم قال نعم يشق عليهم ان لا ياخذ لهم شيءا بنسيءة قال فلياخذ لهم بنسيءة وليس عليه شء 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ان لا يتكلم ذا قرابة له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف عليه وقال كل يمين لا يراد بها	3397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3397	false	-5868831499745811487	0	300	0	1359	1359	300	او ماثم فيه يقيم عليه او امر لا يصلح له فعله فقال كتاب الله قبل اليمين ولا يمين في معصية 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها فقالت ادني يا فلانة فكلي معي فقال لا فحلفت وجعلت عليه المشي الي بيت الله وعتق ما تملك والا يظلها واياها سقف بيت ولا تاكل معها علي خوان ابدا فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال انا قاض في ذا قل لها فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربها ولا تعد الي ذلك فان هذا من خطوات الشيطان 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر ولم يسم شيءا قال ليس بشء 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل الله عليه نذر اولم يسمه قال ان سمي فهو الذي سمي وان لم يسم فليس عليه شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل قال لله علي المشي الي الكعبة ان اشتريت لاهلي شيءا بنسيءة فقال ايشق ذلك عليهم قال نعم يشق عليهم ان لا ياخذ لهم شيءا بنسيءة قال فلياخذ لهم بنسيءة وليس عليه شء 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ان لا يتكلم ذا قرابة له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف عليه وقال كل يمين لا يراد بها	3397	8777726353877321373	1359	2718.0	1060	1359	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3398	true	2740184804341222242	0	300	0	1356	1356	300	وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق قال وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه الله عز وجل وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهدي بها لبيت الله قال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل يمين لا يراد بها وجه الله تعالي في طلاق او عتق فليس بشء 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يحلف بالايمان المغلظة ان لا يشتري لاهله شيءا قال فليشتر لهم وليس عليه شء في يمينه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح قال والله لقد قال لي جعفر بن محمد عليه السلام ان الله علم نبيه التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال وعلمنا والله ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا	3398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3398	false	-3802867803331698561	0	300	0	1356	1356	300	وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق قال وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه الله عز وجل وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهدي بها لبيت الله قال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل يمين لا يراد بها وجه الله تعالي في طلاق او عتق فليس بشء 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يحلف بالايمان المغلظة ان لا يشتري لاهله شيءا قال فليشتر لهم وليس عليه شء في يمينه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح قال والله لقد قال لي جعفر بن محمد عليه السلام ان الله علم نبيه التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال وعلمنا والله ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا	3398	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3399	true	6859946931438000393	0	300	0	1407	1407	300	في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في اجبار ولا في اكراه قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك واعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه باب في اللغو 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال اللغو قول الرجل لا والله و بلي والله ولا يعقد علي شء باب من حلف علي يمين فراي خيرا منها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان	3399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3399	false	2864122614383614341	0	300	0	1407	1407	300	في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في اجبار ولا في اكراه قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون بيني وبينك خير ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك واعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه باب في اللغو 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قال اللغو قول الرجل لا والله و بلي والله ولا يعقد علي شء باب من حلف علي يمين فراي خيرا منها 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان	3399	8777726353877321373	1407	2814.0	1108	1407	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3400	true	1014711256817695189	0	300	0	1375	1375	300	عن عبد الله الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عن محمد بن سنان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وله حسنة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي ما هو خير منها فليات الذي هو خير وله حسنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها باب النية في اليمين 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل	3400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1277772558238114070	0	300	0	1375	1375	300	عن عبد الله الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عن محمد بن سنان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وله حسنة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي ما هو خير منها فليات الذي هو خير وله حسنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها باب النية في اليمين 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل	3400	8777726353877321373	1375	2750.0	1076	1375	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3401	true	5481586015871607781	0	300	0	1361	1361	300	بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل حلف وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير باب انه لا يحلف الرجل الا علي علمه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي علمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن خالد بن ايمن الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستحلف الرجل الا علي علمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستحلف الرجل الا علي علمه ولا يقع اليمين الا علي العلم استحلف او لم يستحلف باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله معصية ان لا تفعله ثم تفعله 2 عنه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلت فليس عليك فيها الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا	3401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3401	false	-16138294809152952	0	300	0	1361	1361	300	بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل حلف وضميره علي غير ما حلف قال اليمين علي الضمير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير باب انه لا يحلف الرجل الا علي علمه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي علمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن خالد بن ايمن الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستحلف الرجل الا علي علمه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي علمه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستحلف الرجل الا علي علمه ولا يقع اليمين الا علي العلم استحلف او لم يستحلف باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفارة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله معصية ان لا تفعله ثم تفعله 2 عنه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلت فليس عليك فيها الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا	3401	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3402	true	6323612883974136855	0	300	0	1394	1394	300	تفعله ففعلته فان عليك فيه الكفارة 3 عنه عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه انما	3402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	0	300	0	1394	1394	300	تفعله ففعلته فان عليك فيه الكفارة 3 عنه عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه انما	3402	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3402	true	6323612883974136855	84	175	396	816	1394	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعل--ته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-ي شء الذي---- فيه- الكفارة م----ن الايمان فقال ما حلفت	3402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3403	false	-4746346802993726786	154	234	698	1066	1373	300	ابي نصر- عن جميل عن زر--------ارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء---------- وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10--------------- احمد بن محمد--------------------------- بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميس-رة قال قال ابو- عبد الله عليه السلام اليمين التي تجب فيها الكفارة ما كان عليك ان تفعل-ه فحلفت	3403	8777726353877321373	285	437.5	217	434	65.66820526123047	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3403	true	616300801440525749	154	234	698	1066	1373	300	ابي نصر- عن جميل عن زر--------ارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء---------- وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10--------------- احمد بن محمد--------------------------- بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميس-رة قال قال ابو- عبد الله عليه السلام اليمين التي تجب فيها الكفارة ما كان عليك ان تفعل-ه فحلفت	3403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	84	175	396	816	1394	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعل--ته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-ي شء الذي---- فيه- الكفارة م----ن الايمان فقال ما حلفت	3402	8777726353877321373	285	437.5	217	434	65.66820526123047	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3403	true	616300801440525749	0	300	0	1373	1373	300	ذلك من خطوات الشيطان 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الايمان والنذور و اليمين التي هي لله طاعة فقال ما جعل لله في طاعة فليقضه فان جعل لله شيءا من ذلك ثم لم يفعله فليكفر يمينه واما ما كانت يمين في معصية فليس بشء 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة فيه 9 احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اليمين التي تجب فيها الكفارة ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء لان فعلك طاعة لله عز وجل وما كان عليك ان لا تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فعليك الكفارة باب الاستثناء في اليمين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن محمد الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله	3403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3403	false	-4746346802993726786	0	300	0	1373	1373	300	ذلك من خطوات الشيطان 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الايمان والنذور و اليمين التي هي لله طاعة فقال ما جعل لله في طاعة فليقضه فان جعل لله شيءا من ذلك ثم لم يفعله فليكفر يمينه واما ما كانت يمين في معصية فليس بشء 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة فيه 9 احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اليمين التي تجب فيها الكفارة ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء لان فعلك طاعة لله عز وجل وما كان عليك ان لا تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فعليك الكفارة باب الاستثناء في اليمين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن محمد الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قول الله	3403	8777726353877321373	1373	2746.0	1074	1373	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3404	true	-4440293269084532689	0	300	0	1366	1366	300	عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال فقال ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله في الكتاب ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشيءة الله في فعلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني في اليمين فيما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه	3404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3404	false	-5092797908146230521	0	300	0	1366	1366	300	عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن اذا ذكر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال فقال ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله في الكتاب ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشيءة الله في فعلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني في اليمين فيما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه	3404	8777726353877321373	1366	2732.0	1067	1366	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3405	true	7253921066863708923	0	300	0	1377	1377	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من استثني في يمين فلا حنث ولا كفارة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت 7 علي عن ابيه باسناده عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 8 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسين بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت فقال اذا حلفت علي يمين ونسيت ان تستثني فاستثن اذا ذكرت باب انه لا يجوز ان يحلف الانسان الا بالله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك فقال ان لله عز وجل ان يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا هاه فانما ذلك بالله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل	3405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3405	false	-603332089394415059	0	300	0	1377	1377	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من استثني في يمين فلا حنث ولا كفارة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت 7 علي عن ابيه باسناده عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 8 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسين بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت فقال اذا حلفت علي يمين ونسيت ان تستثني فاستثن اذا ذكرت باب انه لا يجوز ان يحلف الانسان الا بالله عز وجل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك فقال ان لله عز وجل ان يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا هاه فانما ذلك بالله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل	3405	8777726353877321373	1377	2754.0	1078	1377	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3406	true	997073729006827722	0	299	0	1420	1421	300	ان يحلف بالله وقال قول الرجل حين يقول لا بل شانءك فانما هو من قول الجاهلية ولو حلف الناس بهذا وشبهه ترك ان يحلف بالله 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال كان اهل الجاهلية يحلفون بها فقال الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال عظم امر من يحلف بها قال وكانت الجاهلية يعظمون المحرم ولا يقسمون به ولا بشهر رجب ولا يعرضون فيهما لمن كان فيهما ذاهبا او جاءيا وان كان قد قتل اباه ولا لشء يخرج من الحرم دابة او شاة او بعيرا او غير ذلك فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد قال فبلغ من جهلهم انهم استحلوا قتل النبي صلي الله عليه واله وعظموا ايام الشهر حيث يقسمون به فيفون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا قال سالته عن قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال اعظم اثم من يحلف بها قال وكان اهل الجاهلية يعظمون الحرم ولا يقسمون به يستحلون حرمة الله فيه ولا يعرضون لمن كان فيه ولا يخرجون منه دابة فقال الله تبارك وتعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد قال يعظمون البلد ان يحلفوا به ويستحلون فيه حرمة رسول الله صلي الله عليه واله باب استحلاف اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود	3406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3406	false	-2470277456460276159	0	299	0	1420	1421	300	ان يحلف بالله وقال قول الرجل حين يقول لا بل شانءك فانما هو من قول الجاهلية ولو حلف الناس بهذا وشبهه ترك ان يحلف بالله 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال كان اهل الجاهلية يحلفون بها فقال الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال عظم امر من يحلف بها قال وكانت الجاهلية يعظمون المحرم ولا يقسمون به ولا بشهر رجب ولا يعرضون فيهما لمن كان فيهما ذاهبا او جاءيا وان كان قد قتل اباه ولا لشء يخرج من الحرم دابة او شاة او بعيرا او غير ذلك فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد قال فبلغ من جهلهم انهم استحلوا قتل النبي صلي الله عليه واله وعظموا ايام الشهر حيث يقسمون به فيفون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا قال سالته عن قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال اعظم اثم من يحلف بها قال وكان اهل الجاهلية يعظمون الحرم ولا يقسمون به يستحلون حرمة الله فيه ولا يعرضون لمن كان فيه ولا يخرجون منه دابة فقال الله تبارك وتعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد قال يعظمون البلد ان يحلفوا به ويستحلون فيه حرمة رسول الله صلي الله عليه واله باب استحلاف اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل الملل يستحلفون فقال لا تحلفوهم الا بالله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود	3406	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3407	true	4460381137924551712	0	300	0	1410	1410	300	النصاري والمجوس بالهتهم قال لا يصلح لاحد ان يحلف احدا الا بالله عز وجل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي انزلت علي موسي عليه السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول فاحكم بينهم بما انزل الله 5 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله عز وجل باب كفارة اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاثة فالصيام عليه ثلاثة ايام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين فقال عتق رقبة	3407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	0	300	0	1410	1410	300	النصاري والمجوس بالهتهم قال لا يصلح لاحد ان يحلف احدا الا بالله عز وجل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام استحلف يهوديا بالتوراة التي انزلت علي موسي عليه السلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول فاحكم بينهم بما انزل الله 5 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله عز وجل باب كفارة اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاثة فالصيام عليه ثلاثة ايام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين فقال عتق رقبة	3407	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3408	true	7319921861015623395	0	300	0	1393	1393	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشره مساكين مدا مدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فما حد الكسوة قال ثوب يواري به عورته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري به عورته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قال والله ثم لم	3408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	0	300	0	1393	1393	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشره مساكين مدا مدا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فما حد الكسوة قال ثوب يواري به عورته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري به عورته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قال والله ثم لم	3408	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3409	true	1556359634013886724	0	299	0	1417	1418	300	يف فقال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا من دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متواليات اذا لم يجد شيءا من ذا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين مد مد من حنطة وحفنة لتكون الحفنة في طحنه وحطبه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لم يجد في الكفارة الا الرجل والرجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثم يعطيهم غدا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله ولا يعد فانه افضل الكفارة واقصاه وادناه فليستغفر ربه ويظهر توبة وندامة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجزء اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم يطعم عشرة مساكين مدا مدا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 14 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اوسط ما تطعمون اهليكم فقال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد باب النذور	3409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	0	299	0	1417	1418	300	يف فقال ابو عبد الله عليه السلام كفارته اطعام عشرة مساكين مدا مدا من دقيق او حنطة او تحرير رقبة او صيام ثلاثة ايام متواليات اذا لم يجد شيءا من ذا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين مد مد من حنطة وحفنة لتكون الحفنة في طحنه وحطبه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لم يجد في الكفارة الا الرجل والرجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثم يعطيهم غدا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله ولا يعد فانه افضل الكفارة واقصاه وادناه فليستغفر ربه ويظهر توبة وندامة 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجزء اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم يطعم عشرة مساكين مدا مدا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 14 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اوسط ما تطعمون اهليكم فقال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد باب النذور	3409	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3410	true	6501672496567384711	0	299	0	1381	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر قال ليس النذر بشء حتي يسمي شيءا صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي النذر ويقول علي صوم لله او يتصدق او يعتق او يهدي هديا وان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما في الحضر والسفر افاصليهما في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما علي نفسي افادعهما اذا شءت قال نعم	3410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3410	false	-1216306345114359404	0	299	0	1381	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر قال ليس النذر بشء حتي يسمي شيءا صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي النذر ويقول علي صوم لله او يتصدق او يعتق او يهدي هديا وان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما في الحضر والسفر افاصليهما في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما علي نفسي افادعهما اذا شءت قال نعم	3410	8777726353877321373	1381	2762.0	1082	1381	100.0	299	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3411	true	8138201897242938939	0	300	0	1382	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر قاءما حتي يجوز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله قد اعتق غلامه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للشء يبيعه انا اهديه الي بيت الله الحرام قال فقال ليس بشء كذبة كذبها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة يمين 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 11 وعنه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله حاجته ان يتصدق بدراهم فقضي الله حاجته فصير الدراهم ذهبا ووجهها اليك ايجوز ذلك او يعيد فقال يعيد	3411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	0	300	0	1382	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر قاءما حتي يجوز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله قد اعتق غلامه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للشء يبيعه انا اهديه الي بيت الله الحرام قال فقال ليس بشء كذبة كذبها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة يمين 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 11 وعنه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله حاجته ان يتصدق بدراهم فقضي الله حاجته فصير الدراهم ذهبا ووجهها اليك ايجوز ذلك او يعيد فقال يعيد	3411	8777726353877321373	1382	2764.0	1083	1382	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3412	true	-6051856409477421371	0	300	0	1361	1361	300	12 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة النذر فقال كفارة النذر كفارة اليمين ومن نذر هديا فعليه ناقة يقلدها ويشعرها ويقف بها بعرفة ومن نذر جزورا فحيث شاء نحره 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقول علي نذر ولا يسمي شيءا قال كف من بر غلظ عليه او شدد 15 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوي قال يعطي من يصوم عنه في كل يوم مدين 16 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جندب قال سال عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبد الله بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما فحضرته نيته في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 17 علي	3412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	0	300	0	1361	1361	300	12 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة النذر فقال كفارة النذر كفارة اليمين ومن نذر هديا فعليه ناقة يقلدها ويشعرها ويقف بها بعرفة ومن نذر جزورا فحيث شاء نحره 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقول علي نذر ولا يسمي شيءا قال كف من بر غلظ عليه او شدد 15 عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوي قال يعطي من يصوم عنه في كل يوم مدين 16 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جندب قال سال عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبد الله بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما فحضرته نيته في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 17 علي	3412	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3413	true	2645608450973259741	0	300	0	1363	1363	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال كل من عجز عن نذر نذره فكفارته كفارة يمين 18 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وامي اني جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا 22 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الرجل يحلف بالنذر ونيته في يمينه التي حلف عليها درهم او اقل قال اذا لم يجعل لله فليس بشء 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عز وجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد	3413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	0	300	0	1363	1363	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال كل من عجز عن نذر نذره فكفارته كفارة يمين 18 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وامي اني جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا 22 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الرجل يحلف بالنذر ونيته في يمينه التي حلف عليها درهم او اقل قال اذا لم يجعل لله فليس بشء 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عز وجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد	3413	8777726353877321373	1363	2726.0	1064	1363	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3414	true	-6742923860937109031	168	223	778	1026	1356	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب--------- عن زرارة قال ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا نذرت لله عز وجل في-- بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا------- الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت	3414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	246	300	1126	1369	1369	300	------------بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف -عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر ات----------------صوم ام تفطر فسالت-	1648	8777726353877321373	170	261.0	129	280	60.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3414	true	-6742923860937109031	0	300	0	1356	1356	300	حملت كل ما املك فانا بايع داري وجميع ما املك فاتصدق به فقال ابو عبد الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومت ثم انظر الي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر بكل شء تصدق به فيما تستقبل من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم اكتب فيها جملة ما تصدقت واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل ذلك في كل سنة حتي تفي لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله قال فقال الرجل فرجت عني يا ابن رسول الله جعلني الله فداك 24 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال ان امي كانت جعلت عليها نذرا نذرت لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا قدمت ان تركت ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ولدها الذي نذرت فيه بعض ما تكره 25 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية حبلي فنذرت لله عز وجل	3414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3414	false	7095247969169139849	0	300	0	1356	1356	300	حملت كل ما املك فانا بايع داري وجميع ما املك فاتصدق به فقال ابو عبد الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومت ثم انظر الي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر بكل شء تصدق به فيما تستقبل من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم اكتب فيها جملة ما تصدقت واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل ذلك في كل سنة حتي تفي لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله قال فقال الرجل فرجت عني يا ابن رسول الله جعلني الله فداك 24 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال ان امي كانت جعلت عليها نذرا نذرت لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا قدمت ان تركت ذلك قال لا اني اخاف ان تري في ولدها الذي نذرت فيه بعض ما تكره 25 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية حبلي فنذرت لله عز وجل	3414	8777726353877321373	1356	2712.0	1057	1356	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3415	true	4042198703624596115	0	300	0	1393	1393	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحج عنه او يحجه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه مما ترك ابوه باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حروبه ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم كيلا يفشلوا وكي يطمعوا فيهم فافقههم ينتفع بها بعد اليوم ان شاء الله واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي عليه السلام علي الذهاب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنزي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان لرجل عليه دين فلزمه فقال الملزوم كل حل عليه حرام ان برح حتي	3415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3415	false	187575251471948584	0	300	0	1393	1393	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحج عنه او يحجه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه مما ترك ابوه باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حروبه ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم كيلا يفشلوا وكي يطمعوا فيهم فافقههم ينتفع بها بعد اليوم ان شاء الله واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي عليه السلام علي الذهاب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنزي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان لرجل عليه دين فلزمه فقال الملزوم كل حل عليه حرام ان برح حتي	3415	8777726353877321373	1393	2786.0	1094	1393	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3416	true	-2788267899089801410	0	300	0	1403	1403	300	يرضيك فخرج من قبل ان يرضيه كيف يصنع ولا يدري ما يبلغ يمينه وليس له فيها نية قال ليس بشء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عجز عن الكفارة التي تجب عليه صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر حرم عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه ولا يجامعها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر يوما من الايام فليكفر وان تصدق واطعم نفسه وعياله فانه يجزءه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة 7 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراءة من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	3416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	0	300	0	1403	1403	300	يرضيك فخرج من قبل ان يرضيه كيف يصنع ولا يدري ما يبلغ يمينه وليس له فيها نية قال ليس بشء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عجز عن الكفارة التي تجب عليه صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر حرم عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه ولا يجامعها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر يوما من الايام فليكفر وان تصدق واطعم نفسه وعياله فانه يجزءه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة 7 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراءة من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	3416	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3417	true	4373760598167463149	55	143	273	698	1435	300	بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه ضررا عليه وعلي عياله فليخرج ولا شء عليه 11- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن --علاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	3417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	231	300	1150	1474	1474	300	بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته------------------------------- ان له عليه دينا-------------- ف-------------------------------------------قال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---------- علي بن النعمان عن ا--------بن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	8777726353877321373	231	330.5	175	431	53.59628677368164	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3417	true	4373760598167463149	143	244	698	1175	1435	300	اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالن---ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة عنده فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12--------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخ------------------يه قال- ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل واقع	3417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	0	106	0	494	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة----- فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن --رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقربه دون الثلث 5 -----------------ابن محبوب عن ابي ولاد---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض	3027	8777726353877321373	353	550.0	271	537	65.73556518554688	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3417	true	4373760598167463149	0	300	0	1435	1435	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فحنث فعليه كفارة واحدة 9 وباسناده قال سءل امير المءمنين عليه السلام هل يطعم المساكين في كفارة اليمين لحوم الاضاحي فقال لا لانه قربان لله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سهل عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه ضررا عليه وعلي عياله فليخرج ولا شء عليه 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن علاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي حاءض قال ان كان واقعها في استقبال الدم فليستغفر الله وليتصدق علي سبعة نفر من المءمنين بقدر قوت كل رجل منهم ليومه ولا يعد وان كان واقعها في ادبار الدم في اخر ايامها قبل الغسل فلا شء عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عن ابن	3417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	0	300	0	1435	1435	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فحنث فعليه كفارة واحدة 9 وباسناده قال سءل امير المءمنين عليه السلام هل يطعم المساكين في كفارة اليمين لحوم الاضاحي فقال لا لانه قربان لله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سهل عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه ضررا عليه وعلي عياله فليخرج ولا شء عليه 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن علاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي حاءض قال ان كان واقعها في استقبال الدم فليستغفر الله وليتصدق علي سبعة نفر من المءمنين بقدر قوت كل رجل منهم ليومه ولا يعد وان كان واقعها في ادبار الدم في اخر ايامها قبل الغسل فلا شء عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عن ابن	3417	8777726353877321373	1435	2870.0	1136	1435	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3418	true	-8705153995676623827	144	276	646	1246	1354	300	الا ان يكون سمي فعليه ما اشترط وسمي 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن-------- احدهما عليهما السلام في رجل حلف تقية ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ان خفت علي مالك ودمك فاحلف ترده بيمينك فان لم تر ان ذلك يرد شيءا فلا تحلف لهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل	3418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3314	false	-5283417668073831205	74	199	343	942	1425	300	الا ان ي-----------ضربها ا-----نسان 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام ان امراة نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم انفها فاتت امير المءمنين عليه السلام تخاصم صاحب البعير فابطله وقال انما نذرت ليس عليك--------------------------------- ذلك 13---------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا صال الفحل اول مرة لم يضمن صاحبه فاذا ثني ضمن صاحبه 14--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دخل	3314	8777726353877321373	393	662.5	303	701	56.062767028808594	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3418	true	-8705153995676623827	0	300	0	1354	1354	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث 16 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في رجل جعل علي نفسه عتق رقبة فاعتق اشل او اعرج قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون سمي فعليه ما اشترط وسمي 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل حلف تقية قال ان خفت علي مالك ودمك فاحلف ترده بيمينك فان لم تر ان ذلك يرد شيءا فلا تحلف لهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت كذا وكذا قال لا والله ما فعلته وقد فعله فقال كذبة كذبها يستغفر الله منها 20 عدة من اصحابنا عن سهل بن	3418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	0	300	0	1354	1354	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث 16 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في رجل جعل علي نفسه عتق رقبة فاعتق اشل او اعرج قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون سمي فعليه ما اشترط وسمي 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل حلف تقية قال ان خفت علي مالك ودمك فاحلف ترده بيمينك فان لم تر ان ذلك يرد شيءا فلا تحلف لهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت كذا وكذا قال لا والله ما فعلته وقد فعله فقال كذبة كذبها يستغفر الله منها 20 عدة من اصحابنا عن سهل بن	3418	8777726353877321373	1354	2708.0	1055	1354	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3419	true	487521576076651611	0	300	0	1498	1498	300	زياد عن النوفلي عن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال كانت من ايمان رسول الله صلي الله عليه واله لا واستغفر الله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتسال عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه وسله عن حد المال الكثير فصار جعفر بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال الكثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين هذا اخر كتاب الايمان والنذور والكفارات وبه تم كتاب الفروع من الكافي تاليف ابي جعفر محمد بن يعقوب الرازي الكليني رحمه الله والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا ونبينا محمد واله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا ويتلوه كتاب الروضة من الكافي ان شاء الله كتاب الروضة بسم الله الرحمن الرحيم 1 محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة الي اصحابه وامرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها والعمل بها فكانوا يضعونها في مساجد	3419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3419	false	-2219157520117865470	0	300	0	1498	1498	300	زياد عن النوفلي عن عيسي بن عبد الله ابن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده قال كانت من ايمان رسول الله صلي الله عليه واله لا واستغفر الله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتسال عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه وسله عن حد المال الكثير فصار جعفر بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال الكثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين هذا اخر كتاب الايمان والنذور والكفارات وبه تم كتاب الفروع من الكافي تاليف ابي جعفر محمد بن يعقوب الرازي الكليني رحمه الله والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا ونبينا محمد واله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا ويتلوه كتاب الروضة من الكافي ان شاء الله كتاب الروضة بسم الله الرحمن الرحيم 1 محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن حفص المءذن عن ابي عبد الله عليه السلام وعن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه كتب بهذه الرسالة الي اصحابه وامرهم بمدارستها والنظر فيها وتعاهدها والعمل بها فكانوا يضعونها في مساجد	3419	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3420	true	7219771229526275618	0	300	0	1662	1662	300	بيوتهم فاذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها قال وحدثني الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاسالوا ربكم العافية وعليكم بالدعة والوقار والسكينة وعليكم بالحياء والتنزه عما تنزه عنه الصالحون قبلكم وعليكم بمجاملة اهل الباطل تحملوا الضيم منهم واياكم ومماظتهم دينوا فيما بينكم وبينهم اذا انتم جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم الكلام فانه لا بد لكم من مجالستهم ومخالطتهم ومنازعتهم الكلام بالتقية التي امركم الله ان تاخذوا بها فيما بينكم وبينهم فاذا ابتليتم بذلك منهم فانهم سيءذونكم وتعرفون في وجوههم المنكر ولولا ان الله تعالي يدفعهم عنكم لسطوا بكم وما في صدورهم من العداوة والبغضاء اكثر مما يبدون لكم مجالسكم ومجالسهم واحدة وارواحكم وارواحهم مختلفة لا تاتلف لا تحبونهم ابدا ولا يحبونكم غير ان الله تعالي اكرمكم بالحق وبصركموه ولم يجعلهم من اهله فتجاملونهم وتصبرون عليهم وهم لا مجاملة لهم ولا صبر لهم علي شء وحيلهم وسواس بعضهم الي بعض فان اعداء الله ان استطاعوا صدوكم عن الحق فيعصمكم الله من ذلك فاتقوا الله وكفوا السنتكم الا من خير واياكم ان تزلقوا السنتكم بقول الزور والبهتان والاثم والعدوان فانكم ان كففتم السنتكم عما يكرهه الله مما نهاكم عنه كان خيرا لكم عند ربكم من ان تزلقوا السنتكم به فان زلق اللسان فيما يكره الله وما ي نهي عنه مرداة للعبد عند الله ومقت من الله وصم وعمي وبكم يورثه الله اياه يوم القيامة فتصيروا كما قال الله صم بكم عمي فهم لا يرجعون يعني لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون واياكم وما نهاكم الله عنه ان تركبوه وعليكم بالصمت الا فيما ينفعكم الله به من امر اخرتكم وياجركم عليه واكثروا من التهليل والتقديس والتسبيح والثناء علي الله والتضرع اليه والرغبة فيما عنده من الخير الذي	3420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3420	false	7517931184774467301	0	300	0	1662	1662	300	بيوتهم فاذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها قال وحدثني الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاسالوا ربكم العافية وعليكم بالدعة والوقار والسكينة وعليكم بالحياء والتنزه عما تنزه عنه الصالحون قبلكم وعليكم بمجاملة اهل الباطل تحملوا الضيم منهم واياكم ومماظتهم دينوا فيما بينكم وبينهم اذا انتم جالستموهم وخالطتموهم ونازعتموهم الكلام فانه لا بد لكم من مجالستهم ومخالطتهم ومنازعتهم الكلام بالتقية التي امركم الله ان تاخذوا بها فيما بينكم وبينهم فاذا ابتليتم بذلك منهم فانهم سيءذونكم وتعرفون في وجوههم المنكر ولولا ان الله تعالي يدفعهم عنكم لسطوا بكم وما في صدورهم من العداوة والبغضاء اكثر مما يبدون لكم مجالسكم ومجالسهم واحدة وارواحكم وارواحهم مختلفة لا تاتلف لا تحبونهم ابدا ولا يحبونكم غير ان الله تعالي اكرمكم بالحق وبصركموه ولم يجعلهم من اهله فتجاملونهم وتصبرون عليهم وهم لا مجاملة لهم ولا صبر لهم علي شء وحيلهم وسواس بعضهم الي بعض فان اعداء الله ان استطاعوا صدوكم عن الحق فيعصمكم الله من ذلك فاتقوا الله وكفوا السنتكم الا من خير واياكم ان تزلقوا السنتكم بقول الزور والبهتان والاثم والعدوان فانكم ان كففتم السنتكم عما يكرهه الله مما نهاكم عنه كان خيرا لكم عند ربكم من ان تزلقوا السنتكم به فان زلق اللسان فيما يكره الله وما ي نهي عنه مرداة للعبد عند الله ومقت من الله وصم وعمي وبكم يورثه الله اياه يوم القيامة فتصيروا كما قال الله صم بكم عمي فهم لا يرجعون يعني لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون واياكم وما نهاكم الله عنه ان تركبوه وعليكم بالصمت الا فيما ينفعكم الله به من امر اخرتكم وياجركم عليه واكثروا من التهليل والتقديس والتسبيح والثناء علي الله والتضرع اليه والرغبة فيما عنده من الخير الذي	3420	8777726353877321373	1662	3324.0	1363	1662	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3421	true	-7933572787673499027	0	300	0	1595	1595	300	لا يقدر قدره ولا يبلغ كنهه احد فاشغلوا السنتكم بذلك عما نهي الله عنه من اقاويل الباطل التي تعقب اهلها خلودا في النار من مات عليها ولم يتب الي الله ولم ينزع عنها وعليكم بالدعاء فان المسلمين لم يدركوا نجاح الحواءج عند ربهم بافضل من الدعاء والرغبة اليه والتضرع الي الله والمسالة له فارغبوا فيما رغبكم الله فيه واجيبوا الله الي ما دعاكم اليه لتفلحوا وتنجوا من عذاب الله واياكم ان تشره انفسكم الي شء مما حرم الله عليكم فانه من انتهك ما حرم الله عليه ههنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامتها القاءمة الداءمة لاهل الجنة ابد الابدين واعلموا انه بءس الحظ الخطر لمن خاطر الله بترك طاعة الله وركوب معصيته فاختار ان ينتهك محارم الله في لذات دنيا منقطعة زاءلة عن اهلها علي خلود نعيم في الجنة ولذاتها وكرامة اهلها ويل لاولءك ما اخيب حظهم واخسر كرتهم واسوا حالهم عند ربهم يوم القيامة استجيروا الله ان يجيركم في مثالهم ابدا وان يبتليكم بما ابتلاهم به ولا قوة لنا ولكم الا به فاتقوا الله ايتها العصابة الناجية ان اتم الله لكم ما اعطاكم به فانه لا يتم الامر حتي يدخل عليكم مثل الذي دخل علي الصالحين قبلكم وحتي تبتلوا في انفسكم واموالكم وحتي تسمعوا من اعداء الله اذي كثيرا فتصبروا وتعركوا بجنوبكم وحتي يستذلوكم ويبغضوكم وحتي يحملوا عليكم الضيم فتحملوا منهم تلتمسون بذلك وجه الله والدار الاخرة وحتي تكظموا الغيظ الشديد في الاذي في الله عز وجل يجترمونه اليكم وحتي يكذبوكم بالحق ويعادوكم فيه ويبغضوكم عليه فتصبروا علي ذلك منهم ومصداق ذلك كله في كتاب الله الذي انزله جبرءيل عليه السلام علي نبيكم صلي الله عليه واله سمعتم قول الله عز وجل لنبيكم صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ثم قال وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا فقد كذب نبي الله	3421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3421	false	-1560106573669339181	0	300	0	1595	1595	300	لا يقدر قدره ولا يبلغ كنهه احد فاشغلوا السنتكم بذلك عما نهي الله عنه من اقاويل الباطل التي تعقب اهلها خلودا في النار من مات عليها ولم يتب الي الله ولم ينزع عنها وعليكم بالدعاء فان المسلمين لم يدركوا نجاح الحواءج عند ربهم بافضل من الدعاء والرغبة اليه والتضرع الي الله والمسالة له فارغبوا فيما رغبكم الله فيه واجيبوا الله الي ما دعاكم اليه لتفلحوا وتنجوا من عذاب الله واياكم ان تشره انفسكم الي شء مما حرم الله عليكم فانه من انتهك ما حرم الله عليه ههنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامتها القاءمة الداءمة لاهل الجنة ابد الابدين واعلموا انه بءس الحظ الخطر لمن خاطر الله بترك طاعة الله وركوب معصيته فاختار ان ينتهك محارم الله في لذات دنيا منقطعة زاءلة عن اهلها علي خلود نعيم في الجنة ولذاتها وكرامة اهلها ويل لاولءك ما اخيب حظهم واخسر كرتهم واسوا حالهم عند ربهم يوم القيامة استجيروا الله ان يجيركم في مثالهم ابدا وان يبتليكم بما ابتلاهم به ولا قوة لنا ولكم الا به فاتقوا الله ايتها العصابة الناجية ان اتم الله لكم ما اعطاكم به فانه لا يتم الامر حتي يدخل عليكم مثل الذي دخل علي الصالحين قبلكم وحتي تبتلوا في انفسكم واموالكم وحتي تسمعوا من اعداء الله اذي كثيرا فتصبروا وتعركوا بجنوبكم وحتي يستذلوكم ويبغضوكم وحتي يحملوا عليكم الضيم فتحملوا منهم تلتمسون بذلك وجه الله والدار الاخرة وحتي تكظموا الغيظ الشديد في الاذي في الله عز وجل يجترمونه اليكم وحتي يكذبوكم بالحق ويعادوكم فيه ويبغضوكم عليه فتصبروا علي ذلك منهم ومصداق ذلك كله في كتاب الله الذي انزله جبرءيل عليه السلام علي نبيكم صلي الله عليه واله سمعتم قول الله عز وجل لنبيكم صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ثم قال وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا فقد كذب نبي الله	3421	8777726353877321373	1595	3190.0	1296	1595	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3422	true	5116177360225561307	0	300	0	1508	1508	300	والرسل من قبله واوذوا مع التكذيب بالحق فان سركم امر الله فيهم الذي خلقهم له في الاصل اصل الخلق من الكفر الذي سبق في علم الله ان يخلقهم له في الاصل ومن الذين سماهم الله في كتابه في قوله وجعلنا منهم اءمة يدعون الي النار فتدبروا هذا واعقلوه ولا تجهلوه فانه من يجهل هذا واشباهه مما افترض الله عليه في كتابه مما امر الله به ونهي عنه ترك دين الله وركب معاصيه فاستوجب سخط الله فاكبه الله علي وجهه في النار وقال ايتها العصابة المرحومة المفلحة ان الله اتم لكم ما اتاكم من الخير واعلموا انه ليس من علم الله ولا من امره ان ياخذ احد من خلق الله في دينه بهوي ولا راي ولا مقاءيس قد انزل الله القران وجعل فيه تبيان كل شء وجعل للقران ولتعلم القران اهلا لا يسع اهل علم القران الذين اتاهم الله علمه ان ياخذوا فيه بهوي ولا راي ولا مقاءيس اغناهم الله عن ذلك بما اتاهم من علمه وخصهم به ووضعه عندهم كرامة من الله اكرمهم بها وهم اهل الذكر الذين امر الله هذه الامة بسءالهم وهم الذين من سالهم وقد سبق في علم الله ان يصدقهم ويتبع اثرهم ارشدوه واعطوه من علم القران ما يهتدي به الي الله باذنه والي جميع سبل الحق وهم الذين لا يرغب عنهم وعن مسالتهم وعن علمهم الذي اكرمهم الله به وجعله عندهم الا من سبق عليه في علم الله الشقاء في اصل الخلق تحت الاظلة فاولءك الذين يرغبون عن سءال اهل الذكر والذين اتاهم الله علم القران ووضعه عندهم وامر بسءالهم واولءك الذين ياخذون باهواءهم واراءهم ومقاءيسهم حتي دخلهم الشيطان لانهم جعلوا اهل الايمان في علم القران عند الله كافرين وجعلوا اهل الضلالة في علم القران عند الله مءمنين وحتي جعلوا ما احل الله في كثير من الامر حراما وجعلوا ما حرم الله في كثير من الامر حلالا فذلك اصل ثمرة اهواءهم وقد عهد اليهم رسول	3422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3422	false	6110331473621338846	0	300	0	1508	1508	300	والرسل من قبله واوذوا مع التكذيب بالحق فان سركم امر الله فيهم الذي خلقهم له في الاصل اصل الخلق من الكفر الذي سبق في علم الله ان يخلقهم له في الاصل ومن الذين سماهم الله في كتابه في قوله وجعلنا منهم اءمة يدعون الي النار فتدبروا هذا واعقلوه ولا تجهلوه فانه من يجهل هذا واشباهه مما افترض الله عليه في كتابه مما امر الله به ونهي عنه ترك دين الله وركب معاصيه فاستوجب سخط الله فاكبه الله علي وجهه في النار وقال ايتها العصابة المرحومة المفلحة ان الله اتم لكم ما اتاكم من الخير واعلموا انه ليس من علم الله ولا من امره ان ياخذ احد من خلق الله في دينه بهوي ولا راي ولا مقاءيس قد انزل الله القران وجعل فيه تبيان كل شء وجعل للقران ولتعلم القران اهلا لا يسع اهل علم القران الذين اتاهم الله علمه ان ياخذوا فيه بهوي ولا راي ولا مقاءيس اغناهم الله عن ذلك بما اتاهم من علمه وخصهم به ووضعه عندهم كرامة من الله اكرمهم بها وهم اهل الذكر الذين امر الله هذه الامة بسءالهم وهم الذين من سالهم وقد سبق في علم الله ان يصدقهم ويتبع اثرهم ارشدوه واعطوه من علم القران ما يهتدي به الي الله باذنه والي جميع سبل الحق وهم الذين لا يرغب عنهم وعن مسالتهم وعن علمهم الذي اكرمهم الله به وجعله عندهم الا من سبق عليه في علم الله الشقاء في اصل الخلق تحت الاظلة فاولءك الذين يرغبون عن سءال اهل الذكر والذين اتاهم الله علم القران ووضعه عندهم وامر بسءالهم واولءك الذين ياخذون باهواءهم واراءهم ومقاءيسهم حتي دخلهم الشيطان لانهم جعلوا اهل الايمان في علم القران عند الله كافرين وجعلوا اهل الضلالة في علم القران عند الله مءمنين وحتي جعلوا ما احل الله في كثير من الامر حراما وجعلوا ما حرم الله في كثير من الامر حلالا فذلك اصل ثمرة اهواءهم وقد عهد اليهم رسول	3422	8777726353877321373	1508	3016.0	1209	1508	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3423	true	-241258583567678302	0	300	0	1470	1470	300	الله صلي عليه واله قبل موته فقالوا نحن بعد ما قبض الله عز وجل رسوله يسعنا ان ناخذ بما اجتمع عليه راي الناس بعدما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله وبعد عهده الذي عهده الينا وامرنا به مخالفا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما احد اجرا علي الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه والله ان لله علي خلقه ان يطيعوه ويتبعوا امره في حياة محمد صلي الله عليه واله وبعد موته هل يستطيع اولءك اعداء الله ان يزعموا ان احدا ممن اسلم مع محمد صلي الله عليه واله اخذ بقوله ورايه ومقاءيسه فان قال نعم فقد كذب علي الله وضل ضلالا بعيدا وان قال لا لم يكن لاحد ان ياخذ برايه وهواه ومقاءيسه فقد اقر بالحجة علي نفسه وهو ممن يزعم ان الله يطاع ويتبع امره بعد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد قال الله وقوله الحق وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وذلك لتعلموا ان الله يطاع ويتبع امره في حياة محمد صلي الله عليه واله وبعد قبض الله محمدا صلي الله عليه واله وكما لم يكن لاحد من الناس مع محمد صلي الله عليه واله ان ياخذ بهواه ولا رايه ولا مقاءيسه خلافا لامر محمد صلي الله عليه واله فكذلك لم يكن لاحد من الناس بعد محمد صلي الله عليه واله ان ياخذ بهواه ولا رايه ولا مقاءيسه وقال دعوا رفع ايديكم في الصلاة الا مرة واحدة حين تفتتح الصلاة فان الناس قد شهروكم بذلك والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله وقال اكثروا من ان تدعوا الله فان الله يحب من عباده المءمنين ان يدعوه وقد وعد الله عباده المءمنين بالاستجابة والله مصير دعاء المءمنين يوم القيامة لهم عملا يزيدهم به في الجنة فاكثروا	3423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3423	false	-8163723086483546550	0	300	0	1470	1470	300	الله صلي عليه واله قبل موته فقالوا نحن بعد ما قبض الله عز وجل رسوله يسعنا ان ناخذ بما اجتمع عليه راي الناس بعدما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله وبعد عهده الذي عهده الينا وامرنا به مخالفا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما احد اجرا علي الله ولا ابين ضلالة ممن اخذ بذلك وزعم ان ذلك يسعه والله ان لله علي خلقه ان يطيعوه ويتبعوا امره في حياة محمد صلي الله عليه واله وبعد موته هل يستطيع اولءك اعداء الله ان يزعموا ان احدا ممن اسلم مع محمد صلي الله عليه واله اخذ بقوله ورايه ومقاءيسه فان قال نعم فقد كذب علي الله وضل ضلالا بعيدا وان قال لا لم يكن لاحد ان ياخذ برايه وهواه ومقاءيسه فقد اقر بالحجة علي نفسه وهو ممن يزعم ان الله يطاع ويتبع امره بعد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد قال الله وقوله الحق وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وذلك لتعلموا ان الله يطاع ويتبع امره في حياة محمد صلي الله عليه واله وبعد قبض الله محمدا صلي الله عليه واله وكما لم يكن لاحد من الناس مع محمد صلي الله عليه واله ان ياخذ بهواه ولا رايه ولا مقاءيسه خلافا لامر محمد صلي الله عليه واله فكذلك لم يكن لاحد من الناس بعد محمد صلي الله عليه واله ان ياخذ بهواه ولا رايه ولا مقاءيسه وقال دعوا رفع ايديكم في الصلاة الا مرة واحدة حين تفتتح الصلاة فان الناس قد شهروكم بذلك والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله وقال اكثروا من ان تدعوا الله فان الله يحب من عباده المءمنين ان يدعوه وقد وعد الله عباده المءمنين بالاستجابة والله مصير دعاء المءمنين يوم القيامة لهم عملا يزيدهم به في الجنة فاكثروا	3423	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3424	true	-915280413126311266	0	300	0	1532	1532	300	ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار فان الله امر بكثرة الذكر له والله ذاكر لمن ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه فان الله تبارك وتعالي قال في كتابه وقوله الحق وذروا ظاهر الاثم وباطنه واعلموا ان ما امر الله به ان تجتنبوه فقد حرمه واتبعوا اثار رسول الله صلي عليه واله وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم واراءكم فتضلوا فان اضل الناس عند الله من اتبع هواه ورايه بغير هدي من الله واحسنوا الي انفسكم ما استطعتم فان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وجاملوا الناس ولا تحملوهم علي رقابكم تجمعوا مع ذلك طاعة ربكم واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو انه من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولاولياء الله فمهلا مهلا فاتبعوا امر الله ولا حول ولا قوة الا بالله وقال ايتها العصابة الحافظ الله لهم امرهم عليكم باثار رسول الله صلي الله عليه واله وسنته واثار الاءمة الهداة من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله من بعده وسنتهم فانه من اخذ بذلك فقد اهتدي ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل لانهم هم الذين امر الله بطاعتهم و ولايتهم وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله المداومة علي العمل في اتباع الاثار والسنن وان قل ارضي لله وانفع عنده في العاقبة من الاجتهاد في البدع واتباع الاهواء الا ان اتباع الاهواء واتباع البدع بغير هدي من الله ضلال وكل ضلالة بدعة وكل بدعة في النار ولن ينال شء من الخير عند الله الا بطاعته والصبر والرضا لان الصبر والرضا من طاعة	3424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3424	false	-696907161763011325	0	300	0	1532	1532	300	ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار فان الله امر بكثرة الذكر له والله ذاكر لمن ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته فان الله لا يدرك شء من الخير عنده الا بطاعته واجتناب محارمه التي حرم الله في ظاهر القران وباطنه فان الله تبارك وتعالي قال في كتابه وقوله الحق وذروا ظاهر الاثم وباطنه واعلموا ان ما امر الله به ان تجتنبوه فقد حرمه واتبعوا اثار رسول الله صلي عليه واله وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم واراءكم فتضلوا فان اضل الناس عند الله من اتبع هواه ورايه بغير هدي من الله واحسنوا الي انفسكم ما استطعتم فان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها وجاملوا الناس ولا تحملوهم علي رقابكم تجمعوا مع ذلك طاعة ربكم واياكم وسب اعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم ان تعلموا حد سبهم لله كيف هو انه من سب اولياء الله فقد انتهك سب الله ومن اظلم عند الله ممن استسب لله ولاولياء الله فمهلا مهلا فاتبعوا امر الله ولا حول ولا قوة الا بالله وقال ايتها العصابة الحافظ الله لهم امرهم عليكم باثار رسول الله صلي الله عليه واله وسنته واثار الاءمة الهداة من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله من بعده وسنتهم فانه من اخذ بذلك فقد اهتدي ومن ترك ذلك ورغب عنه ضل لانهم هم الذين امر الله بطاعتهم و ولايتهم وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله المداومة علي العمل في اتباع الاثار والسنن وان قل ارضي لله وانفع عنده في العاقبة من الاجتهاد في البدع واتباع الاهواء الا ان اتباع الاهواء واتباع البدع بغير هدي من الله ضلال وكل ضلالة بدعة وكل بدعة في النار ولن ينال شء من الخير عند الله الا بطاعته والصبر والرضا لان الصبر والرضا من طاعة	3424	8777726353877321373	1532	3064.0	1233	1532	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3425	true	4925886834051567583	0	300	0	1512	1512	300	الله واعلموا انه لن يءمن عبد من عبيده حتي يرضي عن الله فيما صنع الله اليه وصنع به علي ما احب وكره ولن يصنع الله بمن صبر ورضي عن الله الا ما هو اهله وهو خير له مما احب وكره وعليكم بالمحافظة علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين كما امر الله به المءمنين في كتابه من قبلكم واياكم وعليكم بحب المساكين المسلمين فانه من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين منهم واعلموا ان من حقر احدا من المسلمين القي الله عليه المقت منه والمحقرة حتي يمقته الناس والله له اشد مقتا فاتقوا الله في اخوانكم المسلمين المساكين فان لهم عليكم حقا ان تحبوهم فان الله امر رسوله صلي الله عليه واله بحبهم فمن لم يحب من امر الله بحبه فقد عصي الله ورسوله ومن عصي الله ورسوله ومات علي ذلك مات وهو من الغاوين واياكم والعظمة والكبر فان الكبر رداء الله عز وجل فمن نازع الله رداءه قصمه الله واذله يوم القيامة واياكم ان يبغي بعضكم علي بعض فانها ليست من خصال الصالحين فانه من بغي صير الله بغيه علي نفسه وصارت نصرة الله لمن بغي عليه ومن نصره الله غلب واصاب الظفر من الله واياكم ان يحسد بعضكم بعضا فان الكفر اصله الحسد و اياكم ان تعينوا علي مسلم مظلوم فيدعو الله عليكم ويستجاب له فيكم فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان دعوة المسلم المظلوم مستجابة وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان معونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام واياكم واعسار احد من اخوانكم المسلمين ان تعسروه بالشء يكون لكم قبله وهو معسر فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ليس لمسلم ان يعسر مسلما ومن انظر	3425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3425	false	-7570476467575045124	0	300	0	1512	1512	300	الله واعلموا انه لن يءمن عبد من عبيده حتي يرضي عن الله فيما صنع الله اليه وصنع به علي ما احب وكره ولن يصنع الله بمن صبر ورضي عن الله الا ما هو اهله وهو خير له مما احب وكره وعليكم بالمحافظة علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين كما امر الله به المءمنين في كتابه من قبلكم واياكم وعليكم بحب المساكين المسلمين فانه من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين منهم واعلموا ان من حقر احدا من المسلمين القي الله عليه المقت منه والمحقرة حتي يمقته الناس والله له اشد مقتا فاتقوا الله في اخوانكم المسلمين المساكين فان لهم عليكم حقا ان تحبوهم فان الله امر رسوله صلي الله عليه واله بحبهم فمن لم يحب من امر الله بحبه فقد عصي الله ورسوله ومن عصي الله ورسوله ومات علي ذلك مات وهو من الغاوين واياكم والعظمة والكبر فان الكبر رداء الله عز وجل فمن نازع الله رداءه قصمه الله واذله يوم القيامة واياكم ان يبغي بعضكم علي بعض فانها ليست من خصال الصالحين فانه من بغي صير الله بغيه علي نفسه وصارت نصرة الله لمن بغي عليه ومن نصره الله غلب واصاب الظفر من الله واياكم ان يحسد بعضكم بعضا فان الكفر اصله الحسد و اياكم ان تعينوا علي مسلم مظلوم فيدعو الله عليكم ويستجاب له فيكم فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان دعوة المسلم المظلوم مستجابة وليعن بعضكم بعضا فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ان معونة المسلم خير واعظم اجرا من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام واياكم واعسار احد من اخوانكم المسلمين ان تعسروه بالشء يكون لكم قبله وهو معسر فان ابانا رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول ليس لمسلم ان يعسر مسلما ومن انظر	3425	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3426	true	7646575726549595047	0	300	0	1556	1556	300	معسرا اظله الله بظله يوم لا ظل الا ظله واياكم ايتها العصابة المرحومة المفضلة علي من سواها وحبس حقوق الله قبلكم يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة فانه من عجل حقوق الله قبله كان الله اقدر علي التعجيل له الي مضاعفة الخير في العاجل والاجل وانه من اخر حقوق الله قبله كان الله اقدر علي تاخير رزقه ومن حبس الله رزقه لم يقدر ان يرزق نفسه فادوا الي الله حق ما رزقكم يطيب الله لكم بقيته وينجز لكم ما وعدكم من مضاعفته لكم الاضعاف الكثيرة التي لا يعلم عددها ولا كنه فضلها الا الله رب العالمين وقال اتقوا الله ايتها العصابة وان استطعتم ان لا يكون منكم محرج الامام فان محرج الامام هو الذي يسعي باهل الصلاح من اتباع الامام المسلمين لفضله الصابرين علي اداء حقه العارفين لحرمته واعلموا انه من نزل بذلك المنزل عند الامام فهو محرج الامام فاذا فعل ذلك عند الامام احرج الامام الي ان يلعن اهل الصلاح من اتباعه المسلمين لفضله الصابرين علي اداء حقه العارفين بحرمته فاذا لعنهم لاحراج اعداء الله الامام صارت لعنته رحمة من الله عليهم وصارت اللعنة من الله ومن الملاءكة ورسله علي اولءك واعلموا ايتها العصابة ان السنة من الله قد جرت في الصالحين قبل وقال من سره ان يلقي الله وهو مءمن حقا حقا فليتول الله ورسوله والذين امنوا وليبرا الي الله من عدوهم ويسلم لما انتهي اليه من فضلهم لان فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك الم تسمعوا ما ذكر الله من فضل اتباع الاءمة الهداة وهم المءمنون قال اولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و حسن اولءك رفيقا فهذا وجه من وجوه فضل اتباع الاءمة فكيف بهم وفضلهم ومن سره ان يتم الله له ايمانه حتي يكون مءمنا حقا حقا فليف لله بشروطه التي اشترطها علي المءمنين فانه قد اشترط مع ولايته وولاية رسوله وولاية اءمة المءمنين	3426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3426	false	-2796582820240282954	0	300	0	1556	1556	300	معسرا اظله الله بظله يوم لا ظل الا ظله واياكم ايتها العصابة المرحومة المفضلة علي من سواها وحبس حقوق الله قبلكم يوما بعد يوم وساعة بعد ساعة فانه من عجل حقوق الله قبله كان الله اقدر علي التعجيل له الي مضاعفة الخير في العاجل والاجل وانه من اخر حقوق الله قبله كان الله اقدر علي تاخير رزقه ومن حبس الله رزقه لم يقدر ان يرزق نفسه فادوا الي الله حق ما رزقكم يطيب الله لكم بقيته وينجز لكم ما وعدكم من مضاعفته لكم الاضعاف الكثيرة التي لا يعلم عددها ولا كنه فضلها الا الله رب العالمين وقال اتقوا الله ايتها العصابة وان استطعتم ان لا يكون منكم محرج الامام فان محرج الامام هو الذي يسعي باهل الصلاح من اتباع الامام المسلمين لفضله الصابرين علي اداء حقه العارفين لحرمته واعلموا انه من نزل بذلك المنزل عند الامام فهو محرج الامام فاذا فعل ذلك عند الامام احرج الامام الي ان يلعن اهل الصلاح من اتباعه المسلمين لفضله الصابرين علي اداء حقه العارفين بحرمته فاذا لعنهم لاحراج اعداء الله الامام صارت لعنته رحمة من الله عليهم وصارت اللعنة من الله ومن الملاءكة ورسله علي اولءك واعلموا ايتها العصابة ان السنة من الله قد جرت في الصالحين قبل وقال من سره ان يلقي الله وهو مءمن حقا حقا فليتول الله ورسوله والذين امنوا وليبرا الي الله من عدوهم ويسلم لما انتهي اليه من فضلهم لان فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك الم تسمعوا ما ذكر الله من فضل اتباع الاءمة الهداة وهم المءمنون قال اولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و حسن اولءك رفيقا فهذا وجه من وجوه فضل اتباع الاءمة فكيف بهم وفضلهم ومن سره ان يتم الله له ايمانه حتي يكون مءمنا حقا حقا فليف لله بشروطه التي اشترطها علي المءمنين فانه قد اشترط مع ولايته وولاية رسوله وولاية اءمة المءمنين	3426	8777726353877321373	1556	3112.0	1257	1556	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3427	true	-4670059626830530125	0	300	0	1475	1475	300	اقام الصلاة وايتاء الزكاة واقراض الله قرضا حسنا واجتناب الفواحش ما ظهر منها وما بطن فلم يبق شء مما فسر مما حرم الله الا وقد دخل في جملة قوله فمن دان الله فيما بينه وبين الله مخلصا لله ولم يرخص لنفسه في ترك شء من هذا فهو عند الله في حزبه الغالبين وهو من المءمنين حقا واياكم والاصرار علي شء مما حرم الله في ظهر القران و بطنه وقد قال الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون الي ههنا رواية القاسم بن الربيع يعني المءمنين قبلكم اذا نسوا شيءا مما اشترط الله في كتابه عرفوا انهم قد عصوا الله في تركهم ذلك الشء فاستغفروا ولم يعودوا الي تركه فذلك معني قول الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون واعلموا انه انما امر ونهي ليطاع فيما امر به ولينتهي عما نهي عنه فمن اتبع امره فقد اطاعه وقد ادرك كل شء من الخير عنده ومن لم ينته عما نهي الله عنه فقد عصاه فان مات علي معصيته اكبه الله علي وجهه في النار واعلموا انه ليس بين الله وبين احد من خلقه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك من خلقه كلهم الا طاعتهم له فاجتهدوا في طاعة الله ان سركم ان تكونوا مءمنين حقا حقا ولا قوة الا بالله وقال وعليكم بطاعة ربكم ما استطعتم فان الله ربكم واعلموا ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو الاسلام فمن سلم فقد اسلم ومن لم يسلم فلا اسلام له ومن سره ان يبلغ الي نفسه في الاحسان فليطع الله فانه من اطاع الله فقد ابلغ الي نفسه في الاحسان واياكم ومعاصي الله ان تركبوها فانه من انتهك معاصي الله فركبها فقد ابلغ في الاساءة الي نفسه وليس بين الاحسان والاساءة منزلة فلاهل الاحسان عند ربهم الجنة ولاهل الاساءة عند ربهم النار فاعملوا بطاعة الله واجتنبوا معاصيه واعلموا انه ليس يغني عنكم من الله احد من خلقه شيءا لا	3427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3427	false	-5841147456271235412	0	300	0	1475	1475	300	اقام الصلاة وايتاء الزكاة واقراض الله قرضا حسنا واجتناب الفواحش ما ظهر منها وما بطن فلم يبق شء مما فسر مما حرم الله الا وقد دخل في جملة قوله فمن دان الله فيما بينه وبين الله مخلصا لله ولم يرخص لنفسه في ترك شء من هذا فهو عند الله في حزبه الغالبين وهو من المءمنين حقا واياكم والاصرار علي شء مما حرم الله في ظهر القران و بطنه وقد قال الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون الي ههنا رواية القاسم بن الربيع يعني المءمنين قبلكم اذا نسوا شيءا مما اشترط الله في كتابه عرفوا انهم قد عصوا الله في تركهم ذلك الشء فاستغفروا ولم يعودوا الي تركه فذلك معني قول الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون واعلموا انه انما امر ونهي ليطاع فيما امر به ولينتهي عما نهي عنه فمن اتبع امره فقد اطاعه وقد ادرك كل شء من الخير عنده ومن لم ينته عما نهي الله عنه فقد عصاه فان مات علي معصيته اكبه الله علي وجهه في النار واعلموا انه ليس بين الله وبين احد من خلقه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك من خلقه كلهم الا طاعتهم له فاجتهدوا في طاعة الله ان سركم ان تكونوا مءمنين حقا حقا ولا قوة الا بالله وقال وعليكم بطاعة ربكم ما استطعتم فان الله ربكم واعلموا ان الاسلام هو التسليم والتسليم هو الاسلام فمن سلم فقد اسلم ومن لم يسلم فلا اسلام له ومن سره ان يبلغ الي نفسه في الاحسان فليطع الله فانه من اطاع الله فقد ابلغ الي نفسه في الاحسان واياكم ومعاصي الله ان تركبوها فانه من انتهك معاصي الله فركبها فقد ابلغ في الاساءة الي نفسه وليس بين الاحسان والاساءة منزلة فلاهل الاحسان عند ربهم الجنة ولاهل الاساءة عند ربهم النار فاعملوا بطاعة الله واجتنبوا معاصيه واعلموا انه ليس يغني عنكم من الله احد من خلقه شيءا لا	3427	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3428	true	7939823630640805214	0	300	0	1525	1525	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك فمن سره ان تنفعه شفاعة الشافعين عند الله فليطلب الي الله ان يرضي عنه واعلموا ان احدا من خلق الله لم يصب رضا الله الا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة ولاة امره من ال محمد صلوات الله عليهم ومعصيتهم من معصية الله ولم ينكر لهم فضلا عظم او صغر واعلموا ان المنكرين هم المكذبون وان المكذبين هم المنافقون وان الله عز وجل قال للمنافقين وقوله الحق ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ولا يفرقن احد منكم الزم الله قلبه طاعته وخشيته من احد من الناس ممن اخرجه الله من صفة الحق ولم يجعله من اهلها فان من لم يجعل الله من اهل صفة الحق فاولءك هم شياطين الانس والجن وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواءا كما وصف الله تعالي في كتابه من قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءا ثم نهي الله اهل النصر بالحق ان يتخذوا من اعداء الله وليا ولا نصيرا فلا يهولنكم ولا يردنكم عن النصر بالحق الذي خصكم الله به من حيلة شياطين الانس ومكرهم من اموركم تدفعون انتم السيءة بالتي هي احسن فيما بينكم وبينهم تلتمسون بذلك وجه ربكم بطاعته وهم لا خير عندهم لا يحل لكم ان تظهروهم علي اصول دين الله فانهم ان سمعوا منكم فيه شيءا عادوكم عليه ورفعوه عليكم وجهدوا علي هلاككم واستقبلوكم بما تكرهون ولم يكن لكم النصفة منهم في دول الفجار فاعرفوا منزلتكم فيما بينكم وبين اهل الباطل فانه لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزله اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا وجه قول الله	3428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3428	false	-6185414663551957737	0	300	0	1525	1525	300	ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك فمن سره ان تنفعه شفاعة الشافعين عند الله فليطلب الي الله ان يرضي عنه واعلموا ان احدا من خلق الله لم يصب رضا الله الا بطاعته وطاعة رسوله وطاعة ولاة امره من ال محمد صلوات الله عليهم ومعصيتهم من معصية الله ولم ينكر لهم فضلا عظم او صغر واعلموا ان المنكرين هم المكذبون وان المكذبين هم المنافقون وان الله عز وجل قال للمنافقين وقوله الحق ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ولا يفرقن احد منكم الزم الله قلبه طاعته وخشيته من احد من الناس ممن اخرجه الله من صفة الحق ولم يجعله من اهلها فان من لم يجعل الله من اهل صفة الحق فاولءك هم شياطين الانس والجن وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواءا كما وصف الله تعالي في كتابه من قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواءا ثم نهي الله اهل النصر بالحق ان يتخذوا من اعداء الله وليا ولا نصيرا فلا يهولنكم ولا يردنكم عن النصر بالحق الذي خصكم الله به من حيلة شياطين الانس ومكرهم من اموركم تدفعون انتم السيءة بالتي هي احسن فيما بينكم وبينهم تلتمسون بذلك وجه ربكم بطاعته وهم لا خير عندهم لا يحل لكم ان تظهروهم علي اصول دين الله فانهم ان سمعوا منكم فيه شيءا عادوكم عليه ورفعوه عليكم وجهدوا علي هلاككم واستقبلوكم بما تكرهون ولم يكن لكم النصفة منهم في دول الفجار فاعرفوا منزلتكم فيما بينكم وبين اهل الباطل فانه لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزله اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا وجه قول الله	3428	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3429	true	-5818944175178906837	226	287	1210	1530	1593	300	اذا كان الله خلقه- في الاصل اصل الخلق- كافرا لم يمت حتي يحبب----- اليه الشر ويقربه منه فاذا حبب اليه الشر وقربه منه ابتلي بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها و--ركب معاصي الله وابغض طاعته واهلها فبعد ما بين حال المءمن وحال الكافر سلوا الله العافية واطلبوها	3429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0803	false	-7487989559019717449	171	226	786	1077	1435	300	اذا خلق الله العبد في------ اصل الخلقة كافرا لم يمت حتي يحبب الله اليه الشر فيقرب -منه فابتلاه--------------------------- بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها ثم ركب معاصي الله وابغض طاعته ووثب علي الناس لا يشبع من الخصومات فاسا----لوا الله العافية واطلبوها	803	8777726353877321373	236	391.5	188	329	71.7325210571289	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3429	true	-5818944175178906837	0	300	0	1593	1593	300	في كتابه اذ يقول ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار اكرموا انفكسم عن اهل الباطل ولا تجعلوا الله تبارك وتعالي وله المثل الاعلي وامامكم ودينكم الذي تدينون به عرضة لاهل الباطل فتغضبوا الله عليكم فتهلكوا فمهلا مهلا يا اهل الصلاح لا تتركوا امر الله وامر من امركم بطاعته فيغير الله ما بكم من نعمة احبوا في الله من وصف صفتكم وابغضوا في الله من خالفكم وابذلوا مودتكم ونصيحتكم لمن وصف صفتكم ولا تبتذلوها لمن رغب عن صفتكم وعاداكم عليها وبغا ل كم الغواءل هذا ادبنا ادب الله فخذوا به وتفهموه واعقلوه ولا تنبذوه وراء ظهوركم ما وافق هداكم اخذتم به وما وافق هواكم طرحتموه ولم تاخذوا به واياكم والتجبر علي الله واعلموا ان عبدا لم يبتل بالتجبر علي الله الا تجبر علي دين الله فاستقيموا لله ولا ترتدوا علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين اجارنا الله واياكم من التجبر علي الله ولا قوة لنا ولكم الا بالله وقال عليه السلام ان العبد اذا كان خلقه الله في الاصل اصل الخلق مءمنا لم يمت حتي يكره الله اليه الشر ويباعده عنه ومن كره الله اليه الشر وباعده عنه عافاه الله من الكبر ان يدخله والجبرية فلانت عريكته وحسن خلقه وطلق وجهه وصار عليه وقار الاسلام وسكينته وتخشعه وورع عن محارم الله واجتنب مساخطه ورزقه الله مودة الناس ومجاملتهم وترك مقاطعة الناس والخصومات ولم يكن منها ولا من اهلها في شء وان العبد اذا كان الله خلقه في الاصل اصل الخلق كافرا لم يمت حتي يحبب اليه الشر ويقربه منه فاذا حبب اليه الشر وقربه منه ابتلي بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها وركب معاصي الله وابغض طاعته واهلها فبعد ما بين حال المءمن وحال الكافر سلوا الله العافية واطلبوها اليه ولا حول ولا قوة الا بالله صبروا النفس علي البلاء في الدنيا	3429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3429	false	7708587000412131273	0	300	0	1593	1593	300	في كتابه اذ يقول ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار اكرموا انفكسم عن اهل الباطل ولا تجعلوا الله تبارك وتعالي وله المثل الاعلي وامامكم ودينكم الذي تدينون به عرضة لاهل الباطل فتغضبوا الله عليكم فتهلكوا فمهلا مهلا يا اهل الصلاح لا تتركوا امر الله وامر من امركم بطاعته فيغير الله ما بكم من نعمة احبوا في الله من وصف صفتكم وابغضوا في الله من خالفكم وابذلوا مودتكم ونصيحتكم لمن وصف صفتكم ولا تبتذلوها لمن رغب عن صفتكم وعاداكم عليها وبغا ل كم الغواءل هذا ادبنا ادب الله فخذوا به وتفهموه واعقلوه ولا تنبذوه وراء ظهوركم ما وافق هداكم اخذتم به وما وافق هواكم طرحتموه ولم تاخذوا به واياكم والتجبر علي الله واعلموا ان عبدا لم يبتل بالتجبر علي الله الا تجبر علي دين الله فاستقيموا لله ولا ترتدوا علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين اجارنا الله واياكم من التجبر علي الله ولا قوة لنا ولكم الا بالله وقال عليه السلام ان العبد اذا كان خلقه الله في الاصل اصل الخلق مءمنا لم يمت حتي يكره الله اليه الشر ويباعده عنه ومن كره الله اليه الشر وباعده عنه عافاه الله من الكبر ان يدخله والجبرية فلانت عريكته وحسن خلقه وطلق وجهه وصار عليه وقار الاسلام وسكينته وتخشعه وورع عن محارم الله واجتنب مساخطه ورزقه الله مودة الناس ومجاملتهم وترك مقاطعة الناس والخصومات ولم يكن منها ولا من اهلها في شء وان العبد اذا كان الله خلقه في الاصل اصل الخلق كافرا لم يمت حتي يحبب اليه الشر ويقربه منه فاذا حبب اليه الشر وقربه منه ابتلي بالكبر والجبرية فقسا قلبه وساء خلقه وغلظ وجهه وظهر فحشه وقل حياءه وكشف الله ستره وركب المحارم فلم ينزع عنها وركب معاصي الله وابغض طاعته واهلها فبعد ما بين حال المءمن وحال الكافر سلوا الله العافية واطلبوها اليه ولا حول ولا قوة الا بالله صبروا النفس علي البلاء في الدنيا	3429	8777726353877321373	1593	3186.0	1294	1593	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3430	true	-4106003823310958783	0	300	0	1561	1561	300	فان تتابع البلاء فيها والشدة في طاعة الله وولايته وولاية من امر بولايته خير عاقبة عند الله في الاخرة من ملك الدنيا وان طال تتابع نعيمها وزهرتها وغضارة عيشها في معصية الله وولاية من نهي الله عن ولايته وطاعته فان الله امر بولاية الاءمة الذين سماهم الله في كتابه في قوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وهم الذين امر الله بولايتهم وطاعتهم والذين نهي الله عن ولايتهم وطاعتهم وهم اءمة الضلالة الذين قضي الله ان يكون لهم دول في الدنيا علي اولياء الله الاءمة من ال محمد يعملون في دولتهم بمعصية الله ومعصية رسوله صلي الله عليه واله ليحق عليهم كلمة العذاب وليتم ان تكونوا مع نبي الله محمد صلي الله عليه واله والرسل من قبله فتدبروا ما قص الله عليكم في كتابه مما ابتلي به انبياءه واتباعهم المءمنين ثم سلوا الله ان يعطيكم الصبر علي البلاء في السراء والضراء والشدة والرخاء مثل الذي اعطاهم واياكم ومماظة اهل الباطل وعليكم بهدي الصالحين ووقارهم وسكينتهم وحلمهم وتخشعهم وورعهم عن محارم الله وصدقهم ووفاءهم واجتهادهم لله في العمل بطاعته فانكم ان لم تفعلوا ذلك لم تنزلوا عند ربكم منزلة الصالحين قبلكم واعلموا ان الله اذا اراد بعبد خيرا شرح صدره للاسلام فاذا اعطاه ذلك انطق لسانه بالحق وعقد قلبه عليه فعمل به فاذا جمع الله له ذلك تم له اسلامه وكان عند الله ان مات علي ذلك الحال من المسلمين حقا واذا لم يرد الله بعبد خيرا وكله الي نفسه وكان صدره ضيقا حرجا فان جري علي لسانه حق لم يعقد قلبه عليه واذا لم يعقد قلبه عليه لم يعطه الله العمل به فاذا اجتمع ذلك عليه حتي يموت وهو علي تلك الحال كان عند الله من المنافقين وصار ما جري علي لسانه من الحق الذي لم يعطه الله ان يعقد قلبه عليه ولم يعطه العمل به حجة عليه يوم القيامة فاتقوا الله وسلوه ان يشرح صدوركم للاسلام وان يجعل السنتكم تنطق بالحق	3430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3430	false	-7967552689627547518	0	300	0	1561	1561	300	فان تتابع البلاء فيها والشدة في طاعة الله وولايته وولاية من امر بولايته خير عاقبة عند الله في الاخرة من ملك الدنيا وان طال تتابع نعيمها وزهرتها وغضارة عيشها في معصية الله وولاية من نهي الله عن ولايته وطاعته فان الله امر بولاية الاءمة الذين سماهم الله في كتابه في قوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وهم الذين امر الله بولايتهم وطاعتهم والذين نهي الله عن ولايتهم وطاعتهم وهم اءمة الضلالة الذين قضي الله ان يكون لهم دول في الدنيا علي اولياء الله الاءمة من ال محمد يعملون في دولتهم بمعصية الله ومعصية رسوله صلي الله عليه واله ليحق عليهم كلمة العذاب وليتم ان تكونوا مع نبي الله محمد صلي الله عليه واله والرسل من قبله فتدبروا ما قص الله عليكم في كتابه مما ابتلي به انبياءه واتباعهم المءمنين ثم سلوا الله ان يعطيكم الصبر علي البلاء في السراء والضراء والشدة والرخاء مثل الذي اعطاهم واياكم ومماظة اهل الباطل وعليكم بهدي الصالحين ووقارهم وسكينتهم وحلمهم وتخشعهم وورعهم عن محارم الله وصدقهم ووفاءهم واجتهادهم لله في العمل بطاعته فانكم ان لم تفعلوا ذلك لم تنزلوا عند ربكم منزلة الصالحين قبلكم واعلموا ان الله اذا اراد بعبد خيرا شرح صدره للاسلام فاذا اعطاه ذلك انطق لسانه بالحق وعقد قلبه عليه فعمل به فاذا جمع الله له ذلك تم له اسلامه وكان عند الله ان مات علي ذلك الحال من المسلمين حقا واذا لم يرد الله بعبد خيرا وكله الي نفسه وكان صدره ضيقا حرجا فان جري علي لسانه حق لم يعقد قلبه عليه واذا لم يعقد قلبه عليه لم يعطه الله العمل به فاذا اجتمع ذلك عليه حتي يموت وهو علي تلك الحال كان عند الله من المنافقين وصار ما جري علي لسانه من الحق الذي لم يعطه الله ان يعقد قلبه عليه ولم يعطه العمل به حجة عليه يوم القيامة فاتقوا الله وسلوه ان يشرح صدوركم للاسلام وان يجعل السنتكم تنطق بالحق	3430	8777726353877321373	1561	3122.0	1262	1561	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3431	true	-5673988019320251154	0	300	0	1542	1542	300	حتي يتوفيكم وانتم علي ذلك وان يجعل منقلبكم منقلب الصالحين قبلكم ولا قوة الا بالله والحمد لله رب العالمين ومن سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم يسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله واكبه علي وجهه في النار والحمد لله رب العالمين صحيفة علي بن الحسين عليهما السلام وكلامه في الزهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة قال ما سمعت باحد من الناس كان ازهد من علي بن الحسين عليهما السلام الا ما بلغني من علي بن ابي طالب عليه السلام قال ابو حمزة كان الامام علي بن الحسين عليهما السلام اذا تكلم في الزهد ووعظ ابكي من بحضرته قال ابو حمزة و قرات صحيفة فيها كلام زهد من كلام علي بن الحسين عليهما السلام وكتبت ما فيها ثم اتيت علي بن الحسين صلوات الله عليه فعرضت ما فيها عليه فعرفه وصححه وكان ما فيها بسم الله الرحمن الرحيم كفانا الله واياكم كيد الظالمين وبغي الحاسدين وبطش الجبارين ايها المءمنون لا يفتننكم الطواغيت واتباعهم من اهل الرغبة في هذه الدنيا الماءلون اليها المفتتنون بها المقبلون عليها وعلي حطامها الهامد وهشيمها الباءد غدا واحذروا ما حذركم الله منها وازهدوا فيما زهدكم الله فيه منها ولا تركنوا الي ما في هذه الدنيا ركون من اتخذها دار قرار ومنزل استيطان والله ان لكم مما فيها عليها ل دليلا وتنبيها من تصريف ايامها وتغير انقلابها ومثلاتها وتلاعبها باهلها	3431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3431	false	4805228847598001571	0	300	0	1542	1542	300	حتي يتوفيكم وانتم علي ذلك وان يجعل منقلبكم منقلب الصالحين قبلكم ولا قوة الا بالله والحمد لله رب العالمين ومن سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم يسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله واكبه علي وجهه في النار والحمد لله رب العالمين صحيفة علي بن الحسين عليهما السلام وكلامه في الزهد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة قال ما سمعت باحد من الناس كان ازهد من علي بن الحسين عليهما السلام الا ما بلغني من علي بن ابي طالب عليه السلام قال ابو حمزة كان الامام علي بن الحسين عليهما السلام اذا تكلم في الزهد ووعظ ابكي من بحضرته قال ابو حمزة و قرات صحيفة فيها كلام زهد من كلام علي بن الحسين عليهما السلام وكتبت ما فيها ثم اتيت علي بن الحسين صلوات الله عليه فعرضت ما فيها عليه فعرفه وصححه وكان ما فيها بسم الله الرحمن الرحيم كفانا الله واياكم كيد الظالمين وبغي الحاسدين وبطش الجبارين ايها المءمنون لا يفتننكم الطواغيت واتباعهم من اهل الرغبة في هذه الدنيا الماءلون اليها المفتتنون بها المقبلون عليها وعلي حطامها الهامد وهشيمها الباءد غدا واحذروا ما حذركم الله منها وازهدوا فيما زهدكم الله فيه منها ولا تركنوا الي ما في هذه الدنيا ركون من اتخذها دار قرار ومنزل استيطان والله ان لكم مما فيها عليها ل دليلا وتنبيها من تصريف ايامها وتغير انقلابها ومثلاتها وتلاعبها باهلها	3431	8777726353877321373	1542	3084.0	1243	1542	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3432	true	-3444192811019642533	0	300	0	1631	1631	300	انها لترفع الخميل وتضع الشريف وتورد اقواما الي النار غدا ففي هذا معتبر ومختبر وزاجر لمنتبه ان الامور الواردة عليكم في كل يوم وليلة من مظلمات الفتن وحوادث البدع وسنن الجور وبواءق الزمان وهيبة السلطان ووسوسة الشيطان لتثبط القلوب عن تنبهها وتذهلها عن موجود الهدي ومعرفة اهل الحق الا قليلا ممن عصم الله فليس يعرف تصرف ايامها وتقلب حالاتها وعاقبة ضرر فتنتها الا من عصم الله ونهج سبيل الرشد و سلك طريق القصد ثم استعان علي ذلك بالزهد فكرر الفكر واتعظ بالصبر فازدجر وزهد في عاجل بهجة الدنيا وتجافي عن لذاتها ورغب في داءم نعيم الاخرة وسعي لها سعيها وراقب الموت وشنا الحياة مع القوم الظالمين نظر الي ما في الدنيا بعين نيرة حديدة البصر وابصر حوادث الفتن وضلال البدع وجور الملوك الظلمة فلقد لعمري استدبرتم الامور الماضية في الايام الخالية من الفتن المتراكمة والانهماك فيما تستدلون به علي تجنب الغواة واهل البدع والبغي والفساد في الارض بغير الحق فاستعينوا بالله و ارجعوا الي طاعة الله وطاعة من هو اولي بالطاعة ممن اتبع فاطيع فالحذر الحذر من قبل الندامة والحسرة والقدوم علي الله والوقوف بين يديه وتالله ما صدر قوم قط عن معصية الله الا الي عذابه وما اثر قوم قط الدنيا علي الاخرة الا ساء منقلبهم وساء مصيرهم وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء فلا تلتمسوا شيءا مما في هذه الدنيا بمعصية الله واشتغلوا في هذه الدنيا بطاعة الله واغتنموا ايامها واسعوا لما فيه نجاتكم غدا من عذاب الله فان ذلك اقل للتبعة وادني من العذر وارجا للنجاة فقدموا امر الله وطاعة من اوجب الله طاعته بين يدي الامور كلها ولا تقدموا الامور الواردة عليكم من طاعة الطواغيت من زهرة الدنيا بين يدي الله وطاعته وطاعة اولي	3432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3432	false	6047867290323726711	0	300	0	1631	1631	300	انها لترفع الخميل وتضع الشريف وتورد اقواما الي النار غدا ففي هذا معتبر ومختبر وزاجر لمنتبه ان الامور الواردة عليكم في كل يوم وليلة من مظلمات الفتن وحوادث البدع وسنن الجور وبواءق الزمان وهيبة السلطان ووسوسة الشيطان لتثبط القلوب عن تنبهها وتذهلها عن موجود الهدي ومعرفة اهل الحق الا قليلا ممن عصم الله فليس يعرف تصرف ايامها وتقلب حالاتها وعاقبة ضرر فتنتها الا من عصم الله ونهج سبيل الرشد و سلك طريق القصد ثم استعان علي ذلك بالزهد فكرر الفكر واتعظ بالصبر فازدجر وزهد في عاجل بهجة الدنيا وتجافي عن لذاتها ورغب في داءم نعيم الاخرة وسعي لها سعيها وراقب الموت وشنا الحياة مع القوم الظالمين نظر الي ما في الدنيا بعين نيرة حديدة البصر وابصر حوادث الفتن وضلال البدع وجور الملوك الظلمة فلقد لعمري استدبرتم الامور الماضية في الايام الخالية من الفتن المتراكمة والانهماك فيما تستدلون به علي تجنب الغواة واهل البدع والبغي والفساد في الارض بغير الحق فاستعينوا بالله و ارجعوا الي طاعة الله وطاعة من هو اولي بالطاعة ممن اتبع فاطيع فالحذر الحذر من قبل الندامة والحسرة والقدوم علي الله والوقوف بين يديه وتالله ما صدر قوم قط عن معصية الله الا الي عذابه وما اثر قوم قط الدنيا علي الاخرة الا ساء منقلبهم وساء مصيرهم وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء فلا تلتمسوا شيءا مما في هذه الدنيا بمعصية الله واشتغلوا في هذه الدنيا بطاعة الله واغتنموا ايامها واسعوا لما فيه نجاتكم غدا من عذاب الله فان ذلك اقل للتبعة وادني من العذر وارجا للنجاة فقدموا امر الله وطاعة من اوجب الله طاعته بين يدي الامور كلها ولا تقدموا الامور الواردة عليكم من طاعة الطواغيت من زهرة الدنيا بين يدي الله وطاعته وطاعة اولي	3432	8777726353877321373	1631	3262.0	1332	1631	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3433	true	-4474388180518490447	0	300	0	1647	1647	300	الامر منكم واعلموا انكم عبيد الله ونحن معكم يحكم علينا وعليكم سيد حاكم غدا وهو موقفكم ومساءلكم فاعدوا الجواب قبل الوقوف والمساءلة والعرض علي رب العالمين يومءذ لا تكلم نفس الا باذنه واعلموا ان الله لا يصدق يومءذ كاذبا ولا يكذب صادقا ولا يرد عذر مستحق ولا يعذر غير معذور له الحجة علي خلقه بالرسل والاوصياء بعد الرسل فاتقوا الله عباد الله واستقبلوا في اصلاح انفسكم وطاعة الله وطاعة من تولونه فيها لعل نادما قد ندم فيما فرط بالامس في جنب الله وضيع من حقوق الله واستغفروا الله وتوبوا اليه فانه يقبل التوبة ويعفوا عن السيءة ويعلم ما تفعلون واياكم وصحبة العاصين ومعونة الظالمين ومجاورة الفاسقين احذروا فتنتهم وتباعدوا من ساحتهم واعلموا انه من خالف اولياء الله ودان بغير دين الله واستبد بامره دون امر ولي الله كان في نار تلتهب تاكل ابدانا قد غابت عنها ارواحها وغلبت عليها شقوتها فهم موتي لا يجدون حر النار ولو كانوا احياء لوجدوا مضض حر النار واعتبروا يا اولي الابصار واحمدوا الله علي ما هداكم واعلموا انكم لا تخرجون من قدرة الله الي غير قدرته وسيري الله عملكم ورسوله ثم اليه تحشرون فانتفعوا بالعظة وتادبوا باداب الصالحين 3 احمد بن محمد بن احمد الكوفي وهو العاصمي عن عبد الواحد بن الصواف عن محمد ابن اسماعيل الهمداني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يوصي اصحابه ويقول اوصيكم بتقوي الله فانها غبطة الطالب الراجي وثقة الهارب اللاجي واستشعروا التقوي شعارا باطنا واذكروا الله ذكرا خالصا تحيوا به افضل الحياة و تسلكوا به طريق النجاة انظروا في الدنيا نظر الزاهد المفارق لها فانها تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن من لا يرجي منها ما تولي فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر وصل البلاء منها بالرخاء والبقاء منها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن والبقاء فيها الي الضعف والوهن فهي كروضة اعتم مرعاها واعجبت من يراها عذب شربها طيب تربها	3433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3433	false	3152100411546337089	0	300	0	1647	1647	300	الامر منكم واعلموا انكم عبيد الله ونحن معكم يحكم علينا وعليكم سيد حاكم غدا وهو موقفكم ومساءلكم فاعدوا الجواب قبل الوقوف والمساءلة والعرض علي رب العالمين يومءذ لا تكلم نفس الا باذنه واعلموا ان الله لا يصدق يومءذ كاذبا ولا يكذب صادقا ولا يرد عذر مستحق ولا يعذر غير معذور له الحجة علي خلقه بالرسل والاوصياء بعد الرسل فاتقوا الله عباد الله واستقبلوا في اصلاح انفسكم وطاعة الله وطاعة من تولونه فيها لعل نادما قد ندم فيما فرط بالامس في جنب الله وضيع من حقوق الله واستغفروا الله وتوبوا اليه فانه يقبل التوبة ويعفوا عن السيءة ويعلم ما تفعلون واياكم وصحبة العاصين ومعونة الظالمين ومجاورة الفاسقين احذروا فتنتهم وتباعدوا من ساحتهم واعلموا انه من خالف اولياء الله ودان بغير دين الله واستبد بامره دون امر ولي الله كان في نار تلتهب تاكل ابدانا قد غابت عنها ارواحها وغلبت عليها شقوتها فهم موتي لا يجدون حر النار ولو كانوا احياء لوجدوا مضض حر النار واعتبروا يا اولي الابصار واحمدوا الله علي ما هداكم واعلموا انكم لا تخرجون من قدرة الله الي غير قدرته وسيري الله عملكم ورسوله ثم اليه تحشرون فانتفعوا بالعظة وتادبوا باداب الصالحين 3 احمد بن محمد بن احمد الكوفي وهو العاصمي عن عبد الواحد بن الصواف عن محمد ابن اسماعيل الهمداني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يوصي اصحابه ويقول اوصيكم بتقوي الله فانها غبطة الطالب الراجي وثقة الهارب اللاجي واستشعروا التقوي شعارا باطنا واذكروا الله ذكرا خالصا تحيوا به افضل الحياة و تسلكوا به طريق النجاة انظروا في الدنيا نظر الزاهد المفارق لها فانها تزيل الثاوي الساكن وتفجع المترف الامن من لا يرجي منها ما تولي فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر وصل البلاء منها بالرخاء والبقاء منها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن والبقاء فيها الي الضعف والوهن فهي كروضة اعتم مرعاها واعجبت من يراها عذب شربها طيب تربها	3433	8777726353877321373	1647	3294.0	1348	1647	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	true	-2255678968164925638	0	300	0	1500	1500	300	تمج عروقها الثري و تنطف فروعها الندي حتي اذا بلغ العشب ابانه واستوي بنانه هاجت ريح تحت الورق وتفرق ما اتسق فاصبحت كما قال الله هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا انظروا في الدنيا في كثرة ما يعجبكم وقلة ما ينفعكم خطبة لامير المءمنين عليه السلام وهي خطبة الوسيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت يا ابن رسول الله قد ارمضني اختلاف الشيعة في مذاهبها فقال يا جابر الم اقفك علي معني اختلافهم من اين اختلفوا ومن اي جهة تفرقوا قلت بلي يا ابن رسول الله قال فلا تختلف اذا اختلفوا يا جابر ان الجاحد لصاحب الزمان كالجاحد لرسول الله صلي الله عليه واله في ايامه يا جابر اسمع وع قلت اذا شءت قال اسمع وع وبلغ حيث انتهت بك راحلتك ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة بعد سبعة ايام من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وذلك حين فرغ من جمع القران وتاليفه فقال الحمد لله الذي منع الاوهام ان تنال الا وجوده وحجب العقول ان تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل بل هو الذي لا يتفاوت في ذاته ولا يتبعض بتجزءة العدد في كماله فارق الاشياء لا علي اختلاف الاماكن ويكون فيها لا علي وجه الممازجة وعلمها لا باداة لا يكون العلم الا بها وليس بينه وبين معلومه علم غيره به كان عالما بمعلومه ان قيل كان فعلي تاويل ازلية الوجود وان قيل لم يزل فعلي تاويل نفي العدم فسبحانه وتعالي عن قول من عبد سواه واتخذ الها غيره علوا كبيرا نحمده بالحمد الذي ارتضاه من خلقه واوجب قبوله علي نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله شهادتان ترفعان القول وتضاعفان	3434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3434	false	-7160211683502350462	0	300	0	1500	1500	300	تمج عروقها الثري و تنطف فروعها الندي حتي اذا بلغ العشب ابانه واستوي بنانه هاجت ريح تحت الورق وتفرق ما اتسق فاصبحت كما قال الله هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا انظروا في الدنيا في كثرة ما يعجبكم وقلة ما ينفعكم خطبة لامير المءمنين عليه السلام وهي خطبة الوسيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت يا ابن رسول الله قد ارمضني اختلاف الشيعة في مذاهبها فقال يا جابر الم اقفك علي معني اختلافهم من اين اختلفوا ومن اي جهة تفرقوا قلت بلي يا ابن رسول الله قال فلا تختلف اذا اختلفوا يا جابر ان الجاحد لصاحب الزمان كالجاحد لرسول الله صلي الله عليه واله في ايامه يا جابر اسمع وع قلت اذا شءت قال اسمع وع وبلغ حيث انتهت بك راحلتك ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة بعد سبعة ايام من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله وذلك حين فرغ من جمع القران وتاليفه فقال الحمد لله الذي منع الاوهام ان تنال الا وجوده وحجب العقول ان تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل بل هو الذي لا يتفاوت في ذاته ولا يتبعض بتجزءة العدد في كماله فارق الاشياء لا علي اختلاف الاماكن ويكون فيها لا علي وجه الممازجة وعلمها لا باداة لا يكون العلم الا بها وليس بينه وبين معلومه علم غيره به كان عالما بمعلومه ان قيل كان فعلي تاويل ازلية الوجود وان قيل لم يزل فعلي تاويل نفي العدم فسبحانه وتعالي عن قول من عبد سواه واتخذ الها غيره علوا كبيرا نحمده بالحمد الذي ارتضاه من خلقه واوجب قبوله علي نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله شهادتان ترفعان القول وتضاعفان	3434	8777726353877321373	1500	3000.0	1201	1500	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3434	true	-2255678968164925638	48	164	248	810	1500	300	السلام وهي خطبة ---الوسيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت يا ابن رسول الله قد ارمضني اختلاف الشيعة في مذاهبها فقال يا جابر الم اقفك علي معني اختلافهم من اين اختلفوا ومن اي جهة تفرقوا قلت بلي يا ابن رسول الله قال فلا تختلف اذا اختلفوا يا جابر ان الجاحد لصاحب الزمان كالجاحد لرسول الله صلي الله عليه واله في ايامه يا جابر اسمع وع قلت اذا شءت قال اسمع وع وبلغ حيث انتهت بك راحلتك ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة	3434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3443	false	-7146714188035460516	191	235	1060	1275	1552	300	السورة---- خطبة الطالوتي-ة 5 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشع--------ري عن عمر و----الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن---------- ابي الهيثم بن التيهان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة	3443	8777726353877321373	148	209.5	111	565	26.194690704345703	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3435	true	564417647956067283	0	300	0	1494	1494	300	العمل خف ميزان ترفعان منه وثقل ميزان توضعان فيه وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار والجواز علي الصراط وبالشهادة تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة اكثروا من الصلاة علي نبيكم ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلي الله عليه واله وسلم تسليما ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب وهو داعي الحرمان و البغي ساءق الي الحين والشره جامع لمساوي العيوب رب طمع خاءب وامل كاذب ورجاء يءدي الي الحرمان وتجارة تءول الي الخسران الا ومن تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفضحات النواءب وبءست القلادة قلادة الذنب للمءمن ايها الناس انه لا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشف عورات بيته ومن نسي زلله استعظم زلل غيره ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس شتم ومن خالط الانذال حقر ومن حمل ما لا يطيق عجز ايها الناس انه لا مال هو اعود من العقل ولا فقر هو اشد من الجهل ولا واعظ هو	3435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3435	false	2119443948899615850	0	300	0	1494	1494	300	العمل خف ميزان ترفعان منه وثقل ميزان توضعان فيه وبهما الفوز بالجنة والنجاة من النار والجواز علي الصراط وبالشهادة تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة اكثروا من الصلاة علي نبيكم ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلي الله عليه واله وسلم تسليما ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب وهو داعي الحرمان و البغي ساءق الي الحين والشره جامع لمساوي العيوب رب طمع خاءب وامل كاذب ورجاء يءدي الي الحرمان وتجارة تءول الي الخسران الا ومن تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفضحات النواءب وبءست القلادة قلادة الذنب للمءمن ايها الناس انه لا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشف عورات بيته ومن نسي زلله استعظم زلل غيره ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس شتم ومن خالط الانذال حقر ومن حمل ما لا يطيق عجز ايها الناس انه لا مال هو اعود من العقل ولا فقر هو اشد من الجهل ولا واعظ هو	3435	8777726353877321373	1494	2988.0	1195	1494	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3436	true	4335424077725241555	0	300	0	1482	1482	300	ابلغ من النصح ولا عقل كالتدبير ولا عبادة كالتفكر ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا وحشة اشد من العجب ولا ورع كالكف عن المحارم ولا حلم كالصبر والصمت ايها الناس في الانسان عشر خصال يظهرها لسانه شاهد يخبر عن الضمير حاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع يدرك به الحاجة وواصف يعرف به الاشياء وامير يامر بالحسن وواعظ ينهي عن القبيح ومعز تسكن به الاحزان وحاضر تجلي به الضغاءن ومونق تلتذ به الاسماع ايها الناس انه لا خير في الصمت عن الحكم كما انه لا خير في القول بالجهل واعلموا ايها الناس انه من لم يملك لسانه يندم ومن لا يعلم يجهل ومن لا يتحلم لا يحلم ومن لا يرتدع لا يعقل ومن لا يعقل يهن ومن يهن لا يوقر ومن لا يوقر يتوبخ ومن يكتسب مالا من غير حقه يصرفه في غير اجره ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ومن لم يعط قاعدا منع قاءما ومن يطلب العز بغير حق يذل ومن يغلب بالجور يغلب ومن عاند الحق لزمه الوهن ومن تفقه وقر ومن تكبر حقر ومن لا يحسن لا يحمد ايها الناس ان المنية قبل الدنية والتجلد قبل التبلد والحساب قبل العقاب والقبر خير من الفقر وغض البصر خير من كثير من النظر والدهر يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصبر فبكليهما تمتحن وفي نسخة وكلاهما سيختبر ايها الناس اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته العزة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده البكاء وان اصابته مصيبة	3436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3436	false	-7322117756699331856	0	300	0	1482	1482	300	ابلغ من النصح ولا عقل كالتدبير ولا عبادة كالتفكر ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا وحشة اشد من العجب ولا ورع كالكف عن المحارم ولا حلم كالصبر والصمت ايها الناس في الانسان عشر خصال يظهرها لسانه شاهد يخبر عن الضمير حاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع يدرك به الحاجة وواصف يعرف به الاشياء وامير يامر بالحسن وواعظ ينهي عن القبيح ومعز تسكن به الاحزان وحاضر تجلي به الضغاءن ومونق تلتذ به الاسماع ايها الناس انه لا خير في الصمت عن الحكم كما انه لا خير في القول بالجهل واعلموا ايها الناس انه من لم يملك لسانه يندم ومن لا يعلم يجهل ومن لا يتحلم لا يحلم ومن لا يرتدع لا يعقل ومن لا يعقل يهن ومن يهن لا يوقر ومن لا يوقر يتوبخ ومن يكتسب مالا من غير حقه يصرفه في غير اجره ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ومن لم يعط قاعدا منع قاءما ومن يطلب العز بغير حق يذل ومن يغلب بالجور يغلب ومن عاند الحق لزمه الوهن ومن تفقه وقر ومن تكبر حقر ومن لا يحسن لا يحمد ايها الناس ان المنية قبل الدنية والتجلد قبل التبلد والحساب قبل العقاب والقبر خير من الفقر وغض البصر خير من كثير من النظر والدهر يوم لك ويوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر واذا كان عليك فاصبر فبكليهما تمتحن وفي نسخة وكلاهما سيختبر ايها الناس اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وفي نسخة اخذته العزة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده البكاء وان اصابته مصيبة	3436	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3437	true	926338035116698390	0	300	0	1545	1545	300	فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد ايها الناس انه من فل ذل ومن جاد ساد ومن كثر ماله راس ومن كثر حلمه نبل ومن افكر في ذات الله تزندق ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر مزاحه استخف به ومن كثر ضحكه ذهبت هيبته فسد حسب من ليس له ادب ان افضل الفعال صيانة العرض بالمال ليس من جالس الجاهل بذي معقول من جالس الجاهل فليستعد لقيل وقال لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله ايها الناس لو ان الموت يشتري لاشتراه من اهل الدنيا الكريم الابلج واللءيم الملهوج ايها الناس ان للقلوب شواهد تجري الانفس عن مدرجة اهل التفريط وفطنة الفهم للمواعظ ما يدعو النفس الي الحذر من الخطر وللقلوب خواطر للهوي والعقول تزجر وتنهي وفي التجارب علم مستانف والاعتبار يقود الي الرشاد وكفاك ادبا لنفسك اجتناب ما تكرهه لغيرك وعليك لاخيك المءمن مثل الذي لك عليه لقد خاطر من استغني برايه والتدبر قبل العمل فانه يءمنك من الندم ومن استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا ومن امسك عن الفضول عدلت رايه العقول ومن حصن شهوته فقد صان قدره ومن امسك لسانه امنه قومه ونال حاجته وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال والايام توضح لك السراءر الكامنة وليس في البرق الخاطف مستمتع لمن يخوض في الظلمة ومن عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار والهيبة واشرف الغني ترك المني والصبر جنة من الفاقة والحرص علامة الفقر والبخل جلباب المسكنة والمودة قرابة مستفادة ووصول معدم خير من جاف مكثر والموعظة كهف لمن وعاها ومن اطلق طرفه كثر اسفه وقد اوجب الدهر شكره علي من نال سءله وقل ما ينصفك اللسان في نشر قبيح او احسان ومن ضاق خلقه مله اهله ومن نال استطال وقل ما تصدقك الامنية والتواضع يكسوك المهابة وفي سعة الاخلاق كنوز الارزاق كم من عاكف علي ذنبه في اخر ايام	3437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3437	false	2555792668204736971	0	300	0	1545	1545	300	فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد ايها الناس انه من فل ذل ومن جاد ساد ومن كثر ماله راس ومن كثر حلمه نبل ومن افكر في ذات الله تزندق ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر مزاحه استخف به ومن كثر ضحكه ذهبت هيبته فسد حسب من ليس له ادب ان افضل الفعال صيانة العرض بالمال ليس من جالس الجاهل بذي معقول من جالس الجاهل فليستعد لقيل وقال لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله ايها الناس لو ان الموت يشتري لاشتراه من اهل الدنيا الكريم الابلج واللءيم الملهوج ايها الناس ان للقلوب شواهد تجري الانفس عن مدرجة اهل التفريط وفطنة الفهم للمواعظ ما يدعو النفس الي الحذر من الخطر وللقلوب خواطر للهوي والعقول تزجر وتنهي وفي التجارب علم مستانف والاعتبار يقود الي الرشاد وكفاك ادبا لنفسك اجتناب ما تكرهه لغيرك وعليك لاخيك المءمن مثل الذي لك عليه لقد خاطر من استغني برايه والتدبر قبل العمل فانه يءمنك من الندم ومن استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا ومن امسك عن الفضول عدلت رايه العقول ومن حصن شهوته فقد صان قدره ومن امسك لسانه امنه قومه ونال حاجته وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال والايام توضح لك السراءر الكامنة وليس في البرق الخاطف مستمتع لمن يخوض في الظلمة ومن عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار والهيبة واشرف الغني ترك المني والصبر جنة من الفاقة والحرص علامة الفقر والبخل جلباب المسكنة والمودة قرابة مستفادة ووصول معدم خير من جاف مكثر والموعظة كهف لمن وعاها ومن اطلق طرفه كثر اسفه وقد اوجب الدهر شكره علي من نال سءله وقل ما ينصفك اللسان في نشر قبيح او احسان ومن ضاق خلقه مله اهله ومن نال استطال وقل ما تصدقك الامنية والتواضع يكسوك المهابة وفي سعة الاخلاق كنوز الارزاق كم من عاكف علي ذنبه في اخر ايام	3437	8777726353877321373	1545	3090.0	1246	1545	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3438	true	7991767039456727112	0	300	0	1485	1485	300	عمره ومن كساه الحياء ثوبه خفي علي الناس عيبه وانح القصد من القول فان من تحري القصد خفت عليه المءون وفي خلاف النفس رشدك من عرف الايام لم يغفل عن الاستعداد الا وان مع كل جرعة شرقا وان في كل اكلة غصصا لا تنال نعمة الا بزوال اخري ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانت قوت الموت اعلموا ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار يتنازعان وفي نسخة اخري يتسارعان في هدم الاعمار يا ايها الناس كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ان من الكرم لين الكلام ومن العبادة اظهار اللسان وافشاء السلام اياك والخديعة فانها من خلق اللءيم ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب لا ترغب فيمن زهد فيك رب بعيد هو اقرب من قريب سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار الا ومن اسرع في المسير ادركه المقيل استر عورة اخيك كما تعلمها فيك اغتفر زلة صديقك ليوم يركبك عدوك من غضب علي من لا يقدر علي ضره طال حزنه وعذب نفسه من خاف ربه كف ظلمه وفي نسخة من خاف ربه كفي عذابه ومن لم يزغ في كلامه اظهر فخره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة ان من الفساد اضاعة الزاد ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقة غدا هيهات هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية وعند تصحيح الضماءر تبدو الكباءر تصفية العمل اشد من العمل وتخليص النية من الفساد اشد علي العاملين من طول الجهاد هيهات لولا التقي لكنت ادهي العرب ايها الناس ان الله تعالي وعد نبيه محمدا صلي الله عليه واله الوسيلة ووعده الحق ولن يخلف الله وعده الا وان الوسيلة علي درج الجنة وذروة ذواءب الزلفة ونهاية غاية	3438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3438	false	-2411773919472121536	0	300	0	1485	1485	300	عمره ومن كساه الحياء ثوبه خفي علي الناس عيبه وانح القصد من القول فان من تحري القصد خفت عليه المءون وفي خلاف النفس رشدك من عرف الايام لم يغفل عن الاستعداد الا وان مع كل جرعة شرقا وان في كل اكلة غصصا لا تنال نعمة الا بزوال اخري ولكل ذي رمق قوت ولكل حبة اكل وانت قوت الموت اعلموا ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار يتنازعان وفي نسخة اخري يتسارعان في هدم الاعمار يا ايها الناس كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ان من الكرم لين الكلام ومن العبادة اظهار اللسان وافشاء السلام اياك والخديعة فانها من خلق اللءيم ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب لا ترغب فيمن زهد فيك رب بعيد هو اقرب من قريب سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار الا ومن اسرع في المسير ادركه المقيل استر عورة اخيك كما تعلمها فيك اغتفر زلة صديقك ليوم يركبك عدوك من غضب علي من لا يقدر علي ضره طال حزنه وعذب نفسه من خاف ربه كف ظلمه وفي نسخة من خاف ربه كفي عذابه ومن لم يزغ في كلامه اظهر فخره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة ان من الفساد اضاعة الزاد ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقة غدا هيهات هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية وعند تصحيح الضماءر تبدو الكباءر تصفية العمل اشد من العمل وتخليص النية من الفساد اشد علي العاملين من طول الجهاد هيهات لولا التقي لكنت ادهي العرب ايها الناس ان الله تعالي وعد نبيه محمدا صلي الله عليه واله الوسيلة ووعده الحق ولن يخلف الله وعده الا وان الوسيلة علي درج الجنة وذروة ذواءب الزلفة ونهاية غاية	3438	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3439	true	5758340521549682344	0	300	0	1605	1605	300	الامنية لها الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد ماءة عام وهو ما بين مرقاة درة الي مرقاة جوهرة الي مرقاة زبرجدة الي مرقاة لءلءة الي مرقاة ياقوتة الي مرقاة زمردة الي مرقاة مرجانة الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة ذهب الي مرقاة غمام الي مرقاة هواء الي مرقاة نور قد انافت علي كل الجنان ورسول الله صلي الله عليه واله يومءذ قاعد عليها مرتد بريطتين ريطة من رحمة الله وريطة من نور الله عليه تاج النبوة واكليل الرسالة قد اشرق بنوره الموقف وانا يومءذ علي الدرجة الرفيعة وهي دون درجته وعلي ريطتان ريطة من ارجوان النور وريطة من كافور والرسل والانبياء قد وقفوا علي المراقي واعلام الازمنة وحجج الدهور عن ايماننا وقد تجللهم حلل النور والكرامة لا يرانا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا بهت بانوارنا وعجب من ضياءنا وجلالتنا وعن يمين الوسيلة عن يمين الرسول صلي الله عليه واله غمامة بسطة البصر ياتي منها النداء يا اهل الموقف طوبي لمن احب الوصي وامن بالنبي الامي العربي ومن كفر فالنار موعده وعن يسار الوسيلة عن يسار الرسول صلي الله عليه واله ظلة ياتي منها النداء يا اهل الموقف طوبي لمن احب الوصي وامن بالنبي الامي والذي له الملك الاعلي لا فاز احد ولا نال الروح والجنة الا من لقي خالقه بالاخلاص لهما والاقتداء بنجومهما فايقنوا يا اهل ولاية الله ببياض وجوهكم وشرف مقعدكم وكرم مابكم وبفوزكم اليوم علي سرر متقابلين ويا اهل الانحراف والصدود عن الله عز ذكره ورسوله وصراطه واعلام الازمنة ايقنوا بسواد وجوهكم وغضب ربكم جزاءا بما كنتم تعملون وما من رسول سلف ولا نبي مضي الا وقد كان مخبرا امته بالمرسل الوارد من بعده ومبشرا برسول الله صلي الله عليه واله وموصيا قومه باتباعه ومحليه عند قومه ليعرفوه بصفته وليتبعوه علي شريعته ولءلا يضلوا فيه من بعده فيكون من هلك ا وضل بعد وقوع الاعذار والانذار عن بينة	3439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3439	false	-17091146722346319	0	300	0	1605	1605	300	الامنية لها الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حضر الفرس الجواد ماءة عام وهو ما بين مرقاة درة الي مرقاة جوهرة الي مرقاة زبرجدة الي مرقاة لءلءة الي مرقاة ياقوتة الي مرقاة زمردة الي مرقاة مرجانة الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة ذهب الي مرقاة غمام الي مرقاة هواء الي مرقاة نور قد انافت علي كل الجنان ورسول الله صلي الله عليه واله يومءذ قاعد عليها مرتد بريطتين ريطة من رحمة الله وريطة من نور الله عليه تاج النبوة واكليل الرسالة قد اشرق بنوره الموقف وانا يومءذ علي الدرجة الرفيعة وهي دون درجته وعلي ريطتان ريطة من ارجوان النور وريطة من كافور والرسل والانبياء قد وقفوا علي المراقي واعلام الازمنة وحجج الدهور عن ايماننا وقد تجللهم حلل النور والكرامة لا يرانا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا بهت بانوارنا وعجب من ضياءنا وجلالتنا وعن يمين الوسيلة عن يمين الرسول صلي الله عليه واله غمامة بسطة البصر ياتي منها النداء يا اهل الموقف طوبي لمن احب الوصي وامن بالنبي الامي العربي ومن كفر فالنار موعده وعن يسار الوسيلة عن يسار الرسول صلي الله عليه واله ظلة ياتي منها النداء يا اهل الموقف طوبي لمن احب الوصي وامن بالنبي الامي والذي له الملك الاعلي لا فاز احد ولا نال الروح والجنة الا من لقي خالقه بالاخلاص لهما والاقتداء بنجومهما فايقنوا يا اهل ولاية الله ببياض وجوهكم وشرف مقعدكم وكرم مابكم وبفوزكم اليوم علي سرر متقابلين ويا اهل الانحراف والصدود عن الله عز ذكره ورسوله وصراطه واعلام الازمنة ايقنوا بسواد وجوهكم وغضب ربكم جزاءا بما كنتم تعملون وما من رسول سلف ولا نبي مضي الا وقد كان مخبرا امته بالمرسل الوارد من بعده ومبشرا برسول الله صلي الله عليه واله وموصيا قومه باتباعه ومحليه عند قومه ليعرفوه بصفته وليتبعوه علي شريعته ولءلا يضلوا فيه من بعده فيكون من هلك ا وضل بعد وقوع الاعذار والانذار عن بينة	3439	8777726353877321373	1605	3210.0	1306	1605	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3440	true	-5208102914504879264	0	300	0	1589	1589	300	وتعيين حجة فكانت الامم في رجاء من الرسل وورود من الانبياء ولءن اصيبت بفقد نبي بعد نبي علي عظم مصاءبهم وفجاءعها بهم فقد كانت علي سعة من الامل ولا مصيبة عظمت ولا رزية جلت كالمصيبة برسول الله صلي الله عليه واله لان الله ختم به الانذار و الاعذار وقطع به الاحتجاج والعذر بينه وبين خلقه وجعله بابه الذي بينه وبين عباده ومهيمنه الذي لا يقبل الا به ولا قربة اليه الا بطاعته وقال في محكم كتابه من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا فقرن طاعته بطاعته ومعصيته بمعصيته فكان ذلك دليلا علي ما فوض اليه وشاهدا له علي من اتبعه وعصاه وبين ذلك في غير موضع من الكتاب العظيم فقال تبارك وتعالي في التحريض علي اتباعه والترغيب في تصديقه والقبول لدعوته قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم فاتباعه صلي الله عليه واله محبة الله ورضاه غفران الذنوب وكمال الفوز ووجوب الجنة وفي التولي عنه والاعراض محادة الله وغضبه وسخطه والبعد منه مسكن النار و ذلك قوله ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده يعني الجحود به والعصيان له فان الله تبارك اسمه امتحن بي عباده وقتل بيدي اضداده وافني بسيفي جحاده و جعلني زلفة للمءمنين وحياض موت علي الجبارين وسيفه علي المجرمين وشد بي ازر رسوله واكرمني بنصره وشرفني بعلمه وحباني باحكامه واختصني بوصيته واصطفاني بخلافته في امته فقال صلي الله عليه واله وقد حشده المهاجرون والانصار وانغصت بهم المحافل ايها الناس ان عليا مني كهارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فعقل المءمنون عن الله نطق الرسول اذ عرفوني اني لست باخيه لابيه وامه كما كان هارون اخا موسي لابيه وامه ولا كنت نبيا فاقتضي نبوة ولكن كان ذلك منه استخلافا لي كما استخلف موسي هارون عليهما السلام حيث يقول اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين وقوله صلي الله عليه واله حين تكلمت طاءفة فقالت	3440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3440	false	3055093624782104588	0	300	0	1589	1589	300	وتعيين حجة فكانت الامم في رجاء من الرسل وورود من الانبياء ولءن اصيبت بفقد نبي بعد نبي علي عظم مصاءبهم وفجاءعها بهم فقد كانت علي سعة من الامل ولا مصيبة عظمت ولا رزية جلت كالمصيبة برسول الله صلي الله عليه واله لان الله ختم به الانذار و الاعذار وقطع به الاحتجاج والعذر بينه وبين خلقه وجعله بابه الذي بينه وبين عباده ومهيمنه الذي لا يقبل الا به ولا قربة اليه الا بطاعته وقال في محكم كتابه من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا فقرن طاعته بطاعته ومعصيته بمعصيته فكان ذلك دليلا علي ما فوض اليه وشاهدا له علي من اتبعه وعصاه وبين ذلك في غير موضع من الكتاب العظيم فقال تبارك وتعالي في التحريض علي اتباعه والترغيب في تصديقه والقبول لدعوته قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم فاتباعه صلي الله عليه واله محبة الله ورضاه غفران الذنوب وكمال الفوز ووجوب الجنة وفي التولي عنه والاعراض محادة الله وغضبه وسخطه والبعد منه مسكن النار و ذلك قوله ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده يعني الجحود به والعصيان له فان الله تبارك اسمه امتحن بي عباده وقتل بيدي اضداده وافني بسيفي جحاده و جعلني زلفة للمءمنين وحياض موت علي الجبارين وسيفه علي المجرمين وشد بي ازر رسوله واكرمني بنصره وشرفني بعلمه وحباني باحكامه واختصني بوصيته واصطفاني بخلافته في امته فقال صلي الله عليه واله وقد حشده المهاجرون والانصار وانغصت بهم المحافل ايها الناس ان عليا مني كهارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فعقل المءمنون عن الله نطق الرسول اذ عرفوني اني لست باخيه لابيه وامه كما كان هارون اخا موسي لابيه وامه ولا كنت نبيا فاقتضي نبوة ولكن كان ذلك منه استخلافا لي كما استخلف موسي هارون عليهما السلام حيث يقول اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين وقوله صلي الله عليه واله حين تكلمت طاءفة فقالت	3440	8777726353877321373	1589	3178.0	1290	1589	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3441	true	3866330443597320870	0	300	0	1630	1630	300	نحن موالي رسول الله صلي الله عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي حجة الوادع ثم صار الي غدير خم فامر فاصلح له شبه المنبر ثم علاه واخذ بعضدي حتي رءي بياض ابطيه رافعا صوته قاءلا في محفله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فكانت علي ولايتي ولاية الله وعلي عداوتي عداوة الله وانزل الله عز وجل في ذلك اليوم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكانت ولايتي كمال الدين ورضا الرب جل ذكره وانزل الله تبارك وتعالي اختصاصا لي وتكرما نحلنيه واعظاما وتفضيلا من رسول الله صلي الله عليه واله منحنيه وهو قوله تعالي ثم ردوا الي الله موليهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع فطال لها الاستماع ولءن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهاله فلبءس ما عليه وردا ولبءس ما لانفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرا كل واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه اذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فيجيبه الاشقي علي رثوثة يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا فانا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقران الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب ولءن رتعا في الحطام المنصرم والغرور المنقطع وكانا منه علي شفا حفرة من النار لهما علي شر ورود في اخيب وفود والعن مورود يتصارخان باللعنة ويتناعقان بالحسرة مالهما من راحة ولا عن عذابهما من مندوحة ان القوم لم يزالوا عباد اصنام وسدنة اوثان يقيمون لها المناسك و ينصبون لها العتاءر ويتخذون لها القربان ويجعلون لها البحيرة والوصيلة والساءبة والحام ويستقسمون بالازلام عامهين عن الله عز ذكره حاءرين عن الرشاد مهطعين الي البعاد وقد استحوذ عليهم الشيطان وغمرتهم سوداء الجاهلية ورضعوها جهالة	3441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3441	false	-1415026699496433398	0	300	0	1630	1630	300	نحن موالي رسول الله صلي الله عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله الي حجة الوادع ثم صار الي غدير خم فامر فاصلح له شبه المنبر ثم علاه واخذ بعضدي حتي رءي بياض ابطيه رافعا صوته قاءلا في محفله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فكانت علي ولايتي ولاية الله وعلي عداوتي عداوة الله وانزل الله عز وجل في ذلك اليوم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فكانت ولايتي كمال الدين ورضا الرب جل ذكره وانزل الله تبارك وتعالي اختصاصا لي وتكرما نحلنيه واعظاما وتفضيلا من رسول الله صلي الله عليه واله منحنيه وهو قوله تعالي ثم ردوا الي الله موليهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع فطال لها الاستماع ولءن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهاله فلبءس ما عليه وردا ولبءس ما لانفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرا كل واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه اذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فيجيبه الاشقي علي رثوثة يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا فانا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقران الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب ولءن رتعا في الحطام المنصرم والغرور المنقطع وكانا منه علي شفا حفرة من النار لهما علي شر ورود في اخيب وفود والعن مورود يتصارخان باللعنة ويتناعقان بالحسرة مالهما من راحة ولا عن عذابهما من مندوحة ان القوم لم يزالوا عباد اصنام وسدنة اوثان يقيمون لها المناسك و ينصبون لها العتاءر ويتخذون لها القربان ويجعلون لها البحيرة والوصيلة والساءبة والحام ويستقسمون بالازلام عامهين عن الله عز ذكره حاءرين عن الرشاد مهطعين الي البعاد وقد استحوذ عليهم الشيطان وغمرتهم سوداء الجاهلية ورضعوها جهالة	3441	8777726353877321373	1630	3260.0	1331	1630	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3442	true	-3068981273780458198	0	300	0	1623	1623	300	وانفطموها ضلالة فاخرجنا الله اليهم رحمة واطلعنا عليهم رافة واسفر بنا عن الحجب نورا لمن اقتبسه وفضلا لمن اتبعه وتاييدا لمن صدقه فتبوءوا العز بعد الذلة والكثرة بعد القلة وهابتهم القلوب والابصار واذعنت لهم الجبابرة وطواءفها وصاروا اهل نعمة مذكورة وكرامة ميسورة وامن بعد خوف وجمع بعد كوف واضاءت بنا مفاخر معد بن عدنان واولجناهم باب الهدي وادخلناهم دار السلام واشملناهم ثوب الايمان وفلجوا بنا في العالمين وابدت لهم ايام الرسول اثار الصالحين من حام مجاهد ومصل قانت ومعتكف زاهد يظهرون الامانة وياتون المثابة حتي اذا دعا الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ورفعه اليه لم يك ذلك بعده الا كلمحة من خفقة او وميض من برقة الي ان رجعوا علي الاعقاب وانتكصوا علي الادبار وطلبوا بالاوتار واظهروا الكتاءب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا اثار رسول الله صلي الله عليه واله ورغبوا عن احكامه وبعدوا من انواره واستبدلوا بمستخلفه بديلا اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا ان من اختاروا من ال ابي قحافة اولي بمقام رسول الله صلي الله عليه واله ممن اختار رسول الله صلي الله عليه واله لمقامه وان مهاجر ال ابي قحافة خير من المهاجري الانصاري الرباني ناموس هاشم بن عبد مناف الا وان اول شهادة زور وقعت في الاسلام شهادتهم ان صاحبهم مستخلف رسول الله صلي الله عليه واله فلما كان من امر سعد بن عبادة ما كان رجعوا عن ذلك وقالوا ان رسول الله صلي الله عليه واله مضي ولم يستخلف فكان رسول الله صلي الله عليه واله الطيب المبارك اول مشهود عليه بالزور في الاسلام وعن قليل يجدون غب ما يعملون وسيجد التالون غب ما اسسه الاولون ولءن كانوا في مندوحة من المهل وشفاء من الاجل وسعة من المنقلب واستدراج من الغرور وسكون من الحال وادراك من الامل فقد امهل الله عز و جل شداد بن عاد وثمود بن عبود وبلعم بن باعور واسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة وامدهم بالاموال والاعمار واتتهم الارض ببركاتها	3442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3442	false	9081497048119675806	0	300	0	1623	1623	300	وانفطموها ضلالة فاخرجنا الله اليهم رحمة واطلعنا عليهم رافة واسفر بنا عن الحجب نورا لمن اقتبسه وفضلا لمن اتبعه وتاييدا لمن صدقه فتبوءوا العز بعد الذلة والكثرة بعد القلة وهابتهم القلوب والابصار واذعنت لهم الجبابرة وطواءفها وصاروا اهل نعمة مذكورة وكرامة ميسورة وامن بعد خوف وجمع بعد كوف واضاءت بنا مفاخر معد بن عدنان واولجناهم باب الهدي وادخلناهم دار السلام واشملناهم ثوب الايمان وفلجوا بنا في العالمين وابدت لهم ايام الرسول اثار الصالحين من حام مجاهد ومصل قانت ومعتكف زاهد يظهرون الامانة وياتون المثابة حتي اذا دعا الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ورفعه اليه لم يك ذلك بعده الا كلمحة من خفقة او وميض من برقة الي ان رجعوا علي الاعقاب وانتكصوا علي الادبار وطلبوا بالاوتار واظهروا الكتاءب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا اثار رسول الله صلي الله عليه واله ورغبوا عن احكامه وبعدوا من انواره واستبدلوا بمستخلفه بديلا اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا ان من اختاروا من ال ابي قحافة اولي بمقام رسول الله صلي الله عليه واله ممن اختار رسول الله صلي الله عليه واله لمقامه وان مهاجر ال ابي قحافة خير من المهاجري الانصاري الرباني ناموس هاشم بن عبد مناف الا وان اول شهادة زور وقعت في الاسلام شهادتهم ان صاحبهم مستخلف رسول الله صلي الله عليه واله فلما كان من امر سعد بن عبادة ما كان رجعوا عن ذلك وقالوا ان رسول الله صلي الله عليه واله مضي ولم يستخلف فكان رسول الله صلي الله عليه واله الطيب المبارك اول مشهود عليه بالزور في الاسلام وعن قليل يجدون غب ما يعملون وسيجد التالون غب ما اسسه الاولون ولءن كانوا في مندوحة من المهل وشفاء من الاجل وسعة من المنقلب واستدراج من الغرور وسكون من الحال وادراك من الامل فقد امهل الله عز و جل شداد بن عاد وثمود بن عبود وبلعم بن باعور واسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة وامدهم بالاموال والاعمار واتتهم الارض ببركاتها	3442	8777726353877321373	1623	3246.0	1324	1623	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3443	true	5383523300293274514	194	300	1082	1552	1552	300	5 محمد بن ---------------------------------------------------------------------علي بن معمر عن محمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشعري عن عمر والاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن ابي الهيثم بن التيهان ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة فقال الحمد لله الذي لا اله الا هو كان-------------------------------------------- حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كي----ف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لك-انه مكانا ولا قوي بعد ما كون ---شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا -------كان خلوا عن الملك قبل-	3443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0074	false	8421069977749726860	5	120	29	529	1370	300	3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال جاء رجل الي ابي جعفر----- عليه السلام فقال له اخبرني عن ربك متي كان فقال ويلك انما يقال لشء لم يكن متي كان ان ربي تبارك وتعالي كان ولم يزل حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكونه كون كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون الاشياء ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا مذكورا ولا كان خلوا من الملك قبل	74	8777726353877321373	276	444.5	208	599	46.0767936706543	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3443	true	5383523300293274514	191	235	1060	1275	1552	300	السورة---- خطبة الطالوتي-ة 5 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشع--------ري عن عمر و----الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن---------- ابي الهيثم بن التيهان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة	3443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3434	false	-7160211683502350462	48	164	248	810	1500	300	السلام وهي خطبة ---الوسيلة 4 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي بن عكاية التميمي عن الحسين بن النضر الفهري عن ابي عمرو الاوزاعي عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت يا ابن رسول الله قد ارمضني اختلاف الشيعة في مذاهبها فقال يا جابر الم اقفك علي معني اختلافهم من اين اختلفوا ومن اي جهة تفرقوا قلت بلي يا ابن رسول الله قال فلا تختلف اذا اختلفوا يا جابر ان الجاحد لصاحب الزمان كالجاحد لرسول الله صلي الله عليه واله في ايامه يا جابر اسمع وع قلت اذا شءت قال اسمع وع وبلغ حيث انتهت بك راحلتك ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة	3434	8777726353877321373	148	209.5	111	565	26.194690704345703	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3443	true	5383523300293274514	0	300	0	1552	1552	300	ليذكروا الاء الله وليعرفوا الاهابة له والانابة اليه ولينتهوا عن الاستكبار فلما بلغوا المدة واستتموا الاكلة اخذهم الله عز وجل واصطلمهم فمنهم من حصب ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من احرقته الظلة ومنهم من اودته الرجفة ومنهم من اردته الخسفة وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون الا وان لكل اجل كتابا فاذا بلغ الكتاب اجله لو كشف لك عما هوي اليه الظالمون وال اليه الاخسرون لهربت الي الله عز وجل مما هم عليه مقيمون واليه صاءرون الا واني فيكم ايها الناس كهارون في ال فرعون وكباب حطة في بني اسراءيل وكسفينة نوح في قوم نوح اني النبا العظيم والصديق الاكبر وعن قليل ستعلمون ما توعدون وهل هي الا كلعقة الاكل ومذقة الشارب وخفقة الوسنان ثم تلزمهم المعرات خزيا في الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما يعملون فما جزاء من تنكب محجته وانكر حجته وخالف هداته وحاد عن نوره واقتحم في ظلمه واستبدل بالماء السراب وبالنعيم العذاب وبالفوز الشقاء وبالسراء الضراء وبالسعة الضنك الا جزاء اقترافه وسوء خلافه فليوقنوا بالوعد علي حقيقته وليستيقنوا بما يوعدون يوم تاتي الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا الي اخر السورة خطبة الطالوتية 5 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشعري عن عمر والاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن ابي الهيثم بن التيهان ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة فقال الحمد لله الذي لا اله الا هو كان حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا كان خلوا عن الملك قبل	3443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3443	false	-7146714188035460516	0	300	0	1552	1552	300	ليذكروا الاء الله وليعرفوا الاهابة له والانابة اليه ولينتهوا عن الاستكبار فلما بلغوا المدة واستتموا الاكلة اخذهم الله عز وجل واصطلمهم فمنهم من حصب ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من احرقته الظلة ومنهم من اودته الرجفة ومنهم من اردته الخسفة وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون الا وان لكل اجل كتابا فاذا بلغ الكتاب اجله لو كشف لك عما هوي اليه الظالمون وال اليه الاخسرون لهربت الي الله عز وجل مما هم عليه مقيمون واليه صاءرون الا واني فيكم ايها الناس كهارون في ال فرعون وكباب حطة في بني اسراءيل وكسفينة نوح في قوم نوح اني النبا العظيم والصديق الاكبر وعن قليل ستعلمون ما توعدون وهل هي الا كلعقة الاكل ومذقة الشارب وخفقة الوسنان ثم تلزمهم المعرات خزيا في الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما يعملون فما جزاء من تنكب محجته وانكر حجته وخالف هداته وحاد عن نوره واقتحم في ظلمه واستبدل بالماء السراب وبالنعيم العذاب وبالفوز الشقاء وبالسراء الضراء وبالسعة الضنك الا جزاء اقترافه وسوء خلافه فليوقنوا بالوعد علي حقيقته وليستيقنوا بما يوعدون يوم تاتي الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا الي اخر السورة خطبة الطالوتية 5 محمد بن علي بن معمر عن محمد بن علي قال حدثنا عبد الله بن ايوب الاشعري عن عمر والاوزاعي عن عمرو بن شمر عن سلمة بن كهيل عن ابي الهيثم بن التيهان ان امير المءمنين عليه السلام خطب الناس بالمدينة فقال الحمد لله الذي لا اله الا هو كان حيا بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان لكانه كيف ولا كان له اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لكانه مكانا ولا قوي بعد ما كون شيءا ولا كان ضعيفا قبل ان يكون شيءا ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع شيءا ولا يشبه شيءا ولا كان خلوا عن الملك قبل	3443	8777726353877321373	1552	3104.0	1253	1552	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3444	true	-3945826814761970687	0	300	0	1608	1608	300	انشاءه ولا يكون خلوا منه بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة ومالكا قبل ان ينشء شيءا ومالكا بعد انشاءه للكون وليس يكون لله كيف ولا اين ولا حد يعرف ولا شء يشبهه ولا يهرم لطول بقاءه ولا يضعف لذعرة ولا يخاف كما تخاف خليقته من شء ولكن سميع بغير سمع وبصير بغير بصر وقوي بغير قوة من خلقه لا تدركه حدق الناظرين ولا يحيط بسمعه سمع السامعين اذا اراد شيءا كان بلا مشورة ولا مظاهرة ولا مخابرة ولا يسال احدا عن شء من خلقه اراده لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فبلغ الرسالة وانهج الدلالة صلي الله عليه واله ايها الامة التي خدعت فانخدعت وعرفت خديعة من خدعها فاصرت علي ما عرفت واتبعت اهواءها وضربت في عشواء غوايتها وقد استبان لها الحق فصدت عنه والطريق الواضح فتنكبته اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو اقتبستم العلم من معدنه وشربتم الماء بعذوبته وادخرتم الخير من موضعه واخذتم الطريق من واضحه وسلكتم من الحق نهجه لنهجت بكم السبل وبدت لكم الاعلام واضاء لكم الاسلام فاكلتم رغدا وما عال فيكم عاءل ولا ظلم منكم مسلم ولا معاهد ولكن سلكتم سبيل الظلام فاظلمت عليكم دنياكم برحبها وسدت عليكم ابواب العلم فقلتم باهواءكم واختلفتم في دينكم فافتيتم في دين الله بغير علم واتبعتم الغواة فاغوتكم وتركتم الاءمة فتركوكم فاصبحتم تحكمون باهواءكم اذا ذكر الامر سالتم اهل الذكر فاذا افتوكم قلتم هو العلم بعينه فكيف وقد تركتموه ونبذتموه وخالفتموه رويدا عما قليل تحصدون جميع ما زرعتم وتجدون وخيم ما اجترمتم وما اجتلبتم والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد علمتم اني صاحبكم والذي به امرتم واني عالمكم والذي بعلمه نجاتكم ووصي نبيكم وخيرة ربكم ولسان نوركم والعالم بما يصلحكم فعن قليل رويدا ينزل بكم ما وعدتم وما	3444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3444	false	-225491392185016190	0	300	0	1608	1608	300	انشاءه ولا يكون خلوا منه بعد ذهابه كان الها حيا بلا حياة ومالكا قبل ان ينشء شيءا ومالكا بعد انشاءه للكون وليس يكون لله كيف ولا اين ولا حد يعرف ولا شء يشبهه ولا يهرم لطول بقاءه ولا يضعف لذعرة ولا يخاف كما تخاف خليقته من شء ولكن سميع بغير سمع وبصير بغير بصر وقوي بغير قوة من خلقه لا تدركه حدق الناظرين ولا يحيط بسمعه سمع السامعين اذا اراد شيءا كان بلا مشورة ولا مظاهرة ولا مخابرة ولا يسال احدا عن شء من خلقه اراده لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فبلغ الرسالة وانهج الدلالة صلي الله عليه واله ايها الامة التي خدعت فانخدعت وعرفت خديعة من خدعها فاصرت علي ما عرفت واتبعت اهواءها وضربت في عشواء غوايتها وقد استبان لها الحق فصدت عنه والطريق الواضح فتنكبته اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو اقتبستم العلم من معدنه وشربتم الماء بعذوبته وادخرتم الخير من موضعه واخذتم الطريق من واضحه وسلكتم من الحق نهجه لنهجت بكم السبل وبدت لكم الاعلام واضاء لكم الاسلام فاكلتم رغدا وما عال فيكم عاءل ولا ظلم منكم مسلم ولا معاهد ولكن سلكتم سبيل الظلام فاظلمت عليكم دنياكم برحبها وسدت عليكم ابواب العلم فقلتم باهواءكم واختلفتم في دينكم فافتيتم في دين الله بغير علم واتبعتم الغواة فاغوتكم وتركتم الاءمة فتركوكم فاصبحتم تحكمون باهواءكم اذا ذكر الامر سالتم اهل الذكر فاذا افتوكم قلتم هو العلم بعينه فكيف وقد تركتموه ونبذتموه وخالفتموه رويدا عما قليل تحصدون جميع ما زرعتم وتجدون وخيم ما اجترمتم وما اجتلبتم والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد علمتم اني صاحبكم والذي به امرتم واني عالمكم والذي بعلمه نجاتكم ووصي نبيكم وخيرة ربكم ولسان نوركم والعالم بما يصلحكم فعن قليل رويدا ينزل بكم ما وعدتم وما	3444	8777726353877321373	1608	3216.0	1309	1608	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3445	true	-5347200860274979890	0	300	0	1516	1516	300	نزل بالامم قبلكم وسيسالكم الله عز وجل عن اءمتكم معهم تحشرون والي الله عز وجل غدا تصيرون اما والله لو كان لي عدة اصحاب طالوت او عدة اهل بدر وهم اعداءكم لضربتكم بالسيف حتي تءولوا الي الحق وتنيبوا للصدق فكان ارتق للفتق و اخذ بالرفق اللهم فاحكم بيننا بالحق وانت خير الحاكمين قال ثم خرج من المسجد فمر بصيرة فيها نحو من ثلاثين شاة فقال والله لو ان لي رجالا ينصحون لله عز وجل ولرسوله بعدد هذه الشياه لا زلت ابن اكلة الذبان عن ملكه قال فلما امسي بايعه ثلاثماءة وستون رجلا علي الموت فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اغدوا بنا الي احجار الزيت محلقين وحلق امير المءمنين عليه السلام فما وافي من القوم محلقا الا ابو ذر والمقداد وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر وجاء سلمان في اخر القوم فرفع يده الي السماء فقال اللهم ان القوم استضعفوني كما استضعفت بنو اسراءيل هارون اللهم فانك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي عليك شء في الارض ولا في السماء توفني مسلما والحقني بالصالحين اما والبيت والمفضي الي البيت وفي نسخة والمزدلفة والخفاف الي التجمير لولا عهد عهده الي النبي الامي صلي الله عليه واله لاوردت المخالفين خليج المنية ولارسلت عليهم شابيب صواعق الموت وعن قليل سيعلمون 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه ابو بصير وقد خفره النفس فلما اخذ مجلسه قاله له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ما هذا النفس العالي فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله كبر سني ودق عظمي واقترب اجلي مع انني لست ادري ما ارد عليه من امر اخرتي فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد وانك لتقول هذا قال جعلت فداك وكيف لا اقول هذا فقال يا ابا محمد اما علمت ان الله تعالي يكرم الشباب منكم ويستحيي	3445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3445	false	-6530979991345287939	0	300	0	1516	1516	300	نزل بالامم قبلكم وسيسالكم الله عز وجل عن اءمتكم معهم تحشرون والي الله عز وجل غدا تصيرون اما والله لو كان لي عدة اصحاب طالوت او عدة اهل بدر وهم اعداءكم لضربتكم بالسيف حتي تءولوا الي الحق وتنيبوا للصدق فكان ارتق للفتق و اخذ بالرفق اللهم فاحكم بيننا بالحق وانت خير الحاكمين قال ثم خرج من المسجد فمر بصيرة فيها نحو من ثلاثين شاة فقال والله لو ان لي رجالا ينصحون لله عز وجل ولرسوله بعدد هذه الشياه لا زلت ابن اكلة الذبان عن ملكه قال فلما امسي بايعه ثلاثماءة وستون رجلا علي الموت فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اغدوا بنا الي احجار الزيت محلقين وحلق امير المءمنين عليه السلام فما وافي من القوم محلقا الا ابو ذر والمقداد وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر وجاء سلمان في اخر القوم فرفع يده الي السماء فقال اللهم ان القوم استضعفوني كما استضعفت بنو اسراءيل هارون اللهم فانك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي عليك شء في الارض ولا في السماء توفني مسلما والحقني بالصالحين اما والبيت والمفضي الي البيت وفي نسخة والمزدلفة والخفاف الي التجمير لولا عهد عهده الي النبي الامي صلي الله عليه واله لاوردت المخالفين خليج المنية ولارسلت عليهم شابيب صواعق الموت وعن قليل سيعلمون 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه ابو بصير وقد خفره النفس فلما اخذ مجلسه قاله له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ما هذا النفس العالي فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله كبر سني ودق عظمي واقترب اجلي مع انني لست ادري ما ارد عليه من امر اخرتي فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد وانك لتقول هذا قال جعلت فداك وكيف لا اقول هذا فقال يا ابا محمد اما علمت ان الله تعالي يكرم الشباب منكم ويستحيي	3445	8777726353877321373	1516	3032.0	1217	1516	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3446	true	-6059031564150591838	0	300	0	1528	1528	300	من الكهول قال قلت جعلت فداك فكيف يكرم الشباب ويستحيي من الكهول فقال يكرم الله الشباب ان يعذبهم ويستحيي من الكهول ان يحاسبهم قال قلت جعلت فداك هذا لنا خاصة ام لاهل التوحيد قال فقال لا والله الا لكم خاصة دون العالم قال قلت جعلت فداك فانا قد نبزنا نبزا انكسرت له ظهورنا وماتت له افءدتنا واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاءهم قال فقال ابو عبد الله عليه السلام الرافضة قال قلت نعم قال لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به اما علمت يا ابا محمد ان سبعين رجلا من بني اسراءيل رفضوا فرعون وقومه لما استبان لهم ضلالهم فلحقوا بموسي عليه السلام لما استبان لهم هداه فسموا في عسكر موسي الرافضة لانهم رفضوا فرعون وكانوا اشد اهل ذلك العسكر عبادة واشدهم حبا لموسي وهارون وذريتهما عليهما السلام فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان اثبت لهم هذا الاسم في التوراة فاني قد سميتهم به ونحلتهم اياه فاثبت موسي عليه السلام الاسم لهم ثم ذخر الله عز وجل لكم هذا الاسم حتي نحلكموه يا ابا محمد رفضوا الخير ورفضتم الشر افترق الناس كل فرقة وتشعبوا كل شعبة فانشعبتم مع اهل بيت نبيكم صلي الله عليه واله وذهبتم حيث ذهبوا و اخترتم من اختار الله لكم واردتم من اراد الله فابشروا ثم ابشروا فانتم والله المرحومون المتقبل من محسنكم والمتجاوز عن مسيءكم من لم يات الله عز وجل بما انتم عليه يوم القيامة لم يتقبل منه حسنة ولم يتجاوز له عن سيءة يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني	3446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3446	false	5059323296861612556	0	300	0	1528	1528	300	من الكهول قال قلت جعلت فداك فكيف يكرم الشباب ويستحيي من الكهول فقال يكرم الله الشباب ان يعذبهم ويستحيي من الكهول ان يحاسبهم قال قلت جعلت فداك هذا لنا خاصة ام لاهل التوحيد قال فقال لا والله الا لكم خاصة دون العالم قال قلت جعلت فداك فانا قد نبزنا نبزا انكسرت له ظهورنا وماتت له افءدتنا واستحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاءهم قال فقال ابو عبد الله عليه السلام الرافضة قال قلت نعم قال لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به اما علمت يا ابا محمد ان سبعين رجلا من بني اسراءيل رفضوا فرعون وقومه لما استبان لهم ضلالهم فلحقوا بموسي عليه السلام لما استبان لهم هداه فسموا في عسكر موسي الرافضة لانهم رفضوا فرعون وكانوا اشد اهل ذلك العسكر عبادة واشدهم حبا لموسي وهارون وذريتهما عليهما السلام فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان اثبت لهم هذا الاسم في التوراة فاني قد سميتهم به ونحلتهم اياه فاثبت موسي عليه السلام الاسم لهم ثم ذخر الله عز وجل لكم هذا الاسم حتي نحلكموه يا ابا محمد رفضوا الخير ورفضتم الشر افترق الناس كل فرقة وتشعبوا كل شعبة فانشعبتم مع اهل بيت نبيكم صلي الله عليه واله وذهبتم حيث ذهبوا و اخترتم من اختار الله لكم واردتم من اراد الله فابشروا ثم ابشروا فانتم والله المرحومون المتقبل من محسنكم والمتجاوز عن مسيءكم من لم يات الله عز وجل بما انتم عليه يوم القيامة لم يتقبل منه حسنة ولم يتجاوز له عن سيءة يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني	3446	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3446	true	-6059031564150591838	249	286	1269	1466	1528	300	يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق--------- في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله	3446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3658	false	-7800922190523618957	146	179	704	872	1449	300	يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل---------------------------- يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا---------- والله	3658	8777726353877321373	158	278.0	127	206	76.69902801513672	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3447	true	-8453742970175834446	0	300	0	1472	1472	300	قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا انكم وفيتم بما اخذ الله عليه ميثاقكم من ولايتنا وانكم لم تبدلوا بنا غيرنا ولو لم تفعلوا لعيركم الله كما عيرهم حيث يقول جل ذكره وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال اخوانا علي سرر متقابلين والله ما اراد بهذا غيركم يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين والله ما اراد بهذا غيركم يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكرنا الله عز وجل وشيعتنا و عدونا في اية من كتابه فقال عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب فنحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون و شيعتنا هم اولوا الالباب يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد والله ما استثني الله عز وجل باحد من اوصياء الانبياء ولا اتباعهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله يعني بذلك عليا عليه السلام وشيعته يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله تعالي في كتابه اذ يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم والله ما اراد بهذا غيركم فهل سررتك يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	3447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3447	false	2989152700441785171	0	300	0	1472	1472	300	قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا انكم وفيتم بما اخذ الله عليه ميثاقكم من ولايتنا وانكم لم تبدلوا بنا غيرنا ولو لم تفعلوا لعيركم الله كما عيرهم حيث يقول جل ذكره وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال اخوانا علي سرر متقابلين والله ما اراد بهذا غيركم يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين والله ما اراد بهذا غيركم يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكرنا الله عز وجل وشيعتنا و عدونا في اية من كتابه فقال عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب فنحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون و شيعتنا هم اولوا الالباب يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد والله ما استثني الله عز وجل باحد من اوصياء الانبياء ولا اتباعهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله يعني بذلك عليا عليه السلام وشيعته يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله تعالي في كتابه اذ يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم والله ما اراد بهذا غيركم فهل سررتك يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	3447	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3448	true	-8161853847616465811	0	300	0	1451	1451	300	والله ما اراد بهذا الا الاءمة عليهم السلام وشيعتهم فهل سررتك يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله عز وجل يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا مالنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد ما من اية نزلت تقود الي الجنة ولا تذكر اهلها بخير الا وهي فينا وفي شيعتنا وما من اية نزلت تذكر اهلها بشر ولا تسوق الي النار الا وهي في عدونا ومن خالفنا فهل سررتك يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد ليس علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساءر الناس من ذلك براء يا ابا محمد فهل سررتك وفي رواية اخري فقال حسبي حديث ابي عبد الله عليه السلام مع المنصور في موكبه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام و ذكر هءلاء عنده وسوء حال الشيعة عندهم فقال اني سرت مع ابي جعفر المنصور وهو في موكبه وهو علي فرس وبين يديه خيل ومن خلفه خيل وانا علي حمار الي جانبه فقال لي يا ابا عبد الله قد كان فينبغي لك ان تفرح	3448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3448	false	5047877614432944570	0	300	0	1451	1451	300	والله ما اراد بهذا الا الاءمة عليهم السلام وشيعتهم فهل سررتك يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله عز وجل يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا مالنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون يا ابا محمد فهل سررتك قال قلت جعلت فداك زدني قال يا ابا محمد ما من اية نزلت تقود الي الجنة ولا تذكر اهلها بخير الا وهي فينا وفي شيعتنا وما من اية نزلت تذكر اهلها بشر ولا تسوق الي النار الا وهي في عدونا ومن خالفنا فهل سررتك يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد ليس علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساءر الناس من ذلك براء يا ابا محمد فهل سررتك وفي رواية اخري فقال حسبي حديث ابي عبد الله عليه السلام مع المنصور في موكبه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن محمد بن ابي حمزة عن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام و ذكر هءلاء عنده وسوء حال الشيعة عندهم فقال اني سرت مع ابي جعفر المنصور وهو في موكبه وهو علي فرس وبين يديه خيل ومن خلفه خيل وانا علي حمار الي جانبه فقال لي يا ابا عبد الله قد كان فينبغي لك ان تفرح	3448	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3449	true	-8246108333853951201	0	300	0	1414	1414	300	بما اعطانا الله من القوة وفتح لنا من العز ولا تخبر الناس انك احق بهذا الامر منا واهل بيتك فتغرينا بك وبهم قال فقلت ومن رفع هذا اليك عني فقد كذب فقال لي اتحلف علي ما تقول فقلت ان الناس سحرة يعني يحبون ان يفسدوا قلبك علي فلا تمكنهم من سمعك فانا اليك احوج منك الينا فقال لي تذكر يوم سالتك هل لنا ملك فقلت نعم طويل عريض شديد فلا تزالون في مهلة من امركم وفسحة من دنياكم حتي تصيبوا منا دما حراما في شهر حرام في بلد حرام فعرفت انه قد حفظ الحديث فقلت لعل الله عز وجل ان يكفيك فاني لم اخصك بهذا وانما هو حديث رويته ثم لعل غيرك من اهل بيتك يتولي ذلك فسكت عني فلما رجعت الي منزلي اتاني بعض موالينا فقال جعلت فداك والله لقد رايتك في موكب ابي جعفر وانت علي حمار وهو علي فرس وقد اشرف عليك يكلمك كانك تحته فقلت بيني وبين نفسي هذا حجة الله علي الخلق وصاحب هذا الامر الذي يقتدي به وهذا الاخر يعمل بالجور ويقتل اولاد الانبياء ويسفك الدماء في الارض بما لا يحب الله وهو في موكبه وانت علي حمار فدخلني من ذلك شك حتي خفت علي ديني ونفسي قال فقلت لو رايت من كان حولي وبين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي من الملاءكة لاحتقرته واحتقرت ما هو فيه فقال الان سكن قلبي ثم قال الي متي هءلاء يملكون او متي الراحة منهم فقلت اليس تعلم ان لكل شء مدة قال بلي فقلت هل ينفعك علمك ان هذا الامر اذا جاء كان اسرع من طرفة العين انك لو تعلم حالهم عند الله عز وجل وكيف هي كنت لهم اشد بغضا ولو جهدت او جهد اهل الارض ان يدخلوهم في اشد ما هم فيه من الاثم لم يقدروا فلا يستفزنك الشيطان فان العزة لله ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون الا تعلم ان من انتظر	3449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3449	false	8056177006805830042	0	300	0	1414	1414	300	بما اعطانا الله من القوة وفتح لنا من العز ولا تخبر الناس انك احق بهذا الامر منا واهل بيتك فتغرينا بك وبهم قال فقلت ومن رفع هذا اليك عني فقد كذب فقال لي اتحلف علي ما تقول فقلت ان الناس سحرة يعني يحبون ان يفسدوا قلبك علي فلا تمكنهم من سمعك فانا اليك احوج منك الينا فقال لي تذكر يوم سالتك هل لنا ملك فقلت نعم طويل عريض شديد فلا تزالون في مهلة من امركم وفسحة من دنياكم حتي تصيبوا منا دما حراما في شهر حرام في بلد حرام فعرفت انه قد حفظ الحديث فقلت لعل الله عز وجل ان يكفيك فاني لم اخصك بهذا وانما هو حديث رويته ثم لعل غيرك من اهل بيتك يتولي ذلك فسكت عني فلما رجعت الي منزلي اتاني بعض موالينا فقال جعلت فداك والله لقد رايتك في موكب ابي جعفر وانت علي حمار وهو علي فرس وقد اشرف عليك يكلمك كانك تحته فقلت بيني وبين نفسي هذا حجة الله علي الخلق وصاحب هذا الامر الذي يقتدي به وهذا الاخر يعمل بالجور ويقتل اولاد الانبياء ويسفك الدماء في الارض بما لا يحب الله وهو في موكبه وانت علي حمار فدخلني من ذلك شك حتي خفت علي ديني ونفسي قال فقلت لو رايت من كان حولي وبين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي من الملاءكة لاحتقرته واحتقرت ما هو فيه فقال الان سكن قلبي ثم قال الي متي هءلاء يملكون او متي الراحة منهم فقلت اليس تعلم ان لكل شء مدة قال بلي فقلت هل ينفعك علمك ان هذا الامر اذا جاء كان اسرع من طرفة العين انك لو تعلم حالهم عند الله عز وجل وكيف هي كنت لهم اشد بغضا ولو جهدت او جهد اهل الارض ان يدخلوهم في اشد ما هم فيه من الاثم لم يقدروا فلا يستفزنك الشيطان فان العزة لله ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون الا تعلم ان من انتظر	3449	8777726353877321373	1414	2828.0	1115	1414	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3450	true	2821205559966840792	0	300	0	1629	1629	300	امرنا وصبر علي ما يري من الاذي والخوف هو غدا في زمرتنا فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله ورايت الجور قد شمل البلاد ورايت القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء ورايت الدين قد انكفي كما ينكفي الماء ورايت اهل الباطل قد استعلوا علي اهل الحق ورايت الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه ورايت الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ورايت المءمن صامتا لا يقبل قوله ورايت الفاسق يكذب ولا يرد عليه كذبه وفريته ورايت الصغير يستحقر بالكبير ورايت الارحام قد تقطعت ورايت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله ورايت الغلام يعطي ما تعطي المراة ورايت النساء يتزوجن النساء ورايت الثناء قد كثر ورايت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي ولا يءخذ علي يديه ورايت الناظر يتعوذ بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد ورايت الجار يءذي جاره وليس له مانع ورايت الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد ورايت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل ورايت الامر بالمعروف ذليلا ورايت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا ورايت اصحاب الايات يحتقرون ويحتقر من يحبهم ورايت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا ورايت بيت الله قد عطل ويءمر بتركه ورايت الرجل يقول ما لا يفعله ورايت الرجال يتسمنون للرجال والنساء للنساء ورايت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المراة من فرجها ورايت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال ورايت التانيث في ولد العباس قد ظهر واظهروا الخضاب وامتشطوا كما تمتشط المراة لزوجها واعطوا الرجال الاموال علي فروجهم وتنوفس في الرجل وتغاير عليه الرجال وكان صاحب المال اعز من المءمن وكان الربا ظاهرا لا يعير وكان الزني تمتدح به النساء ورايت المراة تصانع زوجها علي نكاح الرجال ورايت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن ورايت المءمن محزونا محتقرا ذليلا ورايت البدع والزني قد ظهر	3450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3450	false	-6298244069055031971	0	300	0	1629	1629	300	امرنا وصبر علي ما يري من الاذي والخوف هو غدا في زمرتنا فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله ورايت الجور قد شمل البلاد ورايت القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء ورايت الدين قد انكفي كما ينكفي الماء ورايت اهل الباطل قد استعلوا علي اهل الحق ورايت الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه ورايت الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ورايت المءمن صامتا لا يقبل قوله ورايت الفاسق يكذب ولا يرد عليه كذبه وفريته ورايت الصغير يستحقر بالكبير ورايت الارحام قد تقطعت ورايت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله ورايت الغلام يعطي ما تعطي المراة ورايت النساء يتزوجن النساء ورايت الثناء قد كثر ورايت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي ولا يءخذ علي يديه ورايت الناظر يتعوذ بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد ورايت الجار يءذي جاره وليس له مانع ورايت الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد ورايت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل ورايت الامر بالمعروف ذليلا ورايت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا ورايت اصحاب الايات يحتقرون ويحتقر من يحبهم ورايت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا ورايت بيت الله قد عطل ويءمر بتركه ورايت الرجل يقول ما لا يفعله ورايت الرجال يتسمنون للرجال والنساء للنساء ورايت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المراة من فرجها ورايت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال ورايت التانيث في ولد العباس قد ظهر واظهروا الخضاب وامتشطوا كما تمتشط المراة لزوجها واعطوا الرجال الاموال علي فروجهم وتنوفس في الرجل وتغاير عليه الرجال وكان صاحب المال اعز من المءمن وكان الربا ظاهرا لا يعير وكان الزني تمتدح به النساء ورايت المراة تصانع زوجها علي نكاح الرجال ورايت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن ورايت المءمن محزونا محتقرا ذليلا ورايت البدع والزني قد ظهر	3450	8777726353877321373	1629	3258.0	1330	1629	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3451	true	-6243206075260116692	0	300	0	1652	1652	300	ورايت الناس يعتدون بشاهد الزور ورايت الحرام يحلل ورايت الحلال يحرم ورايت الدين بالراي وعطل الكتاب واحكامه ورايت الليل لا يستخفي به من الجراة علي الله ورايت المءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه ورايت العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل ورايت الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير ورايت الولاة يرتشون في الحكم ورايت الولاية قبالة لمن زاد ورايت ذوات الارحام ينكحن ويكتفي بهن ورايت الرجل يقتل علي التهمة وعلي الظنة ويتغاير علي الرجل الذكر فيبذل له نفسه و ماله ورايت الرجل يعير علي اتيان النساء ورايت الرجل ياكل من كسب امراته من الفجور يعلم ذلك ويقيم عليه ورايت المراة تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها ورايت الرجل يكري امراته وجاريته ويرضي بالدني من الطعام والشراب ورايت الايمان بالله عز وجل كثيرة علي الزور ورايت القمار قد ظهر ورايت الشراب يباع ظاهرا ليس له مانع ورايت النساء يبذلن انفسهن لاهل الكفر ورايت الملاهي قد ظهرت يمر بها لا يمنها احد احدا ولا يجترء احد علي منعها ورايت الشريف يستذله الذي يخاف سلطانه ورايت اقرب الناس من الولاة من يمتدح بشتمنا اهل البيت ورايت من يحبنا يزور ولا تقبل شهادته ورايت الزور من القول يتنافس فيه ورايت القران قد ثقل علي الناس استماعه وخف علي الناس استماع الباطل ورايت الجار يكرم الجار خوفا من لسانه ورايت الحدود قد عطلت وعمل فيها بالاهواء ورايت المساجد قد زخرفت ورايت اصدق الناس عند الناس المفتري الكذب ورايت الشر قد ظهر والسعي بالنميمة ورايت البغي قد فشا ورايت الغيبة تستملح و يبشر بها الناس بعضهم بعضا ورايت طلب الحج والجهاد لغير الله ورايت السلطان يذل للكافر المءمن ورايت الخراب قد اديل من العمران ورايت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان ورايت سفك الدماء يستخف بها ورايت الرجل يطلب الرءاسة لعرض الدنيا ويشهر نفسه بخبث اللسان ليتقي وتسند اليه الامور ورايت الصلاة قد استخف بها ورايت الرجل عنده المال	3451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3451	false	-1503545656484474223	0	300	0	1652	1652	300	ورايت الناس يعتدون بشاهد الزور ورايت الحرام يحلل ورايت الحلال يحرم ورايت الدين بالراي وعطل الكتاب واحكامه ورايت الليل لا يستخفي به من الجراة علي الله ورايت المءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه ورايت العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل ورايت الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير ورايت الولاة يرتشون في الحكم ورايت الولاية قبالة لمن زاد ورايت ذوات الارحام ينكحن ويكتفي بهن ورايت الرجل يقتل علي التهمة وعلي الظنة ويتغاير علي الرجل الذكر فيبذل له نفسه و ماله ورايت الرجل يعير علي اتيان النساء ورايت الرجل ياكل من كسب امراته من الفجور يعلم ذلك ويقيم عليه ورايت المراة تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها ورايت الرجل يكري امراته وجاريته ويرضي بالدني من الطعام والشراب ورايت الايمان بالله عز وجل كثيرة علي الزور ورايت القمار قد ظهر ورايت الشراب يباع ظاهرا ليس له مانع ورايت النساء يبذلن انفسهن لاهل الكفر ورايت الملاهي قد ظهرت يمر بها لا يمنها احد احدا ولا يجترء احد علي منعها ورايت الشريف يستذله الذي يخاف سلطانه ورايت اقرب الناس من الولاة من يمتدح بشتمنا اهل البيت ورايت من يحبنا يزور ولا تقبل شهادته ورايت الزور من القول يتنافس فيه ورايت القران قد ثقل علي الناس استماعه وخف علي الناس استماع الباطل ورايت الجار يكرم الجار خوفا من لسانه ورايت الحدود قد عطلت وعمل فيها بالاهواء ورايت المساجد قد زخرفت ورايت اصدق الناس عند الناس المفتري الكذب ورايت الشر قد ظهر والسعي بالنميمة ورايت البغي قد فشا ورايت الغيبة تستملح و يبشر بها الناس بعضهم بعضا ورايت طلب الحج والجهاد لغير الله ورايت السلطان يذل للكافر المءمن ورايت الخراب قد اديل من العمران ورايت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان ورايت سفك الدماء يستخف بها ورايت الرجل يطلب الرءاسة لعرض الدنيا ويشهر نفسه بخبث اللسان ليتقي وتسند اليه الامور ورايت الصلاة قد استخف بها ورايت الرجل عنده المال	3451	8777726353877321373	1652	3304.0	1353	1652	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3452	true	-6767845050193736462	0	300	0	1566	1566	300	الكثير ثم لم يزكه منذ ملكه ورايت الميت ينبش من قبره ويءذي وتباع اكفانه ورايت الهرج قد كثر ورايت الرجل يمشي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه ورايت البهاءم تنكح ورايت البهاءم يفرس بعضها بعضا ورايت الرجل يخرج الي مصلاه ويرجع وليس عليه شء من ثيابه ورايت قلوب الناس قد قست وجمدت اعينهم وثقل الذكر عليهم ورايت السحت قد ظهر يتنافس فيه ورايت المصلي انما يصلي ليراه الناس ورايت الفقيه يتفقه لغير الدين يطلب الدنيا والرءاسة ورايت الناس مع من غلب ورايت طالب الحلال يذم ويعير وطالب الحرام يمدح ويعظم ورايت الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح احد ورايت المعازف ظاهرة في الحرمين ورايت الرجل يتكلم بشء من الحق ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقوم اليه من ينصحه في نفسه فيقول هذا عنك موضوع ورايت الناس ينظر بعضهم الي بعض ويقتدون باهل الشرور ورايت مسلك الخير وطريقه خاليا لا يسلكه احد ورايت الميت يهزا به فلا يفزع له احد ورايت كل عام يحدث فيه من الشر والبدعة اكثر مما كان ورايت الخلق والمجالس لا يتابعون الا الاغنياء ورايت المحتاج يعطي علي الضحك به ويرحم لغير وجه الله ورايت الايات في السماء لا يفزع لها احد ورايت الناس يتسافدون كما يتسافد البهاءم لا ينكر احد منكرا تخوفا من الناس ورايت الرجل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله ورايت العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من اسوء الناس حالا عند الولد ويفرح بان يفتري عليهما ورايت النساء وقد غلبن علي الملك وغلبن علي كل امر لا يءتي الا ما لهن فيه هوي ورايت ابن الرجل يفتري علي ابيه ويدعو علي والديه ويفرح بموتهما ورايت الرجل اذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور او بخس مكيال او ميزان او غشيان حرام او شرب مسكر كءيبا حزينا يحسب ان ذلك اليوم عليه وضيعة	3452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3452	false	8223042166347151514	0	300	0	1566	1566	300	الكثير ثم لم يزكه منذ ملكه ورايت الميت ينبش من قبره ويءذي وتباع اكفانه ورايت الهرج قد كثر ورايت الرجل يمشي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه ورايت البهاءم تنكح ورايت البهاءم يفرس بعضها بعضا ورايت الرجل يخرج الي مصلاه ويرجع وليس عليه شء من ثيابه ورايت قلوب الناس قد قست وجمدت اعينهم وثقل الذكر عليهم ورايت السحت قد ظهر يتنافس فيه ورايت المصلي انما يصلي ليراه الناس ورايت الفقيه يتفقه لغير الدين يطلب الدنيا والرءاسة ورايت الناس مع من غلب ورايت طالب الحلال يذم ويعير وطالب الحرام يمدح ويعظم ورايت الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح احد ورايت المعازف ظاهرة في الحرمين ورايت الرجل يتكلم بشء من الحق ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقوم اليه من ينصحه في نفسه فيقول هذا عنك موضوع ورايت الناس ينظر بعضهم الي بعض ويقتدون باهل الشرور ورايت مسلك الخير وطريقه خاليا لا يسلكه احد ورايت الميت يهزا به فلا يفزع له احد ورايت كل عام يحدث فيه من الشر والبدعة اكثر مما كان ورايت الخلق والمجالس لا يتابعون الا الاغنياء ورايت المحتاج يعطي علي الضحك به ويرحم لغير وجه الله ورايت الايات في السماء لا يفزع لها احد ورايت الناس يتسافدون كما يتسافد البهاءم لا ينكر احد منكرا تخوفا من الناس ورايت الرجل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله ورايت العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من اسوء الناس حالا عند الولد ويفرح بان يفتري عليهما ورايت النساء وقد غلبن علي الملك وغلبن علي كل امر لا يءتي الا ما لهن فيه هوي ورايت ابن الرجل يفتري علي ابيه ويدعو علي والديه ويفرح بموتهما ورايت الرجل اذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور او بخس مكيال او ميزان او غشيان حرام او شرب مسكر كءيبا حزينا يحسب ان ذلك اليوم عليه وضيعة	3452	8777726353877321373	1566	3132.0	1267	1566	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3453	true	-322849291636233176	0	300	0	1583	1583	300	من عمره ورايت السلطان يحتكر الطعام ورايت اموال ذوي القربي تقسم في الزور ويتقامر بها وتشرب بها الخمور ورايت الخمر يتداوي بها ويوصف للمريض ويستشفي بها ورايت الناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به ورايت رياح المنافقين واهل النفاق قاءمة ورياح اهل الحق لا تحرك ورايت الاذان بالاجر والصلاة بالاجر ورايت المساجد محتشية ممن لا يخاف الله مجتمعون فيها للغيبة واكل لحوم اهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر ورايت السكران يصلي بالناس وهو لا يعقل ولا يشان بالسكر واذا سكر اكرم واتقي وخيف وترك لا يعاقب ويعذر بسكره ورايت من اكل اموال اليتامي يحمد بصلاحه ورايت القضاة يقضون بخلاف ما امر الله ورايت الولاة ياتمنون الخونة للطمع ورايت الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجراة علي الله ياخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون ورايت المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر ورايت الصلاة قد استخف باوقاتها ورايت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله ويعطي لطلب الناس ورايت الناس همهم بطونهم وفروجهم لا يبالون بما اكلوا وما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب الي الله عز وجل النجاة واعلم ان الناس في سخط الله عز وجل وانما يمهلهم لامر يراد بهم فكن مترقبا واجتهد ليراك الله عز وجل في خلاف ما هم عليه فان نزل بهم العذاب وكنت فيهم عجلت الي رحمة الله وان اخرت ابتلوا وكنت قد خرجت مما هم فيه من الجراة علي الله عز وجل واعلم ان الله لا يضيع اجر المحسنين وان رحمة الله قريب من المحسنين حديث موسي عليه السلام 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال ان موسي عليه السلام ناجاه الله تبارك وتعالي فقال له في مناجاته يا موسي لا يطول في الدنيا املك فيقسو لذلك قلبك وقاسي القلب مني بعيد يا موسي كن كمسرتي فيك فان مسرتي ان	3453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3453	false	6256084006965453173	0	300	0	1583	1583	300	من عمره ورايت السلطان يحتكر الطعام ورايت اموال ذوي القربي تقسم في الزور ويتقامر بها وتشرب بها الخمور ورايت الخمر يتداوي بها ويوصف للمريض ويستشفي بها ورايت الناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به ورايت رياح المنافقين واهل النفاق قاءمة ورياح اهل الحق لا تحرك ورايت الاذان بالاجر والصلاة بالاجر ورايت المساجد محتشية ممن لا يخاف الله مجتمعون فيها للغيبة واكل لحوم اهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر ورايت السكران يصلي بالناس وهو لا يعقل ولا يشان بالسكر واذا سكر اكرم واتقي وخيف وترك لا يعاقب ويعذر بسكره ورايت من اكل اموال اليتامي يحمد بصلاحه ورايت القضاة يقضون بخلاف ما امر الله ورايت الولاة ياتمنون الخونة للطمع ورايت الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجراة علي الله ياخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون ورايت المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر ورايت الصلاة قد استخف باوقاتها ورايت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله ويعطي لطلب الناس ورايت الناس همهم بطونهم وفروجهم لا يبالون بما اكلوا وما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب الي الله عز وجل النجاة واعلم ان الناس في سخط الله عز وجل وانما يمهلهم لامر يراد بهم فكن مترقبا واجتهد ليراك الله عز وجل في خلاف ما هم عليه فان نزل بهم العذاب وكنت فيهم عجلت الي رحمة الله وان اخرت ابتلوا وكنت قد خرجت مما هم فيه من الجراة علي الله عز وجل واعلم ان الله لا يضيع اجر المحسنين وان رحمة الله قريب من المحسنين حديث موسي عليه السلام 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال ان موسي عليه السلام ناجاه الله تبارك وتعالي فقال له في مناجاته يا موسي لا يطول في الدنيا املك فيقسو لذلك قلبك وقاسي القلب مني بعيد يا موسي كن كمسرتي فيك فان مسرتي ان	3453	8777726353877321373	1583	3166.0	1284	1583	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3454	true	-6087060310560334108	0	300	0	1605	1605	300	اطاع فلا اعصي فامت قلبك بالخشية وكن خلق الثياب جديد القلب تخفي علي اهل الارض وتعرف في اهل السماء حلس البيوت مصباح الليل واقنت بين يدي قنوت الصابرين وصح الي من كثرة الذنوب صياح المذنب الهارب من عدوه واستعن بي علي ذلك فاني نعم العون ونعم المستعان يا موسي اني انا الله فوق العباد والعباد دوني وكل لي داخرون فاتهم نفسك علي نفسك ولا تاتمن ولدك علي دينك الا ان يكون ولدك مثلك يحب الصالحين يا موسي اغسل واغتسل واقترب من عبادي الصالحين يا موسي كن امامهم في صلاتهم وامامهم فيما يتشاجرون واحكم بينهم بما انزلت عليك فقد انزلته حكما بينا وبرهانا نيرا ونورا ينطق بما كان في الاولين وبما هو كاءن في الاخرين اوصيك يا موسي وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسي ابن مريم صاحب الاتان والبرنس والزيت والزيتون والمحراب ومن بعده بصاحب الجمل الاحمر الطيب الطاهر المطهر فمثله في كتابك انه مءمن مهيمن علي الكتب كلها وانه راكع ساجد راغب راهب اخوانه المساكين وانصاره قوم اخرون ويكون في زمانه ازل وزلزال وقتل وقلة من المال اسمه احمد محمد الامين من الباقين من ثلة الاولين الماضين يءمن بالكتب كلها ويصدق جميع المرسلين ويشهد بالاخلاص لجميع النبيين امته مرحومة مباركة ما بقوا في الدين علي حقاءقه لهم ساعات مءقتات يءدون فيها الصلوات اداء العبد الي سيده نافلته فبه فصدق ومنهاجه فاتبع فانه اخوك يا موسي انه امي وهو عبد صدق يبارك له فيما وضع يده عليه ويبارك عليه كذلك كان في علمي وكذلك خلقته وبه افتح الساعة وبامته اختم مفاتيح الدنيا فمر ظلمة بني اسراءيل ان لا يدرسوا اسمه ولا يخذلوه وانهم لفاعلون وحبه لي حسنة فانا معه وانا من حزبه وهو من حزبي وحزبهم الغالبون فتمت كلماتي لاظهرن دينه علي الاديان كلها ولاعبدن بكل مكان ولانزلن عليه قرانا فرقانا شفاءا لما في الصدور من نفث الشيطان فصل عليه يا ابن عمران فاني اصلي عليه وملاءكتي يا موسي انت عبدي	3454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3454	false	8992066517710142507	0	300	0	1605	1605	300	اطاع فلا اعصي فامت قلبك بالخشية وكن خلق الثياب جديد القلب تخفي علي اهل الارض وتعرف في اهل السماء حلس البيوت مصباح الليل واقنت بين يدي قنوت الصابرين وصح الي من كثرة الذنوب صياح المذنب الهارب من عدوه واستعن بي علي ذلك فاني نعم العون ونعم المستعان يا موسي اني انا الله فوق العباد والعباد دوني وكل لي داخرون فاتهم نفسك علي نفسك ولا تاتمن ولدك علي دينك الا ان يكون ولدك مثلك يحب الصالحين يا موسي اغسل واغتسل واقترب من عبادي الصالحين يا موسي كن امامهم في صلاتهم وامامهم فيما يتشاجرون واحكم بينهم بما انزلت عليك فقد انزلته حكما بينا وبرهانا نيرا ونورا ينطق بما كان في الاولين وبما هو كاءن في الاخرين اوصيك يا موسي وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسي ابن مريم صاحب الاتان والبرنس والزيت والزيتون والمحراب ومن بعده بصاحب الجمل الاحمر الطيب الطاهر المطهر فمثله في كتابك انه مءمن مهيمن علي الكتب كلها وانه راكع ساجد راغب راهب اخوانه المساكين وانصاره قوم اخرون ويكون في زمانه ازل وزلزال وقتل وقلة من المال اسمه احمد محمد الامين من الباقين من ثلة الاولين الماضين يءمن بالكتب كلها ويصدق جميع المرسلين ويشهد بالاخلاص لجميع النبيين امته مرحومة مباركة ما بقوا في الدين علي حقاءقه لهم ساعات مءقتات يءدون فيها الصلوات اداء العبد الي سيده نافلته فبه فصدق ومنهاجه فاتبع فانه اخوك يا موسي انه امي وهو عبد صدق يبارك له فيما وضع يده عليه ويبارك عليه كذلك كان في علمي وكذلك خلقته وبه افتح الساعة وبامته اختم مفاتيح الدنيا فمر ظلمة بني اسراءيل ان لا يدرسوا اسمه ولا يخذلوه وانهم لفاعلون وحبه لي حسنة فانا معه وانا من حزبه وهو من حزبي وحزبهم الغالبون فتمت كلماتي لاظهرن دينه علي الاديان كلها ولاعبدن بكل مكان ولانزلن عليه قرانا فرقانا شفاءا لما في الصدور من نفث الشيطان فصل عليه يا ابن عمران فاني اصلي عليه وملاءكتي يا موسي انت عبدي	3454	8777726353877321373	1605	3210.0	1306	1605	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3455	true	-1661473976870817683	0	300	0	1534	1534	300	وانا الهك لا تستذل الحقير الفقير ولا تغبط الغني بشء يسير وكن عند ذكري خاشعا وعند تلاوته برحمتي طامعا واسمعني لذاذة التوراة بصوت خاشع حزين اطمءن عند ذكري وذكر بي من يطمءن الي واعبدني ولا تشرك بي شيءا وتحر مسرتي اني انا السيد الكبير اني خلقتك من نطفة من ماء مهين من طينة اخرجتها من ارض ذليلة ممشوجة فكانت بشرا فانا صانعها خلقا فتبارك وجهي وتقدس صنيعي ليس كمثلي شء وانا الحي الداءم لا ازول يا موسي كن اذا دعوتني خاءفا مشفقا وجلا عفر وجهك لي في التراب واسجد لي بمكارم بدنك واقنت بين يدي في القيام وناجني حين تناجيني بخشية من قلب وجل واحي بتوراتي ايام الحياة وعلم الجهال محامدي وذكرهم الاءي ونعمتي وقل لهم لا يتمادون في غي ما هم فيه فان اخذي اليم شديد يا موسي اذا انقطع حبلك مني لم يتصل بحبل غيري فاعبدني وقم بين يدي مقام العبد الحقير الفقير ذم نفسك فهي اولي بالذم ولا تتطاول بكتابي علي بني اسراءيل فكفي بهذا واعظا لقلبك ومنيرا وهو كلام رب العالمين جل وتعالي يا موسي متي ما دعوتني ورجوتني فاني ساغفر لك علي ما كان منك السماء تسبح لي وجلا والملاءكة من مخافتي مشفقون والارض تسبح لي طمعا وكل الخلق يسبحون لي داخرون ثم عليك بالصلاة الصلاة فانها مني بمكان ولها عندي عهد وثيق والحق بها ما هو منها زكاة القربان من طيب المال والطعام فاني لا اقبل الا الطيب يراد به وجهي واقرن مع ذلك صلة الارحام فاني انا الله الرحمن الرحيم والرحم انا خلقتها فضلا من رحمتي ليتعاطف بها العباد ولها عندي سلطان في معاد الاخرة وانا قاطع من قطعها وواصل من وصلها وكذلك افعل بمن ضيع امري يا موسي اكرم الساءل اذا اتاك برد جميل او اعطاء يسير فانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة الرحمن يبلونك كيف انت صانع فيما اوليتك وكيف مءاساتك فيما خولتك واخشع لي بالتضرع واهتف لي بولولة	3455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3455	false	7510462162064491998	0	300	0	1534	1534	300	وانا الهك لا تستذل الحقير الفقير ولا تغبط الغني بشء يسير وكن عند ذكري خاشعا وعند تلاوته برحمتي طامعا واسمعني لذاذة التوراة بصوت خاشع حزين اطمءن عند ذكري وذكر بي من يطمءن الي واعبدني ولا تشرك بي شيءا وتحر مسرتي اني انا السيد الكبير اني خلقتك من نطفة من ماء مهين من طينة اخرجتها من ارض ذليلة ممشوجة فكانت بشرا فانا صانعها خلقا فتبارك وجهي وتقدس صنيعي ليس كمثلي شء وانا الحي الداءم لا ازول يا موسي كن اذا دعوتني خاءفا مشفقا وجلا عفر وجهك لي في التراب واسجد لي بمكارم بدنك واقنت بين يدي في القيام وناجني حين تناجيني بخشية من قلب وجل واحي بتوراتي ايام الحياة وعلم الجهال محامدي وذكرهم الاءي ونعمتي وقل لهم لا يتمادون في غي ما هم فيه فان اخذي اليم شديد يا موسي اذا انقطع حبلك مني لم يتصل بحبل غيري فاعبدني وقم بين يدي مقام العبد الحقير الفقير ذم نفسك فهي اولي بالذم ولا تتطاول بكتابي علي بني اسراءيل فكفي بهذا واعظا لقلبك ومنيرا وهو كلام رب العالمين جل وتعالي يا موسي متي ما دعوتني ورجوتني فاني ساغفر لك علي ما كان منك السماء تسبح لي وجلا والملاءكة من مخافتي مشفقون والارض تسبح لي طمعا وكل الخلق يسبحون لي داخرون ثم عليك بالصلاة الصلاة فانها مني بمكان ولها عندي عهد وثيق والحق بها ما هو منها زكاة القربان من طيب المال والطعام فاني لا اقبل الا الطيب يراد به وجهي واقرن مع ذلك صلة الارحام فاني انا الله الرحمن الرحيم والرحم انا خلقتها فضلا من رحمتي ليتعاطف بها العباد ولها عندي سلطان في معاد الاخرة وانا قاطع من قطعها وواصل من وصلها وكذلك افعل بمن ضيع امري يا موسي اكرم الساءل اذا اتاك برد جميل او اعطاء يسير فانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة الرحمن يبلونك كيف انت صانع فيما اوليتك وكيف مءاساتك فيما خولتك واخشع لي بالتضرع واهتف لي بولولة	3455	8777726353877321373	1534	3068.0	1235	1534	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3456	true	-7526506801582726389	0	300	0	1525	1525	300	الكتاب واعلم اني ادعوك دعاء السيد مملوكه ليبلغ به شرف المنازل وذلك من فضلي عليك وعلي اباءك الاولين يا موسي لا تنسني علي كل حال ولا تفرح بكثرة المال فان نسياني يقسي القلوب ومع كثرة المال كثرة الذنوب الارض مطيعة والسماء مطيعة والبحار مطيعة وعصياني شقاء الثقلين وانا الرحمن الرحيم رحمن كل زمان اتي بالشدة بعد الرخاء وبالرخاء بعد الشدة وبالملوك بعد الملوك وملكي داءم قاءم لا يزول ولا يخفي علي شء في الارض ولا في السماء وكيف يخفي علي ما مني مبتداه وكيف لا يكون همك فيما عندي والي ترجع لا محالة يا موسي اجعلني حرزك وضع عندي كنزك من الصالحات وخفني ولا تخف غيري الي المصير يا موسي ارحم من هو اسفل منك في الخلق ولا تحسد من هو فوقك فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب يا موسي ان ابني ادم تواضعا في منزلة لينالا بها من فضلي ورحمتي فقربا قربانا ولا اقبل الا من المتقين فكان من شانهما ما قد علمت فكيف تثق بالصاحب بعد الاخ والوزير يا موسي ضع الكبر ودع الفخر واذكر انك ساكن القبر فليمنعك ذلك من الشهوات يا موسي عجل التوبة واخر الذنب وتان في المكث بين يدي في الصلاة ولا ترج غيري اتخذني جنة للشداءد وحصنا لملمات الامور يا موسي كيف تخشع لي خليقة لا تعرف فضلي عليها وكيف تعرف فضلي عليها وهي لا تنظر فيه وكيف تنظر فيه وهي لا تءمن به وكيف تءمن به وهي لا ترجو ثوابا وكيف ترجو ثوابا وهي قد قنعت بالدنيا واتخذتها ماوي وركنت اليها ركون الظالمين يا موسي نافس في الخير اهله فان الخير كاسمه ودع الشر لكل مفتون يا موسي اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم واكثر ذكري بالليل والنهار تغنم ولا تتبع الخطايا فتندم فان الخطايا موعدها النار يا موسي اطب الكلام لاهل الترك للذنوب وكن لهم جليسا واتخذهم لغيبك اخوانا وجد معهم يجدون معك يا موسي الموت ياتيك لا محالة	3456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3456	false	-9125337404787105423	0	300	0	1525	1525	300	الكتاب واعلم اني ادعوك دعاء السيد مملوكه ليبلغ به شرف المنازل وذلك من فضلي عليك وعلي اباءك الاولين يا موسي لا تنسني علي كل حال ولا تفرح بكثرة المال فان نسياني يقسي القلوب ومع كثرة المال كثرة الذنوب الارض مطيعة والسماء مطيعة والبحار مطيعة وعصياني شقاء الثقلين وانا الرحمن الرحيم رحمن كل زمان اتي بالشدة بعد الرخاء وبالرخاء بعد الشدة وبالملوك بعد الملوك وملكي داءم قاءم لا يزول ولا يخفي علي شء في الارض ولا في السماء وكيف يخفي علي ما مني مبتداه وكيف لا يكون همك فيما عندي والي ترجع لا محالة يا موسي اجعلني حرزك وضع عندي كنزك من الصالحات وخفني ولا تخف غيري الي المصير يا موسي ارحم من هو اسفل منك في الخلق ولا تحسد من هو فوقك فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب يا موسي ان ابني ادم تواضعا في منزلة لينالا بها من فضلي ورحمتي فقربا قربانا ولا اقبل الا من المتقين فكان من شانهما ما قد علمت فكيف تثق بالصاحب بعد الاخ والوزير يا موسي ضع الكبر ودع الفخر واذكر انك ساكن القبر فليمنعك ذلك من الشهوات يا موسي عجل التوبة واخر الذنب وتان في المكث بين يدي في الصلاة ولا ترج غيري اتخذني جنة للشداءد وحصنا لملمات الامور يا موسي كيف تخشع لي خليقة لا تعرف فضلي عليها وكيف تعرف فضلي عليها وهي لا تنظر فيه وكيف تنظر فيه وهي لا تءمن به وكيف تءمن به وهي لا ترجو ثوابا وكيف ترجو ثوابا وهي قد قنعت بالدنيا واتخذتها ماوي وركنت اليها ركون الظالمين يا موسي نافس في الخير اهله فان الخير كاسمه ودع الشر لكل مفتون يا موسي اجعل لسانك من وراء قلبك تسلم واكثر ذكري بالليل والنهار تغنم ولا تتبع الخطايا فتندم فان الخطايا موعدها النار يا موسي اطب الكلام لاهل الترك للذنوب وكن لهم جليسا واتخذهم لغيبك اخوانا وجد معهم يجدون معك يا موسي الموت ياتيك لا محالة	3456	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3457	true	-3092359583414263795	25	75	114	353	1491	300	اصلح ايامك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو فاعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر واهله فان الدهر طويله قصير وقصيره طويل وكل شء فان فاعمل كانك تري ثواب عملك لكي يكون اطمع لك في الاخرة لا محالة فان ما بقي من-- الدنيا كما------ ولي منها	3457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0892	false	8642264802401643037	220	263	1053	1257	1442	300	اصلح يوميك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو واعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر ------فان الدهر طويل- قصير----------------------- فاعمل كانك تري ثواب عملك ل---يكون اطمع لك في الاخر---------ة فان-ما هو ات من الدنيا كما هو قد ولي منها	892	8777726353877321373	185	310.5	146	247	74.89878845214844	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3457	true	-3092359583414263795	0	300	0	1491	1491	300	فتزود زاد من هو علي ما يتزود وارد علي اليقين يا موسي ما اريد به وجهي فكثير قليله وما اريد به غيري فقليل كثيره وان اصلح ايامك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو فاعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر واهله فان الدهر طويله قصير وقصيره طويل وكل شء فان فاعمل كانك تري ثواب عملك لكي يكون اطمع لك في الاخرة لا محالة فان ما بقي من الدنيا كما ولي منها وكل عامل يعمل علي بصيرة ومثال فكن مرتادا لنفسك يا ابن عمران لعلك تفوز غدا يوم السءال فهنالك يخسر المبطلون يا موسي الق كفيك ذلا بين يدي كفعل العبد المستصرخ الي سيده فانك اذا فعلت ذلك رحمت وانا اكرم القادرين يا موسي سلني من فضلي ورحمتي فانهما بيدي لا يملكهما احد غيري وانظر حين تسالني كيف رغبتك فيما عندي لكل عامل جزاء وقد يجزي الكفور بما سعي يا موسي طب نفسا عن الدنيا وانطو عنها فانها ليست لك ولست لها مالك ولدار الظالمين الا لعامل فيها بالخير فانها له نعم الدار يا موسي ما امرك به فاسمع ومهما اراه فاصنع خذ حقاءق التوراة الي صدرك و تيقظ بها في ساعات الليل والنهار ولا تمكن ابناء الدنيا من صدرك فيجعلونه وكرا كوكر الطير يا موسي ابناء الدنيا واهلها فتن بعضهم لبعض فكل مزين له ما هو فيه والمءمن من زينت له الاخرة فهو ينظر اليها ما يفتر قد حالت شهوتها بينه وبين لذة العيش فادلجته بالاسحار كفعل الراكب الساءق الي غايته يظل كءيبا ويمسي حزينا فطوبي له لو قد كشف الغطاء ماذا يعاين من السرور يا موسي الدنيا نطفة ليست بثواب للمءمن ولا نقمة من فاجر فالويل الطويل لمن باع ثواب معاده بلعقة لم تبق وبلعسة لم تدم وكذلك فكن كما امرتك وكل امري رشاد يا موسي اذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت لي عقوبته واذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين ولا تكن	3457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3457	false	3991506146054045143	0	300	0	1491	1491	300	فتزود زاد من هو علي ما يتزود وارد علي اليقين يا موسي ما اريد به وجهي فكثير قليله وما اريد به غيري فقليل كثيره وان اصلح ايامك الذي هو امامك فانظر اي يوم هو فاعد له الجواب فانك موقوف ومسءول وخذ موعظتك من الدهر واهله فان الدهر طويله قصير وقصيره طويل وكل شء فان فاعمل كانك تري ثواب عملك لكي يكون اطمع لك في الاخرة لا محالة فان ما بقي من الدنيا كما ولي منها وكل عامل يعمل علي بصيرة ومثال فكن مرتادا لنفسك يا ابن عمران لعلك تفوز غدا يوم السءال فهنالك يخسر المبطلون يا موسي الق كفيك ذلا بين يدي كفعل العبد المستصرخ الي سيده فانك اذا فعلت ذلك رحمت وانا اكرم القادرين يا موسي سلني من فضلي ورحمتي فانهما بيدي لا يملكهما احد غيري وانظر حين تسالني كيف رغبتك فيما عندي لكل عامل جزاء وقد يجزي الكفور بما سعي يا موسي طب نفسا عن الدنيا وانطو عنها فانها ليست لك ولست لها مالك ولدار الظالمين الا لعامل فيها بالخير فانها له نعم الدار يا موسي ما امرك به فاسمع ومهما اراه فاصنع خذ حقاءق التوراة الي صدرك و تيقظ بها في ساعات الليل والنهار ولا تمكن ابناء الدنيا من صدرك فيجعلونه وكرا كوكر الطير يا موسي ابناء الدنيا واهلها فتن بعضهم لبعض فكل مزين له ما هو فيه والمءمن من زينت له الاخرة فهو ينظر اليها ما يفتر قد حالت شهوتها بينه وبين لذة العيش فادلجته بالاسحار كفعل الراكب الساءق الي غايته يظل كءيبا ويمسي حزينا فطوبي له لو قد كشف الغطاء ماذا يعاين من السرور يا موسي الدنيا نطفة ليست بثواب للمءمن ولا نقمة من فاجر فالويل الطويل لمن باع ثواب معاده بلعقة لم تبق وبلعسة لم تدم وكذلك فكن كما امرتك وكل امري رشاد يا موسي اذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت لي عقوبته واذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين ولا تكن	3457	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3458	true	1010166101895425658	0	300	0	1567	1567	300	جبارا ظلوما ولا تكن للظالمين قرينا يا موسي ما عمر وان طال يذم اخره وما ضرك ما زوي عنك اذا حمدت مغبته يا موسي صرخ الكتاب اليك صرخا بما انت اليه صاءر فكيف ترقد علي هذا العيون ام كيف يجد قوم لذة العيش لولا التمادي في الغفلة والاتباع للشقوة والتتابع للشهوة ومن دون هذا يجزع الصديقون يا موسي مر عبادي يدعوني علي ما كان بعد ان يقروا لي اني ارحم الراحمين مجيب المضطرين واكشف السوء وابدل الزمان واتي بالرخاء واشكر اليسير واثيب الكثير واغني الفقير وانا الداءم العزيز القدير فمن لجا اليك وانضوي اليك من الخاطءين فقل اهلا وسهلا يا رحب الفناء بفناء رب العالمين واستغفر لهم وكن لهم كاحدهم ولا تستطل عليهم بما انا اعطيتك فضله وقل لهم فليسالوني من فضلي ورحمتي فانه لا يملكها احد غيري وانا ذو الفضل العظيم طوبي لك يا موسي كهف الخاطءين وجليس المضطرين ومستغفر للمذنبين انك مني بالمكان الرضي فادعني بالقلب النقي واللسان الصادق وكن كما امرتك اطع امري ولا تستطل علي عبادي بما ليس منك مبتداه وتقرب الي فاني منك قريب فاني لم اسالك ما يءذيك ثقله ولا حمله انما سالتك ان تدعوني فاجيبك وان تسالني فاعطيك وان تتقرب الي بما مني اخذت تاويله وعلي تمام تنزيله يا موسي انظر الي الارض فانها عن قريب قبرك وارفع عينك الي السماء فان فوقك فيها ملكا عظيما وابك علي نفسك ما دمت في الدنيا وتخوف العطب و المهالك ولا تغرنك زينة الدنيا وزهرتها ولا ترض بالظلم ولا تكن ظالما فاني للظالم رصيد حتي اديل منه المظلوم يا موسي ان الحسنة عشرة اضعاف ومن السيءة الواحدة الهلاك لا تشرك بي لا يحل لك ان تشرك بي قارب وسدد وادع دعاء الطامع الراغب فيما عندي النادم علي ما قدمت يداه فان سواد الليل يمحوه النهار وكذلك السيءة تمحوها الحسنة وعشوة الليل تاتي علي ضوء النهار وكذلك السيءة تاتي علي الحسنة الجليلة فتسودها 9 علي بن محمد	3458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3458	false	-3449504380248639346	0	300	0	1567	1567	300	جبارا ظلوما ولا تكن للظالمين قرينا يا موسي ما عمر وان طال يذم اخره وما ضرك ما زوي عنك اذا حمدت مغبته يا موسي صرخ الكتاب اليك صرخا بما انت اليه صاءر فكيف ترقد علي هذا العيون ام كيف يجد قوم لذة العيش لولا التمادي في الغفلة والاتباع للشقوة والتتابع للشهوة ومن دون هذا يجزع الصديقون يا موسي مر عبادي يدعوني علي ما كان بعد ان يقروا لي اني ارحم الراحمين مجيب المضطرين واكشف السوء وابدل الزمان واتي بالرخاء واشكر اليسير واثيب الكثير واغني الفقير وانا الداءم العزيز القدير فمن لجا اليك وانضوي اليك من الخاطءين فقل اهلا وسهلا يا رحب الفناء بفناء رب العالمين واستغفر لهم وكن لهم كاحدهم ولا تستطل عليهم بما انا اعطيتك فضله وقل لهم فليسالوني من فضلي ورحمتي فانه لا يملكها احد غيري وانا ذو الفضل العظيم طوبي لك يا موسي كهف الخاطءين وجليس المضطرين ومستغفر للمذنبين انك مني بالمكان الرضي فادعني بالقلب النقي واللسان الصادق وكن كما امرتك اطع امري ولا تستطل علي عبادي بما ليس منك مبتداه وتقرب الي فاني منك قريب فاني لم اسالك ما يءذيك ثقله ولا حمله انما سالتك ان تدعوني فاجيبك وان تسالني فاعطيك وان تتقرب الي بما مني اخذت تاويله وعلي تمام تنزيله يا موسي انظر الي الارض فانها عن قريب قبرك وارفع عينك الي السماء فان فوقك فيها ملكا عظيما وابك علي نفسك ما دمت في الدنيا وتخوف العطب و المهالك ولا تغرنك زينة الدنيا وزهرتها ولا ترض بالظلم ولا تكن ظالما فاني للظالم رصيد حتي اديل منه المظلوم يا موسي ان الحسنة عشرة اضعاف ومن السيءة الواحدة الهلاك لا تشرك بي لا يحل لك ان تشرك بي قارب وسدد وادع دعاء الطامع الراغب فيما عندي النادم علي ما قدمت يداه فان سواد الليل يمحوه النهار وكذلك السيءة تمحوها الحسنة وعشوة الليل تاتي علي ضوء النهار وكذلك السيءة تاتي علي الحسنة الجليلة فتسودها 9 علي بن محمد	3458	8777726353877321373	1567	3134.0	1268	1567	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3459	true	255540101469835728	0	300	0	1416	1416	300	عمن ذكره عن محمد بن الحسين وحميد بن زياد عن الحسن ابن محمد الكندي جميعا عن احمد بن الحسن الهيثمي عن رجل من اصحابه قال قرات جوابا من ابي عبد الله عليه السلام الي رجل من اصحابه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فان الله قد ضمن لمن اتقاه ان يحوله عما يكره الي ما يحب ويرزقه من حيث لا يحتسب فاياك ان تكون ممن يخاف علي العباد من ذنوبهم ويامن العقوبة من ذنبه فان الله عز وجل لا يخدع عن جنته ولا ينال ما عنده الا بطاعته ان شاء الله 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن عيثم بن اشيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج النبي صلي الله عليه واله ذات يوم وهو مستبشر يضحك سرورا فقال له الناس اضحك الله سنك يا رسول الله وزادك سرورا فقال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس من يوم ولا ليلة الا ولي فيهما تحفة من الله الا وان ربي اتحفني في يومي هذا بتحفة لم يتحفني بمثلها فيما مضي ان جبرءيل اتاني فاقراني من ربي السلام وقال يا محمد ان الله عز وجل اختار من بني هاشم سبعة لم يخلق مثلهم فيمن مضي ولا يخلق مثلهم فيمن بقي انت يا رسول الله سيد النبيين وعلي بن ابي طالب وصيك سيد الوصيين والحسن والحسين سبطاك سيد الاسباط وحمزة عمك سيد الشهداء وجعفر ابن عمك الطيار في الجنة يطير مع الملاءكة حيث يشاء ومنكم القاءم يصلي عيسي بن مريم خلفه اذا اهبطه الله الي الارض من ذرية علي وفاطمة من ولد الحسين عليهم السلام 11 سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي المصري عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق قال فقال ان الكتاب لم ينطق ولن ينطق ولكن رسول الله	3459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3459	false	5962170168646642833	0	300	0	1416	1416	300	عمن ذكره عن محمد بن الحسين وحميد بن زياد عن الحسن ابن محمد الكندي جميعا عن احمد بن الحسن الهيثمي عن رجل من اصحابه قال قرات جوابا من ابي عبد الله عليه السلام الي رجل من اصحابه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فان الله قد ضمن لمن اتقاه ان يحوله عما يكره الي ما يحب ويرزقه من حيث لا يحتسب فاياك ان تكون ممن يخاف علي العباد من ذنوبهم ويامن العقوبة من ذنبه فان الله عز وجل لا يخدع عن جنته ولا ينال ما عنده الا بطاعته ان شاء الله 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن عيثم بن اشيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج النبي صلي الله عليه واله ذات يوم وهو مستبشر يضحك سرورا فقال له الناس اضحك الله سنك يا رسول الله وزادك سرورا فقال رسول الله صلي الله عليه واله انه ليس من يوم ولا ليلة الا ولي فيهما تحفة من الله الا وان ربي اتحفني في يومي هذا بتحفة لم يتحفني بمثلها فيما مضي ان جبرءيل اتاني فاقراني من ربي السلام وقال يا محمد ان الله عز وجل اختار من بني هاشم سبعة لم يخلق مثلهم فيمن مضي ولا يخلق مثلهم فيمن بقي انت يا رسول الله سيد النبيين وعلي بن ابي طالب وصيك سيد الوصيين والحسن والحسين سبطاك سيد الاسباط وحمزة عمك سيد الشهداء وجعفر ابن عمك الطيار في الجنة يطير مع الملاءكة حيث يشاء ومنكم القاءم يصلي عيسي بن مريم خلفه اذا اهبطه الله الي الارض من ذرية علي وفاطمة من ولد الحسين عليهم السلام 11 سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي المصري عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق قال فقال ان الكتاب لم ينطق ولن ينطق ولكن رسول الله	3459	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3460	true	-5597459562504959174	0	300	0	1468	1468	300	صلي الله عليه واله هو الناطق بالكتاب قال الله عز وجل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل به جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله ولكنه فيما حرف من كتاب الله 12 جماعة عن سهل عن محمد عن ابيه عن ابي محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والشمس وضحيها قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله عز وجل للناس دينهم قال قلت القمر اذا تليها قال ذاك امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا قال قلت والليل اذا يغشيها قال ذاك اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول صلي الله عليه واله وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور فحكي الله فعلهم فقال والليل اذا يغشيها قال قلت والنهار اذا جليها قال ذلك الامام من ذرية فاطمة عليها السلام يسال عن دين رسول الله صلي الله عليه واله فيجليه لمن ساله فحكي الله عز وجل قوله فقال والنهار اذا جليها 13 سهل عن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت هل اتيك حديث الغاشية قال يغشاهم القاءم بالسيف قال قلت وجوه يومءذ خاشعة قال خاضعة لا تطيق الامتناع قال قلت عاملة قال عملت بغير ما انزل الله قال قلت ناصبة قال نصبت غير ولاة الامر قال قلت تصلي نارا حامية قال تصلي نار الحرب في الدنيا علي عهد القاءم وفي الاخرة نار جهنم 14 سهل عن محمد عن ابيه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تبارك وتعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فقال لي يا ابا بصير ما تقول في هذه الاية قال قلت ان المشركين يزعمون ويحلفون لرسول الله	3460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3460	false	-532085039303114444	0	300	0	1468	1468	300	صلي الله عليه واله هو الناطق بالكتاب قال الله عز وجل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل به جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله ولكنه فيما حرف من كتاب الله 12 جماعة عن سهل عن محمد عن ابيه عن ابي محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والشمس وضحيها قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله عز وجل للناس دينهم قال قلت القمر اذا تليها قال ذاك امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا قال قلت والليل اذا يغشيها قال ذاك اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول صلي الله عليه واله وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور فحكي الله فعلهم فقال والليل اذا يغشيها قال قلت والنهار اذا جليها قال ذلك الامام من ذرية فاطمة عليها السلام يسال عن دين رسول الله صلي الله عليه واله فيجليه لمن ساله فحكي الله عز وجل قوله فقال والنهار اذا جليها 13 سهل عن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت هل اتيك حديث الغاشية قال يغشاهم القاءم بالسيف قال قلت وجوه يومءذ خاشعة قال خاضعة لا تطيق الامتناع قال قلت عاملة قال عملت بغير ما انزل الله قال قلت ناصبة قال نصبت غير ولاة الامر قال قلت تصلي نارا حامية قال تصلي نار الحرب في الدنيا علي عهد القاءم وفي الاخرة نار جهنم 14 سهل عن محمد عن ابيه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تبارك وتعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال فقال لي يا ابا بصير ما تقول في هذه الاية قال قلت ان المشركين يزعمون ويحلفون لرسول الله	3460	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3461	true	-4974107240371386161	0	300	0	1523	1523	300	صلي الله عليه واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بدر ابن الخليل الاسدي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام ف هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين بالسيف رسالة ابي جعفر عليه السلام الي سعد الخير 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع والحسين بن محمد الاشعري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله عمن حدثه قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فان	3461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3461	false	-2982900667766324998	0	300	0	1523	1523	300	صلي الله عليه واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بدر ابن الخليل الاسدي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام ف هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين بالسيف رسالة ابي جعفر عليه السلام الي سعد الخير 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع والحسين بن محمد الاشعري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله عمن حدثه قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله فان	3461	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3461	true	-4974107240371386161	235	295	1221	1498	1523	300	رسالة ابي جعفر عليه السلام الي سعد الخير 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة -بن بزيع والحسين بن محمد الاشعري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله عمن حدثه قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد	3461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3464	false	1128121608889104822	107	147	562	750	1505	300	رسالة -----منه عليه السلام اليه ايضا---- 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع--------------------------------------------------------------------------------- قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد	3464	8777726353877321373	178	305.5	139	278	64.02877807617188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3461	true	-4974107240371386161	135	234	668	1214	1523	300	عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام ف هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3477	false	2271978825961223699	82	121	414	624	1541	300	عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون ----------------------------------------------يعني يهربون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون فلما اتاهم العذاب قالوا------------------- يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3477	8777726353877321373	186	326.0	148	546	34.06593322753906	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3462	true	6960726726320293680	0	300	0	1586	1586	300	فيها السلامة من التلف والغنيمة في المنقلب ان الله عز وجل يقي بالتقوي عن العبد ما عزب عنه عقله ويجلي بالتقوي عنه عماه وجهله وبالتقوي نجا نوح ومن معه في السفينة و صالح ومن معه من الصاعقة وبالتقوي فاز الصابرون ونجت تلك العصب من المهالك ولهم اخوان علي تلك الطريقة يلتمسون تلك الفضيلة نبذوا طغيانهم من الايراد بالشهوات لما بلغهم في الكتاب من المثلات حمدوا ربهم علي ما رزقهم وهو اهل الحمد وذموا انفسهم علي ما فرطوا وهم اهل الذم وعلموا ان الله تبارك وتعالي الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاه وانما يضل من لم يقبل منه هداه ثم امكن اهل السيءات من التوبة بتبديل الحسنات دعا عباده في الكتاب الي ذلك بصوت رفيع لم ينقطع ولم يمنع دعاء عباده فلعن الله الذين يكتمون ما انزل الله وكتب علي نفسه الرحمة فسبقت قبل الغضب فتمت صدقا وعدلا فليس يبتدء العباد بالغضب قبل ان يغضبوه وذلك من علم اليقين وعلم التقوي وكل امة قد رفع الله عنهم علم الكتاب حين نبذوه وولاهم عدوهم حين تولوه وكان من نبذهم الكتاب ان اقاموا حروفه وحرفوا حدوده فهم يروونه ولا يرعونه والجهال يعجبهم حفظهم للرواية والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية وكان من نبذهم الكتاب ان ولوه الذين لا يعلمون فاوردوهم الهوي واصدروهم الي الردي وغيروا عري الدين ثم ورثوه في السفه والصبا فالامة يصدرون عن امر الناس بعد امر الله تبارك وتعالي وعليه يردون فبءس للظالمين بدلا ولاية الناس بعد ولاية الله وثواب الناس بعد ثواب الله ورضا الناس بعد رضا الله فاصبحت الامة كذلك وفيهم المجتهدون في العبادة علي تلك الضلالة معجبون مفتونون فعبادتهم فتنة لهم ولمن اقتدي بهم وقد كان في الرسل ذكري للعابدين ان نبيا من الانبياء كان يستكمل الطاعة ثم يعصي الله تبارك وتعالي في الباب الواحد فخرج به من الجنة وينبذ به في بطن الحوت ثم لا ينجيه الا	3462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3462	false	-4481390516509901249	0	300	0	1586	1586	300	فيها السلامة من التلف والغنيمة في المنقلب ان الله عز وجل يقي بالتقوي عن العبد ما عزب عنه عقله ويجلي بالتقوي عنه عماه وجهله وبالتقوي نجا نوح ومن معه في السفينة و صالح ومن معه من الصاعقة وبالتقوي فاز الصابرون ونجت تلك العصب من المهالك ولهم اخوان علي تلك الطريقة يلتمسون تلك الفضيلة نبذوا طغيانهم من الايراد بالشهوات لما بلغهم في الكتاب من المثلات حمدوا ربهم علي ما رزقهم وهو اهل الحمد وذموا انفسهم علي ما فرطوا وهم اهل الذم وعلموا ان الله تبارك وتعالي الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاه وانما يضل من لم يقبل منه هداه ثم امكن اهل السيءات من التوبة بتبديل الحسنات دعا عباده في الكتاب الي ذلك بصوت رفيع لم ينقطع ولم يمنع دعاء عباده فلعن الله الذين يكتمون ما انزل الله وكتب علي نفسه الرحمة فسبقت قبل الغضب فتمت صدقا وعدلا فليس يبتدء العباد بالغضب قبل ان يغضبوه وذلك من علم اليقين وعلم التقوي وكل امة قد رفع الله عنهم علم الكتاب حين نبذوه وولاهم عدوهم حين تولوه وكان من نبذهم الكتاب ان اقاموا حروفه وحرفوا حدوده فهم يروونه ولا يرعونه والجهال يعجبهم حفظهم للرواية والعلماء يحزنهم تركهم للرعاية وكان من نبذهم الكتاب ان ولوه الذين لا يعلمون فاوردوهم الهوي واصدروهم الي الردي وغيروا عري الدين ثم ورثوه في السفه والصبا فالامة يصدرون عن امر الناس بعد امر الله تبارك وتعالي وعليه يردون فبءس للظالمين بدلا ولاية الناس بعد ولاية الله وثواب الناس بعد ثواب الله ورضا الناس بعد رضا الله فاصبحت الامة كذلك وفيهم المجتهدون في العبادة علي تلك الضلالة معجبون مفتونون فعبادتهم فتنة لهم ولمن اقتدي بهم وقد كان في الرسل ذكري للعابدين ان نبيا من الانبياء كان يستكمل الطاعة ثم يعصي الله تبارك وتعالي في الباب الواحد فخرج به من الجنة وينبذ به في بطن الحوت ثم لا ينجيه الا	3462	8777726353877321373	1586	3172.0	1287	1586	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3463	true	6946480882101435289	0	300	0	1651	1651	300	الاعتراف والتوبة فاعرف اشباه الاحبار والرهبان الذين ساروا بكتمان الكتاب وتحريفه فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ثم اعرف اشباههم من هذه الامة الذين اقاموا حروف الكتاب وحرفوا حدوده فهم مع السادة والكبرة فاذا تفرقت قادة الاهواء كانوا مع اكثرهم دنيا وذلك مبلغهم من العلم لا يزالون كذلك في طبع وطمع لا يزال يسمع صوت ابليس علي السنتهم بباطل كثير يصبر منهم العلماء علي الاذي و التعنيف ويعيبون علي العلماء بالتكليف والعلماء في انفسهم خانة ان كتموا النصيحة ان راوا تاءها ضالا لا يهدونه او ميتا لا يحيونه فبءس ما يصنعون لان الله تبارك وتعالي اخذ عليهم الميثاق في الكتاب ان يامروا بالمعروف وبما امروا به وان ينهوا عما نهوا عنه وان يتعاونوا علي البر والتقوي ولا يتعاونوا علي الاثم والعدوان فالعلماء من الجهال في جهد وجهاد ان وعظت قالوا طغت وان علموا الحق الذي تركوا قالوا خالفت وان اعتزلوهم قالوا فارقت وان قالوا هاتوا برهانكم علي ما تحدثون قالوا نافقت وان اطاعوهم قالوا عصيت الله عز وجل فهلك جهال فيما لا يعلمون اميون فيما يتلون يصدقون بالكتاب عند التعريف ويكذبون به عند التحريف فلا ينكرون اولءك اشباه الاحبار والرهبان قادة في الهوي سادة في الردي واخرون منهم جلوس بين الضلالة والهدي لا يعرفون احدي الطاءفتين من الاخري يقولون ما كان الناس يعرفون هذا ولا يدرون ما هو وصدقوا تركهم رسول الله صلي الله عليه واله علي البيضاء ليلها من نهارها لم يظهر فيهم بدعة ولم يبدل فيهم سنة لا خلاف عندهم ولا اختلاف فلما غشي الناس ظلمة خطاياهم صاروا امامين داع الي الله تبارك وتعالي وداع الي النار فعند ذلك نطق الشيطان فعلا صوته علي لسان اولياءه و كثر خيله ورجله وشارك في المال والولد من اشركه فعمل بالبدعة وترك الكتاب والسنة ونطق اولياء الله بالحجة واخذوا بالكتاب والحكمة فتفرق من ذلك اليوم اهل الحق واهل الباطل وتخاذل وتهادن اهل الهدي وتعاون اهل الضلالة حتي كانت الجماعة مع فلان	3463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3463	false	-504488440268381264	0	300	0	1651	1651	300	الاعتراف والتوبة فاعرف اشباه الاحبار والرهبان الذين ساروا بكتمان الكتاب وتحريفه فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ثم اعرف اشباههم من هذه الامة الذين اقاموا حروف الكتاب وحرفوا حدوده فهم مع السادة والكبرة فاذا تفرقت قادة الاهواء كانوا مع اكثرهم دنيا وذلك مبلغهم من العلم لا يزالون كذلك في طبع وطمع لا يزال يسمع صوت ابليس علي السنتهم بباطل كثير يصبر منهم العلماء علي الاذي و التعنيف ويعيبون علي العلماء بالتكليف والعلماء في انفسهم خانة ان كتموا النصيحة ان راوا تاءها ضالا لا يهدونه او ميتا لا يحيونه فبءس ما يصنعون لان الله تبارك وتعالي اخذ عليهم الميثاق في الكتاب ان يامروا بالمعروف وبما امروا به وان ينهوا عما نهوا عنه وان يتعاونوا علي البر والتقوي ولا يتعاونوا علي الاثم والعدوان فالعلماء من الجهال في جهد وجهاد ان وعظت قالوا طغت وان علموا الحق الذي تركوا قالوا خالفت وان اعتزلوهم قالوا فارقت وان قالوا هاتوا برهانكم علي ما تحدثون قالوا نافقت وان اطاعوهم قالوا عصيت الله عز وجل فهلك جهال فيما لا يعلمون اميون فيما يتلون يصدقون بالكتاب عند التعريف ويكذبون به عند التحريف فلا ينكرون اولءك اشباه الاحبار والرهبان قادة في الهوي سادة في الردي واخرون منهم جلوس بين الضلالة والهدي لا يعرفون احدي الطاءفتين من الاخري يقولون ما كان الناس يعرفون هذا ولا يدرون ما هو وصدقوا تركهم رسول الله صلي الله عليه واله علي البيضاء ليلها من نهارها لم يظهر فيهم بدعة ولم يبدل فيهم سنة لا خلاف عندهم ولا اختلاف فلما غشي الناس ظلمة خطاياهم صاروا امامين داع الي الله تبارك وتعالي وداع الي النار فعند ذلك نطق الشيطان فعلا صوته علي لسان اولياءه و كثر خيله ورجله وشارك في المال والولد من اشركه فعمل بالبدعة وترك الكتاب والسنة ونطق اولياء الله بالحجة واخذوا بالكتاب والحكمة فتفرق من ذلك اليوم اهل الحق واهل الباطل وتخاذل وتهادن اهل الهدي وتعاون اهل الضلالة حتي كانت الجماعة مع فلان	3463	8777726353877321373	1651	3302.0	1352	1651	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3464	true	-7375522119735479986	107	147	562	750	1505	300	رسالة -----منه عليه السلام اليه ايضا---- 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع--------------------------------------------------------------------------------- قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد	3464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3461	false	-2982900667766324998	235	295	1221	1498	1523	300	رسالة ابي جعفر عليه السلام الي سعد الخير 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة -بن بزيع والحسين بن محمد الاشعري عن احمد بن محمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الله عمن حدثه قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد	3461	8777726353877321373	178	305.5	139	278	64.02877807617188	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3464	true	-7375522119735479986	0	300	0	1505	1505	300	واشباهه فاعرف هذا الصنف وصنف اخر فابصرهم راي العين نجباء والزمهم حتي ترد اهلك فان الخاسرين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين الي ههنا رواية الحسين وفي رواية محمد بن يحيي زيادة لهم علم بالطريق فان كان دونهم بلاء فلا تنظر اليهم فان كان دونهم عسف من اهل العسف وخسف ودونهم بلايا تنقضي ثم تصير الي رخاء ثم اعلم ان اخوان الثقة ذخاءر بعضهم لبعض ولولا ان تذهب بك الظنون عني لجليت لك عن اشياء من الحق غطيتها ولنشرت لك اشياء من الحق كتمتها ولكني اتقيك واستبقيك وليس الحليم الذي لا يتقي احدا في مكان التقوي والحلم لباس العالم فلا تعرين منه والسلام رسالة منه عليه السلام اليه ايضا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه معرفة ما لا ينبغي تركه وطاعة من رضي الله رضاه فقلت من ذلك لنفسك ما كانت نفسك مرتهنة لو تركته تعجب ان رضي الله وطاعته ونصيحته لا تقبل ولا توجد ولا تعرف الا في عباد غرباء اخلاء من الناس قد اتخذهم الناس سخريا لما يرمونهم به من المنكرات وكان يقال لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون ابغض الي الناس من جيفة الحمار ولولا ان يصيبك من البلاء مثل الذي اصابنا فتجعل فتنة الناس كعذاب الله واعيذك بالله وايانا من ذلك لقربت علي بعد منزلتك واعلم رحمك الله انه لا تنال محبة الله الا ببغض كثير من الناس ولا ولايته الا بمعاداتهم وفوت ذلك قليل يسير لدرك ذلك من الله لقوم يعلمون يا اخي ان الله عز وجل جعل في كل من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون معهم علي الاذي يجيبون داعي الله ويدعون الي الله فابصرهم رحمك الله فانهم في منزلة رفيعة	3464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3464	false	1128121608889104822	0	300	0	1505	1505	300	واشباهه فاعرف هذا الصنف وصنف اخر فابصرهم راي العين نجباء والزمهم حتي ترد اهلك فان الخاسرين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين الي ههنا رواية الحسين وفي رواية محمد بن يحيي زيادة لهم علم بالطريق فان كان دونهم بلاء فلا تنظر اليهم فان كان دونهم عسف من اهل العسف وخسف ودونهم بلايا تنقضي ثم تصير الي رخاء ثم اعلم ان اخوان الثقة ذخاءر بعضهم لبعض ولولا ان تذهب بك الظنون عني لجليت لك عن اشياء من الحق غطيتها ولنشرت لك اشياء من الحق كتمتها ولكني اتقيك واستبقيك وليس الحليم الذي لا يتقي احدا في مكان التقوي والحلم لباس العالم فلا تعرين منه والسلام رسالة منه عليه السلام اليه ايضا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه معرفة ما لا ينبغي تركه وطاعة من رضي الله رضاه فقلت من ذلك لنفسك ما كانت نفسك مرتهنة لو تركته تعجب ان رضي الله وطاعته ونصيحته لا تقبل ولا توجد ولا تعرف الا في عباد غرباء اخلاء من الناس قد اتخذهم الناس سخريا لما يرمونهم به من المنكرات وكان يقال لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون ابغض الي الناس من جيفة الحمار ولولا ان يصيبك من البلاء مثل الذي اصابنا فتجعل فتنة الناس كعذاب الله واعيذك بالله وايانا من ذلك لقربت علي بعد منزلتك واعلم رحمك الله انه لا تنال محبة الله الا ببغض كثير من الناس ولا ولايته الا بمعاداتهم وفوت ذلك قليل يسير لدرك ذلك من الله لقوم يعلمون يا اخي ان الله عز وجل جعل في كل من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون معهم علي الاذي يجيبون داعي الله ويدعون الي الله فابصرهم رحمك الله فانهم في منزلة رفيعة	3464	8777726353877321373	1505	3010.0	1206	1505	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3465	true	5848298103219799273	0	300	0	1455	1455	300	وان اصابتهم في الدنيا وضيعة انهم يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله من العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه يبذلون دماءهم دون هلكة العباد وما احسن اثرهم علي العباد واقبح اثار العباد عليهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالسا اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون قال فغضب الحارث بن عمرو الفهري فقال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك ان بني هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فانزل الله عليه مقالة الحارث ونزلت هذه الاية وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم قال له يا بن عمرو اما تبت واما رحلت فقال يا محمد بل تجعل لساءر قريش شيءا مما في يديك فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة العرب والعجم فقال له النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك الي ذلك الي الله تبارك وتعالي فقال يا محمد قلبي ما يتابعني علي التوبة	3465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3465	false	-6266949158550959115	0	300	0	1455	1455	300	وان اصابتهم في الدنيا وضيعة انهم يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله من العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه يبذلون دماءهم دون هلكة العباد وما احسن اثرهم علي العباد واقبح اثار العباد عليهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالسا اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون قال فغضب الحارث بن عمرو الفهري فقال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك ان بني هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فانزل الله عليه مقالة الحارث ونزلت هذه الاية وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم قال له يا بن عمرو اما تبت واما رحلت فقال يا محمد بل تجعل لساءر قريش شيءا مما في يديك فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة العرب والعجم فقال له النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك الي ذلك الي الله تبارك وتعالي فقال يا محمد قلبي ما يتابعني علي التوبة	3465	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3466	true	-8397466427933658633	0	300	0	1464	1464	300	ولكن ارحل عنك فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة اتته جندلة فرضخت هامته ثم اتي الوحي الي النبي صلي الله عليه واله فقال سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل بها جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة عليها السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله لمن حوله من المنافقين انطلقوا الي صاحبكم فقد اتاه ما استفتح به قال الله عز و جل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس قال ذاك والله حين قالت الانصار منا امير ومنكم امير 20 وعنه وعن محمد بن علي عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت قول الله عز وجل ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال فقال يا ميسر ان الارض كانت فاسدة فاصلحها الله عز وجل بنبيه صلي الله عليه واله فقال ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها خطبة لامير المءمنين عليه السلام 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عثمان عن سليم بن قيس الهلالي قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم صلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل وانما بدء وقوع الفتن من اهواء	3466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3466	false	-4625744009193106540	0	300	0	1464	1464	300	ولكن ارحل عنك فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة اتته جندلة فرضخت هامته ثم اتي الوحي الي النبي صلي الله عليه واله فقال سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل بها جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة عليها السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله لمن حوله من المنافقين انطلقوا الي صاحبكم فقد اتاه ما استفتح به قال الله عز و جل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس قال ذاك والله حين قالت الانصار منا امير ومنكم امير 20 وعنه وعن محمد بن علي عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت قول الله عز وجل ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال فقال يا ميسر ان الارض كانت فاسدة فاصلحها الله عز وجل بنبيه صلي الله عليه واله فقال ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها خطبة لامير المءمنين عليه السلام 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عثمان عن سليم بن قيس الهلالي قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم صلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل وانما بدء وقوع الفتن من اهواء	3466	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3467	true	-4081443150236789845	0	59	0	289	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0044	false	-2131857925363897519	134	206	659	1007	1444	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور العمي يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	44	8777726353877321373	231	407.0	182	381	60.629920959472656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3467	true	-4081443150236789845	0	300	0	1564	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم الله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول كيف انتم اذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير يجري الناس عليها ويتخذونها سنة فاذا غير منها شء قيل قد غيرت السنة وقد اتي الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبي الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا باعمال الاخرة ثم اقبل بوجهه وحوله ناس من اهل بيته وخاصته وشيعته فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم عليه السلام فرددته الي الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه واله ورددت فدك الي ورثة فاطمة عليها السلام و رددت صاع رسول صلي الله عليه واله كما كان وامضيت قطاءع اقطعها رسول الله صلي الله عليه واله لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ورددت دار جعفر الي ورثته وهدمتها من المسجد ورددت قضايا من الجور قضي بها ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن الي ازواجهن واستقبلت بهن الحكم في الفروج والارحام وسبيت ذراري بني تغلب ورددت ما قسم من ارض خيبر ومحوت دواوين العطايا واعطيت كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعطي بالسوية ولم اجعلها دولة بين الاغنياء والقيت المساحة	3467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3467	false	-4591073396960049324	0	300	0	1564	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم الله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول كيف انتم اذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير يجري الناس عليها ويتخذونها سنة فاذا غير منها شء قيل قد غيرت السنة وقد اتي الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبي الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا باعمال الاخرة ثم اقبل بوجهه وحوله ناس من اهل بيته وخاصته وشيعته فقال قد عملت الولاة قبلي اعمالا خالفوا فيها رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين لخلافه ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس علي تركها وحولتها الي مواضعها والي ما كانت في عهد رسول الله صلي الله عليه واله لتفرق عني جندي حتي ابقي وحدي او قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض امامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه واله ارايتم لو امرت بمقام ابراهيم عليه السلام فرددته الي الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه واله ورددت فدك الي ورثة فاطمة عليها السلام و رددت صاع رسول صلي الله عليه واله كما كان وامضيت قطاءع اقطعها رسول الله صلي الله عليه واله لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ورددت دار جعفر الي ورثته وهدمتها من المسجد ورددت قضايا من الجور قضي بها ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن الي ازواجهن واستقبلت بهن الحكم في الفروج والارحام وسبيت ذراري بني تغلب ورددت ما قسم من ارض خيبر ومحوت دواوين العطايا واعطيت كما كان رسول الله صلي الله عليه واله يعطي بالسوية ولم اجعلها دولة بين الاغنياء والقيت المساحة	3467	8777726353877321373	1564	3128.0	1265	1564	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3468	true	3877497303996598440	0	300	0	1573	1573	300	وسويت بين المناكح وانفذت خمس الرسول كما انزل الله عز وجل وفرضه ورددت مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الي ما كان عليه وسددت ما فتح فيه من الابواب وفتحت ما سد منه وحرمت المسح علي الخفين وحددت علي النبيذ وامرت باحلال المتعتين وامرت بالتكبير علي الجناءز خمس تكبيرات والزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخرجت من ادخل مع رسول الله صلي الله عليه واله في مسجده ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله اخرجه وادخلت من اخرج بعد رسول الله صلي الله عليه واله ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله ادخله وحملت الناس علي حكم القران وعلي الطلاق علي السنة واخذت الصدقات علي اصنافها وحدودها ورددت الوضوء والغسل والصلاة الي مواقيتها وشراءعها ومواضعها ورددت اهل نجران الي مواضعهم ورددت سبايا فارس وساءر الامم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله اذا لتفرقوا عني والله لقد امرت الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت ان يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الامة من الفرقة وطاعة اءمة الضلالة والدعاة الي النار واعطيت من ذلك سهم ذي القربي الذي قال الله عز وجل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان فنحن والله عني بذي القربي الذي قرننا الله بنفسه وبرسوله صلي الله عليه واله فقال تعالي فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فينا خاصة كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله في ظلم ال محمد ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم رحمة منه لنا وغني اغنانا الله به ووصي به نبيه صلي الله عليه واله ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله	3468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3468	false	-5346916201454848118	0	300	0	1573	1573	300	وسويت بين المناكح وانفذت خمس الرسول كما انزل الله عز وجل وفرضه ورددت مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الي ما كان عليه وسددت ما فتح فيه من الابواب وفتحت ما سد منه وحرمت المسح علي الخفين وحددت علي النبيذ وامرت باحلال المتعتين وامرت بالتكبير علي الجناءز خمس تكبيرات والزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخرجت من ادخل مع رسول الله صلي الله عليه واله في مسجده ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله اخرجه وادخلت من اخرج بعد رسول الله صلي الله عليه واله ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله ادخله وحملت الناس علي حكم القران وعلي الطلاق علي السنة واخذت الصدقات علي اصنافها وحدودها ورددت الوضوء والغسل والصلاة الي مواقيتها وشراءعها ومواضعها ورددت اهل نجران الي مواضعهم ورددت سبايا فارس وساءر الامم الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله اذا لتفرقوا عني والله لقد امرت الناس ان لا يجتمعوا في شهر رمضان الا في فريضة واعلمتهم ان اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض اهل عسكري ممن يقاتل معي يا اهل الاسلام غيرت سنة عمر ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت ان يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الامة من الفرقة وطاعة اءمة الضلالة والدعاة الي النار واعطيت من ذلك سهم ذي القربي الذي قال الله عز وجل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان فنحن والله عني بذي القربي الذي قرننا الله بنفسه وبرسوله صلي الله عليه واله فقال تعالي فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فينا خاصة كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله في ظلم ال محمد ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم رحمة منه لنا وغني اغنانا الله به ووصي به نبيه صلي الله عليه واله ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله	3468	8777726353877321373	1573	3146.0	1274	1573	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3469	true	2080839808947631504	0	300	0	1479	1479	300	رسوله صلي الله عليه واله واكرمنا اهل البيت ان يطعمنا من اوساخ الناس فكذبوا الله وكذبوا رسوله وجحدوا كتاب الله الناطق بحقنا ومنعونا فرضا فرضه الله لنا ما لقي اهل بيت نبي من امته ما لقينا بعد نبينا صلي الله عليه واله والله المستعان علي من ظلمنا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خطبة لامير المءمنين عليه السلام 22 احمد بن محمد الكوفي عن جعفر بن عبد الله المحمدي عن ابي روح فرج بن قرة عن جعفر بن عبد الله عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام بالمدينة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واله ثم قال اما بعد فان الله تبارك وتعالي لم يقصم جباري دهر الا من بعد تمهيل ورخاء ولم يجبر كسر عظم من الامم الا بعد ازل وبلاء ايها الناس في دون ما استقبلتم من عطب واستدبرتم من خطب معتبر وما كل ذي قلب بلبيب ولا كل ذي سمع بسميع ولا كل ذي ناظر عين ببصير عباد الله احسنوا فيما يعنيكم النظر فيه ثم انظروا الي عرصات من قد اقاده الله بعلمه كانوا علي سنة من ال فرعون اهل جنات وعيون وزرع ومقام كريم ثم انظروا بما ختم الله لهم بعد النضرة والسرور والامر والنهي ولمن صبر منكم العاقبة في الجنان والله مخلدون ولله عاقبة الامور فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا وكل امرء منهم امام نفسه اخذ منها فيما يري بعري وثيقات واسباب محكمات فلا يزالون بجور ولن يزدادوا الا خطا لا ينالون تقربا ولن يزدادوا الا بعدا من الله عز وجل انس بعضهم ببعض وتصديق بعضهم لبعض كل ذلك وحشة مما ورث النبي الامي صلي الله عليه واله ونفورا مما	3469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3469	false	-1374102203434718293	0	300	0	1479	1479	300	رسوله صلي الله عليه واله واكرمنا اهل البيت ان يطعمنا من اوساخ الناس فكذبوا الله وكذبوا رسوله وجحدوا كتاب الله الناطق بحقنا ومنعونا فرضا فرضه الله لنا ما لقي اهل بيت نبي من امته ما لقينا بعد نبينا صلي الله عليه واله والله المستعان علي من ظلمنا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم خطبة لامير المءمنين عليه السلام 22 احمد بن محمد الكوفي عن جعفر بن عبد الله المحمدي عن ابي روح فرج بن قرة عن جعفر بن عبد الله عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام بالمدينة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واله ثم قال اما بعد فان الله تبارك وتعالي لم يقصم جباري دهر الا من بعد تمهيل ورخاء ولم يجبر كسر عظم من الامم الا بعد ازل وبلاء ايها الناس في دون ما استقبلتم من عطب واستدبرتم من خطب معتبر وما كل ذي قلب بلبيب ولا كل ذي سمع بسميع ولا كل ذي ناظر عين ببصير عباد الله احسنوا فيما يعنيكم النظر فيه ثم انظروا الي عرصات من قد اقاده الله بعلمه كانوا علي سنة من ال فرعون اهل جنات وعيون وزرع ومقام كريم ثم انظروا بما ختم الله لهم بعد النضرة والسرور والامر والنهي ولمن صبر منكم العاقبة في الجنان والله مخلدون ولله عاقبة الامور فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا وكل امرء منهم امام نفسه اخذ منها فيما يري بعري وثيقات واسباب محكمات فلا يزالون بجور ولن يزدادوا الا خطا لا ينالون تقربا ولن يزدادوا الا بعدا من الله عز وجل انس بعضهم ببعض وتصديق بعضهم لبعض كل ذلك وحشة مما ورث النبي الامي صلي الله عليه واله ونفورا مما	3469	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3470	true	-2295482804243173711	0	300	0	1511	1511	300	ادي اليهم من اخبار فاطر السماوات والارض اهل حسرات وكهوف شبهات واهل عشوات وضلالة وريبة من وكله الله الي نفسه ورايه فهو مامون عند من يجهله غير المتهم عند من لا يعرفه فما اشبه هءلاء بانعام قد غاب عنها رعاءها ووا اسفا من فعلات شيعتي من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضا وكيف يقتل بعضها بعضا المتشتة غدا عن الاصل النازلة بالفرع المءملة الفتح من غير جهته كل حزب منهم اخذ منه بغصن اينما مال الغصن مال معه مع ان الله وله الحمد سيجمع هءلاء لشر يوم لبني امية كما يجمع قزع الخريف يءلف الله بينهم ثم يجعلهم ركاما كركام السحاب ثم يفتح لهم ابوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنتين سيل العرم حيث بعث عليه فارة فلم يثبت عليه اكمة ولم يرد سننه رض طود يذعذعهم الله في بطون اودية ثم يسلكهم ينابيع في الارض ياخذ بهم من قوم حقوق قوم ويمكن بهم قوما في ديار قوم تشريدا لبني امية ولكيلا يغتصبوا ما غصبوا يضعضع الله بهم ركنا وينقض بهم طي الجنادل من ارم ويملا منهم بطنان الزيتون فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة ليكونن ذلك وكاني اسمع صهيل خيلهم وطمطمة رجالهم وايم الله ليذوبن ما في ايديهم بعد العلو و التمكين في البلاد كما تذوب الالية علي النار من مات منهم مات ضالا والي الله عز وجل يفضي منهم من درج ويتوب الله عز وجل علي من تاب ولعل الله يجمع شيعتي بعد التشتت لشر يوم لهءلاء وليس لاحد علي الله عز ذكره الخيرة بل لله الخيرة والامر جميعا ايها الناس ان المنتحلين للامامة من غير اهلها كثير ولو لم تتخاذلوا عن مر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يتشجع عليكم من ليس مثلكم ولم يقو من قوي عليكم وعلي هضم الطاعة وازواءها عن اهلها لكن تهتم كما تاهت بنو اسراءيل علي عهد موسي بن عمران عليه السلام ولعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي اضعاف ما	3470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3470	false	2313125500672293741	0	300	0	1511	1511	300	ادي اليهم من اخبار فاطر السماوات والارض اهل حسرات وكهوف شبهات واهل عشوات وضلالة وريبة من وكله الله الي نفسه ورايه فهو مامون عند من يجهله غير المتهم عند من لا يعرفه فما اشبه هءلاء بانعام قد غاب عنها رعاءها ووا اسفا من فعلات شيعتي من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضا وكيف يقتل بعضها بعضا المتشتة غدا عن الاصل النازلة بالفرع المءملة الفتح من غير جهته كل حزب منهم اخذ منه بغصن اينما مال الغصن مال معه مع ان الله وله الحمد سيجمع هءلاء لشر يوم لبني امية كما يجمع قزع الخريف يءلف الله بينهم ثم يجعلهم ركاما كركام السحاب ثم يفتح لهم ابوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنتين سيل العرم حيث بعث عليه فارة فلم يثبت عليه اكمة ولم يرد سننه رض طود يذعذعهم الله في بطون اودية ثم يسلكهم ينابيع في الارض ياخذ بهم من قوم حقوق قوم ويمكن بهم قوما في ديار قوم تشريدا لبني امية ولكيلا يغتصبوا ما غصبوا يضعضع الله بهم ركنا وينقض بهم طي الجنادل من ارم ويملا منهم بطنان الزيتون فوالذي فلق الحبة وبرا النسمة ليكونن ذلك وكاني اسمع صهيل خيلهم وطمطمة رجالهم وايم الله ليذوبن ما في ايديهم بعد العلو و التمكين في البلاد كما تذوب الالية علي النار من مات منهم مات ضالا والي الله عز وجل يفضي منهم من درج ويتوب الله عز وجل علي من تاب ولعل الله يجمع شيعتي بعد التشتت لشر يوم لهءلاء وليس لاحد علي الله عز ذكره الخيرة بل لله الخيرة والامر جميعا ايها الناس ان المنتحلين للامامة من غير اهلها كثير ولو لم تتخاذلوا عن مر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يتشجع عليكم من ليس مثلكم ولم يقو من قوي عليكم وعلي هضم الطاعة وازواءها عن اهلها لكن تهتم كما تاهت بنو اسراءيل علي عهد موسي بن عمران عليه السلام ولعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي اضعاف ما	3470	8777726353877321373	1511	3022.0	1212	1511	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3471	true	-2582491902290458208	202	271	1075	1422	1581	300	عليه وعلي اله اما بعد ايها الناس فان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله جل ذكره عناق بنت ادم واول قتيل قتله الله عناق و-كان مجلسها جريبا من الارض في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا	3471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0802	false	4362064509190169375	82	143	399	712	1453	300	عليه السلام---------- ايها الناس -ان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله ع--------ناق بنت ادم فاول قتيل قتله الله عناق و كان مجلسها جريبا--------- في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله------- عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلنها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا	802	8777726353877321373	303	562.5	243	348	87.06896209716797	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3471	true	-2582491902290458208	0	300	0	1581	1581	300	تاهت بنو اسراءيل ولعمري ان لو قد استكملتم من بعدي مدة سلطان بني امية لقد اجتمعتم علي سلطان الداعي الي الضلالة واحييتم الباطل وخلفتم الحق وراء ظهوركم وقطعتم الادني من اهل بدر ووصلتم الابعد من ابناء الحرب لرسول الله صلي الله عليه واله ولعمري ان لو قد ذاب ما في ايديهم لدنا التمحيص للجزاء وقرب الوعد وانقضت المدة وبدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير فاذا كان ذلك فراجعوا التوبة واعلموا انكم ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول صلي الله عليه واله فتداويتم من العمي والصم والبكم وكفيتم مءونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق ولا يبعد الله الا من ابي وظلم واعتسف واخذ ما ليس له وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون خطبة لامير المءمنين عليه السلام 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب ويعقوب السراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر فقال الحمد لله الذي علا فاستعلي ودنا فتعالي وارتفع فوق كل منظر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين وحجة الله علي العالمين مصدقا للرسل الاولين وكان بالمءمنين رءوفا رحيما فصلي الله وملاءكته عليه وعلي اله اما بعد ايها الناس فان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله جل ذكره عناق بنت ادم واول قتيل قتله الله عناق وكان مجلسها جريبا من الارض في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا وامات هامان واهلك فرعون وقد قتل عثمان الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن	3471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3471	false	5350873076943889106	0	300	0	1581	1581	300	تاهت بنو اسراءيل ولعمري ان لو قد استكملتم من بعدي مدة سلطان بني امية لقد اجتمعتم علي سلطان الداعي الي الضلالة واحييتم الباطل وخلفتم الحق وراء ظهوركم وقطعتم الادني من اهل بدر ووصلتم الابعد من ابناء الحرب لرسول الله صلي الله عليه واله ولعمري ان لو قد ذاب ما في ايديهم لدنا التمحيص للجزاء وقرب الوعد وانقضت المدة وبدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير فاذا كان ذلك فراجعوا التوبة واعلموا انكم ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول صلي الله عليه واله فتداويتم من العمي والصم والبكم وكفيتم مءونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق ولا يبعد الله الا من ابي وظلم واعتسف واخذ ما ليس له وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون خطبة لامير المءمنين عليه السلام 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب ويعقوب السراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر فقال الحمد لله الذي علا فاستعلي ودنا فتعالي وارتفع فوق كل منظر واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين وحجة الله علي العالمين مصدقا للرسل الاولين وكان بالمءمنين رءوفا رحيما فصلي الله وملاءكته عليه وعلي اله اما بعد ايها الناس فان البغي يقود اصحابه الي النار وان اول من بغي علي الله جل ذكره عناق بنت ادم واول قتيل قتله الله عناق وكان مجلسها جريبا من الارض في جريب وكان لها عشرون اصبعا في كل اصبع ظفران مثل المنجلين فسلط الله عز وجل عليها اسدا كالفيل وذءبا كالبعير ونسرا مثل البغل فقتلوها وقد قتل الله الجبابرة علي افضل احوالهم وامن ما كانوا وامات هامان واهلك فرعون وقد قتل عثمان الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن	3471	8777726353877321373	1581	3162.0	1282	1581	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3472	true	3159796067181884384	2	29	11	169	1528	300	حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	3472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0344	false	2601342576834546239	227	254	1125	1283	1493	300	حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	344	8777726353877321373	152	298.0	125	158	96.20252990722656	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3472	true	3159796067181884384	0	300	0	1528	1528	300	سوطة القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة وفتحت لهم ابوابها ووجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم ادخلوها بسلام امنين الا وقد سبقني الي هذا الامر من لم اشركه فيه ومن لم اهبه له ومن ليست له منه نوبة الا بنبي يبعث الا ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله اشرف منه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل ولءن رد عليكم امركم انكم سعداء وما علي الا الجهد واني لاخشي ان تكونوا علي فترة ملتم عني ميلة كنتم فيها عندي غير محمودي الراي ولو اشاء لقلت عفا الله عما سلف سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب همه بطنه ويله لو قص جناحاه وقطع راسه كان خيرا له شغل عن الجنة والنار امامه ثلاثة واثنان خمسة ليس لهم سادس ملك يطير بجناحيه ونبي اخذ الله بضبعيه وساع مجتهد وطالب يرجوا ومقصر في النار اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطي هي الجادة عليها ياتي الكتاب واثار النبوة هلك من ادعي وخاب من افتري ان الله ادب هذه الامة بالسيف والسوط وليس لاحد عند الامام فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم من ابدي صفحته للحق هلك حديث علي بن الحسين عليهما السلام 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هلال ابن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان يقول ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم عملا وان اعظمكم عند الله عملا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان	3472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3472	false	5922983432654221305	0	300	0	1528	1528	300	سوطة القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبه ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة وفتحت لهم ابوابها ووجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم ادخلوها بسلام امنين الا وقد سبقني الي هذا الامر من لم اشركه فيه ومن لم اهبه له ومن ليست له منه نوبة الا بنبي يبعث الا ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله اشرف منه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل ولءن رد عليكم امركم انكم سعداء وما علي الا الجهد واني لاخشي ان تكونوا علي فترة ملتم عني ميلة كنتم فيها عندي غير محمودي الراي ولو اشاء لقلت عفا الله عما سلف سبق فيه الرجلان وقام الثالث كالغراب همه بطنه ويله لو قص جناحاه وقطع راسه كان خيرا له شغل عن الجنة والنار امامه ثلاثة واثنان خمسة ليس لهم سادس ملك يطير بجناحيه ونبي اخذ الله بضبعيه وساع مجتهد وطالب يرجوا ومقصر في النار اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطي هي الجادة عليها ياتي الكتاب واثار النبوة هلك من ادعي وخاب من افتري ان الله ادب هذه الامة بالسيف والسوط وليس لاحد عند الامام فيهما هوادة فاستتروا في بيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم من ابدي صفحته للحق هلك حديث علي بن الحسين عليهما السلام 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هلال ابن عطية عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال كان يقول ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم عملا وان اعظمكم عند الله عملا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان	3472	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3473	true	-7182305034565919792	0	300	0	1491	1491	300	انجاكم من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم علي الله اتقاكم لله 25 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الصيقل عن ابي شعيب المحاملي عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لياتين علي الناس زمان يظرف فيه الفاجر ويقرب فيه الماجن ويضعف فيه المنصف قال فقيل له متي ذاك يا امير المءمنين فقال اذا اتخذت الامانة مغنما والزكاة مغرما والعبادة استطالة والصلة منا قال فقيل متي ذلك يا امير المءمنين فقال اذا تسلطن النساء وسلطن الاماء وامر الصبيان 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر العقبي رفعه قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان ادم لم يلد عبدا ولا امة وان الناس كلهم احرار ولكن الله خول بعضكم بعضا فمن كان له بلاء فصبر في الخير فلا يمن به علي الله عز وجل الا وقد حضر شء ونحن مسوون فيه بين الاسود والاحمر فقال مروان لطلحة والزبير ما اراد بهذا غيركما قال فاعطي كل واحد ثلاثة دنانير واعطي رجلا من الانصار ثلاثة دنانير وجاء بعد غلام اسود فاعطاه ثلاثة دنانير فقال الانصاري يا امير المءمنين هذا غلام اعتقته بالامس تجعلني واياه سواءا فقال اني نظرت في كتاب الله فلم اجد لولد اسماعيل علي ولد اسحاق فضلا حديث النبي صلي الله عليه واله حين عرضت عليه الخيل 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر ومحمد بن يحيي عن محمد بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي قتادة جميعا عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله لعرض الخيل فمر بقبر ابي احيحة فقال	3473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3473	false	-6694691447026905251	0	300	0	1491	1491	300	انجاكم من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم علي الله اتقاكم لله 25 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن عمر الصيقل عن ابي شعيب المحاملي عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لياتين علي الناس زمان يظرف فيه الفاجر ويقرب فيه الماجن ويضعف فيه المنصف قال فقيل له متي ذاك يا امير المءمنين فقال اذا اتخذت الامانة مغنما والزكاة مغرما والعبادة استطالة والصلة منا قال فقيل متي ذلك يا امير المءمنين فقال اذا تسلطن النساء وسلطن الاماء وامر الصبيان 26 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر العقبي رفعه قال خطب امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان ادم لم يلد عبدا ولا امة وان الناس كلهم احرار ولكن الله خول بعضكم بعضا فمن كان له بلاء فصبر في الخير فلا يمن به علي الله عز وجل الا وقد حضر شء ونحن مسوون فيه بين الاسود والاحمر فقال مروان لطلحة والزبير ما اراد بهذا غيركما قال فاعطي كل واحد ثلاثة دنانير واعطي رجلا من الانصار ثلاثة دنانير وجاء بعد غلام اسود فاعطاه ثلاثة دنانير فقال الانصاري يا امير المءمنين هذا غلام اعتقته بالامس تجعلني واياه سواءا فقال اني نظرت في كتاب الله فلم اجد لولد اسماعيل علي ولد اسحاق فضلا حديث النبي صلي الله عليه واله حين عرضت عليه الخيل 27 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن النضر ومحمد بن يحيي عن محمد بن ابي القاسم عن الحسين بن ابي قتادة جميعا عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله لعرض الخيل فمر بقبر ابي احيحة فقال	3473	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3474	true	-70748328555921800	0	300	0	1549	1549	300	ابو بكر لعن الله صاحب هذا القبر فوالله ان كان ليصد عن سبيل الله ويكذب رسول الله صلي الله عليه واله فقال خالد ابنه بل لعن الله ابا قحافة فوالله ما كان يقري الضيف ولا يقاتل العدو فلعن الله اهونهما علي العشيرة فقدا فالفي رسول الله صلي الله عليه واله خطام راحلته علي غاربها ثم قال اذا انتم تناولتم المشركين فعموا ولا تخصوا فيغضب ولده ثم وقف فعرضت عليه الخيل فمر به فرس فقال عيينة بن حصن ان من امر هذا الفرس كيت وكيت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذرنا فانا اعلم بالخيل منك فقال عيينة وانا اعلم بالرجال منك فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر الدم في وجهه فقال له فاي الرجال افضل فقال عيينة بن حصن رجال يكونون بنجد يضعون سيوفهم علي عواتقهم ورماحهم علي كواثب خيلهم ثم يضربون بها قدما قدما فقال رسول الله صلي الله عليه واله كذبت بل رجال اهل اليمن افضل الايمان يماني والحكمة يمانية ولولا الهجرة لكنت امرءا من اهل اليمن الجفا والقسوة في الفدادين اصحاب الوبر ربيعة ومضر من حيث يطلع قرن الشمس ومذحج اكثر قبيل يدخلون الجنة وحضرموت خير من عامر بن صعصعة و روي بعضهم خير من الحارث بن معاوية وبجيلة خير من رعل وذكوان وان يهلك لحيان فلا ابالي ثم قال لعن الله الملوك الاربعة جمدا ومخوسا ومشرحا وابضعة واختهم العمردة لعن الله المحلل والمحلل له ومن يوالي غير مواليه ومن ادعي نسبا لا يعرف والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ومن احدث حدثا في الاسلام او اوي محدثا ومن قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه ومن لعن ابويه فقال رجل يا رسول الله ايوجد رجل يلعن ابويه فقال نعم يلعن اباء الرجال وامهاتهم فيلعنون ابويه لعن الله رعلا وذكوان وعضلا ولحيان والمجذمين من اسد وغطفان وابا سفيان بن حرب وشهبلا ذا الاسنان وابني مليكة بن جزيم ومروان وهوذة وهونة 28	3474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3474	false	776764482201876227	0	300	0	1549	1549	300	ابو بكر لعن الله صاحب هذا القبر فوالله ان كان ليصد عن سبيل الله ويكذب رسول الله صلي الله عليه واله فقال خالد ابنه بل لعن الله ابا قحافة فوالله ما كان يقري الضيف ولا يقاتل العدو فلعن الله اهونهما علي العشيرة فقدا فالفي رسول الله صلي الله عليه واله خطام راحلته علي غاربها ثم قال اذا انتم تناولتم المشركين فعموا ولا تخصوا فيغضب ولده ثم وقف فعرضت عليه الخيل فمر به فرس فقال عيينة بن حصن ان من امر هذا الفرس كيت وكيت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذرنا فانا اعلم بالخيل منك فقال عيينة وانا اعلم بالرجال منك فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي ظهر الدم في وجهه فقال له فاي الرجال افضل فقال عيينة بن حصن رجال يكونون بنجد يضعون سيوفهم علي عواتقهم ورماحهم علي كواثب خيلهم ثم يضربون بها قدما قدما فقال رسول الله صلي الله عليه واله كذبت بل رجال اهل اليمن افضل الايمان يماني والحكمة يمانية ولولا الهجرة لكنت امرءا من اهل اليمن الجفا والقسوة في الفدادين اصحاب الوبر ربيعة ومضر من حيث يطلع قرن الشمس ومذحج اكثر قبيل يدخلون الجنة وحضرموت خير من عامر بن صعصعة و روي بعضهم خير من الحارث بن معاوية وبجيلة خير من رعل وذكوان وان يهلك لحيان فلا ابالي ثم قال لعن الله الملوك الاربعة جمدا ومخوسا ومشرحا وابضعة واختهم العمردة لعن الله المحلل والمحلل له ومن يوالي غير مواليه ومن ادعي نسبا لا يعرف والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ومن احدث حدثا في الاسلام او اوي محدثا ومن قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه ومن لعن ابويه فقال رجل يا رسول الله ايوجد رجل يلعن ابويه فقال نعم يلعن اباء الرجال وامهاتهم فيلعنون ابويه لعن الله رعلا وذكوان وعضلا ولحيان والمجذمين من اسد وغطفان وابا سفيان بن حرب وشهبلا ذا الاسنان وابني مليكة بن جزيم ومروان وهوذة وهونة 28	3474	8777726353877321373	1549	3098.0	1250	1549	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3475	true	-8384631403193562957	0	300	0	1440	1440	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مولي لامير المءمنين عليه السلام ساله مالا فقال يخرج عطاءي فاقاسمك هو فقال لا اكتفي وخرج الي معاوية فوصله فكتب الي امير المءمنين عليه السلام يخبره بما اصاب من المال فكتب اليه امير المءمنين عليه السلام اما بعد فان ما في يدك من المال قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي اهله بعدك وانما لك منه ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي صلاح ولدك فانما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له وليس من هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله وثق لم بقي برزق الله كلام علي بن الحسين عليهما السلام 29 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب الاسدي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يعظ الناس ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في اعمال الاخرة بهذا الكلام في كل جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وحفظ عنه وكتب كان يقول ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك يا ابن ادم الغافل وليس بمغفول عنه يا ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك وصرت الي قبرك وحيدا فرد اليك فيه روحك واقتحم عليك فيه ملكان ناكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي	3475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3475	false	7925344952850087930	0	300	0	1440	1440	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مولي لامير المءمنين عليه السلام ساله مالا فقال يخرج عطاءي فاقاسمك هو فقال لا اكتفي وخرج الي معاوية فوصله فكتب الي امير المءمنين عليه السلام يخبره بما اصاب من المال فكتب اليه امير المءمنين عليه السلام اما بعد فان ما في يدك من المال قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي اهله بعدك وانما لك منه ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي صلاح ولدك فانما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له وليس من هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله وثق لم بقي برزق الله كلام علي بن الحسين عليهما السلام 29 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب الاسدي عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يعظ الناس ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في اعمال الاخرة بهذا الكلام في كل جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وحفظ عنه وكتب كان يقول ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه ويحك يا ابن ادم الغافل وليس بمغفول عنه يا ابن ادم ان اجلك اسرع شء اليك قد اقبل نحوك حثيثا يطلبك ويوشك ان يدركك وكان قد اوفيت اجلك وقبض الملك روحك وصرت الي قبرك وحيدا فرد اليك فيه روحك واقتحم عليك فيه ملكان ناكر ونكير لمساءلتك وشديد امتحانك الا وان اول ما يسالانك عن ربك الذي كنت تعبده وعن نبيك الذي	3475	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3476	true	1853507647085652909	0	300	0	1596	1596	300	ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما كنت افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما انت انفقته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد الجواب قبل الامتحان والمساءلة والاختبار فان تك مءمنا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب واحسنت الجواب وبشرت بالرضوان والجنة من الله عز وجل واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعييت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملاءكة العذاب بنزل من حميم وتصلية جحيم واعلم يا ابن ادم ان من وراء هذا اعظم وافظع واوجع للقلوب يوم القيامة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود يجمع الله عز وجل فيه الاولين والاخرين ذلك يوم ينفخ في الصور وتبعثر فيه القبور وذلك يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين وذلك يوم لا تقال فيه عثرة ولا يءخذ من احد فدية ولا تقبل من احد معذرة ولا لاحد فيه مستقبل توبة ليس الا الجزاء بالحسنات والجزاء بالسيءات فمن كان من المءمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده ومن كان من المءمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من شر وجده فاحذروا ايها الناس من الذنوب والمعاصي ما قد نهاكم الله عنها وحذركموها في كتابه الصادق والبيان الناطق ولا تامنوا مكر الله وتحذيره وتهديده عندما يدعوكم الشيطان اللعين اليه من عاجل الشهوات واللذات في هذه الدنيا فان الله عز وجل يقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واشعروا قلوبكم خوف الله وتذكروا ما قد وعدكم الله في مرجعكم اليه من حسن ثوابه كما قد خوفكم من شديد العقاب فانه من خاف شيءا حذره ومن حذر شيءا تركه ولا تكونوا من الغافلين الماءلين الي زهرة الدنيا الذين مكروا السيءات فان الله يقول في محكم كتابه افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب	3476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3476	false	-7293635047357939090	0	300	0	1596	1596	300	ارسل اليك وعن دينك الذي كنت تدين به وعن كتابك الذي كنت تتلوه وعن امامك الذي كنت تتولاه ثم عن عمرك فيما كنت افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيما انت انفقته فخذ حذرك وانظر لنفسك واعد الجواب قبل الامتحان والمساءلة والاختبار فان تك مءمنا عارفا بدينك متبعا للصادقين مواليا لاولياء الله لقاك الله حجتك وانطق لسانك بالصواب واحسنت الجواب وبشرت بالرضوان والجنة من الله عز وجل واستقبلتك الملاءكة بالروح والريحان وان لم تكن كذلك تلجلج لسانك ودحضت حجتك وعييت عن الجواب وبشرت بالنار واستقبلتك ملاءكة العذاب بنزل من حميم وتصلية جحيم واعلم يا ابن ادم ان من وراء هذا اعظم وافظع واوجع للقلوب يوم القيامة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود يجمع الله عز وجل فيه الاولين والاخرين ذلك يوم ينفخ في الصور وتبعثر فيه القبور وذلك يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين وذلك يوم لا تقال فيه عثرة ولا يءخذ من احد فدية ولا تقبل من احد معذرة ولا لاحد فيه مستقبل توبة ليس الا الجزاء بالحسنات والجزاء بالسيءات فمن كان من المءمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده ومن كان من المءمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من شر وجده فاحذروا ايها الناس من الذنوب والمعاصي ما قد نهاكم الله عنها وحذركموها في كتابه الصادق والبيان الناطق ولا تامنوا مكر الله وتحذيره وتهديده عندما يدعوكم الشيطان اللعين اليه من عاجل الشهوات واللذات في هذه الدنيا فان الله عز وجل يقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون واشعروا قلوبكم خوف الله وتذكروا ما قد وعدكم الله في مرجعكم اليه من حسن ثوابه كما قد خوفكم من شديد العقاب فانه من خاف شيءا حذره ومن حذر شيءا تركه ولا تكونوا من الغافلين الماءلين الي زهرة الدنيا الذين مكروا السيءات فان الله يقول في محكم كتابه افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب	3476	8777726353877321373	1596	3192.0	1297	1596	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3477	true	3467654314190373287	82	121	414	624	1541	300	عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون ----------------------------------------------يعني يهربون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون فلما اتاهم العذاب قالوا------------------- يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3461	false	-2982900667766324998	135	234	668	1214	1523	300	عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام ف هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3461	8777726353877321373	186	326.0	148	546	34.06593322753906	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3477	true	3467654314190373287	0	300	0	1541	1541	300	من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فاحذروا ما حذركم الله بما فعل بالظلمة في كتابه ولا تامنوا ان ينزل بكم بعض ما تواعد به القوم الظالمين في الكتاب والله لقد وعظكم الله في كتابه بغيركم فان السعيد من وعظ بغيره ولقد اسمعكم الله في كتابه ما قد فعل بالقوم الظالمين من اهل القري قبلكم حيث قال وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانما عني بالقرية اهلها حيث يقول وانشانا بعدها قوما اخرين فقال عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون يعني يهربون قال لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون فلما اتاهم العذاب قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وايم الله ان هذه عظة لكم وتخويف ان اتعظتم وخفتم ثم رجع القول من الله في الكتاب علي اهل المعاصي والذنوب فقال عز وجل ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله واعلموا ان الله عز وجل لم يحب زهرة الدنيا وعاجلها لاحد من اولياءه ولم يرغبهم فيها وفي عاجل زهرتها وظاهر بهجتها وانما خلق الدنيا وخلق اهلها ليبلوهم فيها ايهم احسن عملا لاخرته وايم الله لقد ضرب لكم فيه الامثال وصرف الايات لقوم يعقلون ولا قوة الا بالله فازهدوا فيما زهدكم الله عز وجل فيه من عاجل الحياة الدنيا فان الله عز وجل يقول وقوله الحق انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به	3477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3477	false	2271978825961223699	0	300	0	1541	1541	300	من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فاحذروا ما حذركم الله بما فعل بالظلمة في كتابه ولا تامنوا ان ينزل بكم بعض ما تواعد به القوم الظالمين في الكتاب والله لقد وعظكم الله في كتابه بغيركم فان السعيد من وعظ بغيره ولقد اسمعكم الله في كتابه ما قد فعل بالقوم الظالمين من اهل القري قبلكم حيث قال وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانما عني بالقرية اهلها حيث يقول وانشانا بعدها قوما اخرين فقال عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون يعني يهربون قال لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون فلما اتاهم العذاب قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وايم الله ان هذه عظة لكم وتخويف ان اتعظتم وخفتم ثم رجع القول من الله في الكتاب علي اهل المعاصي والذنوب فقال عز وجل ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله واعلموا ان الله عز وجل لم يحب زهرة الدنيا وعاجلها لاحد من اولياءه ولم يرغبهم فيها وفي عاجل زهرتها وظاهر بهجتها وانما خلق الدنيا وخلق اهلها ليبلوهم فيها ايهم احسن عملا لاخرته وايم الله لقد ضرب لكم فيه الامثال وصرف الايات لقوم يعقلون ولا قوة الا بالله فازهدوا فيما زهدكم الله عز وجل فيه من عاجل الحياة الدنيا فان الله عز وجل يقول وقوله الحق انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به	3477	8777726353877321373	1541	3082.0	1242	1541	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3478	true	9040596874497813401	0	300	0	1558	1558	300	نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون فكونوا عباد الله من القوم الذين يتفكرون ولا تركنوا الي الدنيا فان الله عز وجل قال لمحمد صلي الله عليه واله ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار ولا تركنوا الي زهرة الدنيا وما فيها ركون من اتخذها دار قرار ومنزل استيطان فانها دار بلغة ومنزل قلعة ودار عمل فتزودوا الاعمال الصالحة فيها قبل تفرق ايامها وقبل الاذن من الله في خرابها فكان قد اخربها الذي عمرها اول مرة وابتداها وهو ولي ميراثها فاسال الله العون لنا ولكم علي تزود التقوي والزهد فيها جعلنا الله واياكم من الزاهدين في عاجل زهرة الحياة الدنيا الراغبين لاجل ثواب الاخرة فانما نحن به وله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث الشيخ مع الباقر عليه السلام 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال حدثني رجل من اصحابنا عن الحكم بن عتيبة قال بينما انا مع ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكء علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم سكت فقال ابو جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم اقبل الشيخ بوجهه علي اهل البيت وقال السلام عليكم ثم سكت حتي اجابه القوم جميعا وردوا عليه السلام ثم اقبل بوجهه علي ابي جعفر عليه السلام ثم قال يا ابن رسول الله ادنني منك جعلني الله فداك فوالله اني لاحبكم واحب من يحبكم ووالله ما احبكم واحب من يحبكم لطمع في دنيا والله اني لابغض عدوكم وابرا منه ووالله ما ابغضه وابرا منه لوتر كان بيني وبينه والله اني لاحل حلالكم واحرم حرامكم وانتظر امركم	3478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3478	false	4776773170636967333	0	300	0	1558	1558	300	نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون فكونوا عباد الله من القوم الذين يتفكرون ولا تركنوا الي الدنيا فان الله عز وجل قال لمحمد صلي الله عليه واله ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار ولا تركنوا الي زهرة الدنيا وما فيها ركون من اتخذها دار قرار ومنزل استيطان فانها دار بلغة ومنزل قلعة ودار عمل فتزودوا الاعمال الصالحة فيها قبل تفرق ايامها وقبل الاذن من الله في خرابها فكان قد اخربها الذي عمرها اول مرة وابتداها وهو ولي ميراثها فاسال الله العون لنا ولكم علي تزود التقوي والزهد فيها جعلنا الله واياكم من الزاهدين في عاجل زهرة الحياة الدنيا الراغبين لاجل ثواب الاخرة فانما نحن به وله وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث الشيخ مع الباقر عليه السلام 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال حدثني رجل من اصحابنا عن الحكم بن عتيبة قال بينما انا مع ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكء علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم سكت فقال ابو جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم اقبل الشيخ بوجهه علي اهل البيت وقال السلام عليكم ثم سكت حتي اجابه القوم جميعا وردوا عليه السلام ثم اقبل بوجهه علي ابي جعفر عليه السلام ثم قال يا ابن رسول الله ادنني منك جعلني الله فداك فوالله اني لاحبكم واحب من يحبكم ووالله ما احبكم واحب من يحبكم لطمع في دنيا والله اني لابغض عدوكم وابرا منه ووالله ما ابغضه وابرا منه لوتر كان بيني وبينه والله اني لاحل حلالكم واحرم حرامكم وانتظر امركم	3478	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3479	true	7957012413396466906	0	300	0	1465	1465	300	فهل ترجو لي جعلني الله فداك فقال ابو جعفر عليه السلام الي الي حتي اقعده الي جنبه ثم قال ايها الشيخ ان ابي علي بن الحسين عليهما السلام اتاه رجل فساله عن مثل الذي سالتني عنه فقال له ابي عليه السلام ان تمت ترد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي والحسن و الحسين وعلي بن الحسين ويثلج قلبك ويبرد فءادك وتقر عينك وتستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين ولو قد بلغت نفسك ههنا واهوي بيده الي حلقه وان تعش تري ما يقر الله به عينك وتكون معنا في السنام الاعلي ف قال الشيخ كيف قلت يا ابا جعفر فاعاد عليه الكلام فقال الشيخ الله اكبر يا ابا جعفر ان انا مت ارد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وتقر عيني ويثلج قلبي ويبرد فءادي واستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين لو قد بلغت نفسي الي ههنا وان اعش اري ما يقر الله به عيني فاكون معكم في السنام الاعلي ثم اقبل الشيخ ينتحب ينشج ها ها ها حتي لصق بالارض واقبل اهل البيت ينتحبون وينشجون لما يرون من حال الشيخ واقبل ابو جعفر عليه السلام يمسح باصبعه الدموع من حماليق عينيه وينفضها ثم رفع الشيخ راسه فقال لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله ناولني يدك جعلني الله فداك فناوله يده فقبلها ووضعها علي عيينة وخده ثم حسر عن بطنه وصدره فوضع يده علي بطنه وصدره ثم قام فقال السلام عليكم واقبل ابو جعفر عليه السلام ينظر في قفاه وهو مدبر ثم اقبل بوجهه علي القوم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فقال الحكم بن عتيبة لم ار ماتما قط يشبه ذلك المجلس قصة صاحب الزيت 31 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	3479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3479	false	-9026315817646429427	0	300	0	1465	1465	300	فهل ترجو لي جعلني الله فداك فقال ابو جعفر عليه السلام الي الي حتي اقعده الي جنبه ثم قال ايها الشيخ ان ابي علي بن الحسين عليهما السلام اتاه رجل فساله عن مثل الذي سالتني عنه فقال له ابي عليه السلام ان تمت ترد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي والحسن و الحسين وعلي بن الحسين ويثلج قلبك ويبرد فءادك وتقر عينك وتستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين ولو قد بلغت نفسك ههنا واهوي بيده الي حلقه وان تعش تري ما يقر الله به عينك وتكون معنا في السنام الاعلي ف قال الشيخ كيف قلت يا ابا جعفر فاعاد عليه الكلام فقال الشيخ الله اكبر يا ابا جعفر ان انا مت ارد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وتقر عيني ويثلج قلبي ويبرد فءادي واستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين لو قد بلغت نفسي الي ههنا وان اعش اري ما يقر الله به عيني فاكون معكم في السنام الاعلي ثم اقبل الشيخ ينتحب ينشج ها ها ها حتي لصق بالارض واقبل اهل البيت ينتحبون وينشجون لما يرون من حال الشيخ واقبل ابو جعفر عليه السلام يمسح باصبعه الدموع من حماليق عينيه وينفضها ثم رفع الشيخ راسه فقال لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله ناولني يدك جعلني الله فداك فناوله يده فقبلها ووضعها علي عيينة وخده ثم حسر عن بطنه وصدره فوضع يده علي بطنه وصدره ثم قام فقال السلام عليكم واقبل ابو جعفر عليه السلام ينظر في قفاه وهو مدبر ثم اقبل بوجهه علي القوم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فقال الحكم بن عتيبة لم ار ماتما قط يشبه ذلك المجلس قصة صاحب الزيت 31 عنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	3479	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3480	true	-3960630981877143492	0	300	0	1413	1413	300	رجل يبيع الزيت وكان يحب رسول الله صلي الله عليه واله حبا شديدا كان اذا اراد ان يذهب في حاجته لم يمض حتي ينظر الي رسول الله صلي الله عليه واله وقد عرف ذلك منه فاذا جاء تطاول له حتي ينظر اليه حتي اذا كانت ذات يوم دخل عليه فتطاول له رسول الله صلي الله عليه واله حتي نظر اليه ثم مضي في حاجته فلم يكن باسرع من ان رجع فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قد فعل ذلك اشار اليه بيده اجلس فجلس بين يديه فقال مالك فعلت اليوم شيءا لم تكن تفعله قبل ذلك فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لغشي قلبي شء من ذكرك حتي ما استطعت ان امضي في حاجتي حتي رجعت اليك فدعا له وقال له خيرا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه واله اياما لا يراه فلما فقده سال عنه فقيل يا رسول الله ما رايناه منذ ايام فانتعل رسول الله صلي الله عليه واله وانتعل معه اصحابه وانطلق حتي اتوا سوق الزيت فاذا دكان الرجل ليس فيه احد فسال عنه جيرته فقيل يا رسول الله مات ولقد كان عندنا امينا صدوقا الا انه قد كان فيه خصلة قال وما هي قالوا كان يرهق يعنون يتبع النساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله رحمه الله والله لقد كان يحبني حبا لو كان نخاسا لغفر الله له 32 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن ميسر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كيف اصحابك فقلت جعلت فداك لنحن عندهم اشر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا قال وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال كيف قلت قلت والله لنحن عندهم اشر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا فقال اما والله لا تدخل النار منكم اثنان لا والله ولا واحد والله انكم الذين قال الله عز وجل وقالوا ما لنا لا	3480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3480	false	-240836592839957275	0	300	0	1413	1413	300	رجل يبيع الزيت وكان يحب رسول الله صلي الله عليه واله حبا شديدا كان اذا اراد ان يذهب في حاجته لم يمض حتي ينظر الي رسول الله صلي الله عليه واله وقد عرف ذلك منه فاذا جاء تطاول له حتي ينظر اليه حتي اذا كانت ذات يوم دخل عليه فتطاول له رسول الله صلي الله عليه واله حتي نظر اليه ثم مضي في حاجته فلم يكن باسرع من ان رجع فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قد فعل ذلك اشار اليه بيده اجلس فجلس بين يديه فقال مالك فعلت اليوم شيءا لم تكن تفعله قبل ذلك فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لغشي قلبي شء من ذكرك حتي ما استطعت ان امضي في حاجتي حتي رجعت اليك فدعا له وقال له خيرا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه واله اياما لا يراه فلما فقده سال عنه فقيل يا رسول الله ما رايناه منذ ايام فانتعل رسول الله صلي الله عليه واله وانتعل معه اصحابه وانطلق حتي اتوا سوق الزيت فاذا دكان الرجل ليس فيه احد فسال عنه جيرته فقيل يا رسول الله مات ولقد كان عندنا امينا صدوقا الا انه قد كان فيه خصلة قال وما هي قالوا كان يرهق يعنون يتبع النساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله رحمه الله والله لقد كان يحبني حبا لو كان نخاسا لغفر الله له 32 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن ميسر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كيف اصحابك فقلت جعلت فداك لنحن عندهم اشر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا قال وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال كيف قلت قلت والله لنحن عندهم اشر من اليهود والنصاري والمجوس والذين اشركوا فقال اما والله لا تدخل النار منكم اثنان لا والله ولا واحد والله انكم الذين قال الله عز وجل وقالوا ما لنا لا	3480	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3481	true	6406517117012921505	0	300	0	1503	1503	300	نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار ثم قال طلبوكم والله في النار فما وجدوا منكم احدا وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام 33 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية والورع ولا تجترء علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز ذكره كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في الشهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعليك برفع يديك في صلاتك وتقليبهما وعليك بالسواك عند كل وضوء وعليك بمحاسن الاخلاق فاركبها ومساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسب المرء دينه ومروءته وعقله وشرفه وجماله وكرمه تقواه 35 عنهم عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة وثعلبة بن ميمون وغالب بن عثمان وهارون بن مسلم عن	3481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3481	false	-4906974109570645607	0	300	0	1503	1503	300	نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار ثم قال طلبوكم والله في النار فما وجدوا منكم احدا وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام 33 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية والورع ولا تجترء علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز ذكره كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في الشهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعليك برفع يديك في صلاتك وتقليبهما وعليك بالسواك عند كل وضوء وعليك بمحاسن الاخلاق فاركبها ومساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله حسب المرء دينه ومروءته وعقله وشرفه وجماله وكرمه تقواه 35 عنهم عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن عقبة وثعلبة بن ميمون وغالب بن عثمان وهارون بن مسلم عن	3481	8777726353877321373	1503	3006.0	1204	1503	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3482	true	4718474023212179985	0	300	0	1445	1445	300	بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام في فسطاط له بمني فنظر الي زياد الاسود منقلع الرجل فرثا له فقال له ما لرجليك هكذا قال جءت علي بكر لي نضو فكنت امشي عنه عامة الطريق فرثا له وقال له عند ذلك زياد اني الم بالذنوب حتي اذا ظننت اني قد هلكت ذكرت حبكم فرجوت النجاة وتجلي عني فقال ابو جعفر عليه السلام وهل الدين الا الحب قال الله تعالي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وقال ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله احب المصلين ولا اصلي واحب الصوامين ولا اصوم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت مع من احببت ولك ما اكتسبت وقال ما تبغون وما تريدون اما انها لو كان فزعة من السماء فزع كل قوم الي مامنهم وفزعنا الي نبينا وفزعتم الينا 36 سهل عن ابن فضال عن علي بن عقبة وعبد الله بن بكير عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحمد الله صارت فرقة مرجءه وصارت فرقة حرورية وصارت فرقة قدرية وسميتم الترابية وشيعة علي اما والله ما هو الا الله وحده لا شريك له ورسوله صلي الله عليه واله وال رسول الله عليهم السلام وشيعة ال رسول الله صلي الله عليه واله وما الناس الا هم كان علي عليه السلام افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله واولي الناس بالناس حتي قالها ثلاثا 37 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الحميد الواسطي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اصلحك الله لقد تركنا اسواقنا انتظارا لهذا الامر حتي ليوشك الرجل منا ان يسال في يده فقال يا ابا عبد الحميد اتري من حبس نفسه علي الله لا يجعل الله له مخرجا بلي والله ليجعلن	3482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3482	false	-4996634224364760934	0	300	0	1445	1445	300	بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام في فسطاط له بمني فنظر الي زياد الاسود منقلع الرجل فرثا له فقال له ما لرجليك هكذا قال جءت علي بكر لي نضو فكنت امشي عنه عامة الطريق فرثا له وقال له عند ذلك زياد اني الم بالذنوب حتي اذا ظننت اني قد هلكت ذكرت حبكم فرجوت النجاة وتجلي عني فقال ابو جعفر عليه السلام وهل الدين الا الحب قال الله تعالي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وقال ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله احب المصلين ولا اصلي واحب الصوامين ولا اصوم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت مع من احببت ولك ما اكتسبت وقال ما تبغون وما تريدون اما انها لو كان فزعة من السماء فزع كل قوم الي مامنهم وفزعنا الي نبينا وفزعتم الينا 36 سهل عن ابن فضال عن علي بن عقبة وعبد الله بن بكير عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحمد الله صارت فرقة مرجءه وصارت فرقة حرورية وصارت فرقة قدرية وسميتم الترابية وشيعة علي اما والله ما هو الا الله وحده لا شريك له ورسوله صلي الله عليه واله وال رسول الله عليهم السلام وشيعة ال رسول الله صلي الله عليه واله وما الناس الا هم كان علي عليه السلام افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله واولي الناس بالناس حتي قالها ثلاثا 37 عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عمر بن ابان الكلبي عن عبد الحميد الواسطي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اصلحك الله لقد تركنا اسواقنا انتظارا لهذا الامر حتي ليوشك الرجل منا ان يسال في يده فقال يا ابا عبد الحميد اتري من حبس نفسه علي الله لا يجعل الله له مخرجا بلي والله ليجعلن	3482	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3483	true	-4453290976146700885	0	300	0	1461	1461	300	الله له مخرجا رحم الله عبدا احيا امرنا قلت اصلحك الله ان هءلاء المرجءة يقولون ما علينا ان نكون علي الذي نحن عليه حتي اذا جاء ما تقولون كنا نحن وانتم سواء فقال يا عبد الحميد صدقوا من تاب تاب الله عليه ومن اسر نفاقا فلا يرغم الله الا بانفه ومن اظهر امرنا اهرق الله دمه يذبحهم الله علي الاسلام كما يذبح القصاب شاته قال قلت فنحن يومءذ والناس فيه سواء قال لا انتم يومءذ سنام الارض وحكامها لا يسعنا في ديننا الا ذلك قلت فان مت قبل ان ادرك القاءم عليه السلام قال ان القاءل منكم اذا قال ان ادركت قاءم ال محمد نصرته كالمقارع معه بسيفه والشهادة معه شهادتان 38 عنه عن الحسن بن علي عن عبد الله بن الوليد الكندي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام في زمن مروان فقال من انتم فقلنا من اهل الكوفة فقال ما من بلدة من البلدان اكثر محبا لنا من اهل الكوفة ولا سيما هذه العصابة ان الله جل ذكره هداكم لامر جهله الناس واحببتمونا وابغضنا الناس واتبعتمونا وخالفنا الناس و صدقتمونا وكذبنا الناس فاحياكم الله محيانا واماتكم الله مماتنا فاشهد علي ابي انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يري ما يقر الله به عينه وان يغتبط الا ان تبلغ نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه وقد قال الله عز وجل في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذرية رسول الله صلي الله عليه واله 39 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن عديس عن ابان عن عثمان عن ابي الصباح قال سمعت كلاما يروي عن النبي صلي الله عليه واله وعن علي عليه السلام وعن ابن مسعود فعرضته علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هذا قول رسول الله صلي الله عليه واله اعرفه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الشقي من شقي في بطن	3483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3483	false	1492309287501252431	0	300	0	1461	1461	300	الله له مخرجا رحم الله عبدا احيا امرنا قلت اصلحك الله ان هءلاء المرجءة يقولون ما علينا ان نكون علي الذي نحن عليه حتي اذا جاء ما تقولون كنا نحن وانتم سواء فقال يا عبد الحميد صدقوا من تاب تاب الله عليه ومن اسر نفاقا فلا يرغم الله الا بانفه ومن اظهر امرنا اهرق الله دمه يذبحهم الله علي الاسلام كما يذبح القصاب شاته قال قلت فنحن يومءذ والناس فيه سواء قال لا انتم يومءذ سنام الارض وحكامها لا يسعنا في ديننا الا ذلك قلت فان مت قبل ان ادرك القاءم عليه السلام قال ان القاءل منكم اذا قال ان ادركت قاءم ال محمد نصرته كالمقارع معه بسيفه والشهادة معه شهادتان 38 عنه عن الحسن بن علي عن عبد الله بن الوليد الكندي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام في زمن مروان فقال من انتم فقلنا من اهل الكوفة فقال ما من بلدة من البلدان اكثر محبا لنا من اهل الكوفة ولا سيما هذه العصابة ان الله جل ذكره هداكم لامر جهله الناس واحببتمونا وابغضنا الناس واتبعتمونا وخالفنا الناس و صدقتمونا وكذبنا الناس فاحياكم الله محيانا واماتكم الله مماتنا فاشهد علي ابي انه كان يقول ما بين احدكم وبين ان يري ما يقر الله به عينه وان يغتبط الا ان تبلغ نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه وقد قال الله عز وجل في كتابه ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية فنحن ذرية رسول الله صلي الله عليه واله 39 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن عديس عن ابان عن عثمان عن ابي الصباح قال سمعت كلاما يروي عن النبي صلي الله عليه واله وعن علي عليه السلام وعن ابن مسعود فعرضته علي ابي عبد الله عليه السلام فقال هذا قول رسول الله صلي الله عليه واله اعرفه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الشقي من شقي في بطن	3483	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3484	true	3574840243972326619	0	300	0	1444	1444	300	امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروي روي الكذب وشر الامور محدثاتها واعمي العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم الخطايا عند الله لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع ايمان واملك امره به وقوام خواتيمه ومن يتبع السمعة يسمع الله به الكذبة ومن يتول الدنيا يعجز عنها ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل و الريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكر يزيده الله ومن يصبر علي الرزية يعنه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تقربوا الي احد من الخلق تتباعدوا من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء يعطيه به خيرا ولا يدفع به عنه شرا الا بطاعته واتباع مرضاته وان طاعة الله نجاح من كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز ذكره يعصم من اطاعه ولا يعتصم به من عصاه ولا يجد الهارب من الله عز وجل مهربا وان امر الله نازل ولو كره الخلاءق وكل ما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن فتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعانوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 40 وبهذا الاسناد عن ابان عن يعقوب بن شعيب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل كان الناس امة واحدة فقال كان الناس قبل نوح امة ضلال فبدا لله فبعث المرسلين وليس كما يقولون لم يزل وكذبوا يفرق الله في ليلة القدر ما كان من شدة او رخاء او مطر بقدر ما يشاء الله عز وجل ان يقدر الي مثلها من قابل حديث البحر مع الشمس 41 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله	3484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3484	false	-6893968394135843229	0	300	0	1444	1444	300	امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروي روي الكذب وشر الامور محدثاتها واعمي العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم الخطايا عند الله لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع ايمان واملك امره به وقوام خواتيمه ومن يتبع السمعة يسمع الله به الكذبة ومن يتول الدنيا يعجز عنها ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل و الريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكر يزيده الله ومن يصبر علي الرزية يعنه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تقربوا الي احد من الخلق تتباعدوا من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء يعطيه به خيرا ولا يدفع به عنه شرا الا بطاعته واتباع مرضاته وان طاعة الله نجاح من كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز ذكره يعصم من اطاعه ولا يعتصم به من عصاه ولا يجد الهارب من الله عز وجل مهربا وان امر الله نازل ولو كره الخلاءق وكل ما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن فتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعانوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 40 وبهذا الاسناد عن ابان عن يعقوب بن شعيب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل كان الناس امة واحدة فقال كان الناس قبل نوح امة ضلال فبدا لله فبعث المرسلين وليس كما يقولون لم يزل وكذبوا يفرق الله في ليلة القدر ما كان من شدة او رخاء او مطر بقدر ما يشاء الله عز وجل ان يقدر الي مثلها من قابل حديث البحر مع الشمس 41 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله	3484	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3485	true	1963259563466685320	0	300	0	1523	1523	300	بن سنان عن معروف بن خربوذ عن الحكم بن المستورد عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاقوات التي قدرها الله للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله عز وجل بين السماء والارض قال وان الله قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا ومعه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله عز وجل فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله تبارك وتعالي ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف ملك ان يزيلوه عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلقه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع لهما ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك فافزعوا الي الله عز وجل ثم ارجعوا اليه 42 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سليمان عن الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من اهل بيتي من استخفافهم بالدين فقال يا اسماعيل لا تنكر ذلك من اهل بيتك فان الله تبارك وتعالي جعل لكم اهل بيت حجة يحتج بها علي اهل بيته في القيامة فيقال لهم الم تروا فلانا فيكم الم تروا هديه فيكم	3485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3485	false	-2053011747689867734	0	300	0	1523	1523	300	بن سنان عن معروف بن خربوذ عن الحكم بن المستورد عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاقوات التي قدرها الله للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله عز وجل بين السماء والارض قال وان الله قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا ومعه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله عز وجل فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله تبارك وتعالي ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف ملك ان يزيلوه عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلقه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع لهما ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك فافزعوا الي الله عز وجل ثم ارجعوا اليه 42 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن سليمان عن الفضل بن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام ما القي من اهل بيتي من استخفافهم بالدين فقال يا اسماعيل لا تنكر ذلك من اهل بيتك فان الله تبارك وتعالي جعل لكم اهل بيت حجة يحتج بها علي اهل بيته في القيامة فيقال لهم الم تروا فلانا فيكم الم تروا هديه فيكم	3485	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3486	true	-812513059922989101	0	300	0	1440	1440	300	الم تروا صلاته فيكم الم تروا دينه فهلا اقتديتم به فيكون حجة عليهم في القيامة 43 عنه عن ابيه عن محمد بن عثيم النخاس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل منكم ليكون في المحلة فيحتج الله عز وجل يوم القيامة علي جيرانه به فيقال لهم الم يكن فلانا بينكم الم تسمعوا كلامه الم تسمعوا بكاءه في الليل فيكون حجة الله عليهم 44 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل قال كان طير ساف جاءهم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران وفي منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رءي شء من الجدري ولا راوا ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق حتي اذا بلغوا حضرموت و هو واد دون اليمن ارسل الله عليهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما رءي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمسة عشر سنة قال فلذلك سمي حضرموت حين ماتوا فيه 45 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير وثعلبة بن ميمون وعلي بن عقبة عن زرارة عن عبد الملك قال وقع بين ابي جعفر وبين ولد الحسن عليهما السلام كلام فبلغني ذلك فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فذهبت اتكلم فقال لي مه لا تدخل فيما بيننا فانما مثلنا ومثل بني عمنا كمثل رجل كان في بني اسراءيل كانت له ابنتان فزوج احداهما من رجل زراع وزوج الاخري من رجل فخار ثم زارهما فبدا بامراة الزراع فقال لها كيف حالكم فقالت قد زرع زوجي	3486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3486	false	-3660731527002777430	0	300	0	1440	1440	300	الم تروا صلاته فيكم الم تروا دينه فهلا اقتديتم به فيكون حجة عليهم في القيامة 43 عنه عن ابيه عن محمد بن عثيم النخاس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الرجل منكم ليكون في المحلة فيحتج الله عز وجل يوم القيامة علي جيرانه به فيقال لهم الم يكن فلانا بينكم الم تسمعوا كلامه الم تسمعوا بكاءه في الليل فيكون حجة الله عليهم 44 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل قال كان طير ساف جاءهم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران وفي منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رءي شء من الجدري ولا راوا ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق حتي اذا بلغوا حضرموت و هو واد دون اليمن ارسل الله عليهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما رءي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمسة عشر سنة قال فلذلك سمي حضرموت حين ماتوا فيه 45 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير وثعلبة بن ميمون وعلي بن عقبة عن زرارة عن عبد الملك قال وقع بين ابي جعفر وبين ولد الحسن عليهما السلام كلام فبلغني ذلك فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فذهبت اتكلم فقال لي مه لا تدخل فيما بيننا فانما مثلنا ومثل بني عمنا كمثل رجل كان في بني اسراءيل كانت له ابنتان فزوج احداهما من رجل زراع وزوج الاخري من رجل فخار ثم زارهما فبدا بامراة الزراع فقال لها كيف حالكم فقالت قد زرع زوجي	3486	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3487	true	-3393415502470976252	0	300	0	1467	1467	300	زرعا كثير فان ارسل الله السماء فنحن احسن بني اسراءيل حالا ثم مضي الي امراة الفخار فقال لها كيف حالكم فقالت قد عمل زوجي فخارا كثيرا فان امسك الله السماء فنحن احسن بني اسراءيل حالا فانصرف وهو يقول اللهم انت لهما وكذلك نحن 46 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يعوذ بعض ولده ويقول عزمت عليك يا ريح ويا وجع كاءنا ما كنت بالعزيمة التي عزم بها علي بن ابي طالب امير المءمنين عليه السلام رسول رسول الله صلي الله عليه واله علي جن وادي الصبرة فاجابوا واطاعوا لما اجبت واطعت وخرجت عن ابني فلان ابن ابنتي فلانة الساعة الساعة 47 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من يتفقد يفقد ومن لا يعد الصبر لنواءب الدهر يعجز ومن قرض الناس قرضوه ومن تركهم لم يتركوه قيل فاصنع ماذا يا رسول الله قال اقرضهم من عرضك ليوم فقرك 48 عنه عن احمد عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال بينا موسي بن عيسي في داره التي في المسعي يشرف علي المسعي اذ راي ابا الحسن موسي عليه السلام مقبلا من المروة علي بغلة فامر ابن هياج رجلا من همدان منقطعا اليه ان يتعلق بلجامه ويدعي البغلة فاتاه فتعلق باللجام وادعي البغلة فثني ابو الحسن عليه السلام رجله فنزل عنها وقال لغلمانه خذوا سرجها وادفعوها اليه فقال والسرج ايضا لي فقال ابو الحسن عليه السلام كذبت عندنا البينة بانه سرج محمد بن علي واما البغلة فانا اشتريناها منذ قريب وانت اعلم وما قلت 49 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن مرازم عن ابيه قال خرجنا مع ابي عبد الله عليه السلام حيث خرج من عند ابي جعفر المنصور من الحيرة	3487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3487	false	-5284823289329529596	0	300	0	1467	1467	300	زرعا كثير فان ارسل الله السماء فنحن احسن بني اسراءيل حالا ثم مضي الي امراة الفخار فقال لها كيف حالكم فقالت قد عمل زوجي فخارا كثيرا فان امسك الله السماء فنحن احسن بني اسراءيل حالا فانصرف وهو يقول اللهم انت لهما وكذلك نحن 46 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يعوذ بعض ولده ويقول عزمت عليك يا ريح ويا وجع كاءنا ما كنت بالعزيمة التي عزم بها علي بن ابي طالب امير المءمنين عليه السلام رسول رسول الله صلي الله عليه واله علي جن وادي الصبرة فاجابوا واطاعوا لما اجبت واطعت وخرجت عن ابني فلان ابن ابنتي فلانة الساعة الساعة 47 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من يتفقد يفقد ومن لا يعد الصبر لنواءب الدهر يعجز ومن قرض الناس قرضوه ومن تركهم لم يتركوه قيل فاصنع ماذا يا رسول الله قال اقرضهم من عرضك ليوم فقرك 48 عنه عن احمد عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال بينا موسي بن عيسي في داره التي في المسعي يشرف علي المسعي اذ راي ابا الحسن موسي عليه السلام مقبلا من المروة علي بغلة فامر ابن هياج رجلا من همدان منقطعا اليه ان يتعلق بلجامه ويدعي البغلة فاتاه فتعلق باللجام وادعي البغلة فثني ابو الحسن عليه السلام رجله فنزل عنها وقال لغلمانه خذوا سرجها وادفعوها اليه فقال والسرج ايضا لي فقال ابو الحسن عليه السلام كذبت عندنا البينة بانه سرج محمد بن علي واما البغلة فانا اشتريناها منذ قريب وانت اعلم وما قلت 49 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن مرازم عن ابيه قال خرجنا مع ابي عبد الله عليه السلام حيث خرج من عند ابي جعفر المنصور من الحيرة	3487	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3488	true	830576558196968667	111	175	508	813	1403	300	عن احمد بن محمد عن----------------- الحجال عن حفص -بن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما--- في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	3488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0630	false	-6303686411568937178	231	299	1057	1377	1378	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الله الحجال عن حفص ابن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا----- فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تن-به قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	630	8777726353877321373	296	553.0	233	326	90.79754638671875	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3488	true	830576558196968667	0	300	0	1403	1403	300	فخرج ساعة اذن له و انتهي الي السالحين في اول الليل فعرض له عاشر كان يكون في السالحين في اول الليل فقال له لا ادعك ان تجوز فالح عليه وطلب اليه فابي اباءا وانا ومصادف معه فقال له مصادف جعلت فداك انما هذا كلب قد اذاك واخاف ان يردك وما ادري ما يكون من امر ابي جعفر و انا ومرازم اتاذن لنا ان نضرب عنقه ثم نطرحه في النهر فقال كف يا مصادف فلم يزل يطلب اليه حتي ذهب من الليل اكثره فاذن له فمضي فقال يا مرازم هذا خير ام الذي قلتماه قلت هذا جعلت فداك فقال ان الرجل يخرج من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير 50 عنه عن احمد بن محمد عن الحجال عن حفص بن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار 51 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسان عن ابي علي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذكروا سرنا بخلاف علانيتنا ولا علانيتنا بخلاف سرنا حسبكم ان تقولوا ما نقول وتصمتوا عما نصمت انكم قد رايتم ان الله عز و جل لم يجعل لاحد من الناس في خلافنا خيرا ان الله عز وجل يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم حديث الطبيب 52 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال موسي عليه السلام يا رب من اين الداء قال مني قال فالشفاء قال مني قال فما يصنع عبادك بالمعالج قال يطيب بانفسهم فيومءذ سمي المعالج الطبيب 53	3488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3488	false	2738519716727473327	0	300	0	1403	1403	300	فخرج ساعة اذن له و انتهي الي السالحين في اول الليل فعرض له عاشر كان يكون في السالحين في اول الليل فقال له لا ادعك ان تجوز فالح عليه وطلب اليه فابي اباءا وانا ومصادف معه فقال له مصادف جعلت فداك انما هذا كلب قد اذاك واخاف ان يردك وما ادري ما يكون من امر ابي جعفر و انا ومرازم اتاذن لنا ان نضرب عنقه ثم نطرحه في النهر فقال كف يا مصادف فلم يزل يطلب اليه حتي ذهب من الليل اكثره فاذن له فمضي فقال يا مرازم هذا خير ام الذي قلتماه قلت هذا جعلت فداك فقال ان الرجل يخرج من الذل الصغير فيدخله ذلك في الذل الكبير 50 عنه عن احمد بن محمد عن الحجال عن حفص بن ابي عاءشة قال بعث ابو عبد الله عليه السلام غلاما في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار 51 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حسان عن ابي علي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تذكروا سرنا بخلاف علانيتنا ولا علانيتنا بخلاف سرنا حسبكم ان تقولوا ما نقول وتصمتوا عما نصمت انكم قد رايتم ان الله عز و جل لم يجعل لاحد من الناس في خلافنا خيرا ان الله عز وجل يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم حديث الطبيب 52 محمد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال موسي عليه السلام يا رب من اين الداء قال مني قال فالشفاء قال مني قال فما يصنع عبادك بالمعالج قال يطيب بانفسهم فيومءذ سمي المعالج الطبيب 53	3488	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3489	true	-1779020334401556157	5	106	19	487	1372	300	فضال عن ابن بكير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما---------------------------------------------------------------- من د-اء الا وهو سارع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا 54 عنه عن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت	3489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0978	false	-7821634371452652717	175	300	832	1415	1415	300	فضال عن بعض اصحابنا عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول عند العلة اللهم انك عيرت اقواما فقلت قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا فيا من لا يملك كشف ضري ولا تحويله عني احد غيره صل علي محمد وال محمد واكشف ضري وحوله الي من يدعو معك الها اخر --------------------------لا اله غيرك 2--------------------- احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن رزين قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت-	978	8777726353877321373	357	623.0	275	640	55.78125	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3489	true	-1779020334401556157	106	185	487	843	1372	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت مثل ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به حديث الحوت علي اي شء هو 55 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0979	false	6278690479124491488	0	70	0	321	1393	300	له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وال محمد----- وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت ----ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------ن ابن ابي عمير عن الحسي-----------ن بن نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	979	8777726353877321373	269	503.0	208	356	75.56179809570312	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3489	true	-1779020334401556157	0	300	0	1372	1372	300	عنه عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من داء الا وهو سارع الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا 54 عنه عن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت مثل ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به حديث الحوت علي اي شء هو 55 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الارض علي اي شء هي قال هي علي حوت قلت فالحوت علي اي شء هو قال علي الماء قلت فالماء علي اي شء هو قال علي صخرة قلت فعلي اي شء الصخرة قال علي قرن ثور املس قلت فعلي اي شء الثور قال علي الثري قلت فعلي اي شء الثري فقال هيهات عند ذلك ضل علم العلماء 56 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق الارض ثم ارسل عليها الماء المالح اربعين صباحا والماء العذب اربعين صباحا حتي اذا التقت واختلطت اخذ بيده قبضة فعركها عركا شديدا جميعا ثم فرقها فرقتين فخرج من كل واحدة	3489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3489	false	-5440053465523995562	0	300	0	1372	1372	300	عنه عن احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من داء الا وهو سارع الي الجسد ينتظر متي يءمر به فياخذه وفي رواية اخري الا الحمي فانها ترد ورودا 54 عنه عن احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن يونس بن عبد الرحمن عن داود بن زربي قال مرضت بالمدينة مرضا شديدا فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فكتب الي قد بلغني علتك فاشتر صاعا من بر ثم استلق علي قفاك وانثره علي صدرك كيفما انتثر وقل اللهم اني اسالك باسمك الذي اذا سالك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الارض وجعلته خليفتك علي خلقك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تعافيني من علتي ثم استو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل مثل ذلك قال داود ففعلت مثل ذلك فكانما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد فانتفع به حديث الحوت علي اي شء هو 55 محمد عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الارض علي اي شء هي قال هي علي حوت قلت فالحوت علي اي شء هو قال علي الماء قلت فالماء علي اي شء هو قال علي صخرة قلت فعلي اي شء الصخرة قال علي قرن ثور املس قلت فعلي اي شء الثور قال علي الثري قلت فعلي اي شء الثري فقال هيهات عند ذلك ضل علم العلماء 56 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق الارض ثم ارسل عليها الماء المالح اربعين صباحا والماء العذب اربعين صباحا حتي اذا التقت واختلطت اخذ بيده قبضة فعركها عركا شديدا جميعا ثم فرقها فرقتين فخرج من كل واحدة	3489	8777726353877321373	1372	2744.0	1073	1372	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3490	true	-3611680880690111227	0	300	0	1453	1453	300	منهما عنق مثل عنق الذر فاخذ عنق الي الجنة وعنق الي النار حديث الاحلام والحجة علي اهل ذلك الزمان 57 بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الاحلام لم تكن فيما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت وما العلة في ذلك فقال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا فوالله ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث الله عز وجل فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه بما راوا وما انكروا من ذلك فقال ان الله عز وجل اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان 58 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول راي المءمن ورءياه في اخر الزمان علي سبعين جزءا من اجزاء النبوة 59 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح قال لاصحابه هل من مبشرات يعني به الرءيا 60 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل لهم البشري في الحياة الدنيا قال هي الرءيا الحسنة يري المءمن فيبشر بها في دنياه 61 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرءيا	3490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3490	false	56705551231982365	0	300	0	1453	1453	300	منهما عنق مثل عنق الذر فاخذ عنق الي الجنة وعنق الي النار حديث الاحلام والحجة علي اهل ذلك الزمان 57 بعض اصحابنا عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الاحلام لم تكن فيما مضي في اول الخلق وانما حدثت فقلت وما العلة في ذلك فقال ان الله عز ذكره بعث رسولا الي اهل زمانه فدعاهم الي عبادة الله وطاعته فقالوا ان فعلنا ذلك فما لنا فوالله ما انت باكثرنا مالا ولا باعزنا عشيرة فقال ان اطعتموني ادخلكم الله الجنة وان عصيتموني ادخلكم الله النار فقالوا وما الجنة والنار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير الي ذلك فقال اذا متم فقالوا لقد راينا امواتنا صاروا عظاما ورفاتا فازدادوا له تكذيبا وبه استخفافا فاحدث الله عز وجل فيهم الاحلام فاتوه فاخبروه بما راوا وما انكروا من ذلك فقال ان الله عز وجل اراد ان يحتج عليكم بهذا هكذا تكون ارواحكم اذا متم وان بليت ابدانكم تصير الارواح الي عقاب حتي تبعث الابدان 58 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول راي المءمن ورءياه في اخر الزمان علي سبعين جزءا من اجزاء النبوة 59 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اصبح قال لاصحابه هل من مبشرات يعني به الرءيا 60 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل لهم البشري في الحياة الدنيا قال هي الرءيا الحسنة يري المءمن فيبشر بها في دنياه 61 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرءيا	3490	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3491	true	-6997998583571100110	0	300	0	1466	1466	300	علي ثلاثة وجوه بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان واضغاث احلام 62 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها حديث الرياح 63 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من رياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامرها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر من الرياح التي يعذب الله بها من عصاه قال ولله عز ذكره رياح رحمة لواقح وغير ذلك ينشرها بين يدي رحمته منها ما يهيج السحاب للمطر ومنها رياح تحبس السحاب بين السماء والارض و رياح	3491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3491	false	8823984056625579112	0	300	0	1466	1466	300	علي ثلاثة وجوه بشارة من الله للمءمن وتحذير من الشيطان واضغاث احلام 62 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن درست بن ابي منصور عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرءيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد قال صدقت اما الكاذبة ال مختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شء يخيل الي الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا راها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملاءكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تخلف ان شاء الله الا ان يكون جنبا او ينام علي غير طهور ولم يذكر الله عز وجل حقيقة ذكره فانها تختلف وتبطء علي صاحبها حديث الرياح 63 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من رياح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامرها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر من الرياح التي يعذب الله بها من عصاه قال ولله عز ذكره رياح رحمة لواقح وغير ذلك ينشرها بين يدي رحمته منها ما يهيج السحاب للمطر ومنها رياح تحبس السحاب بين السماء والارض و رياح	3491	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3492	true	-7085694743576006078	0	300	0	1544	1544	300	تعصر السحاب فتمطره باذن الله ومنها رياح مما عدد الله في الكتاب فاما الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور فانما هي اسماء الملاءكة الموكلين بها فاذا اراد الله ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال فيهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الشمال حيث يريد الله من البر والبحر واذ اراد الله ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الجنوب في البر والبحر حيث يريد الله واذا اراد الله ان يبعث ريح الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقال علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله جل وعز في البر والبحر واذا اراد الله ان يبعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الدبور حيث يريد الله من البر والبحر ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما تسمع لقوله ريح الشمال وريح الجنوب وريح الدبور وريح الصبا انما تضاف الي الملاءكة الموكلين بها 64 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل رياح رحمة ورياح عذاب فان شاء الله ان يجعل العذاب من الرياح رحمة فعل قال ولن يجعل الرحمة من الريح عذابا قال وذلك انه لم يرحم قوما قط اطاعوه وكانت طاعتهم اياه وبالا عليهم الا من بعد تحولهم عن طاعته قال وكذلك فعل بقوم يونس لما امنوا رحمهم الله بعد ما كان قدر عليهم العذاب وقضاه ثم تداركهم برحمته فجعل العذاب المقدر عليهم رحمة فصرفه عنهم وقد انزله عليهم وغشيهم وذلك لما امنوا به وتضرعوا اليه قال واما الريح العقيم فانها ريح عذاب لا تلقح شيءا من الارحام ولا شيءا من النبات وهي ريح تخرج من تحت الارضين السبع وما خرجت	3492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3492	false	7016944730735721844	0	300	0	1544	1544	300	تعصر السحاب فتمطره باذن الله ومنها رياح مما عدد الله في الكتاب فاما الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور فانما هي اسماء الملاءكة الموكلين بها فاذا اراد الله ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال فيهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الشمال حيث يريد الله من البر والبحر واذ اراد الله ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الجنوب في البر والبحر حيث يريد الله واذا اراد الله ان يبعث ريح الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقال علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله جل وعز في البر والبحر واذا اراد الله ان يبعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الدبور حيث يريد الله من البر والبحر ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما تسمع لقوله ريح الشمال وريح الجنوب وريح الدبور وريح الصبا انما تضاف الي الملاءكة الموكلين بها 64 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل رياح رحمة ورياح عذاب فان شاء الله ان يجعل العذاب من الرياح رحمة فعل قال ولن يجعل الرحمة من الريح عذابا قال وذلك انه لم يرحم قوما قط اطاعوه وكانت طاعتهم اياه وبالا عليهم الا من بعد تحولهم عن طاعته قال وكذلك فعل بقوم يونس لما امنوا رحمهم الله بعد ما كان قدر عليهم العذاب وقضاه ثم تداركهم برحمته فجعل العذاب المقدر عليهم رحمة فصرفه عنهم وقد انزله عليهم وغشيهم وذلك لما امنوا به وتضرعوا اليه قال واما الريح العقيم فانها ريح عذاب لا تلقح شيءا من الارحام ولا شيءا من النبات وهي ريح تخرج من تحت الارضين السبع وما خرجت	3492	8777726353877321373	1544	3088.0	1245	1544	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3493	true	7438558791272323810	0	300	0	1440	1440	300	منها ريح قط الا علي قوم عاد حين غضب الله عليهم فامر الخزان ان يخرجوا منها علي مقدار سعة الخاتم قال فعتت علي الخزان فخرج منها علي مقدار منخر الثور تغيظا منها علي قوم عاد قال فضج الخزان الي الله عز وجل من ذلك فقالوا ربنا انها قد عتت عن امرنا انا نخاف ان تهلك من لم يعصك من خلقك وعمار بلادك قال فبعث الله عز وجل اليها جبرءيل عليه السلام فاستقبلها بجناحيه فردها الي موضعها وقال لها اخرجي علي ما امرت به قال فخرجت علي ما امرت به و اهلكت قوم عاد ومن كان بحضرتهم 65 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن الح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ينفي عنه الفقر وقال فقد النبي صلي الله عليه واله رجلا من الانصار فقال ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم فقال بلي يا رسول الله فقال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال الرجل فوالله ما قلته الا ثلاثة ايام حتي ذهب عني الفقر والسقم 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي جعفر الاحول وانا اسمع اتيت البصرة فقال نعم قال كيف رايت مسارعة الناس الي هذا الامر و دخولهم فيه قال والله انهم لقليل ولقد فعلوا وان	3493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3493	false	3583774873777981062	0	300	0	1440	1440	300	منها ريح قط الا علي قوم عاد حين غضب الله عليهم فامر الخزان ان يخرجوا منها علي مقدار سعة الخاتم قال فعتت علي الخزان فخرج منها علي مقدار منخر الثور تغيظا منها علي قوم عاد قال فضج الخزان الي الله عز وجل من ذلك فقالوا ربنا انها قد عتت عن امرنا انا نخاف ان تهلك من لم يعصك من خلقك وعمار بلادك قال فبعث الله عز وجل اليها جبرءيل عليه السلام فاستقبلها بجناحيه فردها الي موضعها وقال لها اخرجي علي ما امرت به قال فخرجت علي ما امرت به و اهلكت قوم عاد ومن كان بحضرتهم 65 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ظهرت عليه النعمة فليكثر ذكر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن الح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ينفي عنه الفقر وقال فقد النبي صلي الله عليه واله رجلا من الانصار فقال ما غيبك عنا فقال الفقر يا رسول الله وطول السقم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا اعلمك كلاما اذا قلته ذهب عنك الفقر والسقم فقال بلي يا رسول الله فقال اذا اصبحت وامسيت فقل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا فقال الرجل فوالله ما قلته الا ثلاثة ايام حتي ذهب عني الفقر والسقم 66 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي جعفر الاحول وانا اسمع اتيت البصرة فقال نعم قال كيف رايت مسارعة الناس الي هذا الامر و دخولهم فيه قال والله انهم لقليل ولقد فعلوا وان	3493	8777726353877321373	1440	2880.0	1141	1440	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3494	true	1830030420857140671	0	300	0	1410	1410	300	ذلك لقليل فقال عليك بالاحداث فانهم اسرع الي كل خير ثم قال ما يقول اهل البصرة في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قلت جعلت فداك انهم يقولون انها لاقارب رسول الله صلي الله عليه واله فقال كذبوا انما نزلت فينا خاصة في اهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين اصحاب الكساء عليهم السلام حديث اهل الشام 67 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن داود عن محمد بن عطية قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام من اهل الشام من علماءهم فقال يا ابا جعفر جءت اسالك عن مسالة قد اعيت علي ان اجد احدا يفسرها وقد سالت عنها ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف منهم شيءا غير الذي قال الصنف الاخر فقال له ابو جعفر عليه السلام ما ذاك قال فاني اسالك عن اول ما خلق الله من خلقه فان بعض من سالته قال القدر وقال بعضهم القلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله تبارك وتعالي كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا احد كان قبل عزه وذلك قوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وكان الخالق قبل المخلوق ولو كان اول ما خلق من خلقه الشء من الشء اذا لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذا ومعه شء ليس هو يتقدمه ولكنه كان اذ لا شء غيره وخلق الشء الذي جميع الاشياء منه وهو الماء الذي خلق الاشياء منه فجعل نسب كل شء الي الماء ولم يجعل للماء نسبا يضاف اليه وخلق الريح من الماء ثم سلط الريح علي الماء فشققت الريح متن الماء حتي ثار من الماء زبد علي قدر ما شاء ان يثور فخلق من ذلك الزبد ارضا بيضاء نقية ليس فيها صدع ولا ثقب ولا صعود ولا هبوط ولا شجرة ثم طواها فوضعها فوق الماء ثم خلق الله النار من الماء فشققت	3494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3494	false	8779549063615001132	0	300	0	1410	1410	300	ذلك لقليل فقال عليك بالاحداث فانهم اسرع الي كل خير ثم قال ما يقول اهل البصرة في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قلت جعلت فداك انهم يقولون انها لاقارب رسول الله صلي الله عليه واله فقال كذبوا انما نزلت فينا خاصة في اهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين اصحاب الكساء عليهم السلام حديث اهل الشام 67 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن داود عن محمد بن عطية قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام من اهل الشام من علماءهم فقال يا ابا جعفر جءت اسالك عن مسالة قد اعيت علي ان اجد احدا يفسرها وقد سالت عنها ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف منهم شيءا غير الذي قال الصنف الاخر فقال له ابو جعفر عليه السلام ما ذاك قال فاني اسالك عن اول ما خلق الله من خلقه فان بعض من سالته قال القدر وقال بعضهم القلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله تبارك وتعالي كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا احد كان قبل عزه وذلك قوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وكان الخالق قبل المخلوق ولو كان اول ما خلق من خلقه الشء من الشء اذا لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذا ومعه شء ليس هو يتقدمه ولكنه كان اذ لا شء غيره وخلق الشء الذي جميع الاشياء منه وهو الماء الذي خلق الاشياء منه فجعل نسب كل شء الي الماء ولم يجعل للماء نسبا يضاف اليه وخلق الريح من الماء ثم سلط الريح علي الماء فشققت الريح متن الماء حتي ثار من الماء زبد علي قدر ما شاء ان يثور فخلق من ذلك الزبد ارضا بيضاء نقية ليس فيها صدع ولا ثقب ولا صعود ولا هبوط ولا شجرة ثم طواها فوضعها فوق الماء ثم خلق الله النار من الماء فشققت	3494	8777726353877321373	1410	2820.0	1111	1410	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3494	true	1830030420857140671	256	299	1210	1405	1410	300	الريح متن الماء حتي ثار من الماء زبد- علي قدر ما شاء----- ان يثور فخلق من ذلك الزبد ارضا بيضاء-- نقية ليس فيها صدع ولا ثقب ولا صعود ولا هبوط ----------------------------------------------------ولا شجرة------------------------- ثم طواها فوضعها فوق الماء ثم خلق الله النار من الماء --	3494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3495	false	463795964551601759	0	58	0	282	1489	300	النار متن الماء حتي ثار من الماء دخان علي قدر ما شاء الله ان يثور فخلق من ذلك الدخان سماءا صافية نقية ليس فيها صدع ولا ثقب وذلك قوله والسماء بناها رفع سمكها فسويها و اغطش ليلها واخرج ضحيها قال ولا شمس ولا قمر ولا نجوم ولا سحاب ثم طواها فوضعها فوق الارض ثم نسب الخليقتين فرفع السماء	3495	8777726353877321373	136	197.0	102	282	48.226951599121094	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3495	true	2020261739847691839	0	58	0	282	1489	300	النار متن الماء حتي ثار من الماء دخان علي قدر ما شاء الله ان يثور فخلق من ذلك الدخان سماءا صافية نقية ليس فيها صدع ولا ثقب وذلك قوله والسماء بناها رفع سمكها فسويها و اغطش ليلها واخرج ضحيها قال ولا شمس ولا قمر ولا نجوم ولا سحاب ثم طواها فوضعها فوق الارض ثم نسب الخليقتين فرفع السماء	3495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3494	false	8779549063615001132	256	299	1210	1405	1410	300	الريح متن الماء حتي ثار من الماء زبد- علي قدر ما شاء----- ان يثور فخلق من ذلك الزبد ارضا بيضاء-- نقية ليس فيها صدع ولا ثقب ولا صعود ولا هبوط ----------------------------------------------------ولا شجرة------------------------- ثم طواها فوضعها فوق الماء ثم خلق الله النار من الماء --	3494	8777726353877321373	136	197.0	102	282	48.226951599121094	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3495	true	2020261739847691839	0	300	0	1489	1489	300	النار متن الماء حتي ثار من الماء دخان علي قدر ما شاء الله ان يثور فخلق من ذلك الدخان سماءا صافية نقية ليس فيها صدع ولا ثقب وذلك قوله والسماء بناها رفع سمكها فسويها و اغطش ليلها واخرج ضحيها قال ولا شمس ولا قمر ولا نجوم ولا سحاب ثم طواها فوضعها فوق الارض ثم نسب الخليقتين فرفع السماء فذلك قوله عز ذكره والارض بعد ذلك دحيها يقول بسطها فقال له الشامي يا ابا جعفر قول الله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما فقال له ابو جعفر عليه السلام فلعلك تزعم انهما كانتا رتقا ملتزقتين ملتصقتين ففتقت احداهما من الاخري فقال نعم فقال ابو جعفر عليه السلام استغفر ربك فان قول الله عز وجل كانتا رتقا يقول كانت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب فما خلق الله تبارك وتعالي الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب فقال الشامي اشهد انك من ولد الانبياء وان علمك علمهم 68 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نار ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله السماوات من ذلك الدخان وخلق الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر وقالت النار انا جند الله الاكبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث الجنان والنوق 69 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن اسحاق المدني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن قول الله عز وجل يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فقال	3495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3495	false	463795964551601759	0	300	0	1489	1489	300	النار متن الماء حتي ثار من الماء دخان علي قدر ما شاء الله ان يثور فخلق من ذلك الدخان سماءا صافية نقية ليس فيها صدع ولا ثقب وذلك قوله والسماء بناها رفع سمكها فسويها و اغطش ليلها واخرج ضحيها قال ولا شمس ولا قمر ولا نجوم ولا سحاب ثم طواها فوضعها فوق الارض ثم نسب الخليقتين فرفع السماء فذلك قوله عز ذكره والارض بعد ذلك دحيها يقول بسطها فقال له الشامي يا ابا جعفر قول الله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما فقال له ابو جعفر عليه السلام فلعلك تزعم انهما كانتا رتقا ملتزقتين ملتصقتين ففتقت احداهما من الاخري فقال نعم فقال ابو جعفر عليه السلام استغفر ربك فان قول الله عز وجل كانتا رتقا يقول كانت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب فما خلق الله تبارك وتعالي الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب فقال الشامي اشهد انك من ولد الانبياء وان علمك علمهم 68 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نار ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله السماوات من ذلك الدخان وخلق الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر وقالت النار انا جند الله الاكبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث الجنان والنوق 69 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن اسحاق المدني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن قول الله عز وجل يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا فقال	3495	8777726353877321373	1489	2978.0	1190	1489	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3495	true	2020261739847691839	162	287	820	1429	1489	300	محمد-------- عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نار -ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله------- السماوات من ذلك الدخان وخلق------------ الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر وقالت النار انا جند الله الا--------------------------------كبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث الجنان والنوق 69 علي ---------------------------------------بن اب----راهيم عن -ابيه عن ---ابن محبوب عن --محمد بن اسحاق ال-مدني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه واله	3495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3544	false	5441528514636428845	79	227	351	1065	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نارا ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله عز وجل السماوات من ذلك الدخان وخلق الله عز وجل الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقال--------------------------------ت النار انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث زينب العطارة 143 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجرا--ن عن صفوان عن خلف بن -حماد عن الحسين بن --زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله	3544	8777726353877321373	516	884.0	403	751	68.70838928222656	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3496	true	5663248615876072045	0	300	0	1603	1603	300	يا علي ان الوفد لا يكون الا ركبانا اولءك رجال اتقوا الله فاحبهم الله واختصهم ورضي اعمالهم فسماهم المتقين ثم قال له يا علي اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة انهم ليخرجون من قبورهم وان الملاءكة لتستقبلهم بنوق من نوق العز عليها رحاءل الذهب مكللة بالدر والياقوت وجلاءلها الاستبرق والسندس وخطمها جدل الارجوان تطير بهم الي المحشر مع كل رجل منهم الف ملك من قدامه وعن يمينه وعن شماله يزفونهم زفا حتي ينتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط من ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة قال ثم ينصرفون الي عين اخري عن يسار الشجرة فيغتسلون فيها وهي عين الحياة فلا يموتون ابدا قال ثم يوقف بهم قدام العرش وقد سلموا من الافات والاسقام والحر والبرد ابدا قال فيقول الجبار جل ذكره للملاءكة الذين معهم احشروا اولياءي الي الجنة ولا توقفوهم مع الخلاءق فقد سبق رضاي عنهم ووجبت رحمتي لهم وكيف اريد ان اوقفهم مع اصحاب الحسنات والسيءات قال فتسوقهم الملاءكة الي الجنة فاذا انتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم ضرب الملاءكة الحلقة ضربة فتصر صريرا يبلغ صوت صريرها كل حوراء اعدها الله عز وجل لاولياءه في الجنان فيتباشرون بهم اذا سمعوا صرير الحلقة فيقول بعضهن لبعض قد جاءنا اولياء الله فيفتح لهم الباب فيدخلون الجنة وتشرف عليهم ازواجهم من الحور العين والادميين فيقلن مرحبا بكم فما كان اشد شوقنا اليكم ويقول لهن اولياء الله مثل ذلك فقال علي عليه السلام يا ر سول الله اخبرنا عن قول الله عز وجل غرف مبنية من فوقها غرف بماذا بنيت يا رسول الله فقال يا علي تلك غرف بناها الله عز وجل لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف	3496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3496	false	9182088025722321253	0	300	0	1603	1603	300	يا علي ان الوفد لا يكون الا ركبانا اولءك رجال اتقوا الله فاحبهم الله واختصهم ورضي اعمالهم فسماهم المتقين ثم قال له يا علي اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة انهم ليخرجون من قبورهم وان الملاءكة لتستقبلهم بنوق من نوق العز عليها رحاءل الذهب مكللة بالدر والياقوت وجلاءلها الاستبرق والسندس وخطمها جدل الارجوان تطير بهم الي المحشر مع كل رجل منهم الف ملك من قدامه وعن يمينه وعن شماله يزفونهم زفا حتي ينتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط من ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة قال ثم ينصرفون الي عين اخري عن يسار الشجرة فيغتسلون فيها وهي عين الحياة فلا يموتون ابدا قال ثم يوقف بهم قدام العرش وقد سلموا من الافات والاسقام والحر والبرد ابدا قال فيقول الجبار جل ذكره للملاءكة الذين معهم احشروا اولياءي الي الجنة ولا توقفوهم مع الخلاءق فقد سبق رضاي عنهم ووجبت رحمتي لهم وكيف اريد ان اوقفهم مع اصحاب الحسنات والسيءات قال فتسوقهم الملاءكة الي الجنة فاذا انتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم ضرب الملاءكة الحلقة ضربة فتصر صريرا يبلغ صوت صريرها كل حوراء اعدها الله عز وجل لاولياءه في الجنان فيتباشرون بهم اذا سمعوا صرير الحلقة فيقول بعضهن لبعض قد جاءنا اولياء الله فيفتح لهم الباب فيدخلون الجنة وتشرف عليهم ازواجهم من الحور العين والادميين فيقلن مرحبا بكم فما كان اشد شوقنا اليكم ويقول لهن اولياء الله مثل ذلك فقال علي عليه السلام يا ر سول الله اخبرنا عن قول الله عز وجل غرف مبنية من فوقها غرف بماذا بنيت يا رسول الله فقال يا علي تلك غرف بناها الله عز وجل لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف	3496	8777726353877321373	1603	3206.0	1304	1603	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3497	true	-8761471862139927471	0	300	0	1593	1593	300	باب من ذهب علي كل باب منها ملك موكل به فيها فرش مرفوعة بعضها فوق بعض من الحرير و الديباج بالوان مختلفة وحشوها المسك والكافور والعنبر وذلك قول الله عز وجل وفرش مرفوعة اذا ادخل المءمن الي منازله في الجنة ووضع علي راسه تاج الملك والكرامة البس حلل الذهب والفضة والياقوت والدر المنظوم في الاكليل تحت التاج قال والبس سبعين حلة حرير بالوان مختلفة وضروب مختلفة منسوجة بالذهب والفضة واللءلء والياقوت الاحمر فذلك قوله عز وجل يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلء ولباسهم فيها حرير فاذا جلس المءمن علي سريره اهتز سريره فرحا فاذا استقر لولي الله عز وجل منازله في الجنان استاذن عليه الملك الموكل بجنانه ليهنءه بكرامة الله عز وجل اياه فيقول له خدام المءمن من الوصفاء والوصاءف مكانك فان ولي الله قد اتكا علي اريكته وزوجته الحوراء تهيا له فاصبر لولي الله قال فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمة لها تمشي مقبله وحولها وصاءفها وعليها سبعون حلة منسوجة بالياقوت واللءلء والزبرجد وهي من مسك وعنبر وعلي راسها تاج الكرامة وعليها نعلان من ذهب مكللتان بالياقوت واللءلء شراكها ياقوت احمر فاذا دنت من ولي الله فهم ان يقوم اليها شوقا فتقول له يا ولي الله ليس هذا يوم تعب ولا نصب فلا تقم انا لك وانت لي قال فيعتنقان مقدار خمسماءة عام من اعوام الدنيا لا يملها ولا تمله قال فاذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر الي عنقها فاذا عليها قلاءد من قصب من ياقوت احمر وسطها لوح صفحته درة مكتوب فيها انت يا ولي الله حبيبي وانا الحوراء حبيبتك اليك تناهت نفسي والي تناهت نفسك ثم يبعث الله اليه الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه بالحوراء قال فينتهون الي اول باب من جنانه فيقولون للملك الموكل بابواب جنانه استاذن لنا علي ولي الله فان الله بعثنا اليه نهنءه فيقول لهم الملك حتي اقول للحاجب فيعلمه بمكانكم قال فيدخل الملك الي الحاجب وبينه و بين الحاجب	3497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3497	false	-7755115378810928190	0	300	0	1593	1593	300	باب من ذهب علي كل باب منها ملك موكل به فيها فرش مرفوعة بعضها فوق بعض من الحرير و الديباج بالوان مختلفة وحشوها المسك والكافور والعنبر وذلك قول الله عز وجل وفرش مرفوعة اذا ادخل المءمن الي منازله في الجنة ووضع علي راسه تاج الملك والكرامة البس حلل الذهب والفضة والياقوت والدر المنظوم في الاكليل تحت التاج قال والبس سبعين حلة حرير بالوان مختلفة وضروب مختلفة منسوجة بالذهب والفضة واللءلء والياقوت الاحمر فذلك قوله عز وجل يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلء ولباسهم فيها حرير فاذا جلس المءمن علي سريره اهتز سريره فرحا فاذا استقر لولي الله عز وجل منازله في الجنان استاذن عليه الملك الموكل بجنانه ليهنءه بكرامة الله عز وجل اياه فيقول له خدام المءمن من الوصفاء والوصاءف مكانك فان ولي الله قد اتكا علي اريكته وزوجته الحوراء تهيا له فاصبر لولي الله قال فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمة لها تمشي مقبله وحولها وصاءفها وعليها سبعون حلة منسوجة بالياقوت واللءلء والزبرجد وهي من مسك وعنبر وعلي راسها تاج الكرامة وعليها نعلان من ذهب مكللتان بالياقوت واللءلء شراكها ياقوت احمر فاذا دنت من ولي الله فهم ان يقوم اليها شوقا فتقول له يا ولي الله ليس هذا يوم تعب ولا نصب فلا تقم انا لك وانت لي قال فيعتنقان مقدار خمسماءة عام من اعوام الدنيا لا يملها ولا تمله قال فاذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر الي عنقها فاذا عليها قلاءد من قصب من ياقوت احمر وسطها لوح صفحته درة مكتوب فيها انت يا ولي الله حبيبي وانا الحوراء حبيبتك اليك تناهت نفسي والي تناهت نفسك ثم يبعث الله اليه الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه بالحوراء قال فينتهون الي اول باب من جنانه فيقولون للملك الموكل بابواب جنانه استاذن لنا علي ولي الله فان الله بعثنا اليه نهنءه فيقول لهم الملك حتي اقول للحاجب فيعلمه بمكانكم قال فيدخل الملك الي الحاجب وبينه و بين الحاجب	3497	8777726353877321373	1593	3186.0	1294	1593	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3498	true	1356560435552657519	0	300	0	1531	1531	300	ثلاث جنان حتي ينتهي الي اول باب فيقول للحاجب ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العالمين تبارك وتعالي ليهنءوا ولي الله وقد سالوني ان اذن لهم عليه فيقول الحاجب انه ليعظم علي ان استاذن لاحد علي ولي الله وهو مع زوجته الحوراء قال وبين الحاجب وبين ولي الله جنتان قال فيدخل الحاجب الي القيم فيقول له ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العزة يهنءون ولي الله فاستاذن لهم فيتقدم القيم الي الخدام فيقول لهم ان رسل الجبار علي باب العرصة وهم الف ملك ارسلهم الله يهنءون ولي الله فاعلموه مكانهم قال فيعلمونه فيءذن للملاءكة فيدخلون علي ولي الله وهو في الغرفة ولها الف باب وعلي كل باب من ابوابها ملك موكل به فاذا اذن للملاءكة بالدخول علي ولي الله فتح كل ملك بابه الموكل به قال فيدخل القيم كل ملك من باب من ابواب الغرفة قال فيبلغونه رسالة الجبار جل و عز وذلك قول الله تعالي والملاءكة يدخلون عليهم كل باب من ابواب الغرفة سلام عليكم الي اخر الاية قال وذلك قوله عز وجل واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا يعني بذلك ولي الله وما هو فيه من الكرامة والنعيم والملك العظيم الكبير ان الملاءكة من رسل الله عز ذكره يستاذنون في الدخول عليه فلا يدخلون عليه الا باذنه فلذلك الملك العظيم الكبير قال والانهار تجري من تحت مساكنهم وذلك قول الله عز وجل تجري من تحتهم الانهار والثمار دانية منهم وهو قوله عز وجل ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا من قربها منهم يتناول المءمن من النوع الذي يشتهيه من الثمار بفيه وهو متكء وان الانواع من الفاكهة ليقلن لولي الله يا ولي الله كلني قبل ان تاكل هذا قبلي قال وليس من مءمن في الجنة الا وله جنان كثيرة معروشات وغير معروشات وانهار من خمر وانهار من ماء وانهار من لبن وانهار من عسل فاذا دعا ولي الله بغذاءه اتي بما تشتهي نفسه	3498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3498	false	2421382501653966192	0	300	0	1531	1531	300	ثلاث جنان حتي ينتهي الي اول باب فيقول للحاجب ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العالمين تبارك وتعالي ليهنءوا ولي الله وقد سالوني ان اذن لهم عليه فيقول الحاجب انه ليعظم علي ان استاذن لاحد علي ولي الله وهو مع زوجته الحوراء قال وبين الحاجب وبين ولي الله جنتان قال فيدخل الحاجب الي القيم فيقول له ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العزة يهنءون ولي الله فاستاذن لهم فيتقدم القيم الي الخدام فيقول لهم ان رسل الجبار علي باب العرصة وهم الف ملك ارسلهم الله يهنءون ولي الله فاعلموه مكانهم قال فيعلمونه فيءذن للملاءكة فيدخلون علي ولي الله وهو في الغرفة ولها الف باب وعلي كل باب من ابوابها ملك موكل به فاذا اذن للملاءكة بالدخول علي ولي الله فتح كل ملك بابه الموكل به قال فيدخل القيم كل ملك من باب من ابواب الغرفة قال فيبلغونه رسالة الجبار جل و عز وذلك قول الله تعالي والملاءكة يدخلون عليهم كل باب من ابواب الغرفة سلام عليكم الي اخر الاية قال وذلك قوله عز وجل واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا يعني بذلك ولي الله وما هو فيه من الكرامة والنعيم والملك العظيم الكبير ان الملاءكة من رسل الله عز ذكره يستاذنون في الدخول عليه فلا يدخلون عليه الا باذنه فلذلك الملك العظيم الكبير قال والانهار تجري من تحت مساكنهم وذلك قول الله عز وجل تجري من تحتهم الانهار والثمار دانية منهم وهو قوله عز وجل ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا من قربها منهم يتناول المءمن من النوع الذي يشتهيه من الثمار بفيه وهو متكء وان الانواع من الفاكهة ليقلن لولي الله يا ولي الله كلني قبل ان تاكل هذا قبلي قال وليس من مءمن في الجنة الا وله جنان كثيرة معروشات وغير معروشات وانهار من خمر وانهار من ماء وانهار من لبن وانهار من عسل فاذا دعا ولي الله بغذاءه اتي بما تشتهي نفسه	3498	8777726353877321373	1531	3062.0	1232	1531	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3499	true	-8119457794920885461	0	300	0	1553	1553	300	عند طلبه الغذاء من غير ان يسمي شهوته قال ثم يتخلي مع اخوانه ويزور بعضهم بعضا ويتنعمون في جناتهم في ظل ممدود في مثل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس واطيب من ذلك لكل مءمن سبعون زوجة حوراء و اربع نسوة من الادميين والمءمن ساعة مع الحوراء وساعة مع الادمية وساعة يخلو بنفسه علي الاراءك متكءا ينظر بعضهم الي بعض وان المءمن ليغشاه شعاع نور و هو علي اريكته ويقول لخدامه ما هذا الشعاع اللامع لعل الجبار لحظني فيقول له خدامه قدوس قدوس جل جلال الله بل هذه حوراء من نساءك ممن لم تدخل بها بعد قد اشرفت عليك من خيمتها شوقا اليك وقد تعرضت لك واحبت لقاءك فلما ان راتك متكءا علي سريرك تبسمت نحوك شوقا اليك فالشعاع الذي رايت والنور الذي غشيك هو من بياض ثغرها وصفاءه ونقاءه ورقته قال فيقول ولي الله اءذنوا لها فتنزل الي فيبتدر اليها الف وصيف والف وصيفة يبشرونها بذلك فتنزل اليه من خيمتها وعليها سبعون حلة منسوجة بالذهب والفضة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد صبغهن المسك والعنبر بالوان مختلفة يري مخ ساقها من وراء سبعين حلة طولها سبعون ذراعا وعرض ما بين منكبيها عشرة اذرع فاذا دنت من ولي الله اقبل الخدام بصحاءف الذهب والفضة فيها الدر والياقوت والزبرجد فينثرونها عليها ثم يعانقها وتعانقه فلا يمل ولا تمل قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما الجنان المذكورة في الكتاب فانهن جنة عدن وجنة الفردوس وجنة نعيم وجنة الماوي قال وان لله عز وجل جنانا محفوفة بهذه الجنان وان المءمن ليكون له من الجنان ما احب واشتهي يتنعم فيهن كيف ي شاء واذا اراد المءمن شيءا او اشتهي انما دعواه فيها اذا اراد ان يقول سبحانك اللهم فاذا قالها تبادرت اليه الخدم بما اشتهي من غير ان يكون طلبه منهم او امر به وذلك قول الله عز وجل دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام يعني الخدام قال واخر دعواهم ان الحمد	3499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3499	false	-6267270927808228505	0	300	0	1553	1553	300	عند طلبه الغذاء من غير ان يسمي شهوته قال ثم يتخلي مع اخوانه ويزور بعضهم بعضا ويتنعمون في جناتهم في ظل ممدود في مثل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس واطيب من ذلك لكل مءمن سبعون زوجة حوراء و اربع نسوة من الادميين والمءمن ساعة مع الحوراء وساعة مع الادمية وساعة يخلو بنفسه علي الاراءك متكءا ينظر بعضهم الي بعض وان المءمن ليغشاه شعاع نور و هو علي اريكته ويقول لخدامه ما هذا الشعاع اللامع لعل الجبار لحظني فيقول له خدامه قدوس قدوس جل جلال الله بل هذه حوراء من نساءك ممن لم تدخل بها بعد قد اشرفت عليك من خيمتها شوقا اليك وقد تعرضت لك واحبت لقاءك فلما ان راتك متكءا علي سريرك تبسمت نحوك شوقا اليك فالشعاع الذي رايت والنور الذي غشيك هو من بياض ثغرها وصفاءه ونقاءه ورقته قال فيقول ولي الله اءذنوا لها فتنزل الي فيبتدر اليها الف وصيف والف وصيفة يبشرونها بذلك فتنزل اليه من خيمتها وعليها سبعون حلة منسوجة بالذهب والفضة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد صبغهن المسك والعنبر بالوان مختلفة يري مخ ساقها من وراء سبعين حلة طولها سبعون ذراعا وعرض ما بين منكبيها عشرة اذرع فاذا دنت من ولي الله اقبل الخدام بصحاءف الذهب والفضة فيها الدر والياقوت والزبرجد فينثرونها عليها ثم يعانقها وتعانقه فلا يمل ولا تمل قال ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما الجنان المذكورة في الكتاب فانهن جنة عدن وجنة الفردوس وجنة نعيم وجنة الماوي قال وان لله عز وجل جنانا محفوفة بهذه الجنان وان المءمن ليكون له من الجنان ما احب واشتهي يتنعم فيهن كيف ي شاء واذا اراد المءمن شيءا او اشتهي انما دعواه فيها اذا اراد ان يقول سبحانك اللهم فاذا قالها تبادرت اليه الخدم بما اشتهي من غير ان يكون طلبه منهم او امر به وذلك قول الله عز وجل دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام يعني الخدام قال واخر دعواهم ان الحمد	3499	8777726353877321373	1553	3106.0	1254	1553	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3500	true	5604526050345069212	0	300	0	1500	1500	300	لله رب العالمين يعني بذلك عندما يقضون من لذاتهم من الجماع والطعام والشراب يحمدون الله عز وجل عند فراغتهم واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله عز وجل فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به 70 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قيل لابي جعفر عليه السلام وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك تكلم علي سبعين وجهها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب حديث ابي بصير مع المراة 71 ابان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت علينا ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها قال فقلت نعم قال فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة قال ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قال فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا تخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 72 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن علي	3500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3500	false	3955532039024540258	0	300	0	1500	1500	300	لله رب العالمين يعني بذلك عندما يقضون من لذاتهم من الجماع والطعام والشراب يحمدون الله عز وجل عند فراغتهم واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله عز وجل فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به 70 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قيل لابي جعفر عليه السلام وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك تكلم علي سبعين وجهها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب حديث ابي بصير مع المراة 71 ابان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت علينا ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها قال فقلت نعم قال فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة قال ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قال فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا تخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 72 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن علي	3500	8777726353877321373	1500	3000.0	1201	1500	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3500	true	5604526050345069212	153	260	770	1316	1500	300	المراة 71 اب---------ان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت علينا ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها قال فقلت نعم -قال--------- فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة قال ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قال- فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا تخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل	3500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3605	false	8617220932376072390	191	300	912	1468	1468	300	الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت عليه- ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها---- فقلت نعم فقال اما الان فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة---- ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل-	3605	8777726353877321373	529	1003.0	425	566	93.46289825439453	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3501	true	-707767303504435216	0	300	0	1422	1422	300	بن عقبة عن عمر بن ابان عن عبد الحميد الوابشي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان لنا جار ينتهك المحارم كلها حتي انه ليترك الصلاة فضلا عن غيرها فقال سبحان الله واعظم ذلك الا اخبركم بمن هو شر منه قلت بلي قال الناصب لنا شر منه اما انه ليس من عبد يذكر عنده اهل البيت فيرق لذكرنا الا مسحت الملاءكة ظهره وغفر له ذنوبه كلها الا ان يجء بذنب يخرجه من الايمان وان الشفاعة لمقبولة وما تقبل في ناصب وان المءمن ليشفع لجاره وما له حسنة فيقول يا رب جاري كان يكف عني الاذي فيشفع فيه فيقول الله تبارك وتعالي انا ربك وانا احق من كافي عنك فيدخله الجنة وما له من حسنة وان ادني المءمنين شفاعة ليشفع لثلاثين انسانا فعند ذلك يقول اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 73 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة ابي هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنفر عنده وانا حاضر ما لكم تستخفون بنا قال فقام اليه رجل من خراسان فقال معاذ لوجه الله ان نستخف بك او بشء من امرك فقال بلي انك احد من استخف بي فقال معاذ لوجه الله ان استخف بك فقال له ويحك او لم تسمع فلانا ونحن بقرب الجحفة وهو يقول لك احملني قدر ميل فقد والله اعييت والله ما رفعت به راسا ولقد استخففت به ومن استخف بمءمن فينا استخف وضيع حرمة الله عز وجل 74 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل من علينا بان عرفنا توحيده ثم من علينا بان اقررنا بمحمد صلي الله عليه واله بالرسالة ثم اختصنا بحبكم اهل البيت نتولاكم ونتبرا من عدوكم وانما نريد بذلك	3501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3501	false	4665297068769418486	0	300	0	1422	1422	300	بن عقبة عن عمر بن ابان عن عبد الحميد الوابشي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان لنا جار ينتهك المحارم كلها حتي انه ليترك الصلاة فضلا عن غيرها فقال سبحان الله واعظم ذلك الا اخبركم بمن هو شر منه قلت بلي قال الناصب لنا شر منه اما انه ليس من عبد يذكر عنده اهل البيت فيرق لذكرنا الا مسحت الملاءكة ظهره وغفر له ذنوبه كلها الا ان يجء بذنب يخرجه من الايمان وان الشفاعة لمقبولة وما تقبل في ناصب وان المءمن ليشفع لجاره وما له حسنة فيقول يا رب جاري كان يكف عني الاذي فيشفع فيه فيقول الله تبارك وتعالي انا ربك وانا احق من كافي عنك فيدخله الجنة وما له من حسنة وان ادني المءمنين شفاعة ليشفع لثلاثين انسانا فعند ذلك يقول اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 73 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة ابي هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنفر عنده وانا حاضر ما لكم تستخفون بنا قال فقام اليه رجل من خراسان فقال معاذ لوجه الله ان نستخف بك او بشء من امرك فقال بلي انك احد من استخف بي فقال معاذ لوجه الله ان استخف بك فقال له ويحك او لم تسمع فلانا ونحن بقرب الجحفة وهو يقول لك احملني قدر ميل فقد والله اعييت والله ما رفعت به راسا ولقد استخففت به ومن استخف بمءمن فينا استخف وضيع حرمة الله عز وجل 74 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل من علينا بان عرفنا توحيده ثم من علينا بان اقررنا بمحمد صلي الله عليه واله بالرسالة ثم اختصنا بحبكم اهل البيت نتولاكم ونتبرا من عدوكم وانما نريد بذلك	3501	8777726353877321373	1422	2844.0	1123	1422	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3502	true	-2255037075843790686	0	300	0	1442	1442	300	خلاص انفسنا من النار قال ورققت فبكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام سلني فوالله لا تسالني عن شء الا اخبرتك به قال فقال له عبد الملك بن اعين ما سمعته قالها لمخلوق قبلك قال قلت خبرني عن الرجلين قال ظلمانا حقنا في كتاب الله عز وجل ومنعا فاطمة صلوات الله عليها ميراثها من ابيها وجري ظلمهما الي اليوم قال واشار الي خلفه ونبذا كتاب الله وراء ظهورهما 75 وبهذا الاسناد عن ابان عن عقبة بن بشير الاسدي عن الكميت بن زيد الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال والله يا كميت لو كان عندنا مال لاعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لحسان بن ثابت لن يزال معك روح القدس ما ذببت عنا قال قلت خبرني عن الرجلين قال فاخذ الوسادة فكسرها في صدره ثم قال والله يا كميت ما اهريق محجمة من دم ولا اخذ مال من غير حله ولا قلب حجر عن حجر الا ذاك في اعناقهما 76 وبهذا الاسناد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي عليا صلوات الله عليه فقال له انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون وتعرض بي وبصاحبي قال فقال له افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل للرحم منك ولكنك ابيت الا عداوة لبني تيم وبني عدي وبني امية 77 وبهذا الاسناد عن ابان بن عثمان عن الحرث النصري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال ما تقولون في ذلك قلت نقول هم الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة قال ثم قال هي والله قريش قاطبة ان الله تبارك وتعالي خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال اني فضلت قريشا علي	3502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3502	false	3823140897205109716	0	300	0	1442	1442	300	خلاص انفسنا من النار قال ورققت فبكيت فقال ابو عبد الله عليه السلام سلني فوالله لا تسالني عن شء الا اخبرتك به قال فقال له عبد الملك بن اعين ما سمعته قالها لمخلوق قبلك قال قلت خبرني عن الرجلين قال ظلمانا حقنا في كتاب الله عز وجل ومنعا فاطمة صلوات الله عليها ميراثها من ابيها وجري ظلمهما الي اليوم قال واشار الي خلفه ونبذا كتاب الله وراء ظهورهما 75 وبهذا الاسناد عن ابان عن عقبة بن بشير الاسدي عن الكميت بن زيد الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال والله يا كميت لو كان عندنا مال لاعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لحسان بن ثابت لن يزال معك روح القدس ما ذببت عنا قال قلت خبرني عن الرجلين قال فاخذ الوسادة فكسرها في صدره ثم قال والله يا كميت ما اهريق محجمة من دم ولا اخذ مال من غير حله ولا قلب حجر عن حجر الا ذاك في اعناقهما 76 وبهذا الاسناد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي عليا صلوات الله عليه فقال له انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون وتعرض بي وبصاحبي قال فقال له افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل للرحم منك ولكنك ابيت الا عداوة لبني تيم وبني عدي وبني امية 77 وبهذا الاسناد عن ابان بن عثمان عن الحرث النصري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال ما تقولون في ذلك قلت نقول هم الافجران من قريش بنو امية وبنو المغيرة قال ثم قال هي والله قريش قاطبة ان الله تبارك وتعالي خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال اني فضلت قريشا علي	3502	8777726353877321373	1442	2884.0	1143	1442	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3502	true	-2255037075843790686	161	225	771	1081	1442	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي عليا صلوات الله عليه فقال له---- انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون وتعرض- بي وبصاحبي قال فقال له افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل	3502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3606	false	-2311172781729596002	240	300	1152	1454	1454	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي امير ال--مءمنين عليه السلام فقال انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون -تعرضا بي وبصاحبي قال-------- افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و-تقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل-	3606	8777726353877321373	281	510.0	223	315	89.20635223388672	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3503	true	-3108666706804775736	0	300	0	1572	1572	300	العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولي فبدلوا نعمتي كفرا واحلوا قومهم دار البوار 78 وبهذا الاسناد عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا ان الناس لما كذبوا برسول الله صلي الله عليه واله هم الله تبارك وتعالي بهلاك اهل الارض الا عليا فما سواه بقوله فتول عنهم فما انت بملوم ثم بدا له فرحم المءمنين ثم قال لنبيه صلي الله عليه واله وذكر فان الذكري تنفع المءمنين 79 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ثوير بن ابي فاختة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يحدث في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال حدثني ابي انه سمع اباه علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث الناس قال اذا كان يوم القيامة بعث الله تبارك وتعالي الناس من حفرهم عزلا بهما جردا مردا في صعيد واحد يسوقهم النور وتجمعهم الظلمة حتي يقفوا علي عقبة المحشر فيركب بعضهم بعضا ويزدحمون دونها فيمنعون من المضي فتشتد انفاسهم ويكثر عرقهم وتضيق بهم امورهم ويشتد ضجيجهم وترتفع اصواتهم قال وهو اول هول من اهوال يوم القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع اولهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم وتضطرب فراءصهم وتفزع قلوبهم ويرفعون رءوسهم الي ناحية الصوت مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر هذا يوم عسر قال فيشرف الجبار عز وجل الحكم العدل عليهم فيقول انا الله لا اله الا انا الحكم العدل الذي لا يجور اليوم احكم بينكم بعدلي وقسطي لا يظلم اليوم عندي احد اليوم اخذ للضعيف من القوي بحقه ولصاحب المظلمة بالمظلمة بالقصاص من الحسنات والسيءات واثيب علي الهبات ولا يجوز هذه العقبة اليوم عندي ظالم ولا	3503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3503	false	2969874156191809985	0	300	0	1572	1572	300	العرب واتممت عليهم نعمتي وبعثت اليهم رسولي فبدلوا نعمتي كفرا واحلوا قومهم دار البوار 78 وبهذا الاسناد عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا ان الناس لما كذبوا برسول الله صلي الله عليه واله هم الله تبارك وتعالي بهلاك اهل الارض الا عليا فما سواه بقوله فتول عنهم فما انت بملوم ثم بدا له فرحم المءمنين ثم قال لنبيه صلي الله عليه واله وذكر فان الذكري تنفع المءمنين 79 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ثوير بن ابي فاختة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يحدث في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال حدثني ابي انه سمع اباه علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث الناس قال اذا كان يوم القيامة بعث الله تبارك وتعالي الناس من حفرهم عزلا بهما جردا مردا في صعيد واحد يسوقهم النور وتجمعهم الظلمة حتي يقفوا علي عقبة المحشر فيركب بعضهم بعضا ويزدحمون دونها فيمنعون من المضي فتشتد انفاسهم ويكثر عرقهم وتضيق بهم امورهم ويشتد ضجيجهم وترتفع اصواتهم قال وهو اول هول من اهوال يوم القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع اولهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم وتضطرب فراءصهم وتفزع قلوبهم ويرفعون رءوسهم الي ناحية الصوت مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر هذا يوم عسر قال فيشرف الجبار عز وجل الحكم العدل عليهم فيقول انا الله لا اله الا انا الحكم العدل الذي لا يجور اليوم احكم بينكم بعدلي وقسطي لا يظلم اليوم عندي احد اليوم اخذ للضعيف من القوي بحقه ولصاحب المظلمة بالمظلمة بالقصاص من الحسنات والسيءات واثيب علي الهبات ولا يجوز هذه العقبة اليوم عندي ظالم ولا	3503	8777726353877321373	1572	3144.0	1273	1572	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3504	true	4469994310633469810	0	300	0	1602	1602	300	حد عنده مظلمة الا مظلمة يهبها صاحبها واثيبه عليها واخذ له بها عند الحساب فتلازموا ايها الخلاءق واطلبوا مظالمكم عند من ظلمكم بها في الدنيا وانا شاهد لكم عليهم وكفي بي شهيدا قال فيتعارفون ويتلازمون فلا يبقي احد له عند احد مظلمة او حق الا لزمه بها قال فيمكثون ما شاء الله فيشتد حالهم ويكثر عرقهم ويشتد غمهم وترتفع اصواتهم بضجيج شديد فيتمنون المخلص منه بترك مظالمهم لاهلها قال ويطلع الله عز وجل علي جهدهم فينادي مناد من عند الله تبارك وتعالي يسمع اخرهم كما يسمع اولهم يا معشر الخلاءق انصتوا لداعي الله تبارك وتعالي واسمعوا ان الله تبارك وتعالي يقول لكم انا الوهاب ان احببتم ان تواهبوا فتواهبوا وان لم تواهبوا اخذت لكم بمظالمكم قال فيفرحون بذلك لشدة جهدهم وضيق مسلكهم وتزاحمهم قال فيهب بعضهم مظالمهم رجاء ان يتخلصوا مما هم فيه ويبقي بعضهم فيقول يا رب مظالمنا اعظم من ان نهبها قال فينادي مناد من تلقاء العرش اين رضوان خازن الجنان جنان الفردوس قال فيامره الله عز وجل ان يطلع من الفردوس قصرا من فضة بما فيه من الابنية والخدم قال فيطلعه عليهم في حفافة القصر الوصاءف والخدم قال فينادي مناد من عند الله تبارك وتعالي يا معشر الخلاءق ارفعوا رءوسكم فانظروا الي هذا القصر قال فيرفعون رءوسهم فكلهم يتمناه قال فينادي مناد من عند الله تعالي يا معشر الخلاءق هذا لكل من عفا عن مءمن قال فيعفون كلهم الا القليل قال فيقولن الله عزو جل لا يجوز الي جنتي اليوم ظالم ولا يجوز الي ناري اليوم ظالم ولاحد من المسلمين عنده مظلمة حتي ياخذها منه عند الحساب ايها الخلاءق استعدوا للحساب قال ثم يخلي سبيلهم فينطلقون الي العقبة يكرد بعضهم بعضا حتي ينتهوا الي العرصة والجبار تبارك وتعالي علي العرش قد نشرت الدواوين ونصبت الموازين واحضر النبيون والشهداء وهم الاءمة يشهد كل امام علي اهل عالمه بانه قد قام فيهم بامر الله عز وجل ودعاهم الي سبيل	3504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3504	false	-519835272943309117	0	300	0	1602	1602	300	حد عنده مظلمة الا مظلمة يهبها صاحبها واثيبه عليها واخذ له بها عند الحساب فتلازموا ايها الخلاءق واطلبوا مظالمكم عند من ظلمكم بها في الدنيا وانا شاهد لكم عليهم وكفي بي شهيدا قال فيتعارفون ويتلازمون فلا يبقي احد له عند احد مظلمة او حق الا لزمه بها قال فيمكثون ما شاء الله فيشتد حالهم ويكثر عرقهم ويشتد غمهم وترتفع اصواتهم بضجيج شديد فيتمنون المخلص منه بترك مظالمهم لاهلها قال ويطلع الله عز وجل علي جهدهم فينادي مناد من عند الله تبارك وتعالي يسمع اخرهم كما يسمع اولهم يا معشر الخلاءق انصتوا لداعي الله تبارك وتعالي واسمعوا ان الله تبارك وتعالي يقول لكم انا الوهاب ان احببتم ان تواهبوا فتواهبوا وان لم تواهبوا اخذت لكم بمظالمكم قال فيفرحون بذلك لشدة جهدهم وضيق مسلكهم وتزاحمهم قال فيهب بعضهم مظالمهم رجاء ان يتخلصوا مما هم فيه ويبقي بعضهم فيقول يا رب مظالمنا اعظم من ان نهبها قال فينادي مناد من تلقاء العرش اين رضوان خازن الجنان جنان الفردوس قال فيامره الله عز وجل ان يطلع من الفردوس قصرا من فضة بما فيه من الابنية والخدم قال فيطلعه عليهم في حفافة القصر الوصاءف والخدم قال فينادي مناد من عند الله تبارك وتعالي يا معشر الخلاءق ارفعوا رءوسكم فانظروا الي هذا القصر قال فيرفعون رءوسهم فكلهم يتمناه قال فينادي مناد من عند الله تعالي يا معشر الخلاءق هذا لكل من عفا عن مءمن قال فيعفون كلهم الا القليل قال فيقولن الله عزو جل لا يجوز الي جنتي اليوم ظالم ولا يجوز الي ناري اليوم ظالم ولاحد من المسلمين عنده مظلمة حتي ياخذها منه عند الحساب ايها الخلاءق استعدوا للحساب قال ثم يخلي سبيلهم فينطلقون الي العقبة يكرد بعضهم بعضا حتي ينتهوا الي العرصة والجبار تبارك وتعالي علي العرش قد نشرت الدواوين ونصبت الموازين واحضر النبيون والشهداء وهم الاءمة يشهد كل امام علي اهل عالمه بانه قد قام فيهم بامر الله عز وجل ودعاهم الي سبيل	3504	8777726353877321373	1602	3204.0	1303	1602	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3505	true	8451737935866768975	0	300	0	1488	1488	300	الله قال فقال له رجل من قريش يا ابن رسول الله اذا كان للرجل المءمن عند الرجل الكافر مظلمة اي شء ياخذ من الكافر وهو من اهل النار قال فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يطرح عن المسلم من سيءاته بقدر ما له علي الكافر فيعذب الكافر بها مع عذابه بكفره عذابا بقدر ما للمسلم قبله من مظلمة قال فقال له القرشي فاذا كانت المظلمة للمسلم عند مسلم كيف تءخذ مظلمته من المسلم قال يءخذ للمظلوم من الظالم من حسناته بقدر حق المظلوم فتزاد علي حسنات المظلوم قال فقال له القرشي فان لم يكن للظالم حسنات قال ان لم يكن للظالم حسنات فان للمظلوم سيءات يءخذ من سيءات المظلوم فتزاد علي سيءات الظالم 80 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي امية يوسف بن ثابت بن ابي سعيدة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم قالوا حين دخلوا عليه انما احببناكم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه واله ولما اوجب الله عز وجل من حقكم ما احببناكم للدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح لامرء منا دينه فقال ابو عبد الله عليه السلام صدقتم صدقتم ثم قال من احبنا كان معنا او جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للقيه وهو عنه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه العمل وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل ثم قال ان تكونوا وحدانيين	3505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3505	false	-2116337166638534074	0	300	0	1488	1488	300	الله قال فقال له رجل من قريش يا ابن رسول الله اذا كان للرجل المءمن عند الرجل الكافر مظلمة اي شء ياخذ من الكافر وهو من اهل النار قال فقال له علي بن الحسين عليهما السلام يطرح عن المسلم من سيءاته بقدر ما له علي الكافر فيعذب الكافر بها مع عذابه بكفره عذابا بقدر ما للمسلم قبله من مظلمة قال فقال له القرشي فاذا كانت المظلمة للمسلم عند مسلم كيف تءخذ مظلمته من المسلم قال يءخذ للمظلوم من الظالم من حسناته بقدر حق المظلوم فتزاد علي حسنات المظلوم قال فقال له القرشي فان لم يكن للظالم حسنات قال ان لم يكن للظالم حسنات فان للمظلوم سيءات يءخذ من سيءات المظلوم فتزاد علي سيءات الظالم 80 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي امية يوسف بن ثابت بن ابي سعيدة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم قالوا حين دخلوا عليه انما احببناكم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه واله ولما اوجب الله عز وجل من حقكم ما احببناكم للدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح لامرء منا دينه فقال ابو عبد الله عليه السلام صدقتم صدقتم ثم قال من احبنا كان معنا او جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للقيه وهو عنه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه العمل وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل ثم قال ان تكونوا وحدانيين	3505	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3506	true	-7550239641343805932	0	300	0	1421	1421	300	فقد كان رسول الله صلي الله عليه واله وحدانيا يدعو الناس فلا يستجيبون له وكان اول من استجاب له علي بن ابي طالب عليه السلام وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي 81 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعباد بن كثير البصري الصوفي ويحك يا عباد غرك ان عف بطنك و فرجك ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم اعلم انه لا يتقبل الله منك شيءا حتي تقول قولا عدلا 82 يونس عن علي بن شجرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لله عز وجل في بلاده خمس حرم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وحرمة ال رسول الله صلي الله عليهم وحرمة كتاب الله عز وجل وحرمة كعبة الله وحرمة المءمن 83 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن القاسم عن علي بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا بلغ المءمن اربعين سنة امنه الله من الادواء الثلاثة البرص والجذام والجنون فاذا بلغ الخمسين خفف الله عز وجل حسابه فاذا بلغ ستين سنة رزقه الله الانابة فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله عز وجل باثبات حسناته والقاء سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله تبارك وتعالي له ما تقدم وما تاخر وكتب اسير الله في ارضه وفي رواية اخري فاذا بلغ الماءة فذلك ارذل العمر 84 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود عن سيف عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد لفي فسحة من امره ما بينه وبين اربعين سنة فاذا بلغ اربعين سنة اوحي الله عز وجل الي ملكيه	3506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3506	false	-5017451624810716955	0	300	0	1421	1421	300	فقد كان رسول الله صلي الله عليه واله وحدانيا يدعو الناس فلا يستجيبون له وكان اول من استجاب له علي بن ابي طالب عليه السلام وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي 81 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال ابو عبد الله عليه السلام لعباد بن كثير البصري الصوفي ويحك يا عباد غرك ان عف بطنك و فرجك ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم اعلم انه لا يتقبل الله منك شيءا حتي تقول قولا عدلا 82 يونس عن علي بن شجرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لله عز وجل في بلاده خمس حرم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وحرمة ال رسول الله صلي الله عليهم وحرمة كتاب الله عز وجل وحرمة كعبة الله وحرمة المءمن 83 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن القاسم عن علي بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا بلغ المءمن اربعين سنة امنه الله من الادواء الثلاثة البرص والجذام والجنون فاذا بلغ الخمسين خفف الله عز وجل حسابه فاذا بلغ ستين سنة رزقه الله الانابة فاذا بلغ السبعين احبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين امر الله عز وجل باثبات حسناته والقاء سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله تبارك وتعالي له ما تقدم وما تاخر وكتب اسير الله في ارضه وفي رواية اخري فاذا بلغ الماءة فذلك ارذل العمر 84 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود عن سيف عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العبد لفي فسحة من امره ما بينه وبين اربعين سنة فاذا بلغ اربعين سنة اوحي الله عز وجل الي ملكيه	3506	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3507	true	-4127862724604270227	0	300	0	1445	1445	300	قد عمرت عبدي هذا عمرا فغلظا وشددا وتحفظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره 85 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره قال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان يخلو مراكزهم 86 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي مالك الحضرمي عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لم ينج منها نبي فمن دونه التفكر في الوسوسة في الخلق والطيرة والحسد الا ان المءمن لا يستعمل حسده 87 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال لي اني لموعوك منذ سبعة اشهر ولقد وعك ابني اثني عشر شهرا وهي تضاعف علينا اشعرت انها لا تاخذ في الجسد كله ربما اخذت في اعلي الجسد ولم تاخذ في اسفله وربما اخذت في اسفله ولم تاخذ في اعلي الجسد كله قلت جعلت فداك ان اذنت لي حدثتك بحديث عن ابي بصير عن جدك انه كان اذا وعك استعان بالماء البارد فيكون له ثوبان ثوب في الماء البارد وثوب علي جسده يراوح بينهما ثم ينادي حتي يسمع صوته علي باب الدار يا فاطمة بنت محمد فقال صدقت قلت جعلت فداك فما وجدتم للحمي عندكم دواء فقال ما وجدنا لها عندنا دواء الا الدعاء والماء البارد اني اشتكيت فارسل الي محمد بن ابراهيم بطبيب له فجاءني بدواء فيه قي فابيت ان اشربه لاني اذا قييت	3507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3507	false	-1581186805902132064	0	300	0	1445	1445	300	قد عمرت عبدي هذا عمرا فغلظا وشددا وتحفظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره 85 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره قال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان يخلو مراكزهم 86 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي مالك الحضرمي عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لم ينج منها نبي فمن دونه التفكر في الوسوسة في الخلق والطيرة والحسد الا ان المءمن لا يستعمل حسده 87 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال لي اني لموعوك منذ سبعة اشهر ولقد وعك ابني اثني عشر شهرا وهي تضاعف علينا اشعرت انها لا تاخذ في الجسد كله ربما اخذت في اعلي الجسد ولم تاخذ في اسفله وربما اخذت في اسفله ولم تاخذ في اعلي الجسد كله قلت جعلت فداك ان اذنت لي حدثتك بحديث عن ابي بصير عن جدك انه كان اذا وعك استعان بالماء البارد فيكون له ثوبان ثوب في الماء البارد وثوب علي جسده يراوح بينهما ثم ينادي حتي يسمع صوته علي باب الدار يا فاطمة بنت محمد فقال صدقت قلت جعلت فداك فما وجدتم للحمي عندكم دواء فقال ما وجدنا لها عندنا دواء الا الدعاء والماء البارد اني اشتكيت فارسل الي محمد بن ابراهيم بطبيب له فجاءني بدواء فيه قي فابيت ان اشربه لاني اذا قييت	3507	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3508	true	8954473360859374825	0	300	0	1441	1441	300	زال كل مفصل مني 88 الحسين بن محمد الاشعري عن محمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام حم رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه جبرءيل عليه السلام فعوذه فقال بسم الله ارقيك يا محمد وبسم الله اشفيك وبسم الله من كل داء يعييك بسم الله والله شافيك بسم الله خذها فلتهنيك بسم الله الرحمن الرحيم فلا اقسم بمواقع النجوم لتبران باذن الله قال بكر وسالته عن رقية الحمي فحدثني بهذا 89 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثلاث مرات كفاه الله عز وجل تسعة وتسعين نوعا من انواع البلاء ايسرهن الخنق 90 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عثمان عن نعمان الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انهزم الناس يوم احد عن رسول الله صلي الله عليه واله فغضب غضبا شديدا قال وكان اذا غضب انحدر عن جبينيه مثل اللءلء من العرق قال فنظر فاذا علي عليه السلام الي جنبه فقال له الحق ببني ابيك مع من انهزم عن رسول الله فقال يا رسول الله لي بك اسوة قال فاكفني هءلاء فحمل فضرب اول من لقي منهم فقال جبرءيل عليه السلام ان هذه لهي المءاساة يا محمد فقال انه مني وانا منه فقال جبرءيل عليه السلام وانا منكما يا محمد فقال ابو عبد الله عليه السلام فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي جبرءيل عليه السلام علي كرسي من ذهب بين السماء والارض وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي 91 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن	3508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3508	false	-42882846407431697	0	300	0	1441	1441	300	زال كل مفصل مني 88 الحسين بن محمد الاشعري عن محمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال قال ابو عبد الله عليه السلام حم رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه جبرءيل عليه السلام فعوذه فقال بسم الله ارقيك يا محمد وبسم الله اشفيك وبسم الله من كل داء يعييك بسم الله والله شافيك بسم الله خذها فلتهنيك بسم الله الرحمن الرحيم فلا اقسم بمواقع النجوم لتبران باذن الله قال بكر وسالته عن رقية الحمي فحدثني بهذا 89 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قال بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثلاث مرات كفاه الله عز وجل تسعة وتسعين نوعا من انواع البلاء ايسرهن الخنق 90 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عثمان عن نعمان الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انهزم الناس يوم احد عن رسول الله صلي الله عليه واله فغضب غضبا شديدا قال وكان اذا غضب انحدر عن جبينيه مثل اللءلء من العرق قال فنظر فاذا علي عليه السلام الي جنبه فقال له الحق ببني ابيك مع من انهزم عن رسول الله فقال يا رسول الله لي بك اسوة قال فاكفني هءلاء فحمل فضرب اول من لقي منهم فقال جبرءيل عليه السلام ان هذه لهي المءاساة يا محمد فقال انه مني وانا منه فقال جبرءيل عليه السلام وانا منكما يا محمد فقال ابو عبد الله عليه السلام فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي جبرءيل عليه السلام علي كرسي من ذهب بين السماء والارض وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي 91 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن	3508	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3509	true	7630977713606117354	0	300	0	1481	1481	300	محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان قال حدثني فضيل البرجمي قال كنت بمكة وخالد بن عبد الله امير وكان في المسجد عند زمزم فقال ادعوا لي قتادة قال فجاء شيخ احمر الراس واللحية فدنوت لاسمع فقال خالد يا قتادة اخبرني باكرم وقعة كانت في العرب واعز وقعة كانت في العرب واذل وقعة كانت في العرب فقال اصلح الله الامير اخبرك باكرم وقعة كانت في العرب واعز وقعة كانت في العرب واذل وقعة كانت في العرب واحدة قال خالد ويحك واحدة قال نعم اصلح الله الامير قال اخبرني قال بدر قال وكيف ذا قال ان بدرا اكرم وقعة كانت في العرب بها اكرم الله عزو جل الاسلام واهله وهي اعز وقعة كانت في العرب بها اعز الله الاسلام واهله وهي اذل وقعة كانت في العرب فلما قتلت قريش يومءذ ذلت العرب فقال له خالد كذبت لعمر الله ان كان في العرب يومءذ من هو اعز منهم ويلك يا قتادة اخبرني ببعض اشعارهم قال خرج ابو جهل يومءذ وقد اعلم ليري مكانه وعليه عمامة حمراء وبيده ترس مذهب وهو يقول ما تنقم الحرب الشموس مني بازل عامين حديث السن لمثل هذا ولدتني امي فقال كذب عدو الله ان كان ابن اخي لا فرس منه يعني خالد بن الوليد وكانت امه قشيرية ويلك يا قتادة من الذي يقول اوفي بميعادي واحمي عن حسب فقال اصلح الله الامير ليس هذا يومءذ هذا يوم احد خرج طلحة بن ابي طلحة وهو ينادي من يبارز فلم يخرج اليه احد فقال انكم تزعمون انكم تجهزونا باسيافكم الي النار ونحن نجهزكم باسيافنا الي الجنة فليبرزن الي رجل يجهزني بسيفه الي النار واجهزه بسيفي الي الجنة فخرج اليه علي بن ابي طالب عليه السلام وهو يقول انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وهاشم المطعم في العام السغب اوفي بميعادي واحمي عن حسب فقال خالد لعنه الله كذب لعمري والله ابو تراب ما كان كذلك	3509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3509	false	8903079081687002641	0	300	0	1481	1481	300	محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان قال حدثني فضيل البرجمي قال كنت بمكة وخالد بن عبد الله امير وكان في المسجد عند زمزم فقال ادعوا لي قتادة قال فجاء شيخ احمر الراس واللحية فدنوت لاسمع فقال خالد يا قتادة اخبرني باكرم وقعة كانت في العرب واعز وقعة كانت في العرب واذل وقعة كانت في العرب فقال اصلح الله الامير اخبرك باكرم وقعة كانت في العرب واعز وقعة كانت في العرب واذل وقعة كانت في العرب واحدة قال خالد ويحك واحدة قال نعم اصلح الله الامير قال اخبرني قال بدر قال وكيف ذا قال ان بدرا اكرم وقعة كانت في العرب بها اكرم الله عزو جل الاسلام واهله وهي اعز وقعة كانت في العرب بها اعز الله الاسلام واهله وهي اذل وقعة كانت في العرب فلما قتلت قريش يومءذ ذلت العرب فقال له خالد كذبت لعمر الله ان كان في العرب يومءذ من هو اعز منهم ويلك يا قتادة اخبرني ببعض اشعارهم قال خرج ابو جهل يومءذ وقد اعلم ليري مكانه وعليه عمامة حمراء وبيده ترس مذهب وهو يقول ما تنقم الحرب الشموس مني بازل عامين حديث السن لمثل هذا ولدتني امي فقال كذب عدو الله ان كان ابن اخي لا فرس منه يعني خالد بن الوليد وكانت امه قشيرية ويلك يا قتادة من الذي يقول اوفي بميعادي واحمي عن حسب فقال اصلح الله الامير ليس هذا يومءذ هذا يوم احد خرج طلحة بن ابي طلحة وهو ينادي من يبارز فلم يخرج اليه احد فقال انكم تزعمون انكم تجهزونا باسيافكم الي النار ونحن نجهزكم باسيافنا الي الجنة فليبرزن الي رجل يجهزني بسيفه الي النار واجهزه بسيفي الي الجنة فخرج اليه علي بن ابي طالب عليه السلام وهو يقول انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وهاشم المطعم في العام السغب اوفي بميعادي واحمي عن حسب فقال خالد لعنه الله كذب لعمري والله ابو تراب ما كان كذلك	3509	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3510	true	-8768848483524696831	0	300	0	1464	1464	300	فقال الشيخ ايها الامير اءذن لي في الانصراف قال فقام الشيخ يفرج الناس بيده وخرج وهو يقول زنديق ورب الكعبة زنديق ورب الكعبة حديث ادم عليه السلام مع الشجرة 92 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي عهد الي ادم عليه السلام ان لا يقرب هذه الشجرة فلما بلغ الوقت الذي كان في علم الله ان ياكل منها نسي فاكل منها وهو قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فلما اكل ادم عليه السلام من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم عليه السلام امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من افاضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم ينق فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر الي اخر الاية وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي تتقبل مني قرباني ثم ان ابليس لعنه الله اتاه وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذي تقبل قربانه فاقتله كيلا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق ادم عليه السلام فوجد هابيل قتيلا فقال ادم عليه السلام لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل وبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة ثم ان	3510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3510	false	4882651462842373944	0	300	0	1464	1464	300	فقال الشيخ ايها الامير اءذن لي في الانصراف قال فقام الشيخ يفرج الناس بيده وخرج وهو يقول زنديق ورب الكعبة زنديق ورب الكعبة حديث ادم عليه السلام مع الشجرة 92 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي عهد الي ادم عليه السلام ان لا يقرب هذه الشجرة فلما بلغ الوقت الذي كان في علم الله ان ياكل منها نسي فاكل منها وهو قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فلما اكل ادم عليه السلام من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم عليه السلام امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من افاضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم ينق فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر الي اخر الاية وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي تتقبل مني قرباني ثم ان ابليس لعنه الله اتاه وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذي تقبل قربانه فاقتله كيلا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق ادم عليه السلام فوجد هابيل قتيلا فقال ادم عليه السلام لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل وبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة ثم ان	3510	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3511	true	-8988571635976900029	22	71	100	367	1496	300	عليه السلام واس-------------------------------------تكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم- قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله------- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن-----------------بوة من العقب من ذريتك	3511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1488521110149829461	73	133	358	679	1531	300	عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد نبوته واستكمل ايامه اوحي الله تعالي- اليه ان يا محمد قد قضي-ت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	260	8777726353877321373	229	405.5	184	329	69.60486602783203	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3511	true	-8988571635976900029	0	300	0	1496	1496	300	ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه السلام واستكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله عز ذكره ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن له وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم عليه السلام مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله وقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه مني السلام وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال له جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض وانا نزلنا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم عليه السلام قد قبض فاراه جبرءيل كيف يغسله فغسله حتي اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله عز وجل امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر جبرءيل عليه السلام فرفع خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن اباه اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني	3511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3511	false	-6132021023139427815	0	300	0	1496	1496	300	ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه السلام واستكمل ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله عز ذكره ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن له وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم عليه السلام مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله وقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه مني السلام وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال له جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض وانا نزلنا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم عليه السلام قد قبض فاراه جبرءيل كيف يغسله فغسله حتي اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله عز وجل امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر جبرءيل عليه السلام فرفع خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن اباه اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني	3511	8777726353877321373	1496	2992.0	1197	1496	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3511	true	-8988571635976900029	40	156	194	798	1496	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة---- ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح--------------------- وبشر -----ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي--------------------------------------- باعث نبيا اسمه نوح--- وانه يدعو -----الي الله عز ذكره ويكذبه قومه في---------هلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن له وليتبعه وليصدق به فان-----------ه ينج-و من----- الغرق ثم ان ادم عليه السلام	3511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3513	false	-2559979901092433743	0	111	0	572	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك------------- فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود وانه يدعو قومه الي الله عز -وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركه منكم فليءمن به ولي----------تبعه فان الله عز وجل ينجيه من عذاب ال-ريح وامر نوح عليه السلام	3513	8777726353877321373	322	441.5	251	707	45.5445556640625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3511	true	-8988571635976900029	11	104	49	531	1496	300	الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه ال---------سلام واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل------ اليه ان يا ادم- قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله------------------- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن-----------------بوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي	3511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3514	false	8612250534078297969	198	278	1054	1489	1603	300	الله عليه واله---------------- فلما --قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه--- يا محمد قد قضيت -نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانو-----------------------------------------------------ا بينك وبين---- ابيك ادم وذلك قوله--------------- الله تبارك وتعالي	3514	8777726353877321373	282	369.5	222	535	52.71028137207031	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3512	true	-1402936009297644953	0	300	0	1517	1517	300	قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه فانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب منه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة واثار علم النبوة حتي بعث الله نوحا عليه السلام وظهرت وصية هبه الله حين نظروا في وصية ادم عليه السلام فوجدوا نوحا عليه السلام نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم عليه السلام وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون نوحا وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وانما عرفوا نوحا بالعلم الذي عندهم وهو قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه الي اخر الاية وكان من بين ادم ونوح من الانبياء مستخفين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم اسم المستخفين كما سميت المستعلنين من الانبياء عليهم السلام فمكث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما لم يشاركه في نبوته احد ولكنه قدم علي قوم مكذبين للانبياء عليهم السلام الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام وذلك قول الله عز وجل كذبت قوم نوح المرسلين يعني من كان بينه وبين ادم عليه السلام الي ان انتهي الي قوله عز وجل وان ربك لهو العزيز الرحيم ثم ان نوحا عليه السلام لما انقضت نبوته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا نوح قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل	3512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3512	false	-7791664803827514081	0	300	0	1517	1517	300	قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه فانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب منه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة واثار علم النبوة حتي بعث الله نوحا عليه السلام وظهرت وصية هبه الله حين نظروا في وصية ادم عليه السلام فوجدوا نوحا عليه السلام نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم عليه السلام وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون نوحا وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وانما عرفوا نوحا بالعلم الذي عندهم وهو قول الله عز وجل ولقد ارسلنا نوحا الي قومه الي اخر الاية وكان من بين ادم ونوح من الانبياء مستخفين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم اسم المستخفين كما سميت المستعلنين من الانبياء عليهم السلام فمكث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما لم يشاركه في نبوته احد ولكنه قدم علي قوم مكذبين للانبياء عليهم السلام الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام وذلك قول الله عز وجل كذبت قوم نوح المرسلين يعني من كان بينه وبين ادم عليه السلام الي ان انتهي الي قوله عز وجل وان ربك لهو العزيز الرحيم ثم ان نوحا عليه السلام لما انقضت نبوته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا نوح قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل	3512	8777726353877321373	1517	3034.0	1218	1517	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3513	true	2714629600487371356	0	111	0	572	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك------------- فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود وانه يدعو قومه الي الله عز -وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركه منكم فليءمن به ولي----------تبعه فان الله عز وجل ينجيه من عذاب ال-ريح وامر نوح عليه السلام	3513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3511	false	-6132021023139427815	40	156	194	798	1496	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة---- ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح--------------------- وبشر -----ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي--------------------------------------- باعث نبيا اسمه نوح--- وانه يدعو -----الي الله عز ذكره ويكذبه قومه في---------هلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن له وليتبعه وليصدق به فان-----------ه ينج-و من----- الغرق ثم ان ادم عليه السلام	3511	8777726353877321373	322	441.5	251	707	45.5445556640625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3513	true	2714629600487371356	0	300	0	1550	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود وانه يدعو قومه الي الله عز وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح فمن ادركه منكم فليءمن به وليتبعه فان الله عز وجل ينجيه من عذاب الريح وامر نوح عليه السلام ابنه ساما ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يومءذ عيدا لهم فيتعاهدون فيه ما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر ومواريث العلم واثار النبوة فوجدوا هودا نبيا عليه السلام وقد بشر به ابوهم نوح عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه فنجوا من عذاب الريح وهو قول الله عز وجل والي عاد اخاهم هودا وقوله عز وجل كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون وقال تبارك وتعالي ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب وقوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا لنجعلها في اهل بيته ونوحا هدينا من قبل لنجعلها في اهل بيته وامر العقب من ذرية الانبياء عليهم السلام من كان قبل ابراهيم لابراهيم عليه السلام وكان بين ابراهيم وهود من الانبياء صلوات الله عليهم وهو قول الله عز و جل وما قوم لوط منكم ببعيد وقوله عز ذكره فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي وقوله عز وجل وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فجري بين كل نبيين عشرة انبياء وتسعة وثمانية انبياء كلهم انبياء وجري لكل نبي ما جري لنوح صلي الله عليه وكما جري لادم وهود وصالح وشعيب وابراهيم صلوات الله عليهم حتي انتهت	3513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3513	false	-2559979901092433743	0	300	0	1550	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود وانه يدعو قومه الي الله عز وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح فمن ادركه منكم فليءمن به وليتبعه فان الله عز وجل ينجيه من عذاب الريح وامر نوح عليه السلام ابنه ساما ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يومءذ عيدا لهم فيتعاهدون فيه ما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر ومواريث العلم واثار النبوة فوجدوا هودا نبيا عليه السلام وقد بشر به ابوهم نوح عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه فنجوا من عذاب الريح وهو قول الله عز وجل والي عاد اخاهم هودا وقوله عز وجل كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون وقال تبارك وتعالي ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب وقوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا لنجعلها في اهل بيته ونوحا هدينا من قبل لنجعلها في اهل بيته وامر العقب من ذرية الانبياء عليهم السلام من كان قبل ابراهيم لابراهيم عليه السلام وكان بين ابراهيم وهود من الانبياء صلوات الله عليهم وهو قول الله عز و جل وما قوم لوط منكم ببعيد وقوله عز ذكره فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي وقوله عز وجل وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فجري بين كل نبيين عشرة انبياء وتسعة وثمانية انبياء كلهم انبياء وجري لكل نبي ما جري لنوح صلي الله عليه وكما جري لادم وهود وصالح وشعيب وابراهيم صلوات الله عليهم حتي انتهت	3513	8777726353877321373	1550	3100.0	1251	1550	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3513	true	2714629600487371356	0	29	0	164	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقب من ذريتك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين	3513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3514	false	8612250534078297969	224	271	1194	1452	1603	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك---------------- كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا------ بينك وبين	3514	8777726353877321373	134	234.5	109	280	47.85714340209961	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3514	true	-7417268490644135487	202	267	1074	1430	1603	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه--- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء	3514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0260	false	-1488521110149829461	80	139	392	711	1531	300	قضي محمد -------------------نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله -------تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب------------ فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذري-ات الانبياء	260	8777726353877321373	311	571.5	254	359	86.62952423095703	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3514	true	-7417268490644135487	198	278	1054	1489	1603	300	الله عليه واله---------------- فلما --قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه--- يا محمد قد قضيت -نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانو-----------------------------------------------------ا بينك وبين---- ابيك ادم وذلك قوله--------------- الله تبارك وتعالي	3514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3511	false	-6132021023139427815	11	104	49	531	1496	300	الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه ال---------سلام واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل------ اليه ان يا ادم- قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله------------------- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن-----------------بوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي	3511	8777726353877321373	282	369.5	222	535	52.71028137207031	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3514	true	-7417268490644135487	224	271	1194	1452	1603	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك---------------- كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا------ بينك وبين	3514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3513	false	-2559979901092433743	0	29	0	164	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقب من ذريتك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين	3513	8777726353877321373	134	234.5	109	280	47.85714340209961	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3514	true	-7417268490644135487	0	300	0	1603	1603	300	الي يوسف بن يعقوب عليهما السلام ثم صارت من بعد يوسف في اسباط اخوته حتي انتهت الي موسي عليه السلام فكان بين يوسف وبين موسي من الانبياء عليهم السلام فارسل الله موسي وهارون عليهما السلام الي فرعون وهامان وقارون ثم ارسل الرسل تتري كلما جاء امة رسولهم كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث وكانت بنو اسراءيل تقتل نبيا واثنان قاءمان ويقتلون اثنين واربعة قيام حتي انه كان ربما قتلوا في اليوم الواحد سبعين نبيا ويقوم سوق قتلهم اخر النهار فلما نزلت التوراة علي موسي عليه السلام بشر بمحمد صلي الله عليه واله وكان بين يوسف وموسي من الانبياء وكان وصي موسي يوشع بن نون عليه السلام وهو فتاه الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فلم تزل الانبياء تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله تبارك وتعالي المسيح عيسي ابن مريم فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد وبشر موسي وعيسي بمحمد صلي الله عليه واله كما بشر الانبياء عليهم السلام بعضهم ببعض حتي بلغت محمدا صلي الله عليه واله فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله تبارك وتعالي	3514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3514	false	8612250534078297969	0	300	0	1603	1603	300	الي يوسف بن يعقوب عليهما السلام ثم صارت من بعد يوسف في اسباط اخوته حتي انتهت الي موسي عليه السلام فكان بين يوسف وبين موسي من الانبياء عليهم السلام فارسل الله موسي وهارون عليهما السلام الي فرعون وهامان وقارون ثم ارسل الرسل تتري كلما جاء امة رسولهم كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث وكانت بنو اسراءيل تقتل نبيا واثنان قاءمان ويقتلون اثنين واربعة قيام حتي انه كان ربما قتلوا في اليوم الواحد سبعين نبيا ويقوم سوق قتلهم اخر النهار فلما نزلت التوراة علي موسي عليه السلام بشر بمحمد صلي الله عليه واله وكان بين يوسف وموسي من الانبياء وكان وصي موسي يوشع بن نون عليه السلام وهو فتاه الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فلم تزل الانبياء تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله تبارك وتعالي المسيح عيسي ابن مريم فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد وبشر موسي وعيسي بمحمد صلي الله عليه واله كما بشر الانبياء عليهم السلام بعضهم ببعض حتي بلغت محمدا صلي الله عليه واله فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله تبارك وتعالي	3514	8777726353877321373	1603	3206.0	1304	1603	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3515	true	1417157570012827074	0	300	0	1622	1622	300	لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من خلقه لا الي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من ملاءكته فقال له قل كذا وكذا فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره فقص اليهم امر خلقه بعلم فعلم ذلك العلم وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض والعلماء الذين جعل الله فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا والعلماء ولولاة الامر استنباط العلم وللهداة فهذا شان الفضل من الصفوة والرسل والانبياء والحكماء واءمة الهدي والخلفاء الذين هم ولاة امر الله عز وجل واستنباط علم الله واهل اثار علم الله من الذرية التي بعضها من بعض من الصفوة بعد الانبياء عليهم السلام من الاباء والاخوان والذرية من الانبياء فمن اعتصم بالفضل انتهي بعلمهم ونجا بنصرتهم ومن وضع ولاة امر الله عز وجل واهل استنباط علمه في غير الصفوة من بيوتات الانبياء عليهم السلام فقد خالف امر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدي من الله عز وجل وزعموا انهم اهل استنباط علم الله فقد كذبوا علي الله ورسوله ورغبوا عن وصيه عليه السلام وطاعته ولم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالي فضلوا واضلوا اتباعهم ولم يكن لهم حجة يوم القيامة انما الحجة في ال ابراهيم عليه السلام لقول الله عز وجل ولقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكم والنبوة واتيناهم ملكا عظيما فالحجة الانبياء عليهم السلام واهل بيوتات الانبياء عليهم السلام حتي تقوم الساعة لان كتاب الله ينطق بذلك وصية الله بعضها من بعض التي وضعها علي الناس فقال عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع وهي بيو تا ت الانبياء والرسل والحكماء واءمة الهدي فهذا	3515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3515	false	8800913882617564697	0	300	0	1622	1622	300	لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من خلقه لا الي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من ملاءكته فقال له قل كذا وكذا فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره فقص اليهم امر خلقه بعلم فعلم ذلك العلم وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض والعلماء الذين جعل الله فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا والعلماء ولولاة الامر استنباط العلم وللهداة فهذا شان الفضل من الصفوة والرسل والانبياء والحكماء واءمة الهدي والخلفاء الذين هم ولاة امر الله عز وجل واستنباط علم الله واهل اثار علم الله من الذرية التي بعضها من بعض من الصفوة بعد الانبياء عليهم السلام من الاباء والاخوان والذرية من الانبياء فمن اعتصم بالفضل انتهي بعلمهم ونجا بنصرتهم ومن وضع ولاة امر الله عز وجل واهل استنباط علمه في غير الصفوة من بيوتات الانبياء عليهم السلام فقد خالف امر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدي من الله عز وجل وزعموا انهم اهل استنباط علم الله فقد كذبوا علي الله ورسوله ورغبوا عن وصيه عليه السلام وطاعته ولم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالي فضلوا واضلوا اتباعهم ولم يكن لهم حجة يوم القيامة انما الحجة في ال ابراهيم عليه السلام لقول الله عز وجل ولقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكم والنبوة واتيناهم ملكا عظيما فالحجة الانبياء عليهم السلام واهل بيوتات الانبياء عليهم السلام حتي تقوم الساعة لان كتاب الله ينطق بذلك وصية الله بعضها من بعض التي وضعها علي الناس فقال عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع وهي بيو تا ت الانبياء والرسل والحكماء واءمة الهدي فهذا	3515	8777726353877321373	1622	3244.0	1323	1622	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3516	true	5788446844841819362	0	300	0	1523	1523	300	بنيان عروة الايمان التي نجا بها من نجا قبلكم وبها ينجو من يتبع الاءمة وقال الله عز وجل في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله تبارك وتعالي ان تكفر به امتك فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل استنباط العلم الذي ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء فهذا بنيان ما ينتهي اليه امر هذه الامة ان الله عز وجل طهر اهل بيت نبيه عليهم السلام وسالهم اجر المودة واجري لهم الولاية وجعلهم اوصياءه واحباءه ثابتة بعده في امته فاعتبروا يا ايها الناس فيما قلت حيث وضع الله عز وجل ولايته وطاعته ومودته واستنباط علمه وحججه فاياه فتقبلوا وبه فاستمسكوا تنجوا به وتكون لكم الحجة يوم القيامة وطريق ربكم جل وعز ولا تصل ولاية الي الله عز وجل الا بهم فمن فعل ذلك كان حقا علي الله ان يكرمه ولا يعذبه ومن يات الله عز وجل بغير ما امره كان حقا علي الله عز وجل ان يذله وان يعذبه 93 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة ثابت بن دينار الثمالي وابو منصور عن ابي الربيع قال حججنا مع ابي جعفر عليه السلام في السنة التي كان حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب فنظر نافع الي ابي جعفر عليه السلام في ركن البيت	3516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3516	false	-3737783815933700941	0	300	0	1523	1523	300	بنيان عروة الايمان التي نجا بها من نجا قبلكم وبها ينجو من يتبع الاءمة وقال الله عز وجل في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله تبارك وتعالي ان تكفر به امتك فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل استنباط العلم الذي ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء فهذا بنيان ما ينتهي اليه امر هذه الامة ان الله عز وجل طهر اهل بيت نبيه عليهم السلام وسالهم اجر المودة واجري لهم الولاية وجعلهم اوصياءه واحباءه ثابتة بعده في امته فاعتبروا يا ايها الناس فيما قلت حيث وضع الله عز وجل ولايته وطاعته ومودته واستنباط علمه وحججه فاياه فتقبلوا وبه فاستمسكوا تنجوا به وتكون لكم الحجة يوم القيامة وطريق ربكم جل وعز ولا تصل ولاية الي الله عز وجل الا بهم فمن فعل ذلك كان حقا علي الله ان يكرمه ولا يعذبه ومن يات الله عز وجل بغير ما امره كان حقا علي الله عز وجل ان يذله وان يعذبه 93 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة ثابت بن دينار الثمالي وابو منصور عن ابي الربيع قال حججنا مع ابي جعفر عليه السلام في السنة التي كان حج فيها هشام بن عبد الملك وكان معه نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب فنظر نافع الي ابي جعفر عليه السلام في ركن البيت	3516	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3517	true	6824511024960345832	0	300	0	1481	1481	300	وقد اجتمع عليه الناس فقال نافع يا امير المءمنين من هذا الذي قد تداك عليه الناس فقال هذا نبي اهل الكوفة هذا محمد بن علي فقال اشهد لاتينه فلاسالنه عن مساءل لا يجيبني فيها الا نبي او ابن نبي او وصي نبي قال فاذهب اليه وسله لعلك تخجله فجاء نافع حتي اتكا علي الناس ثم اشرف علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا محمد بن علي اني قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي قال فرفع ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك فقال اخبرني كم بين عيسي وبين محمد صلي الله عليه واله من سنة قال اخبرك بقولي او بقولك قال اخبرني بالقولين جميعا قال اما في قولي فخمسماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة قال فاخبرني عن قول الله عز وجل لنبيه واسال من ارسلنا قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون من الذي سال محمد صلي الله عليه واله وكان بينه وبين عيسي خمسماءة سنة قال فتلا ابو جعفر عليه السلام هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا فكان من الايات التي اراها الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه واله حيث اسري به الي بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا وقال في اذانه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم فلما انصرف قال لهم علي ما تشهدون وما كنتم تعبدون قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله اخذ علي ذلك عهودنا ومواثيقنا فقال نافع صدقت يا ابا جعفر فاخبرني عن قول الله عز وجل ا ولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا	3517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3517	false	-5972577744425429765	0	300	0	1481	1481	300	وقد اجتمع عليه الناس فقال نافع يا امير المءمنين من هذا الذي قد تداك عليه الناس فقال هذا نبي اهل الكوفة هذا محمد بن علي فقال اشهد لاتينه فلاسالنه عن مساءل لا يجيبني فيها الا نبي او ابن نبي او وصي نبي قال فاذهب اليه وسله لعلك تخجله فجاء نافع حتي اتكا علي الناس ثم اشرف علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا محمد بن علي اني قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي قال فرفع ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك فقال اخبرني كم بين عيسي وبين محمد صلي الله عليه واله من سنة قال اخبرك بقولي او بقولك قال اخبرني بالقولين جميعا قال اما في قولي فخمسماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة قال فاخبرني عن قول الله عز وجل لنبيه واسال من ارسلنا قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون من الذي سال محمد صلي الله عليه واله وكان بينه وبين عيسي خمسماءة سنة قال فتلا ابو جعفر عليه السلام هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا فكان من الايات التي اراها الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه واله حيث اسري به الي بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا وقال في اذانه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم فلما انصرف قال لهم علي ما تشهدون وما كنتم تعبدون قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله اخذ علي ذلك عهودنا ومواثيقنا فقال نافع صدقت يا ابا جعفر فاخبرني عن قول الله عز وجل ا ولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا	3517	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3518	true	424739029340954503	0	300	0	1474	1474	300	رتقا ففتقناهما قال ان الله تبارك وتعالي لما اهبط ادم الي الارض وكانت السماوات رتقا لا تمطر شيءا وكانت الارض رتقا لا تنبت شيءا فلما ان تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام امر السماء فتقطرت بالغمام ثم امرها فارخت عزاليها ثم امر الارض فانبتت الاشجار واثمرت الثمار وتفهقت بالانهار فكان ذلك رتقها وهذا فتقها قال نافع صدقت يا ابن رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات اي ارض تبدل يومءذ فقال ابو جعفر عليه السلام ارض تبقي خبزة ياكلون منها حتي يفرغ الله عز وجل من الحساب فقال نافع انهم عن الاكل لمشغولون فقال ابو جعفر عليه السلام اهم يومءذ اشغل ام اذ هم في النار فقال نافع بل اذ هم في النار قال فوالله ما شغلهم اذ دعوا بالطعام فاطعموا الزقوم ودعوا بالشراب فسقوا الحميم قال صدقت يا ابن رسول الله ولقد بقيت مسالة واحدة قال وما هي قال اخبرني عن الله تبارك وتعالي متي كان قال ويلك متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ثم قال يا نافع اخبرني عما اسالك عنه قال وما هو قال ما تقول في اصحاب النهروان فان قلت ان امير المءمنين قتلهم بحق فقد ارتددت وان قلت انه قتلهم باطلا فقد كفرت قال فولي من عنده وهو يقول انت والله اعلم الناس حقا حقا فاتي هشاما فقال له ما صنعت قال دعني من كلامك هذا والله اعلم الناس حقا حقا وهو ابن رسول الله صلي الله عليه واله حقا ويحق لاصحابه ان يتخذوه نبيا حديث نصراني الشام مع الباقر عليه السلام 94 عنه عن اسماعيل بن ابان عن عمر بن عبد الله الثقفي قال اخرج هشام بن عبد الملك ابا جعفر عليه السلام من المدينة الي الشام فانزله منه وكان يقعد مع الناس في مجالسهم فبينا هو قاعد وعنده جماعة من	3518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3518	false	6989921449155406701	0	300	0	1474	1474	300	رتقا ففتقناهما قال ان الله تبارك وتعالي لما اهبط ادم الي الارض وكانت السماوات رتقا لا تمطر شيءا وكانت الارض رتقا لا تنبت شيءا فلما ان تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام امر السماء فتقطرت بالغمام ثم امرها فارخت عزاليها ثم امر الارض فانبتت الاشجار واثمرت الثمار وتفهقت بالانهار فكان ذلك رتقها وهذا فتقها قال نافع صدقت يا ابن رسول الله فاخبرني عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات اي ارض تبدل يومءذ فقال ابو جعفر عليه السلام ارض تبقي خبزة ياكلون منها حتي يفرغ الله عز وجل من الحساب فقال نافع انهم عن الاكل لمشغولون فقال ابو جعفر عليه السلام اهم يومءذ اشغل ام اذ هم في النار فقال نافع بل اذ هم في النار قال فوالله ما شغلهم اذ دعوا بالطعام فاطعموا الزقوم ودعوا بالشراب فسقوا الحميم قال صدقت يا ابن رسول الله ولقد بقيت مسالة واحدة قال وما هي قال اخبرني عن الله تبارك وتعالي متي كان قال ويلك متي لم يكن حتي اخبرك متي كان سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ثم قال يا نافع اخبرني عما اسالك عنه قال وما هو قال ما تقول في اصحاب النهروان فان قلت ان امير المءمنين قتلهم بحق فقد ارتددت وان قلت انه قتلهم باطلا فقد كفرت قال فولي من عنده وهو يقول انت والله اعلم الناس حقا حقا فاتي هشاما فقال له ما صنعت قال دعني من كلامك هذا والله اعلم الناس حقا حقا وهو ابن رسول الله صلي الله عليه واله حقا ويحق لاصحابه ان يتخذوه نبيا حديث نصراني الشام مع الباقر عليه السلام 94 عنه عن اسماعيل بن ابان عن عمر بن عبد الله الثقفي قال اخرج هشام بن عبد الملك ابا جعفر عليه السلام من المدينة الي الشام فانزله منه وكان يقعد مع الناس في مجالسهم فبينا هو قاعد وعنده جماعة من	3518	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3519	true	-8262363218894445544	0	300	0	1526	1526	300	الناس يسالونه اذ نظر الي النصاري يدخلون في جبل هناك فقال ما لهءلاء الهم عيد اليوم فقالوا لا يا ابن رسول الله ولكنهم ياتون عالما لهم في هذا الجبل في كل سنة في هذا اليوم فيخرجونه فيسالونه عما يريدون وعما يكون في عامهم فقال ابو جعفر عليه السلام وله علم فقالوا هو من اعلم الناس قد ادرك اصحاب الحواريين من اصحاب عيسي عليه السلام قال فهل نذهب اليه قالوا ذاك اليك يا ابن رسول الله قال فقنع ابو جعفر عليه السلام راسه بثوبه ومضي هو واصحابه فاختلطوا بالناس حتي اتوا الجبل فقعد ابو جعفر عليه السلام وسط النصاري هو واصحابه واخرج النصاري بساطا ثم وضعوا الوساءد ثم دخلوا فاخرجوه ثم ربطوا عينيه فقلب عينيه كانهما عينا افعي ثم قصد الي ابي جعفر عليه السلام فقال يا شيخ امنا انت ام من الامه المرحومة فقال ابو جعفر عليه السلام بل من الامة المرحومة فقال افمن علماءهم انت ام من جهالهم فقال لست من جهالهم فقال النصراني اسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري رجل من امة محمد يقول سلني ان هذا لملء بالمساءل ثم قال يا عبد الله اخبرني عن ساعة ما هي من الليل ولا من النهار اي ساعة هي فقال ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال النصراني فاذا لم تكن من ساعات الليل ولا من ساعات النهار فمن اي الساعات هي فقال ابو جعفر عليه السلام من ساعات الجنة وفيها تفيق مرضانا فقال النصراني فاسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري ان هذا لملء بالمساءل اخبرني عن اهل الجنة كيف صاروا ياكلون ولا يتغوطون اعطني مثلهم في الدنيا فقال ابو جعفر عليه السلام هذا الجنين في بطن امه ياكل مما تاكل امه ولا يتغوط فقال النصراني الم تقل ما انا من علماءهم فقال ابو جعفر عليه السلام انما قلت	3519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3519	false	-2384478168620349614	0	300	0	1526	1526	300	الناس يسالونه اذ نظر الي النصاري يدخلون في جبل هناك فقال ما لهءلاء الهم عيد اليوم فقالوا لا يا ابن رسول الله ولكنهم ياتون عالما لهم في هذا الجبل في كل سنة في هذا اليوم فيخرجونه فيسالونه عما يريدون وعما يكون في عامهم فقال ابو جعفر عليه السلام وله علم فقالوا هو من اعلم الناس قد ادرك اصحاب الحواريين من اصحاب عيسي عليه السلام قال فهل نذهب اليه قالوا ذاك اليك يا ابن رسول الله قال فقنع ابو جعفر عليه السلام راسه بثوبه ومضي هو واصحابه فاختلطوا بالناس حتي اتوا الجبل فقعد ابو جعفر عليه السلام وسط النصاري هو واصحابه واخرج النصاري بساطا ثم وضعوا الوساءد ثم دخلوا فاخرجوه ثم ربطوا عينيه فقلب عينيه كانهما عينا افعي ثم قصد الي ابي جعفر عليه السلام فقال يا شيخ امنا انت ام من الامه المرحومة فقال ابو جعفر عليه السلام بل من الامة المرحومة فقال افمن علماءهم انت ام من جهالهم فقال لست من جهالهم فقال النصراني اسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري رجل من امة محمد يقول سلني ان هذا لملء بالمساءل ثم قال يا عبد الله اخبرني عن ساعة ما هي من الليل ولا من النهار اي ساعة هي فقال ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال النصراني فاذا لم تكن من ساعات الليل ولا من ساعات النهار فمن اي الساعات هي فقال ابو جعفر عليه السلام من ساعات الجنة وفيها تفيق مرضانا فقال النصراني فاسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري ان هذا لملء بالمساءل اخبرني عن اهل الجنة كيف صاروا ياكلون ولا يتغوطون اعطني مثلهم في الدنيا فقال ابو جعفر عليه السلام هذا الجنين في بطن امه ياكل مما تاكل امه ولا يتغوط فقال النصراني الم تقل ما انا من علماءهم فقال ابو جعفر عليه السلام انما قلت	3519	8777726353877321373	1526	3052.0	1227	1526	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3520	true	2318917576762337419	253	276	1250	1401	1525	300	ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض--------------- اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة	3520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0108	false	7468990954122624063	112	136	587	747	1603	300	ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات و------الارض من جميع خلاءقه اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المشتبهة	108	8777726353877321373	141	259.5	120	166	84.93975830078125	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3520	true	2318917576762337419	152	208	770	1022	1525	300	السلام 95 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد ومحمد بن يحيي عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد والحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران	3520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3341	false	-3259814272612370925	210	278	971	1304	1403	300	الشهادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب ابي في رسالته الي وسالته عن الشهادة لهم فاقم الشهادة لله ولو علي نفسك او الوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا الحسي---------------------------------------------------------------------ن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران	3341	8777726353877321373	155	239.5	120	402	38.557212829589844	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3520	true	2318917576762337419	0	300	0	1525	1525	300	لك ما انا من جهالهم فقال النصراني فاسالك او تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال يا معشر النصاري والله لاسالنه عن مسالة يرتطم فيها كما يرتطم الحمار في الوحل فقال له سل فقال اخبرني عن رجل دنا من امراته فحملت باثنين حملتهما جميعا في ساعة واحدة وولدتهما في ساعة واحدة وماتا في ساعة واحدة ودفنا في قبر واحد عاش احدهما خمسين وماءة سنه وعاش الاخر خمسين سنة من هما فقال ابو جعفر عليه السلام عزير وعزرة كانا حملت امهما بهما علي ما وصفت ووضعتهما علي ما وصفت وعاش عزير وعزرة كذا وكذا سنة ثم امات الله تبارك وتعالي عزيرا ماءة سنة ثم بعث وعاش مع عزرة هذه الخمسين سنة وماتا كلاهما في ساعة واحدة فقال النصراني يا معشر النصاري ما رايت بعيني قط اعلم من هذا الرجل لا تسالوني عن حرف وهذا بالشام ردوني قال فردوه الي كهفه ورجع النصاري مع ابي جعفر عليه السلام حديث ابي الحسن موسي عليه السلام 95 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد والحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور عن علي بن سويد قال كتبت الي ابي الحسن موسي عليه السلام وهو في الحبس كتابا اساله عن حاله وعن مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي اشهر ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء وضال ومهتدي وسميع واصم وبصير واعمي حيران فالحمد لله الذي عرف ووصف دينه محمد صلي الله عليه واله اما بعد فانك امرء	3520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3520	false	-7634724166483552290	0	300	0	1525	1525	300	لك ما انا من جهالهم فقال النصراني فاسالك او تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال يا معشر النصاري والله لاسالنه عن مسالة يرتطم فيها كما يرتطم الحمار في الوحل فقال له سل فقال اخبرني عن رجل دنا من امراته فحملت باثنين حملتهما جميعا في ساعة واحدة وولدتهما في ساعة واحدة وماتا في ساعة واحدة ودفنا في قبر واحد عاش احدهما خمسين وماءة سنه وعاش الاخر خمسين سنة من هما فقال ابو جعفر عليه السلام عزير وعزرة كانا حملت امهما بهما علي ما وصفت ووضعتهما علي ما وصفت وعاش عزير وعزرة كذا وكذا سنة ثم امات الله تبارك وتعالي عزيرا ماءة سنة ثم بعث وعاش مع عزرة هذه الخمسين سنة وماتا كلاهما في ساعة واحدة فقال النصراني يا معشر النصاري ما رايت بعيني قط اعلم من هذا الرجل لا تسالوني عن حرف وهذا بالشام ردوني قال فردوه الي كهفه ورجع النصاري مع ابي جعفر عليه السلام حديث ابي الحسن موسي عليه السلام 95 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن علي بن سويد والحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور عن علي بن سويد قال كتبت الي ابي الحسن موسي عليه السلام وهو في الحبس كتابا اساله عن حاله وعن مساءل كثيرة فاحتبس الجواب علي اشهر ثم اجابني بجواب هذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم الذي بعظمته ونوره ابصر قلوب المءمنين وبعظمته ونوره عاداه الجاهلون وبعظمته ونوره ابتغي من في السماوات ومن في الارض اليه الوسيلة بالاعمال المختلفة والاديان المتضادة فمصيب ومخطء وضال ومهتدي وسميع واصم وبصير واعمي حيران فالحمد لله الذي عرف ووصف دينه محمد صلي الله عليه واله اما بعد فانك امرء	3520	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3521	true	648024934100346287	0	300	0	1595	1595	300	انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة ما استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك وبصرك من امر دينك بتفضيلك اياهم وبردك الامور اليهم كتبت تسالني عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضي سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ما سالتني عنه مخافة ان يدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله عز ذكره وخص بذلك الامر اهله واحذر ان تكون سبب بلية علي الاوصياء او حارشا عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله عز وجل وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم والرضا بما قالوا ولا تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فانهم الخاءنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم وتدري ما خانوا اماناتهم اءتمنوا علي كتاب الله فحرفوه وبدلوه ودلوا علي ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم فاذاقهم الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وسالت عن رجلين اغتصبا رجلا مالا كان ينفقه علي الفقراء والمساكين وابناء السبيل وفي سبيل الله فلما اغتصباه ذلك لم يرضيا حيث غصباه حتي حملاه اياه كرها فوق رقبته الي منازلهما فلما احرزاه توليا انفاقه ايبلغان بذلك كفرا فلعمري لقد نافقا قبل ذلك وردا علي الله عز وجل كلامه وهزءا برسوله صلي الله عليه واله وهما الكافران عليهما لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين والله ما دخل قلب احد منهما شء من الايمان منذ خروجهما من حالتيها وما ازدادا الا شكا كانا خداعين مرتابين منافقين حتي توفتهما ملاءكة العذاب الي محل الخزي في دار المقام وسالت عمن حضر ذلك الرجل وهو يغصب ماله ويوضع علي رقبته منهم عارف ومنكر فاولءك اهل الردة الاولي من	3521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3521	false	-5874598375503339894	0	300	0	1595	1595	300	انزلك الله من ال محمد بمنزلة خاصة وحفظ مودة ما استرعاك من دينه وما الهمك من رشدك وبصرك من امر دينك بتفضيلك اياهم وبردك الامور اليهم كتبت تسالني عن امور كنت منها في تقية ومن كتمانها في سعة فلما انقضي سلطان الجبابرة وجاء سلطان ذي السلطان العظيم بفراق الدنيا المذمومة الي اهلها العتاة علي خالقهم رايت ان افسر لك ما سالتني عنه مخافة ان يدخل الحيرة علي ضعفاء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله عز ذكره وخص بذلك الامر اهله واحذر ان تكون سبب بلية علي الاوصياء او حارشا عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ولن تفعل ان شاء الله ان اول ما انهي اليك اني انعي اليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كاءن مما قد قضي الله عز وجل وحتم فاستمسك بعروة الدين ال محمد والعروة الوثقي الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم والرضا بما قالوا ولا تلتمس دين من ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فانهم الخاءنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا اماناتهم وتدري ما خانوا اماناتهم اءتمنوا علي كتاب الله فحرفوه وبدلوه ودلوا علي ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم فاذاقهم الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وسالت عن رجلين اغتصبا رجلا مالا كان ينفقه علي الفقراء والمساكين وابناء السبيل وفي سبيل الله فلما اغتصباه ذلك لم يرضيا حيث غصباه حتي حملاه اياه كرها فوق رقبته الي منازلهما فلما احرزاه توليا انفاقه ايبلغان بذلك كفرا فلعمري لقد نافقا قبل ذلك وردا علي الله عز وجل كلامه وهزءا برسوله صلي الله عليه واله وهما الكافران عليهما لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين والله ما دخل قلب احد منهما شء من الايمان منذ خروجهما من حالتيها وما ازدادا الا شكا كانا خداعين مرتابين منافقين حتي توفتهما ملاءكة العذاب الي محل الخزي في دار المقام وسالت عمن حضر ذلك الرجل وهو يغصب ماله ويوضع علي رقبته منهم عارف ومنكر فاولءك اهل الردة الاولي من	3521	8777726353877321373	1595	3190.0	1296	1595	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3522	true	5842565262396008338	10	41	60	224	1496	300	مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا-- محمد	3522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0230	false	6513472071667969830	82	113	384	546	1427	300	مبلغ علمنا---- علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا 2 محمد	230	8777726353877321373	160	308.0	130	166	96.38554382324219	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3522	true	5842565262396008338	0	300	0	1496	1496	300	هذه الامة فعليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وسالت عن مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا محمد صلي الله عليه واله وسالت عن امهات اولادهم وعن نكاحهم وعن طلاقهم فاما امهات اولادهم فهن عواهر الي يوم القيامة نكاح بغير ولي وطلاق في غير عدة واما من دخل في دعوتنا فقد هدم ايمانه ضلاله ويقينه شكه وسالت عن الزكاة فيهم فما كان من الزكاة فانتم احق به لانا قد احللنا ذلك لكم من كان منكم واين كان وسالت عن الضعفاء فالضعيف من لم يرفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف وسالت عن الشهادات لهم فاقم الشهادة لله عز وجل ولو علي نفسك والوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا وادع الي شراءط الله عز ذكره بمعرفتنا من رجوت اجابته ولا تحصن بحصن رياء ووال ال محمد ولا تقل لما بلغك عنا ونسب الينا هذا باطل وان كنت تعرف منا خلافه فانك لا تدري لما قلناه وعلي اي وجه وصفناه امن بما اخبرك و لا تفش ما استكتمناك من خبرك ان واجب حق اخيك ان لا تكتمه شيءا تنفعه به لامر دنياه واخرته ولا تحقد عليه وان اساء واجب دعوته اذا دعاك ولا تخل بينه وبين عدوه من الناس و ان كان اقرب اليه منك وعده في مرضه ليس من اخلاق المءمنين الغش ولا الاذي ولا الخيانة ولا الكبر ولا الخنا ولا الفحش ولا الامر به فاذا رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين واذا انكسفت الشمس فارفع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله عز وجل بالمجرمين فقد فسرت لك جملا مجملا و صلي الله علي محمد واله الاخيار حديث نادر 96 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ايوب وعلي	3522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3522	false	-3132240103057401080	0	300	0	1496	1496	300	هذه الامة فعليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وسالت عن مبلغ علمنا وهو علي ثلاثة وجوه ماض وغابر وحادث فاما الماضي فمفسر واما الغابر فمزبور واما الحادث فقذف في القلوب ونقر في الاسماع وهو افضل علمنا ولا نبي بعد نبينا محمد صلي الله عليه واله وسالت عن امهات اولادهم وعن نكاحهم وعن طلاقهم فاما امهات اولادهم فهن عواهر الي يوم القيامة نكاح بغير ولي وطلاق في غير عدة واما من دخل في دعوتنا فقد هدم ايمانه ضلاله ويقينه شكه وسالت عن الزكاة فيهم فما كان من الزكاة فانتم احق به لانا قد احللنا ذلك لكم من كان منكم واين كان وسالت عن الضعفاء فالضعيف من لم يرفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف وسالت عن الشهادات لهم فاقم الشهادة لله عز وجل ولو علي نفسك والوالدين والاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا وادع الي شراءط الله عز ذكره بمعرفتنا من رجوت اجابته ولا تحصن بحصن رياء ووال ال محمد ولا تقل لما بلغك عنا ونسب الينا هذا باطل وان كنت تعرف منا خلافه فانك لا تدري لما قلناه وعلي اي وجه وصفناه امن بما اخبرك و لا تفش ما استكتمناك من خبرك ان واجب حق اخيك ان لا تكتمه شيءا تنفعه به لامر دنياه واخرته ولا تحقد عليه وان اساء واجب دعوته اذا دعاك ولا تخل بينه وبين عدوه من الناس و ان كان اقرب اليه منك وعده في مرضه ليس من اخلاق المءمنين الغش ولا الاذي ولا الخيانة ولا الكبر ولا الخنا ولا الفحش ولا الامر به فاذا رايت المشوه الاعرابي في جحفل جرار فانتظر فرجك ولشيعتك المءمنين واذا انكسفت الشمس فارفع بصرك الي السماء وانظر ما فعل الله عز وجل بالمجرمين فقد فسرت لك جملا مجملا و صلي الله علي محمد واله الاخيار حديث نادر 96 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ايوب وعلي	3522	8777726353877321373	1496	2992.0	1197	1496	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3523	true	-6879770881754297629	0	300	0	1434	1434	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي ابو ذر رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني قد اجتويت المدينة افتاذن لي ان اخرج انا وابن اخي الي مزينة فنكون بها فقال اني اخشي ان يغير عليك خيل من العرب فيقتل ابن اخيك فتاتيني شعثا فتقوم بين يدي متكءا علي عصاك فتقول قتل ابن اخي واخذ السرح فقال يا رسول الله بل لا يكون الا خير ان شاء الله فاذن له رسول الله صلي الله عليه واله فخرج هو وابن اخيه وامراته فلم يلبث هنا الا يسيرا حتي غارت خيل لبني فزارة فيها عيينة بن حصن فاخذت السرج وقتل ابن اخيه واخذت امراته من بني غفار واقبل ابو ذر يشتد حيت وقف بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وبه طعنة جاءفة فاعتمد علي عصاه وقال صدق الله ورسوله اخذ السرح وقتل ابن اخي وقمت بين يديك علي عصاي فصاح رسول الله صلي الله عليه واله في المسلمين فخرجوا في الطلب فردوا السرح وقتلوا نفرا من المشركين 97 ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة ذات الرقاع تحت شجرة علي شفير واد فاقبل سيل فحال بينه وبين اصحابه فراه رجل من المشركين والمسلمون قيام علي شفير الوادي ينتظرون متي ينقطع السيل فقال رجل من المشركين لقومه انا اقتل محمدا فجاء وشد علي رسول الله صلي الله عليه واله بالسيف ثم قال من ينجيك مني يا محمد فقال ربي وربك فنسفه جبرءيل عليه السلام عن فرسه فسقط علي ظهره فقام رسول الله صلي الله عليه واله واخذ السيف وجلس علي صدره وقال من ينجيك مني يا غورث فقال جودك وكرمك يا محمد فتركه فقال وهو يقول والله لانت خير مني واكرم 98 علي بن	3523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3523	false	-3403837993880621589	0	300	0	1434	1434	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي ابو ذر رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني قد اجتويت المدينة افتاذن لي ان اخرج انا وابن اخي الي مزينة فنكون بها فقال اني اخشي ان يغير عليك خيل من العرب فيقتل ابن اخيك فتاتيني شعثا فتقوم بين يدي متكءا علي عصاك فتقول قتل ابن اخي واخذ السرح فقال يا رسول الله بل لا يكون الا خير ان شاء الله فاذن له رسول الله صلي الله عليه واله فخرج هو وابن اخيه وامراته فلم يلبث هنا الا يسيرا حتي غارت خيل لبني فزارة فيها عيينة بن حصن فاخذت السرج وقتل ابن اخيه واخذت امراته من بني غفار واقبل ابو ذر يشتد حيت وقف بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وبه طعنة جاءفة فاعتمد علي عصاه وقال صدق الله ورسوله اخذ السرح وقتل ابن اخي وقمت بين يديك علي عصاي فصاح رسول الله صلي الله عليه واله في المسلمين فخرجوا في الطلب فردوا السرح وقتلوا نفرا من المشركين 97 ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة ذات الرقاع تحت شجرة علي شفير واد فاقبل سيل فحال بينه وبين اصحابه فراه رجل من المشركين والمسلمون قيام علي شفير الوادي ينتظرون متي ينقطع السيل فقال رجل من المشركين لقومه انا اقتل محمدا فجاء وشد علي رسول الله صلي الله عليه واله بالسيف ثم قال من ينجيك مني يا محمد فقال ربي وربك فنسفه جبرءيل عليه السلام عن فرسه فسقط علي ظهره فقام رسول الله صلي الله عليه واله واخذ السيف وجلس علي صدره وقال من ينجيك مني يا غورث فقال جودك وكرمك يا محمد فتركه فقال وهو يقول والله لانت خير مني واكرم 98 علي بن	3523	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3524	true	-9084326015411078046	0	129	0	608	1424	300	ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد وعلي بن محمد--------------- عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن------ الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ------تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل------ منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بن-ا ورضي بقوته نصف مد كل ---يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله	3524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0890	false	2294269960377240817	184	299	900	1447	1449	300	ابراهيم عن ابيه------------------ وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله يقو---------------ل ان قدرت -ان لا تعرف-- فافعل-- وما عليك ا--لا يثني عليك الناس----- وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طال-----ب عليه السلام--------- لا خير في العيش -الا ل----رجلين رجل يزداد----- كل يوم خيرا-- ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة -والله--- لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه -----الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا و--رجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما -ستر--- عورته وما اكن--- راسه وهم------- والله	890	8777726353877321373	461	711.0	360	651	70.81413269042969	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3524	true	-9084326015411078046	129	189	608	909	1424	300	خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ----------------------------ما الذي اتوا به اتوا والله ب--الطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا ثم قال ان	3524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0891	false	-1435304218515290709	1	54	4	275	1433	300	خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل فقا----ل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا ات---وا والله مع الطاعة--- المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس----------------------- خوفهم خوف شك--------------------------- ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا 16 علي بن	891	8777726353877321373	226	386.5	180	331	68.27794647216797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3524	true	-9084326015411078046	0	300	0	1424	1424	300	ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بنا ورضي بقوته نصف مد كل يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ما الذي اتوا به اتوا والله بالطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا ثم قال ان قدرت ان لا تخرج من بيتك فافعل فان عليك في خروجك ان لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا تراءي ولا تتصنع ولا تداهن ثم قال نعم صومعة المسلم بيته يكف فيه بصره ولسانه ونفسه وفرجه ان من عرف نعمة الله بقلبه استوجب المزيد من الله عز وجل قبل ان يظهر شكرها علي لسانه ومن ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت له انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف محاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه السلام ثم قال كم من مغرور بما قد انعم الله عليه وكم من	3524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3524	false	-6561638374598820194	0	300	0	1424	1424	300	ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد وعلي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بنا ورضي بقوته نصف مد كل يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ما الذي اتوا به اتوا والله بالطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا ثم قال ان قدرت ان لا تخرج من بيتك فافعل فان عليك في خروجك ان لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا تراءي ولا تتصنع ولا تداهن ثم قال نعم صومعة المسلم بيته يكف فيه بصره ولسانه ونفسه وفرجه ان من عرف نعمة الله بقلبه استوجب المزيد من الله عز وجل قبل ان يظهر شكرها علي لسانه ومن ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت له انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف محاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه السلام ثم قال كم من مغرور بما قد انعم الله عليه وكم من	3524	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3525	true	3184618489756473854	0	300	0	1371	1371	300	مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه ثم قال اني لارجو النجاة لمن عرف حقنا من هذه الامة الا لاحد ثلاثة صاحب سلطان جاءر وصاحب هوي والفاسق المعلن ثم تلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ثم قال يا حفص الحب افضل من الخوف ثم قال والله ما احب الله من احب الدنيا ووالي غيرنا ومن عرف حقنا واحبنا فقد احب الله تبارك وتعالي فبكي رجل فقال اتبكي لو ان اهل السماوات والارض كلهم اجتمعوا يتضرعون الي الله عز وجل ان ينجيك من النار ويدخلك الجنة لم يشفعوا فيك ثم كان لك قلب حي لكنت اخوف الناس لله عز وجل في تلك الحال ثم قال له يا حفص كن ذنبا ولا تكن راسا يا حفص قال رسول الله صلي الله عليه واله من خاف الله كل لسانه ثم قال بينا موسي بن عمران عليه السلام يعظ اصحابه اذ قام رجل فشق قميصه فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي قل له لا تشق قميصك ولكن اشرح لي عن قلبك ثم قال مر موسي بن عمران عليه السلام برجل من اصحابه وهو ساجد فانصرف من حاجته وهو ساجد علي حاله فقال له موسي عليه السلام لو كانت حاجتك بيدي لقضيتها لك فاوحي الله عز جل اليه يا موسي لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبلته حتي يتحول عما اكره الي ما احب حديث رسول الله صلي الله عليه واله 99 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان شء احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من ان يظل جاءعا خاءفا في الله 100 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن سعيد بن عمرو الجعفي عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي	3525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3525	false	3969342560120564574	0	300	0	1371	1371	300	مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه ثم قال اني لارجو النجاة لمن عرف حقنا من هذه الامة الا لاحد ثلاثة صاحب سلطان جاءر وصاحب هوي والفاسق المعلن ثم تلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ثم قال يا حفص الحب افضل من الخوف ثم قال والله ما احب الله من احب الدنيا ووالي غيرنا ومن عرف حقنا واحبنا فقد احب الله تبارك وتعالي فبكي رجل فقال اتبكي لو ان اهل السماوات والارض كلهم اجتمعوا يتضرعون الي الله عز وجل ان ينجيك من النار ويدخلك الجنة لم يشفعوا فيك ثم كان لك قلب حي لكنت اخوف الناس لله عز وجل في تلك الحال ثم قال له يا حفص كن ذنبا ولا تكن راسا يا حفص قال رسول الله صلي الله عليه واله من خاف الله كل لسانه ثم قال بينا موسي بن عمران عليه السلام يعظ اصحابه اذ قام رجل فشق قميصه فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي قل له لا تشق قميصك ولكن اشرح لي عن قلبك ثم قال مر موسي بن عمران عليه السلام برجل من اصحابه وهو ساجد فانصرف من حاجته وهو ساجد علي حاله فقال له موسي عليه السلام لو كانت حاجتك بيدي لقضيتها لك فاوحي الله عز جل اليه يا موسي لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبلته حتي يتحول عما اكره الي ما احب حديث رسول الله صلي الله عليه واله 99 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان شء احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من ان يظل جاءعا خاءفا في الله 100 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن سعيد بن عمرو الجعفي عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي	3525	8777726353877321373	1371	2742.0	1072	1371	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3526	true	-7107040729684287397	0	300	0	1421	1421	300	جعفر عليه السلام ذات يوم وهو ياكل متكءا قال وقد كان يبلغنا ان ذلك يكره فجعلت انظر اليه فدعاني الي طعامه فلما فرغ قال يا محمد لعلك تري ان رسول الله صلي الله عليه واله ما راته عين وهو ياكل وهو متكء من ان بعثه الله الي ان قبضه قال ثم رد علي نفسه فقال لا والله ما راته عين ياكل وهو متكء من ان بعثه الله الي ان قبضه ثم قال يا محمد لعلك تري انه شبع من خبز البر ثلاثة ايلام متوالية من ان بعثه الله الي ان قبضه ثم رد علي نفسه ثم قال لا والله ما شبع من خبز البر ثلاثة ايام متوالية منذ بعثه الله الي ان قبضه اما اني لا اقول انه كان لا يجد لقد كان يجيز الرجل الواحد بالماءة من الابل فلو اراد ان ياكل لاكل ولقد اتاه جبرءيل عليه السلام بمفاتيح خزاءن الارض ثلاث مرات يخيره من غير ان ينقصه الله تبارك وتعالي مما اعد الله له يوم القيامة شيءا فيختار التواضع لربه عز وجل وما سءل شيءا قط فيقول لا ان كان اعطي وان لم يكن قال يكون وما اعطي علي الله شيءا قط الا سلم ذلك اليه حتي ان كان ليعطي الرجل الجنة فيسلم الله ذلك له ثم تناولني بيده وقال وان كان صاحبكم ليجلس جلسة العبد وياكل اكلة العبد ويطعم الناس خبز البر واللحم ويرجع الي اهله فياكل الخبز والزيت وان كان ليشتري القميص السنبلاني ثم يخير غلامه خيرهما ثم يلبس الباقي فاذا جاز اصابعه قطعه واذا جاز كعبه حذفه وما ورد عليه امران قط كلاهما لله رضي الا اخذ باشدهما علي بدنه ولقد ولي الناس خمس سنين فما وضع اجرة علي اجرة ولا لبنة علي لبنة ولا اقطع قطيعة ولا اورث بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاياه اراد ان يبتاع لاهله بها خادما وما اطاق احد عمله وان كان علي بن الحسين عليهما السلام	3526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3526	false	-5603407153162447553	0	300	0	1421	1421	300	جعفر عليه السلام ذات يوم وهو ياكل متكءا قال وقد كان يبلغنا ان ذلك يكره فجعلت انظر اليه فدعاني الي طعامه فلما فرغ قال يا محمد لعلك تري ان رسول الله صلي الله عليه واله ما راته عين وهو ياكل وهو متكء من ان بعثه الله الي ان قبضه قال ثم رد علي نفسه فقال لا والله ما راته عين ياكل وهو متكء من ان بعثه الله الي ان قبضه ثم قال يا محمد لعلك تري انه شبع من خبز البر ثلاثة ايلام متوالية من ان بعثه الله الي ان قبضه ثم رد علي نفسه ثم قال لا والله ما شبع من خبز البر ثلاثة ايام متوالية منذ بعثه الله الي ان قبضه اما اني لا اقول انه كان لا يجد لقد كان يجيز الرجل الواحد بالماءة من الابل فلو اراد ان ياكل لاكل ولقد اتاه جبرءيل عليه السلام بمفاتيح خزاءن الارض ثلاث مرات يخيره من غير ان ينقصه الله تبارك وتعالي مما اعد الله له يوم القيامة شيءا فيختار التواضع لربه عز وجل وما سءل شيءا قط فيقول لا ان كان اعطي وان لم يكن قال يكون وما اعطي علي الله شيءا قط الا سلم ذلك اليه حتي ان كان ليعطي الرجل الجنة فيسلم الله ذلك له ثم تناولني بيده وقال وان كان صاحبكم ليجلس جلسة العبد وياكل اكلة العبد ويطعم الناس خبز البر واللحم ويرجع الي اهله فياكل الخبز والزيت وان كان ليشتري القميص السنبلاني ثم يخير غلامه خيرهما ثم يلبس الباقي فاذا جاز اصابعه قطعه واذا جاز كعبه حذفه وما ورد عليه امران قط كلاهما لله رضي الا اخذ باشدهما علي بدنه ولقد ولي الناس خمس سنين فما وضع اجرة علي اجرة ولا لبنة علي لبنة ولا اقطع قطيعة ولا اورث بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاياه اراد ان يبتاع لاهله بها خادما وما اطاق احد عمله وان كان علي بن الحسين عليهما السلام	3526	8777726353877321373	1421	2842.0	1122	1421	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3527	true	984203692770813778	0	300	0	1474	1474	300	لينظر في الكتاب من كتب علي عليه السلام فيضرب به الارض ويقول من يطيق هذا 101 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال حدثني علي بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله فخيره واشار عليه بالتواضع وكان له ناصحا فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اكلة العبد ويجلس جلسة العبد تواضعا لله تبارك وتعالي ثم اتاه عند الموت بمفاتيح خزاءن الدنيا فقال هذه مفاتيح خزاءن الدنيا بعث بها اليك ربك ليكون لك ما اقلت الارض من غير ان ينقصك شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله في الرفيق الاعلي 102 سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عرضت علي بطحاء مكة ذهبا فقلت يا رب لا ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا شبعت حمدتك وشكرتك واذا جعت دعوتك وذكرتك حديث عيسي ابن مريم عليهما السلام 103 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عنهم عليهم السلام قال فيما وعظ الله عز وجل به عيسي عليه السلام يا عيسي انا ربك ورب اباءك اسمي واحد وانا الاحد المتفرد بخلق كل شء وكل شء من صنعي وكل الي راجعون يا عيسي انت المسيح بامري وانت تخلق من الطين كهيءة الطير باذني وانت تحيي الموتي بكلامي فكن الي راغبا ومني راهبا ولن تجد مني ملجا الا الي يا عيسي اوصيك وصية المتحنن عليك بالرحمة حتي حقت لك مني الولاية بتحريك مني المسرة فبوركت كبيرا وبوركت صغيرا حيث ما كنت اشهد انك عبدي ابن امتي انزلني من نفسك كهمك واجعل ذكري لمعادك وتقرب الي بالنوافل وتوكل علي اكفك ولا توكل علي غيري فاخذ لك يا عيسي اصبر علي البلاء وارض بالقضاء وكن كمسرتي	3527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3527	false	-2739468057876145684	0	300	0	1474	1474	300	لينظر في الكتاب من كتب علي عليه السلام فيضرب به الارض ويقول من يطيق هذا 101 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال حدثني علي بن المغيرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله فخيره واشار عليه بالتواضع وكان له ناصحا فكان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اكلة العبد ويجلس جلسة العبد تواضعا لله تبارك وتعالي ثم اتاه عند الموت بمفاتيح خزاءن الدنيا فقال هذه مفاتيح خزاءن الدنيا بعث بها اليك ربك ليكون لك ما اقلت الارض من غير ان ينقصك شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله في الرفيق الاعلي 102 سهل بن زياد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن عبد المءمن الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عرضت علي بطحاء مكة ذهبا فقلت يا رب لا ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا شبعت حمدتك وشكرتك واذا جعت دعوتك وذكرتك حديث عيسي ابن مريم عليهما السلام 103 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عنهم عليهم السلام قال فيما وعظ الله عز وجل به عيسي عليه السلام يا عيسي انا ربك ورب اباءك اسمي واحد وانا الاحد المتفرد بخلق كل شء وكل شء من صنعي وكل الي راجعون يا عيسي انت المسيح بامري وانت تخلق من الطين كهيءة الطير باذني وانت تحيي الموتي بكلامي فكن الي راغبا ومني راهبا ولن تجد مني ملجا الا الي يا عيسي اوصيك وصية المتحنن عليك بالرحمة حتي حقت لك مني الولاية بتحريك مني المسرة فبوركت كبيرا وبوركت صغيرا حيث ما كنت اشهد انك عبدي ابن امتي انزلني من نفسك كهمك واجعل ذكري لمعادك وتقرب الي بالنوافل وتوكل علي اكفك ولا توكل علي غيري فاخذ لك يا عيسي اصبر علي البلاء وارض بالقضاء وكن كمسرتي	3527	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3528	true	6627439426410503538	0	300	0	1477	1477	300	فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصي يا عيسي احي ذكري بلسانك وليكن ودي في قلبك يا عيسي تيقظ في ساعات الغفلة واحكم لي لطيف الحكمة يا عيسي كن راغبا راهبا وامت قلبك بالخشية يا عيسي راع الليل لتحري مسرتي واظما نهارك ليوم حاجتك عندي يا عيسي نافس في الخير جهدك تعرف بالخير حيثما توجهت يا عيسي احكم في عبادي بنصحي وقم فيهم بعدلي فقد انزلت عليك شفاءا لما في الصدور من مرض الشيطان يا عيسي لا تكن جليسا لكل مفتون يا عيسي حقا اقول ما امنت بي خليقة الا خشعت لي ولا خشعت لي الا رجت ثوابي فاشهد انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنتي يا عيسي ابن البكر البتول ابك علي نفسك بكاء من ودع الاهل وقلي الدنيا وتركها لاهلها وصارت رغبته فيما عند الهه يا عيسي كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام يقظان اذا نامت عيون الابرار حذرا للمعاد والزلازل الشداد واهوال يوم القيامة حيث لا ينفع اهل ولا ولد ولا مال يا عيسي اكحل عينك بميل الحزن اذا ضحك البطالون يا عيسي كن خاشعا صابرا فطوبي لك ان نالك ما وعد الصابرون يا عيسي رح من الدنيا يوما فيوما وذق لما قد ذهب طعمه فحقا اقول ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا ببلغة وليكفيك الخشن الجشب فقد رايت الي ما تصير ومكتوب ما اخذت وكيف اتلفت يا عيسي انك مسءول فارحم الضعيف كرحمتي اياك ولا تقهر اليتيم يا عيسي ابك علي نفسك في الخلوات وانقل قدميك الي مواقيت الصلوات واسمعني لذاذة نطقك بذكري فان صنيعي اليك حسن يا عيسي كم من امة قد اهلكتها بسالف ذنوب قد عصمتك منها يا عيسي ارفق بالضعيف وارفع طرفك الكليل الي السماء وادعني فاني منك قريب ولا تدعني الا متضرعا الي وهمك هما واحدا فانك متي تدعني كذلك اجبك يا عيسي اني لم ارض بالدنيا ثوابا لمن كان قبلك ولا عقابا لمن انتقمت منه	3528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3528	false	2263029716206684138	0	300	0	1477	1477	300	فيك فان مسرتي ان اطاع فلا اعصي يا عيسي احي ذكري بلسانك وليكن ودي في قلبك يا عيسي تيقظ في ساعات الغفلة واحكم لي لطيف الحكمة يا عيسي كن راغبا راهبا وامت قلبك بالخشية يا عيسي راع الليل لتحري مسرتي واظما نهارك ليوم حاجتك عندي يا عيسي نافس في الخير جهدك تعرف بالخير حيثما توجهت يا عيسي احكم في عبادي بنصحي وقم فيهم بعدلي فقد انزلت عليك شفاءا لما في الصدور من مرض الشيطان يا عيسي لا تكن جليسا لكل مفتون يا عيسي حقا اقول ما امنت بي خليقة الا خشعت لي ولا خشعت لي الا رجت ثوابي فاشهد انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنتي يا عيسي ابن البكر البتول ابك علي نفسك بكاء من ودع الاهل وقلي الدنيا وتركها لاهلها وصارت رغبته فيما عند الهه يا عيسي كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام يقظان اذا نامت عيون الابرار حذرا للمعاد والزلازل الشداد واهوال يوم القيامة حيث لا ينفع اهل ولا ولد ولا مال يا عيسي اكحل عينك بميل الحزن اذا ضحك البطالون يا عيسي كن خاشعا صابرا فطوبي لك ان نالك ما وعد الصابرون يا عيسي رح من الدنيا يوما فيوما وذق لما قد ذهب طعمه فحقا اقول ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا ببلغة وليكفيك الخشن الجشب فقد رايت الي ما تصير ومكتوب ما اخذت وكيف اتلفت يا عيسي انك مسءول فارحم الضعيف كرحمتي اياك ولا تقهر اليتيم يا عيسي ابك علي نفسك في الخلوات وانقل قدميك الي مواقيت الصلوات واسمعني لذاذة نطقك بذكري فان صنيعي اليك حسن يا عيسي كم من امة قد اهلكتها بسالف ذنوب قد عصمتك منها يا عيسي ارفق بالضعيف وارفع طرفك الكليل الي السماء وادعني فاني منك قريب ولا تدعني الا متضرعا الي وهمك هما واحدا فانك متي تدعني كذلك اجبك يا عيسي اني لم ارض بالدنيا ثوابا لمن كان قبلك ولا عقابا لمن انتقمت منه	3528	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3529	true	-8862685456991203038	0	300	0	1521	1521	300	يا عيسي انك تفني وانا ابقي ومني رزقك وعندي ميقات اجلك والي ايابك وعلي حسابك فسلني ولا تسال غيري فيحسن منك الدعاء ومني الاجابة يا عيسي ما اكثر البشر واقل عدد من صبر الاشجار كثيرة وطيبها قليل فلا يغرنك حسن شجرة حتي تذوق ثمرها يا عيسي لا يغرنك المتمرد علي بالعصيان ياكل رزقي ويعبد غيري ثم يدعوني عند الكرب فاجيبه ثم يرجع الي ما كان عليه فعلي يتمرد ام بسخطي يتعرض فبي حلفت لاخذنه اخذة ليس له منها منجا ولا دوني ملجا اين يهرب من سماءي وارضي يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل لا تدعوني والسحت تحت احضانكم والاصنام في بيوتكم فاني اليت ان اجيب من دعاني وان اجعل اجابتي اياهم لعنا عليهم حتي يتفرقوا يا عيسي كم اطيل النظر واحسن الطلب والقوم في غفلة لا يرجعون تخرج الكلمة من افواههم لا تعيها قلوبهم يتعرضون لمقتي ويتحببون بقربي الي المءمنين يا عيسي ليكن في السر والعلانية واحدا وكذلك فليكن قلبك وبصرك واطو قلبك ولسانك عن المحارم وكف بصرك عما لا خير فيه فكم من ناظر نظرة قد زرعت في قلبه شهوة ووردت به موارد حياض الهلكة يا عيسي كن رحيما مترحما وكن كما تشاء ان يكون العباد لك واكثر ذكر ك الموت ومفارقة الاهلين ولا تله فان اللهو يفسد صاحبه ولا تغفل فان الغافل مني بعيد واذكرني بالصالحات حتي اذكرك يا عيسي تب الي بعد الذنب وذكر بي الاوابين وامن بي وتقرب بي الي المءمنين ومرهم يدعوني معك واياك ودعوة المظلوم فاني اليت علي نفسي ان افتح لها بابا من السماء بالقبول وان اجيبه ولو بعد حين يا عيسي اعلم ان صاحب السوء يعدي وقرين السوء يردي واعلم من تقارن و اختر لنفسك اخوانا من المءمنين يا عيسي تب الي فاني لا يتعاظمني ذنب ان اغفره وانا ارحم الراحمين اعمل لنفسك في مهلة من اجلك قبل ان لا يعمل لها غيرك واعبدني ليوم كالف سنة مما تعدون فيه اجزي بالحسنة	3529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3529	false	5250464829513244893	0	300	0	1521	1521	300	يا عيسي انك تفني وانا ابقي ومني رزقك وعندي ميقات اجلك والي ايابك وعلي حسابك فسلني ولا تسال غيري فيحسن منك الدعاء ومني الاجابة يا عيسي ما اكثر البشر واقل عدد من صبر الاشجار كثيرة وطيبها قليل فلا يغرنك حسن شجرة حتي تذوق ثمرها يا عيسي لا يغرنك المتمرد علي بالعصيان ياكل رزقي ويعبد غيري ثم يدعوني عند الكرب فاجيبه ثم يرجع الي ما كان عليه فعلي يتمرد ام بسخطي يتعرض فبي حلفت لاخذنه اخذة ليس له منها منجا ولا دوني ملجا اين يهرب من سماءي وارضي يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل لا تدعوني والسحت تحت احضانكم والاصنام في بيوتكم فاني اليت ان اجيب من دعاني وان اجعل اجابتي اياهم لعنا عليهم حتي يتفرقوا يا عيسي كم اطيل النظر واحسن الطلب والقوم في غفلة لا يرجعون تخرج الكلمة من افواههم لا تعيها قلوبهم يتعرضون لمقتي ويتحببون بقربي الي المءمنين يا عيسي ليكن في السر والعلانية واحدا وكذلك فليكن قلبك وبصرك واطو قلبك ولسانك عن المحارم وكف بصرك عما لا خير فيه فكم من ناظر نظرة قد زرعت في قلبه شهوة ووردت به موارد حياض الهلكة يا عيسي كن رحيما مترحما وكن كما تشاء ان يكون العباد لك واكثر ذكر ك الموت ومفارقة الاهلين ولا تله فان اللهو يفسد صاحبه ولا تغفل فان الغافل مني بعيد واذكرني بالصالحات حتي اذكرك يا عيسي تب الي بعد الذنب وذكر بي الاوابين وامن بي وتقرب بي الي المءمنين ومرهم يدعوني معك واياك ودعوة المظلوم فاني اليت علي نفسي ان افتح لها بابا من السماء بالقبول وان اجيبه ولو بعد حين يا عيسي اعلم ان صاحب السوء يعدي وقرين السوء يردي واعلم من تقارن و اختر لنفسك اخوانا من المءمنين يا عيسي تب الي فاني لا يتعاظمني ذنب ان اغفره وانا ارحم الراحمين اعمل لنفسك في مهلة من اجلك قبل ان لا يعمل لها غيرك واعبدني ليوم كالف سنة مما تعدون فيه اجزي بالحسنة	3529	8777726353877321373	1521	3042.0	1222	1521	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3530	true	-1735706285084760047	0	300	0	1488	1488	300	اضعافها وان السيءة توبق صاحبها فامهد لنفسك في مهلة ونافس في العمل الصالح فكم من مجلس قد نهض اهله وهم مجارون من النار يا عيسي ازهد في الفاني المنقطع وطا رسوم منازل من كان قبلك فادعهم وناجهم هل تحس منهم من احد وخذ موعظتك منهم واعلم انك ستلحقهم في اللاحقين يا عيسي قل لمن تمرد علي بالعصيان وعمل بالادهان ليتوقع عقوبتي وينتظر اهلاكي اياه سيصطلم مع الهالكين طوبي لك يا ابن مريم ثم طوبي لك ان اخذت بادب الهك الذي يتحنن عليك ترحما وبدا النعم منه تكرما وكان لك في الشداءد لا تعصيه يا عيسي فانه لا يحل لك عصيانه قد عهدت اليكم ما عهدت الي من كان قبلك وانا علي ذلك من الشاهدين يا عيسي ما اكرمت خليقة بمثل ديني ولا انعمت عليها بمثل رحمتي يا عيسي اغسل بالماء منك ما ظهر وداو بالحسنات منك ما بطن فانك الي راجع يا عيسي اعطيتك ما انعمت به عليك فيضا من غير تكدير وطلبت منك قرضا لنفسك فبخلت به عليها لتكون من الهالكين يا عيسي تزين بالدين وحب المساكين وامش علي الارض هونا وصل علي البقاع فكلها طاهر يا عيسي شمر فكل ما هو ات قريب واقرا كتابي وانت طاهر واسمعني منك صوتا حزينا يا عيسي لا خير في لذاذة لا تدوم وعيش من صاحبه يزول يا ابن مريم لو رات عينك ما اعددت لاولياءي الصالحين ذاب قلبك وزهقت نفسك شوقا اليه فليس كدار الاخرة دار تجاور فيها الطيبون ويدخل عليهم فيها الملاءكة المقربون وهم مما ياتي يوم القيامة من اهوالها امنون دار لا يتغير فيها النعيم ولا يزول عن اهلها يا ابن مريم نافس فيها مع المتنافسين فانها امنية المتمنين حسنة المنظر طوبي لك يا ابن مريم ان كنت لها من العاملين مع اباءك ادم وابراهيم في جنات ونعيم لا تبغي لها بدلا ولا تحويلا كذلك افعل بالمتقين يا عيسي اهرب الي مع من يهرب من نار ذات لهب ونار	3530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3530	false	8345166956460741967	0	300	0	1488	1488	300	اضعافها وان السيءة توبق صاحبها فامهد لنفسك في مهلة ونافس في العمل الصالح فكم من مجلس قد نهض اهله وهم مجارون من النار يا عيسي ازهد في الفاني المنقطع وطا رسوم منازل من كان قبلك فادعهم وناجهم هل تحس منهم من احد وخذ موعظتك منهم واعلم انك ستلحقهم في اللاحقين يا عيسي قل لمن تمرد علي بالعصيان وعمل بالادهان ليتوقع عقوبتي وينتظر اهلاكي اياه سيصطلم مع الهالكين طوبي لك يا ابن مريم ثم طوبي لك ان اخذت بادب الهك الذي يتحنن عليك ترحما وبدا النعم منه تكرما وكان لك في الشداءد لا تعصيه يا عيسي فانه لا يحل لك عصيانه قد عهدت اليكم ما عهدت الي من كان قبلك وانا علي ذلك من الشاهدين يا عيسي ما اكرمت خليقة بمثل ديني ولا انعمت عليها بمثل رحمتي يا عيسي اغسل بالماء منك ما ظهر وداو بالحسنات منك ما بطن فانك الي راجع يا عيسي اعطيتك ما انعمت به عليك فيضا من غير تكدير وطلبت منك قرضا لنفسك فبخلت به عليها لتكون من الهالكين يا عيسي تزين بالدين وحب المساكين وامش علي الارض هونا وصل علي البقاع فكلها طاهر يا عيسي شمر فكل ما هو ات قريب واقرا كتابي وانت طاهر واسمعني منك صوتا حزينا يا عيسي لا خير في لذاذة لا تدوم وعيش من صاحبه يزول يا ابن مريم لو رات عينك ما اعددت لاولياءي الصالحين ذاب قلبك وزهقت نفسك شوقا اليه فليس كدار الاخرة دار تجاور فيها الطيبون ويدخل عليهم فيها الملاءكة المقربون وهم مما ياتي يوم القيامة من اهوالها امنون دار لا يتغير فيها النعيم ولا يزول عن اهلها يا ابن مريم نافس فيها مع المتنافسين فانها امنية المتمنين حسنة المنظر طوبي لك يا ابن مريم ان كنت لها من العاملين مع اباءك ادم وابراهيم في جنات ونعيم لا تبغي لها بدلا ولا تحويلا كذلك افعل بالمتقين يا عيسي اهرب الي مع من يهرب من نار ذات لهب ونار	3530	8777726353877321373	1488	2976.0	1189	1488	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3531	true	-3118259017130196455	0	300	0	1512	1512	300	ذات اغلال وانكال لا يدخلها روح ولا يخرج منها غم ابدا قطع كقطع الليل المظلم من ينج منها يفز ولن ينجو منها من كان من الهالكين هي دار الجبارين والعتاة الظالمين وكل فظ غليظ وكل مختال فخور يا عيسي بءست الدار لمن ركن اليها وبءس القرار دار الظالمين اني احذرك نفسك فكن بي خبيرا يا عيسي كن حيث ما كنت مراقبا لي واشهد علي اني خلقتك وانت عبدي واني صورتك والي الارض اهبطتك يا عيسي لا يصلح لسانان في فم واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان يا عيسي لا تستيقظن عاصيا ولا تستنبهن لاهيا وافطم نفسك عن الشهوات الموبقات وكل شهوة تباعدك مني فاهجرها واعلم انك مني بمكان الرسول الامين فكن مني علي حذر واعلم ان دنياك مءديتك الي واني اخذك بعلمي فكن ذليل النفس عند ذكري خاشع القلب حين تذكرني يقظانا عند نوم الغافلين يا عيسي هذه نصيحتي اياك وموعظتي لك فخذها مني واني رب العالمين يا عيسي اذا صبر عبدي في جنبي كان ثواب عمله علي وكنت عنده حين يدعوني وكفا بي منتقما ممن عصاني اين يهرب مني الظالمون يا عيسي اطب الكلام وكن حيثما كنت عالما متعلما يا عيسي افض بالحسنات الي حتي يكون لك ذكرها عندي وتمسك بوصيتي فان فيها شفاءا للقلوب يا عيسي لا تامن اذا مكرت مكري ولا تنس عند خلوات الدنيا ذكري يا عيسي حاسب نفسك بالرجوع الي حتي تتنجز ثواب ما عمله العاملون اولءك يءتون اجرهم وانا خير المءتين يا عيسي كنت خلقا بكلامي ولدتك مريم بامري المرسل اليها روحي جبرءيل الامين من ملاءكتي حتي قمت علي الارض حيا تمشي كل ذلك في سابق علمي يا عيسي زكريا بمنزلة ابيك وكفيل امك اذ يدخل عليها المحراب فيجد عندها رزقا ونظيرك يحيي من خلقي وهبته لامه بعد الكبر من غير قوة بها اردت بذلك ان يظهر لها سلطاني ويظهر فيك قدرتي احبكم الي اطوعكم لي واشدكم خوفا مني يا عيسي تيقظ	3531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3531	false	644983739925858568	0	300	0	1512	1512	300	ذات اغلال وانكال لا يدخلها روح ولا يخرج منها غم ابدا قطع كقطع الليل المظلم من ينج منها يفز ولن ينجو منها من كان من الهالكين هي دار الجبارين والعتاة الظالمين وكل فظ غليظ وكل مختال فخور يا عيسي بءست الدار لمن ركن اليها وبءس القرار دار الظالمين اني احذرك نفسك فكن بي خبيرا يا عيسي كن حيث ما كنت مراقبا لي واشهد علي اني خلقتك وانت عبدي واني صورتك والي الارض اهبطتك يا عيسي لا يصلح لسانان في فم واحد ولا قلبان في صدر واحد وكذلك الاذهان يا عيسي لا تستيقظن عاصيا ولا تستنبهن لاهيا وافطم نفسك عن الشهوات الموبقات وكل شهوة تباعدك مني فاهجرها واعلم انك مني بمكان الرسول الامين فكن مني علي حذر واعلم ان دنياك مءديتك الي واني اخذك بعلمي فكن ذليل النفس عند ذكري خاشع القلب حين تذكرني يقظانا عند نوم الغافلين يا عيسي هذه نصيحتي اياك وموعظتي لك فخذها مني واني رب العالمين يا عيسي اذا صبر عبدي في جنبي كان ثواب عمله علي وكنت عنده حين يدعوني وكفا بي منتقما ممن عصاني اين يهرب مني الظالمون يا عيسي اطب الكلام وكن حيثما كنت عالما متعلما يا عيسي افض بالحسنات الي حتي يكون لك ذكرها عندي وتمسك بوصيتي فان فيها شفاءا للقلوب يا عيسي لا تامن اذا مكرت مكري ولا تنس عند خلوات الدنيا ذكري يا عيسي حاسب نفسك بالرجوع الي حتي تتنجز ثواب ما عمله العاملون اولءك يءتون اجرهم وانا خير المءتين يا عيسي كنت خلقا بكلامي ولدتك مريم بامري المرسل اليها روحي جبرءيل الامين من ملاءكتي حتي قمت علي الارض حيا تمشي كل ذلك في سابق علمي يا عيسي زكريا بمنزلة ابيك وكفيل امك اذ يدخل عليها المحراب فيجد عندها رزقا ونظيرك يحيي من خلقي وهبته لامه بعد الكبر من غير قوة بها اردت بذلك ان يظهر لها سلطاني ويظهر فيك قدرتي احبكم الي اطوعكم لي واشدكم خوفا مني يا عيسي تيقظ	3531	8777726353877321373	1512	3024.0	1213	1512	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3532	true	7165617988064533434	0	300	0	1558	1558	300	ولا تياس من روحي وسبحني مع من يسبحني وبطيب الكلام فقدسني يا عيسي كيف يكفر العباد بي ونواصيهم في قبضتي وتقلبهم في ارضي يجهلون نعمتي ويتولون عدوي وكذلك يهلك الكافرون يا عيسي ان الدنيا سجن منتن الريح وحسن فيها ما قد تري مما قد تذابح عليه الجبارون واياك والدنيا فكل نعيمها يزول وما نعيمها الا قليل يا عيسي ابغني عند وسادك تجدني وادعني وانت لي محب فاني اسمع السامعين استجيب للداعين اذا دعوني يا عيسي خفني وخوف بي عبادي لعل المذنبين ان يمسكوا عما هم عاملون به فلا يهلكوا الا وهم يعلمون يا عيسي ارهبني رهبتك من السبع والموت الذي انت لاقيه فكل هذا انا خلقته فاياي فارهبون يا عيسي ان الملك لي وبيدي وانا الملك فان تطعني ادخلتك جنتي في جوار الصالحين يا عيسي اني اذا غضبت عليك لم ينفعك رضي من رضي عنك وان رضيت عنك لم يضرك غضب المغضبين يا عيسي اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي واذكرني في ملاءك اذكرك في ملاء خير من ملاء الادميين يا عيسي ادعني دعاء الغريق الحزين الذي ليس له مغيث يا عيسي لا تحلف بي كاذبا فيهتز عرشي غضبا الدنيا قصيرة العمر طويلة الامل وعندي دار خير مما تجمعون يا عيسي كيف انتم صانعون اذا اخرجت لكم كتابا ينطق بالحق وانتم تشهدون بسراءر قد كتمتموها واعمال كنتم بها عاملين يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم ابي تغترون ام علي تجترءون تطيبون بالطيب لاهل الدنيا واجوافكم عندي بمنزله الجيف المنتنة كانكم اقوام ميتون يا عيسي قل لهم قلموا اظفاركم من كسب الحرام واصموا اسماعكم عن ذكر الخنا واقبلوا علي بقلوبكم فاني لست اريد صوركم يا عيسي افرح بالحسنة فانها لي رضي وابك علي السيءة فانها شين وما لا تحب ان يصنع بك فلا تصنعه بغيرك وان لطم خدك الايمن فاعطه الايسر وتقرب الي بالمودة جهدك واعرض عن الجاهلين يا عيسي ذل لاهل الحسنة وشاركهم فيها وكن عليهم	3532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3532	false	8001191522792135067	0	300	0	1558	1558	300	ولا تياس من روحي وسبحني مع من يسبحني وبطيب الكلام فقدسني يا عيسي كيف يكفر العباد بي ونواصيهم في قبضتي وتقلبهم في ارضي يجهلون نعمتي ويتولون عدوي وكذلك يهلك الكافرون يا عيسي ان الدنيا سجن منتن الريح وحسن فيها ما قد تري مما قد تذابح عليه الجبارون واياك والدنيا فكل نعيمها يزول وما نعيمها الا قليل يا عيسي ابغني عند وسادك تجدني وادعني وانت لي محب فاني اسمع السامعين استجيب للداعين اذا دعوني يا عيسي خفني وخوف بي عبادي لعل المذنبين ان يمسكوا عما هم عاملون به فلا يهلكوا الا وهم يعلمون يا عيسي ارهبني رهبتك من السبع والموت الذي انت لاقيه فكل هذا انا خلقته فاياي فارهبون يا عيسي ان الملك لي وبيدي وانا الملك فان تطعني ادخلتك جنتي في جوار الصالحين يا عيسي اني اذا غضبت عليك لم ينفعك رضي من رضي عنك وان رضيت عنك لم يضرك غضب المغضبين يا عيسي اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي واذكرني في ملاءك اذكرك في ملاء خير من ملاء الادميين يا عيسي ادعني دعاء الغريق الحزين الذي ليس له مغيث يا عيسي لا تحلف بي كاذبا فيهتز عرشي غضبا الدنيا قصيرة العمر طويلة الامل وعندي دار خير مما تجمعون يا عيسي كيف انتم صانعون اذا اخرجت لكم كتابا ينطق بالحق وانتم تشهدون بسراءر قد كتمتموها واعمال كنتم بها عاملين يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم ابي تغترون ام علي تجترءون تطيبون بالطيب لاهل الدنيا واجوافكم عندي بمنزله الجيف المنتنة كانكم اقوام ميتون يا عيسي قل لهم قلموا اظفاركم من كسب الحرام واصموا اسماعكم عن ذكر الخنا واقبلوا علي بقلوبكم فاني لست اريد صوركم يا عيسي افرح بالحسنة فانها لي رضي وابك علي السيءة فانها شين وما لا تحب ان يصنع بك فلا تصنعه بغيرك وان لطم خدك الايمن فاعطه الايسر وتقرب الي بالمودة جهدك واعرض عن الجاهلين يا عيسي ذل لاهل الحسنة وشاركهم فيها وكن عليهم	3532	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3533	true	392595443348820597	0	300	0	1565	1565	300	شهيدا وقل لظلمة بني اسراءيل يا اخدان السوء والجلساء عليه ان لم تنتهوا امسخكم قردة وخنازير يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل الحكمة تبكي فرقا مني وانتم بالضحك تهجرون اتتكم براءتي ام لديكم امان من عذابي ام تعرضون لعقوبتي فبي حلفت لاتركنكم مثلا للغابرين ثم اوصيك يا ابن مريم البكر البتول بسيد المرسلين وحبيبي فهو احمد صاحب الجمل الاحمر والوجه الاقمر المشرق بالنور الطاهر القلب الشديد الباس الحيي المتكرم فانه رحمة للعالمين وسيد ولد ادم يوم يلقاني اكرم السابقين علي واقرب المرسلين مني العربي الامين الديان بديني الصابر في ذاتي المجاهد المشركين بيده عن ديني ان تخبر به بني اسراءيل وتامرهم ان يصدقوا به وان يءمنوا به وان يتبعون وان ينصروه قال عيسي عليه السلام الهي من هو حتي ارضيه فلك الرضا قال هو محمد رسول الله الي الناس كافة اقربهم مني منزلة واحضرهم شفاعة طوبي له من نبي وطوبي لامته ان هم لقوني علي سبيله يحمده اهل الارض ويستغفر له اهل السماء امين ميمون طيب مطيب خير الباقين عندي يكون في اخر الزمان اذا خرج ارخت السماء عزاليها واخرجت الارض زهرتها حتي يروا البركة وابارك لهم فيما وضع يده عليه كثير الازواج قليل الاولاد يسكن بكة موضع اساس ابراهيم يا عيسي دينه الحنيفية وقبلته يمانية وهو من حزبي وانا معه فطوبي له ثم طوبي له له الكوثر والمقام الاكبر في جنات عدن يعيش اكرم من عاش ويقبض شهيدا له حوض اكبر من بكة الي مطلع الشمس من رحيق مختوم فيه انية مثل نجوم السماء واكواب مثل مدر الارض عذب فيه من كل شراب وطعم كل ثمار في الجنة من شرب منه شربة لم يظما ابدا وذلك من قسمي له وتفضيلي اياه علي فترة بينك وبينة يوافق سره علانيته وقوله فعله لا يامر الناس الا بما يبداهم به دينه الجهاد في عسر ويسر تنقاد له البلاد ويخضع له صاحب الروم علي دين ابراهيم يسمي عند الطعام و يفشي السلام ويصلي	3533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3533	false	-5307465527841429912	0	300	0	1565	1565	300	شهيدا وقل لظلمة بني اسراءيل يا اخدان السوء والجلساء عليه ان لم تنتهوا امسخكم قردة وخنازير يا عيسي قل لظلمة بني اسراءيل الحكمة تبكي فرقا مني وانتم بالضحك تهجرون اتتكم براءتي ام لديكم امان من عذابي ام تعرضون لعقوبتي فبي حلفت لاتركنكم مثلا للغابرين ثم اوصيك يا ابن مريم البكر البتول بسيد المرسلين وحبيبي فهو احمد صاحب الجمل الاحمر والوجه الاقمر المشرق بالنور الطاهر القلب الشديد الباس الحيي المتكرم فانه رحمة للعالمين وسيد ولد ادم يوم يلقاني اكرم السابقين علي واقرب المرسلين مني العربي الامين الديان بديني الصابر في ذاتي المجاهد المشركين بيده عن ديني ان تخبر به بني اسراءيل وتامرهم ان يصدقوا به وان يءمنوا به وان يتبعون وان ينصروه قال عيسي عليه السلام الهي من هو حتي ارضيه فلك الرضا قال هو محمد رسول الله الي الناس كافة اقربهم مني منزلة واحضرهم شفاعة طوبي له من نبي وطوبي لامته ان هم لقوني علي سبيله يحمده اهل الارض ويستغفر له اهل السماء امين ميمون طيب مطيب خير الباقين عندي يكون في اخر الزمان اذا خرج ارخت السماء عزاليها واخرجت الارض زهرتها حتي يروا البركة وابارك لهم فيما وضع يده عليه كثير الازواج قليل الاولاد يسكن بكة موضع اساس ابراهيم يا عيسي دينه الحنيفية وقبلته يمانية وهو من حزبي وانا معه فطوبي له ثم طوبي له له الكوثر والمقام الاكبر في جنات عدن يعيش اكرم من عاش ويقبض شهيدا له حوض اكبر من بكة الي مطلع الشمس من رحيق مختوم فيه انية مثل نجوم السماء واكواب مثل مدر الارض عذب فيه من كل شراب وطعم كل ثمار في الجنة من شرب منه شربة لم يظما ابدا وذلك من قسمي له وتفضيلي اياه علي فترة بينك وبينة يوافق سره علانيته وقوله فعله لا يامر الناس الا بما يبداهم به دينه الجهاد في عسر ويسر تنقاد له البلاد ويخضع له صاحب الروم علي دين ابراهيم يسمي عند الطعام و يفشي السلام ويصلي	3533	8777726353877321373	1565	3130.0	1266	1565	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3534	true	-2590733086831762435	0	300	0	1467	1467	300	والناس نيام له كل يوم خمس صلوات متواليات ينادي الي الصلاة كنداء الجيش بالشعار ويفتتح بالتكبير ويختتم بالتسليم ويصف قدميه في الصلاة كما تصف الملاءكة اقدامها ويخشع لي قلبه وراسه النور في صدره والحق علي لسانه وهو علي الحق حيثما كان اصله يتيم ضال برهة من زمانه عما يراد به تنام عيناه ولا ينام قلبه له الشفاعة وعلي امته تقوم الساعة ويدي فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه اوفيت له بالجنة فمر ظلمة بني اسراءيل الا يدرسوا كتبه ولا يحرفوا سنته وان يقرءوه السلام فان له في المقام شانا من الشان يا عيسي كلما يقربك مني فقد دللتك عليه وكلما يباعدك مني فقد نهيتك عنه فارتد لنفسك يا عيسي ان الدنيا حلوة وانما استعملتك فيها فجانب منها ما حذرتك وخذ منها ما اعطيتك عفوا يا عيسي انظر في عملك نظر العبد المذنب الخاطء ولا تنظر في عمل غيرك بمنزلة الرب كن فيها زاهدا ولا ترغب فيها فتعطب يا عيسي اعقل وتفكر وانظر في نواحي الارض كيف كان عاقبة الظالمين يا عيسي كل وصفي لك نصيحة وكل قولي لك حق وانا الحق المبين فحقا اقول لءن انت عصيتني بعد ان انباتك ما لك من دوني ولي ولا نصير يا عيسي اذل قلبك بالخشية وانظر الي من هو اسفل منك ولا تنظر الي من هو فوقك واعلم ان راس كل خطيءة وذنب هو حب الدنيا فلا تحبها فاني لا احبها يا عيسي اطب لي قلبك واكثر ذكري في الخلوات واعلم ان سروري ان تبصبص الي كن في ذلك حيا ولا تكن ميتا يا عيسي لا تشرك بي شيءا وكن مني علي حذر ولا تغتر بالصحة وتغبط نفسك فان الدنيا كفيء زاءل وما اقبل منها كما ادبر فنافس في الصالحات جهدك وكن مع الحق حيثما كان وان قطعت واحرقت بالنار فلا تكفر بي بعد المعرفة فلا تكونن من الجاهلين فان الشء يكون مع الشء يا عيسي	3534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3534	false	8420600170080220203	0	300	0	1467	1467	300	والناس نيام له كل يوم خمس صلوات متواليات ينادي الي الصلاة كنداء الجيش بالشعار ويفتتح بالتكبير ويختتم بالتسليم ويصف قدميه في الصلاة كما تصف الملاءكة اقدامها ويخشع لي قلبه وراسه النور في صدره والحق علي لسانه وهو علي الحق حيثما كان اصله يتيم ضال برهة من زمانه عما يراد به تنام عيناه ولا ينام قلبه له الشفاعة وعلي امته تقوم الساعة ويدي فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه اوفيت له بالجنة فمر ظلمة بني اسراءيل الا يدرسوا كتبه ولا يحرفوا سنته وان يقرءوه السلام فان له في المقام شانا من الشان يا عيسي كلما يقربك مني فقد دللتك عليه وكلما يباعدك مني فقد نهيتك عنه فارتد لنفسك يا عيسي ان الدنيا حلوة وانما استعملتك فيها فجانب منها ما حذرتك وخذ منها ما اعطيتك عفوا يا عيسي انظر في عملك نظر العبد المذنب الخاطء ولا تنظر في عمل غيرك بمنزلة الرب كن فيها زاهدا ولا ترغب فيها فتعطب يا عيسي اعقل وتفكر وانظر في نواحي الارض كيف كان عاقبة الظالمين يا عيسي كل وصفي لك نصيحة وكل قولي لك حق وانا الحق المبين فحقا اقول لءن انت عصيتني بعد ان انباتك ما لك من دوني ولي ولا نصير يا عيسي اذل قلبك بالخشية وانظر الي من هو اسفل منك ولا تنظر الي من هو فوقك واعلم ان راس كل خطيءة وذنب هو حب الدنيا فلا تحبها فاني لا احبها يا عيسي اطب لي قلبك واكثر ذكري في الخلوات واعلم ان سروري ان تبصبص الي كن في ذلك حيا ولا تكن ميتا يا عيسي لا تشرك بي شيءا وكن مني علي حذر ولا تغتر بالصحة وتغبط نفسك فان الدنيا كفيء زاءل وما اقبل منها كما ادبر فنافس في الصالحات جهدك وكن مع الحق حيثما كان وان قطعت واحرقت بالنار فلا تكفر بي بعد المعرفة فلا تكونن من الجاهلين فان الشء يكون مع الشء يا عيسي	3534	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3535	true	8396799474857744807	0	300	0	1480	1480	300	صب لي الدموع من عينيك واخشع لي بقلبك يا عيسي استغث بي في حالات الشدة فاني اغيث المكروبين واجيب المضطرين وانا ارحم الراحمين 104 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استقر اهل النار في النار يفقدونكم فلا يرون منكم احدا فيقول بعضهم لبعض ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار قال وذلك قول الله عز وجل ان ذلك لحق تخاصم اهل النار يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا حديث ابليس 105 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اشد الناس عليكم قال قلت جعلت فداك كل قال اتدري مم ذاك يا يعقوب قال قلت لا ادري جعلت فداك قال ان ابليس دعاهم فاجابوه وامرهم فاطاعوه ودعاكم فلم تجيبوه وامركم فلم تطيعوه فاغري بكم الناس 106 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الرجل ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم 107 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هارون بن منصور العبدي عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام في رءياها التي راتها قولي اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت في ليلتي هذه ان يصيبني منه سوء او شء اكرهه ثم	3535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3535	false	-292463675936892935	0	300	0	1480	1480	300	صب لي الدموع من عينيك واخشع لي بقلبك يا عيسي استغث بي في حالات الشدة فاني اغيث المكروبين واجيب المضطرين وانا ارحم الراحمين 104 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا استقر اهل النار في النار يفقدونكم فلا يرون منكم احدا فيقول بعضهم لبعض ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار قال وذلك قول الله عز وجل ان ذلك لحق تخاصم اهل النار يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا حديث ابليس 105 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اشد الناس عليكم قال قلت جعلت فداك كل قال اتدري مم ذاك يا يعقوب قال قلت لا ادري جعلت فداك قال ان ابليس دعاهم فاجابوه وامرهم فاطاعوه ودعاكم فلم تجيبوه وامركم فلم تطيعوه فاغري بكم الناس 106 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راي الرجل ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم 107 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هارون بن منصور العبدي عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليها السلام في رءياها التي راتها قولي اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت في ليلتي هذه ان يصيبني منه سوء او شء اكرهه ثم	3535	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3536	true	8817696072203767228	7	73	38	334	1472	300	النفس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد--------- جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله------------ اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسا----له شيءا الا اعطاه	3536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0661	false	4498715619565963536	137	204	627	935	1372	300	الناس 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الل--------ه فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	661	8777726353877321373	281	514.0	218	321	87.5389404296875	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3536	true	8817696072203767228	0	300	0	1472	1472	300	انقلبي عن يسارك ثلاث مرات حديث محاسبة النفس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه فحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا عليها فان للقيامة خمسين موقفا كل موقف مقداره الف سنة ثم تلا في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون 109 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان ان حجرا زال عن جبل يوم السبت لرده الله عز ذكره الي موضعه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 110 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الناس يوم القيامة اذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القرب ليس له من الارض الا موضع قدمه كالسهم في الكنانة لا يقدر ان يزول ههنا ولا ههنا 111 وبهذا الاسناد عن حفص قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل بساتين الكوفة فانتهي الي نخلة فتوضا عندها ثم ركع وسجد فاحصيت في سجوده خمسماءة تسبيحة ثم استند الي النخلة فدعا بدعوات ثم قال يا ابا حفص انها والله النخلة التي قال الله عز وجل لمريم عليها السلام وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا 112 حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي عليه السلام اشتدت مءونة الدنيا ومءونة الاخرة اما مءونة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليها واما مءونة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها 113 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3536	false	5047949998635586577	0	300	0	1472	1472	300	انقلبي عن يسارك ثلاث مرات حديث محاسبة النفس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه فحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا عليها فان للقيامة خمسين موقفا كل موقف مقداره الف سنة ثم تلا في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون 109 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان ان حجرا زال عن جبل يوم السبت لرده الله عز ذكره الي موضعه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 110 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الناس يوم القيامة اذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القرب ليس له من الارض الا موضع قدمه كالسهم في الكنانة لا يقدر ان يزول ههنا ولا ههنا 111 وبهذا الاسناد عن حفص قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل بساتين الكوفة فانتهي الي نخلة فتوضا عندها ثم ركع وسجد فاحصيت في سجوده خمسماءة تسبيحة ثم استند الي النخلة فدعا بدعوات ثم قال يا ابا حفص انها والله النخلة التي قال الله عز وجل لمريم عليها السلام وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا 112 حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال عيسي عليه السلام اشتدت مءونة الدنيا ومءونة الاخرة اما مءونة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليها واما مءونة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها 113 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3536	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3537	true	9112370904859398294	0	300	0	1472	1472	300	ابن محبوب عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن شكا حاجته وضره الي كافر او الي من يخالفه علي دينه فكانما شكا الله عز وجل الي عدو من اعداء الله وايما رجل مءمن شكا حاجته وضره الي مءمن مثله كانت شكواه الي الله عز وجل 114 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي سليمان بن داود عليهما السلام ان اية موتك ان شجرة تخرج من بيت المقدس يقال لها الخرنوبة قال فنظر سليمان يوما فاذا الشجرة الخرنوبة قد طلعت من بيت المقدس فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال فولي سليمان مدبرا الي محرابه فقام فيه متكءا علي عصاه فقبض روحه من ساعته قال فجعلت الجن والانس يخدمونه ويسعون في امره كما كانوا وهم يظنون انه حي لم يمت يغدون ويروحون وهو قاءم ثابت حتي دبت الارضة من عصاه فاكلت منساته فانكسرت وحز سليمان الي الارض افلا تسمع لقوله عز وجل فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين 115 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله عز وجل الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون 116 ابن محبوب عن ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الجنة قبل ان يخلق النار وخلق الطاعة قبل ان يخلق المعصية وخلق الرحمة قبل الغضب وخلق الخير قبل الشر وخلق الارض قبل السماء وخلق الحياة قبل الموت وخلق الشمس قبل القمر وخلق	3537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3537	false	-7768796936628083443	0	300	0	1472	1472	300	ابن محبوب عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما مءمن شكا حاجته وضره الي كافر او الي من يخالفه علي دينه فكانما شكا الله عز وجل الي عدو من اعداء الله وايما رجل مءمن شكا حاجته وضره الي مءمن مثله كانت شكواه الي الله عز وجل 114 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي سليمان بن داود عليهما السلام ان اية موتك ان شجرة تخرج من بيت المقدس يقال لها الخرنوبة قال فنظر سليمان يوما فاذا الشجرة الخرنوبة قد طلعت من بيت المقدس فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال فولي سليمان مدبرا الي محرابه فقام فيه متكءا علي عصاه فقبض روحه من ساعته قال فجعلت الجن والانس يخدمونه ويسعون في امره كما كانوا وهم يظنون انه حي لم يمت يغدون ويروحون وهو قاءم ثابت حتي دبت الارضة من عصاه فاكلت منساته فانكسرت وحز سليمان الي الارض افلا تسمع لقوله عز وجل فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين 115 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله عز وجل الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون 116 ابن محبوب عن ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الجنة قبل ان يخلق النار وخلق الطاعة قبل ان يخلق المعصية وخلق الرحمة قبل الغضب وخلق الخير قبل الشر وخلق الارض قبل السماء وخلق الحياة قبل الموت وخلق الشمس قبل القمر وخلق	3537	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3538	true	-8259345987160410839	0	300	0	1445	1445	300	النور قبل الظلمة 117 عنه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة وذلك قوله عز وجل خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام 118 ابن محبوب عن حنان وعلي بن رءاب عن زرارة قال قلت له قوله عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا زرارة انه انما صمد لك ولاصحابك فاما الاخرون فقد فرغ منهم 119 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن بدر بن الوليد الخثعمي قال دخل يحيي بن سابور علي ابي عبد الله عليه السلام ليودعه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله انكم لعلي الحق وان من خالفكم لعلي غير الحق والله ما اشك لكم في الجنة واني لارجو ان يقر الله لاعينكم عن قريب 120 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت جعلت فداك ارايت الراد علي هذا الامر فهو كالراد عليكم فقال يا ابا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الله تبارك وتعالي يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق 121 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اما والله ما احد من الناس احب الي منكم وان الناس سلكوا سبلا شتي فمنهم	3538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3538	false	3993118100165153882	0	300	0	1445	1445	300	النور قبل الظلمة 117 عنه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة وذلك قوله عز وجل خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام 118 ابن محبوب عن حنان وعلي بن رءاب عن زرارة قال قلت له قوله عز وجل لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا زرارة انه انما صمد لك ولاصحابك فاما الاخرون فقد فرغ منهم 119 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن بدر بن الوليد الخثعمي قال دخل يحيي بن سابور علي ابي عبد الله عليه السلام ليودعه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما والله انكم لعلي الحق وان من خالفكم لعلي غير الحق والله ما اشك لكم في الجنة واني لارجو ان يقر الله لاعينكم عن قريب 120 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت جعلت فداك ارايت الراد علي هذا الامر فهو كالراد عليكم فقال يا ابا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الله تبارك وتعالي يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق 121 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اما والله ما احد من الناس احب الي منكم وان الناس سلكوا سبلا شتي فمنهم	3538	8777726353877321373	1445	2890.0	1146	1445	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3539	true	-2139316263233743159	17	41	85	223	1500	300	بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم في مساجدهم للصلاة----------------------- اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره	3539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1038	false	-8887557366684103827	76	103	387	545	1558	300	بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم--- مساجدكم واحبوا للناس ما تحبون لانفسكم اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره	1038	8777726353877321373	128	230.0	105	161	79.50310516357422	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3539	true	-2139316263233743159	0	300	0	1500	1500	300	من اخذ برايه ومنهم من اتبع هواه ومنهم من اتبع الرواية وانكم اخذتم بامر له اصل فعليكم بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم في مساجدهم للصلاة اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره 122 عنه عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مالك اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة يا مالك انه ليس من قوم اءتموا بامام في الدنيا الا جاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه الا انتم ومن كان علي مثل حالكم يا مالك ان الميت والله منكم علي هذا الامر لشهيد بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل الله 123 يحيي الحلبي عن بشير الكناسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وصلتم وقطع الناس واحببتم وابغض الناس وعرفتم وانكر الناس وهو الحق ان الله اتخذ محمدا صلي الله عليه واله عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان عليا عليه السلام كان عبدا ناصحا لله عز وجل فنصحه واحب الله عز وجل فاحبه ان حقنا في كتاب الله بين لنا صفو الاموال ولنا الانفال وانا قوم فرض الله عز وجل طاعتنا وانكم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية عليكم بالطاعة فقد رايتم اصحاب علي عليه السلام ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فارسلتا الي ابويهما فلما جاءا اعرض بوجهه قال ادعوا لي خليلي فقالا قد رانا لو ارادنا لكلمنا فارسلتا الي علي عليه السلام فلما جاء اكب عليه يحدثه ويحدثه حتي اذا فرغ لقياه فقالا ما حدثك فقال حدثني بالف باب من العلم يفتح كل باب الي الف باب 124 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام	3539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3539	false	1940540788870501851	0	300	0	1500	1500	300	من اخذ برايه ومنهم من اتبع هواه ومنهم من اتبع الرواية وانكم اخذتم بامر له اصل فعليكم بالورع والاجتهاد واشهدوا الجناءز وعودوا المرضي واحضروا مع قومكم في مساجدهم للصلاة اما يستحيي الرجل منكم ان يعرف جاره حقه ولا يعرف حق جاره 122 عنه عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مالك اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة يا مالك انه ليس من قوم اءتموا بامام في الدنيا الا جاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه الا انتم ومن كان علي مثل حالكم يا مالك ان الميت والله منكم علي هذا الامر لشهيد بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل الله 123 يحيي الحلبي عن بشير الكناسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وصلتم وقطع الناس واحببتم وابغض الناس وعرفتم وانكر الناس وهو الحق ان الله اتخذ محمدا صلي الله عليه واله عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان عليا عليه السلام كان عبدا ناصحا لله عز وجل فنصحه واحب الله عز وجل فاحبه ان حقنا في كتاب الله بين لنا صفو الاموال ولنا الانفال وانا قوم فرض الله عز وجل طاعتنا وانكم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية عليكم بالطاعة فقد رايتم اصحاب علي عليه السلام ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فارسلتا الي ابويهما فلما جاءا اعرض بوجهه قال ادعوا لي خليلي فقالا قد رانا لو ارادنا لكلمنا فارسلتا الي علي عليه السلام فلما جاء اكب عليه يحدثه ويحدثه حتي اذا فرغ لقياه فقالا ما حدثك فقال حدثني بالف باب من العلم يفتح كل باب الي الف باب 124 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام	3539	8777726353877321373	1500	3000.0	1201	1500	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3540	true	-2513129394140542063	0	40	0	175	1404	300	ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فهكذا كان يفعل قال فقال نعم فانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 125 سه---------ل بن زياد عن	3540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2279	false	-1748353052239446429	257	299	1212	1395	1398	300	ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره ف-كذا كان يفعل قال فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 42 عنه عن العباس بن عامر عن	2279	8777726353877321373	164	304.0	125	184	89.13043212890625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3540	true	-2513129394140542063	0	300	0	1404	1404	300	ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فهكذا كان يفعل قال فقال نعم فانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 125 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عن ذلك فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقة وكذبهم لا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله في كتابه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم حديث من ولد في الاسلام 126 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عبد ربه بن رافع عن الحباب ابن موسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ولد في الاسلام حرا فهو عربي ومن كان له عهد فخفر في عهده فهو مولي لرسول الله صلي الله عليه واله ومن دخل في الاسلام طوعا فهو مهاجر 127 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح وامسي وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا من اصبح وامسي معافا في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه فان كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والاخرة وهو الاسلام 128 عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام انه قال لرجل وقد كلمه بكلام كثير فقال ايها الرجل تحتقر الكلام وتستصغره اعلم ان الله عز وجل لم يبعث رسله حيث بعثها ومعها ذهب ولا فضة و لكن بعثها بالكلام وانما عرف الله عز	3540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3540	false	-7083021342453595681	0	300	0	1404	1404	300	ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فهكذا كان يفعل قال فقال نعم فانا افعله كثيرا فافعله ثم قال لي اما انه ارزق لك 125 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عن ذلك فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقة وكذبهم لا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله في كتابه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم حديث من ولد في الاسلام 126 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عبد ربه بن رافع عن الحباب ابن موسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من ولد في الاسلام حرا فهو عربي ومن كان له عهد فخفر في عهده فهو مولي لرسول الله صلي الله عليه واله ومن دخل في الاسلام طوعا فهو مهاجر 127 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اصبح وامسي وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا من اصبح وامسي معافا في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه فان كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والاخرة وهو الاسلام 128 عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام انه قال لرجل وقد كلمه بكلام كثير فقال ايها الرجل تحتقر الكلام وتستصغره اعلم ان الله عز وجل لم يبعث رسله حيث بعثها ومعها ذهب ولا فضة و لكن بعثها بالكلام وانما عرف الله عز	3540	8777726353877321373	1404	2808.0	1105	1404	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3541	true	-588778997615324405	0	300	0	1477	1477	300	وجل نفسه الي خلقه بالكلام والدلالات عليه والاعلام 129 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله ما خلق الله عز وجل خلقا الا وقد امر عليه اخر يغلبه فيه وذلك ان الله تبارك وتعالي لما خلق البحار السفلي فخرت وزخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الارض فسطحها علي ظهرها فذلت ثم قال ان الارض فخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الجبال فاثبتها علي ظهرها اوتادا من ان تميد بما عليها فذلت الارض واستقرت ثم ان الجبال فخرت علي الارض فشمخت واستطالت وقالت اي شء يغلبني فخلق الحديد فقطعها فقرت الجبال وذلت ثم ان الحديد فخرت علي الجبال وقال اي شء يغلبني فخلق النار فاذابت الحديد فذل الحديد ثم ان النار زفرت وشهقت وفخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الماء فاطفاها فذلت ثم ان الماء فخر وزخر وقال اي شء يغلبني فخلق الريح فحركت امواجه واثارت ما في قعره وحبسته عن مجاريه فذل الماء ثم ان الريح فخرت وعصفت وارخت اذيالها وقالت اي شء يغلبني فخلق الانسان فبني واحتال واتخذ ما يستتر به من الريح وغيرها فذلت الريح ثم ان الانسان طغي وقال من اشد مني قوة فخلق الله له الموت فقهره فذل الانسان ثم ان الموت فخر في نفسه فقال الله عز وجل لا تفخر فاني ذابحك بين الفريقين اهل الجنة و اهل النار ثم لا احييك ابدا فترجي او تخاف وقال ايضا والحلم يغلب الغضب والرحمة تغلب السخط والصدقة تغلب الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما اشبه هذا مما قد يغلب غيره 130 عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله اوصني فقال له رسول الله صلي الله عليه واله فهل انت مستوص ان انا اوصيتك حتي قال له ذلك ثلاثا وفي كلها يقول له الرجل نعم يا رسول الله فقال له رسول	3541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3541	false	-4237168160221269209	0	300	0	1477	1477	300	وجل نفسه الي خلقه بالكلام والدلالات عليه والاعلام 129 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله ما خلق الله عز وجل خلقا الا وقد امر عليه اخر يغلبه فيه وذلك ان الله تبارك وتعالي لما خلق البحار السفلي فخرت وزخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الارض فسطحها علي ظهرها فذلت ثم قال ان الارض فخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الجبال فاثبتها علي ظهرها اوتادا من ان تميد بما عليها فذلت الارض واستقرت ثم ان الجبال فخرت علي الارض فشمخت واستطالت وقالت اي شء يغلبني فخلق الحديد فقطعها فقرت الجبال وذلت ثم ان الحديد فخرت علي الجبال وقال اي شء يغلبني فخلق النار فاذابت الحديد فذل الحديد ثم ان النار زفرت وشهقت وفخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الماء فاطفاها فذلت ثم ان الماء فخر وزخر وقال اي شء يغلبني فخلق الريح فحركت امواجه واثارت ما في قعره وحبسته عن مجاريه فذل الماء ثم ان الريح فخرت وعصفت وارخت اذيالها وقالت اي شء يغلبني فخلق الانسان فبني واحتال واتخذ ما يستتر به من الريح وغيرها فذلت الريح ثم ان الانسان طغي وقال من اشد مني قوة فخلق الله له الموت فقهره فذل الانسان ثم ان الموت فخر في نفسه فقال الله عز وجل لا تفخر فاني ذابحك بين الفريقين اهل الجنة و اهل النار ثم لا احييك ابدا فترجي او تخاف وقال ايضا والحلم يغلب الغضب والرحمة تغلب السخط والصدقة تغلب الخطيءة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما اشبه هذا مما قد يغلب غيره 130 عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله اوصني فقال له رسول الله صلي الله عليه واله فهل انت مستوص ان انا اوصيتك حتي قال له ذلك ثلاثا وفي كلها يقول له الرجل نعم يا رسول الله فقال له رسول	3541	8777726353877321373	1477	2954.0	1178	1477	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3542	true	8200874767638380220	0	300	0	1463	1463	300	الله صلي الله عليه واله فاني اوصيك اذا انت هممت بامر فتدبر عاقبته فان يك رشدا فامضه وان يك غيا فانته عنه 131 وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه واله قال ارحموا عزيزا ذل وغنيا افتقر وعالما ضاع في زمان جهال 132 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لاصحابه يوما لا تطعنوا في عيوب من اقبل اليكم بمودته ولا توقفوه علي سيءة يخضع لها فانها ليست من اخلاق رسول الله صلي الله عليه واله ولا من اخلاق اولياءه قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان خير ما ورث الاباء لابناءهم الادب لا المال فان المال يذهب والادب يبقي قال مسعدة يعني بالادب العلم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان اجلت في عمرك يومين فاجعل احدهما لادبك لتستعين به علي يوم موتك فقيل له وما تلك الاستعانة قال تحسن تدبير ما تخلف وتحكمه قال وكتب ابو عبد الله عليه السلام الي رجل بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان المنافق لا يرغب فيما قد سعد به المءمنون والسعيد يتعظ بموعظة التقوي وان كان يراد بالموعظة غيره 133 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط قال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابن مسلم الناس اهل رياء غيركم وذلكم انكم اخفيتم ما يحب الله عز وجل واظهرتم ما يحب الناس والناس اظهروا ما يسخط الله عز وجل واخفوا ما يحبه الله يا ابن مسلم ان الله تبارك وتعالي راف بكم فجعل المتعة عوضا لكم عن الاشربة 134 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معمر بن خلاد قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام قال لي المامون يا ابا الحسن لو كتبت الي بعض من يطيعك في هذه النواحي التي قد فسدت علينا قال قلت له يا امير المءمنين ان وفيت لي وفيت لك انما دخلت في هذا الامر الذي دخلت فيه	3542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3542	false	7627580511933399346	0	300	0	1463	1463	300	الله صلي الله عليه واله فاني اوصيك اذا انت هممت بامر فتدبر عاقبته فان يك رشدا فامضه وان يك غيا فانته عنه 131 وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه واله قال ارحموا عزيزا ذل وغنيا افتقر وعالما ضاع في زمان جهال 132 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لاصحابه يوما لا تطعنوا في عيوب من اقبل اليكم بمودته ولا توقفوه علي سيءة يخضع لها فانها ليست من اخلاق رسول الله صلي الله عليه واله ولا من اخلاق اولياءه قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان خير ما ورث الاباء لابناءهم الادب لا المال فان المال يذهب والادب يبقي قال مسعدة يعني بالادب العلم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان اجلت في عمرك يومين فاجعل احدهما لادبك لتستعين به علي يوم موتك فقيل له وما تلك الاستعانة قال تحسن تدبير ما تخلف وتحكمه قال وكتب ابو عبد الله عليه السلام الي رجل بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان المنافق لا يرغب فيما قد سعد به المءمنون والسعيد يتعظ بموعظة التقوي وان كان يراد بالموعظة غيره 133 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط قال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابن مسلم الناس اهل رياء غيركم وذلكم انكم اخفيتم ما يحب الله عز وجل واظهرتم ما يحب الناس والناس اظهروا ما يسخط الله عز وجل واخفوا ما يحبه الله يا ابن مسلم ان الله تبارك وتعالي راف بكم فجعل المتعة عوضا لكم عن الاشربة 134 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معمر بن خلاد قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام قال لي المامون يا ابا الحسن لو كتبت الي بعض من يطيعك في هذه النواحي التي قد فسدت علينا قال قلت له يا امير المءمنين ان وفيت لي وفيت لك انما دخلت في هذا الامر الذي دخلت فيه	3542	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3543	true	-4300909137594356635	0	300	0	1408	1408	300	علي ان لا امر ولا انهي ولا اولي ولا اعزل وما زادني هذا الامر الذي دخلت فيه في النعمة عندي شيءا ولقد كنت بالمدينة وكتابي ينفذ في المشرق والمغرب ولقد كنت اركب حماري وامر في سكك المدينة وما بها اعز مني وما كان بها احد منهم يسالني حاجة يمكنني قضاءها له الا قضيتها له قال فقال لي افي لك 135 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله حق علي المسلم اذا اراد السفر ان يعلم اخوانه وحق علي اخوانه اذا قدم ان ياتوه 136 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله خلتان كثير من الناس فيهما مفتون الصحة والفراغ 137 وبهذا الاسناد قال امير المءمنين عليه السلام من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده 138 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن شاذان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال لي ابي ان في الجنة نهرا يقال له جعفر علي شاطءه الايمن درة بيضاء فيها الف قصر في كل قصر الف قصر لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وعلي شاطءه الايسر درة صفراء فيها الف قصر في كل قصر الف قصر لابراهيم وال ابراهيم عليهم السلام 139 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما التقت فءتان قط من اهل الباطل الا كان النصر مع احسنهما بقية علي اهل الاسلام 140 عنه عن احمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال جبلت القلوب علي حب من ينفعها وبغض من اضر بها 141 محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن عمه الحسين بن عيسي ابن عبد الله عن علي	3543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3543	false	-1063878055108443965	0	300	0	1408	1408	300	علي ان لا امر ولا انهي ولا اولي ولا اعزل وما زادني هذا الامر الذي دخلت فيه في النعمة عندي شيءا ولقد كنت بالمدينة وكتابي ينفذ في المشرق والمغرب ولقد كنت اركب حماري وامر في سكك المدينة وما بها اعز مني وما كان بها احد منهم يسالني حاجة يمكنني قضاءها له الا قضيتها له قال فقال لي افي لك 135 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله حق علي المسلم اذا اراد السفر ان يعلم اخوانه وحق علي اخوانه اذا قدم ان ياتوه 136 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله خلتان كثير من الناس فيهما مفتون الصحة والفراغ 137 وبهذا الاسناد قال امير المءمنين عليه السلام من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده 138 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن شاذان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال لي ابي ان في الجنة نهرا يقال له جعفر علي شاطءه الايمن درة بيضاء فيها الف قصر في كل قصر الف قصر لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وعلي شاطءه الايسر درة صفراء فيها الف قصر في كل قصر الف قصر لابراهيم وال ابراهيم عليهم السلام 139 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما التقت فءتان قط من اهل الباطل الا كان النصر مع احسنهما بقية علي اهل الاسلام 140 عنه عن احمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال جبلت القلوب علي حب من ينفعها وبغض من اضر بها 141 محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن عمه الحسين بن عيسي ابن عبد الله عن علي	3543	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3544	true	3287409712136212910	188	262	881	1248	1419	300	عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان-- عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر فجاء النبي صلي الله عليه واله و----هي عندهن فقال -------------------------اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله -قال ---------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي---- وابقي للمال	3544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	101	180	555	940	1501	300	عن احمد---------------------- بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله----------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه واله فاذا هي عندهم فقال النبي صلي الله عليه واله اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال	2139	8777726353877321373	302	511.5	239	436	69.26605224609375	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3544	true	3287409712136212910	79	227	351	1065	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نارا ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله عز وجل السماوات من ذلك الدخان وخلق الله عز وجل الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقال--------------------------------ت النار انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث زينب العطارة 143 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجرا--ن عن صفوان عن خلف بن -حماد عن الحسين بن --زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله	3544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3495	false	463795964551601759	162	287	820	1429	1489	300	محمد-------- عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نار -ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله------- السماوات من ذلك الدخان وخلق------------ الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر وقالت النار انا جند الله الا--------------------------------كبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث الجنان والنوق 69 علي ---------------------------------------بن اب----راهيم عن -ابيه عن ---ابن محبوب عن --محمد بن اسحاق ال-مدني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه واله	3495	8777726353877321373	516	884.0	403	751	68.70838928222656	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3544	true	3287409712136212910	0	300	0	1419	1419	300	بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال اخذ ابي بيدي ثم قال يا بني ان ابي محمد بن علي عليه السلام اخذ بيدي كما اخذت بيدك قال ان ابي علي بن الحسين عليهما السلام اخذ بيدي وقال يا بني افعل الخير الي كل من طلبه منك فان كان من اهله فقد اصبت موضعه وان لم يكن من اهله كنت انت من اهله وان شتمك رجل عن يمينك ثم تحول الي يسارك فاعتذر اليك فاقبل عذره 142 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نارا ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله عز وجل السماوات من ذلك الدخان وخلق الله عز وجل الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقالت النار انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث زينب العطارة 143 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر فجاء النبي صلي الله عليه واله وهي عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي وابقي للمال فقالت يا رسول الله ما اتيت بشء من بيعي وانما اتيت اسالك عن عظمة الله عز وجل فقال جل جلال الله ساحدثك عن بعض ذلك ثم قال ان هذه الارض بمن عليها عند التي تحتها كحلقة ملقاة في	3544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3544	false	5441528514636428845	0	300	0	1419	1419	300	بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال اخذ ابي بيدي ثم قال يا بني ان ابي محمد بن علي عليه السلام اخذ بيدي كما اخذت بيدك قال ان ابي علي بن الحسين عليهما السلام اخذ بيدي وقال يا بني افعل الخير الي كل من طلبه منك فان كان من اهله فقد اصبت موضعه وان لم يكن من اهله كنت انت من اهله وان شتمك رجل عن يمينك ثم تحول الي يسارك فاعتذر اليك فاقبل عذره 142 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم والحجال عن العلاء عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام كان كل شء ماءا وكان عرشه علي الماء فامر الله عز ذكره الماء فاضطرم نارا ثم امر النار فخمدت فارتفع من خمودها دخان فخلق الله عز وجل السماوات من ذلك الدخان وخلق الله عز وجل الارض من الرماد ثم اختصم الماء والنار والريح فقال الماء انا جند الله الاكبر وقالت النار انا جند الله الاكبر وقالت الريح انا جند الله الاكبر فاوحي الله عز وجل الي الريح انت جندي الاكبر حديث زينب العطارة 143 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان عن خلف بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت زينب العطارة الحولاء الي نساء النبي صلي الله عليه واله وبناته وكانت تبيع منهن العطر فجاء النبي صلي الله عليه واله وهي عندهن فقال اذا اتيتنا طابت بيوتنا فقالت بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله قال اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي وابقي للمال فقالت يا رسول الله ما اتيت بشء من بيعي وانما اتيت اسالك عن عظمة الله عز وجل فقال جل جلال الله ساحدثك عن بعض ذلك ثم قال ان هذه الارض بمن عليها عند التي تحتها كحلقة ملقاة في	3544	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3545	true	-4106158387793633375	0	300	0	1568	1568	300	فلاة قي وهاتان بمن فيهما ومن عليهما عند التي تحتها كحلقة ملقاة في فلاة قي والثالثة حتي انتهي الي السابعة وتلا هذه الاية خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن والسبع الارضين بمن فيهن ومن عليهن علي ظهر الديك كحلقة ملقاة في فلاة قي والديك له جناحان جناح في المشرق وجناح في المغرب ورجلاه في التخوم السبع والديك بمن فيه ومن عليه علي الصخرة كحلقة ملقاة في فلاة قي والصخرة بمن فيها ومن عليها علي ظهر الحوت كحلقة ملقاة في فلاة قي والسبع والديك والصخرة والحوت بمن فيه ومن عليه علي البحر المظلم كحلقة ملقاة في فلاة قي والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم علي الهواء الذاهب كحلقة ملقاة في فلاة قي والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء علي الثري كحلقة في فلاة قي ثم تلا هذه الاية له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري ثم انقطع الخبر عن الثري والسبع و الديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء والثري بمن فيه ومن عليه عند السماء الاولي كحلقة في فلاة قي وهذا كله وسماء الدنيا بمن عليها ومن فيها عند التي فوقها كحلقة في فلاة قي وهاتان السماءان ومن فيهما ومن عليهما عند التي فوقهما كحلقة في فلاة قي وهذه الثلاث بمن فيهن ومن عليهن عند الرابعة كحلقة في فلاة قي حتي انتهي الي السابعة وهن ومن فيهن ومن عليهن عند البحر المكفوف عن اهل الارض كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف عند جبال البرد كحلقة في فلاة قي وتلا هذه الاية وينزل من السماء من جبال فيها من برد و هذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد عند الهواء الذي تحار فيه القلوب كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء عند حجب النور كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء وحجب النور عند الكرسي كحلقة في فلاة قي ثم تلا هذه الاية وسع كرسيه السماوات والارض	3545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3545	false	7096691256942153845	0	300	0	1568	1568	300	فلاة قي وهاتان بمن فيهما ومن عليهما عند التي تحتها كحلقة ملقاة في فلاة قي والثالثة حتي انتهي الي السابعة وتلا هذه الاية خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن والسبع الارضين بمن فيهن ومن عليهن علي ظهر الديك كحلقة ملقاة في فلاة قي والديك له جناحان جناح في المشرق وجناح في المغرب ورجلاه في التخوم السبع والديك بمن فيه ومن عليه علي الصخرة كحلقة ملقاة في فلاة قي والصخرة بمن فيها ومن عليها علي ظهر الحوت كحلقة ملقاة في فلاة قي والسبع والديك والصخرة والحوت بمن فيه ومن عليه علي البحر المظلم كحلقة ملقاة في فلاة قي والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم علي الهواء الذاهب كحلقة ملقاة في فلاة قي والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء علي الثري كحلقة في فلاة قي ثم تلا هذه الاية له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري ثم انقطع الخبر عن الثري والسبع و الديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء والثري بمن فيه ومن عليه عند السماء الاولي كحلقة في فلاة قي وهذا كله وسماء الدنيا بمن عليها ومن فيها عند التي فوقها كحلقة في فلاة قي وهاتان السماءان ومن فيهما ومن عليهما عند التي فوقهما كحلقة في فلاة قي وهذه الثلاث بمن فيهن ومن عليهن عند الرابعة كحلقة في فلاة قي حتي انتهي الي السابعة وهن ومن فيهن ومن عليهن عند البحر المكفوف عن اهل الارض كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف عند جبال البرد كحلقة في فلاة قي وتلا هذه الاية وينزل من السماء من جبال فيها من برد و هذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد عند الهواء الذي تحار فيه القلوب كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء عند حجب النور كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء وحجب النور عند الكرسي كحلقة في فلاة قي ثم تلا هذه الاية وسع كرسيه السماوات والارض	3545	8777726353877321373	1568	3136.0	1269	1568	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3546	true	253939425365162524	0	300	0	1463	1463	300	ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد و الهواء وحجب النور والكرسي عند العرش كحلقة في فلاة في وتلا هذه الاية الرحمن علي العرش استوي وفي رواية الحسن الحجب قبل الهواء الذي تحار فيه القلوب حديث الذي اضاف رسول الله صلي الله عليه واله بالطاءف 144 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان نزل علي رجل بالطاءف قبل الاسلام فاكرمه فلما ان بعث الله محمدا صلي الله عليه واله الي الناس قيل للرجل اتدري من الذي ارسله الله عز وجل الي الناس قال لا قالوا له هو محمد بن عبد الله يتيم ابي طالب وهو الذي كان نزل بك بالطاءف يوم كذا وكذا فاكرمته قال فقدم الرجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فسلم عليه واسلم ثم قال له اتعرفني يا رسول الله قال ومن انت قال انا رب المنزل الذي نزلت به بالطاءف في الجاهلية يوم كذا و كذا فاكرمتك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله مرحبا بك سل حاجتك فقال اسالك ماتي شاة برعاتها فامر له رسول الله صلي الله عليه واله بما سال ثم قال لاصحابه ما كان علي هذا الرجل ان يسالني سءال عجوز بني اسراءيل لموسي عليه السلام بما سال فقالوا وما سالت عجوز بني اسراءيل لموسي فقال ان الله عز ذكره اوحي الي موسي ان احمل عظام يوسف من مصر قبل ان تخرج منها الي الارض المقدسة بالشام فسال موسي عن قبر يوسف عليه السلام فجاءه شيخ فقال ان كان احد يعرف قبره ففلانة فارسل موسي عليه السلام اليها فلما جاءته قال تعلمين موضع قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فدليني عليه ولك ما سالت قال لا ادلك عليه الا بحكمي قال فلك الجنة قالت لا الا بحكمي عليك فاوحي الله عز وجل	3546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3546	false	-5067638120359374788	0	300	0	1463	1463	300	ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد و الهواء وحجب النور والكرسي عند العرش كحلقة في فلاة في وتلا هذه الاية الرحمن علي العرش استوي وفي رواية الحسن الحجب قبل الهواء الذي تحار فيه القلوب حديث الذي اضاف رسول الله صلي الله عليه واله بالطاءف 144 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان نزل علي رجل بالطاءف قبل الاسلام فاكرمه فلما ان بعث الله محمدا صلي الله عليه واله الي الناس قيل للرجل اتدري من الذي ارسله الله عز وجل الي الناس قال لا قالوا له هو محمد بن عبد الله يتيم ابي طالب وهو الذي كان نزل بك بالطاءف يوم كذا وكذا فاكرمته قال فقدم الرجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فسلم عليه واسلم ثم قال له اتعرفني يا رسول الله قال ومن انت قال انا رب المنزل الذي نزلت به بالطاءف في الجاهلية يوم كذا و كذا فاكرمتك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله مرحبا بك سل حاجتك فقال اسالك ماتي شاة برعاتها فامر له رسول الله صلي الله عليه واله بما سال ثم قال لاصحابه ما كان علي هذا الرجل ان يسالني سءال عجوز بني اسراءيل لموسي عليه السلام بما سال فقالوا وما سالت عجوز بني اسراءيل لموسي فقال ان الله عز ذكره اوحي الي موسي ان احمل عظام يوسف من مصر قبل ان تخرج منها الي الارض المقدسة بالشام فسال موسي عن قبر يوسف عليه السلام فجاءه شيخ فقال ان كان احد يعرف قبره ففلانة فارسل موسي عليه السلام اليها فلما جاءته قال تعلمين موضع قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فدليني عليه ولك ما سالت قال لا ادلك عليه الا بحكمي قال فلك الجنة قالت لا الا بحكمي عليك فاوحي الله عز وجل	3546	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3547	true	-2016250687249823909	0	300	0	1444	1444	300	الي موسي لا يكبر عليك ان تجعل لها حكمها فقال لها موسي فلك حكمك قالت فان حكمي ان اكون معك في درجتك التي تكون فيها يوم القيامة في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي هذا لو سالني ما سالت عجوز بني اسراءيل 145 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كانت امراة من الانصار تودنا اهل البيت وتكثر التعاهد لنا وان عمر بن الخطاب لقيها ذات يوم وهي تريدنا فقال لها اين تذهبين يا عجوز الانصار فقالت اذهب الي ال محمد اسلم عليهم واجدد بهم عهدا واقضي حقهم فقال لها عمر ويلك ليس لهم اليوم حق عليك ولا علينا انما كان لهم حق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما اليوم فليس لهم حق فانصرفي فانصرفت حتي اتت ام سلمة فقالت لها ام سلمة ماذا ابطا بك عنا فقالت اني لقيت عمر بن الخطاب واخبرتها بما قالت لعمر وما قال لها عمر فقالت لها ام سلمة كذب لا يزال حق ال محمد صلي الله عليه واله واجبا علي المسلمين الي يوم القيامة 146 ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال هم والله شيعتنا حين صارت ارواحهم في الجنة واستقبلوا الكرامة من الله عز وجل علموا واستيقنوا انهم كانوا علي الحق وعلي دين الله عز وجل واستبشروا بمن لم يلحق بهم من اخوانهم من خلفهم من المءمنين الا خوف عليهم ولا هم يحزنون 147 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال هن صوالح المءمنات العارفات قال قلت حور مقصورات في الخيام	3547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3547	false	3459486846045615207	0	300	0	1444	1444	300	الي موسي لا يكبر عليك ان تجعل لها حكمها فقال لها موسي فلك حكمك قالت فان حكمي ان اكون معك في درجتك التي تكون فيها يوم القيامة في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي هذا لو سالني ما سالت عجوز بني اسراءيل 145 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كانت امراة من الانصار تودنا اهل البيت وتكثر التعاهد لنا وان عمر بن الخطاب لقيها ذات يوم وهي تريدنا فقال لها اين تذهبين يا عجوز الانصار فقالت اذهب الي ال محمد اسلم عليهم واجدد بهم عهدا واقضي حقهم فقال لها عمر ويلك ليس لهم اليوم حق عليك ولا علينا انما كان لهم حق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما اليوم فليس لهم حق فانصرفي فانصرفت حتي اتت ام سلمة فقالت لها ام سلمة ماذا ابطا بك عنا فقالت اني لقيت عمر بن الخطاب واخبرتها بما قالت لعمر وما قال لها عمر فقالت لها ام سلمة كذب لا يزال حق ال محمد صلي الله عليه واله واجبا علي المسلمين الي يوم القيامة 146 ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال هم والله شيعتنا حين صارت ارواحهم في الجنة واستقبلوا الكرامة من الله عز وجل علموا واستيقنوا انهم كانوا علي الحق وعلي دين الله عز وجل واستبشروا بمن لم يلحق بهم من اخوانهم من خلفهم من المءمنين الا خوف عليهم ولا هم يحزنون 147 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان قال هن صوالح المءمنات العارفات قال قلت حور مقصورات في الخيام	3547	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3548	true	-1546702978730216977	0	300	0	1463	1463	300	قال الحور هن البيض المضمومات المخدرات في خيام الدر والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره ل يبشر الله عز وجل بهن المءمنين 148 علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد ابن عيسي عن يونس عن ابي الصباح الكناني عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ان للشمس ثلاثماءة وستين برجا كل برج منها مثل جزيرة من جزاءر العرب فتنزل كل يوم علي برج منها فاذا غابت انتهت الي حد بطنان العرش فلم تزل ساجدة الي الغد ثم ترد الي موضع مطلعها ومعها ملكان يهتفان معها وان وجهها لاهل السماء وقفاها لاهل الارض ولو كان وجهها لاهل الارض لاحترقت الارض ومن عليها من شدة حرها ومعني سجودها ما قال سبحانه وتعالي الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس 149 عدة من اصحابنا عن صالح بن ابي حماد عن اسماعيل بن مهران عمن حدثه عن جابر بن يزيد قال حدثني محمد بن علي عليهما السلام سبعين حديثا لم احدث بها احدا قط ولا احدث بها احدا ابدا فلما مضي محمد بن علي عليهما السلام ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اباك حدثني سبعين حديثا لم يخرج مني شيءا منها ولا يخرج شء منها الي احد وامرني بسترها وقد ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فما تامرني فقال يا جابر اذا ضاق بك من ذلك شء فاخرج الي الجبانة واحتفر حفيرة ثم دل راسك فيها وقل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا ثم طمه فان الارض تستر عليك قال جابر ففعلت ذلك فخف عني ما كنت اجده عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران مثله 150 عدة من اصحابنا عن	3548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3548	false	8067846808910781047	0	300	0	1463	1463	300	قال الحور هن البيض المضمومات المخدرات في خيام الدر والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره ل يبشر الله عز وجل بهن المءمنين 148 علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد ابن عيسي عن يونس عن ابي الصباح الكناني عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام ان للشمس ثلاثماءة وستين برجا كل برج منها مثل جزيرة من جزاءر العرب فتنزل كل يوم علي برج منها فاذا غابت انتهت الي حد بطنان العرش فلم تزل ساجدة الي الغد ثم ترد الي موضع مطلعها ومعها ملكان يهتفان معها وان وجهها لاهل السماء وقفاها لاهل الارض ولو كان وجهها لاهل الارض لاحترقت الارض ومن عليها من شدة حرها ومعني سجودها ما قال سبحانه وتعالي الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس 149 عدة من اصحابنا عن صالح بن ابي حماد عن اسماعيل بن مهران عمن حدثه عن جابر بن يزيد قال حدثني محمد بن علي عليهما السلام سبعين حديثا لم احدث بها احدا قط ولا احدث بها احدا ابدا فلما مضي محمد بن علي عليهما السلام ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اباك حدثني سبعين حديثا لم يخرج مني شيءا منها ولا يخرج شء منها الي احد وامرني بسترها وقد ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فما تامرني فقال يا جابر اذا ضاق بك من ذلك شء فاخرج الي الجبانة واحتفر حفيرة ثم دل راسك فيها وقل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا ثم طمه فان الارض تستر عليك قال جابر ففعلت ذلك فخف عني ما كنت اجده عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران مثله 150 عدة من اصحابنا عن	3548	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3549	true	4965839955404509999	123	224	616	1105	1480	300	بن مسلم قال كتب ابو- عبد الله عليه السلام الي الشيعة ليعطفن ذوو السن منكم والنهي-------------------------------------------------------------- علي ذوي الجهل وطلاب الرءاسة او لتصيبنكم لعنتي اجمعين 153 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن جميعا عن صالح بن ابي حماد عن ابي جعفر الكوفي عن-------------------------------- رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة لادم عليه السلام ودولة لابليس فدولة ادم هي دولة الله عز وجل----- فاذا اراد الله عز وجل ان يعبد علانية اظهر دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد -----سرا كانت دولة ابليس فالمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين	3549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	5523198145118211957	203	298	992	1441	1447	300	عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مذيع السر شاك وقاءله عند غير اهله كافر ومن تمسك بالعروة الوثقي فهو ناج قلت ما هو قال التسليم 11 علي بن-------------------------------------------------- محمد------------------------------------- عن صالح بن ابي حماد------------------- عن رجل من الكوفيين عن ابي خالد الكابلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة -ادم و----------------------------------هي دولة الله ودولة ابليس فاذا اراد الله ان ي-------عبد علانية كانت دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد في السر- كانت دولة ابليس والمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين	832	8777726353877321373	273	411.5	209	598	45.65217208862305	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3549	true	4965839955404509999	0	300	0	1480	1480	300	سهل بن زياد عن صفوان بن يحيي عن الحارث ابن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاخذن البرء منكم بذنب السقيم ولم لا افعل ويبلغكم عن الرجل ما يشينكم ويشينني فتجالسونهم وتحدثونهم فيمر بكم المار فيقول هءلاء شر من هذا فلو انكم اذا بلغكم عنه ما تكرهون زبرتموهم ونهيتموهم كان ابر بكم وبي 151 سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء قال كانوا ثلاثة اصناف صنف اءتمروا وامروا فنجوا وصنف اءتمروا ولم يامروا فمسخوا ذرا وصنف لم ياتمروا ولم يامروا فهلكوا 152 عنه عن علي بن اسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي الشيعة ليعطفن ذوو السن منكم والنهي علي ذوي الجهل وطلاب الرءاسة او لتصيبنكم لعنتي اجمعين 153 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن جميعا عن صالح بن ابي حماد عن ابي جعفر الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة لادم عليه السلام ودولة لابليس فدولة ادم هي دولة الله عز وجل فاذا اراد الله عز وجل ان يعبد علانية اظهر دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد سرا كانت دولة ابليس فالمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين حديث الناس يوم القيامة 154 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا جابر اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام فيكسا رسول الله صلي الله عليه واله حلة خضراء تضيء ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ويكسا رسول	3549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3549	false	3638080088194777929	0	300	0	1480	1480	300	سهل بن زياد عن صفوان بن يحيي عن الحارث ابن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاخذن البرء منكم بذنب السقيم ولم لا افعل ويبلغكم عن الرجل ما يشينكم ويشينني فتجالسونهم وتحدثونهم فيمر بكم المار فيقول هءلاء شر من هذا فلو انكم اذا بلغكم عنه ما تكرهون زبرتموهم ونهيتموهم كان ابر بكم وبي 151 سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء قال كانوا ثلاثة اصناف صنف اءتمروا وامروا فنجوا وصنف اءتمروا ولم يامروا فمسخوا ذرا وصنف لم ياتمروا ولم يامروا فهلكوا 152 عنه عن علي بن اسباط عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال كتب ابو عبد الله عليه السلام الي الشيعة ليعطفن ذوو السن منكم والنهي علي ذوي الجهل وطلاب الرءاسة او لتصيبنكم لعنتي اجمعين 153 محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن جميعا عن صالح بن ابي حماد عن ابي جعفر الكوفي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل الدين دولتين دولة لادم عليه السلام ودولة لابليس فدولة ادم هي دولة الله عز وجل فاذا اراد الله عز وجل ان يعبد علانية اظهر دولة ادم واذا اراد الله ان يعبد سرا كانت دولة ابليس فالمذيع لما اراد الله ستره مارق من الدين حديث الناس يوم القيامة 154 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا جابر اذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام فيكسا رسول الله صلي الله عليه واله حلة خضراء تضيء ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ويكسا رسول	3549	8777726353877321373	1480	2960.0	1181	1480	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3550	true	-8646158756832033165	0	300	0	1486	1486	300	الله صلي الله عليه واله حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعي بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش الله عز وجل حتي نفرغ من حساب الناس فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار بعث رب العزة عليا عليه السلام فانزلهم منازلهم من الجنة وزوجهم فعلي والله الذي يزوج اهل الجنة في الجنة وما ذاك الي احد غيره كرامة من الله عز ذكره وفضلا فضله الله به ومن به عليه وهو والله يدخل اهل النار النار وهو الذي يغلق علي اهل الجنة اذا دخلوا فيها ابوابها لان ابواب الجنة اليه وابواب النار اليه 155 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول خالطوا الناس فانه ان لم ينفعكم حب علي وفاطمة عليهما السلام في السر لم ينفعكم في العلانية 156 جعفر عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام اياكم وذكر علي وفاطمة عليهما السلام فان الناس ليس شء ابغض اليهم من ذكر علي وفاطمة عليهما السلام 157 جعفر عن عنبسة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز ذكره اذا اراد فناء دولة قوم امر الفلك فاسرع السير فكانت علي مقدار ما يريد 158 جعفر بن بشير عن عمرو بن عثمان عن ابي شبل قال دخلت انا و سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له سليمان بن خالد ان الزيدية قوم قد عرفوا وجربوا وشهرهم الناس وما في الارض محمدي احب اليهم منك فان رايت ان تدنيهم وتقربهم منك فافعل فقال يا سليمان بن خالد ان كان هءلاء السفهاء يريدون ان يصدونا عن علمنا الي جهلهم فلا مرحبا بهم ولا اهلا وان كانوا يسمعون قولنا وينتظرون امرنا فلا باس 159	3550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3550	false	723020955166390544	0	300	0	1486	1486	300	الله صلي الله عليه واله حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعي بالنبيين عليهم السلام فيقامون صفين عند عرش الله عز وجل حتي نفرغ من حساب الناس فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار بعث رب العزة عليا عليه السلام فانزلهم منازلهم من الجنة وزوجهم فعلي والله الذي يزوج اهل الجنة في الجنة وما ذاك الي احد غيره كرامة من الله عز ذكره وفضلا فضله الله به ومن به عليه وهو والله يدخل اهل النار النار وهو الذي يغلق علي اهل الجنة اذا دخلوا فيها ابوابها لان ابواب الجنة اليه وابواب النار اليه 155 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول خالطوا الناس فانه ان لم ينفعكم حب علي وفاطمة عليهما السلام في السر لم ينفعكم في العلانية 156 جعفر عن عنبسة عن ابي عبد الله عليه السلام اياكم وذكر علي وفاطمة عليهما السلام فان الناس ليس شء ابغض اليهم من ذكر علي وفاطمة عليهما السلام 157 جعفر عن عنبسة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز ذكره اذا اراد فناء دولة قوم امر الفلك فاسرع السير فكانت علي مقدار ما يريد 158 جعفر بن بشير عن عمرو بن عثمان عن ابي شبل قال دخلت انا و سليمان بن خالد علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له سليمان بن خالد ان الزيدية قوم قد عرفوا وجربوا وشهرهم الناس وما في الارض محمدي احب اليهم منك فان رايت ان تدنيهم وتقربهم منك فافعل فقال يا سليمان بن خالد ان كان هءلاء السفهاء يريدون ان يصدونا عن علمنا الي جهلهم فلا مرحبا بهم ولا اهلا وان كانوا يسمعون قولنا وينتظرون امرنا فلا باس 159	3550	8777726353877321373	1486	2972.0	1187	1486	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3551	true	2325414981608844414	0	300	0	1403	1403	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطع شسع نعل ابي عبد الله عليه السلام وهو في جنازة فجاء رجل بشسعه ليناوله فقال امسك عليك شسعك فان صاحب المصيبة اولي بالصبر عليها 160 سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله قال الحجامة في الراس هي المغيثة تنفع من كل داء الا السام وشبر من الحاجبين الي حيث بلغ ابهامه ثم قال ههنا 161 محمد بن يحيي احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتدري يا رفاعة لم سمي المءمن مءمنا قال قلت لا ادري قال لانه يءمن علي الله عز وجل فيجيز الله له امانه 162 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يبالي الناصب صلي ام زني وهذه الاية نزلت فيهم عاملة ناصبة تصلي نارا حامية 163 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم ويزيد بن حماد جميعا عن عبد الله بن سنان فيما اظن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو ان غير ولي علي عليه السلام اتي الفرات وقال وقد اشرف ماءه علي جنبيه وهو يزخ زخيخا فتناول بكفه وقال بسم الله فلما فرغ قال الحمد لله كان دما مسفوحا او لحم خنزير 164 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل ذكره عن سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف صنعتم بعمي زيد قلت انهم كانوا يحرسونه فلما شف الناس اخذنا جثته فدفناه في جرف علي شاطء الفرات فما اصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه فقال افلا اوقرتموه حديدا و والقيتموه في الفرات صلي الله عليه ولعن الله قاتله 165 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي	3551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3551	false	2874184049074404584	0	300	0	1403	1403	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطع شسع نعل ابي عبد الله عليه السلام وهو في جنازة فجاء رجل بشسعه ليناوله فقال امسك عليك شسعك فان صاحب المصيبة اولي بالصبر عليها 160 سهل بن زياد عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله قال الحجامة في الراس هي المغيثة تنفع من كل داء الا السام وشبر من الحاجبين الي حيث بلغ ابهامه ثم قال ههنا 161 محمد بن يحيي احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتدري يا رفاعة لم سمي المءمن مءمنا قال قلت لا ادري قال لانه يءمن علي الله عز وجل فيجيز الله له امانه 162 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يبالي الناصب صلي ام زني وهذه الاية نزلت فيهم عاملة ناصبة تصلي نارا حامية 163 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم ويزيد بن حماد جميعا عن عبد الله بن سنان فيما اظن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو ان غير ولي علي عليه السلام اتي الفرات وقال وقد اشرف ماءه علي جنبيه وهو يزخ زخيخا فتناول بكفه وقال بسم الله فلما فرغ قال الحمد لله كان دما مسفوحا او لحم خنزير 164 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل ذكره عن سليمان بن خالد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف صنعتم بعمي زيد قلت انهم كانوا يحرسونه فلما شف الناس اخذنا جثته فدفناه في جرف علي شاطء الفرات فما اصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه فقال افلا اوقرتموه حديدا و والقيتموه في الفرات صلي الله عليه ولعن الله قاتله 165 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي	3551	8777726353877321373	1403	2806.0	1104	1403	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3552	true	4586953928153894791	0	300	0	1502	1502	300	الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز ذكره اذن في هلاك بني امية بعد احراقهم زيدا بسبعة ايام 166 سهل بن زياد عن منصور بن العباس عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جل ذكره ليحفظ من يحفظ صديقه 167 سهل بن زياد عن ابن سنان عن ابن سعدان عن سماعة قال كنت قاعدا مع ابي الحسن الاول عليه السلام والناس في الطواف في جوف الليل فقال يا سماعة الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عز وجل حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينه وبين الناس استوهبناه منهم واجابوا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل 168 سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن سليمان المسترق عن صالح الاحول قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اخا رسول الله صلي الله عليه واله بين سلمان وابي ذر واشترط علي ابي ذر ان لا يعصي سلمان 169 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن خطاب بن محمد عن الحارث بن المغيرة قال لقيني ابو عبد الله عليه السلام في طريق المدينة فقال من ذا احارث قلت نعم قال اما لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم ثم مضي فاتيته فاستاذنت عليه فدخلت فقلت لقيتني فقلت لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم فدخلني من ذلك امر عظيم قال نعم ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرجل منكم مما تكرهوا وما يدخل علينا به الاذي ان تاتوه فتءنبوه وتعذلوه وتقولوا له قولا بليغا فقلت له جعلت فداك اذا لا يطيعونا ولا يقبلون منا فقال اهجروهم واجتنبوا مجالسهم 170 سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن سيابة بن ايوب ومحمد بن الوليد وعلي بن اسباط يرفعونه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان الله يعذب الستة بالستة العرب بالعصبية والدهاقين بالكبر والامراء بالجور والفقهاء بالحسد والتجار بالخيانة واهل الرساتيق	3552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3552	false	8031474780096185430	0	300	0	1502	1502	300	الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز ذكره اذن في هلاك بني امية بعد احراقهم زيدا بسبعة ايام 166 سهل بن زياد عن منصور بن العباس عمن ذكره عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله جل ذكره ليحفظ من يحفظ صديقه 167 سهل بن زياد عن ابن سنان عن ابن سعدان عن سماعة قال كنت قاعدا مع ابي الحسن الاول عليه السلام والناس في الطواف في جوف الليل فقال يا سماعة الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عز وجل حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينه وبين الناس استوهبناه منهم واجابوا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل 168 سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن سليمان المسترق عن صالح الاحول قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اخا رسول الله صلي الله عليه واله بين سلمان وابي ذر واشترط علي ابي ذر ان لا يعصي سلمان 169 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن خطاب بن محمد عن الحارث بن المغيرة قال لقيني ابو عبد الله عليه السلام في طريق المدينة فقال من ذا احارث قلت نعم قال اما لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم ثم مضي فاتيته فاستاذنت عليه فدخلت فقلت لقيتني فقلت لاحملن ذنوب سفهاءكم علي علماءكم فدخلني من ذلك امر عظيم قال نعم ما يمنعكم اذا بلغكم عن الرجل منكم مما تكرهوا وما يدخل علينا به الاذي ان تاتوه فتءنبوه وتعذلوه وتقولوا له قولا بليغا فقلت له جعلت فداك اذا لا يطيعونا ولا يقبلون منا فقال اهجروهم واجتنبوا مجالسهم 170 سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن سيابة بن ايوب ومحمد بن الوليد وعلي بن اسباط يرفعونه الي امير المءمنين عليه السلام قال ان الله يعذب الستة بالستة العرب بالعصبية والدهاقين بالكبر والامراء بالجور والفقهاء بالحسد والتجار بالخيانة واهل الرساتيق	3552	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3553	true	-2894770124097296360	0	300	0	1405	1405	300	بالجهل 171 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان شء احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من ان يظل خاءفا جاءعا في الله عز وجل 172 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج وحفص بن البختري وسلمة بياع السابري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اخذ كتاب علي عليه السلام فنظر فيه قال من يطيق هذا من يطيق ذا قال ثم يعمل به وكان اذا قام الي الصلاة تغير لونه حتي يعرف ذلك في وجهه وما اطاق احد عمل علي عليه السلام من ولده من بعده الا علي بن الحسين عليهم السلام 173 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ولي علي عليه السلام لا ياكل الا الحلال لان صاحبه كان كذلك وان ولي عثمان لا يبالي احلالا اكل او حراما لان صاحبه كذلك قال ثم عاد الي ذكر علي عليه السلام فقال اما والذي ذهب بنفسه ما اكل من الدنيا حراما قليلا ولا كثيرا حتي فارقها ولا عرض له امران كلاهما لله طاعة الا اخذ باشدهما علي بدنه ولا نزلت برسول الله صلي الله عليه واله شديدة قط الا وجهه فيها ثقة به ولا اطاق احد من هذه الامة عمل رسول الله صلي الله عليه واله بعده غيره ولقد كان يعمل عمل رجل كانه ينظر الي الجنة والنار ولقد اعتق الف مملوك من صلب ماله كل ذلك تحفي فيه يداه وتعرق جبينه التماس وجه الله عز وجل والخلاص من النار وما كان قوته الا الخل والزيت وحلواه التمر اذا وجده وملبوسه الكرابيس فاذا فضل عن ثيابه شء دعا بالجلم فجزه 174 ابو علي	3553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3553	false	7257021643358953155	0	300	0	1405	1405	300	بالجهل 171 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان شء احب الي رسول الله صلي الله عليه واله من ان يظل خاءفا جاءعا في الله عز وجل 172 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج وحفص بن البختري وسلمة بياع السابري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا اخذ كتاب علي عليه السلام فنظر فيه قال من يطيق هذا من يطيق ذا قال ثم يعمل به وكان اذا قام الي الصلاة تغير لونه حتي يعرف ذلك في وجهه وما اطاق احد عمل علي عليه السلام من ولده من بعده الا علي بن الحسين عليهم السلام 173 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ولي علي عليه السلام لا ياكل الا الحلال لان صاحبه كان كذلك وان ولي عثمان لا يبالي احلالا اكل او حراما لان صاحبه كذلك قال ثم عاد الي ذكر علي عليه السلام فقال اما والذي ذهب بنفسه ما اكل من الدنيا حراما قليلا ولا كثيرا حتي فارقها ولا عرض له امران كلاهما لله طاعة الا اخذ باشدهما علي بدنه ولا نزلت برسول الله صلي الله عليه واله شديدة قط الا وجهه فيها ثقة به ولا اطاق احد من هذه الامة عمل رسول الله صلي الله عليه واله بعده غيره ولقد كان يعمل عمل رجل كانه ينظر الي الجنة والنار ولقد اعتق الف مملوك من صلب ماله كل ذلك تحفي فيه يداه وتعرق جبينه التماس وجه الله عز وجل والخلاص من النار وما كان قوته الا الخل والزيت وحلواه التمر اذا وجده وملبوسه الكرابيس فاذا فضل عن ثيابه شء دعا بالجلم فجزه 174 ابو علي	3553	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3554	true	-1211929862055198886	2	85	11	417	1397	300	محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد عن عامل كان لمحمد بن راشد قال حضرت عشاء جعفر بن محمد عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بجفنة فيها ثريد ------------------------ولحم -تفور فوضع يده فيها فوجدها حارة ثم رفعها وهو يقول نستجير بالله من النار نعوذ بالله من النار نحن لا----------------------------------------------------- نقوي علي هذا فكيف النار وجعل------------------------------------------ يكرر هذا الكلام حتي امكنت القصعة فوضع يده فيها ووضعنا ايدينا حين امكنتنا فاكل واكلنا معه	3554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2783	false	780225780220137779	115	201	530	950	1391	300	احمد بن محمد------ عن ابن محبوب--- عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خال--------------------------د قال حضرت عشاء ابي عبد الله عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بقصعة----- ثريد ولحم فقال هلم الي هذا الطعام فدنوت فوضع يده فيه و---------------رفعها وهو يقول استجير بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار هذا مالا نصبر عليه فكيف النار هذا ما لم نقوي علي---ه فكيف النار هذا مالا نطيقه فكيف النار قال وكان عليه السلام يكرر ذلك------- حتي امكن- الطعام---------------------------------------- فاكل واكلنا معه	2783	8777726353877321373	247	337.5	189	526	46.95817565917969	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3554	true	-1211929862055198886	0	300	0	1397	1397	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد عن عامل كان لمحمد بن راشد قال حضرت عشاء جعفر بن محمد عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بجفنة فيها ثريد ولحم تفور فوضع يده فيها فوجدها حارة ثم رفعها وهو يقول نستجير بالله من النار نعوذ بالله من النار نحن لا نقوي علي هذا فكيف النار وجعل يكرر هذا الكلام حتي امكنت القصعة فوضع يده فيها ووضعنا ايدينا حين امكنتنا فاكل واكلنا معه ثم ان الخوان رفع فقال يا غلام اءتنا بشء فاتي بتمر في طبق فمددت يدي فاذا هو تمر فقلت اصلحك الله هذا زمان الاعناب والفاكهة قال انه تمر ثم قال ارفع هذا واءتنا بشء فاتي بتمر فمددت يدي فقلت هذا تمر فقال انه طيب 175 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله متكءا منذ بعثه الله عز وجل الي ان قبضه تواضعا لله عز وجل وما راي ركبتيه امام جليسه في مجلس قط ولا صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجل قط فنزع يده من يده حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده ولا كافا رسول الله صلي الله عليه واله بسيءة قط قال الله تعالي له ادفع بالتي هي احسن السيءة ففعل وما منع ساءلا قط ان كان عنده اعطي والا قال ياتي الله به ولا اعطي علي الله عز وجل شيءا قط الا اجازه الله ان كان ليعطي الجنة فيجيز الله عز وجل له ذلك قال وكان اخوه من بعده والذي ذهب بنفسه ما اكل من الدنيا حراما قط حتي خرج منها والله ان كان ليعرض له الامران كلاهما لله عز وجل طاعة فياخذ باشدهما علي بدنه والله لقد اعتق الف مملوك لوجه الله عز وجل دبرت فيهم يداه	3554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3554	false	-8126920661262667509	0	300	0	1397	1397	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن سليمان بن خالد عن عامل كان لمحمد بن راشد قال حضرت عشاء جعفر بن محمد عليه السلام في الصيف فاتي بخوان عليه خبز واتي بجفنة فيها ثريد ولحم تفور فوضع يده فيها فوجدها حارة ثم رفعها وهو يقول نستجير بالله من النار نعوذ بالله من النار نحن لا نقوي علي هذا فكيف النار وجعل يكرر هذا الكلام حتي امكنت القصعة فوضع يده فيها ووضعنا ايدينا حين امكنتنا فاكل واكلنا معه ثم ان الخوان رفع فقال يا غلام اءتنا بشء فاتي بتمر في طبق فمددت يدي فاذا هو تمر فقلت اصلحك الله هذا زمان الاعناب والفاكهة قال انه تمر ثم قال ارفع هذا واءتنا بشء فاتي بتمر فمددت يدي فقلت هذا تمر فقال انه طيب 175 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله متكءا منذ بعثه الله عز وجل الي ان قبضه تواضعا لله عز وجل وما راي ركبتيه امام جليسه في مجلس قط ولا صافح رسول الله صلي الله عليه واله رجل قط فنزع يده من يده حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده ولا كافا رسول الله صلي الله عليه واله بسيءة قط قال الله تعالي له ادفع بالتي هي احسن السيءة ففعل وما منع ساءلا قط ان كان عنده اعطي والا قال ياتي الله به ولا اعطي علي الله عز وجل شيءا قط الا اجازه الله ان كان ليعطي الجنة فيجيز الله عز وجل له ذلك قال وكان اخوه من بعده والذي ذهب بنفسه ما اكل من الدنيا حراما قط حتي خرج منها والله ان كان ليعرض له الامران كلاهما لله عز وجل طاعة فياخذ باشدهما علي بدنه والله لقد اعتق الف مملوك لوجه الله عز وجل دبرت فيهم يداه	3554	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3555	true	6542391359918070594	65	113	303	535	1408	300	عن احمد--- بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي---------- عليه السلام اشبه الناس طعمة وسيرة برسول الله صلي الله عليه واله وكان ياكل الخبز------ والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم قال وكان علي	3555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2788	false	3650265249628884792	182	227	824	1051	1400	300	عن اسماعيل بن مهران---------- عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اشبه الناس طعم------ة برسول الله صلي الله عليه واله -كان ياكل الخبز والخل والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم -------4 علي	2788	8777726353877321373	199	340.0	156	251	79.28286743164062	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3555	true	6542391359918070594	0	300	0	1408	1408	300	والله ما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله من بعده احد غيره والله ما نزلت برسول الله صلي الله عليه واله نازلة قط الا قدمه فيها ثقة منه به وان كان رسول الله صلي الله عليه واله ليبعثه برايته فيقاتل جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره ثم ما يرجع حتي يفتح الله عز وجل له 176 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اشبه الناس طعمة وسيرة برسول الله صلي الله عليه واله وكان ياكل الخبز والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم قال وكان علي عليه السلام يستقي ويحتطب وكانت فاطمة عليها السلام تطحن و تعجن وتخبز وترقع وكانت من احسن الناس وجها كان وجنتيها وردتان صلي الله عليها وعلي ابيها وبعلها وولدها الطاهرين 177 سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لم يبعث نبيا قط الا صاحب مرة سوداء صافية وما بعث الله نبيا قط حتي يقر له بالبداء 178 سهل عن يعقوب بن يزيد عن عبد الحميد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نفروا برسول الله صلي الله عليه واله ناقته قالت له الناقة والله لا ازلت خفا عن خف ولو قطعت اربا اربا 179 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب ابن يزيد جميعا عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يا ليتنا سيارة مثل ال يعقوب حتي يحكم الله بيننا وبين خلقه 180 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن اسماعيل بن قتيبة عن حفص بن عمر عن اسماعيل بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز	3555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3555	false	7737660020493530323	0	300	0	1408	1408	300	والله ما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله من بعده احد غيره والله ما نزلت برسول الله صلي الله عليه واله نازلة قط الا قدمه فيها ثقة منه به وان كان رسول الله صلي الله عليه واله ليبعثه برايته فيقاتل جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره ثم ما يرجع حتي يفتح الله عز وجل له 176 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن زيد بن الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اشبه الناس طعمة وسيرة برسول الله صلي الله عليه واله وكان ياكل الخبز والزيت ويطعم الناس الخبز واللحم قال وكان علي عليه السلام يستقي ويحتطب وكانت فاطمة عليها السلام تطحن و تعجن وتخبز وترقع وكانت من احسن الناس وجها كان وجنتيها وردتان صلي الله عليها وعلي ابيها وبعلها وولدها الطاهرين 177 سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل لم يبعث نبيا قط الا صاحب مرة سوداء صافية وما بعث الله نبيا قط حتي يقر له بالبداء 178 سهل عن يعقوب بن يزيد عن عبد الحميد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نفروا برسول الله صلي الله عليه واله ناقته قالت له الناقة والله لا ازلت خفا عن خف ولو قطعت اربا اربا 179 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب ابن يزيد جميعا عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يا ليتنا سيارة مثل ال يعقوب حتي يحكم الله بيننا وبين خلقه 180 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن اسماعيل بن قتيبة عن حفص بن عمر عن اسماعيل بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز	3555	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3556	true	-4010552879792177433	74	162	345	759	1444	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد الله -بن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي------------ ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله -كيف تكون طاعة علي------------ ذلا ومعصيته كفرا بالله فقال ان عليا------------ يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله 183 عنه عن يحي-----------------ي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قال ابو عبد الله------------------ عليه السلام	3556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0843	false	-6932502272074612868	135	230	616	1079	1393	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي عليه السلام ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله وكيف يكون طاعة علي عليه السلام ذلا ومعصيته كفرا بالله ق-ال ان عليا عليه السلام يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله عز وجل 18 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد----------------------- عن الوشاء قال حدثني ابراهيم ابن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام	843	8777726353877321373	335	578.5	263	487	68.78849792480469	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3556	true	-4010552879792177433	0	300	0	1444	1444	300	وجل يقول اني لست كل كلام الحكيم اتقبل انما اتقبل هواه وهمه فان كان هواه وهمه في رضاي جعلت همه تقديسا وتسبيحا 181 سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق قال خسف ومسخ وقذف قال قلت حتي يتبين لهم قال دع ذا ذاك قيام القاءم 182 سهل عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله كيف تكون طاعة علي ذلا ومعصيته كفرا بالله فقال ان عليا يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله 183 عنه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن بنو هاشم وشيعتنا العرب وساءر الناس الاعراب 184 سهل عن الحسن بن محبوب عن حنان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قريش وشيعتنا العرب وساءر الناس علوج الروم 185 سهل عن الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كاني بالقاءم عليه السلام علي منبر الكوفة عليه قباء فيخرج من وريان قباءه كتابا مختوما بخاتم من ذهب فيفكه فيقراه علي الناس فيجفلون عنه اجفال الغنم فلم يبق الا النقباء فيتكلم بكلام فلا يلحقون ملجا حتي يرجعوا اليه واني لاعرف الكلام الذي يتكلم به 186 سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكمة ضالة المءمن فحيثما وجد احدكم ضالته فلياخذها 187 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد او غيره عن سليمان	3556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3556	false	-7151474246220172623	0	300	0	1444	1444	300	وجل يقول اني لست كل كلام الحكيم اتقبل انما اتقبل هواه وهمه فان كان هواه وهمه في رضاي جعلت همه تقديسا وتسبيحا 181 سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق قال خسف ومسخ وقذف قال قلت حتي يتبين لهم قال دع ذا ذاك قيام القاءم 182 سهل عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار وابن سنان وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طاعة علي ذل ومعصيته كفر بالله قيل يا رسول الله كيف تكون طاعة علي ذلا ومعصيته كفرا بالله فقال ان عليا يحملكم علي الحق فان اطعتموه ذللتم وان عصيتموه كفرتم بالله 183 عنه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار او غيره قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن بنو هاشم وشيعتنا العرب وساءر الناس الاعراب 184 سهل عن الحسن بن محبوب عن حنان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قريش وشيعتنا العرب وساءر الناس علوج الروم 185 سهل عن الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كاني بالقاءم عليه السلام علي منبر الكوفة عليه قباء فيخرج من وريان قباءه كتابا مختوما بخاتم من ذهب فيفكه فيقراه علي الناس فيجفلون عنه اجفال الغنم فلم يبق الا النقباء فيتكلم بكلام فلا يلحقون ملجا حتي يرجعوا اليه واني لاعرف الكلام الذي يتكلم به 186 سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن سنان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكمة ضالة المءمن فحيثما وجد احدكم ضالته فلياخذها 187 سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد او غيره عن سليمان	3556	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3557	true	8137992178416264845	182	241	861	1138	1428	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن ------------------------ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام----------- اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوص-ني بشء اخذ به -قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه	3557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0598	false	-6440564206304254442	120	176	551	810	1364	300	------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني لا----- القاك الا في السنين فاخبرني بشء اخذ به فقال اوصيك بتقوي الله و -----------الورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه	598	8777726353877321373	201	315.0	157	317	63.40694046020508	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3557	true	8137992178416264845	191	241	900	1138	1428	300	عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه	3557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0600	false	441618982552444926	1	36	5	170	1432	300	عن علي بن عقبة- عن ابي كهمس---------------- عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------اوصني -----------قال اوصيك بتقوي الله------------ والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه	600	8777726353877321373	156	254.5	121	238	65.54621887207031	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3557	true	8137992178416264845	185	300	876	1428	1428	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي المغرا--- عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه واياك ان تطمح نفسك الي من--- فوقك وكفي بما قال الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه واله فلا تعجبك اموالهم -لا اولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيءا من ذلك--- فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر-	3557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0652	false	-4097016445832040218	92	175	432	821	1386	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن زيد الشحام عن عمرو-------- بن هلال قال قال ابو جعفر ع-----ليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك ان تطمح بصرك الي من هو فوقك فكفي بما قال الله عز وجل ل-نبيه صلي الله عليه واله ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم وقال و-------------------لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان دخلك---- من ذلك شء فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر	652	8777726353877321373	333	564.0	258	563	59.147422790527344	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3557	true	8137992178416264845	0	300	0	1428	1428	300	كاتب علي بن يقطين عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الاشعث بن قيس شرك في دم امير المءمنين عليه السلام وابنته جعدة سمت الحسن عليه السلام ومحمد ابنه شرك في دم الحسين عليه السلام 188 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال زاملت ابا عبد الله عليه السلام قال فقال لي اقرا قال فافتتحت سورة من القران فقراتهما فرق وبكي ثم قال يا ابا اسامة ارعوا قلوبكم بذكر الله عز وجل واحذروا النكت فانه ياتي علي القلب تارات او ساعات الشك من صباح ليس فيه ايمان ولا كفر شبه الخرقة البالية او العظم النخر يا ابا اسامة اليس ربما تفقدت قلبك فلا تذكر به خيرا ولا شرا ولا تدري اين هو قال قلت له بلي انه ليصيبني واراه يصيب الناس قال اجل ليس يعري منه احد قال فاذا كان ذلك فاذكروا الله عز وجل واحذروا النكت فانه اذا اراد بعبد خيرا نكت ايمانا واذا اراد به غير ذلك نكت غير ذلك قال قلت ما غير ذلك جعلت فداك ما هو قال اذا اراد كفرا نكت كفرا 189 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه واياك ان تطمح نفسك الي من فوقك وكفي بما قال الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه واله فلا تعجبك اموالهم لا اولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيءا من ذلك فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر	3557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3557	false	451442910586988150	0	300	0	1428	1428	300	كاتب علي بن يقطين عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الاشعث بن قيس شرك في دم امير المءمنين عليه السلام وابنته جعدة سمت الحسن عليه السلام ومحمد ابنه شرك في دم الحسين عليه السلام 188 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن صباح الحذاء عن ابي اسامة قال زاملت ابا عبد الله عليه السلام قال فقال لي اقرا قال فافتتحت سورة من القران فقراتهما فرق وبكي ثم قال يا ابا اسامة ارعوا قلوبكم بذكر الله عز وجل واحذروا النكت فانه ياتي علي القلب تارات او ساعات الشك من صباح ليس فيه ايمان ولا كفر شبه الخرقة البالية او العظم النخر يا ابا اسامة اليس ربما تفقدت قلبك فلا تذكر به خيرا ولا شرا ولا تدري اين هو قال قلت له بلي انه ليصيبني واراه يصيب الناس قال اجل ليس يعري منه احد قال فاذا كان ذلك فاذكروا الله عز وجل واحذروا النكت فانه اذا اراد بعبد خيرا نكت ايمانا واذا اراد به غير ذلك نكت غير ذلك قال قلت ما غير ذلك جعلت فداك ما هو قال اذا اراد كفرا نكت كفرا 189 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن عمرو بن سعيد بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اكاد القاك الا في السنين فاوصني بشء اخذ به قال اوصيك بتقوي الله وصدق الحديث والورع والاجتهاد واعلم انه لا ينفع اجتهاد لا ورع معه واياك ان تطمح نفسك الي من فوقك وكفي بما قال الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه واله فلا تعجبك اموالهم لا اولادهم وقال الله عز وجل لرسوله ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا فان خفت شيءا من ذلك فاذكر عيش رسول الله صلي الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر	3557	8777726353877321373	1428	2856.0	1129	1428	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3558	true	-2111776187408395964	0	300	0	1475	1475	300	ووقوده السعف اذا وجده واذا اصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله صلي الله عليه واله فان الخلق لم يصابوا بمثله عليه السلام قط 190 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن السري عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بنا ذات يوم ونحن في نادينا وهو علي ناقته وذلك حين رجع من حجة الوداع فوقف علينا فسلم فرددنا عليه السلام ثم قال ما لي اري حب الدنيا قد غلب علي كثير من الناس حتي كان الموت في هذه الدنيا علي غيرهم كتب وكان الحق في هذه الدنيا علي غيرهم وجب وحتي كان لم يسمعوا ويروا من خبر الاموات قبلهم سبيلهم سبيل قوم سفر عما قليل اليهم راجعون بيوتهم اجداثهم وياكلون تراثهم فيظنون انهم مخلدون بعدهم هيهات هيهات ا ما يتعظ اخرهم باولهم لقد جهلوا ونسوا كل واعظ في كتاب الله وامنوا شر كل عاقبة سوء ولم يخافوا نزول فادحة وبواءق حادثة طوبي لمن شغله خوف الله عز وجل عن خوف الناس طوبي لمن منع عيبه عن عيوب المءمنين من اخوانه طوبي لمن تواضع لله عز ذكره وزهد فيما احل الله له من غير رغبة عن سيرتي ورفض زهرة الدنيا من غير تحول عن سنتي واتبع الاخيار من عترتي من بعدي و جانب اهل الخيلاء والتفاخر والرغبة في الدنيا المبتدعين خلاف سنتي العاملين بغير سيرتي طوبي لمن اكتسب من المءمنين مالا من غير معصية فانفقه في غير معصية وعاد به علي اهل المسكنة طوبي لمن حسن مع الناس خلقه وبذل لهم معونته وعدل عنهم شره طوبي لمن انفق القصد وبذل الفضل وامسك قوله عن الفضول وقبيح الفعل 191 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد رفعه عن بعض الحكماء قال ان احق الناس ان يتمني الغني للناس اهل البخل لان الناس اذا استغنوا كفوا عن اموالهم وان احق	3558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3558	false	5743631736259022404	0	300	0	1475	1475	300	ووقوده السعف اذا وجده واذا اصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله صلي الله عليه واله فان الخلق لم يصابوا بمثله عليه السلام قط 190 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن السري عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بنا ذات يوم ونحن في نادينا وهو علي ناقته وذلك حين رجع من حجة الوداع فوقف علينا فسلم فرددنا عليه السلام ثم قال ما لي اري حب الدنيا قد غلب علي كثير من الناس حتي كان الموت في هذه الدنيا علي غيرهم كتب وكان الحق في هذه الدنيا علي غيرهم وجب وحتي كان لم يسمعوا ويروا من خبر الاموات قبلهم سبيلهم سبيل قوم سفر عما قليل اليهم راجعون بيوتهم اجداثهم وياكلون تراثهم فيظنون انهم مخلدون بعدهم هيهات هيهات ا ما يتعظ اخرهم باولهم لقد جهلوا ونسوا كل واعظ في كتاب الله وامنوا شر كل عاقبة سوء ولم يخافوا نزول فادحة وبواءق حادثة طوبي لمن شغله خوف الله عز وجل عن خوف الناس طوبي لمن منع عيبه عن عيوب المءمنين من اخوانه طوبي لمن تواضع لله عز ذكره وزهد فيما احل الله له من غير رغبة عن سيرتي ورفض زهرة الدنيا من غير تحول عن سنتي واتبع الاخيار من عترتي من بعدي و جانب اهل الخيلاء والتفاخر والرغبة في الدنيا المبتدعين خلاف سنتي العاملين بغير سيرتي طوبي لمن اكتسب من المءمنين مالا من غير معصية فانفقه في غير معصية وعاد به علي اهل المسكنة طوبي لمن حسن مع الناس خلقه وبذل لهم معونته وعدل عنهم شره طوبي لمن انفق القصد وبذل الفضل وامسك قوله عن الفضول وقبيح الفعل 191 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد رفعه عن بعض الحكماء قال ان احق الناس ان يتمني الغني للناس اهل البخل لان الناس اذا استغنوا كفوا عن اموالهم وان احق	3558	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3559	true	-5124864902036198284	0	300	0	1561	1561	300	الناس ان يتمني صلاح الناس اهل العيوب لان الناس اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس ان يتمني حلم الناس اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون فسقهم واصبح اهل الذنوب يتمنون سفههم وفي الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب وفي السفه المكافاة بالذنوب 192 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا حسن اذا نزلت بك نازله فلا تشكها الي احد من اهل الخلاف ولكن اذكرها لبعض اخوانك فانك لن تعدم خصلة من اربع خصال اما كفاية بمال واما معونة بجاه او دعوة فتستجاب او مشورة براي خطبة لامير المءمنين عليه السلام 193 علي بن الحسين المءدب وغيره عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل ابن مهران عن عبد الله بن ابي الحارث الهمداني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام فقال الحمد لله الخافض الرافع الضار النافع الجواد الواسع الجليل ثناءه الصادقة اسماءه المحيط بالغيوب وما يخطر علي القلوب الذي جعل الموت بين خلقه عدلا وانعم بالحياة عليهم فضلا فاحيا وامات وقدر الاقوات احكمها بعلمه تقديرا واتقنها بحكمته تدبيرا انه كان خبيرا بصيرا هو الداءم بلا فناء والباقي الي غير منتهي يعلم ما في الارض وما في السماء وما بينهما وما تحت الثري احمده بخالص حمده المخزون بما حمده به الملاءكة والنبيون حمدا لا يحصي له عدد ولا يتقدمه امد ولا ياتي بمثله احد او من به واتوكل عليه واستهديه واستكفيه واستقضيه بخير واسترضيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ايها الناس ان الدنيا ليست لكم بدار ولا قرار انما انتم فيها	3559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3559	false	8946473503719742864	0	300	0	1561	1561	300	الناس ان يتمني صلاح الناس اهل العيوب لان الناس اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس ان يتمني حلم الناس اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون فسقهم واصبح اهل الذنوب يتمنون سفههم وفي الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب وفي السفه المكافاة بالذنوب 192 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا حسن اذا نزلت بك نازله فلا تشكها الي احد من اهل الخلاف ولكن اذكرها لبعض اخوانك فانك لن تعدم خصلة من اربع خصال اما كفاية بمال واما معونة بجاه او دعوة فتستجاب او مشورة براي خطبة لامير المءمنين عليه السلام 193 علي بن الحسين المءدب وغيره عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل ابن مهران عن عبد الله بن ابي الحارث الهمداني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام فقال الحمد لله الخافض الرافع الضار النافع الجواد الواسع الجليل ثناءه الصادقة اسماءه المحيط بالغيوب وما يخطر علي القلوب الذي جعل الموت بين خلقه عدلا وانعم بالحياة عليهم فضلا فاحيا وامات وقدر الاقوات احكمها بعلمه تقديرا واتقنها بحكمته تدبيرا انه كان خبيرا بصيرا هو الداءم بلا فناء والباقي الي غير منتهي يعلم ما في الارض وما في السماء وما بينهما وما تحت الثري احمده بخالص حمده المخزون بما حمده به الملاءكة والنبيون حمدا لا يحصي له عدد ولا يتقدمه امد ولا ياتي بمثله احد او من به واتوكل عليه واستهديه واستكفيه واستقضيه بخير واسترضيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ايها الناس ان الدنيا ليست لكم بدار ولا قرار انما انتم فيها	3559	8777726353877321373	1561	3122.0	1262	1561	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3560	true	5877223438072757363	0	300	0	1620	1620	300	كركب عرسوا فاناخوا ثم استقلوا فغدوا وراحوا دخلوا خفافا وراحوا خفافا لم يجدوا عن مضي نزوعا ولا الي ما تركوا رجوعا جد بهم فجدوا وركنوا الي الدنيا فما استعدوا حتي اذا اخذ بكظمهم وخلصوا الي دار قوم جفت اقلامهم لم يبق من اكثرهم خبر ولا اثر قل في الدنيا لبثهم وعجل الي الاخرة بعثهم فاصبحتم حلولا في ديارهم ظاعنين علي اثارهم والمطايا بكم تسير سيرا ما فيه اين ولا تفتير نهاركم بانفسكم دءوب وليلكم بارواحكم ذهوب فاصبحتم تحكون من حالهم حالا وتحتذون من مسلكهم مثالا فلا تغرنكم الحياة الدنيا فانما انتم فيها سفر حلول الموت بكم نزول تنتضل فيكم مناياه وتمضي باخباركم مطاياه الي دار الثواب والعقاب والجزاء و الحساب فرحم الله امرءا راقب ربه وتنكب ذنبه وكابر هواه وكذب مناه امرءا زم نفسه من التقوي بزمام والجمها من خشية ربها بلجام فقادها الي الطاعة بزمامها وقدعها عن المعصية بلجامها رافعا الي المعاد طرفه متوقعا في كل اوان حتفه داءم الفكر طويل السهر عزوفا عن الدنيا ساما كدوحا لاخرته متحافظا امرءا جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ودواء اجواءه فاعتبر وقاس وترك الدنيا والناس يتعلم للتفقه والسداد وقد وقر قلبه ذكر المعاد وطوي مهاده وهجر وساده منتصبا علي اطرافه داخلا في اعطافه خاشعا لله عز وجل يراوح بين الوجه والكفين خشوع في السر لربه لدمعه صبيب ولقلبه وجيب شديدة اسباله ترتعد من خوف الله عز وجل اوصاله قد عظمت فيما عند الله رغبته واشتدت منه رهبته راضيا بالكفاف من امره يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم اولءك وداءع الله في بلاده المدفوع بهم عن عباده لو اقسم احدهم علي الله جل ذكره لابره او دعا علي احد نصره الله يسمع اذا ناجاه ويستجيب له اذا دعاه جعل الله العاقبة للتقوي والجنة لاهلها ماوي دعاءهم فيها احسن الدعاء سبحانك اللهم دعاءهم المولي علي ما اتاهم واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين خطبة لامير المءمنين عليه السلام 194	3560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3560	false	9065655532578977224	0	300	0	1620	1620	300	كركب عرسوا فاناخوا ثم استقلوا فغدوا وراحوا دخلوا خفافا وراحوا خفافا لم يجدوا عن مضي نزوعا ولا الي ما تركوا رجوعا جد بهم فجدوا وركنوا الي الدنيا فما استعدوا حتي اذا اخذ بكظمهم وخلصوا الي دار قوم جفت اقلامهم لم يبق من اكثرهم خبر ولا اثر قل في الدنيا لبثهم وعجل الي الاخرة بعثهم فاصبحتم حلولا في ديارهم ظاعنين علي اثارهم والمطايا بكم تسير سيرا ما فيه اين ولا تفتير نهاركم بانفسكم دءوب وليلكم بارواحكم ذهوب فاصبحتم تحكون من حالهم حالا وتحتذون من مسلكهم مثالا فلا تغرنكم الحياة الدنيا فانما انتم فيها سفر حلول الموت بكم نزول تنتضل فيكم مناياه وتمضي باخباركم مطاياه الي دار الثواب والعقاب والجزاء و الحساب فرحم الله امرءا راقب ربه وتنكب ذنبه وكابر هواه وكذب مناه امرءا زم نفسه من التقوي بزمام والجمها من خشية ربها بلجام فقادها الي الطاعة بزمامها وقدعها عن المعصية بلجامها رافعا الي المعاد طرفه متوقعا في كل اوان حتفه داءم الفكر طويل السهر عزوفا عن الدنيا ساما كدوحا لاخرته متحافظا امرءا جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ودواء اجواءه فاعتبر وقاس وترك الدنيا والناس يتعلم للتفقه والسداد وقد وقر قلبه ذكر المعاد وطوي مهاده وهجر وساده منتصبا علي اطرافه داخلا في اعطافه خاشعا لله عز وجل يراوح بين الوجه والكفين خشوع في السر لربه لدمعه صبيب ولقلبه وجيب شديدة اسباله ترتعد من خوف الله عز وجل اوصاله قد عظمت فيما عند الله رغبته واشتدت منه رهبته راضيا بالكفاف من امره يظهر دون ما يكتم ويكتفي باقل مما يعلم اولءك وداءع الله في بلاده المدفوع بهم عن عباده لو اقسم احدهم علي الله جل ذكره لابره او دعا علي احد نصره الله يسمع اذا ناجاه ويستجيب له اذا دعاه جعل الله العاقبة للتقوي والجنة لاهلها ماوي دعاءهم فيها احسن الدعاء سبحانك اللهم دعاءهم المولي علي ما اتاهم واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين خطبة لامير المءمنين عليه السلام 194	3560	8777726353877321373	1620	3240.0	1321	1620	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3561	true	-8614411301436101537	87	252	511	1413	1683	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الذي كان في اوليته متقادما وفي ديموميته متسيطرا خضع الخلاءق لوحدانيته وربوبيته وقديم ازليته ودانوا لدوام ابديته واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وخيرته من خلقه اختاره بعلمه واصطفاه ----------------------------------لوحيه واءتمنه علي سره و ارتضاه لخلقه وانتدبه لعظيم امره ولضياء معالم دينه ومناهج سبيله ومفتاح وحيه وسببا لباب رحمته ابت---------------عثه علي حين فتره من الرسل وهداة من العلم واختلاف من الملل وضلال عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعد ارسله الي الناس اجمعين رحمة للعالمين بكتاب كريم قد فضله وفصله وبينه واوضحه واعزه وحفظه من ان ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه تنزيل من حكيم حميد ضرب للناس فيه الامثال وصرف فيه الايات لعلهم يعقلون احل فيه الحلال وحرم فيه الحرام وشرع فيه الدين لعباده عذرا ونذرا لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل ويكون بلاغا لقوم عابدين فبلغ رسال-ته وجاهد في سبيل-----------ه وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله تسليما كثيرا اوصيكم عباد الله واوصي نفسي بتقوي الله	3561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2329	false	9147402843683309578	4	91	24	484	1523	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يكن شء قبله ولا يكون شء بعد--------------------------------------------------------------------------------ه واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله -----------------------------اصطفاه بالتفضيل وهدي به من التضليل اختصه لنفسه و--بعثه الي --------------خلقه برسالاته وبكلامه يدعوهم الي عبادته وتوحيده والا قرار بربوبيته والتصديق بنبيه صلي الله عليه واله بعثه علي حين فتر---------------ة من الرسل وصدف------------------ عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ رسالاته وجاهد في سبيله ونصح لامته وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله------- كثيرا اوصيكم و---------------نفسي بتقوي الله	2329	8777726353877321373	280	369.0	220	963	29.0758056640625	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3561	true	-8614411301436101537	0	300	0	1683	1683	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر هذه الخطبة لامير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة الحمد لله اهل الحمد ووليه ومنتهي الحمد ومحله البدء البديع الاجل الاعظم الاعز الاكرم المتوحد بالكبرياء والمتفرد بالالاء القاهر بعزه والمسلط بقهره الممتنع بقوته المهيمن بقدرته والمتعالي فوق كل شء بجبروته المحمود بامتنانه وباحسانه المتفضل بعطاءه وجزيل فواءده الموسع برزقه المسبغ بنعمه نحمده علي الاءه وتظاهر نعماءه حمدا يزن عظمة جلاله ويملا قدر الاءه و كبرياءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الذي كان في اوليته متقادما وفي ديموميته متسيطرا خضع الخلاءق لوحدانيته وربوبيته وقديم ازليته ودانوا لدوام ابديته واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وخيرته من خلقه اختاره بعلمه واصطفاه لوحيه واءتمنه علي سره و ارتضاه لخلقه وانتدبه لعظيم امره ولضياء معالم دينه ومناهج سبيله ومفتاح وحيه وسببا لباب رحمته ابتعثه علي حين فتره من الرسل وهداة من العلم واختلاف من الملل وضلال عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعد ارسله الي الناس اجمعين رحمة للعالمين بكتاب كريم قد فضله وفصله وبينه واوضحه واعزه وحفظه من ان ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه تنزيل من حكيم حميد ضرب للناس فيه الامثال وصرف فيه الايات لعلهم يعقلون احل فيه الحلال وحرم فيه الحرام وشرع فيه الدين لعباده عذرا ونذرا لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل ويكون بلاغا لقوم عابدين فبلغ رسالته وجاهد في سبيله وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله تسليما كثيرا اوصيكم عباد الله واوصي نفسي بتقوي الله الذي ابتدا بدا الامور بعلمه واليه يصير غدا ميعادها وبيده فناءها وفناءكم وتصرم ايامكم وفناء اجالكم وانقطاع مدتكم فكان قد زالت عن قليل عنا وعنكم كما زالت عمن كان قبلكم فاجعلوا عباد الله اجتهادكم في هذه الدنيا التزود من يومها القصير ليوم الاخرة الطويل فانها دار عمل والاخرة	3561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3561	false	8502161235307306248	0	300	0	1683	1683	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر هذه الخطبة لامير المءمنين عليه السلام يوم الجمعة الحمد لله اهل الحمد ووليه ومنتهي الحمد ومحله البدء البديع الاجل الاعظم الاعز الاكرم المتوحد بالكبرياء والمتفرد بالالاء القاهر بعزه والمسلط بقهره الممتنع بقوته المهيمن بقدرته والمتعالي فوق كل شء بجبروته المحمود بامتنانه وباحسانه المتفضل بعطاءه وجزيل فواءده الموسع برزقه المسبغ بنعمه نحمده علي الاءه وتظاهر نعماءه حمدا يزن عظمة جلاله ويملا قدر الاءه و كبرياءه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الذي كان في اوليته متقادما وفي ديموميته متسيطرا خضع الخلاءق لوحدانيته وربوبيته وقديم ازليته ودانوا لدوام ابديته واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله وخيرته من خلقه اختاره بعلمه واصطفاه لوحيه واءتمنه علي سره و ارتضاه لخلقه وانتدبه لعظيم امره ولضياء معالم دينه ومناهج سبيله ومفتاح وحيه وسببا لباب رحمته ابتعثه علي حين فتره من الرسل وهداة من العلم واختلاف من الملل وضلال عن الحق وجهالة بالرب وكفر بالبعث والوعد ارسله الي الناس اجمعين رحمة للعالمين بكتاب كريم قد فضله وفصله وبينه واوضحه واعزه وحفظه من ان ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه تنزيل من حكيم حميد ضرب للناس فيه الامثال وصرف فيه الايات لعلهم يعقلون احل فيه الحلال وحرم فيه الحرام وشرع فيه الدين لعباده عذرا ونذرا لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل ويكون بلاغا لقوم عابدين فبلغ رسالته وجاهد في سبيله وعبده حتي اتاه اليقين صلي الله عليه واله تسليما كثيرا اوصيكم عباد الله واوصي نفسي بتقوي الله الذي ابتدا بدا الامور بعلمه واليه يصير غدا ميعادها وبيده فناءها وفناءكم وتصرم ايامكم وفناء اجالكم وانقطاع مدتكم فكان قد زالت عن قليل عنا وعنكم كما زالت عمن كان قبلكم فاجعلوا عباد الله اجتهادكم في هذه الدنيا التزود من يومها القصير ليوم الاخرة الطويل فانها دار عمل والاخرة	3561	8777726353877321373	1683	3366.0	1384	1683	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3562	true	-779570740946408229	0	300	0	1606	1606	300	دار القرار والجزاء فتجافوا عنها فان المغتر من اغتر بها لن تعدوا الدنيا اذا تناهت اليها امنية اهل الرغبة فيها المحبين لها المطمءنين اليها المفتونين بها ان تكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الاية مع انه لم يصب امرء منكم في هذه الدنيا حبرة الا اورثته عبرة ولا يصبح فيها في جناح امن الا وهو يخاف فيها نزول جاءحة او تغير نعمة او زوال عافية مع ان الموت من وراء ذلك وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل تجزي كل نفس بما عملت ليجزي الذين اساءا بما علموا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فاتقوا الله عز ذكره وسارعوا الي رضوان الله والعمل بطاعته والتقرب اليه بكل ما فيه الرضا فانه قريب مجيب جعلنا الله واياكم ممن يعمل بمحابه ويجتنب سخطه ثم ان احسن القصص وابلغ الموعظة وانفع التذكر كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون استعيذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وتحنن علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اعط محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والمنزلة الكريمة اللهم اجعل محمدا وال محمد اعظم الخلاءق كلهم شرفا يوم القيامة واقربهم منك مقعدا واوجههم عندك يوم القيامة جاها وافضلهم عندك منزلة ونصيبا اللهم اعط محمدا اشرف المقام وحباء السلام وشفاعة الاسلام اللهم والحقنا به غير خزايا ولا ناكبين ولا نادمين ولا مبدلين اله الحق امين ثم جلس قليلا ثم قام فقال الحمد لله احق من خشي وحمد وافضل من اتقي وعبد واولي من عظم	3562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3562	false	2971928424803555073	0	300	0	1606	1606	300	دار القرار والجزاء فتجافوا عنها فان المغتر من اغتر بها لن تعدوا الدنيا اذا تناهت اليها امنية اهل الرغبة فيها المحبين لها المطمءنين اليها المفتونين بها ان تكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الاية مع انه لم يصب امرء منكم في هذه الدنيا حبرة الا اورثته عبرة ولا يصبح فيها في جناح امن الا وهو يخاف فيها نزول جاءحة او تغير نعمة او زوال عافية مع ان الموت من وراء ذلك وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل تجزي كل نفس بما عملت ليجزي الذين اساءا بما علموا ويجزي الذين احسنوا بالحسني فاتقوا الله عز ذكره وسارعوا الي رضوان الله والعمل بطاعته والتقرب اليه بكل ما فيه الرضا فانه قريب مجيب جعلنا الله واياكم ممن يعمل بمحابه ويجتنب سخطه ثم ان احسن القصص وابلغ الموعظة وانفع التذكر كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون استعيذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وتحنن علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اعط محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والمنزلة الكريمة اللهم اجعل محمدا وال محمد اعظم الخلاءق كلهم شرفا يوم القيامة واقربهم منك مقعدا واوجههم عندك يوم القيامة جاها وافضلهم عندك منزلة ونصيبا اللهم اعط محمدا اشرف المقام وحباء السلام وشفاعة الاسلام اللهم والحقنا به غير خزايا ولا ناكبين ولا نادمين ولا مبدلين اله الحق امين ثم جلس قليلا ثم قام فقال الحمد لله احق من خشي وحمد وافضل من اتقي وعبد واولي من عظم	3562	8777726353877321373	1606	3212.0	1307	1606	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3563	true	8780495955130483771	0	300	0	1603	1603	300	ومجد نحمده لعظيم غناءه وجزيل عطاءه وتظاهر نعماءه وحسن بلاءه ونءمن بهداه الذي لا يخبو ضياءه ولا يتمهد سناءه ولا يوهن عراه ونعوذ بالله من سوء كل الريب وظلم الفتن ونستغفره من مكاسب الذنوب ونستعصمه من مساوي الاعمال ومكاره الامال والهجوم في الاهوال ومشاركة اهل الريب والرضا بما يعمل الفجار في الارض بغير الحق اللهم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات الاحياء منهم والاموات الذين توفيتهم علي دينك وملة نبيك صلي الله عليه واله اللهم تقبل حسناتهم وتجاوز عن سيءاتهم وادخل عليهم الرحمة والمغفرة والرضوان واغفر للاحياء من المءمنين والمءمنات الذين وحدوك وصدقوا رسولك وتمسكوا بدينك وعملوا بفراءضك واقتدوا بنبيك وسنوا سنتك واحلوا حلالك وحرموا حرامك وخافوا عقابك ورجوا ثوابك ووالوا اولياءك وعادوا اعداءك اللهم اقبل حسناتهم وتجاوز عن سيءاتهم وادخلهم برحمتك في عبادك الصالحين اله الحق امين 195 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لكل مءمن حافظ وسايب قلت ما الحافظ وما السايب يا ابا جعفر قال الحافظ من الله تبارك وتعالي حافظ من الولاية يحفظ به المءمن اينما كان واما السايب فبشارة محمد صلي الله عليه واله يبشر الله تبارك وتعالي بها المءمن اينما كان وحيثما كان 196 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالط الناس تخبرهم ومتي تخبرهم تقلهم 197 سهل عن بكر بن صالح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فمن كان له في الجاهلية اصل فله في الاسلام اصل 198 سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب قال تمثل ابو عبد الله عليه السلام ببيت شعر لابن ابي عقب وينحر بالزوراء منهم لدي الضحي ثمانون الفا مثل ما تنحر البدن وروي غيره البزل ثم قال لي تعرف	3563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3563	false	637555959092280173	0	300	0	1603	1603	300	ومجد نحمده لعظيم غناءه وجزيل عطاءه وتظاهر نعماءه وحسن بلاءه ونءمن بهداه الذي لا يخبو ضياءه ولا يتمهد سناءه ولا يوهن عراه ونعوذ بالله من سوء كل الريب وظلم الفتن ونستغفره من مكاسب الذنوب ونستعصمه من مساوي الاعمال ومكاره الامال والهجوم في الاهوال ومشاركة اهل الريب والرضا بما يعمل الفجار في الارض بغير الحق اللهم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات الاحياء منهم والاموات الذين توفيتهم علي دينك وملة نبيك صلي الله عليه واله اللهم تقبل حسناتهم وتجاوز عن سيءاتهم وادخل عليهم الرحمة والمغفرة والرضوان واغفر للاحياء من المءمنين والمءمنات الذين وحدوك وصدقوا رسولك وتمسكوا بدينك وعملوا بفراءضك واقتدوا بنبيك وسنوا سنتك واحلوا حلالك وحرموا حرامك وخافوا عقابك ورجوا ثوابك ووالوا اولياءك وعادوا اعداءك اللهم اقبل حسناتهم وتجاوز عن سيءاتهم وادخلهم برحمتك في عبادك الصالحين اله الحق امين 195 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لكل مءمن حافظ وسايب قلت ما الحافظ وما السايب يا ابا جعفر قال الحافظ من الله تبارك وتعالي حافظ من الولاية يحفظ به المءمن اينما كان واما السايب فبشارة محمد صلي الله عليه واله يبشر الله تبارك وتعالي بها المءمن اينما كان وحيثما كان 196 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالط الناس تخبرهم ومتي تخبرهم تقلهم 197 سهل عن بكر بن صالح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فمن كان له في الجاهلية اصل فله في الاسلام اصل 198 سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن معاوية بن وهب قال تمثل ابو عبد الله عليه السلام ببيت شعر لابن ابي عقب وينحر بالزوراء منهم لدي الضحي ثمانون الفا مثل ما تنحر البدن وروي غيره البزل ثم قال لي تعرف	3563	8777726353877321373	1603	3206.0	1304	1603	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3564	true	-5695483200594294997	0	300	0	1466	1466	300	الزوراء قال قلت جعلت فداك يقولون انها بغداد قال لا ثم قال عليه السلام دخلت الري قلت نعم قال اتيت سوق الدواب قلت نعم قال رايت الجبل الاسود عن يمين الطريق تلك الزوراء يقتل فيها ثمانون الفا منهم ثمانون رجلا من ولد فلان كلهم يصلح للخلافة قلت ومن يقتلهم جعلت فداك قال يقتلهم اولاد العجم 199 علي بن محمد عن علي بن العباس عن محمد بن زياد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا قال مستبصرين ليسوا بشكاك 200 عنه عن علي عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا يءذن لهم فيعتذرون فقال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر 201 علي عن علي بن الحسين عن محمد الكناسي قال حدثنا من رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز ذكره ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه هءلاء وتضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون وفي قول الله عز وجل هل اتيك حديث الغاشية قال الذين يغشون الامام الي قوله عز وجل لا يسمن ولا يغني من جوع قال لا ينفعهم ولا يغنيهم لا ينفعهم الدخول ولا يغنيهم القعود 202 عنه عن علي بن الحسين عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا	3564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3564	false	-8661109161150378907	0	300	0	1466	1466	300	الزوراء قال قلت جعلت فداك يقولون انها بغداد قال لا ثم قال عليه السلام دخلت الري قلت نعم قال اتيت سوق الدواب قلت نعم قال رايت الجبل الاسود عن يمين الطريق تلك الزوراء يقتل فيها ثمانون الفا منهم ثمانون رجلا من ولد فلان كلهم يصلح للخلافة قلت ومن يقتلهم جعلت فداك قال يقتلهم اولاد العجم 199 علي بن محمد عن علي بن العباس عن محمد بن زياد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا قال مستبصرين ليسوا بشكاك 200 عنه عن علي عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا يءذن لهم فيعتذرون فقال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر 201 علي عن علي بن الحسين عن محمد الكناسي قال حدثنا من رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز ذكره ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب قال هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه هءلاء وتضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون وفي قول الله عز وجل هل اتيك حديث الغاشية قال الذين يغشون الامام الي قوله عز وجل لا يسمن ولا يغني من جوع قال لا ينفعهم ولا يغنيهم لا ينفعهم الدخول ولا يغنيهم القعود 202 عنه عن علي بن الحسين عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا	3564	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3565	true	1160978190728121221	0	300	0	1510	1510	300	ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قال نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبيدة الجراح و عبد الرحمن بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتوافقوا لءن مضي محمد لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية قال قلت قوله عز وجل ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قال وهاتان الايتان نزلتا فيهم ذلك اليوم قال ابو عبد الله عليه السلام لعلك تري انه كان يوم يشبه يوم كتب الكتاب الا يوم قتل الحسين عليه السلام وهكذا كان في سابق علم الله عز وجل الذي اعلمه رسول الله صلي الله عليه واله ان اذا كتب الكتاب قتل الحسين وخرج الملك من بني هاشم فقد كان ذلك كله قلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل قال الفءتان انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا و يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله تعالي فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذو النعل بالنعل قال قلت قوله عز وجل والمءتفكة اهوي قال هم اهل	3565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3565	false	3604001725923894850	0	300	0	1510	1510	300	ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم قال نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبيدة الجراح و عبد الرحمن بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتوافقوا لءن مضي محمد لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية قال قلت قوله عز وجل ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قال وهاتان الايتان نزلتا فيهم ذلك اليوم قال ابو عبد الله عليه السلام لعلك تري انه كان يوم يشبه يوم كتب الكتاب الا يوم قتل الحسين عليه السلام وهكذا كان في سابق علم الله عز وجل الذي اعلمه رسول الله صلي الله عليه واله ان اذا كتب الكتاب قتل الحسين وخرج الملك من بني هاشم فقد كان ذلك كله قلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل قال الفءتان انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا و يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله تعالي فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذو النعل بالنعل قال قلت قوله عز وجل والمءتفكة اهوي قال هم اهل	3565	8777726353877321373	1510	3020.0	1211	1510	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3566	true	55979902100653975	0	300	0	1468	1468	300	البصرة هي المءتفكة قلت والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات قال اولءك قوم لوط اءتفكت عليهم انقلبت عليهم 203 علي بن ابراهيم عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن حنان قال سمعت ابي يروي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان سلمان جالسا مع نفر من قريش في المسجد فاقبلوا ينتسبون ويرفعون في انسابهم حتي بلغوا سلمان فقال له عمر ابن الخطاب اخبرني من انت ومن ابوك وما اصلك فقال انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه واله وكنت عاءلا فاغناني الله بمحمد صلي الله عليه واله وكنت مملوكا فاعتقني الله بمحمد صلي الله عليه واله هذا نسبي وهذا حسبي قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلمان رضي الله عنه يكلمهم فقال له سلمان يا رسول الله ما لقيت من هءلاء جلست معهم فاخذوا ينتسبون ويرفعون في انسابهم حتي اذا بلغوا الي قال عمر ابن الخطاب من انت وما اصلك وما حسبك فقال النبي صلي الله عليه واله فما قلت له يا سلمان قال قلت له انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله و كنت عاءلا فاغناني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله وكنت مملوكا فاعتقني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله هذا نسبي وهذا حسبي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر قريش ان حسب الرجل دينه ومروءته خلقه واصله عقله وقال الله عز وجل انا خلقناكم من ذكر و انثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم قال النبي صلي الله عليه واله لسلمان ليس لاحد من هءلاء عليك فضل الا بتقوي الله عز وجل وان كان التقوي لك عليهم فانت افضل 204 علي عن ابيه عن ابن عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولي	3566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3566	false	-1346439485466714501	0	300	0	1468	1468	300	البصرة هي المءتفكة قلت والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات قال اولءك قوم لوط اءتفكت عليهم انقلبت عليهم 203 علي بن ابراهيم عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن حنان قال سمعت ابي يروي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان سلمان جالسا مع نفر من قريش في المسجد فاقبلوا ينتسبون ويرفعون في انسابهم حتي بلغوا سلمان فقال له عمر ابن الخطاب اخبرني من انت ومن ابوك وما اصلك فقال انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه واله وكنت عاءلا فاغناني الله بمحمد صلي الله عليه واله وكنت مملوكا فاعتقني الله بمحمد صلي الله عليه واله هذا نسبي وهذا حسبي قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلمان رضي الله عنه يكلمهم فقال له سلمان يا رسول الله ما لقيت من هءلاء جلست معهم فاخذوا ينتسبون ويرفعون في انسابهم حتي اذا بلغوا الي قال عمر ابن الخطاب من انت وما اصلك وما حسبك فقال النبي صلي الله عليه واله فما قلت له يا سلمان قال قلت له انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله و كنت عاءلا فاغناني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله وكنت مملوكا فاعتقني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله هذا نسبي وهذا حسبي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر قريش ان حسب الرجل دينه ومروءته خلقه واصله عقله وقال الله عز وجل انا خلقناكم من ذكر و انثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم قال النبي صلي الله عليه واله لسلمان ليس لاحد من هءلاء عليك فضل الا بتقوي الله عز وجل وان كان التقوي لك عليهم فانت افضل 204 علي عن ابيه عن ابن عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولي	3566	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3567	true	-7354288834396272665	0	300	0	1429	1429	300	علي عليه السلام صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اني والله لا ارزءكم من فيءكم درهما ما قام لي عذق بيثرب فليصدقكم انفسكم افتروني مانعا نفسي ومعطيكم قال فقام اليه عقيل فقال له والله لتجعلني واسود بالمدينة سواءا فقال اجلس اما كان ههنا احد يتكلم غيرك وما فضلك عليه الا بسابقة او بتقوي 205 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب اني رسول الله اليكم واني شفيق عليكم وان لي عملي ولكل رجل منكم عمله لا تقولوا ان محمدا منا وسندخل مدخله فلا والله ما اولياءي منكم ولا من غيركم يا بني عبد المطلب الا المتقون الا فلا اعرفكم يوم القيامة تاتون تحملون الدنيا علي ظهوركم وياتون الناس يحملون الاخرة الا اني قد اعذرت اليكم فيما بيني وبينكم وفيما بيني وبين الله عز وجل فيكم 206 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال رايت كاني علي راس جبل والناس يصعدون اليه من كل جانب حتي اذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء وجعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب حتي لم يبق منهم احد الا عصابة يسيرة ففعل ذلك خمس مرات في كل ذلك يتساقط عنه الناس ويبقي تلك العصابة اما ان قيس بن عبد الله بن عجلان في تلك العصابة قال فما مكث بعد ذلك الا نحوا من خمس حتي هلك ٢٠٧ عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال حدثني ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا كان علي اميال من المدينة فراي في منامه فقيل له انطلق فصل علي ابي جعفر	3567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3567	false	-5622569586949630471	0	300	0	1429	1429	300	علي عليه السلام صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اني والله لا ارزءكم من فيءكم درهما ما قام لي عذق بيثرب فليصدقكم انفسكم افتروني مانعا نفسي ومعطيكم قال فقام اليه عقيل فقال له والله لتجعلني واسود بالمدينة سواءا فقال اجلس اما كان ههنا احد يتكلم غيرك وما فضلك عليه الا بسابقة او بتقوي 205 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا فقال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب اني رسول الله اليكم واني شفيق عليكم وان لي عملي ولكل رجل منكم عمله لا تقولوا ان محمدا منا وسندخل مدخله فلا والله ما اولياءي منكم ولا من غيركم يا بني عبد المطلب الا المتقون الا فلا اعرفكم يوم القيامة تاتون تحملون الدنيا علي ظهوركم وياتون الناس يحملون الاخرة الا اني قد اعذرت اليكم فيما بيني وبينكم وفيما بيني وبين الله عز وجل فيكم 206 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال رايت كاني علي راس جبل والناس يصعدون اليه من كل جانب حتي اذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء وجعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب حتي لم يبق منهم احد الا عصابة يسيرة ففعل ذلك خمس مرات في كل ذلك يتساقط عنه الناس ويبقي تلك العصابة اما ان قيس بن عبد الله بن عجلان في تلك العصابة قال فما مكث بعد ذلك الا نحوا من خمس حتي هلك ٢٠٧ عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال حدثني ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا كان علي اميال من المدينة فراي في منامه فقيل له انطلق فصل علي ابي جعفر	3567	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3568	true	-3621552226291878927	254	294	1227	1452	1481	300	اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم--------------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال ---كيف يامر بطاعتهم----------------------- ويرخص في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول	3568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0242	false	2980660874298971152	153	208	766	1070	1489	300	اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في --امر فرد--وه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول	242	8777726353877321373	205	334.0	168	308	66.55844116210938	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3568	true	-3621552226291878927	0	300	0	1481	1481	300	عليه السلام فان الملاءكة تغسله في البقيع فجاء الرجل فوجد ابا جعفر عليه السلام قد توفي ٢٠٨ علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها الكريم3103 ال عمران 103بمحمدa هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 209 عنه عن ابيه عن عمر بن عبد العزيز عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون هكذا فاقراها 210 عنه عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضي له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا وفي هذه الاية ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت من امر الوالي ويسلموا لله الطاعة تسليما 211 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي جنادة الحصين بن المخارق ابن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة السلولي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاء وسبق لهم العذاب وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 212 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال تلا ابو جعفر عليه السلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال كيف يامر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول حديث قوم صالح عليه السلام 213	3568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3568	false	4535285242247220779	0	300	0	1481	1481	300	عليه السلام فان الملاءكة تغسله في البقيع فجاء الرجل فوجد ابا جعفر عليه السلام قد توفي ٢٠٨ علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها الكريم3103 ال عمران 103بمحمدa هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله 209 عنه عن ابيه عن عمر بن عبد العزيز عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون هكذا فاقراها 210 عنه عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضي له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا وفي هذه الاية ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت من امر الوالي ويسلموا لله الطاعة تسليما 211 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي جنادة الحصين بن المخارق ابن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة السلولي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله عن ابي الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاء وسبق لهم العذاب وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 212 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال تلا ابو جعفر عليه السلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال كيف يامر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول حديث قوم صالح عليه السلام 213	3568	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3569	true	4486585997759279540	0	300	0	1534	1534	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشر سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فقال لكبيرهم ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب قالوا ادع غيره قال فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم و نحوا ثيابهم وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجبن صالحا اليوم لتفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ادعها فدعاها فلم تجبه فقال لهم يا قوم قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراءهم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم بنا الي هذا الجبل وكان الجبل قريبا منهم فانطلق معهم صالح فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا	3569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3569	false	-4011498874920466033	0	300	0	1534	1534	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشر سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فقال لكبيرهم ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب قالوا ادع غيره قال فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم و نحوا ثيابهم وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجبن صالحا اليوم لتفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ادعها فدعاها فلم تجبه فقال لهم يا قوم قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراءهم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم بنا الي هذا الجبل وكان الجبل قريبا منهم فانطلق معهم صالح فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا	3569	8777726353877321373	1534	3068.0	1235	1534	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3570	true	9093268167350439327	0	300	0	1474	1474	300	ربك يخرج لنا من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي عز وجل قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه عقولهم لما سمعوا ذلك ثم اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها فسال الله عز وجل ذلك فرمت به فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون اليهم حتي ارتد منهم اربعة و ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانتهوا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال ابن محبوب فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل 214 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشر منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر قال هذا بما كذبوا به صالحا وما اهلك الله عز وجل قوما قط حتي يبعث اليهم قبل ذلك الرسل فيحتجوا عليهم فبعث الله اليهم صالحا فدعاهم الي الله فلم يجيبوا وعتوا عليه وقالوا لن نءمن لك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عشراء وكانت الصخرة يعظمونها ويعبدونها ويذبحون عندها	3570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3570	false	8197352636616205956	0	300	0	1474	1474	300	ربك يخرج لنا من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي عز وجل قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه عقولهم لما سمعوا ذلك ثم اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها فسال الله عز وجل ذلك فرمت به فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون اليهم حتي ارتد منهم اربعة و ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانتهوا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال ابن محبوب فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل 214 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشر منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر قال هذا بما كذبوا به صالحا وما اهلك الله عز وجل قوما قط حتي يبعث اليهم قبل ذلك الرسل فيحتجوا عليهم فبعث الله اليهم صالحا فدعاهم الي الله فلم يجيبوا وعتوا عليه وقالوا لن نءمن لك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عشراء وكانت الصخرة يعظمونها ويعبدونها ويذبحون عندها	3570	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3571	true	-524097814176815760	0	300	0	1490	1490	300	في راس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع لنا الهك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء فاخرجها الله كما طلبوا منه ثم اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا صالح قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم وكانت الناقة اذا كان يوم شربها شربت الماء ذلك اليوم فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون لنا شرب يوم ولها شرب يوم ثم قالوا من الذي يلي قتلها ونجعل له جعلا ما احب فجاءهم رجل احمر اشقر ازرق ولد زنا لا يعرف له اب يقال له قدار شقي من الاشقياء مشءوم عليهم فجعلوا له جعلا فلما توجهت الناقة الي الماء الذي كانت ترده تركها حتي شربت الماء واقبلت راجعة فقعد لها في طريقها فضربها بالسيف ضربة فلم تعمل شيءا فضربها ضربة اخري فقتلها وخرت الي الارض علي جنبها وهرب فصيلها حتي صعد الي الجبل فرغي ثلاث مرات الي السماء واقبل قوم صالح فلم يبق احد منهم الا شركه في ضربته واقتسموا لحمها فيما بينهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا اكل منها فلما راي ذلك صالحا اقبل اليهم فقال يا قوم ما دعاكم الي ما صنعتم اعصيتم ربكم فاوحي الله تبارك وتعالي الي صالح عليه السلام ان قومك قد طغوا وبغوا وقتلوا ناقة بعثتها اليهم حجة عليهم ولم يكن عليهم فيها ضرر وكان لهم منها اعظم المنفعة فقل لهم اني مرسل عليكم عذابي الي ثلاثة ايام فان هم تابوا ورجعوا قبلت توبتهم وصددت عنهم وان هم لم يتوبوا ولم يرجعوا بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث فاتاهم صالح	3571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3571	false	-8385616118335841381	0	300	0	1490	1490	300	في راس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع لنا الهك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء فاخرجها الله كما طلبوا منه ثم اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا صالح قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم وكانت الناقة اذا كان يوم شربها شربت الماء ذلك اليوم فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون لنا شرب يوم ولها شرب يوم ثم قالوا من الذي يلي قتلها ونجعل له جعلا ما احب فجاءهم رجل احمر اشقر ازرق ولد زنا لا يعرف له اب يقال له قدار شقي من الاشقياء مشءوم عليهم فجعلوا له جعلا فلما توجهت الناقة الي الماء الذي كانت ترده تركها حتي شربت الماء واقبلت راجعة فقعد لها في طريقها فضربها بالسيف ضربة فلم تعمل شيءا فضربها ضربة اخري فقتلها وخرت الي الارض علي جنبها وهرب فصيلها حتي صعد الي الجبل فرغي ثلاث مرات الي السماء واقبل قوم صالح فلم يبق احد منهم الا شركه في ضربته واقتسموا لحمها فيما بينهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا اكل منها فلما راي ذلك صالحا اقبل اليهم فقال يا قوم ما دعاكم الي ما صنعتم اعصيتم ربكم فاوحي الله تبارك وتعالي الي صالح عليه السلام ان قومك قد طغوا وبغوا وقتلوا ناقة بعثتها اليهم حجة عليهم ولم يكن عليهم فيها ضرر وكان لهم منها اعظم المنفعة فقل لهم اني مرسل عليكم عذابي الي ثلاثة ايام فان هم تابوا ورجعوا قبلت توبتهم وصددت عنهم وان هم لم يتوبوا ولم يرجعوا بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث فاتاهم صالح	3571	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3572	true	1068830936692517701	0	300	0	1531	1531	300	عليه السلام فقال يا قوم اني رسول ربكم اليكم وهو يقول لكم ان انتم تبتم ورجعتم واستغفرتم غفرت لكم وتبت عليكم فلما قال لهم ذلك كانوا اعتا ما كانوا واخبث وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال يا قوم انكم تصبحون غدا ووجوهكم مصفرة واليوم الثاني وجوهكم محمرة واليوم الثالث وجوهكم مسودة فما ان كان اول يوم اصبحوا ووجوههم مصفرة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لا نسمع قول صالح ولا نقبل قوله وان كان عظيما فلما كان اليوم الثاني اصبحت وجوههم محمرة فمشي بعضهم الي بعض فقالوا يا قوم قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لو اهلكنا جميعا ما سمعنا قول صالح ولا تركنا الهتنا التي كان اباءنا يعبدونها ولم يتوبوا ولم يرجعوا فلما كان اليوم الثالث اصبحوا ووجوههم مسودة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا يا قوم اتاكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم قد اتانا ما قال لنا صالح فلما كان نصف الليل اتاهم جبرءيل عليه السلام فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصرخة اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم وقد كانوا في تلك الثلاثة الايام قد تحنطوا وتكفنوا وعلموا ان العذاب نازل بهم فماتوا اجمعون في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم فلم يبق لهم ناعقة ولا راغية ولا شء الا اهلكه الله فاصبحوا في ديارهم ومضاجعهم موتي اجمعين ثم ارسل الله عليهم مع الصيحة النار من السماء فاحرقتهم اجمعين وكانت هذه قصتهم 215 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن الزبير قال حدثني فروة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذاكرته شيءا من امرهما فقال ضربوكم علي دم عثمان ثمانين سنة وهم يعلمون انه كان ظالما فكيف يا فروة اذا ذكرتم صنميهم 216 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله	3572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3572	false	2000603322442168532	0	300	0	1531	1531	300	عليه السلام فقال يا قوم اني رسول ربكم اليكم وهو يقول لكم ان انتم تبتم ورجعتم واستغفرتم غفرت لكم وتبت عليكم فلما قال لهم ذلك كانوا اعتا ما كانوا واخبث وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال يا قوم انكم تصبحون غدا ووجوهكم مصفرة واليوم الثاني وجوهكم محمرة واليوم الثالث وجوهكم مسودة فما ان كان اول يوم اصبحوا ووجوههم مصفرة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لا نسمع قول صالح ولا نقبل قوله وان كان عظيما فلما كان اليوم الثاني اصبحت وجوههم محمرة فمشي بعضهم الي بعض فقالوا يا قوم قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لو اهلكنا جميعا ما سمعنا قول صالح ولا تركنا الهتنا التي كان اباءنا يعبدونها ولم يتوبوا ولم يرجعوا فلما كان اليوم الثالث اصبحوا ووجوههم مسودة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا يا قوم اتاكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم قد اتانا ما قال لنا صالح فلما كان نصف الليل اتاهم جبرءيل عليه السلام فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصرخة اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم وقد كانوا في تلك الثلاثة الايام قد تحنطوا وتكفنوا وعلموا ان العذاب نازل بهم فماتوا اجمعون في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم فلم يبق لهم ناعقة ولا راغية ولا شء الا اهلكه الله فاصبحوا في ديارهم ومضاجعهم موتي اجمعين ثم ارسل الله عليهم مع الصيحة النار من السماء فاحرقتهم اجمعين وكانت هذه قصتهم 215 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن الزبير قال حدثني فروة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذاكرته شيءا من امرهما فقال ضربوكم علي دم عثمان ثمانين سنة وهم يعلمون انه كان ظالما فكيف يا فروة اذا ذكرتم صنميهم 216 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله	3572	8777726353877321373	1531	3062.0	1232	1531	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3573	true	7235847746886094125	209	296	1008	1422	1443	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام الي ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل انه به طحالا فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه اياه فقعد الدم ثم برا 220 محمد بن يحيي عن غير واحد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو بن ابراهيم قال سالت-------- ابا جعفر- عليه السلام وشكوت اليه ضعف معدتي فقال اشرب الحزاء بالماء --البارد ففعلت فوجدت منه ما احب 221 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح---- قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام	3573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2820	false	-3871800186900789304	0	61	0	300	1427	300	عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام ل---ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل---- به طحال- فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمن-----اه فقعد الدم ثم برء 2 عنه------------------------------------------------------------------ قال حدثني من راي ابا الحسن عليه السلام ياكل الكراث في المشارة ويغسله-------- بالماء وياكله 3 سهل بن زياد ع------------------------------------ن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا الحسن------ عليه السلام	2820	8777726353877321373	206	305.5	157	429	48.018646240234375	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3573	true	7235847746886094125	0	300	0	1443	1443	300	بن مسكان عن سدير قال كنا عند ابي جعفر عليه السلام فذكرنا ما احدث الناس بعد نبيهم صلي الله عليه واله واستذلالهم امير المءمنين عليه السلام فقال رجل من القوم اصلحك الله فاين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد فقال ابو جعفر عليه السلام ومن كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام عباس وعقيل وكانا من الطلقاء اما والله لو ان حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما ما وصلا الي ما وصلا اليه ولو كانا شاهديهما لاتلفا نفسيهما 217 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتكي الواهنة او كان به صداع او غمرة بول فليضع يده علي ذلك الموضع وليقل اسكن سكنتك بالذي سكن له ما في الليل والنهار وهو السميع العليم 218 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن بن علي بن فضال عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحزم في القلب والرحمة والغلظة في الكبد والحياء في الرية وفي حديث اخر لابي جميلة العقل مسكنه في القلب 219 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام الي ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل انه به طحالا فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه اياه فقعد الدم ثم برا 220 محمد بن يحيي عن غير واحد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو بن ابراهيم قال سالت ابا جعفر عليه السلام وشكوت اليه ضعف معدتي فقال اشرب الحزاء بالماء البارد ففعلت فوجدت منه ما احب 221 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول من الريح الشابكة	3573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3573	false	4925340899287773499	0	300	0	1443	1443	300	بن مسكان عن سدير قال كنا عند ابي جعفر عليه السلام فذكرنا ما احدث الناس بعد نبيهم صلي الله عليه واله واستذلالهم امير المءمنين عليه السلام فقال رجل من القوم اصلحك الله فاين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد فقال ابو جعفر عليه السلام ومن كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام عباس وعقيل وكانا من الطلقاء اما والله لو ان حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما ما وصلا الي ما وصلا اليه ولو كانا شاهديهما لاتلفا نفسيهما 217 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتكي الواهنة او كان به صداع او غمرة بول فليضع يده علي ذلك الموضع وليقل اسكن سكنتك بالذي سكن له ما في الليل والنهار وهو السميع العليم 218 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحسن بن علي بن فضال عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحزم في القلب والرحمة والغلظة في الكبد والحياء في الرية وفي حديث اخر لابي جميلة العقل مسكنه في القلب 219 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر قال اشتكي غلام الي ابي الحسن عليه السلام فسال عنه فقيل انه به طحالا فقال اطعموه الكراث ثلاثة ايام فاطعمناه اياه فقعد الدم ثم برا 220 محمد بن يحيي عن غير واحد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو بن ابراهيم قال سالت ابا جعفر عليه السلام وشكوت اليه ضعف معدتي فقال اشرب الحزاء بالماء البارد ففعلت فوجدت منه ما احب 221 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح قال سمعت ابا الحسن الاول عليه السلام يقول من الريح الشابكة	3573	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3574	true	-7946453118211296548	0	300	0	1394	1394	300	والحام والابردة في المفاصل تاخذ كف حلبة وكف تين يابس تغمرهما بالماء وتطبخهما في قدر نظيفة ثم تصفي ثم تبرد ثم تشربه يوما وتغب يوما حتي تشرب منه تمام ايامك قدر قدح روي 222 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن نوح بن شعيب عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال من تغير عليه ماء الظهر فلينقع له اللبن الحليب والعسل 223 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيم يختلف الناس قلت يزعمون ان الحجامة في يوم الثلاثاء اصلح قال فقال لي والي ما يذهبون في ذلك قلت يزعمون انه يوم الدم قال فقال صدقوا فاحري ان لا يهيجوه في يومه اما علموا ان في يوم الثلاثاء ساعة من وافقها لم يرق دمه حتي يموت او ما شاء الله 224 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن رجل من الكوفيين عن ابي عروة اخي شعيب او عن شعيب العقرقوفي قال دخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام وهو يحتجم يوم الاربعاء في الحبس فقلت له ان هذا يوم يقول الناس ان من احتجم فيه اصابه البرص فقال انما يخاف ذلك علي من حملته امه في حيضها 225 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحتجموا في يوم الجمعة مع الزوال فان من احتجم مع الزوال في يوم الجمعة فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 226 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابي سلمة عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدواء اربعة السعوط والحجامة والنورة والحقنة 227 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال شكا رجل	3574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3574	false	-7946240106785530846	0	300	0	1394	1394	300	والحام والابردة في المفاصل تاخذ كف حلبة وكف تين يابس تغمرهما بالماء وتطبخهما في قدر نظيفة ثم تصفي ثم تبرد ثم تشربه يوما وتغب يوما حتي تشرب منه تمام ايامك قدر قدح روي 222 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن نوح بن شعيب عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال من تغير عليه ماء الظهر فلينقع له اللبن الحليب والعسل 223 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن حمران قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيم يختلف الناس قلت يزعمون ان الحجامة في يوم الثلاثاء اصلح قال فقال لي والي ما يذهبون في ذلك قلت يزعمون انه يوم الدم قال فقال صدقوا فاحري ان لا يهيجوه في يومه اما علموا ان في يوم الثلاثاء ساعة من وافقها لم يرق دمه حتي يموت او ما شاء الله 224 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن رجل من الكوفيين عن ابي عروة اخي شعيب او عن شعيب العقرقوفي قال دخلت علي ابي الحسن الاول عليه السلام وهو يحتجم يوم الاربعاء في الحبس فقلت له ان هذا يوم يقول الناس ان من احتجم فيه اصابه البرص فقال انما يخاف ذلك علي من حملته امه في حيضها 225 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحتجموا في يوم الجمعة مع الزوال فان من احتجم مع الزوال في يوم الجمعة فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه 226 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابي سلمة عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدواء اربعة السعوط والحجامة والنورة والحقنة 227 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال شكا رجل	3574	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3575	true	-2380751694466401466	0	300	0	1424	1424	300	الي ابي عبد الله عليه السلام السعال وانا حاضر فقال له خذ في راحلتك شيءا من كاشم ومثله من سكر فاستفه يوما او يومين قال ابن اذينة فلقيت الرجل بعد ذلك فقال ما فعلته الا مرة واحدة حتي ذهب 228 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان موسي بن عمران عليه السلام شكا الي ربه تعالي البلة والرطوبة فامر الله تعالي ان ياخذ الهليلج والبليلج والاملج فيعجنه بالعسل وياخذه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هو الذي يسمونه عندكم الطريفل 229 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن يحيي عن اخيه العلاء عن اسماعيل بن الحسن المتطبب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من العرب ولي بالطب بصر وطبي طب عربي ولست اخذ عليه صفدا فقال لا باس قلت انا نبط الجرح ونكوي بالنار قال لا باس قلت و نسقي هذه السموم الاسمحيقون والغاريقون فقال لا باس قلت انه ربما مات قال وان مات قلت نسقي عليه النبيذ قال ليس في حرام شفاء قد اشتكي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له عاءشة بك ذات الجنب فقال انا اكرم علي الله عز وجل من ان يبتليني بذات الجنب قال فامر فلد بصبر 230 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشرب الدواء ويقطع العرق وربما انتفع به وربما قتله قال يقطع ويشرب 231 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن محمد ابن عبد الحميد عن الحكم بن مسكين عن حمزة بن الطيار قال كنت عند ابي الحسن الاول عليه السلام فراني اتاوه فقال مالك قلت ضرسي فقال لو احتجمت فاحتجمت فسكن فاعلمته فقال لي ما تداوي الناس بشء خير من مصة دم	3575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3575	false	-6308452750105708688	0	300	0	1424	1424	300	الي ابي عبد الله عليه السلام السعال وانا حاضر فقال له خذ في راحلتك شيءا من كاشم ومثله من سكر فاستفه يوما او يومين قال ابن اذينة فلقيت الرجل بعد ذلك فقال ما فعلته الا مرة واحدة حتي ذهب 228 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان موسي بن عمران عليه السلام شكا الي ربه تعالي البلة والرطوبة فامر الله تعالي ان ياخذ الهليلج والبليلج والاملج فيعجنه بالعسل وياخذه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هو الذي يسمونه عندكم الطريفل 229 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن يحيي عن اخيه العلاء عن اسماعيل بن الحسن المتطبب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من العرب ولي بالطب بصر وطبي طب عربي ولست اخذ عليه صفدا فقال لا باس قلت انا نبط الجرح ونكوي بالنار قال لا باس قلت و نسقي هذه السموم الاسمحيقون والغاريقون فقال لا باس قلت انه ربما مات قال وان مات قلت نسقي عليه النبيذ قال ليس في حرام شفاء قد اشتكي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له عاءشة بك ذات الجنب فقال انا اكرم علي الله عز وجل من ان يبتليني بذات الجنب قال فامر فلد بصبر 230 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشرب الدواء ويقطع العرق وربما انتفع به وربما قتله قال يقطع ويشرب 231 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن محمد ابن عبد الحميد عن الحكم بن مسكين عن حمزة بن الطيار قال كنت عند ابي الحسن الاول عليه السلام فراني اتاوه فقال مالك قلت ضرسي فقال لو احتجمت فاحتجمت فسكن فاعلمته فقال لي ما تداوي الناس بشء خير من مصة دم	3575	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3576	true	-8086220165827345738	0	300	0	1448	1448	300	او مزعة عسل قال قلت جعلت فداك ما المزعة عسل قال لعقة عسل 232 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول دواء الضرس تاخذ حنظلة فتقشرها ثم تستخرج دهنها فان كان الضرس ماكولا منحفرا تقطر فيه قطرات وتجعل منه في قطنة شيءا وتجعل في جوف الضرس وينام صاحبه مستلقيا ياخذه ثلاث ليال فان كان الضرس لا اكل فيه وكانت ريحا قطر في الاذن التي تلي ذلك الضرس ليالي كل ليلة قطرتين او ثلاث قطرات يبرا باذن الله قال وسمعته يقول لوجع الفم و الدم الذي يخرج من الاسنان والضربان والحمرة التي تقع في الفم تاخذ حنظلة رطبة قد اصفرت فتجعل عليها قالبا من طين ثم تثقب راسها وتدخل سكينا جوفها فتحك جوانبها برفق ثم تصب عليها خل تمر حامضا شديد الحموضة ثم تضعها علي النار فتغليها غليانا شديدا ثم ياخذ صاحبه منه كلما احتمل ظفره فيدلك به فيه و يتمضمض بخل وان احب ان يحول ما في الحنظلة في زجاجة او بستوقة فعل وكلما فني خله اعاد مكانه وكلما عتق كان خيرا له ان شاء الله 233 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن الحسن ابن اسباط عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت لك الفداء ان الناس يقولون ان النجوم لا يحل النظر فيها وهي تعجبني فان كانت تضر بديني فلا حاجة لي في شء يضر بديني وان كانت لا تضر بديني فوالله اني لاشتهيها واشتهي النظر فيها فقال ليس كما يقولون لا تضر بدينك ثم قال انكم تنظرون في شء منها كثيره لا يدرك وقليلة لا ينتفع به تحسبون علي طالع القمر ثم قال اتدري كم بين المشتري والزهرة من دقيقة قلت لا والله قال افتدري كم بين الزهرة و بين القمر من دقيقة قلت لا قال افتدري كم	3576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3576	false	5844223265459502747	0	300	0	1448	1448	300	او مزعة عسل قال قلت جعلت فداك ما المزعة عسل قال لعقة عسل 232 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول دواء الضرس تاخذ حنظلة فتقشرها ثم تستخرج دهنها فان كان الضرس ماكولا منحفرا تقطر فيه قطرات وتجعل منه في قطنة شيءا وتجعل في جوف الضرس وينام صاحبه مستلقيا ياخذه ثلاث ليال فان كان الضرس لا اكل فيه وكانت ريحا قطر في الاذن التي تلي ذلك الضرس ليالي كل ليلة قطرتين او ثلاث قطرات يبرا باذن الله قال وسمعته يقول لوجع الفم و الدم الذي يخرج من الاسنان والضربان والحمرة التي تقع في الفم تاخذ حنظلة رطبة قد اصفرت فتجعل عليها قالبا من طين ثم تثقب راسها وتدخل سكينا جوفها فتحك جوانبها برفق ثم تصب عليها خل تمر حامضا شديد الحموضة ثم تضعها علي النار فتغليها غليانا شديدا ثم ياخذ صاحبه منه كلما احتمل ظفره فيدلك به فيه و يتمضمض بخل وان احب ان يحول ما في الحنظلة في زجاجة او بستوقة فعل وكلما فني خله اعاد مكانه وكلما عتق كان خيرا له ان شاء الله 233 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن الحسن ابن اسباط عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت لك الفداء ان الناس يقولون ان النجوم لا يحل النظر فيها وهي تعجبني فان كانت تضر بديني فلا حاجة لي في شء يضر بديني وان كانت لا تضر بديني فوالله اني لاشتهيها واشتهي النظر فيها فقال ليس كما يقولون لا تضر بدينك ثم قال انكم تنظرون في شء منها كثيره لا يدرك وقليلة لا ينتفع به تحسبون علي طالع القمر ثم قال اتدري كم بين المشتري والزهرة من دقيقة قلت لا والله قال افتدري كم بين الزهرة و بين القمر من دقيقة قلت لا قال افتدري كم	3576	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3577	true	6191508340368346401	0	300	0	1431	1431	300	بين الشمس وبين السنبلة من دقيقة قلت لا والله ما سمعته من احد من المنجمين قط قال افتدري كم بين السنبلة و بين اللوح المحفوظ من دقيقة قلت لا والله ما سمعته من منجم قط قال ما بين كل واحد منهما الي صاحبه ستون او سبعون دقيقة شك عبد الرحمن ثم قال يا عبد الرحمن هذا حساب اذا حسبه الرجل ووقع عليه عرف القصبة التي وسط الاجمة وعدد ما عن يمينها وعدد ما عن يسارها وعدد ما خلفها وعدد ما امامها حتي لا يخفي عليه من قصب الاجمة واحدة 234 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال اخبرنا النضر بن قرواش الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمال يكون بها الجرب اعزلها من ابلي مخافة ان يعديها جربها والدابة ربما صفرت لها حتي تشرب الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اصيب الشاة والبقرة والناقة بالثمن اليسير وبها جرب فاكره شراءها مخافة ان يعدي ذلك الجرب ابلي وغنمي فقال له رسول الله عليه السلام يا اعرابي فمن اعدي الاول ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد هجرة ولا صمت يوما الي الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد ادراك 235 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطيرة علي ما تجعلها ان هونتها تهونت وان شددتها تشددت وان لم تجعلها شيءا لم تكن شيءا 236 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كفارة الطيرة التوكل 237 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	3577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3577	false	-5144537139876730004	0	300	0	1431	1431	300	بين الشمس وبين السنبلة من دقيقة قلت لا والله ما سمعته من احد من المنجمين قط قال افتدري كم بين السنبلة و بين اللوح المحفوظ من دقيقة قلت لا والله ما سمعته من منجم قط قال ما بين كل واحد منهما الي صاحبه ستون او سبعون دقيقة شك عبد الرحمن ثم قال يا عبد الرحمن هذا حساب اذا حسبه الرجل ووقع عليه عرف القصبة التي وسط الاجمة وعدد ما عن يمينها وعدد ما عن يسارها وعدد ما خلفها وعدد ما امامها حتي لا يخفي عليه من قصب الاجمة واحدة 234 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب قال اخبرنا النضر بن قرواش الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمال يكون بها الجرب اعزلها من ابلي مخافة ان يعديها جربها والدابة ربما صفرت لها حتي تشرب الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اصيب الشاة والبقرة والناقة بالثمن اليسير وبها جرب فاكره شراءها مخافة ان يعدي ذلك الجرب ابلي وغنمي فقال له رسول الله عليه السلام يا اعرابي فمن اعدي الاول ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد هجرة ولا صمت يوما الي الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد ادراك 235 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام الطيرة علي ما تجعلها ان هونتها تهونت وان شددتها تشددت وان لم تجعلها شيءا لم تكن شيءا 236 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كفارة الطيرة التوكل 237 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	3577	8777726353877321373	1431	2862.0	1132	1431	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3578	true	7062305540550278777	0	300	0	1523	1523	300	عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد وغيره عن بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام وبعضهم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال ان هءلاء اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون فيهم واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمانوا بها قال الله عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحيهم قال فاوحي الله عز وجل اليه ان قل كذا وكذا فقال الذي امره الله عز وجل ان يقوله فقال ابو عبد الله عليه السلام وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك الكلام نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياءا ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير قال عمر بن يزيد فقال ابو عبد الله عليه السلام فيهم نزلت هذه الاية 238 ابن محبوب	3578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3578	false	3507548229763648969	0	300	0	1523	1523	300	عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد وغيره عن بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام وبعضهم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال ان هءلاء اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون فيهم واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمانوا بها قال الله عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحيهم قال فاوحي الله عز وجل اليه ان قل كذا وكذا فقال الذي امره الله عز وجل ان يقوله فقال ابو عبد الله عليه السلام وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك الكلام نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياءا ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير قال عمر بن يزيد فقال ابو عبد الله عليه السلام فيهم نزلت هذه الاية 238 ابن محبوب	3578	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3579	true	2095784470133671772	0	300	0	1419	1419	300	عن حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة قال نعم قال قلت كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه 239 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن خالد بن يزيد القمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة 240 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم قال الخنازير علي لسان داود والقردة علي لسان عيسي ابن مريم عليه السلام 241 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب بن شعيب عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي والله لقد كذبوه اشد التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا	3579	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3579	false	2321588792084199577	0	300	0	1419	1419	300	عن حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة قال نعم قال قلت كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه 239 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن خالد بن يزيد القمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة 240 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم قال الخنازير علي لسان داود والقردة علي لسان عيسي ابن مريم عليه السلام 241 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب بن شعيب عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي والله لقد كذبوه اشد التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا	3579	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3580	true	7119707173001288670	0	300	0	1389	1389	300	ياتون بباطل يكذبون به حقك 242 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان استعمله علي مصر وهو من كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم وكان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل 243 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص لهم لحاجته وحاجة اصحابه فلو قد جاء تاويلها لم يقبل منهم لكنهم يقتلون حتي يوحد الله عز وجل وحتي لا يكون شرك 244 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم وابو البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ههنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي	3580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3580	false	3233055989950163904	0	300	0	1389	1389	300	ياتون بباطل يكذبون به حقك 242 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان استعمله علي مصر وهو من كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم وكان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل 243 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان رسول الله صلي الله عليه واله رخص لهم لحاجته وحاجة اصحابه فلو قد جاء تاويلها لم يقبل منهم لكنهم يقتلون حتي يوحد الله عز وجل وحتي لا يكون شرك 244 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم وابو البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ههنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي	3580	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3581	true	8531750829121806426	0	300	0	1457	1457	300	عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل قال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم فقال فجيء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي فقال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل عليه السلام من عند الله عز وجل فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي اشهد انك رسول الله قال فرجع الاسري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا الي اخر الاية 245 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر نزلت في حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا بالسقاية والحجابة فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وكان علي وحمزة وجعفر صلوات الله عليهم الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله 246 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي واذا	3581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3581	false	-8550109963413611139	0	300	0	1457	1457	300	عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل قال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم فقال فجيء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي فقال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل عليه السلام من عند الله عز وجل فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي اشهد انك رسول الله قال فرجع الاسري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا الي اخر الاية 245 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر نزلت في حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا بالسقاية والحجابة فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وكان علي وحمزة وجعفر صلوات الله عليهم الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله 246 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي واذا	3581	8777726353877321373	1457	2914.0	1158	1457	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3582	true	3263921529757314165	0	300	0	1394	1394	300	مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه قال نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعوا اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله عز وجل مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمد رسول الله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله وانه ساحر كذاب انما يتذكروا اولوا الالباب قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تاويله يا عمار 247 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال تلوت عند ابي عبد الله عليه السلام ذوا عدل منكم فقال ذو عدل منكم هذا مما اخطات فيه الكتاب 248 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام لا تسالوا عن اشياء لم تبد لكم ان تبد لكم تسءكم 249 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن مروان قال تلا ابو عبد الله عليه السلام وتمت كلمت ربك الحسني صدقا وعدلا فقلت جعلت فداك انما نقرءها وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا فقال ان فيها الحسني 250 عدة	3582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3582	false	814386353438868907	0	300	0	1394	1394	300	مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه قال نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعوا اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله عز وجل مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمد رسول الله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله وانه ساحر كذاب انما يتذكروا اولوا الالباب قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تاويله يا عمار 247 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال تلوت عند ابي عبد الله عليه السلام ذوا عدل منكم فقال ذو عدل منكم هذا مما اخطات فيه الكتاب 248 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام لا تسالوا عن اشياء لم تبد لكم ان تبد لكم تسءكم 249 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن محمد بن مروان قال تلا ابو عبد الله عليه السلام وتمت كلمت ربك الحسني صدقا وعدلا فقلت جعلت فداك انما نقرءها وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا فقال ان فيها الحسني 250 عدة	3582	8777726353877321373	1394	2788.0	1095	1394	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3583	true	-4157729530989482424	0	300	0	1514	1514	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج حتي لا يشك المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم فاذا استقرت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه و يحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي 251 سهل عن محمد بن الحسن عن محمد بن حفص التميمي قال حدثني ابو جعفر الخثعمي قال قال لما سير عثمان ابا ذر الي الربذة شيعه امير المءمنين وعقيل و الحسن والحسين عليهم السلام وعمار بن ياسر رضي الله عنه فلما كان عند الوداع قال امير المءمنين عليه السلام يا ابا ذر انك انما غضبت لله عز وجل فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فارحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء والله لو كانت السماوات والارض علي عبد رتقا ثم اتقي الله عز وجل جعل له منها مخرجا فلا يءنسك الا الحق ولا يوحشك الا الباطل ثم تكلم عقيل فقال يا ابا ذر انت تعلم انا نحبك ونحن نعلم انك تحبنا وانت قد حفظت فينا ما	3583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3583	false	810077765462497094	0	300	0	1514	1514	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج حتي لا يشك المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم فاذا استقرت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه و يحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي 251 سهل عن محمد بن الحسن عن محمد بن حفص التميمي قال حدثني ابو جعفر الخثعمي قال قال لما سير عثمان ابا ذر الي الربذة شيعه امير المءمنين وعقيل و الحسن والحسين عليهم السلام وعمار بن ياسر رضي الله عنه فلما كان عند الوداع قال امير المءمنين عليه السلام يا ابا ذر انك انما غضبت لله عز وجل فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فارحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء والله لو كانت السماوات والارض علي عبد رتقا ثم اتقي الله عز وجل جعل له منها مخرجا فلا يءنسك الا الحق ولا يوحشك الا الباطل ثم تكلم عقيل فقال يا ابا ذر انت تعلم انا نحبك ونحن نعلم انك تحبنا وانت قد حفظت فينا ما	3583	8777726353877321373	1514	3028.0	1215	1514	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3584	true	44174447601282613	0	300	0	1504	1504	300	ضيع الناس الا القليل فثوابك علي الله عز وجل ولذلك اخرجك المخرجون وسيرك المسيرون فثوابك علي الله عز وجل فاتق الله واعلم ان استعفاءك البلاء من الجزع واستبطاءك العافية من الياس فدع الياس والجزع وقل حسبي الله ونعم الوكيل ثم تكلم الحسن عليه السلام فقال يا عماه ان القوم قد اتوا اليك ما قد تري وان الله عز وجل بالمنظر الاعلي فدع عنك ذكر الدنيا بذكر فراقها وشدة ما يرد عليك لرخاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله وهو عنك راض ان شاء الله ثم تكلم الحسين عليه السلام فقال يا عماه ان الله تبارك وتعالي قادر ان يغير ما تري وهو كل يوم في شان ان القوم منعوك دنياهم ومنعتهم دينك فما اغناك عما منعوك وما احوجهم الي ما منعتهم فعليك بالصبر فان الخير في الصبر والصبر من الكرم ودع الجزع فان الجزع لا يغنيك ثم تكلم عمار رضي الله عنه فقال يا ابا ذر اوحش الله من اوحشك واخاف من اخافك انه والله ما منع الناس ان يقولوا الحق الا الركون الي الدنيا والحب لها الا انما الطاعة مع الجماعة والملك لمن غلب وان هءلاء القوم دعوا الناس الي دنياهم فاجابوهم اليها ووهبوا لهم دينهم فخسروا الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين ثم تكلم ابو ذر رضي الله عنه فقال عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بابي وامي هذه الوجوه فاني اذا رايتكم ذكرت رسول الله صلي الله عليه واله بكم ومالي بالمدينة شجن لاسكن غيركم وانه ثقل علي عثمان جواري بالمدينة كما ثقل علي معاوية بالشام فالي ان يسيرني الي بلدة فطلبت اليه ان يكون ذلك الي الكوفة فزعم انه يخاف ان افسد علي اخيه الناس بالكوفة والي بالله ليسيرني الي بلدة لا اري فيها انيسا ولا اسمع بها حسيسا واني والله ما اريد الا الله عز وجل صاحبا وما لي مع الله وحشة حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب	3584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3584	false	-5879705576512327981	0	300	0	1504	1504	300	ضيع الناس الا القليل فثوابك علي الله عز وجل ولذلك اخرجك المخرجون وسيرك المسيرون فثوابك علي الله عز وجل فاتق الله واعلم ان استعفاءك البلاء من الجزع واستبطاءك العافية من الياس فدع الياس والجزع وقل حسبي الله ونعم الوكيل ثم تكلم الحسن عليه السلام فقال يا عماه ان القوم قد اتوا اليك ما قد تري وان الله عز وجل بالمنظر الاعلي فدع عنك ذكر الدنيا بذكر فراقها وشدة ما يرد عليك لرخاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله وهو عنك راض ان شاء الله ثم تكلم الحسين عليه السلام فقال يا عماه ان الله تبارك وتعالي قادر ان يغير ما تري وهو كل يوم في شان ان القوم منعوك دنياهم ومنعتهم دينك فما اغناك عما منعوك وما احوجهم الي ما منعتهم فعليك بالصبر فان الخير في الصبر والصبر من الكرم ودع الجزع فان الجزع لا يغنيك ثم تكلم عمار رضي الله عنه فقال يا ابا ذر اوحش الله من اوحشك واخاف من اخافك انه والله ما منع الناس ان يقولوا الحق الا الركون الي الدنيا والحب لها الا انما الطاعة مع الجماعة والملك لمن غلب وان هءلاء القوم دعوا الناس الي دنياهم فاجابوهم اليها ووهبوا لهم دينهم فخسروا الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين ثم تكلم ابو ذر رضي الله عنه فقال عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بابي وامي هذه الوجوه فاني اذا رايتكم ذكرت رسول الله صلي الله عليه واله بكم ومالي بالمدينة شجن لاسكن غيركم وانه ثقل علي عثمان جواري بالمدينة كما ثقل علي معاوية بالشام فالي ان يسيرني الي بلدة فطلبت اليه ان يكون ذلك الي الكوفة فزعم انه يخاف ان افسد علي اخيه الناس بالكوفة والي بالله ليسيرني الي بلدة لا اري فيها انيسا ولا اسمع بها حسيسا واني والله ما اريد الا الله عز وجل صاحبا وما لي مع الله وحشة حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب	3584	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3585	true	3993344813263893624	0	300	0	1444	1444	300	العرش العظيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله الطيبين 252 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن عبد الرحمن بن مسلمة الجريري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوبخونا ويكذبونا انا نقول ان صيحتين تكونان يقولون من اين تعرف المحقة من المبطلة اذا كانتا قال فماذا تردون عليهم قلت ما نرد عليهم شيءا قال قولوا يصدق بها اذا كانت من كان يءمن بها من قبل ان الله عز وجل يقول افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون 253 عنه عن محمد عن ابن فضال والحجال عن داود بن فرقد قال سمع رجل من العجلية هذا الحديث قوله ينادي مناد الا ان فلان بن فلان وشيعته هم الفاءزون اول النهار وينادي اخر النهار الا ان عثمان وشيعته هم الفاءزون قال وينادي اول النهار منادي اخر النهار فقال الرجل فما يدرينا ايما الصادق من الكاذب فقال يصدقه عليها من كان يءمن بها قبل ان ينادي ان الله عز وجل يقول افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي الاية 254 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترون ما تحبون حتي يختلف بنو فلان فيما بينهم فاذا اختلفوا طمع الناس وتفرقت الكلمة وخرج السفياني حديث الصيحة 255 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران وغيره عن اسماعيل بن الصباح قال سمعت شيخا يذكر عن سيف بن عميرة قال كنت عند ابي الدوانيق فسمعته يقول ابتداء من نفسه يا سيف بن عميرة لا بد من مناد ينادي باسم رجل من ولد ابي طالب قلت يرويه احد من الناس قال والذي نفسي بيده لسمعت اذني منه يقول لا بد من مناد ينادي باسم رجل قلت يا امير المءمنين ان هذا الحديث ما سمعت بمثله قط	3585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3585	false	-207134030604488868	0	300	0	1444	1444	300	العرش العظيم وصلي الله علي سيدنا محمد واله الطيبين 252 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال والحجال جميعا عن ثعلبة عن عبد الرحمن بن مسلمة الجريري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يوبخونا ويكذبونا انا نقول ان صيحتين تكونان يقولون من اين تعرف المحقة من المبطلة اذا كانتا قال فماذا تردون عليهم قلت ما نرد عليهم شيءا قال قولوا يصدق بها اذا كانت من كان يءمن بها من قبل ان الله عز وجل يقول افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون 253 عنه عن محمد عن ابن فضال والحجال عن داود بن فرقد قال سمع رجل من العجلية هذا الحديث قوله ينادي مناد الا ان فلان بن فلان وشيعته هم الفاءزون اول النهار وينادي اخر النهار الا ان عثمان وشيعته هم الفاءزون قال وينادي اول النهار منادي اخر النهار فقال الرجل فما يدرينا ايما الصادق من الكاذب فقال يصدقه عليها من كان يءمن بها قبل ان ينادي ان الله عز وجل يقول افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي الاية 254 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترون ما تحبون حتي يختلف بنو فلان فيما بينهم فاذا اختلفوا طمع الناس وتفرقت الكلمة وخرج السفياني حديث الصيحة 255 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران وغيره عن اسماعيل بن الصباح قال سمعت شيخا يذكر عن سيف بن عميرة قال كنت عند ابي الدوانيق فسمعته يقول ابتداء من نفسه يا سيف بن عميرة لا بد من مناد ينادي باسم رجل من ولد ابي طالب قلت يرويه احد من الناس قال والذي نفسي بيده لسمعت اذني منه يقول لا بد من مناد ينادي باسم رجل قلت يا امير المءمنين ان هذا الحديث ما سمعت بمثله قط	3585	8777726353877321373	1444	2888.0	1145	1444	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3586	true	6804202163623831630	0	300	0	1426	1426	300	فقال لي يا سيف اذا كان ذلك فنحن اول من يجيبه اما انه احد بني عمنا قلت اي بني عمكم قال رجل من ولد فاطمة عليهما السلام ثم قال يا سيف لولا اني سمعت ابا جعفر محمد بن علي يقوله ثم حدثني به اهل الارض ما قبلته منهم ولكنه محمد بن علي عليهما السلام 256 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام جالسا في المسجد اذا اقبل داود بن علي وسليمان بن خالد وابو جعفر عبد الله بن محمد ابو الدوانيق فقعدوا ناحية من المسجد فقيل لهم هذا محمد بن علي جالس فقام اليه داود بن علي وسليمان بن خالد وقعد ابو الدوانيق مكانه حتي سلموا علي ابي جعفر عليه السلام فقال لهم ابو جعفر عليه السلام ما منع جباركم من ان ياتيني فعذروه عنده فقال عند ذلك ابو جعفر محمد بن علي عليها السلام اما والله لا تذهب الليالي والايام حتي يملك ما بين قطريها ثم ليطان الرجال عقبه ثم لتذلن له رقاب الرجال ثم ليملكن ملكا شديدا فقال له داود بن علي وان ملكنا قبل ملككم قال نعم يا داود ان ملككم قبل ملكنا وسلطانكم قبل سلطاننا فقال له داود اصلحك الله فهل له من مدة فقال نعم يا داود والله لا يملك بنو امية يوما الا ملكتم مثليه ولا سنة الا ملكتم مثليها وليتلقفها الصبيان منكم كما تلقف الصبيان الكرة فقام داود بن علي من عند ابي جعفر عليه السلام فرحا يريد ان يخبر ابا الدوانيق بذلك فلما نهضا جميعا هو وسليمان بن خالد ناداه ابو جعفر عليه السلام من خلفه يا سليمان بن خالد لا يزال القوم في فسحة من ملكهم ما لم يصيبوا منا دما حراما واوما بيده الي صدره فاذا اصابوا ذلك الدم فبطن الارض خير لهم من ظهرها فيومءذ لا يكون لهم في الارض ناصر ولا في	3586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3586	false	-5330484359258907206	0	300	0	1426	1426	300	فقال لي يا سيف اذا كان ذلك فنحن اول من يجيبه اما انه احد بني عمنا قلت اي بني عمكم قال رجل من ولد فاطمة عليهما السلام ثم قال يا سيف لولا اني سمعت ابا جعفر محمد بن علي يقوله ثم حدثني به اهل الارض ما قبلته منهم ولكنه محمد بن علي عليهما السلام 256 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام جالسا في المسجد اذا اقبل داود بن علي وسليمان بن خالد وابو جعفر عبد الله بن محمد ابو الدوانيق فقعدوا ناحية من المسجد فقيل لهم هذا محمد بن علي جالس فقام اليه داود بن علي وسليمان بن خالد وقعد ابو الدوانيق مكانه حتي سلموا علي ابي جعفر عليه السلام فقال لهم ابو جعفر عليه السلام ما منع جباركم من ان ياتيني فعذروه عنده فقال عند ذلك ابو جعفر محمد بن علي عليها السلام اما والله لا تذهب الليالي والايام حتي يملك ما بين قطريها ثم ليطان الرجال عقبه ثم لتذلن له رقاب الرجال ثم ليملكن ملكا شديدا فقال له داود بن علي وان ملكنا قبل ملككم قال نعم يا داود ان ملككم قبل ملكنا وسلطانكم قبل سلطاننا فقال له داود اصلحك الله فهل له من مدة فقال نعم يا داود والله لا يملك بنو امية يوما الا ملكتم مثليه ولا سنة الا ملكتم مثليها وليتلقفها الصبيان منكم كما تلقف الصبيان الكرة فقام داود بن علي من عند ابي جعفر عليه السلام فرحا يريد ان يخبر ابا الدوانيق بذلك فلما نهضا جميعا هو وسليمان بن خالد ناداه ابو جعفر عليه السلام من خلفه يا سليمان بن خالد لا يزال القوم في فسحة من ملكهم ما لم يصيبوا منا دما حراما واوما بيده الي صدره فاذا اصابوا ذلك الدم فبطن الارض خير لهم من ظهرها فيومءذ لا يكون لهم في الارض ناصر ولا في	3586	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3587	true	7811506461010837081	0	300	0	1451	1451	300	السماء عاذر ثم انطلق سليمان بن خالد فاخبر ابا الدوانيق فجاء ابو الدوانيق الي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم اخبره بما قال له داود بن علي وسليمان بن خالد فقال له نعم يا ابا جعفر دولتكم قبل دولتنا وسلطانكم قبل سلطاننا سلطانكم شديد عسر لا يسر فيه وله مدة طويلة والله لا يملك بنو امية يوما الا ملكتم مثليه ولا سنة الا ملكتم مثليها ليتلقفها صبيان منكم فضلا عن رجالكم كما يتلقف الصبيان الكرة افهمت ثم قال لا تزالون في عنفوان الملك ترغدون فيه ما لم تصيبوا منا دما حراما فاذا اصبتم ذلك الدم غضب الله عز وجل عليكم فذهب بملككم وسلطانكم وذهب بريحكم وسلط الله عز وجل عليكم عبدا من عبيده اعور وليس باعور من ال ابي سفيان يكون استيصالكم علي يديه وايدي اصحابه ثم قطع الكلام 257 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن المفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايام عبد الله بن علي قد اختلف هءلاء فيما بينهم فقال دع ذا عنك انما يجيء فساد امرهم من حيث بدا صلاحهم 258 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن بدر بن الخليل الازدي قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام فقال ايتان تكونان قبل قيام القاءم عليه السلام لم تكونا منذ هبط ادم الي الارض تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره فقال رجل يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفر عليه السلام اني اعلم ما تقول ولكنهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام 259 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خرجت انا وابي حتي اذا كنا بين القبر والمنبر اذا هو باناس من	3587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3587	false	-1222166771848369711	0	300	0	1451	1451	300	السماء عاذر ثم انطلق سليمان بن خالد فاخبر ابا الدوانيق فجاء ابو الدوانيق الي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم اخبره بما قال له داود بن علي وسليمان بن خالد فقال له نعم يا ابا جعفر دولتكم قبل دولتنا وسلطانكم قبل سلطاننا سلطانكم شديد عسر لا يسر فيه وله مدة طويلة والله لا يملك بنو امية يوما الا ملكتم مثليه ولا سنة الا ملكتم مثليها ليتلقفها صبيان منكم فضلا عن رجالكم كما يتلقف الصبيان الكرة افهمت ثم قال لا تزالون في عنفوان الملك ترغدون فيه ما لم تصيبوا منا دما حراما فاذا اصبتم ذلك الدم غضب الله عز وجل عليكم فذهب بملككم وسلطانكم وذهب بريحكم وسلط الله عز وجل عليكم عبدا من عبيده اعور وليس باعور من ال ابي سفيان يكون استيصالكم علي يديه وايدي اصحابه ثم قطع الكلام 257 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن المفضل بن مزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايام عبد الله بن علي قد اختلف هءلاء فيما بينهم فقال دع ذا عنك انما يجيء فساد امرهم من حيث بدا صلاحهم 258 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن بدر بن الخليل الازدي قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام فقال ايتان تكونان قبل قيام القاءم عليه السلام لم تكونا منذ هبط ادم الي الارض تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره فقال رجل يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفر عليه السلام اني اعلم ما تقول ولكنهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام 259 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمرو بن ابي المقدام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خرجت انا وابي حتي اذا كنا بين القبر والمنبر اذا هو باناس من	3587	8777726353877321373	1451	2902.0	1152	1451	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3588	true	4591680131185014834	0	300	0	1566	1566	300	الشيعة فسلم عليهم ثم قال اني والله لاحب رياحكم وارواحكم فاعينوني علي ذلك بورع واجتهاد واعلموا ان ولايتنا لا تنال الا بالورع والاجتهاد ومن اءتم منكم بعبد فليعمل بعمله انتم شيعة الله وانتم انصار الله وانتم السابقون الاولون والسابقون الاخرون والسابقون في الدنيا والسابقون في الاخرة الي الجنة قد ضمنا لكم الجنة بضمان الله عز وجل وضمان رسول الله صلي الله عليه واله والله ما علي درجة الجنة اكثر ارواحا منكم فتنافسوا في فضايل الدرجات انتم الطيبون ونساءكم الطيبات كل مءمنة حوراء عيناء وكل مءمن صديق ولقد قال امير المءمنين عليه السلام لقنبر يا قنبر ابشر وبشر واستبشر فوالله لقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وهو علي امته ساخط الا الشيعة الا وان لكل شء عزا وعز الاسلام الشيعة الا وان لكل شء دعامة ودعامة الاسلام الشيعة الا وان لكل شء ذروة وذروة الاسلام الشيعة الا وان لكل شء شرفا وشرف الاسلام الشيعة الا وان لكل شء سيدا وسيد المجالس مجالس الشيعة الا وان لكل شء اماما وامام الارض ارض تسكنها الشيعة والله لولا ما في الارض منكم ما رايت بعين عشبا ابدا والله لو ما في الارض منكم ما انعم الله علي اهل خلافكم ولا اصابوا الطيبات ما لهم في الدنيا ولا لهم في الاخرة من نصيب كل ناصب وان تعبد واجتهد منسوب الي هذه الاية عاملة ناصبة تصلي نارا حامية فكل ناصب مجتهد فعمله هباء شيعتنا ينطقون بنور الله عز وجل ومن خالفهم ينطقون بتفلت والله ما من عبد من شيعتنا ينام الا اصعد الله عز وجل روحه الي السماء فيبارك عليها فان كان قد اتي عليها اجلها جعلها في كنوز رحمته وفي رياض جنة وفي ظل عرشه وان كان اجلها متاخرا بعث بها مع امنته من الملاءكة ليردوها الي الجسد الذي خرجت منه لتسكن فيه والله ان حاجكم وعماركم لخاصة الله عز وجل وان فقراءكم لاهل الغني وان اغنياءكم لاهل القناعة وانكم كلكم لاهل دعوته	3588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3588	false	-1879640205281929516	0	300	0	1566	1566	300	الشيعة فسلم عليهم ثم قال اني والله لاحب رياحكم وارواحكم فاعينوني علي ذلك بورع واجتهاد واعلموا ان ولايتنا لا تنال الا بالورع والاجتهاد ومن اءتم منكم بعبد فليعمل بعمله انتم شيعة الله وانتم انصار الله وانتم السابقون الاولون والسابقون الاخرون والسابقون في الدنيا والسابقون في الاخرة الي الجنة قد ضمنا لكم الجنة بضمان الله عز وجل وضمان رسول الله صلي الله عليه واله والله ما علي درجة الجنة اكثر ارواحا منكم فتنافسوا في فضايل الدرجات انتم الطيبون ونساءكم الطيبات كل مءمنة حوراء عيناء وكل مءمن صديق ولقد قال امير المءمنين عليه السلام لقنبر يا قنبر ابشر وبشر واستبشر فوالله لقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وهو علي امته ساخط الا الشيعة الا وان لكل شء عزا وعز الاسلام الشيعة الا وان لكل شء دعامة ودعامة الاسلام الشيعة الا وان لكل شء ذروة وذروة الاسلام الشيعة الا وان لكل شء شرفا وشرف الاسلام الشيعة الا وان لكل شء سيدا وسيد المجالس مجالس الشيعة الا وان لكل شء اماما وامام الارض ارض تسكنها الشيعة والله لولا ما في الارض منكم ما رايت بعين عشبا ابدا والله لو ما في الارض منكم ما انعم الله علي اهل خلافكم ولا اصابوا الطيبات ما لهم في الدنيا ولا لهم في الاخرة من نصيب كل ناصب وان تعبد واجتهد منسوب الي هذه الاية عاملة ناصبة تصلي نارا حامية فكل ناصب مجتهد فعمله هباء شيعتنا ينطقون بنور الله عز وجل ومن خالفهم ينطقون بتفلت والله ما من عبد من شيعتنا ينام الا اصعد الله عز وجل روحه الي السماء فيبارك عليها فان كان قد اتي عليها اجلها جعلها في كنوز رحمته وفي رياض جنة وفي ظل عرشه وان كان اجلها متاخرا بعث بها مع امنته من الملاءكة ليردوها الي الجسد الذي خرجت منه لتسكن فيه والله ان حاجكم وعماركم لخاصة الله عز وجل وان فقراءكم لاهل الغني وان اغنياءكم لاهل القناعة وانكم كلكم لاهل دعوته	3588	8777726353877321373	1566	3132.0	1267	1566	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3589	true	2910872684070090354	0	300	0	1448	1448	300	واهل اجابته 260 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله عن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه الا وان لكل شء جوهرا وجوهر ولد ادم محمد صلي الله عليه واله ونحن وشيعتنا بعدنا حبذا شيعتنا ما اقربهم من عرش الله عز وجل واحسن صنع الله اليهم يوم القيامة والله لولا ان يتعاظم الناس ذلك او يدخلهم زهو لسلمت عليهم الملاءكة قبلا والله ما من عبد من شيعتنا يتلو القران في صلاته قاءما الا وله بكل حرف ماءة حسنة ولا قرا في صلاته جالسا الا وله بكل حرف خمسون حسنة ولا في غير الصلاة الا وله بكل حرف عشر حسنات وان للصامت من شيعتنا لاجر من قرا القران ممن خالفه انتم والله علي فرشكم نيام لكم اجر المجاهدين وانتم والله في صلاتكم لكم اجر الصافين في سبيله انتم والله الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدوهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتنا اصحاب الاربعة الاعين عينان في الراس وعينان في القلب الا والخلاءق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم واعمي ابصارهم 261 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عنبسة بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشكو الي الله عز وجل وحدتي وتقلقلي بين اهل المدينة حتي تقدموا واراكم وانس بكم فليت هذه الطاغية اذن لي فاتخذ قصرا في الطاءف فسكنته واسكنتكم معي واضمن له ان لا يجء من ناحيتنا مكروه ابدا 262 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال انشد الكميت ابا عبد الله عليه السلام شعرا فقال اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي فقال ابو عبد الله عليه السلام لا	3589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3589	false	3466773156570309555	0	300	0	1448	1448	300	واهل اجابته 260 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله عن عبد الرحمن عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وزاد فيه الا وان لكل شء جوهرا وجوهر ولد ادم محمد صلي الله عليه واله ونحن وشيعتنا بعدنا حبذا شيعتنا ما اقربهم من عرش الله عز وجل واحسن صنع الله اليهم يوم القيامة والله لولا ان يتعاظم الناس ذلك او يدخلهم زهو لسلمت عليهم الملاءكة قبلا والله ما من عبد من شيعتنا يتلو القران في صلاته قاءما الا وله بكل حرف ماءة حسنة ولا قرا في صلاته جالسا الا وله بكل حرف خمسون حسنة ولا في غير الصلاة الا وله بكل حرف عشر حسنات وان للصامت من شيعتنا لاجر من قرا القران ممن خالفه انتم والله علي فرشكم نيام لكم اجر المجاهدين وانتم والله في صلاتكم لكم اجر الصافين في سبيله انتم والله الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدوهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتنا اصحاب الاربعة الاعين عينان في الراس وعينان في القلب الا والخلاءق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم واعمي ابصارهم 261 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عنبسة بن مصعب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اشكو الي الله عز وجل وحدتي وتقلقلي بين اهل المدينة حتي تقدموا واراكم وانس بكم فليت هذه الطاغية اذن لي فاتخذ قصرا في الطاءف فسكنته واسكنتكم معي واضمن له ان لا يجء من ناحيتنا مكروه ابدا 262 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب قال انشد الكميت ابا عبد الله عليه السلام شعرا فقال اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي فقال ابو عبد الله عليه السلام لا	3589	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3590	true	7944844534112521055	0	300	0	1463	1463	300	تقل هكذا فما اغرق نزعا ولكن قل فقد اغرق نزعا ولا تطيش سهامي 263 سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن ابي داود المسترق عن سفيان بن مصعب العبدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تجيء فتسمع ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال انشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام الباب الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب قال فبعث اليهم ابو عبد الله عليه السلام صبي لنا غشي عليه فصحن النساء 264 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حفر رسول الله صلي الله عليه واله الخندق مروا بكدية فتناول رسول الله صلي الله عليه واله المعول من يد امير المءمنين عليه السلام او من يد سلمان رضي الله عنه فضرب بها ضربة فتفرقت بثلاث فرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله لقد فتح علي في ضربتي هذه كنوز كسري وقيصر فقال احدهما لصاحبه يعدنا بكنوز كسري وقيصر وما يقدر احدنا ان يخرج يتخلي 265 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي ريحا يقال لها الازيب لو ارسل منها مقدار منخر ثور لاثارت ما بين السماء والارض وهي الجنوب 266 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن رزيق ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان بلادنا قد قحطت وتوالت السنون علينا فادع الله تبارك وتعالي يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ودعا وامر الناس ان	3590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3590	false	133097379043657293	0	300	0	1463	1463	300	تقل هكذا فما اغرق نزعا ولكن قل فقد اغرق نزعا ولا تطيش سهامي 263 سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن ابي داود المسترق عن سفيان بن مصعب العبدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تجيء فتسمع ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال انشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام الباب الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب قال فبعث اليهم ابو عبد الله عليه السلام صبي لنا غشي عليه فصحن النساء 264 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حفر رسول الله صلي الله عليه واله الخندق مروا بكدية فتناول رسول الله صلي الله عليه واله المعول من يد امير المءمنين عليه السلام او من يد سلمان رضي الله عنه فضرب بها ضربة فتفرقت بثلاث فرق فقال رسول الله صلي الله عليه واله لقد فتح علي في ضربتي هذه كنوز كسري وقيصر فقال احدهما لصاحبه يعدنا بكنوز كسري وقيصر وما يقدر احدنا ان يخرج يتخلي 265 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله تبارك وتعالي ريحا يقال لها الازيب لو ارسل منها مقدار منخر ثور لاثارت ما بين السماء والارض وهي الجنوب 266 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن رزيق ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان بلادنا قد قحطت وتوالت السنون علينا فادع الله تبارك وتعالي يرسل السماء علينا فامر رسول الله صلي الله عليه واله بالمنبر فاخرج واجتمع الناس فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ودعا وامر الناس ان	3590	8777726353877321373	1463	2926.0	1164	1463	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3591	true	-1016562257991955946	0	300	0	1448	1448	300	يءمنوا فلم يلبث ان هبط جبرءيل فقال يا محمد اخبر الناس ان ربك قد وعدهم ان يمطروا يوم كذا وكذا وساعة كذا وكذا فلم يزل الناس ينتظرون ذلك اليوم وتلك الساعة حتي اذا كانت تلك الساعة اهاج الله عز وجل ريحا فاثارت سحابا وجللت السماء وارخت عزاليها فجاء اولءك النفر باعيانهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا ان يكف السماء عنا فانا كدنا ان نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي صلي الله عليه واله وامر الناس ان يءمنوا علي دعاءه فقال له رجل من الناس يا رسول الله اسمعنا فان كل ما تقول ليس نسمع فقال قولوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم صبها في بطون الاودية وفي نبات الشجر وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا 267 جعفر بن بشير عن رزيق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرقت قط في ظلمة ليل ولا ضوء نهار الا وهي ماطرة 268 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن العزرمي رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام وسءل عن السحاب اين يكون قال يكون علي شجر علي كثيب علي شاطء البحر ياوي اليه فاذا اراد الله عز وجل ان يرسله ارسل ريحا فاثارته ووكل به ملاءكة يضربون بالمخاريق وهو البرق فيرتفع ثم قرا هذه الاية الله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت الاية والملك اسمه الرعد 269 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط ومحمد بن مسلم قالا قال ابو عبد الله عليه السلام من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته زاد الله عز وجل في رزقه ومن حسن بره باهله زاد الله في عمره 270 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثني ابي	3591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3591	false	6024901663945062029	0	300	0	1448	1448	300	يءمنوا فلم يلبث ان هبط جبرءيل فقال يا محمد اخبر الناس ان ربك قد وعدهم ان يمطروا يوم كذا وكذا وساعة كذا وكذا فلم يزل الناس ينتظرون ذلك اليوم وتلك الساعة حتي اذا كانت تلك الساعة اهاج الله عز وجل ريحا فاثارت سحابا وجللت السماء وارخت عزاليها فجاء اولءك النفر باعيانهم الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا ان يكف السماء عنا فانا كدنا ان نغرق فاجتمع الناس ودعا النبي صلي الله عليه واله وامر الناس ان يءمنوا علي دعاءه فقال له رجل من الناس يا رسول الله اسمعنا فان كل ما تقول ليس نسمع فقال قولوا اللهم حوالينا ولا علينا اللهم صبها في بطون الاودية وفي نبات الشجر وحيث يرعي اهل الوبر اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا 267 جعفر بن بشير عن رزيق عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما ابرقت قط في ظلمة ليل ولا ضوء نهار الا وهي ماطرة 268 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن العزرمي رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام وسءل عن السحاب اين يكون قال يكون علي شجر علي كثيب علي شاطء البحر ياوي اليه فاذا اراد الله عز وجل ان يرسله ارسل ريحا فاثارته ووكل به ملاءكة يضربون بالمخاريق وهو البرق فيرتفع ثم قرا هذه الاية الله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت الاية والملك اسمه الرعد 269 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط ومحمد بن مسلم قالا قال ابو عبد الله عليه السلام من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته زاد الله عز وجل في رزقه ومن حسن بره باهله زاد الله في عمره 270 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسن بن محمد الهاشمي قال حدثني ابي	3591	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3592	true	-3440158416441024703	0	300	0	1423	1423	300	عن احمد بن محمد بن عيسي قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله تبارك وتعالي لابن ادم ان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تكلم وان نازعك لسانك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تكلم وان نازعك فرجك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تات حراما 271 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن مولي لبني هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من كن فيه فلا يرج خيره من لم يستح من العيب ويخشي الله بالغيب ويرعو عند الشيب 272 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال قال قلت لجميل ابن دراج قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم شريف قوم فاكرموه قال نعم قلت له وما الشريف قال قد سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال الشريف من كان له مال قال قلت فما الحسيب قال الذي يفعل الافعال الحسنة بماله وغير ماله قلت فما الكرم قال التقوي 273 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اشد حزن النساء وابعد فراق الموت واشد من ذلك كله فقر يتملق صاحبه ثم لا يعطي شيءا حديث ياجوج وماجوج 274 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الخلق فقال خلق الله الفا وماءتين في البر والفا وماءتين في البحر واجناس بني ادم سبعون جنسا والناس ولد ادم ما خلا ياجوج وماجوج 275 الحسن بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء	3592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3592	false	1660176122181140659	0	300	0	1423	1423	300	عن احمد بن محمد بن عيسي قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله تبارك وتعالي لابن ادم ان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تكلم وان نازعك لسانك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تكلم وان نازعك فرجك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تات حراما 271 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن مولي لبني هاشم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث من كن فيه فلا يرج خيره من لم يستح من العيب ويخشي الله بالغيب ويرعو عند الشيب 272 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال قال قلت لجميل ابن دراج قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاكم شريف قوم فاكرموه قال نعم قلت له وما الشريف قال قد سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال الشريف من كان له مال قال قلت فما الحسيب قال الذي يفعل الافعال الحسنة بماله وغير ماله قلت فما الكرم قال التقوي 273 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما اشد حزن النساء وابعد فراق الموت واشد من ذلك كله فقر يتملق صاحبه ثم لا يعطي شيءا حديث ياجوج وماجوج 274 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن العباس بن العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن الخلق فقال خلق الله الفا وماءتين في البر والفا وماءتين في البحر واجناس بني ادم سبعون جنسا والناس ولد ادم ما خلا ياجوج وماجوج 275 الحسن بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء	3592	8777726353877321373	1423	2846.0	1124	1423	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3593	true	5077723688523261283	107	190	529	919	1475	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام وكل الرزق بالحمق ووكل الحرمان بالعقل ووكل البلاء بالصبر 278 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن عمر اخي عذافر قال دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي انسان ستماءة درهم او سبعماءة درهم لابي عبد الله عليه السلام	3593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2916	false	3048486250020014355	214	289	1061	1409	1462	300	عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام تختموا بالجز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اليماني فانه يرد كيد مردة الشياطين 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن علي بن محمد المعروف بابن وهبة العبدسي وهي قرية من قري واسط يرفعه -----------------------------------الي ابي عبد الله عليه السلام	2916	8777726353877321373	171	270.0	131	541	31.60813331604004	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3593	true	5077723688523261283	0	300	0	1475	1475	300	عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الناس طبقات ثلاث طبقة هم منا ونحن منهم وطبقة يتزينون بنا وطبقة ياكل بعضهم بعضا بنا 276 عنه عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن عمار بن مروان عن الفضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا رايت الفاقة والحاجة قد كثرت وانكر الناس بعضهم بعضا فعند ذلك فانتظر امر الله عز وجل قلت جعلت فداك هذه الفاقة والحاجة قد عرفتهما فما انكار الناس بعضهم بعضا قال ياتي الرجل منكم اخاه فيساله الحاجة فينظر اليه بغير الوجه الذي كان ينظر اليه ويكلمه بغير اللسان الذي كان يكلمه به 277 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام وكل الرزق بالحمق ووكل الحرمان بالعقل ووكل البلاء بالصبر 278 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن عمر اخي عذافر قال دفع الي انسان ستماءة درهم او سبعماءة درهم لابي عبد الله عليه السلام فكانت في جوالقي فلما انتهيت الي الحفيرة شق جوالقي وذهب بجميع ما فيه ووافقت عامل المدينة بها فقال انت الذي شقت زاملتك وذهب بمتاعك فقلت نعم فقال اذا قدمنا المدينة فاتنا حتي اعوضك قال فلما انتهيت الي المدينة دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا عمر شقت زاملتك و ذهب بمتاعك فقلت نعم فقال ما اعطاك الله خير مما اخذ منك ان رسول الله صلي الله عليه واله ضلت ناقته فقال الناس فيها يخبرنا عن السماء ولا يخبرنا عن ناقته فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ناقتك في وادي كذا وكذا ملفوف خطامها بشجرة كذا وكذا قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها	3593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3593	false	-8436597558389393187	0	300	0	1475	1475	300	عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الناس طبقات ثلاث طبقة هم منا ونحن منهم وطبقة يتزينون بنا وطبقة ياكل بعضهم بعضا بنا 276 عنه عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم بن عمرو عن عمار بن مروان عن الفضيل بن يسار قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا رايت الفاقة والحاجة قد كثرت وانكر الناس بعضهم بعضا فعند ذلك فانتظر امر الله عز وجل قلت جعلت فداك هذه الفاقة والحاجة قد عرفتهما فما انكار الناس بعضهم بعضا قال ياتي الرجل منكم اخاه فيساله الحاجة فينظر اليه بغير الوجه الذي كان ينظر اليه ويكلمه بغير اللسان الذي كان يكلمه به 277 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبيد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام وكل الرزق بالحمق ووكل الحرمان بالعقل ووكل البلاء بالصبر 278 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحميد العطار عن يونس بن يعقوب عن عمر اخي عذافر قال دفع الي انسان ستماءة درهم او سبعماءة درهم لابي عبد الله عليه السلام فكانت في جوالقي فلما انتهيت الي الحفيرة شق جوالقي وذهب بجميع ما فيه ووافقت عامل المدينة بها فقال انت الذي شقت زاملتك وذهب بمتاعك فقلت نعم فقال اذا قدمنا المدينة فاتنا حتي اعوضك قال فلما انتهيت الي المدينة دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا عمر شقت زاملتك و ذهب بمتاعك فقلت نعم فقال ما اعطاك الله خير مما اخذ منك ان رسول الله صلي الله عليه واله ضلت ناقته فقال الناس فيها يخبرنا عن السماء ولا يخبرنا عن ناقته فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ناقتك في وادي كذا وكذا ملفوف خطامها بشجرة كذا وكذا قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها	3593	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3594	true	-5958790174215912134	152	300	711	1433	1433	300	عيسي القماط عن عمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------- كءيب- حزين---------------------------------- فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا فقا---------ل اني رايت الليلة رءيا قال وما الذي رايت قال رايت بني امية يصعدون المنابر وينزلون منها ق-----------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا ما علمت بشء من هذا وصعد جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم اهبطه الله جل ذكره باي من القران يعزيه بها قوله افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم فجعل الله عز وجل ليلة القدر لرسو------------------له خيرا من الف شهر 281 سهل--------------------- عن محمد بن عبد الحميد عن يون----س عن عبد --الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه-	3594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1663	false	8805093956659426090	0	166	0	797	1420	300	عيسي القماط عن عمه ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال را------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني ر---------------------------------------ايت بني امية في ليلتي هذه يصعد---ون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ا------------ن هذا شء ما اطلعت عليه فعرج-- الي السماء فلم يلبث ان نزل علي-ه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل علي--------ه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر -------جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية 11 محمد بن يحيي عن محمد بن---- الحسين عن ابن فضال عن ابي جميلة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه	1663	8777726353877321373	486	678.0	372	904	53.76106262207031	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3594	true	-5958790174215912134	0	300	0	1433	1433	300	الناس اكثرتم علي في ناقتي الا وما اعطاني الله خير مما اخذ مني الا وان ناقتي في وادي كذا وكذا ملفوف خطامها بشجرة كذا وكذا فابتدرها الناس فوجدوها كما قال رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم قال اءت عامل المدينة فتنجز منه ما وعدك فانما هو شء دعاك الله اليه لم تطلبه منه 279 سهل عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن شعيب العقرقوقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شء يروي عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقول ثلاث يبغضها الناس وانا احبها احب الموت واحب الفقر واحب البلاء فقال ان هذا ليس علي ما يروون انما عني الموت في طاعة الله احب الي من الحياة في معصية الله والبلاء في طاعة الله احب الي من الصحة في معصية الله والفقر في طاعة الله احب الي من الغني في معصية الله 280 سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن علي بن عيسي القماط عن عمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله كءيب حزين فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا فقال اني رايت الليلة رءيا قال وما الذي رايت قال رايت بني امية يصعدون المنابر وينزلون منها قال والذي بعثك بالحق نبيا ما علمت بشء من هذا وصعد جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم اهبطه الله جل ذكره باي من القران يعزيه بها قوله افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم فجعل الله عز وجل ليلة القدر لرسوله خيرا من الف شهر 281 سهل عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه	3594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3594	false	7277491829118992514	0	300	0	1433	1433	300	الناس اكثرتم علي في ناقتي الا وما اعطاني الله خير مما اخذ مني الا وان ناقتي في وادي كذا وكذا ملفوف خطامها بشجرة كذا وكذا فابتدرها الناس فوجدوها كما قال رسول الله صلي الله عليه واله قال ثم قال اءت عامل المدينة فتنجز منه ما وعدك فانما هو شء دعاك الله اليه لم تطلبه منه 279 سهل عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن شعيب العقرقوقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شء يروي عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقول ثلاث يبغضها الناس وانا احبها احب الموت واحب الفقر واحب البلاء فقال ان هذا ليس علي ما يروون انما عني الموت في طاعة الله احب الي من الحياة في معصية الله والبلاء في طاعة الله احب الي من الصحة في معصية الله والفقر في طاعة الله احب الي من الغني في معصية الله 280 سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن علي بن عيسي القماط عن عمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله كءيب حزين فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا فقال اني رايت الليلة رءيا قال وما الذي رايت قال رايت بني امية يصعدون المنابر وينزلون منها قال والذي بعثك بالحق نبيا ما علمت بشء من هذا وصعد جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم اهبطه الله جل ذكره باي من القران يعزيه بها قوله افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم فجعل الله عز وجل ليلة القدر لرسوله خيرا من الف شهر 281 سهل عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه	3594	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3595	true	4688819891696186901	0	300	0	1434	1434	300	السلام عن قول الله عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم قال فتنة في دينه او جراحة لا ياجره الله عليها 282 سهل بن زياد عن محمد عن يونس عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيعتك قد تباغضوا وشنء بعضهم بعضا فلو نظرت جعلت فداك في امرهم فقال لقد هممت ان اكتب كتابا لا يختلف علي منهم اثنان قال فقلت ما كنا قط احوج الي ذلك منا اليوم قال ثم قال اني هذا ومروان وابن ذر قال فظننت انه قد منعني ذلك قال فقمت من عنده فدخلت علي اسماعيل فقلت يا ابا محمد اني ذكرت لابيك اختلاف شيعته وتباغضهم فقال لقد هممت ان اكتب كتابا لا يختلف علي منهم اثنان قال فقال ما قال مروان وابن ذر قلت بلي قال يا عبد الاعلي ان لكم علينا لحقا كحقنا عليكم والله ما انتم الينا بحقوقنا اسرع منا اليكم ثم قال سانظر ثم قال يا عبد الاعلي ما علي قوم اذا كان امرهم امرا واحدا متوجهين الي رجل واحد ياخذون عنه الا يختلفوا عليه ويسندوا امرهم اليه يا عبد الاعلي انه ليس ينبغي للمءمن وقد سبقه اخوه الي درجة من درجات الجنة ان يجذبه عن مكانه الذي هو به ولا ينبغي لهذا الاخر الذي لم يبلغ ان يدفع في صدر الذي لم يلحق به ولكن يستلحق اليه ويستغفر الله 283 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا قال اما الذي فيه شركاء متشاكسون فلان الاول يجمع المتفرقون ولايته وهم في ذلك يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض فاما رجل سلم رجل فانه الاول حقا وشيعته ثم قال ان اليهود تفرقوا من بعد موسي عليه السلام علي احدي	3595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3595	false	-8578830052581710987	0	300	0	1434	1434	300	السلام عن قول الله عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم قال فتنة في دينه او جراحة لا ياجره الله عليها 282 سهل بن زياد عن محمد عن يونس عن عبد الاعلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان شيعتك قد تباغضوا وشنء بعضهم بعضا فلو نظرت جعلت فداك في امرهم فقال لقد هممت ان اكتب كتابا لا يختلف علي منهم اثنان قال فقلت ما كنا قط احوج الي ذلك منا اليوم قال ثم قال اني هذا ومروان وابن ذر قال فظننت انه قد منعني ذلك قال فقمت من عنده فدخلت علي اسماعيل فقلت يا ابا محمد اني ذكرت لابيك اختلاف شيعته وتباغضهم فقال لقد هممت ان اكتب كتابا لا يختلف علي منهم اثنان قال فقال ما قال مروان وابن ذر قلت بلي قال يا عبد الاعلي ان لكم علينا لحقا كحقنا عليكم والله ما انتم الينا بحقوقنا اسرع منا اليكم ثم قال سانظر ثم قال يا عبد الاعلي ما علي قوم اذا كان امرهم امرا واحدا متوجهين الي رجل واحد ياخذون عنه الا يختلفوا عليه ويسندوا امرهم اليه يا عبد الاعلي انه ليس ينبغي للمءمن وقد سبقه اخوه الي درجة من درجات الجنة ان يجذبه عن مكانه الذي هو به ولا ينبغي لهذا الاخر الذي لم يبلغ ان يدفع في صدر الذي لم يلحق به ولكن يستلحق اليه ويستغفر الله 283 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا قال اما الذي فيه شركاء متشاكسون فلان الاول يجمع المتفرقون ولايته وهم في ذلك يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض فاما رجل سلم رجل فانه الاول حقا وشيعته ثم قال ان اليهود تفرقوا من بعد موسي عليه السلام علي احدي	3595	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3596	true	-8933104583572411183	0	300	0	1558	1558	300	وسبعين فرقة منها فرقة في الجنة و وسبعون فرقة في النار وتفرقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنين وسبعين فرقة فرقة منها في الجنة واحدي وسبعون في النار وتفرقت هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه واله علي ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة ومن الثلاث وسبعين فرقة ثلاث عشرة فرقة تنتحل ولايتنا ومودتنا اثنتا عشرة فرقة منها في النار وفرقة في الجنة وستون فرقة من ساءر الناس في النار 284 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم تزل دولة الباطل طويلة ودولة الحق قصيرة 285 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي فرج شيعتكم قال فقال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر الشامي واقبل اليماني وتحرك الحسني وخرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ما تراث رسول الله صلي الله عليه واله قال سيف رسول الله ودرعه وعمامته وبرده و قضيبه ورايته ولامته وسرجه حتي ينزل مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة والعمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدر الحسني الي الخروج فيثب عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر فيبايعه الناس ويتبعونه ويبعث الشامي عند ذلك جيشا الي المدينة فيهلكهم الله عز وجل دونها و يهرب يومءذ من كان بالمدينة من ولد علي عليه السلام الي مكة فيلحقون بصاحب هذا الامر ويقبل صاحب هذا الامر نحو العراق ويبعث جيشا الي المدينة فيامن اهلها ويرجعون اليها 286 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن	3596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3596	false	4543716002873041058	0	300	0	1558	1558	300	وسبعين فرقة منها فرقة في الجنة و وسبعون فرقة في النار وتفرقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي اثنين وسبعين فرقة فرقة منها في الجنة واحدي وسبعون في النار وتفرقت هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه واله علي ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة ومن الثلاث وسبعين فرقة ثلاث عشرة فرقة تنتحل ولايتنا ومودتنا اثنتا عشرة فرقة منها في النار وفرقة في الجنة وستون فرقة من ساءر الناس في النار 284 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم تزل دولة الباطل طويلة ودولة الحق قصيرة 285 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يعقوب السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي فرج شيعتكم قال فقال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر الشامي واقبل اليماني وتحرك الحسني وخرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ما تراث رسول الله صلي الله عليه واله قال سيف رسول الله ودرعه وعمامته وبرده و قضيبه ورايته ولامته وسرجه حتي ينزل مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة والعمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدر الحسني الي الخروج فيثب عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر فيبايعه الناس ويتبعونه ويبعث الشامي عند ذلك جيشا الي المدينة فيهلكهم الله عز وجل دونها و يهرب يومءذ من كان بالمدينة من ولد علي عليه السلام الي مكة فيلحقون بصاحب هذا الامر ويقبل صاحب هذا الامر نحو العراق ويبعث جيشا الي المدينة فيامن اهلها ويرجعون اليها 286 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن	3596	8777726353877321373	1558	3116.0	1259	1558	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3597	true	-3212769152274327335	0	300	0	1408	1408	300	عطية عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الينا ابو عبد الله عليه السلام وهو مغضب فقال اني خرجت انفا في حاجة فتعرض لي بعض سودان المدينة فهتف بي لبيك يا جعفر بن محمد لبيك فرجعت عودي علي بدءي الي منزلي خاءفا ذعرا مما قال حتي سجدت في مسجدي لربي وعفرت له وجهي وذللت نفسي وبرءت اليه مما هتف بي ولو ان عيسي ابن مريم عدا ما قال الله فيه اذا لصم صما لا يسمع بعده ابدا وعمي عمي لا يبصر بعده ابدا وخرس خرسا لا يتكلم بعد ابدا ثم قال لعن الله ابا الخطاب و قتله بالحديد 287 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جهم بن ابي جهيمة عن بعض موالي ابي الحسن عليه السلام قال كان عند ابي الحسن موسي عليه السلام رجل من قريش فجعل يذكر قريشا والعرب فقال له ابو الحسن عليه السلام عند ذلك دع هذا الناس ثلاثة عربي ومولي وعلج فنحن العرب وشيعتنا الموالي ومن لم يكن علي مثل ما نحن عليه فهو علج فقال القرشي تقول هذا يا ابا الحسن فاين افخاذ قريش والعرب فقال ابو الحسن عليه السلام هو ما قلت لك 288 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث اذا قام القاءم عرض الايمان علي كل ناصب فان دخل فيه بحقيقة والا ضرب عنقه او يءدي الجزية كما يءديها اليوم اهل الذمة ويشد علي وسطه الهميان ويخرجهم من الامصار الي السواد 289 الحسين بن محمد الاشعري عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم ابن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن محمد بن بنان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابي يوما وعنده اصحابه من منكم تطيب نفسه ان ياخذ جمرة في كفه فيمسكها حتي تطفا قال فكاع الناس كلهم ونكلوا فقمت	3597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3597	false	7281841501898041486	0	300	0	1408	1408	300	عطية عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال خرج الينا ابو عبد الله عليه السلام وهو مغضب فقال اني خرجت انفا في حاجة فتعرض لي بعض سودان المدينة فهتف بي لبيك يا جعفر بن محمد لبيك فرجعت عودي علي بدءي الي منزلي خاءفا ذعرا مما قال حتي سجدت في مسجدي لربي وعفرت له وجهي وذللت نفسي وبرءت اليه مما هتف بي ولو ان عيسي ابن مريم عدا ما قال الله فيه اذا لصم صما لا يسمع بعده ابدا وعمي عمي لا يبصر بعده ابدا وخرس خرسا لا يتكلم بعد ابدا ثم قال لعن الله ابا الخطاب و قتله بالحديد 287 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جهم بن ابي جهيمة عن بعض موالي ابي الحسن عليه السلام قال كان عند ابي الحسن موسي عليه السلام رجل من قريش فجعل يذكر قريشا والعرب فقال له ابو الحسن عليه السلام عند ذلك دع هذا الناس ثلاثة عربي ومولي وعلج فنحن العرب وشيعتنا الموالي ومن لم يكن علي مثل ما نحن عليه فهو علج فقال القرشي تقول هذا يا ابا الحسن فاين افخاذ قريش والعرب فقال ابو الحسن عليه السلام هو ما قلت لك 288 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث اذا قام القاءم عرض الايمان علي كل ناصب فان دخل فيه بحقيقة والا ضرب عنقه او يءدي الجزية كما يءديها اليوم اهل الذمة ويشد علي وسطه الهميان ويخرجهم من الامصار الي السواد 289 الحسين بن محمد الاشعري عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن مسلم ابن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن محمد بن بنان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابي يوما وعنده اصحابه من منكم تطيب نفسه ان ياخذ جمرة في كفه فيمسكها حتي تطفا قال فكاع الناس كلهم ونكلوا فقمت	3597	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3598	true	1400892804252042255	0	300	0	1470	1470	300	وقلت يا ابة اتامر ان افعل فقال ليس اياك عنيت انما انت مني وانا منك بل اياهم اردت قال وكررها ثلاثا ثم قال ما اكثر الوصف واقل الفعل ان اهل الفعل قليل ان اهل الفعل قليل الا وانا لنعرف اهل الفعل والوصف معا وما كان هذا منا تعاميا عليكم بل لنبلو اخباركم ونكتب اثاركم فقال والله لكانما مادت بهم الارض حياءا مما قال حتي اني لانظر الي الرجل منهم يرفض عرقا ما يرفع عينيه من الارض فلما راي ذلك منهم قال رحمكم الله فما اردت الا خيرا ان الجنة درجات فدرجة اهل الفعل لا يدركها احد من اهل القول ودرجة اهل القول لا يدركها غيرهم قال فوالله لكانما نشطوا من عقال 290 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن عبد الله الصوفي قال حدثني موسي بن بكر الواسطي قال قال لي ابو الحسن عليه السلام لو ميزت شيعتي لم اجدهم الا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم الا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلص من الالف واحد ولو غربلتهم غربلة لم يبق منهم الا ما كان لي انهم طال ما اتكوا علي الاراءك فقالوا نحن شيعة علي انما شيعة علي من صدق قوله فعله 291 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تءتي بالمراة الحسناء يوم القيامة التي قد افتتنت في حسنها فتقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت ما لقيت فيجاء بمريم عليها السلام فيقال انت احسن او هذه قد حسناها فلم تفتتن ويجاء بالرجل الحسن الذي قد افتتن في حسنه فيقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت من النساء ما لقيت فيجاء بيوسف عليه السلام فيقال انت احسن او هذا قد حسناه فلم يفتتن ويجاء بصاحب البلاء الذي قد اصابته الفتنة في بلاءه فيقول يا رب شددت علي البلاء حتي افتتنت فيءتي بايوب عليه	3598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3598	false	-361497079655886997	0	300	0	1470	1470	300	وقلت يا ابة اتامر ان افعل فقال ليس اياك عنيت انما انت مني وانا منك بل اياهم اردت قال وكررها ثلاثا ثم قال ما اكثر الوصف واقل الفعل ان اهل الفعل قليل ان اهل الفعل قليل الا وانا لنعرف اهل الفعل والوصف معا وما كان هذا منا تعاميا عليكم بل لنبلو اخباركم ونكتب اثاركم فقال والله لكانما مادت بهم الارض حياءا مما قال حتي اني لانظر الي الرجل منهم يرفض عرقا ما يرفع عينيه من الارض فلما راي ذلك منهم قال رحمكم الله فما اردت الا خيرا ان الجنة درجات فدرجة اهل الفعل لا يدركها احد من اهل القول ودرجة اهل القول لا يدركها غيرهم قال فوالله لكانما نشطوا من عقال 290 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن عبد الله الصوفي قال حدثني موسي بن بكر الواسطي قال قال لي ابو الحسن عليه السلام لو ميزت شيعتي لم اجدهم الا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم الا مرتدين ولو تمحصتهم لما خلص من الالف واحد ولو غربلتهم غربلة لم يبق منهم الا ما كان لي انهم طال ما اتكوا علي الاراءك فقالوا نحن شيعة علي انما شيعة علي من صدق قوله فعله 291 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الاعلي مولي ال سام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تءتي بالمراة الحسناء يوم القيامة التي قد افتتنت في حسنها فتقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت ما لقيت فيجاء بمريم عليها السلام فيقال انت احسن او هذه قد حسناها فلم تفتتن ويجاء بالرجل الحسن الذي قد افتتن في حسنه فيقول يا رب حسنت خلقي حتي لقيت من النساء ما لقيت فيجاء بيوسف عليه السلام فيقال انت احسن او هذا قد حسناه فلم يفتتن ويجاء بصاحب البلاء الذي قد اصابته الفتنة في بلاءه فيقول يا رب شددت علي البلاء حتي افتتنت فيءتي بايوب عليه	3598	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3599	true	-7942249620591354530	0	300	0	1467	1467	300	السلام فيقال ابليتك اشد او بلية هذا قد ابتلي فلم يفتتن 292 وبهذا الاسناد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل البصري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعدون في المكان فتحدثون وتقولون ما شءتم وتتبرءون ممن شءتم وتولون من شءتم قلت نعم قال وهل العيش الا هكذا 293 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رحم الله عبدا حببنا الي الناس ولم يبغضنا اليهم اما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به اعز وما استطاع احد ان يتعلق عليهم بشء ولكن احدهم يسمع الكلمة فيحط اليها عشرا 294 وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قال هي شفاعتهم و رجاءهم يخافون ان ترد عليهم اعمالهم ان لم يطيعوا الله عز ذكره ويرجون ان يقبل منهم 295 وهيب بن حفص عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يدعو الي ضلالة الا وجد من يتابعه 296 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الصلت عن رجل من اهل بلخ قال كنت مع الرضا عليه السلام في سفره الي خراسان فدعا يوما بماءدة له فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم فقلت جعلت فداك لو عزلت لهءلاء ماءدة فقال مه ان الرب تبارك وتعالي واحد والام واحدة والاب واحد والجزاء بالاعمال 297 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول طبايع الجسم علي اربعة فمنها الهواء الذي لا تحيا النفس الا به وبنسيمه و يخرج ما في الجسم من داء وعفونة والارض التي قد تولد اليبس والحرارة والطعام ومنه يتولد الدم الا تري انه يصير الي المعدة فتغذيه حتي يلين ثم يصفو فتاخذ الطبيعة صفوه دما ثم ينحدر الثفل والماء وهو يولد	3599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3599	false	3780541566896198028	0	300	0	1467	1467	300	السلام فيقال ابليتك اشد او بلية هذا قد ابتلي فلم يفتتن 292 وبهذا الاسناد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل البصري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تقعدون في المكان فتحدثون وتقولون ما شءتم وتتبرءون ممن شءتم وتولون من شءتم قلت نعم قال وهل العيش الا هكذا 293 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رحم الله عبدا حببنا الي الناس ولم يبغضنا اليهم اما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به اعز وما استطاع احد ان يتعلق عليهم بشء ولكن احدهم يسمع الكلمة فيحط اليها عشرا 294 وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قال هي شفاعتهم و رجاءهم يخافون ان ترد عليهم اعمالهم ان لم يطيعوا الله عز ذكره ويرجون ان يقبل منهم 295 وهيب بن حفص عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يدعو الي ضلالة الا وجد من يتابعه 296 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الصلت عن رجل من اهل بلخ قال كنت مع الرضا عليه السلام في سفره الي خراسان فدعا يوما بماءدة له فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم فقلت جعلت فداك لو عزلت لهءلاء ماءدة فقال مه ان الرب تبارك وتعالي واحد والام واحدة والاب واحد والجزاء بالاعمال 297 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول طبايع الجسم علي اربعة فمنها الهواء الذي لا تحيا النفس الا به وبنسيمه و يخرج ما في الجسم من داء وعفونة والارض التي قد تولد اليبس والحرارة والطعام ومنه يتولد الدم الا تري انه يصير الي المعدة فتغذيه حتي يلين ثم يصفو فتاخذ الطبيعة صفوه دما ثم ينحدر الثفل والماء وهو يولد	3599	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3600	true	3275807510052308442	0	300	0	1432	1432	300	البلغم 298 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسين ابن اعين اخو مالك بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء وشيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمي بذلك النهر وذلك قوله تعالي فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك خيرا فانما يعني بذلك تلك المنازل التي قد اعدها الله عز وجل لصفوته وخيرته من خلقه 299 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة نهرا حافتاه حور نابتات فاذا مر المءمن باحديهن فاعجبته اقتلعها فانبت الله عز وجل مكانها حديث القباب 300 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ليلة وانا عنده ونظر الي السماء فقال يا ابا حمزة هذه قبة ابينا ادم عليه السلام وان الله عز وجل سواها تسعة وثلاثين قبة فيها خلق ما عصوا الله طرفة عين 301 عنه عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن عجلان ابي صالح قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك هذه قبة ادم عليه السلام قال نعم ولله قباب كثيرة الا ان خلف مغربكم هذا تسعة وثلاثون مغربا ارضا بيضاء مملوة خلقا يستضيءون بنوره لم يعصوا الله عز وجل طرفة عين ما يدرون خلق ادم ام لم يخلق يبرءون من فلان وفلان 302 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	3600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3600	false	-5255952165990296975	0	300	0	1432	1432	300	البلغم 298 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسين ابن اعين اخو مالك بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء وشيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمي بذلك النهر وذلك قوله تعالي فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك خيرا فانما يعني بذلك تلك المنازل التي قد اعدها الله عز وجل لصفوته وخيرته من خلقه 299 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في الجنة نهرا حافتاه حور نابتات فاذا مر المءمن باحديهن فاعجبته اقتلعها فانبت الله عز وجل مكانها حديث القباب 300 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ليلة وانا عنده ونظر الي السماء فقال يا ابا حمزة هذه قبة ابينا ادم عليه السلام وان الله عز وجل سواها تسعة وثلاثين قبة فيها خلق ما عصوا الله طرفة عين 301 عنه عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن عجلان ابي صالح قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعلت فداك هذه قبة ادم عليه السلام قال نعم ولله قباب كثيرة الا ان خلف مغربكم هذا تسعة وثلاثون مغربا ارضا بيضاء مملوة خلقا يستضيءون بنوره لم يعصوا الله عز وجل طرفة عين ما يدرون خلق ادم ام لم يخلق يبرءون من فلان وفلان 302 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	3600	8777726353877321373	1432	2864.0	1133	1432	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3601	true	2842902815167503099	0	300	0	1385	1385	300	قال من خصف نعله ورقع ثوبه وحمل سلعته فقد برء من الكبر 303 عنه عن صالح عن محمد بن اورمة عن ابن سنان عن المفضل بن عمر قال كنت انا والقاسم شريكي ونجم بن حطيم وصالح بن سهل بالمدينة فتناظرنا في الربوبية قال فقال بعضنا لبعض ما تصنعون بهذا نحن بالقرب منه وليس منا في تقية قوموا بنا اليه قال فقمنا فوالله ما بلغنا الباب الا وقد خرج علينا بلا حذاء ولا رداء قد قام كل شعرة من راسه منه وهو يقول لا لا يا مفضل ويا قاسم ويا نجم لا لا بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون 304 عنه عن صالح عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لابليس عونا يقال له تمريح اذا جاء الليل ملا ما بين الخافقين 305 عنه عن صالح عن الوشاء عن كرام عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل فقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال ابي للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال لا علم لي بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن عليا حتي يقوم من ههنا قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا قال وقال ان عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما ان فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع امرهم علي ان ياخذوا جذعا فيصنعوه كهيءة الرجل قال ففعلوا ذلك والبسوا الجذع درع حديد ثم لفوه في الاكفان فلم يطلع عليه احد من الناس الا انا وولده 306 عنه عن صالح عن محمد بن عبد الله بن مهران عن عبد الملك بن بشير عن عثيم بن	3601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3601	false	5143479701187265974	0	300	0	1385	1385	300	قال من خصف نعله ورقع ثوبه وحمل سلعته فقد برء من الكبر 303 عنه عن صالح عن محمد بن اورمة عن ابن سنان عن المفضل بن عمر قال كنت انا والقاسم شريكي ونجم بن حطيم وصالح بن سهل بالمدينة فتناظرنا في الربوبية قال فقال بعضنا لبعض ما تصنعون بهذا نحن بالقرب منه وليس منا في تقية قوموا بنا اليه قال فقمنا فوالله ما بلغنا الباب الا وقد خرج علينا بلا حذاء ولا رداء قد قام كل شعرة من راسه منه وهو يقول لا لا يا مفضل ويا قاسم ويا نجم لا لا بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون 304 عنه عن صالح عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لابليس عونا يقال له تمريح اذا جاء الليل ملا ما بين الخافقين 305 عنه عن صالح عن الوشاء عن كرام عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوزغ فقال رجس وهو مسخ كله فاذا قتلته فاغتسل فقال ان ابي كان قاعدا في الحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو بوزغ يولول بلسانه فقال ابي للرجل اتدري ما يقول هذا الوزغ قال لا علم لي بما يقول قال فانه يقول والله لءن ذكرتم عثمان بشتيمة لاشتمن عليا حتي يقوم من ههنا قال وقال ابي ليس يموت من بني امية ميت الا مسخ وزغا قال وقال ان عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت مسخ وزغا فذهب من بين يدي من كان عنده وكان عنده ولده فلما ان فقدوه عظم ذلك عليهم فلم يدروا كيف يصنعون ثم اجتمع امرهم علي ان ياخذوا جذعا فيصنعوه كهيءة الرجل قال ففعلوا ذلك والبسوا الجذع درع حديد ثم لفوه في الاكفان فلم يطلع عليه احد من الناس الا انا وولده 306 عنه عن صالح عن محمد بن عبد الله بن مهران عن عبد الملك بن بشير عن عثيم بن	3601	8777726353877321373	1385	2770.0	1086	1385	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3602	true	4846101014365322459	0	300	0	1472	1472	300	سليمان عن معاوية ين عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمني احدكم القاءم فليتمنه في عافية فان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة ويبعث القاءم نقمة 307 عنه عن صالح عن محمد بن عبد الله عن عبد الملك بن بشير عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان الحسن عليه السلام اشبه الناس بموسي بن عمران ما بين راسه الي سرته وان الحسين عليه السلام اشبه الناس بموسي بن عمران ما بين سرته الي قدمه 308 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم كان طول ادم عليه السلام حيث هبط به الي الارض وكم كان طول حواء قال وجدنا في كتاب علي بن ابي طالب عليه السلام ان الله عز وجل لما اهبط ادم وزوجته حواء عليهما السلام الي الارض كانت رجلاه بثنية الصفا وراسه دون افق السماء وانه شكا الي الله ما يصيبه من حر الشمس فاوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ادم قد شكا ما يصيبه من حر الشمس فاغمزه غمزة وصير طوله سبعين ذراعا بذراعه واغمز حواء غمزة فيصير طولها خمسة وثلاثين ذراعا بذراعها 209 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحارث بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب اباه سبي في الجاهلية فلم يعلم انه كان اصاب اباه سبي في الجاهلية الا بعد ما توالدته العبيد في الاسلام واعتق قال فقال فلينسب الي اباءه العبيد في الاسلام ثم هو يعد من القبيلة التي كان ابوه سبي فيها ان كان ابوه معروفا فيهم ويرثهم ويرثونه 310 ابن محبوب عن ابي ايوب عن عبد المءمن الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي المءمن ثلاث خصال العز في الدنيا والاخرة والفلج في الدنيا والاخرة والمهابة في صدور الظالمين 311 ابن محبوب عن عبد	3602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3602	false	3030136396020150196	0	300	0	1472	1472	300	سليمان عن معاوية ين عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمني احدكم القاءم فليتمنه في عافية فان الله بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة ويبعث القاءم نقمة 307 عنه عن صالح عن محمد بن عبد الله عن عبد الملك بن بشير عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كان الحسن عليه السلام اشبه الناس بموسي بن عمران ما بين راسه الي سرته وان الحسين عليه السلام اشبه الناس بموسي بن عمران ما بين سرته الي قدمه 308 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم كان طول ادم عليه السلام حيث هبط به الي الارض وكم كان طول حواء قال وجدنا في كتاب علي بن ابي طالب عليه السلام ان الله عز وجل لما اهبط ادم وزوجته حواء عليهما السلام الي الارض كانت رجلاه بثنية الصفا وراسه دون افق السماء وانه شكا الي الله ما يصيبه من حر الشمس فاوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ادم قد شكا ما يصيبه من حر الشمس فاغمزه غمزة وصير طوله سبعين ذراعا بذراعه واغمز حواء غمزة فيصير طولها خمسة وثلاثين ذراعا بذراعها 209 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحارث بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب اباه سبي في الجاهلية فلم يعلم انه كان اصاب اباه سبي في الجاهلية الا بعد ما توالدته العبيد في الاسلام واعتق قال فقال فلينسب الي اباءه العبيد في الاسلام ثم هو يعد من القبيلة التي كان ابوه سبي فيها ان كان ابوه معروفا فيهم ويرثهم ويرثونه 310 ابن محبوب عن ابي ايوب عن عبد المءمن الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي المءمن ثلاث خصال العز في الدنيا والاخرة والفلج في الدنيا والاخرة والمهابة في صدور الظالمين 311 ابن محبوب عن عبد	3602	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3603	true	5309081485582757616	0	300	0	1456	1456	300	الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث هن فخر المءمن وزينه في الدنيا والاخرة الصلاة في اخر الليل وياسه مما في ايدي الناس وولايته الامام من ال محمد صلي الله عليه واله قال وثلاثة هم شرار الخلق ابتلي بهم خيار الخلق ابو سفيان احدهم قاتل رسول الله صلي الله عليه واله وعاداه ومعاوية قاتل عليا عليه السلام وعاداه ويزيد بن معاوية لعنه الله قاتل الحسين بن علي عليهما السلام وعاداه حتي قتله 312 ابن محبوب عن مالك بن عطية بن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال لا حسب لقرشي ولا لعربي الا بتواضع ولا كرم الا بتقوي ولا عمل الا بالنية ولا عبادة الا بالتفقه الا وان ابغض الناس الي الله من يقتدي بسنة امام ولا يقتدي باعماله 313 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان يزيد بن معاوية دخل المدينة وهو يريد الحج فبعث الي رجل من قريش فاتاه فقال له يزيد اتقر لي انك عبد لي ان شءت بعتك وان شءت استرقيتك فقال له الرجل والله يا يزيد ما انت باكرم مني في قريش حسبا ولا كان ابوك افضل من ابي في الجاهلية والاسلام وما انت بافضل مني في الدين ولا بخير مني فكيف اقر لك بما سالت فقال له يزيد ان لم تقر لي والله قتلتك فقال له الرجل ليس قتلك اياي باعظم من قتلك الحسين بن علي عليهما السلام ابن رسول الله صلي الله عليه واله فامر به فقتل حديث علي بن الحسين عليهما السلام مع يزيد لعنه الله ثم ارسل الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له مثل مقالته للقرشي فقال له علي بن الحسين عليهما السلام ارايت ان لم اقر لك اليس تقتلني كما قتلت الرجل بالامس فقال له يزيد لعنه الله بلي فقال له علي بن الحسين عليهما السلام قد اقررت لك بما	3603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3603	false	-2490483398078741986	0	300	0	1456	1456	300	الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاث هن فخر المءمن وزينه في الدنيا والاخرة الصلاة في اخر الليل وياسه مما في ايدي الناس وولايته الامام من ال محمد صلي الله عليه واله قال وثلاثة هم شرار الخلق ابتلي بهم خيار الخلق ابو سفيان احدهم قاتل رسول الله صلي الله عليه واله وعاداه ومعاوية قاتل عليا عليه السلام وعاداه ويزيد بن معاوية لعنه الله قاتل الحسين بن علي عليهما السلام وعاداه حتي قتله 312 ابن محبوب عن مالك بن عطية بن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال لا حسب لقرشي ولا لعربي الا بتواضع ولا كرم الا بتقوي ولا عمل الا بالنية ولا عبادة الا بالتفقه الا وان ابغض الناس الي الله من يقتدي بسنة امام ولا يقتدي باعماله 313 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان يزيد بن معاوية دخل المدينة وهو يريد الحج فبعث الي رجل من قريش فاتاه فقال له يزيد اتقر لي انك عبد لي ان شءت بعتك وان شءت استرقيتك فقال له الرجل والله يا يزيد ما انت باكرم مني في قريش حسبا ولا كان ابوك افضل من ابي في الجاهلية والاسلام وما انت بافضل مني في الدين ولا بخير مني فكيف اقر لك بما سالت فقال له يزيد ان لم تقر لي والله قتلتك فقال له الرجل ليس قتلك اياي باعظم من قتلك الحسين بن علي عليهما السلام ابن رسول الله صلي الله عليه واله فامر به فقتل حديث علي بن الحسين عليهما السلام مع يزيد لعنه الله ثم ارسل الي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له مثل مقالته للقرشي فقال له علي بن الحسين عليهما السلام ارايت ان لم اقر لك اليس تقتلني كما قتلت الرجل بالامس فقال له يزيد لعنه الله بلي فقال له علي بن الحسين عليهما السلام قد اقررت لك بما	3603	8777726353877321373	1456	2912.0	1157	1456	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3604	true	3400564855937825920	105	183	494	846	1448	300	محمد بن سعيد قال حدثني- القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاف فلم يفعل البسه الله عز وجل الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 316 ابو علي الاشعر-------------ي---------------------- عن محمد -بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابراهيم ابن اخي ابي شبل عن ابي شبل قال قال لي ابو عبد	3604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0838	false	-3820747648420105731	78	157	378	732	1431	300	محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاب فلم يفعل البسه الله------- الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا -16 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن علي بن محمد بن سعد عن محمد ابن مسلم عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني ابي علي بن ---------------------------	838	8777726353877321373	251	412.5	192	389	64.52442169189453	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3604	true	3400564855937825920	0	300	0	1448	1448	300	سالت انا عبد مكره فان شءت فامسك وان شءت فبع فقال له يزيد لعنه الله اولي لك حقنت دمك ولم ينقصك ذلك من شرفك 314 الحسين بن محمد الاشعري عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن سالم بن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان قال حدثني عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لي جارين احدهما ناصب والاخر زيدي ولا بد من معاشرتهما فمن اعاشر فقال هما سيان من كذب باية من كتاب الله فقد نبذ الاسلام وراء ظهره وهو المكذب بجميع القران والانبياء والمرسلين قال ثم قال ان هذا نصب لك وهذا الزيدي نصب لنا 315 محمد بن سعيد قال حدثني القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاف فلم يفعل البسه الله عز وجل الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 316 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابراهيم ابن اخي ابي شبل عن ابي شبل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ابتداءا منه احببتمونا وابغضنا الناس وصدقتمونا وكذبنا الناس ووصلتمونا وجفانا الناس فجعل الله محياكم محيانا ومماتكم مماتنا اما والله ما بين الرجل وبين ان يقر الله عينه الا ان تبلغ نفسه هذا المكان واوما بيده الي حلقه فمد الجلدة ثم اعاد ذلك فوالله ما رضي حتي حلف لي فقال والله الذي لا اله الا هو لحدثني ابي محمد بن علي عليهما السلام بذلك يا ابا شبل اما ترضون ان تصلوا ويصلوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم اما ترضون ان تزكوا ويزكوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم اما ترضون ان تحجوا ويحجوا فيقبل الله جل ذكره منكم ولا يقبل منهم والله ما تقبل الصلاة الا منكم ولا الزكاة الا منكم ولا الحج الا منكم فاتقوا	3604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3604	false	5011085556588812176	0	300	0	1448	1448	300	سالت انا عبد مكره فان شءت فامسك وان شءت فبع فقال له يزيد لعنه الله اولي لك حقنت دمك ولم ينقصك ذلك من شرفك 314 الحسين بن محمد الاشعري عن علي بن محمد بن سعيد عن محمد بن سالم بن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان قال حدثني عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لي جارين احدهما ناصب والاخر زيدي ولا بد من معاشرتهما فمن اعاشر فقال هما سيان من كذب باية من كتاب الله فقد نبذ الاسلام وراء ظهره وهو المكذب بجميع القران والانبياء والمرسلين قال ثم قال ان هذا نصب لك وهذا الزيدي نصب لنا 315 محمد بن سعيد قال حدثني القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال من قعد في مجلس يسب فيه امام من الاءمة يقدر علي الانتصاف فلم يفعل البسه الله عز وجل الذل في الدنيا وعذبه في الاخرة وسلبه صالح ما من به عليه من معرفتنا 316 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابراهيم ابن اخي ابي شبل عن ابي شبل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ابتداءا منه احببتمونا وابغضنا الناس وصدقتمونا وكذبنا الناس ووصلتمونا وجفانا الناس فجعل الله محياكم محيانا ومماتكم مماتنا اما والله ما بين الرجل وبين ان يقر الله عينه الا ان تبلغ نفسه هذا المكان واوما بيده الي حلقه فمد الجلدة ثم اعاد ذلك فوالله ما رضي حتي حلف لي فقال والله الذي لا اله الا هو لحدثني ابي محمد بن علي عليهما السلام بذلك يا ابا شبل اما ترضون ان تصلوا ويصلوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم اما ترضون ان تزكوا ويزكوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم اما ترضون ان تحجوا ويحجوا فيقبل الله جل ذكره منكم ولا يقبل منهم والله ما تقبل الصلاة الا منكم ولا الزكاة الا منكم ولا الحج الا منكم فاتقوا	3604	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3605	true	2309245268446479965	191	300	912	1468	1468	300	الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت عليه- ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها---- فقلت نعم فقال اما الان فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة---- ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل-	3605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3500	false	3955532039024540258	153	260	770	1316	1500	300	المراة 71 اب---------ان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت علينا ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها قال فقلت نعم -قال--------- فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة قال ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قال- فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا تخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل	3500	8777726353877321373	529	1003.0	425	566	93.46289825439453	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3605	true	2309245268446479965	0	300	0	1468	1468	300	الله عز وجل فانكم في هدنة وادوا الامانة فاذا تميز الناس فعند ذلك ذهب كل قوم بهواهم وذهبتم بالحق ما اطعتمونا اليس القضاة والامراء واصحاب المساءل منهم قلت بلي قال عليه السلام فاتقوا الله عز وجل فانكم لا تطيقون الناس كلهم ان الناس اخذوا ههنا وههنا وانكم اخذتم حيث اخذ الله عز وجل ان الله عز وجل اختار من عباده محمدا صلي الله عليه واله فاخترتم خيرة الله فاتقوا الله وادوا الامانات الي الاسود والابيض وان كان حروريا وان كان شاميا 317 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابراهيم بن اخي ابي شبل عن ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 318 سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ بن كثير قال نظرت الي الموقف والناس فيه كثير فدنوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان اهل الموقف لكثير قال فصرف ببصره فاداره فيهم ثم قال ادن مني يا ابا عبد الله غثاء ياتي به الموج من كل مكان لا والله ما الحج الا لكم لا والله ما يتقبل الله الا منكم 319 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت عليه ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها فقلت نعم فقال اما الان فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل	3605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3605	false	8617220932376072390	0	300	0	1468	1468	300	الله عز وجل فانكم في هدنة وادوا الامانة فاذا تميز الناس فعند ذلك ذهب كل قوم بهواهم وذهبتم بالحق ما اطعتمونا اليس القضاة والامراء واصحاب المساءل منهم قلت بلي قال عليه السلام فاتقوا الله عز وجل فانكم لا تطيقون الناس كلهم ان الناس اخذوا ههنا وههنا وانكم اخذتم حيث اخذ الله عز وجل ان الله عز وجل اختار من عباده محمدا صلي الله عليه واله فاخترتم خيرة الله فاتقوا الله وادوا الامانات الي الاسود والابيض وان كان حروريا وان كان شاميا 317 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابراهيم بن اخي ابي شبل عن ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 318 سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ بن كثير قال نظرت الي الموقف والناس فيه كثير فدنوت الي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان اهل الموقف لكثير قال فصرف ببصره فاداره فيهم ثم قال ادن مني يا ابا عبد الله غثاء ياتي به الموج من كل مكان لا والله ما الحج الا لكم لا والله ما يتقبل الله الا منكم 319 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت عليه ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها فقلت نعم فقال اما الان فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة ثم دخلت فتكلمت فاذا امراة بليغة فسالته عنهما فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والله احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل	3605	8777726353877321373	1468	2936.0	1169	1468	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3606	true	-5452725964370395280	240	300	1152	1454	1454	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي امير ال--مءمنين عليه السلام فقال انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون -تعرضا بي وبصاحبي قال-------- افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و-تقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل-	3606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3502	false	3823140897205109716	161	225	771	1081	1442	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي عليا صلوات الله عليه فقال له---- انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون وتعرض- بي وبصاحبي قال فقال له افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل	3502	8777726353877321373	281	510.0	223	315	89.20635223388672	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3606	true	-5452725964370395280	0	300	0	1454	1454	300	الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 320 عنه عن المعلي عن الحسن عن ابان عن ابي هاشم قال لما اخرج بعلي عليه السلام خرجت فاطمة عليها السلام واضعة قميص رسول الله صلي الله عليه واله علي راسها اخذة بيدي ابنيها فقالت مالي ومالك يا ابا بكر تريد ان تءتم ابني وترملني من زوجي والله لولا ان تكون سيءة لنشرت شعري ولصرخت الي ربي فقال رجل من القوم ما تريد الي هذا ثم اخذت بيده فانطلقت به 321 ابان عن علي بن عبد العزيز عن عبد الحميد الطاءي عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لو نشرت شعرها ماتوا طرا 322 ابان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ولد الزني يستعمل ان عمل خيرا جزء به وان عمل شرا جزء به 323 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خرج رسول الله صلي الله عليه واله من حجرته ومروان وابوه يستمعان الي حديثه فقال له الوزغ ابن الوزغ قال ابو عبد الله عليه السلام فمن يومءذ يرون ان الوزغ يسمع الحديث 324 ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ولد مروان عرضوا به لرسول الله صلي الله عليه واله ان يدعو له فارسلوا به الي عاءشة ليدعو له فلما قربته منه قال اخرجوا عني الوزغ ابن الزوغ قال زرارة ولا اعلم الا انه قال ولعنه 325 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي امير المءمنين عليه السلام فقال انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون تعرضا بي وبصاحبي قال افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل	3606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3606	false	-2311172781729596002	0	300	0	1454	1454	300	الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 320 عنه عن المعلي عن الحسن عن ابان عن ابي هاشم قال لما اخرج بعلي عليه السلام خرجت فاطمة عليها السلام واضعة قميص رسول الله صلي الله عليه واله علي راسها اخذة بيدي ابنيها فقالت مالي ومالك يا ابا بكر تريد ان تءتم ابني وترملني من زوجي والله لولا ان تكون سيءة لنشرت شعري ولصرخت الي ربي فقال رجل من القوم ما تريد الي هذا ثم اخذت بيده فانطلقت به 321 ابان عن علي بن عبد العزيز عن عبد الحميد الطاءي عن ابي جعفر عليه السلام قال والله لو نشرت شعرها ماتوا طرا 322 ابان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ولد الزني يستعمل ان عمل خيرا جزء به وان عمل شرا جزء به 323 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خرج رسول الله صلي الله عليه واله من حجرته ومروان وابوه يستمعان الي حديثه فقال له الوزغ ابن الوزغ قال ابو عبد الله عليه السلام فمن يومءذ يرون ان الوزغ يسمع الحديث 324 ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لما ولد مروان عرضوا به لرسول الله صلي الله عليه واله ان يدعو له فارسلوا به الي عاءشة ليدعو له فلما قربته منه قال اخرجوا عني الوزغ ابن الزوغ قال زرارة ولا اعلم الا انه قال ولعنه 325 ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي العباس المكي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان عمر لقي امير المءمنين عليه السلام فقال انت الذي تقرا هذه الاية بايكم المفتون تعرضا بي وبصاحبي قال افلا اخبرك باية نزلت في بني امية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فقال كذبت بنو امية اوصل	3606	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3607	true	3748199580395378414	0	300	0	1426	1426	300	للرحم منك ولكنك ابيت الا عداوة لبني تيم وعدي وبني امية 326 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقوم في المطر اول ما يمطر حتي يبتل راسه و لحيته وثيابه فقيل له يا امير المءمنين الكن الكن فقال ان هذا ماء قريب عهد بالعرش ثم انشا يحدث فقال ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله عز ذكره ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله اليه فمطر ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله الي الريح ان اطحنيه واذيبيه ذوبان الماء ثم انطلقي به الي موضع كذا وكذا فامطري عليهم فيكون كذا وكذا عبابا وغير ذلك فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك حتي يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد قال وحدثني ابو عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد حتي يصير ماءا لكي لا يضر به شيءا يصيبه الذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تشيروا الي المطر ولا الي الهلال فان الله يكره ذلك 327 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال كتب امير المءمنين عليه السلام الي ابن عباس اما بعد فقد يسر المرء ما لم يكن ليفوته ويحزنه ما لم يكن	3607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3607	false	5852388863033630274	0	300	0	1426	1426	300	للرحم منك ولكنك ابيت الا عداوة لبني تيم وعدي وبني امية 326 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقوم في المطر اول ما يمطر حتي يبتل راسه و لحيته وثيابه فقيل له يا امير المءمنين الكن الكن فقال ان هذا ماء قريب عهد بالعرش ثم انشا يحدث فقال ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله عز ذكره ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله اليه فمطر ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله الي الريح ان اطحنيه واذيبيه ذوبان الماء ثم انطلقي به الي موضع كذا وكذا فامطري عليهم فيكون كذا وكذا عبابا وغير ذلك فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك حتي يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد قال وحدثني ابو عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد حتي يصير ماءا لكي لا يضر به شيءا يصيبه الذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تشيروا الي المطر ولا الي الهلال فان الله يكره ذلك 327 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط رفعه قال كتب امير المءمنين عليه السلام الي ابن عباس اما بعد فقد يسر المرء ما لم يكن ليفوته ويحزنه ما لم يكن	3607	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3608	true	-4512346153712826457	0	300	0	1455	1455	300	ليصيبه ابدا وان جهد فليكن سرورك بما قدمت من عمل صالح او حكم او قول وليكن اسفك فيما فرطت فيه من ذلك ودع ما فاتك من الدنيا فلا تكثر عليه حزنا وما اصابك منها فلا تنعم به سرورا وليكن همك فيما بعد الموت والسلام 328 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن كرام عن ابي الصامت عن ابي عبد الله عليه السلام قال مررت انا وابو جعفر عليه السلام علي الشيعة وهم ما بين القبر والمنبر فقلت لابي جعفر عليه السلام شيعتك ومواليك جعلني الله فداك قال اين هم فقلت اراهم ما بين القبر والمنبر فقال اذهب بي اليهم فذهب فسلم عليهم ثم قال والله اني لاحب ريحكم وارواحكم فاعينوا مع هذا بورع واجتهاد انه لا ينال ما عند الله الا بورع و اجتهاد واذا اءتممتم بعبد فاقتدوا به اما والله انكم لعلي ديني ودين اباءي ابراهيم و اسماعيل وان كان هءلاء علي دين اولءك فاعينوا علي هذا بورع واجتهاد 329 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن الربيع بن محمد المسلي عن ابي الربيع الشامي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا اذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في اسماعهم وابصارهم حتي لا يكون بينهم وبين القاءم بريد يكلمهم فيسمعون وينظرون اليه وهو في مكانه 330 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استخار الله راضيا بما صنع الله له خار الله له حتما 331 سهل بن زياد عن داود بن مهران عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن جويرية بن مسهر قال اشتددت خلف امير المءمنين عليه السلام فقال لي يا جويرية انه لم يهلك هءلاء الحمقي الا بخفق النعال خلفهم ما جاء بك قلت جءت اسالك عن ثلاث عن الشرف وعن المروءة وعن العقل قال اما الشرف فمن شرفه	3608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3608	false	3154836196504109174	0	300	0	1455	1455	300	ليصيبه ابدا وان جهد فليكن سرورك بما قدمت من عمل صالح او حكم او قول وليكن اسفك فيما فرطت فيه من ذلك ودع ما فاتك من الدنيا فلا تكثر عليه حزنا وما اصابك منها فلا تنعم به سرورا وليكن همك فيما بعد الموت والسلام 328 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن كرام عن ابي الصامت عن ابي عبد الله عليه السلام قال مررت انا وابو جعفر عليه السلام علي الشيعة وهم ما بين القبر والمنبر فقلت لابي جعفر عليه السلام شيعتك ومواليك جعلني الله فداك قال اين هم فقلت اراهم ما بين القبر والمنبر فقال اذهب بي اليهم فذهب فسلم عليهم ثم قال والله اني لاحب ريحكم وارواحكم فاعينوا مع هذا بورع واجتهاد انه لا ينال ما عند الله الا بورع و اجتهاد واذا اءتممتم بعبد فاقتدوا به اما والله انكم لعلي ديني ودين اباءي ابراهيم و اسماعيل وان كان هءلاء علي دين اولءك فاعينوا علي هذا بورع واجتهاد 329 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن الربيع بن محمد المسلي عن ابي الربيع الشامي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا اذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في اسماعهم وابصارهم حتي لا يكون بينهم وبين القاءم بريد يكلمهم فيسمعون وينظرون اليه وهو في مكانه 330 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من استخار الله راضيا بما صنع الله له خار الله له حتما 331 سهل بن زياد عن داود بن مهران عن علي بن اسماعيل الميثمي عن رجل عن جويرية بن مسهر قال اشتددت خلف امير المءمنين عليه السلام فقال لي يا جويرية انه لم يهلك هءلاء الحمقي الا بخفق النعال خلفهم ما جاء بك قلت جءت اسالك عن ثلاث عن الشرف وعن المروءة وعن العقل قال اما الشرف فمن شرفه	3608	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3609	true	3943250708903704917	220	291	1032	1377	1413	300	عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل- سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل كما يضمحل الغبار الذي يكون علي الحجر الصلد اذا اصابه المطر الجود الا ما اثبته القران 336 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن	3609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0049	false	1822947093771470034	87	165	394	761	1379	300	عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع -----------------------------------------------------------------------الا ما اثبته القران باب الرد الي الكتاب والسنة وانه ليس شء من الحلال والحرام وجميع ما يحتاج الناس اليه الا وقد جاء فيه كتاب او سنة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي------------------------ عن علي----- بن حديد عن مرازم عن---- ابي عبد الله عليه السلام قال ان -	49	8777726353877321373	217	367.5	168	472	45.97457504272461	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3609	true	3943250708903704917	0	300	0	1413	1413	300	السلطان شرف واما المروءة فاصلاح المعيشة واما العقل فمن اتقي الله عقل 332 سهل بن زياد عن علي بن حسان عن علي بن ابي النوار عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك لاي شء صارت الشمس اشد حرارة من القمر فقال ان الله خلق الشمس من نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا كانت سبعة اطباق البسها لباسا من نار فمن ثم صارت اشد حرارة من القمر قلت جعلت فداك والقمر قال ان الله تعالي ذكره خلق القمر من ضوء نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا كانت سبعة اطباق البسها لباسا من ماء فمن ثم صار القمر ابرد من الشمس 333 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الهيثم عن زيد ابي الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كانت له حقيقة ثابتة لم يقم علي شبهة هامدة حتي يعلم منتهي الغاية ويطلب الحادث من الناطق عن الوارث وباي شء جهلتم ما انكرتم وباي شء عرفتم ما ابصرتم ان كنتم مءمنين 334 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس من باطل يقوم بازاء الحق الا غلب الحق الباطل وذلك قوله عز وجل بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق 335 عنه عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل كما يضمحل الغبار الذي يكون علي الحجر الصلد اذا اصابه المطر الجود الا ما اثبته القران 336 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن اصل كل خير ومن فروعنا كل بر فمن البر	3609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3609	false	8948194907191479379	0	300	0	1413	1413	300	السلطان شرف واما المروءة فاصلاح المعيشة واما العقل فمن اتقي الله عقل 332 سهل بن زياد عن علي بن حسان عن علي بن ابي النوار عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك لاي شء صارت الشمس اشد حرارة من القمر فقال ان الله خلق الشمس من نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا كانت سبعة اطباق البسها لباسا من نار فمن ثم صارت اشد حرارة من القمر قلت جعلت فداك والقمر قال ان الله تعالي ذكره خلق القمر من ضوء نور النار وصفو الماء طبقا من هذا وطبقا من هذا حتي اذا كانت سبعة اطباق البسها لباسا من ماء فمن ثم صار القمر ابرد من الشمس 333 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن الهيثم عن زيد ابي الحسن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كانت له حقيقة ثابتة لم يقم علي شبهة هامدة حتي يعلم منتهي الغاية ويطلب الحادث من الناطق عن الوارث وباي شء جهلتم ما انكرتم وباي شء عرفتم ما ابصرتم ان كنتم مءمنين 334 عنه عن ابيه عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس من باطل يقوم بازاء الحق الا غلب الحق الباطل وذلك قوله عز وجل بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق 335 عنه عن ابيه مرسلا قال قال ابو جعفر عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل كما يضمحل الغبار الذي يكون علي الحجر الصلد اذا اصابه المطر الجود الا ما اثبته القران 336 علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن اصل كل خير ومن فروعنا كل بر فمن البر	3609	8777726353877321373	1413	2826.0	1114	1413	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3610	true	6600350146818373057	0	300	0	1464	1464	300	التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسء ورحمة الفقير وتعهد الجار والاقرار بالفضل لاهله وعدونا اصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والبخل والنميمة والقطيعة واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حقه و تعدي الحدود التي امر الله وركوب الفواحش ما ظهر منها وما بطن والزني والسرقة وكل ما وافق ذلك من القبيح فكذب من زعم انه معنا وهو متعلق بفروع غيرنا 337 عنه وعن غيره وعن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لرجل اقنع بما قسم الله لك ولا تنظر الي ما عند غيرك ولا تتمن ما لست ناءله فانه من قنع شبع ومن لم يقنع لم يشبع وخذ حظك من اخرتك وقال ابو عبد الله عليه السلام انفع الاشياء للمرء سبقه الناس الي عيب نفسه واشد شء مءونة اخفاء الفاقة واقل الاشياء غناءا النصيحة لمن لا يقبلها ومجاورة الحريص و ارواح الروح الياس من الناس وقال لا تكن ضجرا ولا غلقا وذلل نفسك باحتمال من خالفك ممن هو فوقك ومن له الفضل عليك فانما اقررت بفضله لءلا تخالفه ومن لا يعرف لاحد الفضل فهو المعجب برايه وقال لرجل اعلم انه لا عز لمن لا يتذلل لله تبارك وتعالي ولا رفعة لمن لم يتواضع لله عز وجل وقال لرجل احكم امر دينك كما احكم اهل الدنيا امر دنياهم فانما جعلت الدنيا شاهدا يعرف بها ما غاب عنها من الاخرة فاعرف الاخرة بها ولا تنظر الي الدنيا الا بالاعتبار 338 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك في المقدرة ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم لك واحري ان تستوجب الزيادة من ربك	3610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3610	false	8382106069331731143	0	300	0	1464	1464	300	التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسء ورحمة الفقير وتعهد الجار والاقرار بالفضل لاهله وعدونا اصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والبخل والنميمة والقطيعة واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حقه و تعدي الحدود التي امر الله وركوب الفواحش ما ظهر منها وما بطن والزني والسرقة وكل ما وافق ذلك من القبيح فكذب من زعم انه معنا وهو متعلق بفروع غيرنا 337 عنه وعن غيره وعن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لرجل اقنع بما قسم الله لك ولا تنظر الي ما عند غيرك ولا تتمن ما لست ناءله فانه من قنع شبع ومن لم يقنع لم يشبع وخذ حظك من اخرتك وقال ابو عبد الله عليه السلام انفع الاشياء للمرء سبقه الناس الي عيب نفسه واشد شء مءونة اخفاء الفاقة واقل الاشياء غناءا النصيحة لمن لا يقبلها ومجاورة الحريص و ارواح الروح الياس من الناس وقال لا تكن ضجرا ولا غلقا وذلل نفسك باحتمال من خالفك ممن هو فوقك ومن له الفضل عليك فانما اقررت بفضله لءلا تخالفه ومن لا يعرف لاحد الفضل فهو المعجب برايه وقال لرجل اعلم انه لا عز لمن لا يتذلل لله تبارك وتعالي ولا رفعة لمن لم يتواضع لله عز وجل وقال لرجل احكم امر دينك كما احكم اهل الدنيا امر دنياهم فانما جعلت الدنيا شاهدا يعرف بها ما غاب عنها من الاخرة فاعرف الاخرة بها ولا تنظر الي الدنيا الا بالاعتبار 338 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك في المقدرة ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم لك واحري ان تستوجب الزيادة من ربك	3610	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3611	true	-4731389306574121769	0	300	0	1490	1490	300	اعلم ان العمل الداءم القليل علي يقين افضل عند الله جل ذكره من العمل الكثير علي غير يقين واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمنين و اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب 339 ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني ان كنت عالما عن الناس وعن اشباه الناس وعن النسناس فقال امير المءمنين عليهما السلام يا حسين اجب الرجل فقال الحسين عليه السلام اما قولك اخبرني عن الناس فنحن الناس ولذلك قال الله تعالي ذكره في كتابه ثم افيضوا من حيث افاض الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الذي افاض بالناس واما قولك اشباه الناس فهم شيعتنا وهم موالينا وهم منا ولذلك قال ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني واما قولك النسناس فهم السواد الاعظم واشار بيده الي جماعة الناس ثم قال ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا 340 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عنهما فقال يا ابا الفضل ما تسالني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط الا ساخطا عليهما وما منا اليوم الا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير انهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيءنا وكانا اول من ركب اعناقنا وبثقا علينا بثقا في الاسلام لا يسكر ابدا حتي يقوم قاءمنا او يتكلم متكلمنا ثم قال اما والله لو قد قام قاءمنا ا وتكلم متكلمنا لابدي من امورهما ما كان يكتم ولكتم من امورهما ما كان يظهر والله ما اسست من بلية ولا قضية تجري علينا اهل البيت الا هما اسسا اولها فعليهما لعنة	3611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3611	false	-8647550363046671887	0	300	0	1490	1490	300	اعلم ان العمل الداءم القليل علي يقين افضل عند الله جل ذكره من العمل الكثير علي غير يقين واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمنين و اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب 339 ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني ان كنت عالما عن الناس وعن اشباه الناس وعن النسناس فقال امير المءمنين عليهما السلام يا حسين اجب الرجل فقال الحسين عليه السلام اما قولك اخبرني عن الناس فنحن الناس ولذلك قال الله تعالي ذكره في كتابه ثم افيضوا من حيث افاض الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الذي افاض بالناس واما قولك اشباه الناس فهم شيعتنا وهم موالينا وهم منا ولذلك قال ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني واما قولك النسناس فهم السواد الاعظم واشار بيده الي جماعة الناس ثم قال ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا 340 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عنهما فقال يا ابا الفضل ما تسالني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط الا ساخطا عليهما وما منا اليوم الا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير انهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيءنا وكانا اول من ركب اعناقنا وبثقا علينا بثقا في الاسلام لا يسكر ابدا حتي يقوم قاءمنا او يتكلم متكلمنا ثم قال اما والله لو قد قام قاءمنا ا وتكلم متكلمنا لابدي من امورهما ما كان يكتم ولكتم من امورهما ما كان يظهر والله ما اسست من بلية ولا قضية تجري علينا اهل البيت الا هما اسسا اولها فعليهما لعنة	3611	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3612	true	766526141099830445	0	300	0	1525	1525	300	الله والملاءكة والناس اجمعين 341 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 342 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر يوم فتح مكة فقال ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا انكم من ادم عليه السلام وادم من طين الا ان خير عباد الله عبد اتقاه ان العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه حسبه الا ان كان دم كان في الجاهلية او احنة والاحنة الشحناء فهي تحت قدمي هذه الي يوم القيامة 343 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وان الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بامير المءمنين عليه السلام فعليهما لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 344 حنان عن ابي الخطاب عن عبد صالح عليه السلام قال ان الناس اصابهم قحط شديد علي عهد سليمان بن داود عليهما السلام فشكوا ذلك اليه وطلبوا اليه ان يستسقي لهم قال فقال لهم اذا صليت الغداة مضيت فلما صلي الغداة مضي ومضوا فلما ان كان في بعض الطريق اذا هو بنملة رافعة يدها الي السماء واضعة قدميها الي الارض وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا	3612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3612	false	-3458100289159505249	0	300	0	1525	1525	300	الله والملاءكة والناس اجمعين 341 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 342 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر يوم فتح مكة فقال ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتفاخرها باباءها الا انكم من ادم عليه السلام وادم من طين الا ان خير عباد الله عبد اتقاه ان العربية ليست باب والد ولكنها لسان ناطق فمن قصر به عمله لم يبلغه حسبه الا ان كان دم كان في الجاهلية او احنة والاحنة الشحناء فهي تحت قدمي هذه الي يوم القيامة 343 حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط اولاد الانبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وان الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بامير المءمنين عليه السلام فعليهما لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 344 حنان عن ابي الخطاب عن عبد صالح عليه السلام قال ان الناس اصابهم قحط شديد علي عهد سليمان بن داود عليهما السلام فشكوا ذلك اليه وطلبوا اليه ان يستسقي لهم قال فقال لهم اذا صليت الغداة مضيت فلما صلي الغداة مضي ومضوا فلما ان كان في بعض الطريق اذا هو بنملة رافعة يدها الي السماء واضعة قدميها الي الارض وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا	3612	8777726353877321373	1525	3050.0	1226	1525	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3613	true	-4849785135177267797	0	300	0	1450	1450	300	غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم قال فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بغيركم قال فسقوا في ذلك العام ما لم يسقوا مثله قط 345 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن خلف بن عيسي عن ابي عبيد المداءني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله تعالي ذكره عبادا ميامين مياسير يعيشون ويعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده بمنزلة القطر ولله عز وجل عباد ملاعين مناكير لا يعيشون ولا يعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده بمنزله الجراد لا يقعون علي شء الا اتوا عليه 346 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن محمد بن سالم بن ابي سلمة عن الحسن بن شاذان الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اشكوا جفاء اهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تءذيني فوقع بخطه ان الله تبارك وتعالي اخذ ميثاق اولياءنا علي الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك فلو قد قام سيد الخلق لقالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون 347 محمد بن سالم بن ابي سلمة عن احمد بن الريان عن ابيه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في فضل معرفة الله عز وجل ما مدوا اعينهم الي ما متع الله به الاعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها وكانت دنياهم اقل عندهم مما يطءونه بارجلهم ولنعموا بمعرفة الله عز وجل وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل في روضات الجنان مع اولياء الله ان معرفة الله عز وجل انس من كل وحشة وصاحب من كل وحدة ونور من كل ظلمة وقوة من كل ضعف وشفاء من كل سقم ثم قال عليه السلام وقد كان قبلكم قوم يقتلون ويحرقون وينشرون بالمناشير وتضيق عليهم الارض برحبها فما يردهم عما هم عليه شء مما هم فيه من غير ترة وتروا	3613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3613	false	1858667496085557175	0	300	0	1450	1450	300	غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم قال فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بغيركم قال فسقوا في ذلك العام ما لم يسقوا مثله قط 345 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن خلف بن عيسي عن ابي عبيد المداءني عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله تعالي ذكره عبادا ميامين مياسير يعيشون ويعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده بمنزلة القطر ولله عز وجل عباد ملاعين مناكير لا يعيشون ولا يعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده بمنزله الجراد لا يقعون علي شء الا اتوا عليه 346 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن محمد بن سالم بن ابي سلمة عن الحسن بن شاذان الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اشكوا جفاء اهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تءذيني فوقع بخطه ان الله تبارك وتعالي اخذ ميثاق اولياءنا علي الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك فلو قد قام سيد الخلق لقالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون 347 محمد بن سالم بن ابي سلمة عن احمد بن الريان عن ابيه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو يعلم الناس ما في فضل معرفة الله عز وجل ما مدوا اعينهم الي ما متع الله به الاعداء من زهرة الحياة الدنيا ونعيمها وكانت دنياهم اقل عندهم مما يطءونه بارجلهم ولنعموا بمعرفة الله عز وجل وتلذذوا بها تلذذ من لم يزل في روضات الجنان مع اولياء الله ان معرفة الله عز وجل انس من كل وحشة وصاحب من كل وحدة ونور من كل ظلمة وقوة من كل ضعف وشفاء من كل سقم ثم قال عليه السلام وقد كان قبلكم قوم يقتلون ويحرقون وينشرون بالمناشير وتضيق عليهم الارض برحبها فما يردهم عما هم عليه شء مما هم فيه من غير ترة وتروا	3613	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3614	true	3697159613566150570	267	300	1286	1433	1433	300	مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امانة ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من-	3614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1040	false	-7178361225157542727	193	226	902	1049	1393	300	مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امان -ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من	1040	8777726353877321373	145	282.0	114	148	97.97297668457031	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3614	true	3697159613566150570	0	300	0	1433	1433	300	من فعل ذلك بهم ولا اذي بل ما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد فاسالوا ربكم درجاتهم واصبروا علي نواءب دهركم تدركوا سعيهم 348 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما خلق الله عز وجل خلقا اصغر من البعوض والجرجس اصغر من البعوض والذي نسميه نحن الولع اصغر من الجرجس وما في الفيل شء الا وفيه مثله وفضل علي الفيل بالجناحين 349 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن زيد بن الوليد الخثعمي عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال نزلت في ولاية علي عليه السلام قال وسالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط و الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيا من الناس واليابس ما يقبض و كل ذلك في امام مبين قال وسالته عن قول الله عز وجل قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم فقال عني بذلك اي انظروا في القران فاعلموا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم وما اخبركم عنه قال فقلت فقوله عز وجل وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون قال تمرون عليهم في القران اذا قراتم القران تقرا ما قص الله عز وجل عليكم من خبرهم 350 عنه عن ابن مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امانة ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من	3614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3614	false	2102033799356861378	0	300	0	1433	1433	300	من فعل ذلك بهم ولا اذي بل ما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد فاسالوا ربكم درجاتهم واصبروا علي نواءب دهركم تدركوا سعيهم 348 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما خلق الله عز وجل خلقا اصغر من البعوض والجرجس اصغر من البعوض والذي نسميه نحن الولع اصغر من الجرجس وما في الفيل شء الا وفيه مثله وفضل علي الفيل بالجناحين 349 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن زيد بن الوليد الخثعمي عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال نزلت في ولاية علي عليه السلام قال وسالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط و الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيا من الناس واليابس ما يقبض و كل ذلك في امام مبين قال وسالته عن قول الله عز وجل قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم فقال عني بذلك اي انظروا في القران فاعلموا كيف كان عاقبة الذين من قبلكم وما اخبركم عنه قال فقلت فقوله عز وجل وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون قال تمرون عليهم في القران اذا قراتم القران تقرا ما قص الله عز وجل عليكم من خبرهم 350 عنه عن ابن مسكان عن رجل من اهل الجبل لم يسمه قال قال ابو عبد الله عليه السلام عليك بالتلاد واياك وكل محدث لا عهد له ولا امانة ولا ذمة ولا ميثاق وكن علي حذر من	3614	8777726353877321373	1433	2866.0	1134	1433	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3615	true	-780084628837384932	0	300	0	1471	1471	300	اوثق الناس في نفسك فان الناس اعداء النعم 351 يحيي الحلبي عن ابي المستهل عن سليمان بن خالد قال سالني ابو عبد الله عليه السلام فقال ما دعاكم الي الموضع الذي وضعتم فيه زيدا قال قلت خصال ثلاث اما احداهن فقلة من تخلف معنا انما كنا ثمانية نفر واما الاخري فالذي تخوفنا من الصبح ان يفضحنا واما الثالثة فانه كان مضجعه الذي كان سبق اليه فقال كم الي الفرات من الموضع الذي وضعتموه فيه قلت قذفة حجر فقال سبحان الله افلا كنتم اوقرتموه حديدا وقذفتموه في الفرات وكان افضل فقلت جعلت فداك لا والله ما طقنا لهذا فقال اي شء كنتم يوم خرجتم مع زيد قلت مءمنين قال فما كان عدوكم قلت كفارا قال فاني اجد في كتاب الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فابتداتم انتم بتخلية من اسرتم سبحان الله ما استطعتم ان تسيروا بالعدل ساعة 352 يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اعفي نبيكم ان يلقي من امته ما لقيت الانبياء من اممها وجعل ذلك علينا 353 يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ضريس قال تماري الناس عند ابي جعفر عليه السلام فقال بعضهم حرب علي شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضهم حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام قال فسمعهم ابو جعفر عليه السلام فقال ما تقولون فقالوا اصلحك الله تمارينا في حرب رسول الله صلي الله عليه واله وفي حرب علي عليه السلام فقال بعضنا حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضنا حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام لا	3615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3615	false	-8177660237274673838	0	300	0	1471	1471	300	اوثق الناس في نفسك فان الناس اعداء النعم 351 يحيي الحلبي عن ابي المستهل عن سليمان بن خالد قال سالني ابو عبد الله عليه السلام فقال ما دعاكم الي الموضع الذي وضعتم فيه زيدا قال قلت خصال ثلاث اما احداهن فقلة من تخلف معنا انما كنا ثمانية نفر واما الاخري فالذي تخوفنا من الصبح ان يفضحنا واما الثالثة فانه كان مضجعه الذي كان سبق اليه فقال كم الي الفرات من الموضع الذي وضعتموه فيه قلت قذفة حجر فقال سبحان الله افلا كنتم اوقرتموه حديدا وقذفتموه في الفرات وكان افضل فقلت جعلت فداك لا والله ما طقنا لهذا فقال اي شء كنتم يوم خرجتم مع زيد قلت مءمنين قال فما كان عدوكم قلت كفارا قال فاني اجد في كتاب الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فابتداتم انتم بتخلية من اسرتم سبحان الله ما استطعتم ان تسيروا بالعدل ساعة 352 يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اعفي نبيكم ان يلقي من امته ما لقيت الانبياء من اممها وجعل ذلك علينا 353 يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ضريس قال تماري الناس عند ابي جعفر عليه السلام فقال بعضهم حرب علي شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضهم حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام قال فسمعهم ابو جعفر عليه السلام فقال ما تقولون فقالوا اصلحك الله تمارينا في حرب رسول الله صلي الله عليه واله وفي حرب علي عليه السلام فقال بعضنا حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله وقال بعضنا حرب رسول الله صلي الله عليه واله شر من حرب علي عليه السلام فقال ابو جعفر عليه السلام لا	3615	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3616	true	2343391169456624361	0	300	0	1426	1426	300	بل حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله فقلت له جعلت فداك احرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم وساخبرك عن ذلك ان حرب رسول الله صلي الله عليه واله لم يقروا بالاسلام وان حرب علي عليه السلام اقروا بالاسلام ثم جحدوه 354 يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قي قول الله عز وجل واتيناه اهله ومثلهم معهم قلت ولده كيف اوتي مثلهم معهم قال احيا له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك باجالهم مثل الذين هلكوا يومءذ 355 يحيي عن الحلبي عن المثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما قال اما تري البيت اذا كان الليل كان اشد سوادا من خارج فلذلك هم يزدادون سوادا 356 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال سمعت عبد الملك بن اعين يسال ابا عبد الله عليه السلام فلم يزل يساءله حتي قال فهلك الناس اذا قال اي والله يا ابن اعين فهلك الناس اجمعون قلت من في المشرق ومن في المغرب قال انها فتحت بضلال اي والله لهلكوا الا ثلاثة 357 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن يزيد عن مهران عن ابان بن تغلب وعدة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال عليه السلام لا يستحق عبد حقيقة الايمان حتي يكون الموت احب اليه من الحياة ويكون المرض احب اليه من الصحة ويكون الفقر احب اليه من الغني فانتم كذا فقالوا لا والله جعلنا الله فداك وسقط في ايديهم ووقع الياس في قلوبهم فلما راي ما داخلهم من ذلك قال ايسر احدكم انه عمر ما عمر ثم يموت علي غير هذا الامر او يموت	3616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3616	false	4963776172299259584	0	300	0	1426	1426	300	بل حرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله فقلت له جعلت فداك احرب علي عليه السلام شر من حرب رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم وساخبرك عن ذلك ان حرب رسول الله صلي الله عليه واله لم يقروا بالاسلام وان حرب علي عليه السلام اقروا بالاسلام ثم جحدوه 354 يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قي قول الله عز وجل واتيناه اهله ومثلهم معهم قلت ولده كيف اوتي مثلهم معهم قال احيا له من ولده الذين كانوا ماتوا قبل ذلك باجالهم مثل الذين هلكوا يومءذ 355 يحيي عن الحلبي عن المثني عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما قال اما تري البيت اذا كان الليل كان اشد سوادا من خارج فلذلك هم يزدادون سوادا 356 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحارث بن المغيرة قال سمعت عبد الملك بن اعين يسال ابا عبد الله عليه السلام فلم يزل يساءله حتي قال فهلك الناس اذا قال اي والله يا ابن اعين فهلك الناس اجمعون قلت من في المشرق ومن في المغرب قال انها فتحت بضلال اي والله لهلكوا الا ثلاثة 357 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن اسحاق بن يزيد عن مهران عن ابان بن تغلب وعدة قالوا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال عليه السلام لا يستحق عبد حقيقة الايمان حتي يكون الموت احب اليه من الحياة ويكون المرض احب اليه من الصحة ويكون الفقر احب اليه من الغني فانتم كذا فقالوا لا والله جعلنا الله فداك وسقط في ايديهم ووقع الياس في قلوبهم فلما راي ما داخلهم من ذلك قال ايسر احدكم انه عمر ما عمر ثم يموت علي غير هذا الامر او يموت	3616	8777726353877321373	1426	2852.0	1127	1426	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3617	true	3388825560487052936	0	300	0	1361	1361	300	علي ما هو عليه قالوا بل يموت علي ما هو عليه الساعة قال فاري الموت احب اليكم من الحياة ثم قال ايسر احدكم ان بقي ما بقي لا يصيبه شء من هذه الامراض والاوجاع حتي يموت علي غير هذا الامر قالوا لا يا ابن رسول الله قال فاري المرض احب اليكم من الصحة ثم قال ايسر احدكم ان له ما طلعت عليه الشمس وهو علي غير هذا الامر قالوا لا يا ابن رسول الله قال فاري الفقر احب اليكم من الغني 358 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه قال يا بني انك ان خالفتني في العمل لم تنزل معي غدا في المنزل ثم قال ابي الله عز وجل ان يتولي قوم قوما يخالفونهم في اعمالهم ينزلون معهم يوم القيامة كلا ورب الكعبة 359 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما احد من هذه الامة يدين بدين ابراهيم عليه السلام الا نحن وشيعتنا ولا هدي من هدي هذه الامة الا بنا ولا ضل من ضل من هذه الامة الا بنا 360 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده وساله رجل عن رجل يجء منه الشء علي حد الغضب يءاخذه الله به فقال الله اكرم من ان يستغلق عبده وفي نسخة ابي الحسن الاول عليه السلام يستقلق عبده 361 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكم في حياتي خيرا وفي مماتي خيرا قال فقيل يا رسول الله اما حياتك فقد علمنا فما لنا في وفاتك فقال اما في حياتي فان	3617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3617	false	4748101514884243868	0	300	0	1361	1361	300	علي ما هو عليه قالوا بل يموت علي ما هو عليه الساعة قال فاري الموت احب اليكم من الحياة ثم قال ايسر احدكم ان بقي ما بقي لا يصيبه شء من هذه الامراض والاوجاع حتي يموت علي غير هذا الامر قالوا لا يا ابن رسول الله قال فاري المرض احب اليكم من الصحة ثم قال ايسر احدكم ان له ما طلعت عليه الشمس وهو علي غير هذا الامر قالوا لا يا ابن رسول الله قال فاري الفقر احب اليكم من الغني 358 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه قال يا بني انك ان خالفتني في العمل لم تنزل معي غدا في المنزل ثم قال ابي الله عز وجل ان يتولي قوم قوما يخالفونهم في اعمالهم ينزلون معهم يوم القيامة كلا ورب الكعبة 359 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما احد من هذه الامة يدين بدين ابراهيم عليه السلام الا نحن وشيعتنا ولا هدي من هدي هذه الامة الا بنا ولا ضل من ضل من هذه الامة الا بنا 360 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده وساله رجل عن رجل يجء منه الشء علي حد الغضب يءاخذه الله به فقال الله اكرم من ان يستغلق عبده وفي نسخة ابي الحسن الاول عليه السلام يستقلق عبده 361 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكم في حياتي خيرا وفي مماتي خيرا قال فقيل يا رسول الله اما حياتك فقد علمنا فما لنا في وفاتك فقال اما في حياتي فان	3617	8777726353877321373	1361	2722.0	1062	1361	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3618	true	4838767352632678137	0	300	0	1398	1398	300	الله عز وجل قال وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم واما في مماتي فتعرض علي اعمالكم فاستغفر لكم 362 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ممن ينتحل هذا الامر ليكذب حتي ان الشيطان ليحتاج الي كذبه 363 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة قال ان اول ما عرفت علي بن الحسين عليه السلام اني رايت رجلا دخل من باب الفيل فصلي اربع ركعات فتبعته حتي اتي بءر الزكاة وهي عند دار صالح ابن علي واذا بناقتين معقولتين ومعهما غلام اسود فقلت له من هذا فقال هذا علي بن الحسين عليهما السلام فدنوت اليه فسلمت عليه وقلت له ما اقدمك بلادا قتل فيها ابوك وجدك فقال زرت ابي وصليت في هذا المسجد ثم قال ها هو ذا وجهي صلي الله عليه 364 عنه عن صالح عن الحجال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل قال نزلت في الحسين عليه السلام لو قتل اهل الارض به ما كان سرفا 365 عنه عن صالح عن بعض اصحابه عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحوت الذي يحمل الارض اسر في نفسه انه انما يحمل الارض بقوته فارسل الله تعالي اليه حوبا اصغر من شبر واكبر من فتر فدخلت في خياشيمه فصعق فمكث بذلك اربعين يوما ثم ان الله عز وجل رءوف به ورحمه وخرج فاذا اراد الله عز وجل بارض زلزلة بعث ذلك الحوت الي ذلك الحوت فاذا راه اضطرب فتزلزلت الارض 366 عنه عن صالح عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن تميم بن حاتم قال كنا مع امير المءمنين عليه السلام فاضطربت	3618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3618	false	6031633133163528486	0	300	0	1398	1398	300	الله عز وجل قال وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم واما في مماتي فتعرض علي اعمالكم فاستغفر لكم 362 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ممن ينتحل هذا الامر ليكذب حتي ان الشيطان ليحتاج الي كذبه 363 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة قال ان اول ما عرفت علي بن الحسين عليه السلام اني رايت رجلا دخل من باب الفيل فصلي اربع ركعات فتبعته حتي اتي بءر الزكاة وهي عند دار صالح ابن علي واذا بناقتين معقولتين ومعهما غلام اسود فقلت له من هذا فقال هذا علي بن الحسين عليهما السلام فدنوت اليه فسلمت عليه وقلت له ما اقدمك بلادا قتل فيها ابوك وجدك فقال زرت ابي وصليت في هذا المسجد ثم قال ها هو ذا وجهي صلي الله عليه 364 عنه عن صالح عن الحجال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل قال نزلت في الحسين عليه السلام لو قتل اهل الارض به ما كان سرفا 365 عنه عن صالح عن بعض اصحابه عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الحوت الذي يحمل الارض اسر في نفسه انه انما يحمل الارض بقوته فارسل الله تعالي اليه حوبا اصغر من شبر واكبر من فتر فدخلت في خياشيمه فصعق فمكث بذلك اربعين يوما ثم ان الله عز وجل رءوف به ورحمه وخرج فاذا اراد الله عز وجل بارض زلزلة بعث ذلك الحوت الي ذلك الحوت فاذا راه اضطرب فتزلزلت الارض 366 عنه عن صالح عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن تميم بن حاتم قال كنا مع امير المءمنين عليه السلام فاضطربت	3618	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3619	true	1285280670807445429	0	300	0	1461	1461	300	الارض فوحاها بيده ثم قال لها اسكني ما لك ثم التفت الينا وقال اما انها لو كانت التي قال الله عز وجل لاجابتني ولكن ليست بتلك 367 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي اليسع عن ابي شبل قال صفوان ولا اعلم الا اني قد سمعت من ابي شبل قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احبكم علي ما انتم عليه دخل الجنة وان لم يقل كما تقولون 368 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان امير المءمنين عليه السلام لما انقضت القصة فيما بينه وبين طلحة والزبير وعاءشة بالبصرة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال يا ايها الناس ان الدنيا حلوة خضرة تفتن الناس بالشهوات وتزين لهم بعاجلها وايم الله انها لتغر من املها وتخلف من رجاها وستورث اقواما الندامة والحسرة باقبالهم عليها وتنافسهم فيها وحسدهم وبغيهم علي اهل الدين والفضل فيها ظلما و عدوانا وبغيا واشرا وبطرا وبالله انه ما عاش قوم قط في غضارة من كرامة نعم الله في معاش دنيا ولا داءم تقوي في طاعة الله والشكر لنعمه فازال ذلك عنهم الا من بعد تغيير من انفسهم وتحويل عن طاعة الله والحادث من ذنوبهم وقلة محافظة وترك مراقبة الله عز وجل وتهاون بشكر نعمة الله لان الله عز وجل يقول في محكم كتابه ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ولو ان اهل المعاصي وكسبة الذنوب اذا هم حذروا زوال نعم الله وحلول نقمه وتحويل عافيته ايقنوا ان ذلك من الله جل ذكره بما كسبت ايديهم فاقلعوا و تابوا وفزعوا الي الله جل ذكره بصدق من	3619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3619	false	5721995693907881223	0	300	0	1461	1461	300	الارض فوحاها بيده ثم قال لها اسكني ما لك ثم التفت الينا وقال اما انها لو كانت التي قال الله عز وجل لاجابتني ولكن ليست بتلك 367 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي اليسع عن ابي شبل قال صفوان ولا اعلم الا اني قد سمعت من ابي شبل قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احبكم علي ما انتم عليه دخل الجنة وان لم يقل كما تقولون 368 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان امير المءمنين عليه السلام لما انقضت القصة فيما بينه وبين طلحة والزبير وعاءشة بالبصرة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال يا ايها الناس ان الدنيا حلوة خضرة تفتن الناس بالشهوات وتزين لهم بعاجلها وايم الله انها لتغر من املها وتخلف من رجاها وستورث اقواما الندامة والحسرة باقبالهم عليها وتنافسهم فيها وحسدهم وبغيهم علي اهل الدين والفضل فيها ظلما و عدوانا وبغيا واشرا وبطرا وبالله انه ما عاش قوم قط في غضارة من كرامة نعم الله في معاش دنيا ولا داءم تقوي في طاعة الله والشكر لنعمه فازال ذلك عنهم الا من بعد تغيير من انفسهم وتحويل عن طاعة الله والحادث من ذنوبهم وقلة محافظة وترك مراقبة الله عز وجل وتهاون بشكر نعمة الله لان الله عز وجل يقول في محكم كتابه ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ولو ان اهل المعاصي وكسبة الذنوب اذا هم حذروا زوال نعم الله وحلول نقمه وتحويل عافيته ايقنوا ان ذلك من الله جل ذكره بما كسبت ايديهم فاقلعوا و تابوا وفزعوا الي الله جل ذكره بصدق من	3619	8777726353877321373	1461	2922.0	1162	1461	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3620	true	-4481164950674847204	0	300	0	1492	1492	300	نياتهم واقرار منهم بذنوبهم واساءتهم لصفح لهم عن كل ذنب واذا لاقالهم كل عثرة ولرد عليهم كل كرامة نعمة ثم اعاد لهم من صلاح امرهم ومما كان انعم به عليهم كل ما زال عنهم وافسد عليهم فاتقوا الله ايها الناس حق تقاته واستشعروا خوف الله جل ذكره واخلصوا اليقين وتوبوا اليه من قبيح ما استفزكم الشيطان من قتال ولي الامر واهل العلم بعد رسول الله صلي الله عليه واله وما تعاونتم عليه من تفريق الجماعة وتشتت الامر وفساد صلاح ذات البين ان الله عز وجل يقبل التوبة ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون 369 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن عثمان قال حدثني ابو عبد الله المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق نجما في الفلك السابع فخلقه من ماء بارد وساءر النجوم الستة الجاريات من ماء حار وهو نجم الانبياء والاوصياء وهو نجم امير المءمنين عليه السلام يامر بالخروج من الدنيا والزهد فيها ويامر بافتراش التراب وتوسد اللبن ولباس الخشن واكل الجشب وما خلق الله نجما اقرب الي الله تعالي منه 370 الحسين بن احمد بن هلال عن ياسر الخادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام رايت في النوم كان قفصا فيه سبعة عشر قارورة اذ وقع القفص فتكسرت القوارير فقال ان صدقت رءياك يخرج رجل من اهل بيتي يملك سبعة عشر يوما ثم يموت فخرج محمد بن ابراهيم بالكوفة مع ابي السرايا فمكث سبعة عشر يوما ثم مات 371 عنه عن احمد بن هلال عن محمد بن سنان قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام في ايام هارون انك قد شهرت نفسك بهذا الامر وجلست مجلس ابيك وسيف هارون يقطر الدم فقال جراني علي هذا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اخذ ابو جهل من راسي شعرة فاشهدوا اني لست بنبي وانا اقول لكم ان اخذ هارون من راسي شعرة فاشهدوا اني	3620	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3620	false	7621584700320380977	0	300	0	1492	1492	300	نياتهم واقرار منهم بذنوبهم واساءتهم لصفح لهم عن كل ذنب واذا لاقالهم كل عثرة ولرد عليهم كل كرامة نعمة ثم اعاد لهم من صلاح امرهم ومما كان انعم به عليهم كل ما زال عنهم وافسد عليهم فاتقوا الله ايها الناس حق تقاته واستشعروا خوف الله جل ذكره واخلصوا اليقين وتوبوا اليه من قبيح ما استفزكم الشيطان من قتال ولي الامر واهل العلم بعد رسول الله صلي الله عليه واله وما تعاونتم عليه من تفريق الجماعة وتشتت الامر وفساد صلاح ذات البين ان الله عز وجل يقبل التوبة ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون 369 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن عثمان قال حدثني ابو عبد الله المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق نجما في الفلك السابع فخلقه من ماء بارد وساءر النجوم الستة الجاريات من ماء حار وهو نجم الانبياء والاوصياء وهو نجم امير المءمنين عليه السلام يامر بالخروج من الدنيا والزهد فيها ويامر بافتراش التراب وتوسد اللبن ولباس الخشن واكل الجشب وما خلق الله نجما اقرب الي الله تعالي منه 370 الحسين بن احمد بن هلال عن ياسر الخادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام رايت في النوم كان قفصا فيه سبعة عشر قارورة اذ وقع القفص فتكسرت القوارير فقال ان صدقت رءياك يخرج رجل من اهل بيتي يملك سبعة عشر يوما ثم يموت فخرج محمد بن ابراهيم بالكوفة مع ابي السرايا فمكث سبعة عشر يوما ثم مات 371 عنه عن احمد بن هلال عن محمد بن سنان قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام في ايام هارون انك قد شهرت نفسك بهذا الامر وجلست مجلس ابيك وسيف هارون يقطر الدم فقال جراني علي هذا ما قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اخذ ابو جهل من راسي شعرة فاشهدوا اني لست بنبي وانا اقول لكم ان اخذ هارون من راسي شعرة فاشهدوا اني	3620	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3621	true	5185599823459089678	0	300	0	1479	1479	300	لست بامام 372 عنه عن احمد عن زرعة عن سماعة قال تعرض رجل من ولد عمر بن الخطاب بجارية رجل عقيلي فقالت له ان هذا العمري قد اذاني فقال لها عديه وادخليه الدهليز فادخلته فشد عليه فقتله والقاه في الطريق فاجتمع البكريون والعمريون والعثمانيون وقالوا ما لصاحبنا كفو لن نقتل به الا جعفر بن محمد وما قتل صاحبنا غيره وكان ابو عبد الله عليه السلام قد مضي نحو قبا فلقيته بما اجتمع القوم عليه فقال دعهم قال فلما جاء وراوه وثبوا عليه وقالوا ما قتل صاحبنا احد غيرك وما نقتل به احدا غيرك فقال ليكلمني منكم جماعة فاعتزل قوم منهم فاخذ بايديهم فادخلهم المسجد فخرجوا وهم يقولون شيخنا ابو عبد الله جعفر بن محمد معاذ الله ان يكون مثله يفعل هذا ولا يامر به انصرفوا قال فمضيت معه فقلت جعلت فداك ما كان اقرب رضاهم من سخطهم قال نعم دعوتهم فقلت امسكوا والا اخرجت الصحيفة فقلت وما هذه الصحيفة جعلني الله فداك فقال ان ام الخطاب كانت امة للزبير بن عبد المطلب فسطر بها نفيل فاحبلها فطلبه الزبير فخرج هاربا الي الطاءف فخرج الزبير خلفه فبصرت به ثقيف فقالوا يا ابا عبد الله ما تعمل ههنا قال جاريتي سطر بها نفيلكم فهرب منه الي الشام وخرج الزبير في تجارة له الي الشام فدخل علي ملك الدومة فقال له يا ابا عبد الله لي اليك حاجة قال وما حاجتك ايها الملك فقال رجل من اهلك قد اخذت ولده فاحب ان ترده عليه قال ليظهر لي حتي اعرفه فلما ان كان من الغد دخل علي الملك فلما راه الملك ضحك فقال ما يضحكك ايها الملك قال ما اظن هذا الرجل ولدته عربية لما راك قد دخلت لم يملك استه ان جعل يضرط فقال ايها الملك اذا صرت الي مكة قضيت حاجتك فلما قدم الزبير تحمل عليه ببطون قريش كلها ان يدفع اليه ابنه فابي ثم تحمل عليه بعبد المطلب فقال ما بيني	3621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3621	false	5913871521551970933	0	300	0	1479	1479	300	لست بامام 372 عنه عن احمد عن زرعة عن سماعة قال تعرض رجل من ولد عمر بن الخطاب بجارية رجل عقيلي فقالت له ان هذا العمري قد اذاني فقال لها عديه وادخليه الدهليز فادخلته فشد عليه فقتله والقاه في الطريق فاجتمع البكريون والعمريون والعثمانيون وقالوا ما لصاحبنا كفو لن نقتل به الا جعفر بن محمد وما قتل صاحبنا غيره وكان ابو عبد الله عليه السلام قد مضي نحو قبا فلقيته بما اجتمع القوم عليه فقال دعهم قال فلما جاء وراوه وثبوا عليه وقالوا ما قتل صاحبنا احد غيرك وما نقتل به احدا غيرك فقال ليكلمني منكم جماعة فاعتزل قوم منهم فاخذ بايديهم فادخلهم المسجد فخرجوا وهم يقولون شيخنا ابو عبد الله جعفر بن محمد معاذ الله ان يكون مثله يفعل هذا ولا يامر به انصرفوا قال فمضيت معه فقلت جعلت فداك ما كان اقرب رضاهم من سخطهم قال نعم دعوتهم فقلت امسكوا والا اخرجت الصحيفة فقلت وما هذه الصحيفة جعلني الله فداك فقال ان ام الخطاب كانت امة للزبير بن عبد المطلب فسطر بها نفيل فاحبلها فطلبه الزبير فخرج هاربا الي الطاءف فخرج الزبير خلفه فبصرت به ثقيف فقالوا يا ابا عبد الله ما تعمل ههنا قال جاريتي سطر بها نفيلكم فهرب منه الي الشام وخرج الزبير في تجارة له الي الشام فدخل علي ملك الدومة فقال له يا ابا عبد الله لي اليك حاجة قال وما حاجتك ايها الملك فقال رجل من اهلك قد اخذت ولده فاحب ان ترده عليه قال ليظهر لي حتي اعرفه فلما ان كان من الغد دخل علي الملك فلما راه الملك ضحك فقال ما يضحكك ايها الملك قال ما اظن هذا الرجل ولدته عربية لما راك قد دخلت لم يملك استه ان جعل يضرط فقال ايها الملك اذا صرت الي مكة قضيت حاجتك فلما قدم الزبير تحمل عليه ببطون قريش كلها ان يدفع اليه ابنه فابي ثم تحمل عليه بعبد المطلب فقال ما بيني	3621	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3622	true	4502659160601927809	0	300	0	1458	1458	300	وبينه عمل اما علمتم ما فعل في ابني فلان ولكن امضوا انتم اليه فقصدوه وكلموه فقال لهم الزبير ان الشيطان له دولة وان ابن هذا ابن الشيطان ولست امن ان يتراس علينا ولكن ادخلوه من باب المسجد علي علي ان احمي له حديدة و اخط في وجهه خطوطا واكتب عليه وعلي ابنه الا يتصدر في مجلس ولا يتامر علي اولادنا ولا يضرب معنا بسهم قال ففعلوا وخط وجهه بالحديدة وكتب عليه الكتاب وذلك الكتاب عندنا فقلت لهم ان امسكتم والا اخرجت الكتاب ففيه فضيحتكم فامسكوا وتوفي مولي لرسول الله صلي الله عليه واله لم يخلف وارثا فخاصم فيه ولد العباس ابا عبد الله عليه السلام وكان هشام بن عبد الملك قد حج في تلك السنة فجلس لهم فقال داود بن علي الولاء لنا وقال ابو عبد الله عليه السلام بل الولاء لي فقال داود بن علي ان اباك قاتل معاوية فقال ان كان ابي قاتل معاوية فقد كان حظ ابيك فيه الاوفر ثم فر بخيانته وقال والله لاطوقنك غدا طوق الحمامة فقال له داود بن علي كلامك هذا اهون علي من بعرة في وادي الازرق فقال اما انه واد ليس لك ولا لابيك فيه حق قال فقال هشام اذا كان غدا جلست لكم فلما ان كان من الغد خرج ابو عبد الله عليه السلام ومعه كتاب في كرباسة وجلس لهم هشام فوضع ابو عبد الله عليه السلام الكتاب بين يديه فلما ان قراه قال اعدوا لي جندل الخزاعي وعكاشة الضمري وكانا شيخين قد ادركا الجاهلية فرما بالكتاب اليهما فقال تعرفان هذه الخطوط قالا نعم هذا خط العاص بن امية وهذا خط فلان وفلان لفلان من قريش وهذا خط حرب بن امية فقال هشام يا ابا عبد الله اري الخطوط اجدادي عندكم فقال نعم قال فقد قضيت بالولاء لك قال فخرج وهو يقول ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرة قال فقلت ما هذا الكتاب جعلت فداك قال فان	3622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3622	false	8469438528050612650	0	300	0	1458	1458	300	وبينه عمل اما علمتم ما فعل في ابني فلان ولكن امضوا انتم اليه فقصدوه وكلموه فقال لهم الزبير ان الشيطان له دولة وان ابن هذا ابن الشيطان ولست امن ان يتراس علينا ولكن ادخلوه من باب المسجد علي علي ان احمي له حديدة و اخط في وجهه خطوطا واكتب عليه وعلي ابنه الا يتصدر في مجلس ولا يتامر علي اولادنا ولا يضرب معنا بسهم قال ففعلوا وخط وجهه بالحديدة وكتب عليه الكتاب وذلك الكتاب عندنا فقلت لهم ان امسكتم والا اخرجت الكتاب ففيه فضيحتكم فامسكوا وتوفي مولي لرسول الله صلي الله عليه واله لم يخلف وارثا فخاصم فيه ولد العباس ابا عبد الله عليه السلام وكان هشام بن عبد الملك قد حج في تلك السنة فجلس لهم فقال داود بن علي الولاء لنا وقال ابو عبد الله عليه السلام بل الولاء لي فقال داود بن علي ان اباك قاتل معاوية فقال ان كان ابي قاتل معاوية فقد كان حظ ابيك فيه الاوفر ثم فر بخيانته وقال والله لاطوقنك غدا طوق الحمامة فقال له داود بن علي كلامك هذا اهون علي من بعرة في وادي الازرق فقال اما انه واد ليس لك ولا لابيك فيه حق قال فقال هشام اذا كان غدا جلست لكم فلما ان كان من الغد خرج ابو عبد الله عليه السلام ومعه كتاب في كرباسة وجلس لهم هشام فوضع ابو عبد الله عليه السلام الكتاب بين يديه فلما ان قراه قال اعدوا لي جندل الخزاعي وعكاشة الضمري وكانا شيخين قد ادركا الجاهلية فرما بالكتاب اليهما فقال تعرفان هذه الخطوط قالا نعم هذا خط العاص بن امية وهذا خط فلان وفلان لفلان من قريش وهذا خط حرب بن امية فقال هشام يا ابا عبد الله اري الخطوط اجدادي عندكم فقال نعم قال فقد قضيت بالولاء لك قال فخرج وهو يقول ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرة قال فقلت ما هذا الكتاب جعلت فداك قال فان	3622	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3623	true	2919424889257980808	0	300	0	1455	1455	300	نثيلة كانت امة لام الزبير ولابي طالب وعبد الله فاخذها عبد المطلب فاولدها فلانا فقال له الزبير هذه الجارية ورثناها من امنا وابنك هذا عبد لنا فتحمل عليه ببطون قريش قال فقال قد اجبتك علي خلة علي ان لا يتصدر ابنك هذا في مجلس ولا يضرب معنا بسهم فكتب عليه كتابا واشهد عليه فهو هذا الكتاب 373 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن معاوية بن حكيم عن بعض رجاله عن عنبسة بن بجاد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام هم شيعتك فسلم ولدك منهم ان يقتلوهم 374 حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن صفوان عن محمد بن زياد بن عيسي عن الحسين بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كنت ابايع لرسول الله صلي الله عليه واله علي العسر واليسر والبسط و والكره الي ان كثر الاسلام وكثف قال واخذ عليهم علي عليه السلام ان يمنعوا محمدا وذريته مما يمنعون منه انفسهم وذراريهم فاخذتها عليهم نجا من نجا وهلك من هلك 375 عنه عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من وراء اليمن واد يقال له وادي برهوت ولا يجاوز ذلك الوادي الا الحيات السود والبوم من الطيور في ذلك الوادي بءر يقال لها بلهوت يغدي ويراح اليها بارواح المشركين يسقون من ماء الصديد خلف ذلك الوادي قوم يقال لهم الذريح لما ان بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله صاح عجل لهم فيهم وضرب بذنبه فنادي فيهم يا ال الذريح بصوت فصيح اتي رجل بتهامة يدعو الي شهادة ان لا اله الا الله قالوا لامر ما انطق الله هذا العجل	3623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3623	false	191853738529227538	0	300	0	1455	1455	300	نثيلة كانت امة لام الزبير ولابي طالب وعبد الله فاخذها عبد المطلب فاولدها فلانا فقال له الزبير هذه الجارية ورثناها من امنا وابنك هذا عبد لنا فتحمل عليه ببطون قريش قال فقال قد اجبتك علي خلة علي ان لا يتصدر ابنك هذا في مجلس ولا يضرب معنا بسهم فكتب عليه كتابا واشهد عليه فهو هذا الكتاب 373 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن معاوية بن حكيم عن بعض رجاله عن عنبسة بن بجاد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام هم شيعتك فسلم ولدك منهم ان يقتلوهم 374 حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن صفوان عن محمد بن زياد بن عيسي عن الحسين بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام كنت ابايع لرسول الله صلي الله عليه واله علي العسر واليسر والبسط و والكره الي ان كثر الاسلام وكثف قال واخذ عليهم علي عليه السلام ان يمنعوا محمدا وذريته مما يمنعون منه انفسهم وذراريهم فاخذتها عليهم نجا من نجا وهلك من هلك 375 عنه عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من وراء اليمن واد يقال له وادي برهوت ولا يجاوز ذلك الوادي الا الحيات السود والبوم من الطيور في ذلك الوادي بءر يقال لها بلهوت يغدي ويراح اليها بارواح المشركين يسقون من ماء الصديد خلف ذلك الوادي قوم يقال لهم الذريح لما ان بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله صاح عجل لهم فيهم وضرب بذنبه فنادي فيهم يا ال الذريح بصوت فصيح اتي رجل بتهامة يدعو الي شهادة ان لا اله الا الله قالوا لامر ما انطق الله هذا العجل	3623	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3624	true	5601742477751274414	0	300	0	1443	1443	300	قال فنادي فيهم ثانية فعزموا علي ان يبنوا سفينة فبنوها نزل فيها سبعة منهم وحملوا من الزاد ما قذف الله في قلوبهم ثم رفعوا شراعها وسيبوها في البحر فما زالت تسير بهم حتي رمت بهم بجدة فاتوا النبي صلي الله عليه واله فقال لهم النبي صلي الله عليه واله انتم اهل الذريح نادي فيكم العجل قالوا نعم قالوا اعرض علينا يا رسول الله الدين والكتاب فعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه واله الدين والكتاب والسنن والفراءض والشراءع كما جاء من عند الله عز وجل وولي عليهم رجلا من بني هاشم سيره معهم فما بينهم اختلاف حتي الساعة 376 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن حديد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله اصبح فقعد فحدثهم بذلك فقالوا له صف لنا بيت المقدس قال فوصف لهم وانما دخله ليلا فاشتبه علي النعت فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال انظر ههنا فنظر الي البيت فوصفه وهو ينظر اليه ثم نعت لهم ما كان من عير لهم فيما بينهم وبين الشام ثم قال هذه عير بني فلان تقدم مع طلوع الشمس يتقدمها جمل اورق او احمر قال وبعثت قريش رجلا علي فرس ليردها قال وبلغ مع طلوع الشمس قال قرطة بن عبد عمرو يا لهفا الا اكون لك جذعا حين تزعم انك اتيت بيت المقدس ورجعت من ليلتك 377 حميد بن زياد عن محمد بن ايوب عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن يوسف بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله اقبل يقول لابي بكر في الغار اسكن فان الله معنا وقد اخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله حاله قال له تريد ان اريك اصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون	3624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3624	false	8900114857836253166	0	300	0	1443	1443	300	قال فنادي فيهم ثانية فعزموا علي ان يبنوا سفينة فبنوها نزل فيها سبعة منهم وحملوا من الزاد ما قذف الله في قلوبهم ثم رفعوا شراعها وسيبوها في البحر فما زالت تسير بهم حتي رمت بهم بجدة فاتوا النبي صلي الله عليه واله فقال لهم النبي صلي الله عليه واله انتم اهل الذريح نادي فيكم العجل قالوا نعم قالوا اعرض علينا يا رسول الله الدين والكتاب فعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه واله الدين والكتاب والسنن والفراءض والشراءع كما جاء من عند الله عز وجل وولي عليهم رجلا من بني هاشم سيره معهم فما بينهم اختلاف حتي الساعة 376 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن حديد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله اصبح فقعد فحدثهم بذلك فقالوا له صف لنا بيت المقدس قال فوصف لهم وانما دخله ليلا فاشتبه علي النعت فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال انظر ههنا فنظر الي البيت فوصفه وهو ينظر اليه ثم نعت لهم ما كان من عير لهم فيما بينهم وبين الشام ثم قال هذه عير بني فلان تقدم مع طلوع الشمس يتقدمها جمل اورق او احمر قال وبعثت قريش رجلا علي فرس ليردها قال وبلغ مع طلوع الشمس قال قرطة بن عبد عمرو يا لهفا الا اكون لك جذعا حين تزعم انك اتيت بيت المقدس ورجعت من ليلتك 377 حميد بن زياد عن محمد بن ايوب عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن يوسف بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله اقبل يقول لابي بكر في الغار اسكن فان الله معنا وقد اخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله حاله قال له تريد ان اريك اصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون	3624	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3625	true	-7686686280570277861	0	300	0	1425	1425	300	فاريك جعفرا واصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسح رسول الله صلي الله عليه واله بيده علي وجهه فنظر الي الانصار يتحدثون ونظر الي جعفر عليه السلام واصحابه في البحر يغوصون فاضمر تلك الساعة انه ساحر 378 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما خرج من الغار متوجها الي المدينة وقد كانت قريش جعلت لمن اخذه ماءة من الابل فخرج سراقة بن مالك بن جعشم فيمن يطلب فلحق برسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اكفني شر سراقة بما شءت فساخت قواءم فرسه فثني رجله ثم اشتد فقال يا محمد اني علمت ان الذي اصاب قواءم فرسي انما هو من قبلك فادع الله ان يطلق لي فرسي فلعمري ان لم يصبكم مني خير لم يصبكم مني شر فدعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطلق الله عز وجل فرسه فعاد في طلب رسول الله صلي الله عليه واله حتي فعل ذلك ثلاث مرات كل ذلك يدعو رسول الله صلي الله عليه واله فتاخذ الارض قواءم فرسه فلما اطلقه في الثالثة قال يا محمد هذه ابلي بين يديك فيها غلامي فان احتجت الي ظهر او لبن فخذ منه وهذا سهم من كنانتي علامة وانا ارجع فارد عنك الطلب فقال لا حاجة لنا فيما عندك 379 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترون الذي تنتظرون حتي تكونوا كالمعزي المواة التي لا يبالي الخابس اين يضع يده فيها ليس لكم شرف ترقونه ولا سناد تسندون اليه امركم 380 وعنه عن علي بن الحكم عن ابن سنان عن ابي الجارود مثله قال قلت لعلي بن الحكم ما المواة من المعز قال التي قد استوت لا يفضل بعضها علي	3625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3625	false	-3838886523682474098	0	300	0	1425	1425	300	فاريك جعفرا واصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسح رسول الله صلي الله عليه واله بيده علي وجهه فنظر الي الانصار يتحدثون ونظر الي جعفر عليه السلام واصحابه في البحر يغوصون فاضمر تلك الساعة انه ساحر 378 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما خرج من الغار متوجها الي المدينة وقد كانت قريش جعلت لمن اخذه ماءة من الابل فخرج سراقة بن مالك بن جعشم فيمن يطلب فلحق برسول الله صلي الله عليه واله فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اكفني شر سراقة بما شءت فساخت قواءم فرسه فثني رجله ثم اشتد فقال يا محمد اني علمت ان الذي اصاب قواءم فرسي انما هو من قبلك فادع الله ان يطلق لي فرسي فلعمري ان لم يصبكم مني خير لم يصبكم مني شر فدعا رسول الله صلي الله عليه واله فاطلق الله عز وجل فرسه فعاد في طلب رسول الله صلي الله عليه واله حتي فعل ذلك ثلاث مرات كل ذلك يدعو رسول الله صلي الله عليه واله فتاخذ الارض قواءم فرسه فلما اطلقه في الثالثة قال يا محمد هذه ابلي بين يديك فيها غلامي فان احتجت الي ظهر او لبن فخذ منه وهذا سهم من كنانتي علامة وانا ارجع فارد عنك الطلب فقال لا حاجة لنا فيما عندك 379 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترون الذي تنتظرون حتي تكونوا كالمعزي المواة التي لا يبالي الخابس اين يضع يده فيها ليس لكم شرف ترقونه ولا سناد تسندون اليه امركم 380 وعنه عن علي بن الحكم عن ابن سنان عن ابي الجارود مثله قال قلت لعلي بن الحكم ما المواة من المعز قال التي قد استوت لا يفضل بعضها علي	3625	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3626	true	-9153681421340605876	0	300	0	1450	1450	300	بعض 381 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بتقوي الله وحده لا شريك له وانظروا لانفسكم فوالله ان الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فاذا وجد رجلا هو اعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو اعلم بغنمه من الذي كان فيها والله لو كانت لاحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الاخري باقية فعمل علي ما قد استبان لها ولكن له نفس واحدة اذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فانتم احق ان تختاروا لانفسكم ان اتاكم ات منا فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم الي اي شء يدعوكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام فنحن نشهدكم انا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم وليس معه احد وهو اذا كانت الرايات والالوية اجدر ان لا يسمع منا الا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فوالله ما صاحبكم الا من اجتمعوا عليه اذا كان رجب فاقبلوا علي اسم الله عز وجل وان احببتم ان تتاخروا الي شعبان فلا ضير وان احببتم ان تصوموا في اهاليكم فلعل ذلك ان يكون اقوي لكم وكفاكم بالسفياني علامة 382 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي رفعه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال والله لا يخرج واحد منا قبل خروج القاءم عليه السلام الا كان مثله مثل فرخ طار من وكره قبل ان يستوي جناحاه فاخذه الصبيان فعبثوا به 383 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بكر بن محمد عن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من	3626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3626	false	-467622571523728595	0	300	0	1450	1450	300	بعض 381 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بتقوي الله وحده لا شريك له وانظروا لانفسكم فوالله ان الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي فاذا وجد رجلا هو اعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو اعلم بغنمه من الذي كان فيها والله لو كانت لاحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها ثم كانت الاخري باقية فعمل علي ما قد استبان لها ولكن له نفس واحدة اذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فانتم احق ان تختاروا لانفسكم ان اتاكم ات منا فانظروا علي اي شء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم الي اي شء يدعوكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام فنحن نشهدكم انا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم وليس معه احد وهو اذا كانت الرايات والالوية اجدر ان لا يسمع منا الا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فوالله ما صاحبكم الا من اجتمعوا عليه اذا كان رجب فاقبلوا علي اسم الله عز وجل وان احببتم ان تتاخروا الي شعبان فلا ضير وان احببتم ان تصوموا في اهاليكم فلعل ذلك ان يكون اقوي لكم وكفاكم بالسفياني علامة 382 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي رفعه عن علي بن الحسين عليهما السلام قال والله لا يخرج واحد منا قبل خروج القاءم عليه السلام الا كان مثله مثل فرخ طار من وكره قبل ان يستوي جناحاه فاخذه الصبيان فعبثوا به 383 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن بكر بن محمد عن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من	3626	8777726353877321373	1450	2900.0	1151	1450	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3627	true	-1465654754784681038	45	178	211	841	1455	300	علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك ساهم الوجه--------------- ف------------------------------------قلت ان بي حمي الربع فقال ما ذا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق وعند المساء قال ففعلت فما عادت الي 385 عنه- عن احمد بن محمد عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال--- اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت---- فبرات واخبرت به بعض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب -ينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه 386 ع-----------نه عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يونس عن رجل -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2793	false	-5501271345636192790	88	238	380	1085	1384	300	الي ابي عبد الله عليه السلام فقال اني رجل شاكي فقال اين هو عن المبارك فقلت جعلت فداك وما المبارك قال السكر قلت ا----------------------------------------------------ي السكر ج--------------------------------------------------علت فداك قال سليمانيكم هذا 4 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام او قال بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال السكر الطبر زد ياكل البلغم اكلا 5 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال لي اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت ذلك فبرات ف-خبرت ب---عض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب فينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه --6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله ----------------------------------------------------------عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن معتب قال لما تعشي ابو عبد الله عليه السلام قال	2793	8777726353877321373	408	662.0	317	871	46.842708587646484	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3627	true	-1465654754784681038	0	300	0	1455	1455	300	احلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا ولو علي رجلك 384 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن كامل ابن محمد عن محمد بن ابراهيم الجعفي قال حدثني ابي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك ساهم الوجه فقلت ان بي حمي الربع فقال ما ذا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق وعند المساء قال ففعلت فما عادت الي 385 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت فبرات واخبرت به بعض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب ينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه 386 عنه عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لرجل باي شء تعالجون محمومكم اذا حم قال اصلحك الله بهذه الادوية المرة بسفايج والغافث وما اشبهه فقال سبحان الله الذي يقدر ان يبرء بالمر يقدر ان يبرء بالحلو ثم قال اذا حم احدكم فلياخذ اناء نظيف فيجعل فيه سكرة ونصفا ثم يقرا عليه ما حضر من القران ثم يضعها تحت النجوم ويجعل عليها حديدة فاذا كان في الغداة صب عليها الماء ومرسه بيده ثم شربه فاذا كانت الليلة الثانية زاده سكرة اخري فصارت سكرتين ونصفا فاذا كانت الليلة الثالثة زاده سكرة اخري فصارت ثلاث سكرات ونصفا 387 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي كتموا بسم الله الرحمن الرحيم فنعم	3627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3627	false	-2564589213793557727	0	300	0	1455	1455	300	احلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا ولو علي رجلك 384 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن كامل ابن محمد عن محمد بن ابراهيم الجعفي قال حدثني ابي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال مالي اراك ساهم الوجه فقلت ان بي حمي الربع فقال ما ذا يمنعك من المبارك الطيب اسحق السكر ثم امخضه بالماء واشربه علي الريق وعند المساء قال ففعلت فما عادت الي 385 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض اصحابنا قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام الوجع فقال اذا اويت الي فراشك فكل سكرتين قال ففعلت فبرات واخبرت به بعض المتطببين وكان افره اهل بلادنا فقال من اين عرف ابو عبد الله عليه السلام هذا هذا من مخزون علمنا اما انه صاحب كتب ينبغي ان يكون اصابه في بعض كتبه 386 عنه عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن الحسين بن الحسن عن عاصم بن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لرجل باي شء تعالجون محمومكم اذا حم قال اصلحك الله بهذه الادوية المرة بسفايج والغافث وما اشبهه فقال سبحان الله الذي يقدر ان يبرء بالمر يقدر ان يبرء بالحلو ثم قال اذا حم احدكم فلياخذ اناء نظيف فيجعل فيه سكرة ونصفا ثم يقرا عليه ما حضر من القران ثم يضعها تحت النجوم ويجعل عليها حديدة فاذا كان في الغداة صب عليها الماء ومرسه بيده ثم شربه فاذا كانت الليلة الثانية زاده سكرة اخري فصارت سكرتين ونصفا فاذا كانت الليلة الثالثة زاده سكرة اخري فصارت ثلاث سكرات ونصفا 387 احمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن بن علي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي كتموا بسم الله الرحمن الرحيم فنعم	3627	8777726353877321373	1455	2910.0	1156	1455	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3628	true	488794724549257377	0	300	0	1416	1416	300	والله الاسماء كتموها كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل الي منزله و اجتمعت عليه قريش يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع بها صوته فتولي قريش فرارا فانزل الله عز وجل في ذلك واذا ذكرت ربك في القران وحده ولو علي ادبارهم نفورا 388 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله قال بابي وامي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا 389 عنه عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي سماك عن داود بن فرقد عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء اليس قد اتي الله عز وجل بني امية الملك قال ليس حيث تذهب اليه ان الله عز وجل اتانا الملك واخذته بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب فياخذه الاخر فليس هو للذي اخذه 390 محمد بن احمد بن الصلت عن عبد الله بن الصلت عن يونس عن المفضل ابن صالح عن محمد الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال العدل بعد الجور 391 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن محمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله فقال نزل به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حلقته فضة حديث نوح عليه السلام يوم القيامة 392 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن	3628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3628	false	-8128576844498217125	0	300	0	1416	1416	300	والله الاسماء كتموها كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل الي منزله و اجتمعت عليه قريش يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع بها صوته فتولي قريش فرارا فانزل الله عز وجل في ذلك واذا ذكرت ربك في القران وحده ولو علي ادبارهم نفورا 388 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله قال بابي وامي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا 389 عنه عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي سماك عن داود بن فرقد عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء اليس قد اتي الله عز وجل بني امية الملك قال ليس حيث تذهب اليه ان الله عز وجل اتانا الملك واخذته بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب فياخذه الاخر فليس هو للذي اخذه 390 محمد بن احمد بن الصلت عن عبد الله بن الصلت عن يونس عن المفضل ابن صالح عن محمد الحلبي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال العدل بعد الجور 391 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن محمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ذي الفقار سيف رسول الله صلي الله عليه واله فقال نزل به جبرءيل عليه السلام من السماء وكانت حلقته فضة حديث نوح عليه السلام يوم القيامة 392 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن	3628	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3629	true	4610302578788704496	205	281	966	1318	1405	300	عن احمد بن محمد عن ---------------------ابن فضال عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط -----قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 395 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن--------- محبوب عن مالك بن عطي--------------ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0016	false	6383545870531649799	194	270	1230	1590	1750	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن فضال عن بعض اصحابنا -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 16 علي بن محمد---------------------------------- عن سهل بن زياد------ عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	16	8777726353877321373	260	409.0	198	405	64.1975326538086	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3629	true	4610302578788704496	0	300	0	1405	1405	300	جميل بن صالح عن يوسف بن ابي سعيد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ذات يوم فقال لي اذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالي الخلاءق كان نوح صلي الله عليه اول من يدعي به فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله قال فيخرج نوح عليه السلام فيتخطا الناس حتي يجء الي محمد صلي الله عليه واله وهو علي كثيب المسك ومعه علي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا فيقول نوح لمحمد صلي الله عليه واله يا محمد ان الله تبارك وتعالي سالني هل بلغت فقلت نعم فقال من يشهد لك فقلت محمد صلي الله عليه واله فيقول يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له انه قد بلغ فقال ابو عبد الله عليه السلام فجعفر وحمزة هما الشاهدان للانبياء عليهم السلام بما بلغوا فقلت جعلت فداك فعلي عليه السلام اين هو فقال هو اعظم منزلة من ذلك 393 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه ينظر الي ذا و ينظر الي ذا بالسوية 394 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 395 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من بجيلة وانا ادين الله عز وجل بانكم موالي وقد يسالني بعض من لا يعرفني فيقول لي	3629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3629	false	-9033573832656562822	0	300	0	1405	1405	300	جميل بن صالح عن يوسف بن ابي سعيد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ذات يوم فقال لي اذا كان يوم القيامة وجمع الله تبارك وتعالي الخلاءق كان نوح صلي الله عليه اول من يدعي به فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله قال فيخرج نوح عليه السلام فيتخطا الناس حتي يجء الي محمد صلي الله عليه واله وهو علي كثيب المسك ومعه علي عليه السلام وهو قول الله عز وجل فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا فيقول نوح لمحمد صلي الله عليه واله يا محمد ان الله تبارك وتعالي سالني هل بلغت فقلت نعم فقال من يشهد لك فقلت محمد صلي الله عليه واله فيقول يا جعفر يا حمزة اذهبا واشهدا له انه قد بلغ فقال ابو عبد الله عليه السلام فجعفر وحمزة هما الشاهدان للانبياء عليهم السلام بما بلغوا فقلت جعلت فداك فعلي عليه السلام اين هو فقال هو اعظم منزلة من ذلك 393 حدثني محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم لحظاته بين اصحابه ينظر الي ذا و ينظر الي ذا بالسوية 394 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كلم رسول الله صلي الله عليه واله العباد بكنه عقله قط قال رسول الله صلي الله عليه واله انا معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس علي قدر عقولهم 395 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل من بجيلة وانا ادين الله عز وجل بانكم موالي وقد يسالني بعض من لا يعرفني فيقول لي	3629	8777726353877321373	1405	2810.0	1106	1405	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3630	true	-2668627980759513135	185	217	939	1081	1496	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح -----------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان	3630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	188	218	964	1103	1494	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا --------------------قال فقال يا ابا عبيدة ان	3267	8777726353877321373	95	146.5	71	159	59.74842834472656	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3630	true	-2668627980759513135	0	300	0	1496	1496	300	ممن الرجل فاقول له انا رجل من العرب ثم من بجيلة فعلي في هذا اثم حيث لم اقل اني مولي لبني هاشم فقال لا اليس قلبك وهواك منعقدا علي انك من موالينا فقلت بلي والله فقال ليس عليك في ان تقول انا من العرب انما انت من العرب في النسب والعطاء والعدد والحسب فانت في الدين وما حوي الدين بما تدين الله عز وجل به من طاعتنا والاخذ به منا من موالينا ومنا والينا 396 حدثنا ابن محبوب عن ابي يحيي كوكب الدم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حواري عيسي عليه السلام كانوا شيعته وان شيعتنا حواريونا وما كان حواري عيسي باطوع له من حوارينا لنا وانما قال عيسي عليه السلام الحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فلا والله ما نصروه من اليهود ولا قاتلوهم دونه وشيعتنا والله لم يزالوا منذ قبض الله عز ذكره رسوله صلي الله عليه واله ينصرونا ويقاتلون دوننا ويحرقون ويعذبون ويشردون في البلدان جزاهم الله عنا خيرا وقد قال امير المءمنين عليه السلام والله لو ضربت خيشوم محبينا بالسيف ما ابغضونا ووالله لو ادنيت الي مبغضينا وحثوت لهم من المال ما احبونا 397 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلوات الله عليهم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة و ا ظهر الاسلام كتب الي ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه الي الاسلام وكتب الي ملك فارس كتابا يدعوه الي الاسلام وبعثه اليه مع رسوله فاما ملك الروم فعظم كتاب رسول صلي الله عليه واله واكرم رسوله واما ملك فارس فانه استخف بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله ومزقه واستخف برسوله وكان ملك	3630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3630	false	8085285128868708313	0	300	0	1496	1496	300	ممن الرجل فاقول له انا رجل من العرب ثم من بجيلة فعلي في هذا اثم حيث لم اقل اني مولي لبني هاشم فقال لا اليس قلبك وهواك منعقدا علي انك من موالينا فقلت بلي والله فقال ليس عليك في ان تقول انا من العرب انما انت من العرب في النسب والعطاء والعدد والحسب فانت في الدين وما حوي الدين بما تدين الله عز وجل به من طاعتنا والاخذ به منا من موالينا ومنا والينا 396 حدثنا ابن محبوب عن ابي يحيي كوكب الدم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان حواري عيسي عليه السلام كانوا شيعته وان شيعتنا حواريونا وما كان حواري عيسي باطوع له من حوارينا لنا وانما قال عيسي عليه السلام الحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فلا والله ما نصروه من اليهود ولا قاتلوهم دونه وشيعتنا والله لم يزالوا منذ قبض الله عز ذكره رسوله صلي الله عليه واله ينصرونا ويقاتلون دوننا ويحرقون ويعذبون ويشردون في البلدان جزاهم الله عنا خيرا وقد قال امير المءمنين عليه السلام والله لو ضربت خيشوم محبينا بالسيف ما ابغضونا ووالله لو ادنيت الي مبغضينا وحثوت لهم من المال ما احبونا 397 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلوات الله عليهم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة و ا ظهر الاسلام كتب الي ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه الي الاسلام وكتب الي ملك فارس كتابا يدعوه الي الاسلام وبعثه اليه مع رسوله فاما ملك الروم فعظم كتاب رسول صلي الله عليه واله واكرم رسوله واما ملك فارس فانه استخف بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله ومزقه واستخف برسوله وكان ملك	3630	8777726353877321373	1496	2992.0	1197	1496	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3631	true	3175712931008399617	0	300	0	1472	1472	300	فارس يومءذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون ان يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته ارجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس الروم كره ذلك المسلمون واغتموا به فانزل الله عز وجل بذلك كتابا قرانا الم غلبت الروم في ادني الارض يعني غلبتها فارس في ادني الارض وهي الشامات وما حولها وهم يعني وفارس من بعد غلبهم الروم سيغلبون يعني يغلبهم المسلمون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء عز وجل فلما غزا المسلمون فارس وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قال قلت اليس الله عز وجل يقول في بضع سنين وقد مضي للمءمنين سنون كثيرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وفي امارة ابي بكر وانما غلب المءمنون فارس في امارة عمر فقال الم اقل لكم ان لهذا تاويلا وتفسيرا والقران يا ابا عبيدة ناسخ ومنسوخ اما تسمع لقول الله عز وجل لله الامر من قبل ومن بعد يعني اليه المشيءة في القول ان يءخر ما قدم ويقدم ما اخر في القول الي يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه علي المءمنين فذلك قوله عز وجل ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء اي يوم يحتم القضاء بالنصر 398 ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان العامة يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع الناس كانت رضا لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرءون كتاب الله ا و ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون علي وجه اخر فقال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم	3631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3631	false	2436916751355284664	0	300	0	1472	1472	300	فارس يومءذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون ان يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته ارجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس الروم كره ذلك المسلمون واغتموا به فانزل الله عز وجل بذلك كتابا قرانا الم غلبت الروم في ادني الارض يعني غلبتها فارس في ادني الارض وهي الشامات وما حولها وهم يعني وفارس من بعد غلبهم الروم سيغلبون يعني يغلبهم المسلمون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء عز وجل فلما غزا المسلمون فارس وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قال قلت اليس الله عز وجل يقول في بضع سنين وقد مضي للمءمنين سنون كثيرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وفي امارة ابي بكر وانما غلب المءمنون فارس في امارة عمر فقال الم اقل لكم ان لهذا تاويلا وتفسيرا والقران يا ابا عبيدة ناسخ ومنسوخ اما تسمع لقول الله عز وجل لله الامر من قبل ومن بعد يعني اليه المشيءة في القول ان يءخر ما قدم ويقدم ما اخر في القول الي يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه علي المءمنين فذلك قوله عز وجل ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء اي يوم يحتم القضاء بالنصر 398 ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان العامة يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع الناس كانت رضا لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرءون كتاب الله ا و ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون علي وجه اخر فقال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم	3631	8777726353877321373	1472	2944.0	1173	1472	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3632	true	-2204778659306141227	0	300	0	1482	1482	300	قد اختلفوا من بعدما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل له علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر 399 عنه عن هشام بن سالم عن عبد الحميد بن ابي العلاء قال دخلت المسجد الحرام فرايت مولي لابي عبد الله عليه السلام فملت اليه لاساله عن ابي عبد الله عليه السلام فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي فقمت وصليت ركعات وانصرفت وهو بعد ساجد فسالت مولاه متي سجد فقال قبل ان تاتينا فلما سمع كلامي رفع راسه ثم قال ابا محمد ادن مني فدنوت منه فسلمت عليه فسمع صوتا خلفه فقال ما هذه الاصوات المرتفعة فقلت هءلاء قوم من المرجءة والقدرية والمعتزلة فقال ان القوم يريدوني فقم بنا فقمت معه فلما ان راوه نهضوا نحوه فقال لهم كفوا انفسكم عني ولا تءذوني وتعرضوني للسلطان فاني لست بمفت لكم ثم اخذ بيدي و تركهم ومضي فلما خرج من المسجد قال لي يا ابا محمد والله لو ان ابليس سجد لله عز ذكره بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله عز ذكره ما لم يسجد لادم كما امره الله عز وجل ان يسجد له وكذلك هذه الامة العاصية المفتونة بعد نبيها صلي الله عليه واله وبعد تركهم الامام الذي نصبه نبيهم صلي الله عليه واله لهم فلن يقبل الله تبارك وتعالي لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتي ياتوا الله عز وجل من حيث امرهم ويتولوا الامام الذي امروا بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله عز وجل ورسوله لهم يا ابا محمد ان الله افترض علي امة محمد صلي	3632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3632	false	-2676608991081823624	0	300	0	1482	1482	300	قد اختلفوا من بعدما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل له علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر 399 عنه عن هشام بن سالم عن عبد الحميد بن ابي العلاء قال دخلت المسجد الحرام فرايت مولي لابي عبد الله عليه السلام فملت اليه لاساله عن ابي عبد الله عليه السلام فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام ساجدا فانتظرته طويلا فطال سجوده علي فقمت وصليت ركعات وانصرفت وهو بعد ساجد فسالت مولاه متي سجد فقال قبل ان تاتينا فلما سمع كلامي رفع راسه ثم قال ابا محمد ادن مني فدنوت منه فسلمت عليه فسمع صوتا خلفه فقال ما هذه الاصوات المرتفعة فقلت هءلاء قوم من المرجءة والقدرية والمعتزلة فقال ان القوم يريدوني فقم بنا فقمت معه فلما ان راوه نهضوا نحوه فقال لهم كفوا انفسكم عني ولا تءذوني وتعرضوني للسلطان فاني لست بمفت لكم ثم اخذ بيدي و تركهم ومضي فلما خرج من المسجد قال لي يا ابا محمد والله لو ان ابليس سجد لله عز ذكره بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله عز ذكره ما لم يسجد لادم كما امره الله عز وجل ان يسجد له وكذلك هذه الامة العاصية المفتونة بعد نبيها صلي الله عليه واله وبعد تركهم الامام الذي نصبه نبيهم صلي الله عليه واله لهم فلن يقبل الله تبارك وتعالي لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتي ياتوا الله عز وجل من حيث امرهم ويتولوا الامام الذي امروا بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتحه الله عز وجل ورسوله لهم يا ابا محمد ان الله افترض علي امة محمد صلي	3632	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3633	true	7357981908154020246	0	300	0	1498	1498	300	الله عليه واله خمس فراءض الصلاة والزكاة والصيام والحج وولايتنا فرخص لهم في اشياء من الفراءض الاربعة ولم يرخص لاحد من المسلمين في ترك ولايتنا لا والله ما فيها رخصة 400 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي اسحاق الجرجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل لمن جعل له سلطانا اجلا ومدة من ليال وايام وسنين وشهور فان عدلوا في الناس امر الله عز وجل صاحب الفلك ان يبطء بادارته فطالت ايامهم ولياليهم وسنينهم وشهورهم وان جاروا في الناس ولم يعدلوا امر الله تبارك وتعالي صاحب الفلك فاسرع بادارته فقصرت لياليهم وايامهم وسنينهم وشهورهم وقد وفا لهم عز وجل بعدد الليالي والشهور 401 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن الفضيل عن العرزمي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام جالسا في الحجر تحت الميزاب ورجل يخاصم رجلا واحدهما يقول لصاحبه والله ما تدري من اين تهب الريح فلما اكثر عليه قال ابو عبد الله عليه السلام فهل تدري انت قال لا ولكني اسمع الناس يقولون فقلت انا لابي عبد الله عليه السلام جعلت من اين تهب الريح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يخرج منها شيءا اخرجه اما جنوب فجنوب واما شمال فشمال وصبا فصبا ودبور فدبور ثم قال من اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في الشتاء والصيف والليل والنهار 402 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس خلق اكثر من الملاءكة انه لينزل كل ليلة من السماء سبعون الف ملك فيطوفون بالبيت الحرام ليلتهم و كذلك في كل يوم 403 حدثنا ابن محبوب عن عبد الله بن طلحة رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله الملاءكة علي	3633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3633	false	-9189164635638920774	0	300	0	1498	1498	300	الله عليه واله خمس فراءض الصلاة والزكاة والصيام والحج وولايتنا فرخص لهم في اشياء من الفراءض الاربعة ولم يرخص لاحد من المسلمين في ترك ولايتنا لا والله ما فيها رخصة 400 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي اسحاق الجرجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل جعل لمن جعل له سلطانا اجلا ومدة من ليال وايام وسنين وشهور فان عدلوا في الناس امر الله عز وجل صاحب الفلك ان يبطء بادارته فطالت ايامهم ولياليهم وسنينهم وشهورهم وان جاروا في الناس ولم يعدلوا امر الله تبارك وتعالي صاحب الفلك فاسرع بادارته فقصرت لياليهم وايامهم وسنينهم وشهورهم وقد وفا لهم عز وجل بعدد الليالي والشهور 401 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابه عن محمد بن الفضيل عن العرزمي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام جالسا في الحجر تحت الميزاب ورجل يخاصم رجلا واحدهما يقول لصاحبه والله ما تدري من اين تهب الريح فلما اكثر عليه قال ابو عبد الله عليه السلام فهل تدري انت قال لا ولكني اسمع الناس يقولون فقلت انا لابي عبد الله عليه السلام جعلت من اين تهب الريح فقال ان الريح مسجونة تحت هذا الركن الشامي فاذا اراد الله عز وجل ان يخرج منها شيءا اخرجه اما جنوب فجنوب واما شمال فشمال وصبا فصبا ودبور فدبور ثم قال من اية ذلك انك لا تزال تري هذا الركن متحركا ابدا في الشتاء والصيف والليل والنهار 402 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس خلق اكثر من الملاءكة انه لينزل كل ليلة من السماء سبعون الف ملك فيطوفون بالبيت الحرام ليلتهم و كذلك في كل يوم 403 حدثنا ابن محبوب عن عبد الله بن طلحة رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله الملاءكة علي	3633	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3634	true	-506603340803549868	0	300	0	1415	1415	300	ثلاثة اجزاء جزء له جناحان وجزء له ثلاثة اجنحة وجزء له اربعة اجنحة 404 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في الجنة نهرا يغتمس فيه جبرءيل عليه السلام كل غداة ثم يخرج منه فينتفض فيخلق الله عز وجل من كل قطرة تقطر منه ملكا 405 عنه عن بعض اصحابه عن زياد القندي عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل ملكا ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة خمسماءة عام خفقان الطير 406 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل ديكا رجلاه في الارض السابعة وعنقه مثبتة تحت العرش وجناحاه في الهوي اذا كان في نصف الليل او الثلث الثاني من اخر الليل ضرب بجناحيه وصاح سبوح قدوس ربنا الله الملك الحق المبين فلا اله غيره رب الملاءكة والروح فتضرب الديكة باجنحتها وتصيح 407 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يقول من قبلكم في الحجامة قلت يزعمون انها علي الريق افضل منها علي الطعام قال لا هي علي الطعام ادر للعروق واقوي للبدن 408 عنه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرا اية الكرسي واحتجم اي يوم شءت وتصدق واخرج اي يوم شءت 409 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن معاوية بن حكيم قال سمعت عثمان الاحول يقول سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس من دواء الا وهو يهيج داءا وليس شء في البدن انفع من امساك اليد الا عما يحتاج اليه 410 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد	3634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3634	false	4442324876312137834	0	300	0	1415	1415	300	ثلاثة اجزاء جزء له جناحان وجزء له ثلاثة اجنحة وجزء له اربعة اجنحة 404 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في الجنة نهرا يغتمس فيه جبرءيل عليه السلام كل غداة ثم يخرج منه فينتفض فيخلق الله عز وجل من كل قطرة تقطر منه ملكا 405 عنه عن بعض اصحابه عن زياد القندي عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله عز وجل ملكا ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة خمسماءة عام خفقان الطير 406 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن محمد بن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل ديكا رجلاه في الارض السابعة وعنقه مثبتة تحت العرش وجناحاه في الهوي اذا كان في نصف الليل او الثلث الثاني من اخر الليل ضرب بجناحيه وصاح سبوح قدوس ربنا الله الملك الحق المبين فلا اله غيره رب الملاءكة والروح فتضرب الديكة باجنحتها وتصيح 407 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يقول من قبلكم في الحجامة قلت يزعمون انها علي الريق افضل منها علي الطعام قال لا هي علي الطعام ادر للعروق واقوي للبدن 408 عنه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرا اية الكرسي واحتجم اي يوم شءت وتصدق واخرج اي يوم شءت 409 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن معاوية بن حكيم قال سمعت عثمان الاحول يقول سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ليس من دواء الا وهو يهيج داءا وليس شء في البدن انفع من امساك اليد الا عما يحتاج اليه 410 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد	3634	8777726353877321373	1415	2830.0	1116	1415	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3635	true	-4164754944906731133	0	300	0	1439	1439	300	رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الحمي تخرج في ثلاث في العرق والبطن والقء 411 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن حفص بن عاصم عن سيف التمار عن ابي المرهف عن ابي جعفر عليه السلام قال الغبرة علي من اثارها هلك المحاضير قلت جعلت فداك وما المحاضير قال المستعجلون اما انهم لن يريدوا الا من يعرض لهم ثم قال يا ابا المرهب اما انهم لم يريدوكم بمجحفة الا عرض الله عز وجل لهم بشاغل ثم نكت ابو جعفر عليه السلام في الارض ثم قال يا ابا المرهف قلت لبيك قال اتري قوما حبسوا انفسهم علي الله عز ذكره لا يجعل الله لهم فرجا بلي والله ليجعلن الله لهم فرجا 412 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن الفضل الكاتب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه كتاب ابي مسلم فقال ليس لكتابك جواب اخرج عنا فجعلنا يسار بعضنا بعضا فقال اي شء تسارون يا فضل ان الله عز وجل ذكره لا يعجل لعجلة العباد ولازالة جبل عن موضعه ايسر من زوال ملك لم ينقص اجله ثم قال ان فلان بن فلان حتي بلغ السابع من ولد فلان قلت فما العلامة فيما بيننا وبينك جعلت فداك قال لا تبرح الارض يا فضل حتي يخرج السفياني فاذا خرج السفياني فاجيبوا الينا يقولها ثلاثا وهو من المحتوم 413 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكره وقال وكيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار	3635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3635	false	-1699699103741677964	0	300	0	1439	1439	300	رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الحمي تخرج في ثلاث في العرق والبطن والقء 411 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن حفص بن عاصم عن سيف التمار عن ابي المرهف عن ابي جعفر عليه السلام قال الغبرة علي من اثارها هلك المحاضير قلت جعلت فداك وما المحاضير قال المستعجلون اما انهم لن يريدوا الا من يعرض لهم ثم قال يا ابا المرهب اما انهم لم يريدوكم بمجحفة الا عرض الله عز وجل لهم بشاغل ثم نكت ابو جعفر عليه السلام في الارض ثم قال يا ابا المرهف قلت لبيك قال اتري قوما حبسوا انفسهم علي الله عز ذكره لا يجعل الله لهم فرجا بلي والله ليجعلن الله لهم فرجا 412 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن الفضل الكاتب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه كتاب ابي مسلم فقال ليس لكتابك جواب اخرج عنا فجعلنا يسار بعضنا بعضا فقال اي شء تسارون يا فضل ان الله عز وجل ذكره لا يعجل لعجلة العباد ولازالة جبل عن موضعه ايسر من زوال ملك لم ينقص اجله ثم قال ان فلان بن فلان حتي بلغ السابع من ولد فلان قلت فما العلامة فيما بيننا وبينك جعلت فداك قال لا تبرح الارض يا فضل حتي يخرج السفياني فاذا خرج السفياني فاجيبوا الينا يقولها ثلاثا وهو من المحتوم 413 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكره وقال وكيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار	3635	8777726353877321373	1439	2878.0	1140	1439	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3636	true	7716764856185911141	0	300	0	1398	1398	300	فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك رايت قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان من مخاطبة المءمنين ايدخل في هذا المنافقون قال نعم يدخل في هذا المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة 414 عنه عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اصلي فاجعل بعض صلاتي لك فقال ذلك خير لك فقال يا رسول الله فاجعل نصف صلاتي لك فقال ذلك افضل لك فقال يا رسول الله فاني اصلي فاجعل كل صلوتي لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك واخرتك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله كلف رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يكلفه احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ثم قال وجعل الله ان ياخذ له ما اخذ لنفسه فقال عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وجعلت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله بعشر حسنات 415 عنه علي بن حديد عن منصور بن روح عن فضيل الصايغ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انتم والله نور في ظلمات الارض والله ان اهل السماء لينظرون اليكم في ظلمات الارض كما تنظرون انتم الي الكوكب الدري في السماء وان بعضهم ليقول لبعض يا فلان عجبا لفلان كيف اصاب هذا الامر وهو قول ابي عليه السلام والله ما اعجب ممن هلك كيف هلك ولكن اعجب ممن نجا كيف نجا 416 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام	3636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3636	false	-5853166295011244552	0	300	0	1398	1398	300	فساله وانا عنده فقال له جعلت فداك رايت قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا في غير مكان من مخاطبة المءمنين ايدخل في هذا المنافقون قال نعم يدخل في هذا المنافقون والضلال وكل من اقر بالدعوة الظاهرة 414 عنه عن علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اصلي فاجعل بعض صلاتي لك فقال ذلك خير لك فقال يا رسول الله فاجعل نصف صلاتي لك فقال ذلك افضل لك فقال يا رسول الله فاني اصلي فاجعل كل صلوتي لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا يكفيك الله ما اهمك من امر دنياك واخرتك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله كلف رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يكلفه احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ثم قال وجعل الله ان ياخذ له ما اخذ لنفسه فقال عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وجعلت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله بعشر حسنات 415 عنه علي بن حديد عن منصور بن روح عن فضيل الصايغ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انتم والله نور في ظلمات الارض والله ان اهل السماء لينظرون اليكم في ظلمات الارض كما تنظرون انتم الي الكوكب الدري في السماء وان بعضهم ليقول لبعض يا فلان عجبا لفلان كيف اصاب هذا الامر وهو قول ابي عليه السلام والله ما اعجب ممن هلك كيف هلك ولكن اعجب ممن نجا كيف نجا 416 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام	3636	8777726353877321373	1398	2796.0	1099	1398	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3637	true	5681657859579559345	0	300	0	1441	1441	300	قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 417 عنه عن ابن فضال عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم بن عمرو عن الحكم بن محمد بن القاسم انه سمع عبد الله بن عطاء يقول قال ابو جعفر عليه السلام قم فاسرج دابتين حمارا وبغلا فاسرجت حمارا وبغلا فقدمت اليه البغل ورايت انه احبهما اليه فقال من امرك ان تقدم الي هذا البغل قلت اخترته لك قال وامرتك ان تختار لي ثم قال ان احب المطايا الي الحمر قال فقدمت اليه الحمار وامسكت له بالركاب فركب فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين وسار وسرت حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له الصلاة جعلت فداك فقال هذا وادي النمل لا يصلي فيه حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له مثل ذلك فقال هذه الارض مالحة لا يصلي فيها قال حتي نزل هو من قبل نفسه فقال لي صليت او تصلي سبحتك قلت هذه صلاة تسميها اهل العراق الزوال فقال اما هءلاء الذين يصلون هم شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام وهي صلاة الاوابين فصلي وصليت ثم امسكت له بالركاب ثم قال مثل ما قال في بدايته ثم قال اللهم العن المرجءة فانهم اعداءنا في الدنيا والاخرة فقلت له ما ذكرك جعلت فداك المرجءة فقال خطروا علي بالي 418 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ارادت قريش قتل النبي صلي الله عليه واله قالت كيف لنا بابي لهب فقالت ام جميل انا اكفيكموه انا اقول له اني احب ان تقعد اليوم في البيت نصطبح فلما ان كان من الغد وتهيا المشركون للنبي	3637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3637	false	3586297403204167326	0	300	0	1441	1441	300	قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 417 عنه عن ابن فضال عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم بن عمرو عن الحكم بن محمد بن القاسم انه سمع عبد الله بن عطاء يقول قال ابو جعفر عليه السلام قم فاسرج دابتين حمارا وبغلا فاسرجت حمارا وبغلا فقدمت اليه البغل ورايت انه احبهما اليه فقال من امرك ان تقدم الي هذا البغل قلت اخترته لك قال وامرتك ان تختار لي ثم قال ان احب المطايا الي الحمر قال فقدمت اليه الحمار وامسكت له بالركاب فركب فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين وسار وسرت حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له الصلاة جعلت فداك فقال هذا وادي النمل لا يصلي فيه حتي اذا بلغنا موضعا اخر قلت له مثل ذلك فقال هذه الارض مالحة لا يصلي فيها قال حتي نزل هو من قبل نفسه فقال لي صليت او تصلي سبحتك قلت هذه صلاة تسميها اهل العراق الزوال فقال اما هءلاء الذين يصلون هم شيعة علي بن ابي طالب عليه السلام وهي صلاة الاوابين فصلي وصليت ثم امسكت له بالركاب ثم قال مثل ما قال في بدايته ثم قال اللهم العن المرجءة فانهم اعداءنا في الدنيا والاخرة فقلت له ما ذكرك جعلت فداك المرجءة فقال خطروا علي بالي 418 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ارادت قريش قتل النبي صلي الله عليه واله قالت كيف لنا بابي لهب فقالت ام جميل انا اكفيكموه انا اقول له اني احب ان تقعد اليوم في البيت نصطبح فلما ان كان من الغد وتهيا المشركون للنبي	3637	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3638	true	5152934262760758357	0	300	0	1420	1420	300	صلي الله عليه واله قعد ابو لهب وامراته يشربان فدعا ابو طالب عليا عليه السلام فقال له يا بني اذهب الي عمك ابي لهب فاستفتح عليه فان فتح لك فادخل وان لم يفتح لك فتحامل علي الباب واكسره وادخل عليه فاذا دخلت عليه فقل له يقول لك ابي ان امرءا عمه عينه في القوم فليس بذليل قال فذهب امير المءمنين عليه السلام فوجد الباب مغلقا فاستفتح فلم يفتح له فتحامل علي الباب وكسره ودخل فلما راه ابو لهب قال له ما لك يا ابن اخي فقال له ان ابي يقول لك ان امرءا عمه عينه في القوم ليس بذليل فقال له صدق ابوك فما ذاك يا ابن اخي فقال له يقتل ابن اخيك وانت تاكل وتشرب فوثب واخذ سيفه فتعلقت به ام جميل فرفع يده ولطم وجهها لطمة ففقء عينها فماتت وهي عوراء وخرج ابو لهب ومعه السيف فلما راته قريش عرفت الغضب في وجهه فقالت ما لك يا ابا لهب فقال ابايعكم علي ابن اخي ثم تريدون قتله واللات والعزي لقد هممت ان اسلم ثم تنظرون ما اصنع فاعتذورا اليه ورجع 419 عنه عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابليس يوم بدر يقلل المسلمين في اعين الكفار ويكثر الكفار في اعين المسلمين فشد عليه جبرءيل عليه السلام بالسيف فهرب منه وهو يقول يا جبرءيل اني مءجل اني مءجل حتي وقع في البحر قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام لاي شء كان يخاف وهو مءجل قال يقطع بعض اطرافه 420 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله علي التل الذي عليه مسجد الفتح في غزوة الاحزاب في ليلة ظلماء قرة فقال من يذهب فياتينا بخبرهم وله الجنة فلم يقم احد ثم اعادها فلم يقم احد	3638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3638	false	4986867439988248272	0	300	0	1420	1420	300	صلي الله عليه واله قعد ابو لهب وامراته يشربان فدعا ابو طالب عليا عليه السلام فقال له يا بني اذهب الي عمك ابي لهب فاستفتح عليه فان فتح لك فادخل وان لم يفتح لك فتحامل علي الباب واكسره وادخل عليه فاذا دخلت عليه فقل له يقول لك ابي ان امرءا عمه عينه في القوم فليس بذليل قال فذهب امير المءمنين عليه السلام فوجد الباب مغلقا فاستفتح فلم يفتح له فتحامل علي الباب وكسره ودخل فلما راه ابو لهب قال له ما لك يا ابن اخي فقال له ان ابي يقول لك ان امرءا عمه عينه في القوم ليس بذليل فقال له صدق ابوك فما ذاك يا ابن اخي فقال له يقتل ابن اخيك وانت تاكل وتشرب فوثب واخذ سيفه فتعلقت به ام جميل فرفع يده ولطم وجهها لطمة ففقء عينها فماتت وهي عوراء وخرج ابو لهب ومعه السيف فلما راته قريش عرفت الغضب في وجهه فقالت ما لك يا ابا لهب فقال ابايعكم علي ابن اخي ثم تريدون قتله واللات والعزي لقد هممت ان اسلم ثم تنظرون ما اصنع فاعتذورا اليه ورجع 419 عنه عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابليس يوم بدر يقلل المسلمين في اعين الكفار ويكثر الكفار في اعين المسلمين فشد عليه جبرءيل عليه السلام بالسيف فهرب منه وهو يقول يا جبرءيل اني مءجل اني مءجل حتي وقع في البحر قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام لاي شء كان يخاف وهو مءجل قال يقطع بعض اطرافه 420 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله علي التل الذي عليه مسجد الفتح في غزوة الاحزاب في ليلة ظلماء قرة فقال من يذهب فياتينا بخبرهم وله الجنة فلم يقم احد ثم اعادها فلم يقم احد	3638	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3639	true	677829038756717027	0	300	0	1502	1502	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام بيده وما اراد القوم ارادوا افضل من الجنة ثم قال من هذا فقال حذيفة فقال اما تسمع كلامي منذ الليلة ولا تكلم اقبرت فقام حذيفة و هو يقول القر والضر جعلني الله فداك منعني ان اجيبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله انطلق حتي تسمع كلامهم وتاتيني بخبرهم فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله حتي ترده وقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا حذيفة لا تحدث شيءا حتي تاتيني فاخذ سيفه وقوسه وحجفته قال حذيفة فخرجت وما بي من ضر ولا قر فمررت علي باب الخندق وقد اعتراه المءمنون والكفار فلما توجه حذيفة قام رسول الله صلي الله عليه واله ونادي يا صريخ المكروبين ويا مجيب المضطرين اكشف همي وغمي وكربي قد تري حالي وحال اصحابي فنزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ان الله عز ذكره قد سمع مقالتك ودعاءك وقد اجابك وكفاك هول عدوك فجثا رسول الله صلي الله عليه واله علي ركبتيه وبسط يديه وارسل عينيه ثم قال شكرا شكرا كما رحمتني ورحمت اصحابي ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله قد بعث الله عز وجل عليهم ريحا من السماء الدنيا فيها حصي وريحا من السماء الرابعة فيها جندل قال حذيفة فخرجت فاذا انا بنيران القوم واقبل جند الله الاول ريح فيها حصي فما تركت لهم نارا الا اذرتها ولا خباءا الا طرحته ولا رمحا الا القته حتي جعلوا يتترسون من الحصي فجعلنا نسمع وقع الحصي في الاترسة فجلس حذيفة بين رجلين من المشركين فقام ابليس في صورة رجل مطاع في المشركين فقال ايها الناس انكم قد نزلتم بساحة هذا الساحر الكذاب الا وانه لن يفوتكم من امره شء فانه ليس سنة مقام قد هلك الخف والحافر فارجعوا ولينظر كل رجل منكم من جليسه قال حذيفة فنظرت عن يميني فضربت بيدي	3639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3639	false	-5621904534055583054	0	300	0	1502	1502	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام بيده وما اراد القوم ارادوا افضل من الجنة ثم قال من هذا فقال حذيفة فقال اما تسمع كلامي منذ الليلة ولا تكلم اقبرت فقام حذيفة و هو يقول القر والضر جعلني الله فداك منعني ان اجيبك فقال رسول الله صلي الله عليه واله انطلق حتي تسمع كلامهم وتاتيني بخبرهم فلما ذهب قال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله حتي ترده وقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا حذيفة لا تحدث شيءا حتي تاتيني فاخذ سيفه وقوسه وحجفته قال حذيفة فخرجت وما بي من ضر ولا قر فمررت علي باب الخندق وقد اعتراه المءمنون والكفار فلما توجه حذيفة قام رسول الله صلي الله عليه واله ونادي يا صريخ المكروبين ويا مجيب المضطرين اكشف همي وغمي وكربي قد تري حالي وحال اصحابي فنزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ان الله عز ذكره قد سمع مقالتك ودعاءك وقد اجابك وكفاك هول عدوك فجثا رسول الله صلي الله عليه واله علي ركبتيه وبسط يديه وارسل عينيه ثم قال شكرا شكرا كما رحمتني ورحمت اصحابي ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله قد بعث الله عز وجل عليهم ريحا من السماء الدنيا فيها حصي وريحا من السماء الرابعة فيها جندل قال حذيفة فخرجت فاذا انا بنيران القوم واقبل جند الله الاول ريح فيها حصي فما تركت لهم نارا الا اذرتها ولا خباءا الا طرحته ولا رمحا الا القته حتي جعلوا يتترسون من الحصي فجعلنا نسمع وقع الحصي في الاترسة فجلس حذيفة بين رجلين من المشركين فقام ابليس في صورة رجل مطاع في المشركين فقال ايها الناس انكم قد نزلتم بساحة هذا الساحر الكذاب الا وانه لن يفوتكم من امره شء فانه ليس سنة مقام قد هلك الخف والحافر فارجعوا ولينظر كل رجل منكم من جليسه قال حذيفة فنظرت عن يميني فضربت بيدي	3639	8777726353877321373	1502	3004.0	1203	1502	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3640	true	-8252942191048115142	0	300	0	1466	1466	300	فقلت من انت فقال معاوية فقلت للذي عن يساري من انت فقال سهيل بن عمرو قال حذيفة واقبل جند الله الاعظم فقام ابو سفيان الي راحلته ثم صاح في قريش النجاء النجاء وقال طلحة الازدي لقد زادكم محمد بشر ثم قام الي راحلته وصاح في بني اشجع النجاء النجاء وفعل عيينة ابن حصن مثلها ثم فعل الحرث بن عوف المزني مثلها ثم فعل الاقرع بن حابس مثلها وذهب الاحزاب ورجع حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره الخبر وقال ابو عبد الله عليه السلام انه كان ليشبه يوم القيامة 421 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام الخراساني عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قال ههنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري ونعمان ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله عز وجل نبيا و انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي الله عز وجل الي نوح ان اصنع سفينة واوسعها وعجل	3640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3640	false	-2589214571543202782	0	300	0	1466	1466	300	فقلت من انت فقال معاوية فقلت للذي عن يساري من انت فقال سهيل بن عمرو قال حذيفة واقبل جند الله الاعظم فقام ابو سفيان الي راحلته ثم صاح في قريش النجاء النجاء وقال طلحة الازدي لقد زادكم محمد بشر ثم قام الي راحلته وصاح في بني اشجع النجاء النجاء وفعل عيينة ابن حصن مثلها ثم فعل الحرث بن عوف المزني مثلها ثم فعل الاقرع بن حابس مثلها وذهب الاحزاب ورجع حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره الخبر وقال ابو عبد الله عليه السلام انه كان ليشبه يوم القيامة 421 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام الخراساني عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قال ههنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري ونعمان ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله عز وجل نبيا و انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي الله عز وجل الي نوح ان اصنع سفينة واوسعها وعجل	3640	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3641	true	3426881937627454097	0	300	0	1464	1464	300	عملها فعمل نوح سفينة في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر والعصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فقل لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فقال كلا كيف والله يقول ووحينا قال قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فاين كان موضعه وكيف كان فقال التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له كم لبث نوح في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول صلي الله عليه واله حين اسري به الي السماء فقال له جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل فصلي فيه ثم ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء 422 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان	3641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3641	false	-1877115492158478490	0	300	0	1464	1464	300	عملها فعمل نوح سفينة في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر والعصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فقل لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فقال كلا كيف والله يقول ووحينا قال قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فاين كان موضعه وكيف كان فقال التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له كم لبث نوح في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول صلي الله عليه واله حين اسري به الي السماء فقال له جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل فصلي فيه ثم ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء 422 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان	3641	8777726353877321373	1464	2928.0	1165	1464	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3642	true	-3398970538292563287	0	300	0	1501	1501	300	بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي رزين الاسدي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان نوحا صلي الله عليه لما فرغ من السفينة وكان ميعاده فيما بينه وبين ربه في اهلاك قومه ان يفور التنور ففار فقالت امراته ان التنور قد فار فقام اليه فختمه فقام الماء وادخل من اراد ان يدخل واخرج من اراد ان يخرج ثم جاء الي خاتمه فنزعه يقول الله عز وجل ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر قال وكان نجرها في وسط مسجدكم ولقد نقص عن ذرعه سبعماءة ذراع 423 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح عليه السلام وهو يعمل السفينة فقال له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه وختمه بخاتمه فقام الماء فلما فرغ من السفينة جاء الي الخاتم ففضه وكشف الطبق ففار الماء 424 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت شريعة نوح عليه السلام ان يعبد الله بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها واخذ الله ميثاقه علي نوح عليه السلام وعلي النبيين عليهم السلام ان يعبدوا الله تبارك وتعالي ولا يشركوا به شيءا وامر بالصلاة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله عز وجل اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلذلك قال نوح عليه السلام ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي الله عز وجل اليه ان اصنع الفلك	3642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3642	false	5959303540168112892	0	300	0	1501	1501	300	بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي عن ابي رزين الاسدي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان نوحا صلي الله عليه لما فرغ من السفينة وكان ميعاده فيما بينه وبين ربه في اهلاك قومه ان يفور التنور ففار فقالت امراته ان التنور قد فار فقام اليه فختمه فقام الماء وادخل من اراد ان يدخل واخرج من اراد ان يخرج ثم جاء الي خاتمه فنزعه يقول الله عز وجل ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر قال وكان نجرها في وسط مسجدكم ولقد نقص عن ذرعه سبعماءة ذراع 423 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح عليه السلام وهو يعمل السفينة فقال له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه وختمه بخاتمه فقام الماء فلما فرغ من السفينة جاء الي الخاتم ففضه وكشف الطبق ففار الماء 424 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت شريعة نوح عليه السلام ان يعبد الله بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها واخذ الله ميثاقه علي نوح عليه السلام وعلي النبيين عليهم السلام ان يعبدوا الله تبارك وتعالي ولا يشركوا به شيءا وامر بالصلاة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله عز وجل اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلذلك قال نوح عليه السلام ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي الله عز وجل اليه ان اصنع الفلك	3642	8777726353877321373	1501	3002.0	1202	1501	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3643	true	2580070102728794871	82	120	399	593	1490	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا------------- وسعت بين الصفا	3643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1708	false	711452099364191835	255	300	1274	1501	1501	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يحدث عطاء قال كان طول سفينة نوح------------ الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ماءتين ذراعا وطافت بالبيت وسعت بين الصفا-	1708	8777726353877321373	168	300.5	134	247	68.01619720458984	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3643	true	2580070102728794871	0	300	0	1490	1490	300	425 عنه عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن عمر بن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام لما غرس النوي مر عليه قومه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد غراسا حتي اذا طال النخل وكان جبارا طوالا قطعه ثم نحته فقالوا قد قعد نجارا ثم الفه فجعله سفينة فمروا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد ملاحا في فلاة من الارض حتي فرغ منها 426 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا وسعت بين الصفا والمروة وطافت بالبيت سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي 427 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل الجعفي وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال حمل نوح عليه السلام في السفينة الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظبي التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنه للناس والزوج الاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي ا وانسي ثم غرقت الارض 428 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود بن ابي يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارتفع الماء علي كل جبل وعلي كل سهل خمسة عشر ذراعا 429 عدة من اصحابنا عن احمد عن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي	3643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3643	false	-8580260085532095930	0	300	0	1490	1490	300	425 عنه عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن عمر بن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام لما غرس النوي مر عليه قومه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد غراسا حتي اذا طال النخل وكان جبارا طوالا قطعه ثم نحته فقالوا قد قعد نجارا ثم الفه فجعله سفينة فمروا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد ملاحا في فلاة من الارض حتي فرغ منها 426 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول سفينة نوح عليه السلام الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ثمانماءة ذراع وطولها في السماء ثمانين ذراعا وسعت بين الصفا والمروة وطافت بالبيت سبعة اشواط ثم استوت علي الجودي 427 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل الجعفي وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال حمل نوح عليه السلام في السفينة الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظبي التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنه للناس والزوج الاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي ا وانسي ثم غرقت الارض 428 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود بن ابي يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ارتفع الماء علي كل جبل وعلي كل سهل خمسة عشر ذراعا 429 عدة من اصحابنا عن احمد عن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي	3643	8777726353877321373	1490	2980.0	1191	1490	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3644	true	-5899240257546564406	0	300	0	1475	1475	300	عبد الله عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام الفي سنة وثلاثماءة سنة منها ثمانماءة وخمسين سنة قبل ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وخمسماءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده والبلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح عليه السلام قال ما جاء بك يا ملك الموت قال جءتك لاقبض روحك قال دعني ادخل من الشمس الي الظل فقال له نعم فتحول ثم قال يا ملك الموت كل ما مر بي من الدنيا مثل تحويلي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به فقبض روحه عليه السلام 430 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام بعد الطوفان خمسماءة سنة ثم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا نوح انه قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فانظر الي الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة التي معك فادفعها الي ابنك سام فاني لا اترك الارض الا وفيها عالم تعرف به طاعتي ويعرف به هداي ويكون نجاة فيما بين مقبض النبي ومبعث النبي الاخر ولم اكن اترك الناس بغير حجة لي وداع الي وهاد الي سبيلي وعارف بامري فاني قد قضيت ان اجعل لكل قوم هاديا اهدي به السعداء ويكون حجة لي علي الاشقياء قال فدفع نوح عليه السلام الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة الي سام واما حام ويافث فلم يكن عندهما علم ينتفعان به قال وبشرهم نوح عليه السلام بهود عليه السلام وامرهم باتباعه وامرهم ان يفتحوا الوصية في كل عام وينظروا فيها ويكون عيدا لهم 431 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3644	false	-9049602787520205003	0	300	0	1475	1475	300	عبد الله عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام الفي سنة وثلاثماءة سنة منها ثمانماءة وخمسين سنة قبل ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وخمسماءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده والبلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح عليه السلام قال ما جاء بك يا ملك الموت قال جءتك لاقبض روحك قال دعني ادخل من الشمس الي الظل فقال له نعم فتحول ثم قال يا ملك الموت كل ما مر بي من الدنيا مثل تحويلي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به فقبض روحه عليه السلام 430 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام بعد الطوفان خمسماءة سنة ثم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا نوح انه قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فانظر الي الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة التي معك فادفعها الي ابنك سام فاني لا اترك الارض الا وفيها عالم تعرف به طاعتي ويعرف به هداي ويكون نجاة فيما بين مقبض النبي ومبعث النبي الاخر ولم اكن اترك الناس بغير حجة لي وداع الي وهاد الي سبيلي وعارف بامري فاني قد قضيت ان اجعل لكل قوم هاديا اهدي به السعداء ويكون حجة لي علي الاشقياء قال فدفع نوح عليه السلام الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة الي سام واما حام ويافث فلم يكن عندهما علم ينتفعان به قال وبشرهم نوح عليه السلام بهود عليه السلام وامرهم باتباعه وامرهم ان يفتحوا الوصية في كل عام وينظروا فيها ويكون عيدا لهم 431 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3644	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3645	true	-6548986688456628493	0	300	0	1471	1471	300	قلت له ان بعض اصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال لي الكف عنهم اجمل ثم قال والله يا ابا حمزة ان الناس كلهم اولاد بغايا ما خلا شيعتنا قلت كيف لي بالمخرج من هذا فقال لي يا ابا حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه ان الله تبارك وتعالي جعل لنا اهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيء ثم قال عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فنحن اصحاب الخمس والفيء وقد حرمناه علي جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا ابا حمزة ما من ارض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب علي شء منه الا كان حراما علي من يصيبه فرجا كان او مالا ولو قد ظهر الحق لقد بيع الرجل الكريمة عليه نفسه فيمن لا يزيد حتي ان الرجل منهم ليفتدي بجميع ماله ويطلب النجاة لنفسه فلا يصل الي شء من ذلك وقد اخرجونا وشيعتنا من حقنا ذلك بلا عذر ولا حق ولا حجة قلت قوله عز وجل هل تربصون بنا الا احدي الحسنين قال اما موت في طاعة الله او ادرك ظهور امام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة ان يصيبهم الله بعذاب من عنده قال هو المسخ او بايدينا وهو القتل قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل تربصوا فانا معكم المتربصون والتربص انتظار وقوع البلاء باعداءهم 432 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين قال هو امير المءمنين عليه السلام ولتعلمن نباه بعد حين قال عند خروج القاءم عليه السلام وفي قوله عز وجل ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله عز وجل ولولا كلمة الفصل لقضي	3645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3645	false	2654321284981000179	0	300	0	1471	1471	300	قلت له ان بعض اصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال لي الكف عنهم اجمل ثم قال والله يا ابا حمزة ان الناس كلهم اولاد بغايا ما خلا شيعتنا قلت كيف لي بالمخرج من هذا فقال لي يا ابا حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه ان الله تبارك وتعالي جعل لنا اهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيء ثم قال عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فنحن اصحاب الخمس والفيء وقد حرمناه علي جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا ابا حمزة ما من ارض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب علي شء منه الا كان حراما علي من يصيبه فرجا كان او مالا ولو قد ظهر الحق لقد بيع الرجل الكريمة عليه نفسه فيمن لا يزيد حتي ان الرجل منهم ليفتدي بجميع ماله ويطلب النجاة لنفسه فلا يصل الي شء من ذلك وقد اخرجونا وشيعتنا من حقنا ذلك بلا عذر ولا حق ولا حجة قلت قوله عز وجل هل تربصون بنا الا احدي الحسنين قال اما موت في طاعة الله او ادرك ظهور امام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة ان يصيبهم الله بعذاب من عنده قال هو المسخ او بايدينا وهو القتل قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل تربصوا فانا معكم المتربصون والتربص انتظار وقوع البلاء باعداءهم 432 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين قال هو امير المءمنين عليه السلام ولتعلمن نباه بعد حين قال عند خروج القاءم عليه السلام وفي قوله عز وجل ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله عز وجل ولولا كلمة الفصل لقضي	3645	8777726353877321373	1471	2942.0	1172	1471	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3646	true	6460390558090806829	0	300	0	1481	1481	300	بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز وجل ما ابقي القاءم عليه السلام منهم واحدا وفي قوله عز وجل والذين يصدقون بيوم الدين قال بخروج القاءم عليه السلام وقوله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام وفي قوله عز وجل وقل جاء الحق وزهق الباطل قال اذا قام القاءم عليه السلام ذهبت دولة الباطل 433 عنه عن علي بن الحسن عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون فقال يا ابا محمد يسلط والله من المءمن علي بدنه ولا يسلط علي دينه قد سلط علي ايوب عليه لاسلام فشوه خلقه ولم يسلط علي دينه وقد يسلط من المءمنين علي ابدانهم ولا يسلط علي دينهم قلت قوله تعالي انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال الذين هم بالله مشركون يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم 434 عنه عن علي بن الحسن عن منصور عن حريز بن عبد الله عن الفضيل قال دخلت مع ابي جعفر عليه السلام المسجد الحرام وهو متكء علي فنظر الي الناس ونحن علي باب بني شيبة فقال يا فضيل هكذا كان يطوفون في الجاهلية لا يعرفون حقا ولا يدينون دينا يا فضيل انظر اليهم مكبين علي وجوههم لعنهم الله من خلق مسخور بهم مكبين علي وجوههم ثم تلا هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم يعني والله عليا عليه السلام والاوصياء عليهم السلام ثم تلا هذه الاية فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون امير المءمنين عليه السلام يا فضيل لم يتسم بهذا الاسم غير علي عليه السلام الا مفتر كذاب الي يوم الباس هذا اما والله يا فضيل ما لله عز ذكره	3646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3646	false	-7135611175052486257	0	300	0	1481	1481	300	بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز وجل ما ابقي القاءم عليه السلام منهم واحدا وفي قوله عز وجل والذين يصدقون بيوم الدين قال بخروج القاءم عليه السلام وقوله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام وفي قوله عز وجل وقل جاء الحق وزهق الباطل قال اذا قام القاءم عليه السلام ذهبت دولة الباطل 433 عنه عن علي بن الحسن عن منصور بن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون فقال يا ابا محمد يسلط والله من المءمن علي بدنه ولا يسلط علي دينه قد سلط علي ايوب عليه لاسلام فشوه خلقه ولم يسلط علي دينه وقد يسلط من المءمنين علي ابدانهم ولا يسلط علي دينهم قلت قوله تعالي انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال الذين هم بالله مشركون يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم 434 عنه عن علي بن الحسن عن منصور عن حريز بن عبد الله عن الفضيل قال دخلت مع ابي جعفر عليه السلام المسجد الحرام وهو متكء علي فنظر الي الناس ونحن علي باب بني شيبة فقال يا فضيل هكذا كان يطوفون في الجاهلية لا يعرفون حقا ولا يدينون دينا يا فضيل انظر اليهم مكبين علي وجوههم لعنهم الله من خلق مسخور بهم مكبين علي وجوههم ثم تلا هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم يعني والله عليا عليه السلام والاوصياء عليهم السلام ثم تلا هذه الاية فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون امير المءمنين عليه السلام يا فضيل لم يتسم بهذا الاسم غير علي عليه السلام الا مفتر كذاب الي يوم الباس هذا اما والله يا فضيل ما لله عز ذكره	3646	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3647	true	8396916179305349357	0	300	0	1467	1467	300	حاج غيركم ولا يغفر الذنوب الا لكم ولا يتقبل الا منكم وانكم لاهل هذه الاية ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما يا فضيل اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا السنتكم وتدخلوا الجنة ثم قرا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انتم والله اهل هذه الاية 435 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سلمان الازدي عن ابي الجارود عن ابي اسحاق عن امير المءمنين عليه السلام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد 436 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام والذين كفروا اولياءهم الطواغيت 437 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي جرير القمي وهو محمد بن عبيد الله وفي نسخة عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه 438 محمد بن خالد عن حمزة بن عبيد عن اسماعيل بن عباد عن ابي عبد الله عليه السلام ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء واخرها وهو العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وايتين بعدها 439 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي بكر بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرا وزلزلوا ثم زلزلوا حتي يقول الرسول 440 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام واتبعوا ما تتلوا الشياطين بولاية الشياطين علي ملك سليمان ويقرا ايضا سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة	3647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3647	false	4111472137002635347	0	300	0	1467	1467	300	حاج غيركم ولا يغفر الذنوب الا لكم ولا يتقبل الا منكم وانكم لاهل هذه الاية ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما يا فضيل اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا السنتكم وتدخلوا الجنة ثم قرا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انتم والله اهل هذه الاية 435 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سلمان الازدي عن ابي الجارود عن ابي اسحاق عن امير المءمنين عليه السلام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سيرته والله لا يحب الفساد 436 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام والذين كفروا اولياءهم الطواغيت 437 علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن ابي جرير القمي وهو محمد بن عبيد الله وفي نسخة عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه 438 محمد بن خالد عن حمزة بن عبيد عن اسماعيل بن عباد عن ابي عبد الله عليه السلام ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء واخرها وهو العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وايتين بعدها 439 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي بكر بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرا وزلزلوا ثم زلزلوا حتي يقول الرسول 440 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام واتبعوا ما تتلوا الشياطين بولاية الشياطين علي ملك سليمان ويقرا ايضا سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة	3647	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3648	true	9038223439636787748	0	300	0	1425	1425	300	فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب 441 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يمرض منا المريض فيامره المعالجون بالحمية فقال لكنا اهل بيت لا نحتمي الا من التمر ونتداوي بالتفاح والماء البارد قلت ولم تحتمون من التمر قال لان نبي الله حمي عليا عليه السلام منه في مرضه 442 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنفع الحمية لمريض بعد سبعة ايام 443 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس الحمية ان تدع الشء اصلا لا تاكله ولكن الحمية ان تاكل من الشء وتخفف 444 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشي للمريض نكس ان ابي عليه السلام كان اذا اعتل جعل في ثوب فحمل لحاجته يعني الوضوء وذاك انه كان يقول ان المشي للمريض نكس 445 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة ان رجلا دخل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال رايت كان الشمس طالعة علي راسي دون جسدي فقال تنال امرا جسيما ونورا ساطعا ودينا شاملا فلو غطتك لانغمست فيه ولكنها غطت راسك اما قرات فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي فلما افلت تبرا منها ابراهيم عليه السلام قال قلت جعلت فداك انهم يقولون ان الشمس خليفة او ملك فقال ما اراك تنال الخلافة ولم يكن في اباءك واجدادك ملك واي خلافة وملوكية اكبر من الدين والنور ترجو به دخول	3648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3648	false	-1457999548417789239	0	300	0	1425	1425	300	فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب 441 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يمرض منا المريض فيامره المعالجون بالحمية فقال لكنا اهل بيت لا نحتمي الا من التمر ونتداوي بالتفاح والماء البارد قلت ولم تحتمون من التمر قال لان نبي الله حمي عليا عليه السلام منه في مرضه 442 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنفع الحمية لمريض بعد سبعة ايام 443 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس الحمية ان تدع الشء اصلا لا تاكله ولكن الحمية ان تاكل من الشء وتخفف 444 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشي للمريض نكس ان ابي عليه السلام كان اذا اعتل جعل في ثوب فحمل لحاجته يعني الوضوء وذاك انه كان يقول ان المشي للمريض نكس 445 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة ان رجلا دخل علي ابي عبد الله عليه السلام فقال رايت كان الشمس طالعة علي راسي دون جسدي فقال تنال امرا جسيما ونورا ساطعا ودينا شاملا فلو غطتك لانغمست فيه ولكنها غطت راسك اما قرات فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي فلما افلت تبرا منها ابراهيم عليه السلام قال قلت جعلت فداك انهم يقولون ان الشمس خليفة او ملك فقال ما اراك تنال الخلافة ولم يكن في اباءك واجدادك ملك واي خلافة وملوكية اكبر من الدين والنور ترجو به دخول	3648	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3649	true	-6870065865266763312	0	300	0	1470	1470	300	الجنة انهم يغلطون قلت صدقت جعلت فداك 446 عنه عن رجل راي كان الشمس طالعة علي قدميه دون جسده قال ما يناله نبات من الارض من بر او تمر يطاه بقدميه ويتسع فيه وهو حلال الا انه يكد فيه كما كد ادم عليه السلام 447 علي عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابي جعفر الصاءغ عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو حنيفة فقلت له جعلت فداك رايت رءيا عجيبة فقال لي يا ابن مسلم هاتها فان العالم بها جالس واوما بيده الي ابي حنيفة قال فقلت رايت كاني دخلت داري واذا اهلي قد خرجت علي فكسرت جوزا كثيرا ونثرته علي فتعجبت من هذه الرءيا فقال ابو حنيفة انت رجل تخاصم و تجادل لءاما في مواريث اهلك فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها ان شاء الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اصبت والله يا ابا حنيفة قال ثم خرج ابو حنيفة من عنده فقلت جعلت فداك اني كرهت تعبير هذا الناصب فقال يا ابن مسلم لا يسءك الله فما يواطي تعبيرهم تعبيرنا ولا تعبيرنا تعبيرهم وليس التعبير كما عبره قال فقلت له جعلت فداك فقولك اصبت وتحلف عليه وهو مخطء قال نعم حلفت عليه انه اصاب الخطا قال فقلت له فما تاوليها قال يا ابن مسلم انك تتمتع بامراة فتعلم بها اهلك فتمزق عليك ثيابا جددا فان القشر كسوة اللب قال ابن مسلم فوالله ما كان بين تعبيره وتصحيح الرءيا الا صبيحة الجمعة فلما كان غداة الجمعة انا جالس بالباب اذ مرت بي جارية فاعجبتني فامرت غلامي فردها ثم ادخلها داري فتمتعت بها فاحست بي وبها اهلي فدخلت علينا البيت فبادرت الجارية نحو الباب وبقيت انا فمزقت علي ثيابا جددا كنت البسها في الاعياد وجاء موسي الزوار العطار الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابن رسول الله رايت رءيا هالتني رايت صهرا لي ميتا وقد عانقني وقد خفت	3649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3649	false	853312323385502251	0	300	0	1470	1470	300	الجنة انهم يغلطون قلت صدقت جعلت فداك 446 عنه عن رجل راي كان الشمس طالعة علي قدميه دون جسده قال ما يناله نبات من الارض من بر او تمر يطاه بقدميه ويتسع فيه وهو حلال الا انه يكد فيه كما كد ادم عليه السلام 447 علي عن ابيه عن الحسن بن علي عن ابي جعفر الصاءغ عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو حنيفة فقلت له جعلت فداك رايت رءيا عجيبة فقال لي يا ابن مسلم هاتها فان العالم بها جالس واوما بيده الي ابي حنيفة قال فقلت رايت كاني دخلت داري واذا اهلي قد خرجت علي فكسرت جوزا كثيرا ونثرته علي فتعجبت من هذه الرءيا فقال ابو حنيفة انت رجل تخاصم و تجادل لءاما في مواريث اهلك فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها ان شاء الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اصبت والله يا ابا حنيفة قال ثم خرج ابو حنيفة من عنده فقلت جعلت فداك اني كرهت تعبير هذا الناصب فقال يا ابن مسلم لا يسءك الله فما يواطي تعبيرهم تعبيرنا ولا تعبيرنا تعبيرهم وليس التعبير كما عبره قال فقلت له جعلت فداك فقولك اصبت وتحلف عليه وهو مخطء قال نعم حلفت عليه انه اصاب الخطا قال فقلت له فما تاوليها قال يا ابن مسلم انك تتمتع بامراة فتعلم بها اهلك فتمزق عليك ثيابا جددا فان القشر كسوة اللب قال ابن مسلم فوالله ما كان بين تعبيره وتصحيح الرءيا الا صبيحة الجمعة فلما كان غداة الجمعة انا جالس بالباب اذ مرت بي جارية فاعجبتني فامرت غلامي فردها ثم ادخلها داري فتمتعت بها فاحست بي وبها اهلي فدخلت علينا البيت فبادرت الجارية نحو الباب وبقيت انا فمزقت علي ثيابا جددا كنت البسها في الاعياد وجاء موسي الزوار العطار الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابن رسول الله رايت رءيا هالتني رايت صهرا لي ميتا وقد عانقني وقد خفت	3649	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3650	true	-7360443819650594060	0	300	0	1441	1441	300	ان يكون الاجل قد اقترب فقال يا موسي توقع الموت صباحا ومساءا فانه ملاقينا ومعانقة الاموات للاحياء اطول لاعمارهم فما كان اسم صهرك قال حسين فقال اما ان رءياك تدل علي بقاءك وزيارتك ابا عبد الله عليه السلام فان كل من عانق سمي الحسين يزوره ان شاء الله 448 اسماعيل بن عبد الله القرشي قال اتي الي ابي عبد الله عليه السلام رجل فقال له يا ابن رسول الله رايت في منامي كاني خارج من مدينة الكوفة في موضع اعرفه وكان شبحا من خشب او رجلا منحوتا من خشب علي فرس من خشب يلوح بسيفه وانا ا شاهده فزعا مرعوبا فقال له عليه السلام انت رجل تريد اغتيال رجل في معيشته فاتق الله الذي خلقك ثم يميتك فقال الرجل اشهد انك قد اوتيت علما واستنبطته من معدنه اخبرك يا ابن رسول الله عما قد فسرت لي ان رجلا من جيراني جاءني وعرض علي ضيعته فهممت ان املكها بوكس كثير لما عرفت انه ليس لها طالب غيري فقال ابو عبد الله عليه السلام وصاحبك يتولانا ويبرا من عدونا فقال نعم يا ابن رسول الله رجل جيد البصيرة مستحكم الدين وانا تاءب الي الله عز وجل و اليك مما هممت به ونويته فاخبرني يا ابن رسول الله لو كان ناصبا حل لي اغتياله فقال اد الامانة لمن اءتمنك واراد منك النصيحة ولو الي قاتل الحسين عليه السلام 449 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن اعين قال قمت من عند ابي جعفر عليه السلام فاعتمدت علي يدي فبكيت فقال ما لك فقلت كنت ارجو ان ادرك هذا الامر وبي قوة فقال اما ترضون ان عدوكم يقتل بعضهم بعضا وانتم امنون في بيوتكم انه لو قد كان ذلك اعطي الرجل منكم قوة اربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذف بها	3650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3650	false	-5080005186917985937	0	300	0	1441	1441	300	ان يكون الاجل قد اقترب فقال يا موسي توقع الموت صباحا ومساءا فانه ملاقينا ومعانقة الاموات للاحياء اطول لاعمارهم فما كان اسم صهرك قال حسين فقال اما ان رءياك تدل علي بقاءك وزيارتك ابا عبد الله عليه السلام فان كل من عانق سمي الحسين يزوره ان شاء الله 448 اسماعيل بن عبد الله القرشي قال اتي الي ابي عبد الله عليه السلام رجل فقال له يا ابن رسول الله رايت في منامي كاني خارج من مدينة الكوفة في موضع اعرفه وكان شبحا من خشب او رجلا منحوتا من خشب علي فرس من خشب يلوح بسيفه وانا ا شاهده فزعا مرعوبا فقال له عليه السلام انت رجل تريد اغتيال رجل في معيشته فاتق الله الذي خلقك ثم يميتك فقال الرجل اشهد انك قد اوتيت علما واستنبطته من معدنه اخبرك يا ابن رسول الله عما قد فسرت لي ان رجلا من جيراني جاءني وعرض علي ضيعته فهممت ان املكها بوكس كثير لما عرفت انه ليس لها طالب غيري فقال ابو عبد الله عليه السلام وصاحبك يتولانا ويبرا من عدونا فقال نعم يا ابن رسول الله رجل جيد البصيرة مستحكم الدين وانا تاءب الي الله عز وجل و اليك مما هممت به ونويته فاخبرني يا ابن رسول الله لو كان ناصبا حل لي اغتياله فقال اد الامانة لمن اءتمنك واراد منك النصيحة ولو الي قاتل الحسين عليه السلام 449 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن اعين قال قمت من عند ابي جعفر عليه السلام فاعتمدت علي يدي فبكيت فقال ما لك فقلت كنت ارجو ان ادرك هذا الامر وبي قوة فقال اما ترضون ان عدوكم يقتل بعضهم بعضا وانتم امنون في بيوتكم انه لو قد كان ذلك اعطي الرجل منكم قوة اربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذف بها	3650	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3651	true	-936983446935044434	0	300	0	1417	1417	300	الجبال لقلعتها وكنتم قوام الارض وخزانها 450 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سفيان الجريري عن ابي مريم الانصاري عن هارون ابن عنترة عن ابيه قال سمعت امير المءمنين عليه السلام مرة بعد مرة وهو يقول وشبك اصابعه بعضها في بعض ثم قال تفرجي تضيقي وتضيقي تفرجي ثم قال هلكت المحاضير ونجي المقربون وثبت الحصي علي اوتادهم اقسم بالله قسما حقا ان بعد الغم فتحا عجبا 451 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ميسر كم بينكم وبين قرقيسا قلت هي قريب علي شاطء الفرات فقال اما انه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق الله تبارك وتعالي السماوات والارض ولا يكون مثلها ما دامت السماوات والارض مادبة للطير تشبع منها سباع الارض وطيور السماء يهلك فيها قيس ولا يدعي لها داعية قال وروي غير واحد وزاد فيه وينادي مناد هلموا الي لحوم الجبارين 452 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل راية ترفع قبل قيام القاءم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل 453 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن شهاب بن عبد ربه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا شهاب يكثر القتل في اهل بيت من قريش حتي يدعي الرجل منهم الي الخلافة فياباها ثم قال يا شهاب ولا تقل اني عنيت بني عمي هءلاء قال شهاب اشهد انه قد عناهم 454 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الناس لما صنعوا ما	3651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3651	false	-1218845183982268816	0	300	0	1417	1417	300	الجبال لقلعتها وكنتم قوام الارض وخزانها 450 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سفيان الجريري عن ابي مريم الانصاري عن هارون ابن عنترة عن ابيه قال سمعت امير المءمنين عليه السلام مرة بعد مرة وهو يقول وشبك اصابعه بعضها في بعض ثم قال تفرجي تضيقي وتضيقي تفرجي ثم قال هلكت المحاضير ونجي المقربون وثبت الحصي علي اوتادهم اقسم بالله قسما حقا ان بعد الغم فتحا عجبا 451 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ميسر كم بينكم وبين قرقيسا قلت هي قريب علي شاطء الفرات فقال اما انه سيكون بها وقعة لم يكن مثلها منذ خلق الله تبارك وتعالي السماوات والارض ولا يكون مثلها ما دامت السماوات والارض مادبة للطير تشبع منها سباع الارض وطيور السماء يهلك فيها قيس ولا يدعي لها داعية قال وروي غير واحد وزاد فيه وينادي مناد هلموا الي لحوم الجبارين 452 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل راية ترفع قبل قيام القاءم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل 453 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن شهاب بن عبد ربه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا شهاب يكثر القتل في اهل بيت من قريش حتي يدعي الرجل منهم الي الخلافة فياباها ثم قال يا شهاب ولا تقل اني عنيت بني عمي هءلاء قال شهاب اشهد انه قد عناهم 454 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الناس لما صنعوا ما	3651	8777726353877321373	1417	2834.0	1118	1417	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3652	true	5043837139410432013	0	300	0	1469	1469	300	صنعوا اذ بايعوا ابا بكر لم يمنع امير المءمنين عليه السلام من ان يدعو الي نفسه الا نظرا للناس و تخوفا عليهم ان يرتدوا عن الاسلام فيعبدوا الاوثان ولا يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وكان الاحب اليه ان يقرهم علي ما صنعوا من ان يرتدوا عن جميع الاسلام وانما هلك الذين ركبوا ما ركبوا فاما من لم يصنع ذلك ودخل فيما دخل فيه الناس علي غير علم ولا عداوة لامير المءمنين عليه السلام فان ذلك لا يكفره ولا يخرجه من الاسلام ولذلك كتم علي عليه السلام امره وبايع مكرها حيث لم يجد اعوانا 455 حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يفزعون اذا قلنا ان الناس ارتدوا فقال يا عبد الرحيم ان الناس عادوا بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه واله اهل جاهلية ان الانصار اعتزلت فلم تعتزل بخير جعلوا يبايعون سعدا وهم يرتجزون ارتجاز الجاهلية يا سعد انت المرجاء وشعرك المرجل وفحلك المرجم 456 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن ابي جعفر الاحول والفضيل بن يسار عن زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الناس صاروا بعد رسول الله صلي الله عليه واله بمنزلة من اتبع هارون عليه السلام ومن اتبع العجل وان ابا بكر دعا فابي علي عليه السلام الا القران وان عمر دعا فابي علي عليه السلام الا القران وان عثمان دعا فابي علي عليه السلام الا القران وانه ليس من احد يدعو الي ان يخرج الدجال الا سيجد من يبايعه ومن رفع راية ضلال ة فصاحبها طاغوت حديث ابي ذر رضي الله عنه 457 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	3652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3652	false	4619953590633463625	0	300	0	1469	1469	300	صنعوا اذ بايعوا ابا بكر لم يمنع امير المءمنين عليه السلام من ان يدعو الي نفسه الا نظرا للناس و تخوفا عليهم ان يرتدوا عن الاسلام فيعبدوا الاوثان ولا يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وكان الاحب اليه ان يقرهم علي ما صنعوا من ان يرتدوا عن جميع الاسلام وانما هلك الذين ركبوا ما ركبوا فاما من لم يصنع ذلك ودخل فيما دخل فيه الناس علي غير علم ولا عداوة لامير المءمنين عليه السلام فان ذلك لا يكفره ولا يخرجه من الاسلام ولذلك كتم علي عليه السلام امره وبايع مكرها حيث لم يجد اعوانا 455 حدثنا محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن عبد الرحيم القصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان الناس يفزعون اذا قلنا ان الناس ارتدوا فقال يا عبد الرحيم ان الناس عادوا بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه واله اهل جاهلية ان الانصار اعتزلت فلم تعتزل بخير جعلوا يبايعون سعدا وهم يرتجزون ارتجاز الجاهلية يا سعد انت المرجاء وشعرك المرجل وفحلك المرجم 456 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن ابي جعفر الاحول والفضيل بن يسار عن زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الناس صاروا بعد رسول الله صلي الله عليه واله بمنزلة من اتبع هارون عليه السلام ومن اتبع العجل وان ابا بكر دعا فابي علي عليه السلام الا القران وان عمر دعا فابي علي عليه السلام الا القران وان عثمان دعا فابي علي عليه السلام الا القران وانه ليس من احد يدعو الي ان يخرج الدجال الا سيجد من يبايعه ومن رفع راية ضلال ة فصاحبها طاغوت حديث ابي ذر رضي الله عنه 457 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار	3652	8777726353877321373	1469	2938.0	1170	1469	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3653	true	1645290756492708298	0	300	0	1400	1400	300	عن عبد الله بن محمد عن سلمة اللءلءي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الا اخبركم كيف كان اسلام سلمان و ابي ذر فقال الرجل واخطا اما اسلام سلمان فقد عرفته فاخبرني باسلام ابي ذر فقال ان ابا ذر كان في بطن مر يرعا غنما له فاتي ذءب عن يمين غنمه فهش بعصاه علي الذءب فجاء الذءب عن شماله فهش عليه ابو ذر ثم قال له ابو ذر ما رايت ذءبا اخبث منك ولا شرا فقال له الذءب شر والله مني اهل مكة بعث الله عز وجل اليهم نبيا فكذبوه وشتموه فوقع في اذن ابي ذر فقال لامراته هلمي مزودي واداوتي وعصاي ثم خرج علي رجليه يريد مكة ليعلم خبر الذءب وما اتاه به حتي بلغ مكة فدخلها في ساعة حارة وقد تعب ونصب فاتي زمزم وقد عطش فاغترف دلوا فخرج لبن فقال في نفسه هذا والله يدلني علي ان ما خبرني الذءب وما جءت له حق فشرب وجاء الي جانب من جوانب المسجد فاذا حلقة من قريش فجلس اليهم فراهم يشتمون النبي صلي الله عليه واله كما قال الذءب فما زالوا في ذلك من ذكر النبي صلي الله عليه واله والشتم له حتي جاء ابو طالب من اخر النهار فلما راوه قال بعضهم لبعض كفوا فقد جاء عمه قال فكفوا فما زال يحدثهم ويكلمهم حتي كان اخر النهار ثم قام وقمت علي اثره فالتفت الي فقال اذكر حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم قال وما تصنع به قلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال وتفعل فقلت نعم قال فتعال غدا في هذا الوقت الي حتي ادفعك اليه قال بت تلك الليلة في المسجد حتي اذا كان الغد جلست معهم فما زالوا في ذكر النبي صلي الله عليه واله وشتمه حتي اذا طلع ابو طالب فلما راوه قال بعضهم لبعض امسكوا فقد جاء عمه فامسكوا فما زال يحدثهم حتي قام	3653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3653	false	4964488816243461078	0	300	0	1400	1400	300	عن عبد الله بن محمد عن سلمة اللءلءي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الا اخبركم كيف كان اسلام سلمان و ابي ذر فقال الرجل واخطا اما اسلام سلمان فقد عرفته فاخبرني باسلام ابي ذر فقال ان ابا ذر كان في بطن مر يرعا غنما له فاتي ذءب عن يمين غنمه فهش بعصاه علي الذءب فجاء الذءب عن شماله فهش عليه ابو ذر ثم قال له ابو ذر ما رايت ذءبا اخبث منك ولا شرا فقال له الذءب شر والله مني اهل مكة بعث الله عز وجل اليهم نبيا فكذبوه وشتموه فوقع في اذن ابي ذر فقال لامراته هلمي مزودي واداوتي وعصاي ثم خرج علي رجليه يريد مكة ليعلم خبر الذءب وما اتاه به حتي بلغ مكة فدخلها في ساعة حارة وقد تعب ونصب فاتي زمزم وقد عطش فاغترف دلوا فخرج لبن فقال في نفسه هذا والله يدلني علي ان ما خبرني الذءب وما جءت له حق فشرب وجاء الي جانب من جوانب المسجد فاذا حلقة من قريش فجلس اليهم فراهم يشتمون النبي صلي الله عليه واله كما قال الذءب فما زالوا في ذلك من ذكر النبي صلي الله عليه واله والشتم له حتي جاء ابو طالب من اخر النهار فلما راوه قال بعضهم لبعض كفوا فقد جاء عمه قال فكفوا فما زال يحدثهم ويكلمهم حتي كان اخر النهار ثم قام وقمت علي اثره فالتفت الي فقال اذكر حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم قال وما تصنع به قلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال وتفعل فقلت نعم قال فتعال غدا في هذا الوقت الي حتي ادفعك اليه قال بت تلك الليلة في المسجد حتي اذا كان الغد جلست معهم فما زالوا في ذكر النبي صلي الله عليه واله وشتمه حتي اذا طلع ابو طالب فلما راوه قال بعضهم لبعض امسكوا فقد جاء عمه فامسكوا فما زال يحدثهم حتي قام	3653	8777726353877321373	1400	2800.0	1101	1400	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3654	true	-7954380434552148199	0	300	0	1429	1429	300	فتبعته فسلمت عليه فقال اذكر حاجتك فقلت النبي المبعوث فيكم قال وما تصنع به فقلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته قال وتفعل قلت نعم فقال قم معي فتبعته فدفعني الي بيت فيه حمزة عليه السلام فسلمت عليه وجلست فقال لي ما حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم فقال وما حاجتك اليه قلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فشهدت قال فدفعني حمزة الي بيت فيه جعفر عليه السلام فسلمت عليه وجلست فقال لي جعفر عليه السلام ما حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم قال وما حاجتك اليه فقلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال فشهدت فدفعني الي بيت فيه علي عليه السلام فسلمت وجلست فقال ما حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم قال وما حاجتك اليه قلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فشهدت فدفعني الي بيت فيه رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت وجلست فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله ما حاجتك قلت النبي المبعوث فيكم قال وما حاجتك اليه قلت او من به واصدقه ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا ذر انطلق الي بلادك فانك تجد ابن عم لك قد مات وليس له وارث غيرك فخذ ماله واقم عند اهلك حتي يظهر امرنا قال فرجع ابو ذر فاخذ المال واقام عند اهله حتي ظهر امر رسول الله صلي الله	3654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3654	false	2568285478736495688	0	300	0	1429	1429	300	فتبعته فسلمت عليه فقال اذكر حاجتك فقلت النبي المبعوث فيكم قال وما تصنع به فقلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته قال وتفعل قلت نعم فقال قم معي فتبعته فدفعني الي بيت فيه حمزة عليه السلام فسلمت عليه وجلست فقال لي ما حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم فقال وما حاجتك اليه قلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فشهدت قال فدفعني حمزة الي بيت فيه جعفر عليه السلام فسلمت عليه وجلست فقال لي جعفر عليه السلام ما حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم قال وما حاجتك اليه فقلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال فشهدت فدفعني الي بيت فيه علي عليه السلام فسلمت وجلست فقال ما حاجتك فقلت هذا النبي المبعوث فيكم قال وما حاجتك اليه قلت او من به واصدقه واعرض عليه نفسي ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال فشهدت فدفعني الي بيت فيه رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت وجلست فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله ما حاجتك قلت النبي المبعوث فيكم قال وما حاجتك اليه قلت او من به واصدقه ولا يامرني بشء الا اطعته فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله يا ابا ذر انطلق الي بلادك فانك تجد ابن عم لك قد مات وليس له وارث غيرك فخذ ماله واقم عند اهلك حتي يظهر امرنا قال فرجع ابو ذر فاخذ المال واقام عند اهله حتي ظهر امر رسول الله صلي الله	3654	8777726353877321373	1429	2858.0	1130	1429	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3655	true	-3263637165832226494	0	300	0	1437	1437	300	عليه واله فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا حديث ابي ذر واسلامه رضي الله عنه واما حديث سلمان فقد سمعته فقال جعلت فداك حدثني بحديث سلمان فقال قد سمعته ولم يحدثه لسوء ادبه 458 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ثمامة بن اثال اسرته خيل النبي صلي الله عليه واله وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم امكني من ثمامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اني مخيرك واحدة من ثلاث اقتلك قال اذا تقتل عظيما او افاديك قال اذا تجدني غاليا او امن عليك قال اذا تجدني شاكرا قال فاني قد مننت عليك قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله وقد والله انك رسول الله حيث رايتك وما كنت لاشهد بها وانا في الوثاق 459 عنه عن ابيه عن احمد بن محمد عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولد النبي صلي الله عليه واله جاء رجل من اهل الكتاب الي ملا من قريش فيهم هشام بن المغيرة والوليد بن المغيرة والعاص بن هشام وابو وجزة بن ابي عمرو بن امية وعتبة بن ربيعة فقال اولد فيكم مولود الليلة فقالوا لا قال فولد اذا بفلسطين غلام اسمه احمد به شامة كلون الخز الادكن ويكون هلاك اهل الكتاب واليهود علي يديه قد اخطاكم والله يا معشر قريش فتفرقوا وسالوا فاخبروا انه ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام فطلبوا الرجل فلقوه فقالوا انه قد ولد فينا والله غلام قال قبل ان اقول لكم او بعد ما قلت لكم قالوا قبل ان تقول لنا قال فانطلقوا بنا اليه حتي ننظر اليه فانطلقوا حتي اتوا امه فقالوا اخرجي ابنك حتي ننظر اليه فقالت ان ابني والله لقد سقط وما سقط كما يسقط الصبيان لقد اتقي الارض بيديه ورفع	3655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3655	false	-4063580037663393607	0	300	0	1437	1437	300	عليه واله فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا حديث ابي ذر واسلامه رضي الله عنه واما حديث سلمان فقد سمعته فقال جعلت فداك حدثني بحديث سلمان فقال قد سمعته ولم يحدثه لسوء ادبه 458 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ثمامة بن اثال اسرته خيل النبي صلي الله عليه واله وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم امكني من ثمامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اني مخيرك واحدة من ثلاث اقتلك قال اذا تقتل عظيما او افاديك قال اذا تجدني غاليا او امن عليك قال اذا تجدني شاكرا قال فاني قد مننت عليك قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله وقد والله انك رسول الله حيث رايتك وما كنت لاشهد بها وانا في الوثاق 459 عنه عن ابيه عن احمد بن محمد عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال لما ولد النبي صلي الله عليه واله جاء رجل من اهل الكتاب الي ملا من قريش فيهم هشام بن المغيرة والوليد بن المغيرة والعاص بن هشام وابو وجزة بن ابي عمرو بن امية وعتبة بن ربيعة فقال اولد فيكم مولود الليلة فقالوا لا قال فولد اذا بفلسطين غلام اسمه احمد به شامة كلون الخز الادكن ويكون هلاك اهل الكتاب واليهود علي يديه قد اخطاكم والله يا معشر قريش فتفرقوا وسالوا فاخبروا انه ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام فطلبوا الرجل فلقوه فقالوا انه قد ولد فينا والله غلام قال قبل ان اقول لكم او بعد ما قلت لكم قالوا قبل ان تقول لنا قال فانطلقوا بنا اليه حتي ننظر اليه فانطلقوا حتي اتوا امه فقالوا اخرجي ابنك حتي ننظر اليه فقالت ان ابني والله لقد سقط وما سقط كما يسقط الصبيان لقد اتقي الارض بيديه ورفع	3655	8777726353877321373	1437	2874.0	1138	1437	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3656	true	199450055922177852	0	300	0	1458	1458	300	راسه الي السماء فنظر اليها ثم خرج منه نور حتي نظرت الي قصور بصري وسمعت هاتفا في الجو يقول لقد ولدتيه سيد الامة فاذا وضعتيه فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وسميه محمدا قال الرجل فاخرجيه فاخرجته فنظر اليه ثم قلبه ونظر الي الشامة بين كتفيه فخر مغشيا عليه فاخذوا الغلام فادخلوه الي امه وقالوا بارك الله لك فيه فلما خرجوا افاق فقالوا له ما لك ويلك قال ذهبت نبوة بني اسراءيل الي يوم القيامة هذا والله من يبيرهم ففرحت قريش بذلك فلما راهم قد فرحوا قال قد فرحتم اما والله ليسطون بكم سطوة يتحدث بها اهل المشرق و المغرب وكان ابو سفيان يقول يسطو بمصره 460 حميد بن زياد عن محمد بن ايوب عن محمد بن زياد عن اسباط بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حيث طلقت امنة بنت وهب واخذها المخاض بالنبي صلي الله عليه واله حضرتها فاطمة بنت اسد امراة ابي طالب فلم تزل معها حتي وضعت فقالت احداهما للاخري هل ترين ما اري فقالت وما ترين قالت هذا النور الذي قد سطع ما بين المشرق والمغرب فبينما هما كذلك اذا دخل عليهما ابو طالب فقال لهما ما لكما من اي شء تعجبان فاخبرته فاطمة بالنور الذي قد رات فقال لها ابو طالب الا ابشرك فقالت بلي فقال اما انك ستلدين غلاما يكون وصي هذا المولود 461 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس وعن عبد العزيز بن المهتدي عن رجل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام في قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال صلة الامام في دولة الفسقة 462 يونس عن سنان بن طريف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للمءمن ان يخاف الله تبارك وتعالي خوفا كانه مشرف علي النار ويرجوه رجاءا كانه من اهل الجنة ثم قال ان الله عز وجل عند ظن عبده	3656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3656	false	-7421465999031418357	0	300	0	1458	1458	300	راسه الي السماء فنظر اليها ثم خرج منه نور حتي نظرت الي قصور بصري وسمعت هاتفا في الجو يقول لقد ولدتيه سيد الامة فاذا وضعتيه فقولي اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وسميه محمدا قال الرجل فاخرجيه فاخرجته فنظر اليه ثم قلبه ونظر الي الشامة بين كتفيه فخر مغشيا عليه فاخذوا الغلام فادخلوه الي امه وقالوا بارك الله لك فيه فلما خرجوا افاق فقالوا له ما لك ويلك قال ذهبت نبوة بني اسراءيل الي يوم القيامة هذا والله من يبيرهم ففرحت قريش بذلك فلما راهم قد فرحوا قال قد فرحتم اما والله ليسطون بكم سطوة يتحدث بها اهل المشرق و المغرب وكان ابو سفيان يقول يسطو بمصره 460 حميد بن زياد عن محمد بن ايوب عن محمد بن زياد عن اسباط بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حيث طلقت امنة بنت وهب واخذها المخاض بالنبي صلي الله عليه واله حضرتها فاطمة بنت اسد امراة ابي طالب فلم تزل معها حتي وضعت فقالت احداهما للاخري هل ترين ما اري فقالت وما ترين قالت هذا النور الذي قد سطع ما بين المشرق والمغرب فبينما هما كذلك اذا دخل عليهما ابو طالب فقال لهما ما لكما من اي شء تعجبان فاخبرته فاطمة بالنور الذي قد رات فقال لها ابو طالب الا ابشرك فقالت بلي فقال اما انك ستلدين غلاما يكون وصي هذا المولود 461 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس وعن عبد العزيز بن المهتدي عن رجل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام في قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال صلة الامام في دولة الفسقة 462 يونس عن سنان بن طريف قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للمءمن ان يخاف الله تبارك وتعالي خوفا كانه مشرف علي النار ويرجوه رجاءا كانه من اهل الجنة ثم قال ان الله عز وجل عند ظن عبده	3656	8777726353877321373	1458	2916.0	1159	1458	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3657	true	302761874191957879	0	300	0	1409	1409	300	ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا 463 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ جاءه رسول من المدينة فقال له من صحبت قال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاث صحب واربعة رفقاء 464 عنه عن احمد عن الحسين بن سيف عن اخيه علي عن ابيه قال حدثني محمد بن المثني قال حدثني رجل من بني نوفل بن عبد المطلب قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 465 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر قال وروي بعضهم سفر 466 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد بن وعلي بن محمد القاساني عن سليمان بن داود عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وابرتك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع بها انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل 467 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفره 468 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	3657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3657	false	-8408864135980906807	0	300	0	1409	1409	300	ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا 463 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ جاءه رسول من المدينة فقال له من صحبت قال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاث صحب واربعة رفقاء 464 عنه عن احمد عن الحسين بن سيف عن اخيه علي عن ابيه قال حدثني محمد بن المثني قال حدثني رجل من بني نوفل بن عبد المطلب قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 465 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر قال وروي بعضهم سفر 466 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد بن وعلي بن محمد القاساني عن سليمان بن داود عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وابرتك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع بها انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل 467 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفره 468 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	3657	8777726353877321373	1409	2818.0	1110	1409	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3658	true	-280070682913861501	146	179	704	872	1449	300	يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل---------------------------- يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا---------- والله	3658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3446	false	5059323296861612556	249	286	1269	1466	1528	300	يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق--------- في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله	3446	8777726353877321373	158	278.0	127	206	76.69902801513672	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3658	true	-280070682913861501	0	300	0	1449	1449	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا سافر الي الحج والعمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمص والمحلي 469 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال دخلت عليه يوما فالفي الي ثيابا وقال يا وليد ردها علي مطاويها فقمت بين يديه فقال ابو عبد الله عليه السلام رحم الله المعلي بن خنيس فظننت انه شبه قيامي بن يديه بقيام المعلي بين يديه ثم قال اف للدنيا اف للدنيا انما الدنيا دار بلاء يسلط الله فيها عدوه علي وليه وان بعدها دارا ليست هكذا فقلت جعلت فداك واين تلك الدار فقال ههنا واشار بيده الي الارض 470 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس عمن ذكره عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا والله ما اراد بهذا غيركم 471 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال حدثني ابو الخطاب في احسن ما يكون حالا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة فقال واذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون 472 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم صاحب الشعير عن كثير بن كلثمة عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت	3658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3658	false	-7800922190523618957	0	300	0	1449	1449	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا سافر الي الحج والعمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمص والمحلي 469 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال دخلت عليه يوما فالفي الي ثيابا وقال يا وليد ردها علي مطاويها فقمت بين يديه فقال ابو عبد الله عليه السلام رحم الله المعلي بن خنيس فظننت انه شبه قيامي بن يديه بقيام المعلي بين يديه ثم قال اف للدنيا اف للدنيا انما الدنيا دار بلاء يسلط الله فيها عدوه علي وليه وان بعدها دارا ليست هكذا فقلت جعلت فداك واين تلك الدار فقال ههنا واشار بيده الي الارض 470 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس عمن ذكره عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق من الشجر في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا والله ما اراد بهذا غيركم 471 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال حدثني ابو الخطاب في احسن ما يكون حالا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة فقال واذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون 472 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم صاحب الشعير عن كثير بن كلثمة عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت	3658	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3659	true	-7350675638931875686	0	300	0	1479	1479	300	سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سواء وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وانت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وفي رواية اخري في قوله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال ساله بحق محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة صلي الله عليهم 473 محمد بن يحيي بن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في السباع التي اكل بعضها بعضا فخلط ثم ا جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 474 علي بن ابراهيم	3659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3659	false	1593602002343336758	0	300	0	1479	1479	300	سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سواء وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وانت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وفي رواية اخري في قوله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال ساله بحق محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة صلي الله عليهم 473 محمد بن يحيي بن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في السباع التي اكل بعضها بعضا فخلط ثم ا جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 474 علي بن ابراهيم	3659	8777726353877321373	1479	2958.0	1180	1479	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3660	true	-2365563659776795910	176	278	875	1367	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه----------------------------------- ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت-------------------------- الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور 476 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي امتي- زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم	3660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	6179150690959021822	186	289	829	1320	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------- من اراد الله عز وجل بالقليل من عمله اظهر الله له اكثر مما اراد ومن اراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهر من ليله ابي الله عز وجل الا ان يقلله في عين من سمعه 14 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا -لا يريدون به ما عند----- ربهم يكون دينهم رياء -لا يخالطهم خوف يعمهم الل----ه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم	777	8777726353877321373	338	548.0	267	554	61.01082992553711	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3660	true	-2365563659776795910	0	300	0	1481	1481	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر والبرد مما يكونان فقال لي يا ابا ايوب ان المريخ كوكب حار وزحل كوكب بارد فاذا بدا المريخ في الارتفاع انحط زحل وذلك في الربيع فلا يزالان كذلك كلما ارتفع المريخ درجة انحط زحل درجة ثلاثة اشهر حتي ينتهي المريخ في الارتفاع وينتهي زحل في الهبوط فيجلو المريخ فلذلك يشتد الحر فاذا كان في اخر الصيف واول الخريف بدا زحل في الارتفاع وبدا المريخ في الهبوط فلا يزالان كذلك كلما ارتفع زحل درجة انحط المريخ درجة حتي ينتهي المريخ في الهبوط وينتهي زحل في الارتفاع فيجلو زحل وذلك في اول الشتاء واخر الخريف فلذلك يشتد البرد وكلما ارتفع هذا هبط هذا و كلما هبط هذا ارتفع هذا فاذا كان في الصيف يوم بارد فالفعل في ذلك للقمر واذا كان في الشتاء يوم حار فالفعل في ذلك للشمس هذا تقدير العزيز العليم وانا عبد رب العالمين 475 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور 476 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي امتي زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم حديث الفقهاء والعلماء 477 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه	3660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3660	false	5960256335632022325	0	300	0	1481	1481	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر والبرد مما يكونان فقال لي يا ابا ايوب ان المريخ كوكب حار وزحل كوكب بارد فاذا بدا المريخ في الارتفاع انحط زحل وذلك في الربيع فلا يزالان كذلك كلما ارتفع المريخ درجة انحط زحل درجة ثلاثة اشهر حتي ينتهي المريخ في الارتفاع وينتهي زحل في الهبوط فيجلو المريخ فلذلك يشتد الحر فاذا كان في اخر الصيف واول الخريف بدا زحل في الارتفاع وبدا المريخ في الهبوط فلا يزالان كذلك كلما ارتفع زحل درجة انحط المريخ درجة حتي ينتهي المريخ في الهبوط وينتهي زحل في الارتفاع فيجلو زحل وذلك في اول الشتاء واخر الخريف فلذلك يشتد البرد وكلما ارتفع هذا هبط هذا و كلما هبط هذا ارتفع هذا فاذا كان في الصيف يوم بارد فالفعل في ذلك للقمر واذا كان في الشتاء يوم حار فالفعل في ذلك للشمس هذا تقدير العزيز العليم وانا عبد رب العالمين 475 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور 476 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي امتي زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم حديث الفقهاء والعلماء 477 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه	3660	8777726353877321373	1481	2962.0	1182	1481	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3661	true	-456987732118684265	0	300	0	1466	1466	300	السلام كانت الفقهاء والعلماء اذا كتب بعضهم الي بعض كتبوا بثلاثة ليس معهن رابعة من كانت همته اخرته كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله تبارك وتعالي فيما بينه وبين الناس 478 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل بالمدينة يدخل مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال اللهم انس وحشتي وصل وحدتي وارزقني جليسا صالحا فاذا هو برجل في اقصي المسجد فسلم عليه وقال له من انت يا عبد الله فقال انا ابو ذر فقال الرجل الله اكبر الله اكبر فقال ابو ذر ولم تكبر يا عبد الله فقال اني دخلت المسجد فدعوت الله عز وجل ان يءنس وحشتي وان يصل وحدتي وان يرزقني جليسا صالحا فقال له ابو ذر انا احق بالتكبير منك اذا كنت ذلك الجليس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا وانتم علي ترعة يوم القيامة حتي يفرغ الناس من الحساب قم يا عبد الله فقد نهي السلطان عن مجالستي 49 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ومن الاسلام الا اسمه يسمعون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود 480 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن محمد بن الحسين بن يزيد قال سمعت الرضا عليه السلام بخراسان وهو يقول انا اهل بيت ورثنا العفو من ال يعقوب وورثنا الشكر من ال داود وزعم انه كان كلمة اخري و نسيها محمد فقلت	3661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3661	false	-489255813612875627	0	300	0	1466	1466	300	السلام كانت الفقهاء والعلماء اذا كتب بعضهم الي بعض كتبوا بثلاثة ليس معهن رابعة من كانت همته اخرته كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله تبارك وتعالي فيما بينه وبين الناس 478 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل بالمدينة يدخل مسجد الرسول صلي الله عليه واله فقال اللهم انس وحشتي وصل وحدتي وارزقني جليسا صالحا فاذا هو برجل في اقصي المسجد فسلم عليه وقال له من انت يا عبد الله فقال انا ابو ذر فقال الرجل الله اكبر الله اكبر فقال ابو ذر ولم تكبر يا عبد الله فقال اني دخلت المسجد فدعوت الله عز وجل ان يءنس وحشتي وان يصل وحدتي وان يرزقني جليسا صالحا فقال له ابو ذر انا احق بالتكبير منك اذا كنت ذلك الجليس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا وانتم علي ترعة يوم القيامة حتي يفرغ الناس من الحساب قم يا عبد الله فقد نهي السلطان عن مجالستي 49 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله سياتي علي الناس زمان لا يبقي من القران الا رسمه ومن الاسلام الا اسمه يسمعون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدي فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود 480 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن محمد بن الحسين بن يزيد قال سمعت الرضا عليه السلام بخراسان وهو يقول انا اهل بيت ورثنا العفو من ال يعقوب وورثنا الشكر من ال داود وزعم انه كان كلمة اخري و نسيها محمد فقلت	3661	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3662	true	-3976383218588206459	0	300	0	1504	1504	300	له لعله وورثنا الصبر من ال ايوب فقال ينبغي قال علي بن اسباط وانما قلت ذلك لاني سمعت يعقوب بن يقطين يحدث عن بعض رجاله قال لما قدم ابو جعفر المنصور المدينة سنة قتل محمد وابراهيم ابني عبد الله ابن الحسن التفت اليه عمه عيسي بن علي فقال له يا ابا العباس ان امير المءمنين قد راي ان يعضد شجر المدينة وان يعور عيونها وان يجعل اعلاها اسفلها فقال له يا امير المءمنين هذا ابن عمك جعفر بن محمد بالحضرة فابعث اليه فسله عن هذا الراي قال فبعث اليه فاعلمه عيسي فاقبل عليه فقال له يا امير المءمنين ان داود عليه السلام اعطي فشكر وان ايوب عليه السلام ابتلي فصبر وان يوسف عليه السلام عفا بعد ما قدر فاعف فانك من نسل اولءك 481 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن زرعة بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثر اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون	3662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3662	false	1395915918279514663	0	300	0	1504	1504	300	له لعله وورثنا الصبر من ال ايوب فقال ينبغي قال علي بن اسباط وانما قلت ذلك لاني سمعت يعقوب بن يقطين يحدث عن بعض رجاله قال لما قدم ابو جعفر المنصور المدينة سنة قتل محمد وابراهيم ابني عبد الله ابن الحسن التفت اليه عمه عيسي بن علي فقال له يا ابا العباس ان امير المءمنين قد راي ان يعضد شجر المدينة وان يعور عيونها وان يجعل اعلاها اسفلها فقال له يا امير المءمنين هذا ابن عمك جعفر بن محمد بالحضرة فابعث اليه فسله عن هذا الراي قال فبعث اليه فاعلمه عيسي فاقبل عليه فقال له يا امير المءمنين ان داود عليه السلام اعطي فشكر وان ايوب عليه السلام ابتلي فصبر وان يوسف عليه السلام عفا بعد ما قدر فاعف فانك من نسل اولءك 481 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن زرعة بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثر اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون	3662	8777726353877321373	1504	3008.0	1205	1504	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3663	true	-8047594296055422962	0	300	0	1491	1491	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 482 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال كان قوم فيما بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وكانوا يتوعدون اهل الاصنام بالنبي صلي الله عليه واله ويقولون ليخرجن نبي فليكسرن اصنامكم وليفعلن بكم وليفعلن فلما خرج رسول الله صلي الله عليه واله كفروا به 483 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عمر بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس علامات قبل قيام القاءم الصيحة والسفياني والخسف وقتل النفس الزكية واليماني فقلت جعلت فداك ان خرج احد من اهل بيتك قبل هذه العلامات انخرج معه قال لا فلما كان من الغد تلوت هذه الاية ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فقلت له اهي الصيحة فقال اما لو كانت خضعت اعناق اعداء الله عز وجل 484 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن	3663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3663	false	-1310153266521992087	0	300	0	1491	1491	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 482 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال كان قوم فيما بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وكانوا يتوعدون اهل الاصنام بالنبي صلي الله عليه واله ويقولون ليخرجن نبي فليكسرن اصنامكم وليفعلن بكم وليفعلن فلما خرج رسول الله صلي الله عليه واله كفروا به 483 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عمر بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس علامات قبل قيام القاءم الصيحة والسفياني والخسف وقتل النفس الزكية واليماني فقلت جعلت فداك ان خرج احد من اهل بيتك قبل هذه العلامات انخرج معه قال لا فلما كان من الغد تلوت هذه الاية ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فقلت له اهي الصيحة فقال اما لو كانت خضعت اعناق اعداء الله عز وجل 484 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن محمد بن	3663	8777726353877321373	1491	2982.0	1192	1491	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3664	true	2922998968840649018	0	300	0	1485	1485	300	علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اختلاف بني العباس من المحتوم والنداء من المحتوم وخروج القاءم من المحتوم قلت وكيف النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار الا ان عليا وشيعته هم الفاءزون قال وينادي مناد في اخر النهار الا ان عثمان وشيعته هم الفاءزون 485 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال دخل قتادة بن دعامة علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا قتادة انت فقيه اهل البصرة قال هكذا يزعمون فقال ابو جعفر عليه السلام بلغني انك تفسر القران فقال له قتادة نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام بعلم تفسره ام بجهل قال لا بعلم فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كنت تفسره بعلم فانت انت وانا اسالك قال قتادة سل قال اخبرني عن قول الله عز وجل في سبا وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقال قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت كان امنا حتي يرجع الي اهله فقال ابو جعفر عليه السلام نشدتك الله يا قتادة هل تعلم انه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه قال قتادة اللهم نعم فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عز وجل واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ولم يعن البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم عليه السلام التي من هوانا قلبه قبلت حجته والا فلا يا قتادة فاذا كان كذلك كان امنا من عذاب جهنم يوم القيامة قال	3664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3664	false	-2415207218475166799	0	300	0	1485	1485	300	علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اختلاف بني العباس من المحتوم والنداء من المحتوم وخروج القاءم من المحتوم قلت وكيف النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار الا ان عليا وشيعته هم الفاءزون قال وينادي مناد في اخر النهار الا ان عثمان وشيعته هم الفاءزون 485 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال دخل قتادة بن دعامة علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا قتادة انت فقيه اهل البصرة قال هكذا يزعمون فقال ابو جعفر عليه السلام بلغني انك تفسر القران فقال له قتادة نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام بعلم تفسره ام بجهل قال لا بعلم فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كنت تفسره بعلم فانت انت وانا اسالك قال قتادة سل قال اخبرني عن قول الله عز وجل في سبا وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقال قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت كان امنا حتي يرجع الي اهله فقال ابو جعفر عليه السلام نشدتك الله يا قتادة هل تعلم انه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه قال قتادة اللهم نعم فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عز وجل واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ولم يعن البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم عليه السلام التي من هوانا قلبه قبلت حجته والا فلا يا قتادة فاذا كان كذلك كان امنا من عذاب جهنم يوم القيامة قال	3664	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3665	true	4535104005490692162	0	300	0	1555	1555	300	قتادة لا جرم والله لا فسرتها الا هكذا فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة انما يعرف القران من خوطب به 486 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد ولها هدة وتحطم وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله عز وجل اخرها الي الحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق يحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عبدا من عباده ملك ولا نبي الا وينادي يا رب نفسي نفسي وانت تقول يا رب امتي امتي ثم يوضع عليها صراط ادق من الشعر واحد من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي عليها الامانة والرحمة والثانية عليها الصلاة والثالثة عليها رب العالمين لا اله غيره فيكفلون الممر عليها فتحبسهم الرحمة والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي وان ربك لبالمرصاد والناس علي الصراط فمتعلق تزل قدمه وتثبت قدمه والملاءكة حولها ينادون يا كريم يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك وسلم والناس يتهافتون فيها كالفراش فاذا نجا ناج برحمة الله تبارك وتعالي نظر اليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك بعد ياس بفضله ومنه ان ربنا لغفور شكور 487 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسماعيل بن جابر عن ابي خالد عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا قال الخيرات الولاية وقوله تبارك وتعالي اينما تكونوا يات بكم الله جميعا يعني اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا قال وهم والله الامة المعدودة قال يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع كقزع	3665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3665	false	-2844002094932719097	0	300	0	1555	1555	300	قتادة لا جرم والله لا فسرتها الا هكذا فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة انما يعرف القران من خوطب به 486 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد ولها هدة وتحطم وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله عز وجل اخرها الي الحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق يحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عبدا من عباده ملك ولا نبي الا وينادي يا رب نفسي نفسي وانت تقول يا رب امتي امتي ثم يوضع عليها صراط ادق من الشعر واحد من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي عليها الامانة والرحمة والثانية عليها الصلاة والثالثة عليها رب العالمين لا اله غيره فيكفلون الممر عليها فتحبسهم الرحمة والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي وان ربك لبالمرصاد والناس علي الصراط فمتعلق تزل قدمه وتثبت قدمه والملاءكة حولها ينادون يا كريم يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك وسلم والناس يتهافتون فيها كالفراش فاذا نجا ناج برحمة الله تبارك وتعالي نظر اليها فقال الحمد لله الذي نجاني منك بعد ياس بفضله ومنه ان ربنا لغفور شكور 487 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن اسماعيل بن جابر عن ابي خالد عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا قال الخيرات الولاية وقوله تبارك وتعالي اينما تكونوا يات بكم الله جميعا يعني اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا قال وهم والله الامة المعدودة قال يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع كقزع	3665	8777726353877321373	1555	3110.0	1256	1555	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3666	true	-8774247339438634905	0	300	0	1452	1452	300	الخريف 488 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منذر بن جيفر عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سيروا البردين قلت انا نتخوف من الهوام فقال ان اصابكم شء فهو خير لكم مع انكم مضمونون 489 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالسفر بالليل فان الارض تطوي بالليل 490 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن بشير النبال عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام يقول الناس تطوي لنا الارض بالليل كيف تطوي قال هكذا ثم عطف ثوبه 491 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي في اخر الليل 492 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين فقلنا نعم فقال واي يوم اعظم شوما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا واخرجوا يوم الثلاثاء 493 عنه عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الشوم للمسافر في طريقه خمسة اشياء الغراب الناعق عن يمينه والناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقاء فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي قال فيعصم من ذلك 494 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله عن	3666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3666	false	5331475353192424262	0	300	0	1452	1452	300	الخريف 488 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منذر بن جيفر عن هشام بن سالم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول سيروا البردين قلت انا نتخوف من الهوام فقال ان اصابكم شء فهو خير لكم مع انكم مضمونون 489 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالسفر بالليل فان الارض تطوي بالليل 490 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن بشير النبال عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام يقول الناس تطوي لنا الارض بالليل كيف تطوي قال هكذا ثم عطف ثوبه 491 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الارض تطوي في اخر الليل 492 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين فقلنا نعم فقال واي يوم اعظم شوما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا واخرجوا يوم الثلاثاء 493 عنه عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الشوم للمسافر في طريقه خمسة اشياء الغراب الناعق عن يمينه والناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقاء فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي قال فيعصم من ذلك 494 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عبد الله عن	3666	8777726353877321373	1452	2904.0	1153	1452	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3667	true	7299303288137390677	0	300	0	1419	1419	300	محمد بن سنان عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي زين شيعتنا بالحلم وغشاهم بالعلم لعلمه بهم قبل ان يخلق ادم عليه السلام 495 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابان عن الصباح ابن سيابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليحبكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل الجنة وان الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل النار وان الرجل منكم لتملا صحيفته من غير عمل قلت وكيف يكون ذلك قال يمر بالقوم ينالون منا فاذا راوه قال بعضهم لبعض كفوا فان هذا الرجل من شيعتهم ويمر بهم الرجل من شيعتنا فيهمزونه ويقولون فيه فيكتب الله له بذلك حسنات حتي يملا صحيفته من غير عمل 496 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كم بينك وبين البصرة قلت في الماء خمس اذا طابت الريح وعلي الظهر ثمان ونحو ذلك فقال ما اقرب هذا تزاوروا ويتعاهد بعضكم بعضا فانه لا بد يوم القيامة من ان ياتي كل انسان بشاهد يشهد له علي دينه وقال ان المسلم اذا راي اخاه كان حياة لدينه اذا ذكر الله عز وجل 497 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال والله لا يحبنا من العرب والعجم الا اهل البيوتات والشرف والمعدن ولا يبغضنا من هءلاء وهءلاء الا كل دنس ملصق 498 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسن بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في	3667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3667	false	2431946689137175830	0	300	0	1419	1419	300	محمد بن سنان عن عبد الله بن القاسم عن عمرو بن ابي المقدام قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله تبارك وتعالي زين شيعتنا بالحلم وغشاهم بالعلم لعلمه بهم قبل ان يخلق ادم عليه السلام 495 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابان عن الصباح ابن سيابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الرجل ليحبكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل الجنة وان الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل النار وان الرجل منكم لتملا صحيفته من غير عمل قلت وكيف يكون ذلك قال يمر بالقوم ينالون منا فاذا راوه قال بعضهم لبعض كفوا فان هذا الرجل من شيعتهم ويمر بهم الرجل من شيعتنا فيهمزونه ويقولون فيه فيكتب الله له بذلك حسنات حتي يملا صحيفته من غير عمل 496 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كم بينك وبين البصرة قلت في الماء خمس اذا طابت الريح وعلي الظهر ثمان ونحو ذلك فقال ما اقرب هذا تزاوروا ويتعاهد بعضكم بعضا فانه لا بد يوم القيامة من ان ياتي كل انسان بشاهد يشهد له علي دينه وقال ان المسلم اذا راي اخاه كان حياة لدينه اذا ذكر الله عز وجل 497 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام قال والله لا يحبنا من العرب والعجم الا اهل البيوتات والشرف والمعدن ولا يبغضنا من هءلاء وهءلاء الا كل دنس ملصق 498 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسن بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في	3667	8777726353877321373	1419	2838.0	1120	1419	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3668	true	919105193896830990	0	300	0	1467	1467	300	قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون فجاءت به الملاءكة تحمله وقال الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 499 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام انه قرا ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال كانت تحمله في صورة البقرة 500 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال رضراض الالواح فيها العلم والحكمة 501 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن ظريف عن عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليهما السلام قلت ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله عز وجل في عيسي ابن مريم عليهما السلام ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي	3668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3668	false	-2355254074218958904	0	300	0	1467	1467	300	قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون فجاءت به الملاءكة تحمله وقال الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 499 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن يحيي الحلبي عن عبد الله بن سليمان عن ابي جعفر عليه السلام انه قرا ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال كانت تحمله في صورة البقرة 500 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة قال رضراض الالواح فيها العلم والحكمة 501 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن بن ظريف عن عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليهما السلام قلت ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله عز وجل في عيسي ابن مريم عليهما السلام ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي	3668	8777726353877321373	1467	2934.0	1168	1467	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3669	true	7963227808672880698	0	300	0	1485	1485	300	المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فجعل عيسي ابن مريم من ذرية نوح عليه السلام قال فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم قال فاي شء قالوا قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل واخر يقول ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله جل وتعالي انهما من صلب رسول الله صلي الله عليه واله لا يردها الا الكافر قلت واين ذلك جعلت فداك قال من حيث قال الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله تبارك تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم كذبوا وفجروا وان قالوا لا فهما ابناه لصلبه 502 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابي العلاء الخفاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انهزم الناس يوم احد عن النبي صلي الله عليه واله انصرف اليهم بوجهه وهو يقول انا محمد انا رسول الله لم اقتل ولم امت فالتفت اليه فلان وفلان فقالا الان يسخر بنا ايضا وقد هزمنا وبقي معه علي عليه السلام وسماك بن خرشة ابو دجانة رحمه الله فدعاه النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابا دجانة انصرف وانت في حل من بيعتك فاما علي فانا هو وهو انا فتحول وجلس بين يدي النبي صلي الله عليه واله وبكي وقال لا والله ورفع راسه الي السماء وقال لا والله لا جعلت نفسي في حل من بيعتي اني بايعتك فالي من انصرف يا رسول الله الي زوجة تموت او ولد يموت او دار تخرب ومال يفني واجل قد اقترب فرق	3669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3669	false	-6701677018638927767	0	300	0	1485	1485	300	المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فجعل عيسي ابن مريم من ذرية نوح عليه السلام قال فاي شء قالوا لكم قلت قالوا قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من الصلب قال فاي شء احتججتم عليهم قلت احتججنا عليهم بقول الله تعالي لرسوله صلي الله عليه واله قل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم قال فاي شء قالوا قلت قالوا قد يكون في كلام العرب ابناء رجل واخر يقول ابناءنا قال فقال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود لاعطينكها من كتاب الله جل وتعالي انهما من صلب رسول الله صلي الله عليه واله لا يردها الا الكافر قلت واين ذلك جعلت فداك قال من حيث قال الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الاية الي ان انتهي الي قوله تبارك تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم فسلهم يا ابا الجارود هل كان يحل لرسول الله صلي الله عليه واله نكاح حليلتيهما فان قالوا نعم كذبوا وفجروا وان قالوا لا فهما ابناه لصلبه 502 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابي العلاء الخفاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انهزم الناس يوم احد عن النبي صلي الله عليه واله انصرف اليهم بوجهه وهو يقول انا محمد انا رسول الله لم اقتل ولم امت فالتفت اليه فلان وفلان فقالا الان يسخر بنا ايضا وقد هزمنا وبقي معه علي عليه السلام وسماك بن خرشة ابو دجانة رحمه الله فدعاه النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابا دجانة انصرف وانت في حل من بيعتك فاما علي فانا هو وهو انا فتحول وجلس بين يدي النبي صلي الله عليه واله وبكي وقال لا والله ورفع راسه الي السماء وقال لا والله لا جعلت نفسي في حل من بيعتي اني بايعتك فالي من انصرف يا رسول الله الي زوجة تموت او ولد يموت او دار تخرب ومال يفني واجل قد اقترب فرق	3669	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3670	true	2789103182238819767	0	300	0	1528	1528	300	له النبي صلي الله عليه واله فلم يزل يقاتل حتي اثخنته الجراحة وهو في وجه وعلي عليه السلام في وجه فلما اسقط احتمله علي عليه السلام فجاء به الي النبي صلي الله عليه واله فوضعه عنده فقال يا رسول الله اوفيت ببيعتي قال نعم وقال له النبي صلي الله عليه واله خيرا وكان الناس يحملون علي النبي صلي الله عليه واله الميمنة فيكشفهم علي عليه السلام فاذا كشفهم اقبلت الميسرة الي النبي صلي الله عليه واله فلم يزل كذلك حتي تقطع سيفه بثلاث قطع فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فطرحه بين يديه وقال هذا سيفي قد تقطع فيومءذ اعطاه النبي صلي الله عليه واله ذا الفقار ولما راي النبي صلي الله عليه واله اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع راسه الي السماء وهو يبكي وقال يا رب وعدتني ان تظهر دينك وان شءت لم يعيك فاقبل علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اسمع دويا شديدا واسمع اقدم حيزوم وما اهم اضرب احدا الا سقط ميتا قبل ان اضربه فقال هذا جبرءيل وميكاءيل و اسرافيل في الملاءكة ثم جاء جبرءيل عليه السلام فوقف الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان هذه لهي المواساة فقال ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل وانا منكما ثم انهزم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي امض بسيفك حتي تعارضهم فان رايتهم قد ركبوا القلاص وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان رايتهم قد ركبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فانهم يريدون المدينة فاتاهم علي عليه السلام فكانوا علي القلاص فقال ابو سفيان لعلي عليه السلام يا علي ما تريد هوذا نحن ذاهبون الي مكة فانصرف الي صاحبك فاتبعهم جبرءيل عليه السلام فكلما سمعوا وقع حافر فرسه جدوا في السير وكان يتلوهم فاذا ارتحلوا قالوا هوذا عسكر محمد قد اقبل فدخل ابو سفيان مكة فاخبرهم الخبر وجاء	3670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3670	false	-5140004555914121367	0	300	0	1528	1528	300	له النبي صلي الله عليه واله فلم يزل يقاتل حتي اثخنته الجراحة وهو في وجه وعلي عليه السلام في وجه فلما اسقط احتمله علي عليه السلام فجاء به الي النبي صلي الله عليه واله فوضعه عنده فقال يا رسول الله اوفيت ببيعتي قال نعم وقال له النبي صلي الله عليه واله خيرا وكان الناس يحملون علي النبي صلي الله عليه واله الميمنة فيكشفهم علي عليه السلام فاذا كشفهم اقبلت الميسرة الي النبي صلي الله عليه واله فلم يزل كذلك حتي تقطع سيفه بثلاث قطع فجاء الي النبي صلي الله عليه واله فطرحه بين يديه وقال هذا سيفي قد تقطع فيومءذ اعطاه النبي صلي الله عليه واله ذا الفقار ولما راي النبي صلي الله عليه واله اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع راسه الي السماء وهو يبكي وقال يا رب وعدتني ان تظهر دينك وان شءت لم يعيك فاقبل علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اسمع دويا شديدا واسمع اقدم حيزوم وما اهم اضرب احدا الا سقط ميتا قبل ان اضربه فقال هذا جبرءيل وميكاءيل و اسرافيل في الملاءكة ثم جاء جبرءيل عليه السلام فوقف الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان هذه لهي المواساة فقال ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل وانا منكما ثم انهزم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي امض بسيفك حتي تعارضهم فان رايتهم قد ركبوا القلاص وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان رايتهم قد ركبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فانهم يريدون المدينة فاتاهم علي عليه السلام فكانوا علي القلاص فقال ابو سفيان لعلي عليه السلام يا علي ما تريد هوذا نحن ذاهبون الي مكة فانصرف الي صاحبك فاتبعهم جبرءيل عليه السلام فكلما سمعوا وقع حافر فرسه جدوا في السير وكان يتلوهم فاذا ارتحلوا قالوا هوذا عسكر محمد قد اقبل فدخل ابو سفيان مكة فاخبرهم الخبر وجاء	3670	8777726353877321373	1528	3056.0	1229	1528	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3671	true	-4131747960705975076	0	300	0	1527	1527	300	الرعاة و الحطابون فدخلوا مكة فقالوا راينا عسكر محمد كلما رحل ابو سفيان نزلوا يقدمهم فارس علي فرس اشقر يطلب اثارهم فاقبل اهل مكة علي ابي سفيان يوبخونه ورحل النبي صلي الله عليه واله والراية مع علي عليه السلام وهو بين يديه فلما ان اشرف بالراية من العقبة وراه الناس نادي علي عليه السلام ايها الناس هذا محمد لم يمت ولم يقتل فقال صاحب الكلام الذي قال الان يسخر بنا وقد هزمنا هذا علي والراية بيده حتي هجم عليهم النبي صلي الله عليه واله ونساء الانصار في افنيتهم علي ابواب دورهم وخرج الرجال اليه يلوذون به و يثوبون اليه والنساء نساء الانصار قد خدشن الوجوه ونشرن الشعور وجززن النواصي وخرقن الجيوب وحرمن البطون علي النبي صلي الله عليه واله فلما راينه قال لهن خيرا وامرهن ان يستترن ويدخلن منازلهن وقال ان الله عز وجل وعدني ان يظهر دينه علي الاديان كلها وانزل الله علي محمد صلي الله عليه واله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا الاية 503 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة الحديبية خرج في ذي القعدة فلما انتهي الي المكان الذي احرم فيه احرموا ولبسوا السلاح فلما بلغه ان المشركين قد ارسلوا اليه خالد بن الوليد ليرده قال ابغوني رجلا ياخذني علي غير هذا الطريق فاتي برجل من مزينة او من جهينة فساله فلم يوافقه فقال ابغوني رجلا غيره فاتي برجل اخر اما من مزينة واما من جهينة قال فذكر له فاخذه معه حتي انتهي الي العقبة فقال من يصعدها حط الله عنه كما حط الله عن بني اسراءيل فقال لهم ادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطاياكم قال فابتدرها خيل الانصار الاوس والخزرج قال وكانوا	3671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3671	false	-9053640504677715528	0	300	0	1527	1527	300	الرعاة و الحطابون فدخلوا مكة فقالوا راينا عسكر محمد كلما رحل ابو سفيان نزلوا يقدمهم فارس علي فرس اشقر يطلب اثارهم فاقبل اهل مكة علي ابي سفيان يوبخونه ورحل النبي صلي الله عليه واله والراية مع علي عليه السلام وهو بين يديه فلما ان اشرف بالراية من العقبة وراه الناس نادي علي عليه السلام ايها الناس هذا محمد لم يمت ولم يقتل فقال صاحب الكلام الذي قال الان يسخر بنا وقد هزمنا هذا علي والراية بيده حتي هجم عليهم النبي صلي الله عليه واله ونساء الانصار في افنيتهم علي ابواب دورهم وخرج الرجال اليه يلوذون به و يثوبون اليه والنساء نساء الانصار قد خدشن الوجوه ونشرن الشعور وجززن النواصي وخرقن الجيوب وحرمن البطون علي النبي صلي الله عليه واله فلما راينه قال لهن خيرا وامرهن ان يستترن ويدخلن منازلهن وقال ان الله عز وجل وعدني ان يظهر دينه علي الاديان كلها وانزل الله علي محمد صلي الله عليه واله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا الاية 503 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة الحديبية خرج في ذي القعدة فلما انتهي الي المكان الذي احرم فيه احرموا ولبسوا السلاح فلما بلغه ان المشركين قد ارسلوا اليه خالد بن الوليد ليرده قال ابغوني رجلا ياخذني علي غير هذا الطريق فاتي برجل من مزينة او من جهينة فساله فلم يوافقه فقال ابغوني رجلا غيره فاتي برجل اخر اما من مزينة واما من جهينة قال فذكر له فاخذه معه حتي انتهي الي العقبة فقال من يصعدها حط الله عنه كما حط الله عن بني اسراءيل فقال لهم ادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطاياكم قال فابتدرها خيل الانصار الاوس والخزرج قال وكانوا	3671	8777726353877321373	1527	3054.0	1228	1527	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3672	true	-544276819171777002	0	300	0	1523	1523	300	الفا وثمانماءة فلما هبطوا الي الحديبية اذا امراة معها ابنها علي القليب فسعي ابنها هاربا فلما اثبتت انه رسول الله صلي الله عليه واله صرخت به هءلاء الصابءون ليس عليك منهم باس فاتاها رسول الله صلي الله عليه واله فامرها فاستقت دلوا من ماء فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله فشرب وغسل وجهه فاخذت فضلته فاعادته في البءر فلم تبرح حتي الساعة وخرج رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليه المشركون ابان بن سعيد في الخيل فكان بازاءه ثم ارسلوا الحليس فراي البدن وهي تاكل بعضها اوبار بعض فرجع ولم يات رسول الله صلي الله عليه واله وقال لابي سفيان يا ابا سفيان اما والله ما علي هذا حالفناكم علي ان تردوا الهدي عن محله فقال اسكت فانما انت اعرابي فقال اما والله لتخلين عن محمد وما اراد او لانفردن في الاحابيش فقال اسكت حتي ناخذ من محمد ولثا فارسلوا اليه عروة بن مسعود وقد كان جاء الي قريش في القوم الذين اصابهم المغيرة بن شعبة كان خرج معهم من الطاءف وكانوا تجارا فقتلهم وجاء باموالهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فابي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقبلها وقال هذا غدر ولا حاجة لنا فيه فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله هذا عروة بن مسعود قد اتاكم وهو يعظم البدن قال فاقيموها فاقاموها فقال يا محمد مجيء من جءت قال جءت اطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر هذه الابل واخلي عنكم عن لحمانها قال لا واللات والعزي فما رايت مثلك رد عما جءت له ان قومك يذكرونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم يغير اذنهم وان تقطع ارحامهم وان تجري عليهم عدوهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انا بفاعل حتي ادخلها قال وكان عروة بن مسعود حين كلم رسول الله صلي الله عليه واله تناول لحيته والمغيرة قاءم علي راسه فضرب بيده فقال من	3672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3672	false	8859946186542913052	0	300	0	1523	1523	300	الفا وثمانماءة فلما هبطوا الي الحديبية اذا امراة معها ابنها علي القليب فسعي ابنها هاربا فلما اثبتت انه رسول الله صلي الله عليه واله صرخت به هءلاء الصابءون ليس عليك منهم باس فاتاها رسول الله صلي الله عليه واله فامرها فاستقت دلوا من ماء فاخذه رسول الله صلي الله عليه واله فشرب وغسل وجهه فاخذت فضلته فاعادته في البءر فلم تبرح حتي الساعة وخرج رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليه المشركون ابان بن سعيد في الخيل فكان بازاءه ثم ارسلوا الحليس فراي البدن وهي تاكل بعضها اوبار بعض فرجع ولم يات رسول الله صلي الله عليه واله وقال لابي سفيان يا ابا سفيان اما والله ما علي هذا حالفناكم علي ان تردوا الهدي عن محله فقال اسكت فانما انت اعرابي فقال اما والله لتخلين عن محمد وما اراد او لانفردن في الاحابيش فقال اسكت حتي ناخذ من محمد ولثا فارسلوا اليه عروة بن مسعود وقد كان جاء الي قريش في القوم الذين اصابهم المغيرة بن شعبة كان خرج معهم من الطاءف وكانوا تجارا فقتلهم وجاء باموالهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فابي رسول الله صلي الله عليه واله ان يقبلها وقال هذا غدر ولا حاجة لنا فيه فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله هذا عروة بن مسعود قد اتاكم وهو يعظم البدن قال فاقيموها فاقاموها فقال يا محمد مجيء من جءت قال جءت اطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر هذه الابل واخلي عنكم عن لحمانها قال لا واللات والعزي فما رايت مثلك رد عما جءت له ان قومك يذكرونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم يغير اذنهم وان تقطع ارحامهم وان تجري عليهم عدوهم فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انا بفاعل حتي ادخلها قال وكان عروة بن مسعود حين كلم رسول الله صلي الله عليه واله تناول لحيته والمغيرة قاءم علي راسه فضرب بيده فقال من	3672	8777726353877321373	1523	3046.0	1224	1523	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3672	true	-544276819171777002	191	290	974	1471	1523	300	فارسلو---------------------------------------ا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله هذا عروة بن مسعود قد اتاكم وهو يعظم البدن -قال فاقيموها فاقاموها فقال يا محمد مجيء من جءت قال جءت -اطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر هذه الابل واخلي -عنكم ع--ن لحمانها -قال لا واللات والعزي فما رايت مثلك رد عما جءت له ان قومك يذكر-ونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم يغير اذنهم وان تقطع ارحامهم وان تجري عليهم عدوهم فقال------------ رسول الله صلي الله عليه واله -ما انا بفاعل حتي ادخلها قال وكان عروة بن مسعود حين كلم رسول الله صلي الله عليه واله	3672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3673	false	-9196698830467615879	35	109	159	554	1507	300	فارسلوا اليه سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاثيرت في وجوهه---------------------------------------م البدن فقالا------------------------------ مجيء من جءت قال جءت لاطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر البدن---- واخلي بينكم وبين لحمانها فقالا-------------------------------------------- ان قومك يناشدونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم بغير اذنهم و---تقطع ارحامهم و---تجري عليهم عدوهم -قال فابي عليهما رسول الله صلي الله عليه واله الا ان ي-----------دخلها---- ----------------------وكان رسول الله صلي الله عليه واله	3673	8777726353877321373	302	445.5	240	556	54.31654739379883	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3673	true	1208775016616143553	35	109	159	554	1507	300	فارسلوا اليه سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاثيرت في وجوهه---------------------------------------م البدن فقالا------------------------------ مجيء من جءت قال جءت لاطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر البدن---- واخلي بينكم وبين لحمانها فقالا-------------------------------------------- ان قومك يناشدونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم بغير اذنهم و---تقطع ارحامهم و---تجري عليهم عدوهم -قال فابي عليهما رسول الله صلي الله عليه واله الا ان ي-----------دخلها---- ----------------------وكان رسول الله صلي الله عليه واله	3673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3672	false	8859946186542913052	191	290	974	1471	1523	300	فارسلو---------------------------------------ا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله هذا عروة بن مسعود قد اتاكم وهو يعظم البدن -قال فاقيموها فاقاموها فقال يا محمد مجيء من جءت قال جءت -اطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر هذه الابل واخلي -عنكم ع--ن لحمانها -قال لا واللات والعزي فما رايت مثلك رد عما جءت له ان قومك يذكر-ونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم يغير اذنهم وان تقطع ارحامهم وان تجري عليهم عدوهم فقال------------ رسول الله صلي الله عليه واله -ما انا بفاعل حتي ادخلها قال وكان عروة بن مسعود حين كلم رسول الله صلي الله عليه واله	3672	8777726353877321373	302	445.5	240	556	54.31654739379883	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3673	true	1208775016616143553	0	300	0	1507	1507	300	هذا يا محمد فقال هذا ابن اخيك المغيرة فقال يا غدر والله ما جءت الا في غسل سلحتك قال فرجع اليهم فقال لابي سفيان واصحابه لا والله ما رايت مثل محمد رد عما جاء له فارسلوا اليه سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاثيرت في وجوههم البدن فقالا مجيء من جءت قال جءت لاطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر البدن واخلي بينكم وبين لحمانها فقالا ان قومك يناشدونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم بغير اذنهم وتقطع ارحامهم وتجري عليهم عدوهم قال فابي عليهما رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يدخلها وكان رسول الله صلي الله عليه واله اراد ان يبعث عمر فقال يا رسول الله ان عشيرتي قليل واني فيهم علي ما تعلم ولكني ادلك علي عثمان بن عفان فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال انطلق الي قومك من المءمنين فبشرهم بما وعدني ربي من فتح مكة فلما انطلق عثمان لقي ابان بن سعيد فتاخر عن السرح فحمل عثمان بين يديه ودخل عثمان فاعلمهم وكانت المناوشة فجلس سهيل بن عمرو عند رسول الله صلي الله عليه واله وجلس عثمان في عسكر المشركين وبايع رسول الله صلي الله عليه واله المسلمين وضرب باحدي يديه علي الاخري لعثمان وقال المسلمون طوبي لعثمان قد طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان ليفعل فلما جاء عثمان قال له رسول الله صلي الله عليه واله اطفت بالبيت فقال ما كنت لاطوف بالبيت ورسول الله صلي الله عليه واله لم يطف به ثم ذكر القصة وما كان فيها فقال لعلي عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ادري ما الرحمن الرحيم الا اني اظن هذا الذي باليمامة ولكن اكتب كما نكتب بسمك اللهم قال واكتب هذا ما قاضي عليه رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل فعلي ما نقاتلك	3673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3673	false	-9196698830467615879	0	300	0	1507	1507	300	هذا يا محمد فقال هذا ابن اخيك المغيرة فقال يا غدر والله ما جءت الا في غسل سلحتك قال فرجع اليهم فقال لابي سفيان واصحابه لا والله ما رايت مثل محمد رد عما جاء له فارسلوا اليه سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاثيرت في وجوههم البدن فقالا مجيء من جءت قال جءت لاطوف بالبيت واسعي بين الصفا والمروة وانحر البدن واخلي بينكم وبين لحمانها فقالا ان قومك يناشدونك الله والرحم ان تدخل عليهم بلادهم بغير اذنهم وتقطع ارحامهم وتجري عليهم عدوهم قال فابي عليهما رسول الله صلي الله عليه واله الا ان يدخلها وكان رسول الله صلي الله عليه واله اراد ان يبعث عمر فقال يا رسول الله ان عشيرتي قليل واني فيهم علي ما تعلم ولكني ادلك علي عثمان بن عفان فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال انطلق الي قومك من المءمنين فبشرهم بما وعدني ربي من فتح مكة فلما انطلق عثمان لقي ابان بن سعيد فتاخر عن السرح فحمل عثمان بين يديه ودخل عثمان فاعلمهم وكانت المناوشة فجلس سهيل بن عمرو عند رسول الله صلي الله عليه واله وجلس عثمان في عسكر المشركين وبايع رسول الله صلي الله عليه واله المسلمين وضرب باحدي يديه علي الاخري لعثمان وقال المسلمون طوبي لعثمان قد طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان ليفعل فلما جاء عثمان قال له رسول الله صلي الله عليه واله اطفت بالبيت فقال ما كنت لاطوف بالبيت ورسول الله صلي الله عليه واله لم يطف به ثم ذكر القصة وما كان فيها فقال لعلي عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما ادري ما الرحمن الرحيم الا اني اظن هذا الذي باليمامة ولكن اكتب كما نكتب بسمك اللهم قال واكتب هذا ما قاضي عليه رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل فعلي ما نقاتلك	3673	8777726353877321373	1507	3014.0	1208	1507	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3674	true	5449147661129300023	0	300	0	1434	1434	300	يا محمد فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله فقال الناس انت رسول الله قال اكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال الناس انت رسول الله وكان في القضية ان من كان منا اتي اليكم رددتموه الينا ورسول الله غير مستكره عن دينه ومن جاء الينا منكم لم نرده اليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لنا فيهم وعلي ان يعبد الله فيكم علانية غير سر وان كانوا ليتهادون السيور في المدينة الي مكة وما كانت قضية اعظم بركة منها لقد كاد ان يستولي علي اهل مكة الاسلام فضرب سهيل بن عمرو علي ابي جندل ابنه فقال اول ما قاضينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وهل قاضيت علي شء فقال يا محمد ما كنت بغدار قال فذهب بابي جندل فقال يا رسول الله تدفعني اليه قال ولم اشترط لك قال وقال اللهم اجعل لابي جندل مخرجا 504 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم قال نزلت في بني مدلج لانهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك قال قلت كيف صنع بهم رسول الله صلي الله عليه واله قال واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم 505 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو فرقد عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة	3674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3674	false	-6874015972117800082	0	300	0	1434	1434	300	يا محمد فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله فقال الناس انت رسول الله قال اكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال الناس انت رسول الله وكان في القضية ان من كان منا اتي اليكم رددتموه الينا ورسول الله غير مستكره عن دينه ومن جاء الينا منكم لم نرده اليكم فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حاجة لنا فيهم وعلي ان يعبد الله فيكم علانية غير سر وان كانوا ليتهادون السيور في المدينة الي مكة وما كانت قضية اعظم بركة منها لقد كاد ان يستولي علي اهل مكة الاسلام فضرب سهيل بن عمرو علي ابي جندل ابنه فقال اول ما قاضينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وهل قاضيت علي شء فقال يا محمد ما كنت بغدار قال فذهب بابي جندل فقال يا رسول الله تدفعني اليه قال ولم اشترط لك قال وقال اللهم اجعل لابي جندل مخرجا 504 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم قال نزلت في بني مدلج لانهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك قال قلت كيف صنع بهم رسول الله صلي الله عليه واله قال واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم 505 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو فرقد عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة	3674	8777726353877321373	1434	2868.0	1135	1434	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3675	true	8359017746272839871	0	292	0	1467	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال انت هو فقال نعم ومرت امراته سارة------- فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابو-ا بما في الكتاب العزيز فقال---- ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين -تهلكونهم فقال جبرءيل عليه السلام لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كانوا--- عشرة قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كانو---ا واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم -ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و ق-----ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله وقد -قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد ------ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه --ثالثة ثم دخل ودخلوا مع--------------ه فلما راتهم	3675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2481	false	734706909772243766	19	300	118	1506	1506	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء ا----لا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهيم فقا------------ل انت هو -قال نعم ومرت------- سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب------- فقال لهم ابراهيم ل-----------------ماذا جءتم قالوا ---في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل------------ لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قا---------ل الحسن بن علي قال------ لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم معتمون فلما -----راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال جبرءيل------------ لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -------------ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم-	2481	8777726353877321373	1259	2170.0	1000	1554	81.01673126220703	218	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3675	true	8359017746272839871	0	300	0	1509	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال انت هو فقال نعم ومرت امراته سارة فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوا بما في الكتاب العزيز فقال ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين تهلكونهم فقال جبرءيل عليه السلام لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرة قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كانوا واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة عليهم عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و قال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله وقد قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه ثالثة ثم دخل ودخلوا معه فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصعقت	3675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3675	false	-7768323597693724533	0	300	0	1509	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال انت هو فقال نعم ومرت امراته سارة فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوا بما في الكتاب العزيز فقال ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين تهلكونهم فقال جبرءيل عليه السلام لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرة قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كانوا واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة عليهم عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و قال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله وقد قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه ثالثة ثم دخل ودخلوا معه فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصعقت	3675	8777726353877321373	1509	3018.0	1210	1509	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3676	true	-6904879921797673199	0	215	0	1064	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا---------- يه----------رعون الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت----- قط احسن منهم هيءة----- فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال---- يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له---- فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل----- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل------------ باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله----------- فطمسنا اعي----نهم ثم ناد-ي جبرءيل فقال ---انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل--- ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرء-------------يل بجناحيه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل --------506 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح ابن----------- عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام	3676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2482	false	8034496230665821561	8	229	43	1127	1473	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن----- هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا--------- ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل------------ لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت---- فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته---- ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن يعقوب ابن شعيب عن ابي ع------------------------------بد الله عليه السلام -----------------------في قول لوط عليه-- السلام	2482	8777726353877321373	897	1559.0	706	1178	76.14601135253906	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3676	true	-6904879921797673199	0	300	0	1492	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قط احسن منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله فطمسنا اعينهم ثم نادي جبرءيل فقال انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرءيل بجناحيه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 506 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح ابن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام 507 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن حسان عن علي بن عطية	3676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3676	false	8960506626878547632	0	300	0	1492	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قط احسن منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله فطمسنا اعينهم ثم نادي جبرءيل فقال انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرءيل بجناحيه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 506 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح ابن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام 507 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن حسان عن علي بن عطية	3676	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3677	true	1063863932250584436	0	300	0	1389	1389	300	الزيات عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النجوم احق هي فقال نعم ان الله عز وجل بعث المشتري الي الارض في صورة رجل فاخذ رجلا من العجم فعلمه النجوم حتي ظن انه قد بلغ ثم قال له انظر اين المشتري فقال ما اراه في الفلك وما ادري اين هو قال فنحاه واخذ بيد رجل من الهند فعلمه حتي ظن انه قد بلغ وقال انظر الي المشتري اين هو فقال ان حسابي ليدل علي انك انت المشتري قال وشهق شهقة فمات وورث علمه اهله فالعلم هناك 508 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النجوم قال ما يعلمها الا اهل بيت من العرب واهل بيت من الهند 509 حميد بن زياد عن ابي العباس عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي ابن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري عن ابان عن صباح بن سيابة عن المعلي بن خنيس قال ذهبت بكتاب عبد السلام بن نعيم وسدير وكتب غير واحد الي ابي عبد الله عليه السلام حين ظهرت المسودة قبل ان يظهر ولد العباس بانا قد قدرنا ان يءول هذا الامر اليك فما تري قال فضرب بالكتب الارض ثم قال اف اف ما انا لهءلاء بامام اما يعلمون انه انما يقتل السفياني 510 ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع قال هي بيوت النبي صلي الله عليه واله 511 ابان عن يحيي بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول لها حلقتان من ورق في مقدمها وحلقتان من ورق في مءخرها وقال لبسها علي عليه السلام يوم الجمل 512 ابان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	3677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3677	false	-5421920352182274773	0	300	0	1389	1389	300	الزيات عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النجوم احق هي فقال نعم ان الله عز وجل بعث المشتري الي الارض في صورة رجل فاخذ رجلا من العجم فعلمه النجوم حتي ظن انه قد بلغ ثم قال له انظر اين المشتري فقال ما اراه في الفلك وما ادري اين هو قال فنحاه واخذ بيد رجل من الهند فعلمه حتي ظن انه قد بلغ وقال انظر الي المشتري اين هو فقال ان حسابي ليدل علي انك انت المشتري قال وشهق شهقة فمات وورث علمه اهله فالعلم هناك 508 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النجوم قال ما يعلمها الا اهل بيت من العرب واهل بيت من الهند 509 حميد بن زياد عن ابي العباس عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي ابن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري عن ابان عن صباح بن سيابة عن المعلي بن خنيس قال ذهبت بكتاب عبد السلام بن نعيم وسدير وكتب غير واحد الي ابي عبد الله عليه السلام حين ظهرت المسودة قبل ان يظهر ولد العباس بانا قد قدرنا ان يءول هذا الامر اليك فما تري قال فضرب بالكتب الارض ثم قال اف اف ما انا لهءلاء بامام اما يعلمون انه انما يقتل السفياني 510 ابان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع قال هي بيوت النبي صلي الله عليه واله 511 ابان عن يحيي بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول درع رسول الله صلي الله عليه واله ذات الفضول لها حلقتان من ورق في مقدمها وحلقتان من ورق في مءخرها وقال لبسها علي عليه السلام يوم الجمل 512 ابان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام	3677	8777726353877321373	1389	2778.0	1090	1389	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3678	true	-8533659439483472889	0	300	0	1465	1465	300	قال شد علي عليه السلام علي بطنه يوم الجمل بعقال ابرق نزل به جبرءيل عليه السلام من السماء وكان رسول الله صلي الله عليه واله يشد به علي بطنه اذا لبس الدرع 513 ابان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عثمان قال للمقداد اما والله لتنتهين او لاردنك الي ربك الاول قال فلما حضرت المقداد الوفاة قال لعمار ابلغ عثمان عني اني قد رددت الي ربي الاول 514 ابان عن فضيل وعبيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر محمد بن اسامة الموت دخلت عليه بنو هاشم فقال لهم قد عرفتم قرابتي ومنزلتي منكم وعلي دين فاحب ان تضمنوه عني فقال علي بن الحسين عليهما السلام اما والله ثلث دينك علي ثم سكت وسكتوا فقال علي بن الحسين عليهما السلام علي دينك كله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لم يمنعني ان اضمنه اولا الا كراهية ان يقولوا سبقنا 515 ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه واله القصواء اذا نزل عنها علق عليها زمامها قال فتخرج فتاتي المسلمين قال فيناولها الرجل الشء ويناوله هذا الشء فلا تلبث ان تشبع قال فادخلت راسها في خباء سمرة بن جندب فتناول عنزة فضرب بها علي راسها فشجها فخرجت الي النبي صلي الله عليه واله فشكته 516 ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مريم عليها السلام حملت بعيسي عليه السلام تسع ساعات كل ساعة شهرا 517 ابان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان المغيرية يزعمون ان هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة فقال كذبوا هذا اليوم لليلة الماضية ان اهل بطن نخلة حيث راوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام 518 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سلار ابي عمرة عن ابي مر يم الثقفي عن	3678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3678	false	-6525579221829535920	0	300	0	1465	1465	300	قال شد علي عليه السلام علي بطنه يوم الجمل بعقال ابرق نزل به جبرءيل عليه السلام من السماء وكان رسول الله صلي الله عليه واله يشد به علي بطنه اذا لبس الدرع 513 ابان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عثمان قال للمقداد اما والله لتنتهين او لاردنك الي ربك الاول قال فلما حضرت المقداد الوفاة قال لعمار ابلغ عثمان عني اني قد رددت الي ربي الاول 514 ابان عن فضيل وعبيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر محمد بن اسامة الموت دخلت عليه بنو هاشم فقال لهم قد عرفتم قرابتي ومنزلتي منكم وعلي دين فاحب ان تضمنوه عني فقال علي بن الحسين عليهما السلام اما والله ثلث دينك علي ثم سكت وسكتوا فقال علي بن الحسين عليهما السلام علي دينك كله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لم يمنعني ان اضمنه اولا الا كراهية ان يقولوا سبقنا 515 ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه واله القصواء اذا نزل عنها علق عليها زمامها قال فتخرج فتاتي المسلمين قال فيناولها الرجل الشء ويناوله هذا الشء فلا تلبث ان تشبع قال فادخلت راسها في خباء سمرة بن جندب فتناول عنزة فضرب بها علي راسها فشجها فخرجت الي النبي صلي الله عليه واله فشكته 516 ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان مريم عليها السلام حملت بعيسي عليه السلام تسع ساعات كل ساعة شهرا 517 ابان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان المغيرية يزعمون ان هذا اليوم لهذه الليلة المستقبلة فقال كذبوا هذا اليوم لليلة الماضية ان اهل بطن نخلة حيث راوا الهلال قالوا قد دخل الشهر الحرام 518 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن سلار ابي عمرة عن ابي مر يم الثقفي عن	3678	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3679	true	-4907432570828776416	0	300	0	1475	1475	300	عمار بن ياسر قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الشيعة الخاصة الخالصة منا اهل البيت فقال عمر يا رسول الله عرفناهم حتي نعرفهم فقال رسول صلي الله عليه واله ما قلت لكم الا وانا اريد ان اخبركم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله انا الدليل علي الله عز وجل وعلي نصر الدين ومناره اهل البيت وهم المصابيح الذين يستضاء بهم فقال عمر يا رسول الله فمن لم يكن قلبه موافقا لهذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما وضع القلب في ذلك الموضع الا ليوافق او ليخالف فمن كان قلبه موافقا لنا اهل البيت كان ناجيا ومن كان قلبه مخالفا لنا اهل البيت كان هالكا 519 احمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عاديتم فينا الاباء والابناء والازواج وثوابكم علي الله عز وجل اما ان احوج ما تكونون اذا بلغت الانفس الي هذه واوما بيده الي حلقه 520 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود بن سليمان الحمار عن سعيد بن يسار قال استاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا والحارث بن المغيرة النصري ومنصور الصيقل فواعدنا دار طاهر مولاه فصلينا العصر ثم رحنا اليه فوجدنا متكءا علي سرير قريب من الارض فجلسنا حوله ثم استوي جالسا ثم ارسل رجليه حتي وضع قدميه علي الارض ثم قال الحمد لله الذي ذهب الناس يمينا و شمالا فرقة مرجءة وفرقة خوارج وفرقة قدرية وسميتم انتم الترابية ثم قال بيمين منه اما والله ما هو الا الله وحده لا شريك له ورسوله وال رسوله صلي الله عليه واله وشيعتهم كرم الله وجوههم وما كان سوي ذلك فلا كان علي والله اولي الناس بالناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله يقولها ثلاثا 521 عنه عن احمد عن علي بن المستورد النخعي عمن رواه	3679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3679	false	8539390337315755941	0	300	0	1475	1475	300	عمار بن ياسر قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الشيعة الخاصة الخالصة منا اهل البيت فقال عمر يا رسول الله عرفناهم حتي نعرفهم فقال رسول صلي الله عليه واله ما قلت لكم الا وانا اريد ان اخبركم ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله انا الدليل علي الله عز وجل وعلي نصر الدين ومناره اهل البيت وهم المصابيح الذين يستضاء بهم فقال عمر يا رسول الله فمن لم يكن قلبه موافقا لهذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما وضع القلب في ذلك الموضع الا ليوافق او ليخالف فمن كان قلبه موافقا لنا اهل البيت كان ناجيا ومن كان قلبه مخالفا لنا اهل البيت كان هالكا 519 احمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عاديتم فينا الاباء والابناء والازواج وثوابكم علي الله عز وجل اما ان احوج ما تكونون اذا بلغت الانفس الي هذه واوما بيده الي حلقه 520 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود بن سليمان الحمار عن سعيد بن يسار قال استاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا والحارث بن المغيرة النصري ومنصور الصيقل فواعدنا دار طاهر مولاه فصلينا العصر ثم رحنا اليه فوجدنا متكءا علي سرير قريب من الارض فجلسنا حوله ثم استوي جالسا ثم ارسل رجليه حتي وضع قدميه علي الارض ثم قال الحمد لله الذي ذهب الناس يمينا و شمالا فرقة مرجءة وفرقة خوارج وفرقة قدرية وسميتم انتم الترابية ثم قال بيمين منه اما والله ما هو الا الله وحده لا شريك له ورسوله وال رسوله صلي الله عليه واله وشيعتهم كرم الله وجوههم وما كان سوي ذلك فلا كان علي والله اولي الناس بالناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله يقولها ثلاثا 521 عنه عن احمد عن علي بن المستورد النخعي عمن رواه	3679	8777726353877321373	1475	2950.0	1176	1475	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3680	true	-8078131035466906928	0	76	0	386	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في --سماء الدنيا ليطلعون علي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد عليهم السلام فيقولون اما ترون---- هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد عليهم السلام فتق------------ول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 522 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن --الحكم عن عمر بن حن--ظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0695	false	2752330532958866524	53	130	285	664	1513	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في السماء------- ليطلعون الي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد قال فتقول----------- اما ترون الي هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد صلي-- الله عليه واله قال فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 5-- عنه عن احمد بن محمد عن ---ابن فضال عن ابن مسكان عن ميسر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	695	8777726353877321373	319	556.5	251	408	78.18627166748047	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3680	true	-8078131035466906928	0	300	0	1474	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في سماء الدنيا ليطلعون علي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد عليهم السلام فيقولون اما ترون هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد عليهم السلام فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 522 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا عمر لا تحملوا علي شيعتنا وارفقوا بهم فان الناس لا يحتملون ما تحملون 523 محمد بن احمد القمي عن عمه عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن حسين الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قي قول الله تبارك و تعالي ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين قال هما ثم قال وكان فلان شيطانا 524 يونس عن سورة بن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك و تعالي ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين قال يا سورة هما والله هما ثلاثا والله يا سورة انا لخزان علم الله في السماء وانا لخزان علم الله في الارض 525 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال يعني فلانا وفلانا وابا عبيدة بن الجراح 526 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل وغيره عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن عبد الله بن النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا	3680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3680	false	-3359609516818252515	0	300	0	1474	1474	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الملاءكة الذين في سماء الدنيا ليطلعون علي الواحد والاثنين والثلاثة وهم يذكرون فضل ال محمد عليهم السلام فيقولون اما ترون هءلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل ال محمد عليهم السلام فتقول الطاءفة الاخري من الملاءكة ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 522 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا عمر لا تحملوا علي شيعتنا وارفقوا بهم فان الناس لا يحتملون ما تحملون 523 محمد بن احمد القمي عن عمه عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن حسين الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قي قول الله تبارك و تعالي ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين قال هما ثم قال وكان فلان شيطانا 524 يونس عن سورة بن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك و تعالي ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين قال يا سورة هما والله هما ثلاثا والله يا سورة انا لخزان علم الله في السماء وانا لخزان علم الله في الارض 525 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال يعني فلانا وفلانا وابا عبيدة بن الجراح 526 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل وغيره عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن عبد الله بن النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا	3680	8777726353877321373	1474	2948.0	1175	1474	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3681	true	7414033474840135087	0	300	0	1465	1465	300	من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام مما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فقال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي 527 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ربما رايت الرءيا فاعبرها والرءيا علي ما تعبر 528 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الرءيا علي ما تعبر فقلت له ان بعض اصحابنا روي ان رءيا الملك كانت اضغاث احلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان امراة رات علي عهد الرسول صلي الله عليه واله ان جذع بيتها قد انكسر فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقصت عليه الرءيا فقال لها النبي صلي الله عليه واله يقدم زوجك وياتي وهو صالح وقد كان زوجها غاءبا فقدم كما قال النبي صلي الله عليه واله ثم غاب عنها زوجها غيبة اخري فرات في المنام كان جذع بيتها قد انكسر فاتت النبي صلي الله عليه واله فقصت عليه الرءيا فقال لها يقدم زوجك وياتي صالحا فقدم علي ما قال ثم غاب زوجها ثالثة فرات في منامها ان جذع بيتها قد انكسر فلقيت رجلا اعسر فقصت عليه الرءيا فقال لها الرجل السوء يموت زوجك قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال الا كان عبر لها خيرا 529 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله	3681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3681	false	-6043342896299871937	0	300	0	1465	1465	300	من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام مما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فقال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي 527 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ربما رايت الرءيا فاعبرها والرءيا علي ما تعبر 528 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن جهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول الرءيا علي ما تعبر فقلت له ان بعض اصحابنا روي ان رءيا الملك كانت اضغاث احلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان امراة رات علي عهد الرسول صلي الله عليه واله ان جذع بيتها قد انكسر فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقصت عليه الرءيا فقال لها النبي صلي الله عليه واله يقدم زوجك وياتي وهو صالح وقد كان زوجها غاءبا فقدم كما قال النبي صلي الله عليه واله ثم غاب عنها زوجها غيبة اخري فرات في المنام كان جذع بيتها قد انكسر فاتت النبي صلي الله عليه واله فقصت عليه الرءيا فقال لها يقدم زوجك وياتي صالحا فقدم علي ما قال ثم غاب زوجها ثالثة فرات في منامها ان جذع بيتها قد انكسر فلقيت رجلا اعسر فقصت عليه الرءيا فقال لها الرجل السوء يموت زوجك قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال الا كان عبر لها خيرا 529 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله	3681	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3682	true	3952228610417436739	0	300	0	1427	1427	300	بن غالب عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله كان يقول ان رءيا المءمن ترف بين السماء والارض علي راس صاحبها حتي يعبرها لنفسه او يعبرها له مثله فاذا عبرت لزمت الارض فلا تقصوا رءياكم الا علي من يعقل 530 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرءيا لا تقص الا علي مءمن خلا من الحسد والبغي 531 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله رجل يقال له ذو النمرة وكان من اقبح الناس وانما سمي ذو النمرة من قبحه فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما فرض الله عز وجل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله فرض الله عليك سبعة عشر ركعة في اليوم والليلة وصوم شهر رمضان اذا ادركته والحج اذا استطعت اليه سبيلا والزكاة وفسرها له فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما ازيد ربي علي ما فرض علي شيءا فقال له النبي صلي الله عليه واله ولم يا ذا النمرة فقال كما خلقني قبيحا قال فهبط جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان ربك يامرك ان تبلغ ذا النمرة عنه السلام وتقول له يقول لك ربك تبارك وتعالي اما ترضي ان احشرك علي جمال جبرءيل عليه السلام يوم القيامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ذا النمرة هذا جبرءيل يامرني ان ابلغك السلام ويقول لك ربك اما ترضي ان احشرك علي جمال جبرءيل فقال ذو النمرة فاني رضيت يا رب فوعزتك لازيدنك حتي ترضي حديث الذي احياه عيسي عليه السلام 532	3682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3682	false	2404868835197127478	0	300	0	1427	1427	300	بن غالب عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله كان يقول ان رءيا المءمن ترف بين السماء والارض علي راس صاحبها حتي يعبرها لنفسه او يعبرها له مثله فاذا عبرت لزمت الارض فلا تقصوا رءياكم الا علي من يعقل 530 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرءيا لا تقص الا علي مءمن خلا من الحسد والبغي 531 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله رجل يقال له ذو النمرة وكان من اقبح الناس وانما سمي ذو النمرة من قبحه فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما فرض الله عز وجل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله فرض الله عليك سبعة عشر ركعة في اليوم والليلة وصوم شهر رمضان اذا ادركته والحج اذا استطعت اليه سبيلا والزكاة وفسرها له فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما ازيد ربي علي ما فرض علي شيءا فقال له النبي صلي الله عليه واله ولم يا ذا النمرة فقال كما خلقني قبيحا قال فهبط جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان ربك يامرك ان تبلغ ذا النمرة عنه السلام وتقول له يقول لك ربك تبارك وتعالي اما ترضي ان احشرك علي جمال جبرءيل عليه السلام يوم القيامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا ذا النمرة هذا جبرءيل يامرني ان ابلغك السلام ويقول لك ربك اما ترضي ان احشرك علي جمال جبرءيل فقال ذو النمرة فاني رضيت يا رب فوعزتك لازيدنك حتي ترضي حديث الذي احياه عيسي عليه السلام 532	3682	8777726353877321373	1427	2854.0	1128	1427	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3683	true	8975794682451071402	0	300	0	1408	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله فقال افتحبين ان تراه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتيك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا قال فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له 533 ابن محبوب عن ابي ولاد وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم فقال من عبد فيه غير الله عز وجل او تولي فيه غير اولياء الله فهو ملحد بظلم وعلي الله تبارك وتعالي ان يذيقه من عذاب اليم 534 ابن محبوب عن ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله قال نزلت في رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وحمزة وجعفر وجرت في الحسين عليهم السلام اجمعين 535 ابن محبوب	3683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3683	false	3234173097104674694	0	300	0	1408	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله فقال افتحبين ان تراه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتيك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا قال فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له 533 ابن محبوب عن ابي ولاد وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم فقال من عبد فيه غير الله عز وجل او تولي فيه غير اولياء الله فهو ملحد بظلم وعلي الله تبارك وتعالي ان يذيقه من عذاب اليم 534 ابن محبوب عن ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله قال نزلت في رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وحمزة وجعفر وجرت في الحسين عليهم السلام اجمعين 535 ابن محبوب	3683	8777726353877321373	1408	2816.0	1109	1408	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3684	true	-2902887445575935402	0	300	0	1495	1495	300	عن هشام بن سالم عن بريد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال فقال ان لهذا تاويلا يقول ماذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا حديث اسلام علي عليه السلام 536 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام ابن كم كان علي بن ابي طالب عليه السلام يوم اسلم فقال او كان كافرا قط انما كان لعلي عليه السلام حيث بعث الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله عشر سنين ولم يكن يومءذ كافرا ولقد امن بالله تبارك وتعالي وبرسوله صلي الله عليه واله وسبق الناس كلهم الي الايمان بالله وبرسوله صلي الله عليه واله والي الصلاة بثلاث سنين وكانت اول صلاة صلاها مع رسول الله صلي الله عليه واله الظهر ركعتين وكذلك فرضها الله تبارك وتعالي علي من اسلم بمكة ركعتين ركعتين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصليها بمكة ركعتين ويصليها علي عليه السلام معه بمكة ركعتين مدة عشر سنين حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة وخلف عليا عليه السلام في امور لم يكن يقوم بها احد غيره وكان خروج رسول الله صلي الله عليه واله من مكة في اول يوم من ربيع الاول وذلك يوم الخميس من سنة ثلاث عشرة من المبعث وقدم المدينة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول مع زوال الشمس فنزل بقبا فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين ثم لم يزل مقيما ينتظر عليا عليه السلام يصلي الخمس صلوات ركعتين ركعتين وكان نازلا علي عمرو بن عوف فاقام عندهم بضعة عشر يوما يقولون له اتقيم عندنا فنتخذ لك منزلا ومسجدا فيقول لا اني انتظر علي بن ابي طالب وقد امرته ان يلحقني ولست مستوطنا منزلا حتي يقدم	3684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3684	false	7825620046165413881	0	300	0	1495	1495	300	عن هشام بن سالم عن بريد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال فقال ان لهذا تاويلا يقول ماذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا حديث اسلام علي عليه السلام 536 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام ابن كم كان علي بن ابي طالب عليه السلام يوم اسلم فقال او كان كافرا قط انما كان لعلي عليه السلام حيث بعث الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله عشر سنين ولم يكن يومءذ كافرا ولقد امن بالله تبارك وتعالي وبرسوله صلي الله عليه واله وسبق الناس كلهم الي الايمان بالله وبرسوله صلي الله عليه واله والي الصلاة بثلاث سنين وكانت اول صلاة صلاها مع رسول الله صلي الله عليه واله الظهر ركعتين وكذلك فرضها الله تبارك وتعالي علي من اسلم بمكة ركعتين ركعتين وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصليها بمكة ركعتين ويصليها علي عليه السلام معه بمكة ركعتين مدة عشر سنين حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة وخلف عليا عليه السلام في امور لم يكن يقوم بها احد غيره وكان خروج رسول الله صلي الله عليه واله من مكة في اول يوم من ربيع الاول وذلك يوم الخميس من سنة ثلاث عشرة من المبعث وقدم المدينة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول مع زوال الشمس فنزل بقبا فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين ثم لم يزل مقيما ينتظر عليا عليه السلام يصلي الخمس صلوات ركعتين ركعتين وكان نازلا علي عمرو بن عوف فاقام عندهم بضعة عشر يوما يقولون له اتقيم عندنا فنتخذ لك منزلا ومسجدا فيقول لا اني انتظر علي بن ابي طالب وقد امرته ان يلحقني ولست مستوطنا منزلا حتي يقدم	3684	8777726353877321373	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3685	true	-2468792916453035445	0	300	0	1484	1484	300	علي وما اسرعه ان شاء الله فقدم علي عليه السلام والنبي صلي الله عليه واله في بيت عمرو بن عوف فنزل معه ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قدم عليه علي عليه السلام تحول من قبا الي بني سالم بن عوف وعلي عليه السلام معه يوم الجمعة مع طلوع الشمس فخط لهم مسجدا ونصب قبلته فصلي بهم فيه الجمعة ركعتين وخطب خطبتين ثم راح يومه الي المدينة علي ناقته التي كان قدم عليها وعلي عليه السلام معه لا يفارقه يمشي بمشيه وليس يمر رسول الله صلي الله عليه واله ببطن من بطون الانصار الا قاموا اليه يسالونه ان ينزل عليهم فيقول لهم خلوا سبيل الناقة فانها مامورة فانطلقت به ورسول الله صلي الله عليه واله واضع لها زمامها حتي انتهت الي الموضع الذي تري واشار بيده الي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الذي يصلي عنده بالجناءز فوقفت عنده وبركت ووضعت جرانها علي الارض فنزل رسول الله صلي الله عليه واله واقبل ابو ايوب مبادرا حتي احتمل رحله فادخله منزله ونزل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام معه حتي بني له مسجده بنيت له مساكنه ومنزل علي عليه السلام فتحولا الي منازلهما فقال سعيد بن المسيب لعلي بن الحسين عليهما السلام جعلت فداك كان ابو بكر مع رسول الله صلي الله عليه واله حين اقبل الي المدينة فاين فارقه فقال ان ابا بكر لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله الي قبا فنزل بهم ينتظر قدوم علي عليه السلام فقال له ابو بكر انهض بنا الي المدينة فان القوم قد فرحوا بقدومك وهم يستريثون اقبالك اليهم فانطلق بنا ولا تقم ههنا تنتظر عليا فما اظنه يقدم عليك الي شهر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كلا ما اسرعه ولست اريم حتي يقدم ابن عمي واخي في الله عز وجل واحب اهل بيتي الي فقد وقاني بنفسه من المشركين قال	3685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3685	false	-9175790814080620963	0	300	0	1484	1484	300	علي وما اسرعه ان شاء الله فقدم علي عليه السلام والنبي صلي الله عليه واله في بيت عمرو بن عوف فنزل معه ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما قدم عليه علي عليه السلام تحول من قبا الي بني سالم بن عوف وعلي عليه السلام معه يوم الجمعة مع طلوع الشمس فخط لهم مسجدا ونصب قبلته فصلي بهم فيه الجمعة ركعتين وخطب خطبتين ثم راح يومه الي المدينة علي ناقته التي كان قدم عليها وعلي عليه السلام معه لا يفارقه يمشي بمشيه وليس يمر رسول الله صلي الله عليه واله ببطن من بطون الانصار الا قاموا اليه يسالونه ان ينزل عليهم فيقول لهم خلوا سبيل الناقة فانها مامورة فانطلقت به ورسول الله صلي الله عليه واله واضع لها زمامها حتي انتهت الي الموضع الذي تري واشار بيده الي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله الذي يصلي عنده بالجناءز فوقفت عنده وبركت ووضعت جرانها علي الارض فنزل رسول الله صلي الله عليه واله واقبل ابو ايوب مبادرا حتي احتمل رحله فادخله منزله ونزل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام معه حتي بني له مسجده بنيت له مساكنه ومنزل علي عليه السلام فتحولا الي منازلهما فقال سعيد بن المسيب لعلي بن الحسين عليهما السلام جعلت فداك كان ابو بكر مع رسول الله صلي الله عليه واله حين اقبل الي المدينة فاين فارقه فقال ان ابا بكر لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله الي قبا فنزل بهم ينتظر قدوم علي عليه السلام فقال له ابو بكر انهض بنا الي المدينة فان القوم قد فرحوا بقدومك وهم يستريثون اقبالك اليهم فانطلق بنا ولا تقم ههنا تنتظر عليا فما اظنه يقدم عليك الي شهر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كلا ما اسرعه ولست اريم حتي يقدم ابن عمي واخي في الله عز وجل واحب اهل بيتي الي فقد وقاني بنفسه من المشركين قال	3685	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3686	true	8970818108425104006	88	167	444	853	1553	300	عليهما السلام ولم يولد لرسول الله صلي الله عليه واله من خديجة عليها السلام علي فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام وقد كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	3686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0416	false	1768725793119364290	95	152	476	765	1434	300	عليه-ا السلام حين --خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك---------------------------------------------------------------- قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام---- فاوحي الله تعالي- اليه اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	416	8777726353877321373	252	416.0	199	409	61.61369323730469	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3686	true	8970818108425104006	0	300	0	1553	1553	300	فغضب عند ذلك ابو بكر واشماز وداخله من ذلك حسد لعلي عليه السلام وكان ذلك اول عداوة بدت منه لرسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام واول خلاف علي رسول الله صلي الله عليه واله فانطلق حتي دخل المدينة وتخلف رسول الله صلي الله عليه واله بقبا ينتظر عليا عليه السلام قال فقلت لعلي بن الحسين عليهما السلام فمتي زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي عليهما السلام فقال بالمدينة بعد الهجرة بسنة وكان لها يومءذ تسع سنين قال علي ابن الحسين عليهما السلام ولم يولد لرسول الله صلي الله عليه واله من خديجة عليها السلام علي فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام وقد كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة فقلت له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت لتعجيل نزول ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وكان ملاءكة الليل وملاءكة النهار يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون ويشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل 537 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد	3686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3686	false	-1609491683552991401	0	300	0	1553	1553	300	فغضب عند ذلك ابو بكر واشماز وداخله من ذلك حسد لعلي عليه السلام وكان ذلك اول عداوة بدت منه لرسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام واول خلاف علي رسول الله صلي الله عليه واله فانطلق حتي دخل المدينة وتخلف رسول الله صلي الله عليه واله بقبا ينتظر عليا عليه السلام قال فقلت لعلي بن الحسين عليهما السلام فمتي زوج رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة من علي عليهما السلام فقال بالمدينة بعد الهجرة بسنة وكان لها يومءذ تسع سنين قال علي ابن الحسين عليهما السلام ولم يولد لرسول الله صلي الله عليه واله من خديجة عليها السلام علي فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام وقد كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة فقلت له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت لتعجيل نزول ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وكان ملاءكة الليل وملاءكة النهار يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون ويشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل 537 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد	3686	8777726353877321373	1553	3106.0	1254	1553	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3687	true	-7903963679371659158	0	300	0	1443	1443	300	الله عليه السلام قال ما ايسر ما رضي به الناس عنكم كفوا السنتكم عنهم 538 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد ابن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام في المسجد الحرام فذكر بني امية ودولتهم فقال له بعض اصحابه انما نرجو ان تكون صاحبهم وان يظهر الله عز وجل هذا الامر علي يديك فقال ما انا بصاحبهم ولا يسرني ان اكون صاحبهم ان اصحابهم اولاد الزني ان الله تبارك وتعالي لم يخلق منذ خلق السماوات والارض سنين ولا اياما اقصر من سنينهم وايامهم ان الله عز وجل يامر الملك الذي في يده الفلك فيطويه طيا 539 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولد المرداس من تقرب منهم اكفروه ومن تباعد منهم افقروه ومن ناواهم قتلوه ومن تحصن منهم انزلوه ومن هرب منهم ادركوه حتي تنقضي دولتهم 540 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن عمرو بن ايمن جميعا عن محسن بن احمد بن معاذ عن ابان بن عثمان عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله جالسا اذ جاءته امراة فرحب بها واخذ بيدها واقعدها ثم قال ابنة نبي ضيعه قومه خالد بن سنان دعاهم فابوا ان يءمنوا وكانت نار يقال لها نار الحدثان تاتيهم كل سنة فتاكل بعضهم وكانت تخرج في وقت معلوم فقال لهم ان رددتها عنكم تءمنون قالوا نعم قال فجاءت فاستقبلها بثوبه فردها ثم تبعها حتي دخلت كهفها ودخل معها وجلسوا علي باب الكهف وهم يرون الا يخرج ابدا فخرج وهو يقول هذا هذا وكل هذا من ذا زعمت بنو عبس اني لا اخرج وجبيني يندي ثم قال تءمنون بي قالوا لا قال فاني ميت يوم كذا	3687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3687	false	-8357576280828742112	0	300	0	1443	1443	300	الله عليه السلام قال ما ايسر ما رضي به الناس عنكم كفوا السنتكم عنهم 538 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد ابن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام في المسجد الحرام فذكر بني امية ودولتهم فقال له بعض اصحابه انما نرجو ان تكون صاحبهم وان يظهر الله عز وجل هذا الامر علي يديك فقال ما انا بصاحبهم ولا يسرني ان اكون صاحبهم ان اصحابهم اولاد الزني ان الله تبارك وتعالي لم يخلق منذ خلق السماوات والارض سنين ولا اياما اقصر من سنينهم وايامهم ان الله عز وجل يامر الملك الذي في يده الفلك فيطويه طيا 539 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولد المرداس من تقرب منهم اكفروه ومن تباعد منهم افقروه ومن ناواهم قتلوه ومن تحصن منهم انزلوه ومن هرب منهم ادركوه حتي تنقضي دولتهم 540 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن عمرو بن ايمن جميعا عن محسن بن احمد بن معاذ عن ابان بن عثمان عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله جالسا اذ جاءته امراة فرحب بها واخذ بيدها واقعدها ثم قال ابنة نبي ضيعه قومه خالد بن سنان دعاهم فابوا ان يءمنوا وكانت نار يقال لها نار الحدثان تاتيهم كل سنة فتاكل بعضهم وكانت تخرج في وقت معلوم فقال لهم ان رددتها عنكم تءمنون قالوا نعم قال فجاءت فاستقبلها بثوبه فردها ثم تبعها حتي دخلت كهفها ودخل معها وجلسوا علي باب الكهف وهم يرون الا يخرج ابدا فخرج وهو يقول هذا هذا وكل هذا من ذا زعمت بنو عبس اني لا اخرج وجبيني يندي ثم قال تءمنون بي قالوا لا قال فاني ميت يوم كذا	3687	8777726353877321373	1443	2886.0	1144	1443	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3688	true	-8352423910089217343	0	300	0	1478	1478	300	وكذا فاذا انا مت فادفنوني فانها ستجء عانة من حمر يقدمها عير ابتر حتي يقف علي قبري فانبشوني وسلوني عما شءتم فلما مات دفنوه وكان ذلك اليوم اذ جاءت العانة اجتمعوا وجاءوا يريدون نبشه فقالوا ما امنتم به في حياته فكيف تءمنون به بعد موته ولءن نبشتموه ليكون سبة عليكم فاتركوه فتركوه 541 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وصنع الناس ما صنعوا وخاصم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح الانصار فخصموهم بحجة علي عليه السلام قالوا يا معشر الانصار قريش احق بالامر منكم لان رسول الله صلي الله عليه واله من قريش والمهاجرين منهم ان الله تعالي بدا بهم في كتابه وفضلهم وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الاءمة من قريش قال سلمان رضي الله عنه فاتيت عليا عليه السلام وهو يغسل رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما صنع الناس وقلت ان ابا بكر الساعة علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله والله ما يرضي ان يبايعوه بيد واحدة انهم ليبايعونه بيديه جميعا بيمينه وشماله فقال لي يا سلمان هل تدري من اول من بايعه علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا ادري الا اني رايت في ظلة بني ساعدة حين خصمت الانصار وكان اول من بايعه بشير بن سعد وابو عبيدة بن الجراح ثم عمر ثم سالم قال لست اسالك عن هذا ولكن تدري اول من بايعه حين صعد منبر رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا ولكني رايت شيخا كبيرا متوكءا علي عصاه بين عينيه سجاده شديد التشمير صعد اليه اول من صعد وهو يبكي ويقول الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتي رايتك في هذا المكان ابسط يدك فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد	3688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3688	false	-6725883065867816055	0	300	0	1478	1478	300	وكذا فاذا انا مت فادفنوني فانها ستجء عانة من حمر يقدمها عير ابتر حتي يقف علي قبري فانبشوني وسلوني عما شءتم فلما مات دفنوه وكان ذلك اليوم اذ جاءت العانة اجتمعوا وجاءوا يريدون نبشه فقالوا ما امنتم به في حياته فكيف تءمنون به بعد موته ولءن نبشتموه ليكون سبة عليكم فاتركوه فتركوه 541 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وصنع الناس ما صنعوا وخاصم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح الانصار فخصموهم بحجة علي عليه السلام قالوا يا معشر الانصار قريش احق بالامر منكم لان رسول الله صلي الله عليه واله من قريش والمهاجرين منهم ان الله تعالي بدا بهم في كتابه وفضلهم وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الاءمة من قريش قال سلمان رضي الله عنه فاتيت عليا عليه السلام وهو يغسل رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما صنع الناس وقلت ان ابا بكر الساعة علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله والله ما يرضي ان يبايعوه بيد واحدة انهم ليبايعونه بيديه جميعا بيمينه وشماله فقال لي يا سلمان هل تدري من اول من بايعه علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا ادري الا اني رايت في ظلة بني ساعدة حين خصمت الانصار وكان اول من بايعه بشير بن سعد وابو عبيدة بن الجراح ثم عمر ثم سالم قال لست اسالك عن هذا ولكن تدري اول من بايعه حين صعد منبر رسول الله صلي الله عليه واله قلت لا ولكني رايت شيخا كبيرا متوكءا علي عصاه بين عينيه سجاده شديد التشمير صعد اليه اول من صعد وهو يبكي ويقول الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتي رايتك في هذا المكان ابسط يدك فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد	3688	8777726353877321373	1478	2956.0	1179	1478	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3689	true	-905312986219514106	0	300	0	1483	1483	300	فقال علي عليه السلام هل تدري من هو قلت لا ولقد ساءتني مقالته كانه شامت بموت النبي صلي الله عليه واله فقال ذاك ابليس لعنه الله اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله ان ابليس ورءساء اصحابه شهدوا نصب رسول الله صلي الله عليه واله اياي للناس بغدير خم بامر الله عز وجل فاخبرهم اني اولي بهم من انفسهم وامرهم ان يبلغ الشاهد الغاءب فاقبل الي ابليس ابالسته ومردة اصحابه فقالوا ان هذه امة مرحومة ومعصومة ومالك ولا لنا عليهم سبيل قد اعلموا امامهم ومفزعهم بعد نبيهم فانطلق ابليس لعنه الله كءيبا حزينا واخبرني رسول الله صلي الله عليه واله انه لو قبض ان الناس يبايعون ابا بكر في ظلة بني ساعدة بعد ما يختصمون ثم ياتون المسجد فيكون اول من يبايعه علي منبري ابليس لعنه الله في صورة رجل شيخ مشمر يقول كذا وكذا ثم يخرج فيجمع شياطينه وابالسته فينخر ويكسع ويقول كلا زعمتم ان ليس لي عليهم سبيل فكيف رايتم ما صنعت بهم حتي تركوا امر الله عز وجل وطاعته وما امرهم به رسول الله صلي الله عليه واله 542 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن مسمع ابن الحجاج عن صباح الحذاء عن صباح المزني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام يوم الغدير صرخ ابليس في جنوده صرخة فلم يبق منهم احد في بر ولا بحر الا اتاه فقالوا يا سيدهم ومولاهم ماذا دهاك فما سمعنا لك صرخة اوحش من صرختك هذه فقال لهم فعل هذا النبي فعلا ان تم لم يعص الله ابدا فقالوا يا سيدهم انت كنت لادم فلما قال المنافقون انه ينطق علي الهوي وقال احدهما لصاحبه اما تري عينيه تدوران في راسه كانه مجنون يعنون رسول الله صلي الله عليه واله صرخ ابليس صرخة بطرب فجمع اولياءه فقال اما علمتم اني كنت	3689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3689	false	-6483701337891518896	0	300	0	1483	1483	300	فقال علي عليه السلام هل تدري من هو قلت لا ولقد ساءتني مقالته كانه شامت بموت النبي صلي الله عليه واله فقال ذاك ابليس لعنه الله اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله ان ابليس ورءساء اصحابه شهدوا نصب رسول الله صلي الله عليه واله اياي للناس بغدير خم بامر الله عز وجل فاخبرهم اني اولي بهم من انفسهم وامرهم ان يبلغ الشاهد الغاءب فاقبل الي ابليس ابالسته ومردة اصحابه فقالوا ان هذه امة مرحومة ومعصومة ومالك ولا لنا عليهم سبيل قد اعلموا امامهم ومفزعهم بعد نبيهم فانطلق ابليس لعنه الله كءيبا حزينا واخبرني رسول الله صلي الله عليه واله انه لو قبض ان الناس يبايعون ابا بكر في ظلة بني ساعدة بعد ما يختصمون ثم ياتون المسجد فيكون اول من يبايعه علي منبري ابليس لعنه الله في صورة رجل شيخ مشمر يقول كذا وكذا ثم يخرج فيجمع شياطينه وابالسته فينخر ويكسع ويقول كلا زعمتم ان ليس لي عليهم سبيل فكيف رايتم ما صنعت بهم حتي تركوا امر الله عز وجل وطاعته وما امرهم به رسول الله صلي الله عليه واله 542 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن مسمع ابن الحجاج عن صباح الحذاء عن صباح المزني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام يوم الغدير صرخ ابليس في جنوده صرخة فلم يبق منهم احد في بر ولا بحر الا اتاه فقالوا يا سيدهم ومولاهم ماذا دهاك فما سمعنا لك صرخة اوحش من صرختك هذه فقال لهم فعل هذا النبي فعلا ان تم لم يعص الله ابدا فقالوا يا سيدهم انت كنت لادم فلما قال المنافقون انه ينطق علي الهوي وقال احدهما لصاحبه اما تري عينيه تدوران في راسه كانه مجنون يعنون رسول الله صلي الله عليه واله صرخ ابليس صرخة بطرب فجمع اولياءه فقال اما علمتم اني كنت	3689	8777726353877321373	1483	2966.0	1184	1483	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3690	true	-2764330224647936150	0	300	0	1476	1476	300	لادم من قبل قالوا نعم قال ادم نقض العهد ولم يكفر بالرب وهءلاء نقضوا العهد وكفروا بالرسول فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله واقام الناس غير علي لبس ابليس تاج الملك و نصب منبرا وقعد في الوثبة وجمع خليلة ورجله ثم قال لهم اطربوا لا يطاع الله حتي يقوم الامام وتلا ابو جعفر عليه السلام ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين قال ابو جعفر عليه السلام كان تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق علي الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه 543 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما كءيبا حزينا فقال له علي عليه السلام مالي اراك يا رسول الله كءيبا حزينا فقال وكيف لا اكون كذلك وقد رايت في ليلتي هذه ان بني تيم وبني عدي وبني امية يصعدون منبري هذا يردون الناس عن الاسلام القهقري فقلت يا رب في حياتي او بعد موتي فقال بعد موتك 544 جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان يقال ان محمدا استعان بقوم حتي اذا ظفر بعدوه قتلهم لضربت اعناق قوم كثير 545 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد الله الدهقان عن عبد الله بن القاسم عن ابن ابي نجران عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول ان التارك شفاء المجروح من جرحه شريك لجارحه لا محالة وذلك ان الجارح اراد فساد المجروح والتارك لاشفاءه لم يشا صلاحه فاذا لم يشا صلاحه فقد شاء فساده اضطرارا فكذلك لا تحدثوا بالحكمة غير اهلها فتجهلوا ولا تمنعوها اهلها فتاثموا وليكن	3690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3690	false	967156056959511542	0	300	0	1476	1476	300	لادم من قبل قالوا نعم قال ادم نقض العهد ولم يكفر بالرب وهءلاء نقضوا العهد وكفروا بالرسول فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله واقام الناس غير علي لبس ابليس تاج الملك و نصب منبرا وقعد في الوثبة وجمع خليلة ورجله ثم قال لهم اطربوا لا يطاع الله حتي يقوم الامام وتلا ابو جعفر عليه السلام ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين قال ابو جعفر عليه السلام كان تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق علي الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه 543 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما كءيبا حزينا فقال له علي عليه السلام مالي اراك يا رسول الله كءيبا حزينا فقال وكيف لا اكون كذلك وقد رايت في ليلتي هذه ان بني تيم وبني عدي وبني امية يصعدون منبري هذا يردون الناس عن الاسلام القهقري فقلت يا رب في حياتي او بعد موتي فقال بعد موتك 544 جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اكره ان يقال ان محمدا استعان بقوم حتي اذا ظفر بعدوه قتلهم لضربت اعناق قوم كثير 545 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد الله الدهقان عن عبد الله بن القاسم عن ابن ابي نجران عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان المسيح عليه السلام يقول ان التارك شفاء المجروح من جرحه شريك لجارحه لا محالة وذلك ان الجارح اراد فساد المجروح والتارك لاشفاءه لم يشا صلاحه فاذا لم يشا صلاحه فقد شاء فساده اضطرارا فكذلك لا تحدثوا بالحكمة غير اهلها فتجهلوا ولا تمنعوها اهلها فتاثموا وليكن	3690	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3691	true	-1858780497236759258	0	300	0	1453	1453	300	احدكم بمنزلة الطبيب المداوء ان راي موضعا لدواءه والا امسك 546 سهل عن عبيد الله عن احمد بن عمر قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام انا وحسين بن ثوير بن ابي فاختة فقلت له جعلت فداك انا كنا في سعة من الرزق وغضارة من العيش فتغيرت الحال بعض التغيير فادع الله عز وجل ان يرد ذلك الينا فقال اي شء تريدون تكونون ملوكا ايسرك ان تكون مثل طاهر وهرثمة وانك علي خلاف ما انت عليه قلت لا والله ما يسرني ان لي الدنيا بما فيها ذهبا وفضة واني علي خلاف ما انا عليه قال فقال فمن ايسر منكم فليشكر الله ان الله عز وجل يقول لءن شكرتم لازيدنكم وقال سبحانه وتعالي اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور واحسنوا الظن بالله فان ابا عبد الله عليه السلام كان يقول من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه به ومن رضي بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءونته وتنعم اهله وبصره الله داء الدنيا ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام قال ثم قال ما فعل ابن قياما قال قلت والله انه ليلقانا فيحسن اللقاء فقال واي شء يمنعه من ذلك ثم تلا هذه الاية لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم قال ثم قال تدري لاي شء تحير ابن قياما قال قلت لا قال انه تبع ابا الحسن عليه السلام فاتاه عن يمينه وعن شماله وهو يريد مسجد النبي صلي الله عليه واله فالتفت اليه ابو الحسن عليه السلام فقال ما تريد حيرك الله قال ثم قال ارايت لو رجع اليهم موسي فقالوا لو نصبته لنا فاتبعناه واقتصصنا اثره اهم كانوا اصوب قولا او من قال لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال قلت لا بل من قال نصبته لنا فاتبعناه واقتصصنا اثره قال فقال من ههنا اتي ابن قياما ومن	3691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3691	false	15418017072781210	0	300	0	1453	1453	300	احدكم بمنزلة الطبيب المداوء ان راي موضعا لدواءه والا امسك 546 سهل عن عبيد الله عن احمد بن عمر قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام انا وحسين بن ثوير بن ابي فاختة فقلت له جعلت فداك انا كنا في سعة من الرزق وغضارة من العيش فتغيرت الحال بعض التغيير فادع الله عز وجل ان يرد ذلك الينا فقال اي شء تريدون تكونون ملوكا ايسرك ان تكون مثل طاهر وهرثمة وانك علي خلاف ما انت عليه قلت لا والله ما يسرني ان لي الدنيا بما فيها ذهبا وفضة واني علي خلاف ما انا عليه قال فقال فمن ايسر منكم فليشكر الله ان الله عز وجل يقول لءن شكرتم لازيدنكم وقال سبحانه وتعالي اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور واحسنوا الظن بالله فان ابا عبد الله عليه السلام كان يقول من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه به ومن رضي بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءونته وتنعم اهله وبصره الله داء الدنيا ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام قال ثم قال ما فعل ابن قياما قال قلت والله انه ليلقانا فيحسن اللقاء فقال واي شء يمنعه من ذلك ثم تلا هذه الاية لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم قال ثم قال تدري لاي شء تحير ابن قياما قال قلت لا قال انه تبع ابا الحسن عليه السلام فاتاه عن يمينه وعن شماله وهو يريد مسجد النبي صلي الله عليه واله فالتفت اليه ابو الحسن عليه السلام فقال ما تريد حيرك الله قال ثم قال ارايت لو رجع اليهم موسي فقالوا لو نصبته لنا فاتبعناه واقتصصنا اثره اهم كانوا اصوب قولا او من قال لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال قلت لا بل من قال نصبته لنا فاتبعناه واقتصصنا اثره قال فقال من ههنا اتي ابن قياما ومن	3691	8777726353877321373	1453	2906.0	1154	1453	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3692	true	8025619957587119399	0	300	0	1492	1492	300	قال بقوله قال ثم ذكر ابن السراج فقال انه قد اقر بموت ابي الحسن عليه السلام وذلك انه اوصي عند موته فقال كل ما خلفت من شء حتي قميصي هذا الذي في عنقي لورثة ابي الحسن عليه السلام ولم يقل هو لابي الحسن عليه السلام وهذا اقرار ولكن اي شء ينفعه من ذلك ومما قال ثم امسك 547 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت صلاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع	3692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3692	false	4931637196732929532	0	300	0	1492	1492	300	قال بقوله قال ثم ذكر ابن السراج فقال انه قد اقر بموت ابي الحسن عليه السلام وذلك انه اوصي عند موته فقال كل ما خلفت من شء حتي قميصي هذا الذي في عنقي لورثة ابي الحسن عليه السلام ولم يقل هو لابي الحسن عليه السلام وهذا اقرار ولكن اي شء ينفعه من ذلك ومما قال ثم امسك 547 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت صلاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع	3692	8777726353877321373	1492	2984.0	1193	1492	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3693	true	-7688837309220405631	0	300	0	1485	1485	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك واذا اردت النزول فعليك من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين وودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك 548 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن داود اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله العلوي قال حدثني الاسيدي ومحمد بن مبشر ان عبد الله بن نافع الازرق كان يقول لو اني علمت ان بين قطريها احدا تبلغني اليه المطايا يخصمني ان عليا قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحلت اليه فقيل له ولا ولده فقال افي ولده عالم فقيل له هذا اول جهلك وهم يخلون من عالم قال فمن عالمهم اليوم قيل محمد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام قال فرحل اليه في صناديد اصحابه حتي اتي المدينة فاستاذن علي ابي جعفر عليه السلام فقيل له هذا عبد الله بن نافع فقال وما يصنع بي وهو يبرا مني ومن ابي طرفي النهار فقال له ابو بصير الكوفي جعلت فداك ان هذا يزعم انه لو علم ان بين قطريها احدا تبلغه المطايا اليه يخصمه ان عليا عليه السلام قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحل اليه فقال له ابو جعفر اتراه جاءني مناظرا قال نعم قال يا غلام اخرج فحط رحله وقل له	3693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3693	false	5133726985231121870	0	300	0	1485	1485	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك واذا اردت النزول فعليك من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين وودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك 548 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن داود اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله العلوي قال حدثني الاسيدي ومحمد بن مبشر ان عبد الله بن نافع الازرق كان يقول لو اني علمت ان بين قطريها احدا تبلغني اليه المطايا يخصمني ان عليا قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحلت اليه فقيل له ولا ولده فقال افي ولده عالم فقيل له هذا اول جهلك وهم يخلون من عالم قال فمن عالمهم اليوم قيل محمد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام قال فرحل اليه في صناديد اصحابه حتي اتي المدينة فاستاذن علي ابي جعفر عليه السلام فقيل له هذا عبد الله بن نافع فقال وما يصنع بي وهو يبرا مني ومن ابي طرفي النهار فقال له ابو بصير الكوفي جعلت فداك ان هذا يزعم انه لو علم ان بين قطريها احدا تبلغه المطايا اليه يخصمه ان عليا عليه السلام قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحل اليه فقال له ابو جعفر اتراه جاءني مناظرا قال نعم قال يا غلام اخرج فحط رحله وقل له	3693	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3694	true	-3706719674991691118	0	300	0	1470	1470	300	اذا كان الغد فاتنا قال فلما اصبح عبد الله بن نافع غدا في صناديد اصحابه وبعث ابو جعفر عليه السلام الي جميع ابناء المهاجرين والانصار فجمعهم ثم خرج الي الناس في ثوبين ممغرين واقبل علي الناس كانه فلقة قمر فقال الحمد لله محيث الحيث ومكيف الكيف ومءين الاين الحمد لله الذي لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض الي اخر الاية واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اجتباه وهداه الي صراط مستقيم الحمد لله الذي اكرمنا بنبوته واختصنا بولايته يا معشر ابناء المهاجرين و الانصار من كانت عنده منقبة في علي بن ابي طالب عليه السلام فليقم وليتحدث قال فقام الناس فسردوا تلك المناقب فقال عبد الله انا اروي لهذه المناقب من هءلاء وانما احدث علي الكفر بعد تحكيمه الحكمين حتي انتهوا في المناقب الي حديث خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه فقال ابو جعفر عليه السلام ما تقول في هذا الحديث فقال هو حق لا شك فيه ولكن احدث الكفر بعد فقال له ابو جعفر عليه السلام ثكلتك امك اخبرني عن الله عز وجل احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال ابن نافع اعد علي فقال له ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن الله جل ذكره احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال ان قلت لا كفرت قال فقال قد علم قال فاحبه الله علي ان يعمل بطاعته او علي ان يعمل بمعصيته فقال علي ان يعمل بطاعته فقال له ابو جعفر عليه السلام فقم مخصوما فقام وهو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الله اعلم حيث يجعل رسالته 549 احمد	3694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3694	false	-6897386209603811833	0	300	0	1470	1470	300	اذا كان الغد فاتنا قال فلما اصبح عبد الله بن نافع غدا في صناديد اصحابه وبعث ابو جعفر عليه السلام الي جميع ابناء المهاجرين والانصار فجمعهم ثم خرج الي الناس في ثوبين ممغرين واقبل علي الناس كانه فلقة قمر فقال الحمد لله محيث الحيث ومكيف الكيف ومءين الاين الحمد لله الذي لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض الي اخر الاية واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اجتباه وهداه الي صراط مستقيم الحمد لله الذي اكرمنا بنبوته واختصنا بولايته يا معشر ابناء المهاجرين و الانصار من كانت عنده منقبة في علي بن ابي طالب عليه السلام فليقم وليتحدث قال فقام الناس فسردوا تلك المناقب فقال عبد الله انا اروي لهذه المناقب من هءلاء وانما احدث علي الكفر بعد تحكيمه الحكمين حتي انتهوا في المناقب الي حديث خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه فقال ابو جعفر عليه السلام ما تقول في هذا الحديث فقال هو حق لا شك فيه ولكن احدث الكفر بعد فقال له ابو جعفر عليه السلام ثكلتك امك اخبرني عن الله عز وجل احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال ابن نافع اعد علي فقال له ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن الله جل ذكره احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال ان قلت لا كفرت قال فقال قد علم قال فاحبه الله علي ان يعمل بطاعته او علي ان يعمل بمعصيته فقال علي ان يعمل بطاعته فقال له ابو جعفر عليه السلام فقم مخصوما فقام وهو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الله اعلم حيث يجعل رسالته 549 احمد	3694	8777726353877321373	1470	2940.0	1171	1470	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3695	true	-4496289716842305022	241	264	1161	1276	1454	300	عن اسماعيل بن مهران قال حدثني عبد الله- بن---- الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام	3695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2330	false	-4692171343267051224	114	138	568	688	1523	300	عن اسماعيل بن مهران قال حدثنا عبد الملك بن ابي الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام	2330	8777726353877321373	112	213.0	89	120	93.33333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3695	true	-4496289716842305022	0	300	0	1454	1454	300	بن محمد وعلي بن محمد جميعا عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن الخطاب الواسطي عن يونس بن عبد الرحمن عن احمد بن عمر الحلبي عن حماد الازدي عن هشام الخفاف فقال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف بصرك بالنجوم قال قلت ما خلفت بالعراق ابصر بالنجوم مني فقال كيف دوران الفلك عندكم قال فاخذت قلنسوتي عن راسي فادرتها قال فقال ان كان الامر علي ما تقول فما بال بنات النعش والجدي والفرقدين لا يرون يدورون يوما من الدهر في القبلة قال قلت هذا والله شء لا اعرفه ولا سمعت احدا من اهل الحساب يذكره فقال لي كم السكينة من الزهرة جزءا في ضوءها قال قلت هذا والله نجم ما سمعت به ولا سمعت احدا من الناس يذكره فقال سبحان الله فاسقطتم نجما باسره فعلي ما تحسبون ثم قال فكم الزهرة من القمر جزءا في ضوءه قال قلت هذا شء لا يعلمه الا الله عز وجل قال فكم القمر جزءا من الشمس في ضوءها قال قلت ما اعرف هذا قال صدقت ثم قال ما بال العسكرين يلتقيان في هذا حاسب وفي هذا حاسب فيحسب هذا لصاحبه بالظفر ويحسب هذا لصاحبه بالظفر ثم يلتقيان فيهزم احدهما الاخر فاين كانت النحوس قال فقلت لا والله ما اعلم ذلك قال فقال صدقت ان اصل الحساب حق ولكن لا يعلم ذلك الا من علم مواليد الخلق كلهم خطبة لامير المءمنين عليه السلام 550 علي بن الحسن المءدب عن احمد بن محمد بن خالد واحمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي جميعا عن اسماعيل بن مهران قال حدثني عبد الله بن الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس بصفين فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد النبي صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فقد جعل الله تعالي لي عليكم حقا بولاية امركم ومنزلتي التي انزلني الله عز ذكره بها منكم ولكم	3695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3695	false	-481718342474642077	0	300	0	1454	1454	300	بن محمد وعلي بن محمد جميعا عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن الخطاب الواسطي عن يونس بن عبد الرحمن عن احمد بن عمر الحلبي عن حماد الازدي عن هشام الخفاف فقال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف بصرك بالنجوم قال قلت ما خلفت بالعراق ابصر بالنجوم مني فقال كيف دوران الفلك عندكم قال فاخذت قلنسوتي عن راسي فادرتها قال فقال ان كان الامر علي ما تقول فما بال بنات النعش والجدي والفرقدين لا يرون يدورون يوما من الدهر في القبلة قال قلت هذا والله شء لا اعرفه ولا سمعت احدا من اهل الحساب يذكره فقال لي كم السكينة من الزهرة جزءا في ضوءها قال قلت هذا والله نجم ما سمعت به ولا سمعت احدا من الناس يذكره فقال سبحان الله فاسقطتم نجما باسره فعلي ما تحسبون ثم قال فكم الزهرة من القمر جزءا في ضوءه قال قلت هذا شء لا يعلمه الا الله عز وجل قال فكم القمر جزءا من الشمس في ضوءها قال قلت ما اعرف هذا قال صدقت ثم قال ما بال العسكرين يلتقيان في هذا حاسب وفي هذا حاسب فيحسب هذا لصاحبه بالظفر ويحسب هذا لصاحبه بالظفر ثم يلتقيان فيهزم احدهما الاخر فاين كانت النحوس قال فقلت لا والله ما اعلم ذلك قال فقال صدقت ان اصل الحساب حق ولكن لا يعلم ذلك الا من علم مواليد الخلق كلهم خطبة لامير المءمنين عليه السلام 550 علي بن الحسن المءدب عن احمد بن محمد بن خالد واحمد بن محمد عن علي بن الحسن التيمي جميعا عن اسماعيل بن مهران قال حدثني عبد الله بن الحارث عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب امير المءمنين عليه السلام الناس بصفين فحمد الله واثني عليه وصلي علي محمد النبي صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فقد جعل الله تعالي لي عليكم حقا بولاية امركم ومنزلتي التي انزلني الله عز ذكره بها منكم ولكم	3695	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3696	true	4071189657858062382	0	300	0	1569	1569	300	علي من الحق مثل الذي لي عليكم والحق اجمل الاشياء في التواصف واوسعها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري ذلك له ولا يجري عليه لكان ذلك لله عز وجل خالصا دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه ضروب قضاءه ولكن جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل كفارتهم عليه بحسن الثواب تفضلا منه وتطولا بكرمه وتوسعا بما هو من المزيد له اهلا ثم جعل من حقوقه حقوقا فرضها لبعض الناس علي بعض فجعلها تتكافي في وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض فاعظم مما افترض الله تبارك وتعالي من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام الفتهم وعزا لدينهم وقواما لسنن الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطاب به العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليهم وعلا الوالي الرعية اختلفت هنالك الكلمة وظهرت مطامع الجور وكثر الادغال في الدين وتركت معالم السنن فعمل بالهواء وعطلت الاثار وكثرت علل النفوس ولا يستوحش لجسيم حد عطل ولا لعظيم باطل اثل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتخرب البلاد وتعظم تبعات الله عز وجل عند العباد فهلم ايها الناس الي التعاون علي طاعة الله عز وجل والقيام بعدله والوفاء بعهده والانصاف له في جميع حقه فانه ليس العباد الي شء احوج منهم الي التناصح في ذلك وحسن التعاون عليه وليس احد وان اشتد علي رضي الله حرصه وطال في العمل اجتهاده ببالغ حقيقة ما اعطي الله من الحق اهله ولكن من واجب حقوق الله عز وجل علي العباد النصيحة له بمبلغ جهدهم والتعاون	3696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3696	false	-7328876074874366292	0	300	0	1569	1569	300	علي من الحق مثل الذي لي عليكم والحق اجمل الاشياء في التواصف واوسعها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري ذلك له ولا يجري عليه لكان ذلك لله عز وجل خالصا دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه ضروب قضاءه ولكن جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل كفارتهم عليه بحسن الثواب تفضلا منه وتطولا بكرمه وتوسعا بما هو من المزيد له اهلا ثم جعل من حقوقه حقوقا فرضها لبعض الناس علي بعض فجعلها تتكافي في وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض فاعظم مما افترض الله تبارك وتعالي من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله عز وجل لكل علي كل فجعلها نظام الفتهم وعزا لدينهم وقواما لسنن الحق فيهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي اليها الوالي كذلك عز الحق بينهم فقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطاب به العيش وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليهم وعلا الوالي الرعية اختلفت هنالك الكلمة وظهرت مطامع الجور وكثر الادغال في الدين وتركت معالم السنن فعمل بالهواء وعطلت الاثار وكثرت علل النفوس ولا يستوحش لجسيم حد عطل ولا لعظيم باطل اثل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتخرب البلاد وتعظم تبعات الله عز وجل عند العباد فهلم ايها الناس الي التعاون علي طاعة الله عز وجل والقيام بعدله والوفاء بعهده والانصاف له في جميع حقه فانه ليس العباد الي شء احوج منهم الي التناصح في ذلك وحسن التعاون عليه وليس احد وان اشتد علي رضي الله حرصه وطال في العمل اجتهاده ببالغ حقيقة ما اعطي الله من الحق اهله ولكن من واجب حقوق الله عز وجل علي العباد النصيحة له بمبلغ جهدهم والتعاون	3696	8777726353877321373	1569	3138.0	1270	1569	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3697	true	2408443868697085474	0	300	0	1454	1454	300	علي اقامة الحق فيهم ثم ليس امرء وان عظمت في الحق منزلته وجسمت في الحق فضيلته بمستغن عن ان يعان علي ما حمله الله عز وجل من حقه ولا لامرء مع ذلك خسءت به الامور واقتحمته العيون بدون ما ان يعين علي ذلك ويعان عليه واهل الفضيلة في الحال واهل النعم العظام اكثر في ذلك حاجة وكل في الحاجة الي الله عز وجل شرع سواء فاجابه رجل من عسكره لا يدري من هو ويقال انه لم ير في عسكره قبل ذلك اليوم ولا بعده فقام واحسن الثناء علي الله عز وجل بما ابلاهم واعطاهم من واجب حقه عليهم والاقرار بكل ما ذكر من تصرف الحالات به وبهم ثم قال انت اميرنا ونحن رعيتك بك اخرجنا الله عز وجل من الذل وباعزازك اطلق عباده من الغل فاختر علينا وامض اختيارك واءتمر فامض اءتمارك فانك القاءل المصدق والحاكم الموفق والملك المخول لا نستحل في شء معصيتك ولا نقيس علما بعلمك يعظم عندنا في ذلك خطرك ويجل عنه في انفسنا فضلك فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال ان من حق من عظم جلال الله في نفسه وجل موضعه من قبله ان يصغر عنده لعظم ذلك كل ما سواه وان احق من كان كذلك لمن عظمت نعمة الله عليه و لطف احسانه اليه فانه لم تعظم نعمة الله علي احد الا زاد حق الله عليه عظما وان من اسخف حالات الولاة عند صالح الناس ان يظن بهم حب الفخر ويوضع امرهم علي الكبر وقد كرهت ان يكون جال في ظنكم اني احب الاطراء واستماع الثناء ولست بحمد الله كذلك ولو كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من العظمة والكبرياء وربما استحلي الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بجميل ثناء لاخراجي نفسي الي الله واليكم من البقية في حقوق لم افرغ من اداءها وفراءض لا بد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا	3697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3697	false	8922782903373705965	0	300	0	1454	1454	300	علي اقامة الحق فيهم ثم ليس امرء وان عظمت في الحق منزلته وجسمت في الحق فضيلته بمستغن عن ان يعان علي ما حمله الله عز وجل من حقه ولا لامرء مع ذلك خسءت به الامور واقتحمته العيون بدون ما ان يعين علي ذلك ويعان عليه واهل الفضيلة في الحال واهل النعم العظام اكثر في ذلك حاجة وكل في الحاجة الي الله عز وجل شرع سواء فاجابه رجل من عسكره لا يدري من هو ويقال انه لم ير في عسكره قبل ذلك اليوم ولا بعده فقام واحسن الثناء علي الله عز وجل بما ابلاهم واعطاهم من واجب حقه عليهم والاقرار بكل ما ذكر من تصرف الحالات به وبهم ثم قال انت اميرنا ونحن رعيتك بك اخرجنا الله عز وجل من الذل وباعزازك اطلق عباده من الغل فاختر علينا وامض اختيارك واءتمر فامض اءتمارك فانك القاءل المصدق والحاكم الموفق والملك المخول لا نستحل في شء معصيتك ولا نقيس علما بعلمك يعظم عندنا في ذلك خطرك ويجل عنه في انفسنا فضلك فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال ان من حق من عظم جلال الله في نفسه وجل موضعه من قبله ان يصغر عنده لعظم ذلك كل ما سواه وان احق من كان كذلك لمن عظمت نعمة الله عليه و لطف احسانه اليه فانه لم تعظم نعمة الله علي احد الا زاد حق الله عليه عظما وان من اسخف حالات الولاة عند صالح الناس ان يظن بهم حب الفخر ويوضع امرهم علي الكبر وقد كرهت ان يكون جال في ظنكم اني احب الاطراء واستماع الثناء ولست بحمد الله كذلك ولو كنت احب ان يقال ذلك لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ما هو احق به من العظمة والكبرياء وربما استحلي الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا علي بجميل ثناء لاخراجي نفسي الي الله واليكم من البقية في حقوق لم افرغ من اداءها وفراءض لا بد من امضاءها فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ولا	3697	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3698	true	3702046745805305808	0	300	0	1482	1482	300	تتحفظوا مني بما يتحفظ به عند اهل البادرة ولا تخالطوني بالمصانعة ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس اعظام لنفسي لما لا يصلح لي فانه من استثقل الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما اثقل عليه فلا تكفوا عني مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ما ان اخطء ولا امن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره يملك منا ما لا نملك من انفسنا واخرجنا مما كنا فيه الي ما صلحنا عليه فابدلنا بعد الضلالة بالهدي واعطانا البصيرة بعد العمي فاجابه الرجل الذي اجابه من قبل فقال انت اهل ما قلت والله والله فوق ما قلته فبلاءه عندنا ما لا يكفر وقد حملك الله تبارك وتعالي رعايتنا وولاك سياسة امورنا فاصبحت علمنا الذي نهتدي به وامامنا الذي نقتدي به وامرك كله رشد وقولك كله ادب قد قرت بك في الحياة اعيننا و امتلات من سرور بك قلوبنا وتحيرت من صفة ما فيك من بارع الفضل عقولنا ولسنا نقول لك ايها الامام الصالح تزكية لك ولا نجاوز القصد في الثناء عليك ولم يكن في انفسنا طعن علي يقينك او غش في دينك فنتخوف ان تكون احدثت بنعمة الله تبارك وتعالي تجبرا او دخلك كبر ولكنا نقول لك ما قلنا تقربا الي الله عز وجل بتوقيرك وتوسعا بتفضيلك وشكرا باعظام امرك فانظر لنفسك ولنا واثر امر الله علي نفسك وعلينا فنحن طوع فيما امرتنا ننقاد من الامور مع ذلك فيما ينفعنا فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال وانا استشهدكم عند الله علي نفسي لعلمكم فيما وليت به من اموركم وعما قليل يجمعني واياكم الموقف بين يديه والسءال عما كنا فيه ثم يشهد بعضنا علي بعض فلا تشهدوا اليوم بخلاف ما انتم شاهدون غدا فان الله عز وجل لا يخفي عليه خافية ولا يجوز عنده	3698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3698	false	8052941955105793123	0	300	0	1482	1482	300	تتحفظوا مني بما يتحفظ به عند اهل البادرة ولا تخالطوني بالمصانعة ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس اعظام لنفسي لما لا يصلح لي فانه من استثقل الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما اثقل عليه فلا تكفوا عني مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ما ان اخطء ولا امن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره يملك منا ما لا نملك من انفسنا واخرجنا مما كنا فيه الي ما صلحنا عليه فابدلنا بعد الضلالة بالهدي واعطانا البصيرة بعد العمي فاجابه الرجل الذي اجابه من قبل فقال انت اهل ما قلت والله والله فوق ما قلته فبلاءه عندنا ما لا يكفر وقد حملك الله تبارك وتعالي رعايتنا وولاك سياسة امورنا فاصبحت علمنا الذي نهتدي به وامامنا الذي نقتدي به وامرك كله رشد وقولك كله ادب قد قرت بك في الحياة اعيننا و امتلات من سرور بك قلوبنا وتحيرت من صفة ما فيك من بارع الفضل عقولنا ولسنا نقول لك ايها الامام الصالح تزكية لك ولا نجاوز القصد في الثناء عليك ولم يكن في انفسنا طعن علي يقينك او غش في دينك فنتخوف ان تكون احدثت بنعمة الله تبارك وتعالي تجبرا او دخلك كبر ولكنا نقول لك ما قلنا تقربا الي الله عز وجل بتوقيرك وتوسعا بتفضيلك وشكرا باعظام امرك فانظر لنفسك ولنا واثر امر الله علي نفسك وعلينا فنحن طوع فيما امرتنا ننقاد من الامور مع ذلك فيما ينفعنا فاجابه امير المءمنين عليه السلام فقال وانا استشهدكم عند الله علي نفسي لعلمكم فيما وليت به من اموركم وعما قليل يجمعني واياكم الموقف بين يديه والسءال عما كنا فيه ثم يشهد بعضنا علي بعض فلا تشهدوا اليوم بخلاف ما انتم شاهدون غدا فان الله عز وجل لا يخفي عليه خافية ولا يجوز عنده	3698	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3699	true	-1489244198442392816	0	300	0	1566	1566	300	الا مناصحة الصدور في جميع الامور فاجابه الرجل ويقال لم ير الرجل بعد كلامه هذا لامير المءمنين عليه السلام فاجابه وقد عال الذي في صدره فقال والبكاء يقطع منطقه وغصص الشجا تكسر صوته اعظاما لخطر مرزءته ووحشة من كون فجيعته فحمد الله واثني عليه ثم شكا اليه هول ما اشفي عليه من الخطر العظيم و الذل الطويل في فساد زمانه وانقلاب حده وانقطاع ما كان من دولته ثم نصب المسالة الي الله عز وجل بالامتنان عليه والمدافعة عنه بالتفجيع وحسن الثناء فقال يا رباني العباد ويا سكن البلاد اين يقع قولنا من فضلك واين يبلغ وصفنا من فعلك واني نبلغ حقيقة حسن ثناءك او نحصي جميل بلاءك فكيف وبك جرت نعم الله علينا و علي يدك اتصلت اسباب الخير الينا الم تكن لذل الذليل ملاذا وللعصاة الكفار اخوانا فبمن الا باهل بيتك وبك اخرجنا الله عز وجل من فظاعة تلك الخطرات او بمن فرج عنا غمرات الكربات وبمن الا بكم اظهر الله معالم ديننا واستصلح ما كان فسد من دنيانا حتي استبان بعد الجور ذكرنا وقرت من رخاء العيش اعيننا لما وليتنا بالاحسان جهدك ووفيت لنا بجميع وعدك وقمت لنا علي جميع عهدك فكنت شاهد من غاب منا وخلف اهل البيت لنا وكنت عز ضعفاءنا وثمال فقراءنا وعماد عظماءنا يجمعنا في الامور عدلك ويتسع لنا في الحق تانيك فكنت لنا انسا اذا رايناك وسكنا اذا ذكرناك فاي الخيرات لم تفعل واي الصالحات لم تعمل ولولا ان الامر الذي نخاف عليك منه يبلغ تحويله جهدنا وتقوي لمدافعته طاقتنا او يجوز الفداء عنك وبمن نفديه بالنفوس من ابناءنا لقدمنا انفسنا وابناءنا قبلك ولاخطرناها وقل خطرها دونك ولقمنا بجهدنا في محاولة من حاولك وفي مدافعة من ناواك ولكنه سلطان لا يحاول وعز لا يزاول ورب لا يغالب فان يمنن علينا بعافيتك ويترحم علينا ببقاءك ويتحنن علينا بتفريج هذا من حالك الي سلامة منك لنا وبقاء منك بين اظهرنا نحدث لله عز وجل بذلك	3699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3699	false	-9142841640289182759	0	300	0	1566	1566	300	الا مناصحة الصدور في جميع الامور فاجابه الرجل ويقال لم ير الرجل بعد كلامه هذا لامير المءمنين عليه السلام فاجابه وقد عال الذي في صدره فقال والبكاء يقطع منطقه وغصص الشجا تكسر صوته اعظاما لخطر مرزءته ووحشة من كون فجيعته فحمد الله واثني عليه ثم شكا اليه هول ما اشفي عليه من الخطر العظيم و الذل الطويل في فساد زمانه وانقلاب حده وانقطاع ما كان من دولته ثم نصب المسالة الي الله عز وجل بالامتنان عليه والمدافعة عنه بالتفجيع وحسن الثناء فقال يا رباني العباد ويا سكن البلاد اين يقع قولنا من فضلك واين يبلغ وصفنا من فعلك واني نبلغ حقيقة حسن ثناءك او نحصي جميل بلاءك فكيف وبك جرت نعم الله علينا و علي يدك اتصلت اسباب الخير الينا الم تكن لذل الذليل ملاذا وللعصاة الكفار اخوانا فبمن الا باهل بيتك وبك اخرجنا الله عز وجل من فظاعة تلك الخطرات او بمن فرج عنا غمرات الكربات وبمن الا بكم اظهر الله معالم ديننا واستصلح ما كان فسد من دنيانا حتي استبان بعد الجور ذكرنا وقرت من رخاء العيش اعيننا لما وليتنا بالاحسان جهدك ووفيت لنا بجميع وعدك وقمت لنا علي جميع عهدك فكنت شاهد من غاب منا وخلف اهل البيت لنا وكنت عز ضعفاءنا وثمال فقراءنا وعماد عظماءنا يجمعنا في الامور عدلك ويتسع لنا في الحق تانيك فكنت لنا انسا اذا رايناك وسكنا اذا ذكرناك فاي الخيرات لم تفعل واي الصالحات لم تعمل ولولا ان الامر الذي نخاف عليك منه يبلغ تحويله جهدنا وتقوي لمدافعته طاقتنا او يجوز الفداء عنك وبمن نفديه بالنفوس من ابناءنا لقدمنا انفسنا وابناءنا قبلك ولاخطرناها وقل خطرها دونك ولقمنا بجهدنا في محاولة من حاولك وفي مدافعة من ناواك ولكنه سلطان لا يحاول وعز لا يزاول ورب لا يغالب فان يمنن علينا بعافيتك ويترحم علينا ببقاءك ويتحنن علينا بتفريج هذا من حالك الي سلامة منك لنا وبقاء منك بين اظهرنا نحدث لله عز وجل بذلك	3699	8777726353877321373	1566	3132.0	1267	1566	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3700	true	2440475335156748023	0	300	0	1565	1565	300	شكرا نعظمه وذكرا نديمه ونقسم انصاف اموالنا صدقات وانصاف رقيقنا عتقاء ونحدث له تواضعا في انفسنا ونخشع في جميع امورنا وان يمض بك الي الجنان ويجري عليك حتم سبيله فغير متهم فيك قضاءه ولا مدفوع عنك بلاءه ولا مختلفة مع ذلك قلوبنا بان اختياره لك ما عنده علي ما كنت فيه ولكنا نبكي من غير اثم لعز هذا السلطان ان يعود ذليلا وللدين والدنيا اكيلا فلا نري لك خلفا نشكوا اليه ولا نظيرا نامله ولا نقيمه خطبة لامير المءمنين عليه السلام 551 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن علي جميعا عن اسماعيل بن مهران و احمد بن محمد بن احمد عن علي بن الحسن التيمي وعلي بن الحسين عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن اسماعيل بن مهران عن المنذر بن جيفر عن الحكم بن ظهير عن عبد الله بن جرير العبدي عن الاصبغ بن نباتة قال اتي امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن عمر وولد ابي بكر وسعد بن ابي وقاص يطلبون منه التفضيل لهم فصعد المنبر ومال الناس اليه فقال الحمد لله ولي الحمد ومنتهي الكرم لا تدركه الصفات ولا يحد باللغات ولا يعرف بالغايات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله نبي الهدي وموضع التقوي ورسول الرب الاعلي جاء بالحق من عند الحق لينذر بالقران المنير والبرهان المستنير فصدع بالكتاب المبين ومضي علي ما مضت عليه الرسل الاولون اما بعد ايها الناس فلا يقولن رجال قد كانت الدنيا غمرتهم فاتخذوا العقار وفجروا الانهار وركبوا افره الدواب ولبسوا الين الثياب فصار ذلك عليهم عارا وشنارا ان لم يغفر لهم الغفار اذا منعتهم ما كانوا فيه يخوضون وصيرتهم الي ما يستوجبون فيفقدون ذلك فيسالون ويقولون ظلمنا ابن ابي طالب وحرمنا ومنعنا حقوقنا فالله عليهم المستعان من استقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا وامن بنبينا وشهد شهادتنا ودخل في ديننا اجرينا عليه حكم القران وحدود الاسلام ليس لاحد	3700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3700	false	7937355350027710744	0	300	0	1565	1565	300	شكرا نعظمه وذكرا نديمه ونقسم انصاف اموالنا صدقات وانصاف رقيقنا عتقاء ونحدث له تواضعا في انفسنا ونخشع في جميع امورنا وان يمض بك الي الجنان ويجري عليك حتم سبيله فغير متهم فيك قضاءه ولا مدفوع عنك بلاءه ولا مختلفة مع ذلك قلوبنا بان اختياره لك ما عنده علي ما كنت فيه ولكنا نبكي من غير اثم لعز هذا السلطان ان يعود ذليلا وللدين والدنيا اكيلا فلا نري لك خلفا نشكوا اليه ولا نظيرا نامله ولا نقيمه خطبة لامير المءمنين عليه السلام 551 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن علي جميعا عن اسماعيل بن مهران و احمد بن محمد بن احمد عن علي بن الحسن التيمي وعلي بن الحسين عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن اسماعيل بن مهران عن المنذر بن جيفر عن الحكم بن ظهير عن عبد الله بن جرير العبدي عن الاصبغ بن نباتة قال اتي امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن عمر وولد ابي بكر وسعد بن ابي وقاص يطلبون منه التفضيل لهم فصعد المنبر ومال الناس اليه فقال الحمد لله ولي الحمد ومنتهي الكرم لا تدركه الصفات ولا يحد باللغات ولا يعرف بالغايات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله نبي الهدي وموضع التقوي ورسول الرب الاعلي جاء بالحق من عند الحق لينذر بالقران المنير والبرهان المستنير فصدع بالكتاب المبين ومضي علي ما مضت عليه الرسل الاولون اما بعد ايها الناس فلا يقولن رجال قد كانت الدنيا غمرتهم فاتخذوا العقار وفجروا الانهار وركبوا افره الدواب ولبسوا الين الثياب فصار ذلك عليهم عارا وشنارا ان لم يغفر لهم الغفار اذا منعتهم ما كانوا فيه يخوضون وصيرتهم الي ما يستوجبون فيفقدون ذلك فيسالون ويقولون ظلمنا ابن ابي طالب وحرمنا ومنعنا حقوقنا فالله عليهم المستعان من استقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا وامن بنبينا وشهد شهادتنا ودخل في ديننا اجرينا عليه حكم القران وحدود الاسلام ليس لاحد	3700	8777726353877321373	1565	3130.0	1266	1565	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3701	true	3239052681336384669	0	300	0	1513	1513	300	علي احد فضل الا بالتقوي الا وان للمتقين عند الله تعالي افضل الثواب واحسن الجزاء والماب لم يجعل الله تبارك وتعالي الدنيا للمتقين ثوابا وما عند الله خير للابرار انظروا اهل دين الله فيما اصبتم في كتاب الله وتركتم عند رسول الله صلي الله عليه واله وجاهدتم به في ذات الله ابحسب ام بنسب ام بعمل ام بطاعة ام زهادة وفيما اصبحتم فيه راغبين فسارعوا الي منازلكم رحمكم الله التي امرتم بعمارتها العامرة التي لا تخرب الباقية التي لا تنفد التي دعاكم اليها وحضكم عليها ورغبكم فيها وجعل الثواب عنده عنها فاستتموا نعم الله عز ذكره بالتسليم لقضاءه والشكر علي نعماءه فمن لم يرض بهذا فليس منا ولا الينا وان الحاكم يحكم بحكم الله ولا خشية عليه من ذلك اولءك هم المفلحون وفي نسخة ولا وحشة واولءك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال وقد عاتبتكم بدرتي التي اعاتب بها اهلي فلم تبالوا وضربتكم بسوطي الذي اقيم به حدود ربي فلم ترعووا اتريدون ان اضربكم بسيفي اما اني اعلم الذي تريدون ويقيم اودكم ولكن لا اشتري صلاحكم بفساد نفسي بل يسلط الله عليكم قوما فينتقم لي منكم فلا دنيا استمتعتم بها ولا اخرة صرتم اليها فبعدا وسحقا لاصحاب السعير 552 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله حمران فقال جعلني الله فداك لو حدثتنا متي يكون هذا الامر فسررنا به فقال يا حمران ان لك اصدقاء واخوانا ومعارف ان رجلا كان فيما مضي من العلماء وكان له ابن لم يكن يرغب في علم ابيه ولا يساله عن شء وكان له جار ياتيه ويساله وياخذ عنه فحضر الرجل الموت فدعا ابنه فقال يا بني انك قد كنت تزهد فيما عندي وتقل رغبتك فيه ولم تكن تسالني عن شء ولي جار قد كان ياتيني ويسالني وياخذ	3701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3701	false	371215664908915587	0	300	0	1513	1513	300	علي احد فضل الا بالتقوي الا وان للمتقين عند الله تعالي افضل الثواب واحسن الجزاء والماب لم يجعل الله تبارك وتعالي الدنيا للمتقين ثوابا وما عند الله خير للابرار انظروا اهل دين الله فيما اصبتم في كتاب الله وتركتم عند رسول الله صلي الله عليه واله وجاهدتم به في ذات الله ابحسب ام بنسب ام بعمل ام بطاعة ام زهادة وفيما اصبحتم فيه راغبين فسارعوا الي منازلكم رحمكم الله التي امرتم بعمارتها العامرة التي لا تخرب الباقية التي لا تنفد التي دعاكم اليها وحضكم عليها ورغبكم فيها وجعل الثواب عنده عنها فاستتموا نعم الله عز ذكره بالتسليم لقضاءه والشكر علي نعماءه فمن لم يرض بهذا فليس منا ولا الينا وان الحاكم يحكم بحكم الله ولا خشية عليه من ذلك اولءك هم المفلحون وفي نسخة ولا وحشة واولءك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال وقد عاتبتكم بدرتي التي اعاتب بها اهلي فلم تبالوا وضربتكم بسوطي الذي اقيم به حدود ربي فلم ترعووا اتريدون ان اضربكم بسيفي اما اني اعلم الذي تريدون ويقيم اودكم ولكن لا اشتري صلاحكم بفساد نفسي بل يسلط الله عليكم قوما فينتقم لي منكم فلا دنيا استمتعتم بها ولا اخرة صرتم اليها فبعدا وسحقا لاصحاب السعير 552 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله حمران فقال جعلني الله فداك لو حدثتنا متي يكون هذا الامر فسررنا به فقال يا حمران ان لك اصدقاء واخوانا ومعارف ان رجلا كان فيما مضي من العلماء وكان له ابن لم يكن يرغب في علم ابيه ولا يساله عن شء وكان له جار ياتيه ويساله وياخذ عنه فحضر الرجل الموت فدعا ابنه فقال يا بني انك قد كنت تزهد فيما عندي وتقل رغبتك فيه ولم تكن تسالني عن شء ولي جار قد كان ياتيني ويسالني وياخذ	3701	8777726353877321373	1513	3026.0	1214	1513	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3702	true	5314677166824624254	0	300	0	1397	1397	300	مني ويحفظ عني فان احتجت الي شء فاته وعرفه جاره فهلك الرجل وبقي ابنه فراي ملك ذلك الزمان رءيا فسال عن الرجل فقيل له قد هلك فقال الملك هل ترك ولدا فقيل له نعم ترك ابنا فقال ايتوني به فبعث اليه لياتي الملك فقال الغلام والله ما ادري لما يدعوني الملك وما عندي علم ولءن سالني عن شء لافتضحن فذكر ما كان اوصاه ابوه به فاتي الرجل الذي كان ياخذ العلم من ابيه فقال له ان الملك قد بعث الي يسالني ولست ادري فيم بعث الي وقد كان ابي امرني ان اتيك ان احتجت الي شء فقال الرجل ولكني ادري فيما بعث اليك فان اخبرتك فما اخرج الله لك من شء فهو بيني وبينك فقال نعم فاستحلفه واستوثق منه ان يفيء له فاوثق له الغلام فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له هذا زمان الذءب فاتاه الغلام فقال له الملك هل تدري لم ارسلت اليك فقال ارسلت الي تريد ان تسالني عن رءيا رايتها اي زمان هذا فقال له الملك صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال له زمان الذءب فامر له بجاءزة فقبضها الغلام وانصرف الي منزله وابي ان يفيء لصاحبه وقال لعلي لا انفد هذا المال ولا اكله حتي اهلك ولعلي لا احتاج ولا اسال عن مثل هذا الذي سءلت عنه فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث اليه يدعوه فندم علي ما صنع وقال والله ما عندي علم اتيه به وما ادري كيف اصنع بصاحبي وقد غدرت به ولم اف له ثم قال لاتينه علي كل حال ولاعتذرن اليه ولاحلفن له فلعله يخبرني فاتاه فقال له اني قد صنعت الذي صنعت ولم اف لك بما كان بيني وبينك وتفرق ما كان في يدي وقد احتجت اليك فانشدك الله ان لا تخذلني وانا اوثق لك ان لا يخرج لي شء الا كان بيني وبينك وقد بعث الي الملك ولست ادري	3702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3702	false	-8519109974315295121	0	300	0	1397	1397	300	مني ويحفظ عني فان احتجت الي شء فاته وعرفه جاره فهلك الرجل وبقي ابنه فراي ملك ذلك الزمان رءيا فسال عن الرجل فقيل له قد هلك فقال الملك هل ترك ولدا فقيل له نعم ترك ابنا فقال ايتوني به فبعث اليه لياتي الملك فقال الغلام والله ما ادري لما يدعوني الملك وما عندي علم ولءن سالني عن شء لافتضحن فذكر ما كان اوصاه ابوه به فاتي الرجل الذي كان ياخذ العلم من ابيه فقال له ان الملك قد بعث الي يسالني ولست ادري فيم بعث الي وقد كان ابي امرني ان اتيك ان احتجت الي شء فقال الرجل ولكني ادري فيما بعث اليك فان اخبرتك فما اخرج الله لك من شء فهو بيني وبينك فقال نعم فاستحلفه واستوثق منه ان يفيء له فاوثق له الغلام فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له هذا زمان الذءب فاتاه الغلام فقال له الملك هل تدري لم ارسلت اليك فقال ارسلت الي تريد ان تسالني عن رءيا رايتها اي زمان هذا فقال له الملك صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال له زمان الذءب فامر له بجاءزة فقبضها الغلام وانصرف الي منزله وابي ان يفيء لصاحبه وقال لعلي لا انفد هذا المال ولا اكله حتي اهلك ولعلي لا احتاج ولا اسال عن مثل هذا الذي سءلت عنه فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث اليه يدعوه فندم علي ما صنع وقال والله ما عندي علم اتيه به وما ادري كيف اصنع بصاحبي وقد غدرت به ولم اف له ثم قال لاتينه علي كل حال ولاعتذرن اليه ولاحلفن له فلعله يخبرني فاتاه فقال له اني قد صنعت الذي صنعت ولم اف لك بما كان بيني وبينك وتفرق ما كان في يدي وقد احتجت اليك فانشدك الله ان لا تخذلني وانا اوثق لك ان لا يخرج لي شء الا كان بيني وبينك وقد بعث الي الملك ولست ادري	3702	8777726353877321373	1397	2794.0	1098	1397	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3702	true	5314677166824624254	125	235	590	1104	1397	300	فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له--- هذا زمان الذءب فاتاه ال---------غلام فقال له الملك هل تدري لم ارسلت اليك فقال ارسلت الي--------- تريد ان تسالني عن رءيا رايتها اي زمان هذا فقال له الملك صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال -له زمان الذءب فامر له بجاءزة فقبضها الغلام وانصرف الي منزله وابي ا------------ن يفيء لصاحبه وق-----------------------------------------------ال لعلي لا انفد هذا المال ولا اكله حتي اهلك ولعلي لا احتاج ولا اسال عن مثل هذا الذي سءلت عنه------------------------ فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث اليه يدعوه فندم علي ما صنع وقال والله ما عندي علم اتيه به وما ادري كيف اصنع	3702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3703	false	8285956749420856373	2	117	11	537	1416	300	فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له ان هذا زمان الكبش فات-ي الملك فدخل عليه فقال لما بعثت----------------- اليك فقال انك رايت رءيا وانك تريد ان تس---------------الني اي زمان هذا فقال له------ صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال هذا زمان الكبش فامر له بصل--ة فقبضها------- وانصرف الي منزله وتدبر في رايه في ان يفيء لصاحبه اولا يفيء له فهم مرة ان يفعل ومرة ان لا يفعل ثم قال لعلي ان ---------------------------------------لا احتاج اليه بعد هذه المرة ابدا و اجمع رايه علي الغدر وترك الوفاء فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث الي------ه فندم علي ما صنع فيما بينه وبين صاحبه وقال بعد غدر مرتين كيف اصنع	3703	8777726353877321373	312	438.0	236	619	50.40387725830078	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3703	true	3184737397729654711	2	117	11	537	1416	300	فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له ان هذا زمان الكبش فات-ي الملك فدخل عليه فقال لما بعثت----------------- اليك فقال انك رايت رءيا وانك تريد ان تس---------------الني اي زمان هذا فقال له------ صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال هذا زمان الكبش فامر له بصل--ة فقبضها------- وانصرف الي منزله وتدبر في رايه في ان يفيء لصاحبه اولا يفيء له فهم مرة ان يفعل ومرة ان لا يفعل ثم قال لعلي ان ---------------------------------------لا احتاج اليه بعد هذه المرة ابدا و اجمع رايه علي الغدر وترك الوفاء فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث الي------ه فندم علي ما صنع فيما بينه وبين صاحبه وقال بعد غدر مرتين كيف اصنع	3703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3702	false	-8519109974315295121	125	235	590	1104	1397	300	فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له--- هذا زمان الذءب فاتاه ال---------غلام فقال له الملك هل تدري لم ارسلت اليك فقال ارسلت الي--------- تريد ان تسالني عن رءيا رايتها اي زمان هذا فقال له الملك صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال -له زمان الذءب فامر له بجاءزة فقبضها الغلام وانصرف الي منزله وابي ا------------ن يفيء لصاحبه وق-----------------------------------------------ال لعلي لا انفد هذا المال ولا اكله حتي اهلك ولعلي لا احتاج ولا اسال عن مثل هذا الذي سءلت عنه------------------------ فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث اليه يدعوه فندم علي ما صنع وقال والله ما عندي علم اتيه به وما ادري كيف اصنع	3702	8777726353877321373	312	438.0	236	619	50.40387725830078	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3703	true	3184737397729654711	0	300	0	1416	1416	300	عما يسالني فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له ان هذا زمان الكبش فاتي الملك فدخل عليه فقال لما بعثت اليك فقال انك رايت رءيا وانك تريد ان تسالني اي زمان هذا فقال له صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال هذا زمان الكبش فامر له بصلة فقبضها وانصرف الي منزله وتدبر في رايه في ان يفيء لصاحبه اولا يفيء له فهم مرة ان يفعل ومرة ان لا يفعل ثم قال لعلي ان لا احتاج اليه بعد هذه المرة ابدا و اجمع رايه علي الغدر وترك الوفاء فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث اليه فندم علي ما صنع فيما بينه وبين صاحبه وقال بعد غدر مرتين كيف اصنع وليس عندي علم ثم اجمع رايه علي اتيان الرجل فاتاه فناشده الله تبارك وتعالي وساله ان يعلمه واخبره ان هذ المرة يفيء منه واوثق له وقال لا تدعني علي هذه الحال فاني لا اعود الي الغدر وسافي لك فاستوثق منه وقال انه يدعوك يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فاذا سالك فاخبره انه زمان الميزان قال فاتي الملك فدخل عليه فقال له لم بعثت اليك فقال انك رايت رءيا وتريد ان تسالني اي زمان هذا فقال صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال هذا زمان الميزان فامر له بصلة فقبضها وانطلق بها الي الرجل فوضعها بين يديه وقال قد جءتك بما خرج لي فقاسمنيه فقال له العالم ان الزمان الاول كان زمان الذءب وانك كنت من الذءاب وان الزمان الثاني كان زمان الكبش يهم ولا يفعل وكذلك كنت انت تهم ولا تفيء وكان هذا الزمان زمان الميزان و كنت فيه علي الوفاء فاقبض مالك لا حاجة لي فيه ورده عليه 553 احمد بن محمد بن احمد الكوفي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال حدثني معتب او غيره قال بعث عبد الله بن الحسن الي ابي	3703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3703	false	8285956749420856373	0	300	0	1416	1416	300	عما يسالني فقال انه يريد ان يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فقل له ان هذا زمان الكبش فاتي الملك فدخل عليه فقال لما بعثت اليك فقال انك رايت رءيا وانك تريد ان تسالني اي زمان هذا فقال له صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال هذا زمان الكبش فامر له بصلة فقبضها وانصرف الي منزله وتدبر في رايه في ان يفيء لصاحبه اولا يفيء له فهم مرة ان يفعل ومرة ان لا يفعل ثم قال لعلي ان لا احتاج اليه بعد هذه المرة ابدا و اجمع رايه علي الغدر وترك الوفاء فمكث ما شاء الله ثم ان الملك راي رءيا فبعث اليه فندم علي ما صنع فيما بينه وبين صاحبه وقال بعد غدر مرتين كيف اصنع وليس عندي علم ثم اجمع رايه علي اتيان الرجل فاتاه فناشده الله تبارك وتعالي وساله ان يعلمه واخبره ان هذ المرة يفيء منه واوثق له وقال لا تدعني علي هذه الحال فاني لا اعود الي الغدر وسافي لك فاستوثق منه وقال انه يدعوك يسالك عن رءيا راها اي زمان هذا فاذا سالك فاخبره انه زمان الميزان قال فاتي الملك فدخل عليه فقال له لم بعثت اليك فقال انك رايت رءيا وتريد ان تسالني اي زمان هذا فقال صدقت فاخبرني اي زمان هذا فقال هذا زمان الميزان فامر له بصلة فقبضها وانطلق بها الي الرجل فوضعها بين يديه وقال قد جءتك بما خرج لي فقاسمنيه فقال له العالم ان الزمان الاول كان زمان الذءب وانك كنت من الذءاب وان الزمان الثاني كان زمان الكبش يهم ولا يفعل وكذلك كنت انت تهم ولا تفيء وكان هذا الزمان زمان الميزان و كنت فيه علي الوفاء فاقبض مالك لا حاجة لي فيه ورده عليه 553 احمد بن محمد بن احمد الكوفي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال حدثني معتب او غيره قال بعث عبد الله بن الحسن الي ابي	3703	8777726353877321373	1416	2832.0	1117	1416	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3704	true	4354408076961794503	0	300	0	1454	1454	300	عبد الله عليه السلام يقول لك ابو محمد انا اشجع منك وانا اسخي منك وانا اعلم منك فقال لرسوله اما الشجاعة فوالله ما كان لك موقف يعرف فيه جبنك من شجاعتك واما السخاء فهو الذي ياخذ الشء من جهته فيضعه في حقه واما العلم فقد اعتق ابوك علي ابن ابي طالب عليه السلام الف مملوك فسم لنا خمسة منهم وانت عالم فعاد اليه فاعلمه ثم عاد اليه فقال له يقول لك انت رجل صحفي فقال له ابو عبد الله عليه السلام قل له اي والله صحف ابراهيم وموسي وعيسي ورثتها عن اباءي عليهم السلام 554 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم فقال هو رسول الله صلي الله عليه واله 555 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء عليهم السلام ثم رجع فحدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد جاءني جبرءيل بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه فقال بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه	3704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3704	false	-4828636230448087565	0	300	0	1454	1454	300	عبد الله عليه السلام يقول لك ابو محمد انا اشجع منك وانا اسخي منك وانا اعلم منك فقال لرسوله اما الشجاعة فوالله ما كان لك موقف يعرف فيه جبنك من شجاعتك واما السخاء فهو الذي ياخذ الشء من جهته فيضعه في حقه واما العلم فقد اعتق ابوك علي ابن ابي طالب عليه السلام الف مملوك فسم لنا خمسة منهم وانت عالم فعاد اليه فاعلمه ثم عاد اليه فقال له يقول لك انت رجل صحفي فقال له ابو عبد الله عليه السلام قل له اي والله صحف ابراهيم وموسي وعيسي ورثتها عن اباءي عليهم السلام 554 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم فقال هو رسول الله صلي الله عليه واله 555 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء عليهم السلام ثم رجع فحدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد جاءني جبرءيل بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه فقال بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه	3704	8777726353877321373	1454	2908.0	1155	1454	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3705	true	4194764251497676968	81	152	402	722	1487	300	بن محمد بن احمد ع--------ن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله عن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال المءمن لاخيه------- اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما لانه لا يقبل الله عز وجل من احد عملا في تثريب علي مءمن نصيحة ولا يقبل من مءمن عملا وهو يضمر في قلبه علي المء-----من سوءا	3705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0825	false	-1435949614406022220	85	135	396	626	1368	300	عن محمد بن حسان عن محمد بن عل----------------ي عن محمد ب-----------------------------ن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال الرجل- لاخيه المءمن اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما ----ولا يقبل الله---------------------------------------------------- من مءمن عملا وهو مضمر --------علي اخيه المومن سوءا	825	8777726353877321373	197	322.5	151	340	57.94117736816406	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3705	true	4194764251497676968	0	300	0	1487	1487	300	الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله فاذا هو بالشام بابوابها واسواقها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا له فلان وفلان فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله ان لا نءمن بالله وبرسوله امنا بالله و برسوله صلي الله عليه واله 556 احمد بن محمد بن احمد عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله عن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال المءمن لاخيه اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما لانه لا يقبل الله عز وجل من احد عملا في تثريب علي مءمن نصيحة ولا يقبل من مءمن عملا وهو يضمر في قلبه علي المءمن سوءا لو كشف الغطاء عن الناس فنظروا الي وصل ما بين الله عز وجل وبين المءمن خضعت للمءمنين رقابهم وتسهلت لهم امورهم ولانت لهم طاعتهم ولو نظروا الي مردود الاعمال من الله عز وجل لقالوا ما يتقبل الله عز وجل من احد عملا وسمعته يقول لرجل من الشيعة انتم الطيبون ونساءكم الطيبات كل مءمنة حوراء عيناء وكل مءمن صديق قال وسمعته يقول شيعتنا اقرب الخلق من عرش الله عز وجل يوم القيامة بعدنا وما من شيعتنا احد يقوم الي الصلاة الا اكتنفته فيها عدد من خالفه من الملاءكة يصلون عليه جماعة حتي يفرغ من صلاته وان الصاءم منكم ليرتع في رياض الجنة تعدوا له الملاءكة حتي يفطر وسمعته يقول انتم اهل تحية الله بسلامه واهل اثرة الله برحمته واهل توفيق الله بعصمته واهل دعوة الله بطاعته لا حساب عليكم ولا خوف ولا حزن انتم للجنة والجنة لكم اسماءكم عندنا الصالحون والمصلحون وانتم اهل الرضا عن الله عز و جل	3705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3705	false	9018493757165952016	0	300	0	1487	1487	300	الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله فاذا هو بالشام بابوابها واسواقها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا له فلان وفلان فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله ان لا نءمن بالله وبرسوله امنا بالله و برسوله صلي الله عليه واله 556 احمد بن محمد بن احمد عن علي بن الحسن التيمي عن محمد بن عبد الله عن زرارة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قال المءمن لاخيه اف خرج من ولايته واذا قال انت عدوي كفر احدهما لانه لا يقبل الله عز وجل من احد عملا في تثريب علي مءمن نصيحة ولا يقبل من مءمن عملا وهو يضمر في قلبه علي المءمن سوءا لو كشف الغطاء عن الناس فنظروا الي وصل ما بين الله عز وجل وبين المءمن خضعت للمءمنين رقابهم وتسهلت لهم امورهم ولانت لهم طاعتهم ولو نظروا الي مردود الاعمال من الله عز وجل لقالوا ما يتقبل الله عز وجل من احد عملا وسمعته يقول لرجل من الشيعة انتم الطيبون ونساءكم الطيبات كل مءمنة حوراء عيناء وكل مءمن صديق قال وسمعته يقول شيعتنا اقرب الخلق من عرش الله عز وجل يوم القيامة بعدنا وما من شيعتنا احد يقوم الي الصلاة الا اكتنفته فيها عدد من خالفه من الملاءكة يصلون عليه جماعة حتي يفرغ من صلاته وان الصاءم منكم ليرتع في رياض الجنة تعدوا له الملاءكة حتي يفطر وسمعته يقول انتم اهل تحية الله بسلامه واهل اثرة الله برحمته واهل توفيق الله بعصمته واهل دعوة الله بطاعته لا حساب عليكم ولا خوف ولا حزن انتم للجنة والجنة لكم اسماءكم عندنا الصالحون والمصلحون وانتم اهل الرضا عن الله عز و جل	3705	8777726353877321373	1487	2974.0	1188	1487	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3706	true	2260872223565611954	0	300	0	1449	1449	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا جهدتم ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون 557 احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر عليه السلام حين قدم من الحبشة اي شء اعجب ما رايت قال رايت حبشية مرت وعلي راسها مكتل فمر رجل فزحمها فطرحها ووقع المكتل عن راسها فجلست ثم قالت ويل لك من ديان يوم الدين اذا جلس علي الكرسي واخذ للمظلوم من الظالم فتعجب رسول الله صلي الله عليه واله 558 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان ازر ابا ابراهيم عليه السلام كان منجما لنمرود ولم يكن يصدر الا عن امره فنظر ليلة في النجوم فاصبح وهو يقول لنمرود لقد رايت عجبا قال وما هو قال رايت مولودا يولد في ارضنا يكون هلاكنا علي يديه ولا يلبث الا قليلا حتي يحمل به قال فتعجب من ذلك وقال هل حملت به النساء قال لا قال فحجب النساء عن الرجال فلم يدع امراة الا جعلها في المدينة لا يخلص اليها ووقع ازر باهله فعلقت بابراهيم صلي الله عليه واله فظن انه صاحبه فارسل الي نساء من القوابل في ذلك الزمان لا يكون في الرحم شء الا علمن به فنظرن فالزم الله عز وجل ما في الرحم الي الظهر فقلن ما نري في بطنها شيءا وكان فيما اوتي من العلم انه سيحرق بالنار ولم يءت علم ان الله تعالي سينجيه قال فلما وضعت ام ابراهيم اراد ازر ان يذهب به الي نمرود ليقتله فقالت له امراته لا تذهب بابنك الي نمرود فيقتله دعني اذهب به الي بعض الغيران اجعله فيه	3706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3706	false	7778050351103017488	0	300	0	1449	1449	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا جهدتم ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون 557 احمد بن محمد بن احمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الفضيل عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر عليه السلام حين قدم من الحبشة اي شء اعجب ما رايت قال رايت حبشية مرت وعلي راسها مكتل فمر رجل فزحمها فطرحها ووقع المكتل عن راسها فجلست ثم قالت ويل لك من ديان يوم الدين اذا جلس علي الكرسي واخذ للمظلوم من الظالم فتعجب رسول الله صلي الله عليه واله 558 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ان ازر ابا ابراهيم عليه السلام كان منجما لنمرود ولم يكن يصدر الا عن امره فنظر ليلة في النجوم فاصبح وهو يقول لنمرود لقد رايت عجبا قال وما هو قال رايت مولودا يولد في ارضنا يكون هلاكنا علي يديه ولا يلبث الا قليلا حتي يحمل به قال فتعجب من ذلك وقال هل حملت به النساء قال لا قال فحجب النساء عن الرجال فلم يدع امراة الا جعلها في المدينة لا يخلص اليها ووقع ازر باهله فعلقت بابراهيم صلي الله عليه واله فظن انه صاحبه فارسل الي نساء من القوابل في ذلك الزمان لا يكون في الرحم شء الا علمن به فنظرن فالزم الله عز وجل ما في الرحم الي الظهر فقلن ما نري في بطنها شيءا وكان فيما اوتي من العلم انه سيحرق بالنار ولم يءت علم ان الله تعالي سينجيه قال فلما وضعت ام ابراهيم اراد ازر ان يذهب به الي نمرود ليقتله فقالت له امراته لا تذهب بابنك الي نمرود فيقتله دعني اذهب به الي بعض الغيران اجعله فيه	3706	8777726353877321373	1449	2898.0	1150	1449	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3707	true	-5006042166029370693	0	300	0	1498	1498	300	حتي ياتي عليه اجله ولا تكون انت الذي تقتل ابنك فقال لها فامضي به قال فذهبت به الي غار ثم ارضعته ثم جعلت علي باب الغار صخرة ثم انصرفت عنه قال فجعل الله عز وجل رزقه في ابهامه فجعل يمصها فيشخب لبنها وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة فمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ان امه قالت لابيه لو اذنت لي حتي اذهب الي ذلك الصبي فعلت قال فافعلي فذهبت فاذا هي بابراهيم عليه السلام واذا عيناه تزهران كانها سراجان قال فاخذته فضمته الي صدرها و ارضعته ثم انصرفت عنه فسالها ازر عنه فقالت قد واريته في التراب فمكثت تفعل فتخرج في الحاجة وتذهب الي ابراهيم عليه السلام فتضمه اليها وترضعه ثم تنصرف فلما تحرك اتته كما كانت تاتيه فصنعت به كما كانت تصنع فلما ارادت الانصراف اخذ بثوبها فقالت له ما لك فقال لها اذهبي بي معك فقالت له حتي استامر اباك قال فاتت ام ابراهيم عليه السلام ازر فاعلمته القصة فقال لها ايتيني به فاقعديه علي الطريق فاذا مر به اخوته دخل معهم ولا يعرف قال وكان اخوة ابراهيم عليه السلام يعملون الاصنام و يذهبون بها الي الاسواق ويبيعونها قال فذهبت اليه فجاءت به حتي اقعدته علي الطريق ومر اخوته فدخل معهم فلما راه ابوه وقعت عليه المحبة منه فمكث ما شاء الله قال فبينما اخوته يعملون يوما من الايام الاصنام اذا اخذ ابراهيم عليه السلام القدوم واخذ خشبة فنجر منها صنما لم يروا قط مثله فقال ازر لامه اني لارجو ا ان نصيب خيرا ببركة ابنك هذا قال فبينما هم كذلك اذا اخذ ابراهيم القدوم فكسر الصنم الذي عمله ففزع ابوه من ذلك فزعا شديدا فقال له اي شء عملت فقال له ابراهيم عليه السلام وما تصنعون به فقال ازر نعبده فقال له ابراهيم عليه السلام اتعبدون	3707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3707	false	-2597652988631301924	0	300	0	1498	1498	300	حتي ياتي عليه اجله ولا تكون انت الذي تقتل ابنك فقال لها فامضي به قال فذهبت به الي غار ثم ارضعته ثم جعلت علي باب الغار صخرة ثم انصرفت عنه قال فجعل الله عز وجل رزقه في ابهامه فجعل يمصها فيشخب لبنها وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة فمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ان امه قالت لابيه لو اذنت لي حتي اذهب الي ذلك الصبي فعلت قال فافعلي فذهبت فاذا هي بابراهيم عليه السلام واذا عيناه تزهران كانها سراجان قال فاخذته فضمته الي صدرها و ارضعته ثم انصرفت عنه فسالها ازر عنه فقالت قد واريته في التراب فمكثت تفعل فتخرج في الحاجة وتذهب الي ابراهيم عليه السلام فتضمه اليها وترضعه ثم تنصرف فلما تحرك اتته كما كانت تاتيه فصنعت به كما كانت تصنع فلما ارادت الانصراف اخذ بثوبها فقالت له ما لك فقال لها اذهبي بي معك فقالت له حتي استامر اباك قال فاتت ام ابراهيم عليه السلام ازر فاعلمته القصة فقال لها ايتيني به فاقعديه علي الطريق فاذا مر به اخوته دخل معهم ولا يعرف قال وكان اخوة ابراهيم عليه السلام يعملون الاصنام و يذهبون بها الي الاسواق ويبيعونها قال فذهبت اليه فجاءت به حتي اقعدته علي الطريق ومر اخوته فدخل معهم فلما راه ابوه وقعت عليه المحبة منه فمكث ما شاء الله قال فبينما اخوته يعملون يوما من الايام الاصنام اذا اخذ ابراهيم عليه السلام القدوم واخذ خشبة فنجر منها صنما لم يروا قط مثله فقال ازر لامه اني لارجو ا ان نصيب خيرا ببركة ابنك هذا قال فبينما هم كذلك اذا اخذ ابراهيم القدوم فكسر الصنم الذي عمله ففزع ابوه من ذلك فزعا شديدا فقال له اي شء عملت فقال له ابراهيم عليه السلام وما تصنعون به فقال ازر نعبده فقال له ابراهيم عليه السلام اتعبدون	3707	8777726353877321373	1498	2996.0	1199	1498	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3708	true	-8168651917169304032	0	300	0	1485	1485	300	ما تنحتون فقال ازر لامه هذا الذي يكون ذهاب ملكنا علي يديه 559 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن حجر عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالف ابراهيم عليه السلام قومه وعاب الهتهم حتي ادخل علي نمرود فخاصمه فقال ابراهيم عليه السلام ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين وقال ابو جعفر عليه السلام عاب الهتهم فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال ابو جعفر عليه السلام والله ما كان سقيما وما كذب فلما تولوا عنه مدبرين الي عيد لهم دخل ابراهيم عليه السلام الي الهتهم بقدوم فكسرها الا كبيرا لهم ووضع القدوم في عنقه فرجعوا الي الهتهم فنظروا الي ما صنع بها فقالوا لا والله ما اجترا عليها ولا كسرها الا الفتي الذي كان يعيبها ويبرا منها فلم يجدوا له قتلة اعظم من النار فجمع له الحطب واستجادوه حتي اذا كان اليوم الذي يحرق فيه برز له نمرود وجنوده وقد بني له بناءا لينظر اليه كيف تاخذه النار ووضع ابراهيم عليه السلام في منجنيق وقالت الارض يا رب ليس علي ظهري احد يعبدك غيره يحرق بالنار قال الرب ان دعاني كفيته فذكر ابان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام ان دعاء ابراهيم عليه السلام يومءذ كان يا احد يا احد يا صمد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم قال توكلت علي الله فقال الرب تبارك وتعالي كفيت فقال للنار كوني بردا قال فاضطربت اسنان ابراهيم عليه السلام من البرد حتي قال الله عز وجل وسلاما علي ابراهيم وانحط جبرءيل عليه السلام واذا هو جالس مع ابراهيم عليه السلام يحدثه في النار قال نمرود من اتخذ الها فليتخذ مثل اله ابراهيم قال فقال	3708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3708	false	-2672922854911975288	0	300	0	1485	1485	300	ما تنحتون فقال ازر لامه هذا الذي يكون ذهاب ملكنا علي يديه 559 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن حجر عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالف ابراهيم عليه السلام قومه وعاب الهتهم حتي ادخل علي نمرود فخاصمه فقال ابراهيم عليه السلام ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين وقال ابو جعفر عليه السلام عاب الهتهم فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال ابو جعفر عليه السلام والله ما كان سقيما وما كذب فلما تولوا عنه مدبرين الي عيد لهم دخل ابراهيم عليه السلام الي الهتهم بقدوم فكسرها الا كبيرا لهم ووضع القدوم في عنقه فرجعوا الي الهتهم فنظروا الي ما صنع بها فقالوا لا والله ما اجترا عليها ولا كسرها الا الفتي الذي كان يعيبها ويبرا منها فلم يجدوا له قتلة اعظم من النار فجمع له الحطب واستجادوه حتي اذا كان اليوم الذي يحرق فيه برز له نمرود وجنوده وقد بني له بناءا لينظر اليه كيف تاخذه النار ووضع ابراهيم عليه السلام في منجنيق وقالت الارض يا رب ليس علي ظهري احد يعبدك غيره يحرق بالنار قال الرب ان دعاني كفيته فذكر ابان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام ان دعاء ابراهيم عليه السلام يومءذ كان يا احد يا احد يا صمد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم قال توكلت علي الله فقال الرب تبارك وتعالي كفيت فقال للنار كوني بردا قال فاضطربت اسنان ابراهيم عليه السلام من البرد حتي قال الله عز وجل وسلاما علي ابراهيم وانحط جبرءيل عليه السلام واذا هو جالس مع ابراهيم عليه السلام يحدثه في النار قال نمرود من اتخذ الها فليتخذ مثل اله ابراهيم قال فقال	3708	8777726353877321373	1485	2970.0	1186	1485	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3709	true	-6492266772813274523	0	300	0	1520	1520	300	عظيم من عظماءهم اني عزمت علي النار ان لا تحرقه قال فاخذ عنق من النار نحوه حتي احرقه قال فامن له لوط وخرج مهاجرا الي الشام هو وسارة ولوط 560 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابراهيم عليه السلام كان مولده بكوثي ربا وكان ابوه من اهلها وكانت ام ابراهيم وام لوط سارة وورقة وفي نسخة رقية اختين وهما ابنتان للاحج وكان اللاحج نبيا منذرا ولم يكن رسولا وكان ابراهيم عليه السلام في شبيبته علي الفطرة التي فطر الله عز وجل الخلق عليها حتي هداه الله تبارك وتعالي الي دينه واجتباه وانه تزوج سارة ابنة لاحج وهي ابنة خالته وكانت سارة صاحبة ماشية كثيرة وارض واسعة و حال حسنة وكانت قد ملكت ابراهيم عليه السلام جميع ما كانت تملكه فقام فيه واصلحه و كثرت الماشية والزرع حتي لم يكن بارض كوثي ربا رجل احسن حالا منه وان ابراهيم عليه السلام لما كسر اصنام نمرود امر به نمرود فاوثق وعمل له حيرا وجمع له فيه الحطب والهب فيه النار ثم قذف ابراهيم عليه السلام في النار لتحرقه ثم اعتزلوها حتي خمدت النار ثم اشرفوا علي الحير فاذا هم بابراهيم عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامرهم ان ينفوا ابراهيم عليه السلام من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عليه السلام عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم و اختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم عليه السلام ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وما له وان يخرجوه وقال انه ان	3709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3709	false	5904319722645985331	0	300	0	1520	1520	300	عظيم من عظماءهم اني عزمت علي النار ان لا تحرقه قال فاخذ عنق من النار نحوه حتي احرقه قال فامن له لوط وخرج مهاجرا الي الشام هو وسارة ولوط 560 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابراهيم عليه السلام كان مولده بكوثي ربا وكان ابوه من اهلها وكانت ام ابراهيم وام لوط سارة وورقة وفي نسخة رقية اختين وهما ابنتان للاحج وكان اللاحج نبيا منذرا ولم يكن رسولا وكان ابراهيم عليه السلام في شبيبته علي الفطرة التي فطر الله عز وجل الخلق عليها حتي هداه الله تبارك وتعالي الي دينه واجتباه وانه تزوج سارة ابنة لاحج وهي ابنة خالته وكانت سارة صاحبة ماشية كثيرة وارض واسعة و حال حسنة وكانت قد ملكت ابراهيم عليه السلام جميع ما كانت تملكه فقام فيه واصلحه و كثرت الماشية والزرع حتي لم يكن بارض كوثي ربا رجل احسن حالا منه وان ابراهيم عليه السلام لما كسر اصنام نمرود امر به نمرود فاوثق وعمل له حيرا وجمع له فيه الحطب والهب فيه النار ثم قذف ابراهيم عليه السلام في النار لتحرقه ثم اعتزلوها حتي خمدت النار ثم اشرفوا علي الحير فاذا هم بابراهيم عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامرهم ان ينفوا ابراهيم عليه السلام من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عليه السلام عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم و اختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم عليه السلام ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وما له وان يخرجوه وقال انه ان	3709	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3710	true	397479750691019919	0	300	0	1572	1572	300	بقي في بلادكم افسد دينكم واضر بالهتكم فاخرجوا ابراهيم ولوطا معه صلي الله عليهما من بلادهم الي الشام فخرج ابراهيم ومعه لوط لا يفارقه وسارة وقال لهم اني ذاهب الي ربي سيهدين يعني بيت المقدس فتحمل ابراهيم عليه السلام بماشيته وماله وعمل تابوتا وجعل فيه سارة وشد عليها الاغلاق غيرة منه عليها ومضي حتي خرج من سلطان نمرود وصار الي سلطان رجل من القبط يقال له عرارة فمر بعاشر له فاعترضه العاشر ليعشر ما معه فلما انتهي الي العاشر ومعه التابوت قال العاشر لابراهيم عليه السلام افتح هذا التابوت حتي نعشر ما فيه فقال له ابراهيم عليه السلام قل ما شءت فيه من ذهب او فضة حتي نعطي عشره ولا نفتحه قال فابي العاشر الا فتحه قال وغضب ابراهيم عليه السلام علي فتحه فلما بدت له سارة وكانت موصوفة بالحسن والجمال قال له العاشر ما هذه المراة منك قال ابراهيم عليه السلام هي حرمتي وابنة خالتي فقال له العاشر فما دعاك الي ان خبيتها في هذا التابوت فقال ابراهيم عليه السلام الغيرة عليها ان يراها احد فقال له العاشر لست ادعك تبرح حتي اعلم الملك حالها وحالك قال فبعث رسولا الي الملك فاعلمه فبعث الملك رسولا من قبله لياتوه بالتابوت فاتوا ليذهبوا به فقال لهم ابراهيم عليه السلام اني لست افارق التابوت حتي تفارق روحي جسدي فاخبروا الملك بذلك فارسل الملك ان احملوه والتابوت معه فحملوا ابراهيم عليه السلام والتابوت وجميع ما كان معه حتي ادخل علي الملك فقاله له الملك افتح التابوت فقال ابراهيم عليه السلام ايها الملك ان فيه حرمتي وابنة خالتي وانا مفتد فتحه بجميع ما معي قال فغضب الملك ابراهيم عليه السلام علي فتحه فلما راي سارة لم يملك حلمه سفهه ان مد يده اليها فاعرض ابراهيم عليه السلام بوجهه عنها وعنه غيرة منه وقال اللهم احبس يده عن حرمتي وابنة خالتي فلم تصل يده اليها ولم ترجع اليه فقال له الملك ان الهك الذي فعل	3710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3710	false	4751116052824630811	0	300	0	1572	1572	300	بقي في بلادكم افسد دينكم واضر بالهتكم فاخرجوا ابراهيم ولوطا معه صلي الله عليهما من بلادهم الي الشام فخرج ابراهيم ومعه لوط لا يفارقه وسارة وقال لهم اني ذاهب الي ربي سيهدين يعني بيت المقدس فتحمل ابراهيم عليه السلام بماشيته وماله وعمل تابوتا وجعل فيه سارة وشد عليها الاغلاق غيرة منه عليها ومضي حتي خرج من سلطان نمرود وصار الي سلطان رجل من القبط يقال له عرارة فمر بعاشر له فاعترضه العاشر ليعشر ما معه فلما انتهي الي العاشر ومعه التابوت قال العاشر لابراهيم عليه السلام افتح هذا التابوت حتي نعشر ما فيه فقال له ابراهيم عليه السلام قل ما شءت فيه من ذهب او فضة حتي نعطي عشره ولا نفتحه قال فابي العاشر الا فتحه قال وغضب ابراهيم عليه السلام علي فتحه فلما بدت له سارة وكانت موصوفة بالحسن والجمال قال له العاشر ما هذه المراة منك قال ابراهيم عليه السلام هي حرمتي وابنة خالتي فقال له العاشر فما دعاك الي ان خبيتها في هذا التابوت فقال ابراهيم عليه السلام الغيرة عليها ان يراها احد فقال له العاشر لست ادعك تبرح حتي اعلم الملك حالها وحالك قال فبعث رسولا الي الملك فاعلمه فبعث الملك رسولا من قبله لياتوه بالتابوت فاتوا ليذهبوا به فقال لهم ابراهيم عليه السلام اني لست افارق التابوت حتي تفارق روحي جسدي فاخبروا الملك بذلك فارسل الملك ان احملوه والتابوت معه فحملوا ابراهيم عليه السلام والتابوت وجميع ما كان معه حتي ادخل علي الملك فقاله له الملك افتح التابوت فقال ابراهيم عليه السلام ايها الملك ان فيه حرمتي وابنة خالتي وانا مفتد فتحه بجميع ما معي قال فغضب الملك ابراهيم عليه السلام علي فتحه فلما راي سارة لم يملك حلمه سفهه ان مد يده اليها فاعرض ابراهيم عليه السلام بوجهه عنها وعنه غيرة منه وقال اللهم احبس يده عن حرمتي وابنة خالتي فلم تصل يده اليها ولم ترجع اليه فقال له الملك ان الهك الذي فعل	3710	8777726353877321373	1572	3144.0	1273	1572	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3711	true	-1178927273096145879	0	300	0	1476	1476	300	بي هذا فقال له نعم ان الهي غيور يكره الحرام وهو الذي حال بينك وبين ما اردت من الحرام فقال له الملك فادع الهك يرد علي يدي فان اجابك فلم اعرض لها فقال ابراهيم عليه السلام الهي رد عليه يده ليكف عن حرمتي قال فرد الله عز وجل عليه يده فاقبل الملك نحوها ببصره ثم اعاد بيده نحوها فاعرض ابراهيم عليه السلام عنه بوجهه غيرة منه و قال اللهم احبس يده عنها قال فيبست يده ولم تصل اليها فقال الملك لابراهيم عليه السلام ان الهك لغيور وانك لغيور فادع الهك يرد علي يدي فانه ان فعل لم اعد فقال له ابراهيم عليه السلام اساله ذلك علي انك ان عدت لم تسالني ان اساله فقال الملك نعم فقال ابراهيم عليه السلام اللهم ان كان صادقا فرد عليه يده فرجعت اليه يده فلما راي ذلك الملك من الغيرة ما راي وراي الاية في يده عظم ابراهيم عليه السلام وهابه واكرمه واتقاه وقال له قد امنت من ان اعرض لها او لشء مما معك فانطلق حيث شءت و لكن لي اليك حاجة فقال ابراهيم عليه السلام ما هي فقال له احب ان تاذن لي ان اخدمها قبطية عندي جميلة عاقلة تكون لها خادما قال فاذن له ابراهيم عليه السلام فدعا بها فوهبها لسارة وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام فسار ابراهيم عليه السلام بجميع ما معه وخرج الملك معه يمشي خلف ابراهيم عليه السلام اعظاما لابراهيم عليه السلام وهيبة له فاوحي الله تبارك و تعالي الي ابراهيم ان قف ولا تمش قدام الجبار المتسلط ويمشي هو خلفك ولكن اجعله امامك وامش خلفه وعظمه وهبه فانه مسلط ولا بد من امرة في الارض برة او فاجرة فوقف ابراهيم عليه السلام وقال الملك امض فان الهي اوحي الي الساعة ان اعظمك و اهابك وان اقدمك امامي وامشي خلفك اجلالا لك فقال له الملك اوحي اليك بهذا فقال له ابراهيم عليه السلام نعم فقال له الملك	3711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3711	false	8031454597704122839	0	300	0	1476	1476	300	بي هذا فقال له نعم ان الهي غيور يكره الحرام وهو الذي حال بينك وبين ما اردت من الحرام فقال له الملك فادع الهك يرد علي يدي فان اجابك فلم اعرض لها فقال ابراهيم عليه السلام الهي رد عليه يده ليكف عن حرمتي قال فرد الله عز وجل عليه يده فاقبل الملك نحوها ببصره ثم اعاد بيده نحوها فاعرض ابراهيم عليه السلام عنه بوجهه غيرة منه و قال اللهم احبس يده عنها قال فيبست يده ولم تصل اليها فقال الملك لابراهيم عليه السلام ان الهك لغيور وانك لغيور فادع الهك يرد علي يدي فانه ان فعل لم اعد فقال له ابراهيم عليه السلام اساله ذلك علي انك ان عدت لم تسالني ان اساله فقال الملك نعم فقال ابراهيم عليه السلام اللهم ان كان صادقا فرد عليه يده فرجعت اليه يده فلما راي ذلك الملك من الغيرة ما راي وراي الاية في يده عظم ابراهيم عليه السلام وهابه واكرمه واتقاه وقال له قد امنت من ان اعرض لها او لشء مما معك فانطلق حيث شءت و لكن لي اليك حاجة فقال ابراهيم عليه السلام ما هي فقال له احب ان تاذن لي ان اخدمها قبطية عندي جميلة عاقلة تكون لها خادما قال فاذن له ابراهيم عليه السلام فدعا بها فوهبها لسارة وهي هاجر ام اسماعيل عليه السلام فسار ابراهيم عليه السلام بجميع ما معه وخرج الملك معه يمشي خلف ابراهيم عليه السلام اعظاما لابراهيم عليه السلام وهيبة له فاوحي الله تبارك و تعالي الي ابراهيم ان قف ولا تمش قدام الجبار المتسلط ويمشي هو خلفك ولكن اجعله امامك وامش خلفه وعظمه وهبه فانه مسلط ولا بد من امرة في الارض برة او فاجرة فوقف ابراهيم عليه السلام وقال الملك امض فان الهي اوحي الي الساعة ان اعظمك و اهابك وان اقدمك امامي وامشي خلفك اجلالا لك فقال له الملك اوحي اليك بهذا فقال له ابراهيم عليه السلام نعم فقال له الملك	3711	8777726353877321373	1476	2952.0	1177	1476	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3712	true	-5914345260790264342	0	300	0	1484	1484	300	اشهد ان الهك لرفيق حليم كريم وانك ترغبني في دينك قال وودعه الملك فسار ابراهيم عليه السلام حتي نزل باعلي الشامات وخلف لوط عليه السلام في ادني الشامات ثم ان ابراهيم عليه السلام لما ابطا عليه الولد قال لسارة لو شءت لبعتني هاجر لعل الله ان يرزقنا منها ولدا فيكون لنا خلفا فابتاع ابراهيم عليه السلام هاجر من سارة فوقع عليها فولدت اسماعيل عليه السلام 561 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد جميعا عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن يونس ابن ظبيان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تنهي هذين الرجلين عن هذا الرجل فقال من هذا الرجل ومن هذين الرجلين قلت الا تنهي حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة عن المفضل بن عمر فقال يا يونس قد سالتهما ان يكفا عنه فلم يفعلا فدعوتهما وسالتهما وكتبت اليهما وجعلته حاجتي اليهما فلم يكفا عنه فلا غفر الله لهما فوالله لكثير عزة اصدق في مودته منهما فيما ينتحلان من مودتي حيث يقول الا زعمت بالغيب الا احبها اذا انا لم يكرم علي كريمها اما والله لو احباني لاحبا من احب 562 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن القاسم شريك المفضل وكان رجل صدق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حلق في المسجد يشهرونا ويشهرون انفسهم اولءك ليسوا منا ولا نحن منهم انطلق فاواري و استر فيه تكون ستري هتك الله ستورهم يقولون امام اما والله ما انا بامام الا لمن اطاعني فاما من عصاني فلست له بامام لم يتعلقون باسمي الا يكفون اسمي من افواههم فوالله لا يجمعني الله واياهم في دار 563 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خرجت قريش الي بدر واخرجوا بني عبد المطلب معهم خرج طالب	3712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3712	false	-666774924735993660	0	300	0	1484	1484	300	اشهد ان الهك لرفيق حليم كريم وانك ترغبني في دينك قال وودعه الملك فسار ابراهيم عليه السلام حتي نزل باعلي الشامات وخلف لوط عليه السلام في ادني الشامات ثم ان ابراهيم عليه السلام لما ابطا عليه الولد قال لسارة لو شءت لبعتني هاجر لعل الله ان يرزقنا منها ولدا فيكون لنا خلفا فابتاع ابراهيم عليه السلام هاجر من سارة فوقع عليها فولدت اسماعيل عليه السلام 561 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد جميعا عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن يونس ابن ظبيان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تنهي هذين الرجلين عن هذا الرجل فقال من هذا الرجل ومن هذين الرجلين قلت الا تنهي حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة عن المفضل بن عمر فقال يا يونس قد سالتهما ان يكفا عنه فلم يفعلا فدعوتهما وسالتهما وكتبت اليهما وجعلته حاجتي اليهما فلم يكفا عنه فلا غفر الله لهما فوالله لكثير عزة اصدق في مودته منهما فيما ينتحلان من مودتي حيث يقول الا زعمت بالغيب الا احبها اذا انا لم يكرم علي كريمها اما والله لو احباني لاحبا من احب 562 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن القاسم شريك المفضل وكان رجل صدق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حلق في المسجد يشهرونا ويشهرون انفسهم اولءك ليسوا منا ولا نحن منهم انطلق فاواري و استر فيه تكون ستري هتك الله ستورهم يقولون امام اما والله ما انا بامام الا لمن اطاعني فاما من عصاني فلست له بامام لم يتعلقون باسمي الا يكفون اسمي من افواههم فوالله لا يجمعني الله واياهم في دار 563 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما خرجت قريش الي بدر واخرجوا بني عبد المطلب معهم خرج طالب	3712	8777726353877321373	1484	2968.0	1185	1484	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3713	true	2773906002268945023	0	300	0	1466	1466	300	بن ابي طالب فنزل رجازهم وهم يرتجزون ونزل طالب بن ابي طالب يرتجز ويقول يا رب اما يغزون بطالب في مقنب من هذه المقانب في مقنب المغالب المحارب بجعله المسلوب غير السالب وجعله المغلوب غير الغالب فقالت قريش ان هذا ليغلبنا فردوه وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اسلم 564 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاءت فاطمة عليها السلام الي سارية في المسجد وهي تقول وتخاطب النبي صلي الله عليه واله قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قوم فاشهدهم ولا تغب 565 ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ خفض له كل رفيع ورفع له كل خفيض حتي نظر الي جعفر عليه السلام يقاتل الكفار قال فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتل جعفر واخذه المغص في بطنه 566 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قتل علي بن ابي طالب عليه السلام بيده يوم حنين اربعين 567 ابان عن عبد الله بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عينيه في حافره وخطاه مد بصره واذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه 568 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن فيض ابن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3713	false	3478806477706624125	0	300	0	1466	1466	300	بن ابي طالب فنزل رجازهم وهم يرتجزون ونزل طالب بن ابي طالب يرتجز ويقول يا رب اما يغزون بطالب في مقنب من هذه المقانب في مقنب المغالب المحارب بجعله المسلوب غير السالب وجعله المغلوب غير الغالب فقالت قريش ان هذا ليغلبنا فردوه وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اسلم 564 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاءت فاطمة عليها السلام الي سارية في المسجد وهي تقول وتخاطب النبي صلي الله عليه واله قد كان بعدك انباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قوم فاشهدهم ولا تغب 565 ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ خفض له كل رفيع ورفع له كل خفيض حتي نظر الي جعفر عليه السلام يقاتل الكفار قال فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه واله قتل جعفر واخذه المغص في بطنه 566 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد الدهقان عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري عن عجلان ابي صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قتل علي بن ابي طالب عليه السلام بيده يوم حنين اربعين 567 ابان عن عبد الله بن عطاء عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عينيه في حافره وخطاه مد بصره واذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه 568 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن فيض ابن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3713	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3714	true	225080517202472880	0	300	0	1441	1441	300	كيف تقرا وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال لو كان خلفوا لكانوا في حال طاعة ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا 569 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تلوت التاءبون العابدون فقال لا اقرا التاءبين العابدين الي اخرها فسءل عن العلة في ذلك فقال اشتري من المءمنين التاءبين العابدين 570 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال هكذا انزل الله تبارك و تعالي لقد جاءنا رسول من انفسنا عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمءمنين رءوف رحيم 571 محمد عن احمد عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام فانزل الله سكينته علي رسوله وايده بجنود لم تروها قلت هكذا قال هكذا نقرءها وهكذا تنزيلها 572 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله سبحانه وتعالي فلعلك	3714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3714	false	85730765086885626	0	300	0	1441	1441	300	كيف تقرا وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال لو كان خلفوا لكانوا في حال طاعة ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا 569 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال تلوت التاءبون العابدون فقال لا اقرا التاءبين العابدين الي اخرها فسءل عن العلة في ذلك فقال اشتري من المءمنين التاءبين العابدين 570 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال هكذا انزل الله تبارك و تعالي لقد جاءنا رسول من انفسنا عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمءمنين رءوف رحيم 571 محمد عن احمد عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام فانزل الله سكينته علي رسوله وايده بجنود لم تروها قلت هكذا قال هكذا نقرءها وهكذا تنزيلها 572 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله سبحانه وتعالي فلعلك	3714	8777726353877321373	1441	2882.0	1142	1441	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3715	true	4311892922542565897	0	300	0	1430	1430	300	تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي اخر الاية 573 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فقال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة 574 علي بن محمد علي بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال من تولي الاوصياء من ال محمد واتبع اثارهم فذلك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها يدخله الجنة وهو قول الله عز وجل قل ما سالتكم من اجر فهو لكم يقول اجر المودة الذي لم اسالكم غيره فهو لكم تهتدون به وتنجون من عذاب يوم القيامة وقال لاعداء الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا واراد الله عز وجل ان يعلم نبيه صلي الله عليه واله الذي اخفوا في صدورهم واسروا به فقال في كتابه عز وجل ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك يقول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله عز وجل ويمحوا الله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول الحق	3715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3715	false	-8828181421878249628	0	300	0	1430	1430	300	تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي اخر الاية 573 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك فقال كانوا امة واحدة فبعث الله النبيين ليتخذ عليهم الحجة 574 علي بن محمد علي بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال من تولي الاوصياء من ال محمد واتبع اثارهم فذلك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها يدخله الجنة وهو قول الله عز وجل قل ما سالتكم من اجر فهو لكم يقول اجر المودة الذي لم اسالكم غيره فهو لكم تهتدون به وتنجون من عذاب يوم القيامة وقال لاعداء الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا واراد الله عز وجل ان يعلم نبيه صلي الله عليه واله الذي اخفوا في صدورهم واسروا به فقال في كتابه عز وجل ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك يقول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله عز وجل ويمحوا الله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول الحق	3715	8777726353877321373	1430	2860.0	1131	1430	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3716	true	4951186004501126980	0	300	0	1497	1497	300	لاهل بيتك الولاية انه عليم بذات الصدور ويقول بما القوه في صدورهم من العداوة لاهل بيتك والظلم بعدك و هو قول الله عز وجل واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون وفي قوله عز وجل والنجم اذا هوي قال اقسم بقبض محمد اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل بيته بهواه وهو قول الله عز وجل ان هو الا وحي يوحي وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم قال لو اني امرت ان اعلمكم الذي اخفيتم في صدوركم من استعجالكم بموتي لتظلموا اهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عز وجل كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله يقول اضاءت الارض بنور محمد كما تضيء الشمس فضرب الله مثل محمد صلي الله عليه واله الشمس ومثل الوصي القمر وهو قوله عز وجل جعل الشمس ضياءا والقمر نورا وقوله واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون وقوله عز وجل ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون يعني قبض محمد صلي الله عليه واله وظهرت الظلمة فلم يبصروا فضل اهل بيته وهو قوله عز وجل وان تدعهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع العلم الذي كان عنده عند الوصي وهو قول الله عز وجل الله نور السماوات والارض يقول انا هادي السماوات والارض مثل العلم الذي اعطيته وهو نور ي الذي يهتدي به مثل المشكاة فيها المصباح فالمشكاة قلب محمد صلي الله عليه واله و المصباح النور الذي فيه العلم وقوله المصباح في زجاجة يقول اني اريد ان اقبضك فاجعل الذي عندك عند الوصي كما يجعل المصباح في الزجاجة كانها كوكب دري فاعلمهم فضل الوصي توقد من شجرة مباركة فاصل الشجرة المباركة	3716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3716	false	3235177775632851381	0	300	0	1497	1497	300	لاهل بيتك الولاية انه عليم بذات الصدور ويقول بما القوه في صدورهم من العداوة لاهل بيتك والظلم بعدك و هو قول الله عز وجل واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون وفي قوله عز وجل والنجم اذا هوي قال اقسم بقبض محمد اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل بيته بهواه وهو قول الله عز وجل ان هو الا وحي يوحي وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم قال لو اني امرت ان اعلمكم الذي اخفيتم في صدوركم من استعجالكم بموتي لتظلموا اهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عز وجل كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله يقول اضاءت الارض بنور محمد كما تضيء الشمس فضرب الله مثل محمد صلي الله عليه واله الشمس ومثل الوصي القمر وهو قوله عز وجل جعل الشمس ضياءا والقمر نورا وقوله واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون وقوله عز وجل ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون يعني قبض محمد صلي الله عليه واله وظهرت الظلمة فلم يبصروا فضل اهل بيته وهو قوله عز وجل وان تدعهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع العلم الذي كان عنده عند الوصي وهو قول الله عز وجل الله نور السماوات والارض يقول انا هادي السماوات والارض مثل العلم الذي اعطيته وهو نور ي الذي يهتدي به مثل المشكاة فيها المصباح فالمشكاة قلب محمد صلي الله عليه واله و المصباح النور الذي فيه العلم وقوله المصباح في زجاجة يقول اني اريد ان اقبضك فاجعل الذي عندك عند الوصي كما يجعل المصباح في الزجاجة كانها كوكب دري فاعلمهم فضل الوصي توقد من شجرة مباركة فاصل الشجرة المباركة	3716	8777726353877321373	1497	2994.0	1198	1497	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3717	true	3298150958766591918	0	300	0	1448	1448	300	ابراهيم عليه السلام وهو قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ولا نصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم عليه السلام وقد قال الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان المشركين وقوله عز وجل يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء يقول مثل اولادكم الذين يولدون منكم كمثل الزيت الذي يعصر من الزيتون يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء يقول يكادون ان يتكلموا بالنبوة ولو لم ينزل عليهم ملك 575 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق قال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قلت له حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاءم هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه 576 محمد بن يحيي والحسين بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد عن عباد بن يعقوب عن احمد بن اسماعيل عن عمرو بن كيسان عن ابي عبد الله الجعفي قال قال لي ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام كم الرباط عندكم قلت اربعون قال لكن رباطنا رباط الدهر ومن ارتبط فينا دابة كان له وزنها ووزن وزنها ما كانت عنده ومن ارتبط فينا سلاحا كان له وزنه ما كان عنده لا تجزعوا من مرة ولا من مرتين ولا	3717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3717	false	8766644648302071160	0	300	0	1448	1448	300	ابراهيم عليه السلام وهو قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ولا نصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم عليه السلام وقد قال الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان المشركين وقوله عز وجل يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء يقول مثل اولادكم الذين يولدون منكم كمثل الزيت الذي يعصر من الزيتون يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء يقول يكادون ان يتكلموا بالنبوة ولو لم ينزل عليهم ملك 575 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق قال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قلت له حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاءم هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه 576 محمد بن يحيي والحسين بن محمد جميعا عن جعفر بن محمد عن عباد بن يعقوب عن احمد بن اسماعيل عن عمرو بن كيسان عن ابي عبد الله الجعفي قال قال لي ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام كم الرباط عندكم قلت اربعون قال لكن رباطنا رباط الدهر ومن ارتبط فينا دابة كان له وزنها ووزن وزنها ما كانت عنده ومن ارتبط فينا سلاحا كان له وزنه ما كان عنده لا تجزعوا من مرة ولا من مرتين ولا	3717	8777726353877321373	1448	2896.0	1149	1448	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3718	true	6505677257972475108	0	300	0	1420	1420	300	من ثلاث ولا من اربع فانما مثلنا ومثلكم مثل نبي كان في بني اسراءيل فاوحي الله عز وجل اليه ان ادع قومك للقتال فاني سانصرك فجمعهم من رءوس الجبال ومن غير ذلك ثم توجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتي انهزموا ثم اوحي الله تعالي اليه ان ادع قومك الي القتال فاني سانصرك فجمعهم ثم توجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتي انهزموا ثم اوحي الله اليه ان ادع قومك الي القتال فاني سانصرك فدعاهم فقالوا وعدتنا النصر فما نصرنا فاوحي الله تعالي اليه اما ان يختاروا القتال او النار فقال يا رب القتال احب الي من النار فدعاهم فاجابه منهم ثلاثماءة وثلاثة عشر عدة اهل بدر فتوجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتي فتح الله عز وجل لهم 577 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح والنوفلي و غيرهما يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يتداوي من الزكام و يقول ما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذا اصابه الزكام قمعه 578 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزكام جند من جنود الله عز وجل يبعثه عز وجل علي الداء فيزيله 579 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد باسناده رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من احد من ولد ادم الا وفيه عرقان عرق في راسه يهيج الجذام وعرق في بدنه يهيج البرص فاذا هاج العرق الذي في الراس سلط الله عز وجل عليه الزكام حتي يسيل ما فيه من الداء واذا هاج العرق الذي في الجسد سلط الله عليه الدماميل حتي يسيل ما فيه من الداء	3718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3718	false	2024703325208736410	0	300	0	1420	1420	300	من ثلاث ولا من اربع فانما مثلنا ومثلكم مثل نبي كان في بني اسراءيل فاوحي الله عز وجل اليه ان ادع قومك للقتال فاني سانصرك فجمعهم من رءوس الجبال ومن غير ذلك ثم توجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتي انهزموا ثم اوحي الله تعالي اليه ان ادع قومك الي القتال فاني سانصرك فجمعهم ثم توجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتي انهزموا ثم اوحي الله اليه ان ادع قومك الي القتال فاني سانصرك فدعاهم فقالوا وعدتنا النصر فما نصرنا فاوحي الله تعالي اليه اما ان يختاروا القتال او النار فقال يا رب القتال احب الي من النار فدعاهم فاجابه منهم ثلاثماءة وثلاثة عشر عدة اهل بدر فتوجه بهم فما ضربوا بسيف ولا طعنوا برمح حتي فتح الله عز وجل لهم 577 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح والنوفلي و غيرهما يرفعونه الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يتداوي من الزكام و يقول ما من احد الا وبه عرق من الجذام فاذا اصابه الزكام قمعه 578 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزكام جند من جنود الله عز وجل يبعثه عز وجل علي الداء فيزيله 579 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد باسناده رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من احد من ولد ادم الا وفيه عرقان عرق في راسه يهيج الجذام وعرق في بدنه يهيج البرص فاذا هاج العرق الذي في الراس سلط الله عز وجل عليه الزكام حتي يسيل ما فيه من الداء واذا هاج العرق الذي في الجسد سلط الله عليه الدماميل حتي يسيل ما فيه من الداء	3718	8777726353877321373	1420	2840.0	1121	1420	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3719	true	9071933924775771908	0	300	0	1424	1424	300	فاذا راي احدكم به زكاما ودماميل فليحمد الله عز وجل علي العافية وقال الزكام فضول في الراس 580 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن رجل قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يشتكي عينيه فقال له اين انت عن هذه الاجزاء الثلاثة الصبر والكافور والمر ففعل الرجل ذلك فذهبت عنه 581 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتاة كانت تري الكوكب مثل الجرة قال نعم وتراه مثل الحب قلت ان بصرها ضعف فقال اكحلها بالصبر والمر والكافور اجزاء سواء فكحلناها به فنفعها 582 عنه عن احمد عن داود بن محمد عن محمد بن الفيض عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي جعفر يعني ابا الدوانيق فجاءته خريطة فحلها ونظر فيها فاخرج منها شيءا فقال يا ابا عبد الله اتدري ما هذا قلت ما هو قال هذا شء يءتي به من خلف افريقية من طنجة او طبنة شك محمد قلت ما هو قال جبل هناك يقطر منه في السنة قطرات فتجمد وهو جيد للبياض يكون في العين يكتحل بهذا فيذهب باذن الله عز وجل قلت نعم اعرفه وان شءت اخبرتك باسمه وحاله قال فلم يسالني عن اسمه قال وما حاله فقلت هذا جبل كان عليه نبي من انبياء بني اسراءيل هاربا من قومه يعبد الله عليه فعلم به قومه فقتلوه فهو يبكي علي ذلك النبي عليه السلام وهذه القطرات من بكاءه وله ومن الجانب الاخر عين تنبع من ذلك الماء بالليل و النهار ولا يوصل الي تلك العين 583 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم مولي علي بن يقطين انه كان يلقي من رمد عينيه اذي قال فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام ابتداء من عنده ما يمنعك من كحل ابي جعفر عليه السلام جزء كافور رباحي وجزء صبر اصقوطري	3719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3719	false	4909243448541157128	0	300	0	1424	1424	300	فاذا راي احدكم به زكاما ودماميل فليحمد الله عز وجل علي العافية وقال الزكام فضول في الراس 580 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن رجل قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يشتكي عينيه فقال له اين انت عن هذه الاجزاء الثلاثة الصبر والكافور والمر ففعل الرجل ذلك فذهبت عنه 581 عنه عن احمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتاة كانت تري الكوكب مثل الجرة قال نعم وتراه مثل الحب قلت ان بصرها ضعف فقال اكحلها بالصبر والمر والكافور اجزاء سواء فكحلناها به فنفعها 582 عنه عن احمد عن داود بن محمد عن محمد بن الفيض عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي جعفر يعني ابا الدوانيق فجاءته خريطة فحلها ونظر فيها فاخرج منها شيءا فقال يا ابا عبد الله اتدري ما هذا قلت ما هو قال هذا شء يءتي به من خلف افريقية من طنجة او طبنة شك محمد قلت ما هو قال جبل هناك يقطر منه في السنة قطرات فتجمد وهو جيد للبياض يكون في العين يكتحل بهذا فيذهب باذن الله عز وجل قلت نعم اعرفه وان شءت اخبرتك باسمه وحاله قال فلم يسالني عن اسمه قال وما حاله فقلت هذا جبل كان عليه نبي من انبياء بني اسراءيل هاربا من قومه يعبد الله عليه فعلم به قومه فقتلوه فهو يبكي علي ذلك النبي عليه السلام وهذه القطرات من بكاءه وله ومن الجانب الاخر عين تنبع من ذلك الماء بالليل و النهار ولا يوصل الي تلك العين 583 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم مولي علي بن يقطين انه كان يلقي من رمد عينيه اذي قال فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام ابتداء من عنده ما يمنعك من كحل ابي جعفر عليه السلام جزء كافور رباحي وجزء صبر اصقوطري	3719	8777726353877321373	1424	2848.0	1125	1424	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3720	true	-7240523475356407146	0	300	0	1497	1497	300	يدقان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الاثمد الكحلة في الشهر تحدر كل داء في الراس وتخرجه من البدن قال فكان يكتحل به فما اشتكي عينيه حتي مات حديث العابد 584 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عابد في بني اسراءيل لم يقارف من امر الدنيا شيءا فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده فقال من لي بفلان فقال بعضهم انا له فقال من اين تاتيه فقال من ناحية النساء قال لست له لم يجرب النساء فقال له اخر فاناله فقال له من اين تاتيه قال من ناحية الشراب واللذات قال لست له ليس هذا بهذا قال اخر فانا له قال من اين تاتيه قال من ناحية البر قال انطلق فانت صاحبه فانطلق الي موضع الرجل فاقام حذاه يصلي قال وكان الرجل ينام والشيطان لا ينام ويستريح والشيطان لا يستريح فتحول اليه الرجل وقد تقاصرت اليه نفسه واستصغر عمله فقال يا عبد الله باي شء قويت علي هذه الصلاة فلم يجبه ثم اعاد عليه فلم يجبه ثم اعاد عليه فقال يا عبد الله اني اذنبت ذنبا وانا تاءب منه فاذا ذكرت الذنب قويت علي الصلاة قال فاخبرني بذنبك حتي اعمله واتوب فاذا فعلته قويت علي الصلاة قال ادخل المدينة فسل عن فلانة البغية فاعطها درهمين ونل منها قال ومن اين لي درهمين ما ادري ما الدرهمين فتناول الشيطان من تحت قدمه درهمين فناوله اياهما فقام فدخل المدينة بجلابيبه يسال عن منزل فلانة البغية فارشده الناس وظنوا انه جاء يعظها فارشدوه فجاء اليها فرمي اليها بالدرهمين وقال قومي فقامت فدخلت منزلها وقالت ادخل وقالت انك جءتني في هيءة ليس يءتي مثلي في مثلها فاخبرني بخبرك فاخبرها فقالت له يا عبد الله ان ترك الذنب اهون من طلب التوبة وليس كل من طلب التوبة وجدها وانما ينبغي ان يكون	3720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3720	false	-2014037888668487413	0	300	0	1497	1497	300	يدقان جميعا وينخلان بحريرة يكتحل منه مثل ما يكتحل من الاثمد الكحلة في الشهر تحدر كل داء في الراس وتخرجه من البدن قال فكان يكتحل به فما اشتكي عينيه حتي مات حديث العابد 584 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان عابد في بني اسراءيل لم يقارف من امر الدنيا شيءا فنخر ابليس نخرة فاجتمع اليه جنوده فقال من لي بفلان فقال بعضهم انا له فقال من اين تاتيه فقال من ناحية النساء قال لست له لم يجرب النساء فقال له اخر فاناله فقال له من اين تاتيه قال من ناحية الشراب واللذات قال لست له ليس هذا بهذا قال اخر فانا له قال من اين تاتيه قال من ناحية البر قال انطلق فانت صاحبه فانطلق الي موضع الرجل فاقام حذاه يصلي قال وكان الرجل ينام والشيطان لا ينام ويستريح والشيطان لا يستريح فتحول اليه الرجل وقد تقاصرت اليه نفسه واستصغر عمله فقال يا عبد الله باي شء قويت علي هذه الصلاة فلم يجبه ثم اعاد عليه فلم يجبه ثم اعاد عليه فقال يا عبد الله اني اذنبت ذنبا وانا تاءب منه فاذا ذكرت الذنب قويت علي الصلاة قال فاخبرني بذنبك حتي اعمله واتوب فاذا فعلته قويت علي الصلاة قال ادخل المدينة فسل عن فلانة البغية فاعطها درهمين ونل منها قال ومن اين لي درهمين ما ادري ما الدرهمين فتناول الشيطان من تحت قدمه درهمين فناوله اياهما فقام فدخل المدينة بجلابيبه يسال عن منزل فلانة البغية فارشده الناس وظنوا انه جاء يعظها فارشدوه فجاء اليها فرمي اليها بالدرهمين وقال قومي فقامت فدخلت منزلها وقالت ادخل وقالت انك جءتني في هيءة ليس يءتي مثلي في مثلها فاخبرني بخبرك فاخبرها فقالت له يا عبد الله ان ترك الذنب اهون من طلب التوبة وليس كل من طلب التوبة وجدها وانما ينبغي ان يكون	3720	8777726353877321373	1497	2994.0	1198	1497	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3721	true	3817278281742061665	0	300	0	1520	1520	300	هذا شيطانا مثل لك فانصرف فانك لا تري شيءا فانصرف وماتت من ليلتها فاصبحت فاذا علي بابها مكتوب احضروا فلانة فانها من اهل الجنة فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لم يدفنوها ارتيابا في امرها فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء لا اعلمه الا موسي بن عمران عليه السلام ان اءت فلانة فصل عليها ومر الناس ان يصلوا عليها فاني قد غفرت لها واوجبت لها الجنة بتثبيطها عبدي فلانا عن معصيتي 585 احمد بن محمد بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل عابد وكان محارفا لا يتوجه في شء فيصيب فيه شيءا فانفقت عليه امراته حتي لم يبق عندها شء فجاعوا يوما من الايام فدفعت اليه نصلا من غزل وقالت له ما عندي غيره انطلق فبعه واشتر لنا شيءا ناكله فانطلق بالنصل الغزل ليبيعه فوجد السوق قد غلقت ووجد المشترين قد قاموا وانصرفوا فقال لو اتيت هذا الماء فتوضات منه وصببت علي منه وانصرفت فجاء الي البحر واذا هو بصياد قد القي شبكته فاخرجها وليس فيها الا سمكة ردية قد مكثت عنده حتي صارت رخوة منتنة فقال له بعني هذه السمكة و اعطيك هذا الغزل تنتفع به في شبكتك قال نعم فاخذ السمكة ودفع اليه الغزل و انصرف بالسمكة الي منزله فاخبر زوجته فاخذت السمكة لتصلحها فلما شقتها بدت من جوفها لءلءة فدعت زوجها فارته اياها فاخذها فانطلق بها الي السوق فباعها بعشرين الف درهم وانصرف الي منزله بالمال فوضعه فاذا ساءل يدق الباب ويقول يا اهل الدار تصدقوا رحمكم الله علي المسكين فقال له الرجل ادخل فدخل فقال له خذ احدي الكيسين فاخذ احديهما وانطلق فقالت له امراته سبحان الله بينما نحن مياسير اذ ذهبت بنصف يسارنا فلم يكن ذلك باسرع من ان دق الساءل الباب فقال له الرجل ادخل فدخل فوضع الكيس في مكانه	3721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3721	false	4243885924450889290	0	300	0	1520	1520	300	هذا شيطانا مثل لك فانصرف فانك لا تري شيءا فانصرف وماتت من ليلتها فاصبحت فاذا علي بابها مكتوب احضروا فلانة فانها من اهل الجنة فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لم يدفنوها ارتيابا في امرها فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء لا اعلمه الا موسي بن عمران عليه السلام ان اءت فلانة فصل عليها ومر الناس ان يصلوا عليها فاني قد غفرت لها واوجبت لها الجنة بتثبيطها عبدي فلانا عن معصيتي 585 احمد بن محمد بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل عابد وكان محارفا لا يتوجه في شء فيصيب فيه شيءا فانفقت عليه امراته حتي لم يبق عندها شء فجاعوا يوما من الايام فدفعت اليه نصلا من غزل وقالت له ما عندي غيره انطلق فبعه واشتر لنا شيءا ناكله فانطلق بالنصل الغزل ليبيعه فوجد السوق قد غلقت ووجد المشترين قد قاموا وانصرفوا فقال لو اتيت هذا الماء فتوضات منه وصببت علي منه وانصرفت فجاء الي البحر واذا هو بصياد قد القي شبكته فاخرجها وليس فيها الا سمكة ردية قد مكثت عنده حتي صارت رخوة منتنة فقال له بعني هذه السمكة و اعطيك هذا الغزل تنتفع به في شبكتك قال نعم فاخذ السمكة ودفع اليه الغزل و انصرف بالسمكة الي منزله فاخبر زوجته فاخذت السمكة لتصلحها فلما شقتها بدت من جوفها لءلءة فدعت زوجها فارته اياها فاخذها فانطلق بها الي السوق فباعها بعشرين الف درهم وانصرف الي منزله بالمال فوضعه فاذا ساءل يدق الباب ويقول يا اهل الدار تصدقوا رحمكم الله علي المسكين فقال له الرجل ادخل فدخل فقال له خذ احدي الكيسين فاخذ احديهما وانطلق فقالت له امراته سبحان الله بينما نحن مياسير اذ ذهبت بنصف يسارنا فلم يكن ذلك باسرع من ان دق الساءل الباب فقال له الرجل ادخل فدخل فوضع الكيس في مكانه	3721	8777726353877321373	1520	3040.0	1221	1520	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3722	true	3971391564815134147	0	300	0	1465	1465	300	ثم قال كل هنيءا مريءا انما انا ملك من ملاءكة ربك انما اراد ربك ان يبلوك فوجدك شاكرا ثم ذهب خطبة لامير المءمنين عليه السلام 586 احمد بن محمد عن سعد بن المنذر بن محمد عن ابيه عن جده عن محمد بن الحسين عن ابيه عن جده عن ابيه قال خطب امير المءمنين عليه السلام ورواها غيره بغير هذا الاسناد وذكر انه خطب بذي قار فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق ليخرج عباده من عبادة عباده الي عبادته ومن عهود عباده الي عهوده ومن طاعة عباده الي طاعته ومن ولاية عباده الي ولايته بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا عودا وبدءا وعذرا ونذرا بحكم قد فصله وتفصيل قد احكمه وفرقان قد فرقه وقران قد بينه ليعلم العباد ربهم اذ جهلوه وليقروا به اذ جحدوه وليثبتوه بعد اذ انكروه فتجلي لهم سبحانه في كتابه من غير ان يكونوا راوه فاراهم حلمه كيف حلم و اراهم عفوه كيف عفا واراهم قدرته كيف قدر وخوفهم من سطوته وكيف خلق ما خلق من الايات وكيف محق من محق من العصاة بالمثلات واحتصد من احتصد بالنقمات وكيف رزق وهدي واعطا واراهم حكمه كيف حكم وصبر حتي يسمع ما يسمع ويري فبعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله بذلك ثم انه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه وليس في العباد ولا في البلاد شء هو انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر وليس فيها فاحشة انكر ولا عقوبة انكي من الهدي عند الضلال في ذلك الزمان فقد نبذ الكتاب حملته	3722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3722	false	-1664121171253406286	0	300	0	1465	1465	300	ثم قال كل هنيءا مريءا انما انا ملك من ملاءكة ربك انما اراد ربك ان يبلوك فوجدك شاكرا ثم ذهب خطبة لامير المءمنين عليه السلام 586 احمد بن محمد عن سعد بن المنذر بن محمد عن ابيه عن جده عن محمد بن الحسين عن ابيه عن جده عن ابيه قال خطب امير المءمنين عليه السلام ورواها غيره بغير هذا الاسناد وذكر انه خطب بذي قار فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه واله بالحق ليخرج عباده من عبادة عباده الي عبادته ومن عهود عباده الي عهوده ومن طاعة عباده الي طاعته ومن ولاية عباده الي ولايته بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا عودا وبدءا وعذرا ونذرا بحكم قد فصله وتفصيل قد احكمه وفرقان قد فرقه وقران قد بينه ليعلم العباد ربهم اذ جهلوه وليقروا به اذ جحدوه وليثبتوه بعد اذ انكروه فتجلي لهم سبحانه في كتابه من غير ان يكونوا راوه فاراهم حلمه كيف حلم و اراهم عفوه كيف عفا واراهم قدرته كيف قدر وخوفهم من سطوته وكيف خلق ما خلق من الايات وكيف محق من محق من العصاة بالمثلات واحتصد من احتصد بالنقمات وكيف رزق وهدي واعطا واراهم حكمه كيف حكم وصبر حتي يسمع ما يسمع ويري فبعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله بذلك ثم انه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه وليس في العباد ولا في البلاد شء هو انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر وليس فيها فاحشة انكر ولا عقوبة انكي من الهدي عند الضلال في ذلك الزمان فقد نبذ الكتاب حملته	3722	8777726353877321373	1465	2930.0	1166	1465	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3723	true	-8321730226351231027	0	300	0	1600	1600	300	وتناساه حفظته حتي تمالت بهم الاهواء وتوارثوا ذلك من الاباء وعملوا بتحريف الكتاب كذبا وتكذيبا فباعوه بالبخس وكانوا فيه من الزاهدين فالكتاب واهل الكتاب في ذلك الزمان طريدان منفيان وصاحبان مصطحبان في طريق واحد لا ياويهما مءو فحبذا ذانك الصاحبان واها لهما ولما يعملان له فالكتاب واهل الكتاب في ذلك الزمان في الناس وليسوا فيهم ومعهم وليسوا معهم وذلك لان الضلالة لا توافق الهدي وان اجتمعا وقد اجتمع القوم علي الفرقة وافترقوا عن الجماعة قد ولوا امرهم وامر دينهم من يعمل فيهم بالمكر والمنكر والرشا والقتل كانهم اءمة الكتاب وليس الكتاب امامهم لم يبق عندهم من الحق الا اسمه ولم يعرفوا من الكتاب الا خطه وزبره يدخل الداخل لما يسمع من حكم القران فلا يطمءن جالسا حتي يخرج من الدين ينتقل من دين ملك الي دين ملك ومن ولاية ملك الي ولاية ملك ومن طاعة ملك الي طاعة ملك ومن عهود ملك الي عهود ملك فاستدرجهم الله تعالي من حيث لا يعلمون وان كيده متين بالامل والرجاء حتي توالدوا في المعصية ودانوا بالجور والكتاب لم يضرب عن شء منه صفحا ضلالا تاءهين قد دانوا بغير دين الله عز وجل وادانوا لغير الله مساجدهم في ذلك الزمان عامرة من الضلالة خربة من الهدي قد بدل فيها من الهدي فقراءها وعمارها اخاءب خلق الله وخليقته من عندهم جرت الضلالة واليهم تعود فحضور مساجدهم والمشي اليها كفر بالله العظيم الا من مشي اليها وهو عارف بضلالهم فصارت مساجدهم من فعالهم علي ذلك النحو خربة من الهدي عامرة من الضلالة قد بدلت سنة الله وتعديت حدوده ولا يدعون الي الهدي ولا يقسمون الفيء ولا يوفون بذمة يدعون القتيل منهم علي ذلك شهيدا قد اتوا الله بالافتراء و الجحود واستغنوا بالجهل عن العلم ومن قبل ما مثلوا بالصالحين كل مثلة وسموا صدقهم علي الله فرية وجعلوا في الحسنة العقوبة السيءة وقد بعث الله عز وجل اليكم رسولا من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم	3723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3723	false	-4914633453989779461	0	300	0	1600	1600	300	وتناساه حفظته حتي تمالت بهم الاهواء وتوارثوا ذلك من الاباء وعملوا بتحريف الكتاب كذبا وتكذيبا فباعوه بالبخس وكانوا فيه من الزاهدين فالكتاب واهل الكتاب في ذلك الزمان طريدان منفيان وصاحبان مصطحبان في طريق واحد لا ياويهما مءو فحبذا ذانك الصاحبان واها لهما ولما يعملان له فالكتاب واهل الكتاب في ذلك الزمان في الناس وليسوا فيهم ومعهم وليسوا معهم وذلك لان الضلالة لا توافق الهدي وان اجتمعا وقد اجتمع القوم علي الفرقة وافترقوا عن الجماعة قد ولوا امرهم وامر دينهم من يعمل فيهم بالمكر والمنكر والرشا والقتل كانهم اءمة الكتاب وليس الكتاب امامهم لم يبق عندهم من الحق الا اسمه ولم يعرفوا من الكتاب الا خطه وزبره يدخل الداخل لما يسمع من حكم القران فلا يطمءن جالسا حتي يخرج من الدين ينتقل من دين ملك الي دين ملك ومن ولاية ملك الي ولاية ملك ومن طاعة ملك الي طاعة ملك ومن عهود ملك الي عهود ملك فاستدرجهم الله تعالي من حيث لا يعلمون وان كيده متين بالامل والرجاء حتي توالدوا في المعصية ودانوا بالجور والكتاب لم يضرب عن شء منه صفحا ضلالا تاءهين قد دانوا بغير دين الله عز وجل وادانوا لغير الله مساجدهم في ذلك الزمان عامرة من الضلالة خربة من الهدي قد بدل فيها من الهدي فقراءها وعمارها اخاءب خلق الله وخليقته من عندهم جرت الضلالة واليهم تعود فحضور مساجدهم والمشي اليها كفر بالله العظيم الا من مشي اليها وهو عارف بضلالهم فصارت مساجدهم من فعالهم علي ذلك النحو خربة من الهدي عامرة من الضلالة قد بدلت سنة الله وتعديت حدوده ولا يدعون الي الهدي ولا يقسمون الفيء ولا يوفون بذمة يدعون القتيل منهم علي ذلك شهيدا قد اتوا الله بالافتراء و الجحود واستغنوا بالجهل عن العلم ومن قبل ما مثلوا بالصالحين كل مثلة وسموا صدقهم علي الله فرية وجعلوا في الحسنة العقوبة السيءة وقد بعث الله عز وجل اليكم رسولا من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم	3723	8777726353877321373	1600	3200.0	1301	1600	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3724	true	1398092924487406992	0	300	0	1568	1568	300	بالمءمنين رءوف رحيم صلي الله عليه واله وانزل عليه كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد قرانا عربيا غير ذي عوج لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فلا يلهينكم الامل ولا يطولن عليكم الاجل فانما اهلك من كان قبلكم امد املهم وتغطية الاجال عنهم حتي نزل بهم الموعود الذي ترد عنه المعذرة وترفع عنه التوبة وتحل معه القارعة و النقمة وقد ابلغ الله عز وجل اليكم بالوعد وفصل لكم القول و علمكم السنة وشرح لكم المناهج ليزيح العلة وحث علي الذكر ودل علي النجاة وانه من انتصح لله واتخذ قوله دليلا هداه للتي هي اقوم ووفقه للرشاد وسدده ويسره للحسني فان جار الله امن محفوظ وعدوه خاءف مغرور فاحترسوا من الله عز وجل بكثرة الذكر واخشوا منه بالتقي وتقربوا اليه بالطاعة فانه قريب مجيب قال الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون فاستجيبوا لله وامنوا به وعظموا الله الذي لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتعظم فان رفعة الذين يعلمون ما عظمة الله ان يتواضعوا له وعز الذين يعلمون ما جلال الله ان يذلوا له وسلامة الذين يعلمون ما قدره الله ان يستسلموا له فلا ينكرون انفسهم بعد حد المعرفة ولا يضلون بعد الهدي فلا تنفروا من الحق نفار الصحيح من الاجرب والبارء من ذي السقم واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولم تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حرفه ولن تعرفوا الضلالة حتي تعرفوا الهدي ولن تعرفوا التقوي حتي تعرفوا الذي تعدي فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الله وعلي رسوله والتحريف لكتابه ورايتم كيف هدي الله من هدي فلا يجهلنكم الذين لا يعلمون ان علم القران ليس يعلم ما هو الا من	3724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3724	false	-1295756525176861438	0	300	0	1568	1568	300	بالمءمنين رءوف رحيم صلي الله عليه واله وانزل عليه كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد قرانا عربيا غير ذي عوج لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فلا يلهينكم الامل ولا يطولن عليكم الاجل فانما اهلك من كان قبلكم امد املهم وتغطية الاجال عنهم حتي نزل بهم الموعود الذي ترد عنه المعذرة وترفع عنه التوبة وتحل معه القارعة و النقمة وقد ابلغ الله عز وجل اليكم بالوعد وفصل لكم القول و علمكم السنة وشرح لكم المناهج ليزيح العلة وحث علي الذكر ودل علي النجاة وانه من انتصح لله واتخذ قوله دليلا هداه للتي هي اقوم ووفقه للرشاد وسدده ويسره للحسني فان جار الله امن محفوظ وعدوه خاءف مغرور فاحترسوا من الله عز وجل بكثرة الذكر واخشوا منه بالتقي وتقربوا اليه بالطاعة فانه قريب مجيب قال الله عز وجل واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون فاستجيبوا لله وامنوا به وعظموا الله الذي لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتعظم فان رفعة الذين يعلمون ما عظمة الله ان يتواضعوا له وعز الذين يعلمون ما جلال الله ان يذلوا له وسلامة الذين يعلمون ما قدره الله ان يستسلموا له فلا ينكرون انفسهم بعد حد المعرفة ولا يضلون بعد الهدي فلا تنفروا من الحق نفار الصحيح من الاجرب والبارء من ذي السقم واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولم تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حرفه ولن تعرفوا الضلالة حتي تعرفوا الهدي ولن تعرفوا التقوي حتي تعرفوا الذي تعدي فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الله وعلي رسوله والتحريف لكتابه ورايتم كيف هدي الله من هدي فلا يجهلنكم الذين لا يعلمون ان علم القران ليس يعلم ما هو الا من	3724	8777726353877321373	1568	3136.0	1269	1568	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3725	true	-1066738088551893413	0	300	0	1466	1466	300	ذاق طعمه فعلم بالعلم جهله وبصر به عماه وسمع به صممه وادرك به علم ما فات وحيي به بعد اذ مات واثبت عند الله عز ذكره الحسنات ومحي به السيءات وادرك به رضوانا من الله تبارك وتعالي فاطلبوا ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق فهم من شانهم شهداء بالحق ومخبر صادق لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه قد خلت لهم من الله السابقة ومضي فيهم من الله عز وجل حكم صادق وفي ذلك ذكري للذاكرين فاعقلوا الحق اذا سمعتموه عقل رعاية ولا تعقلوه عقل رواية فان رواة الكتاب كثير ورعاته قليل والله المستعان 587 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن علي عن عمه محمد بن عمر عن ابن اذينة قال سمعت عمر بن يزيد يقول حدثني معروف بن خربوذ عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان يقول ويلمه فاسقا من لا يزال ممارءا ويلمه فاجرا من لا يزال مخاصما ويلمه اثما من كثر كلامه في غير ذات الله عز وجل 588 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن الحسن بن عمارة عن نعيم القضاعي عن ابي جعفر عليه السلام قال اصبح ابراهيم عليه السلام فراي في لحيته شعرة بيضاء فقال الحمد لله رب العالمين الذي بلغني هذا المبلغ لم اعص الله طرفة عين 589 ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماءا ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله	3725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3725	false	-5423850284145785805	0	300	0	1466	1466	300	ذاق طعمه فعلم بالعلم جهله وبصر به عماه وسمع به صممه وادرك به علم ما فات وحيي به بعد اذ مات واثبت عند الله عز ذكره الحسنات ومحي به السيءات وادرك به رضوانا من الله تبارك وتعالي فاطلبوا ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق فهم من شانهم شهداء بالحق ومخبر صادق لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه قد خلت لهم من الله السابقة ومضي فيهم من الله عز وجل حكم صادق وفي ذلك ذكري للذاكرين فاعقلوا الحق اذا سمعتموه عقل رعاية ولا تعقلوه عقل رواية فان رواة الكتاب كثير ورعاته قليل والله المستعان 587 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمر بن علي عن عمه محمد بن عمر عن ابن اذينة قال سمعت عمر بن يزيد يقول حدثني معروف بن خربوذ عن علي بن الحسين عليهما السلام انه كان يقول ويلمه فاسقا من لا يزال ممارءا ويلمه فاجرا من لا يزال مخاصما ويلمه اثما من كثر كلامه في غير ذات الله عز وجل 588 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن الحسن بن عمارة عن نعيم القضاعي عن ابي جعفر عليه السلام قال اصبح ابراهيم عليه السلام فراي في لحيته شعرة بيضاء فقال الحمد لله رب العالمين الذي بلغني هذا المبلغ لم اعص الله طرفة عين 589 ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماءا ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله	3725	8777726353877321373	1466	2932.0	1167	1466	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3726	true	-3049947363443810271	0	300	0	1482	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه ثم رجع ففتح فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي قال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت لبشارته قال فمن هو لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو فدخل علي سارة عليها السلام فقال لها ان الله تبارك وتعالي اتخذني خليلا 590 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال في حديثه ان الملك لما قال ادخلنيها ربها عرف ابراهيم عليه السلام انه ملك الموت عليه السلام فقال له ما اهبطك قال جءت ابشر رجلا ان الله تبارك وتعالي اتخذه خليلا فقال له ابراهيم عليه السلام فمن هذا الرجل فقال له الملك وما تريد منه فقال له ابراهيم عليه السلام اخدمه ايام حياتي فقال له الملك فانت هو 591 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان ابراهيم عليه السلام خرج ذات يوم يسير ببعير فمر بفلاة من الارض فاذا هو برجل قاءم يصلي قد قطع الارض الي السماء طوله ولباسه شعر قال فوقف عليه ابراهيم عليه السلام وعجب منه وجلس ينتظر فراغه فلما طال عليه حركه بيده فقال له ان لي حاجة فخفف قال فخفف الرجل وجلس ابراهيم عليه السلام فقال له ابراهيم عليه السلام لمن تصلي فقال لاله ابراهيم فقال له ومن اله ابراهيم فقال الذي خلقك وخلقني فقال له ابراهيم عليه السلام قد اعجبني نحوك وانا احب ان او اخيك في الله اين منزلك اذا اردت زيارتك ولقاءك فقال له الرجل منزلي خلف	3726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3726	false	-5200954852583181547	0	300	0	1482	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه ثم رجع ففتح فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي قال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت لبشارته قال فمن هو لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو فدخل علي سارة عليها السلام فقال لها ان الله تبارك وتعالي اتخذني خليلا 590 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال في حديثه ان الملك لما قال ادخلنيها ربها عرف ابراهيم عليه السلام انه ملك الموت عليه السلام فقال له ما اهبطك قال جءت ابشر رجلا ان الله تبارك وتعالي اتخذه خليلا فقال له ابراهيم عليه السلام فمن هذا الرجل فقال له الملك وما تريد منه فقال له ابراهيم عليه السلام اخدمه ايام حياتي فقال له الملك فانت هو 591 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام ان ابراهيم عليه السلام خرج ذات يوم يسير ببعير فمر بفلاة من الارض فاذا هو برجل قاءم يصلي قد قطع الارض الي السماء طوله ولباسه شعر قال فوقف عليه ابراهيم عليه السلام وعجب منه وجلس ينتظر فراغه فلما طال عليه حركه بيده فقال له ان لي حاجة فخفف قال فخفف الرجل وجلس ابراهيم عليه السلام فقال له ابراهيم عليه السلام لمن تصلي فقال لاله ابراهيم فقال له ومن اله ابراهيم فقال الذي خلقك وخلقني فقال له ابراهيم عليه السلام قد اعجبني نحوك وانا احب ان او اخيك في الله اين منزلك اذا اردت زيارتك ولقاءك فقال له الرجل منزلي خلف	3726	8777726353877321373	1482	2964.0	1183	1482	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3727	true	-8643481214188169662	0	300	0	1543	1543	300	هذه النطفة واشار بيده الي البحر واما مصلاي فهذا الموضع تصيبني فيه اذا اردتني ان شاء الله قال ثم قال الرجل لابراهيم عليه السلام الك حاجة فقال ابراهيم نعم فقال له وما هي قال تدعو الله واءمن علي دعاءك وادعو انا فتءمن علي دعاءي فقال الرجل فبم ندعو الله فقال ابراهيم عليه السلام للمذنبين من المءمنين فقال الرجل لا فقال ابراهيم عليه السلام ولم فقال لاني قد دعوت الله عز وجل منذ ثلاث سنين بدعوة لم ار اجابتها حتي الساعة وانا استحيي من الله تعالي ان ادعوه حتي اعلم انه قد اجابني فقال ابراهيم عليه السلام فبم دعوته فقال له الرجل اني في مصلاي هذا ذات يوم اذ مر بي غلام اروع النور يطلع من جبهته له ذءابة من خلفة ومعه بقر يسوقها كانما دهنت دهنا وغنم يسوقها كانما دخست دخسا فاعجبني ما رايت منه فقلت له يا غلام لمن هذا البقر والغنم فقال لي لابراهيم عليه السلام فقلت ومن انت فقال انا اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن فدعوت الله عز وجل وسالته ان يريني خليله فقال له ابراهيم عليه السلام فانا ابراهيم خليل الرحمن وذلك الغلام ابني فقال له الرجل عند ذلك الحمد لله الذي اجاب دعوتي ثم قبل الرجل صفحتي ابراهيم عليه السلام وعانقة ثم قال اما الان فقم فادع حتي اءمن علي دعاءك فدعا ابراهيم عليه السلام للمءمنين والمءمنات والمذنبين من يومه ذلك بالمغفرة والرضا عنهم قال وامن الرجل علي دعاءه قال ابو جعفر عليه السلام فدعوة ابراهيم عليه السلام بالغة للمءمنين المذنبين من شيعتنا الي يوم القيامة 592 علي بن محمد عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا قرا هذه الاية وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها يقول سبحان من لم يجعل في احد من معرفه نعمة الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من معرفة ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه فشكر عز وجل معرفة العارفين	3727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3727	false	-3609934936741699889	0	300	0	1543	1543	300	هذه النطفة واشار بيده الي البحر واما مصلاي فهذا الموضع تصيبني فيه اذا اردتني ان شاء الله قال ثم قال الرجل لابراهيم عليه السلام الك حاجة فقال ابراهيم نعم فقال له وما هي قال تدعو الله واءمن علي دعاءك وادعو انا فتءمن علي دعاءي فقال الرجل فبم ندعو الله فقال ابراهيم عليه السلام للمذنبين من المءمنين فقال الرجل لا فقال ابراهيم عليه السلام ولم فقال لاني قد دعوت الله عز وجل منذ ثلاث سنين بدعوة لم ار اجابتها حتي الساعة وانا استحيي من الله تعالي ان ادعوه حتي اعلم انه قد اجابني فقال ابراهيم عليه السلام فبم دعوته فقال له الرجل اني في مصلاي هذا ذات يوم اذ مر بي غلام اروع النور يطلع من جبهته له ذءابة من خلفة ومعه بقر يسوقها كانما دهنت دهنا وغنم يسوقها كانما دخست دخسا فاعجبني ما رايت منه فقلت له يا غلام لمن هذا البقر والغنم فقال لي لابراهيم عليه السلام فقلت ومن انت فقال انا اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن فدعوت الله عز وجل وسالته ان يريني خليله فقال له ابراهيم عليه السلام فانا ابراهيم خليل الرحمن وذلك الغلام ابني فقال له الرجل عند ذلك الحمد لله الذي اجاب دعوتي ثم قبل الرجل صفحتي ابراهيم عليه السلام وعانقة ثم قال اما الان فقم فادع حتي اءمن علي دعاءك فدعا ابراهيم عليه السلام للمءمنين والمءمنات والمذنبين من يومه ذلك بالمغفرة والرضا عنهم قال وامن الرجل علي دعاءه قال ابو جعفر عليه السلام فدعوة ابراهيم عليه السلام بالغة للمءمنين المذنبين من شيعتنا الي يوم القيامة 592 علي بن محمد عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا قرا هذه الاية وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها يقول سبحان من لم يجعل في احد من معرفه نعمة الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من معرفة ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه فشكر عز وجل معرفة العارفين	3727	8777726353877321373	1543	3086.0	1244	1543	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3728	true	-6150960573672444925	261	300	1242	1425	1425	300	بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا جعفر---- عليه السلام عن قول الله عز وجل فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فظلموا انفسهم ------فقال هءلاء قوم كان- لهم قري متصلة ينظر بعضهم-	3728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0762	false	-2022586233002166437	52	93	253	447	1435	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل -قالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم	762	8777726353877321373	172	305.5	134	195	88.20513153076172	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3728	true	-6150960573672444925	0	300	0	1425	1425	300	بالتقصير عن معرفة شكره فجعل معرفته بالتقصير شكرا كما علم علم العالمين انهم لا يدركونه فجعله ايمانا علما منه انه قد وسع العبار فلا يتجاوز ذلك فان شيءا من خلقه لا يبلغ مدي عبادته وكيف يبلغ مدي عبادته ومن لا مدي له ولا كيف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا 593 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن عنبسة بن بجاد العابد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وذكروا سلطان بني امية فقال ابو جعفر عليه السلام لا يخرج علي هشام احد الا قتله قال وذكر ملكه عشرين سنة قال فجزعنا فقال مالكم اذا اراد الله عز وجل ان يهلك سلطان قوم امر الملك فاسرع بسير الفلك فقدر علي ما يريد قال فقلنا لزيد عليه السلام هذه المقالة فقال اني شهدت هشاما ورسول الله صلي الله عليه واله يسب عنده فلم ينكر ذلك ولم يغيره فوالله لو لم يكن الا انا وابني لخرجت عليه 594 وبهذا الاسناد عن عنبسة عن معلي بن خنيس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل محمد بن عبد الله فسلم ثم ذهب فرق له ابو عبد الله عليه السلام ودمعت عيناه فقلت له لقد رايتك صنعت به ما لم تكن تصنع فقال رققت له لانه ينسب الي امر ليس له لم اجده في كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة ولا من ملوكها 595 علي بن ابراهيم رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل ما الفتي عنكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله عز وجل فتية بايمانهم 596 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فظلموا انفسهم فقال هءلاء قوم كان لهم قري متصلة ينظر بعضهم	3728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3728	false	7979143082001422000	0	300	0	1425	1425	300	بالتقصير عن معرفة شكره فجعل معرفته بالتقصير شكرا كما علم علم العالمين انهم لا يدركونه فجعله ايمانا علما منه انه قد وسع العبار فلا يتجاوز ذلك فان شيءا من خلقه لا يبلغ مدي عبادته وكيف يبلغ مدي عبادته ومن لا مدي له ولا كيف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا 593 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن عنبسة بن بجاد العابد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وذكروا سلطان بني امية فقال ابو جعفر عليه السلام لا يخرج علي هشام احد الا قتله قال وذكر ملكه عشرين سنة قال فجزعنا فقال مالكم اذا اراد الله عز وجل ان يهلك سلطان قوم امر الملك فاسرع بسير الفلك فقدر علي ما يريد قال فقلنا لزيد عليه السلام هذه المقالة فقال اني شهدت هشاما ورسول الله صلي الله عليه واله يسب عنده فلم ينكر ذلك ولم يغيره فوالله لو لم يكن الا انا وابني لخرجت عليه 594 وبهذا الاسناد عن عنبسة عن معلي بن خنيس قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل محمد بن عبد الله فسلم ثم ذهب فرق له ابو عبد الله عليه السلام ودمعت عيناه فقلت له لقد رايتك صنعت به ما لم تكن تصنع فقال رققت له لانه ينسب الي امر ليس له لم اجده في كتاب علي عليه السلام من خلفاء هذه الامة ولا من ملوكها 595 علي بن ابراهيم رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لرجل ما الفتي عنكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله عز وجل فتية بايمانهم 596 محمد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا فظلموا انفسهم فقال هءلاء قوم كان لهم قري متصلة ينظر بعضهم	3728	8777726353877321373	1425	2850.0	1126	1425	100.0	300	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3729	true	7636974940752814749	0	79	0	398	1540	300	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا بانعم الله------- وغيروا ما بانف--------------------------------------------------------------------------------------سهم فارسل الله عز وجل عليهم سيل العرم فغرق قراهم واخرب ديارهم واذهب باموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قال الله عز وجل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 597 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي بصير عن احمد بن عمر قال قال ابو جعفر -------------------------------عليه السلام واتاه رجل فقال له انكم	3729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0762	false	-2022586233002166437	93	183	447	887	1435	300	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا --نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله -------عليهم سيل العرم فغرق قراهم و-خرب ديارهم واذهب ا-موالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قا------------ل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 24 محمد بن يحي-----------ي --------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن سماعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول ما انعم	762	8777726353877321373	281	471.5	223	522	53.831417083740234	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3729	true	7636974940752814749	0	142	0	705	1540	300	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا بانعم الله وغيروا ما بانفسهم فارسل الله عز وجل عليهم سيل العرم فغرق قراهم واخرب ديارهم واذهب باموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قال الله عز وجل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 597 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي بصير عن احمد بن عمر قال قال ابو جعفر عليه السلام واتاه رجل فقال له انكم اهل بيت رحمة اختصكم الله تبارك وتعالي بها فقال له كذلك نحن والحمد لله لا ندخل احدا في ضلالة ولا نخرجه من هدي ان الدنيا لا تذهب حتي يبعث الله عز وجل رجلا منا اهل البيت يعمل بكتاب الله لا يري فيكم منكرا الا انكره تم كتاب الروضة من الكافي وهو اخره والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله الطاهرين	3729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3729	false	4164736495610035115	0	142	0	704	704	142	الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا بانعم الله وغيروا ما بانفسهم فارسل الله عز وجل عليهم سيل العرم فغرق قراهم واخرب ديارهم واذهب باموالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ثم قال الله عز وجل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور 597 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابي بصير عن احمد بن عمر قال قال ابو جعفر عليه السلام واتاه رجل فقال له انكم اهل بيت رحمة اختصكم الله تبارك وتعالي بها فقال له كذلك نحن والحمد لله لا ندخل احدا في ضلالة ولا نخرجه من هدي ان الدنيا لا تذهب حتي يبعث الله عز وجل رجلا منا اهل البيت يعمل بكتاب الله لا يري فيكم منكرا الا انكره تم كتاب الروضة من الكافي وهو اخره والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد واله الطاهرين-	3729	8777726353877321373	704	1403.0	563	705	99.858154296875	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3738	true	-7267381306621920589	38	77	178	365	1459	300	علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر------------------ عليهما السلام---------- عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين --ثلاثين دلوا الي --اربعين دلوا ثم يتوضا منها	3738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1075	false	-2945161089401646144	187	227	835	1029	1359	300	علي بن ج------------------عفر عن اخيه ابي الحسن عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين----- الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها	1075	8777726353877321373	161	276.5	127	219	73.51598358154297	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3740	true	-5545674195948639032	117	200	612	1054	1543	300	رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء فقال يتقون شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 45 وفي خبر اخر لعن الله المتغوط في ظل النزل والمانع الماء المنتاب والساد الطريق المسلوك 46 وفي خبر اخر من سد طريقا بتر الله عمره 47 وسءل ----الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها 48 وفي خبر ا-------خر لا تستقبل الهلال ولا	3740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1083	false	-3936309922321200021	25	88	107	445	1512	300	رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اين يتوضا الغرباء -قال يتقي- شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو الحسن------- عليه-- السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل ال-شمس ولا	1083	8777726353877321373	283	486.0	229	453	62.47240447998047	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3741	true	-637514566765243585	31	74	152	360	1480	300	هشام بن سالم ابا--- عبد الله عليه السلام فقال له-------------- اغتسل من الجنابة وغير ذلك في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فاغتسل وعلي النعل كما هي فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل اسفل قدميك	3741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-951285076750211264	110	147	505	679	1365	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له جعلت فداك اغتسل-------------------- في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية ف-------------------------قال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغس-----ل قدميك	1108	8777726353877321373	152	253.5	119	225	67.55555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3744	true	8607529690697658889	219	300	1064	1440	1440	300	قال ابو جعفر الباقر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء فو--ضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال ه-ذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف مل-اها ماء ثم وضعه علي جبهته و--قال بسم الله وسيله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبينيه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني فامر-	3744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-3618082266433885195	18	98	83	456	1450	300	قال ابو جعف-------ر عليه السلام الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا-- بلي فدعا بقعب فيه شء من ماء ثم وضعه بين يديه ثم حسر عن ذراعيه ثم غمس فيه كفه اليمني ثم قال هكذا اذا كانت الكف طاهرة ثم غرف فملاها ماءا فوضعها علي جبينه ثم قال بسم الله وسدله علي اطراف لحيته ثم امر يده علي وجهه وظاهر جبين-ه مرة واحدة ثم غمس يده اليسري فغرف بها ملاها ثم وضعه علي مرفقه اليمني وامر	1091	8777726353877321373	346	639.5	270	383	90.33942413330078	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3744	true	8607529690697658889	41	83	204	410	1440	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم--- يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه---------- ويتوضا به او يتيمم فقال--- بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير	3744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1130	false	-4803363203088511300	0	44	0	214	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر--- ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا--- او يتيمم -قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتر-ي بذلك مال كثير	1130	8777726353877321373	170	291.5	133	222	76.57657623291016	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3745	true	1467073268859580722	0	33	0	168	1475	300	كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه الايسر ف-امر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح علي مقدم راسه وظهر قدميه	3745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-3618082266433885195	98	130	456	620	1450	300	كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ثم غرف بيمينه ملاها فوضعه علي مرفقه ال-يسري وامر كفه علي ساعده حتي جري الماء علي اطراف اصابعه ومسح---- مقدم راسه وظهر قدميه	1091	8777726353877321373	161	306.5	130	169	95.26627349853516	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3746	true	6487106796383978781	136	300	655	1505	1505	300	عليه السلام بين-----ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم ---------------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	82	227	385	1133	1468	300	عليه السلام قال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ابنه محمد------------ اذ قال--- يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصبه---------- بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال -----------------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم --------------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني وا------------------------------لخلد بيساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل	1127	8777726353877321373	613	1081.0	492	926	66.1987075805664	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3747	true	-6863056994699211253	186	260	938	1283	1476	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1093	false	3116631105337360359	166	240	809	1159	1429	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله تعالي- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	1093	8777726353877321373	315	563.0	246	370	85.1351318359375	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3747	true	-6863056994699211253	0	44	0	216	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ف-------يكتب الله عز وجل ثواب ذلك	3747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	227	265	1133	1313	1468	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت------------------------------ الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب له--------- ثواب ذلك	1127	8777726353877321373	146	224.5	111	229	63.75545883178711	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3748	true	3021160925365685094	53	110	266	547	1495	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	3748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	159	218	743	1033	1422	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	1099	8777726353877321373	276	539.5	219	291	94.8453598022461	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3750	true	-3704034773912557889	0	38	0	188	1559	300	الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	3750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	28	64	129	307	1468	300	الحسن موسي-------- عليه-- السلام من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	1127	8777726353877321373	178	342.0	142	188	94.68085479736328	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3750	true	-3704034773912557889	6	38	33	188	1559	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	3750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1128	false	6113829464655944579	214	244	1076	1221	1478	300	من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ----يومه الا الكباءر ومن توضا ل------لصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	1128	8777726353877321373	141	264.0	111	155	90.96774291992188	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3757	true	-2134647823504835878	185	241	898	1167	1465	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غ--سله وان كان --طريقا نظيفا لم يغسله 164 وسال ابو الاعز النخاس ابا----------------------------------------------- عبد الله عليه السلام فقال اني اعالج الدواب فربما خرجت	3757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1081	false	3866453205929395569	72	135	334	628	1378	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق- نظيفا لم تغسله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي ----------	1081	8777726353877321373	195	309.5	150	320	60.9375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3757	true	-2134647823504835878	27	72	136	345	1465	300	حكم -بن حكيم ابن اخي خلاد ابا---- عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط وب-التراب ثم تعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال ابراهيم بن	3757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1116	false	-4462034030200070510	151	196	721	928	1409	300	حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن	1116	8777726353877321373	175	305.0	135	216	81.01851654052734	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3760	true	7672171875676154369	137	245	725	1293	1590	300	سماعة بن مهران ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وغسل---- الجنابة واجب وغسل الح----------يض واجب و-غسل المستحاضة واجب واذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها ------------------الوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من به علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم واجب ويستحب ان لا يدخله الرجل الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر	3760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1104	false	-6371596135745000194	214	300	1004	1457	1457	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب -اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغس----------------------------------------------------------ل الزيارة واجب-------------- وغسل دخول البيت واجب وغسل-------------------------------------------------------------------------- الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر-	1104	8777726353877321373	408	736.0	332	601	67.88685607910156	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3760	true	7672171875676154369	245	276	1293	1460	1590	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين---- لا تتركه- فانه يرجي في احداهما ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي---- لا احب تركهما وغسل الاستخارة يستحب	3760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-4812328483214264948	0	32	0	170	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين---- وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن لي-لة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركه-ا وغسل الاستخارة يستحب	1105	8777726353877321373	156	281.5	127	176	88.63636016845703	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3761	true	8436754747594732292	3	109	19	520	1461	300	لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كان----ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم ا-ني قد تركتها---------- وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	3761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2880	false	-8874066201298876260	186	283	909	1357	1435	300	لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسمعه باذني فقال---------------------- لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجم------ي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فق------ال له------------------- قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله وسل--------ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	8777726353877321373	386	644.5	296	523	73.80496978759766	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	true	-4175002773332069057	31	55	150	282	1468	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ف----اقراءها مثل اقراء نساءها وان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	3766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	246	271	1150	1288	1423	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام	1133	8777726353877321373	130	246.0	106	138	94.20289611816406	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	true	-4175002773332069057	89	195	449	979	1468	300	عند الظهر انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها ومتي رات الطهر في وقت صلاة فاخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري فان كانت فرطت فيها فعليها قضاء تلك الصلاة وان لم تفرط وانما كانت في تهيءة ذلك -----------حتي دخل وقت صلاة اخري فليس عليها القضاة انما تصلي الصلاة التي دخل وقتها فان صلت المراة من الظهر ركع-----------------------------------------------------------------------------------تين ثم رات الدم من مجلس---------ها وليس عليها اذا طهرت قضاء الركعتين فان كانت------------- في صلاة المغرب وقد صلت منها ركعتين -قامت من مجلسها فاذا طهرت قضت ا--ل----------------------------------ركعة واذا كانت في الصلاة فظنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها قد حاضت ادخلت--- يدها ومست الموضع فان رات الدم انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها	3766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	95	248	443	1165	1413	300	كان عليها قضاء ت-لك الصلاة التي فرطت فيها وان را--ت الطهر في وقت صلاة فقامت---------------------------------------------------------------------------------------------- في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها --قضاء ----وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي ا----------------لركعتين وان كانت رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت----- ركعتين فلتقم من مسجد-- فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب باب المر-----اة تكون- في الصلاة فتحس بالحيض 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها	1150	8777726353877321373	291	404.0	222	854	34.0749397277832	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	true	-4175002773332069057	197	294	988	1440	1468	300	موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل اشتري --جارية فمكثت عنده --اشهرا لم تطمث وليس ذلك من كبر وذكر-- النساء انه----- ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح-- في الفرج فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا احتبس علي المراة حيضها شهرا فلا يجوز ان تسقي --دواء ال-----طمث من ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومها ل--ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فا--------------ذا ارتفع طمثها شهرا وجاوز وقتها التي كانت تطمث فيه	3766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	14	183	64	843	1361	300	موسي بن جعفر عليهما السلام--- قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر- لا تطمث وليس ذلك من كبر واريها النساء فيقلن لي ليس بها حبل فل----ي ان انكحها في فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل فما لي منها قال ان اردت فيما دون الفرج 2 ابن محبوب عن رفاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الجارية فربما احتبس طمثها من فساد دم او ريح في الرحم فتسقي الدواء لذلك فتطمث من يومها افيجوز لي ذلك وانا لا ادري ذلك من حبل هو او من غيره فقال لي لا تفعل ذلك فقلت له انه انما ارتفع طمثها منها شهرا ولو كان ذلك من حبل انما كان نطفة كنطفة الرجل الذي يعزل فقال لي ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجا-ز وقتها الذي كانت تطمث فيه	1153	8777726353877321373	377	580.0	288	788	47.8426399230957	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3766	true	-4175002773332069057	204	242	1022	1194	1468	300	اشتري -جارية فمكثت عنده --اشهرا لم تطمث وليس ذلك من كبر وذكر-- النساء انه-- ليس بها حبل هل يجوز ان تنكح-- في الفرج-- فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان يمسها في الفرج	3766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	41	78	190	367	1387	300	اشتر الجارية فتمكث عندي الاشهر لا- تطمث وليس ذلك من كبر فاريها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي--- ان انكحها في --فرجها فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج	2421	8777726353877321373	144	223.0	109	183	78.68852233886719	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3767	true	7089948868431868882	0	29	0	129	1489	300	جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل ف---ان كان مثلها تحيض -لم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد به وليس علي الحاءض	3767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	212	241	967	1096	1361	300	جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب---- الحاءض	1153	8777726353877321373	117	211.5	90	133	87.96992492675781	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3770	true	4803389802806331040	10	189	58	975	1526	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	3770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	126	298	597	1462	1467	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها -ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما--- وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	8777726353877321373	821	1544.5	658	954	86.05870056152344	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3771	true	-3783470219851392175	86	138	424	676	1479	300	اصاب المتيمم الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر او ظن انه يقدر عليه ك-ما اراده فعسر---- عليه ذلك فان نظره الي الماء ينقض---- تيممه وعليه ان يعيد التيمم ف----ان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب----- وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	3771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	193	243	920	1160	1421	300	اصاب الم--------اء ورجا ان يقدر علي ماء اخر و--ظن انه يقدر عليه كلما اراد- فعسر ذلك عليه قال------------------- ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	1122	8777726353877321373	211	360.0	165	270	78.14814758300781	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3772	true	-8388620997944117093	232	285	1144	1403	1483	300	محمد بن حمران النهدي وجميل ---بن دراج ابا عبد الله عليه السلام عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جع---ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا 225 وسال عبد الله بن	3772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	85	135	388	627	1382	300	محمد بن حمران------- وجميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد ا-لله بن	1124	8777726353877321373	189	315.0	149	265	71.32075500488281	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3773	true	945760374735498592	233	285	1137	1406	1478	300	الحس-ن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن- موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا به----ا قليل قالتا فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وغسل يوم الجمعة	3773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	104	143	520	723	1457	300	الحسين بن موسي---------------------- عن امه وام احمد بنت موسي قا------------لتا كنا مع ابي الحسن------------- عليه-- السلام ب--البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء---- بها غدا قليل------ فاغتسلنا يوم الخميس ل-----------يوم الجمعة	1106	8777726353877321373	194	303.0	156	275	70.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3775	true	2546182662517495836	23	94	115	452	1499	300	القران في الحمام ما لم ترد به الصوت اذا كان عليك مءزر 233 وسال------------------------------------ محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام فقال اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما نهي ان يقرا الرجل وهو عريان ف----اذا كان عليه ازار فلا باس 234 وقال علي بن يقطين لموسي بن جعفر---------------------------------------------- عليهما السلام اقرا في الحمام و انكح فيه قال لا باس ويجب علي الرجل ان	3775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2944	false	3066847437643935291	91	175	417	800	1383	300	القران في الحمام وانكح قال لا باس 32 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام----- اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام -قال لا انما نهي ان يقرء الرجل وهو عريان فاما اذا كان عليه ازار فلا باس 33 ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام-------------------------- قال لا باس لل---------رجل ان	2944	8777726353877321373	227	327.5	176	432	52.546295166015625	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3776	true	2585614162256538320	78	115	410	627	1555	300	عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح------ ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي---- الارض ليضاعف الحسنات	3776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8095954828691834150	233	271	1094	1311	1439	300	عليه السلام ليتزي-ن احدكم يوم الجمعة -يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الل--------ه يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات	1404	8777726353877321373	205	375.5	170	227	90.3083724975586	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3776	true	2585614162256538320	229	300	1204	1555	1555	300	عن عبيد الله المرافقي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت له يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد ابن علي---------- عليهما السلام فقلت اكان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدا فيطلي عانته وما يليها ثم يلف ازاره علي اطراف احليله ويدعوني فاطلي ساءر جسده فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته ق-ال كلا ان النورة-	3776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2939	false	7797149942697098586	199	270	926	1274	1404	300	عن عبيد الله الداب-قي قال دخلت حماما بالمدينة فاذا شيخ كبير وهو قيم الحمام فقلت--- يا شيخ لمن هذا الحمام فقال لابي جعفر محمد -بن علي بن الحسين عليهم- السلام فقلت -كان يدخله قال نعم فقلت كيف كان يصنع قال كان يدخل فيبدء فيطلي عانته وما يليها ثم يلف------ علي طر--ف احليله ويدعوني فاطلي ساءر بدنه فقلت له يوما من الايام الذي تكره ان اراه قد رايته فقال كلا ان النورة	2939	8777726353877321373	326	591.0	258	363	89.80715942382812	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3776	true	2585614162256538320	12	55	63	288	1555	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا -تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه	3776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2943	false	-446021662855146629	100	138	471	673	1459	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذ------------------------هب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه	2943	8777726353877321373	200	382.0	162	226	88.49557495117188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3777	true	-6513450042053078500	72	241	365	1174	1473	300	وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي ال----ي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقا--------------------------------------ل ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام و---لا يختضب---- فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين-------------- ومعه ابنه محمد بن علي عليهم- السلام	3777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2940	false	6346627097187295602	0	175	0	833	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق -قلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من الاز-ر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث---- الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سن-------------ة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل ف----------اذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	2940	8777726353877321373	761	1407.0	599	873	87.1706771850586	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3778	true	4532126742954910526	47	87	234	434	1549	300	عليه الفتق 258 وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	3778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2947	false	38774274439581169	225	298	1044	1385	1391	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	2947	8777726353877321373	166	265.0	132	360	46.11111068725586	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3778	true	4532126742954910526	85	123	425	611	1549	300	علي الله عز وجل 260 و----قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	3778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2948	false	7112981297885999080	49	87	230	420	1459	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	2948	8777726353877321373	173	331.0	138	190	91.0526351928711	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3779	true	-6932534191861191301	136	234	710	1192	1538	300	الحسن بن الجهم ---------علي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد اختضب بالسوا----------------------------د فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت ن-ساء العفة بترك ازواج----هن التهيءة فقال له- بلغنا ان الحناء تزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب والشيب يزيد في كل يوم 277 وسال محمد---------------- بن م----------------------------سلم ابا جعفر عليه السلام---------------- ع--ن الخضاب فقال كان رسول الله----- صلي الله عليه واله يختضب وهذا شعره عندنا 278 وروي انه عليه السلام كان في راسه ولحيته سبع عشرة شيبة 279 و كان النبي صلي الله عليه واله	3779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2924	false	408210611926466071	19	124	84	584	1439	300	الحسن بن الجهم قال دخلت علي ابي الحسن عليه الس---------------لام وقد اختضب بالسواد فقلت اراك قد اختضبت بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن لهن التهيءة -قال قلت بلغنا ان الحناء يزيد في الشيب ق-ال اي شء يزيد في الشيب ال-شيب يزيد في كل يوم 2------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مسكين بن ابي الحكم عن رجل---- عن ابي عبد الله عليه السلام -قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه واله فنظر الي الشيب في ------------------------------------------لحيته -------------------فقال النبي صلي الله عليه واله	2924	8777726353877321373	331	517.0	257	592	55.91216278076172	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3779	true	-6932534191861191301	49	87	254	467	1538	300	الله عنه الفقر 272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 273 وقال الصادق ع-----------------------------------------ليه السلام---- الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد	3779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2927	false	-261386643296919570	134	181	636	891	1444	300	الله عليهما يقول ---قال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة 5 عنه عن عبدوس بن ابراهيم البغدادي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد	2927	8777726353877321373	183	326.5	150	258	70.93022918701172	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3780	true	-3769064889059817146	136	181	693	939	1545	300	درهم في غيره في سبيل الله عز وجل وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة و---طيب ---------------ويستح-ي منه منكر ونكير	3780	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2926	false	4265699174902957999	1	49	5	269	1468	300	درهم-------- في سبيل الله ان -----فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2926	8777726353877321373	229	412.5	187	277	82.67147827148438	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3781	true	5162963214207595148	2	60	8	318	1531	300	عليه السلام غسل الراس بالخطمي نشرة 293 قال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينقي الاقذاء 294 و ان رسول الله صلي ا------------------------------------------------------------لله عليه واله اغتم فامره جبرءيل عليه السلام ان ي-----------------------------غسل راسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهي 295 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام غسل الراس بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدر يجلب الرزق جلبا	3781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2946	false	-8943776970737649005	21	133	90	629	1399	300	عليه السلام قال ق-----------------------ال امير المءمنين عليه السلام غسل الراس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي الاقذاء --4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع----------------------------ليه السلام قال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بال---------------------------------------------------------------------------------------------خطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن اسماعيل بن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي نشرة 6 عنه عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا	2946	8777726353877321373	137	35.5	111	685	20.0	17	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3782	true	-4083273777171267444	0	49	0	228	1501	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليه----م لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	3782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2934	false	-9108538703910686448	13	59	64	279	1376	300	ابو جعفر عليه السلام --------من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي ال-له عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله------- له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2934	8777726353877321373	191	348.5	149	232	82.32758331298828	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3783	true	9141866771639560294	157	193	808	998	1528	300	ابن الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---- ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثو-ب ونكاح ال----------------------------------------------------------------------------------اماء 325 قال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه و دواب--- وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك	3783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2927	false	-261386643296919570	242	297	1169	1430	1444	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال ثلاث من عرفهن لم يدعهن جز الشعر وتشمير الثياب ونكاح الاماء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال لي- استاصل شعرك يقل درنه و-دوابه و وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك	2927	8777726353877321373	148	223.5	117	280	52.85714340209961	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3783	true	9141866771639560294	267	300	1375	1528	1528	300	صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان---- هذا لو هيا من لحيته فبلغ---- الرجل ذلك فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما-	3783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2931	false	-2154956564398823754	105	137	494	645	1412	300	صلي الله عليه واله---- رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل---- فهيا لح---يته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما	2931	8777726353877321373	140	247.0	111	162	86.41975402832031	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3783	true	9141866771639560294	30	104	150	530	1528	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 319 وقال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس 320 وقال ابو------------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا سرحت ------لحيتك وراسك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والونا 321 وقال الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما	3783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2932	false	8255155049110327512	150	257	693	1185	1381	300	ابي الحسن------ عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة --------------8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن ابن مياح عن يونس عمن اخبره عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال------- اذا سرحت راسك ولحيت------ك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء 9 عنه عن ابيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن عطية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما	2932	8777726353877321373	228	358.0	179	525	43.42856979370117	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3786	true	-7160175328868459419	54	144	270	684	1468	300	الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال ان الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله -عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله -عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله---------------------------------------------------------------------------- عليه ث----م قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت --نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه	3786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0878	false	2350936974664115062	139	238	605	1053	1335	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه ------------------واله من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ان الشهر لكثير -من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير-- من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال -ان يوما لكثير -من تاب قبل ان يعاين قبل-- الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-------------------------- بلغت النفس- هذه واهوي بيده الي حلقه	878	8777726353877321373	303	475.0	228	500	60.599998474121094	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3786	true	-7160175328868459419	19	65	97	324	1468	300	عليه السلام---- ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حتي يموتوا 351 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	3786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1165	false	-7201660684265059827	80	126	378	600	1431	300	عليه السلام قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول----------------------------------- صلي الله عليه واله	1165	8777726353877321373	188	345.5	149	258	72.86821746826172	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3787	true	-1941673709445633085	177	211	913	1075	1522	300	عليه السلام----- في الميت تدمع عيناه عند الموت وان- ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عيناه---- ويضحك	3787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1173	false	-567072987805540178	12	48	53	224	1394	300	عليه السلام يقول في الميت تدمع عين-ه عند الموت فقال ذلك عند معاينة رسول الله صلي الله عليه واله فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما يحب فتدمع عينه لذلك ويضحك	1173	8777726353877321373	156	286.5	122	172	90.69767761230469	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3787	true	-1941673709445633085	238	280	1219	1428	1522	300	ابو جعفر عليه السلام----- ان اية المءمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك اية خروج روحه وان الكافر تخرج روحه سلا من شدقه كزبد البعير--- كما تخرج نفس الحمار	3787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1174	false	-1575420764876775724	82	124	367	578	1382	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ان اية المءمن اذا حضره الموت يبيا--ض وجهه اشد من بياض لونه ويرشح جبينه ويسيل من عينيه كهيءة الدموع فيكون ذلك---- خروج نفسه وان الكافر تخرج نفسه سلا من شدقه كزبد البعير او كما تخرج نفس البعير	1174	8777726353877321373	189	343.5	149	217	87.09677124023438	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3789	true	-1464747929986720004	0	53	0	272	1455	300	اذا كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم لمحاميا فماذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها	3789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1248	false	-8313384127993009099	242	299	1108	1394	1397	300	اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها	1248	8777726353877321373	266	487.5	213	289	92.04151916503906	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3789	true	-1464747929986720004	53	88	272	443	1455	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهد-------------------ا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول ا--لله صلي- الله عليه	3789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1249	false	6634990536087611588	0	35	0	168	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله --------------------اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك -----قال فان كان لله وليا اتاه اطيب	1249	8777726353877321373	134	221.5	105	193	69.4300537109375	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3789	true	-1464747929986720004	174	202	859	995	1455	300	عليه السلام ما من ميت يحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من بصره وسمع------ه وعقله اخذا للوص-----------ية او تاركا وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت	3789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2991	false	5113443749496044538	192	221	895	1035	1386	300	عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من ------سمعه وبصره وعقله----- للوصية اخذ الوصية او ترك-- وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت	2991	8777726353877321373	120	209.5	94	153	78.4313735961914	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3790	true	4978331166729695731	265	300	1301	1455	1455	300	ابو جعفر عليه السلام---- كان فيما ناجي به موسي بن عمران عليه السلام ربه عز وجل ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر -قا------------ل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي-	3790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1163	false	2144603627251586626	62	95	277	421	1386	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي به موسي--------------------- ربه------- ان قال يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي	1163	8777726353877321373	125	206.5	97	172	72.6744155883789	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3790	true	4978331166729695731	216	263	1055	1292	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	3790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	94	142	422	663	1382	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين----- رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1177	8777726353877321373	227	428.5	182	251	90.43824768066406	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3791	true	-8603257934162677666	263	300	1281	1450	1450	300	عبد الله بن سنان--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها و---المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت-	3791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	215	255	984	1166	1370	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت	1191	8777726353877321373	169	318.0	133	182	92.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3791	true	-8603257934162677666	47	99	223	481	1450	300	عليه السلام---- ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينه-ا فعفوك عفوك عفوك الا غفر ال---له ذنوب سنة الا الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باءر 390 وقال الصادق عليه السلام---- ما من عبد مءمن يغسل ميتا مءمنا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه	3791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1197	false	2907876798900352453	148	254	683	1167	1365	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك--------- غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميتا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد --ال-----له عليه السلام قال ما من م----ءمن يغسل مء-----منا ويقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله عنه	1197	8777726353877321373	221	367.0	174	510	43.33333206176758	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3793	true	5906661720996078524	111	218	560	1115	1545	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم -ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة 406 وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن بن زياد ابا عبد الله عليه السلام عن الجريدة التي تكون مع الميت فقال تنفع المءمن والكافر 407 وقال---------------------------------------------------- زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة فقال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا انما الحساب والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله تعالي	3793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1188	false	-5123916221844680350	0	156	0	749	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين ق------------ال وما التخضير -قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي---- الترقوة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه قال وقال الرجل لقيت--- ابا عبد الله عليه السلام بعد فسالته عنه--------------- فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة -قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال-------- والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي	1188	8777726353877321373	452	780.0	357	793	56.99873733520508	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3794	true	-5049385729356281823	38	75	182	360	1489	300	عليهما السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ويستنفع به ويطلب بركته قيل ايكفن فيه الميت قال لا	3794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1185	false	6790478548112165346	182	219	838	1011	1379	300	عليه-- السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه -قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد- ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن ب-ه الميت قال لا	1185	8777726353877321373	170	316.5	133	178	95.505615234375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3794	true	-5049385729356281823	7	33	38	160	1489	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	3794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	186	212	866	987	1390	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1186	8777726353877321373	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3797	true	5724686325331354252	0	52	0	270	1486	300	عبد الله عليه السلام ----------عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال تغسل مثل ما تغسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا 424 وسءل ابو الحسن الثالث عليه السلام هل يقرب الي الي المسك والبخور قال نعم 425 وقال الصادق عليه السلام المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها	3797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1189	false	6855648405676526347	256	300	1176	1390	1390	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قا-----ل مثل ----غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب واحمد بن محمد ف--------------------------------------------------------ي المراة اذا ماتت نفساء وكثر دمها-	1189	8777726353877321373	161	255.5	128	280	57.5	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3797	true	5724686325331354252	52	77	270	394	1486	300	ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم وتنظف ثم يحشي القبل والدبر ثم تكفن بعد ذلك 426 وسءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام عن المراة تموت	3797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1190	false	-255075937900992021	0	48	0	221	1359	300	ادخلت الي السرة في الادم او مثل الادم نظي-ف--------------------- ثم تكفن بعد ذلك باب المراة تموت وفي بطنها ولد يتحرك 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت	1190	8777726353877321373	90	148.5	69	243	37.03703689575195	17	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3798	true	6608964364476411175	17	76	91	407	1530	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري و----عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري ومعها عمها وخالها مسلمان فقال يغسلانها ولا تقربها النصرانية غير انه يكون عليها درع فيصب الماء من فوق	3798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	110	164	513	803	1481	300	عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري و-----عمها وخالها مسلمان -قال يغسلانها ولا تقربها النصرانية كما------------------------ الماء من فوق	1193	8777726353877321373	283	529.5	230	320	88.4375	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3798	true	6608964364476411175	179	232	894	1178	1530	300	رجل م-ات وليس معه رجل مسلم ولا امر-ة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس ------بينهن وبينه- قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ف----------------------قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	3798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	168	223	821	1119	1481	300	رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذ-ي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وب-------ينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسله فقد اضطر و---------عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	8777726353877321373	263	470.5	213	315	83.4920654296875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3798	true	6608964364476411175	110	172	571	859	1530	300	جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله عز وجل بسترها فقال له كيف يصنع بها قال يغسل باطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها	3798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	22	79	109	379	1380	300	جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره قلت----- كيف يصنع بها قال يغسل ب-طن كفيها و-------وجهها وي--غسل ظهر كفيها	1194	8777726353877321373	254	462.0	199	289	87.88927459716797	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3799	true	1006580868025228657	161	212	804	1038	1497	300	ابان بن تغلب---------------------------------- عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان--- جرد	3799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	94	147	431	673	1367	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي- يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -قال يدفن كما هو في ثياب-----ه الا ان يكون به ---------------رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه -ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه------ لانه كان قد جرد	1233	8777726353877321373	203	353.5	158	271	74.90774536132812	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3799	true	1006580868025228657	248	277	1227	1386	1497	300	امير المءمنين عليه السلام---- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	3799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	3	33	15	178	1371	300	امير المءمنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	1234	8777726353877321373	150	289.0	122	163	92.0245361328125	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3800	true	1820000206356693210	49	105	244	508	1482	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان	3800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1265	false	92165053457438000	229	276	1024	1244	1347	300	لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن------------- عليه-- السلام بمثل ذلك في بيت------------- عليه السلام حتي -خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1265	8777726353877321373	217	377.5	170	264	82.19696807861328	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3801	true	1224493878287027495	55	97	274	478	1495	300	عليه السلام---- من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله------- به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 456 وقال------------------------------------------------------------------------ عليه السلام---- اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته	3801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1203	false	3829664062076587624	95	156	433	713	1350	300	عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 3 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءم-----------ن يغفر لمن تبع جنازته	1203	8777726353877321373	185	322.0	147	291	63.573883056640625	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3802	true	424633988079282315	79	141	396	709	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر --فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النب------ي واله------ ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت	3802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	225	287	1067	1371	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء و---دعا ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين -كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	8777726353877321373	279	498.5	221	328	85.06097412109375	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3803	true	4735578652416084319	55	122	282	619	1512	300	الا في حال التقية 468 وكبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه الس--------لا------م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	3803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1213	false	8776958457371778726	168	220	764	1031	1422	300	السلام قال ------------كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة---- وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة -----قال ----------------------------------------------------كبر خمسا خمسا كلم---ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	8777726353877321373	244	398.5	194	351	69.51567077636719	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3804	true	-4377992385902879864	53	85	249	410	1469	300	اليسع بن عبد الله القمي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي الجنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	3804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	88	122	429	595	1426	300	اليسع بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يصلي علي --جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	1206	8777726353877321373	157	294.0	125	170	92.35294342041016	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3804	true	-4377992385902879864	225	266	1102	1307	1469	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس مع-هم الا ازار فكيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه ب-ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلي عليه ثم يدفن	3804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	0	41	0	200	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار -كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن ثم ------يصلي عليه ثم يدفن	1236	8777726353877321373	192	355.5	152	207	92.75362396240234	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	true	-6973182181052571749	247	300	1202	1459	1459	300	---------صفوان بن مهران الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين بن علي عليهما السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله-	3805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1215	false	-4332961434171090284	216	266	1029	1274	1444	300	نجران عن صفو---------ان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال مات رجل من المنافقين فخرج الحسين------- عليه-- السلام يمشي فلقي مولي له فقال له الي اين تذهب فقال افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه فقال له الحسين عليه السلام قم الي جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله	1215	8777726353877321373	235	430.0	188	267	88.01498413085938	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	true	-6973182181052571749	85	121	408	579	1459	300	بن علي----- الحلبي -------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	3805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1229	false	-5099087816652308590	178	216	835	1017	1400	300	بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة -قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1229	8777726353877321373	167	302.0	131	184	90.76087188720703	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3805	true	-6973182181052571749	34	97	174	461	1459	300	عليه السلام ا----ذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن واذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان لم يوجد منه الا الراس لم يصل عليه 486 وروي زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ----	3805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	228	276	1066	1270	1371	300	عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو---------- تام- صلي علي---ه ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح رفعه -----------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من	1234	8777726353877321373	136	204.0	103	295	46.1016960144043	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	true	-2307513581404477796	143	180	708	897	1526	300	عليه السلام-------- اذا صلي علي ال-رجل والمراة قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 493 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد	3806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	205	244	979	1176	1436	300	عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة وال-رجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد	1205	8777726353877321373	159	279.5	128	198	80.30303192138672	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	true	-2307513581404477796	94	185	462	922	1526	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة منك لا علي وجه الولاية 492 و كان علي عليه السلام اذا صلي علي الرجل والمراة قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 493 وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1214	false	5523635070535072967	51	145	247	705	1471	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه وان كان المستضعف منك بسبيل فاستغفر له علي وجه الشفاعة---- لا علي وجه الولاية 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الترحم علي جهتين جهة الولاية وجهة الشفاعة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1214	8777726353877321373	228	215.5	184	689	33.09143829345703	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3806	true	-2307513581404477796	34	93	172	458	1526	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم -----انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل--ه الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	3806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1216	false	2724500306335791797	11	69	46	328	1452	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت علي عدو الله------- فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	1216	8777726353877321373	273	517.0	217	293	93.17406463623047	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3807	true	8482648778339449173	220	257	1141	1326	1542	300	حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن---- الجلوس فيه وقد روي عن ابي- الحسن الثالث عليه-- السلام	3807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1198	false	-5330094098402484484	98	133	435	610	1383	300	حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي-- وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد ف---------بقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين------ عليهما السلام	1198	8777726353877321373	150	256.5	119	192	78.125	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3807	true	8482648778339449173	53	123	292	632	1542	300	يونس بن يعقوب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة -يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد------- وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر اخر انه يتيمم ان احب 497 وروي محم-------------------د بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ان الحاءض تصلي علي الجنازة ولا تصف معهم 498 وفي رواية سماعة بن مهرا---------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام في الطامث اذا حضر-ت الجنازة	3807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1207	false	-2463573052542333154	211	271	944	1232	1372	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير------- وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثم--------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-----رجل تدركه الجنازة	1207	8777726353877321373	187	283.5	143	392	47.70408248901367	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3808	true	5655775484569531487	88	220	430	1104	1490	300	الله---------م عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري و---------------------------------------------اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر- فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	3808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	132	192	624	903	1415	300	الله عليه واله عبدك -ابن عبد-----------ك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و ----------الحقه بنبيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ------------صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة --تغنيه--- عن رحمة من سواك ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت من --قبره فقل ا-------------------------نا لله وانا اليه راجعون	1221	8777726353877321373	219	174.5	172	729	30.041152954101562	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3809	true	4353288492194139909	9	140	45	654	1452	300	عن يحيي بن عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي --عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق و---البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته باب	3809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1226	false	613551273134267566	62	180	295	843	1405	300	عن يحيي بن عبد الل----ه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير -قلت -كيف يصنع -قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان -بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وا----------------------------ن الله يبعث من في القبور قال فيقو-------ل منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن---- حجته باب	1226	8777726353877321373	529	975.0	413	614	86.1563491821289	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3809	true	4353288492194139909	229	300	1120	1452	1452	300	الله عليه واله التعزية تورث الجنة 508 و --------عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال --له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف--------بلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي-	3809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5695966009910557237	24	89	104	404	1382	300	الله عليه السلام قال------------------- عزي ابو عبد ال--له عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خ-----------------ير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه جزعه بعد -----عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال--- انه كان مر-هقا فقال--- ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي	1228	8777726353877321373	263	448.5	205	351	74.92877197265625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3810	true	-5721329230917144663	0	34	0	162	1470	300	الله عليه واله فلن تفوته واحدة منه---ن شاء الله عز وجل 509 وروي ابو-------------------------------------- بصير عن الصادق ع------ليه السلام انه قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف	3810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5695966009910557237	89	134	404	609	1382	300	الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله 8 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف	1228	8777726353877321373	128	214.0	100	209	61.2440185546875	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3811	true	-8637556637139790589	137	213	609	996	1432	300	الصادق عليه السلام انه قال---------------------------------------------- ان الميت اذا مات بعث الله عز وجل ملكا الي اوجع اهله عليه فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن لولا ذلك لم تعمر الدنيا 523 و-----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد فيسال ا-----------------لملاءكة- قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا في----قول فماذا قال عبدي المءمن فيقولون حمدك ربنا واسترجع فيقول الله عز وجل----------------------------------------------- ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	3811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1238	false	-7001954936901269118	166	265	794	1297	1456	300	الثاني عليه السلام يشكو اليه مصابه بولده وشدة ما دخله فكتب اليه اما علمت------------------ ان الله عز وجل يختار من مال المءمن ومن ولده انفسه لياجره علي--------------- ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد --قال الله تبارك وتعالي لملاءكته قبضتم ولد فلان فيقو-------لون نعم ربنا قال فيقول فما --قال عبدي قالوا--------- حمدك----- واسترجع فيقول الله تبارك وتعالي اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1238	8777726353877321373	237	321.0	184	561	42.24599075317383	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3813	true	-3722475275372283006	199	279	995	1356	1454	300	اسحاق بن عمار ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الاول عليه السلام --عن المءمن يزور اهله فقال نعم قال -في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم-------------- جمعة فقال -له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ------------------------------------------------------ذلك فيبعث الله معه------ ملكا -يريه ما يسر به يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا-- ويرجع الي قرة عين	3813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1248	false	-8313384127993009099	25	164	119	757	1397	300	اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله فقال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم 4707 5 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن----- اهله فقال نعم فقلت في كم ق-ال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة -قال قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومث---ل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك فيبعث الله تعالي معه ملكا فيراه ما يسره و-يستر عنه ما يكر-ه فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	1248	8777726353877321373	325	558.5	250	650	50.0	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3814	true	-7968683124255771062	124	159	613	791	1447	300	عليه السلام---- لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تاتي -------اسماء بنت عميس------------------- ونساء-ها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة	3814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1237	false	-7275115292183716212	14	53	60	262	1449	300	عليه السلام قال لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس ثلاثة ايام وتاتيها ونساء ها فتقيم عنده-------ا ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة	1237	8777726353877321373	158	269.5	126	209	75.59808349609375	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3815	true	-6666783482141931340	166	263	839	1264	1439	300	مات ذر بن ابي ذر رحمة الله عليه وقف ابو ذر علي قبره فمسح القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي لبرا ولقد قبضت واني عنك لراض---- والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري م--ا قلت وم--ا قيل لك -------اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني	3815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1265	false	92165053457438000	119	212	543	953	1347	300	مات ذر بن ابي ذر مسح--------------- ابو ذر-------------- القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي بارا ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما-لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ماذا قلت وماذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني	1265	8777726353877321373	390	721.0	300	440	88.63636016845703	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3816	true	-8093284078585919154	134	177	659	897	1460	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة	3816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1245	false	7142788999389922123	139	181	616	846	1410	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي تطول علي عباده بثلاث القي عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما والقي عليهم ال------------سلوة ولولا ذلك لانقطع النسل والقي علي هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة	1245	8777726353877321373	223	436.5	182	242	92.14875793457031	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3818	true	-5056509685448176016	152	195	732	931	1436	300	عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام --------عن الميت هل يبلي جسده فقال نعم حتي لا يبقي--- لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	3818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1266	false	-5175215508864860615	28	72	119	315	1433	300	عن عمار بن موسي عن ابي---------- عبد الله عليه السلام قال سءل عن الميت--- يبلي جسده -قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي تبقي في القبر مستديرة حتي يخلق منها كما خلق اول مرة	1266	8777726353877321373	171	306.5	133	210	81.42857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3819	true	3782822285833509810	180	204	903	1010	1481	300	ان تحشو--- مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	3819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1179	false	-2783015123594179897	269	294	1381	1489	1522	300	ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم-- قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1179	8777726353877321373	103	192.5	79	110	93.63636016845703	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3819	true	3782822285833509810	37	62	201	325	1481	300	عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه----- اشد من ضغطة القبر	3819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1257	false	4998671028265460023	61	87	294	423	1421	300	عليه السلام عن المصلوب يصيبه عذاب القبر فقال ان رب الارض هو رب الهواء فيوحي الله عز وجل الي الهواء فيضغطه ضغطة اشد من ضغطة القبر	1257	8777726353877321373	124	245.0	99	129	96.12403106689453	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3820	true	-2059343072174611170	14	84	70	419	1505	300	عليه السلام ا----ن الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا ---هوي هوي 594 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي----------------------------------------------------------------------- بن عمران عليه السلام -ان اخرج عظا---م يوسف عليه السلام من	3820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1260	false	-598024190508105213	23	105	96	478	1435	300	عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة ---------تعارف وتساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح يقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي 4739 4 عل----------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1260	8777726353877321373	254	419.0	197	443	57.336341857910156	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3821	true	-8861051532133570991	11	198	51	1070	1547	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال----------- في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر ال---------------------------------------------ايام 601 وقال الصادق عليه السلام ----------في قول الله عز وجل ا----ن الصلاة -----كانت علي-- المءمنين كتابا موقوتا قال مفروضا 602 وقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله	3821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	0	206	0	1112	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ---صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي------------- جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن ال-------------------قراءة وليس فيهن وهم يعني- سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله	1283	8777726353877321373	909	1621.0	740	1168	77.8253402709961	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3824	true	-1757432442503987348	164	239	874	1257	1562	300	زرارة بن اعين قال ابو جعفر عليه السلام---- كان الذي فرض الله عز وجل علي العباد---------- عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهو- فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم -------------------------------------606 وقال زرارة والفضيل قلنا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	3824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	175	280	957	1494	1587	300	زرارة عن--------- ابي جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله عل-------ي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن -------------------------------------------------------------------------------------------------الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام فرض الله الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 4 حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في--- قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	1283	8777726353877321373	244	391.5	194	653	37.366004943847656	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3824	true	-1757432442503987348	190	277	1001	1442	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وا---------------------------له سب------عا وفيهن السهو وليس فيهن القراءة فمن شك في الاولتين اعاد حتي يحفظ ويكون علي يقين ومن شك في الاخيرتين عمل بالوهم 606 وقال--------- زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل---- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة----- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال	3824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	33	120	154	574	1405	300	رسول الله صلي الله عليه واله فصارت اسوة و رحمة رحم الله سبحانه بها هذه الامة 10-------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ---ابي جعفر عليه السلام في--- قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان -----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال	1301	8777726353877321373	298	483.0	235	493	60.44624710083008	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3827	true	3726533712160463715	181	263	969	1382	1581	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فبداني ف----------قال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس------------------ لم ي--سالك عما سواهن 616 وروي-------------------------------- عن مسعدة بن صدقة انه قال س-ءل ابو عبد الله عليه السلام----- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	3827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0841	false	8623693743154983754	206	300	936	1397	1397	300	قال سمعت---- ابا عبد الله عليه السلام وسءل-------------- عن الكفر والشرك ايهما اقدم فقال الكفر اقدم ان ابليس اول من كفر وكان كفره غير شرك لانه لم يدع الي عبادة غير الله وانما دعي الي ذلك بعد فاشرك 9 هارون عن مسعدة بن صدقة---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا-	841	8777726353877321373	316	499.0	249	484	65.28925323486328	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3827	true	3726533712160463715	263	297	1382	1569	1581	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر 617 وقال رسول الله صلي الله عليه	3827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0842	false	-1169880640379898772	0	33	0	180	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا الي-ها فليس يكون قصده لتركها اللذة فاذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر -----قال وسءل ابو عبد ا-لله عليه	842	8777726353877321373	167	313.0	136	187	89.3048095703125	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3828	true	-6832566068372157197	33	97	161	494	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اتقي علي ثوبه في صلاته فليس لله اكتسي 620 وروي------------- زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال فرض الله عز وجل الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلاة السفر وصلاة الحضر وصلا-------ة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت 621 وقال ----------------------الصادق عليه السلام	3828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	200	268	1083	1434	1587	300	رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة 3 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- فرض الله------- الصلاة وسن رسول الله صلي الله عليه واله عشرة اوجه صلا------------ة الحضر والسفر وصلاة الخوف علي ثلاثة اوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة علي الميت --4 حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1283	8777726353877321373	243	390.0	194	380	63.94736862182617	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3829	true	2943446821831590493	224	271	1126	1350	1486	300	معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي -بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة	3829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1277	false	5176279395656407001	134	183	642	876	1423	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة	1277	8777726353877321373	224	434.0	177	234	95.72649383544922	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	true	3507455296791142720	53	107	267	540	1488	300	عليه السلام--------------- احب الاعمال الي ا-له عز و-جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احسن من الرجل ان يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف الله عز وجل عليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاعوه وعصيت وسجدوا وابيت	3830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1277	false	5176279395656407001	208	261	984	1252	1423	300	عليه السلام قال سمعته يقول احب الاعمال الي الله عز و جل الصلاة وهي اخر وصايا الانبياء عليهم السلام فما احس---ن الرجل--- يغتسل او يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يتنحي حيث لا يراه انيس فيشرف ع------------ليه وهو راكع او ساجد ان العبد اذا سجد فاطال السجود نادي ابليس يا ويلاه اطاع-- وعصيت وسجد-- وابيت	1277	8777726353877321373	250	446.5	201	290	86.20689392089844	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3830	true	3507455296791142720	110	195	554	981	1488	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود ثبتت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع وتد ولا طنب --------ولا غشاء 640 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام انما مثل ال---------------------------------------صلاة فيكم كمثل السري وهو النهر------------------- علي ب--اب احدكم يخرج اليه في اليوم والليلة يغتسل منه خمس مرات فلم يبق الدرن مع الغسل خمس مرات ولم تبق الذنوب مع الصلاة خمس مرات 641 وقال الصادق عليه السلام---- من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل الله له حسنة لم يعذبه	3830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1279	false	-2163185586911571774	0	106	0	510	1406	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع-------- طنب ولا وتد ولا غشاء 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام --في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 11 علي بن ابرا-هيم --عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله-------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال من قبل الله منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل من----ه حسنة لم يعذبه	1279	8777726353877321373	250	356.5	195	595	42.016807556152344	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	57	115	304	577	1508	300	ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين فاذا فرغت من سبحتك فصل الظهر متي ما بدا لك 647 وساله عبيد بن زرارة عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	3833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	119	179	561	851	1429	300	ابي عبد الله عليه السلام --------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	1287	8777726353877321373	124	208.5	97	438	28.310503005981445	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3835	true	7015598081355617512	248	277	1268	1404	1526	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	3835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	163	191	752	884	1387	300	اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	1294	8777726353877321373	132	257.5	104	136	97.05882263183594	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3836	true	-6625471408988013741	1	97	5	469	1426	300	ابو عبد الله الفراء عن ا------لصادق عليه السلام انه قال له رجل من اصحابنا انه ربما اشتبه------ علينا الوقت في يوم --غيم فقال تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال نعم قال اذا ارتفعت اصواتها 1 وتجاوبت فعند ذلك فصل 670 وروي الحسين بن المختار عنه عليه السلام انه قال اني مءذن فاذا كان يوم غيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس ودخل وقت الصلاة ومن- صلي لغير القبلة في يوم غيم ثم علم فان كان-------------- في وقت فليعد وان كان قد مضي الوقت فلا	3836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	14	112	61	528	1374	300	ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا---- ربما اشتبه الوقت علينا------ في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي----- عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت- نعم قال اذا ارتفعت اصواتها-- وتجاوبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد زالت الشمس او قال فصله 4884 3 الحسين بن محمد عن عبد الله عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال --اذا صليت وانت علي -غير القبلة فاستبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت ف-اعد فان فا------تك الوقت فلا	1293	8777726353877321373	240	346.0	186	635	37.7952766418457	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3838	true	7066229680521832482	175	270	896	1391	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي خالد بن ماد القلانسي عن الصادق ع------ليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي------- بن --ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم	3838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	76	156	349	788	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------- باب 1 علي بن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خل-------------------اد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين-- عليهما السلام -الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين صلوات الله عليهما------- الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم امي--ر المءمنين عليهما السلام -الصلاة فيها بالف صلاة و-------الدرهم	2011	8777726353877321373	351	571.0	283	510	68.82353210449219	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3839	true	6939790209482217326	102	123	528	635	1568	300	الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	3839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0438	false	-7721855058192439385	210	231	965	1072	1399	300	الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد	438	8777726353877321373	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3839	true	6939790209482217326	153	195	797	1019	1568	300	مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء باحد ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ويستحب الصلاة في مسجد الغدير في ميسرة المسجد فان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله	3839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1989	false	-8803549467933708092	0	31	0	166	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء----- ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1989	8777726353877321373	149	258.0	120	223	66.81614685058594	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3839	true	6939790209482217326	180	255	945	1347	1568	300	مسجد الغدير ف-----ي ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما------------------------------------------- راوه رافعا يد-ه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	3839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	84	165	391	814	1446	300	مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1994	8777726353877321373	343	606.5	278	456	75.21929931640625	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	true	-7425631065532457779	205	249	1002	1238	1497	300	ابو بصير سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر ي-------------------------------------عني منازل الشياطين 694 وقال امير المءمنين عليه السلام	3840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1468	false	-2715936895430047855	91	144	442	718	1458	300	ابي بصير --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول نعم المسجد مسجد الكوفة صلي فيه الف نبي والف وصي ومنه فار التنور وفيه نجرت السفينة ميمنته رضوان الله ووسطه روضة من رياض الجنة وميسرته مكر فقلت لابي بصير ما يعني بقوله مكر قال يعني منازل السلطان وكان----- امير المءمنين عليه السلام	1468	8777726353877321373	215	398.0	173	283	75.97173309326172	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	true	-7425631065532457779	70	134	333	657	1497	300	عليه السلام -----------------------------------كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها وخلفها نحو امن ذلك----- فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه ---صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا------------ 691 وقال ال-----------صادق عليه السلام	3840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1954	false	-3898070412925887334	129	209	626	1016	1417	300	عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1954	8777726353877321373	309	547.5	247	390	79.23076629638672	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3840	true	-7425631065532457779	135	179	660	877	1497	300	مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل له- فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري والنعمان ثم غيره---- زياد بن ابي س-------------------------------في--ان 692 وقال عليه السلام	3840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3640	false	-2589214571543202782	149	199	737	982	1466	300	مسجد الكوفة الاول الذي-- خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته قال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره اصحاب كسري و--نعمان ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت وكانت الكوفة ومسجدها في زمن -----نوح عليه السلام	3640	8777726353877321373	191	335.0	149	255	74.90196228027344	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3845	true	2939067446955307782	166	262	838	1306	1488	300	الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام---------- عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل----- ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية 730 وسءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في بيوت المجوس وهي ترش بالماء قال لا -باس به ثم قال ورايته---------------- في طريق مكة---- احيانا يرش موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش المكان الذي يري انه نظيف 731 وقال صالح بن الحكم -سءل الصا-دق عليه السلام --عن الصلاة في	3845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1380	false	7482380856480270722	165	284	741	1324	1400	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها قال وكره الصلاة في السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية قال وس-----------------الته عن الصلاة في البيعة فقال اذا استقبلت القبلة فلا باس به ق---ال ورايته في المنازل التي في طريق مكة يرش احيانا---- موضع جبهته ثم يسجد عليه رطبا كما هو وربما لم يرش------- الذي يري انه -طيب قال وسال---ته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في	1380	8777726353877321373	363	578.5	279	618	58.73786544799805	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3848	true	4006246979014339834	165	206	782	971	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	3848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	263	300	1195	1358	1358	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل-------- وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	8777726353877321373	151	265.0	117	189	79.89418029785156	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3848	true	4006246979014339834	206	259	971	1224	1430	300	مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته---- او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه وليس ذلك بمنزلة المني والبول ثم ذكر عليه السلام المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال-------- عليه السلام -ان	3848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	0	55	0	256	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك- فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلا----------م قال ان عليا عليه السلام كان	1119	8777726353877321373	168	246.5	127	268	62.68656539916992	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3849	true	8189571824407812048	93	156	443	726	1467	300	--لا باس 764 و عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة -قال لا يصلح له ان يستقبل النار هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به 765 فاما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي الرجل والنار 1 السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من	3849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	257	288	1186	1329	1377	300	قال سالته -----عن الرج---ل ي-----------صلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار وروي ايضا---------------------------------------------------------------------------- انه---- لا باس ب--------------------------------------------ه لان الذي يصلي له اقرب اليه من	1382	8777726353877321373	123	180.0	95	286	43.00699234008789	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3850	true	5708086353153564909	96	137	470	679	1465	300	عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال------------- عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	3850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2896	false	-2141984086969416656	45	88	210	425	1401	300	عن حذيفة بن منصور ق-----ل كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي جعفر-- الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل النار	2896	8777726353877321373	197	365.5	157	222	88.73873901367188	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3851	true	1694149597311035333	264	299	1208	1365	1368	300	عمار بن موسي ابا---- عبد الله عليه السلام---- عن الرجل هل يجوز له ان يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت وان كان في غلافه قال نعم----------------------------------------- وعن الرجل يصلي وبين يديه	3851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	188	229	864	1055	1377	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل-------------- يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف -قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد وعن الرجل يصلي وبين يديه	1382	8777726353877321373	127	215.5	99	206	61.65048599243164	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3852	true	2173482182365523620	115	230	531	1090	1429	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل ثم قال عليه السلام ما------------------------------------------------------------------------------ للناس بد من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 784 وسال موسي-------------------------------------- بن ع--مر بن بزيع ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 785 وسال العيص بن القاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب الم-----------------------------------راة ا وازارها ويعتم بخمارها فقال نعم اذا كانت مامونة 786 وروي عن عبد الله بن سنان ان-------------------------------------------------------------------------------------ه قال سءل ابو عبد الله عليه	3852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1392	false	-4407199901451917831	19	135	80	624	1412	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود----------------------------------------------------------------------------------- التي فيها الشماثيل ايصلي الرجل وهي معه فقال لا باس اذا كانت مواراة 21 وفي رواية عبد الرحمن بن الحجاج عنه قال قال لا بد للناس--- من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابي- عبد ال-------له عليه السلام -قال تكره------------------------------- الصلاة في ال--------------------------------------------------------------------------ثوب المصبوغ المشبع المفدم 23 محمد بن يحيي رفعه عن ابي----------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال صل في منديلك الذي تتمندل به ولا تصل في منديل يتمندل به غيرك 24 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو عبد الله عليه	1392	8777726353877321373	234	309.0	180	797	29.36009979248047	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3854	true	1314864351228376112	212	255	1036	1237	1459	300	داود الصرمي--------- ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	3854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	118	156	553	731	1377	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه-------------- السلام قلت---- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج ف---------قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	1382	8777726353877321373	165	292.0	129	210	78.57142639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3857	true	4020619681769827388	236	264	1196	1329	1511	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	3857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	3	30	12	139	1370	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	1386	8777726353877321373	127	237.5	100	133	95.48872375488281	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3862	true	8305246959428977770	185	250	881	1202	1476	300	استقبل- القبلة بوجهك ولا تقلب بوجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل يقول لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فقم منتصبا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له واخشع ببصرك لله عز وجل ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	3862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	3	48	15	249	1401	300	استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب و-جهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قا-ل لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطر---------------------------------------------------------------------------ه واخشع ببصرك و-----------لا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	1306	8777726353877321373	228	426.0	183	322	70.80745697021484	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3863	true	-8454797571949044600	168	243	868	1265	1541	300	عليه-- السلام---- انا نامر صبياننا بالصلاة وهم ابناء---- خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا ابناء سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا ابناء سبع سنين -ما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش او الجوع افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم بالصيام اذا كانوا ابناء تسع سنين------- ما ا--طاقوه من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 862 وروي--------- عن الحسن بن	3863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	40	118	180	589	1442	300	عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا -بن-ي سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا -بن-ي سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش --والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانك--------م اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن	1398	8777726353877321373	350	582.5	278	426	82.15962219238281	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3864	true	7440932336771887089	224	287	1072	1380	1440	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه ----------------فدعا بلالا فعلمه	3864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3842257059589407168	188	251	881	1191	1431	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	1307	8777726353877321373	284	542.0	224	324	87.6543197631836	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3866	true	-109891855081343439	220	251	1073	1235	1493	300	الملاءكة اذا سمعت- الاذان من اهل الارض قالت- هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله ف-------يستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	3866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	45	77	222	388	1439	300	الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون----- لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة	1312	8777726353877321373	154	280.0	124	171	90.05847930908203	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3867	true	-5135069150494865304	208	289	1041	1403	1460	300	بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله --------------------اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد و----عدد من اقر وشهد 892 وقال ابو جعفر لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله	3867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1311	false	-8320141670660706908	215	297	981	1348	1358	300	بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما ع-----من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر وعرف ---31 علي بن ------محمد عن -سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله	1311	8777726353877321373	311	537.0	238	386	80.5699462890625	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3869	true	-2628649022776518906	131	197	673	993	1505	300	هشام بن ابراهيم-------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	141	201	688	979	1439	300	هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدمي وعيال----------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	8777726353877321373	279	515.5	222	332	84.03614807128906	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3869	true	-2628649022776518906	131	204	673	1023	1505	300	هشام بن ابراهيم-------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابق-----ي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 904 وروي ان من سمع	3869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2515	false	2440507556291425321	130	203	624	972	1410	300	هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن------ عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10 احمد بن محمد ---	2515	8777726353877321373	319	594.0	254	364	87.63735961914062	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3875	true	-5341391344674658284	216	267	1213	1453	1615	300	عن حماد بن عيسي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما-------- تحسن ان تصلي يا حماد قال قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال عليه السلام لا عليك-------- قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد	3875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	251	300	1263	1491	1491	300	عن حماد بن عيسي ق----ال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال ف-------قلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة---- فقال------------ لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد-	1314	8777726353877321373	206	360.0	163	256	80.46875	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3875	true	-5341391344674658284	267	300	1453	1615	1615	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل ان ت--اتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام-	3875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1315	false	1565766493234748437	0	33	0	165	1515	300	لا تحسن ان تصلي ما اقبح بالرجل منكم ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام	1315	8777726353877321373	158	304.5	127	165	95.75757598876953	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	true	4874418080565659310	255	295	1276	1492	1515	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوج---ه اليك به فاجعلني به وجيها----- في الدنيا و-الاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	3876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1313	false	-1066952419653565727	79	125	364	604	1455	300	عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك--- فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	1313	8777726353877321373	212	383.0	173	244	86.88524627685547	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3876	true	4874418080565659310	0	231	0	1164	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما ث----لاث اصابع م-فرجات فاستقبل باصابع رجليه جميعا------- لم يحرفهما عن القبلة----- بخشوع واستكانة فقال الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم --------------------قال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ورد ركبتيه الي خلفه ونصب عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل وقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه و--سجد ووضع يديه ----الي الا------رض قبل ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين --------والانف فهذه السبعة----- فرض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر و---وضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه اليس-ر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يستعن بشء من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا	3876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1315	false	1565766493234748437	33	293	165	1475	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع-------------- الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هني-ة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد--------------------- عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم --------الكفين والر-----كبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال --سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم ------------رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم ي-ضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا	1315	8777726353877321373	1054	1881.5	836	1377	76.543212890625	186	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3877	true	2347797241889371455	39	76	213	396	1487	300	القبلة بوجهك ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك وقم منتصبا فان رسول الل------------ه صلي الله عليه واله قال من لم يقم صلبه فلا صلاة ل--------------------------------------ه واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن نظرك ال----ي موضع سجودك	3877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	4	48	23	249	1401	300	القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك----------- فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	1306	8777726353877321373	130	191.0	102	237	54.85232162475586	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3884	true	1330495981326327770	26	114	132	608	1574	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت سجد لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ومخي وعصبي وعظامي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالم-------------------------ين ثم تقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فان قلتها خمسا فهو احسن وان قلتها سبعا فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وتسبيحة تامة تجزي للمريض والمستعجل ثم ارفع راسك من السجود واقبض يديك اليك قبضا فاذا تمكنت من الجلوس فارفع يديك بالتكبير وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني	3884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1323	false	850547939082457029	144	189	676	912	1427	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت رب---------------------------------------------ي سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره الحمد -لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم --قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفعت راسك ف--------------------------قل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني	1323	8777726353877321373	187	305.0	149	501	37.325347900390625	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3886	true	-4510331320369395629	116	148	587	730	1500	300	الصلاة وروي انه ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه- تطفي بحارا من النيران------------------------------------------------------------------------------- ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	3886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0908	false	-8451249690653202784	115	156	508	705	1386	300	السلام يقول---- ما من شء الا وله كيل و--وزن الا الدموع-------------------- فان القطرة منها تطفء بحارا من النار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا	908	8777726353877321373	103	159.5	78	223	46.18833923339844	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3889	true	-1910971387855411362	120	169	675	908	1598	300	عليه السلام ادني--- ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	3889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	4	47	18	220	1420	300	عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقو---------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1343	8777726353877321373	182	324.0	140	236	77.11864471435547	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3890	true	-4707261199499207938	238	300	1159	1492	1492	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم لك ال-غني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقل-ني عثرتي واستر- علي ذنوبي واقض--- اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم به مني بل عفو -----ك يسعني وجودك ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا-	3890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0961	false	-662359217736136639	0	62	0	339	1533	300	الزوال اللهم اني اتقرب اليك بجودك وكرمك واتقرب اليك بمحمد عبدك ورسولك واتقرب اليك بملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وبك اللهم انت الغني عني وبي الفاقة اليك انت الغني وانا الفقير اليك اقلتني عثرتي و-سترت علي ذنوبي فاقض لي اليوم حاجتي ولا تعذبني بقبيح ما تعلم--- مني بل عفوك وجودك يسعني قال-- ثم يخر ساجدا ويقول يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة يا	961	8777726353877321373	317	583.5	259	345	91.8840560913086	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3891	true	2887928048611485051	0	92	0	501	1523	300	بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقلبني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلا-ء عني 957 وقال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 958 وكان عليه السلام------------------------------------- يقول بين العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر ال--------------------------------------------------لهم ادرا عني شر فسقة --------------الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	3891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0961	false	-662359217736136639	62	205	339	1072	1533	300	بر يا رحيم انت ابر بي من ابي وامي ومن جميع الخلاءق اقبلني بقضاء حاجتي مجابا دعاءي مرحوما صوتي قد كشفت انواع البلايا عني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الصباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	961	8777726353877321373	455	845.0	368	733	62.07366943359375	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3891	true	2887928048611485051	96	258	518	1317	1523	300	بن الفرج انه قال كتب الي ابو جعفر محمد بن علي الرضا عليه-- السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا -يسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله------------- ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت حسبي لم يزل حسبي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 960 وقال عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقال رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران كتابا	3891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	0	153	0	770	1513	300	بن الفرج ----قال كتب الي ابو جعفر ابن-------- الرضا عليهما السلام بهذا الدعاء وعلمنيه وقال من قال--- في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة الا تيسرت له وكفاه الله ما اهمه بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد واله وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الذي لم يزل ح-----سبي------- منذ -------------قط حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم---- وقال------------ اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فق-ل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا	963	8777726353877321373	728	1352.0	579	827	88.02902221679688	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3892	true	-11300623625399633	0	136	0	683	1510	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك -المنتصر لدينك واره ما يحب و---تقر به عينه في نفسه وفي ذريته و---اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مءمنين---- وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا	3892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	162	299	818	1506	1513	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه و---ذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف--- صدورنا وصدور قوم مءمنين قال وكان النبي صلي الله عليه واله يقول اذا فرغ من صلاته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي علي نفسي وما انت اعلم به مني اللهم انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا	963	8777726353877321373	676	1315.5	542	694	97.40634155273438	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3892	true	-11300623625399633	135	286	677	1440	1510	300	الرضا بالقضا--- وبرد العيش بعد الموت ولذة ال-نظر الي وجهك وشوقا الي -------لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مظلمة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم وما لا نعلم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب 961 وقال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها وباية الكرسي الي اخرها 962 وروي عن هلقام بن	3892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0964	false	428716300456661479	1	229	6	1100	1414	300	الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك وشوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضل-ة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اني اسالك عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عافيتك واداء حقك واسالك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما ت------------علم فانك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب ---------------------------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن سيف ابن عميرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول جاء جبرءيل عليه السلام الي يوسف وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلاة اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا و ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبد العزيز عن بكر ابن محمد عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال هذه الكلمات عند كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده اجير نفسي ومالي وولدي واهلي وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واجير نفسي ومالي وولد------------ي وكل-ما هو مني برب الفلق من شر ما خلق الي اخرها وبرب الناس الي اخرها و-اية الكرسي الي اخرها 9 علي بن ابراهيم عن -	964	8777726353877321373	681	1094.5	544	1149	59.26892852783203	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	0	61	0	309	1540	300	دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله فقال هلقام ولقد كنت--- اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما علمت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم---- ايسر اهل بيتي مالا وما ذاك الا مما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام	3893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0965	false	5143376147588840463	136	198	672	981	1465	300	دعاء جامعا للدنيا والاخرة واوجز فقال قل في دبر الفجر الي ان تطلع الشمس سبحان الله العظيم وبحمده استغفر الله واساله من فضله -قال هلقام -لقد كنت من اسوء اهل بيتي حالا فما علمت حتي اتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت ان بيني وبينه قرابة واني اليوم لمن ايسر اهل بيتي----- وما ذلك الا بما علمني مولاي العبد الصالح عليه السلام	965	8777726353877321373	297	559.5	237	316	93.98734283447266	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	157	300	789	1540	1540	300	عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر---------- عليهما السلام انه قال تقول في سجدة ا----------------------------------------لشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر علي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكنت--- عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1327	false	4112599369056377275	15	126	68	652	1506	300	عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه-- السلام عما ا----قول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس-------------------------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل	1327	8777726353877321373	481	846.5	386	805	59.75155258178711	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3894	true	-5042942145899688215	3	71	13	341	1467	300	محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود للسجود وتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله ولا تسجد سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها 968 وروي جهم بن ابي جهم------------------------------------------------- قال رايت ابا---- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد	3894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1327	false	4112599369056377275	127	203	656	1012	1506	300	محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم -------ضع خدك الايسر---------- وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي-------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام في -	1327	8777726353877321373	227	374.5	176	432	52.546295166015625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3895	true	8578523977311862276	27	77	136	375	1460	300	عليه السلام---- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام----------- اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال موسي لا يا رب قا--------------------------------------------------ل يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل--- نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 976 وقال	3895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0639	false	-3604789196411404935	170	228	781	1048	1385	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل------ الي موسي--------- عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي ------------------قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن- فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا--- منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب او قال --	639	8777726353877321373	184	303.0	145	307	59.934852600097656	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3896	true	-105725472740941187	196	285	990	1396	1470	300	عبد الكريم بن عتبة عن ا------لصادق عليه السلام قا-----------ل من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك ا---------------------------------------ليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام يقول اذا اصبح وامس--ي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة وعافية في دين او دنيا فمنك وحدك--------------------- لا شريك لك لك الحمد ولك	3896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0937	false	5509157219617072302	95	201	421	896	1327	300	عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه--- ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن- عمر بن محمد عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الل---------------ه عليه واله من صلي الغداة فقال قبل ان ينفض ركبتيه عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	937	8777726353877321373	277	423.5	206	497	55.734405517578125	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	true	7129560386869046394	159	233	798	1140	1453	300	عبد الله عليه السلام انه -----------------------------------------------------------قال اتي النبي صلي ا--------------------------------لله عليه واله رجل فقال------- يا رسول الله لقيت من وسوسة صدري شدة وانا رجل معيل مدين محوج فقال له كرر هذه الكلمات توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عا------------------------د اليه فقال يا رسول الله--- اذهب الله عني	3899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0966	false	-2935458913617879206	74	168	327	758	1373	300	صلي الله عليه واله عنه ثم اتاه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما ابطا بك عنا فقال ا----لسقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم------------------------- توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما -لبث------ ان عاد الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد اذهب الله عني	966	8777726353877321373	225	351.5	169	467	48.17987060546875	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	true	7129560386869046394	194	252	964	1227	1453	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فلم يلبث الرجل ان عاد اليه فقال يا رسول الله اذهب الله عني وسوسة صدري وقض----ي ديني ووسع---- رزقي 987 وفي رواية-------------- عبد الله بن المغيرة انه قال لا باس ان يعد	3899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0970	false	3697386894201494979	0	58	0	258	1399	300	الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا---- فلم يلبث ان جاء----------ه فقال------------- اذهب الله عني وسوسة صدري وقضي عني ديني ووسع علي رزقي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن ابي	970	8777726353877321373	205	335.0	157	285	71.92982482910156	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3899	true	7129560386869046394	40	109	217	555	1453	300	اسماعيل بن مسلم عن الصادق ع----------------------------ليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه رجل ف-------------------------قال يا رسول الله اليك اشكو----- ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا اعقل ما صليت من زيادة او نقصان فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله	3899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	-5552564176379438743	237	300	1064	1371	1371	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي--------------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله----- اشكو اليك ما القي من الوسوسة في صلاتي حتي لا ادري ما صليت من زيادة او نقصان فقال-------------------------------- اذا دخلت في صلاتك فاطعن فخذك الايسر باصبعك اليمني المسبحة ثم قل بسم الله وبالله توكلت علي الله اعوذ بالله-	1355	8777726353877321373	223	352.5	175	396	56.31312942504883	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3903	true	-614406620201737095	174	225	885	1139	1510	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	3903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1351	false	1282436193941854735	103	153	488	736	1441	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا لم تدر -ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات تقرا فيهما بام القران ثم تشهد و-سلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	1351	8777726353877321373	245	470.5	195	254	96.45669555664062	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3905	true	-4368598711185595126	57	159	259	767	1466	300	ابراهيم بن هاشم انه سءل ابو------------------ عبد الله عليه السلام عن ا------------مام يصلي باربع-- نفر او بخمس في------سبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو--------- فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم	3905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1356	false	-6417357127523073257	11	119	59	601	1443	300	ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او -خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه -قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و----------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط -الاعادة و-الاخذ بالجزم	1356	8777726353877321373	462	836.0	369	556	83.0935287475586	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3908	true	-4608589599936407192	218	281	1116	1420	1515	300	عليه السلام ي----صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	3908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	59	112	285	544	1390	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1400	8777726353877321373	248	458.0	197	308	80.51947784423828	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3910	true	-3128239083775132842	91	125	452	623	1450	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام--------------------- فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	3910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1433	false	520147063978486137	52	86	240	414	1426	300	مرازم ----------وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	1433	8777726353877321373	121	184.5	96	192	63.02083206176758	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3912	true	732790706679445681	102	139	485	670	1479	300	عبد الرحمن -بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن الغمز يصيب الرجل------------ في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1361	false	8485621875567665452	129	169	598	797	1406	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن----------- الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	8777726353877321373	170	298.5	136	211	80.56871795654297	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3913	true	5231925692263418793	191	232	955	1178	1512	300	الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة تصفق 1075 وروي الحلبي انه ساله عن الرجل يريد الحاجة وهو يصلي فقال يءمي براسه ويشير بيده ويسبح و-المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	3913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1362	false	-9187735971469669277	3	24	11	122	1388	300	الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	1362	8777726353877321373	109	209.0	89	224	48.66071319580078	17	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3913	true	5231925692263418793	2	84	10	428	1512	300	محمد بن ---------مسلم ابا---- جعفر عليه السلام عن الرجل تءذيه الدابة وهو يصلي قال يلقيها عنه ان شاء او يدفنها في الحصي 1069 وسال-------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحتك وهو في الصلاة قال لا باس 1070 وساله عن الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وهو في الصلاة اينقض ذلك صلاته ووضوءه قال لا 1071 وساله-------------------------------------------------------- سماعة -بن مهران عن الرجل يكون------ في الصلاة الفريضة قاءما فينسي كيسه او متاعه يخا-ف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه	3913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1363	false	6338451148857771156	197	296	903	1386	1406	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فير-------------------------------------ي الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الر--------------------------------------------------جل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب---- في الصلاة اينقض صلا----ته ووضوءه قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة------ فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه	1363	8777726353877321373	256	335.0	201	584	43.83561706542969	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3913	true	5231925692263418793	86	190	436	952	1512	300	فتفلت عليه------------- دابته فيخاف ان تذهب او يصيبه فيها عنت- فقال لا باس -ان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته 1072 وساله عمار الساباطي------------------------ عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله هل يجوز له ان يتناولها ويقتلها قال ان كان بينها وبينه خطوة واحدة فليخط ويقتلها والا فلا 1073 وروي---------------------------------------------------------- ح----------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريم---ك واقتل الحية باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد الله -----------------------------------------------بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	3913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	3	130	17	591	1374	300	فتفلت عليه دابة او تفلت دابته فيخاف ان تذهب او يصيب من-ها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد قال---------------------------------------------------------- كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريما لك واقتل الحية 6 علي -----------------------------------بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن -----سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1364	8777726353877321373	288	411.5	221	675	42.66666793823242	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3915	true	-2878367311771334343	72	118	350	587	1556	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قا-ل ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي المدبرة قناع في الصلاة ولا علي المكاتبة اذا اشترط- عليها مولاها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها	3915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2463	false	-8949351673462271772	152	195	740	963	1449	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس علي الامة قناع في الصلاة ولا علي الم---------------دبرة ولا علي المكاتبة اذا اشترطت علي-------ها قناع في الصلاة وهي مملوكة حتي تءدي جميع مكاتبتها ويجري عليها ما يجري علي المملوك في الحدود كلها	2463	8777726353877321373	204	386.5	163	245	83.26530456542969	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	253	300	1260	1486	1486	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس- تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1378	false	-2331302375732936055	92	141	405	641	1385	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم ف------ان كان بينهم سترة او جدار- فليست تلك لهم بصلاة الا	1378	8777726353877321373	213	381.0	168	243	87.6543197631836	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3922	true	3500513767807475641	244	291	1170	1403	1445	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه -رفع راس----------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1378	false	-2331302375732936055	214	263	983	1221	1385	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1378	8777726353877321373	214	387.0	169	250	85.5999984741211	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3922	true	3500513767807475641	87	215	422	1033	1445	300	عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام ----------عن الامام يصلي ------وخلفه قو-م اسفل من الموضع- الذي يصلي فيه -قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي----- ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع -سيل وان كانت الارض- مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر ---فلا باس به- وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1379	false	-2718977921865072987	116	247	540	1156	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-رجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من --موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان--- ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس--- ------------وقال ان كان --رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	8777726353877321373	544	943.5	423	647	84.08036804199219	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3923	true	-1417481346178396583	253	300	1253	1477	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بالقراءة فلم تسمع-------- فاقرا 1158 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه ان سمع الهمهمة فلا-	3923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	69	167	329	775	1377	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسم---------------------------------ع الهمهمة فلا	1372	8777726353877321373	169	281.5	135	483	34.989646911621094	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	37	77	186	381	1495	300	سماعة---------- عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله يبدا-- بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف خروج------------------ الوقت اخره وليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع -ما شاء	3925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1296	false	6710678518870440163	242	288	1172	1393	1452	300	سماعة قال سالته عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت ف-----ليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء	1296	8777726353877321373	181	318.0	142	226	80.08849334716797	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	140	165	697	823	1495	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3885706681848548527	115	140	519	645	1356	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	8777726353877321373	124	237.0	99	127	97.6377944946289	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	195	270	969	1358	1495	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------ ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما ب------يده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي ب------يده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	3925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	53	113	240	552	1424	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم ------صلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	1376	8777726353877321373	267	464.0	212	409	65.28117370605469	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3928	true	7666369545619449340	196	269	942	1289	1438	300	زرارة-------- لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد---- الرجل فقد-- فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة -قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها و-----ان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها 1197 وسال علي بن	3928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	133	209	636	992	1424	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل- معهم -قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينو-ها 9-------- علي بن	1376	8777726353877321373	330	598.0	258	367	89.91825866699219	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	150	181	802	977	1563	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222	3932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	137	169	752	929	1587	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 ---	1283	8777726353877321373	168	325.0	138	180	93.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	3	45	13	239	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و	3932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	256	295	1165	1378	1400	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين 7	1406	8777726353877321373	211	400.0	173	227	92.9515380859375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3935	true	8421557829753116752	25	112	120	553	1480	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هاتين	3935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1415	false	5621644760799524983	208	299	954	1403	1409	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثا-------نية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هذه --	1415	8777726353877321373	417	816.5	332	458	91.04803466796875	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3935	true	8421557829753116752	113	174	562	869	1480	300	للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة --فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ينوي------- السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انها للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها 1238 وروي ربعي بن عبد الله وفضيل بن يسار ع--------ن ابي عبد ا---------------------------لله عليه السلام	3935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1416	false	-3618973577331328861	2	54	8	257	1405	300	الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية 10 عل----------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم--------------- عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام	1416	8777726353877321373	181	277.0	141	354	51.12994384765625	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3942	true	2996270805788958630	191	248	928	1223	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال محمد بن	3942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1636	false	5790997894354020251	160	214	794	1053	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------- سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال ه-------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7-------- محمد بن	1636	8777726353877321373	182	281.0	141	299	60.869564056396484	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	206	292	1045	1450	1489	300	عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي جمالا ولي قوام ولست----- اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فما يجب علي اذا انا خرجت معها ان اعمل ايجب التقصير في الصلاة والصوم في السفر او التمام فوقع عليه السلام اذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور 1280 وسال عبد الرحمن----------------- ب-------------------------------------------ن الح---جاج ابا عبد الله عليه السلام عن	3944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	126	213	576	977	1383	300	عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت اليه جعلت فداك------------------ ان لي جمالا ولي قوام عليها وقد اخرج فيها ال---ي طريق مكة لرغب-ة في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فهل يجب علي------------------------------- التقصير في الصلاة والصي------------------ام فوقع عليه السلام ان- كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر الا الي مكة فعليك تقصير وفطور باب المسافر يدخل في صلاة المقيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في	1422	8777726353877321373	289	477.0	223	473	61.099365234375	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	32	177	151	845	1458	300	حريز عن محمد بن مسل----------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا فانه يعني به اذا كان لا يخاف فوات خروج الوقت اتم وان خاف خروج الوقت قصر وتصديق ذلك 1289 في كتاب الحكم بن مسكين قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر وهذا موافق لحديث اسماعيل بن جابر 1290 وسال--------------------------- اسحاق بن عمار ابا--- ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في الر----------جل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله -----1291 وروي -------سيف التمار عن---------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	75	186	333	855	1366	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------- عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة --------------قال يصلي ركعتين فاذ خرج الي سفر- وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا ----------------------------------------------------------------------------------------------5 ا-حمد بن ادريس عن محمد بن- عبد الجبار ومحمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1419	8777726353877321373	333	480.5	254	814	40.90909194946289	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3947	true	6820846862219180454	254	290	1241	1403	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل------------ بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم--- البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير	3947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1417	false	-5198452383808239622	192	231	907	1084	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد قال ما بين ظل عير الي فيء وعير	1417	8777726353877321373	159	298.5	123	177	89.83050537109375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3949	true	-762721609171750892	83	114	392	546	1450	300	عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط-------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	3949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	90	121	405	557	1383	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ي----------قصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1422	8777726353877321373	134	238.0	106	169	79.2899398803711	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3951	true	1983702006433737929	108	210	581	1146	1603	300	فقال له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي----- اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد-- زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت بمكة لتع-------------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة النهار الي الارض فكانت ملاءكة النهار وملاءكة الليل يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون وتشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل	3951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3686	false	-1609491683552991401	181	283	928	1484	1553	300	فقلت له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم----- فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- لتعجيل نزول ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء و--------كان ملاءكة ال------لي----------ل وملاءكة النهار --------------يشهدون مع رسول الله صلي الله عليه واله صلاة الفجر فلذلك قال الله عز وجل------ وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يشهده المسلمون ويشهده ملاءكة النهار وملاءكة الليل	3686	8777726353877321373	495	897.5	403	610	81.14753723144531	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3952	true	-5241326765538990589	89	133	434	650	1489	300	هارون بن حمزة الغنوي ع--------------------------------------ن الصلاة في السفينة فقال ان ك-انت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا 1327 وسال علي بن جعفر عليه اخاه موسي بن -----------جعفر---------------------- عليهما السلام عن الرجل يكون في السفينة هل	3952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	73	129	348	611	1441	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم -تحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفء فصل قاعدا 5-------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه-- السلام-------------- في السفينة في	1425	8777726353877321373	167	252.0	129	288	57.98611068725586	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3952	true	-5241326765538990589	182	227	894	1112	1489	300	عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل بسم ا-----------------لله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	3952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1449	false	-5232840992488245108	144	192	668	902	1438	300	عزم الله لك علي البحر فقل الذي قال الله عز وجل وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فان- اضطرب بك البحر فاتك علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله واهدء باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	1449	8777726353877321373	208	405.0	164	235	88.51063537597656	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3953	true	2432123130577024797	29	102	150	534	1605	300	خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله ف----------------تشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	3953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1437	false	8369331762369439711	0	59	0	311	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------اله فصلي بهم ركعة ثم تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1437	8777726353877321373	282	524.5	227	400	70.5	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3954	true	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	190	246	964	1243	1504	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال قلت له------------------------------------------------------------ ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبده----- او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1438	8777726353877321373	273	521.0	218	352	77.55681610107422	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3955	true	2802255516454095778	42	108	221	593	1581	300	صلاة-- الظهر والعصر والمغرب والعشاء ف------------------------------------------------------------------------------------امرهم فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا 1348 وفي كتاب عبد الله بن المغيرة-------------------------- ان الصادق عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من التكبير 1349 وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماعة بن مهران- عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ --تكبير واذا كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة فالصلاة ايماء	3955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	38	181	212	930	1504	300	صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة 3 عنه عن ابيه عن عبد ا------------------لله بن المغيرة قال سمعت بعض اصحابنا يذكر ان----------------------- اقل ما يجزء في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص منهما واحدة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فان-- الصلاة حينءذ التكبير وان- كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة فالصلاة ايماء	1438	8777726353877321373	268	403.5	215	762	35.17060470581055	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3956	true	-2330080509348982348	60	118	288	565	1431	300	بكر بن محمد عن------------ه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و-الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من --ذنوبه ك----يوم ولدته امه 1355 و-----------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه	3956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6650207994157974303	115	184	525	844	1402	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا --------------------------------	952	8777726353877321373	229	400.5	182	355	64.50704193115234	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3956	true	-2330080509348982348	181	246	865	1164	1431	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان -لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مس-----------------------------------------------تقيم 1358 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	3956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0984	false	-6306781560088776969	201	273	990	1311	1450	300	سعد الاسكاف قال سمعته يقو-----------------ل من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ------ابي حمزه عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	984	8777726353877321373	238	417.0	182	348	68.39080810546875	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	true	-4165403191692567463	119	233	600	1159	1497	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قام احدكم--------- فليقل سبحان الله رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموت- وهو علي كل شء قدير فانه اذا قال ذلك يقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي وشكر 1389 وروي عبد الرحمن بن الحجاج-- عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا قام اخر الليل رفع صوته حتي يسمع اهل الدار و يقول اللهم اعني علي هول المطلع ووسع علي المضجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت 1390 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت------- من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده -------	3961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2965734141234527875	200	273	946	1301	1428	300	جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان----- رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء -----------------قدير يقول الله عز وجل------ صدق عبدي وشكر 12 علي-------------- بن ا-براهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك ف--------------------قل الحمد لله الذي رد علي روحي ل------احمده واعبده	954	8777726353877321373	273	414.0	212	585	46.66666793823242	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	true	-4165403191692567463	217	292	1082	1460	1497	300	قمت من فراشك فانظر في اف-ق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد -لله رب العالمين	3961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	5	67	25	338	1440	300	قمت--------- فانظر في افاق السماء وقل ----------------------------------------اللهم---- لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان -ربي رب العالمين واله المرسلين-------------- والحمد الله رب العالمين	955	8777726353877321373	305	560.5	243	381	80.052490234375	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	true	-4165403191692567463	235	268	1169	1323	1497	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -------------لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	3961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلج الرحمة علي من تشاء-------- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	8777726353877321373	124	217.0	96	167	74.25149536132812	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3961	true	-4165403191692567463	210	292	1050	1460	1497	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت------- من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي اعبده واحمده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد -لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وخالق النبيين والحمد لله رب العالمين	3961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	176	293	875	1455	1485	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فق--------------------ل الحمد لله الذي رد علي روحي ل------احمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان----- رب العالمين واله المرسلين-------------- والحمد لله رب العالمين	1427	8777726353877321373	358	655.0	284	625	57.279998779296875	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3962	true	2470769983943539223	154	227	797	1166	1558	300	----اخر---------------------------------- الليل اي شء اقول اذا قمت فقال قل الحمد لله رب العالمين واله المرسلين--------------- والحمد لله الذي يحيي الموتي ويبعث من في القبور فانك اذا قلتها ذهب عنك رجز الشيطان ووسواسه ان شاء الله تعالي باب القول عند صراخ الديك 1392 قال الصادق--------------------------------------------- عليه السلام --------------------------------------------------------------------------اذا سمعت صراخ الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا و-ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا	3962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2965734141234527875	204	300	967	1428	1428	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين-------------------------- واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي و----------------------------------هو علي كل شء قدير يقول----------- الله عز وجل صدق عبدي وشكر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت ال-ديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وح---------دك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا-	954	8777726353877321373	197	270.5	152	543	36.27992630004883	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3963	true	6963386010356606559	0	32	0	159	1525	300	يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي ويقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول	3963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3393	false	5749949654339649411	249	279	1154	1302	1384	300	يصيح فاذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان ا-----------لله العظيم الذي ليس كمثله شء قال فيجيبه الله تبارك وتعالي فيقول لا يحلف بي كاذبا من يعرف ما تقول	3393	8777726353877321373	147	290.0	117	159	92.45282745361328	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3965	true	-8922255463607759659	65	121	333	636	1564	300	تم نورك فهديت فلك الحمد ربنا وبسطت يدك فاعطيت فلك الحمد ربنا وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطيات واهنءها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر--- وتكشف ال-ضر وتشفي السقيم وتنجي من الكرب العظيم لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعماء-------------ك قول قاءل اللهم	3965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0995	false	3225082667581914465	74	121	355	610	1520	300	تم نورك فهديت--------------- وبسطت يدك فاعطيت رب-----------------------------------------نا وجهك اكرم الوجوه وجهتك خير الجهات وعطيتك افضل العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي ربنا فتغفر لمن شءت تجيب المضطر ين وتكشف السوء وتقبل التوبة وتعفو عن الذنوب لا تجازي اياديك ولا ت---------حصي نعمك ولا يبلغ مدحتك قول قاءل اللهم	995	8777726353877321373	193	319.0	154	320	60.3125	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3971	true	5898723338710760702	95	125	470	608	1498	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها ف---خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	3971	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1401	false	9051885844205332772	44	70	202	319	1397	300	محمد بن مسل------------------------م قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه	1401	8777726353877321373	114	214.0	89	141	80.85106658935547	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3972	true	-8082229307465522785	47	109	239	553	1558	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما----------- يبث جنود الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نبي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة	3972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0940	false	-4132691571675849608	133	175	625	845	1457	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنود الليل من حيث تغيب ال-----------------------------------------------------------------شمس وتطلع ف-------------------------------اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين وتعوذوا بالله------- من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في --تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة	940	8777726353877321373	196	334.0	157	325	60.30769348144531	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3973	true	4771756983754844201	190	260	970	1309	1510	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة------------------------------------------- وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ذلك اليوم الي الزوال ووجوب العيد انما هو مع امام عدل 1455 وروي سماعة بن مهران ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--لصادق عليه السلام انه قال لا صلاة في العيدين------- الا مع امام وان صليت وحدك فلا باس 1456 وروي زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي مع امام	3973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1439	false	3880982967304409672	37	109	181	517	1474	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في ج-----------------------------------------ماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1439	8777726353877321373	115	119.0	85	489	23.51738166809082	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3974	true	-3391295391858926193	245	285	1191	1384	1449	300	--------بن مح-----مد عن ابي--------ه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 1467 وروي ----------علي بن رءاب عن ابي بصي-------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1440	false	-1840223230375176312	243	300	1111	1377	1377	300	10 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1440	8777726353877321373	165	280.0	130	267	61.797752380371094	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3975	true	3577360325757206384	145	182	712	896	1493	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وت---صلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1441	false	2227015475989192577	0	38	0	185	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1441	8777726353877321373	180	346.5	143	187	96.25668334960938	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	true	2634818953205543768	15	109	68	529	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الشخوص في يوم العيد فانفجر الفجر وانت في البلد فلا تخرج حتي تشهد ذلك العيد 1477 وروي سعد بن سعيد عن الرضا عليه السلام في المسافر الي مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر وال----------------------اضحي قال نعم الا بمني يوم النحر 1478 وروي ج--------------------------------------------------------------------ابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد يا ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز	3976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	7954977997237439914	105	187	499	883	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليطعم يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطر قبل ان يصلي ولا يطعم يوم اضحي حتي ينصرف الامام 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عمر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد--- ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال يا جابر جواءز الله ليست بجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز	1671	8777726353877321373	250	386.5	196	551	45.37205123901367	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	true	2634818953205543768	176	204	886	1013	1514	300	ابو جعفر عليه السلام-------------------- ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد حزن قيل----- ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	3976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1672	false	-5700181366702769398	132	165	636	784	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد---- لال محمد فيه حزنا قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم	1672	8777726353877321373	115	207.0	88	152	75.65789794921875	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3976	true	2634818953205543768	112	174	540	876	1514	300	الحسن بن علي---- عليه السلام -الي ا-ناس في يوم فطر يلعبون و-يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه -يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	3976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1681	false	2095652078478558384	195	259	906	1250	1433	300	الحسن صلوات الله عليه قال نظر الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1681	8777726353877321373	319	606.5	259	344	92.73255920410156	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3984	true	-8086899351501924071	0	28	0	152	1476	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن	3984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2283	false	8551058110458509141	57	84	257	404	1401	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها 54 علي بن ابراهيم عن ----	2283	8777726353877321373	127	242.0	104	152	83.5526351928711	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3989	true	4486714022188086451	21	222	112	1154	1579	300	علي بن الحسين عليهما السلام---- ان من الاي-ات التي قدرها الله عز وجل للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله------- بين السماء والارض قال وان الله تبارك وتعالي قد قدر منها مجاري الشمس والقمر والنجوم--------- وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا -معه سبعون الف ملك فهو يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم ---------معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله تعالي------ ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد وا-حب الله -------------ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك -------عن مجاريه قال------------------------- فيامر المل------ك السبعين الف الملك ان ازيلوا الفلك عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي كان فيه الفلك فين---طمس ضءوها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية غمست ف------ي البحر علي ما يحب -----ان يخوف عباده بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس---- وكذلك يفعل بالقمر---- فاذا اراد الله عز وجل ان يجلبها و--يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك علي مجراه فيرد الفلك وترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة وال----قمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع للايتين ولا يرهب--------------- الا من كان من شيعتنا فاذا كان -ذلك منهما فافزعوا الي الله	3989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3485	false	-2053011747689867734	11	227	50	1180	1523	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال ان من الاقوات التي قدرها الله------- للناس مما يحتاجون اليه البحر الذي خلقه الله عز وجل بين السماء والارض قال وان الله------------- قد قدر فيها مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب وقدر ذلك كله علي الفلك ثم وكل بالفلك ملكا ومعه سبعون الف ملك فهم يديرون الفلك فاذا اداروه دارت الشمس والقمر والنجوم والكواكب معه فنزلت في منازلها التي قدرها الله عز وجل فيها ليومها وليلتها فاذا كثرت ذنوب العباد واراد الله تبارك وتعالي ان يستعتبهم باية من اياته امر الملك الموكل بالفلك ان يزيل الفلك الذي عليه مجاري الشمس والقمر والنجوم والكواكب فيامر الملك اولءك السبعين الف --ملك ان يزيلو------ه عن مجاريه قال فيزيلونه فتصير الشمس في ذلك البحر الذي يجري في الفلك قال فيطمس ضوءها ويتغير لونها فاذا اراد الله عز وجل ان يعظم الاية طمست الشمس في البحر علي ما يحب الله ان يخوف خلق-ه بالاية قال وذلك عند انكساف الشمس قال وكذلك يفعل بالقمر قال فاذا اراد الله -------ان يجليها او يردها الي مجراها امر الملك الموكل بالفلك ان يرد الفلك الي مجراه فيرد الفلك فترجع الشمس الي مجراها قال فتخرج من الماء وهي كدرة قال والقمر مثل ذلك قال ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اما انه لا يفزع لهما--- ولا يرهب بهاتين الايتين الا من كان من شيعتنا فاذا كان كذلك------ فافزعوا الي الله	3485	8777726353877321373	952	1654.5	761	1175	81.02127838134766	158	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3992	true	-4123437374283716851	167	300	895	1553	1553	300	علي بن رءاب --------------عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت له ان الناس يقولون ان الشمال من الجنة و-الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها ---------من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع---- فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذ---------اب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به----- فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب---- ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل------------------------ انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقال عز وجل الريح العقيم وقال تعالي------------------ فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر في الكتاب من الرياح التي يعذب----- بها من عصاه وا---لله عز وجل ر-ياح رحمة لواقح ورياح تهي--------------------------------ج السحاب فتسوق السحاب-----------------	3992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3491	false	8823984056625579112	139	295	671	1442	1466	300	علي بن رءاب وهشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرياح الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان ---الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من ريا-ح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ----ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي----- الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامر--ها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع -قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر وقا-------ل الريح العقيم وقال ريح فيها عذاب اليم وقال فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت وما ذكر---------- من الرياح التي يعذب الله بها من عصاه قال ولله عز ذكره رياح رحمة لواقح وغير ذلك ينشرها بين يدي رحمته منها ما يهيج السحاب للمطر ومنها رياح تحبس السحاب	3491	8777726353877321373	567	947.5	448	804	70.52238464355469	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3993	true	7729088470129557165	7	179	42	971	1575	300	تعصره------ فتمطره باذن الله ورياح تفرق السحاب ورياح مما ع-د الله عز وجل في الكتاب فاما الرياح الاربع فانها اسماء الملاءكة الشمال والجنوب والصبا والدبور وعلي كل ريح منهم ملك موكل------- بها فاذا اراد الله تبارك وتعالي ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال ف-هبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الشمال حيث يريد الله عز وجل في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان يبعث الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله تعالي في البر والبحر واذا اراد الله تبارك وتعالي ان ي--------------------------------------------بعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت ريح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنوب حيث يريد الله------- في البر والبحر واذا اراد الله عز وجل ان يبعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن اليماني فضرب بجناحيه فتفرقت الد----بور حيث يريد الله تعالي في البر والبحر 1523 وقال الصادق-- عليه ال---------------سلام نعم ال------ريح الجنوب تكسر	3993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3492	false	7016944730735721844	0	162	0	864	1544	300	تعصر السحاب فتمطره باذن الله ومنها ر-------------ياح مما عدد الله ف-------ي الكتاب فاما الرياح الاربع الشم---------------------ال والجنوب والصبا والدبور فانما هي اسماء الملاءكة الموكلين بها فاذا اراد الله -------------ان يهب شمالا امر الملك الذي اسمه الشمال فيهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن ال-شامي فضرب بجناح-ه فتفرقت ريح الشمال حيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد الله من البر والبحر واذ اراد الله ان يبعث جنوبا امر الملك الذي اسمه الجنوب فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن ال-شامي فضرب بجناح-ه فتفرقت ريح الجنوب في البر والبحر حيث يريد الله واذا اراد الله ان يبعث ريح الصبا امر الملك الذي اسمه الصبا فهبط علي البيت الحرام فقال علي الركن الشامي فضرب بجناحه فتفرقت ريح الصبا حيث يريد الله جل وعز في البر والبحر واذا اراد الله ان ي-------بعث دبورا امر الملك الذي اسمه الدبور فهبط علي البيت الحرام فقام علي الركن ال-شامي فضرب بجناح-ه فتفرقت ريح الدبور حيث يريد الله------ من البر والبحر ثم ---قال ابو جعفر عليه السلام اما تسمع لقوله ريح الشمال وريح الجنوب وريح	3492	8777726353877321373	539	760.0	432	1183	45.562129974365234	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3997	true	-1730556696946638955	9	115	43	550	1474	300	من صلاة جعفر عليه السلام 1540 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت مستعجلا فصل صلاة جعفر مجردة ثم اقض التسبيح 1541 وفي رواية الحسن بن محبوب قال تقول في اخر سجدة من صلاة جعفر بن ابي طالب عليه السلام يا من لبس العز والوقار يا من تعطف بالمجد -تكرم به يا من لا ينبغي التسبيح الا له يا من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	3997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	85	147	391	705	1413	300	من صلاة جعفر عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يا-من لبس العز والوقار يا-من تعطف بالمجد وتكرم به يا-من لا ينبغي التسبيح الا له يا-من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا القدرة والكرم اسالك بمعاقد العز من عرشك وبمنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامة- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1445	8777726353877321373	311	583.0	249	509	61.100196838378906	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3997	true	-1730556696946638955	120	279	575	1365	1474	300	مرازم عن ال--عبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا فدحك امر عظيم ف--------------تصدق في نهارك علي ستين مسكينا علي كل مسكين نصف صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله من تمر او بر او شعير فاذا كان بالليل اغتسلت في --ثلث الليل الاخير ثم لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازار -ثم تصلي ركعتين تقرا فيهما بالتوحيد وقيل ايها الكافرون فاذا وضعت جبينك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظم-------ته ومجدته ثم ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها تسمي وما لم تعرف اقررت به جملة ثم رفعت راسك --فاذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك ثم تدعو الله بما شءت من اسماءه وتقول يا كاءنا قبل كل شء ويا مكون كل شء ويا كاءنا بعد كل شء افعل بي كذا وكذا وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض و--ترفع الازار حتي تكشف عنهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك	3997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1456	false	8969032078323242728	155	272	760	1361	1488	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه----------------- السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يوم-ك علي ستين مسكينا علي كل مسكين---- صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله ف---------------------اذا كان -الليل اغتسلت في الثلث الباقي و--------لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتي---------------------------------------ن فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الل-------ه وعظمته وقدسته ومجدته و--ذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي-------------------------- ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك ل----لسجدة الثانية استخرت الله ماءة مرة -----اللهم اني استخيرك ------ثم تدعو الله بما شءت وتساله اياه--------------------------------------------------------------------------- وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشف---هما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك	1456	8777726353877321373	509	827.0	407	820	62.07316970825195	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms3999	true	-3562118905645682364	251	300	1192	1433	1433	300	زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع-	3999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	202	251	987	1228	1509	300	زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء ق-ال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع	1453	8777726353877321373	238	467.0	190	242	98.34710693359375	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4000	true	4737280618448296249	0	43	0	242	1493	300	قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وتتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صلي علي محمد وال محمد وبلغ روح محمد وال محمد عني السلام--------------------------------------------------- والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته	4000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	251	300	1228	1509	1509	300	قال تغتسل وتصلي ركعتين تستفتح بهما افتتاح الفريضة وت-شهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك يرجع السلام اللهم صل ع-لي محمد وال محمد وبلغ روح محمد م---------ني السلام وارواح الاءمة الصادقين سلامي واردد علي منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته-	1453	8777726353877321373	227	436.0	188	293	77.47440338134766	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4000	true	4737280618448296249	43	197	242	975	1493	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسولك---- صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت منك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حيا لا يموت لا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم تضع خدك الايمن علي الارض فتقولها اربعين مرة ثم تضع خدك الايسر فتقول ذلك اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يديك وتقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسب----------ابتك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري فابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله اشكو الي الله واليك حاجتي واشكو الي اهل بيتك الراشدين حاجتي و بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام -انا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	4000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5750353953856546303	0	151	0	722	1427	300	اللهم ان هاتين الركعتين هدية مني الي رسول الله صلي الله عليه واله فاثبني عليهما ما املت ورجوت فيك وفي رسولك يا ولي المءمنين ثم تخر ساجدا وتقول يا حي يا قيوم يا حي -لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم -ضع خدك الايمن---------- فتقولها اربعين مرة ثم -ضع خدك الايسر فتقول--ها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يد-ك وتقول---- اربعين مرة ثم ترد يدك الي رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسري وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله اشكو الي الله واليك حاجتي وا-----لي اهل بيتك الراشدين حاجتي و-بكم اتوجه الي الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتي ينقطع نفسك صل علي محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا قال ابو عبد الله عليه السلام فانا الضامن علي الله عز وجل ان لا يبرح حتي تقضي حاجته	1454	8777726353877321373	696	1319.0	549	748	93.04812622070312	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	true	611977532613442137	191	282	974	1406	1490	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي -------وان كان غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت- اي شء يقرا فيه-ا فقال اقرا فيه-ا ما شءت -ان شءت فاقرا- فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد تعدل ثلث القران 1552 وسال محم---------------------------------------------------د بن خالد القسري ابا عبد الله عليه السلام	4001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1450	false	4871617714876587170	64	161	294	740	1409	300	مراز----------------------------م قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله------- وليثن عليه وليصل علي محمد واهل بيت----------ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره ---------لي واقدره وان كان غير ذلك فاصرفه عني---------- فسالته اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت --قرات فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن م----------حمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار ----عن ابي عبد الله عليه السلام	1450	8777726353877321373	299	450.0	230	527	56.736244201660156	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4001	true	611977532613442137	6	78	37	408	1490	300	تفضل ا-----لله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرا في الاولي الحمد --------وقل هو الله احد وف-----ي الثانية الحمد --------وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوع-------ك الحمد لله ش-----كرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع والسجود- الحمد لله الذي قضي حاجت---ي واعطاني مسالتي---- صلاة اخري للحاجة 1549 في كتاب محمد ب---------------------------ن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن	4001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	29	100	134	497	1450	300	-----انعم الله عليك بنعمة------ فصل ركعتي-----ن تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا------------------- وحمدا وتقول في الركعة الثانية في --ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي باب صلاة من اراد ان يدخل باهله ومن اراد ان يتزوج 1 عدة من اصحابنا عن احمد ب--------------------------------------------ن محمد عن	1458	8777726353877321373	228	318.5	182	444	51.35135269165039	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4003	true	2300596991436809764	23	154	102	744	1483	300	--م------حمد عن محمد بن اسماعيل بن السماك عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة ب--------------خمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي صلاة الاوابين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام وقد روي هذه الصلاة وثوابها ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام باب ثواب صلاة ركعتين بماءة وعشرين مرة قل هو الله احد 1558 في رواية بن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال من صلي ركعتين خفيفتين بقل هو الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله	4003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1446	false	4012105207661032974	77	146	348	657	1365	300	احمد بن محمد عن البرقي عن سعدان عن عبد الله--------------------- ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرء في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 3------------------------------------------ محمد بن يحيي باسناده رفعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال من صلي ركعت--------ين بقل هو الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله	1446	8777726353877321373	215	329.5	161	664	32.3795166015625	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4004	true	2592516577253797245	240	299	1167	1420	1422	300	عبد الله بن سنان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه لا يقدر علي القضاء------------- فقال ان كان شغله	4004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	209	261	976	1206	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت----------------- فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله	1434	8777726353877321373	204	342.0	157	273	74.72527313232422	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4004	true	2592516577253797245	189	250	911	1212	1422	300	وروي عن عاءذ الاحمسي انه قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن الصلاة فابتداني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير ان اساله فقال اذا لقيت الله عز وجل بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 1572 وقال الصادق عليه السلام المءمن معقب ما دام علي وضوء 1573 وروي عبد الله بن سنان ع-----------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	4004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1464	false	407076898422888401	91	175	457	864	1477	300	دراج عن عاءذ الاحمسي ----قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا اريد ان اساله عن --صلاة الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول الله فقال وعليك السلام اي والله انا لولده وما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير ان اساله----- اذا لقيت الله------- بالصلوات الخمس المفروضات لم يسالك عما سوي ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ----------------------------------عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام	1464	8777726353877321373	191	299.5	151	459	41.61220169067383	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4005	true	8473500179749385177	1	41	4	202	1523	300	معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف- متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	4005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	262	300	1211	1397	1397	300	معيشة لابد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ------لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله---- مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	8777726353877321373	179	318.0	143	200	89.5	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4005	true	8473500179749385177	41	115	202	561	1523	300	القضاء فهل يجزي--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال---- فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق -قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	4005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1435	false	-1482939173325220654	0	71	0	346	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد -----لكل اربع ركعات --------------فقلت لا يقدر فقال -مد لكل -صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1435	8777726353877321373	320	556.5	253	374	85.5615005493164	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4005	true	8473500179749385177	145	252	731	1256	1523	300	محمد بن علي ب-ن الحسين بن موسي بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه واسكنه جنته 1574 روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة فلو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض للفقراء في اموال الاغني--------اء ما يكتفون به --------ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع من منعهم حقوقهم لا من الفريضة 1575 وروي مبارك العقرقوفي ------------------------------------------------عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال انما وضعت الزكاة قوتا للفقراء وتوفيرا	4005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1472	false	859001987624212660	64	174	310	816	1436	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبد ا---------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الزكاة كما فرض الصلاة ولو ان رجلا حمل الزكاة فاعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيب وذلك ان الله عز وجل فرض-------- في اموال الاغنياء للفقراء ما يكتفون به الفقراء ولو علم ان الذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم وانما يءتي الفقراء فيما اتوا من منع--- منعهم حقوقهم لا من الفريضة --------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله---------- عليه-- السلام قال ان الله عز وجل فرض--- للفقراء في -----	1472	8777726353877321373	368	610.0	284	590	62.37288284301758	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	true	7910895305349694067	0	71	0	341	1492	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من	4006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1470	false	6700556885903306556	230	300	1144	1478	1478	300	والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف -من وجدت فمن	1470	8777726353877321373	331	646.5	262	341	97.06745147705078	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	true	7910895305349694067	71	187	341	921	1492	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل و لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات قال فقال ان الله عز وجل فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله عز وجل ولكن اتوا من منع--- منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير فاما الفقراء فهم اهل الزمانة والحاجة والمساكين اهل الحاجة من -------غير اهل الزمانة والعاملون---------------------------------------------------------------- عليها هم السعاة وسهم المءلفة قلوبهم ساقط بعد------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1471	false	5782294252799256054	0	132	0	633	1456	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل --لا يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات---- فقال ان الله -------فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله------- ولكن اتوا من منع من منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير 2 عد----------------------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه---- السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله	1471	8777726353877321373	452	787.0	355	709	63.75176239013672	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	true	7910895305349694067	233	300	1173	1492	1492	300	عليه السلام لعمار بن موسي الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار اما انه ما قدمت فلن يسبقك وما-	4006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1475	false	-9172119639031678144	157	221	703	1011	1390	300	عليه السلام لعمار-------- الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال وتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار---- انه ما قدمت فلن يسبقك وما	1475	8777726353877321373	306	591.0	243	320	95.625	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4006	true	7910895305349694067	233	300	1173	1492	1492	300	عليه السلام لعمار بن موسي الساباطي يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة فقال نعم قال فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار اما انه ما قدمت فلن يسبقك وما-	4006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1555	false	1698921954908818121	74	136	311	604	1347	300	عليه السلام لعمار يا عما-----------------ر انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك قال فتءدي ما افترض الله عليك من الزكاة -قال نعم قال فتخرج----- المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم قال فتصل اخوانك قال نعم فقال يا عمار ان المال يفني والبدن يبلي والعمل يبقي والديان حي لا يموت يا عمار---- انه ما قدمت فلن يسبقك وما	1555	8777726353877321373	287	548.5	226	320	89.6875	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	true	-5013086143140438333	263	300	1261	1426	1426	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام انه ----------------------------------------------قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	138	187	601	821	1324	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	1478	8777726353877321373	154	271.5	120	221	69.68325805664062	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	true	-5013086143140438333	66	102	324	487	1426	300	حريز عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	4008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1479	false	-8178510914687803635	265	300	1200	1359	1359	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	8777726353877321373	148	278.5	116	168	88.0952377319336	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	true	-5013086143140438333	102	229	487	1090	1426	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم------- يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة --الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة 1585 وروي ايوب بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1480	false	3382128523485151485	0	135	0	608	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل------- او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله------ ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد زكاة فزادت في ماله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1480	8777726353877321373	343	401.0	267	861	39.837398529052734	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4008	true	-5013086143140438333	185	216	865	1031	1426	300	معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة	4008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1480	false	3382128523485151485	231	261	1073	1227	1399	300	معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل------ قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة------ لم يقم الصلاة	1480	8777726353877321373	148	276.5	119	166	89.15662384033203	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	true	8336873833990896803	61	137	271	636	1399	300	ابان بن تغلب --------------------عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل------------- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590 وروي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن جميع انه ------------------------قال ما------- ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن	4009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1477	false	5611709075146660341	169	299	743	1334	1338	300	ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------- دمان في الاسلام حلال من الله -------------لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله------- قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن موسي ابن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه 6 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل ادي الز----كاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 7 علي بن ابراهيم عن -------	1477	8777726353877321373	282	455.0	221	630	44.761905670166016	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	true	8336873833990896803	223	300	1036	1399	1399	300	ابو بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما ت---------------------------------------------------------------------ركت 1594 وقال الصادق عليه السلام---- صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به في بر حتي ينفد---- ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	4009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	218	300	951	1324	1324	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل من منع---------- الزكاة ---------------------سال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وج----------------------------ل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن ابي ------عبد ال--له عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفق---ه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بتيا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	1478	8777726353877321373	271	452.5	210	446	60.762332916259766	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	true	8336873833990896803	19	59	89	261	1399	300	عبيد بن--- زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية من نار يوم القيامة	4009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	7	49	27	209	1324	300	عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	1478	8777726353877321373	156	271.5	118	188	82.97872161865234	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4009	true	8336873833990896803	19	59	89	261	1399	300	عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة	4009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	241	281	1142	1315	1402	300	عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة	1512	8777726353877321373	155	292.5	118	178	87.07865142822266	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4010	true	-4143447895863071522	133	243	630	1208	1493	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- انزلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها------- في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليك-------م من الذهب والفضة و--------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	4010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1471	false	5782294252799256054	97	208	461	1037	1456	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما انزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله---------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يف-رض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	8777726353877321373	539	1010.0	435	610	88.36065673828125	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4010	true	-4143447895863071522	2	66	8	306	1493	300	وما معني خمسة وعشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزك-----------------------------------------------------------ي 1595 وقال عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه باب ما جاء في تارك الزكاة وقد وجبت له 1596 روي مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة	4010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1479	false	-8178510914687803635	1	143	5	641	1359	300	وما معني خمسة -عشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي -عبد الله عليه السلام قال قال ملعون ملعون مال لا يزكي 14 ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا 15 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن النعمان عن اسحاق قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد ------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة	1479	8777726353877321373	211	364.0	162	644	32.76397705078125	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4010	true	-4143447895863071522	48	146	221	689	1493	300	مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال ---------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه باب الرجل يستحيي من اخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة فيعطي علي وجه اخر 1597 روي-------------------------------------------------------------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن -------------باب الاصناف التي تجب عليها الزكاة 1598 روي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1529	false	-8962966478617798527	68	212	304	959	1386	300	مروان بن مسلم عن عبد الله بن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 6005 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسين بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه 6006 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 6007 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد-------- بن مسلم ---------------------قال قلت لابي جعفر ---عليه السلام	1529	8777726353877321373	339	543.0	265	688	49.27325439453125	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4011	true	7116985521363154341	116	149	608	774	1530	300	في النقير زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 1599 وروي---------------------------------------- زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر وليس في نقر الفضة زكاة وليس علي مال	4011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	209	247	951	1135	1388	300	في التب-ر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابن اذينة عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر باب زكاة المال ---------------------	1490	8777726353877321373	121	208.5	97	206	58.73786544799805	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4014	true	1000567686598523427	132	284	634	1390	1477	300	السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخل- في ------الثالثة -سمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في ------الرابعة س-مي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في------ الخامسة -سمي جذعا فاذا دخل في السادسة -سمي ثنيا لانه ا---لقي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته و-سمي رباع-ا فاذا دخل في الثامنة القي السن التي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة فطر- نابه وسمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ ف-----ي الصدقة من ابن مخاض الي الجذع وليس علي الابل العوامل شء انما ذاك علي الساءمة الراعية وفي البخت الساءمة مثل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الابل العربية وليس علي البقر شء حتي يبلغ ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا	4014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	0	167	0	808	1469	300	السنة حوار فاذا دخل في الثانية سمي ابن مخاض لان امه قد حملت فاذا دخلت في السنة الثالثة يسمي ابن لبون وذلك ان امه قد وضعت وصار لها لبن فاذا دخل في السنة الرابعة يسمي الذكر حقا والانثي حقة لانه قد استحق ان يحمل عليه فاذا دخل في السنة الخامسة يسمي جذعا فاذا دخل في السادسة يسمي ثنيا لانه قد القي ثنيته فاذا دخل في السابعة القي رباعيته ويسمي رباعيا فاذا دخل في الثامنة القي السن الذي بعد الرباعية وسمي سديسا فاذا دخل في التاسعة وطرح نابه -سمي بازلا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم والاسنان التي تءخذ منها في الصدقة من بنت مخاض الي الجذع ------------------------------------------------------------------------------باب صدقة البقر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا----------------------- في البقر في كل------ ثلاثين بقرة---------------- تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي--------------- اربعين بقرة بقرة- مسنة وليس فيما ----	1503	8777726353877321373	570	879.0	450	952	59.87395095825195	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4014	true	1000567686598523427	36	107	179	513	1477	300	عن رجل من ثقيف انه قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فان-ا امرنا ان ناخذ منه- العفو	4014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	76	146	343	674	1383	300	عن رجل من ثقيف ----قال استعملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت- مني خدعة اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1508	8777726353877321373	329	636.5	259	336	97.91666412353516	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	true	-15781011948630141	0	79	0	387	1514	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع------- فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في البقر-------------------------------------------------------- العوامل زكاة انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند صاحبه فلا شء عليه ف--------------------اذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه 1607 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر وليس علي الغنم	4015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	208	290	1033	1429	1469	300	مسنة-- الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي---------------------------------------------- كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء-- انما الصدقة عل-ي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ر--به فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول---- وجب- عليه 2---------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له في الجواميس شء قال مثل ما في البقر باب صدقة الغنم	1503	8777726353877321373	268	405.5	209	470	57.021278381347656	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4015	true	-15781011948630141	195	257	977	1282	1514	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الر-------بي التي تربي اثنتين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 1609 وفي رواية------------------------------------ سماعة ق----------------------------ال لا تءخذ الاكولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والد -ولا الكبش الفحل 1610 وساله----------------------------------------------- اسحاق -بن عمار عن------------------------------- السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع	4015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1504	false	3261123889815508184	166	263	802	1255	1429	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في الاكيلة ولا في الربي والربي التي تربي اثن-ين ولا شاة لبن ولا فحل الغنم صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءخذ اك--ولة والاكولة الكبيرة من الشاة تكون في الغنم ولا والده ولا الكبش الفحل 4 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام السخل متي تجب فيه الصدقة قال اذا اجذع	1504	8777726353877321373	274	454.0	216	456	60.08771896362305	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4016	true	6454466649132481545	137	218	648	1028	1420	300	محمد بن مسلم عن------------------ه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 1618 وروي ابو بصير---- عن ابي جعفر	4016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1519	false	6929907390916143096	215	299	976	1365	1367	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان 2 حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير	1519	8777726353877321373	344	637.0	268	402	85.57213592529297	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4016	true	6454466649132481545	216	239	1019	1130	1420	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه	4016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	0	23	0	110	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به- اليهم فضاعت فلا شء عليه	1520	8777726353877321373	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4016	true	6454466649132481545	241	279	1137	1322	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	258	296	1168	1353	1369	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	8777726353877321373	184	367.0	146	185	99.45945739746094	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4016	true	6454466649132481545	241	278	1137	1317	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية ان-ما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري -ليس----- في ذلك شء ----------------------------------------------------------------------------------	4016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	56	113	270	537	1422	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء	2033	8777726353877321373	175	324.5	138	269	65.0557632446289	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	true	6961697634184088190	161	210	748	971	1438	300	فيه 1625 وروي زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي- عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قيل له فان--- وهبه قبل حوله بشهر او بيوم قال ليس عليه شء اذا وروي زر-----ارة عنه انه ق------------ال انما هذا بمنزلة رجل افطر	4017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1496	false	991807006083487205	249	300	1167	1401	1401	300	فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل ح-له بشهر او بيوم قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	8777726353877321373	183	325.0	141	244	75.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	true	6961697634184088190	210	233	971	1083	1438	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر واراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه 1626 وقال	4017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	0	22	0	106	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه----- وقال	1497	8777726353877321373	105	197.0	83	112	93.75	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	true	6961697634184088190	115	146	548	684	1438	300	عمر بن يزيد ابا--------- عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء	4017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1524	false	-6013572875742954321	268	300	1207	1348	1348	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل فر بماله من الزكاة فاشتري به ارضا او دارا اعليه فيه شء فقال لا ولو جعله حليا او نقرا فلا شء-	1524	8777726353877321373	129	241.0	100	145	88.96551513671875	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	true	6961697634184088190	67	128	324	604	1438	300	محمد بن خالد البرقي--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد------------------------------------------ ابا --عبد الله عليه السلام عن --رجل فر بمال-----ه من	4017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1525	false	-8308265156387621011	31	104	131	463	1385	300	محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد------- بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من	1525	8777726353877321373	249	429.0	191	340	73.23529052734375	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4017	true	6961697634184088190	274	300	1292	1438	1438	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين--------------------------------- اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما-	4017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1527	false	7987136203432837959	158	191	741	921	1427	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما	1527	8777726353877321373	146	275.0	121	180	81.11111450195312	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4018	true	-5407533658225009902	214	241	1036	1180	1494	300	عبد الله بن عجلان السكوني-------- لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين-------- والفقه والعقل	4018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1516	false	4152247771989058479	87	117	407	560	1430	300	عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل والفقه -------	1516	8777726353877321373	137	251.0	111	160	85.625	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4018	true	-5407533658225009902	89	188	439	908	1494	300	ابو بصير ---------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون------ له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير- اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال---- نعم---- كم يفضل قال لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة قال قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي قال قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعام--------هم وكسوتهم وي--بقي منها شيءا يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس	4018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1526	false	8906775342868718867	8	112	36	527	1420	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة فقال يا ابا محمد ايربح في دراهمه ما يقوت به عياله ويفضل قال قلت نعم قال كم يفضل قلت لا ادري قال ان كان يفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا ياخذ الزكاة وان كان اقل من نصف القوت اخذ الزكاة ----قلت فعليه في ماله زكاة تلزمه قال بلي ----قلت كيف يصنع قال يوسع بها علي عياله في طعامهم وشرابهم وكسوتهم وان بقي منها شء-- يناوله غيرهم وما اخذ من الزكاة فضه علي عياله حتي يلحقهم بالناس	1526	8777726353877321373	448	820.5	351	503	89.06560516357422	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4020	true	-7350111686803169059	129	181	659	895	1486	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام م------------ا علي الامام من الزكاة فقال----- يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا-------- للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز من الله عز وجل له ذلك ا--------ن الامام------------ لا يبيت ليلة ابدا ولله عز وجل في عنقه حق يساله عنه	4020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0385	false	-766558954264598245	190	244	890	1138	1386	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اما علي الامام -----زكاة فقال احلت يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز--------------- له ذلك من الله ان الامام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله------- في عنقه حق يساله عنه	385	8777726353877321373	198	317.5	155	281	70.46263122558594	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4020	true	-7350111686803169059	220	298	1097	1479	1486	300	الحلبي--- ابا عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه فقال الخمس وعن المعادن كم فيها فقال الخمس وعن-- الرصاص والصفر والحديد و--ما كان من المعادن كم فيها فقال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 1646 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله--- بن -------------------------------------------------------سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة 1647 وروي احمد بن محمد -------------------------------------------------------بن ابي نصر عن ---------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عما	4020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0529	false	-4258293437298302751	161	268	750	1261	1414	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الكنز كم فيه -قال الخمس وعن المعادن كم فيها -قال الخمس وكذلك الرصاص والصفر والحديد وكلما كان من المعادن يءخ-------------ذ منها -ما يءخذ م------ن الذهب والفضة 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عما	529	8777726353877321373	241	357.0	188	539	44.71242904663086	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4020	true	-7350111686803169059	56	97	289	503	1486	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر بهم ذلك---- ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	4020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5249581092813130872	244	285	1106	1320	1382	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام رجل مات وعليه زكاة واوصي ان تقضي عنه الزكاة وولده محاويج ان دفعوها اضر---- ذلك بهم ضررا شديدا فقال يخرجونها فيعودون بها علي انفسهم ويخرجون منها شيءا فيدفع الي غيرهم	1514	8777726353877321373	210	407.0	170	218	96.33027648925781	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4022	true	3313965730179118925	241	278	1147	1343	1459	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و-مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا	4022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0386	false	-3717547940987745426	203	241	971	1168	1451	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبرءيل عليه السلام كري برجله خمسة انهار ولسان الماء يتبعه الفرات ودجلة ونيل مصر و مهران ونهر بلخ فما سقت او سقي منها فللامام والبحر المطيف بالدنيا	386	8777726353877321373	196	387.0	159	197	99.49238586425781	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4022	true	3313965730179118925	40	72	186	342	1459	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله	4022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	0	32	0	156	1420	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله	3043	8777726353877321373	156	312.0	124	156	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4023	true	-7902906508089387177	201	232	1032	1181	1526	300	الزكاة وقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم--- غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه انه في ماله و نفسه ويجب له ان يفرضه علي قدر طاقته	4023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1472	false	859001987624212660	199	228	953	1095	1436	300	الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفس----ه في ماله يجب علي------ه ان يفرضه علي قدر طاقته	1472	8777726353877321373	131	241.5	104	152	86.18421173095703	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4023	true	-7902906508089387177	7	109	36	577	1526	300	الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس يكون في الحاءط اجرا معلوما ويترك من النخلة معافارة وام جعرور ويترك للحارس--------------- العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا 1664 وقال الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- لا تحصد بالليل ولا تصرم بالليل ولا ت-جذ بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد و متي فعلت ذلك بالليل لم يحضرك المساكين والسءال ولا القانع ولا المعتر 1665 وروي---------------------------------------- عن مصادق قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في	4023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1530	false	-642010105368857761	94	254	434	1241	1442	300	القبضة بعد القبضة------------- ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ---- ويعطي الحارس--------------- اجرا معلوما ويترك من النخل- معافارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه -----------------------------------------------------------------------------------------------اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم ياتك القانع والمعتر فقلت ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد 4 الحسين بن محمد--------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن --ابي ---مريم عن ابي عبد الله عليه السلام في	1530	8777726353877321373	286	309.0	225	1019	28.06673240661621	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4024	true	-2906156635056790765	193	300	999	1491	1491	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ---ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل ------قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم 1671 وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما-	4024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	122	232	580	1095	1428	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال- وقال ا----بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما	1531	8777726353877321373	466	874.0	364	520	89.61538696289062	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4025	true	3289275217128080699	0	66	0	329	1498	300	ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	4025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	232	298	1095	1422	1428	300	ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	1531	8777726353877321373	322	639.5	257	329	97.8723373413086	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4025	true	3289275217128080699	174	300	860	1498	1498	300	عن النساء كيف سقطت الجزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن و-ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 1676 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سال رجل ابا-------- عبد الله عليه السلام عن-	4025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	22	141	131	735	1535	300	عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن -----------------------------قتلهن في دار الحرب كان---- في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ------ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك------- وكذلك المقعد من اهل الذ-------مة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان	2035	8777726353877321373	534	976.0	429	657	81.2785415649414	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4026	true	9089655937537132625	69	108	341	548	1520	300	وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه -ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع----- العد-------ل ان الناس يستغنون اذا عدل في-هم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله	4026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1533	false	-7370602304086546699	0	38	0	201	1450	300	وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة- لاهلها الذين سمي الله------- في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال------------ ما اوسع الله العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله	1533	8777726353877321373	182	311.5	147	221	82.35294342041016	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4026	true	9089655937537132625	242	300	1216	1520	1520	300	عليه السلام كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله------- يحب اغاثة اللهفان 1683 و-----------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام اصنع المعروف الي كل احد فان كان اهله والا فانت اهله 1684 وقال عليه السلام ايما مءمن اوصل الي اخيه المءمن معروفا فقد اوصل ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله 1685 وقال عليه السلام المعروف شء سوي الزكاة-	4026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1554	false	5342589712747086803	248	294	1149	1368	1397	300	عليه واله-- كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله عز وجل يحب اغاثة اللهفان 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------ه عليه السلام المعروف شء سوي الزكاة	1554	8777726353877321373	108	169.5	88	395	27.341772079467773	16	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	true	-2680356442224975018	10	61	51	312	1509	300	عليه السلام---- رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنا-ك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه	4027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1554	false	5342589712747086803	141	193	635	900	1397	300	عليه السلام قال رايت المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يري- منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه	1554	8777726353877321373	259	500.5	208	266	97.36842346191406	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	true	-2680356442224975018	141	173	723	894	1509	300	عليه السلام---- رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وستر--ه وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك محقته ونكدته	4027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1557	false	4356936561105334253	229	262	1095	1272	1444	300	عليه السلام قال رايت المعروف لا يصلح الا بثلاث خصال تصغيره وتستيره وتعجيله فانك اذا صغرته عظمته عند من تصنعه اليه واذا سترته تممته واذا عجلته هناته وان كان غير ذلك سخفته ونكدته	1557	8777726353877321373	165	316.5	133	177	93.2203369140625	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	true	-2680356442224975018	175	221	904	1114	1509	300	عليه السلام للمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر الي --معروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله تعالي خير	4027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1558	false	-8853984852878488754	20	65	84	289	1425	300	عليه السلام -لمفضل بن عمر يا مفضل اذا اردت ان تعلم اشقي الرجل ام سعيد فانظر سيبه ومعروفه الي من يصنعه فان كان يصنعه الي من هو اهله فاعلم انه الي خير وان كان يصنعه الي غير اهله فاعلم انه ليس له عند الله------ خير	1558	8777726353877321373	199	376.0	155	212	93.86792755126953	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4027	true	-2680356442224975018	243	281	1238	1420	1509	300	عليه السلام----- لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله------- به فانفقوه فيما نهاهم -----عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	4027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1559	false	-2562335087532757354	136	178	662	861	1425	300	عليه السلام يقول لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله عز وجل به فانفقوه فيما نهاهم الله عنه ما قبله منهم ولو اخذوا ما نهاهم الله عنه فانفقوه فيما امرهم الله به ما قبله منهم حتي ياخذوه من حق وينفقوه في حق	1559	8777726353877321373	182	342.0	144	199	91.45728302001953	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	true	1052707922591336376	39	102	206	512	1494	300	عليه السلام---- مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر 1698 وقال عليه السلام في قول----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس قال المعروف القرض 1699 وقال عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله عز وجل الا حسب----- له اجرها بحساب الصدقة حتي يرجع----- ماله	4028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1560	false	-7834234068050614927	201	274	926	1271	1385	300	عليه السلام قال مكتوب علي باب الجنة الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وفي رواية اخري بخمسة عشر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار قال ---------------------------------------------------------قال ابو عبد ال-----------له عليه السلام ما من مءمن اقرض مءمنا يلتمس به وجه الله -------الا حسب الله له اجره- بحساب الصدقة حتي يرجع اليه ماله	1560	8777726353877321373	181	264.0	141	421	42.99287414550781	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4028	true	1052707922591336376	125	265	630	1306	1494	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه ---------عليهم السلام ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب -----من انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم ثواب صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه وق--ال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم----- فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله تبارك وتعالي 1703 وقال عليه السلام من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله فلينظر معسرا او ليدع له من حقه باب ثواب تحليل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت 1704 قيل للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات و---كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان	4028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1562	false	-6066692294626483428	167	300	756	1387	1387	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليه-------م ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم----- صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه فهو خير لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب-----اب تحليل الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وقد كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان-	1562	8777726353877321373	461	809.5	364	832	55.408653259277344	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	true	-673107654319339474	193	220	979	1116	1498	300	عليه السلام---- من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا	4029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0657	false	-4708239549529363538	265	289	1240	1361	1405	300	عليه السلام قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيات في الجنة انفق ولا تخف فقرا-------------------- وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا	657	8777726353877321373	117	221.5	94	141	82.97872161865234	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	true	-673107654319339474	12	50	69	254	1498	300	اليه 1706 وقال-- عليه السلام----- احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لن تنتقل عن احد قط فكادت--- ترجع اليه---- وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب فضل ---------السخاء	4029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1564	false	-7604942459791001411	208	248	984	1180	1419	300	------------الله عليه السلام يقول احسنوا جوار نعم الله واحذروا ان تنتقل عنكم الي غيركم اما انها لم تنتقل عن احد قط فكادت ان ترجع اليه قال وكان علي عليه السلام يقول قل ما ادبر شء فاقبل باب معرفة الجود والسخاء	1564	8777726353877321373	168	297.0	133	208	80.76923370361328	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	true	-673107654319339474	54	127	277	665	1498	300	عليه السلام----- خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم قال لجميل يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه	4029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1567	false	-8599404376753741417	229	300	1120	1499	1499	300	عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول ال-------------جنان يا جميل اخبر بهذا غرر اصحابك قلت جعلت فداك من غرر اصحابي قال هم البارون بالاخوان في العسر واليسر ثم قال يا جميل اما ان صاحب الكثير يهون عليه ذلك وقد مدح الله عز وجل في ذلك صاحب القليل فقال في كتابه-	1567	8777726353877321373	370	724.0	301	393	94.1475830078125	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4029	true	-673107654319339474	250	300	1265	1498	1498	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله عز وجل او بمعصية الله فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة-	4029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1568	false	-9189846376557249699	101	149	482	705	1372	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله------- بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او في -----معصية الله فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة	1568	8777726353877321373	213	390.0	168	236	90.25423431396484	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4030	true	7136496597668543025	0	31	0	139	1501	300	وقد كان المال له وان كان عمل--- فيه بمعصية الله عز وجل قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 1714 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	4030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1568	false	-9189846376557249699	149	204	705	942	1372	300	وقد كان المال له وان كان عمل به في-- معصية الله------- قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن راشد عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1568	8777726353877321373	123	163.0	96	246	50.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4030	true	7136496597668543025	173	219	818	1067	1501	300	امير المءمنين----------- عليه السلام رجلا يقول--- الشحيح اعذر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها و-الشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم واقراء الضيف والنفقة في سبيل الله عز وجل وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح	4030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1570	false	-2305851736023249383	25	73	113	365	1401	300	امير المءمنين صلوات الله عليه سمع--- رجلا يقول ان الشحيح اغدر من الظالم فقال له كذبت ان الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة علي اهلها و الشحيح اذا شح منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم وقري-- الضيف والنفقة في سبيل الله------- وابواب البر وحرام علي الجنة ان يدخلها شحيح	1570	8777726353877321373	229	411.0	185	264	86.74242401123047	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4030	true	7136496597668543025	25	81	110	383	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك 1715 وروي عن الفضل ب---------------------------------------------------------------ن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	4030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1571	false	5934857997682081476	89	152	397	702	1376	300	رسول الله صلي الله عليه واله ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك باب النوادر 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سفيان عن اسحاق ابن عمار عن ابي------------------------------- عبد الله عليه السلام	1571	8777726353877321373	223	418.5	178	336	66.36904907226562	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4031	true	6327970830307918441	0	85	0	398	1495	300	يبدا به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 1723 و------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب ابراد الكبد الحري ومن سقي كبدا حري من بهيمة او غيرها اظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله 1724 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا	4031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1581	false	-5455258487372307464	135	226	624	1034	1377	300	يبدء به في الاخرة صدقة الماء يعني في الاجر 2 محمد عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال افضل الصدقة ----------------------------------ابراد --كبد------------------- حري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا	1581	8777726353877321373	262	435.5	204	488	53.68852615356445	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4031	true	6327970830307918441	92	148	439	723	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 1726 وقال ع------------------------------------ليه السلام------------------------------------- اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان و-القلب ورجل -سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	4031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1584	false	-5803495604818684897	24	97	104	464	1422	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 9 وعنه عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	1584	8777726353877321373	274	494.5	219	360	76.11111450195312	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4032	true	1435970890221028506	20	92	124	495	1560	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لعبد 1731 وقال-- عليه السلام الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل 1732 وقال عليه السلام--------------- يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له	4032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1535	false	-482098859933897665	0	205	0	962	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحي- سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 6 احمد بن عبد الله عن جده عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن عبد الرحمن بن زيد عن ابي عبد -------الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لح-ي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لامير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه واما الصدقة فجهدك جهدك حتي يقال قد اسرفت ولم تسرف 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي ع----بد الله عليه السلام قال سمعته يقول يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له	1535	8777726353877321373	347	643.0	277	975	35.589744567871094	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4033	true	4682797076177988550	0	24	0	110	1436	300	يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت---------- في قلبك الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق	4033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1544	false	5869222713856447242	237	261	1103	1211	1386	300	يسال ولا يدري ما هو -قال اعط من وقعت له الرحمة في قلبك---------- وقال اعط- دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق	1544	8777726353877321373	98	167.0	76	120	81.66666412353516	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4033	true	4682797076177988550	26	79	120	375	1436	300	الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل -انه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و يسالونك مما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران	4033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1545	false	8789385705582642002	196	247	951	1203	1456	300	الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ---قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و-يسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران	1545	8777726353877321373	248	477.0	198	256	96.875	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4033	true	4682797076177988550	81	281	385	1341	1436	300	عليه السلام اعط الساءل ولو علي ظهر فرس 1746 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا عل----------------------------------ي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ي ردهم 1747 وروي ع-----------------ن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه- في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك ورجل جلس في بيته ولا يسعي في طلب الرزق ويقول يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق ورجل له امراة تءذيه فيقول يا رب خلصني منها فيقول--------------------------- الله عز وجل الم اجعل امرها بيدك 1748 وقال الصادق عليه السلام -----في السءال اطعموا ثلاثة وان شءتم ان تزدادوا فازدادوا و-الا فقد اديتم حق يومكم 1749 وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب له-------م فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم	4033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1546	false	-1857189870052907649	69	277	295	1249	1348	300	عليه السلام قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ت-ردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منه-----ا الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم---- قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني ف-قال ---------له الم ا--------------------------------------------------------------------------------------جعل لك سبيلا الي طلب الرزق 2 وعنه عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله-------------------------------------------- عليه السلام يقول في السءال اطعموا ثلاثة -ان شءتم ان تزدادوا فازدادوا و الا فقد اديتم حق يومكم باب دعاء الساءل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد وغيره عن زياد القندي عمن ذكره قال اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدعاء فانه يستجاب الدعاء لهم فيكم ولا يستجاب لهم في انفسهم	1546	8777726353877321373	639	1072.0	496	1134	56.349205017089844	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4034	true	-7097574003476817007	26	129	121	611	1451	300	عليه-- السلام----------- اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة هل تري ههنا فضلا 1752 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي عز وجل ان لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 1753 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام---- اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله -انه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 1754 وقال الصادق عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله عز وجل اليها ويكتب----- له بها النار	4034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1548	false	191505091115564613	97	285	440	1284	1353	300	عليهما السلام قال قلت له اي الصدقة افضل قال جهد المقل اما سمعت قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة--- تري ههنا فضلا باب من سال من غير حاجة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي بن الحسين عليهما السلام ضمنت علي ربي انه------ لا يسال احد من غير حاجة الا اضطرته المسالة يوما الي ان يسال من حاجة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله فانه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 3 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن سنان عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله------- اليها ويثبت الله له بها النار	1548	8777726353877321373	424	740.5	332	860	49.30232620239258	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4034	true	-7097574003476817007	131	257	621	1241	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه -----------من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو-- شسع نعل 1756 وقال الصادق عليه السلام اياكم وسءال الناس فانه ذل الدنيا وفقر تتعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا 1758 و---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة -قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة -قال هاتو-ا ما هي قالوا تضمن لنا	4034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1549	false	-659407188605318514	195	300	918	1414	1414	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض لخل-------قه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب الي الله عز وجل من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله------- من فضله ولو ب شسع نعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة فقال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة فقال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا-	1549	8777726353877321373	375	538.0	299	736	50.951087951660156	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4034	true	-7097574003476817007	257	300	1241	1451	1451	300	علي ربك الجنة---- فنكس---------- صلي الله عليه واله راسه و--نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل-	4034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1550	false	1011313349862505952	0	47	0	227	1408	300	علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل	1550	8777726353877321373	209	390.5	167	227	92.07048797607422	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4035	true	-913216537201560846	263	297	1358	1518	1530	300	عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ------------------------قال نزلت في صلة الامام عليه السلام 1764 وقال عليه السلام درهم يوصل به الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام افضل من الف -الف درهم	4035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0520	false	4967593464010854019	174	261	802	1188	1359	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة الا-------------------------------------------------------مام 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن مياح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مياح درهم يوصل به الامام اعظم وزنا من احد 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم يوصل به الامام افضل من الفي الف درهم	520	8777726353877321373	104	28.0	81	441	23.582765579223633	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4035	true	-913216537201560846	40	254	219	1310	1530	300	الله عليه واله ان الله تبارك و-تعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة---------------------------------------------- واتيان------------------------------------------------------------ المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 1762 وروي عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اب-------اءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام---- بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويرضي ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت به----- اذا انا--- اعط الذي يرجوني الا من بعد --مسالتي ثم اعطيته بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته لان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه الله- اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا له- بالمغفرة فقد طلب له- الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل	4035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1551	false	8666450790162108977	0	229	0	1135	1481	300	الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي كره لي ست خصال و-كرهتها للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي منها ا----------------------------لمن بعد الصدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام المن يهدم الصنيعة باب من اعطي بعد المسالة 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم---------------- عن مسعدة بن صدقة ----------------------عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان----- ولقد كان يجزءه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لاكثر الله في المءمنين ضربك اعطي انا وتبخل انت لله انت اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة- ثم اعطي-ه بعد المسالة فلم اعطه---- ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته -ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه------- عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل	1551	8777726353877321373	941	1705.0	750	1222	77.00491333007812	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4037	true	-8927243223651022876	92	247	482	1297	1577	300	ابو جعفر عليه السلام---- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية 1771 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ناءما---------------------------------------------------------------------------------------------- علي فراشه ما لم يغتب مسلما 1773 وقال صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك 1774 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 1775 وقال الصادق عليه السلام لعلي ---------------------------------بن عبد العزيز الا ا------------------------------------خبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه	4037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1585	false	-3955373352409427588	165	300	804	1491	1491	300	ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية----- وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار ---2---------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النب---------------ي صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا------------- بلي قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله------- والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اخبرك باصل الاسلام وفرعه وذروته وسنامه-	1585	8777726353877321373	464	826.5	377	982	47.25050735473633	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	true	-7034748698714231337	101	140	533	713	1540	300	عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل--- ما اطيب ريحك وروحك يا ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	4038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1586	false	7758335297013976040	190	229	891	1071	1388	300	عليه السلام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله عز وجل له ما اطيب ريحك وروحك--- ملاءكتي اشهدوا اني قد غفرت له	1586	8777726353877321373	177	342.0	139	183	96.7213134765625	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	true	-7034748698714231337	7	127	44	654	1540	300	النبي صلي الله عليه واله---- ان الله تبارك وتعالي وكل ملاءك-ة بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن ربه تعالي ذكره انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 1779 وقال ال--صاد---------------ق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1780 و-------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام-------- للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقا---------------------------------------------------ء ربه عز وجل 1781 وقال عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام من صام لله عز وجل يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله------- به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله	4038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1587	false	1460312143447616274	37	300	188	1431	1431	300	النبي صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل ------وكل ملاءكته بالدعاء للصاءمين وقال اخبرني جبرءيل عليه السلام عن رب-----------ه انه قال ما امرت ملاءكتي بالدعاء لاحد من خلقي الا استجبت لهم فيه 12 وبهذا- الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال نوم الصاءم عبادة ونفسه تسبيح 13 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل------ الي موسي عليه السلام ما يمنعك من مناجاتي فقال يا رب اجلك عن المناجاة لخلوف فم الصاءم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي لخلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك 1--4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قال ابو الحسن عليه السلام قيلوا فان الله يطعم الصاءم ويسقيه في منامه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال--له عليه السلام انه قال للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن السمان الارمني عن ابي ع--------بد الله عليه السلام قال اذا راي الصاءم قوما ياكلون او رجلا ياكل سجت كل شعرة منه 17 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد ابن سنان عن منذر بن يزيد عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صام لله------- يوما في شدة الحر فاصابه ظما وكل الله عز وجل به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه حتي اذا افطر قال الله-	1587	8777726353877321373	531	906.0	422	1287	41.25873947143555	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4038	true	-7034748698714231337	195	300	994	1540	1540	300	المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجب- فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قا-ل الله عز وجل والذين يظاهرون من-	4038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1602	false	7815548483151766931	0	91	0	477	1486	300	المسجد قال -فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتاب------------------------------------------------------------عين في كفارة الظهار لقول الله تعالي --الذين يظاهرون من	1602	8777726353877321373	463	881.5	374	550	84.18181610107422	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4039	true	-419796935791203846	0	202	0	978	1448	300	نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعي-------------------------------------------------ن في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله -تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام---------------------------------- في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ف----------------------كل ذلك متتابع و-ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال----- عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم د--م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي -فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما	4039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1602	false	7815548483151766931	91	300	477	1486	1486	300	نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله---------------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----------------- وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله عزو جل----------- فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما-	1602	8777726353877321373	853	1568.0	675	1093	78.04208374023438	167	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4039	true	-419796935791203846	202	300	978	1448	1448	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة--------- ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ا--------يام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من-	4039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1603	false	-2437135790980113787	0	103	0	491	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم----- يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من	1603	8777726353877321373	462	890.0	366	496	93.1451644897461	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4040	true	4451718460254718627	0	221	0	1081	1438	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد -ذلك -اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وي----وم عاشورا -كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن---- او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت في---ه فقال قوم يصوم وقال --قوم لا يصوم وقال	4040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1603	false	-2437135790980113787	103	300	491	1452	1452	300	شعبان لم يضره فقلت--- وكيف يجزء صوم تطوع عن---- فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصو---------م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان- يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذ----------------------------------------------------------------------------------------لك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض واما صوم الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء- من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك------- واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال-	1603	8777726353877321373	917	1697.5	725	1101	83.28791809082031	172	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4040	true	4451718460254718627	221	286	1081	1373	1438	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر------------------ باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح------------------- عن محمد -بن ---مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	0	71	0	320	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف-------ان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام باب ادب الصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال ابو----- عبد الله عليه السلام	1604	8777726353877321373	228	384.0	174	333	68.46846771240234	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4040	true	4451718460254718627	268	299	1291	1433	1438	300	الحسن بن محبوب عن جميل -بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر	4040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1607	false	-4945516158410059419	12	43	48	191	1374	300	الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم حتي يقال لا يفطر	1607	8777726353877321373	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4041	true	3546359756383566855	214	264	1019	1269	1459	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغير----------------------------------ة عن حبيب الخثعمي فال قلت لابي عبد الل---------ه عليه- السلام	4041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1605	false	5500427891857429906	18	71	75	333	1451	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و-الايمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل 5 علي------------- بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدق----------------------ة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام	1605	8777726353877321373	197	345.5	157	294	67.00680541992188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4041	true	3546359756383566855	62	224	283	1066	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد ف---------------ي الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية ح----ماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسا--------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1606	false	-6754093458724482207	72	246	336	1149	1410	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الله كره لي ست خصال ثم كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي الرفث في --------الصوم با----ب صوم رسول الله صلي الله عليه واله 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر و---------الوحر الوسوسة -قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت -كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايا-------------م المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1606	8777726353877321373	617	1033.5	478	865	71.32948303222656	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4041	true	3546359756383566855	0	119	0	550	1459	300	حتي يقال لا يصوم ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان صلي الله عليه واله يقول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احد- ابغض الي الله عز وجل من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله عز وجل علي ان اجتهد في الصلاة والصوم كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 1786 وفي رواية حماد بن عثمان عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال صام رسول ال-له صلي الله عليه واله	4041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1607	false	-4945516158410059419	39	156	174	710	1374	300	حتي يقال لا يفطر ثم صام يوما وافطر يوما ثم صام الاثنين والخميس ثم ال من ذلك الي صيام ثلاثة ايام في الشهر الخميس في اول الشهر واربعاء في وسط الشهر وخميس في اخر الشهر وكان ي-------------------قول ذلك صوم الدهر وقد كان ابي عليه السلام يقول ما من احدا ابغض الي------------ من رجل يقال له كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل كذا وكذا فيقول لا يعذبني الله -------علي ان اجتهد في الصلاة------- كانه يري ان رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال -كن نساء النبي صلي الله عليه واله	1607	8777726353877321373	465	849.5	360	582	79.89690399169922	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4042	true	1307148575761708028	0	39	0	183	1432	300	ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصد-ر وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 1790 وفي رواية عبد الله بن سنان ع----------------ن ابي عبد الله-------------- عليه السلام	4042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	166	213	811	1025	1421	300	ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1609	8777726353877321373	150	251.0	114	214	70.09346008300781	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4042	true	1307148575761708028	32	148	150	720	1432	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة 1791 وفي رواية----------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يصام في يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا--- يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 1792 وفي رواية عبد ا--------------------------------------لله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل -------------1793 وسال عيص بن القا------------------------------------------------سم ابا عبد الله عليه السلام	4042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1610	false	-6948237946381323183	149	300	695	1403	1403	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن صوم خميسين بينهما اربعاء فقال اما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال واما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار واما الصوم فجنة من النار 12 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه قال قا---ل انما يصام--- يوم الاربعاء لانه لم تعذب امة فيما مضي الا في يوم الاربعاء وسط الشهر فيستحب ان يصام ذلك اليوم 13 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل باب انه يستحب السحور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-	1610	8777726353877321373	507	900.5	401	719	70.51460266113281	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4045	true	5427858610425788912	123	274	598	1325	1448	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عل-يه ال----سلام---------- علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلا----م كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت -ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 1817 وروي المفض--------------------------ل بن عمر عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال	4045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1653	false	8321489299302531204	143	277	681	1328	1432	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن -اعظمهما واشرفهما ق-------لت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس قلت جعلت فد-------------------------------------------------------------------------------اك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلاة علي محمد واله------------------ وتبرء الي الله------- ممن ظلم-----هم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه ----قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي -نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابن---ا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال	1653	8777726353877321373	557	957.5	439	776	71.77835083007812	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4046	true	-2742324010975184743	61	119	296	560	1444	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي اب------------ا----------------------------ن بن عثمان عن كثير النوا ع----ن ابي عبد الله عليه السلام	4046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1631	false	723038527340427698	128	200	598	918	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	1631	8777726353877321373	220	380.5	170	320	68.75	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4047	true	-8873998960350689158	147	182	718	899	1488	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا--لله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما من الذنوب قوله	4047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	0	35	0	177	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان و----رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 ---	1609	8777726353877321373	172	322.0	139	184	93.47826385498047	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	true	7890493822743347520	98	210	484	1012	1427	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بص----------لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة-------------- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله	4048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	183	299	850	1399	1401	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه ---بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله	1588	8777726353877321373	516	991.5	406	556	92.80575561523438	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4048	true	7890493822743347520	211	300	1016	1427	1427	300	رزق المءمن ----ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غني بكم-	4048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	0	84	0	388	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب----- لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن--------ه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم	1589	8777726353877321373	377	686.5	295	419	89.97613525390625	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	true	-7170943618158473284	1	213	4	1094	1531	300	عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار 1832 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان---- لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد --------------حضركم وهو سيد الشهور فيه ليلة هي- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه فلم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر----- له فابعده الله 1833 وروي------------------------------------------------------------ جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجهه علي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء	4049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	84	300	388	1417	1417	300	عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله -------فيه حواءجكم والجنة وتسالون--------- العافية و-تعوذون به من النار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقبل -وجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء-	1589	8777726353877321373	774	1318.5	617	1323	58.50340270996094	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	true	-7170943618158473284	213	285	1094	1459	1531	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم----- من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير و---الدراهم	4049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1590	false	3348223636627164296	0	69	0	352	1401	300	وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و-استجيب الدعاء وكان لله فيه--------- عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل----------- من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم	1590	8777726353877321373	341	649.0	274	373	91.42091369628906	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4049	true	-7170943618158473284	134	173	657	877	1531	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم --قال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	4049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	262	300	1213	1426	1426	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا اهل---- هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	8777726353877321373	198	360.5	164	223	88.78923797607422	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4050	true	-7150691363582401807	207	299	1021	1438	1440	300	محمد -بن مروان ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان -لله تبارك وتعالي في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان--- اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه 1839 وفي رواية عمر بن يزيد الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين وهو الشطرنج 1840 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطي كل ساءل 1841 وروي هشام بن الحك---------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	4050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1590	false	3348223636627164296	84	157	412	740	1401	300	محمد ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الله عز وجل------ في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه باب من فطر صاءما 1 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	1590	8777726353877321373	213	343.5	161	497	42.85714340209961	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	true	-3905549174278003515	17	51	75	251	1550	300	عليه السلام يوصي ولده ويقول اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	4051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	99	132	467	637	1401	300	عليه السلام يوصي ولده------ اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر	1588	8777726353877321373	170	332.5	137	176	96.59091186523438	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	true	-3905549174278003515	258	289	1305	1486	1550	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و رفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	4051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	269	300	1246	1426	1426	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة و-رفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	8777726353877321373	178	340.0	149	182	97.80220031738281	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4051	true	-3905549174278003515	204	256	1015	1298	1550	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وق-ل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	4051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3977116180758862897	188	239	1088	1364	1650	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة --------والتوفيق لما تحب وترضي	1596	8777726353877321373	275	539.0	224	284	96.83098602294922	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4052	true	3683686417490622911	269	300	1363	1491	1491	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي-	4052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	265	287	1346	1448	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين ي-----------ا رحمن يا رحيم اغفر-------------- لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي	1000	8777726353877321373	72	107.0	53	129	55.8139533996582	14	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4052	true	3683686417490622911	181	300	950	1491	1491	300	عن ال-عبد ال-صالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر ان- من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة في----- دينه ودنياه وبدنه ووقاه الل--------ه شر ما ياتي به في تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن-------- صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي-	4052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	157	278	780	1321	1442	300	عن ال عبد ال صالح------------- عليه-- السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دين-------ه وبدنه ووقاه الله عز ذكره شر ما ياتي به--- تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي	1592	8777726353877321373	514	956.5	401	566	90.8127212524414	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4053	true	-8778114773306262322	0	22	0	122	1535	300	الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء	4053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	278	300	1321	1442	1442	300	الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء-	1592	8777726353877321373	121	237.0	100	122	99.18032836914062	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4053	true	-8778114773306262322	22	290	122	1479	1535	300	واغفر لي الذنوب التي تنز----------ل البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------تي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد----------------------------- سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما تسميت به يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات الكثير بالقليل و---------تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن-------- صل علي محمد وا-ل محمد والبسني في مستقبل سنتي هذه- سترك واضء وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغ بي رضوانك وشريف كراءمك وجسيم- عطاءك من خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي و---شاهد كل نجوي و---عالم كل خفية ويا دافع--- ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او فعل او قول يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف سوء عاقبته و-----مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني واستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل سنتي هذه- في حفظك و جوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء----ك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالحي من مضي من اولياءك	4053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1593	false	-847727395700040507	0	300	0	1513	1513	300	واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء و واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع و---الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه واله واهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما -سميت--- يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات------- بالقليل والكثير و تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن يا رحيم صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل هذه السنة سترك ونضر وجهي بنورك واحبني بمحبتك وبلغن-ي رضوانك وشريف كرامتك و جزيل عطاءك من خير ما عندك ومن خير ما انت معط-- احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي ويا عالم كل خفية ويا دافع كل ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد وسنته وعلي خير --وفاة فتوفني مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم اجعلني في مستقبل هذه السنة في حفظك و-جوارك وكنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح- من مضي من اولياءك-	1593	8777726353877321373	1294	2407.5	1034	1535	84.29967498779297	236	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4054	true	-7568645503312086504	0	145	0	784	1704	300	بك يا الهي ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني ا---ليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلواتك-- عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت كربه وصدقته وعدك وانجزت له -------عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتن-ها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام---------- النعم- عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واستكان واعترف -------ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حضرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني اللهم من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و-----اهل بيت محمد واتني كل-ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت--- بالاجابة يا ارحم الراحمين 1849 وكان علي بن الحسين	4054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1594	false	-9010860862554866965	10	165	57	862	1547	300	بك يا الهي ان تحيط به خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني و-بين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني به اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه و صدقته وعدك وانجزت له موعدك بعهدك اللهم -بذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام العافية و النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم و -------اعترف واسالك ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني ا-لهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و علي اهل بيت محمد واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت لي بالاجابة 4 احمد بن محمد ع---------ن علي بن الحسين	1594	8777726353877321373	734	1357.0	596	824	89.07766723632812	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4054	true	-7568645503312086504	142	203	770	1101	1704	300	علي بن الحسين عليهما السلام---- يدعو- بهذا الدعا----------ء في شهر رمضان اللهم--- هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة و هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه	4054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1595	false	-8447563196832643939	239	300	1129	1454	1454	300	علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا بهذا الدعاء في كل يوم من شهر رمضان اللهم ان هذا شهر رمض----------------------ان وهذا شهر الصيام وهذا شهر الانابة و-هذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه لي وتسلمه مني واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وفرغني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه-	1595	8777726353877321373	304	562.0	249	349	87.10601806640625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4054	true	-7568645503312086504	203	300	1101	1704	1704	300	البركة واحسن لي فيه العافية وصحح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب ---فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و-الفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و-الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و-الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وختله و-امانيه وخدعه وغروره وفتنته وخيله ورجله وشركاءه واحزابه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واوليا--------ءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك-	4054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3977116180758862897	0	101	0	603	1650	300	البركة واحسن لي فيه العاقبة واصح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب لي فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و الفترة والقسوة والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواسه وكيده ومكره وحيله و امانيه وخدعه وغروره وفتنت------ه ورجله وشرك----------ه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام صيامه وبلوغ الامل في قيامه واستكمال ما يرضيك	1596	8777726353877321373	581	1106.5	487	619	93.86106872558594	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4055	true	-1847643999807995038	1	96	4	580	1594	300	صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد و الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والخشوع والرقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي واستكمال ما يرضيك فيه عني صبرا ويقينا وايمانا واحتسابا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والرقة ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولا ه------م برحمتك يا ارحم الراحمين	4055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3977116180758862897	102	165	607	982	1650	300	صبرا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك منا بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم اللهم ارزقني فيه الجد و-الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والرغبة والرهبة والجزع والر--------قة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك ب--صالح القول ومقبول السعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك بعرض ولا مرض ولاهم ولا غم برحمتك يا ارحم الراحمين	1596	8777726353877321373	364	699.0	303	582	62.54295349121094	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4055	true	-1847643999807995038	111	184	649	1017	1594	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما- وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو------------------------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول--- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-تسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	4055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1611	false	6566965257259698799	150	234	689	1097	1384	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	1611	8777726353877321373	350	649.5	280	413	84.74576568603516	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4056	true	4211555110033038573	144	209	749	1086	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال الصادق ع------ليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و-القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك	4056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	233	300	1088	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال ------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام و القبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصيام ولا تجعل يوم صومك-	1604	8777726353877321373	316	599.0	254	344	91.86046600341797	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4056	true	4211555110033038573	11	51	56	272	1517	300	ابو بصير عن الصادق ------------عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مري-------------م قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب	4056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1605	false	5500427891857429906	253	297	1204	1442	1451	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب	1605	8777726353877321373	199	369.0	162	241	82.57261657714844	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4059	true	-1461738416265126665	22	116	106	557	1429	300	من افط------------------ر او جامع------- في شهر رمضان متعمدا او ناسيا 1884 روي------------------- الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه الس--------------------------------------------------------------لام-------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه	4059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	188	300	833	1338	1338	300	من افطر متعمدا من غير عذر او جامع متعمدا في شهر رمضان 1 عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------	1616	8777726353877321373	264	452.0	205	607	43.49258804321289	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4059	true	-1461738416265126665	215	300	1023	1429	1429	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اتي اهله-------------- في----- شهر رمضان -------------------قال عليه عشرون صاعا من تمر فبذلك امر النبي صلي الله عليه واله الرجل الذي اتاه فساله عن ذلك 1888 وروي محمد بن النع---------------------------------------------مان عنه عليه السلام انه سءل عن ر----------------جل افطر يوما من شهر رمضان فقال كفارته جريبان من طعام وهو عشرون صاعا 1889 وفي رواية--------------------------------------------------------- المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان-	4059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	0	112	0	522	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب---- اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما ع----------------لي--------------------- الذي يجامع في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال يتصدق بعشرين صاعا ويقضي مكانه 9 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان	1618	8777726353877321373	219	279.0	171	563	38.89875793457031	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4060	true	4226795126039181068	54	138	272	661	1442	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية------------------------------------ سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فيقتل في الثالثة	4060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	195	284	895	1294	1358	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ق----------------------------ال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال -يقتل في الثالثة	1617	8777726353877321373	343	639.0	267	428	80.14019012451172	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4060	true	4226795126039181068	0	70	0	345	1442	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان- كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن------ بن مح-----بوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر-- عليه السلام-------- عن رجل	4060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	112	178	522	833	1415	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1--------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل	1618	8777726353877321373	206	297.5	158	368	55.9782600402832	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4060	true	4226795126039181068	3	72	16	354	1442	300	فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم اجد شيءا في ذلك في شء من الاصول وانما تفرد بروايته علي بن ابراهيم بن هاشم 1890 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجل-------------ي قال سءل- ابو جعفر ع-ليه السلام عن رجل شهد عليه	4060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	97	146	477	724	1456	300	فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13--------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح------------------------- بن سعيد عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله	3210	8777726353877321373	192	283.5	148	353	54.390933990478516	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4060	true	4226795126039181068	54	117	272	562	1442	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم ف---علي الامام ان ينهكه ضربا 1891 وفي رواية سماعة عن ا-------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	4060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	179	251	900	1221	1445	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام انه	3226	8777726353877321373	251	451.5	195	334	75.14970397949219	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4061	true	-2407529037798824905	253	298	1165	1378	1391	300	حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا وكذلك روي زيد الشحام عن -----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	83	140	405	665	1421	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهي----م عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1289	8777726353877321373	191	321.0	149	269	71.00371551513672	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4062	true	4324663846326623875	187	247	943	1240	1502	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي و----التظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر ينظرون فيقول واحد منهم هو ذا هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه ولكن اذا راه واحد راه الف 1909 وروي الفضل بن عثما--------------------------------------------------------ن عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس علي اهل القبلة	4062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	129	203	590	940	1382	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس بالراي ولا بالتظني وليس الرءية ان يقوم عشرة نفر------- فيقول واحد هو----------- ذا وينظر تسعة فلا يرونه -لكن اذا راه واحد راه الف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن خالد عن سعد بن سعد عن عبد الله بن الحسين عن الصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل ----	1597	8777726353877321373	236	409.5	186	373	63.27077865600586	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4062	true	4324663846326623875	91	130	457	635	1502	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	4062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	55	93	274	450	1394	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة و--اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته	1634	8777726353877321373	175	343.5	137	178	98.31460571289062	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4063	true	-2326778540388086610	169	209	842	1040	1468	300	عن اسماعيل بن ال--حر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------لام اذا صح هلال---- رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين	4063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	189	253	873	1168	1382	300	عن ا-----لصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن حمزة بن ابي يعلي عن محمد ابن الحسن بن ابي خالد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام اذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين	1597	8777726353877321373	164	289.0	128	300	54.66666793823242	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4063	true	-2326778540388086610	139	254	700	1255	1468	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 1917 وروي ح-------------------ماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليل-ة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 1918 وقال الصادق عليه السلام اذا صح هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 1919 وقال عليه السلام اذا صمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رمضان ------------------------------في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة ايام وصم يوم الخامس 1920 وروي ابان بن عثم----------------------------------------------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد ---------الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	1008326463021639480	52	176	247	813	1423	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه عن الحسن بن الحسين عن ابن سن----------------------------------------------------------------------------------ان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ------محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1598	8777726353877321373	314	432.5	242	764	41.0994758605957	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4063	true	-2326778540388086610	237	290	1179	1418	1468	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخي- ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	4063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1680	false	6421397728493664651	213	261	986	1204	1385	300	ابان بن عثمان عن عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يص---م شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجز-ه وان كان بعد رم----ضان اجزاه	1680	8777726353877321373	211	384.0	164	242	87.1900863647461	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4064	true	7338729365406670442	145	179	675	836	1421	300	عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	4064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	56	87	260	411	1408	300	عبد الله عليه السلام--- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر------- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه -من	1647	8777726353877321373	134	228.0	105	165	81.21212005615234	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4065	true	-5949786576574644231	231	276	1088	1301	1420	300	ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 1933 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر باب	4065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	14	56	68	263	1338	300	ابيه عن -----ابن ابي عمير عن حماد عن----------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ولي--فطر باب	1616	8777726353877321373	174	310.5	134	213	81.69013977050781	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4065	true	-5949786576574644231	86	173	411	810	1420	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه فقال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقضي ما قد مضي منه 1931 وروي--------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب --	4065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	170	293	798	1359	1394	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه -قال ليس عليه الا-------- ما اسلم فيه ---2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر ابواب	1634	8777726353877321373	348	619.5	270	579	60.1036262512207	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4066	true	1231846187418441949	256	300	1275	1474	1474	300	سماعة و------------سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع-	4066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1612	false	-6105676802251343180	210	257	942	1151	1357	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع	1612	8777726353877321373	189	346.5	147	216	87.5	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4066	true	1231846187418441949	51	175	266	873	1474	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	4066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1614	false	-2811031846907837264	163	289	771	1386	1428	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق------------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1614	8777726353877321373	528	988.0	418	639	82.62910461425781	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4066	true	1231846187418441949	0	49	0	256	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام -علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس -قال هيهات اين تذهب بك تلك صلاة الصبيان	4066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	10	58	43	302	1454	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال--- اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت -فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب--- تلك صلاة الصبيان	1615	8777726353877321373	243	444.5	196	266	91.35338592529297	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4067	true	3626415990509327670	15	74	80	358	1413	300	صفوان بن يحيي عن العيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض-- وظن بعض --انه يسخر فاكل فقال يتم----- ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1613	false	1001341238258981934	35	88	152	408	1375	300	صفوان بن يحيي عن --عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم----------------- فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي 5 صفوان بن يحيي عن اسحاق------------ بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام	1613	8777726353877321373	215	365.5	169	288	74.65277862548828	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4067	true	3626415990509327670	122	201	574	945	1413	300	عليه السلام م------ا حد المرض الذي-------------- يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة و هو اعلم بما يطيقه 1942 وروي جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بك----------------------------------ر بن---------- محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي	4067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1628	false	3848301751043076119	43	123	190	554	1351	300	عليه السلام مثله باب حد المرض الذي يجوز للرجل ان يفطر فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------- جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال--- افطر وصل وانت قاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت ال------ي ابا عبد الله عليه السلام ا------------------ساله ما حد المرض الذي	1628	8777726353877321373	234	356.0	180	435	53.7931022644043	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4067	true	3626415990509327670	186	260	879	1232	1413	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي--------------------------------------------- سليمان -بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة ر-ضي الله عن-ها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك------------------------------------------------------------------------- ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قا--ل الصاءم اذا	4067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	10	104	45	476	1379	300	ابا عبد الله عليه السلام و--------------انا اسمع ما حد المرض الذي يترك من--------ه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 7 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن عثمان عن سليمان ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رحمة الله عليها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعين-ك ردي 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن شعيب عن محمد بن مسلم قال قلت ----------------------لابي عبد الله عليه السلام ما حد المريض اذا	1629	8777726353877321373	280	458.0	217	476	58.82352828979492	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4068	true	6181930165078661062	228	300	1108	1418	1418	300	رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي --ليال -هذه فقال له نعم جعلت فداك ان -هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق--- كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب- من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ان تفطر في كل-	4068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	0	69	0	303	1426	300	رمضان فقال--- يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال--- نعم----- فداك ابي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له---- اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ان تفطر في كل	1591	8777726353877321373	289	520.0	224	319	90.59561157226562	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4068	true	6181930165078661062	75	175	356	855	1418	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مس-كين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر------------------------------------------------ او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 1950 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد 1951 وسال عبد الملك بن عتبة الهاشمي--------- ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير	4068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1626	false	-5257010297273245830	239	300	1110	1404	1404	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله عز وجل فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 2 عدة من اصحابنا عن ا-----------------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير-	1626	8777726353877321373	159	210.0	124	557	28.545780181884766	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4068	true	6181930165078661062	0	114	0	542	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي ع-------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي 1949 وفي رواية ابن بكير انه سءل الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي الذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 1950 وروي العلاء----- عن محمد بن مسلم عن	4068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1627	false	7708886453319411707	72	166	314	751	1392	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ال----ذين كانوا يطيقون الصوم ف--اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن	1627	8777726353877321373	361	647.5	280	578	62.456748962402344	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	true	-53420331960615959	103	171	512	814	1438	300	واله من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه فقيل له----- يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	3	61	15	274	1417	300	و----من فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة ل----------ذنوبه فيما مضي قيل يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	8777726353877321373	245	423.5	188	307	79.80455780029297	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	true	-53420331960615959	31	104	154	517	1438	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن----- عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان -اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله	4069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1590	false	3348223636627164296	179	272	832	1275	1401	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام---- قال فط--رك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء- وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه---------------- صلي الله عليه وعلي	1590	8777726353877321373	329	599.0	261	466	70.60086059570312	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	true	-53420331960615959	0	29	0	144	1438	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام	4069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	69	97	303	443	1426	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل---- رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام	1591	8777726353877321373	140	273.5	112	144	97.22222137451172	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4069	true	-53420331960615959	199	236	950	1124	1438	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	4069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1611	false	6566965257259698799	51	85	222	381	1384	300	سماعة قال سالته--------------- عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس	1611	8777726353877321373	151	286.5	117	174	86.78160858154297	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4072	true	5159557193352458072	3	106	15	477	1404	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 وروي------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله قال	4072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1635	false	-2886310883956427173	17	128	72	565	1357	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان -قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله------- او مال تخاف هلاكه او اخ تريد وداعه وانه ليس اخا من الاب والام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد--- من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب	1635	8777726353877321373	431	813.0	332	504	85.51587677001953	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4072	true	5159557193352458072	267	300	1251	1404	1404	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم--------- في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال-	4072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1635	false	-2886310883956427173	246	278	1108	1258	1357	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان--------- كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه واله فقال	1635	8777726353877321373	135	243.0	106	163	82.82208251953125	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4072	true	5159557193352458072	221	282	1025	1322	1404	300	الوشاء عن حماد -بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر باب وجوب التقصير في الصوم في السفر 1973 روي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-------------صاءم في شهر رمضان	4072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1638	false	-534135205539943747	16	81	65	370	1385	300	الوشاء عن حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من اصحابي قد جاءني خبره من الاعوص وذلك في شهر رمضان اتلقاه وافطر قال نعم قلت اتلقاه وافطر او اقيم واصوم قال تلقاه وافطر 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه الس------لام قال قلت الرجل يشيع اخاه في شهر رمضان	1638	8777726353877321373	209	372.5	164	311	67.20257568359375	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4073	true	6558443961581604841	0	22	0	100	1477	300	يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	4073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1635	false	-2886310883956427173	278	300	1258	1357	1357	300	يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله-	1635	8777726353877321373	99	193.0	78	100	99.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4073	true	6558443961581604841	101	225	481	1101	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر-------------- وقصر العصاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر وا--فطر الناس معه وتم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ ب----امر رسول الله صلي الله عليه واله 1978 وروي ابان بن تغلب عن--------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1636	false	5790997894354020251	35	191	161	934	1432	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خيار امتي الذين اذا سافروا افطروا وقصر---------------------------------------------------------------------------------------------------وا واذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعم وغذوا به ياكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب واذا تكلموا لم يصدقوا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان ومعه الناس وفيهم المشاة فلما انتهي الي كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وافطر ثم افطر الناس معه وثم اناس علي صومهم فسماهم العصاة وانما يءخذ باخر امر رسول الله صلي الله عليه واله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله	1636	8777726353877321373	471	729.5	372	872	54.01375961303711	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4073	true	6558443961581604841	259	298	1299	1471	1477	300	محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص الله	4073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1637	false	-1369103663840451358	154	191	693	858	1340	300	محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله------- او رسولا لمن يعص الله	1637	8777726353877321373	161	310.0	124	172	93.60465240478516	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4074	true	-4122820602353687451	71	133	351	649	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم---- فقال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد---------------------------------------- بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام	4074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1639	false	7489576596066058408	136	208	610	940	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان----- بعد الزوال اتم ال----صيام	1639	8777726353877321373	242	426.0	188	346	69.94219970703125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4074	true	-4122820602353687451	122	212	594	1015	1420	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 1984 وفي رواية----------------------------- رفاعة بن موسي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار قال اذا طلع الفجر وهو خارج -لم يدخل----- فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	4074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	0	159	0	729	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يقدم في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء---- وان شاء افطر	1640	8777726353877321373	384	694.0	299	743	51.682369232177734	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4074	true	-4122820602353687451	223	251	1067	1201	1420	300	السلام انه قال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه قال يعني اذا كانت جنابته من احتلام	4074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	268	294	1203	1330	1358	300	القضاء و---قال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه---- يعني اذا كانت جنابته من احتلام	1640	8777726353877321373	123	229.5	97	134	91.79104614257812	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4074	true	-4122820602353687451	253	286	1211	1363	1420	300	عبد الله ---------------------بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال	4074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	123	158	594	752	1430	300	عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته--------------- عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قال	1642	8777726353877321373	129	237.5	99	173	74.56647491455078	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4075	true	-6343587076908412165	71	103	356	499	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	4075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1636	false	5790997894354020251	268	300	1290	1432	1432	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	8777726353877321373	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4075	true	-6343587076908412165	0	56	0	282	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت وما اشرب كل الري	4075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	57	113	267	550	1430	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري	1642	8777726353877321373	281	556.0	225	283	99.29328918457031	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4075	true	-6343587076908412165	167	246	819	1202	1471	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر ------------------------المءمنات من نساءه بذلك 1990 وروي عن سماعة قال سالت ابا----------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن	4075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1643	false	9218825431319964585	139	238	645	1119	1404	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في	1643	8777726353877321373	350	643.5	275	476	73.52941131591797	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4076	true	-1763477244859394816	233	281	1122	1357	1447	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول	4076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	228	276	1039	1275	1379	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول	1629	8777726353877321373	233	459.0	185	236	98.72881317138672	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4076	true	-1763477244859394816	101	210	480	996	1447	300	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مرض في------ شهر رمضان فلما برا اراد الحج كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه 1996 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الل---ه عن قضاء شهر رمضان في ذي الحجة وقطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 1997 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري------------------------------------------------------ ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من----- شهر رمضان ------	4076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	154	263	724	1213	1362	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا افضل وان قضاه متفرقا فحسن باس 4 علي--------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا --عبد ال-له عليه السل------------------------ام عن قضاء شهر رمضان في ذي	1630	8777726353877321373	275	388.0	208	591	46.53130340576172	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4076	true	-1763477244859394816	16	96	74	456	1447	300	علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 1994 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقدر علي الصوم قال فل-تصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب قضاء صوم -------	4076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	67	215	308	1009	1405	300	علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خرو---ج شهر رمضان هل يقضي عنها قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تنذر عليها صوم شهرين متتابعين قال تصوم وتستانف ايامها التي قعدت حتي تتم شهرين قلت ارايت ان هي يءست من المحيض اتقضيه قال لا تقضي يجزءها الاول 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن جعفر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان امراتي جعلت علي نفسها صوم شهرين فوضعت ولدها وادركها الحبل فلم تقو -علي الصوم قال فلتتصدق مكان كل يوم بمد علي مسكين باب من وجب عليه صوم	1644	8777726353877321373	356	677.0	281	705	50.49645233154297	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4077	true	4552078061203997856	218	253	1026	1187	1429	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1631	false	723038527340427698	135	171	629	792	1378	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1631	8777726353877321373	159	306.0	124	164	96.95121765136719	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4077	true	4552078061203997856	14	205	66	973	1429	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يو----م وان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي------------------------------------------ سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ---ان يكرهها بعد --زوال الشمس 2002 وساله سماعة عن قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 2003 وروي ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره فيساله ان يفطر ايفطر قال ان كان تطوعا اجزاه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه واذا اصبح الرجل	4077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4267190319381727972	1	152	4	702	1382	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين -------------فان لم يقدر----- صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع ----------------------------------------------------------------------------------------------6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 7 احمد بن محمد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فضال عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينوي الصوم فيلقاه اخوه الذي هو علي امره--------------- ايفطر قال ان كان تطوعا اجزءه وحسب له وان كان قضاء فريضة قضاه با------ب الرجل	1632	8777726353877321373	596	1055.5	464	964	61.82572555541992	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4078	true	-743657986704159989	226	279	1030	1257	1353	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد فان لم يكن له مال صام عنه وليه	4078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	69	120	304	523	1370	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ---لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و-----صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه	1633	8777726353877321373	214	414.5	164	227	94.27312469482422	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4078	true	-743657986704159989	131	247	583	1129	1353	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة و--دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشه------ر الذي يليه اياما ثم عرضت له علة ان يقطعها ثم يقضي--- بعد تمام الشهرين باب قضاء الصوم ---عن الميت 2008 روي ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصار------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال--- اذا صام الرجل شيءا من--------- شهر رمضان	4078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1645	false	5504780635127927958	114	238	517	1089	1359	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ثم دخل عليه ذو الحجة قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ---يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي ثلاثة ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس ان صام شهرا ثم صام من الشهر الاخر الذي يليه اياما ثم عرض- له علة ان يقطعها ثم يقضي من بعد تمام الشهرين 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ--------------ان عن صفوان بن يحي----ي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان	1645	8777726353877321373	472	839.0	367	594	79.4612808227539	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	true	-8421130549838250269	46	157	205	751	1397	300	عليه السلام انه قال اذا مات الرجل -----وعليه صوم--- شهر رمضان -فليقض- عنه من شاء من اهله 2010 وكتب م---------------------------------------------حمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي------- عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وهذا التوقيع عندي مع توقيعاته الي محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام باب فدية صوم النذر 2011 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	4079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	143	242	622	1088	1370	300	عليه السلام قال سالته عن ---الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت --------------------------الي الاخير عليه-- السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء الله 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع-------------------------------------ن الحسن بن علي الوشاء ----------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	1633	8777726353877321373	301	451.5	233	608	49.5065803527832	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	true	-8421130549838250269	144	234	688	1081	1397	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن ذلك-- لعلة اصابته او غير ذلك فمد الله عز وجل للرجل في عمره واجتمع عليه صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم مدا من حنطة او بمد تمر 2012 وفي رواية ادريس بن زيد وعلي بن ادريس عن الرضا عليه السلام تصدق عن كل يوم بمد من حنطة او	4079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1649	false	8361777097706215773	167	230	732	1005	1304	300	احمد بن محمد بن ابي نصر --------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد------------ للرجل في عمره واجتمع علي- صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بمد من حنطة او	1649	8777726353877321373	269	505.0	206	395	68.10126495361328	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4079	true	-8421130549838250269	240	295	1109	1375	1397	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا شيءا فيفسد------ ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم ويشتهي------- فيتركه لهم	4079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	121	178	575	854	1401	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل رجل بلدة فهو ضيف علي من بها من اهل دينه حتي يرحل عنهم ولا ينبغي للضيف ان يصوم الا باذنهم لءلا يعملوا الشء فيفسد عليهم ولا ينبغي لهم ان يصوموا الا باذن الضيف لءلا يحتشمهم فيشتهي الطعام فيتركه لهم	1656	8777726353877321373	261	501.5	206	279	93.54838562011719	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4080	true	-1563716097011121228	0	80	0	393	1478	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا	4080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	29	107	123	511	1401	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-طاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا	1656	8777726353877321373	380	728.5	303	399	95.23809814453125	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4080	true	-1563716097011121228	244	279	1208	1376	1478	300	عليه السلام---- في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان--- يفعل ما يشاء في خلقه	4080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1663	false	8805093956659426090	201	236	955	1125	1420	300	عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها -لله ----جل ثناءه يفعل ما يشاء في خلقه	1663	8777726353877321373	162	299.0	128	175	92.57142639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4081	true	951228805445803511	150	247	741	1169	1434	300	حمران-------- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر خير من الف شهر اي	4081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1661	false	-6524418617605733332	207	300	967	1387	1387	300	حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل--- خير وشر و----طاعة و--معصية و--مولود و--اجل او رزق فما قدر في تلك السن-ة وقضي فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال ---قلت ليلة القدر خير من الف شهر اي-	1661	8777726353877321373	395	722.0	307	438	90.18264770507812	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4081	true	951228805445803511	0	124	0	613	1434	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون ----منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا---- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جع------------ل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	4081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1663	false	8805093956659426090	16	145	74	708	1420	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا -شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	1663	8777726353877321373	605	1151.0	483	640	94.53125	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4082	true	-4534071505092194433	130	300	633	1448	1448	300	عن علي بن ابي حمزة --------قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب ف--يها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني -قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال--- يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	97	258	458	1243	1449	300	عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرج-----------ي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قلت ف----ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك---------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم	1660	8777726353877321373	759	1432.5	603	835	90.89820098876953	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4082	true	-4534071505092194433	54	145	249	697	1448	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وطابت 2028 وسءل عليه السلام عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر- عنده عز وجل موقوف له -فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي عن علي----------------------- بن ابي حمزة قال كنت عند ا---بي عبد الله عليه السلام ف-----قال له	4082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1661	false	-6524418617605733332	0	92	0	450	1387	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت فطابت قال- وسءل------------ عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده------- موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4----------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قالوا قال له	1661	8777726353877321373	395	717.5	313	481	82.1205825805664	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4083	true	6130507218216318897	135	206	695	1037	1513	300	ثلاث وعشرين قال مصنف هذا الكتاب ره واسم الجهني عبد الله بن انيس الانصاري------ باب الدعاء في كل ليلة من العشر الاواخر من شهر رمضان 2032 في نوادر محمد بن ا----------بي عمير ان الصادق ع---------------------ليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان--- كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي------- تبعة او ذنب تعذبني عليه يا رحمن يا	4083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1663	false	8805093956659426090	219	299	1046	1416	1420	300	ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها لله جل ثناءه يفعل ما يشاء في خلقه باب الدعاء في----------- العشر الاواخر من شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في العشر الاواخر من شهر رمضان في كل ليلة اعوذ بجلال وجهك الكريم ان ينقضي عني شهر رمضان او يطلع الفجر من ليلتي هذه ولك قبلي ذنب او تبعة------- تعذبني عليه 2 احمد بن -	1663	8777726353877321373	227	351.5	179	389	58.35475540161133	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4083	true	6130507218216318897	208	300	1049	1513	1513	300	في الليلة الاولي وهي ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت-	4083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	21	107	100	534	1510	300	في الليلة الاولي---------------------------------- يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب ب--الشك عني وترضيني بما قسمت	1664	8777726353877321373	428	826.5	345	470	91.06382751464844	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4083	true	6130507218216318897	241	292	1212	1472	1513	300	يا الله يا رحمن يا الله يا ------رحيم يا الله يا الله يا الله------------------------ لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	4083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	238	299	1235	1522	1523	300	يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	240	432.5	190	295	81.3559341430664	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4083	true	6130507218216318897	241	300	1212	1513	1513	300	يا الله-------- يا رحمن يا الله-------- يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب به الشك عني وترضيني بما قسمت-	4083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	80	144	409	729	1474	300	يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب--- الشك عني وترضيني بما قسمت	1668	8777726353877321373	291	540.0	234	323	90.09288024902344	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4084	true	-4665681143703376314	193	244	982	1241	1521	300	فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي و تقدر ان تمد لي- في عمري وان توسع -لي في	4084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	94	142	465	714	1442	300	فيما تقضي و-----تقدر من الامر المحتوم -فيما يفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من- القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذن-بهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وت-قدر ان تطيل لي في عمري و---توسع علي من	1592	8777726353877321373	236	430.0	189	261	90.42145538330078	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4084	true	-4665681143703376314	0	187	0	951	1521	300	لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار- وارزقني فيها شكرك وذك------رك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا واله صلواتك عليهم ا---------جمعين الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن --------يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا صمد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء---------------- اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء حتي تنتهي الي اخر الدعاء في اول ليلة الليلة الثالثة وهي ليلة القدر يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ور-ب الليل والنهار و رب الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و السماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	4084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	107	284	534	1430	1510	300	لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر- حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقنا فيها ------ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--- عليهم السلام وتقول في الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقرها بتقديرك يا عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس يا احد يا واحد يا فرد يا------- الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته ا------------------------------------------------لي اخر الدعاء -وتقول في-- الليلة الثالثة ---------------يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و رب الليل والنهار و----الجبال والبحار والظلم والانوار والارض و-السماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	1664	8777726353877321373	809	1471.5	647	992	81.55242156982422	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4085	true	-8303282091808761230	1	65	6	330	1495	300	الليلة الرابعة يا فالق الاصباح ويا جاعل الليل سكنا والشمس و-القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والا----------------نعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا الله يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي--- لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	4085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	208	272	1063	1388	1523	300	الليلة الرابعة يا فالق الاصباح و---جاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام والملك والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد-------- يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد	1665	8777726353877321373	303	578.0	243	344	88.0813980102539	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4085	true	-8303282091808761230	64	209	325	1066	1495	300	محمد- وال محمد ثم تتمه باول الدعاء الليل--ة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و الجبال اوتادا يا الله يا قاهر --------يا جبار يا------------------------------------------------ الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال محمد ثم تتمه الي ا-------خره الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لنبتغي- فضلا من ربنا ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا الله يا ماجد يا الله يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي ف--------------ي السعداء ثم تتمه الي اخره الليلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت	4085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1666	false	-7571100069681234412	32	297	170	1555	1574	300	محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا و-الجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا جبار يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي و ايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد --عليهم السلام وتقول في الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا منه---- ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا ي--------ا ماجد-------- يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت	1666	8777726353877321373	650	1208.5	522	1408	46.164772033691406	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4085	true	-8303282091808761230	205	300	1051	1495	1495	300	لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر ي--------ا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وال محمد ثم تتمه الي اخره الل-----يلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنك وحابسهما ان تزولا يا عظيم يا غفور يا داءم يا الله يا داءم يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء-	4085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1667	false	3226307818456142715	2	155	14	775	1541	300	لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءتي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله-------- يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء	1667	8777726353877321373	415	794.0	327	769	53.966190338134766	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	true	2444926116652540923	9	69	59	351	1529	300	محمد- وال محمد ثم تتمه ا--------------لليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار يا مكور النهار علي الليل يا عليم يا حليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	4086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1667	false	3226307818456142715	222	279	1144	1435	1541	300	محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكو--ر النهار علي الليل يا عليم --------يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا------ اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	1667	8777726353877321373	263	500.0	210	307	85.66775512695312	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	true	2444926116652540923	68	141	346	699	1529	300	محمد- وال محمد ثم تتمه باول الدعاء-- الليلة العاشرة وهي ليلة الوداع الحمد لله الذي لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا علي--------م يا الله يا لطيف يا الله يا جليل يا ال----------------------------------------له لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	4086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	36	110	198	556	1474	300	محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الع----------------اشرة الحمد لله----- لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله------- يا قدوس يا نور القدس --يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة-------- يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف-------- يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد	1668	8777726353877321373	278	503.5	219	404	68.81188201904297	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	true	2444926116652540923	153	206	756	1025	1529	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل وقولك الحق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان -قد انصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامات ان كان بقي علي ذنب لم	4086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	260	300	1278	1474	1474	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--------- في وداع شهر رمضان اللهم انك قلت في كتابك ال---------------------------منزل شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------ان وهذا شهر رمضان وقد ت-صرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة- ان كان بقي علي ذنب لم-	1668	8777726353877321373	188	334.0	149	270	69.62963104248047	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4086	true	2444926116652540923	206	300	1025	1529	1529	300	تغفره لي و--تريد ان تحاسبني به او تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او ينصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها علي نعماءك كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قاله الخلاءق الحامدون المجتهدون في---------------- ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك ما لا نحصيه فلك الحمد الخالد الداءم-	4086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1669	false	787362526918472614	0	87	0	489	1566	300	تغفره لي او تريد ان-------------- تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك ك----------------لها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال- الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون الموقرون ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين و-المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك و-عندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي ال-حمد الخالد الداءم	1669	8777726353877321373	451	846.5	369	523	86.23326873779297	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4087	true	-1142621911896725423	0	210	0	1081	1542	300	الزاءد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة فما كان منا-فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب -تءمننا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و-جميل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر------ مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجت-ي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي---- وان تجعلني برحمتك ممن ادخرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر واكر-م الذخر واحسن الشكر واطول العمر وادوم اليسر اللهم واسالك برحمتك وعزتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و-امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفنا هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وات-م نعمتك وا-وسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا تجعل هذا الوداع مني له وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل	4087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1669	false	787362526918472614	87	300	489	1566	1566	300	الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضي---نا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا باحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتوقينا فيه من كل مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزل-نا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن --خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر و-حسن الشكر وطو-ل العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحم------تك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك و اوسع رحمتك واجزل قسمك------ يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء -لا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل-	1669	8777726353877321373	1026	1927.0	820	1099	93.35759735107422	181	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4087	true	-1142621911896725423	210	300	1081	1542	1542	300	الرجاء و انا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة---------------------- الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك وبلغن-ي شهر رمضان وانا معافي من كل مكروه ومحذور وجنبني من جميع البواءق الحمد الله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر------- حتي بلغنا اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه وما يقال في سجدة الشكر بعد المغرب 2034 روي--------------------- سعيد النقاش قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر-	4087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	0	102	0	506	1434	300	الرجاء و-انا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور و------من جميع البواءق الحمد -لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه 1 علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر	1670	8777726353877321373	404	702.0	324	517	78.14313507080078	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	true	9118940286845117940	0	166	0	809	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل و-لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم 2035 وروي انه لا يقال فيه ورزقنا من بهيمة الانعام فان ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايام التشريق 2036 وروي -----------------القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه وذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس------------ صليت الثلاث من المغرب وارفع يديك وقل يا ذ-----------ا الطول يا ذا الحول يا مصطفي- محمد- وناصره صل ع-لي محمد	4088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	102	300	506	1434	1434	300	تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم ---------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكبر ليلة الفطر وصبيحة الفطر كما تكبر في العشر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار انما يعطي اجرته عند فراغه -ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت الثلاث--- المغرب فارفع يديك وقل يا ذا المن يا ذا الطول يا ذا الجود يا مصطفيا محمدا وناصره صلي علي محمد-	1670	8777726353877321373	637	1018.5	505	1067	59.70009231567383	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	true	9118940286845117940	191	256	930	1259	1486	300	حواءجك- باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم بالرءية يوم الفطر بعد ما اصبحوا صاءمين 2037 روي محمد---------------------------------------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام ب--افطار-------- ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس وان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد فيصلي بهم	4088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	7954977997237439914	218	299	1022	1416	1417	300	جواءزكم باب ما يجب علي الناس اذا صح عندهم -الرءية يوم الفطر بعد-ما اصبحوا صاءمين -------1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد عند الامام شاهدان انهما رايا الهلال منذ ثلاثين يوما امر الامام بالافطار وصلي في ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل زوال الشمس فان شهدا بعد زوال الشمس امر الامام بافطار ذلك اليوم واخر الصلاة الي الغد ف-صلي بهم	1671	8777726353877321373	315	575.0	252	404	77.97029876708984	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	true	9118940286845117940	166	192	809	937	1486	300	وال محمد واغفر لي كل ذنب اذنبته----------- ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك	4088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	7954977997237439914	0	25	0	127	1417	300	واله---- واغفر لي كل ذنب اذنبته احصيته علي ونسيته---- وهو عندك في كتابك---- وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله وانت ساجد وتسال حواءجك	1671	8777726353877321373	114	196.5	91	139	82.01438903808594	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4088	true	9118940286845117940	260	282	1276	1396	1486	300	قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدان علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	4088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1672	false	-5700181366702769398	8	30	34	154	1417	300	قال اذا اصبح الناس صياما ولم يروا الهلال وجاء قوم عدول يشهدون علي الرءية فليفطروا وليخرجوا من الغد اول النهار الي عيدهم	1672	8777726353877321373	119	237.0	97	120	99.16666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4090	true	-908096340238047445	150	256	747	1261	1480	300	عن البزنطي عن هشام -بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يج-ء ولا يذهب -انما يج-ء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا 2051 وروي غياث بن ابرا-----------------------هيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه----------------------------------------------------------------- عن -----جده عليهما السلام قال قال علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان	4090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	164	281	753	1302	1426	300	بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد------- عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله------------ مثلا وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن---------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه-- السلام قال كان ------رسول الله صل--ي الله عليه وا-له اذا --------اهل هلال شهر رمضان	1591	8777726353877321373	392	646.5	304	615	63.739837646484375	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	true	6126799422116669395	214	300	1053	1462	1462	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم ----قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 2059 وروي عبد الله---------------------------------- بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف وسقط----- ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله-	4091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1672	false	-5700181366702769398	123	219	599	1049	1417	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا--- قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غيرهم 3 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف فسقط راسه ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله	1672	8777726353877321373	385	735.5	303	453	84.98896026611328	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4091	true	6126799422116669395	0	232	0	1131	1462	300	مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا قال ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي شيءا غيره فق----ال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي واستويت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانا يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا---- غير فعله 2054 وروي جراح المداءني عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام 2055 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر بدا بلسانه 2056 وقال علي بن محمد النوفلي لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي طين القبر وتمر فقال له جمعت بين بركة وسنة 2057 ونظر الحسن بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه -يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار ع-----ن ابي جعفر----------------------------------------------------------- عليه السلام انه قال يا عبد الله	4091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1681	false	2095652078478558384	92	286	442	1365	1433	300	مواليه يوم الفطر وهو يدعو له يا فلان تقبل الله منك ومنا---- ثم اقام حتي كان يوم الاضحي فقال له يا فلان تقبل الله منا ومنك قال فقلت له يا ابن رسول الله قلت في الفطر شيءا وتقول في الاضحي----- غيره قال فقال نعم اني قلت له في الفطر تقبل الله منك ومنا لانه فعل مثل فعلي وتاس-يت انا وهو في الفعل وقلت له في الاضحي تقبل الله منا ومنك لانه يمكننا ان نضحي ولا يمكنه ان يضحي فقد فعلنا نحن غير فعله ----------------------5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الصخر احمد بن عبد الرحيم رفعه الي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن صلوات الله عليه قال ----------------------------------------------------------------نظر ال---------------------------ي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته -----------------------------6 علي بن محمد ومحمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام-------- لم فرض الله	1681	8777726353877321373	744	1323.0	585	1227	60.63569641113281	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	true	1778078366573078613	34	99	161	476	1492	300	عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال------------------------- اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال ابو جعفر عليه السلام يا جابر جواءز الله عز وجل ليست كجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز باب الفطرة 2061 روي ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	7954977997237439914	145	208	679	974	1417	300	عن جابر عن ابي جعفر-------- عليه-- السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال نادي مناد ايها المءمنون اغدوا الي جواءزكم ثم قال--------------------- يا جابر جواءز الله------- ليست بجواءز هءلاء الملوك ثم قال هو يوم الجواءز 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن جميل بن صالح عن ابي------- عبد الله عليه السلام	1671	8777726353877321373	201	311.5	156	340	59.117645263671875	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	true	1778078366573078613	83	141	398	672	1492	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي ----------------مح-------------------------------------------مد بن خالد عن -سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة	4092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	75	145	343	668	1371	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن ------الحكم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	8777726353877321373	228	390.0	174	334	68.26347351074219	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	true	1778078366573078613	83	183	398	878	1492	300	ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجم-----------ال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعب--------------------------------------------------------------------------د عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2063 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحس--------------------------------------------------------------------ن عليه السلام	4092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	178	287	819	1313	1371	300	ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام--- الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------------------------ بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم ندفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله ----------------6 محمد بن يحيي عن -----------احمد بن محمد ع--------------------------------------------ن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1673	8777726353877321373	268	398.5	206	633	42.33807373046875	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4092	true	1778078366573078613	123	227	586	1122	1492	300	محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة -كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2063 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 2064 وقال ابو----- عبد الله	4092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	55	153	253	752	1435	300	محمد بن عيسي عن علي بن بلال قا-----ل كتبت ال--ي الرجل عليه السلام اسال----ه عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي 9 محمد بن يحيي عن محمد -------------بن احمد-------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي- ال-----------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد الله	1674	8777726353877321373	376	634.5	300	543	69.24493408203125	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4093	true	553334100026243886	15	121	70	566	1439	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2067 وروي الحسن بن محبوب----------------- عن عمر بن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه	4093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	164	264	800	1263	1435	300	بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد-دونها فيكو------ن عنهم جميعا فطرة واحدة 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذنية عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة فقال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1674	8777726353877321373	259	464.5	201	667	38.83058547973633	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4093	true	553334100026243886	66	135	313	639	1439	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي--- صغير او كبير حر او مملوك 2068 وروي---------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة	4093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	127	211	587	973	1397	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يعطي الرجل الرجل عن راسين وثلاثة واربعة يعني الفطرة	1675	8777726353877321373	316	599.0	248	387	81.65374755859375	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4094	true	-3821492347018044933	112	149	551	728	1476	300	من تبر 2075 وروي عنه هشام بن الحكم انه ------------------------قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و-----نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة	4094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	127	171	587	791	1371	300	عن ابن ابي عمير عن-- هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة	1673	8777726353877321373	158	280.5	124	206	76.69902801513672	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4094	true	-3821492347018044933	66	94	334	467	1476	300	المملوك يموت عنه مولاه وهو عنه غاءب في بلدة اخري وفي يده مال لمولاه و يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي فقال نعم	4094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	22	48	108	231	1397	300	--مملوك يموت مول----اه وهو عنه غاءب في بلد- اخر- وفي يده مال لمولاه و-يحضر الفطر ايزكي عن نفسه من مال مولاه وقد صار لليتامي -قال نعم	1675	8777726353877321373	120	214.0	94	133	90.2255630493164	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4094	true	-3821492347018044933	203	253	994	1246	1476	300	اسحاق بن عمار عن معتب ---ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة و----عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 2079 وروي صفوان عن عب---------------------د الرحمن---------------- بن ا-لحجاج قال سالت ابا---- الحسن------ عليه السلام	4094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1676	false	-2257243054660261145	36	101	181	492	1440	300	اسحاق بن عمار عن معتب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذهب فاعط عن عيالنا الفطرة واعط عن الرقيق واجمعهم ولا تدع منهم احدا فانك ان تركت منهم انسانا تخوفت عليه الفوت قلت وما الفوت قال الموت 22 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1676	8777726353877321373	226	388.5	178	311	72.66880798339844	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4096	true	1200982203257098962	161	233	794	1141	1463	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في	4096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1677	false	-2622635280792079758	229	300	1051	1381	1381	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد----------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ------اعتكاف الا في-	1677	8777726353877321373	292	530.0	229	355	82.25352478027344	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4096	true	1200982203257098962	78	175	372	858	1463	300	النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته والجلوس معه فاما المجامعة فانه امتنع منها كما منع ومعلوم من معني قوله وطوي فراشه ترك المجامعة 2088 وقال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن------------------------ بن محبوب عن -عمر بن --يزيد ------قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	4096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1677	false	-2622635280792079758	0	83	0	382	1381	300	النساء فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن مح-مد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام	1677	8777726353877321373	182	87.5	140	658	27.659574508666992	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4096	true	1200982203257098962	221	292	1086	1427	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ا---------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال------- المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد	4096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	6	75	29	358	1416	300	عليا صلوات الله عليه كان يقول-- لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك ------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا ---------------في المسجد	1678	8777726353877321373	221	357.0	173	393	56.23409652709961	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	0	136	0	667	1457	300	حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي ----------------------------------------------------------------سماه 2094 وروي الحسن بن محبوب عن ابي -ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن ----بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب--------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	4097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	146	300	681	1416	1416	300	حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره -لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ا------------------بن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها-- فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد بن -محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام-	1678	8777726353877321373	605	1136.0	480	758	79.81529998779297	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	136	260	667	1273	1457	300	قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام 2097 وروي ابو--------------------- ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري ----وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 2098 ووري-------------------------------------- عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي -------------------------------------------------------فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد ----	4097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1679	false	-85158565262876366	0	141	0	662	1394	300	قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي ثلاثة ايام 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يتم ثلاثة ايام اخر 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال بداني ابو-------------------------- عبد الله عليه السلام من-- غير ان اساله------------------------------- فقال الاعتكاف ثلاثة ايام يعني السنة ان شاء الله باب المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة 1 عدة من	1679	8777726353877321373	484	826.0	379	730	66.3013687133789	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	226	300	1108	1457	1457	300	عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1679	false	-85158565262876366	192	278	887	1280	1394	300	عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	1679	8777726353877321373	340	648.5	268	393	86.51399230957031	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4098	true	-483262563783704933	176	248	869	1217	1473	300	داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر 2106 وروي ا---------------------------------------------------------------بن محبوب عن ----ابي ا--يوب عن ابي --بصير عن ابي عبد الله عليه السلام --في المعتكفة اذا	4098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1677	false	-2622635280792079758	71	154	325	715	1381	300	داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر الاول- ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل----------------------------- يعتكف في العشر الاواخر باب انه لا يكون الاعتكاف الا بصوم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن مح-مد عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا	1677	8777726353877321373	287	471.5	224	421	68.1710205078125	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4098	true	-483262563783704933	231	297	1139	1454	1473	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما عليها 2107 وروي الحسن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله -قال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف 2108 وروي عن ميمون بن مهران قال كنت جالسا عند الحسن بن علي	4098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1680	false	6421397728493664651	54	207	255	960	1385	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها باب المعتكف يجامع اهله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله قال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف باب النوادر 1 احمد بن ادريس عن الحسن--------------- بن علي	1680	8777726353877321373	253	474.0	197	720	35.13888931274414	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4099	true	5894588150047670777	239	293	1196	1463	1495	300	الله عز وجل------------------- الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يضعه في غيره لانه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق----------- اخذه في ذلك المكان وجرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا لانه -------------------------------------------------------------------لما نظر ادم عليه السلام من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله عز وجل وهلله ومجده وانما جعل	4099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1686	false	-5871172743222041378	58	124	292	613	1510	300	الله عز وجل لما بني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان ل------------------------انه تبارك وتعالي حين اخذ الميثاق من ولد ادم اخذه في ذلك المكان وفي ذلك المكان القم الملك الميثاق ولذلك وضع في ذلك الركن ونحي ادم من مكان البيت الي الصفا وحوا الي المروة ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر اد------------م من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبر الله------- وهلله ومجده فلذلك جرت	1686	8777726353877321373	150	209.5	115	364	41.20878982543945	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4100	true	8158612552931143545	0	50	0	277	1586	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية و-لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة واول من اسرع الي الاقرار بذلك الحجر ف-----------------------------------------------------------لذلك اختاره الله عز وجل-- والقمه الميثاق وهو يج-ء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	4100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1686	false	-5871172743222041378	146	211	734	1073	1510	300	لما اخذ الميثاق له بالربوبية و لمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة ولعلي عليه السلام بالوصية اصطكت فراءص الملاءكة فاول من اسرع الي الاقرار -ذلك الملك لم يكن فيهم اشد حبا لمحمد وال محمد صلي الله عليه واله منه و لذلك اختاره الله من بينهم والقمه الميثاق وهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة يشهد لكل من وافاه الي ذلك المكان وحفظ الميثاق	1686	8777726353877321373	266	477.5	216	340	78.23529052734375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4101	true	5124405556860761822	237	286	1189	1433	1507	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وه------------------------------------بطت حوا- علي المروة ف-----سميت الم-----روة لان المراة هبطت عليه- فقطع للجبل اسم من اسم المراة 2122 و حرم المسجد لعلة الكعبة	4101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1691	false	434495402257661072	117	167	561	817	1494	300	سمي ال----صفا لان المصطفي---------------- هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم ي------------قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واهبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة وهما جبلان عن يمين---- الكعبة	1691	8777726353877321373	189	294.5	148	292	64.72602844238281	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4103	true	4463961680637696547	198	254	1020	1293	1522	300	ابراهيم عليه السلام لما نادي هلم -----------------------------الي الحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة--- فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي عشرا -حج عشرا ومن لبي خمسا -حج خمسا ومن لبي اكثر------- فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	4103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1703	false	3239611936450840852	204	270	1001	1303	1446	300	ابراهيم علي- ركن ثم---- نادي هلم الحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال-------------- لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	1703	8777726353877321373	201	315.0	155	321	62.6168212890625	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4103	true	4463961680637696547	78	119	410	613	1522	300	صار الحاج لا يكتب عليه --ذنب اربعة اشهر من يوم يحلق راسه لان الله عز وجل اباح للمشركين الاشهر الحرم--- اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر فمن ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت مسك الذنوب اربعة اشهر	4103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1744	false	-8215754217244232178	7	43	34	213	1420	300	صار الحاج لا يكتب عليه الذنب اربعة اشهر قال --------------ان الله عز وجل اباح المشركين------- الحرم في اربعة اشهر اذ يقول فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- ثم وهب لمن يحج من المءمنين البيت ----الذنوب اربعة اشهر	1744	8777726353877321373	169	289.0	135	208	81.25	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4103	true	4463961680637696547	157	182	828	952	1522	300	في دبر عشرة صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	4103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	84	109	413	536	1458	300	في دبر عشر- صلوات لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	1952	8777726353877321373	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4105	true	803511890029916619	30	185	141	963	1524	300	الفجر ثم جلس معهم يحدثهم حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة -تريدان ان تسالاني عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالاني--- قالا بل تخبرنا انت يا رسول الله -فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله اما انت يا اخا الانصار فانك من قوم يءثرون علي انفسهم وانت قروي وهذا الثقفي بدوي افتءثره بالمسالة قال نعم قال اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت ---تسالني عن وضوءك وصلاتك ومالك فيهما فاعلم ---------------انك اذا ضربت يدك في الماء و--قلت بسم الله الرحمن الرحيم تناثرت الذنوب التي اكتسبت---ها يداك فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك بلفظه فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك	4105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1128	false	6113829464655944579	1	141	5	721	1478	300	الفجر ثم جلس مع اصحابه --حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة وتريدان ان تسالا-- عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان تسالاني وان شءتما فاسالا عنها قالا بل تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعمي وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله اما انت يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا ثقيف فانك جءت ان تسالني عن وضوءك وصلاتك -مالك في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في اناءك ثم قلت بسم الله-------------- تناثرت ----منها ما اكتسبت من الذنوب فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرهما وفوك------ فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك فاذا مسحت راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك	1128	8777726353877321373	629	1118.5	506	855	73.56725311279297	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4106	true	-8823990539392240841	225	264	1098	1282	1455	300	انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيد-ه ثم دخل الحرم حافيا-------------------------------------------------------- تواضعا لله عز وجل محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله------- له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	4106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1857	false	1360602075736632029	91	142	415	650	1384	300	انتهي الي الحرم -نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------- محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب----- له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	1857	8777726353877321373	170	294.0	134	248	68.54838562011719	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	true	8980046626528740353	36	72	182	364	1452	300	من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي ي-صرف ببصره عنها 2144 وروي ان-------------------------------------------------------------------- النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر -في المصحف من غير قراءة عبادة و-ال----نظر الي	4107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1731	false	-1187440527301950408	126	177	603	847	1413	300	من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي ينصرف ببصره عنها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر الي ال-------------امام عبادة وقال من نظر الي	1731	8777726353877321373	152	246.0	121	257	59.14397048950195	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	true	8980046626528740353	112	146	569	730	1452	300	عليه السلام -------------من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والكبر هو ان--------------------------------------------------------- يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك فقد نازع الله رداءه	4107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1742	false	-4804188526103153212	32	106	144	485	1375	300	عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك---- نازع الله رداءه	1742	8777726353877321373	148	254.5	117	345	42.89855194091797	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	true	8980046626528740353	272	300	1319	1452	1452	300	من قدم حاجا فطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة-	4107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1870	false	1886542177137394988	6	34	26	160	1402	300	من قدم حاجا وطاف بالبيت وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة	1870	8777726353877321373	131	255.0	104	134	97.76119232177734	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4107	true	8980046626528740353	149	183	747	907	1452	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا--------------------------------------------------- قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	4107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1976	false	5099999774173869427	94	142	435	654	1438	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	1976	8777726353877321373	158	283.0	124	219	72.1461181640625	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4108	true	-3307582986630222078	19	60	87	279	1474	300	------طاف ب----البيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه 2153 وقال الصادق عليه ال-سلام ان لله عز وجل	4108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1870	false	1886542177137394988	185	224	873	1052	1402	300	طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن ل----------------------سانه الا كتب ا--لله عز وجل	1870	8777726353877321373	158	289.0	122	203	77.83251190185547	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4108	true	-3307582986630222078	108	146	529	710	1474	300	من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا و---ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له 2158 وروي ان الط----------------------------------------------------------------------------------------------------واف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لاهل مكة افضل	4108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	2	62	11	285	1385	300	من اقام بمكة سنة فالطواف افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة افضل له م----------ن الطواف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطواف لغير اهل مكة افضل من الصلاة والصلاة لاهل مكة افضل	1871	8777726353877321373	170	320.5	134	284	59.859153747558594	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4109	true	1396615523422417698	126	163	617	804	1442	300	اذا اخذ الناس مواطنهم بمني نادي مناد من قبل الله عز و-جل ان اردتم ان ارضي فقد رضيت 2174 وروي انه---------------------------------------------------------------------------------- اذا اخذ الناس منازلهم بمني ناداهم مناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة	4109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1751	false	2682132172058336919	178	235	806	1074	1374	300	اذا اخذ الناس مواطنهم بمني نادي مناد من قبل الله عز و جل ان اردتم ان ارضي فقد رضيت 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا اخذ الناس منازلهم بمني نادي م--ناد لو تعلمون بفناء من حللتم لايقنتم بالخلف بعد المغفرة	1751	8777726353877321373	172	307.5	137	270	63.703704833984375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4110	true	8871163798651381476	0	27	0	133	1429	300	السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	4110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1750	false	-5664591077035421564	261	288	1274	1407	1455	300	السلام ما يقف احد علي تلك الجبال بر ولا فاجر الا استجاب الله له فاما البر فيستجاب له في اخرته ودنياه واما الفاجر فيستجاب له في دنياه	1750	8777726353877321373	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4111	true	-2067545575787769513	9	52	40	248	1512	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل-- انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له	4111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	40	84	199	414	1442	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	1916	8777726353877321373	202	385.5	159	215	93.9534912109375	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4113	true	7740719023587872016	134	177	604	799	1392	300	اسحاق بن عمار ----قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك ----قلت نعم قد عزمت علي ذلك فقال ان فعلت ذلك فايقن بكثرة المال	4113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1742	false	-4804188526103153212	193	233	886	1068	1375	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم الحج كل عام بنفسي او برجل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قال قلت نعم -----------------قال ان فعلت فابشر---- بكثرة المال	1742	8777726353877321373	169	308.0	131	203	83.25122833251953	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4115	true	7280661372621195844	43	76	216	370	1488	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة	4115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1758	false	6816517903708566851	157	190	713	866	1375	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت اليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة -قال فمرضت سنة	1758	8777726353877321373	152	298.0	119	154	98.70130157470703	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4116	true	-3930687412907240039	1	29	3	131	1357	300	رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم و-----------------------كلهم شركاء في الاجر فقال له لمن الحج فقال لمن صلي في الحر والبرد فان اخذ رجل	4116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1790	false	-7504594292775841162	13	44	60	205	1387	300	رجل دفع الي خمسة نفر حجة واحدة فقال يحج بها بعضهم فسوغها رجل منهم فقال لي كلهم شركاء في الاجر فقلت ---لمن الحج ق-ال لمن صلي في الحر والبرد باب ا--لرجل	1790	8777726353877321373	115	198.5	89	151	76.15894317626953	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4117	true	-7665558547437064178	133	174	637	857	1457	300	عليه السلام الحج جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء 2255 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	4117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0930	false	-7981706382092830342	173	208	842	1024	1483	300	عليه السلام قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش----- الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	930	8777726353877321373	178	330.5	144	220	80.90908813476562	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4117	true	-7665558547437064178	176	211	864	1021	1457	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل -------او اكثر------------------ كتب الله عز وجل له من الاجر والحسنات من اول جمعة----- في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساءر الايام	4117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1019	false	2279419922591463408	131	170	598	773	1379	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب------------ له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام	1019	8777726353877321373	139	236.0	108	187	74.33155059814453	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4117	true	-7665558547437064178	79	122	377	586	1457	300	الحاج علي ثلاثة اصناف فافضلهم نصيبا رجل يغفر ل-----ه ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و-اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل يحفظ في اهله وماله	4117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1751	false	2682132172058336919	22	64	98	297	1374	300	الحاج---- ثلاثة------ فافضلهم نصيبا رجل -غفر له ذنبه ما تقدم منه---- وما تاخر ووقاه الله عذاب القبر و اما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستانف العمل فيما بقي من عمره واما الذي يليه فرجل -حفظ في اهله وماله	1751	8777726353877321373	192	343.5	152	215	89.30232238769531	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4120	true	-5521516157494328410	67	165	348	872	1579	300	ابراهيم عليه السلام 2282 وروي ان ابراهيم عليه السلام ل------------------ما قضي- مناسكه-- امره الله عز وجل------------- بالانصراف فانصرف وماتت ام اسماعيل فدفنها في الحجر وحجر عليه لءلا يوطا قبرها وبقي اسماعيل عليه السلام وحده ف-------------------لما كان من قابل اذن الله عز وجل لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و-كانت العرب تحج البيت و----كان ردما الا ان قواعده معروفة وكان اسماعيل عليه السلام لما صدر الناس جمع --------الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فلما--------------------- قدم ابراهيم عليه السلام كشف هو واسماعيل----------------------------- عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء-ها عليه وانزل عليه------- اربعة املاك	4120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1700	false	-4859319356843131201	189	293	994	1533	1581	300	ابراهيم عليه السلام فصلي ركعتين وصليا ثم اراهما المناسك وما يعملان به فلما قضيا مناسكهما امر- الله ابراهيم عليه السلام بالانصراف واق----------ام اسماعيل------------------------------------------------------------------- وحده ما معه احد غير امه فلما كان من قابل اذن الله------- لابراهيم عليه السلام في الحج وبناء الكعبة و كانت العرب تحج اليه وانما كان ردما الا ان قواعده معروفة ف------------------------لما صدر الناس جمع اسماعيل الحجارة وطرحها في جوف الكعبة فما اذن الله له في البناء قدم ابراهيم عليه السلام فقال يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك	1700	8777726353877321373	353	508.0	283	648	54.47530746459961	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4120	true	-5521516157494328410	230	296	1180	1553	1579	300	السلام يضعان الحجارة ويرفعان لها القواعد والملاءكة يناولونهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا فلما انتهي الي موضع الحجر ناداه ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه وجعلا عليه عتبا وشريجا من جريد علي ابوابها وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهيم عليه السلام وقد سوي البيت واقام اسماعيل--------- عليه السلام فتزوج اسماعيل امراة من	4120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1701	false	-1587941565428642814	0	45	0	246	1579	300	السلام يضعان الحجارة-------------------- والملاءكة تناول--هما حتي تمت اثني عشر ذراعا وهيء---------------------------------------------------------------------------------------------ا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشر-جا من حديد علي ابوابه- وكانت الكعبة عريانة فصدر ابراهي------------م وقد سوي البيت واقام اسماعيل فلما ورد عليه الناس نظر الي------- امراة من	1701	8777726353877321373	215	358.0	174	382	56.28272247314453	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4120	true	-5521516157494328410	162	226	855	1151	1579	300	عليه اربعة املاك فلما -----تم بناءه قعد-------- علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا -حج عشرا حجج و-----------------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج	4120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1703	false	3239611936450840852	197	270	961	1303	1446	300	عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي--- ركن ثم نادي هلم ا----لحج هلم الح----ج فلو نادي-- هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الحج فلبي الناس في اصلاب ال--------------رجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن -------------------لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج	1703	8777726353877321373	225	361.5	175	388	57.989688873291016	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4121	true	-4827737012172504499	7	122	42	659	1620	300	فقالت لاسماعيل عليه السلام --هلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملت للبيت سترين طولهما اثنا عشر ذراعا فعلق--هما اسماعيل عليه السلام علي البابين فاعجبه-ا ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا -تسترها كلها فان هذه الاحجار- سمجة فقال لها اسماعيل عليه السلام بلي فاسرعت في ذلك وبعث -الي قومها---------- تستغزله-----------------------------م وانما وقع استغزال النساء------- بعضهن من بعض لذ---------------------------لك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه واحد من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل عليه السلام كيف نصنع بهذا الوجه--------------------- فكسوه خصفا فلما جاء الموسم نظرت-- العرب -----------------------------الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي ان نهدي الي عامر هذا البيت------------- فمن ثم وقع الهدي فجعل ياتي الكعبة كل فخذ	4121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1701	false	-1587941565428642814	170	300	897	1579	1579	300	وقالت له المراة وكانت عاقلة فهلا تعلق علي هذين البابين سترين سترا من ههنا وسترا من ههنا فقال لها نعم فعملا لهما ست-رين طولهما اثني عشر ذراعا فعلقا هما --------------------علي البابين فاعجبهما ذلك فقالت فهلا احوك للكعبة ثيابا فتسترها كلها فان هذه ال-حجارة سمجة فقال لها اسماعيل------------ بلي فاسرعت في ذلك وبعثت الي قومها بصوف كثير تستغزلهم قال ابو عبد الله عليه السلام وانما وقع استغزال النساء من ذلك بعضهن ل--بعض لذلك قال فاسرعت واستعانت في ذلك فكلما فرغت من شقة علقتها فجاء الموسم وقد بقي وجه----- من وجوه الكعبة فقالت لاسماعيل------------ كيف نصنع بهذا الوجه الذي لم تدركه الكسوة فكسوه خصفا ف----جاء الموسم وجاءته العرب علي حال ما كانت تاتيه فنظروا الي امر اعجبهم فقالوا ينبغي لعامل----------- هذا البيت ان يهدي اليه فمن ثم وقع الهدي فاتي------------ كل فخذ-	1701	8777726353877321373	493	795.0	399	763	64.61336517333984	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4121	true	-4827737012172504499	122	266	659	1437	1620	300	من العرب بشء------ من ورق وغيره ------------حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا الكسوة------ وعلقوا علي البيت بابين ولم تكن الكعبة ------مسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل---- الاعمدة التي ترون من خشب و-سقفها-------- بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامر هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء-ه الهدي فلم يدر اسماعيل عليه السلام ما يصنع به فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج وانقطع ماء زمزم فشكي اسماعيل الي ابراهيم عليهما السلام قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم عليه السلام وامره بالحفر فحفر هو واسماعيل وجبرءيل عليهم السلا------------------------م حتي ظهر ماءها وضرب --------------------------------------------------------------------------في اربع زوايا البءر و------------قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل----- ضربة بسم الله ف-تفجرت باربعة اعين فقال له جبرءيل عليه السلام اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة و-------------------------------------------------------افض عليك من الماء-- وطف بهذا البيت فهذه سقيا سقاها الله تعالي لاسماعيل	4121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1702	false	8873486000051749134	0	209	0	1099	1558	300	من العرب بشء يحمله من ورق ومن اشياء غير ذلك حتي اجتمع شء كثير فنزعوا ذلك الخصف واتموا --كسوة البيت وعلقوا عليها---- بابين وكانت-- الكعبة ليست بمسقفة فوضع اسماعيل فيها اعمدة مثل هذه الاعمدة التي ترون من خشب و سقفها اسماعيل بالجراءد وسواها بالطين فجاءت العرب من الحول فدخلوا الكعبة وراوا عمارتها فقالوا ينبغي لعامل هذا البيت ان يزاد فلما كان من قابل جاء ه الهدي فلم يدر اسماعيل كيف----------- يصنع--- فاوحي الله عز وجل اليه ان انحره واطعمه الحاج قا------------ل وشكا اسماعيل الي ابراهي--------------م قلة الماء فاوحي الله عز وجل الي ابراهيم ان احتفر بءرا يكون منها شراب الحاج فنزل ---جبرءيل عليه- السلام فاحتفر قليبهم يعني زمزم حتي ظهر ماءها ثم قال جبرءيل عليه السلام انزل يا ابراهيم فنزل بعد جبرءيل فقال يا ابراهيم اضرب في اربع زوايا البءر وقل بسم الله قال فضرب ابراهيم عليه السلام في الزاوية التي تلي البيت وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الزاوية الثانية وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الثالثة وقال بسم الله فانفجرت عين ثم ضرب في الرابعة وقال بسم الله فانفجرت --------عين وقال له جبرءيل------------ اشرب يا ابراهيم وادع لولدك فيها بالبركة وخرج ابراهيم عليه السلام وجبرءيل جميعا من البءر فقال له افض عليك يا ابراهيم وطف حول ال-بيت فهذه سقيا سقاها الله --ولد -اسماعيل	1702	8777726353877321373	620	981.0	498	1175	52.76595687866211	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4122	true	4266607975647856082	0	149	0	777	1479	300	عليه السلام احرم من رملة مصر وانه مر في سبعين نبيا علي صفاءح الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك واب-----------------------------------------------------------ن عبديك لبيك 2284 وروي في خبر اخر ان موس------ي عليه السلام مر بصفاءح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء-تان قطواني-تان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك ----ومر يونس بن متي عليه السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ----ومر عيسي -بن مريم عليهما السلام بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك ا-بن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفاءح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعار-------------------------------------------------------------------------------------------------------ج لبيك وكان موسي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- يلبي وتجيبه الجبال وسميت التلبية اجابة لانه اجاب موسي عليه السلام ربه عز وجل وقال لبيك 2285 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سليمان عليه السلام قد حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت الق----------------------------------------------------------------------باطي 2286 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1709	false	-3859797298759405183	26	238	120	1139	1427	300	عليه السلام يقول مر موسي بن عمران--- في سبعين نبيا علي -فجاج الروحاء عليهم العباء القطوانية يقول لبيك عبدك -ابن عبدك 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد------- الله عليه السلام قال مر موسي النبي عليه السلام--- بصفا-ح الروحاء علي جمل احمر خطامه من ليف عليه عباء تان قطوا نيتان وهو يقول لبيك يا كريم لبيك قال ومر يونس بن متي------------ بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك كشاف الكرب العظام لبيك قال ومر عيسي ابن --------------مريم بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك عبدك وابن امتك لبيك ومر محمد صلي الله عليه واله بصفا-ح الروحاء وهو يقول لبيك ذا المعارج لبيك 5 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احرم موسي عليه السلام من رملة مصر قال ومر بصفاح الروحاء محرما يقود ناقته بخطام من ليف عليه عباءتان قطوا نيتان يلبي وتجيبه الجبال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عن--------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان سليمان بن داو-------د حج البيت في الجن والانس والطير والرياح وكسا البيت القباطي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن المفضل عن جاب---------------------ر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1709	8777726353877321373	561	849.0	439	1115	50.313899993896484	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4123	true	-7211594062805668516	32	68	179	354	1508	300	---هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	4123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1735	false	-5108086519401209857	261	300	1312	1497	1497	300	ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	8777726353877321373	165	297.0	130	186	88.70967864990234	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4123	true	-7211594062805668516	101	261	523	1330	1508	300	وسلم لا بل ل-ابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج ح-اجا ورءوسنا تقطر فقال----------------------------- انك لن تءمن بهذا ابدا -----وكان علي عليه السلام ب--اليمن فلما رجع ------وجد فاطمة---------- عليها السلام قد --------------------------احلت فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال له انا امرت الناس بذلك فبم اهللت انت يا علي فق-------------ال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ست-----------------------------ا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسي----------------ا من المرق فقال قد اكلن-----ا الان منها جميعا و-لم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله	4123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1739	false	-7393541330775711638	0	144	0	703	1438	300	واله لا-بل للابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن بهذا ابدا قال واقبل علي عليه السلام من اليمن حتي وافي الحج فوجد فاطمة سلام الله عليها -------قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه واله----- مستفتيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------- يا علي باي شء اهللت فقال اهللت بما اهل ب-----------------------------------ه النبي صلي الله عليه واله فقال لا تحل انت فاشركه في الهدي و----------------------------------------------------------------جعل له س--------------------بعا وثلاثين ونحر رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وستين فنحر-----ها بيده ثم اخذ من كل بدنة بضعة فجعلها في قدر واحد ثم امر به فطبخ فاكل منه وحسا من المرق وقال قد اكلنا منها الان----- جميعا والمتعة خير من القارن الساءق وخير من الحاج المفرد قال وسالته اليلا احرم------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1739	8777726353877321373	369	452.5	282	951	38.80126190185547	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	true	-4305625135003252405	241	275	1160	1322	1433	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي دحا الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة	4125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1688	false	-1816204633117228208	216	251	1015	1175	1402	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي------ الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة	1688	8777726353877321373	146	278.5	114	166	87.9518051147461	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	true	-4305625135003252405	175	228	848	1094	1433	300	ابو جعفر عليه السلام---- لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	4125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1689	false	-5801710874603660090	176	230	771	1015	1336	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه------ الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1689	8777726353877321373	230	443.5	178	250	92.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	true	-4305625135003252405	1	99	5	463	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ناجية بن----- الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس--------------ه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راسه في حجته معمر بن عبد الله ابن حارث- بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب فقيل -----------------------------------------له وهو يحلقه يا م----------عمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك قال--------------------- والله اني لاعد--------ه فضلا علي من الله عظيما و -------كان معمر بن عبد الله يرجل شعره عليه السلام وكان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله	4125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1740	false	6441004787988193089	159	260	774	1242	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ناجية بن جندب الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس النبي صلي الله عليه واله ف-----------------------------------------------------حجته معمر بن عبد الله -بن حراثة بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب قال ولما كان في حجة رسول الله صلي الله عليه واله وهو يحلقه قالت قريش اي معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك وفي يدك الموسي فقال معمر والله اني لاعده من الله فضلا------------ عظيما علي قال وكان معمر ----هو الذي يرحل --------------------------لرسول الله صلي الله عليه واله	1740	8777726353877321373	327	493.5	253	570	57.3684196472168	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4125	true	-4305625135003252405	127	168	601	808	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة و--قال الحمد لله الذي شر-فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك باب	4125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1868	false	7779294027287335123	183	226	858	1068	1396	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك باب	1868	8777726353877321373	206	400.5	165	210	98.0952377319336	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4126	true	-8410896544294346849	70	198	343	981	1430	300	محمد بن عمران العجلي ---------ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي و-كان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ------------------------------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انزله----- لادم عليه السلام من الجنة وكان ------درة بيضاء فرفعه الله تعالي ال-ي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و-اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 2303 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تض-ء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم	4126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1688	false	-1816204633117228208	92	299	436	1399	1402	300	محمد بن عمران العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله عز وجل وكان عرشه علي الماء قال كان- مهاة بيضاء يعني درة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خ------------------------ديجة قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن صالح اللفاءفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضيء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم	1688	8777726353877321373	553	986.5	438	998	55.41082000732422	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4126	true	-8410896544294346849	201	237	997	1156	1430	300	الله عز وجل له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف	4126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1689	false	-5801710874603660090	0	33	0	147	1336	300	الله------- له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال ه-----ي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها كل يوم سبعماءة طواف	1689	8777726353877321373	147	279.0	114	159	92.45282745361328	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4127	true	8225834847391111185	64	229	304	1124	1478	300	عليه السلام لا يزال الدين قاءما ما قامت الكعبة 2308 وقال------------- زرارة بن اعين لابي جعفر عليه السلام--- ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل ويدخ-----ل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال--- يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام -قال---- ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان 2309 وروي انه قتل الحسين--------------------------- بن علي	4127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1718	false	-5499128434608014446	64	245	316	1184	1465	300	عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقوم-ون علي المقام يخرج الخارج ي-قول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما -صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي- قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد كن-----ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءتني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان باب نادر 1 محمد--------- بن عقيل عن الحسن بن الحسين عن علي	1718	8777726353877321373	721	1293.5	571	889	81.10236358642578	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4128	true	-4420221622378747569	134	196	671	962	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار 2315 وروي كليب الاسدي عن------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل	4128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	105	178	508	833	1376	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله------------- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد--- بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في قوله تعالي ومن دخله كان امنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول ال----------------------له عز وجل	1720	8777726353877321373	216	372.0	166	363	59.50413131713867	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4129	true	-5731216109224602316	62	89	317	462	1531	300	عليه السلام---- كان طول الكعبة------ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا-------- ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	4129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1704	false	1315258560775565154	28	59	137	300	1481	300	عليه السلام قال كان طول الكعبة يومءذ تسعة اذرع ولم يكن لها سقف فسقفها قريش ثمانية عشر ذراعا فلم تزل ثم كسرها الحجاج علي ابن الزبير فبناها وجعلها سبعة وعشرين ذراعا	1704	8777726353877321373	145	267.5	118	163	88.9570541381836	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4129	true	-5731216109224602316	91	204	472	1042	1531	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل -------بينه وبينهم والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم ليات- كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بنيانه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر------- في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله فلما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تن---------اوله عليه السلام فوضعه في موضعه فخصه الله	4129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1712	false	-5948257858061886054	183	298	910	1489	1493	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان قريشا في الجاهلية هدموا البيت فلما ارادوا بناءه حيل بينهم وبينه------- والقي في روعهم الرعب حتي قال قاءل منهم لياتي كل رجل منكم باطيب ماله ولا تاتوا بمال اكتسبتموه من قطيعة رحم او حرام ففعلوا فخلي بينهم وبين بناء-ه فبنوه حتي انتهوا الي موضع الحجر الاسود فتشاجروا فيه ايهم يضع الحجر الاسود في موضعه حتي كاد ان يكون بينهم شر فحكموا اول من يدخل من باب المسجد فدخل رسول الله صلي الله عليه واله ف-ما اتاهم امر بثوب فبسط ثم وضع الحجر في وسطه ثم اخذت القباءل بجوانب الثوب فرفعوه ثم تناوله صلي الله عليه واله-- فوضعه في موضعه فخصه الله	1712	8777726353877321373	548	1047.5	437	594	92.25588989257812	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4129	true	-5731216109224602316	252	299	1290	1527	1531	300	بنوها كسوها------------ الاردية 2323 وروي البزنطي---------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود	4129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1714	false	-8766683307404974586	15	75	76	363	1468	300	بنوها كسوها الوصاءد وهي الاردية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله ساهم قريشا في بناء البيت فصار لرسول الله صلي الله عليه واله من باب الكعبة الي النصف ما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود	1714	8777726353877321373	220	410.5	175	287	76.6550521850586	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4130	true	-2758929974744487937	255	300	1297	1521	1521	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه-	4130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1696	false	3660833516404928172	172	217	888	1113	1538	300	عن عيسي بن يونس قال كان ابن ابي العوجاء من تلامذة الحسن البصري فانحرف عن التوحيد فقيل له تركت مذهب صاحبك ودخلت فيما لا اصل له ولا حقيقة فقال ان صاحبي كان مخلطا كان يقول طورا بالقدر وطورا بالجبر وما اعلمه اعتقد مذهبا دام عليه	1696	8777726353877321373	224	443.0	180	225	99.55555725097656	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4130	true	-2758929974744487937	34	143	163	730	1521	300	مقاتلة اهل الكعبة ويسبي ذريتهم ثم يهدم الكعبة --فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه فسال عن ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا م----ا نري الذي اصابك الا بما نويت في هذا البيت- لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكان مكة ذرية ابراهيم خليل الله ف--قال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك-------------------------- فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا في مكانهما---- فدعا -القوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت فكساه الانطاع واطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف----------- للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليم-ن من غسان وهم الانصار	4130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1711	false	8843157700444086527	54	200	280	1055	1539	300	مقاتل---------يهم وسبيت ذريتهم وهدمت بنيتهم قال فسالت عيناه حتي وقعتا علي خديه قال فدعي العلماء وابناء الانبياء فقال انظروني واخبروني لما اصابني هذا قال فابوا ان يخبروه حتي عزم عليهم قالوا حدثنا باي شء حدثت نفسك قال حدثت نفسي ان اقتل مقاتليهم واسبي ذريتهم واهدم بنيتهم فقالوا انا لا نري الذي اصابك الا لذلك قال ولم هذا قالوا لان البلد حرم الله والبيت بيت الله وسكانه--- ذرية ابراهيم خليل الرحمن فقال صدقتم فما مخرجي مما وقعت فيه قالوا تحدث نفسك بغير ذلك فعسي الله ان يرد عليك قال فحدث نفسه بخير فرجعت حدقتاه حتي ثبتتا--- مكانهما قال فدعي بالقوم الذين اشاروا عليه بهدمها فقتلهم ثم اتي البيت وكساه و -------اطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم ماءة جزور حتي حملت الجفان الي السباع في رءوس الجبال ونثرت الاعلاف في الاودية للوحوش ثم انصرف من مكة الي المدينة فانزل بها قوما من اهل اليمين من غسان وهم الانصار	1711	8777726353877321373	481	833.5	387	797	60.351318359375	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4131	true	-7180713645280220681	179	267	930	1363	1550	300	ابن ابي العوجاء----------------------------------------------- ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان والذي	4131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0105	false	-9208326920672501508	158	283	733	1334	1402	300	بان ابي العوجاء لابي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------ ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان ف----لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان 4 علي	105	8777726353877321373	397	704.0	315	629	63.116058349609375	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4131	true	-7180713645280220681	1	86	4	434	1550	300	ودخل مكة -تمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء ---------مساءلته اياهم ومجالسته لهم لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي جعفر بن محمد عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه ثم قال -------------له ان المجالس امانات ولابد لكل من كان به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا	4131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1696	false	3660833516404928172	217	300	1113	1538	1538	300	وقدم مكة متمردا وانكارا علي من يحج وكان يكره العلماء مجالسته ومساءلته------------------- لخبث لسانه وفساد ضميره فاتي ابا عبد الله عليه السلام فجلس اليه في جماعة من نظراءه --فقال يا ابا عبد الله ان المجالس امانات ولابد لكل م----ن به سعال ان يسعل افتاذن--- في الكلام فقال تكلم فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المعمور بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا و--قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا-	1696	8777726353877321373	381	675.5	305	456	83.5526351928711	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4131	true	-7180713645280220681	86	178	434	925	1550	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و-سنامه وابوك اسه ونظامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ-به وصار الشيطان ولي------------ه يورده منا-هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه و-زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين ل--ه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح بالصور	4131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1697	false	-7849961274425275094	0	98	0	507	1617	300	ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر و سنامه -ابوك اسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده منا هل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اثباته فحثهم علي تعظيمه و زيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور	1697	8777726353877321373	480	906.5	388	509	94.30255126953125	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4132	true	-4043874627560841330	49	127	245	600	1416	300	عبد الله بن سنا---ن ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام	4132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	161	235	759	1085	1376	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي---------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	1720	8777726353877321373	222	358.0	168	397	55.919395446777344	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4132	true	-4043874627560841330	53	215	262	1007	1416	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالحاد في الحرم والجنايات ومن اتي بموجب الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معا-----------وية بن عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام---------- فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد 2--------------------329 قال و سالته------------------------ عن قول الله عز و-جل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقة من عذاب اليم قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 2330 وفي رواية --------------------------------------------------------ابي الصباح الك-------------ناني ع-----نه عليه السلام قال كل --------------------------------------------------------------ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي الفقهاء ان	4132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1721	false	3844416103268943479	22	242	93	1090	1354	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب الالحاد بمكة---- والجنايات --1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال اتي ابو عبد الله عليه السلام في المسجد فقيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا لو واقتلوه فانه قد الحد 2 ابن ابي عمير عن معاوية قال-- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل ومن يرد فيه بالحاد بظل------------------م قال كل ظلم الحاد وضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم فقال كل ظلم يظلمه الرجل نفسه بمكة من سرقة او ظلم احد او شء من الظلم فاني اراه الحادا ولذلك كان يتقي ان يسكن ---	1721	8777726353877321373	489	625.0	376	1147	42.63295364379883	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4132	true	-4043874627560841330	252	300	1184	1416	1416	300	حريز ----بن عبد الله عنه عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعني حتي يلف علي الحديد شيءا --------------------------الانتفاع ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب الكعبة 2333 وسال عب----------------------------------------------------------------------د الملك بن عتبة--------- ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل-	4132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1722	false	-6764990714038377265	62	180	285	818	1367	300	حريز عن ابي عبد الل----ه عليه السلام قال لا ينبغي ان يدخل الحرم بسلاح الا ان يدخله في جوالق او يغيبه يعن----ي يلف علي الحديد شيءا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان عن شعيب العقر قوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يريد مكة او المدينة يكره ان يخرج معه بالسلاح فقال لا باس بان يخرج بالسلاح من بلده ولكن اذا دخل مكة لم يظهره باب لبس ثياب الكعبة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن عبد الله ابن جبلة عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل	1722	8777726353877321373	204	347.0	161	541	37.70794677734375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4133	true	-829922843429556480	0	53	0	270	1450	300	يصلح لنا ان نلبس شيءا منها فقال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله تعالي كراهية ا----خذ--- تراب البيت وحصاه 2334 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب	4133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1722	false	-6764990714038377265	180	300	818	1367	1367	300	يصلح لنا ان نلبس شيءا منها -قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله باب-- كراه-ة ان يءخذ من تراب البيت وحصاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي لاحد ان ياخذ من تربة ما حول الكعبة وان اخذ من ذلك شيءا رده 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل بن صالح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذت سكا من سك المقام وترابا من تراب البيت وسبع حصيات فقال بءس ما صنعت اما التراب-	1722	8777726353877321373	252	452.0	202	554	45.48736572265625	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4133	true	-829922843429556480	85	244	414	1188	1450	300	حذيفة بن منصور-------- لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة فاخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 2337 وقال له-------------------------------------- زيد الشح----------------------------------ام اخرج من المسجد--------- حصاة قال فردها او اطراحها في مسجد---- كراهية المقام بمكة 2338 وروي------------------------------------------------- العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي ---ان يرفع بناء فوق الكعبة 2339 وروي ان المقام بمكة يقسي---------------------------------------------------------------- القلب 2340 وروي داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع شج----ر الحرم 2341 وروي عن معاوية بن عمار قال قلت ل------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام شجرة اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل قال حرم فرعها لمكان اصلها 2342 وروي--------------------------------------------------------------------------------- حريز عن------------ه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين	4133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1723	false	-7075773925145562147	13	225	56	1017	1358	300	حذيفة بن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمي كنس الكعبة واخذ من ترابها فنحن نتداوي به فقال رده اليها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة قال فردها او اطر-حها في مسجد باب كراهية المقام بمكة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم وصفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يقيم بمكة سنة قلت كيف يصنع قال يتحول عنها ولا ينبغي لا ان يرفع بناء فوق الكعبة ور-----وي ان المقام بمكة يقسي القلوب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن عمير عمن ذكره عن ذريح عن ابي ب------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا فرغت من نسكك فارجع فانه اشوق لك الي الرجوع باب شجر الحرم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تنزع من شجر مكة الا النخل وشجر الفاكهة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين	1723	8777726353877321373	543	800.5	425	1128	48.13829803466797	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4133	true	-829922843429556480	206	262	1003	1272	1450	300	في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل -قال حرم فرعها لمكان اصلها 2342 وروي-------------------------- حريز عن------------ه عليه السلام انه قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت او غرسته 2343 وقال عليه السلام يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء	4133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1724	false	-2221302692258426767	0	45	0	210	1367	300	في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها قلت فان اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلي عن البعير في الحرم ياكل ما شاء	1724	8777726353877321373	159	264.5	125	308	51.623374938964844	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4135	true	6430226788453228639	56	97	266	452	1415	300	ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه	4135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	8964090466829917228	0	40	0	182	1390	300	ابن ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر ق----لت فما يصنع به قال يدفنه	1726	8777726353877321373	177	337.0	138	190	93.15789794921875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4135	true	6430226788453228639	57	168	270	791	1415	300	ابي عمير عن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من ح------------------------مام الحرم ---------قال ع-----------------ليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قال قلت فما يصنع به قال يدفنه 2357 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها معنا الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة هل علينا في ذلك شء فقال للرسول اني اظنهن كن فرهة ق-ل له يذبح مكان كل طير شاة 2358 وروي---------------------------------- صف-------------وان عن ا--لعيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5613221104726456489	80	205	364	945	1396	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير 16 احمد بن محمد عن -------------------------------ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام ان اخا لي اشتري حماما من المدينة فذهبنا بها -----الي مكة فاعتمرنا واقمنا الي الحج ثم اخرجنا الحمام معنا من مكة الي الكوفة ف--علينا في ذلك شء ق-ال للرسول اني اظنهن كن فرهة قال له يذبح مكان كل طير شاة 17 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن -ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1727	8777726353877321373	352	560.0	272	621	56.682769775390625	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4136	true	3271958796349331194	51	112	239	548	1419	300	المثني عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طيرا فقصصناه فدخلنا به مكة فعاب ذلك------ اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 2363 وروي ابن مسكان عن ابراهيم----------------- بن --ميمون قال قلت لابي --عبد ال-له عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم	4136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1725	false	-7969091448694683709	217	282	994	1312	1399	300	السلام عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طيرا فقصصناه ودخلنا به مكة فعاب ذلك علينا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا سبيله 7 محمد بن يحيي عن احمد-------- بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ---------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من اصاب طيرا في-- الحرم	1725	8777726353877321373	238	395.5	185	337	70.6231460571289	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4136	true	3271958796349331194	0	48	0	222	1419	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب------ حتي دخل الحرم فمات فليس عليه جزاءه لانه نصب حيث نصب وهو له حلال ورمي حيث رمي وهو له حلال فليس عليه فيما كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك الشء بالشء	4136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	8964090466829917228	225	258	1035	1192	1390	300	شركا في الحل الي جانب الحرم فوقع فيه صيد فاضطرب الصيد حتي دخل الحرم----- فليس عليه جزاءه لانه---------------------------------------------------------------- كان بعد ذلك شء فقلت هذا القياس عند الناس فقال انما شبهت لك شيءا ب--شء	1726	8777726353877321373	147	258.0	115	228	64.47368621826172	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4136	true	3271958796349331194	93	180	456	868	1419	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم فقال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 2364 وروي صفوان-------------------------------------- عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طي-ر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه 2365 وروي صفوان عن عبد الله بن سنان قال ابو عبد الله عليه السلام لا يذبح الصيد ف---------------------------------------ي الحرم	4136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5613221104726456489	192	286	881	1335	1396	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام الحرم -قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طاءر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه 19 بعض اصحابنا عن ابي جرير القمي قال قلت لاب------------------------------------ي الحسن عليه السلام نشتري الصقور فندخلها الحرم	1727	8777726353877321373	316	564.0	248	491	64.35845184326172	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4137	true	3578829317443045244	0	77	0	376	1460	300	حمام الحرم فذهب --غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فل--قيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدق خذ-- به فان-ه اخذ -عن اباءه عليهم السلام 2370 ورو-------------------------------ي عن شهاب -----------------------بن عبد -------------ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1728	false	7098103630191097104	31	119	134	564	1443	300	حمام الحرم فذهب الغلام ي-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال-------------------- ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما اخذه عن اباءه 21 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1728	8777726353877321373	307	523.5	241	451	68.07095336914062	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4137	true	3578829317443045244	145	241	709	1188	1460	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم -قال تصدق بقيمتهما قلت كم --------قال درهما وهو خير منهما 2373 وساله زرارة عن رجل اخرج طيرا من مكة الي الكوفة فقال يرده الي مكة 2374 وروي المثني عن محمد بن ابي الحكم قال قلت لغلام لنا هيء لنا غداءنا فاخذ لنا من اطيار مكة فذبحها وطبخها فدخلت علي اب-------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام فقال ادفنهن وافد عن	4137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1728	false	7098103630191097104	107	196	506	932	1443	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة فقال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر الحرم فقال عليك -قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم- وهو خير منهما 22 عدة من اصحابنا عن احمد ب-------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال كنا عند -------------------------------------ابي عبد الله بمكة وداود بن علي بها فقال لي ابو عبد الله عليه السلام -قال ----لي داود بن	1728	8777726353877321373	297	465.0	231	531	55.93220520019531	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4137	true	3578829317443045244	113	143	546	699	1460	300	ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال------------------------------------------------- كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام بالحرم فراني----- اوذي الخطاطيف فقال يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين شيءا	4137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2701	false	-5024909660133005220	243	281	1174	1358	1441	300	ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام عن قتل الخطاف او ايذاءهن في الحرم فقال لا يقتلن فاني كنت مع علي بن الحسين عليه-- السلا-------م فراني وانا اوذيهن فقال لي---- يا بني لا تقتلهن ولا تءذهن فانهن لا يءذين شيءا	2701	8777726353877321373	117	167.0	92	207	56.5217399597168	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4139	true	6733775375590428216	60	122	309	616	1520	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد س-فرا فليسافر يوم السبت فلو--- ان حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عز وجل- الي مكانه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله عز وجل فيه الحديد لداود عليه السلام 2390 وروي ابرا--------هيم بن ابي يحيي المديني عنه عليه السلام انه قال لا باس	4139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3536	false	5047949998635586577	103	163	485	785	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان ان حجرا زال عن جبل--- يوم السبت لرده الله عز ذكره الي موضعه ومن تعذرت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله------- فيه الحديد لداود عليه السلام -110 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي -عبد ال-------له عليه السلام قال مثل -الناس	3536	8777726353877321373	252	410.5	197	320	78.75	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4140	true	-3697258348762602018	25	249	130	1256	1508	300	عن ابي ايوب الخزاز انه قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين -قلنا نعم -قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين---- فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء 2401 وروي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 2402 وروي عن عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ابتليت بهذا العلم فاريد الحاجة فاذا نظرت الي الطالع ورايت الطالع الشر جلست ولم اذهب فيها واذا رايت الطالع الخير ذهبت في الحاجة فقال لي تقضي قلت نعم قال احرق كتبك 2403 وروي سليمان بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الشءم للمسافر في طريقه في ستة---- الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقي- فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي فاعصمني من ذلك قال فيعصم من ذلك باب افتتاح السفر بالصدقة 2404 روي الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله	4140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3666	false	5331475353192424262	163	299	760	1450	1452	300	عن ابي ايوب الخزاز ق----ال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين فقلنا نعم فقال واي يوم اعظم شوما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا------------------- وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا------------ واخرجوا يوم الثلاثاء 493 عن------------------------ه عن بكر بن صالح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان-------- الجعفري عن ابي الحسن موسي-------- عليه السلام قال الشوم للمسافر في طريقه خمسة اشياء الغراب الناعق عن يمينه و------الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقاء فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي ق---------------ال فيعصم من ذلك 494 محمد بن يحيي عن سلمة --------------------------------------بن الخطاب ---------عن عبد الله	3666	8777726353877321373	624	1066.0	496	1137	54.88126754760742	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4141	true	-6134956073522212273	268	300	1299	1471	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5042617360884230549	255	286	1200	1361	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا ------------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي	1457	8777726353877321373	149	270.0	121	174	85.63218688964844	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4141	true	-6134956073522212273	268	300	1299	1471	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1767	false	3247899848940099988	86	118	402	573	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر --يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي	1767	8777726353877321373	169	326.5	139	173	97.68785858154297	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4142	true	-7901785169374410233	235	297	1137	1423	1437	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ بالله مما عاذت منه ملاءكة الله من شر هذا ا--------------------------------------------------------ليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله عز وجل ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه	4142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0957	false	-2318238381408140971	228	300	1056	1383	1383	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من قال حين يخرج من باب داره اعوذ ب------ما عاذت ب-ه ملاءكة الله من شر هذا اليوم الجديد الذي اذا غابت شمسه لم تعد من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر الشياطين ومن شر من نصب لاولياء الله------- ومن شر الجن والانس ومن شر السباع والهوام ومن شر ركوب المحارم كلها اجير نفسي بالله من كل شر غفر الله له وتاب عليه وكفاه-	957	8777726353877321373	266	501.5	208	342	77.77777862548828	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4142	true	-7901785169374410233	43	233	208	1127	1437	300	موسي بن القاسم البجلي عن صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول------- لو كان الرجل منكم اذا اراد سفرا اقام علي باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع----------------------ه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2415 و كان الصادق عليه السلام اذا اراد سفرا قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واعظم عافيتنا 2416 وروي علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين ف-------تضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله عز وجل وامن به وتوكل علي الله وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0959	false	-2485352444934746573	113	294	496	1360	1388	300	موسي بن القاسم------- عن صباح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد سفر- اقام علي باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقرا------- ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله و-حفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه------------------- اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------- بن الجهم عن ابي الحسن------ عليه السلام قال -------اذا خرجت من منزلك في سفر او حضر فقل بسم الله امنت بالله توكلت علي الله ما شاء الله -لا حول ولا قوة الا بالله فتلقاه الشياطين فتنصرف وتضرب الملاءكة وجوهها وتقول ما سبيلكم عليه وقد سمي الله------- وامن به وتوكل علي----ه وقال ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	959	8777726353877321373	665	1105.0	520	1047	63.51480484008789	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4142	true	-7901785169374410233	67	182	327	886	1437	300	باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله ولحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يب-غ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2415 و كان الصادق عليه السلام اذا اراد سفرا قال اللهم خل سبيلنا واحسن تسييرنا واعظم عافيتنا 2416 وروي علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال لي اذا خرجت من	4142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1768	false	6080610115462994908	0	118	0	552	1479	300	باب داره تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ل--ه فقر-ء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن لحفظه الله و-حفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن -عمار عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال -------اذا خرجت من	1768	8777726353877321373	417	752.5	324	678	61.504425048828125	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4144	true	7751405109371887281	87	136	413	661	1490	300	عن عمار بن مروان الكلبي قال اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصح-بة لمن صحبك ولا قوة الا بالله 2427 وروي---------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان يكون يدك العليا عليه فافعل	4144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1067	false	-8983970152832570843	126	183	566	842	1392	300	عن عمار بن مروان قال------- اوصاني ابو عبد الله عليه السلام فقال اوصيك بتقوي الله واداء الامانة وصدق الحديث وحسن الصحابة لمن صحبت ولا قوة الا بالله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من خالطت فان استطعت ان تكون يدك العليا عليه فافعل	1067	8777726353877321373	228	426.5	181	283	80.56536865234375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4145	true	-8130772231517175330	112	199	520	948	1449	300	عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------ الا ---------------------انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده 2433 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر -------------------عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر و----روي بعضهم سفر 2434 وروي- ابراهي------------------م بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن	4145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3657	false	-8408864135980906807	101	202	462	944	1409	300	عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 465 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن ابي----------------------------------- الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام في وصية رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر قال وروي بعضهم سفر 466 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد بن ------------------------	3657	8777726353877321373	299	494.5	234	541	55.26802062988281	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4146	true	-5955951610267339793	3	138	16	668	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا و احبهما الي الله عز وجل ارفقهما لصاحبه 2438 وقال امير المءمنين عل-يه ال---سلام لا تصحبن في سفر- من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 2439 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من السنة---------------------------- اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم- فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم 2440 وروي اسحاق بن جري--------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك 2441 وروي شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي اخواني فاصحب ا-لنفر منهم في طريق مكة فا-وسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب فانك ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك	4146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1770	false	2272487466102937703	35	162	167	757	1379	300	رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وق-----------------------------------------------------------------ال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تصحبن في سفرك من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ش--------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوس-عي علي اخواني فاصحب ا لنفر منهم في طريق مكة فاتوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب----- ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان--- امسكوا اذللتهم فاصحب نظراءك	1770	8777726353877321373	344	501.5	264	750	45.86666488647461	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4148	true	-706537739762430489	168	297	859	1488	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود بن--واصيها الخير الي يوم القيامة والمنفق عليها في سب-----------------------------------------------------------------------------------يل الله عز وجل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها فاذا اعددت شيءا فاعده اقرح ارثم محجل الثلاثة طلق اليمين كميتا ثم اغر تسلم وتغنم 2460 وروي بكر بن صالح عن سليمان----------------- بن جعفر------------ الجعفري ------عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الخيل علي كل منخر منها شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم 2461 قال وسمعته يقول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه عشر- سيءات وكتبت--------- له احدي عشرة حسنة في كل يوم ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتبت له تسع حسنات في كل يوم ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حاجة- او دفع---- عدو محيت عنه في كل يوم سيء------ة وكتبت له ست حسنات	4148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2051	false	-4542827051801529218	10	128	44	596	1384	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 3 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معمر عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخير كله معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة 4 عنه عن القاسم بن يحيي عن جده الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن راشد عن يعقوب بن جعفر ابن ابراهيم الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام ي--------------------------------------------------------------------------------------------قول من ربط فرسا عتيقا محيت عنه ثلاث سيءات في كل يوم وكتب له احدي عشرة حسنة---------- ومن ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيءتان وكتب- له سبع حسنات---------- ومن ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حواءج او دفع عدو عنه محيت عنه--- كل يوم سيءة واحدة وكتب -له ست حسنات	2051	8777726353877321373	330	455.0	255	770	42.85714340209961	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4148	true	-706537739762430489	109	175	560	892	1502	300	سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبالك وسقاء-------ك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع به- انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل وزاد فيه بعضهم وفرسك باب الخيل وارتباطها واول من ركبها 2459 --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	4148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3657	false	-8408864135980906807	207	281	969	1333	1409	300	سليمان بن داود-------- عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وابرتك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع بها انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل 467 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3657	8777726353877321373	266	466.5	210	372	71.50537872314453	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4149	true	3829677064415186346	35	107	150	518	1463	300	قال وسمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام ---لرسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فاتاه فقال يا رسول الله اهديت لك اربعة افراس قال صفها قال هي الوان مختلفة قال ف-يها وضح -قال نعم قال فيها اشقر به وضح قال نعم قال فامسكه لي وقال ف-يها كميتان اوضحان -قال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف قيمته-- لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح 2463 قال	4149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2974	false	7722564455633067679	65	127	300	619	1431	300	قال -سمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن------ فقال سمها لي ف----------------------------------قال هي الوان مختلفة قال ففيها وضح فقال نعم ف----يها اشقر به وضح ق--------ال فامسكه علي قال وفيها كميتان اوضحان فقال اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف به نفقة لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح----- قال	2974	8777726353877321373	290	496.0	232	377	76.92308044433594	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4151	true	-4489855197623675015	78	111	397	584	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- ان الله تبارك وتعالي يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عليها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها	4151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0637	false	-8434590844241302375	65	94	291	456	1427	300	قال قال رسول ا---------لله عليه السلام ان الله------------- يحب الرفق ويعين عليه فاذا ركبتم الدواب العج-ف فانزلوها منازلها فان كانت الارض مجدبة فانجوا عن-ها وان كانت مخصبة فانزلوها منازلها	637	8777726353877321373	158	283.0	129	189	83.59788513183594	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4151	true	-4489855197623675015	231	300	1189	1525	1525	300	سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال --زرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم--ه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول الله فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل -المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2232	false	641452101429983091	48	109	232	534	1478	300	سءل النبي صلي الله عليه واله اي المال خير قال الزرع زرعه صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال------------- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال------------- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح بخير قال------------- فاي المال بعد البقر خير قا-ل الراسيات في الوحل والمطعمات	2232	8777726353877321373	289	518.0	231	342	84.50292205810547	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4151	true	-4489855197623675015	177	229	924	1182	1525	300	ابو عبد الله عليه السلام اشتروا السود القباح فانها اطول الابل اعمارا 2486 و------------------------قال رسول الله----- صلي الله عليه واله الابل عز لاهلها 2487 و-------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال لانه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان	4151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2980	false	-5599717239445742030	32	102	134	464	1423	300	ابو عبد الله عليه السلام وانا امشي عرض ناقتي فقال مالك لا تركب فقلت ضعفت ناقتي فاردت ان اخفف عنها فقال رحمك الله اركب فان الله يحمل عن الضعيف والقوي 6 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال -انه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان	2980	8777726353877321373	176	258.0	135	331	53.17220687866211	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4152	true	1459347702836897166	0	63	0	318	1502	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير---- فسكت------------------ فقال له رجل--------- فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	4152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2232	false	641452101429983091	109	179	534	881	1478	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد علي راس شاهق- اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة	2232	8777726353877321373	311	579.5	249	349	89.11174774169922	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4154	true	3725640373444901674	166	300	803	1498	1498	300	سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله------------- رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعلمون فاعمل و-----اذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم-	4154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3692	false	4931637196732929532	68	203	309	1015	1492	300	سليمان بن داود المنقري عن حماد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم	3692	8777726353877321373	664	1257.0	535	726	91.46005249023438	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4155	true	-2789800699654699861	0	96	0	477	1505	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق-- فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع	4155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3692	false	4931637196732929532	203	300	1015	1492	1492	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في --طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت --صلاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع-	3692	8777726353877321373	469	898.5	375	482	97.30290222167969	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4155	true	-2789800699654699861	96	238	477	1198	1505	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا ف-تصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر ف-------------------------------------ي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك باب دعاء الضال ----------------------------عن الطريق 2506 روي---------- علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3693	false	5133726985231121870	0	150	0	768	1485	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل ن-----------فسك واذا اردت- النزول فعليك- من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة- فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عا-----ملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك 548 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن داود اليعقوبي عن عيسي بن--- عبد الله العلوي----- قال	3693	8777726353877321373	632	1160.0	505	797	79.29736328125	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4157	true	3717881168104367628	30	92	152	462	1514	300	باب توفير الشعر لل---------حج والعمرة 2520 روي----------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر --------------------------------------عن الصادق عليه السلام	4157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1794	false	8641433385504574213	64	141	289	649	1364	300	باب توفير الشعر لمن اراد الحج والعمرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي -------------بن الحكم -----------------عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام	1794	8777726353877321373	230	370.0	180	392	58.67346954345703	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4157	true	3717881168104367628	133	256	666	1293	1514	300	الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض---- الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة---- بن م-------وسي ----------------------------عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال وقت------------------ رسول الله صلي الله عليه واله ا------------------------------------------لعقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل الشام- الجحفة ويقال لها------- مهيعة	4157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1795	false	-4021860513034409885	80	215	401	1078	1471	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي فيه ويفرض فيه ---------------------------------------------------------------------الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله------------ وقت لاهل المدينة ذا الحليفة--- ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة	1795	8777726353877321373	464	791.0	366	769	60.33810043334961	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4158	true	-8900471523277021300	241	285	1186	1399	1474	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي --وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم	4158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1800	false	2957435574057149319	257	300	1199	1409	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت---- العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدءت ثم-	1800	8777726353877321373	207	396.5	165	215	96.27906799316406	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4159	true	-6462404775992330003	0	150	0	706	1477	300	وان لم يكن ذلك عند زوال الشمس فلا يضرك الا ان ذلك احب الي ان يكون عند زوال الشمس 2534 وروي معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن ------------------------الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن -------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي بصير قال سال -----رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان- كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 2537 وروي ابن ابي عم-------------------------------------------ير عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي---- ابي عبد الله عليه السلام	4159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1801	false	-930939072859781839	14	127	70	596	1418	300	وان لم يكن---- عند زوال الشمس فلا يضرك غير اني--- احب ----ان يكون ذاك مع الاختي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عند زوال الشمس 2 علي عن ابي--------------------------------ه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------- قال السنة في الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال------------ سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا -طليت للاحرام الاول كيف------ اصنع في الطلية الاخيرة وكم------ بينهما -قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بص--------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام	1801	8777726353877321373	260	357.5	200	868	29.953916549682617	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4159	true	-6462404775992330003	135	186	637	915	1477	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز الماء عليكم------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي و--مثاني	4159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1802	false	-8035894380145087124	248	296	1141	1402	1418	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر----- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	8777726353877321373	245	451.0	200	291	84.19243621826172	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4160	true	-814571110812427742	1	74	5	338	1476	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي---------------------------------- حماد عن --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان لا	4160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1803	false	-6630440466424551731	91	171	411	766	1349	300	القاسم بن محمد-------- عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا	1803	8777726353877321373	300	529.0	231	372	80.6451644897461	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4161	true	5233445885201545958	243	300	1176	1460	1460	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب----------------------------------------- ابراهيم بن عثمان--------------------------- الخزاز--------- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال ال-متعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما فعل الناس-	4161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	119	188	583	915	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------- الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع- وكيف يكون شء افضل منه- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس	1773	8777726353877321373	212	322.0	167	366	57.92349624633789	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4161	true	5233445885201545958	148	236	712	1140	1460	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يف-------------رد الحج فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يبدو له ان يجعلها عمرة--------- فقال ان كان لبي بعد ما سعي قبل ان يقصر فلا متعة له 2551 وكتب علي --------------------------------بن ميسر الي ابي جعفر الثاني عليه السلام يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر--- الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب عليه السلام اليه يتمتع 2552 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة	4161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1774	false	-885112922819302721	36	185	164	851	1395	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بعض الناس يقول جرد الحج و بعض الناس يقول اقرن وسق وبعض الناس يقول تمتع بال--------عمرة الي الحج فقال لو حججت الف عام لم اقرنها ا--------لا متمتعا 8 احمد بن محمد عن علي بن حديد قال كتب اليه علي بن ميسر-------------------------------- يساله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر له الموسم ايحج مفردا للحج او يتمتع ايهما افضل فكتب ا------------ليه يتمتع افضل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله عز و جل قلنا يا رب اخذنا بكتابك وسنة نبيك وقال الناس راينا براينا 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة	1774	8777726353877321373	264	378.5	205	747	35.341365814208984	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4162	true	5032951322684535161	224	266	1264	1487	1667	300	درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع فانا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج------- واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	4162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1775	false	7918591574540415746	151	190	720	929	1439	300	درست عن محمد بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوت-ي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا--- انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال------------ عليكم بالتمتع فانا لا نتقي----- في التمتع بالعمرة الي الحج سلطانا واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	1775	8777726353877321373	201	372.0	163	230	87.39130401611328	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	true	-4229529797331508357	65	277	354	1410	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر ص--لاة مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج-------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا-------------------------------------------------------------- فلب 2559 وسال الحلبي ابا عبد الله عليه السلام	4163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	48	253	212	1218	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتو-------------------------بة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و ------------------تقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي --شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1805	8777726353877321373	905	1685.5	719	1136	79.66548919677734	170	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4163	true	-4229529797331508357	271	300	1378	1520	1520	300	الحلبي ابا--- عبد الله عليه السلام---------- اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا فقلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم-	4163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	1	33	3	158	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اليلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله ام نهارا فقال نهارا -قلت اي ساعة قال صلاة الظهر فسالته متي تري ان نحرم	1806	8777726353877321373	138	254.0	110	156	88.46154022216797	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4164	true	7447368810731300041	1	126	4	618	1445	300	سواء عليكم انما احرم رسول الله----- صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد فلا يكادون يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه حديثا 2560 وروي ابن ابي عمي-------ر عن حماد بن عثمان -------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتع- بالعمرة الي الحج فكيف اقول ف------قال اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 2561 وساله حمران بن اعين --------------------------عن الرجل يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل 2562 وروي حفص بن البختري ومعاوية------------------------ بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قا------ل اذا	4164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	34	197	163	934	1404	300	سواء عليكم انما احرم رسول الله صلاة صلي الله عليه واله صلاة الظهر لان الماء كان قليلا كان يكون في رءوس الجبال فيهجر الرجل الي مثل ذلك من الغد ولا يكاد-- يقدرون علي الماء وانما احدثت هذه المياه ح------------ديثا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام--------- ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن----------------- حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ي-قول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه ق------------ال او لم يقل --------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا	1806	8777726353877321373	379	543.5	292	859	44.121070861816406	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4164	true	7447368810731300041	106	154	515	751	1445	300	حفص بن البختري ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن الحجاج و-----------------الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك	4164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1807	false	-4254028962352250392	16	66	68	306	1417	300	حفص بن البختري و عب---------------د الرحمن بن الحجاج وحماد بن عثمان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك	1807	8777726353877321373	219	414.0	174	253	86.56126403808594	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4165	true	7917522619593103683	208	295	998	1422	1449	300	محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل احرم من الوقت ومضي ثم انه اشتري بدنة بعد ذلك بيوم او يومين فاشعرها وقلدها وساقها فقال ان كان ابتاعها قبل ان يدخل الحرم فلا باس قلت فانه اشتراها قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم منه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الي الوقت فليحرم ثم -يشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 2574 وروي محمد بن ا-لفضيل عن	4165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1797	false	1213560351798063393	68	127	311	592	1374	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ف--ضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --------------------------اشتري بدنة قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي ال----وقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي--------- بن ابراهيم عن	1797	8777726353877321373	255	444.5	199	429	59.44055938720703	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4165	true	7917522619593103683	78	115	377	553	1449	300	بعض اصحابنا-------- الي ابي ابراهيم عليه السلام في رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم ثم خرج من المسجد فبدا له قبل ان يلبي اله ان ينقض ذلك بمواقعة النساء-------- فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	4165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1804	false	7649751720156050651	196	233	887	1069	1382	300	بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام--- رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم و--خرج من المسجد فبدا-له قبل ان يلبي ----ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به	1804	8777726353877321373	163	283.0	130	192	84.89583587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4166	true	-4026454333345563310	164	210	819	1042	1501	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك وكان------------------- عليه السلام يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات	4166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1739	false	-7393541330775711638	246	291	1183	1397	1438	300	قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل--------------------------ك وكان رسول الله صلي الله عليه واله-- يكثر من ذي المعارج وكان يلبي كلما لقي راكبا او علا اكمة او هبط واديا ومن اخر الليل وفي ادبار الصلوات	1739	8777726353877321373	191	342.5	150	242	78.92562103271484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4166	true	-4026454333345563310	64	136	326	691	1501	300	عن يونس بن يعقوب قال خرجت في عمرة فاشتريت بدنة وانا بالمدينة فارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام فسالته كي-------------ف اصنع بها فارسل الي ما كنت تصنع بهذا فانه كان يجزيك ان تشتري منه من عرفة وقال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فا---------------------------------------ستقبل بها القبلة وانخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين -----------ثم اخرج اليها فاشعرها في الجانب الايمن---------- ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني فاذا علوت-------- البيداء	4166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1777	false	-3843257251927879957	215	281	1050	1376	1460	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت ل----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام اني قد اشتريت بدنة فيكف اصنع بها ف---------------------------------------------------------------قال انطلق حتي تاتي مسجد الشجرة فافض عليك من الماء والبس ثوبيك ثم انخها مستقبل---- القبلة -------ثم ادخل المسجد فصل ثم افرض بعد صلاتك ثم اخرج اليها فاشعرها من الجانب الايمن من سنامها ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني ثم انطلق حتي تاتي البيداء	1777	8777726353877321373	216	314.5	171	446	48.43049240112305	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4166	true	-4026454333345563310	213	294	1057	1475	1501	300	حريز--------- ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال--- مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن 2580 وروي ابو سعيد المكاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل وضع -----------------------------عن النساء اربعا الاجهار بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة ودخول الكعبة واستلام الحجر الاسود 2581 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس -ان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال	4166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1809	false	-109996632852926224	116	185	546	873	1392	300	حريز رفعه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقال قال جابر -----------------بن عبد الله ما بلغنا الروحاء حتي بحت اصواتنا 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال	1809	8777726353877321373	240	394.5	188	460	52.173912048339844	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4168	true	-4921490126630720678	131	261	666	1269	1469	300	وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة	4168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1810	false	7030484199139309563	0	118	0	556	1415	300	وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت---------------------------- فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا--ذنب له -قال قلت ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه -قال لم يجعل الله------- له حدا يستغفر الله ويلبي قلت -----فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق-ال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه---- وعلي المخطء بقرة	1810	8777726353877321373	539	1011.0	423	605	89.09091186523438	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4170	true	-1775324094026007827	86	145	396	691	1432	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية 2593 وروي معاوي---------------------------------------------------------------------------ة بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1811	false	-5646633186275292572	109	181	534	879	1418	300	مسكان عن ابي بصير قال سالته ع------------------------ن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاح-به والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال -قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك-- ما كان لله فيه--- معصية 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1811	8777726353877321373	229	377.0	179	376	60.90425491333008	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4171	true	2799952925743932655	3	62	15	288	1430	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل --عن الرجل يحرم في الثوب الوسخ فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ذلك الي ان يطهر ه وطه-------ره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان تصيبه جنابة او شء فيغسله 2600 وروي- ابن مسكان عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال	4171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	124	185	568	849	1380	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في --ثوب --وسخ -قال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب --------ان ي-------طهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله 15 احمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1813	8777726353877321373	229	400.5	177	301	76.0797348022461	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4172	true	5691933346063551615	141	270	704	1328	1477	300	ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزر-ر -قال نعم -في كتاب علي عليه السلام لا تلبس طيلسانا حتي تحل ا-زراره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 2615 وساله رفاعة بن موسي عن المحرم يلبس الجوربين فقال نعم والخفين اذا اضطر اليهما 2616 وروي محمد بن مسلم عن------------ ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل- الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان--- يكون لك نعلان	4172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1812	false	1862877614688421444	131	250	589	1143	1384	300	ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الطيلسان المزرور فقال نعم وفي كتاب علي عليه السلام لا يلبس طليسان- حتي ينزع ازراره فحدثني ابي انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك وقال انما كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل----- فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه -------------------9 علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويلا الا ان لا يكون لك ازار ولا خفين الا ان لا يكون لك نعلان	1812	8777726353877321373	364	617.5	283	789	46.13434600830078	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4172	true	5691933346063551615	15	76	72	376	1477	300	عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل ---بن الفضل عن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي عن ابي الحسن النهدي قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن	4172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	253	298	1159	1369	1380	300	عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ب--------------------------------------------------------------------ن ابي العلاء ------قال سالت----------- ابا عبد الله عليه السلام عن ----------	1813	8777726353877321373	171	257.0	134	307	55.70032501220703	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4173	true	4625314269768708737	0	97	0	481	1539	300	الله عليه السلام قال لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما وقد رويت رخصة في بيعهما 2620 وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اكره ان ينام المحرم علي الفراش الاصفر ا والمرفقة 2621 وسال عبد الرحمن بن الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز فقال لا باس به 2622 وروي عبد الله بن سنان عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا خاف لبس السلاح 2623 وروي محمد ---------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	4173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	16	134	69	618	1380	300	الله عليه السلام---- لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد---------- عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن عب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز -قال لا باس 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي------حرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت 14 احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	1813	8777726353877321373	275	416.5	217	632	43.512657165527344	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4173	true	4625314269768708737	142	241	709	1213	1539	300	بن -عثمان عن حري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز قال ق----------------ال اب-------و عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة 2627 وروي عبد الله -بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 2628 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بقضيبه عن وجهها 2629 وروي عبد الله بن سنان عن ا-----------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام ----------قال تلبس المراة المحرمة	4173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1816	false	-5906438888161488720	104	297	496	1403	1414	300	بن الحصين عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن --جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تصلح لها ان تلبس ثوبا حريرا وهي محرمة قال لا ولها ان تلبسه في غير احرامها 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة قد استترت بمروحة فاماط المروحة بنفسه- عن وجهها 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حريز عن عامر بن جذاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مصبغات الثياب تلبس------ه المحرمة	1816	8777726353877321373	258	356.5	201	1021	25.269344329833984	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4176	true	8153059825917310629	127	167	656	850	1497	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه 2664 وروي -----------------------------------عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2175710901501827846	204	251	935	1150	1380	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم فان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله عز وجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام	1822	8777726353877321373	155	269.0	121	229	67.68559265136719	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4176	true	8153059825917310629	80	136	426	697	1497	300	عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 2663 وروي زرارة ---------------------------------------------------عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال من اكل ----------	4176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1823	false	2406178646919968250	141	212	654	984	1386	300	عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكلت خبيصا----------- حتي شبعت---- وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل -----في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه	1823	8777726353877321373	226	380.0	178	350	64.57142639160156	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4177	true	-70552545540208702	261	296	1258	1431	1451	300	بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي وي-----شتد عليها الحر اذا احرمت فتر---ي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها	4177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1821	false	5882707218152569359	67	102	313	480	1437	300	بن --زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها----- اذا احرمت فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها	1821	8777726353877321373	157	278.5	124	181	86.7403335571289	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4177	true	-70552545540208702	41	87	186	414	1451	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي-------------------------------------------------------------------------- هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من	4177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2175710901501827846	244	300	1115	1380	1380	300	الحلبي-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح المنتنة 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم مثله و----------------------قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من-	1822	8777726353877321373	172	259.5	137	302	56.953643798828125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4177	true	-70552545540208702	46	139	210	675	1451	300	ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يمسك علي انفه من الريح الطيبة ولا يمسك علي انفه من الريح الخبيثة 2671 وروي هشام بن الحكم --عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك علي انفه 2672 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس -ان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم وروي علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب من ريحه فقال تمسك عن شمه و-اكله	4177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1824	false	-4419101890739039627	18	154	88	737	1396	300	ابا عبد الله عليه السلام عن- المحرم يغسل يده بالاشنان قال كان ابي يغسل يده بالحرض الابيض 14 علي-------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن--------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار-------------------------------- قال لا باس بان تشم الاذخر والقيصوم والخزامي والشيح واشباهه وانت محرم 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يمس الطيب وهو ناءم لا يعلم قال يغسله وليس عليه شء وعن المحرم يدهنه الحلال بالدهن الطيب والمحرم لا يعلم ما عليه قال يغسله ايضا وليحذر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال سالت ابن ابي عمير عن التفاح والاترج والنبق وما طاب--- ريحه -قال تمسك عن شمه وتاكله	1824	8777726353877321373	229	333.0	178	799	28.660825729370117	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4178	true	123000222575314260	0	68	0	318	1431	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة تضرب عليها الظلال وهي محرمة فقال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 2677 وروي محمد --------------------------بن اسماعيل بن بزيع -انه سءل ابو الحسن عليه السلام وانا اسمع ع--------------------------------------------------ن الظ--ل للمحرم في اذي من مطر او شمس او قال من علة فامر بفداء--- شاة -يذبحها بمني	4178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1820	false	681561917103248475	68	152	303	696	1364	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المراة يضرب عليها الظلال وهي محرمة -قال نعم قلت فالرجل يضرب عليه الظلال وهو محرم قال نعم اذا كانت به شقيقة ويتصدق بمد لكل يوم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم ان يمشي تحت ظل المحمل فكتب نعم قال وساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي--- مطر او شمس وانا اسمع---- فامره ان يفدي شاة ويذبحها بمني	1820	8777726353877321373	257	431.0	200	401	64.08977508544922	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4179	true	-5574714494783314136	98	160	458	758	1429	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال--------------------------------------------- معاوية بن عمار ---------ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 2692 وسال اسحاق بن عمار -----ابا ابراهيم	4179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1827	false	-9037793988899373348	150	221	659	994	1336	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يحتجم المحرم الا ان يخاف علي نفسه ان لا يستطيع الصلاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من ------------------------طعام 4 علي بن ابراهيم	1827	8777726353877321373	218	369.5	172	359	60.72423553466797	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4179	true	-5574714494783314136	122	225	567	1069	1429	300	عبد الله عليه السلام ---------عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 2692 وسال------------------------- اسحاق -بن عمار--------- ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظافيره عند الاحرام حتي احرم قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه -ان يقلم اظافيره ويعيد احرامه ففعل فقال عليه دم 2693 وروي حريز عن ا---------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابطه بعد الاحرام فعليه دم 2694 وفي خبر اخر-------------------------------------------------------------------------------------- من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه	4179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1828	false	-1764794125905776077	0	139	0	647	1379	300	عبد الله عليه السلام قال اذا قلم المحرم----- اظفاره يديه و رجليه في مكان واحد فعليه دم واحد و-----------------ان كانتا متفرقتين فعليه دمان 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظفا-ره عند --احرامه --------قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه بان يقلم اظفا-ره ويعيد احرامه ففعل -قال عليه دم يهريقه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ المحرم من شعر الحلال 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه	1828	8777726353877321373	292	385.0	226	684	42.690059661865234	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4180	true	-6292639063863053192	133	177	651	854	1428	300	هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف-- من كعك او سويق 2703 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن	4180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1828	false	-1764794125905776077	235	300	1085	1379	1379	300	هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او-- لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكفين من كعك او سويق باب المحرم يلقي الدواب عن نفسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن ابي الجارود قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام عن-	1828	8777726353877321373	189	338.5	147	297	63.6363639831543	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4180	true	-6292639063863053192	195	281	932	1337	1428	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي---------------------------------------------------------- ابان عن زرارة قال سالته عن المحر--------------م هل يحك------- راسه او يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من --اح---------------------------------------------------------تلام 2706 وسال يعقوب بن ----شعيب ابا عبد الله عليه السلام	4180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1832	false	6454162912648255746	86	191	374	856	1352	300	معاوية قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام الم----حرم يستاك قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة----------------------------------------- وروي ايضا لا يستدمي 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يحك المحرم راسه -ويغتسل بالماء -قال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حما----------------د بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام	1832	8777726353877321373	260	395.0	201	547	47.5319938659668	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4182	true	405702124888100730	259	297	1268	1436	1452	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال ي-----------طعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما يتصدق به ما عليه	4182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	49	150	215	683	1360	300	عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر علي ما يتصدق به --فعليه	1847	8777726353877321373	146	240.5	111	476	30.672269821166992	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4182	true	405702124888100730	157	229	795	1132	1452	300	--------جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة ----لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 2724 وروي الحسن ---------------------------------------------------بن ---محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في	4182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	7	93	30	422	1338	300	عمير عن جمي--------ل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من ا-طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا-طعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من ا-طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير-- عن ابي عبد الله عليه السلام في	1848	8777726353877321373	282	454.0	220	407	69.28746795654297	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4183	true	-6910643881416778628	4	76	17	347	1420	300	اصاب بقرة ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر قال--------- فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد- قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يحد----- ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 2726 وروي ابن مسكان -------------------------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل	4183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	101	176	456	799	1360	300	اصاب بقرة-------- قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال--- فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا-------- قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال ف-----اطعام عشرة مساكين---- فان لم يقدر علي ما يتصدق به فع----ليه صيام ثلاثة ايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محمد عن داود الرقي عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1847	8777726353877321373	250	414.5	193	393	63.61323165893555	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4185	true	9195310401092989515	76	191	368	957	1478	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 2736 وروي ----------------------------------------------------علي بن رءاب------ عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال 2737 وروي زرارة وبكير عن احدهما عليهما السلام في محرمين اصابا صيدا فقال عليه السلام علي كل واحد منهما الفداء 2738 وسال ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت امراة رفيقة لهم اجعلوا لي منه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	4185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1852	false	-5851610352715242022	42	112	188	509	1415	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ----شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن --ابي حمزة عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم------- اشتروا صيدا -------------فقالت------ رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	1852	8777726353877321373	241	388.0	190	656	36.7378044128418	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4185	true	9195310401092989515	218	287	1092	1417	1478	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2740 و المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء باب تقصير المتمتع وحلقه واحلاله ومن نسي التقصير حتي يواقع او يهل بالحج 2741 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1853	false	2779538828874939009	0	54	0	236	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1853	8777726353877321373	189	317.5	145	333	56.75675582885742	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4186	true	4909573962338324054	0	35	0	167	1447	300	وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم----------- فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2742 وروي اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم--------------------------------------- عليه السلام قال	4186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1892	false	-6198941649522973866	168	213	771	979	1376	300	وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد بن يحيي--------- عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال رايت ابا الحسن عليه السلام احل	1892	8777726353877321373	135	230.5	104	217	62.21198272705078	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4186	true	4909573962338324054	81	115	407	569	1447	300	الحلبي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت و- بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه -قال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	4186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	260	296	1182	1355	1371	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه فقال عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة	1893	8777726353877321373	161	302.0	127	173	93.06358337402344	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4186	true	4909573962338324054	148	291	723	1412	1447	300	معاوية بن عمار عن رجل مت------------------------------متع وقع علي امراته ولم يقصر قا-ل ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه قال وقلت له متمتع قرض من اظفاره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسنانه واخذ من شعره بمشقص فقال لا باس به ليس كل احد يجد الجلم 2746 وروي ابو بصير -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه----- قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه دم- يهريقه ف----------------اذا كان يوم النحر امر الموسي علي راس--------------------------------------------------------------ه حين يريد ان يحلق 2747 وروي ابو المغرا عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل احل من احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها 2748 وقال الصادق عليه السلام ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وان يتشبه بالمح-----------------------------------------------------------------------رمين 2749 وروي حفص وجميل وغيرهما عن ابي عبد الله عليه السلام	4186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	7	243	27	1126	1381	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانه--ا---------------- فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع --------------حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي رواية اخري ف اذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه ال-------------------------------------------سلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا ول--يتشبه بالمحرمين باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من مكة بعد احلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه --عن ح-----ماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1894	8777726353877321373	371	553.0	284	1281	28.961748123168945	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	true	8528086174043655193	47	101	226	490	1472	300	عن حماد بن -عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها ق-ال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	4187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	53	106	232	492	1381	300	عن حماد عن الحلبي قال قلت---- لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله----- كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1894	8777726353877321373	245	458.0	193	269	91.07806396484375	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4187	true	8528086174043655193	182	216	876	1043	1472	300	بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين والثلاث--- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا باب	4187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1966	false	-7888082227459750901	226	262	1016	1186	1355	300	عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال	1966	8777726353877321373	148	262.0	114	172	86.0465087890625	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4189	true	1731643608883328813	0	53	0	273	1536	300	زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحالة وواقعها زوجها و--رجعت الي الكوفة فقالت لاهلها قد كان من الامر كذا وكذا فقال عليها سوق بدنة و------الحج من قابل وليس علي زوجها شء 2765 وروي فضال-------ة بن ايو--ب عن الكاهلي -------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1901	false	1890288235240913433	8	75	36	358	1427	300	زوجها واهلها فحاضت فاستحيت ان تعلم اهلها وزوجها حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحال ف-واقعها زوجها ثم رجعت الي الكوفة فقالت لاهلها--- كان من الامر كذا وكذا -قال عليها سوق بدنة وعليها الحج من قابل وليس علي زوجها شء 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسين عن محمد بن زياد عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1901	8777726353877321373	242	414.5	193	327	74.00611877441406	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4190	true	-7332894342077816086	0	72	0	353	1484	300	سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي --------------------------الحسين بن سعيد عن حماد-------- عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج -----------------2770 وروي عن ابي بصير------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف	4190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	56	145	257	668	1411	300	سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------متعة متي تكون قال -----	1896	8777726353877321373	295	480.0	231	430	68.60465240478516	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4191	true	-4229600379066051769	170	227	829	1092	1437	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل الطواف للحج قبل ان ياتي مني -قال نعم من هو- هكذا يعجل قال وسالته عن --رجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا	4191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1907	false	4055880298056397458	0	57	0	263	1433	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع--ليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل --طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا	1907	8777726353877321373	248	464.5	192	267	92.88389587402344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4191	true	-4229600379066051769	65	153	319	741	1437	300	اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي- عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة 2778 وروي بان ا-----------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن عليه السلام في تعجيل الطواف قبل الخروج الي مني فقال هما سواء اخر ذلك او قدمه يعني المتمتع 2779 وروي ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وروي جميل عن ابي عبد الله عليه السلام	4191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	110	181	504	837	1380	300	اسحاق بن عمار عن سماعة--------- عن ابي------ ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه باب من بات عن مني في لياليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1950	8777726353877321373	212	352.5	164	513	41.32553482055664	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4192	true	407352897592912449	187	265	884	1244	1409	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في ----------رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما------- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يعود 2789 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبو---------------------ب عن علي- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف --------------	4192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1843	false	3479177369629802526	13	118	54	557	1412	300	ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا 7 ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عب---------د الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف	1843	8777726353877321373	294	505.0	228	522	56.32183837890625	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4193	true	-7424323269147605937	145	267	689	1275	1446	300	عليهما السلام انه قال في الرجل يطوف فتعرض له الحاجة قال لا باس بان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف واذا اراد ان يستريح في طوا---------------------------------------فه ويقعد فلا باس به فاذا ----رجع بني علي---- طوافه وان كان اقل من النصف 2796 وروي عن عب--------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام ----------عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه------------ فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ف--يرجع---------- فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار فقال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت---- ثم اءت الطواف 2797 وروي ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي---- عبد ا--------------------------------------------------لله عليه السلام --فيمن كان	4193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	161	294	719	1348	1381	300	عليه-- السلام انه قال في --رجل كان-------------------------------------------------------------------------------------------- في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطو-ف الي الحجر او الي بعض المسجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار -قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد 3 علي --------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان	1873	8777726353877321373	381	574.0	292	753	50.59761047363281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4194	true	-7621494303296396177	162	274	813	1364	1476	300	بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط فقال نافلة او فريضة فقال فريضة قال يضيف اليها ستة فاذا فرغ صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا والمروة ويطوف بهما فاذا فرغ صلي ركعتين اخراوين فكان طواف نافلة وطواف فريضة 2803 وروي عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا قال سليمان فان- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	4194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	174	289	819	1361	1404	300	بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 9 علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا قال سليمان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1875	8777726353877321373	266	450.0	207	800	33.25	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4194	true	-7621494303296396177	66	131	316	628	1476	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 2801 وروي عن------------------------------------ ابي ايوب قال -قلت -لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط	4194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	173	250	813	1170	1404	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ست---ة اشواط	1875	8777726353877321373	262	436.0	201	361	72.57617950439453	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4194	true	-7621494303296396177	66	114	316	544	1476	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	175	223	795	1023	1380	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	8777726353877321373	221	435.0	174	229	96.50655364990234	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4196	true	8409867527289953630	56	131	274	636	1499	300	قالا قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تطوف المراة غير مخفوضة فاما------------------ الرجل فلا يطوف الا مختونا 2815 وروي ابن مسك--------------------------------ان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب القران بين الاسابيع 2816 روي ابن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين --	4196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1766	false	660632072353650271	21	111	89	488	1325	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره باب الرجل يسلم فيحج قبل ان يختتن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسل-----م فيريد ان يحج-- وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تطوف المراة غير	1766	8777726353877321373	185	262.5	140	414	44.68598937988281	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4196	true	8409867527289953630	85	140	416	690	1499	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب ال-قران بين الاسابيع 2816 روي ا-----------------------------------------------------------------------------بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	4196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1876	false	-9070512153481136298	9	79	36	373	1376	300	ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان ذكر قبل ان يبلغ الركن فليقطعه-------------- باب الاقران بين الاسابيع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس	1876	8777726353877321373	195	304.5	153	353	55.24079132080078	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4197	true	6425770671509285402	53	99	270	490	1434	300	صفوان-------- عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	173	223	813	1051	1404	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت -قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	8777726353877321373	210	383.0	165	240	87.5	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4197	true	6425770671509285402	42	147	218	713	1434	300	من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 2824 روي---------------------------------- صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت ق-ال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه 2825 وساله عبد الله بن سنان عن الرجل	4197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	156	269	709	1235	1380	300	من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت ق-ال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي قلت فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ياتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما --فرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه 2 محمد بن اسماعيل ----------عن الفضل	1877	8777726353877321373	452	839.5	354	539	83.85900115966797	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4197	true	6425770671509285402	141	227	687	1096	1434	300	عبد الله ----بن سنان عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره الي اليل 2827 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته- عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا 2828 وساله رفاعة عن الر----------------------------------جل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ا يسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لا باس ان يصلي ثم يسعي	4197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1878	false	-8586512305097447219	30	97	137	451	1412	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 ا---------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن----------------------------------------------------------------------------- رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايس-عي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لابل ي-----صلي ثم يسعي	1878	8777726353877321373	224	383.5	173	448	50.0	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4198	true	5690391911217583701	234	290	1155	1446	1497	300	صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبته لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزيه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها والله اذا 2837 وروي--------------------------------------------------- ابن مسكان عن -----الهذيل عن ابي عبد الله عليه السلام	4198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1883	false	-6933567756839447751	210	280	1023	1367	1457	300	صفوان بن يحيي عن هيثم التميمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كانت معه صاحبة- لا تستطيع القيام علي رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة ايجزءه ذلك الطواف عن نفسه طوافه بها فقال ايها ا-لله اذا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي -حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	1883	8777726353877321373	265	477.0	210	347	76.3688735961914	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4199	true	5861990558212359135	251	277	1257	1379	1487	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف له افضل ---من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا و---ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة له افضل	4199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	0	26	0	122	1385	300	السلام قال من اقام بمكة سنة فالطواف--- افضل له من الصلاة ومن اقام سنتين خلط من ذا ومن ذا ومن اقام ثلاث سنين كانت الصلاة--- افضل	1871	8777726353877321373	116	208.0	92	128	90.625	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4199	true	5861990558212359135	103	166	521	843	1487	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته 2842 وساله--------------------------------- سعيد الاعرج عن المسرع والمبطء في الطواف فقال كل واسع ما لم يءذ احدا 2843 وروي علي بن النعمان عن	4199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1883	false	-6933567756839447751	0	58	0	285	1457	300	السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن---------------------------------------------------------------------- علي بن النعمان عن	1883	8777726353877321373	240	442.0	192	355	67.60563659667969	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4199	true	5861990558212359135	35	122	176	614	1487	300	ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال بعد--- ذلك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود 2840 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 2841 وسال ابان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله	4199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1884	false	-8647639591179248626	97	222	463	1043	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزء ذلك عنها وعن الصبي فقال نعم 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل نشرب ونحن في الطواف قال نعم 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول طاف------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1884	8777726353877321373	270	410.0	210	637	42.38618469238281	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4200	true	-2374887760824421194	0	42	0	227	1506	300	الحميد -بن سع-د قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا فقلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضهم يقول الذي يستقبل الحجر الاسود فقال هو الذي يستقبل الحجر والذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود	4200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1887	false	-6307309132613160148	140	178	633	830	1391	300	الحميد ابن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن باب الصفا -قلت ان اصحابنا قد اختلفوا فيه -بعضهم يقول الذي يلي السقاية وبعضه- يقول الذي ي---لي الحجر------- فقال ه-------------------و الذي يلي السقاية محدث صنعه داود وفتحه داود	1887	8777726353877321373	191	339.0	154	229	83.40611267089844	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4201	true	2212378572024318094	182	300	865	1423	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ------------------------------------------ابي ب-------صير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	4201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1755	false	2848865968473528010	58	185	256	850	1408	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس -قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1755	8777726353877321373	475	840.5	374	633	75.03949737548828	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4201	true	2212378572024318094	0	75	0	356	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا 2854 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال لا تجلس بين الصفا والمروة الا من جهد باب حكم من قطع عليه السعي لصل-اة او غيرها 2855 روي---------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او ------يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي	4201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1891	false	-7280219525049353017	235	300	1126	1435	1435	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------- باب---- من قطع ال-----سعي للصلاة او غيرها والسعي بغير وضوء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي و--يعود او يثبت كما هو علي-	1891	8777726353877321373	236	409.0	186	415	56.867469787597656	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4202	true	3397880340312224569	43	138	211	670	1407	300	باب الاجبار علي الحج -وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي حفص بن البختري و-هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت مال المسلمين باب علة التخلف عن الحج 2862 روي ابو بصير -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما تخلف رجل عن الحج	4202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1758	false	6816517903708566851	190	299	866	1371	1375	300	باب الاجبار علي الحج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-- حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعاوية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين --2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو عطل-- الناس الحج	1758	8777726353877321373	372	661.5	292	512	72.65625	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4203	true	4584484727147002318	264	299	1212	1367	1371	300	محبوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن رءاب عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج بها عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقد-تم حجه	4203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1786	false	4272902039076444620	46	129	208	581	1327	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج فقال نعم انما خالفه الي الفضل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج---- عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع مناسكه فقد تم حجه	1786	8777726353877321373	147	270.0	113	377	38.992042541503906	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4204	true	5849941603197135141	1	37	5	176	1433	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج -قال نعم انما خالفه الي الفضل	4204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1786	false	4272902039076444620	45	81	204	376	1327	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج فقال نعم انما خالفه الي الفضل	1786	8777726353877321373	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4205	true	-7490318399574180561	72	113	316	509	1428	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ----------قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي	4205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	226	269	1021	1218	1357	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي قال قد قضي فريضة الله و ------الحج احب الي	1760	8777726353877321373	185	351.0	146	203	91.13300323486328	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4205	true	-7490318399574180561	120	220	545	1037	1428	300	-عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله عز وجل-------------------------------- علي بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة باب ما جاء في حج المجتاز 2885 روي معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال------------------------------------------------------ نعم باب حج المملوك والمملوكة 2886 روي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	4205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	22	124	99	585	1384	300	الي ابي جعفر------- عليه السلام----------- اني حججت وانا مخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد حجك 6 علي ب---------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن--------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يمر مجتازا يريد اليمن او غيرها من البلدان وطريقه بمكة فيدرك الناس وهم يخرجون الي الحج فيخرج معهم الي المشاهد ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ا---يوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1761	8777726353877321373	283	441.5	222	579	48.877376556396484	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4206	true	-6147227299741543353	156	210	736	1001	1433	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا--- الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	4206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1782	false	-5081998035323806714	241	295	1124	1388	1405	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون ----قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1782	8777726353877321373	261	509.5	208	268	97.3880615234375	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4206	true	-6147227299741543353	212	300	1011	1433	1433	300	عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي--------------------- عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 2896 وروي---------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان-	4206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1783	false	4893474383525992893	5	106	22	486	1386	300	عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي ------------يجردهم من فخ 3 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون ق-ال اءت بهم العرج في-حرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا من كان معكم من الصبيان	1783	8777726353877321373	388	719.5	305	478	81.17154693603516	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	true	6332020708480401278	97	170	478	824	1415	300	عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 2899 ورو-----ي----------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 2900 وروي ابان عن الحك-------------------------------------------------------------------م قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام -------------------------------------------------------------------------------------------	4207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	195	292	904	1348	1384	300	عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه حجة الاسلام	1761	8777726353877321373	201	249.0	157	562	35.7651252746582	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	true	6332020708480401278	172	300	833	1415	1415	300	باب الرجل يستدين ويحج ووجوب الحج علي من عليه الدين 2901 روي----------------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله عز وجل سيقضي عنه ان شاء الله تعالي 2902 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك -بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 2903 وروي موسي بن بكر عنه عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي به عنه اذا حدث به حدث قال نعم 2904 وروي عن ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا-	4207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1764	false	-8651227536317852576	10	172	48	759	1336	300	باب الرجل يستدين ويحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي طالب عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يحج بدين وقد حج حجة الاسلام قال نعم ان الله------- سيقضي عنه ان شاء الله 2 احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له هل يستقرض الرجل ويحج اذا كان خلف ظهره ما يءدي عنه اذا حدث به قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك ابن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 4 احمد بن محمد بن عيسي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي همام قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون عليه الدين ويحضره الشء ايقضي دينه او يحج قال يقضي ببعض ويحج ببعض قلت فانه لا	1764	8777726353877321373	393	692.5	305	830	47.349395751953125	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	true	6332020708480401278	0	98	0	481	1415	300	فقد-موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم----- فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يض-ع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يد-ه الرجل فيذبح 2897 وساله سماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال---------------------------------------------------- عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم 2898 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن	4207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1783	false	4893474383525992893	106	200	486	918	1386	300	فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد------ منهم هديا فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يصنع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يديه الرجل فيذبح ----------------------------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السل----------------------------------------------------------------ام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن-------------- صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	1783	8777726353877321373	275	408.5	212	545	50.458717346191406	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4207	true	6332020708480401278	43	84	211	414	1415	300	سماعة-------- عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امرهم فصاموا كان قد اجزا عنهم	4207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1784	false	5825647382761083979	51	93	230	437	1351	300	سماعة انه سءل عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزء عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها ----قال ولو انه امرهم وصاموا كان قد اجزء عنهم	1784	8777726353877321373	196	374.5	156	211	92.89099884033203	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4208	true	-488461089535747224	0	86	0	408	1452	300	يكون الا بقدر نفقة الحج -قال يقضي سنة ويحج سنة -قلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 2905 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال له اني رجل ذو دين فاتدين واحج فقال نعم هو اقضي للدين 2906 وروي ابن محبو--------------------ب عن ابان عن الحسن بن زياد العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يقع شيءا افاحج---- او اوزعها بين الغرماء قال -حج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك	4208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1764	false	-8651227536317852576	172	244	759	1093	1336	300	يكون الا بقدر نفقة الحج فقال يقضي سنة ويحج سنة فقلت اعطي المال من ناحية السلطان قال لا باس عليكم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن غير واحد --------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون علي الدين فيقع في يدي الدراهم فان وزعتها بينهم لم يبق شء-- افاحج بها او اوزعها بين الغرام فقال تحج بها وادع الله ان يقضي عنك دينك	1764	8777726353877321373	260	435.0	203	435	59.77011489868164	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4208	true	-488461089535747224	152	209	711	979	1452	300	اسحاق بن عمار عن ------ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت---- الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا باب حج المراة مع غير محرم او ولي 2910 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2457	false	-5682705686608564766	138	196	657	927	1450	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ا--لحسن عليه السلام و---سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مال-ي اله ان يمنعها قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2457	8777726353877321373	180	276.0	140	280	64.28571319580078	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4209	true	-4346743132285022411	26	88	128	421	1380	300	قال سالت ابا -عبد ال--له عليه السلام عن المراة التي يتوفي عنها زوجها اتحج في عدتها قال نعم باب الحاج يموت في الطريق 2915 روي علي بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه	4209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	236	300	1092	1384	1384	300	قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا-------بن رءاب عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل خرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق فقال ان مات في الحرم فقد اجزءت عنه حجة الاسلام وان كان مات دون الحرم فليقض عنه وليه-	1761	8777726353877321373	208	337.5	162	300	69.33333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4209	true	-4346743132285022411	88	237	421	1094	1380	300	حجة الاسلام 2916 وروي علي -------------------بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفق-ة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه باب ما يقضي عن الميت من حجة الاسلام اوصي او لم يوص 2917 روي هارون بن حمزة الغنوي عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام في رجل --------مات ول----------------م يحج---------- حجة الاسلام	4209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1762	false	7989072060186967917	0	156	0	702	1332	300	حجة الاسلام 11 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزء -عنه حجة الاسلام وان كان مات و هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من ثلثه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------------------------------------------------- ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام	1762	8777726353877321373	565	1031.0	436	754	74.93368530273438	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4210	true	-2531224654806747297	137	206	640	960	1390	300	ابن مسكان قال حدثني ابو سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة -قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي--- فان الله عز وجل------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه باب الحج عن ام الولد اذا ماتت 2924 روي ابن فضال عن يونس--------------------------------------------- بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان	4210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	197	265	903	1216	1393	300	ابن مسكان عن ابي------- سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 محمد------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن محمد بن -مارد قال -----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3008	8777726353877321373	229	391.0	176	375	61.06666564941406	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4211	true	-1698322421019535565	206	290	985	1362	1406	300	عن ايوب بن --حر عن بريد العج-لي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء-------- ولم يحج------------- حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب الرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله ابن فلم يدر -حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة-- وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه------- كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	4211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1763	false	-385767054001860612	58	135	263	612	1346	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة ق-------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يموتان ولم يحجا ايقضي عنهما حجة الاسلام قال نعم 17 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------- سءل عن -------------------------رجل مات وله ابن -لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة و وللابن فريضة وان ------كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	1763	8777726353877321373	205	245.5	151	411	49.87834548950195	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4211	true	-1698322421019535565	204	256	973	1213	1406	300	سويد القلاء عن ايوب بن حر عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب-------------- ا-----------------------------------------لرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام	4211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1785	false	2179132443028042743	108	169	485	767	1359	300	سويد القلاء عن ايوب------ عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب المراة تحج عن الرجل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن --بن محبوب عن ابن----- رءاب عن مصادف عن ابي عبد الله عليه السلام	1785	8777726353877321373	199	344.0	154	295	67.45762634277344	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4211	true	-1698322421019535565	4	64	19	302	1406	300	بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من الرجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها فتجزي عنهما جمعيا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها باب من --	4211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	103	161	457	727	1342	300	بن محمد-- عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا--- يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من --رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل-------- اخري ويتسع بها ويجزء عنهما جميعا او يشركهما جميعا ان لم تكفه احديهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة لواحد فان كانت لا تكفيه فلا ياخذها 2 عدة من	1787	8777726353877321373	250	468.5	195	285	87.71929931640625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4211	true	-1698322421019535565	96	220	449	1046	1406	300	ابراهيم بن مهزيار ---------الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك حجة في كل سنة -------بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة -تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929--- وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله عالم بذلك باب الحج--------------------------------------- من الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن ح-------ر عن بريد العجل----------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	23	156	97	710	1335	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام--------------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك---- في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتضاعف- المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب ي------------جعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله 2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر-- في ذلك فكتب ي------------جعل حجتين في حجة ------------ان الله عالم بذلك باب ما ينبغي للرجل ان يقول اذا حج عن غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن -عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1788	8777726353877321373	472	800.0	367	673	70.13372802734375	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4212	true	-6712254649809677257	121	172	557	794	1390	300	صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق منه الحج او سلطان يمنعه منه فليمت يهوديا او نصرانيا 2936 وروي------------------------------------------------------------ علي بن ابي حم------------------------------زة عنه عليه السلام انه قال	4212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1756	false	1417902700905501785	45	117	215	536	1377	300	صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنع----ه فليمت يهوديا او نصرانيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- قول	1756	8777726353877321373	214	384.0	166	327	65.44342803955078	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4213	true	-5040994476895944088	159	217	756	1053	1460	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الج----------------حفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حنين باب اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي معاوية بن عمار ع----ن -----------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1741	false	5870443263506426783	32	97	149	454	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عمر مفترقات عمرة في ذي القعدة اهل---------- من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة اهل من------------- الجحفة وهي عمرة القضاء وعمرة اهل من----- الجعرانة---- بعد ما رجع من الطاءف من غزوة حنين 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ---------------------------------عن ابن ابي نجران عن العلاء ابن رزين عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1741	8777726353877321373	182	298.5	141	370	49.18918991088867	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4214	true	-2095226096108530931	0	47	0	231	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي علي بن رءاب عن	4214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1970	false	-5774069377235879547	114	161	546	775	1422	300	الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر -------3 حمي---د بن زياد عن	1970	8777726353877321373	210	377.5	165	241	87.13693237304688	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4215	true	9096630990455981468	137	298	719	1500	1510	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج فيما سواهن 2960 وفي رواية اخري وشهر مفرد لعمرة رجب 2961 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل في الارض بقعة احب اليه من الكعبة ولا اكرم عليه منها ولها حرم الله عز وجل الاشهر الحرم الاربعة في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة منها متوالية للحج وشهر مفرد للعمرة رجب 2962 وقال عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في قول الله عز وجل فسيحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الارض اربعة اشهر قال عشري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرة ايام من شهر ربيع الاخر ولا يحسب في الاربعة الاشهر عشرة ايام من اول ذي الحجة 2963 وروي ابو جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرض الحج في غير اشهر الحج قال يجعلها عمرة باب العمرة في كل شهر وفي اقل ما يكون 2964 روي اسحاق بن ع-----------------------مار قال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله عليه السلام	4215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	76	254	351	1213	1431	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام--------------- قال الحج اشهر معلومات---- شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان يح-------ج فيما سواهن 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة واشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر------ من شهر ربيع الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الحج الاكبر والاصغر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام	1772	8777726353877321373	238	139.5	186	1320	18.030303955078125	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4216	true	3987811301409860097	69	128	316	574	1374	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	4216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	147	203	668	907	1335	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له-- الرجل يحج -عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1788	8777726353877321373	228	425.0	174	258	88.3720932006836	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4217	true	-3120206039507252640	216	243	1067	1216	1497	300	فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده	4217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1737	false	2459454184823096200	77	102	391	530	1539	300	فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما----- بيده	1737	8777726353877321373	134	250.5	109	149	89.9328842163086	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4217	true	-3120206039507252640	208	288	1027	1439	1497	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة- في ميسرة الجبل ف--------جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك وفعل عليه السلام في المزدلفة مثل ذلك فاذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله تعالي- يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك	4217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1911	false	7568144762098670960	190	255	893	1230	1459	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف--------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ذلك---- في المزدلفة-------- فاذا رايت خللا------ فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب واتق الاراك	1911	8777726353877321373	300	518.5	241	426	70.42253875732422	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4218	true	-5542869261183051860	174	242	874	1207	1484	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي------------------ محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	4218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1917	false	-1437634491397560567	175	247	792	1137	1373	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقت----ه وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	1917	8777726353877321373	315	590.5	250	354	88.98304748535156	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	true	5611166778714494816	44	145	212	704	1426	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما ----هم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت ف-ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم وروي فيمن جهل الوقوف بالمشعر ان القنوت في صلاة الغداة بها يجزيه وان اليسير من الدعاء يكفي باب من رخص له التعجيل من المزدلفة قبل الفجر 2993 روي ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1918	false	1553266086051962974	116	199	527	915	1422	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما مر بهم الي مني ولم ينزل بهم جمعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت و ان لم يصلوا بها قال ذكروا الله في-------ها فان كانوا ---ذكروا الله------- فيها فقد اجزاهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1918	8777726353877321373	330	570.0	258	498	66.26506042480469	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	true	5611166778714494816	3	54	15	259	1426	300	يونس بن يعقوب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم ------يرمي الجمرة 2992 وروي---------------------------------- محمد بن حكيم قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	4219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	19	79	77	361	1324	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام	1919	8777726353877321373	209	336.0	164	295	70.84745788574219	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	true	5611166778714494816	134	247	652	1175	1426	300	مسكان----------------------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 2994 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن رءاب عن مسمع عن ابي اب-راهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة باب ما جاء فيمن فاته الحج 2995 روي معاوية بن عمار -------------------------عن ابي-------------------------------------- عبد الله عليه السلام -قال من	4219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	127	247	559	1092	1324	300	محبوب عن علي بن رءاب عن حريز عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي ا------------------------------لي مني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متعمدا او مستخفا فعليه بدنة باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة -------------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان	1919	8777726353877321373	242	273.5	182	725	33.379310607910156	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	true	5611166778714494816	134	200	652	969	1426	300	مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلق بهن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 2994 وروي علي بن ---رءاب عن مسمع -------------عن ابي اب-راهيم عليه السلام	4219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1920	false	3895664393875018001	164	233	766	1097	1423	300	مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن ا---لي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1920	8777726353877321373	287	528.0	225	334	85.92814636230469	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4219	true	5611166778714494816	236	300	1125	1426	1426	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي يفيضوا-	4219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8553018034734835015	184	248	867	1167	1395	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايما- قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا يات-ها حتي يفيضوا	1921	8777726353877321373	298	580.0	235	302	98.67549896240234	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4220	true	-5225908960374423147	8	93	36	451	1453	300	محبوب عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ- جاء رجل فقال ان قوما قدموا---------- وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية -اري ان يهريق كل رجل- منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم -خرجوا الي وقت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل باب اخذ حصي الجمار من الحرم وغيره 2997 روي حن---------------------ان بن سد--------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8553018034734835015	95	194	440	914	1395	300	محبوب عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال------------ نسال الله العافية واري ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وقت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1921	8777726353877321373	354	601.5	279	486	72.83950805664062	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4220	true	-5225908960374423147	119	296	570	1428	1453	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجليك 2999 وفي خبر اخر ولا تاخذ من حصي الجمار الذي قد رمي 3000 وروي---------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل اخذ احدي و-عشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر اي----هن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايتهن هي فل--ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان--- اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع حصيات ثم رمي الاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فر------------------------------------------------------------------------------غ وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل ي-------رمي الجمار منكوسة --------------------------------قال يعيدها علي الوسطي -------وجمرة العقبة 3001 وروي محمد بن مسل---------------------------------------م عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار	4220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1927	false	5290095932039679422	48	273	217	1287	1415	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجل-ك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد- واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي الجمار فرمي الاولي باربع ------------والاخيرتين بسبع سبع قال يعود فيرمي الاولي بثلاث وقد فرغ وان كان رمي الاولي بثلاث ورمي الاخيرتين بسبع سبع فليعد وليرمهن جميعا بسبع سبع وان كان رمي الوسطي بثلاث ثم رمي الاخري فليرم الوسطي بسبع وان كان رمي الوسطي باربع رجع فرمي بثلاث قال قلت الرجل ينكس في رمي الجمار فيبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم العظمي قال يعود فيرمي الوسطي ثم يرمي جمرة العقبة وان كان من الغد باب من نسي رمي الجمار او جهل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال قلت له رجل نسي ---ان يرمي الجمار	1927	8777726353877321373	720	1243.5	568	1091	65.99449920654297	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4221	true	-5427968773331813274	27	89	139	428	1444	300	عنه عبد الله بن سنان---------------------------- في رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس باب الذين اطلق لهم الرمي بالليل 3004 روي وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي ينبغي --------له ان يرمي	4221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	42	110	199	513	1413	300	عن- عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه 3 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عما-------------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول ---في امراة جهلت ان ترمي	1928	8777726353877321373	214	344.5	162	331	64.6525650024414	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4221	true	-5427968773331813274	122	173	592	860	1444	300	باب الرمي عن العليل والصبيان 3005 روي----------------------------------------------- معاوية بن عمار وعب-د الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006 وسال-------------------------------------------------- اسحاق -بن عمار--------- ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	4221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	199	275	936	1309	1413	300	باب الرمي عن العليل والصبيا والرمي راكبا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار و عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم--- عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1928	8777726353877321373	239	404.5	192	376	63.5638313293457	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4222	true	4414152513878586009	16	137	84	653	1414	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجا-ز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 3013 روي جمي-----------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف ايام مني ولا يبيت بها 3014 وساله ليث المرادي ع----------------------------------ن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني ------احب الي باب النفر الاول والاخير 3015 روي معاوية بن عمار عن---------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق	4222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1951	false	4884770605508845605	76	234	335	1064	1376	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زار الحاج من مني فخرج من مكة فجاوز بيوت مكة فنام ثم اصبح قبل ان ياتي مني فلا شء عليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدخلوا منازلكم بمكة اذا زرتم يعني اهل مكة باب اتيان مكة بعد الزيارة للطواف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن--------------------------------------------------------------------------- ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجب--------ار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا باب التكبي-----------------ر ايام التشريق	1951	8777726353877321373	351	549.0	271	829	42.34016799926758	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4222	true	4414152513878586009	108	151	518	721	1414	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	4222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1955	false	771302771228418422	139	182	652	855	1389	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1955	8777726353877321373	200	397.0	157	203	98.52217102050781	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4223	true	-3645234844347384585	206	245	940	1123	1388	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم ------يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومي--------------------ن عليه ان يحصب قال لا	4223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	0	43	0	197	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي------------ ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا	1958	8777726353877321373	170	312.0	133	209	81.33971405029297	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4224	true	5553074988360763617	162	216	775	1052	1476	300	فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفث---------------هم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك -انك قلت--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	4224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1980	false	4740157937358690685	0	53	0	278	1508	300	فقلت--- جع------لت فداك-------- قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح- المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1980	8777726353877321373	257	453.0	207	297	86.53199005126953	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4225	true	-6369277403986132987	105	160	535	804	1471	300	باب الحج الاكبر والحج الاصغر 3041 روي --------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر و-----الاصغر هو العمرة 3042 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض ------عن ابي عبد الله عليه السلام في اخر حديث يقول فيه انما سمي الحج الاكبر ----	4225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	199	294	954	1405	1431	300	باب الحج الاكبر و-----الاصغر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر--- العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج الاكبر يوم النحر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------------------------عن الحج الاكبر فان	1772	8777726353877321373	207	311.0	163	486	42.592594146728516	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4226	true	-9151057265656912500	125	275	673	1429	1548	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ال-------ي قوله تعال-----ي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز 3050 وروي ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته يضحي به 3051 وسال يونس----------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب ابا عبد الله عليه السلام	4226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1934	false	1933002011345298968	22	164	103	812	1435	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م--------------------------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي---- شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله ---عز و---جل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي---- بالجبلية واما قوله------- ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الا-----بل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز باب الهدي ينتج او يحلب او يركب 1 محمد---------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن------ ابي عبد الله عليه السلام	1934	8777726353877321373	562	997.5	445	851	66.03995513916016	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4227	true	-3309515208556588400	64	178	307	907	1504	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها----------------------- فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع هو الذي يقنع بما تعطي-ه والم-------------------------------------عتر الذي يعتريك 3054 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3055 و كره ابو عبد ا----------------------لله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني بعد ثلاث لقلة اللحم وكثرة الناس فاما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا باس باخراجه ولا باس باخراج الجلد والسنام من الحرم ولا يجوز اخراج اللحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه 3075 وسءل الصادق عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه	4227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1939	false	-7324301067186081189	129	300	594	1415	1415	300	عليه السلام في قول الله تعالي- فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع--- الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الاضاحي فقال كان علي بن الحسين وابو جعفر عليه-- السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم و-ثلث علي السءال و-ثلث يمسكونه لاهل البيت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الهدي ما ياكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه الذي يهديه في متعته وغير ذلك فقال كما ياكل من هديه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا ------عبد ال--له عليه السلام عن فداء الصيد ياكل صاحبه من لحمه-	1939	8777726353877321373	290	422.0	230	1067	27.179006576538086	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4227	true	-3309515208556588400	64	154	307	782	1504	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع هو الذي يقنع بما تعطي-ه والمعتر الذي يعتريك 3054 و كان ------------------------------------علي بن الحسين وابو جعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وبثلث علي السءال وبثلث يمسكانه لاهل البيت 3055 و كره ابو عبد الله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي 3056 وقال الصادق عليه السلام كنا ننهي الناس عن اخراج لحوم الاضاحي من مني بعد ثلاث لقلة اللحم وكثرة الناس---------------- فاما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا باس باخراجه	4227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	29	109	138	538	1450	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع ال---ذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس هو الفقير 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي-------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------------------------------------------------عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الن----------اس فلا باس باخراجه	1940	8777726353877321373	235	358.5	185	528	44.50757598876953	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4228	true	-4680136145200396678	97	143	460	704	1469	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء في الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري----- الي ابي الحسن عليه السلام بذلك ف---------------------------------------وقع اليه انظروا الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه ثم تصدقوا بمثل ثلثه	4228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1975	false	6868412158783610273	200	250	899	1161	1376	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بديناري-------------ن ثم لم نجد بقليل ولا كثير فرقع هشام المكاري رقعة الي ابي الحسن عليه السلام واخبره بما اشترينا ثم لم نجد بقليل ولا كثير فوقع----- انظروا الثمن الاول والثاني والثالث-------- ثم تصدقوا بمثل ثلثه	1975	8777726353877321373	208	379.5	168	288	72.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4229	true	6468581643822155208	232	300	1075	1392	1392	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله فربطه ثم انحل فهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 3057 وروي---------------------------------------- ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه---- ثم وجد الاول-	4229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	33	114	148	513	1382	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اهله و-ربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول	1936	8777726353877321373	289	516.5	225	372	77.68817138671875	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4230	true	-1357928564269947444	108	291	531	1478	1527	300	معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال النحر في اللبة والذبح في الحلق 3080 وقال الصادق عليه السلام كل منحور ومذبوح حرام وكل مذبوح منحور حرام 3081 وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك وان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما اللهم منك ولك 3082 وروي عبد الله بن سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن -----------ابي----------------- عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني كيف تنحر البدنة قال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين 3084 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1938	false	2076411392910914688	62	228	285	1115	1456	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- النحر في اللبة والذبح في الحلق 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن -----------------------------الحلبي --------------------قال لا يذبح لك اليهودي ولا النصراني اضحيتك فان كانت امراة فلتذبح لنفسها وتستقبل القبلة وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا اللهم منك ولك 5 وعنه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يجعل السكين في يد الصبي ثم يقبض الرجل علي يد الصبي فيذبح 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1938	8777726353877321373	541	909.0	435	1159	46.67816925048828	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4231	true	3520985017185531611	89	138	430	654	1407	300	عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها باب بلوغ الهدي محله 3089 روي علي بن ابي حمزة ---------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1934	false	1933002011345298968	162	225	800	1081	1435	300	عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1934	8777726353877321373	187	336.0	143	281	66.54804229736328	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4231	true	3520985017185531611	171	297	807	1393	1407	300	عبد الله عليه السلام الرجل يوصي من يذبح عنه ويلقي هو شعره بمكة فقال ليس له ان يلقي شعره الا بمني باب تقديم ال---------------مناسك وتاخيرها 3091 روي بن ا-----------------------بي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج 3092 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت ----------------------------------	4231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	45	282	214	1284	1357	300	عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي ------عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه--------------- باب من قدم شيءا او اخره من مناسكه 1 عل-----------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لاحرج 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا ش--ء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرج 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن مح-----------------مد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في--------------------- رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت	1943	8777726353877321373	399	620.5	308	1174	33.98637008666992	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4234	true	-1695702613263626972	162	206	765	996	1466	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------- قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	4234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1834	false	-2469166944174729594	168	210	789	1016	1455	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول المحصور غير المصدود----- المحصور--- المريض والمصدود--- الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	1834	8777726353877321373	213	397.5	174	242	88.01652526855469	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4234	true	-1695702613263626972	8	66	42	317	1466	300	عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل---- الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي ----كان اخر ايام التشريق وغلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشرق 3102 وروي----------------------------------------------------- عبد الرحمن بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الصبي يصوم عنه وليه اذا لم يجد هديا	4234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1946	false	3794961747821315901	156	224	725	1029	1376	300	عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار -------غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم --------عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع ف-----------------لم يجد هديا	1946	8777726353877321373	199	301.0	154	336	59.22618865966797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4235	true	-563354611095752545	7	85	36	411	1472	300	الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان----------- يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه ----فان خلي عنه يوم النحر فهو------------- مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و--يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 3107 وروي رفاعة-------- بن موس----------------------------------ي ع-----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	4235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1836	false	-3493778438948161537	103	194	451	877	1385	300	الي مكة- فحبسه فلما------------------------ كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف- بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان-------- مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عل----يه السلام قال	1836	8777726353877321373	289	443.0	222	464	62.284481048583984	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4235	true	-563354611095752545	207	247	1009	1216	1472	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان- تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه	4235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1971	false	9118907479494635185	137	177	643	848	1414	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا -ليس بواجب -قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب- المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه	1971	8777726353877321373	203	385.0	163	208	97.59615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4236	true	-6873662867112524483	262	300	1310	1480	1480	300	عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت ذلك اليه---- فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل عنه ركعتين---- وطف عن ابي طالب-	4236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1975	false	6868412158783610273	104	142	457	628	1376	300	عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ولي علي رجل مال قد خفت تواه فشكوت---- اليه ذلك فقال لي اذا صرت بمكة فطف عن عبد المطلب طوافا وصل---- ركعتين عنه وطف عن ابي طالب	1975	8777726353877321373	162	293.0	127	179	90.50279235839844	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4236	true	-6873662867112524483	143	175	708	875	1480	300	الصادق عليه السلام---- اذا كان ايام الموسم بعث الله تبارك الله تعالي ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قيل -ما يصنعون به قال يلقونه في البحر ورو-----------ي عن محمد بن	4236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1978	false	2455507463531370865	89	124	392	563	1394	300	الله-- عليه السلام قال اذا كان ايام الموسم بعث الله عز وجل---------- ملاءكة في صور الادميين يشترون متاع الحاج والتجار قلت فما يصنعون به قال يلقونه في البحر 37 محمد بن يحيي عن محمد بن	1978	8777726353877321373	142	237.0	112	183	77.59562683105469	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4237	true	-3290404005093777637	0	63	0	290	1467	300	طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة ام محمد طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع الله عز و جل ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا فاذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال فاقبض مالك 3117 وقال اب---------------و عبد الله	4237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1975	false	6868412158783610273	142	203	628	911	1376	300	طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن عبد الله طوافا وصل عنه ركعتين وطف عن امنة-------- طوافا وصل عنها ركعتين وطف عن فاطمة بنت اسد طوافا وصل عنها ركعتين ثم ادع------------- ان يرد عليك مالك قال ففعلت ذلك ثم خرجت من باب الصفا واذا غريمي واقف يقول يا داود حبستني تعال -اقبض مالك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله	1975	8777726353877321373	257	468.5	201	305	84.26229858398438	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4237	true	-3290404005093777637	236	295	1167	1439	1467	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي ن--سكه عدل الي قرية يقال لها ساية فحلق 3125 وروي عن الصادق عليه السلام ان-------------------------------------------------ه قال حلق الراس في غير حج ولا- عمرة -----مثلة	4237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2928	false	4107473603504051561	11	74	48	342	1381	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت ل--ابي الحسن عليه السلام -----------ان اصحابنا يروون ان حلق الراس في غير حج ولا عمرة مثلة فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا قضي مناسكه عدل الي قرية يقال لها سايه فحلق 4 علي بن محمد رفع-----------------ه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان حلق الراس -----مثلة فقال عمرة لنا ومثلة	2928	8777726353877321373	200	320.5	154	329	60.7902717590332	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	true	6455910922398822394	219	256	1116	1314	1548	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا--------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و-مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	4239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1768	false	6080610115462994908	234	280	1146	1383	1479	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	1768	8777726353877321373	198	388.0	161	237	83.54430389404297	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	true	6455910922398822394	255	300	1309	1548	1548	300	--بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و-من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر-	4239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5058889568817254666	41	89	206	458	1420	300	اكب--ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر	1769	8777726353877321373	237	456.0	193	254	93.30708312988281	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4239	true	6455910922398822394	263	295	1353	1522	1548	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	4239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3637	false	3586297403204167326	89	122	425	601	1441	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3637	8777726353877321373	164	306.0	132	176	93.18181610107422	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4241	true	2405627832562438466	66	223	342	1108	1519	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل- علي --نبيه محمد و--------اله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا-------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ---و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	4241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	77	232	356	1128	1433	300	واحرمت في دبره----------ما فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله------- واثن علي------------ه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله و-------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	1805	8777726353877321373	524	890.0	414	982	53.36048889160156	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4242	true	2189118147778333527	3	110	20	566	1552	300	لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله----------- الحق لبيك لبيك ذا النعماء وال-فضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار------------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان-----ها افضل	4242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1808	false	-8557710400135764489	216	293	1042	1441	1477	300	لبيك لبيك اهل ال----------------تلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبد------ء والمعاد ال--------يك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل	1808	8777726353877321373	326	551.0	257	597	54.60636520385742	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	true	239333223156590213	1	72	6	399	1592	300	السكينة والوقار فانه ---------من دخله بخشوع غفر --له وقل وانت ع-----------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك---------------------------------------- مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر الي	4243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1860	false	4604604065628182086	66	176	316	900	1566	300	السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال-----له والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين ف-----------------اذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني	1860	8777726353877321373	281	429.0	227	641	43.83775329589844	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4243	true	239333223156590213	175	234	924	1244	1592	300	ثم استلم الحجر الاسود وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه عليه------ فاشر اليه بيدك وقبلها وقل------ امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	4243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1861	false	8227176409952860600	236	300	1181	1522	1522	300	ثم استلم الحجر وقبل----------------------------------------------------ه فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه------------ وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعب---------------ادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	8777726353877321373	199	295.5	162	435	45.747127532958984	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4244	true	3400621998451754359	131	224	684	1174	1558	300	مءخر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء باب الكعبة---------------------- فابسط يديك علي البيت والزق خدك وبطن-----ك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك--------------------------------------- بذنوبك وقل ال---------------------------------------------لهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و-اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ا---ستجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود	4244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1869	false	-376469686742578594	167	260	783	1248	1432	300	مءخر الكعبة وهو------------------ بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق -----بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار --------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و تقول اللهم من قبلك الروح-------- والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الركن اليماني ثم اءت----------------- الحجر الاسود	1869	8777726353877321373	322	514.0	257	605	53.223140716552734	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	true	-294178110756988132	95	145	469	703	1456	300	الحجر الاسود------ واستلمه وقبله او امسحه بيدك او اشر اليه وقل ما قلته او لا فانه لابد من ذلك الشرب من ماء زمزم فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وسقم	4245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1885	false	2312492860380644465	47	165	222	787	1419	300	الحجر الاسود وقبله واستلمه --------------------او اشر اليه------------------ فانه لابد من ذلك وقال --------------ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب الل---------------------------------------------هم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	1885	8777726353877321373	132	-21.0	104	662	19.939577102661133	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4245	true	-294178110756988132	155	250	752	1218	1456	300	الي الصفا وقم عليه حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحج وا--------حمد الله عز وجل واثن عليه و--اذكر من الا-------ءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي----ه ثم --------------------------------------قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ---------------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات وتقول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات وتقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات -وتقول الحمد لله ماءة م--------------رة والله اكبر ماءة مرة وسبحان الله ماءة مرة و-----لا اله الا الله	4245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1886	false	7836718738052618231	37	196	190	962	1467	300	علي الصفا--------- حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------- واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات الل------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ا-----لله ماءة مرة وهلل ماءة مرة و-----احمد ماءة مرة وسبح------- ما-ة مرة وتقول لا اله الا الله	1886	8777726353877321373	405	676.0	319	812	49.87684631347656	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4247	true	-438622812186968426	224	294	1157	1504	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج -----------------------علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم	4247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	96	156	453	746	1433	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت-------------------- الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقوي--------------ني علي ما ضعفت عنه-------------------- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفد-----------ك الذين رضيت----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم	1805	8777726353877321373	256	442.0	203	370	69.1891860961914	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	true	8226325602816509255	127	202	672	1055	1542	300	الله عليه واله كان يكثر منها وتقول وانت متوجه- الي مني ال----لهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل الحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به- علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تمن علي فيها بما مننت--- علي اولياءك واهل طاعتك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل --بها ---------------المغرب والعشاء الاخرة والفجر	4248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1909	false	7193220482058495645	70	163	312	767	1409	300	الله عليه -ال-سلام ------------قال -اذا -توجهت الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي با-ب نزول مني وحدودها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم -------------هذه مني وهي مما مننت بها علينا------ من المناسك فاسالك ---------------------------ان تمن علين---ا بما مننت به علي انبياء-----------ك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر	1909	8777726353877321373	241	330.0	188	532	45.300750732421875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4248	true	8226325602816509255	254	297	1323	1531	1542	300	الي عرفات وقل ا-نت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب وانت مار الي عرفات	4248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1910	false	-8342269917286384184	13	52	59	244	1433	300	الي عرف-ة فقل وانت متوجه الي-- اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت ف----------------------اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني ثم تلب وانت غاد الي عرفات	1910	8777726353877321373	169	285.5	131	216	78.24073791503906	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	true	3949870674512969106	20	112	104	552	1527	300	لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و--------------عرفني ما عرفت اولياءك في منزلي وهب ل-------ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له-- اخذ حصي الجمار- من جمع وخذ حصي الجمار من جمع وان	4252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	1	95	5	463	1442	300	لي فيها جوامع الخير ----اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي واطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه---- انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يغفر له 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن --صفوان	1916	8777726353877321373	367	598.5	286	498	73.69477844238281	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4252	true	3949870674512969106	214	283	1078	1440	1527	300	وانت علي غسل وقل ال--لهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وت--تجاوز عن خطيءتي وت--جعل التقوي من الدنيا زادي	4252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	227	282	1080	1362	1442	300	واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام--------------------------------------------------------------- فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس ال-----------------------لهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	1916	8777726353877321373	257	478.5	207	368	69.83695983886719	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	true	6885515714618737023	112	173	604	908	1558	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	4253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1917	false	-1437634491397560567	188	225	854	1034	1373	300	محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو----- الي مني اقرب فاسع فيه حتي ---------------------------------------------------------------تجاوزه ف-----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته وقال -----اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	1917	8777726353877321373	165	273.0	132	307	53.74592971801758	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4253	true	6885515714618737023	260	294	1345	1525	1558	300	من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وت--------------------------------------------------------------------------قول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنود----------------------------------------------ه اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا اللهم ايمانا بك	4253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1923	false	-1324152762298940737	188	243	907	1195	1462	300	من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا وليكن فيما بينك	1923	8777726353877321373	154	264.5	124	300	51.33333206176758	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	true	-8362235320294527973	111	151	564	744	1482	300	واشتر هديك ان كان من البدن او من البقر او من الغنم والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا وان لم تجد فما--- تيسر ل--ك وعظم شعاءر الله عز وجل	4254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1933	false	-2890523988314535341	152	189	726	892	1451	300	فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر------------ والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوء م-ن الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر الله عز وجل	1933	8777726353877321373	156	275.5	121	185	84.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4254	true	-8362235320294527973	168	224	832	1127	1482	300	السلاخ منها شيءا فاذا اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	4254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1938	false	2076411392910914688	173	228	826	1115	1456	300	السلام -----------اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1938	8777726353877321373	272	501.5	219	306	88.88888549804688	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	true	4450544301694297779	58	209	316	1102	1561	300	البيت يوم النحر او من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد وانت علي غسل ولا تءخر- ان تزوره من يومك او من الغد فانه ليس- للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره وقل في طريقك وانت متوجه الي الزيارة من تمجيد الله والثناء عليه والصلاة علي النبي واله ما قدرت عليه فاذا بلغت------------------------- باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي -----------وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فا-مسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة و--طف بالبيت سبعة اشواط كما وصف- لك	4255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1948	false	-10060084937666574	124	296	576	1438	1453	300	البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد -------------ولا تءخره ان تزور- من يومك----------- فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخر---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت الل---------هم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي----------- اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاع--تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغ------ني عفوك و-تجيرني م-------ن النار برحمتك------------ ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك	1948	8777726353877321373	546	896.5	436	1059	51.558074951171875	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4255	true	4450544301694297779	212	298	1115	1555	1561	300	عند مقام ابراهيم عليه السلام تقرا------- فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت------------------------- بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	4255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1949	false	2298031182258717294	1	80	3	405	1426	300	عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما ب----------------قل هو الله احد ------------------وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبل-ه وكبر -----------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ال------------ا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر------------ ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام	1949	8777726353877321373	335	582.0	264	483	69.3581771850586	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4256	true	-369391842709423788	26	81	112	358	1443	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف ال---ليل الا وانت بمني او -----------------------قد خرجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	4256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	183	224	844	1032	1380	300	تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خ-------------رجت اول الليل ف-------لا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من---------------------------------------------------------- مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها	1950	8777726353877321373	149	257.0	116	272	54.77941131591797	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	true	3515799187034099305	126	252	610	1278	1514	300	دخولها و-----اغتسل قبل ان تدخلها وق-------------------ل اذا دخلتها اللهم انك قلت في كتابك ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم صل--------- بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في------- الاولي الحمد وحم السجدة وف-ي الثانية الحمد وعدد اي--ها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد--------ه ونوافله وجواءزه فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني م-نيتي وتقلب--------------ني برحمتك ولا تردني محروما	4257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1961	false	-6422905202364829509	171	299	797	1480	1486	300	دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت ال--لهم انك قلت--------- ومن دخله كان امنا فامني من ------عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء------- تقرء في الركعة الاولي -------حم السجدة و في الثانية -------عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ن--------------------اءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم و-الاساءة علي نفسي فانه --لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	8777726353877321373	574	994.5	463	744	77.1505355834961	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4257	true	3515799187034099305	252	287	1278	1448	1514	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم و-لا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	4257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-4310256586125146515	0	31	0	145	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله------------------- الا انت قال ولا تدخلها بحذاء و-------لا تبزق فيها ولا تمتخط	1962	8777726353877321373	132	240.5	104	171	77.19298553466797	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4258	true	-352008123707687364	31	163	158	796	1498	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك -ابن امتك حملته- علي دوابك وسيرته- في بلادك ---واقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي------ فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلف------------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي-------- داري عن بيتك غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا او ان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف---------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي و عن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تتخل مني واكفني مءونة -------عيالي ومءونة--------- خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فاستقبل الكعبة بوجهك وخر ساجدا واسال الله عز وجل ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي	4258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1964	false	161162310548171907	97	214	510	1065	1470	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك-------- وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------------------------هذا او ان انصرافي ان كنت--- اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي و-------------------عن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي------ فاذا بلغ-تني اهلي ف-------------اكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل----------------------------------------------------------------------------------- اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي	1964	8777726353877321373	346	463.5	267	735	47.0748291015625	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4259	true	-7034629369935908317	261	300	1327	1520	1520	300	معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله-	4259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1993	false	1733175607826527694	11	69	54	333	1412	300	معرس النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انصرفت من مكة الي المدينة وانتهيت الي ذي الحليفة وانت راجع الي المدينة من مكة فاءت معرس النبي صلي الله	1993	8777726353877321373	185	347.0	148	279	66.30824279785156	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4259	true	-7034629369935908317	130	279	648	1414	1520	300	صفوان عن عب--------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي عليه السلام يامر بذلك 3144 وروي------------------------------------------------------ عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين و------سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما--- راوه رافعا يد-ه قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعا-----------------------------------لمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	18	188	79	909	1446	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي------------ يامر بذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي ---------------------------نصر عن ابان -----عن ابي عبد الله عليه السلام	1994	8777726353877321373	664	1198.0	527	879	75.54039001464844	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4260	true	-2657016034736780809	110	264	528	1244	1416	300	حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المدينة ما بين لا بتيها صيدها حرم عليه السلام ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي الناضح 3149 وروي ان لا بتيها ما احاطت به ال---------------------------------------------------------------------------------------حرار 3150 وروي في خبر اخر ان ما بين لابتيها------ ما بين الصورين الي الثنية والذي حرمه من الشجر ما بين ظل عاءر الي فيء وعير وهو الذي حرم وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك 3151 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المدينة من رباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 3152 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحرم من صيد المدينة ما صيد بين الحرتين 3153 وساله يونس بن يعقوب قال يحرم علي في حرم-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يحرم علي في حرم الله	4260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1992	false	4941620401191706269	99	226	463	1041	1387	300	حرم رسول الله صلي الله عليه واله من-- المدينة ما بين لا بتيها قال وما بين لابتيها قلت---------------------------------------------------------------------------------------- ما احاطت به الحرار قال وما حرم من الشجر قلت من عير الي وعير قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس ف-----قال له وما بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية 4 وفي رواية ابن مسكان عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله ------------قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله----- من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 5 ابو علي الاشعري ع--------------------------------------------------------------------------ن الح------------------سن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة -------------حرم الله	1992	8777726353877321373	289	391.0	221	883	32.729331970214844	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4260	true	-2657016034736780809	0	74	0	356	1416	300	عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل---- وان كان--- غير وقت صلا-------ة فانزل فيه قليلا فان النبي---- صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي فيه 3146 وروي علي------- بن مهزيار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجعنا اليه ---------3147 وسال -ال-----عيص بن القاسم ابا عبد ال-له عليه السلام	4260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1993	false	1733175607826527694	69	188	333	886	1412	300	عليه واله فان كنت في وقت صلاة مكتوبة او نافلة فصل فيه وان كان في غير وقت صلاة مكتوبة فانزل فيه قليلا فان رسول الله صلي الله عليه واله قد كان يعرس فيه ويصلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال والحسن بن علي عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا انه لم يعرس فامره الرضا عليه السلام ان ينصرف فيعرس 3 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن اسباط عن محمد بن القاسم بن الفضيل قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مر بنا ولم ينزل المعرس فقال لابد ان ترجعوا اليه فرجع-ت اليه 4 وعنه عن ابن فضال قال قال علي بن اسباط لا----بي الحسن عليه السلام	1993	8777726353877321373	308	500.0	238	558	55.1971321105957	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4261	true	4125221184245982044	88	161	444	805	1516	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب و---مات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر يوم القيامة مع اصحاب بدر اتيان ----	4261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1979	false	-3871107486077778718	47	119	207	558	1418	300	محمد بن سليمان الديلمي عن -----------ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل -حشر يوم القيامة مع اصحاب بدر باب اتباع	1979	8777726353877321373	337	646.0	268	368	91.57608795166016	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4261	true	4125221184245982044	162	300	813	1516	1516	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت- قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر ----من --------------عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس----- النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك ا----شرف محل-	4261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1980	false	4740157937358690685	161	291	788	1455	1508	300	اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فت----------------------------------------سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقو---م عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول ال-له صلي الله عليه واله و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين------------------- بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل	1980	8777726353877321373	617	1136.0	496	732	84.28961944580078	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4262	true	1410431641964845737	9	231	54	1244	1585	300	اللهم ا-جعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و خاصتك وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل---- النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وس--ل حاجتك فانك -حري ان تقضي لك ان شاء الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ثم ق-ل وانت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سند ظهرك الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر وانت---------- مسند اليه -----------مستقبل القبلة------ اللهم اليك الجات امري والي قبر محمد عبدك -رسولك صلواتك عليه واله اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله اس-قبلت اللهم اني اصحبت لا املك لنفسي خير ما ارجو لها ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير----- لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي وان تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم زيني- بالتقوي وجملني بالنعمة و اغمرني بالعافية وارزقني	4262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1981	false	5751126472757300500	0	278	0	1464	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و-خاصتك وصفو---------تك وخيرتك من خلقك اللهم -اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت----------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي وان------------ي اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك احري ان تقضي--- ان شاء الله 2 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم علي ويشهد له بالبلاغ ويدعو بما حضره ثم يسند ظهره الي المروة الخضراء الدقيقة العرض مما يلي القبر ويلتزق بالقبر ويسند ظهره الي القبر ويستقبل القبلة فيقول اللهم اليك الجات ظهري والي قبر محمد عبدك ورسولك----------------- اسندت ظهري والقبلة التي رضيت لمحمد صلي الله عليه واله استقبلت اللهم اني اصبحت لا املك لنفسي خير ما ارجو---- ولا ادفع عنها شر ما احذر عليها واصبحت الامور بيدك فلا فقير افقر مني اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم ارددني منك بخير فانه لا راد لفضلك اللهم اني اعوذ بك من ان تبدل اسمي او- تغير جسمي او تزيل نعمتك عني اللهم كرمني بالتقوي وجملني بالنعم و--اغمرني بالعافية وارزقني	1981	8777726353877321373	1093	2007.0	890	1525	71.67213439941406	181	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4263	true	-3330087592926938820	62	121	296	589	1531	300	الدم تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو-لك او تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور-- في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلواتك-- عليه واله وعلي انبياء الله الا فعلت بي كذ وكذا والحاءض تقول الا اذهبت عني هذا الدم	4263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1902	false	3101448419389735161	161	210	815	1052	1499	300	----وتقول اللهم اني اسالك بكل اسم هو لك او تسميت به لاحد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الا-------عظم وبكل حرف انزلته علي موسي وبكل حرف انزلته علي عيسي وبكل حرف انزلته علي محمد صلي الله عليه وا-----------------له ---------------------------------الا اذهبت عني هذا الدم	1902	8777726353877321373	219	398.5	173	298	73.48992919921875	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4263	true	-3330087592926938820	63	87	301	417	1531	300	تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك او------ تسميت به لاحد من خلقك او هو ماثور------ في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	4263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1903	false	6759101118668588098	256	281	1276	1402	1484	300	تقول اللهم اني اسالك بكل اسم هولك وبكل اسم تسميت به لاحد من خلقك --وهو مرفوع مخزون في علم الغيب عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم	1903	8777726353877321373	108	189.5	85	128	84.375	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4263	true	-3330087592926938820	7	65	35	312	1531	300	الله عليه واله وكذلك اذا خرجت ثم اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي نبي ا-لله صلي الله عليه واله ثم قل اي جواد اي كريم اي قريب اي----- اسالك ----------------------------------ان ترد علي نعمتك---- وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض فتستقبل القبلة الا رات الطهر ثم تدعو بدعاء الدم تقول اللهم ---	4263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1986	false	5436777260433023556	159	219	745	1036	1420	300	الله عليه السلا----------------م اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله و--قل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض -تستقبل القبلة-------------- ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر	1986	8777726353877321373	223	382.5	176	324	68.82716369628906	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	true	-2851869689666054881	221	300	1120	1557	1557	300	بالبقيع فاذا اتيت --قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم ق--ل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واسء اليكم فغفرتم و-اشهد انكم الاءمة الراشد---------ون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم-	4266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1988	false	7274010709062872969	14	84	60	462	1592	300	بالبقيع -اذا اتيت القب-ر الذي--------------- بالبقيع فاجعله- بين يديك ثم تقول السلام عليكم--- اءمة الهدي السلام عليكم اه---ل التقوي السلام عليكم الحجة------ علي اهل الدنيا السلام عليكم----- القوام-- في البرية بالقسط السلام عليكم اه---ل الصفوة السلام عليكم اه---ل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله------- وكذبتم واسء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم	1988	8777726353877321373	371	642.5	304	452	82.07964324951172	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	true	-2851869689666054881	9	52	47	272	1557	300	قبور الشهداء فقل السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار واذا اتيت---------- مسجد الفتح فقل يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف عني غمي وه-----مي وكربي كما كشفت عن نبيك صلواتك عليه واله همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	4266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1989	false	-8803549467933708092	33	73	174	384	1490	300	قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح---- يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف ---------همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك----------------- همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان	1989	8777726353877321373	186	323.0	150	240	77.5	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4266	true	-2851869689666054881	165	199	848	1008	1557	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلواتك عليه واله وان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد------ في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	4266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1991	false	-8621273210882647438	140	172	662	810	1404	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك ف-----------------ان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك	1991	8777726353877321373	141	256.5	110	166	84.93975830078125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4267	true	8995047002944118502	217	266	1158	1387	1566	300	ابتاه ما جزاء من زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا اوز-ار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 3160 وروي الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا ع-------------------------------------------------------ليه السلام قال	4267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1979	false	-3871107486077778718	0	62	0	281	1418	300	ابتاه ما ----لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1979	8777726353877321373	179	321.5	138	285	62.8070182800293	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4267	true	8995047002944118502	0	167	0	904	1566	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض -لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب ال-مطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من عل---ينا من ولايتكم وكنا عنده------ بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا و-استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ- رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه- عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي----------- مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	4267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1988	false	7274010709062872969	84	254	462	1370	1592	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر-- وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب- منبتكم -----------من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بفضلكم معترفين -بتصديقنا اياكم------ وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذا رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يامن هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	1988	8777726353877321373	875	1666.5	711	929	94.18730163574219	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	true	7875039141430306177	0	45	0	226	1469	300	عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وص----ي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي يرفع بروحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما يءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	4268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	227	273	1093	1322	1446	300	عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع -روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغونهم من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب	1994	8777726353877321373	223	433.0	178	230	96.9565200805664	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	true	7875039141430306177	196	293	959	1438	1469	300	ابي عبد الله------- عليه السلام قال ما بين ------------قبر الحسين عليه السلام الي السماء السابعة مختلف الملاءكة 3169 وروي صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام -قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون -----غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب --له ----الف حجة و-الف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال	4268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2005	false	1974003335124725181	203	300	968	1429	1429	300	ابي عبد الله الحسين عليه السلام 1 محمد ب-ن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن---------------------------------- صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة و-عشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام ع-دل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة ---------------وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام ع-دل قال-	2005	8777726353877321373	380	608.5	296	515	73.78640747070312	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	true	7875039141430306177	61	171	304	832	1469	300	صالح -بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار واحدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 3164 و--------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي من زارني في حياتي او بعد مماتي او زارك في حياتك او بعد مماتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد مماتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3165 وروي اسحاق بن عمار ع-----------------------------------------------------------------ن ابي --------------------------------------عبد الله عليه السلام قال---------------- موضع قبر ا-------لحسين عليه السلام منذ يوم دفن فيه روضة من رياض الجنة 3166 وقال عليه السلام موضع قبر الحسين عليه السلام	4268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2005	false	1974003335124725181	19	153	88	711	1429	300	صالح ابن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار -احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------- يا علي من زارني في حياتي او بعد -موتي او زارك في حياتك او بعد -موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موت-هما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3 محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع ابن الحجاج عن يونس بن ابي وهب القصري قال دخلت المدينة فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اتيتك ولم ازر امير المءمنين عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------	2005	8777726353877321373	380	591.0	295	729	52.12620162963867	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4268	true	7875039141430306177	61	88	304	428	1469	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار و---------------------------------------------------------------------------------احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	4268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	36	82	173	378	1483	300	صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	2011	8777726353877321373	123	238.0	96	205	60.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	true	-3150889088441032980	0	74	0	358	1445	300	فنظر الي شبه المغضب ثم قال--- يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل ب--الفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة 3170 ورو-------------------------------ي عن داود الرقي قال سمعت ابا-------------------------------- عبد الله جعفر بن محمد وابا الحسن موسي بن جعفر وابا الحسن علي بن موسي عليهم السلام وهم يقولون من اتي قبر الحسين بن علي عليهما السلام	4269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2006	false	-5429695390577153625	7	77	30	360	1408	300	فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة و-----------اغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عب------------------------------------------------------------د الله عليه- السلام قال --------زيارة قبر الحسين------- عليه-- السلام	2006	8777726353877321373	216	325.0	167	426	50.7042236328125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4269	true	-3150889088441032980	240	295	1162	1418	1445	300	موسي بن جعفر عليهما السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 3177 وروي الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما الس------------------------------------------------------------------لام قال	4269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2007	false	6240274256509854183	215	270	1028	1283	1413	300	موسي-------- عليه-- السلام ادني ما يثاب به زاءر ابي عبد الله عليه السلام بشط الفرات اذا عرف حقه وحرمته وولايته ان يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 10 ابو علي الاشعري------------------------------- عن م--------------------------حمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن غسان البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2007	8777726353877321373	162	279.0	125	322	50.3105583190918	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4270	true	5504142617700017063	60	212	316	1081	1507	300	الحسين بن محمد القمي -----عن الرضا عليه السلام انه قال من زار قبر ابي عليه السلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام------ فض-----------------------لهما 3180 وروي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم 3181 وروي علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له------------------- جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام -قال زيارة ابي عليه السلام افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي عليه السلام لا يزوره الا الخواص من الشيعة 3182 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات كتاب ابي الحسن الرضا----------------------------------------------------------------------------- عليه السلام	4270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2009	false	8419414955472927437	34	250	159	1214	1459	300	الحسين بن محمد القمي قال قال الرضا عليه السلام-------- من زار قبر ابي------------ ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل ا---------لا ان لرسول الله ول------------------امير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما 2 محمد بن يحيي عن احمد --بن محمد عن الحسن بن علي الوشا----------ء عن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن------------- عليه-- السلام مثل --قبر الحسين عليه السلام قال نعم 3 محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسين وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا باب فضل زيارة ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 علي بن ابر عن ابيه عن علي بن مهزيار ق---------------------------------------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي ا------------فضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي------------ لا يزوره الا الخواص من الشيعة ---------------------------2 ابو علي الاشعري عن ---------------الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2009	8777726353877321373	513	825.5	404	1246	41.171749114990234	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4273	true	-4113523687357286257	195	251	951	1230	1490	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء ا------------لله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك فان لك عند الله تبارك وتعالي مقام-------ا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي	4273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1996	false	2533629044993274152	0	56	0	279	1540	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك فان لك عند الله------------- مقاما محمودا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال تعالي------ ولا يشفعون الا لمن ارتضي	1996	8777726353877321373	252	470.0	200	298	84.56375885009766	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4273	true	-4113523687357286257	196	251	955	1230	1490	300	الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك- عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي عند ربك -------------------فان لك عند الله تبارك وتعالي مقاما معلوما وان لك عند الله جاه------------------ا وشفاع-------ة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي	4273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1997	false	-8240755070464204077	38	121	196	644	1546	300	الله قاتلك بانواع العذاب اتيتك يا امير المءمنين عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك بابي انت وامي اتيتك عاءذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك زاءرا ابتغي بزيارتك فكاك رقبتي من النار اتيتك هاربا من ذنوبي التي احتطبتها علي ظهري اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند---------- ربي------------------------------ فاشفع لي عند ربك فان لي ذنوبا كثيرة وان لك عند الله------------- مقاما معلوما و---------------جاها عظيما وشانا كبيرا وشفاعة مقبولة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي	1997	8777726353877321373	178	267.0	143	516	34.496124267578125	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4274	true	-3473719475674352260	1	112	6	519	1578	300	الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد الله واخو رسول-----------------------------------------------------ه اللهم عب----دك وزاءرك متقرب اليك بزيارة قبر اخي رسولك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جواد يا احد يا--------------------------------------- صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -ان تصلي علي محمد و----------------------اهل بيته وان تجع---------------------------------------------ل تحفتك اياي من زيارتي في موقفي هذا------ فكاك رقبتي من النار	4274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1861	false	8227176409952860600	52	149	295	749	1522	300	الحمد لله الذي جعلني من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيت------------------------ك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن بانك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد------ لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي ب--زيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار	1861	8777726353877321373	221	208.5	170	683	32.35724639892578	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4278	true	-3456422075731556252	2	132	12	750	1610	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول-----------------------------------------ه وافضلهم مناقب واكثرهم سوابق و ارفعهم درجة-------------------------------------------------------------------------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه-------------------------------------------------- قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله ---------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا فمن اتبع-ك فقد هدي كنت --------------------------اقلهم كلاما واصوبهم منطلقا واكثرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعناهم بالامور كنت للدين يعسوبا------ اولا ح------------ين تفرق الناس واخيرا حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ-ا ا جتمعوا وشهدت اذ جمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ -جزعوا	4278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0432	false	-40792857660070976	125	293	634	1586	1620	300	كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله واعظمهم عناء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وامنهم علي اصحابه وافضلهم مناقب واكرمهم سوابق و-ارفعهم درجة واقربهم من رسول الله صلي الله عليه واله واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم عليه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا قويت حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه و كنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وصغر الفاسقين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ وقفوا ف---اتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم نط--قا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله يعسوبا للدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس والاخر حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ ا ا-جتمع---------------وا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا	432	8777726353877321373	685	1206.0	564	974	70.32854461669922	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4278	true	-3456422075731556252	132	300	750	1610	1610	300	كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا و خصب--------------------------------------------------------------ا لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و لم تهن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف وكنت كما قال رسول الله صلي الله عليه واله ------------ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله عز وجل كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزير حتي تاخذ--- بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في---- سواء شانك الحق والصدق و الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم اعتدل بك الدين---------- وسهل بك العسير واطفءت بك النيرا----------------ن وقوي بك الايما-------------------------------ن وثبت بك الاسلام والمءمنون -سبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن النكال وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت-	4278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0433	false	5046381462497500486	2	186	11	983	1554	300	كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابغها وذهبت بفضاءلها لم تفلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك و-لم تخر كنت كالجبل لا تحركه العوا------------------صف وكنت كما قال امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله------- كبيرا في الارض جليلا عند المءمنين لم يكن لاحد فيك مهمز ولا لقاءل فيك مغمز ولا لاحد فيك مطمع ولا لاحد عندك هوادة الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتي تاخذ له بحقه والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتي تاخذ منه الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق و-الرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل--- العسير واطفءت--- النيران واعتدل بك الدين وقوي بك الاسلام فظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضا-ه وسلمنا لله امره فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك ابدا كنت	433	8777726353877321373	771	1368.0	619	1006	76.6401596069336	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4279	true	2445921523276886616	48	122	258	652	1554	300	المءمنين عليهم السلام ف------------------تصلي لكل زيارة ركعتين زيارة قبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السل--------------------------------------------------ام المقتول بكربلا 3199 قال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا --طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمج---------يد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	4279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2001	false	7318723703014318638	153	299	767	1497	1500	300	ال--حسين عليه- السلام فاي شء اقول فقال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام يصل اليه من قريب ومن بعيد ثم قال ان ابا عبد الله الحسين عليه السلام لما قضي بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ينقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري ومالا يري بكي علي ابي عبد الله الحسين عليه السل---------------------ام الا ثلاثة اشياء لم تبك عليه قلت جعلت فداك وما هذه الثلاثة الاشيا----ء قال لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا ال عثمان عليهم لعنة الله قلت جعلت فداك اني اريد ان ازوره فكيف اقول وكيف اصنع قال اذا اتيت ابا عبد الله------- عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله------- وحرم رسو------------------له وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته	2001	8777726353877321373	272	416.5	215	790	34.43037796020508	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4279	true	2445921523276886616	126	300	673	1554	1554	300	تصير الي باب الحاءر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي --ثم قف وكبر الله ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل وجهه بوجهك وا------جعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك------------------------------------ يا ثار الله في الارض وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد -------------------------------انك ثا-ر الله و-ابن ثا-ره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك--- بلغت عن الله ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك- ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل-	4279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2002	false	-8597945226528086529	0	181	0	923	1550	300	تصير الي باب الحي-ر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وكبر----- ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه فاستقبل ------وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله--------- وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما-لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثاءر الله و ابن ثاءره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و -------نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس----- كمال المنزلة عند الله------- وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل	2002	8777726353877321373	829	1531.5	667	964	85.995849609375	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4280	true	5735291720445349377	0	109	0	562	1517	300	الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم يفتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن ومءمنة تطلب وبك----م تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها وب------كم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تنصركم الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس	4280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2002	false	-8597945226528086529	181	300	923	1550	1550	300	الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء ------------------------------------------بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم -فتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو----- ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل ------مءمن- يطلب بها وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها بكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسيخ الارض التي تحمل ابدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما فصل من احكام العباد لعنت امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس-	2002	8777726353877321373	492	931.0	396	683	72.03514099121094	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4280	true	5735291720445349377	109	295	562	1485	1517	300	ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين -صلي الله عليك يا ابا عبد الله انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء ثم اءت عليا ابنه عليهما الس---لام وهو عند رجليه وتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة عليهما السلام صلي الله عليك صلي الله عليك صلي الله عليك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك ---انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء ثم تقوم فتءمي بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم -الله فزتم الله يا ليتني كنت معكم فافوز----- عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فتصل ست ركعات وقد تمت زيارتك هذه الزيارة رواية الحسن بن راش---------------د عن الحسين بن ثو-ير عن الصادق عليه السلام الوداع 3200 من رواية يوسف الكناسي عن ابي -------عبد ال--له عليه السلام------------------------------------------------ قال اذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك ورحم-ة الله	4280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2003	false	4932838202637285319	0	154	0	771	1476	300	ورد الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله انا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي---------------------------------------------- ابنه عليا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و-الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة-------------- صلي الله ع----------------------------ل----------------------------------يك لعن الله من قتلك تقولها ثلاثا------------ انا الي الله منهم برء ثلاثا---------------- ثم تقوم فتومء بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم ثلاثا-------------------- فزتم والله فزتم والله فليت اني-------------- معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك ف-صل ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن --محمد بن اورمة عن بعض اصحابنا -----------------------------------------عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال تقول عند راس الحسين عليه السلام السلام عليك يا- ابا عبد- ا--------لله السلام عليك يا حجة الله	2003	8777726353877321373	580	919.0	452	1010	57.425743103027344	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4281	true	7995861587286166686	5	79	32	409	1546	300	جاء به ودل-- عليه واتبعنا الرسول يا رب فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم انا نسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدته ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسوله كثيرا	4281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2001	false	7318723703014318638	0	71	0	368	1500	300	جءت به ودللت عليه واتبعنا الرسول------ فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد منا ومنه اللهم اني اسالك ان تنفعنا بحبه اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصر به دينك وتقتل به عدوك وتبير به من نصب حربا لال محمد فانك وعدت- ذلك وانت لا تخلف الميعاد السلام عليك ورحمة الله و بركاته اشهد انكم شهداء نجباء جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله تسليما---- كثيرا	2001	8777726353877321373	356	677.5	285	379	93.931396484375	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4282	true	3712623078958767790	26	139	118	653	1482	300	فتزور--ه في كل شهر قلت لا قال فتزور--ه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان الله تبارك وتعالي الف الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات او في كل يوم مرة قلت جعلت فداك--- بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة ثم ارفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر فتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك بذلك زورة -الزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت ذلك في الشهر اكثر من عشرين مرة	4282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2014	false	5038215700099341229	0	111	0	525	1452	300	فتزورونه في كل شهر قلت لا قال فتزورونه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان -لله عز وجل الف-ي ----الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون -لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي-- كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم انحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب -----لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت---- في الشهر اكثر من عشرين مرة	2014	8777726353877321373	500	937.0	392	543	92.0810317993164	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4284	true	5512040195972145786	147	191	759	996	1586	300	اللهم صل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل	4284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1998	false	1779235971132290012	159	199	854	1075	1588	300	اللهم صل علي امير المءمنين---------------- عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل	1998	8777726353877321373	221	433.0	181	237	93.24894714355469	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4288	true	5903418283042446382	127	300	698	1588	1588	300	عن علي بن حسان قال سءل الرضا عليه السلام في------------ اتيان قبر ابي الحسن موسي عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظ-هري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي المخلصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله عز وجل واشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و-علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و-ابرا الي الله منهم و صلي الله علي محمد وال محمد و هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله الاءمة وتسميهم واحدا واحدا باسماءهم وتبرا-	4288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2004	false	-3594353483092344952	119	288	572	1441	1511	300	عن علي بن حسان عن----- الرضا عليه السلام قال سءل ابي عن اتيان قبر---- الحس----ين عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله --------اشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و ابرء الي الله منهم و-صلي الله علي محمد واله------ هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله------- وتسمي-- واحدا واحدا باسماءهم وتبرء	2004	8777726353877321373	840	1582.5	677	906	92.7152328491211	153	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4300	true	-7955049015730232655	109	183	577	959	1533	300	فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذ اسمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز -----وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم	4300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0562	false	664365867561249320	246	300	1205	1489	1489	300	فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غ-----------------------------------------------------------------------------------------------يره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقا-------ل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم-	562	8777726353877321373	267	508.0	217	387	68.99224853515625	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4300	true	-7955049015730232655	183	245	959	1253	1533	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و-جل واذ امروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل والذين--------------------------------------------------- اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه----------------------------------------------------------------- فهذا ما فرض الله عز وجل علي ا---------------------------------------لسمع و هو عمله--------------- وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه---------------------------------------------------------------- فقال عز من قاءل-- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحر--م ان ينظر احد الي	4300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0563	false	1803161396474808528	0	104	0	516	1510	300	الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز و جل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون وقال اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وقال واذا مروا باللغو مروا كراما فهذا ما فرض الله عل-------ي السمع من الايمان ان لا يصغي الي ما لا يحل له و-هو عمله وهو من الايمان وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله------- عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ينظروا-- الي	563	8777726353877321373	219	308.0	170	533	41.08818054199219	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4302	true	-2503891317249085881	246	298	1215	1458	1464	300	عليه السلام---- القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله	4302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3365	false	-8655844166007835357	109	161	495	743	1374	300	عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله	3365	8777726353877321373	100	45.0	82	391	25.57544708251953	17	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4302	true	-2503891317249085881	147	238	740	1170	1464	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله عز وجل فقد شركه في الاثم 3220 وروي------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية	4302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3369	false	2155396136346190064	0	104	0	485	1387	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله------- فقد شركه في الاثم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية	3369	8777726353877321373	407	774.5	320	497	81.89134979248047	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4303	true	-7136784923804343554	189	215	924	1047	1448	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك --سحت	4303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3367	false	3942025002045297470	219	245	1021	1146	1382	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت	3367	8777726353877321373	122	237.5	96	125	97.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4303	true	-7136784923804343554	86	140	433	687	1448	300	محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر عليه---------------- السلام وانا جالس عند القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي بي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعمك معه وفي خبر اخر فتعم من في المجلس	4303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3368	false	2871165709402663806	217	269	1034	1279	1419	300	محمد بن مسلم قال مربي ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام وانا جالس عند --قاض- بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة ----------------------فتعم من في المجلس	3368	8777726353877321373	224	424.5	175	270	82.96295928955078	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	true	-7411118271008806882	84	122	436	644	1561	300	عبد الله عليه السلام قال------- قلت في رجلين------ اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	4304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0056	false	-1055778677123644339	259	300	1255	1472	1472	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	8777726353877321373	166	285.0	135	232	71.55172729492188	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4304	true	-7411118271008806882	122	300	644	1561	1561	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ----قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا قال اذا كان كذلك فارجه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0057	false	8526747430014243620	0	194	0	1005	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي	57	8777726353877321373	859	1588.5	690	1036	82.91505432128906	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4305	true	747932213953397159	15	143	82	707	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضين وهو غضبان 3235 وقال الصادق عليه السلام اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تقول ما تري فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه 3236 و---------------------------ان رجلا نزل بعلي بن ابي طالب عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في حكومة لم يذكرها لعلي---------- عليه السلام فقال له علي عليه السلام اخصم انت قال نعم قال تحول عنا فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 3237 وقال الصادق عليه السلام انه قال من انصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره 3238 وروي عن علي عليه السلام انه قال قال رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله اذا ت--قاضي	4305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3371	false	-3493737070747091273	45	169	201	819	1434	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي --هو غضبان 3 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات ا-------------------------------------------------------------لله وسلامه عليه من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامي--ر المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال له---------------- اخصم انت قال نعم قال تحول عنا -ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه ---------------5 عدة---------------- من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه ---------------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح لا تسار احدا في مجلسك وان غضبت فقم فلا تقضين فانت غضبان قال وقال ابو عبد الله صلي الله عليه واله لسان القاضي	3371	8777726353877321373	332	475.0	254	764	43.45549774169922	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4306	true	7494897626612949175	0	136	0	681	1482	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع----- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له مال ولا عقار ولا دار-------- فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من وزعهم عن الباطل ثم واس---- المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروفا بشهادة الزور او ظنينا واياك وال-ضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله تعالي فيه الاجر واحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق----------------------------------------------------------------- واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهم -فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ	4306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	150	300	743	1489	1489	300	الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم ومن لم يكن له-------- عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ورعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا بياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروف- بشهادة --زور او ظنين- واياك والتضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله في------ه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية فاياك ان تنفذ-	3370	8777726353877321373	655	1240.0	524	765	85.62091827392578	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4306	true	7494897626612949175	224	253	1084	1258	1482	300	بقول البينة------------------------------- فقال خمسة اشياء يجب علي الناس الاخذ فيها بظاه--ر الحكم الولايات والمناكح---------- والذبايح والشهادات والانساب فاذا كان ظاهر الرجل طاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	4306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	0	36	0	203	1467	300	بقول البينة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات--------- فاذا كان ظاهره ظ-----اهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3389	8777726353877321373	142	247.5	118	217	65.43778991699219	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4307	true	138300355330749621	225	300	1118	1488	1488	300	فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما-	4307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	0	71	0	351	1457	300	فكان بينهما كلام-------- فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مول------ي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث--- كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو- رد علي مواليهما	2195	8777726353877321373	297	501.5	234	387	76.74418640136719	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4308	true	1202233519049928026	3	75	15	383	1540	300	ابراهيم بن محمد الثقفي----------------------------------------------------------- قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعي --الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها وقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه اليها ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي قا-لت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال	4308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3386	false	-4690975114657044429	215	300	1055	1478	1478	300	ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن ابي شيبة عن حريز عن عطاء بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ------ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال-	3386	8777726353877321373	357	684.0	288	430	83.02325439453125	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4308	true	1202233519049928026	76	131	386	669	1540	300	اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندها وقد امرتماها ا--لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك ولم يضمنها وقال علي عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 3249 وروي عاصم بن حمي---------------------د عن م----------حمد بن قيس ----------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لرجل علي عهد -علي عليه السلام	4308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3387	false	412945024851631851	1	70	4	339	1432	300	اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندي- وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك فلم يضمنها وقال---- عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 13 ابو علي الاشعري عن عمران بن موسي عن محمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خال---د قال قال ل--ي ابو عبد الله عليه السلام	3387	8777726353877321373	228	376.0	181	345	66.08695983886719	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4309	true	1301763226920347011	47	152	226	771	1558	300	قال اتي عمر بن الخطاب بجارية --فشهد-- عليها شهود انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة وكانت جميلة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها اذا رجع الي منزله فدعت بنسوة من جيرانها فامسكنها ثم اقتضته--ا باصبعها فلما قدم زوجها ------------سال امراته عن اليتيمة فرمتها بالفاحشة واقامت البينة من جيران---------------ها علي ذلك قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فلم يدر كيف يقضي في ذلك فقال للرج-ل اذهب بها الي علي بن ابي طالب--------------------------- فاتوا عليا------------ وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة--------- قالت نعم---- هءلاء جيراني يشهدن عليها بما اقول	4309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3383	false	4405947384170094051	196	298	963	1497	1511	300	قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انه------ بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل و-----------------كان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيم------------ة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها------------------ فدعت بنسوة حتي --------امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت ال--مرا----ة اليتيمة------- بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاءي ساعدتها علي ذلك---- فرفع ذلك الي عمر---------- فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجال ايت ---------علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بنا اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل الك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدن عليها بما اقول	3383	8777726353877321373	413	638.5	332	631	65.45166778564453	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4309	true	1301763226920347011	154	299	781	1551	1558	300	عليه السلام السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة من الشهود فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ثم دعا باحدي الشهود وجثا علي ركبتيه و- قال لها اتعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان فا------صدقيني والا ملات --سيفي منك فالتفتت المراة الي علي فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله ما زنت اليتيمة ولكن امراة الرجل لما رات حسنها وجمالها وهيءتها خافت فساد زوج------ها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود --الا دانيال ثم حد الم----------راة حد القاذف والزمها ومن ساعدها علي اقتضاض اليتيمة المهر لها اربع ماءة درهم وفرق بين المراة وزو------------------------جها وزوجه	4309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3384	false	-4902597476574617363	4	137	16	732	1599	300	عليه السلام السيف من غمده فطرح -بين يديه و--امر بكل واحدة منهن----- فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه --ودعا -احدي الشهود وجثي علي ركبتيه ثم قال -----تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لا---ملان السيف- منك فالتفت --------الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي------ فقال لها امير المءمنين فا--صدقي فقالت لا والله الا انه---------------------------ا رات جمال--------ا وهيءة ف-خافت فساد زوجها عليها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اك----------بر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال النبي فالزم علي المراة حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقر-----------------ها اربع-ماءة درهم وامر -----امراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه	3384	8777726353877321373	584	971.0	471	821	71.13276672363281	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4310	true	-8512807783528768237	0	167	0	876	1507	300	وساق عنه---------------- المهر اليها من ماله فقال عمر بن الخطاب فحدثنا يا ابا الحسن------- بحديث دانيال --ال-نبي عليه السلام فقال ان دانيال كان غلاما يتيما لا اب له ولا ام وان امراة من بني اسراءيل عجوزا------ ضمته اليها وربته وان ملكا من مل-وك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان له-- صديق و كان رجلا صالحا وكانت له امرا-----ة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا لي رجلا ابعثه في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل وكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت عليهما فقالا لها ا-------ن لم تفعلي --شهدنا عليك عند الملك بالزن---ا ليرجمك -فقالت افعلا ما شء--تما فاتيا الملك ف--------شهدا عليها انها بغت وكان لها ذكر حسن جميل فدخل الملك من ذلك امر عظيم -اشتد---- غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول فاجلوها--------- ثلاثة ايام ثم ارجموها ونادي في مدينت-----------ه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت وقد شهد عليها القاضيان	4310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3384	false	-4902597476574617363	138	300	740	1599	1599	300	وساق عنه علي عليه السلام المهر فق--------------ال عمر----------------- يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فقال علي عليه السلام----- ان دانيال كان------ يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته ف------ربته وان ملكا من ملكوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق و-كان رجلا صالحا وكانت له امراة بهية جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا ر---جلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فق-------الا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن- عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده- انها بغت---------------------- فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام----------- ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا قتل فلانة العابدة فانها قد بغت ----------فان القاضيين-	3384	8777726353877321373	731	1214.5	587	964	75.82987213134766	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4310	true	-8512807783528768237	164	290	857	1471	1507	300	شهد- عليها القاضيان بذلك فاكثر الناس القول في ذلك فقال الملك لوزيره ما عندك في هذا--- حيلة فقال لا والله ما عندي في هذا--- شء فلما كان ال-يوم الثالث ركب الوزير وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال ف-------------قال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و تكون انت يا فلان فلانة العابدة و-يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب ثم قال للغلمان خذوا بيد هذا فنحوه الي موضع كذا والوزير واقف وخذوا---- هذا فنحوه الي موضع -----كذا ثم دعا باحدهما فقال--- قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك قال نعم والوزير -----------يسمع فقال له بم تشهد علي هذه المراة قال اشهد انها زنت -قال في اي يوم قال في يوم كذا وكذا -قال	4310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3385	false	-5802489881021862453	1	116	3	565	1510	300	شهدا عليها--------- بذلك فاكثر الناس------ في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما--------- عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث -----------وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك و-تكون انت يا فلان------ العابدة و يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وق--ال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا-------- وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك-------- والوزير قاءم ينظر ويسمع فق------------------------------ال اشهد انها بغت فقال متي قال ---------يوم كذا وكذا فقال	3385	8777726353877321373	475	765.0	374	661	71.8608169555664	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4311	true	-2456841213193597702	2	82	8	437	1578	300	قال في موضع كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان فقال ردوا هذا الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه وجاءوا بالاخر فساله عن ذلك فخالف------- صاحبه في القول فقال دانيال الله اكبر الله اكبر شهدا عليها بزور -----ثم نادي في الغلمان ان القاضيين شهدا علي فلانة بالزور ف-حضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره بالخبر فبعث الملك الي القاضيين فاحضرهما ثم فرق بينهما وفعل بهما كما فعل دانيال بالغلامين فاختلفا كما اختلفا-------- فنادي------ في الناس وامر بقتلهما	4311	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3385	false	-5802489881021862453	136	196	667	982	1510	300	قال -يوم--- كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان -قال واين قال بموضع كذا وكذا----------------------------------------- فخالف احدهما صاحبه ف---------قال دانيال الله ا----------كبر شهد------ا بزور يا فلان ناد- في ا--لناس انهما شهدا------ علي فلانة ب--زور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره -الخبر فبعث الملك الي القاضيي----------------------------------------------------------ن فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما	3385	8777726353877321373	255	368.0	201	456	55.921051025390625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	true	5555418477634461783	194	267	964	1338	1511	300	ابو جعفر عليه السلام---- دخل علي---------- عليه السلام المسجد فاستقبله شاب وهو يبكي و-حوله قوم يسكتونه فق----ال عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في --سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال	4312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	224	300	1048	1436	1436	300	ابي جعفر عليه السلام قال دخل امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله شاب---- يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر-- فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال-	3331	8777726353877321373	362	675.5	291	395	91.64556884765625	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	true	5555418477634461783	267	300	1338	1511	1511	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فردوهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا ش-----------------------ريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الغلام علي هءلاء النفر انهم خرجوا في-	4312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3332	false	-1418847060251414482	0	35	0	190	1465	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعو------ا والفتي معهم الي شريح فقال له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي- علي هءلاء النفر انهم خرجوا في	3332	8777726353877321373	156	278.5	126	197	79.18782043457031	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	true	5555418477634461783	200	272	993	1368	1511	300	عليه السلام المسجد فاستقبله شاب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه ف------------قال------ عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي--------------------------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفرهم فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا امير المءمنين ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم -----امير المءمنين عليه السلام	4312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	51	129	249	653	1481	300	عليه السلام -------فاستقبله شاب---- يبكي وحوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام ----------قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي -قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر-- فرجعوا ولم يرجع---- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت----------------- ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم ارجعوا فرجعوا وعلي عليه السلام	3334	8777726353877321373	318	533.0	255	449	70.82405090332031	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4312	true	5555418477634461783	65	202	303	1005	1511	300	قال اتي عمر بن الخطاب بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمروا بها علي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله اني مظلومة وهذه حجتي فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ---كان من الغد دعا علي عليه السلام بصبيان يلعبون اتراب وفيهم ا-----بنها فقال لهم العبوا فلعبوا حتي اذا الهاهم اللعب ف-----------------------------صاح بهم فقاموا------ وقام الغلام الذي هو ابن المراة متكءا علي راحتيه فدعا به علي- عليه السلام فورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال------------ عرفت ضعف الشيخ في -تكاة الغلام علي راحت-------------------------يه 3255 وقال------------------------- ابو جعفر عليه السلام----------------- دخل علي عليه السلام	4312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3382	false	-7959537559142571749	98	247	481	1218	1480	300	قال اتي عمر---------- بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاءت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر ب--ها علي عليه السل----------------ام فقالت يا ابن عم رسول الله ان لي حجة ق------------ال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا---------------- بصبيا-------ن اتراب ودعا بالصبي معهم فقال لهم الع-------بوا حتي اذا الهاهم اللعب قال لهم اجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم فقام الصبيان وقا-------------------م الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به عليا عليه السلام وورثه من ابيه وجلد اخوته المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عليه السلام عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اقبل علي عهد علي عليه السلام	3382	8777726353877321373	560	939.5	446	826	67.7966079711914	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4313	true	-2955833073820006264	0	253	0	1220	1449	300	سفر وا-بوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم------- فقال علي---------- عليه السلام يا شريح هيهات-------- هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف هذا يا امير المءم-----نين فقال علي---------- عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب- هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم---- ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي عليه السلام --------------في مجلس القضاء واجتمع الناس اليه فقال ----اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه فكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله------------ اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال ثم قال له في-------------------------- اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال وفي اي شهر فقال في شهر كذا وكذا وق---------------------------------ال والي اين بلغتم من سفركم حين مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وفي اي منزل------- قال في منزل فلان بن فلان قال وما كان من مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا و-كذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي	4313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3332	false	-1418847060251414482	35	300	190	1465	1465	300	سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام-------- هيهات يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال-------- يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام-------- والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل---- بكل رجل م-نهم رجلا من الشرطة ثم نظر --------------------------الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل رجل م-نهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس امير المءمنين صلوات الله عليه في مجلس القضاء وجلس-- الناس اليه فقال لهم اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس اخرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله بن ابي رافع اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال فقا--ل له امير المءمنين عليه السلام في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا -قال وفي اي شهر -قال في شهر كذا وكذا قال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال والي اين بلغتم في سفركم حتي مات ابو هذا الفتي قال الي موضع كذا وكذا قال وف---ي منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان قال وما كا---ن مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض قال كذا و كذ-----ا قال ففي اي---------------	3332	8777726353877321373	1077	1935.5	848	1363	79.01687622070312	200	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4313	true	-2955833073820006264	253	299	1220	1442	1449	300	يوم مات ومن غسله واين غسله ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر علي ع----------ليه السلام وكبر الناس معه-- فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان	4313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3333	false	-7961507459288908545	0	44	0	220	1483	300	يوم مات ومن غس----------له ومن كفنه وبما كفنتموه ومن صلي عليه ومن نزل قبره فلما ساله عن جميع ما يريد كبر امير المءمنين عليه السلام وكبر الناس جميعا فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه ----	3333	8777726353877321373	201	379.5	159	234	85.8974380493164	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4313	true	-2955833073820006264	2	90	10	447	1449	300	معهم فرجع-------وا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف شيءا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا------------- فا------------------------------------------ستحلفتهم ----------فقال علي عليه السلام يا شريح هيهات---------------- هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف هذا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام يا شريح والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس---- فدعاهم---------- فوكل بهم بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم ---------نظر امير المءمنين عليه السلام الي وجوههم	4313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	93	183	466	909	1481	300	معهم في سفر فرجعوا ولم يرجع----- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا-------------------------------------- ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم ارجعوا فرجعوا وعلي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال---------------------------- والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد--- قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس فوكل---- بكل رجل- منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر --------------------------الي وجوههم	3334	8777726353877321373	252	343.0	195	548	45.98540115356445	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4314	true	-4020796169062383654	0	243	0	1176	1447	300	به الي الحبس ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت- اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف كان حكم داود فقال--- عليه السلام----- ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بعضا مات الدين فدعا- منهم غلاما فقال له-------------------- يا غلام ما اسمك قال اسمي مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم ق-ال امي فانطلق ا-----------------لي امه فقال---- يا ام-------راة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم هذ-ا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات -قلت -----اين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت--- اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر-- او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال ا-----------------تعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم ف-------ثبت عليهم المال والدم ثم قال المراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و-القوم اختلفوا في مال اب الفتي كم كان فاخذ علي---------- عليه السلام خاتمه	4314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3333	false	-7961507459288908545	45	300	227	1483	1483	300	به الي السجن ثم دعا باخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمتم اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد -كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف---- حكم داود --النبي عليه السلام فقال ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم ب-يا مات الدين فيجيب منهم غلام فدعاهم داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك قال----- مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق داود عليه السلام الي امه فقال لها يا ايتها المراة ما اسم ابنك هذا قالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا قا------لت ابوه قال وكيف كان ذاك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فقلت لهم فاين ما ترك قالوا لم يخلف شيءا فقلت هل اوصاكم بوصية قالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد جارية او غلام فسميه مات الدين فسميته -قال داود عليه السلام وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات قالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم بعينه واثبت عليهم المال والدم --وقال للمراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و القوم اختلفوا في مال ال---فتي كم كان فاخذ امير المءمنين عليه السلام خاتمه-	3333	8777726353877321373	1111	2026.5	876	1282	86.66146850585938	208	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	true	8124541374861732094	239	277	1241	1437	1544	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل ال----رجل بالمال-- ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك باب الشفاعات في الاحكام 3260 روي السكوني باسناده -------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام	4315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8925199993291447926	119	167	539	763	1375	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي ال---حسن عليه السلام	2098	8777726353877321373	136	215.0	104	227	59.911895751953125	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	true	8124541374861732094	37	89	189	431	1544	300	عليه السلام 3257 و قضي علي---------- عليه السلام في رجل جاء به رجلان فقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربي عز وجل اني برء فيبراني ببراءتي	4315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3231	false	-3998042065238049451	251	300	1205	1442	1442	300	عليه السلام قال--- قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال---- يخبره ربه------- اني برء فيبرءني ببراءتي-	3231	8777726353877321373	219	395.0	172	252	86.9047622680664	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4315	true	8124541374861732094	89	199	431	1030	1544	300	فلما راي علي عليه السلام مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعا يده ضربا الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضربا الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي---------- عليه السلام من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما باب الحجر والافلاس 3258 روي الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه------------------ قضي ان يحجر علي الغلام المفسد حتي يعقل وقضي عليه الس--------------لام في الدين	4315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3232	false	-7009642181216768343	0	105	0	554	1480	300	فلما راي---------------- مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال----- اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع -يده ضرب- الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس----- حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب- الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين ---------لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذ---------ين انكلهما 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ----------------------------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين	3232	8777726353877321373	436	780.5	352	641	68.01872253417969	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4316	true	1909116405252148314	0	46	0	223	1494	300	يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع فيما لم يبلغ الامام في غير الحد مع --رجوع--- المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او- غيره الا باذنه باب الحبس بتوجه الاحكام 3261 روي صفوان بن مه-ران عن عامر بن السمط عن علي -بن الحسين عليهما السلام	4316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	95	142	442	658	1373	300	يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الا---------مام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحنا--ط عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام	3222	8777726353877321373	145	198.5	109	231	62.77056121826172	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4316	true	1909116405252148314	99	144	482	701	1494	300	ثلاثة نفر------ الي علي---------- عليه السلام اما واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والثالث في الرءية يراهم فقضي علي عليه السلام في الذي في الرءية ان تسمل عيناه وقضي في الذي امسك ان يحبس حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل	4316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3254	false	3781858999301494582	239	277	1148	1338	1436	300	ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام---- واحد منهم امسك رجلا واقبل --اخر فقتله والاخر----------- يراهم ------------------------فقضي في الرءية ان تسمل عيناه و----في الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل	3254	8777726353877321373	163	271.0	127	235	69.36170196533203	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4317	true	-664168528636674198	34	76	161	356	1427	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فمات ا-----لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان -قال لا يجوز حتي تخبرهم 3270 وروي ابان عن محمد بن مسلم عن	4317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2230	false	7829471400445517297	238	280	1069	1261	1345	300	علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام---- يهودي او نصراني كانت له عندي اربعة الاف درهم فهلك ايجوز لي ان اصالح ورثته ولا اعلمهم كم كان فقال لا----- حتي تخبرهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن	2230	8777726353877321373	165	283.5	126	201	82.08955383300781	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4317	true	-664168528636674198	0	50	0	236	1427	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3269 وروي -----------علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحس---ن------------------------------------- عليه السلام ---------------رجل يهودي او نصراني كانت له	4317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2230	false	7829471400445517297	45	105	203	474	1345	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس بذلك اذا تراضيا وطابت انفسهما 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن --------------الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له ----------------	2230	8777726353877321373	182	299.0	144	302	60.26490020751953	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4317	true	-664168528636674198	184	283	862	1344	1427	300	الحس-ن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام---------- يقول اني كنت------ عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني اكتريت من هذا دابة ليبلغني عليها من كذا ----وكذا ال------ي كذا وكذا ----فلم يبلغني الموضع فقال القاضي لصاحب الدابة بلغته الي الموضع قال لا قد اعيت دابتي فلم تبلغ فقال له القاضي ليس لك كراء اذ لم تبلغه الي الموضع الذي اكتري دابتك اليه قال عليه السلام فدعوتهما الي فقلت للذي اكتري ليس لك يا عبد الله ان تذهب بكراء دابة الرجل كله وقلت للاخر يا عبد الله ليس لك ان	4317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	31	85	134	388	1457	300	الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سمعته يقول---- كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت----------------------------- هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم -----يفعل قال فقال ليس له---------------------------------------------------------------------------------- كراء قال--------------------------------------------------------- فدعوت----------------------------------------------------------------------ه وقلت------ يا عبد الله ليس لك ان	2257	8777726353877321373	187	235.0	142	513	36.452239990234375	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4318	true	8531875017248502727	2	106	10	518	1502	300	منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض---------- وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت -----ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان بها سوقا اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكراء عن كل يوم احتبسته كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام وقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 3274 وفي رواية عبد الله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن	4318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	112	209	511	986	1457	300	منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لان--ها سوق- اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري ل---كل يوم احتبس-ه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه 6 عدة -----------------------------------------من اصحابنا عن	2257	8777726353877321373	450	839.5	359	523	86.04206848144531	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4318	true	8531875017248502727	229	292	1135	1462	1502	300	الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه	4318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3379	false	-6230949569590563232	25	85	116	429	1503	300	الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق عن ابي------------- عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن -----قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه	3379	8777726353877321373	302	572.5	243	332	90.96385192871094	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4320	true	-3612457790255959822	248	298	1244	1493	1500	300	علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذ-- اللصوص فشهد بعضهم لبعض فقال لا تقبل شهادتهم الا بالاقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3284 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء عن محمد بن ---------------------	4320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	46	94	212	445	1423	300	علي بن اسباط عن محمد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طريق فقطع عليهم الطريق فاخذوا اللصوص فشهد بعضهم لبعض -قال لا تقبل شهادتهم الا ب--اقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عل------------------------------------يهم 3 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن	3354	8777726353877321373	205	387.5	163	272	75.36764526367188	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4321	true	3263749112092684243	2	70	9	347	1492	300	عليه السلام قال تجوز شهادة العبد المسلم علي الحر المسلم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني لغير سيده 3285 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار -بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابه -عن الرجل يشهد لابيه او------------------- الاخ لاخيه او الرجل لامراته قال لا باس بذلك اذا كان خيرا تقبل شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه	4321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3353	false	5341096967990216134	212	278	1011	1333	1437	300	عليه السلام---- تجوز شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب----------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار ابن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لابيه او الاب يشهد لابنه او الاخ لاخي-----------------ه قال لا باس بذلك اذا كان خيرا جازت شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه	3353	8777726353877321373	233	377.0	182	359	64.90250396728516	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4321	true	3263749112092684243	83	203	408	1007	1492	300	الحس-ن بن زيد نحوا مما ذكره عن جعفر بن محمد عن---------------------------- ابيه عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال لعلي---------- عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال---- رسول الله صلي الله عليه واله---- اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال علي عليه السلام ما اختلفا في شهادتهما وما قاء-ها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي فقال عليه السلام ما ذهاب انثييه الا	4321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3360	false	4524254055413471731	184	300	909	1491	1491	300	الحسين بن زي------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فيهم امي--ر المءمنين عليه السلام فقال لامير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال فيك رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما -قال---------------- ما اختلفا في شهادتهما وما قاء ها حتي شربها فقال هل تجوز شهادة الخصي -قال------------ ما ذهاب -لحيته الا-	3360	8777726353877321373	518	918.0	413	648	79.93827056884766	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4323	true	-9213650711349305100	62	121	321	586	1489	300	الحلبي -----قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام---------- هل تجوز شهادة اهل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان- لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق احد 3300 وروي الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالته عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال	4323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2992	false	-2055048786517747933	85	160	397	740	1378	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من--- غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم انه لا يصلح ذهاب حق -------------------------------احد 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي------- او اخران من غيركم قال	2992	8777726353877321373	181	264.0	136	384	47.13541793823242	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4323	true	-9213650711349305100	120	165	582	806	1489	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب	4323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2993	false	5660580879826628516	0	48	0	234	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد---- رجلين من اهل الكتاب	2993	8777726353877321373	204	365.0	162	238	85.71428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4324	true	6207727755630733228	219	300	1080	1435	1435	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه-------------------------------------------------- ل---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق-	4324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3347	false	1697673884272412671	144	252	660	1138	1349	300	سليمان بن داود-------- عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه --السلام---- فلعله لغيره ف----من اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق	3347	8777726353877321373	320	561.0	246	505	63.366336822509766	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4325	true	854935073901096736	203	300	1032	1493	1493	300	ابن ابي عمير عن الحسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها سيدها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما اتا-ها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخ-دم غير المتهمين 3315 وروي حماد عن الحلبي -------عن ابي عبد الله ع---ليه السلام--------------------------------------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 3316 وروي الحسن----- ب------------------------------------------ن محبوب عن عم-ر بن يزيد -------------قال سالت ابا عبد الله عليه-	4325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	43	153	199	706	1371	300	ابن ابي عمير عن --حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل ل------ها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 3-------- محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق ---------------------------------------------في الثلث ولها الوصية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه	3015	8777726353877321373	330	521.5	253	580	56.89655303955078	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4325	true	854935073901096736	37	123	188	617	1493	300	يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن--- عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجو-------------------------------------------------------------------ز في نكاح او طلاق او رجم -------------------------------------------------------------------------------------------قال تجوز شهادة النساء فيما -------لا يستطيع الرجال النظر- اليه وتجوز ف-------------ي النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز---------------- في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي------------------------------------------------------------------- ابا --عبد ال-له عليه السلام -------------عن شهادة القابلة في ------الولا---------دة قال تجوز شهادة الواحدة وشهادة النساء في	4325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3351	false	8899513266894122897	23	171	105	811	1426	300	عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال وامراتان واذا كان رجلان واربع نسوة لم يجز في الرجم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي مالا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتها في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة ال-نساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء ------------------	3351	8777726353877321373	302	359.0	228	725	41.655174255371094	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4325	true	854935073901096736	36	112	185	552	1493	300	بن يحيي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن----------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء هل تجوز في نكاح او طلاق او رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال النظر---- ال-------------يه وتجوز ف--------ي النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتين ولا تجوز شها--دة رجلين واربع ---------------------------------------نسوة 3310 وسال عبيد الله بن علي الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن	4325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	162	241	794	1183	1452	300	بن يحيي عن احمد بن --محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ت--------------------------------------------------------جوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح----------------- ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم 12 ابن محبوب عن عمر بن يزيد -------قال سال---ت ابا عبد الله عليه السلام عن	3352	8777726353877321373	234	366.5	180	474	49.367088317871094	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4326	true	3961467501329008753	0	45	0	218	1495	300	السلام عن رجل مات وترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد ف---قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	4326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	71	116	313	532	1393	300	السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3131	8777726353877321373	211	401.0	167	222	95.0450439453125	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4326	true	3961467501329008753	168	238	857	1207	1495	300	منصور بن حازم ان ابا---------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 3321 وروي---------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق باب اقامة الشهادة بالعلم دون الاشهاد 3322 روي العلاء--------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر عليه السلام	4326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3347	false	1697673884272412671	14	102	59	462	1349	300	منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه الس---------------لام قال اذا شهد لصاحب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي -عبد ال--له عليه السلام	3347	8777726353877321373	257	438.5	196	421	61.04513168334961	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4326	true	3961467501329008753	0	45	0	218	1495	300	السلام عن رجل مات و-ترك امراة- وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها به انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد فقال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	4326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	239	283	1173	1385	1452	300	السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها--- انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات -----قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام	3352	8777726353877321373	209	394.0	166	220	95.0	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4327	true	210673091477368736	153	282	771	1398	1478	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل------------------------------------------------- من اخوا-ني عندي الشهادة ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد بها ليهدر ----بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و-من شهد شهادة حق ليحيي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله عز وجل------ يقول واقيموا الشهادة------------------------------------------------------------------------- لله 3330 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال	4327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3341	false	-3259814272612370925	55	209	245	967	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب باب كتمان الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي نجران ومحمد ابن علي عن ابي جميلة عن-------------------------- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شه--ادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها -حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله تبارك وتعالي يقول واقيموا الشهادة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله---------- عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال	3341	8777726353877321373	485	833.5	381	761	63.731929779052734	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4327	true	210673091477368736	147	189	742	942	1478	300	عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون للرجل من اخواني عندي الشهادة -ليس كلها تجيزها القضاة عندنا قال -اذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 3329 وروي جابر عن --	4327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3348	false	2488751189330070659	20	62	89	287	1385	300	عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- يكون للرجل من اخواني عندي --شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 علي بن ابراهيم عن	3348	8777726353877321373	174	314.0	137	204	85.29412078857422	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4328	true	-8824275526153393059	159	224	771	1102	1463	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و-اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير ويفرق بينهم---ا وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	4328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	233	300	1082	1418	1418	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة --انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد------ فيرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي-	2638	8777726353877321373	308	565.5	248	345	89.27536010742188	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4328	true	-8824275526153393059	227	295	1118	1440	1463	300	علي بن مطر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---ن شهود الزور--------- يجلدون حدا ليس له وقت -ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس وقو--------له عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا---- قلت بم- تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الاشهاد حيث يضرب ويستغفر ربه عز وجل فان هو فعل ذلك فثم ظهرت توبته	4328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	67	134	307	625	1388	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا------------------- الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي-- يضرب ويستغفر ربه واذا--------- فعل ذلك فقد ظهرت توبته	3209	8777726353877321373	232	358.5	177	348	66.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4329	true	1200650674473818566	23	115	112	547	1436	300	صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد -شهادة زور علي ----رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 3339 وروي جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا باب بطلان حق المدعي بالتحليف وان كان له بينة 3340 روي عبد الله بن اب---------------ي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3343	false	-8498681771498065003	208	295	962	1346	1369	300	صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد بشهادة زور علي مال رجل مسلم ليقطع----ه الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 2 علي بن ابراهيم عن ابي--------ه عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال شاهد الزور لا تزول قدماه حتي تجب له النار 3 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	3343	8777726353877321373	167	291.0	129	619	26.9789981842041	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4329	true	1200650674473818566	2	113	10	539	1436	300	واله لا ينقضي كلام شاهد --زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد-- شهادة زور علي رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار 3339 وروي جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا فان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا باب بطلان حق المدعي بالتحليف وان كان له بينة 3340 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ا-------بي عبد الله عليه السلام	4329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	0	100	0	464	1369	300	واله لا ينقضي كلام شاهد الزور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهاد-----------------------------------------------ة باب من شهد ثم رجع عن شهادته 1- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---------------------------- جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	3344	8777726353877321373	324	557.0	250	540	60.0	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4329	true	1200650674473818566	105	167	501	792	1436	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي ولا دعوي له قلت ---وان كانت ل--ه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له حق فان اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	4329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	35	97	149	444	1440	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت الي-مين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه	3375	8777726353877321373	279	544.0	219	296	94.25675964355469	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4330	true	-2253575093730692812	10	141	51	656	1457	300	عن ياسين الضرير عن عب-------د الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ يعني موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان رد اليمين علي المدعي فلم يحلف فلا حق له فان كان المطلوب بالحق قد مات واقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ب-ينة لا نعلم موضعهم او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة وان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين فمن----- ثم لم يثبت له --حق باب	4330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	108	233	489	1064	1360	300	عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه-------------------- السلام -خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له بينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان ----------------------لم يحلف فعليه و----ان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له الحق باب	3373	8777726353877321373	537	1009.0	418	622	86.33440399169922	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4334	true	6787490281331222166	131	173	642	838	1500	300	ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يكون له علي الرجل --حق فيجحد -حقه ويحلف ان- ليس له عليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ايجوز له- احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهاب حقه قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس	4334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3348	false	2488751189330070659	226	268	1045	1250	1385	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الحق فيجحده حقه ويحلف انه ليس ع---ليه شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة ي-جوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهابه ف--قال لا يجوز ذلك لعلة التدليس	3348	8777726353877321373	182	320.5	144	211	86.25592041015625	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4334	true	6787490281331222166	25	136	118	667	1500	300	كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب اليه ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغيرا او كبيرا بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم وينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم --شهادته وكتب اليه او تقبل شهادة الوصي علي الميت بدين مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين باب النهي ---------------------عن احياء الحق بشهادات الزور 3363 سءل ابو-------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	4334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	91	213	433	1007	1423	300	كتب محمد بن الحسن-------------------- الي ابي محمد عليه الس---------------لام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب----- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير- او كبير- بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم -ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهاد-ة وكتب----- او تقبل شهادة الوصي علي الميت----- مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام نعم من بعد يمين 4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام	3354	8777726353877321373	443	793.5	350	628	70.5414047241211	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4335	true	1833644487694491324	105	171	517	847	1472	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ا ضرار 3369 وقال الصادق عليه السلام اذا ارفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة ولا شفعة الا لشريك غير مقاسم 3370 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر ب-----------------------------------------------------------ن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الشفعة	4335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2249	false	7801812267328730485	165	230	749	1058	1404	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ول--ا ضرار و-----قال------------------- اذا -رفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي ع------------------------------------------------ن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن----------- الشفعة	2249	8777726353877321373	213	346.0	169	397	53.65239334106445	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4336	true	4849026018594192408	8	60	47	285	1453	300	عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	4336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	56	112	254	513	1397	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2250	8777726353877321373	233	437.5	181	259	89.96138763427734	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4337	true	-4243871659798767309	109	163	514	770	1473	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 3383 وروي------------------------------------------------------------------------- عن علاء بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	0	69	0	314	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام	2622	8777726353877321373	226	416.0	176	329	68.69300842285156	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4339	true	6870374374011540442	205	265	976	1263	1421	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا -قال---- لا -زوجتك حتي تشهدي ب--ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي و ما وليتك امري الا حياء من	4339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	242	300	1196	1474	1474	300	في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوج-ك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا -----------ولا كرامة وما امري الا بيدي و-ما وليتك امري الا حياء من-	2353	8777726353877321373	267	478.0	212	295	90.50847625732422	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4339	true	6870374374011540442	162	204	777	971	1421	300	حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ولته امراة امرها اما ذات قرابة او جارة له- لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	4339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	222	263	1038	1229	1397	300	حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل ولته امراة امرها او- ذات قرابة او جار- لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	2361	8777726353877321373	183	334.0	143	201	91.0447769165039	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	true	4427680040032647375	136	218	666	1075	1481	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفوا فيه كلهم يدعي فيه فاسهمت بينهم ثلاثة فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تقارعوا و--فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق باب	4342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	142	226	672	1084	1446	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتج-وا فيه كلهم يدع---يه فاسهمت بينهم و------جعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق باب	2435	8777726353877321373	392	738.5	312	422	92.89099884033203	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	true	4427680040032647375	47	148	247	719	1481	300	محبوب عن جميل------- عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه 3399 وروي عاصم بن حمي-------------------------------------------------------------د عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	4342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	32	149	145	685	1407	300	محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل بن يسار ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ول-ا له ما للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال	3133	8777726353877321373	389	655.0	300	587	66.2691650390625	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4342	true	4427680040032647375	0	60	0	305	1481	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان يختصمان بشهود عدتهم سواء وعدالتهم سواء اقرع بينهما علي ايهما تصير اليمين---- وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع من كان--- الحق له فاد-ه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير----- اليمين عليه اذا حلف 3398 وروي الحسن بن محبوب عن --جميل عن فضيل بن يسار -عن ابي عبد الله عليه السلام	4342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	162	219	781	1058	1436	300	كان علي عليه السلام اذا اتاه رجل--------ان بشهود عدلهم سواء وعددهم------- اقرع بينهم -علي ايهم- تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم---------------- كان له الحق--- فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين -----اذا حلف 4 عنه عن معلي-- بن مح-مد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام	3376	8777726353877321373	225	338.5	176	321	70.09346008300781	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4343	true	-6670032395230985604	158	290	775	1404	1456	300	احتضر عبد الله بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما---- عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين -----------او -عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي بن الحسين ف-------------رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقا------ل القوم قد رضينا فضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 3408 وسال ابو ايوب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل الرجل بالمال ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 3409 وروي البزنطي عن داو-------------------------------------------------------------------------------------د بن سرحان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له عند رجل	4343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2092	false	-7574459656095340215	111	230	531	1107	1422	300	احتضر عبد الله--------- فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي ف--اعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ا----بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر فقال الغرماء---- عبد الله بن جعفر -ملي مطول و----علي بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال------------ اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن -زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان--------- لي علي رجل	2092	8777726353877321373	402	658.5	313	749	53.67156219482422	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4343	true	-6670032395230985604	246	270	1199	1312	1456	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل ال----رجل بالمال-- ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك	4343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8925199993291447926	119	144	539	658	1375	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك	2098	8777726353877321373	109	205.0	85	119	91.59664154052734	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4345	true	4189340264937921968	188	266	942	1313	1488	300	وقضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك وقال ان كانت الاولي اخذت ماء الاخيرة لم يكن لصاحب الاخيرة علي الاولي سبيل 3421 وسءل ع-----------------------------------ليه السلام---------- عن قوم كان- لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد --رجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها الذي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل بها ذلك اضرت ب--بقي--------تها وبعضها لا تضر من شدة الارض---- فقال ما كان في مكان جليد فلا يضره وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر	4345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2260	false	7799288750976752424	24	116	100	521	1394	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار 3---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم كانت لهم عيون في ارض قريبة بعضها من بعض فاراد الرجل ان يجعل عينه اسفل من موضعها التي كانت عليه وبعض العيون اذا فعل---- ذلك اضر- بالبقية من العيون وبعض-- لا يضر من شدة الارض قال فقال ما كان في مكان شديد فلا يضر- وما كان في ارض رخوة بطحاء فانه يضر	2260	8777726353877321373	272	427.0	209	433	62.81755065917969	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4345	true	4189340264937921968	137	188	683	942	1488	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي جبلا فشق منه قناة جري ماءها سنة ثم ان رجلا اتي ذلك الجبل فشق منه قناة اخري فذهبت قناة الاخر- بماء قناة الاول- -----قال يقايس-ان بحقاءب البءر ليلة ليلة فينظر ايتها اضرت بصاحبتها فان كانت الاخيرة اضرت بالاولي فليتعور	4345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2261	false	4068015104369670198	101	140	450	659	1399	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي جبلا فشق فيه قناة--------------------------------------------------------- فذهبت قناة الاخري بماء قناة الاولي قال فقال يتقاسمان بحقاءب البءر ليلة ليلة فينظر ايهما اضرت بصاحبتها فان رءيت الاخيرة اضرت بالاولي فل-تعور	2261	8777726353877321373	191	342.0	153	267	71.53558349609375	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4350	true	4945765871977110125	9	251	41	1233	1471	300	ان عليا عليه السلام كان------ في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل الت-يمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال -----------ابن قفل يا امير المءمنين اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ارتضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال--- شريح يا امير المءمنين هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن بن علي عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت------ يوم البصرة غلولا فقال شريح هذا شاهد و-----لا اقضي ب------شاهد حتي يكون معه اخر فاتي بقنبر- فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال----- هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك---- فغضب علي عليه السلام ثم قال خذوا الدرع فان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات---- فتحول شريح عن مجلسه وقال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع ال------------حديث ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بش------اهد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاه------د ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد------------------------------------ فقلت هذا ممل----------------------وك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من	4350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3346	false	-7465818238676943623	51	300	262	1483	1483	300	ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل ف----------------اجعل بيني وبينك قاضيك الذي ر--ضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح----------------- هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن------- عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة------ فقال شريح هذا شاهد واحد فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر فدعي -قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة --مملوك قال فغضب علي عليه السلام ف--قال خذوها----- فان هذا ق---ضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم ق-------ال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك--- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيثما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحد-ة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ---ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا------------- ثم قال ويلك او ويحك---------- امام المسلمين يء-من من امورهم علي ما هو اعظم من-	3346	8777726353877321373	1041	1783.0	823	1326	78.50679016113281	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4350	true	4945765871977110125	266	300	1304	1471	1471	300	محمد بن -------عيسي بن عبيد عن اخيه ج------عفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه---- اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه-	4350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	185	222	918	1099	1467	300	محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من --متاع و--خدم اتقبل دعواه	3389	8777726353877321373	150	255.0	118	185	81.0810775756836	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4351	true	8802242155177686204	0	78	0	379	1448	300	بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع و--الخدم ايكون------- بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن -ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه- السلام	4351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	222	290	1099	1417	1467	300	بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه ي-------جوز بلا بينة قال وكتبت اليه-------------------------------------------------- ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم اتكون في ذلك بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 19 م-------حمد بن يحيي رفعه عن حما-د بن عيسي------- عن ابي عبد الله عليهم السلام	3389	8777726353877321373	287	498.5	223	390	73.5897445678711	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4352	true	-8988311640518175363	103	147	529	740	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله بكل------- عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل------- عضوين منها عضوا من ال----نار لان المراة بنصف الرجل 3434 وروي حماد ------------------عن الحلب------ي عن ابي----------------------------- عبد الله عليه السلام	4352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2664	false	5189590600845140664	77	139	344	626	1373	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن بشير النبال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2664	8777726353877321373	183	330.5	143	282	64.89361572265625	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4353	true	-4387204975357795832	36	97	179	492	1454	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصف-ه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل -انه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها	4353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	140	201	648	962	1419	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان--- يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها	2427	8777726353877321373	288	548.0	231	323	89.1640853881836	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4353	true	-4387204975357795832	0	57	0	292	1454	300	امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصف-ه وهو صغير وامسك الاخر ن----------------------صفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 3438 وروي------------------ محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما	4353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2666	false	4113528921667825884	147	210	679	981	1402	300	امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه وهو صغير وامسك الاخر نصفه حتي كبر الذي حرر نصفه قال يقوم قيمة يوم حرر الاول وامر المحرر ان يسعي في نصفه الذي لم يحرر حتي يقضيه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته ------------------------عن الممل-----وك بين شركاء--- فيعتق احدهم -	2666	8777726353877321373	210	337.5	167	335	62.68656539916992	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4354	true	-8508145813086585082	165	205	783	978	1423	300	يعقوب بن شعيب---------------------------------- عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3449 وروي جميل عن زرار------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر وا-------------بي عبد الله عليهما السلام ------------في رجل اعتق	4354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2663	false	-3595519471934134510	107	172	476	782	1392	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعتق جاريته وشرط عليها ان تخدمه خمس سنين فابقت ثم مات الرجل فوجدها ورثته الهم ان يستخدموها قال لا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يعتق	2663	8777726353877321373	160	254.0	126	308	51.94805145263672	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4354	true	-8508145813086585082	191	294	912	1393	1423	300	جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له م----ال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق وفي رجل باع مملوكا وله مال قال ان علم مولاه الذي باعه ان له مالا فالمال للمشتري وان لم يعلم البايع فالمال للبايع 3450 وروي--------------------- ابن -بكير عن زرارة عن ابي عبد الله --عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك فاعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3451 وساله عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن رجل اعتق عبدا له و للعبد مال	4354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	72	134	337	612	1363	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما ----------------عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا تبعه ماله والا فهو للمعتق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل اعتق عبدا له ولل-عبد مال	2674	8777726353877321373	180	252.5	138	517	34.816246032714844	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4355	true	-7564627384000804285	210	300	1012	1448	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر ايباع قال ان احتاج صاحبه الي ثمنه ورضي المملوك فلا باس 3458 وروي عن العل---------------------------------------------اء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته 3459 وسءل ابو ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام ----------عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم يدر امد--------------------برة هي مثل امها ام لا فقال- متي كان الحمل كان وهي مدبرة-	4355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	71	185	323	867	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او مرض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرض-------ا عليه-- السلام قال سالته عن رجل دبر --جاريته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل با-----لمدبرة	2667	8777726353877321373	184	90.5	144	675	27.259260177612305	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4355	true	-7564627384000804285	26	69	122	323	1448	300	جميل-------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3453 وروي حماد ------------------------------------ع-----------------------------ن الحلبي عنه عليه السلام انه قال في الرجل	4355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	164	220	848	1103	1501	300	جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما الس----لام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الح-----سن عليه السلام يقو---ل في --رجل	3013	8777726353877321373	146	232.0	111	274	53.284671783447266	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4357	true	-5159122250708712368	42	113	192	529	1396	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد -بن معاوية -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من------- متاع او ضياع فهو للذي دبره واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرين كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	4357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	130	202	590	935	1411	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او مت--------اع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	2668	8777726353877321373	325	611.5	257	356	91.2921371459961	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4357	true	-5159122250708712368	138	207	656	970	1396	300	محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام---- في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا قال قلت واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها شيءا ولا تزيده فوق ما في نفسك فقلت كم -قال وضع ابو جعفر عليه السلام ل--مملوك له الفا من ستة الاف	4357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	231	293	1064	1347	1376	300	محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا------------------------------ واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منه-----ا ولا تزيد- فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو جعفر عليه السلام من مملوك--ه الفا من ستة الاف	2672	8777726353877321373	275	502.5	215	321	85.66978454589844	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4358	true	2027302496382959906	0	43	0	200	1441	300	عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل لك مكات-------بتي ايحل ذلك قال ان -كان هبة فلا باس واذا قال تحطه عني واعجل لك فلا يصلح 3473 وروي عمار بن موسي الساباطي عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام	4358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	149	197	684	898	1376	300	عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض-------ا واعجل لك ما كان مكاتبتي ايحل ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وا-ن قال حط-- عني واعجل لك فلا يصلح 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2672	8777726353877321373	149	252.0	112	224	66.51786041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4358	true	2027302496382959906	77	224	376	1086	1441	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فق----ال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فللمم-------لوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق ف----قال يذهب فيتو-لي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ف----قال هذا ساءبة	4358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8905952443653740252	147	300	654	1393	1393	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك---- المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	8777726353877321373	685	1315.5	542	752	91.09042358398438	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4358	true	2027302496382959906	92	262	442	1269	1441	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة فق----ال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها -قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فا-ن اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه -يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك -لا يرث عبد حرا 3475 وروي ابان عن -----------------ابي العباس --عن ابي عبد الله عليه السلام	4358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	0	177	0	863	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -قال يذهب فيو----الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3144	8777726353877321373	775	1426.5	613	880	88.06818389892578	144	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4358	true	2027302496382959906	33	91	150	438	1441	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب -بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال يخدم الثاني يوما ويخدم نفسه ي-وما قلت فان ما-ت وترك- مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 3474 وروي ابن محب--------------------------وب عن --عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	150	212	671	977	1436	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام ان	3146	8777726353877321373	239	405.5	189	320	74.6875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4359	true	6122581371634433525	254	300	1237	1451	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده-	4359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	245	290	1115	1325	1369	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده	2424	8777726353877321373	206	388.0	162	216	95.37036895751953	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4359	true	6122581371634433525	101	300	494	1451	1451	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه -ان لهم شرطهم 3480 وروي جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته وترك----------------------------------------------------------------------------------------- مالا قال يءدي ابنه بقية مكاتبته ويعتق ويرث ما بقي 3481 وساله----------------------------------- سماعة ع----------------------ن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له-- قليل- ولا كثير- قال فليكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله عز وجل يرزق العباد بعضهم من بعض ف-------------------المحسن معان 3482 وقال عليه السلام في رجل ملك مملوكا له فسال صاحبه المكاتبة اله ان لا يكاتبه الا علي الغلاء قال نعم 3483 وروي حماد ع-------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يكاتب ويشترط عليه مواليه انه ان عجز فهو مملوك ولهم ما اخذوا منه قال ياخذه مواليه بشرطهم 3484 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في مملوك كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده-	4359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	44	231	213	1080	1393	300	في المكاتب يشترط عليه مولاه ان لا يتزوج الا باذن منه حتي يءدي مكاتبته قال ينبغي له ان لا يتزوج الا باذن منه فان له------------------------- شرطه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن----- ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا ودينا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم انه لا يملك قليلا و---كثيرا قال --يكاتبه ولو كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل ان- ليس له مال فان الله------- يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال والمحسن معان 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------------------------------------------------------------------------------------د عن علي بن الحكم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل-- كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده	2671	8777726353877321373	525	793.0	405	1135	46.25550842285156	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	true	1256298907534915374	0	45	0	213	1474	300	علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان كان المكاتب اعتق افتري ان يجدد --نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 3485 وروي علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	231	286	1080	1329	1393	300	علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل ف----ان المكاتب -عتق افتري ان يجدد النكاح- او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2671	8777726353877321373	168	296.0	131	255	65.88235473632812	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4360	true	1256298907534915374	101	150	496	722	1474	300	ابن ابي عمير عن عبد ا-----------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في م----كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و-الجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	4360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	243	300	1171	1426	1426	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته-	3126	8777726353877321373	219	412.0	172	256	85.546875	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4361	true	8539519221802140877	272	300	1298	1449	1449	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله----- ان شاءت--- تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها-	4361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	0	30	0	160	1422	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت ان تقر عند زوجها وان شاءت فارقته وكان مواليها الذين باعوها	2431	8777726353877321373	151	284.0	124	160	94.375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4361	true	8539519221802140877	0	85	0	398	1449	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي---------- عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 3491 وروي العلاء ---------------------عن محم-----------------------------------------د بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم----------- بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام	4361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	173	261	838	1249	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------- قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------------------عن الحلبي و عبد الله بن سن--ان عن ابي عبد الله عليه السلام	3126	8777726353877321373	228	323.0	175	481	47.401248931884766	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4362	true	7938383560570444249	1	103	3	498	1454	300	اشترطوا ولاءها علي عاءشة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق و-صدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل---- الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ ق-الت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه واله هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجرت فيها ثلاث من السنن 3498 وروي صف-----------------------------------------------------------------------------وان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	30	148	160	723	1422	300	اشترطو-------ا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال------------------- هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ان	2431	8777726353877321373	449	819.5	353	592	75.84459686279297	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4362	true	7938383560570444249	172	243	827	1189	1454	300	قال وساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام ويشرب------ ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فاع--تقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل العتق افضل اذا كان الناس حسنة حالهم------------ واذا كان الناس شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 3500 وروي الحسن -------------بن محبو------------ب عن سما-----عة عن ابي عبد الله عليه السلام	4362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	91	171	436	833	1443	300	قال -ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل عتقه احب اليك او ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل ----------فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا---- شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2677	8777726353877321373	316	547.5	252	412	76.69902801513672	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4362	true	7938383560570444249	119	172	579	827	1454	300	عن بكر بن محمد انه--- قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا -قلت مولا--نا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي--- الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	4362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2681	false	-8907483966509144469	24	79	121	378	1394	300	عن بكر بن محمد الازدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي هو الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك	2681	8777726353877321373	245	464.5	192	257	95.33074188232422	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	true	8690003015604169103	93	171	429	807	1406	300	ابن محبوب------------ عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر-- في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان------ لرسو----له صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه--------------------------------------------------------------------- له 3505 وروي ياسين عن حريز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	161	251	789	1224	1454	300	ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها----------- الا الله------- فما كان ولاءه لله------- فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن -----------ابن ابي عمير عن --هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3144	8777726353877321373	318	549.0	249	473	67.2304458618164	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	true	8690003015604169103	239	299	1124	1402	1406	300	محبوب عن ابي ايوب عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في نذر- او شكر او	4363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	118	179	531	815	1405	300	محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي----- علي ابيه في ظهار او شكر او	3145	8777726353877321373	270	519.0	211	289	93.42560577392578	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	true	8690003015604169103	4	59	19	267	1406	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن -شعيب عن ابي بصير عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	74	133	334	604	1405	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين -------7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3145	8777726353877321373	221	386.0	168	277	79.78339385986328	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4363	true	8690003015604169103	53	106	239	491	1406	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي- جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ا------------------بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا---------------------- جعفر عليه السلام	4363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	38	98	168	441	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --مملوك اعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من -تولاه جريرته وله ميراثه---- قلت فان سكت حتي يموت ق--------------ال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 9 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن مح-مد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	3146	8777726353877321373	190	286.5	144	295	64.40677642822266	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4364	true	-3320198350618140023	0	124	0	604	1422	300	واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال فان كان تو-لي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته و جريرته كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب من المسلمين يرثه وان لم يكن توالي الي احد------------ حتي مات فان ميراثه للامام امام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت ق----------ال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	4364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	179	299	815	1401	1405	300	واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وان ----كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدث---ه كان مولاه ووارثه ان لم يكن--- قريب يرثه قال --------وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه -لام-----ام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه------------ قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	3145	8777726353877321373	548	1017.0	434	627	87.40032196044922	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4365	true	6161765528534914845	119	243	578	1189	1477	300	عاصم-------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان كان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق قال وان كان لها ولد وترك مالا تجعل- في نصيب ولدها ويمسكها اولياء ولدها حتي يكبر الولد فيكون هو الذي يعتقها ان شاء ويكونون هم يرثون ولدها ما دامت امة فان اعتقها ولدها عتقت وان توفي عنها ولدها ولم يعتقها فان شاءوا ارقوا وان شاءوا اعتقوا وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فتخاصم فيها موالي اب- الجارية فاجاز عتقها	4365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	138	228	636	1066	1393	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان اعت----قها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان ----كان لها ولد فترك مالا -جعلت في نصيب ولدها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها ف-خاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها	2675	8777726353877321373	411	765.5	323	621	66.18357849121094	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4365	true	6161765528534914845	60	117	291	568	1477	300	ابراهيم عليه السلام قال قلت له اسالك -قال سل ق-لت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد فقال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذاك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه- اخذ ولدها منها وبيعت وادي ثمنها قلت فتباع فيما سوي ذلك من------ الدين -------قال لا	4365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	10	66	46	328	1428	300	ابراهيم عليه السلام----------- اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد -قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا	2676	8777726353877321373	259	464.5	205	294	88.0952377319336	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4366	true	-3127394909980269051	13	78	62	371	1420	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق---- وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه شاهدان بالرق صغيرا كان او كبيرا 3516 وروي عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن ال--------فضل الهاشمي قال قلت ---لابي -عبد ال-----------------------له عليه السلام	4366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	158	224	773	1089	1443	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه با-------لرق صغيرا كان او كبيرا 6 علي ----------------------عن ابيه عن ---داود النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام	2677	8777726353877321373	248	406.0	191	348	71.26436614990234	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4366	true	-3127394909980269051	134	171	634	809	1420	300	هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدث--ه فهو يرثه	4366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	87	124	392	569	1436	300	هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	3146	8777726353877321373	172	335.5	135	177	97.17514038085938	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4367	true	-9010790529962211644	2	42	10	202	1405	300	بن جعفر عليهما--------------------- السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة فاراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد -قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير ا-------فضل من الشاب الاجرد 3526 وروي --------عن احمد بن	4367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2678	false	-4569353359943838150	247	295	1143	1372	1392	300	بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجردا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2678	8777726353877321373	176	316.0	138	229	76.85589599609375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	true	1403761239393083111	1	61	5	295	1415	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في عنق-ه راية ق-ال انما هو بمنزلة بعير يخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه و----اشبعه واكسه قلت وكم شبعه ق-ال اما نحن -نرزق عيالنا مدي---ن تمرا 3537 ----وروي محمد بن مسلم عن ابي -------جعفر-------------------- عليه السلام	4368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2681	false	-8907483966509144469	225	292	1035	1362	1394	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله-- رجل يتخوف اباق مملوكه او يكون المملوك قد ابق ايقيده او يجعل في رقبته راية فقال انما هو بمنزلة بعير تخاف شراده فاذا خفت ذلك فاستوثق منه ولكن اشبعه واكسه قلت وكم شبعه فقال اما نحن فنرزق عيالنا مدين من تمر 3 علي بن ابراهيم--- عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2681	8777726353877321373	262	434.0	205	332	78.91566467285156	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	true	1403761239393083111	127	168	605	790	1415	300	عن ابي--------ه عليهما السلام ان ---------عليا عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في	4368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	256	300	1171	1370	1370	300	عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في-	2682	8777726353877321373	179	327.0	139	202	88.61386108398438	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	true	1403761239393083111	53	148	258	703	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين ثم انها- جاءت--- بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان قد دبرها في حياته من قبل ان تابق -----قال--------------------- اري ان ---جميع ما معها---- للورثة قلت ولا تعتق من ثلث سيدها قال لا ا-نها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا باق التدبير 3538 وروي اسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محم-------------------------------------------د عن ابي--------ه عليهما السلام ا--------------ن عليا عليه السلام اختصم اليه--------------------------------------------- في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال	4368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	45	163	191	752	1370	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان--- دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الا-باق التدبير 5 محمد بن يحيي عن احمد -----------بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان امير المءمني-----ن عليه السلام قال في جعل الابق المسلم يرد علي المسلم وقال عليه السلام في رجل اخذ----- ابقا فابق----------- منه قال	2682	8777726353877321373	360	582.5	280	600	60.0	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4368	true	1403761239393083111	251	300	1181	1415	1415	300	علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم-	4368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	125	172	642	865	1445	300	عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه ---------مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم	3226	8777726353877321373	219	415.0	174	235	93.19149017333984	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4369	true	7947849706563502020	8	102	41	498	1460	300	ابي عمير عن ----ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما---- ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 3544 وروي عن ابي جميلة--------------------------------- عن عبد الله بن -ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----	4369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-7367672956287410221	73	178	342	846	1456	300	----ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع ----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال	2194	8777726353877321373	406	715.5	317	515	78.83495330810547	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4369	true	7947849706563502020	216	261	1048	1262	1460	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه فلا تقربه و يقسم	4369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	257	300	1168	1379	1379	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد ويقسم---	2659	8777726353877321373	189	348.5	149	218	86.69725036621094	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4369	true	7947849706563502020	216	292	1048	1420	1460	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--------- فلا تقربه و يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه 3547 وروي السكوني عن جعفر بن ----------------محمد عن اب----يه عن اب-------اءه عليهم السلام	4369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	36	116	161	552	1408	300	هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته و-كذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه و-يقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم ع--------ن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه- السلام	3225	8777726353877321373	328	570.5	260	412	79.61164855957031	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4370	true	-7533561109768435150	95	195	486	966	1528	300	جعفر عليه-- السلام---- ان ---------عليا عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسا------------------نهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق قال فابوا عليه و-قالوا لعنهم الله لا بل انت انت هو فقال لهم لءن لم --------ترجعوا عما قلتم ولم تتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم قال فابوا عليه ان يتوبوا ويرجعوا قال---- فامر عليه السلام ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذف بهم فيها ثم جن- رءوسها ثم الهب------- في بءر منها نارا وليس فيها احد منهم فدخل فيها الدخان عليهم----- فماتوا قال	4370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3227	false	7685656776138010888	39	133	167	634	1433	300	جعفر عليهما السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام لما فرغ من اهل البصرة اتاه سبعون رجلا من الزط فسلموا عليه وكلموه بلسانهم فرد عليهم بلسانهم ثم قال لهم اني لست كما قلتم انا عبد الله مخلوق---- فابوا عليه و قالوا ---------------------انت هو فقال لهم لءن لم تنتهوا وترجعوا عما قلتم في وتتوبوا الي الله عز وجل لاقتلنكم---- فابوا----- ان --------يرجعوا ويتوبوا فامر------------ ان تحفر لهم ابار فحفرت ثم خرق بعضها الي بعض ثم قذف-------هم ثم خمر رءوسها ثم الهبت النار في بءر منها ------ليس فيها احد منهم فدخل----- الدخان عليهم فيها فماتوا باب	3227	8777726353877321373	393	638.5	309	539	72.91280364990234	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4372	true	3892523485829728907	95	176	455	846	1446	300	بن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه --مولاه في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا هل للمولي في عتقه ذلك اجر او يتركه مملوكا فيكون له اجر- اذا مات وهو مملوك له افضل فكتب عليه السلام يترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا العتق في تلك الساعة لم يكن نافعا له 3560 وروي محمد بن عيسي العبيدي عن الفضل بن المبارك انه كتب الي ابي الحسن علي بن محمد	4372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2678	false	-4569353359943838150	102	171	468	791	1392	300	بن م--حمد عن----- علي بن مهزيار قال كتبت اليه اساله عن المملوك يحضره الموت فيعتقه المول-ي في تلك الساعة فيخرج من الدنيا حرا فهل لمولاه في---- ذلك اجر او يتركه------- فيكون له اجره اذا مات وهو مملوك-------- فكتب اليه -------يترك العبد مملوكا في حال موته فهو اجر لمولاه وهذا --عتق في هذه الساعة ل--يس بنافع- له 9 م--------حمد بن يحي--------ي عن سلمة- بن الخطا---------ب -عن عبد ال-----له بن محمد	2678	8777726353877321373	284	426.0	219	394	72.08121490478516	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4372	true	3892523485829728907	273	300	1316	1446	1446	300	معاوية -بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما--- لك علي كذا-	4372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2679	false	6452845803794701944	90	118	411	544	1423	300	معاوية ابن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل يبيع عبده بنقصان من ثمنه ليعتق فقال له العبد فيما بينهما ان لك علي كذا	2679	8777726353877321373	128	234.5	102	135	94.81481170654297	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4373	true	-178764183433518730	55	138	276	663	1454	300	ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي------------ فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم------ شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي	4373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	214	300	1036	1443	1443	300	ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عي------سي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال لا اخا-لك تقبل مني ولست من غنمي-	2677	8777726353877321373	377	709.0	297	415	90.84337615966797	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4373	true	-178764183433518730	138	205	663	969	1454	300	ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل- يقول ---------حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي ل--ه ستة اشهر فهو قديم---- حر قال فخرج-------- وافتقر حتي مات ولم يكن ل--ه مبيت ليلة لعنه الله 3565 وروي الحسن بن --محبوب عن هشام بن سالم عن ابي الورد عن ابي جعفر ع------------------------------------------------------------ليه السلام	4373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2678	false	-4569353359943838150	0	81	0	372	1392	300	ولكن هلمها فقال رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله -------قال نعم ان الله عز ذكره يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي عليه ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال فخرج من عنده وافتقر حتي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة لعنه الله---------- 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن -ابي ع---بد ال-له عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابيه رفعه قال قضي امير المءمنين عليه السلام	2678	8777726353877321373	254	382.5	193	394	64.46700286865234	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4374	true	-5031192341534665908	251	300	1270	1508	1508	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا عل----------ي شره مني ولكني احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف-	4374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2075	false	3467506031588989679	208	255	952	1174	1372	300	عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ام----------------ا علي ذاك ما بي شره---- ولكن- احببت ان يراني الله عز وجل------ متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف	2075	8777726353877321373	203	354.5	161	249	81.52610778808594	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4375	true	3385959442910857891	149	238	730	1154	1463	300	عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن -------كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	4375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	215	300	1024	1433	1433	300	عن سدير الصير-في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث- كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي و-تجارتي وف-يه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي---- فجلس------------ ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف-	2106	8777726353877321373	401	746.0	318	431	93.03944396972656	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	true	-1753701109507766625	258	299	1274	1456	1460	300	عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي--- عمل باليد من هو خير مني-------- ومن ابي	4376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2074	false	-5167539450925048846	38	82	187	379	1438	300	عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له -قد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي قد عمل باليد من هو خير مني في ارضه ومن ابي	2074	8777726353877321373	181	342.5	140	193	93.78238677978516	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	true	-1753701109507766625	0	43	0	194	1460	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله------- لك حجابا من النار 3586 ورو-------------ي عن علي بن جعف-------------------------ر عن اخيه موسي بن جع------فر عليهما السلام	4376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2109	false	1411940822091971129	5	61	24	266	1392	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه-- السلام	2109	8777726353877321373	159	267.0	121	245	64.89795684814453	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	true	-1753701109507766625	118	191	584	934	1460	300	عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان ينه-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت 3589 وروي ايوب بن الحر عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال لا باس باجر الناءحة التي تنوح علي الميت واجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال 3590 وروي ابان-------------------------- بن ع-----ثمان -عن ابي عبد ال-------له عليه السلام	4376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	3	79	12	369	1451	300	عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن------------------------------------------------------------------ ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الل--------ه عليه-- السلام اج---------------------------------------------ر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام	2112	8777726353877321373	178	175.5	135	489	36.40081787109375	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4376	true	-1753701109507766625	60	115	281	566	1460	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي ----------------------------------------انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه -قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل ما تقوم- به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها	4376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2114	false	-7155389428472338333	90	153	428	756	1420	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله 593الماءدة 93انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر به حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها	2114	8777726353877321373	270	505.0	218	328	82.31707000732422	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4377	true	3902853563130552910	41	130	218	669	1514	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي- له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل ب---------------------------------------------ن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام	4377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2073	false	8482040265274897061	0	95	0	467	1422	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود----- فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة ع--------------------------ن ابي جعفر عليه السلام	2073	8777726353877321373	377	680.5	300	510	73.92156982421875	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4377	true	3902853563130552910	0	45	0	239	1514	300	فقلت له -من هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم------ قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين---------- والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي------------------------------------- عبد الله عليه السلام	4377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2074	false	-5167539450925048846	82	132	379	637	1438	300	فقلت له ومن هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم كانوا قد عملوا بايديهم وهو من عمل النبيين والمرسلين والاوصياء والصالحين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	2074	8777726353877321373	173	294.0	140	293	59.044368743896484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4377	true	3902853563130552910	278	300	1405	1514	1514	300	عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحي فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي-	4377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2275	false	-1047372273631581910	205	227	1022	1132	1465	300	عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتخذت رحا فيها مجلسي ويجلس الي فيها اصحابي	2275	8777726353877321373	108	210.0	87	110	98.18181610107422	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4378	true	-3655966841526954143	248	291	1236	1457	1501	300	عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خ-----رجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين	4378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	104	147	473	697	1412	300	عليه السلام كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي -بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا مرسلا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العز- لفرعون فرجعوا مءمنين	2081	8777726353877321373	216	415.0	174	226	95.5752182006836	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4381	true	3434823705506909083	41	114	202	580	1485	300	عليه السلام-------- باشر كبار امورك بنفسك وكل ما صغر منها الي غيرك فقيل ضرب اي شء فقال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 3639 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------عن الارقط قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي شراء دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الدين و-الحسب ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار والابل والرقيق	4381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	197	293	903	1364	1402	300	عليه السلام انه قال باشر كبار امورك بنفسك وكل ما شف------ الي غيرك قلت ض-رب اي شء -قال ضرب اشرية العقار وما اشبهها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن هارون بن الجهم عن الارقط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تكونن دوارا في الاسواق ولا تلي----- دقاءق الاشياء بنفسك فانه لا ينبغي للمرء المسلم ذي الحسب و الدين ان يلي شراء دقاءق الاشياء بنفسه ما خلا ثلاثة اشياء فانه ينبغي لذي الدين والحسب ان يليها بنفسه العقار------- والرقيق	2086	8777726353877321373	335	601.5	268	481	69.64656829833984	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4381	true	3434823705506909083	154	258	803	1294	1485	300	زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما يخلف الرجل بعده شيءا اشد عليه من المال الصامت قال قلت له كيف يصنع ---قال يضع-ه في الحاءط و-------البستان و--الدار 3643 وروي عبد الص------------مد بن بشير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه واله المدينة خط دورها برجله ثم قال اللهم من باع رقعة من ارض فلا تبارك فيه 3644 وقال ابو جعفر عليه السلام-------------------------------- مكتوب في التوراة انه من باع ارضا --وماء فلم يضع ثمنه في ارض و--ماء ذهب ثمنه -------------------------------------------محقا 3645 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2087	false	7481814408848885547	84	185	406	859	1383	300	زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما يخلف الرجل----- شيءا اشد عليه من المال الصامت---- قلت--- كيف يصنع به قال يجعله في الحاءط يعني في البستان او الدار 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان قال دعاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم قال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه ----في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن ---بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2087	8777726353877321373	256	339.5	195	602	42.52491760253906	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4381	true	3434823705506909083	8	38	39	185	1485	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرقة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه	4381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2152	false	2736852272289633992	164	194	750	896	1375	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله الحرفة فقال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيه فالزمه	2152	8777726353877321373	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4382	true	-6410298307207457969	269	299	1324	1462	1464	300	محمد بن خالد البرقي عن محمد -----بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس بها اذا نصح قدر طاقته قد اجر نفسه موسي	4382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	72	103	330	467	1402	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به- اذا نصح قدر طاقته قد اجر----- موسي	2086	8777726353877321373	111	200.0	86	143	77.62237548828125	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4383	true	-4726786467203071316	1	85	6	416	1459	300	عليه السلام----- واشترط -قال ان شءت ثمانيا وان شءت عشرا فانزل الله تعالي- فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3656 وروي محمد ----------------بن عمرو بن ابي المقدام عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر وان هو اجر نفسه اعطي اكثر مما يصيب في تجارته -قال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه ا------------------------------------------------------------------------------------لرزق 3657 وروي عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	4383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	103	201	467	923	1402	300	عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني -وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه---- ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3-------- احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو--------------- عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ------ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق باب مباشرة الاشياء بنفسه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ------ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام انه قال	2086	8777726353877321373	325	531.5	255	523	62.1414909362793	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4383	true	-4726786467203071316	209	297	1014	1450	1459	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما--- عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال-- فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم---- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي----------------------------------- عبد الله عليه السلام	4383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	8	103	37	490	1433	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل اليه------م فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3 احمد--------- بن مح-مد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2106	8777726353877321373	372	661.5	291	481	77.33887481689453	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4383	true	-4726786467203071316	104	171	505	833	1459	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يدي رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي به---- فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 3659 وروي عبيد بن زرار------ة عن----------------------------------------- ابي عبد ال-له عليه السلام	4383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	130	204	647	1008	1467	300	هارون بن حمزة -----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد ر-جل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء فاستهلك الاجر فقال المستاجر ضمان لاجر الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به -------18 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	3389	8777726353877321373	264	432.0	206	404	65.3465347290039	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4384	true	3456954408109041178	74	98	367	486	1435	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان لله تبارك وتعالي مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه	4384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3732438728083691273	211	232	1039	1137	1463	300	علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن------------- عليه --السلام ان لله عز وجل------ مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه	2105	8777726353877321373	91	155.5	72	119	76.47058868408203	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4384	true	3456954408109041178	178	285	867	1372	1435	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه وا----------------------------------له انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن 3670 وروي الحسن---------------------------------------------------------------- بن محبوب عن عبد الله--------------------------------- بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال- ليس للمراة ------مع زوجها	4384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	94	231	415	1060	1385	300	الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن مح-مد عن الحسين-- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها	2126	8777726353877321373	456	789.5	355	653	69.83154296875	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4384	true	3456954408109041178	255	300	1232	1435	1435	300	رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا لابن 3670 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن-	4384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2455	false	-8460577430564104737	189	233	923	1124	1429	300	رسول الله صلي الله عليه واله انكن كافرات بحق ازواجكن 4 ا---بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن	2455	8777726353877321373	171	297.5	132	208	82.21154022216797	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4385	true	-4415601404813315951	194	293	938	1411	1451	300	عيسي بن شقفي و-----------------------------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر -قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه ال---اجر -----------وقد حججت---- ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله------- فهل لي في شء منه--- مخرج---- فقال نع------------------------م حل ولا تعقد 3678 وقال الصادق عليه السلام من مر ببساتين فلا باس بان ياكل من ثمارها ولا يحمل معه منها شيءا باب الدين والقرض 3679 روي الحسن -------------------بن محبوب عن عبد الرحمن بن ا--لحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة	4385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	32	125	164	583	1386	300	عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال----------------------------------------------- له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله -------علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد--------------------------------------------------------------------------------------------- باب كسب الحجام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن --رءاب عن ابي بصير عن ابي---- جعفر عليه السلام قال------- سالته عن كسب -	2108	8777726353877321373	255	311.5	193	580	43.965518951416016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4386	true	-7557911445877749195	54	180	289	914	1493	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي اخي-كم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3684 ورو-----ي-------------------------------- عن موسي بن بكر-------- عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من طلب---- الرزق من حله فغلب فليستقرض علي ال----------------------------له عز وجل ------------------------------وعلي رسوله صلي الله عليه واله	4386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2088	false	6452008545145517222	147	285	672	1334	1400	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قراب-ته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه د-----------------------------------------ين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن------ عليه السلام---- من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله وعلي رسوله -------------------	2088	8777726353877321373	521	925.0	411	733	71.07776641845703	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4386	true	-7557911445877749195	254	288	1278	1440	1493	300	عليه السلام----- من كان عليه دين -ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	4386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2090	false	7506835668350294443	212	247	977	1145	1392	300	عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	2090	8777726353877321373	162	312.0	128	168	96.42857360839844	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	true	4303518412085742113	39	76	195	379	1429	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	4387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2090	false	7506835668350294443	265	300	1219	1392	1392	300	سماعة--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	8777726353877321373	173	327.0	139	184	94.02173614501953	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	true	4303518412085742113	76	104	379	524	1429	300	المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2091	false	613692103513512941	0	29	0	151	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	2091	8777726353877321373	144	277.0	116	152	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	true	4303518412085742113	259	295	1240	1410	1429	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه-- السلام في الرجل يكون له علي الرجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه	4387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2095	false	5046633556368501863	193	228	900	1069	1389	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي قال قال احدهما- عليهما السلام في الرجل يكون له علي --رجل مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان تركه	2095	8777726353877321373	150	274.5	117	172	87.20930480957031	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	true	4303518412085742113	106	170	534	820	1429	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من حبس حق- امرء مسلم وهو يقدر علي ان يعطيه اياه مخافة من انه ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل اقدر علي ان يفقره منه علي ان يغني نفسه بحبسه ذلك الحق 3692 وروي اسماعيل بن ابي فديك عن ---------------------------------------------------------------ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال -ان	4387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2096	false	3040141480777335533	24	98	110	439	1368	300	ابي حمزة قال سمعت ابا-- جعفر عليه السلام يقو---ل من حبس مال امرء مسلم وهو قادر علي ان يعطيه اياه مخافة------- ان خرج ذلك الحق من يده ان يفتقر كان الله عز وجل اقدر علي ان يفقره منه علي ان يفني نفسه بحبسه ذلك الحق باب اذا التوي الذي عليه الدين علي الغرماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه الس----------لام قال كان	2096	8777726353877321373	208	343.5	158	351	59.25925827026367	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4387	true	4303518412085742113	259	295	1240	1410	1429	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن خضر بن عمرو النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل --مال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه بعد اليمين شيءا وان حبسه	4387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	116	146	529	675	1440	300	ابراهيم عب---د الحميد عن خضر-------- النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ--------------- شيءا وان تركه	3375	8777726353877321373	139	250.0	109	172	80.81395721435547	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4388	true	5262638846144792953	10	201	48	931	1383	300	علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و-حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه مكان مالي الذي اخذ-------ه واحلف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون لي عليه --حق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما-لي عنده قال لا هذه الخيانة 3698 وروي زيد الشحام قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من اءتمنك بامانة فادها اليه ومن خانك فلا تخنه 3699 وروي الحسن ب-------------------------ن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به منه ثم صار اليه بعد ذلك منه للرجل الذي ذهب بماله مال مثله اياخذه مكان---- ماله الذي ذهب به منه ----------قال نع---------------م يقول اللهم اني انما اخذ هذا------ مكان مالي الذي اخذه مني 3700 وفي خبر اخر ليونس بن عبد الرحمن عن ابي بكر الحضرمي مثله الا انه قال يقول اللهم اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما	4388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4544146393403418523	42	227	188	1030	1344	300	عن ابن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و حلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع--- فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما لي عنده قال لا هذه خي--انة 3 عدة--------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد------------------------------------------- بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به---- ثم صار----- بعد ذلك---- للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه منه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني -----اخذ هذا المال مكان مالي الذي اخذه مني و-----------------------------------------------------------------------------------اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة ولا ظلما	2093	8777726353877321373	628	1070.0	487	1054	59.582542419433594	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4389	true	5173580517052985099	115	191	535	888	1426	300	محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال--- اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال -خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	4389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	39	115	175	529	1409	300	محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي -------الي قولك فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا	2097	8777726353877321373	340	648.5	266	361	94.18282318115234	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4390	true	8773039552802670323	96	130	461	622	1430	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات ف---كلمناه ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان	4390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1562	false	-6066692294626483428	265	300	1224	1387	1387	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وقد كلمناه ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان-	1562	8777726353877321373	158	294.0	125	165	95.75757598876953	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4392	true	-6639221558256803388	38	188	190	916	1495	300	عن روح بن عبد الرحي-----م عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ا---لله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال كانوا اصحاب تجارة فاذا حضرت الصلاة تركوا التجارة وانطلقوا الي الصلاة وهم اعظم اجرا ممن لم يتجر 3721 وروي--------------------------------- هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	4392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	158	300	743	1412	1412	300	عن علي بن---- السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي--قول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا----------------------------------------------------------------------------- لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5 عنه عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	8777726353877321373	548	953.0	428	771	71.07652282714844	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4393	true	-6385120893370023735	77	104	440	583	1578	300	رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري	4393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2138	false	-3518893467846989137	184	211	885	1027	1473	300	رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العي-ب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري	2138	8777726353877321373	139	270.0	112	143	97.20279693603516	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4393	true	-6385120893370023735	35	84	177	472	1578	300	التجار قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم-------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف------------ في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 3727 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	4393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	2	80	11	447	1501	300	السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---- فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 4 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم	2139	8777726353877321373	277	507.0	230	440	62.95454406738281	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4394	true	-9131879774947946354	1	78	5	401	1498	300	عن ابي عبد الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--------------------------------------بيه عليهما السلام قال انزل الله تعالي علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وللشحيح فشاحح وعند الشكس فالتو 3735 وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 3736 و----------- مر علي---------- عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له علي عليه السلام-------------- زدها فانه اعظم للبركة	4394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	202	288	1039	1456	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله----- السماحة--- من الرباح قال------------ ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها ---8 وباسناده قال مر امير المءمنين عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه زدها فانه اعظم للبركة	2139	8777726353877321373	218	302.0	169	571	38.17863464355469	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4394	true	-9131879774947946354	251	300	1283	1498	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل فقال -ما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هو ممن لا ينبغي له ان يكيل 3746 وروي اسحاق بن عما-----------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام-	4394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2146	false	-6981771507427375982	22	78	97	339	1332	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل -قال فما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هذا ---لا ينبغي له ان يكيل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام	2146	8777726353877321373	185	329.5	143	246	75.20325469970703	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4395	true	3048651479929061321	0	67	0	315	1447	300	قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذه الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3747 وروي حما---------د بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل اللسان 3748 وفي خبر اخر لا يكون الوفاء حتي يرجح 3749 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ الدراهم من -------------------------------------------------------------------------------	4395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2145	false	-332954600470228872	224	282	993	1265	1349	300	قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ -الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3 عنه عن الحجال عن عبيد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بحد انتهي اليه فيه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء فان	2145	8777726353877321373	158	278.0	124	403	39.205955505371094	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4396	true	6135489025803093635	1	77	9	362	1451	300	عن سدير قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك في السوق مكان تقعد فيه -تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح ا--------لي مجلسه و--سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك--- خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك هذا فاذا	4396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2142	false	3737128147278264109	217	288	1019	1342	1396	300	عن ابيه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك--------- مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال--------- ما من رجل مءمن -يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اه---------------------------لها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرت- من شرها وشر اهلها يومك هذا باذن	2142	8777726353877321373	296	520.0	230	370	80.0	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4396	true	6135489025803093635	189	255	890	1218	1451	300	باب الدعاء عند شراء المتاع للتجارة 3757 روي العلاء عن محمد بن مسلم قال قال احدهما---------- عليهما السلام---- اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث مرات	4396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2143	false	-7225252058915667214	157	224	721	1035	1372	300	باب القول عندما يشتري----- للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه------------------------------------------------------ من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة -----ثلاث مرات	2143	8777726353877321373	189	281.0	147	391	48.33759689331055	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4396	true	6135489025803093635	77	147	362	694	1451	300	جلس مكانه---- حين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال--- الملك الموكل--- ابشر فما في سوقك اليوم احد اوفر نصيبا منك--------------------------------------- وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه	4396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2143	false	-7225252058915667214	0	75	0	351	1372	300	جلس مجلسه قال حين يجلس------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال له الملك الموكل به ابشر فما في سوقك اليوم احد او فر----- منك حظا قد تعجلت الحسنات ومحيت عنك السيءات وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه	2143	8777726353877321373	296	537.0	232	381	77.69029235839844	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4397	true	-6755054407681654709	198	256	988	1254	1480	300	وروي جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت -------------------------------------له ال--------------------------------------------------------رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ي-قول حتي -اتيك بثمنه فقال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن بن علي بن رباط عمن رواه عن --------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	4397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2154	false	8169200083764672050	1	77	5	375	1432	300	وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه -قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشع--ري عن محمد------------- بن عبد -الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2154	8777726353877321373	208	318.5	159	387	53.746768951416016	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4397	true	-6755054407681654709	199	255	993	1250	1480	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 3767 وفي رواية اخري عن ابن فضال عن الحسن--------- بن ع-----لي بن رباط عمن رواه عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	4397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	129	190	585	861	1361	300	جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ال---رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحي----ي عن محمد ب----ن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2155	8777726353877321373	207	345.5	160	288	71.875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4398	true	-3046775088267918245	185	270	917	1308	1460	300	اسحاق بن عمار عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال ---رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال--- ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فان-- كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لم- تكون----- الغلة قال للمشتري اما تري انها لو احترقت لكانت من ماله قال شيخنا محمد بن	4398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	30	119	140	546	1361	300	اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ العلة لمن تكون فقال الغلة---- للمشتري الا تري انه- لو احترقت لكانت من ماله 11------- محمد بن	2155	8777726353877321373	362	654.5	281	420	86.19047546386719	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4398	true	-3046775088267918245	88	192	437	947	1460	300	عن سعيد -بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوم-ا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و-نربح عليهم العشرة اثني عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و-نحوها فيكتب---- الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شري بانه قد باعه واخذ الثمن---- فنعده ان هو جاء بالمال ف-ي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في---- الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله	4398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	1	105	8	506	1428	300	عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل --------علي داره او---- ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء و---قد باع وقبض- الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء-- الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء -قال اري انه لك ان- لم يفعل وان جاء بالمال للوقت ف-رد عليه 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------	2156	8777726353877321373	440	763.5	347	527	83.49146270751953	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4399	true	7025205808622516783	183	229	885	1096	1433	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ ن----------صفه ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص فقال ان كان يوم ابتاعه ساعره ب-----كذا وكذا فهو ذاك----------------------------------- وان لم يكن ساعره فانما له سعر يومه	4399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2163	false	730834967004753300	115	170	569	819	1414	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه وترك نصفه ثم جاء- بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص -قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم س-عرا فانما له سعر يومه	2163	8777726353877321373	186	320.0	145	261	71.26436614990234	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4399	true	7025205808622516783	232	281	1108	1353	1433	300	الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد قد شعرهما بشء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد -قال لا يصلح له ان يفعل---- يغش به المسلمين حتي يبينه 3775 وروي اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام ر-----جل يشتري الطعام -	4399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	105	155	488	732	1383	300	الرجل يكون عنده لونان من طعام واحد وس--عرهما -شء واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعه-ا بسعر واحد فقال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 3 اب---------------------ن ---------------------ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري --طعاما	2165	8777726353877321373	190	315.0	152	292	65.06849670410156	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4400	true	-3483757830146800364	144	229	682	1123	1452	300	عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام في-ساومون منه ثم يشتريه رجل منهم فيسا--لونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم---- وقد شاركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو الكيال- فيكيله لنا ولنا اجراء فيعتبرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 3780 ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن خالد بن حجاج الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري-------------- طعاما	4400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2163	false	730834967004753300	24	129	107	633	1414	300	عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيتساومون بها ثم يشتري -رجل منهم فيتساءلونه فيعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا وقد ش-ركوه فقلت ان صاحب الطعام يدعو --كيالا فيكيله لنا ولنا اجراء فيعي-رونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط باب الرجل يشتري الطعام فيتغير سعره قبل ان يقبضه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما	2163	8777726353877321373	388	682.5	311	560	69.28571319580078	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4400	true	-3483757830146800364	91	157	434	747	1452	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق ---ان يبله من غير ان يلتمس زيادة- فقال ان كان لا -----يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح 3779 وروي ع------------------------------------------------------ن ابن -----------مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	141	221	662	1029	1383	300	حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس زيادته فقال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من---- ان يلتمس فيه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح باب انه لا يصلح البيع الا بمكيال البلد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح--------------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2165	8777726353877321373	267	452.0	208	387	68.99224853515625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4401	true	7842634104225166916	10	124	48	591	1409	300	الله عليه السلام--------- اشتري الطعام من الرجل ثم ابيعه من رجل اخر قبل ان اكتاله فاقول ابعث----------------------------- وكيلك حتي يشهد كيله اذا قبضته قال لا باس 3781 وروي----------------------- ابن مسكان عن----------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم و--ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه---- ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا--- بكيل -قال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3782 وسال عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله--------- ابا عبد الله عليه السلام في الرجل ---يشتري الطعام -اشتريه منه بكيله واصدقه ---------------------------فقال لا باس	4401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2162	false	7114708464326984310	0	148	0	669	1371	300	الله عليه السلام في الرجل يشتري الطعام ثم ي---------بيعه----------- قبل ان يقبضه قال لا باس ويوكل الرجل المشتري منه بقبضه------------------------ وكيله قال لا باس بذلك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال -ما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا -ما يكره من بيع الطعام 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل اخر--- فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس	2162	8777726353877321373	407	611.0	311	728	55.906593322753906	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4401	true	7842634104225166916	209	260	986	1223	1409	300	ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد -قال--- وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 3787 وروي حماد عن الحلبي ---------------عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال	4401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5475469771219828626	43	101	209	471	1400	300	ابن ابي عمير عن علي-- بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال	2164	8777726353877321373	199	342.0	152	264	75.3787841796875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4402	true	5280272467447347532	0	80	0	397	1428	300	هذه السنة يخرج في قابل وان اشتريته--- سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ قال-------------------------------------- وسءل عليه السلام عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3788 وروي حماد--------------------------- بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد ال-----------------له عليه السلام في الرجل يبيع	4402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	78	170	366	811	1420	300	هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل ع------------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن-------------------- بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل --يجوز بيع	2158	8777726353877321373	332	572.5	263	482	68.87966918945312	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4402	true	5280272467447347532	235	281	1124	1336	1428	300	عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل -قال لا يجوز بيعه حتي يزهو -قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي عن يعقوب------------------------------------------ بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	157	209	749	992	1420	300	عن الحسن بن علي ----------الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال--- يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2158	8777726353877321373	159	251.5	120	256	62.109375	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4402	true	5280272467447347532	72	300	358	1428	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الثمرة ثم يستثني كيلا وتمرا قال لا باس به قال وكان مولي له عنده جالسا فقال المولي انه ليبيع ويستثني اوساقا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال فنظر اليه ولم ينكر ذلك من قوله 3789 وروي زرعة-------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن يبيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل قال وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 3790 وروي------------------------------------------ القاسم بن محمد --------عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم 3791 وروي عن الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر 3792 وروي -----------------------------عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت--- اعطي الرجل--- الثمن- عشرين دينارا و-------اقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت-	4402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5201749961431991612	19	253	86	1145	1350	300	ابا عبد الله عليه السلام عن -------بيع الثمرة قبل ان تدرك--------------------------------------------------- فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع--------------------------------------- ذلك كله حلال 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن -بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا--- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبق----ل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بستانا فيه نخل وشجر منه ما قد اطعم ومنه ما لم يطعم قال لا باس به اذا كان فيه ما قد اطعم قال وسالته عن رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر ف-----------------------------------قال لا ح----------تي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وقلت له اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا علي اني اقول له اذا قامت ثمرتك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت	2159	8777726353877321373	746	1241.0	576	1209	61.703887939453125	144	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4403	true	-2569917711217495267	0	38	0	172	1407	300	وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك ولا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 3793 وروي عاصم بن حميد عن------- ابي بصير	4403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5201749961431991612	253	293	1145	1322	1350	300	وان كرهت تركت فقال -ما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك -لا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير	2159	8777726353877321373	145	263.5	110	179	81.00558471679688	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4403	true	-2569917711217495267	70	167	324	787	1407	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيج-ء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول تقوم بكذا وكذا فابيعه بربح ق-ال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت لان ما في الارض ثوب---ا ابيعه مرابحة فيشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول تقوم بكذا وكذا قال ف-ما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج قلت بلي قال قال قام علي بكذا وكذا وابيعك ب------كذا وكذا ولا تقل بربح 3795 وروي---------------------- عن------------------------------------------- عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام	4403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	0	102	0	481	1401	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجيء الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول----- بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل ما-لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم فقلت لان ما في الارض ثوب الا ابيعه مرابحة -يشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي----- اقول بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج---------------- قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله------------------------------- عليه السلام	2179	8777726353877321373	388	681.5	306	540	71.85185241699219	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4403	true	-2569917711217495267	201	251	945	1181	1407	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنساء ايشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك 3797 وروي حم-----------------------------------------------اد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	88	150	411	698	1433	300	عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	2186	8777726353877321373	214	389.0	167	289	74.04844665527344	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4404	true	6189077706486548859	92	127	454	631	1486	300	ابو الصباح الكناني وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	4404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	259	291	1176	1336	1373	300	ابي الصباح الكناني -------عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------رجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	2176	8777726353877321373	155	287.5	124	177	87.57061767578125	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4404	true	6189077706486548859	0	102	0	508	1486	300	الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي او الكروي او المروزي او القوهي فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب -يشترط عليه خياره كل ثوب----- خمسة دراهم او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد --بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منه- عشرة اثواب فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليهم ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يجد الا خمسة------ ووجد --بقيته سواء ثم قال ما احب هذا البيع 3799 وروي ابو الصباح الكناني وسماعة --------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	120	224	557	1067	1417	300	الله عليه السلام عن الرجل يشتري- الجراب الهروي و-----------------------القوهي فيشتري الرجل منه- عشرة اثواب فيشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة ------او اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد ----خيارا غير خمسة اثواب ووجد البقي-ة سواء -قال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ منهم عشرة------ فردد عليه مرارا فقال ابو عبد الله عليه السلام انما اشترط عليه- ان ياخذ خيارها ارايت ان لم يكن الا خمسة اثواب ووجد البقي-ة سواء --وقال ما احب هذا وكرهه لموضع الغبن 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن الحسين بن الحسن عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام	2177	8777726353877321373	411	669.5	323	557	73.78815460205078	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4404	true	6189077706486548859	135	187	671	926	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالو----ا ناخذه---- بده دوازده فقال-------- وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين -قال ف-------اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي العلا عن محمد بن مسلم عن	4404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2178	false	807763968722691661	8	62	32	295	1418	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي--------- عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا انا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي وكم يكون ذلك قا-لوا في--- عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة 3--- محمد بن يحيي عن	2178	8777726353877321373	217	360.5	171	279	77.77777862548828	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4404	true	6189077706486548859	220	300	1084	1486	1486	300	عن عمر بن يزيد قال بعت--------- بالمدينة--------- جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه ثم وجدوا بثوب فيها عيبا فردوه علي فقلت لهم---- اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به فقالوا لا ولكنا ناخذ قيمته منك----------- فذكرت ---ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمهم ذلك 3803 وفي رواية----------------------------- جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب من الرجل او المتاع فيجد -به عيبا -قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن-	4404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2185	false	1600449962371989228	26	114	114	542	1394	300	عن عمر بن يزيد قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه ف--وجدوا ثوبا فيه- عيب- فردوه فقال---- لهم عمر اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به -قال-- لا ولكن- ناخذ------ منك قيمة الثوب فذكر عمر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمه- ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب--------- او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء- قاءما بعينه رده علي-----ه واخذ الثمن	2185	8777726353877321373	331	491.0	262	470	70.42552947998047	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4405	true	-7793706647019752846	64	188	290	880	1441	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام يكال 3806 وروي حماد ------------------------------------------------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقيله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد 3807 وروي عن عبد الرحمن بن----------------------------------------------------------- ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المنسوجة والغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا -------باس 3808 وروي الحسن ------------------------------------------بن -محبوب عن ابي ول----------اد عن ابي عبد الله عليه	4405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	108	267	495	1216	1373	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري الجص فيكيل بعضه وياخذ البقية بغير كيل ف-------------------------------------------------قال اما ان ياخذ كله بتصديقه واما ان يكيله كله باب بيع المتاع وشراءه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد --------2 علي---------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد ا----------------------لله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه	2176	8777726353877321373	310	419.0	235	816	37.990196228027344	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4405	true	-7793706647019752846	179	265	841	1264	1441	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو مثل--- الاجير 3809 قال وسالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ---------ما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت فقال لا باس شراء الرقيق واحكامه 3810 وروي---------------------- عن معاوية -بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	4	123	15	574	1417	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما يش---تري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ان تاتي بما تشتري فما --------------شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالمتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت -قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2177	8777726353877321373	353	620.0	276	577	61.17850875854492	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4405	true	-7793706647019752846	254	300	1212	1441	1441	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية--------- كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه-	4405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	133	180	654	889	1457	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه	2195	8777726353877321373	222	416.0	178	240	92.5	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4405	true	-7793706647019752846	151	213	704	1002	1441	300	---------بن ابي عبد الله ---------قال سالت-------- ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المنسوجة----------------------------- والغ-----زل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3808 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا -------باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م--سمي انما هو مثل الاجير	4405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2253	false	-2456001750707419574	160	235	759	1122	1443	300	عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سمعت ابي سال ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له ربما امرنا الرجل فيشتري لنا الارض والدار والغلام والجارية و-نجعل له جعلا قال لا باس ---5 وعنهما عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل الاجير	2253	8777726353877321373	228	343.0	179	367	62.12533950805664	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4406	true	9195859767035750747	66	96	341	496	1522	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي كانت له فات-ي صاحبها يتقاضا--------------ه فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس	4406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	0	33	0	167	1432	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي-- له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم -قال لا باس	2189	8777726353877321373	149	270.5	119	170	87.64705657958984	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4406	true	9195859767035750747	187	300	948	1522	1522	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك-------- لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للب----------------------------------------------------------------------------اءع--------------------------------------- قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان وليسا بمختلفين وذلك ان من باع مملوكا واشترط المشتري ماله فان لم يعلم الباءع به فالمال للمشتري ومتي لم يشترط المشتري ماله ولم يعلم الباءع له ان ما-----لا فالمال للباءع ومتي علم الباءع ان له مالا ولم يستثن به عند البيع فالمال للمشتري 3817 ورو-----------------------------------------------ي عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل يشتري المملوك وماله فقال لا باس ---قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به فقال لا-	4406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2190	false	49873689734907154	147	283	680	1291	1361	300	جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ------------------------------------------------------------باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط علي---------------------------------ه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 3 محمد بن يحي----------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله -قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به -قال لا	2190	8777726353877321373	309	464.0	241	764	40.44502639770508	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4406	true	9195859767035750747	0	65	0	336	1522	300	فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 3811 وسال----------------------------------------- سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوين المملوكين هل يفرق بينهما وبين المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3812 وروي الحلبي عن ا----------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اشتري---- جارية بثمن	4406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	181	266	896	1303	1457	300	فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها---------------------- فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ---سالته عن --------------اخوين --مملوكين هل يفرق بينهما وعن- المراة وولدها -قال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------- اشتريت له جارية --من	2195	8777726353877321373	242	352.0	192	463	52.267818450927734	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4407	true	-8418183347094047102	235	300	1156	1494	1494	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام---- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فتسراه--ا الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول يخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني -قال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فيناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك وتقو--------------------------------------------------------ل لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما-	4407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	48	127	229	635	1432	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها ف-ناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما	2189	8777726353877321373	319	581.5	256	407	78.37837982177734	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4408	true	8227470779462088966	59	145	267	670	1419	300	بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي---------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجوز لا نستطيع ان نعده فيكال بمكيال ثم يعد ما فيه ثم يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد قال لا باس به 3829 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح بيعه مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 3830 وروي عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن الرجل	4408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	-782633412823495572	71	136	358	656	1386	300	بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان من طعام سميت فيه كيلا فلا يصلح----- مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2174	8777726353877321373	182	274.5	142	463	39.30885696411133	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4408	true	8227470779462088966	176	228	828	1070	1419	300	سماعة ----------عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة 3832 وروي ابان عن اسماعيل بن الفضل ----------عن ---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	43	107	187	475	1372	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع --قال لا الا ان يحلب لك---- سكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما- في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان --ما في السكرجة 7 محمد بن يحيي عن محمد--- بن الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2175	8777726353877321373	203	335.5	156	301	67.44186401367188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4408	true	8227470779462088966	9	76	44	357	1419	300	عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتريه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت بيع العدد والمجازفة والشء المبهم 3828 وروي حما-------------------------------------د ع-------------------------------ن الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام انه	4408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	54	141	244	631	1361	300	عن ابن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه------- الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتر-ه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت باب العبد يسال مولاه ان يبيعه ويشترط له ان يعطيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل قال قال غلام لابي عبد الله عليه السلام اني	2196	8777726353877321373	252	399.0	193	400	63.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4409	true	-2788918715417238710	25	129	121	623	1434	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال بكيل مسمي فبعث الي باحمال منها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس به قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمرا وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي و--تعطيني نصف هذا الكيل---- زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال---- لا باس-------------------------------- به 3835 وروي جميل عن زرا-رة قال------ سالت ابا جعفر عليه السلام	4409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	-782633412823495572	123	212	596	1010	1386	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون له علي الاخر ماءة كر تمر- وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما----- ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2174	8777726353877321373	340	604.5	267	551	61.705989837646484	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4410	true	-5662983901329051143	49	224	248	1077	1444	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضاربة يعطي الرجل المال فيخرج به الي ارض وينهي ان يخرج به الي ارض غيرها فعصي وخرج الي ارض اخري فعطب المال فقال هو ضامن و ان سلم وربح فالربح بينهما 3843 وروي محمد بن ---------------------------------------------------قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال -ان امير المءمنين عليه السلام --------------------------------------------------قال من ضمن تاجرا فليس له الا راس المال- وليس له من الربح شء 3844 وروي عن محمد بن قيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم قال يقوم فان زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 3845 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام-------------- في رجل يكون له مال علي رج----ل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي ي--------------------------------------------------------قبضه منه 3846 وقال علي عليه السلام الم-------ضارب ما انفق في سفره فهو من جم-ع المال فاذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه	4410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3500833035238024593	34	189	155	880	1393	300	محمد بن --مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل--------------------------- يعطي المال مضاربة---------------- وينهي ان يخرج به فخرج قال يضمن المال وال-------------------------------------------------------ربح بينهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس --ماله وليس له من الربح شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكو----------------ني عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل له ---------علي رجل مال فيتقاضاه ولا يكون عند---------ه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي -------ال-حسن عليه السلام قال في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلد-ه فما انفق ف---من نصيبه	2214	8777726353877321373	378	503.0	289	1016	37.2047233581543	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4410	true	-5662983901329051143	127	264	619	1272	1444	300	عن محمد بن قيس ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم -قال يقوم فان- زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 3845 وروي----------------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام في رجل يكون له مال علي رجل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول هو عندك مضاربة قال لا يصلح حتي يقبضه منه 3846 وقال علي عليه السلام المضارب ما انفق في سفره فهو من جم-ع المال فاذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه 3847 وكان علي عليه السلام يقول من يموت وعنده مال المضاربة انه ان سماه بعينه قبل موته فقال هذا لفلان فهو له وان مات ولم يذكره فهو اسوة الغرماء 3848 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	4410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	5	103	21	482	1398	300	عن محمد بن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو----------------ني عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عل---------------------------------------------يه في الم----------------------------------------------------------------------ضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه باب ضمان الصناع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2215	8777726353877321373	321	504.0	251	686	46.79300308227539	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4410	true	-5662983901329051143	255	283	1229	1371	1444	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا ربحا وكان من المال دين وع-------ين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال و---الربح	4410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2229	false	3138462899090790586	270	300	1269	1419	1419	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اشتركا في مال فربحا فيه- وكان من المال دين وعليهما دين فقال احدهما لصاحبه اعطني راس المال ولك الربح-	2229	8777726353877321373	137	247.0	110	152	90.13157653808594	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4411	true	285159537570113062	197	294	934	1403	1434	300	الحس-ن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتري----ت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم ------------------------------------------قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط ب----عد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن ----بن محبوب عن زيد الشحام --قال سالت ابا --عبد الله عليه السلام	4411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	89	196	392	882	1372	300	الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت فاعرض راوية واثنتين فازنهما ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس 8 محمد بن يحي-----------------ي عن ا-----حمد بن محمد --------------عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما -قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 9 احمد بن -محمد عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2175	8777726353877321373	313	470.0	236	528	59.280303955078125	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4411	true	285159537570113062	91	212	435	1012	1434	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- ساومت رجلا بجارية--- فباعنيها بحكمي فقبضتها ----علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الف درهم علي حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه بالثمن------- فقال اري ان تقوم الجارية ق-يمة عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت به اليه كان عليك ان ترد عليه ما نقص من القيمة وان كان ثمن--ها اقل مما بعثت به اليه فهو له قلت جعلت فداك فان وجدت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب منه 3852 وروي الحسن بن محبوب عن ابر------------------------اهيم بن زياد--- الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام	4411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	130	255	606	1189	1399	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الالف------- حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مست-ها قبل ان ابعث اليه بالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية بقيمة عادلة فان كان ثمنها اكثر مما بعثت ا---ليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كانت قيمتها اقل مما بعثت به اليه فهو له قال فقلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 5 علي ب-----------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام	2187	8777726353877321373	483	849.5	376	626	77.15654754638672	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4411	true	285159537570113062	44	104	212	500	1434	300	ولاد ق-------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الغنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول في شراء------- الخمسماءة --------------------------رطل بكذا وكذا درهما -ياخذ---- في كل يوم منه ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 3851 وروي الحس------------------------------ن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2199	false	1894914918304086001	0	75	0	355	1417	300	ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له --غنم يحلبها لها البان كثيرة في كل يوم ما تقول فيمن يشتري منه الخمسماءة رطل او اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم---- ارطالا حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يح-يي عن قتيبة الاعشي قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	2199	8777726353877321373	245	398.5	189	363	67.49311065673828	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4411	true	285159537570113062	200	246	949	1186	1434	300	عن ابراهيم بن زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ا-----------------------------------------------بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	25	81	129	408	1456	300	عن ابراهيم-------- الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن -عمار عن ----زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	2254	8777726353877321373	197	331.0	156	292	67.46575164794922	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4412	true	6406741307435132298	174	236	818	1133	1442	300	عن زيد الشحام قال اتيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام بجارية اعرضها عليه فجعل يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير -قال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك قول رسول الله- صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام	4412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	71	127	360	650	1456	300	عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه---------- السلام بجارية اعرضها----- فجعل يساومني و----اساومه ثم بعتها اياه فضم -علي يدي -قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تنبغي او-لا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمة اما بلغك ق-----ول النبي صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمة حرام	2254	8777726353877321373	271	489.0	218	317	85.48896026611328	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4413	true	3140261886691171584	267	300	1319	1472	1472	300	سماعة عن ال--------رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي معه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل-	4413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2243	false	-598717618159389652	55	90	249	411	1367	300	سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي وان ادخل	2243	8777726353877321373	146	276.0	115	162	90.12345886230469	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4413	true	3140261886691171584	207	240	1034	1192	1472	300	سماعة---------- عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربا--به من خراج فهو علي العلج فقال ان	4413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	266	300	1203	1360	1360	300	سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله-------- علي ان ما به من خراج ع----لي العلج فقال ان-	2244	8777726353877321373	141	246.0	112	170	82.94117736816406	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4413	true	3140261886691171584	240	265	1192	1308	1472	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	4413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	0	24	0	110	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه------ وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	2245	8777726353877321373	110	212.5	86	116	94.82758331298828	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4413	true	3140261886691171584	156	206	787	1028	1472	300	ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا -يعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما يشاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب 3862	4413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2246	false	-8220214985754055197	82	132	385	625	1435	300	ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا فيعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما -شاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب قال -	2246	8777726353877321373	235	454.0	186	242	97.10743713378906	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4414	true	5820773520498156241	0	50	0	239	1421	300	معه بتسعة واربعين درهما فكان غنمه ترعي بدرهم فلا ب----------------------------------------------------------------------------------اس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي م---------------------------------عهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا------------ برضا اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فلذلك يصلح له	4414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2243	false	-598717618159389652	90	168	411	763	1367	300	معه بتسعة واربعين وكانت----- غنمه----- بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخل ه بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضا اصحاب المرعي فلا باس ببي----عه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فبذلك يصلح له	2243	8777726353877321373	217	400.0	170	366	59.289615631103516	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4415	true	-2615427242812027876	124	176	606	844	1463	300	رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل اخر ان يحفر قناة اخري فوقها فما----- يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في --ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احد-هما بالاخر- ان شاء الله تعالي 3871 و قضي رسول الله صلي الله عليه	4415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2260	false	7799288750976752424	229	277	1059	1281	1394	300	رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل---- ان يحفر قناة اخري الي قرية له كم يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في الارض اذا كانت صلبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احداهما بالاخري ان شاء الله قال وكتبت الي---------------------ه عليه	2260	8777726353877321373	190	334.0	147	247	76.92308044433594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4416	true	6281112444271902439	147	203	708	978	1441	300	----------------------عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام---- قلت جعلت------------------ فداك فان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها فقال لا باس بذلك 3879 وروي عن ا----بي الربيع------ الشامي عن ابي---------- عبد ال------له عليه السلام	4416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2236	false	-7799758724482665330	36	106	162	483	1426	300	عن احمد بن محمد جميعا عن------------- الوشاء قال سالت---- الرضا عليه السلام عن رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال قلت له فما تقول جعلني الله فداك -ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها -قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2236	8777726353877321373	215	311.5	164	340	63.235294342041016	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4417	true	-5980583776315938398	25	87	121	427	1457	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن في البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت تلك الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اخواننا فهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من انه لا يحل له شراءها وليس	4417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	239	300	1111	1413	1413	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن ب--البحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار رجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان- لا يحل له شراءها وليس-	3129	8777726353877321373	294	564.5	234	306	96.07843017578125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4417	true	-5980583776315938398	193	294	931	1433	1457	300	فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 3886 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما يملك 3887 وكتب	4417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	156	242	704	1136	1422	300	فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله و----------------------------كتب اليه--- رجل كان- له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت--------------------- بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان------------- جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك----- وكتب	3361	8777726353877321373	406	735.5	323	503	80.71570587158203	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4417	true	-5980583776315938398	181	205	875	991	1457	300	ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف الم---------------تاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذ--ا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله	4417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	0	29	0	133	1459	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله	3362	8777726353877321373	99	172.5	76	133	74.43608856201172	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4418	true	-4627391917359054748	253	282	1232	1379	1472	300	الرجل تكون له الارض من ارض الخراج عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي الرجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس	4418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	204	230	986	1117	1428	300	الرجل يكون له الارض-------------- عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي --رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس	2235	8777726353877321373	130	242.5	104	147	88.43537139892578	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4418	true	-4627391917359054748	198	253	978	1232	1472	300	عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها -ماء --ونخل و--فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج الله عز وجل منه قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض الخربة فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او اربع او خمس سنين او ما شاء----- قال لا باس بذلك قال وسالته عن	4418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2238	false	3330458115416521966	131	181	647	875	1454	300	عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق هذا من الماء واعمره ولك نصف ما ----------------اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيق-------ول اعمرها وهي لك ثلاث سنين-------- او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس----- قال وسالته عن	2238	8777726353877321373	208	368.5	161	264	78.78787994384766	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4418	true	-4627391917359054748	0	41	0	188	1472	300	باع ضيعة- من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذ---ا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله 3888 وكتب اليه	4418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	125	165	565	751	1422	300	باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهده وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او-لا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله----- وكتب اليه	3361	8777726353877321373	181	338.0	142	192	94.27083587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4419	true	8637771027483053715	170	217	804	1063	1492	300	اسحاق بن ع------------مار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تتقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3896 وروي----------- محمد ---------------------------بن مس-----------لم عن ابي---- جعفر عليه السلام	4419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	75	137	358	681	1428	300	اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن -تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2235	8777726353877321373	243	433.5	197	324	75.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4419	true	8637771027483053715	269	300	1336	1492	1492	300	ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له---- جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها الدولاب وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي لغنمه وابل-------ه ايحل-	4419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	252	284	1155	1314	1392	300	ادريس بن زيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت جعلت فداك ان لنا ضياعا ولها حدود--- وفيها مراعي وللرجل منا غنم وابل ويحتاج الي تلك المراعي ل------ابله و غنمه ايحل	2245	8777726353877321373	137	237.0	109	168	81.54762268066406	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4419	true	8637771027483053715	227	275	1114	1362	1492	300	نخلا واشجارا وف-اكهة وغيرها-- ولم يستامر في ذلك صاحب الدار ---قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار ذلك الغرس والزرع--------- فيعطيه الغارس -ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3897 وروي ادريس بن زيد عن ابي الحسن -	4419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2264	false	33672552836984579	0	44	0	229	1390	300	نخلا واشجارا وفواكه- وغير ذلك ولم يستامر في ذلك صاحب البستان فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار---- الغرس والزرع قيمة غدل فيعطيه الغارس وان كان استامر--------------------------- فعليه الكري وله الغرس والزرع يقلعه ويذهب به حيث شاء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن---- الحسين	2264	8777726353877321373	185	295.0	150	265	69.81131744384766	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4420	true	7329793065291392238	34	134	165	671	1503	300	الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج المشرك فيكون من عندي الارض والبقر والبذ-------ر ويكون علي العلج القيام والسعي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة او شعيرا وتكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي فقال لا باس بذلك قلت فان عليه ان يرد علي -ما اخرجت ---من البذر و-يقسم الباقي فقال لا انما شاركته علي ان البذر والبقر والارض من عندك وعليه -------القيام والسعي 3899 وروي--------- الحس-ن بن محبوب عن -خالد بن جرير اخي اسحاق بن جرير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	4420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2238	false	3330458115416521966	5	101	21	499	1454	300	الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشارك العلج------- فيكون من عندي الارض -------والبذر والبقر ويكون علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة و--شعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي -قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض البذر و يقسم الباقي -قال--- انما شاركته علي ان البذر من-------------- عندك وعليه السقي والقيام 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب -----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	2238	8777726353877321373	407	674.5	319	536	75.9328384399414	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4420	true	7329793065291392238	173	299	860	1500	1503	300	محبوب عن خالد عن --------ابي الربيع --قال سءل ابو عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها به ويقوم فيها بحظ السلطان فقال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 3901 ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يءاجرها باكثر مما استاجرها 3902 وسءل ابو عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام---------- عن رجل است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام م-سمي فيءاجرها جريبا جريبا او قطعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر-- من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذور والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله مرمة الارض	4420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	109	287	545	1404	1466	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبلها--- ويقوم فيها بحظ السلطان -قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق---------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر- والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض	2241	8777726353877321373	461	703.5	368	1023	45.06353759765625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4421	true	6565313195471753655	231	289	1147	1439	1489	300	محمد بن خالد عن ابن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل و---اطيب منه والله ليزرعن الزرع و-------النخل بعد خروج ال--------------------------------------------------------------دجال 3908 روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تستاجر------- الارض	4421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2231	false	4095277840007063981	171	246	772	1131	1404	300	محمد بن خالد ع----ن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عما-------رة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لما هبط بادم الي الارض	2231	8777726353877321373	258	452.5	206	374	68.98395538330078	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4422	true	-8876316112108503600	0	52	0	249	1506	300	قال سالت ابا الحسن----- عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في--- جريب ارض يمسح عليه---- كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما --------زاد قال لا باس به اذا تراضيا 3910 وروي------------------------------- عن ع-----لي بن --يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن الرجل يتكاري من	4422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2236	false	-7799758724482665330	99	165	447	748	1426	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له---- ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما استفضل وزاد قال لا باس به اذا تراضيا --10 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن -----ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن --رجل يزرع له --	2236	8777726353877321373	212	313.0	164	317	66.87696838378906	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4422	true	-8876316112108503600	244	300	1220	1506	1506	300	الي ابي الحسن------- عليه السلام في رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة----------- بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في ميراث الميت او يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام يثبت في يد المستاجر الي ان تنقضي-	4422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	34	85	150	421	1466	300	الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ---رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة ا--يرجع ذلك في ال---ميراث------ او يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام-------------------- الي ان تنقضي	2241	8777726353877321373	243	419.0	197	305	79.67213439941406	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4423	true	-3792413505652373840	41	69	202	344	1435	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه عليهم السلام الحرث والز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء	4423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2231	false	4095277840007063981	104	160	461	730	1404	300	عن محمد بن عطية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل اختار لانبياءه------------- الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيءا من قطر السماء 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله جعل ارزاق انبياءه في الزرع والضرع لءلا يكرهوا شيءا من قطر السماء	2231	8777726353877321373	129	244.0	103	282	45.74468231201172	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4424	true	7836009053094103060	132	221	627	1049	1451	300	ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين ثيابه قال عل-يه ان يقيم البينة ان ذلك سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق مع متاع-ه فليس عليه شء 3926 وروي عثمان بن زياد عن----------------------- ابي جعفر---- عليه السلام قال قلت له ان جمالا لنا كان يكارينا فحمل علي غيره فضاع قال ضمنه وخذ منه 3927 و كان امير المءمنين عليه السلام يضمن --------الصباغ والقصار والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن	4424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	223	300	1026	1398	1398	300	ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة ان---ه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصباغ --------والصاءغ احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن-	2215	8777726353877321373	293	515.5	230	459	63.83442306518555	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4424	true	7836009053094103060	221	272	1049	1299	1451	300	من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 3928 وروي---------------------- ابن مسكان عن ابي بصير عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا -	4424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	2	58	12	283	1450	300	من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---------- القصار يسلم	2216	8777726353877321373	205	360.5	161	281	72.9537353515625	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4424	true	7836009053094103060	99	143	473	677	1451	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اتتهمه فقلت لا قال فلا تضمنه 3925 وروي-------------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	4424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2217	false	-8113262200613233831	162	219	728	980	1341	300	عن جعفر بن عثمان قال حمل ابي متاعا الي الشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام -قال اتتهمه -قلت لا قال فلا تضمنه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2217	8777726353877321373	193	357.0	150	254	75.9842529296875	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4424	true	7836009053094103060	22	46	102	211	1451	300	قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا فلم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها	4424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	0	24	0	108	1457	300	قال ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا -لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها	2257	8777726353877321373	108	211.0	84	109	99.08256530761719	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4425	true	1987911724727432460	152	214	727	1017	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول-- انت شراءه 3935 وروي عن صفو-------------------ان بن -يحيي عن يع--قوب بن شعيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يسلم في --------	4425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	0	66	0	307	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك ق-ال اري ان يولي ذلك غيرك وتقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا ع------ن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في	2167	8777726353877321373	222	358.0	171	322	68.94409942626953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4425	true	1987911724727432460	254	297	1203	1390	1403	300	عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما قال	4425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	233	274	1112	1287	1401	300	عن الرجل يكون--- عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب و-------هي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر فاخذ م--نه- جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما باب	2226	8777726353877321373	171	312.5	130	188	90.95744323730469	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4425	true	1987911724727432460	18	82	91	389	1403	300	ابن مسكان عن ابي بصير عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الحمال فيكسر الذي يحمل عليه او -يهريقه -قال ان كان مامونا---------------- فليس عليه شء وان كان------------------ غير مامون فهو ضامن 3932 وروي--------------------------------------- ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه -شء فهو ضامن	4425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	169	254	760	1132	1330	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ي--حفر ال-بءر في------------- داره او في ملكه فقال ما كان حفر في داره او في ملكه فليس عليه ضمان وما حفر في الطريق او في غير م-لكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن	3310	8777726353877321373	224	295.0	166	389	57.58354568481445	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4426	true	2257197913253636830	175	239	840	1144	1430	300	صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب------ا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعا 3940 وروي عن حديد بن حكيم قال قلت لابي----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام -الرجل	4426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	102	184	474	848	1371	300	صفوان ع--------ن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا --------يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا -----------8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2167	8777726353877321373	254	449.0	197	401	63.341644287109375	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4426	true	2257197913253636830	0	64	0	301	1430	300	يكون له علي الاخر ماءة كر من تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجل-- يكون له علي الاخر احمال من رطب------------------------------------------------- او تمر فيبعث اليه بدنانير فيقول اشتر بهذه واستوف منه الذي لك قال---- لا باس اذا اءتمنه 3936 وروي صفوان بن يحي---------------------------ي عن---- عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	-782633412823495572	136	212	656	1010	1386	300	يكون له علي الاخر ماءة كر ---تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ا------------------------------لله عليه السلام	2174	8777726353877321373	167	208.0	127	387	43.1524543762207	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	true	3145500438306138145	45	104	208	477	1402	300	عن يعقوب بن ---------------شعيب قال- سال-ت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم-------- فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 3945 وروي عبيد الله بن علي الحلبي ع--------------------ن اب----------------------ي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم دراهم في	4427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	168	241	773	1101	1371	300	عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------رجل اسلف دراهم في	2167	8777726353877321373	224	393.5	171	336	66.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	true	3145500438306138145	106	197	489	895	1402	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي------- حل فشاء صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس به قال وسءل عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	4427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	0	89	0	399	1374	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة والشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعف--------------ران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	2168	8777726353877321373	383	752.5	296	413	92.73607635498047	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	true	3145500438306138145	0	42	0	193	1402	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة -نفس منهم فقال لا باس به	4427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	259	300	1172	1361	1361	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به-	2196	8777726353877321373	186	347.5	146	194	95.87628936767578	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4427	true	3145500438306138145	210	300	960	1402	1402	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ-- راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذ-- دون شرطهم ولا ياخذ-- فوق شرطهم قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 3947 وروي الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ا-------------------لله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 3948 وروي عمر بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ال-----سلف في اللحم-	4427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2198	false	5347445152387595863	0	97	0	471	1413	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عل--يه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذوا دون شرطهم ولا ياخذون فوق شرطهم---- والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن رجل اسلم في وصفاء اسنان معلومة وغير معلومة ثم يعطي دون شرطه قال اذا كان بطيبة نفس منك ومنه فلا باس قال وسالته عن الرجل يسلف في الغنم	2198	8777726353877321373	270	481.0	215	586	46.0750846862793	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4428	true	-1347199519489943112	42	163	215	786	1478	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس ان يسلف ما يوزن فيما يكال وما يكال فيما يوزن 3950 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا ب--------------اس بالسلم بكيل معلوم- الي اجل معلوم ولا يسلم الي دياس ولا---- حصاد 3951 وروي النض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الله----------------------- بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- ايصلح--- ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده-------- طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الاجل اشتراه واوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس قال قلت ارايت ان اوفاني بعضا واخر بعضا ايجوز ذلك ----------------------قال نعم 3952 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما ---------	4428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2166	false	742880351667465652	55	210	263	964	1375	300	عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث بن ابراهيم عن ابي عب--------د الله عليه-- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا باس بالسلم كيلا معلوما الي اجل معلوم -لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا حل- الاجل اشتراه ف-وفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس به- قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم --ما احسن ذل----ك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	2166	8777726353877321373	340	509.0	259	842	40.38004684448242	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4428	true	-1347199519489943112	0	47	0	234	1478	300	قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول فاشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء فقال ل-------ا فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشترها معاينة فهذا اسلم لك وله 3949 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن	4428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2198	false	5347445152387595863	249	296	1165	1397	1413	300	قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول -اشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء -قال لا تقربها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره- معاينة وهو- اسلم لك وله 13 محمد بن يحيي عن احمد----- بن محمد عن	2198	8777726353877321373	200	359.5	159	241	82.987548828125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4429	true	-7736656678862751887	278	300	1362	1465	1465	300	عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو-	4429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2079	false	2851807333203303877	134	156	610	714	1411	300	عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو	2079	8777726353877321373	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4429	true	-7736656678862751887	13	244	66	1189	1465	300	طعام او متاع غيره فلا باس -ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن يحيي عن سلمة-- الحناط قال قال ا---بو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر ق-ال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي النض-------------------------ر عن عبد الله بن سنان عن ا----------بي عبد الله عليه السلام انه قال في تجار قدموا ارضا واشتركوا علي ان لا يبيعوا بيعهم الا بما احبوا قال لا باس بذلك 3959 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 3960 وروي عن معمر بن خلا قال سا-------ل رجل الرضا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي --اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	4429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	0	253	0	1203	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان كان عند غيرك فلا باس بامساكه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك -قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك- فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا -قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن----------------------------- السكو----------------ني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال-------------------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في الع---------------سرة فصاحبه ملعون	2150	8777726353877321373	695	1162.5	546	1532	45.365535736083984	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4430	true	-6858227210801663637	99	126	499	638	1505	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فتعوذوا بالله من الفقر	4430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2151	false	-1625549564797873510	267	295	1251	1391	1421	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فنعوذ-- بالله من الفقر	2151	8777726353877321373	136	259.5	109	142	95.77465057373047	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4431	true	2179932806397669298	4	112	22	531	1477	300	محمد ----بن ابي عمير----------------------------- عن ميسر ----بن عبد العزيز ----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا ف----قال ان كان ممن يعلم ان ذلك يكون في الزيت لم يرده عليه وان لم يكن يعلم ان ذلك يكون في الزيت رده عليه 3978 و---------------------------------------------------------------------------------- دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امرا------ة تبكي و هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك فقالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا وليس مثل هذا الذي رايت---- فقال له رد عليها فابي حتي قال له ثلاث مرات فابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان عليه السلام-------- يكره ان يجلل التمر باب	4431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2204	false	4155533795045613510	154	284	687	1293	1364	300	محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد عن جميل بن دراج عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- رجل اشتري زق زيت فوجد فيه درديا قال فقال ان---- كان يعلم ان ذلك----- في الزيت لم يرد-----ه وان لم يكن يعلم ان ذلك----- في الزيت رده علي صاحبه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن اسحاق الخدري عن ابي صادق قال دخل امير المءمنين عليه السلام سوق التمارين فاذا امراة قاءمة تبكي و-هي تخاصم رجلا تمارا فقال لها مالك -قالت يا امير المءمنين اشتريت من هذا تمرا بدرهم فخرج اسفله رديا -ليس مثل---- الذي رايت قال فقال له رد عليها فابي حتي قالها- ثلاثا ف----ابي فعلاه بالدرة حتي رد عليها وكان علي صلوات الله عليه يكره ان يجلل التمر باب	2204	8777726353877321373	425	683.5	333	660	64.39393615722656	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4431	true	2179932806397669298	117	154	558	749	1477	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد فاذا سكت فلك ان تزيد وانما تحرم الزيادة والنداء يسمع ويحلها السكوت	4431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2271	false	-2250921991962963241	189	220	864	1028	1403	300	امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان ت---------------------زيد وانما يحرم الزيادة -النداء----- ويحلها السكوت	2271	8777726353877321373	163	310.0	132	191	85.34031677246094	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4432	true	1629117396754433230	179	295	893	1444	1470	300	بن -عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله قال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فدلك ربوا يءكل 3996 وروي عبي---------------------------------------د بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره -فانه له حلال- طيب -فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا	4432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2133	false	-8565441515796399702	138	242	653	1144	1408	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل 4 احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي -قال قال ابو عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------لام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال------------ لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رب-ا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيء-------ا انه ربا -فلياخذ راس ماله وليرد الربا	2133	8777726353877321373	303	441.0	236	706	42.9178466796875	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4433	true	-1590735043784033505	0	46	0	217	1446	300	رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يس------------------------------------------------------------------تانف 3999 وقال عليه السلام---- اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته	4433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2133	false	-8565441515796399702	243	300	1150	1408	1408	300	رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه في------ما مضي فله ويدعه فيما يستانف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي -عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي--------------------- فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته-	2133	8777726353877321373	171	290.5	133	287	59.58188247680664	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4433	true	-1590735043784033505	46	156	217	728	1446	300	منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم -ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحر------م ما بقي فمن جهله وسع--ه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب ع-ليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	4433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2134	false	-4310305042344260857	0	106	0	499	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف ان فيه رب-ا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل--- اكل--------------ه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا رب-ا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	2134	8777726353877321373	486	921.0	383	521	93.28215026855469	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4433	true	-1590735043784033505	20	156	88	728	1446	300	مضي فله ويدع--ه فيما يستانف 3999 وقال عليه السلام اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ---ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واه------ل الحجاز فقالوا---- لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله-------------- فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان------ مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم ما بقي فمن جهله وسعه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب--- علي من ياكل الربا	4433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2135	false	3776269255926807750	4	112	18	533	1385	300	مضي فله وليتركه فيما يستقبل ثم قال ان رجلا--------------- اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه ك------------------ان يربو ------------------------------------------------------------------وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكل-----------------ه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف من---ه شيءا معزولا تع------رف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه--- وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا------------ فمن جهله وسعه اكل----------ه فاذا عرف------ه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه ما وجب علي ----اكل الربا	2135	8777726353877321373	399	605.5	304	678	58.84955596923828	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4434	true	-6457753386364151814	75	115	354	561	1512	300	--------جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس وقال لا باس بالثوب بالثوبين يدا بيد ونسيءة اذا وصفتهما 4008 وسال سماعة----------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	4434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2171	false	2934797441752359722	222	272	1031	1267	1390	300	عمير عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي رفعه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع	2171	8777726353877321373	134	201.0	106	244	54.918033599853516	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4434	true	-6457753386364151814	27	88	131	421	1512	300	عن محمد بن -علي الحلبي وحماد بن عثم---ان عن عبيد الله ابن علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فانه لا يصلح 4007 وروي جميل بن دراج عن زرارة ------------------------------------------عن ابي جعفر---- عليه السلام قال البعير بالبعيرين	4434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2172	false	6186280708678523095	107	174	515	812	1407	300	بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد --------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة ف----لا تصلح --------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام -ان ا--مير -المءمنين	2172	8777726353877321373	194	268.5	144	340	57.05882263183594	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4435	true	-8361947538042421797	139	205	658	976	1413	300	معاوية بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل------- يطلب بي---ع الحرير مني وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له------- وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	4435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2180	false	8274448093972889630	197	261	860	1179	1356	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------ الرجل يجيءني يطلب المتاع الحرير---- وليس عندي منه شء فيقاولني واقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2180	8777726353877321373	290	526.0	230	341	85.04399108886719	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4436	true	-1693845771451376060	33	82	157	396	1472	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة فقال ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة 4023 وقال ابو جعفر عليه السلام	4436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2184	false	7405405670538516530	245	291	1156	1380	1432	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من باع سلعة فقال ان ثمنها كذا وكذا يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت و-جعل صفقتها واحدة ف----ليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال- وقال--------- عليه السلام	2184	8777726353877321373	221	413.5	175	239	92.46862030029297	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4436	true	-1693845771451376060	163	208	795	1003	1472	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقض--ي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها -قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح	4436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	197	242	918	1124	1396	300	عن الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سود-----ا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب---- نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح	2225	8777726353877321373	182	328.5	141	221	82.35294342041016	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4436	true	-1693845771451376060	163	289	795	1418	1472	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقضي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها صلح 4026 وساله عبد الرحمن بن ال----------------------------------حجاج عن الرجل يستقرض من الرجل الدر-هم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد----- الدر-هم ق-ال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي عليه السلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل --من غل---ته الجياد فيقول يا بني ردها علي الذي استقرضن-ا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه اجود منها فيقول يا بني--- هذا هو الفضل فاعطها اياه 4027 وروي اسحاق----------------------------------------------------- بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام الر---جل يكون	4436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	136	236	630	1126	1401	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك هو الفضل ان ابي رحمه الله-- كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال ف-قال يا بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابه ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير- منها فيقول يا بني ان هذا هو الفضل فاعطه- اياها 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون	2226	8777726353877321373	333	543.0	261	731	45.55403518676758	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4437	true	-5109580475767736774	242	289	1169	1395	1448	300	عليه السلام وال---ربا رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد---- الثواب افضل منها -ذلك قول ال----------------له عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي	4437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2134	false	-4310305042344260857	125	175	582	823	1390	300	عليه السلام قال الربا ربا- ان رب-ا يءكل ورب-ا لا يءكل فاما الذي يءكل ف---هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي ---	2134	8777726353877321373	194	326.0	153	250	77.5999984741211	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4437	true	-5109580475767736774	213	244	1024	1181	1448	300	يعقوب بن شعيب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس به وذكر ذلك عن علي عليه السلام	4437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	45	77	200	363	1401	300	يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس--- وذكر ذلك عن علي عليه السلام	2226	8777726353877321373	154	293.0	124	166	92.77108764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4437	true	-5109580475767736774	138	224	662	1077	1448	300	عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان- طابت نفسه له فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض -جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ماجر منفعة 4030 وسءل ابو جعفر عليه السلام----------- عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم والمال فيدعوه الي طعامه او يهدي له الهدية قال لا باس 4031 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض	4437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2227	false	8559756691083940021	2	76	12	358	1438	300	عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي --شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفس---ه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال او-ليس خير القرض ماجر منفعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده------------------------------------------------- قال سالت-------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر -	2227	8777726353877321373	272	432.5	212	428	63.5514030456543	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4438	true	1858993665056118616	129	201	635	983	1456	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال فيدخل علي صاحبه يبيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عليه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي عليه السلام ففعلت ذلك وروي محمد بن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ذلك فقال له مثل ذلك 4034 ورو----------------------------------------------ي عن صفوان -الجمال قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	4438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2184	false	7405405670538516530	55	129	266	605	1432	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تس-وي ماءة درهم بالف درهم ويءخر ع-نه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي------------ ففعلت ذلك وزعم---------------------- انه سال ابا الحسن عليه الس---------------لام عنها-- فقال له مثل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام	2184	8777726353877321373	254	416.5	195	396	64.14141082763672	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4439	true	-5626081483746567088	202	300	1005	1536	1536	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم في احديهما رصاص وزنا بوزن قال اعد فاعدت عليه ثم قال اعد فاعدت عليه فقال لا اري به باسا 4043 وروي صفوان بن يحيي--------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف وقلت له ان الرفقة ربما عجل------ت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز بنيسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعنا ها بالغلة فصرفوا الالف والخمسين----- منها بالف من الدمشقية فقال--------- لا خير فيه--ا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له-	4439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2219	false	-1704717658201833230	163	253	778	1276	1499	300	بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم --------والرصاص فقال الرصاص باطل 9 محمد--------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له الر---فقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز ب--سابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر-- علي الدمشقية والبصرية فبعثنا-- بالغلة فصرفوا الفا و---خمسين درهم منها بالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له	2219	8777726353877321373	403	694.5	328	581	69.36316680908203	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4440	true	-7636094006888711781	141	220	719	1103	1496	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني في-----------------------------------------------قول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح- فاقول نعم فيقول--- حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام -مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس بذلك	4440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2218	false	4877485475680371793	60	149	270	706	1430	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي--- الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك---- فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده انما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس بذلك	2218	8777726353877321373	372	678.5	295	443	83.97291564941406	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4440	true	-7636094006888711781	0	46	0	223	1496	300	اشتري الالف--- ودينارا بالفي درهم -قال لا باس----- ان ابي عليه السلام كان اجرا علي اهل المدينة منا فكان يفعل هذا فيقولون انما هو- الفرار ولو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان عليه السلام يقول نعم	4440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2219	false	-1704717658201833230	253	299	1276	1496	1499	300	اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار -لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان------------ يقول لهم	2219	8777726353877321373	199	348.5	155	233	85.40772247314453	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4440	true	-7636094006888711781	54	117	266	597	1496	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبع-ضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني جاء و-----قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب ا---لذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يوم------ احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 4045 وسال عبد الله بن سنان ---------ابا عبد الله عليه السلام	4440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2221	false	129084970485144956	117	187	578	930	1483	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقض--ي بعضا دنانير و بعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ك ما يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه قال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 17 صفو-ان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2221	8777726353877321373	303	545.0	243	355	85.35211181640625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4441	true	-6658694407305065897	57	172	279	829	1466	300	عن جميل بن صالح عن---------- ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له رجل وجد في بيته دينارا فقال يدخل منزله غيره فقلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت ورجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4051 وروي محمد-------------------------------- بن عيسي عن محمد بن رجاء الخياط ق--ال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصي فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها ولم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب عليه السلام اني قد فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق---- بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	4441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1730	false	5563805912940071807	70	164	323	783	1423	300	عن فضيل بن غزوان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال---- له الطيار اني وجدت دينارا في الطواف قد انسحق كتابته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -هو-له 4-------- محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الارجاني قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تري في ذلك فكتب------------------- فهمت ما ذكرت من امر الدنانير فان كنت محتاجا فتصدق بها بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	1730	8777726353877321373	357	593.0	280	599	59.59933090209961	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4441	true	-6658694407305065897	207	257	999	1250	1466	300	عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري بها خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتراها بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا الدراهم- وليس له الابنة انما له راس ماله ا-نما كانت ابنته مملوكة قوم	4441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2129	false	7333339437645980732	1	51	8	257	1391	300	عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري به- خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت- بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا --دراهمه وليس له الابنة انما له راس ماله وانما كانت ابنته مملوكة قوم	2129	8777726353877321373	244	462.5	194	253	96.44268798828125	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4441	true	-6658694407305065897	176	218	848	1051	1466	300	محبوب عن صفوان بن يحيي الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها 4053 وروي عن------------------------------------------------ ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	4441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2130	false	-6328670736906617039	212	258	1000	1223	1425	300	محبوب عن صفوان-------- الجمال انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها باب الهدية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2130	8777726353877321373	162	295.0	128	251	64.54183197021484	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4442	true	-9112782659404283444	236	297	1152	1444	1460	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري قال سالته عليه السلام في كتاب عن رجل اشتري جزورا او بقرة او شاة او غيرها للاضاحي او غيرها فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جواهر او غير ذلك من المنافع لمن يكون ذلك وكيف يعمل به فوقع عليه السلام عرفها الباءع فان لم---- يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	4442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2129	false	7333339437645980732	55	101	272	495	1391	300	عن عبد الله بن جعفر-------- قال كتبت الي الرجل اساله----- عن رجل اشتري جزورا او بقرة---------------- للاضاحي--------- فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة---------------------- لمن يكون ذلك------------- فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه	2129	8777726353877321373	197	314.5	155	296	66.5540542602539	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4442	true	-9112782659404283444	123	206	622	1010	1460	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال----------------------------- قضي علي عليه السلام في رجل ترك دابته من جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها---- وان تركها في خوف و----غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 4060 وروي عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة -----------------------قال لا باس 4061 وروي الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------بن -زيد عن -جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال كان امير المءمنين	4442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2130	false	-6328670736906617039	45	153	213	723	1425	300	السكو----------------ني عن ابي عبد الله عليه-- السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي---------------- في رجل ترك دابته من جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 15 علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------ه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلقطة العصي والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس لهذا طالب 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال -ان امير المءمنين	2130	8777726353877321373	234	308.0	177	593	39.46036911010742	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4443	true	-8300102700664339953	0	73	0	343	1484	300	عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال له فوالله-------------------------------- لو اصبته كنت تدفع ا-ليه قال اي والله قال عليه السلام فلا والله ماله صاحب غيري قال واستحلفه ان يدفع- الي من يامره قال فحلف قال -اذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامان فيما خفت قا----ل فقسم-ه بين اخوانه	4443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2128	false	6793517879865779453	214	292	1036	1403	1434	300	عن داود بن ابي يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- رجل اني قد اصبت مالا واني قد خفت فيه علي نفسي فلو اصبت صاحبه دفعته اليه وتخلصت منه قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام والله ان لو اصبته كنت تدفعه اليه قال اي والله قال فان-----------ا والله ماله صاحب غيري قال فاستحلفه ان يدفعه الي من يامره قال فحلف قال فاذهب فاقسمه في اخوانك ولك الامن م--ما خفت منه قال فقسمته بين اخواني	2128	8777726353877321373	306	551.0	239	383	79.89556121826172	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4443	true	-8300102700664339953	170	250	821	1215	1484	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم فهل يرده عليه قال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها و----------الا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	4443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	11	90	50	433	1451	300	سليمان بن داود عن رجل عن ابي----------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرد ع-ليه قال لا يرد ع-ليه فان امكنه ان يرد- علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	2274	8777726353877321373	339	635.0	269	416	81.49038696289062	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4444	true	5753847078554760230	137	177	695	911	1505	300	عليه السلام عن الرجل يكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان و--النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك الشء اليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم 4079 وقال عليه السلام اذا-------------- اهدي الي	4444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2131	false	-8688965343204561599	0	44	0	227	1451	300	عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك ا-----ليه فقال اليس هم مصلين قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي	2131	8777726353877321373	185	340.5	150	232	79.74137878417969	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4444	true	5753847078554760230	234	277	1187	1387	1505	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 4082 روي------------------- محمد ب--------ن اسماعيل بن بزيع عن الرضا------------------------------------------- عليه السلام قال	4444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2132	false	511393320387068185	58	119	290	560	1441	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	2132	8777726353877321373	179	317.5	139	270	66.29629516601562	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4446	true	-1515797244986230091	220	258	1062	1250	1467	300	اسحاق بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال له الرجل انما كانت عليه قرضا- وقال الاخر انما كانت وديعة فقا---ل المال لازم له الا ان يقيم البينة انما كانت وديعة	4446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2213	false	8664081203877121915	116	154	528	718	1401	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع---ليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال--- الرجل----- كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة	2213	8777726353877321373	155	260.0	122	201	77.11442565917969	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4447	true	-8974423702226412160	170	229	812	1096	1453	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يدي رجلين احدهما يقول استودعتكاه والاخر يقول هو رهن---- فقال القول قول الذي هو ------رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه قد اودعه بشهود 4098 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----عن الرجل ياخذ الدابة ----------------------------------	4447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2212	false	-2753378796068413409	26	94	120	447	1438	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد- رجلين احدهما يقول استودعتك-ه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه--- اودعه بشهود باب ضمان العارية والوديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة	2212	8777726353877321373	200	320.5	156	332	60.240962982177734	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4448	true	314279097408973295	197	300	947	1434	1434	300	اسماعيل بن مسلم عن جعفر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امين 4105 وروي صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ر--جل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ما يصنع قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر-	4448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2207	false	7920562467108420790	188	287	859	1316	1376	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان او الطعام ويرتهن الرهن قال لا باس تستوثق من مالك 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان ق--------ال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر	2207	8777726353877321373	285	488.0	219	635	44.88188934326172	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4450	true	8014150604182019223	174	223	804	1047	1415	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلكه اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد ان الفضل	4450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	252	300	1133	1373	1373	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك- اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك قلت فيتراد-ان الفضل-	2208	8777726353877321373	240	465.0	193	243	98.76543426513672	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4451	true	-4106443562679768633	52	158	253	776	1432	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او م---------تاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب -البس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله له وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال له صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا حلال ليس هذا مثل هذا يزرعها بماله فهو له حلال كما احله ل------انه يزرع بماله ويعمرها 4118 وروي صفوان بن يحيي عن محمد بن رباح القلاء قال------------ س-------الت ابا الحسن عليه السلام	4451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	105	213	484	1011	1436	300	صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا اح---له وما احب ان يفعل قلت فارتهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاح---ب الارض ازرعها لنفسك فق---------ال ليس هذا مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له الا انه يزرع بماله ويعمرها --13 -علي ---بن ابراهيم عن ابيه عن عب-د الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد ال-له عليه السلام	2209	8777726353877321373	456	795.0	358	558	81.72042846679688	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4451	true	-4106443562679768633	144	200	708	960	1432	300	صفوان بن يحيي عن محمد بن رباح القلاء قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن -ما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 4119 وروي ابو --الحسين محمد بن	4451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	244	294	1125	1350	1373	300	صفوان-------- عن محمد بن رياح القلا- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن فما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال ه---------------------و كماله 20 محمد بن	2210	8777726353877321373	217	405.0	168	255	85.09803771972656	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4451	true	-4106443562679768633	0	68	0	331	1432	300	الاخر رهنته بماءة درهم فانه يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن به او اكثر واختلفا في الرهن فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو----- وديعة فانه يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 4117 وروي صفوان بن يحي-------------------------ي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم----------------- عليه السلام عن الرجل يرهن	4451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	155	230	713	1062	1383	300	الاخر------ بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن--- او اكثر واختلفا فق---------ال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد--------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل يرهن	2211	8777726353877321373	258	434.5	199	378	68.25396728515625	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4452	true	-915180383311932714	64	121	342	614	1450	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صي--د الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كلما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه--- ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا- الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه--- فلا تاكل من صيده الا	4452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	242	300	1096	1366	1366	300	موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان ارسله الرجل وسمي فلياكل م-ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم يعلمه في ساعته ثم- يرسله ف-ياكل منه فانه معلم فا---ما خلاف الكل-ب مما يصيد- الفه-د والصق-ر واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا-	2685	8777726353877321373	248	420.5	193	281	88.2562255859375	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4452	true	-915180383311932714	121	289	614	1404	1450	300	ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قا-ل مكلبين فما---- خلا- الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته 4122 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام كل ما اكل منه الكلب وان اكل منه ثلثيه كل ما اكل الكلب وان لم يبق منه الا بضعة واحدة 4123 وروي هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا------------------ عبد الله عليه السلام عن --------------------------كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل ما ام------سك عليه قال نعم لانه مكلب وذكر------------------------------------------------------ اسم الله عليه 4124 وروي------------------------------------------------------------------ النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقا----------------ل لا- اذا صاد وقد سمي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهو -مما علمتم من الجوارح مكلبين 4125 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من قد ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي------- ونسي ان يسمي	4452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2686	false	6295240649120293456	0	232	0	1060	1368	300	ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل يقول مكلبين فما كان خلاف الكل-ب فليس صيده مما-- يءكل الا ان تدرك ذكاته 15 علي بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن صيد البازي والكلب اذا صاد وقد قتل صيده واكل منه اكل فضله-----------ما ام لا فقال عليه السلام اما ما قتلته الطير فلا تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عز وجل عليه فكل وان اكل منه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا وقال عليه السلام اذا صاد وقد سمي فلياكل وان ص-اد ولم يسم فلا ياكل وهذا مما علمتم من الجوارح مكلبين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارسل الكلب واسمي عليه فيصيد وليس معي ما اذكيه به قال دعه حتي يقتله وكل 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من--- ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي بالسهم ونسي ان يسمي	2686	8777726353877321373	509	808.0	396	1207	42.17066955566406	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4453	true	8513780145037129675	71	157	327	723	1402	300	ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي بسهم ف-لا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل ولا باس ف---قلت ارمي فيغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان------- اكل منه فلا تاكل منه 4130 وساله محمد بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحلبي ع----------------------------------ن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه ب--رمحه او يرميه بسهمه فيقتله وقد سمي حين فعل ذلك -قال كله فلا با-----------------------------------------------------------------------------س به 4131 وروي ابن -مسكان عن -الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2690	false	2592198915671866788	42	173	181	765	1348	300	ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي -سهمي ولا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل -لا باس قال قلت ارمي ويغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان كان قد اكل منه فلا تاكل منه 6 ابو------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يضربه الرجل بالسيف او يطعنه بالرمح -او يرميه بسهم ف--قتله وقد سمي حين فعل ذلك فقال كل لا --باس به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم ------عن سليمان بن خال---د قال سالت ابا عبد الله عليه عن -------	2690	8777726353877321373	326	543.5	251	620	52.58064651489258	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4453	true	8513780145037129675	186	243	875	1137	1402	300	ابا جعفر عليه السلام يقول فيما قتل المعراض---- لا باس به اذا كان انما يصنع--------- لذلك 4133 وفي رواية----------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل مما قتل---- وان كان له نبل غيره	4453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2691	false	4749779908993809205	111	178	495	793	1357	300	ابا جعفر عليه السلام عما ------قتل المعراض قال لا باس--- اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل -ما قتل قلت وان كان له نبل غيره	2691	8777726353877321373	226	389.0	174	308	73.37662506103516	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4454	true	4959254957730472082	141	193	679	925	1439	300	المفضل -بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل الباز- والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل الباز والصقر 4143 وروي ابو بصي----------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	4454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	98	162	445	739	1383	300	المفضل ابن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2688	8777726353877321373	213	384.5	166	294	72.44898223876953	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4454	true	4959254957730472082	25	155	121	744	1439	300	----------------بن عثمان عن الحلبي وحماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قتل الحجر والبندق ايءكل فقال لا 4139 وقال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله فقال لا تطعموه وقال من جرح بسلاح وذكر اسم الله عز وجل ثم بقي الصيد ليلة او ليلتين ثم وجده لم ياكل منه سبع وعلم ان سلاحه قتله فلياكل منه ان شاء الله 4140 وقال عليه السلام في ايل اصطاده رجل فيقطعه الناس والذي اصطاده يمنعه ففيه نهي فقال ليس فيه نهي وليس به باس 4141 وروي------------------------------------------------------- اب---------ان عن محمد الحلبي قال سالته ع------------ن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 4142 و-روي ال---------مفضل بن ---صال------------ح عن ابان بن --تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2690	false	2592198915671866788	193	289	862	1298	1348	300	بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ين -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام في صيد وجد فيه سهم وهو ميت لا يدري من قتله -قال لا تطعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالته عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد فيصرعه فيبتدره القوم فيقطعونه فقال كله 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	2690	8777726353877321373	261	219.0	198	742	35.175201416015625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4455	true	8177231626928581241	214	283	976	1294	1369	300	عبد ال---له بن سنا----------ن ابا عبد الله عليه السلام عن بيض طير الماء فقال ما كان منه مثل بيض الدجاج يعني علي خلقته فكل 4152 وقال الصادق عليه السلام كل من السمك ما كان له فلوس و------------------------------------لا تاكل منه ما ليس له فلس 4153 وروي حماد عن ---------ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا	4455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	41	101	171	448	1394	300	عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد الي الماء فيموت فيه فقال لا تاكله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا	2695	8777726353877321373	165	219.5	129	376	43.88298034667969	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4455	true	8177231626928581241	15	119	68	527	1369	300	ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط--------- سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قال قلت البيض في الاجام -قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم- تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كا-----------------------------------------------------------------------------ن الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طير الماء ما كانت له قانصة او صيصية	4455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2721	false	3191032052468536111	64	200	277	875	1313	300	ابن ابي عمير عن علي الزيات- عن زرارة-------- انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف ق----لت البيض في الاجام فقال ---ما استوي طرفاه فلا تاكله و--ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قا---ل ما كانت له قانصة فكل وما لمن تكن له قانصة فلا تاكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته ع-----------------------------------------ن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية	2721	8777726353877321373	326	531.0	251	660	49.39393997192383	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4456	true	-3680662833535092538	32	74	154	341	1425	300	القاسم -بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل -نصب شبكة في الماء ثم -رجع الي بيته و-تركها منصوبة ثم اتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فموتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع	4456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	49	90	236	428	1393	300	القاسم ابن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ينصب شبكة في الماء ثم يرجع الي بيته ويتركها منصوبة وياتي-ها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فيمتن فقال ما عملت يده فلا باس باكل ما وقع	2696	8777726353877321373	179	326.5	138	193	92.7461166381836	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4457	true	6169735281312587541	60	127	294	646	1436	300	------------------------بن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا له ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت علينا فضربناها بالسيف فامرهم باكلها 4166 وروي صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا ثار بالكوفة فثار اليه- الناس----- باسيافهم فضربوه واتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال	4457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2706	false	-4644348011867892650	123	205	572	969	1422	300	بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امتنع عليك بعير وانت تريد ان تنحره فانطلق منك فان خشيت ان يسبقك فضربته بسيف او طعنته برمح بعد ان تسمي فكل الا ان تدركه ولم يمت بعد فذكه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان عن ----------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا---- بالكوفة -ثار فبادر الناس اليه باسيافهم فضربوه فاتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية ولحمه حلال	2706	8777726353877321373	179	285.0	143	563	31.793960571289062	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4458	true	3777090008260514392	53	94	259	459	1481	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الحنين----------- اذا اشعر ا واوبر فذكاته ذكاة امه 4176 وروي الكاهل-------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2709	false	2129664514220904079	155	214	680	952	1347	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام---------- عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر-- واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2709	8777726353877321373	173	278.0	135	284	60.91549301147461	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4458	true	3777090008260514392	86	128	419	606	1481	300	الكاهلي عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده----- عن قطع اليات الغنم -قال لا باس بقطعها اذا كنت انما تصلح به- مالك ثم قال------------ ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	4458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2726	false	1300042185475101755	104	147	500	697	1388	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام------------- وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت----- تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به	2726	8777726353877321373	163	274.5	126	215	75.81395721435547	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4459	true	2682439758167280159	132	195	652	943	1422	300	ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية 4186 وسال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل لا باس بذلك ما لم يتعمد قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر يقول بسم الله------------------------------------------------------- علي اوله وعلي اخره 4187 وسال محمد بن مسلم ---------ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح	4459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2708	false	-1539564060485924242	117	153	533	693	1366	300	ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية والجنب يذبح 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة ع--------------------------ن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح	2708	8777726353877321373	82	117.0	63	355	23.098590850830078	16	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4459	true	2682439758167280159	141	232	696	1103	1422	300	محمد بن مسلم ---------ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل -لا باس بذلك ما لم يتعمد -قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر -يقول بسم الله علي اوله وعلي --------------------------------------------------------------اخره 4187 وسال محمد بن مسلم -ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله تعالي لا ب--اس به 4188 وفي رواية حماد عن الحلبي عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يذبح	4459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2709	false	2129664514220904079	18	134	81	585	1347	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال كل ولا باس بذلك ما لم يتعمده قال وسالته عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين --عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله عز وجل ولا باس به 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان--- يذبح	2709	8777726353877321373	335	599.5	254	509	65.81532287597656	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4459	true	2682439758167280159	41	155	189	765	1422	300	الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو الاسم ولا يءمن عليه الا مسلم 4184 وروي الحسين ------------------------------------------------------بن المختا------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الحسين بن عبيد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة واصابها شء فذبحوها فناكلها قال لا انما هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 4185 وروي عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهم سالوه--------------------- عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون فقال------------ كل اذا كان---- في اسواق المسلمين ولا تسال------------------------------------------------------------- عنه ما ذبح لغير القبلة او ترك التسمية 4186 وسال محمد بن مسلم ---------ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة ذبحت لغير القبلة فقال	4459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2711	false	330742985904090372	64	189	292	886	1412	300	ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ذبيحة المرجء والحروري فقال كل وقر واستقر حتي يكون ما يكون محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسل------------------------م انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاسواق ولا يدري ما يصنع القصابون -قال عليه السلام كل اذا كان ذلك في اسواق المسلمين ولا تسال عنه باب ذبيحة الصبي والمراة والاعمي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما-----د عن الحلبي عن حر-------يز -------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة---------- الصب-ي فقال	2711	8777726353877321373	256	311.5	199	833	30.73229217529297	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4460	true	-8206989727984685791	3	72	18	373	1518	300	الله عليه وسالته عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان--- خمسة اشبار واطاق الشفرة 4191 وفي رواية عمر بن اذينة عن رهط رووه عنهما عليهما السلام جميعا ان ذبيحة المراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اجادت-- الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الصبي وكذلك الاعمي----------------------------------------------- اذا سدد 4192 وفي رواية--------------------------------------------- ابن مسكان------------------- عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة	4460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2711	false	330742985904090372	182	300	849	1412	1412	300	الله عليه السلام عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان له خمسة اشبار واطاق الشفرة -----------------------------------------------------------------وعن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعقلهن ولتذكر اسم الله عز وجل عليها 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي الذبح -------------------وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليها فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة فذكرت اسم الله عليها فكل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحه الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا كانت المراة-	2711	8777726353877321373	214	324.0	168	648	33.02469253540039	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4460	true	-8206989727984685791	110	197	568	999	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كانت له-------------------------- جارية تذبح له اذا اراد-- الحمل والجدي يرضعان من لبن خنزيرة او امراة 4194 و-------------------------------------------قال ا---مير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تاكل من لحم حمل رضع من خنزيرة 4195 وكتب-- احمد بن محمد بن عيسي الي علي بن محمد عليهما السلام امراة ارضعت عناقا من الغنم بلبنها حتي فطمتها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 4196 وروي الحسن بن محبوب ومحمد بن اسماعيل عن حنان بن سدي--------------------ر قال--------- سءل الصادق عليه السلام	4460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5619867449808599586	147	266	704	1246	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------- كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام جارية تذبح له اذا اراد 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد ال----له عليه السلام اذا بلغ الصبي خمسة اشبار اكلت ذبيحته باب ذباءح اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الذمي فقال لا تاكله ان سمي وان لم يسم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام	2712	8777726353877321373	159	142.0	119	719	22.11404800415039	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4460	true	-8206989727984685791	112	248	575	1237	1518	300	عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كانت له جارية تذبح له اذا اراد----------------- الحمل والجدي يرضعان من لبن --خنزيرة او امراة 4194 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تاكل من لحم حمل رضع من خنزيرة 4195 وكتب احمد بن محمد بن عيسي الي علي بن محمد عليهما السلام امراة ارضعت عناقا من الغنم بلبنها حتي فطمتها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 4196 وروي الحسن بن محبوب ومحمد بن اسماعيل-------- عن حنان بن سدير قال سءل ا------لصادق عليه السلام--------------- عن جدي -رضع من لبن خنزيرة حتي شب وكبر----------- ثم-------- استفحله رجل في غنمه ف-خرج له نسل قا-ل اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقرب-ه واما ما لم تعرفه فانه---- بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه الحلال والحرام من لحوم الدواب 4197 وسال محمد ---------------------بن مسلم---- ابا -------جعفر عليه السلام	4460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	160	270	724	1234	1364	300	عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي البيض فما اكل منه فقال كل منه ما اختلف طرفاه باب الحمل والجدي يرضعان من لبن الخنزيرة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عنده عن جدي يرضع من خنز----يرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله---- في غنمه فاخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن ----ولا تسال عنه 2 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	2722	8777726353877321373	284	345.5	214	769	36.93107986450195	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4460	true	-8206989727984685791	143	203	737	1024	1518	300	----لا تاكل من لحم حمل -رضع من خنز----يرة 4195 وكتب---------- احمد بن محمد -بن عيسي الي علي بن محمد عليهما السلام-------------------- امراة ارضعت عناقا من الغنم بلبنها حتي فطمت----------------------------------------------------ها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 4196 وروي الحسن بن محبوب ومحمد بن اسماعي-------------------------------------------------------------------------------------------ل عن حنان بن سدير قال سءل الصادق عليه السلام عن جدي رضع من لبن خنزيرة	4460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	13	91	56	427	1430	300	قال لا تاكل من لحم حمل يرضع من لبن خنزيرة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد قال كتبت الي-----------ه عليه-- السلام جعلت فداك من كل سوء امراة ارضعت عناق----------------ا حتي فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت ايجوز ان يءكل لحمها ولبنها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 5 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل------------------------------------------- عن حمل غذي --بلبن خنزيرة	2723	8777726353877321373	155	170.0	117	470	32.978721618652344	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4461	true	3601245334501725730	57	99	328	544	1563	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن الب----خت وعن اكل لح-م الحمام المسرول- فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و-شرب البانها واكل لحومها واكل لحم الحمام المسرول	4461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2774	false	-668633339627264548	227	271	1028	1248	1391	300	عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نه--ي عن اكل البخت وعن اكل لحوم الحمام المسرولة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و شرب البانهن واكل لحو-----------م الحمام المسرول	2774	8777726353877321373	200	356.5	160	233	85.83690643310547	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4462	true	-4044803997961908096	71	128	328	610	1418	300	عليه السلام اختلف الناس في الربيثا فما ت----------امرني فيها فكتب عليه السلام لا باس بها 4205 وروي عن--------------- حنان بن سدير قال اهدي --فيض بن المختار الي ابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منها ونحن نراه 4206 وروي محمد------------------- بن مس-----------------لم عن ابي---- جعفر عليه السلام	4462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2698	false	-3559059092731381748	189	262	892	1235	1411	300	عليه السلام اشياء محرمة من ال--سمك فلا تقربها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما لم يكن له قشر من السمك فلا تقربنه 8 حنان بن سدير قال اهدي الفيض بن المختار ---لابي عبد الله عليه السلام ربيثا فادخلها اليه وانا عنده فنظر اليها وقال هذه لها قشر فاكل منه- ونحن نراه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام	2698	8777726353877321373	206	293.0	157	349	59.025787353515625	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4463	true	4058789891296865342	222	275	1053	1307	1441	300	الله ما معن-------ي قو----له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال -------------------العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطر------ا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان	4463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	259	300	1239	1439	1439	300	الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد------------- قال الباغي باغي الصيد والعادي ال-----------------------------------------------------------سارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما-- كما هي علي المسلمين--------------- وليس لهما ان-	1421	8777726353877321373	134	188.5	103	290	46.2068977355957	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4464	true	-3554988735422847193	229	298	1206	1536	1544	300	بن احمد ابن يحيي ----------------------------------------------بن عمران الاشعري وروي محمد بن عذافر عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------ لم حرم الله-------------- الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك- وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليه----------------------م ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم------- ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه	4464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2716	false	8657413731683018049	17	93	81	444	1469	300	بن محمد -بن خالد عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ---------------------------عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم سواه---------- رغبة منه ف-----------------يما حرم -عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه------- خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه	2716	8777726353877321373	213	309.5	168	426	50.0	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4465	true	-8495026049009919241	0	146	0	717	1565	300	ما يضر هم فنها هم عنه------------ ثم احله- للمضطر ف---------ي الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد منها ----الا ضعف بدنه ووهن----------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويو-----------------------------------رث الكلب وقساوة---- القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن ع------------------------------لي حميمه ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------ ثم نهي عن اكل ا-لمثلة لء-لا ينتفع------ بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها و-فسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش وي------------هدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزي-د شاربها الا كل	4465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2716	false	8657413731683018049	101	268	490	1336	1469	300	ما يضر هم فنها-هم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال ام-ا الميتة فانه لا يد------منها احد الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال----- مدمن الخمر كعابد وثن ت-ورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا ---فلا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزداد شاربها الا كل	2716	8777726353877321373	666	1173.5	527	863	77.17265319824219	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4466	true	6280421502952406567	236	299	1164	1474	1477	300	عليه السلام ان حفيف اجنحة الحمام ليطرد الشياطين كراهة--- نهك العظام 4230 ورو----------------------------------------------ي عن -علي بن اسباط -عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضروا راي ابو حمزة رجلا ينهك عظما فصاح به وقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فان للجن فيها----- نصيبا فان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير	4466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2783	false	780225780220137779	191	266	897	1249	1391	300	عليه السلام يكرر ذلك حتي امكن الطعام فاكل واكلنا معه باب نهك العظام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم عن ابيه قال صنع لنا ابو حمزة طعاما ونحن جماعة فلما حضرنا راي--------- رجلا ينهك عظما فصاح به فقال لا تفعل فاني سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول لا تنهكوا العظام فا-----ن فيها للجن نصيبا وان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير	2783	8777726353877321373	241	388.0	189	366	65.84699249267578	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4466	true	6280421502952406567	131	188	639	913	1477	300	محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من مءمن يكون له في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانت- اثنتين قدسوا--------------- كل يوم مرتين---- فقال رجل من اصحابنا -كيف يقدسون قال يقا--------------------------ل لهم بورك------- عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت ف---ما معني قدستم قال طهرتم	4466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2982	false	389590209483121704	11	77	44	368	1380	300	محبوب عن محمد بن مارد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما-من مءمن يكون--- في منزله عنز حلوب الا قدس اهل ذلك المنزل وبورك عليهم فان كانتا اثنتين قدسوا وبورك عليهم في كل يوم مرتين قال فقال بعض--- اصحابنا وكيف يقدسون قال يقف عليهم ملك في كل صباح فيقول لهم قدستم وبورك عليكم وطبتم وطاب ادامكم قال قلت له وما معني قدستم قال طهرتم	2982	8777726353877321373	258	451.5	204	331	77.94561767578125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4467	true	-3144196442225931854	55	118	301	611	1513	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريضا يعني نيءا وقال انما تاكله السباع قال حريز يعني حتي تغيره الشمس او النار 4233 وقال الصادق عليه السلام لا يءكل من الغربان زاغ ولا غيره ولا يءكل من الحيات شء 4234 وسال الحلبي---- ابا عبد الله عليه السلام عن قتل الحيات-- فقال	4467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2776	false	4571453030643665529	27	85	130	395	1434	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يءكل اللحم غريض----------ا وقال انما تاكله السباع ولكن--------- حتي تغيره الشمس او النار 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب--------------------------------ن الحكم عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل لحم النء فقال	2776	8777726353877321373	188	297.0	146	316	59.49367141723633	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4468	true	4391502542630831794	195	258	969	1264	1451	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افضل من شرب بنفس واحد وكان يكره ان يشبه بالهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وما اله-----------------يم قال الزمل وفي حديث اخر الابل وروي ان الهيم النيب وروي ان الهيم ما لم يذكر اسم الله عليه 4247 وروي عبد الله بن المغيرة ---------------------------------------------عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2834	false	1721806406198066719	120	260	550	1186	1375	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس في الشرب افض-------------------------------------------ل من نفس واحد 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة انفاس افضل من نفس واحد 9 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن عثمان بن عيسي عن شيخ من اهل المدينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الماء فلا يقطع نفسه حتي يروي قال فقال عليه السلام وهل اللذة الا ذاك قلت فانهم يقولون انه شرب الهيم قال فقال كذبوا انما شرب ال---------------------------------هيم ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه باب القول علي شرب الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2834	8777726353877321373	156	53.0	121	712	21.910112380981445	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4469	true	1006833224614240468	28	80	128	391	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا وضعت الماءدة حف-ها اربعة املا---ك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة------------------------------------ للشيطان اخز- يا فاسق فلا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم فاذا لم	4469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2756	false	-2144032598482144660	241	300	1159	1459	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة الاف ملك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا فاسق -لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة--- قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم واذا لم-	2756	8777726353877321373	247	423.5	198	309	79.93527221679688	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4469	true	1006833224614240468	83	201	407	999	1458	300	قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت-------- فلم يحمدوا الله---------- قالت الملاءكة هم قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم 4251 وقال النبي صلي الله عليه واله صاحب الرحل يشرب اول القوم ويتوضا اخرهم 4252 وروي سماعة بن مهران قال كنت اكل مع ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سماعة اكلا وحمدا ل----------ا اكلا وصمتا 4253 وقال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا لكع وروي ان من نسي ان يسمي علي كل لون فليقل بسم الله علي اوله واخره	4469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2757	false	-3451392677416033621	1	66	6	315	1410	300	قالت الملاءكة للشيطان ادن يا فاسق فكل معهم فاذا رفعت الماءدة ولم يذكروا اسم الله عليها قالت الملاءكة--- قوم انعم الله عليهم فنسوا ربهم -------جل وعز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام -قال اذا وضع الخوان فقل بسم الله واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكلت ف--قل بسم الله علي اوله واخره	2757	8777726353877321373	175	243.0	135	620	28.225807189941406	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4469	true	1006833224614240468	128	185	638	931	1458	300	ابي عبد الله عليه السلام فقال يا سماعة اكلا وحمدا لا اكلا وصمتا 4253 وقال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن -سمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال--- ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه ثم اذاني فقال امير المءمنين عليه السلام اكلت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا	4469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2759	false	-182666457758478688	254	300	1213	1445	1445	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال ----------------------------------------قال امير المءمنين عليه السلام ضمنت لمن يسمي علي طعامه ان لا يشتكي منه فقال له ابن الكواء يا امير المءمنين لقد اكلت البارحة طعاما فسميت عليه و--اذاني فقال لعلك اكل---------------------ت الوانا فسميت علي بعضها ولم تسم علي بعض يا-	2759	8777726353877321373	221	376.5	177	297	74.41077423095703	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4470	true	-5248005795917228816	109	195	564	991	1501	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يتخلل وهو يطيب الفم 4261 وفي خبر اخر ان من حق الضيف ان يعد ---------------------------له الخلال 4262 وقال عليه السلام ما ادرت عليه لسانك فاخرجته فابلعه وما اخرجته بالخلال فارم به 4263 وروي صفوان الجمال عن ابي غرة الخراساني قال قال ابو عبد الله عليه السلام الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان بالفقر 4264 وقال رسول ال-له صلي الله عليه واله	4470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2828	false	-3940353093514954054	99	160	465	746	1402	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يتخلل فنظرت اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان يتخلل وهو يطيب الفم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم الحذاء عن احمد بن عبد الله الاسدي عن رج---------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن-------------------------- ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------قال ناول النبي صلي الله عليه واله	2828	8777726353877321373	204	316.5	157	455	44.83516311645508	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4471	true	5115133395532467708	177	224	942	1158	1522	300	منصور -بن حازم عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق	4471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	252	300	1155	1376	1376	300	منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم- الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق-	2394	8777726353877321373	208	389.5	163	223	93.27354431152344	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4471	true	5115133395532467708	12	66	61	322	1522	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن---- الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 4270 وروي ابراهيم الكرخي عن --------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2827	false	7027548916953097393	74	144	334	651	1390	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا باس 2 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2827	8777726353877321373	238	445.5	186	327	72.78287506103516	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4472	true	-2074066274576559032	170	238	795	1105	1393	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4282 وقال ابو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله في شء ومن حلف له بالله------- فليرض ومن لم يرض فليس من الله	4472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3394	false	4753925131957842133	166	203	730	894	1329	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ------ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله	3394	8777726353877321373	147	264.5	114	324	45.37036895751953	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4473	true	6143232015238976874	114	222	545	1061	1416	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام نمر بالمال علي العشار فيطلبون منا ان نحلف لهم ويخلون سبيلنا ولا يرضون من--------------------------------------------------ا الا بذلك قال فاحلف لهم فهو احل من التمر والزبد 4287 وقال ابو عبد الله عليه السلام التقية في كل ضرورة وصاحبها اعلم بها حين تنزل به 4288 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---اري ان لا يحلف ا------لا بالله واما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قو----ل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا او شبهه --ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه -يا هناه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما----- لعمر الله وايم ال---له فانما -هو بالله	4473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3405	false	-603332089394415059	163	271	759	1256	1377	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي وما اشبه ذلك فقال ان لله عز وجل ان يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ان--- يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا -واشباهه لترك ال--حلف بالله فاما قول الرجل يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا هاه فانما ذلك بالله	3405	8777726353877321373	297	421.0	229	592	50.16891860961914	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4474	true	6291317356223191074	21	130	100	606	1419	300	عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع-ا لها فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله عز وجل هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه اسم الله عز وجل 4295 وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك--- خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة او يق------------ول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول -لجزور بعد ما نحرت هو -هدي---- لبيت الله ا----نما تهدي البدن وهي احياء وليس تهدي حين صارت لحما	4474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3398	false	-3802867803331698561	12	122	51	564	1356	300	عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها لفل---انة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هد-------يا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي لا يذكر فيه---- الله عز وجل----- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهدي بها لبيت الله قال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما	3398	8777726353877321373	475	896.0	372	532	89.28571319580078	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4475	true	7781753902593168161	167	203	791	954	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا-- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سا-فر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	4475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	19	69	83	309	1361	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	3412	8777726353877321373	145	254.0	112	226	64.15929412841797	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4477	true	4812282257024116896	156	215	727	1007	1400	300	محمد بن اسماعيل عن------------ سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير انه من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4312 وروي عبد الله ---بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال------------------ ابو عبد الله عليه السلام	4477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3391	false	146926989011972102	193	255	982	1268	1483	300	يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام------------- المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير---- من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن ع-----لي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني---- ابو جعفر عليه السلام	3391	8777726353877321373	208	328.0	159	313	66.45367431640625	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4477	true	4812282257024116896	112	162	528	754	1400	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون---- فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 4311 وروي محمد ----------------------------------بن اسماعيل عن سلام بن	4477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3394	false	4753925131957842133	228	286	1012	1268	1329	300	سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات --------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن	3394	8777726353877321373	213	395.5	164	264	80.68181610107422	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4479	true	427362420483596423	136	162	672	798	1488	300	حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر----- لمن اغتبته ك-ما ذكرته	4479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0823	false	977283054767890102	2	28	9	137	1357	300	حفص بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل النبي---- صلي الله عليه واله ما كفارة الاغتياب قال تستغفر الله لمن اغتبته كلما ذكرته	823	8777726353877321373	117	213.0	92	132	88.63636016845703	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4479	true	427362420483596423	187	236	939	1174	1488	300	محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل حلف بالبراءة من الله عز وجل او من رسول الله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وما كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد و يستغفر الله عز وجل	4479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	250	286	1159	1341	1403	300	محمد بن الحسن-------------------- الي ابي محمد عليه الس----------------لام رجل حلف بالبراءة من الله و---------من رسو----له صلي الله عليه واله فحنث ما توبته و---كفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد و-يستغفر الله عز وجل	3416	8777726353877321373	174	311.5	139	235	74.04255676269531	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4480	true	-6790579758963414890	65	102	335	501	1477	300	حنان بن سدير عن-------- ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ال-------ا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 4334 ورو-----ي عن جميل بن	4480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2089	false	2946979337628104287	210	252	989	1170	1389	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن	2089	8777726353877321373	145	249.0	110	187	77.54010772705078	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4480	true	-6790579758963414890	99	152	490	750	1477	300	عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله عز وجل علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر علي فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا نذر عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	4480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3410	false	-1216306345114359404	181	230	797	1042	1382	300	عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله -------علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها حاضت قبل ان اجعل النذر---- فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا---- عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك	3410	8777726353877321373	245	469.0	196	260	94.23076629638672	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4482	true	-8043526961577317137	169	217	793	1027	1423	300	عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الفروج بثلاثة وجوه نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين باب فضل----------- التزويج 4340 روي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي---------------------------------------------------------- جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام	4482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2325	false	6788639971673011684	181	270	929	1354	1494	300	عن محمد بن زياد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث و نكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين 3 علي ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين باب النظر لمن اراد التزويج ---1 علي بن ----ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعف-------------------ر عليه-- السلام	2325	8777726353877321373	70	-137.5	50	571	12.259194374084473	10	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4484	true	1409387223507849698	180	286	881	1432	1494	300	محبوب عن داود--- الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال--- انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك وامانتك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق------------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	4484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2287	false	-4812384903838824723	124	234	593	1162	1463	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسر--------ك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	2287	8777726353877321373	538	1033.5	433	577	93.24089813232422	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	true	-8491463198623843256	230	300	1189	1550	1550	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع- غيره التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2288	false	-5575505308104434736	4	45	18	225	1449	300	علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت-- جابر بن عبد الله يقو--------ل كنا ----------عند النبي صلي الله عليه واله--------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------قال ا---ن خير نساءكم الولود الودود-------- العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع	2288	8777726353877321373	186	281.5	147	364	51.098899841308594	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	true	-8491463198623843256	173	300	904	1550	1550	300	عليه -السلام خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام التي------------- ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك----- من عمال الله وعامل الله لا يخيب 4366 وروي جمي-------------------------ل بن --------------------------------------------دراج ع--ن ابي عبد الله عليه السلام قال خير نساءكم التي ان غضبت او اغضبت قالت لزوجها يدي في يدك لا اكتحل بغمض حتي ترضي عني 4367 وروي علي بن رءاب عن ابي حمزة الثمالي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله قال فتذاكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم ب-خير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها----------------------------------- المتبرجة مع زوجه----------ا الحصان مع غيره التي-- تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2289	false	-1637559629568697211	26	129	116	620	1428	300	عليه وال---ه خير نساءكم الطيب-------------ة الطعام الطيبة الريح التي ان انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب باب شرار النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------- بن رءاب عن ابي حمزة-------- عن جابر بن عبد ال-------------------------------------------------------له قال سمعته يقول -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الا اخبركم بشرار نساءكم الذليل----------------------------------------------------------------------------------ة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر لا تسمع	2289	8777726353877321373	282	351.5	221	785	35.92356872558594	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4485	true	-8491463198623843256	55	101	292	527	1550	300	قال امير المءمنين عليه السلام تزوج-- سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي الصداق 4363 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يتزوج امراة بعث اليها من ينظر اليها وقال---------- شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها و-------------ان درم كعبها عظم كعثبها	4485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2297	false	4723010800208004022	79	164	366	787	1421	300	قال امير المءمنين عليه السلام تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتها فعلي مهرها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال قال لي الرضا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي---- صلي الله عليه واله اذا اراد تزوي---ج امراة بعث------ من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها فان درم كعبها عظم كعبثها	2297	8777726353877321373	197	332.0	156	434	45.39170455932617	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4486	true	-4352143232889344984	18	66	83	317	1542	300	رسول ال-له صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 4369 وجاء رجل الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان لي ز-وجة اذا دخلت	4486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2290	false	1835826603396237982	139	209	675	1003	1443	300	-قال النبي صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ------قال الله عز وجل اذا اردت	2290	8777726353877321373	197	348.5	155	335	58.80596923828125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4487	true	654368032175600591	3	69	16	345	1539	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بش--ر نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب-----ها تمنعت --------تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا	4487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2289	false	-1637559629568697211	95	151	443	727	1428	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- الا اخبركم بشرار نسا------------------------------------------------ءكم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلابها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا	2289	8777726353877321373	260	454.0	207	345	75.36231994628906	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	true	-6056078530141780550	12	75	66	374	1478	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد	4488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	237	297	1149	1438	1450	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري ----------قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم -----يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	8777726353877321373	275	504.5	217	312	88.14102935791016	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	true	-6056078530141780550	142	234	709	1154	1478	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع------------- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها فقال يجوز عليها تزويج ابيها 4392 وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك---------------- ان لم يكن الاب زوجها من ---------------------------------------------------قبله 4393 وفي رواية هشام بن سالم --ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج	4488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	93	222	418	1027	1391	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ف--تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها -قال يجوز عليها تزويج ابيها باب الرجل يريد ان يزوج ابنته ويريد ابوه ان يزوجها رجلا اخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها--- قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم ---عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس----لام قال اذا زوج	2351	8777726353877321373	379	655.0	295	622	60.93247604370117	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	true	-6056078530141780550	219	247	1087	1221	1478	300	هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كانا زوجا في حال واحدة فالجد اولي	4488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2352	false	-1824832907476879199	100	128	479	613	1393	300	هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان جميعا في حال واحدة فالجد اولي	2352	8777726353877321373	129	253.0	102	134	96.2686538696289	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4488	true	-6056078530141780550	12	77	66	383	1478	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت ما ادري جعلت فداك قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين و-يحمد الله عز وجل و--يقول اللهم اني اريد التزوي-ج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب	4488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2444	false	6624152819930992612	7	69	29	328	1459	300	عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر---- عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري ----------قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال	2444	8777726353877321373	280	506.0	220	321	87.2274169921875	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	true	-1295084680454509705	165	282	791	1349	1433	300	لما --------------------------------------تزوج النبي صلي الله عليه واله وسلم خديجة بنت خويلد رحمها الله بعد ان خطبها الي ابيها ومن الناس من يقول الي عمها فاخذ بعضادتي الباب ومن شاهده من قريش حضور----------------------------------------------------- فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء وجعلنا الحكام علي الناس---------- في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----------- لا يوزن برجل من قريش الا رجح ---ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة والصداق ما-------------------------------------------------- سالتم-- عاجله واجله من مالي وله خطر----- عظيم وشان رفيع	4489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2334	false	8028904868930072804	21	155	94	731	1460	300	لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله ان يتزوج خد------------------------------يجة بنت خويلد اقبل ابو طالب في اهل بيته ومعه نفر من ق-------------------------------------------------------ريش حتي دخل علي ورقة بن نوفل عم خديجة فابتدا ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا ----------------------وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل ---الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع	2334	8777726353877321373	313	410.5	240	765	40.91503143310547	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	true	-1295084680454509705	129	159	605	762	1433	300	الفضيل -بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة-------- وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها--- تزويجها بغير ولي جاءز	4489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	233	266	1048	1217	1365	300	الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز	2348	8777726353877321373	157	294.5	127	169	92.89940643310547	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4489	true	-1295084680454509705	83	125	384	586	1433	300	داود -بن سرحان عن ا بي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا	4489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	93	132	411	605	1395	300	داود ابن سرحان عن ا-بي عبد الله عليه السلام-------- في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا	2350	8777726353877321373	192	364.5	153	203	94.58128356933594	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4490	true	2320182479858358806	234	290	1171	1456	1503	300	مهر السنة-------- خمسماءة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ولا يسبحه ماءة تسبيحة ولا يهلله ماءة تهليلة ولا يحمده ماءة تحميدة ولا ----------------يصلي علي النبي واله صلي الله عليه واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	4490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2336	false	7064323001229875612	60	108	274	527	1438	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال -ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و-------------------------يحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد و--------------------اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين----- وجعل ذلك مهرها	2336	8777726353877321373	213	360.5	171	309	68.93203735351562	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4491	true	1061097617579428617	263	298	1354	1555	1566	300	عليه السلام لبعض اصحابه اذا ادخلت عليك اهلك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ----------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	4491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2443	false	-7563155940514135000	244	279	1158	1354	1442	300	عليه السلام قال-------- اذا -دخلت ب----اهلك فخذ بناصيتها واستقبل---- القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	2443	8777726353877321373	174	296.5	143	217	80.18433380126953	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4493	true	5990990716834071693	152	238	763	1199	1508	300	السلام قال سالته عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة من اقيم عليه حد الزنا او -شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه --توبة 4418 وقال عليه السلام اياكم وتزويج المطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات ازواج 4419 وروي حفص بن البختري عن اسحاق بن عمار -------------------------------------عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام في رجل	4493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	0	74	0	361	1397	300	السلام عن ----------قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة -----------------------------------قال هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهرو-------ا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحي------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا-حمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	2316	8777726353877321373	264	442.0	207	504	52.380950927734375	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4493	true	5990990716834071693	223	271	1132	1360	1508	300	حفص بن البختري عن اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد تزويج امراة قد طلقت ثلاث---------------------ا كيف يصنع فيها قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتي زوجها ومعه رجل-------ان فيقول له قد طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	4493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	248	294	1173	1401	1424	300	حفص بن البختري عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق------- امراته -------ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع -----قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه----- ومعه رجلان شاهدان فيقول اط-----لقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي	2376	8777726353877321373	190	320.0	150	257	73.92996215820312	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4494	true	3669474591692466961	237	273	1228	1407	1544	300	الحسن بن محبوب------ عن يونس بن يعقوب عن حمران -بن اعين و---كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة يرضاها------ فذكر- ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البلهاء واللواتي لا يعرف-ن شيءا	4494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2311	false	7251129380441249228	227	267	1051	1243	1382	300	الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن حمران ابن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال اين انت من البله الذين----- لا يعرفون شيءا	2311	8777726353877321373	157	255.5	122	197	79.6954345703125	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4494	true	3669474591692466961	9	122	48	620	1544	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فقال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية -قلت--- يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحس-ن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم يتزو-----ج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة --مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها 4424 وروي الحسن بن محبوب عن سليمان الحمار ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	4494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	0	156	0	749	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره----------- عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية ق-ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه---------------- غضاضة --------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح يهودية ولا نصرانية وانما يحل له منهن نكاح البله ٣ عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسل------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام ايتزوج المجوسية -قال لا ولكن ان كانت له امة ٤ محمد بن يحيي عن احمد ---------------------------------------------بن مح-مد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال لا	2318	8777726353877321373	392	656.0	310	871	45.005741119384766	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4495	true	1031906290703871984	135	200	655	967	1429	300	عمرو بن شمر عن جابر-------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها -قال لا ولا ابنتها هي كبعض امهاته 4432 وروي عن معاوية بن عمار ----------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 4433 وروي----------------------------------- الحس---------------------------------------------ن بن محبوب عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	152	236	703	1091	1406	300	عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي -بعض امهاته وفي رواية--- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال------------------------- ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 3 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ------------ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام	2398	8777726353877321373	239	377.5	186	429	55.71095657348633	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4495	true	1031906290703871984	0	49	0	228	1429	300	بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب الي ابنتي وفي خلقه سوء فقال لا تزوجه ان كان سيء الخلق 4429 وروي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن زرارة قال سمعت ابا جعف-----------------------------------------------------------ر عليه السلام	4495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2497	false	-9073977199414273847	57	111	274	518	1413	300	بن يزيد عن الحسين بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي قرابة قد خطب ال------ي وفي خلقه ش-ء فقال لا تزوجه ----ان سيء الخلق 31 محمد بن يحيي عن عبد الله بن-------------------------------- جعفر عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام	2497	8777726353877321373	159	264.0	122	287	55.40069580078125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4496	true	8968102870167696516	52	132	257	657	1437	300	الحسن بن م------حبوب عن مالك بن عطي-ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتزوج----------------------------------------- المراة علي-------------- خالتها وتزوج الخالة علي ابنة اختها 4438 وفي رواية محمد -----------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنكح ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي عمتها ولا علي --خالتها الا باذنهما وتنكح العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 4439 وسال عبد الله بن سنان------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المراة اينظر الي شعرها	4496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2377	false	-68984737198943887	6	122	23	565	1364	300	الحكم عن موسي بن بكر عن -علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اياك والمطلقات ثلاثا في مجلس فانهن ذوات ازواج باب المراة تزوج علي عمتها او خالتها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة-- الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام --قال لا ---------تنكح المراة------ علي عمتها	2377	8777726353877321373	255	339.0	194	566	45.05300521850586	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4496	true	8968102870167696516	0	58	0	283	1437	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة قال وقال عليه السلام ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال----------------------------- اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله و----حمزة قد--------- رضعا من لبن امراة 4437 وروي--------- الحسن بن محبوب عن مالك بن	4496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2396	false	3684245406346455821	233	298	1064	1377	1390	300	تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة---- وقال------------ ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام رضعا م----ن امراة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن مح-مد عن احمد بن	2396	8777726353877321373	245	410.5	192	334	73.3532943725586	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4497	true	-6119462115268662191	164	210	784	995	1416	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال وان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	4497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	247	292	1131	1338	1375	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها قال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	2338	8777726353877321373	204	398.5	159	211	96.68246459960938	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4498	true	-2749816917933105082	237	289	1141	1404	1456	300	زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجا-------رية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج ام----راة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابنه	4498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2372	false	-3997364976492278323	216	262	981	1212	1379	300	زني رجل بامراة ا--------------بيه او -جارية ا---------------بيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ------------ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه ولا لابيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه	2372	8777726353877321373	213	400.5	170	274	77.73722839355469	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4499	true	-8209981852174245979	36	158	175	765	1436	300	بن رءاب عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب العراقية حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها فقال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد فقال هو ولده يرثه ويكون ابنه و-اخا لامراته 4459 ورو-----------------------------------------------------------------------ي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي عبد ال-له عليه السلام ---------في رجل ان يزوجه امراة	4499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	125	253	586	1200	1409	300	بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل تزوج------ بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة ا-لتي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المرا--ة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها ق-ال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد -قال هو ولد-----ه ويكون ابنه و اخا -امراته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال قرات في كتاب رجل الي ابي ا-------------------------------------------------لحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل --يتزوج المراة	2383	8777726353877321373	483	824.5	382	692	69.79769134521484	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4500	true	5655901833153762306	4	250	20	1194	1445	300	محمد بن قيس ------عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل كان- تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن ثم نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة عدتها فقضي ان تلحق الاخيرة باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فليس لها صداق ولا عدة عليها منه ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوها اياه وان شاءوا فلا 4462 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف الزام عن سنان ابن طريف عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كن له ثلاث نسوة ثم تزوج امراة اخري فلم يدخل بها ثم اراد ان يعتق امة ويتزوجها فقال ان هو طلق التي لم يدخل بها فلا باس ان يتزوج اخري من يومه ذلك وان طلق من الثلاث النسوة اللاتي دخل بهن واحدة لم يكن له ان يتزوج امراة اخري حتي تنقضي عدة المطلقة 4463 وروي محمد بن ابي عمير ---------------------------عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ك--ن له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل با-------لتي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحه- جاءز وعليها العدة ولها الميراث -------------وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحه- باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 4464 وروي الحسن بن --محبوب عن ابي ايوب عن ا--------------------------------بي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل تزوج امراة حرة وامتين مملوكتين في عقدة	4500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	42	221	193	1056	1443	300	محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو---ل في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم ا----نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها-------- باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله -----ولا عدة عليها ث----م ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجو------ه وان شاءوا لم يزوجوه 4 عدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن------------------------------------------------- محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث----- فتزوج عليهن امراتين في عق------دة فدخل بواحدة منهما ثم مات قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز و-------------لها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة --------5 عل--ي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله--------- عليه السلام في --------رجل تزوج خمسا--------------------- في عقدة	2382	8777726353877321373	649	1018.0	507	1266	51.263824462890625	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4501	true	5565751292176501268	213	296	1033	1489	1506	300	فادخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة -----قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر------- وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها	4501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4256362384823683726	0	85	0	467	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد- منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعدما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها	2362	8777726353877321373	442	842.0	360	474	93.24894714355469	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4501	true	5565751292176501268	79	126	388	610	1506	300	جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداق-ا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري	4501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	255	300	1233	1452	1452	300	جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخال----ها علي الزوج ب-لغ الرجل انها الكبري-	2366	8777726353877321373	207	382.5	163	225	92.0	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4501	true	5565751292176501268	127	193	614	937	1506	300	الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك---- فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله عز وجل ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	4501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	3	66	16	328	1399	300	الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله -------ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم--- واحدة----- عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	2367	8777726353877321373	308	588.5	246	327	94.18960571289062	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4502	true	2756781408412339388	205	260	959	1225	1411	300	علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها -----قال يفرق بينهما ان شاءت المراة و-يوجع راسه فان رضيت--- واقامت معه لم يكن لها بعد الرضا----- ان تاباه 4474 وروي--------------------------------- صفوان بن يحيي عن---------------------- ابي جرير القمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	4502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	24	90	101	405	1387	300	علي بن رءاب عن ا--------بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد --رضاها به ان تاباه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله ---------------------عليه السلام	2365	8777726353877321373	218	366.0	172	335	65.07462310791016	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4502	true	2756781408412339388	58	96	283	470	1411	300	عن ابي--------------------------------------ه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابن--------تك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	4502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2368	false	-7378438388205847628	192	233	930	1129	1430	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ----------------------عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني-------- ابنتك او اختك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	2368	8777726353877321373	153	271.5	122	233	65.66523742675781	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4502	true	2756781408412339388	0	65	0	318	1411	300	عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوته- ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية------------------ وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكر الم-زوج فوقع عليه السلام لا باس به 4471 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه	4502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	4	71	16	342	1451	300	عبد الحميد عن محمد بن شعيب قال كتبت اليه ان رجلا خطب الي عم له ابنته فامر بعض اخوانه ان يزوجه ابنته التي خطبها وان الرجل اخطا باسم الجارية فسماها بغير اسمها وكان اسمها فاطمة فسماها بغير اسمها وليس للرجل ابنة باسم التي ذكرها الزوج فوقع عليه السلام لا باس به 25 عدة من اصحابنا عن احمد------------ بن محمد عن عبد الله بن الخزرج انه كتب اليه	2496	8777726353877321373	264	462.5	206	338	78.10650634765625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4502	true	2756781408412339388	124	218	605	1016	1411	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن خصي تزوج امراة--------------- وهي تعلم انه خصي -قال جاءز -قيل له انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما---- يكون منها ومنه- غسل -----قال ان كان -اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع------ بشء من الصداق --اذا طلقها -قال لا 4473 وروي-------------------------------------------------------- علي بن رءاب عن عبد الله بن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما	4502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2640	false	-5001252993561634610	56	156	280	721	1390	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة -------قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن خصي تزوج امراة وفرض لها صداقا وهي تعلم انه خصي فقال جاءز فقيل ---انه مكث معها ما شاء الله ثم طلقها هل عليها عدة قال نعم اليس قد لذ منها ولذت منه قيل له فهل كان عليها فيما كان يكون منه- ومنها غسل قال فقال ان كانت اذا كان ذلك منه امنت فان عليها غسلا قيل له فله ان يرجع عليها بشء من --صداقها اذا طلقها فقال لا باب في المصاب بعقله بعد التزويج 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن --------------------------------------------------	2640	8777726353877321373	337	567.5	259	504	66.86508178710938	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4503	true	-7453838692633206016	214	270	1078	1350	1497	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم -قال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان------- يجامعها اذا لم يرد ذلك	4503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2497	false	-9073977199414273847	239	297	1124	1404	1413	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه اثم ان لم يجامعها اذا لم يرد ذلك	2497	8777726353877321373	271	528.0	215	280	96.78571319580078	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4504	true	-2871425185390118686	51	165	263	793	1469	300	موسي بن بكر عن زرارة قال ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ول---ا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حمران -حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس ------------------------------------------------بشء فجاء بعد ذلك فتسري فولد له بعد ذلك اولاد 4485 وروي ثعلبة------- بن ميمون عن عبد الله بن هلال ع---------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	4504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2358	false	675938569652248224	94	218	439	1002	1419	300	موسي بن بكر عن زرارة---- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري------ ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما--لهما-------- في المساكين -------------------ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء-------- فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-د عن ابن فض--------ال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	2358	8777726353877321373	431	717.0	333	627	68.74002838134766	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4504	true	-2871425185390118686	198	241	967	1174	1469	300	البزنطي عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفسها ومازح فزوجته من نفسها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم -قال ليس بشء قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم	4504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	249	288	1218	1400	1451	300	ابي نصر عن المشرقي عن الرضا---- عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل ادعي انه خطب امراة الي نفس----------------------ها وهي مازحة فسءلت المراة عن ذلك فقالت نعم فقال ليس بشي قلت فيحل للرجل ان يتزوجها قال نعم	2496	8777726353877321373	172	320.5	134	208	82.69230651855469	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4505	true	-3356029761808158253	201	287	975	1398	1456	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل يتزوج امراة علي عبد له وامراة للعبد فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها بقيمة فانه يقوم الثان------ي بقيمة -ثم ينظر ما بقي من القيمة الاولي التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج --نصف -ما صار اليه من ذلك 4493 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام	4505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2602	false	4493743621058874073	74	151	317	704	1408	300	اسحاق بن عمار عن ابي الحسن -------الاول عليه-- السلام في---------- رجل -تزوج امراة علي عبد--- وامراته----- فساقهما اليها فماتت امراة العبد عند المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان قومها عليها يوم تزوجها------ فانه يقوم العبد الباقي بقيمته ثم ينظر ما بقي من القيمة------- التي تزوجها عليها فترد المراة علي الزوج ثم يعطيها الزوج النصف مما صار اليه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -----ابي عبد الله عليه السلام	2602	8777726353877321373	318	533.0	251	433	73.44110870361328	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4506	true	-5205232936413178754	189	300	926	1444	1444	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يتزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال لا ترد انما يرد النكاح من البرص والجذام والجنون و----------العفل قلت ارايت ان كان قد دخل بها كيف يصنع بمهرها قال المهر لها بما استحل من فرجها ويغرم وليها الذي انكحها مثل ما--- ساق اليها 4499 وروي الحسن--------------------------- ب------------ن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل ترد علي اه-----------------------------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم---- قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم بها الا بعد ما جامعها فان شاء-	4506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	146	244	645	1093	1349	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال المراة ترد من اربعة اشياء --------------------------------------------------------من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن مجامعتها ترد علي اهلها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها قبل ان يجامعها ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم---- الا بعد ما جامعها فان شاء	2363	8777726353877321373	304	495.0	237	618	49.19093704223633	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4507	true	-5654201348234716474	109	207	536	1004	1456	300	العباس بن عامر القصباني عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا--- له وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن د---------------------------اود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	8	102	35	471	1424	300	العباس بن عامر عن د---------اود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------ل والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خير له وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي -------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2545	8777726353877321373	369	674.0	289	498	74.09638214111328	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4508	true	5263576875259128693	266	300	1362	1515	1515	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي-	4508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1656	false	4399681458399575311	187	267	890	1255	1401	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي	1656	8777726353877321373	146	270.0	114	370	39.4594612121582	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4508	true	5263576875259128693	259	300	1329	1515	1515	300	باب حق الزوج علي المراة 4513 روي الحسن ب----------------------ن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي-	4508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2448	false	-1537001304299068920	238	283	1135	1339	1419	300	باب حق الزوج علي المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما-حق الزوج علي	2448	8777726353877321373	163	282.0	127	209	77.99043273925781	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	true	7930052108378946915	17	117	84	574	1442	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و-ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت ------------فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي -----من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فق----الت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 4514 وروي الحسن------- بن محبوب عن عبد الله بن سنان ع--------------------------ن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة ---مع زوجها	4509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2449	false	-2097831408449932759	0	118	0	565	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي عليه من الحق----- مثل ما-له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد- عن ع-----لي بن الحكم عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ايما امراة باتت وزوجها	2449	8777726353877321373	435	754.0	344	581	74.87091064453125	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	true	7930052108378946915	277	300	1334	1442	1442	300	محمد بن الفضيل عن سعد بن عمر----- الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق-	4509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2449	false	-2097831408449932759	98	122	468	582	1402	300	محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمرو الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما امراة باتت وزوجها عليها ساخط في حق	2449	8777726353877321373	105	199.5	83	114	92.10526275634766	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	true	7930052108378946915	100	173	496	824	1442	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في حج او زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 4515 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ----سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قوما اتوا رسول الله صلي الله عليه واله	4509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2455	false	-8460577430564104737	201	267	982	1283	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في------ زكاة او بر والديها او صلة قرابتها ---5 -------علي بن ---ابراهيم--- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه واله	2455	8777726353877321373	268	449.0	204	336	79.76190185546875	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4509	true	7930052108378946915	255	294	1222	1414	1442	300	عليه السلام ان---------------------------------- الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل 4518 وفي حديث اخر قال جهاد المراة حسن التبعل 4519 وروي محمد --------------------------بن الفضيل عن سعد بن---- عمر-- الجلاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ايما ----امراة	4509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2456	false	-45220078473354212	11	66	47	304	1442	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الناجي من الرجال قليل ومن النساء اقل واقل قيل ولم يا رسول الله قال لانهن كافرات الغضب مءمنات الرضا 2 عنه عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن سعد بن ابي عمر و الجلاب عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال لامراة	2456	8777726353877321373	118	158.0	93	262	45.03816604614258	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4510	true	-3302059497321262353	0	59	0	292	1458	300	لم تقبل منها صلاة حتي يرضي عنها 4520 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها حتي ترجع 4521 وقال عليه السلام ايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها	4510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2449	false	-2097831408449932759	122	145	582	698	1402	300	لم تقبل منها صلاة حتي يرضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها وايما امراة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها	2449	8777726353877321373	111	217.0	89	292	38.01369857788086	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4511	true	2021431782983029263	2	30	7	138	1478	300	عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال ان- انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	4511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2453	false	4669893861085164049	246	273	1168	1297	1416	300	عبد الله عليه السلام--- قوله عز وجل ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله قال اذا انفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة والا فرق بينهما	2453	8777726353877321373	127	242.0	100	132	96.21212005615234	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4511	true	2021431782983029263	70	190	342	901	1478	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه وعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي مري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض فتامرني ان اعوده فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات------ فبعثت اليه فقالت يا رسول الله ان ابي قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل قد غفر لك ولابيك بطاعتك	4511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2454	false	-9066060326019810536	163	300	777	1428	1428	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خرج في بعض حواءجه فعهد الي امراته عهدا الا تخرج من بيتها حتي يقدم قال وان اباها مرض فبعثت المراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت ان زوجي خرج وعهد الي ان لا اخرج من بيتي حتي يقدم وان ابي قد مرض فتامرني ان اعوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فثقل فارسلت اليه ثانيا بذلك فقالت فتامرني ان اعوده فقال--- اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فمات ابوها فبعثت اليه ان ابي -------------------قد مات فتامرني ان اصلي عليه فقال لا اجلسي في بيتك واطيعي زوجك قال فدفن الرجل فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------- قد غفر لك ولابيك بطاعتك-	2454	8777726353877321373	510	970.5	401	686	74.34402465820312	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4512	true	8335020838126497996	188	245	979	1255	1526	300	محمد بن الفضيل عن شريس الوابشي عن جابر عن ابي جعفر---- عليه السلام قال قال لي ان الله تبارك وتعالي لم يجعل الغيرة للنساء وا------------------------------------------نما جعل الغير-----ة للرجال لان الله عز وجل قد احل للرج-ل اربع حراءر وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها وحده فان بغت مع زوجها غيره كانت عند الله عز وجل زانية	4512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2447	false	6866407761290348325	42	95	218	490	1465	300	محمد بن الفضيل عن سعد الجلاب---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- ان الله عز وجل------ لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات منهن فاما المءمنات فلا انما جعل الله الغيرة للرجال لانه-------------- احل للرجال اربعا----- وما ملكت يمينه ولم يجعل للمراة الا زوجها فاذا ارادت معه------- غيره كانت عند الله------- زانية	2447	8777726353877321373	184	271.5	143	328	56.09756088256836	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4512	true	8335020838126497996	0	40	0	218	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات فقالت وما المسوفات يا رسول الله فقال المراة----- يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها فينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها	4512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2450	false	-5195348658686659740	254	295	1208	1429	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله لبعض الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات -قالت وما المسوفات يا رسول الله -قال المراة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتي ينعس زوجها وينام فتلك لا تزال الملاءكة تلعنها حتي يستيقظ زوجها	2450	8777726353877321373	215	412.0	175	223	96.41255950927734	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4513	true	-7508204394231139371	136	174	708	887	1495	300	صاحبها يطاها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد ف-------ان اتاها فلا ينزل------ حتي يستبين له ان------ها حبلي اولا قلت له في كم يستبين له ذلك قال في خمس واربعين ليلة	4513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	0	40	0	186	1360	300	صاحبها يطءها ايستبرء رحمها قال نعم قلت جارية لم تحض كيف يصنع بها قال امرها شديد غير انه ان اتاها فلا ينزل عليها حتي يستبين له ان كان بها حبل------ قلت و--في كم يستبين له ----قال في خمس واربعين ليلة	2419	8777726353877321373	164	282.5	129	198	82.82828521728516	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4513	true	-7508204394231139371	174	257	887	1302	1495	300	باب المملوك يتزوج بغير اذن سيده 4548 روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن بكر عن زرارة --------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج عبده امراة بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فعل وفرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا فان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فانه في اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر عليه السلام انما اتي	4513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2423	false	8733893658468320503	174	300	762	1338	1338	300	باب المملوك يتزوج بغير اذن مولاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال لا يجوز للعبد تحرير ولا تزويج ولا اعطاء من ماله الا باذن مولاه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته-------------------- عن رجل تزوج عبده------ بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان -----فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع فان-------------- اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع---------- انما اتي-	2423	8777726353877321373	337	581.5	267	632	53.322784423828125	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4513	true	-7508204394231139371	257	282	1302	1412	1495	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله عز وجل ان ذلك ليس كاتيانه ما حرم الله------- عليه من نكاح في عدة	4513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	0	25	0	109	1369	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله انما عصي سيده ولم يعص الله------- ان ذلك ليس كاتيان- ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة	2424	8777726353877321373	102	183.0	79	117	87.17948913574219	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4514	true	1612701062781588260	139	212	672	1024	1447	300	قال سالته عن رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية ع------لي بن رءاب عن الحلب------ي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له	4514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2384	false	-2749461342651578599	137	215	650	1018	1430	300	قال وسءل- عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة عن ابي جعفر علي----ه السلام في رجل طلق	2384	8777726353877321373	293	504.5	227	380	77.10526275634766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4514	true	1612701062781588260	198	231	963	1125	1447	300	علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احديهما ثم يطا الاخري -------قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي فان وطء	4514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	265	299	1256	1425	1431	300	عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطء احداهما ثم يطء الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخري بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء	2385	8777726353877321373	155	295.0	123	169	91.71597290039062	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4514	true	1612701062781588260	37	139	188	672	1447	300	علي نكاحك با------ب الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيجامعها 4550 ---روي محمد بن ابي------------------------------------------- عمير -عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا -قد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع فقلت -ما تقول فيها قال -عزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يع-د وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته باب الجمع بين اختين مملوكتين 4551 روي العل----------اء عن محمد بن ---مسلم عن ا---------------بي جعفر عليه السلام	4514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	89	201	406	929	1399	300	علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية --الحامل في--طءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع -قلت فما تقول فيه- قال اعزل عنها ام لا قلت اجبني في الوجهين ق-ال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه و-لكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بن--------------------------------------طفته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2432	8777726353877321373	395	636.0	303	569	69.42003631591797	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	true	3321350677385116790	99	160	504	778	1453	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود -بن فرقد ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 4557 وروي ابان بن عثمان عن-------------------------------------------------------------------- الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام	4515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	193	264	881	1198	1361	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه باب الحاءض تختضب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا ا-----------------------لحسن عليه السلام	1153	8777726353877321373	207	355.0	158	350	59.14285659790039	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	true	3321350677385116790	99	167	504	812	1453	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 4557 وروي ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته وسءل عن رجل اشتري جارية	4515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	11	74	50	330	1377	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه --------2 ا----بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------- عن رجل اشتري جارية	2191	8777726353877321373	248	418.5	188	317	78.23343658447266	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	true	3321350677385116790	21	74	110	373	1453	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها--- جميعا 4555 وروي اسماعيل---------------------------------------------------- بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم-------------------------------------------------- السلام قال قال رسول الله صلي الله	4515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2429	false	4489338428069831551	89	161	421	769	1448	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بش--راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم باب المراة تكون زوجة العبد ثم ترثه او تشتريه فيصير زوجها عبدها 1 علي بن ابراهيم عن----------------- ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه	2429	8777726353877321373	193	309.5	150	369	52.303524017333984	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4515	true	3321350677385116790	148	239	720	1167	1453	300	ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قال فانه باعها من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 4558 وروي وهب بن وهب عن جعفر بن محم--------------------------------------------------------د عن ابيه عليهما السلام قال قال علي بن ابي---- طالب عليه السلام	4515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	16	111	69	536	1437	300	ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من---- اخر----------- ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري ع-----------ن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد -------------------الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام	2436	8777726353877321373	372	660.0	294	512	72.65625	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4516	true	7756308914613249460	62	135	299	637	1437	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها 4562 وفي خبر اخر لا يجوز له ان يقع علي جارية ابنته الا باذنها 4563 وسال------------------------------- عبد الرحم--------------------------------ن بن---- الحجاج وحفص بن البختري ابا عبد الله عليه السلام ----عن الرجل	4516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	4	108	16	483	1385	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها -----------------------وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل	2126	8777726353877321373	242	347.5	184	498	48.59437561035156	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4516	true	7756308914613249460	234	295	1133	1415	1437	300	قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت عبد--ا علي انه حر ثم علمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت بعد علمها اقرت به واقامت معه وان شاءت لم تقم وان كان العبد دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها وان لم يكن دخل بها فالنكاح باطل فان --اقرت معه بعد--- علمها انه عبد مملوك	4516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	false	-4379032758305552445	247	299	1198	1430	1435	300	قال -سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت مملوكا علي انه حر فع--لمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت---------- اقرت ----------معه وان شاءت فلا ف---ان كان------ دخل بها فلها الصداق -------------------وان لم يكن دخل بها ف-ليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علم-ت انه---- مملوك	2364	8777726353877321373	198	286.5	151	289	68.5121078491211	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4518	true	-137763047926989302	175	297	824	1365	1381	300	عن فضيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا--- روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه المءمن فرج جاريته فهو له حلال فقال له نعم يا فضيل قلت--- فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ له ما دون الفرج-- اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان هو احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ذلك ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها 4577 وروي--------------------------------------- الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج عن ضريس بن عبد الملك عن ابي عبد	4518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2414	false	8067678419078268203	181	300	859	1388	1388	300	بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه -----------جاريته فهي له حلال فقال--- نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخ-يه ما دون --فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان--- احل له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل---- ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة------------------------ عن ابي عبد-	2414	8777726353877321373	454	792.5	349	588	77.21088409423828	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4518	true	-137763047926989302	0	53	0	256	1381	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت من نفسها عبدا-- لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و ان يباع بصغر منها وم----حرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 4573 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز عن عبيد بن ---------------------------	4518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	208	258	952	1194	1385	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت--- نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة و----يباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك 2 محم----------------------------------------د بن جعفر ابو العباس عن ايوب بن	2437	8777726353877321373	198	353.0	157	289	68.5121078491211	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4519	true	6481410923008277676	139	228	648	1070	1397	300	محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هي--- حلال له وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها متي ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا وقد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	4519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	211	300	1000	1419	1419	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي------- جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال--- وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا -قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	8777726353877321373	391	729.0	308	435	89.88505554199219	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4519	true	6481410923008277676	228	291	1070	1354	1397	300	حل من فرجها قا-------------ل لا يجوز ذلك له قلت له لم لا يجوز لها ذلك وكيف اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال لان المراة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تح-له ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في ذلك اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	4519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	0	64	0	288	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت--- لم لا يجوز لها ذلك كما- اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال -ان الحر-ة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في---- اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	8777726353877321373	262	474.5	202	298	87.91946411132812	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4520	true	7047486310671724318	62	159	301	788	1541	300	عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين د----ن خمرا وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر-كم قيمة الخنزير وكم قيمة الخم------------------ر فيرسل به- اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب المتعة 4583 قال الصادق عليه السلام ليس منا من لم يءمن بكرتنا ويستحل متعتنا 4584 وقال الرضا--- عليه السلام المتعة لا تحل الا لمن عرفها وهي حرام علي من جهلها 4585 وروي الحسن بن محبوب عن ابان عن ابي مري---------------------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سءل عن المتعة فقال	4520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2388	false	-6555931401187835167	163	274	791	1322	1429	300	عن رومي بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر- وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة----------------- الخمر وكم قيمة الخنازير فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول ب-------------------------------------------------------------------------------------اب الرضاع 1 علي بن ابراه--------------------------------------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال	2388	8777726353877321373	269	438.5	213	726	37.05234146118164	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4520	true	7047486310671724318	142	176	711	875	1541	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يءم-ن يءمءذ فاليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	4520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	252	285	1209	1368	1429	300	محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام---- انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس- كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءم-ن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن	2402	8777726353877321373	154	282.5	121	165	93.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4520	true	7047486310671724318	214	299	1070	1534	1541	300	داود بن اسحاق------- عن محمد -بن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قل-ت جعلت- فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ولم ترض- بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف فقال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة -------4587 وروي عن محمد بن	4520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	169	257	805	1283	1498	300	داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت -ان ترضي بقولك فدعها واياك- والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -قلت ما الكواشف -قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن	2403	8777726353877321373	445	819.0	361	482	92.32365417480469	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4521	true	-3351499380295408585	2	86	8	419	1463	300	قال سال رجل---------- الرضا عليه السلام عن ال--------رجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك-------- وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك -قال الرجل فان اتهمها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا بمامونة --------ان الله عز وجل قا-ل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4588 وروي سعدان عن ابي بصي-------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج اليهودية ولا	4521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	46	144	214	683	1498	300	قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن رجل يتزوج امراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بو------------لد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءمنة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المرا--ة ولا	2403	8777726353877321373	336	565.0	264	492	68.29268646240234	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4522	true	-6863663973910969939	119	210	561	1026	1450	300	رجل تزوج امراة متعة فعلم ب----ها اهلها فزوجوها من رجل في العلانية وهي ام----راة صدق -----------قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي تنقضي عدتها وشرطها قلت ان كان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها --------------قال فليتق الله زوجها------ وليتصدق عليها بما بقي له فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فان- تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال تقول لزوجها اذا د خلت به---------- يا هذا وثب علي اه----------لي فزوجوني بغ----ير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت اليوم وتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك	4522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2413	false	8535648002128979329	122	217	544	1047	1423	300	رجل تزوج امراة متعة ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها -علانية والمراة امراة صدق كيف الحيلة قال لا تمكن زوجها من نفسها حتي ينقضي شرطها وعدتها قلت ----ان شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنة قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام ---فانها قد ابتليت والدار دار هدنة والمءمنون في تقية قلت فانه تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع قال------------ اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان----- اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان ف-تزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك	2413	8777726353877321373	390	651.0	313	529	73.72400665283203	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4523	true	-7879201192972042868	170	194	819	946	1444	300	المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين يوما فاذا جاء الاجل كانت فرقة بغير طلاق فان	4523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2407	false	-8316529118913240579	0	23	0	122	1392	300	المتعة خمسة واربعون يوما كاني انظر الي ابي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة واربعين----- فاذا جاز الاجل كانت فرقة بغير طلاق باب	2407	8777726353877321373	119	228.0	96	127	93.70079040527344	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4524	true	-2492524292833222605	173	199	855	974	1452	300	زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي--------- حتي واقعها هل يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد	4524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2412	false	-9177556150482567179	271	300	1247	1379	1379	300	زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي ان يشترط حتي واقعها--- يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد-	2412	8777726353877321373	115	201.5	91	136	84.55882263183594	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4524	true	-2492524292833222605	131	171	653	845	1452	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه-------- فيلقاها بعد سنين---- فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماه فلا سبيل له عليها	4524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2413	false	8535648002128979329	21	63	97	291	1423	300	عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها	2413	8777726353877321373	181	336.5	142	204	88.7254867553711	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4525	true	3783430857790747991	253	286	1260	1431	1499	300	عليه السلام كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 4623 وقال عليه السلام في خلافهن البركة 4624 و----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن	4525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2458	false	-1572977940173160154	177	217	890	1078	1493	300	عليه------- كل امرء تدبره امراة فهو ملعون 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سيف عن اسحاق بن عمار رفعه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا اراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن	2458	8777726353877321373	116	182.0	92	200	58.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4526	true	-2417365288013071358	212	284	1081	1450	1528	300	ربعي بن عبد الله انه لما بايع----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا--ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر قال	4526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1048	false	688384292221682289	36	89	165	429	1432	300	ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر باب	1048	8777726353877321373	219	398.5	174	394	55.58375549316406	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4526	true	-2417365288013071358	212	283	1081	1446	1528	300	ربعي بن عبد الله انه لما بايع----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر	4526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2471	false	-6283494134680155267	162	212	794	1046	1470	300	ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما طلبت من الاجر	2471	8777726353877321373	206	366.0	163	389	52.956298828125	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4527	true	-3552710473975158340	49	95	246	483	1462	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي شعور نساء اهل --تهامة والاعراب واهل البوادي من اهل الذمة والعلوج لانهن اذا نهين لا ينتهين قال والمجنونة -المغلوبة -----------لا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	4527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2463	false	-8949351673462271772	52	96	248	480	1449	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءو-----س اهل التهامة والاعراب واهل السواد-------------- والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	2463	8777726353877321373	210	373.0	168	251	83.66533660888672	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4527	true	-3552710473975158340	223	272	1107	1333	1462	300	علي غير عدة---- فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليحتط- وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 4641 وروي الحسن بن محبوب ع--------------------------------------------------ن ع----بد ال-له بن سنا-------------ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لامه كل امراة	4527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8127653447134700932	1	64	5	296	1438	300	علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليختبر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل اخذ مع----- امراة	2495	8777726353877321373	176	280.0	134	299	58.862876892089844	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4528	true	-3813572653206507592	99	151	471	708	1453	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقرت انها امراته واقر- انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته 4645 وروي عبد الرحم----------------------------------ن بن الحجاج قال------------------ سالت ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام -----عن رجل	4528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8127653447134700932	50	118	233	536	1438	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اخذ مع امراة في بيت فاقر- انها امراته واقرت انه زوجها فقال رب رجل لو اتيت به لاجزت له ذلك ورب رجل لو اتيت به لضربته 22 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن الحسن بن الحسين -الضرير عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال خطب رجل	2495	8777726353877321373	205	330.5	157	305	67.2131118774414	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	true	-225214046947866680	84	149	417	742	1486	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته واعتقته هل يكونان علي نكاحهما قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 4653 وقال علي عليه السلام يستحب للرج-ل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4654 وروي حريز-------------------------- عن محمد بن اسحاق --قال قال ابو جعفر عليه السلام	4529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1681	false	2095652078478558384	28	89	133	429	1433	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال حدثني ابي عن جدي عن اباءه عليهم السلام ------ان عليا صلوات الله عليه قال------------------------------------------ يستحب للرجال ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة 4 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري عن محمد بن الفضل عن الرضا---------- عليه السلام	1681	8777726353877321373	189	280.5	146	354	53.38983154296875	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	true	-225214046947866680	37	91	192	448	1486	300	صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ر--جل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل -قال هذا غاصب فاين هو عن اللطف 4652 وروي ابو العباس وعبيد عن --------------ابي عبد الله عليه السلام في	4529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6462896420162856786	176	231	799	1051	1367	300	صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الرجل ينكح جارية امراته ثم يسالها ان تجعله في حل فتابي فيقول اذا لاطلقنك ويجتنب فراشها فتجعله في حل فقال هذا غاصب فاين هو من اللطف --11 وعنه -عن سليما------ن بن صالح قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يخدع --	2416	8777726353877321373	209	350.5	161	273	76.55677795410156	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4529	true	-225214046947866680	0	51	0	255	1486	300	السلام فقلت له جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء عمي وادعي انه ---كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 4651 وروي صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله--------------- عليه السلام قال	4529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	209	258	1019	1262	1451	300	السلام -قلت--- جعلت فداك ان اخي مات وتزوجت امراته فجاء ف----ادعي انه قد كان تزوجها سرا فسالتها عن ذلك فانكرت اشد الانكار وقالت ما كان بيني وبينه شء قط فقال يلزمك اقرارها ويلزمه انكارها 28 علي عن ابيه عن ابن---------------------- ابي نصر عن المشرقي عن الرضا عليه السلام قال	2496	8777726353877321373	200	337.5	157	273	73.26007080078125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4530	true	7128488023230624460	225	300	1099	1453	1453	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسره لي ف----قال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد -اخر من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع-	4530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3527163124929972069	79	222	352	1028	1391	300	محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا فقال ان الله تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بسبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء قال فقلت له ارايت قول رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فسر- لي ذلك فقال كل امراة ارضعت من لبن فحلها ولد امراة اخري من جارية او غلام فذلك الرضاع الذي قال رسول الله صلي الله عليه واله وكل امراة ارضعت من لبن فحلين كانا لها واحدا بعد واحد من جارية او غلام فان ذلك رضاع ليس بالرضاع	2393	8777726353877321373	344	648.5	271	677	50.812408447265625	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4530	true	7128488023230624460	122	231	612	1124	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرضاع واحد وعشرون شهرا فما نقص فهو جور علي الصبي 4662 وسال سعد بن سعد الرضا عليه---------------------------------------------------------- السلام عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا 4663 وقال علي---------- عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 4664 و نظر الصادق عليه السلام الي ام اس----------------------------------------------------------حاق بنت سليمان وهي تر---------------------------------------ضع احد ابنيها محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 4665 وروي الحسن بن مح-------بوب عن هشام بن سالم عن	4530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2540	false	-8293847060855584550	149	297	716	1386	1399	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر بحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن باب الرضاع --------------------------------------------------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------سلام قال ---------قال امير المءمنين عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد بن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد -بني --محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 3 محمد عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن	2540	8777726353877321373	276	365.0	210	820	33.65853500366211	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4530	true	7128488023230624460	141	169	704	827	1453	300	سعد بن سعد--------------------- الرضا عليه السلام ----------عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	4530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	21	55	90	244	1379	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا	2542	8777726353877321373	123	231.0	95	154	79.87013244628906	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4532	true	3932728322350259610	232	266	1153	1314	1493	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	4532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2397	false	-4933347846652376720	0	32	0	151	1419	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن امراة در لبنها من غير ولادة فارضعت جارية وغلاما بذلك اللبن هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع قال لا	2397	8777726353877321373	151	293.0	119	161	93.788818359375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4532	true	3932728322350259610	151	242	746	1198	1493	300	ترضعه لك اليهودية والنصرانية وتمنعها------------------------- من شرب الخمر وما لا يحل مثل لحم الخنزير ولا يذهبن بولدك الي بيوتهن والزانية لا ترضع ولدك فانه لا يحل لك والمجوسية لا ترضع لك ولدك الا ان تضطر اليها 4681 وروي حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و-كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية ف-----------------------------------ي حل 4682 وروي محمد بن ابي عمير عن يونس بن يعقوب عن ا-----بي ع--------------بد ال-له عليه السلام	4532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2543	false	4575724607902131748	13	102	60	480	1428	300	ترضع- له اليهودية والنصرانية والمشركة قال لا باس وقال امنعوهن من شرب الخمر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن ولد الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد --بن محمد بن ابي نص-ر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2543	8777726353877321373	273	437.0	211	533	51.219512939453125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4534	true	-4818613173924819095	16	118	79	586	1494	300	حمزة بن حمران باسناده انه اتي رجل---- الي النبي صلي الله عليه واله وعنده رجل فاخبره بمولود ل---ه فتغير لون الرجل فقال--- النبي صلي الله عليه واله مالك ق-ال خير -قال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كان- له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كان- له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كان- له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه و-من كان له اربع بنات فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه	4534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2511	false	-8444453752988589130	135	235	639	1133	1447	300	حمزة بن حمران يرفعه قال-- اتي رجل وهو عند النبي صلي الله عليه واله---------- فاخبر- بمولود اصابه فتغير وجه الرجل فقال له النبي صلي الله عليه واله مالك فقال خير فقال قل قال خرجت والمراة تمخض فاخبرت انها ولدت جارية فقال له النبي صلي الله عليه واله الارض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم اقبل علي اصحابه فقال من كانت له ابن------ة فهو مفدوح ومن كانت له ابنتان فيا غوثاه بالله ومن كانت له ثلاث----- وضع عنه الجهاد وكل مكروه و من كان له اربع -----فيا عباد الله اعينوه يا عباد الله اقرضوه يا عباد الله ارحموه	2511	8777726353877321373	459	819.5	363	523	87.76290893554688	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4535	true	8914027422703294351	149	236	760	1181	1476	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل انسان مرتهن بالفطرة وكل مولود مرتهن بالعقيقة 4712 وروي عن عمر بن يزيد قال ق----------لت لابي عبد الله عليه السلام والله ما ادري اكان ابي عق عني ام لا فامرني عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ 4713 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 4714 وروي عمار الساباط------------------------------------ي عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------العقيقة	4535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2527	false	-1435477855090621359	101	208	506	1010	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي ا-----لله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم باب العقيقة ووجوبها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل -------------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة	2527	8777726353877321373	213	210.0	166	700	30.428571701049805	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4536	true	-407957483331726819	119	151	581	739	1459	300	الرجل منها بالورك وان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس ل-----ها شء وان شاء قسمها اعضاء كما هي وان شاء طبخها و-قسم معها خبزا ومرقا ولا يعطيها الا لاهل الولاية	4536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6948352366969988953	258	283	1209	1339	1411	300	الثلث من العقيقة ف-ان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل-------- اعضاء ثم ي-----------طبخها ويقسمه--------------ا ولا يعطيها الا لاهل الولاية	2533	8777726353877321373	104	145.5	83	164	63.414634704589844	16	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4536	true	-407957483331726819	40	76	187	363	1459	300	عق ابو طالب رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع فدعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض	4536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2535	false	-1951144859844754177	210	244	1039	1205	1483	300	عق ابو طالب---------- عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم السابع ودعا ال ابي طالب فقالوا ما هذه فقال عقيقة احمد قالوا لاي شء سميته احمد قال سميته احمد لمحمدة اهل السماء والارض	2535	8777726353877321373	165	319.5	131	176	93.75	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4536	true	-407957483331726819	240	285	1184	1392	1459	300	ادريس بن عبد الله القمي--- ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان كان مات بعد الظهر عق عنه 4722 وروي عمار الساباطي --------------------------------عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	4536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2539	false	-74422378882362513	93	154	408	676	1370	300	ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه قال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان ----مات بعد الظهر عق عنه 2 محمد بن يحي---------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي هارون مولي ال جعدة قال كنت جليسا لابي عبد الله عليه السلام	2539	8777726353877321373	178	318.0	136	281	63.34519577026367	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4537	true	-1676653676202140307	25	118	134	610	1536	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقب----------------------ل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تذبح 4723 وفي حديث اخر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبله منا علي سنة نبيك وت-------------------ستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخسا عنا الشيطان الرجيم واما الختان فانه سنة في الرجال ومكرمة في النساء 4724 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن-------- ا-------------------------------------------بيه عليهما السلام قال	4537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6948352366969988953	0	127	0	599	1411	300	من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل من فلان بن فلان وتسمي المولود باسمه ثم تذبح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن سليمان بن رشيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن هاشم عن محمد بن -------------مارد عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقال عند العقيقة اللهم منك ولك ما وهبت وانت اعطيت اللهم فتقبل- منا علي سنة نبيك صلي الله عليه واله ونستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وتسمي وتذبح وتقول لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين اللهم اخس----ا الشيطان الرجيم 6 عدة من اصحابنا عن احمد ---------------------------------------------------------بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2533	8777726353877321373	363	627.5	290	676	53.69822311401367	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4537	true	-1676653676202140307	134	223	687	1142	1536	300	عبد الله بن جعفر الحميري الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام انه روي عن الصالحين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا فان الارض تضج الي الله عز وجل من بول الاغلف وليس جعلني الله فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا------------ فوقع عليه السلام------ يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4726 وروي عن مرازم بن حكيم الازدي عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا ختن قال	4537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2536	false	-5771875505525740167	48	142	232	697	1518	300	عبد الله بن جعفر انه كتب الي ابي محمد------------- عليه-- السلام انه روي عن الصادقين عليهما السلام ان اختنوا اولادكم يوم السابع يطهروا وان الارض تضج الي الله------- من بول الاغلف وليس جعلت------ فداك لحجامي بلدنا حذق بذلك ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام--- اليهود فهل يجوز لليهود ان يختنوا اولاد المسلمين ام لا ان شاء الله فوقع عليه السلام السنة يوم السابع فلا تخالفوا السنن ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ---عن ابن محبوب عن محمد بن قزعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان من قبلنا ---------	2536	8777726353877321373	362	628.5	290	508	71.25984191894531	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4539	true	-6307333990248901240	56	94	282	463	1517	300	عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس حيثما--- دارت------ فلما يبس العذق ذهب اثر القبر فلم يعلم مكانه	4539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1269	false	995944182686832840	132	171	623	810	1424	300	عامر بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي قبر ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله عذق يظله من الشمس يدور حيث دارت الشمس فلما يبس العذق درس---- القبر فلم يعلم مكانه	1269	8777726353877321373	169	309.5	132	191	88.48167419433594	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4540	true	-1448260450184229343	0	35	0	173	1514	300	يعقل والاصم والابكم --------------------------------------------كل واحد منهم يحتج علي الله عز وجل قال فيبعث الله عز وجل اليهم رسولا----------- فيءجج لهم نار------------------------ا فيقول---- ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما	4540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1263	false	4382033886398623041	136	183	641	883	1472	300	يعقل والاصم والابكم الذي لا يعقل والمجنون والابله الذي لا يعقل وكل واحد منهم يحتج علي الله عز وج----ل فيبعث الله------- اليهم ملكا من الملاءكة فيءجج لهم نارا ثم يبعث الله اليهم ملكا فيقول لهم ان ربكم يامركم ان تثبوا فيها فمن دخل---ها كانت عليه بردا وسلاما	1263	8777726353877321373	151	234.5	120	256	58.984375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4541	true	7243825223366897982	94	255	538	1358	1566	300	طلاق السنة روي عن الاءمة عليهم السلام ان طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص ---بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها ب--------------------------شاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا واشهد بعد ذلك الثاني لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد فاذا مضت بها ثلاثة اطهار فقد بانت منه و--هو خاطب- من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها طلقها للسنة علي ما وصفت ومتي طلقها طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و سمي طلاق السنة طلاق الهدم متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول وكل طلاق خالف السنة فهو باطل ومن طلق امراته للسنة فله ان يراجعها ما لم تنقض عدتها فاذا انقضت عدتها بانت منه وكان خاطبا من الخطاب ولا تجوز شهادة النساء في الطلاق وعلي المطلق للسنة نفقة المراة والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة	4541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2562	false	-1237527095604718517	101	168	492	843	1504	300	طلاق السنة -وطلاق ال-----عدة فقال- ام--ا طلاق السنة فا------ذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض و--------------------------------------------------------------------------------------------------قد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب------------- ان شاءت تزوجته وان شاءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تتزوجه----------------------------------------------------------------------------------- وعليه نفقتها----------------- والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة	2562	8777726353877321373	212	232.5	166	852	24.88262939453125	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4542	true	-770768088774289148	264	300	1226	1397	1397	300	ابو جعفر عليه السلام---- لو وليت الناس ل-علمتهم الطلاق وكيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم قال لو اتيت برجل قد خالفه ل---اوجعت ظهره ومن طلق ل---غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه-	4542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2554	false	-3081063963483364965	252	289	1202	1372	1414	300	ابي جعفر عليه السلام قال لو وليت الناس لاعلمتهم --------كيف ينبغي لهم ان يطلقوا ثم لم او-----ت برجل قد خالف الا واوجعت ظهره ومن طلق علي غير السنة رد الي كتاب الله عز وجل وان رغم انفه	2554	8777726353877321373	149	249.5	118	183	81.42076873779297	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	true	527838352800443495	123	216	611	1049	1497	300	العدة هو انه اذا اراد الرجل----- ان يطلق امرا---------------------------------------------------ته طلقها -علي طهر من غير جماع ب-----شاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك--------- قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي ت--------------------حيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقه-----------------------ا الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان- فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2562	false	-1237527095604718517	180	287	906	1448	1504	300	العدة ف------اذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطلي--قة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين --ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه و-لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2562	8777726353877321373	390	661.5	309	571	68.30122375488281	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4543	true	527838352800443495	3	38	16	184	1497	300	ابا عبد الله عليه السلا----------------------م -----------------------------------------------------عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت قبل نصف الليل ورجعت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	4543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	5	53	20	243	1402	300	ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرج--------------------ت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها	2585	8777726353877321373	146	270.0	115	243	60.082305908203125	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4545	true	4150293646917537314	109	171	552	851	1471	300	الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او قال اكتب الي عبدي بعتقه ايكون ذلك طلاقا او عتقا ق-ال لا يكون طلاق- ولا عتق- حتي تنطق به اللسان- او يخط- بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله	4545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2561	false	-2792599321971909310	112	172	525	818	1418	300	الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او ا----كتب الي عبدي بعتقه -يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به --لسانه او يخطه بيده وهو يريد الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن اهله	2561	8777726353877321373	273	493.5	215	310	88.06451416015625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4546	true	5144208306560200335	77	113	372	537	1468	300	صفوان بن يحيي عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه فقال ما له هو لا يطلق قال قلت لا يعرف حد الطلاق	4546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2617	false	4283153016376875097	268	300	1203	1353	1353	300	صفوان-------- عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق وليه عليه -قال ما-له هو لا يطلق قل----ت لا يعرف حد الطلاق-	2617	8777726353877321373	149	270.0	118	165	90.30303192138672	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4547	true	-5355457239232502792	0	98	0	460	1462	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن-------- امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليه---ا العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها	4547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2600	false	-7283361193964009065	11	102	48	457	1386	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو- الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي----------------------------- عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان------ يدخل بها قال -------------عليه نصف المهر ---ان كان فرض لها شيءا ----------وان لم يكن فرض لها	2600	8777726353877321373	319	514.0	243	471	67.72824096679688	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4547	true	-5355457239232502792	66	102	308	476	1462	300	عبيد -بن زرارة--------- ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها	4547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	163	201	762	940	1410	300	عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة هلك زوجها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا شء لها	2613	8777726353877321373	168	322.0	132	178	94.38201904296875	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	true	1954821696242513070	162	252	799	1241	1485	300	عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الوارث مثل ذلك لا----- يضار بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما--------------- كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح----- ال--------------------كناني عن ابي عبد الله عليه السلام في	4548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	121	274	570	1307	1434	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قو----------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه ان يضار بالصبي -او يضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فا-ن اراد --فصالا------- عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام --------7 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام في	2541	8777726353877321373	302	457.0	233	848	35.61320877075195	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4548	true	1954821696242513070	154	252	765	1241	1485	300	حتي تضع 4788 وروي علي ------بن ابي حمزة عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل----- لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد ----------------------------------------------------------------------بن الفضي-ل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في	4548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	55	223	264	1052	1414	300	حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عم------------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري --ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي -او يضار -امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وا-ن اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 4-------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد ال-له بن سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام في	2597	8777726353877321373	386	612.5	303	834	46.28297424316406	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4549	true	-1108144064779779127	242	297	1209	1473	1483	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحيض طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 4797 وروي محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر---------------- عليه السلام يقول في التي	4549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	121	177	569	828	1415	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم-------- عن محمد بن حكيم عن --عبد --صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر ---------3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي	2593	8777726353877321373	207	337.0	159	280	73.92857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4549	true	-1108144064779779127	11	63	60	339	1483	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشرة ايام فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها اياه وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 4792 وسال عبد الرحمن بن الحجاج ابا ابراهيم ع-------------------------------------ليه السلام -عن الحلبي ------يطلقها زوجها	4549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2608	false	-6355092967280059575	0	63	0	312	1429	300	عنها زوجها وهي حبلي فولدت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر------ فتزوجت فقضي ان يخلي عنها ثم لا يخطبها حتي ينقضي اخر الاجلين فان شاء اولياء المراة انكحوها----- وان شاءوا امسكوها فان امسكوها ردوا عليه ماله 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المتوفي عنها زوجها	2608	8777726353877321373	222	387.0	178	323	68.73065185546875	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4550	true	175107124532475632	54	102	272	506	1461	300	في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع طمثها ولا تلد مثلها فقال ليس عليهما عدة 4800 وروي البزنطي عن المثني عن زرارة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي لا تحيض	4550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2580	false	2286123350206875486	42	119	198	548	1353	300	في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها -قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية ال---تي لا تحيض	2580	8777726353877321373	180	319.5	138	354	50.84745788574219	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4550	true	175107124532475632	182	284	889	1384	1461	300	ابن ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت ب-ه المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل بن دراج وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور فان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت	4550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	14	112	65	534	1415	300	ابن ابي عمير--------------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت منه المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به- وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ع----مير قال جميل-------- وتفسير ذلك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت	2593	8777726353877321373	349	526.0	276	612	57.02614212036133	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4550	true	175107124532475632	153	197	746	962	1461	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 4802 وروي ابن --------------------------------------------------------------------------ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	4550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	0	56	0	254	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------------------------------- عليه السلام انه قال	2594	8777726353877321373	156	275.0	123	294	53.06122589111328	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4551	true	-3321650431101552	176	286	855	1414	1478	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهله- وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم بطمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت ف----قال هذا مثل الغاءب عن اهله فيطلقها بالاهلة والشهور قال قلت ارايت ان كان يصل اليها -الاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي لها شهر لا يصل اليها فيطل---قها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب	4551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2581	false	-7896641206679051870	137	248	648	1209	1449	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم -طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله -يطلقها بالاهلة والشهور---- قلت ارايت ان كان يصل اليها والاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له- شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب	2581	8777726353877321373	549	1060.0	440	568	96.6549301147461	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4552	true	2773268742912700788	57	212	274	1085	1517	300	ان الله تبارك وتعالي انف ل-----نبيه صلي الله عليه واله في مقالة قالتها بعض نساءه ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نس-----------------------------اءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهيم ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4810 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الصباح الكناني--------------------------------- ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجد--------نا في قومنا اكفاءنا من قريش فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما---- فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	4552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	150	299	695	1438	1445	300	ان الله عز وجل------ انف لرسول الله صلي الله عليه واله من مقالة قالتها بعض نساءه فانزل الله اية التخيير فا--------------------------------------------------------------------عتزل رسول الله صلي الله عليه واله نساءه تسعا وعشرين ليلة ---------------------------------------في مشربة ام ابراهيم ثم دعاهن فخيرهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخترن-----------ه فلم يك شيءا--- ولو اخترن انفسهن كانت واحدة باءنة قال وسالته عن مقالة المراة ما هي قال فقال انها قالت يري محمد انه لو طلقنا انه لا ياتينا الاكفاء من قومنا يتزوجونا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقنا وجدنا اكفاءنا في قومنا---------------- فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عش------رين يوما قال فانف الله عز و-جل لرسوله فانزل----- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها	2628	8777726353877321373	409	626.5	324	1073	38.117427825927734	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4555	true	6829916133846076948	88	171	402	827	1454	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس عنده يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها	4555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2630	false	1096127810614167376	64	130	301	629	1410	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------- لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولا-ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس----- يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال------------ يكون الكلام من عندها	2630	8777726353877321373	327	621.5	261	425	76.94117736816406	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4555	true	6829916133846076948	91	237	417	1134	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها وهي تجزي من غير ان يسمي طلاقا والمختلعة لا يحل -------خلعها حتي تقول لزوجها والله -----------------------------------لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة--------------------- ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان الناس عنده يرخصون فيما--- دون هذا فاذا قالت المراة ذلك------------- لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام---- من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسء------------------------------------------------------------------ل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	4555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2631	false	-195952709388237239	31	229	152	1054	1372	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب و----------------------لا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما و-----------------لا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يحل خلعها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحابه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان----------- يرخص للنساء هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل خلعها وحل لزوجها------ ما اخذ منها وكانت -----علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا------------- يكون الكلام الا من عندها -----------------ثم ------------------------------------------------------قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل----------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر- حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	2631	8777726353877321373	395	560.5	307	1107	35.68202209472656	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	true	112184928088572757	1	34	4	174	1438	300	ياتي فراشها قال ليات اهله وقال عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول--- والله لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد	4556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	267	300	1250	1417	1417	300	يقرب فراشها قال ليات اهله وقال------------ ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها فانه يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ بعد-	2622	8777726353877321373	148	263.5	118	180	82.22222137451172	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	true	112184928088572757	34	72	174	355	1438	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلا-ق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يق-ء او يطلق	4556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	0	38	0	184	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء -جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر--- يجبر علي ان يفيء او يطلق	2623	8777726353877321373	168	303.5	132	188	89.36170196533203	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	true	112184928088572757	7	65	35	328	1438	300	عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء --------------ان يقول والل--------------ه لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف -------------------فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلا-ق ولا يقع---------- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر	4556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	233	292	1112	1404	1439	300	عليه السلام قال سالته عن -----------الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ف---------------يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ------------------- فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف --جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو-------------- كان----- بعد الاربعة الاشهر	2624	8777726353877321373	199	275.5	156	358	55.58659362792969	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	true	112184928088572757	162	281	807	1351	1438	300	جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لا يكون-------------------------- ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها 4827 وقال عليه السلام ولا يكون الظهار الا علي موضع الطلاق 4828 وروي الحسن ب----ن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم او من ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين فقلت وكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4--829 وروي-------------- محمد بن ابي عمير عن ابان وغيره عن ابي ---------------------------عبد ال-له عليه السلام	4556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	19	134	87	587	1347	300	بكير عن عبيد عن------- بن زرار-----ة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ولا ظ------------------------------------------------------------------هار الا ما اريد به الظهار 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم------ ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين -قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن اب-ن بكير- عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام	2642	8777726353877321373	353	527.5	264	618	57.1197395324707	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4556	true	112184928088572757	160	192	798	945	1438	300	محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال--- لا يكون ظهار ولا يكون ايلاء حتي يدخل بها	4556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	263	295	1265	1410	1428	300	محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مملك ظاهر من امراته فقال لي لا يكون ظهار ولا----- ايلاء حتي يدخل بها	2645	8777726353877321373	142	271.0	111	150	94.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4557	true	7061495196580147212	58	132	267	646	1465	300	-رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد-------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركم-----------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور --ثم انزل الله	4557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2641	false	-2840863130678572024	17	92	92	478	1481	300	لرسو----له صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت ا-----------------ليه------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله	2641	8777726353877321373	274	479.5	218	462	59.30735778808594	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4558	true	-9156143747208379486	252	289	1205	1382	1436	300	ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فيك-فر قلت فانه واقع من قبل ان يكفر قال فقد اتي حدا من حدود الله ف-------ليستغفر الله وليكف حتي يكفر	4558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2647	false	-4281052331987333862	187	224	868	1046	1413	300	ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فليكفر قلت فانه واقع--- قبل ان يكفر قال---- اتي حدا من حدود الله عز وجل وليستغفر الله وليكف حتي يكفر	2647	8777726353877321373	167	311.5	132	185	90.27027130126953	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4558	true	-9156143747208379486	49	268	240	1285	1436	300	ابراهيم بن هاشم في نوادره 4831 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة -قال اذا هو طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار---- فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يحل-- اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار من قبل ان يتماسا قال لا قد بانت منة وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء -قال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت ان هذا زوجي -قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر فق----ال ليس يجب عليه ان يجبره علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولا يقوي علي الصيام ولا يجد ما يتصدق به و----ان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ان يمسها 4832 وروي ابان عن الحسن الصيقل---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته	4558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2648	false	2542511754433070958	80	296	389	1419	1434	300	ابراهيم عن ----------ابيه -جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد -الكناسي- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا--- طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت--- فله ان يراجعها قال نعم هي امراته فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلوا اجلها وتملك نفسها ثم تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار--- قبل ان ي-مسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء فقال هي امراته وليس ي-حرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت--- هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عل----يه ان يجبر- علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو- علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها --35 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن --رجل -ظاهر من امراته	2648	8777726353877321373	947	1708.0	740	1072	88.33955383300781	179	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4559	true	3515854374426168765	121	176	586	848	1448	300	عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة فقال لا سقطت الكفارة عنه قلت --------فان صام ف-----مرض فافطر ايستقبل او يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا ثم مرض استقبل فان زاد علي الشه------ر يوما او يومين بني عليه قال -----	4559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	243	300	1175	1446	1446	300	عن الظهار متي يقع علي صاحب----ه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة -قال لا سقطت-------- عنه الكفارة قلت فان صام بعضا فمرض فافطر ايستقبل ام يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا ف--مرض استقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي قال	2643	8777726353877321373	234	420.5	185	286	81.81818389892578	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4559	true	3515854374426168765	61	250	313	1203	1448	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-- رجل -ظاهر من امراته ثلاث مرات فقال يكفر ثلاث مرات قلت ان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر 4834 و ساله محمد ----بن مسلم---------------------------------- عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة 4835 و ساله جميل بن دراج عن الظهار متي يقع علي صاحبه فيه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة فقال لا سقطت الكفارة عنه قلت فان صام فمرض فافطر ايستقبل او يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا ثم مرض استقبل فان زاد علي الشهر يوما او يومين بني عليه قال وقال الحر والمملوك سواء غير ان علي المملوك نصف ما علي الحر من الكفارة 4836 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له ان ظاهر رجل في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ين-ظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض في الذي ابتدا فيه 4837 وروي سماعة ع----ن------------------ ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	45	182	212	860	1394	300	قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن الرجل يظاهر من جاريته---------- فقال الحرة والامة في ذلك سواء 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم------------------------------------------------------------------- طلقها قبل ان يواقعها ع-ليه كفارة -قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا قال وسالته عن الظهار عل---------------------------------ي الحرة والامة فقال نعم قيل فان ظاهر--------------------------------------------------- في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض--- الذي ابتدء فيه 13 محمد عن احمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2644	8777726353877321373	381	588.0	296	954	39.93710708618164	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4560	true	7515949661211353701	63	123	313	593	1428	300	ان رجلا قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت فاني اقوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 4839 وفي رواية ا-----لسكوني قال قال علي عليه السلام	4560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	126	188	549	824	1347	300	عن رجل ق-ال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت -اني -قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء -قلت -اني -قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو 5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد -ال--له عليه السلام	2642	8777726353877321373	245	418.5	189	285	85.96491241455078	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4560	true	7515949661211353701	0	79	0	388	1428	300	فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا فقال اذهب فتصدق به ف-قال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم ان بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذ-هب فكل واطعم عيالك قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذا الحديث في الظهار غريب نادر لان المشهور في هذا المعني في كفارة من افطر يوما من شهر رمضان 4838 وفي رواية الحسن بن علي بن فضال ان رجلا -----------------------------------قال قلت لابي الحسن--- عليه السلام اني قلت--- لامراتي انت علي كظهر امي ان -	4560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	180	237	864	1143	1446	300	فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا -قال اذهب فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق----- ما اعلم--- بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي -قال فاذهب فكل واطعم عيالك 10 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او	2643	8777726353877321373	199	332.0	158	432	46.064815521240234	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4561	true	8289225923816833056	113	180	560	875	1498	300	محمد بن حمران--------- ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر من صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 4850 وفي رواية السكوني قال قال علي عليه السلام ام الولد تجزي في الظهار باب اللعان 4851 روي احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بص------------ي------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	4561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	172	220	812	1031	1394	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر--- صوم شهر وليس عليه كفارة من صدقة ولا عتق 14 ----------------------------عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2644	8777726353877321373	162	281.0	127	360	45.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4561	true	8289225923816833056	52	91	240	447	1498	300	عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 4847 وفي رواية------------------------- السكوني ----------------------------قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي----- كظهر امي فلا كفارة عليها	4561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	197	251	906	1175	1414	300	عمار بن موسي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الظهار الواجب قال الذي يريد به الرجل الظهار بعينه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا قالت المراة زوجي علي حرام كظهر امي فلا كفارة عليها	2646	8777726353877321373	183	307.0	146	275	66.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4562	true	2405399452147591609	123	292	612	1485	1518	300	ورثه ال------------------------ابن وان مات الابن لم يرثه الاب ويكون ميراثه لامه فان لم يكن له ام فميراثه لاخوال-----------------------------------ه ولا يرث----------ه احد من قبل الاب واذا قذف الرجل امراته وهي خرساء فرق---------------------------------------------------------------------------- بينهما والعبد اذا قذف امراته تلاعنا كما يتلاعن الحران ويكون اللعان بين الحر والحرة وبين المملوك والحرة وبين الحر و المملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية 4854 وروي العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحر يلاعن المملوكة قال نعم اذا كان مولاها الذي زوجها اياه 4855 فاما خبر الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل الحر الامة ولا الذمية ول--------------------ا التي يتمتع بها فانه يعني الامة التي يطاها بملك اليمين والذمية التي هي مملوكة له ولم تسلم والحديث المفسر يحكم علي المجمل واذا---------------------------------------------------------------------------------- لاعن الرجل امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد-ما ولدت وزعم انه منه -----رد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن روي ذلك البزنطي--------- عن عبد الكريم---------- عن الحلبي-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	149	298	745	1466	1472	300	ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و ي--------------------------كون ميراث------------------------------ه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة -------------------------------------------لعان --فقال----- نعم وبين المملوك والحرة وبي---------------------ن العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر وال--------------------------------------------------------------مملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن------ امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2651	8777726353877321373	301	344.0	236	1159	25.970664978027344	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4563	true	5043595546116902425	201	300	952	1439	1439	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال------------- عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف ال----رجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل----- الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال-	4563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	37	138	167	660	1445	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا----- حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل- دخل منزله فوجد مع امراته رجل- يجامعها ما كان يصنع قا------ل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما---- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال	2650	8777726353877321373	463	867.5	368	510	90.78431701660156	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4563	true	5043595546116902425	59	167	282	794	1439	300	عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا--------------------------- قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل---- جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ا-----ن الزوج اذا قذف------ امراته ف-------------------------------قال رايت ذلك----- بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخل-ا يدخل--------------ه لم يجعله لغيره من وا-----------------لد ولا و-لد ويدخله بالليل والنهار	4563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	108	211	528	1023	1459	300	عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له---------- كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فق------ال قد سءل ابو جعفر-------- عليه-- السلام عن هذا فقال الا تري ا--نه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل-----------------------------------------------------------------------ه وذلك ان----ه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا -تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في -----الليل والنهار	3362	8777726353877321373	319	392.0	248	623	51.203853607177734	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4564	true	6720552363759750133	0	160	0	783	1445	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها ف-وقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله وقا--ل للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اش---هد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما باب طلاق العبد 4859 روي محمد بن الفضيل عن---- ابي الحسن عليه السلام	4564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	139	286	663	1377	1445	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال --------------------------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر- فنحي ثم قال------------ للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت---- ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعدما تلاعنتما 5 الحسن بن محبوب عن عبا----د بن صهيب-- عن ابي عبد ال-له عليه السلام	2650	8777726353877321373	660	1209.5	521	794	83.12342834472656	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4565	true	3925300488083091190	0	54	0	265	1484	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي السيد- ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابه-ا يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال--------------------------- انما عصي سيده ولم يعص الله فاذا اجازه له فهو--- جاءز 4863 وروي حماد بن عيسي عن	4565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	49	106	210	480	1369	300	مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي --سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع انه لم يعص الله انما عصي سيد-------------ه فاذا اجاز---ه فهو له جاءز 4 محم--------د بن يحيي عن	2424	8777726353877321373	229	391.5	181	297	77.10437774658203	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4565	true	3925300488083091190	194	227	977	1135	1484	300	العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	4565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	265	300	1216	1381	1381	300	العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء-	2428	8777726353877321373	157	300.5	125	166	94.57831573486328	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4566	true	-7058037552314555748	6	34	29	158	1447	300	محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت	4566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	271	300	1261	1393	1393	300	محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت-	2671	8777726353877321373	116	213.5	91	139	83.45323944091797	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4566	true	-7058037552314555748	34	91	158	435	1447	300	بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك علي مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها لمك--اتبتها ---------ايكون لها الخيار----- بعد ذلك فق--ال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 4871 وروي حماد عن الحلبي ع----------------ن ابي عبد الله ع--------------ليه السلام	4566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	0	70	0	324	1376	300	بعض ما عليها فقال لها ابن العبد هل لك ان اعينك -في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتبتها علي ان لا يكون لها الخيار عليه بعد ما ملك قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 14 وباسناده عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2672	8777726353877321373	234	404.5	182	325	72.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4567	true	-1476435592441701285	42	139	193	654	1412	300	محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض------- يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 4877 وروي الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك ابن عطية------------- كلاهما عن محمد بن -علي عليهما السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه ما لم تتزوج فاذا كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	4567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	207	300	953	1389	1389	300	محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 2 وباسناده عن ا-بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك -بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ----ابي جعفر عليه-- السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فا-------------------------------------نها ترثه ما لم تتزوج فان- كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	8777726353877321373	392	701.0	308	483	81.159423828125	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4567	true	-1476435592441701285	160	295	750	1387	1412	300	عدة المتوفي عنها زوجها--- ولها الميراث 4879 وفي رواية ابن ابي عمير عن ----------------ابان ان ابا عبد الله عليه السلام ----قال في رجل طلق------- تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 4880 وفي رواية--- ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق امراته وله ان يتزوج 4881 وفي رواية زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد لم ترثه 4882 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه -قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	4567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	49	132	226	605	1371	300	عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن ابي--ه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي عن ابيه عن ابن----------------- ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن الحلبي ----------------------------انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها	2616	8777726353877321373	299	489.0	233	671	44.56035614013672	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	true	-1676949944180410178	0	154	0	741	1450	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها وان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء وي--راجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	4568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2637	false	-779895168071365289	52	204	240	968	1404	300	عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء ح--تي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم------------------ ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق الزوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	2637	8777726353877321373	706	1370.0	558	748	94.38502502441406	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	true	-1676949944180410178	184	261	896	1263	1450	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ع---بد الكريم بن عمرو الخثعمي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وموسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر ودخل بها الاخر او لم يدخل---- ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها وزاد عبد الكريم في حديثه وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	4568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	125	185	588	864	1418	300	احمد بن محمد------------------- عن علي بن الحكم عن ------------------------------------------------موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر -دخل بها------ او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال--------------------- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	2638	8777726353877321373	257	433.5	201	375	68.53333282470703	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4568	true	-1676949944180410178	263	300	1273	1450	1450	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية-	4568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	20	57	88	266	1444	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها فجاء زوجها الاول ومولي السرية	2639	8777726353877321373	177	349.0	141	178	99.43820190429688	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4569	true	5750422947656815701	131	292	687	1429	1467	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل قال ل--امراته انت مني خلية او بريءة او بتة او با---------------------------------------------------ين او حرام فقال ليس بشء 4890 وروي احمد بن محمد ابي ----------------------------------------------------------ابي نصر البزنطي عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال--- لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله تعالي احلها لك فمن حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعل عليه فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها وانما جعلت عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم باب حكم العنين 4891 روي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد	4569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2626	false	1390092932604836193	18	183	83	831	1352	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايلاء باب الرجل يقول لامراته هي عليه حرام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر-------- عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله------ احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت ----قول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك---------------------------------------------------------------- فجعل----- فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل- عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم 2 ------------------------------علي بن ابراهيم عن-------------- ابيه عن ابن	2626	8777726353877321373	512	874.0	393	880	58.181819915771484	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4569	true	5750422947656815701	55	118	282	611	1467	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد للناس فقال ثلاثة قروء وانما يستبرا رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان -ناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	4569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	226	288	1069	1393	1444	300	موسي بن بكر عن زرارة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس -قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام -قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال	2639	8777726353877321373	315	607.0	253	330	95.45454406738281	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4569	true	5750422947656815701	0	80	0	415	1467	300	فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ رضي- من ثمنه 4887 وفي رواية ابرا----------------------------------------------------------------------هيم بن عبد ال------------------حميد ان ابا عبد الله عليه السلام ----قال في شاهدين شهدا عند امراة بان زوجها طلقها------- فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ---------ثم تعتد الزوجة وترجع الي زوجها الاول 4888 وروي موسي بن بكر--------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة نعي اليها زوج--------------------------ها فاعتدت وتز--وجت فجاء زوجها الاول ففارقها وفارقها----- الاخر	4569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	58	186	270	878	1444	300	فقال ياخذ امراته فهو احق بها وياخذ سريته وولدها او ياخذ عوضا من ثمنه 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها او مات فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج بما غراه ثم تعتد------- وترجع الي زوجها الاول 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن زرارة ----------عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا- نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من الاخر	2639	8777726353877321373	312	460.5	244	626	49.84025573730469	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	true	4964041555111260628	106	168	522	812	1427	300	صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 4895 وروي الحسن بن محبوب عن----- خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي ----قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	4570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	76	136	341	615	1387	300	صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من----------------------- عيب 5 عنه عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- امراة	2365	8777726353877321373	223	394.5	172	306	72.87581634521484	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	true	4964041555111260628	223	259	1064	1239	1427	300	عمار الساباطي------ عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها -قال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا ان ترضي بذلك وان كان يقدر علي اتيان غيرها فلا باس بامساكها	4570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	105	141	497	672	1452	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها- بذلك وان كان يقدر علي غي------رها فلا باس بامساكها	2366	8777726353877321373	152	270.5	118	182	83.51648712158203	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	true	4964041555111260628	0	37	0	188	1427	300	عليه السلام قال قلت له او ساله رجل عن رجل ادعت عليه امراته انه عنين وينكر ذلك الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها------ فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	4570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	44	77	208	385	1452	300	عليه السلام و-------------ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر ال----رجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب	2366	8777726353877321373	166	305.0	134	194	85.56700897216797	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4570	true	4964041555111260628	148	201	718	958	1427	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه- ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها -قال لا يصلح له وقد راي من امها ما--- راي	4570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	16	66	67	294	1424	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها -لا يستطي---------عها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي	2376	8777726353877321373	220	390.5	171	246	89.43089294433594	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4573	true	-6154244130657137634	273	300	1426	1588	1588	300	الله عليه وا-----له بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله عز وجل-------------------------------------------- وارغبوا اليه في الزيادة منها فذكر-ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن-	4573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0581	false	-2816167871908898755	1	39	3	209	1489	300	الله عز وجل خص رسله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال------- فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم وحسن	581	8777726353877321373	138	230.0	116	213	64.78873443603516	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4574	true	-1982431395233344428	236	296	1260	1579	1596	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال تذاكروا الشءم عنده------------------------ فقال الشءم في ثلاثة في المراة والدابة والدار فاما شءم المراة فكثرة مهرها وعقوق زوجها واما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها واما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها وكثرة عيوبها 4913 وروي عن جابر بن عبد الله الانصاري--- قال قال---- رسول الله صلي الله عليه واله	4574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2501	false	7310654061066505144	232	287	1070	1339	1411	300	عن خالد بن نجيح عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال تذاكروا الشوم عند ابي عبد الله عليه السلام فقال الشوم في ثلاث- في المراة والدابة والدار فاما شوم المراة فكثرة مهرها وعق-م رحمها 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي------------------------------------------------------------------------ عبد الله البرقي رفعه قال لما زوج رسول الله صلي الله عليه واله	2501	8777726353877321373	191	307.0	150	350	54.57143020629883	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4576	true	-7589979267221462051	232	300	1135	1460	1460	300	معاوية بن وهب عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية--- كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبل-ه النساء يسالن- عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت اخي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان -قال وما هو-	4576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2448	false	-1537001304299068920	51	119	227	555	1419	300	معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من سرية قد كان اصيب فيها ناس كثير من المسلمين فاستقبلته النساء يسالنه عن قتلاهن فدنت منه امراة فقالت يا رسول الله ما فعل فلان قال وما هو منك قالت ابي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد ففعلت ذلك ثم قالت يا رسول الله ما فعل فلان فقال وما هو	2448	8777726353877321373	308	578.0	244	338	91.12425994873047	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4577	true	-5931598025178077806	0	40	0	201	1439	300	منك ق-الت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واذلاه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذ--------------------------------------------------------------ه المراة 4923 وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه واله	4577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2448	false	-1537001304299068920	141	194	660	917	1419	300	منك فقالت زوجي قال احمدي الله واسترجعي فقد استشهد فقالت واويلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت اظن ان المراة تجد بزوجها هذا كله حتي رايت هذه المراة 2 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول -قال -----رسول ال-له صلي الله عليه واله	2448	8777726353877321373	176	315.0	137	264	66.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4577	true	-5931598025178077806	187	256	892	1229	1439	300	السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضر- ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا تكون المراة اول ناظر الي عورته 4926 وفي رواية الحسين بن علوان عن عمرو------------ بن خال--------د عن -زيد بن -علي عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله الجهاد------- فقالت امراة لرسول الله صلي	4577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2521	false	-8638399779047740538	85	157	391	728	1411	300	السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا يكون------- اول ناظر الي عورة باب التهنية بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسين عن مراز---م عن---- اخيه ---قال قال رجل لابي عبد ا-----لله عليه السلام ولد لي غلام فقال-------- رزقك الله شكر	2521	8777726353877321373	215	306.0	163	367	58.583106994628906	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4579	true	-995588340769729097	0	300	0	1509	1509	300	ابي موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ---------ثم امسك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يق-ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله تعالي يقو-ل الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل-	4579	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0770	false	3135989737148329235	65	294	314	1450	1477	300	ابي موسي بن جعفر عليهم- السلام يقول دخل عمرو بن عبيد------- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و-------------------------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة----------------------------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن --لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا ش-------------------------------------------------قيا وقتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان الله عز وجل يقول---------------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عز وجل يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ------لان الله عز وجل يقول------------------------------ انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل	770	8777726353877321373	1084	1963.0	863	1528	70.9424057006836	208	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4580	true	6306987486640800179	12	171	62	860	1544	300	فيه مهانا الا من تاب وامن الاية واليمين الغموس-------- لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله تعالي و------من يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها------------ عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسو----له صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	4580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0771	false	-2520716498000331252	6	146	34	741	1488	300	فيه مهانا---------------------- واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول--- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة------ والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله -------لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	8777726353877321373	659	1189.5	528	830	79.39759063720703	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4582	true	-4397462493773111419	208	246	1090	1284	1557	300	عن ابيه ع-------ليهما السلام -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحرا الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله -لم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الشرك اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	4582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3227	false	7685656776138010888	139	183	661	879	1433	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر- الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان	3227	8777726353877321373	183	331.0	146	219	83.5616455078125	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4584	true	-1789629283166902954	163	235	791	1136	1464	300	ابراهيم بن هاشم-------- عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل محمد بن علي عليهما السلام في المسجد الحرام ف-------------------------------------------------------------قال بعضهم لو بعثتم اليه -بعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا---- عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد ال----------------------------------------------------------------------------------يه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخي شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه	4584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2877	false	-2999973386093275045	197	300	902	1388	1388	300	ابراهي--------م عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن احمد بن اسماعيل الكاتب عن ابيه قال اقبل ابو جعفر--- عليه-- السلام في المسجد الحرام فنظر اليه قوم من قريش فقالوا من هذا فقيل لهم امام اهل العراق فقال بعضهم لو بعثتم اليه ببعضكم يساله فاتاه شاب منهم فقال له يا ابن عم ما اكبر الكباءر قال شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فعاد اليه فقال له الم اقل لك يا ابن اخ شرب الخمر فاتاهم فاخبرهم فقالوا له عد اليه فلم يزالوا به حتي عاد اليه فساله فقال له الم اقل لك يا ابن اخ- شرب الخمر ان شرب الخمر يدخل صاحبه-	2877	8777726353877321373	322	590.0	255	501	64.27145385742188	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4586	true	-8023398193621849136	0	56	0	287	1505	300	السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما التي في الدنيا فانه يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4961 وروي محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن هلال عن ا--------------------------------------بي عبد الله عليه السلام -ان ----امير المءمنين عليه السلام قال	4586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2476	false	-8347144855644216861	96	160	438	750	1390	300	السلام قال للزاني ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما التي في الدنيا ف----يذهب بنور الوجه ويورث الفقر ويعجل الفناء واما التي في الاخرة فسخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار 4-------- محمد بن---- يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام قال	2476	8777726353877321373	240	393.5	187	330	72.7272720336914	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4586	true	-8023398193621849136	38	73	200	375	1505	300	ابي عمير عن اسحاق بن ------هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- امير المءمنين عليه السلام قال الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه	4586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2477	false	2775567128484241746	264	300	1257	1437	1437	300	ابي عمير عن اسحاق بن ابي الهلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- الا اخبركم ب-كبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه-	2477	8777726353877321373	167	304.0	134	186	89.78494262695312	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4586	true	-8023398193621849136	91	122	469	612	1505	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة -------شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا	4586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	35	68	166	316	1398	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا	3240	8777726353877321373	143	283.0	112	150	95.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4598	true	-8862953355322145631	162	240	771	1129	1406	300	القاسم بن محمد-------- عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم قال لا قال من ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال ان كان دون الثقب فالح-د وان هو- ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف -----اخذ السيف منه ما اخذ قال فقلت له فهو القتل فقال هو ذاك	4598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	219	270	1013	1248	1377	300	القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عب-----------------د الله عليه السلام في ال------------رجل يفعل --بالرجل قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب----- بالسيف ضربة اخذ السيف منه ما اخذ---- فقلت له -هو القتل -قال هو ذلك	3170	8777726353877321373	195	296.0	150	373	52.2788200378418	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4599	true	1517075149575005441	207	300	1030	1460	1460	300	فضالة-------- عن داود بن ابي يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد فقال سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف ب--اربعة فقال------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله بانه قد فعل فقال اي والله بعد راي-	4599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	3	95	11	441	1372	300	فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد ق----ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد ق-ال سعد قالوا--- لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقل----ت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله -انه قد فعل -قال اي والله بعد راي	3149	8777726353877321373	397	731.0	310	449	88.41870880126953	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4599	true	1517075149575005441	213	291	1056	1422	1460	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---------ن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا ل--سعد بن ع----------------------------------------------بادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فقال ماذا يا سعد فقال -----------------------------------------------------------سعد قالوا لي لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت كنت اضربه بالسيف فقال يا سعد فكيف باربعة فقال-------------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	4599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3336	false	7867125688238903619	194	300	895	1390	1390	300	قال ابو----- عبد الله عليه السلام----- ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت -----فيه رجلا علي بطن امراتك ما -----كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود ال-------------------------اربعة الذين قال الله عز وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم-	3336	8777726353877321373	223	298.5	172	546	40.842491149902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4600	true	-2552320748427967725	172	214	847	1049	1493	300	زرعة عن سماعة قال قال------------------------- اذا زني الرجل فجلد فليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 4997 وروي حماد عن الحلبي عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	4600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3168	false	4595646103511371351	20	70	91	326	1420	300	زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني الرجل فجلد----- ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها فانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 3 يونس عن ابن مسكان ع-----ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3168	8777726353877321373	170	314.5	133	245	69.38775634765625	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4601	true	-167570331856454429	141	261	665	1230	1412	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد كاملا قلت--- فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 5006 وفي رواية يونس بن يعقوب عن ابي مريم ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد فقلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد 5007 وروي ---------------------------------الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اري لك من ابي عبد الله عليه السلام	4601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	0	121	0	555	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 2 محمد------------- بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد -قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد الكامل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن --علي عن ابان عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3153	8777726353877321373	453	819.5	353	629	72.01908111572266	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4601	true	-167570331856454429	240	300	1137	1412	1412	300	عن حنان بن سدير قال ا----ن عباد المكي قال قال لي سفيان الثور----ي اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امر--ك انسان ان تسال-- عنها فقلت له ان سفيان الثوري امرني ان-	4601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3211	false	8883893093826475507	203	260	932	1194	1390	300	عن حنان بن سدير عن يحيي بن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فس--له عن رجل زني وهو مريض -ان اقيم عليه الحد ما----------ت ما تقول فيه---- فسالته فقال--- هذه المسالة من تلقاء نفسك او قال لك انسان ان تسالني عنها فقلت------ سفيان الثوري سالني ان	3211	8777726353877321373	236	393.0	184	288	81.94444274902344	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4602	true	-6489431811954293765	106	148	513	719	1456	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5010 وروي حما--------------------------د عن الحلبي -------عن ابي عبد الله عليه السلام	4602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	212	262	983	1218	1398	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	3156	8777726353877321373	182	317.5	144	239	76.15062713623047	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4603	true	-3475856291275415943	8	81	46	382	1514	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا ق-----------ال ان زني بامراة واحدة كذا -كذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنساء شتي في يوم واحد او في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 5016 وروي يونس بن يعقوب عن ابي مر--------------ي------------------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اتت امراة امير المءمنين عليه السلام	4603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3167	false	-5165302573733491696	176	257	838	1204	1391	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال ان زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد و--في ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا باب الرجل يزوج امته ثم يقع عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------	3167	8777726353877321373	258	441.0	197	408	63.235294342041016	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4604	true	8262382314078593984	238	300	1111	1416	1416	300	امراة اتت امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال -----مم اطهرك -قالت من الزنا فقال لها --فذات بعل انت ام غير ذات بعل فقالت--- ذات بعل فقال لها -فحاضرا كان بعلك ----------------ام غاءبا قالت------------ حاضرا فقال انتظري حتي تضعي ما في بطنك ثم اءتيني----- فلما-	4604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3158	false	896859763112477162	4	76	16	363	1491	300	امراة مجح امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها او ذات بعل انت ام غير ذ----لك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا كان عنك فقالت بل حاضرا فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم اءتني اطهرك فلما	3158	8777726353877321373	271	457.5	213	351	77.20797729492188	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4605	true	-2429838510066037748	0	199	0	961	1456	300	ولت عنه ----------من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه -شهادة فلم تلبث ان اتته فقالت اني وضعت فطهرني---- فتجاهل عليها -قال لها اطهرك يا امة الله مماذا ق-الت اني قد زنيت وقد وضعت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان بعلك غاءبا ام حاضرا قالت بل حاضرا قال اذهبي حتي ترضعيه فلما ولت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادتان فلما ارضعته عادت اليه فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال لها وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت ام غير ذات بعل قالت بل ذات بعل قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال اذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر---- فانصرفت وهي تبكي فلما ول------ت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم هذه- ثلاث شهادات---- فاستقبلها عمرو بن حريث وهي تبكي فقال---- ما يبكيك قالت------------------------------------------------------------ اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال لي اكفلي ولدك حتي-------- ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان يدركن--ي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي----- فاني اكفل ولدك فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال	4605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3158	false	896859763112477162	76	300	363	1491	1491	300	ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم يلبث ان اتته فقالت -قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال اط----هرك يا امة الله مماذا فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني زنيت فطهرني فقال---- وذات بعل---- اذ فعلت ما فعلت--------------- قال-------ت نعم قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال فانطلقي وارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال فانصرفت المراة فلما صارت من حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما شهادتان قال فلما مضي حولان اتت المراة فقالت قد ارضعته حولين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها وقال اطهرك مماذا فقالت اني زنيت فطهرني قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم قال وبعلك غاءب عنك اذ فعلت ما فعلت او حاضر قالت بل حاضر قال فانطلقي فاكفليه حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما ولت فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات قال فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال لها ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال ا---كفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر وقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله---- فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال-	3158	8777726353877321373	631	1062.0	499	1422	44.374122619628906	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4605	true	-2429838510066037748	199	300	961	1456	1456	300	لها امير المءمنين عليه السلام ------------------لم يكفل عمرو ولدك ق-الت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني ق-ال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال و-------كان بعلك حاضرا ام غاءبا ق-----------الت بل حاضرا---- فرفع امير المءمنين عليه السلام راسه الي السماء وقال اللهم اني قد اثبت ذلك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلوات الله عليه واله فيما اخبرت---ه من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وضادني في م--لكي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا معاند لك ولا مضيع -احكامك بل مطيع لك -متبع لسنة نبيك----------------------- فنظر اليه عمرو بن حريث-	4605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8474933762167150658	0	108	0	524	1531	300	لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل عليها ولم يكفل عمرو ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا فقالت بل حاضرا قال فرفع-------------------------- راسه الي السماء وقال اللهم انه قد -ثبت -لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صل--ي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك و-------------لا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع -سنة نبيك صلي الله عليه واله قال فنظر اليه عمرو بن حريث	3159	8777726353877321373	418	704.5	329	568	73.591552734375	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4606	true	-2958574914620110338	1	138	5	714	1498	300	يا امير المءمنين ا-ني انما اردت ان اكفله لاني ظننت ان ذلك تحبه--- فاما اذ- كرهته ف----لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام -بعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر ثم قام عليه السلام فصعد-------------------------- المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة-------------------- فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله فق----------------------------------------------------------ال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي ال----ظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نزل فلما اصبح----------- خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمه----------م والحجارة في ايديهم وارديتهم و---اكمامهم حتي انته------وا-------- الي الظهر-------- فامر ف---حفر لها حفيرة ثم دفنها فيها الي حقويها ثم ركب بغلته واثبت رجل-ه في غرز الركاب ثم وضع يديه-- السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته--- ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا وعهد نبيه الي ان لا يقيم الحد من لله عليه	4606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8474933762167150658	118	296	572	1515	1531	300	يا امير المءمنين انني انما اردت--- اكفله اذ-- ظننت ان---ك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر------------------- فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا ----حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين صلوات الله عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله فعزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم وانتم متنكرون ومعكم احجاركم لا يتعرف احد منكم الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمايمهم وبارديتهم والحجارة في --------ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها ف-----------يها ثم ركب بغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبيه صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي ا------------------لله عليه	3159	8777726353877321373	618	1027.5	497	1011	61.12759780883789	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4606	true	-2958574914620110338	133	200	692	1022	1498	300	يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه حد مثل ما له عليها فلا يقيم الحد عليها--------- فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين و------------الحسن والحسين عليهما السلام فاقام------------وا عليها الحد------ وما معهم ما غير هم-------------------------------------------------------------- من الناس 5019 وقال الصادق عليه السلام ان رجلا جاء الي عيسي بن مريم عليه السلام فقال له يا روح--------------- الله اني زنيت فطهرني فامر عيسي عليه السلام --------------------------------------------------	4606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3160	false	670404513541820901	0	82	0	418	1494	300	يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان---- عليه حد مثل ما علي---ها فلا يقيم----- عليها الحد قال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فاقام هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ وما معهم غيرهم قال وانصرف فيمن انصرف يومءذ محمد بن امير المءمنين عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد---------------------------------------- بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن ابي عبد --------------------------الله عليه السلام قال جاءت امراة حامل الي امير المءمنين عليه السلام	3160	8777726353877321373	194	269.0	150	496	39.1129035949707	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4608	true	-3958144544388561709	60	153	281	722	1441	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سء------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن رجل اقيمت عليه البينة انه زني ثم هرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام قبل ذلك اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه 5027 وفي رواية صفوان وابن المغيرة عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس واذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 5028 وروي الحسن بن محبوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ----------------------------------------------------------------------------	4608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	177	265	824	1234	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان------------- عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 4 علي بن ابراهي------------------------------------------------------م عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة	3156	8777726353877321373	205	287.5	160	619	33.1179313659668	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4608	true	-3958144544388561709	141	208	661	995	1441	300	محبوب------------ عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	4608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3164	false	6047593214847493633	202	248	942	1173	1413	300	محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها -قال ان كانت تزوجت في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة طلاق لزوجها عليها ---الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها ---الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	3164	8777726353877321373	217	409.0	174	346	62.71676254272461	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	true	8922075284033205365	236	300	1134	1436	1436	300	محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل مسلم -------فجر بجارية اخية فما توبته قال ياتيه ويخبره ويساله ان يجعله في------ حل ولا يعود قل----ت فان لم يجعله من ذلك في حل قال ي--لقي الله عز وجل زانيا-- خاءنا قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحيط بذنوبكم يا-	4609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6462896420162856786	83	152	358	671	1367	300	محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل مسلم ابتلي ففجر بجارية اخيه فما توبته قال ياتيه فيخبره ويساله ان يجعل من ذلك في حل ولا يعود قال قلت فان لم يجعله من ذلك في حل قال قد لقي الله عز وجل وهو زان خاءن- قال قلت فالنار مصيره قال شفاعة محمد صلي الله عليه واله وشفاعتنا تحبط بذنوبكم يا	2416	8777726353877321373	276	501.5	215	324	85.18518829345703	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	true	8922075284033205365	0	35	0	164	1436	300	في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحش-----ة قال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك -هو علي نكاحه الاول	4609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	57	92	256	422	1399	300	في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم----- حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول	2432	8777726353877321373	157	295.0	124	171	91.8128662109375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	true	8922075284033205365	0	35	0	164	1436	300	في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال----- لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك -هو علي نكاحه الاول	4609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	19	55	83	251	1387	300	في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول	3152	8777726353877321373	162	307.5	127	170	95.29412078857422	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	true	8922075284033205365	65	150	318	724	1436	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت و تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لانها زنت وتجلد ماءة جلدة لانها قتلت ولدها 5032 وروي ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن عبد الله يعني ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	4609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3228	false	6246133045104596243	163	235	720	1069	1369	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جل---------------------------دة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت فقتلت ولدها سرا قال تجلد ماء-----ة لانها زنت وتجلد ماءة لا-----نها قتلت ولدها 8 علي بن- ابراهي--------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	3228	8777726353877321373	315	560.0	248	406	77.5862045288086	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4609	true	8922075284033205365	132	244	647	1169	1436	300	بن هاشم عن محمد بن حفص عن عبد الله يعني ابن سن--------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الشيخ والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما واذا زني النصف من الرجال رجم ولم يجلد اذا كان قد احصن واذا زني الشاب الحدث------------------------------------------------------- جلد ماءة ونفي سنة من مصره 5033 وروي عن ابي عبد الل---------------------------------------------------ه المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزنا -شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزنا ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر- الله عز وجل به 5034 وروي محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبه عن	4609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	151	274	729	1281	1403	300	بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد ---------بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له--------------------------------------------------------- الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة- جلد الحد خمسين سوطا حد الملوك ان كان من امة فلا شء عليه 12 محمد بن------------------- احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزني اشر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امره الله عز وجل به -------13 محمد بن احم---د عن بعض اصحا--به عن	3229	8777726353877321373	330	520.0	247	650	50.769229888916016	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4610	true	902738607615061290	78	143	374	681	1409	300	محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث -بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا في --الحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلد- واحد- وهو------ في سجن محبوس لا يقدر علي ان يخرج اليها ولا تدخل عل---يه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد ماءة	4610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3151	false	-5623410220631432350	38	103	173	484	1389	300	محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث ابن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن------ لا يقدر---- ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن اهله يجلد ماءة	3151	8777726353877321373	292	537.0	230	321	90.96572875976562	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	true	-5371479281066866102	2	87	7	419	1420	300	جعفر عليه السلام في رجل اغتصب ا-مراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير محصن 5043 وروي الحسن ب------------ن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت ابن بكير--------- يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل و---من يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 5044 وفي رواية----------------------------------------------------- جميل عن --------------ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------------ال يضرب عنقه او قال----- رقبته	4611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3162	false	-5905426398262379928	16	134	73	626	1359	300	جعفر عليه السلام -الرجل يغ-صب المراة نفسها قال يقتل باب من زني بذات محرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت---- بكير ابن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ياتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال يضرب عنقه او قال تضرب رقبته	3162	8777726353877321373	345	544.5	270	559	61.71735382080078	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	true	-5371479281066866102	159	270	747	1272	1420	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ------قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 5048 وفي رواية هشام وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امراة ما ذكر الله ذلك في القران فقال بلي فقالت اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه -عليهما السلام ا-------------------ن عليا عليه السلام قال لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي	4611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	123	197	585	939	1429	300	حماد بن عثمان ق----------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء ---قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 3 علي------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع-----------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم- السلام قال قال امير المءمني-----ن عليه السلام---- لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي	3169	8777726353877321373	253	387.5	194	574	44.076656341552734	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	true	-5371479281066866102	159	202	747	940	1420	300	حماد بن عثمان عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اتي رجلا قال----- ان كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد ----قلت فما علي المءتي به قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن	4611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	44	85	197	385	1378	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الحد قال قلت فما علي الموتي--- قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن	3171	8777726353877321373	167	289.5	130	208	80.28845977783203	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4611	true	-5371479281066866102	206	253	960	1185	1420	300	وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام------------------ فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امر-اة ما ذكر الله------- ذلك في القران فقال بلي فقالت -اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن	4611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3172	false	-2170213002510597947	181	229	892	1112	1427	300	وحفص عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي -قالت واين هو قال هن اصحاب الرس 2 عدة من اصحابنا عن احمد------ بن محمد بن	3172	8777726353877321373	167	271.0	129	252	66.26984405517578	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4612	true	-3985047173006390103	64	223	323	1049	1404	300	ابراهيم بن هاشم عن الاصبغ بن الاصبغ قال حدثني محمد بن سليمان المصري عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني فقال يجلد نصف الحد قلت فانه عاد- قال فيضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجب عليه- الرجم في شء من فعله قال نعم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل------------------------------ في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات قال قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد قال ان الله تبارك وتعالي رحمه -ان يجمع عليه- ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب 5052 وروي الحسن بن محبوب عن الحارث بن الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في مه تزني قال تجلد نصف الحد كان لها زوج او لم يكن لها زوج 5053 وروي ابن محبوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن رءاب---------------- عن زرارة عن ابي	4612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3203	false	-3426878291393617255	126	300	557	1345	1345	300	ابراهيم عن ابيه عن ا--صبغ بن الاصبغ عن محمد------- بن سليمان -------عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة زنت -قال تجلد ---خمسين قلت فان- عادت قال تجلد خمسين قلت ف----------------------------------------------------يجب عليها الرجم في شء من الحالات قال اذا زنت ثمان مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثمان مرات قال لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمان مرات رجمت في التاسعة قلت و-------------------------ما العلة في ذلك فق-------------------------ال ان الله------------- رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر---- ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب ---------8 محمد بن يح-يي عن ا--حمد بن --محمد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محبوب عن ابن بكير عن عنبسة بن مصعب العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كانت لي جارية فزنت احدها قال نعم ولكن ليكون ذلك في سر لحال السلطان 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي-	3203	8777726353877321373	378	481.5	286	1048	36.068702697753906	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4612	true	-3985047173006390103	239	294	1122	1380	1404	300	ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي -----سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من ح--ق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها وقال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 5055 وروي اب----ن محبو--ب عن--------------- عبد الله	4612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	33	93	154	434	1396	300	ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع -بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها---- وما كان من حقوق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها ق-ال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 18 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله	3272	8777726353877321373	233	397.0	180	286	81.4685287475586	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4613	true	-1911305541652794835	35	103	165	483	1431	300	عن الرضا- عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة ---فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد -ضربت مثل ما يضرب	4613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	0	68	0	320	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له فقالت الامة م---ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب	2670	8777726353877321373	297	535.0	231	328	90.54878234863281	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4613	true	-1911305541652794835	106	175	500	832	1431	300	عليه السلام-------- عن رجل اصاب جارية من الف-ء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط لها منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقيل فكيف صارت الجارية تدفع اليه--- بالقيمة دون غيرها قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حمل 5058 وروي سليمان بن خالد عن ابي ----------------عبد الله عليه السلام في عبد بين	4613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	21	91	99	431	1440	300	عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له- منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره -قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حبل 3 يونس------------------ عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------	3166	8777726353877321373	287	511.5	226	360	79.72222137451172	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4613	true	-1911305541652794835	261	300	1237	1431	1431	300	محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كان م-ما يءكل لحمه وان كان م-ما يركب-	4613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3174	false	806033405138341796	90	129	423	619	1448	300	محبوب عن اسحاق بن جرير عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يح-د دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب	3174	8777726353877321373	188	363.0	152	197	95.43147277832031	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4613	true	-1911305541652794835	37	103	174	483	1431	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة --------فقالت الامة له ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ----ان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودري عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	4613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	3	68	13	323	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م---------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ودرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب	3206	8777726353877321373	295	556.5	232	322	91.61490631103516	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4614	true	-8719904828594694350	0	56	0	267	1445	300	ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل ذلك ب-ها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي لا يعير بها باب حد القواد 5061 روي ابراهيم بن هاشم عن صالح بن السندي عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن	4614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3174	false	806033405138341796	129	173	619	827	1448	300	ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي-لا يعير بها 2 علي بن-------------- ابراهيم-------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -------	3174	8777726353877321373	165	267.5	129	268	61.56716537475586	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4614	true	-8719904828594694350	244	300	1176	1445	1445	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان -قال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين جلدة الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 5068 وروي عن صفوا--ن عن ابي بكر ال--------------حضرمي---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام-	4614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3207	false	-2886765597618327787	164	227	785	1080	1447	300	محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره ----7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام	3207	8777726353877321373	237	397.5	185	303	78.21781921386719	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4614	true	-8719904828594694350	37	106	178	518	1445	300	عن محمد بن سليمان البصري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا-حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه	4614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	11	80	49	383	1403	300	عن محمد بن سليمان------- عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه	3229	8777726353877321373	333	653.0	265	341	97.65396118164062	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4615	true	-1914890118119370573	194	289	925	1362	1406	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة يشهدون لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 5074 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام قال من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد والزم الولد 5075 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن عن بعض -رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	4615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2653	false	-552177335576959623	112	184	516	838	1366	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال -قال ان كان لها بينة فشهدو----ا عند الامام جلد- الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن بي----نة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 19 عنه عن الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	2653	8777726353877321373	300	558.0	231	438	68.49314880371094	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4615	true	-1914890118119370573	54	125	243	589	1406	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه---- قضي في --------------------------رجل دعا اخر ابن المجنون وقال--- الاخر له بل انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال--- اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده عشرين نكالا ينكل--هما 5070 وروي محمد ب------------------------------------ن عبد الله بن هلا---------ل عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته	4615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	0	83	0	405	1456	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال له الاخر------ انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه مستحق مثلها عشرين فلما جلده اعطي المجلود السوط فجلده------ نكالا ينكل بهما 12 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن -عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي -----------امراته	3210	8777726353877321373	283	468.5	222	429	65.96736907958984	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4616	true	40571247377547005	206	251	1015	1223	1448	300	محبوب عن عبد الرحمن ع-------ن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزنا لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 5081 وروي الحسن-------- بن محبوب عن حماد بن زياد عن	4616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3178	false	7753658990012750950	255	300	1242	1447	1447	300	محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 18 محمد بن يحيي عن احمد -----------------بن محمد عن-	3178	8777726353877321373	167	297.0	129	223	74.88789367675781	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4616	true	40571247377547005	47	110	223	513	1448	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد عليه فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع مر--ات بالزنا عند الامام 5078 وروي الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي سيا-------ر عن ا--------------------بي عبد الله عليه السلام	4616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	0	63	0	287	1396	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد----- فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند الامام 2 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3181	8777726353877321373	238	425.0	183	319	74.60814666748047	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	true	-7179278064321830983	238	295	1084	1359	1380	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال -ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة	4617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3176	false	-3357954057999274333	5	62	28	303	1415	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة	3176	8777726353877321373	273	535.0	216	276	98.91304016113281	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	true	-7179278064321830983	238	295	1084	1359	1380	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة	4617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3177	false	6886745631863287924	46	104	242	520	1510	300	بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة	3177	8777726353877321373	273	533.5	216	279	97.8494644165039	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	true	-7179278064321830983	33	235	158	1069	1380	300	محمد بن سن----------ان عن العلاء-------------------------------------------------------------- بن ا----------------لفضيل عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به قال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه واذا قال رجل لرج-----------ل انك -تعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال ضرب ثمانين جلدة وكذلك ان قال له يا معفوج يا منكوح جلد حد القاذف ثمانين جلدة وان قذف رجل قوما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم وان سماهم فعليه لكل رجل سماه حد روي ذلك بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام وروي انهم ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حدا واحدا وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف فان كان قال ا---ن الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 5084 وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال ال------------------------------------صادق عليه السلام لاحد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه حد ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد روي ذلك ابو ايو---------------------ب عن فضيل بن يسار------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3178	false	7753658990012750950	110	271	569	1320	1447	300	مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجلد قاذف الملاعنة 14 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام ------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------اذا قذف ال---رجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال ي---------------------------------------------جلد حد القاذف ثمانين جلدة 15 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن محمد بن مسلم عن ------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعود ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه بالقذف قال -ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوح في دبره فان عليه الحد حد القاذف 17 ابن محب-----------------------------------------------------------------------------------------------------وب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3178	8777726353877321373	329	390.0	246	1175	28.0	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4617	true	-7179278064321830983	33	75	158	343	1380	300	محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به -قال ان كان الولد من حرة جلد الاب خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	4617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	158	200	756	940	1403	300	محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد الحد خمسين سوطا حد ال-ملوك -ان كان من امة فلا شء عليه	3229	8777726353877321373	181	345.0	139	186	97.31182861328125	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4618	true	-2147377805320565633	0	51	0	253	1473	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--ن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول له يا ابن الفاعلة فقال اري علي---ه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 5087 وروي عن ابي ولاد الحناط انه ---------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي امير المءمنين عليه السلام	4618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3176	false	-3357954057999274333	238	298	1127	1407	1415	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ابن المغصوبة يفتري عليه الرجل فيقول--- يا ابن الفاعلة فقال اري ان عليه الحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عز وجل مما قال 10 عل---ي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قض-----------------------------ي امير المءمنين عليه السلام	3176	8777726353877321373	189	332.5	150	315	60.0	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4618	true	-2147377805320565633	142	199	697	983	1473	300	عمرو بن شمر عن جابر يرفعه ان----------------- امير المءمنين عليه السلام اتي بالنجاشي الحارثي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال--- يا امير المءمنين---- ضربتني ثمانين سوطا في شرب الخمر فهذه العشرون ما هي فقال هذا لجراتك علي شرب الخمر في شهر رمضان	4618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	180	239	865	1150	1444	300	عمرو بن شمر عن جابر -رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام---- بالنجاش--------ي الشاعر قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه ليلة ثم دعي به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين فقد ضربتني ------------في شرب الخمر وهذه العشرين ما هي فقال هذا لتجريك علي شرب الخمر في شهر رمضان	3186	8777726353877321373	253	447.5	200	310	81.61289978027344	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4621	true	-6976139882579261940	52	131	253	636	1450	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ر---------------------------------------------------------------------جل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه و-صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك ولا اتاني احد بشء فزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه ق-ال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يد-------------------------------------------------ه وان لم يجد عليه بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ف-----ان زعم انه	4621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3196	false	5838905316538718953	196	300	926	1424	1424	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني---- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد ب-----ينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه-	3196	8777726353877321373	363	683.5	288	508	71.45669555664062	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4623	true	-6197961723845850442	83	177	390	884	1479	300	محبوب عن علي بن الحس-ن بن --رباط عن ابن مسكا---ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان سرق رجل---- فلم يقدر عليه حتي سرق مرة اخ----------------------------ري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي و-------الاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة------------------ لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت يده--------- ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 5117 وقال علي	4623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3194	false	-5919897272891483998	48	139	224	705	1450	300	محبوب عن ع---بد الرحمن بن الحجاج عن بكير بن اعين ع----------ن ابي جعفر ع----ليه السلام في--------------------------------------------------- رجل سرق فلم يقدر عليه -ثم سرق مرة اخري فلم يقدر عليه وسرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع ثم شهدوا عليه---- بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو--- علي	3194	8777726353877321373	367	589.0	295	566	64.84098815917969	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4623	true	-6197961723845850442	83	182	390	906	1479	300	محبوب عن علي بن الحسن -بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا -قيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري وان سرق رجل فلم يقدر عليه حتي سرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي فقطعت يده ثم شهدوا عليه بعد بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 5117 وقال------------------------------ علي ع-------------------------------------------------------------------------------ليه السلام لا قطع في	4623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3199	false	-6763313839988570851	136	193	642	904	1403	300	محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري باب ما لا يقطع فيه السارق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في	3199	8777726353877321373	150	77.5	116	627	23.923444747924805	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4624	true	-8535236417263707884	253	300	1270	1499	1499	300	صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فليلقاه رجل او يستقبله فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قال قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما-	4624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	135	181	692	917	1472	300	صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة ف-يلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم ----قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما	3213	8777726353877321373	222	425.5	177	230	96.52173614501953	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4624	true	-8535236417263707884	226	270	1146	1349	1499	300	علي بن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5125 وروي صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	109	151	501	698	1430	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن --------------ابي عبد الله عليه السلام	3214	8777726353877321373	143	254.5	111	211	67.77251434326172	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	true	-9118429263630250492	107	221	521	1081	1462	300	محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري -لا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال------------ ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام واذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قال قلت جعلت فداك -كيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت تقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله عز وجل قلت فمن اين تقطع اليد قال تقطع الاربع الاصابع ويترك له الابهام يعتمد عليها في الصلاة -يغسل بها وجهه للصلاة	4625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	5	118	21	582	1419	300	محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال عليه السلام ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له- جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله قال ان القطع ليس من حيث رايت يقطع انما يقطع الرجل من الكعب ويترك--- من قدمه ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله قلت له -----من اين تقطع اليد قال تقطع الاربع --اصابع وتترك--- الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة	3195	8777726353877321373	532	1004.0	422	575	92.52173614501953	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	true	-9118429263630250492	34	62	176	315	1462	300	عن طريف بن سن-ان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها---- فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان	4625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	271	300	1308	1451	1451	300	بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان-	3198	8777726353877321373	135	250.5	108	144	93.75	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	true	-9118429263630250492	62	121	315	582	1462	300	كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه ولا عليها هي وان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت طاوعته جلدت الحد 5127 وروي محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام	4625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3199	false	-6763313839988570851	0	58	0	267	1403	300	كان وطءها جلد الحد وعلي الذي اشتري ان كان وطءها وقد علم ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد وان كان لم يعلم فلا شء عليه وعل---يها هي -ان كان استكرهها فلا شء عليها وان كانت اطاعته جلدت الحد 2 علي بن ابراهيم عن------------------ ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3199	8777726353877321373	221	417.5	171	289	76.47058868408203	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	true	-9118429263630250492	244	276	1188	1346	1462	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها	4625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	138	170	628	786	1370	300	عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها	3205	8777726353877321373	155	307.0	124	158	98.10126495361328	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4625	true	-9118429263630250492	0	48	0	242	1462	300	المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام -قال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 5126 وروي عن طريف بن سنان الثوري ------------------------قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل	4625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	181	236	917	1182	1472	300	المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن قول	3213	8777726353877321373	195	349.5	155	267	73.03370666503906	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4626	true	-487015342911414684	77	145	389	700	1476	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما حد اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل باب حد اكل الميتة والدم ولحم الخنزير 5133 روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب قلت فان عاد قال يءدب و ليس عليه	4626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	231	282	1072	1310	1388	300	اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير ----------------------------قال قلت اك---------ل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 10 وبهذا الاسناد عن-------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه ادب فان عاد ادب---- فان عاد ادب و------ليس عليه	3209	8777726353877321373	215	370.0	167	311	69.1318359375	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4627	true	9009759114009267211	246	300	1153	1417	1417	300	الله عليه السلام قال لا يقطع------ السارق في سنة المحق في شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا-	4627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	0	50	0	239	1451	300	الله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------------------------عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا	3198	8777726353877321373	194	340.0	155	273	71.06227111816406	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4627	true	9009759114009267211	240	282	1126	1324	1417	300	القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في--- شء يءكل مثل الخبز واللحم والقثاء 5145 وروي عن ادم بن اسحا--ق عن عبد الله بن محمد الجعف-ي --قال ك-نت عند ابي---- جعفر عليه السلام	4627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3200	false	-1810535069373266690	131	172	608	801	1385	300	القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحل في كل شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباه ذلك 2 علي-------- بن ابراهيم عن---- ابيه عن----- النوفلي عن السكوني عن- ابي عبد الله عليه السلام	3200	8777726353877321373	151	214.0	115	211	71.56398010253906	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4627	true	9009759114009267211	72	155	354	720	1417	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان امي لا تدفع يد لامس قال فاحبسها قال قد فعلت قال فامنع من يدخل عليها قال قد فعلت قال فقيدها فانك لا تبرها بشء افضل من ان تمنعها من محارم الله عز وجل 5141 روي الحسن -----------بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	4627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	31	110	145	499	1351	300	رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان تنتهي به الي قال وسالته عن العفو عن الحدود قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 4 عدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله------- دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	3220	8777726353877321373	195	310.5	149	471	41.401275634765625	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4627	true	9009759114009267211	8	78	40	383	1417	300	عن ابي الحسن الماض--------------------ي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة 5319 وقال الصادق عليه السلام من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا------ من حدود الناس فمات فان ديته علينا 5140 وروي الحس------------------------------------ن بن محبوب-- عن عبد الله بن سنا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله	4627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	3	71	15	329	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول------------------------------------------------------------------------------------------ من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عب----يد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا------ رسول الله صلي الله عليه واله	3259	8777726353877321373	193	275.5	146	414	46.61835861206055	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4628	true	-2548098073638667254	92	167	468	818	1494	300	ابو ايوب -------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه يعني في الحدود----- اذا اتي بغلام او جارية لم يدركا ولم يكن يبطل حدا من حدود الله ف------قيل له -كيف كان يضرب ببعضه قال كان ياخذ السوط بيده من وسطه فيضرب به او من ثلثه --فيضرب به علي قدر اسنانهم كذلك يضربهم بالسوط ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل	4628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	128	199	578	903	1372	300	ابي ايوب الخزاز عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه----- في الحدود وكان اذا اتي بغلام و--جارية لم يدركا -----لا يبطل حدا من حدود الله عز وجل قيل له وكيف كان يضرب ------قال كان ياخذ السوط بيده من وسط---------ه او من ثلثه ثم يضرب به علي قدر اسنانهم------------------- ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل	3149	8777726353877321373	298	509.0	232	371	80.32344818115234	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4628	true	-2548098073638667254	0	36	0	181	1494	300	ههنا -طاءفة قالوا------- وطاءفة قالوا احرقوه فكتب علي--------------ه السلام اليه ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزنا ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	4628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	50	89	239	437	1451	300	ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام----- ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة	3198	8777726353877321373	174	318.5	139	203	85.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	true	-4010592792875651081	34	58	174	292	1539	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	4629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	61	84	312	426	1511	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	3303	8777726353877321373	114	221.5	91	118	96.61016845703125	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	true	-4010592792875651081	154	243	809	1248	1539	300	دينار واما المراة اذا قتلت ------وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر- ام انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي------------ في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان- افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح ال--------------رجل والمراة كاملة	4629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	181	264	931	1348	1511	300	دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة-------------- عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا-------------------------------------------------------- وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة	3303	8777726353877321373	340	586.5	268	499	68.13627624511719	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4629	true	-4010592792875651081	244	299	1254	1536	1539	300	عليه السلام ف----------------------------ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وعل-------------ي الخطا خمسة وعشرين رجلا -علي ما بلغت ديته	4629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	12	71	59	358	1439	300	عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته	3324	8777726353877321373	255	483.0	205	324	78.70370483398438	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	true	-8405538841244673146	37	86	203	477	1536	300	الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار و-الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار	4630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3276	false	5927814345783912831	130	170	622	840	1459	300	الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين كل--تاهما و---- الشلل كله الف دينار وشلل ----------------------الرجلين------ الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار وا----------------------لذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار	3276	8777726353877321373	197	338.5	159	275	71.63636016845703	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	true	-8405538841244673146	185	297	990	1521	1536	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة في -----	4630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	30	137	149	654	1422	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في	3287	8777726353877321373	470	857.0	367	543	86.55616760253906	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	true	-8405538841244673146	87	184	482	985	1536	300	عليه السلام--- دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول------كل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه	4630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	76	173	368	862	1472	300	عليه السلام في دية --جراحات-- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والب-ط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه عظ--ام فان ديته معلومة فان- اوضح ولم ينقل منه عظ--ام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم د-يته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب -------غير قصبتي الساعد والاص-بع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه	3290	8777726353877321373	466	860.5	372	513	90.83820343017578	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	true	-8405538841244673146	1	31	6	170	1536	300	من الجروح بقسامة ستة ---نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه --ستة اجزاء الرجل	4630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	71	103	358	527	1439	300	من الجروح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه -من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل	3324	8777726353877321373	147	274.5	120	170	86.47058868408203	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4630	true	-8405538841244673146	234	297	1239	1521	1536	300	فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في -----	4630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	114	183	582	880	1439	300	فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك-- القسامة كلها في	3324	8777726353877321373	232	401.5	175	314	73.8853530883789	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	true	1861854811180775837	22	182	95	849	1462	300	كان سدس بصره---- حلف-------- واحدة وان كان الثلث -------------حلف م------رتين وان كان النصف حلف--------------------------------------------------------- ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ا-------------------------------------------------ن يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي نحو ذلك----------- يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ------ترك حتي يتغفل ثم يصا-----ح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان النقص في الفخذ او في العضد------- فانه يقاس-------------------------- بخيط--- يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم---- ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	4631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	75	259	380	1238	1422	300	كان سدس بصره فقد حلف هو وحده واعطي وان كان --ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان --نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان -----------كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت-------- عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله ف----------------خيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم الحاكم-------------------------- بر--------------------ايه وان كان النقص ف------------ي العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة بخيط ثم يقاس رجل----------------------------------ه المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجل-ه او يده فا-ن اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ وال--عضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	3287	8777726353877321373	377	361.0	284	1093	34.49222183227539	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	true	1861854811180775837	210	297	983	1446	1462	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك و------ان قطعت روثة الانف--------- فديتها خمسماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان -----	4631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	223	300	1051	1463	1463	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماء-ة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك الانف فان قطع- روثة الانف وهي طرفه فديته- خمسماءة دينار ---------------------------------------------------------------------ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او -رمح فديته ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3293	8777726353877321373	374	644.5	304	494	75.70850372314453	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4631	true	1861854811180775837	3	60	17	269	1462	300	لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي	4631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	185	233	891	1113	1439	300	لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو------------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي	3324	8777726353877321373	204	364.0	158	263	77.56654357910156	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	true	-6934775640051568350	0	271	0	1487	1630	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب---- فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف -------------لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين --والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فا-ن انشقت---- فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة في-------ه خمس دية الشفة ماءة دينار------- وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وست----ون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شف--ة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ستماءة دينار وستة وستون دينار او ثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان----- ثم برءت والتامت ف------ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال و--------------------------------------سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته -----وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماء-ة دينار فان د-وي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ	4632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3294	false	-7224066881202497440	3	299	17	1599	1603	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت --نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه الن----------------------------------صف وان كانت ------نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف باب الشفتين 1 وبالاسناد الاول قال واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها---------- خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فدي----تها ما----ءة دينار فذلك خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودية الشفة السفلي اذا ------استوصلت ثلثا الدية----- ستماءة------ وستة وستون دينار-ا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو----- الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك -------الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان -فيه نافذة -يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار- فان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ	3294	8777726353877321373	1198	2023.5	972	1805	66.3711929321289	184	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4632	true	-6934775640051568350	271	300	1487	1630	1630	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها-شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان-	4632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	0	30	0	142	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه م--ع دية موضحته- فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان	3295	8777726353877321373	137	250.5	110	145	94.48275756835938	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	true	2596806432063714966	0	74	0	400	1645	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فاذا كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار --	4633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	30	98	142	508	1534	300	في الخدين فد----يته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار -فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته- ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الخ-د وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة------ وخمسون دينارا فان ك-انت ناقبة في الراس فتلك----- المامومة ديتها ----------ثلاثماءة و-------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 4	3295	8777726353877321373	347	628.0	282	402	86.31840515136719	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	true	2596806432063714966	67	165	360	902	1645	300	دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان----- سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت فلم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسين الدينار و-ان سقطت بعد وهي سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف------ فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين	4633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	199	287	1001	1481	1534	300	دينار وما قطع منها فبحساب ذلك الاسنان قال وف--ي الاسنان في كل سن خمسون دينارا و----الاسنان كلها سواء وكان قبل ذلك يقضي في الثنية خمسون دينارا وف------------------------ي الرباعية اربعون دينارا وفي الناب ثلاثون دينارا وفي الضرس خمسة وعشرون دينارا فان- اسودت السن الي الحول ولم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسين --دينارا فان سقطت بعد وهي سوداء فدي-----------------------------------------------تها اثنا عشر دينارا ونصف دينار فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين	3295	8777726353877321373	415	727.5	338	560	74.10713958740234	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	true	2596806432063714966	166	290	910	1585	1645	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير------- ودية المنكب اذا كسر------- خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام- وخمسة وعشرون دينارا للموضح-ة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	4633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	175	300	794	1474	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية------ من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا -لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية-	3296	8777726353877321373	660	1262.0	538	691	95.51374816894531	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4633	true	2596806432063714966	166	300	910	1645	1645	300	------وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فدي---------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا و-ان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب -------------اذا----------------------------------------------- كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا -منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا -للموضحة فان------------------- كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض------- فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار فان كان-	4633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	12	127	75	702	1617	300	العضد وفي ال--عضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فدي---------------------------------------------------------------------------------تها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظام---------------------------------------------------------------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان ان-----------------------صدع فديته اربعة اخماس ك----سره ثما-----------------------------------------------نون دينارا فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار و----------------------لنقل العظام -خمس------ون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان	3297	8777726353877321373	417	628.0	335	883	47.22536849975586	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	true	-9163812485460250981	4	118	23	630	1610	300	وفي ال--عضد اذا كس--رت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فدي---------------------------------------------------------------------------------تها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية--------------------------------------------- نقل عظام------------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي- المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان ان-----------------------صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار و----------------------لنقل العظام-- خمس------ون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية	4634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	175	300	794	1474	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فدي---------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا -فان نقبت فديتها ربع -دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا---------------------------------------- كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا -منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا --لموضحته فان------------------ كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض------- فعثم فديته ثلث دية-	3296	8777726353877321373	409	576.5	324	809	50.556243896484375	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	true	-9163812485460250981	0	278	0	1493	1610	300	فك فديته ثلاثون دينارا وف------ي العضد اذا ك--سرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا------- وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا------- وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساعد اذا كسر ف--جبر علي غير عثم ولا عيب------ ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دين-----------------------------------------------------ار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع- احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودي------ة الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	4634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	8	270	52	1471	1617	300	فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع -دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس ك----سره ثمانون دينارا -----------------------------------------------فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي السا------------------------------عد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان ----كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وف----------------ي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دي----ة الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	3297	8777726353877321373	1303	2496.0	1058	1587	82.10459899902344	221	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	true	-9163812485460250981	196	278	1062	1493	1610	300	دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وذلك--------------------------------- خمس دية اليد و-----------ان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ------------------------------------------------------ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	4634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	0	59	0	307	1598	300	دينار- وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام------------------------ اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار	3298	8777726353877321373	188	178.0	150	534	35.20599365234375	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4634	true	-9163812485460250981	155	255	833	1384	1610	300	دينارا وثلث- دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد--------------- ماءة دينار ---------------------------------------------------وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار --------------فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ار--------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------عون دينارا ودية موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة----- لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ------وذلك ثلث دية	4634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	186	283	1011	1538	1628	300	دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة و----------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديت------------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي- موضحتها---------- خمسة وعشرون دينارا وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرحة فيها لا تبرا---------------------- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية	3300	8777726353877321373	169	152.5	135	777	21.750322341918945	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	true	-6203712039498633185	25	300	123	1590	1590	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا و---دية الاصابع و-القصب الذي في الكف -في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من ----من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان- فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف--كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصاب--------ع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة-	4635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	0	268	0	1423	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دين---------------------ارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ا-ن كانت ف----------------------------------يها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع ---وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف------- سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب--- الار--------بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار و-في نقل عظامه- ثمانية دنانير و-ثلث دينار وفي موضحته- اربعة	3298	8777726353877321373	1354	2557.5	1099	1505	89.9667739868164	233	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	true	-6203712039498633185	0	45	0	237	1590	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وست-------ون دينارا وثلثا دينار وفي------------------------------------------- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ن---------------------صف دية كسرها	4635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	94	130	512	715	1612	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------------------------------------- فد-----------------------------------يتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحت--------------ها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا و--------------------نصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	3299	8777726353877321373	109	157.0	88	309	35.275081634521484	17	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	true	-6203712039498633185	50	223	259	1191	1590	300	خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام---- اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وس------------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية ----------------------------------------------------------------------------نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي ---الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقب-ه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف-------------------كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واص-----------ابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل	4635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	150	300	802	1641	1641	300	خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة في-------ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا----- الاصابع والقصب التي في ال-قدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف--------------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل ال----اعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي------- صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خ-------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع----- الاربع سوي الابهام دية كل-	3301	8777726353877321373	456	592.5	369	1175	38.808509826660156	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4635	true	-6203712039498633185	0	115	0	603	1590	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية-------------------------------------------- نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ----------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار	4635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	20	94	115	518	1641	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار-------- ودية صد-عها --اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ------------وفي موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها -----------------------------------------------------------------------------------------ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم الساق- فديتها------------------------------------------------------------------------------------- ثلث دية------------------------------------------------------------------------ النفس-------------------------------- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ---------------------------------------------------------------	3301	8777726353877321373	191	150.0	149	774	24.677001953125	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	true	-6747726234439316586	0	31	0	172	1607	300	دنانير وسدس ------وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	4636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	268	300	1423	1598	1598	300	دنانير وسدس دينار وفي نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خ-مسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا-	3298	8777726353877321373	167	315.5	138	178	93.82022094726562	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	true	-6747726234439316586	31	273	172	1473	1607	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف ------وفي موضحته دينار-- وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع----- عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي نقبه دينار-- وثلث -------وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وا-ن انثني الصدر وا-لكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني ا---------------حدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان --كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاض--------------------------------------------------------------لاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع كسره ودية نقبه مثل ذلك	4636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	0	300	0	1612	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و-دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة الصدر وبالاسناد الاول قال وفي الصدر اذا رض ف-ثني شقيه كليهما فديته خمسماءة دينار ودية احد- شقيه اذا انثني ماءتان -----وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته----------- الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين------------ فديته خمسماءة دينار ودية --موضحة ال---صدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر -لا يستطيع-- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منه-ا ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي- صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف------ وموضحته علي ربع كسره ون----قبه مثل ذلك-	3299	8777726353877321373	1193	2123.0	969	1676	71.18138122558594	198	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	true	-6747726234439316586	273	300	1473	1607	1607	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسره-	4636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	0	28	0	140	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره	3300	8777726353877321373	134	256.0	108	140	95.71428680419922	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4636	true	-6747726234439316586	0	101	0	554	1607	300	دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة و-عشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار-- واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير	4636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	92	212	482	1160	1604	300	دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دناني------------ر وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير	3302	8777726353877321373	460	707.0	375	728	63.18681335449219	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	true	-8238027046201322381	175	299	973	1646	1650	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا------- وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل ------عظام----ها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل --عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقب-----------ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا فاذا رضت----- فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وف-------ي الساق- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------- عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار -----------------------------------------------------	4637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	28	175	153	955	1617	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد ---------------فان انصدع- فديته- اربعة ا-------------------------------------------------خماس كسره ثمانون دينارا -فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر------------ ماءة دينار و--لنقل العظام-- خمسون دينارا و-للموضح--ة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم- فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان ك-------------------------ان -فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وفي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار	3297	8777726353877321373	480	703.0	383	921	52.11726379394531	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4637	true	-8238027046201322381	0	268	0	1478	1650	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته- ديناران و-نصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب- من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا و-ثلث دينار وف------ي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار----- ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خم------سون دينارا وف-------ي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و-دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينا--------------------------------------------------------------------------------------------را ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس	4637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	28	300	140	1628	1628	300	ديناران ونصف فان ------نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وف------ي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة------ وثلاثة و-ثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما -رمية او ---------------طعنة فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الور----------------------------------------------------------ك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة------ وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منه-ا لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها--- دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فان- رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس-	3300	8777726353877321373	1334	2482.5	1089	1605	83.11526489257812	222	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	true	-2391510000516413014	1	101	6	546	1627	300	اربعة اخماس دية -------كسرها ماءه -وستون دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية --كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب ----------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار----- وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي --ناقبة ف--يها ربع دية ---------------كسرها خمسون دينارا	4638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	190	299	1044	1612	1617	300	اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا -عشر-- دينارا ونصف دينار ---ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة----- لا تبرا ------------------------------------فديتها ثلث دية الساعد---------- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار الكف وفي الكف -اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا	3297	8777726353877321373	392	520.5	307	639	61.34585189819336	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	true	-2391510000516413014	109	218	592	1209	1627	300	دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر الابهام القصبة----------- التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار ----------------------------------------------------------------------------------وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة --------عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل------ اصبع منها سدس دية ال-رجل ثلا-------------ثة وثمانون دينارا وثلث دينار	4638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	178	295	952	1575	1598	300	دية اليد--- ----------ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار------ وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من-- الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخم-سون دينارا وثلث دينار	3298	8777726353877321373	240	320.0	188	919	26.11534309387207	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	true	-2391510000516413014	7	228	39	1262	1627	300	دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودي---ة الاصابع وا-لقصب التي في ال---قدم للابهام-------- ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار وفي صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ----فيه الظفر---------------------------------- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير ودية--------------------------------------- كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة	4638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	0	194	0	1037	1598	300	دينار -وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ--------------امها خمسون دينار----------ا نص----------------------------------------------ف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار--------- فان كانت ناقبة فديتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وس---------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية------------------------------------------------------------------------- صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اص---ابع الكف-- سوي الابهام دية---- كل قصبة	3298	8777726353877321373	589	722.5	474	1562	37.708065032958984	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	true	-2391510000516413014	0	225	0	1250	1627	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي---- تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا --------------------------------------وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا----------- فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وف------ي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار------ وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للاب-------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر----- الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نق-----------------------------------------------------------------------------بها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثان-----ي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي فكه خ-مسة دنانير ود-----------------------------------------------------------ية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	4638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	33	299	177	1639	1641	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نق------------------------------------------بها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل-- ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا----- الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام ا-------لتي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظا-----------------------------------------------------------------------------مها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس------ وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس------ وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	3301	8777726353877321373	1075	1935.0	877	1612	66.68734741210938	174	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4638	true	-2391510000516413014	172	300	958	1627	1627	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي- موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس و------دية نقل كل عظم--- قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث------ ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودي-------ة نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ود------ية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر ال-مفصل الذي يلي القدم من الاصابع---------------------- ستة عشر دينارا وثلث و------دية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظ-م كل قصبة منهن-	4638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	2	82	10	427	1604	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل اصبع منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نق---ل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار-ا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل--------------- من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن	3302	8777726353877321373	334	446.0	270	735	45.442176818847656	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	true	-3991633129204617252	40	130	225	741	1622	300	وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية----------- نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية---------------------------- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا و----اربع--ة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار-- وثلث دينار ودية نقل عظامه ----ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار-- وثلث- دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	4639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	0	93	0	508	1612	300	وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وف------------------------------ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع------ سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي- كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي ص-دعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي- موضحته ديناران وثلث دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	3299	8777726353877321373	375	533.5	301	584	64.21232604980469	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	true	-3991633129204617252	0	173	0	976	1622	300	ثمانية دنانير وثلث------ ودية موضحة كل قصبة----- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ------------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا د-ينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و-عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار-- واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار و-------------------------------------خمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمسماءة دينار قال -------------------------------------فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار وان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشي------ا لا ينفعه فديته اربع---ة اخماس دية النفس ثمانماءة	4639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	82	300	427	1604	1604	300	ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلا-------------------------------------------ثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ---------الظفر اذا قلع ولم ينبت وخرج اسود فاسدا عشرة دنانير فان خرج ابيض فخمسة دنانير رجع الي الاسناد الاول-------------- قال وقضي في موضحة الاصابع ثلث دية الاصبع فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج فلم يستطع--- المشي الا مشيا يسيرا لا ينفعه فديته اربعماءة اخماس دية النفس ثمانماءة-	3302	8777726353877321373	840	1499.5	687	1247	67.3616714477539	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4639	true	-3991633129204617252	173	216	976	1194	1622	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كا---------------------------------------------نت في العانة فخرق- الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	4639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	0	49	0	248	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجر----------------ة اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	3303	8777726353877321373	190	359.5	151	264	71.96969604492188	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	true	356980015864126195	229	272	1125	1324	1465	300	هشام بن سالم عن -بي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا لل---------------------------------------------------توبة 5154 وروي حماد بن عثمان عن ابي ----عبد الله-- عليه السلام قال يجيء يوم	4640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3239	false	7806311753502498544	205	258	927	1167	1364	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصو----------------ر بن -يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه السلام قال اتي رسول	3239	8777726353877321373	165	278.5	126	257	64.20233154296875	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	true	356980015864126195	182	241	899	1177	1465	300	ابي عمير عن منصور بزرج عن ---ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله -------قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت -قال النار 5153 وروي هشام بن سالم عن بي------ ع--------------------------------------------------------بد الله عليه السلام قال لا يزال -	4640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3239	false	7806311753502498544	35	112	164	514	1364	300	ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله عز وجل قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت فقال النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول	3239	8777726353877321373	232	419.0	182	352	65.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	true	356980015864126195	52	178	269	881	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	4640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	174	300	788	1398	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد- قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا -من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل--- دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	8777726353877321373	603	1166.5	479	617	97.73095703125	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4640	true	356980015864126195	49	239	255	1169	1465	300	زرعة-------- عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 5152 وروي----------- محمد بن ابي عمي--ر عن ---منصور بزرج عن ابي حمزة الثمالي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يغرنكم رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت قالوا يا رسول الله وما قاتل لا يموت قال النار 5153 وروي هشام بن سالم عن ----------------------------------------بي عبد الله عليه السلام---- قال	4640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3242	false	-161059318558611875	22	215	97	1013	1399	300	زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد- قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل--- دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما الحدث قال القتل 7 علي بن -------------------------------------------------------------------------ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3242	8777726353877321373	691	1242.5	543	1099	62.87533950805664	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4641	true	-3706467200901892107	196	280	931	1321	1410	300	عليه السلام ف-----ي قول الله عزو ج---------------------------------ل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال هو واد في جهنم لو قتل الناس جميعا كان فيه ولو قتل نفسا واحدة كان فيه 5160 وروي انه يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا لكان انما---- يدخل ذلك المكان قيل فانه قتل اخر قال 5161 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس-------------------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3238	false	2716272149742724658	103	198	490	930	1422	300	عليه السلام ما معني قول الله عز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا قال قلت وكيف فكانم--ا قتل الناس جميعا فانما قتل----------- واحدا فقال----------------- يوضع في موضع من جهنم اليه ينتهي شدة عذاب اهلها لو قتل الناس جميعا----- انما كان يدخل ذلك المكان قلت فانه قتل اخر قال يضاعف عليه 2 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	3238	8777726353877321373	285	458.0	219	475	60.0	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4641	true	-3706467200901892107	25	182	116	868	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وا---------له من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث قال القتل 5157 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعا---------------------------------ن علي مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 5158 وروي ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله------- يوم القيامة من قتل غير قاتله وض---رب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله تعالي- منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال--- اتدري ما يعني بقوله من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي	4641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3241	false	-2520349352761988142	160	300	723	1370	1370	300	رسول الله صلي الله عليه واله لعن الله من احدث--------- حدثا او اوي محدثا قلت وما الم---حدث -------------------------------------------------------------------------قال من قتل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن--------------------------------------------------------------- ابان عن ابي اسحاق ابراهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا فيها------ بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتا الناس علي الله عز وجل يوم القيامة من قتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن احدث حدثا او اوي محدثا لم يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال ثم قال لي اتدري ما يعني------ من تولي غير مواليه قلت ما يعني به قال يعني اهل الدين والصرف التوبة في قول ابي جعفر عليه السلام والعدل الفداء في قول ابي-	3241	8777726353877321373	568	1018.5	446	808	70.29702758789062	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4641	true	-3706467200901892107	16	135	75	645	1410	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت وما ذلك الحدث قال القتل 5157 وروي ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعان علي مءمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب ايس من رحمة الله 5158 وروي ابان عن ابي اسحاق ابر--------------------------------اهيم الصيقل قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام-------- وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة فاذا- فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم ان اعتي الناس علي الله يوم القيامة من قتل غير قاتله وضرب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فهو كافر بما انزل الله علي محمد ومن	4641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3242	false	-161059318558611875	165	251	782	1182	1399	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا قلت ما----- الحدث قال القتل 7 علي -----بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن كليب --------الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وجد في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب فيها -----لعنة الله والملاءكة علي من احدث حدثا او اوي محدثا ومن ادعي ا-------------------------------------لي غير اب--يه فهو كافر بما انزل الله عز وجل ومن --	3242	8777726353877321373	267	408.0	204	622	42.92604446411133	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	true	6947962836715154652	206	280	998	1363	1461	300	جابر-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم عليه السلام فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله في-شخب--- دمه في وجهة في----------------قول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 5167 وروي حماد عن الحلب-----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	4642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3238	false	2716272149742724658	182	266	856	1260	1422	300	جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اول ما يحكم الله------- فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني اد------------م فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد ثم الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب في دمه--- وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 3 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي---- جعفر عليه السلام	3238	8777726353877321373	308	531.5	243	440	70.0	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	true	6947962836715154652	171	213	837	1031	1461	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 5166 وروي جابر عن -------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	4642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	35	94	166	426	1398	300	ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	3240	8777726353877321373	175	330.0	137	261	67.0498046875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	true	6947962836715154652	89	189	439	920	1461	300	محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 5165 وروي ابن ابي عمير ع----------------------------ن ------------------------سعيد ال------ازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل يقتل رجلا مءمنا قال	4642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	60	175	280	818	1427	300	محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل -قتل----- مءمنا وهو	3243	8777726353877321373	436	800.5	343	548	79.56204223632812	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4642	true	6947962836715154652	0	72	0	357	1461	300	عن محسن بن احمد-------- عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجل-------ا ما توبته فقال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فليتزوج اليهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر الي الدية ف-يجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 5163 وروي الحسن بن محبوب ع--------ن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله	4642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3261	false	874076790471156602	111	171	517	813	1469	300	عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته -قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال--------------------------------------------------- فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 2 عدة من اصحابنا-------- عن احمد بن------------------------- ابي عبد الله	3261	8777726353877321373	253	453.0	200	381	66.4041976928711	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4643	true	-8771191369772043217	82	168	405	807	1453	300	بن محمد الجوهري عن كليب الاسدي قال سالت ابا--- عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل في شهر------------------------------ حرام ما ديته فقال دية وثلث 5170 وروي محمد-------------------------------- بن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احد هم عليهما السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل--- يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي انتهي الي مسجدهم---- وتسامع به الناس فاتوه فقال عليه السلام من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري -قال قتيل	4643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3239	false	7806311753502498544	198	299	900	1361	1364	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احدهما عليه-- السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله صلي الله عليه واله يمشي حتي انتهي الي مسجدهم قال وتسامع--- الناس فاتوه فقال------------ من قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري فقال قتيل	3239	8777726353877321373	303	471.0	234	480	63.125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4643	true	-8771191369772043217	172	222	830	1073	1453	300	المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء واهل الارض اجتمعوا فشركوا في دم امرء مسلم ورضوا به ل-كبهم الله عز وجل علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 5171 وسال سماعة ابا-------------------------------- عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا	4643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	0	52	0	244	1398	300	المسلمين لا يدري من قتله والذي بعثني بالحق لو ان اهل السماء و----الارض ---------شركوا في دم امرء مسلم ورضوا به لاكبهم الله -------علي مناخرهم في النار او قال علي وجوههم 9 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا------------ مءمنا	3240	8777726353877321373	181	300.0	142	276	65.5797119140625	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4643	true	-8771191369772043217	222	290	1073	1402	1453	300	متعمدا فجزاءه جهنم ----------قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي حماد بن عيس----------------------------------------------------------ي عن ابي السفاتج عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل --مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان	4643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	0	85	0	398	1427	300	متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و --------اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المء-----من يقتل المءمن- متعمدا اله توبة فق--ال ان	3243	8777726353877321373	254	426.5	200	414	61.352657318115234	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4644	true	-8215792751114431275	176	257	888	1266	1485	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي----- والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليم-----------------------------------------ان بن خالد قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي وابن شبرمة	4644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	175	261	852	1243	1420	300	بن يح-يي عن ---ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ---عز و---جل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي -المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكي----لا يبطل دم امرء مسلم 7 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني --------------ابن شبرمة	3322	8777726353877321373	294	459.0	222	430	68.3720932006836	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4644	true	-8215792751114431275	6	69	28	363	1485	300	قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام فتان فاتاها رجل من اصحاب علي---------- عليه السلام فسلم عليها فوافق--ها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة -قالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين قال فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فما-لها الا ان تكون تعذب بعذاب الله عز وجل ثم قال اما	4644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3330	false	8884494073778472768	237	300	1128	1465	1465	300	قال كانت في زمن امير المءمنين عليه السلام امراة صدق يقال لها ام قيان فاتاها رجل من اصحاب امير المءمنين عليه السلام فسلم عليها قال فراها مهتمة فقال لها مالي اراك مهتمة فقالت مولاة لي دفنتها فنبذتها الارض مرتين---- فدخلت علي امير المءمنين عليه السلام فاخبرته فقال ان الارض لتقبل اليهودي والنصراني فما لها الا ان تكون تعذب بعذاب الله------- ثم قال اما-	3330	8777726353877321373	314	576.0	255	349	89.97134399414062	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4644	true	-8215792751114431275	69	140	363	705	1485	300	انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام فتان فاخبرتها فاخذ-ت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت تفعل- فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت والقت ولدها في التنور 5174 وروي علي بن الحك--م عن الفضيل بن سعدان عن----------- ابي عبد الله عليه السلام قال كانت في ذءابة سيف رسول الله صلي الله عليه واله	4644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	0	68	0	330	1436	300	انه لو اخذت تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها لقرت قال فاتيت ام قيان فاخبرتها فاخذوا تربة من قبر رجل مسلم فالقي علي قبرها فقرت فسالت عنها ما كانت حالها فقالوا كانت شديدة الحب للرجال لا تزال قد ولدت فالقت ولدها في التنور 5 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي------------------- صلي الله عليه واله	3331	8777726353877321373	281	503.5	219	357	78.71148681640625	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4644	true	-8215792751114431275	134	252	676	1242	1485	300	رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة مكتوب فيها لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين علي من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او احدث حدثا او اوي محدثا وكفر بالله العظيم الانتفاء من حسب وان دق باب القسامة 5175 روي الحسن بن محبوب------------------------------------ عن ع-----لي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي حكم في دماءكم بغير ما حكم--- في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان اليمين علي من ادعي----- والبينة علي من ادعي عليه لءلا يبطل دم امرء مسلم 5176 وروي منصور بن يونس عن سليمان بن خالد --------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو عبد الل--ه عليه السلام سالني	4644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	5	125	25	574	1360	300	رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البينة علي من ادعي و اليمين علي من ادعي عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------------- حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي -المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكي----لا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت ---------للشيخ عليه السلام خبرني	3373	8777726353877321373	288	416.5	217	703	40.967281341552734	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4645	true	-7650179416996466	58	157	281	746	1436	300	محمد بن ---------سهل عن ابيه عن --بعض اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي---- دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم قود ولا ي-طل دمه عليهم الدية 5178 وروي موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعلت القسامة ليغلظ بها في الرجل المعروف بالشر المتهم فان شهدوا عليه جازت شهادتهم 5179 وروي القاسم بن محمد عن علي ----------------بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3316	false	1476499974604546474	156	229	735	1041	1369	300	محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ---------------------------------رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي باب دار قوم فادعي عليهم قال ليس عليهم شء- ولا يبطل دمه 3 محمد بن يحيي عن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام	3316	8777726353877321373	225	329.0	168	501	44.910179138183594	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4645	true	-7650179416996466	142	298	681	1428	1436	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الان-صار الي--------- رسول الله صلي الله عليه واله فقال-ت يا رسول الله قتلت اليهود صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال ----------------------------------ليقسم منكم خمسون رجلا----- علي -----انهم قتلوه قالوا يا رسول الله ا----نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله --من يصدق -اليهود فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم ي---------------------حكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه----- فاذا ادعي الرجل---- علي القوم الدم انهم قتلوا كانت اليمين علي م---دعي	4645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	19	227	96	1093	1420	300	عن عمر بن اذين---ة عن زرارة ---قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا م----------------------------------------------------------------------ن الانصار --------------------------وجد---------------- قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم قالوا يا رسول الله مالنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقس-----م خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود -قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو عبد الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدماء الناس لكيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك وامتنع من القتل 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في --دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة --------------------------------------------------------------------------------------علي المدعي و-----اليمين علي المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي ---من ادعي عليه ----------واليمين علي من ادعي	3322	8777726353877321373	367	340.0	278	1227	29.910350799560547	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4645	true	-7650179416996466	140	300	673	1436	1436	300	بن محمد عن علي ----------------بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله ا---نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها قال ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم--- اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم ا-لدم انهم قتلوا كانت اليمين علي مدعي الدم قبل-	4645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3323	false	517876598765510069	19	182	77	852	1420	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها -قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله كيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقا----ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للم----دعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم بالدم انهم قتلوا كانت اليمين ---لمدعي الدم قبل	3323	8777726353877321373	744	1444.0	588	787	94.53621673583984	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4646	true	-3389075001703289538	0	76	0	379	1437	300	المدعي عليهم فعلي المدعي ان يج-ء بخمسين -----يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا عنه وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية فان لم يقسموا فان علي ال----مدعي عليهم ان يحلف منهم خمسون رجلا ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية التي- وجد فيهم ديته وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا ي-طل دم امرء مسلم	4646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3323	false	517876598765510069	182	256	852	1225	1420	300	المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجيء بخمسين رجلا يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا---- وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية وان لم يقسموا فان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون----- ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم -----وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام---- يقول لا يبطل دم امرء مسلم	3323	8777726353877321373	358	657.5	286	391	91.56010437011719	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	true	-1001473415382451994	86	182	440	881	1445	300	بن يحيي -عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام ع-دل اهدر دمه 5189 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه 5190 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب----- عن ابي بصير ق--------------------------------------------------ال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن رجل قتل مجنونا قال ان----------- كان	4647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	142	222	644	1003	1345	300	بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب- منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 3 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن --ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية قال لو كان	3257	8777726353877321373	258	439.0	200	513	50.292396545410156	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	true	-1001473415382451994	5	103	24	514	1445	300	عن محمد بن -مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام في الرجل يسقط علي الرجل فيقتله ق-------------------------ال لا شء عليه 5187 وروي محمد -----------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن امير المءمنين عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم------ بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قد قال ح-----ذار فدرا امير المءمنين عليه السلام عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر 5188 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي---- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول --في رجل	4647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3258	false	5140560184519368165	52	198	250	925	1377	300	عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه-- السلام في --رجل ضرب رجلا ظلما فرده الرجل عن نفسه فاصابه شء انه قال لا شء عليه --------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي---------- عليه السلام يلعبون باخطار--هم فرمي احدهم الاخر بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه ---قال حذار حذار فدرا-------------------------- عنه القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة ---قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل	3258	8777726353877321373	370	584.5	288	731	50.615596771240234	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4647	true	-1001473415382451994	161	248	789	1196	1445	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل----- مجنونا -قال ان كان ارا--------ده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا-دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال فان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه 5191 وروي جعفر بن بشير عن معلي ابي عثمان عن ا----------------------------بي عبد الله------------ عليه-- السلام	4647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	150	248	707	1164	1414	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله------- ويتوب اليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي الورد قال قلت لابي عبد الله او ابي جعفر عليهما السلام	3260	8777726353877321373	351	633.0	275	464	75.64655303955078	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	true	-3033342784681137541	146	241	688	1150	1449	300	ابا عبد الله عليه السلام------------ عن رجل ضرب----- بعصا فلم ترفع عنه حتي قتل ايدفع القاتل الي اولياء الم-------قتول قال نعم ولكن لا يترك ان يعبث به ولكن يجاز عليه 5195 وروي الفض---------------ل بن------------------------------------------------------------------------ عبد الملك عنه عليه السلام انه قال اذا ضرب الرجل بالحديدة فذلك العمد قال وسالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل ي-----ضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه ---------كفارة ودية 5196 وروي النضر----------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3246	false	2399489141788242877	66	179	314	830	1373	300	ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع------- الي -ولي-- المقتول فيقتله قال نعم ول----ا يترك--- يعبث به ولكن يجيز عليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الل-----ه عليه السلام---- قال ---------------------------------------سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ا---ن يتعمد ضرب --رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت----- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا -شك فيه -عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر ------------------------------عن عبد صالح عليه السلام	3246	8777726353877321373	297	389.0	227	624	47.596153259277344	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4648	true	-3033342784681137541	229	300	1096	1449	1449	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالحجر او بالعصا------------ ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة--- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق-	4648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	61	132	309	666	1440	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وال-خطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق	3248	8777726353877321373	338	646.0	271	369	91.59891510009766	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4649	true	-2090963568824201938	235	300	1131	1445	1445	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شا-----ة وعلي اهل------------------------------------------------------------- الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن---------- فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رواه ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول-	4649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	143	223	655	1045	1409	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه قرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل اليمن الحلل ماءه حلة قال عبد الرحمن بن الحجاج فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما رو-ي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول	3247	8777726353877321373	310	580.0	246	391	79.28388977050781	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4649	true	-2090963568824201938	140	230	667	1109	1445	300	خالد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فاعطاها ولده فكان عندها فانطلقت الظءر فاستاجرت اخري فغابت الظءر بالولد فلا يدري ما صنع به والظءر لا تكافي قال الدية كاملة 5200 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن الحسن بن حي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا شء-- وان هو اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد	4649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	false	-7443459156167749164	85	175	399	816	1459	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقع علي رجل من فوق البيت فمات احدهما فقال ليس علي الاعلي شء وعلي الاسفل شء باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان--- اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد	3255	8777726353877321373	288	419.0	226	564	51.0638313293457	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4649	true	-2090963568824201938	48	148	233	704	1445	300	محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد---------- العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة----- حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل- قتل وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم 5199 وسال سليما----------------------------------------------------------ن بن خالد ابا-------------------------------- عبد الله عليه السلام عن رجل	4649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3261	false	874076790471156602	6	127	29	594	1469	300	محجوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا --عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة عليه حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقله قتل به وان يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت -المال------ ولا يبطل دم امرء مسلم باب في القاتل يريد التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل	3261	8777726353877321373	433	768.0	338	577	75.04332733154297	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4650	true	-6509934248561402983	253	282	1243	1387	1468	300	ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمني----ن عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة	4650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	262	290	1269	1403	1452	300	ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة	3249	8777726353877321373	129	248.0	102	148	87.16216278076172	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4650	true	-6509934248561402983	201	264	991	1293	1468	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع علي الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ---------------------------------------------------ايضا 5206 وروي ابن محبوب عن ابي------------ ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام	4650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	false	-7443459156167749164	19	91	84	429	1459	300	ابن محبوب عن ا---بن رءاب --وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع---- الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان -----------بن عثمان عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3255	8777726353877321373	263	468.5	207	365	72.05479431152344	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4650	true	-6509934248561402983	85	218	426	1064	1468	300	عن ابي ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -----قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره -ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام ف----قال انما هو حق لجميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 5205 وروي ابن محبوب عن عل-----------ي بن رءاب عن عبد ا--لله بن سنان عن --ابي عبد ا-----------لله عليه-- السلام	4650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3320	false	-7007695154768102013	0	135	0	655	1442	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك يكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق -جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو باب 1 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام	3320	8777726353877321373	578	1054.0	452	683	84.62664794921875	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	true	6881356561941659411	66	134	317	671	1465	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء ابدا حتي ياتوا بالقاتل قيل له فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية يءدونه------ا الي اولياء المقتول	4651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	54	121	277	629	1486	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء----- حتي ياتوا بالقاتل قيل--- فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتول	3253	8777726353877321373	344	656.5	278	361	95.29085540771484	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4651	true	6881356561941659411	222	298	1114	1458	1465	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر-------------------------- عليه-- السلام في رجل امر رجلا ان يقتل رجلا فقتله قال --------------------يقتل به الذي ولي قتله ويحبس الذي امر بقتله في السجن ابدا حتي يموت 5211 وروي ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة ل---------ذنبه 5212 وروي----- ا----بن محبوب عن علي بن	4651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	114	186	529	851	1384	300	ابن محبوب ع------------------------ن ابي ايوب الخزاز عن حمران عن احدهما عليهما السلام----------------------------------- قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد اذا قتل والده عمدا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -----------ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقت----------ل بها صاغرا ولا اظن قتله---- كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن مح-مد عن علي بن	3263	8777726353877321373	177	199.5	133	410	43.17073059082031	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	true	-2775408561766946875	127	159	604	770	1437	300	عليه السلام سءل------ عن رجل اعنف علي امراة- او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما -لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	4652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	35	68	150	324	1414	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	3260	8777726353877321373	163	305.5	131	174	93.67816162109375	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	true	-2775408561766946875	187	278	914	1335	1437	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف------------------ ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وج------ل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجيء بعد---- فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما 5219 وروي داود بن سرحان عن	4652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3319	false	4223022760837155387	199	289	883	1300	1349	300	سماعة عن ابي عبد الله علي--------ه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق -------------ان يءدي- اليه باحسان اذا ايسر -قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يج-ء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله -------عذابا اليما باب 1 محم----د بن -يحيي عن	3319	8777726353877321373	360	632.5	280	453	79.47019958496094	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4652	true	-2775408561766946875	127	159	604	770	1437	300	عليه السلام سءل عن--- رجل اعنف علي امراة- او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما -لزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	4652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	242	274	1204	1372	1485	300	عليه السلام قال سالته رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ- كانا مامونين فان اتهما الزم--ا اليمين بالله انهما لم يريدا القتل	3335	8777726353877321373	158	284.5	126	171	92.39765930175781	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4653	true	4107784786796366197	174	300	832	1491	1491	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن الغلام لم يدرك وامراة قتلا رجل----ا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان يقتلوا المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 5224 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان-	4653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	0	125	0	647	1494	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن غ--لام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والغلام عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويءدوا الي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه -ترد المراة الي اولياء الغلام ربع الدية---- وان احب اولياء المقتول ان يقتل-- المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 2-------- ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان كان	3267	8777726353877321373	633	1217.5	510	664	95.3313217163086	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4653	true	4107784786796366197	122	183	591	867	1491	300	البزنطي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا علي راسه فثقل لسانه -قال يعرض عليه حروف المعجم فما افصح منها فلا شء فيه وما لم يفصح به كان عليه الدية وهي ثمانية وعشرون حرفا باب من خطاه عمد 5223 روي الحسن----- ب------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي	4653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3284	false	2941161206165743262	238	296	1057	1318	1335	300	المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا علي راسه فثقل لسانه فقال يعرض عليه حروف المعجم فما افصح منه ب---------ه وما لم يفصح به كان عليه الدية وهي تسع--ة وعشرون حرفا 3 عنه عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبو----------------ب عن ابي ------------	3284	8777726353877321373	199	345.5	154	300	66.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4654	true	9020500890655858271	0	235	0	1134	1430	300	كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 5225 وروي ابو اسامة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة قتلت رجلا متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني احد جناية علي اكثر من نفسه 5226 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وغلام اجتمعا في قتل رجل فقتلاه فقال قال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واقتص له وان لم يكن بلغ الغلام خمسة اشبار فقضي بالدية باب من عمده خطا 5227 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا ف----قال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 5228 وروي اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ان محمد بن ابي بكر رضي الله عنه كتب الي امير المءمنين عليه السلام يسال------------------------------------------------------------------------------------ه عن رجل ----------مجنون قتل رجلا عمدا- فجعل-------------- عليه السلام	4654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	124	277	643	1388	1494	300	كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته عل---ي الامام ولا يبطل حق مسلم -باب نادر --1 علي بن ابراهي-م عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام	3267	8777726353877321373	584	1021.5	456	1251	46.682655334472656	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	true	2390941951301864694	31	98	151	490	1580	300	عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا -قال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ان يتخيروا رجلا فيقتلوه قتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي---- يلي ادبهم و-حبسهم 5231 وروي حماد عن الحلب------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في	4655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3250	false	7132403296771713247	149	237	742	1166	1507	300	عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا ----تخيروا رجلا فقت-------لوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي بعد يلي ادبهم و حبسهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في	3250	8777726353877321373	294	516.0	234	439	66.97039031982422	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	true	2390941951301864694	239	278	1272	1471	1580	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام----- ينادي بابي جعفر الدوانيقي رجل وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي ووالله ما ادري ما صنعا	4655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	261	300	1290	1486	1486	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور------ وهو يطوف ويقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي -والله ما ادري ما صنعا-	3253	8777726353877321373	186	342.5	149	204	91.17646789550781	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4655	true	2390941951301864694	205	237	1085	1262	1580	300	بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاس-------------د فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	4655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	0	32	0	180	1486	300	بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقتلهم الاسد فقضي بالاول---- فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع --دية كاملة	3253	8777726353877321373	165	312.5	135	190	86.84210205078125	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4656	true	5068661692898169381	0	235	0	1150	1498	300	في هذا المكان فوافوه-------- صلاة العصر من الغد فقال لابي عبد الله------------- عليه-- السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال----------------- اقض بينهم انت ق-ال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال للمدعي ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله ووالله ما رجع الي وواله -ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا -بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال ابو عبد الله عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا الواحد منهما واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله ما انا قتلته ولكني امسكنه ثم جاء هذا فوجاء فقتله فقال انا ابن رسول الله صلي الله عليه واله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه للاخر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ت--امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره -يضرب--- كل سنة خمسين جلدة 5236 وروي----------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان قوم يشربون فيسكرون فتباعجوا بسكاكين كانت معهم فرفعوا الي امير المءمنين عليه السلام فسجنهم فمات منهم ر-----جلا وبقي رجلا	4656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3254	false	3781858999301494582	20	253	104	1224	1436	300	في هذا المكان فوافوه من الغد صلاة العصر وحضرته فق-ال لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو قابض علي يده يا جعفر اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما -------تقول -قال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال-------- جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم -الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا فاضرب ع-------------نقه فقال يا ابن رسول الله ---والله ----------ما انا قتلته ولكني امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول ال-------------------له يا غلام نح هذا واضرب عنق الا-خر فقال يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب في كل سنة خمسين جلدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان ثلاثة نفر ------------------------------------------رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد -------منهم امسك رجلا واقبل اخر	3254	8777726353877321373	967	1727.5	764	1233	78.42660522460938	180	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4657	true	6756867238833420814	68	208	340	1048	1502	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول الذي قال--ه شيطان فقال مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 5240 وسال---------------------------------- جميل ومحمد بن حمران-- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي يبلغ الثلث سواء فاذا بلغ- الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة	4657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	70	219	323	1056	1466	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنين -قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث----- ارتفع الرجل وسفلت المراة	3265	8777726353877321373	663	1255.0	529	747	88.75502014160156	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4658	true	-8831342677845902332	23	186	115	866	1456	300	القاسم -بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه وقال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 5445 وروي محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبا من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا 5246 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل ابنه او عبده قال لا يقتل به ولكن يضرب ضربا شديدا وينفي من مسقط راسه 5247 وروي علي بن رءاب عن ابي عبيدة ق---------------------------------------------------------------ال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه قال لا يرثها ويقتل بها وهو صاغر- ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه باب المسلم يقتل الذمي او العبد او المدبر او المكاتب او يقتلون المسلم 5248 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن -قيس عن ابي جعفر---------------------------------------------------------------- عليه السلام قال	4658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3116	false	-5876132046691746761	92	271	418	1224	1352	300	القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي عليه السلام يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريبه لم يرثه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القاتل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها---- صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه -------------------------------------------------------------------------------------5 م------------------------حمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3116	8777726353877321373	238	202.0	183	1303	18.265541076660156	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4658	true	-8831342677845902332	171	236	802	1129	1456	300	محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم في جنايته للذمي بقدر جنايته علي الذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 5249 وروي ابن مسكان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------- ابي بصير--------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ----------اليهودي والنصراني والمجوسي قال هم--------- سواء ثمانماءة----- ثمانماءة	4658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	196	290	951	1422	1462	300	محبوب عن ---ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنا---يته لل----------------------ذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم -------10 ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين النصراني اربعماءة درهم 11 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية النصراني واليهودي---------- والمجوسي قال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة	3275	8777726353877321373	267	463.0	211	516	51.74418640136719	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4659	true	-2964089019202679026	42	119	220	590	1601	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم---- اقتله به قال نعم قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال عين له دفع الي اولياء المقتول هو وماله 5252 وروي القاسم-------- بن محمد عن علي---------------------------- بن ابي حمزة عن --ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليهودي و--النصراني	4659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	87	170	433	829	1462	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به-------- قيل وان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه مال------- دفع الي اولياء المقتول هو وماله 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني	3275	8777726353877321373	311	542.0	244	414	75.12077331542969	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4660	true	8975921540447692992	60	169	293	861	1520	300	عن ابي -بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم --------النصراني----------- فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وا---------------دوا فضل ما بين الديتين وكذلك اذا كان المسلم متعودا لقتله----------------------------------------------------------م قتل لخلافه علي الامام عليه السلام وان كانوا مظهرين العداوة والغش للمسلمين 5257 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحكم ع--------ن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل -------علي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة والغش لهم قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم يق---تل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر	4660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	137	275	639	1306	1419	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فار---------------------------------ادوا ان يقيدوا ردوا------------------------- فضل دية المسلم واقادوه 3 وعنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم قتل--------------------------------------------------------------------------------- رجلا من اهل الذمة فقال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة------ لهم قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر	3274	8777726353877321373	394	567.0	312	812	48.52216720581055	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4660	true	8975921540447692992	55	85	270	421	1520	300	بن الحكم عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين	4660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	151	181	739	889	1462	300	بن ايوب عن -ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين	3275	8777726353877321373	143	286.0	115	151	94.70198822021484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4661	true	-3997190988702347672	199	299	983	1467	1470	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 5266 وروي الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 5267 وروي ابن محبوب عن	4661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3271	false	-1318605557870718516	0	97	0	465	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي -------13 ا-----بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته -------14 ابن محبوب عن	3271	8777726353877321373	461	895.0	364	484	95.24793243408203	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4662	true	6214127651511948709	119	185	581	900	1458	300	ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوام ادعوا علي عبد جناية تحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده قال فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه م---------------------------------ولاه 5271 وروي ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ا---بي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل	4662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	203	271	945	1268	1407	300	ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو-م ادعوا علي عبد جناية يحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده---- فان اقاموا البينة------- ادعوا علي العبد اخذ-- العبد بها او يفتديه مولاه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -------عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن الحلبي -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل	3270	8777726353877321373	258	433.5	200	355	72.67605590820312	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4662	true	6214127651511948709	222	300	1079	1458	1458	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا---- فقال ان كان- مولاه حين كاتبة اشترط عليه انه ان عجز فهو رد الي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا استرقوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته و---علي الامام-	4662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	181	260	854	1235	1432	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز فهو رد ف-ي الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا --وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان علي الامام	3273	8777726353877321373	357	672.0	283	388	92.01030731201172	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4663	true	2436936576524128216	179	281	868	1350	1436	300	ابن محبوب عن ابي ولاد -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب جني ع---------------------------لي رجل حر جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا -غرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر وان عجز عن حق الجناية----- اخذ ذلك من---- المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية ل-عبد -----قال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا	4663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	70	180	324	852	1432	300	ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه جني الي رجل جن---اية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا اغرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز عن حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية للعبد قال فقال علي مثل ذلك -دفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا تقاص بين المكاتب وبين العبد اذا كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص العبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا	3273	8777726353877321373	468	879.5	368	532	87.96992492675781	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	true	-3791986656049453928	67	115	331	561	1457	300	موسي بن بكر عن العبد الصالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 5279 وروي ا---------------------------بن المغير-----------------ة عن عبد الله بن سنان -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام	4664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3246	false	2399489141788242877	171	230	794	1057	1373	300	موسي بن بكر عن --عبد --صالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع---- العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة --------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3246	8777726353877321373	185	313.0	144	291	63.573883056640625	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	true	-3791986656049453928	214	270	1035	1311	1457	300	الدية كاملة 52-------------------82 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل بن صالح عن------------ ابي عب--------يدة الحذاء قال سال----ت ابا جعفر عليه السلام	4664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	115	180	539	858	1426	300	الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	3278	8777726353877321373	218	368.5	171	319	68.33855438232422	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	true	-3791986656049453928	218	274	1057	1327	1457	300	ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 5283 وروي ابن محبوب عن جميل ب-------------------------ن صالح -------------------------عن ابي عبيدة الحذاء ق--------ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا	4664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	188	257	868	1189	1401	300	ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده------- عن رجل ضرب رجلا	3279	8777726353877321373	212	374.0	165	328	64.63414764404297	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	true	-3791986656049453928	254	300	1235	1457	1457	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي --دماغه فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال-	4664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3288	false	-7179246302974718356	117	163	552	776	1464	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ- فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها الصلاة ولا يعقل ما قال	3288	8777726353877321373	221	426.5	176	225	98.22222137451172	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4664	true	-3791986656049453928	73	237	359	1153	1457	300	عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع عنه العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 5279 وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المغير---------------------ة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال دية اليد اذا قطعت خمسون من الابل فما كان جروحا دون الاصطلام فيحكم به ذوا عدل منكم ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون 5280 وروي محمد بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عين -رجل وقطع انفه واذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق ذلك عليه اقتص منه ثم -قتل وان كان ضربه ضربة واحدة فاصابه ذلك ضربت عنقه ولم يقتص منه 5281 وروي ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية وفي ذكر الغلام الدية كاملة 5282 وروي ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام	4664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3289	false	180863417413821533	24	138	112	639	1435	300	عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بست ديات باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قيس عن احدهما عليهما السلام في رجل فقا عيني رجل وقطع ------اذنيه ثم قتله فقال ان كان فرق بين ذلك- اقتص منه ثم يقتل وان كان ضربه ضربة واحدة----------- ضربت عنقه ولم يقتص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه باب دية الجراحات والشجاج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال امير المءمنين عليه السلام	3289	8777726353877321373	237	110.5	185	1064	22.274436950683594	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4665	true	6789542668969616318	273	300	1373	1501	1501	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك-	4665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	93	120	429	558	1439	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك	3277	8777726353877321373	128	251.0	102	129	99.22480773925781	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4665	true	6789542668969616318	138	291	700	1452	1501	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين ف----قال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او لا ويقطع يساره ل------لذي قطع يمينه اخرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاو----ل فقلت ان امير المءمني-----ن عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري---- فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله عز وجل فاما حقو--------ق المسلمين يا حبيب فانه يءخذ لهم حقوقهم في ق--صاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له ا--ما توجب عليه الدية وتترك له رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليست له جارحة يقاص منها 5285 وروي ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال -في اليد	4665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3283	false	-3760365191040775653	90	243	410	1154	1420	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين قال فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه او-لا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخر ل-انه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ا--------------ن عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله------- فاما يا حبيب حقوق المسلمين-------- فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يد ف--قلت له او ما -يجب عليه الدية ويترك له رجله فقال انما -يجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم -يجب عليه الدية لانه ليس- له جارحة يقاص منها 5 علي -----بن اب-راهيم عن ابيه ع----------ن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير	3283	8777726353877321373	649	1166.5	515	797	81.43036651611328	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4665	true	6789542668969616318	0	131	0	669	1501	300	ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات ف-ما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و-بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قال فقلت له فما تري عليه في الشجة شيءا فقال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت الضربتان كاءنا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضار به------ وتطرح الاخري قال و-----ان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنين الثلاث الضربات كاءنا-------ت ما كن ما لم يكن فيهن الموت فيقاد به ضاربه قال و-----ان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنته-ا العشر الضربات كاءنة ما كانت	4665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3288	false	-7179246302974718356	163	295	776	1445	1464	300	ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله -----قلت له فما تري عليه في الشجة شيءا -قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزم-ه اغلظ الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنت--------ا كانتا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال وقال فان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت- الثلاث --ضربات كاءنة ما كانت------ ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال فان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنينها العشر --ضربات كاءنة ما كانت	3288	8777726353877321373	632	1168.5	506	695	90.93524932861328	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4666	true	8237584214610539764	46	94	243	479	1440	300	وفي ال---------شفتين-- الدية وفي ال-عينين الدية وفي احديهما نصف ال-----------------دية 5286 وروي ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 5287 وروي ع-------------ن محمد بن قيس- عن	4666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	28	87	129	400	1439	300	وفي الاذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية 5-------- ابن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3277	8777726353877321373	198	322.5	154	279	70.96774291992188	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4666	true	8237584214610539764	174	300	876	1440	1440	300	ابن محبوب عن عبد الوهاب بن الصباح عن علي عن ------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعه بها شء ----قال تشد التي ضربت شدا ج-يدا وتفتح الصحيحة فيضرب له- بالجرس حيال وجهه و-يقال له اسمع فاذا خفي عليه صوت الجرس علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب به من خلفه حتي يخفي عليه الصوت فاذا خفي عليه------ علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه --فيضرب به حتي يخفي----------- ثم يعلم------ ثم يءخذ به عن يساره فيضرب به حتي يخفي----------- ثم يعلم ---به ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتشد-	4666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3285	false	8317447644480698793	67	189	298	848	1367	300	ابن محبوب ------------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمع---ها شء قال قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة فيضرب لها بالجرس حيال وجهه و يقال له اسمع فاذا خفي عليه---- الصوت علم مكانه ثم يضرب--------------------- به من خلفه ------ويقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه ثم يضرب--- حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يءخذ به عن يساره فيضرب--- حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان- سواء علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد	3285	8777726353877321373	468	778.5	361	623	75.1203842163086	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4667	true	-8635584603096693672	158	265	738	1267	1431	300	هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه -ما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وهي-- اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد فقال الدية كاملة 5293 وروي حماد عن الحلبي عن ابي-------------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج جارية فوقع عليها فافضاها قال عليه الاجراء عليها ما دامت حية 5294 وفي رواية السكوني قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تقاس عي-----------------------------------------ن في يوم غيم باب دية الاصابع والاسنان والعظام 5295 روي عثمان بن عيسي عن سماعة عن--- ابي عبد الله عليه السلام قال	4667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	72	175	332	828	1426	300	هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد -قال الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ------------ذلك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3278	8777726353877321373	313	527.5	243	620	50.48387145996094	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4668	true	-1965690091704054938	0	120	0	549	1444	300	عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا له الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 5297 وفي رواية ----ابن بكير عن زرارة -------ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر من الابل اذا قطعت من اصلها او شلت 5298 وفي رواية جميل-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام---- قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش و قال في الرجل تكسر يده ثم تبرا يده قال لا يقتص منه ولكن يغشي الارش وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد -قال شء يسير ولم يرو فيه شيءا معلوما 5299 روي ابن محبوب عن عبد الله------------- بن سن-----------------ا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3284	false	2941161206165743262	34	140	153	624	1335	300	عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا--- الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له -------------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد جميعا عن------------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش-- قال علي---------------------------------------------------------- وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد فقال شء يسير ولم ير- فيه شيءا معلوما ---9 محمد بن يح-يي عن احمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3284	8777726353877321373	348	543.5	267	614	56.67752456665039	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4668	true	-1965690091704054938	257	300	1250	1444	1444	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند---- فقال اذا يبست منه الكف او شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي------ دية اليد قال وان شلت بعض-	4668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3291	false	6965648663389998019	90	134	439	644	1433	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف ف--شلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض	3291	8777726353877321373	191	351.0	150	207	92.2705307006836	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4669	true	-4996815210418702290	0	69	0	342	1487	300	الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 5302 وروي محمد بن يحيي الخراز عن غياث بن ابراهي------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع الزاءد--ة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة 5303 وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محبوب عن ---اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجرح في الاصابع -----------------------------------------	4669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3291	false	6965648663389998019	134	234	644	1110	1433	300	الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 10 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------اصابع اليدين والرجلين سواء في الدية في كل اصبع	3291	8777726353877321373	221	355.0	171	541	40.850276947021484	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4669	true	-4996815210418702290	83	296	409	1470	1487	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم ابن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس له في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له- ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثن-ا عشر سنا في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها ستة الاف درهم ودية كل سن من ال-اضراس اذا كسر- حتي يذهب---------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب امير المءمنين عليه السلام -----قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فق----ال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم	4669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3292	false	-2035385563385526023	88	300	452	1509	1509	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم -بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس--- في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر ----في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب خمسماءة درهم فديتها كل------------ها ستة الاف درهم وفي- كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له -هكذا وجدناه في كتاب علي---------- عليه السلام قال فقال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم-	3292	8777726353877321373	995	1851.0	792	1090	91.2844009399414	185	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4670	true	-6371013525068871938	37	172	194	855	1456	300	جميل -بن دراج قال قض---------------ي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وبه وليان فعفا احدهما و-------------------------اراد الاخر ------ان يقتل قال يقتل ويرد ----علي اولياء المقتول ال-----------------------------------------------------------مقاد نصف الدية 5306 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام و-----ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاخر انا اعفو وقال- الاخر انا اريد ان اخذ الدية ق-----ال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثه القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا و-يقتله 5307 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا --اولاده الكبار ف----قال لا يقتل ويجوز عفو الكب--------ار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حق-هم من الدية	4670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	49	209	222	984	1398	300	جميل ابن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وله وليان فعفا احدهما وابي الاخر ان يعفو قال ان اراد الذي لم يعف ان يقتل قتل ورد نصف الدية علي اولياء المقتول المقاد منه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله ----ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب ا-نا اعفو وقالت الا-م انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا وليقتله --------3 ا-----بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا الاولاد- الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية	3317	8777726353877321373	584	1015.5	462	798	73.1829605102539	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4670	true	-6371013525068871938	190	300	942	1456	1456	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال -------------علي عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال ما لي بهذه البلدة قرابة ولا عشيرة---- فقال من اهل اي ا----لبلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي فيها قرابة واهل بيت---- فسال امير المءمنين عليه السلام عنه-------------------------- فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذ- وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا وقد ذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي-	4670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3325	false	-6903281340865453303	84	193	402	929	1439	300	محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال اتي امي--ر المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال مال-ي بهذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن--- اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي -بها قرابة واهل بيت قال فسال-------------------------- عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له بالكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا ف---ذكر انه رجل من المو----صل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي	3325	8777726353877321373	444	776.0	345	567	78.30687713623047	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4671	true	-3530984710290976697	0	96	0	461	1425	300	فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا وردا عليك ان شاء الله فقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان هناك رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه به------ا في ثلاث سنين وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب--------------------------------------------- ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم	4671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3325	false	-6903281340865453303	193	300	929	1439	1439	300	فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد- عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم-	3325	8777726353877321373	454	875.5	359	512	88.671875	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4671	true	-3530984710290976697	96	232	461	1092	1425	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امة ثلث الدية وان لم تكن له قرابة من -----امه ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها وا-ستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل ا-مه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلدان ثم استاد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولم يك-ن من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمودي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 5309 وروي ال--------حسن --------------------------------------------------بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي------ عبد الله عليه السلام	4671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3326	false	-7867809058852097006	0	153	0	699	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه -من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل امه -ولا قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد-- ثم استاذ ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3326	8777726353877321373	584	1101.5	452	703	83.07254791259766	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4672	true	1953298337388476483	244	300	1203	1485	1485	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في النطفة عشرين دينارا وفي العلقة اربعين دينارا وفي المضغة ستين دينارا وفي العظم ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم فماءة------ ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 5317 وروي محمد بن اسماعيل عن	4672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	107	159	501	765	1488	300	محمد بن اسماعيل-------- عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام------- في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ديته حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 10------- محمد بن يحيي عن --	3305	8777726353877321373	241	432.0	191	288	83.68055725097656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4673	true	1319997947378149355	225	290	1112	1418	1474	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال له النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة ع-----بد او--------------------------------------------------------------------- امة 5320 وروي جميل بن دراج عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	78	155	405	753	1413	300	ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال--- النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ا----------بي حمزة عن ----ابي بصير عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام	3304	8777726353877321373	261	471.0	203	380	68.68421173095703	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4673	true	1319997947378149355	0	242	0	1185	1474	300	يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال في القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتان قال فاربعة وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت -ثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال -ثمان-- وعشرون -------وفي خمس ثلاثون فان زادت------ علي النصف فب---حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كا-ن علقة ف-----اربعون دينارا 5318 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي شبل قال حضرت يونس الشيباني وعبد الله عليه السلام يخبره بالديات فقلت له فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال ---------قد علقت ان كان دم- صاف-- ففيه- اربعون------- وان كان دم- اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة قد صارت فيها شبه العرق من اللحم قال فيه اثنان واربعون العشر قلت ----فان عشر --اربعين اربعة -قال ا---نما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها وكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فاني رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك العظم الذي اول ما يبتدء فيه ار-------------------------بعة دنانير فان زاد فزد ار------بعة حتي يتم الثمانين-------- وكذلك اذا كسي العظم لحما فك---------------ذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي -لا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا ذهبت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة و---استوجب الدية 5319 وفي رواية محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمز---------------------------------------ة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام	4673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3306	false	2624842258745213671	28	279	130	1374	1475	300	يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج في النطفة قطرة دم قال--- القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت قطرتين قال ار-بعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون فقال له ابو شبل واخبرنا ابو ------------شبل قال حضرت يونس ----وابو -عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحصحصة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف-----ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار ف----يها شبه العرق من --لحم قال اثن----ان واربعون العشر قال قلت فان عشر الاربعين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان- رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك --عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال عليه السلام كذلك قل----ت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مض-ت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه الحياة وقد استوجب الدية 12 صالح بن عقب------------------------------------ة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابو شبل عن---------------د ابي عبد الله عليه السلام	3306	8777726353877321373	991	1709.0	781	1343	73.79002380371094	167	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4674	true	-5513927594563469636	4	94	19	435	1414	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -----قال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه فقال وان كان---------- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديت--------ه قال لا لانها قتلته 5322 وروي- الحس-ن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عبد الله بن سن--------ا----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	4674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	96	0	440	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل------------------------يها دية تسلمها ---لابيه----- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن مح-مد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	3117	8777726353877321373	308	469.0	234	479	64.30062866210938	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4674	true	-5513927594563469636	4	65	19	303	1414	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه فقال وان كان------ علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا	4674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	240	300	1129	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه---- السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها فقال ان كان عظما-- قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه -قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا-	3304	8777726353877321373	263	490.0	206	292	90.06849670410156	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4674	true	-5513927594563469636	128	195	592	921	1414	300	سماعة--- ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي منه ميراث فان ميراثي منه لابي -قال يجوز لابيها ما وهبت له 5324 وروي الحسين ب--------------------------------------------------ن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ---ابا الحس-ن عليه-- السلام عن لص دخل علي امراة حبلي فوقع عليها فالقت ما في بطنها	4674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3307	false	8560841226944670555	45	125	211	595	1433	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي فقال يجوز لابيها ما وهبت له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعي--------د بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب--- امراة حاملا برجله فطرح----ت ما في بطنها	3307	8777726353877321373	268	440.0	210	399	67.16792297363281	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4675	true	-1305784582459458604	32	119	153	545	1417	300	محبوب عن--------- الحارث بن محمد عن ---زيد عن ابي جعفر عليه السلام في رجل نكح امراته في دبرها فالح عليها حتي ماتت من ذلك قال عليه الدية باب دية لسان الاخرس 5328 روي الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس---- فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ال----دية وان كان لسانه ذهب ب--وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع ------ثلث دية لسانه باب	4675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3282	false	8055119764401112500	44	141	205	646	1407	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال في ل----------------------------------------------------------------------سان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي وانثييه ثلث الدية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال	3282	8777726353877321373	286	463.0	217	511	55.96868896484375	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4676	true	7869813305170757584	1	141	4	678	1491	300	عليه السلام---- لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك باب ما يجب علي من ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض 5334 روي الحسن بن محبوب عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ركل امراة في فرجها فزعمت انها لا تحيض وكان طمثها مستقيما قال يتربص بها سنة فان رجع اليها الطمث والا غرم الرجل ثلث ديتها لفساد طمثها وعقر رحمها 5335 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه- قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد	4676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	220	300	1044	1426	1426	300	عليه السلام قال لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 16 ابن محبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طم-----------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد-	3278	8777726353877321373	360	678.0	283	679	53.01914596557617	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4677	true	8158026682761614556	129	187	630	886	1431	300	بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير مل----كه فهو ضامن لما يسقط فيها 5342 وفي رواية------------------ يونس بن عبد الرحمن عن رجل من اصحابنا عن ا--------------------------------------بي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن	4677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	35	109	158	476	1330	300	بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ما يملكه فهو ضامن لما يسقط فيه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	3310	8777726353877321373	206	363.0	156	318	64.77987670898438	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4677	true	8158026682761614556	150	285	720	1356	1431	300	فليس عليه --ضمان واما ما --حفر في الطريق او في غير ملكه فهو ضامن لما يسقط فيها 5342 وفي رواية يونس بن ع-بد الرحمن عن رجل من اصحابنا عن------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الجسور ايضمن اهلها شيءا قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 5344 وروي--------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن هلا---ل عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كان من قضاء النبي صلي الله عليه واله ان المعدن جبار والبءر جبار والعجماء جبار والعجماء البهيمة من الانعام والجبار من الهدر الذي لا --------------------------------يغرم 5345 وروي وهيب بن -حفص عن ا------بي --بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	4677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	26	145	116	654	1407	300	فقال عليه الضمان لان كل من حفر------------- في غير ملكه ------------------------------------------كان عليه الضمان -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------- قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------بهيمة--- الانعام---------------------- لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 2 يونس -------عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن	3311	8777726353877321373	328	456.5	246	777	42.21364212036133	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4678	true	795511095392756841	256	300	1278	1483	1483	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل فقال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يده ف---ان قطع يد-	4678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	48	93	255	461	1401	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل -قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسم--ا ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يد قال وان قطع يد	3251	8777726353877321373	199	376.5	157	209	95.2153091430664	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4678	true	795511095392756841	4	44	23	208	1483	300	بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 5347 وروي حماد عن الحلب--------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	4678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	134	184	605	828	1330	300	بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 4 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------	3310	8777726353877321373	145	263.5	112	241	60.16597366333008	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4678	true	795511095392756841	36	126	172	622	1483	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الشء يوضع علي الطريق فتمر به الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره قال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه باب ما يجب في الدابة --------------------------------------------------------------------------تصيب انسانا-- بيدها او رجلها 5348 روي------------------------------------------------------------------------------------ حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيديها لان رجلها خلفه ان ركب و----ان قاد دابته فانه يملك باذن الله يديها يضعهما حيث يشاء	4678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	137	244	618	1140	1407	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن -رجل يسير علي --طريق من طر-------------------------------------------------ق المسلمين علي دابته ف--------------------------------تصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها --ورجلها و ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيد-ها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قايدها--- فانه يملك باذن الله يد-ها يضعه-ا حيث يشاء	3311	8777726353877321373	318	499.0	249	614	51.79153060913086	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4678	true	795511095392756841	130	272	641	1354	1483	300	محبوب عن علي بن رء-------اب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فوطءت رجلا فقال الغرم علي مولاه 5350 وروي ي-------------------------------ونس بن عبد الرحمن رفعه الي ابي---- عبد الله عليه السلام قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيثا ما دامت مرسلة 5351 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يضمن القاءد والساءق والراكب 5352 و قضي امير المءمنين عليه السلام في دابة عليها رديفان فقتلت الدابة رجلا او جرحته فقضي بالغرامة بين الرديفين بالسوية 5353 وفي رواية غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام ضمن صاحب الدابة------------ ما وطءت بيدي------ها وما نفحت برجليها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان باب ما جاء في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل 5354 روي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر-------------------------------- عليه السلام	4678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3314	false	-5283417668073831205	8	99	34	458	1425	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فاوطات---- فقال الغرم علي مولاه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن -------يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي امير المءمنين عليه السلام في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الدابة انه يضمن في ما وطءت بيدها ورجلها وما نفحت برجل-ها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 12------------------------ علي بن ابراهي----------------------------------------م عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	3314	8777726353877321373	262	377.0	202	805	32.54658508300781	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4679	true	-7902083706070924833	17	144	73	683	1414	300	قطع راس ميت 5355 روي الحسين بن خالد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال دي-------------------------------ة الجنين اذ ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح----- ماءة دينار وهي لورثته ودية الميت اذا قطع راسه وشق بطنه فليست هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين امر مستقبل يرجي نفعه وان هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية------ المثلة له لا لغيره يحج بها عنه او يفعل بها ابواب -------البر من صدقة وغير ذلك قلت فانه دخل عليه رجل لي--حفر له بءرا يغسله فيها----- فسدر الرجل فيما يحفر بين يديه فمالت مسحاته في يده فاصابت بطنه فشقته فما عليه فقال ان- كان هكذا فهو خطا وانما عليه الكفارة عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين	4679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	178	300	803	1376	1376	300	قطع راس ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون فيه اجتياح نفس الحي فعليه دية النفس كاملة فقال لا ولكن ديته دية الجنين في بطن- امه-------------- قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دينار وهي لورثته ودية هذ---------------------------------------------ا هي له لا ل-لورثة -قلت فما الفرق بينهما -قال ان الجنين امر مستقبل مرجو نفعه و---هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد مو-ته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه و--يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد----- رجل ان يحفر له ل----يغسله في الحفرة فسدر الرجل م-ما يحفر فدير به- فمالت مسحاته في يده فاصاب- بطنه فشقه -فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته----------- عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين-	3309	8777726353877321373	405	611.5	313	667	60.71963882446289	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4680	true	1043443381673353756	241	297	1154	1421	1434	300	عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن سالم عن -ابيه عن ابي------------------------------ جعفر عليه السلام قال ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فانما عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 4	4680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3330	false	8884494073778472768	109	162	531	784	1465	300	عن محمد بن اس--------------------------------------لم عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام---- ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فق-لته فان --عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب العز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 3	3330	8777726353877321373	212	372.5	167	298	71.14093780517578	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4681	true	-5168929247725457015	271	294	1316	1437	1463	300	عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه	4681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	246	269	1149	1270	1407	300	عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه	3311	8777726353877321373	121	242.0	98	121	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	true	-6272461745908278938	254	299	1274	1486	1490	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل فان قدمت الي امام ع-دل اهدر دمه	4682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	141	186	638	850	1345	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب- منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه	3257	8777726353877321373	207	400.0	162	213	97.18309783935547	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4682	true	-6272461745908278938	129	217	647	1097	1490	300	الرحمن---- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه------------------ فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------- يضمن مواليه الذين -طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغر-مه وليس عليها في قتلها اياه شء	4682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	113	211	518	1010	1454	300	----بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته -نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام -----فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء	3259	8777726353877321373	427	776.5	343	505	84.55445861816406	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4683	true	-8790903982414582652	45	120	224	604	1491	300	قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق -قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج باب من مات في زحام الاعياد او عرفة او علي بءر او جسر لا يعلم من قتله 5376 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابي---------------------------------------------------ه عليهما السلام قال قال	4683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	231	297	1101	1444	1454	300	قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14----------------------------------- علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------- ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سءل	3259	8777726353877321373	270	481.5	217	432	62.5	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4684	true	3546024303909815550	260	299	1270	1460	1464	300	الحسن بن ح---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الرا-----س الجراحات في الجسد كما هي في الراس	4684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	0	41	0	204	1472	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس	3290	8777726353877321373	189	361.0	150	204	92.64705657958984	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4686	true	8561795387927013348	231	270	1077	1270	1426	300	ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 5398 وروي م---------------------حمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام ------------قال قضي امير المءمنين عليه السلام	4686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	90	138	433	656	1436	300	ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه بالدم 7 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحس---ن عليه السلام	3331	8777726353877321373	145	244.5	113	226	64.15929412841797	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4687	true	-2348187648710215970	188	300	950	1471	1471	300	ابان بن عثمان ان ------------------------------------------عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره ان يقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخ- المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر- بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس والله قد قتل-ني مرة فمروا به علي علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فاخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل عليه السلام علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن -قال يقتص هذا من اخ- المقتول الاول ما صنع-	4687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3320	false	-7007695154768102013	126	230	607	1116	1442	300	ابان بن عثم---ان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب---- برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقت---له فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه فبرا--- فلما خرج اخذه اخو المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال--- قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامره بقتله فخرج وهو يقول-------------- والله--- قتلتني مرة فمروا--- علي امير المءمنين عليه السلام------ فاخبره خ-بره فقال لا تعجل -----حتي اخرج اليك فدخل علي ع------------مر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع	3320	8777726353877321373	428	740.5	337	569	75.21968078613281	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4691	true	8748833194580453534	180	222	894	1112	1515	300	الحسن -----بن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر احدهم القاء------------م ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	4691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0515	false	-6855469229391290339	129	174	631	866	1454	300	الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القاءم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي	515	8777726353877321373	210	397.5	169	235	89.36170196533203	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4692	true	-4685083750390875169	0	154	0	725	1383	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله ع-------ليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم باب حجة الله عز وجل علي تارك الوصية 5410 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن زكريا المءمن عن علي بن ابي نعيم عن ابي حمزة عن بعض الاءمة عليهم السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ابن ادم تطولت عليك بثلاث سترت عليك ما لو يعلم به اهلك ما واروك واوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا وجعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا باب في الوصية انها حق علي كل مسلم 5411 روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5412 وروي------------------------------------- العلاء-------- عن محمد بن مسلم ق----ال ابو جعفر عليه السلام الوصية حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان	4692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2991	false	5113443749496044538	196	300	913	1386	1386	300	ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-----------------------------------د عن محمد--------------- بن ا-سماعيل عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الوصية حق وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه واله فينبغي للمسلم ان-	2991	8777726353877321373	367	632.0	288	781	46.99103546142578	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4693	true	-3731139221836305065	158	198	759	938	1429	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض	4693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	256	294	1181	1350	1373	300	هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة---------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه معرض	3041	8777726353877321373	161	305.0	125	187	86.09626007080078	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4694	true	-7809260964582158480	249	300	1213	1471	1471	300	بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي-	4694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1269	false	995944182686832840	186	237	873	1135	1424	300	بن عيسي---- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن- ان يجعل وجهه الي	1269	8777726353877321373	242	457.0	194	267	90.63670349121094	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4694	true	-7809260964582158480	153	199	748	959	1471	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال ----------------فان تعدي فليس له الا الثلث 5427 وروي هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر ابن محمد عن ---------------------------------	4694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	241	290	1099	1317	1357	300	ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان تعدي فليس له الا الثلث 8 محمد بن يحيي ع------------------------------------------ن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن	2996	8777726353877321373	153	257.5	118	260	58.846153259277344	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4694	true	-7809260964582158480	250	300	1216	1471	1471	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء بن معرور ان يجعل وجهه الي-	4694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2998	false	9186645557760727630	136	188	614	882	1422	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن- ان يجعل وجهه الي	2998	8777726353877321373	246	463.0	198	269	91.44981384277344	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4694	true	-7809260964582158480	0	166	0	808	1471	300	من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ---------------------------------------------------------------------------------ايضا 5423 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فل--يترك فقد بالغ --وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك فقد بلغ المدي 5424 وفي رواية الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث وقال من اوصي بالثلث فلم يترك باب ما يجب من رد الوصية الي المعروف وما للميت من ماله 5425 روي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او باكثره فقال ان الوصية ترد الي المعر--------------------------------------------------------------------------وف ويترك لاهل الميراث ميراثهم 5426 وروي ابن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2999	false	5983142435665462591	22	289	101	1359	1416	300	من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجرا---------ن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او -اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --------------------------------------------هشام بن سالم وحفص بن البختري وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اوصي بالثلث فلم يترك 7 علي ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا فان ثلث ديته داخل في وصيته باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه	2999	8777726353877321373	376	490.5	297	1659	22.664255142211914	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	true	2664518749704944659	127	300	627	1480	1480	300	باب رسم الوصية 5431 روي علي -----------بن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق و---الحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2990	false	-8984758345185291983	82	261	403	1269	1458	300	باب---- الوصية وما امر بها 1 حدثنا علي بن ابراهيم-------- عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق------------ والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي	2990	8777726353877321373	795	1503.0	633	904	87.94247436523438	154	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	true	2664518749704944659	102	164	515	799	1480	300	صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا---------------------------- في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه -قال اذا ابان به -فهو جاءز وان اوصي به ف---من الثلث باب رسم الوصية 5431 روي علي بن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي----- ابن اخت هشام بن -سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	198	256	910	1170	1357	300	صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث 7 حميد بن زياد ------------------------------------------------عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباط---------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2996	8777726353877321373	173	263.5	129	323	53.56037139892578	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4695	true	2664518749704944659	0	109	0	548	1480	300	تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 5429 وروي عن احمد بن عيسي عن احمد--------------------- بن اسحاق انه كتب الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مو-ضع كذا واوصت لسيدنا في اشقاصها ب--------اكثر من الثلث ونحن اوصياءها فاحببنا انهاء ذلك الي سيدنا فان امرنا- بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امرنا بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامرنا به ان شاء الله تعالي فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث فان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 5430 وروي صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا في	4695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2998	false	9186645557760727630	188	296	882	1407	1422	300	تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة -----------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق ا--------لي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مواضع ----واوصت لسيدها من اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي --الي سيدنا فان هو امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر-- بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر --به ان شاء الله قال-- فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 3 عدة من----------------------- اصحابنا عن	2998	8777726353877321373	457	807.5	362	579	78.92919158935547	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4696	true	2443527876039298280	0	37	0	182	1541	300	نفسي--------- اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون	4696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2990	false	-8984758345185291983	261	300	1269	1458	1458	300	نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	8777726353877321373	179	338.0	143	191	93.71727752685547	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4696	true	2443527876039298280	37	118	182	593	1541	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه -وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين --------بن علو---------------ان عن --عمرو بن-------------------- ثابت عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام	4696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2991	false	5113443749496044538	0	71	0	355	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمن---------------------------ين عليه السلام- علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام --------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن الوليد بن صبيح قال صحبني مولي لابي ع---بد الله عليه السلام ------------------------------------------------------	2991	8777726353877321373	274	460.5	217	457	59.95623779296875	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4696	true	2443527876039298280	80	261	402	1339	1541	300	صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام 5432 وروي الحسين بن سعيد قال حدثنا الحسين بن علو-------ان عن عمرو-- بن ثابت ------عن ا----بي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله---- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------- يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها---- ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية -الورع حتي تجترين علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز وجل حتي كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله عز وجل يبني لك بكل دمعة---- بيت في الجنة والخامسة بذل- مالك ودمك دون دينك و-السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و-اما الصيام فثلاثة ايام في كل شهر --خميس في اوله و--اربعاء في وسطه و--خميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة ال-ليل وعليك بصلاة ال-ليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال و عليك برفع يديك في الصلاة وتقليبهما بكلتيهما و عليك بالسواك عند كل وضوء كل صلاة و عليك بمحاسن الاخلاق فاركبها و عليك بمساويها------ فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلم-- الا نفسك	4696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3481	false	-4906974109570645607	30	213	154	1109	1503	300	صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام 33 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية والورع ولا تجترء -علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز ذكره--- كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله------- يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصو-مي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في ال-شهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعل-يك برفع يديك في صلاتك- وتقليب---------هما وعل-يك بالسواك عند كل وضوء وعلي---------ك بمحاسن الاخلاق فاركبها و-------مساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك	3481	8777726353877321373	787	1337.0	629	996	79.01606750488281	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	true	-4674039094144218909	2	106	7	513	1498	300	عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه ا-لي اخيك الحسين --------قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين عليهما السلام فقال----------------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	4697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	2307837967467144868	187	291	900	1405	1442	300	عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها الي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا---------- ثم ا------خذ بيد علي بن الحسين عليه-- السلام ثم قال لعلي بن الحسين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها---- الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	265	8777726353877321373	458	846.0	361	533	85.92870330810547	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	true	-4674039094144218909	0	113	0	548	1498	300	ثم قال عليه السلام يا بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعه الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك علي بن الحسين ثم اقبل علي ابنه علي بن الحسين --------عليهما السلام --فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع وصيتك الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن عليه السلام فقال يا بني	4697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4565706204829066488	198	300	958	1435	1435	300	ثم قال لابنه الحسن يا بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا-لي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال -------------امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ا-------بنه علي بن الحسين ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفع-----ه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن ف------------قال يا بني-	266	8777726353877321373	417	716.0	325	558	74.73118591308594	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	true	-4674039094144218909	131	218	631	1065	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده و-رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين---- ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيت------ي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	4697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3034	false	-6145299570627093667	211	298	987	1415	1424	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ------اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي------------ بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا	3034	8777726353877321373	416	791.5	332	446	93.27354431152344	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4697	true	-4674039094144218909	230	300	1130	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و-ان البغضة ---حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله------------- انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا نعر-- افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له------------ الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله-	4697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3035	false	3254300966282860034	0	76	0	396	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين -فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار -الله الله	3035	8777726353877321373	351	633.5	283	400	87.75	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4698	true	5053092004576421583	0	192	0	982	1553	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به---- غيركم والله الله في جيرانكم ف----------ان الله ---ورسوله اوصيا بهم و------------الله---- الله-------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشار-كوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم--------- فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي و--مطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم----------- وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يء-وا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في النس---------------------------------------------------------------------------------------اء وما ملكت ايمانكم ---------------------لا تخاف-ن في الله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل -لا تتركن ال-امر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عل-------يكم يا بني	4698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3035	false	3254300966282860034	76	300	396	1544	1544	300	في القران فلا يسبقك-م الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي- بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم الله الله في بيت ربكم فلا يخلو- منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا و---ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف ---------الله الله في الصلاة فانها خير العمل ا-نها عمود دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم -الله الله في----- شهر رمضان فان صيامه جنة من النار -الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم -الله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد------------- رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه -الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم -الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث -الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم يكف-كم الله من اذاك-م وبغي عليكم -قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم وعليكم يا بني-	3035	8777726353877321373	889	1547.5	710	1207	73.6536865234375	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4698	true	5053092004576421583	192	262	982	1363	1553	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله واقرا عليكم السلام------------------- ثم لم يزل يقول لا اله الا ا----------------لله حتي قبض صلوات الله عليه وسلام-ه في اول ليلة م-ن العشر الا واخر ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة ل---اربعين سنة مضت من الهجرة	4698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3036	false	2335579134106455455	0	75	0	409	1484	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و-التفرق وتعا-نوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم -استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يزل يقول لا اله الا الله لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه و رحمته في ثلاث ليال من العشر الا-واخر ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ليلة الجمعة سنة اربعين م--------ن الهجرة	3036	8777726353877321373	350	639.5	286	421	83.13539123535156	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4699	true	3545070108028089202	3	90	13	415	1473	300	او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي-------------------------------------------------------------- عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع--- الوصية 5436 وروي------------------------------------------- يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد-كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم	4699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2992	false	-2055048786517747933	155	300	718	1378	1378	300	او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيه--- مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال يجاز--- ربع ما اوصي بحساب شهادتها 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في وصية لم يشهدها الا امراة فاجاز شهادة المراة في الربع من الوصية بحساب شهادتها 6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احد كم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركم-	2992	8777726353877321373	296	459.5	233	708	41.80791091918945	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4699	true	3545070108028089202	90	219	415	1092	1473	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا--------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد ال-عصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	4699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2993	false	5660580879826628516	0	136	0	701	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل--- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذ------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	2993	8777726353877321373	645	1238.0	519	711	90.71730041503906	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	true	-7551900918629209358	175	230	841	1080	1394	300	حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته وان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 5446 وروي ربعي ---عن الفضيل بن -يسار عن ابي عبد	4700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2994	false	618545195172003424	244	295	1260	1478	1498	300	حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن اسماعيل عن الفض-ل بن شاذان عن ابن ابي	2994	8777726353877321373	193	332.5	145	243	79.42386627197266	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	true	-7551900918629209358	229	293	1076	1365	1394	300	عبد الله عليه السلام---- في --رجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد----- فليس له ردها -----------------------------------------------------------------------------وان كان في مصر-- يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي-------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع	4700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	99	197	434	877	1330	300	عبد الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها----- من بلد اليه فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي رجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيت-----ه فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع	2995	8777726353877321373	243	401.0	185	453	53.64238357543945	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	true	-7551900918629209358	227	281	1069	1307	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه -قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذاك اليه 5447 وروي سهل بن زياد------------------ عن علي ------------------------------------------------------------بن الريان قال كتبت ----------الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان	4700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	0	67	0	291	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس------------------------------------ له ان	2995	8777726353877321373	157	251.0	117	327	48.01223373413086	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	true	-7551900918629209358	74	195	349	925	1394	300	ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز---- ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 5443 قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخبر الذي روي انه لا وصية لوارث ليس بخلاف هذا الحديث ومعناه انه لا وصية لوارث باكثر من الثلث كما لا تكون لغير الوارث باكثر من الثلث 5444 وروي عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب الامتناع من قبول الوصية 5445 روي حماد بن عيسي عن ربع---ي بن عبد الله عن ------محمد بن مس---لم عن ا----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال -ان	4700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2998	false	9186645557760727630	45	150	191	677	1422	300	ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجال عن ثعلبة عن محمد--------- بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب ما للانسان ان يوصي به بعد موته وما يستحب له من ذلك 1 علي بن اب-راهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	2998	8777726353877321373	309	523.5	239	651	47.46543884277344	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4700	true	-7551900918629209358	0	88	0	411	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 5440 وقال عليه السلام كفن المراة علي زوجها اذا ماتت باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه 5441 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب-------- عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه -قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنونه ويقضي ما عليه مما ترك باب الوصية للوارث 5442 روي ابن بكير عن محمد بن مسل------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن ---------	4700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3009	false	-7915188466259574650	179	268	809	1201	1346	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن اب----------------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكف--نه ويقضي ما عليه مما ترك 3 علي بن ابراهي-----------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول شء يبدا به من	3009	8777726353877321373	244	382.5	188	463	52.69978332519531	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4701	true	5914925276806953874	3	126	13	580	1399	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال------------------------------------------------------------------------------ ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 5449 وروي علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد وص-----يته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره باب الحد الذي اذا بلغه الصبي جازت وصيته 5450 روي محمد بن ابي عمير عن ا--بان بن -عثمان عن عب----د الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ان-------------------ه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته 5451 وروي صفوان بن يحيي عن موسي بن بك----------------------------ر عن -------زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام	4701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	0	138	0	604	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يوصي اليه--------------------------- فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي ب-----------------ن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-------------------------بي عمير عن القاسم بن الفضيل عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد ال----------------له عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها من بلد اليه فليس له ردها 5 عل------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	2995	8777726353877321373	329	456.0	243	715	46.01398468017578	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4701	true	5914925276806953874	112	250	518	1158	1399	300	صفوان -بن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق او تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 5452 وروي محمد بن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ماله باليسير في حق جازت وصيته 5453 وروي علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغرباء باب الوصية بالكتب والايماء 5454 روي عبد ال-صمد بن محمد عن حنان بن سدير عن ابي------ه عن	4701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3014	false	-6801225141857153647	105	195	491	898	1371	300	صفوان ابن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ- اتي علي الغلام عشر سنين فانه يجوز له في ماله ما اعتق و--تصدق واوصي علي حد معروف وحق فهو جاءز 2 احمد بن محمد عن علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن علي ب-ن النعمان عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الغلام اذا حضره الموت فاوصي ولم يدرك جازت وصيته لذوي الارحام ولم تجز للغ--------------------------------------رباء 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن	3014	8777726353877321373	360	635.5	275	648	55.55555725097656	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4702	true	-8781204820943511340	166	300	825	1446	1446	300	بن علي -----بن فضال عن علي بن عقبه عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 5458 وروي محمد بن ابي عمير عن بكير بن اعين عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 5459 وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 5460 وفي رواية يونس بن عبد الرحمن باسناد-------------ه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بتمليكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان-	4702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	97	205	433	928	1371	300	بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا ---------3 علي بن اب-راهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير--- وصيته فيعتق من كان امر بمل--كه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان	3000	8777726353877321373	409	705.5	315	640	63.90625	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4703	true	7339843926115537378	53	116	246	546	1414	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به فقال ليس لهم ذلك والوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته وروي------------------------------------ صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب وجوب انفاذ الوصية والنهي عن تبديلها 5462 روي حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	0	77	0	352	1371	300	مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم ان يردوا ما اقروا به -قال ليس لهم ذلك -الوصية جاءزة عليهم اذا اقروا بها في حياته ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3000	8777726353877321373	222	377.5	169	354	62.71186447143555	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4703	true	7339843926115537378	141	264	655	1232	1414	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ماله هو الثلث 5463 وروي سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واو-صي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم- ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر --الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه	4703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	0	113	0	523	1384	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد-لونه ان الله سميع عليم 4 عدة من اصحابنا عن---------------- سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر---------------------- فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظروا الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه	3002	8777726353877321373	475	842.0	370	586	81.05802154541016	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4704	true	4785134214198299651	22	116	111	557	1386	300	علي--ه السلام فقال--------- ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في ان الانسان احق بماله ما دام فيه ---شء من الروح 5465 روي ثعلبة -------------------------------------بن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث يشاء -----5466 وروي ع------بد ال--------له بن -جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	4704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	167	288	736	1280	1330	300	علي بن الريان -قال كتبت الي ابي الحسن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيته فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث -شاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- الرجل	2995	8777726353877321373	260	256.0	195	667	38.98051071166992	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4704	true	4785134214198299651	198	234	928	1088	1386	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي------------- عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز	4704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	262	300	1159	1330	1330	300	علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر- بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز-	2995	8777726353877321373	158	295.0	123	173	91.32948303222656	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4704	true	4785134214198299651	97	231	474	1075	1386	300	عبد الله بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الر-----------------------جل يكون له الولد -يسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله يعني بذلك ان يبين به من ماله في حياته او يهبه كله في حياته ويسلمه من الموهوب له فاما اذا اوصي به فليس له اكثر من الثلث وتصديق ذلك 5467 ما رواه----------------------------------------------------------------------------------- صفوان عن مراز-------------------------------------------م في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه ق-ال اذا ابان به -فهو جاءز وان اوصي به ف---من الثلث 5468 واما حديث علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي---------------------- عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح -----------------ان اوصي به	4704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	147	270	673	1231	1357	300	عبد الله بن جبلة عن سماعة ----------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن مرازم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعطي الشء من ماله في مرضه فقال اذا ابان فيه فهو جاءز وان اوصي به فهو من الثلث 7 حميد بن زياد عن-------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به	2996	8777726353877321373	314	362.0	238	796	39.447235107421875	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4704	true	4785134214198299651	0	49	0	255	1386	300	في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس	4704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	90	139	426	681	1431	300	في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس	3003	8777726353877321373	255	510.0	206	255	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4705	true	6567928487751899257	27	128	143	619	1487	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه متعمدا من ساعته تنفذ وصيته -----قال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او فعل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصية وقد--- احدث في نفسه--- جراحة او فعلا لعله يموت لم تجز وصيته باب الرجلين يوصي اليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة 5471 كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل	4705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	77	178	354	814	1417	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه------- من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل- لعله يموت لم تجز وصيته باب -----من اوصي لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد قال كتبت---------- الي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل	3029	8777726353877321373	355	605.5	272	498	71.28514099121094	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4705	true	6567928487751899257	100	219	475	1074	1487	300	باب الرجلين يوصي اليهما--- فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة 5471-------------- كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل------ اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت و---يعملان علي حسب ما امرهما ان شاء الله وهذا التوقيع عندي بخطه عليه السلام 5472 وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود -بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي رج----------------لين فقال احدهما لصاحبه خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد	4705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	193	300	915	1418	1418	300	باب -----من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن ا--------------------لي ابي محمد عليه الس---------------لام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا -علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2---------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحسن --------عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما------- خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا ابا عبد-	3030	8777726353877321373	437	760.0	345	642	68.06853485107422	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4706	true	3024383538651287284	270	297	1340	1469	1483	300	محمد -بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت ابا الحسن العسكري عليه السلام--------- عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	4706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	23	49	100	229	1431	300	محمد ابن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت---------- العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	3003	8777726353877321373	119	215.5	94	139	85.61151123046875	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	true	8471492990933786257	0	49	0	220	1423	300	بن عيسي عن محمد ب--سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في --سبيل الله فقال لي اصرفه في الحج قال قلت--- اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم سبيلا من سب-له افضل من الحج قال	4707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	123	173	562	784	1384	300	بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل----- فقال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيء-ا من سبيله افضل من الحج باب	3002	8777726353877321373	209	382.0	161	228	91.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4707	true	8471492990933786257	213	300	1005	1423	1423	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما----- لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف -سالته فقلت--- ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها عنه فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته فاساله-- فدخلت الحجر فاذا-	4707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	0	89	0	426	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات واوصي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها---- فتصدقت بها فما تقول فقال لي هذا جعفر بن محمد في الحجر فاته وسله قال فدخلت الحجر فاذا	3008	8777726353877321373	404	764.5	319	430	93.9534912109375	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	true	6259581353976474293	0	106	0	486	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه الي البيت يدعو ثم التفت---- فراني فقال ما حاجتك --------------------------------------------------------------------قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان لا يكون--- يبلغ ما يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ما يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ما يحج به من مكة فانت ضامن باب الوصية للاقرباء والموالي 5483 روي الحسن بن محبوب عن -علي بن رءاب ع----ن زرارة عن ابي جع----------------فر عليه السلام في --------رجل اوصي	4708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	89	213	426	973	1393	300	ابو عبد الله عليه السلام تحت الميزاب مقبل بوجهه علي البيت يدعو ثم التفت الي فراني فقال ما حاجتك قلت جعلت فداك اني رجل من اهل الكوفة من مواليكم قال فدع ذا عنك حاجتك قلت رجل مات واوصي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فس-----------الت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان--- يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد--------------------- بن مح-مد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي	3008	8777726353877321373	397	678.0	303	590	67.28813934326172	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	true	6259581353976474293	127	204	604	989	1425	300	رجل له ولد ذكور واناث فاقرب ----ضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله------- وفراءضه الذكر -الانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون----- وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها علي كتاب الله عز وجل----------------------------- ان شاء الله 5485 و-------------كتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام رجل اوصي بثلث ماله في مواليه وموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين	4708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	217	300	1012	1417	1417	300	رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان شاء الله 2 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن --------------------الي ابي محمد عليه الس----------------لام رجل اوصي بثلث ماله لم--واليه ولمولياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين-	3029	8777726353877321373	325	563.0	260	444	73.19819641113281	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4708	true	6259581353976474293	204	300	989	1425	1425	300	من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الوصية ا-لي م--------------------------------درك وغير مدرك 5486 روي محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي بن عبيد عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة واشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تن-ظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 5487 و-----كتب محمد بن-	4708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	0	144	0	658	1418	300	من الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث باب من اوصي الي مدرك واشرك معه الصغير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي-------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن	3030	8777726353877321373	388	713.0	300	666	58.25825881958008	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	true	-8426077168917381719	109	172	535	843	1447	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد----- او غاءب- فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل	4709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	238	299	1072	1367	1371	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له -قال و-----------من اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل	3000	8777726353877321373	288	540.0	228	314	91.71974182128906	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	true	-8426077168917381719	70	229	347	1098	1447	300	عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعط- ورثته 5489 وروي عاصم بن حمي--------د عن محمد بن قيس عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له وقال عليه السلام من اوصي لاحد شاهد او غاءب فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل ان يموت 5490 وروي العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم يعلم له ولي ق-ال اجهد---- ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها ------باب الوصية	4709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3001	false	-5705261246757856144	13	114	51	506	1390	300	عمرو بن سعيد المدايني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر------------ عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس بن عامر قال --------سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الج-د فتصدق بها باب انفاذ الوصية	3001	8777726353877321373	401	726.5	308	771	52.0103759765625	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	true	-8426077168917381719	237	299	1140	1441	1447	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهل بيتي بمالها وامرت ان يعتق عنها ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة----- فقال يجعل ذلك اثلاثا ثلثا في الحج وثلثا في العتق وثلثا ف--------------ي الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها و-------يحج عنها	4709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	0	61	0	301	1461	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق و-----يحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل---- اثلاثا ثلثا ف--------------ي العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها	3006	8777726353877321373	266	485.5	212	327	81.34556579589844	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4709	true	-8426077168917381719	5	91	26	451	1447	300	الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا الوصية- ويقضوا دينه لمن صحح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك--------- الصغار فوقع عليه السلا----م علي الاكابر من الولد ا--ن يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب الموصي له يموت قبل الموصي او قبل ان يقبض ما اوصي له به 5488 روي عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي--------------- قال س--الت ابا جعفر يعني الثاني عليه السلام عن رجل------ اوصي الي	4709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	145	223	664	1051	1418	300	الي ابي محمد------------- عليه-- السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا --وصيته ويقضوا دينه لمن ص-ح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك---------------------------------------- باب- من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحي---ي قال كتب محمد بن الحسن الي ابي ------------محمد عليه السلام--- رجل مات و اوصي الي	3030	8777726353877321373	279	439.0	221	464	60.129310607910156	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4710	true	8422307377353529049	250	300	1248	1484	1484	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابي همام اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا ف---كان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذ 5496 وروي النضر بن شعيب عن خالد بن-	4710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	13	59	54	269	1348	300	احمد بن محمد عن----------------- اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4-------- محمد بن يحيي عن محمد بن	3004	8777726353877321373	196	344.5	154	240	81.66666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4710	true	8422307377353529049	49	127	243	642	1484	300	علي بن فضال عن داود بن فرق----د قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما احرار لوجه الله فاشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد---- فشهدا بعد-ما اعتقا ان موليهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	4710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	205	286	999	1406	1461	300	عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما -حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	3006	8777726353877321373	388	743.0	311	408	95.09803771972656	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4710	true	8422307377353529049	0	65	0	311	1484	300	عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال عليه السلام ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل واجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 5492 وروي الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل	4710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	60	134	296	643	1461	300	عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء------------ بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل	3006	8777726353877321373	194	254.0	153	459	42.26579666137695	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4711	true	4841913443578070328	103	189	502	892	1409	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سويد القلاء عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن---- عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوص--ي ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال--- ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة ا 5499 وروي معاوية------------------------------ بن ع-ما----------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات واوصي------------------- ان------------ يحج عنه قال -----ان كان	4711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	111	214	513	977	1348	300	محمد بن اسماعيل --------عن علي بن النعمان عن سويد القلا -عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبه فاعتقت عنها امراة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني--- رجل عن امراة توفيت ولم تحج فاوصت ان ينظر قدر ما يحج به فسءل عنه فان كان	3004	8777726353877321373	341	572.5	263	476	71.63865661621094	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4711	true	4841913443578070328	204	298	956	1402	1409	300	في امراة اوصت بمال في عتق وحج وصدقه ف----لم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل- في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 5501 وروي ------------------ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 5502 وروي ---------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة عنه---------------- عليه السلام ايضا انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبيا 5503 وروي------------------------------------------------- ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عن الشيخ يعني موسي ابن----- جعفر	4711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	1	156	5	716	1402	300	في امراة اوصت بمال في عتق---- وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدء بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ---------عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ابا جعفر	3005	8777726353877321373	376	637.5	294	724	51.93370056152344	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4711	true	4841913443578070328	3	44	14	210	1409	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي فترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها--- بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او رق -----جري علي ولدها	4711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	62	105	298	502	1387	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها	3007	8777726353877321373	194	373.0	153	204	95.09803771972656	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4712	true	-1183966915907042326	0	120	0	600	1449	300	عليهما السلام انه قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 5504 وروي------------------------------------------ القاسم--- محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة كان اعتقها اخي وقد كانت تخدم--- الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته 5505 وروي الحسن ب---------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة-------------- من ثلثه بخمسماءة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة قال تدفع------- الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	4712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	151	291	692	1366	1402	300	عليه-- السلام --------ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واخرجت الثلث عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد-------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة---- اعتقها اخي وقد كانت تخدم مع الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت مع الجواري واقامت عليهن فانفق عليها واتبع وصيته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماءة درهم من ثلثه-------------- فاشتر------ي نسمة باقل من خمسماءة درهم وفضلت فضلة فما تري ----------قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت	3005	8777726353877321373	521	909.0	413	726	71.7630844116211	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4712	true	-1183966915907042326	157	235	783	1149	1449	300	اهل الميراث لا تجوز وصيتها له انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز له نصف الوصية وقضي في مك------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل او---صي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	4712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3014	false	-6801225141857153647	0	78	0	370	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ب-----------انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز ---نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها	3014	8777726353877321373	333	625.0	262	389	85.60411071777344	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4712	true	-1183966915907042326	239	286	1168	1388	1449	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها---- فقال لا-بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	4712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	139	188	644	869	1371	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به	3015	8777726353877321373	220	428.5	173	225	97.77777862548828	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4712	true	-1183966915907042326	127	192	638	946	1449	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث --------لا تجوز وصيتها له -انه مكا تب لم يعتق-------- فقضي عليه السلام انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز ل----ه من الوصية بحساب ما اعتق من----------ه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي -له	4712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	20	84	85	378	1329	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مك------------------------------اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكا-تب لم يعتق ولا يرث فقضي ------------انه يرث بحساب ما اعتق منه -4 وبالاسناد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مكاتب توفي وله	3127	8777726353877321373	220	324.0	168	340	64.70587921142578	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	true	-7478948042539429263	228	300	1059	1410	1410	300	محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	164	235	758	1108	1433	300	محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم	2186	8777726353877321373	343	651.5	274	357	96.07843017578125	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	true	-7478948042539429263	3	72	14	332	1410	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له فترك ام ولد له ليس لها ولد واوصي لها بالف درهم هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي في ذلك فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية باب الرجل يوصي لرجل بسيف او صند او سفينة 5509 روي احمد بن محمد ----بن ابي نص-------------------------ر عن ابي جميلة عن ال-رضا عليه السلام قال سالته عن---- رجل	4713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	0	62	0	289	1371	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف----- هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي------- فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية 2------------------------------------------------ احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي ---الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل	3015	8777726353877321373	234	388.0	180	352	66.4772720336914	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	true	-7478948042539429263	55	175	257	811	1410	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فق----ال لا بل السيف بما فيه له قال -قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك الم----ال فقال الصن----------------------دوق بما فيه له 5510 وروي محمد ----------------بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطيها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها استثني ما فيها وليس للورثة شء	4713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	148	274	687	1268	1383	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكا-----ن فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له --------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهم---------ا وليس للورثة شء	3028	8777726353877321373	512	953.5	397	606	84.48844909667969	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	true	-7478948042539429263	70	141	325	649	1410	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك السيف فقال لا بل السيف بما فيه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قلت له رجل اوصي----- بصندوق لرجل وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك -المال فقال الصندوق بما فيه له 5510 وروي محمد بن الحسين ع-------------------------------ن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	4713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	1	90	6	415	1417	300	عن رجل اوصي لرجل ب------------------------------------------------------------------سيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه -السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق----- وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------------------د عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3029	8777726353877321373	160	210.5	121	517	30.94777488708496	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4713	true	-7478948042539429263	228	298	1059	1401	1410	300	محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا	4713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	21	90	88	424	1407	300	محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا	3050	8777726353877321373	331	631.5	263	346	95.66474151611328	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4714	true	-5653337986194642570	91	158	455	776	1448	300	محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم-------- الهمداني قال كتبت مع محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا باب اخراج الرجل ابنه من الميراث لاتيانه ام ولد لابيه 5515 روي الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن عليه السلام	4714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	227	288	1040	1318	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن -بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب---- محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد-------------------------------------------------- بن عيسي عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر----- عليه السلام	3042	8777726353877321373	198	307.5	151	338	58.57987976074219	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4714	true	-5653337986194642570	39	103	199	515	1448	300	بن زياد عن محمد بن --ريان قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية اجعله- في البر باب الوصي يشتري من مال الميت شيءا اذا بيع فيمن زاد 5514 روي محمد بن احمد بن يحي-----------------------ي عن الحسين بن ابراهيم الهمداني قال كتبت	4714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	0	54	0	261	1371	300	بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت ال------ي ابي --الحسن عليه-- السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر 8 محمد------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن ----بعض ا-صحابنا قال كتبت	3042	8777726353877321373	206	339.5	159	342	60.233917236328125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4714	true	-5653337986194642570	139	300	689	1448	1448	300	الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن----- عليه السلام ان علي بن السري توفي واوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر------ا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث---- فقال لي اخرجه ------------ان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي -بن السري وهذا وصي ابي فمره ان يدفع الي ميراثي من ابي فقال---------------- لي ما تقول فقلت ---نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما له فقلت له اريد ان اكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن------------ امرك ---فقلت نعم---- فاستحلفني ثلاثا-	4714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	9	180	42	861	1422	300	الحسن بن علي الوشاء و- محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقد-مني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فل-يدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ما-له فقلت--- اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا	3044	8777726353877321373	744	1371.0	588	826	90.07263946533203	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	true	6067591157011848061	0	24	0	113	1425	300	ثم قال لي انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء -رايته بعد ذلك	4715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	180	209	861	1000	1422	300	ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك	3044	8777726353877321373	113	211.5	89	139	81.29496765136719	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	true	6067591157011848061	53	121	257	586	1425	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي------------------------- عن سعد -بن سعد ----قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	174	255	805	1185	1405	300	احمد بن محمد عن عب--------د العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3047	8777726353877321373	271	474.0	213	388	69.8453598022461	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	true	6067591157011848061	53	175	257	843	1425	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي عن سعد بن ------------سعد قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه باب انقطاع يتم اليتيم 5517 روي منصور بن حازم عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم -الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن ابي عمير --------------------------------عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد	4715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	179	300	848	1407	1407	300	احمد بن محمد بن عيسي------------------------- عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت---------------- الرضا عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع ----قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن------------------ منصور-------- عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد-	3050	8777726353877321373	363	547.0	281	631	57.527732849121094	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4715	true	6067591157011848061	175	299	843	1422	1425	300	الذي عنده المال ان يع--------------------------------------------------------------مل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي ال-----------------------------------------------------------------------------------حسن ب-----------------ن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها	4715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3051	false	4477053634459033988	1	114	6	520	1394	300	الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن له الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 4 عنه عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط والحسين بن هاشم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اليتيمة متي يدفع اليها مالها قال اذا علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها	3051	8777726353877321373	317	575.5	246	741	42.780025482177734	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4716	true	-7446022502278870023	171	255	833	1238	1451	300	من اخ---------------------------ذ مال--ه بعد البلوغ -----5525 روي---- احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عل-------------يهم ويكرههم عليه باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ فيزني لعجزه عن التزويج 5526 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس عمن رواه عن--------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	4716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	163	237	778	1118	1407	300	من اخذ مالهم ومن يدرك ولا يءنس منه الرشد وحد البلوغ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا------------ عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3050	8777726353877321373	207	249.5	162	519	39.88439178466797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4716	true	-7446022502278870023	235	296	1151	1432	1451	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن قيس- عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي الذي منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	4716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3052	false	1262922597115592164	13	73	73	350	1545	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحس-ن عن محمد بن عيسي عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل مات واوصي الي رجل وله ابن صغير فادرك الغلام وذهب الي الوصي فقال له رد علي مالي لاتزوج فابي عليه فذهب حتي زني قال يلزم ثلثي اثم زنا هذا الرجل ذلك الوصي لانه منعه المال ولم يعطه فكان يتزوج	3052	8777726353877321373	271	520.5	211	282	96.09928894042969	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	true	6694926216158187415	48	229	216	1086	1425	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعد-ي عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث---- حتي يقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من	4717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	120	300	553	1417	1417	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن---- يحيي الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه---- من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فبينا انا احسب اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صدا----قها واخذت م----يراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث- ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير وتفسير ذلك انه لا ميراث لها حتي تقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من-	3010	8777726353877321373	843	1621.5	667	884	95.36199188232422	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	true	6694926216158187415	249	299	1194	1421	1425	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين فقال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 5529 وفي رواية ابان----------- بن عثمان ------------------------------قال سال رجل ابا عبد ال-له عليه السلام----- عن رجل	4717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	160	220	832	1103	1501	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين -قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت------- ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل	3013	8777726353877321373	182	273.5	137	280	65.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4717	true	6694926216158187415	48	242	216	1157	1425	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعدي ع----ن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر- ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه دين من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له -قال الحكم فبينا انا احسب---------- اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه--- المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت منه صداقها واخذت منه ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له قال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلثي ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف------ما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن ابي عمير-- وتفسير ذلك انه لا ميراث حتي يقضي الدين وانما ترك الف درهم وعليه من الدين الف وخمسماءة درهم لها وللرجل فلها ثلث الالف لان لها خمسماءة درهم	4717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3141	false	4269551564663064092	69	224	325	1082	1445	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن---- يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه---- من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراثي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرته بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرت بثلث- ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا- افهم من ابي جعفر عليه السلام--- قال الفضل بن شاذان وتفسير ذلك ان الذي علي الزوج صار الفا--------------------------------------- وخمسماءة درهم -----للرجل الف و--------------لها خمسماءة درهم	3141	8777726353877321373	633	1093.0	496	976	64.85655975341797	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4718	true	2065470253416870402	0	42	0	194	1481	300	الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فيفرق الوصي ما كان اوصي به في الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي فقال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن	4718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	66	103	305	476	1417	300	الي رجل وع--ليه دين ف-قال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق------- ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة -------------قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن	3010	8777726353877321373	162	296.0	126	194	83.50515747070312	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4718	true	2065470253416870402	101	223	490	1100	1481	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه فقال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع و----ليس للغرماء ان يخاصموه باب قضاء الدين من الدية 5532 روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن ي--------حيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه باب كراهية الوصية الي المراة 5533 روي السكوني عن جعفر بن محمد عن اب----يه عن اباءه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي	4718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	19	181	96	862	1404	300	ابي عمير عن جميل-------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه -قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برات ذمة الميت 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم--- يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه --------------------7 محم-----------د بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجه-----م قال سالت ابا ال---حسن عليه السلام عن رجل مات وله	3011	8777726353877321373	481	791.5	374	818	58.80195617675781	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4719	true	-6693113406634257570	216	294	993	1359	1385	300	ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد-------- الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد -ابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت--- ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	4719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	219	300	1045	1422	1422	300	ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فقصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته-	3044	8777726353877321373	364	702.5	287	378	96.29629516601562	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4719	true	-6693113406634257570	149	226	696	1038	1385	300	احمد ابن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني ب-ن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده و-مال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال و---يكون الربح----- بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 5539 وروي ابن ابي عمير عن ------------عبد الرحمن بن الحجاج عن خالد	4719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	161	240	749	1087	1381	300	احمد -بن محمد --------عن علي بن الحسن-------- عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني ابن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي -------20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ال-حسن بن -محبوب عن صالح	3045	8777726353877321373	294	495.5	221	364	80.76923370361328	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	true	4619941476036015235	77	166	359	787	1428	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين عليه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي--------------------------------- صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي --------------------------------علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	4720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	197	300	994	1474	1474	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين ف-----قال يجوز اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته -ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	8777726353877321373	392	707.0	309	495	79.1919174194336	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	true	4619941476036015235	212	293	1021	1399	1428	300	بعض الورثة---- بعتق او دين 5544 روي-------------------------------------- يونس بن عبد الرحمن عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 5545 وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر ب-----عض ورثته لرجل بدين فقال يلزمه ذلك في حصته	4720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	124	273	576	1262	1380	300	بعض الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مراد عن يونس-------------- عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه -قال يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورثة انه حر فقال ان كان الشاهد مريضا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين ق-ال يلزمه ذلك في حصته	3027	8777726353877321373	342	606.5	266	702	48.71794891357422	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	true	4619941476036015235	166	247	787	1181	1428	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا م------ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عب------------------------------------------------------د الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال تجوز عليه	4720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	0	86	0	404	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال ي-----------جوز عليه	3027	8777726353877321373	266	450.5	208	463	57.4514045715332	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	true	4619941476036015235	0	86	0	402	1428	300	عبد الله عليه السلام بعد فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان باب اقرار المريض للوارث بدين 5540 روي الحسن------ بن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه فقال يجوز اذا كان الذي اقر به دون الثلث 5541 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------	4720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	6	82	27	369	1381	300	عبد الله عليه السلام بعد فق--صصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان----------------------------------- قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام	3045	8777726353877321373	184	295.0	141	511	36.00782775878906	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4720	true	4619941476036015235	82	233	381	1117	1428	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين علي---------------------------------------------------------ه فقال يجوز اذا كان مليا 5542 وروي صفوا---------------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته بان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 5543 وروي علي بن النعمان عن ا--------بن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل وقالوا--- انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه باب اقرار بعض الورثة بعتق او دين 5544 روي يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	4720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	60	208	294	1015	1435	300	عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه ضررا عليه وعلي عياله فليخرج ولا شء عليه 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن --علاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايح-لف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا ع----------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	3417	8777726353877321373	448	734.5	354	899	49.83314895629883	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	true	2389389601476339380	33	105	166	506	1456	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين فينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ا------ن الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال باب نوادر الوصايا 5548 روي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة-------------------------------------- عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن --عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	4721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	0	57	0	274	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2--------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ا-------------بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد ال---------------------رحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع---------------ليه السلام	3028	8777726353877321373	213	347.5	166	386	55.18134689331055	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	true	2389389601476339380	221	299	1070	1452	1456	300	ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سلمي- مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	4721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3038	false	-7148500903369057616	171	253	820	1234	1465	300	ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قال- كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل -الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	3038	8777726353877321373	365	682.0	291	428	85.2803726196289	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4721	true	2389389601476339380	87	174	426	840	1456	300	عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 5549 وروي ---------------------------الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله -بن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته	4721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3039	false	6874157276964290497	116	209	558	996	1396	300	عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت--- يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضر-ا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته	3039	8777726353877321373	400	761.5	315	442	90.49773406982422	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4722	true	678753069042678238	88	171	424	807	1435	300	عن الحس-ن بن مالك قال كتبت اليه يعني علي بن محمد عليهما السلام رجل مات وجعل كل شء--- في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني---- رايك لاعمل به فكتب عليه السلام اطلق لهم 5554 وروي محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه عن محمد بن يحي------------ي عن محمد بن -عيسي- بن عبيد قال كتبت الي علي بن محمد عليهما السلام	4722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	38	108	179	493	1420	300	عن الحسين بن مالك قال كتبت اليه------------------------------- رجل مات وجعل كل شء له في حياته لك ولم يكن له ولد ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب------------ اطلق لهم -------13 محمد --------------------------------------بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي -الحسين عليه-- السلام	3043	8777726353877321373	269	448.5	204	405	66.41975402832031	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4722	true	678753069042678238	1	103	5	494	1435	300	ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقلت له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر واوصي لك بكذا وكذا فقال اج-ز قلت فاوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناها بان انها--- لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 5553 وروي عبد الله بن جعفر الحميري عن الحسن بن مالك قال كتبت اليه يعني عل------------------------------------------------ي -بن محمد عليهما السلام رجل مات	4722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	45	143	202	666	1381	300	ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قل----ت فانه امر------ لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه- بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 18 --------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال	3045	8777726353877321373	388	678.5	303	545	71.19265747070312	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4723	true	-1983286590344197364	223	283	1096	1369	1438	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد -بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم وعنده رهن- بها-جام من فضه فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار	4723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3040	false	-8012862216228908431	241	300	1119	1381	1381	300	ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله------------ قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماءة درهم -عنده رهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار-	3040	8777726353877321373	258	481.0	201	276	93.47826385498047	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4723	true	-1983286590344197364	143	245	701	1190	1438	300	ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل---- ابا عبد الله عليه السلام فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 5560 وروي ابن فضال--------------------- عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان--------- رجلا اوصي	4723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	58	158	235	703	1373	300	ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه- السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله------------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه- السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة------------- وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي---------------- بن مهزيار عن احمد بن حمزة ------------قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي	3041	8777726353877321373	402	704.0	313	523	76.86424255371094	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4724	true	-5300374623919997969	251	300	1182	1406	1406	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي- لغرماءه بقي ولده -ليس لهم شء فقال انفقه-	4724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	83	136	394	640	1383	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه	3028	8777726353877321373	223	418.0	175	246	90.65040588378906	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4724	true	-5300374623919997969	0	57	0	243	1406	300	في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا اعتدي عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ ايحل ذلك له فقال ان هذا ليس مثل هذا 5561 وروي محم----------------------------------د بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد الله بن حبيب عن اسحاق بن ع-مار عن ابي عبد الله عليه السلام	4724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	17	70	70	289	1373	300	في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا ع--ليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له -قال ان هذا ليس مثل هذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد-------------------------------------------------------- بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام	3041	8777726353877321373	162	283.0	121	278	58.273380279541016	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4724	true	-5300374623919997969	35	104	146	472	1406	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عن عبد الله بن حبيب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قالك سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اختي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فات--ي رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الي الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	4724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	236	300	1101	1405	1405	300	محمد بن الحسي-----------------ن عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخ-ي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنا----نير التي امرتك ان تدفعها الي-	3047	8777726353877321373	297	559.5	234	328	90.54878234863281	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4724	true	-5300374623919997969	104	161	472	735	1406	300	اختي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم تعلم اخته ان--- عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 5562 وروي محمد بن ---احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن -محمد بن -سنا--ن عن --عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي-------- عبد الله------------------------- عليه السلام في قول -الله عز وجل	4724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3048	false	8807575845076876512	0	59	0	279	1430	300	اخ-ي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال ---28 علي----- بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن اي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن --------------ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام--- قال سالته عن رجل	3048	8777726353877321373	193	255.5	146	309	62.45954513549805	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4725	true	2986282719710910316	179	300	856	1436	1436	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقف معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك عليك وعليهم السلام فكتب عليه السلام هو هكذا عندي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5570 وروي محمد ب---------------ن احمد بن يحيي عن العبيدي عن علي بن سليمان بن رشيد قال كتب--------------------ت اليه------- جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها عن ابي وبعضها استفدتها ولا امن من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك--- ان اق-ف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان -وقفتها في حياتي فلي ان-	4725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	74	233	346	1116	1430	300	علي بن مهزيار قال قلت--- روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك------------------- فكتب عليه السلام هو----- عندي كذا 32 وكتب ابراهيم بن محمد الهمداني اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 33 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي----------- عن علي بن سليمان --------قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا ا---من الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان	3022	8777726353877321373	513	914.0	404	819	62.63736343383789	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4725	true	2986282719710910316	86	177	413	846	1436	300	محمد ------------------------بن الحسن الصفار رضي ال--له عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في الوقوف وما روي فيها عن اباءه عليهم السلام فوقع عليه السلام الوقوف تكون علي حسب ما يوقفها اهلها ان شاء الله تعالي 5568 وروي محمد بن احمد بن يحيي ع--------ن محمد بن عيسي اليقطيني عن علي بن مهزيار عن ابي الحسين- قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي و--لمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال------------ انت في حل وموسع لك	4725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	3	88	11	415	1371	300	محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي--------------- فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر 8 محمد--------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد----------------- عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي او لمن بعدك وقد ازلتها عن ذلك المجري فقال عليه السلام انت في حل وموسع لك	3042	8777726353877321373	238	336.5	181	482	49.377593994140625	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4726	true	8748781899929015732	0	69	0	328	1443	300	اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها ولا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك فان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام 5571 وروي محمد بن عيسي العبيدي قال كتب احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام مدبر وقف	4726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	233	298	1116	1423	1430	300	اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منه----ا من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام -------34 محمد بن يحي--------ي قال كتب بعض اصحابنا- الي ابي -محمد عليه السلام في الوقف	3022	8777726353877321373	282	510.5	219	328	85.9756088256836	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4726	true	8748781899929015732	136	299	646	1438	1443	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولد او لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع----- وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوز-ها عنه فله ان يرجع فيها لا نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 5574 وروي محمد بن -علي بن محبوب -------عن موسي بن جعفر البغدادي عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل الذي يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الواقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بها دون ساءر ولد الرجل الذي يجمع القبيلة فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلا--------ن وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان	4726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	91	235	426	1113	1414	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده و-لغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا -لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لا-نهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا -------37 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر--------- عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن ارض اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان------------------------ وهم كثير متفرقون في البلاد------------------------------------------------------------------------------------ فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان	3023	8777726353877321373	654	1209.0	517	814	80.34397888183594	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4727	true	1918817827876792696	8	77	39	365	1422	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب الي عليه السلام---- اعلم فلانا اني امره ببيع حصتي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك ارفق	4727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	231	300	1102	1426	1426	300	عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقومها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب---- عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حق-ي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان كان ذلك اوفق-	3021	8777726353877321373	318	611.0	251	330	96.36363983154297	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4727	true	1918817827876792696	79	149	372	707	1422	300	وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف----- هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم----- فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب عليه السلام بخطه الي -اعلمه ان رايي--- ان كان قد علم --اختلاف ما بين اصحاب الوقف وان -بيع الوقف امثل فليبع فانه ربما جاء في الاختلاف------- تلف الاموال والنفوس	4727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	1	73	3	343	1430	300	وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب------------ بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف -ان يبيع الوقف امثل------ فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس	3022	8777726353877321373	316	565.5	249	359	88.02228546142578	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4727	true	1918817827876792696	187	263	892	1243	1422	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب-----ي بالف- درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من -وقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 5577 وروي الحسن-------- بن مح-----بوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا ع-------------------------------------بد ال-له عليه السلام---------- عن --رجل -وقف	4727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	19	104	90	489	1414	300	محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام -قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 36 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وابو---- علي الاشعري عن محمد بن------------------ عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف	3023	8777726353877321373	299	491.0	231	422	70.85308074951172	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	true	4844217565019657804	0	151	0	743	1504	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقفها الا خمسماءة درهم فقال او ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة بثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته ---------------من ابيه وامه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفوا الموصي له -ثلاثماءة درهم ثم لهم ما -بقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقي منهم احد وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا اليها ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 5578 وروي العباس بن معروف عن عثمان بن -------------------------------------عيسي عن مهران بن م--حمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	85	242	387	1153	1426	300	قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقعها الا خمسماءة درهم فقال ا--ليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة -ثلاثماءة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابي-----ه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي- الموصي له بثلاثماءة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماءة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد----- فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا-------- وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجو------ا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--- بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن --علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام	3021	8777726353877321373	655	1194.5	516	799	81.97747039794922	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	true	4844217565019657804	260	300	1303	1504	1504	300	عليه-- السلام وروي ان هذه الحواءط كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ----- منها ما ينفق علي اضيافه ومن يمر به--------- فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف-	4728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3031	false	2633965297584214837	49	89	251	462	1466	300	عليهما السلام فقال لا انما------- كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف	3031	8777726353877321373	175	299.5	139	218	80.27523040771484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4728	true	4844217565019657804	201	261	986	1308	1504	300	فاطمة بنت محمد---------- صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب عليه	4728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3032	false	8358463527184637369	0	62	0	326	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه	3032	8777726353877321373	309	592.5	251	333	92.79279327392578	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4729	true	-1720233258004371120	113	300	558	1443	1443	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهدا لابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضرت ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له غلة الدار فقال ابي ل----يلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال--- محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقو-------------------------ل قضي -علي عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فا-------تني به فقال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر من الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاحضر الكتاب واراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته والحبيس كل وقف الي غير وقت معلوم هو مردود علي الورثة 5582 وروي عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعف-ي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و-كان فيه- حبيس فكان يدافعني فلما طال ذلك شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول-	4729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	70	262	328	1222	1407	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كنت شاهد-- ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر- ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له---- الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واءتني به -قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال ف-------------اراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد ا----------لله بن المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال---- شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول	3020	8777726353877321373	779	1430.0	609	929	83.85360717773438	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4730	true	4237150960837114538	0	39	0	189	1392	300	الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قد قال ذلك	4730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	262	300	1222	1407	1407	300	الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه ---قال ذلك-	3020	8777726353877321373	185	359.0	148	189	97.88359832763672	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4730	true	4237150960837114538	46	126	221	606	1392	300	يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وبءر- يحفرها وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده 5584 وروي------------------------------------------------ علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 5585 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن عبيد -بن زرا-رة عن ابي عبد الله	4730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3040	false	-8012862216228908431	192	255	889	1178	1381	300	يعقوب بن يزيد عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره- وصدقة يجريها وسنة يءخذ بها من بعده باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن --عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله	3040	8777726353877321373	217	373.5	167	436	49.7706413269043	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4731	true	-4992147913192103902	240	282	1155	1365	1438	300	الصدقة هذا ما تصدق به موسي بن جعفر عليه السلام تصدق بارضه في مكان كذا وكذا كلها وحد الارض كذا وكذا تصدق بها كلها وبنخلها وارضها وقناتها وماءها وارحاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق------------- هو لها في مرتفع او مظهر او	4731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3036	false	2335579134106455455	262	300	1298	1484	1484	300	الرحيم هذا ما تصدق به موسي بن جعفر----------------- بارض ب---مكان كذا وكذ-----ا وحد الارض كذا وكذ---------ا كلها و-نخلها وارضها وبياضها وماءها وارجاءها وحقوقها وشربها من الماء وكل حق قليل او كثير هو لها في مر-فع او مظهر او-	3036	8777726353877321373	163	256.0	130	223	73.09416961669922	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4732	true	-1119927463675420176	0	273	0	1312	1441	300	بجميع حقوقه من ذلك علي ولد---- صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها ا----لذي يكفيها في عمارتها ومرافقها -بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين---- القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان فلا حق لها من هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فلولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين---- مثل ما شرط فلان ب-------ين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل الصدقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد--- في صدقتي حق مع ولدي و--ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان ا-نقرضوا فلم يبق منهم احد قسم ذلك علي ولد ابي من امي ما بقي---- منهم احد علي مثل ما شرطت- بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض--- ولد ابي فلم يبق منهم احد فصدقتي علي الاولي فالاولي حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق فلان-------- بصدقته هذه وهو صحيح صدقة بت-ا بتل----ا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله------- والدار الاخرة ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها و-لا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا من----------------ها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي------ فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما	4732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3037	false	3326344325253188326	16	300	66	1416	1416	300	بجميع ح--قه من ذلك علي ولده من صلبه--- الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها بعد الذي يكفيها من عمارتها ومرافقها وبعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين اهل القرية بين ولد موسي للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من ولد موسي- فلا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات موسي وان من توفي من ولد موسي وله ولد فو-لده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين علي مثل ما شرط موسي بن جعفر في ولده من صلبه وان من توفي من ولد موسي ولم يترك ولدا رد حقه علي اهل الصدقة وان ل-يس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد حق في صدقتي--- مع ولدي او ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد واذا انقرضوا ولم يبق منهم احد -فصدقتي علي ولد ابي من امي ما بقي احد منهم---- علي---- ما شرطته بين ولدي وعقبي فا-ن انقرض ولد ابي من امي----------------- فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض من ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول- فالاول- حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتلا بتا لا مشوبة فيها ولا رد ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة -لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير شيءا منها مما وضعته عليها حتي يرث الله الارض وما عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فا-ن انقرض احدهما دخل القاسم مع الباقي منهما فان انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فان انقرض احدهما-	3037	8777726353877321373	1195	2132.5	937	1393	85.78607177734375	218	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4733	true	-5427465949975053233	262	299	1284	1450	1452	300	علي بن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رجل اسكن---- داره رجلا مدة حياته فقال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز	4733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	201	259	927	1189	1378	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجل داره--------- حياته -قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز	3019	8777726353877321373	153	279.5	119	272	56.25	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4733	true	-5427465949975053233	42	97	212	476	1452	300	ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل----- سكني داره لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقب--------ه كما شرط قلت فان احتاج الي بيعها يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك	4733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	247	300	1164	1414	1414	300	ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي--------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني----- لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط قلت فان احتاج---------- يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك-	3023	8777726353877321373	235	416.5	186	277	84.8375473022461	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4733	true	-5427465949975053233	97	280	476	1364	1452	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكنه يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه في النفقة والعمارة فيما استاجر -قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك لا باس 5596 وروي الحسن ب--------------------ن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار الهم ذلك---- فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا 5597 وروي الحس-ن بن ---------علي بن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن---------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	4733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	0	185	0	887	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن- يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط والاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له---- حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه--------- الهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لعقب الذي جعل له السكني قال لا -------40 الحسين بن محمد عن معل--------ي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم -الله	3024	8777726353877321373	769	1364.0	603	957	80.35527801513672	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4734	true	-7153105104493379441	25	137	114	662	1426	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و-العمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط- حياته فهو حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار 5599 وروي محمد ب---------------------------------------------------ن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا الدار ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول كتاب الفراءض والمواريث باب ابطال العول في المواريث 5600 روي سماعة عن ----ابي بصير عن ابي جعفر------------------------------------------------ عليه السلام قال	4734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	27	151	126	695	1378	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار -------22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ث------م ترجع الدار الي صاحبها الاول ------------------------------------------------------------------23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3019	8777726353877321373	439	786.0	342	656	66.92073059082031	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4734	true	-7153105104493379441	127	300	616	1426	1426	300	سماعة عن ابي بصير عن ------ابي جعفر عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان الذي احصي رمل عالج -يعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجوهها لم تجز ستة 5601 وروي سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابن عباس يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول من ستة 5602 وروي الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ج-لست الي ابن عباس فعرض علي ذكر --فراءض--- المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عب--اس فمن اول من اعال الفراءض -قال رمع---------- لما التفت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم-	4734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	1	160	3	758	1392	300	سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما اعيل السهام حتي يكون علي الماءة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وج-هها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد-------- قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست---- ابن عباس فعرض---- ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم	3060	8777726353877321373	623	1098.0	490	911	68.38639068603516	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4735	true	-2224527800354450618	0	142	0	642	1402	300	الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما	4735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	160	300	758	1392	1392	300	الله وايكم اخر----- وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها -قدم وايها -اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما-	3060	8777726353877321373	622	1195.0	485	647	96.1360092163086	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4735	true	-2224527800354450618	70	238	309	1090	1402	300	اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض------- لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد- الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وا-----ن لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع -قال ه-بته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان	4735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3061	false	9140555910810395902	1	90	5	419	1354	300	اخر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ففريضة البنات والاخوات لها النصف وا--------------------------------------لثلثان فاذا -زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري والله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في---- العلم اثنان	3061	8777726353877321373	388	697.5	302	797	48.682559967041016	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4738	true	-4662187844360955867	200	300	962	1484	1484	300	محمد بن مسلم ان ابا-------- جعفر عليه السلام اقراه صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف -----------وللام السدس ---ويقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فهو للابنة وما اصاب سهما فهو للام ووجدت فيها رجل ترك ابنته وابويه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فهو للابنة وما اصاب سهمين فهو للابوين قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه --للبنت النصف و-----------للاب ------سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	0	160	0	830	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام------ صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم ف---للابنة وما اصاب سهما فهو للام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام قال محمد ووجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه فللابنة ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة	3073	8777726353877321373	338	601.0	272	1003	33.69890213012695	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4738	true	-4662187844360955867	155	228	748	1102	1484	300	ابي عمير عن ابان بن عثمان عن ابي-------- ع---------------------بد الله عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال فالمال كله له قلت الرجل يموت ويترك امراته قال المال لها باب ميراث ولد الصلب والابوين 5614 روي محمد -----------------------------------------------بن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل --	4738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	222	296	1152	1508	1533	300	ابي عمير عن جميل بن -دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة	3077	8777726353877321373	208	314.5	160	461	45.11930465698242	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4739	true	-1513368146464995132	218	288	1159	1526	1579	300	فان ترك امراة وابنا وابنة او بنين وبنات فللمراة الثم---ن وما بقي فللبني---ن والبنات للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد والابوين مع الزوج 5615 روي محمد بن --------------------------------ابي عمير قال قال ا----------------------------------------بن اذينة---- قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة----- من اثني عشر----- وللابوين السدسان اربعة----- من اثني عشر----- وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانها	4739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	213	300	1120	1565	1565	300	وان ترك ابوين وا-------------بن-ا وبنتا فللابوين السدسان وما بقي فبين الابن والابنة للذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد--------- مع الزوج والمراة والابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للابنة لانها-	3075	8777726353877321373	292	460.5	233	469	62.260128021240234	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4740	true	-4145239343708266279	0	40	0	200	1577	300	لهما غير ما بقي خمسة------------ قال زرارة وهذا هو الحق ان- اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول وانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة ل----لاب والام فاما -------الاخوة من الام ف-----لا ينقصون مما سمي----- لهم	4740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3076	false	-5143994291526947198	27	73	123	353	1449	300	لهما غير ما بقي خمسة من اثني عشر قال زرارة -هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة--- للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله لهم	3076	8777726353877321373	190	322.0	152	234	81.19657897949219	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	true	5272749989060390773	212	259	1079	1303	1507	300	باب ميراث ولد الولد 5618 روي الحسن--------------------------------------- ب------------------ن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن------ عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنات اذا لم يكن للميت بنات -لا وراث غيرهن قال وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت ول-------د ولا وارث غيرهن	4741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3068	false	-5682210004473013726	40	102	200	490	1466	300	باب ميراث ولد الولد 1 عدة من اصحابنا عن سهد بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البن-ت اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن---- وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت بنات اولاد ولا وارث غيرهن	3068	8777726353877321373	204	343.0	159	295	69.15254211425781	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	true	5272749989060390773	113	154	567	784	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة----- الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث	4741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	0	38	0	198	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط------------ علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة------------ النصف ثلاثة اسهم وللام السدس	3073	8777726353877321373	160	286.0	128	222	72.07207489013672	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	true	5272749989060390773	48	149	242	755	1507	300	مع الابوين---- للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها------------------------------------------------------------------------- للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وانما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد بن ابي عمير عن ا-------------------------------بن اذينة عن محمد بن مسلم قال-------------------- اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج	4741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	204	300	1068	1533	1533	300	مع --ابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف ولل--------------ام الثلث و------------------------------------------------------------------------ما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ا---------------------------------------------بن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه---------------------- صحيفة الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي------------ عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ------تركت زوجها وابويها فللزوج-	3077	8777726353877321373	254	327.5	200	642	39.56386184692383	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4741	true	5272749989060390773	0	122	0	612	1507	300	من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا لها السدس في هذه الفريضة انما------------ قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس فاحب------------وا ان لا يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك تمويه وخلاف علي الله عز وجل وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث------ وما بقي فللاب لان الله تبارك وتعالي قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها --------------للزوج النصف وللمراة الربع وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا -انما قال الله عز وجل وورثه ابواه فلامه الثلث وجعل للاب ما بقي بعد ذهاب السهام وا-----نما يرث الاب ما يبقي بعد ذهاب السهام 5616 وروي محمد --------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عم------------------ير عن ابن اذينة عن محمد -بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام	4741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	139	277	657	1340	1443	300	من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا---------- في هذه الفريضة للام السدس وانما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس ولكنهم لم يستجيزوا ان--- يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك -------خلاف علي الله و-------علي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب لان الله جل ذكره----- قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للمراة الربع وللزوج النص--------------ف وللام الثلث ولم يسم للاب شيءا وانما قا------------ل وورثه ابواه فلامه الثلث و-----كان ما بقي بعد ذهاب السهام للاب فانما يرث الاب ما -بقي ب-----اب الكلالة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير------------- عن محمد ابن مسلم عن ابي-------- جعفر عليه السلام	3078	8777726353877321373	475	770.0	375	773	61.44890213012695	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4743	true	-1163484584270188464	176	300	905	1540	1540	300	الا من اذن بالصراخ ولا شء اكنه البطن وان تحرك الا ما اختلف عليه اللي-------------ل وال---------------نهار ولا يحجب الام عن الثلث الاخوة والاخوات من الام ما بلغوا ولا يحجبها الا اخوان او اخ واختان او اربع اخوات لاب وام او اكثر من ذلك والمملوك لا يحجب ولا يرث باب ميراث الاخوة والاخوات اذا ترك الرجل------------ اخا لاب و-ام فالمال كله له وكذلك اذا كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية فان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي رد ---عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان تركت اختين او اكثر------- فلهن الثلثان بالتسمية والباقي -رد عليهن بسه-م ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك الاخوة والاخوات--- للاب في كل موضع يقومون-	4743	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3085	false	7986592917718791558	63	177	295	897	1505	300	الا-بن اذا كا----------نت ابنة الابن ابنة الميت الاخت ابنة الام والله المستعان قال والاخوة والاخوات من الاب يقومون مقام--------- الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخ----------------------------وات لاب وام ويرثون كم-------------------------ا يرثون ويحجبون كما يحجبون وهذا مجمع عليه ان مات رجل وترك اخا لاب و ام فالمال كله له وكذلك ان- كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية وان ترك اختا لاب وام فلها النصف بالتسمية والباقي مردود عليها لانها اقرب الارحام وهي ذات سهم وكذلك ان ترك- اختين او اكثر من ذلك فلهن الثلثان بالتسمية والباقي يرد عليهن بسهام ذوي الارحام وان كانوا اخوة واخوات لاب وام فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك --اخوة و--اخوات من الاب----------- يقومون	3085	8777726353877321373	425	633.0	339	692	61.41618347167969	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4744	true	1753881342971293615	0	186	0	901	1464	300	مقام الاخوة والاخوات--- للاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام فان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ من الاب ال-ام وسقط الاخ من الاب ولا يرث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة من الاب والام ذكورا كانوا او اناثا شيءا فان ترك اخ-ا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخ من الاب والام وكذلك ان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت من الاب والام يكون لها النصف بالتسمية و-----ما بقي فلا قرب اولي الارحام وهي اقرب اولي الارحام 5621 لقول النبي صلي الله عليه واله---- اعيان بني الام احق بالميراث من ولد العلات فان ترك اخوات لاب وام واخوات لاب وابن اخ لاب فللاخوات للاب والام الثلثان وما بقي رد عليهن لانهن اقرب الارحام فان ترك اخا وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الاب لانه اقرب ببطن ولان الاخ للاب يقوم مقام الاخ للاب والام اذا لم يكن اخ لاب وام فلما قام مقام الاخ للاب والام وكان اقرب ببطن كان احق بالميراث من ابن الاخ فان ترك --------------------------------------------------اخا لاب وام واخا لام فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام	4744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3085	false	7986592917718791558	177	297	897	1488	1505	300	مقام الاخوة والاخوات من الاب والام اذا لم يكن اخوة واخوات لاب وام وان ترك اخا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخ--- للاب والام وسقط الاخ لل---اب ولا ترث الاخوة من الاب ذكورا كانوا او اناثا مع الاخوة--- للاب والام ذكورا كانوا او اناث-----ا فان ترك اختا لاب وام واختا لاب فالمال كله للاخ--ت للاب والام و-----ان ترك اختا لاب وام واخا لاب فالمال كله للاخت--- للاب والام يكون لها النصف بالتسمية ويكون ما بقي لها----------------- وهي اقرب اولي الارحام لان------ النبي صلي الله عليه واله قال اعيان بني الاب احق بالميراث من ولد العلات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا مجمع عليه من قوله صلي الله عليه واله وان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ للا---م السدس وما بقي فللاخ--- للاب والام	3085	8777726353877321373	505	707.0	399	965	52.331607818603516	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4744	true	1753881342971293615	135	261	664	1274	1464	300	من الاب لانه- اقرب ببطن ولان الاخ----- للاب ----------------------------------يقوم ---------------مقام الاخ----- للاب والام اذا لم يكن اخ-- لاب وام فلما قام مقام الاخ للاب والام وكان اقرب ببطن كان احق بالميراث من ابن الاخ فان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الاب والام فان ترك اخوة واخوات لاب وام----- واختا لام فلل------اخت من الام السدس وما ب---------------قي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختا لاب وام واختا او اخا لام فللاخ او الاخت للام السدس وللاخت للاب والام الباقي فان ترك اخوين او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختين ل-------------ام او اكثر من ذلك واخوة لاب وام فللاخوة او الاخوات من قبل الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة من الاب والام والاخ من الام ذكرا كان او	4744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3086	false	-8080413361230524209	0	108	0	539	1484	300	من الاب لانهم لا يقومون مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام كما يقوم الاخوة من الاب مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب ----------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------------------------------------ام وان ترك اخوة واخوات لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك اختا لاب وام واخ-ا -واختا لام فللاخ --والاخت للام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك اخوة لام واخا لاب فللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3086	8777726353877321373	272	391.5	213	827	32.88996505737305	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4745	true	-3931448849855344058	65	222	330	1102	1465	300	------------------------------------من الاب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة الاخوات من الاب فان ترك اخت-------------------ا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الاب والام وسقطت الاخت من الاب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللاختين من الاب والام وسقط الاختان من الاب ف---------------------ان ترك اختا لاب وام واخوة واخوات لام وابن اخ لاب وام فان للاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فلل------------------------------------------------------------------------------------------اخت من الاب والام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط ابن الاخ للاب والام فان ترك اخا لاب وابن اخ ل----ام فالمال كله للاخ من الاب فان ترك------------------------------------------- اخا لام وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ من الام وسقط ابن الاخ للاب والام وغلط الفضل بن شاذان في هذه المسالة فقال للاخ من الام السدس سهمه المسمي له وما بقي فلا بن الاخ للاب والام واحتج في ذلك بحجة ضعيفة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان --ابن الاخ للاب والام يقوم مقام ------------------------------------------------------------	4745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3086	false	-8080413361230524209	0	225	0	1125	1484	300	من الاب لانهم لا يقومون مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام كما يقوم الاخوة من الاب مقام الاخوة من الاب والام اذا لم يكن اخوة لاب وام وان ترك اخوة واخوات لاب وام واخا واختا لام فللاخ والاخت من الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين و----------------------------ان ترك اختا لاب وام واخا واخت------------------------ا لام فللاخ والاخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للام الثلث -----------و------------للاخت للا-----ب والام النصف وما بقي رد عليهما علي قدر انصباءهما وان ترك --------------اخوة------- لام وا---خا لاب ف-------للاخوة--------- من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخ للاب وان ترك اختين لاب وام واخا لام او اختا لام فللاختين للاب والام الثلثان وللاخ او الاخت من الام السدس وما بقي رد عليهم علي قدر انصباءهم وان ترك اختا لاب وام واخوة لام وابن اخ لاب وام فللاخوة من الام الثلث وللاخت للاب والام النصف وما بقي رد عليهن علي قدر انصباءهن ويسقط ابن الاخ للاب والام وان ترك اخا لاب وابن اخ لاب وام فالمال كله للاخ--- للاب لانه اقرب ببطن وقرابتهما من جهة واحدة ولا يشبه هذا اخا لام وابن اخ لاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان قرابتهما من جهتين فياخذ كل واحد منهما من جهة قرابته وان ترك ثلاثة بني اخوة متفرقين فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن الاخ للاب والام وسقط الباقون وبنو الاخوة من الاب وبنات الاخوة من الاب يقومون مقام بني	3086	8777726353877321373	290	337.5	226	1545	18.770227432250977	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	true	2898164294238400269	41	80	173	380	1446	300	ابن ابي عمير عن ا-------------------------------بن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها و-اخوتها لامها واخوته---------ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة لل---ام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم	4747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3080	false	-4879414047041076100	253	300	1321	1561	1561	300	ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين---- قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ------تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم-	3080	8777726353877321373	190	331.0	155	251	75.69721221923828	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	true	2898164294238400269	88	160	421	784	1446	300	الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب------ سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العام--------ة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي-- من ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل	4747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	224	299	1074	1454	1458	300	اذينة عن بكير قال -جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال--- ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك ق-ال لان الله عز وجل	3081	8777726353877321373	340	620.0	269	385	88.31169128417969	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4747	true	2898164294238400269	161	299	788	1444	1446	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال -ليس له الا السدس فقال--- ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه---- عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقول--------------------------------------------------------------------------------------ون في ----زوج وام واخوة لام واخت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ت-------جعلونها من تسعة وهي--- ستة تعول-- الي تسعة فقال -كذلك يقولون فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت -----اخا لاب قال	4747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	0	145	0	705	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فما-لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجو---ن للاخت النصف بان الله س-------مي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف------------------ وقال ل---لاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال تقولون في ام وزوج---- واخوة لام واخت لاب يعطو-ن الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة -قال وكذلك تقولون -قال------------------------ فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال	3082	8777726353877321373	557	972.5	438	775	71.87096405029297	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4748	true	-1646281334973936165	247	291	1263	1468	1505	300	بن ابي عمير عن ا-----------------بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي بن ابي طالب عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله	4748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	157	201	772	978	1437	300	----بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا------------ علي عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله	3088	8777726353877321373	181	341.0	142	222	81.53153228759766	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4750	true	-5083858834042935996	1	100	5	469	1423	300	الاخوة من الاب 5634 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله -------------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره فقال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد فقال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي 5635 وروي محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 5636 روي الحسن ب------------------------------------ن محبوب عن خالد -بن جرير- عن----- ابي الربيع عن ابي---- عبد الله عليه السلام في الجد مع----- اخوة	4750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	152	300	718	1388	1388	300	الاخوة من الام مع الجد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه -لم يترك وارثا غيره -قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد -قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الاخوة من الام مع الجد -قال الاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 3 وعنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حسين ابن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة-	3090	8777726353877321373	352	567.5	271	685	51.38685989379883	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4751	true	3441361178976340049	124	170	569	782	1388	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --ابن اخ وجد قا-----ل المال بينهما نصفان 5648 وروي الحسن بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحا----------------ب ابي عبد الله عليه السلام---- في بنات اخت وجد -قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد	4751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	159	211	731	968	1391	300	السلام او ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين 7 الفضل عن ا----بن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في بنات اخت وجد فقال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد	3092	8777726353877321373	178	308.0	138	241	73.85892486572266	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4755	true	-690223501754851891	140	299	757	1554	1558	300	فان ترك خالا لام وعما لاب فللخال للام الثلث لانه ليس احد من قبل الام يشاركه في الميراث وللعم من الاب الثلثان فان ترك عما لاب وابن عم لاب وام فالمال لابن العم للاب والام لانه قد جمع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وهذا غير محمول علي اصل بل مسلم للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة عليهم السلام فان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال---- للاخ ---م--------------------------------ن الا---------------------------------------م فان تركت امراة ابني عم احدهما زوج فللزوج النصف والنصف--------------------------------------------------- الاخر بينهما نصفان فان ترك الرجل ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذلك اذا ترك ابنة خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابنة الخال للاب والا--------------------------------------------------------------------------------م وان ترك خالا وجدة لام فالمال لجدة الام و------------------------------------------------------سقط الخال وغلط الفضل بن شاذان في قوله المال بينهما نصفان بمنزلة ابن الاخ وا---لجد وان ترك عما------------------------------------------------------------------------------ وابن اخت فالمال --------------لابن------ الاخت فان ترك عما---- وابن اخ فالمال	4755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3100	false	2873390522347016082	81	244	390	1168	1440	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ترك ابني عم احدهما اخ لام فالمال كله للاخ للام لان العم لا يرث مع الاخ للام لان الاخ للام انما يتقرب ببطن وهو مع ذلك ذو سهم فان ترك------- ابن- عم لاب وهو اخ لام وابن عم لاب وام فالمال لابن العم الذي هو اخ لام لان العم لا يرث مع الاخ للام و---------ان ترك------ ابنة عم لاب وام وابنة عم لام فلابنة العم من الام السدس وما بقي فلابنة العم للاب والام وكذل--------ك ابن- خال لاب وام وابنة خال لام فلابنة الخال للام السدس وما بقي فلابن- الخال للاب والام وكذلك ان ترك خالا لاب وام وخالا لام فللخال للام السدس وما بقي فللخال للاب والام وان ترك خالا -لاب وام واخوالا لاب واخوالا لام فللاخوال للام الثلث وما بقي فللخال للاب والام ويسقط ال----------------------------------------------------------------اخ-وال للاب وان ترك عما لاب وخالة لاب وام فللخالة للاب والام الثلث وما بقي فللعم للاب وان ترك ابنة عم وابن عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك بنات عم وبني عم فالمال	3100	8777726353877321373	335	457.5	258	1165	28.7553653717041	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4756	true	3906675977007677540	0	133	0	646	1510	300	الاخ وغلط يونس بن عبد الرحمن في قوله المال بينهما نصفان وانما دخلت عليه الشبهة في ذلك ل----انه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاثة بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاثة بطون وهما جميعا--- طريق من الاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من الولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي بالميراث من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق بالميراث من ولد الاب وان كانوا في البطون سواء فان ترك ابنة خالته وعمة امه فالمال لابنة خالت-------ه لان ابنة الخالة من ولد الجدة --------------وعمة الام من ولد جدة الام وولد جدة الميت اولي بالميراث من ولد جدة ام الميت وكذلك	4756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3099	false	-7393589871702308769	172	293	874	1427	1457	300	الاخ وقال يونس-------------- في -هذا المال بينهما نصفان وغلط------------------ في ذلك وذلك انه لما راي ان بين العم وبين الميت ثلاث- بطون وكذلك بين ابن الاخ وبين الميت ثلاث- بطون وهما جميعا من طريق ا---لاب قال المال بينهما نصفان وهذا غلط لانه وان كانا جميعا كما وصف فان ابن الاخ من --ولد الاب والعم من ولد الجد وولد الاب احق واولي--------- من ولد الجد وان سفلوا كما ان ابن الابن احق من الاخ لان ابن الابن من ولد الميت والاخ من ولد الاب وولد الميت احق--------- من ولد الاب وان كان-ا في البطون سواء وكذل--ك ابن ابن ابن احق من الاخ وان كان الاخ اقعد منه لان --------هذا من ولد الميت نفسه وان سفل و ليس الاخ من ولد الم----------------------------------------------------يت وكذلك	3099	8777726353877321373	466	751.5	360	674	69.13946533203125	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4758	true	1687408433547925056	192	258	905	1227	1429	300	ابن الاخت الثلثان ولابن --------ابنة الاخت الثلث وان كانا من اخ-تين فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كان ابن ا-لاخ وابنة الاخ ابو-هما واحد- فلا بن ابنة الاخ الث-----------لث ولابنة ابن الاخ الثلثان فان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ	4758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3087	false	-5041952400055919894	236	300	1164	1465	1465	300	--------------------ابن اخ لام وابنة ا--------------------بن اخ لام فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لاب وام وابنة ابن اخ لاب وام فان كانت بنت الاخ وابن- الاخ ابو هما واحدا فلا-بن -بنت الاخ للاب والام الثلث ولابنة ابن الاخ الثلثان وان كان ابو ابنة الاخ غير ابي ابن الاخ فالمال بينهما نصفان يرث كل واحد منهما ميراث جده فان ترك ابن ابنة اخ-	3087	8777726353877321373	266	459.0	211	345	77.10144805908203	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4758	true	1687408433547925056	258	300	1227	1429	1429	300	لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلا بن ابنة الاخ للام السدس وما-	4758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	0	41	0	202	1437	300	لاب وام وابنة ابنة اخ لاب وام فان كانت امهما واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان لم تكن امهما واحدة فالمال بينهما نصفان فان ترك ابن ابنة اخ لام وابن ابنة اخ لاب فلا-بن ابنة الاخ للام السدس وما	3088	8777726353877321373	200	389.0	160	203	98.52217102050781	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4760	true	3596464732639724773	161	224	849	1172	1534	300	فان ترك اخا لام وابنة اخ لاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وابنة ابنة وابن ابنة فالمال لابنة الابنة وابن الابنة بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابنة اخته لابيه وابن---ة اخته لامه وعصبته فلابنة الاخت للام السدس وما بقي فلابن---ة الاخت للاب وسقط العصبة فان ترك عمة لاب وام وعمة لاب فالمال للعمة من ----الاب والام فان ترك------- عما وابن اخت فالمال -----لابن الاخت لان --------------------------------------	4760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3087	false	-5041952400055919894	1	91	5	420	1465	300	فان ترك اخا لام وابنة اخ لاب وام فللاخ للام السدس ولابنة الاخ من الاب والام النصف وما بقي رد عليها لانها ترث ميراث ابيها وان ترك ابن اخ لاب وام وابنة اخ لاب وام---- فالمال------------------------- بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك ابن- اخ-- لام-- وابن ابن اخ-- لا--------ب فلابن- الاخ- للام السدس وما بقي فلابن ابن الاخ- للاب ياخذ كل واحد منهما حص-------------------------------ة من يتقرب به وكذلك -ان ترك ابن اخ لام وابن ابن ابن اخ لاب فلابن الاخ للام السدس وما بقي فلابن ابن ابن الاخ للاب	3087	8777726353877321373	192	209.5	146	494	38.866397857666016	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4760	true	3596464732639724773	215	267	1129	1376	1534	300	فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد ولان ولد الاخوة من ولد الاب والعم من ولد الجد ولان ابن الاخ يرث مع الجد واب-----------------ن الجد لا يرث م---------------------------ع الاخ عند الجميع وكذلك ان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ	4760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3099	false	-7393589871702308769	121	173	637	879	1457	300	فان ترك عما وابن اخت فالمال لابن الاخت لان ولد الاخوة يقومون مقام الاخوة والعم لا يقوم مقام الجد -----------------------------------------------لان ابن الاخ يرث مع الجد وقد اجمعوا علي ان ابن الجد لا يرث مع الاخ فلا يشبه ولد الجد ولد الاخ--وة ان شاء الله وان ترك عما وابن اخ فالمال لابن الاخ	3099	8777726353877321373	182	327.5	142	291	62.54295349121094	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4761	true	-5491142217137126221	1	50	4	258	1494	300	فلابنة ال----خال من الاب والام------- فان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء فان ترك ابن عم وابنة عمة ف----------------لابن العم الثلثان ولابنة العمة الثلث فان ترك---- ابن عم------ته وابنة عم--ته فالمال	4761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3100	false	2873390522347016082	231	287	1099	1375	1440	300	فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث وان ترك بنات عم وبني عم فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك بنات خال وبني خال فالمال بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك ابن عم لاب وام وابن عم لاب فالمال لابن العم ---للاب و------الام------- وان ترك ابن ابن عم لاب وام وابن- عم لاب فالمال	3100	8777726353877321373	209	324.5	166	293	71.3310546875	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4762	true	3817848851781826356	140	189	742	983	1573	300	العم لانه قد سفل ببطن فان ترك ابنة العم وابن العمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث فان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان فان ترك ابن عم- لام وابن ابنة عمة لاب وام فالمال-- لابن العم ----------------للام فان ترك ابن عم وابنة عم	4762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3102	false	-8018439371212544671	2	123	13	627	1538	300	للعم لانه --نصيب الاب فان ترك ابنة --عم وابن --عمة فلابنة العم الثلثان ولابن العمة الثلث فان ترك ابن عمته وبنت عمته فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك ابنة عمة لاب وام وابن عم لام فلابن العم للام السدس وما بقي فلابنة العمة للاب والام لان هذا كان الاب مات وترك اخا لام واختا لاب وام وههنا يفترقان فان ترك ابن خالته وخالة امه فالمال لابن خالته فان ترك ابن خال وابن خالة فالمال بينهما نصفان وان ترك خالة الام وعمة الاب فلخالة الام الثلث ولعمة الاب الثلثان وان ترك عمة الام وخالة الاب فلعمة الام الثلث ولخالة الاب الثلثان وان ترك---- عمة لاب و--------خالة لاب وام ف-لخالة الاب والام الثلث وللعمة الثلثان فان ترك ابن عم وابنة عم	3102	8777726353877321373	199	315.5	156	633	31.437599182128906	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4764	true	8045456561176879295	18	56	103	285	1488	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن الحس-ن بن الحكم عن ابي جعفر------- عليه السلام انه قال في رجل -----ترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 5653 وسال علي بن	4764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3098	false	222823269095110519	227	262	1091	1262	1442	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام-------- في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8-------- علي بن	3098	8777726353877321373	157	267.5	124	195	80.5128173828125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4765	true	-2568492527909466100	131	240	691	1223	1494	300	ابن محبوب عن عبد الرحمن ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون ولا يعلم ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض وكذا هو في كتاب علي عليه السلام 5657 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليها بيت قال تورث المراة من الرجل يورث الرجل من المراة 5658 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فقتلهما ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فقال يورث	4765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	266	298	1249	1409	1417	300	ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يغرقون في السفينة او يقع عليهم البيت فيموتون فلا يعلم ايهم مات قبل صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فقال يورث	3112	8777726353877321373	149	284.5	119	542	27.490774154663086	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4765	true	-2568492527909466100	163	300	849	1494	1494	300	بعض وكذا هو في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب علي عليه السلام 5657 وروي علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان -----------------عن الفضل بن --عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليها بيت قال تورث المراة من الرجل يورث الرجل من المراة 5658 وروي عاصم بن حميد عن محمد بن قيس ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وامراة انهدم عليهما بيت فقتلهما ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فقال يورث كل واحد منهما من زوجه كما فرض الله عز وجل لورثتهما 5659 وروي محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل صاحبه قال يورث بعضهم من بعض قلت -ان ابا حنيفة ادخل فيه-----ا قال وما ادخل فيها قلت قال لو ان رجلين-	4765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3113	false	-6375556657817831103	0	93	0	428	1409	300	بعض كذلك هو في كتاب علي عليه السلام علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله الا انه قال كذلك وجدناه في كتاب علي عليه السلام --------2 علي بن ابراهيم-------- عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل قا-ل فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا قال وما ادخل قلت--------------- رجلين	3113	8777726353877321373	245	370.0	185	797	30.740276336669922	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4766	true	-3961614530428492547	0	93	0	436	1494	300	لاحدهما ماءة الف----- والاخر ليس له شء وكانا في --سفينة فغرقا ولم يدر ايهما مات اولا كان الميراث لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثه الذي له المال شء ف----قال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله وذلك اذا لم يكن لهما وارث غيرهما ولم يكن احد اقرب الي واحد منهما من صاحب 5660 وروي حماد بن عيس--------ي عن---- ال-حسن بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط	4766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3113	false	-6375556657817831103	99	184	464	853	1409	300	لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركب-ا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان الم--ال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وهو هكذا 3 علي بن ابراهيم عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن يونس عن عبد الرحمن بن الحجاج وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قلت له رجل وامراة------------------------- سقط	3113	8777726353877321373	244	366.5	185	511	47.74951171875	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4766	true	-3961614530428492547	64	247	304	1214	1494	300	حماد بن عيسي عن الحسن -بن المختار قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذا ويقسم المال بينهما نصفان فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك -لكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب ميراث الجنين والمنفوس والسقط 5661 روي حريز عن الفضيل قال سال الحكم بن عتيبة ابا جعفر عليه السلام عن الصبي يسقط من امه غير مستهل ايورث فاعرض عنه فاعاد عليه فقال اذا تحرك تحركا بينا ورث فانه ربما كان اخرس 5662 وروي الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب------------------------------------------ن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و-ولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها	4766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	131	300	630	1438	1438	300	حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو-------------- عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة--------- ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو --حر ويعتق هذا فيجعل مولي له باب م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واريث القتلي ومن يرث من الدية ومن لا يرث 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن سهل بن زياد و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه--- من بعده---- فمر بها علي------------ عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق---- فسالهم عن امرها-	3114	8777726353877321373	606	921.0	482	1084	55.90406036376953	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4766	true	-3961614530428492547	247	300	1214	1494	1494	300	فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة---- فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا -زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ال----دية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة الميتة-	4766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	0	52	0	269	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي- ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل-- ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية---- ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها و------ورث قرابة المراة	3115	8777726353877321373	249	436.5	200	290	85.86206817626953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4766	true	-3961614530428492547	186	299	910	1488	1494	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ما-ت ثم ماتت المراة من بعده قال فمر بها علي بن ابي طالب عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق قال فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة فسا----لهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا -زوجها ابا الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه الميتة ثلث الدية قال ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ال----دية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابة	4766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	58	165	285	834	1447	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه--- من بعده---- فمر بها علي------------ عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسا----لهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية---- ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها الميت وورث قرابة	3315	8777726353877321373	528	987.5	423	588	89.7959213256836	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4767	true	5816941294943972060	0	66	0	320	1481	300	الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية----------------------------------------------------------- المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	4767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	53	114	276	569	1446	300	الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وا------------------------دي ذلك كله من بيت مال البصرة 2 ابن محبوب عن ابي ايوب ع-------------------------------------------------ن سليمان بن خالد عن ---------ابي عبد الله عليه السلام	3115	8777726353877321373	198	346.5	154	379	52.24274444580078	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4767	true	5816941294943972060	0	66	0	320	1481	300	الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت وورث قرابة الميت الباقي قال فودي ذلك كله من بيت مال البصرة باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت احدهما 5663 روي -----النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله-------- عليه السلام	4767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	166	223	840	1098	1447	300	الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وا------------------------دي ذلك كله من بيت مال ال-------------------------------------------بصرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن --فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام	3315	8777726353877321373	203	341.5	152	333	60.960960388183594	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4768	true	6055245577920985046	64	123	324	588	1431	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض قال ترثه ما بينه وبين سنة 5669 وروي حماد عن الحلب-------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	217	287	966	1268	1324	300	ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال----- ما بينه وبين سنة 8 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2615	8777726353877321373	236	443.5	181	317	74.44795227050781	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4768	true	6055245577920985046	36	123	197	588	1431	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج في مرضه فقال اذا دخل بها فمات في مرضه ورثت--------------------------ه وان لم يدخل بها لم ترثه ونكاحه باطل 5668 وروي ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه -قلت--- فان طال به المرض قال ترثه ما بينه و-بين سنة 5669 وروي حماد --------------------------------------------------عن ال----------------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	4768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	170	282	771	1268	1355	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق الثالثة وهو مريض قال ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-- ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال----- ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3110	8777726353877321373	282	460.0	212	504	55.9523811340332	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4769	true	4713965857595982191	184	277	898	1338	1447	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية ف----قال------------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا	4769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	20	117	90	549	1426	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل----ها مخرجا	2433	8777726353877321373	434	850.0	342	463	93.73650360107422	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4769	true	4713965857595982191	184	283	898	1365	1447	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي عليه السلام فقال اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية---- فقال------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لك ولها مخرجا 5678 وروي عن عبد الحميد عن -----------------	4769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	146	246	706	1172	1438	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال له--------- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل----ها مخرجا باب------------- الحميل 1 علي بن ابراهيم عن	3139	8777726353877321373	425	791.5	333	495	85.85858917236328	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4769	true	4713965857595982191	86	176	421	856	1447	300	بن يحيي- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها م-عها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي -----------ليس لهما بي--------نة الا قولهما -قال فما يقول فيه الناس عندكم قلت لا يورثونه اذا ---لم يكن لهما علي ولادته بينة انما كان- ولادته في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها ----------------لم تزل--- مقرة به واذا عرف اخا- وكان ذلك في صحة من----هما لم- يزالا- مقرين بذلك ورث- بعضهم بعضا-- باب	4769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3140	false	-870244057053817773	127	224	604	1078	1447	300	بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخاه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما فقال -ما يقول من قبل-------كم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم- علي ذلك بي---نة انما كانت ولادة- في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او ابنتها معها ولم تزل به مقرة--- واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقلهما ولا يزالان مقرين بذلك ورثه بعضهم من بعض باب	3140	8777726353877321373	392	657.0	308	490	80.0	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4770	true	1375654129200398094	25	133	128	638	1435	300	القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك قال فقيل له رجل كان يطا جارية له و----لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس هذه مثل تلك --------باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلبي عن ابي عب-------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام قال ايما رجل	4770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	19	130	83	602	1385	300	القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام ------اذا ولدت -امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل---- يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 3 علي بن ابراهيم -------------------------------------------------------------عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ------عن رجل	2434	8777726353877321373	412	764.5	323	597	69.01172637939453	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4770	true	1375654129200398094	25	132	128	634	1435	300	القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه --------بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له اذا--- ولدت فامسك الولد ولا تب-عه واجعل له نصيبا من دارك ------قال فقيل له رجل كان يطا جارية له و----لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله -ليس- هذه مثل تلك باب ميراث الولد ينتفي منه ابوه بعد الاقرار به 5680 روي حماد عن الحلب-------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما	4770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	44	160	226	767	1438	300	القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام------ اذا هي ولدت -امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل---- يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد بن يحي-------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان --	3139	8777726353877321373	421	749.5	330	609	69.12972259521484	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	true	7250451109222798094	60	126	281	604	1436	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه- الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه- اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن بن محبوب عن ع-----لي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا ----------------------جعفر عليه السلام عن	4771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	100	166	505	826	1446	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه- يرثها الورثة علي كتاب الله------ وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون- من ديته شيءا 3 ا-------------بن محبوب عن عبد الله بن سنا---------ن قال قال- ابو عبد الله قضي امير المءمنين عليه السلام ان	3115	8777726353877321373	277	465.5	217	352	78.69318389892578	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	true	7250451109222798094	187	257	897	1223	1436	300	محبوب عن -بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها---- فقال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم فعليها دية تسلمها الي ابيه وان كان علقه---------- او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه	4771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	71	0	332	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء----- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل-يها دية تسلمها لا---بيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه -قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه	3117	8777726353877321373	307	574.0	239	342	89.76608276367188	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	true	7250451109222798094	187	245	897	1169	1436	300	محبوب عن---- بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء عمدا وهي حامل ولم تعلم بذلك زوجها فالقت ولدها فقال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم فعل-----------------------يها دي-ة تسلمها الي ابيه---- وان كان علقه------ او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه فقلت له فهي لا	4771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	240	300	1129	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي------ جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء----- وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها فقال ان كان عظما-- قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه -قلت--- فهي لا-	3304	8777726353877321373	214	345.5	165	310	69.03225708007812	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	true	7250451109222798094	262	298	1247	1427	1436	300	قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي فيه لابي -قال يجوز لابيها ما وهبت له	4771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3307	false	8560841226944670555	52	88	245	426	1433	300	قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي منه لابي فقال يجوز لابيها ما وهبت له	3307	8777726353877321373	178	349.0	142	181	98.34254455566406	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4771	true	7250451109222798094	60	182	281	872	1436	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انها ترثه الورثة علي كتاب الله تعالي وسهامه اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثونه من ديته شيءا 5687 وروي الحسن -------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و-اراد البدوي ان يقتل اله ذلك فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجر-ا حتي يهاجر وا-----ن عفا المهاجر- فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث شء قال واما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت	4771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	166	279	772	1307	1398	300	محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا------------ عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عف-------------------------------------------------------------------------------ا الاولاد الكبار قال فقال------ لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ- في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و اراد البدوي ان يقتل اله ذلك----- ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال واذا عفا المهاجري فان عفوه جاءز قلت--- فللبدوي من الميراث شء قال -اما الميراث ف----له حظه من دية اخيه-------- ان اخذت	3317	8777726353877321373	363	557.5	280	654	55.50458526611328	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4772	true	-5798608316415104339	50	130	247	630	1464	300	الفضل بن شاذان النيسابوري لو ان رجلا ضرب ابنه ضربا غير مسرف في ذلك يريد به تاديبه فمات الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان---- للاب ان يفعل ذلك وهو مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فيموت الرجل من ذلك الضرب فلا دية علي الامام ولا كفارة ولا يسمي الامام قاتلا اذا اقام حد الله عز وجل علي رجل فمات من ذلك وان ضرب الابن ضربا مسرفا فمات لم يرثه الاب	4772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	237	293	1067	1338	1369	300	الفضل بن شاذان قال------- لو ان رجلا ضرب ابنه----- غير مسرف في ذلك يريد--- تاديبه فقتل الابن من ذلك الضرب ورثه الاب ولم تلزمه الكفارة لان ذلك للاب لانه----------- مامور بتاديب ولده لانه في ذلك بمنزلة الامام يقيم حدا علي رجل فمات-------------------- فلا دية عليه ----------------ولا يسمي الامام قاتلا-------------------------------------------- وان ضربه ض-----ربا مسرفا----- لم يرثه الاب	3117	8777726353877321373	249	406.0	196	387	64.3410873413086	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4772	true	-5798608316415104339	154	300	748	1464	1464	300	الاب فمات الابن من ذلك فان هذا ليس بقاتل--------------- وهو يرثه ولا كفارة عليه ولادية لان هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابه ف-وطءت------- اباه او اخاه فمات من ذلك لم يرثه وكانت الدية علي العاقلة والكفارة عليه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت------- اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي العاقلة ل----------لورثة ولم تلزمه --كفارة ولو ان رجلا حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا--- فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه ----ان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولا-وجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو -قتلا لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم العاقلة الدية في ذلك------------------- احتياطا في الدماء ولءلا-	4772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3118	false	2899649680329358171	0	145	0	696	1442	300	الاب فمات------ من ذلك فان هذا ليس بقاتل ولا كفارة عليه وهو يرثه لان ----------------------هذا بمنزلة الادب والاستصلاح والحاجة من الولد الي ذلك والي شبهه من المعالجات ولو ان رجلا كان راكبا علي دابة فاوطات الدابة اباه او اخاه فمات -------لم يرث--------------------------------------ه ولو كان يسوق الدابة او يقودها فوطءت الدابة اباه او اخاه فمات ورثه وكانت الدية علي --عاقلته لغيره من الورثة ولم تلزمه الكفارة ولو انه---- حفر بءرا في غير حقه او اخرج كنيفا او ظلة فاصاب شء منها وارثا له فقتله لم تلزمه الكفارة وكانت الدية علي العاقلة وورثه لان هذا ليس بقاتل الا تري انه لو كان فعل ذلك في حقه لم يكن بقاتل ولا وجب في ذلك دية ولا كفارة فاخراجه ذلك الشء في غير حقه ليس هو بقتل -لان ذلك بعينه يكون في حقه فلا يكون قتلا وانما الزم ال--------دية في ذلك اذا كان في غير حقه احتياطا ل---لدماء ولءلا	3118	8777726353877321373	614	1071.0	487	787	78.01779174804688	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4773	true	-8004087790336520335	37	120	189	633	1574	300	ولا يرثون باب ميراث -----ابن الملاعنة------------------- ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوت------------------------------------------------ه لامه وولده واخواله وزوجته فان ترك ا-----ولا------دا فالمال بينهم علي سهام الله عز وجل فان ترك اباه وامه فالمال لامه فان ترك اباه وابنه فالمال لابنه فان ترك اباه واخواله فماله لاخواله فان ترك خالا وخالة فالمال بينهم بالسوية فان ترك خالا وخالة وعما وعمة فالمال للخال والخالة بينهما بالسوية وسقط العم والعمة فان ترك اخوة لام وجدة لام فالمال ب-----------------ينهم بال-----------------------سوية فان ت-------------------------------------رك ابن	4773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	210	300	975	1445	1445	300	ولا يرثهم فان -دعاه احد بابن ال-زانية جلد الحد قال الفضل ابن الملاعنة لا وارث له من قبل ابيه وانما ترثه امه واخوته لامه واخواله علي نحو ميراث الاخوة من الام وميراث الاخوال-- والخال------ات فان ترك ابن الملاعنة ولدا فالمال بينهم علي سهام الله -------وان ترك الا-----م فالمال ل-ها وان ترك اخوة فعلي ما بينا من سهام الاخوة للام فان ---------------------ترك خالا وخالة فالمال بين----------------------------------------------------------------هما بالسوية و-----------------ان ترك اخوة---- وجد----ا فالمال بين الاخوة والجد بينهم بالسوية الذكر والانثي فيه سواء وان ترك اخا وجدا فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن-	3136	8777726353877321373	240	310.5	189	604	39.73509979248047	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4774	true	762203216430663131	61	132	317	670	1521	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا عن---------ها ثم يقول زوجها بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله و---------------------------------------------ان دعاه احد ولد الزنا-- جلد الحد 5692 وروي موسي بن بك------------------------------------ر عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	4774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	109	197	534	970	1472	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلا-عنها ويفارقها ثم يقول------ بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 عل---------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن درا-ج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2651	8777726353877321373	317	526.5	250	453	69.9779281616211	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4775	true	5763122171697159048	61	132	294	633	1411	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل- لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر-به وزعم انه منه---- فقال ابو عبد الله عليه السلام يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 5698 وروي محمد------------------------ بن الفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل عن -زيد عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام	4775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2652	false	5846626040013656624	223	292	1107	1426	1464	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها فانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه قال فقال------------------------- يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ------------------------------بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	2652	8777726353877321373	248	414.5	191	374	66.3101577758789	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4775	true	5763122171697159048	0	92	0	444	1411	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل يعني اخوة لام او لاب وام فاما الاخوة للاب فلا يرثونه والاخوة للاب والام انما يرثونه من جهة الام لا من جهة الاب فهم والاخوة للام في الميراث سواء 5697 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه----- واقربه	4775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	238	300	1073	1356	1356	300	منصور ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله عز وجل 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لاعن امراته وهي حبلي---------------------------------- فلما وضعت ادعي ولدها واقر به	3135	8777726353877321373	237	412.5	186	449	52.783966064453125	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4777	true	-5428161718509131690	170	300	886	1489	1489	300	محبوب عن جميل بن دراج او جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فايه-------ما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان 5706 روي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن محمد بن القاسم الجوهري عن ابيه عن حريز بن عبد الله عن------- ابي عبد الله عليه السلام-	4777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	32	148	145	681	1407	300	محبوب عن علي- بن رءاب عن ------------------فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ول-ا له ما للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي ع-------------------------------------------------------ن احمد ب--------ن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	3133	8777726353877321373	432	729.0	334	634	68.13880157470703	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4778	true	3695074898967375113	0	74	0	364	1432	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان------------------- فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال بترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما -ورث ميراث اثنين -------------وروي احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر البزنطي عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد------- تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه باب	4778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	97	199	462	947	1420	300	قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله مثله 2 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --------ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال	3134	8777726353877321373	346	606.0	274	493	70.18255615234375	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4779	true	2140866768585106475	61	195	265	906	1411	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولا د الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل 5713 وروي الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها له وانما عليها العدة لغيره فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن ال-سلام باب ميراث من لا وارث له 5714 روي العلاء-------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام -----------قال من	4779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	138	241	656	1141	1419	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولا-د الحناط ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم ميراثه علي ورثته علي كتاب الله عز وجل ---3 ----------ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قتل او مات قبل انقضاء العدة--------------------------------- فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 4 ابن محبوب عن------------------ العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من	3128	8777726353877321373	424	713.5	332	677	62.62924575805664	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4779	true	2140866768585106475	0	35	0	150	1411	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا و---ولدا فقال يطلب قال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	4779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	79	114	356	503	1413	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا -قال اطلب قال ان ذلك قد طال فا-----تصدق به قال	3129	8777726353877321373	140	261.0	106	153	91.50326538085938	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4780	true	3548167844062167169	135	293	711	1484	1516	300	الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد--------------------------------- ولا ي-نقص فورت المسلم من اخيه اليهودي 721 وروي محمد بن سنان عند عبد الرحمن بن اعين عن ------ابي جعفر عليه السلام في------- النصراني يموت وله ابن مسلم قال--------------- ان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5722 وروي زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسلم هل يرث المشرك فقال نعم فاما المشرك فلا يرث المسلم 5723 وروي موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم ولا يرثونا فان الله عز وجل لم يزدنا بالاسلام الا عزا 5724 وروي الحسن ب------------ن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 5725 وروي الحسن بن محبوب عن -----------------------------ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية وهي لا ترثه	4780	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	23	141	108	663	1423	300	الله عليه ال----------------سلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن------------------ عبد الله-- بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزد-ه بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي ولاد ق-------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية و---لا ترثه	3119	8777726353877321373	372	582.0	290	876	42.46575164794922	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4781	true	-6107225330681924593	153	291	742	1420	1465	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري ف----قال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته المسلم ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا عن ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان علي الصغار فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فان اسلم --اولاده وهم صغار فق----ال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان اتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه- اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن	4781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	169	300	785	1423	1423	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن--------------------- مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته -------ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فق-------ال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فا-ن ادركوا قطع-ا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد- وهم صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان -بقوا علي الاسلام----------- دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن-	3119	8777726353877321373	613	1146.5	485	689	88.96952056884766	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4781	true	-6107225330681924593	53	175	268	838	1465	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون---- فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم تكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية و---قرابته نصاري ممن لهم سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 5729 وروي الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عبد الملك بن اعين او مالك بن اعين عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	4781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3120	false	8326252947602153370	20	142	90	654	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة- نصاري ممن له- سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد ال-له بن مسكا---------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3120	8777726353877321373	483	848.5	375	605	79.83470916748047	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4782	true	1260844431502145645	262	300	1274	1443	1443	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فمات ولدها منه فزوجها من رجل فاولده------ا ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها فله ان يطاها قبل-	4782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	255	291	1184	1345	1389	300	محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد--------------- فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال	2658	8777726353877321373	152	282.0	118	176	86.36363983154297	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4782	true	1260844431502145645	52	186	261	904	1443	300	محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خال--------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث 5733 وروي محمد ب-----------------------------------ن ابي عمير عن جميل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك ابنا مملوكا قال يشتري ابنه من ماله فيعتق ويورث ما بقي 5734 وفي رواية ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	76	280	355	1317	1417	300	محمد بن ---سماعة عن محمد بن زيا------------------د عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان----- علي----- عليه السلام لا ياخذ---------------------------------------- من ميراث مولي له اذا كان له ذو قرابة وان لم يكونوا ممن يجري لهم الميراث المفروض فكان يدفع ماله اليهم 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي ثابت عن حنان ع--------ن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فقال ------------------------------------------------------------------------------انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال علي -------------بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت مثله باب ميراث الغرقي واصحاب الهدم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3112	8777726353877321373	248	148.5	188	1282	19.34477424621582	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4782	true	1260844431502145645	53	139	266	677	1443	300	بن ابي عمير عن هشام بن سال---------------------م عن سليما--ن بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال------- تشتري---- من مال ابنها ثم تعتق ثم يورث 5732 وروي------------------------------------------------------------------------------------ حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له ابنتين باليمامة مملوكتين فاشتريهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	4782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3123	false	5596285305504191562	102	203	485	958	1431	300	بن ابراهي-----------------م عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ف-----ي الرجل----- يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار ----------------------------قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له -بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	3123	8777726353877321373	301	494.5	235	529	56.899810791015625	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4783	true	-5196459368873534469	219	268	1066	1302	1461	300	ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 5742 وروي عاصم بن حميد ---------------عن محم-----------------------------------------د بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	4783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	168	229	815	1110	1426	300	ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل- كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3126	8777726353877321373	201	344.5	157	297	67.67676544189453	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4783	true	-5196459368873534469	174	231	848	1121	1461	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف----- قيمته ماءة الف درهم ولا وراث له من يرثه فقال يرثه من يلي جريرته قلت و---من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين 5741 وفي رواية محمد-------------- بن ا-----------------------بي عمير عن -------بعض اصحابن----ا عن ابي عبد الله عليه السلام ان	4783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	43	110	209	524	1419	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمته ماءة الف----- ولا وارث له ---------قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين باب ميراث المرتد عن الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في	3128	8777726353877321373	225	367.0	175	329	68.3890609741211	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4784	true	6407762927475985982	79	263	377	1323	1498	300	المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح الفاسد فان مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوجة شء 5745 وفي رواية السكوني ان عليا عليه السلام كان يورث المجوسي اذا تزوج بامه وباخته وبابنته من وجهين من وجه انها امه ومن وجه انها زوجته ولا افتي بما ينفرد السكوني بروايته فان ترك امه وهي اخته وابنته فللام السدس وللابنة النصف وما بقي يرد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخوة لا يرثون مع الام فان ترك ابنته وهي اخته وهي امرات------------------ه فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت و----------انها امراة شيءا فان ترك اخته وهي امراته واخا- فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا الباب كله علي هذا المثال ف------------ان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها التي هي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة مع------------- الوالدين	4784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3121	false	-2145874625253796424	118	279	576	1385	1482	300	المجوس يرثون بالنسب ولا يرثون بالنكاح فان -------مات مجوسي وترك امه وهي اخته وهي امراته فالمال لها من قبل انها ام وليس لها من قبل انها اخت وانها زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شء فان ترك اما وهي اخته وابنة- فللام السدس وللابنة النصف وما بقي -رد عليهما علي قدر انصباءهما وليس لها من قبل انها اخت شء لان الاخ-ت لا ترث م--ع الام وان ترك ابنته وهي اخته وهي امراته فان هذه اخته لامه فلها النصف من قبل انها ابنته والباقي رد عليها ولا ترث من قبل انها اخت ولا من قبل انها زوج-ة شيءا وان ترك اخته وهي امراته واخاه فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا ترث من قبل انها امراته شيءا وهذا------ كله علي هذا المثال ان شاء الله فان تزوج مجوسي ابنته فاولدها ابنتين ثم مات فانه ترك ثلاث بنات فالمال بينهن بالسوية فان ماتت احدي الابنتين فانها تركت امها ----وهي اختها لابيها وتركت اختها لابيها وامها فالمال لامها التي هي اختها لابيها لانه ليس للاخوة والاخوات مع احد الوالدين	3121	8777726353877321373	732	1366.5	586	1000	73.19999694824219	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4786	true	3396762755074902834	120	199	611	1006	1534	300	علي بن الحكم عن ابان الاحمر----------------- عن ميسر ع-----------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث فقال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيه- قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف صار ذا ولهن- الثمن و-----الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به ا-نما هي دخيل عليهم وانما صار هذا هكذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها ا وولد----- قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	4786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3106	false	-8190549600943899376	182	271	880	1322	1459	300	علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسر بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث ق-ال لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا -كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم	3106	8777726353877321373	381	685.0	303	444	85.8108139038086	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4787	true	2975932790382478470	57	123	310	645	1502	300	محبوب عن علي بن رءاب وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب----- وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك فقال ويقوم --نقض الاجذاع والقصب والابوا---------------ب فتعطي حقها منه 5753 وروي ابان عن الفضل بن عبد الملك ا وابن ابي يعفور عن ا-----------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه-- السلام	4787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	17	89	76	434	1402	300	محبوب عن علي بن ------------------------رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-------- ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك----- ويقوم النقض--------------- والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-------------ر عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	3105	8777726353877321373	220	355.5	174	424	51.88679122924805	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4793	true	1157119667903657016	150	172	781	879	1580	300	ثلاث من لم يكن فيه لم يتم عمله-- ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل	4793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0634	false	-46791353269747820	185	208	860	960	1389	300	ثلاث من لم يكن فيه لم يتم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل	634	8777726353877321373	94	183.0	72	100	94.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	true	8569552219216727619	136	165	653	782	1448	300	خلقه الله عز وجل وجل- العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا ه---------و احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	4798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0020	false	-3306626518931758312	172	202	825	962	1429	300	خاطب الله ان الله خلق العقل فقال له اقبل فاقبل --وقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت شيءا احسن منك او احب الي منك بك اخذ وبك اعطي	20	8777726353877321373	112	189.5	85	139	80.5755386352539	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4798	true	8569552219216727619	184	226	863	1100	1448	300	درهم ينفق في سبيل الله و--فيه اربعة عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة و---طيب ---------------ويستحيي منه منكر ونكير	4798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2926	false	4265699174902957999	1	49	5	269	1468	300	درهم----- في سبيل الله ان فيه اربع- عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2926	8777726353877321373	228	404.0	187	270	84.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4799	true	-1074972435263651571	149	205	752	1034	1505	300	من الحرق ان وليي ا--------------------لله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره الاية يا علي من خاف من السباع فليقرا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر السورة يا علي من-------------- استصعبت عليه دابته فلي--------------قرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و-اليه يرجعون	4799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1030	false	3514019066022002967	76	153	354	750	1480	300	من الحرق والغرق فقال اقرا هذه الايات الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين وما قدروا الله حق قدره-------------------------------------------------------------------------------- الي قوله سبحانه وتعالي عما يشركون فمن قراها فقد امن الحرق والغرق قال فقراها رجل واضطرمت النار في بيوت جيرانه وبيته وسطها فلم يصبه شء ثم قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و اليه ترجعون	1030	8777726353877321373	166	270.0	134	476	34.87395095825195	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4806	true	5045930194115631951	0	52	0	261	1511	300	اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ---------------------------------------ولا كنز اغني من القنوع ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة -----------------------------------------------------------الحرص داع الي التقحم في الذنوب	4806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3435	false	2119443948899615850	59	120	330	653	1494	300	اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع------------------------------------ ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب	3435	8777726353877321373	224	427.0	179	359	62.39554214477539	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4807	true	72334261930412959	226	276	1124	1403	1513	300	خاطر بنفسه من استغني برايه ومن-------------------------------------- استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا -من تورط في الامور غير ناظر في العواقب----------- فقد تعرض لمفظعات النواءب والتدبير قبل العمل يءمنك من الندم والعاقل من وعظته التجارب وفي التجارب علم مستانف وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال -الايام تهتك لك عن السراءر الكامنة	4807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3437	false	2555792668204736971	158	207	794	1057	1545	300	خاطر من------ استغني برايه والتدبر قبل العمل فانه يءمنك من الندم ومن استقبل وجوه الاراء عرف مواقع الخطا ومن امسك عن الفضول عدلت رايه العقول ومن حصن شهوته فقد صان قدره ومن امسك لسانه امنه قومه ونال حاجته ----------------------------------------------------------وفي تقلب الاحوال علم جواهر الرجال والايام توضح لك--- السراءر الكامنة	3437	8777726353877321373	136	177.5	106	330	41.212120056152344	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4812	true	-26294431929051952	102	142	509	722	1455	300	السلام كانت الفقهاء والحكماء اذا كاتب بعضهم بعضا--- كتبوا بثلاث- ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله------- اصلح الله------------- فيما بينه وبين الناس	4812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3661	false	-489255813612875627	0	45	0	236	1466	300	السلام كانت الفقهاء والعلماء اذا ك-تب بعضهم الي بعض كتبوا بثلاثة ليس معهن رابعة من كانت همته اخرته كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله تبارك وتعالي فيما بينه وبين الناس	3661	8777726353877321373	197	348.5	158	237	83.12236022949219	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4813	true	7393050258419416067	30	66	145	307	1405	300	عليه السلام ما-----من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليو-----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا	4813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0941	false	-8455451477399176436	261	300	1267	1440	1440	300	عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ---يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعده--ا ابدا-	941	8777726353877321373	151	262.5	118	179	84.3575439453125	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4815	true	-1526534463999589194	133	197	642	988	1486	300	الناس بان يتمني للناس الص------لاح اهل العيوب لان الناس اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس بان يتمني للناس الحلم------ اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون معايب الناس واصبح اهل السفه يتم-نون سفه الناس وفي الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب و في السفه المكافاة بالذنوب	4815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3559	false	8946473503719742864	0	61	0	330	1561	300	الناس -ان يتمني --------صلاح الناس اهل العيوب لان الناس اذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم وان احق الناس -ان يتمني --------حلم الناس اهل السفه الذين يحتاجون ان يعفي عن سفههم فاصبح اهل البخل يتمنون فقر الناس واصبح اهل العيوب يتمنون------ فسقهم واصبح اهل الذنوب يتمنون سفههم وفي---- الفقر الحاجة الي البخيل وفي الفساد طلب عورة اهل العيوب وف-ي السفه المكافاة بالذنوب	3559	8777726353877321373	296	539.5	239	359	82.45125579833984	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4816	true	-1810298914053987259	244	300	1249	1561	1561	300	امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وشر-- العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم المخطءين عند الله عز وجل لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم ظلما واحسن------- زينة الرجل السكينة مع الايمان---------------------------- ومن تتبع المشمعة يشمع الله-	4816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3484	false	-6893968394135843229	0	60	0	330	1444	300	امه والسعيد من وعظ بغيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروي روي ----الكذب وشر الامور محدثاتها واعمي العمي عمي القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم الخطايا- عند الله------- لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم----- واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع --ايمان واملك امره به وقوام خواتيمه ومن يتبع الس-معة يسمع الله	3484	8777726353877321373	269	467.0	219	350	76.85713958740234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4817	true	4678033773717995685	1	157	3	760	1449	300	ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكره يز-ده الله ومن يصبر علي الرزية يغيثه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله ومن يتوكل علي الله يءجره الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تتقربوا الي احد من الخلق بتباعد-- من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء فيعطيه به خيرا او يصرف- به عنه سوءا الا بطاعته وابتغاء مرضاته -ان طاعة الله تبارك وتعالي نجاح--- كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز وجل- يعصم من اطاعه ولا يعتصم منه من عصاه ولا يجد الهارب من الله------- مهربا فان امر الله تعالي ذكره نازل باذلاله ولو كره الخلاءق وكل-ما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن -تعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	4817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3484	false	-6893968394135843229	67	217	366	1071	1444	300	ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل و الريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكر- يزيده الله ومن يصبر علي الرزية ي-عنه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه ا------------------------------لله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا -تقربوا الي احد من الخلق تتباعدوا من الله فان الله عز وجل ليس بينه وبين احد من الخلق شء -يعطيه به خيرا ولا يدفع به عنه شر-ا الا بطاعته واتباع- مرضاته وان طاعة الله------------- نجاح من كل خير يبتغي ونجاة من كل شر يتقي وان الله عز ذكره يعصم من اطاعه ولا يعتصم ب-ه من عصاه ولا يجد الهارب من الله عز وجل مهربا وان امر الل-----------ه نازل-------- ولو كره الخلاءق وكل ما هو ات قريب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن فتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعا-نوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	3484	8777726353877321373	663	1186.0	520	775	85.54838562011719	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4818	true	-7955886708704948468	191	253	973	1288	1537	300	ادم عليه السلام يا ادم اني -اجمع لك الخير كله في اربع كلمات--------------------- واحدة لي وواحد- لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	4818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0660	false	-3095339437022474755	0	72	0	354	1391	300	ادم عليه السلا-------م اني ساجمع لك الكلام--- في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاج-زيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي----- بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	660	8777726353877321373	289	511.5	232	371	77.89757537841797	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4819	true	-5128572132201871067	39	115	187	535	1449	300	صلي الله عليه واله------------ ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سواة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت ولا لباس اجمل من العافية ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من	4819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3435	false	2119443948899615850	43	210	253	1100	1494	300	صلي الله عليه واله وسلم تسليما ايها الناس انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضي بالقناعة ولا كنز اغني من القنوع ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوء خفض الدعة والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع الي التقحم في الذنوب وهو داعي الحرمان و البغي ساءق الي الحين والشره جامع لمساوي العيوب رب طمع خاءب وامل كاذب ورجاء يءدي الي الحرمان وتجارة تءول الي الخسران الا ومن تورط في الامور غير ناظر في العواقب فقد تعرض لمفضحات النواءب وبءست القلادة قلادة الذنب للمءمن ايها الناس انه لا كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوا من الكذب ولا حافظ احفظ من الصمت -------------------------ولا غاءب اقرب من الموت ايها الناس انه من	3435	8777726353877321373	321	617.5	250	872	36.811927795410156	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4819	true	-5128572132201871067	111	223	517	1062	1449	300	ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار مس-------------------------رعان في هدم الاعمار ولكل ذي رمق قوت ولكل ----------حبة اكل وانت قوت الموت وان من عرف الايام لن يغف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن الاستعداد لن ينجو من الموت غني بماله ولا فقير لاقلاله ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خاف ربه كف ظ------------------------------لمه ومن لم يرع في كلامه اظهر هجره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهم--------------------------- ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقه غدا هي------هات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية	4819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3438	false	-2411773919472121536	59	244	277	1184	1485	300	ايها الناس انه من مشي علي وجه الارض فانه يصير الي بطنها والليل والنهار يتنازعان وفي نسخة اخري يتسارعان في هدم الاعمار يا ايها الناس كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ان من الكرم لين الكلام ومن العبادة اظهار اللسان وافشاء السلام اياك والخديعة فانها من خلق اللءيم ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب لا ترغب فيمن زهد فيك رب بعيد هو اقرب من قريب سل عن ا---------------------------------------------------------------لرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار الا ومن اسرع في المسير ادركه المقيل استر عورة اخيك كما تعلمها فيك اغتفر زلة صديقك ليوم يركبك عدوك من غضب علي من لا يقدر علي ضره طال حزنه وعذب نفسه من خاف ربه كف ظلمه وفي نسخة من خاف ربه كفي عذابه ومن لم يزغ في كلامه اظهر فخره ومن لم يعرف الخير من الشر فهو بمنزلة البهيمة ان من الفساد اضاعة الزاد ما اصغر المصيبة مع عظم الفاقة غدا هيهات هيهات وما تناكرتم الا لما فيكم من المعاصي والذنوب فما اقرب الراحة من التعب والبءس من النعيم وما شر بشر بعده الجنة وما خير بخير بعده النار وكل نعيم دون الجنة محقور وكل بلاء دون النار عافية	3438	8777726353877321373	413	606.0	324	970	42.57732009887695	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	true	-5849844755404734025	25	180	105	889	1486	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا-------ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال------------- عليه السلام--------------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----------------ان اض----------------جراك ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما 5884 وروي الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عاءذ الاحمسي عن ابي حمزة الثمالي قال قال زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام الا ان احبكم ا----------لي الله	4820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0669	false	-8332301517075218479	30	192	154	944	1470	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه الس----------------------لام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وج-----ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل ل-----هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما --------2 ا-----بن محبوب عن خالد بن نافع البجل---------ي عن ---محمد بن مروان قال-------- سمعت ابا ع---بد ال--له عليه-- السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله	669	8777726353877321373	614	1010.5	481	879	69.85210418701172	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4820	true	-5849844755404734025	225	290	1111	1425	1486	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انه قال لبعض ولده يا بني اياك ان يراك الله عز وجل في معصية نهاك عنها واياك ان يفقدك الله تعالي عند طاعة امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الله فان الله عز وجل لا يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك	4820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1063	false	-2139236762308209506	188	220	887	1040	1416	300	محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن------------- عليه-- السلام انه قا------------------------------------------ل في -وصية له لبعض ولده او قال قال ابي لبعض ولده ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك	1063	8777726353877321373	117	180.0	93	314	37.261146545410156	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	true	6383475802019370291	144	205	713	987	1450	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من	4821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0591	false	-3414975701429784066	85	120	364	513	1354	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد الله------- عليه-- السلام يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------من خاف الله -------اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله -------اخافه الله من كل شء --4 عدة من	591	8777726353877321373	134	215.0	101	274	48.90510940551758	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	true	6383475802019370291	253	299	1232	1444	1450	300	ابو حمزة الثمالي قال قال لي ابو جعفر عليه السلام لما حضرت اب--------------ي عليه-- السلام الوفاة ضمني الي صدره ثم قال يا ب--------------------------------------------------------------------------ني اصبر علي الحق وان كان مرا يوف اليك اجرك بغير حساب 5892 وروي ابن مسكان عن عبد ال-------له بن ابي يعفور --------قال قال	4821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0611	false	2464687279752065943	238	299	1128	1410	1415	300	ابي حمزة-------- قال قال--- ابو جعفر عليه السلام لما حضرت ابي علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة ضمني الي صدره و--قال يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي حين حضرته الوفاة وبما ذكر ان اباه اوصاه به يا بني اصبر علي الحق وان كان مرا 14 عنه عن ابيه عن يونس ب---------------------ن عبد الرحمن رفعه عن ابي جعف-ر عليه السلام قال	611	8777726353877321373	145	209.5	111	317	45.74132537841797	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	true	6383475802019370291	144	251	713	1222	1450	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم -بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش خفت مءونته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	4821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0644	false	-457456720544381833	16	55	68	270	1437	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم ابن واقد الحريري عن ابي عبد الله----- عليه-- السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	644	8777726353877321373	172	290.0	138	510	33.72549057006836	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4821	true	6383475802019370291	144	217	713	1046	1450	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول من اخرجه الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق -رضي الله منه باليسير من العمل	4821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0652	false	-4097016445832040218	239	266	1108	1236	1386	300	الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد عن ابي عبد الله------------- عليه-- السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رضي من الله------- باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل	652	8777726353877321373	104	157.0	82	334	31.137723922729492	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4826	true	-4872864836288405456	161	270	830	1365	1499	300	بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ ابن نباتة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاختر واحدة ودع اثنتين فقال له-------------- وما تلك الثلاث ق-ال العقل والحياء والدين فقال ادم عليه السلام فاني قد اخترت العقل فقال جبرءيل عليه السلام للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 5907 وروي احمد بن محمد--------- بن عيسي عن علي بن اسماعيل عن عبد الله بن الوليد عن ابي بصير عن ---------------------ابي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال	4826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0007	false	1086628231579775889	114	205	535	979	1430	300	بن صالح عن سعد بن طريف عن الاصبغ -بن نباته ع--------------ن علي------------ عليه السلام قال هبط جبرءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها---- ودع اثنتين فقال له ادم يا جبرءيل وما---- الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم -------------اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل------------ للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 3-------- احمد بن ادريس عن محمد ب--------------------------ن عبد الجبا--------------------ر عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله-------------------- عليه-- السلام قال	7	8777726353877321373	387	632.0	305	580	66.72413635253906	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4827	true	-2476790569942115488	129	156	632	762	1491	300	امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر الذي فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شء فيها--- يكفيه	4827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0654	false	240603023968707780	182	209	806	934	1362	300	امير المءمنين عليه السلام من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر --ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن--- فيها شء يكفيه	654	8777726353877321373	123	226.5	97	133	92.481201171875	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4861	true	1443570510700215315	158	287	725	1319	1374	300	عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن شريف بن سابق التفليسي عن الفضل -بن ابي قرة السمندي وما كان فيه عن الوصافي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رض-ي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضا------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن -------------------------------------------------------عبيد الله بن الوليد الوصافي وما كان فيه عن الوليد بن صبيح فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي الحسين بن المختار عن الوليد ابن صبيح وما كان فيه عن الزهري فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري واسمه محمد بن مسلم بن شهاب -عن علي بن الحسين عليهما السلام	4861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0030	false	-3148047200354470081	61	176	298	847	1416	300	عن احمد بن محمد-------- البرقي عن شريف بن سابق--------- عن الفضل ابن ابي قرة --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قالت الحواريون ل--------------------عيسي يا روح الله من نجالس قال من يذكركم الله رءيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عب-د الله -----عليه السلام قال قال رسول الله صل------------------------------ي الله عليه واله مجالسة اهل الدين شرف الدنيا والاخرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيي---------------------نة عن مسعر بن كدام قال سمعت ابا جعفر عليه-- السلام	30	8777726353877321373	230	252.0	169	789	29.15082359313965	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4891	true	-6997815866883677775	111	255	539	1183	1396	300	بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام قال اذا كان---------------------- الماء قدر كر لم ينجسه شء واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء فاما ما رواه محمد بن يعقوب --------------ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	49	222	215	986	1331	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن -عثمان بن عيسي عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ماء البحر اطهور هو قال نعم باب الماء الذي لا-- ينجسه شء 1 محمد------------------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه--------------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ز------------------------رارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1072	8777726353877321373	447	799.5	340	897	49.8327751159668	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4892	true	601327462106282587	217	240	1033	1131	1420	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	4892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	198	222	884	986	1331	300	اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء	1072	8777726353877321373	96	183.5	73	102	94.11764526367188	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4892	true	601327462106282587	0	75	0	350	1420	300	بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار----- الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة فلا يمتنع ا--ن يكون الحب يسع من الماء مقدار الكر وليس هذا ببعيد فاما ما رواه م--------------------حمد ب--------ن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن----- المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا كان الماء	4892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	94	172	422	794	1396	300	بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة باب الماء الذي تكون فيه قلة والماء الذي فيه الجيف والرجل ياتيالماء ويده قذرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عل---------ي بن ال-حكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي --------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا -اتيت ماء	1073	8777726353877321373	246	369.0	186	391	62.91559982299805	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4894	true	4811083308022049562	93	230	458	1067	1385	300	الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لا------بي عبد الله عليه السلام------------ الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 13 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي بن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الله بن سنان بن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع---ثمان بن ---عيسي عن ابن مسكا--ن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- الكر من الماء	4894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	16	116	78	525	1396	300	الكر من الماء 6 احمد بن -------ادريس عن محمد بن احمد عن يعق-------وب بن --------يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء الف وماءتا رطل 7 محمد---------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ا--------بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 8 علي بن ابراهيم عن ابي-ه---------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ال------------------له عليه السلام قال الكر من الماء	1073	8777726353877321373	315	481.0	232	636	49.52830123901367	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4898	true	8148722700637855084	30	62	147	290	1472	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك	4898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1129	false	-9063192440679281384	8	40	37	180	1372	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك	1129	8777726353877321373	143	286.0	111	143	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4899	true	2108361887879862000	218	300	1035	1430	1430	300	النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف--------قال شه شه---- الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي ف----ي الكف فقال ما حمل الكف ق-لت واحدة او اثنتين فقال ربما كانت-	4899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0324	false	4454071773442200196	11	95	46	456	1460	300	النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ- فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة وثنتا---ن فقال ربما كانت	324	8777726353877321373	373	691.0	294	417	89.44844055175781	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4899	true	2108361887879862000	177	300	845	1430	1430	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد الله الخياط عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال------------ شه شه---- الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر-- الذي في الكف ف-قال ما -حمل الكف قلت واحدة او اثنتين فقال------------ ربما كانت-	4899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2865	false	1928078759374105876	88	214	423	1039	1446	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد الله الحناط عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال قلت- انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي قال ما يحمل الكف قلت واحدة و--اثنتين فقال عليه السلام ربما كانت	2865	8777726353877321373	545	986.5	428	625	87.19999694824219	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4900	true	-2689949823664064440	106	199	495	923	1387	300	عن سءر الحاءض -قال--- توضا ب-ه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة و--تغسل يد-ها قبل ان تدخلها---- الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعايشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن ----مصع-------ب عن ابي-------------------- عبد -لله عليه السلام قال سءر الحاءض يشرب منه------------- ولا يتوضا 4 وعنه --------------عن معاوية بن حكيم عن ------عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن ابي -------العلا عن ابي عبد الله عليه السلام	4900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	4	100	21	466	1404	300	عن سءر الحاءض فقال لا توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما في الاناء و---كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 محمد--------------------------------------------- بن يحيي عن -احمد بن محمد عن ع--لي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الح-----اءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا منه 4 الحسين بن محمد عن مع--لي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثم--ان عن ا------بن ابي يعفور قال سا-لت ابا عبد الله عليه السلام	1079	8777726353877321373	305	404.0	230	512	59.5703125	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4901	true	420234991749653020	0	115	0	554	1392	300	قال قال- ابو عبد الله عليه السلام المراة الطامث اشرب من فضل شرابها------------------------- ولا احب ان اتوضا منه 8 باب استعمال اسءار الكفار 1 اخبرني الشيخ رحمه الله قال اخبرني جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشا- عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا و----اليهودي والنصراني والمشرك وكل من خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	4901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	93	183	432	868	1404	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايتوضا الرجل------ من فضل المراة قال اذا كانت تعرف الوضوء ولا يت-------وضا من سءر الحاءض 5---------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 6 احمد ----------------------------------بن ادريس عن محمد بن احمد --------عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	1079	8777726353877321373	369	640.0	289	585	63.07692337036133	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4903	true	2917384485111176270	5	42	26	192	1381	300	عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالته ------------------------عن الماء----- تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان------ قدر كر لم ينجسه شء	4903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	129	175	572	781	1331	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء	1072	8777726353877321373	164	294.0	128	209	78.46890258789062	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4903	true	2917384485111176270	189	270	866	1237	1381	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ما-ت قال القه- وتوضا منه وان كان عقربا فاهرق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء-ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر -لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهم------ا ويتيمم 4 محمد -----------------بن احمد بن يحيي -------عن العمركي عن عل----ي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام	4903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1078	false	-6526465910160154292	117	203	507	899	1364	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فا-رق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح -----------عن الوشاء عمن ذكره عن ابي----- عبد الله عليه السلام	1078	8777726353877321373	331	576.0	255	409	80.92909240722656	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4904	true	7880837981065287954	102	229	484	1090	1419	300	علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل قال سالت ابا عب-------------------------------------د الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها فقال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول 9 احمد بن م------------------------------------حمد -------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ايتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا منه 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نسافر فربما بلينا بالغدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المطر يكون	4904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	84	201	392	941	1413	300	علي-------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في----------------------------------------- الماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماءا غيره فتنزه منه 7 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفو---------ان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب------------------ ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها -قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا باب البءر وما يقع فيها 1 عدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون	1074	8777726353877321373	280	433.5	215	803	34.869239807128906	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4905	true	71399783312275571	114	163	545	773	1409	300	محمد بن احمد العلوي عن العمركي-------- عن علي بن جعفر عن اخيه -----موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار---- ذلك الدم قطعا صغ---------------------------------------------------------------------------ارا فاصاب ---------------------------------------------------------------------اناءه هل يصلح--- الوضوء منه -قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	4905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1129	false	-9063192440679281384	177	262	820	1206	1372	300	محمد بن يحيي -------عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	1129	8777726353877321373	213	387.0	165	393	54.1984748840332	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4907	true	9091943061702759225	55	137	257	615	1373	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي ----------------عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام- فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	4907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1078	false	-6526465910160154292	36	116	159	505	1364	300	احمد بن ادريس --ومحمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ما- تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب ----منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو--ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	1078	8777726353877321373	303	547.0	232	375	80.80000305175781	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4912	true	1739202938760956478	110	206	504	945	1418	300	عن احمد بن محمد ------------------------------------عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال اذا و--قع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع- دلاء قلن----ا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به 6 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به و-غسل منه الثياب و-عجن به ثم -علم انه كان فيها ميت قال لا -----باس ولا يغسل---- الثوب ولا تعاد منه الصلاة قال	4912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	57	152	251	678	1377	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ع-----------------------------------------------------ن علي- بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العذرة تقع في البءر قال ي--------------------نزح منها عشرة دلاء فان ذابت ف-اربعون او خمسون دلو----------ا 12 علي بن محمد عن --سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به ويغسل منه الثياب ويعجن به ثم يعلم انه كان فيها ميت قال فقال لا باس ولا يغسل منه الثوب ولا تعاد منه الصلاة باب	1076	8777726353877321373	294	438.5	222	514	57.19844436645508	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4913	true	4201135021621629459	196	241	926	1139	1441	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف طولها في ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	4913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	227	267	1004	1191	1331	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ون--------------------------صف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها	1072	8777726353877321373	187	371.0	147	213	87.79342651367188	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4914	true	3758241564448030931	163	300	745	1353	1353	300	عن احمد بن محمد عن ا--بيه عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمر بن يزيد قال حدثني عمرو ابن سعيد بن هلال -----------------قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين--- الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء قال------ حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من------ ماء 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد ------------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء -وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 3 وما رواه الحسين بن سعيد عن النضر--- عن عبد --الله بن سنان عن-	4914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1075	false	-2945161089401646144	58	191	252	850	1359	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ----------------------------------------------------------------------------------ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يقع في الابار فقال اما الفارة واشباهها فينزح منها سبع دلاء الا ان يتغير الماء فينزح حتي يطيب فان سقط فيها كلب فقدرت ان تنزح ماء ها فافعل وكل شء وقع في البءر ليس له دم مثل العقرب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا وان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح 8 م---------------------حمد بن يحيي عن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن	1075	8777726353877321373	347	492.5	258	701	49.50071334838867	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4917	true	-6732904803856934307	143	190	720	947	1469	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والكلب والطير------- قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	4917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	254	298	1196	1407	1413	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة------- والطير والكلب قال م--ا لم يتفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	8777726353877321373	194	354.5	152	234	82.9059829711914	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4923	true	-3265048694254932727	128	191	598	901	1413	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام----- في كتابي بخطه ينزح منها دلاء فالوجه في هذا	4923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	177	238	828	1124	1413	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ت-----نزح منها دلاءا 2 وبهذا -----	1074	8777726353877321373	277	522.5	220	308	89.93506622314453	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4923	true	-3265048694254932727	35	153	160	714	1413	300	احمد ابن يحيي الاشعري عن العمر-كي -------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا --ويتوض-----ا ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ف-رعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في -----------------------------------------------------------------------	4923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1075	false	-2945161089401646144	178	294	800	1333	1359	300	محمد -بن يحيي ع--------ن العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه -ابي --الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 9 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت بءر يخرج في	1075	8777726353877321373	409	692.0	319	642	63.7071647644043	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4924	true	-4161727181791695543	217	300	1058	1461	1461	300	علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك البءر ش--------------------------ء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه قال زرارة-	4924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	206	294	929	1351	1377	300	علي -بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال-- فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك------ شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة	1076	8777726353877321373	382	715.0	303	439	87.01594543457031	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4924	true	-4161727181791695543	78	131	396	638	1461	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا ك-------------------------------انت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن	4924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	161	210	723	947	1377	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة ا-------------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 علي----------------- بن ابراهيم عن	1076	8777726353877321373	186	341.0	143	273	68.13186645507812	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4924	true	-4161727181791695543	123	204	603	994	1461	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي -زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر---------- والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال ي------جري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 3	4924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	46	128	205	604	1376	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج--- عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري ------الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 4	1077	8777726353877321373	378	721.5	299	408	92.64705657958984	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4925	true	3988155016425666308	60	113	276	521	1431	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال	4925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	128	181	604	845	1376	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب	1077	8777726353877321373	233	442.5	182	249	93.57429504394531	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4925	true	3988155016425666308	5	89	21	403	1431	300	بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ اليه- وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع الماء كله 4 واخبرني الشيخ ابو عبد الله عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سلي---------------------------------------------------------مان عن سعد بن سعد عن -محمد بن القاسم عن ابي الحسن--------------------------- عليه السلام في البءر------------ يكون ----	4925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	0	83	0	378	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع------ كله 3 محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عبد الله بن عثما--------------ن عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين	1077	8777726353877321373	225	336.5	169	486	46.296295166015625	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4927	true	6854384637589784699	40	94	184	425	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل 3 فاما ما رواه الصفار عن محمد بن	4927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	89	142	449	686	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 2 -عدة من --اصحا--بنا عن احمد بن	1086	8777726353877321373	216	382.0	164	246	87.80487823486328	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4928	true	3163519886355123235	148	253	702	1187	1418	300	عن اخيه الحسن عن زرعة--------- عن سماعة عن ابي -عبد الله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل- يده في الاناء-------------- فلا باس ان لم يك--ن اصاب يده-------------------------------------------- شء----------------------------- من المني 5 واما ما رواه ------الحسين بن سعيد عن ا----بن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في -وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	4928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	205	300	981	1404	1404	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي بصير عنهم عليه السلام قال اذا --------------------دخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة فان دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ---------------------ابن مسكان عن------------ ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة ---------------قال سالت الشيخ ع-------------------ن الرجل ي-------------------------------------------------------------------------------------ستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري-	1079	8777726353877321373	248	326.0	187	596	41.61073684692383	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4930	true	-5167987467588936211	93	164	438	761	1386	300	عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات----- ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك -8 وبهذا الاسناد -----------------------عن ------------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اهرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك	4930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	206	270	980	1270	1407	300	عن ابيه عن ا----------------------بن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين -----------------------------------عن ابي الحسن-------------------- عليه السلام في الرجل يبول فينسي -----غسل ذكره	1085	8777726353877321373	183	277.0	141	382	47.905757904052734	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4932	true	-4163479547474618073	167	264	790	1257	1427	300	عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغايط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول---- مثل البراز 18 واما ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن العباس بن عامر القصباني عن المثني الحناط عن عمرو بن ابي نصر ق-----------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	19	108	99	534	1417	300	17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد-ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز باب الاستبراء من البول وغسله ومن لم يجد الماء 1 علي بن ابراهيم ع------------------------------------------------------------ن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام	1086	8777726353877321373	334	579.0	263	500	66.80000305175781	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4933	true	4710572499937584945	24	93	117	444	1429	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك فاوجب اعادة الصلاة وغسل الموضع علي ما فصلناه 20 فاما ما رواه محمد بن علي ---------بن محبوب عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الح-------كم بن مسكين عن سماعة قال قلت ل----------------ابي الحسن موسي عليه السلام اني ا------بول	4933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	206	267	980	1255	1407	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد ص----------------------------------------------------------لاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع-----------------------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام -في الرجل يبول	1085	8777726353877321373	190	298.0	146	365	52.05479431152344	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4934	true	491812097512213791	234	300	1124	1442	1442	300	ب-------------------------------------------------ن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل عن زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي و------------جهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده اليمني الجانبين جميعا ثم اعاد---- اليسري في الاناء فاسدلها علي الي----مني ثم مسح جوانبها ثم-	4934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1090	false	-6993345113026980725	39	98	176	457	1370	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابان و-------------------------------------------جميل عن زرارة--------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح------------------------ فاخذ كفا من ماء فاسدله -علي وجهه ثم مسح وجهه من------------------------------ الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم	1090	8777726353877321373	206	348.0	165	388	53.0927848815918	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4934	true	491812097512213791	2	115	8	554	1442	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ا-------------------بن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه ---------------بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده ال----------------------------------------------------يسري من المرفق الي الكف لا يرد الماء الي المرفق ك-------------------------------------------------------------------ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه لم يجدد ماء 2 فاما	4934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-3618082266433885195	203	296	992	1433	1450	300	--------عن ابيه--------- عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ------زرارة وبكير---- انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او ت-ور فيه ماء ف------------غمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه فغسل بها و---------------------------------جهه ثم غمس كفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها---- الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه ببلل كف-------------ه لم يحدث لهما ------	1091	8777726353877321373	242	339.5	185	699	34.620887756347656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4934	true	491812097512213791	121	206	578	984	1442	300	عن احمد بن محمد عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي --عبد ال-له عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا فهذا الخبر مخصوص بمسح الرجلين لانه يجوز استقبالهما واستدبارهما والذي يدل علي ذلك 3 ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	4934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	33	119	156	558	1391	300	عن احمد بن محمد عن ا--حمد بن محمد بن ابي نص-ر -----------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 7 احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	1096	8777726353877321373	229	393.0	173	556	41.187049865722656	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4937	true	8893778581931370266	217	287	1037	1366	1433	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته ع------------------ن المسح	4937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	68	141	327	670	1467	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل----------- عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه 4 علي --------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي -------جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح	1095	8777726353877321373	209	349.5	162	435	48.04597854614258	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4938	true	-6696998294346816949	124	300	608	1495	1495	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------- يقول -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن -ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	106	282	506	1385	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم ------------وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	1095	8777726353877321373	852	1623.5	683	902	94.4567642211914	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4939	true	8010334535075743418	41	79	188	365	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	4939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	247	285	1162	1339	1406	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	1094	8777726353877321373	177	354.0	139	177	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4939	true	8010334535075743418	228	296	1079	1389	1408	300	قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن سهل --قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	4939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	172	233	799	1083	1391	300	قال ابدا ب---المسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد -----------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	1096	8777726353877321373	211	363.0	164	316	66.77214813232422	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4940	true	5448613871793911944	42	125	192	562	1397	300	بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجل-- غسلا ثم اضمرت ان ذلك من الفرو-ض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض 6 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحس-ن بن عل--ي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي بن ابي عبد الله عليه السلام ----------في الرجل	4940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	144	215	675	1001	1391	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال--- لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت- فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد--------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو----------------------------------- عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل	1096	8777726353877321373	261	433.5	197	386	67.6165771484375	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4942	true	3128825151818387644	168	228	776	1048	1380	300	اصحابنا عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا ع-----------ن ابي -بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1084	false	6750190001013114639	20	66	102	308	1395	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 3 -----------------محمد بن يحيي -----------عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال سمعت الرضا------ عليه السلام	1084	8777726353877321373	163	271.0	123	287	56.79442596435547	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4944	true	-8395513868235936988	45	87	210	397	1414	300	محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 4 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	4944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	125	164	633	806	1403	300	محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 7 عدة من اصحابنا --------------عن احمد بن محمد	1092	8777726353877321373	157	300.0	121	187	83.95722198486328	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4946	true	864233035109860754	235	300	1142	1457	1457	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	141	204	661	969	1422	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	1099	8777726353877321373	306	597.5	244	316	96.83544158935547	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4946	true	864233035109860754	18	84	78	393	1457	300	السلام قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضء--ك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ع-------------------------------------ن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي ق-ال اعد 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابيه عن عبد	4946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	0	70	0	333	1400	300	السلام---- اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ينشف وضوءك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد 9 ---الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ----------------	1100	8777726353877321373	229	393.5	178	356	64.32584381103516	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4947	true	-2740899333299237456	192	260	886	1208	1395	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ----------------محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ن-سيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك ال-----------ايسر فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك 6	4947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	219	292	1035	1383	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك 7	1099	8777726353877321373	308	595.0	241	350	88.0	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4949	true	-1374671809296383414	207	261	971	1224	1403	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة ف--------قال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج	4949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1097	false	-5569936072764677499	73	115	335	527	1423	300	عليه السلام عن المريض هل له---------------------- رخصة في المسح قال لا 2--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له--- في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج	1097	8777726353877321373	150	244.5	117	261	57.47126388549805	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4949	true	-1374671809296383414	23	51	111	242	1403	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي تصيب بشرة راسه -الماء	4949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1097	false	-5569936072764677499	16	44	79	210	1423	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي- يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء	1097	8777726353877321373	127	241.0	99	132	96.21212005615234	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4950	true	5299305806882653743	86	216	419	1054	1427	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين----------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و-لا يعبث بجراحته 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم -يغسلها قال وسالته عن الجرح	4950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1097	false	-5569936072764677499	130	300	610	1423	1423	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحت------ه -2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح-	1097	8777726353877321373	620	1193.5	493	821	75.51766204833984	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4950	true	5299305806882653743	216	300	1054	1427	1427	300	كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله ------------------3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن -بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امس-------------------------------------------------ح عليه 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ا--حمد بن الحسن عن ع----مرو بن سعيد عن-	4950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1098	false	1143427735941904585	0	95	0	421	1349	300	كيف اصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ----------------ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه باب الشك في الوضوء ومن نسيه او قدم او اخر 1 عدة من اصحابنا---------- عن احمد بن محمد عن العباس بن -عامر عن عبد الله بن بكير عن	1098	8777726353877321373	315	537.0	239	448	70.3125	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4951	true	1491961663881762800	177	294	798	1340	1369	300	ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 47 باب النوم 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ----------------------احمد ب---------ن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن س---ماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام وهو ساجد قال ينصرف ويتوضا 2 وبهذا الاسناد عن حماد عن عمر بن اذينة وحريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ل-ا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك او النوم 3 واخبرني ا-لشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبيد الله وعبد الله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن	4951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	102	176	486	824	1400	300	ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه --------------------------1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفو----------------------------------ان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك ا----------لاسفلين اللذين انعم الله عليك بهما 2 محمد بن يحيي ------------------------------عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن زكريا------- بن ادم---- قال- سالت- الرضا عليه السلام عن	1100	8777726353877321373	204	213.5	152	578	35.29411697387695	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4953	true	-7425035733833202793	72	157	341	746	1422	300	بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عب--------د الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين -قال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء 11 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن ا------------لعباس عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	4953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	118	195	575	937	1432	300	بن يحيي عن محمد بن- الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله ي------قول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء 16 ---------------------علي بن مح-مد عن ابن جمهور عمن ذكره عن احمد ب-----------ن محمد عن سعد ع----------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	1102	8777726353877321373	294	483.5	227	438	67.123291015625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4954	true	-8383473105900278077	18	139	79	619	1361	300	بن الحسن بن اب---ان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن---- ابي----------------------------------- عبد الله عليه السلام في الرجل يسقط------------------------------------------ منه الدواب وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه 2 عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف يعني ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء --ما هو الا بمنزلة القمل 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ا------بن اخ--------ي فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يخرج منه مثل	4954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	189	300	898	1400	1400	300	---------بن ابراهيم عن ابي------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج منه ريح ف-----------------------------------لا ينقض ال--وضوء الا ريح تسمعها او تجد ريحها 4------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف-------------- عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو---- بمنزلة القمل 5 علي بن ابراه-----يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن اخي فضيل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في الرجل يخرج منه مثل-	1100	8777726353877321373	335	489.5	257	640	52.34375	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4955	true	7964277048455178985	243	300	1140	1399	1399	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعاف والحجامة وكل دم ساءل فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله------ بهما عليك 2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه-------- عن محمد بن احمد بن	4955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	0	50	0	228	1432	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعاف والحجامة وكل دم ساءل فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله تعالي بهما عليك 14 محمد-------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن -------	1102	8777726353877321373	202	371.0	156	273	73.99267578125	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4957	true	-2826463532349453700	32	120	152	564	1447	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناصور ف------------قال انما ينقض الوضوء ثلاثة البول والغايط والريح 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن اخيه ا---لحسن عن --زرعة عن سماعة قال	4957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	109	202	516	955	1400	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله----- عليك--------- بهما -2 محمد بن يحي----------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناسور اينقض الوضوء قال انما ينقض الوضوء ثلاث- البول والغاءط والريح 3 علي بن ابراه-----يم عن ابيه عن ا-بن ابي عمير عن معاوية بن عما-ر قال	1100	8777726353877321373	341	557.5	262	472	72.24576568603516	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4964	true	-623055908871267408	225	299	1055	1418	1423	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن --------ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر -ياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة -2 ال--------حسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	4964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1101	false	5919440593515156730	205	282	943	1318	1398	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام	1101	8777726353877321373	333	610.5	262	381	87.40157318115234	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4965	true	5609580489453963459	90	183	424	846	1405	300	--------بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يقرض من شعره باسنانه -يمسحه بالماء قبل ان يصلي قال لا باس انما ذلك في الحديد قوله انما ذلك في الحديد محمول علي ضرب من الاستحباب دون الايجاب 5 واما ما رواه محمد بن احمد يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقه عن عمار---------------------------------------- بن --موسي عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل اذا	4965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	218	300	1067	1432	1432	300	بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل يقرض من شعره باسنانه ايمسحه بالماء قبل ان يصلي قال لا باس انما ذلك في الحديد باب الرجل يطا علي العذرة او غيرها---- -----------------------------من القذر 1 محمد بن----- يحيي عن احمد------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يطا-	1102	8777726353877321373	257	413.0	194	477	53.8784065246582	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4966	true	-620596803552462697	198	271	942	1309	1428	300	محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال- ابو عبد الله عليه السلام غسل------------------------------------------------------------------------------------ الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و-غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل------------------ الميت واجب وغسل	4966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1104	false	-6371596135745000194	202	286	955	1383	1457	300	محمد بن يحيي ------------------------عن احمد بن محمد------------------ عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل	1104	8777726353877321373	318	603.0	255	471	67.51592254638672	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4968	true	4124584234038925312	16	120	72	535	1363	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت علي من ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 --وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنا-----------------------------ن عن ابي عبد الل----------ه عليه- السلام قال يغت----سل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل------------------------ ولكن اذا مسه وقبله وقد برد	4968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	142	234	669	1086	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت ف---من ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 ابو علي الاشعري عن محمد ب---------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليها السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت ع------------------------------------------ليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه --بعد ما يبرد	1194	8777726353877321373	303	457.5	230	533	56.84803009033203	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4968	true	4124584234038925312	89	143	391	642	1363	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله 3 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفا------ر عن ------------------	4968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1195	false	-2882960867855070979	0	53	0	241	1355	300	الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغس-ل الذي غسل الميت وان قبل------ انسان الميت--- وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله 4 علي بن ابراهيم عن------------------------ ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن	1195	8777726353877321373	192	333.0	147	275	69.81818389892578	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4968	true	4124584234038925312	221	262	1019	1197	1363	300	عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا	4968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	261	300	1207	1371	1371	300	عن ايوب بن نوح رفعه---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل-- فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس-ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	8777726353877321373	152	273.0	114	178	85.39325714111328	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4971	true	-7871573580370522997	54	175	257	792	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد --وحر 5 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد-------------- عن احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من حر وعبد 6 واما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحس-ن بن --علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في -----------------------------	4971	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-4812328483214264948	155	256	784	1234	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي--- عبد او حر 2 ----------علي بن محمد------------------------ عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي -------عبد------- او حر 3 محمد بن يحي--------ي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد ا---------------------------------------لله عليه السلام ---------------------------------------قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في	1105	8777726353877321373	353	565.5	266	587	60.136287689208984	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4975	true	-6443015982998128427	99	220	455	1035	1415	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل----------------------- 13 وعنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم 14 الحسين ب-------------------------------------------------------ن سعيد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها------------------------------------ فتنزل ا-----عليها ------------------------غسل قال نعم 15--------------------------------------------------------- احمد بن محمد ---------------عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ا-ن الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل	4975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	5	156	20	747	1411	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة--- عليها غسل قال نعم -7 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ا---------لفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل او لا يجب عليها الغسل قال اذا جاءتها الشهوة فانزلت الماء وجب عليه الغسل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي رفعه ---------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال اذا اتي الرجل----------- المراة في دبرها فلم ينزل	1110	8777726353877321373	464	744.5	360	796	58.29145812988281	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4976	true	1157950006208077963	0	112	0	545	1418	300	عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن -ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفض---------------------------------------------------------------------ي اليها اعليها غسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان --بن عثمان عن عنبسة بن مصعب عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال كان عل---ي عليه	4976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4492971974573167530	168	295	781	1407	1427	300	عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غسل وان كانت ليست ببكر ثم اصابها ولم يفض اليها اعليها غسل قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن المفخذ عليه	1109	8777726353877321373	470	874.0	371	631	74.48494720458984	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4976	true	1157950006208077963	175	293	837	1384	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 6 فاما ما رواه محمد بن ----علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	4976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	171	285	824	1350	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل -------------2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن -شاذان عن ابن ابي عمير------- عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا فقال -----ليس بشء الا ان يكون مريضا---------- فعليه الغسل	1110	8777726353877321373	469	843.5	362	568	82.57041931152344	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4977	true	7435184942411111975	120	248	569	1149	1387	300	علي بن --محبوب عن العباس عن عبد الله --------بن المغيرة عن حريز عن عبد الله بن ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما فرق بينهما -قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بعد 9 عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد ----بن مسلم قال قلت لابي جعفر----------------------------- عليه السلام رجل را----------------ي في --منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه- الغسل وان	4977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	27	141	133	660	1387	300	علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن ابن المغيرة عن حريز عن ابن --------ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد ب------------------------------------------------ن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل ---------------------------------------قال اذا انزلت--- فعليها الغسل وان	1111	8777726353877321373	369	548.0	280	651	56.68202590942383	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4978	true	-8026742450299932655	158	282	741	1302	1390	300	الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فينزل ----هو دونها --1 اخبرن---ي الحسين ب--------ن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي --------------------------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها -------------------------------------غسل ان هو انزل ولم تنزل هي قال ليس عليها --غسل وان لم ينزل هو فل-------------------يس عليه --غسل 2 احمد بن محمد ع----------------ن البرقي رفعه قال ----------------------------اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها------------------------- 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن-------------------- العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال -قلت ---لابي جعفر عليه السلام	4978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	62	196	288	935	1411	300	الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة عليها غسل قال نعم 7 الحسين بن محمد عن عب-د الله بن عامر عن-------------------------------- علي بن مهزيار -----------------------عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن ---عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها ال--------------------غسل او لا- يجب عليها الغسل قال اذا جاءتها الشهوة فانزلت الماء وجب عليه الغسل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي -----------------------العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1110	8777726353877321373	314	381.0	230	758	41.424800872802734	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4978	true	-8026742450299932655	23	91	108	405	1390	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فوجد--- ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم --------------------------------------------3 فاما ما -------رواه محمد بن علي--------- بن محبوب عن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب -------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	200	275	932	1272	1387	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه احتلم فيجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم باب الرجل والمراة يغتسلان من الجنابة ثم يخرج منهما شء بعد الغسل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن عثمان --------------------------------بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	1111	8777726353877321373	220	376.0	167	391	56.26598358154297	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4980	true	5549518455721265033	180	278	833	1271	1390	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الفضي-------------------------------ل -بن يسار عن ابي---- جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض وال------------------------------------------------------------------------------------------جنب القران -3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي	4980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1112	false	3789339898422258767	201	299	918	1361	1367	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا -------قال نعم ياكل ويشرب ويقرا------- ويذكر الله عز وجل ما شاء 3 علي بن محمد --ومحمد ------------------بن الحسن عن سه---------------------------------------------------------------ل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لل-----------------------جنب ان يمشي في المساجد كلها ولا يجلس فيها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه --	1112	8777726353877321373	260	390.5	193	565	46.0177001953125	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4980	true	5549518455721265033	60	124	278	567	1390	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتابة 3 فاما ما رواه علي ب------------ن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبد الحميد -عن ابي الحسن عليه السلام	4980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1113	false	1925124995814887755	32	114	150	512	1381	300	عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب- 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي -محمود قال قلت للرضا عليه السلام	1113	8777726353877321373	208	346.0	154	406	51.23152542114258	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4982	true	4402437516963674247	172	294	810	1385	1413	300	الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل يختضب ----وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءض قال ليس به باس -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يدهن ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح فالوجه-------- في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الاولة علي ضرب من الكراهية دون الحظر لءلا يتناقض الاخبار والذي يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ا--لحسن بن علان عن جعفر بن يونس ان اباه كتب الي -----------------------ابي الحسن عليه السلام عن الجنب	4982	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1114	false	2360942815829126868	1	91	4	426	1358	300	ال--له عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الرجل وهو---------------------------------------------------- جنب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس -ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح و---------لا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح باب الجنب يعرق في ال-------------------------------------------------------ثوب او يصيب جسده ثوبه وهو رطب 1 علي---------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الجنب	1114	8777726353877321373	293	457.0	222	613	47.7977180480957	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4984	true	1828580592540675175	0	23	0	107	1355	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت	4984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	277	300	1282	1387	1387	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت-	1111	8777726353877321373	105	200.0	83	107	98.13084411621094	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4984	true	1828580592540675175	23	135	107	617	1355	300	فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو--- ماء الرجل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد ب--------للا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد-ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	4984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1112	false	3789339898422258767	0	148	0	659	1367	300	فما --فرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 2----------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا 4 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	1112	8777726353877321373	436	831.0	339	732	59.562843322753906	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4988	true	-1798377582204073033	76	152	356	703	1408	300	عن صفوان وفضالة ع-ن العلا--------- عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب ------علي راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل ------------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	4988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	215	286	1068	1397	1457	300	عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ا----------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1106	8777726353877321373	248	410.5	192	408	60.7843132019043	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4988	true	-1798377582204073033	136	193	632	879	1408	300	علي بن ا--------سماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 4 فاما ما رواه------------ الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال كا-ن ابو عبد الله عليه السلام	4988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-951285076750211264	4	61	18	268	1365	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بدا-له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن ---------بكر بن ---------كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1108	8777726353877321373	187	299.0	140	277	67.50902557373047	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4989	true	8564881165658458744	129	161	661	814	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	4989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	4607370987295862463	105	137	477	630	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	1107	8777726353877321373	153	306.0	121	153	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4992	true	-519223806855930626	13	128	60	599	1421	300	------------------------------------بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن --عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	149	247	690	1147	1396	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن -------------------------------------------------يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت --------------------------------------------------------------------ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 2 علي ب---------------------ن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	1073	8777726353877321373	332	552.5	257	595	55.79832077026367	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4992	true	-519223806855930626	4	85	17	389	1421	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن عيسي قال	4992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	145	221	676	1018	1384	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------ عن عثمان بن عيسي عن ------ابن مسكان عن ابي بصير قال -----------	1123	8777726353877321373	280	525.0	218	373	75.06702423095703	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4995	true	-8870204615988250607	95	134	458	626	1427	300	محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء ا---قل من عشرة----- فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي	4995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1130	false	-4803363203088511300	261	300	1216	1382	1382	300	محمد بن يحيي ----------عن احمد بن محمد عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي-	1130	8777726353877321373	152	269.5	116	177	85.8757095336914	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4995	true	-8870204615988250607	142	247	660	1161	1427	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ما بينها وبين شهر فان- انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال	4995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	147	243	676	1135	1423	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فاذا انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 محمد بن يحيي عن احمد-------------- بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال --------------	1133	8777726353877321373	163	26.5	126	750	21.733333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms4998	true	846392880629351013	233	300	1113	1412	1412	300	الحي-ض قبل ان تغتسل ام لا 1 اخبرني--- احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال قال حدثني ايوب بن نوح عن الحسن بن محبوب عن علا----------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق--------- فلتغ-سل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2474	false	8059253305282489353	208	260	939	1180	1358	300	الحاءض قبل ان تغتسل 1 محمد بن يحيي عن ----------------احمد بن محمد عن اب-------------------------------------------------------------ن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل	2474	8777726353877321373	189	284.0	145	326	57.975460052490234	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5000	true	4930636136429313310	266	300	1276	1455	1455	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها -قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	239	274	1117	1301	1423	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة	1133	8777726353877321373	178	334.5	145	184	96.73912811279297	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5001	true	-5242976804595551049	188	255	898	1204	1423	300	عن حما------------------------------------------د عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة بالدم وهي حبلي 4 عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان ب--------ن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك كل ---شهر هل تترك الصلاة فقال تترك اذا دام 5 عنه عن	5001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	13	113	62	518	1414	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس----------------لام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن------- الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة ق-ال تترك اذا دام 5 عدة من	1146	8777726353877321373	204	309.5	153	482	42.32365036010742	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5002	true	-8780217650652995463	26	141	125	672	1459	300	عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر ق-ال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 8 فاما ما رواه احمد بن محم---د عن عل--ي بن --------------الحكم عن حميد بن المثني قال -----------------------------------------------سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين------------------------------------------------------------------ من الدم في الايام وفي الشهر والشهرين فقال تلك الهراقة ليس تمسك هذه عن الصلاة 9 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم ع-------ن النوفلي عن السكوني عن جعفر ع----------------------ن ابي--------ه عليهما السلام انه قال قال النب-ي صلي	5002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	13	148	62	678	1414	300	عن احمد -بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا-----ء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت -------------4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 5 عدة------------------------------------------------------------------- من ا-صحابنا ------عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه-- السلام انه سءل -عن الحبلي تري	1146	8777726353877321373	341	491.5	258	718	47.49303436279297	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5003	true	8158834887610899835	5	265	20	1309	1490	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل ف-ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل --وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و-تغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 11 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن اسحاق بن عمار ------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ال---------------حبل--------ي تري الدم اليوم واليومين قال--------------- ان كان دما عبيطا فلا ----	5003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1145	false	3535425256485094469	33	300	166	1476	1476	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد-ما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم ب-قليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات --وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء ق-------ال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 2 علي بن ابراهيم -----------------------عن ابيه عن بعض رجاله عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن------------------------ المراة الحبلي قد استبان حبلها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما كثيرا احمر فلا	1145	8777726353877321373	1138	2088.0	908	1380	82.4637680053711	211	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5004	true	-7491781827623551454	93	249	445	1186	1429	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقضي ال----ظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهرة وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهرة فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 3 اخبرني احمد بن عبدون عن -علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسل------------------------------م عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر	5004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1149	false	3014608952436095909	139	281	678	1358	1447	300	عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر- وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر- فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها -------2 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد عن الحج------------------------ال عن ثعلبة---------------------- عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض ت----------------------------------طهر عند العصر	1149	8777726353877321373	610	1094.0	476	776	78.60824584960938	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5006	true	7797760651477595083	146	213	707	1030	1433	300	عليها قضاء تلك-- الصلاة قال نعم 3 فاما ما رواه ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان- رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	5006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	121	185	567	880	1413	300	عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5------ ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة----- تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين وان كانت رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجد-- فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب	1150	8777726353877321373	290	532.5	228	326	88.9570541381836	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5009	true	-3124736300007318738	68	154	325	721	1434	300	احمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الخياط عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 2 وبهذا الاسن-------------------اد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها 3 فاما ما رواه محمد------------------------------- بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن --الفضيل قال ----------سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحاءض	5009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1135	false	2512152346655833222	120	286	601	1354	1421	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن --حسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 3 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سع----------يد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد ال-له عليه السلام في الحاءض	1135	8777726353877321373	320	372.0	242	767	41.72098922729492	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5011	true	6506232222868509485	73	127	334	593	1407	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا------- عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم---- فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون عشرة ايام وان استمر الدم بعد العشرة فهي مستحاضة فان انقطع الدم اغتسلت وصلت	5011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1141	false	5883066374437689549	168	222	839	1098	1487	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المغرا العجلي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون عشرة ايام وان استمر الدم----------- فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت	1141	8777726353877321373	245	462.5	193	270	90.74073791503906	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5011	true	6506232222868509485	148	213	689	999	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل -بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-------ن الحسي---------------------------------ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن	5011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	217	277	1013	1297	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2---------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن ---------------------------------	1146	8777726353877321373	241	446.0	191	351	68.66096496582031	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5011	true	6506232222868509485	195	244	922	1153	1407	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع----------ن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----- النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن	5011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1147	false	-6555455384492210067	251	299	1253	1477	1481	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجلس النفساء----- ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي -----------------6 محمد بن	1147	8777726353877321373	207	378.5	162	246	84.1463394165039	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5012	true	-8194133436625335278	74	170	361	809	1429	300	-----------------------------------احمد بن محمد عن --------الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن امراة نفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر و--طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كان- صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليس بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قرءها ثم لتغتسل وتصلي 6 اخبرني--- احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الح---------------سن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد ب--------ن ابي	5012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1148	false	-7909196301168236757	89	174	416	798	1398	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا---------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم--- عليه السلام عن امراة نفست فمكثت ثلاثين يوما او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة -قال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا--------------------------------------- تمسك عن الصلاة 3 ا-----------------بو علي الا شعري عن محمد بن --------احمد عن احمد بن ال-----------------حسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدق-------------ة عن عمار بن موسي عن ابي	1148	8777726353877321373	252	367.5	188	520	48.46154022216797	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5014	true	7977144877889453529	90	182	446	903	1483	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقالت--- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعله المستحاضة	5014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1147	false	-6555455384492210067	51	143	254	709	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل -ما تفعله المستحاضة	1147	8777726353877321373	448	874.5	357	460	97.39130401611328	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5017	true	-1363246509334353506	231	281	1054	1285	1365	300	الرجل يج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه 4 عنه عن -معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابه -	5017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	170	285	784	1307	1382	300	الرجل يصيبه الجنابة فلا يجد الا الثلج او الماء الجامد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال -----------------------------------------------------------قال ان اجنب فعليه ان يغتسل علي ما كان عليه وان احتلم تيمم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته	1124	8777726353877321373	146	238.5	112	582	25.08591079711914	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5018	true	1397045227369526487	208	299	981	1409	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن ا---لحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض	5018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	44	124	205	588	1421	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ا----براهيم- عن ابيه عن ا------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض	1122	8777726353877321373	361	659.5	282	431	83.75869750976562	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5020	true	7151116568145157494	243	300	1152	1418	1418	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ا-لحسين عن جعف-ر بن بشير عمن رواه --------عن ابي عبد الله عليه السلام------------------- قال سالته عن رجل-------------------------	5020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	106	164	500	782	1421	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي ص------------------------------------لي -4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل	1122	8777726353877321373	172	250.0	132	322	53.4161491394043	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5021	true	6810266467423999692	177	271	813	1245	1371	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 8 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد وحماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وفضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عبد الل---------------------------ه بن ---سليمان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام	5021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1125	false	5099300787821699557	143	204	670	956	1413	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 4-------------------------- احمد بن محمد عن بك-----------------------------------------------------------------------ر بن صالح وابن فضال ع-------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ابراهيم الغفاري عن جعفر بن ابراهيم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام	1125	8777726353877321373	231	411.5	177	462	50.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5022	true	-2745862247847715053	132	206	643	993	1411	300	محمد ع---------------------------------------------ن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل---------------------------------------------------------------- بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يص-----------------يب الماء 2 وبهذا الاسناد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد -----------------بن عثمان --------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل ص-------------------لاة فقال لا هو بمنزلة الماء	5022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	135	283	644	1347	1421	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي --------------------------------عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها -قال نعم ما لم يحدث او يصب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال--- هو-----ذا الماء	1122	8777726353877321373	244	377.5	190	744	32.79570007324219	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5023	true	308407805726765669	176	232	851	1114	1442	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل---------------------------------------------------------------- بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء ق-لت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم علي	5023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	148	219	708	1042	1421	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث او يص-ب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد ف-عسر ذلك عليه قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت	1122	8777726353877321373	253	474.5	199	336	75.29762268066406	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5024	true	-5887035951761022428	121	218	558	1021	1430	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد ماءا واردت التيمم اخ-ر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	8	92	39	441	1421	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------------------------قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء- واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1122	8777726353877321373	398	765.0	314	465	85.59140014648438	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5025	true	5120999270358220712	103	184	475	845	1386	300	حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم الا في اخر الوقت 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن------------------------------------------ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا -عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فت-يمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته 3	5025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	222	298	1057	1415	1421	300	وقد -دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوض---------------------------------------------------------ا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو-ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 6	1122	8777726353877321373	272	467.0	210	417	65.22782135009766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5028	true	4112257707148053372	73	283	332	1350	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -----امسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال الله تعالي وما كان ربك نسيا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن----- محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 3 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنقضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 4 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن التيمم فقال ان عمارا------- اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزا به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له كيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها وجهه	5028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	60	200	272	955	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال----------- وما كان ربك ---------------------------------------نسيا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 علي بن ابراهيم عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فقال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه وال------------ه يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت- له كيف التيمم فوضع يد-ه علي المسح ثم رفعه-ا فمسح وجهه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1121	8777726353877321373	607	1104.5	479	1046	58.03059387207031	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5029	true	1157527294321302572	53	137	255	643	1466	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم قال فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبين-ه وكفيه مرة واحدة 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي عبد الله عليه السلام انه ---وصف التيمم	5029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	15	82	67	372	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل-------- جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم---- فضرب بيد-ه الارض ثم رفعه-ا فنفضه-ا ثم مسح به-ا جبينيه وكفيه مرة واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ا-------------------------ب---------------------------------------------يه عن -حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم	1121	8777726353877321373	262	442.0	200	392	66.83673095703125	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5032	true	-3988458962364988635	170	217	811	1017	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	5032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	253	300	1153	1358	1358	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	8777726353877321373	204	402.0	158	206	99.02912902832031	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5032	true	-3988458962364988635	217	291	1017	1356	1396	300	مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 2 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد ابن علي بن محبوب عن الحسين بن الحسن عن جعفر بن ---بشير عن اسماعيل الجعف-ي عن--------------- ابي جعفر عليه السلام قال في الدم------------------------------------------ يكون في الثوب	5032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	0	65	0	296	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 4------------------------------------------------------------------------ علي------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بدم ما لم يذك يكون في الثوب	1119	8777726353877321373	204	310.5	154	404	50.49504852294922	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5034	true	-5823120875907214294	26	126	126	572	1403	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن --معلي -بن عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال------ بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 9 وما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه فقال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	5034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	162	252	747	1151	1358	300	احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال لي ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 2------------------------------------------ احمد-------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه -قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	1118	8777726353877321373	392	740.0	304	455	86.15384674072266	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5035	true	-1833834267114698414	0	159	0	758	1441	300	وابوالها ولحومها فقال لا تتوضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسلها فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فانضحه 2 احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بروث الحمر واغسل ابوالها 3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال فقال اغس----------------------------------------------------------------------ل ما اصابك من---ه 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معلي ع--------ن الوشا- عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك ----------------5 الحسين بن سعيد عن فضالة ع-ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	9199481843039012757	122	297	565	1383	1393	300	وابوالها ولحومها فقال لا -توضا منه -ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله -فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اغسل ثوبك من ابوال ما لا يءكل لحمه 4 محمد بن ي-حيي عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محم--د عن البرقي عن اب---------ان عن الحلبي ع----ن ابي عبد ا----------------------لله عليه السلام	1117	8777726353877321373	445	752.5	345	1051	42.34062957763672	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5036	true	-43474830854620938	251	296	1207	1401	1415	300	عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن	5036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	6	47	25	206	1342	300	عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا الاسناد------------- عن علي بن	1394	8777726353877321373	168	313.5	128	194	86.59793853759766	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5037	true	8144302479436682561	5	102	21	465	1395	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه----------- نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد ذلك انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 5 وما رواه احمد بن محمد عن محمد بن سنان -----------------------------------------------------------------عن ابن مسكان قال بعثت مسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت تسءله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته 6--------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن -محمد بن عيسي عن	5037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	0	102	0	452	1407	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب---- فخذه وركبته قدر نكتة من بول- فيصلي ثم يذكر بعد---- انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته --------11 محمد بن الحس---------------ن عن سهل عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن -----------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال---------------- قلت ---له--- الرجل يريد ان يستنجي كيف يقعد------------------------------------------- قال كما يقعد للغاءط وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه و ليس عليه ان يغسل باطنه 12 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن	1085	8777726353877321373	260	382.5	196	578	44.98270034790039	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5037	true	8144302479436682561	48	121	214	548	1395	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت -مسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت تسءله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته 6--------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل -صلي	5037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	221	300	971	1334	1334	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت س--له عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته 11 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عب--------د الرحمن بن ابي عبد الله قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي-	1395	8777726353877321373	276	469.0	210	377	73.20954895019531	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5038	true	2016264847933938803	152	299	680	1350	1354	300	عليه--------- السلام قال -سالته عن رجل صلي وفي ثوبه بول او جنابة فقال علم به او لم يعلم فعليه الاعادة اعادة الصلاة اذا علم فالوجه في قوله علم به او لم يعلم ان يكون المراد به في حال قيامه الي الصلاة بعد ان يكون سبقه العلم لانه متي تقدم العلم بحصول النجاسة ثم نسي كان----------------------------------------------------- عليه الاعادة علي ما بيناه ويزيد ذلك بيانا 12 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبيد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة 13 الحسين بن سعيد عن حماد عن	5038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	7	112	31	490	1334	300	عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل صلي وفي ثوبه------- جنابة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 7 محمد ---------------------------------------------------------------بن يحيي عن الحسن بن علي بن عب-د الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة--- 8 محمد بن يحيي عن احمد بن	1395	8777726353877321373	375	565.0	288	733	51.15961837768555	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5040	true	-7508811225135668530	175	300	829	1389	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و-يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه -قال لا اري به باسا قا-ل انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره لعصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام قا--------------ل ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن-	5040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1114	false	2360942815829126868	67	231	318	1048	1358	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصيبني السماء وعلي ثوب فتبله وانا جنب فيصيب بعض ما اصاب جسدي من المني افاصلي فيه قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري به باسا فقيل انه يعرق حتي---- لو شاء ان يعصره ع-صره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ي-نضحه به 4 -محمد بن يحيي عن احمد بن	1114	8777726353877321373	500	908.0	383	737	67.84260559082031	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5042	true	-9154221715025280545	47	133	215	608	1380	300	بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن ب-----------ن محبوب عن هشام بن سالم عن سءرة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحايض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 10 واما ما رواه علي بن ا--لحسن عن محمد بن عبد ا--لحميد عن ابي جميلة المفضل ابن صالح الاسدي النحاس عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	8	88	35	391	1405	300	بن يحي---------------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 2 --------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق ابن عمار عن ا-----------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1154	8777726353877321373	282	493.5	215	408	69.11764526367188	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5044	true	-8775758404384047523	137	250	644	1162	1379	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل---------------- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه او-لا فان اصحابنا قد اختلفوا ف----------------------------------------------------------------يه فكتب------------ لا يصلي فيه فانه رجس 4 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال --قلت لابي عبد الله عليه السلام	5044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	141	246	617	1107	1342	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد ص----------------------------------لاتك 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل- فيه فانه--------------------------------------------------------------------------------------- رجس قال وسالت -ابا عبد الله عليه السلام	1394	8777726353877321373	378	693.0	295	613	61.66394805908203	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5045	true	7155061137167291	245	300	1199	1439	1439	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب كتبه عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر-	5045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	90	142	381	607	1358	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي---------- وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في -----كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر	1396	8777726353877321373	223	429.5	172	241	92.53112030029297	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5046	true	694435486992482501	0	70	0	343	1424	300	وابي عبد الله -----------عليهما السلام في الخمر يصيب الثوب والرجل انهما قالا لا باس -ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل- كله فان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	5046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	142	212	607	945	1358	300	وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- في الخمر يصيب --ثوب -الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغ-سله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام------- خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	1396	8777726353877321373	324	595.5	256	356	91.01123809814453	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5048	true	-8265769009016967540	166	270	747	1236	1368	300	العلوي عن علي ----------------------ابن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت يموت وهو جنب قال عليه غسل واحد 2 احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام عن ميت---- مات وهو جنب كيف يغسل وما يجزيه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك ل---لجنابة- ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 3 -علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير --------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام في الجنب----------- اذا	5048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1189	false	6855648405676526347	139	265	646	1221	1390	300	الرمان 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-------------------------بي عمير عن جميل --------------------------قال سالته عن الجريدة توضع من دون الثياب او من فوقها قال فوق القميص ودون الخاصرة فسالته من اي جانب فقال من الجانب الايمن باب الميت يموت وهو جنب او حاءض او نفساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ------------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له-------------------------- مات ميت وهو جنب كيف يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي-- عن محمد بن احمد -------------------------------------------------------عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال سالته عن المراة اذا	1189	8777726353877321373	240	293.5	182	731	32.83173751831055	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5050	true	-2529772788896654629	34	113	151	506	1405	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا انا مت فاغسلني بسبع قرب من بءر غرس 3 وما رواه سهل بن زياد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن فضيل--- سكره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب من---- بءر غرس فاغسلني وكفني	5050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0264	false	-8521476308312186574	123	214	557	968	1358	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام اي شء كان في تلك الصحيفة قال هي الاحرف التي يفتح كل حرف الف حرف قال ابو بصير قال ابو عبد الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغس-لني وكفني	264	8777726353877321373	204	211.0	158	559	36.49374008178711	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5050	true	-2529772788896654629	63	113	283	506	1405	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام---- اذا انا مت فاستق لي ست قرب من---- بءر غرس فاغسلني وكفني	5050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	225	277	1048	1278	1390	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس ف-غسلني وكفني	1186	8777726353877321373	212	400.5	163	231	91.77489471435547	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5050	true	-2529772788896654629	177	264	833	1239	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -قال تغسله امراته او ذو- قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب 3	5050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	142	300	646	1370	1370	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 --------------------------------------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب 4-	1191	8777726353877321373	365	507.0	287	763	47.83748245239258	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5050	true	-2529772788896654629	186	299	872	1400	1405	300	عن حماد بن عثمان عن الحلبي ع-------------------------------ن اب----------------------ي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -----------------قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا ---وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد--------------- بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها ويغسلها الي المرافق 4------------------ سهل بن زياد عن علي بن -	5050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	11	145	49	673	1405	300	---------------------------عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة---------- وتصب عليه النساء----- الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعم-----------------ان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي -----عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميص--------ها الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن	1192	8777726353877321373	315	445.0	240	764	41.23036575317383	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5050	true	-2529772788896654629	180	272	848	1271	1405	300	--------عن ا-----بيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت--------------------------- يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 وبهذا الاسناد عن ----------محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب 3 احمد بن م---------------------------حمد عن -علي بن الحكم عن	5050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	17	91	88	432	1481	300	بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن--------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها ----الي المرافق 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن -عيسي- عن ----------حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم انما يمنعها اهلها تعصبا 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن	1193	8777726353877321373	204	289.0	151	501	40.718563079833984	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5051	true	-5299093805604720121	160	240	773	1142	1423	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرم- وتصب عليها النساء الماء صبا من فوق الثياب 8 -سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان ق-ال ---------------سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	0	81	0	376	1405	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان -بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه- النساء الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع---------ن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام	1192	8777726353877321373	307	563.5	238	387	79.32816314697266	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5051	true	-5299093805604720121	0	37	0	180	1423	300	عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 5 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن	5051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	22	55	109	272	1481	300	عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 11----------------- علي بن ابراهيم عن	1193	8777726353877321373	155	290.0	122	180	86.11111450195312	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5052	true	-4642376655144757429	76	204	374	966	1453	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت -قال لا باس ذ-لك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها ---11 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته تموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	5052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	207	296	949	1355	1370	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحي-------ي عن محمد بن الحسين---- عن صفو-------------------------------------------ان عن العلاء عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1191	8777726353877321373	374	706.0	289	597	62.64656448364258	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5053	true	1530312965430957520	47	158	213	735	1409	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ا------------بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر ---------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله -قال فكانك ضقت مما اخبرتك به قلت ف----قد كان ذلك جعلت فداك ف----قال لا تضيقن فانها صديقة -لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام 16 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن ---كلوب عن -اسحاق بن عمار عن------------------------------- جعفر عن ابيه ------عليهما السلام ان علي بن الحسين عليه- السلام	5053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0437	false	-3351093575639256688	22	133	113	626	1429	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- من غسل فاطمة -------------قال ذاك امير المءمنين و----------------كاني استعظمت ذلك من قوله فقال -كانك ضقت بما اخبرتك به قال فقلت قد كان ذاك جعلت فداك قال فقال لا تضيقن فانها صديقة ولم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مري-------------م لم يغسلها الا عيسي 5 محمد------------------------------ بن يحيي عن -محمد بن----- الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح-- بن عقبة عن عبد الله بن محمد الجعفي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام --قالا ان -فاطمة عليها السلام	437	8777726353877321373	376	541.0	285	607	61.94398498535156	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5053	true	1530312965430957520	31	105	142	484	1409	300	قال لا يغسل الرجل المراة الا ان لا توجد امراة ولا ينافي ذلك 15 ما رواه---------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله -قال فك--انك ضقت مما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك فقال لا	5053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	232	300	1168	1481	1481	300	قال لا يغسله مسلم ولا كرام------------------ة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي--------------- عن عبد الرحمن بن سالم عن --مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام -----كانك استفظعت ذلك من قوله فقال لي كانك ضقت مما اخبرتك --فقلت -قد كان ذلك جعلت فداك فقال لي-	1193	8777726353877321373	253	398.5	196	367	68.93733215332031	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5053	true	1530312965430957520	104	125	481	586	1409	300	لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام	5053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	0	21	0	105	1380	300	لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام	1194	8777726353877321373	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5054	true	4981372444768752870	0	73	0	319	1330	300	ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا يمس ولا يكشف شء من محاسنها التي امر الله------- بسترها فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها 2 عنه عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسن عن ابيه--------------------------- عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن ابن ابي عمي------------ر عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءل عن	5054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	43	119	211	568	1380	300	ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا تمس ولا يكشف شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره --قلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها و-------وجهها ويغسل ظهر كفيها باب حد الصبي الذي يجوز للنساء ان يغسلنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد ب---------------ن عبد الجبا-----------------------ر عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب- عن ابن النمير مولي الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن --	1194	8777726353877321373	199	273.0	151	408	48.77450942993164	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5055	true	-7389985779203766809	194	255	958	1234	1438	300	بن سعيد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال مضي- صاحب- لنا يسال ابا عبد الله ع عن---------- المراة تموت مع الرجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها فقال اذن يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 10 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن المفضل بن	5055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	61	117	285	543	1405	300	بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع --رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها -قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها -6 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن علي --------بن ال----------حكم عن الحسين بن	1192	8777726353877321373	222	375.0	168	288	77.08333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5055	true	-7389985779203766809	262	298	1262	1432	1438	300	جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس في----هم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف	5055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	22	58	109	279	1380	300	جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف	1194	8777726353877321373	162	298.5	127	175	92.57142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5061	true	720511397154117717	202	300	945	1404	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تجمر الكفن 2 وبهذا الاسناد عن محمد ب--------ن يعقوب --------عن عدة من اصحابنا عن----------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل -بن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع لا --------------تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 3 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي و--السكوني-	5061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2280237666077168307	170	293	821	1399	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 3 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 4----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني	1184	8777726353877321373	411	692.0	323	596	68.95973205566406	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5062	true	4198371986647788408	196	283	888	1293	1379	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله ع قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله فلا ينافي هذا الخبر 3 ما رواه سهل بن زياد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول ع ----------قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين	5062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0454	false	-8915503514834254994	160	252	790	1224	1473	300	بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد بن عبد ال--له عن ابي جعفر محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر- بن سعيد عن يونس بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين	454	8777726353877321373	226	364.5	175	588	38.43537521362305	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5062	true	4198371986647788408	241	290	1090	1333	1379	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول ع---------- قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينار- لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	5062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	0	49	0	252	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار	1186	8777726353877321373	239	451.5	191	255	93.7254867553711	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5063	true	-3953982404691208280	185	277	878	1314	1414	300	بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال لا يكفن الميت في كتان 123 باب موضع الكافور من الميت 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محم-د بن يعقوب عن --------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد--- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء -قال واكره	5063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1181	false	3606533172032001054	222	300	1096	1464	1464	300	عن احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن عثمان بن -عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كفنت الميت فذر علي كل ثوب شيءا من ذريرة و كافور 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال --حنوط الرجل والمراة سواء وقال واكره-	1181	8777726353877321373	263	452.5	208	533	49.34333801269531	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5063	true	-3953982404691208280	104	145	494	679	1414	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد---------------- بن عيسي عن الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	169	212	793	987	1390	300	محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1186	8777726353877321373	176	337.0	137	202	87.12871551513672	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5064	true	6105991847131218654	222	282	1090	1368	1443	300	محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد ابن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن بشار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الخضرمي عن ابي عبد الله ع قال---------- لا تنزل القبر وعليك --عمامة ولا --قلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال قلت فالخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية	5064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1218	false	-1888251500610654649	107	164	537	812	1414	300	محمد بن يحيي-------- عن محمد -بن احمد-------- عن محمد بن عبد الله المسمعي عن اسماعيل بن يسار الواسطي عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنزل القبر وعليك العمامة ولا القلنسوة ولا رداء ولا حذاء وحل ازرارك قال قلت والخف قال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية	1218	8777726353877321373	253	467.5	198	292	86.64383697509766	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5065	true	6169374474796993136	175	292	786	1307	1342	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يغسل ولا يحنط--------- ويدفن كما هو	5065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	75	187	351	858	1367	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -----------قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي ----------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه و---------لا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	1233	8777726353877321373	459	865.0	356	561	81.81818389892578	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5065	true	6169374474796993136	183	241	818	1076	1342	300	علي بن الحك--م عن الحسين بن عثمان عن -------------ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع عن------------ الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه--------- الا ان يكون -----------به رمق ثم مات----- فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة	5065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	34	89	180	434	1371	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----------ابن محبوب عن ابن -سنان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله--------------------------------- يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن---- حمزة	1234	8777726353877321373	176	256.5	133	310	56.774192810058594	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5065	true	6169374474796993136	67	102	313	466	1342	300	بن جعفر عن علي بن سعيد عن عبيد الله بن الدهقان عن-------- ابي خالد قال اغسل كل------ الموتي الغريق واك-ل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا	5065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	82	118	381	536	1346	300	عن ابيه عن علي بن معبد ع-------------ن الدهقان عن درست عن ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا	1235	8777726353877321373	133	237.5	101	168	79.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5066	true	-6877989950945659337	0	71	0	298	1331	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و-صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 6 فاما ما رواه محمد بن --------احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزا- عن الحسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه	5066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	228	299	1060	1362	1367	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 4 عدة من اصحابنا ع---ن احمد بن محمد بن خالد عن ابي----ه عن ابي الجوزاء عن الحسين ب-ن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن-------- اباءه	1233	8777726353877321373	259	462.5	195	318	81.44654083251953	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5066	true	-6877989950945659337	155	254	700	1128	1331	300	بن يعقوب عن حميد ابن زياد----------------- عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و-يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط----- في ثوب ويصلي عليه ويلقي في الماء 3 وعنه عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ----------------------------	5066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	187	278	849	1247	1346	300	------------------بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر ----------------------------------3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط ويلف في ثوب----------- ويلقي في الماء 4 -عدة من اصحابنا -------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار بن	1235	8777726353877321373	306	504.5	233	499	61.32264709472656	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	131	163	600	752	1376	300	عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي ع---------- قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك	5067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	267	300	1301	1463	1463	300	عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك	1199	8777726353877321373	149	285.5	118	162	91.97531127929688	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	163	239	752	1083	1376	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجان-----------------------------------------------------------------------ب الرابع مما يلي يسارك 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف -بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال السنة ان تحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع 4 فاما ما رواه علي بن ا-لحسين عن علي بن موسي عن احمد بن محمد عن ال-------حسين قال كتبت ا------------ليه ا-ساله عن سرير -	5067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1200	false	-3422879411000648855	0	89	0	413	1417	300	الايمن ثم تمر عليه الي الجانب الاخر وتدور من خلفه الي الجانب الثالث من السرير ثم تمر عليه الي الجانب الرابع مما يلي يسارك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال السنة ان يحمل السرير من جوانبه الاربع وما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع 3 علي------------- بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ---------عن الفضل بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع	1200	8777726353877321373	268	450.5	203	435	61.609195709228516	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	3	40	15	176	1376	300	عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	5067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	148	185	677	842	1346	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في ------سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	1235	8777726353877321373	142	258.5	109	171	83.04093933105469	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5068	true	5667224925569206549	51	91	230	418	1402	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي ع---------- من بغداد ومضي الي المدينة ماتت--- ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	5068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1226	false	613551273134267566	242	283	1130	1328	1405	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت له ابنة--- بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	1226	8777726353877321373	185	348.5	146	201	92.03980255126953	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5069	true	-8911717279570437248	0	32	0	172	1467	300	بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع- عشرة ركعة و-النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد --------------------------------------عن الفضيل -بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد	5069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	257	300	1230	1441	1441	300	بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبعة عشر- ركعة و النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ابن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-	1425	8777726353877321373	156	271.5	127	213	73.23943328857422	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5069	true	-8911717279570437248	32	196	172	970	1467	300	الله ع ي----------قول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع---------- وانا جالس فقال له---------- اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله -قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربع- العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 5 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن بنت اليا--س عن عبد الله ابن سنان ----------------------قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------------------------------------ل لا تصل اقل من اربع واربعين قال ورايته يصلي بعد	5069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1426	false	1210069944756982554	0	196	0	959	1471	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 محمد ----------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال-------- سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني---------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 6 ----------------------------------------------علي بن ----ابراهيم عن ابيه عن- ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء الاخرة وبعدها شء قال لا غير اني اصلي -------------------------------	1426	8777726353877321373	624	1111.0	495	1093	57.090576171875	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5073	true	-7662948101194221129	25	73	102	320	1349	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن---- ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	5073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1417	false	-5198452383808239622	80	130	384	616	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1417	8777726353877321373	216	417.0	169	232	93.10344696044922	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5081	true	-5961982638572242637	247	300	1196	1443	1443	300	عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع ان لي جمالا ولي قواما عليها ولست اخرج فيها الا في طريق مكة لرغبتي في الحج او في الندرة الي بعض المواضع فماذا يجب علي اذا انا خرجت معهم ان اعمل ايجب علي التقصير في الصلاة والصيام-	5081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	125	167	573	767	1383	300	عن عبد الله بن جعفر--- عن محمد بن جزك قال كتبت اليه جعلت فداك-------- ان لي جمالا ولي قوام- عليها وقد- اخرج فيها ال---ي طريق مكة لرغبة في- الحج او في الندرة الي بعض المواضع فهل-- يجب ع-----------------------------------لي التقصير في الصلاة والصيام	1422	8777726353877321373	170	282.5	132	248	68.54838562011719	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5083	true	-4353439917751043971	0	58	0	268	1359	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 2---------------- احمد بن محمد	5083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	101	159	505	781	1439	300	محمد بن الحسن------------------ عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد	1421	8777726353877321373	242	445.0	189	294	82.31292724609375	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5083	true	-4353439917751043971	250	297	1134	1350	1359	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت--- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	73	121	329	557	1383	300	احمد بن محمد عن عم--------ران بن محمد عن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1422	8777726353877321373	205	383.0	160	236	86.86441040039062	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5084	true	-3620489636024359904	142	300	684	1371	1371	300	عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي -----------------------------------------عن حماد --------عن حريز------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهرا فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن علي--------- بن محبوب------------------- عن عبد الصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر ع قال اذا دخلت البلد فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج فاستتممت شهرا فات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله ع---------- وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم-	5084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1420	false	9053463280735324441	6	202	30	911	1371	300	----------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا --ومتي ينبغي له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر- فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم	1420	8777726353877321373	532	778.5	408	1029	51.700679779052734	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5085	true	-683212849835701716	0	45	0	198	1384	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا -قال قد قلت ذلك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا قال	5085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1420	false	9053463280735324441	202	247	911	1110	1371	300	يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فقال لا باب	1420	8777726353877321373	195	382.0	150	199	97.98995208740234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5086	true	5867375007328338802	236	296	1135	1397	1411	300	الزوال فقصر العصر 3---------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله ع---------- حتي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله ع---------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	5086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	0	66	0	297	1366	300	الزوال -قصر العصر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا----- الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1419	8777726353877321373	256	462.0	197	303	84.48844909667969	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5090	true	4542804656340583813	118	237	518	1035	1346	300	علي بن ابراهيم--- محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله -بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع ي--------------------قول لكل صلاة وقتان فاول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله ع---------- لكل صلاة وقتان واول الوقت افضلهما 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن --محبوب عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشي-------ر عن ادي-م بن الحر- قال سمعت ابا -عبد الله ع يقول ان جبرءيل ع امر---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	5090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1285	false	2067031751283754611	106	230	501	1061	1374	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 4 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان -اول الوقت افضلهما 5--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم----------ير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان رسول الله صلي الله عليه واله	1285	8777726353877321373	401	634.0	302	615	65.20325469970703	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5090	true	4542804656340583813	208	292	911	1296	1346	300	عن محمد بن الحسين عن جعف-----------------------------ر بن بشير عن اديم بن الحر ق------------ال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 4------------------------------------------------ علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع---------- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	5090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	207	292	980	1381	1421	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته-------------- يقول -------------------------------------------------------------------------وقت------ المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها 8 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	1289	8777726353877321373	250	401.0	191	494	50.6072883605957	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5092	true	-2614123286258640193	23	89	102	389	1328	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 9 احمد بن محمد بن علي -بن الحكم ع-ن عبد ال--له بن -----------بكير عن--------- زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال	5092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	107	205	508	967	1429	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام -----------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين---------- الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1287	8777726353877321373	219	323.0	162	486	45.061729431152344	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5094	true	7908208746349546221	129	275	605	1276	1400	300	عن الح-رث بن المغيرة عن عمر بن حنظلة قال كنت ا-----------------قيس الشمس عند ابي عبد الله ع فقال -يا عمر ال-----------------ا انبءك- بابين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 24 عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح المحازبي عن ابي عبد الله قال سال ابا عبد الله ع اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله ع النصف من ذلك احب الي 25 سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة --ومنصور	5094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	8	81	37	391	1429	300	عن الحارث بن المغيرة -و عمر بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذرا--ع فقال ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من-------------------------- هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك -ان شءت---------------------------------- طولت وان شءت قصرت وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد ------------عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور	1287	8777726353877321373	262	396.5	201	710	36.90140914916992	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5094	true	7908208746349546221	4	98	19	466	1400	300	الحس-ن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر ع قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعين---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان تبلغ ذراعا فاذا بلغت ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 21 وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ال---------------ميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة قال لءلا يءخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه 22 عنه عن جعفر بن مثني العطار عن حسين بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال	5094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1296	false	6710678518870440163	151	244	753	1182	1452	300	الحسين بن عثمان عن --------ابن مسكان عن زرارة ----------قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ- ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا جاء الزوال قال -------------------------------ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن ال-----------------------------------------------------------------------------حسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ---------	1296	8777726353877321373	217	316.0	172	565	38.40707778930664	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5100	true	8928351133871999607	229	300	1073	1411	1411	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم الجبلي عن سالم مولي ابي خديجة عن ابي عبد الله ع---------- قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا ف-ي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم 49 فاما ما رواه الحسين بن محم----------د عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن ------وهب عن ابي عبد-	5100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	180	250	853	1188	1429	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن -بن ابي هاشم البجلي عن سالم -----ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد -عرفوا فاخذ-- برقابهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعي--------------------د عن --يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد	1287	8777726353877321373	269	457.5	211	366	73.49726867675781	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5103	true	8527722940020835460	96	236	425	1051	1348	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ----صير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدق 8 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت -	5103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1286	false	885118262320012527	96	227	445	1038	1366	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد -بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت- ان اول---- صلاة افترضها الله ------علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق -------------2 محمد بن يحيي عن سلمة --------بن الخطاب --------------عن علي بن سيف بن عمي-----------------------------------رة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت	1286	8777726353877321373	504	904.0	390	676	74.55621337890625	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5107	true	1571449657436589763	214	274	1028	1297	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها------ 18 احمد بن محمد بن عيسي ع----------------ن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن	5107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	192	251	972	1237	1478	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض و---غربها 3 علي بن محمد --ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ---------------------	1288	8777726353877321373	225	413.0	174	291	77.31958770751953	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5107	true	1571449657436589763	219	290	1049	1372	1419	300	بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة ع-ن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني م--------------------------------------------------ن المشرق------------------------------------- فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها 18------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن يزيد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني	5107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	210	300	1022	1454	1454	300	بن زياد عن محمد بن عيسي بن عب--------يد عن ا--بن ابي عمير عمن ذكره عن --ابي---- عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب- الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني-	1615	8777726353877321373	211	265.0	155	452	46.68141555786133	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5108	true	-7599219798740214133	29	115	133	525	1401	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت من ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 21 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان ابن مسلم عن عمار الساباط------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي -عبد الله ع -----قال انما امرت ا----------با الخطاب ان يصلي المغرب حين تغيب الحمرة من	5108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	143	233	740	1160	1478	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه---هنا ذهبت الحمرة من ههنا 2- محمد---------------------------------------- بن يحي------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال ا-ذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من المشرق فقد غابت الشم-س من	1288	8777726353877321373	273	429.0	208	502	54.382469177246094	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5109	true	3878595170791266559	174	225	790	1012	1364	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله	5109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1286	false	885118262320012527	96	148	445	683	1366	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله	1286	8777726353877321373	180	311.5	135	242	74.38016510009766	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5109	true	3878595170791266559	174	277	790	1250	1364	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله ع ----------اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء الاخرة فقال صدق وقال وقت العشاء حين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضء 27------------------ احمد بن محمد بن -عيسي عن محمد بن يحيي عن طل-حة بن -زيد عن جعفر ------------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	5109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	120	227	575	1064	1421	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء ف-------قال صدق وقال وقت العشاء حين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسي-------ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان ع--------ن ا--بي عبد الله عليه	1289	8777726353877321373	412	729.5	317	513	80.3118896484375	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5111	true	8738676794450913428	205	290	1037	1433	1484	300	عن محمد بن الحسين عن جعف-----------------------------ر بن بشير عن اديم بن الحر ق------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 36----------------------------------------------- علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع---------- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	5111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	207	292	980	1381	1421	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول -------------------------------------------------------------------------وقت------ المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها 8 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	1289	8777726353877321373	250	398.0	191	504	49.60317611694336	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5111	true	8738676794450913428	0	43	0	231	1484	300	الريان قال كتبت اليه ع الرجل يكون في الدار يمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق و-وقت صلاة العشاء الاخرة متي يصليها وكيف يصنع فوقع ع يصل----------يها اذا كان علي هذه الصفة عند قصر- النجوم والمغرب عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس	5111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	18	62	74	315	1484	300	الريان قال كتبت اليه-- الرجل يكون في الدار تمنعه حيطانها النظر الي حمرة المغرب ومعرفة مغيب الشفق و وقت صلاة العشاء الاخرة مني يصليها وكيف يصنع فوقع عليه السلام يصليها اذا كان علي هذه الصفة عند قصرة النجوم والمغرب عند اشتباكها وبياض مغيب الشمس	1291	8777726353877321373	224	427.0	183	243	92.18106842041016	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5112	true	-5496267861051076591	183	287	935	1412	1472	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن----- الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض فقال ابو عبد الله ع---------- ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 39 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحس-ن بن علي بن فضال عن ال-حسن -بن عطية ع--------ن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام	5112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1290	false	5145129558389508626	125	217	634	1067	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ض-ء شديد معترض فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 12 عدة من اصحابنا --------------عن احمد بن مح------------------------------مد عن الحسين بن سعي-------د عن القاسم ابن عروة عن عبيد بن زرارة ----------------عن ابي عبد الله عليه-- السلام	1290	8777726353877321373	378	654.5	294	503	75.14910888671875	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5112	true	-5496267861051076591	72	138	372	701	1472	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و-العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق وان اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب فاما وقت	5112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	74	140	371	697	1484	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق و---اخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب با-ب وقت	1291	8777726353877321373	323	628.0	258	330	97.8787841796875	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5113	true	-4754095895913223856	125	172	594	809	1389	300	والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 43 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن موسي بن عم-------------------------------------------ر عن عبد الله -بن المغيرة عن اسحاق بن عمار قال سالت	5113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1295	false	7347937725785712202	0	44	0	196	1409	300	والعشاء الاخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة وانما فعل---- رسول الله صلي الله عليه واله ليتسع الوقت علي امته 2 عل---------------------------------------ي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله ابن سنان-------------------- قال شهدت	1295	8777726353877321373	139	225.0	107	259	53.66795349121094	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5115	true	4751868916025861744	202	300	905	1382	1382	300	الفجر فقال لا باس 5 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحصين بن ابي الحصين قال كتبت-------------------- الي ابي جعفر ع--------------------- جعلت فداك--- اختلف- موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد--لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا ي-بين---- حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب------------ بخط-------ه الفجر يرحمك الله-	5115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	140	240	697	1191	1484	300	الفجر 1 علي -------------بن محمد عن -----------سهل بن زياد عن علي بن مهزيار------- قال كتب ابو الحسن ابن الحصين الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه وقراته الفجر يرحمك الله	1291	8777726353877321373	393	638.5	310	550	71.45454406738281	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5116	true	-5398792228887094269	0	56	0	272	1400	300	الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعد او لا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------------- لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل و-الشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة 6	5116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	241	299	1194	1481	1484	300	الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبين----------ه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و الشرب في الصو-م وكذلك هو الذي توجب به الصلاة 2	1291	8777726353877321373	247	439.5	196	298	82.88590240478516	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5116	true	-5398792228887094269	56	239	272	1110	1400	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن -بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله------- يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار 7 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين عن فضالة عن هشام بن هذيل عن ابي الحسن الماضي ع قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير علي ---بن عطية عن ابي عبد الله ع ----------قال الصبح هو الذي اذا رايته يعترض- كانه بياض نهر سوراء 9 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ----عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع قال وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 10 وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد ب------------ن الحسين بن ابي الخطاب وعبد الله	5116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	8687266687099279952	7	145	26	677	1417	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد ال-----صبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار --------3 علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض---- سور-ي 4 --------------علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خل--يفة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------قال وقت------------------------ الفجر حين يبدو حتي يضيء 4880 5 علي عن ابي------ه عن ابن عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي --------عبد الله	1292	8777726353877321373	500	791.0	385	900	55.55555725097656	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5117	true	6529527657422734367	85	152	378	676	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 13 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم-------------------------- بن ح-------ميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله ع عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا	5117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	8687266687099279952	132	194	623	912	1417	300	عن ابيه عن ابن---- عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 4881 6 علي بن ابراهيم----- عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي عن ابي الحسن العسكري عليه السلام -------------------------------------------قال اذا	1292	8777726353877321373	194	328.0	147	341	56.89149475097656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5118	true	1433544981510121972	0	30	0	145	1342	300	عن عدة----------- انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين ع-------------- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء -------حتي ينتصف الليل	5118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1297	false	7615395140715749979	179	214	838	1015	1438	300	عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل	1297	8777726353877321373	144	257.5	114	177	81.3559341430664	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5119	true	-3060887666381671861	41	142	182	634	1358	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيتعجلها في صدر النهار كلها 152 باب اول وقت نوافل الليل 1 اخبرني الشيخ رحمه الله------- عن ---احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل عن احدهما ع ان رسول الله صلي الله عليه واله	5119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1432	false	7922626608354134367	141	227	683	1071	1414	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين -بن سعيد عن حماد بن عيسي عن بريد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل في-عجلها في صدر النهار ------------------------------------------------------كلها 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-- بن عبد الرحم---ن عن معاوية بن وهب قال لما كان يوم فتح مكة ضربت علي----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1432	8777726353877321373	305	505.0	227	472	64.61864471435547	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5120	true	-650212059658441485	8	101	35	503	1387	300	القيام -----لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع- والشهرين اصبر علي ثقله ق-ال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكار- الجارية تحب الخير واهله و-تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي تصبح فربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء ------5 عن-----ه عن محمد بن سنان ---------------عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالته عن-------------------------------- الرجل لا يستيقظ في اخر الليل	5120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1430	false	-5862254093038284310	0	102	0	509	1448	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح وربما قضيت صلاتي الشهر --متتابعا والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربم------ا قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن----------------- ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من-- اخر الليل	1430	8777726353877321373	408	714.0	324	536	76.11940002441406	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5120	true	-650212059658441485	230	300	1075	1387	1387	300	صلاة الليل 1 م------حمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله ابن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اقوم في اخر الليل واخاف الصبح فقال اقرا الحمد واعجل ا-عجل 2 عنه عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم-	5120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	33	101	156	475	1374	300	صلاة الليل فلما فرغ جعل مكان الضجعة سجدة 27 وعنه عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله ب-ن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقوم--- اخر الليل واخاف الصبح -قال اقرا الحمد واعجل واعجل 28 الح------سين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم	1431	8777726353877321373	269	473.5	207	330	81.51515197753906	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5121	true	-2494979208186130399	0	95	0	421	1375	300	بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يقوم ---اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدا بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك 3 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع اوتر بعد ما يطلع الفجر قال لا 4 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن البرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن المرزبان بن عمران عن----- عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله	5121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	101	205	475	950	1374	300	بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدء بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدء بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك 29 احمد بن ادريس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد حفص ابن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر فقال نعم وان كانت لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد واركع ركعة 30 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس---------------------ي عن يونس عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله	1431	8777726353877321373	243	409.0	186	617	39.384117126464844	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5122	true	6267430239525559604	175	253	824	1172	1374	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي جعفر ع-------------- الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليهما فكتب بخطه احشوهما في صلاة الليل حشوا 3 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا ع عن ركعتي الفجر فقال اح------------------------------شوا بهما -صلاة الليل 4 الحسين------------------------------------------------------- بن سعيد عن -------الحسن عن زرعة عن	5122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1432	false	7922626608354134367	87	164	421	780	1414	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليه-ا فكتب بخطه احشه--ا في صلاة الليل ح---------------------------------------------------------------------------------------------شوا باب تقديم النوافل وتاخيرها وقضاءها وصلاة الضحي 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن بريد بن	1432	8777726353877321373	227	375.0	173	455	49.89011001586914	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	7	116	35	509	1386	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحي--------------------------------------------------------------------------------ي عن يعقوب بن شعيب عن ابي -عبد الله -----ع قال قال سالته	5125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	135	252	667	1195	1425	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 4 محمد-------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك	1299	8777726353877321373	396	714.0	298	572	69.23076629638672	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	14	79	62	355	1414	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد ب-----------ن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر	5126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	83	149	429	725	1425	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن --------ابي جعفر	1299	8777726353877321373	249	470.0	192	304	81.90789794921875	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	63	130	285	596	1414	300	الحسين بن سعيد --------------------عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع---------- قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك ا-ن صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها ايضا فابدا بالتي انت في وقتها	5126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	227	297	1079	1413	1425	300	الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعده-----ا فابدا بالتي انت في وقتها	1299	8777726353877321373	300	563.5	235	342	87.71929931640625	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5132	true	-1721224831514131566	257	299	1201	1379	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع يجزي---------- التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 4----- وعنه عن -------محمد بن يحيي عن محمد ----------------بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن	5132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	236	283	1092	1297	1374	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام يجزء التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 4889 8 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحس----------ن بن ع-لي عن	1293	8777726353877321373	157	265.0	118	216	72.68518829345703	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5132	true	-1721224831514131566	106	151	508	706	1384	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	5132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	240	286	1178	1386	1442	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي تامة لكم	1398	8777726353877321373	198	386.5	153	208	95.19230651855469	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5133	true	-4258727922080638820	146	219	699	1021	1376	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 3 علي ب-----------------ن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبد	5133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	47	119	229	551	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 عنه عن احمد بن محمد عن الحس-------ين بن سعيد عن ابن ------------	1294	8777726353877321373	279	503.0	214	349	79.94269561767578	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5135	true	-664233294390985005	43	129	177	588	1437	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 162 باب الصلاة في جوف الكعبة 1 اخبرني ابو الحسين بن ابي جيد القمي ع--------ن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	5135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	0	73	0	342	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 9 محمد بن يحي---------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1294	8777726353877321373	253	432.0	200	484	52.272727966308594	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5136	true	-8536253583766903504	70	185	315	846	1365	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر ففي ساءر الصلوات 3 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال----------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله ع لا يصلي الغداة والمغرب ا-------------لا باذان واقامة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل 4 عن--------------ه عن النضر بن سويد عن---- ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال	5136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1308	false	6848639289451994408	162	285	769	1337	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر -في ساءر الصلوات 10------------------------------------------------ ابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في ------------------------الاقامة قال لا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	1308	8777726353877321373	371	622.0	288	658	56.38298034667969	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5137	true	6982373693232322060	72	116	341	529	1350	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 2 محمد بن ----------يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن	5137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1308	false	6848639289451994408	236	283	1118	1326	1398	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس قلت في الاقامة قال لا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	1308	8777726353877321373	164	285.0	122	208	78.84615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5139	true	-591003704473547098	169	249	749	1103	1342	300	يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان قد ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله------ وان كان قد قرا فليتم صلاته 7----------------- احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج وابن ابي عمير عن حماد عن -------الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال	5139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3885706681848548527	139	217	639	994	1356	300	ويقيم 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان--- ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------------------عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1309	8777726353877321373	290	501.5	221	405	71.60493469238281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5140	true	4343218532012236865	226	267	1043	1249	1393	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد --------عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاذان والاقامة خمسة و-ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2	5140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3842257059589407168	252	297	1193	1418	1431	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 4	1307	8777726353877321373	205	391.5	164	225	91.11111450195312	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5143	true	7886697004149386179	72	120	353	572	1406	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين----------------------------------- بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال	5143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1308	false	6848639289451994408	5	51	19	239	1398	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفو---------ان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------------------------------	1308	8777726353877321373	124	208.5	96	264	46.969696044921875	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5144	true	-5983843196740844325	115	170	553	797	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان انما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	5144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	202	257	982	1233	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة-- وفي حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان انما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	8777726353877321373	240	459.0	186	254	94.48818969726562	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	241	300	1158	1428	1428	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن-	5145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	14	72	63	335	1415	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	1316	8777726353877321373	249	470.0	193	281	88.61209869384766	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	12	84	66	387	1428	300	بن سعيد عن فضالة عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا بقراءت---ها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا -سورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب 2 فاما ما رواه------------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر-------- عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع ان	5145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1320	false	-8304876582564241163	50	128	235	585	1371	300	بن عيسي عن يونس ع-ن العلاء عن محمد بن مسلم --------------قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او فاتحة الكتاب قال فاتحة الكتاب باب عزاءم السجود 1 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه	1320	8777726353877321373	265	432.5	202	371	71.42857360839844	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5146	true	460432348444551198	0	92	0	432	1418	300	مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي 4 محمد بن --------علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عب-د الله بن يحيي الكاهلي---------------------------------------------------------------------------------- قال صلي بنا ابو عبد الله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم	5146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	72	172	335	814	1415	300	مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3 محمد بن يحيي عن علي -----------------بن الحس-ن بن علي ----------------عن عباد----- بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء ب--------سم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات -------بسم الله الرحمن الرحيم	1316	8777726353877321373	329	547.5	256	533	61.726078033447266	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5148	true	9181076250137905016	255	299	1183	1382	1389	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايجزي عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 5 محمد بن يعقوب عن علي بن	5148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1317	false	-3905812095311242952	2	47	8	215	1411	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن --حسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزء عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 8 محمد بن يحيي عن محمد بن	1317	8777726353877321373	184	343.0	142	209	88.03827667236328	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5151	true	-7675825738604249401	220	265	1072	1268	1421	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن	5151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	231	273	1104	1294	1415	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن-------- ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن	1316	8777726353877321373	163	288.5	123	206	79.12621307373047	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5153	true	5909799190022765713	164	196	803	941	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه 2	5153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	266	299	1264	1412	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه 7	1316	8777726353877321373	137	263.5	105	148	92.56756591796875	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5153	true	5909799190022765713	45	117	233	564	1401	300	بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء-ته ولم يسجد فاوم ايماءا والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن اب---ي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال سالته ع----------------------------------------------ن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال	5153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1321	false	6407546168860437300	0	66	0	306	1428	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم ايماء- والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 5 علي---------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع----ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ال----رجل يقرا بالسجدة في اخر السور------------ة قال	1321	8777726353877321373	197	292.5	150	391	50.38363265991211	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5156	true	-4405681066435154997	250	300	1227	1465	1465	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن يحيي -بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع--------------- اي شء حد الركوع والسجود ف--------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده في السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته-	5156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	140	194	645	906	1393	300	احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات----- فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته	1330	8777726353877321373	188	300.5	145	281	66.90391540527344	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5157	true	-2643642793394581170	0	108	0	518	1407	300	ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له فدل هذا الخبر علي انهم انما نفوا الكمال والفضل الا تري انهم قالوا من نقص واحد نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته فلولا الامر علي ما ذكرناه لما كان فرق بين الاخلال بواحدة-------------------------------------------------------------------------------------- في ان يكون ذلك مبطلا للصلاة وبين الاخلال بالجميع وقد علمنا انهم ف----رقوا -------------------11 فاما ما ---رواه احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- وعنده قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا-------- او ثلاث- وثل-ثين مرة	5157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	194	300	906	1393	1393	300	ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------امر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له---------------------------------------------------------------- في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة-	1330	8777726353877321373	267	393.5	205	650	41.07692337036133	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5160	true	-3417721168850491077	201	267	951	1235	1381	300	عن صفوان --------عن اسحاق ب-ن عمار عن ---رجل من بني عجل قال سالت ابا عبد الله ع عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا	5160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1334	false	-883319218394933215	182	238	846	1097	1379	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال رايت ابا عبد الله عليه السلام سوي الحصا حين اراد-------------- السجود 8 محمد ع-----------------------------------------ن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا	1334	8777726353877321373	186	300.0	140	306	60.7843132019043	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5161	true	5318481522481617431	255	300	1161	1359	1359	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن خالد ----------------عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل ابن عبد الملك قال قال ابو عبد الله ع---------- لا تسجد الا علي الارض او ما انبتته الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن	5161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1331	false	5379053670541915604	206	256	981	1210	1410	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل -بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت- الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن -	1331	8777726353877321373	186	330.0	144	232	80.17241668701172	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5162	true	1388218865679700621	0	38	0	172	1332	300	عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و-لا علي طعام ولا	5162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1331	false	5379053670541915604	265	300	1253	1410	1410	300	عيسي-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعن----ي القير فقال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	8777726353877321373	156	287.0	123	173	90.17340850830078	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5164	true	7410164755021369533	14	57	55	252	1400	300	السجود علي----------- القير والقفر 1 احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---- قال لا تسجد علي القير ولا علي القفر ولا علي الصاروج -------2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن	5164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1332	false	3360143415619310820	139	185	641	844	1406	300	السجود عليه 6 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال لا تسجد علي القير ولا عل--------------ي الصاروج 7 علي بن محمد وغير--ه عن سهل بن زياد عن	1332	8777726353877321373	147	231.5	110	219	67.123291015625	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5165	true	6126727429851118481	0	104	0	476	1410	300	بن ابي عقبة عن حمران عن احدهما --ع قال كان ابي يصلي علي -----------------الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصا------ علي الطنفسة حيث يسجد 2 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد ابن معاوية عن احدهما ع قال------------ لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام و------السجود عليه 3 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام ان-----------------------------------------------------ه قال لا يسجد	5165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1332	false	3360143415619310820	63	170	287	780	1406	300	عن ابن مسك--------ان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من---------------------------- حصا فجعله علي ال---بساط ثم سجد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد -بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه 6 احم------------د بن ادر--يس --وغيره عن احمد بن محمد -----------------------------------عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال لا تسجد	1332	8777726353877321373	305	409.5	229	584	52.22602844238281	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5165	true	6126727429851118481	160	205	745	947	1410	300	احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن ع---------- قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	5165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	114	156	537	731	1377	300	احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت--- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج---------- فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	1382	8777726353877321373	184	336.0	143	212	86.79244995117188	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5166	true	-4158706518805493021	0	57	0	289	1572	300	عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و-عشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عش-------رة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات 3 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عم------------------------------------ر عن------------------------------- عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح المزني قال	5166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	74	137	362	678	1491	300	عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات--- القنوت في خمس صلوات 7 عل-------------------------ي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------- قال	1314	8777726353877321373	222	366.5	177	364	60.989009857177734	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5167	true	-7011986266156786074	0	140	0	628	1360	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم -----عن ابي عبد الله ع قال ------اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد 5 وعنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان علي ع اذا نهض من الركعتين الاولتين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد 6 وعنه عن فضالة عن سيف عن ابي بكر قال قال ابو عبد الله ع اذا قمت من الركعتين الاولتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد 194 باب السن-ة في القنوت 1 الح-----------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 2 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر------------------------------- بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال	5167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1338	false	2912958828822746089	145	294	671	1356	1385	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب القنوت في الفريضة والنافلة ومتي هو وما يجزي فيه 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس فقال اقنت فيهن جميعا قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك عن القنوت فقال لي اما ما جهرت فلا تشك 2 احمد عن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها و--لا يجهر فيها 3 علي----------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ا-----بن بكير- عن ابي بصير-- قال	1338	8777726353877321373	299	485.0	230	983	30.417091369628906	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5169	true	8798443865925294034	138	191	643	907	1401	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فاخبرتهم بالتقية 14 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الق-----اسم بن محمد الجوهري عن ابان بن عثما-----ن عن اسماعيل	5169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1339	false	-4158980629170863732	0	49	0	234	1391	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بال----------------------------------------تقية 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن	1339	8777726353877321373	197	353.0	153	274	71.89781188964844	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	93	161	416	727	1371	300	التشهد الذي في الثانية يجزي ان اقوله في -------------------الرابعة قال نعم 5 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن الحسين ابن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القول يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	5170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1337	false	6518644523870121009	12	71	58	346	1392	300	التشهد ف------------------------------ي الركعتين الاولتين والرابعة والتسليم 1 محمد -----------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين -بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	1337	8777726353877321373	232	413.0	182	348	66.66666412353516	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5171	true	-1852543417963530750	48	150	249	730	1447	300	وانما التشهد سنة في الصلاة معناه ما زاد علي الشهادتين علي ما بيناه ويكون امره به من اعادته بعد الوضوء محمولا علي الاستحباب 8 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين بن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع ف----------ي الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته ---فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من	5171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8916564723569142294	60	143	280	671	1418	300	وانما التشهد سنة في الصلاة فليتوضا وليعد الي مجلسه او مكان نظيف فيتشهد 2 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابن ----------------------------------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته باب السهو في افتتا---ح الصلاة 1 علي بن	1346	8777726353877321373	283	454.5	216	498	56.827308654785156	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5174	true	210325101116050541	2	96	9	436	1424	300	وا-ن كنت مع امام- ف----تسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 2 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال -------------------------------------------------قال ا-------------------------------------------بو عبد الله ع الامام يسلم بتسليمة واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد يسلم واحدة 3 عنه عن فضالة عن حسين عن -------------------ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة واحدة عن يمينه 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر--------------- بن اذينة عن	5174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1338	false	2912958828822746089	7	107	32	491	1385	300	واذا كنت--- اماما فسلم تسليم--ة وانت--------------- مستقبل القبلة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد------------------------------------------------------------- عن فضالة من ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم وا--حدة عن يمينه 10 وبهذا الاسناد عن فضالة--------------------------- بن ايوب عن سيف بن عميرة عن	1338	8777726353877321373	207	256.0	156	569	36.37961196899414	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5175	true	-9047925271118867654	218	274	1044	1290	1398	300	عن النضر عن محمد بن ابي -حمزة عن ابي ولاد حفص -بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن التسليم في ركعتي الوتر فقال نعم فان كانت لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد فاركع ركعة -----------5 احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته ع------------------------ن الوتر	5175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	150	209	704	971	1374	300	عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد حفص ابن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسليم في ركعتي الوتر فقال نعم وان كانت لك حاجة فاخرج واقضها ثم عد واركع ركعة 30 علي بن ابراهيم عن محمد بن --عيسي عن --------------يونس عن ابن ---سن------ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوتر	1431	8777726353877321373	187	271.5	139	293	63.82252502441406	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5179	true	431385741807929955	133	219	630	1012	1413	300	الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 2 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبير-------ة الافتتاح	5179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8916564723569142294	185	257	866	1206	1418	300	الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر --------------------3 محمد بن يحيي رفعه ع-------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح	1346	8777726353877321373	276	482.5	212	409	67.48165893554688	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5180	true	-3363984602671630036	28	110	134	497	1397	300	ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نس----------------------------------------------------يانا 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن فضالة عن معاوي-------------------------------ة بن -عمار عن ابي------------------ عبد الله ع قال قلت----- الرجل	5180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1347	false	-5447565615267513559	0	142	0	633	1350	300	ومن نسي القرا-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال -قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا باب السهو في الركوع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد---------------- عن فضال----------ة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1347	8777726353877321373	309	518.0	239	668	46.257484436035156	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5185	true	-1813278294337663392	19	72	106	345	1460	300	بن محمد بن عيسي --------عن احمد بن محمد بن ابي نصر -------------------------قال سالت ابا الحسن ع عن رجل صلي ركعتين ثم ذكر ف----ي الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو الحسن ع-------------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي تصح لك -------ثنتان	5185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	36	98	158	449	1382	300	بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته----------- عن رجل صلي ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان	1348	8777726353877321373	210	337.0	161	305	68.85246276855469	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5186	true	4576019281647649531	61	123	271	539	1300	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل سهي فلم يدر سجدة سجد ام ثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير	5186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1347	false	-5447565615267513559	239	300	1080	1350	1350	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سهي فلم يدر سجدة سجد ام ثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 2 محمد------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير-	1347	8777726353877321373	256	497.5	197	278	92.08633422851562	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5186	true	4576019281647649531	123	205	539	886	1300	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل شك فلم يدر سجد- سجدة ام سجدتين قال -سجد حتي يستيقن انهما سجدتان 3 عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن----------- ابيه عن عمرو بن عثمان -------عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع---------- في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد ام ثنتين قال فليسجد اخري ------------------------------------------------------4 سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال قلت ل--ابي عبد الله	5186	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	0	166	0	755	1382	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجدة سجد- ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان 3 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه ولم يدر واحدة سجد ام ثنتين قال فليسجد اخري باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن -------سنان عن ابن مسكان---- عن عنبسة بن مصعب --------------قال قال لي ابو عبد الله	1348	8777726353877321373	285	459.5	213	781	36.491676330566406	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5188	true	6288997399471403525	17	250	84	1138	1371	300	باب السهو في الركعتين الاولتين 1-------- الحسين بن سعي-د عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 عنه عن القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله ع انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 عنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد 5 عنه عن الحسن ع---------ن زرعة --------عن سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة فلم يدر -واحدة صلي ا- ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل لا يدري اركعة صلي ام اثنتين فقال يعيد 7 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا سهوت في الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 عنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه------ عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما ع ق------------ال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد	5188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	135	257	617	1189	1382	300	باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد بن الحس----ن وغيره عن --سهل بن زياد عن محمد --------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ----لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 2 الحسين بن محمد عن------------------------------------------------------ عبد الله بن عامر عن عل-------------------------------------------------------------ي بن مهزيار ع-----------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن زرعة بن محمد عن سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر اواحدة صلي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 3 محمد بن اسماعيل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن شاذان وعلي ب---------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام ثن-تين قال يعيد	1348	8777726353877321373	425	637.5	325	1118	38.014312744140625	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5189	true	-6030879483049400954	204	300	958	1373	1373	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 -----------------------عنه ----------------عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله ع قال-----------	5189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	52	216	260	1027	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه--- اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1349	8777726353877321373	393	718.5	305	778	50.514137268066406	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5191	true	-4387176096694962856	125	194	570	887	1373	300	احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلا -عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة -قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	5191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	8	76	36	359	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محم-د عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان--- سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1377	8777726353877321373	294	548.5	232	330	89.09091186523438	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5192	true	-7881864713164794456	264	300	1220	1391	1391	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر------- ثم سهي فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما-	5192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	0	37	0	179	1434	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما	1353	8777726353877321373	170	326.0	135	179	94.9720687866211	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5193	true	4762833936254673078	204	258	960	1223	1416	300	بن عبد الله عن احمد------- بن محمد عن الحسين عن فضالة-------- عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم---- فضحك ثم قال انما يجزيك ان تقوم وتركع ركعة	5193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	140	197	674	947	1414	300	عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار-------- عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت -قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة	1349	8777726353877321373	242	438.0	190	282	85.81560516357422	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5193	true	4762833936254673078	0	90	0	428	1416	300	صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام------------------- فاتم بهم الصلاة وسجد---- سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين فظن انه-ا اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال الرسول----- صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته 215 باب	5193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	37	132	179	630	1434	300	صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام صلي الله عليه واله فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذهب---- انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال --رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان	1353	8777726353877321373	416	784.0	327	457	91.02845001220703	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5195	true	-4269164716362680462	184	300	869	1416	1416	300	ابا عبد الله ع عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن------------------------------ علي -----------عن ابيه -----------------------------------------عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما ع ق------------ال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	5195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1350	false	-7770031463310553428	3	105	14	504	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان استوي وهمه في الثلاث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصد في التشهد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	1350	8777726353877321373	307	501.0	240	650	47.230770111083984	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5196	true	8374439009296900560	0	49	0	237	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد ----------------------------------------------قال سالته ع------------------------ن الرجل لا يدري صلي ركعتين او---- اربعا قال	5196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1350	false	-7770031463310553428	105	163	504	781	1459	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 علي بن ابراهيم------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدر----ي ركعتين صلي ام اربعا قال	1350	8777726353877321373	185	313.5	147	312	59.29487228393555	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5196	true	8374439009296900560	147	204	670	909	1380	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن----------------------------------------------------------------------------------- الرجل----------------------- لا يدري كم صلي	5196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	-5552564176379438743	63	132	294	593	1371	300	عن محمد بن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 2 --------------------------------------علي بن ابراهيم عن------ ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي	1355	8777726353877321373	153	247.5	113	345	44.34782791137695	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5197	true	-8162360292194744883	205	269	967	1255	1380	300	محمد عن محمد بن يعقوب عن ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا -قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ثم يسلم ولا	5197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	220	285	1017	1317	1382	300	م--------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام ثن-تين قال يعيد قلت له ر-جل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه و--يسلم قلت	1348	8777726353877321373	255	466.0	197	313	81.46965026855469	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5197	true	-8162360292194744883	84	232	405	1087	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا ف---انه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة وق--ال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 218 باب من شك فلا يدري صل---------------------------------------------------------------------ي اثنتين او ثلاثا 1 اخبرن----------------------ي الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل	5197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	-5552564176379438743	93	253	419	1142	1371	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 حماد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الش-ك 4------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله----- عليه-- السلام قال اتي--- رجل	1355	8777726353877321373	528	914.5	407	801	65.9176025390625	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5198	true	1431385569826063557	260	300	1256	1446	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و-بكير ابني اعين عن ابي جعفر ع---------- قال ا-ن استيقن انه زاد في الصلاة المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا-	5198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1352	false	4023322495501851318	65	107	302	504	1350	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته- المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا	1352	8777726353877321373	184	335.0	145	203	90.64039611816406	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5200	true	-7430612623813495583	6	61	29	294	1381	300	بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او	5200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	244	300	1160	1434	1434	300	ان يفقههم 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	8777726353877321373	254	489.5	202	275	92.36363983154297	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5203	true	3287498602522722931	42	108	196	506	1390	300	احمد بن يحيي- عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا ع---------- عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه- فلم يدر اي الثوبين الذين يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه الثوب الذي يلصق بالجلد---- وذكر ابو الحسن------------ انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في ا------لذي فوقه ولا في الذي تحته 5	5203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	153	224	719	1064	1425	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في----- الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي- يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخ------طه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته 9	1389	8777726353877321373	289	497.5	225	357	80.95237731933594	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5203	true	3287498602522722931	256	300	1185	1390	1390	300	لا تصل فيها------------------------------- 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها---------- من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا يجوز الصلاة فيها 10 محمد بن علي بن محبوب عن محمد-	5203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	213	264	1019	1259	1425	300	لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس------- عن محمد	1389	8777726353877321373	186	328.0	145	247	75.30364227294922	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	106	243	499	1131	1384	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله ع ----------عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او-لم يذكه 2------- محمد بن احمد بن	5204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1387	false	7568638401165834734	160	299	777	1426	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله و--حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه 2 علي بن محمد عن --------	1387	8777726353877321373	617	1187.5	484	659	93.626708984375	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	3	84	11	393	1384	300	علي بن مهزيار عن احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك------ عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب ------لا تحل الصلاة في الحرير المحض	5204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	224	293	1064	1399	1425	300	علي بن مه-------------------------زيار قال كتب- اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس------- عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسو--------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في --حرير --محض	1389	8777726353877321373	269	448.5	207	404	66.58415985107422	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5205	true	8956931140928740871	23	88	110	405	1441	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الفرا- اي شء يصلي فيه -قال اي الفرا ق-لت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 5 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	5205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1391	false	8084890050758706361	2	66	8	311	1403	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب نصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 15 علي بن ابراهيم -----عن احمد بن	1391	8777726353877321373	275	513.5	214	308	89.28571319580078	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5206	true	-5007566677000578526	19	65	93	297	1368	300	الصلاة في الابريسم المحض 1 محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع---------- لا تحل الصلاة في حرير محض 2 احمد بن محمد بن	5206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	256	298	1222	1417	1425	300	الصلاة فيها 10 احمد----------------------------- بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض 11 علي بن محمد عن	1389	8777726353877321373	160	282.0	123	224	71.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5207	true	-9176093307519500335	239	296	1094	1338	1354	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ------قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق ق--ميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن	5207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1385	false	-1716841707562515885	242	297	1095	1338	1350	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية 8 ------محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن	1385	8777726353877321373	214	389.5	161	252	84.9206314086914	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5207	true	-9176093307519500335	57	147	267	646	1354	300	عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا يصلي فيه 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال ابو عبد الله ع الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارنب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 3 فاما ما ------رواه محمد بن احمد------- بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن	5207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1392	false	-4407199901451917831	202	255	943	1175	1412	300	26 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -رفعه عن- ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تصل فيه 27 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن	1392	8777726353877321373	181	292.0	132	403	44.913150787353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5208	true	-4758834675466854490	201	300	939	1398	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذ -تقنعت بمل--حفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا 4 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن عبد الله الانصاري عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بك-----------------------------------------------------ير عن ابي عبد-	5208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	134	228	597	1037	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع- وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها -------------------------------طولا 12 الحسين بن محمد ----------------------------------------------عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد	1386	8777726353877321373	369	689.0	290	518	71.23551940917969	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5210	true	6901107271710307098	7	62	35	292	1408	300	الحسين بن سعيد عن فضالة ع--------ن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقة- نظيفة -قال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 2	5210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	150	208	720	996	1408	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه -قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3	1397	8777726353877321373	251	473.0	197	277	90.61371612548828	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5211	true	-8993758661023059954	0	134	0	586	1358	300	محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 3 احمد ب---------ن محمد عن الحسن بن علي بن فضال------- عن رجل-- قال قلت لابي-------- عبد الله ع ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محمولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال-------------- لا باس 4 فاما ما روا----------------------ه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي ويدخل يده في-- ثوبه قال ان- كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا و-حدة ولم يدخل الاخري فلا باس 5 عنه عن محمد بن ------------------------الحسي--------------------------------------ن عن محمد بن يحي-ي عن غياث عن جعفر ع-ن ابيه عليهما السلام قال لا يصلي	5211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	21	164	97	729	1370	300	محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام ع------ن الرجل-------------------------------------------------- يصلي في ثوب واحد متزرا به قال لا باس به اذا رفعه الي الثندوتين 10 وعنه عن محمد بن --------احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي فيدخل يديه تحت ثوبه قال اذا كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس------ 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ----ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه-- السلام تصلي -------	1386	8777726353877321373	396	583.5	295	716	55.3072624206543	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5212	true	-3242982088270004848	4	51	17	242	1399	300	قال -سال ابي ابا عبد الله ع ----------عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه قبل ان يغسله فهذان الخبران جميعا راويهما عبد الله بن سنان والحكاية فيهما--------------------------------------------------- عن مسالة ابي-------ه ابا عبد الله	5212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	239	293	1072	1313	1342	300	قال وسال---ت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل فيه ---حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن------ ابي بصير عن ابي عبد الله	1394	8777726353877321373	148	212.5	113	296	50.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5214	true	5801159494494968714	202	292	928	1323	1357	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن-------------------------------------------------------------------------- الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن ---------معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام	5214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	22	126	130	596	1377	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان-------------------- شاء 14 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1382	8777726353877321373	341	620.0	260	488	69.8770523071289	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5215	true	-2184604867956950957	83	143	385	647	1370	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ايصلي الرجل وهو ملتثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 فاما ما رواه الحسين------------------- بن سعيد ع---------------------------ن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------------قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي	5215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	102	178	508	851	1408	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي	1397	8777726353877321373	227	405.5	172	343	66.18075561523438	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5216	true	-2503096610157524880	16	87	78	403	1371	300	عن --حسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل والمراة يصليان في بيت واحد والمراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستر----------------ه ممن يمر بين يديه 3 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن	5216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	247	298	1187	1408	1416	300	عن الحسين بن -سعيد عن ابن سنان عن ----ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------م قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان-------------- اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 محمد بن يحيي عن احمد---------------- بن محمد عن	1302	8777726353877321373	138	190.5	102	343	40.23323440551758	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5216	true	-2503096610157524880	16	165	78	764	1371	300	عن حسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان عن ابي بصير ------قال سالته ع------------ن الرجل والمراة يصليان في بيت واحد والمراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستره ممن يمر بين يديه 3 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المراة تواصل الرجل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة 4 عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبرا او ذراع او نحوه 5 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحس-ن عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال	5216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1304	false	6594682443935611130	14	183	53	843	1392	300	عن -سهل بن -زياد عن ابن سنان عن ----ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يصليان في وقت واحد -المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع-----------------------------------------------------------------------ن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري فقال لا ينبغي له ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه قال وسالته عن الرجل والمراة يتزاملان في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا صلي صلت المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 محمد بن يحي--------ي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن ادريس بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وبحياله امراة قاءمة علي فراشها جنبته فقال ان كانت قاعدة فلا يضره وان كانت تصلي فلا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال	1304	8777726353877321373	307	438.0	235	1067	28.772258758544922	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5219	true	-1898439535023970527	3	152	14	744	1477	300	بن الحسين عن صفوان عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجود الاخير فقال تمت صلاته وانما التشهد سنة في الصلاة فيتوضا ويجلس مكانه او مكانا نظيفا فيتشهد فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه احدث بعد الشهادتين وقبل استيفاء التشهد المندوب اليه فحينءذ يتوضا ويعيد التشهد استحبابا ولو كان قبل الشهادتين لكان عليه اعادة الصلاة كما بيناه في الاخبار الاولة 6 فاما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين بن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع ف----------ي الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه من السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8916564723569142294	75	135	357	635	1418	300	بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابن ا----------------------------------بي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة ق-بل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته	1346	8777726353877321373	242	443.0	186	742	32.61455535888672	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5220	true	-4323336830173440221	173	267	788	1202	1349	300	محمد بن يعقوب عن علي ب----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة ف-يغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته 7 فاما ما رواه محمد--- بن ا-----------حمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته ع---------------------ن الرجل يكون به	5220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1361	false	8485621875567665452	44	142	216	666	1406	300	محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي----------- عن عبد الرحمن ابن الحجاج------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه --	1361	8777726353877321373	336	586.5	254	476	70.5882339477539	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5220	true	-4323336830173440221	125	194	580	878	1349	300	ما رواه علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن مسلم عن -ابي حفص عن ابي عبد الله ع---------- ان عليا ع --------------كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء--------- فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف وليقدمه يعني اذا كان اماما -6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------------------------------------------ي عن ابي -عبد الله	5220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1362	false	-9187735971469669277	229	299	1066	1382	1388	300	عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن -سلمة بن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ول---------ا القء ولا الدم فمن وجد ازا فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما 12 محمد بن يحي-------------------------------------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه	1362	8777726353877321373	205	340.5	156	387	52.97157669067383	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5221	true	-3381450310823028994	157	224	741	1067	1410	300	قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي- قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع -بصرك ولا ترفعه الي السماء ول-كن حذاء وجهك في موضع سجودك 4 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين-------- عن جعفر بن بشير عن حماد- -----------------------بن عثمان عن عبد الحميد عن	5221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	1	68	7	336	1401	300	قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 7 ----------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن---- الفضيل بن	1306	8777726353877321373	273	475.0	214	361	75.6232681274414	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5222	true	77302340049466018	28	111	127	482	1296	300	يمر بين يدي- المصلي ---------1 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 ----------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد عن ابيه عن	5222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	200	296	981	1400	1416	300	يمر بين يديه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	1302	8777726353877321373	341	623.0	258	419	81.38424682617188	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5223	true	-3897693225572202491	110	153	498	693	1361	300	باب البك--------اء في الصلاة 1 محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن سع-د بياع السابري قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب	5223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	197	286	923	1343	1401	300	باب البكاء والدعاء في الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب	1306	8777726353877321373	188	334.5	146	420	44.761905670166016	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5224	true	6954465713404336534	194	281	879	1317	1430	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه ع------------ قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلب عليهم العطش افطروا	5224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	24	111	114	559	1442	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلب----هم العطش افطروا	1398	8777726353877321373	433	844.0	347	450	96.22222137451172	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5225	true	-8747706231475799316	6	95	38	449	1461	300	يوم الجمعة قبل الزوال 1565 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال قال ابو الحسن ع---------- الصلاة النافلة يوم الجمعة ست رك---------------عات صدر النهار وست ركعات عند ارتفاعه وركعتان اذا زالت الشمس ثم تصلي الفريضة ثم صل بعدها ست ركعات 2 الحسين--------------------------------- بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله ع---------- اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس	5225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	210	300	1038	1455	1455	300	يوم الجمعة 1 علي بن محمد---------------------------------- وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار---------------------- وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل-- الفريضة و--صل بعدها ست ركعات 2 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس-	1413	8777726353877321373	327	582.0	254	479	68.26722717285156	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5225	true	-8747706231475799316	95	134	449	636	1461	300	من المشرق -مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 عنه عن يعقوب بن يقطين عن	5225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1414	false	-2398474053599650844	0	38	0	183	1417	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا ف-----اذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 جماعة عن احمد بن محمد عن	1414	8777726353877321373	158	296.5	125	188	84.04255676269531	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5228	true	8176013603240990185	64	148	294	687	1423	300	عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم	5228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	200	244	952	1159	1415	300	عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا--- الجمعة تقرا فيها -الجمعة والمنافقين 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن----------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله	1316	8777726353877321373	178	285.5	137	410	43.414634704589844	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5228	true	8176013603240990185	94	210	433	994	1423	300	عن عثمان بن عيسي عن -سماعة عن ابي بصير ------------------------------قال قال اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي ا-----------------------------------لفجر سورة الجمعة و------------قل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 3 محمد بن -------------يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له 4 الحسين بن سعي--------------------------------د عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال من لم يقرا------ في الجمعة بالج----------------------------------------------------------معة والمنافقين ف-----لا جمعة له قال محمد بن	5228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1412	false	5624826225948899180	3	137	14	671	1440	300	عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرء في صلاة-------------------------------------- الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله---------------------------------------- اح-د ثم اقنت حتي تكونا سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمدا فلا صلاة له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عب----------------------د الله عليه السلام عن القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة -----6 محمد بن	1412	8777726353877321373	365	544.0	279	763	47.83748245239258	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5229	true	-3382421475432166689	21	154	99	712	1363	300	-------------------------الجمعة -متعمدا قال لا باس بذلك 7 احمد بن محمد بن عيسي ------------------عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل -------------------------------------------------------------يقرا -في صلاة الجمعة بغير الجمعة متعمدا قال لا باس 8 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر -بن يزيد قال قال ابو عبد الله ع---------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر فالوجه في هذا الخبر الترغيب في------ ان يجعل ما صلي بغير----------------------- الجمعة والمنافقين من جملة النوافل ويستانف الصلاة ليلحق فضل هاتين السورتين يبين ما ذكرناه 9 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يونس عن صباح بن صبيح قال قلت لا------------------------بي عبد الله ع رجل اراد ان يصلي الجمعة -------------	5229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1412	false	5624826225948899180	129	267	629	1276	1440	300	الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسل-------م عن احدهما عليهما السلام في----- الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وروي ايضا يتمها ركعتين ثم يستانف 7 علي ب---------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر ---وروي لا باس------------- في السفر ان يقرء بقل هو الله احد باب القنوت في صلاة الجمعة والدعاء فيه 1 محمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة	1412	8777726353877321373	295	381.5	220	796	37.060302734375	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5231	true	6973307386678991602	27	148	120	679	1377	300	الجمعة 1 الحسين بن سعيد------------------------------------- عن فضالة عن حسين عن ابي ايوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم --------بن عيسي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع وصفوان عن ابي ايوب قال حدثني سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال القنوت في يوم الجمعة في الركعة الاولي 2 عنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع الق----------نوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 3 عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن زرعة عن ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 4 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن --عمار قال سمعت ابا عبد الله ع	5231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	44	170	221	823	1455	300	الوهاب 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن------------ ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية قبل الركوع باب من فاتته الجمعة مع الامام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله --	1413	8777726353877321373	256	391.0	200	874	29.290616989135742	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5232	true	-1632808969809415767	142	189	658	885	1413	300	علي اقل من-------هم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 3 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله ع ----------قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه قال محمد بن	5232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	183	231	836	1048	1400	300	علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن------------------------------ علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 6 م--حمد بن	1406	8777726353877321373	150	253.0	114	244	61.47541046142578	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	5	101	21	457	1352	300	6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر ع---------- يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 253 باب القوم يكونون في قرية هل يجوز لهم ان يجمعوا اولا 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال يصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 2 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله	5233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	157	216	714	980	1400	300	4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5-------------------------------------------------------- الحسين ب--------------------------ن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار------------------------------------------------------------------------------------ عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ا---------بي ال-----عباس عن ابي عبد الله	1406	8777726353877321373	215	337.5	165	446	48.20627975463867	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5234	true	-5844624842569286597	14	119	72	516	1387	300	الجمعة ع---من كان----- علي راس اكثر من فرسخين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان- زاد علي ذلك فليس عليه شء 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	114	205	524	933	1400	300	الجمعة علي من كان منها علي------------ فرسخين 3 علي عن ابيه -----------عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة	1406	8777726353877321373	203	335.0	153	630	32.22222137451172	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5234	true	-5844624842569286597	199	272	906	1259	1387	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعدما ركع فهي الظهر اربع 2 الحسين بن سعي----------------------------------------د عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس	5234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	149	231	733	1123	1455	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعدما ركع فهي الظهر اربع باب التطوع يوم الجمعة 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زيا----------د عن احمد بن محم-د بن ابي نص-ر قال قال ابو	1413	8777726353877321373	306	556.5	239	403	75.9305191040039	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5235	true	3469242543428758385	112	151	553	739	1414	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي	5235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1370	false	7209813090794518647	136	178	648	852	1448	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي	1370	8777726353877321373	186	354.0	147	204	91.17646789550781	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5237	true	-7972192725514522616	17	120	76	530	1355	300	عن الحسين بن سعي------د عن فضالة بن -ايوب عن عبد الله ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن علي --------------------------------------------------------------------------طهور فقال لا باس به 5 عن----ه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل ---جعل التراب طهورا 6 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة	5237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	30	136	137	635	1382	300	عن الحس-ن بن علي الوشاء عن حما-د بن عثمان عن ابن ابي يعفو----ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه ايتيمم او يتوضا قال التيمم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا--------------------------------------بي عمير عن محمد بن حمران وجميل قالا قلنا------ لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكف--------يه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا 4 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة	1124	8777726353877321373	306	413.5	230	564	54.25531768798828	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5238	true	-5904943903283166196	109	235	536	1105	1447	300	تءم النساء فقال لا باس به 2 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن-------------------- ابي عبد الله ع في---------- الرجل يءم المراة ---------قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا بينهن 4 وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الحميد عن الحس-ن بن الجهم عن ابن مسك----ان عن الحلبي ع----------ن ابي عبد الله ع قال ت---------------ءم المراة النساء	5238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1371	false	-8717355090357826805	151	259	774	1273	1468	300	تءم النساء 1 محمد بن يحيي ------عن احمد بن محمد عن --------محمد بن سنان عن ابن مسكان ع----------------------ن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال ن----------------------------------------عم تقوم وراء ه 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الح----سين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تقد-مهن ولكن تقوم وسطا -منهن 3 احم-----------------------------------------------د عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم------- النساء	1371	8777726353877321373	320	453.0	240	648	49.38271713256836	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5239	true	6445317753515535521	90	284	425	1284	1353	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه ق-ال اما ا-------لتي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة تجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 عنه عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 -عنه عن علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5---------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ا---با ع---بد الله ع عن الصلاة ----------	5239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	0	193	0	893	1377	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي ب-------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3------- علي عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه------- عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كن-----ت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-لي بن حديد عن جمي----------------ل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن الامام يضمن صلاة	1372	8777726353877321373	770	1381.5	592	944	81.56779479980469	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	58	152	260	686	1368	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم يسمع القراءة فيما يجهر به بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع هذا الحديث بعينه وزاد الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	5240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	58	101	285	474	1377	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا	1372	8777726353877321373	172	314.5	131	437	39.35926818847656	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5244	true	5974144218475012	78	158	364	754	1392	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال وكان الذي اوم------ي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي عليه 2	5244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	39	117	177	566	1424	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم --صلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم-------- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته او--- بقي عليه 8	1376	8777726353877321373	354	651.5	280	411	86.13138580322266	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	89	178	404	807	1412	300	محمد ين يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 267 باب من فاتته مع الامام ركعة او ركعتان 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عم-ر بن اذينة عن زرارة عن ابي	5246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1378	false	-2331302375732936055	198	279	918	1287	1385	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن ا--------لحلبي عن ابي	1378	8777726353877321373	320	559.0	246	418	76.55502319335938	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5247	true	6818027769727082427	15	104	68	510	1462	300	الله ع ع----------ن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانه-ا لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر ع----ن اب----يه عن علي ع--------------------------ل قال	5247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1375	false	-2307558584168282239	0	89	0	456	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام -------قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان --------------------------عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال قال	1375	8777726353877321373	377	674.0	303	489	77.09611511230469	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5247	true	6818027769727082427	129	176	624	844	1462	300	بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر ع ----------قال قال لي اي شء يقولون هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها قلت كيف يصنع	5247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	254	300	1206	1424	1424	300	بن محمد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال--- اي شء يقول-- هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته -يجعل اولها اخرها قلت كيف يصنع-	1376	8777726353877321373	192	334.5	150	231	83.11688232421875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5248	true	6557943028234131992	84	140	380	638	1409	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع ----------عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام --ويرفع راسه معه قال لا فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان--------- يكون ----مصليا خل---ف من لا يقتدي به فانه لا يجوز ان يعود في	5248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	198	257	921	1191	1398	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث -بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-ذي يرفع راسه---------- قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راس----ه قال لا باب الرجل يخطو الي الصف او يقوم خلف الصف وحده او يكون بينه وبين الامام ما لا يتخطي 1 جماعة عن احمد بن محمد عن	1377	8777726353877321373	175	244.5	129	286	61.188812255859375	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5250	true	-5201066676279132907	227	264	1076	1240	1399	300	سهل بن زياد عن ا------------بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر ع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكان يكون حش--ا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر 4	5250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	220	284	1000	1301	1374	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولوه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن المكان يكون خبيثا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر 3	1364	8777726353877321373	158	288.0	122	301	52.491695404052734	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5250	true	-5201066676279132907	66	99	338	487	1399	300	سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن ع---------- في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل في بطن واد جماعة	5250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	112	146	532	691	1441	300	سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل في بطن واد جماعة	1425	8777726353877321373	149	288.5	116	159	93.710693359375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5251	true	6518692362992648366	165	263	745	1194	1384	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله 5 فاما ما رواه-------------------------- علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني ع -----------تفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه 6 سعد عن جعفر عن العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله ع	5251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1366	false	3137056901931427079	132	228	621	1077	1410	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران الكرخي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره 13 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يتفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه --------------14 الحسين ----------------------------بن محمد رفعه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه--- قال قلت لابي عبد الله --	1366	8777726353877321373	342	585.5	264	503	67.99205017089844	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5255	true	6854469536020444026	143	224	713	1140	1472	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالت- عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون قد ركع بالسابعة --ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله	5255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1439	false	3880982967304409672	113	194	531	958	1474	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر ت-كبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون ي--ركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله	1439	8777726353877321373	414	803.0	335	430	96.27906799316406	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5255	true	6854469536020444026	228	294	1153	1450	1472	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 3 الحسين بن سعيد عن محمد بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ------------------------------	5255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1440	false	-1840223230375176312	3	72	15	329	1377	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 6 علي------------------- بن محمد- عن س---هل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن	1440	8777726353877321373	261	469.5	199	337	77.44807434082031	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5260	true	7745119356870582347	149	234	710	1123	1428	300	باب الصلاة في السفينة 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله ع------- وقد سءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين----------- بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي اب---------ن ابراهيم قال سالته--------------- عن الصلاة في السفينة فقال	5260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1424	false	4275326051876897638	222	300	1033	1410	1410	300	باب الصلاة في السفينة 1 ----------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 علي عن ابيه ومحمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد جميعا ع--ن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة--- السفينة فقال-	1424	8777726353877321373	293	480.0	230	455	64.3956069946289	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5260	true	7745119356870582347	252	300	1211	1428	1428	300	يصلي في السفينة ويحول وجهه الي القبلة-------------- ثم ي---صلي كيف ما دارت 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة-	5260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	45	93	224	448	1441	300	يكون في السفينة فلا يدري اين-- القبلة قال يتحري فان لم يدر صلي نحو راسها-- 4 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة	1425	8777726353877321373	172	277.5	133	245	70.2040786743164	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5260	true	7745119356870582347	17	53	89	258	1428	300	بن سعيد عن حماد-------- عن زرارة ومحمد-------- عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم وقد علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء ولا ينا-----في هذا	5260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1443	false	4495022872719024632	211	253	1006	1205	1420	300	بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم- علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء وفي رواية اخري اذا	1443	8777726353877321373	157	267.0	121	200	78.5	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5261	true	-3229660913033954710	112	295	516	1456	1474	300	ف-------------------ي السفينة ايماء 285 باب صلاة الخوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويج-ء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 فاما ما رواه محمد بن علي------------- بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ----ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي	5261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1436	false	5971777999642582267	89	265	427	1345	1518	300	في الركوع و تسبيحة في السجود----------- باب صلاة الخوف 1 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2------------- محمد بن يحيي عن عبد الله ------------------------------بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابا-ن عن عبد	1436	8777726353877321373	836	1572.0	670	990	84.44444274902344	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5262	true	-4264430962809644566	174	249	909	1235	1473	300	باب صلاة المغمي عليه 1 ----------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول في المغمي عليه قا-----------------ل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه 3 احمد بن محمد	5262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	175	296	825	1373	1390	300	باب صلاة المغمي عليه والمريض الذي تفوته الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ---حديد عن مرازم قال سالت ابا------------------- عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر ابن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه فقال لا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه 4 -علي بن محمد	1400	8777726353877321373	241	387.5	182	571	42.2066535949707	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5263	true	2962529310164185032	260	300	1181	1356	1356	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها ----------11 سعد عن احمد بن محمد عن-	5263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1401	false	9051885844205332772	1	42	4	194	1397	300	بن زياد عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن	1401	8777726353877321373	148	245.5	113	198	74.74747467041016	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5265	true	-8197659892330724975	192	299	850	1357	1358	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبد الرحمن عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيد-خل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا يصلي بعد العتمة في غير شهر رمضان 6 علي بن حاتم عن حميد بن زياد قال حدثنا عبيد الله بن احمد النهيكي عن علي بن الحسن عن محمد بن زيا-د عن ابي خدي----جة عن ابي عبد الله	5265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1659	false	-1604285787182656522	21	110	101	519	1438	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ---------------ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل------------------------------------------------ مرارا قال وقال لا تصل- بعد العتمة في غير شهر رمضان 3 محمد بن يحيي ع-----------------------------------ن احمد بن محمد------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله	1659	8777726353877321373	347	589.0	267	524	66.22137451171875	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5267	true	5601135794459978349	153	259	764	1246	1433	300	11 الحسين بن سعيد عن القاسم-------- عن علي بن ابي حمزة------------ قال دخلنا علي ابي عبد الله ع فق----------ال له ابو بصير ما تقول في الصلاة في---- رمضان فقال -ان لرمضان لحرمة وحقا لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في رم----ضان تطوعا بالليل والنهار وان استطعت-------- في كل يوم------ الف ركعة فصل-- ان عليا ع كان ------في اخر عمره---- يصلي في كل يوم و-ليلة الف ركعة -صل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فد-ك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشر-----ة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الاواخر	5267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1658	false	6653890104263743413	180	300	844	1396	1396	300	عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما تقول في الصلاة في شهر رمضان فقال لشهر رمضان -حرمة وحق- لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في شهر رمضان تطوعا بالليل والنهار فان استطعت ان تصلي في كل يوم وليلة الف ركعة فافعل ان عليا عليه السلام في اخر عمره كان يصلي في كل يوم و ليلة الف ركعة فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقلت كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تصلي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتا عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الاواخر-	1658	8777726353877321373	455	791.0	354	555	81.98197937011719	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5268	true	4440269216838742702	0	60	0	306	1455	300	الرواية ان النبي صلي الله عليه واله ما كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليالي سوي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتي الفجر فكتب------------ فض الله فاه صل- في شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة سبع عشرة وليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	5268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1659	false	-1604285787182656522	242	299	1139	1434	1438	300	الرواية ان النبي صلي الله عليه واله--- كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل ث------لاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صلي من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ل---------------يلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	1659	8777726353877321373	276	514.0	222	319	86.52037811279297	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5268	true	4440269216838742702	61	110	310	540	1455	300	فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة بعد المغرب وثماني عشرة ركعة بعد العشاء الاخرة وصل- فيهما ماءة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة مرة--- وقل هو الله احد عشر مرات وصل- الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة علي ما فسرت 13 ------------------------------------------------------علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن	5268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	0	54	0	255	1449	300	فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة بعد المغرب وثماني عشر-----ة بعد --عشاء الاخرة وصلي فيهما ماءة ركعة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات وصلي الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة ك---ما فسرت لك باب في ليلة القدر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن ------------------------	1660	8777726353877321373	189	321.5	148	289	65.3979263305664	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5273	true	5305744189229479009	106	239	491	1101	1406	300	علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها 2 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان 4 احمد بن محمد عن ا-------------------بن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا باس بالصلاة علي ------	5273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	19	144	102	699	1425	300	علي الجناءز 1--------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شي--طان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن اب-راهيم عن ابيه رفعه قال قلت لا-----------------بي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي	1209	8777726353877321373	479	855.5	373	656	73.01829528808594	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5274	true	2717998800305874470	207	298	933	1357	1364	300	عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع ----------قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 4---------------- احمد بن محمد بن عيسي عن	5274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	193	290	932	1395	1436	300	عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1205	8777726353877321373	420	805.0	331	463	90.7127456665039	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5274	true	2717998800305874470	34	86	141	376	1364	300	صليت علي الرجل فقم عند صدره 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع-------------- من صلي علي المراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	5274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	202	251	979	1212	1426	300	صلي- علي الجنازة 1 ------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي ا-مراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	1206	8777726353877321373	200	348.0	156	259	77.22007751464844	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5275	true	60835381189641853	228	300	1075	1419	1419	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي- كيف يصلي بصلاة عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني الشبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما-	5275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	0	72	0	348	1436	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة اموات كيف يصلي عل------يهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني --شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما	1205	8777726353877321373	328	627.5	258	356	92.13483428955078	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5276	true	-2925969809058345988	0	74	0	371	1393	300	كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر----- عليهم كما يصلي علي ميت واحد	5276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	72	146	348	720	1436	300	كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدء بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في ال----وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	1205	8777726353877321373	366	717.5	293	376	97.34042358398438	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5276	true	-2925969809058345988	203	296	943	1378	1393	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن -عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد ج-ء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المسجد فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية دون الحظر 293 باب عدد التكبيرات علي الاموات 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله ع قال التكبير علي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الميت---------- خمس تكبيرات	5276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	2718078136600510389	99	190	465	898	1470	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج م--ن المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد------------------------------------------------- باب---- ال---صلاة علي المءمن والت-----------------------------------------------------------------كبير والدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات	1210	8777726353877321373	286	471.5	224	559	51.16279220581055	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5278	true	1893177315592513868	1	85	7	377	1417	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي---- اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 -------------علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم-------------------------------- بن مهزيا-ر عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع قال قال ابو-- عبد الله ع صلي--------------- رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي ----------	5278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	156	243	754	1144	1425	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي ب------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مه--اج-------------------------------ر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي	1209	8777726353877321373	242	396.0	184	457	52.95404815673828	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5279	true	5080573189257013924	73	166	377	792	1434	300	باب انه لا قراءة في الصلاة علي الميت 1 محمد بن يعقوب عن علي ب---ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع---------- قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة بن بزيع عن ع-----لي بن ----------------	5279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1212	false	5620055518697297797	211	299	1049	1455	1458	300	باب انه ل-----يس في الصلاة دعاء موقت وانه ليس فيها تسليم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن سه-------------------------------ل بن زياد عن ---محم-د بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي	1212	8777726353877321373	310	520.0	237	449	69.04231262207031	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5280	true	-4634839863778287021	197	283	915	1324	1405	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا ع---------- قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر -في التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 4 --فاما ما رواه علي بن الحسين بن بابويه عن سعد بن عبد الله عن سلمة بن الخطاب قال حدثني اسماعيل بن اسحا-----ق بن ابان الوراق عن جعفر عن ابي--------ه عليهما السلام	5280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1212	false	5620055518697297797	100	184	504	902	1458	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يدك في كل تكبيرة 6 علي بن محمد عن علي بن الحس-ن عن ---------احمد بن عبد الرحيم ابي الصخر عن------------- اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه ------------عن ابي عبد الله عليه-- السلام	1212	8777726353877321373	328	553.5	255	435	75.40229797363281	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5281	true	6261919445665197352	75	204	357	933	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت ومتي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 2 عنه------------------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله ع---------- في حياة ابي جعفر ع---------- يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر ع---------- وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز	5281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1229	false	-5099087816652308590	167	300	788	1400	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت -متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة-------------------------- عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز-	1229	8777726353877321373	539	992.5	417	640	84.21875	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5281	true	6261919445665197352	204	287	933	1329	1387	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر------------ فصلي عليه فكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحا بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين ع-------------- يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 3 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن ----عبد الله بن سنان عن	5281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1230	false	7720000818986928046	0	84	0	408	1405	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر عليه السلام فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين صلوات الله عليه يامر بهم فيدفنون من ور-----اء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 4 محمد -------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1230	8777726353877321373	357	650.5	278	426	83.80281829833984	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5284	true	-5120029817228640355	18	74	72	326	1373	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي ويعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون 6 عنه عن السياري--------------- عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا ع ايصلي--------------- علي	5284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	147	212	725	1011	1436	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ------لا يصلي عليه وهو مدفون 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي	1205	8777726353877321373	197	326.5	147	292	67.46575164794922	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5285	true	3104727271039731458	92	199	411	893	1377	300	علي الجنازة مرتين----- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال كبر امير المءمنين ع --------------علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 2 علي بن------------------------- الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر- عن عمرو بن شمر عن -----------------ابي جعفر ع---------- قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي	5285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1213	false	8776958457371778726	84	178	384	812	1422	300	علي ---حمزة سبعين صلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين------------------------- بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ع-لي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله---- علي	1213	8777726353877321373	305	474.0	231	564	54.0780143737793	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5288	true	5944854380095354870	122	260	632	1326	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله عما -سوي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عم----------ا سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و-الشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك عنه عن علي عن ابيه -----------عن اسماعيل بن مزار عن يونس عن عبد الله ب-ن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي ذلك	5288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1482	false	-7175922821439684664	132	264	643	1308	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اهل بيته الزكاة عليه -------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي و--فضيل بن يسار عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبي-----------------------------ب وعفا عما سوي ذلك -----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي ذلك	1482	8777726353877321373	607	1132.0	482	720	84.30555725097656	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5289	true	7652227715829824884	191	286	947	1409	1469	300	بن فضال عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن عبد ا-------------------------------لله بن بكير عن محمد الطيار قال س-------ال--------------------ت ابا عبد الله عليه السلام عما تجب في-----------------------------ه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل-------------- والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فق----------ال وما هو قلت---- الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه زكاة قال فزبرني ثم قال------------------------- اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------عفا عما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا	5289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	103	214	495	1034	1458	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن --العباس بن معروف----- عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن م--------حمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة ----علي تسعة اشياء --------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل----- عندنا شء- كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز ف---------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول------ عندنا	1483	8777726353877321373	298	384.0	228	629	47.37678909301758	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5289	true	7652227715829824884	0	61	0	306	1469	300	والسمسم كل هذا يزكي واشباهه عنه عن حميد بن زيا-د عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا يزكي وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وما يجري مجري هذه الاخبار التي تتضمن وجوب الزكاة في كل	5289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	51	87	249	425	1458	300	والسمسم كل هذا يزكي واشباهه -----2 حريز عن زرارة عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام مثله و---------------------------------------------------------------------------------قال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدق----ة في كل	1483	8777726353877321373	126	179.5	98	308	40.90909194946289	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5289	true	7652227715829824884	7	50	35	251	1469	300	حميد بن زياد عن ا----بن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث مما يزكي---- فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا ي----زكي وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	5289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1484	false	-5205224223890570224	78	125	379	607	1408	300	حميد بن زياد عن احمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحرث -ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا مما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	1484	8777726353877321373	214	401.0	171	229	93.44978332519531	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5290	true	-5818893890835737308	48	262	252	1277	1463	300	ابو عبد الله عليه السلام وعندنا حب كثير فقال-------------------- فعليه----- شء قال لا قد اعلمتك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك محمد بن يعقوب عن محمد ---------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له --قاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال -ما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارزا وعندنا ذرة -قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة -في كل ما كيل بالصاع قال محمد ب-------------------------------------------------------------ن الحسن لولا انه عليه السلام اراد بقوله والزكاة في كل ما كيل بالصاع ما قدمناه من الندب والاستحباب لما صوب قول الس-----------------------------------------------اءل ان ال----------------------------------زكاة في تسعة اشياء وان ما عداها معفو عنها وا--ن ابا عبد الله عليه السلام انكر علي من قال	5290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	61	289	296	1398	1458	300	ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل------------ رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس -بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون -اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز فقال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عن---دنا ارز- وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقا------------------------------------------------------------------------------------ل السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب لها ----------------------------زكاة 4 وروي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه-------- قال	1483	8777726353877321373	772	1344.5	608	1244	62.05787658691406	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5291	true	-2837232197783898572	120	273	573	1263	1400	300	حماد بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل----- عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة --------زكاة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس في التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ابن يقطين عن اخيه عن ------------------------------------ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن--------------------------------------------- المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال تلزمه الزكاة الا ان يسبك علي بن ال---------حسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن	5291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	118	261	544	1200	1388	300	حماد بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي- نحوا من سنة انزكيه ق-ال لا كل ما لم يحل عليه عندك----- الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة ---------------9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس في التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم---- 10 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------- ابيه عن حماد عن ابن اذينة عن زرارة وبكير ------عن ابي -جعفر عليه السلام قال ليس في الجوهر واشباهه زكاة وان كثر باب زكاة ال---------------------------------------------مال- الغاءب والدين والوديعة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	1490	8777726353877321373	497	829.0	378	793	62.67339324951172	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5293	true	2484836374194813366	19	96	85	442	1360	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-------- عن حريز عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا فاصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك الم--ال حليا اراد ان يفر به- من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه من فضله اكثر مما يخاف من الزكاة ويحتمل ان ---يكون انما اوجب علي من فر به من	5293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	48	128	214	584	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون -بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا -اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه--- فضله اكثر مما يخاف من الزكاة 8 حماد بن عيسي عن حريز --عن علي بن يقطين عن	1490	8777726353877321373	327	577.0	252	377	86.7374038696289	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5293	true	2484836374194813366	133	232	608	1028	1360	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول 4	5293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	203	291	952	1325	1366	300	زرارة---- قلت له----------------------- ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لو ان ر---------جلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول 5	1497	8777726353877321373	363	665.5	277	423	85.81560516357422	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5294	true	-4216136799964641413	216	300	982	1368	1368	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان --------عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة عنه عن علي عن----------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد-	5294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1498	false	-7133520313105139203	155	242	711	1112	1383	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة -----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد	1498	8777726353877321373	374	713.5	292	406	92.11822509765625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5295	true	-8797863506604276929	0	57	0	271	1444	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن	5295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1498	false	-7133520313105139203	243	300	1116	1383	1383	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها 3 محمد بن يحيي -------عن احمد بن-	1498	8777726353877321373	248	467.5	196	275	90.18181610107422	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5295	true	-8797863506604276929	132	177	630	852	1444	300	بن سعي---د عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان- باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	5295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1499	false	2250969416314998351	245	291	1156	1380	1414	300	بن ابي نصر عن -حماد بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها -يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	1499	8777726353877321373	210	389.0	165	226	92.92035675048828	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5295	true	-8797863506604276929	51	130	245	619	1444	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة- حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة تزكيه للسنة التي اتجرت	5295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3970567614883848036	113	191	512	883	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزك-ه للسنة التي اتجرت	1500	8777726353877321373	363	707.5	285	375	96.80000305175781	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5296	true	-6149451076885182192	153	207	770	1045	1464	300	الزكا------ة من الذهب والفضة احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي -بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	5296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1487	false	-5204931931605007020	244	300	1155	1434	1434	300	الزكاة 3 عدة من اصحابنا عن-- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	8777726353877321373	261	488.0	209	282	92.55319213867188	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5296	true	-6149451076885182192	74	113	368	567	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليه-- السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام عل----ي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	5296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3970567614883848036	203	245	935	1148	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	1500	8777726353877321373	187	355.0	150	213	87.79342651367188	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5299	true	3670242757406288883	32	128	153	646	1456	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال و---كم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت ف--ثلاثين ل---------------يلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر محمد بن علي	5299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1486	false	-4812795272099005454	200	300	945	1447	1447	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام---- فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر 7 علي-------	1486	8777726353877321373	466	891.5	374	514	90.6614761352539	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5300	true	-1770056675918257791	4	78	19	396	1462	300	عبد الله عليه-- السلام --------------------------------------عن---------------------------------------------- الزكاة من التمر والزبيب قال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء وما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة من الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او-ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر	5300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	57	134	259	629	1451	300	عبد الله عليهما السلام في البستان تكون فيه من الثمار ما لو بيع كان مالا هل فيه صدقة قال لا باب اقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث 1 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان -بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي فانما عليه نصف العشر	1485	8777726353877321373	272	506.5	217	464	58.620689392089844	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5302	true	-6075876157506782227	75	207	381	1015	1471	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة-- علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في ال-----ابل شء حتي	5302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	161	284	798	1380	1454	300	عن ----ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين ف--------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن------------------------------- ابيه-- عن ا--بن ابي عمير عن عمر بن اذينة---- عن زرارة عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال- ليس في صغار الابل شء حتي	1502	8777726353877321373	492	867.0	383	688	71.51162719726562	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5303	true	330189674084984509	34	71	171	344	1483	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد ا-----------لله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	5303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1501	false	-7062719106935853484	259	300	1191	1376	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان-	1501	8777726353877321373	165	300.5	130	193	85.49222564697266	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5303	true	330189674084984509	71	217	344	1072	1483	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت- مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة ---قال مثل ما في الابل العربية	5303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	0	147	0	732	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية	1502	8777726353877321373	725	1442.0	579	732	99.04371643066406	144	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5303	true	330189674084984509	34	206	171	1020	1483	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فاذا بلغت س-تين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية قال	5303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	115	249	566	1246	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من----- ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فا-------------------ذا بلغت ثم-----انين ففي كل اربعين مسنة الي------------------ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا ب-------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة----- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل	1503	8777726353877321373	361	400.0	282	1047	34.47946548461914	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5304	true	-921623047921553622	74	143	375	702	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس	5304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	148	217	734	1062	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحم-ن هذا فرق بيننا وبين الناس	1502	8777726353877321373	326	637.0	257	329	99.08814239501953	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5304	true	-921623047921553622	165	300	802	1469	1469	300	عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه-	5304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1504	false	3261123889815508184	0	135	0	662	1429	300	عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يحل عليه	1504	8777726353877321373	651	1275.0	519	675	96.44444274902344	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5306	true	7127121046253914	253	300	1227	1450	1450	300	عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن ابي بصير و-محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي يقاطعك عليه وليس علي-	5306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1486	false	-4812795272099005454	63	113	307	540	1447	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير و محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي -قاطعك عليه وليس علي	1486	8777726353877321373	221	408.0	175	235	94.04255676269531	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5307	true	5159590832954546460	142	300	665	1455	1455	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او-ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعل --عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه-	5307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	135	295	631	1426	1451	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه	1485	8777726353877321373	788	1556.5	632	795	99.11949920654297	153	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5308	true	-3161426557530694824	185	283	919	1366	1451	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذلك- والله لهم فقلت اي ابه--- انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره عنه عن احمد بن محمد عن عبد الرحمان بن ابي نجران وعلي بن الحسن الطويل عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاس----------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في	5308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1510	false	-1517676323069075678	170	262	741	1157	1321	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال يا بني حق احب الله ان يظهره -----2 محمد بن يحيي عن محمد بن------------------------- الحسين------ عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------------------------	1510	8777726353877321373	337	583.0	256	485	69.48453521728516	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5308	true	-3161426557530694824	268	300	1301	1451	1451	300	عن صفوان بن يحيي عن عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا-	5308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1511	false	2296340831144666322	25	57	120	271	1395	300	عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا	1511	8777726353877321373	149	283.0	118	152	98.02631378173828	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5310	true	-7214928999360914	189	243	892	1161	1421	300	فاما اذا كان موقوفا فلا------ زكاة عليه محمد -------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي العطارد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مال اليتيم يكون عندي فاتجر به فقال اذا حركته فعليك زكاته ----قلت فاني احركه ثمانية اشهر وادعه اربعة اشهر قال عليك	5310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	185	258	850	1208	1383	300	فقال اذا كان موضوعا فليس عليه زكاة واذا عملت به فانت له ضامن والربح لليتيم 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار عن ابي العطارد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مال اليتيم يكون عندي فاتجر به فقال اذا حركته فعليك زكاته قال قلت فاني احركه ثمانية اشهر وادعه اربعة اشهر قال عليك	1508	8777726353877321373	254	462.5	200	359	70.75209045410156	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5310	true	-7214928999360914	35	162	177	772	1421	300	مال اليتيم---------------- الصامت ----اذا اتجر به محمد بن يعقوب عن ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به عنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس -بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قلت فان لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزك----------اة سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا ----الحسن الرضا عليه السلام	5310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9180417160449887315	62	191	282	893	1394	300	مال اليتيم في الدين والمال الصامت شء فاما الغلات فعليها الصدقة واجبة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7----- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزك------اة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم ب------------ن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1509	8777726353877321373	522	952.0	408	634	82.33438110351562	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5312	true	2467426007094091567	123	238	613	1148	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-------- عن حريز عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت-- حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال فاما ما رواه محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1495	false	145926789787753333	66	212	301	975	1371	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وقد روي ايضا انه يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة الا انه يضمنها اذا جاء وقت الزكاة وقد ايسر المعطي او ارتد اعاد الزكاة باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1495	8777726353877321373	477	879.5	372	683	69.83894348144531	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5312	true	2467426007094091567	0	54	0	252	1435	300	عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ليس ف-ي مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت ع-ليه زكاة واحدة و--كان عليه مثل ما علي غيره من الناس	5312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9180417160449887315	8	47	33	217	1394	300	عبد الله عليه السلام--------- يقول ليس علي مال اليتيم زكا-------------------------------------------------------------ة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي-- حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس	1509	8777726353877321373	166	295.5	130	256	64.84375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5313	true	255916441699262075	201	300	960	1425	1425	300	عن ابن ابي عمير عن الاحول عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 16----------------------------------------------------------------------------- باب اعطاء الزكاة للولد والقرابة محمد بن يعقوب عن------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله -بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم ----قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي-	5313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1517	false	7243161105088842433	71	196	347	930	1418	300	عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياخذ الشء للرجل ثم يبدو له فيجعله لغيره قال لا باس باب تفضيل --------------القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم ان يعطوا من الزكاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي	1517	8777726353877321373	408	708.0	318	599	68.113525390625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5314	true	-805326607264621829	5	86	27	421	1466	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد ا---------------------------------------------لله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران ابن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء -فيجوز--- ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب------------ ان ذلك جاءز	5314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1518	false	-7773062175992631255	212	285	1017	1357	1422	300	محمد بن -----------------------------------------------------------ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال-------- سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد -----------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران -بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذلك جاءز	1518	8777726353877321373	214	349.0	168	455	47.03296661376953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5315	true	8323836610604009675	0	64	0	299	1411	300	الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم-------------------------- سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 17 باب ما يحل لبني هاشم من الزكاة محمد---------------- بن يعقوب عن ع--لي بن ابراهيم عن	5315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1518	false	-7773062175992631255	190	257	914	1216	1422	300	الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول-- بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد-------------------------------- بن يحيي عن احمد بن -محمد عن عمران بن اسماعيل بن	1518	8777726353877321373	241	418.5	186	343	70.26239013671875	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5315	true	8323836610604009675	106	190	495	885	1411	300	الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله وساق الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ع-------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم -----سعد بن عبد الله عن موسي ب--------------------------------------------ن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	141	228	658	1050	1401	300	الصدقة ل-موالي بني ---------هاشم قال ------------------نعم 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6 الحسين بن محمد عن معل----ي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن-------- بن علي الوشاء عن احم--د بن عاءذ عن ابي خديجة عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال	1583	8777726353877321373	276	439.5	209	446	61.88340759277344	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5316	true	-5958953753292601547	227	289	1104	1397	1450	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسءل شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم 18 باب اعطاء الزكاة لموالي بني هاشم علي بن الحسن --------------بن فضال عن------------------ جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	5316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1584	false	-5803495604818684897	97	152	464	720	1422	300	10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم--- باب ال نوادر 1------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن عن رجل عن ابي ------------------------------------------------جعفر عليه السلام	1584	8777726353877321373	203	352.5	159	325	62.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5317	true	-7927076893213821300	94	192	477	933	1454	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله------- من الزكاة في اموال المسلمين ولا تعطوا احدا---------- اقل من خمسة دراهم فصاعدا سعد بن عبد الله عن ابراهيم ب------------------ن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي --عبد الله عليه السلام قال قال لا يجوز------------------------------------------------------------------------------- ان تدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ----------------	5317	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1515	false	1419829727111704502	0	100	0	455	1410	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعن---------ه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق -----------------------------------------------بن عما------------------ر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت ان تغنيه 3 احمد بن ادريس -----------------------------------------------------------عن محمد بن احمد عن احمد بن	1515	8777726353877321373	275	443.0	209	588	46.768707275390625	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5318	true	-3978826774926280964	232	296	1136	1459	1480	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة د-رهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات	5318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1488	false	190025596428933454	207	271	956	1280	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات	1488	8777726353877321373	322	641.0	258	324	99.3827133178711	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5320	true	-5963881572816003805	165	251	751	1148	1396	300	عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------- صدقة الفطرة	5320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	146	237	724	1144	1435	300	10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة 11 علي --------------بن اب-راهيم عن محمد بن --عيسي عن يونس عن عمر بن اذنية عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة	1674	8777726353877321373	334	604.0	258	437	76.43020629882812	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5321	true	4973239028441524091	103	244	457	1114	1382	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا--ك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفطرة علي كل قوم ما يغذون به عيالاتهم لبن او زبيب او غيره سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ابي الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ب--البادية لا يمكنه الفطرة فقال يتصدق باربعة ارطال من لبن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن اسماعيل بن سهل عن حماد وبريد ومحمد بن م-سلم عن ابي جعفر ----------------وابي عبد الله عليهما السلام	5321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	49	141	234	651	1397	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذك-ره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت ------------------------------------------------------------------------------------------15 علي ب----------------------------------------------------ن ابراهي--------م عن ابيه رفع----------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة -قال يتصدق باربعة ارطال من لبن 16 عدة اصحابنا ع-----------------------------------------ن سهل بن زياد عن الحسن--- بن محبوب عن -----عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام	1675	8777726353877321373	352	578.0	271	678	51.91740417480469	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5323	true	-3663308031282898057	0	33	0	151	1403	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان- بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة قال محمد بن	5323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	185	218	850	1000	1371	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5-- محمد بن	1673	8777726353877321373	148	284.5	115	152	97.36842346191406	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5324	true	4974888111782452420	36	165	175	771	1371	300	الفطرة -محمد بن --يعقوب عن محمد بن يحيي------------------------------------ عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد ابن س-------------------------------------------------------------------------------------عد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب-- سعد بن عبد الله عن ------محمد بن عبد الجبا-------------------------------------ر عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة	5324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	18	145	87	668	1371	300	الفطرة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك او تءدي الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن اب-راهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمي------------------------------------------ر عن---- هشام بن ال--حكم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	8777726353877321373	316	420.5	235	775	40.774192810058594	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5326	true	-243391277580805008	186	296	810	1358	1377	300	اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرجل------------ اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن ------------------------	5326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	53	162	242	787	1435	300	اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي -----9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي ف----كتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين ------------------وزنة 10 محمد بن يحيي عن ----عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن	1674	8777726353877321373	492	929.5	391	584	84.24657440185547	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5328	true	-1696994384369061212	122	169	568	795	1397	300	وان لم يجد موافقا وما رواه محمد بن يعقوب عن------------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان الشهرة	5328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	242	291	1122	1361	1397	300	فان لم تجد مسلما فمستضعفا واعط ذا قرابتك منها ان شءت 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان الشهرة	1675	8777726353877321373	197	367.0	155	239	82.4267807006836	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5329	true	-7728084981557571039	178	300	906	1472	1472	300	الجزية محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم--- ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخ---ذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل ------قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ-	5329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	110	233	529	1100	1428	300	الجزية 1 ---------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ا----بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ	1531	8777726353877321373	531	1005.0	417	590	90.0	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5330	true	-631737278488643315	0	65	0	323	1542	300	هءلاء من ال----خمس من ارض الجزية وياخذ من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله-- حريز	5330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	233	300	1100	1428	1428	300	هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز-	1531	8777726353877321373	319	624.0	255	329	96.96048736572266	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5330	true	-631737278488643315	65	127	323	620	1542	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم فاما ما رواه سعد بن عبد الله ----------عن احمد بن محمد---------------------- عن علي -----بن الحكم عن ابراهيم ابن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي بن ---------------	5330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	0	65	0	298	1423	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي ارضه--م وان اخذ من ارض--هم فلا سبيل علي رءوسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي جميعا عن عبد الله -----------------------------------------------بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد	1532	8777726353877321373	206	351.0	158	349	59.025787353515625	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5331	true	-3646333031882986051	14	99	60	442	1440	300	بن فضال عن الحسن بن علي بن يوسف عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم مءذن-- بن----ي --عبس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله تعالي و-اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول -----------------------------------------------------------------------------قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن ------------------الحسين عن عبيد الله بن القاسم الحضرمي عن عبد الله بن سنا-ن قال قال ابو عبد ال-له عليه السلام	5331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0527	false	-4025620739054149416	124	217	571	997	1371	300	بن يحيي عن ا--------حمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم مءذن ا بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول ال----له تعالي و اعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال ابو عبد الله عليه السلام بمرفقيه علي ركبتيه ثم اشار بيده ثم قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعته-------- في حل ليزكوا----- 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ال----------------------------------حسين بن عثمان عن سماعة قال سال---ت ابا الحسن عليه السلام	527	8777726353877321373	256	374.5	193	488	52.459014892578125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5331	true	-3646333031882986051	177	279	824	1329	1440	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحس-ن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام اخبرن-------------------ي عن الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه به فقال يجب عليهم الخمس فقلت في اي شء فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في امتعتهم وضياعهم والتاجر عليه والصانع بيده وذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن	5331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	119	232	558	1102	1425	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسين الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني صلوات الله عليه ما تقول في الفرو يشتري من السوق فقال اذا كان مضمونا فلا باس 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم ادر -----------------------------------------اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته 9---------------------------------- علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن	1389	8777726353877321373	164	205.0	125	817	20.07343864440918	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5333	true	-6302255384438049536	126	199	610	953	1444	300	م------------------------حمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولاد-هم عنه عن ابي جعفر عن --------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن اب--------------ان الكلبي عن الحلبي عن ضريس الكناسي قال	5333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0529	false	-4258293437298302751	196	266	927	1251	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن مح----------------------------------------مد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا---- لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو-- ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر عن محمد بن عل---ي عن ابي الحسن عليه السلا-م قال	529	8777726353877321373	235	375.0	182	390	60.25640869140625	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5335	true	6704467579505928211	28	164	149	852	1518	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب اليه رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لم يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نفك-- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 0------------------ محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله لنا	5335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0530	false	3180986602273790057	162	300	771	1483	1483	300	محمد بن -زيد الطبري قال كتب----- رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخ---ل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن -زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله لنا-	530	8777726353877321373	673	1275.5	541	725	92.82758331298828	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5335	true	6704467579505928211	164	260	852	1317	1518	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل 1 وروي--- ابراهيم بن سهل بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد وايتامهم ومساكينهم و-فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0531	false	774162786401030253	0	100	0	475	1487	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه -------قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	531	8777726353877321373	434	822.0	344	488	88.9344253540039	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5338	true	1320444397714540925	56	184	271	911	1452	300	عن عثمان ---------بن عيسي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام شهر رمضان بالرءية وليس بالظن وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان عنه عن محمد--------- بن ابي عمير عن ايوب -وحماد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا فاذا رايتموه فافطروا وليس هو بالراي ولا بالتظني ولكن بالرءية قال والرءية ليس------- ان يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه اذ----ا راه واحد راه عشرة والف واذا كان علة فاتم شعبان ثلاثين------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح وصفوان عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال	5338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	98	202	445	936	1382	300	بن عثمان قال قال ابو--------------------- عبد الله عليه السلام ----------------------------ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس علي المسلمين الا الرءية 6 احمد عن علي---------------------------------- بن الحكم عن ابي-------- ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس ---بالراي ولا بالتظني و------------------------ليس الرءية ان يقوم عشرة نفر---- فيقول واحد هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه لكن اذا راه واحد راه ------الف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن خالد عن سعد بن سعد عن عبد الله بن الحسين ----------------------------------------------------------عن الصلت الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب------------------------------------ الهلال	1597	8777726353877321373	301	432.0	228	713	42.21598815917969	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5343	true	5365916099892936350	0	91	0	475	1550	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل------ خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي- يقول و-لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص	5343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	1008326463021639480	163	255	751	1228	1423	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع- وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا----- رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو العقدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص	1598	8777726353877321373	455	868.0	366	483	94.20289611816406	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5349	true	-8658301818462012199	62	126	304	600	1480	300	------------بن سعيد---- عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غا-ب الهلال قبل ال-شفق فهو لليل---------ة واذا غاب- بعد ال-شفق فهو لليليتن سعد بن عبد الله-------------------------- عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال	5349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	1008326463021639480	9	77	42	366	1423	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ---------------------------حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا راوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلته المستقبلة 11 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال	1598	8777726353877321373	233	401.5	179	351	66.38176727294922	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5349	true	-8658301818462012199	266	299	1302	1477	1480	300	عيسي بن عبيد عن ابراهيم -بن محمد المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق ا-------ليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت	5349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	0	34	0	183	1449	300	عيسي بن عبيد عن ابراهيم ابن محمد المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت	1599	8777726353877321373	175	339.0	142	183	95.62841796875	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5350	true	-3694755115655601201	225	300	1131	1457	1457	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن حمزة ---ابي يعلي عن محمد -بن الحسن بن ابي خالد يرفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صح هلال---- رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم --ستين وما رواه محمد بن يعقوب ايضا عن احمد بن محمد عن محمد بن بكر ومحمد بن ابي الصهبان عن حفص بن عمر-- بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو-	5350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	213	282	990	1285	1382	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن حمزة بن ابي يعلي عن محمد ابن الحسن بن ابي خالد -رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين -------9 احمد بن م----------------------حمد ع--------ن بكر ومحمد بن ابي --صهبان عن حفص عن عمر و بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو	1597	8777726353877321373	278	489.5	213	339	82.00589752197266	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5350	true	-3694755115655601201	8	60	39	299	1457	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	211	263	1031	1289	1449	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1599	8777726353877321373	257	503.0	205	260	98.84615325927734	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5351	true	4262283395074587347	204	300	951	1360	1360	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه عنه عن احمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي ابن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له محمد بن يعقوب عن عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن-	5351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	264	292	1293	1408	1449	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او من شعبان 1 عدة---------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن	1599	8777726353877321373	105	173.0	79	410	25.609756469726562	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5351	true	4262283395074587347	149	296	710	1345	1360	300	عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمو------------------------------ن ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه----- من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عل--------------يه عن---------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------ن احمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بكر بن جناح عن علي ابن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له-- محمد بن يعقوب عن عده من اصحابنا عن احمد بن محمد عن -حمزة بن يعلي عن	5351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8115185650040411091	0	208	0	897	1316	300	عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ا------------------ن افطر يوما من شهر رمضان 2 علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن علي بن الحسين بن رباط عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي -بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن ي-------------------حيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	1600	8777726353877321373	467	805.5	354	1030	45.339805603027344	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5351	true	4262283395074587347	123	200	595	932	1360	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن --يحيي عن عيسي بن هشام عن الخضر بن عبد الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن	5351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1601	false	-310518503325244627	90	166	420	751	1372	300	محمد بن ي-حيي عن محمد بن الحسين عن عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام---- 9 محمد بن ---يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن	1601	8777726353877321373	300	548.0	225	339	88.49557495117188	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5352	true	-2598309185498508394	196	300	891	1358	1358	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا او من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان-	5352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8115185650040411091	196	299	848	1313	1316	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما و---لا يدري امن شهر رمضان ه-و او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان	1600	8777726353877321373	458	890.0	356	469	97.65458679199219	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5352	true	-2598309185498508394	8	113	42	507	1358	300	عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن علي ابن الحسن- بن رباط عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه وكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابي ا---يوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر----------------------------------------- عليه السلام في الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان قال ---------------------------------------------------	5352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8115185650040411091	0	186	0	807	1316	300	عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن علي -بن الحسين بن رباط عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له -----------5 احمد بن محم--د عن ا----بن --------------------------ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------ قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان	1600	8777726353877321373	341	567.0	259	893	38.185890197753906	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5353	true	4561688546860979943	38	112	175	528	1425	300	ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج--------- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	7	86	28	408	1408	300	ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين باب من جعل علي نفسه صوما معلوما ومن نذر ان يصوم في شكر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام ---------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1647	8777726353877321373	184	176.0	144	542	33.948341369628906	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5354	true	2148608500171371769	23	239	107	1095	1375	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك قا-ل النار يا رسول الله قال ومالك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل -والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاع----------------------ا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بداء بالعتق ق-ال اعتق او صم او تصدق عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عب--------د الرحمن بن- الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع فاما ما رواه------- احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار------------------------------------- بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل وهو	5354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	0	212	0	972	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك فقال النار يا رسول الله قال ومالك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله ق-------ال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بد-ء بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق -----3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق -----4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 عدة من اصحابنا عن احمد---------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد ال--عجلي قال سءل----- ابو جعفر عليه السلام عن --رجل شهد	1617	8777726353877321373	846	1569.5	654	1069	79.1393814086914	167	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5356	true	-1888847458455249081	161	286	791	1376	1455	300	حال 42 باب حكم--- الارتماس في الماء ال-----------------حسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا ير-مس راسه----------------- عن----ه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا ير-مس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن مسلم --------------------------قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول لا	5356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	-4785303632614402241	13	151	64	708	1431	300	والصوم باب كراهية الارتماس في الماء للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء ---------------3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن ا--لحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا	1620	8777726353877321373	498	847.5	384	665	74.88721466064453	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5356	true	-1888847458455249081	75	186	371	905	1455	300	بن سعيد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الح------------------سن عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد فلا ينافي الخبر الاول لانه انما تناول اباحة استعمال الجامد منه والخبر الاول تناول المايع الذي يصل الي الجوف وليس بينهما تناف علي حال 42 باب حكم الارتماس في الماء الحسين بن سعي---------------------د--------------------------------- عن محمد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن --حماد عن الحلبي عن -----ابي ع---بد الله عليه السلام	5356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1623	false	7279648997376293783	34	230	147	1046	1361	300	بن زياد عن احمد بن محمد------------------------------------ انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن -----------4 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 5 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ----الكحل والذرور للصاءم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليمان الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليما---ن الفراء عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام	1623	8777726353877321373	298	458.5	229	1089	27.36455535888672	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5358	true	8391828495704280308	204	300	968	1416	1416	300	عبد الله عليه الس------------------------------------------------------لام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ------ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة ع------ن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه عنه عن حماد بن عيسي وفضا-لة بن ايوب عن معاوية بن عما------ر قال قلت لابي عبد-	5358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1619	false	-7807767980864489845	71	183	321	827	1381	300	عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام ----متعمدا في شهر رمضان حتي ا------------------صبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب- الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل -ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه -----3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد	1619	8777726353877321373	308	478.5	235	535	57.57009506225586	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5362	true	-4326595741758683067	152	275	722	1296	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 46 باب السواك للصاءم بالرطب واليابس --------------الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك ا----لصاءم بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا القلا--- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	5362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1622	false	8802197697651228600	77	198	353	892	1342	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحس-----------------ين بن اب---------ي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------------------------- عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	1622	8777726353877321373	407	705.5	314	595	68.40335845947266	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5364	true	333761255102893303	204	300	971	1409	1409	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في --صاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات قال محمد بن الحسن هذا الخبر مختص بالمضمضة اذا كانت لاجل الصلاة فاما للتبرد فانه--------------------------------------------------- لا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد --تم صومه وان تمضمض في غير-	5364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1621	false	1951610218441043336	0	98	0	447	1364	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتمضمض قال لا يبلع ريقه حتي يبزق ثلاث مرات --3 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه في الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ 4------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فل--يس عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير	1621	8777726353877321373	313	535.5	239	494	63.36032485961914	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5364	true	333761255102893303	154	222	732	1051	1409	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن داود بن اسحاق الحذا- عن محمد بن العيص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك فقال لانه ريحان الاعاجم 48 باب حكم المضمضة والاستنشاق محمد بن يعقوب---------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يون---س عن ابي جميلة عن -زيد -----عن ابي عبد الله عليه السلام	5364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1624	false	-1467310295284554467	207	285	930	1303	1372	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--- خالد عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم واخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عن--------------- ابيه ع--بد الله بن --الفضل النوفلي عن ا----لحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام	1624	8777726353877321373	227	338.5	173	399	56.89223098754883	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5364	true	333761255102893303	15	179	71	845	1409	300	ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن بقاح عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ فالوجه في هذه الاخبار ضرب من الكراهية دون الحظر وقد صرح بذلك في الخبر الاخير ويحتمل ان يكون المراد بالريحان المكروه النرجس لانه اشد كراهية من الريحان يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خال--------د عن داود بن اسحاق الح-ذا عن محمد بن العيص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1625	false	-5010954720780787967	0	172	0	767	1360	300	الحسن عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن --------------الحلبي عن ابي----------------------- عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك قال لا 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام	1625	8777726353877321373	344	598.5	261	1151	29.887054443359375	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5364	true	333761255102893303	43	106	209	488	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	5364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	214	249	1030	1187	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن الحسن -بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا----------------------ة قال -لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ------------------------------------------------------------------------------------------------------	1642	8777726353877321373	131	231.0	101	302	43.37748336791992	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5365	true	-6168887151562755691	133	228	644	1093	1424	300	عن ابن ا--بي عمير عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------------------- وانا اسمع عن الصاءم يصب الدواء---------------- في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ عن---------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------------------------- انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق- تنظر اليه فقال لا باس---- وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع-------------------------ن علي بن النع-------------مان عن سعيد الاعرج قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	5365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1625	false	-5010954720780787967	158	275	704	1249	1360	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن -مسلم قال ق------------------ال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا ----------صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا باب في الصاءم -------يذوق القدر ويزق الفرخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرقة تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة -----لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ--- الخبز وتطعمه فقال لا باس--- والطير ان كان لها -----------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن----- الحسين بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام	1625	8777726353877321373	319	413.5	243	608	52.467105865478516	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5366	true	-4785200636251402044	0	150	0	680	1388	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب من افطر يوما من شهر رمضان فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------------------------------------------------------------------- ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -قال	5366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	208	293	920	1307	1338	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ا----------------------------بي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال	1616	8777726353877321373	296	354.5	227	749	39.51935958862305	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5366	true	-4785200636251402044	229	270	1072	1251	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق	5366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	102	143	483	662	1358	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق	1617	8777726353877321373	179	358.0	138	179	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5368	true	-5679173550885997335	206	299	924	1346	1349	300	شهر رمضان فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد---------------------------------------- بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد	5368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1639	false	7489576596066058408	121	205	548	922	1358	300	شهر رمضان 1---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم ---------------يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان----- بعد	1639	8777726353877321373	308	532.0	238	471	65.39278411865234	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5369	true	-7502085723560611654	0	35	0	168	1387	300	النهار عل-يه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	5369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	8	43	37	206	1358	300	النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1640	8777726353877321373	164	325.0	129	169	97.04141998291016	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5369	true	-7502085723560611654	233	298	1076	1378	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج--------- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ا----بي حمزة ------------عن ابي ابراهيم عليه السلام	5369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	42	110	200	514	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------- عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الر--ضا عليه السلام	1647	8777726353877321373	253	431.5	194	328	77.13414764404297	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	true	1405896034730257895	0	72	0	336	1385	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده ولا يصومه في سفر علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثما--ن عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام عن	5370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	205	263	958	1239	1408	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 5 ---------------علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباء--------------ه عليهم السلام ان	1647	8777726353877321373	231	400.0	181	339	68.14159393310547	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	true	1405896034730257895	218	275	1017	1275	1385	300	عن الحسن بن علي -----بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا ان -رد الله عل---يها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر اتصوم او تفطر	5370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	244	299	1118	1364	1369	300	عن ا-حمد بن محمد عن ابن فضال عن ا--------بن بكير عن زرارة قال-------------------------- ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليها بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر اتصوم ام تفطر	1648	8777726353877321373	211	375.5	162	281	75.0889663696289	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	true	1405896034730257895	43	148	209	706	1385	300	يصومه في --سفر--------------------- علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم--- اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها -يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام-- محمد بن ا-----لحسن ال--------صفار عن القاسم بن ابي	5370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	98	209	435	953	1369	300	يصوم- في السفر ولا يقضيها اذا شهد 8 عدة من اصح--ابن----ا عن -سهل بن -زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ا------بن ابي	1648	8777726353877321373	456	788.5	355	539	84.60111236572266	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	true	1405896034730257895	140	211	668	989	1385	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتبت ا---ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او جمعة او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع عنك -----الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	1	72	3	321	1361	300	محمد بن -جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	8777726353877321373	258	473.5	198	331	77.94561767578125	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5370	true	1405896034730257895	210	294	984	1356	1385	300	الله سعد بن عبد الله ع------------ن ابي جعفر عن الحسن ب----ن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان رد الله عليها---- بعض ولدها من شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ندر ات----------------صوم او تفطر---------------------------------- فقال لا تصوم--------------------------- وضع الله عز وجل عنها حقه--------- وتصوم هي ما جعلت علي نفسها -قلت فما تري- اذا	5370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3414	false	7095247969169139849	162	254	750	1161	1356	300	الله جع-----لني الله فداك 24 علي عن ابي----ه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب-------------------- عن زرارة قال --------------------------ان امي كانت جعلت عليها نذرا -نذرت -لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا------- الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع------------ عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا	3414	8777726353877321373	258	358.0	195	487	52.977413177490234	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5371	true	2477980181568735621	101	194	468	893	1371	300	عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي 53 باب صوم التطوع في السفر الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام	5371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	194	274	889	1253	1382	300	عن محمد بن ------عبد ال------جبار عن علي -بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 11 وعنه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي ---------------------------------الحسن عليه السلام	3411	8777726353877321373	323	593.0	249	425	76.0	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5372	true	853631012328307779	0	91	0	409	1455	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن ب-لال عن الحسن ابن بسام الجمال عن --رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	5372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1638	false	-534135205539943747	128	215	588	980	1385	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له تصوم شعبان وتفطر--- شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احم-------د عن احمد بن هلال عن --عمرو بن ------عثمان عن عذافر قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1638	8777726353877321373	342	619.5	262	412	83.00971221923828	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5372	true	853631012328307779	65	139	296	631	1455	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	5372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1639	false	7489576596066058408	38	112	175	509	1358	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن -بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا	1639	8777726353877321373	331	654.0	257	335	98.80596923828125	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5373	true	5316110227023226230	0	93	0	421	1369	300	في شهر رمضان قال تصدق عن كل يوم بمد من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنطة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا--------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما فاما رواية سعد هذا الحديث عن محمد بن الحسين بن----------------------------- ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبد الله بن --	5373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1627	false	7708886453319411707	6	128	35	571	1392	300	في شهر رمضان قال تصدق في كل يوم بمد--- حنطة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان قال يتصدق كل يوم بما يجزء من طعام مسكين 4 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما -----------------5 احمد-- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن--------------------------------------- ابي عبد الله عليه	1627	8777726353877321373	319	560.5	245	614	51.95439910888672	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5374	true	-8264709872830332170	202	274	949	1265	1397	300	في شهر رمضان وهو مسافر فقال لا باس وعنه ع----ن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ا-----------------------------لحكم قال سالت ابا الحسن---------- عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر---- في شهر رمضان فقال لا باس به	5374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1641	false	-4847091156684592577	149	254	680	1141	1335	300	في شهر رمضان عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثما---ن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم ---------2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان -قال لا باس به	1641	8777726353877321373	269	457.0	203	474	56.75105667114258	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5374	true	-8264709872830332170	23	178	107	845	1397	300	محمد عن اب-----ن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له افله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل--------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان فاوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه ا----تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت ولا اشرب كل الري وعنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن عبد الله -بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	5374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	0	157	0	748	1430	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له -فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري 6------ علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال -ما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1642	8777726353877321373	715	1361.5	562	758	94.32717895507812	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5375	true	2291691164341612542	103	261	489	1204	1381	300	بن عبيد عن عثمان بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في--------------------------- شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به 56 باب حكم من اسلم في شهر رمضان اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام- قال ليس عليه الا ما اسلم فيه وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	5375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	95	292	457	1353	1394	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------------قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان--------------------------------------------------------- باب ----من اسلم في شهر رمضان -----------------1 علي بن ا----براهيم- عن ابيه ع----------------ن ابن ا-----------------------------------بي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1634	8777726353877321373	501	846.5	385	1047	47.85100173950195	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5376	true	7219864478115543335	222	300	1009	1360	1360	300	بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سا---لت ابا عبد الله عليه السلام ---------عن المريض في----- شهر رمضان فلا يصح----- حتي يموت قال لا يقضي -----------------------------------------------------------------------------عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا يقضي عنها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------------- الوشا- عن حماد -بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي-	5376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	70	160	309	702	1370	300	بن عثمان عن------ ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام ال-رجل شيءا من شهر رمضان لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وصح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 ------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي	1633	8777726353877321373	229	337.0	173	466	49.141632080078125	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5377	true	7998040957994605721	0	66	0	316	1382	300	الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	160	223	702	1002	1370	300	الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 م------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام ------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	8777726353877321373	296	569.5	234	316	93.67088317871094	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5377	true	7998040957994605721	251	300	1154	1382	1382	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال فلا تقض عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي----- شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	0	52	0	241	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال -لا تقض عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال كيف تقضي عنها شيءا	1644	8777726353877321373	223	403.0	176	246	90.65040588378906	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5378	true	-2152182614700678876	199	300	883	1343	1343	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم--------------------------------------- قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن ابن ابي عمير عن جميل-	5378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	122	229	559	1044	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه ------2 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل	1629	8777726353877321373	419	755.0	327	525	79.80952453613281	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5378	true	-2152182614700678876	14	107	66	484	1343	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي -----اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن ------فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- الرجل يموت في شهر رمضان	5378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	5	90	21	403	1370	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن --------معلي بن محمد عن ال-----------------حسن بن علي الوشاء عن ابان -------بن- عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان	1633	8777726353877321373	314	516.5	238	439	71.52619934082031	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5379	true	3489950227264686879	0	72	0	343	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد	5379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	229	300	1044	1379	1379	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول ------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن --فضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-	1629	8777726353877321373	332	639.0	262	344	96.51162719726562	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5379	true	3489950227264686879	72	142	343	668	1390	300	الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قال --------------------------------فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا الحسين بن سعيد عن القاسم------------------- بن محمد عن----------------------- علي عن ابي بصير ----------عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال اذا مرض الرجل -بين -------رمضان الي رمضان	5379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	0	89	0	415	1362	300	الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم --لكل يوم مسكينا باب قضاء شهر رمضان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن--------- الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	1630	8777726353877321373	258	394.5	198	426	60.56338119506836	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5381	true	9055236739590446168	183	283	861	1324	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل--------- عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	5381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1628	false	3848301751043076119	97	198	438	903	1351	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما -قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه -----3 علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان	1628	8777726353877321373	439	832.0	342	479	91.6492691040039	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5381	true	9055236739590446168	0	69	0	317	1402	300	ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي-------- عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كان- جنابته من احتلام	5381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	224	294	1010	1330	1358	300	ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته من احتلام	1640	8777726353877321373	310	598.0	242	326	95.09202575683594	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5382	true	6590291463880099529	235	297	1095	1373	1387	300	علي بن مهزيار ---------عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن --------	5382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	77	132	379	625	1421	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز------------ عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6---------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي --------عن يونس عن يزيد بن	1289	8777726353877321373	219	368.5	169	296	73.98648834228516	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5383	true	-4064159115382948404	228	299	1065	1384	1387	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	5383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1612	false	-6105676802251343180	127	197	577	891	1357	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين -قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	1612	8777726353877321373	308	598.5	238	319	96.55172729492188	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5383	true	-4064159115382948404	0	51	0	249	1387	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل ف-----------------------------------------قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	5383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	143	201	694	982	1454	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول و--اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	1615	8777726353877321373	246	466.5	196	290	84.82758331298828	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5384	true	7353393565202879242	163	260	755	1219	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد ابن اشيم عن سليمان -بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح-سن بن ع-----لي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	5384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	57	169	266	790	1362	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد -بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 2 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عمن يقضي شهر رمضان منقطعا قال اذا حفظ ايامه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عبد الله بن المغير---------------------------------------ة عن ع----بد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------من افطر شيءا من شهر رمضان	1630	8777726353877321373	337	584.5	260	586	57.5085334777832	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5384	true	7353393565202879242	163	253	755	1185	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد ب-------ن محمد عن علي بن احمد ابن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو ابن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	104	170	486	796	1393	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل -------------عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحس---------------ن الرضا----- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الفقاع فقال هو خمر مجهول فلا تشربه يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه عن عمرو -بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------	2871	8777726353877321373	174	255.5	133	526	33.07984924316406	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5386	true	-5506034178710591804	127	175	578	781	1358	300	قضاء شهر رمضان في ذي الحجة فاما ما يدل علي انه لا يجوز ان يقضي شهر رمضان في السفر ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه	5386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	258	300	1192	1362	1362	300	قضاء شهر رمضان في ذي الحجة ا و ا قطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 6 محمد --------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه-	1630	8777726353877321373	123	211.0	93	203	60.59113311767578	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5386	true	-5506034178710591804	264	300	1185	1358	1358	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له-	5386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4267190319381727972	67	103	298	472	1382	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له	1632	8777726353877321373	173	341.0	138	174	99.42528533935547	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5387	true	-7743006093299809923	21	102	94	452	1426	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن م----------------حمد بن ابي عمير عن هشام--------------------------------------------------------- بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان	5387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4267190319381727972	1	95	4	429	1382	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 احمد بن محمد عن الحسين-- بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ت-----------قضي شهر رمضان	1632	8777726353877321373	262	418.5	199	443	59.1422119140625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5389	true	3124944159492330051	220	287	1055	1391	1452	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيا---------------------------------------------------------------------------------------------م اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	5389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	24	111	114	559	1442	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام---- قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	1398	8777726353877321373	322	578.5	256	453	71.08168029785156	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5389	true	3124944159492330051	248	290	1185	1401	1452	300	اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا 69 باب من	5389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	0	41	0	212	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا -2 عدة من	1634	8777726353877321373	205	387.5	164	216	94.90740966796875	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5390	true	-1068025782383353816	183	259	857	1214	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فاذا زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي وما رواه ا-لحسين بن سعيد عن ا------لقاسم بن محمد عن عل---ي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	224	299	1054	1402	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان- زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	1644	8777726353877321373	310	555.0	239	367	84.46866607666016	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5390	true	-1068025782383353816	240	300	1128	1416	1416	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم- فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله-	5390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1646	false	-6709869060720822389	28	91	117	419	1380	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله	1646	8777726353877321373	285	546.5	226	302	94.37085723876953	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5391	true	4225725711107660674	166	238	792	1115	1429	300	عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	194	262	889	1197	1382	300	عن محمد بن ------عبد الجبار------ عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	3411	8777726353877321373	298	565.0	230	323	92.26006317138672	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5391	true	4225725711107660674	120	177	576	836	1429	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ا---بن مهزيار -انه -كتب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه يسءله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما بعينه فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة فاما ما رواه الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي بن	5391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	1	112	3	509	1361	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما------ فوقع--- ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن م----------حمد عن سليمان	3412	8777726353877321373	197	338.0	153	525	37.52381134033203	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5392	true	-3140274128114287957	3	112	12	503	1403	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في	5392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1677	false	-2622635280792079758	221	300	1018	1381	1381	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في-	1677	8777726353877321373	340	657.0	266	505	67.32673645019531	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5392	true	-3140274128114287957	112	226	503	1044	1403	300	العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام---- كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك-- علي بن ا--لحسن بن فضال عن محمد بن علي- عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعتكاف في رمضان في العشر قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري- الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في م------------سجد جامع فاما ما رواه علي بن الحسن ------------عن احمد بن	5392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	0	100	0	476	1416	300	العشرين------ من شهر رمضان وقال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------حماد عن الحلبي عن ا------------بي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ن الاعتكاف------------------ قا-----------------------------ل لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن	1678	8777726353877321373	361	595.5	281	575	62.78260803222656	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5393	true	467518837190676962	208	300	1011	1446	1446	300	المسجد الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه 72 باب الاشتراط في الاعتكاف محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف-	5393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	125	275	588	1308	1416	300	المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي ----------الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره -لا يصلي الا في المسجد الذي سماه--- باب اقل ما يكون الاعتكاف 1--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف	1678	8777726353877321373	371	688.0	292	749	49.532711029052734	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5394	true	-3270587335029966199	234	300	1090	1420	1420	300	الاعتكاف محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي -ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها-	5394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	175	238	818	1135	1416	300	الاعتكاف 1--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها	1678	8777726353877321373	312	590.0	250	333	93.69369506835938	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5394	true	-3270587335029966199	73	136	328	639	1420	300	بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع وقال -من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فاذا اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1679	false	-85158565262876366	30	93	141	445	1394	300	بن محم-د عن اب-----ن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع -قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام- اخر وان شاء خرج من المسجد فان- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام	1679	8777726353877321373	288	523.5	226	316	91.13924407958984	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5395	true	-2916907373404597112	0	101	0	462	1454	300	ما علي المظاهر عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي عن سماعة بن مهران عن --------------ابي عبد الله عليه السلام	5395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1680	false	6421397728493664651	116	225	545	1042	1385	300	ما علي المظاهر 2----- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله -قال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 3 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المعتكف ياتي اهله فقال لا ياتي امراته ليلا ولا نهارا وهو معتكف باب النوادر 1 احمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابا-ن بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام	1680	8777726353877321373	254	449.5	195	690	36.81159591674805	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5396	true	-9011130261902706879	5	68	22	314	1435	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه	5396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1646	false	-6709869060720822389	98	163	446	747	1380	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	1646	8777726353877321373	288	551.0	226	302	95.3642349243164	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5397	true	2489223739622348619	85	125	406	589	1402	300	بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما-- عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان	5397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1651	false	643302554406245819	62	102	283	459	1395	300	بن -يحيي عن ------احمد بن محمد ---عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان	1651	8777726353877321373	155	270.5	118	186	83.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5398	true	-2452977247528586943	73	297	341	1407	1422	300	عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن م-------------------------يمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه السلام قا---------------------------------------------------------ل صيام يوم عاشوراء كفارة سنة فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا لا تصم--- يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة ولا ب--المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن------------- الوشا- قال حدثني نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه------------------- فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين عليه السلام عنه عن الحسن بن علي الها----------------شمي عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخ-ي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد بقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام به ال محمد عليهم السلام-------- ويتشام به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به---- الاسلام واهله لا يصام فيه ولا يتبرك	5398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1651	false	643302554406245819	64	300	291	1395	1395	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة ---بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت ا------با جعفر-------- عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 3 ----------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ب--شعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشورا -ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار -----4 الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني نجبة بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا- فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجبة فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال اما انه صوم -يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسي-------------------------ن بن علي صلوات الله عليهما 5 عنه عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا- وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام به ال محمد صلي-- الله عليه واله ويتشام به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به اهل الاسلام------ لا يصام ----ولا يتبرك-	1651	8777726353877321373	898	1530.0	702	1217	73.78800201416016	169	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5399	true	2711977237237879998	182	295	880	1407	1430	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	5399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1606	false	-6754093458724482207	104	212	487	995	1410	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوح--------------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت كيف-- صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1606	8777726353877321373	491	928.0	385	538	91.2639389038086	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5399	true	2711977237237879998	0	120	0	580	1430	300	يوم---- قبض الله -------فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عل-يه ال---سلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد عليه السلا----م فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل------ ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما ---عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسءل ابا عبد الله عليه السلام عن صيام يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما---- حظهم من ذلك اليوم قال النار	5399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1652	false	-5225906670258111582	3	115	16	545	1489	300	يوم نحس قبض الله عز وجل فيه نبي-------------------ه وما اصيب ال محمد------------- الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به عدو--نا ويوم عاشورا- قتل ----الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة و-تشام به ال محمد صلي- الله عليهم فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان -حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما 6 وعنه------------------------ عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت- عبيد بن زر---------------ارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صو-م يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار	1652	8777726353877321373	470	787.0	366	614	76.54723358154297	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5400	true	144715534503078580	69	140	350	675	1482	300	ان يزيد فليزد محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل وا-ن كان في اخر-----ه خميسان فصم اخرهما فانه افضل واما ما رواه محمد--------- بن احمد بن ---يحيي عن الحسين بن محمد بن عمران الاشعري عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير	5400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1610	false	-6948237946381323183	227	294	1071	1376	1403	300	ان يصام ذل----------ك اليوم 13 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل باب انه يستحب السحور 1 علي-------- بن ابراهيم عن ا--بيه عن حماد بن ع---------يسي عن شعيب عن--------- ابي بصير	1610	8777726353877321373	244	388.0	182	343	71.13702392578125	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5401	true	5812747240842122083	1	86	3	415	1477	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان -----هما شهر-ا الله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما------------ علي بن الحسن بن فضال----- عن محسن بن احمد ومحمد بن الوليد وعمر بن عثمان وسندي بن محمد جميعهم عن يونس بن يعقوب عن --------------ابي عبد الله عليه السلام ----قال وسالته عن صوم شعب-----------ان فقلت له جعلت فداك كان احد من اباءك يصوم شعبا------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال كان خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله	5401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	0	94	0	465	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ورم----ضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن م--------------حمد بن سليمان---------------------------------------------------- عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذ----------------------ان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وان----ما قال رسول الله صلي الله عليه واله	1609	8777726353877321373	260	379.5	204	561	46.34580993652344	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5401	true	5812747240842122083	233	300	1156	1477	1477	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان -قال هما الشهران اللذان قال الله -------تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال---------- صلي الله عليه واله لا وصال في----- يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من-	5401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	35	105	177	518	1421	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله ----قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من	1609	8777726353877321373	317	593.0	252	345	91.8840560913086	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5402	true	1102573023744102828	162	201	769	949	1384	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك	5402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	261	300	1128	1307	1307	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك-	1754	8777726353877321373	179	353.0	141	180	99.44444274902344	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5402	true	1102573023744102828	39	182	191	862	1384	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم عنه----------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	5402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1755	false	2848865968473528010	44	185	196	850	1408	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن سيف بن--------- عميرة عن ----ابي -بكر الحضرمي قال قلت -----------لابي عبد الله عليه السلام	1755	8777726353877321373	581	1053.0	451	712	81.60111999511719	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5403	true	5493679738064964051	0	57	0	269	1439	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستح-ي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج -موسي بن القاسم عن معاوية بن وهب عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر----------------------- عليه السلام قوله تعالي------------------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	5403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	232	297	996	1295	1307	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ---------------------عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1754	8777726353877321373	198	308.0	152	320	61.875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5404	true	-2947039941011950230	9	132	41	604	1398	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحس-------ين عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كان ع-ليه حجة الاسلام ايضا اذا استطاع الي ذلك سبيلا ولو ان غلاما حج عشر سنين ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام ولو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا 82 باب ان المشي افضل من الركوب الحسين بن سع----------------------------------------يد عن صفوان وفضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل موس--------------------ي بن القاسم عن ابن ابي عمير ع--------------------------------ن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1763	false	-385767054001860612	140	277	633	1239	1346	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام ايضا اذا استطاع الي ذلك سبيلا ولو ان غلاما حج عشر حجج -ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام ولو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا--- باب من لم يحج بين خمس سنين 1 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الول----------------يد عن---- ابان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مضت له خمسين سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم 2 علي بن محمد بن بندا---------ر عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن-------------------- عبد الله ----بن سنان عن	1763	8777726353877321373	407	670.5	309	663	61.387630462646484	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5405	true	-1435621359979995314	220	295	1041	1376	1398	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم وان ا-يسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت -هل تكون حجته ت----امة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم -قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة فان ايسر فليحج	5405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	35	112	154	500	1357	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت وهل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم يقضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	1760	8777726353877321373	321	601.5	248	352	91.19318389892578	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5406	true	-6783151667341540461	235	283	1066	1284	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره -يجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة	5406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	169	217	769	988	1357	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة	1760	8777726353877321373	215	422.0	167	219	98.17351531982422	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5407	true	-1989227443774664642	35	114	164	533	1422	300	بن القا-سم عن --صفوان وابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد ابن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام	5407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	170	292	773	1326	1357	300	بن ابراهيم عن ابيه عن -ابن ابي عمير ع-------------------------ن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي --------قال قد قضي فريضة الله و الحج- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	8777726353877321373	291	474.5	226	602	48.338871002197266	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5407	true	-1989227443774664642	162	240	776	1137	1422	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و-كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج---- فكتب اليه اعد حجك وما رواه ايضا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر-- عن ع-لي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ------------ابي عبد الله عليه السلام	5407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	3	69	10	318	1384	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي -بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب اليه اعد----------------------------- حجك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---------------------------------------ابي نجران عن عاصم بن---- حميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1761	8777726353877321373	249	418.0	193	381	65.35433197021484	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5408	true	8802793191935074348	0	75	0	345	1382	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله و-الحج احب الي وعن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	5408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	225	299	1018	1353	1357	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي -----------قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي وعن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	1760	8777726353877321373	334	653.0	261	346	96.53179168701172	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5409	true	8968672620263944424	189	237	884	1099	1412	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزي عنها قال لا قلت لها اجر في حج-ها قال نعم	5409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	145	193	677	893	1384	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزء عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزء عنها قال لا قلت اله اجر في حجتها قال نعم	1761	8777726353877321373	210	410.0	162	216	97.22222137451172	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5410	true	5139955353978321335	106	139	455	599	1343	300	ولله علي الناس حج البيت من استطاع----- سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	0	34	0	149	1307	300	ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	1754	8777726353877321373	143	278.0	110	149	95.97315216064453	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5412	true	-2515562896916336779	210	285	1001	1354	1425	300	صلي الله عليه -----------------------------------------واله م--حمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان عن معاوية -بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قل-----نا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث -شاء عنه عن علي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه	5412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	172	300	838	1446	1446	300	صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحم-ن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله------------ ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية عن --------ابي عبد الله عليه-	1773	8777726353877321373	301	521.5	236	630	47.77777862548828	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5413	true	3852913030535357298	236	295	1125	1414	1435	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع فاراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت الحج 1- علي بن السند-------------------------------------------------------------------ي عن ابن ابي- عمير عن جميل قال قال ابو عبد الله عليه السلام	5413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1775	false	7918591574540415746	0	74	0	358	1439	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت الحج 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمه عبيد الله انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	1775	8777726353877321373	264	478.0	206	358	73.7430191040039	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5413	true	3852913030535357298	13	40	55	173	1435	300	بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يكن معه هدي وافرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله	5413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	0	27	0	118	1477	300	بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يكن معه هدي وافرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله	1776	8777726353877321373	118	236.0	91	118	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5414	true	5495847014028117138	53	140	260	678	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد واقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها فلا نامر الناس الا بها 3 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سايق الهدي وحاج مفرد للحج	5414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	53	138	270	680	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد و-قران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو -------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1773	8777726353877321373	403	792.0	318	418	96.41148376464844	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5415	true	864802058617154914	40	233	189	1107	1424	300	الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 6 موسي بن القاسم---- عن صفوان وابن ا-----بي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 8 محمد بن يعقوب -عن محمد بن يحيي عن احمد بن محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع في العمرة الي الحج افضل او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول الت-متع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	5415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	87	281	434	1364	1446	300	الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل ------------قال قال -ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج م--------------تمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ------عن ابي جعفر الثاني عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1773	8777726353877321373	535	841.0	411	1147	46.64341735839844	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5415	true	864802058617154914	98	233	462	1107	1424	300	بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمي------------------ر عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت--- ايما افضل ال-تمتع في العمرة الي الحج افضل او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	5415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1774	false	-885112922819302721	156	267	711	1249	1395	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام --------------------قال ال-متع------ة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 11 محمد ---------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع --بالعمرة الي الحج -----او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1774	8777726353877321373	453	794.0	358	678	66.81415557861328	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5419	true	-4731264350541154745	203	287	953	1345	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا محمد بن يعقوب ---عن احمد بن محمد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته	5419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1794	false	8641433385504574213	72	235	329	1065	1364	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال 3 احمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ولا في الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 4 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته	1794	8777726353877321373	379	746.5	298	736	51.494564056396484	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5421	true	-4698998071583356411	130	207	610	983	1422	300	احرم دون الميقات فلا احرام له موسي بن القاسم عن اب------ن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم----- في غير اشهر الحج من دون الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء فان احب ان يرجع الي اه-له فليرجع فاني لا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم فل----يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه قد اعلن الاحرام	5421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1796	false	-3303417783928177236	212	292	985	1361	1393	300	احرم دون الوقت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج--- دون الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء -ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع و----لا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه و يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه--- اعلن الاحرام	1796	8777726353877321373	318	560.0	249	389	81.7480697631836	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5421	true	-4698998071583356411	0	152	0	720	1422	300	معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني ميس-----------------ر قال قلت لابي عبد الله--------------- رجل ا---------------------------------------حرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر تصلي الظهر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل قال وكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة الشعيري عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له -------------------موسي بن القاسم عن ا----بن محبوب عن ابراهيم الكرخي-------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1797	false	1213560351798063393	20	189	87	860	1374	300	معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بدنة قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الوقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن --زياد عن احمد بن مح-مد بن ابي نصر عن مهران بن ابي نصر عن اخيه رباح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1797	8777726353877321373	407	543.0	309	994	40.945674896240234	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5423	true	8703310381634149390	34	135	151	611	1404	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن ال----------------------------قاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1802	false	-8035894380145087124	93	229	443	1052	1418	300	عدة من اصحابنا--------------- عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 4 محمد بن يحيي ----------------------عن احمد بن محمد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسي-----------------ن ع---------ن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل	1802	8777726353877321373	243	403.5	189	806	30.148883819580078	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5423	true	8703310381634149390	184	295	866	1382	1404	300	قال سالت اخي موسي بن جعفر عليهما السلام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس قال محمد بن الحسن هذا الخبر رخصة وترك ذلك افضل يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان ابن تغلب ---------------------قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 96 باب لبس الخاتم للمحرم محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن نجيح عن ابي الحسن----------------------- عليه السلام	5423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	215	297	984	1366	1380	300	قال سالت ابا ----عبد الله عليه-- السلام عن ال---------ثوب المعلم هل يحرم---------------- فيه ------الرجل قال نعم انما يكره الملحم 17--------------------------------------- احمد بن محمد ع------------------------------------------ن ابن محبوب عن عبد الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام --------------عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس --------18 ا--------------حمد بن محمد- عن علي بن الحك--م عن الحسين بن ---------------------ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1813	8777726353877321373	261	375.0	197	560	46.60714340209961	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5424	true	-6800768297514742186	194	226	940	1088	1450	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة غير مكتوبة	5424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	269	300	1261	1404	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة---- مكتوبة-	1806	8777726353877321373	143	274.5	113	148	96.62162017822266	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5425	true	7998399869862638215	120	179	580	851	1436	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد-- عنه عن حماد عن ابراهيم بن عم-ر عن	5425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	237	297	1149	1420	1433	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد 4 علي عن ابيه عن اب---ن ابي عمير عن	1805	8777726353877321373	254	477.5	196	274	92.70072937011719	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5426	true	3024873365186854853	1	58	3	300	1460	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة	5426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	74	131	362	657	1404	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض ا--حرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة	1806	8777726353877321373	292	581.5	236	297	98.31649780273438	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5427	true	-8107418369417590746	166	278	790	1327	1447	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت ----عند الشجرة فلا تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البي------داء فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي رسول ال-له صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم------- يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	5427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1807	false	-4254028962352250392	30	123	137	587	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قب--------------------------------------------------------------------------------------------ل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك فلبه 12 --------علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي----- النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	1807	8777726353877321373	335	561.0	263	555	60.36035919189453	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5429	true	9089377581127054627	191	270	894	1282	1429	300	بن سعيد عن حماد --------عن حريز عن عبد الملك -بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد---- اليوم احد مني	5429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	73	151	339	722	1477	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك------ لءن لم تخبرهم بما اخبرت زر---ارة لناتين الكوفة ولنصبحن به- كذابا فقال ردهم---- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني	1776	8777726353877321373	357	642.0	282	402	88.80596923828125	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5429	true	9089377581127054627	62	177	310	825	1429	300	علي بن عب-------د الله عن علي بن مهزيار عن فضالة بن -ايوب عن رفاعة بن موسي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام باي شء اهل فقال لا تسم حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادركت متمتعا والا كنت حاجا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام عن منصور بن حازم قال-- امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي----- وقال اصحاب الاضمار احب الي عنه عن احمد عن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي ق------------ال الاضمار احب الي ----ولا تسم	5429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	172	268	827	1258	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-ر عن حما-د بن عثمان عن زرارة عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبس اشترط او لم يشترط 8------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام و--منصور بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي -----9 احمد عن علي عن سيف ---------عن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي عليه السلام قال الاضمار احب الي فلب ولا تسم	1806	8777726353877321373	341	508.0	256	546	62.4542121887207	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5431	true	-9015356033410475656	28	108	126	507	1393	300	--يحيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله 3 وعنه عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي------ الحس---ن علي بن موسي بن------------------------------- جعفر عليه السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا و-المروة	5431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1779	false	199937432038407125	3	76	11	364	1371	300	عمير-- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا --فقدم مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد----------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------يقول م--ن طاف بالبيت و-------بالصفا و المروة	1779	8777726353877321373	235	310.0	183	465	50.537635803222656	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5431	true	-9015356033410475656	213	300	995	1393	1393	300	باب المت-----------------متع يحرم بالحج ويلبي------------------- قبل ان يقصر هل تبطل متعته ام لا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله عز وجل عنه عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي-	5431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	94	220	431	1001	1371	300	باب المتمتع ينسي ان يقصر حتي ي-هل بالحج او يحلق راسه او يقع اهله قبل ان يقصر 1----------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله -----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي	1893	8777726353877321373	336	572.5	261	612	54.90196228027344	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5432	true	2615532176423596870	205	300	958	1429	1429	300	ابي سماك -------عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيي-----------------------------------ن فاقطع التلبية وعليك بالتهليل والتكبير------------------ والثناء علي الله ربك ----ما استطعت وان كنت مفردا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابن----ا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي -نصر عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن-	5432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1858	false	1140135653529317537	48	181	222	863	1380	300	ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم--------- عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك ب---------التكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل بما استطعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد----------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فقطع التلبية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن	1858	8777726353877321373	296	468.5	234	797	37.1392707824707	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5432	true	2615532176423596870	0	52	0	240	1429	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اهل	5432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	220	271	1001	1234	1371	300	الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4 -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل طاف	1893	8777726353877321373	214	399.5	166	240	89.16666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5434	true	5324487956902570247	60	186	321	908	1437	300	ابراهيم ع-ن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في -زادك و-امسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك---- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع عنه عن عبد الرحمن عن حماد عن ح----------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذ--------------ذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة ------من طعام عنه عن -علي بن الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الح---------------سن بن هارون عن --ابي ع---بد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه	5434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2175710901501827846	95	213	439	976	1380	300	ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ---------------------------------------------عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع -قدر سعته 3 الحسين بن م-حمد عن معلي بن محمد -------------------------------عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل ---------------	1822	8777726353877321373	391	609.5	299	654	59.78593444824219	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5434	true	5324487956902570247	127	259	639	1241	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا --من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من طعام عنه------------------------------ عن علي بن الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن هارون ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي ----------------قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به -يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم حفوف الرجل من الطيب فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن	5434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1823	false	2406178646919968250	108	244	508	1130	1386	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- المحرم يصيب ثوبه الطيب قال لا باس بان يغسله بيد نفسه 9 عد-------------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن ع---بد الكريم عن -----------------------------الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ا-------كلت خبيصا----------- حتي شبعت وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتص--دق به فيكون كفارة لذلك---- ولما دخل -----في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الملح فيه زعفران للمحرم قال لا ينبغي للمحرم ان ياكل شيءا فيه زعفران ولا شيءا من الطيب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن سويد عن	1823	8777726353877321373	258	329.5	191	894	28.859060287475586	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5436	true	8610612762293192800	166	290	836	1392	1439	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	5436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1803	false	-6630440466424551731	87	207	393	926	1349	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد-------- عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي ب---------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل--- راءحة ت-بقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	1803	8777726353877321373	513	987.0	398	565	90.79646301269531	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5439	true	-3060448536855835295	53	113	249	535	1404	300	الحسين بن سعيد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي وي-----شتد عليها الحر اذا احرمت فتر---ي ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها فاما ما رواه سعد بن عبد الله ع-----ن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم	5439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1821	false	5882707218152569359	65	122	306	567	1437	300	عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها----- اذا احرمت فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ا--بان عن زرارة ------------------------------------قال سالته عن المحرم	1821	8777726353877321373	193	294.0	147	311	62.05787658691406	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5440	true	2839767498692152255	0	91	0	411	1399	300	الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض عنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا و--قال ذا العلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال -----كتبت اليه المحرم هل---- يظلل علي نفسه-------- اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل عليه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق الدم ان شاء الل----------------------ه احمد بن محمد بن	5440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1820	false	681561917103248475	176	299	796	1361	1364	300	الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة--- مرض 7 احمد عن عثمان بن عيسي الكلابي قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان علي بن شهاب يشكو راسه والبرد شديد ويريد ان يحرم فقال ان كان كما زعم فليظلل واما انت فاضح لمن احرمت له 8 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد -----بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمو-------د قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس و--المطر يضران به قال نعم قلت كم----------- ال--------------------------------------------فداء قال شاة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1820	8777726353877321373	256	379.5	191	637	40.18838119506836	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5442	true	-1876981771024077984	205	296	972	1386	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب عنه عن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه و--اسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد ب-ن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء فقال نعم	5442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1804	false	7649751720156050651	134	280	617	1287	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبداله قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد ابن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء---- الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء فقال نعم	1804	8777726353877321373	398	761.5	309	675	58.96296310424805	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5443	true	-1889586627268982974	125	252	605	1192	1413	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن صباح الحذا -عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة--- محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها و--احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما -قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام -فاما ما ------رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب عن عل--ي بن رءاب عن ضريس قال سالت ابا-------------------- عبد الله عليه السلام---------- عن رجل -امر جاريته	5443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1839	false	-817116010996205403	72	208	345	972	1437	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام او-لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------ن الحسين بن -سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته	1839	8777726353877321373	531	933.5	410	639	83.09859466552734	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5444	true	3219167893856848592	19	147	87	674	1382	300	سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته و--لازمها من غير شهوة فلا شء عليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم -----------------------	5444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1840	false	9092734852982430302	153	264	700	1213	1380	300	سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر رب-ه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه -----------5 محمد -----------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن --------------صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج ------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم	1840	8777726353877321373	443	811.0	344	618	71.68284606933594	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5445	true	-3885981698570000611	4	64	17	294	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1838	false	6391499434033985416	75	133	383	653	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1838	8777726353877321373	269	524.5	211	278	96.76258850097656	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5445	true	-3885981698570000611	82	119	374	541	1382	300	صباح الحذا -عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل فلا ينافي	5445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8132737886417668434	0	39	0	171	1328	300	صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 7 ابو علي	1841	8777726353877321373	159	302.0	124	171	92.98245239257812	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5447	true	-6340100391335020742	109	192	501	900	1410	300	عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هو-امك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	5447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1825	false	2133703727894409406	214	300	983	1384	1384	300	عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	8777726353877321373	364	662.5	286	423	86.05200958251953	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5448	true	1233280578682737503	46	86	234	428	1443	300	عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	5448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1835	false	-2608866304335594096	261	300	1214	1398	1398	300	عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	8777726353877321373	178	327.0	142	200	89.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5450	true	-3609883732087522800	51	133	245	617	1401	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعف----ر ع--------ن الحسن بن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم -يعبث ب-ها فينتف منها الطاقات في ------يده خطا او عمدا قال لا يضره	5450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1828	false	-1764794125905776077	113	224	532	1039	1379	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 9 علي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا قال لا يضره	1828	8777726353877321373	316	561.5	244	521	60.652591705322266	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5451	true	3615431029506368818	213	300	1003	1432	1432	300	عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت وكم ثمنه-ما قال درهم---- خير منه ثمنهما والذي يدل علي انه متي كان محرما يلزمه دم مضافا الي ما تقدم ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن----- اب-------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام-	5451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1728	false	7098103630191097104	105	192	497	917	1443	300	عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة---- فقال لي -لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية ----من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----الحرم فقال عليك قيمته---------ما قلت -كم قيمتهما قال درهم وهو خير منهما 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن----------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن داود بن فرقد قال كنا عند ابي عبد الله بمكة وداود بن علي بها فقال لي ابو عبد الله عليه السلام	1728	8777726353877321373	293	476.5	231	483	60.66252517700195	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5452	true	-8890138695872762808	77	178	366	823	1411	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج--- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فان لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة وان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يجد- فصيام ثلاثة ايام موسي بن القاسم ع-------------------ن ابن ابي عمي-------ر عن حماد عن الحلبي عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال	5452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1849	false	-616966087709166706	33	142	153	639	1362	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن ا----------بي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1849	8777726353877321373	415	789.5	319	496	83.66935729980469	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5454	true	-8385687177847436578	71	226	336	1069	1412	300	صفوان عن يزيد بن خليفة قال سءل ابو عبد الله وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفي بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبد الكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كان في----- بيتي مكتل فيه بيض من بيض حمام الحرم فذهب --غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا --فكسره-- فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام---- فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله ابن الحسن بعد ذلك فاخبرته -قال صدق فخذ- به فانه- اخذه عن اباءه عليهم السلام فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عباس عن ابان عن الحلبي عبيد الله قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم ف-------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام	5454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1728	false	7098103630191097104	17	119	71	564	1443	300	مسكان عن يزيد بن خليفة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان في جانب بيتي مكتل فيه بيضتان -من حمام الحرم فذهب الغلام ي-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله -بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما اخذه عن اباءه 21 محمد بن اسماعيل --------------------------------------عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1728	8777726353877321373	352	566.0	276	782	45.012786865234375	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5455	true	-2304588824395586991	125	187	573	852	1363	300	عن محمد بن -------------------ابي حمزة ودرست عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب---- يده فعرج ف----قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه --فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك	5455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	73	128	340	582	1338	300	بن محمد بن ابي نصر عن علي ابن ابي حمزة عن ---------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- محرم رمي ظبيا فاصابه في يده فعرج منها قال ان كان الظبي مشي عليها ورعي فعليه ربع قيمت----------ه وان كان------ ذهب علي -----------وجهه فلم يدر- ما صنع فعليه الفداء- لانه لا يدري لعله قد هلك	1848	8777726353877321373	186	292.0	141	308	60.389610290527344	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5456	true	-1013261047242280656	13	49	66	223	1405	300	عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله	5456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1856	false	7758912083061802798	267	300	1223	1366	1366	300	عن محمد بن الحسين------------ عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذ اخرج من الحرم -استقبله-	1856	8777726353877321373	141	267.0	110	157	89.80891418457031	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5457	true	-9038187293925278167	166	232	785	1092	1412	300	سعيد -عن حماد عن حريز عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه	5457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	10	69	42	311	1401	300	-عمير عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------- ما يكره------- من الطير فقال ما صف علي راسك 26 محمد------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار ---ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه	1729	8777726353877321373	207	353.0	160	330	62.727272033691406	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5458	true	-1449436661527489031	174	283	844	1340	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله عز وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او م---يتة قلت ااكل من مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تق-ضيه اذا رجعت الي مالك واما ما رواه محمد ب------------------------ن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد الغفار الجازي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-------------------------محرم اذا اضطر الي الميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل	5458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1806793164181334471	20	129	91	570	1354	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله------- قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من----- مالي قال هو مالك لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك -----------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن شهاب عن ابن --بكير وزرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اضطر الي ميتة وصيد وهو --------------------------------------محرم قال ياكل	1846	8777726353877321373	390	673.0	295	549	71.03825378417969	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5459	true	1087132540631771889	49	141	247	677	1467	300	الصيد محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب ----------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام--- محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان عاد قال ع-----------------------ليه كلما عاد كفارة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------ال المحرم اذا قتل الصيد فعليه	5459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1854	false	-533336305250307771	48	144	226	662	1395	300	الصيد م---------رارا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الطير قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما--د عن ------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه--------- كفارة وهو ممن ق-------------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم الصيد خطا---- فعليه	1854	8777726353877321373	271	410.5	208	546	49.63370132446289	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5460	true	-40617143100588471	263	300	1244	1406	1406	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله-	5460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1806793164181334471	174	211	784	946	1354	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله	1846	8777726353877321373	161	312.0	125	163	98.77300262451172	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5460	true	-40617143100588471	70	94	320	431	1406	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان--- عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه	5460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	0	25	0	114	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه	1847	8777726353877321373	109	210.0	85	114	95.6140365600586	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5461	true	7659187326694838906	74	164	338	746	1383	300	بن سعيد عن علي بن النعمان ع--------ن ابن مسكان عن-------- منصور بن حازم عن -ابي عبد الله عليه السلام في --------------حمام ذبح في الحل- قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه فاما ما رواه الحسين بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن منصور--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طي-ر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري--- اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه	5461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5613221104726456489	184	269	847	1244	1396	300	عن محمد بن ع---بد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف حمامة من حمام -------الحرم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد اوجعه 18 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طاءر مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه	1727	8777726353877321373	225	245.5	172	550	40.90909194946289	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5462	true	-6259233934377204014	184	294	850	1382	1411	300	وابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه هو الفداء موس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن القاسم ---------عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب صيدا ياكل منه المحل فقال ليس علي المحل شء انما الفداء علي المحرم الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا وهو----------------------------------------------------------------------------- محرم اياكل منه الحلال فقال لا باس انما الفداء علي المحرم فالوجه في هذه الاخبار ان	5462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1845	false	906569438204292909	0	137	0	639	1409	300	وابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان- الحلال ياكله وعليه هو الفداء 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب من صيد اصابه محرم وهو حلال قال فلياكل منه الحلال وليس عليه شء انما الفداء علي المحرم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز ----------بن عبد الله ------------عن مح-----------------------------------------------------------------------------مد بن مسلم ----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي الي الرجل ولم يعلم صيدها ولم يامر به اياكله قال لا قال وسالته اياكل قديد الوحش محرم ------------------قال لا --9 ا--------بو علي الاشعري عن ---------------------	1845	8777726353877321373	305	505.0	235	822	37.10462188720703	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5463	true	-9210835078990455036	54	128	265	607	1425	300	ابي عمير عن خلاد السندي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه عنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه او يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه	5463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	8964090466829917228	1	40	4	182	1390	300	ابي عمير عن خلاد------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا يكون عليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه	1726	8777726353877321373	174	330.5	136	346	50.28901672363281	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5464	true	3845825811894465306	0	103	0	506	1496	300	محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يستلم الا الركن الاسود واليماني و--يقبلهما و-يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله عنه ع-----------ن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها	5464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1866	false	-8319085059247558000	98	206	463	983	1441	300	محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يستلم الا الركن الاسود واليماني ثم يقبلهما و يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله 9 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها	1866	8777726353877321373	500	979.5	398	520	96.15384674072266	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5464	true	3845825811894465306	194	236	973	1175	1496	300	بن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يستتمه موسي بن القا-سم عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال ال-------------------------------طواف	5464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	0	48	0	224	1404	300	بن خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يثبته 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل---------- بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف	1875	8777726353877321373	135	227.5	104	234	57.69230651855469	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5466	true	-4484343922933978835	178	300	830	1420	1420	300	عن الحلبي----- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر سبعة طاف او ثمانية -----فقال اما السبع فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين 144 باب الق-ران بين الاسابيع في الطواف محمد بن يعقوب ع-ن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن محمد بن سنان عن ا--------بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس -----------------عنه -----------عن احمد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما-	5466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1876	false	-9070512153481136298	4	189	15	875	1376	300	عن ا---بي كهمس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف----------------------------------- ثمانية اشواط قال ان ذكر قبل ان يبلغ الرك----------------------ن فليقطعه--------- باب الاقران بين الاس--------------------------ابيع 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------- بن عيسي عن الحسين -بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة قال فقلت لا والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 3 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن --وليد عن عمر -بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما	1876	8777726353877321373	443	755.5	347	967	45.811790466308594	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5467	true	-4315702962317162929	0	120	0	544	1453	300	في النافلة فلا والله ما به باس فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت لا والله ما لي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به -قال لا تقرن بين اسبوعين ولكن كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما النافلة فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء-- احمد بن محمد بن عيسي عن علي ---------------بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن--------- القران في	5467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1876	false	-9070512153481136298	75	187	354	862	1376	300	في النافلة فلا------------ باس 2---------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة ----قال فقلت لا والله ما-لي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعي-----ن كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا---- فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 3 احمد بن محمد عن محمد -------بن احمد النهدي عن محمد بن وليد عن --عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في	1876	8777726353877321373	426	727.0	326	571	74.60595703125	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5467	true	-4315702962317162929	250	285	1235	1386	1453	300	باب من طاف علي غير طهر محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حنان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطوف	5467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1876	false	-9070512153481136298	267	299	1236	1373	1376	300	باب من طاف علي غير وضوء 1-------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطوف	1876	8777726353877321373	127	234.0	96	151	84.10595703125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5468	true	5851214665725163316	1	173	4	824	1416	300	محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك---- علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف------- فان فيه ص---------------------------------------------------------------------------لاة عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ع--------ن علا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين عنه عن محمد بن يحيي عن علي العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ----------------------------------------------------------------------------------------طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء فقال يقطع طوافه ولا يعتد به ------------------قال محمد بن الحسن هذه الاخبار وان كانت مطلقة او اكثرها في انه يعيد الطواف فانا نحملها علي طواف الفريضة لما قدمناه من حديث محمد بن مسلم وانه فصل حكم الطوافين طواف الفريضة وطواف النافلة والحكم بالمفصل اولي منه بالمجمل ويزيد ذلك بيانا ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد ال-----------له بن بكير عن -عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف	5468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	14	191	60	868	1380	300	محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك وهو علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين -----4 محمد بن يحيي عن---- العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه الس-----لام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء -قال يقطع طوافه ولا يعتد به باب من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو--------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف	1877	8777726353877321373	508	872.5	391	1033	49.177154541015625	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5469	true	-6284785113903606941	5	45	24	194	1403	300	عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة يبني عليه وان كان طواف فريضة لم	5469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	260	300	1217	1385	1385	300	عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة -بني عليه وان كان طواف فريضة لم-	1871	8777726353877321373	165	317.0	127	170	97.05882263183594	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5469	true	-6284785113903606941	1	116	6	521	1403	300	--------------عنه عن عبد الرحمن عن ابن ابي عمي-------------ر عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد ال-له عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته ق------------------ال ان كان طواف نافلة يبني علي------------------------------------ه وان كان طواف فريضة لم يبن ع----------------------------------------ليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت-------- انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه	5469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1872	false	4874782251147699058	135	296	634	1392	1406	300	عن الحسن بن محبوب عن علي---------- ابن رءاب عن اسحاق بن عما------------------------ر عن ابي---- الحسن عليه السلام في رجل طاف طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام الطواف فقال ان كان ط-اف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقدتم طوافه وان كان ط-اف ثلاثة اشواط ولا يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما ويومين فان خلته العلة عاد فطاف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مر-بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ههنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع -حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه	1872	8777726353877321373	374	568.0	285	800	46.75	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5470	true	-4824165483398994005	0	120	0	533	1376	300	السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله------------ في الطواف يده في يدي او يدي في يده اذ عرض لي رجل له حا----جة فاوميت اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال--- ابو عبد الله عليه السلام في الطواف ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم -قال--- اذهب معه في حاجته -قلت له اصلحك الله واقطع الطواف -قال نعم قلت وان ك---ان المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجة- كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	5470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	9	129	42	578	1381	300	السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف يده في يدي-------------- اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام---------- ما هذا -قلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي م-سلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف فقال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	1873	8777726353877321373	499	921.5	385	562	88.7900390625	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5472	true	-5227841073391937947	19	159	84	743	1405	300	عن الحسن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب ----------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر فيها علي تمام --طوافه قال اذا ط---اف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه فان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس -ان يءخره------ يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصل----------------ي عنه وقد خرج من احرامه و--------------------في رمي الجمار مثل ذلك وفي رواية محمد بن يعقوب ويصلي هو 148 باب الكلام في حال الطواف او انشاد الشعر احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن الكلام في---------------- الطواف	5472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1872	false	4874782251147699058	53	265	246	1242	1406	300	عن الحسن بن فضال عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط من الفريضة ثم وجد خلوة من البيت فدخله كيف يصنع فقال يقضي طوافه وقد خالف السنة فليعد طوافه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طاف الرجل بالبيت اشواطا ثم اشتكي اعاد الطواف يعني الفريضة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن اسحاق بن عمار ------عن ابي الحسن----- عليه السلام في رجل طاف طوا-----------------ف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد-تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط و----لا يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما و--يومين فان خلته العلة عاد فط-------------اف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار 6 عدة من اصحابنا عن----------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي ب-ن الحكم عن علي بن ----------عبد العزيز عن ابي عزة----- قال مربي ابو عبد الله عليه السلام وانا----- في الشوط الخامس من الطواف	1872	8777726353877321373	437	674.5	333	1130	38.67256546020508	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5473	true	6774000270921507124	219	299	995	1377	1383	300	عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة- وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته -----------------------------------------------------------قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان ع--------ن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم فاما ما روا-----------------------------------------ه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن	5473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1878	false	-8586512305097447219	22	149	104	682	1412	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لابل يصلي ثم يسعي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا-------ء بن رزين قال سالته --------------------عن رجل---- بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا باب طواف المريض ومن يطاف به محمولا من غير علة 1 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	1878	8777726353877321373	269	400.0	205	620	43.3870964050293	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5473	true	6774000270921507124	152	233	694	1056	1383	300	ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 150 باب من يطوف بالبيت ايجوز له ان يءخر السعي الي وقت اخر موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------------------	5473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	1	73	4	321	1380	300	ابي عمير ---عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد------------------------------------------------------------ بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي -----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1950	8777726353877321373	230	410.0	176	386	59.58549118041992	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5474	true	4369897356737897650	236	272	1129	1298	1423	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	5474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1907	false	4055880298056397458	0	36	0	169	1433	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل	1907	8777726353877321373	167	332.0	131	169	98.81656646728516	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5474	true	4369897356737897650	103	250	489	1194	1423	300	مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به فلا ينافي الخبر الاول لانه محمول علي الشيخ الكبير والخاءف والمراة التي تخاف الحيض فاما مع زوال ذلك اجمع فلا يجوز علي حال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل -بن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يح----------------------------يي عن ا---سحاق بن عمار- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	5474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1908	false	4130233735704289961	0	76	0	357	1385	300	مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف 5 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج-- الي مني باب تقديم الطواف للمفرد 1 محمد -----------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا -جعفر عليه السلام عن	1908	8777726353877321373	281	475.0	218	738	38.07588195800781	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5475	true	-5355297742831158389	137	224	654	1056	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون --سعي الا قبل طواف النساء فاما ما رواه سعد بن عبد الله -------------------عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف و-----------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن---- اسحا-ق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام--- قال سالته عن	5475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1949	false	2298031182258717294	94	201	458	957	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء باب طواف النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال طواف الفريضة طواف النساء 2 الحسين بن محمد عن -معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثم---------ان عن ابي --عبد ال--له عليه السلام في قول -الله عز	1949	8777726353877321373	313	510.0	239	514	60.89494323730469	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5475	true	-5355297742831158389	146	291	692	1380	1424	300	قال -قلت ---لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك --متمتع--- زار البيت فطاف طواف ا------لحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء فاما ما رواه سعد -------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد ال--له عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي- عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه فلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي من فعل ذلك متعمدا 154 باب ان طواف النساء واجب في العمرة المبتولة محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي عمير عن اسماعي---------------------------------------------------ل بن رياح قال سالت ابا الحسن عليه السلام	5475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	65	181	284	837	1380	300	قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المراة المتمتعة تطوف بالبيت وبالصفا والمروة للحج ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترجع الي مني قبل ان تطوف بالبيت فقال اليس تزور البيت قلت بلي قال فلتطف 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صف---------------------------------------------------وان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة--------- عن ابي------ ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه-------------------------------------------------------------------- باب من بات عن مني في لياليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ب--------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار --عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1950	8777726353877321373	285	279.0	220	854	33.37236404418945	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5476	true	-8541932987810891116	3	177	12	835	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن اسماعيل عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن عمر بن يزيد او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا-بد له من بعد الحلق من طواف اخر 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد بن عبد الحميد عن ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا-------------- الحسن عليه السلام ----------عن مفرد العمرة عليه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساء فلا ينافي ما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي من دخل معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جاز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة المفردة من الحج فاذا تمتع بها الي الحج سقط عنه فرضه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يسءله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	5476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1969	false	-1172362530555440943	190	300	892	1405	1405	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن عمر-------- او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا بد له بد---- الحلق من طواف------------------------------------- اخر 8 علي بن ابراهيم ع-ن ا--بيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن رياح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مفرد العمرة عليه طواف النساء -قال نعم 9 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	8777726353877321373	410	678.5	321	864	47.453704833984375	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5477	true	7146691892037865622	25	124	130	584	1409	300	عن معاوية بن عمار عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا سواء ان الرمية سنة والطواف فريضة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه	5477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	3	46	13	206	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي----- دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر -------------------------------------------------ان يقضي عنه -ان لم يحج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1950	8777726353877321373	163	261.0	126	460	35.434783935546875	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5478	true	-3487956403199217819	206	287	1019	1414	1476	300	ع--------ن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني عمر بن يزي-----------------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام حتي اتي مني ----------------------------------------------------------------------قال يصليهما بمني عنه عن ------------------------------------ابن ابي عمير هن هشام بن المثني قال نسيت ان اصلي الركعتين للطواف خلف المقام ح--------------------تي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما ثم عدت الي مني فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال افلا صلاهما حيث	5478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1881	false	7340039521567266340	121	215	590	1051	1446	300	عن احمد بن محم-----------------------------------------------------د عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- رجل طاف طواف------------------ الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر بالابطح فصلي اربع ركعات قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن المثني قال نسيت ----------ركعتي ا-لطواف خلف --مقام ابراهيم عليه السلام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما--------------- فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ا-لا صلاهما حيث	1881	8777726353877321373	219	294.5	171	570	38.421051025390625	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5478	true	-3487956403199217819	146	246	720	1212	1476	300	عن ابي الصباح --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع موس-ي بن ا--لقسم عن الطاطري عن -----------محم----------------------------------د بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني عمر بن يزيد عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام--------- حتي ا-----تي مني قال --يصليهما	5478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1881	false	7340039521567266340	0	106	0	522	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السل-----ام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان-------------------------- بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------ رجل نس--------ي الركعتين------ خلف-------- مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصل-هما	1881	8777726353877321373	390	631.5	306	588	66.32653045654297	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5479	true	5605005997169352570	121	257	589	1248	1465	300	عن محمد بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم ع-----------ن ابي عبد الله----------- عليه السلام قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخرها س------اعة اذا طفت فصل محمد بن يعقوب عن ابي ---------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن اسحاق ب-ن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة فاما ما رواه موسي بن القا-سم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها عنه عن صفوان عن علا -بن رزين عن محمد بن مسلم قال سء---------------ل احدهما عليهما السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي------------------------ الركعتين	5479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1880	false	2375933222421086382	1	144	5	706	1448	300	عن احمد بن محمد------------------------- عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي-------- ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة 6 عل------------ي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا قال قال احدهما عليهما السلام يصلي الرجل ركعتي الطواف الفريضة والنافلة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرج-------------------------------------ل يطوف الطواف الواجب بعد العصر ايصلي الركعتين	1880	8777726353877321373	324	471.5	248	938	34.54157638549805	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5480	true	5126183192741709502	225	300	1101	1441	1441	300	-ابو عبد الله عليه السلام ان اردت ان تكثر مالك فاكثر الوقوف في الصفا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد عن صالح بن ابي حمزة عن احمد ابن الجهم الخراز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت في قفاء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل-	5480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7222453337415349831	62	143	280	665	1403	300	لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحس---------------------------------------ن عليه السلام صعد المروة فالقي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد -بن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت ور---اء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك ف-ي كل حال وصدق النية في التوكل	1888	8777726353877321373	259	451.0	200	429	60.37295913696289	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5481	true	5345127974057837309	188	300	891	1429	1429	300	بن يحيي عن عبد الله بن محم---------------------------------------------د عن ابي الحسن عليه السلام قال الطواف المفوض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي -----علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا -طرح واحدا واعتد بسبعة وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله عليه السلام عن-	5481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1890	false	9117654433747409423	148	268	708	1265	1408	300	بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل بدء بالمروة قب------------ل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدء بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد ان يعيد الوضوء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عب--------د الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا اطرح واحدا واعتد بسبعة ------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل -بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسال-ت ابا عبد الله عليه السلام عن	1890	8777726353877321373	401	678.5	313	590	67.96610260009766	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5483	true	2735583553252354231	152	228	716	1066	1401	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي --موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام قال لا باس ان تقضي المناسك كلها علي غير وضوء	5483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1892	false	-6198941649522973866	23	98	105	442	1376	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -------------عن ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام لا تطوف ولا تسعي ال-----------ا علي---- وضوء	1892	8777726353877321373	272	493.0	210	366	74.31694030761719	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5484	true	-2076544401032821558	254	300	1170	1387	1387	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني-	5484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	194	240	873	1091	1371	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني	1893	8777726353877321373	216	426.0	171	218	99.08256530761719	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5484	true	-2076544401032821558	91	168	419	777	1387	300	بن سعيد عن --------------صفوان بن يحيي عن --اسحاق بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام الرجل يتمتع ف-----------------------------------------------------------------------------------ينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه فاما ما رواه م------------------------حمد بن يعقوب---------------------------------- عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراه--------يم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته فلا ينافي	5484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	56	194	261	873	1371	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع قرض اظفاره واخذ من شعر راسه بمشقص قال لا باس ليس كل احد يجد جلما باب المتمتع ينسي ان يقصر حتي يهل بالحج او يحلق راسه او يقع اهله قبل ان يقصر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي	1893	8777726353877321373	257	329.0	196	640	40.15625	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5484	true	-2076544401032821558	23	82	101	375	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن جديد عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	5484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	107	168	494	774	1381	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1894	8777726353877321373	252	473.5	196	289	87.19723510742188	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5485	true	-8742481710360131188	146	268	688	1287	1449	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة عاجلة زوجها قبل ان تقصر فلما تخو-------------فت ان يغلبها اهوت الي قرونها فقرضت منه باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد يجد المقاريض محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان---------------- بن حفص المروزي ع-ن الفقيه عليه السلام قال	5485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	10	129	42	586	1381	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------ متمتع وقع علي امراته ولم ي-قصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه 6 علي ب--------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء -----------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي----------- بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال	1894	8777726353877321373	388	625.5	298	646	60.061920166015625	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5485	true	-8742481710360131188	64	153	303	722	1449	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج الحسين بن سعيد ع----ن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي-------------- عبد الله عليه السلام رجل احل من احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها عن----ه عن محم---د بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	83	176	385	811	1411	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن محمد عن ابن فضال--------------- عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثم---ي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1896	8777726353877321373	275	447.5	209	444	61.93693542480469	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5486	true	8972509053825338479	80	126	395	622	1439	300	طواف النساء في العمرة المفردة والحج يدل علي ذلك ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد---------------- بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي يسء----------له عن العمرة المبتولة هل يجب علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	5486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1969	false	-1172362530555440943	258	300	1202	1405	1405	300	طواف النساء قال نعم 9 محمد------------------------------------------ بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل ----علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	8777726353877321373	164	271.5	131	253	64.82213592529297	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5487	true	-3637417857456843280	159	292	748	1358	1389	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتمتع يدخل ليلة عرفة مكة والمراة الحاءض متي تكون لهما المتعة فقال ما ادركوا الناس بمني محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين -سعد بن عبد الله عن محمد بن عي-----سي عن ابن ابي	5487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	121	207	560	944	1411	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فوت الموقفين 5 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد	1896	8777726353877321373	356	658.0	274	616	57.79220962524414	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5488	true	-5232404275373760942	107	234	527	1111	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع -دخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا باس عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن سعيد عن حماد ابن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج-- موسي بن القاسم عن ا---لحسن عن العلا بن رزين عن ---محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الي------ متي يكون للحاج عمرة قال الي السحر من ليلة عرفة 0 عنه عن صفوان عن العلا عن عيص بن القاسم -------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------عن المتمتع	5488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	44	180	207	831	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام -بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا باس 2----- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد -بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن --محمد عن ابن فضال عن ا-----بن بكير عن بعض اصحابنا انه سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون----------- قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي---------------- بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع	1896	8777726353877321373	458	753.0	350	670	68.35820770263672	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5491	true	-4260871014770331862	39	92	184	438	1437	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك ومن- عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد------- فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتسءله العون وتقول	5491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1904	false	-9033138122552462785	236	290	1204	1466	1517	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتساله العون وتقول	1904	8777726353877321373	251	486.0	198	262	95.80152893066406	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5491	true	-4260871014770331862	275	300	1311	1437	1437	300	ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون--- رواحك الي مني زوال الشمس والا-	5491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1905	false	1775443885454590231	26	51	140	266	1405	300	ثم تلب---- المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني زوال الشمس والا	1905	8777726353877321373	121	223.5	98	130	93.07691955566406	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5492	true	5383495474113797192	247	300	1147	1409	1409	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم فيخر---ج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتراوح بذلك -------قال لا قلت-	5492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1908	false	4130233735704289961	208	264	957	1235	1385	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا ويتر---وح بذلك المكان قال لا قلت	1908	8777726353877321373	250	471.0	199	281	88.96797180175781	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5492	true	5383495474113797192	190	267	881	1240	1409	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوة قال نعم الي غروب الشمس فلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي ما ذكرناه من صاحب الاعذار والمريض وغيره يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	5492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1909	false	7193220482058495645	21	74	99	333	1409	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوة قال نعم الي غروب الشمس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية ------------------------------بن عمار عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	1909	8777726353877321373	186	326.5	143	363	51.23966979980469	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5495	true	903926161599372005	0	87	0	383	1395	300	رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين ب----------------------------------------------------------------ن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي--- عبد الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم------------- من المزدلفة الي مني	5495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	181	260	800	1157	1324	300	رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 2 ----------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن سعيد --------------------------------السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله علي----------------------------ه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني	1919	8777726353877321373	230	392.0	177	463	49.676025390625	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5495	true	903926161599372005	134	299	616	1393	1395	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال اي-- امراة و--رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة وذكر الحديث الي اخره عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا-------------------------------- كان خاءفا عنه عن--- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم وان خفن الحيض مضين الي مكة وكا-ن من يضحي عنهن 173 باب الوقت الذي يستحب فيه الافاضة من جمع سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن موسي بن القاسم عن معاوية بن حكيم قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام	5495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1920	false	3895664393875018001	16	175	79	818	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق----------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان ع-----------------ن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير ------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1920	8777726353877321373	478	788.0	371	918	52.06971740722656	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5496	true	188534837342825450	158	257	735	1184	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغسل اذا رمي الجمار فقال ربما فعلت واما--- السنة فلا ولكن من الحر والعرق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجمار فقال لا ترم الجمار الا وانت علي طهر فاما ما رواه -------------------------------------------------------------احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن جعفر ع--------------------ن ابي غسان حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-------- رمي الجمار	5496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1926	false	6398141144675962345	97	209	462	958	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغسل اذا رمي الجمار فقال ربما فعلت واما من السنة فلا ولكن من الحر والعرق---- 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجمار فقال لا ترم الجمار الا وانت علي طهر ---------باب من خالف الرمي او زاد او نقص 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد --------عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي-------------------------------- عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار	1926	8777726353877321373	376	685.0	291	550	68.36363983154297	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5497	true	8149568294334833431	2	96	11	432	1375	300	يجب عليه الهدي ام لا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن--------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال	5497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	43	133	192	597	1365	300	يجب عليه الهدي ---------واين يذبحه -1 محمد بن يحيي عن احمد م---حمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهي-----------------------------------------------م عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1930	8777726353877321373	330	608.5	255	472	69.91525268554688	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5497	true	8149568294334833431	227	300	1057	1375	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة -------------احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش --------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه-	5497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1946	false	3794961747821315901	83	155	396	718	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا---------------------ر عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت---- ابا الحسن عليه	1946	8777726353877321373	265	468.0	202	347	76.3688735961914	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5498	true	2560102772587011240	75	119	345	540	1370	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح وي--صوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت	5498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1946	false	3794961747821315901	248	293	1151	1348	1376	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت	1946	8777726353877321373	193	381.5	149	197	97.96954345703125	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5498	true	2560102772587011240	174	275	791	1250	1370	300	عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ متمتع ---------------------------------صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه فاما-------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	5498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1947	false	-5472916951101159969	116	235	510	1047	1350	300	عن ابن ابي عمير---- عن حماد عن -----الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد-------------------------------------- ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	1947	8777726353877321373	378	674.0	291	584	64.72602844238281	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5499	true	6025806428367495771	31	124	131	541	1357	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل -تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	5499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1947	false	-5472916951101159969	80	168	352	740	1350	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه 13--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	1947	8777726353877321373	375	709.5	289	419	89.49880981445312	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5500	true	-2887650683475256835	200	259	962	1245	1440	300	ان يصوم بعد النفر وقد ذهبت الايام التي قال الله تعالي فقا-ل الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما طلبت الخير فاذهب واذبح عنه شاة سمينة وكان ذلك يوم النفر الاخير 179 باب الموضع الذي يذبح فيه الهدي الواجب محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و--احمد بن محمد عن ابن	5500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1784	false	5825647382761083979	1	49	4	223	1351	300	ان يصوم بعد النفر وقد ذهبت الايام التي قال الله عز وجل فقال الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما طلبت الخير ف------اذبح---- شاة سمينة وكان ذلك يوم النفر الاخير 9--------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي	1784	8777726353877321373	203	367.0	158	286	70.97901916503906	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5500	true	-2887650683475256835	247	300	1194	1440	1440	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان--- اشعره وقلده فلا ينحره الا-	5500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	153	208	691	946	1365	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا	1930	8777726353877321373	245	474.0	193	255	96.07843017578125	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5501	true	6813641352188988129	219	288	1019	1341	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد عنه عن علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني ويوم واحد بالامصار	5501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1929	false	7047336151862490912	184	253	898	1222	1430	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 2----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر----- ويوم واحد بالامصار	1929	8777726353877321373	310	592.0	243	334	92.81436920166016	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5503	true	-6641958792874774435	220	299	1038	1448	1451	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي القطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا ونحن-- ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور الكم حاجة -قلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فانحروها فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتنا	5503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1937	false	7512805536331397660	62	140	299	702	1450	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي --قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور الكم حاجة فقلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزور---------ا فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا	1937	8777726353877321373	394	760.5	316	414	95.16908264160156	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5504	true	-5922103747069725235	0	106	0	501	1445	300	قال فاجتمعوا فاشت-----------------------------------------------------------روا بقرة فيما بينكم--------- قلنا ولا تبلغ نفقتنا ايضا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا----------- شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزي عن سبعة قال نعم وعن سبعين عنه---------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزي قال عن سبعين 0 سعد بن--------------------------------------------------------------------------- عبد الله عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن سوادة القطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	5504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1937	false	7512805536331397660	130	243	643	1187	1450	300	قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا قال فاجتمعوا واشتروا بقرة فيما بينكم فاذبحوها قلنا ولا تبلغ نفقتنا--------- قال فاجتمعوا فاشتروا فيما بينكم شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن عمر ---------------------------------------بن اذينة عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف -هو افضل -----قلت عن كم تجزء قال عن سبعين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرعة عن زيد ابن جهم قال قلت لابي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام	1937	8777726353877321373	342	556.0	268	689	49.63715362548828	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5505	true	-5962024093066268558	143	187	664	858	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام--- رجل اشتري هديا فكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره	5505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1932	false	8984951227674192838	156	201	736	933	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان نقد ثمنه فقد اجزء عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري غيره	1932	8777726353877321373	191	373.0	147	197	96.95431518554688	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5506	true	6600187845851076939	116	184	529	840	1369	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من ساق هديا تطوعا فعطب -----فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد- او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا كان او غيره	5506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1935	false	3203336942540694930	32	100	153	465	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل- من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم ويضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا---- او غيره	1935	8777726353877321373	304	582.5	237	317	95.89905548095703	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5507	true	538127512064329533	228	300	1056	1361	1361	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن محمد بن ا--------حمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض-	5507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	138	204	631	912	1382	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 9---------------------------- عدة من اصحابنا ع--------ن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض	1936	8777726353877321373	262	471.5	199	317	82.64984130859375	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5507	true	538127512064329533	15	174	67	805	1361	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لتمتع-ه فاتي به منزله وربطه ف--انحل وهلك هل يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه 185 باب من ضل هديه فاشتري بدله ثم وجد الاول الحسين بن سعيد عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فضل- منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبيع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح ال-------------اول معه قال محمد بن الحسن انما يجب عليه ذبح الاول اذا ذبح الاخير اذا كان قد اشعر الاول فاما اذا لم يكن قد اشعره فلا يلزمه ذلك يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القا-سم عن --------ابن ابي عمير--------------------------- عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	5507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	21	160	93	727	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا ل-متعته فاتي به اه-له وربطه ثم انحل وهلك هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد------------ بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليب-ع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخر فليذبح الاول معه 8 عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1936	8777726353877321373	501	834.5	384	809	61.928306579589844	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5508	true	8840513119631411876	0	41	0	210	1400	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها قال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت	5508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	204	245	912	1121	1382	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر به -رجل فعرفه فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت	1936	8777726353877321373	205	404.0	166	210	97.61904907226562	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5508	true	8840513119631411876	97	176	492	848	1400	300	عن علي عن ابيه ----------------عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر -قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه -قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حم------------------------------------اد عن الحلبي قال سالت ابا------ عبد الله عليه السلام	5508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	113	203	555	964	1450	300	-------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام	1940	8777726353877321373	297	532.0	228	416	71.39423370361328	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5509	true	6059743104832757883	139	197	658	926	1404	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال- نهي-- رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها -قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا	5509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	240	298	1170	1442	1450	300	10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن --------ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا	1940	8777726353877321373	257	489.5	201	280	91.78571319580078	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5510	true	8569338311895666028	93	141	433	654	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج----- شء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	5510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	62	109	319	538	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1940	8777726353877321373	209	402.5	164	227	92.07048797607422	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5513	true	1108477536720582961	125	187	577	858	1383	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح- بمني وما رواه---------------------------- الحسين بن سعيد -------------------عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام	5513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1947	false	-5472916951101159969	0	67	0	297	1350	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حماد-------- بن عثمان -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام --------ثلاثة --ايام	1947	8777726353877321373	225	375.5	173	330	68.18181610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5514	true	-4828023184725519557	194	292	938	1419	1458	300	عن اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ي----------------------------------------------------صوم الثلاثة الايام متفرقة الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة------------------------ عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مت--متع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا فان الله تعالي يقول ثلاثة ا------------------------يام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8102911081941056944	42	163	186	758	1390	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا اب-راهيم عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه ما يحل له فقال كل شء الا النساء باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام -------------------بعد التشريق قلت ---------------------لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1945	8777726353877321373	325	489.5	253	634	51.2618293762207	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5518	true	3070445286919440279	160	236	736	1082	1355	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	70	145	326	671	1357	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	8777726353877321373	345	685.0	270	346	99.71098327636719	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5519	true	1765075287734396957	38	61	159	259	1358	300	بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق---- شعره	5519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1941	false	-4520097816857021368	276	300	1276	1379	1379	300	بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره-	1941	8777726353877321373	99	186.5	77	104	95.19230651855469	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5520	true	7679252544646431903	146	245	665	1130	1384	300	عن محمد ------------------------------------------بن عم-ر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------- قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك لكل شء الا النساء والطيب فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع فقال اذا حلق راسه------------------ يطليه ---------------بالحناء وحل له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء	5520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1944	false	-2122209070212531811	0	115	0	543	1412	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم ذبح قال لا باس قد اجزء عنه باب ما يحب للرجل من اللباس----- والطيب اذا حلق قبل ان يزور 1 ابو --------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع----- اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء و------الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء	1944	8777726353877321373	343	573.5	271	599	57.26210403442383	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5521	true	5461969950002407393	20	108	97	537	1446	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمن و-ابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما تذكر حين ا-تينا به	5521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1944	false	-2122209070212531811	210	300	967	1412	1412	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا---- وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمن و ابي الاخران وقالا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما يذكر حين اوتينا به-	1944	8777726353877321373	433	834.0	347	450	96.22222137451172	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5521	true	5461969950002407393	108	165	537	793	1446	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رء-سكم وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله----- عليه السلام	5521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8102911081941056944	0	52	0	236	1390	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 5 صفوان عن اسحاق-------------------------- بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	1945	8777726353877321373	200	358.5	154	262	76.33587646484375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5524	true	-1216556320613857676	45	96	217	456	1377	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------ن ابن ابي عمير وصفوان-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر- ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره	5524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1948	false	-10060084937666574	134	194	619	902	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره	1948	8777726353877321373	237	452.5	186	283	83.7455825805664	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5525	true	2667671212018543782	186	244	859	1118	1385	300	عن صفوان وفضالة------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف ال---ليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك -نسك او -قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	5525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	166	224	768	1032	1380	300	عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت ب--مني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها	1950	8777726353877321373	236	419.5	182	272	86.76470947265625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5527	true	8374746743552802645	68	177	337	854	1441	300	عن منصور بن حاز----------------------------------م قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وعنه عن عبد الر-حمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ---------ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها فاما ما رواه محمد---------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه	5527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1925	false	-3059439019156019798	191	300	899	1402	1402	300	عن منصور بن حازم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------------------ل رمي الجمار م----ن طلوع الشمس الي غروبها ---5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ----بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلا-------م ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها 6 محمد----------- بن يحيي عن احمد بن -محمد عن علي بن ا--لحكم عن----- علي بن ابي حمزة عن ------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه-	1925	8777726353877321373	381	618.0	292	582	65.46392059326172	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5527	true	8374746743552802645	0	80	0	393	1441	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي ابواب رمي الجمار 203 باب وقت رمي الجمار ايام التشريق موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن صفوان بن --------------------مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الرمي ما بين طلوع الشمس الي غروبها عن--------------------------------------------------------ه عن محمد عن ---------سيف عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	5527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1951	false	4884770605508845605	168	259	737	1170	1376	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي 2 ابو علي الاشعري عن محمد ب------------------------------------------ن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم---- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا باب التكبير ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن م-حمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	1951	8777726353877321373	266	422.5	202	480	55.41666793823242	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5529	true	4328637843113032453	82	133	373	635	1455	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم ابعد من منزله فاركب حتي اتي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	5529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1929	false	7047336151862490912	0	50	0	258	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي---- اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي	1929	8777726353877321373	254	504.0	204	262	96.94656372070312	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5529	true	4328637843113032453	205	249	1001	1225	1455	300	الظهر والعصر فليكبر-- حماد-------- عن حريز------------ عن زرارة قال قلت -ابي جعفر عليه السلام التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس- عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات فاول التكبير في دبر صلاة الظهر من يوم النحر	5529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	0	50	0	247	1458	300	الظهر والعصر فليكبر 2 حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر ص-لاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر--- يوم النحر	1952	8777726353877321373	217	385.5	175	251	86.45418548583984	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5530	true	-7602374304172485533	181	268	861	1263	1427	300	عن ابيه --ومحمد بن ا-------سماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير	5530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1954	false	-3898070412925887334	230	300	1108	1417	1417	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن -محمد عن --علي بن ------ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة باب----------------------------------------------------- النفر من مني الاول والاخر 1--------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير-	1954	8777726353877321373	218	307.0	162	411	53.04136276245117	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5530	true	-7602374304172485533	178	263	846	1239	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده ------------------------------------------عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1955	false	771302771228418422	122	199	574	944	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	1955	8777726353877321373	299	558.5	233	443	67.49435424804688	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5531	true	5552546451929306869	254	300	1211	1419	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا-	5531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1911	false	7568144762098670960	59	105	294	503	1459	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن عن الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا	1911	8777726353877321373	207	408.0	162	209	99.04306030273438	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5535	true	-417805856574661447	120	229	594	1126	1467	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي -قال اليس- قد قنتا في صلاتهما قلت بلي -قال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء الحسي--------------------------------------ن بن سعيد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن م---حمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1918	false	1553266086051962974	175	285	811	1354	1422	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوا--------------------------------ن بن -يحيي عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1918	8777726353877321373	481	905.0	381	576	83.50694274902344	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5535	true	-417805856574661447	0	57	0	266	1467	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي بمني فقال الم ير الناس-- لم يكونوا بمني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته -قال لا باس فالوجه في هذين الخبرين وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام	5535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	83	140	376	616	1324	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي -مني فقال الم ير الناس و لم ينكر ---مني حين دخلها قلت فان- جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز ------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1919	8777726353877321373	165	254.0	124	269	61.33829116821289	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5536	true	7338332473616949112	113	229	534	1099	1451	300	عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف ب---------------------------------------------------البيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم فاما ما رواه-------- الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ دخل عليه رجل -قال-------- قدم اليوم قوم ---قد فاتهم الحج فقال نسءل الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحل-ق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم -خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8553018034734835015	45	163	201	773	1395	300	عبد الله عليه السلام------------------------------------ قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والضعفاء ان يفيضوا من جمع بليل وان يرموا الجمرة بليل فان ارادوا ان يزوروا البيت وكلوا من يذبح عنهن باب من فاته الحج 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن داود-------- الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ----ا جاء رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري ------------ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وق-------ت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	1921	8777726353877321373	353	536.0	274	639	55.2425651550293	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5538	true	-2812029373033793246	46	197	226	953	1444	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل -بن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا ت--------لبس المحرمة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا ----------ولا باس بالعلم في الثوب فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة وصفوان بن يحيي وعلي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ق-----------------------ال ابو عبد الله عليه السلام لا باس ان- تلبس المراة الخلخالين والمسك فلا ينافي الخبر الاول لان الكراهية في الخبر الاول انما توجهت الي ما لم تجر عادة النساء به من الحلي فاما ما جرت به عادتهن فلا باس به يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسك- والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها	5538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1815	false	-975133476759946659	115	300	552	1462	1462	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب 3 -------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلي ولا الثياب المصبغات الا صبغ لا يردع 4 ابو --------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها-	1815	8777726353877321373	420	667.0	334	1139	36.87445068359375	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5538	true	-2812029373033793246	0	97	0	461	1444	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه--- ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس-- 213 باب كراهية لبس الحلي للمراة في حال الاحرام محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه-- السلام قال لا تلبس المحرم----------------------------------------------------------ة حليا ولا باس بالعلم في الثوب فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة وصفوان بن	5538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1816	false	-5906438888161488720	117	199	556	937	1414	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي---------------------- عن عبد الله--------------------------------------------------- بن ميمو---------ن عن جعفر عن ابيه----- عليهما السلام قال-------- المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 8 حميد بن زياد عن-------------------------- الحس-ن بن سماعة عن غير واحد عن اب-----------------------ان بن	1816	8777726353877321373	237	353.0	181	526	45.05703353881836	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5539	true	-4911579331727213035	230	299	1150	1476	1480	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تج-------ء متمتعة فتطمث- قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق -الناس فلتفعل فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن	5539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	60	128	279	600	1402	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تجيء متمتعة ف-طمثت قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها يوم- عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق بالناس فلتفعل 9 محمد----------- بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن	1899	8777726353877321373	299	558.5	233	335	89.25373077392578	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5540	true	4845807061224758748	0	38	0	187	1485	300	بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	5540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1897	false	6243172680631542192	262	300	1267	1452	1452	300	بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم-	1897	8777726353877321373	183	354.0	146	187	97.8609619140625	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5540	true	4845807061224758748	38	188	187	921	1485	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين و--سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب------------ عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فاذا طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبد ا--لله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عب-د الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	5540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	0	153	0	741	1416	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني وقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها 3----- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان- طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	1898	8777726353877321373	713	1388.0	566	751	94.94007873535156	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5542	true	-4980691795672509730	64	110	317	535	1431	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن درست عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف	5542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	254	300	1199	1416	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن درست عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف-	1898	8777726353877321373	217	429.0	172	218	99.5412826538086	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5542	true	-4980691795672509730	168	225	817	1077	1431	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي عمير عن ----------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهرة ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	5542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	171	231	806	1081	1402	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر- ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	1899	8777726353877321373	251	488.5	196	276	90.94203186035156	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5543	true	-8243032484080621601	39	129	179	589	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة --------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولا ينافي ذلك 1 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن --------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة	5543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	120	198	568	929	1402	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت- بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا------------------------------------ عن سهل---------------------------------------------------- بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في----- المراة	1899	8777726353877321373	285	490.0	220	456	62.5	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5543	true	-8243032484080621601	103	166	473	780	1427	300	الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت و-ان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	5543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1900	false	-898420759673158359	0	63	0	308	1460	300	الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	1900	8777726353877321373	305	606.0	243	308	99.02597045898438	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5545	true	-5276959942952525177	181	221	822	1006	1372	300	رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	5545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	1	40	4	183	1342	300	رءاب عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاو-قات التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1787	8777726353877321373	166	312.0	128	186	89.247314453125	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5546	true	1758004184566989204	132	243	597	1077	1337	300	عن--- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا-مال له وروي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن	5546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1784	false	5825647382761083979	169	279	783	1252	1351	300	عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 3 -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 4 ابو علي الاشعري --------------------------عن محمد بن	1784	8777726353877321373	428	815.5	328	500	85.5999984741211	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5547	true	-3352562683361861700	269	300	1207	1340	1340	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت انا احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت-	5547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1792	false	-2851080468957623639	0	31	0	134	1350	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت اني احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت	1792	8777726353877321373	132	258.0	102	134	98.50746154785156	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5548	true	-7076713074403738455	209	234	981	1097	1409	300	بن ايوب عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابيها محمد بن	5548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1786	false	4272902039076444620	0	25	0	115	1327	300	بن ايوب عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تحج المراة عن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابنها باب من -	1786	8777726353877321373	107	210.0	84	116	92.24137878417969	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5548	true	-7076713074403738455	0	51	0	239	1409	300	قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر البر	5548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1792	false	-2851080468957623639	31	81	134	368	1350	300	قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له----- اجر البر	1792	8777726353877321373	234	461.0	184	239	97.90795135498047	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5550	true	2045276352262606732	19	163	82	711	1379	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه عنه عن ابي عل--------------------------------------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن مثن---------------------------------------------ي بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام	5550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	130	279	597	1242	1335	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف 3 عل------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن ع------مار عن ابي عبد الله عليه السلام	1788	8777726353877321373	510	975.5	391	742	68.733154296875	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5551	true	-3498960090139132276	118	234	606	1120	1425	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن ع------------ن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع تجزي عنه قال نعم 224 باب انه يجوز في كل شهر عمرة بل في كل عشرة ا----يام 1 موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول لكل شهر عمرة عنه عن يونس عن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي- عليه السلام---- يقول ل--كل شهر عمرة فاما ما رواه موسي---------------------------- بن القاسم- عن------ ابن ابي عمير عن حماد ع--------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------والعمرة في كل سنة -مرة	5551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1966	false	-7888082227459750901	106	216	475	972	1355	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم---- باب ا-------------------------------لعمرة المبتولة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -------------عن ابن فضال --------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -ان عليا عليه السلام كان يقول في كل شهر عمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في كل شهر عمرة	1966	8777726353877321373	318	464.5	238	609	52.21674728393555	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5552	true	-7433976342943183217	9	89	36	409	1385	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين و--الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال تكون لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر قلت ولم ذلك -قال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطاءف وكان كلما دخل دخلت معه 125 باب	5552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1966	false	-7888082227459750901	220	300	989	1355	1355	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل -قال----- لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر قلت -لم ذاك فقال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطاءف فكان كلما دخل دخلت معه باب-----	1966	8777726353877321373	353	662.5	276	378	93.38624572753906	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5552	true	-7433976342943183217	90	224	414	1026	1385	300	العمرة المبتولة في اشهر الحج محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله عنه ع--------------------------------------ن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه----------------------------------- عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج من عامه---- وافرد الحج فليس عليه دم -ان الحسين------- عليه-- السلام خرج قبل التروية ا-----لي العراق وقد كان دخل مكة معتمرا فاما ما رواه محمد بن الحسن الصف----------ار عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن حماد عن اسحاق عن عمر بن يزيد عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1967	false	2582146459140531954	0	170	0	774	1384	300	العمرة المبتولة في اشهر الحج 1--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله ان شاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج في عامه ذلك وافرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج قيل التروية بيوم الي العراق وقد كان دخل---- معتمرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرا---------------------------------------------------------------------ر عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1967	8777726353877321373	479	825.0	372	862	55.56844711303711	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5553	true	8700642083638779689	80	147	409	741	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسي-------ن عليه-- السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني فلا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	5553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1967	false	2582146459140531954	148	217	671	1013	1384	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	1967	8777726353877321373	330	641.5	263	342	96.49122619628906	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5554	true	5704254751285985927	215	257	975	1167	1364	300	البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج -قال ان كان خلف ظهره مال ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 228 باب اتمام الصلاة في الحرمي-------------------------ن محمد بن	5554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1764	false	-8651227536317852576	251	299	1119	1333	1336	300	البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج فقال ان كان خلف ظهره مال ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس---- باب الفضل او القصد في نفقة الحج 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1764	8777726353877321373	169	304.0	130	218	77.52293395996094	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5554	true	5704254751285985927	175	233	803	1061	1364	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك -بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس عنه -------------------عن ابي عبد الله البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل	5554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1764	false	-8651227536317852576	105	155	457	677	1336	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك ابن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس 4 احمد بن محمد بن عيسي عن------------------------------------------------------ ابي همام قال- قلت للرضا عليه السلام--- الرجل	1764	8777726353877321373	181	321.0	139	278	65.10791015625	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5554	true	5704254751285985927	250	300	1131	1364	1364	300	باب اتمام الصلاة في الحرمين محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله-	5554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	43	90	197	416	1408	300	باب اتمام الصلاة في الحرمين 1--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله	1958	8777726353877321373	217	416.0	171	234	92.73504638671875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	0	56	0	277	1462	300	عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمهما ولو صلاة واحدة-- علي بن مهزي----------------------------ار عن فضالة عن ابان عن مسمع عن ابي ابراه----------------------يم عليه السلام	5555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	90	151	416	714	1408	300	عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 2----- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------عن عثمان بن عيسي قال سالت ابي الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمه-ا ولو صلاة واحدة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرا-----------------ر عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	1958	8777726353877321373	228	399.5	179	329	69.30091094970703	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	4	79	20	396	1462	300	ال-صلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمهما ولو صلاة واحدة علي بن مهزي--------------------ار عن فضال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ع------------ن اب---------ان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور محمد- بن الحسين- عن	5555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	205	291	965	1370	1408	300	الاتمام في الحرمين 6 محمد بن يحيي ------------------------عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي------------ يري لهذين الحرمين ما-لا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور 8 عدة من اصحابنا عن	1958	8777726353877321373	190	261.0	148	557	34.11130905151367	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	269	300	1340	1486	1486	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب-	5557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	130	161	615	762	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب	1958	8777726353877321373	146	287.0	116	147	99.3197250366211	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5557	true	-5337227690140966425	119	291	581	1442	1486	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليه- السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها -ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بقصر الصلاة ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا من حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة ايام----------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب بخطه---- قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذ- دخلتهما ا--لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبت ب--كذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ومتي اذا توجهت من مني فقصر الصلاة فاذا انصرفت من عرفات الي مني وزرت البيت ورجعت الي مني فاتم الصلاة تلك الثلاثة ايام وقال باصبعه ثلاثا 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يون----س عن عل--ي بن يقطين قال سالت ابا ا----براهيم عليه السلام عن	5557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1959	false	-2514587554483327451	0	151	0	747	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان الرواية قد اختلف ع-ن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير------- في الحرمين فمنها بان ي--------تم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر------------ ما لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ- كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب الي بخطة قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة ------------------باب ف-ضل الصلاة في المسجد الحرام وافضل بقعة فيه 1 عدة من اصحابنا عن ا---------------------------------------------------حمد---------------------------------------------- بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن	1959	8777726353877321373	619	1062.5	488	902	68.62527465820312	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5558	true	2691897837411742316	8	152	38	703	1407	300	عن يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي 5 وبهذا الاسناد عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد 8 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطي--------ن عن ابي ا--لحسن عليه السلام	5558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	139	270	657	1262	1408	300	عن يونس عن -علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك م------ا احب لنفسي 4 ---------يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 5 يونس -----------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 6 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثما--------------------ن عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام	1958	8777726353877321373	526	965.0	404	675	77.9259262084961	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5559	true	-449337750892512220	31	137	157	651	1469	300	وعند قبر الحسين بن علي عليه السلام-- عنه عن ابيه ومحمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن سهل بن زياد الادمي عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال زر قبر الطيب واتم الصلاة عنده قلت اتم الصلاة قال اتم قلت بعض اصحابنا يري- التقصير قال انما يفعل ذلك الضعفة محمد بن علي بن محبوب --------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن سنان عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل ابن---- جعفر ع--------------ن ابي عبد الله عليه السلام	5559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2012	false	-6171208366014988110	52	129	260	619	1436	300	----وحرم الحسين------- عليه السلام 6 عدة من اصحابنا----------------------------- عن سهل بن زياد------- عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر الحسين عليه السلام قال نعم زر الطيب واتم الصلاة في-ه قلت فان------------------- بعض اصحابنا يرون التقصير قال انما يفعل ذلك الضعفة باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن مح-------------------------------------------------------------------------------------------------مد عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2012	8777726353877321373	279	435.0	213	523	53.3460807800293	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5560	true	6581739051428416621	181	260	937	1322	1505	300	عن ابيه عن الصفار عن علي بن محمد ع------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي ايوب قال اخبرني حفص ابن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السير فسالته-- وكتبت بها اليه فكان فيما سالت- اخبرني عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي يخرجوا الي دار الاسلام هل يشاركونهم فيها فقال نعم	5560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	69	142	353	700	1494	300	عن ابيه و------------علي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن------------------------- حفص -بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غز-ا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الس-لام ولم يلقوا عدوا حتي -خرجوا الي دار الس-لام هل يشاركونهم----- فقال نعم	2047	8777726353877321373	330	589.5	259	394	83.75634765625	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5561	true	-3871096644381594850	142	247	729	1280	1536	300	عن ------علي بن محمد--------- القاساني بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي ايوب قال اخبرني حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السير فسالته-- وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سرية كانوا في سفينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلوهم في السفينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجالة فقاتلوا فغنموا كيف كان اقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان	5561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	69	194	353	983	1494	300	عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاس--م بن محمد عن سليمان بن داود عن------------------------- حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غزا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار السلام ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار السلام هل يشاركونهم فقال نعم وعن سرية كانوا في سف-----------------------------------------------------------ينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجال- فقاتلوا وغنموا كيف كان يقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان	2047	8777726353877321373	457	853.5	366	717	63.737796783447266	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5562	true	-7975243019556751594	210	300	1007	1487	1487	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد-------- عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه الس----------------------------لام في السبي ياخذ-- العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه--- ثم ان المسلمين بعد ان قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم والي اخيهم و--الي وليهم بشهود واما-	5562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2046	false	4423330988110932601	54	153	284	797	1525	300	محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد--- قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه- من المسلمين -كيف يصنع ب-ما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم او-- اخيهم او الي وليهم بشهود واما	2046	8777726353877321373	455	828.5	370	529	86.01134490966797	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5563	true	152315980457210538	133	237	639	1131	1465	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان اصابوه قبل ان يحرزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو ف-ء للمسلمين وهو احق بالشفعة والذي اعمل عليه انه احق بعين ماله علي كل حال وهذه الاخبار كلها علي ضرب من التقية يدل علي ذلك ما رواه الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن علي بن رءاب عن طربال عن------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	5563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2046	false	4423330988110932601	168	257	891	1310	1525	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو واصاب-- منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كان-- اصابوه بعد ما حا-زوه فهو فيء للمسلمين وهو احق بالشفعة باب------------ انه ----------------------------------------------------------لا يحل للمسلم ان ينزل دار الحرب 1 -----------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2046	8777726353877321373	346	614.5	268	517	66.92456817626953	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5564	true	-2789755964442155213	40	104	189	483	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك -انه لابد للرجل من ظل يسكنه وخادم يخدمه عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ب---------------------ن عبد الحميد عن زرارة ---------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي علي رجل دينا	5564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2091	false	613692103513512941	81	147	401	702	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك لانه لابد للرجل من ظل يسكنه وخادم يخدمه -----4 علي بن محمد بن بندا------------------ر عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي------- دينا	2091	8777726353877321373	233	398.5	179	331	70.39274597167969	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5564	true	-2789755964442155213	161	199	745	932	1391	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه------- قال كان امير المءمنين عليه السلام---- يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله	5564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2096	false	3040141480777335533	82	121	370	562	1368	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فيقس------م يعني ماله	2096	8777726353877321373	169	311.5	133	198	85.3535385131836	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5566	true	-3297608620492431000	245	300	1108	1353	1353	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له مع- رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون يشترط عليه قال لا باس-	5566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	116	171	531	777	1409	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون ش--رط عليه قال لا باس	2097	8777726353877321373	239	456.5	186	248	96.37096405029297	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5566	true	-3297608620492431000	90	152	402	689	1353	300	خير القرض ما جر المنفعة-- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة -قال خير القرض الذي يجر المنفعة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام	5566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2227	false	8559756691083940021	45	106	220	500	1438	300	خير القرض ما-جر --منفعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة فقال خير القرض الذي يجر المنفعة 3 علي ب----------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة وغير واحد عمن اخبرهم عن ابي جعفر عليه السلام --------------------	2227	8777726353877321373	204	343.5	161	355	57.46479034423828	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5567	true	2757458993654104302	6	148	24	667	1401	300	محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه واحج عنه واتصدق وقال سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال--- اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال -خذ منه ما يعطيك وكل---- واشرب---- وتصدق منه وحج فاذا قدمت العراق فقل ان جعفر بن محمد افتاني بهذا الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياكل عند غريمه او يشرب من منزله او يهدي له قال لا باس به فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعم----------------------------------------ان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل	5567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	39	145	175	664	1409	300	محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد -سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي -------الي قولك--------- فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق-------- فاذا قدمت العراق فقل--- جعفر بن محمد افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل	2097	8777726353877321373	398	651.5	307	696	57.18390655517578	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5567	true	2757458993654104302	260	295	1204	1378	1401	300	باب المملوك ------يقع عليه الدي-----------------ن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس فلزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي كان عليه	5567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2268	false	-1317203896032239358	264	300	1257	1435	1435	300	باب المملوك يتجر فيقع عليه الدين 1 بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين-------------- عن عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي---- عليه-	2268	8777726353877321373	154	263.5	124	197	78.17259216308594	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5568	true	-7230521431289765915	0	299	0	1416	1421	300	من الدين فسال ابا عبد الله عليه السلام فقال ان بعته لزمك و------ان اعتقت- لم يلزمك الدين بعتقه فاعتقه ولم يلزمه شء ال------------------حسن بن محمد بن سماعة عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و-ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارة وا-ن الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يديه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للور--------ثة فان ابوا كان العبد وما في يديه من المال للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما---- في يديه عن دين الغرماء ردوه علي الورثة قال محمد بن الحسن انما يلزم المولي او ورثته دين العبد اذا كان قد اذن له في الاستدانة فاما اذا لم يكن اذن له في اكثر من الشراء والبيع فلا يلزمه ذلك والخبران وان كانا مطلقين ينبغي ان يحملا علي هذا التخصيص بدلالة ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهب بن حفص عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	5568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2269	false	-3338485906776948959	5	262	24	1224	1423	300	من الدين فسال ابا عبد الله عليه السلام فقال ان بعته لزمك الدين وان اعتقته لم يلزمك الدين------ فاعتقه فلم يلزمه شء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن ---------ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته وان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يد-ه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابو اكان العبد وما في يده---------- للغرماء يقوم العبد وما في يد-ه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده -عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما كان في يده- عن دين الغرماء رد-- علي الورثة --3 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له --رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال	2269	8777726353877321373	1078	1994.0	844	1459	73.88622283935547	213	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5570	true	8698402636822836639	261	300	1383	1570	1570	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران قال فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس-	5570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	34	72	151	335	1459	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران---- فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس	3362	8777726353877321373	182	351.5	145	188	96.80850982666016	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5570	true	8698402636822836639	65	95	328	467	1570	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي	5570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	270	300	1316	1453	1453	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا -قيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي-	3388	8777726353877321373	137	264.0	108	139	98.56114959716797	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5570	true	8698402636822836639	95	131	467	671	1570	300	بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم------------- قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه	5570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	0	36	0	203	1467	300	بقول البين-------------ة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها -ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه	3389	8777726353877321373	186	343.0	153	217	85.71428680419922	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5571	true	30953688172490417	166	300	842	1480	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شريكين شهد احدهما لصاحبه قال تجوز شهادته الا في شء له فيه نصيب 11 باب شهادة المملوك -------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد------ عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن -----------------ابي عبد الله عليه السلا م قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس بشهاد----------------------------------------------ة المملوك اذا كان عدلا عنه عن--------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي-	5571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3350	false	7508079904119382140	20	176	97	833	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس ب-----------------------------------------شهادة المملوك اذا كان عدلا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----القاسم بن عروة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله عليه ا-----------------------------------لسلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم ان اول من رد شهادة المملوك لفلان باب ما يجوز من شهادة النساء ومالا يجوز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	3350	8777726353877321373	482	851.5	380	816	59.068626403808594	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5571	true	30953688172490417	0	52	0	271	1480	300	يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعل-ي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق -محمد بن احمد بن يحيي عن سلمة عن الحس-ن بن يوسف عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	5571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	72	123	335	598	1459	300	يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه -----عن الحسين بن سي-ف عن محمد بن سليمان عن----- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال	3362	8777726353877321373	212	376.5	168	274	77.37226104736328	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5572	true	4886878845644488283	0	60	0	280	1476	300	عمير عن القاسم بن عروة عن -----------بريد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم ان اول من رد شهادة المملوك لفلان ابو جعفر محمد بن------------------------ علي بن الحسين بن بابويه باسناده عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسل-------------------------------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ------تجوز شهادة	5572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3350	false	7508079904119382140	129	194	614	918	1431	300	عمير عن القاسم بن عروة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المملوك تجوز شهادته قال نعم ان اول من رد شهادة المملوك لفلان باب ما يجوز من شهادة النساء ومالا يجوز 1 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلنا اتجوز شهادة	3350	8777726353877321373	176	296.0	135	380	46.31578826904297	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5574	true	5910778712803930658	124	246	593	1187	1453	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير------------ عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نصراني ا------------------------------------------------------------شهد علي شهادة ثم اسلم بعد اتجوز شهادته قال لا فهذا خبر شاذ مناف للاخبار الكثيرة التي قدمنا بعضها ولا يعترض بذلك علي ما يجري مجري ذلك ويحتمل ان يكون خرج مخرج التقية لان ذلك مذهب بعض العامة 13 باب كيفية الشهادة علي النساء----------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن محمد بن عيسي عن ابن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها او لا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها	5574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3359	false	-7784317083036504751	150	250	691	1174	1420	300	بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الاصم في القتل قال يءخذ باول قوله ولا يءخذ بالثاني باب الرجل يشهد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المراة ولا ينظر وجهها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن اخيه جعف--------ر بن عيسي ----بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان----- لا تعرف بعينها و--لا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظروا اليها	3359	8777726353877321373	342	601.5	268	707	48.373409271240234	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5576	true	-8085889921094618862	40	90	180	403	1390	300	1 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يجيز شهادة الاجير قال محمد بن --	5576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	178	227	858	1076	1423	300	4 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن-------- ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يجيز شهادة الاجير باب ما يرد من	3354	8777726353877321373	204	393.0	158	226	90.26548767089844	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5577	true	-8390328750603094100	0	79	0	382	1456	300	انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة او لا يجب لهم الشهادة---- حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب بخطي او لم يكن فكتب عليه السلام لا تشهد فاما ما رواه احمد بن محمد ع-------------------------ن الحسين بن علي بن النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل يشهدني علي الشهادة	5577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3343	false	-8498681771498065003	69	141	324	664	1369	300	انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة او-لا تجب لهم الشهادة علي حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب بخطي او لم يكن فكتب لا ------------تشهد 3----------- احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن ع-ن علي بن ---غياث عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشهدن------ بشهادة	3343	8777726353877321373	293	506.0	232	412	71.11650848388672	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5577	true	-8390328750603094100	203	300	981	1456	1456	300	واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تجوز شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة ويجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل ما لا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في النفوس-------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان-	5577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3351	false	8899513266894122897	0	44	0	204	1426	300	واله اجاز شهادة النساء في الدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع يمين الطالب يحلف بالله ان حقه لحق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان	3351	8777726353877321373	165	146.0	130	514	32.101165771484375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5577	true	-8390328750603094100	231	298	1113	1449	1456	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة ويجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل ما لا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في ال-نفوس-- علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن ابن ابي -عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله----------- عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء----- في الرجم فقال	5577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	0	69	0	349	1452	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة وتجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل ما-لا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن ---مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال	3352	8777726353877321373	279	472.5	220	363	76.85950469970703	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5578	true	-5003144061721762616	0	216	0	1067	1470	300	ثلاثة رجال وامراتان فاذا كان رجلان واربع نسوة لم تجز في الرجم------------------ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء -قال تجوز شهادة النساء وحدهن علي ما لا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة------------------------------------------ احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة النساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزنا وال-رجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم سهل بن زياد عن اب-----------------------------------ن ابي ------نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة الن---------------------------------------------ساء تجوز في النكاح ---قال نعم ولا تجوز في الطلاق وقال علي------------------------------------------------------ عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع	5578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3351	false	8899513266894122897	44	277	204	1324	1426	300	ثلاثة رجال وامراتان واذا كان رجلان واربع نسوة لم يجز في الرجم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي ما-لا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتها في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن اب-----ن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة النساء في نكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزني و الرجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم 6 علي ----------بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال لا تجوز -------------------------شهادة النساء في الهلال ولا في الطلاق وقال سالته عن النساء تجوز شهادتهن قال فقال نعم ---------في العذرة والنفساء 7 يونس عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله صلوات الله عليه ---قال تجوز شهادة النساء في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	3351	8777726353877321373	842	1528.5	666	1278	65.88419342041016	156	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5578	true	-5003144061721762616	111	298	533	1463	1470	300	شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزنا والرجم ولا------------------ تجوز شهادتهن في الطلاق ول-----------------------------------------------------------------------ا في الدم----------------------- سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق و----قال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كانوا ثلاثة رجال و-امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة----------------- في الرجم فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	5578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	0	240	0	1180	1452	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة رجلين واربع نسوة وتجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهاد-----ة النساء وحدهن بلا رجال في كل مالا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال وقال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كان-- ثلاثة رجال و امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت و ليس عندها الا امراة اتجوز شهادتها ام لا تجوز فقال تجوز شهادة النساء في المنفوس و العذرة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان-- ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم 12---------- ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا-------------- عبد الله عليه السلام	3352	8777726353877321373	685	1192.5	540	1335	51.31085968017578	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5581	true	-3298394771837959961	121	219	599	1084	1460	300	عبد الرحمن عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالته-------------------- عن شهادة النساء------------------------------------------ قال فقال فل------------ا تجوز شهادة النساء في الرجم الا -مع ثلاثة رجال و-امراتان فا-ن كان رجلان واربع نسوة------- فلا تجوز في الرجم قال فقلت افتجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم فقال نعم 6 الحسين بن سعيد عن محمد------------------------------------------------- بن الفضيل عن الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال علي ع--------------ليه السلام---------- شهادة النساء تجوز ف-----------------------------------------------------------ي النكاح ولا تجوز في الطلاق و-------------------------قال اذا شهد ثلاثة رجال وامراتان جاز في الرجم واذا كان رجلان واربع نسوة لم تجز وقال تجوز شهادة النساء في	5581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	49	225	250	1112	1452	300	ابي نجر-ان عن مثني الحناط--- عن ز-----رارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال وقال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كان ثلاثة رجال و امراتان واذا كان -------اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم -----قلت --تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم -قال لا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ا--بي عبد ال---له عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت و ليس عندها الا امراة اتجوز شهادتها ام لا تجوز فقال تجوز شهادة النساء في المنفوس و العذرة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا -----كان رجلان واربع نسوة ولا ت--------جوز شهادتهن في -----	3352	8777726353877321373	353	449.0	271	909	38.833885192871094	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5583	true	-4272062787412581309	0	120	0	543	1428	300	عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات --------قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 5 سهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجيز شهادة النساء في الصبي صاح او لم يصح وفي كل شء لا ينظر اليه الرجل تجوز شهادة النساء فيه 6 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان ابن عثمان عن عبد ال---رحمن بن ابي عبد	5583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	58	181	258	847	1393	300	عن ا-----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 4 ابن محبوب عن عبد الله سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد------ بن سماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن -------------------زياد عن عبد الله سنان عن ابي عبد	3131	8777726353877321373	316	558.0	242	785	40.25477600097656	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5583	true	-4272062787412581309	121	229	548	1089	1428	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت وليس عندها الا امراة تجوز شهادتها ام لا تجوز قال تجوز شهادة النساء في المنفوس والعذرة 7 الحسين بن سعيد ع--------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل -----عن شهادة النساء في النكاح -قال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق قلت تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين قال نعم وسالته عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة -قال وتجوز شهادة النساء----------- في المنفوس والعذرة وحدثني من سمعه يحدث ان اباه اخبره عن رسول الله صلي الله عليه	5583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3350	false	7508079904119382140	184	300	869	1431	1431	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------- قلنا اتجوز ----------------------------شهادة النساء في الحدود فقال في القتل وحده ان عليا عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل تقبل شهادة النساء في النكاح فقال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق قلت تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين قال نعم وسالته عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة وقال -تجوز شهادة النساء في الدين و في المنفوس والعذرة وحدثني من سمعه يحدث ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه-	3350	8777726353877321373	430	783.5	344	636	67.61006164550781	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5583	true	-4272062787412581309	3	70	12	320	1428	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و-ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 5------------------- سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن	5583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	228	300	1125	1452	1452	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن-	3352	8777726353877321373	306	587.0	240	328	93.29268646240234	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5585	true	-7695491222207324790	4	59	15	295	1439	300	محبوب باسناده عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امرا------ة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 7 فاما ما رواه--- الحسين-------- بن سعيد عن فضال--------ة عن ابان عن عبد الله	5585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	118	177	538	831	1393	300	محبوب عن عبد الله--- سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 5 حميد بن زياد عن الحس-ن بن محمد بن سماع--------ة عن محمد بن زياد عن عبد الله	3131	8777726353877321373	240	426.0	189	305	78.68852233886719	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5585	true	-7695491222207324790	109	295	544	1418	1439	300	-8 محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق قال محمد بن الحسن ينبغي ان نحمل هذا الخبر المجمل علي الخبر الاول المقيد وهو انه لما كان يجب بشهادة رجل واحد ويمين المدعي الحق في الديون كذلك يجب بشهادة امراتين ويمين المدعي ولا تقبل في ذلك شهادة امراة واحدة علي حال 18 باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ول----ا يجيز في الهلال الا شاهدي عدل------ علي بن ابراهيم عن ابيه----- عن محمد------------------------- بن عيسي عن --يونس عن زرعة عن ------سماعة عن ابي	5585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3347	false	1697673884272412671	4	153	18	697	1349	300	عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا شهد لصاحب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق --8 محمد بن يحيي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يكن يجيز في الهلال الا شاهدي عدل باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن يحيي عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن ابي	3347	8777726353877321373	600	1094.5	462	923	65.00541687011719	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5586	true	-8302828955826043795	54	189	261	895	1437	300	عليه واله ب---شهادة رجل واحد مع يمين الطالب في الدين وحده الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد -----------------------------بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يجيز في الدين شهادة رجل ويمين المدعي فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قد قضي بشاهد ويمي--------------------ن محمد بن يعقوب عن ابي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحق الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان---------------- عن عبد الرح---------------------------------------من بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------قال ---كان رسول الله	5586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3345	false	6962772124661498542	99	300	483	1411	1411	300	علي الاخر باب شهادة --الواحد --ويمين المدعي ------------1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ن علي الوشاء عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يجيز في الدين شهادة رجل ويمين المدعي ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله--- قضي بشاهد ويمين 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن -عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق وذلك في الدين 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحق 5 علي- بن ابراهي-------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهي-----------ل علي ابي جعفر عليه السلام فسالاه عن شاهد و يمين فقال قضي به رسول الله-	3345	8777726353877321373	507	801.5	390	972	52.160491943359375	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5587	true	-6352223237529731253	110	300	518	1457	1457	300	صلي الله عليه واله وقضي به علي عليه السلام عندكم بالكوفة فقالا هذا خلاف القران -قال واين وجدتموه خلاف القران وقالا ان الله -------تعالي يقول و-اشهدوا ذوي عدل منكم فقال----- ابو جعفر عليه السلام فقوله واشهدوا ذوي عدل منكم هو ان لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل الت-يمي ومعه درع طلحة فقال له علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله ابن قفل -اجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال -------------له هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة فاتاه -الحسن عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال -----هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر قال فدعا قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك قال فغضب علي عليه السلام وقال خذوها فان هذا قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح عن مجلسه ثم قال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال-	5587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3346	false	-7465818238676943623	0	191	0	955	1483	300	صلي الله عليه واله وقضي به علي عليه السلام عندكم بالكوفة فقالا هذا خلاف القران فقال واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله تبارك وتعالي يقول و اشهدوا ذوي عدل منكم فقال لهما ابو جعفر عليه السلام فقوله واشهدوا ذوي عدل منكم هو ان لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال--- علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله -بن قفل فاجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا شاهد واحد فلا اقضي بشهادة شاهد حتي يكون معه اخر فدعي---- قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال--- شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك قال فغضب علي عليه السلام فقال خذوها فان هذا قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم ق---------ال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال	3346	8777726353877321373	907	1724.5	723	975	93.02564239501953	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5588	true	-7282149146956942308	0	113	0	541	1450	300	له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت انك رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا واحد ولا اقضي بشهادة رجل واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهاتان ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك ولا باس بشهادة مم--لوك اذا كان عدلا ثم قال ويلك او قال ويحك امام المسلمين يءمن من ام-رهم علي ما هو اعظم من	5588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3346	false	-7465818238676943623	191	300	955	1483	1483	300	له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث-ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت ----رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا واحد ولا اقضي بشهادة و----احد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه-- ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا ثم قال ويلك او وي----حك امام المسلمين يءمن من امورهم علي ما هو اعظم من-	3346	8777726353877321373	517	995.5	409	544	95.0367660522461	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5589	true	-7339355649867586197	270	297	1352	1482	1494	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب	5589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3356	false	-2939366691260204029	273	300	1294	1424	1424	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب-	3356	8777726353877321373	129	248.0	103	131	98.47328186035156	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5589	true	-7339355649867586197	77	140	407	699	1494	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم عنه عن ابن محبوب عن ------------------------------------------------ابن سن--ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3356	false	-2939366691260204029	224	293	1066	1390	1424	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن اسماعيل-------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم 2 احمد -بن مح-مد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3356	8777726353877321373	265	476.0	207	342	77.48538208007812	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5589	true	-7339355649867586197	76	188	400	937	1494	300	شهادته احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن---- ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن القاذف بعد ما يقام عليه----------- الحد ----------------------ما توبته قال ------يكذب نفسه قلت ارا-----------------يت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم عن------------ه عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع مما قال و-يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك -----------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن -------------------ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال	5589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	97	237	471	1122	1416	300	شهادته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----ن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم قالت وما توبته قال يجيء ويكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما قال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان تاب تقبل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع مما قال و يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين فاذا فعل فان علي الامام ان يقبل شهادته بعد ذلك باب شهادة اهل الملل 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ----علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله--- عليه-- السلام قال	3357	8777726353877321373	363	556.5	277	692	52.45664596557617	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5590	true	-5263856162022147585	202	234	991	1159	1485	300	ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول	5590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3345	false	6962772124661498542	0	32	0	168	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول	3345	8777726353877321373	168	336.0	136	168	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5590	true	-5263856162022147585	0	133	0	662	1485	300	الا خيرا اتجوز شهادته فقال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله تعالي لا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جاز- شهادته-- عنه عن ---محمد بن الفضيل عن الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف اذا اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم فاما ما رواه السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته الا القاذف فانه لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقبل شهادته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان توبته فيما بينه وبين الله تعالي فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي التقية لانه موافق لمذاهب كثير من العامة والثاني انه اذا كان من شرط التوبة التي يصح معها قبول شهاد--------------------ته ان--------------- يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين	5590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	3	192	13	920	1416	300	الا خيرا اتجوز شهادته -قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله -----ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت شهادته 3 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن النوفلي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام شهد عنده رجل وقد قطعت يده ورجله بشهادة فاجاز شهادته وقد كان تاب و قد عرفت توبته 4 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ليس يصيب احد حدا فيقام عليه ثم يتوب الا جازت شهادته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم قالت وما توبته قال يجيء ويكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما قال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود ان ت--------------------------------------------------------------------اب تقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شهادته فقال اذا تاب وتوبته ان يرجع مما قال و يكذب نفسه عند الامام وعند المسلمين	3357	8777726353877321373	338	463.0	262	1181	28.619813919067383	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5591	true	3275808517431094246	1	61	4	311	1499	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و-اكذب نفسه احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع ويرد علي الاخير ويفرق بينهم---ا وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	5591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	237	300	1103	1418	1418	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ف-----يرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي-	2638	8777726353877321373	285	517.5	229	322	88.50931549072266	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5591	true	3275808517431094246	67	287	346	1430	1499	300	البينتين اذا تقابلتا محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------ام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له -لو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف وان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين قيل فان كانت في يد واحد منهما واقاما جميعا البينة فقال افضي بها للحالف الذ---ي في يده محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان ببينة شهود عددهم سواء وعدالتهم اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات ا------يهم كان--- الحق له فاد-ه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين عليه اذا حلف-- عنه عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا الاولان واختلفوا قال يقرع بينهم فمن-- قرع عليه اليمين فهو اولي بالقضاء احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم ع---------ن ابي عبد الله عليه السلام ان---------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	5591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	35	279	160	1348	1436	300	البينة عليها ------2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد ع--------ن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة قال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين قيل فان كانت في يد -احد---هما واقاما جميعا البينة -قال اقضي بها للحالف الذي هي في يده ---------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان ب-----شهود عدلهم سواء وعدد--هم اقرع بينهم علي ايهم تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق--- فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين -----اذا حلف 4 ع------------------نه عن --معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا-------- واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع عليه اليمين فهو اولي بالقضاء ------5 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين عرفا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله امير المءمنين عليه السلام	3376	8777726353877321373	941	1639.5	741	1279	73.57310485839844	169	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5592	true	-1900966769240185383	28	126	118	631	1492	300	عرفا بعيرا فاقام كل واحد منهما --بينة فجعله امير المءمنين عليه السلام بينهما محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يديه الدار------- انه ورثها عن ابيه -لا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودها -لم يبيعوا ولم يهبوا و-قامت لهءلاء البينة بمثل ذلك----------------------------------- فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت	5592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	201	300	925	1440	1440	300	----يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة 1 محمد------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يد-ه الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءل--اء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت-	3375	8777726353877321373	443	801.5	354	560	79.10713958740234	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5592	true	-1900966769240185383	126	188	631	922	1492	300	ان كان الذي ادعي الدار -قال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها الحسين بن سعي----------------د --------------------------عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال--------------- ان رجلين اختصما الي علي---------- عليه السلام في دابة فزع------------م كل واحد منهما------- انها انتجت	5592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	0	80	0	377	1436	300	ان كان الذي ادعي الدار فقال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها -نتجت	3376	8777726353877321373	261	435.0	200	378	69.04762268066406	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5593	true	1215455679325532498	98	214	473	1028	1491	300	عن ------علي بن محمد ع---------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن عبد الوهاب بن ----عبد ال-----حميد الثقفي عن ابي عبد ال--له عليه-- السلام قال سمعته يقول في رجل ادعي علي امراة انه -زوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك واقامت اخت هذه المراة علي---- الاخر البينة انه ----زوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا----- ان البينة بينة الزوج ولم تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احم-د العلوي عن العمركي عن صفوان عن علي بن مطر عن عبد ال--له بن ---سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	107	210	509	1026	1451	300	عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود ع---------يسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي -بن الحسين عليهما السلام--------------- في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 2-------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عب------------------------------------------------د العزيز بن المهتدي قال سالت ا-------لرضا عليه السلام	2496	8777726353877321373	407	643.0	315	604	67.38410949707031	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5593	true	1215455679325532498	0	123	0	587	1491	300	قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق 0 عنه عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن---- يزيد العطار عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له امراة فجاء رجال شهود فشهدوا ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراة فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها 1 محمد بن الحسن الصفار عن -------------------عل-----------------------------ي بن مح-مد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي عن ابي---------- عبد الله عليه السلام	5593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3377	false	-3664436894855714088	54	180	263	856	1418	300	قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود------- ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراة فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ا------بن رءاب عن حمر-ا-------------------------------------------ن بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3377	8777726353877321373	478	872.5	374	650	73.53845977783203	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5595	true	-954578940597352641	122	194	586	920	1425	300	باب من يجبر الرجل علي نفقته محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر ع------------ن عبد الله بن المغيرة عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- من الذي اجبر علي نفقته وتلزمني نفقته قال الوالدان والولد والزوجة جعفر بن محمد بن قولويه عن جعفر بن محمد عن عبيد الله بن نهيك عن ----ابن ابي عمير عن علي عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال	5595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1544	false	5869222713856447242	29	88	143	414	1386	300	باب من ي----------لزم نفقته 1 عل-----------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له من الذي احتن علي-----ه وتلزمني نفقته قال الوالدان والولد والزوجة ------2 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن محمد----- بن يحيي عن غياث بن اب-راهيم عن ابي ع----------------------بد الله-- عليه-- السلام---- قال	1544	8777726353877321373	213	281.5	160	353	60.339942932128906	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5597	true	-6444051661953411591	123	300	564	1467	1467	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي ب--قضاء--- يرجع عنه فقلت له بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذا مات احدهما فادعي- ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته المراة -اربع قضيات -قال -ما هن --قلت اما اول ذلك فقضي فيه بقضاء ابراهيم النخعي -ان يجعل متاع المراة الذي لا يكون للرج-ل للمراة ومتاع الرجل الذي لا يكون للمراة للرجل وما يكون للرجال والنساء بينهما نصفين ثم بلغني انه قال --هما مدعيان جميعا والذي بايديهما جميعا مما يتركان بينهما نصفين ثم قال للرج-ل صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء الاولي لولا اني ش-هدته لم اروه عليه ماتت امراة منا ولها زوج-- وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا الي المتاع فلما قراه قال------ هذا يكون للمراة وللرجل فقد جعلت-ه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجل فهو لك قال فقال لي -علي اي شء هو اليوم قلت رجع الي--------------------------- ان جعل البيت للرجل ثم سالته عن ذلك فقلت له-	5597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	0	178	0	928	1511	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بالقضاء ثم يرجع عنه فقلت له بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذ- مات احدهما فادعاه ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته النساء باربع قضيات فقال وما ذاك فقلت اما اوليهن- فقضي فيه بق-ول ابراهيم النخعي كان يجعل متاع المراة التي لا يصلح للرجال للمراة ومتاع الرجل الذي لا يصلح للنساء للرجل وما -كان للرجال والنساء بينهما نصفان ثم بلغني انه قال انهما مدعيان جميعا فالذي بايديهما جميعا----------- بينهما نصفان ثم قال الرجال صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء------- لولا اني شاهدته لم ارده عليه ماتت امراة منا ولها زوجها وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا---- المتاع فلما قراه قال للزوج هذا يكون للرجل والمراة فقد جعلناه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجل فهو لك فق----ال لي فعلي اي شء هو اليوم قلت رجع الي ان قال بقول ابراهيم النخعي ان جعل البيت للرجل ثم سالته عن ذلك فقلت له	3107	8777726353877321373	833	1488.0	665	958	86.95198059082031	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5598	true	4057215705213368893	0	81	0	385	1427	300	ما تقول فيه انت ق-----ال القول الذي اخبرتني انك شهدت منه وان كان قد رجع عنه -قلت له يكون المتاع للمراة ف-------------------------------------------------------قال لو سالت من بينهما يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي التي جاءت به وهو- المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات ب----البينة عنه عن---------------------- ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن------------------ مح-مد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال	5598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	178	271	928	1378	1511	300	ما تقول---- انت فيه فقال القول الذي اخبرتني انك شهدت---ه وان كان قد رجع عنه فقلت--- يكون المتاع للمراة فقال ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت من بينهما يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها فه--ي التي جاءت به وهذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه البينة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه -ومحمد بن يحيي ----عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ا------بن رءاب عن ابي بصير قال -------------------	3107	8777726353877321373	303	492.0	236	492	61.585365295410156	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5599	true	174534528330170511	166	289	806	1361	1407	300	بن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياك------------------------------------------ل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا--- باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك عنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وقال لا يجب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لابد منه ان الله -------لا يحب الفساد	5599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2125	false	4892082350758072875	148	245	689	1126	1368	300	بن اسباط عن عل----------ي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرج-----------------------ل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ل--------------------لولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن- والده 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما- احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لابد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد	2125	8777726353877321373	312	500.5	237	610	51.14754104614258	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5599	true	174534528330170511	167	268	809	1269	1407	300	محبوب عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي------------ ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك عنه عن ابي حمزة الثمال-------------------------------------------------------------------------ي عن ابي جعفر عليه السلام قال قا------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------اله لرجل انت و-مالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه -	5599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	2	143	7	644	1385	300	محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحي---------ي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي ع---بد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال- ل--ه انت و مالك لابيك ف--قال انما جاء بابيه	2126	8777726353877321373	408	712.0	315	654	62.38532257080078	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5600	true	-2408017492710067880	0	104	0	475	1375	300	عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ان ياخذ الولد من م--------ال والده شيءا الا ب---اذن والده عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن -----حريز عن ---محم-د بن مسلم عن ابي عبد ا-----------------------------------لل-----------------------------------------------ه عليه السلام قال سالته عن رجل ل--------ابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها دالة علي انه انما يسوغ للوالد ان ياخذ من مال ولده اذا كان	5600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2125	false	4892082350758072875	146	233	682	1073	1368	300	عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ل--------لولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده 3 سهل بن زي------------------------اد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال اب---------------------------------------------------------نه الا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	2125	8777726353877321373	230	344.5	176	585	39.31623840332031	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5600	true	-2408017492710067880	159	209	730	957	1375	300	ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام بن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	5600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2125	false	4892082350758072875	246	296	1128	1355	1368	300	ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	2125	8777726353877321373	224	445.0	174	227	98.67841339111328	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5600	true	-2408017492710067880	182	300	832	1375	1375	300	عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها والذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقييد 6 ما رواه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	36	162	157	735	1385	300	عليه السلام ان ا----------لولد---------- لا ياخذ من- مال والد--------------------------------------ه شيءا الا ------------------------------------------------------------------باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	2126	8777726353877321373	404	609.0	316	706	57.22379684448242	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5601	true	2916178320635240511	0	46	0	219	1401	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للاب-------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام	5601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	162	225	735	1029	1385	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد-------- عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار-- قال -قلت----- لابي عبد الله عليه السلام	2126	8777726353877321373	172	310.5	135	310	55.48387145996094	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5602	true	3386540857708094575	155	200	746	958	1413	300	بن محبوب --قال كتبت الي ابي الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع اني كنت وهبت لابنة لي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها وفي بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي ان اطا الجارية ----------قال قومها -قيمة عادلة و-اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	5602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2418	false	2190175168736515522	35	110	159	505	1373	300	بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن ع في جارية لابن لي صغير ايجوز لي ان اطاها فكتب لا حتي تخلصها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا ع اني كنت وهبت لابن--تي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها -في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي------- الجارية ان اطاها فقال قومها بقيمة عادلة و اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	2418	8777726353877321373	195	339.5	154	356	54.7752799987793	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5603	true	-7769990133997700034	168	241	765	1096	1376	300	محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال -اخذه لمكان مالي الذي اخذه و-جحده واحلف----- كما صنع -قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه الحسين بن ---سعيد عن ابن ا-------------------------------------------بي عمير عن ا-------بن اخي الفضيل بن يس----------ار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام --------ودخلت عليه	5603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4544146393403418523	41	128	182	583	1344	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و- حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه -مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي- بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لا---بي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه	2093	8777726353877321373	294	476.5	224	410	71.70731353759766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5604	true	-3406348730725186045	170	300	771	1402	1402	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقبض الالف درهم التي كانت لي عنده فاحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام فاخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب------------ لا تاخذ منه شيءا ان كان--- ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذه- من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب-	5604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	134	265	652	1291	1453	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده -وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولولا انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب	3388	8777726353877321373	618	1192.0	491	648	95.37036895751953	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5605	true	-6559820785525414774	237	299	1123	1413	1418	300	محمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه ا----------------------------------لرزق فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابيه عن ابن سنان عن------- ابي الحسن عليه السلام---- قال	5605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	129	201	590	923	1402	300	احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق باب مباشرة الاشياء بنفسه 1 علي بن ابراهيم --عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن رجل عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه قال	2086	8777726353877321373	246	433.5	187	336	73.21428680419922	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5607	true	-53952560931111830	211	290	1020	1389	1443	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق---لت اني ا-------------------------------------------------------------------------بيع السلاح قال لا تبعه في فتنة فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله ع فق----------ال له حكم السراج ما تري فيما يحمل------- الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم	5607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3732438728083691273	214	300	1052	1463	1463	300	--------------------------------قال قال لي ابو الحسن عليه السلام ان لله عز وجل مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه باب بيع السلاح منهم 1 عدة من اصحابنا عن-------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيمن يحمل السروج الي الشام---------- واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم-	2105	8777726353877321373	288	479.5	226	462	62.33766174316406	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5607	true	-53952560931111830	200	252	971	1200	1443	300	احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السراد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة فاما ما رواه-------------------- احمد بن محمد عن عل---ي بن الحك-------------------------------------م عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله	5607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	120	173	585	820	1433	300	احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السر-------اد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة باب الصناعات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن محمد بن مسل---------------------------------------------م ع-ن ابي عبد الله	2106	8777726353877321373	152	230.0	115	292	52.05479431152344	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5608	true	39173407730964308	79	210	394	1004	1421	300	محبوب عن علي--------- بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما--- عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم ا-ن الله تعالي يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم -بعهم فاذا كان- الحرب بينن-----------ا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 34 باب كسب الحجام الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زي------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام	5608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	8	136	37	659	1433	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال--- احمل اليهم فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان-------------------- من اهل الباطل انبيعهما السلاح قال بعهما ما يكنهما كالدرع والخفين ونحو هذا 4 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السر------------------------------------------------------اد عن ابي عبد الله عليه السلام	2106	8777726353877321373	380	615.5	299	732	51.912567138671875	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5608	true	39173407730964308	151	300	745	1421	1421	300	باب كسب الحجام الحسن ب------------------------------ن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال--- جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك ----فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا -بن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان --نبي الله صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه -قال كل كسبه فانه لك حلال والناس-	5608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	96	247	458	1138	1386	300	باب كسب الحجام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم ي---------------------------------شارط 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان النبي----- صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه فقال كل كسبه فانه لك حلال والناس	2108	8777726353877321373	626	1185.0	487	718	87.18663024902344	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5609	true	-773024944866225936	0	53	0	253	1412	300	يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضه و-اعطاه ولو	5609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	247	300	1138	1386	1386	300	يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 3 ابو----- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة و اعطاه ولو-	2108	8777726353877321373	241	468.0	191	254	94.88188934326172	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5609	true	-773024944866225936	53	165	253	764	1412	300	كان حراما لما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله تعالي---- حجابا لك من النار فلا تعد------------------ احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي عمير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك--------------------------------------------- الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتتعاير به فلا باس	5609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2109	false	1411940822091971129	0	127	0	569	1392	300	كان حراما -ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا--- من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير---- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب ل-تعاير به ولا باس	2109	8777726353877321373	493	918.0	383	578	85.29412078857422	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5610	true	2469189578773109639	99	226	479	1075	1449	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله و---------من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلال- والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله ع---------- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا -قال------- لا تشارط وتقبل كلما اعطيت 36 باب اجر المغنية محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن سعد بن محمد الطاطري عن ابيه عن ----ابي عبد الله عليه السلام ----------قال ساله رجل عن -----------------------------	5610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2110	false	4901015428559295620	0	123	0	576	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله------- بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقبل --ما اعطيت 4 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن	2110	8777726353877321373	453	803.5	355	670	67.6119384765625	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5610	true	2469189578773109639	173	300	833	1449	1449	300	عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا قال لا تشارط وتقبل كلما اعطيت 36 باب اجر المغنية محمد بن يعقوب عن------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن سعد بن محمد الطاطري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع جواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا ق-ال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في ا-------------------------------------------------------------------------------------لنار محمد-------- بن يعقوب عن ابي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية-	5610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	5	169	19	811	1451	300	عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن فضال عن سعيد بن محمد الطاهري عن -ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية	2112	8777726353877321373	342	606.0	269	1038	32.947975158691406	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5611	true	-6385594266271064949	259	300	1300	1487	1487	300	احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي -بن ابي العلا -عن اسحاق ابن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا-	5611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	54	95	255	443	1438	300	احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي ابن ابي العلاء عن اسحاق -بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ف-خبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا	2107	8777726353877321373	184	345.0	145	190	96.84210205078125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5611	true	-6385594266271064949	156	200	764	975	1487	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله تعالي- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	5611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2111	false	6687334853187891331	250	295	1200	1412	1431	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	2111	8777726353877321373	205	399.0	161	212	96.69811248779297	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5611	true	-6385594266271064949	0	121	0	590	1487	300	ملعونة ملعون من اكل من كسبها عنه عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم ابن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن وي--حمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه وقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر ا---وصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت فاما ما رواه الحسين بن سعيد -----------------------------------------------عن النضر -بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال قال ابو---- عبد الله عليه السلام	5611	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	169	293	811	1416	1451	300	ملعونة ملعون من اكل--- كسبها -----7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم -بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند مو-ته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت باب كسب المعلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل ابن كثي--------------------------------ر عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2112	8777726353877321373	488	911.5	386	647	75.42504119873047	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5612	true	-9167614501222589704	0	120	0	583	1463	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اك--فان فان باءع الاكفان يسره الوبا اذا كان---- تسلمه بياع --طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب---- الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس-- محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست ابن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال	5612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	95	209	443	983	1438	300	تضرب محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 5 احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي------------------------------------------- عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول ال-----له صلي الله عليه واله -قال	2107	8777726353877321373	464	809.5	360	598	77.59197235107422	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5613	true	-8704843959090712087	19	142	103	676	1461	300	عليه السلام وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي ا----لله عز وجل فيه العبد فلا باس محمد بن يعقوب عن---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر ابن بشير عن خالد بن عمارة عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن -------كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تنقرت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي فجلس ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما في يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	5613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	173	300	820	1433	1433	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله عز وجل يحب المحترف الامين وفي رواية اخري ان الله تعالي يحب المءمن المحترف 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر -بن بشير عن خالد بن عمارة عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث- كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي فجلس ثم قال كذب الحسن خذ سواء واعط سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما ب--يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف-	2106	8777726353877321373	508	919.5	399	618	82.20064544677734	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5613	true	-8704843959090712087	147	254	702	1228	1461	300	احمد بن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن------------- جعفر قا----------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا-------------------------- احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم بن موسي بن زنجويه التفليسي عن ابي عمر والحناط عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين ا-لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم ق-ال لا تكن حاءكا قلت فما اكون	5613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	182	300	864	1438	1438	300	محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا 6 علي بن محمد بن بندار عن-------- احمد بن ابي عبد الله عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم عن موسي بن زنجويه التفليسي عن ابي عمر -الحناط عن اسما----عيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحمله-ا انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم فقال لا تكن حاءكا قلت فما اكون-	2107	8777726353877321373	501	943.5	398	589	85.0594253540039	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5613	true	-8704843959090712087	0	66	0	316	1461	300	سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له------ عليه السلام وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله عز وجل فيه العبد فلا باس-- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر----------------------------- ابن بشير عن خالد------- بن عمارة عن سدير الصيرفي قال -قلت ---لابي---- جعفر عليه السلام	5613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	14	80	60	375	1438	300	سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الدقيق وابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله------- فيه العبد فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------------------------- عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي ابن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار----------------- قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	2107	8777726353877321373	229	348.5	178	368	62.2282600402832	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5614	true	7936432499692353327	16	147	82	709	1431	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض--------- محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا فاما ما رواه احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل -بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله اذ-ا ارادوا ا--لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده -كان للمعلم مباحا	5614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2113	false	8770968620974248561	0	78	0	373	1390	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 2 علي بن محمد بن بند-------ار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا	2113	8777726353877321373	355	653.5	281	641	55.3822135925293	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5615	true	-3716302244801481191	265	300	1264	1417	1417	300	قال كتبت------------- الي ابي محمد الحسن عليه السلام رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان-	5615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2116	false	7660784584752322235	222	261	1095	1263	1439	300	قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد ع------ليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان	2116	8777726353877321373	145	259.5	112	174	83.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5616	true	-301789256562538108	0	23	0	108	1441	300	يطا هذا الفرج الذي اشتراه من --سرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله	5616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2116	false	7660784584752322235	261	284	1263	1373	1439	300	يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله	2116	8777726353877321373	108	210.5	85	110	98.18181610107422	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5616	true	-301789256562538108	88	183	434	856	1441	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اللقطة يعرفها سنة ثم هي كساءر ماله عنه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كان من دون الدرهم فلا يعرف الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	5616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2127	false	-4630998114686770661	137	297	630	1337	1349	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اللقطة يعرفها سنة ثم هي كساءر ماله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع غيره فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال وما كا---ن دون الدرهم فلا يعرف 5 عل-------------------------------------------ي عن ابيه عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	2127	8777726353877321373	355	659.5	274	758	46.83377456665039	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5617	true	-7316415085451719111	35	99	164	465	1432	300	عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عن اللقطة -قال لا ترفعوها فان ابتليت---- فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها من عرض مالك تجري عليها ما يجري علي مالك الي ان------------------ يجء---- طالب محمد-------------------- بن احمد بن ---يحيي عن محمد بن عبد الجبا--ر عن ابي القاسم عن حنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	5617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2129	false	7333339437645980732	144	216	686	1013	1391	300	عن حما-د عن -حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن اللقطة فقال لا ترفع-ها فان ابتليت بها فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري علي مالك حتي يجيء لها طالب فان لم يجء لها طالب فاوص بها في وصيتك 12 علي-------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------------ر عن هشام -بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	2129	8777726353877321373	225	315.5	167	355	63.38028335571289	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5617	true	-7316415085451719111	227	266	1082	1260	1432	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن صالح -بن عقبة عن سليمان بن صالح -ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر	5617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2141	false	3981019144111653080	261	300	1185	1363	1363	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر-	2141	8777726353877321373	176	332.0	138	180	97.77777862548828	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5617	true	-7316415085451719111	133	257	627	1215	1432	300	عن محمد بن عيسي عن الحسن بن الوشا -عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح ع---------ن المملوك ياخذ اللقطة فقال وما المملوك واللقطة والمملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يتعرض لها المملوك فانه ينبغي--- ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كانت ميراثا لولده ولمن يرثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم فان جاء طالبها بعد دفعوها اليه كتاب البيوع 42 باب ربح المءمن علي اخيه المءمن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح ابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	170	266	834	1294	1451	300	بن محمد عن معلي بن محمد ع-ن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح المحاربي عن المملوك ياخذ اللقطة -قال وما للمملوك واللقطة--------- لا يملك من نفسه شيءا فلا ي-عرض لها المملوك فانه ينبغي له ان يعرفها سنة-------- فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كان- ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها---- دفعوها اليه 24--------------------------- علي --------------------------------------------------------------------بن ابراهيم -عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2274	8777726353877321373	400	686.0	311	601	66.55574035644531	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5618	true	3444688890413846262	125	250	608	1183	1425	300	بن محمد عن -----صالح بن ابي حم-اد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 43 باب انه لا ربا بين المسلم وبين اهل الحرب محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم فاما ما رواه------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن	5618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2135	false	3776269255926807750	186	300	865	1385	1385	300	بن محمد عن ابن فضال- عن ابي جميلة عن -سعد بن طريف عن ا--------------------------------بي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا---------------------------------------------------------------------------------------------- باب انه ل---يس بين الرجل- وبين ولده وما يملكه ربا 1------ حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا رب-----ا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن-	2135	8777726353877321373	362	536.5	277	664	54.51807403564453	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5618	true	3444688890413846262	250	300	1183	1425	1425	300	حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا ب------ين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك فقلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قال قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع-	5618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2136	false	6209051173185007211	0	45	0	227	1399	300	حريز عن زرارة---------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما-لا تملك -قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قل----ت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع	2136	8777726353877321373	218	405.0	175	249	87.55020141601562	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5618	true	3444688890413846262	125	215	608	1016	1425	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 43 باب انه لا ربا بين المسلم وبين اهل الحرب محمد --------------بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---امير المءمنين عليه السلام	5618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2141	false	3981019144111653080	118	196	547	899	1363	300	بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما-لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن يونس ابن يعقوب---------------------------------------------------------------------- عن---- عبد الاعلي بن اعين ق--ال قال نبءت عن ابي جعفر عليه السلام	2141	8777726353877321373	263	432.0	199	429	61.305362701416016	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5619	true	-3121312694816530603	114	196	598	984	1507	300	عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن ابي تراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله تعالي -------------ولا تنسوا الفضل بينكم ثم ينبري في ذلك الزمان اقوام يبايعون المضطرين اولءك هم شرار الناس فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن سليمان عن علي بن ايوب عن عمر بن ----------------------------------يزيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2276	false	-9193642635815102049	2	78	11	362	1376	300	بن محمد عن ابن فضال -----عن معاوية بن و------------هب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل a البقرة 239ولا تنسوا الفضل بينكمa-- ينبري في ذلك الزمان -قو-م يعاملون المضطرين------ هم شرار الخلق 29 سهل بن زياد عن يعقوب --------------------------------------------------بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق ابن عما-----ر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2276	8777726353877321373	243	394.5	189	433	56.12009048461914	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5620	true	-9213027671594511164	36	180	171	870	1489	300	محبوب-------- عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال---- ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال الباءعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما --علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما رجل اشتري------- بيعا فه-و بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض من رجل وابتاعها من صاحبها بدنانير فقال--- اعطيتك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابه لم قمت سريعا فقال اردت ان يجب البيع فاما ما رواه-------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي ------عن ابي جعفر عن ابيه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال قال علي عليه السلام	5620	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2154	false	8169200083764672050	103	244	506	1179	1432	300	محبوب عن جميل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البي-عان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض ف-------ابتاعها من صاحبها بدنانير فقال له اعطي-ك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابت لم قمت سريعا ق-ال اردت ان يجب البيع 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن --------محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------	2154	8777726353877321373	571	1027.0	452	766	74.54308319091797	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5621	true	8889699762321993758	0	68	0	324	1386	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة فاما ما رواه الحسن------ بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن معلي بن ابي عثمان عن مع--لي بن خنيس عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام	5621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	20	81	108	408	1456	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي ق----------------------------ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن --------------------------محمد عن بع-ض اصحاب-----نا عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	2254	8777726353877321373	228	374.5	177	360	63.33333206176758	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5622	true	-8913605578167796385	189	255	898	1202	1454	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه -قال لا باس بذلك سهل بن زياد--- عن معاوية بن حكيم ع------------------------------------------------------ن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل -----------	5622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	41	117	193	544	1371	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه فقال لا باس بذلك 7 محمد بن يحيي عن محمد ب----------ن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم -----------عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن رجل	2167	8777726353877321373	245	436.5	187	373	65.68364715576172	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5622	true	-8913605578167796385	192	268	911	1272	1454	300	عن ابن ابي عمي------------------ر عن ابان بن -عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيج-ء الوقت -ليس عندي طعامه اعطيه بقيمته دراهم قال نعم	5622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	103	173	466	795	1374	300	عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له طعام قرية بعينها اعطاه من حيث شاء 12------------------------------------- سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت وليس عندي طعام- اعطيه بقيمته دراهم قال نعم	2168	8777726353877321373	233	376.5	178	382	60.99476623535156	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5622	true	-8913605578167796385	26	98	145	473	1454	300	عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن-- اعطي رجلا ورقا ب--وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه بعد لا اجد ---وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا ق-----ال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا عن---------------------ه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد بن --قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	5622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2197	false	-6955997650371031204	12	93	52	414	1359	300	عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه---- لا نجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال فقال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن- ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2197	8777726353877321373	285	473.0	215	367	77.65667724609375	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5623	true	-4162576005365013566	25	300	127	1420	1420	300	انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه يحتمل ان يكون اراد انظر ما قيمته علي السعر الذي اشتراه منه لا علي سعر الوقت لانا قد بينا في الاخبار الاولة ان ذلك جاءز وان ما لا يجوز الزيادة علي راس المال واذا احتمل ما ذكرناه فلا تضاد بينهما علي حال علي ان الخبرين يحتملان وجها اخر وهو ان يكون انما جاز ذلك اذا باعه عليه بسعر الوقت بغير النقد الذي اشتراه منه لانه اذا اختلف النقد ان جاز بيعه بسعر الوقت لان ذلك لا يءدي الي التفاضل في الجنس الواحد والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد ------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضره الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ورقيقا ومتاعا ا------يحل له ان ياخذ من عروضه ذلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعا 48 باب من باع طعاما الي اجل فلما حضره الاجل لم يكن عند صاحبه الثمن هل يجوز ان ياخذ منه حنطة ام لا محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال ليس عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال لا تشتره منه فانه لا خير فيه فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ال----اجل تقاضاه فقال-	5623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	76	195	359	904	1371	300	انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا باس بذلك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر- الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب------- ومتاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا 8 حميد بن زياد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال	2167	8777726353877321373	490	674.5	384	1329	36.86982727050781	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5624	true	1310313461431846204	159	254	750	1198	1401	300	حديد عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ي-قول حتي -اتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له الحسين بن سعيد------------------------- عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين انه سال ابا الحسن عليه السلام عن --------الرجل يبيع فلا يقبضه صاحبه ولا يقبض الثمن قال فان الاجل بينهما---------------------------------------- ثلاثة ايام فان قبض بيعه والا فلا بيع بينهما عنه عن الهيثم بن محمد عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن---- عبد صالح عليه السلام قال	5624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2154	false	8169200083764672050	2	115	10	560	1432	300	بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاثة ايام قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صف--------------وان عن العلاء عن محمد بن مسل------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان بالخيار ثلاثة ايام 6 محمد بن يحيي---------------------- عن احمد-- بن محمد عن ا----بن محبوب عن -جميل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2154	8777726353877321373	255	308.5	190	623	40.93098068237305	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5624	true	1310313461431846204	153	215	727	1013	1401	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له ---------------------------الحسين بن سعيد عن صفوان ع--------ن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين انه سال-------- ابا الحسن عليه السلام عن الرجل	5624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	121	192	554	868	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي-----------------ن عن محمد بن عبد ال--له بن هل--ال عن ع--قبة ---بن ابي خالد عن ابي عبد ال-له عليه السلام في --رجل	2155	8777726353877321373	241	387.0	184	343	70.26239013671875	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5625	true	-1373378526310409757	77	160	373	748	1425	300	فان جاء بالثمن والا فلا بيع له روي ذلك محمد ----------بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن عليه-- السلام في الرجل الذي يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن فقال ان جاء فيما بينه وبين الليل------- والا فلا بيع له 50 باب اسلاف السمن بالزيت احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن بنت الياس------------------------------------------ عن عبد ال--له بن --سنان قال	5625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	91	171	444	810	1428	300	وان جاء بالمال للوقت فرد عليه 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ا و------------ابي الحسن عليهما السلام في الرجل----- يشتري الشء الذي يفسد في يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن -قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 16------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال	2156	8777726353877321373	247	377.5	188	440	56.1363639831543	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5626	true	-5070689376643413202	223	298	1038	1400	1407	300	محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية----- ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها	5626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	59	159	259	732	1377	300	محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي وترد معها نصف عشر قيمتها	2191	8777726353877321373	359	699.0	284	473	75.89852142333984	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5627	true	6143853107637950155	168	259	811	1260	1454	300	عن القاسم بن مح------------مد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته ع----------------------------ن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا فالوجه في قوله ويرد معها شيءا ان يحمل علي نصف عشر ثمنها لان الشء منكر وهو مجمل يحتاج الي بيان والاخبار الاولة مفصلة فينبغي ان يحمل هذا الخبر عليها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فيقع عليها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها	5627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	79	137	367	648	1390	300	عن الحسن -بن محمد عن غير واحد عن ابان--------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الل----------ه عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا 9 ابان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكح---ها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها	2192	8777726353877321373	227	386.5	180	489	46.421268463134766	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5628	true	5347398070835384551	1	28	6	122	1462	300	عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها ك---ذلك قال لا يرد عليه ولا ي-جب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	5628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	198	226	937	1057	1390	300	عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	2192	8777726353877321373	114	215.0	87	120	95.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5628	true	5347398070835384551	142	174	685	845	1462	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما	5628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-7367672956287410221	267	300	1295	1456	1456	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي سلم-ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما-	2194	8777726353877321373	152	283.5	122	164	92.68292999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5628	true	5347398070835384551	174	284	845	1385	1462	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما -تشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا بذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كان- سواء فهو رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما خرجت القرعة باسمه كان عبدا	5628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	0	109	0	538	1457	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر-به وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة ب---ه كان عبده	2195	8777726353877321373	530	1033.0	421	542	97.78598022460938	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5630	true	674184420856541196	150	209	759	1063	1513	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام---- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصمه سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها	5630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	34	95	170	481	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم- سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها	2189	8777726353877321373	294	565.5	236	312	94.23076629638672	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5630	true	674184420856541196	18	138	89	697	1513	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق للجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولد الذي اخذت منه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت الجارية مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته------------------- احمد بن محمد عن ابي عبد الله الفراء عن حريز ----------------عن زرارة قال -قلت ---لابي جعفر عليه السلام -الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم يبع ولم ي--هب ---قال فقال ان يرد اليه	5630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	116	213	540	1001	1390	300	عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجا--------------------------------------------------------رية الحبلي فينكحها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها 10 -----------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت-------- مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن حدثه---------------------- عن زرعه بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جاري---------------------------------------------ة علي انها بكر---------- فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه	2192	8777726353877321373	322	437.5	246	653	49.31087112426758	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5630	true	674184420856541196	97	161	501	806	1513	300	احمد بن محمد عن --------ابي عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يج-ء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم يبع ولم ي-هب قال فقال ان يرد اليه جاريته ويعوضه بما انتفع قال كان- معناه قيمة الولد فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-------بي نجران عن عاصم بن	5630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	87	152	391	703	1447	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجيء رجل فيقيم البينة علي انها جاريته لم تبع ولم توهب قال فقال لي يرد اليه جاريته ويعوضه مما انتفع قال كانه معناه قيمة الولد 14 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن -مرار عن يونس عن	2193	8777726353877321373	277	497.0	216	323	85.75851440429688	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5632	true	-678305991145198092	206	300	947	1394	1394	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج من قابل وان اشتريته--- سن------ة فلا تشتره حتي يبلغ وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك----- تلك الارض كلها -قال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك-	5632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	37	137	182	656	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك	2158	8777726353877321373	441	832.5	348	475	92.84210205078125	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5632	true	-678305991145198092	27	147	121	673	1394	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة وهل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا وان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل الحسن بن محمد بن سماعة عن غير احد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك بيع له غلة قد ادركت فبيع ذلك كله حلال محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد ب--------------------------ن ال-حسن عن -------صفوان عن يعقوب- ابن شعيب قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	5632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5201749961431991612	50	159	221	730	1350	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة -هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فق---------------------------------------------------------------ال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد --------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2159	8777726353877321373	350	559.5	265	593	59.02192306518555	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5633	true	4859880005050388726	73	127	338	595	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظلموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 2 احمد بن محمد الحجال عن ثعلبة بن زيد قال امرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج	5633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2157	false	-3248768164039114182	260	300	1217	1404	1404	300	رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت ف---------------------------------------------------------------------امرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج-	2157	8777726353877321373	155	240.0	121	257	60.311283111572266	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5633	true	4859880005050388726	0	111	0	520	1436	300	البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 1 ---عنه عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمرة واستثني الكر من التمر و--------------------اكثر قال لا باس قلت جعلت فداك بيع السنتين قال لا باس قلت جعلت فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذلك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظ-لموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 2 احمد ب--------ن محمد--- الح---------جال عن ثعلبة بن -زيد قال امرت محمد بن مسلم ان يسال ا----با جعفر عليه السلام	5633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	137	291	656	1374	1420	300	البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن- واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك بيع السنتين قال لا باس قلت جعلت فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظالموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال ق----------------------ال ابو عبد الله عليه السلام	2158	8777726353877321373	469	822.0	363	741	63.2928466796875	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5635	true	4595518116905286638	243	299	1170	1436	1438	300	----------------احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن بيع المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال ان يشتري حمل النخل بالتمر والزرع بال--------------------حنطة الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة	5635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	207	267	931	1209	1360	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------ عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن---- المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال ان تشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 6 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة	2244	8777726353877321373	223	407.0	172	302	73.84105682373047	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5636	true	-5505677377271609086	51	99	260	488	1425	300	الله عليه السلام-------- في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به -فان التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس--- فاما ان يخلط التمر العتيق وال--بسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك	5636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2160	false	-7752082904870500538	0	52	0	242	1386	300	الله عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك	2160	8777726353877321373	223	422.0	175	242	92.14875793457031	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5636	true	-5505677377271609086	0	99	0	488	1425	300	ابان عن عبد الرحمن البصري ع---------------ن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------م قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة فقال والمحاقلة بيع النخل بالتمر والمزابنة بيع السنبل بالحنطة فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل -------او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به -فان التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس ف---اما ان يخلط التمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك	5636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	116	218	542	1008	1402	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من ------------------------------------------------------------------------------------------------الحنطة 6----------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه- بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك	2169	8777726353877321373	348	573.5	271	579	60.1036262512207	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5636	true	-5505677377271609086	140	213	685	1039	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي---- جعفر عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري بخرصها تمرا -قال والعرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخصرها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره فاما ما رواه الحسن--------------------------------- بن محمد عن سماعة عن ابن رباط عن -ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	95	171	430	795	1392	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري بخرصها تمرا وقال -العرايا جمع عرية وهي النخلة تكون للرجل في دار رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره باب بيع المراعي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل--------------------- بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2245	8777726353877321373	285	493.5	221	393	72.51908111572266	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5637	true	-6970481317441361424	97	153	454	719	1410	300	الرطب بالتمر الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن بيع العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قال والتمر وال-----رطب مثلا بمثل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب---------------------ي عن ا---------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح التمر	5637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2171	false	2934797441752359722	104	177	471	811	1390	300	الزيت بالسمن --16 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن---- العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17 وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد لا باس 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في-- التمر	2171	8777726353877321373	180	260.0	138	348	51.72413635253906	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5638	true	3739741842625570308	0	157	0	774	1428	300	بيد ولا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد عنه عن صفوان------ عن منصور بن حازم----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ اشتريت ذهبا بفضة او فضة بذهب فلا تفارقه حتي تاخذ منه فان نزا حاءطا فانز معه عنه عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هي دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض -هذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يب-يعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشا عن ثعلبة بن ميمو----------------------------ن عن ابي الحسين الساباطي عن ع------مار بن موسي الساباطي ---قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان يبيع الرجل	5638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	-7954947041652495543	90	228	418	1097	1452	300	بيد ولا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد 32 ابو علي الاشعري عن م-حمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هو في دار وحده- وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وان-قادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق ----------33 حميد بن زياد عن --------الحسن بن---------------------- محمد عن غير واحد عن ابان بن عثمان----------------------- عن عبد الرحمن بن ----------ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام -قال سالته عن ---بيع الذهب	2224	8777726353877321373	528	896.0	413	850	62.117645263671875	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5640	true	-3452103323812741493	39	79	183	367	1442	300	عن فضالة عن اب-----ان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال----------رجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند------ الذي حل عليه --دراهم -قال له خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس به	5640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2219	false	-1704717658201833230	32	74	155	357	1499	300	عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الرجل الذي--- عليه الدراهم فقال--- خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس به	2219	8777726353877321373	168	290.5	131	208	80.76923370361328	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5640	true	-3452103323812741493	95	241	451	1148	1442	300	باب انفاق الدراهم المحمول عليها الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن شعيب عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الدراهم المحمول عليها قال لا باس بانفاقها ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا جازت الفضة الثلثين فلا باس عنه عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس بانفاقها------------------- ابن ابي نص-ر عن رجل------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---------- عليه السلام قال جاءه رجل من سجستان فقال له ان عندنا دراهم يقال لها الشاهية تحمل عل--ي الدرهم اثنين------------ فقال لا باس به اذا كان يجوز فاما ما رواه ابن ابي عمير عن علي الصيرفي عن المفضل------ بن عمر الجعفي قال كنت عند ابي عبد	5640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	6	113	29	518	1396	300	باب انفاق الدراهم المحمول عليها 1 علي- بن ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدر---------------------------اهم ي-----------------حمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال---------- اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل عن حريز بن عبد الله --قال كنت عند ابي عبد	2225	8777726353877321373	283	341.5	213	772	36.65803146362305	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5641	true	-2535705482797747412	24	130	126	619	1458	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ع-----لي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد ا-----------------------------------لله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها قال اذا بين ذلك فلا باس 64 باب بيع السيوف المحلاة ب-------------------------------------------------------------------الفضة نقدا ونسيءة------------- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس ---قال وسالته عن بيع --النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام--- عنه عن صفوا--ن عن ابن سنان عن ابي عبد الله	5641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2222	false	4461527577674010180	142	247	682	1172	1414	300	الحسين بن سعيد---------------- عن عبد الله بن يحيي عن ا---------------------بن مس---كان عن --ابي عبد الله مولي عبد ربه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------عن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جميعا 23 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام 24 عدة من اصحابنا عن ا----حمد بن ابي عبد الله	2222	8777726353877321373	310	463.0	238	623	49.75922775268555	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5641	true	-2535705482797747412	157	234	751	1146	1458	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الربا- انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له ن-بيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فان---هم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون	5641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2223	false	8997904521993039429	222	300	1033	1431	1431	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الرباء انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فيبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك -قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون-	2223	8777726353877321373	389	757.0	313	400	97.25	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5641	true	-2535705482797747412	25	102	133	497	1458	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها -قال اذا---- بين------ ذلك فلا باس 64 باب بيع السيوف المحلاة بالفضة نقدا ونسيءة الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا--- عبد الله عليه السلام عن بيع السيف--------------------------------- المحلي بالنقد فقال لا باس	5641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	52	130	250	607	1396	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل---------------------------- عن حريز بن ع---------بد الله----------------- قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه قوم من اهل سجستان فسالوه عن الدراهم المحمول عليها فقال لا باس	2225	8777726353877321373	243	399.0	184	411	59.124088287353516	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5642	true	4457988632456340628	93	163	452	785	1469	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن فضالة ع---ن اب---------ان عن محمد قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه بالفضة نبيعه بالدراهم فقال بع--- بالذهب وقال انه يكره ان تبيعه -نسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن ابيه عن اسحاق بن عمار اظنه قال----------------------- عن عبد الله بن جذاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2223	false	8997904521993039429	6	75	23	345	1431	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد قال سءل عن السيف المحلي والسيف الحديد المموه يبي-------عه بالدراهم -قال نعم و بالذهب وقال انه يكره ان يبيعه بنسيءة وقال اذا كان الثمن اكثر من الفضة فلا باس 26 علي بن ابراهيم ع--------------------------ن ابيه عن ابن فض--------------ال عن علي بن عقبة عن حمزة عن اب-راهيم بن هلا-ل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2223	8777726353877321373	235	379.0	183	372	63.17204284667969	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5643	true	-3850422861544577166	201	269	976	1310	1449	300	عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس عن---------------------------------------------------------ه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- العبد بالعبدين والعبد بالعبد والدراهم -------------قال لا باس بالحيوان كلها يدا بيد ونسية الحسن بن محمد بن سماعة عن ا-----بن رباط عن	5643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2171	false	2934797441752359722	216	300	1005	1390	1390	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي رفع--------------------------ه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المبسوطة و الغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس -------3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن --علي بن الحكم عن ابان عن-	2171	8777726353877321373	234	354.0	179	421	55.581947326660156	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5643	true	-3850422861544577166	44	96	222	468	1449	300	عن محمد بن عيسي قال قال لي يونس---- كتبت الي---------- الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليس- تنفق اليوم الي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق------ بين الناس قال فكتب الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس	5643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	-7954947041652495543	247	300	1195	1452	1452	300	عن محمد بن عيسي عن-------- يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها او-ما ينفق اليوم بين الناس قال فكتب الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس-	2224	8777726353877321373	233	417.0	185	267	87.26591491699219	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5645	true	-4291562824894576638	214	293	1032	1406	1438	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه --------عن مدرك ب-ن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم -يعطيها بضريبة شء-- معلوم- من الصوف والس--من او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن محمد بن يعق------------------------وب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم ------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	5645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2200	false	-8233016763281371393	0	151	0	709	1391	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال يعطي الراعي الغنم بالجبل يرعاها وله اصوافها والبانها و يعطينا لكل شاة دراهم فقال ليس بذلك باس فقلت ان اهل المسجد يقولون لا يجوز لان منها ما ليس له صوف ولا لبن فقال ابو عبد الله عليه السلام وهل يطيبه الا ذاك يذهب بعضه ويبقي بعض 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن مدرك ابن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب------------------------------------------------------ عن ع---بد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	2200	8777726353877321373	294	513.5	231	766	38.381202697753906	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5646	true	3613434337345809	177	225	825	1044	1427	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا الا ان يحلب الي سكرجه فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان ما في السكرجة	5646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	34	82	147	366	1372	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا الا ان يحلب لك- سكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في السكرجة	2175	8777726353877321373	213	405.0	165	221	96.38008880615234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5646	true	3613434337345809	11	110	47	506	1427	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس فالوجه في الاخبار الاولة ان تحمل علي هذا الخبر الذي هو مفصل وهو انه انما كره ضريبتها بالسمن اذا لم تكن حوالب فاما اذا كانت كذلك فلا باس فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان بن عثمان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2200	false	-8233016763281371393	136	230	642	1065	1391	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فما احب ذاك الا ان يكون حوالب فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس باب بيع اللقيط وولد الزنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله قال اللقيط لا يشتري ولا يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل ------المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام	2200	8777726353877321373	228	233.5	178	641	35.56942367553711	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5646	true	3613434337345809	267	300	1261	1427	1427	300	الذي يولد من الزنا ----الحسين بن سعيد عن فضالة ع-----------------------ن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه-	5646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	126	165	574	764	1374	300	----الولد هو الممراز 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه	2201	8777726353877321373	144	259.5	115	194	74.226806640625	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5647	true	7166274775800805458	8	98	40	454	1410	300	عن ----ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولد الزنا ايشتري ويستخدم فقال نعم فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن ---ابي الجهم عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ابدا ولا يطيب ثمنه ابدا وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يكون لي المملوكة من الزنا احج من ثمنها واتزوج فقال لا تحج ولا تتزوج منه	5647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	48	213	219	982	1374	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن اللقيط فقال حر لا يباع ولا يوهب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزن-----ا ولا يطيب ثمنه ابدا والممراز لا يطيب الي سبعة اباء وقيل له واي شء الممراز فقال الرجل يكتسب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذاك الولد هو الممراز 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه وبعه فاما اللقيط فلا تشتره 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تكون لي المملوكة من الزنا احج من ثمنها واتزوج فقال لا تحج ولا تتزوج منه	2201	8777726353877321373	316	566.5	242	772	40.93264389038086	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5647	true	7166274775800805458	114	225	536	1063	1410	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ليطبخه او يجعله خمرا قال اذا بعت- قبل ان يكون خمرا وهو حلال فلا باس عنه عن فضالة عن رفاع---------------------------------------------------------ة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن بيع العصير ممن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر--------------------ه فقال حلال السنا نبيع تمرنا ممن يجعله شرابا خبيثا عنه -------عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله حراما فقال لا باس--- تبيعه حلالا فيجعله حرا----ما فابعده الله واسحقه فاما ما رواه الحس-ن بن محمد بن	5647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2205	false	8763370934268310703	147	299	669	1379	1383	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ليطبخه او يجعله خمرا قال اذا بعته قبل ان يكون خمرا وهو حلال فلا باس 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كره ابو عبد الله عليه السلام -------------بيع العصير بتاخير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن معاوية بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن نصراني اسلم وعنده خمر وخنازير وعليه دين هل يبيع خمره وخنازيره فيقضي دين-----------------------------------------------------ه فقال لا 6 صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله حراما فقال لا باس به تبيعه حلالا فيجعله ذاك حراما فابعده الله واسحقه 7----------- الحسين بن محمد عن	2205	8777726353877321373	402	665.0	313	797	50.43914794921875	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5648	true	2695315629480413113	69	131	330	615	1375	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد الحسين بن ---سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام	5648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2205	false	8763370934268310703	0	66	0	296	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله----- حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد 2 علي- بن ابراهيم عن ابيه --------عن حماد بن عيس--ي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2205	8777726353877321373	254	467.0	196	312	81.4102554321289	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5648	true	2695315629480413113	171	298	786	1368	1375	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع شربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم بن محمد عن عبد الله الكاهلي قال سءل رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قناة بين قوم لكل رجل منهم شرب معلوم فاستغني رجل منهم عن شربه ايبيعه بحنطة او شعير قال يبيعه بما شاء هذا مما ليس فيه شء فاما ما رواه محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سم---------اعة جميعا عن ابان عن ابي	5648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2246	false	-8220214985754055197	197	275	951	1302	1435	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع شربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة 2 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن ابان عن ابي	2246	8777726353877321373	325	639.0	252	591	54.991539001464844	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5649	true	-9171408348237263648	92	160	448	754	1443	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او--------------------------------------------------------------------------------------------------- احيا- ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	5649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2247	false	-8428000584572753797	216	299	1006	1404	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل الذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء باب في احياء ارض الموات 1 علي بن ابراهيم عن ابي------------ه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	2247	8777726353877321373	217	343.0	165	410	52.92683029174805	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5649	true	-9171408348237263648	162	257	763	1229	1443	300	محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها فتركها واخر-بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله عز وجل ولمن عمرها-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و-حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له قال محمد بن	5649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	13	133	57	623	1439	300	محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------- ولمن عمرها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 5-- محمد بن	2248	8777726353877321373	452	863.0	359	576	78.47222137451172	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5650	true	7584903830981777605	26	172	138	872	1462	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم 73 باب حكم ارض الخراج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان-------- عن محمد الحلبي قال سءل ابو-------- عبد الله	5650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0384	false	6195566418737604955	86	228	397	1106	1452	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2-------------------- الحسين بن محمد------------------------------ عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن عبد الله	384	8777726353877321373	659	1250.0	526	761	86.5965805053711	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5650	true	7584903830981777605	26	175	138	885	1462	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم 73 باب حكم ارض الخراج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل يه السلام	5650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	140	284	651	1370	1439	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي---------------------------------------- عبد الله عل-يه السلام	2248	8777726353877321373	645	1227.5	518	766	84.20365905761719	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5652	true	-3490747573474951110	0	29	0	135	1436	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض اهل الذمة -قال لا باس بها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم تءدي عنها كما يءدون قال	5652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2251	false	-3988974192318418992	227	255	1060	1192	1403	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شراء ارض---- الذمة فقال لا باس بها فتكون اذا كان ذلك بمنزلتهم تءدي عنها كما يءدون قال	2251	8777726353877321373	131	251.0	103	136	96.32353210449219	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5653	true	-7873994947947234165	240	299	1118	1374	1378	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن	5653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	155	215	707	963	1360	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2244	8777726353877321373	237	455.0	179	256	92.578125	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5653	true	-7873994947947234165	48	151	247	707	1378	300	باب الزرع الاخضر قبل ان يصير سنبلا الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تشتري زرعا اخضر فان شءت تركته حتي تحصده وان شءت فبعه حشيشا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس -ان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تقلعه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة احمد بن محمد بن عيسي عن ------------------------	5653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	24	89	119	412	1360	300	بيع الزرع الاخضر والقصيل واشباهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة 2 عل---------------ي عن ابيه عن حماد عن حريز عن	2244	8777726353877321373	245	439.5	189	485	50.515464782714844	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5653	true	-7873994947947234165	187	244	880	1133	1378	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا عنه عن -----------------------------ابن محبوب عن ابن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه ----سهل بن زياد عن	5653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	0	64	0	282	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ----ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه ونفقته وله ما خرج منه 8 عثمان بن عيسي عن	2245	8777726353877321373	236	440.5	182	286	82.5174789428711	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5654	true	3979776667966752528	217	300	1010	1426	1426	300	----واله لا يحتكر الطعام الا خاطء------------------------------------ سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون --علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين في زمان الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعو------------------------ن احمد بن محمد عن-	5654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	165	263	764	1243	1436	300	يكره ان---- يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في ال---------------عسرة فصاحبه ملعون باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن	2150	8777726353877321373	374	676.5	298	498	75.10040283203125	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5654	true	3979776667966752528	0	82	0	372	1426	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به-- عنه عن زرارة مثله وقال لا باس -ان تشتري الزرع او القصيل اخضرا ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تقطعه راسا راسا فانه فساد الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زيا--------د عن معلي بن خني-----س قال قلت ------------------لابي عبد الله عليه السلام	5654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	88	176	409	800	1360	300	عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحل شراء الزرع ا--خضر قال نعم لا باس به 3 عنه عن زرارة مثله وقال لا باس بان تشتري الزرع او القصيل اخضر -ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه ر-----اسا فانه فساد 4 عدة من اصحابنا عن سهل------- بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	2244	8777726353877321373	320	559.5	245	406	78.81773376464844	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5655	true	6690733095695433483	0	132	0	607	1431	300	محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن-- محمد بن احمد عن يحيي عن محمد بن سنان عن عبد الله بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلا م قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي ال-مسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق---- شء الا عند فلان فمره يبع --------قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن وهب عن الحسين ابن عبيد الله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن عل-----------------------------------------------------ي بن ابي---- طالب عليه السلام انه قال رفع الحديث	5655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2149	false	4630981513548164161	170	288	786	1345	1402	300	محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن 2 محمد عن احمد-------- عن محمد بن سنان عن حذيفة ---بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام -قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 3 ----------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال الحكرة ----	2149	8777726353877321373	455	835.5	359	679	67.01030731201172	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5656	true	-22197388494944346	0	211	0	991	1403	300	فلا باس بامساكه ا--بو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل بن سالم الحناط قال قال ا---بو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناطا وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست -قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر ق-ال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع ----من الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام ك-ان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام-------------------------------------------------------- 78 باب العدد الذين تثبت بينهم الشفعة------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة يونس عن بعض رجال----------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	19	225	90	1052	1436	300	فلا باس بامساكه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل--- سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط- وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام -يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------------م عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2150	8777726353877321373	763	1427.5	596	1155	66.06060791015625	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5656	true	-22197388494944346	159	286	748	1334	1403	300	--علي بن ابراه--------يم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة ي--ونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم الحسن----------------------------------------------------------------------- بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	3	148	17	677	1397	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحم-ن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم ي-قاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2250	8777726353877321373	529	994.0	413	669	79.0732421875	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5657	true	-7513365800132848331	6	63	27	283	1429	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك----- بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له افي الحيوان شفعة فقال لا فاما ما رواه محمد بن -------------علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن	5657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	239	296	1119	1378	1399	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل ف----ي الحيوان شفعة فقال لا -----------6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن	2187	8777726353877321373	217	378.5	164	274	79.19708251953125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5657	true	-7513365800132848331	53	188	243	871	1429	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي ---------عليهم- السلام قال الشفعة علي عدد الرجال فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من التقية لانه مذهب بعض العامة واما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلا م عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة احمد بن محمد عن علي------------------- بن الحكم عن الكاهلي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله---------------------------------------------------- عليه السلام دار	5657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2249	false	7801812267328730485	20	144	91	655	1404	300	محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد بن --عيسي عن ----علي بن ---حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال الشفعة لكل شريك لم يقاسم 2 علي بن ابرا----------------------------------------------------------------------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار وحول بابها الي طريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 3-------------- علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن-------------------------------------- عبد الله بن حماد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	2249	8777726353877321373	411	691.0	315	710	57.887325286865234	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5657	true	-7513365800132848331	167	242	776	1139	1429	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو علي طريقه يجء و----يجلس علي ذلك الباب	5657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	128	203	585	949	1397	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو---- طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب	2250	8777726353877321373	353	683.5	280	368	95.92391204833984	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5659	true	2546905465249308391	93	300	427	1378	1378	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن -بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان اقل من ماله وهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كا------ن سواء فليس عليه شء وما رواه ------------------------احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل -قال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل قال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي انه اذا هلك الرهن بتفريط من جهة المرتهن من تضييع وغير ذلك فاما اذا هلك من قبل نفسه او من جهة غيره لم يلزمه شء وكان له الرجوع علي صاحبه بما عليه والذي يدل علي ما قلناه ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------------- الوشا ع-ن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله ع-يه السلام لانه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من-	5659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	50	216	211	970	1373	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن سواء فليس عليه شء 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل فقال كان علي عليه السلام يقول ذلك قلت كيف يترادان -----فقال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يسوي رد الراهن ما -نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك 8 الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من	2208	8777726353877321373	693	1282.0	541	999	69.36936950683594	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5660	true	1102601127385741647	16	118	79	559	1396	300	بن محبوب عن بنان بن محمد عن -علي ب--------ن الحكم ع--------------ن ابان -بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن واخذه وان استهلكه ترادا الفضل فيما بي--------------------نهما احمد بن محم-------------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم ف-هلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فيهلك نصف الرهن قال---- حساب ذلك	5660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	185	297	834	1355	1373	300	-----------------بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه تراد- الفضل----- بينهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت ف-هلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك	2208	8777726353877321373	440	790.0	343	546	80.5860824584961	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5660	true	1102601127385741647	142	207	664	965	1396	300	قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري -لم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذلك يكون عليه ما يكون له	5660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	5	68	25	321	1436	300	قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام و--الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت لو قتل قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب--- مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال -كذلك يكون عليه ما يكون له	2209	8777726353877321373	294	565.5	231	302	97.35099029541016	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5660	true	1102601127385741647	214	259	994	1202	1396	300	عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتهنت عبدا او دابة فماتا فلا شء عليك وان هلكت الدابة و--ابق الغلام فانت ضامن	5660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	188	234	873	1081	1373	300	18 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ر--هنت عبدا او دابة فمات- فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن	2210	8777726353877321373	201	377.0	156	211	95.26066589355469	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5661	true	3262045276171131909	73	169	346	803	1442	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي ---------------------له الرهن اليمين انه بماءة------------------------------------------------ الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف وقا-----ل الاخر بماءة درهم -قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة	5661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	91	171	416	793	1383	300	عن هشام بن سالم -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم باب الاختلاف في الرهن 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة	2211	8777726353877321373	256	445.5	197	532	48.12030029296875	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5662	true	-8837291282440305463	194	252	923	1203	1416	300	احمد بن محمد عن البرق----------------ي عن القاسم بن محمد عن فضيل---------- قال سالت ابا الحسن علي----------ه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي انه لا يعطيه شيءا والمستودع رجل------------------------- خبيث خارجي شيطان فلم ادع شيءا فقال لي قل له رد ع-ليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله	5662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2124	false	-3947356021439547159	18	87	90	413	1445	300	احمد بن محمد بن عيس--ي عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن رجل استودع رجلا---------- مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان- لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه خبيث خارجي------ فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله	2124	8777726353877321373	235	409.5	182	342	68.71344757080078	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5662	true	-8837291282440305463	21	122	97	572	1416	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما هو رهن وقال الاخر هو عنده وديعة كان علي صاح--ب الوديعة البينة فان لم يكن له----- حلف صاحب الرهن فاما ما رواه------------- الحسين بن سعيد --------عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل -رهن عند صاحبه ---------------رهنا ف-----قال الذي عنده الرهن ارتهنته بكذا وكذا وقال الاخر انما هو عندك وديعة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بكذا فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين	5662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	126	265	577	1235	1383	300	الحسن بن محمد--------- عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن او اكثر واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف فقال صاحب الرهن---- انما هو بماءة قا------ل البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف وان لم يكن له بينة فعلي الرا-------هن اليمين	2211	8777726353877321373	376	640.5	291	688	54.651161193847656	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5663	true	7818569383328855249	0	48	0	236	1433	300	عليه قال لا يرد----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا وان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم عليه وكان الاجر له	5663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	39	90	182	433	1451	300	عليه قال لا يرد عليه فان امكنه ان يرد- علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم ل--ه وكان الاجر له	2274	8777726353877321373	230	419.5	182	254	90.55117797851562	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5664	true	-3826078202577043057	109	246	546	1193	1450	300	بن سعيد عن صفوان عن ابن سنان قال قال ابو------------------ عبد الله عليه السلام لا يضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العارية الا ان يكون اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمان علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حم----------اد عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشتر----------------------------------------------ط عليه----- 0 علي----------- عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام انه ------------قال جميع ما اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعرت فاشترط عليك لزمك والذهب------- لازم لك وان لم يشترط عليك 84 باب ان المضارب يكون له الربح بحسب ما يشترط وليس عليه من الخسران شء احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان ويحيي عن ابي المعزا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2212	false	-2753378796068413409	22	247	105	1183	1438	300	بن محم---------د عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي انه اودعه بشهود باب ضمان العارية والوديعة 1------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه وقال في حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ضمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمانا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ما تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي ماتوي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك لزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ع--------------------------------------------------ن --------------------ابان عن --محمد عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2212	8777726353877321373	387	633.0	297	1230	31.463415145874023	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5665	true	581784548153830854	234	300	1134	1456	1456	300	باب ما يكره--------- به اجارة --الا---------------------رضين احمد بن محم-------------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءاجر ال--ارض بالحنطة ولا بالشعير ولا بالتمر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف ولكن بالذهب والفضة لان الذهب والفضة مضمون وليس هذا بمضمون-- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان-	5665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	0	74	0	355	1428	300	باب ما يجوز ان يءاجر به الارض ومالا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءاجروا الارض بالحنطة ولا بالشعير ولا بالتمر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف ولكن بالذهب والفضة لان الذهب والفضة مضمون وهذا ليس بمضمون 2 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان	2235	8777726353877321373	289	506.0	229	372	77.68817138671875	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5666	true	8846251679880487276	2	67	8	343	1488	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تسلمها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع------ علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا --تقبل الارض ب--حنطة	5666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	74	142	355	709	1428	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف والثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان -----------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة	2235	8777726353877321373	296	537.0	237	365	81.09589385986328	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5666	true	8846251679880487276	43	87	234	453	1488	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع وال-خمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس قال م----------------حمد بن-------- الحسن	5666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2237	false	-440367896644137871	98	149	473	717	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع و الخمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن	2237	8777726353877321373	212	405.5	169	244	86.88524627685547	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5666	true	8846251679880487276	229	300	1133	1488	1488	300	عليه السلام وهو يسمع عن الارض------------ يس-----------------------------------------تاجرها الرجل ثم يواجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيواجرها باكثر مما يتقبل بها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس-	5666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	80	143	396	720	1466	300	عليه السلام الي ان تنقضي اجارته باب الرجل يستاجر الارض او الدار فيءاجرها باكثر مما استاجرها عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد جميعا عن اب-----ن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر مما يتقبل--ها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس	2241	8777726353877321373	216	354.5	172	415	52.04819107055664	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5666	true	8846251679880487276	208	300	1037	1488	1488	300	سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يواجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام----------------- احمد بن محمد ع--------------ن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيواجرها باكثر مما يتقبل بها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس-	5666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	99	180	471	863	1436	300	سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت ل---------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ات-------------------قبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف ق---------------------------------ال لا باس	2242	8777726353877321373	315	548.0	249	483	65.21739196777344	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5667	true	-6061005639656243099	102	178	511	859	1459	300	محمد بن يحيي يعن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ب-ن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك	5667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	158	234	790	1136	1466	300	محمد بن يحيي -عن عبد الله بن محمد عن علي بن --حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك	2241	8777726353877321373	341	665.5	265	349	97.70773315429688	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5667	true	-6061005639656243099	14	53	68	264	1459	300	علي بن ابراهيم ع--------ن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الحانوت والاجير- حرام	5667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	5	46	19	223	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل ال-اجير والحانوت حرام	2242	8777726353877321373	185	350.0	146	205	90.24390411376953	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5667	true	-6061005639656243099	213	300	1040	1459	1459	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم واقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون-- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها-	5667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	155	239	738	1144	1436	300	احمد بن محمد ----------------عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها	2242	8777726353877321373	402	789.5	320	422	95.26066589355469	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5668	true	-7002109758239032926	265	300	1296	1468	1468	300	من الغرق والحرق والشء الغالب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ان يعطي-	5668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	2	64	12	314	1450	300	من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ان يعطي	2216	8777726353877321373	172	327.0	138	302	56.953643798828125	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5668	true	-7002109758239032926	34	123	171	606	1468	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجر-ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت	5668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	158	299	790	1462	1466	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت	2241	8777726353877321373	432	840.0	343	675	64.0	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5669	true	8750972699287542898	0	170	0	838	1464	300	في وقت قال اذا خالف------ وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن-- علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام عن القصار والصايغ يضمنون قال لا يصلح الناس الا بعد ان يضمنوا وكان يونس يعمل به وياخذه علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح بابا فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن اسماعيل -عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيحرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفع- اليه ليفسده الحسين بن سعيد عن مح----------------مد بن ا-لفضيل عن ابي الصباح------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القصار هل عليه ضمان فقال نعم كل من يعطي الاجر ليصلح فيفسد فهو ضامن فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ا-----------بي عبد الله عليه السلام	5669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	64	174	314	837	1450	300	في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيحرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه اليه ليفسده 8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه و قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو امين 9 علي ------------------------بن اب-راهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2216	8777726353877321373	315	473.5	241	981	32.11009216308594	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5670	true	-780338759098550338	118	207	568	1028	1485	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد------- قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان-----ه توجه الي بغداد فاتبعته وظفرت به وفرغت فيما بيني وبينه ورجعت ال-ي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما واخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل	5670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	209	300	986	1457	1457	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته وظفرت به وفرغت م-ما بيني وبينه ورجعنا الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه مما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل-	2257	8777726353877321373	451	874.0	364	473	95.34883880615234	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5670	true	-780338759098550338	207	300	1028	1485	1485	300	فقال لي -ما صنعت بالبغل فقلت قد رجعت-----ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما -قال ما تريد من الرجل قال اريد كراء بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكراء فلما رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكراء قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة-	5670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	0	93	0	458	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما فقال ما تريد من الرجل قال اريد كري- بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال---- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري- فلما رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري -قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة	2258	8777726353877321373	442	835.5	352	465	95.05376434326172	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5671	true	-8131415171652414678	0	204	0	981	1442	300	فقال في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض بركاتها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كراء البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كراء البغل م---ن النيل الي بغداد ومثل كراء بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال -قلت له جعلت فداك ف---قد علفته بدراهم فلي عليه علفه -قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر -قال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة ويلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه---- او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك قلت اني ----اعطيته دراهم ورضي بها وحللني قا-ل انما رضي واح----لك حين قضي عليه ابو حنيفة بالظلم والجور------- ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن	5671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	93	300	458	1449	1449	300	فقال في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماءها وتمنع الارض برك-تها قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري ---بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كر-ي بغل من بغداد الي الكوفة توفيه اياه قال فقلت--- جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل و--نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اك-ري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة ب-------الجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن-	2258	8777726353877321373	937	1762.5	740	1010	92.77227783203125	181	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5672	true	-9117224756377851800	160	287	704	1263	1318	300	----عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ب-ن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلت- له عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها-- عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------------------------د عن محمد------------------ بن اسماعيل بن بزيع--------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة اح-لت لي فرج جاريتها فقال	5672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2415	false	6044446249630202471	10	144	50	628	1309	300	عندي 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلته له -----3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي جعفر ع قال قلت-------------- له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها 4 عدة من اصحابنا -----عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ا-----------ن امراتي احلت لي---- جاريتها فقال	2415	8777726353877321373	453	798.0	340	627	72.2488021850586	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5675	true	-3310775532368938528	102	196	473	893	1384	300	جاريتي لك حلال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حلت له قلت فانها ولدت قال الولد له والام للمولي واني احب للرجل اذا فعل ذا باخيه ان يمن عليه فيهبها له وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه -قال لا باس به قال -قلت فانها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت ان- لم ياذن--- في ذلك قال انه قد اذن له في ذلك وهو لا يامن ان يكون ذلك	5675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2415	false	6044446249630202471	181	272	785	1188	1309	300	جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حل--له منها فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم-- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس--- قال فقلت ا-نها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت انه لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له------- وهو-لا يامن ان يكون ذلك	2415	8777726353877321373	245	393.5	187	530	46.22641372680664	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5676	true	-1667086714536139804	205	270	980	1282	1422	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا و--قال لكن لا باس بان يحل الرجل --جاريته لاخيه فاما ما رواه الحسين بن سعي-----------------------------------------------د عن فضالة بن ا---يوب عن ابان بن عثمان عن الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله	5676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	146	218	660	984	1360	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل الجارية- لاخيه باب الرجل تكون لولده الجارية يريد ان يطاها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -----ابن ابي نصر عن داود بن سرحان---------------- قال قلت لابي عبد الله	2417	8777726353877321373	226	366.0	172	356	63.48314666748047	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5677	true	-334982532727905605	50	106	269	535	1450	300	المتعة 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من	5677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	248	300	1158	1406	1406	300	المتعة 1----------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فلا جناح عليكم فيما تراضيتم به من-	2398	8777726353877321373	247	476.0	196	266	92.85713958740234	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5677	true	-334982532727905605	120	201	601	969	1450	300	قال سمعت ابا----- جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه ابن الخطاب ما زني الا شقي عنه عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---محبوب عن علي السباءي قال قلت لابي الحسن	5677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2399	false	7211849067835006461	200	267	928	1225	1382	300	قال فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه 5 م--------------------------------------------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله -----6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن------------------ الحسن	2399	8777726353877321373	248	430.0	190	376	65.95744323730469	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5677	true	-334982532727905605	186	255	899	1242	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي السباءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما الا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و-ندمت علي يميني ول---كن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	5677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2400	false	-3596962336474605100	31	102	152	497	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الس-اءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشا-مت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما الا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	2400	8777726353877321373	341	661.0	272	347	98.2708969116211	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5678	true	-7685224749660840029	64	118	342	600	1548	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال ولا تتزوج الا عفيفة ان الله تعالي- يقول والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------ي عن يونس عن محمد بن الفض-يل قال سالت ---ابا الحسن------ عليه السلام	5678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	0	54	0	254	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال فلا تتزوج الا عفيفة ان الله عز وجل يقول والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي د-----------------------رهمك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام	2403	8777726353877321373	210	374.5	163	277	75.81227111816406	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5678	true	-7685224749660840029	99	252	512	1302	1548	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن ---عيسي ع--ن يونس عن---- محمد بن الفضي-ل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن---------- المراة الحسناء الفاجرة هل تحب ل----لرجل ------ان يتمتع بها يوما او اكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع منها ولا ينكحها عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذا- عن محمد بن- الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة ق------لنا -----فان لم تكن عارفة قال قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة -فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابي الحسن علي عن بعض اصحابنا يرف--عه الي ابي عبد ال-له عليه السلام	5678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	117	270	562	1345	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن المراة ولا ادري ما حالها ايتزوجها الرجل متعة قال يتعرض لها فان اجابته الي الفجور------------------- فلا يفعل 5---------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة ----قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياك- والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 6 علي بن --ابراهيم عن محمد بن -----عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2403	8777726353877321373	600	960.5	472	837	71.68458557128906	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5681	true	3944272140023102702	219	300	1033	1388	1388	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع -قال لا عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد ابن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-	5681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2401	false	-9119545993872291711	26	105	113	458	1390	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا -----3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت ------4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد -بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2401	8777726353877321373	341	650.5	263	357	95.51820373535156	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5681	true	3944272140023102702	106	147	507	704	1388	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم اذا كان باذن اهلها اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت له الحرة يتمتع منها قال نعم	5681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	62	95	261	417	1335	300	عن محمد بن اسماعيل --------قال سالت ابا الحسن ع هل----------- للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة قال نعم -------------------اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت ال---حرة يتمتع منها قال نعم	2411	8777726353877321373	142	257.5	112	197	72.08121490478516	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5682	true	4090786705336775996	3	131	14	609	1418	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاربع ق-ال لا ولا من السبعين عنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر له المتعة اهي من الاربع قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف ع-------------------------------------------ن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث ولا تورث وانما هي مستاجرة وقال عدتها خمس واربعون ليلة فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الله بن مسكان ------------------------------------------عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن المتعة -قال هي احد -	5682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2401	false	-9119545993872291711	74	193	326	863	1390	300	من المتعة قال كم شءت 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 5 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن ا--حمد بن محمد بن عيسي عن الحسين سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد -------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليست من الاربع لانها لا تطلق ولا ت---------رث وانما هي مستاجرة 6 علي بن ابراه---------------------------------------------------------------يم عن ابيه ع-----ن ابن ابي عمير -----------------عن عمر بن اذينة عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سال--------ت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال الق عبد	2401	8777726353877321373	246	373.5	189	829	29.674306869506836	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5682	true	4090786705336775996	12	77	53	354	1418	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر- له المتعة اهي من الاربع -قال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات محمد بن احمد-------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن -------مسلم عن اب------ي جعفر عليه السلام في المتعة -قال	5682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	1	70	2	319	1429	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرت له المتعة اهي من الاربع فقال تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات باب انه يجب ان يكف عنها من كان مستغنيا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي-------------------------------------------------------------------------- بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المتعة فقال	2402	8777726353877321373	202	338.5	155	391	51.66240310668945	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5684	true	-3979235779728848350	246	300	1185	1435	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن ت--------------------------------------------------------------------------------------------------غلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا-	5684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	106	182	479	828	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران ومحمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا	2404	8777726353877321373	250	492.0	197	349	71.63323974609375	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5685	true	-8486311542145734688	0	59	0	286	1458	300	سنة بكذا وكذا درهما وتسمي--- الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت وهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحي- ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام -لزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة	5685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	182	242	828	1121	1378	300	سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكر شرط الايام قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة	2404	8777726353877321373	283	541.5	224	293	96.58702850341797	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5685	true	-8486311542145734688	62	135	299	623	1458	300	ما يجزي من ذكر الاجل في المتعة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشارطها ما شاء من الايام عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة --واقل و--اكثر قال اذا كان بشء -	5685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2407	false	-8316529118913240579	231	299	1091	1386	1392	300	ما يجوز من---- الاجل 1------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشارطها ما شاء من الايام -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا	2407	8777726353877321373	281	511.5	216	329	85.41033172607422	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5685	true	-8486311542145734688	136	238	629	1108	1458	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتين لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين-------- واشباه ذلك عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم ابن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن اذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظر	5685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2408	false	-5405116687405504976	0	130	0	606	1400	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم -----------3 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل بالم--راة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا يوقف علي حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك 4 محمد عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد قال ارسلت الي ابي الحسن عليه السلام كم ادني اجل المتعة هل يجوز ان يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم -بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن اذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظر	2408	8777726353877321373	436	821.5	342	637	68.44583892822266	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5686	true	-1039198310676552690	212	244	987	1145	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد-------- ومحمد بن الحسين عن عبد الله ابن الحسين------ جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال	5686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	129	452	607	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد المختار ومحمد بن الحس-ن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن---------- المتعة فقال	2402	8777726353877321373	139	238.0	110	172	80.81395721435547	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5686	true	-1039198310676552690	152	285	728	1341	1413	300	بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم ع--------ن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه ان- جاء بولد لم ينكره وشدد في انكار الولد عنه عن علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد----------- ومحمد بن الحسين عن عبد الله ابن الحسين جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيها-------------- كذا وكذا فان قالت نعم فذاك--- جاءز ولا اقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون ان الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد وان رزقت	5686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	166	300	735	1335	1335	300	بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده ---------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا جاء -ولد لم ينكره وشدد في انكار الولد -----3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحس-ن عن عبد الله -بن الحس-ن جميعا عن الفتح بن يزيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع ع----------ن الشروط في المتعة فقال الشر-ط فيها بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت نعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقو---لون الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء -ان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت-	2411	8777726353877321373	553	991.0	430	650	85.07691955566406	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5687	true	-346389325058759566	0	95	0	467	1446	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل---------- الرضا عليه السلام وانا اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها ا--لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد افينكر الولد فشدد في --------ذلك وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك ق-ال الرجل فاني اتهمها وقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ----------ان الله تعالي- يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان-------- عن ع-----مر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	42	139	195	659	1498	300	عن محمد بن اسماعيل قال-------- سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن --رجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك ب-------------ولد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان- اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------ن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن --ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	2403	8777726353877321373	361	579.5	280	513	70.37036895751953	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5687	true	-346389325058759566	174	282	860	1371	1446	300	باب انه اذا كان لولد- الرجل الصغير جارية جاز له ان يطاها بعد ان يقومها علي نفسه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عادلة وياخذها ويكون لولده عليه ثمنها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح--- ان يطاها -قال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه قيمتها	5687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	189	284	855	1293	1360	300	باب ا-لرجل تكون لولده ال-----------جارية يري---------------د ان يطاها 1------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه -ثمنها	2417	8777726353877321373	406	706.0	316	516	78.68216705322266	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	true	3118790702709949347	147	242	703	1146	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان- زني رجل بامراة ابيه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال له فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابن----------ه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل---- المراة لابيه ولا لابنه عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العل---------------ا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام -----------------------------------------------	5688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2372	false	-3997364976492278323	192	291	879	1338	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا زني رجل بامراة ابيه او -جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال--- فلا تحل تلك الجارية ابدا لا----------بنه ولا لابيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه و---لابنه 8 عدة من اصحابن--------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2372	8777726353877321373	340	603.0	266	520	65.38461303710938	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	true	3118790702709949347	221	300	1052	1427	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا ---------عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم تحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله تعالي- وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله تعالي -ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده ----محمد بن احمد بن يحيي-	5688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2373	false	8136733952346041905	104	188	492	885	1422	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 2 الحسين بن محمد عن معلي	2373	8777726353877321373	353	649.5	277	393	89.82188415527344	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5688	true	3118790702709949347	0	90	0	437	1427	300	عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه او جارية ابنته ولي ابنة ولا------بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة وقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك جارية وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	5688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2418	false	2190175168736515522	122	211	553	979	1373	300	عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع---------- فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه --وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك------ وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	2418	8777726353877321373	414	789.5	327	444	93.24324035644531	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5690	true	-953718990497062381	133	183	637	862	1410	300	-تزوج ا-مراة ثم طلقها-------- قبل ان يدخل بها قال تحل له ابنتها ولا تحل له امها فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والبنت- سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج	5690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2374	false	-8504832648821625081	251	300	1255	1480	1480	300	يتزوج المراة في-طلقها او تموت قبل ان يدخل بها او بعده فيتزوج-------------- امها او بنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد -بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج-	2374	8777726353877321373	161	258.5	124	242	66.52892303466797	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5690	true	-953718990497062381	204	300	957	1410	1410	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم ان- عليا عليه السلام س-اله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال-	5690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2375	false	584905428189213772	104	200	471	927	1408	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال	2375	8777726353877321373	450	885.0	355	456	98.68421173095703	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5691	true	8478173532261675795	0	100	0	484	1461	300	من قول الله تعالي- ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك ان مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	5691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2375	false	584905428189213772	200	300	927	1408	1408	300	من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك--- مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام-	2375	8777726353877321373	472	920.0	374	485	97.31958770751953	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5693	true	5824410860069198140	43	188	194	868	1387	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الام--ة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا عنه عن حمي----------------------------د بن زياد عن ا------بن سماعة------------------------------------ عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله تعالي- ورباءبكم اللاتي في حجوركم عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج بابنتها قال لا هي عليه حرام عنه عن احمد بن ادريس عن احمد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	5693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	122	236	578	1116	1431	300	عليه السلام---------- عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عل----يها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ب------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل يكون له الجارية -يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو علي الاشعري--------------------------------- عن محمد بن عبد الجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ----رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	2385	8777726353877321373	364	570.5	278	747	48.72824478149414	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5693	true	5824410860069198140	12	129	59	587	1387	300	ابو عبد الله البزوفري عن -حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن -سماع-ة عن جعفر عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا عنه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير ع--------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم ---------------قال قلت	5693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	179	282	816	1295	1389	300	ابو علي الاشع------ري عن محم-د بن عبد الجبار ع---ن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن المتوفي عنها زوجها ف-------------------------------------------قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة وتحج وان كانت في عدتها 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6----------------------------------------------------------------------------- حمي--------د عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ا-----------بن مسكان عن ابي العباس قال قلت	2609	8777726353877321373	234	286.0	174	659	35.50834655761719	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5693	true	5824410860069198140	18	119	89	547	1387	300	بن زياد عن الحس--------------------------------ن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا عنه عن------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن-------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن	5693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	24	158	113	700	1324	300	بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه ع-----------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام ------------في رجل طلق امراته وهو مريض------------------------------------- قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح بين ذلك 6 وعنه عن الحسن بن محمد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سماعة عن	2615	8777726353877321373	183	287.5	135	802	22.817955017089844	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5694	true	542594185778722096	209	295	1004	1414	1437	300	بن سعيد ع-------ن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت وتزوجت فولدت------ لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام وهي ابنته --------المملوكة والحرة في هذا سواء ثم قرا -------------------ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم 106 باب حد الدخول الذي يحرم معه نكاح الربيبة حمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن------------- عيص ابن القاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	5694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	29	126	129	599	1431	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوك-------ة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن- ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا -------عليه السلام عن الرجل	2385	8777726353877321373	283	453.0	221	570	49.64912414550781	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5695	true	-1198038295172115903	27	108	117	481	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علا--- بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها -قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عليه السلام---------------- عن رجل تزوج امراة	5695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2375	false	584905428189213772	52	142	231	649	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها 4------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة	2375	8777726353877321373	274	474.0	213	504	54.36507797241211	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5695	true	-1198038295172115903	80	154	358	689	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها ايام-----ا لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال ايصلح له وقد راي من امها ما راي---------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن محم-د بن ---------------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام	5695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	7	95	31	428	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما معها لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي باب تزويج المراة التي تطلق علي غير السنة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي-------------------------ن عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	2376	8777726353877321373	287	489.5	220	427	67.2131118774414	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5696	true	-3612956198890556665	211	239	986	1112	1431	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية	5696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2372	false	-3997364976492278323	272	300	1254	1379	1379	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن امراة امرت ابنها ان يقع علي جارية-	2372	8777726353877321373	125	245.0	98	126	99.20635223388672	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5696	true	-3612956198890556665	139	230	652	1070	1431	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة -هل يحل لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها------ فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية واما ما رواه--------------------------------------------------------- احمد بن محمد------- بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا ----عبد الله-- عليه-- السلام	5696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2373	false	8136733952346041905	22	127	110	596	1422	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل يحل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية باب اخر منه وفيه ذكر ازواج النبي صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزي-ن عن م----------حمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام	2373	8777726353877321373	371	631.0	286	497	74.64788818359375	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5697	true	-1664242223277173148	248	287	1175	1359	1419	300	بن سعيد عن صفوان ع-------ن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها ----------او اختها لم تحرم عليه	5697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	32	75	155	357	1386	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يفجر بالمراة ايتزوج ابنتها قال لا ولكن ان كانت عنده امراة ثم فجر بامها او ابنتها او اختها لم تحرم عليه	2369	8777726353877321373	174	330.0	136	202	86.13861083984375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5698	true	1541146951292566645	177	288	847	1370	1424	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا كان لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها-- عنه عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور -هل يتزوج ابنتها ق-ال ان كا---ن قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي ان شاء	5698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	82	276	391	1285	1386	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها ق-ال اذا ----لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور فهل يتزوج ابنتها فقال ان كان من قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي ان شاء	2369	8777726353877321373	509	958.0	400	900	56.55555725097656	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5698	true	1541146951292566645	243	285	1154	1360	1424	300	عن محمد---------------------- بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل كان بينه وبين امراة فجور هل يتزوج ابنتها قال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها------- وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها ولي-تزوجها	5698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2370	false	6114223166594293325	25	71	118	334	1380	300	بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثم--------------ان عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور ف---------------قال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها	2370	8777726353877321373	168	277.0	132	246	68.29268646240234	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5699	true	-7662035416989123543	8	96	34	429	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية ثم دخل بها ثم ابتلي بامها ففجر ب--ها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 1 عنه------------------------ عن علي بن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا والذي يدل علي	5699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	143	229	672	1057	1386	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية ف--دخل بها ثم ابتلي ب--ها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ----------------------------بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا ----5 ابو علي	2369	8777726353877321373	348	636.5	268	421	82.66033172607422	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5699	true	-7662035416989123543	72	188	318	838	1380	300	رجل زني بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط حلالا والذي يدل علي ما قلناه من ان ذلك يحرم ابتداء التزويج انه قد حرم ذلك من جهة الرضاع فاذا كان من النسب فهو اولي بالتحريم روي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج امها من الرضاعة او ابنتها قال لا 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	5699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2370	false	6114223166594293325	0	132	0	607	1380	300	رجل زني بام امراته ا-----------و باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ان ال---------حرام ------لا يفسد الحلال ولا----------------- يحرم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور فقال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ايتزوج امها من الرضاعة او ابنتها قال لا--------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2370	8777726353877321373	337	443.0	262	772	43.65285110473633	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5700	true	-7580966636475360159	0	72	0	333	1416	300	سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراود-ها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها فاما ما رواه علي بن الحسن عن علي بن الحك--------م عن موسي بن بك-------------------------------------------------ر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل اعجبته امراة	5700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2317	false	-5083623106076660891	77	154	341	698	1372	300	سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يتزوج امراة كان يفجر بها فقال ان انس منها رشدا فنعم والا فليراودنها علي الحرام فان تابعته فهي عليه حرام وان ابت فليتزوجها -----------2 علي بن ابراهي--------------م عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن --ابي ع---بد الله عليه السلام قال ايما-- رجل --فجر بامراة	2317	8777726353877321373	270	458.0	207	391	69.0537109375	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5700	true	-7580966636475360159	145	274	689	1296	1416	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله تعالي عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب ال-بنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح ال-بنت قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و-اخا امراته فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن	5700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	110	236	522	1113	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير وعلي-- بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج------ بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة ا-لتي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله------ عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاءت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و اخا امراته 5 علي بن ابراهيم ع----------ن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن	2383	8777726353877321373	542	1012.0	424	616	87.98701477050781	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5701	true	6293904820249727272	136	175	668	852	1450	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها قبل ان تنقضي عدتها فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له رجعة فقد حل له ان يخطب اختها	5701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2384	false	-2749461342651578599	0	39	0	184	1430	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها قبل ان تنقضي عدتها فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له رجعة فقد حل له ان يخطب اختها	2384	8777726353877321373	184	368.0	145	184	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5702	true	-4308461323852679900	1	41	5	202	1463	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي في-قضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها--- قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل ---ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	5702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	237	279	1118	1322	1409	300	قال قرات في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها	2383	8777726353877321373	197	377.0	157	204	96.5686264038086	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5704	true	-9094064096523646485	234	300	1138	1441	1441	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية--- ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت-	5704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2355	false	3852119958472401222	0	65	0	299	1370	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم -----2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحس---ن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت	2355	8777726353877321373	294	563.0	231	307	95.76547241210938	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5704	true	-9094064096523646485	75	175	391	868	1441	300	بن فضال ع--------ن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن يحيي بن سام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها ال--------------ا نفسه وولده فقلت -كيف يكون ذلك قال--- احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل ال-----ا ان يكون احداهما--- نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس -قال خشي ا--لا يطاع ولو ان امير المءمنين--- ثبتت--- قدماه اقام كتاب الله	5704	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2489	false	6007034626728955583	195	300	936	1418	1418	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال----------------- عن ثعلبة ----------عن معمر بن يحيي -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن علي---------- عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري -قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت- ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله-	2489	8777726353877321373	394	646.0	305	529	74.48014831542969	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5705	true	-2557447167917201306	0	167	0	803	1469	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها ق-ال اعد علي فاعدت عليه -قال لا باس الصفار عن احمد بن محمد عن البرقي عن علي بن ادريس قال سالت الرضا عليه السلام عن جارية كانت في ملكي فوطءتها ثم خرجت من ملكي فولدت جارية ايحل لابني ان يتزوجها قال نعم لا باس قبل الوطء وبعد الوطء واحد فاما ما رواه الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي فقلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري----- ولي ولد من غيرها افازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك وما رواه- زيد بن الجه-م الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت البنت -لها قبل ان يتزوج بها فلا باس	5705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2355	false	3852119958472401222	65	194	299	913	1370	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يزرق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال لا باس به 3 وعنه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي -قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها -فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون لك 4 وعنه عن زيد بن الجهيم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس	2355	8777726353877321373	577	1085.0	455	813	70.97171020507812	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5707	true	-5881930896880854562	13	130	54	615	1446	300	علي بن ا--لحكم عن----- علي بن ابي حمزة عن --------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا---------- يتزوج المراة التي قبلته------- ولا ابنتها -----------------وما رواه الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر-------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها -قال لا ولا ابنتها هي من بعض امهاته فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من الكراهية اذا كانت القابلة قد قب-------------------------لت وربت المولود فاذا لم تربه فليس ذلك بمكروه ايضا علي حال والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا------------------------- ال---------------------------------------------------------------------------------حسن عليه السلام	5707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	101	236	479	1091	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج قا-----------بلته قال لا ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن ا--حمد عن محمد بن عيسي عن --------ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي--- بعض امهاته وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام	2398	8777726353877321373	278	344.5	212	768	36.19791793823242	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5708	true	-7625882207279053960	255	300	1251	1454	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم-	5708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	197	242	978	1181	1474	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن --جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم	2318	8777726353877321373	200	383.5	156	205	97.56097412109375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5709	true	-3224944924081858808	238	287	1148	1407	1486	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	5709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	0	49	0	259	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج ال-يهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	2318	8777726353877321373	250	482.0	201	260	96.15384674072266	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5709	true	-3224944924081858808	61	172	312	841	1486	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله --تعال-------ي ولا تمسكوا بعصم الكوافر عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة -بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قال هي- منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر فاما ما رواه علي بن الحسن الطاطري-------------------------------- عن محمد بن ابي حمزة عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن طعام اهل الكتاب	5709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2319	false	-1992582585329310438	0	110	0	522	1433	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله 6010الممتحنة 10ولا تمسكوا بعصم الكوافر----a 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ابن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من الذين ا-توا الكتاب من قبلكم فقال هذه منسوخة بقوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر -----------9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن---------------- مسلم--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------ان اهل الكتاب	2319	8777726353877321373	448	767.5	350	574	78.04878234863281	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5710	true	8554058162464984411	66	155	341	776	1470	300	الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن ابن علي ع-------ن اب---------ان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية -قال لا يصلح للمسلم ان ينكح يهودية ولا نصرانية -انما يحل--- منهن نكاح البله ومنها ان يكون ذلك متناولا لحال الضرورة وفقد المسلمة ويجري ذلك مجري اباحة لحم الميتة عند الخوف علي النفس يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	5710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	50	154	261	742	1474	300	الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الحسن -بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح يهودية ولا نصرانية وانما يحل له منهن نكاح البله ٣ عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محب-------------------------------------------------------------------------------------------وب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ايتزوج المجوسية قال لا ولكن ان كانت له امة ٤ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن ا-----------------لعلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2318	8777726353877321373	268	437.5	207	594	45.11784362792969	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5712	true	-4930515387433881669	217	300	1039	1451	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها -لكنه ياتيها بالنهار واما المشركون فمثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته فان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت-	5712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2319	false	-1992582585329310438	85	168	411	824	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار فاما المشركون -مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت	2319	8777726353877321373	409	801.0	327	414	98.79226684570312	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5712	true	-4930515387433881669	143	238	687	1132	1451	300	محمد بن -------خالد ال----طيالسي عن علي بن رءاب و---ابان جميعا عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مجوسي-------------------------- كانت تحته امراة علي دينه فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها فان هو اسلم---------------------------- فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت منه والذي يدل علي انه متي كان بشراءط الذمة لا تبين منه وان انقضت عدتها ما رواه محمد بن يعق---------------------------------وب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ------محمد بن --مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام	5712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2387	false	6568922999226606625	123	213	595	1005	1413	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان ------عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مجوسي او مشرك من غير اهل الكتاب كانت تحته امراة--------- فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها ان- هو اسلم او اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بان-----------------------------------------------------------------------ت م--نه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبو--------------------------------------------------------ب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام	2387	8777726353877321373	265	388.5	203	555	47.74774932861328	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5713	true	6307193560998894335	62	144	301	692	1434	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد ا---------------------------لله بن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي--- عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المءمن -وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يتزوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب --مءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ا------------بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي ---------------------------------------------------------------------------------ابن الحسين عليه السلام فقال	5713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2311	false	7251129380441249228	171	259	781	1205	1382	300	-----------------بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سن-ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا ي-زوج المءمن الناصبة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنه 9--------------------------------- احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يون----س بن يعقوب عن حمران -----------------------------------ابن اعين قال كان بعض اهله يريد التزويج فلم يجد امراة مسلمة موافقة فذكرت ذلك لابي عبد ال--له عليه السلام فقال	2311	8777726353877321373	270	432.0	210	517	52.22437286376953	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5713	true	6307193560998894335	118	219	574	1054	1434	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي ابن الحسين عليه-- السلام فقال--- امراتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه السلام فان سرك ان اسمعك ذلك منها ----اسمعتك فقال نعم قال فاذا كان غدا حين تريد ان تخرج كما كانت تخرج فعد واكمن في جانب الدار قال فلما كان من الغد كمن في جانب الدار وجاء الرجل فكلمها فتبين ذلك منها---- فخلي سبيلها وكانت تعجبه--- علي بن الحسن بن فضال-- عن محمد بن علي عن ابي جميلة وعن سندي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام	5713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2313	false	-6677269713334684854	140	240	676	1146	1450	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي -بن الحسين عليهما السلام فقال ان امراتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه السلام فان سرك ان اسمع----ك منها ذاك اسمعتك -قال نعم قال فاذا كان غدا حين تريد ان تخرج كما ك-نت تخرج فعد فاكمن في جانب الدار قال فلما كان من الغد كمن في جانب الدار فجاء الرجل فكلمها فتبين---- منها ذلك فخلي سبيلها وكانت تعجبه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ب-------ن ابي عمي--ر عن عبد---- ال--له بن سنان --عن ابي عبد الله عليه السلام	2313	8777726353877321373	418	713.0	326	498	83.93574523925781	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5714	true	-904968294611276214	62	229	333	1167	1483	300	بن سعيد عن احمد بن محمد عن عب-----------د الكريم عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من دين زوجها ويقهرها علي دينه فليس بمناف ايضا لما قدمناه لانه محمول علي المستضعفة والبلهاء منهن دون المعلنات بعداوة من ذكرنا يبين ما ذكرناه ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة-------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج -مرجءة او حرورية فقال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة -قال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل التقوي---------- قول الله تعالي- اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا -----------عنه عن احمد بن محمد عن جم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام عليك بالبله من النساء التي لا تنصب والمستضعفات 0 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ----------جميل -بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام	5714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2310	false	-8290787276708210520	89	270	402	1256	1393	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوجوا في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 2 ابو --------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان---------------------------------------- عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية -قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المءمن الناصبة المعروفة بذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن ربعي عن الفضيل ابن يسار عن --ابي ---------عبد الله عليه السلام	2310	8777726353877321373	544	884.5	421	1022	53.22896194458008	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5714	true	-904968294611276214	211	299	1088	1480	1483	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني اتخوف ا-لا يحل لي ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ما هو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء--------------------- المستضعفات--- اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 120 باب من عقد علي امراة في عدتها مع العلم بذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي	5714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2311	false	7251129380441249228	112	178	522	810	1382	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اني اخشي ان لا يحل لي ان اتزوج ------من لم يكن علي امري---------- فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه 8 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن-------- بن ابي	2311	8777726353877321373	232	384.0	178	417	55.63549041748047	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5714	true	-904968294611276214	236	263	1199	1326	1483	300	ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ما هو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء-------- المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	5714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2312	false	-2167408598529851427	0	26	0	125	1398	300	ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي امره قال و----------ما يمنعك من البله من النساء وقال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	2312	8777726353877321373	107	199.0	85	135	79.25926208496094	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5715	true	-2465265251318156277	0	101	0	467	1430	300	عن المثني عن زرارة بن اعين وداود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجها غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	5715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	205	300	987	1423	1423	300	عن المثني عن زرارة بن اعين وداود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوج-ا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا 2---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-	2378	8777726353877321373	434	832.5	340	467	92.9336166381836	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5715	true	-2465265251318156277	204	300	956	1430	1430	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم---- عليه ذلك وذلك -انه لا-	5715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	34	128	156	622	1428	300	ابو علي الاشعري--- محمد بن عبد الجبار ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم ذلك عليه---- وذلك بانه لا	2379	8777726353877321373	458	872.5	366	480	95.41666412353516	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5716	true	4117761121940299213	180	213	841	996	1400	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا واذا لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	5716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	0	33	0	154	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان- لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل للاخر	2379	8777726353877321373	153	300.0	120	155	98.70967864990234	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5716	true	4117761121940299213	241	292	1129	1363	1400	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسل------------------------م قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل	5716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	244	300	1172	1428	1428	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع و-تزوج قبل ان تعتد اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان الذي تزوجها دخل-	2379	8777726353877321373	232	446.0	182	258	89.92247772216797	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5716	true	4117761121940299213	26	88	136	427	1400	300	فقال الذي تعمد لا يحل له ان يرجع الي صاحبه ابدا عنه عن--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وصفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما اما اذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا	5716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2381	false	8714997362445264757	51	108	251	523	1403	300	فتلك التي----- لا تحل له ابدا والملاعنة لا تحل له ابدا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------------صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما ---فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا	2381	8777726353877321373	237	426.5	185	294	80.61224365234375	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5717	true	9221916891947637422	0	57	0	270	1415	300	بما بقي عليها من عدتها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم ي---دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب واما ما رواه--------------------------- الحسين بن سعيد عن صفو--------------------ان عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما	5717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	8	71	38	329	1381	300	بما بقي عليها م---------ن عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة وابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل تزوج---- امراة ف----------------ي عدتها قال يفرق بينهما	2380	8777726353877321373	182	280.0	142	320	56.875	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5718	true	2243814961862759711	105	223	494	1050	1414	300	محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءبا عنها فتزوجت زوجا اخر قال فقال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا عنها وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينهما وبين الذي تزوجها قيل له فالمهر الذي اخذته منه كيف يصنع به قال ان اصاب منه شيءا فلياخذه وان لم يصب منه شيءا فان كل ما اخذت منه حرام عليها مثل اجر الفاجرة --علي بن ا--لحسن بن فضال عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ----------------------تزوج امراة	5718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3165	false	3366718434233030999	91	205	426	959	1440	300	محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب ع-نها فتزوجت زوجا اخر قال----- ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءب-----ا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينه-ا وبين الذي تزوجها قلت--- فالمهر الذي اخذت -منه كيف يصنع به قال ان اصاب منه شيءا فلياخذه وان لم يصب منه شيءا فان كل ما اخذت منه حرام عليها مثل اجر الفاجرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما-----د عن الحلب-------------------------ي --عن ابي عبد ال-له عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة	3165	8777726353877321373	459	812.5	357	582	78.86598205566406	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5719	true	-872740000288848789	97	147	459	690	1404	300	عن محمد بن خالد الاصم عن ع---بد الله--------- بن بكير--------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله وا-خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها الاول او لم يدخل بها-------------------------------------------- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	5719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	124	185	585	864	1418	300	عن احمد بن محمد------ عن علي بن الحكم عن موسي بن بك-ر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها------ او لم يدخل بها ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	2638	8777726353877321373	202	331.0	156	299	67.55852508544922	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5720	true	-6865580656306161293	250	287	1218	1390	1442	300	محبوب عن علي----- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	5720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	138	178	627	810	1371	300	محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث	2616	8777726353877321373	169	316.0	132	183	92.34972381591797	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5722	true	-7504074990597695228	0	54	0	257	1428	300	السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ايحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاث قال-- لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت عليه اللحم	5722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7433759876760169195	47	99	217	465	1393	300	السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم 6----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له -يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت----- اللحم	2390	8777726353877321373	241	461.5	190	259	93.0501937866211	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5722	true	-7504074990597695228	99	299	480	1425	1428	300	محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن----- يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع -قال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات فقلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو--- يحرم من الرضاع فلا ينافي الخبر الاول ايضا لانه لم يقل ان عشر رضعات تحرم عن نفسه بل اضافه الي غيره فقال كان يقال فلو كان ذلك صحيحا لاخبر به عن نفسه والذي يدل علي ذلك انه لما ساله الساءل عن صحة ذلك فقال له دع ذا فلو كان صحيحا لقال له نعم ولم يعدل من جوابه الي شء اخر لضرب من المصلحة فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي -بلغ عشرا اذا كانت متفرقات فلا باس	5722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2391	false	-6768077911664930860	4	142	18	682	1413	300	محمد بن يحيي -------------------عن احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استخف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات -قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع 10 علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم-------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم واما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي يبلغ عشرا اذا كن-- متفرقات فلا باس	2391	8777726353877321373	623	1147.5	494	972	64.09465026855469	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5723	true	-870891834218862847	4	45	18	208	1397	300	بن فضال عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثن-تين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات -قال اذا	5723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7433759876760169195	260	300	1207	1393	1393	300	بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال -----عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والرضعتين فقال لا يحرم فعددت عليه حتي اكملت عشر رضعات فقال اذا-	2390	8777726353877321373	173	319.0	135	192	90.10416412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5726	true	6187088400565726242	117	237	555	1111	1412	300	باب ان اللبن للفحل محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل فقال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج -هذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ -----------------عن----ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصي-----ر عن ابي عبد ا------------------------------لله عليه السلام	5726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2391	false	-6768077911664930860	142	254	682	1202	1413	300	باب -صفة لبن الفحل ---------------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل -قال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام -----2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 3 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي نجران عن---- عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2391	8777726353877321373	451	826.5	353	613	73.57259368896484	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5726	true	6187088400565726242	201	300	950	1412	1412	300	ان يتزوج هذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ عنه عن محمد- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي-	5726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	7	102	35	482	1427	300	ان يتزوج---- الجارية --------التي ارضعت فقال اللبن للفحل 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 6----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	2392	8777726353877321373	423	808.5	331	464	91.1637954711914	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	194	300	887	1407	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن عبيد- الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير المءمنين يعني المامون سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما-	5727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	136	240	635	1149	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن عبيدة الهمداني قال قال الرضا عليه السلام ما يقول اصحابك في الرضاع قال قلت كانوا يقولون اللبن للفحل حتي جاءتهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال--- وذلك لان امير المءمني-------------ن سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من امهات الاولاد الشتي محرما	2392	8777726353877321373	504	974.5	402	530	95.0943374633789	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	0	58	0	259	1407	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه البنت- فقال ما احب ان اتزوج بنت -رجل قد رضعت من لبن ولده عنه عن محمد------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال سال عيسي بن جعفر بن ع-يسي ا--------با جعفر الثاني عليه السلام	5727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	102	162	482	757	1427	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان تتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد------------- بن عبيدة الهمداني قال قال ال-رضا عليه السلام	2392	8777726353877321373	197	333.0	148	289	68.16609191894531	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	59	140	262	627	1407	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غير- فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي بنت -غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك الحسن----------------- ب------------------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3527163124929972069	0	94	0	422	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ههنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجل--ي قال سالت ابا جعفر عل----يه السلام عن	2393	8777726353877321373	331	616.5	253	428	77.3364486694336	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	124	165	551	743	1407	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة ----قال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	5727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3527163124929972069	258	300	1196	1391	1391	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	8777726353877321373	189	364.5	150	196	96.42857360839844	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5727	true	4991852822300602985	167	220	753	1008	1407	300	اختها لامها من الرضاعة -----قال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجر-------------------ان عن محمد بن عبيد الهمداني قال قال الرضا-------- عليه السلام	5727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	1	45	7	222	1376	300	اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس 11 ا------------------------------------------------------بن محبوب عن--- ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلب---------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2394	8777726353877321373	158	244.5	124	287	55.05226516723633	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5728	true	-4430426216511788617	0	38	0	182	1406	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا -حرم	5728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	240	275	1149	1319	1427	300	علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال--- ابو الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الر---------ضاع من قبل -لامهات وان كان لبن الفحل ايضا يحرم	2392	8777726353877321373	166	313.0	131	183	90.71038055419922	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5728	true	-4430426216511788617	106	207	521	996	1406	300	محبوب عن ابي ايوب عن -------ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا تحل وان كانت المراتان ارضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك والذي يدل علي ذلك ان ما ينتسب اليها ولادة يحرم التناكح بينهما زاءدا علي ما قدمنا----ه ما رواه محمد---------- بن احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي---------------- عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحس--------------------------------------------------------------------ن عليه السلام	5728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	28	145	140	673	1376	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان -رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك ------------------------------------------------------------------------------باب انه لا رضاع بعد فطام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا رضاع بعد فطام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	2394	8777726353877321373	309	559.0	241	681	45.37445068359375	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5729	true	2885802063665498260	219	299	1017	1396	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما عنه -----------عن احمد بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن الحكم -بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار	5729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	148	288	720	1391	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير---------------------------- في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل عن ابي الفضل المكفوف صاحب العربية عن ابي جعفر الاحول الطاقي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوكة قال يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيم-ي عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار	2436	8777726353877321373	346	656.0	273	700	49.42856979370117	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5729	true	2885802063665498260	228	299	1056	1396	1399	300	عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكي----------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام في-------------------------------------------------------- الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي ا-لحر منهما عنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن ا----------------------سباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار	5729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	1	90	6	417	1385	300	بن محمد بن ابي نص-----------------------------------ر عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي -------------بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار	2437	8777726353877321373	210	319.5	161	459	45.75163269042969	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5731	true	6689355787475133682	197	283	955	1391	1478	300	محمد بن قيس بالاسناد الاول عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام-------------- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل---------- فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها فناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ ابنه يعني ابن الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن قال------- ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه	5731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	48	134	229	669	1432	300	محمد بن قيس--------------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا---------لذي باعك الوليدة حتي ينقد لك----------------- البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه	2189	8777726353877321373	347	577.0	275	491	70.6720962524414	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5731	true	6689355787475133682	62	131	304	624	1478	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته او تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد السريته وولدها او ياخذ ر-ضا من	5731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	16	71	71	334	1444	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن------------------------ رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته و--تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و------مولي السرية قال فق----------ال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر--------يته وولدها او ياخذ عوضا من	2639	8777726353877321373	231	386.5	178	328	70.42682647705078	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5732	true	7304112572808844701	52	194	266	955	1456	300	عن محمد بن الفضيل عن---- عبد صالح عليه السلام قال طلاق العبد ان تزوج امراة -------------------حرة ا------و تزوج وليدة قوم اخرين الي- العبد وان تزوج وليدة مولاه كان الذي يفرق بينهما ان شاء وان شاء نزعها بغير طلاق الحسين بن سعيد عن محمد -------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل فتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة ف---طلاقه جاءز فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية ال-عجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا في العبد	5732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2375493607418406386	164	291	817	1430	1468	300	عن داود بن -سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحر اذا كان عنده امة تطليقتان وطلاق الحرة اذا كانت تحت المملوك ثلاث باب طلاق العبد اذا تزوج باذن- مولاه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------------------د عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز -----------2 محمد عن احمد ع---------------------------------------------------ن ابن -فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت -------------ابا عبد الله عليه السلام عن----------- العبد	2654	8777726353877321373	436	676.0	337	742	58.760108947753906	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5734	true	3945654843863901774	169	266	781	1238	1391	300	طلاقها محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد العجلي عن ---ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	5734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	206	300	944	1381	1381	300	طلاقها 3 علي عن-------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما -----4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء-	2428	8777726353877321373	403	757.5	316	470	85.74468231201172	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5737	true	8782640979553263156	0	98	0	468	1405	300	عليها منه عدة وكم تعتد وان اعتقها -هل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها فان كان عتقها صداقها فانها لا تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل لها شيءين وان كان درهما 132 باب ما يحرم جارية الاب علي الابن او جارية الابن علي الاب البزوفري عن حميد بن زياد عن---- الحسن بن محمد بن سماع-------ة عن الحسين ابن هاشم وابن رباط عن صفوان عن ع-يص بن------ القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5737	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2422	false	-626729769266118430	6	89	30	415	1370	300	عليها منه عدة وكم تعتد -ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانه---ا تعتد ولا يجوز نكاحها اذا اعتقها الا بمهر ولا يطا الرجل المراة اذا تزوجها حتي يجعل لها شيء-ا وان كان درهما 3 محمد بن يحي-------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن عبد ال-له بن محمد الحجال عن ثعلب--------------------------------------ة عن عبيد بن زرارة انه سم--ع ابا عبد الله ع يقول اذا- قال	2422	8777726353877321373	322	534.5	249	487	66.11909484863281	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5739	true	-6462953599857796201	8	139	40	635	1410	300	له من النساء -قال حرتان او اربع اماء قال ولا باس -ان ياذن له مولاه فيشتري من ماله ان كان له مال جارية او جواري يطاهن ورقيقه له حلال عنه ع-----------------------------------------------------------------ن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتين او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يشتري ما يشاء من الجواري ويطاهن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنا-----------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياذن الرجل لمملوكه ان يشتري من ماله ان كان له جارية او جواري يطا---هن ورقيقه له حلال وقال يحل للعبد ان ينكح حرتين وقال ابو جعفر محمد ب---------ن علي بن الحسين بن -------	5739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2423	false	8733893658468320503	0	148	0	654	1338	300	له من النساء فقال حرتان او اربع اماء قال ولا باس بان ياذن له مولاه فيشتري من ماله ان كان له---- جارية او جوار- يطءهن ورقيقة له حلال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما ع قال ------------سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتان او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما -شاء من الجواري ويطاهن 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن اب----ان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ال-------------مملوك ياذن ----له مول-اه ان يشتري من ماله ا--------لجارية -والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال -قال يحد له حدا لا يجاوزه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن	2423	8777726353877321373	425	677.5	326	704	60.369319915771484	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5741	true	-4265451873666824362	101	163	474	763	1443	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	5741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2359	false	-4482592495866537746	237	300	1112	1404	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	2359	8777726353877321373	288	560.0	227	293	98.29351806640625	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5741	true	-4265451873666824362	163	300	763	1443	1443	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي فهذا الخبر يحتمل وجوها اولها ان يكون ذلك انكارا وتعجبا لا خبرا محضا عن كونهم احرارا فكانه قال كيف يكونون احرارا والنكاح بغير اذن الموالي والثاني ان يكون الذي تزوجها قد شهد عنده شاهدان بانها حرة فيحنءذ يكون ولدها احرارا يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت ------غير قبيلتها فاخبرتهم-	5741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	0	89	0	429	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي 2 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم	2360	8777726353877321373	413	749.5	328	688	60.02906799316406	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5742	true	9146447824280806009	0	126	0	627	1444	300	انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهدان انها حرة فلا يملك ولده ويكونون احرارا------------------ الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليه -رجل فتزوجها فظفر بها مولاها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده والوجه الثالث ان يكون المراد به انهم يكونون احرارا اذا رد علي مولي الجارية ثمن الاولاد يدل ذلك ما رواه البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابي ايوب ع--------------------------------------------------ن سماعة قال ------------------------------------------------------	5742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	89	217	429	1036	1420	300	انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهد-- انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولاها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم فان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده 4 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	2360	8777726353877321373	458	849.0	365	750	61.06666564941406	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5742	true	9146447824280806009	222	288	1090	1397	1444	300	ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله----------------- عليه السلام في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ ر-ضا من الثمن ثمن الولد فاما ما رواه محمد بن	5742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	17	75	75	349	1444	300	ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و------مولي السرية -قال ف-----قال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وول----دها او ياخذ عوضا ------من ثمن----------------ه 4 محمد بن	2639	8777726353877321373	219	338.0	167	326	67.17791748046875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5744	true	-4267254442909138028	82	119	376	543	1446	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد ا---------لله عليه السلام قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره	5744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	106	145	467	641	1335	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله-- قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره	2411	8777726353877321373	161	311.0	124	176	91.4772720336914	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5745	true	6127980037558058811	37	186	187	867	1387	300	باب ان الرجل اذا سمي الم--هر ودخل بالمراة قبل ان يعطيها مهرها كان دينا عليه علي ----بن الحسين بن فضال عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن بزرج عن عبد الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة اتزوجها----- ايصلح لي ان اواقعها ولم انقدها من مهرها شيءا قال نعم انما هو دين عليك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم فدخل بها قبل ان يعطيها فقال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد --------بن عيسي عن ------يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه	5745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	163	300	777	1399	1399	300	---باب الرجل --يتزوج المراة فيدخل ب----ها قبل ان يعطيها شيءا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-------- عن محمد ---------------بن اسماعيل --------عن منصور بن يونس عن عبد الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------- اتزوج المراة ايصلح لي ان اواقعها ولم انقدها من مهرها شيءا قال نعم انما هو دين عليك 2--------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم يدخل بها قبل ان يعطيها -قال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس -----3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عبد الحميد-------- الطاءي ------عن ابي عبد الله عليه-	2367	8777726353877321373	542	911.5	416	705	76.87943267822266	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5745	true	6127980037558058811	129	205	611	957	1387	300	السلام الرجل ي-----تزوج المراة علي الصداق المعلوم فدخل بها قبل ان يعطيها ----فقال يقدم اليها ما قل او كثر الا ان يكون له وفاء من عرض ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ولا يكون عنده ما يعطيها ف-دخل بها قال لا باس انما هو دين---- عليه	5745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2368	false	-7378438388205847628	0	59	0	276	1430	300	السلام قال قلت له اتزوج المراة وا------------------دخل بها ولا ا---عطيها شيءا قال نعم--------------------------- يكون دينا لها عليك ٤ ------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين لها عليه	2368	8777726353877321373	229	385.5	179	360	63.61111068725586	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5746	true	5269650459076701418	4	260	17	1235	1417	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وع-------------ن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها فاولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من مهر-ها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث قال فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان تدخل عليه فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلته ودخلت عليه فلا شء لها بعد ذلك وما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقالت نعم فقال ليس لهم شء قلت فان كانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقتل وان ماتت هي وهو حي فجاءوا ورثتها يطالبونه بصداقها -قال وقد اقامت ----حتي ماتت لا تطلبه فقالت نعم فقال لا شء لها قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت -متي حد ذلك الذي اذا طلبته لم يكن لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته و--طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان يستحلف بالله مالها قبله من صداقها قليل ولا كثير محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة	5746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2344	false	1043070680037747133	10	254	45	1206	1417	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وجميل بن صالح عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاءت تطلبه منهم وتطلب الميراث فق----ال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فال---ذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها --هو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت- ودخلت عليه ولا شء لها بعد ذلك 2 ابو ------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزوج والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فق-لت نعم فقال ليس لهم شء قلت و---كانت المراة حية فجاءت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال لا شء لها وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت--- وهو حي فجاءت- ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا تطلبه فق-لت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاءت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كا---ن لها قال اذا -هديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله مالها قبله من صداقها قليل ولا كثير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا---------بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيد----------------ة عن ابي---- جعفر عليه السلام في --رجل تزوج --امراة	2344	8777726353877321373	1058	1930.5	827	1241	85.25382995605469	196	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5749	true	6139791543795449002	0	50	0	228	1421	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقها ثم دخل بها قال لها صداق نساءها علي---------------------------------------------------- بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----رجل -تزوج	5749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	239	288	1108	1328	1383	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداق-ا ثم دخل بها قال لها صداق نساءها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم ------------------------عن -----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج	2340	8777726353877321373	152	253.0	118	286	53.146854400634766	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5751	true	3973270299561292765	70	126	338	603	1436	300	محبوب------------ عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل -تزوج جارية لم تدرك لا يجامع مثلها او تزوج رتقاء فادخلت عليه ف------طلقها ساعة ادخلت عليه فقال هاتان ينظر اليهن- من يوثق به من النساء فان كا---------ن كما -دخلن عليه كان لها نصف الصداق الذي فرض لها ولا عدة عليها منه	5751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2600	false	-7283361193964009065	246	300	1125	1386	1386	300	محبوب عن ابن بكير عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ال----------------------------رتقاء او الجارية البكر فيطلقها ساعة تدخل- عليه فقال هاتان ينظر اليهما من يوثق به من النساء فان كن علي حالهن كما ادخلن عليه فان لهن نصف الصداق الذي فرض لها ولا عدة عليها منه-	2600	8777726353877321373	195	293.5	152	297	65.65656280517578	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5752	true	3099263671328425965	59	136	272	654	1446	300	ابني الحسن عن الحسن بن عل-ي عن عبد الله --------------------بن بكير عن زرارة قال حدثني ابو جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة قال فكره ذلك ابي فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت لانصرف فبادرتني القاءمة معها---- الباب لتغلقه---- فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي فاخبرته بالامر كيف كان فقال ----انه ليس لها عليك الا النصف يعني نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة	5752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2326	false	3586148175128552701	222	300	1038	1414	1414	300	--------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال حدثني ابو جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة---- فكره ذلك ابي فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت -انصرف فبادرتني القي-مة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي -اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا----------- نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة-	2326	8777726353877321373	331	589.0	264	415	79.759033203125	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5753	true	-24417923072397641	18	187	86	879	1412	300	بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها فقال لا يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد اثن--------------ي عشر- اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت ----------قال ما حكم به من شء فهو جاءز لهم-ا قليلا كان او كثيرا قال -قلت ----كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر----- في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا علي بن اسماعيل الميثمي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	5753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	125	292	555	1338	1375	300	بن عيسي عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قا-ل لا يجاوز حك-مها مهور----- ال محمد عليهم السلام اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم--- من شء فهو جاءز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساءه فرددتها الي السنة ولانها هي حكم-ه وجعلت الامر اليه في المهر ورض-----يت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا ------------------------2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها ق-ال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	2338	8777726353877321373	725	1346.5	564	829	87.45476531982422	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5754	true	-2210957566790165559	189	261	871	1198	1372	300	قال- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قال- فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفو-----ان بن يحيي عن منصور بزرج عن عبد صالح عليه السلام ----------------------------قال قلت له ان رجلا من مواليك تزوج امراة	5754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	178	252	831	1168	1383	300	قالت سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 10 حميد بن زياد ع-ن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل----------- تزوج امراة	2340	8777726353877321373	234	376.5	177	362	64.64088439941406	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5754	true	-2210957566790165559	65	203	291	935	1372	300	علي بن الحسن بن خالد الاصم عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها------------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر له ذلك فقال ان لابيها حمران -حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس--- عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بش-----ء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الكاهلي قال -------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج ام-------------------------راة وشرط-- لها ان	5754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2358	false	675938569652248224	90	227	423	1050	1419	300	علي بن الحكم عن موسي------------------ بن بكر- عن زرارة---------------------------------- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل مالهما -----في المساكين ------------------ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لاب-نة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ---ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 7 محمد بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في--------- امراة نكحها رجل فاصدقته المراة وشرطت عليه ان	2358	8777726353877321373	485	770.0	372	726	66.80440521240234	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5755	true	-6645464100514654038	113	231	556	1107	1423	300	صلي الله عليه واله قال---- من اشترط شرطا سوي كتاب الله عز وجل فلا يجوز ذلك له ولا عليه ابواب اولياء العقد 143 باب ان الثيب ولي نفسها 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل -بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ب---------ن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها	5755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	194	296	878	1350	1365	300	صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في سورة النساء في هذه الاية--------------------- باب التزويج بغير ولي 1 علي ب-------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن -------ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز 2 -------------------------------------الحسين بن محمد عن -معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ا-بي عبد الله عليه السلام قال الجارية البكر ا--لتي لها -----	2348	8777726353877321373	319	516.0	243	565	56.46017837524414	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5755	true	-6645464100514654038	172	300	822	1423	1423	300	العجلي عن ابي---- جعفر عليه السلام قال----- المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول ا---لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا-	5755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2349	false	7108282616515124471	18	143	85	663	1381	300	ال--له عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج المراة من شاءت اذا كانت مالكة لامرها فان شاءت جعلت وليا 4----------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 -----علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا	2349	8777726353877321373	510	939.0	398	614	83.0618896484375	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5755	true	-6645464100514654038	164	278	783	1320	1423	300	بن مسلم وزرا----رة بن ا----عين وبريد بن معاوية العجلي --عن ابي جعفر عليه السلام قال الم-------------------------راة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز عنه عن محمد بن يحيي------------------------------------------------ عن احمد بن محمد عن --------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول ا------لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها عنه عن -------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في	5755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2410	false	834418430841499853	8	121	31	548	1333	300	بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن اب-ان بن -تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في بعض الطرقات فاري المراة الحسناء----------------------- ولا ا---------من ان تكون ذات بعل او من العواهر قال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ------------------------------عن ميسر- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس فيها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها باب الابكار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ح----------فص بن البختري عن ابي عبد الله ع --------------قال في	2410	8777726353877321373	320	442.0	241	642	49.84423828125	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5756	true	-8612016114314030868	0	83	0	376	1414	300	قبله عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان لا باس به بعد ان تكون--- نكحت زوجا قبل ذلك فاما ما رواه محمد بن علي--------- ب------------ن محبو---------------------ب عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	5756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2349	false	7108282616515124471	143	222	663	1016	1381	300	قبله 6 ابو -----علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان لا باس به بعد ان تكون قد نكحت زوجا قبل ذلك -----------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرار--------------------------------ة عن -------------------ابي عبد ال-له عليه السلام	2349	8777726353877321373	285	496.5	218	421	67.69596099853516	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5757	true	-20970889673807416	139	225	649	1028	1369	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عل-ي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا ينقض النكاح الا الاب عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن الحسن بن رباط عن شعيب الحدا----------------------------------د عن محمد بن مسلم عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	0	91	0	404	1395	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن --علاء بن رزين عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن ----------------------2 محمد بن يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محم------------------------------------------------د عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي	2350	8777726353877321373	191	334.0	145	582	32.81787109375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5758	true	-1117558424271715315	0	46	0	217	1451	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر قال وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب فاما ما رواه------------------------------ محمد بن علي بن محبوب عن -العباس عن سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	5758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	53	102	230	454	1395	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر---- وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي -----نصر عن داود ا--بن سرحان عن ابي------------- عبد الله عليه السلام	2350	8777726353877321373	166	269.5	128	248	66.93548583984375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5758	true	-1117558424271715315	117	154	573	757	1451	300	الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا------------------------- وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال	5758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	256	300	1182	1395	1395	300	الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر -قال-	2350	8777726353877321373	182	335.5	146	215	84.65116119384766	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5758	true	-1117558424271715315	154	226	757	1102	1451	300	ليس لها مع ابيها امر ما لم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيب احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها عنه عن الحسين بن علي بن يقطين عن اخيه الحسن عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجارية	5758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	1	167	3	777	1391	300	ليس لها مع ابيها امر ما لم تكبر 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام في المراة البكر اذنها صماتها والثيب امرها اليها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة فت--كبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها باب الرجل يريد ان ي--------------------------------------------------------------------------زوج ابنته ويريد ابوه ان يزوجها رجلا اخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية	2351	8777726353877321373	235	395.5	185	858	27.3892765045166	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5760	true	6817398329169329303	42	96	187	447	1394	300	قلت له فان---- زوجه ابوه ودخل بها --وهو غير مدرك ايقام عليه الحدود وهو ف-ي تلك الحال -----قال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرج-ل فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي قدر مبلغ سنة ويءخذ بذلك ما بينه وبين خمس- عشرة سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم	5760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	14	68	77	346	1429	300	قلت الغلام اذا زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو علي تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي---- مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمسة عشر س-نة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم	3169	8777726353877321373	241	435.5	191	274	87.95620727539062	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5761	true	-1182786601982281638	98	187	471	880	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن داود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضا منها عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بن--------------------------------ي عمي الي ابي جعفر عليه السلام ما تقول في ---صبية -زوجها	5761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	78	158	351	726	1395	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضاها 4---------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اب---------------------ي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي ع-ن ابي عبد الله عليه السلام-------- في الجارية يزوجها	2350	8777726353877321373	299	520.0	232	446	67.04035949707031	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5761	true	-1182786601982281638	156	231	742	1090	1433	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر------- عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها فاما ما رواه محمد بن يعقوب ع-------------------------------ن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد ال-له عليه السلام	5761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	10	76	37	336	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها -----------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قا-------------------------------------------------------------------------ل---- ابو الحسن عليه السلام	2351	8777726353877321373	240	423.5	185	387	62.0155029296875	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5761	true	-1182786601982281638	207	260	976	1239	1433	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار----------------------------------------- عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول---- اولي بها الا ان يكون الاخر قد دخل ب------------ها فهي امراته ونكاحه جاءز	5761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	30	94	157	473	1474	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها الاصغر بارض اخري قال الاول بها اولي---- الا ان يكون الاخر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه جاءز	2353	8777726353877321373	258	487.0	206	320	80.625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5762	true	2920867846302042368	53	82	253	409	1506	300	فدخل بها فحبلت فاختلفا فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنعه زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه	5762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	0	29	0	155	1474	300	فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع- زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه	2353	8777726353877321373	152	296.0	123	156	97.43589782714844	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5765	true	-584389133927996203	23	131	98	578	1371	300	بن حكيم عن احمد بن محمد عن -حماد بن عثم------ان عن عبد ا--لله بن ابي يعفور ق---------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به عنه --------------------------------------عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان-------- يقول---- للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة فهابك واستحيا منك ان يسالك قال -ما هي قال قلت للرجل ان ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك له قال قلت و---انت تفعل ذلك قال لا انا لا نفعل ذلك محمد ب--------------------------------------ن احمد بن يحيي ---------------------------------عن ابي اسحاق عن عثمان بن عيسي عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2475	false	5180899482604498167	8	125	40	569	1368	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------ سالته عن ا----تيا-ن النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة -هابك واستحيي منك ان يسالك قال وما هي---- قلت الرجل يا---تي امراته في دبرها قال ----ذلك له قال قلت له فانت تفعل قال------- انا لا نفعل ذلك باب الخضخضة ونكاح البهيمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن رجل عن ----------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2475	8777726353877321373	303	410.0	226	629	48.17169952392578	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5766	true	-6009587915946296553	252	300	1216	1440	1440	300	بن سعي----------------د عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زو----جها ولها الصداق بما استحل من فرجها-	5766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	196	244	943	1162	1397	300	بن يحيي عن احمد بن محمد------------------ عن علي------- بن الحكم عن معاوية بن وهب --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها	2316	8777726353877321373	163	272.5	128	249	65.46184539794922	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5766	true	-6009587915946296553	169	278	807	1336	1440	300	عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحدود و-المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها فاما ما رواه الحسين----------- بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ا-----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	5766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	124	236	571	1105	1397	300	عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الم---حدود و المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزو--جها رجل- لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي-------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن اب----------------------------------ي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة	2361	8777726353877321373	423	785.0	333	600	70.5	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5767	true	-7644582465086746341	60	255	290	1213	1439	300	علي بن ا--------سماعيل عن ابن ابي عمير عن حماد عن الح---------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما--------------------------------------------------------- يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعف-----------ل عنه عن احمد بن محمد عن مفض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن صالح---------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد المراة----------- من العفل والبرص والجذام والجنون واما ما سوي ذلك فلا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ترد------------------- البرصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء والعمياء والعرجاء عنه------- عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان ----------------عن ا------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة ويءتي------------------------------------------------------------------- بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها و-----يكون لها المهر علي وليها وان كان بها زمانة لا يراها الرجال اجيزت شهادة النساء عليها محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ---	5767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	1	275	2	1280	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة بها الجنون و البرص وشبه ذلك قال هو ضامن للمهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا ---------------------------------9 سهل-------- عن احمد بن محمد عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام المحدود و المحدودة هل ترد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزوجها رجل لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل ولته ا--مراة امرها او ذات قرابة او جار لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها------------------------ قال يءخذ المهر منها ولا يكون ----------علي الذي زوجها شء 11 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد و--------------------علي بن ابراهيم عن	2361	8777726353877321373	451	634.5	343	1630	27.668710708618164	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5767	true	-7644582465086746341	232	300	1117	1439	1439	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من-	5767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4256362384823683726	209	277	1053	1379	1482	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد-ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء------ والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من	2362	8777726353877321373	315	598.5	250	333	94.59459686279297	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5768	true	473718247030752713	24	56	107	239	1424	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة عليها ولا مهر لها	5768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	0	32	0	130	1349	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة ل--ها ولا مهر لها	2363	8777726353877321373	129	251.5	97	132	97.7272720336914	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5769	true	-2996740017530257597	24	100	116	456	1386	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن غير واحد عن ---------ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة ووجد--ها قرناء وهو العفل او برصاء او جذماء انه يردها ما لم يدخل بها 0 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ----عبد ال--------رحمن بن -----------ابي عبد ------الله عن ابي عبد الله عليه السلام ----------قال المراة	5769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4256362384823683726	86	165	470	820	1482	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل اذا تزوج المراة فوجد بها قرنا- وهو العفل او بياضا او جذاما انه يردها ما لم يدخل بها 13 محمد------------------------------------------------ بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي امراة	2362	8777726353877321373	256	404.5	195	399	64.160400390625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5769	true	-2996740017530257597	73	282	332	1301	1386	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا فالوجه في هذين الخبرين ايضا ما قلناه من انه متي دخل بها مع العلم بحالها لم يكن له ردها لان ذلك رضا منه يدل علي ذلك 1 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد--ها قرناء قال هذه لا تحبل ولا يقدر-------------- زوجها علي مجامعتها ويردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك-- وان شاء طلق 152 باب العنين واحكامه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد-------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال العنين يتربص به سنة ثم ان شاءت امراته تزوجت وان شاءت اقامت عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ---------امراة	5769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	127	287	559	1287	1349	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صال---------ح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا -قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن- مجامعتها -ترد-- علي اه------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ا------------------------------------------------------------------------------------بي الصباح --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	2363	8777726353877321373	576	995.5	441	1005	57.31343460083008	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5769	true	-2996740017530257597	191	251	878	1151	1386	300	علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 152 باب العنين واحكامه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مس-----------------------------لم عن ابي--------------------- جعفر عليه السلام	5769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	false	-4379032758305552445	1	64	6	288	1435	300	علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 19 محمد بن يحيي عن احمد---------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2364	8777726353877321373	209	386.5	161	323	64.70587921142578	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5770	true	-6241851762416089414	152	225	711	1046	1391	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن غياث الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين--- ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب محمد بن احمد----- بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا------------------ عليه السلام	5770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	67	134	300	606	1387	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب ---5 عنه عن صفوان بن يحيي عن ا-----بن مسكان ع-----------------------------------------------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2365	8777726353877321373	253	454.0	196	361	70.08309936523438	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5771	true	6620364425486251345	54	127	264	617	1478	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء	5771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	227	300	1035	1387	1387	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال فان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا يعرف النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء-	2365	8777726353877321373	350	693.0	278	353	99.15013885498047	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5771	true	6620364425486251345	209	269	1019	1331	1478	300	الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين عليه السلام ----انه لا يجامعها وادعي هو انه يجامعها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستثفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها	5771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	175	235	834	1147	1452	300	الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه انه لا يجامعها وادعي ---انه يجامعها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها	2366	8777726353877321373	298	580.0	241	316	94.30379486083984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5771	true	6620364425486251345	127	232	617	1128	1478	300	فعلي الامام ان يءجله سنة واحدة فان دخل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد --------عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم ال------------------رجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب عنه عن الحسين بن م---------حمد عن -حمد-ان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ----ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن------------- ابي عبد الله عليه السلام	5771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	0	107	0	509	1452	300	فعلي الامام ان يءجله سن------ة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها 8 ----------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام و--ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحس--------------------ن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام	2366	8777726353877321373	412	730.5	323	565	72.92035675048828	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5772	true	-6916605961357968558	6	74	32	376	1459	300	الخصي علي النساء الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن احمد بن اسحاق ------عن ابي ابراهيم--- عليه السلام قال قلت له يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فينا ولهن الوضوء فيري شعورهن فقال لا -فاما ما رواه الحسين--------- بن سعيد عن محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن قناع النساء الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن	5772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2469	false	-4976175748537324875	187	259	873	1226	1415	300	ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---ن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام---- قلت--- يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فينا-ولهن الوضوء فيري شعورهن -قال لا 3 عدة م-----ن اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع------- الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن	2469	8777726353877321373	278	452.0	218	377	73.74005126953125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5772	true	-6916605961357968558	138	287	694	1398	1459	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فغاضبها فانه يتربص به اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة اشهر يجبر علي ان يفء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وهو ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله ----------------------------------لاغيضنك ثم يغاضبها --ثم يتربص بها اربعة اشهر	5772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	239	297	1125	1406	1417	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول لا وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها فانه يتربص بها اربعة اشهر	2622	8777726353877321373	243	227.0	192	740	32.83783721923828	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5772	true	-6916605961357968558	198	300	983	1459	1459	300	الاربعة --اشهر ويوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- جبر علي الطلا-ق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة ا--شهر يجبر علي ان يف-ء او يطلق عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته وهو -----ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولا يقع بينهما-	5772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	0	102	0	484	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق -----3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولا يقع بينهما	2623	8777726353877321373	461	871.5	362	489	94.2740249633789	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5773	true	8739419308025272682	15	97	65	455	1405	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة ا--شهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي ان يطلق فلا يطل----ق فيما بينهما ولو كان ------اربعة ا--شهر ما لم ترفعه الي الامام	5773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	190	297	916	1427	1439	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف -جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي الامام	2624	8777726353877321373	383	719.5	301	512	74.8046875	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5775	true	1948164478317271086	0	98	0	465	1431	300	بن اذينة عن بريد -بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يف-ء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان ع----ن ابي مريم عن---------------------------- ابي جعفر عليه السلام	5775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	162	256	750	1201	1417	300	بن اذينة عن بريد ابن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت اربعة اشهر -وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 ------------------------------------------------علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2622	8777726353877321373	402	728.5	316	501	80.23951721191406	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5775	true	1948164478317271086	0	75	0	367	1431	300	بن اذينة عن--------------- بريد بن معاوية قال سمعت ابا---- عبد الله عليه-- السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسها ولا يجتمع راسه وراسها------------ فهو في ----سعة ما لم تمض الاربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي- الطلاق ف--يخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء	5775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	124	210	578	985	1428	300	بن اذينة عن بكير بن اعين و بريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا -----اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يم----------------------سها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمس--------------------------ها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها ف---اذا حاضت وطهرت--------- طلقها و-------------------------------------هو احق برجعتها ما لم تمض --ثلاثة ---قروء	2623	8777726353877321373	190	228.5	147	514	36.96498107910156	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5775	true	1948164478317271086	12	148	54	698	1431	300	السلام------------------------ يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته ولا يمس------------------------ها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وطهرت من حيضها طلقها تطليقة قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء عنه عن ----------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المولي يوقف بعد الاربعة اشه--ر فان شاء امس-ك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها فاما ما رواه محمد-------------------------------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن منصور بن حازم عن --------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	5775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	89	236	422	1128	1439	300	الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول------------------- الرجل ل----------امراته والله لاغيضنك و لاسوءنك ثم يهجرها ولا يجامع----------ها -------------حتي تمض-ي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام --------------------------------------------------------------------------ان يجبره علي ان يفيء او يطلق فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزم الطلاق فان الله سميع عليم وهو قول الله عز وجل في كتابه 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماع--------------------------------------------يل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2624	8777726353877321373	334	422.5	262	877	38.08437728881836	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5776	true	6075202556626377419	65	182	320	864	1419	300	محمد عن المعلي عن --------الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المولي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المولي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق فاما ما رواه محمد بن احمد----------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن خلف بن حماد في حديث له يرفعه الي --------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2625	false	-9100203421885742725	0	210	0	972	1360	300	محمد عن --معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 11 محمد ين يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اما ان يفيء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضب الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر فاستعدت عليه فاما ان يفيء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل 13 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق باب انه لا يقع الايلاء الا بعد دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------د عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	2625	8777726353877321373	475	842.5	372	982	48.370670318603516	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5777	true	-8040531716211187597	4	75	18	352	1410	300	علي طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين الحسن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال -------------------------------------------لا يكون الظهار في يمين قلت فكيف هو --قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرة من غير جماع انت علي ك--------ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضا-------------------ل عن ---عطية بن رستم قال---- سالت الرضا عليه السلام	5777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	0	134	0	587	1347	300	علي طهر بغير جماع بشهادة شاهدين مسلمين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد عن بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا طلاق الا ما اريد به الطلاق ولا ظهار الا ما اريد به الظهار 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر- من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا--------------------بن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن ر-جل قال قلت لابي الحسن عليه السلام	2642	8777726353877321373	287	463.5	222	609	47.12643814086914	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5777	true	-8040531716211187597	110	154	506	723	1410	300	اراد ان يدخل بها قالوا-------- لسنا ندخل-- عليك -او تحلف لنا ولسنا نرضي منك ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا ب--ظهار--------- امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ف--ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن	5777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	0	47	0	233	1446	300	اراد ان يدخل بها قال له النساء لسنا ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي---- ان تحلف---- بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء ارجع اليهن	2643	8777726353877321373	204	351.0	162	241	84.64730072021484	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5777	true	-8040531716211187597	235	298	1098	1403	1410	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن------- عبد الله بن محمد قال قلت له------------------------- ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنث------ه بالظهار وانما جعلت----- الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه	5777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	111	179	518	858	1428	300	احمد بن محمد-------- عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه	2645	8777726353877321373	282	504.0	222	348	81.03448486328125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5779	true	-4624419369428899548	63	170	293	759	1413	300	انت علي --------كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء عليك ولا تعد 2 وروي محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر رقبة او رقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 3 روي ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق	5779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	96	197	422	867	1347	300	انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد-------------------- بن يحيي -عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء -قلت اني قوي علي ان اكفر رقبة و--رقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو ----5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل موضع الطلاق	2642	8777726353877321373	403	740.0	306	474	85.0210952758789	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5779	true	-4624419369428899548	41	110	187	495	1413	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال لي كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء عليك ولا تعد 2 وروي محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قل---ت لامراتي انت علي	5779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	120	175	571	816	1414	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال--- كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال--- لا شء عليك ولا تعد 2----5 محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد عن ابن ابي نص--------------------------------------------ر عن الرضا عليه السلام قال الظهار لا----- يقع علي	2646	8777726353877321373	216	362.0	164	311	69.45337677001953	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5783	true	6937698503050382311	1	89	8	408	1411	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير عن ابي------------------------------------ عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فع-----------------ليه كفارة اخري ليس في هذا خلاف فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	5783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	165	243	784	1138	1394	300	عن احم------------------------------------------------د عن اب--------ن ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه نصف ما علي الحر صوم شهر وليس عليه ك---------------------------------------فارة من صدقة ولا عتق 14 ----علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	2644	8777726353877321373	239	386.5	181	453	52.75938034057617	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5783	true	6937698503050382311	0	71	0	323	1411	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري---- ليس في هذا --خلاف فاما ما رواه--------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حماد عن الحلبي---- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته	5783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	24	89	113	419	1428	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري قال ليس في هذا اختلاف 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن ------------عبد الجبا-------------------------ر عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل يقول ل--امراته	2645	8777726353877321373	242	396.0	185	346	69.94219970703125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5783	true	6937698503050382311	150	199	685	931	1411	300	عليه السلام قال اتي- رجل من الانصار من بني النجار---- رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان اكفر ق-ال وما حملك علي ذلك قال---------- رايت بريق خلخالها وبياض ساقها في القمر فواقعتها فقال النبي صلي الله عليه واله لا تقربها حتي تكفر	5783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	250	299	1169	1413	1414	300	عليه------ا قال وجاء رجل من الانصار من بني النجار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك قال لما ظاهرت رايت بريق خلخالها وبياض ساقها في القمر فواقعتها -قبل ان اكفر فقال له اعتزل-----------ها حتي تكفر	2646	8777726353877321373	204	346.0	162	262	77.86259460449219	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5784	true	7737843972820528512	244	287	1166	1367	1426	300	ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر ينتظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي- عن محمد بن	5784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	131	174	620	820	1394	300	ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن-- احمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن	2644	8777726353877321373	176	318.5	135	202	87.12871551513672	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5784	true	7737843972820528512	105	136	510	653	1426	300	علي بن اسماعيل عن ابن-------- ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع---- ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه	5784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2647	false	-4281052331987333862	139	174	657	815	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه	2647	8777726353877321373	137	250.0	106	158	86.7088623046875	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5785	true	7378142258370293264	52	263	258	1313	1503	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد ان يطلق الرجل-------- امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي ثن-تين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثن-ين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت -ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق ال-عدة فانه يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر	5785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2563	false	-4929510863026234185	87	300	412	1479	1479	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة قال طلاق السنة اذا اراد --------الرجل ان يطلق امراته يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواح---دة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان- يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر-	2563	8777726353877321373	1029	1991.5	822	1080	95.27777862548828	198	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5785	true	7378142258370293264	248	300	1230	1503	1503	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد الشاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ح-----تي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض-	5785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	0	38	0	194	1511	300	فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين -------------------------------------------------------------------------------------علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض	2564	8777726353877321373	187	361.0	151	279	67.02509307861328	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5786	true	-2345654989559462683	0	118	0	623	1534	300	وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاق- الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي فلا ينقضي الطهر الا بمواقعة---- الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد الر--جعة ثم حيض وطهر بعد المحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود قال----------------- محمد بن	5786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	38	160	194	830	1511	300	وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من -وجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض- الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراج--------عة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد ال-حيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة بشهود 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن	2564	8777726353877321373	607	1157.0	490	647	93.81761932373047	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5787	true	-3717492723014446751	28	132	139	643	1420	300	بن سويد--- عن عبد الله بن سنان -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق ------طلقها -------قبل عدتها من غير جماع فانه اذا طل-قها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها -----ان- شاء -ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده فهي عنده علي تط------------------ليق--ة فان طلقها الثانية فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلي اجلها------------- وان شاء راجع--------ها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين --------------------فان طلقها ثلاثا ف---------------لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم م-----ن التطليقتين الاولتين	5787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	190	300	965	1511	1511	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم جميعا عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة كيف يطلق---------- الرجل امراته فقال يطلقها في طهر قبل عدتها من غير جماع بشهود فان طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب و----ان راجعها-------------------------- فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية و-------------------------------تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان ي-خلو اجلها-------- فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين-	2564	8777726353877321373	333	463.5	259	627	53.11004638671875	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5787	true	-3717492723014446751	28	75	139	364	1420	300	بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها--- قبل عدتها من غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها	5787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2565	false	5031024357171977429	253	300	1187	1412	1412	300	بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها ب--غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها-	2565	8777726353877321373	218	415.5	173	228	95.6140365600586	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5787	true	-3717492723014446751	75	172	364	822	1420	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده -فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلي اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاو-----------------------------------------------------------لتين فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------ عن عبد الله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله- عليه السلام قال سالته عن رجل طلق -امراته	5787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	0	107	0	499	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين باب ما يجب ان يقول من اراد ان يطلق 1 حميد بن زياد عن الحسن ----------بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة------------------------- عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل قال لامراته	2566	8777726353877321373	365	613.5	280	544	67.09558868408203	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5788	true	-6223974355069172841	0	123	0	590	1420	300	عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت- زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زو-جها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله------- من الراي قال ابن سماعة وليس	5788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2573	false	-6528418618046320171	177	300	812	1400	1400	300	عن ا-----بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة -ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي ----اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس-	2573	8777726353877321373	574	1110.5	455	599	95.82637786865234	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5788	true	-6223974355069172841	123	195	590	918	1420	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج وروي محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت ----ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت ---فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج -هذا مما رزق الله من الراي فاما ما	5788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	0	74	0	333	1414	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4--- محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي ومتي ما	2574	8777726353877321373	320	611.5	248	336	95.23809814453125	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5789	true	8751449115925537464	148	231	725	1137	1439	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي م--ضت عدتها فتزوجت زوجها غ----يره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 1 ورو--------------------------------------------------------------------------ي الحسين بن سعيد ---عن صفوان عن --منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة -طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت----- او يطلقها ف-------يتزوجها الاول ---قال هي عنده علي	5789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	36	140	169	673	1423	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ---ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحس----ن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غ---يره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي	2378	8777726353877321373	271	356.5	209	550	49.272727966308594	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5790	true	2244367940460801926	4	38	15	195	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون -----علي تطليقتين وواحدة قد مضت	5790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	109	144	511	696	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	2378	8777726353877321373	179	350.0	145	185	96.75675964355469	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5790	true	2244367940460801926	115	293	577	1426	1453	300	بن يعقوب عن ------------------حميد بن زياد عن ابن سماعة----- عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره -يذوق عسيلتها 6 صفوان عن ا----بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها ثلا--ثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتها والذي يدل علي انه يراعي ان يكون الزوج بالغا والتزويج داءما 7 ما رواه محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته بالطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ وكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءم--ن الحدود	5790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	81	273	369	1293	1410	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 4 صفوان عن موسي بن بكر- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسي------------------------------------------------------------------------------------------لتها 5 صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المطلقة التطليقة الثالثة لا تحل حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته -الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح وزجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود	2572	8777726353877321373	740	1308.5	582	1016	72.83464813232422	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5793	true	131378307282738785	157	300	760	1418	1418	300	تطليقات طلاق العدة ---------لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وليس فيها صريح بان من طلق امراته ثلاث تطليقات للسنة ما حكمه الا من جهة دليل الخطاب ويجوز ترك دليل الخطاب لدليل وهو ما قدمناه م-----------ن الاخبار 165 باب ما به تقع الفرقة من كنايات الطلاق محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او طلقها باينة او بتة او برية- او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من -حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-	5793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	37	158	178	731	1383	300	تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم -----------------------------------------------------------------------------------------------من التطليقتين الاولتين--- باب ما يجب ان يقول من اراد ان يطلق 1------------------ حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او باء------نة او بتة او بريءة او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد-ما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين -----2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2566	8777726353877321373	457	808.5	352	681	67.10719299316406	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5794	true	5044721903726494102	36	100	162	455	1401	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف تشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن ابن---------- محمد------------------------------------------- بن سماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا غلط------------------ ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي قال	5794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	0	100	0	471	1369	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال------ ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عزو جل هذا علي العباد وقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي باب	2567	8777726353877321373	282	491.5	219	477	59.1194953918457	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5794	true	5044721903726494102	203	294	947	1373	1401	300	باب الوكالة في الطلاق ------------الحسن بن محمد -------------------------------------------------------بن سماعة------ عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان ايجوز لذلك الرجل قال نعم ----------------------------------الحسين بن سعيد---------------------------------------------------------------- عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك------ قال نعم الحسن بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال عن ابن مسكان عن	5794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2026687210809371177	121	300	571	1417	1417	300	باب الوكالة في الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني--- جعلت امر فلانة الي فلان ايجوز -ذلك للرجل قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل جميعا عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي طلاق 4 محمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن مسكان عن-	2621	8777726353877321373	406	659.0	318	851	47.708580017089844	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5795	true	3110666591910189681	0	183	0	869	1456	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له واشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا جميعا علي الطلاق عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن -------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تجوز الوكالة في الطلاق	5795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	6	141	29	653	1417	300	عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا وروي انه لا تجوز الوكالة في الطلاق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجوز الوكالة في الطلاق	2622	8777726353877321373	583	1120.0	456	880	66.25	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5796	true	-3184860384519138121	133	169	654	820	1440	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراجعة في الجماع والا فانما هي واحدة	5796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2569	false	1085759373626554477	247	283	1139	1305	1379	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراجعة هي الجماع والا فانما هي واحدة	2569	8777726353877321373	165	329.0	129	166	99.39759063720703	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5796	true	-3184860384519138121	106	162	521	781	1440	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته له ان يراجع وقال لا يطلق التطليقة الاخري حتي يمسها-- عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن -----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال -	5796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2570	false	-9050637088288889030	0	45	0	210	1424	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام في --رجل يطلق امراته له ان يراجع وقال لا يطلق التطليقة الاخري حتي يمسها 3 علي عن------------------------------------------------- ابيه عن ابن -------------------------------------ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول	2570	8777726353877321373	157	269.0	122	298	52.68456268310547	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5800	true	3972809360542781604	229	300	1150	1486	1486	300	طلق امراته ثلاث تطليقات مع تكامل الشراءط في مجلس واحد وقعت واحدة محمد بن يعقوب عن ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج -عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال الطهر في مجلس واحد ثلاثا قال هي واحدة عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابي العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان-	5800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	143	210	662	967	1369	300	طلق امرات----------------------ه ثل--اثا في مجلس واحد او اكثر وهي طاهر قال هي واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل -عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال --طهر في مجلس ثل-----اثا قال هي واحدة 3 ابو -----علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان	2567	8777726353877321373	254	457.0	199	342	74.26900482177734	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5800	true	3972809360542781604	117	185	619	924	1486	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهد- جميعا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محم-------د عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن	5800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2568	false	-1347592637104467932	37	97	174	435	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع واشهد اليوم رجلا ثم مكث خمسة ايام ثم اشهد اخر فقال انما امر ان يشهدا جميعا 2 محمد------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشي---------------------------------م قال سالته عن	2568	8777726353877321373	243	445.0	186	313	77.63578033447266	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5801	true	-64864541778539836	150	180	683	819	1376	300	عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي وا--حدة بطلاق	5801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3440368924917641019	230	282	1066	1311	1402	300	عن ا----بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير وغيره-- عن ابي جعفر عليه السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق فان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق	2558	8777726353877321373	122	215.5	94	251	48.6055793762207	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5801	true	-64864541778539836	2	92	8	420	1376	300	عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و-محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم تكن علي طهر فليس بشء عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي ابن حديد عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن عمرو بن البرا -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماء----ة فانما هي واحدة وقد كان	5801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	210	300	967	1369	1369	300	عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 4----- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي -بن خالد عن عبد الكريم بن عمرو --------عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراة -مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان-	2567	8777726353877321373	388	727.0	303	418	92.82296752929688	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5803	true	4194833669648262103	138	271	646	1258	1390	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد وهي حاءض فليس بشء وقد رد رسول الله صلي الله عليه واله طلاق عبد الله بن عمر اذ- طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فابطل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الطلاق وقال كل شء خالف كتاب الله------- فهو رد الي كتاب الله و-------قال لا طلاق الا في عدة ويحتمل ايضا ان يكون قوله ليس بشء يعني في كونه طلاقا ثلاثا لان ذلك قد بينا انه يرد الي الواحدة والذي يكشف عما ذكرناه 3 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعي--------------------------ل بن -عبد الخالق قال---- سمعت ابا الحسن عليه السلام وهو يقو-----------------------------------------------------------ل طلق عبد الله بن عمر امراته ثلاثا فجعلها رسول الله صلي الله عليه	5803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3440368924917641019	52	174	254	805	1402	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق امراته ثلاثا في مجلس----- وهي حاءض فليس بشء وقد رد رسول الله صلي الله عليه واله طلاق عبد الله بن عمر اذا طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فابطل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الطلاق وقال كل شء خالف كتاب الله عز وجل فهو رد الي كتاب الله عز وجل وقال لا طلاق الا في عدة 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام اني سالت عمرو بن عبيد عن طلاق ابن عمر فقال طلقها وهي طامث واحدة قال ابو عبد الله عليه ----------------------------------------------	2558	8777726353877321373	368	626.0	280	717	51.32496643066406	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5804	true	-6654159178531091371	52	80	243	380	1441	300	علي بن اسماعيل قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي---- اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	5804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	92	119	430	560	1423	300	علي بن مهزيار- قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام---------- روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	2378	8777726353877321373	120	214.5	94	141	85.10638427734375	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5807	true	2094821143733977481	161	287	767	1376	1435	300	علي -بن ال-------حسن بن فضال عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في ------------------------------------------------------------رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال ياتيه فيقول--------------------------- طلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسها 1 الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	5807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	71	237	321	1129	1424	300	علي غير السنة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثم--ان -بن عيسي عن بعض اصحابنا ---عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياكم وذوات الازواج المطلقات علي غير السنة قال قلت له فرجل طلق امراته من هءلاء ولي بها حاجة قال فتلقاه بعد ما طلقها وانقضت عدتها عند صاحبها فتقول له طلقت فلانة فاذا قال نعم فقد صار تطليقة علي طهر فدعها من حين طلقها تلك التطليقة حتي تنقضي عدتها ثم تزوجها فقد صارت تطليقة باءنة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها	2376	8777726353877321373	488	825.0	380	814	59.95085906982422	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5808	true	-454232888772929187	135	207	658	993	1425	300	بن محمد عن علي بن---------- الحكم عن العلا بن رزين عن محمد -------------------بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز----------------- طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم -طلقها الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير ع------------------------------------ن احمد بن محمد----------- عن جميل -بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها	5808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	213	300	1016	1414	1414	300	عن محمد -------بن الحسين عن الحكم -------------------------بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال -اذا غاب الرجل --عن امراته سنة او سنتين او اكثر ثم قدم و اراد طلاقها وكانت حاءضا تركها حتي تطهر ثم يطلقها باب النساء اللاتي يطلقن علي كل حال 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها-	2574	8777726353877321373	208	260.0	158	436	47.7064208984375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5809	true	2680318103880093476	205	275	945	1266	1389	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الرجل عن امراته سنة او سنتين او اكثر ثم قدم و-اراد طلاقها فكانت حاءضا تركها حتي تطهر ثم يطلقها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ------------------------عن احمد بن محمد عن---------------- ابن فضال عن ---حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	210	288	1003	1358	1414	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الرجل عن امراته سنة او سنتين او اكثر ثم قدم و اراد طلاقها وكانت حاءضا تركها حتي تطهر ثم يطلقها باب النساء اللاتي يطلقن علي كل حال 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن اسماعيل الجعفي ----------عن ابي جعفر عليه السلام	2574	8777726353877321373	251	420.0	191	365	68.76712036132812	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5810	true	-3847303425717900483	125	227	585	1046	1381	300	قبل ان يدخل بها فل-------يس عليها عد---ة تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض عنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج متي شاءت من ساعتها وتبينها تطليقة واحدة فاما ما رواه احم-د بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عمير----------------------------------------------ة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	5810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2579	false	-2623107773114334654	146	235	689	1088	1375	300	قبل ان يدخل بها فلا رجعة له عليها قد بانت منه من ساعة طلقها 5 ابو -------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فطل--قها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج من ش-اءت من ساعتها وتبينها تطليقة واحدة --------------حميد بن زياد عن ابن سماع---------------------------ة عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2579	8777726353877321373	295	481.0	227	518	56.949806213378906	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5810	true	-3847303425717900483	87	189	399	871	1381	300	احدهما عليهما السلام---- قال اذا طلقت المراة التي لم يدخل بها بانت بتطليقة واحدة عنه عن علي بن ابراهيم عن --------ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض------- عنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن -------------------------------علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها	5810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2579	false	-2623107773114334654	0	98	0	455	1375	300	احدهما عليهما السلام انه قال اذا طلقت المراة التي لم يدخل بها بانت بتطليقة واحدة 3 علي----- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 4 محمد بن يحي---------------ي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعل--------------------ي بن رءاب عن زرارة عن احدهما------------------------- عليهما السلام في رجل ت-زوج امراة بكرا-- ثم طلقها قبل ان يدخل بها	2579	8777726353877321373	357	629.0	277	524	68.12976837158203	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5810	true	-3847303425717900483	106	147	498	690	1381	300	عن ابن ابي عم-------------------------------------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج-------- من ساعتها ان شاءت وتبينها تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف	5810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3041659660780353911	230	272	1118	1308	1432	300	عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فقد بانت منه وتتزوج ان شاءت من ساعتها----------------------------- وان كان فرض لها مهرا فلها نصف	2599	8777726353877321373	124	209.5	96	237	52.320674896240234	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5812	true	7186959363054151693	1	132	4	613	1407	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ---------------------------بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة-- عنه عن احمد بن محمد -------------------------عن جميل بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة و-اجلها ان تضع حملها----------------- عن----ه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة ان شاء راجعها قبل ان تضع فان وضعت قبل ان يراجعها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب فاما ما رواه ----------------الحس--------------ين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام	5812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2577	false	-290688419273621662	101	290	465	1342	1391	300	-----------------عن عبد الله بن جبلة وصفوان بن يحيي عن ابن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي تطلق تطليقة واحدة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ع--------ن اسماعيل الجعفي عن---- جعفر عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة و اجلها ان تضع حملها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحبلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة واجلها----------- ان تضع حملها------------------------------- وهو اقرب الاجلين 9 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ----------------ابي ا--لحسن عليه السلام	2577	8777726353877321373	418	615.0	320	984	42.47967529296875	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5813	true	-3092346741754737530	64	211	269	973	1404	300	حملها وروي محمد بن -يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة با--------لشهود قلت--- فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج 0 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن الفضل ابن محمد الاشعري و----------------------------- عبد الله بن بك------ير عن	5813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2578	false	844430136503660829	104	258	470	1204	1391	300	حملها و-ان وضعت من ساعتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد-ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج باب طلاق التي لم يدخل بها 1 عدة من اصحابن---------------ا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن	2578	8777726353877321373	606	1122.5	476	751	80.69241333007812	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5813	true	-3092346741754737530	70	117	297	528	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن -------------------------------------------------------------------------------طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهود قلت فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها	5813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2648	false	2542511754433070958	71	129	352	636	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار -قال فق--------------------------لت فله ان يراجعها قال نعم -هي امراته---- فان راجعها	2648	8777726353877321373	192	328.0	150	316	60.75949478149414	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5814	true	5958345239754858657	3	77	13	354	1427	300	طلق امراته------ وهي حامل ثم راجعها ثم طلقها الثالثة في يوم واحد تبين منه قال نعم 175 باب طلاق الاخرس احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم --------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا---- عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ف---صمت فلا يتكلم قال----- اخرس قلت نعم قال فيعلم منه بغض لامراته وكراهية لها قلت نعم ايجوز له ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب	5814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2620	false	4354009868416007330	238	300	1110	1400	1400	300	طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فلم ير ذلك رسول الله شيءا---------------------------------- باب طلاق الاخرس 1---------------------- علي بن ابراه-----يم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل تكون عنده المراة ثم يصمت فلا يتكلم قال يكون اخرس قلت نعم---- فيعلم منه بغض لامراته وكراهته لها-------- ايجوز--- ان يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب-	2620	8777726353877321373	227	337.0	177	367	61.85285949707031	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5814	true	5958345239754858657	225	276	1069	1306	1427	300	بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة 176 باب طلاق المعتوه عبد الملك--------------------- بن عمر عن الحلبي ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2026687210809371177	89	162	423	762	1417	300	بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة---- باب الوكالة في الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	2621	8777726353877321373	199	366.5	154	343	58.017494201660156	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5815	true	2576383684454369417	151	216	708	999	1386	300	---عن محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------د عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته -قال اذا هو طلق للسنة ووضع	5815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	235	300	1077	1371	1371	300	عليهن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب طلاق الصبيان 1-------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام -لم يحتلم وصدقته فقال اذا--- طلق للسنة ووضع-	2616	8777726353877321373	245	435.0	189	319	76.80250549316406	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5815	true	2576383684454369417	85	174	409	806	1386	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ---ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 177 باب طلاق الصبي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن بكير -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------- يجوز طلاق	5815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2617	false	4283153016376875097	178	288	791	1302	1353	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان--- طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 2 ابو علي الاشعر-------------------------------ي عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق	2617	8777726353877321373	322	550.5	248	545	59.08256912231445	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5816	true	-3168023083409348433	97	181	454	823	1384	300	طلاق العليل ويجوز نكاحه عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحالة قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء وان شاء دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل -------عنه عن محمد بن يح-يي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ا--------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	5816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	194	274	896	1261	1389	300	طلاق المريض و-----نكاحه -----1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن --------ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال -قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان---- دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 2 وباسناده عن ----ابن محبوب عن ربيع الاصم عن -----------------------------------ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال	2614	8777726353877321373	273	467.0	207	427	63.934425354003906	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5816	true	-3168023083409348433	68	135	331	627	1384	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق العليل ويجوز نكاحه-- عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبو------------ب عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته	5816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	71	130	323	582	1324	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن --------ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه ----------------عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وه--------------------ب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل -----------------------------------طلق امراته	2615	8777726353877321373	197	322.5	150	338	58.28402328491211	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5816	true	-3168023083409348433	190	253	862	1142	1384	300	علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال---- للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	5816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	133	202	608	918	1371	300	علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث باب في قول الله عز وجل ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	2616	8777726353877321373	253	461.0	195	310	81.61289978027344	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5817	true	-2079549255352761678	68	117	324	560	1381	300	عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	5817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	251	300	1152	1389	1389	300	عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	8777726353877321373	235	455.0	187	238	98.73949432373047	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5817	true	-2079549255352761678	117	299	560	1376	1381	300	لا ترثه عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث--------------------------------------------------------------------------- لها عنه عن ابي علي الاشعري ---------------------------------------------------عن احمد بن الحسن -------عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح م-ن ذلك ال----------حسن بن محمد ----بن سماعة عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي --سنة 0 علي بن الحسن عن --	5817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	0	215	0	958	1324	300	لا ترثه -----3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرا--رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز طلاق المريض ويجوز نكاحه 5 عنه عن احمد بن محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها ولم يصح بين ذلك 6 وعنه عن الحسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 علي بن ابراهيم عن	2615	8777726353877321373	770	1453.5	595	969	79.46336364746094	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5817	true	-2079549255352761678	137	212	653	991	1381	300	عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال في --رجل --------طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه و-------------------لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها عنه عن ابي علي الاشعري عن ا----------------------------حمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرار---------------------ة عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	5817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	0	85	0	389	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا-------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت -الذي صنع ولا ميراث لها باب ميراث ذو-ي الارحام مع الموالي 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ب------------------ن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3111	8777726353877321373	254	375.5	193	439	57.858768463134766	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5818	true	-4041909220275608018	4	134	20	615	1382	300	بن عروة عن عبد الله ابن بك----ير عن زرارة عن ا-------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق----- امراته في مرضه -----------------------------قال ترثه ما دام في مرضه وان انقضت عدتها 1 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد------------- واحمد بن محمد -----------عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها وان قتل ورثت من ديته وان قتلت ورث من ديتها ما لم يقتل احدهما الاخر 2 علي بن اسماعيل الميثم---------------------ي عن حما--------د------------------------- عن--------------------------- عبد الله ب------------ن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم	5818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	92	229	423	1054	1389	300	بن عيسي عن--------- ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها ---------------------------------------------------------------------------باب طلاق المريض ونكاحه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-------------------------------ن ال---مريض اله ان ------يطلق امراته في	2614	8777726353877321373	354	544.0	272	757	46.76354217529297	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5819	true	6326180852491404613	42	127	209	614	1429	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة ب--------ن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم- واحد- لم ترثه وتعتد---- اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 179 باب ان حكم التطليقة الباءنة في هذا الباب حكم الرجعية الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الازرق عن-- عبد الرحمن عن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته	5819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	0	81	0	369	1371	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اب-------------------------------ان بن عثمان عن رجل عن ابي ع------------------بد الله عليه السلام انه قال-- في رجل -طلق امراته	2616	8777726353877321373	280	483.5	216	421	66.50831604003906	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5819	true	6326180852491404613	206	267	989	1274	1429	300	علي بن الحسن بن فضال عن اخويه----------------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال في المراة اذا طلقها------ ثم توفي عنها زوجها وهي في عدة منه ما لم تحرم عليه فانها ترثه و---يرثها ما دامت في الدم من حيضتها الثانية في التطليقتين الاولتين فان طلقها --ثلاثا فانها لا ترث من زوجه-----ا ولا يرث منها	5819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	10	73	51	349	1355	300	علي بن ابراهيم عن اب-------يه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال---------- اذا طلقت المراة ثم توفي عنها زوجها وهي في عدة منه--- لم تحرم عليه فانها ترثه وهو يرثها ما دامت في الدم من حيضتها الثانية من التطليقتين الاولتين فان طلقها الثالثة فانها لا ترث من زوجها شيءا ولا يرث منها	3110	8777726353877321373	247	433.0	193	318	77.67295837402344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5821	true	-6545788770363300921	0	83	0	400	1385	300	عليه السلام عن --------رجل كانت تحته امة فطلقها تطليقتين علي السنة ف--بانت---- ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال اليس قد قضي علي---------- عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها---- اخري وانا انهي عنها نفسي وولدي احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي عن الربعي عن بريد بن معاوية العج------------------------------------------لي عن ابي عبد الله عليه السلام في ال---------------------------امة يطلقها تطليق----تين ثم يشتري-------------------ها قال لا حتي تنكح زوجا غيره عنه عن محمد بن عيسي ----عن ابن ابي عمير	5821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	36	121	168	559	1379	300	عليه السلام انه قال في رجل كانت تحته امة فطلقها ---------علي السنة ثم بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال----- قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه- عنها نفسي وولدي 2 ع-------------------------------------------------------------------------لي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها -طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قا------------------------------------------ل لا قال ابن ابي عمير	2659	8777726353877321373	245	346.0	192	524	46.7557258605957	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5821	true	-6545788770363300921	135	299	644	1383	1385	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال--- قضي علي---------- عليه السلام في امة طلقها زوجها تطليقتين ثم وقع عليها فجلده محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقه------ا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال لا عن----ه عن ------علي بن ابراهيم عن ابيه ------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له بعد ذلك قال لا حتي تنكح زوجا غيره عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره -حتي تدخل---- في مثل ما خرجت منه فاما ما رواه احم--د بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد	5821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	32	240	152	1091	1379	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة ثم بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي 2 علي عن ابيه ع-------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قال لا قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء 3 عدة من اصحا-بنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال-------- لا حتي تنكح زوجا غيره -----4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره وحتي يدخل بها في مثل ما خرجت منه ---------باب المرتد -1 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد	2659	8777726353877321373	599	1004.5	458	979	61.18488311767578	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5822	true	731694697712635471	1	38	6	183	1456	300	عن عبد الله عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------رجل كانت تحته امة فطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها طلاقا باءنا ثم اشتراها بعد ---------------قال لا يحل----------------------------- له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في هذه المنزلة سواء	5822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	27	135	132	623	1379	300	عن عبد الله بن --------سنان --عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كانت تحته امة فطلقها علي السنة ثم بانت منه ثم اشتراها بعد ذلك قبل ان تنكح زوجا غيره قال قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه عنها نفسي وولدي 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قال لا قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك-------- سواء	2659	8777726353877321373	143	219.5	111	509	28.094303131103516	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5823	true	-1262646599391947760	275	300	1317	1433	1433	300	عن ابن سماعة عن ابن رباط عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت-	5823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	11	36	47	164	1445	300	عن ابن سماعة عن ابن رباط عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت	2628	8777726353877321373	116	227.0	92	117	99.14530181884766	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5824	true	-8912341691767209586	3	119	11	581	1410	300	انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقن وهو قول الله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا قال الحسن بن سماعة وبهذا الخبر ناخذ في الخيار عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص	5824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2627	false	-5779773241457758073	222	300	1018	1380	1380	300	انما ذاك شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس وللخيار انما هذا شء خص-	2627	8777726353877321373	357	630.0	280	570	62.6315803527832	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5824	true	-8912341691767209586	75	202	366	954	1410	300	عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان -----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن ل---بن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله به رسوله صلي الله عليه واله عنه عن محمد------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح ----------------------------------علي بن الحسن -----------بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ابراهيم بن محرز-- قال سال- ابا جعفر عليه السلام	5824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	23	149	96	690	1445	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل------------------------------ ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول ا-----------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح باب كيف كان اصل الخيار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضا----------------------------------------------------------ل عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	2628	8777726353877321373	326	537.5	249	765	42.6143798828125	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5826	true	41752647330363939	0	244	0	1138	1406	300	علي بن ابراهيم-------- عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال لا يكون الكلام من غيرها وقال لو كان الامر الينا لم نجز طلاقا الا للعدة ---عنه عن ------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ------عن عثمان -بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المختلعة -قال لا يحل لزوجها ان يخلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلم هو- وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باين وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاوذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل لها ما اخذ منها وكانت	5826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2630	false	1096127810614167376	54	300	259	1410	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولا-ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال--- يكون الكلام من عندها وقال لو كان الامر الينا لم نجز طلاقا الا للعدة 2 وعنه عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يخلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكره من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمونهم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها -----3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة التي تقول لزوجها اخلعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا-ذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له- ما اخذ منها وكانت-	2630	8777726353877321373	1116	2143.5	876	1164	95.87628936767578	227	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5826	true	41752647330363939	244	300	1138	1406	1406	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باينا بذلك وكان خاطبا من الخطاب عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باين- وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي-	5826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2631	false	-195952709388237239	0	55	0	265	1372	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها فكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب -----4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي	2631	8777726353877321373	259	497.0	205	270	95.9259262084961	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5827	true	7335560660765498111	0	263	0	1189	1372	300	تكون هي التي تطلب---- منه من غير ان يضر بها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا- يحل له خلعها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحابنا ثم قال ابو عبد الله عليه السلام -قد كان يرخص للنساء فيما هو دون هذا فاذا قالت لزوجها---- حل خلعها وحل لزوجها ما اخذ منها وكانت علي تطليقتين باقيتين فكان الخلع تطليقة ولا يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن زرعة عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يجوز للرجل ان ياخذ من المختلعة حتي تتكلم بهذا الكلام كله فقال اذا قالت له لا اطيع الله فيك حل له ان ياخذ منها ما وجد الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ان ياخذ منها وليس له عليها رجعة علي بن الحسن عن احمد بن الحسن ومحمد بن عبد الله عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وعن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع---------- تطليقة	5827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2631	false	-195952709388237239	55	241	265	1120	1372	300	تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضر-بها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكره ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 5----- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يحل خل---عها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحاب-ه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان يرخص للنساء----- هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل خلعها وحل لزوجها ما اخذ منها وكانت علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا ل----------------------لعدة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما -اخذ منها وليس له عليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعة ---7 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخلع والمباراة تطليقة	2631	8777726353877321373	796	1462.5	616	1211	65.73080444335938	164	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5829	true	3926897758556771501	89	166	387	744	1365	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها الطلاق فقال تبين منه فان شاء ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعل قلت انه قد روي---- انها لا تبين---- حتي يتبعها بالطلاق قال -ليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم	5829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2633	false	-8400946382871350171	146	206	686	961	1386	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن اسماعيل --------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه ب------شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه-------------------------------------- فقال اذا كان ذلك علي ما ذكرت فنعم قا--------------------------ل قلت---- قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها -الطلاق قال فليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم	2633	8777726353877321373	238	369.5	186	366	65.0273208618164	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5830	true	751389365842657587	193	293	940	1407	1440	300	ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوا لدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان يكون ذلك خيرا له وارفق به ان يتركه مع امه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن	5830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	0	90	0	414	1424	300	ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوا-لدات يرضعن اولادهن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان -وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ا-----ن ذلك خير- له وارفق به ان يترك- مع امه 5 محمد----------- بن يحيي عن احمد------------------ بن محمد عن ابن ---------------	2545	8777726353877321373	390	734.5	305	467	83.51177978515625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5831	true	8632984702201923712	256	300	1215	1418	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها عنه عن محمد بن يحيي عن العمركي ب-----ن علي-	5831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	181	226	841	1045	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها -----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	2542	8777726353877321373	190	356.0	148	209	90.90908813476562	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5831	true	8632984702201923712	49	210	249	999	1418	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا--------- عن فضل ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل فاذا قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من يرضعه فهي احق به محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا ارضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه والوجه الاخر ان نحمله علي ان الاب يكون عبدا فانه اذا كان كذلك فالام احق بولدها منه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	147	284	695	1337	1419	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن فضل ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة -قال لا-بل الرجل فان- قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي اح---------------ق به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا و-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه --------------------3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاسان------------------------------------------------------------------------ي عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره -------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن	2544	8777726353877321373	572	1044.5	446	762	75.06562042236328	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5831	true	8632984702201923712	189	280	906	1322	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولد---------------------------------------------------------------------------------------------ها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها 186 باب كراهية لبن ولد ال---زنا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت ل--------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	5831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	81	190	378	882	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده منها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها---- باب ---------------النشوء 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد ----بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام	2545	8777726353877321373	338	611.0	261	544	62.132354736328125	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5831	true	8632984702201923712	106	163	511	786	1418	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا ارضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	5831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	0	57	0	274	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا و-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	2597	8777726353877321373	272	537.0	215	275	98.90908813476562	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5832	true	-1097361313288984628	2	150	7	688	1423	300	بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من الزنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا -----------------------------------------لبن ابنتها التي ولدت من الزنا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها واني احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن --قال نعم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل ابن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في ام-راة يكون لها الخادم قد فجرت ي-حتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها ليطيب اللبن-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز----------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	5832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2543	false	4575724607902131748	38	189	183	879	1428	300	بن مسلم عن----- ابي -جعفر عليه السلام ----------------------------------------------------------قال ------------لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن-------- ولد---- الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان- احللت لهما ما صنعا ايطيب --لبنها قال نعم -----7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل -بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها -يطيب اللبن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	2543	8777726353877321373	528	871.5	404	795	66.41509246826172	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5832	true	-1097361313288984628	0	67	0	301	1423	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من الزنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن حماد بن عثمان عن ا---------سحاق بن -عمار قال سا--لت ابا الحسن عليه السلام	5832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	0	61	0	273	1419	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من --زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 12 محمد---------- بن يحيي ----------------------------------عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن ع-يسي عن الهيثم عن محمد بن مروان قال قال لي ابو -جعفر عليه السلام	2544	8777726353877321373	220	370.5	166	321	68.53582763671875	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5832	true	-1097361313288984628	245	300	1167	1423	1423	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها -قال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم-	5832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2592	false	-597705535012541951	194	247	947	1199	1438	300	عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض--- كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها-- شديد---- تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم	2592	8777726353877321373	229	410.5	180	266	86.09022521972656	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5833	true	-6431895714366830196	0	45	0	208	1421	300	تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي م-------ا حاضته----ا فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض فقال----------------------------- يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم--- انقضت عدتها قلت له فان ماتت او مات زوجها قال فايهما مات ورثه صاحبه ما بينه	5833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2592	false	-597705535012541951	247	300	1199	1438	1438	300	تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض -قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل ف---ان ما-ت او ماتت فقال -----ايهما مات ورث- صاحبه ما بينه-	2592	8777726353877321373	182	291.0	141	251	72.50995635986328	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5833	true	-6431895714366830196	190	233	903	1101	1421	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علا--- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---- قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في سنة او في سبعة اشهر والمستحاضة والتي لم تبلغ المحيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة	5833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	256	300	1213	1415	1415	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في التي تحيض في كل ثلاثة اشهر مرة او في ستة او في سبعة اشهر والمستحاضة ا-لتي لم تبلغ ال-حيض والتي تحيض مرة وترتفع مرة-	2593	8777726353877321373	191	355.0	149	205	93.17073059082031	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5833	true	-6431895714366830196	233	300	1101	1421	1421	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر---------------------------------- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال ان ان-قضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل-	5833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	0	76	0	356	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال اذا انقضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل	2594	8777726353877321373	316	605.5	251	356	88.76404571533203	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5834	true	9084892696584307717	154	292	729	1379	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت---- المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر فح---------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي ع------------------------------بد الله عليه السلام قال سالته عن------------- التي--- -----------------------------------تحيض كل ثلاثة اشهر	5834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	8	156	39	739	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت منه المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت ب-ه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ع----مير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -----------عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن ----------------------------عبد الكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدت----ها ثلاثة اشهر	2593	8777726353877321373	540	981.5	421	748	72.19251251220703	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5834	true	9084892696584307717	104	206	496	981	1417	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها عنه------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------ر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت المطلق-------------------------------------------------------------------------ة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين ال---حيضتين ثلاثة اشهر بانت با---لحيض	5834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	201	291	929	1352	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي -بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها 10 محمد عن احمد عن علي بن الحك--م عن -----------------موسي بن بكر---------------- عن زرارة------------------------ قال اذا نظرت فلم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا فان عدتها عدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------المستحاض--ة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض	2594	8777726353877321373	286	472.5	222	584	48.97260284423828	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5835	true	-2490569274299660752	122	174	608	848	1443	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن قول الله تعالي- ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض علي- ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض	5835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	125	200	571	927	1390	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث حيض	2594	8777726353877321373	235	441.0	183	356	66.01123809814453	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5835	true	-2490569274299660752	42	139	221	682	1443	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد ابن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من المحيض فالوجه في هذا الخبر ان نخصه بامراة قد يءست من المحيض بعد ان حاضت حيضة واحدة فانها بعد مضي تلك الحيضة تعتد بشهرين علي ما تضمنه الخبر الاول 0 واما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2595	false	838950984130116028	5	77	25	365	1443	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد -بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من الم-----------------------------------------------------حيض باب ان النساء يصدقن في العدة والحيض 1 --------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن -زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2595	8777726353877321373	298	525.5	230	461	64.64208221435547	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5836	true	5756861124582436708	251	290	1176	1372	1415	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي------------------ عليه السلام انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال---- كذبوا عن----------ه عن---- ابي علي الاشعري	5836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	0	44	0	213	1376	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه------- انه قال هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا 2 علي عن ابيه عن ابن ابي ------------	2582	8777726353877321373	175	298.5	139	232	75.43103790283203	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5837	true	-2014849980073053881	0	91	0	440	1434	300	عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة وبهذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع محمد بن يعقوب عن حميد عن الحس--------------------------------------------------------ن بن محمد------------------ بن سماعة عن صفوان عن موسي بن بكر------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	5837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	155	255	713	1175	1376	300	عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة -------5 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 6--------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل بن دراج و صفوان بن يحيي عن ابن بكير وجعفر بن سماعة عن ا-------------بن بكير وجميل كلهم عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال اول دم راته----------------------- من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2582	8777726353877321373	342	571.0	266	526	65.01901245117188	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5837	true	-2014849980073053881	0	269	0	1287	1434	300	عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته -قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة وبهذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع محمد بن يعقوب عن حميد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة محمد بن يعقوب عن الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون--- املك بنفسها -قال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة -------فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه اظنه محمد بن عبد الله بن هلال او علي بن الحكم	5837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2583	false	4666737182143802860	9	300	38	1414	1414	300	عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ي-----طلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم الثالث 9 عنه عن صفوان --------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة---- بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حت----------------------------------------------ي تغتسل من الحيضة الثالثة الحسن بن محمد بن سماعة قال كان جعفر بن سماعة يقول تبين عند اول قطرة من الدم ولا تحل للازواج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وقال الحسن بن محمد بن سماعة تبين عند اول قطرة من الحيض الثالث ثم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا وقال علي بن ابراهيم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا فان تزوجت لم يدخل بها حتي تغتسل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان -بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عشرة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة الايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها---- 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه اظنه محمد بن عبد الله بن هلال او علي بن الحكم-	2583	8777726353877321373	1015	1759.5	802	1621	62.61566925048828	204	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5839	true	7519297500345557331	203	288	999	1374	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن ابن ابي نصر------ عن جميل بن درا---------ج عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين 2 عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار	5839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	127	213	603	986	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 3------- علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 4 محمد------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار	2584	8777726353877321373	354	672.5	273	397	89.16876220703125	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5842	true	3798407689852205789	26	77	128	358	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن	5842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	219	267	1014	1229	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض -----2 عدة من اصحابنا عن ----------سهل بن زياد عن	2584	8777726353877321373	200	368.5	152	230	86.9565200805664	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5842	true	3798407689852205789	35	150	167	705	1403	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن -------العلا عن محمد بن مسلم -----------------------قال المطلقة	5842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	0	88	0	400	1402	300	عن داود بن سرح-ان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 -----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت 4------------------------------------------------------------------- عل--------ي عن ابيه عن ابن ابي نجر------ان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة	2585	8777726353877321373	324	537.5	248	577	56.15251159667969	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5842	true	3798407689852205789	199	230	935	1077	1403	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها	5842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2586	false	1467956570655902644	176	207	788	930	1366	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها	2586	8777726353877321373	142	284.0	111	142	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5843	true	4477065279586080832	14	181	68	842	1435	300	زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليه- رجعة عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعم فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الاستحباب دون الايجاب والثاني ان يكون المراد به اذا كانت حاملا يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد عن اب-----------ن ابي عمير عن ح-----------------------ماد-------- عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها ----النفقة والسكني قال احبلي هي قلت لا قال فلا 193 باب ان عدة الامة قرءان وهما طهران محمد بن يعقوب ---------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	5843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2598	false	-8327755346997491474	0	107	0	463	1406	300	زوجها انما هي- للتي لزوجها عليها رجعة 2----- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 3 علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن اب----يه عن حماد بن عيسي او رجل عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال ---------حبلي هي قلت لا قال -لا 4 محمد------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن موسي بن بكر------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	2598	8777726353877321373	359	574.0	273	838	42.84009552001953	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5843	true	4477065279586080832	185	231	859	1093	1435	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حرا تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان الحسين بن سعيد عن محمد بن فضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال	5843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2375493607418406386	0	47	0	229	1468	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر ت-حته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرءان 2 علي- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله---- عليه السلام قال	2654	8777726353877321373	203	370.0	159	235	86.38298034667969	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5844	true	6933553580265534103	234	300	1167	1485	1485	300	المختلعة محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن بن علي ع-------ن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة كم هي قال عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمبارءة بمنزلة المختلعة عنه عن حميد بن زياد عن ا----لحسن بن محمد بن سماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في المختلعة قال عدتها عدة-	5844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2634	false	-5309185498612753664	110	209	507	976	1412	300	المختلعة لا تمتع 4 -------الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة كم هي قال عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمبارءة بمنزلة المختلعة 5 ح-----ميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها قال وسالته هل تمتع بشء قال لا 6 حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في المختلعة قال عدتها عدة	2634	8777726353877321373	282	508.5	222	483	58.385093688964844	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5845	true	1314763286737272780	136	268	697	1291	1431	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة ----------عنه عن محمد بن يحيي عن علي بن ابراه-------يم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام----- في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليه---ا عدة وان------------------------------------ دخل بها عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز جميعا وحميد ابن زياد عن ابن سماعة عن	5845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2580	false	2286123350206875486	177	300	809	1353	1353	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 5 بعض اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن محمد بن حكي---------------------م عن محمد بن ----مسلم قال سمعت ا----با جعفر عليه السلام يقول في المرا--------------------ة التي قد يءست من المحيض قال بانت منه ولا عدة عليها 6 وقد روي ايضا ان عليهن العدة اذا دخل بهن ------------------------------------------------------------حميد -بن زياد عن ابن سماعة عن-	2580	8777726353877321373	429	733.0	326	655	65.49618530273438	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5846	true	3781508919592442870	202	300	1043	1513	1513	300	عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا------------------لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في---------------------------------- المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا--------- عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة عنه عن صفوان عن عبد الله بن ب----------------------كير عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل-	5846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2611	false	-1462914408457373047	182	297	853	1388	1398	300	عن احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التي توفي عنها زوجها اتحج قال نعم وتخرج وتنتقل من منزل الي منزل باب المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ومالها من الصداق والعدة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع-------------ن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل	2611	8777726353877321373	304	479.0	235	556	54.6762580871582	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5846	true	3781508919592442870	212	266	1082	1351	1513	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محم--------------------------------------------د بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال	5846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	0	60	0	291	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 9 حم----------يد عن ابن سماعة عن ا-----حمد بن الحسن عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام في المتوفي عنها زوجها و---لم يدخل بها قال	2613	8777726353877321373	204	349.5	161	313	65.17572021484375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5846	true	3781508919592442870	186	299	974	1509	1513	300	بها-- كان عليها------ عدة محمد بن ---يعقوب عن محمد بن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمن--ين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم ي---مسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 2 الحسين بن سعيد عن صفوان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته ام-راة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة عنه عن صفوان عن عبد ا------------------------------------لله بن بكير عن عبيد بن زرارة -----------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -تزوج امراة ولم	5846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	93	280	436	1288	1376	300	بها 1 ابو علي الاشعري ع-ن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفو---------------------ان عن---- عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة---------------- 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا فلها النصف وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته المراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا -----4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي- بن الحكم جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تتزوج امراة ولم	3109	8777726353877321373	323	414.5	244	900	35.88888931274414	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5847	true	6164962939723913508	3	98	12	450	1429	300	هلكت او هلك او طلقها فلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------صف المهر-- وعليها العدة كاملة ولها الميراث عن----ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن--- دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عمر الساباطي -----------------------------------------قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته ع----------------------------ن المتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها -قال	5847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	0	137	0	627	1342	300	هلكت او هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي --بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها العدة 5 عل----------------------------ي ع----------------ن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال ----------------------------------------------------------------------------------سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها ا---و يموت الزوج-- قبل ان يدخل بها فقال	2612	8777726353877321373	250	395.0	192	760	32.894737243652344	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5849	true	147401304680456371	0	140	0	627	1439	300	تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها ق-ال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها----------------- عن------------ه عن فضال---ة عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مال-ها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد -امهرها صداقها فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فهي ترثه ولا صداق لها 0 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بان بن عثمان عن عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنها زوجها وقد فرض لها الصداق -قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت -هي فكذلك 1 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي -----------------------------	5849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	124	296	571	1327	1342	300	تموت قبل ان يدخل بها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن --الوشاء عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل ب------ها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداق-ا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا ف---------لا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 7 وباسناده عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة و--فضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم مات عنه------ا وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي -كذلك 8 --------حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد	2612	8777726353877321373	540	941.0	412	791	68.26801300048828	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5850	true	609451811203979837	247	300	1227	1466	1466	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن-	5850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	84	136	390	625	1389	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها 6----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2614	8777726353877321373	233	453.0	182	240	97.08333587646484	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5851	true	-5028555992578416848	91	157	413	727	1426	300	ثم توفي وهي في عدتها قال ترثه وان توفيت وهي في عدتها فانه يرثها وكل واحد منهما يرث من دية صاحبه ما لم يقتل احدهما الاخر وزاد---- محمد بن ابي حمزة وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها قال الحسن بن سماعة -هذا الكلام سقط من كتاب ابن زياد ولا اظن- الا وقد رواه قال محمد -------------------------------بن الحسن هذه الاخبار عامة في ايجاب عدة المتوفي عنها زوجها علي --------------------------------------------	5851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	0	81	0	380	1389	300	ثم توفي وهي في عدتها قال ترثه وان توفيت وهي في عدتها فانه يرثها وكل واحد منهما يرث من دية صاحبه ما لم يقتل احدهما الاخر وزاد فيه محمد بن ابي حمزة وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها قال الحسن بن سماعة وهذا الكلام سقط من كتاب ابن زياد ولا اظنه الا وقد رواه --4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهم-------------ا عليهما السلام قال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها	2614	8777726353877321373	263	450.0	205	395	66.582275390625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5854	true	5022868011348370142	133	191	635	910	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران--------- قلت فان توفي عنها زوجها -قال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	5854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	27	86	129	411	1420	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد--- يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	2657	8777726353877321373	272	524.0	215	285	95.4385986328125	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5854	true	5022868011348370142	18	80	81	375	1414	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنه-ا زوجه-ا سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد علي بن الحسن --عن احمد --ومحمد ابني الحسن عن علي بن يوسف عن مروان ابن مسلم عن ايوب بن الحر عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال عدة المملوكة الم--------------------------------------------توفي عنها زوجها	5854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	0	69	0	321	1420	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجهما سواء في العدة الا ان الحرة تحد والامة لا تحد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------- عن علي بن النعمان ع---ن ابن مسكان--------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها	2657	8777726353877321373	216	336.5	167	350	61.71428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5854	true	5022868011348370142	145	239	685	1130	1414	300	ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران قلت فان توفي عنها زوجها قال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد---------------------------------------------- لا يتزوجن---------- حتي -----يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان- له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج الميت اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطاها	5854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	213	300	990	1389	1389	300	ابن محبوب عن سعد-ان بن مسل----------------------------------م عن ابي بصير قال------------------------------- قلت لا----بي ع--------------بد الله عليه السلام الرجل تكون عنده السرية له وقد ولدت منه وقد مات ولدها ثم يعتقها قال لا يحل لها ان تتزوج حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر -------10 ا----------بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج------ اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها-	2658	8777726353877321373	276	385.5	209	507	54.437870025634766	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5855	true	2154312514178932805	209	281	1013	1350	1430	300	----عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في ل-امة اذا غشيها سيدها ثم اعتقها فان عدتها ثلاث حيض فان مات عنها فاربعة اشهر وعشرا عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت عنها سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها	5855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	95	166	460	789	1420	300	عنها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الامة اذا غشيها سيدها ثم اعتقها فان عدتها ثلاث حيض فان مات عنها فاربعة اشهر وعشر 2 ابو ------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سي-----دها قال تعتد عدة المتوفي عنها	2657	8777726353877321373	311	603.5	244	342	90.9356689453125	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5855	true	2154312514178932805	34	232	164	1110	1430	300	يموت عنها احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطاها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروء قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر انه اذا اعتقها عند الموت علي وجه التدبير لها فانها اذا كانت كذلك ثبت عتقها بعد الموت ويلزمها عدة الحرة فاما اذا بت عتقها في الحال كان عليها عدة المطلقة بثلاثة قروء ولو كان ذلك قبل الموت بساعة يدل علي هذا التفصيل ما رواه الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة ان- مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطاها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد -ثلاث حيض او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها فلا ينافي هذا الخبر ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر---------------------- عليه السلام	5855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	95	229	431	1063	1389	300	يحيي عن-- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر -قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها---- الحرة المطلقة ثلاثة قروء 8-- محمد عن احمد عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشر- من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاث حيض او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 9 ابن محب------------------------------وب عن سعدان--------------- بن مسل----------------م -------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2658	8777726353877321373	573	1031.5	449	970	59.072166442871094	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5856	true	1700851569717500888	0	28	0	143	1445	300	الله عليه السلام قال قلت له الرجل تكون تحته السرية فيعتقها -قال لا يصلح لها ان تنكح حتي تنقضي------ ثلاثة اشهر وان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر	5856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	221	250	1044	1194	1420	300	الله عليه السلام قال قلت له الرجل تكون تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها ان تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر وان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر	2657	8777726353877321373	143	273.5	115	150	95.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5857	true	-6781964462211299403	123	179	586	855	1426	300	المطلقة ليس عليها حداد محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها--- تقع في نفسه فيراجعها	5857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2586	false	1467956570655902644	232	287	1045	1306	1366	300	المطلقة تحج وتشهد ------------الحقوق 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2586	8777726353877321373	239	438.5	186	273	87.54578399658203	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5858	true	7217561393128190727	173	250	792	1148	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت عنه ع-----------------------------------ن حميد بن زياد عن ----ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	12	86	52	388	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حمي--------د عن محمد بن --قيس عن ابي جعفر------------------------------------------------- عليه السلام	2585	8777726353877321373	283	505.5	220	395	71.64556884765625	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5858	true	7217561393128190727	0	126	0	580	1376	300	الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها -تعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي الي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته الحسين ------------------------------------------------بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها----- او حيث شاءت قال---- حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته محمد بن يعقوب--- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ومحمد بن عيسي عن يونس عن رجل ---------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها -تعتد -في بيت	5858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	12	152	53	691	1389	300	الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيتها او حيث شاءت قال بل حيث شاءت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر ات----ي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي زوج-----ها اين تعتد في بيت زوجها تعتد او حيث شاءت قال بلي حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته 3 الحسين بن محمد---------------- عن معلي بن محمد عن الحس-------ن بن علي او غيره --------عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن المتوفي عنها زوجها اتخرج الي بيت	2609	8777726353877321373	486	864.5	376	688	70.63953399658203	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5858	true	7217561393128190727	216	263	993	1216	1376	300	المتوفي عنها زوجها اكذلك هي ---------قال نعم وتحج ان شاءت عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل -لزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا	5858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	258	300	1183	1389	1389	300	المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6------------------ حمي--------د عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المتوفي عنها زوجها قال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا-	2609	8777726353877321373	187	331.5	149	233	80.25750732421875	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5858	true	7217561393128190727	40	187	192	854	1376	300	بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله-- عليه-- السلام---------- عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها او حيث شاءت قال حيث شاءت ثم قال ان عليا عليه السلام لما مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته--- محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين --ومحمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها -تعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره ثم تمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه وكذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال ---------------------------------------	5858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2610	false	-7372519439759722753	82	195	366	875	1367	300	بن رزين عن محمد بن مس-------------------------------لم ع-ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن ---المتوفي عنها زوجها اين تعتد -------------------------قال حيث شاءت ولا تبيت عن------------------------------------------------------------------ بيتها 9 محمد ع-------------------------ن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمك--ث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه -كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس 10 حميد عن اب----------------------------------------------------------ن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال	2610	8777726353877321373	395	635.0	302	721	54.78501892089844	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5859	true	496870888973377807	12	128	52	598	1376	300	عليهما السلام قال سالته عن المتوفي------------------- عنها زوجها اين تعتد -قال حيث شاءت ولا تبيت عن بيتها فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب 206 باب ان الغاءب اذا طلق امراته اعتدت من ----------------------------يوم طلقها لا من ------------------------------------يوم يبلغها محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته انها تعتد من اليوم الذي طلقها-- عنه عن محمد بن احم----------د عن علي بن الحكم عن العلا بن رزي---ن عن --محمد بن -مسلم قال قال----- ابو جعفر عليه السلام--- اذا طلق الر-جل وهو غاءب	5859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2604	false	-9107523531852348327	109	220	508	1009	1366	300	عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 2 علي عن-------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته انها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زيا----------------د عن ا-----بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب	2604	8777726353877321373	298	408.5	222	657	45.35768508911133	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5859	true	496870888973377807	219	300	1015	1376	1376	300	معلوم------- فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم و---اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها عن----------ه---------------- عن عدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب----- متي تعتد قال اذا قامت لها بينة انها طلقت في ي------وم وشهر معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في --------اي شهر فلتعتد من اي يوم يبلغها---------------------------------- الحسين بن سعيد عن حماد-	5859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2604	false	-9107523531852348327	134	265	624	1206	1366	300	معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته انها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن المثني------- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب عنها متي تعتد قال اذا قامت لها بينة انها طلقت في يوم معلوم وشهر معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم واي شهر فلتعتد من--- يوم يبلغها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد	2604	8777726353877321373	347	595.5	269	592	58.614864349365234	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5859	true	496870888973377807	101	203	481	947	1376	300	عن محمد بن احمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا طلق الرجل وهو غاءب فليشهد علي ذلك فاذا مضت ثلاثة اقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها قال محمد بن----------------------------------- الحسن هذا الحكم انما يجوز لها -------------اذا قامت البينة انه--- طلقها في يوم بعينه فان لم تقم البينة علي ذلك فلتعتد من يوم بلغها يدل علي ذلك ما رواه محمد بن ي----عقوب----------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله---------------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو	5859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2605	false	-9168934061551040303	5	110	21	498	1382	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا طلق الرجل وهو غاءب فليشهد علي ذلك فاذا مضي ثلاثة اقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال في المطلقة اذا قامت البينة انه قد طلقها منذ كذا وكذا فكانت عدتها قد انقضت فقد بانت 7 محمد---------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب-------------------------------------------ن الح-كم عن موسي بن بكر الواسطي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق- الرجل----- امراته وهو	2605	8777726353877321373	279	424.0	213	561	49.73262023925781	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5860	true	2057765643657491559	0	35	0	161	1398	300	بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا تعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد	5860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2604	false	-9107523531852348327	265	300	1206	1366	1366	300	بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا يعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد-	2604	8777726353877321373	159	312.0	125	161	98.75776672363281	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5860	true	2057765643657491559	57	122	263	558	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها تعتد حين يبلغها لانها تريد ان تحد له عنه عن محمد-------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها يعني---- وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم	5860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2605	false	-9168934061551040303	46	118	206	538	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال في المطلقة اذا قامت البينة انه قد طلقها منذ كذا وكذا فكانت عدتها قد انقضت فقد بانت 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر الواسطي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهو غاءب فقامت البينة علي ذلك- فعدتها من يوم	2605	8777726353877321373	214	361.5	161	333	64.26426696777344	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5860	true	2057765643657491559	64	207	293	966	1398	300	ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع------------ليه السلام قال المتوفي عنها زوجها------------- تعتد حين----- يبلغها لانها تريد ان تحد له عنه عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عن------ها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر ع-------ليه السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها-------- تحد عل----------------------------------------------------------------------------يه عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي	5860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2606	false	-1795576900630093657	69	225	314	1060	1439	300	ابي نصر عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- المتوفي عنها زوجها وهو غاءب متي تعتد فقال يوم يبلغها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان احداكن كانت تمكث الحول اذا توفي زوجها وهو غاءب ثم ترمي ببعرة وراءها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها زوجها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ -----7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-------------------------------------------------بي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام --------------------------------------قال المتوفي عنها زوجها تعتد حين يبلغها--------- لانها تريد ان تحد عليه باب علة اختلاف عدة المطلقة وعدة المتوفي عنها زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------ه عن الحسين بن ----سيف عن محمد بن سليمان عن ابي	2606	8777726353877321373	444	734.5	342	888	50.0	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5862	true	2352653888258174190	135	214	637	1005	1407	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة -لا يتخوف عليها الحبل فليس عل---يها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء ---عنه عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم ------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-- الجارية	5862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	194	281	882	1271	1360	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة ولا يتخوف عليها الحبل فليس به عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 7 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية	2419	8777726353877321373	316	562.0	242	401	78.80299377441406	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5863	true	-1223752495935504207	185	227	894	1094	1460	300	بن اسماعيل عن حماد------------- عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كان- قد مست قلت افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم	5863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	261	300	1183	1360	1360	300	بن محم-----------د عن ابن محبوب عن عبد الله ---------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض قال يعتزلها شهرا ان كانت قد مست قال افرايت ان ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها انه لم-	2419	8777726353877321373	158	279.5	124	214	73.83177947998047	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5864	true	7063666191800891193	199	271	998	1319	1465	300	باس بان تقع عليها---- علي بن اسماعيل ع--------ن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في الرجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع-- الحسين بن سعيد عن حماد------------------------------ بن ع-يسي عن شعيب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه	5864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	86	169	383	739	1360	300	باس بان لا يستبرءها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع------ قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في ر--جل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن ربيع بن ا--لقاسم قال سالت ابا عبد الله ع عن	2419	8777726353877321373	266	434.0	198	366	72.67759704589844	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5864	true	7063666191800891193	19	98	93	469	1465	300	الحسين بن سعيد عن ال-----حسن عن زرعة --------عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها فاخري فلا باس هي بمنزلة فضل 0 واما ما رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته---------- عن رجل يبيع جارية كان يعزل عنها هل عليه منها استبراء -----------------قال نعم وعن	5864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2420	false	3574799912144052686	33	113	148	520	1384	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة--------- قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لا-بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة فضل 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن حمران--------------------- قال سالت ابا جعفر ع عن رجل اشتري امة هل يصيب--------------- منها دون الغشيان ولم يستبرءها قال نعم اذا	2420	8777726353877321373	257	393.0	196	419	61.336517333984375	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5866	true	7846097381130728474	135	248	659	1210	1463	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها الحسن ب--ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية وهي حبلي ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت -يشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها علي بن اسماعيل ع--------------------ن فضالة عن اب----ان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجارية------- يشتريها الرجل	5866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	92	210	426	976	1387	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع ----------قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها سهل عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر ع ال----------رجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت فيشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال- عن ابن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر ع --------------عن الجارية الحبلي يشتريها الرجل	2421	8777726353877321373	472	854.0	369	585	80.68376159667969	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5867	true	3582881249301828073	273	300	1260	1397	1397	300	محبوب عن رفاعة بن موسي------- قال سالت ابا الحسن------------- عليه-- السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء ف-قلن-	5867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	4	34	15	171	1361	300	محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر---- واري-ها النساء فيقلن	1153	8777726353877321373	132	218.0	107	161	81.98757934570312	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5867	true	3582881249301828073	271	300	1251	1397	1397	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء ف-قلن-	5867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	29	55	135	265	1387	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة-------- قال سالت ابا الحسن موسي ع ف----قلت اشتر- الجارية فتمكث عندي الاشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاري-----ها النساء فيقلن	2421	8777726353877321373	117	190.5	93	148	79.0540542602539	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5868	true	-2323021567859699049	0	38	0	164	1390	300	ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان- حملا فما لي منها ان اردت فقال لك ما دون الفرج	5868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	55	91	265	424	1387	300	ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها ف----قال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كانت حبلي فما-لي منها ان ادرت -قال لك ما دون الفرج	2421	8777726353877321373	153	282.5	117	165	92.7272720336914	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5868	true	-2323021567859699049	170	300	796	1390	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------------------------------ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام وقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي لك --------------ان تبيعها ولا تقربها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عز وجل لها مخرجا عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان-	5868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	5	134	24	619	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب---------ي عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له اب---------ي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعه-----------ا ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل-------ها مخرجا 2----- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان	2433	8777726353877321373	541	1015.5	423	639	84.66353607177734	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5868	true	-2323021567859699049	170	295	796	1369	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------------------------------ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا عبد الله عليه السلام وقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي لك ان تبيعها ولا تقربه-----------ا ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عز وجل لها مخرجا عنه ------عن عدة من اصحابنا عن ا------حمد بن محم------------د بن خا-لد عن ابن	5868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	131	256	640	1219	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال ---------------------له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي--------------------- لا ينبغي لك ان----------- تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل-------ها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن	3139	8777726353877321373	483	863.5	372	639	75.58685302734375	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5869	true	501305648626190321	0	77	0	377	1442	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني قد وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حاجت-ي فانصرفت في الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية غير انها حملت ف----وضعت بجارية بعده بتسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية ولا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	5869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	134	210	619	995	1426	300	قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني--- وقعت علي جاريتي ثم خرجت في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت -جارية لعدة -تسعة اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية -لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	2433	8777726353877321373	349	658.5	276	382	91.36125946044922	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5869	true	501305648626190321	194	289	941	1389	1442	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها فحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك	5869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	7	102	31	477	1385	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم-- مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك	2434	8777726353877321373	442	874.5	347	448	98.66071319580078	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5869	true	501305648626190321	186	289	903	1389	1442	300	ميراثه شيءا وما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه --------بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا--- ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في دار------ه قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها فحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك	5869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	26	130	144	638	1438	300	ميراثه لابنه من المسلمة باب 1-------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم-- مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك	3139	8777726353877321373	455	851.0	357	504	90.27777862548828	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5870	true	-4432187072185821525	68	107	325	513	1421	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار--------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما	5870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	254	300	1206	1426	1426	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما-	2433	8777726353877321373	186	354.0	148	221	84.16289520263672	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5870	true	-4432187072185821525	82	191	388	897	1421	300	بن يس---ار قال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن ----------الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق ------------------------------------------------------------قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما ظاهرة فلا قال اذا لزمه الولد عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد--------- عن سعيد ابن يسار قال سالت------------ه عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتج-ء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد---- وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال اتتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال ايتهمها اهلك -قلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ا--لا يلزمك الولد لان	5870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	119	244	550	1132	1385	300	بن اسماعيل قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل كانت له جارية يطء--------------ها وهي تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 4 -----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي جارية له تذهب وتجيء وقد عزل عنها ولم يكن منه اليها شء ما تقول في الولد قال اري ان لا يباع هذا يا سعيد قال وسالت ابا الحسن عليه السلام فقال ايتهمها فقلت اما تهمة ظاهرة فلا قال فيتهمها اهلك فقلت اما شء ظاهر فلا قال فكيف تستطيع ان لا يلزمك الولد باب	2434	8777726353877321373	411	685.5	318	615	66.82926940917969	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5871	true	4573891049479530963	139	300	641	1426	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فان- باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن الحسن الصيقل قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر محمد بن يعقوب عن ابي ----------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار--------------------------------- عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية-	5871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	4	118	21	570	1437	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية	2436	8777726353877321373	451	672.0	357	883	51.07587814331055	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5872	true	-3306927202160494458	221	300	1097	1484	1484	300	عن ابيه عن ابن---- نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما مر- عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا ف---كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا-	5872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	135	216	644	1040	1446	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا	2435	8777726353877321373	386	752.0	308	396	97.47474670410156	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5873	true	-802337092488825028	24	154	117	756	1457	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فليلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات فقال	5873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2649	false	6989492943893434022	170	300	794	1423	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة --يلعن فيها نفسه ان كان- من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ----شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات -قال-	2649	8777726353877321373	621	1184.0	493	641	96.87987518310547	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5873	true	-802337092488825028	154	300	756	1457	1457	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقر به قال لا ولا كرامة ولا يرث الاب الابن ويرثه الابن الحسن -----------------------بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------ لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف ال----رجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل----- الوحي من عند الله------- بالحكم فيه-ا فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا -قال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز-	5873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	0	155	0	741	1445	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقر-به قال لا ولا كرامة ولا يرث ال-----ابن ويرثه الابن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل- دخل منزله فوجد مع امراته رجل- يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز	2650	8777726353877321373	686	1290.0	543	749	91.58878326416016	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5873	true	-802337092488825028	24	145	117	713	1457	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن المثني------- عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فليلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	5873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	146	266	666	1245	1396	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ---------بن ابي نصر عن --مثني الحناط عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قال هو------- الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف--شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة --يلعن فيها نفسه ان كان- من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ----شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	8777726353877321373	560	1047.0	443	606	92.40924072265625	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5874	true	1038495184106894386	0	128	0	615	1478	300	وجل قد انزل------ فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال--- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن	5874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	155	281	741	1352	1445	300	وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر- فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد-ما تلاعنتما 5 الحسن بن محب----------وب عن عباد بن صهيب عن	2650	8777726353877321373	570	1065.0	450	630	90.47618865966797	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5875	true	-7023486114654891957	119	249	561	1200	1426	300	علي بن ابراهيم-------- عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها وقد استوفينا ما يتعلق بهذا الباب في كتابنا الكبير وفيما ذكرناه كفاية ان شاء الله ويزيد ذلك بيانا ما رواه محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته قال يجلد--- ثم يخلي بينهما فلا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا 217 باب ان اللعان يثبت بين الحر والمملوكة والحرة والمملوك علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها	5875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	12	83	57	406	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل ي-----قذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا ---------تحل له ابدا فان اقر----------------------------------------------------------------------------- علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته-------------------------------------------- قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها	2651	8777726353877321373	273	451.0	212	651	41.935482025146484	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5876	true	-5241587524923699472	0	48	0	262	1474	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان -قال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة فاما ما رواه الحسن بن محبوب ع----------------------------ن ابن ---سنان عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن	5876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	192	253	945	1262	1472	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -لاعن	2651	8777726353877321373	224	388.0	183	318	70.44025421142578	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5878	true	-1088282055191600104	1	48	4	223	1427	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل- لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها وانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه -----قال يرد عليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي فاما ما رواه ابو بصير عن	5878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2652	false	5846626040013656624	228	275	1128	1347	1464	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لاعن امراته وهي حبلي قد استبان حملها فانكر ما في بطنها فلما وضعت ادعاه واقر به وزعم انه منه قال فقال يرد اليه ولده ويرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 14 محمد ------بن يحيي عن	2652	8777726353877321373	201	371.5	156	225	89.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5878	true	-1088282055191600104	184	235	878	1118	1427	300	بن سعيد ------------------------------------------عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ولده هل يرد عليه ولده قال لا ولا كرامة ولا يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة	5878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	130	184	584	832	1356	300	بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عب------------------د الله عليه السلام---------- عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد علي-----ه قال لا ولا كرامة -لا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة	3135	8777726353877321373	180	312.5	138	282	63.82978820800781	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	true	-5716854698619598338	9	95	43	481	1521	300	قال -سالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 220 باب الرجل يقول لامراته لم اجدك عذراء يونس عن زرارة عن ا--بي عبد الله عليه السلام في رجل قال	5879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	109	197	534	970	1472	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام------- قال	2651	8777726353877321373	375	707.5	301	443	84.65011596679688	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	true	-5716854698619598338	1	78	5	401	1521	300	عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---- الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فانا ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد 220 باب الرجل	5879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	162	221	740	1030	1445	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه ق-ال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده -ليس له ميراث -------------------------------------------------------فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد---- قال الفضل	3136	8777726353877321373	239	377.0	186	419	57.04057312011719	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5879	true	-5716854698619598338	175	231	868	1129	1521	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض	5879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	187	242	859	1115	1376	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض	3182	8777726353877321373	250	496.0	196	261	95.78543853759766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5880	true	-8240129622952653018	77	197	368	934	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام اعتق عبدا له نصرانيا فاسلم حين اعتقه فلا ينافي الخبر الاول لان--------------------------------------------------ه عليه السلام انما اعتقه لعلمه بانه يسلم حين يعتقه فاما من لا يعلم ذلك فلا يجوز له عتق الكافر حسب ما تضمنه الخبر الاول ويجوز ان يكون ذلك انما فعل لانه كان نذر ان يعتقه فلزمه الوفاء به ولم يجز له عتق غيره وان كان كافرا وقد اوردنا في كتابنا الكبير ما يدل علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه-------- 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بك------------ير عن الح-سن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	5880	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2665	false	-1185310327463961960	182	300	866	1397	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام اعتق عبدا له نصرانيا فاسلم حين اعتقه 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر بن حفص عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يع------------------------------------------------------------------------------------------------تق ولد الزنا 3 محمد عن احمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرقبة تعتق من المستضعفين قال نعم باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه او يبيع 1 علي بن ابراهيم عن -ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال-	2665	8777726353877321373	266	304.5	203	776	34.278350830078125	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5881	true	6051621699400482965	184	255	875	1206	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 9 الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم وعلي بن النعمان عن -ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2666	false	4113528921667825884	35	100	175	469	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 3 عل---ي عن ابيه عن ابن ابي نجر------------------------ان عن عاصم ---بن حمي-د عن --محمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	2666	8777726353877321373	261	442.0	198	332	78.61445617675781	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5882	true	837939712920013934	215	296	985	1340	1358	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن ------عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع------------------------------------------------------ن فضالة عن اب------ان عن---- عبد الله بن سليمان قال سالته عجل قال او---------------------------------------------------------------------------------------ل مملوك املكه فهو حر فورث سبعة قال يقرع بينهم ويعتق الذي قرع 4 محمد بن احمد بن يحيي----------------------- عن محمد بن الحسين	5882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2663	false	-3595519471934134510	0	104	0	464	1392	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك باب الشرط في العتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه او قال محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال- عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------ال اوصي امير المءمنين عليه السلام فقال ان ابا نيزر ورباحا وجبيرا عتقوا علي ان يعملوا في المال خمس سنين 2 محمد---------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد او قال عن محمد بن الحسين	2663	8777726353877321373	226	357.5	170	535	42.24299240112305	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5882	true	837939712920013934	93	165	446	768	1358	300	استسعي العبد----------------- علي ما قدمناه ويزيده بيانا ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر-------- عن عاصم-------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليلا كان او كثيرا فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما اعتق ثم يستسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق 3 -باب انه	5882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2666	false	4113528921667825884	73	140	351	647	1402	300	استسعي العبد في النصف الاخر 3-------------------------------------- علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل----- او كثير- فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم ا------------عتق ثم ي--سعي العبد ب--حساب ما بقي حتي يعتق 4 وباسناده	2666	8777726353877321373	246	415.0	188	356	69.10111999511719	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5883	true	4789010396007202926	212	263	1004	1239	1424	300	محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزنا قال فقال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر الله رب-----------ه قلت ارايت ان جعلته في حل-------------- وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت ----من قبل ان توقفه	5883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	1	58	4	265	1390	300	محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري ع---ليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت ارايت ان جعلته في حل من قذفه اياها وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	3179	8777726353877321373	225	415.0	175	264	85.2272720336914	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5884	true	-656825458072603307	29	84	137	399	1387	300	احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن ال-حارثي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او-رق -----جري علي ولدها	5884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	50	105	241	502	1387	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب--- المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها	3007	8777726353877321373	250	461.5	197	269	92.93680572509766	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5884	true	-656825458072603307	235	300	1100	1387	1387	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة 24 عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 2---------------- احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن الحس-ن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام بقول في رجل اعتق مملوكا له وقد-	5884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	157	224	821	1122	1501	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة--- عن احدهما عليهما الس----لام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد	3013	8777726353877321373	250	450.5	192	313	79.87220764160156	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5885	true	3784424134249159640	58	263	281	1268	1461	300	ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن ق----------ال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دين------ا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم ويدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجوزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا -بن ابي ليلي من اين قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -----------------------عن راي ايهما صدر ---فقلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفيما--- قاله ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت--- هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	5885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	83	300	367	1407	1407	300	ابي عمير------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي ق---لت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال- ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم-	3012	8777726353877321373	951	1795.0	751	1052	90.39923858642578	182	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5885	true	3784424134249159640	0	47	0	230	1461	300	حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة وله----------------------------------------------------- السدس من الجميع --3 الحسين بن سعيد ع-------------------------ن ابن ابي -عمير عن حفص- بن------------- البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	5885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	224	288	1122	1443	1501	300	حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماءة درهم وعليه دين ثلاثماءة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة ثلثها وهو السدس من الجميع باب الوصية للمكاتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام	3013	8777726353877321373	196	308.0	151	325	60.30769348144531	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5886	true	4724287164540747944	218	300	1093	1478	1478	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل------------------------- وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءزان قال-	5886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	142	229	681	1091	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءزان قال	2676	8777726353877321373	378	728.0	297	411	91.9708023071289	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5886	true	4724287164540747944	0	136	0	688	1478	300	للرجل ثلثه يصنع به ما -شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه -قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه -قلت ----وان كان- قيمة العبد ستماءة ود-----ينه اربعماءة -----قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة وتاخ-----ذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة قال- فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا -لم يعلموا السنة اذ- استوي مال الغرماء ومال الورثة او---- مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه قال في الرجل يقول ان مت فعبدي حر---------------------- وعلي الرجل دين قال ان	5886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	42	183	217	939	1501	300	للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له---- فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم فضحك وقال من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه----- دين قال ان	3013	8777726353877321373	582	1013.5	462	745	78.12080383300781	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5887	true	-6827234945363201573	129	195	643	941	1420	300	بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير عن جميل وابن ابي نجران عن محمد ابن حمران جميعا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 2------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل مملوك -	5887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	105	177	484	795	1363	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن -------------ابي نجران عن محمد -بن حمران------ عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال ان كان يعلم ان له مالا تبعه ماله والا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا ا----------------------------------------------لحسن عليه السلام عن رجل قال ل------مملوكه	2674	8777726353877321373	186	320.5	143	383	48.563968658447266	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5887	true	-6827234945363201573	1	51	4	248	1420	300	لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق ما لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوجه--ا ما حال --ما في بطنها -قال-------------- مع امه كهيءتها	5887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	231	285	1096	1366	1428	300	لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق ما-لا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها	2676	8777726353877321373	235	406.0	187	274	85.76642608642578	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5888	true	2213019084795390108	36	114	151	500	1349	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول--- لي مالك وانت حر برضاء المملوك---------------- باب ما يجوز فيه بيع امهات الاولاد 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	5888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	149	228	674	1030	1363	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدء بالحرية قبل المال يقول له لي مالك وانت حر برضي- المملوك فان ذلك احب الي باب عتق السكران والمجنون والمكره 1------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	2674	8777726353877321373	286	497.5	219	375	76.26667022705078	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5888	true	2213019084795390108	81	239	353	1069	1349	300	باب ما يجوز --------فيه بيع امهات الاولاد 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب -حدها حد الامة قال محمد بن الحسن هذا الخبر عام في جواز بيع امهات الاولاد علي كل حال وينبغي ان نخصه بما ورد من الاخبار التي تضمنت انها انما تباع في ثمن رقبتها فمن ذلك 2 ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 عنه عن ---محمد بن يحيي عن ------احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن -عمر بن يزيد -----------------------قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك قال سل قلت له باع امير المءمنين عليه السلام	5888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	46	156	227	722	1393	300	قال لا يجوز عتق السكران باب امهات الاول-----------------اد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامة 2 الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم في ثمن رقبتها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاص----------------م بن حمي------د عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	2675	8777726353877321373	391	658.0	295	761	51.379764556884766	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5888	true	2213019084795390108	224	281	990	1263	1349	300	قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك -قال سل -قلت له باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنه- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ع-نها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قا---------------ل لا 8	5888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	8	67	37	330	1428	300	قال لابي ابراهيم عليه السلام اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا 6	2676	8777726353877321373	262	489.5	206	293	89.41979217529297	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5889	true	1130807487927445791	4	138	17	623	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال علي---------- عليه السلام ايما رجل ترك سرية ولها ولد او في بطنها ولد او-لا ولد لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله------- وكتاب الله احق فان كان لها ولد وترك مالا جعلت في نصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولدها 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له----- فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من ن------------------------------------------صيبه 3 عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابي------ه عن اسماعيل بن	5889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	126	299	583	1389	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية -لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان كان لها ولد فترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها-- للام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا------------بي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسي-------ن بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ----عمر بن	2675	8777726353877321373	557	1021.0	430	832	66.94711303710938	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5889	true	1130807487927445791	98	240	435	1091	1395	300	رجل اشتري جارية يطاها فولدت له فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في-------------------------------------------------------------------- الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها 4 فاما ما رواه ابو عبد الله البروفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي ---------علي عليه السلام	5889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	34	175	174	830	1428	300	رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب ا-------------------------------------------------------------لدين --ووجوهه قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لاحد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها باب نوادر 1 محمد بن يحي-----------------------------ي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشا--------------------م بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2676	8777726353877321373	433	736.0	333	768	56.38020706176758	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5890	true	3745081507136540891	200	300	949	1425	1425	300	1 الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم ---------عن اب---------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 2 ---------عنه عن القاسم بن محمد ع----------------ن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لا يملك والديه ولا ولده و-----------لا اخته ولا بنت- اخيه-	5890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2662	false	7506920231977270604	30	141	138	657	1324	300	6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 7 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته -قال لا يملك وا----------لده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه	2662	8777726353877321373	435	789.5	340	532	81.76691436767578	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5891	true	-7290369370349165721	20	93	89	443	1436	300	من الرضاعة 3 عنه صفوان وفضالة عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده -----------ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال -------------4 عنه عن صفوان وفضالة عن----------------- العلا- عن محمد بن مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ا------حدهما عليهما السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك ------عمه وخاله من الرضاعة	5891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2661	false	4535420422713532462	176	300	913	1493	1493	300	من الرضاعة 2 --------وباسناده عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل وا----------لده ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته -عتقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة-	2661	8777726353877321373	286	460.5	224	602	47.508304595947266	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5892	true	6400284992488007023	42	116	195	533	1391	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اعط--------------------------ي رجلا الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم ذلك قال يقوم فان- زاد درهم- واحد --عتق واستسعي------- الرجل والذي يدل علي ما قلناه من كراهية ملك ذوي الارحام 10 ما رواه محمد بن علي بن --محبوب عن الحسن بن علي الكوف-ي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	1	55	5	259	1398	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل- الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم ف---قال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 9 ------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن النوفلي ع------ن السكوني عن--------------- ابي عبد الله عليه السلام	2215	8777726353877321373	182	233.5	140	378	48.14814758300781	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5896	true	7481161975007103619	199	276	962	1315	1438	300	الولاء 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري عبدا وله اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتقه 2 ---------عنه عن ا--------------------بن ابي عمير عن ابن ---------سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام في ا-------------لعبد تكون تحته الحرة---- قال ولده احرار فان عتق المملوك لحق بابيه 3 وعنه-------- عن النضر----------------- عن عاصم عن ------محمد بن ------------قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	5896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	137	232	642	1082	1404	300	الولاء --------لمن اعتق -4 صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل اشتري عبدا -له اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتقه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ا--لفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3143	8777726353877321373	228	260.0	166	484	47.10743713378906	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5897	true	3618747310234764803	199	275	957	1323	1436	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفرا- عن الحسين بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني لجالسة بفناء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام فلما راني مال الي فسلم ثم --قال ما يحبسك ههنا فقلت انتظر مولي لنا قالت فقال لي اعتقتموه قلت لا ولكنا اعتقنا اباه قا-ل ليس ذلك بمولاكم هذا اخوكم وابن عمكم انما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه وجده فهو ابن عمك واخوك 8	5897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2680	false	-1835019108878515471	204	280	937	1303	1389	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحس-ن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني -جالسة بفناء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام فلما راني مال الي فسلم علي فقال ما يجلسك ههنا فقلت انتظر مولي لنا قالت فقال لي اعتقتموه قلت لا ولكن -اعتقنا اباه فقال ليس ذلك -مولاكم هذا اخوكم وابن عمكم انما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه وجده فهو ابن عمك واخوك 2	2680	8777726353877321373	353	670.5	279	370	95.40540313720703	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5898	true	-959820860518308954	0	96	0	459	1418	300	دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي--- الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك 9 بكر بن محمد عن كبيرة قالت مر-بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولي لنا فقال يا ام عثمان ما يقيمك ههنا فقلت انتظر مولي لنا فقال اعتقتموه -قلت لا -قال اعتقتم اباه قلت لا اعتقنا جده فقال ليس هذا مولاكم--- هذا اخوكم	5898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2681	false	-8907483966509144469	30	129	147	614	1394	300	دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي هو الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك 4 بكر بن محمد عن جويرة قال- مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولي لنا فقال يا ام عثمان ما يقيمك ههنا فقلت انتظر مولي لنا فقال اعتقتموه فقلت لا فقال اعتقتم اباه قلت لا اعتقنا جده فقال ليس هذا مولاكم بل هذا اخوكم	2681	8777726353877321373	455	875.0	359	468	97.22222137451172	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5898	true	-959820860518308954	164	300	780	1418	1418	300	معروف عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي------------------- عبد الله عليه السلام قال المعتق----- هو المولي والولد ينتمي الي من شاء 13 باب ان ولاء المعتق لولد المعتق اذا مات مولاه الذكور منهم دون الاناث فان لم يكن له ولد ذكر كان----------------------------------------------------------------------------------------- ذلك للعصبة 1 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات--- قبل ان يعتق----- فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كيسه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون تركته -قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم-	5898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	74	206	334	948	1405	300	محبوب عن خالد بن جري------------------ر عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 7 ا-----بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي -----علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه ----وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم	3145	8777726353877321373	447	674.5	347	771	57.976654052734375	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5899	true	7782190854924915829	0	96	0	464	1448	300	يكن له قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد------------ حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه قد امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون امره ابوه بذلك فان	5899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	206	299	948	1401	1405	300	يكن--- قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه------------ قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه ام---ره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	3145	8777726353877321373	434	827.0	343	476	91.17646789550781	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5900	true	766364426520788887	278	300	1330	1436	1436	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة-	5900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	166	188	811	920	1454	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة	3144	8777726353877321373	106	201.5	85	109	97.2477035522461	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5900	true	766364426520788887	194	290	942	1385	1436	300	عن النضر عن ا---------------------بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من الميراث- شء وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا فرضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 2 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال--- الرجل يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3 عنه عن عمار بن ابي الاحوص ق-----------------------ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	5900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	40	134	185	607	1405	300	ع---------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من --ميراثه شء وليشهد علي ذلك 6 ابن محبوب--------------------------------------------------------- عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 7 ابن --محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	3145	8777726353877321373	337	580.0	259	497	67.80683898925781	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5901	true	-2336383614647486579	0	67	0	322	1446	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النض---------------------------------------------------ر عن عاصم عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يعتق الرجل	5901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	188	255	920	1245	1454	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد ---------عليها الا الله------- فما كان ولاءه لله فهو -لرسو------------------له وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال اذا والي الرجل----- الرجل	3144	8777726353877321373	225	351.5	177	383	58.746734619140625	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5902	true	6398943787693042824	11	63	46	273	1351	300	محبوب عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن ---	5902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	206	258	953	1186	1411	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه---- فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2668	8777726353877321373	204	380.5	156	237	86.0759506225586	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5903	true	-466988599428104847	235	296	1108	1395	1411	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان	5903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	239	300	1114	1400	1400	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان-	2667	8777726353877321373	286	567.0	226	287	99.65156555175781	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5904	true	1578287240279094969	109	204	510	929	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع ------فيما شاء منها 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلث --قال نعم وللموصي ان يرجع في--------- وصيته اوصي في صحة او مرض 17 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه ا------------------------------ن عليا السلام قال	5904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	24	115	111	526	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته------------ او مرض ----4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ب----------------------------------ن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال	2667	8777726353877321373	339	592.5	261	466	72.74678039550781	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5904	true	1578287240279094969	0	131	0	611	1400	300	مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وي---رجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي ---------------------------------------بذلك 14 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره فان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان ترك س-يده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده كان المدبر حرا اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فيغيرها--- قبل موته فان هو تركها ولم يغيرها حتي يموت اخذ بها 15 علي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن ابن ابي عمير ع---------------------ن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -المدبر	5904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	4	150	17	682	1411	300	مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد عن ابن محبوب---------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره -ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر -اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد ف-غيرها من قبل موته وان هو تركها -لم يغيرها حتي يموت اخذ بها 8 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي -قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر	2668	8777726353877321373	548	989.5	426	687	79.76710510253906	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5904	true	1578287240279094969	33	162	161	749	1400	300	عن علي بن ا---------------بي حمزة عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره فان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان ترك سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده كان المدبر حرا اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل----------------------- اوصي بوصية ثم بدا له بعد فيغيرها قبل موته فان هو تركها ولم يغيرها حتي يموت اخذ بها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----------------------------------------ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها 16 محمد---------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن -فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3009	false	-7915188466259574650	81	186	369	841	1346	300	عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الثلث وقال لل--------رجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 4 علي ب-----------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر -قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها باب انه يبدء بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3009	8777726353877321373	288	459.5	215	712	40.449440002441406	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5905	true	359548619766172635	73	251	351	1193	1428	300	عن عمرو بن خالد------------------------ عن زيد بن علي عن اباءه عن ---------علي عليهم السلام قال المعتق علي دبر ف-هو من الثلث وما جني هو والمكاتب وام الولد فالمولي ضامن لجنايتهم 16 باب من دبر جارية حبلي 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جارية- وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لا يعلم فما في بطنها رق 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم ت-در المراة---- المولود- مدبر ام---- غير مدبر ف-قال لي متي كان الحمل بالمدبرة -قبل ان دبرت ام بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجنبي فيهما جميعا قال فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم يذكر ما في بطنها فالجا----رية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	5905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	59	229	274	1076	1400	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير-------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه- السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او مرض 4 -------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها------ فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا---- فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث الحمل بعد التدبير فالولد مدبر في تدبير امه	2667	8777726353877321373	643	1131.5	503	900	71.44444274902344	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5906	true	-8744636866240563131	33	139	148	641	1422	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين------ ثم جاءت--- بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها---- للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها وابطل الاباق التدبير 2 فاما ما رواه الحسين بن سعي-د عن -علي بن----- النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	30	141	129	641	1370	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخثعمي عن -غياث بن ---ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان	2682	8777726353877321373	441	787.5	339	517	85.2998046875	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5906	true	-8744636866240563131	121	180	561	833	1422	300	بن سعيد عن علي- بن النعم--------ان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	5906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	132	193	611	895	1378	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة---- ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	3019	8777726353877321373	240	420.0	185	297	80.8080825805664	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5907	true	3686526606564640359	40	181	188	826	1376	300	محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جاريه لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منها قال فقال--- لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فقل انما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم فقلت له -ما حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر -حتي يحول عليه الحول قلت فم--ا تقول انت فقال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله اذا كان ذلك في شرطه 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد- عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت اب--------ا عبد الله عليه السلام عن -	5907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	20	151	89	685	1364	300	محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك -قال فقال لي لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فقل انما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم فقلت له وما حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر وحتي يحول عليه الحول قلت فماذا تقول انت ق-ال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله اذا كان ذلك في شرطه 2 ا-------------------------------------بن محبوب عن علي------------------- بن -ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	2669	8777726353877321373	552	1016.0	428	655	84.27481079101562	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5907	true	3686526606564640359	158	261	727	1200	1376	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها فقد اجتمع عليها نجمان قال ترد وتطيب لهم ما اخذوا و---------ليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ا----------------بيه عليهما---- السلام ان-------- عليا عليه السلام كان يقول اذا عجز المكاتب لم يرد مكا-----تبته	5907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	207	299	958	1378	1382	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد وتطيب لهم ما اخذوا منها وقال ليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 9 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في---------- المكاتب اذا ادي بعض مكاتبته	2670	8777726353877321373	336	593.0	260	515	65.24272155761719	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5907	true	3686526606564640359	24	94	122	437	1376	300	المشروط عليه ان عجز فهو رد في الرق وما حد العجز في ذلك 1 الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جاريه لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منها قال فقال لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	5907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	208	257	977	1220	1432	300	--اشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين---- كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا ف------------------------------------------------------------------ان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته	3273	8777726353877321373	116	127.5	86	315	36.82539749145508	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5908	true	-3980141954454371947	216	241	1044	1168	1438	300	ان الناس كانوا لا يشترطون وهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم فان كان شرط عليه انه ان عجز يرجع وان لم يشترط عليه لم يرجع	5908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	0	25	0	123	1393	300	ان الناس كانوا لا يشترطون وهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم فان كان شرط عليه انه ان عجز -رجع وان لم يشترط عليه لم يرجع	2671	8777726353877321373	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5909	true	-4838946440319656894	152	241	724	1144	1438	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة ---فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ويدرء عنه--- الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكة- في الحد -ضربت مثل ما يضرب 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوف-----لي عن السكوني عن------- ابي عبد الله عليه السلام	5909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	0	90	0	415	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب 5 ---الحسين بن محمد عن م--------عل-----------ي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	2670	8777726353877321373	362	636.5	280	440	82.2727279663086	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5909	true	-4838946440319656894	226	266	1071	1278	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتستسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	5909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	182	222	825	1029	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطءها م-لاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها و--تسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد	2672	8777726353877321373	203	394.5	163	207	98.06763458251953	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5909	true	-4838946440319656894	0	46	0	226	1438	300	بالمال كله ضربة ف------سالته ان ياخذه كله ضرب------ة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي---------- عليه السلام فقال صدق فقال له مالك لا تاخذ المال وتمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك الي ميراثه فقال له علي---------- عليه السلام -انت احق بشرطك	5909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	230	279	1066	1321	1436	300	بالمال كله ضربة واحدة وسالته ان ياخذ- كله ضربة واحدة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه امير المءمنين عليه السلام فقال صدق فقال له مالك لا تاخذ المال وتمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك ل---ميراثه فقال له امير المءمنين عليه السلام فانت احق بشرطك	3146	8777726353877321373	216	376.0	171	259	83.3976821899414	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5909	true	-4838946440319656894	154	241	734	1144	1438	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة --------فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها ويدرء عنه--- الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكة- في الحد ضربت مثل ما يضرب 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	5909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	3	87	13	405	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما ي-----------------------------ضرب 22 علي عن----------- ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	3206	8777726353877321373	328	592.0	254	442	74.20814514160156	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	true	277103794817655348	0	106	0	503	1397	300	سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا -قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 2 البزوفري عن احمد بن ادر--يس عن احمد بن محمد عن عبد الرحم-------------ن بن	5910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	197	299	877	1360	1364	300	سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد--------------- فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 4 علي------------- بن ابراهيم عن ابيه-------- عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن	2669	8777726353877321373	451	844.5	353	519	86.89788055419922	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	true	277103794817655348	157	206	742	967	1397	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ا-------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في م----كاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ----ان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و-الجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	5910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	240	300	1160	1426	1426	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته-	3126	8777726353877321373	218	388.0	170	267	81.64794158935547	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5910	true	277103794817655348	216	288	1008	1337	1397	300	عن جميل بن -دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جارية له فقال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو رق يرجع ابنه مملوكا والجارية وان لم ي----شترط عليه صار ابنه حرا ورد ع-لي المو-لي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 5 ---------عنه عن ابن ا----بي عمير عن جميل عن مهزم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	233	298	1026	1322	1329	300	عن محمد بن حمران ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جاريته ---قال ان كان اشترط عليه صار ابنه مع ام------------ه مملوكين-------- وان لم يكن اشترط عليه صار ابنه حرا وادي الي الموالي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 7 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ----------------------------------	3127	8777726353877321373	213	311.5	161	359	59.331478118896484	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5911	true	-8194900490514130585	16	129	78	570	1396	300	بن ------محمد بن مالك عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن م----كاتب مات و-لم يءد من مكاتبته شيءا وترك مالا وولدا من يرثه قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز عن اداء-- نجومه فهو رد-------- وكان قد عجز عن اداء نجمه فان ما تركه من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق وان كان ولده بعده او كان كاتبه معه وان كان ---------------------------------------لم يشترط بذلك عليه فان ابنه حر ويءدي عن ابيه ما بقي----- مما ترك ابوه وليس لابنه شء----------- حتي يءدي ما عليه وان لم يترك ابوه ش----يءا فلا شء علي ابنه	5911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	109	221	494	978	1329	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مكاتب مات و لم يءد م---كاتبته----- وترك مالا وولدا --------قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق وكان قد عجز عن----- نجم- ف---ما ترك- من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق -ان -----------------------------------كان له ولد قبل المكاتبة وان كان كاتبه بعد ولم يشترط----- عليه فان ابنه حر فيءدي عن ابيه ما بقي عليه مما ترك ابوه وليس لابنه شء من الميراث حتي يءدي ما عليه فان لم ي-كن ابوه ترك شيءا فلا شء علي ابنه	3127	8777726353877321373	384	596.0	291	572	67.13286590576172	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5912	true	-6923812119098755834	2	124	8	593	1438	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله تعالي- يقول وان احكم بينهم بما انزل الله 2 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله 3 عنه عن عثمان----------------------------------- بن ع-----------------------يسي عن سماعة قال سالته هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود والنصاري والمجوس بالهتهم فقال لا يصلح لاحد ان يحلف احدا الا بالله 4 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل --	5912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	53	165	264	805	1410	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول ف---احكم بينهم بما انزل الله 5 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله عز وجل باب كفارة اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عي صفوان بن يحيي ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان ع-----------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة	3407	8777726353877321373	404	705.5	314	646	62.538700103759766	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5913	true	-4921337734236027944	170	228	775	1043	1387	300	علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه-- انما ذلك من خطوات الشيطان 4 فاما ما-------------------------------------------- رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن رجل عن علي بن الحسين عليه السلام قال اذا اقسم الرجل علي اخيه فيما -------يبر قسمه فعلي ال-مقسم كفارة	5913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1277772558238114070	18	74	81	330	1375	300	علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عن محمد بن سنان عمن رواه عن ابي--------------------------------- عبد الله عل--------------------------------يه السلام قال ------من حل--ف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة	3400	8777726353877321373	158	223.0	117	322	49.068321228027344	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5913	true	-4921337734236027944	102	187	454	854	1387	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------------- الوشا ع-ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم فهل عليه في ذلك كف--ارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ا--لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو ل----ه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه انما	5913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	211	300	978	1394	1394	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم -هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي عل----يه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه انما-	3402	8777726353877321373	389	741.5	307	422	92.18009185791016	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5913	true	-4921337734236027944	258	300	1192	1387	1387	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن --------------------------------------------زياد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف عليها--- لا يفعلها مما ل----ه منفعة فيه في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة-	5913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3403	false	-4746346802993726786	70	123	314	556	1373	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة---- في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة	3403	8777726353877321373	187	342.5	147	247	75.70850372314453	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5913	true	-4921337734236027944	65	128	290	569	1387	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه -3 محمد بن يعق------------وب ع------------ن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	5913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	190	241	934	1163	1435	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد اكرامه 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب ع-----------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سءل---- ابو عبد الله عليه السلام	3417	8777726353877321373	190	341.0	145	304	62.5	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5914	true	6470861974528916745	170	273	782	1257	1392	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما لم يكن واجبا ان تفعله فحلفت الا تفعله ثم فعلته فعل----------------------------------------------------------------------------------يك الكفارة 5 الحسن ب-----------------------------------------------------ن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله تعالي عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله------ فليس عليك فيها الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا	5914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3401	false	-16138294809152952	197	300	894	1361	1361	300	احمد بن محمد عن ابن فضا-------ل عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يمين حلفت عليها لك فيها منفعة في امر دين او دنيا فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله معصية ان لا تفعله ثم تفعله 2 عنه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله------ عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلت فليس عليك فيها الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا-	3401	8777726353877321373	300	420.5	235	628	47.77070236206055	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5914	true	6470861974528916745	27	187	121	857	1392	300	عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء 3 الحسين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء الذي تكون فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وقال ان ما سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء 4 فاما ما رواه ا--حمد بن محمد---------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال سالته	5914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	8	242	40	1117	1394	300	عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء الذي----- فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان--- سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء------------- 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي------------ عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته	3402	8777726353877321373	677	1271.5	528	1110	60.990989685058594	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5914	true	6470861974528916745	170	279	782	1292	1392	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما لم يكن----- واجبا ان تفعله فحلفت ا--لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عب-----------------------------------د الله عليه السلام يقول ليس كل يمين ---------فيها --كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله تعالي عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعل-------ه فليس عليك فيها الكفارة واما ما لم يكن مما اوجب ا---------------لله عليك ان--- تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فان عليك فيها الكفارة	5914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3403	false	-4746346802993726786	150	260	682	1187	1373	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10 احمد بن محمد--------------- بن ابي نصر عن ثعلبة وحدثنا ع من ذكره عن ميسرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ال----------يمين التي تجب فيها الكفارة---- ما كان------------------------- عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء لان فعلك طاعة ---------------------لله عز وجل وما كان عليك ان لا تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته ف---عليك----- الكفارة	3403	8777726353877321373	377	629.0	294	588	64.11564636230469	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5916	true	-6653746394000027325	200	251	894	1109	1322	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر فيه -----قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عل----------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	0	59	0	251	1354	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 15--------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	3418	8777726353877321373	159	278.5	121	302	52.64900588989258	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5917	true	2555393115444623197	210	254	1006	1191	1399	300	نذر في معصية 1 الحسين بن سعي--------------------------------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة--------- قال سالته------------------------ عن رجل جعل عليه ايمانا ان يمشي الي الكعبة او صدقة------- او نذرا او هديا ان هو كلم اباه او امه او اخاه او ذا رحم او قطع قرابة	5917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3396	false	-2900141465950025933	238	300	1084	1344	1344	300	نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل عليه ايمانا ان يمشي الي الكعبة او صدقة او عتق او نذر- او هدي- ان هو كلم اباه او امه او اخاه او ذا رحم او قطع قرابة-	3396	8777726353877321373	172	277.0	130	263	65.39923858642578	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5918	true	-4244729253669873256	111	151	511	685	1324	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ا--لا ي-كلم ذا قرابة له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف عليه وقال كل يمين لا يراد بها	5918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3397	false	-5868831499745811487	259	300	1183	1359	1359	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ان لا يتكلم ذا قرابة له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف عليه وقال كل يمين لا يراد بها-	3397	8777726353877321373	169	318.5	130	177	95.480224609375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5919	true	-1500149700289483739	105	223	509	1040	1400	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله تعالي فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله عز وجل قد اعتق غلامه 2 فاما مار واه الحسين بن سعيد عن حماد عن -علي بن ابي حمزة -------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل جعل عليه مشيا------------ الي بيت الله الحرام وكل	5919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	37	158	180	728	1382	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقا------ل انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله------- قد اعتق غلامه 8 محم---------------د بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للشء يبيعه انا اهديه الي بيت الله الحرام قال	3411	8777726353877321373	462	836.0	353	577	80.06932067871094	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5921	true	3391836179401705544	152	275	696	1276	1391	300	كفارة اليمين 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحد- من الثلاثة فالصيام----- ثلاثة ايام 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ------------------------------------بن ا-----بي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام	5921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	129	240	633	1158	1410	300	كفارة اليمين 1 ابو -----------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاثة فالصيام عليه ثلاثة ايام 2 ------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن ---------------------------------------------------------لم يجد فصيام ثلاثة ايام	3407	8777726353877321373	430	769.5	338	636	67.61006164550781	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5921	true	3391836179401705544	256	300	1185	1391	1391	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مدا مدا 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم-	5921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	0	37	0	177	1393	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشره مساكين مدا مدا 4------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم	3408	8777726353877321373	174	323.0	138	207	84.05796813964844	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5921	true	3391836179401705544	9	79	43	364	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله ماشيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 6- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل لله عليه مشيا الي بيت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فلم يستطع قال --يحج راكبا	5921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	77	181	345	821	1363	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل ع----ليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا	3413	8777726353877321373	313	591.5	244	480	65.20833587646484	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5922	true	-718547712216428668	210	295	1004	1409	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم -او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه اللحم والخبز------- والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام لقول الله -تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ---------------ايام 7 احمد بن محمد عن ابن فض-------ال عن -----ابن -بكير عن زرارة عن ---------ابي عبد الله عليه السلام	5922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	102	196	476	919	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه -------الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر- بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3408	8777726353877321373	365	643.0	282	451	80.93126678466797	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5922	true	-718547712216428668	0	126	0	594	1427	300	بن حميد عن محمد -بن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت فبم كفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فمن وجد الكسوة قال ثوب يواري--- عورته 4 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------ابي نصر والحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن عثمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجب عليه الكسوة في كفارة --يمين قال ثوب يواري عورته 5 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اوسط ما تطعمون اهليكم	5922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	37	138	177	642	1393	300	بن حميد عن محمد ابن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك----------------------------------- قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فما ح-د الكسوة قال ثوب يواري به عورته 5------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن------ ابي جميلة عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال---------------- في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين م--------------------------------------------------------ن اوسط ما تطعمون اهليكم	3408	8777726353877321373	387	632.0	297	613	63.132137298583984	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5922	true	-718547712216428668	71	152	337	723	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي نصر والحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن عثمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجب عليه الكسوة في كفارة يمين قال ثوب يواري عورته 5 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اوسط ما تطعمون اهليكم فقال ما تعولون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد	5922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	201	297	961	1406	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم يطعم عشرة مساكين مدا مدا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 14 علي عن ابيه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اوسط ما تطعمون اهليكم فقال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد	3409	8777726353877321373	242	473.0	191	587	41.2265739440918	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5923	true	3124961478446485518	148	242	732	1161	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي -من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد--------- وان شءت جعلت لهم اداما والادام ادناه --ملح واوسطه ------الزيت وارفعه اللحم 34 باب انه هل يجوز تكرير الاطعام علي واحد اذا لم يجد غيره ام لا 1 محمد بن يعقوب--------------- عن علي عن ا-بيه عن النوفلي --عن السكوني ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	5923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	209	297	981	1382	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم اد-ما والاد-م ادناه الملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم 8 محمد---------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ا----بي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قال	3408	8777726353877321373	326	556.5	249	471	69.21443939208984	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5923	true	3124961478446485518	0	169	0	824	1458	300	كفارة اليمين قال فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله تعالي ولا يعد 33 باب انه هل يجوز اطعام الصغير في الكفارة ام لا 1 يونس بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عليه كفارة اطعام عشرة مساكين ايعطي الصغار والكبار سواء والنساء والرجال او يفضل الك---------------بار علي الصغار والرجال علي النساء فقال كلهم سواء ويتمم اذا لم يقدر من المسلمين وعيالاتهم تمام العدة التي تلزمه اهل الضعف ممن لا ينصب 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكبير فلا ينافي الخبر الاول لانه انما لا يجوز اطعام الصغير اذا افرد فاما اذا كان مختلطا بالكبار فلا باس بذلك يدل علي ذلك 3 ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -----------------------------------------------------حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	5923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	130	227	611	1083	1418	300	كفارة اليمين فق----ال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله------ ولا يعد فانه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الكفارة واقصاه وادناه فليستغفر ربه ويظهر توبة وندامة 12 محمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجزء اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بك-ير 13 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط ان-----ه سمع ابا عبد الله عليه السلام --يقول	3409	8777726353877321373	325	522.5	254	903	35.99114227294922	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5924	true	-3084045072535124518	76	190	384	930	1435	300	علي بن محمد القاشاني ع--ن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص -بن غياث ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كفارة النذر فقال كفارة النذر كفارة اليمين ومن نذر بدنة فعليه ناقة يقلدها ويشعرها ويقف بها بعرفة ومن نذر جزورا فحيث شاء نحره 2 فاما ما رواه -----------------------------الحسين بن سعيد عن اسماعيل عن حفص عن عمر بياع السابري عن ابيه عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال من جع--------------------------------------------------ل عليه عهدا لله وميثاقه في امر لله طاعة فحنث فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا 3 عنه عن -ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ---عن عبد الملك------------- بن عمرو عن ابي عبد	5924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	101	209	458	951	1361	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود-------- عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن كفارة النذر فقال كفارة النذر كفارة اليمين ومن نذر هديا فعليه ناقة يقلدها ويشعرها ويقف بها بعرفة ومن نذر جزورا فحيث شاء نحره 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الحسن بن ال--------------------------------------حسين اللءلءي--- رفعه عن ابي ----عبد الله-- عليه-- السلام قال قلت له الرجل يقول علي نذر ولا يسمي شيءا قال كف من بر غلظ عليه او شدد 15----------------------------------------------------------------------------------------- عنه عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد	3412	8777726353877321373	279	347.5	211	673	41.4561653137207	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5925	true	-209985423435839860	0	103	0	462	1364	300	فكفارته كفارة يمين -6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وام----ي جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 7 الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال كل من عجز من نذر نذره فكفارته كفارة يمين 8 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ----الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	25	96	108	432	1363	300	فكفارته كفارة يمين 18 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وامي اني جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 19 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفا--عة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3413	8777726353877321373	299	541.5	232	471	63.48195266723633	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5926	true	-3676143288820688022	181	274	869	1320	1447	300	بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فقال ------اعتق رقبة قال ليس عندي قال-------- فصم شهرين متتابعين قال لا اقدر قال----- فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه ثمن ---طعام ستين مسكينا وقال اذهب فتصدق بهذا فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيه-----ا احوج اليه مني ومن عيالي فقال اذ-هب فكل واطعم عيالك	5926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	109	208	532	1011	1446	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله---- ظاهرت من امراتي -قال اذهب فاعتق رقبة قال ليس عندي شء قال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا -قال اذهب فتصدق به-ا فقال والذي بعثك بالحق ما اعلم بين لابتيها احدا احوج اليه مني ومن عيالي -قال فاذهب فكل واطعم عيالك	2643	8777726353877321373	409	721.0	321	494	82.79352569580078	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5926	true	-3676143288820688022	0	133	0	620	1447	300	عليه من عتق او صوم -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها 2 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ثم لينو- ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق فاطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا واذا لم يجد ذ-ك فليستغفر الله ربه وينوي ا--لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	5926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	117	244	537	1136	1403	300	عليه---------- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه- ولا يجامعها 6 علي بن ابراهيم عن------ ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه--- وينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر--- يوما من الايام فليكفر وان تصدق واطعم نفسه وعياله فانه يجزءه اذا كان محتاجا وا-ن لم يجد ذلك فليستغفر----- ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	3416	8777726353877321373	562	1035.0	441	632	88.9240493774414	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5929	true	7428898656076282334	225	300	1043	1379	1379	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليهما السلام قال سالته عن سمكة وثبت من الماء فوقعت علي الجد--------- فماتت ا--يصلح اكلها -قال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت--- قبل ان تاخذها فلا تاكلها 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحك--م عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ------ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه-	5929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	92	162	436	758	1393	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن سمكة وثبت من نهر-- فوقعت علي الجد من النهر فماتت هل يصلح اكلها فقال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت من قبل ان تاخذها فلا تاكلها 12 علي----------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه	2696	8777726353877321373	268	465.0	208	360	74.44444274902344	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5930	true	3504802049680572182	149	248	699	1145	1380	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد الرحمن قال امر----------------------------ت رجلا يسال لي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ص--اد سمكا وهن احياء ثم اخرجهن بعدما مات بعضهن فقال ما مات فلا تاكله فانه مات فيما فيه حياته ولا ينافي هذا الخبر 10 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي 4---------- يقول اذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة فما اصاب فيها من حي او ميت فهو حلال ما خلا ما ليس له قشر ولا يءكل الطافي من السمك	5930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	212	288	996	1345	1393	300	عن العباس بن عامر عن اب-----ان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت----------------------------------------- رجل اصطاد سمكة فوجد في جوفها سمكة----------------- فقال يءكلان جميعا 15 علي -------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة فما اصاب فيها من حي او ميت فهو حلال ما خلا ما ليس له قشر ولا يءكل الطافي من السمك	2696	8777726353877321373	247	388.0	186	486	50.82304382324219	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5930	true	3504802049680572182	81	107	376	510	1380	300	قال -سالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان فيدخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد	5930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	7	33	36	170	1393	300	قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان ت-دخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد	2696	8777726353877321373	132	253.0	106	135	97.77777862548828	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5931	true	1317434100778661157	211	300	962	1381	1381	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن الوشا عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسمك الذي يصيده المجوسي 7 الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوس ال-سمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون او -----يهودي ولا يسمي قال لا باس انما صيد الحيتان اخذها 8 عنه عن النضر-------------------------- عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان التي يصيدها المجوس ف-قال ان عليا عليه-	5931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	72	177	313	809	1394	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن -ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي للسمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون وكذلك اليهودي --------فقال لا باس انما صيد الحيتان اخذها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان التي يصيدها المجوسي فقال ان عليا عليه	2695	8777726353877321373	270	392.0	213	614	43.973941802978516	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5932	true	-1410623878030448741	110	297	528	1367	1380	300	بن سعيد عن -------فضالة عن ا-----بان عن عيسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوس فقال لا باس اذا اعطوكه حيا والسمك ايضا والا فلا تجز شهادتهم الا ان تشهده انت ابواب الصيد 41 باب كراهية صيد الليل 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن ابن شمون عن عبد الله بن ع----بد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله ع----------ليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اتيان الطير باللي---------ل وقال ان الليل امان لها 2 عنه--------- عن--------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي يص---------------------------------------------------------------------------------ح ولا تاتوا الفرخ في عشه حتي يريش------ فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 3 فاما ما رواه محمد بن يعقوب -------------------------عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد ب----------------------------------------------------ن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام	5932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2694	false	-9015505645421341666	31	228	142	1023	1344	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن---- صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمي ورمي صيدا فاخطاه واصاب اخر فقال ياكل منه------------------------------------------------------ باب------- صيد الليل 1 محمد---------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد---------------------- بن عيسي عن ا--حمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن طروق ال--------------------------------------طير بالليل في وكرها فقال لا باس بذلك احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي يصبح فقال له رجل وما منامه يا رسول الله فقال الليل منامه فلا تطرقه في منامه حتي يصبح ولا تاتوا الفرخ في عشه حتي يريش ويطير فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 3 ----------------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد------------------------------------------------ بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله---------- عليه السلام	2694	8777726353877321373	470	697.5	349	1122	41.88948440551758	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5932	true	-1410623878030448741	115	186	548	871	1380	300	ابان عن عيسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوس فقال لا باس--- اذا اعطوكه- حيا والسمك ايضا والا فلا تجز شهادتهم الا ان تشهده انت ابواب الصيد 41 باب كراهية صيد الليل 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس-------------ن---- ابن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام	5932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	233	286	1078	1319	1394	300	ابان عن عيسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي قال لا باس به اذا اعطوكها حيا والسمك ايضا والا فلا تجز شهادتهم الا ان تشهده انت 9 علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام	2695	8777726353877321373	187	320.5	145	344	54.36046600341797	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5934	true	-3436575356102188818	176	264	819	1212	1365	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهما جميعا انهما عليهما السلام ق------------الا في الكلب يرسله الرجل ويسمي قالا ان اخذه فادركت ذكاته فذكه وان ادركته قد- قتله واكل منه فكل ما-------------------------- بقي 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محسن بن ا--------حمد عن يونس- بن يعقوب ----------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل---- قال كل وا----ن اكل -----3 عنه عن علي بن الح--كم عن سيف بن عميرة عن	5934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2683	false	6629718474481034165	165	270	774	1240	1374	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عن------------هما عليهما السلام جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمي قالا ان اخذه فادركت ذكاته فذكه وان ادركته وقد قتله واكل منه فكل ما بقي ولا ترون ما ترون في الكلب 3 محمد بن يحي--------ي ع--------ن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يمسك عل-ي صيد--ه وقد اكل منه قال لا باس بما اكل وهو لك حلال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن -زياد عن	2683	8777726353877321373	308	476.5	229	498	61.847389221191406	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5934	true	-3436575356102188818	216	270	1014	1236	1365	300	واكل منه فكل ما بقي 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل قال كل وان اكل 3 عنه عن ------------------------علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اب------ان بن تغلب عن سعيد بن	5934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2684	false	4404754228648086663	212	263	996	1217	1391	300	واكل---- اكلتم----- 7 احمد بن محمد-------- عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل قال كل وان اكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم --------------عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن	2684	8777726353877321373	168	262.0	124	252	66.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5934	true	-3436575356102188818	235	300	1090	1365	1365	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل ----------------------------------------------------------------------------ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال كل وان اكل 3 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ب-ن المسيب قال سمعت سلمان يقول كل مما امسك الكلب وان اكل ثلثيه 4 عنه عن علي بن ا--لحكم عن سيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم عن سالم الاشل 4 قال سالت-	5934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	39	156	167	723	1366	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال لا تاكل صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 و---------عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال سمعت سلمان يقول كل مما امسك الكلب -ان اكل ثلثي------ه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلاب الكردية اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية 12 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سالم الاشل-- قال سالت	2685	8777726353877321373	218	342.5	165	574	37.979095458984375	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5934	true	-3436575356102188818	0	59	0	268	1365	300	محمد --عن الحسن ابن داود الرقي --------قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به ثم قال---------------- اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل --ستة	5934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2701	false	-5024909660133005220	46	107	224	510	1441	300	محمد رفعه الي------ داود الرقي او غيره قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض فقال عليه السلام اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم---- اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة	2701	8777726353877321373	249	447.5	193	296	84.12162017822266	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5935	true	6356188545173397111	0	113	0	484	1332	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صيد --كلب --معلم قد اكل من صيده قال كل منه 5 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن م-لي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا واكل منه اكل من فضله -قال كل -ما قتل الكلب اذا سميت و-----ان كنت ناسيا فكل منه ايضا وكل فضله 6 عنه --------------------------عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --صيد الكلب اذا ارسله------ وسمي فلياكل مما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي	5935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	156	273	723	1236	1366	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صيد الكلب المعلم قد اكل من صيده قال كل منه 13 ----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا فاكل منه اكل من فضله فقال كل مما قتل الكلب اذا سميت عليه فان كنت ناسيا فكل منه ايضا وكل فضله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان -ارسله الرجل وسمي فلياكل مما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي	2685	8777726353877321373	454	827.5	349	530	85.6603775024414	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5935	true	6356188545173397111	118	210	503	925	1332	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- انه سءل عن صيد البازي والكلب اذا صاد ف---قتل صيده واكل منه اكل فضلهما ام لا فقال------------ اما ما قتل-ه الطير فلا تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله ع-------ليه فكل وان اكل منه 8--------------------------------- الحسين بن سعيد ع-----------------ن القاسم بن محمد عن معاوية بن وهب عن ابي سعيد المكاري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب------- يرسل علي الصيد ويسمي فيقتل و------------ياكل منه فقال كل	5935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2686	false	6295240649120293456	22	128	102	585	1368	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن صيد البازي والكلب اذا صاد وقد قتل صيده واكل منه اكل فضلهما ام لا فقال عليه السلام اما ما قتلته الطير فلا تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عز وجل عليه فكل وان اكل منه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان -----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله اياكل منه فقال لا	2686	8777726353877321373	347	585.0	269	518	66.98841857910156	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5936	true	-8046895672031529073	163	270	777	1269	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن جميل بن دراج قال حدثني حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الكلب يصيد الصيد فيقتله قال لا باس --كل- قال قلت -انهم يقولون اذا اكل---------- منه فانما امسك علي نفسه فلا تاكله -قال او --ليس قد جامعوكم علي ان قتله ذكاته قال قلت بلي قال فما يقولون في شاة ذبحها رجل اذكاها قال قلت نعم قال فان السبع جاء بعد ما ذكي-- فاكل----- بعضها -يءكل البقية------------ فاذا اجابوكم الي هذا فقل لهم كيف تقولون اذا ذكي هذا واكل منها لم تاكلوا منها واذا ذك--ي هذا واكل اكلتم	5936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2684	false	4404754228648086663	103	214	483	1007	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن جميل بن دراج قال حدثني حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الكلب يصيد الصيد فيقتله قال لا باس باكله قال قلت فانهم يقولون انه اذا قتله واكل منه فانما امسك علي نفسه فلا تاكله فقال كل اوليس قد جامعوكم علي ان قتله ذكاته قال قلت بلي قال فما يقولون في شاة ذبحها رجل اذكاها قال قلت نعم قال فان السبع جاء بعد-ما ذكاها فاكل منها بعضها ايءكل البقية قلت نعم قال فاذا اجابوك- الي هذا فقل لهم كيف تقولون اذا ذكي ذلك واكل منها لم تاكلو-----ا واذا ذكاها هذا واكل اكلتم	2684	8777726353877321373	474	860.0	369	531	89.26553344726562	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5937	true	-6683457238842630464	168	287	768	1327	1380	300	ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلب المجوس لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه فيرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها 46 باب انه لا يءكل من صيد الفهد والبازي الا ما ادرك ذكاته 1 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما ادرك- ذكاته 2 عنه عن القاسم--------- بن محمد---------------- عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل باز--------ه فاخذ صيدا واكل منه ناكل من فضله-- فقال--- ما قتل الباز- فلا تاكل منه	5937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2687	false	-2566519209007885443	172	300	805	1373	1373	300	بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه وصقره فقال اما الصقر فلا تاكل من صيده حتي تدرك ذكاته واما الكلب فكل منه اذا ذكرت اسم الله عليه اكل الكلب منه ام لم ياكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما ادركت ذكاته 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل بازه او كلبه فاخذ صيدا واكل منه -اكل من فضلهما فقال لا ما قتل البازي فلا تاكل منه-	2687	8777726353877321373	292	508.5	225	824	35.436893463134766	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5937	true	-6683457238842630464	45	260	204	1204	1380	300	عن كلب المجوس- ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين برسله اياكل منه مما امسك عليه فقال نعم لانه مكلب و--ذكر اسم الله عز وجل عليه 2 فاما ما ---رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن عبد الرحمن بن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كلب مجوسي استعيره ا----------فاصيد به -قال------------ لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه مسلم فلا ينافي هذا الخبر الاول لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا لم يعلمه المسلم ولا يسمي عند ارساله فلا يجوز اكل ما يصيده فاما اذا علمه وسمي فلا باس علي ما تضمنه الخبر الاول والذي يدل علي ذلك 3 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلب المجوس- لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه فيرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها 46 باب انه لا يءكل من صيد الفهد والبازي الا ما ادرك ذكاته 1 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز -----------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما ادرك ذكاته 2 ---------------------------------------------------------------عنه عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي	5937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2689	false	-4770173649357850438	0	173	0	816	1385	300	عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل---- مما امسك عليه -قال نعم لانه مكلب قد ذكر اسم الله ع-------ليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم ----------------عن منصور بن يونس عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-----------ي استعير كلب المجوسي فاصيد به فقال عليه السلام لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه مسلم فتعلمه 3 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلب المجوسي لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه ويرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها--- -------------------باب الصيد بال-----سلا-------------ح 1 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والسهم والرمح وسءل عن صيد صيد فتوزعه القوم قبل ان يموت فقال لا باس به 2 وعنه عن ا--حمد بن محمد----------------- عن عبد الرحمن بن ابي	2689	8777726353877321373	571	873.5	440	1140	50.08771896362305	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5938	true	645462888969917939	231	300	1109	1422	1422	300	محبوب عن علي بن رءات عن ابي عبيدة الخدا -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في البازي والصقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل 9 الحسين بن سعيد ---------------عن احمد بن محمد -----------عن المفضل -بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي------------ يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي-	5938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	49	126	223	574	1383	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في البازي والصقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل ابن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما قتل البازي	2688	8777726353877321373	292	529.0	227	354	82.48587799072266	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5939	true	-5337717581759464723	14	91	66	424	1438	300	عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي------------ يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله عز وجل---- ان الله عز وجل قا-ل وما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب ------------11 عنه ع-------------------ن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2687	false	-2566519209007885443	60	146	299	692	1373	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور واما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه -في كتاب علي عليه السلام ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين ف--ي الكلاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن --------------ابي حمزة عن ابي بصير--- قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	2687	8777726353877321373	296	496.5	225	414	71.4975814819336	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5939	true	-5337717581759464723	0	145	0	695	1438	300	والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 10 عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها--------------------------- الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل قال وما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب 11 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصقورة والبزاة وعن صيدهن فقال كل ما لم يقتلن اذا ادركت ذكاته واخر الذكاة اذا كانت العين تطرف والرجل تركض والذنب يتحرك وقال------------ ليست الصقورة والبزاة في القران 47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب حكم لحم الحمر الاهلية والخيل والبغال 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن	5939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	126	288	574	1326	1383	300	والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------------------------------------------------------------------------------------صيد البازي اذا صاد وقتل واكل منه اكل من فضله ام لا فقال اما ما اكلت الطير فلا تاكل الا ان تذكيه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ا--------------------------------------------------------------------بن فضال عن --مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصقور- والبزاة وعن صيدها فقال كل ما لم يقتلن اذا ادركت ذكاته واخر الذكاة اذا كانت العين تطرف والرجل تركض والذنب تتحرك وقال عليه السلام ليست الصقور- والبزاة في القران 11 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن الفضل بن عبد الملك قال لا تاكل مما قتلت سباع الطير باب صيد كلب ال-------------مجوسي واهل ال----ذمة ----------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن	2688	8777726353877321373	381	581.0	292	949	40.14752197265625	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5939	true	-5337717581759464723	133	262	645	1261	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن محمد -بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن لح-----م الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اك------لها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران -2 احمد بن محمد عن -رجل عن محمد بن مسلم وعن -------ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان المسلمين كانوا اجتهدوا في خيبر واسرع المسلمون في دوابهم فامر-- رسول ال-------------------له باكفاء القدور ولم يقل انها حرام وكان ذلك ابقاء علي الدواب 3 الحسين بن سعيد عن-------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	5939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2719	false	1677590095455255939	70	208	319	974	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن محمد ابن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية -قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وعن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان المسلمين كانوا اج-هدوا في خيبر فاسرع المسلمون في دوابهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله باكفاء القدور ولم يقل انها حرام وكان ذلك ابقاء علي الدواب 12 مح-مد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن تغلب عمن اخبره عن ابي ع-------------------------------------------------------------بد الله عليه السلام	2719	8777726353877321373	515	913.0	403	720	71.52777862548828	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5940	true	8876914465387280201	1	96	5	448	1416	300	عن علا بن -رزين عن محمد بن مسل----------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن لحوم الخيل والبغال فقال حلال ولكن الناس يعافونها 5 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن اب-----ي ---------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الحم-ر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر قال وسالته عن اكل لحم الخيل والبغال فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها فلا تاكل-ها الا ان تضطر-- اليها 6----------------- احمد بن محمد عن	5940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2719	false	1677590095455255939	192	298	904	1403	1410	300	عن علي بن الحكم عن ابان بن تغلب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لحوم الخي--------ل فقال -لا- تاكل الا ان تصيبك ضرورة ولحوم الحمر الاهلية فقال في كتاب علي عليه السلام انه منع اكلها 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الحمير فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر قال وسالته عن اكل---- الخيل والبغال فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن----ها فلا تاكلوها الا ان تضطروا اليها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2719	8777726353877321373	362	584.5	277	517	70.01934051513672	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5941	true	7783645928236985983	88	218	420	984	1371	300	من لبن --خنزيرة 1 محمد بن ---يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل وانا حاضر----- عن جدي -رضع من خنزيرة حتي -----شب واشتد عظمه ثم-------- استفحله رجل في غنم له ف-خرج له نسل ما تقول في نسله قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقرب-ه واما ما لم تعرف-----ه فهو بمنزلة الجبن كل ولا تسال عنه 2 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن------ عليه السلام في جدي -رضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت -انه ضربة فلا تاكله وما لم تعرفه فكله 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن	5941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	184	300	844	1364	1364	300	من لبن الخنزيرة 1 -علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------------------عن حنان بن سدير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- وانا حاضر عنده عن جدي يرضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله---- في غنم--ه فاخرج له نسل ف---------------قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن--- ولا تسال عنه 2----------------- حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في جدي يرضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم -قال هو بمنزلة الجبن فما عرفت بانه ضربه فلا تاكله وما لم تعرفه فكله 3------- محمد بن يحيي عن احمد بن-	2722	8777726353877321373	461	750.0	354	608	75.8223648071289	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5942	true	5330194471376667659	197	300	963	1459	1459	300	بن زياد عن الحسن بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن ابي جعفر---------------- عليه السلام في الابل الجلالة قال لا يءكل-- لحمها ولا تركب اربعين يوما 4 عنه عن علي ---------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله 5 عنه عن ----علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تقيد ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة-	5942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	127	231	615	1116	1430	300	بن يحيي ------------------عن احمد بن ---------محمد عن -علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام----------------- قال لا تاكلوا لحوم الجلالات وهي التي تاكل العذرة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تقيد ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة	2723	8777726353877321373	376	652.0	291	546	68.86447143554688	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5942	true	5330194471376667659	18	159	83	768	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي -لبن خنزير- فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه 49 باب كراهية لحوم الجلالات 1----------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلوا لحوم الجلال----------------------ة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن ابن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال امير المءمنين عليه السلام ال-ناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة	5942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	65	230	298	1111	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه--- باب------- لحوم الجلالات وبيضهن والشاة تشرب الخمر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكلوا لحوم الجلالات وهي التي تاكل العذرة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------ن ابن --------------------------------------------------------------------ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يءكل لحم---------------ها حتي تقيد ثلاثة ايام- والب-طة الجلالة	2723	8777726353877321373	513	769.5	407	946	54.228328704833984	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5942	true	5330194471376667659	195	252	955	1214	1459	300	عن حميد بن زياد عن الحسن-------- بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال لا يءكل لحمها ولا تركب اربعين يوما 4 عنه---------------------------------------------------- عن ع-----لي بن اب---راهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه	5942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2724	false	4107514349890385383	235	300	1117	1409	1409	300	11 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن بسام الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال لا يءكل لحمها ولا تركب اربعين يوما 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه-	2724	8777726353877321373	206	346.0	159	327	62.99694061279297	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5942	true	5330194471376667659	138	258	646	1242	1459	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي خمسة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام 3 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة ع-------------ن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثم----ان عن بسام الصيرفي عن ابي جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال لا يءكل لحمها ولا تركب اربعين يوما 4 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي ع--------------بد ال-------له عليه السلام قال لا تشرب من البان	5942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2725	false	6237020632997554215	0	94	0	482	1553	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي ثلاثين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي عشرة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام باب مالا يءكل من الشاة وغيرها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن -محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن---------------------------------------------- عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ----حرم من الشاة	2725	8777726353877321373	369	625.5	289	634	58.2018928527832	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5943	true	8297242515922735065	181	283	846	1301	1376	300	عقبة عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت---- فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة والجلالة التي يكون ذلك غذاءها 8 محمد ب--------------------------------ن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الخشاب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات---- لا باس باكلهن اذا كن يخلطن 50 باب لحم البخاتي 1 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن --موسي بن عمر عن جعفر بن بشير عن داود بن كثير الرقي قال كتبت الي ابي الحسن------ عليه السلام اسال----ه عن---- لحوم	5943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2724	false	4107514349890385383	1	130	3	605	1409	300	عقبة عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت قال فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة والجلالة التي يكون ذلك غذاءها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد الادمي عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الابل الجلالة اذا اردت نحرها تحبس البعير اربعين يوما والبقرة ثلاثين يوما والشاة عشرة ايام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الخشاب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات قال لا باس باكلهن اذا كن ي-------------------خلطن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ---------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن اكل لحوم	2724	8777726353877321373	357	610.0	272	654	54.587154388427734	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5944	true	-2145561128282824055	198	297	943	1392	1405	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يءكل ما لم يذبح بالحديد 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال ----------سالته عن الذكاة فقال لا يذكي الا بحديدة نهي عن ذلك امير المءمنين عليه السلام ------3 عنه عن علي بن ابرا-----هيم عن ابيه عن ابن ا----بي عمير عن عمر بن اذينة-------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذبيحة بالليطة وبالمدرة فقال لا ذكاة الا بالحديدة 4 عنه عن-------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ------	5944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2704	false	3973235420676409402	0	106	0	480	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يءكل ما لم يذبح ب--حديدة 4---------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان -بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن الذكاة فقال لا يذكي الا بحديدة نهي عن ذلك امير المءمنين عليه السلام باب اخر منه في حال الاضطرار 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم قال قال- ابو جعفر عليه السلام في الذبيحة ب--------------------------------غير حديدة قال اذا اضطررت اليها فان لم تجد حديدة فاذبحها بحجر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن	2704	8777726353877321373	335	541.5	252	532	62.96992492675781	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5944	true	-2145561128282824055	101	203	487	968	1405	300	ابي الحسن عليه السلام ظنا منه لصدقه وحسن اعتقاده فيه يدل علي ذلك 3 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي -عن الحسن بن علي عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن اكل البخت وعن اكل----- الحمام المسرول- فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و-شرب البانها واكل لحومها واكل الحمام المسرول 51 باب انه لا يجوز الذبح الا با--لح-----ديد 1------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد ال----له عليه السلام	5944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2774	false	-668633339627264548	202	295	915	1360	1391	300	ابي الحسن عليه السلام اساله عن لحوم البخت والبانهن فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود-------- الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نه--ي عن اكل البخت وعن اكل لحوم الحمام المسرولة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و شرب البانهن واكل لحوم------- الحمام المسرول----------------------------- باب لحوم الطير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد----------------------- عن عم-رو بن عثمان رفعه قال قال امي---ر المءمنين عليه السلام	2774	8777726353877321373	305	478.0	239	518	58.88031005859375	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5945	true	-646175683168088472	183	300	888	1481	1481	300	ابي اب-راهيم عليه السلام قال سالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا تقربنها --------2 عنه عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اليهود والنصاري فقال الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا المسلم 3 عنه عن محمد بن سنان عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نتكاري هءلاء الاكراد في اقطاع الغنم وانما هم عبدة النيران واشباه ذلك فتسقط العارضة فيذبحونها ويبيعونها فقال ما احب ان تفعله في مالك انما الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا المسلم 4 عن------------ه عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذباءحهم ولا تاكل في انيتهم يعني-	5945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2714	false	-1277725093364271794	157	232	760	1119	1432	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل-- من ذباءح اليهود- والنص-اري ----ولا تاكل في انيتهم 12 عنه عن ----ابن سنان عن قتيبة الاعشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اليهود والنصاري فقال الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا --مسلم------ 13 محمد بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذباءحهم ولا تاكل في انيتهم يعني	2714	8777726353877321373	303	500.0	237	618	49.02912521362305	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5946	true	-8726725398846070602	225	300	1104	1457	1457	300	عليه السلام قال لا يذبح ضحاياك اليهود والنصاري ولا يذبحها الا مسلم 10 عنه القاسم بن محمد عن علي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بصير ----قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل من ذبيحة المجوسي قال وقال لا تاكل ذبيحة نصاري تغلب فانهم مشركوا العرب 11 عنه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الذمي فقال لا تاكله ان سمي وان لم-	5946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5619867449808599586	151	238	720	1122	1448	300	عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسي--------------------------------------------------------ن عليهما السلام جارية تذبح له اذا اراد 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الصبي خمسة اشبار اكلت ذبيحته باب ذباءح اهل الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابي--ه عن عمرو بن عثمان عن --مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الذمي فقال لا تاكله ان سمي وان لم	2712	8777726353877321373	194	267.5	149	465	41.720428466796875	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5946	true	-8726725398846070602	4	192	17	946	1457	300	عن عل---ي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال------------------ الغنم ترسل ففيها اليهودي والنصراني فيعرض فيها العارض فتذبح اناكل ذبيحته فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال كان ابي يقول انما هي الحبوب واشباهها 6 عنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب هل تءكل فقال كان علي عليه السلام ينهي عن اكل ذباءحهم وصيدهم فقال لا يذبح لك يهودي ولا نصراني اضحيتك 7 -عنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحس-ن بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهودي والنصراني وابي اكلها الاخر--------- فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي اباه فقال انا فقال احسنت 8 عنه عن ا--لنضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سم---عت ابا عبد الله عليه السلام يقول	5946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3843784308946492204	169	280	821	1379	1474	300	عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال قلت ---لابي عبد الله عليه السلام -انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة في الغنم -----فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها----------- فقال---------------- عليه السلام هي الذبيحة ----------------------------------ولا يءمن عليها الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 7 وعنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهود- والنصار-ي وابي------ الاخر عن اكلها فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي ابي ق--ال انا ق-ال احسنت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا--لحسين -الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	2713	8777726353877321373	395	584.0	301	966	40.8902702331543	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5946	true	-8726725398846070602	4	95	17	468	1457	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة قال------- سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال--- الغنم ترسل ففيها اليهودي والنصراني فيعرض فيها العارض فت-ذبح اناكل ذبيحته فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا مسلم فقال له الرجل--------------------- احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم فقال---------------------------- كان ابي------------ يقول انما هي الحبوب واشباهها 6 عنه-------------------------------------------- عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله	5946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2714	false	-1277725093364271794	40	147	184	715	1432	300	عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم يرسل فيه-ا اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليه- الا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين ا-توا الكتا---------------ب حل لكم فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يقول انما هو الحبوب واشباهها 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محم------------د بن سنان عن اسماعيل بن جابر ---وعبد الله	2714	8777726353877321373	380	647.0	300	567	67.01940155029297	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5947	true	-1936953496830371251	70	300	357	1474	1474	300	عالما لنا نهانا -زعم انكم تقولون في ذباءحكم شيءا لا يحب لنا اكلها فقال من ذا العالم------------------- اذا والله اعلم من خلق الله صدق والله انا لنقول باسم المسيح 13 عنه عن فضالة بن ايوب ع------------------------------------ن العلا---- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذباءحهم فقال كان علي---------- عليه السلام ينهي عن ذباءحهم وعن صيدهم وعن مناكحتهم 14 عنه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه الس------------------------------------------لام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا ذبيحة نصاري العرب فانهم ليسوا اهل الكتاب 15 عنه----------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسن -بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون في الجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة ف--اصابها --شء ف-ذبحو-ها فناكلها فقال انما------- هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 16 عنه عن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي------------------------- قال كنت----------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ابو بصير واناس من اهل الجبل يسءلونه عن ذباءح اهل الكتاب فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام قد سمعتم ما قال الله تعالي في كتابه فقالوا له نحب ان تخبرنا فقال لا تاكلوها 17 عنه عن محمد بن ا------------بي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا وهو يحبء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا-	5947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3843784308946492204	51	299	258	1470	1474	300	عليها الا اهلها فقال انهم احدثوا فيها------ شيءا لا اشتهيه قال حنان فسالت نصرانيا فقلت له اي شء تقولون اذا ذبحتم فقال ---------------------------نقول باسم المسيح -4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذبيحتهم فقال كان علي بن الحسين عليه السلام ينهي عن ذباءحهم و---صيدهم و---مناكحتهم-------- 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن------------------------------- ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا تقربوها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بال--جبل فنبعث الرعاة ف-ي الغنم فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها فقال عليه السلام هي الذبيحة ولا يءمن عليها الا --مسلم 7 وعنه عن -حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهود والنصاري وابي الاخر عن اكلها فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ايكما الذي ابي قال انا قال احسنت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا فيجي---ء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا	2713	8777726353877321373	661	939.0	504	1424	46.418540954589844	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5947	true	-1936953496830371251	16	130	69	644	1474	300	وابي قال فقلنا له جعلنا----- فداك ان لنا خلطاء من النصاري وانا ناتيهم فيذبحون لنا الدجاج والفراخ والجدي ا--ناكلها قال فقال لا تاكلوها ولا تقربوها فانهم يقولون علي ذباءحهم ما لا احب لكم اكلها قال فلما قدمنا الكوفة دعانا بعضهم فابينا ان نذهب فقال ما بالكم كنتم تاتونا ثم تركتموه اليوم قال -قلنا ان عالما لنا------------ نهانا -زعم انكم تقولون في ذ-باءحكم شيءا لا يحب لنا اكلها فقال من -ذا العالم اذا والله ا------------علم من خلق الله صدق والله انا لنقول باسم المسيح 13 عنه عن فضالة-------------- بن ايوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذباءحهم فقال كان ع-----لي عليه السلام ينهي عن	5947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2715	false	1169378114548874439	0	110	0	565	1520	300	وابي فق----لنا له جعلنا الله فداك ان لنا خلطاء من النصاري وانا ناتيهم فيذبحون لنا الدجاج والفراخ والجداء افناكلها قال فقال لا تاكلوها ولا تقربوها فانهم يقولون علي ذباءحهم ما لا احب لكم اكلها قال فلما قدمنا الكوفة دعانا بعضهم فابينا ان نذهب فقال ما بالكم كنتم تاتونا ثم تركتموه اليوم قال فقلنا ان عالما لنا عليه السلام نهانا وزعم انكم تقولون علي ذباءحكم شيءا لا يحب لنا اكلها فقال من هذا العالم هذا والله اعلم الناس واعلم من خلق الله صدق والله انا لنقول ب-سم المسيح عليه السلام 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------------------- ابي عمير عن بعض اصحابه قال----------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----	2715	8777726353877321373	454	797.5	361	631	71.94928741455078	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5951	true	-4702506680256385732	248	298	1187	1436	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذته منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه 2 الحسن بن محبوب عن	5951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	132	182	631	878	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه 5 -محمد بن يح-يي عن	2729	8777726353877321373	231	418.0	182	257	89.88327026367188	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5952	true	-5574090320837630568	126	192	590	908	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن------------------------------------------------------------ ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه------------ اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها--- ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان ل---لسخال من الصوف -ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله 2 الحسين بن سعي--------------د عن عثمان بن عيسي عن	5952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	217	297	1038	1424	1436	300	علي بن ابراهي--------م عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------------	2729	8777726353877321373	277	508.0	219	411	67.39659118652344	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5953	true	-806300931406948600	31	77	154	360	1405	300	عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن حنظلة قال حملت ال--ربيثا------ في صرة حتي دخلت بها علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عنها فقال كلها وقال لها قشر 2 عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت اليه	5953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2698	false	-3559059092731381748	69	112	341	532	1411	300	عن ابيه ع--ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عمر بن حنظلة قال حملت الي ربيثا يابسة في صرة ف---دخلت ----علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عنها فقال كلها ف----لها قشر 6 علي-------- بن ابراهيم عن ابيه --عن عبد الله	2698	8777726353877321373	159	248.5	120	214	74.29906463623047	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5953	true	-806300931406948600	221	300	1042	1405	1405	300	بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل هذا الطعام فلا يقرب مسجدنا يعني------------- الثوم ولم يقل انه حرام 2 عنه عن محمد بن ا-----------------------بي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ال----ثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا-	5953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2827	false	7027548916953097393	36	118	159	542	1390	300	بن اسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباءها باب الثوم 1 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما من اكله ولم يات المسجد فلا	2827	8777726353877321373	293	514.0	228	408	71.81372833251953	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5954	true	5420351523094683162	3	60	10	269	1395	300	عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن------------ الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القد-ر ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ع--مر بن اذينة عن	5954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2827	false	7027548916953097393	131	187	595	850	1390	300	عن حماد-------- عن شعيب عن ابي بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سءل عن اكل الثوم والبصل والكراث فقال لا باس باكله نيا وفي القدور ولا باس بان يتداوي بالثوم ولكن اذا اكل ذلك احدكم فلا يخرج الي المسجد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد----- عن عثمان بن -عيسي عن	2827	8777726353877321373	193	322.0	147	274	70.43795776367188	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5954	true	5420351523094683162	253	294	1186	1369	1395	300	ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس 3 عنه عن صفوان عن ا----------------بن بكير عن عبيد بن زرارة عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	5954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2877	false	-2999973386093275045	0	45	0	200	1388	300	ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس 4 عنه عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن بكير ع-----------------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2877	8777726353877321373	158	290.0	121	217	72.8110580444336	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5955	true	1906626784021013052	176	255	803	1162	1375	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس به اذا لم يجعل فيها ما يقلبها فالوجه فيه ايضا ما قلناه في الخبر الاول سواء 8 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر يصنع فيها الشء حتي يحمض فقال اذا كان الذي يصنع فيها هو الغالب علي ما صنع---- فلا باس فهذا	5955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2876	false	-3969665363841672634	182	250	851	1148	1368	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدن تكون فيه الخمر ثم يجفف------------------------- يجع----------------------ل فيه الخل قال نعم باب الخمر تجعل خلا 1 محمد بن يحيي عن احمد ب---------ن محمد بن خالد عن ا--------بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر يصنع فيها الشء حتي تحمض -قال اذا كان الذي -صنع فيها هو الغالب علي ما صنع فيه فلا باس به 2	2876	8777726353877321373	216	332.5	163	363	59.50413131713867	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5955	true	1906626784021013052	168	236	769	1076	1375	300	ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس به اذا لم يجعل فيها ما يقلبها فالوجه فيه ايضا ما قلناه في الخبر الاول سواء 8 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر	5955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2877	false	-2999973386093275045	0	47	0	209	1388	300	ايوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الخمر فيجعلها خلا قال لا باس 4 عنه عن فضالة بن ايوب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر	2877	8777726353877321373	188	362.5	145	307	61.23778533935547	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5956	true	-3344827464489626158	178	290	824	1363	1404	300	بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن ع--------------------------------------------------------------------ن علي بن اسماعيل عن سليمان ابن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال هو ------خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما انا يا سليمان لو كان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت بايعه 6 احمد بن محمد بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع---- فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن ع----------------- لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس -7 محمد بن	5956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2872	false	1640483948940075780	105	205	499	990	1434	300	بن زياد------------------------- عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحس-----------------------------------------------------------ن عليه السلام عن الفق------------اع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد---------------------------------------------- بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 10 محمد بن	2872	8777726353877321373	325	573.5	257	636	51.10062789916992	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5956	true	-3344827464489626158	117	199	536	919	1404	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا بن ي-حيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه--- ذلك واصفه له كيف يصنع فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 4 الحسين------------------------------------------------ بن سعيد عن محمد بن اسماعيل -------------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن شرب الفقاع فكرهه كراهة شديدة 5 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن احمد ب--------ن الحسن عن علي بن اسماعيل عن سليمان ابن جعفر قال قلت لابي الحسن الرضا	5956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2873	false	7185775227838198021	0	98	0	431	1388	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك -اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الف----قاع ف-قال لي هو -خمر 14 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي ال-----------------------------حسن الرضا	2873	8777726353877321373	283	449.0	213	468	60.47008514404297	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	true	-3990265636346623791	61	163	292	773	1399	300	عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن ابي سعيد عن ابي جميل البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصا----ب يونس فرايته قد اغتنم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فق----ال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء -رويته فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب	5957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	203	300	900	1358	1358	300	عليه السلام خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 محمد------------------- بن يحيي عن بعض اصحابنا عن --------------ابي جميل البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم ب-ذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء تروي-ه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	8777726353877321373	367	641.0	288	512	71.6796875	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	true	-3990265636346623791	1	81	5	383	1399	300	بن ---سعيد عن الحس-ن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 8 احمد بن محمد عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هي الخمرة بعينها 9-------------------------------------------------------------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن محمد بن سنان عن الحسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	5957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	113	215	524	999	1393	300	بن اسماعيل عن سليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الفقاع فقال هو --خمر مجهول فلا تشربه يا سليمان لو كان الدار لي او الحكم لقتلت بايعه ولجلدت شاربه 2 عنه عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال هو خمر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن --حسين القلانسي قال كتبت الي ابي الحسن الماضي عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر ---------4 محمد بن يحيي عن احمد بن	2871	8777726353877321373	218	344.0	167	602	36.212623596191406	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5957	true	-3990265636346623791	75	203	359	954	1399	300	احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن ابي سعيد عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد و-----انا امشي معه في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقاعه فاصا----ب يونس فرايته قد اغتنم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي فق------------ال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء -رويته فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله 11 فاما ما رواه محمد بن ا----------حمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ا-----بن ابي عمير عن مرازم قال كان يعمل لابي الح-سن عليه السلام--- الفقاع ف---------------ي منزله ------------قال----- محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد	5957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2872	false	1640483948940075780	8	143	45	674	1434	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن -----ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغت-م لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فقال ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك او شء تروي-ه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله ---------------8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال جميعا قالا سالنا ابا الحسن عليه السلام عن الفقاع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد شارب الخمر 9 محمد بن يحيي عن محمد -----بن احمد	2872	8777726353877321373	456	733.0	349	671	67.9582748413086	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5958	true	1488313580357932368	105	184	493	863	1413	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي----------- فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 2 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املي ابو----------------------- ع-------------------------------------بد ال-له عليه السلام بسم -الله الرحمن	5958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	14	102	67	478	1414	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا قال تصدق بغلتها 36 مح-مد بن يحيي عن احمد بن محمد و---------------------------ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ----	3023	8777726353877321373	304	535.0	236	443	68.6230239868164	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5958	true	1488313580357932368	163	283	763	1322	1413	300	الحسين بن سعيد عن ---------------------فضالة عن ابان عن عجلان ابي صالح قال ام----لي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق----- به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب--------- حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذوي الحاجة من المسلمين 3 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن --------بن سماعة عن احمد بن عبدوس عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 الحسين بن سعيد عن محمد بن عاصم عن الاسود بن ابي الاسود الدءلي عن ربعي بن عبد ال----له عن ابي عبد الله عليه السلام	5958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	159	267	769	1278	1423	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق الله به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وارث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذ-ي الحاجة من المسلمي-------------------ن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن عدي-س عن ابان عن عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 41 ابان عن -----------------------------------ا-----------------------------بي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام	3024	8777726353877321373	424	739.0	331	610	69.50819396972656	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5959	true	-8602844776556414734	48	126	228	596	1411	300	محمد بن محمد و--------------------------سهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك من الوقف الخمس و-سال عن رايك في بيع حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها ---او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او تقويمها علي نفسه ان كان ذلك اوفق	5959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	218	300	1044	1426	1426	300	احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا------------ عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة ف-وقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقو-مها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي من الضيعة وايصال ثمن ذلك الي وان ذلك رايي ان شاء الله او يقو-مها علي نفسه ان كان ذلك اوفق-	3021	8777726353877321373	341	613.0	267	398	85.67839050292969	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5959	true	-8602844776556414734	126	197	596	931	1411	300	له وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان -بيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف------- تلف الاموال والنفوس	5959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	0	73	0	343	1430	300	له وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس	3022	8777726353877321373	332	648.0	261	343	96.79299926757812	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5960	true	1591111450674881388	9	55	39	258	1419	300	فللورثة--------------- ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 62 باب من وقف وقفا ولم يذكر الموقوف عليه 1------------------------------------- علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان	5960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	188	243	899	1156	1426	300	فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه-------------- السلام ان	3021	8777726353877321373	145	231.0	113	271	53.50553512573242	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5960	true	1591111450674881388	41	85	193	399	1419	300	علي بن مهزيار قال قلت له روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول فهو باطل------ علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك فكتب عليه السلام هو عندي كذا	5960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	74	118	346	557	1430	300	علي بن مهزيار قال قلت--- روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول---- باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك فكتب عليه السلام هو عندي كذا	3022	8777726353877321373	199	370.5	157	218	91.2844009399414	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5961	true	6824415662763196311	162	216	747	984	1393	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع	5961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	245	300	1120	1361	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد ----قد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع-	3016	8777726353877321373	231	440.5	179	246	93.90243530273438	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5961	true	6824415662763196311	42	101	189	470	1393	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحكم ابن ابي غفيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني فيتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك	5961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3018	false	-7116475442473083240	195	254	902	1182	1376	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحكم -بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك	3018	8777726353877321373	277	546.0	218	281	98.5765151977539	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5962	true	-4665045926440864889	135	192	599	851	1335	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ابن زرارة --------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره وقال لا يرجع	5962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	246	300	1125	1361	1361	300	بن محمد------------------------------------- عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد--- قد ادركوا----- اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع-	3016	8777726353877321373	180	290.5	138	288	62.5	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5962	true	-4665045926440864889	241	300	1066	1335	1335	300	احمد بن محمد------------ عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع -----وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان-	5962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	85	147	398	685	1414	300	محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان	3023	8777726353877321373	264	503.5	206	287	91.9860610961914	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5963	true	1485898985912253136	231	300	1050	1370	1370	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و-العمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرط- حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 2----------------- احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان-	5963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	26	101	121	464	1378	300	ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان	3019	8777726353877321373	320	606.0	252	343	93.29446411132812	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5963	true	1485898985912253136	33	68	157	320	1370	300	ابان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام لا يشتري الرجل ما تصدق به وان تصدق بمسكن علي ذي قرابته فان شاء سكن معهم وان تصدق بخادم علي ذي قرابته خدمته ان شاء	5963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	257	292	1229	1392	1423	300	ابان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام لا يشتري الرجل ما تصدق به وان تصدق بمسكن علي ذي قرابته فان شاء سكن معهم وان تصدق بخادم علي ذي قرابته خدمته ان شاء	3024	8777726353877321373	163	326.0	128	163	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5964	true	2606900321306326074	0	50	0	232	1430	300	جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقب--------ه حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول 3 علي------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------------------------بي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل يسكن	5964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	101	155	464	715	1378	300	جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم ترجع الدار الي صاحبها الاول 23 محمد بن يحيي عن محمد ب-------------------------------------------ن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون	3019	8777726353877321373	176	297.0	137	294	59.86394500732422	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5964	true	2606900321306326074	53	102	250	474	1430	300	من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره----- حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن د-----اره ولم يوقف قال جاءز ويخرجه اذا شاء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي-------------------------------------------------- عليه السلام	5964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	0	55	0	254	1407	300	من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره رجلا حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء 26 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن------------------------------ الحسن عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	3020	8777726353877321373	156	262.5	122	284	54.9295768737793	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5964	true	2606900321306326074	83	143	389	668	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض بالبيع السكني كذلك	5964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	240	300	1134	1414	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط ق--------لت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض -البيع السكني كذلك-	3023	8777726353877321373	266	491.5	209	290	91.72413635253906	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5964	true	2606900321306326074	143	300	668	1430	1430	300	سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس و-رضا المستاجر بذلك فلا باس 5 فاما ما رواه الحسن--- ب------------ن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة ثم ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار اتكون	5964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	0	150	0	728	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك -لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه ا--------لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة و--ينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون	3024	8777726353877321373	665	1224.5	525	784	84.82142639160156	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5966	true	-5249381892008468758	0	91	0	416	1388	300	عياله اتري ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لشء منه قال يقومها قيمه عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه ويمسها 3 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضا--------------------------ل عن العباس------------------------ بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل لاحد ان يرجع في صدقة او هبة قال اما ما تصدق به لله فلا واما الهبة والنحلة فيرجع فيها حازها او لم يحزها وان كانت لذي قرابة 4 احمد بن محمد عن الحسين عن صفوان بن	5966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3017	false	120855968690537583	131	212	599	977	1373	300	عياله اتري ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لشء منه قال يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه ويمسها 11 ------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثم-------ان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------قال اذا كانت------------------- الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له 12 محمد بن يحيي ع---------ن محمد بن الحسين عن صفوان عن	3017	8777726353877321373	247	377.5	189	466	53.00429153442383	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5967	true	-6981788479353404624	83	199	373	919	1371	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحلة والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي---- شيءا لله تعالي ان يرجع فيه فلا تنافي بين هذين الخبرين وما جري مجراهما والاخبار الاولة لان الاخبار الاولة محتملة اشياء منها انه انما لم يجز اذا قبضت الرجوع فيها اذا كان عين الشء قد استهلك ولا يكون قاءما بعينه يدل علي ذلك 6 ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ا------بي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	109	226	510	1033	1361	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل- والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي لله شيءا---------- ان يرجع فيه --5 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3016	8777726353877321373	329	624.5	255	735	44.761905670166016	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5967	true	-6981788479353404624	64	222	286	1029	1371	300	الهبة والنحلة يرجع فيهما صاحبهما ان شاء حيزت او لم تحز الا -لذي رحم فانه لا يرجع فيها 5 احمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن ابن فضا---------------------ل عن ابن---- بكير عن عبيد بن زرارة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة --------------------------------------------------اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحلة والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله تعالي ان يرجع في--------------------------------------------------ه فلا تنافي بين هذين الخبرين وما جري مجراهما والاخبار الاولة لان الاخبار الاولة محتملة اشياء منها انه انما لم يجز اذا قبضت الرجوع فيها اذا كان عين الشء قد استهلك ولا يكون قاءما بعينه يدل علي ذلك 6 ما رواه -----------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له	5967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3017	false	120855968690537583	10	201	45	931	1373	300	الهبة والنحلة يرجع فيها--------- ان شاء حيزت او لم تحز الا الذي رحم فانه لا يرجع فيه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان تصدقت بصدقة لم ترجع اليك ولم تشترها الا ان تورث 9 محمد ----بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجعل لولده شيءا وهم صغار ثم يبدو له ان يجعل معهم غيرهم من ولده قال لا باس 10 وباسناده عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن قل سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتصدق علي ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله اتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لش------------------------------------------------------------------------------ء منه-------------------------------------------------------------------------- قال يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه ويمسها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له	3017	8777726353877321373	353	531.0	269	1191	29.638957977294922	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5968	true	2285877676706503984	55	126	262	585	1378	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته------------------------ عن رجل تصدق بصدقة علي حميم ايصلح له ان يرجع فيها قال لا ولكن ان احتاج فلياخذ من حميمه من غير ما تصدق به عليه ومنها ان يكون ذلك محمول-------------------------------------------------------------------ا علي الكراهية دون الحظر يدل علي ذلك 10 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله عليه-- السلام	5968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3018	false	-7116475442473083240	2	63	9	284	1376	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق بصدقة علي حميم ايصلح له ان يرجع فيها قال لا ولكن ان احتاج فلياخذ من حميمه من غير ما تصدق به عليه 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن احدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليهما السلام	3018	8777726353877321373	158	267.5	121	416	37.980770111083984	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5969	true	-6359379322685208568	76	225	375	1070	1431	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا للمراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحازا لان الله -------تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 18 فاما ما رواه محمد بن يعقوب ع-------ن محمد بن اسماعي-ل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي-------- الرجل---------- الدراهم فيهبها --له اله ان يرجع فيها قال	5969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	0	198	0	911	1361	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط -لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس ا-لله تبارك وتعالي يقول ولا----------- تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 4 محمد-------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضا------------------ل عن ابن---- بكير عن --عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي لله شيءا ان يرجع فيه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار اله ان يرجع فيها قال	3016	8777726353877321373	591	1052.0	461	962	61.434513092041016	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5970	true	7914661984677733857	107	190	476	861	1381	300	لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه------------------------------- اذا اقر به دون الثلث 6 ابن محبوب عن -----ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه ------قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7------------- احمد بن محمد-------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	5970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	211	300	1058	1474	1474	300	لوارث------------ بدين ----فقال يجوز----- اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد ا--لجبار عن صفوان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ا-----------ن له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	8777726353877321373	263	377.0	201	451	58.314857482910156	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5970	true	7914661984677733857	83	176	370	789	1381	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقر به دون الثلث 6 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن--------------- علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ا--لعلا بياع السابري------------ قال سا---لت ابا عبد الله عليه السلام	5970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	53	152	256	701	1380	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقر-به دون الثلث 5 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز باب بعض الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن اب-----يه عن اسماعيل بن مراد عن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	3027	8777726353877321373	369	651.5	282	451	81.81818389892578	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5970	true	7914661984677733857	155	255	689	1170	1381	300	احمد بن محمد ع------------------ن علي بن النعمان عن ا--------بن مسكان عن العلا بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا--- انه كان لصاحبتها مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء فيحلف لهم فقال لهم ان كانت المراة مامونة عندك فاحلف لهم وان كانت متهمة----- فلا تحلف وتضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 8 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد ع------------------------ن ابيه عن عبد الله	5970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	102	206	501	1003	1435	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن علاء- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم -قال---- ان كانت------- مامونة عنده فليحلف--- وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12-------------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي---- عبد الله	3417	8777726353877321373	407	694.5	319	542	75.09225463867188	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5972	true	-235593263595394111	184	300	868	1436	1436	300	الفضل بن شاذان ------عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن-------------- الشعيري وعن الحكم بن عتيبة قالا كنا ب---باب ابي جعفر عليه السلام ف---------------------------جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقيل لها------ ما تريدين ---فقالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم و----لي عليه م-----هر خمسماءة درهم فاخذت م------------يراثي واخذت مهري مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذا خرج ابو جعفر عليه السلام فاخبرناه بمقالة---------------------------------------- المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرت بثلث ما في يد-ها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا- افهم من ابي-	5972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	114	277	525	1310	1417	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي الشعيري ع-ن الحكم بن عتيبة قال- كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراث-------------------ي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له ---------------قال الحكم فبينا انا احسب اذ----------- خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف------ما رايت والله افهم من ابي	3010	8777726353877321373	454	682.0	354	838	54.176612854003906	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5972	true	-235593263595394111	184	300	868	1436	1436	300	الفضل بن شاذان ------عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ع-----------------ن الشعيري وعن الحكم بن عتيبة قالا كنا ب---باب ابي جعفر عليه السلام ف----------------------------جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقيل لها------ ما تريدين ---فقالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم و----لي عليه مهر----- خمسماءة درهم فاخ------------ذت ميراثي واخذت مهري مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذا خرج ابو جعفر عليه السلام-------------------------------------------- فاخبرناه بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت بثلث ما في يد-ها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا افهم من ابي-	5972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3141	false	4269551564663064092	63	202	297	966	1445	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري ع-ن الحكم بن عتيبة قال- كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فسليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماءة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراث-------------------ي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له-------------- فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ- خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرت-ه بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فوالله ما رايت احدا افهم من ابي	3141	8777726353877321373	519	878.5	411	706	73.51274871826172	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5973	true	-1849637566005329265	7	113	32	542	1426	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر----- بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته فلا ينافي الخبرين الاولين لان قوله عليه السلام يلزمه ذلك في حصته محمول علي انه يلزمه بمقدار ما يصيبه لا انه يلزمه جميع الدين بدلالة الخبرين الاولين المفصلين وهذا الخبر مجمل وينبغي ان يحمل علي المفصل لما بيناه في غير موضع 70 باب الرجل يموت------------ وعليه دين--------- وله اولاد صغار وخلف بمقدار ما عليه من الدين 1 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر باسناد له	5973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	232	298	1080	1373	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرجل يترك الشء القليل وعليه دين اكثر منه وله عيال 1 محمد بن يحيي عن------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي نصر باسناد له	3027	8777726353877321373	242	389.5	186	536	45.149253845214844	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5973	true	-1849637566005329265	113	258	542	1214	1426	300	عن رجل يموت و-ترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان ا------لذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 3 فاما ما رواه حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا--------ه بقي ولده -ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	5973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	0	138	0	649	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 2 حميد بن زياد عن ا-------------بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 3------------- حميد بن زياد عن ا-------------بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	3028	8777726353877321373	633	1207.0	497	688	92.00581359863281	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5974	true	-2142625260667609802	56	129	263	603	1438	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بع-------------------------------ينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يحاص-وه فلا ينافي هذا الخبر 2 ما رواه---- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	5974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	11	88	64	425	1404	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبو-----------------------ب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	3011	8777726353877321373	277	494.5	215	384	72.13541412353516	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5975	true	-3069989123635909959	15	71	67	318	1381	300	عن اب---------ان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة او من الوصي قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها	5975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	50	104	235	480	1417	300	عن ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وع--ليه دين- فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ------------قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها	3010	8777726353877321373	234	442.0	182	260	90.0	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5975	true	-3069989123635909959	197	300	894	1381	1381	300	باب من اوصي الي نفسين هل يجوز ان ينفرد كل واحد منهما بنصف المال ام لا 1 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت ا-------------لي ابي محمد عليه السلام رجل كا--ن اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 ----------------علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود -بن ابي يزيد عن بريد ابن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا-	5975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	193	298	915	1411	1418	300	باب من اوصي الي اثنين فين----------فرد كل واحد منهما ببعض التركة----- 1 محمد بن يحيي --------قال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد -بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني النصف مما ترك فابي عليه الاخر فسالوا	3030	8777726353877321373	440	803.5	346	520	84.61538696289062	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5977	true	-2420588426066151840	0	114	0	553	1422	300	المءمنين عليه السلام---- يقول لان اوصي بالخمس من مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقد ب-لغ الغاية وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي فاوصي بماله كله او اكثره فقال--- الوصية ترد الي المعروف -عن المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته بالمنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم -قال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 4 علي بن الحس-ن عن علي بن اسباط عن علا بن رزين القلا------------------------------ عن محمد بن مسلم ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2999	false	5983142435665462591	64	185	286	871	1416	300	المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي ب--خمس--- مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته -المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5------- الحسين بن محمد----------------------------- عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2999	8777726353877321373	479	845.5	376	627	76.3955307006836	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5977	true	-2420588426066151840	92	153	459	739	1422	300	بن الحس-ن عن علي بن اسباط عن علا--- بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه و--اوصي بوصيته وكان اكثر من الثلث فقال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ------------عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام	5977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	58	135	266	624	1348	300	بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية ف-كان اكثر من الثلث -قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ابو علي الاشعري عن محمد------------------------ بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	3004	8777726353877321373	222	369.0	171	390	56.92307662963867	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5978	true	7898228427641593390	50	96	228	433	1388	300	احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمرو بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز	5978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	254	300	1127	1330	1330	300	احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر- بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز-	2995	8777726353877321373	203	396.0	158	205	99.0243911743164	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5978	true	7898228427641593390	198	281	934	1299	1388	300	اذا تصرف فيه في حياته وابانه من ملكه ف----اما اذا اوصي به فليس ينفذ الا في الثلث يدل علي ذلك 11 ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجعل بعض ماله لرجل في مرضه فقال اذا ابانه جاز 12 محمد -------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن	5978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	219	300	1008	1357	1357	300	اذا ابان ------------------------فيه فهو جاءز وان اوصي به ف----------هو من الثلث 7 حميد بن زياد عن ------------الحسن بن محمد بن سماعة ع--------ن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان تعدي فليس له الا الثلث 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المبارك عن عبد الله -بن جبلة عن سماعة عن ابي بصير عن-	2996	8777726353877321373	211	329.0	156	442	47.73755645751953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5979	true	5806416257304971061	33	89	142	392	1367	300	فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته 13 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين --------------------به فان قال بعدي فليس له الا الثلث	5979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	224	276	1030	1258	1357	300	وان اوصي به ف-----هو من الثلث 7 حميد بن زياد عن--------------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت احق بماله ما دام فيه الروح يبين به قال نعم فان اوصي به فان ت----عدي فليس له الا الثلث	2996	8777726353877321373	186	323.0	143	270	68.88888549804688	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5979	true	5806416257304971061	0	51	0	220	1367	300	يصنع به ما يشاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل ---ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	5979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2997	false	-741905298307609692	98	150	445	667	1352	300	يصنع به ما -شاء الي ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	2997	8777726353877321373	219	427.0	168	223	98.2062759399414	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5980	true	375349167301649093	216	300	1064	1461	1461	300	علي بن الحسن بن فضال عن اخيه احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمر ان جميع ماله لابي جعفر عليه السلام قال عمرو فاخبرني رومي انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك--- اخي فجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت الي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك-	5980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	39	121	171	561	1357	300	علي بن الحسن-------- عن اخيه احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمر-ان جميع ماله لابي جعفر عليه السلام قال عمرو فاخبرني رومي انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك به اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت ل-ي الثلثين فقال نعم قلت اب-عه واحمله اليك	2996	8777726353877321373	384	734.5	304	401	95.7605972290039	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5981	true	-4989276651580088358	11	121	46	563	1453	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحس-ن عليه السلام اعلم س---يدي ان ابن اخ لي توفي واوصي لسيدي بضيعة واوصي ان يدفع كل ما في داره حتي الاوتاد تباع ويحمل الثمن الي سيدي واوصي بحج واوصي للفقراء من اهل بيته واوصي لعمته واخته بمال قال فنظرت فاذا ما اوصي به اكثر من الثلث فلعله يقارب النصف مما ترك وخلف ابنا ل--ثلاث سنين وترك دينا فراي سيدي فوقع عليه السلام يقتصر من وصيته علي الثلث من ماله ويقسم ذلك بين من اوصي له علي قدر سهامهم ان شاء الله 21 محمد ب----------ن --------احمد بن يحيي عن الحسين بن مالك قال كتبت -----------	5981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	89	206	406	951	1420	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحسين عليه السلام اعلم يا سيدي ان ابن اخ لي توفي فاوصي لسيدي بضيعة واوصي ان يدفع كل شء في داره حتي الاوتاد تباع ويجعل الثمن الي سيدي واوصي بحج واوصي للفقراء من اهل بيته واوصي لعمته واخته بم----ال فنظرت فاذا ما اوصي به اكثر من الثلث ولعله يقارب النصف مما ترك وخلف ابنا له ثلاث سنين وترك دينا فراي سيدي فوقع عليه السلام يقتصر من وصيته علي الثلث من ماله ويقسم ذلك بين من اوصي له علي قدر سهامهم ان شاء الله 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ---سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت	3043	8777726353877321373	475	895.5	370	552	86.05072784423828	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5983	true	5412997078623004016	58	159	292	757	1451	300	باب صحة الوصية للوارث 1 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي وفضالة عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عنه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----يجوز للوارث وصيته قال نعم 3 ---------------------------احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يوصي للبنت- بشء -----------قال ----------------------------------------جاءز 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2997	false	-741905298307609692	181	272	819	1233	1352	300	باب---- الوصية للوارث 1--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوصية للوارث فقال تجوز 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت يوصي للوارث بشء قال نعم او قال جاءز له 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوا--------------ن بن يحيي عن العلاء عن ---محمد بن مسلم -عن ابي جعفر عليه السلام	2997	8777726353877321373	244	324.0	181	554	44.04331970214844	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5984	true	-7081648214006709051	129	226	607	1046	1390	300	4 عنه عن اب-----------ن ابي عمير عن اسماعيل بن عبد الخالق ------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يخص بعض ولده بعض ماله فقال لا باس بذلك 77 باب الوصية لاهل الضلال 1 محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي له ---وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 2 سهل بن زياد عن	5984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3001	false	-5705261246757856144	116	238	516	1071	1390	300	1 علي ----بن ابراهيم عن اب----يه عن حماد--- بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل ال-----له فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	3001	8777726353877321373	315	520.0	240	571	55.16637420654297	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5984	true	-7081648214006709051	208	300	965	1390	1390	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 2------------------ سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واو-صي ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم- ان الله تعالي- يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي-	5984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	0	98	0	443	1384	300	بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان -ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية- عند الموت و اوصي ان يعطي شء-- في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي	3002	8777726353877321373	409	763.0	318	447	91.4988784790039	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5985	true	8521994678995033539	76	212	386	1051	1463	300	عن ابيه عن ابي طالب عبد الله بن الصلت قال كتب الخليل بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك من شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال ------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبي----------------------------------------------------------------------------------------ل الله فقال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	5985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	56	201	258	998	1431	300	عن ابيه عن ابي طالب عبد الله بن الصلت قال كتب الخليل بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك--- شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت ا-------لرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قال ا--------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي-------------------------- فانما اثمه علي الذين يبدلونه	3003	8777726353877321373	514	905.0	410	832	61.778846740722656	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5986	true	-7310256213428803321	72	300	360	1426	1426	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال اصرفه في الحج قال فقلت له اوصي الي في السبيل فقال اصرفه في الحج قال فقلت له اوصي الي في السبيل فقال---------------------------------------------------------------------- لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج 2 فاما ما رواه محمد ب---------ن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا فلا ينافي الخبر الاول لانه يمكن الجمع بينهما علي ما ذكره ابو جعفر محمد بن علي بن ابن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله لانه قال ينبغي ان يعطي المال رجلا من الشيعة ليحج به فيكون قد انصرف في الوجهين جميعا وهذا وجه قريب ولا ينافي ذلك 3 ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام فقالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعل- في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان-	5986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	120	267	549	1226	1384	300	احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد ب--------ن محمد بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام -قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان	3002	8777726353877321373	567	1052.5	445	1154	49.13344955444336	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5986	true	-7310256213428803321	134	166	636	788	1426	300	محمد بن احمد------ بن يحيي عن محمد بن ع-----------------يسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	5986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	12	49	54	229	1431	300	محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا	3003	8777726353877321373	147	285.5	115	175	84.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5987	true	-7869215310658999551	0	33	0	159	1381	300	الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها	5987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	267	300	1226	1384	1384	300	الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت اول مره فسكت هنيءة ثم قال هاتها-	3002	8777726353877321373	157	308.0	125	159	98.74214172363281	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5987	true	-7869215310658999551	76	298	365	1374	1381	300	احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان ق-----------------------ال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا لا ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي- امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من ال------------------------------------------شء 2 احمد بن محمد عن ------ابن فضال عن فضالة ---------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله -تعالي اجعل علي كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطي-ر اربعة 4 علي بن ا---لحسن بن فضال عن السندي بن ا-لربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصير عن ابي عبد ا-------------------------------------------------لله عليه-- السلام في-------- رجل اوصي بجزء من ماله -قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة 5 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد ع--------ن ابن	5987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3025	false	-8869614016324730340	9	248	40	1109	1340	300	احمد بن محمد جميعا عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال--- اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله عز وجل اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة------ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال عشرة والطيور اربعة-- باب من اوصي بشء من -ماله 1 ---عدة من اصحابنا عن احمد بن ا-----------------------------------------------------------------------بي عبد الله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء- من ماله فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 2 محمد بن يحيي --------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	3025	8777726353877321373	799	1359.0	611	1176	67.94217681884766	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5988	true	-6266320543714214563	190	300	912	1448	1448	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله -------تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي عن----------- ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سا----------لنا الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله ولا ندري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر-------------- فيها شء فقلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من-	5988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	0	112	0	560	1474	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صف---------------وان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اوصي--- بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء -قلنا له جعلنا فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك فقال السهم واحد من	3026	8777726353877321373	510	964.5	406	579	88.08290100097656	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5989	true	9136701995706070779	0	99	0	496	1455	300	ثمانية فقلنا له جعلنا فداك فكيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرا كتاب الله تعالي- قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من ثمانية 3 فاما ما رواه -------------علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما------------------------------------------------ السلام قال	5989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	112	207	560	1041	1474	300	ثمانية فقلنا له جعلنا فداك -كيف صار واحدا من ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها رسول الله صلي الله عليه واله علي ثمانية اسهم فالسهم واحد من ثمانية باب المريض يقر لوارث بدين 1 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3026	8777726353877321373	385	722.5	309	558	68.99641418457031	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5990	true	5676409968884938889	211	247	988	1164	1438	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا ف---كان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع ----------قال يبدا بالعتق فينفذه	5990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	13	52	54	243	1348	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه	3004	8777726353877321373	175	333.5	139	189	92.59259033203125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5990	true	5676409968884938889	71	113	313	505	1438	300	في امراة اوصت بمال في عتق وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل- في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار قال اوصت الي	5990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	1	44	5	199	1402	300	في امراة اوصت بمال في عتق وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدء بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا	3005	8777726353877321373	175	323.0	133	194	90.20618438720703	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5990	true	5676409968884938889	105	228	469	1066	1438	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها فامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل اثلاثا ثلث- في العتق وثلث- في الحج وثلث- في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله تعالي وت-جعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 3 فاما ما رواه----------------------------------- احمد بن------------------ مح-مد عن ا-سماعيل- بن هم-ام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته	5990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	0	137	0	657	1461	300	عمير عن معاوية بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي -جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته	3006	8777726353877321373	561	1026.0	440	658	85.25836181640625	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5991	true	-4915836827810810579	99	182	493	908	1495	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرق----د قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	5991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	202	286	986	1406	1461	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر ومعه جارية له وغلامان مملوكان فقال لهما انتما حران لوجه الله واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبه	3006	8777726353877321373	410	806.5	327	420	97.61904907226562	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5992	true	107683381373862603	70	148	312	683	1350	300	الموصي له يمو-------------ت قبل الموصي--- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	5992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	218	300	985	1371	1371	300	الموصي له قبل الموصي او مات قبل ان يقبضها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته-	3000	8777726353877321373	362	698.0	285	387	93.54005432128906	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5992	true	107683381373862603	151	294	693	1320	1350	300	احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب اعط------------- ورثته 3 ---------عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي نعمة فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وارثا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجد فتصدق بها 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ----------------------عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وعن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي	5992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3001	false	-5705261246757856144	1	142	2	627	1390	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المدايني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر قال --------سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي----- فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا ق-ال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجد فتصدق بها باب انفاذ الوصية علي جهتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -------------------------------بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اوصي	3001	8777726353877321373	512	941.5	391	678	75.51622772216797	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5993	true	6859733502167571093	177	300	817	1382	1382	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي ع--------ن الحسن بن علي الوشا عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت فان ابنه جعفر------ا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه عن الميراث قال فقال لي اخرجه ف-----------ان كنت صادقا ف-يصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي -بن السري وهذا وصي ابي فمره ف-يدفع الي مي-------راثي فقال---------------- لي ما تقول فقلت--- نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام-	5993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	0	136	0	623	1422	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام	3044	8777726353877321373	553	1026.5	432	623	88.76404571533203	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5993	true	6859733502167571093	118	204	539	942	1382	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن المهتدي------------------------- عن سعد -بن سعد ----قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه ثم اخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لاقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن معلي عن الحسن بن علي الوشا عن محمد بن يح-------------------------------------------------------يي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام	5993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	174	254	805	1181	1405	300	احمد بن محمد عن عب--------د العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه و--اخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 2------------7 محمد -------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي ع---بد ال-------------------------له عليه السلام	3047	8777726353877321373	268	453.5	210	499	53.70741653442383	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5994	true	-1765651804733293250	118	219	594	1055	1458	300	ان يوصي الي امراة 1-------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له الا بان يرضي الا بما كان من تبديل او تغيير فان له فان له ان يرد ا-لي ما اوصي به الميت 2 فاما ما رواه السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ا-------باءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المراة لا يوصي	5994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	58	152	276	698	1418	300	من اوصي الي مدرك واشرك معه الصغير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا-- يرضي الا -ما كان من تبديل او تغيير فان له------- ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد -------قال ك------------تب محمد بن ا--لحسن الي ابي محمد عليه- السلام رجل اوصي ----------------------------------------	3030	8777726353877321373	343	569.5	263	502	68.32669067382812	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5994	true	-1765651804733293250	0	67	0	346	1458	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن ا------------مرك قال قلت نعم---- فاستحلفني ثل-ثا ثم قال--- انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشا --رايته بعد ذلك فلا ينافي الخبر	5994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	136	212	623	1016	1422	300	ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	3044	8777726353877321373	336	616.5	270	393	85.49618530273438	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5995	true	890704437102686857	19	182	91	818	1392	300	وقال اذا كن اربع اخوات حجبن الام من الثلث لانهن بمنزلة الاخوين فان كن ثلاثا لا يحجبن 2 احمد بن محمد ع----------------ن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضل ابي العباس ق--------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوين واختين لاب وام هل يحجبان الام من الثلث قال لا ق----لت فثلاث قال لا قلت فاربع قال نعم 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضل ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحجب الام عن الثلث الا اخوان او اربع اخوات لاب وام او لاب 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان او اربع اخوات 5 فاما ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي---- العباس البقباق عن ابي عبد الله	5995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3072	false	-3964506590167156978	0	208	0	923	1339	300	وقال اذا كن اربع اخوات حجبن الام عن الثلث لانهن بمنزلة الاخوين وان كن ثلاثا لم يحجبن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضل ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوين واختين لاب وام هل يحجبان الام عن الثلث قال لا قال قلت فثلاث قال لا قلت فاربع قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان او اربع اخوات 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضل ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام عن الثلث الا اخوان او اربع اخوات لاب وام او لاب 6 وباسناده عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الاخوة من الام لا يحجبون الام عن الثلث 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين------- بن س-عيد عن عبد ---الله ابن --بحر عن حريز عن زرارة قال ق-ال لي ابو عبد الله	3072	8777726353877321373	499	875.0	378	1103	45.24025344848633	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5996	true	2128240761759563346	10	147	50	711	1441	300	باب ميراث الابوين مع------- الزوج- 1 احمد ----------------بن محمد بن عيسي عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث و-----ما بقي للاب وقال في امراة --وابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي ل-لاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي ل-لاب 3 -عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج	5996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	160	300	858	1533	1533	300	باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب ما بقي----- وقال في امراة مع ابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ------تركت زوجها وابويها فللزوج-	3077	8777726353877321373	635	1204.0	504	695	91.36690521240234	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5996	true	2128240761759563346	147	295	711	1421	1441	300	النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 الحسن بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن-------------------------------------------------------------------------- سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها و-امها واباها قال--- من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان و-للاب السدس سهم 5 عنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني بن الوليد الحناط عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة تركت زوجها وابويها فقال للزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس 6 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لل-زوج النصف وللام الثلث كاملا وما بقي -للاب 7 عنه عن الحسن بن علي بن يوسف عن مثني عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ا--------------------------مراة تركت زوجها وابويها قال للزوج النصف وللام الثلث	5996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	0	213	0	1044	1443	300	النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم في الزوج والابوين فقال والله هو الحق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها و امها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان و للاب السدس سهم---------------------------------------------------------------- قال الفضل بن شاذان في هذه المسالة ومن الدليل علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للام الثلث من جميع المال ان جميع من خالفنا لم يقولوا في هذه الفريضة للام السدس وانما قالوا للام ثلث ما بقي وثلث ما بقي هو السدس ولكنهم لم يستجيزوا ان يخالفوا لفظ الكتاب فاثبتوا لفظ الكتاب وخالفوا حكمه وذلك خلاف علي الله وعلي كتابه وكذلك ميراث المراة مع الابوين للمراة الربع وللام الثلث كاملا وما بقي فللاب لان------------------------------------------------------------- الله جل ذكره قد سمي في هذه الفريضة وفي التي قبلها للمراة الربع و----------------للزوج النصف وللام الثلث	3078	8777726353877321373	354	556.5	278	1315	26.92015266418457	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5997	true	9140632554034063384	142	217	692	1046	1437	300	باب ما يختص به------ الولد الاكبر اذا كان ذكرا من الميراث 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن----- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل وترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	5997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3065	false	-8147260359259436550	227	300	1153	1495	1495	300	باب ما يرث الكبير من الولد دون غيره---------------------- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو-	3065	8777726353877321373	315	586.5	247	365	86.3013687133789	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5997	true	9140632554034063384	217	297	1046	1424	1437	300	لاكبرهم 3------------------- الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل ف-لاكبر و---لده سيفه ومصحفه وخاتمه و-درعه 4------------------ احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد-------- عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر بنتا فللاكبر من ال----------------ذكور 5 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن	5997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3066	false	-1531660943628837355	0	94	0	443	1406	300	لاكبرهم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فللاكبر من ولده سيفه ومصحفه وخاتمه و درعه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور باب ميراث الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -	3066	8777726353877321373	346	633.0	272	444	77.92792510986328	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms5999	true	-4651090635939115241	30	90	154	424	1486	300	علي بن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك ابويه واخوته قال----------------- للام السدس وللاب خمسة اسهم وسقط------------ الاخوة وهي من ستة اسهم 4---------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر ابن ا-------------------------------ذينة عن-- بكير عن ابي جعفر عليه السلام	5999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	48	119	228	566	1434	300	عن ابن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك ابوي-------ه قال هي من ثلاثة اسهم للام سهم-- وللاب سهمان باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر -بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام	3071	8777726353877321373	209	324.0	158	348	60.057472229003906	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6000	true	-3822236075492876984	42	126	209	604	1414	300	علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج ------------------------عن عبد الله -بن محرز عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه ق-ال المال كله -لابنته وليس للاخت من الاب والام شء فقلت -انا قد احتجنا الي هذا والرجل الميت---- من هءلاء الناس واخته مءمن------ة قال فخذ لها النصف---- خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضاءهم واحكامهم قال---------- فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا	6000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	172	254	847	1240	1469	300	علي بن ابراه------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة- وليس للاخت من الاب والام شء فقلت فانا قد احتجنا الي هذا و------الميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة قال فخذ---- النصف لها خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضايا--------هم قال ابن اذينة فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا	3079	8777726353877321373	314	503.0	246	453	69.315673828125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6001	true	-2757600231433938808	152	257	700	1188	1378	300	لها احد ولها زوج قال الميراث---- لزوجها 3 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابو عبد الله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن غيره 4 عنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر ف--يها فاذ-----ا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غير---ه المال له كله 5 ---------عنه عن ال----------------قاسم عن علي-------- عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال	6001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3103	false	-7606785257575910913	0	79	0	361	1360	300	لها احد وله- زوج قال الميراث كله لزوجها 2 عنه عن محمد------------------------- بن عيسي عن يونس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظرنا فيها فاذا فيها امراة هلكت وتركت زوجها لا وارث لها غيره له المال--- كله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في ام-----------راة توفيت وتركت زو------------جها قال	3103	8777726353877321373	267	416.0	205	535	49.90654373168945	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6002	true	-9165599653025252008	47	111	241	539	1416	300	عن ابي ----------------------------بصير قال سالت ابا جعفر عن امراة ماتت و-تركت زوجها لا وارث لها غيره قال اذا لم يكن غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامام 2 الحسن--------------------------- بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير------------- واوصي الي وترك امراة--- ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي --عبد	6002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3103	false	-7606785257575910913	230	300	1036	1360	1360	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قلت--------- له امراة هلكت و تركت زوجها -----------------قال-------------------- المال كله للزوج باب الرجل يموت ولا يترك الا امراته 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة له ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد-	3103	8777726353877321373	201	312.5	155	372	54.032257080078125	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6002	true	-9165599653025252008	71	280	352	1321	1416	300	لها الربع وما بقي فللامام 2 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير واوصي ال--------------------------ي وترك امراة ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي عبد صالح عليه السلام فكتب الي بخطه للمرا------------------------------------------------ة الربع واحمل الباقي الينا 3 احمد بن محمد------ عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم وكنت اسمعه يقول كل شء--- لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما الواحدة ف--------لا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم م-ا الذي تامرني في هذه الماءة درهم فكتب الي- انظر ان تدفع هذ---ه الدراهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله ------------------4 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة ق-ال لها الربع ويدفع الباقي الي الامام 5 فاما ما رواه احمد بن محمد----------------------------- بن عي--------سي عن محمد بن --ابي ع----مير عن ----ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3104	false	-3737352016691226700	66	284	314	1313	1382	300	----الربع وما بقي فللامام 3 حميد بن زياد ع------------------ن الحسن ب---------------ن محمد عن وهيب -------------بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل توفي وترك امراته فقال------------------------------------------------------------ للمراة الربع وما بقي فللامام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد ----بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما احديهما فببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة والاخري بقم فما الذي تامرني في هذه الماءة درهم فكتب اليه انظر ان تدفع من هذه الدراهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن م-سلم عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة فقال لها الربع وتدفع الباقي الينا باب ان النساء لا يرثن من العقار شيءا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران عن زرارة عن محمد بن مس-لم عن ابي جعفر---------------- عليه السلام قال	3104	8777726353877321373	718	1192.5	549	1131	63.483642578125	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6003	true	-7026750744029155792	209	292	1023	1421	1455	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ----------------------زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ال------------مراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3------------------- يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن زرارة --ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 4------------------ سهل بن زياد عن علي بن	6003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3104	false	-3737352016691226700	216	300	1015	1382	1382	300	بن زياد عن عل--ي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة فقال لها الربع وتدف------------------------------------------------------------------------ع الباقي الينا باب ان النساء لا يرثن من العقار شيءا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن محمد بن حمران عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن----------------	3104	8777726353877321373	200	218.5	147	471	42.46284484863281	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6003	true	-7026750744029155792	208	275	1018	1350	1455	300	احمد بن محم---------------د عن الحسن ب--------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن زر-----------------ارة------------------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام	6003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	5	89	22	434	1402	300	احمد بن محمد وحميد ابن زياد عن ابن سماعة جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	3105	8777726353877321373	293	522.0	232	413	70.9443130493164	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6004	true	-4219114275959529055	0	100	0	461	1421	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة--- الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم حسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفروع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ا-------------------------بي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب----------------------- والطوب----------------------------------- لءلا يتزوجن فتدخل عليهم من يفسد----------- مواريثهم 6 علي بن الحس-ن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن	6004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	183	297	858	1391	1402	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من الاصل ش-يءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفر-ع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------- عن حماد بن عثمان عن زرارة ا ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي ثمنها او ربعها قال وانما ذاك لءلا يتزوجن النساء فيفسدن علي اهل المواريث مواريثهم -------7 الحسين بن محمد عن مع--لي بن محمد ع-------ن الحسن بن	3105	8777726353877321373	345	550.0	261	559	61.71735382080078	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6004	true	-4219114275959529055	51	294	237	1392	1421	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن عل---------------------------------------ي عن حماد بن عثما----ن ع------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا يتزوجن فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 6 علي بن الحسن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصايغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال -قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا-- ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضر بناهم -----بالسيف 7 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 8 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلم- الا عن ميسرة بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث قال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاما الارضون والعقار-- فلا ميراث لهن فيه- قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن و-----الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد-- من قوم اخرين فيزاحموا قوما في عقارهم ---------9 الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وخطاب -----------بن ابي-- محمد الهمداني عن طربا--ل بن رج--------ا عن ابي	6004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3106	false	-8190549600943899376	82	294	410	1434	1459	300	بن زياد ----------------عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عمه جعفر بن سماعة عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احدهما عليهم السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 10 محمد بن ابي عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا وليناهم ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضر-بناهم عليه بالسيف 11 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسر- بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث قال لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض-- والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع مسمي قال لان المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم-- قوما في عقارهم باب اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت 1-------------- علي -----------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن	3106	8777726353877321373	770	1325.5	601	1323	58.20105743408203	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6005	true	2182304104200610531	0	88	0	436	1535	300	ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض--------- والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 10 عنه عن محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن محمد----------------------------------------- بن مسلم وزرارة عن ابي ---------------------------------------------------------جعفر عليه السل--------------------------------------ام ان النساء لا يرثن من الدور ولا من الضياع شيءا الا ان يكون احدث بناء فيرثن ذلك البناء وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة--------------------- الطوب	6005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	32	121	143	581	1402	300	ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن -------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراة----- لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب	3105	8777726353877321373	203	331.0	158	602	33.72093200683594	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6006	true	7163463833150610642	233	300	1156	1459	1459	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزي------د عن اب----------------------ن ابي عمير عن ابن اذينة في النساء اذا كان لهن ولد اعطين من الرباع 95 باب ميراث الجد مع كلالة الاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليهما السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من-	6006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	203	260	988	1250	1437	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي ب----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليهما السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من	3088	8777726353877321373	192	323.0	146	332	57.83132553100586	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6007	true	-4495949534245525682	0	43	0	201	1373	300	الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده له او قلت جده---- واخاه لابيه او اخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال	6007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	260	300	1250	1437	1437	300	الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده--- او قلت ترك جده واخاه لابيه و--------------امه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال-	3088	8777726353877321373	179	345.5	141	205	87.31707000732422	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6007	true	-4495949534245525682	43	300	201	1373	1373	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب فان ترك اخوة او اخوات لاب وام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وقال زرارة وهذا مما لم يءخذ علي فيه قد سمعته من ابنه ومن ابي-----ه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 2 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجدة تقاسم الاخوة ما بلغوا وان- كانوا ماءة الف ----------------3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان ----------------4 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق -بن عمار عن ابي بصير قال سمعته ي------------------------قول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 5 -عنه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا قال هي من ستة لكل واحد----- سهم ----------------6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا -بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاخوة مع الجد يعني ابا الاب يقاسم الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب يكون الجد كواحد م-----ن ال--------------------------------------------------------------ذكور 7 عنه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد-	6007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3089	false	880807749269482837	0	285	0	1293	1368	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة و--اخوات لاب وام او لاب وجد- فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين -قال زرارة -هذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من--------- ابيه ومنه قبل ذلك وليس عندنا في ذلك شك ولا اختلاف 3 -----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد- يقاسم الاخوة ما بلغوا و ان كانوا ماءة الف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 وعنه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا قال هي من ستة لكل واحد منهم سهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاخوة مع الجد يعني ابا الاب يقاسم الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب يكون الجد كواحد منهم من الذكور 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد	3089	8777726353877321373	1115	2069.5	869	1326	84.08747863769531	224	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6008	true	5321352221219473258	14	201	70	959	1416	300	كانا اخوين او ماءة كان الجد معهم كواحد منهم للجد ما يصيب واحدا من الاخوة قال ولو ترك اخته فللجد سهمان و-للاخت سهم ولو كانتا اختين فللجد النصف وللاختين النصف وقال -ان ترك اخوة و-اخوات من اب وام كان الجد كواحد من الاخوة للذكر مثل حظ الانثيين 8 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 9- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 10 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد------------- عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخ من اب وجد قال المال بينهما سواء 11 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد الشحام وصفوان بن يحيي عن ----------------ابن مسكان عن الحلبي كلهم عن ابي--- عبد الله عليه السلام	6008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	0	178	0	831	1388	300	كانا اخوين او ماءة كان الجد معهم كواحد منهم للجد ما يصيب واحدا من الاخوة قال وان ترك اخته فللجد سهمان و للاخت سهم وان كانتا اختين فللجد النصف وللاختين النصف -قال وان ترك اخوة و اخوات من اب وام كان الجد كواحد من الاخوة للذكر مثل حظ الانثيين 9 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 1--------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخ ل--اب وجد قال المال بينهما سواء -----------------------------------------------------------باب الاخوة من الام مع الجد 1 محمد------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3090	8777726353877321373	736	1371.5	576	925	79.56756591796875	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6010	true	8015048080471523867	0	106	0	480	1368	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ----- السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد ق------ال بينهما سواء 2 ---------عنه عن محمد ----------------بن اسم----------------اعيل عن محمد ------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد فريضتهم الثلث مع الجد 3 -عنه عن ----------------------------------------ابن محبوب عن حسين -بن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة	6010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	168	300	785	1388	1388	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام-------- فريضتهم الثلث مع الجد 3 وعنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حسين ابن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة-	3090	8777726353877321373	464	845.5	361	612	75.8169937133789	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6010	true	8015048080471523867	107	300	487	1368	1368	300	لام وجدا فق----ال الجد بمنزلة الاخ من الاب له الثلثان وللاخوة و-الاخوات من الام الثلث فهم فيه شركاء سواء 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ع-------ن ابان عن ---------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعط الاخوات من الام فريضتهن مع الجد 5---------------- احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد نصيبهم الثلث مع ال---------------جد -6 الحسن بن محمد بن سماعة عن ---------------صالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام-------- فقال للاخوة----- فريضتهم الثلث مع الجد 8 فاما ما رواه-- علي بن الحسن بن فضال عن م------------------------------حمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد ابن مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن القاسم بن سليمان قال حدثني ابو عبد الله-	6010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3091	false	-5361937629841835716	2	261	8	1194	1371	300	لام وجدا قال فقال الجد بمنزلة الاخ من الاب له الثلثان وللاخوة و الاخوات من الام الثلث فهم فيه شركاء سواء 4 -----------------الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو---- جعفر عليه السلام اعط الاخوات من الام فريضتهن مع الجد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد نصيبهم الثلث مع الجد 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وصالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة للام فريضتهم الثلث مع الجد باب ابن اخ وجد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد ب------------------------------ن مسلم قال نشر ابو عبد الله عليه السلام صحيفة ما تلقاني فيها ابن اخ وجد المال بينهما نصفان فقلت جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الاخ مع الجد بشء فقال ان هذا الكتاب خط علي عليه السلام واملاء رسول الله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن القاسم بن سليمان -------عن ابي عبد الله	3091	8777726353877321373	767	1373.0	597	1256	61.06687927246094	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6011	true	-3669153746594707944	81	142	394	692	1463	300	محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها وزو-جها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 2 ا--------------------بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي	6011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	238	300	1093	1391	1391	300	محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها و زوجها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------------عن ابن-	3092	8777726353877321373	269	505.5	215	319	84.32601928710938	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6011	true	-3669153746594707944	134	232	660	1119	1463	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 3 محمد بن يحيي العطار --------------------عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان امراة ماتت وتركت زوجها وابويها و--جدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين 4 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن فض---------------------------------------يل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	6011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3093	false	7308869826101398122	0	110	0	521	1386	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 10 وعنه وعلي بن عبد الله جميعا عن ابراهيم عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام--- امراة ماتت وتركت زوجها وابويها او جدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين وقد روي ايضا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد والجدة السدس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	3093	8777726353877321373	356	635.0	279	524	67.93893432617188	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6012	true	-1774688526627711833	33	88	179	429	1397	300	عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال -قلت ---لابي عبد الله عليه السلام----------------------------------- ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان بن تغلب وكان عنده ليس لامك شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها السدس فلا ينافي ما تقدم من الاخبار من	6012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3093	false	7308869826101398122	232	288	1079	1335	1386	300	عن ----ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابان بن تغلب فقلت اصلحك الله ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان------------------ ليس لامك شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها السدس 16 عدة----------- من اصحابنا عن	3093	8777726353877321373	202	329.0	155	289	69.89619445800781	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6015	true	-7916451815965400426	45	91	200	434	1435	300	بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع اربع جدات ثنتين من قبل الاب وثنتين من قبل الام طرحت واحدة من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة وكذلك اذا اجتمع اربعة اجداد -سقط واحد من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة	6015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3094	false	-4774979131920376691	0	46	0	235	1522	300	بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع اربع جدات ثنتين من قبل الام وثنتين من قبل الاب طرحت واحدة من قبل الام بالقرعة فكان السدس بين الثلاثة وكذلك اذا اجتمع اربعة اجداد اسقط واحد من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة	3094	8777726353877321373	231	454.0	185	235	98.2978744506836	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6016	true	7255577304146583118	1	115	5	539	1389	300	اذا لم يكن------ بنات ------------------كن مكان البن---ات -4 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه 5 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام رجل مات وترك ابنة بنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله قال محمد بن الحسن فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبري سعد بن ابي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج في قوله ا---------------------------------ن ابن الابن يقوم مقام الاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا لم يكن لل----------------------------------------------------------------ميت ولد ولا وارث غيره- قال	6016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3068	false	-5682210004473013726	93	214	447	1003	1466	300	اذا لم يكن للميت بنات اولاد ولا وارث غيرهن 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يرثن اذا لم تكن بنات كن مكان البنات 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام الابنة اذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن ذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن قال	3068	8777726353877321373	182	115.5	138	878	20.72892951965332	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6018	true	7276391584712253554	190	253	907	1197	1444	300	3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن حسين البزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او العصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب 4 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابراهيم بن محمد قال كتب محمد------------------------------ بن يحيي	6018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3057	false	4893376277458216952	50	112	242	528	1392	300	1 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد---------------------------------- بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي	3057	8777726353877321373	217	392.0	167	320	67.8125	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6018	true	7276391584712253554	119	248	576	1176	1444	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا التفت القرابات فالسابق احق بميراث قريبه فان استوت قام كل واحد منهم مقام قريبه 3 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن بكير عن حسين البزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او العصبة فقال المال للاقرب والعصبة في ف--------------------------------------------------------------------------------يه التراب 4 فاما ما رواه محمد ب-----------------------------------------------ن الحسن الصفار عن محمد بن ------عيسي عن ابراهيم بن محمد	6018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3058	false	1798862478905867030	37	201	156	916	1393	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 2 ابن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا التفت القرابات فالسابق احق بميراث قريبه فان استوت قام كل----- منهم مقام قريبه باب ان الفراءض لا تق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ال------------------ا بالسيف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستقيم الناس علي الفراءض و الطلاق الا بالسيف 2 حميد بن زياد عن الحسن------- بن محمد عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن محمد	3058	8777726353877321373	378	642.5	293	895	42.23463821411133	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6020	true	8569801632518200174	31	222	145	1023	1422	300	عن صفوان --------عن عبد ال--له بن سنان قال سم-------عت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا--------------- مات مولي له وترك قرابة لم ياخذ من ميراثه شيءا ويقول اولوا----------------------------------------------------- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 3------------------------ يونس بن عبد الرحمن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة ولم يعط المولي 5 علي بن الحسن بن فضال --------------عن الحسن بن علي بن يوسف عن صالح مولي علي ابن يقطين عن بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك مالا وترك اخته وترك مواليه قال المال لاخته 6 فام--------------------------------------------------ا ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله عن محمد بن اشيم عن يونس بن ابي	6020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	5	215	24	990	1391	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن --الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت الذي صنع ولا ميراث لها باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاءت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة ولم يعط المولي 3 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسن بن الجهم عن حنان قال قلت لابي عبد الله---------------------------- عليه السلام اي شء لل--------------------------------------موالي فقال ليس لهم من الميراث الا ما قال الله عز وجل الا ان تفعلوا الي اولياءكم م-عروفا ------4 محمد بن يحيي عن احمد ب------------ن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي	3111	8777726353877321373	578	897.0	446	1053	54.89078903198242	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6021	true	-7183689692152037285	3	75	10	354	1470	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لحمزة بن عبد المطلب عليه السلام فدفع رسول الله صلي الله عليه واله ميراثه الي بنت- حمزة قال ابو علي الحسن بن محمد بن سماعة هذه الرواية تدل علي انه لم يكن للمولي -بنت كما تروي العامة وان المراة ايضا ترث الولاء ليس كما يروون العامة قا---------------ل محمد بن	6021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	213	278	994	1310	1404	300	الحسن بن محمد--------- عن صفوان-------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لحمزة بن عبد المطلب------------ فدفع رسول الله صلي الله عليه واله ميراثه الي ابنة حمزة قال-------- الحسن ف----------------هذه الرواية تدل علي انه لم يكن للمولي ابنة كما تروي العامة وان المراة ايضا ترث الولاء ليس كما تر-وي العامة باب ولاء الساءبة 1 محمد بن	3143	8777726353877321373	281	474.0	221	370	75.9459457397461	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6023	true	-2376250475469400216	29	140	131	642	1393	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمن------ين عليه-- السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه-------------------------------------------------------- من ماله وي------------دفع اليه-ا بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة له سهم في الكتاب 2 الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملوكتي-ن فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي -عبد الله	6023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	137	244	627	1148	1417	300	عن اب----ن ابي يعفور عن ---اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فق-------------------------------ال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن--------------------- الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام -قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال-- علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن----------- عيسي عن يونس عن ابي ثابت مثله	3112	8777726353877321373	355	528.0	271	602	58.97010040283203	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6023	true	-2376250475469400216	204	285	960	1331	1393	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ا---------------------------------بي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل -لحر يموت وله ام مملوكة تش----تري من مال ابنها ثم تعتق و--يورثها 5---------------- احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية	6023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3122	false	-9069739204803610649	91	184	432	859	1386	300	احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية	3122	8777726353877321373	351	672.0	274	427	82.20140838623047	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6023	true	-2376250475469400216	25	121	114	566	1393	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ويدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة له- سهم في الكتاب 2------------------- الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق --------قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتا-----ن باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	6023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3123	false	5596285305504191562	100	204	479	964	1431	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	3123	8777726353877321373	445	857.5	349	485	91.75257873535156	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6024	true	-7117329559456078879	0	156	0	720	1409	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر يشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث الباقي من المال 8 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخاه او اخته وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 9 فاما ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن ابي ثابت وابن عون عن الساءي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري---- وتعتق --ويدفع اليها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3122	false	-9069739204803610649	160	267	745	1231	1386	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما	3122	8777726353877321373	102	-127.5	81	1103	9.247507095336914	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6025	true	-8797025359057260787	23	226	112	1040	1376	300	--------بن محمد بن سماعة عن عبد الله وجعفر ومحمد بن عباس ----------------عن --علا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 12 عنه قال حدثهم عبد الله بن جبلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 13 عنه قال حدثهم محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك فالوجه في هذه الاخبار انه لا يتوارث الحر والمملوك بان يرث كل واحد منهما صاحبه لان المملوك لا يملك شيءا فيصح ان يورث وهو لا يرث الحر الا اذا لم يكن غيره فاما مع وجود غيره من الاحرار فلا توارث بينهما علي حال 14 واما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن محمد بن سماعة عن الحسن -بن حذيفة عن جميل عن --فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد لا يرث والطليق لا يرث فالوجه في هذا الخبر ان العبد لا يرث مع وجود حر هناك فاما مع عدمه فانه يرثه حسب ما قدمناه والذي يدل علي ان مع وجود وارث--------- حر وان كان ابعد من المملوك لا يجب شراء ال----مملوك 1-------5 ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن مهزم عن ابي عبد	6025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3125	false	3378669328640652833	210	300	977	1382	1382	300	عن احمد بن محمد -----------------------------------------عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يتوارث الحر والمملوك 4 حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعف--------ر بن سماعة عن الحسن ابن حذيفة عن جميل عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد لا يرث والطليق لا يرث باب الرجل يترك--------------------------------------------------------------------------------------------------- وارثين احدهما---------------------------------- حر- والاخر مملوك 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن مهزم عن ابي عبد-	3125	8777726353877321373	312	498.5	240	986	31.643001556396484	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6025	true	-8797025359057260787	226	282	1040	1293	1376	300	الله عليه السلام في عبد مسلم وله ام نصرانية وللعبد ابن حر قيل ارايت ان ماتت ام العبد وتركت مالا قال يرثها ابن ابنها -------------------------------------------------------الحر 16 وروي --الحسن بن محمد بن سماعة قال روي علي بن ا--لحسن بن فضال ---عن علي ابن محمد------------------- عن محمد بن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان --------------------------	6025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	0	70	0	317	1426	300	الله عليه السلام في عبد مسلم وله ام نصرانية وللعبد ابن حر قيل ارايت ان ماتت ام العبد وتركت مالا قال يرثه -ابن ابنها الحر باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و--------علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا ع-ن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسل---------------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	3126	8777726353877321373	171	237.5	127	360	47.5	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6026	true	-9012340434272356722	165	296	806	1398	1416	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن محمد بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها و--اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها له هل يرد الي-----ه قال نعم يرد اليه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا فسالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت له فهو يرث اخواله قال نعم 2 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال قرات في كتاب محمد بن مسلم اخذته من مخلد بن حمزة بن بيض زعم انه كتاب محمد ابن مسل-----م قال سالته عن رجل لاعن امراته	6026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	20	129	85	584	1445	300	الحسن بن محمد--------- عن جعف--------ر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد له هل يرد اليه ولده قال نعم يرد اليه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا فسالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت--- فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن وهي-----------------ب-------------------------------------------------------------------- بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته	3136	8777726353877321373	442	805.0	343	604	73.1788101196289	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6027	true	-4882359574713056747	167	300	770	1388	1388	300	الولد ولده هل يرد اليه ولده قال لا ولا كرامة لا يرد اليه و--------------------------------------لا تحل له الي يوم القيامة وعن الولد من يرثه فقال امه ---قلت ارايت ان ماتت امه وورثها الغلام ثم مات ---بعد من يرثه قال عصبة امه و----هو يرث اخواله 5 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثني وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته قال يلحق الولد بامه ي-رثه اخواله ولا يرثهم الولد 6------------------------------------------ ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن---- الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد اليه الولد ولا ادع ولده-	6027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	59	200	268	927	1445	300	الولد ل--ه هل يرد اليه ولده قال ------------نعم يرد اليه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ا-بدا فسالته من يرث الولد ---------قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن------------------------------- وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته قال يلحق الولد بامه ويرثه اخواله ولا يرثهم فسالته عن الرجل ان اكذب نفسه قال يلحق به الولد 10 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد اليه الولد ولا ادع ولده	3136	8777726353877321373	516	890.5	402	714	72.26890563964844	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6028	true	-8927093601662884405	89	194	425	954	1513	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرج-------------------------------------------------------------------------------------ل امراته---- يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا اعاده ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد	6028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	11	176	55	881	1472	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الم--------------------------------------------لاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه بعد الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الحر تحته امة فيقذفها قال يلاعنها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد	2651	8777726353877321373	480	796.0	383	870	55.17241287231445	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6029	true	18390213745997428	247	290	1198	1402	1450	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله 7 عليه السلام قال ايما رجل وقع علي ام--ة قوم حراما ثم اشتراها و--ادعي ولدها فانه لا يورث منه--- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا	6029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3137	false	1612631175424481023	257	300	1271	1477	1477	300	عن الحلبي-- عن ابي عبد الله ع--ليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا-	3137	8777726353877321373	191	344.0	151	211	90.52132415771484	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6030	true	1525939780527801253	1	45	3	219	1481	300	ابي جميلة عن زيد الشحام 688 عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي جارية---- حراما ثم اشتراها و--ادعي ولدها فانه لا يورث منه--- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا	6030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3137	false	1612631175424481023	253	300	1254	1477	1477	300	ابي عمي-ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا-	3137	8777726353877321373	194	340.0	153	225	86.22222137451172	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6030	true	1525939780527801253	195	275	977	1342	1481	300	ولد الزنا حكمه فرواه علي ظنه دون السماع 7 فاما ما رواه ----------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن ثابت عن حنان ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فولدت منه غلاما فاقر به ثم مات ولم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 8 وما رواه--------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع	6030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3138	false	300938368604347996	201	300	930	1375	1375	300	ولد الزنا لقراباته من قبل امه علي نحو ميراث ابن الملاعنة باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن رءاب عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فولدت منه غلاما فاقر به ثم مات فلم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع و الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع-	3138	8777726353877321373	306	555.5	238	446	68.60986328125	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6030	true	1525939780527801253	7	76	31	363	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي جارية حراما ثم اشتراها وادعي ولدها فانه لا ي----------------ورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا رجل يدعي ولد جاريته فاما ما رواه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس قال 9 ميراث ولد الزنا لقراب-ته من---- امه علي نحو ميراث ابن الملاعنة	6030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3138	false	300938368604347996	95	212	429	987	1375	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في ------رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشترا------------ها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه -ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاءت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب بخطه و خاتمه الولد لغية لا يورث علي بن ابراهي--------م عن محمد بن عيسي عن يونس قال مي--راث ولد الزنا لقراباته من قبل امه علي نحو ميراث ابن الملاعنة	3138	8777726353877321373	263	470.5	206	587	44.8040885925293	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6030	true	1525939780527801253	275	300	1342	1481	1481	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فنصر----اني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون-	6030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	0	26	0	144	1438	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون	3139	8777726353877321373	136	266.5	112	144	94.44444274902344	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6031	true	-3311220329304232912	72	122	363	600	1414	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ف--ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا	6031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3137	false	1612631175424481023	249	300	1239	1477	1477	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا-	3137	8777726353877321373	231	446.5	182	239	96.65271759033203	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6031	true	-3311220329304232912	122	181	600	860	1414	300	رجل يدعي ابن وليدته فايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس له ذلك--- ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته 2 عنه عن القاسم------- بن محمد عن علي--------------- بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد ع----------------------------------------ن الحلبي عن ابي -عبد ال--له عليه السلام	6031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3138	false	300938368604347996	0	53	0	244	1375	300	رجل يدعي ابن وليدته وايما رجل اقر بولده ثم انتفي منه فليس--- ذلك له ولا كرامة يلحق به ولده اذا كان من امراته او وليدته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------ن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا كتابا ال------ي ابي جعفر الثاني عليه السلام	3138	8777726353877321373	156	258.5	119	328	47.56097412109375	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6032	true	46440765185265852	53	149	270	742	1459	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه- لانه- لم يكن لها علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او بابنتها معها -لم تزل--- مقرة به واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عقولهما -لا يزالان مقرين بذلك ورث- بعضهم	6032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3140	false	-870244057053817773	126	221	598	1067	1447	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخا-ه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما---- فقال -ما يقول من قبلكم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك قال سبحان الله اذا جاءت بابنها او -ابنتها معها ولم تزل به مقرة--- واذا عرف اخاه وكان ذلك في صحة من عق-لهما ولا يزالان مقرين بذلك ورثه بعضهم	3140	8777726353877321373	455	849.5	362	480	94.79166412353516	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6033	true	-5452088473283130275	105	140	504	668	1474	300	مولود ليس له ما للرجال ولا م---ا للنساء الا ثقب يخرج منه البول علي اي ميراث يورث قال ان كان اذا بال يتنحي -بوله ورث ميراث الذكور وان كان لا يتنحي -بوله ورث ميراث الانثي	6033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	139	175	638	803	1394	300	مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء الا ثقب يخرج منه البول علي اي ميراث يورث قال ان كان اذا بال --نحي ببوله ورث ميراث الذك-ر وان كان لا ي-نحي ببوله ورث ميراث الانثي	3132	8777726353877321373	159	288.5	124	169	94.08283996582031	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6033	true	-5452088473283130275	0	107	0	514	1474	300	له ما للرجال ولا م---ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع--- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم -علي ما خرج ورث عليه وقد اوردنا روايات اخر في كتابنا الكبير مثل هذه الرواية سواء فلا ينافي ذلك 2 ما رواه علي بن الحسن بن فض--------ال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عنهم عليهم---------- السلام في-------- مولود ليس	6033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	51	153	229	702	1407	300	له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا--------------------------------------------------------------بن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمو-------ن------------------------------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس	3133	8777726353877321373	356	610.5	280	572	62.237762451171875	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6035	true	4912896115152451318	66	146	332	702	1432	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فيما روي الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لا يتوارث اهل ملتين فقال نرثهم ولا يرثونا -ان الاسلام لم يزده الا عزا في حقه-------- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي و---النصراني المسلمين ويرث	6035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3118	false	2899649680329358171	220	300	1076	1442	1442	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وهشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال فيما روي الناس عن النبي---- صلي الله عليه واله انه قال لا يتوارث اهل ملتين فقال نرثهم ولا يرثونا لان الاسلام لم يزده-------- في حقه الا شدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم-- ويرث-	3118	8777726353877321373	349	644.5	273	382	91.36125946044922	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6035	true	4912896115152451318	146	287	702	1374	1432	300	المسلم اليهودي والنصراني 3------------------------------------------ يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله تعالي- لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا ترثه 6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن حنان بن سد-------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام	6035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	0	134	0	624	1423	300	المسلم اليهودي والنصراني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن عبد الله --بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 محمد بن يحيي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم-------------ير عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3119	8777726353877321373	491	897.5	387	746	65.81769561767578	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6037	true	-1101113105912181363	67	105	342	519	1471	300	عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقضي في المواريث فيما ادرك الاسلام من مال مشرك تركه لم يكن قسم قبل الاسلام انه كان	6037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3120	false	8326252947602153370	263	300	1198	1369	1369	300	عن ا-----بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقضي في المواريث فيما ادرك الاسلام من مال مشرك تركه لم يكن قسم قبل الاسلام انه كان-	3120	8777726353877321373	171	330.0	135	177	96.61016845703125	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6037	true	-1101113105912181363	105	170	519	828	1471	300	يجعل للنساء والرجال حظوظهم منه علي كتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه واله 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في المواريث ما ادرك الاسلام من مال مشرك لم يقسم فان للنساء وللرجال حظوظهم منه 17 واما ما رواه علي بن ابراهيم عن	6037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3121	false	-2145874625253796424	0	63	0	300	1482	300	يجعل للنساء والرجال حظوظهم منه علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المواريث ما ادرك الاسلام من مال مشرك لم يقسم فان للنساء-------- حظوظهن من----------------ه علي بن ابراهيم عن	3121	8777726353877321373	279	505.5	219	326	85.58282470703125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6037	true	-1101113105912181363	265	300	1308	1471	1471	300	احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد ----بن رباط روي -قال قال امير المءمنين عليه السلام لو ان رجلا ذميا اسلم وابوه حي ولابيه ولد غيره ثم مات الاب ورثه المسلم جميع ماله-	6037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3122	false	-9069739204803610649	0	36	0	169	1386	300	احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابن رباط رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لو ان رجلا ذميا اسلم وابوه حي ولابيه ولد غيره ثم مات الاب ورثه المسلم جميع ماله	3122	8777726353877321373	160	303.5	127	169	94.67455291748047	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6038	true	7838499514338642306	205	249	963	1167	1411	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولد---------ه ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	6038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	72	118	334	546	1369	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل ا-باه اذا قتله وان كان خطا	3117	8777726353877321373	200	383.0	156	213	93.89671325683594	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6038	true	7838499514338642306	150	249	725	1167	1411	300	بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال -----سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال ان كان خطا ورثها وان كان عمدا لم- يرثها 3 ------------------فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال قال حدثنا رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن س--------------------نان عن --حماد بن عثمان ورواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل- بولده ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	6038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	145	282	677	1287	1384	300	عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن العلاء بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------فضيل قال قا---ل ابو عبد الله عليه السلام---- لا يقتل الوالد بولده ويقتل الولد بوال--------------ده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	3263	8777726353877321373	211	282.5	153	727	29.02338409423828	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6039	true	-1408634369327915554	60	174	303	799	1395	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 2 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن---- يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها شء وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 3 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن علا بن رزين القلا عن محمد ابن مسلم عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	6039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	118	223	546	1007	1369	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 9 -----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها--- وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 1 علي بن ابراهي------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3117	8777726353877321373	407	754.5	313	542	75.09225463867188	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6040	true	-781608486700341388	183	214	849	1006	1433	300	عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشاريجه	6040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3142	false	-350791479016057113	255	286	1157	1314	1372	300	عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه	3142	8777726353877321373	156	311.0	125	157	99.3630599975586	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6041	true	-5033485174801216871	126	258	577	1205	1410	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجتهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب وان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه فالوجه في هذا الخبر انه انما يكون كسبيل ماله اذا ضمن المال ولزمه الوصاءة به عند حضور الموت 4 واما ما رواه يونس عن فيض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام قد وقع- عندي ماءتا درهم واربعون درهما وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها ذرعا فكتب اعمل فيها فاخرجها صدقة قل------يلا حتي تخرج	6041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	0	166	0	758	1413	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واج-هد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 3 يونس عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم- وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج	3129	8777726353877321373	502	797.5	395	877	57.24059295654297	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6042	true	-8802756338777659038	66	138	288	611	1389	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السقط اذا سقط من بطن امه فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فانه ربما كان اخرس 2 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال ابي اذا تحرك المولود تحركا بينا فانه ير ث ويورث فانه ربما كان اخرس 3 وروي حريز عن	6042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	10	47	45	208	1393	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في السقط اذا سقط من بطن امه فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فانه ربما كان اخرس 3--------- محمد بن يحيي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3131	8777726353877321373	154	290.0	119	323	47.67802047729492	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6043	true	7411139718418979482	66	143	307	680	1440	300	محبوب------------ عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا ما في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليه- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان------ لرسو-----------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 4 فاما ما رواه الحسن بن --محمد بن -سماعة قال حدثهم صفوان عن ا-----بن مسكان------ عن ابي بص----ير عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال	6043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	162	251	793	1224	1454	300	محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظرو---ا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماع---------------يل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3144	8777726353877321373	326	548.0	258	449	72.60578918457031	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6044	true	-3172183393110671387	12	107	79	521	1431	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يجلد ماءة ويرجم ومن لم يحصن يجلد ماء-----ة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 4 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن العلا ------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في المحصن والمحصنة جلد ماءة ثم الرجم 5 عنه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشيخ والشيخة ----جلد- ماءة و-----------الرجم وا-------لبكر والبكرة--------- جلد ماءة ونفي سنة	6044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	115	197	540	925	1403	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي---------------------- لم يحصن يجلد ماءة جلدة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 7 علي بن اب--راهيم عن ابي----ه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة	3150	8777726353877321373	270	409.0	209	537	50.27933120727539	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6045	true	-1436615891461594292	56	115	259	541	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي في المحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل- بها لان	6045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	150	208	698	978	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي ل---لمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها باب	3150	8777726353877321373	276	538.0	218	283	97.52650451660156	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6047	true	-3295497027983501148	0	55	0	258	1397	300	عليه السلام عن الرجل اذا هو زني وعنده السرية والامة يطاها تحصنه- الامة -تكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزنا قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت عنده امراة متعة تح-صنه قال لا انما هو علي الشء الداءم عنده 2 يونس بن	6047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	238	293	1114	1372	1403	300	عليه السلام عن --رجل اذا هو زني وعنده السرية والامة يطاها تحصنها الامة وتكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزني قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت عنده امراة متعة اتحصنه قال لا انما هو علي الشء الداءم عنده 2 علي بن -	3150	8777726353877321373	245	472.5	192	261	93.8697280883789	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6047	true	-3295497027983501148	77	159	360	726	1397	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل ابن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح 4 يونس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن ابي بصير قال لا يكون محصنا الا ان يكون عنده امراة يغلق عليها بابه 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو ع---------بد الله عليه السلام لا يحصن الحر	6047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	56	142	254	637	1387	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل -بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال الحد في السفر الذي اذا زني لم يرجم ان كان محصنا قال اذا قصر وافطر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير	3152	8777726353877321373	200	340.0	154	525	38.095237731933594	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6048	true	-8355169244411270491	91	178	465	852	1429	300	عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملك الذي لم بين باهله ولا صاحب --متعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن 8--------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عم----------------------------------------------ير عن هشام عن حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في	6048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	191	298	879	1378	1387	300	عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن باب الصبي يزني بالمراة المدركة والرجل يزني بالصبية غير المدركة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي بصي-----------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام في	3152	8777726353877321373	341	637.0	263	534	63.8576774597168	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6050	true	-8411599955422073594	51	300	244	1355	1355	300	باب من زني بذات محرم 1 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي ذات محرم ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت 2 احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن بكير عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم قال يضرب ضربة بالسيف قال ابن بكير حدثني حريز عن بكير بذلك 3 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت بكير -بن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت فان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذلك الي الامام اذا رفعا اليه 4 -سهل بن زياد عن علي ----------------بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب------------------------------ هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال تضرب عنقه او قال تضرب رقبته 5 محمد بن احمد بن يحيي ----------------عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 6 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب --عن احمد بن محم--------د عن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني الرجل ب----ذات محرم-	6050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3162	false	-5905426398262379928	25	207	123	947	1359	300	باب من زني بذات محرم 1 علي ------------بن اب--------------------راهيم عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت بكير ابن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ياتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال ي---------------------ضرب عنقه او قال تضرب رقبته 3 محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت ---------------------4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه ع--------ن ابن بك-----------------------------ير عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------ الرجل ياتي ذات محرم	3162	8777726353877321373	692	1215.5	534	1203	57.522857666015625	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6051	true	-3340149452344415579	45	125	232	602	1451	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بع----لم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم ي-قدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيقا 2 فاما ما رواه-- احمد بن محمد بن عيسي عن-------------------------- ابن ابي عمير عن شعيب قال سالت ابا الحسن عليه السلام -عن رجل تزوج امراة لها---- زوج	6051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3165	false	3366718434233030999	27	111	131	514	1440	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن-------------- ابي -جعفر عليه السلام قال سءل --عن امراة كان لها زوج	3165	8777726353877321373	307	542.5	237	408	75.2450942993164	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6052	true	-7450947051064065238	127	214	603	1015	1421	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ثم ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال عليه السلام ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد -ضربت مثل ما يضرب 2 فاما ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن الحلبي قال سالت ابا عب------------------د الله عليه السلام	6052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	2	90	10	415	1382	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ف--ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال------------ ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد -عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام	2670	8777726353877321373	328	558.0	256	434	75.57603454589844	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6052	true	-7450947051064065238	112	237	537	1116	1421	300	ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عن- ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ثم ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال عليه السلام ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت------------------------------------------------- له من مكاتبتها وادرء-------------------------- عنه من الحد بقدر ما بقي من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 2 فاما ما رواه---------------------- يونس بن عبد الرحمن عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته فقال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم تكن ادت شيءا فليس عليه شء	6052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	6	113	32	528	1440	300	ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حبل 3 يونس عن-------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته -قال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء	3166	8777726353877321373	255	379.5	190	677	37.666175842285156	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6052	true	-7450947051064065238	124	214	590	1015	1421	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ثم ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال عليه السلام ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 2 فاما ما رواه------------------- يونس بن عبد الرحمن- عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	6052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	0	87	0	405	1432	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم ف--ادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال------------ ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 22 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن---------------- ابي عبد الله عليه السلام	3206	8777726353877321373	361	635.0	280	445	81.12359619140625	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6053	true	843505765637921238	0	226	0	1077	1442	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عن النبي صلي الله عليه واله انه اتي-------------------------- برجل كبير البطن قد اصاب محرما فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه مرة واحدة فكان الحد 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس بن عبد الرحمن عن ابان بن عثم--------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل دميم قصير قد سقط بطنه وقد در- عروق بطنه قد فجر بامراة فقالت المراة ما علمت به الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت -قال نعم ولم يكن محصنا فصعد رسول الله صلي الله عليه واله بصره و-خفضه ثم دعا بعذق فعده ماءة ثم ضربه بشماريخه 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكءها عليه فتقتلوه 4 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكا قروحه عليه فيموت ولكن اذا برا حددناه	6053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3212	false	-6521826293455382947	72	253	340	1200	1402	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------- اتي امير المءمنين عليه السلام برجل-------------- اصاب -----------------------------------------------------------------------------------------حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكءوها عليه فتقتلوه 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن-------------- ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل دميم قصير قد سقي بطنه وقد درت عروق بطنه قد فجر بامراة فقالت المراة ما علمت به الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت فقال نعم ولم يكن احصن- فصعد رسول الله صلي الله عليه واله بصره و خفضه ثم دعا بعذق فعده ماءة ثم ضربه بشماريخه 5 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السل------------ام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكا قروحه عليه فيموت ولكن اذا برء حددناه	3212	8777726353877321373	661	1083.5	517	1252	52.795528411865234	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6054	true	210141202683960801	0	100	0	481	1396	300	عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزاني اذا زني جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مرات 2 فاما ما رواه يونس عن ----------------------------ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد------ قتلوا في الثالثة فلا ينافي الخبر الاول لانا نخصه بما عدا حد الزنا من شرب الخمر وغيره علي ما نبينه فيما بعد ان شاء الله 124 باب ما يوجب التعزير 1 يونس عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام وسماعة بن مه-------------------------------ران عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في الرجل والمراة	6054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	48	137	215	645	1416	300	عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزاني اذا زني جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مرات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المجنون والمجنونة يزنيان 1 علي بن ابراهي-------------م عن ابيه عن ابن ابي نج-------------------ران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ا--------مراة	3163	8777726353877321373	260	403.5	201	580	44.82758712768555	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6055	true	3429540959906976242	133	291	624	1367	1413	300	احمد بن محمد-------------- عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الجلد ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يجلدان اذا اخذا في لحاف وا-----حد والمراتان تجلدان اذا اخذتا في لحاف واحد 9 ابن محبوب عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الجلد في الزنا ان يوجدا في لحاف واحد 10 ابن محبوب عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الجلد في الزنا ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجد ان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 11 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج-------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ -------------الرجل-------ين في لحاف واحد ضربهما الحد واذا اخذ المرات-------ين في لحاف واحد ضربهما الحد 12-------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن -----زرارة عن ابي	6055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	150	300	686	1374	1374	300	احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الجلد ان يوجدا في لحاف واحد فالرجلان يجلدان اذا اخذا في لحاف واحد الحد والمراتان تجلدان اذا اخذتا في لحاف واحد الحد 2 علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد قال يجلدان ماءة ماءة غير سوط 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب--- عن عبد ال--له بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول حد الجلد في الزني ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد و--------------------المراتان توجدان في لحاف واحد 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي-	3153	8777726353877321373	332	484.5	256	1024	32.421875	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6055	true	3429540959906976242	201	300	941	1413	1413	300	عن عبد الله بن مسكان عن ا-بي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الجلد في الزنا ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجد ان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 11 علي ب-----------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد واذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 12--------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد الشهود علي الزاني-	6055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	88	189	409	888	1412	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------- في الرجل---------------------------------------------------- والمراة ي--وجدان في لحاف واحد جلدا ماءة ماءة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فاذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد الشهود علي الزاني	3154	8777726353877321373	364	636.0	288	554	65.70397186279297	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6055	true	3429540959906976242	53	151	244	703	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال--- حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحد-- حتي اعاد -----ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث 8 فاما ما رواه--------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3155	false	1598592057939517482	6	110	28	513	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن -زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3155	8777726353877321373	417	759.5	324	490	85.10204315185547	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6056	true	-8646684414504448605	0	24	0	129	1452	300	انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليهما الحد قال وكان علي عليه السلام يقول اللهم ان امكنتني من المغيرة لارمينه بالحجارة	6056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	189	213	888	1015	1412	300	انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليه-- الحد قال وكان علي عليه السلام يقول اللهم ان امكنتني من المغيرة لارمينه بالحجارة	3154	8777726353877321373	127	248.5	103	129	98.44961547851562	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6057	true	-5076074656755268029	105	201	486	949	1441	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد وقامت بذلك عليهما ال---بينة ولم تطلع منهما علي--- سوي ذلك جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من ادبه الامام وعزره دفعة او دفعتين فعاد الي مثل ذلك جاز للامام حينءذ ان يقيم عليه الحد علي الكمال وهذا الوجه يحتمله الاخبار التي قدمناه ايضا والذي يدل علي ذلك 20 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين--------------------- عن عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن ابن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة عن ---------ابي عبد الله	6057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	0	96	0	447	1412	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد وقامت -----عليهما بذلك بينة ولم يطلع منهما علي ما سوي ذلك جلد كل واحد منهما ماءة جلدة 5 ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد جلدا ماءة جلدة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد -بن--------- الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله	3154	8777726353877321373	204	302.5	157	669	30.49327278137207	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6057	true	-5076074656755268029	6	114	25	528	1441	300	علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن --حسين -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او -شرب --خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قلت كيف ذلك قال لان الحق اذا كان لله فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس 19 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال قال ابو عبد ال----له عليه السلام	6057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3230	false	7269019635062183663	51	147	254	712	1428	300	علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن الحسين ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر -ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس 16 محم---------------د بن يحيي عن ا--حمد بن محمد رفع----------------------------------ه قال كان ا---مير المءمنين عليه السلام	3230	8777726353877321373	426	762.0	331	513	83.04093933105469	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6058	true	7370035268409858765	0	100	0	468	1454	300	الله عليه السلام قال لا يجب الرجم حتي تقوم البينة الاربعة شهود انهم قد راوه يجامعها 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد عن محمد بن قي------------------س عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ا---مير المءمنين عليه السلام لا يرجم --رجل ولا امراة حتي يشهد عليه-- اربعة شهود -علي --------الايلاج والاخراج 4 عنه عن ابن ابي عمير---------------------------------------------------- عن حماد عن الحلبي عن ا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم--------- ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج 5 فاما ما رواه الحسين بن سع-----------------------------------------------يد عن فضالة عن ا-بان عن زرارة عن ابي جعفر--------------------- عليه السلام	6058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	21	144	82	666	1398	300	الله عليه السلام قال لا يجب الرجم حتي تقوم البينة الاربعة ا-----نهم قد راوه يجامعها -------------4 علي بن ابراهيم----------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير ------------قال قال ابو عبد ال----له عليه السلام لا يرجم الرجل وال--مراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن البصري عن حماد ابن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم في الزني ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج ----------------------باب صفة الرجم 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن -يونس عن اسحاق بن عمار ع-ن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3156	8777726353877321373	310	450.0	239	661	46.89863967895508	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6059	true	-2918602778933209011	0	92	0	454	1406	300	بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وامراته وقد لاط زوجها بابنها من غيره وثقبه وشهد عليه بذلك الشهود فامر به امير المءمنين عليه السلام فضرب بالسيف حتي قتل وضرب الغلام دون الحد وقال اما لو كنت مدركا لقتلتك لامكانك اياه من نفسك بثقبك 2 ----ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن يوسف ابن عميرة ع---------ن عبد الرحمن العرزمي -----------قال سم--عت ابا عبد الل--------ه عليه-- السلام	6059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	203	297	963	1418	1429	300	بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وامراة --قد لاط زوجها بابنها من غيره وثقبه وشهد عليه بذلك الشهود فامر به امير المءمنين عليه السلام فضرب بالسيف حتي قتل وضرب الغلام دون الحد وقال اما لو كنت مدركا لقتلتك لامكانك اياه من نفسك بثقبك 5 محمد بن يحي-------ي عن ا-حمد بن محمد------------------------ عن يوسف -بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي عن ابيه عبد الرحمن عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام	3169	8777726353877321373	394	697.5	311	490	80.40816497802734	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6059	true	-2918602778933209011	64	265	321	1244	1406	300	2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن يوسف ابن عميرة عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد رجل مع رجل في امارة عمر فهرب احدهما واخذ الاخر فجء به الي عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم اراد ان يحمله فقال مه انه قد بقي من حدوده شء قال اي شء قد بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فامر به امير المءمنين عليه السلام فاحرق به 3 احمد بن محمد عن ----------------الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل قال فقال ان كان دون الثقب فالح-د وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب بالسيف ضربة اخذ منه السيف---- ما اخذ فقلت له هذا القتل قال هو ذاك 4 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ع-----------------ن اب---اءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم------------------ اللوطي 5 علي بن ابراهيم	6059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	105	300	506	1377	1377	300	6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف --بن عميرة عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد رجل مع رجل في امارة عمر فهرب احدهما واخذ الاخر فجء به الي عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا ابا الحسن قال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم اراد ان يحمله فقال مه انه قد بقي من حدوده شء قال اي شء ---بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فامر به امير المءمنين عليه السلام فاحرق به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل قال فقال ان كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب بالسيف ضربة اخذ---- السيف منه ما اخذ فقلت له هو- القتل قال هو ذلك 8 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع------------------------------ن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه- السلا-----------------------------------------------------------------------م قال الملوط حده حد الزاني 9 علي بن ابراهيم-	3170	8777726353877321373	767	1404.5	591	987	77.71023559570312	154	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6060	true	7929264577282513757	123	264	638	1263	1446	300	يونس عن محمد بن سنان عن العلا ب--ن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني -قال ان كان قد احصن يرجم والا جلد 8 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي المءتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع------------------------------------------------ن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه- السلام ----قال المتلوط حده حد الزاني 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------------------------------د عن ابن محبوب عن هشام-- بن سالم عن ابي بصير قال سم--عت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في كتاب عل-----ي عليه	6060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	81	228	401	1076	1429	300	يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن -رجم والا جلد 2 -----------------الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان -----كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير ---------------محصن -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباء------------------------ه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي ب-كر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ا--تي امير المءمنين عليه	3169	8777726353877321373	452	759.0	343	744	60.752689361572266	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6060	true	7929264577282513757	128	284	659	1363	1446	300	عن العلا بن الفضيل قال قال ابو- عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني قال ان كان قد احصن يرجم والا جلد 8 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن ال------معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي المءتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن -----------------9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتلوط حده------------------- حد الزاني 10 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير ق----------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في كتاب علي عليه السلام اذا اخذ الرجل مع الغلام في لحاف واحد مجردين ضرب الرجل وادب الغلام وان كان ثقب وكان محصنا رجم	6060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	10	186	44	860	1378	300	عن اسحاق بن عمار --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 --------------------------------الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الح-د قال -قلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن هارو-------ن عن ---------ابي يحيي الواسطي رفعه قال سالته عن رجلين يتفاخذان قال حدهما حد الزاني فان ادعم احدهما علي صاحبه ضرب الداعم ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وتركت منه ما تركت يريد بها مقتله والداعم عليه يحرق بالنار 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول ان في كتاب علي عليه السلام اذا اخذ الرجل مع غ--لام في لحاف----- مجردين ضرب الرجل وادب الغلام وان كان ثقب وكان محصنا رجم	3171	8777726353877321373	499	856.0	382	899	55.50611877441406	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6062	true	-8631530902093879519	82	166	386	818	1456	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام والحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم موسي عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة فقالوا جميعا ان كانت البهيمة للفاعل ذبحت فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب هو خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وان لم تكن البهيمة له قومت واخذ ثمنها منه ودفع الي صاحبها وذبحت واحرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب خمسة وعشرين سوطا فقلت وما ذنب البهيمة	6062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3174	false	806033405138341796	217	300	1022	1448	1448	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام والحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق -بن عمار عن ابي ابراهيم----- عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة فقالوا جميعا ان كانت البهيمة للفاعل ذبحت فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب هو خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني وان لم تكن البهيمة له قومت فاخذ ثمنها منه ودفع الي صاحبها وذبحت واحرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب خمسة وعشرون سوطا فقلت وما ذنب البهيمة-	3174	8777726353877321373	422	819.0	340	433	97.45958709716797	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6064	true	-915880170484193432	80	173	402	839	1435	300	النا-س 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا في هذا -طاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا -حرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده---------------------------------------------------------------------------------------- ماءة 2 روي محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن الحسن بن علي ابن فضال عن ابن ابي عمير عن بعض-------- اصحابنا -عن ابي -عبد ال----له عليه السلام	6064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	7	110	35	535	1451	300	السارق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن عبد الله بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وجاءه كتاب هشام بن عبد الملك في رجل نبش امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا --ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة ------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام	3198	8777726353877321373	359	611.0	281	544	65.99264526367188	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6065	true	2932327082593800486	159	217	735	990	1399	300	باب من ----قذف جماعة 1 الحسين بن سعيد ع--------ن ابن ابي عمير عن جميل قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل افتري علي قوم جماعة فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد -----حدا 2 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي عبد	6065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	234	294	1102	1365	1390	300	باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة -قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا 2 محمد بن يحيي عن احمد ب----------ن محمد عن علي بن ----------	3179	8777726353877321373	184	292.0	139	284	64.78873443603516	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6066	true	7217010348456325749	29	124	132	572	1372	300	الحسن العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قذف قوما جميعا فقال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا وان فرق بينهم في القدف ضرب لكل واحد منهم حدا 5 عنه عن ابن محبوب عن ابي الحسن الشامي عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف القوم جميعا بكلمة واحدة قال له اذا لم يسمهم فانما عليه حد واحد وان سمي فعليه لكل رجل حد 131 باب المملوك يقذف حرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	0	86	0	394	1403	300	الحسن العطار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قذف قوما قال ---قال بكلمة واحدة قلت نعم قال يضرب حدا واحدا فان فرق بينهم في القذف ضرب لكل واحد منهم حدا 3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن -----------------------محم-د بن عيس--ي عن يونس عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل حدا عنه عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	3180	8777726353877321373	200	367.5	155	621	32.206119537353516	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6066	true	7217010348456325749	104	201	485	921	1372	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال هذا من حقوق الن------------------اس 2 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك يفتري علي الحر قال عليه ثمانون قلت فاذا زني قال يجلد خمس----------------ين 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد افتري علي حر فقال عليه ثمانون 4---------------- احمد بن محمد عن ابن	6066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3202	false	-9006883149196753816	188	300	854	1355	1355	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال هذا من حقوق الناس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك يفتري علي الحر قال يجلد ثمانين قلت فانه زني قال يجلد خمسين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد افتري علي حر -قال يجلد ثمانين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن-	3202	8777726353877321373	415	777.0	321	503	82.50496673583984	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6066	true	7217010348456325749	203	292	930	1333	1372	300	علي بن ا--لحكم عن موسي بن بك---------ر عن زرا---------رة عن ابي---- جعفر عليه السلام في مملوك قذف محصنة حرة قال يجلد ثمانين لانه انما يجلد بحقها 5 احمد بن محمد---------------- بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فاذا قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا ---------------------------6 احمد ب----------------ن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد	6066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3204	false	3023061116152359443	115	205	547	949	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في -المك------اتب يزني قال يجلد في الحد بقدر ما اعتق منه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فان -قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن-------------------------- ابي جعفر----------------------------- عليه السلام ---------------------قال يجلد	3204	8777726353877321373	234	343.5	173	486	48.14814758300781	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6066	true	7217010348456325749	263	300	1203	1372	1372	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق المسلمين فاما ما كان-	6066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	175	212	805	972	1370	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس--- فاما ما كان	3205	8777726353877321373	163	312.0	127	170	95.88235473632812	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6067	true	7770366797390972451	65	158	293	704	1417	300	عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن -بن بك-------ير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ح-د مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله------- فانه يضرب نصف الحد قلت الذي يضرب فيه نصف الحد-- ما هو قال اذا زني او شرب خمرا فهذا من --حقوق الله التي يضرب فيها نصف الحد 9 فاما ما رواه محمد بن علي ابن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان قال--- سالت ابا عبد الله عليه السلام	6067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	178	260	818	1185	1370	300	عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب خمرا فهذا من الحقوق----- التي يضرب فيها نصف الحد 20-------------------- علي -بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------------------ن ال------نوفلي عن -السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3205	8777726353877321373	295	469.0	224	434	67.97235107421875	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6068	true	-2980585144041788375	91	197	439	949	1426	300	بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عب-------د الله عليه السلام عن المملوك اذا افتري علي الحر كم يجلد قال اربعين فقد بينا الوجه في هذا الخبر في رواية----------------------------- محمد بن علي بن محبوب فلا وجه لاعادته ويزيد ما ذكرناه بيانا 14 ما رواه يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والقذف- سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم 15----------------------------------------------------------------- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد------------------ عن محمد ابن قيس ----------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	6068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	80	195	375	936	1444	300	بن محمد عن عل--ي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------- قال كل مسكر من الاشربة يجب فيه كما يجب في الخمر من الحد 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن------------------------------------------------------ يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم قال وسالته عن السكران والزاني قال يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فاما --------الحد في القذف فيجلد علي ثيابه ضربا بين الضربين 15 ابو علي الاشعري عن محمد -بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن ابي مري------------م قال اتي امير المءمنين عليه السلام	3186	8777726353877321373	266	351.5	203	676	39.34911346435547	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6069	true	1542411901625925459	28	132	132	608	1374	300	يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي ----------------------------------------------------------------------2 يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام ليس عليه شء معناه ليس عليه حد تام وان كان عليه التعزير حسب ما تضمنه الخبر الاول 3 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن حماد عن زياد بن سليمان عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام في رجل	6069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	197	293	901	1346	1376	300	يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع 13 علي-- بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محبوب عن العلاء بن رزي--------ن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل	3182	8777726353877321373	313	543.0	238	564	55.49645233154297	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6069	true	1542411901625925459	250	292	1159	1341	1374	300	محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يقذف الرجل بالزني فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل ثم انه بعد يبدو له في ان يقدمه حتي يحد له -----قال ليس له حد بعد العفو	6069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	163	205	732	920	1351	300	محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل بالزني فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل ثم انه بعد يبدو له في ان يقدمه حتي يجلد-ه قال فقال ليس له حد بعد العفو	3220	8777726353877321373	178	336.5	137	189	94.17989349365234	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6070	true	-966406655874111089	57	140	261	633	1368	300	سهل بن ------------------------------زياد عن ابن محبوب------------ عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حق الناس------ فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5---------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جني الي اعفو عنه او ارفعه الي السلطان قال هو حقك ان عفوت عنه فحسن وان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك وكيف لك بالامام	6070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	63	161	289	726	1351	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جني علي اعفو عنه او ارفعه الي السلطان قال هو حقك ان عفوت عنه فحسن وان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك وكيف لك بالامام	3220	8777726353877321373	368	697.0	285	437	84.21052551269531	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6070	true	-966406655874111089	181	233	814	1040	1368	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد ابن سنان عن العلا ع-ن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جل-----د خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه	6070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	146	200	708	940	1403	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد -بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد الحد خمسين سوطا حد ال-ملوك -ان كان من امة فلا شء عليه	3229	8777726353877321373	221	410.0	170	235	94.04255676269531	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6071	true	8847860753417245242	12	70	48	295	1372	300	بن زياد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ 3 فاما ما رواه محمد-------------------------- بن احمد بن يحيي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل بالغ من ذكر او انثي افتري علي	6071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	206	264	981	1235	1390	300	بن محمد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن -----دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل---------- افتري علي	3179	8777726353877321373	178	281.0	130	273	65.20146179199219	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6071	true	8847860753417245242	238	262	1093	1198	1372	300	باب ان الحد لا يورث 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحد لا يورث قال	6071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	194	296	887	1359	1373	300	باب ان الحد لا يورث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال والعقار ولكن من قام به من الورثة فطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخ فان عفا عنه احدهما كان للاخر ان يطلبه بحقه لانها امهما جميعا والعفو لهما جميعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحد لا يورث باب	3222	8777726353877321373	102	185.0	78	472	21.610170364379883	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6072	true	6572657952942690691	1	91	5	437	1427	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي ----------------------------قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال-------- ولكن من قام به من الورثة وطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخوان فان عفي عنه احدهما كان للاخر ان يطالبه بحقه لانها امهما جميعا والعفو اليهما جميعا ابواب شرب الخمر 137 باب من شرب النبيذ المسكر 1 يونس عن هشام بن ابراهيم المشرقي عمن روا----------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	6072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	204	292	925	1342	1373	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال والعقار ولكن من قام به من الورثة فطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخ--- فان عفا عنه احدهما كان للاخر ان يط-لبه بحقه لانها امهما جميعا والعفو --لهما جميعا 2 علي------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابي---------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3222	8777726353877321373	344	599.0	269	490	70.2040786743164	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6073	true	3294803809435206093	121	227	607	1152	1495	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي و النصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 2 يونس---------------------------------- عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانه- ليس لهم ان يظهروا شربها -3 يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال -----حد اليه-ودي والنصراني والمملوك في الخمر	6073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	89	202	417	988	1457	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي و-النصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروا شربها 10 يونس عن عبد الله بن -سنان --------قال قال ابو عبد الله عليه ال------سلام الحد في الخمر	3185	8777726353877321373	506	938.0	405	587	86.20101928710938	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6073	true	3294803809435206093	121	237	607	1207	1495	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما -------------------------------------------السلام قال كان ع-----لي عليه السلام يضرب --في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي و النصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 2 يونس عن سماعة عن ---------ابي بصير ----------------------------قال كان امير المءمني----ن عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر م-------------------------------------------------------ن الامصار لانه ليس لهم ان يظهروا شربها 3 يونس ع---------------------------------------ن عبد الله ------بن مسكان عن ابي بصير قا----ل حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم	6073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	2	146	8	690	1444	300	احمد بن محمد ب---------------------------------ن ابي نص-ر عن حماد ابن عثمان عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر وشارب المسكر--------------------------------- قلت ------------------------كم قال حدهما واحد 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر-------- ثمانين 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مسكر من الاشربة يجب فيه كما يجب في الخمر من الحد 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم	3186	8777726353877321373	304	385.5	233	795	38.23899459838867	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6073	true	3294803809435206093	171	209	857	1063	1495	300	عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر و-----النبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانه- ليس لهم ان يظهروا	6073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	171	207	786	985	1432	300	عن سماعة ------------قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين فقيل ما بال اليهودي والنصراني -قال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروه	3206	8777726353877321373	190	349.5	155	212	89.62264251708984	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6074	true	5228985600732098273	189	297	890	1373	1382	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ قال فقلت له ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله السارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت -يد- السارق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	6074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	134	241	589	1068	1320	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ---- فقلت له ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سا--رق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	3191	8777726353877321373	473	926.0	366	485	97.52577209472656	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6074	true	5228985600732098273	21	84	99	387	1382	300	الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يح-د ثمانين هذا من حقوق المسلمين فاما ما كان من حقوق الله تعالي- فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني --وشرب الخمر- فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد	6074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	179	244	821	1109	1370	300	الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس--- فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب --خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف الحد	3205	8777726353877321373	273	504.0	210	293	93.17406463623047	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6075	true	7728682824823652149	9	140	41	636	1393	300	عن عل---ي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقطع يد السارق----------------------------------------------------------------------------------------- حتي تبلغ سرقته ربع دينار وقد قطع علي عليه السلام في بيضة حديد قال علي وقال ابو بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام في بيضة قال قلت وما البيضة فقال بيضة قيمتها ربع دينار قال قلت هو ادني حد السارق فسكت 4 يونس-- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الس---ارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 5---------------------------------- الحسين بن سعيد عن	6075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	164	298	723	1327	1336	300	عن الفضيل بن يسار---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من اقر علي نفسه عند الامام بحق احد من حقوق المسلمين فليس علي الامام ان يقيم عليه الحد الذي اقر به عنده حتي يحضر صاحب حق الحد او وليه فيطلبه بحقه باب قيمة----------------------------------------------------------------------- ما يقطع فيه السارق 1 علي ب----------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام في بيضة ق----لت وما --بيضة -قال بيضة قيمتها ربع دينار و---قلت هو ادني حد السارق فسكت 13 2 عنه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	3190	8777726353877321373	388	616.5	295	735	52.78911590576172	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6075	true	7728682824823652149	8	86	36	387	1393	300	محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقطع يد السارق حتي تبلغ سرقته ربع دينار وقد قطع علي عل-يه ال---سلام في بيضة حديد قال علي وقال ابو بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يون------------------------------------------------------------------------س عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	0	91	0	403	1320	300	محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق حتي تبلغ سرقته ربع دينار وقد قطع علي صلوات الله عليه في بيضة حديد قال علي وقال ابو بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 4 علي----------- عن محمد بن عيسي-------- عن يونس عن محمد بن حمران وعن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج جميعا عن محمد بن -مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3191	8777726353877321373	310	562.0	237	427	72.59953308105469	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6076	true	-3285624854202417226	37	118	175	550	1388	300	يقطع---- السارق قال ادناه علي ثلث دينار 9 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي---------------- عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام رجلا في بيضة قلت واي بيضة قال بيضة حديد قيمتها ثلث دينار فقلت هذا ادني حد السارق فسكت 10 يونس -عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الس---ارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار--------------------------------- 11 الحسين بن سعيد عن	6076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	210	298	934	1327	1336	300	يقطع فيه السارق 1-------- علي بن ابراهيم عن محمد -----------------بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة بن ---مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام----- في بيضة قلت وما بيضة قال بيضة ق-----يمتها ربع دينار وقلت هو- ادني حد السارق فسكت 13 2 عنه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	3190	8777726353877321373	292	484.0	223	432	67.59259033203125	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6076	true	-3285624854202417226	89	235	422	1084	1388	300	عن ع---بد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع--- السارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 11 الحسين بن سعيد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل عن عبد الرحمن ومحمد بن حمران جميعا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني ما يقطع فيه السارق خمس دينار 12 عنه عن احمد بن محمد وفضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 13 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقطع السارق في كل شء بلغ قيمته خمس دينار وان سرق من زرع او ضرع او غير ذلك فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي التقية لموافقتها لمذاهب كثير منهم 14 يونس عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ادني ما يقطع فيه يد السارق خمس دينار	6076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	1	99	5	440	1320	300	عن علي بن ا----بي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق حتي------ تبلغ --------------------------------------------سرقته ربع دينار وقد قطع علي صلوات الله عليه في بيضة حديد قال علي وقال ابو بصير سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران وعن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج--------------------- جميعا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني ما يقطع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه يد السارق خمس دينار	3191	8777726353877321373	176	154.5	133	907	19.404630661010742	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6077	true	5484582597445708435	22	126	99	585	1364	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال لا يقطع فان له فيه نصيبا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اربعة لا قطع عليهم المختلس والغلول ومن سرق من الغنيمة وسرقة الاجير لانها خيانة 4 فاما ما رواه الحسين بن سع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه	6077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3200	false	-1810535069373266690	30	139	159	645	1385	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال لا يقطع فان له فيه نصيبا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--- لا قطع ---------------------------------------------------------------------------------------------في ثمر ولا كثر والكثر شحم النخل باب انه لا يقطع السارق في المجاعة 1 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زيا----د القن-دي عمن ذكر--ه عن ابي عبد الله عليه ----------------------	3200	8777726353877321373	322	467.5	244	611	52.70049285888672	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6078	true	-1870303619814037803	235	300	1041	1349	1349	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ر-------------------------------------------------------------جل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعطاه و-صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد-	6078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3196	false	5838905316538718953	186	264	884	1255	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد	3196	8777726353877321373	307	597.0	243	371	82.74932861328125	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6079	true	-8903211549834661985	193	294	931	1391	1414	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بطرار قد طر دراهم من كم رج----ل فقال ان كان------ من قميصه الاعلي لم اقطعه وان كان طر من قميصه الداخل قطعته 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل --------عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن عن مسمع ابن ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بطرار قد طر من رجل من رداءه دراهم فقال ان كان قد طر من قميصه الاعلي لم نقطعه وان كان قد طر من قميصه الاسفل قطعناه	6079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3196	false	5838905316538718953	19	182	88	864	1424	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بطرار قد طر دراهم من كم رجل قال فقال ان كان قد طر من قميصه الاعلي لم اقطعه وان كان طر من قميصه الداخل قطعته 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اربعة لا قطع عليهم المختلس والغلول ومن سرق من الغنيمة و سرقة الاجير فانها خيانة 7 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اختلس درة من اذن جارية قال هذه الدغارة المعلنة فضربه وحبسه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ----ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بطرار قد طر من رجل من ردن-ه دراهم -قال ان كان--- طر من قميصه الاعلي لم نقطعه وان كان--- طر من قميصه الاسفل قطعناه	3196	8777726353877321373	445	816.5	347	788	56.47208023071289	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6079	true	-8903211549834661985	115	155	547	739	1414	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه واذا اقرت الامة علي ---------نفسها عند الامام بالسرقة قطعها	6079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	132	170	602	786	1370	300	احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه و---------الامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها	3205	8777726353877321373	170	316.0	134	201	84.57711791992188	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6080	true	-7207968192126298817	0	46	0	205	1436	300	محمد بن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان -بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الذي يستلب قطع وليس علي الذي يطر الدراهم من ثوب الرجل قطع 4 الحسن بن محبوب عن عيسي بن	6080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	252	298	1206	1412	1419	300	محمد بن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الذي يستلب قطع وليس علي الذي يطر الدراهم من ثوب الرجل قطع 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن	3195	8777726353877321373	188	354.0	144	206	91.26213836669922	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6080	true	-7207968192126298817	93	122	452	583	1436	300	باب حد النباش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال سمعت ابا عبد	6080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3197	false	-4157497899889586062	271	300	1251	1381	1381	300	باب حد النباش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال سمعت ابا عبد-	3197	8777726353877321373	130	255.0	102	131	99.23664093017578	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6080	true	-7207968192126298817	96	282	466	1343	1436	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن----- حفص بن البختري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق 2 محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------- حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء 3 عنه عن حبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار عن بشار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ نباش في زمن معاوية فقال لاصحابه ما ترون فقالوا نعاقبه ونخلي سبيله فقال رجل من القوم ما هكذا فعل علي ابن ابي طالب ------------قال وما فعل قال فقال يقطع النباش وقال هو سارق وهتاك الموتي 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن عبد الحميد عن يوسف ابن عميرة عن منصور--------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس 5 علي بن ابراهيم عن ادم بن اسحاق عن عبد الله-------------------------------------------------------------------- بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه-- السلام	6080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	89	283	437	1368	1451	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل -----نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء 5 ع-----------------نه عن محمد بن عبد الحميد العطار عن سيار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ نباش في زمن معاوية فقال لاصحابه ما ترون فقالوا تعاقبه وتخلي سبيله فقال رجل من القوم ما هكذا فعل علي -بن ابي طالب عليه السلام قال وما فعل قال فقال يقطع النباش وقال هو سارق وهتاك للموتي 6 محمد----------------- بن جعفر الكوفي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف --بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس باب حد من سرق حرا فباعه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان عن معاوية بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر ----------------------------بن محمد عليهما السلام	3198	8777726353877321373	650	1119.5	505	1042	62.38003921508789	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6081	true	-8851291128734904007	0	57	0	277	1402	300	ههنا -طاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 6 الحسين بن سعيد ع--------ن ابن محبوب عن عيسي بن صبيح---------- قال سالت ابا عبد ال----له عليه السلام	6081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	50	110	239	535	1451	300	ههنا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال -اتي ا---مير المءمنين عليه السلام	3198	8777726353877321373	236	412.5	184	300	78.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6082	true	-9017214487944160566	122	184	574	879	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس----------------- فوطء-ه حتي مات 15 احمد ب--------ن محمد بن --عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام	6082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	90	156	439	764	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن---- عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	3198	8777726353877321373	258	440.5	200	333	77.47747802734375	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6084	true	-5868208378144251072	99	180	458	825	1416	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات------- اذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع----------------------------ن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر ال-حر علي نفسه	6084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3189	false	5294600688509526884	86	197	373	874	1325	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه بالزني اربع مرات وهو محصن يرجم الي ان يموت او يكذب نفسه قبل ان يرجم فيقول لم افعل فان قال ذلك ترك ولم يرجم وقال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ع------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الرجل علي نفسه	3189	8777726353877321373	300	533.0	232	531	56.49717330932617	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6084	true	-5868208378144251072	0	120	0	553	1416	300	زياد عن عبيد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام ف----قال سله حيث سرق كان يعلم ان عليه في السرقة عقوبة فان قال نعم قل اي---- شء تلك العقوبة فان لم يعلم ان عليه في السرقة قطعا فخل عنه قال فاخذت الغلام فسالته وقلت له اكنت تعلم ان في السرقة عقوبة فقال نعم قلت اي شء--- قال ا-ضرب فخليت عنه 147 باب انه يعتبر في الاقرار بالسرقة دفعتان لا دفعة واحدة 1 احمد بن محمد عن عل---------------------------ي بن حديد عن جميل بن -دراج عن بعض اصحابنا عن ا------حدهما عليهما السلام قال لا يقطع	6084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3202	false	-9006883149196753816	90	213	402	962	1355	300	زياد عن عبيد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عنه فقال سله حيث سرق كان يعلم ان عليه في السرقة عقوبة فان قال نعم قيل له اي شء تلك العقوبة فان لم يعلم ان عليه في السرقة قطعا فخل عنه قال فاخذت الغلام فسالته وقلت له اكنت تعلم ان في السرقة عقوبة -قال نعم قلت اي شء هو قال الضرب فخليت عنه---- باب ما يجب علي المماليك والمكاتبين من الحد 1 ---------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن---- الحلب-ي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اذا قذف	3202	8777726353877321373	444	774.0	342	599	74.12354278564453	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6085	true	1459993618600575783	22	253	110	1196	1414	300	احمد بن محمد --------عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذلك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قوله تعالي----- والحافظون لحدود الله فاذا انتهي----- الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه وخرج يهريق الماء فلما رجع وجد رداء-ه قد سرق حين رجع----- فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان -تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله -هلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم قال وسالته عن العفو قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 3---------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ اللص ايدعه افضل ام يرفعه فقال ان صفوان بن امية كان متكءا في المسجد علي رداءه	6085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3219	false	1919245226214919260	59	300	260	1387	1387	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذاك له فا-ن رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع- اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه وخرج يهريق الماء ف--------وجد رداء ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان اتقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم قال وسالته عن العفو قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ اللص يد-عه افضل ام يرفعه فقال ان صفوان بن امية كان متكءا في المسجد علي رداءه-	3219	8777726353877321373	1059	2000.5	833	1142	92.73204803466797	211	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6085	true	1459993618600575783	253	300	1196	1414	1414	300	فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله انا اهب ذلك له فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان ينتهي به الي قال-	6085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	0	46	0	210	1351	300	فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------ اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله انا اهب ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان تنتهي به الي قال	3220	8777726353877321373	205	387.5	161	222	92.34233856201172	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6086	true	-7978260969861481614	222	269	1058	1277	1425	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده	6086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	20	64	101	307	1474	300	عن العلاء------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك -علي ولده	2660	8777726353877321373	204	389.0	161	219	93.15068817138672	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6086	true	-7978260969861481614	218	290	1040	1375	1425	300	عن الحس-----ن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما تركه علي ولده 2 عنه واحمد جميعا عن ابن محبوب------------------------------------ عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال س-----------معت ابا عبد الله عليه السلام	6086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	218	298	1036	1410	1419	300	عن الاسلام 4 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك -علي ولده باب ميراث المفقود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن هشام بن -----------------سالم قال سال خطاب الاعور ابا اب-راهيم عليه السلام	3128	8777726353877321373	268	449.0	208	397	67.50629425048828	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6086	true	-7978260969861481614	210	295	1003	1399	1425	300	باب حد المرتد والمرتدة 1--------------------------------- سهل بن زياد------ عن الحسن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما تركه علي ولده 2 عنه و-----------احمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا-------------------------- عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين	6086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	55	152	247	683	1379	300	باب حد المرتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ا-----بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك -علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد ----------بن محمد----------------- عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من ال----مسلمين	3223	8777726353877321373	306	498.5	237	473	64.69344329833984	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	41	151	205	731	1446	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر واتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءو---ا عباد الله فوطء حتي مات 4 الحسن ب---------------------ن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت----------- استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت--- السجن وضيق عليها في ح------------------بسها 5 احمد بن محمد عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب	6087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	127	300	573	1379	1379	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل -بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا يا عباد الله فوطء حتي مات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت عن الاسلام استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت في السجن وضيق عليها في حبسها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذلك اذا كان احد ابويه نصرانيا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب-	3223	8777726353877321373	508	955.0	401	808	62.87128829956055	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	199	299	942	1443	1446	300	عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله--------------------------- بن عبد الرحمن عن مسمع ابن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 7 علي بن ابراهيم عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن -بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد	6087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	88	187	412	897	1441	300	بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا شب فاختار النصرانية واحد ابويه نصراني او مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ق------------ال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد	3224	8777726353877321373	266	476.0	209	697	38.16355895996094	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	151	228	731	1077	1446	300	والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب فقيل فما تقول ان تاب ثم رجع ثم تاب ثم رجع فقال لم اسمع في هذا شيءا ولكن- عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك 6------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن ------عن مسمع ابن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	6087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	0	82	0	382	1441	300	والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب -قيل فما تقول ان تاب ثم رجع ---------------قال لم اسمع في هذا شيءا ولكنه عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك وقال روي اصحابنا ان الزاني يقتل في المرة الثالثة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد--- الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع --------------عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- امير المءمنين عليه السلام	3224	8777726353877321373	305	541.0	237	420	72.61904907226562	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	0	65	0	307	1446	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحك--م عن موسي بن -بكر عن -الفضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من	6087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	59	118	276	559	1408	300	صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه 12 ----------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ----	3225	8777726353877321373	245	434.5	191	315	77.77777862548828	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6087	true	6806217991915849918	221	299	1036	1443	1446	300	السلام -قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 7- علي بن ابراهيم عن ابيه عن -بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي--- بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد	6087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	21	100	114	527	1445	300	الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد	3226	8777726353877321373	401	784.0	324	413	97.09442901611328	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6089	true	7645740012662801532	138	272	698	1350	1474	300	الله عن محمد بن سليمان الديلمي عن عبيد الله--------- المدايني عن ابي عبد الله--- عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله تعالي- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبد الله خذها اربعا باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف فان -----------حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال -نفي من الارض قال قلت----- وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي يفعل فيها الي---------- غيرها ثم يكتب الي---- ذلك المصر بانه منفي فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه	6089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	171	294	800	1397	1430	300	ابيه عن عمرو بن -عثمان --------عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل-------------------- عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه ال--------------------------------------------------------------اربع ف--قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي -فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و---يكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه	3214	8777726353877321373	464	729.5	362	699	66.38054656982422	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6090	true	-1747763598332238627	0	77	0	348	1424	300	عن ابيه عن -بن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا ا---------------لي اخر الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله -------قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان	6090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	217	300	1101	1472	1472	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية فقلت اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان-	3213	8777726353877321373	342	647.0	266	372	91.93548583984375	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6090	true	-1747763598332238627	131	279	626	1310	1424	300	عن علي بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن علي ابن اسباط عن داود بن ابي ي-زيد عن ابي عبيدة بن بشير الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون الا---مام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكن- يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطر-----------------------------------------------------------يق ولم ياخذ المال- ولم يقتل نفي من الارض والوجه الاخر ان نقول انه مخير اذا حارب وشهر السلاح وضرب وعقر واخذ المال وان لم يقتل فانه يكون امره الي الامام يدل علي هذا التفصيل 4 ما رواه احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك	6090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3215	false	-6169656891035657052	163	299	753	1368	1374	300	11 علي بن محمد عن علي بن الحسن التي-مي عن علي -بن اسباط عن داود بن ابي ي زيد عن---- عبيدة بن بشير الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون ان الامام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم----- من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ --مالا ولم يقتل نفي من الارض 12 محمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك	3215	8777726353877321373	527	975.0	408	749	70.36048126220703	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	0	118	0	574	1485	300	ان شاء قتله و-ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب الله ورسوله وقتل وسرق قال ثم قال له ابو عبيدة ارايت ان ارادوا اولياء المقتول--- ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل كتاب الديات 151 باب مقدار الدية 1-- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة --------------------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	6091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	20	134	107	657	1390	300	ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال--- ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وق------------تل وسرق قال --فقال--- ابو عبيدة ارايت ان اراد-- اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد -----------------------بن ابي نصر عن داود الطاءي عن رجل من اصحابنا عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام	3216	8777726353877321373	472	835.5	376	612	77.12418365478516	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	96	143	481	694	1485	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرجل القتل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال الدية المغلظة التي تشبه العمد	6091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	254	300	1205	1409	1409	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرج------ل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دي--ة المغلظة التي تشبه العمد-	3247	8777726353877321373	202	391.5	157	213	94.83567810058594	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	143	216	694	1055	1485	300	وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و-ثلاثون ثنية كلها طروقة الفح----ل وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا -من الابل ماءة علي اسنانها ومن البقر ماءتان 2 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد------------- بن سنان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام----- قال	6091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	0	75	0	372	1440	300	وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل قال وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة علي اسنانها ومن البقر ماءتان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان --قال----------- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال	3248	8777726353877321373	316	562.0	251	385	82.07791900634766	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	195	230	964	1116	1485	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلا --بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم	6091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	264	300	1283	1440	1440	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قتل الخطا ماءة من الابل او الف من الغنم او عشرة الاف درهم-	3248	8777726353877321373	150	282.0	117	158	94.93670654296875	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6091	true	-4527010936859616662	230	300	1116	1485	1485	300	او الف دينار فان كانت الابل -خمس وعشرون بنت- مخاض وخمس و-عشرون بنت- لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطاء الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون خلفه كلها----- طروقة الفحل وان كا---ن الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضاء ولي المقتول 3 الحسين بن سعيد عن الحسن بن-	6091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	0	73	0	377	1452	300	او الف دينار فان كان- الابل فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس و عشرون ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا- الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كان من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضا- ولي المقتول 8 محمد بن يحيي-- عن ا-حمد بن	3249	8777726353877321373	338	609.5	271	383	88.25065612792969	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6092	true	5181132059217447481	0	139	0	677	1469	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شا-----ة وعلي اه-------------------------------------------------------ل اليمن الحلل ماءة حلة قال عبد الرحمن---------- فسالت ابا عبد الله------------ عما روي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدناني------------ر عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم لاهل الامصار ولاهل--- البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 4 فاما ما رواه علي بن ابراهي-----------------م عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان والحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	6092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	143	276	655	1298	1409	300	محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه قرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل اليمن الحلل ماءه حلة قال عبد الرحمن بن الحجاج فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما روي ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينا-ر عشرة دراهم وعشرة الاف د-------------------------------------------------------رهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن -----علي------------------------------------------------------------------ بن ابي حمزة-------------------- عن ابي بصير قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	3247	8777726353877321373	479	866.0	374	791	60.55625915527344	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6092	true	5181132059217447481	102	219	506	1077	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان والحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر-- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة--- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 5 الحسين بن سعيد عن معاوية بن	6092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	53	154	272	768	1440	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن س--------------------------------------------------------------------------------نان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 4 علي بن ابراهيم عن --ابيه عن	3248	8777726353877321373	468	865.5	369	578	80.96885681152344	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6093	true	1478695390588689311	93	207	447	990	1427	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او باقل من الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز وان لم يتراضوا اقيد-- وقال الدية عشرة ال-ف درهم او الف دينار او ماءة من الابل فاما ما تضمنته الروايات المتقدمة من انه يخرج عن كل ابل ماءة وعشرون درهما 8 وما رواه الحسين بن سعيد عن ا-----------------ب-----------ن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وعبد الله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن عبد -الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه الس------------------------لام يقول	6093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	183	279	897	1348	1452	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او -اقل من الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز وان تراجع---وا اقيدوا وقال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار او ماءة من الابل -----------------------------------------------------------------------------------10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه----------------------------------------------------------- جميعا عن ابن محبوب عن --ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول	3249	8777726353877321373	363	628.0	281	599	60.60100173950195	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6094	true	5550976361065376963	83	155	391	715	1385	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب-------------------------------- فانه لا يبطل دم امرء مسلم 4 محمد بن-------------------------------- علي بن محب---------------------------------------وب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جعفر عليه السلام	6094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3326	false	-7867809058852097006	129	219	588	999	1370	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان -بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب فان لم يكن له قرابة وداه الامام فانه لا يبطل دم امرء مسلم وفي رواية اخري ثم للوالي بعد حبسه وادبه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ا----بي مريم عن -----------ابي جعفر عليه السلام	3326	8777726353877321373	291	537.5	225	427	68.1498794555664	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6095	true	7431026128852038404	0	216	0	1030	1443	300	عبد الله عليه السلام قال ليس للنساء عفو ولا قود 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن عفي عن ذي سهم فان عفوه جاءز وقضي في اربعة اخوة عفي احدهم قال يعطي بقيتهم الدية ويرفع عنه- بحصة الذي عفي 3 وما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفي احد الوليين فقال اذا عفي عنه-- بعض الاولياء درء عنه-- القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفي واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 4---------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلين عمدا ولهما اولياء فعفي اولياء احدهما وابي الاخر-- قال فقال يقتل الذين لم يعفوا وان احبوا ان ياخذوا الدية اخذوا قال عبد الرحمن فقلت لابي عبد الله عليه السلام فرجلان قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفي احد الوليين قال فقال اذا عفي بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفي واديا الباقي من اموالهما الي الذين لم يعفوا	6095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	0	211	0	1010	1423	300	عبد الله عليه السلام قال ليس للنساء عفو ولا قود -------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن عفا من ذي سهم فان عفوه جاءز وقضي في اربعة اخوة عفا احدهم قال يعطي بقيتهم الدية ويرفع عنهم بحصة الذي عفا ---------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين فقال اذا عفا عنهما بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن رجل قتل رجلين عمدا ولهما اولياء فعفا اولياء احدهما وابي الاخرون قال فقال يقتل الذي- لم يعف-- وان احبوا ان ياخذوا الدية اخذوا قال عبد الرحمن فقلت لابي عبد الله عليه السلام فرجلان قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين قال فقال اذ- عفا بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذين لم يعفوا	3318	8777726353877321373	973	1845.0	766	1053	92.40265655517578	185	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6096	true	-6844344764799513778	103	267	456	1229	1383	300	احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتلته امراة وله اب وام و-----ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا-------- اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفي وليقتله 7 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل وله وليان فعفي احدهما وابي الاخر ان يعفو قال ان الذي لم يعف ان اراد ان يقتل قتل ورد نصف الدية الي اولياء المقتول المقاد منه 8 فاما ما رواه ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفي --اولاده الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الك--------بار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية	6096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	99	209	459	984	1398	300	احمد بن محمد جميعا عن ا-----بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل-------- وله ----ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا ولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله 3 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا الاولاد- الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية	3317	8777726353877321373	487	906.5	384	802	60.72319030761719	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6097	true	-3729129806634691373	116	182	543	866	1432	300	المراة فان ارادوا القود ادوا فضل دية الرجل واقادوه بها وان لم يفعلوا قبلوا الدية دية كاملة ودية المراة نصف دية الرجل 3------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل قتل امراته متعمدا فقال ان شاء اهلها ان يقتلوه -يءدوا الي اهله نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف الدية خمسة الاف درهم	6097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3264	false	-3150238591991926159	207	285	1018	1391	1466	300	المراة -ان يقت---------------------------------------------------------لوا الرجل ردوا الي اهل الرجل نصف الدية وقتلوه قال وسالته عن امراة قتلت رجلا قال تقتل به ولا يغرم اهلها شيءا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل قتل امراة- متعمدا فقال ان شاء اهلها ان يقتلوه ويءدوا الي اهله نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف الدية خمسة الاف درهم	3264	8777726353877321373	221	354.5	172	432	51.157405853271484	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6098	true	-1675655278419179014	165	204	798	979	1406	300	محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها ديتها قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك	6098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	210	243	999	1152	1426	300	محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------- لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك	3278	8777726353877321373	146	271.0	113	181	80.6629867553711	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6099	true	5695928743258108374	209	290	999	1407	1454	300	ثمانماءة درهم -2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب----------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم يزعم------------------- ان دية---- النصراني واليهودي والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 3 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي فقال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم -4 ابن ابي عمير عن سماعة بن	6099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	229	298	1106	1455	1462	300	ثمانماءة درهم 10 ابن محبوب--------------------------------------------------------------- عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين النصراني اربعماءة درهم 11 ابن محبوب عن -------------------------------ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية النصراني واليهودي والمجوسي -قال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 12 حميد بن زياد عن الحسن بن	3275	8777726353877321373	235	373.5	184	444	52.92792892456055	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6099	true	5695928743258108374	216	275	1034	1330	1454	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم يزعم ان دية ---------النصراني واليهودي والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 3 الحسن بن محبوب عن-------------------------------- ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -دية ا-----------------------------------لنصراني واليهودي والمجوسي	6099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	0	62	0	319	1462	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم يزعم ان دية اليهودي والنصراني والمج---------وسي سواء فقال نعم قال الحق 6 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول يقتص للنصراني واليهودي والمجوسي	3275	8777726353877321373	225	379.0	177	373	60.32171630859375	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6101	true	-134208893163634868	188	300	907	1431	1431	300	علي بن رءاب--- عن محمد بن قي---------س ع-------------ن ابي جعفر---- عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذم---------------------ي ثمانماءة درهم 2 فاما ما رواه يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوا به 3 -عنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم يقتل رجلا من اهل الذمة -قال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 الحسين بن سعي--------------د عن فضالة بن ايوب عن	6101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	110	208	503	973	1419	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------- دية اليهودي والنصراني والمجوسي ثمانماءة درهم 2------------- وعنه عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادو---ه 3 وعنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم -قتل رجلا من اهل الذمة فقال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----------------	3274	8777726353877321373	377	647.0	293	590	63.8983039855957	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6101	true	-134208893163634868	146	267	710	1281	1431	300	عن احمد بن محمد عن اب--------------ن----------------------- فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالته عن المجوس ما حدهم فقال هم من-------------- اهل الكتاب ومجراهم مجري اليهود والنصاري في الحدود والديات 157 باب انه لا يقاد مسلم بكافر 1 الحسن بن محبوب عن عل------------------------------------------------------------------ي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 2 فاما ما رواه يونس عن ابن مسكان عن ابي--------------------------------- عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوا به 3 عنه عن زرعة عن سماعة عن ابي------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	6101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	141	278	696	1344	1462	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم النصراني فاراد اهل النصراني ان يقتلوه قتلوه وادوا فضل ما بين الديتين 9 -----------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي ف---ي القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 10 --------------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -------مسلم فقا عين-- نصراني فقال ان------------------------------ دية عين النصراني اربعماءة درهم 11 ابن محبوب- عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3275	8777726353877321373	289	388.0	223	764	37.82722473144531	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6102	true	7636001693374142621	170	300	832	1410	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قتل رجلا من اهل الذمة قال لا يقتل به الا ان يكون متعودا للقتل 7 يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 158 باب انه لا يقتل حر بعبد 1-------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا يقتل الحر بالعبد فاذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 2 احمد---------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد وان قتله عمدا ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا اذا قتله عمدا وقال دية المملوك ثمنه 3 احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي-	6102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	168	282	809	1328	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقتل الحر بالعبد واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد وان قتله عمدا ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا اذا قتله عمدا وقال دية المملوك ثمنه 5 -علي بن ابراهيم عن محمد------ بن عيسي	3269	8777726353877321373	393	616.5	303	685	57.37226104736328	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6102	true	7636001693374142621	80	206	391	995	1410	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم-------- عن ابان عن اسماعيل بن الفضل والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء --------اليهود والنصاري والمجوس هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة---- قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر 6 جعفر بن ---بشير عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قتل رجلا من اهل الذمة قال لا يقتل به الا ان يكون متعودا للقتل 7 يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله	6102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	204	295	957	1399	1419	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل بن ال---------------------------------------------------------------------فضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري-------- هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة لهم قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر ---علي بن ابراهيم عن محم---د بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله	3274	8777726353877321373	402	708.0	316	627	64.11483001708984	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	145	281.0	116	154	94.15584564208984	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	135	265.0	108	153	88.23529052734375	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	8777726353877321373	135	261.0	107	145	93.10344696044922	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	131	237.0	104	146	89.72602844238281	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	250	1028	1176	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	8777726353877321373	123	209.5	95	154	79.87013244628906	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	249	1028	1173	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	217	246	1038	1183	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	252	1028	1184	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	69	101	327	483	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل	3260	8777726353877321373	154	306.0	122	156	98.71794891357422	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	288	1028	1356	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوك-ه او مملوكته قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	177	300	820	1404	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوك-ه قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه سنة واغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن-	3268	8777726353877321373	325	620.0	258	586	55.460750579833984	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	0	127	0	601	1413	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 4 صفوان ع-----------------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت قول الله تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال قال لا يقتل حر بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم ثمنه دية العبد 5 جعفر بن بشير عن معلي بن ابي عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا يقتل --حر بعب--د واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا ومن قتله بالقصاص او الحد لم يكن له دية 6 الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع بن عبد -----------الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	166	255	800	1200	1410	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---------ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقتل الحر بالعبد واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 4 محمد بن يحيي عن احمد------------------------ بن مح-مد عن -علي بن ا--لحكم عن -علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	3269	8777726353877321373	295	488.5	224	637	46.31083297729492	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6103	true	1904786591093932086	220	250	1028	1176	1413	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	6103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	137	167	675	824	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	8777726353877321373	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6105	true	-2057951187690383589	30	113	142	509	1375	300	المدبر يقتل حرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم -رجع حرا لا سبيل عليه 2 عنه عن محمد بن عيس--------------------------ي عن يونس عن محمد بن حمران وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي --نصر عن جميل جميعا------------ عن ابي عبد الله عليه السلام	6105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	139	216	650	1009	1407	300	المدبر مملوك 9--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه وفي رواية اخري ويستسعي في قيمته 10 محمد بن يحيي --------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3270	8777726353877321373	276	487.0	213	408	67.64705657958984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6105	true	-2057951187690383589	118	144	530	655	1375	300	قال ان شاء مولاه ان يءدي اليهم الدية والا دفعه اليهم يخدمهم فاذا مات مولاه يعني الذي اعتقه رجع حرا وفي رواية يونس لا شء عليه	6105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	0	26	0	125	1396	300	قال ان شاء مولاه ان يءدي اليهم الدية والا دفعه اليهم يخدمهم فاذا مات مولاه يعني الذي اعتقه رجع حرا وفي رواية يونس لا شء عليه	3272	8777726353877321373	125	250.0	99	125	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6105	true	-2057951187690383589	211	299	967	1372	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب بن سلمة ورواه ايضا محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن صالح ابن سعيد عن الحسين بن خالد عن الخطاب بن سلمة عن هشام بن احمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا قال اي شء رويتم في هذا الباب قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فان- مات الذي دبره اعتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم	6105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	171	235	791	1088	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب------------------------------------------------------------------- ابن س------------------------------------لمة عن هشام بن احمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا قال اي شء رويتم في هذا ------قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره اعتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم	3272	8777726353877321373	294	547.5	230	406	72.4137954711914	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6106	true	-2119572298288672896	180	274	846	1274	1384	300	المكاتب--------- 1 علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل قال يحتسب منه ما اعتق منه فيءدي به دية الحر ومارق منه دي-ة العبد ولا ينافي هذا الخبر 2 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته ------------------------عن مكاتب فقا عين مكاتب او كسر سنه ما عليه -------------قال ان كان ادي نصف مكاتبته	6106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	8	100	42	468	1432	300	المكاتب او يجرحه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل قال يحسب----- ما اعتق منه فيءدي دي---ة الحر ومارق منه فدية العبد 2 محمد------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد -وعل-ي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه جني الي رجل جناية فقال ان كان ادي من م-كاتبته	3273	8777726353877321373	266	414.0	201	487	54.62012481689453	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6108	true	-4180843065978014507	131	230	627	1068	1391	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الحد فلا دية له -----قال محمد بن الحسن هذان الخبران وردا عامين وينبغي ان نخصهما بان نقول----- اذا قتلهما حد من حدود الله فلا دية له من بيت المال واذا مات في شي من حدود الادميين كانت ديته علي بيت المال يدل علي ذلك 3 ما رواه الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	192	285	875	1280	1345	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية -قال لو كان ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الحد فلا دية له 4 عنه عن محمد بن ---سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد رجل ان يضرب رجلا ظلما فاتق-------------------------------------------------------------------------------------------اه الرجل او دفعه عن نفسه فاصابه ضرر فلا شء عليه 5 وعنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3257	8777726353877321373	235	373.0	176	500	47.0	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6108	true	-4180843065978014507	151	175	715	812	1391	300	عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص---- من احد ومن قتله الحد فلا دية له قال----------------- محمد بن	6108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3258	false	5140560184519368165	148	177	710	828	1377	300	عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن	3258	8777726353877321373	94	167.0	70	118	79.66101837158203	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6108	true	-4180843065978014507	220	288	1021	1334	1391	300	بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 165 باب اذا اعنف احد الزوجين علي صاحبه فقتله ما حكمه 1 علي بن ابراهي------------------------م عن صالح--- بن ---سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	6108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	0	63	0	290	1454	300	بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 1----------------------------------------------------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن -الحسين بن المختار عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3259	8777726353877321373	237	419.0	182	343	69.09620666503906	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6108	true	-4180843065978014507	270	300	1252	1391	1391	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها-	6108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	19	49	83	220	1414	300	علي عن ابيه--- عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها	3260	8777726353877321373	133	255.0	104	140	95.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6108	true	-4180843065978014507	270	300	1252	1391	1391	300	علي بن ابراهيم-------- عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها-	6108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	224	255	1127	1271	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابه عن- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته--- رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها	3335	8777726353877321373	131	248.0	104	148	88.51351165771484	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6110	true	5519390116288920168	22	99	117	494	1515	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاءوا اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا تخيروا رجلا فقتلوه وادت التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم--- الوالي---- يلي ادبهم و-حبسهم 2 عنه---------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام	6110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3250	false	7132403296771713247	138	230	692	1129	1507	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء-- اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا تخيروا رجلا فقتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي بعد يلي ادبهم و حبسهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قي------------------------------س عن ابي---- جعفر عليه السلام	3250	8777726353877321373	330	590.0	261	473	69.76744079589844	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6110	true	5519390116288920168	185	280	956	1411	1515	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في عشرة اشتركوا في قتل رجل قال تخير اهل المقتول فايهم شاءوا قتلوه ويرجع اولياءه علي الباقين بتسعة اعشار -الد-ية 5 فاما ما رواه ال--------حسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن---- العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع- العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	6110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	115	215	558	1030	1401	300	علي بن ابي-------- حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك-- في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن--------------------- الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صاحبه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن ابي العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمعت العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ---يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يصرف في القتل	3251	8777726353877321373	336	508.0	258	506	66.40316009521484	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6111	true	1786024929297256995	93	168	432	774	1382	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين قتلا رجلا فقال يقتلان ان شاء اهل المقتول ويرد علي اهلهما دية واحدة 7 فاما ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن يحيي بن المبارك عن عبد الله ابن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد	6111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	173	266	829	1254	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمعت العدة---------------------------------- علي قتل--- رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يصرف في القتل 10 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه- عن يحيي بن المبارك عن عبد الله -بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد	3251	8777726353877321373	265	445.0	203	464	57.11206817626953	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6112	true	-534674485853759159	0	50	0	254	1474	300	يقتل رجلا فقتله ف----قال يقتل السيد به 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال امير المءمنين عليه السلام وهل عبد الرجل الا--------- كسيفه يقتل السيد--- ويستودع العبد السجن	6112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3252	false	-2198417726666914006	52	106	235	505	1491	300	يقتل رجلا فقتله قال فقال يقتل السيد به 3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال امير المءمنين عليه السلام وهل عبد الرجل الا كسوطه او كسيفه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن	3252	8777726353877321373	253	489.5	203	270	93.70370483398438	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6112	true	-534674485853759159	120	180	612	899	1474	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي الطريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيدها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قا-دها فانه يملك بالدابة-- يدها يضع-- حيث -شاء	6112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	183	244	849	1140	1407	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي --طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيدها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قايدها فانه يملك باذن الله يدها يضعها حيث يشاء	3311	8777726353877321373	279	525.5	219	293	95.22183990478516	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6113	true	-5976619879230719125	62	137	315	681	1465	300	يونس عن محمد بن سنان عن العلا -بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يسير علي الطريق من طرق المسلمين علي دابته فتصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها ورجلها و-ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها 6 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي------------- عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	6113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	127	205	574	944	1407	300	يونس عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يسير علي --طريق من طرق المسلمين علي دابته فتصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها ورجلها و ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا 3 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل	3311	8777726353877321373	337	620.5	266	381	88.45144653320312	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6113	true	-5976619879230719125	230	297	1139	1448	1465	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في صاحب الدابة انه يضمن--- ما وطءت بيد-------ها وما بعجت برجلها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان يءكد ما فصلناه 9 ما رواه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ي-----------ونس عن رجل عن -------ابي عبد الله عليه السلام	6113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3314	false	-5283417668073831205	32	99	143	458	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في صاحب الدابة انه يضمن في ما وطءت بيدها ورجلها وما نفحت برجلها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 12---------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	3314	8777726353877321373	263	484.0	203	337	78.04154205322266	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6114	true	-724359610492624419	16	125	78	623	1510	300	محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد --خمسة الاف درهم وياخذوا العبد و--يفتديه سيده فان كانت قيمته----- اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 2 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي------------------------------------ جعفر عليه السلام	6114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	89	206	464	1050	1494	300	محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان---- كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3267	8777726353877321373	524	991.5	417	595	88.06723022460938	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	true	-5905474165948527534	107	156	522	771	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واذا لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية	6115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	243	292	1212	1460	1494	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وان- لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية	3267	8777726353877321373	247	488.0	198	249	99.19678497314453	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	true	-5905474165948527534	162	223	802	1083	1475	300	الشفتين 1 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 2 وروي ظريف بن ناصح في كتابه مثل ذلك 3 فاما ما رواه الحسين بن سعي--------------د عن الحسن--------------------- عن زر-عة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	6115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	45	108	210	496	1439	300	الدية 5 اب-------ن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ----------الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام	3277	8777726353877321373	201	319.5	153	317	63.40694046020508	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6115	true	-5905474165948527534	267	300	1319	1475	1475	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقه عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ان بعض الناس في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له- ثمانية وعشرون سنا فعلي-	6115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3292	false	-2035385563385526023	89	124	456	625	1509	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي	3292	8777726353877321373	155	293.0	123	169	91.71597290039062	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6116	true	6328671089283972048	0	97	0	483	1442	300	كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثن-ي عشر في مقاديم الفم وستة عشر---- في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديته خمس ماءة درهم وهي اثنتا عشرة سنا ستة الاف درهم وفي كل سن من المواخير---------------------------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشرة سنا فديت-----ها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	6116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3292	false	-2035385563385526023	124	224	625	1128	1509	300	كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب خمس----------ماءة درهم فديتها كله-------ا ستة الاف درهم وفي كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر س-نا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	3292	8777726353877321373	446	825.5	356	521	85.60460662841797	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6116	true	6328671089283972048	109	179	532	847	1442	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسنان كلها سواء في كل سن خمسماءة درهم 3 وما رواه احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الاسنان فقال هي في الدية سواء 4 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن العلا------------- ابن ال------فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال السن	6116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	0	106	0	476	1474	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسنان كلها سواء في كل سن خمسماءة درهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اسودت الثنية جعل فيها الدية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الاسنان فقال هي في الدية سواء ---------9 محمد بن --------يحيي عن احمد بن محمد عن---------------------- ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قا----ل السن	3296	8777726353877321373	244	423.0	186	519	47.01348876953125	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6117	true	-1362904308050008723	143	259	710	1255	1456	300	سهل بن زياد عن ------------------------------ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد---- وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء-هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء	6117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3291	false	6965648663389998019	80	202	394	966	1433	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم ------------10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء	3291	8777726353877321373	527	1022.5	415	584	90.2397232055664	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6117	true	-1362904308050008723	42	108	219	527	1456	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي------ بن الحكم وغيره عن ابان عن بعض ا--------------------صحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام	6117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	87	157	393	711	1474	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الح------سن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان ---------عليا عليه السلام	3296	8777726353877321373	245	420.5	186	334	73.3532943725586	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6120	true	-2721193468076288771	106	184	523	879	1439	300	محبوب عن الح-رث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد العجلي عن ---ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جاريته يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال ف----ان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 2 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن حما--------د عن الحلبي عن ا------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	6120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	51	145	238	660	1401	300	محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية- يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي---اد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3279	8777726353877321373	307	574.0	237	426	72.06572723388672	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6121	true	-7241088804839691403	136	300	655	1450	1450	300	الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحس-ن بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال--- يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة---- من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة------- ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء ولكن------------- قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد وقد دخل المسعي فقال الربيع اذهب اليه فقل له لولا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال--- ابو عبد الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وعندك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سالتهم ولم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك الا ما اجبتنا-	6121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3308	false	-1347856572476111608	10	181	42	864	1444	300	الحي- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال له يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة معه من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة في هذا ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء قال فقال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد وقد دخل المسعي فقال للربيع اذهب اليه فقل له لولا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال له ابو عبد الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وقبلك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سال-هم ولم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك ال---ا اجبتنا	3308	8777726353877321373	781	1489.5	619	827	94.43772888183594	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6122	true	5839204690122736357	0	122	0	608	1428	300	فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ -----جلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب فقل له عليه ماءة دينار وقال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة عشرون وفي المضغة عشرون دينارا وفي العظم عشرون دينارا وفي اللحم عشرون دينارا ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلته قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنينا قال فرجع اليهم فاخبرهم الجواب فاعجبهم ذلك قال وقالوا ارجع اليه فاسءله الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لورثته فيها شء انما هذا شء صار اليه في	6122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3308	false	-1347856572476111608	181	299	864	1440	1444	300	فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جاء فجلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب فقل له عليه ماءة دينار ق-ال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون وفي------- العلقة عشرون وفي المضغة عشرون وفي------- العظم عشرون وف-------ي اللحم عشرون------- ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلة- قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنينا قال فرجع اليه- فاخبره بالجواب فاعجبهم ذلك ----وقالوا ارجع اليه فس--له الدنانير لمن هي لورثته ام لا فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس لورثته فيها شء انما هذا شء اتي اليه في	3308	8777726353877321373	555	1055.0	439	613	90.53833770751953	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6122	true	5839204690122736357	123	240	612	1153	1428	300	بعد موته يحج بها عنه----------------- او تصير في سبيل من سبل الخير قال فزعم الرجل انهم رددوا الرسول----- فاجابه فيها ابو عبد الله عليه السلام -ستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب 2 فاما ما رواه محمد ---------بن ابي عمير عن جميل عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 3 -------------------------------------وما رواه ابن ابي عمير وصفوان عن رجالهم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ابي الله ان يظن بالمءمن الا خيرا وكسرك عظامه حيا وميتا سواء 4 محمد بن اب-------ي عمير عن مسمع كردين -------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر عظم ميت قال فقال حرمت-----------------ه ميتا	6122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	0	138	0	613	1376	300	بعد موته يحج بها عنه او يتصدق بها عنه او تصير في سبيل من سبل الخير قال فزعم الرجل انهم ر-دوا الرسول اليه فاجاب- فيها ابو عبد الله عليه السلام بستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 3 محمد بن يحيي عن احمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي---------------------------------- عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قطع راس ميت فقال حرمة الميت كحرمة الحي 14 4 علي------- بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خالد قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قطع راس رجل ميت فقال ان الله عز وجل حرم منه ميتا	3309	8777726353877321373	392	600.5	296	657	59.66514587402344	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6123	true	6431924659733986092	137	300	615	1361	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -في رجل قطع راس الميت قال عليه الدية لان حرمته ميتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كحرمته وهو حي فلا تنافي بين هذه الاخبار والخبر الذي قدمناه لانه ليس في ظاهرها ان عليه الدية التي هي دية النفس او دية الجنين واذا لم يكن ذلك فيها حملناها علي ان ذلك دية الجنين والذي يدل علي ذلك 9 ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خالد ورواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن اشيم عن الحسين ابن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت انا روينا عن ابي عبد الله عليه السلام حديثا احب ان اسمعه منك فقال وما هو فقلت بلغني انه قال في رجل قطع راس رجل ميت -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------- حرم من المسلم ميتا -ما حرم منه حيا فمن فعل بميت م--ا يكون في ذلك- اجتياح نفس الحي فعليه الدية ف-----------------------------------قال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال-	6123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	57	170	265	766	1376	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 3 محمد بن يحيي عن احمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قطع راس ميت فقال حرمة الميت كحرمة الحي 14 4 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خ--------------------------------------------------------------------------------الد -----------------------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قطع ------------------------------------------------------راس رجل ميت فقال ---------------------------------ان الله عز وجل حرم من------ه ميتا كما حرم منه حيا فمن فعل بميت فعلا يكون في مثله اجتياح نفس الحي فعليه الدية فسالت عن ذلك ابا الحسن عليه السلام فقال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال	3309	8777726353877321373	276	415.0	209	902	30.598669052124023	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6124	true	1559032525221419406	234	300	1086	1409	1409	300	الجنين 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة --2 علي بن ابراهيم عن محمد --------بن عيسي عن-	6124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	97	165	459	789	1488	300	ال-دية 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ديته حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 10 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3305	8777726353877321373	303	564.5	239	334	90.71855926513672	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6124	true	1559032525221419406	0	217	0	1008	1409	300	رسول الله صلي الله عليه واله قلت -من قطع راس رجل ميتا او شق بطنه او فعل به ما يكون في ذلك الفعل اجتياح نفس الحي فعليه الدية دية النفس كاملة فقال لا ثم اشار الي باصبعه الخنصر فقال لي ليس لهذه دية فقلت بلي قال فتراه دية النفس فقلت لا قال صدقت فقلت له وما دية هذا اذا قطع راسه وهو ميت فقال ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان ينشا فيه الروح وذلك ماءة دينار قال فسكت وسرني ما اجابني فيه فقال لم لا تستوفي مسءلتك فقلت ما عندي فيها اكثر مما اجبتني به الا ان يكون شء لا اعرفه قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان ينشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا اذا قطع راسه او شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها من ابواب البر والخي------ر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فيبتدر الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته من يده فاصاب بطنه فشقه فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا فكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين	6124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	170	300	766	1376	1376	300	رسول الله صلي الله عليه واله قلت فمن قطع---- راس ميت- او شق بطنه او فعل به ما يكون فيه--------- اجتياح نفس الحي فعليه------ دية النفس كاملة فقال لا ولكن د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته دية الجنين في بطن امه قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وهي لورثته و---دية هذ--------------------------------------------ا هي له لا ل-لورثة -قلت فما الفرق بينهما ق-ال ان الجنين امر مستقبل مرجو نفعه و---هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها--- ابواب ------الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فس--در الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصاب بطنه فشقه فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين-	3309	8777726353877321373	578	1023.0	453	1019	56.7222785949707	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6125	true	-3774455093442633620	62	92	299	443	1426	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قال- عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن------------------ فقال هو صحيح	6125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	129	162	592	755	1463	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح	3293	8777726353877321373	143	268.0	113	163	87.73006439208984	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6125	true	-3774455093442633620	95	161	456	783	1426	300	ان امير المءمنين عليه السلام---- جعل دية الجنين ماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دينار------ فاذا انشء فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس---- الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي متم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	6125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	55	216	279	1102	1511	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا -فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان اثني فخمسماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك	3303	8777726353877321373	316	604.5	251	825	38.30303192138672	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6125	true	-3774455093442633620	259	300	1233	1426	1426	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي-	6125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	74	115	390	584	1413	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي	3304	8777726353877321373	193	381.0	153	194	99.48453521728516	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6125	true	-3774455093442633620	16	86	71	416	1426	300	الجنين اذا تم- ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي ولم يدر اذكر -------هو ام انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و-ديتها كاملة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال و------مح--------------------مد بن عيسي عن يونس جميعا قال عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام	6125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	22	95	136	478	1413	300	الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها كاملة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله-------------------------------------- عليه السلام	3304	8777726353877321373	274	485.0	214	380	72.10526275634766	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6125	true	-3774455093442633620	223	281	1066	1325	1426	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها غرة عبد او امة 6 ع-----------نه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	13	70	57	314	1488	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في جنين الهلالية حيث رميت بالحجر فالقت ما في بطنها غرة عبد او امة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------ر عن عبد الله بن سنان عن -رجل عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	3305	8777726353877321373	223	401.5	168	270	82.59259033203125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6126	true	3062551653703326917	186	258	872	1206	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولد--------ها فالقت ولدها -----قال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم ورشق له السمع والبصر فان عليها دية تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت--- فهي لا ترث من ولدها من ديته --------قال لا لانها قتلته ولا	6126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	70	0	327	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل-------------------------يها دية تسلمها ---لابيه---- وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ول---دها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا	3117	8777726353877321373	259	415.0	198	365	70.95890045166016	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6126	true	3062551653703326917	95	138	439	643	1413	300	محبوب عن ابي ايوب عن اب--------ي عبيدة والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل امراة خطا وهي علي راس الولد تمخض قال عليه------ خمسماءة ال-ف درهم وعليه دية الذي في بطنها غرة وصيف او وصيفة او اربعون دينارا	6126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	8	51	34	238	1466	300	محبوب عن ابي ايوب عن الحلبي وابي عبيدة-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل امراة خطا وهي علي راس الولد تمخض قال عليه الدية خمس---ة الاف درهم وعليه---- الذي في بطنها غرة وصيف او وصيفة او اربعون دينارا	3265	8777726353877321373	188	336.0	147	219	85.8447494506836	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6126	true	3062551653703326917	185	248	868	1162	1413	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم ورشق له السمع والبصر فان عليها دي-ة تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا	6126	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	239	300	1125	1413	1413	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه---- السلام في امراة شربت دواء وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها فقال ان كان عظما-- قد نبت عليه اللحم و-شق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا-	3304	8777726353877321373	273	517.5	214	296	92.22972869873047	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6131	true	-1574523576576338259	183	281	898	1405	1481	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين ابن عثمان----------------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما-ادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء 11 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان----------------------------------------- عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنا-م العي--ن و---------------------لا ينام القلب والاذن فاذا نامت العي--ن والاذ--ن والقلب فقد وجب الوضوء	6131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	122	213	591	1044	1432	300	بن الحسي-----------------------------------ن عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج --------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتان- ان الله ي------قول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء 16----------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن ابن جمهور عمن ذكره عن احمد بن محمد عن سعد عن ابي عبد الله عليه السلام -قال اذنان وعينان تنام العينان ولا تنام الاذنان وذلك لا ينقض الوضوء------ فاذا نامت العينان والاذنان انتق---------ض الوضوء	1102	8777726353877321373	293	421.5	233	608	48.19078826904297	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6132	true	5194785962305582777	34	119	162	561	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر و-ابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت 13 فاما ما رواه محمد ب-------------------ن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في---------- الرجل هل	6132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1101	false	5919440593515156730	14	85	69	399	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة --------قال قلت لابي جعفر ولابي عبد الله عليه-- السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت --------------7 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جع-----------------------------------------------ف-------------------ر عن اخي--ه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل هل	1101	8777726353877321373	286	469.0	223	430	66.51162719726562	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6132	true	5194785962305582777	191	248	894	1166	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد علي----------ه فقال اذا خفي عن-ه الصوت فقد وجب الوضوء عليه تمام	6132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	40	99	188	471	1432	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب الوضوء عليه وقال	1102	8777726353877321373	268	517.5	211	283	94.69964599609375	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6133	true	-4518514557344640440	160	300	796	1457	1457	300	بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان جميعا ع-ن الحسين بن سعيد بن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا من الغاءط او بول او ضرطة او فسوة تجد ريحها 17 واخبرني الشيخ ايده الله قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد -----------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك 18 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد قال اخبرني ابي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال-	6133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	60	171	293	798	1400	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن----------- علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد -------الله عليه السلام عن رجل نسي------------ من ال-------وضوء الذراع والراس--------------------------------------- قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله----- --------------------------------------------------------------------------عليك بهما 2 محمد بن --------يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال	1100	8777726353877321373	337	517.5	253	676	49.85206985473633	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6133	true	-4518514557344640440	13	62	56	298	1457	300	-----------عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر و-ابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الذكر والدبر من ال--غاءط والبول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت	6133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1101	false	5919440593515156730	15	65	73	311	1398	300	بن ابراهيم عن ابيه ----------عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ولابي عبد الله عليه-- السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من -------الدبر والذكر غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت	1101	8777726353877321373	211	382.5	167	257	82.10116577148438	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6134	true	-731526651416722661	226	282	1086	1350	1438	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف يعني ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبدا-لله بن يزيد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء --ما هو الا بمنزلة القمل 23 واما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد --عن الحس----ن اخ----يه عن زرعة عن	6134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	232	290	1094	1354	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف-------------- عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو---- بمنزلة القمل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن اخي فضيل عن فضيل عن	1100	8777726353877321373	200	337.0	156	278	71.94244384765625	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6137	true	-3981414675559259146	195	272	923	1288	1420	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرعاف والحجامة وكل دم ساءل فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم الله بهما عليك 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي --عن احمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب الاشعري عن احمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال س----الت الرضا عليه السلام عن	6137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1191313779536771992	0	58	0	267	1432	300	عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرعاف والحجامة وكل دم ساءل فقال ليس في هذا وضوء انما الوضوء من طرفيك اللذين انعم ا-------------------------------------لله تعالي بهما عليك 14 محمد------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن م------------------------حمد عن معمر بن خلا--------د قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	1102	8777726353877321373	234	404.5	179	372	62.90322494506836	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6142	true	4438301374117302714	1	45	5	209	1425	300	عن حماد عن حريز قال حدثني زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي--------------- فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء ---------------انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	6142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1103	false	4193772134938894380	257	300	1190	1384	1384	300	عن حماد عن حريز عن -------------------زرارة-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الص---لاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء-	1103	8777726353877321373	157	245.0	123	235	66.80850982666016	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6145	true	-224111561493390572	10	66	43	330	1460	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل	6145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1083	false	-3936309922321200021	244	300	1233	1512	1512	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الل-------ه اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله -الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل-	1083	8777726353877321373	276	530.0	222	288	95.83333587646484	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6147	true	-539869595331952440	251	300	1215	1461	1461	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه 13 وبهذا الاسنا--------------د---------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الاستنجاء-	6147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1084	false	6750190001013114639	127	214	599	994	1395	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستنجي الرجل بيمينه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن علي بن الحسين بن عبد ربه قال قلت له ما تقول في الفص يتخذ من حجارة زمرد قال لا باس به ولكن اذا اراد الاستنجاء نزعه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاستنجاء	1084	8777726353877321373	230	420.0	184	395	58.227848052978516	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6147	true	-539869595331952440	102	157	490	736	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 11 فاما ما رواه الصفار عن محمد بن	6147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	89	142	449	686	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل --2 عدة من --اصحا--بنا عن احمد بن	1086	8777726353877321373	224	408.0	172	247	90.6882553100586	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6149	true	3613265727776423588	36	209	184	1107	1560	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما اين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابوال-حسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن عبدو-----------------ن عن ابي الحسن علي بن محمد ابن الزبير عن الحسين بن عبدالملك الاودي عن -الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة---------- من فعلهن ملعون المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب1 وساد الطريق المسلوك	6149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1083	false	-3936309922321200021	1	227	2	1140	1512	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي -بن الحسين عليه السلام ا------ين يتوضا الغرباء -قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور ------------------------------------------------------------3 م--------حمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت ---------6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي------------------------------------ن عن --محمد بن اسماعيل-------- عن صالح-- بن عقب-ة عن ابراهيم------------ الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال ملعون من فعله------ن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب- وساد الطريق المسلوك	1083	8777726353877321373	725	1285.0	582	1291	56.158016204833984	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6154	true	-1740136188983453374	63	230	302	1096	1409	300	عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر---- عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثافلو ادخل يده في الاناء قبل ان يغسله---------------ا لم يفسد الماء اذا كانت طاهرة يدل علي ذلك 37 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد ------بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي وفضالة بن ايوب ع-------------------ن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم تمس يده اليمني شيءا ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبايعني اذا كانت يده طاهرة دلالة ذلك 38 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي بهذا الاسناد عن سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصابت-- الرجل جنابة فادخل يده-------------- في الاناء	6154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1080	false	-7812111372964203416	8	120	37	532	1359	300	عن محمد بن اسماعيل----- عن علي بن الحكم عن شهاب- بن عبد ربه----- عن ابي عبد الله عليه السلام في------ الرجل--------------------------------------------- الجن--ب يسهو ف---يغمس يده في الاناء قبل ان يغسلها انه لا باس اذا لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اصاب يده شء 4 محمد ----------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم يمس يده شء--------- ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حم-----------------------------------اد عن----------------------- الحلب----------------------------------------------ي ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كم يفرغ الرجل علي-------- يده قبل ان يدخلها في الاناء	1080	8777726353877321373	314	420.5	236	855	36.72514724731445	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6156	true	6049082291351018011	222	298	1076	1432	1438	300	بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب -------عن محمد بن مسلم ------عن ابي عبد-الله عليه السلام وسءل عن الماء----- تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 47 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد -------------------------------عن حماد --------عن معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمار ع-------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان الماء	6156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	127	248	561	1100	1331	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي -بن الحكم عن ------------------------------------------ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----- عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء	1072	8777726353877321373	249	371.5	190	587	42.4190788269043	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6156	true	6049082291351018011	85	168	405	797	1438	300	الرجل يدخل يده في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء وهي قذرة قال يكفي الاناء 45 فاما ما رواه--------------------------- الحسين بن سعيد عن ا----بن سنان وعثمان بن عيسي جميعا عن ابن مسكان عن ليث المرادي ابي بصير عن عبد-الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني شء ايدخلها في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	6156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	184	300	872	1404	1404	300	الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها والحد في غسل اليدين من الجنابة والبول والغاءط والنوم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي بصير عنهم عليه السلام قال اذا دخلت يدك في الاناء قبل ان تغسلها فلا باس الا ان يكون اصابها قذر بول او جنابة فان دخلت يدك في الاناء وفيها شء من ذلك فاهرق ذلك الماء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ---------------------ابن مسكان عن------------ ابي بصير عن عبد الكريم بن عتبة ---------------قال سالت الشيخ ع------------------ن الرجل ي--------------------------------------------------------------------------------------ستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري-	1079	8777726353877321373	188	244.5	146	685	27.445255279541016	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6158	true	4446244277356161284	185	276	875	1291	1410	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 56 فاما الخبر الذي رواه محمد بن يعقوب عن ------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجيء له ريح يغلب علي ريح	6158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	147	221	647	980	1331	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد -بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يج-ء له ريح يغلب علي ريح	1072	8777726353877321373	241	415.5	186	483	49.896480560302734	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6158	true	4446244277356161284	66	195	335	925	1410	300	عن ابيه عن محمد بن -يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لا------بي عبد-الله عليه السلام------------ الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 54 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 55 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ع---ثمان بن ---عيسي عن ابن مسكا--ن عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن- الكر من الماء	6158	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	17	116	83	525	1396	300	من الماء 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعق-------وب بن --------يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء الف وماءتا رطل 7 محمد-------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ا-------بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ا-----------------لله عليه السلام قال الكر من الماء	1073	8777726353877321373	318	457.0	237	620	51.290321350097656	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6159	true	-6536494614112366781	23	90	109	437	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار -----الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينةفلا يمتنع ان يكون الحب يسع من الماء مقدار كر وليس هذا ببعيد 58 فاما ما رواه م----------------------حم--------د بن ابي عمير قال روي لي عن عبد-الله--- يعني ابن المغيرة يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام	6159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	93	168	418	776	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة باب الماء الذي تكون فيه قلة والماء الذي فيه الجيف والرجل ياتيالماء ويده قذرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ---بن ال----حكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال -----سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1073	8777726353877321373	225	322.5	177	370	60.81081008911133	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6162	true	8624287605911357786	177	244	861	1179	1442	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 75 وبهذا الاسناد -----------------------عن ------------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا اهرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك	6162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	206	270	980	1270	1407	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين------------------------- عن علي- بن يقطين------------------ عن ابي الحسن------------------ عليه السلام في الرجل يبول فينسي ------غسل ذكره	1085	8777726353877321373	183	265.5	140	372	49.19355010986328	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6165	true	342159472652625378	197	272	974	1333	1474	300	بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فذكرت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك فاوجب اعادة الصلاة وغسل الموضع علي ما ذكرناه 89 فاما ما رواه محمد بن علي ---------بن مح-------بوب عن الهيثم بن ابي مسروق----------- النهدي عن الحكم بن مسكين عن سماعة قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني ا------بول	6165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	202	267	962	1255	1407	300	14 عل--ي بن اب-------راهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صلي------ت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد ص----------------------------------------------------------لاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ال-حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن عل--ي بن يقطين عن ---------------ابي الحسن----- عليه السلام -في الرجل يبول	1085	8777726353877321373	215	289.5	161	393	54.70737838745117	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6165	true	342159472652625378	0	88	0	437	1474	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد ما صليت فعليك الاعادة فان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول---- مثل البرازويدل علي انه لابد في البول -----------------------من الماء 86 ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان عن بريد بن معاوية عن ----------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام انه قال	6165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	21	110	106	542	1417	300	بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الغاءط فقضيت الحاجة فلم تهرق الماء ثم توضات ونسيت ان تستنجي فذكرت بعد-ما صليت فعليك الاعادة وان كنت اهرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك لان البول ليس مثل البراز باب الاستبراء------------ من البول وغسله ومن لم يجد الماء 1 علي بن ابراهيم ع---------------------------------------------------------------ن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال	1086	8777726353877321373	325	574.5	259	512	63.4765625	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6167	true	7521074693641372914	21	235	98	1187	1505	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن قاسم الخزاز عن عبد-الرحمن بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله قال بين-ا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم ---------------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا -مثل وضوءي--- وقال مثل قولي-- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ف-------يكتب الله له ثواب ذلك	6167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	4851316662508600008	65	265	309	1313	1468	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن قاسم الخزاز عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----ال بينما امير المءمنين عليه السلام قاعد وم------عه ابنه مح--مد اذ- قال--- يا محمد ايتني باناء من ماء------------- فاتاه به فصب-----------ه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال ----------الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم --------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بي--------------------ساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت --------الي محمد فقال يا محمد من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب----- له ثواب ذلك	1127	8777726353877321373	850	1485.5	677	1181	71.97290802001953	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6168	true	-7348084538262147623	45	201	218	944	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز-وجل فقال الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس ---------قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي -------------------------------------------بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ---اسال-ه عن حد الوجه فكتب الي من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجبينين حينءذ 5 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد---- بن محمد عن ----ابن فضال عن ابن	6168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1093	false	3116631105337360359	142	287	701	1365	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا 2 محمد----------------- بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد------- بن مسلم عن احدهم-----------------------------ا عليه السلام قال سالته عن الرجل يتوضا ايبطن لحيته قال لا 3 محمد ---------------------------------------------------------------------بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن	1093	8777726353877321373	522	906.5	400	791	65.99241638183594	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6168	true	-7348084538262147623	149	211	707	991	1436	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن حد الوجه فكتب الي من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجبينين حينءذ 5 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن---- محمد بن -------يحيي عن احمد بن محمد عن ---ابن فضال--- عن ابن بكير عن زرارة ------قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام ان	6168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	16	72	81	341	1406	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن حد الوجه فكتب---- من اول الشعر الي اخر الوجه وكذلك الجب--------------------------------------------ينين 5 محمد بن الحسن وغيره عن -سهل بن زياد عن علي بن --الحكم عن الهيثم ابن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1094	8777726353877321373	197	317.5	149	311	63.344051361083984	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6169	true	8330864797545378936	0	121	0	586	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي و------------جهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين3 جميعا ثم اعاد---- اليسري في الاناء فاسدلها علي---- اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فص--نع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعده-ا في الاناء واما قوله ولا يستقبل شعر ذراعيه فدلالته 7 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن احمد بن محمد---------------- عن عثمان بن ---عيسي عن ابن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام --------------عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	6169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1090	false	-6993345113026980725	61	162	274	749	1370	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح------------------------ فاخذ كفا من ماء فاسدله -علي وجهه ثم مسح وجهه من الجانبين------------------------ جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ف--صبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ب-----ما بقي في يد-ه راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 عدة من اصحابنا ------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد------------------------------- عن علي بن الحكم عن -داود بن النعمان عن ابي ايوب- عن بكير بن--------- اعين عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	1090	8777726353877321373	372	584.0	290	642	57.94392395019531	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6169	true	8330864797545378936	87	202	431	989	1494	300	عن ابيه عن سعد بن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ا-------------------بن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه ---------------بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل--- يده اليمني--------------- من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فافرغه علي يده اليسري من المرفق الي الكف لايرد الماء الي المرفق كما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه الي الكعبين بفضل كفيه ولم يجدد	6169	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-3618082266433885195	203	295	992	1428	1450	300	عن ابيه---------------------------------------- عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ------زرارة وبكير---- انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او ت-ور فيه ماء ف------------غمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه فغسل بها و---------------------------------جهه ثم غمس كفه اليسري ف-----------غرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف--- لا يردها---- الي المرفق-- ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه الي------------------------سري من المرفق وصنع بها مثل --------------------ما صنع باليمني ثم مسح راسه وق------------دميه ببلل كف-ه -لم يحدث	1091	8777726353877321373	303	426.5	232	610	49.6721305847168	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6170	true	2330059192246220150	116	202	550	976	1461	300	محمد بن الحسين وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن الهيثم -بن عروة التميمي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قو----له -تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المراف--------------------------------------ق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه وعلي هذه القراءة يسقط السءال من اصله 9 فاما الخبر الذي رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا--------------------------------------------------------------------------- الحسن------ عليه السلام	6170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	47	128	226	625	1406	300	محمد بن الحس-ن وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن الهيثم ابن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	1094	8777726353877321373	266	375.5	213	552	48.18840408325195	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6170	true	2330059192246220150	181	219	882	1067	1461	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدمفمقصور عل-----ي مسح الرجلين	6170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	84	124	395	585	1391	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم ويقول الامر في مسح الرجلين	1096	8777726353877321373	179	345.0	141	190	94.21052551269531	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6172	true	2390708606415799704	173	194	822	929	1510	300	الخليل النيسابوري عن معمر بن عمر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزي من --مسح---- الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل	6172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	0	22	0	113	1467	300	الخليل النيسابوري عن معمر بن عمر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزء من المسح علي الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل	1095	8777726353877321373	106	199.0	85	113	93.80531311035156	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6173	true	-5845033464585865479	177	300	950	1578	1578	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي- يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	106	228	506	1120	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	1095	8777726353877321373	607	1155.0	487	630	96.34920501708984	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6174	true	4906236472970554079	0	67	0	330	1502	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	6174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	228	298	1120	1462	1467	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	8777726353877321373	324	609.0	257	345	93.91304016113281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6175	true	7418545406315192045	162	296	765	1399	1417	300	عن حماد بن عثمان عن سالم وغالب بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام 27 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن محمد بن مسلم عن احدهم------------------------------------ا عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح عن القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ثم مسحها الي الكعبين--------------- فقلت له------- لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها 29 و---------------------------------------------------اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح قال كتب-----ت الي ابي الحسن عليه السلام	6175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	2	105	8	489	1391	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قا----------ل قال ابو----- جعفر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام المراة يجزءها من مسح الراس ان تمسح مقدمه قدر ثلاث اصابع ولا تلقي عنها خمارها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ف--مسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال----------- لا الا بكفه 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------برني من راي ابا الحسن عليه السلام	1096	8777726353877321373	221	194.5	169	849	26.030624389648438	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6176	true	-5983104013541551871	137	287	680	1381	1439	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم وقد مضي تفسير هذا الحديث 33 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ------------------------------------------------------------------ب-----------ن ابي الخطاب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن مسكين عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 34 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام فقلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدميه ايجزيه ----قال نعم 35 الحسين بن سعيد عن ---------حم---------اد عن حريز عن زرارة	6176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	84	291	395	1350	1391	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم و-----------------------------------------------------يقول الامر في مسح الرجلين موسع من شاء مسح مقبلا ومن شاء مسح مدبرا فانه من الامر الموسع ان شاء الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله ب-----------------مسحه 10 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن القاسم بن محمد عن جعفر بن سليمان عمه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام -قلت جعلت فداك يكون خف الرجل مخرقا فيدخل يده فيمسح ظهر قدم-ه ايجزءه ذلك قال نعم 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة	1096	8777726353877321373	564	1015.5	439	1027	54.917236328125	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6184	true	-7632543533935704631	173	223	795	1047	1438	300	الي اخر ما قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه ق-----لنا اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو ق-ال هذا--- عظم الساق	6184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	56	101	278	504	1403	300	المرافق ثم قال----------- وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من------ قدميه- ما بين الكعبين الي---- اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا ------------اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق	1092	8777726353877321373	208	349.0	165	261	79.69348907470703	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6185	true	1026643373710449665	47	83	242	427	1517	300	علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله تعالي علي النساء في الوضوء------- ان يبدا-ن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	6185	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	108	144	527	713	1406	300	علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله------ علي النساء في الوضوء للصلاة ان يبتدءن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	1094	8777726353877321373	176	327.5	141	193	91.19171142578125	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6187	true	-3610231572106149815	217	258	1062	1249	1455	300	محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 56 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	6187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	125	164	633	806	1403	300	محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 7 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد	1092	8777726353877321373	158	289.5	122	188	84.04255676269531	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6188	true	-3275122546048392306	206	270	1003	1321	1474	300	ان قال فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 61 فاما الحديث الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن اسماعيل بن زياد والعبا-------------------------س بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن ابي عمير عن بعض---------------------------- اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عن ابي عبدالله عليه السلام قال الوضوء واحدة	6188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1092	false	-306826329756426659	103	193	516	942	1403	300	من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع -قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك -----------------------كله 6 محمد بن الحسن وغيره عن سه-----------------------------ل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان عن علي بن المغيرة عن ميسرة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال الوضوء واحدة	1092	8777726353877321373	179	257.0	140	482	37.13692855834961	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6190	true	6813675536676200529	2	37	9	172	1533	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	6190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	84	119	395	558	1391	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم	1096	8777726353877321373	163	326.0	128	163	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6191	true	8874072501043728452	208	279	1012	1347	1450	300	محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ------------قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج1 في بعض ذراعها لا تدري ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال قال تحركه حتي تدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا	6191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	4607370987295862463	138	210	632	971	1379	300	محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج- في بعض ذراعها لا تدري -يجري الماء تحته-- ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت ----قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا	1107	8777726353877321373	326	622.0	256	347	93.94812774658203	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6192	true	-7478064579249774450	58	254	275	1198	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخرج من الخلا- فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 73 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد-الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينتضح الماء في اناءه فقال لا باس به ما جعل عليكم في الدين من حرج 74 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 75 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحس-ن بن ---------علي بن فضال ع---------------------------ن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغ----------------تسل من الجنابة	6192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1081	false	3866453205929395569	110	278	509	1275	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كل----------------------ه 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضح من الماء في الاناء فقال لا باس----------------------- ما جعل عليكم في الدين من حرج 8------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان ع-----------------------------------------ن عمر ابن ---------يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة	1081	8777726353877321373	460	746.0	359	1192	38.59060287475586	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6196	true	1774558198045696733	1	90	6	450	1465	300	عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن احدهما------ عليهما السلام في الرجل يتوضا وعليه العمامة قال يرفع العمامة بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح علي مقدم راسه 88 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن شاذان بن الخليل النيسابوري عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعهوهذا الخبر يدل علي ان	6196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1095	false	-7191708630711693445	32	108	154	513	1467	300	عن ابي ايوب عن محم-----د بن مسلم-------------- عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال الاذنان ليسا من الوجه ولا من الراس قال وذكر المسح فقال امسح -------علي مقدم راسك وامسح عل------------------------------ي القدمين وابدا بالشق الايمن 3 محمد -----------بن يحيي عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل----------- عن يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه------------ 4 علي بن	1095	8777726353877321373	227	328.5	173	451	50.33259582519531	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6197	true	855839694938804125	273	300	1373	1504	1504	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة-	6197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	189	218	883	1017	1391	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة	1096	8777726353877321373	131	247.0	105	134	97.76119232177734	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6197	true	855839694938804125	5	56	22	269	1504	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحهما الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو-ان رجلا قال باصبعين من اصابعه----- فقال لا الا بكفه	6197	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	30	83	141	393	1391	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحه-ا الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه	1096	8777726353877321373	246	475.0	195	253	97.23320007324219	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6198	true	6987494398298468535	31	85	142	400	1491	300	بن اب---ان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي ابي لوانك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض	6198	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1096	false	264250708755079732	142	188	664	881	1391	300	بن ابراهيم عن ابيه ----------عن حماد عن حريز عن زرارة ---------------------------قال قال لو ------انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت- فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض	1096	8777726353877321373	200	353.5	155	261	76.62834930419922	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6199	true	8022642064682015929	105	144	513	694	1507	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح قال	6199	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	247	286	1162	1343	1406	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح باب	1094	8777726353877321373	179	356.0	140	181	98.89502716064453	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6201	true	-3161703621292660174	180	295	861	1418	1437	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عزوجل به 101 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابي----------ه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن -محمد بن ابي عم------------------------------------ير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما عليه السلام	6201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	141	252	661	1185	1422	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به 6 عدة من اصحابنا -----------------------عن احمد بن محمد --وابي داود جميعا عن الحسين--------------------------- بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن اب-------------------ي عبد الله-- عليه السلام	1099	8777726353877321373	432	746.5	338	606	71.2871322631836	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6202	true	-8474167188218994713	137	172	669	830	1456	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا	6202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	219	254	1035	1193	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا	1099	8777726353877321373	157	302.5	123	162	96.91358184814453	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6202	true	-8474167188218994713	168	266	811	1281	1456	300	السلام انه قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ي-بس وضوءك فاعد وضوء ك فان الوضوء لا ي-بعض 105 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر ابن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ربما توضات ونفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعدفان سال ساءل ---------------------عن الخبر الذي رواه 106 سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل توضا ونسي	6202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1100	false	7000027554569078389	0	89	0	417	1400	300	السلام-------- اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ينشف وضوءك فاعد وضوء-ك فان الوضوء لا يتبعض --8 علي بن ابراهيم-------- عن صالح بن السندي عن جعفر -بن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد 9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ب-------------------------------------------------------------------------ن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكي--م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ------نسي	1100	8777726353877321373	314	502.0	245	518	60.617759704589844	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6203	true	-377664107727284760	56	127	267	612	1424	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ن-سيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	6203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	219	291	1035	1381	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسيت فغسلت ذراع-ك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر قبل الايمن فاعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فامسح راسك ثم اغسل رجليك	1099	8777726353877321373	338	661.0	268	347	97.40634155273438	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6204	true	-3781409450611905857	68	260	320	1185	1368	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه -لا شء عليك فيه فان شككت في مسح راسك فاصبت في لحيتك بللا فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك فان لم تصب بللا فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوء ك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء قال حماد ق-ال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده من غسل الجنابة فقال اذا شك و--كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و-ان كان استيقن رجع فاعاد عليهما---- ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في صلاته--- فليمض في صلاته ولا شي ء عليه وان استيقن رجع فاعاد عليه الماء	6204	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1098	false	1143427735941904585	121	299	544	1345	1349	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء و-لم تدر اغسلت ذراع-ك ام لا فاعد عليه-ا وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او تمسحه مما سمي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت ف----قد صرت في حال تعالي عليك ---------------------------------------------------------------فيه وضوء ا فلا شء عليك و----ان شككت في مسح راسك واصبت في لحيتك بلة- فامسح بها عليه وعلي ظهر قدميك وان لم تصب بلة -فلا تنقض الوضوء بالشك وامض في صلاتك وان تيقنت انك لم تتم وضوء-ك فاعد علي ما تركت يقينا حتي تاتي علي الوضوء قال حماد وقال حريز قال زرارة قلت له رجل ترك بعض ذراعه او بعض جسده في غسل الجنابة فقال اذا شك ثم كانت به بلة وهو في صلاته مسح بها عليه و ان كان استيقن رجع واعاد عليه الماء ما لم يصب بلة فان دخله الشك وقد دخل في حال اخري فليمض في صلاته ولا ش--ء عليه وان استبان رجع واعاد----- الماء	1098	8777726353877321373	745	1361.0	577	885	84.18079376220703	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6205	true	7804674765382273585	45	126	199	576	1392	300	علي بن ابراهيم-------- عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ن ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 113 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم قال قلت --لابي عبد-الله عليه السلام رجل	6205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1099	false	3012062452674683260	21	101	97	464	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 4---------- علي بن -------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1099	8777726353877321373	330	582.0	255	390	84.61538696289062	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6206	true	-1519193320422813942	60	99	295	483	1551	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر القصباني عن عبدا-لله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات ف------اياك ان تحدث وضوء ا ابدا حتي تستيقن انك قد	6206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1098	false	1143427735941904585	78	119	349	536	1349	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر--------- عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوء-ا ابدا حتي تستيقن انك قد	1098	8777726353877321373	172	309.0	135	197	87.30964660644531	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6207	true	8693746510332697552	115	244	563	1233	1535	300	محمد-بن يحيي عن محمدبن علي بن محبوب عن احمد-بن محمد عن الحسين ابن سعيدعن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضرا لا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و-غسل الاستحاضة واجب اذا -حتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغسل من غسل ميتا واجب وغسل المحرم واجب وغسل يوم عرفة واجب وغسل الزيارة واجب الا من علة وغسل دخول البيت واجب وغسل دخول الحرم يستحب ان لا يدخله الا بغسل وغسل المباهلة واجب وغسل الاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر	6207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1104	false	-6371596135745000194	202	300	955	1457	1457	300	محمد بن يحيي -----------------------عن احمد بن محمد ------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجمعة فقال واجب في السفر والحضر الا انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء وقال غسل الجنابة واجب وغسل الحاءض اذا طهرت واجب و غسل المستحاضة واجب اذا احتشت بالكرسف فجاز الدم الكرسف فعليها الغسل لكل صلاتين وللفجر غسل وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وغسل النفساء واجب وغسل المولود واجب وغسل الميت واجب وغس----------------------------------------------------------ل الزيارة واجب----------- وغسل دخول البيت واجب وغسل ا--------------------------------------------------------------لاستسقاء واجب وغسل اول ليلة من شهر-	1104	8777726353877321373	492	912.0	400	675	72.88888549804688	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6207	true	8693746510332697552	244	277	1233	1406	1535	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين سنة وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا يتركها لانه يرجي في حدا-هن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة مستحب	6207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-4812328483214264948	0	32	0	170	1434	300	رمضان يستحب وغسل ليلة احدي وعشرين---- وغسل ليلة ثلاث وعشرين سنة لا تتركها فانه يرجي في احديهن ليلة القدر وغسل يوم الفطر وغسل يوم الاضحي سنة لا احب تركها وغسل الاستخارة يستحب	1105	8777726353877321373	163	314.5	131	174	93.67816162109375	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6209	true	7151907822847403316	119	212	577	1076	1518	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر1 ولا تحني2 وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ا---يام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	6209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1140	false	-5118828290914380220	109	203	559	1052	1536	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء------- غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر -ولا تحيي- وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	1140	8777726353877321373	486	941.0	395	503	96.62027740478516	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6209	true	7151907822847403316	225	281	1142	1408	1518	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 11 م-----------------حمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن	6209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	217	274	1013	1283	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد------- بن محمد -عن علي بن ال-حكم عن ----عبد الله بن بكير عن	1146	8777726353877321373	233	418.5	182	283	82.3321533203125	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6210	true	-8859326638492794983	0	54	0	278	1454	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 12 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن علي بن خالد عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال	6210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-4812328483214264948	83	132	430	677	1434	300	والزيارة واذا اجتمعت---- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---- عن علي بن حد------------------يد عن جميل بن -دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما-------- عليه السلام انه قال	1105	8777726353877321373	189	300.5	148	282	67.02127838134766	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6210	true	-8859326638492794983	151	261	758	1275	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل فقال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 15 وبهذا الاسن---------------اد عن -محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن --حريز -----عن ابي عبد-الله عليه السلام	6210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1178	false	3738966251073702186	111	223	516	1030	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل ق-ال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عل---------------------------ي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1178	8777726353877321373	458	845.0	355	542	84.50184631347656	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6210	true	-8859326638492794983	245	296	1201	1439	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قال وان مسه ما-دام حارا---- فلا غسل عليه فاذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 16 وبهذا الاسناد- عن محمد بن	6210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	142	197	669	914	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1194	8777726353877321373	218	409.5	169	245	88.9795913696289	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6211	true	-7097762242117858360	14	52	61	244	1463	300	بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	6211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1195	false	-2882960867855070979	1	38	5	179	1355	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغس-ل الذي غسل الميت وان قبل------ انسان الميت--- وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل ويقبله	1195	8777726353877321373	167	309.0	131	184	90.76087188720703	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6213	true	-1758336554026646577	0	101	0	443	1413	300	الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر 24 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عبيد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من عبد او حر 25 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد قال سالت ابا	6213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-4812328483214264948	167	300	837	1434	1434	300	الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي--- عبد او حر 2----------------------------------- علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن محمد بن عب-د الله قال سالت الرضا عليه السلام عن غسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي ع---بد او حر 3 محمد بن يحيي --عن محمد بن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة علي الرجال والنساء في الحضر وعلي الرجال في السفر وليس علي النساء في السفر وفي رواية اخري انه رخص للنساء في السفر لقلة الماء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد قال سالت ابا-	1105	8777726353877321373	374	659.5	287	642	58.25545120239258	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6213	true	-1758336554026646577	101	172	443	792	1413	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا -قال ان الله تع-------الي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء النافلة بغسل الج----معة ما كان من ذلك من سهو او تقصير ---------او نقصان 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي--------------------------------------------------------------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا ال---حسن عليه السلام	6213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	0	73	0	375	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا --------------------------------عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر----------------------- عن عبد الله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الاصب------غ قال كان امير المءمنين عليه السلام	1106	8777726353877321373	229	374.5	179	436	52.52293395996094	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	true	-8397116949683893189	69	134	356	678	1526	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان-المغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجر-ه عند فراغه وكذلك العب-----د قلت---------- فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل فاذا صليت الثلاث ركعات- فارفع يد-ك وقل	6216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	215	284	1030	1364	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن---- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان المغفر- تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار- انما يعطي اجرته عند فراغه --ذلك ليلة العيد قلت جعلت فداك فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فقال اذا غربت الشمس فاغتسل واذا صليت الثلاث المغرب فارفع يديك وقل	1670	8777726353877321373	304	543.5	240	342	88.88888549804688	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6216	true	-8397116949683893189	228	300	1160	1526	1526	300	عن- ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا جاء اليه فقال له ان -----------------------------------لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2880	false	-8874066201298876260	156	225	754	1098	1435	300	عند ابي عبد الله عليه السلام----------------- فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال--------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسمعه باذني فقال ---------------------لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من	2880	8777726353877321373	273	412.0	220	422	64.69194030761719	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	true	6973734564508615594	99	160	471	778	1454	300	علي بن ابراهيم عن احمد ب--------ن ابي عبدال-له عن زياد القندي عن عبد-الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	6217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	190	255	937	1251	1509	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اني اخترعت دعاء ق-ال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	1453	8777726353877321373	300	577.0	240	318	94.3396224975586	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	true	6973734564508615594	188	228	916	1108	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ذويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحوءح قال فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي- مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك	6217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5750353953856546303	194	234	922	1112	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن دويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج--- فقال اذا كانت لك حاجة الي الله عز وجل مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك	1454	8777726353877321373	180	340.0	141	193	93.26425170898438	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	true	6973734564508615594	236	300	1153	1454	1454	300	عن احمد بن محمد --عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام ف----ي الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل- في --ثلث الليل الثاني ويلبس- ادني ما يلبس-	6217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1456	false	8969032078323242728	136	197	679	964	1488	300	عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين--------------------------- بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال -تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل -اغتسلت في الث------لث الباقي و-لبست ادني ما يلبس	1456	8777726353877321373	253	430.0	197	321	78.81620025634766	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6217	true	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها----------- واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا ---------القبيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2880	false	-8874066201298876260	225	282	1098	1352	1435	300	كتاب الله من اعجم-----ي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال له------------------- قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله وسل--ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	2880	8777726353877321373	206	338.5	157	289	71.2802734375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6219	true	156875603463713033	0	154	0	758	1479	300	قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفض---------------------------------------------------------------------ي اليها اعليها الغسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن---------- الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا انزل	6219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4492971974573167530	143	300	660	1427	1427	300	قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2---------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غسل وان كانت ليست ببكر ثم اصابها ولم يفض اليها اعليها --غسل قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 علي ب----------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ ع-ليه غسل قال نعم اذا انزل-	1109	8777726353877321373	677	1307.0	539	839	80.69129943847656	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6220	true	5710707892367329735	74	165	350	769	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 8 فاما ما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه الس--------------------------------------لام قال سالته عن الرجل	6220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	171	271	824	1281	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل	1110	8777726353877321373	370	702.5	286	459	80.61002349853516	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6222	true	5199013816770757109	275	300	1322	1443	1443	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي ينزل الماء من غير ان يباشر-	6222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	5	30	20	142	1411	300	احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يلمس فرج جاريته حتي تنزل الماء من غير ان يباشر	1110	8777726353877321373	120	234.0	96	122	98.36065673828125	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6223	true	-3410523783726261129	0	71	0	350	1416	300	يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل 19 عنه عن محمد --------------------------------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم 20 فاما ما رواه الحسين------------------------------------------------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر ابن ا-ذينة قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام الم---راة تحتلم في المنام فتهريق--------------------------------- الماء ----الاعظم قال ل---يس عليها الغسل	6223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	30	121	142	580	1411	300	يعبث بها بيده حتي تنزل قال اذا انزلت من شهوة فعليها الغسل --------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة عل---يها غسل قال نعم --------------7 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سع----------------يد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل او لا يجب عليها الغسل	1110	8777726353877321373	253	393.5	197	482	52.489627838134766	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6224	true	3695775054615433930	75	169	358	803	1449	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ا----بي عمير عن ---------حماد عن الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل ولم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنزل هي قال ليس عليه-ا غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 27 احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها 28 عنه ع-----------------------------------------ن محمد بن اسماعيل------------------------------------- قال سالت الرضا -------عليه السلام عن الرجل ي-جامع المراة	6224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2724319684251257109	77	201	365	958	1411	300	--------------------------------محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد ب------------------------------------------ن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تعانق زوجها من خلفه فتحرك علي ظهره فتاتيها الشهوة فتنزل الماء عليها الغسل او لا يجب عليها الغسل قال اذا جاءتها الشهوة فانزلت الماء وجب عليه الغسل -----8 محمد بن يحيي ع---------ن احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام	1110	8777726353877321373	254	311.0	192	681	37.298091888427734	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6226	true	-8996912437729997031	148	228	686	1060	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز-وجل ما شاء 38 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسا--------------------------------ر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	6226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1112	false	3789339898422258767	201	263	918	1191	1367	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا -------قال نعم ياكل ويشرب ويقرا------- ويذكر الله عز وجل ما ---------------------------شاء 3 علي بن محمد --ومحمد ب--------------------------------------------------ن الحس-------------------------------------------ن عن سه---ل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1112	8777726353877321373	216	334.0	166	412	52.42718505859375	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6226	true	-8996912437729997031	0	60	0	279	1423	300	سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب 35 علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم ب-------------------------------------ن عبدالحميد عن ابي الحسن عليه السلام	6226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1113	false	1925124995814887755	31	90	145	404	1381	300	سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب ---------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع-----------------------------------ن عبد الله بن بحر عن حريز قال قلت لابي عبد------------- ال-له عليه السلام	1113	8777726353877321373	188	313.5	143	317	59.305992126464844	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6228	true	8182405441838928978	0	72	0	363	1509	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 47--------------- احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللزق مثل علك الروم والطرار1 وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا في جسده قد بقي-------- من اثر الخلوق والطيب وغيره فقال لا باس 48 -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ع-----------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام	6228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1113	false	1925124995814887755	84	169	374	776	1381	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد مثل علك الروم والطرار- وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا-------- قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره -قال لا باس -8 ابو داود عن ا-لحسين بن سعيد عن --فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1113	8777726353877321373	320	523.5	250	416	76.92308044433594	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6228	true	8182405441838928978	55	100	281	504	1509	300	لا باس 48------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح2 قال	6228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1114	false	2360942815829126868	5	56	25	270	1358	300	لا باس بان يحتجم الرجل وهو جنب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس -ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغسل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح باب -	1114	8777726353877321373	213	393.0	170	248	85.88710021972656	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6230	true	-5178941722447096787	153	206	729	974	1406	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	6230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	4607370987295862463	0	54	0	251	1379	300	ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	8777726353877321373	239	455.5	187	255	93.7254867553711	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6230	true	-5178941722447096787	36	163	171	772	1406	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه ----------فلا عليه ان لم يغسلهما وان كان يغتسل في مكان تستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 58 احمد بن محمد عن ----------------ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلك فداك اغتسل في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل قدميك 59 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن عل-------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن	6230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-951285076750211264	41	168	181	767	1365	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه بعد الغسل فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اغتسل في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل سندية فقال ان كان الماء الذي يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل قدميك 12 عدة من- اصحابنا-------------- عن ا--------------------حمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن--- ابيه عن ------------------------	1108	8777726353877321373	502	902.0	389	648	77.4691390991211	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6233	true	235091303216322469	201	278	963	1319	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 72 الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 73 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ال--علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال	6233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1088	false	2396325419096446862	35	193	162	899	1394	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزء من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من الغسل والاستنجاء ما ملءت يمينك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك ----------8 علي عن ابيه عن ال--------نوفلي عن السكوني عن ابي عبد الل----------ه عليه-- السلام قال	1088	8777726353877321373	286	488.0	220	775	36.90322494506836	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6235	true	-2346962276611001181	153	273	741	1294	1422	300	بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد --------------------عن عبدالحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن------------- ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 82 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة 83 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن الحكم بن حكيم ق----------------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	6235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-951285076750211264	149	264	686	1196	1365	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد عن -شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبد----------------- الله بن -سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول------------- ا---------لوضوء ----بعد الغسل بدعة 13 محمد ---------------------------------------------------------بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة -----و روي انه ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل يوم الجمعة فان قبله وضوء وروي اي وضوء اطهر من الغسل 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن------------------------------------------------------------------------ الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1108	8777726353877321373	276	384.0	207	689	40.05805587768555	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6236	true	1332061193581542002	142	171	696	836	1487	300	احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبدا-لله بن سليمان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول الوضوء بعد الغسل	6236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1108	false	-951285076750211264	152	183	700	842	1365	300	احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل عن يونس عن يحيي بن طلحة عن ابيه عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الوضوء بعد الغسل	1108	8777726353877321373	138	270.0	109	142	97.18309783935547	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6239	true	-5173759795326465689	23	160	108	737	1410	300	فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 96 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد ب--------للا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغ---سل فلا يعيد الغسل 97 الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 98 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالل----------------ه ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محم---د عن الحسين بن -------سعيد عن حماد --------عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1112	false	3789339898422258767	0	186	0	848	1367	300	فما --فرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل -3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا 4 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي باب الجنب ياكل ويشرب ويقرا ويدخل المسجد ويختضب ويدهن ويطلي ويحتجم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ------------------------ومحمد بن اسماعيل عن ال-فضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن----- زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام	1112	8777726353877321373	494	828.0	377	885	55.819210052490234	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6241	true	-2906011528088911385	92	146	454	705	1461	300	-------بن عبدالله عن احمد بن محمد عن جعفر عن الحسن بن حماد عن محمد بن مروان عن ابي عبدالله عليه السلام قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و-اجعل ما عندك خيرا لي	6241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	4607370987295862463	56	104	257	475	1379	300	من اصحابنا -------عن احمد بن محمد عن علي ب-ن الحكم عن بعض اصحابنا قال ---------------------------------قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي	1107	8777726353877321373	183	331.5	142	259	70.6563720703125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6241	true	-2906011528088911385	247	293	1208	1432	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن رجل عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة 108 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه -عن س--عد بن عبد-الله	6241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4492971974573167530	39	87	171	392	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ا-------بي عبد الله عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة 17 علي ب--ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله	1109	8777726353877321373	175	288.0	135	230	76.08695983886719	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6242	true	992411701305556887	0	96	0	456	1439	300	بن خالد عن عبد-الله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهم السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا -غتسلت من الجنابة 109 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله------------ عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجمعنه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل 110---------------------------------------------------------- الحسي---------ن بن سعيد عن --حماد عن ربعي بن عبدالله عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام قال	6242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4492971974573167530	42	144	186	664	1427	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اب-------ن مسكان عن محمد------- الحلبي عن ا-------بي عبد الله عليه السلام ق----------------------------ال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة 17 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما تصنع النساء في الشعر والقرون فقال لم تكن هذه المشطة انما كن يجم-نه ثم وصف اربعة امكنة ثم قال يبالغن في الغسل باب ما يوجب الغسل علي الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن ر-----------زين عن محمد ب-ن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال	1109	8777726353877321373	362	563.5	281	543	66.66666412353516	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6242	true	992411701305556887	170	221	823	1060	1439	300	م------------------------حمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عثمان عن ا----------------بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد	6242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	249	299	1159	1384	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد	1111	8777726353877321373	181	341.5	142	278	65.10791015625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6243	true	8671675134241612546	225	284	1083	1374	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	183	246	846	1143	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من	1073	8777726353877321373	279	531.0	220	298	93.62416076660156	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6243	true	8671675134241612546	91	150	442	715	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 115 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن	6243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1107	false	4607370987295862463	105	157	477	717	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله --6 محمد بن يحي--------ي عن العمركي----------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته عن	1107	8777726353877321373	229	416.0	178	274	83.57664489746094	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6244	true	-576531773556313253	31	89	141	413	1422	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	145	202	676	940	1384	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	8777726353877321373	263	507.5	207	273	96.33699798583984	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6245	true	-1128054071433645043	23	178	108	849	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول--------- لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير ------عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد-الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار 3------------------ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير عن حريز قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد-الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد-الله	6245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1142	false	-694854508269690489	11	167	50	784	1466	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد ----------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد و---دم الحيض حار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير --------قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله	1142	8777726353877321373	691	1317.5	547	779	88.7034683227539	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6245	true	-1128054071433645043	173	213	825	1032	1455	300	فقالت له يا ابا عبدالله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس	6245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1142	false	-694854508269690489	262	300	1270	1466	1466	300	فقالت له اصلحك ----الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان حي-----ضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة -كيف تصنع بالصلاة قال تجلس-	1142	8777726353877321373	189	352.0	153	207	91.3043441772461	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6245	true	-1128054071433645043	213	264	1032	1289	1455	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين ق-الت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتف-ت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراه مرة	6245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1143	false	1921731297495778556	0	51	0	259	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة مرة	1143	8777726353877321373	255	501.0	204	259	98.45559692382812	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6245	true	-1128054071433645043	143	180	676	857	1455	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير عن حريز قال سالتني امراة منا ان ادخ----لها علي ابي عبدا-لله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد-الله ما تقول	6245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2486	false	8613263411881448092	0	33	0	154	1482	300	محمد عن علي بن الحكم عن اسحاق بن جرير-------- قال سالتني امراة---- ان استاذن لها علي ابي عبد الله عليه السلام------------- فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقال---- يا ابا عبد الله ----قول	2486	8777726353877321373	145	242.0	115	187	77.54010772705078	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6246	true	4295363983987649199	0	29	0	154	1460	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي وان خرج الكرسف منعمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض	6246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1144	false	1127175323271578058	239	268	1136	1290	1430	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض	1144	8777726353877321373	152	302.0	123	154	98.70130157470703	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6248	true	-6855098208877095773	186	296	900	1409	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض -قال ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة ايام واكثر-------ه عشرة 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صف------------------------------وان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 19 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن -ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال	6248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1130	false	-4803363203088511300	147	282	693	1308	1382	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ثلاثة واكثره عشرة 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واكثر ما يكون عشرة -------ايا-----------------------م 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة وابعده عشرة 4 محمد بن------------------ يحيي عن احمد بن مح---------------------------مد عن صفوان عن العلاء عن محمد بن -------------------مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام قال	1130	8777726353877321373	364	594.5	278	716	50.837989807128906	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6250	true	7682398105055501477	45	300	224	1435	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة -هو من الحيض وان مر بها من يوم رات----- عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في الجوف-- واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام فاذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة فان رات الدم--- اول ما راته الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول-	6250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1131	false	5870277218850129505	4	262	14	1235	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في --جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي تركتها لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايام فهو من الحيض وهو ادني الحيض ولم يجب عليها القضاء ولا يكون الطهر اقل من عشرة ايام فاذا حاضت المراة وكان حيضها خمسة ايام ثم انقطع الدم اغتسلت وصلت فان رات بعد ذلك الدم ولم يتم لها من يوم طهرت عشرة ايام فذلك من الحيض تدع الصلاة وان رات الدم من اول ما رات- الثاني الذي راته تمام العشرة ايام ودام عليها عدت من اول	1131	8777726353877321373	1207	2369.0	953	1224	98.61111450195312	247	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6251	true	-49068393109289272	0	36	0	178	1481	300	ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل-ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	6251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1131	false	5870277218850129505	262	299	1235	1414	1417	300	ما رات الدم الاول والثاني عشرة ايام ثم هي مستحاضة تعمل ما تعمله المستحاضة وقال كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	1131	8777726353877321373	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6251	true	-49068393109289272	15	122	79	592	1481	300	كلما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما راته -----بعد ايام حيضها فليس من الحيض 25 علي ------------------------------------------------بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها -قال--------------------------- فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فل-تربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام فلم ينقطع الدم عنها----- فلتصنع كما تصنع المستحاضة 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----------------------------ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ------رات المراة الدم قبل عشرة ايام	6251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1132	false	-6249756223977918140	30	146	133	698	1421	300	-اذا رات المراة--- الدم -------------قبل عشرة فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فه-----و من الحيضة المستقبلة 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسن- بن سعيد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المراة تري الدم قبل وقت حيضها فقال اذا رات الدم قبل وقت حيضها فلتدع الصلاة فانه ربما تعجل بها الوقت فاذا كان اكثر من ايامها التي كانت تحيض فيهن فلتتربص ثلاثة ايام بعد ما تمضي ايامها فاذا تربصت ثلاثة ايام ولم ينقطع----- عنها الدم فلتصنع كما تصنع المستحاضة -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن اخبره عن ابي عبد الله-------------------------------- عليه السلام قال اذا كانت ايام المراة ع---------شرة ايام	1132	8777726353877321373	392	627.0	309	635	61.73228454589844	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6251	true	-49068393109289272	180	286	894	1415	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تس-قبل القبلة فتذكر الله عزوجل مقدار ما كانت تصلي 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز-وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمق-------دار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	6251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1149	false	3014608952436095909	14	117	77	573	1447	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله------ مقدار ما كانت تصلي 4------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبح-------ه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	1149	8777726353877321373	478	907.0	378	531	90.01882934570312	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6252	true	-7920316838807286614	23	94	113	458	1495	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد ع----------ن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قالا الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن علي بن ابراهيم عن ابي غالب الزراري وابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال	6252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	256	300	1205	1413	1413	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي ال------------------------------------------------------------------صلاة -2 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال-	1150	8777726353877321373	192	356.5	152	356	53.93258285522461	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6252	true	-7920316838807286614	94	183	458	888	1495	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس 31 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	6252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1151	false	2819225276434932899	0	79	0	379	1463	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء-------------------------------------------- هذا علي عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم ق--ال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	1151	8777726353877321373	366	702.0	290	431	84.91879272460938	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6252	true	-7920316838807286614	80	120	398	579	1495	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1625	false	-5010954720780787967	40	81	181	362	1360	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس	1625	8777726353877321373	180	350.0	140	182	98.9011001586914	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6252	true	-7920316838807286614	80	143	398	685	1495	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم -----------------------قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس 31 وبهذا الاسن--------------------------------اد عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن عمر بن ا-ذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	6252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	214	270	1030	1280	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------- الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما-----------------------------------------د عن الحلبي عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	1642	8777726353877321373	167	252.5	127	344	48.546512603759766	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6253	true	-8759667160767776258	0	110	0	526	1433	300	خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل 33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيدها اليمني فان كان--- مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عثمان بن عيسي عن ---سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام	6253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1134	false	-5339968957486439309	74	167	352	788	1450	300	خرج فيها شء من الدم فلا تغتسل وان لم تر شيءا فلتغتسل وان رات بعد ذلك صفرة فلتتوضا ولتصل ------------------3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- كيف تعرف الطامث طهرها قال تعتمد برجلها اليسري علي الحاءط وتستدخل الكرسف بيده- اليمني فان كان ثم مثل راس الذباب خرج علي الكرسف 4 محمد بن يحيي ------------------عن احمد بن محمد عن اب---------------------------ن مح---------------------------بوب عن ابي حمزة عن ابي ---جعفر عليه السلام	1134	8777726353877321373	399	720.0	313	533	74.85928344726562	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6257	true	-1392337464469069626	159	248	759	1186	1415	300	بن الحسن عن ايوب بن -نوح عن الحسن بن محبوب عن --علا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها قال ان- اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغ-سل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسلفاما الاخبار التي رواها علي بن ال-------------حسن انه لا يجوز مجامعتها الا بعد الغسل مثل 50 ما رواه علي بن اسباط-- عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي ----------------بصير عن ابي عبدال------له عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل	6257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2474	false	8059253305282489353	214	298	966	1352	1358	300	بن -يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض -في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن ال---------------------------------------------------------حسن الطاطري عن ------------محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي ---الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري----------- الطهر ويقع ب--ها زوجها قال	2474	8777726353877321373	269	399.0	205	478	56.27614974975586	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6259	true	5284035054096153352	145	300	770	1532	1532	300	محمد بن الزبير عن احمد بن الحسين بن عبدالملك عن الحسن بن محبوب عن --حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و-ان لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل -ولتحتش ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما-	6259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1145	false	3535425256485094469	33	188	166	915	1476	300	محمد بن يحيي --عن احمد بن محمد عن --------------الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد-ما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي بك-رسف وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما	1145	8777726353877321373	702	1290.5	559	782	89.76982116699219	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	159	276	795	1403	1526	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1-- وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ا---يام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 57 وبهذا الاسناد عن -محمد بن يعقوب عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب	6260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1140	false	-5118828290914380220	109	300	559	1536	1536	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحيي وتضم فخذ-يها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 3 محم----------د عن الفضل عن صفوان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تستحاض فقال قال ابو جعفر عليه السلام سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن المراة تستحاض فامرها ان تمكث ايام حيضها لا تصل فيها ثم تغتسل وتستدخل قطنة وتستثفر بثوت ثم تصلي حتي يخرج الدم من وراء الثوب قال تغتسل المراة الدمية بين كل صلاتين والاستذفار ان تطيب وتستجمر بالدخنة وغير ذلك والاستثفار ان تجعل مثل ثفر الدابة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب-	1140	8777726353877321373	574	1094.5	460	989	58.038421630859375	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	0	113	0	567	1526	300	لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و-تغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 55 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد الاشعري عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	6260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1145	false	3535425256485094469	188	278	915	1371	1476	300	لم تطرح الكرسف -----فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل ----وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء ق-------ال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 2 علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن بعض رجاله-------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما----------------------------- السلام قال سالته عن	1145	8777726353877321373	407	719.0	324	570	71.40351104736328	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6261	true	3781225139260018998	88	177	435	881	1481	300	عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها متي شاء الا في ايام حيضها فيعتزلها زوجها---- وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 60 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعف----------------------------ي عن ابي -جعفر عليه السلام قال	6261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1141	false	5883066374437689549	41	122	209	610	1487	300	عن ابيه عن عبد ------الله بن المغيرة عن عبد الله ------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر ولا باس ان ياتيها بعلها اذا شاء الا--- ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد ب----------------------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال	1141	8777726353877321373	323	547.0	256	480	67.29166412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6262	true	6077368015809368428	191	242	905	1158	1475	300	احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا------- عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت-قال	6262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1141	false	5883066374437689549	169	223	842	1102	1487	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المغرا العجلي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون --عشرة ايام وان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت قال	1141	8777726353877321373	247	466.5	196	262	94.27481079101562	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6263	true	-7060236341955444980	76	138	371	668	1482	300	-----------بن ابان عن الحسين بن سعيد عن بن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن الفضيل ابن يسار عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام------ها التي كانت تمكث فيها ثم تغتس------ل كما تغتسل المستحاضة 68 واخبرني الشيخ ايده---------------------------------- الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن---- الحسين بن سعيد	6263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	218	278	1017	1302	1414	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن----------------- ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار و--زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعم-ل المستحاضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-------------------------------------------------------- الله بن بكير عن عبد الرحمن بن اعين	1146	8777726353877321373	180	272.5	138	361	49.86149597167969	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6263	true	-7060236341955444980	109	254	530	1262	1482	300	ثم تغتسل كما تغتسل----- المستحاضة 68 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن---------------- ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الك-----رسف صلت بغسل واحد قلت فالحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي عليه السلام --------قال الصلاة عماد دينكم 69 وبهذا الاسناد -عن احمد بن محمد ع----------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين ----------------------------------------------قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام -------عن النفساء	6263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1147	false	-6555455384492210067	137	287	675	1418	1481	300	ان تغتسل وتفعل ما تفعله المستحاضة ----------------4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه -ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا ----------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ---------------------------قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت- واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي صلي- الله عليه واله قال الصلاة عماد دينكم -5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن ------------------------------الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا --عبد ال--له عليه السلام يقول تجلس النفساء	1147	8777726353877321373	537	900.5	423	834	64.38848876953125	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6264	true	-2431845369055959731	219	285	1071	1393	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن الفضيل -بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام -قراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 72 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد-بن محمد وابي داود1 عن الحسي---------------------------------ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد ابن	6264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	217	277	1013	1297	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2----------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ب----ن الحكم عن عبد الله بن بكير عن عبد الرحمن بن ----------------------------------	1146	8777726353877321373	237	412.5	188	358	66.20111846923828	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6265	true	4934553019688473333	162	217	791	1059	1455	300	احمد ب-------------------------------------------ن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن امراة نفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة	6265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1148	false	-7909196301168236757	89	145	416	684	1398	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا---------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم--- عليه السلام عن امراة نفست فمكثت ثلاثين يوما او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة -قال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة	1148	8777726353877321373	204	354.5	158	312	65.38461303710938	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6267	true	3507620349724685293	253	300	1290	1532	1532	300	علي بن ---اهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد-الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله-	6267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1147	false	-6555455384492210067	51	101	254	503	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله	1147	8777726353877321373	240	452.0	194	249	96.38554382324219	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6268	true	8680281283437006267	1	71	4	344	1501	300	قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اسماء بنت عميس سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل- المستحاضة 85 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد ----------------عن ابيه------ عن ا-لحسين بن الحسن بن -ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد --------عن حريز عن زرارة	6268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1147	false	-6555455384492210067	101	172	503	840	1481	300	قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء ---------سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل -ما تفعله المستحاضة 4 عدة من اصحابنا ----------------عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا ------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة	1147	8777726353877321373	269	423.5	210	375	71.73332977294922	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6268	true	8680281283437006267	59	129	293	647	1501	300	بن اب---ان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام ب--ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا و-------نسكوا المناسك فاتت--- لها ثماني- عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	6268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1900	false	-898420759673158359	173	245	848	1208	1460	300	بن ابراهيم عن ابيه ----------عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	1900	8777726353877321373	328	613.5	261	370	88.64865112304688	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6271	true	7168481928713581708	0	66	0	300	1435	300	محمد عن محمد بن سهل عن ابيه عن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 95 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث	6271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	249	300	1130	1361	1361	300	محمد عن محمد بن ---------------سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 2----------------------------------------------------- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث-	1153	8777726353877321373	230	436.0	180	300	76.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6272	true	-1682276989522119345	86	228	413	1068	1410	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2 وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبعوهذا الخبر يدل علي انه متي لم يخف من لص او سبع وجب عليه الطلب وان كان علي مقدار غلوتين 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن --يعقوب عن عل--ي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------ن ابن ابي عمير عن محمد بن سكين3 وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	54	172	267	800	1384	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية- وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فلي----------------------------------تيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن --شاذان عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ا-------بي عبد الله عليه السلام قال	1123	8777726353877321373	456	809.5	352	682	66.86216735839844	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6272	true	-1682276989522119345	208	268	975	1263	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن سكين3 وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل 4 وروي الحسن----- بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن	6272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1125	false	5099300787821699557	242	299	1138	1410	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن سكين- وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل باب النوادر 1 علي ---------------------بن محمد بن	1125	8777726353877321373	253	482.0	200	294	86.0544204711914	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6273	true	2076892489735009893	211	260	993	1239	1439	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا -فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل وياكلك	6273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	2	52	11	259	1384	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا افاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل فياكلك	1123	8777726353877321373	245	479.0	196	248	98.79032135009766	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6274	true	-8931381786800554574	170	266	818	1293	1478	300	عن ----------------ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحس-ن بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد-العظيم بن عبدا-لله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	6274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	208	298	991	1418	1427	300	عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب 5 محمد ---------------------------------بن يحيي عن الحسين بن علي الكوفي عن النوفلي عن غياث -بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه ب-----------------------------------رجلك 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	1121	8777726353877321373	390	739.0	310	496	78.62903594970703	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6276	true	9157411060420285917	125	211	602	992	1397	300	احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر-الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعال--------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد ع-------------ن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي------- جعفر عليه السلام	6276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1125	false	5099300787821699557	8	99	45	459	1413	300	محمد بن يحيي عن ا--حمد بن م-حمد عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او- لبد تقدر---- ان تنفضه وتتيمم به وفي رواية اخري صعيد طيب وماء طهور باب الكسير والمجدور ومن به الجراحات وتصيبهم الجنابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزا--------------------------------------------------ز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1125	8777726353877321373	253	401.5	192	480	52.70833206176758	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6276	true	9157411060420285917	197	237	929	1115	1397	300	بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ارايت المواقف ان لم يكن --------علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	6276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	183	225	937	1129	1504	300	عن احمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت-------- ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	1438	8777726353877321373	165	286.0	128	206	80.09708404541016	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6277	true	1387624501396605227	2	83	9	375	1436	300	عن ابي---- عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة -ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عزوجل قال فان كان في ثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 21 عنه عن الحسن بن---------------------------------------- علي عن ا-----------------حمد بن هلال عن احم----------------------د ابن محمد عن ابان بن عثم-------ان عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام قال قلت----- رجل	6277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	129	214	604	985	1382	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة -قال ان- كانت الارض مبتلة وليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيم---------------------------------------------------------------------------م من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان تتيمم به باب الرجل يصيبه الجنابة فلا يجد الا الثلج او الماء الجامد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال سالته عن رجل	1124	8777726353877321373	222	291.0	163	464	47.844825744628906	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6278	true	5571976190890247959	149	295	719	1390	1417	300	بن حكيم عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان في الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيم------------------------------م من غباره او من شء منه واذا كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد ابن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق1 والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم 27 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن حماد -بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال---------------------------- سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء- جامدا -قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق	6278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	129	238	604	1100	1382	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة ---------------------------------------------قال ان كانت الارض مبتلة وليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم من غباره او--- شء مغبر وان كان في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان تتيمم به باب الرجل يصيبه الجنابة فلا يجد الا الثلج او الماء الجامد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد -بن محمد جميعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ا-------------------------جنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق	1124	8777726353877321373	284	422.5	214	788	36.04060745239258	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6279	true	-7316261283650284906	186	299	892	1442	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينه عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن ا---لحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 31 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن -----	6279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	44	146	205	697	1421	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يست---------------------------قبل 3 علي بن ا----براهيم- عن ابيه عن ا------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض ويصلي فاذا وجد ماءا- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن	1122	8777726353877321373	408	725.5	320	560	72.85713958740234	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6280	true	-4266495654032708708	213	290	1019	1383	1423	300	بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 35 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن ---جعفر عن ابيه عن اباء-----------------------------------------------ه عليهم السلام	6280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	45	113	209	534	1421	300	بن اب-------راهيم عن ابيه عن ا--بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3--------- عل----------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه- السلام	1122	8777726353877321373	237	379.0	182	421	56.29453659057617	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6282	true	7413126127765417297	164	201	787	963	1448	300	احمد بن يحيي عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته --جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم------ فاذا امن	6282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	261	300	1199	1382	1382	300	محمد بن يحيي عن محمد -بن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته الجنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم ويصلي فاذا امن-	1124	8777726353877321373	173	317.0	137	185	93.51351165771484	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6283	true	2605342480353630546	159	192	741	908	1418	300	بن سعيد عن النضر عن ابن سنان---------------------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	96	133	458	638	1421	300	--------عن ابيه ع-ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	1122	8777726353877321373	146	246.0	116	192	76.04166412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6283	true	2605342480353630546	258	291	1216	1374	1418	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتمم -	6283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1125	false	5099300787821699557	143	177	670	830	1413	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	1125	8777726353877321373	156	306.0	124	160	97.5	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6286	true	8904613570121760241	0	81	0	388	1442	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما اراده تعسر---- عليه ذلك قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد -----------------بن عثمان --------------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل ص-------لاة------------ فقال لا هو بمنزلة الماء	6286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	191	283	912	1347	1421	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما اراد- فعسر ذلك عليه ----قال ينقض ذلك تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين -5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال--- هو-----ذا الماء	1122	8777726353877321373	347	611.5	273	449	77.28285217285156	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6288	true	-5150441559936493445	5	96	20	456	1472	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لا تفتك الارض 63 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	8	92	39	441	1421	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2----------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1122	8777726353877321373	399	776.0	315	437	91.3043441772461	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6289	true	-5169044904948461213	54	105	258	505	1398	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا -عن ابان ابن عثمان عن عبدا-لله بن عاصم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته	6289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1122	false	6321963225085921430	244	297	1162	1413	1421	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان -بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو-ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	1122	8777726353877321373	241	456.0	192	253	95.25691986083984	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6291	true	9179330003197353161	253	300	1259	1504	1504	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا-	6291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	60	108	272	518	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1121	8777726353877321373	240	458.0	194	248	96.7741928100586	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6292	true	6725596974600096892	3	108	16	518	1489	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع--------ليه السلام ----------عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته وكفيه مرة واحدة 5 واما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة قال سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كيف التيمم فوضع يده علي الارض فمسح بها----- وجهه	6292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	112	200	533	955	1427	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيده علي البساط فمسح بها وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 علي بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يون----س عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان عمار بن ياسر اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلت له كيف التيمم فوضع يده علي المسح ثم رفعها فمسح وجهه	1121	8777726353877321373	216	229.0	166	655	32.97710037231445	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6295	true	3486932153750564558	149	238	743	1159	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده اليمني الارض ثم رفعها فنفضها ثم مسح بها جبين-ه وكفيه مرة واحدة 17 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عمرو بن ابي المقدم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه ---وصف التيمم	6295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1121	false	-8573042343202252274	15	82	67	372	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن سهل-------- جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده------- الارض ثم رفعها فنفضها ثم مسح بها جبينيه وكفيه مرة و---------------------------احدة 2 علي بن ابراهيم عن ا----------------بي------------------------ه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم	1121	8777726353877321373	258	447.0	197	421	61.28266143798828	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6296	true	4366779583540447996	23	127	110	575	1491	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه فتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء ا قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة قال وسالته عن تيمم الحاءض والجنب سواء اذا لم يجدا ماء ا قال نعم 20 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن---------- ابيه عن سعد بن عبد-الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام	6296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1123	false	73942204062631675	203	291	943	1343	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل كان في سفر وكان معه ماء فنسيه وتيمم وصلي ثم ذكر ان معه ماء-- قبل ان يخرج الوقت قال عليه ان يتوضا ويعيد الصلاة قال وسالته عن تيمم الحاءض والجنب سواء اذا لم يجدا ماء-ا قال نعم باب الرجل يكون معه الماء القليل في السفر ويخاف العطش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن عبد الله --------بن المغير----------------------------------------------ة عن ابن سنان عن -------------ابي عبد الله عليه السلام	1123	8777726353877321373	312	541.5	241	477	65.40880584716797	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6298	true	9166536372433360508	129	258	633	1236	1441	300	----جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن----------------------- علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء يطهر ولا بطهر 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي باسناده قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 3 وروي هذا الحديث محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن ابن الحسين اللءلءي عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد ابن عيسي مثله 4 وروي هذا الخبر سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي	6298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1071	false	848551641224592672	208	300	1002	1425	1425	300	ابو جعفر------------ محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله 1 حدثني علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء يطهر ولا يط-----------------هر 2 محمد بن ي-----------------حيي وغيره عن محمد بن احمد عن الحسن بن الحسين اللءلءي باسناده قال قال ابو عبد الله عليه السلام الماء كله طاهر حتي يعلم انه ق----------------ذر 3 محمد بن ي--------حيي عن------------------------------------------------------- م----------------------------------------------------------------------حمد بن الحسين-------------- عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي-	1071	8777726353877321373	381	692.0	300	633	60.1895751953125	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6298	true	9166536372433360508	190	300	929	1441	1441	300	-----عليه السلام---- الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 3 وروي هذا الحديث محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن ابن الحسين اللءلءي عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد ابن عيسي مثله 4 وروي هذا الخبر سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابي داود المنشد عن جعفر بن محمد عن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 5 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ماء البحر اطهور هو قال نعم 6 وبهذا الاسناد عن محمد	6298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	1	51	4	223	1331	300	الله عليه السلام قال الماء كله طاهر حتي يعلم انه قذر 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ماء البحر اطهور هو قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد	1072	8777726353877321373	183	323.5	143	524	34.92366409301758	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6301	true	740147874504869631	89	121	436	579	1456	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك	6301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1129	false	-9063192440679281384	8	40	37	180	1372	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يغتسل بماء الورد ويتوضا به للصلاة قال لا باس بذلك	1129	8777726353877321373	143	286.0	111	143	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6302	true	3972240400490248539	226	300	1086	1442	1442	300	النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف--------قال شه شه2 تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طباءع-م فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي ف----ي الكف فقال ما-	6302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0324	false	4454071773442200196	11	87	46	414	1460	300	النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ- فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه- تلك الخمرة المنتنة ف---قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما	324	8777726353877321373	345	638.5	273	373	92.49330139160156	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6302	true	3972240400490248539	187	300	898	1442	1442	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبدا-لله الحناط عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال- ابا عبد-الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال------------ شه شه2 تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءع-م فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر-- الذي في الكف ف-قال ما-	6302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2865	false	1928078759374105876	88	204	423	984	1446	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن محمد بن علي الهمداني عن علي بن عبد الله الحناط عن سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال قلت- انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه- تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي قال ما	2865	8777726353877321373	510	931.0	402	569	89.63092803955078	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6304	true	9037218759797456988	71	161	334	762	1493	300	عن سءر الحاءض -قال --يتوضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة و--تغسل يد-ها قبل ان تدخلها---- الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 17 فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءر الحاءض تشرب منه ولا توضا 18 عنه عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن الحسين بن ابي العلا------- عن ابي عبد-الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	4	100	21	466	1404	300	عن سءر الحاءض فقال لا توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما في الاناء و---كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 محمد---------------------------------------------- بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن --احمد بن محمد عن ع----لي بن ال--حكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا منه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1079	8777726353877321373	245	386.0	191	603	40.630184173583984	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6305	true	3955564450547609288	29	101	145	504	1474	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 22 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشا- عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا و----اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	6305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1079	false	3884928582788311655	116	183	544	868	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 6 احمد -----------------------------------بن ادريس عن محمد بن احمد --------عن ايوب بن نوح عن الوشاء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا وسءر اليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب	1079	8777726353877321373	308	579.0	247	367	83.9237060546875	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6307	true	8603472485178112724	163	247	769	1161	1407	300	بن عبدالله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماع-------ة بن مهران عن ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ان يتوضا منه ويشرب ولا يشرب سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستسقي منه 34 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالته ------------------------عن الماء----- تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه	6307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	96	174	424	778	1331	300	بن ابراهيم عن ابي-----------------ه عن -حماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن -------------عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شء 2 عدة من اصحابنا ----------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب قال اذا كان الماء قدر كر لم ينجسه	1072	8777726353877321373	231	349.5	177	443	52.14447021484375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6308	true	5381383232649787324	186	245	896	1167	1430	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام ويدل عليه ايضا 39 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن ابي داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته هل يشرب سءر شء من الدواب ويتوضا منه -----قال اما ال-بل والبقر------- فلا باس	6308	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	241	289	1108	1333	1376	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال فضل الحمامة والدجاج لا باس والطير 3 ابو------------------------------------------------------------ داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته هل يشرب سءر شء من الدواب ويتوضا منه قال فقال اما الابل والبقر والغنم فلا باس	1077	8777726353877321373	170	283.5	132	285	59.64912414550781	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6309	true	4573994985720932613	88	204	406	928	1392	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فضل الحمامة والدجاج --------------------لا باس ب---ه والطير قوله والطير عموم في كل طير 43 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي جميعا عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل-ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب	6309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1078	false	-6526465910160154292	0	116	0	505	1364	300	عمر بن اذي---نة عن ---زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان الهر سبع فلا باس بسءره واني لاستحيي من الله ان ادع طعاما لان هرا اكل منه 5 احمد -------------------بن ادريس ومحمد بن يحيي------ عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب ----منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطير تو-ضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توضا منه ولا تشرب	1078	8777726353877321373	390	662.5	298	548	71.16788482666016	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6310	true	-3464433171791831615	40	121	186	557	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ما-ت قال القه- وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر -لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهم------ا ويتيمم 46 محمد -----------------بن احمد بن يحيي -------عن العمركي عن عل----ي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام	6310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1078	false	-6526465910160154292	117	203	507	899	1364	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم -7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح -----------عن الوشاء عمن ذكره عن ابي----- عبد الله عليه السلام	1078	8777726353877321373	331	580.0	255	409	80.92909240722656	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6313	true	-5991017041208305115	247	293	1179	1403	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فحد---ه حتي يذهب الريح 7	6313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	251	299	1181	1409	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح 4	1074	8777726353877321373	221	428.0	175	228	96.92982482910156	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6314	true	6650608205864720018	8	73	35	342	1412	300	-------بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوطعمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة 8 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن ابي بصير قال قلت لا-----------------------------------بي عبدال-له عليه السلام	6314	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	174	273	814	1277	1413	300	من اصحابنا -------عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3 علي بن ابراه------------------------------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام	1074	8777726353877321373	180	290.0	140	554	32.49097442626953	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6316	true	5470256264052738416	198	241	977	1189	1466	300	ايضا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	6316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	255	298	1199	1407	1413	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال م--ا لم يتفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	8777726353877321373	202	382.5	160	213	94.83567810058594	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6319	true	4221214320818709434	173	260	833	1242	1416	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1075	false	-2945161089401646144	127	197	569	881	1359	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا و---ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح 8 محمد بن يحيي عن العمر كي بن ع---------لي عن -علي بن جعفر عن اخيه ابي ---------ا-----------------------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام قال	1075	8777726353877321373	263	459.5	203	411	63.99026870727539	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6322	true	1716096274919074582	263	300	1266	1441	1441	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او-	6322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	173	210	810	985	1413	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او	1074	8777726353877321373	173	335.0	137	176	98.29545593261719	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6327	true	-8877016470913210960	263	300	1251	1422	1422	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن حكم -بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابول ولا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسح- بالحاءط-	6327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1116	false	-4462034030200070510	136	174	661	836	1409	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط	1116	8777726353877321373	169	316.0	133	175	96.57142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6328	true	2379258159020974657	193	299	927	1420	1424	300	الحسين ابن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن	6328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1115	false	6168019818765809029	36	133	171	609	1371	300	الحسين -بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2----------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ--- غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء ------------------3 محمد بن ي-حيي عن احمد بن	1115	8777726353877321373	428	789.5	333	496	86.29032135009766	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6328	true	2379258159020974657	64	168	304	807	1424	300	--------------------------------عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد ابن عثمان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن البول يصيب الثوب فقال اغ-----------------------------------------------------------------سله مرتين 10 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة قال سالته عن بول الصبي ي----صيب الثوب فقال اغسله فقلت فان لم اجد مكانه قال اغسل الثوب كله 11 واخبرني الشي-خ ايده ال-له تعالي --------عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعيد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسه والفراش يصيبهما البول كيف يصنع به-- وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه	6328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1116	false	-4462034030200070510	3	88	13	426	1409	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال --------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البول يصيب الجسد -قال صب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وسالته عن الثوب يصيبه البول قال اغسله مرتين وسالته عن------------------------------------------------------------ الصبي يبول علي الثوب-------------------------------------------------------------- قال يصب عليه الماء قليلا ثم يعصره 2 احمد بن محمد ع-------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه	1116	8777726353877321373	251	406.0	197	617	40.68071365356445	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6329	true	-3928901046037285554	0	153	0	726	1441	300	عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 15 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 16 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال ----------------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كله وان علم مكانه فليغسله 17 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن	6329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1115	false	6168019818765809029	130	263	598	1200	1371	300	عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 4 علي ب-----------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه -شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه -----------------------------------احسن -5 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن -محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القاسم -----ابن م-حمد عن ع--لي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب------------------- قال ---ليس به باس ------------------------------------6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	1115	8777726353877321373	514	877.0	393	744	69.08602142333984	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6330	true	-1392082106047936089	194	242	901	1113	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي	6330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	253	300	1153	1358	1358	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي-	1118	8777726353877321373	202	388.5	156	212	95.28302001953125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6330	true	-1392082106047936089	242	290	1113	1337	1378	300	مقدار الدرهم------------ من ذلك فليس بشء رايته---- او لم تره فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 24 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ال-حسين بن ال--حسن بن ابان عن	6330	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	0	46	0	211	1342	300	مقدار الدرهم وما كان اقل من ذلك فليس بشء رايته قبل او لم تره واذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 4 علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد	1119	8777726353877321373	161	259.5	123	243	66.25514221191406	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6333	true	8638366403987259859	229	300	1074	1393	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن المعلي ابي عثما---ن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال ---ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 35 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي-	6333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	158	218	731	998	1358	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان بثوبك دما فقال لي ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 2 احمد----------------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي	1118	8777726353877321373	254	482.0	198	326	77.91410827636719	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6334	true	-6702440247792510808	0	55	0	250	1458	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة 36 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن	6334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	218	265	998	1203	1358	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة 3 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------- ابيه عن حماد عن حريز عن م--حمد بن	1118	8777726353877321373	172	324.0	132	250	68.80000305175781	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6335	true	-8355880026868765960	56	126	259	582	1412	300	بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة ف---قال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله 41 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن --ريان	6335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	233	300	1046	1342	1342	300	بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه ذلك من الصلاة فيه قال لا وان كثر فلا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله وروي ايضا انه لا يغسل بالريق شء الا الدم 9------------------------------ علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الريان-	1119	8777726353877321373	241	406.0	183	329	73.25228118896484	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6335	true	-8355880026868765960	126	187	582	873	1412	300	قال كتبت الي الرجل------------ هل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام تجوز الصلاة والطهر منه افضل 42 محمد------------------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن --------------------------------------------------ابيه ان عليا عليه السلام كان	6335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	0	74	0	349	1369	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق----- مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل باب الكلب يصيب الثوب والجسد وغيره مما يكره ان يمس شء منه 1 علي ب----------------ن ابراهي--------م عن------------------------------ ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1120	8777726353877321373	215	368.0	169	408	52.69607925415039	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6336	true	3592809716077910524	101	148	499	709	1423	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	6336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	254	300	1166	1369	1369	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	8777726353877321373	199	368.0	155	214	92.99065399169922	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6337	true	48667425446586634	90	167	424	788	1450	300	احمد بن يحيي----------------------------- عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبدالله عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الكلب يصيب شيءا من جسد الانسان قال يغسل المكان الذي اصابه 50 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	6337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	116	198	542	924	1369	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن عل-------------------ي بن جعفر عن اخيه موسي---------------- عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهي------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد بن عيسي عن يونس------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل- ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1120	8777726353877321373	197	310.5	150	533	36.960601806640625	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6338	true	-405493072263645885	246	300	1182	1435	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه 57 وبهذا الاسناد-------- عن محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اغسل ثوبك من ابوال ما-	6338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	9199481843039012757	79	187	371	876	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه 2 حم----------اد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اغسل ثوبك من ابوال ما	1117	8777726353877321373	231	398.0	181	515	44.8543701171875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6339	true	371936628331294421	23	173	99	832	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ح----------------------------------------------------------------------------ماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه وان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله فان شككت فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضحه 59 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زر--------ارة عن احدهما عليهما السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت--- اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل قال محمد بن الحسن هذا الخبر يقضي علي ساءر الاخبار التي تضمنت الامر بغسل الثوب من بول هذه الاشياء وروثها فان المراد بها ضرب من الكراهة وقد صرح بذلك علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما -تري 60 احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحل-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس	6339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	9199481843039012757	79	300	371	1393	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه 2 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه -ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اغسل ثوبك من ابوال ما لا يءكل لحمه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة ع----ن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5---------- الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس-	1117	8777726353877321373	564	929.5	444	1174	48.04088592529297	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6339	true	371936628331294421	179	279	868	1349	1445	300	بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ابوال الخيل والبغال فقال اغسل ما اصابك منه 62 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 63 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبدالاعلي بن اعين ----قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	9199481843039012757	196	297	912	1383	1393	300	--------------------------------------بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 6- محمد --------بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن --------------------البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1117	8777726353877321373	274	430.5	212	647	42.34930419921875	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6340	true	8554432842254870106	260	300	1229	1407	1407	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد-	6340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1081	false	3866453205929395569	61	100	284	459	1378	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام---- في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد	1081	8777726353877321373	173	333.5	135	179	96.6480484008789	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6341	true	-4738296070514501868	242	281	1189	1380	1464	300	علي بن ابراه--------يم عن ابن ابي عمير-عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت عبد-----الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و-يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس	6341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1114	false	2360942815829126868	67	112	318	524	1358	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس	1114	8777726353877321373	188	357.5	149	206	91.26213836669922	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6342	true	4821307196639002063	111	169	500	777	1400	300	بن ابي نصر عن عبد-الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب بعض فخذه----------- نكتة من بوله فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 77 احمد بن -محمد عن عل--------ي بن ال-حكم عن الحسين بن ابي--------------- العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن البول يصيب	6342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	0	71	0	316	1407	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فيصيب---- فخذه وركبته قدر نكتة من بول- فيصلي ثم يذكر بعد انه لم يغسله قال يغسله ويعيد صلاته 11 محمد بن الحسن عن سهل عن موسي بن القاسم عن --عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار --عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد	1085	8777726353877321373	235	345.5	180	325	72.30769348144531	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6342	true	4821307196639002063	0	130	0	594	1400	300	سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه -قال لا اري فيه به باسا قا-ل انه يعرق حتي انه لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو-عبد-الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء فانضحه به 75 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب 76 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ب------------------------------------------------ن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد قال سءل- ابوعبد--الله عليه السلام عن الرجل يبول	6342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1114	false	2360942815829126868	166	284	767	1283	1358	300	سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل اجنب في ثوبه فيعرق فيه فقال ما اري---- به باسا فقيل انه يعرق حتي---- لو شاء ان يعصره عصره قال فقطب ابو عبد الله عليه السلام في وجه الرجل وقال ان ابيتم فشء من ماء ي-نضحه به 4 محمد -----------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب -5 محمد------------------------------------------------------- بن احمد عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي اسامة------------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب تكون	1114	8777726353877321373	430	757.0	333	652	65.95092010498047	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6343	true	1316374114375263774	217	299	1030	1417	1420	300	بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن ب-----------ن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغتسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيضة 84 وما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح الاسدي النخاس عن زيد الشحام عن ا--بي عبد-الله عليه السلام قال	6343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	8	88	35	391	1405	300	بن يحي---------------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغ-سل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 2 -----------علي----------------- بن ابرا--هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1154	8777726353877321373	275	484.5	215	402	68.407958984375	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6345	true	-3371792480237070920	15	114	67	534	1433	300	محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم-------- عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استح-ي منه فقال سليني ولا تستح-ي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره -قال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب--------- اثره 88 واخبرني الشيخ عن احمد بن محمد عن-------- ابي-----ه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	6345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	126	206	562	932	1342	300	محمد بن يحيي عن ا------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه ق-ال سل--ي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط ويذهب 7 علي بن ابراهيم --------------عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام	1119	8777726353877321373	308	524.0	238	500	61.599998474121094	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6345	true	-3371792480237070920	15	114	67	534	1433	300	محمد عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم-------- عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استح-ي منه فقال سليني ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره -قال اصبغيه بمشق حتي يختلط و-يذهب اثره 88 واخبرني الشيخ عن احمد بن محمد ع------------------------------------ن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي بن ابي منصور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6345	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	97	187	428	849	1405	300	محمد بن يحيي عن ا------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سل--ي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمي--------------------ر عن معاوية-------------------------------- بن ع-مار عن ا---------------------------بي عبد الله عليه السلام	1154	8777726353877321373	317	500.0	246	515	61.55339813232422	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6348	true	4678953154099969698	44	187	190	861	1369	300	محمد بن يحيي عن محمد بن----- علي بن محبوب عن العباس عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابراهيم -بن ميمون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه ثم قال ايده الله تعالي واذا وقع علي ميتة من غير الناس نجسه ايضا ووجب عليه غسله منه بالماء فالاصل فيه ان الميت نجس بلا خلاف واذا لاقي الثوب نجاسة فيجب تطهيره ليكون علي يقين من دخول الصلاة بطهارة الثوب ويدل عليه ايضا 99 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن -ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه	6348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	199	277	926	1269	1369	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا-------------------------------بن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ر--جل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه يعني اذا برد------------------------------------------------------------------------------------------- الميت 6 محمد بن يحيي عن العمركي بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن علي بن جعف---------------------------------------------ر عن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه	1120	8777726353877321373	276	407.5	209	679	40.64801025390625	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6348	true	4678953154099969698	22	101	97	447	1369	300	عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي والحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن---------------------------- الرجل يقع---- ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	6348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1195	false	-2882960867855070979	124	213	570	964	1355	300	عن احمد بن محمد عن ----------------------الحسين بن----------------------------- سعيد عن فضالة بن اي----------------------------وب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهي------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1195	8777726353877321373	200	339.5	153	521	38.38771438598633	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6349	true	8365965394404056216	146	183	659	833	1430	300	عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	6349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	162	198	763	924	1369	300	عن محمد بن عيسي عن يونس------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل- ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1120	8777726353877321373	158	293.0	123	175	90.28571319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6350	true	-6955718127150798579	132	217	607	1005	1386	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 106 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل---------------- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا ف----------------------------------------------------------------يه فكتب------------ لا تصل فيه فانه رجس	6350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	141	239	617	1072	1342	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5------------------------------------ علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس	1394	8777726353877321373	357	663.5	279	491	72.70875549316406	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6350	true	-6955718127150798579	225	299	1039	1383	1386	300	بن يزيد عن الحسن ابن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه- لحم كثير ومرق كثير -قال------------ يهراق المرق او يطعمه -اهل الذمة او الكل-ب واللحم -اغسله وكله قلت فانه قطر فيه دم ----قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم	6350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	0	75	0	357	1393	300	بن موسي عن الحسن -بن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان- قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله ق------لت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين لهم	2871	8777726353877321373	327	593.0	256	365	89.58904266357422	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6351	true	-882544756321910435	1	68	4	311	1403	300	فانهم يستحلون شربه --------قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي فاما ما روي----- من استباحة الصلاة في ثوب اصابه خمر او مسكر فمحمول علي التقية مثل ما رواه 108 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبدالله---- عليه السلام	6351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	75	127	357	598	1393	300	فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك -----قال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي باب الفقاع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع--------------------------------------------------------ن محمد--------------- بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعفر---------ي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام	2871	8777726353877321373	157	212.5	116	326	48.159507751464844	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6352	true	-3900282628311245767	215	245	1052	1199	1493	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك --	6352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	154	184	671	810	1342	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5	1394	8777726353877321373	135	244.0	107	150	90.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6352	true	-3900282628311245767	143	259	716	1271	1493	300	الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي ابن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد-الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله -----------عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس -ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد-الله عليه	6352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	90	211	381	938	1358	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي -بن مهزيار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام------- خذ بقول ابي عبد الله عليه	1396	8777726353877321373	540	1023.5	426	572	94.40559387207031	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6353	true	-1289802987929692711	144	228	707	1116	1493	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد-اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا-تصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	6353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	213	300	948	1358	1358	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	8777726353877321373	403	768.0	321	415	97.10843658447266	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6353	true	-1289802987929692711	144	230	707	1128	1493	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا ---------عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد و-----انا امشي معه في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد-اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له--------- يا ابا محمد الاتصلي قال فقال لي ليس اريد--- اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	6353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2872	false	1640483948940075780	8	99	45	475	1434	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فق------------ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	2872	8777726353877321373	390	696.5	309	455	85.71428680419922	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6354	true	896616876605920479	24	70	115	324	1392	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه ف-------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن	6354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2867	false	-594618245445572582	242	300	1171	1440	1440	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه فقال رسول الله عليه السلام كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن-	2867	8777726353877321373	208	408.0	163	270	77.03704071044922	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6354	true	896616876605920479	84	192	400	890	1392	300	الخوابي ليكون اجود للخمر ----117 وبهذا الاسناد ------عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء--- كامخ او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه --خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء ----قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات -----------------118 محمد بن ------------احمد بن يحيي عن	6354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2876	false	-3969665363841672634	51	171	263	799	1368	300	الاواني -يكون فيها الخمر ثم يجعل فيه-ا الخل او يشرب بها محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل-- او ماء او كامخ او زيتون -قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن	2876	8777726353877321373	458	801.0	351	545	84.03669738769531	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6356	true	9050544346512450380	32	157	161	779	1509	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الشعيري عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في توجيه الميت قال يستقبل بوجهه القبلة ويجعل قدميه مما يلي القبلة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد-الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك ادا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة قال	6356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1167	false	1964472294875383083	178	291	832	1384	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الشعيري و--غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في توجيه الميت تستق----بل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة 2---------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 3---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة باب	1167	8777726353877321373	534	1004.5	425	626	85.30351257324219	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6357	true	-97899986632461481	42	300	194	1417	1417	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفي عن ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا له فقلت له ي--ابن اخي ان لك عندي نصيحة اتقبلها فقال نعم -قلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت وقل وان محمدا رسول الله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت له قل اشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت له الاءمة عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر-انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عزاء- حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة ف-ان رحمه الله وكان مما سخي بنفسي له لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلانا قال نعم فقلت له ا---كنت ميتا فقال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيهن ابو-بكر ولولا ذلك -كدت اهلك 6 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال له جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا-	6357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1164	false	-6226210446272254986	19	291	95	1370	1412	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفي عن ابي بكر الحضرمي قال مرض رجل من اهل بيتي فاتيته عاءدا--- فقلت له يا ابن اخي ان لك عندي نصيحة اتقبلها فقال نعم فقلت قل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شري---------------------------------------ك له فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت--- قل اشهد ان محمدا عبده ورسوله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين فقلت قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتي يكون منك علي يقين فذكر انه منه علي يقين ثم سميت--- الاءمة عليهم السلام رجلا رجلا----- فاقر بذلك وذكر انه علي يقين فلم يلبث الرجل ان توفي فجزع اهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرايت عراءا حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزاءك ايتها المراة فقالت والله لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه الله وكان مما سخا بنفسي--- لرءيا رايتها الليلة فقلت وما تلك الرءيا قالت رايت فلانا تعني الميت حيا سليما فقلت فلان- قال نعم فقلت له اما كنت مت ف--قال بلي ولكن نجوت بكلمات لقنيها ابو بكر ولولا ذلك لكدت اهلك 5 عنه---------- عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده وعنده حمران اذ دخل عليه مولي له فقال--- جعلت فداك هذا عكرمة في الموت وكان يري راي الخوارج وكان منقطعا	1164	8777726353877321373	1131	2144.5	892	1347	83.96436309814453	222	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6358	true	8920185551666993382	45	136	225	685	1500	300	الكلام فقال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين قال وقال ابو-جعفر عليه السلام لو ادركت	6358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1163	false	2144603627251586626	212	300	947	1386	1386	300	السلام -قال انكم تلقنون -----------------موتاكم عند الموت--------- لا اله الا الله ونحن نلقن موتانا----------- محمد رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن----------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين قال فقال ابو جعفر عليه السلام لو ادركت-	1163	8777726353877321373	373	646.5	298	489	76.27812194824219	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6358	true	8920185551666993382	3	88	13	429	1500	300	عليه السلام فقال لنا ابوجعفر انظروني حتي ارجع اليكم -قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني قد ادركته وقد وقعت النفس موقعها فقلت جعلت فداك وما ذلك الكلام فقال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرار-------------------------------ة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	6358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1165	false	-7201660684265059827	0	83	0	394	1431	300	عليه السلام----------------- انظروني حتي ارجع اليكم فقلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني ا---دركته وقد وقعت النفس موقعها -قلت جعلت فداك وما ذاك الكلام قا------------------------ فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 6 ----------------------------------علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الل---ه عن محمد بن علي- عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1165	8777726353877321373	306	495.5	238	477	64.15093994140625	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6358	true	8920185551666993382	161	236	813	1190	1500	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات ور------ب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال له اذهب وليس عليك باس	6358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1165	false	-7201660684265059827	150	221	733	1086	1431	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الل------------------------------ه العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال--- اذهب فليس عليك باس	1165	8777726353877321373	339	653.5	271	386	87.82383728027344	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6359	true	5992162078510219351	222	286	1064	1360	1431	300	ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج به ا------لي العراق ثم لا ادري ماكان 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن----------- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا -عن احمد ابن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب--- الشيطان في جوفه قال	6359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	171	242	789	1107	1382	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد -بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب به الشيطان في جوفه باب	1177	8777726353877321373	229	375.5	176	319	71.78683471679688	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6359	true	5992162078510219351	176	274	828	1305	1431	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو-جعفر عليه السلام امر ابو-عبد-الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابو-الحسن موسي عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبدالله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما-كان 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح بن ابي------------------------------- حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد ابن عاءذ عن ا---بي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1265	false	92165053457438000	213	297	955	1335	1347	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن----- عليه السلام بمثل ذلك في بيت------------ عليه السلام حتي -خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان 6----------------------------------- علي---------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ----------------------------------------------------------------عن الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1265	8777726353877321373	336	544.5	267	519	64.73988342285156	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6359	true	5992162078510219351	222	277	1064	1316	1431	300	ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ماكان 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن------------- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا -عن احمد ابن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من ميت	6359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2983	false	6358927127764641801	132	190	618	885	1406	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول هذه الحمام حمام الحرم هي من نسل حمام اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام التي كانت له 5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد -بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من بيت	2983	8777726353877321373	175	289.5	134	268	65.29850769042969	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6360	true	-1461735131641105398	111	254	563	1273	1507	300	علي بن ابراهيم-------- رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط فكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهم السلام 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال 15 وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل -----------16 وروي ذلك الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبدا-لله عليه السلام -------------------------------------------------------------قال القصد من ------------الكافور اربعة مثاقيل 17 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن	6360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1187	false	-254727449795913301	112	273	507	1299	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثلث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء له وجزء لعلي وجزء لفاطمة عليهم السلام 5----------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزء من الكافور للميت مثقال--- وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل باب الجريدة 1 ابو- علي ال-------اشعري عن محمد ب--------ن عبد------------ الجبار ومحمد--- بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدتان واحدة في اليمين والاخري في الايسر قال قال الجريدة تنفع المءمن والكافر 2--------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن ----------------	1187	8777726353877321373	568	962.5	449	892	63.67713165283203	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6361	true	261185795065861684	197	297	965	1459	1472	300	عن علي- بن حديد وابن ابي نجران عن حريز عن زرارة قال قلت---------------- لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة------ فما زاد ف---مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة وعمم النبي صلي الله عليه واله وبعث الينا ابو عبدال--له عليه السلام ونحن بالمدينة لما مات ابو-عبيدة الحذاء بدينار فامرنا ان نشتري له حنوطا وعمامة ففعلنا 23 وبهذا الاسن---------------اد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد------- بن س-هل عن	6361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1182	false	7044552136200421045	7	116	32	562	1437	300	عن ابيه عن حماد --بن عثمان ----عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن ---قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب و--ثوب تام لا اقل منه يواري---- جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة وقال امر النبي صلي الله عليه واله بالعمامة وعمم النبي صلي الله عليه واله وبعث الينا ا-لشيخ الصادق عليه السلام ونحن بالمدينة لما مات ابو عبيدة الحذاء بدينار وامرنا ان نشتري له حنوطا وعمامة ففعلنا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن	1182	8777726353877321373	427	725.0	336	546	78.20513153076172	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6362	true	8253167158018048737	46	199	226	956	1451	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة تشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لا بد منهما وليستا من الكفن 25 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه بثل--اثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل قال وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ا--------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال يكفن	6362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1182	false	7044552136200421045	96	241	482	1157	1437	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة يشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لا-بد منهما وليستا من الكفن 7 ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفع----ل وعممني---- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد -----------------------------------8 علي عن ابيه ع------------------ن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل	1182	8777726353877321373	593	1080.0	464	762	77.82152557373047	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6362	true	8253167158018048737	178	222	860	1069	1451	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعتم بها ويلقي فضلها علي وجهه	6362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1183	false	-6541468561766298966	93	138	442	652	1422	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره	1183	8777726353877321373	205	401.0	161	210	97.61904907226562	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6363	true	-1925073453236234651	158	263	763	1282	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 31 وبهذا الاسناد عن محمد ب-------ن يعقوب --------عن عدة من اصحابنا عن----------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل -بن عمر قال وحدثنا عبدا-لله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- لا تجمروا الاكفان ولا تمس-وا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 32 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان	6363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2280237666077168307	170	300	821	1429	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 3 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم 4------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان-	1184	8777726353877321373	469	804.5	371	627	74.8006362915039	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6363	true	-1925073453236234651	14	109	64	519	1471	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 29 وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	6363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1189	false	6855648405676526347	49	140	220	653	1390	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا----- فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود ال-----------------خلاف 11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 12 وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	1189	8777726353877321373	424	832.0	333	455	93.18681335449219	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6364	true	-3745095520093027329	127	215	632	1040	1457	300	سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان الحسن بن علي عليه-- السلام كفن اسامة بن زيد ببرد ح-----برة و-ان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف ببرد احمر حبرة 37 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي --------------------------------------------------------بن النعمان عن ابي مريم الانصاري------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كفن رسول	6364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	50	128	254	597	1390	300	سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عمن رواه عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد ببرد احمر حبرة و ان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف ببرد احمر حبرة 10 محمد بن يحيي عن محمد بن ا----------------------------حمد --------------------------عن احمد --------------------------------------------------بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن ---موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن يكون -----------------------------	1186	8777726353877321373	220	348.5	167	479	45.929019927978516	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6365	true	-4551349894509907627	5	78	23	351	1466	300	ان الحسن بن علي عليه-- السلام كفن اسامة بن زيد في برد ح-----برة و-ان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة 38 محمد بن احمد بن يحيي ----------------عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكفن يكون بردا فان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا	6365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	68	144	335	676	1390	300	ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد --ببرد احمر حبرة و ان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف --ببرد احمر حبرة 10 محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن يكون بردا فان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا	1186	8777726353877321373	311	572.0	242	353	88.10198211669922	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6367	true	3963246631174720699	0	262	0	1329	1509	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدء بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فابدء بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم تثني بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدم-ه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر ف-غسله بماء من قرنه الي قدم-ه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدء بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافون ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه ال--قدم-ه ثلاث غسلا--------------------------------------------------------------------------------ت وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ظاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده علي ظهره ثم اغسله بماء القراح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم اذفره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا يخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمر بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظفا-ره وكذلك غسل المراة	6367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1179	false	-2783015123594179897	22	300	116	1522	1522	300	القبلة ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها ثم ابدا بفرجه بماء السدر والحرض فاغسله ثلاث غسلات واكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه وابدا بشقه الايمن من لحيته وراسه ثم -ثن- بشقه الايسر من راسه ولحيته ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه -ثلاث غسلات ثم رده الي جنبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله ما بي-ن قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه -ثلاث غسلات ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله -ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كلاهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايسر حتي يبدو لك الايمن --فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم رده الي ظهره ثم اغسله بماء ق--راح كما صنعت اولا تبدا بالفرج ثم تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم از-ره بالخرقة ويكون تحتها القطن تذفره به اذفارا قطنا كثيرا ثم تشد فخذيه علي القطن بالخرقة شدا شديدا حتي لا تخاف ان يظهر شء واياك ان تقعده او تغمز بطنه واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا ولا تخلل اظافيره وكذلك غسل المراة-	1179	8777726353877321373	1293	2478.0	1034	1418	91.18476867675781	233	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6368	true	-7370321301337073730	0	273	0	1312	1447	300	قميصا واما غيره ثم تبدا بكفيه وتغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساير جسده و-ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث غسلات جعلته في ثوب نظيف ثم جففته 43 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح---- ثلاث غسلات قلت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حتي يغسله 44 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام يغسل الميت ثلاث غسلات مرة بالسدر ومرة بالماء يطرح فيه الكافور ومرة اخري بالماء القراح ثم يكفن وقال عليه السلام ان ابي كتب في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة وثوب اخر وقميص قلت ولم كتب هذا قال مخافة قول الناس وعصبناه بعد ذلك بعمامة وشققنا له الارض من اجل انه كان بادنا وامرني ان ارفع القبر من الارض اربع اصابع مفرجات وذكر ان رش القبر بالماء حسن	6368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1178	false	3738966251073702186	36	293	163	1379	1403	300	قميص- واما غيره ثم تبدا بكفيه و-----راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث------ جعلته في ثوب----- ثم جففته 2 محمد -----------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلا----ت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 3----------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يغسل الميت ثلاث غسلات مرة بالسدر ومرة بالماء يطرح فيه الكافور ومرة اخري بالماء القراح ثم يكفن وقال ------------ان ابي كتب في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة وثوب اخر وقميص قلت ولم كتب هذا قال مخافة قول الناس وعصبناه بعد ذلك بعمامة وشققنا له الارض من اجل انه كان بادنا وامرني ان ارفع القبر من الارض اربع اصابع مفرجات وذكر ان رش القبر بالماء حسن	1178	8777726353877321373	1197	2303.0	946	1319	90.75057220458984	241	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6368	true	-7370321301337073730	277	300	1332	1447	1447	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان-	6368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1180	false	5798486619331071587	1	24	2	118	1494	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليهم السلام قال اذا اردت غسل الميت فضعه علي المغتسل مستقبل القبلة فان	1180	8777726353877321373	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6369	true	-6427486580434260876	0	248	0	1258	1486	300	كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجعل قميصه علي عورته وارفعهما من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر فصيره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يد-ه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع وا--غسل فرجه وانقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و-اجتهد ا--لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدم-ه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اضعجعه علي جانبه الايمن فافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدء بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جنبه الا-------------------------------------------------------------------------يسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يد-ك الي المرفقين والانية وصب فيه--- ماء القراح واغسله بماء القراح كما غسلت- في المرتين الاولتين-ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1180	false	5798486619331071587	24	289	118	1452	1494	300	كان عليه قميص فاخرج يده من القميص واجمع قميصه علي عورته وارفعه-- من رجليه الي فوق الركبة وان لم يكن عليه قميص فالق علي عورته خرقة واعمد الي السدر غ-يره في طست وصب عليه الماء واضربه بيدك حتي ترتفع رغوته واعزل الرغوة في شء وصب الاخر في الاجانة التي فيها الماء ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغتسل الانسان من الجنابة الي نصف الذراع ثم اغسل فرجه و-نقه ثم اغسل راسه بالرغوة وبالغ في ذلك و اجتهد ان لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ثم اضجعه علي جانبه الايسر وصب الماء من نصف راسه الي قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكا رفيقا وكذلك ظهره وبطنه ثم اض-جعه علي جانبه الايمن وافعل به مثل ذلك ثم صب ذلك الماء من الاجانة واغسل الاجانة بماء قراح واغسل يديك الي المرفقين ثم صب الماء في الانية والق فيه حبات كافور وافعل به كما فعلت في المرة الاولي ابدا بيديه ثم بفرجه وامسح بطنه مسحا رفيقا فان خرج شء فانقه ثم اغسل راسه ثم اضجعه علي جنبه الايسر واغسل جنبه الايمن وظهره وبطنه ثم اضجعه علي جنبه الايمن واغسل جنبه الايسر كما فعلت اول مرة ثم اغسل يديك الي المرفقين والانية وصب فيها الماء القراح واغسله بماء ق--راح كما غسلته في المرتين الاولتين ثم نشفه بثوب طاهر واعمد الي قطن فذر عليه شيءا من حنوط وضعه علي فرجه قبل ودبر واحش القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وخذ خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي --جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	8777726353877321373	1237	2372.0	990	1344	92.03868865966797	227	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6371	true	6810012624870416194	100	144	468	683	1511	300	عن ا-----بن محبوب عن عبدا-لله بن غالب عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباير	6371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1197	false	2907876798900352453	133	179	618	837	1365	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك---- غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	1197	8777726353877321373	208	387.5	165	224	92.85713958740234	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6374	true	6336831456039036638	2	225	9	1138	1504	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليهم السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدما القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته وموضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مغابنه م--------------------------------------------------------------------------ن اليدين والرجلين من -وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه فيكون القميص غير مكفوف ولا مزرور وتجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبيته نصف مما يلي الساق ونصف مما يلي الفخذ وتجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا---- وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدور -ثم يلقي فضل الا-----يمن علي الايسر والايسر علي الايمن و--يمد علي صدره 57 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كفنت الميت فذر علي كل ثوب شيءا من ذريرة و-كافور 58 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء وقال واكره	6374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1181	false	3606533172032001054	29	300	134	1464	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجاله عن يونس عنهم عليه- السلام قال في تحنيط الميت وتكفينه قال ابسط الحبرة بسطا ثم ابسط عليها الازار ثم ابسط القميص عليه وترد مقدم- القميص عليه ثم اعمد الي كافور مسحوق فضعه علي جبهته -موضع سجوده وامسح بالكافور علي جميع مفاصله من قرنه الي قدميه وفي راسه وفي عنقه ومنكبيه ومرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين والرجلين وفي وسط راحتيه ثم يحمل فيوضع علي قميصه ويرد مقدم القميص عليه ويكون القميص غير مكفوف ولا مزرور ويجعل له قطعتين من جريد النخل رطبا قدر ذراع يجعل له واحدة بين ركبتيه نصف مما يلي الساق ونصف مما يلي الفخذ ويجعل الاخري تحت ابطه الايمن ولا يجعل في منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا علي وجهه قطنا ولا كافورا ثم يعمم يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله بم كفن قال في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كفنت الميت فذر علي كل ثوب شيءا من ذريرة و كافور -----------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال --حنوط الرجل والمراة سواء وقال واكره-	1181	8777726353877321373	1043	1917.0	832	1371	76.07585906982422	185	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6375	true	5558757220123269635	86	206	424	1010	1465	300	عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تاخذ خرقة فتشد ----علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها علي رجليه 63 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في العمامة للميت -قال حنكه 64 وبهذا الاسن----------------اد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	6375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1183	false	-6541468561766298966	0	114	0	534	1422	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اصنع بالكفن قال تءخذ خرقة فتشد بها علي مقعدته ورجليه قلت فالازار قال انها لا تعد شيءا انما تصنع ليضم ما هناك لءلا يخرج منه شء وما يصنع من القطن افضل منها ثم يخرق القميص اذا غسل وينزع من رجليه قال ثم الكفن قميص غير مزرور ولا مكفوف وعمامة يعصب بها راسه ويرد فضلها عل----------------------------------ي رجليه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في العمامة للميت فقال حنكه 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن---------------------------------- ابن --محبوب عن معاوية بن وهب عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال	1183	8777726353877321373	467	855.0	366	611	76.43207550048828	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6375	true	5558757220123269635	185	287	909	1397	1465	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلفه مع ثيابه قال وقال الرجل لقيت ابا عبد-الله عليه السلام بعد فسالته عنه فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة 65 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ق----ال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	6375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1188	false	-5123916221844680350	29	198	149	939	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف- مع ثيابه قال وقال الرجل لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فسالته عنه فقال نعم قد حدثت به يحيي بن عبادة --------------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت الميت اذا مات لم تجعل معه الجريدة قال يتجافي عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا قال والعذاب كله في يوم واحد في ساعة واحدة قدر ما يدخل القبر ويرجع القوم وانما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساب بعد جفوفهما ان شاء الله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت مما يلي الجلد و ------الاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص	1188	8777726353877321373	434	630.0	342	842	51.543941497802734	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6376	true	5576610387534987611	136	212	669	1032	1503	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال او تحسن قلت اني اغسل فقال اذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمس مسامعه بكافور واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره 68 سهل بن زياد عن ا----بن محبوب عن معاوية بن وهب عن -	6376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1182	false	7044552136200421045	219	296	1056	1421	1437	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اغسل الموتي قال و--تحسن قلت اني اغسل فقال اذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمس مسامعه بكافور واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت -كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره 9 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن الحسين بن سعيد عن	1182	8777726353877321373	334	623.0	262	369	90.51490783691406	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6376	true	5576610387534987611	201	241	987	1178	1503	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعتم بها ويلقي فضلها علي وجهه	6376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1183	false	-6541468561766298966	97	138	460	652	1422	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي صدره	1183	8777726353877321373	187	365.0	147	192	97.39583587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6377	true	-7280481239413050313	249	297	1244	1466	1480	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي بين يديها ولا باس بان يمشي بين يديها 71 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن	6377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1200	false	-3422879411000648855	224	271	1069	1277	1417	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال---مشي خلف الجنازة افضل من المشي بين يديها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي------------اد عن محمد بن اورمة عن	1200	8777726353877321373	175	302.5	134	223	78.47533416748047	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6378	true	-86235142170802573	0	164	0	797	1455	300	عن احمد بن ابي عبد-الله عن عمرو بن عثمان عن مفضل -بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن تبع لهم -72 وبهذا الاسناد عن محمد----------------------- بن ي----عقوب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------ علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشي الكرام الكاتبين فليمش -جنبي السرير 73 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-------- كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها -قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بانواع العذاب 74----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد --------عن حريز عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال مات رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله	6378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1201	false	-5334714349556269005	22	300	115	1435	1435	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن مفضل ابن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله مالك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة ارا-هم يمشون امامها ونحن تبع لهم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال امش بين يدي الجنازة وخلفها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشا الكرام الكاتبين فليمش بجنبي السرير 7- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ال--------------نوفلي عن السكوني------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها فقال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بالوان العذاب باب كراهية الركوب مع الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله قوما خلف جنازة ركبانا فقال اما استحيي هءلاء ان يتبعوا صاحبهم ركبانا وقد اسلموه علي هذه الحال 2 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ق---------------------------ال مات رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله-	1201	8777726353877321373	696	1180.0	547	1371	50.765865325927734	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6378	true	-86235142170802573	164	192	797	936	1455	300	عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون	6378	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1202	false	9054900962901160744	0	28	0	139	1399	300	عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون	1202	8777726353877321373	139	278.0	111	139	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6380	true	3683277620047397475	103	163	499	798	1459	300	عن عبد-العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يدخل القبر في نعلين ولا خفين ----------ولا رداء ولا قلنسوة 82 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن عبدالله الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة انه قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام------------- عن القبر	6380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1218	false	-1888251500610654649	0	56	0	256	1414	300	عن عبد العزيز العبدي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لاحد ان يدخل القبر في نعلين ولا خفين ولا عمامة ولا رداء ولا قلنسوة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----ابن ابي عمير---------------------------- عن علي بن يقطين ---------------------------------قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام يقول لا تنزل في القبر	1218	8777726353877321373	189	273.5	145	325	58.153846740722656	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6381	true	2565486171633363142	134	263	647	1241	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج منه الا من قبل الرجلين 86 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن ابي العباس احمد بن محمد عن علي بن الحسن واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد ابن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن صبيح عن عبدالرحمن بن محمد العزرمي عن ثوير بن يزيد عن خالد بن سعدان عن جبير بن نقير الحضرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين 87 وبهذا الاسناد عن------------ علي بن ا--لحسن عن احمد بن -الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن------------------------------------ ابي عبدا-لله عليه السلام قال	6381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1218	false	-1888251500610654649	165	267	814	1266	1414	300	علي بن ---محمد عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل القبر فلا يخرج---- الا من قبل الرجلين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال قال يدخل الرجل القبر من حيث شاء ولا يخرج الا من قبل رجليه وفي رواية اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا وان باب القبر من قبل الرجلين باب من يدخل القبر ومن لا يدخل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السند-----------------------------------------ي عن جعفر بن بشير عن عبد الله بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1218	8777726353877321373	239	203.5	182	758	31.53034210205078	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6381	true	2565486171633363142	0	120	0	573	1425	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا -دخل------ القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 84 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن ---------------------------------------------بن محبوب عن العلا بن رزي-----------------ن عن محمد بن مسل------------------------------------------م قال---- سالت احدهما عليه السلام عن الميت فقال يسل	6381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1220	false	-612957214389088418	50	173	230	809	1437	300	اية الكرسي وقل بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله الل-----------------------هم افسح له في قبره والحقه بنبيه----- صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 2 محمد---------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد -بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت ال----------------------ميت فق-ل بسم	1220	8777726353877321373	420	715.0	326	690	60.869564056396484	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	205	241	973	1164	1455	300	صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ------ من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض ---فعل وليتشهد و-يذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	6382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1218	false	-1888251500610654649	69	106	335	535	1414	300	صلي الله عليه واله جرت وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فليفعل ولي-شهد وليذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	1218	8777726353877321373	184	338.5	149	201	91.54228973388672	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	168	218	800	1053	1455	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الل-----ه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين	6382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1220	false	-612957214389088418	251	300	1194	1437	1437	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس--- مما يلي راسه ليذكر اسم الله عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله----- ويتعوذ من الشيطان------- وليقرء فاتحة الكتاب والمعوذتين-	1220	8777726353877321373	236	434.0	190	259	91.11968994140625	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	4	116	20	560	1455	300	بن اسماعيل ايضا ---عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضعته---- في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ع---بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	97	210	465	999	1415	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	8777726353877321373	506	963.0	399	551	91.8330307006836	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	41	189	193	895	1455	300	عبدك ---نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللب--ن فقل اللهم صل وحدته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين 89 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن يعقوب ع-ن ابن ابي عمير عن غير واحد----------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره 90 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع---------ن محمد بن س-----------------------نان عن ------محمد بن عجلان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سله----- سلا رفيقا فاذا -------------------------------------------------------------------------------------	6382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1222	false	4319536919200403154	2	150	10	694	1423	300	عبدك قد نزل بك وانت خير منزول به وقد احتاج الي رحمتك اللهم و------------------لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم بسريرته ونحن الشهداء بعلانيته اللهم فجاف الارض عن جنبيه ولقنه حجته واجعل هذا اليوم خير يوم اتي عليه واجعل هذا القبر خير بيت نزل فيه وصيره الي خير مما كان فيه ووسع له في مدخله وانس وحشته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغفر ذنبه ولا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 9 ---------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يشق الكفن من عند راس الميت اذا ادخل قبره 10 حميد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سل الميت سلا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1222	8777726353877321373	278	344.5	209	979	28.39632225036621	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6383	true	-4396694059031139388	81	159	401	775	1471	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك	6383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1220	false	-612957214389088418	129	208	615	988	1437	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين -بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون ب-ن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه فقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك	1220	8777726353877321373	368	720.0	290	375	98.13333129882812	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6383	true	-4396694059031139388	0	129	0	622	1471	300	عن علي ابن الحكم عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع وافهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 92 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال اذا سللت الميت-------- فقل بسم الله وبال-------له وعلي ملة رسول	6383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	31	130	143	615	1415	300	عن علي -بن الحكم عن محمد بن سنان عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف--- خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع ا-فهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -----------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن-- حريز عن -------محم-----------------------د بن مسلم عن احدهما----------------------------------------------------- عليهما السلام قال اذا وضع- الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول	1221	8777726353877321373	402	713.5	316	640	62.8125	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6384	true	8561664552147945307	228	275	1103	1334	1458	300	عليه السلا----------م قال الوالد ---------------------لا ينزل في قبر ولده والولد ينزل في قبر والده 98 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن عمرو عن عبدا-لله بن راشد عن عبدا-لله العنبري قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يدفن ابنه فقال لا-يدفنه في التراب قال	6384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1219	false	-2360086408110806174	243	300	1117	1373	1373	300	عليه واله بابراهيم ثم قال ان الرجل ينزل في قبر والده ولا ينزل في قبر ولده 8 عدة من اصحابنا عن-------- سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن عمرو عن عبد الله بن راشد عن عبد الله العنبري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدفن ابنه -قال لا يدفنه في التراب قال-	1219	8777726353877321373	190	309.0	150	266	71.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6384	true	8561664552147945307	0	149	0	708	1458	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعد ا--لله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 95 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفيه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي 96 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب --------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	6384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1223	false	-2909934140034641198	139	283	642	1313	1396	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة ------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكف-ه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي ------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------------------------------------------------ابي عمير عن جميل بن دراج عن عمر بن اذينة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	1223	8777726353877321373	598	1117.5	471	762	78.47769165039062	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6384	true	8561664552147945307	126	209	600	1016	1458	300	علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التر------------------------------------------------------------------------------اب فقلنا ي--ابن رسول الله -تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1224	false	-4882862048727127354	32	138	150	653	1399	300	علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا و-حده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	1224	8777726353877321373	412	748.0	329	506	81.42292785644531	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6385	true	2820565191993128595	113	178	523	834	1396	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة ويرفع قبره من الارض قدر اربع اصابع مضمومة وينضح عليه الماء ويخلي عنه 101 وبهذا الاسناد عن عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثما--------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1224	false	-4882862048727127354	192	258	896	1194	1399	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان -بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة ويرفع قبره من الارض قدر اربع اصابع مضمومة وينضح عليه الماء ويخلي عنه 3 حميد بن زي---اد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن اب---------------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال ------------	1224	8777726353877321373	232	401.0	180	329	70.51671600341797	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6385	true	2820565191993128595	159	300	747	1396	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -------قال لي ابي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابه لو امرتني بهذا -صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم -قال يا بني اردت ان لا تنازع 102 واخبرني جماعة عن هارون بن موسي عن ابي العباس احمد بن محمد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-	6385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1225	false	-9044285732601735028	90	225	418	1026	1352	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال ل----ي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 عل-----------------------------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------ابيه عن ا--------------------------------------------------------بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رش الماء علي القبر قال يتجافي عنه العذاب ما دام الندي في التراب 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن---------- طلح--------ة بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1225	8777726353877321373	432	754.0	336	801	53.93258285522461	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6386	true	-7034312725920447495	73	205	355	983	1453	300	احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل قال حدثني ابو-الحسن الدلال عن يحيي بن عبدا-لله قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا- عن ميتهم لقاء منكر ونكير قال قلت كيف نصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلا صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد حق وا-------------------ن الموت حق و---البعث حق وان الله تعالي يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	6386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1226	false	613551273134267566	42	179	202	839	1405	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا -------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل قال حدثني ابو الحسن الدلال عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير---- قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فيضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله------ يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	1226	8777726353877321373	593	1126.0	465	654	90.67278289794922	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6387	true	653364500251110007	0	65	0	311	1391	300	يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يسخن للميت الماء -لا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 106 علي بن مهزيار عن ابان عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام لا يسخن الماء للميت 107 احمد بن محمد بن عيسي عن------------- ابيه عن عبدا-------------------------------------------لله بن---- المغيرة عن -رجل عن ----ابي جعفر --وابي عبد-الله عليهما السلام قالا لا يقرب	6387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2280237666077168307	201	266	955	1247	1429	300	يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 3------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد الكوف-ي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد ال-رحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال امير	1184	8777726353877321373	185	256.5	139	381	48.55643081665039	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6387	true	653364500251110007	113	219	523	996	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 109 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره ان يقص لل---ميت ظفر او يقص له شعر او يحلق له عانة او يغمز له مفصل 110 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان	6387	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1190	false	-255075937900992021	167	300	788	1359	1359	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس من الميت شعر ولا ظفر وان سقط منه شء فاجعله في كفنه 2 عنه عن ابيه--------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال كره امير المءمنين صلوات الله عليه ان تحلق عانة الميت اذا غسل او يقلم له ظفر او يجز له شعر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ك-ره ان يقص من الميت ظفر او يقص له شعر او تحلق له عانة او يغمض له مفصل 4------------------------------------ حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان-	1190	8777726353877321373	395	721.0	303	630	62.69841384887695	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6388	true	1462327425024116088	27	223	135	1097	1502	300	عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سن----------------------------ان ع------------------ن عبد-الله الكاهلي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام وذكر كيفية غسل الميت الي ان قال في اخر الحديث وكذلك غسل المراة فاما ما يدل علي استحباب زيادة ثوبين في ----كفن المراة 112 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثد-يها خرقة تضم الثديين الي الصدر وتشد الي ظهرها وتض-ع لها القطن اكثر مما تض-ع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 113 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاث- اثواب والمراة ادا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطقة وخمار ولفافتين 114 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن محمد بن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله قال -----سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1184	false	-2280237666077168307	30	188	144	902	1429	300	عن الحسن ب---------ن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------- في كم تكفن المراة قال تكفن في خمسة اثواب احدها الخمار 2------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي ا--لي الصدر وتشد علي ظهرها ويصنع لها القطن اكثر مما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 3 ------------------------------------الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ق--اسم بن يزيد عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق- وخمار ولفافتين باب كراهية تجمير الكفن وتسخين الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1184	8777726353877321373	572	912.0	448	1025	55.80487823486328	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6389	true	3425406519291308608	54	174	264	845	1504	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها 117 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن علي بن ميسرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها 118 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن صالح بن محمد الهمداني -------------------------------عن عبدالصمد بن هارون رفع الحديث قال ---قال اب-وعبد-الله عليه السلام	6389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1219	false	-2360086408110806174	109	218	495	997	1373	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة لا يدخل قبرها الا من كان يراها في حياتها -------------------6 سهل بن زياد عن محمد بن ارومة عن علي بن ميسرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الزوج احق بامراته حتي يضعها في قبرها 7 حميد بن زياد عن ال------------------------------------------------------------------------------حسن بن م--------حمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن عبد الله بن را------------شد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	1219	8777726353877321373	426	759.5	335	619	68.8206787109375	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6390	true	1809156288003777653	177	239	905	1222	1538	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة-- واحدة في اليمين والاخري في اليسار قال وقال الجريدتان تنفع المءمن والكافر 123 وبهذا الاسنا-------------د عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	6390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1187	false	-254727449795913301	212	277	1002	1318	1432	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدتان واحدة في اليمين والاخري في الايسر قال -قال الجريدة-- تنفع المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد---------------- بن اسماعيل بن بزيع عن	1187	8777726353877321373	269	454.5	212	335	80.29850769042969	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6390	true	1809156288003777653	180	269	921	1382	1538	300	--------عن محمد بن عبدالجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة-- واحدة في اليمين والاخري في اليسار قال وقال الجريدتان تنفع المءمن والكافر 123 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن حريز وفضيل و-عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام لاي شء يكون مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة	6390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1188	false	-5123916221844680350	206	279	971	1309	1399	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن -سماع-ة عن فضي-------------------------------------------------------ل بن يسا-------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر 7--------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز وفضيل و عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء توضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة	1188	8777726353877321373	288	470.0	226	477	60.377357482910156	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6391	true	4829381767478750958	54	126	252	591	1389	300	الجريدة علي ما رويناه فقال ادخلها حيث ما امكن 125 وروي هذا الحديث محمد بن احمد بن يحيي مرسلا وزاد فيه قال فان وضعت في القبر فقد اجزاه 126 وبهذ الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع في القبر قال لا باس	6391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1189	false	6855648405676526347	0	48	0	217	1390	300	الجريدة علي ما رويتنا -قال ادخلها حيث ما امكن 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع في القبر قال لا باس	1189	8777726353877321373	207	388.0	161	341	60.70381164550781	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6392	true	-7331022188321033209	145	300	699	1436	1436	300	المحرم يموت كيف يصنع به قال ان عبدالرحمن بن ال--------------------------------------------------حسن عليه السلام مات بالابواء مع الحسين عليه السلام وهو محرم ومع الحسين عبدالله بن العباس وعبدالله بن جعفر وصنع به كما يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك كان في كتاب علي عليه السلام 132 وعنه عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحرم يموت فقال يغ-سل ويكفن بالثياب كلها ويغطي وجهه يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب 133 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله ابن الصلت عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قالا يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا 134 عنه عن سعد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد-الله-	6392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1833	false	7758379063479718060	84	179	378	798	1370	300	المحرم يموت 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام في المحرم يموت قال يغسل ويكفن ويغطي وج-----------------------------------------------------------------------------------هه ولا يحنط ولا يمس شيءا من الطيب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحرم يموت -قال يغتسل ويكفن بالثياب -----------كلها يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الط------------------يب -3 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ا----بن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد الله	1833	8777726353877321373	231	334.0	179	790	29.240507125854492	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6393	true	-5394565765232289158	256	300	1228	1426	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا-	6393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	75	120	351	551	1367	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا	1233	8777726353877321373	197	386.0	154	200	98.5	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6393	true	-5394565765232289158	138	173	690	846	1426	300	بن جعفر عن علي بن معبد عن عبيد الله بن الدهقان عن-------- ابي خالد قال اغسل كل------ الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما-قتل ما بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا	6393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	82	118	381	536	1346	300	عن ابيه عن علي بن معبد ع-------------ن الدهقان عن درست عن ابي خالد قال اغسل كل شء من الموتي الغريق واكيل السبع وكل شء الا ما قتل--- بين الصفين فان كان به رمق غسل والا فلا	1235	8777726353877321373	135	237.5	104	171	78.9473648071289	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6394	true	3244980813415191859	0	198	0	920	1422	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان--- جرد 138 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي صلي الله عليه واله بردا- فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 139 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و-صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 140 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم	6394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	120	300	551	1367	1367	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 ------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي صلي الله عليه واله برداء فقصر عن رجليه فدعا له باذخر فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة 3------------------------------------ حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه 4------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو -بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم-	1233	8777726353877321373	803	1529.0	628	926	86.7170639038086	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6394	true	3244980813415191859	198	299	920	1419	1422	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل 141 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	6394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	0	96	0	468	1371	300	السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل 5------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن سنان عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	1234	8777726353877321373	453	874.0	360	504	89.88095092773438	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6397	true	-8505825888599320942	87	127	459	644	1488	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	143	184	665	851	1382	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1177	8777726353877321373	185	365.0	145	186	99.46236419677734	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6397	true	-8505825888599320942	87	137	459	695	1488	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل ويدفن قال	6397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	234	284	1169	1401	1478	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة----- حتي ينزل ويدفن باب	1236	8777726353877321373	229	444.0	180	237	96.62447357177734	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6398	true	-3600956144973612164	117	300	531	1375	1375	300	محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير ويبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع ---قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 152 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم--- لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه 153 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن عبدالله بن الحسين-------------------------------------------- عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وسط الرجل بنصفين صلي علي الذي فيه القلب 154 محمد بن احمد عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث ابن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام وجد قطعا من ميت فجمعها ثم صلي عليها ثم دفنت 155 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد-	6398	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	106	237	522	1110	1371	300	محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي ب------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه قال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وجد الرجل قتيلا فان وجد	1234	8777726353877321373	478	888.5	372	896	53.34821319580078	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6399	true	1097166838234103395	111	154	518	736	1435	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسماعيل بن عبد-الخالق بن اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن 157 علي بن الحسين عن محمد بن احمد -----------------بن علي عن	6399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1232	false	6438250922113876645	257	300	1204	1410	1410	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسماعيل بن عبد الخالق--- اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو عبد الله عليه السلام خمس- ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن 6--------------------------- احمد بن مهران عن محمد بن علي عن-	1232	8777726353877321373	185	322.0	150	238	77.73109436035156	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6399	true	1097166838234103395	263	300	1256	1435	1435	300	علي بن ابي حمزة قال اصاب------ بمكة سنة من السنين صواعق------ مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا من غير ان اساله ينبغي للغريق والمصعوق ان يتربص به ثلاثا لا يدفن-	6399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1233	false	4898072638845750698	0	39	0	192	1367	300	علي بن ابي حمزة قال اصاب الناس بمكة سنة من السنين صواعق كثيرة مات من ذلك خلق كثير فدخلت علي ابي ابراهيم عليه السلام فقال مبتدءا من غير ان اساله ينبغي للغريق والمصعوق ان يتربص به ثلاثا لا يدفن	1233	8777726353877321373	179	338.0	143	192	93.22916412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6400	true	355363815191206818	188	294	916	1407	1434	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر ق-ال يغسل ويكفن و-يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 162 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط----- في ثوب ويلقي في الماء 163 علي بن الحسين عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------- عن م-حمد بن خالد البرقي عن ابي البختري وهب بن -وهب -القرشي عن ابي عبد-الله عليه السلام	6400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	186	286	844	1286	1346	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر ------------------------------------3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر علي الشط قال يكفن ويحنط ويلف في ثوب ويلقي في الماء --4 عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسل-------م عن -----------عمار بن موسي قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1235	8777726353877321373	390	637.5	300	515	75.72815704345703	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6401	true	-4682341002654579501	148	300	722	1493	1493	300	محمد بن يحيي ع--------ن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمات- كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا يقربه النصاري وعن المراة تموت في --سفر وليس معها امراة مسلمة ومعهم نساء نصاري وعمها وخالها معها مسلمون قال يغسلونها ولا تقربنها النصرانية كما كانت تغسلها غير انه يكون عليها درع فيصبالماء من فوق الدرع قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قا-----------------------ل تغتسل النصرانية ثم-	6401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	79	222	383	1112	1481	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد ----------------بن الحسن ع---------------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم يموت في السفر وليس معه رجل مسلم ومعه رجال نصاري ومعه عمته وخالته مسلمتان كيف يصنع في غسله قال تغسله عمته وخالته في قميصه ولا تقربه النصاري وعن المراة تموت في السفر وليس معها امراة مسلمة ومعها نساء نصاري وعمها وخال-----ها مسلمان قال يغسلانها ولا تقرب-ها النصرانية كما ---------------------------------------الماء من فوق الدرع قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذ-ي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم	1193	8777726353877321373	680	1264.5	545	808	84.15841674804688	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6401	true	-4682341002654579501	23	66	110	314	1493	300	عن سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين---------------------------------------------- عن صفوان عن عبدالله -بن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو-عبدال-له عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	6401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	135	185	613	842	1346	300	------------------عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في ------سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	1235	8777726353877321373	161	261.5	124	253	63.6363639831543	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6403	true	-1476067450221104790	125	215	610	1026	1431	300	عليه السلام---- جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع --رجال ليس لها فيهم ذو رحم -ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بسترها فقلت فكيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم ي-----غسل ظهر كفيها 171 فاما الخبر الذي رواه محمد------------------------------------------------------------------------ بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام	6403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	19	117	93	559	1380	300	عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره-- قلت -كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ووجهها ويغسل ظهر كفيها باب --حد الصبي الذي يجوز للنساء ان يغسلنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابن النمير مولي الحارث----------------------- بن المغيرة قال قلت ل-----------ابي عبد الله عليه السلام	1194	8777726353877321373	311	465.5	239	509	61.100196838378906	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6404	true	-8424577801955700097	80	234	389	1136	1454	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 174 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم 175 وفي رواية ابن ابي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها 176 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق------ ويخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه	6404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1190	false	-255075937900992021	21	157	97	748	1359	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد -بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 2------------------------------------------------------ سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم ----وفي رواية ابن ابي عمير زاد فيه----- يخرج الولد ويخاط بطنها ------------------------------------3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ا---بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك -شق بطنها ويخرج الولد وقال في المراة تموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه	1190	8777726353877321373	632	1152.0	500	755	83.70861053466797	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6404	true	-8424577801955700097	130	275	624	1339	1454	300	عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها -----قال نعم 175 وفي رواية ابن ابي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها 176 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك------------ يشق------ ويخرج الولد وقال في المراة يموت------ في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء AUTO ابواب الزيادات في ابواب كتاب الطهارة AUTO 14باب---- الاحداث الموجبة للطهارة 1 محمد بن يعقوب ع-------------------------------ن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر----------------- عليهما السلام قال	6404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1229	false	-5099087816652308590	32	159	143	755	1400	300	بن ابراهيم عن -ابيه عن ---ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي ابي عبد الله عليه السلام في الم----------راة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها وي--خرج الولد قال فقال نعم--------------------------------------------------- ويخاط بطنها ------------------------------------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد-------- عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها------ فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء -------------------------------------------------باب غسل الاطفال والصبيان والصلاة عليهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد --------عن الحسين بن---------------------------- موسي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	1229	8777726353877321373	439	649.0	341	816	53.79901885986328	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6405	true	6382408487707562955	0	84	0	410	1429	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم -قولوا هكذا السنة 3 محمد بن ---احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن -----------------------------ابي عبدالله عليه السلام قال	6405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1101	false	5919440593515156730	205	283	943	1322	1398	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن --------------------------------------------------------------ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	1101	8777726353877321373	325	586.5	257	444	73.19819641113281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6406	true	-8926452401459916511	136	215	621	997	1400	300	محمد بن علي--------- بن محبوب عن علي بن السندي------ عن صفوان قال سال ابا الحسن عليه السلام---- وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا ثم استنجي ثم اجد بعد ذلك الندا والصفرة تخرج من المقعدة -فاعيد الوضوء -قال---- انقيت --قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء 12 عن--------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن سيف بن عميرة عن عيسي بن عمر مولي الانصار انه سال ابوعبدالله عليه السلام	6406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	185	272	883	1288	1417	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان قال سال---- الرضا عليه السلام رجل وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا و--استنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة----- من المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت ف قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء احمد عن ابي نصر قال سال الرضا عليه السلام رجل بنحو حديث صفوان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنا-----------------------ن بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد ا-------------------------------------------لله عليه السلام	1086	8777726353877321373	247	358.5	191	483	51.13871765136719	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6407	true	2309928278442320449	33	77	178	379	1456	300	عن ابن ابي عمير عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد---- ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 15 عنه عن	6407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	257	299	1221	1410	1417	300	ع----ن ابيه---- عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد الله عليه السلام فقال---- ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك فق----ال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك -5 علي بن	1086	8777726353877321373	176	311.5	136	206	85.4368896484375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6411	true	-642645343086939460	102	147	473	678	1404	300	ب-----------ن ابي عمير عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني ربما بلت فلا اقدر علي الماء ويشتد---- ذلك علي فقال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 14 محمد بن علي بن	6411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	255	299	1210	1410	1417	300	بن ابراهيم عن ابيه---- عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا سال ابا عبد الله عليه السلام فقال---- ربما بلت ولم اقدر علي الماء ويشتد علي ذلك فق----ال اذا بلت وتمسحت فامسح ذكرك بريقك فان وجدت شيءا فقل هذا من ذاك 5 ---------علي بن	1086	8777726353877321373	177	313.5	138	221	80.09049987792969	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6412	true	6524840764725331634	236	261	1113	1227	1401	300	اصحابنا عن ابي عبدالله ع----ليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه	6412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1084	false	6750190001013114639	20	47	102	220	1395	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه	1084	8777726353877321373	103	197.5	80	118	87.28813934326172	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6412	true	6524840764725331634	261	300	1227	1401	1401	300	الماء 24 سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد ان يستنجي كيف يعقد قال كما يعقد للغاءط-	6412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1085	false	-7667659675351290579	43	79	195	355	1407	300	الحسن عن سهل --------عن موسي بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد ان يستنجي كيف يقعد قال كما يقعد للغاءط	1085	8777726353877321373	149	267.5	115	176	84.65908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6413	true	-297191338576078869	56	129	261	590	1396	300	الماء فتوضا مكانه 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 27 محمد ب---------ن احمد ---------------------------------------------------بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن داود بن فرقد عن ابي عبدالله عليه السلام	6413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1086	false	-951598831673285543	87	167	441	803	1417	300	الماء 1------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن -------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد --------الله عليه السلام	1086	8777726353877321373	254	437.5	197	394	64.46700286865234	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6413	true	-297191338576078869	14	79	61	367	1396	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو-عبد-الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته ال-ماء فتوضا مكانه 26 ----------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ا--------------بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل	6413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1087	false	2698161963461544262	136	216	629	1004	1394	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم قال بال ابو عبد الله عليه السلام وانا قاءم علي راسه ومعي اداوة او قال كوز فلما انقطع شخب البول قال بيده هكذا الي فناولته بالماء فتوضا مكانه باب مقدار الماء الذي يجزء للوضوء والغسل ومن تعدي في الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ------ابي جعفر عليه السلام قال	1087	8777726353877321373	277	491.0	215	381	72.70341491699219	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6415	true	5450943120264089641	248	275	1156	1285	1404	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه -الماء	6415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1097	false	-5569936072764677499	16	44	79	210	1423	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخضب راسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء قال لا يجوز حتي يصيب بشرة راسه بالماء	1097	8777726353877321373	129	248.0	102	131	98.47328186035156	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6416	true	-8760710274978228089	162	248	760	1182	1418	300	قال -قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بله يمناك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسري 14 احمد بن محمد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسل----------------------------------------------م عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يتوضا ايبطن لحيته قال لا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حمي-د عن -------محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	6416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1091	false	-3618082266433885195	135	222	647	1079	1450	300	قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمني وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسري ---------------------------قال زرارة قال ابو جعفر عليه السلام سال رجل امير المءمنين عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فحكي له مثل ذلك ----------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن ع--مر بن اذينة عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام	1091	8777726353877321373	285	455.0	221	478	59.62343215942383	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6416	true	-8760710274978228089	208	299	998	1413	1418	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن-------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يتوضا ايبطن لحيته قال لا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما -------16 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضا قال يغسل ما بقي من عضده 17 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن	6416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1094	false	6783127441333476403	116	256	567	1198	1406	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحس-------------ن الرضا عليه السلام قال فرض الله علي النساء في الوضوء للصلاة ان يبتدءن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع 7 علي ب------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما 8 و عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاقطع قال يغسل ما قطع منه 9 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضا قال يغسل ما بقي من عضده 10 --محمد بن يحيي عن احم-د بن محمد عن ابن	1094	8777726353877321373	320	569.5	243	660	48.48484802246094	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6418	true	-3151711597048850301	0	243	0	1183	1438	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت هل فيها رخصة ف--------قال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك 23 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له هل في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج فلا ينافي الخبر الاول في جواز التقية فيه لانه يمكن ان يكون الوجه في هذا الخبر ما قاله زرارة فانه قال ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا ويجوز ان يكون المراد به لا تقية فيه اذا كان الخوف لا يبلغ الفزع علي النفس او الماء فانه ينبغي ان يتحمل حنيءذ المشقة اليسيرة وينزع الخف 24 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين----------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و-لا يعبث بجرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح	6418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1097	false	-5569936072764677499	73	300	335	1423	1423	300	عليه السلام عن المريض هل له-------------------- رخصة في المسح قا---------------------------------------------ل لا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له ---في مسح الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة ---------------------------------------------------------------------------------الحج قال- زرارة--------- ولم يقل الواجب عليكم ا--لا تتقوا فيهن احدا باب الجباءر والقروح والجراحات 1 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح-	1097	8777726353877321373	807	1471.0	639	1377	58.60566329956055	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6419	true	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز-وجل قال الله وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1098	false	1143427735941904585	32	67	134	305	1349	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ----------ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1098	8777726353877321373	167	318.5	134	181	92.26519012451172	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6420	true	3554722288433949994	245	299	1163	1426	1431	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن- موسي بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا به----ا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة 4 محمد بن علي بن	6420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	100	146	504	732	1457	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي --------عن امه وام احمد بنت موسي-------------------- قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء---- بها غدا قليل فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة 7-------- علي بن	1106	8777726353877321373	222	394.0	177	268	82.83582305908203	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6420	true	3554722288433949994	181	228	855	1070	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد -بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده 2 عنه-------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1109	false	-4492971974573167530	5	62	20	277	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن -----------------محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1109	8777726353877321373	184	327.0	142	274	67.15328216552734	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6420	true	3554722288433949994	76	187	349	886	1431	300	بن ابراهيم--------- الاحمر عن الحسن بن علي الوشا -قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت---- لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت--- لم تنهاني ان اصبه علي يدك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله------- يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا اذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد AUTO 17باب الاغسال وكيفية الغسل من الجنابة 1 محمد بن علي بن محبوب عن اح---------------------------------------مد عن الحسين عن فضالة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	6420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1126	false	4165604354193415716	1	109	5	509	1405	300	عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن فقلت له لم تنهاني ان اصب -علي يدك تكره ان اوجر -قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا -ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد 2 ---------------------------------------------------علي بن م---------حمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	1126	8777726353877321373	426	771.5	337	601	70.88186645507812	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6421	true	2748354152077124517	22	79	93	372	1472	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل الج----معة واجبا فقال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل الج----معة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسي---------ان 5 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن مروان ابن مسلم عن محمد بن عبد-الله عن	6421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	0	56	0	283	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا ------عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر ع---------------ن عبد الله بن	1106	8777726353877321373	221	393.0	174	304	72.6973648071289	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6422	true	-7818323274715293838	143	219	698	1053	1458	300	بن سعيد عن ا-------لحسن ع-ن زرعة عن سماعة قال سالت------------ه عليه السلام عن ال-رجل يري في ثوبه------------ المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغت-----------------------------سل وليغسل ثوبه ويعيد صلاتهوروي هذا الحديث بلفظ اخر 12 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه قد احتلم فوجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	6422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	152	236	708	1093	1387	300	بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنا-ن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال ت-----------------------------غتسل وفي رواية اخري قال عليها غسل ولكن لا تحدثوهن بهذا فيتخذنه علة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام ولم ير في نومه انه اح---تلم فيجد في ثوبه وعلي فخذه الماء هل عليه غسل قال نعم	1111	8777726353877321373	227	321.0	171	418	54.30622100830078	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6423	true	-4822773717208733564	171	297	816	1402	1415	300	علي اجسادهن 17 عن----ه عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن حريز عن عبدالله بن ابي يعفور ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما الفرق بينهما -قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بعد 18 عنه عن موسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد ----بن مسلم قال قلت لابي جعفر----------------------------- عليه السلام رجل را----------------ي في --منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه شيءا قال فقال ان كان مريضا فعليه- الغسل وان	6423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	27	141	133	660	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا-بن المغيرة عن حريز عن ابن -------ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما --فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد -5 عدة من اصحابنا عن احمد ب------------------------------------------------ن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري في المنام ما يري الرجل ---------------------------------------قال اذا انزلت--- فعليها الغسل وان	1111	8777726353877321373	362	530.5	278	652	55.5214729309082	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6424	true	-5497973971410533329	122	170	568	807	1439	300	اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليست له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه 23 الحسين بن سعيد عن حماد -------------------------------عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر وا-------------بي عبد-الله عليهما السلام	6424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1111	false	406938881024145842	0	52	0	246	1387	300	اذا كنت مريضا فاصابتك شهوة فانه ربما كان هو الدافق لكنه يجء مجيءا ضعيفا ليس- له قوة لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن المغيرة عن حري----------------------------------ز عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه-- السلام	1111	8777726353877321373	177	294.5	138	284	62.323944091796875	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6424	true	-5497973971410533329	34	78	158	354	1439	300	الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل ---------افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 21 احمد عن علي بن الحك--م عن	6424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1113	false	1925124995814887755	245	289	1137	1336	1381	300	الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يريد النوم قال ان احب ان يتوضا فليفعل والغسل احب الي وافضل من ذلك فان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 11-------- علي بن ابراهيم عن	1113	8777726353877321373	180	329.0	138	207	86.9565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6426	true	-8350794564465058147	239	287	1118	1354	1413	300	السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله------------- بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل---- به الجنب و----------ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم -2 احمد بن -ابي عبدالله البرقي عن القاسم بن يحيي عن	6426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2941	false	8791365741716281248	33	74	152	345	1431	300	---------------------------------الحمام قال لا تدخل الحمام الا بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة---------------- ماء الحمام فانه------------- يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 11 احمد بن محمد عن عل--------ي بن ا--حمد بن اشيم عن	2941	8777726353877321373	136	177.5	102	265	51.32075500488281	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6429	true	-5086006094331737565	136	196	687	977	1468	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا عل-يه ال---سلام فقال -يسرك ان يعود اليك لحمك فقلت نعم فقال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان- ادمانه يورث السل 21 عنه عن ايوب بن نوح عن عباس بن عامر عن ربيع ابن -------------------------------------------------------محمد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام------- وذكر الحمام	6429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2939	false	7797149942697098586	50	113	229	532	1404	300	عن سليمان-------- الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا صلوات الله عليه فقال ايسرك ان يعود اليك لحمك -قلت بلي ق-ال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فانه ادمانه يورث السل 5 احمد ----------------------------------------بن محمد عن علي بن الحكم عن المثني بن الوليد الحناط عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدخل الحمام	2939	8777726353877321373	208	319.0	162	359	57.938716888427734	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6429	true	-5086006094331737565	96	151	498	763	1468	300	من اطلي في الحمام فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر و---------------------------------قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام -قد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدميه مثل الورد -من اثر الحناء 20 عنه عن معاوية بن حكيم عن سليما-----------------------------ن بن جعفر الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا عليه السلام	6429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2951	false	-4219745822844237251	36	98	187	469	1389	300	من اطلي---------- فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر 4 عنه عن احمد بن عبدوس بن ابراهيم قال رايت ابا جعفر------- عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدم-ه مثل الوردة من اثر الحناء -5 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن ابراهيم بن عقبة عن الحسين بن موس--------ي قال --------------------كان ابو الحسن عليه السلام	2951	8777726353877321373	180	258.0	138	329	54.711246490478516	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6430	true	-866493415122297379	59	183	301	884	1424	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة 27 ع-------------------------------------لي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل ق--------ال سمعت رجلا يقول لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم -اغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 28--------------- احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن داود ابن سرحان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في ماء الحمام قال هو بمنزلة الماء الجاري 29 عنه عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحاب-ه عن ابي الحسن الهاشمي ق-----------ال سءل عن الرجال يقومون علي الحوض في الحمام	6430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1082	false	1066444426804457834	88	201	433	944	1411	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن ابي جعفر عليه السلام قال ماء الحمام لا باس به اذا كانت له مادة 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن -------------مجمع الماء في الحمام	1082	8777726353877321373	416	728.0	323	657	63.318111419677734	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6431	true	-2124428170648655224	118	203	549	959	1429	300	احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 35 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر بن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي يسخن في الشمس لا-توضء-ا به ولا تغ-سلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص AUTO 19 باب الحيض -	6431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1082	false	1066444426804457834	178	262	832	1235	1411	300	احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مج-مع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي تسخنه-- الشمس لا توضءوا به ولا تغتسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص-------- باب الموضع	1082	8777726353877321373	392	732.0	311	415	94.45783233642578	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6431	true	-2124428170648655224	206	300	980	1429	1429	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض -تقعد في الشهر--- يومين وفي الشهر ثلاثة ايام -يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق --شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها 2 الحسين بن سعيد ع--------ن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او-	6431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	83	181	370	836	1423	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او	1133	8777726353877321373	439	834.0	347	466	94.20600891113281	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6432	true	3226146456084231936	0	185	0	915	1475	300	اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فان- انقطع----- عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 سعد بن عبدالله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات 4 احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ق-ال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان- نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام 5 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن حسن بن علي عن عبدالله بن بكير عن ------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال	6432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	181	300	836	1423	1423	300	اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة----- قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة----- قال تدع الصلاة تصنع ما بينها وبين شهر فاذا انقطع الدم عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 محمد------------------------------------------- بن ي-حيي عن احمد بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام باب استبراء الحاءض 1---------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1133	8777726353877321373	489	840.0	388	967	50.56876754760742	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6432	true	3226146456084231936	227	300	1123	1475	1475	300	6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد-الله عليه السلام عن الحي-ض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحي-ض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت فاستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها-	6432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1136	false	-7976006637722467957	135	209	628	984	1425	300	1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها	1136	8777726353877321373	347	669.0	275	356	97.47190856933594	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6433	true	4613074276245685252	0	86	0	424	1488	300	ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي ج-يش استحاضت---------------- فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عزف فامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو-عبد-الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها ولم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل	6433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1136	false	-7976006637722467957	209	300	984	1425	1425	300	ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عرق وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها -لم تختلط عليها الا تري انه لم يسالها كم يوم هي ولم يقل اذا زادت علي كذا يوما فانت مستحاضة وانما سن لها اياما معلومة ما كانت من قليل-	1136	8777726353877321373	416	795.0	331	443	93.90518951416016	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6433	true	4613074276245685252	86	300	424	1488	1488	300	او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عزف----- او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال ق-ل وان سال مثل المثعب قال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها ولا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كان- لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم وزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقال- اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عزف فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و-صلي فكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها فكان- صفرة الدم تعلو الماء -قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي يقول انها-	6433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1137	false	4633161248422824091	0	220	0	1079	1476	300	او كثير بعد ان تعرفها وكذلك افتي ابي عليه السلام وسءل عن المستحاضة فقال انما ذلك عرق غابر او ركضة من الشيطان فلتدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا- وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي فهذا يبين ان هذه امراة قد اختلط عليها ايامها لم تعرف عددها ولا وقتها الا تسمعها تقول اني استحاض فلا اطهر وكان ابي يقول انها	1137	8777726353877321373	1054	2038.0	841	1080	97.59259033203125	200	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6434	true	8865607188542219113	0	81	0	401	1519	300	استحيضت سبع سنين ففي اقل من هذا يكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان يكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسودا وغير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيره في ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا	6434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1137	false	4633161248422824091	220	300	1079	1476	1476	300	استحيضت سبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره وذلك ان دم الحيض اسود يعرف ولو كانت تعرف ايامها ما احتاجت الي معرفة لون الدم لان السنة في الحيض ان تكون الصفرة والكدرة فما فوقها في ايام الحيض اذا عرفت حيضا كله ان كان الدم اسودا وغير ذلك فهذا يبين لك ان قليل الدم وكثيره--- ايام الحيض حيض كله اذا كانت الايام معلومة فاذا-	1137	8777726353877321373	395	777.0	316	401	98.50373840332031	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6434	true	8865607188542219113	81	300	401	1519	1519	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر ا------لي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم يامر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي------------ عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة فاذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو-عبد-الله عليه السلام فاري جواب ابي ها-----------هنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا تراه ---قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال هاهنا اذا رايت الدم البحراني ف--دعي الصلاة وامرها هنا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر وت-غير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض----- يعرف وانما سماه ابي عليه السلام بحرانيا لكثرته ولونه وهذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط ------ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيره قال واما السنة الثالثة ففي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال---- احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا-	6434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1138	false	4404419384736287616	0	229	0	1155	1513	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم تءمر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذاك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عليه السلام عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة واذا رايت الطهر ولو ساعة من نهار فاغتسلي وصلي قال ابو عبد الله عليه السلام واري جواب ابي عليه السلام ههنا غير جوابه في المستحاضة الاولي الا تري انه قال تدع الصلاة ايام اقراءها لانه نظر الي عدد الايام وقال هه-نا اذا را-ت الدم البحراني فلتدع- الصلاة وامر هه-نا ان تنظر الي الدم اذا اقبل وادبر و تغير وقوله البحراني شبه معني قول النبي صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف وانما سماه ابي------------ بحرانيا لكثرته ولونه فهذا سنة النبي صلي الله عليه واله في التي اختلط عليها ايامها حتي لا تعرفها وانما تعرفها بالدم ما كان من قليل الايام وكثيره قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا	1138	8777726353877321373	1083	2054.0	869	1171	92.48505401611328	195	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6435	true	628697668805025533	0	70	0	361	1489	300	فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين----- او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو-عبدا-لله عليه السلام فاراه قد بين في هذه غير ما بين في الاولي والثانية وذلك -ان امرها مخالف لامر تين-ك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت	6435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1138	false	4404419384736287616	229	300	1155	1513	1513	300	فقال---- تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله عليه السلام فاراه قد سن- في هذه غير ما سن- في الاولي والثانية وذلك لان امرها مخالف لامر هاتيك الا تري ان ايامها لو كانت اقل من سبع وكانت-	1138	8777726353877321373	339	623.0	272	370	91.62162017822266	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6435	true	628697668805025533	70	300	361	1489	1489	300	خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة ايامها وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرا او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله------------ لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله فهذ------ا بين واضح ان هذه لم يكن لها ايام قبل تلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي يصير لها ايام- معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاثة لا يكاد ابدا تخلو من واحدة منهن وان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلقتها التي جرت عليها ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايام-ا فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم يكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر-كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان-	6435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1139	false	6368855857399285606	0	234	0	1146	1479	300	خمسا او اقل من ذلك ما قال لها تحيضي سبعا فيكون قد امرها بترك الصلاة ايام-ا وهي مستحاضة غير حاءض وكذلك لو كان حيضها اكثر من سبع وكانت ايامها عشرا او اكثر لم يامرها بالصلاة وهي حاءض ثم مما يزيد هذا بيانا قوله عليه السلام لها تحيضي وليس يكون التحيض الا للمراة التي تريد ان تكلف ما تعمل الحاءض الا تراه لم يقل لها اياما معلومة تحيضي ايام حيضك ومما يبين هذا قوله لها في علم الله لانه قد كان لها وان كانت الاشياء كلها في علم الله تعالي وهذا بين واضح ان هذه لم تكن لها ايام قبل ذلك قط وهذه سنة التي استمر بها الدم اول ما تراه اقصي وقتها سبع واقصي طهرها ثلاث وعشرون حتي يصير لها اياما معلومة فتنتقل اليها فجميع حالات المستحاضة تدور علي هذه السنن الثلاثة لا تكاد ابدا تخلو من واحدة منهن -ان كانت لها ايام معلومة من قليل او كثير فهي علي ايامها وخلق-ها الذي جرت عليه- ليس فيه عدد معلوم موقت غير ايامها فان اختلطت الايام عليها وتقدمت وتاخرت وتغير عليها الدم الوانا فسنتها اقبال الدم وادباره وتغير حالاته وان لم تكن لها ايام قبل ذلك واستحاضت اول ما رات فوقتها سبع وطهرها ثلاث وعشرون فان استمر بها الدم اشهرا فعلت في كل شهر كما قال لها فان انقطع الدم في اقل من سبع او اكثر من سبع فانها تغتسل ساعة تري الطهر وتصلي فلا تزال كذلك حتي تنظر ما يكون في الشهر الثاني فان	1139	8777726353877321373	1116	2172.0	887	1150	97.0434799194336	215	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6436	true	1476228236420254901	0	68	0	341	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا فتعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت فقد صارت سنة الي ان تجلس اقراء ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث حيض لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا	6436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1139	false	6368855857399285606	234	300	1146	1479	1479	300	انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا -تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد- صارت سنة الي ان تحبس اقراء-ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث---- لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك فعلمنا-	1139	8777726353877321373	325	621.5	260	341	95.30791473388672	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6436	true	1476228236420254901	68	192	341	960	1490	300	انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن بين لها الاقراء فادناه حيضتان فصاعدا فان- اختلطت عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقوله صلي الله عليه واله ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي ------------اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحال -واحدة فسنتها السبع والثلاث و-العشرون لان-- قصتها -قصة حمنة حين قالت اني اثجه ثجا 7 احمد بن محم---د عن جعف-ر بن محمد عن خلف بن حماد قال قلت لابي	6436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1140	false	-5118828290914380220	0	121	0	614	1536	300	انه لم يجعل القرء الواحد سنة لها فيقول دعي الصلاة ايام قرءك ولكن س-ن لها الاقراء وادناه حيضتان فصاعدا واذا اختلط- عليها ايامها وزادت ونقصت حتي لا تقف منها علي حد ولا من الدم علي لون عملت باقبال الدم وادباره وليس لها سنة غير هذا لقول رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ولقو-------------------له ان دم الحيض اسود يعرف كقول ابي عليه السلام اذا رايت الدم البحراني فان لم يكن الامر كذلك ولكن الدم اطبق عليها فلم تزل الاستحاضة دارة وكان الدم علي لون واحد وحالة واحدة فسنتها السبع والثلاث و العشرون لانها قصتها كقصة حمنة حين قالت اني اثجه ثجا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ع------ن حماد بن عيسي وابن	1140	8777726353877321373	563	1032.5	448	641	87.83151245117188	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6437	true	-2167799353636284541	5	40	27	186	1442	300	بالدم فهو من الطمث 8-------------------------- محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال	6437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1144	false	1127175323271578058	259	300	1245	1430	1430	300	بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض 3 محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال-	1144	8777726353877321373	154	285.0	120	186	82.79570007324219	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6437	true	-2167799353636284541	132	197	645	942	1442	300	عن حما------------------------------------------د عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الد-------------------------------------------م قال نعم انه ربما قذفت المراة الدم وهي حبلي 12 عنه-------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان --------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت---- قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 13 عنه عن	6437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	13	113	62	518	1414	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس---------------لام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام -5 عدة من	1146	8777726353877321373	203	320.0	153	474	42.827003479003906	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6438	true	-1502287894041970908	270	300	1303	1440	1440	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف-	6438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1145	false	3535425256485094469	33	64	166	305	1476	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف	1145	8777726353877321373	137	264.0	108	139	98.56114959716797	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6438	true	-1502287894041970908	37	107	183	509	1440	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر -قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 18 فاما ما رواه احمد بن محم---د عن عل--ي بن --------------الحكم عن حميد ابن المثني قال -----------------------------------------------سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري	6438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1146	false	5634811910098481292	14	92	65	432	1414	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا-----ء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت --------------4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد -بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ------عليه السلام عن الحبلي تري	1146	8777726353877321373	277	476.0	213	393	70.48345947265625	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	0	215	0	1072	1476	300	تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتو-ضا وتحتشي بكرسف وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و-ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل --وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و-تغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 21 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ----------	6439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1145	false	3535425256485094469	64	278	305	1371	1476	300	تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد-ما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض رجاله-------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما------ السلام قال سالته عن	1145	8777726353877321373	986	1835.5	784	1101	89.55494689941406	180	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	231	300	1153	1476	1476	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من-	6439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1149	false	3014608952436095909	139	207	678	1001	1447	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من	1149	8777726353877321373	322	634.0	255	324	99.3827133178711	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6440	true	6779548534581340131	0	75	0	362	1449	300	الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض ال-----ظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 23 علي بن الحسن بن فض-----------------ال عن علي بن اسباط عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما --------عليه السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر	6440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1149	false	3014608952436095909	207	281	1001	1358	1447	300	الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة------------------------- عن معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض ت----------طهر عند العصر	1149	8777726353877321373	276	482.5	216	392	70.40816497802734	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6441	true	7899059403062053287	201	300	990	1459	1459	300	عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في -------وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها واذا طهرت في وقت------------ فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 32 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام ق----ال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل--- وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة-	6441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	0	100	0	469	1413	300	عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة ق---------------------------ال اذا رات المراة الطهر وقد دخل عليها وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي تدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فاذا طهرت في وقت وجوب الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 4- ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة	1150	8777726353877321373	432	803.0	340	497	86.9215316772461	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6442	true	4798559022557858132	0	147	0	701	1404	300	التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل عليها وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 33 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان- رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجدها فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب 34 علي بن الحسن -------------------------------------عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ابي عبدالله عليه السلام قال في امراة اذا دخل وقت الصلاة وهي طاهرة فاخرت الصلاة حتي حاضت قال تقضي اذا طهرت 35 علي بن الحسن عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة	6442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	100	226	469	1059	1413	300	التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صل--اة ودخل------ وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5- ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة----- تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين وان كانت رات الدم وهي في صلاة المغرب وقد صلت ركعتين فلتقم من مسجد-- فاذا طهرت فلتقض الركعة التي فاتتها من المغرب باب المراة تكون في الصلاة فتحس بالحيض 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة	1150	8777726353877321373	519	939.5	407	747	69.47791290283203	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6444	true	5783996487217011225	85	175	403	825	1434	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل فقال قد جاء ها ما يفسد الصلاة -لا تغتسل 48 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز عن -----------زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة -----وهي جنب اجزا--ها غسل------------------------------- واحد 49 عنه عن علي بن اسبا--ط عن عمه يعقوب الاحمر عن ا-------بي بصير عن -------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	6444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1136	false	-7976006637722467957	8	110	31	502	1425	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل ق-ال قد جاء ها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل -2 علي بن ابراهيم------ عن محمد --------------------بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد --------3 علي بن ابراهيم عن ------------ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1136	8777726353877321373	330	474.0	251	519	63.58381652832031	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6444	true	5783996487217011225	0	69	0	322	1434	300	محمد بن احمد بن يحيي ----------------عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها 46 ----------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن --عيسي عن يونس ع-ن عبدالله بن سنان ع--ن ابي عبد-الله عليه-- السلام قال -	6444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1150	false	7208957893931697504	193	279	920	1317	1413	300	محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها باب الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 1 الحسين بن محمد الاشعري عن معل-----------ي بن محمد عن الوشاء عن ابان عمن --اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا	1150	8777726353877321373	266	426.0	205	419	63.4844856262207	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6445	true	3322651277558493046	42	192	206	926	1414	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---- سالت-ه عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا-------------------- للحيض والجنابة 53 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله--- عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 54 عنه عن ا-----------بيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الصفرة -قال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 55 اح-مد بن محمد عن محمد بن خالد عن علي ب--------------------------------------------ن ابي حمزة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة	6445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1132	false	-6249756223977918140	133	281	635	1335	1421	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت ايام المراة عشرة ايام-------------------------------------------------------- لم ت-----------ستظهر واذا كانت اقل استظهرت باب المراة تري الصفرة قبل الحيض -او بعده -1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عن عليه السلام--- المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 3 الحسين بن محمد عن م---------------علي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد ---------------الله عليه السلام قال اذا رات- المراة---- الصفرة	1132	8777726353877321373	542	858.5	423	809	66.99629211425781	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6445	true	3322651277558493046	169	209	816	999	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد------------------ عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه 56 احمد بن	6445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1133	false	-177551932535766662	0	46	0	202	1423	300	احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض فليس منه 5- محمد بن	1133	8777726353877321373	181	343.0	141	203	89.16255950927734	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6445	true	3322651277558493046	166	299	804	1411	1414	300	من الحيض 55 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابوعبد-------------الله عليه السلام وانا حاضر عن ال------مراة تري الصفرة فقال---- ما كان قبل الحيض فهو---------------------------------------------------------------- من ال-حيض وما كان بعد -الحيض فليس من----ه 56 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه 57 ابوعل---------------------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاذ اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر 58-------------- سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن ابن	6445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1152	false	-1269480188703493749	26	188	119	849	1365	300	-----------------عن ابيه عن ا-------------------بن ابي عمير عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التعويذ يعلق علي الحاءض -قال نعم لا باس قال وقال تقرءه وتكتبه ولا تصيبه يدها وروي انها لا تكتب القران باب الحاءض تاخذ من المسجد ولا تضع فيه شيءا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه باب المراة يرتفع طمثها ثم يعود وحد الياس من المحيض 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ذهب طمثها سنين ثم عاد اليها شء قال تترك الصلاة حتي تطهر 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي	1152	8777726353877321373	480	782.5	360	768	62.5	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6446	true	3249569654710143634	0	83	0	399	1433	300	نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة 59------------------------------------ احمد بن محمد عن الحسن بن ظريف عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش 60 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام---- حد التي--- يءست من المحيض خمسون سنة	6446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1152	false	-1269480188703493749	188	284	849	1286	1365	300	نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة وروي ستون سنة ايضا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن طريف عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش -4 محمد -----------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد التي قد يءست من المحيض خمسون سنة	1152	8777726353877321373	377	669.5	298	455	82.85713958740234	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6446	true	3249569654710143634	84	134	402	645	1433	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة 62 علي بن الحسن بن فضال	6446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1154	false	-4884302686725109594	166	216	753	995	1405	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة تم --كتاب الحيض من كتاب	1154	8777726353877321373	229	435.5	180	244	93.85246276855469	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6447	true	-8351475418259474188	165	219	798	1052	1428	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 70 واما ما رواه محمد بن علي ب---------------------------------ن محبوب عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن الفضيل قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن------- الحاءض كم يكفي-----------------------ها من الماء	6447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1135	false	2512152346655833222	123	186	614	900	1421	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن --حسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من ماء 3---------------------- علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن------ ابن رءاب عن ابي عبيدة -----قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء	1135	8777726353877321373	193	296.5	149	322	59.937889099121094	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6448	true	4074862960932167944	0	72	0	344	1486	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت 74 علي بن الحسن عن محمد و-احمد ابني الحسن عن ----------	6448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1135	false	2512152346655833222	155	231	757	1110	1421	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	1135	8777726353877321373	304	576.5	240	356	85.39325714111328	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6449	true	-8449267107319369274	0	56	0	272	1474	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعتمة ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر وقال لا باس بان ياتيها زوجها متي شاء الا ايام قرءها وق-------------------ال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 78 عنه عن عمرو بن عثم------------ان عن--------------------- الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1141	false	5883066374437689549	68	121	342	606	1487	300	ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر و----لا باس -ان ياتيها بعلها اذا شاء الا ايام حيضها فيعتزلها بعلها قال وقال لم تفعله امراة قط احتسابا الا عوفيت من ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحس------------ن------------------------------------------- عليه السلام	1141	8777726353877321373	182	290.0	141	324	56.1728401184082	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6450	true	5173406441245976604	1	128	3	604	1440	300	محمد بن ابي عبدال-له عن معاوية بن حكيم عن عبد-الله ابن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك قال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر-- قد جازت مع ايام النفاس 84 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما ق--ال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر علي ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر 85 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام	6450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1148	false	-7909196301168236757	42	246	194	1133	1398	300	محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله ب-ن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك قال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر و قد جازت ايا---م النفاس -2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن امراة نفست فمكثت ثلاثين يوما او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة قال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة 3 ابو علي الا شعري عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او-------- يومين فتري الصفرة او دما ف قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر---- ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر ------------------------------------------------------------------------------باب ما يجب علي الحاءض في اوقات الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1148	8777726353877321373	497	833.0	392	1034	48.065765380859375	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6452	true	925770988606308411	226	299	1083	1436	1439	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا-بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير 15 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي ابن سعدان عن الح--------------------------------------------------------سين بن ابي العلا عن المثني عن -ا------------------------------------------لحسن الصيقل قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	6452	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1130	false	-4803363203088511300	0	94	0	454	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير هذا اخر كتاب الطهارة من كتاب الكافي وهو خمسة واربعون بابا ويتلوه كتاب الحيض ان شاء الله تعالي كتاب الحيض ابواب الحيض 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن اديم بن ال--حر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1130	8777726353877321373	251	421.5	195	456	55.043861389160156	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6453	true	-2028132412690229109	246	298	1183	1426	1435	300	احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار عن ابي عبد-------------------------------------------------الله عليه السلام في----------------------------------------------------------------------------------------------- رجل معه اناء ان فيهما ماء فوقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم AUTO 21 باب المياه واحكامها 1 احمد ب---------ن محمد عن --------	6453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1078	false	-6526465910160154292	117	190	507	840	1364	300	محمد بن يحيي------------------------------------------ عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه اناء ان فيهما ماء -وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا وي----------------------------تيمم 7 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن	1078	8777726353877321373	154	247.0	118	404	38.118812561035156	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6453	true	-2028132412690229109	198	252	947	1208	1435	300	عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما --------------------------------------------------------------ولا باس ان يمر- في ساير المساجد ولا يجلس-- في شء من المساجد 19 عنه عن احمد بن الحس-ن عن عمرو بن	6453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1129	false	-9063192440679281384	90	156	402	727	1372	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها 15 محمد بن يحيي عن محمد--- بن الحسين عن وهيب بن	1129	8777726353877321373	228	414.5	180	328	69.51219177246094	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6454	true	-1908230637070454041	0	36	0	172	1432	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها قال محمد بن	6454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	233	270	1030	1201	1331	300	عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء في الركي كرا لم ينجسه شء قلت وكم الكر قال ثلاثة اشبار ونصف عمقها في ثلاثة اشبار ونصف عرضها 5-- محمد بن	1072	8777726353877321373	169	326.5	133	173	97.68785858154297	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6454	true	-1908230637070454041	91	144	447	700	1432	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 3 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ب-----------ن ابي حمزة ق---------------------------------------------------------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الماء	6454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1073	false	6389795932196797923	148	210	685	973	1396	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 2 علي ------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان قال حدثني محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1073	8777726353877321373	203	364.5	161	324	62.654319763183594	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6454	true	-1908230637070454041	92	227	452	1094	1432	300	بن محمد عن علي بن الحكم ------عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال س---معت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء----- وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا 3-------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء من------------ه فقال توضا من الجانب الاخر ولا توضا من جانب الجيفة 4 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يمر بالميتة في الماء قال يتوضا من الناحية التي ليس فيها الميتة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماء- غيره فتنزه عنه 6 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعي--------------------------------------------------------ل عن الرضا عليه السلام قال ماء --	6454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	1	140	5	641	1413	300	بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن --------سنان قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس عن غدير اتوه وفيه جيفة فقال اذا كان الماء قاهرا ولا يوجد فيه الريح فتوضا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الساكن والاستنجاء منه والجيفة فيه فقال توضا من الجانب الاخر ولا توضا من جانب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجيفة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماءا غيره فتنزه منه 7 -علي بن محمد عن سه------------ل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض	1074	8777726353877321373	398	630.0	305	775	51.35483932495117	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6455	true	4827152967983024	0	77	0	357	1441	300	هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح----- ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ف-رعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 8 احمد بن ---محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن----------- ابي عبدا-لله عليه السلام قال	6455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1075	false	-2945161089401646144	210	290	945	1317	1359	300	هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 9 -علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1075	8777726353877321373	324	591.0	249	378	85.71428680419922	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6455	true	4827152967983024	126	177	585	824	1441	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا ك-------------------------------انت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن	6455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	162	210	726	947	1377	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة ا-------------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 علي------------------ بن ابراهيم عن	1076	8777726353877321373	180	323.0	140	271	66.42066192626953	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6455	true	4827152967983024	58	150	271	699	1441	300	يسيرة 8 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر ا--يتوضا من ذلك الماء قال لا باس قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يصل الشعر الي الماء لانه لو وصل اليه لكان مفسدا له علي ما بيناه في كتاب الصيد والذبايح 9 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن الحس----------------------------------ن بن رب--------اط --عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال	6455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	13	87	56	383	1377	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقي به الماء من البءر هل يتوضا من ذلك الماء قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن العذرة تقع في ال----بءر قال	1076	8777726353877321373	240	402.5	184	476	50.420169830322266	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6455	true	4827152967983024	168	277	786	1323	1441	300	10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدالله بن عثمان عن قدامة بن ابي -زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين------ بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال ي------جري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 11 محمد -----------------بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد ابن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ال-------------------------بءر يكون الي جنبها- الكنيف	6455	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	45	158	202	741	1376	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عبد ا--لله بن عثمان عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري ------الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة -4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن عباد -----------------------------بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاس-----------------م عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف	1077	8777726353877321373	430	755.5	337	594	72.39057159423828	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6456	true	-7744462676042361891	25	112	127	541	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كان- البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك ش--------------------------ء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجس-ا وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري	6456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1076	false	4829831674519567827	206	299	929	1372	1377	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري	1076	8777726353877321373	411	804.0	324	443	92.77652740478516	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6456	true	-7744462676042361891	112	267	541	1278	1436	300	بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغو-له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع كله 13 احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن احمد عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع --واقل و--اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء قال محمد بن الحسن هذا الخبر يدل علي ان الاخبار المتقدمة كلها محمولة علي الاستحباب دون الحظر والايجاب 14 علي بن ابراهيم عن---------------- ابيه عن ابن ا----بي عمير عن هشام ابن الحكم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلط فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 15 احمد بن محمد بن ------الهيثم بن ابي مسروق عن ال-حكم بن	6456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1077	false	-6921205049390154956	0	235	0	1084	1376	300	بلزقها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي يزيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال الماء يجري الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء باب الوضوء من سءر الدواب والسباع والطير 1 --------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا مما شرب منه ما يءكل لحمه 2 محمد بن يحيي عن---------------- احمد بن محمد بن خالد والحسين بن سعيد -----عن القاسم بن	1077	8777726353877321373	507	843.5	388	1186	42.74873352050781	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6456	true	-7744462676042361891	222	296	1066	1417	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلط- فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 15 احمد -----------------بن محمد بن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم -بن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سال-------ا ميزاب ببول و------ميزاب بماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس قال محمد بن	6456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1080	false	-7812111372964203416	198	280	891	1271	1359	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام -بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ميزابين سالا احدهما بول والاخر ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضره ذلك 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحكم ابن مسكين عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان ميزابين سالا احدهما ميزاب -بول والاخر ميزاب -ماء فاختلطا ثم اصابك ما كان به باس --3 احمد بن	1080	8777726353877321373	335	609.0	263	385	87.01298522949219	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6457	true	-5885425067696093205	142	168	670	780	1407	300	اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ---- الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء قال محمد بن	6457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1072	false	3709803256255670808	198	225	884	996	1331	300	اذا كان الماء اكثر من رواية لم ينجسه شء تفسخ فيه او لم يتفسخ فيه الا ان يجء له ريح يغلب علي ريح الماء 4-- محمد بن	1072	8777726353877321373	105	195.0	79	114	92.10526275634766	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6461	true	-6532612227743818024	94	147	452	719	1422	300	بن محمد -------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	6461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1074	false	5363351155730019300	117	167	539	785	1413	300	بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفو---------ان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي--- بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب------------------ ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	1074	8777726353877321373	227	405.5	182	279	81.36200714111328	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6463	true	-8886058632722332298	193	280	913	1324	1411	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يخرج من منخر الدابة فيصيبني قال لا-باس به 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيره عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اصاب الثوب شء من بول السنور فلا تصلح الصلاة فيه حتي تغسله 3 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين بن علي عن عمر---و بن سعيد عن مصد----ق بن صدق---ة عن عمار الساباطي قال سءل ابوعبدا--------لله عليه السلام	6463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-7714417183481047497	9	96	44	434	1358	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يخرج من منخر الدابة -يصيبني قال لا باس به 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب الثوب شء من بول السنور فلا يصلح الصلاة فيه حتي تغسله 9------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل بن دراج عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1118	8777726353877321373	326	571.5	252	433	75.28868103027344	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6463	true	-8886058632722332298	221	300	1048	1411	1411	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيره عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اصاب-------------------------------------------------- الثوب شء من بول السنور فلا تصلح الصلاة فيه حتي تغسله 3--------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما-	6463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1119	false	-3333421350796106395	33	123	153	552	1342	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن--------- ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بدم ما لم يذك يكون في الثوب فيصلي--------------------------- فيه الرجل يعني دم السمك 5 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد --------عن احمد بن الحس-ن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما	1119	8777726353877321373	285	465.5	219	444	64.1891860961914	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6465	true	5712667130829399920	175	227	861	1115	1436	300	بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير-------- عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت--- اليس لحومها حلالا فقال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل--------- 12 محمد بن -علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن غياث عن ------------------ابي عبدا-لله عليه السلام	6465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	9199481843039012757	200	259	928	1203	1393	300	بن خالد عن القاسم بن عروة ع----ن بكير بن اعين عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب تصيب الثوب فكرهه فقلت له اليس لحومها حلالا -قال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 5 الحسين بن محمد عن معلي بن مح-مد عن الوشاء عن ابان بن عثمان ع-------------ن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1117	8777726353877321373	210	347.5	163	294	71.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6466	true	-2379298282433850416	202	282	935	1300	1384	300	محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن عبدا-لله بن جبلة عن سيف بن عميرة عن ميمون عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حيث -----------------------------------------------قام لم ينظر فعليه الاعادة 20 محمد بن علي بن محبوب عن ا--------حمد عن موسي بن القاسم عن علي بن محمد ----------------------------------------------------قال سالته عن	6466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	35	130	150	575	1334	300	محمد بن يحيي عن ال--------حسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل --عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل----- فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد- ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام لم ينظر فعليه الاعادة -8 محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد ------------------عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	1395	8777726353877321373	275	464.5	211	475	57.894737243652344	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6469	true	4126361134428686127	14	161	65	755	1408	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي المصل-ي الذي كان يصلي فيه 2 علي عن ابيه -----------عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا اشتد- عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 3 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به نقرا عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لا تقرا عند مكروب------- قط الا عجل الله راحته 4 ابوع------------لي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر---- عن جابر عن ابي جعفر------------------------------------------------- عليه السلام قال	6469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1167	false	1964472294875383083	0	199	0	932	1420	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي --مصلاه الذي كان يصلي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا اشتدت عليه النزع فضعه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن------------ يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ا--من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لم يقرا عبد مكروب من موت قط الا عجل الله راحته -باب توجيه الميت الي القبلة 1 علي------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الشعيري وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1167	8777726353877321373	596	1070.0	464	985	60.50761413574219	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6469	true	4126361134428686127	138	300	654	1408	1408	300	4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه واذا خافوا عليه-	6469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1177	false	-5311386142684970459	69	290	316	1330	1382	300	1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ف-----قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره باب نادر 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب به الشيطان في جوفه باب الحاءض تمرض المريض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اب-----ن محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه	1177	8777726353877321373	733	1408.0	575	1029	71.23420715332031	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6469	true	4126361134428686127	209	253	993	1196	1408	300	الله يرحمك -الله 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	230	275	1150	1355	1478	300	الله فهمته والله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1236	8777726353877321373	197	378.0	153	205	96.09756469726562	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6470	true	-1629062407386386638	88	179	410	836	1416	300	عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه- السلام قال قلت الرجل يغمض---- الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر اعليه وضوء قال لا الا ان- يتوضا من تراب القبر ان شاء 10 النضر بن سوي---------------د عن عاصم بن حميد	6470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	199	295	925	1363	1380	300	عن صفوان بن يحيي -------عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليها السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت -عليه غسل -قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يكف-------نه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يد-ه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل قلت فمن حمله عليه غسل قال لا قلت فمن ادخله القبر ع-ليه وضوء قال لا الا انه يتوضا من تراب القبر ان شاء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	1194	8777726353877321373	384	685.5	297	456	84.21052551269531	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6471	true	8967580778546337496	45	85	202	377	1369	300	عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا	6471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	261	300	1207	1371	1371	300	عن ايوب بن نوح رفعه---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس-ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	8777726353877321373	150	268.5	113	176	85.2272720336914	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6472	true	-872907871130695516	112	190	528	903	1412	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي 23 عنه قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر ك----------------------------------------------------نيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع	6472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1187	false	-254727449795913301	49	111	213	505	1432	300	محمد بن الح----------------سن الي ابي محمد عليه السلا---م في الماء الذي يغسل به الميت كم حد-----------------------------------------------------------------------------------ه فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الل-------------ه قال وكتب اليه-------------------- هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف او الرجل يتوضا وضوء الصلاة ان يصب ماء وضوءه في كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع	1187	8777726353877321373	228	399.5	178	427	53.39578628540039	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6473	true	-3175008396866448459	2	59	10	276	1414	300	محمد بن احمد بن يحيي ----------------عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل --عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهر- وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 28 ابراهيم بن هاشم عن	6473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1189	false	6855648405676526347	229	288	1068	1332	1390	300	محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي ع--------ن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل غسلا واحدا فقط 3 سهل بن زياد عن -----	1189	8777726353877321373	214	386.0	167	286	74.8251724243164	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6474	true	-4623453834404527313	207	289	989	1392	1443	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 38 سهل بن زياد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما اسل-ام وفي برد اشتريته باربعين دينارا	6474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0454	false	-8915503514834254994	160	253	790	1231	1473	300	بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قبض ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو ابن خمس وستين سنة في عام ثمان واربعين وماءة وعاش بعد ابي جعفر عليه السلام اربعا وثلاثين سنة 8 سعد ب-------------ن عبد الله عن ابي جعفر محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر- بن سعيد عن يونس -بن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشترا-ه باربعين دينارا	454	8777726353877321373	237	397.0	184	577	41.07452392578125	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6474	true	-4623453834404527313	81	245	397	1172	1443	300	علي بن عبدالله بن الصلت عن عبدالله بن المغيرة عن عيص بن القاسم عن ا---------------------------------------بي عبدا-لله عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك 35 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه وكفنوا فيه موتاكم 36 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن فضال عن مروان عن عبد-الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله----------------- 38 سهل بن زياد عن	6474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1185	false	6790478548112165346	19	300	90	1379	1379	300	علي بن ابراهي------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجيدوا اكفان موتاكم فانها زينتهم 2 عدة من اصحابنا عن---- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه موتاكم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان وغيره عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس من لباسكم شء احسن من البياض فالبسوه وكفنوا فيه موتاكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه قال يستحب ان يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف فان ذلك يستحب ان يكفن فيما كان يصلي فيه 5 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن ابن فضال عن مروان عن عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستنفع به ويطلب بركته قلت ايكفن به الميت قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن-	1185	8777726353877321373	662	1193.5	520	1342	49.32936096191406	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6474	true	-4623453834404527313	245	300	1172	1443	1443	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول انا كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه وفي عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما اس-لام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار 39 علي بن محمد عن-	6474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	0	54	0	269	1390	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن يونس ابن يعقوب عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول اني كفنت ابي في ثوبين شطويين كان يحرم فيهما وفي قميص من قمصه و---عمامة كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام وفي برد اشتريته باربعين دينارا لو كان اليوم لساوي اربعماءة دينار -9 سهل بن زياد عن	1186	8777726353877321373	259	492.0	206	273	94.87179565429688	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6475	true	3645313875978758259	100	201	460	929	1394	300	عن احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن فضيل--- سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انام-ت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس وغسلني وكف-------ني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فو الله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 43------------------------------------------------------------------- علي عن ابيه ع----ن ابن ابي عمير عن -حفص بن -البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---- قال رسول الله صلي الله عليه واله --------------لعلي عليه السلام------------------ يا علي اذا انا-مت فاغسلني	6475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0264	false	-8521476308312186574	161	296	731	1337	1358	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوا-لله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابن ابي سعيد عن ابان بن تغلب---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه واله الموت دخل عليه علي عليه السلام فادخل راسه ثم قال يا علي اذا انا مت ف-غسلني	264	8777726353877321373	437	749.0	339	615	71.0569076538086	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6475	true	3645313875978758259	0	167	0	770	1394	300	بعض اصحابه عن الوشا- عن الحسين ابن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكفن الميت في السواد 40 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام يحرم الرجل في ثوب اسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به 41 محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسن- بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس 42---------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام ----اذا انا-مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس وغسلني وكف-------ني فاذا فرغت من غسلي وكفن---------ي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فو الله لا تسالني عن شء الا اجبتك	6475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1186	false	7711467295742515853	149	300	694	1390	1390	300	بعض اصحابه عن الوشاء عن الحسين -بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكفن الميت ب--السواد 12 محمد بن يحيي عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس باب حد الماء الذي يغسل به الميت والكافور 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوا-لله لا تسالني عن شء الا اجبتك-	1186	8777726353877321373	585	1053.5	457	854	68.50116729736328	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6475	true	3645313875978758259	11	71	57	328	1394	300	عليه السلام قال لا يكف--------------------------------------ن الميت في السواد 40 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يحرم الرجل في --ثوب ا--سود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به------ 41 محمد بن احمد----------------------- عن محمد بن عيسي عن الحسن بن راشد -------قال سالته عن	6475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	63	134	291	618	1380	300	عليه السلام ع---------ن المحرم يلبس الخز قال لا باس 13 عدة من ا--------صحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي------ عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت 14 احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	1813	8777726353877321373	216	330.5	163	350	61.71428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6476	true	-6505848818415685635	96	141	463	685	1444	300	بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام--- في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس 50 علي بن محمد --------عن -----------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد عن الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال --------	6476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1183	false	-6541468561766298966	170	234	797	1102	1422	300	بن السندي عن جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس------- 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان قال مات ابو عبيدة الحذاء وانا بالمدينة --فارسل ال-------ي ابو عبد الله عليه السلام بدينار وقال	1183	8777726353877321373	185	309.0	146	321	57.63240051269531	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6477	true	-7535822633084721346	31	110	146	520	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 56 محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء	6477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	142	298	646	1363	1370	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة- ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها -2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء	1191	8777726353877321373	369	707.0	290	719	51.32128143310547	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6477	true	-7535822633084721346	36	268	169	1296	1451	300	عن ابن ابي ع-مير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-----------------------الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء -----------------قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب----- النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 56 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الث---------------ياب 57 احمد بن محمد عن علي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوج-ا يده تحت قميصها الي المرافق فيغسلها 58--------- سهل بن زياد عن ا----بن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ------ابي عبد-الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر ---في ارض ليس معه----- الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمر-------اة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن ولا تغسل الا ان يكون زوجها معها فان كان----- زوجها معها غسلها من فوق الدرع و-يسكب------ الماء عليها سكبا ولا ينظر الي عورتها و-تغسله امراته ان- مات والمراة ليست بمنزلة الرجل المراة اسوء منظر-------------------- اذا ماتت 60 سهل بن زياد عن----------------------------- ابن ابي ن----صر عن داو-د بن سرحان عن ابي عبد------------------------الله عليه السلام	6477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	11	247	49	1163	1405	300	عن ابان بن عثمان عن ----عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة------------ وتصب عليه النساء ال-----ماء صبا من فوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تموت مع رجال ليس فيهم ذو محرم هل يغسلونها وعليها ثيابها قال اذا يدخل ذلك عليهم ولكن يغسلون كفيها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن سماعة قال سالته عن المراة اذا ماتت فقال يدخل زوجها يده تحت قميصها الي المرافق 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن مح-مد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل يموت في السفر او في ارض ليس معه فيها الا النساء قال يدفن ولا يغسل وقال في المراة تكون مع الرجال بتلك المنزلة ا--------------لا ان يكون معها زوجها فان كان معها زوجها فليغس--لها من فوق الدرع و يسكب عليها الماء------ سك--------------------با ولتغسله امراته اذا مات والمراة ليست مثل ال---رجل المراة اسوء منظرا حين تموت 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن -يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1192	8777726353877321373	579	866.5	447	1537	37.6707878112793	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6477	true	-7535822633084721346	140	195	666	937	1451	300	58------ سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 59 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال في-- الرجل	6477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	14	70	75	336	1481	300	كفيها 10 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة اذا ماتت وليس معها امراة تغسلها قال يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها الي المرافق 11------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل-م قال سالته عن الرجل	1193	8777726353877321373	202	343.0	159	280	72.14286041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6478	true	-1654664059332895305	15	200	64	974	1452	300	عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محمر-----------ه وتصب------- عليه النساء صبا من فوق الثياب قال محمد بن الحسن وعلي هذا التفصيل الذي بيناه ينبغي ان يحمل كلما ورد من جواز غسل الرجل امراته والمراة-------------- زوجها بالاطلاق فمن ذلك ما رواه 62 الح-----------------------------سين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه --63 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحوهذا يلقي علي عورتها خرقة 64 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	6478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	151	296	685	1355	1370	300	عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن--- اب---------------------ي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا الن----------------ساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الم-اء صبا ----وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين--- عن صفوان عن العلاء عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال نعم	1191	8777726353877321373	505	870.5	390	987	51.16514587402344	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6478	true	-1654664059332895305	4	100	15	491	1452	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محمره وتصب عليه النس------اء صبا من فوق الثياب قال محمد -------------------------------بن الحسن وعلي هذا التفصيل الذي بيناه ينبغي ان يحمل كلما ورد من جواز غسل الرجل امراته والمراة زوجها بالاطلاق فمن ذلك ما رواه 62 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدالله بن سنان قال سالت--------------- ابا عبدا-لله عليه السلام عن	6478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1192	false	-1496487195565153801	0	82	0	379	1405	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النساء الماء صبا من فوق الثياب --5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمان عن داود بن فرقد---------------------------- قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن	1192	8777726353877321373	303	523.5	237	532	56.95488739013672	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6479	true	840361113071940756	10	65	45	311	1418	300	احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبد-الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه الصلاة والسلام قال فكاني استعظمت ذلك من قوله -قال فك--انك ضقت بما اخبرتك به قلت فقد كان ذلك جعلت فداك -قال لا	6479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1193	false	6211913863275841887	249	300	1243	1481	1481	300	احمد بن محمد بن عيسي------- عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه --------السلام -----كانك استفظعت ذلك من قوله فقال لي كانك ضقت مما اخبرتك --فقلت -قد كان ذلك جعلت فداك فقال لي-	1193	8777726353877321373	219	354.0	172	272	80.51470947265625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6479	true	840361113071940756	64	171	308	812	1418	300	لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام قال قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس فيهم لها----- ذو محرم ولا معهم امرا- فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليها التيمم ولا تمس ولا يكشف شء من محاسنها التي امر الله------- بستره فقلت فكيف يصنع بها قال يغسلها بطن كفيها ثم يغسل وجهها 68 علي بن الحسين--------------------------------------------------------- عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله ابن الصلت عن ابن ابي عمي------------ر عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن	6479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	0	119	0	568	1380	300	لا تضيقن فانها صديقة لم يكن يغسلها الا صديق اما علمت ان مريم عليها السلام لم يغسلها الا عيسي عليه السلام ----قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس----- لها معهم ذو محرم ولا معهم امراة فتموت المراة ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه -التيمم ولا تمس ولا يكشف شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره -قلت -كيف يصنع بها قال يغسل-- بطن كفيها و-------وجهها ويغسل ظهر كفيها باب حد الصبي الذي يجوز للنساء ان يغسلنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد-------- ب-------ن عبد الجبا-----------------------ر عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب- عن ابن النمير مولي الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن --	1194	8777726353877321373	402	659.5	315	630	63.80952453613281	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6481	true	-3903930084735122653	49	144	238	687	1402	300	عليه السلام---- جعلت فداك -ما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس في----هم ذو محرم لها ولا معهم امراة فتموت المراة فما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا يمس ولا يكشف لها شء من محاسنها التي امر الله------- بسترها فقلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم يغسل ظهر كفيها 75 سعد----------------------------------------------------------- بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن عبدالرحمن بن سالم وعلي----------------------------- بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ------	6481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1194	false	-7522633712971535143	19	119	93	568	1380	300	عليه السلام قلت جعلت فداك فما تقول في المراة تكون في السفر مع الرجال ليس لها معهم ذو محرم ----ولا معهم امراة فتموت المراة -ما يصنع بها قال يغسل منها ما اوجب الله عليه التيمم ولا تمس ولا يكشف---- شء من محاسنها الذي امر الله عز وجل بستره --قلت كيف يصنع بها قال يغسل بطن كفيها و-------وجهها وي--غسل ظهر كفيها باب حد الصبي الذي يجوز للنساء ان يغسلنه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد---------------------------------------------------- الجبار عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابن النمير مولي الحارث بن المغيرة------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن	1194	8777726353877321373	313	474.5	245	560	55.89285659790039	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6486	true	-4867929558038204714	123	170	595	818	1441	300	بن سعيد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كان---- كفنه معه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه 98 علي بن ا--لحكم عن يونس بن يعقوب قال قا----------------------------------------ل ابو-عبد-الله عليه السلام ان ابي اوصاني عند الموت	6486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1270	false	-7744689379246144782	230	287	1040	1297	1357	300	بن محمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان معه كفن----ه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان ماجورا كلما نظر اليه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ملك----------- الموت	1270	8777726353877321373	181	288.5	139	272	66.54412078857422	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6487	true	1060019301481001649	0	99	0	466	1424	300	بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض- بالمقراض 10------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من------------------------------------ الكفن 104 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا---------------------بي عبد-الله عليه السلام قال سءل ما بال الميت	6487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1191	false	-2667836340347116012	48	167	211	757	1370	300	بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي------------------ بن ا----براهيم عن ابيه ع---------------------ن ابن ابي عمير عن بعض---------------------- اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض منه باب الرجل يغسل المراة والمراة تغسل الرجل 1-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل ----	1191	8777726353877321373	343	574.0	266	618	55.501617431640625	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6487	true	1060019301481001649	146	191	680	889	1424	300	عن سعد -بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من كفن مءمنا كان كمن ضمن كسوته الي يوم القيامة 107 وبهذا الاسناد ------------------------------------------------------------------عن سعد -بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من حفر لميت قبرا كان كمن بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة	6487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1198	false	-5330094098402484484	13	75	55	332	1383	300	عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من كفن مءمنا كان كمن ضمن كسوته الي يوم القيامة باب ثواب من حفر لمءمن قبرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن سعد ابن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من حفر لميت قبرا كان كمن بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة	1198	8777726353877321373	192	350.0	149	277	69.31407928466797	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	72	217	338	1048	1494	300	ابن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابوجعفر عليه السلام حين احضر اذا انامت فاحفروا وشقوا لي شقا فان قيل لكم -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا 114 سعد بن عبدالله عن يعقوب عن يزيد عن ابن ابي عميرعن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين عليه-- السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوء منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي حتي يبلغ--- الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام 115 الحسن ب--ن محبوب عن ابي ولاد وعبدالله بن سنان جميعا عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال	6488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1198	false	-5330094098402484484	55	189	237	883	1383	300	ابن طريف عن ابي -----------------------------------جعفر عليه السلام قال من حفر لميت قبرا كان كمن بواه بيتا موافقا الي يوم القيامة باب حد حفر القبر واللحد والشق وان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له 1 سهل بن زياد قال روي اصحابنا ان------------------------------------------------------------------------- حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة اغمي عليه فبقي ساعة ثم رفع عنه الثوب ثم قال الحمد لله الذي اورثنا الجنة نتبوا منها حيث نشاء فنعم اجر العاملين ثم قال احفروا لي وابلغوا الي الرشح قال ثم مد الثوب عليه فمات عليه السلام -2 سهل عن بعض اصحابه عن ابي همام -اسماعيل بن هما------م عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال	1198	8777726353877321373	474	771.0	368	765	61.960784912109375	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	250	300	1241	1494	1494	300	عن ابن سماعة عن عبدا-لله بن جبلة عن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او-راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد-	6488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	190	242	926	1178	1463	300	عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدن-----ا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد	1199	8777726353877321373	246	473.0	198	257	95.71984100341797	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	201	274	967	1354	1494	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد-الله بن سنان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و-يصلون عليه ويستغفرون له فيكتسب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر----- وفيما اكتسب له---- من الاستغفار 116 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن -----------------مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول	6488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	0	74	0	383	1463	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكت-ب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار 2 ابو علي الاشعري------------------------------- عن محمد بن --عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1199	8777726353877321373	315	528.5	253	417	75.53956604003906	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6489	true	-2809766908228739648	18	80	90	391	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن ابان لا اعلمه الا ذكره عن ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 118 عل-----------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل ابن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال	6489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	117	180	582	876	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابان لا اعلمه الا ذكره عن ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم --2 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن --عن ابي الحسن النهدي رفعه قال كان ابو جعفر-------------------- عليه السلام اذا راي ---جنازة قال	1199	8777726353877321373	227	399.0	178	321	70.71651458740234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6489	true	-2809766908228739648	205	238	1003	1165	1459	300	عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكفك	6489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1199	false	8170240355179873973	267	300	1301	1463	1463	300	عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة ان تستقبل جانب السرير بشقك الايمن فتلزم الايسر بكتفك	1199	8777726353877321373	159	315.0	127	162	98.14814758300781	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6489	true	-2809766908228739648	58	229	281	1113	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل ابن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فناخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع الي مكانك -لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا وان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 119 علي----------- عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي -بن اكيل عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب- الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخ-------ر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه 120 علي عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام قال سمعته يقول السنة في حمل الجنازة	6489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1200	false	-3422879411000648855	69	253	317	1201	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ال-فضل -بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجل-ه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع -من مكانك ولا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم تكن تتقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها --4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي ابن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من --جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرح---------------------------------------------------------------------------ي عليه باب المشي مع الجنازة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل ال---مشي خلف الجنازة	1200	8777726353877321373	723	1331.0	573	981	73.70030212402344	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6490	true	8655166586739517883	208	300	1024	1458	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال حضر ابو-جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر-	6490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1202	false	9054900962901160744	185	278	862	1298	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر	1202	8777726353877321373	434	858.0	343	436	99.5412826538086	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6490	true	8655166586739517883	128	162	623	778	1458	300	عن ابراهيم بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 125-------- محمد بن	6490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1204	false	-7427184006088079340	114	150	542	703	1401	300	بن ابراهيم عن ابيه ع--ن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر الله له اربعين كبيرة 2 الحسين بن محمد عن	1204	8777726353877321373	141	262.0	108	163	86.50306701660156	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	0	22	0	102	1454	300	عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقدر علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع	6491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1202	false	9054900962901160744	278	300	1298	1399	1399	300	عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع-	1202	8777726353877321373	99	191.0	78	102	97.05882263183594	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	50	115	240	546	1454	300	سهل بن زياد عن الحسن بن علي------ عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله ---------------عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن يغفر لمن تبع جنازته 128 ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا	6491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1203	false	3829664062076587624	216	300	970	1350	1350	300	سهل بن زياد عن----- ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد -------------------عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ---يقول من مشي م---------------------ع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ميسر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من تبع جنازة مسلم اعطي يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا-	1203	8777726353877321373	218	350.0	170	429	50.81584930419922	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	22	76	102	356	1454	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امضه فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع وانما هو فضل واجر طلبنا- فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك 127 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن ا-لفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله--------------------------------- عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن	6491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1203	false	3829664062076587624	0	58	0	267	1350	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض- فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع -انما هو فضل واجر طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك باب ثواب من مشي مع جنازة 1 علي--------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----ابي عمير عن سيف بن عميرة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادخل------ المءمن	1203	8777726353877321373	179	273.5	136	289	61.93771743774414	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	50	105	240	493	1454	300	سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن يغفر لمن تبع جنازته 128 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن علي بن عقب-----------------ة عن ميسر قال سمعت ابا--------- جعفر عليه السلام يقول من تبع	6491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1203	false	3829664062076587624	125	186	576	834	1350	300	سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءمن يغفر لمن تبع جنازته---- 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل من شيع	1203	8777726353877321373	191	328.5	143	280	68.21428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	115	183	546	883	1454	300	الا ق-ال الملك ولك مثل ذلك 129 الحسين-------------------------------------- بن سعيد عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ ---------قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من تبع جنازة كتب----- له اربع قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 130 سهل بن زياد ع---------------ن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	6491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1204	false	-7427184006088079340	0	79	0	378	1401	300	الا وقال الملك ولك مثل ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من تبع جنازة كتب الله له اربع قراريط قيراط باتباعه------ وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن -----سنان عن -ابي الجارود عن ابي------------------ جعفر عليه السلام	1204	8777726353877321373	259	435.5	204	409	63.3251838684082	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	209	300	1003	1454	1454	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبدا-لله بن مسكان عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو-جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو-جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليه-- السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين------------ ولا قام---- احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني-	6491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1217	false	2940835479562168526	124	221	582	1055	1440	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني	1217	8777726353877321373	450	859.5	360	473	95.13742065429688	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6492	true	-5380791860470852308	2	55	9	283	1454	300	سهل بن زياد عن ----ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	6492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1217	false	2940835479562168526	227	282	1080	1359	1440	300	سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي	1217	8777726353877321373	273	533.5	220	279	97.8494644165039	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6492	true	-5380791860470852308	97	188	478	911	1454	300	بن الحسين عن محمد بن --------احمد بن ع-لي عن عبدالله ابن الصلت ع-----------------ن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول ال-------------------له اللهم الي رحمتك ولا الي عذابك واذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنيه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك 135-------------------------------- الحسي-------------------ن بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال قال اذا وضعت الميت	6492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1220	false	-612957214389088418	130	235	620	1111	1437	300	بن يحيي ع----------ن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك -لا الي عذابك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه ف-قل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك -3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحس-ن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما------------- عليهما السلام عن-------------- الميت	1220	8777726353877321373	330	548.0	255	532	62.03007507324219	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6492	true	-5380791860470852308	57	128	292	616	1454	300	بن احمد بن يحيي ---عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد قال كتب علي بن بلال ا--------------ليه------- انه ربما ما------ت عندنا الميت فتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز---- فكتب ذلك جاءز 134 علي بن ا-لحسين عن محمد بن احمد بن عل---ي عن عبدالله ابن الصلت عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه	6492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1222	false	4319536919200403154	237	300	1132	1423	1423	300	بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني---------------- قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا و------تكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعف----------------------ر بن بشير عن يحيي بن ابي العلاء عن -------------------------ابي عبد الله عليه-	1222	8777726353877321373	205	294.5	155	363	56.47382736206055	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6493	true	-8491838543659436683	153	228	767	1141	1478	300	تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين 138 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال يشق الكفن اذا ادخل الميت في قبره	6493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1221	false	2279197822948397838	166	226	779	1065	1415	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين 7 عنه عن------------- ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة------------------------------------- قال---------- اذا وضعت الميت في لحده	1221	8777726353877321373	214	320.5	165	397	53.90428161621094	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6495	true	4616503562508262112	141	249	726	1239	1478	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي الله عليه واله 144 ع-----------نه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا-----------بي عبد-الله عليه السلام قال	6495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1225	false	-9044285732601735028	1	110	2	506	1352	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع----------------------------- كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي الله عليه واله --5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1225	8777726353877321373	460	869.0	361	536	85.82089233398438	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6495	true	4616503562508262112	237	300	1178	1478	1478	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير ----------------------------------------طينه 145 عن----------ه عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي--------- صلي الله عليه واله نهي ان يزاد علي القبر تراب لم يخرج منه 146 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابوال-حسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة-	6495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1226	false	613551273134267566	187	265	880	1237	1405	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير طينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قبر رسول الله صلي الله عليه واله محصب حصباء حمراء 3 عدة من اصحابنا عن------ سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة	1226	8777726353877321373	241	410.5	190	363	66.39118194580078	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6497	true	2192959911677189420	113	228	568	1125	1462	300	سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 157------------------------ ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما-يدفن 158 عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد-الله عليه-- السلام خرج ابو عبد-الله عليه السلام فتقدم السرير بلا حذاء ولا رداء 159 عنه عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداء ه حتي يعلم	6497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1227	false	-4869196824977640978	116	300	536	1397	1397	300	سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن اسحاق بن عمار قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية الواجبة بعد الدفن 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد الله عليهما السلام خرج ابو عبد الله عليه السلام فتقدم السرير بلا خداء ولا رداء --6 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداء-ه حتي يعلم-	1227	8777726353877321373	536	978.0	424	865	61.96531677246094	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6497	true	2192959911677189420	237	300	1169	1462	1462	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء ه وان يكون في قميص حتي يعرف 161 علي عن----------- ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال رايت موسي بن جعفر عليه السلام يعزي قبل الدفن-	6497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5695966009910557237	100	164	454	749	1382	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء-- وان يكون في قميص حتي يعرف 9-- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال رايت موسي-------- عليه السلام يعزي قبل الدفن	1228	8777726353877321373	279	514.5	220	307	90.87947845458984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6499	true	-7536196730180722772	208	300	1020	1434	1434	300	عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر عن مروان بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت فيها قال ما تبالي حيث ما مات اما انه لا يبقي احد في شرق الارض ولا في غربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام قال قلت جعلت فداك واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون 17-----------------------------1 علي بن مهزيار عن الحسن عن القاسم بن محمد عن الحسين----------- بن احمد عن يونس- بن ---ظبيان --------قال كنت عند ابي عبد-الله-	6499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1259	false	-8290058296001690174	127	212	625	1014	1446	300	عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر------------ رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما تبالي حيث-ما مات اما انه لا يبقي مءمن-- شرق الارض و------غربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام قلت له----------- واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون باب اخر في ارواح المءمنين 4736 1 علي----------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن- ابي عبد الله	1259	8777726353877321373	299	474.5	229	469	63.75266647338867	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6500	true	8146778854503123762	0	63	0	335	1474	300	عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين -قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو-عبد-الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمنين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي- صير روحه -----في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	6500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1260	false	-598024190508105213	218	300	1003	1435	1435	300	عليه السلام ف------قال ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من---- ان يجعل روحه في حوصلة طي------ر يا يونس--------- اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة-	1260	8777726353877321373	297	527.0	240	458	64.84716033935547	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6502	true	8604611448406246329	0	91	0	437	1464	300	عبد-الله عليه السلام قال عزي ابو-عبد-الله عليه السلام رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه---- فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما-لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله تعالي 183 يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن ابراهيم بن علي عن جعف---------ر عن ابي--------ه عليه السلام	6502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1228	false	-5695966009910557237	23	120	100	543	1382	300	عبد الله عليه السلام قال عزي ابو عبد الله عليه السلام رجلا بابن له فقال--- الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه---- جزعه بعد---- عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله 8 الحسين بن محم-------د عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1228	8777726353877321373	376	666.5	296	462	81.38528442382812	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6503	true	5544028323079507957	154	213	781	1091	1534	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل -بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة -هو قاءم الفريضة منها سبع- عشرة ركعة و-النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد --------------------------------------عن الفضيل -بن يسار والفضل بن عبد-الملك وبكير قالوا سمعنا ابا	6503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	227	299	1084	1438	1441	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبعة عشر- ركعة و النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ابن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا	1425	8777726353877321373	295	534.5	238	355	83.09859466552734	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6503	true	5544028323079507957	214	300	1099	1534	1534	300	عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد-الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا-	6503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1426	false	1210069944756982554	1	127	5	616	1471	300	عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4----- محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له------- جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال ---كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا	1426	8777726353877321373	402	756.0	324	643	62.519439697265625	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6504	true	88693149607630739	0	70	0	351	1489	300	بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثمان- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن حديد عن علي بن النعمان --------------------------------عن الحرث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاه ----	6504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1426	false	1210069944756982554	127	188	616	922	1471	300	بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك وان كنت اقوي علي اكثر من هذا -يعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 6 -----------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل قبل العشاء	1426	8777726353877321373	247	435.0	198	389	63.49614334106445	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6504	true	88693149607630739	45	76	231	380	1489	300	عن احمد بن محمد عن علي ابن حديد عن علي بن النعمان عن الح-رث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاه النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا	6504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1428	false	4056507801713341243	268	300	1297	1446	1446	300	عن احمد بن محمد عن علي -بن حديد عن علي بن النعمان عن الحارث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا-	1428	8777726353877321373	146	271.0	116	151	96.6887435913086	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6504	true	88693149607630739	76	176	380	860	1489	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله----- ثلاث عشرة ركعة من الليل -6 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبدالله---- عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة ---------قال تمام الخمسين ---7 وروي -الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي ع-------------------------------------------------مير عن حماد بن عثمان قال سال---ت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة رسول الله	6504	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4298181367029633736	0	107	0	505	1380	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل 16 علي بن ابراهيم----- عن محمد بن عيسي عن يونس قال حدثني اسماعيل بن سعد الاحوص قال قلت للرضا عليه السلام كم------------------------ الصلاة من ركعة فقال احدي -وخمسون ركعة محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي مثله 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن---------- سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في ------قول الله	1429	8777726353877321373	333	507.0	254	556	59.892086029052734	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6507	true	-6050149222420635989	74	136	380	698	1502	300	محمد بن الحسن الصفار عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و-بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين ركعة ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر	6507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1426	false	1210069944756982554	241	300	1174	1471	1471	300	محمد بن الحسن------- عن سهل-------- عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي اربعا واربعين و بعضهم يصلي خمسين فاخبرني بالذي تعمل به انت كيف هو حتي اعمل بمثله فقال اصلي واحدة وخمسين----- ثم قال امسك وعقد بيده الزوال ثمانية واربعا بعد الظهر واربعا قبل العصر-	1426	8777726353877321373	296	553.5	239	319	92.78997039794922	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6507	true	-6050149222420635989	136	184	698	949	1502	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل عشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احدي وخمسون ركعة ويدل ايضا علي ان المسنون ما ذكرناه 15 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي --------------------عن علي بن	6507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	0	42	0	223	1485	300	وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل عشاء الاخرة وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام وثماني صلاة الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفراءض سبع عشرة فذلك احد- وخمسون 9 الحسين----------------------------------------------- بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن	1427	8777726353877321373	190	345.0	154	271	70.11070251464844	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6507	true	-6050149222420635989	241	300	1211	1502	1502	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء------- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل 17 وعنه عن عمار بن المبارك عن ظريف بن ناصح عن القاسم ابن الوليد الغفاري -----------قال قلت-	6507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4298181367029633736	0	61	0	301	1380	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل 16 علي--------- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس قال حدثني اسماعيل بن سعد الاحوص قال قلت	1429	8777726353877321373	239	421.0	186	310	77.09677124023438	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6508	true	-2170837897341721879	36	69	178	339	1508	300	الحسين بن محمد --------عن عبد-الله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان قال سالته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثمان ركعات قبل الظهر وثمان بعدها	6508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	30	65	170	339	1485	300	الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله -بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن حماد بن عثمان قال سالته عن التطوع بالنهار فذكر انه يصلي ثمان ركعات قبل الظهر وثمان بعدها	1427	8777726353877321373	160	301.5	127	170	94.11764526367188	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6509	true	3096040353169537100	265	300	1281	1441	1441	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبدال-له عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته-	6509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	194	232	914	1078	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته	1434	8777726353877321373	155	300.0	121	164	94.51219177246094	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6510	true	-7092315553150718093	145	228	685	1086	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1433	false	520147063978486137	6	87	25	418	1426	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت--- اصلحك الله و--جعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	1433	8777726353877321373	390	746.0	310	403	96.7741928100586	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6510	true	-7092315553150718093	0	71	0	327	1428	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علمه قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	6510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	232	300	1078	1397	1397	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر علمه قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------ مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	8777726353877321373	316	598.0	249	329	96.04862976074219	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6510	true	-7092315553150718093	71	169	327	800	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 26 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------------------------- ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام ف---قال اصلحك الله ان	6510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1435	false	-1482939173325220654	0	101	0	469	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 14-------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال اعلم ان ------	1435	8777726353877321373	384	723.0	303	526	73.00379943847656	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	10	116	45	551	1424	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل يريد السفر متي يقصر فقال اذا تواري- من البيوت قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس فقال اذا خرجت فصل ركعتين 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يدخل مكة من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 3 وروي ايضا عن صفوان----------------- ومحمد بن سنان عن اسماعيل ----------بن جابر قال قلت لابي عبدالله----------------------------------- عليه السلام ----------------------------------------يدخل علي وقت--------- الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال	6511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	33	159	150	732	1366	300	-لي -ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 4 ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل---- من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين فاذ خرج الي سفر- وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 5 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد ب--------ن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا--------- حتي يدخل اهله قال	1419	8777726353877321373	293	409.0	223	620	47.25806427001953	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6512	true	4966594229649696158	81	242	406	1160	1447	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن الح-رث بن المغيرة قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 3 وعنه --------عن محمد بن يحيي عن حماد بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن ابي الحرث قال سالته يعني الرضا- عليه السلام عن الاربع وكعات بعد المغرب في السفر يعجلني الجمال فلا يمكنني الصلاة علي الارض هل اصليها في المحمل -قال نعم صلها في المحمل 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------------ابن ابي نجران عن	6512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1423	false	-7557075925363155926	40	187	198	870	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر 3 --------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي----------------ن عن صفوان بن يحيي عن ذريح-------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل--------- في السفر فاقض--------------------------------------------يها في النهار فقال نعم ان اطقت ذل-----------ك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن	1423	8777726353877321373	558	971.0	429	780	71.53845977783203	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6512	true	4966594229649696158	126	255	611	1226	1447	300	محمد بن عيسي-------- بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمن عن ابن مسكان عن ا---بي -بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الل----------------------------------------------------------------------------يل واقضه 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن حماد بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن ابي الح-رث قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن الاربع وكعات بعد المغرب في السفر يعجلني الجمال فلا يمكنني الصلاة علي الارض هل اصليها في المحمل -قال نعم صلها في المحمل 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن ابي الحسن------ عليه السلام قال صل ركعتي الفجر في المحمل وهذان	6512	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1424	false	4275326051876897638	105	223	485	1037	1410	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن -----ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد وكانت علة فقال لا باس انا افعل ---------ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن سعد بن سعد عن مقاتل بن مقاتل عن ابي الحارث قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن الاربع ركعات بعد المغرب في السفر يعجلني الجمال ولا يمكن-ي الصلاة علي الارض هل اصليها في المحمل فقال نعم صلها في المحمل------- 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال صل ركعتي الفجر في المحمل باب --	1424	8777726353877321373	406	693.5	313	712	57.0224723815918	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6515	true	-3968987265695824333	233	299	1114	1425	1428	300	عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس ابن معروف جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 3 وعنه عن يعقوب بن يزي--------د عن الحس-ن بن علي الوشا عن احمد بن	6515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	106	191	505	901	1429	300	عن الحسين بن سعيد عن الق---------------------------------------------اسم بن عروة عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين------ الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد--------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد ال-------رحمن بن	1287	8777726353877321373	184	242.0	138	490	37.551021575927734	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6516	true	7253907896446263258	28	70	139	334	1470	300	--------4 وعنه عن ابي جعفر احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	6516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	253	297	1176	1372	1387	300	1 محمد بن يحيي عن--------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	1294	8777726353877321373	180	340.0	140	205	87.80487823486328	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6517	true	-8335193007125413370	0	154	0	721	1414	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز-وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدق 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف ابن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت 9 وروي محمد بن احمد بن يحيي الاشعري عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل ال--جعفي ----------عن ابي جعفر عليه السلام	6517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1286	false	885118262320012527	119	264	545	1207	1366	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله ------علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يزل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق --------2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف ب-ن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي------------------------------------------------ر عن ---ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1286	8777726353877321373	595	1071.5	461	738	80.62330627441406	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6518	true	1535782498647457324	83	158	387	760	1483	300	عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الح-رث بن المغيرة النصري وعمر بن حنظلة عن منصور بن حازم قالوا كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابوعبدالله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا قالوا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	6518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	58	97	279	466	1429	300	عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وف--------------------------------------------------------------يه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان---- طولت فحين تفرغ من	1287	8777726353877321373	177	321.5	139	374	47.326202392578125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6519	true	-8933776556988078253	191	259	962	1287	1525	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح ابن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة	6519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	233	300	1117	1429	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح -بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة-	1287	8777726353877321373	309	595.0	244	326	94.7852783203125	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6519	true	-8933776556988078253	259	300	1287	1525	1525	300	يختلف مرة ويكثر -مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في-	6519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	0	41	0	238	1478	300	يختلف مرة -يكثر ومرة -يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في	1288	8777726353877321373	235	449.0	195	240	97.91666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	69	142	365	715	1444	300	عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم-------------- بن عروة عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب--------------------------------------------------- عن موسي ابن --بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام	6520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	139	204	654	963	1429	300	عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه------------------------------------------------------------ دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد-------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 6 محمد بن يحيي------------------------- عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن --ابي عبد الل-------ه عليه السلام	1287	8777726353877321373	182	249.0	138	417	43.645084381103516	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	0	45	0	254	1444	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	6520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	41	86	238	492	1478	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسددا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	8777726353877321373	251	499.0	207	254	98.81890106201172	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6523	true	5039959723599366376	209	300	1031	1457	1457	300	وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليلفاما الذي يدل علي اعتبار مغيب الشمس 34 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها هنا ذهبت الحمرة من ها هنا 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن-	6523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	131	202	683	1012	1478	300	وقت المغرب و--------العشاء ال------------------------------------------------------------------------------اخرة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه--هنا ذهبت الحمرة من ه--هنا ---------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	1288	8777726353877321373	320	594.5	252	428	74.766357421875	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6524	true	985569785438599639	0	61	0	287	1435	300	خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها 36 احمد بن------ محمد بن عيسي ع----------------ن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاو--------ية العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	6524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8642282198725903104	202	260	1012	1279	1478	300	خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من------ المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض و---غربها 3 علي ب--ن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن-------------------------------------- ابن محبوب عن ابي ولاد قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	1288	8777726353877321373	203	342.5	159	317	64.03785705566406	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6524	true	985569785438599639	2	69	13	327	1435	300	بن سع------------------------يد عن القاسم بن عروة ع-ن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية-------------------------------------------- المشرق------------------------------------- فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها 36------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني	6524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	210	300	1022	1454	1454	300	بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ا--بن ابي عمير عمن ذكره عن --ابي---- عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب- الافطار وسقط القرص 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --جميعا عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية -------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني-	1615	8777726353877321373	209	268.0	157	451	46.34146499633789	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6526	true	-7349342716529349885	27	77	115	356	1448	300	علي بن ابراهيم عن محمد ابن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله	6526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1286	false	885118262320012527	96	148	445	683	1366	300	علي بن ابراهيم عن محمد -بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت---- فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله	1286	8777726353877321373	198	339.5	153	244	81.14753723144531	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6526	true	-7349342716529349885	27	127	115	588	1448	300	علي بن ابراهيم عن محمد ابن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان عمر ابن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق وقال وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضء 47 وروي------------- احمد بن محمد بن -عيسي عن محمد بن يحيي عن طل-حة بن -زيد عن جعفر ------------عن ابي--------ه عليه السلام	6526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	120	228	575	1071	1421	300	علي بن ابراهيم عن محمد -بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر -بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب اذا غاب القرص الا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا جد به السير اخر المغرب ويجمع بينها وبين العشاء فقال صدق وقال وقت العشاء ح-------ين يغيب الشفق الي ثلث الليل ووقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسي-------ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1289	8777726353877321373	433	762.0	338	512	84.5703125	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6527	true	8544296838137911374	220	294	1092	1456	1484	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبدا-لله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 55 فاما ما رواه سعد- بن عبدالله عن احمد بن محمد عن	6527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1290	false	5145129558389508626	125	200	634	988	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام متي تجب العتمة قال اذا غاب الشفق والشفق الحمرة فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ض-ء شديد معترض فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 12 --------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1290	8777726353877321373	339	629.5	268	369	91.86991882324219	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6529	true	7071760843786129398	55	158	255	738	1404	300	61 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يز----------------------------------يد عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك قال الشيخ رحمه الله واول وقت صلاة الغداة اعتراض الفجر وهو البياض الي قوله ولكل صلاة من الفراءض وقتان 62 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد وعبدالرحمن----------------------- بن ابي نجران عن حماد بن --عيسي عن حريز بن عبد-الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قا---------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي	6529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	146	222	683	1023	1387	300	11 محمد------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 12 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -عن حماد عن الحلبي عن ----ابي عبد الله--------------------- عليه السلام قال سالته هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي	1294	8777726353877321373	250	401.5	194	553	45.20795822143555	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6530	true	-8155613017007056188	0	111	0	555	1474	300	اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد- لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين ح----تي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب بخطه عليه السلام ال------------فجر يرحمك الله--- الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعدا و-لا تصل في سفر ولا في حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------------- لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال تعالي كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل و-الشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة	6530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	188	298	926	1479	1484	300	اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب----- عليه السلام بخطه وقراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا--- حضر حتي تتبينه ----------فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال------ كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و الشرب في الصو-م وكذلك هو الذي توجب به الصلاة	1291	8777726353877321373	486	854.0	387	603	80.59701538085938	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6530	true	-8155613017007056188	114	265	568	1309	1474	300	بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الرحمن -بن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله تعالي- يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثب-ت له مرتين تثبته- ملاءكة الليل وملاءكة النهار 68 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين عن فضالة عن هشام بن الهذيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن وقت صلاة الفجر فقال حين يعترض الفجر فتراه مثل نهر سوراء 69 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوراء فاما الحديث المقدم ذكره وهو حديث زرارة عن ابي جعفر عليه السلام -----------قال وقت	6530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	8687266687099279952	4	124	15	588	1417	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن ابن سالم عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد ال-----صبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت	1292	8777726353877321373	462	838.0	366	772	59.84455871582031	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6531	true	-1112878607958386300	124	184	593	874	1437	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 73 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم-------------------------- بن ح-------ميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	8687266687099279952	132	192	623	904	1417	300	عن ابيه عن ابن---- عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 4881 6 علي بن ابراهيم---------- عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي عن ابي --------------الحس------ن العسكري عليه السلام	1292	8777726353877321373	212	346.5	163	315	67.30158996582031	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6532	true	-4165137456586051695	100	285	475	1339	1412	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبد-الله -بن سنان ----------------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 76 وروي محمد بن يعقوب ع---ن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لكل صلاة وقتان واول الوقت افضلهما 77 وروي محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن بكر بن محمد قال قال ابوعبدالله عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 78 وروي الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او -وسطه او اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ان الله------- يحب من الخير ما يعجل 79 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب------------------------- عن سعد ب---------ن ابي---------- خل---ف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال الصلوات -----	6532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1285	false	2067031751283754611	106	269	501	1226	1374	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير-------------------------- علة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان -اول الوقت افضلهما --------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل ------6 محمد بن يحيي-------------------------------------------- عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن قتيبة الاعشي عن ابي --عبد الله عليه السلام قال ان فضل الوقت	1285	8777726353877321373	583	975.0	449	964	60.477176666259766	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6533	true	8412847813298135357	14	75	72	353	1458	300	محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فضل الوقت الاول علي الاخير كفضل الاخرة علي الدنيا -81 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن -محمد ع-------ن محمد بن زياد عن حريز عن زرارة قال قال ابوجع-----فر عليه السلام اعلم ان اول الوقت	6533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1285	false	2067031751283754611	241	298	1103	1365	1374	300	محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان فضل الوقت الاول علي الاخ-ر كفضل الاخرة علي الدنيا 7 الحسين بن محمد --------عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي ------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام -------لفضل الوقت	1285	8777726353877321373	224	366.0	174	296	75.67567443847656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6535	true	889793040208500067	247	294	1247	1486	1519	300	علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار-------------------- 10 وسال ال-مفضل بن -------عمر ابا عبد-الله عليه السلام	6535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1464	false	407076898422888401	245	300	1210	1477	1477	300	علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن- يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام-	1464	8777726353877321373	220	375.5	175	269	81.78438568115234	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6536	true	5473395689592547491	191	266	953	1300	1467	300	الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن عب------اد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام مثلهفاما ما يدل علي ان التحري يجزي عند الضرورة ما رواه 14 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام يجزي التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة ----15 وعنه عن -------محمد بن يحيي عن محمد ----------------بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن	6536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	207	283	968	1297	1374	300	الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال---------------- من صلي في -غير وقت فل-------ا صلاة له ---------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام يجزء التحري ابدا اذا لم يعلم اين وجه القبلة 4889 8 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحس----------ن بن ع-لي عن	1293	8777726353877321373	238	332.5	173	382	62.30366516113281	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6538	true	2303840169571331001	38	138	184	655	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 21 الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 22 وعنه عن محمد بن زياد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله عن ابي عبدال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام	6538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	47	172	229	796	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 ------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قبلة المتحير فقال يصلي حيث يشاء وروي ايضا انه يصلي الي اربع جوانب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام	1294	8777726353877321373	295	393.5	231	741	39.811065673828125	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6539	true	-309016268713797672	86	172	392	802	1424	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 28 الحسين بن سعيد ع-----ن محمد بن الحصين قال كتبت ال----------------------------------------ي عبد صالح عليه السلام الرجل يصلي---------------- في يوم غيم في فلاة من الارض ولا يعرف القبلة فيصلي حتي اذا فرغ من صلاته بدت له الشمس فاذا هو قد صلي لغير القبلة ----------------------------------	6539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	0	92	0	432	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم--------------------------------- -------------------------------------------------فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة	1294	8777726353877321373	284	477.0	221	514	55.2529182434082	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6540	true	-5554772394267594228	22	93	108	444	1496	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في ساءر الصلوات	6540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1308	false	6848639289451994408	162	233	769	1106	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	1308	8777726353877321373	330	655.0	260	337	97.9228515625	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6542	true	-5192730492200121428	61	99	285	458	1413	300	محمد بن يحيي عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مد- صوته ويشهد له كل شء	6542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1311	false	-8320141670660706908	115	152	543	710	1358	300	محمد --------عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل شء	1311	8777726353877321373	165	311.5	129	175	94.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6545	true	-5781049722214473864	73	138	341	654	1425	300	صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في --صلاة 38 سعد بن عبدالله عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن يونس النسبان---------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6545	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1310	false	-901419377171985676	129	204	607	951	1382	300	صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يق-م احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين ب--------ن محمد الاشعر---------------------------------------------ي عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1310	8777726353877321373	244	433.0	191	398	61.30653381347656	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6546	true	-4649613744038718492	230	300	1093	1456	1456	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عزوجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز-وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي-	6546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	0	73	0	367	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان------------ يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------ قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي	1312	8777726353877321373	345	646.5	279	385	89.61038970947266	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6547	true	8883021241760941980	107	151	537	761	1467	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و-ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2	6547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3842257059589407168	252	297	1193	1418	1431	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 4	1307	8777726353877321373	223	440.0	179	225	99.11111450195312	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6547	true	8883021241760941980	5	72	24	346	1467	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم-------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	132	201	648	979	1439	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	8777726353877321373	319	612.5	252	333	95.7957992553711	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6547	true	8883021241760941980	5	72	24	346	1467	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم----------------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2515	false	2440507556291425321	121	197	584	945	1410	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن------ عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	8777726353877321373	314	600.5	248	369	85.0948486328125	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6549	true	6488127473796700268	198	279	967	1360	1465	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا 12 الحسين بن سعيد ------------------عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال الاذان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1308	false	6848639289451994408	5	87	19	421	1398	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفو---------ان الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 5 محمد بن اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن --حماد بن عيسي عن حريز عن زرا-رة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات و وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التثويب في الاذان	1308	8777726353877321373	172	282.5	134	587	29.301532745361328	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6550	true	-7646766399568848698	248	300	1203	1444	1444	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	202	255	982	1226	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن	1312	8777726353877321373	238	449.0	188	246	96.74797058105469	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6551	true	-8068109079609170961	144	200	697	961	1452	300	الحسين بن محمد عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليه-------------م قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي با-----------را ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 24 سعد بن عبدالله عن محمد بن	6551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1312	false	9168268541441621186	78	138	391	673	1439	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن اسد- عن جعفر بن محمد بن يقظان رفعه اليهم عليهم السلام قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر نبيك----- صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 33 علي بن مهزيار- عن محمد بن	1312	8777726353877321373	236	424.0	181	289	81.66089630126953	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6553	true	3484992979781771129	156	279	800	1413	1511	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ------------------------------------------------------------------------------------ثم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب 13 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن	6553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	113	254	572	1274	1491	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ م------ن الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن	1314	8777726353877321373	586	1114.0	464	709	82.65161895751953	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6555	true	-2640269769247507966	118	259	573	1257	1451	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا اقمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 21 محمد ---------------------------------------بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابوعبدالله عليه السلام	6555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	14	153	63	717	1415	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا -قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2--------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي -3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن -مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------	1316	8777726353877321373	573	1053.5	449	728	78.70879364013672	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6556	true	-4684812380886979196	0	219	0	1081	1480	300	سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايجزي عني ان اقول في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 24 وعنه عن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهاروهذان الخبران يدلان علي ان مع الاختيار لا يجوز الاقتصار علي سورة واحدة 25 وروي الحسين بن سعيد عن القروي عن ابان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اقرا سورتين في ركعة قال نعم قلت اليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة فاما في النافلة فليس به باس 26 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن زرارة قال زرارة قال ابوجعفر عليه السلام---- انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس 27 فاما ما رواه سعد بن عبدالله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد عن------------ الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة 28 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي -----عن ابي عبد-الله عليه السلام	6556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1317	false	-3905812095311242952	4	191	18	892	1411	300	سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ح--سن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزء عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام المغرب فقرا بالمعوذتين في الركعتين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار------------------------------------------------------------------------------------- 10 محمد بن يحي--ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ا-------بن بكير عن زرارة عن ابي ----------جعفر عليه السلام قال انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة فلا باس 11 محمد بن يحيي باسناد -----له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا قل هو الله احد في نفس واحد 12 احمد بن ادريس عن محمد بن ا--------حمد عن محمد بن عبد ال---------حميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1317	8777726353877321373	540	898.5	420	1332	40.5405387878418	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	190	247	948	1218	1465	300	عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان ع------------------------------ن ابن مسكان عن -محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام اقول اذا فرغت من	6559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	231	292	1104	1377	1415	300	عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين -6 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن -بكير عن زرارة عن ابي ----------------جعفر عليه السلام -قال -لا يكتب من	1316	8777726353877321373	201	300.0	152	303	66.33663177490234	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	86	203	431	1014	1465	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 وفي رواية اخري يقرا---- في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو الله احد 43 محمد بن يعقوب ---------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن جميل عن------------- ابي عبد-الله عليه السلام	6559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1319	false	-7371306470549930075	14	140	68	674	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف ---وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن ا----------لعلاء بن ---رزين عن محمد بن مسلم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1319	8777726353877321373	533	955.5	421	626	85.14376831054688	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	11	60	53	276	1458	300	محمد بن يحيي عن احمد بن---------------- محمد بن عيسي عن حريز عن زر-------------------------------------------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب--- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك------- سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	6562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1321	false	6407546168860437300	234	300	1131	1428	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي-	1321	8777726353877321373	217	392.0	169	298	72.81879425048828	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	152	194	770	961	1458	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقم صلبك فانه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه 59 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد	6562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1322	false	4944150348198557802	257	298	1234	1413	1422	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رجل عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقم صلبك فانه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه--- 7 محمد بن يحيي عن ----------احمد بن محمد	1322	8777726353877321373	164	293.5	125	192	85.41666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	60	171	276	857	1458	300	ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترس-ل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا 58 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رج----ل عن ابي بص----------------------ير عن ابي عبدا-----------------------لله عليه السلام قال اذا	6562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1322	false	4944150348198557802	0	115	0	595	1422	300	ودمي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع- باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة------ لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ترفع يديك بالتكبير وتخر ساجدا 2----------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ما	1322	8777726353877321373	516	962.0	416	637	81.00470733642578	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	82	121	395	606	1458	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	6562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1335	false	-5446548825103509290	68	133	330	671	1564	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبل--ع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	8777726353877321373	206	363.5	168	343	60.05830764770508	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6563	true	-3213520114183635786	21	148	103	731	1496	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين 64 محمد بن يعقوب عن جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدا-لله بن سنان عن حفص الاعور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان----------- علي عليه السلام اذا سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني	6563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1323	false	850547939082457029	118	244	560	1167	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واج-رني وادفع ع-------ني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين 2------------------ جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن حفص الاعور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه اذا -------سجد يتخوي كما يتخوي البعير الضامر يعني	1323	8777726353877321373	585	1118.5	466	642	91.12149810791016	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6564	true	-833735428238366722	235	287	1158	1409	1466	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد	6564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	246	300	1240	1491	1491	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يوما يا حماد تحسن ان تصلي قال فقلت يا سيدي انا احفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها الي القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت فقال يا حماد-	1314	8777726353877321373	249	478.0	198	253	98.41897583007812	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6564	true	-833735428238366722	57	119	281	582	1466	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- اي شء حد الركوع والسجود ---------------------------قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	6564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	140	205	645	956	1393	300	احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات------ فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	1330	8777726353877321373	259	451.0	202	333	77.77777862548828	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	0	285	0	1451	1513	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبدال-له عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه-ا عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هنيءة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم اس-توي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر -قد وضع----- قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضموم-ة الاصابع وهو جالس في التشهد	6565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1315	false	1565766493234748437	13	300	58	1515	1515	300	سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فاصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع الله اكبر ثم قرا الحمد بترتيل وقل هو الله احد ثم صبر هني-ة بقدر ما يتنفس وهو قاءم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه حتي استوي ظهره حتي لو صب عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------ في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه علي الارض فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد-	1315	8777726353877321373	1434	2809.0	1152	1465	97.88395690917969	272	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6566	true	2088435902625704151	243	300	1208	1476	1476	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد---------------- بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل-	6566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1335	false	-5446548825103509290	0	51	0	238	1564	300	-----------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد------ عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل	1335	8777726353877321373	216	392.5	170	285	75.78947448730469	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	17	82	91	432	1562	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	6567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1322	false	4944150348198557802	22	61	120	330	1422	300	في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك------- بين قدميك	1322	8777726353877321373	209	377.0	170	341	61.290321350097656	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	0	228	0	1220	1562	300	يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبت-ك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان- وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا-تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولاتلز-ق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن جميعا قال فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء 77 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن	6567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1335	false	-5446548825103509290	51	280	238	1458	1564	300	يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ض--مهن جميعا قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء 2 وبهذه الاسانيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن	1335	8777726353877321373	1183	2303.5	957	1224	96.65032958984375	211	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	225	262	1209	1380	1562	300	عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و-نحره وقال لا تكفر -انما يصنع ذلك المجوس	6567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1336	false	-2233586568833100150	262	300	1236	1408	1408	300	عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و نحره وقال لا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس-	1336	8777726353877321373	170	325.0	134	173	98.26589965820312	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	15	123	70	605	1444	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في ثيابهفمخصوص بسجدة الشكر دون السجدة التي هي في الصلاة لان السنة فيها ان يكون الانسان لاطءا بالارض يبين ما ذكرناه ما رواه 80 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي ابن عبد-الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدر-ه وبطنه------- فسالته عن ذلك فقال كذا يجب 81 الحسين بن سعي---------------د عن عبد---------الله بن- بحر عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي -------جعفر عليه السلام	6568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1326	false	-3921266212757554058	147	234	713	1137	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم-------- عن يحيي -بن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب 16 علي بن محم---د عن سهل عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحاب---------نا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام	1326	8777726353877321373	337	565.5	263	576	58.50694274902344	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	185	300	898	1444	1444	300	بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن موضع جبهة الساجد ايكون ارفع من مقامه فقال لا ولكن ليكن مستويا 84 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يرفع موضع جبهته في المسجد فقال اني احب ان اضع وجهي في موضع قدمي وكرهه 85-------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1334	false	-883319218394933215	26	138	120	640	1379	300	بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن موضع جبهة الساجد ي-كون ارفع من قيامة ق-ال لا ولكن يكون مستويا وفي حديث اخر في السجود علي الارض المرتفعة قال ----------------------------------------------------------------------------قال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن رجليك قدر لبنة فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك	1334	8777726353877321373	367	606.0	285	605	60.661155700683594	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6569	true	-5829331142216073548	252	300	1224	1463	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض في الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرة- القنوت خمس 92 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة وفسرهن في الظهر-	6569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	35	81	170	398	1491	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض--- الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 و------------رواه ايضا عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر	1314	8777726353877321373	211	378.5	170	243	86.8312759399414	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6569	true	-5829331142216073548	166	271	800	1312	1463	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد 90 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قديروكان الشيخ رحمه الله ذكر في الكتاب انه يرفع يديه للقنوت بغير التكبير والافضل عندي ان يرفعهما بالتكبير والذي يدل علي ذلك 91 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1340	false	-5501009507629504647	6	80	26	370	1383	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ادني القنوت فقال خمس تسبيحات 12-------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك في القنوت اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير---- 13--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد---------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1340	8777726353877321373	286	502.0	222	525	54.47618865966797	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6570	true	4117341787171431390	0	53	0	283	1602	300	احدي و-عشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات 93 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عم------------------------------------ر عن عبدالله بن المغيرة عن الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام	6570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1314	false	1498449789356014155	81	136	398	674	1491	300	احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخرة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات 7 عل--------------------------ي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان -----عن الحلبي عن ابي عبد الله------------- عليه السلام	1314	8777726353877321373	203	333.0	161	320	63.4375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6571	true	2157519721845053064	0	55	0	269	1451	300	عن فضالة-------- عن سيف عن ---------ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اذا قمت من الركعتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الل------ه اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك 97 الحسين بن سعي--------------د عن ابن ابي -------نجران عن --صفوان الجم--ال قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما فكان يقنت في	6571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1338	false	2912958828822746089	98	165	455	756	1385	300	عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت من الركعة-- فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال--------- ابو عبد الله عليه السلام اذا جلس-------ت في	1338	8777726353877321373	211	313.5	163	319	66.14420318603516	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6573	true	-8548314586263149117	87	149	420	728	1495	300	عن القنوت فقال فيما تجهر فيه بالقراء ة قال فقلت--- اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية 110 سعد عن ----ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله ب-------------------------------ن المغيرة قال حدثني ابوالقاسم معاوية عن ابي بكر -------------------------------------------------------------------------------بن ابي سماك عن ا-------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	6573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1339	false	-4158980629170863732	0	94	0	448	1391	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراء-ة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية --4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضيل عن الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقنت في كل ركعتين فريضة او نافلة قبل الركوع 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1339	8777726353877321373	250	391.0	195	451	55.432373046875	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6574	true	-3750323893576813589	46	148	234	728	1491	300	وا-ن كنت مع امام- ف----تسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة ----------------------114 وعنه عن صفوان عن منصور قال قال ابوعبد-----الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن وراه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة 115 وعنه-------- عن فضالة عن حسين عن اب-------------------ن مسكان عن عنبسة ابن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسل----يمة عن يمينه 116 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر--------------- بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم ومعمر بن يحيي واسماعيل عن ابي جعفر عليه السلام	6574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1338	false	2912958828822746089	7	117	32	540	1385	300	واذا كنت--- اماما فسلم تسليم--ة وانت--------------- مستقبل القبلة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انصرفت من الصلاة فانصرف عن يمينك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة من ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة -بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه 10 وبهذا الاسناد عن فضالة----------------------------- بن ايوب عن سيف بن عميرة عن --ابي ----------------بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1338	8777726353877321373	264	287.5	194	576	45.83333206176758	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	104	129	527	653	1517	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا	6575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1335	false	-5446548825103509290	273	300	1431	1564	1564	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا-	1335	8777726353877321373	125	236.5	101	134	93.28358459472656	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	180	255	944	1298	1517	300	بن سعيد عن--------------------- عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 120 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 121 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح	6575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1336	false	-2233586568833100150	163	260	794	1230	1408	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------------------ثمان عن ا-لحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد- الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها --8 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح	1336	8777726353877321373	269	441.0	209	484	55.578514099121094	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	129	217	653	1123	1517	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها -------------------------------اولا 119 الحسين بن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذرا----------------------------------عيها 120 وعنه عن فضالة عن ا------------------بان عن عبدالرحمن----- بن ابي عبد-الله ------------قال سالته	6575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1336	false	-2233586568833100150	0	146	0	712	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 3 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعي----------د عن فضالة بن ايوب عن معلي ابي عثمان عن --معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	1336	8777726353877321373	437	790.5	352	724	60.35911560058594	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6577	true	-8152178964139082539	162	195	774	921	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراء ة والدعاء الا ما اسمع نفسه	6577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	266	298	1264	1410	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراء-ة والدعاء الا ما اسمع نفسه	1316	8777726353877321373	146	287.0	114	147	99.3197250366211	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6577	true	-8152178964139082539	57	127	260	600	1409	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا تقرا في المكتوبة بشء من العزاءم فان السجود زيادة في المكتوبة 130 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يوسف ابن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام-------------------- قال كان امير المءمنين عليه السلام -------اذا صلي --يقرا في الاولتين من صلاته الظهر سرا ويسبح في الاخيرتين	6577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1321	false	6407546168860437300	84	160	386	768	1428	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا تقرا في المكتوبة بشء من العزاءم فان السجود زيادة في المكتوبة باب القراءة في الركعتين الاخيرتين والتسبيح فيهما 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد ب----------------------------------------------------------------ن ابي --------------حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين---------------------------- الاخيرتين	1321	8777726353877321373	200	300.5	155	488	40.98360824584961	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	0	43	0	202	1430	300	عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو -ان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	6581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1337	false	6518644523870121009	28	71	143	346	1392	300	عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	1337	8777726353877321373	202	399.0	159	203	99.50739288330078	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	172	230	840	1105	1430	300	عن صفوان عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 150 محمد بن علي ---------بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغير--------------ة عن حماد عن ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	6581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1337	false	6518644523870121009	77	136	372	635	1392	300	عن صفوان عن منصور-------- عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس --3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -عن الحجال عن --ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة ----بن كليب قال --------سالت ابا جعفر عليه السلام	1337	8777726353877321373	204	318.0	153	288	70.83333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6582	true	-4194435612192884182	90	227	430	1068	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل يءم في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابة بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام 155 وعنه عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج عن ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوقا بالصلاة فليذهب حيث شاء 156 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره	6582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1340	false	-5501009507629504647	165	300	765	1383	1383	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل يءم في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابه بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام 2 ----------علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق- بالصلاة فليذهب حيث شاء ----------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن منصور بن يونس عمن ذكره-	1340	8777726353877321373	611	1181.0	480	640	95.46875	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6583	true	8826244433857123844	222	300	1100	1478	1478	300	عن فضالة عن ا----------------بن سنان قال قال ابو عبد-الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر----- له و---يبدا بالتكبير 164 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن يحيي بن محمد عن علي -بن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة-------- عليها السلام ال-ماء----ة واتبعها بلا اله الا-	6583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1341	false	3004531416906886061	154	240	731	1129	1400	300	عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليه-ا السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير 7------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن خالد عن يحيي بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا	1341	8777726353877321373	355	618.5	282	419	84.72554016113281	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6584	true	-2301156200496934646	100	181	493	872	1442	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 168 محمد بن يعقوب عن---------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد-الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام-- فقال الله اكبر حتي احصي--- اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي	6584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1341	false	3004531416906886061	216	300	1008	1400	1400	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في--------------------- دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي-	1341	8777726353877321373	276	449.5	215	414	66.66666412353516	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6584	true	-2301156200496934646	0	139	0	667	1442	300	الله غفر الله له 165 -وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن صالح -بن عقبة عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 166 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم--- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم 168 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن	6584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1342	false	-6788913004113795191	160	300	776	1437	1437	300	الله عليها فيصله ولا يقطعه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 14- وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 1-5 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل ي------------------وم 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن-	1342	8777726353877321373	603	1107.5	471	683	88.28697204589844	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	true	-8105145334964869551	54	123	274	587	1476	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 176 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي	6586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	51	112	271	541	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة --4 محمد بن ----------يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي	990	8777726353877321373	241	419.5	182	322	74.84471893310547	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	true	-8105145334964869551	64	217	316	1053	1476	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 176 وعنه عن علي بن ابراهيم عن------------------------ ابيه عن --حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ----------------قال قال ابوجع-----فر عليه السلام لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار 177 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني بر----ب الناس حتي تختمها	6586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	0	152	0	717	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواط--------------ن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 18 محمد -------------------------------------------------بن يحيي عن عبد الله بن محمد -بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختهما واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها	1343	8777726353877321373	552	975.0	430	790	69.87342071533203	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6586	true	-8105145334964869551	164	217	794	1053	1476	300	بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم ---------عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني بر----ب الناس حتي تختمها	6586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1345	false	2815444383419668173	179	234	885	1150	1463	300	بن محمد عن م--------علي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها	1345	8777726353877321373	238	454.5	189	273	87.17948913574219	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6588	true	7908542634261341782	172	300	857	1523	1523	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي- وفلان- وفلان- الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بابواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي و---كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم تضع	6588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1327	false	4112599369056377275	9	135	42	694	1506	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع	1327	8777726353877321373	630	1203.0	508	676	93.19526672363281	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6589	true	-8297948690562078022	0	166	0	819	1472	300	خدك الايسصر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله 185 وعنه عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن------------- عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 186 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني	6589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1327	false	4112599369056377275	135	300	694	1506	1506	300	خدك الايس-ر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي ---بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 19--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي -بن جعفر عليه السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين وتغرغر دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني-	1327	8777726353877321373	787	1526.0	628	832	94.59134674072266	155	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6589	true	-8297948690562078022	166	247	819	1218	1472	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني ثم قال احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قا ل ثم الصق خده الايمن بالارض وسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه 187--------------- احمد بن محمد رفعه عن -------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام دعاء	6589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1328	false	-3035383093842324473	0	96	0	462	1439	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قا-ل ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء-ا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت	1328	8777726353877321373	376	690.0	300	464	81.03448486328125	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6589	true	-8297948690562078022	237	300	1168	1472	1472	300	احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام دعاء يدعي به في دبر كل صلاة تصليها فاذا كان بك داء من سقم ووجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر -يدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يا من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد-	6589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1344	false	1744457783409542522	80	143	380	685	1443	300	احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام دعاء يدعي به في دبر كل صلاة تصليها فان- كان بك داء من سقم ووجع فاذا قضيت صلاتك فامسح بيدك علي موضع سجودك من الارض وادع بهذا الدعاء وامر بيدك علي موضع وجعك سبع مرات تقول يا-من كبس الارض علي الماء وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه احسن الاسماء صل علي محمد وال محمد	1344	8777726353877321373	301	576.0	240	307	98.04560089111328	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6590	true	-1257952899893067876	0	111	0	550	1447	300	وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافني من كذا وكذا 188 محمد بن علي ---------بن مح-------بوب عن محمد بن عبدالجبار عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن رجل عن ------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا اصابك هم فامسح يدك علي موضع سجودك ثم امر بيدك علي وجهك يعني من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن كذلك وصفه لنا ابراهيم ابن عبدالحميد ثم قل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني ب-----الهموم والحزن ثلاثا 189 وعن--------------------------------------------------------------------ه عن ابي اسحاق النهاوندي عن احمد بن عمر عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار ------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	6590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1344	false	1744457783409542522	143	252	685	1211	1443	300	وافعل بي كذا وكذا وارزقني كذا وكذا وعافني من كذا وكذا -24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعي------------------------------------------------------ل عن ابي اسماعيل السراج عن علي بن شجرة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تمسح---------------------------------------- بيدك اليمني ---------------------------علي جبهتك ووجهك في دبر المغرب والصلوات وتقو---------------------------ل بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الهم-- والحزن والسقم والعدم والصغار والذل والفواحش ما ظهر منها وما بطن 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين------------------------------------ بن سعيد عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام	1344	8777726353877321373	268	315.0	204	716	37.43016815185547	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6591	true	4448166956373937631	261	298	1306	1495	1502	300	عن ابيه ------عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبدالملك قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبع-د الظهر وبعد المغرب 197 وعنه عن محمد بن يحيي عن	6591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0904	false	-7031427497488491877	163	203	795	987	1451	300	عن ابيه وغيره عن القاسم بن عروة عن ابي العباس --فضل البقباق ----قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر و بعد الظهر وبعد المغرب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	904	8777726353877321373	155	256.5	122	198	78.28282928466797	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6591	true	4448166956373937631	252	300	1266	1502	1502	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 197 وعنه عن محمد بن يحي------------ي عن احمد بن-	6591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1343	false	-7321084735387689326	48	100	223	465	1420	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 18 محمد--------- بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن	1343	8777726353877321373	216	406.0	172	252	85.71428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6591	true	4448166956373937631	87	144	454	734	1502	300	احمد بن يحيي عن سلمة عن ----------الحسين بن يوسف عن محمد بن يحيي عن حجاج الخشاب عن ابي الفوارس قال نهاني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب 194 وروي محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد ابن عيسي عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابوالحسن علي -----------------------------بن -محمد عليه السلام	6591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1426	false	1210069944756982554	204	259	1001	1253	1471	300	محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سي-ف عن محمد بن يحيي عن حجاج الخشاب عن ابي الفوارس قال نهاني ابو عبد الله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب -------8 محمد بن الحسن عن ---سهل عن احمد----------------------------------------------------------- بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام	1426	8777726353877321373	194	303.5	150	322	60.24844741821289	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6592	true	-5043002966811821307	69	215	349	1117	1522	300	عليه السلام---- من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غير- اعطي خيرا كثيرا 199 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن عمر بن يزيد قال قال ابوعبدالله عليه السلام قل في اخر السجدة من النوافل من المغرب في ليلة الجمعة سبع مرات وانت ساجد اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم قال الشيخ رحمه الله فاذا غاب الشفق فليءذن للعشاء الاخرة الي قوله ولياو الي فراشهفقد مضي شرح ذلك كله 200 روي عن الصادق عليه السلام ان-------------------------------------------ه قال تقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر الل--------------------------------------------------هم ادرا عني شر فسقة --------------الجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	6592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0961	false	-662359217736136639	117	205	601	1072	1533	300	عليه السلام قال من قال اذا صلي المغرب ثلاث مرات الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اعطي خيرا كثيرا 3 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه قال يقول بعد العشاءين اللهم بيدك مقادير الليل والنهار ومقادير الدنيا والاخرة ومقادير الموت والحياة ومقادير الشمس والقمر ومقادير النصر والخذلان ومقادير الغني والفقر اللهم بارك لي في ديني ودنياي وفي جسدي واهلي وولدي اللهم ادرا عني شر فسقة العرب والعجم والجن والانس واجعل منقلبي الي خير داءم ونعيم لا يزول	961	8777726353877321373	355	503.0	290	880	40.34090805053711	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6592	true	-5043002966811821307	0	66	0	333	1522	300	محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن علي بن شجرة عن محمد بن مروان عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال تسمح -يدك اليمني علي جبهتك ووجهك في دبر المغرب والصلوات وتقول بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والسقم والعدم -الصغار والذل والفواحش ما ظهر منها وما بطن	6592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1344	false	1744457783409542522	161	228	766	1102	1443	300	محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن علي بن شجرة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تمسح بيدك اليمني علي جبهتك ووجهك في دبر المغرب والصلوات وتقول بسم الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والسقم والعدم والصغار والذل والفواحش ما ظهر منها وما بطن	1344	8777726353877321373	330	645.0	264	336	98.21428680419922	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6593	true	-4790798435241000081	147	209	752	1048	1470	300	بكر بن محمد عن------------ه عليه السلام انه قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و-الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب ك-----يوم ولدته -----------------------امه 207 وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه	6593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6650207994157974303	115	184	525	844	1402	300	بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير خرج من الذنوب كهيءة يوم ولدته امه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه الي ابي ع---بد الله عليه السلام---- قال اذا -------	952	8777726353877321373	251	436.0	197	337	74.480712890625	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6593	true	-4790798435241000081	197	264	993	1304	1470	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من قال هذه الكلمات فانا ضامن ان -لا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 208 وروي العباس بن هلال عن ------------------------------------------ابي الحسن الرضا عن ابيه عليهما السلام قال	6593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0984	false	-6306781560088776969	201	273	990	1311	1450	300	سعد الاسكاف قال سمعته يقو-----------------ل من قال هذه الكلمات فانا ضامن له الا يصيبه عقرب ولا هامة حتي يصبح اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا ومن شر ما برا ومن شر كل دابة هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزه عن ابي الحسن عليه الس----------------لام قال	984	8777726353877321373	229	418.5	178	354	64.68926239013672	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6594	true	-8285109734691016787	0	49	0	227	1423	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبدال-له عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسل---م يصلي ويدعو الله------- فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة--- من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث	6594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0905	false	7795958813079067997	227	277	1056	1282	1409	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة قال سمعت-------------- ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم ثم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله واي- ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل وهي السدس	905	8777726353877321373	195	345.0	151	241	80.9128646850586	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6594	true	-8285109734691016787	200	280	939	1322	1423	300	عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي عن الرجل---- العسكري عليه السلام قال اذا انتصف الليل ظهر بياض في وسط السماء شبه عمود من حديد تض-ء له الدنيا فيكون ساعة --ويذهب ثم تظلم فاذا بقي ثلث الليل الاخير ظهر بياض من قبل المشرق فاضاء ت له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب وهو وقت صلاة الليل ثم تظلم قبل الفجر ثم يطلع الفجر الصادق من قبل المشرق قال ومن اراد ان يصلي----------- في نصف الليل فيطول فذلك له	6594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	8687266687099279952	176	256	822	1207	1417	300	عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي عن ابي الحسن العسكري عليه السلام قال اذا انتصف الليل ظهر بياض في وسط السماء شبه عمود من حديد تضيء له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب وي--ظلم فاذا بقي ثلث الليل------- ظهر بياض من قبل المشرق فاضاء-ت له الدنيا فيكون ساعة ثم يذهب وهو وقت صلاة الليل ثم يظلم قبل الفجر ثم يطلع الفجر الصادق من قبل المشرق قال ومن اراد ان يصلي صلاة الليل في نصف اللي------ل فذلك له	1292	8777726353877321373	359	660.0	283	401	89.52618408203125	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6594	true	-8285109734691016787	0	66	0	307	1423	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة م---ن الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث--------------- الباقي 210 وعنه ----------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل عن احدهما عليهما السلام	6594	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4298181367029633736	201	282	938	1302	1380	300	ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي- ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل -في السدس الاول من النصف الباقي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب ع----ن---------------------------- ابي عبد الله-- عليه-- السلام	1429	8777726353877321373	246	424.0	191	402	61.19403076171875	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6595	true	-4137415393328911656	92	183	448	912	1448	300	القيام للص----لاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع- والشهرين اصبر علي ثقله ق-ال قرة عين له والله---- ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و-تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت من قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21--------6 وعنه عن محمد بن سنان ---------------عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالته عن-------------------------------- الرجل لا يستيقظ من اخر الليل	6595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1430	false	-5862254093038284310	0	102	0	509	1448	300	القيام الي الصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح وربما قضيت صلاتي الشهر --متتابعا والشهرين اصبر علي ثقله فقال قرة عين له والله قال ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن----------------- ابن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم-- من اخر الليل	1430	8777726353877321373	410	726.5	327	530	77.35848999023438	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6596	true	8287986676846360120	22	83	111	409	1485	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبدال-له عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز-وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 221 وعنه عن ابي زهير النهدي عن ادم بن اسحاق---- عن بعض اصحابه عن ابي عبدا--------------------لله عليه السلام قال قال عليكم بصلاة ----------	6596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1465	false	4049448720066805976	217	283	992	1311	1383	300	عن محمد بن الحسين-------------- عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن بعض الطالبيين يلقب براس المدري قال سمعت الرضا عليه السلام يقول افضل موضع القدمين للصلاة	1465	8777726353877321373	210	344.0	166	334	62.87425231933594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6597	true	-893119418813275922	0	51	0	245	1475	300	علي بن النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام ف--------------------قال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة بالليل قال فقال له امير المءمنين------------ انت رجل قد قيدتك ذنوبك 228 وعنه عن موسي بن جعفر البغدادي عن محمد بن الحسن ابن شمون عن علي بن	6597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1432	false	7922626608354134367	46	97	218	458	1414	300	علي بن النعمان عن ابيه عن بعض رجاله قال جاء رجل الي امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال يا امير المءمنين اني قد حرمت الصلاة باللي----ل فقال--- امير المءمنين عليه السلام انت رجل قد قيدتك ذنوبك 35 علي ب---------------------------ن محمد عن سهل بن زياد--- عن علي بن	1432	8777726353877321373	178	299.0	140	277	64.25992584228516	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	1	101	5	488	1471	300	بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عمن حدثه عن -------ابي عبدال-له عليه السلام في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز-وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 235 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا و-ظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا	6598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0954	false	-2965734141234527875	193	300	915	1428	1428	300	بن سويد عن القاس-م بن س----ليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام احدكم من الليل فليقل سبحان رب النبيين واله المرسلين ورب المستضعفين والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير يقول الله عز وجل صدق عبدي وشكر 12 --------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديك -فقل سبوح قدوس رب------ الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك----------- عملت سوء-ا و ظلمت نفسي فاغفر لي ف-------انه لا-	954	8777726353877321373	325	509.0	257	625	52.0	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	101	170	488	833	1471	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين والحمد -لله رب العالمين ثم	6598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0955	false	335130943128505644	0	68	0	341	1440	300	يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم---- لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان -ربي رب العالمين واله المرسلين والحمد الله رب العالمين 13	955	8777726353877321373	333	642.5	265	346	96.2427749633789	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	114	147	552	707	1471	300	لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ------------ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج---- من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	6598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0998	false	-6159117049021551716	24	58	127	286	1447	300	لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض------------ تدلج الرحمة علي من تشاء من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	998	8777726353877321373	128	227.0	100	171	74.85379791259766	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	0	55	0	266	1471	300	حماد بن عيسي عن ابراهيم -بن عمر اليماني عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 235 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ---------زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	6598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1279	false	-2163185586911571774	36	92	184	448	1406	300	حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 11------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1279	8777726353877321373	228	393.5	178	282	80.85106658935547	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	37	174	187	852	1471	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين والحمد لله رب العالمين ثم اقرا الخمس --ايات من	6598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1427	false	1735279372788841588	164	298	824	1479	1485	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ر------ب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوء-ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان----- رب العالمين واله المرسلين والحمد لله رب العالمين ثم اقرا الخمس الايات من	1427	8777726353877321373	650	1272.0	516	667	97.4512710571289	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	175	300	855	1471	1471	300	عمران ان في خلق السم-وات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد ثم استك وتوضا فاذا وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت الي صلاتك فقل بسم الله وبالله والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوار----ك وعمار مساجدك وافتح لي يا رب باب توبتك واغلق عني باب معصيتك وكل معصية الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي بوجهك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة بالتكبير قال الشيخ رحمه الله ثم يقوم الي مصلاه الي قوله ويستحب ان يقنت بهذا الدعاء 236 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن ابي حمزة عن ابي-	6598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1428	false	4056507801713341243	0	108	0	540	1446	300	عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد ثم استك وتوضا فاذا وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت الي صلاتك فقل بسم الله وبالله والي الله ومن الله وما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اجعلني من زوار بيتك وعمار مساجدك وافتح لي ------باب توبتك واغلق عني باب معصيتك وكل معصية الحمد لله الذي جعلني ممن يناجيه اللهم اقبل علي بوجهك جل ثناءك ثم افتتح الصلاة بالتكبير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن -حماد عن ا--لحلبي عن ابي	1428	8777726353877321373	501	938.0	401	622	80.54662322998047	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6599	true	-113791024959073027	253	291	1216	1410	1452	300	عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد-الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد-الله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني اقوم اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا الحمد واعجل -اعجل هذا الخبر ---	6599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	43	85	205	406	1374	300	عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقوم اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا الحمد واعجل واعجل 28 الحسين بن	1431	8777726353877321373	184	342.5	147	201	91.54228973388672	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6600	true	-3192696312124861895	32	93	146	433	1428	300	الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم ---اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدا بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدا بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك	6600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	83	146	396	687	1374	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقوم من اخر الليل وهو يخشي ان يفجاه الصبح ايبدء بالوتر او يصلي الصلاة علي وجهها حتي يكون الوتر اخر ذلك قال بل يبدء بالوتر وقال انا كنت فاعلا ذلك	1431	8777726353877321373	283	551.0	222	291	97.25086212158203	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6604	true	-6187142523577298026	214	283	1053	1384	1470	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ع--------ن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز-وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم 271 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام القنوت	6604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	225	300	1039	1374	1374	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن القنوت في الوتر هل فيه شء موقت يتبع ويقال فقال لا اثن علي الله عز وجل وصل علي النبي صلي الله عليه واله واستغفر لذنبك العظيم ثم قال كل ذنب عظيم 32--------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام القنوت-	1431	8777726353877321373	317	583.5	251	345	91.8840560913086	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6605	true	-3851393673803986148	160	247	769	1207	1468	300	عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن عبد-العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو-الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه عن اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و-بالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة	6605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1326	false	-3921266212757554058	212	300	1035	1464	1464	300	16 علي بن محمد عن سهل --------عن احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له-- الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و بالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذن-بي استغفار من لم يجد لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة-	1326	8777726353877321373	419	792.0	335	441	95.01133728027344	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6606	true	503335575353114748	8	72	37	331	1431	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل ال----ي ابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليهما فكتب بخطه احشوهما في صلاة الليل حشوا 279 احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عي-----------------------سي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ا---لرضا عليه السلام عن	6606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1432	false	7922626608354134367	87	177	421	841	1414	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي عبد الله عليه السلام الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليه-ا فكتب بخطه احشه--ا في صلاة الليل حشوا باب تقديم النوافل وتاخيرها وقضاءها وصلاة الضحي 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن بريد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم -----------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	1432	8777726353877321373	248	444.5	190	434	57.14285659790039	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6609	true	3443901115997492142	197	283	999	1416	1500	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال صليت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل فلما فرغ جعل مكان الضجعة سجدة 300 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن الحسين بن عثمان عن رجل عن --------------------------------------------------------------------------ابي عبدال-له عليه السلام قال يجزيك من الاضطجاع بعد ركعتي الفجر القيام والقعود والكلام بعد ركعتي الفجر 301 وعنه عن ا------------------------------حمد --وعبد-الله ابني محمد بن عيسي عن علي بن -الحكم عن عبدالله بن بكير عن	6609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1431	false	3610419811205221155	9	100	43	468	1374	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد قال صليت خلف الرضا عليه السلام في المسجد الحرام صلاة الليل فلما فرغ جعل مكان الضجعة سجدة 27 وعنه----------- عن محمد بن الحسين --------------عن الحجا----------------ل عن عبد الله بن الوليد الكندي عن اسماعيل بن جابر او عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقوم اخر الليل واخاف الصبح قال اقرا ال------------------------------------------------حمد واعجل واعجل 28 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر ----------عن علي بن مهزيار عن --فضالة بن ايوب عن	1431	8777726353877321373	246	347.5	190	526	46.768062591552734	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6612	true	3532441837133875707	101	200	474	928	1367	300	عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له 6 وعنه عن الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته----- 7 علي بن الحسن الطاطري قال حدثني عبدالله بن وضاح عن سماعة بن مهران ------------------قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام	6612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	63	175	307	821	1374	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن عبد الله--- عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة فاستبان لك انك صليت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد فان فاتك الوقت فلا تعد 4885 4 وبهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 4886 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام	1293	8777726353877321373	226	375.5	178	684	33.04093551635742	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6612	true	3532441837133875707	194	295	894	1345	1367	300	قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اياك ان تصلي قبل- ان تزول فانك تصلي في وقت العصر خير لك ان تصلي قبل ان تزول 8-------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل بن رياح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 9 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	126	212	584	976	1387	300	قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام ----------عن قبلة المتحير فقال يصلي حيث يشاء وروي ايضا انه يصلي الي اربع جوانب 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن-------- الحسين بن سعيد عن ----ابن ابي عمير عن اسماعيل بن رباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك 12 علي بن ابراهيم عن---------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن---------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1294	8777726353877321373	294	457.0	224	474	62.02531814575195	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6613	true	-842043408058686779	279	300	1331	1424	1424	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين-	6613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	0	21	0	94	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين	1294	8777726353877321373	93	181.0	73	94	98.93617248535156	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	0	59	0	310	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاةقال الشيخ رحمه الله وان نسي تكبيرة الافتتاح متعمدا او ناسيا فعليه اعادة الصلاة 14 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن بك----ير عن عبيد الله بن زرارة------------ قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل	6614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	21	74	94	348	1387	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-----------------------------------------------------------------د ---------عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل	1294	8777726353877321373	176	286.0	138	329	53.49544143676758	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	197	297	959	1433	1451	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن --رجل -نسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبد-الله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد-الملك و--ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر 21 وعنه عن محمد بن يحيي رفعه عن الرضا عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح 22 سعد بن عبدال--له عن احمد بن محم---د عن عل--ي بن	6614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8916564723569142294	171	268	795	1257	1418	300	قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 2------------------ الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله -بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر ---------3 محمد بن يحيي رفعه عن الرضا عليه السلام قال الامام يحمل اوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح باب السهو في القراءة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن	1346	8777726353877321373	395	654.0	307	493	80.1217041015625	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6616	true	874578026232646977	196	278	950	1335	1451	300	ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان نس---------------------------------------------------يانا 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن --------------------معاوية ابن -عمار عن ابي------------------ عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل	6616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1347	false	-5447565615267513559	0	142	0	633	1350	300	ومن نسي القرا--ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2--------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال -قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا باب السهو في الركوع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن --------------فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- الرجل	1347	8777726353877321373	336	570.5	261	665	50.52631759643555	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6617	true	499564383346311585	226	296	1075	1391	1407	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او بفاتحة الكتاب قال بفاتحة الكتاب 35 سعد ------------------عن احمد بن محمد عن ع-لي بن حديد وعبدالرحمن بن ابي نجران عن -حماد بن عيسي عن	6617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1320	false	-8304876582564241163	48	119	227	547	1371	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الذي لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات قلت ايهما احب اليك اذا كان خاءفا او مستعجلا يقرا بسورة او -فاتحة الكتاب قال -فاتحة الكتاب باب عزاءم السجود 1 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسي---------ن بن سعي-----د عن النضر بن سويد عن	1320	8777726353877321373	274	472.5	208	337	81.3056411743164	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6621	true	9045693752463735697	244	300	1154	1410	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل سها فلم يدر سجدة سجد ام اثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 58 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن-	6621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1347	false	-5447565615267513559	239	295	1080	1329	1350	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل سهي فلم يدر سجدة سجد ام -ثنتين قال يسجد اخري وليس عليه بعد انقضاء الصلاة سجدتا السهو 2 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن	1347	8777726353877321373	239	457.0	187	259	92.27799224853516	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	5	83	22	388	1368	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجد- سجدة ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن 59 و-----------عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شبه عليه فلم يدر واحدة سجد او اثنتين قال فليسجد اخري 60 سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله --------------------------------------------------بن المغيرة عن اسماعيل بن --------جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام	6622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	0	168	0	767	1382	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك فلم يدر سجدة سجد- ام سجدتين قال يسجد حتي يستيقن انهما سجدتان 3 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل صلي ركعة ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه ولم يدر واحدة سجد ام -ثنتين قال فليسجد اخري باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد ----بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن --مسكان عن --عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1348	8777726353877321373	300	472.0	231	777	38.61003875732422	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6623	true	-4914800486487887712	37	91	184	445	1503	300	بن محمد بن عيسي --------عن احمد بن محمد بن ابي نصر -------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر ف----ي الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو-الحسن عليه السلام---- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي يصح لك -------ثنتان	6623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	36	98	158	449	1382	300	بن محمد عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته--------------------- عن رجل -صلي --ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان	1348	8777726353877321373	212	326.0	164	318	66.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6625	true	3339902435289320049	213	280	992	1317	1410	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد-الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو-جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود فقلت لا قال س-بح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لا يسبح فلا صلاة	6625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	136	205	629	956	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود -قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	1330	8777726353877321373	322	625.0	255	328	98.17073059082031	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6630	true	3003257630638636481	7	156	29	742	1450	300	محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن اب---------ان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو-جعفر عليه السلام افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء 97 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 98 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يقضيها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 99---------------------------------------- علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه	6630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1433	false	520147063978486137	88	243	420	1148	1426	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام افضل قضاء النوافل قضاء صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت فيكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال عليه السلام احدهما قضاء ---------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته صلاة النهار متي يقضيها قال متي ما شاء ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء ---------7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان -بن يحيي عن العلاء-------- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل تفوته صلاة النهار قال يصليها ان شاء بعد المغرب وان شاء بعد العشاء 8 محمد بن يحيي عن محمد بن اسماعيل القمي عن علي ب----------ن الحكم عن سيف ابن عميرة رفعه قال مر امير المءمنين صلوات -الله عليه	1433	8777726353877321373	624	1140.5	492	766	81.46214294433594	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6631	true	1905880098402655360	101	200	487	957	1431	300	بن مهزيار عن الحسن عن النضر عن هشام ابن سالم وفضالة عن ابان جميعا عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت وتران في ليلة فقال نعم اليس انما احدهما قضاء 106 وعنه عن الحسن عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وفضالة عن الحسين جميعا عن ابن --مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في قضاء الوتر قال اقضه------------------------------- وترا ابدا 107 و-عنه عن الحسن عن احمد بن محمد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	6631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	22	109	105	502	1397	300	بن م--حمد عن الحسن بن علي الوشاء ع-------------------ن ابان------ عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء الوتر بعد الظهر فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت وتران في ليلة -قال نعم اليس انما احدهما قضاء 1--1 علي عن ابيه ع--------------------------------------------------------ن ابن المغيرة عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام-------------- قال كان ابو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة 12 عنه عن ابيه عن حما-د بن عيسي عن حريز-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1434	8777726353877321373	289	431.5	221	506	57.1146240234375	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6634	true	7137833971119680313	233	298	1096	1412	1420	300	علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	46	112	229	544	1390	300	علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم س-بح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1400	8777726353877321373	313	613.0	248	317	98.73816680908203	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6635	true	57854084072455276	248	300	1190	1421	1421	300	محمد ابن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي-	6635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	232	284	1146	1377	1442	300	محمد -بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال ليس هو هكذا هي	1398	8777726353877321373	230	450.0	179	232	99.13793182373047	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6635	true	57854084072455276	84	146	408	697	1421	300	عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن 133 وعنه ع----------------------ن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي--- ابن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل ي-----------صلي وهو	6635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	200	269	995	1303	1442	300	عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القا-سم بن محمد عن علي بن ابي حمز-----------ة عن اب----ي بصير- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نتحدث نقول من صلي وهو	1398	8777726353877321373	238	397.0	182	325	73.23076629638672	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6635	true	57854084072455276	84	185	408	889	1421	300	عن ابيه عن حنان بن سدير عن ابيه-------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن 133 وعنه عن------------------------------ الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي ابن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي وهو قاعد فيقرا السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم 134 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان عن ابي الحسن--------------------------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي -----------------------------وهو جالس فقال	6635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1399	false	6372661009719604719	156	253	724	1177	1408	300	عن ابن بك------------ير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------ عن المبطون فقال يبني علي صلاته 8 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي -بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- الرجل يصلي وهو قاعد فيقرء السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها قال صلاته صلاة القاءم --9 علي بن ابراهيم---------------------------------- عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يمد في الصلاة احدي رجليه بين يديه وهو جالس -قال	1399	8777726353877321373	285	462.5	222	612	46.568626403808594	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6635	true	57854084072455276	1	68	3	330	1421	300	علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا ------------قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 131 وعنه عن علي عن ابيه عن ا----بن --------------------ابي عمير عن جميل بن دراج انه سال ابا عبدال-له عليه السلام ما--- حد المريض الذي يصلي قاعدا	6635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	1	65	3	319	1390	300	علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 12--------- علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ---------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض---------- قاعدا	1400	8777726353877321373	266	474.5	212	368	72.28260803222656	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6636	true	9076073011754062393	198	228	958	1095	1461	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هاشم بن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت	6636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1295	false	7347937725785712202	270	300	1275	1409	1409	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن هاشم ---ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت-	1295	8777726353877321373	133	250.0	105	138	96.3768081665039	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6636	true	9076073011754062393	228	300	1095	1461	1461	300	صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل 141 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد ابن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت-	6636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1296	false	6710678518870440163	0	72	0	358	1452	300	صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل ----------2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد -بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس صلوات لا تترك علي كل حال اذا طفت بالبيت واذا اردت ان تحرم وصلاة الكسوف واذا نسيت	1296	8777726353877321373	354	677.5	285	369	95.9349594116211	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	9	213	43	991	1424	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 143 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 144------------------------------ الحسين بن سعيد ع--------------------ن القاسم بن عروة عن عبيد عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز-وجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها	6637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	80	297	417	1413	1425	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3---------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها	1299	8777726353877321373	921	1777.0	720	1008	91.36904907226562	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6640	true	255924357036552904	41	285	213	1375	1436	300	عن ال-نضر عن عاصم عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن -----------------------------------------------------------رجل شك في الركع--ة الاولي قال يستانف 2 وعنه عن محمد ---------------------بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 --وعنه عن احمد القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او احدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاوليين فاعد 5 الحسن عن زرعة --------عن سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر-------- ولم يدر -واحدة صل ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام ثنتين قال يعيد 7 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجه عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سهوت في الركعتين الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 وعنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبدالملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام ثنتين قال يعيد	6640	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	109	257	498	1189	1382	300	عن المفضل بن صالح عن -زيد ا--لشحام --عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه ولم يدر واحدة سجد ام ثنتين قال فليسجد اخري باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مس--------------------------------------كان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 2 الحسين بن محمد عن عبد -------------------------------------------------------------الله بن عامر عن عل---------------------------------------------------------------------------ي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد ع-------------------------------------------ن زرعة بن محمد عن سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر اواحدة صل-ي ام ثنتين فعليه ان يعيد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلا-ة 3 محمد -----------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام ثنتين قال يعيد	1348	8777726353877321373	476	750.5	365	1266	37.59873580932617	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6641	true	-3945253603900674709	0	48	0	247	1462	300	والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------------- الوشا -قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين 11 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك-------------------------------------------------م عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد-----------------الله عليه السلام	6641	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	17	80	71	392	1414	300	والحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين باب السهو في الفجر والمغرب والجمعة 1 علي بن ابراهي-م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ا------بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	1349	8777726353877321373	171	270.0	139	328	52.13414764404297	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6642	true	-1414750307787168385	92	249	433	1171	1417	300	بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو 18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن----------------------------------------------------------------------------------- السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد --بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موس-------------------ي بن ---بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر وا---------------------------------------------------------حدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة	6642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	100	219	455	1015	1382	300	بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام في رجل شبه عليه ولم يدر واحدة سجد ام ثنتين قال فليسجد اخري باب السهو في الركعتين الاولتين 1 محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مس----------------------------كان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين ف-------------اعد 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرعة بن محمد -----------عن سماعة قال ق------------------------------ال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة ولم يدر اواحدة صلي- ام ثنتين------------------------------------------------------ فعليه ان يعيد الصلاة	1348	8777726353877321373	235	155.5	177	932	25.21459197998047	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6642	true	-1414750307787168385	4	135	17	630	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 17 وعنه --------------------------------------عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر---------- سهو 18 الحسين------------------------------------------------------- بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن	6642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	52	253	260	1197	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد ---------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه--- اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر -3 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزءك ان تقوم فتركع ركعة 4 علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو باب السهو في الثلاث والاربع 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فض-------الة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال -------سالته عن	1349	8777726353877321373	523	964.5	407	974	53.69609832763672	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6643	true	-6420859949540878625	6	118	30	573	1479	300	في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر-------- والجمعة من غير ان اساله 24 وعنه ع------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 25 فاما ما رواه سعد بن عبدالل--------ه عن احمد ب--------ن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين----------------------------------------------------- عن فضالة-------- عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد-الله عليه السلام فقال لعلك اعدت فقلت نعم---- فضحك ثم قال انما كان يجزيك ان تقوم وتركع ركعة	6643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	47	197	233	947	1414	300	في الفج-----------------------------------ر والمغرب والجمعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------------------عن حفص بن البختري وغير----ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2-------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال صليت باصحابي المغرب فلما ان صليت ركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتين فاعدت فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال لعلك اعدت -قلت نعم قال فضحك ثم قال انما يجزء----ك ان تقوم فتركع ركعة	1349	8777726353877321373	385	623.0	303	831	46.3297233581543	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6646	true	-6362286816321918645	236	300	1144	1452	1452	300	يقوم فيصلي ركعة واحدة يتشهد فيها او يصلي ركعتين من جلوس ويتشهد في الثانية منهما 34 محمد بن يعقوب عن محمد --------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد-الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان-	6646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1351	false	1282436193941854735	5	74	22	352	1441	300	يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم- يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان	1351	8777726353877321373	242	428.0	192	331	73.11178588867188	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6646	true	-6362286816321918645	0	55	0	269	1452	300	العلا- عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة -قال فان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	6646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	23	76	100	359	1398	300	العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت------ نهضت فذكرت ان الامام كان--- سبقني بركعة فقال -ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة	1377	8777726353877321373	253	466.5	202	272	93.01470947265625	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	22	135	107	638	1439	300	بن محمد عن ع-لي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات 36 الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عليه السلام عن رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم -صلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب 37 وع------------------نه عن فضالة عن الحسين بن	6647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1349	false	-5630937061716641547	201	300	964	1414	1414	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن رج-ل عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو باب السهو في----------------------------------------- الثلاث والاربع 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسين------------------------------- بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن ------------رجل صلي فلم يدر افي الثالثة هو ام في الرابعة قال فما ذهب وهمه اليه ان راي انه في الثالثة وفي قلبه من الرابعة شء سلم بينه وبين نفسه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب 2- وعنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن الحسين بن-	1349	8777726353877321373	336	589.0	258	552	60.869564056396484	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	17	72	86	346	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	6647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1351	false	1282436193941854735	201	257	968	1229	1441	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	1351	8777726353877321373	260	515.0	205	261	99.61685943603516	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	68	193	338	933	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 42 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد ----------------------------------------------قال سالته ع------------------------ن الرجل لا يدري صلي ركعتين---- ام اربعا قال	6648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1350	false	-7770031463310553428	29	163	147	781	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 علي بن ابراهيم-------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدر----ي ركعتين صلي ام اربعا قال	1350	8777726353877321373	542	1021.5	429	670	80.89552307128906	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	275	300	1339	1467	1467	300	ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1351	false	1282436193941854735	0	25	0	128	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كانت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا	1351	8777726353877321373	127	244.0	103	129	98.44961547851562	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6649	true	-8391886236307734657	90	154	418	695	1414	300	عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 46 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن------------------------------------------------------------ الرجل----------------------- لا يدري كم صلي	6649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	-5552564176379438743	63	132	294	593	1371	300	عن محمد بن خالد-- عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة 2 علي بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------- ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي	1355	8777726353877321373	149	232.0	111	360	41.38888931274414	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6650	true	-3228264734663089806	32	172	149	789	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا ف---انه يكثر عليه ذلك كلما اعاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في صلاته فلم يدر ما صلي وجب عليه اعادة الصلاة ويدل علي ذلك 49 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1355	false	-5552564176379438743	93	251	419	1134	1371	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 حماد عن ابن ابي يعفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال قال اذا شككت فلم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة ام في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1355	8777726353877321373	492	906.0	384	831	59.20577621459961	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	193	275	922	1299	1403	300	بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون 54---------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ا------------بن مسكان عن -الحلب-----------------------ي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1319	false	-7371306470549930075	189	289	902	1336	1389	300	ثم ي-قرء 25 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن صابر مولي بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام	1319	8777726353877321373	348	596.5	267	436	79.81651306152344	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6651	true	-5097523266049364045	69	133	322	655	1403	300	عن عبدا-لله بن المغيرة قال اخبرنا ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبدا-لله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر يقو---م فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين بعد------ما ينصرف ويتشهد فيهما فقال ليس النافلة مثل الفريضةقال الشيخ رحمه ----	6651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1430	false	-5862254093038284310	115	187	572	918	1448	300	عن عبد الله بن المغيرة عن-------- ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما -ركع مضي ثم -سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما -قال ليس النافلة مثل الفريضة 23 الحسين بن محمد	1430	8777726353877321373	295	530.5	235	357	82.633056640625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	142	193	664	925	1404	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او	6652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	247	300	1172	1434	1434	300	محمد بن يحيي- عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	8777726353877321373	255	481.0	205	264	96.59091186523438	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6653	true	-1933961470633230612	239	298	1127	1398	1405	300	محمد بن يعقوب عن ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ------عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت ر---جل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا -قال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	6653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1348	false	4941365781051442081	220	284	1017	1313	1382	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد -بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري -واحدة صلي ام ثن-تين قال يعيد قلت له رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	1348	8777726353877321373	256	469.5	199	299	85.61872863769531	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6654	true	-4144379468173303	212	297	1034	1434	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة و-بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثم---------------------------ان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 66 فاما ما رواه محمد بن احمد------------------------------ بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن	6654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1352	false	4023322495501851318	65	154	302	709	1350	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 3- علي بن ابراهيم عن محمد---------------- بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---------------لله عليه السلام قال اذا كنت لا تدري اربعا صليت او خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدهما 4 محمد بن يحيي عن احمد ب----------ن محمد بن	1352	8777726353877321373	270	434.5	209	458	58.95196533203125	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	224	300	1056	1422	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما-	6658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1433	false	520147063978486137	6	80	25	382	1426	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله و--جعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما	1433	8777726353877321373	349	657.0	277	369	94.57994842529297	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	23	153	108	712	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو ابن عثمان عن علي بن عبدال-له عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ومحمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن عبدالله ابن سام قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال ف-يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من----- شغله -قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	6658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	194	300	914	1397	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو -بن عثمان عن علي بن عبد الله عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت فانه -----لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ان كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا -تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	8777726353877321373	469	859.5	368	614	76.38436126708984	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	153	248	712	1171	1422	300	القضاء فهل يصلح--- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم -ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق -قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها--- لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------------------------- ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدا-لله عليه السلام ف---قال اصلحك الله ان	6658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1435	false	-1482939173325220654	0	101	0	469	1428	300	القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذل--------ك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين ف---قال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال اعلم ان ------	1435	8777726353877321373	365	657.5	288	528	69.1287841796875	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6659	true	-3728251419329433444	102	176	473	854	1456	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي -قال لنبيه عليه السلام ف--------ي الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع -بصرك ولا ترفعه الي السماء ول-كن حذاء وجهك في موضع سجودك 84 وعنه عن ----------علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------ن ابن ابي عمي---------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله-- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيبهالرعاف وهو-- الصلاة فقال	6659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	0	83	0	411	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي- الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان ابن عثمان عن الفضيل بن يسا-------------------------ر عن احدهما عليهما السلام انه قال في-- الرجل يتثاءب و يتمطي في الصلاة -قال	1306	8777726353877321373	279	444.0	221	440	63.40909194946289	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6659	true	-3728251419329433444	150	240	723	1154	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته 85 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن -جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبدالحميد عن عبدالملك قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن	6659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1361	false	8485621875567665452	52	140	249	654	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه او يتكلم فقد قطع صلاته 3 محمد بن يحيي---------------- عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال -----------------سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن	1361	8777726353877321373	347	626.5	271	441	78.68480682373047	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6661	true	-422972345855894839	62	161	288	745	1414	300	محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن عبدا-لله بن جبلة عن سيف عن ميمون الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد الله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان حين قام الي الصلاة نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام فلم ينظر فعليه الاعادة 93 فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار ----------------------------------عن محمد -بن الحسين عن وهب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن --رجل صلي وفي	6661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	35	133	150	588	1334	300	محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد -لله الذي لم يدع شيءا الا وله حد ان كان حين قام ن-----------ظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام -لم ينظر فعليه الاعادة --------------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن --مسلم عن احدهما عليهما السلام -----------------------------قال سالته عن الرجل يري -في	1395	8777726353877321373	355	629.0	271	497	71.42857360839844	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6662	true	6837072979537768503	112	298	495	1401	1408	300	بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام------ رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغ-ها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 5 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله----------- عليه-- السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي -ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه فقلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب او مخلب 6 وعن------------------ه عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن عبد-الله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد -بن عبد-الله بن هلال عن عبد-الرحمن بن الحجاج	6662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1388	false	-2897646161541580001	1	230	5	1091	1446	300	بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء -قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما رجلا صردا -لا تدفءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه -قلت وم---ا يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب و--مخلب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال تكره الصلاة في الفراء الا ما صنع في ارض الحجاز او م ما علمت منه ذكاة 5 علي بن محمد عن عبد الله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد ابن عبد الله بن هلال عن عبد الرحمن بن الحجاج	1388	8777726353877321373	875	1624.5	692	1095	79.90867614746094	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	0	66	0	343	1461	300	لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي- يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط ا---لذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	6663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1388	false	-2897646161541580001	232	300	1099	1446	1446	300	لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	8777726353877321373	341	663.0	276	348	97.9885025024414	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	66	195	343	948	1461	300	ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله 7 وعنه عن محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي 8 سعد عن ابي جعف----------------------------ر عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن	6663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	0	124	0	578	1425	300	ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد-------- بن يحيي وغيره عن احمد ب------------ن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها -قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكي 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن -----------------------------------	1389	8777726353877321373	532	1014.0	417	634	83.91167449951172	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	245	293	1209	1429	1461	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن خالد عن اسماعيل بن سعد بن الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها قال وسالته هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم -قال لا 10 الحسين بن سعيد عن	6663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1390	false	8003370227937330441	161	208	765	980	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد -بن خالد عن اسماعيل بن سعد--- الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها قال وسالته هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال لا 13 --محمد بن يحيي عن	1390	8777726353877321373	206	382.5	159	221	93.2126693725586	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	93	209	458	1023	1461	300	عاصم بن حميد عن علي بن----- المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي 8 سعد عن ابي جعفر ع-----------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن عثمان--- بن ع------يسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن تقليد السيف في الصلاة فيه الفراء	6663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2730	false	3346396082396397920	0	132	0	632	1412	300	عاصم بن حميد عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها -قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس-ن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان -امير المءمنين عل------يه السلام	2730	8777726353877321373	494	843.5	388	652	75.7668685913086	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6664	true	320978963815562521	184	251	888	1215	1444	300	احمد بن يحيي- عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذ------ي يليه- فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد---- وذكر ابو-الحسن عليه السلام انه سءل- عن هذه المسالة فقال لا تصل في ا------لذي فوقه ولا في الذي تحته	6664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	153	223	719	1062	1425	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في----- الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته	1389	8777726353877321373	315	572.5	249	348	90.51724243164062	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6666	true	-3103315782518743376	170	300	828	1443	1443	300	تجوز الصلاة في اوبار ما لا يءكل لحمه 26 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك-والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك يا رزارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن-	6666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1387	false	7568638401165834734	153	279	747	1340	1429	300	تكره الصلاة فيه و----ما لا تكره 1----------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن	1387	8777726353877321373	568	1068.5	447	626	90.73482513427734	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6667	true	2140064834636081121	129	195	591	899	1430	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه -قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 31 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	6667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1391	false	8084890050758706361	2	66	8	311	1403	300	علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب نصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصلي في الثوب الذي يليه قال لا 15 علي- بن ابراهيم -----عن احمد بن	1391	8777726353877321373	290	555.0	226	309	93.85113525390625	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6668	true	-7126290618496690373	193	300	956	1462	1462	300	بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن فريت عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه هو ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم ابو عبد-الله عليه السلام ثم قال له ت-قول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو-	6668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1390	false	8003370227937330441	0	109	0	506	1427	300	بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن فريت عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من الخزازين فقال له جعلت فداك ما تقول في الصلاة في الخز فقال لا باس بالصلاة فيه فقال له الرجل جعلت فداك انه--- ميت وهو علاجي وانا اعرفه فقال--- ابو عبد الله عليه السلام انا اعرف به منك فقال له الرجل انه علاجي وليس احد اعرف به مني فتبسم ابو عبد الله عليه السلام ثم قال له اتقول انه دابة تخرج من الماء او تصاد من الماء فتخرج فاذا فقد الماء مات فقال الرجل صدقت جعلت فداك هكذا هو	1390	8777726353877321373	499	958.0	395	512	97.4609375	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6669	true	7953174272716397158	0	94	0	462	1441	300	فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو ف-ي حد الحيتان فتكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام فان الله -------تعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 37 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلاد قال -------------------------سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في ال-------خز فقال ----ص-------------------------------------------------ل فيه 38 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابن---------------ا عن احمد بن محمد رفعه ---عن ابي عبد-الله عليه السلام---------- عن الصلاة في ----	6669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1390	false	8003370227937330441	109	231	506	1086	1427	300	فقال له ابو عبد الله عليه السلام فانك تقول انه دابة تمشي علي اربع وليس هو علي حد الحيتان فيكون ذكاته خروجه من الماء فقال الرجل اي والله هكذا اقول فقال له ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد------------------ بن خالد عن اسماعيل بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها قال وسالته هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال -لا 13 محمد بن يحيي عن بعض---- اصحابنا عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في	1390	8777726353877321373	385	636.5	302	603	63.84743118286133	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6670	true	-5356585064942737973	81	139	412	690	1458	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 44 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	6670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1393	false	-1609358072291258857	30	88	148	420	1391	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30-------- علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	1393	8777726353877321373	265	506.5	209	280	94.64286041259766	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6671	true	2553203121077168545	232	300	1107	1411	1411	300	عن علي بن ابراهيم --عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 55 وعنه عن----------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر ---------عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم-	6671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2906	false	4059287367604558756	179	246	845	1143	1417	300	عن علي بن ا--لحكم رفعه الي ا-----------------------------بي عبد الله عليه السلام قال من خرج من منزله معتما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه في سفره سرق ولا حرق ولا مكروه 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر البغدادي عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم	2906	8777726353877321373	204	325.0	158	329	62.006080627441406	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6672	true	6236933631117584423	182	242	828	1120	1407	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او ق---باء طاق او ق---باء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان ال---قميص صفيقا والقباء ليس بطويل الفرج----------- والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السراويل جعل --	6672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1384	false	3424549885480504102	238	300	1115	1400	1400	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما--- السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه -زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق او ق-باء ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد-------- يتوشح به و--سراويل------------- كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل	1384	8777726353877321373	238	389.5	186	314	75.79618072509766	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6672	true	6236933631117584423	103	160	471	731	1407	300	رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازرارة محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 59 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي ابن جعف------------------------------------------ر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل -صلي	6672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	1	57	4	259	1370	300	رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 9--------------------------------- احمد بن ا--دريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من -سمع ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يصلي	1386	8777726353877321373	182	285.5	137	303	60.06600570678711	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6673	true	-7422864228849502111	34	141	162	652	1452	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 64 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سع------------------------------------------------------يد عن عث-----------------مان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابوعبدالله عليه السلام	6673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1385	false	-1716841707562515885	6	115	26	520	1350	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 3----------------------------------------- الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد ا---------------------------لله عليه السلام	1385	8777726353877321373	397	744.5	308	562	70.64057159423828	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6673	true	-7422864228849502111	114	213	527	1014	1452	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة -قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا 65 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ا--حمد بن محمد عن محمد ابن عبدالله الانصاري عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن بك-----------------------------------------------------ير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس	6673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	134	234	597	1065	1370	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين ت-تزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع- وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها -------------------------------طولا 12 الحسين بن محمد ----------------------------------------------عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس	1386	8777726353877321373	396	725.5	313	547	72.39488220214844	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6675	true	1324534889153216257	35	129	185	625	1454	300	علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن---------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر 73 وعنه عن -------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل---- وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها	6675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1380	false	7482380856480270722	108	220	498	1010	1400	300	--------سهل بن زياد عن احمد بن محمد ب-----------------ن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل------- فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل فيه وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس -ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها	1380	8777726353877321373	368	638.0	284	545	67.52293395996094	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6675	true	1324534889153216257	135	169	649	807	1454	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا او يتطرق وكانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي فقال يمنة ويسرة	6675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3795658911984172162	124	157	568	720	1383	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضل -قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا و--يتطرق -كانت فيه جادة او لم تكن -لا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي -قال يمنة ويسرة	1381	8777726353877321373	149	275.5	117	158	94.30379486083984	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6675	true	1324534889153216257	1	54	5	272	1454	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطر-ق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 72 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ----------------عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا	6675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	0	53	0	264	1377	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 13 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن -بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	1382	8777726353877321373	244	447.0	196	285	85.6140365600586	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6676	true	1970662669925998726	55	120	253	543	1425	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد-الله عليه السلام عن المسجد ينز حايط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان---- من غير ذلك فلا باس 80 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع---------------------ن الح-سن عن زرعة عن سماعة----------- قال سالته عن الصلاة في السب-----اخ فقال	6676	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1380	false	7482380856480270722	104	180	483	816	1400	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال	1380	8777726353877321373	242	409.5	182	333	72.67267608642578	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6677	true	-5460961299995143032	129	209	614	996	1415	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا ع--------ن محمد عن احدهما-------------------------------------------------- عليهما السلام قال سالته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغ------سله كله 87 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان-------- عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 88 وعنه عن ح---------------------------------ماد عن حريز عن محمد بن --مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر	6677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1115	false	6168019818765809029	36	180	171	822	1371	300	الحسين بن محمد------------------ عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن-------------------------------------------------- المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حم----------------اد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1115	8777726353877321373	257	412.5	199	737	34.871097564697266	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6679	true	9167157237257560476	134	288	644	1343	1404	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 97 وعنه عن محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل الناروقد روي -----انه لا باس بذلك لان الذي يصلي له اقرب اليه من ذلك 98 روي ذلك محمد بن ا------حمد بن يحيي عن	6679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	163	297	761	1366	1377	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد------------------------------------------------------------------------------------------ وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحيال--------ه 16 محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار و--روي ايضا انه لا باس به-- لان الذي يصلي له اقرب اليه من ذلك --------17 محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن	1382	8777726353877321373	576	1073.0	447	715	80.55944061279297	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6680	true	-8162514431045606467	150	188	721	902	1445	300	عن ابن محبوب عن علي -بن رءاب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقوم في الصلاة فاري قدامي في القبلة العذرة فقال تنح عنها ما استطعت ولا تصل علي الجواد	6680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1383	false	4900845678774315111	0	39	0	183	1400	300	عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم في الصلاة فاري قدامي في القبلة العذرة فقال تنح عنها ما استطعت ولا تصل علي الجواد	1383	8777726353877321373	181	352.0	143	183	98.9071044921875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6681	true	-6182228943170758844	138	227	666	1067	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن-------------------------------------------------------------------------- الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 105 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن ---------معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام	6681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	22	126	130	596	1377	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 1---------4 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1382	8777726353877321373	357	646.0	275	485	73.60824584960938	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6681	true	-6182228943170758844	4	72	15	346	1417	300	قال قلت له ف-الرجل ف-----ي السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه- او في سراويله مشدود او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من-- حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة و---النسيان ولا باس بالسيف وكل-- الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	6681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1390	false	8003370227937330441	225	290	1059	1388	1427	300	قال سالته عن الرجل يكون في السفر و----معه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدود-ا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او -----في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر ---في وقت ضرورة وكذلك المفتاح ---يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	1390	8777726353877321373	278	466.5	221	345	80.5797119140625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6682	true	3848389987933927531	153	214	759	1042	1446	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 109 فاما ما رواه الحسين----------------- بن سعيد ع---------------------------ن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي	6682	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	102	178	508	851	1408	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي	1397	8777726353877321373	246	458.0	192	343	71.7201156616211	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6683	true	2729721518723587757	149	297	721	1434	1450	300	بن سعيد عن صفوان-- عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري -قال لا ينبغي--- ذلك فان كان بينهما شبر اجزاه يعني اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر 114 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان عن ابي بصير قال -سالته عن الرجل والمراة يصلي--ان في بيت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا فكان يضعه بين يديه اذا صلي ليستره ممن يمر بين يديه 115 وعنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المراة تزامل الرجل في المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا فرغ صلت المراة ------116 وعنه عن محمد بن --سنان عن	6683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1304	false	6594682443935611130	64	133	271	612	1392	300	بن محمد بن ابي نصر عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاه في الزاوية الاخري فقال لا ينبغي له ذلك فان كان بينهما شبر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاه قال وسالته عن الرجل والمراة يتزاملان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المحمل يصليان جميعا فقال لا ولكن يصلي الرجل فاذا صلي صلت المراة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	1304	8777726353877321373	293	504.5	228	733	39.972713470458984	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6686	true	-6174112743351145519	1	178	4	866	1454	300	عبد-الله عليه السلام قال ---اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فانه يقال ذلك من السنةقال الشيخ رحمه الله ويصلي في الخف والجرموق اذا كان له ساق 128 الحسي--------------------ن بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الخفاف التي تباع في--------- السوق-- فقال اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميت بعينه 129 محمد بن يعقوب عن سهل عن بعض اصحابه عن الحس---ن الجهم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت والنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عنا كان ابو-الحسن عليه السلام يفعله 130 سعد عن ابي جعفر عن الحسين عن فضالة عن ابان عن اسماعيل بن الفضيل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن لباس الجلود والخفاف والنعال والصلاة فيها اذا لم تكن من ارض المصلين فقال اما النعال والخفاف فلا باس بها 131 محمد بن احمد بن يحيي ع----------------ن ابراهيم بن مهزيار قال سالته عن الصلاة في جرموق واتيته بجرموق -بعثت به اليه فقال يصلي فيه	6686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1393	false	-1609358072291258857	40	163	191	766	1391	300	عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة ------------------------------------------------------------------الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره --------عن ابي عبد ----------------------------الله عليه السلام قال قلت له اصلي---- في القلنسوة السوداء فقال لا ت--صل فيها فانها لباس اهل النار 31 علي عن -------------سهل عن بعض اصحابه عن الحسن بن الجهم قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري اذكي هو ام لا قال صل فيه قلت فالنعل قال مثل ذلك قلت اني اضيق من هذا قال اترغب عما كان ابو الحسن عليه السلام يفعله 32 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابراهيم بن مهزيار قال سالته عن الصلاة في جرموق واتيته بجرموق فبعثت به اليه فقال يصلي فيه	1393	8777726353877321373	408	618.0	315	918	44.44444274902344	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6687	true	-7590831542269908116	26	74	122	362	1495	300	علي ما انبتت-- الارض ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد 136 وسال ال------حسن بن محبوب--------- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه----------- بخطه ان الماء والنار قد طهراه 137 وسال داود بن يزيد	6687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1332	false	3360143415619310820	0	55	0	255	1406	300	علي شء من ثمار الارض ولا----- علي شء من الرياش 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه -------4 محمد بن يحيي	1332	8777726353877321373	176	265.5	135	268	65.67163848876953	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6688	true	3684057995836305666	25	95	115	434	1369	300	بن الحسين-------- عن صفوان ع--------ن ابن -سنان عن اسماعيل بن عمار عن ابي بصير -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملو من ذهب- يتصدق منه حتي يفني 5 وعنه عن محمد بن الحسين- عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن ---------------------------عيسي بن عبد-الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1278	false	-609539108806516269	150	226	707	1048	1384	300	عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملو--ء ذهبا يتصدق منه حتي يفني 8 -------جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد ب------------ن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ------الله عليه السلام انه قال مر بالنبي صلي الله عليه واله	1278	8777726353877321373	234	333.0	175	372	62.90322494506836	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6688	true	3684057995836305666	210	278	949	1266	1369	300	-----------------------------عن الحسن بن علي بن النعمان قال حدثني الحسن بن علي بن فضال عن عروة -بن اخت شعيب العقرقوفي عن خاله شعيب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من جاع فليتوضا و-يصلي ركعتين ثم يقول يا رب اني جاءع فاطعمني فانه يطعم من ساعته 9 عنه عن محمد بن الحسين عن موسي بن عيسي عن محمد بن سعيد عن اسماعيل بن مسلم عن جعفر عن ا---------------------------------------------------------بيه عليه السلام قال	6688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	34	97	165	456	1509	300	بن اسحاق عن عبد الله بن احمد عن الحسن ب-------------------------------------------------ن عروة ابن اخت شعيب العقرقوفي عن خاله شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام من جاع فليتوضا وليصل- ركعتين ثم يقول يا رب اني جاءع فاطعمني فانه يطعم من ساعته 7 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------م عن-------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1453	8777726353877321373	189	308.0	148	407	46.437347412109375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6689	true	8236428427864852759	179	292	890	1460	1494	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك بين يدي الله ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءها بصلاتكم 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالله--- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال---- صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرفت التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 15 الحسين بن سعيد	6689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1279	false	-2163185586911571774	163	271	765	1281	1406	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ال----صلاة ميزان من وفي استوفي باب من حافظ علي صلاته او ضيعها 1 ----------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف- التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2- الحسين بن محمد	1279	8777726353877321373	452	812.0	357	580	77.93103790283203	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6689	true	8236428427864852759	95	186	485	925	1494	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر -------لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء 12-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قبل الله عزوجل منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل منه حسنة لم يعذبه 13 سعد عن موسي بن جعفر عن بعض اصحابنا عن عبيد الله ابن عبدالله الدهقان عن واصل بن سليمان عن عبدالله بن سنان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال قال	6689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1279	false	-2163185586911571774	0	171	0	801	1406	300	الله صلي الله عليه واله مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود نفعت الاطناب والاوتاد والغشاء واذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيءات قال صلاة المءمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ب-ن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قبل الله ------منه صلاة واحدة لم يعذبه ومن قبل منه حسنة لم يعذبه 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن ابيه قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنب 13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1279	8777726353877321373	322	421.0	255	917	35.114501953125	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6689	true	8236428427864852759	244	300	1224	1494	1494	300	التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة-	6689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1280	false	-7917703345133822237	33	148	178	724	1443	300	التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له وانا حاضر الرجل يكون في صلاته خاليا فيدخله العجب فقال اذا كان اول صلاته بنية يريد بها ربه فلا يضره ما دخله بعد ذلك فليمض في صلاته وليخسا الشيطان 4 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة	1280	8777726353877321373	215	368.5	171	581	37.005165100097656	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6690	true	-1500613452379432415	0	128	0	614	1434	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو----------------------------------------------------------ل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها وان الصلاة اذا ارتفعت في وق----تها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 16 عنه---------------------------------- عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز-وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 17 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	6690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1280	false	-7917703345133822237	148	300	724	1443	1443	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ا-ن الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قال هو التضييع 6- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	8777726353877321373	599	1138.5	473	722	82.9639892578125	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6690	true	-1500613452379432415	80	262	395	1255	1434	300	ع----------------------------------لي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن --زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس-------------------------------------------------------------------------------- في المسجد اذ دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 18 الحسين بن سعيد عن صفوان -بن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة ما- قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله -------لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما استخ---------------------ف به 19 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قام العبد من الصلاة فخفف صلاته قال الله تع-------الي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي 20 ع-------------------نه عن حماد -----------------------------------------------عن حريز عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي	6690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1281	false	6633911410946793303	55	260	248	1199	1399	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوف----------------------------------------لي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله في العظاءم 4825 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة وما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما يستخف به 4826 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تبارك وتعالي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد ابن عيسي عن حريز عن------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام--- قال اذا ما ادي	1281	8777726353877321373	628	1045.5	486	1086	57.82688903808594	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6690	true	-1500613452379432415	248	300	1189	1434	1434	300	عن حريز عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله -تعالي الذين هم علي صلا-تهم يحافظون قال هي الفريضة قلت الذين هم علي صلا-تهم داءمون قال هي النافلة 21 محمد بن علي--------- بن محبوب عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن	6690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1282	false	2050635010500350932	12	61	64	292	1443	300	عن حريز عن الفضيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الذين هم علي صلواتهم يحافظون قال هي الفريضة قلت الذين هم علي صلواتهم داءمون قال هي النافلة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن -----------------------الحسين بن سعيد عن فضالة-- بن ايوب عن ---	1282	8777726353877321373	189	315.5	145	257	73.54085540771484	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6691	true	-4376343217079725553	109	280	508	1442	1548	300	الله عزوجل لنبيه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن----- وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال----------- في ذلك واقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط --صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال فنزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24----------- حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام -----عن ال---فرض---------------- في الصلاة	6691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1283	false	-209948547536313217	0	190	0	1030	1587	300	الله عليه وال--ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال الله تعالي في ذلك -اقم الصلاة طرفي النهار وطرفاه المغرب والغداة وزلفا من الليل وهي صلاة العشاء الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ونزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة	1283	8777726353877321373	905	1674.0	738	1040	87.01923370361328	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6694	true	-1967147799981571182	197	292	941	1403	1447	300	الحس-ن بن محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 12 وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ال---------------ميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لءلا يءخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه 13 عنه عن جعفر بن مثني العطار عن حسين بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال	6694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1296	false	6710678518870440163	151	244	753	1182	1452	300	الحسين بن عثمان عن --------ابن مسكان عن زرارة --------------------قال قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا جاء الزوال قال -----------------------------------------ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن ال-------------------------------------------------------------------------حسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ---------	1296	8777726353877321373	219	327.5	174	580	37.75862121582031	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6695	true	-6814287041734013056	22	108	101	510	1442	300	عن الح-رث بن --مغيرة عن عمر ابن حنظلة قال كنت ا-----------------قيس الشمس ------------------عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك- بابين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع---- الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 15 عنه ---------------------------------------------------------------عن عبدالله بن جبلة عن ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال ابا عبدالله عليه السلام اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس ف----هو وقت	6695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	8	131	37	617	1429	300	عن الحارث بن المغيرة -و عمر -بن حنظلة ومنصور بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال ابو عبد الله عليه السلام ال------------ا انبءكم بابين من-------------------------- هذا اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك -5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة -------------------عن ابي عبد الله عليه السل------------------------------------------------ام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت	1287	8777726353877321373	260	370.5	200	688	37.79069900512695	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6700	true	-4949984020027751541	94	166	454	812	1467	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال- انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي- الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم 38 فاما ما رواه الحسن بن محم-----------د عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن ------وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1287	false	5665873274981393104	180	254	853	1209	1429	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد -عرفوا فاخذ-- برقابهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعي--------------------د عن --يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1287	8777726353877321373	298	516.5	236	381	78.21522521972656	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6702	true	-1933218957945776834	167	272	797	1317	1449	300	سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم عن النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت ق-ال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس و---دخل وقت الص----------------------------لاة 49 الحسين بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز بن عبدالله عن الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين وبكير بن اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي قال قال ابوجعفر وابوعبدالله عليهما السلام وقت الظهر بعد الزوال قدمان ووقت العصر بعد ذلك قدمان وهذا اول وقت الي ان يمضي اربعة اقدام للعصر 50 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال	6702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	154	250	719	1150	1374	300	سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم--- النوفلي عن الحسين ابن المختار عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل مءذن فاذا كان يوم الغيم لم اعرف الوقت فقال اذا صاح الديك ثلاثة اصوات ولاء فقد زالت الشمس وقد دخل وقت الصلاة 4887 6 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن يحيي بن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في غير وقت فلا صلاة له 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال	1293	8777726353877321373	240	423.5	188	699	34.33476257324219	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6702	true	-1933218957945776834	111	188	518	901	1449	300	القبلة جهدك 4----7 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبدا-لله الفراء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا ربما اشتبه الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 48 سهل بن زياد عن محمد بن ابراهيم عن النوفلي عن الحسين ابن المخت------------------------------------------------------------------------------ار عن رجل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	3665566328172296186	0	90	0	424	1374	300	القبلة جهدك 4883 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله الفراء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من اصحابنا ربما اشتبه الوقت علينا في يوم الغيم فقال تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها الديكة قلت نعم قال اذا ارتفعت اصواتها وتجاوبت فقد زالت الشمس او قال فصله 4884 3----------------------------------------- الحسين -بن محمد عن عبد الله عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن -------------ابي عبد الله عليه السلام	1293	8777726353877321373	315	546.0	251	479	65.76200103759766	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6706	true	-8382010549388663997	25	111	108	533	1511	300	عن محمد بن الحسين عن جعف---------ر بن بشير عن اديم ابن الحر ق-------------------------------ال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فانه جعل لها وقتا واحدا 73----------------------------------------------- علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	6706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	207	292	980	1381	1421	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول -----------------------------------------------------------------------------------وقت------ المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها 8 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	1289	8777726353877321373	265	448.0	206	513	51.65692138671875	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6706	true	-8382010549388663997	186	260	925	1290	1511	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و-العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب عليه السلام كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب 75---------------------------- سهل بن زياد عن علي بن الريان قال	6706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	3466547835734797234	74	154	371	753	1484	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران قال كتبت الي الرضا عليه السلام ذكر اصحابنا انه اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر و العصر واذا غربت دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة الا ان هذه قبل هذه في السفر والحضر وان وقت المغرب الي ربع الليل فكتب------------ كذلك الوقت غير ان وقت المغرب ضيق واخر وقتها ذهاب الحمرة ومصيرها الي البياض في افق المغرب باب وقت الفجر 1 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال	1291	8777726353877321373	347	654.0	275	394	88.0710678100586	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6707	true	-8218337961899887582	10	85	53	396	1398	300	عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 77 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن اب-------------------------------ن يزيد عن ابن -----------ابي عمير عن محمد--------------- بن حكيم عن شهاب بن عبد -ربه قال -قال ابو-عبد-الله عليه السلام---- يا شهاب اني ا-حب اذا صليت المغرب	6707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	80	162	394	767	1421	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا 6---------------------- علي------------------ بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن ح----نظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت قال وقت المغرب	1289	8777726353877321373	250	339.0	193	419	59.665870666503906	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6708	true	5161676289566502143	144	184	720	912	1465	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب	6708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1294	false	-2626859377963669729	258	300	1194	1387	1387	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وصلي بهم المغرب-	1294	8777726353877321373	190	367.0	151	194	97.93814086914062	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6708	true	5161676289566502143	210	300	1039	1465	1465	300	عن محمد بن الحسين عن موسي بن -عمر عن عبدالله بن المغيرة عن ا---سحاق بن عمار --------------------------------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام ن------جمع بين المغرب والعشاء في الحضر قبل ان تغيب الشمس من غير علة قال لا باس 85 محمد بن يعقوب عن علي عن الفضل بن محمد عن يحيي ابن ابي زكريا عن الوليد بن ابان عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام الظهر والعصر عند ما زالت الشمس باذان واقامتين ثم قال اني علي حاجة فتنفلوا 86 محمد ----------------بن احمد عن عباس الناقد قال تفرق ما-	6708	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1295	false	7347937725785712202	146	239	696	1129	1409	300	عن محمد ب----------ن موسي عن محمد بن ع--------------يسي عن ابن فضال عن حماد بن عثمان قال حدثني محمد بن حكيم قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام يقول الجمع بين الصلاتين اذا لم يكن بينهما تطوع فاذا كان بينهما تطوع فلا جمع 5 علي بن محمد ع-------------ن الفضل بن محمد عن يحيي ب-ن ابي زكريا ع----------ن ابان عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام الظهر والعصر عند-ما زالت الشمس باذان واقامتين و--قال اني علي حاجة فتنفلوا -6 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن عباس الناقد قال تفرق ما	1295	8777726353877321373	284	398.0	219	488	58.196720123291016	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6709	true	1865880095272390912	9	78	42	371	1417	300	ابي عبد-الله عليه السلام------- فقال---- لي اجمع بين الصلاتين الظه----ر والعصر تري ما تحب 87 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اذا جمعت بين الصلاتين فلا تطوع بي--------------نهما 88 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سال-------------------------------------------ت ابا عبدال-له عليه السلام	6709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1295	false	7347937725785712202	88	172	435	811	1409	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال نعم قد كان رسول الله صلي الله عليه وال-----ه عمل بهذا 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اذا جمعت بين الصلاتين فلا تطوع بينهما 4 علي بن محمد عن محمد بن موسي عن محمد -------------------بن عيسي عن ابن فضال عن حماد بن عثمان قال حدثني محمد بن حكيم قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام	1295	8777726353877321373	250	398.5	191	403	62.03474044799805	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6709	true	1865880095272390912	24	128	119	614	1417	300	محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن سيف عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم ------------------------------------------------عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقو--------------------ل اذا جمعت بين الصلاتين فلا تطوع -بينهما 88 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله------- ثم ليتطوع -ما شاء الامر- موسع ان يصلي الانسان في ا-----ول وقت الفريضة	6709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1296	false	6710678518870440163	191	299	950	1445	1452	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------------------------------------------عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الوقت الذي لا ينبغي لي ان يتنفل اذا ج-----اء الزوا--ل قال ذراع الي مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته ع-----------------------ن الرجل ياتي المسجد وقد صلي اهله ايبتدء بالمكتوبة او يتطوع فقال ان كان في وقت حسن فلا باس بالتطوع قبل الفريضة وان كان خاف الفوت من اجل ما مضي من الوقت فليبدا بالفريضة وهو حق الله عز وجل ثم ليتطوع بما شاء الا هو موسع ان يصلي الانسان في اول دخول وقت الفريضة	1296	8777726353877321373	362	590.0	280	578	62.629756927490234	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6709	true	1865880095272390912	127	216	606	1021	1417	300	الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل ال----وقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت 89 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة 90 سعد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي	6709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1297	false	7615395140715749979	4	90	16	418	1438	300	الفريضة والفضل اذا صلي الانسان وحده ان يبدا بالفريضة اذا دخل وقتها ليكون فضل اول الوقت للفريضة وليس بمحظور عليه ان يصلي النوافل من اول الوقت الي قريب من اخر الوقت -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت اصلي في وقت فريضة نافلة قال نعم في اول الوقت اذا كنت مع امام تقتدي به فاذا كنت وحدك فابدا بالمكتوبة -5 علي بن ا-------براهيم عن ابيه عن ابن ابي ع--------مير عن ابي	1297	8777726353877321373	374	694.5	290	419	89.26013946533203	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	71	118	327	551	1408	300	97 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام---- لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء -------حتي ينتصف الليل	6711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1297	false	7615395140715749979	165	214	781	1015	1438	300	-7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يصلي من النهار حتي تزول الشمس ولا من الليل بعد ما يصلي العشاء الاخرة حتي ينتصف الليل	1297	8777726353877321373	214	404.0	168	235	91.06382751464844	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	0	95	0	435	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة 97 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عدة من اصحابنا انهم سمعوا ابا جعفر عليه السلام	6711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	147	249	716	1181	1425	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن---------------------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام	1299	8777726353877321373	354	686.5	276	526	67.30037689208984	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6712	true	246844807809884195	220	266	1037	1259	1419	300	علي بن محمد عن--- ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السل----------------------------------------ام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت ------قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي 106 سهل بن	6712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1297	false	7615395140715749979	244	300	1169	1438	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام الحديث الذي روي عن ابي جعفر عليه السلام ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان قال نعم ان ابليس اتخذ عرشا بين السماء والارض فاذا طلعت الشمس وسجد في ذلك الوقت الناس قال ابليس لشياطينه ان بني ادم يصلون لي 9 علي بن---	1297	8777726353877321373	204	382.0	162	272	75.0	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6712	true	246844807809884195	264	300	1252	1419	1419	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالمكتوبة وكذلك الصلوات وتبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج-	6712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	84	120	432	596	1425	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر--- وكذلك الصلوات -تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج	1299	8777726353877321373	160	301.0	125	168	95.23809814453125	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6712	true	246844807809884195	165	224	781	1052	1419	300	الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل يشتغل عن الزوال ايتعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها 105 علي ب-----------ن محمد عن	6712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1432	false	7922626608354134367	141	203	683	965	1414	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن بريد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال اي-عجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها --2 علي بن ابراهيم عن محمد بن	1432	8777726353877321373	264	493.0	205	285	92.63157653808594	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	12	77	58	371	1448	300	الحسين بن سعيد --------------------عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز-وجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم---- اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها	6713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	227	297	1079	1413	1425	300	الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها	1299	8777726353877321373	307	583.5	243	338	90.82839965820312	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	78	294	376	1417	1448	300	الاخري 108 الحسين بن محمد عن ال------معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان ---------عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فا-ن ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها وهو مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعد ف--ان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 109 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته ويستانف بعد صلاة العصر وقد قضي القوم صلاتهم 110 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن --------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو-جعفر عليه السلام او كان ابي عليهما السلام يقول اذا امكنه ان يصليها قبل ان تفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها 111 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان -----------عن الحلبي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل نسي ان يصلي الاولي حتي صل-ي العصر قال	6713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1300	false	8344066971926439538	0	231	0	1085	1408	300	الاخري --5 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها---- مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 6 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس وقد كان صلي العصر فقال كان ابو جعفر عليه السلام او كان ابي عليه-- السلام يقول ان- امكنه ان يصليها قبل ان يفوته المغرب بدا بها والا صلي المغرب ثم صلاها --7 علي بن ابراهيم عن اب----يه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في العصر فذكر وهو يصلي انه لم يكن صلي الاولي قال فليجعلها الاولي التي فاتته وليستانف بعد صلاة العصر وقد مضي القوم بصلاتهم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل نسي ان يصلي ال-صبح حتي طلعت الشمس قال	1300	8777726353877321373	755	1376.0	593	1321	57.15367126464844	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6716	true	-7302568108342702690	9	123	52	569	1448	300	عن سعد بن سعد ق-------------------------------ال قال ال------رضا--- عليه السلام يا فلان اذا دخل الوقت عليك فصلهما فانك لا تدري ما يكون 120 محمد بن احمد -----بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام تكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب في اي---------- ساعة شءت من ليل او نهار 1-----21 ا---حمد بن محمد عن علي بن سيف عن -حسان بن مهران --------------------------قال سالت-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن قضاء ال------نوافل-------------------- قال ما بين طلوع الشمس الي غروبها 122 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة عن مفض----------------ل بن عمر--- قال قلت لابي عب-دالله عليه السلام	6716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1435	false	-1482939173325220654	138	268	643	1270	1428	300	عن علي بن معبد او غيره عن احدهما عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان للقلوب اقبالا وادبارا فاذا اقبلت فتنفلوا واذا ادبرت فعليكم بالفريضة 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد -بن يحيي بن حبيب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يكون علي الصلاة النافلة متي اقضيها فكتب عليه السلام اية ساعة شءت من ليل او نهار 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن ال----حسين عن الحكم بن مسكين عن عبد الله بن علي السراد قال سال ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام فقال يصلي الرجل نوافله في موضع او يفرقها فقال لا بل يفرقها ههنا وههنا فانها تشهد له يوم القيامة 19-------------------- علي بن -محمد عن سه---------ل بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام	1435	8777726353877321373	304	356.5	225	662	45.921451568603516	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6717	true	4992888856896278872	209	300	999	1426	1426	300	في الحضر 124 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اجتمع عليك وتران او ثلاثة او اكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك تفصل بين كل وترين بصلاة---------------- لا تقدمن شيءا قبل اوله الاول فالاول تبدا اذا انت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر قال وقال ابو-جعفر عليه السلام لا وت-----ران في ليلة الا واحدهما قضاء وقال ان اوترت من اول الليل وقمت في اخر الليل فوترك الاول قضاء وما صليت من صلاة في ليلتك كلها فليكن قضاء الي اخر صلاتك-	6717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1434	false	414275325260927920	89	185	418	866	1397	300	في -ليلة 12- عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اجتمع عليك وتران او ثلاثة او اكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك تفصل بين كل وترين بصلاة لان الوتر الاخر لا تقدمن شيءا قبل اوله الاول فالاول تبدء اذا انت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر قال وقال ابو جعفر عليه السلام لا يكون وتران في ليلة الا واحدهما قضاء وقال ان اوترت من اول الليل وقمت في اخر الليل فوترك الاول قضاء وما صليت من صلاة في ليلتك كلها فليكن قضاء الي اخر صلاتك	1434	8777726353877321373	417	799.0	327	450	92.66666412353516	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6719	true	3787268570753440959	269	300	1331	1467	1467	300	عن ابيه --------عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي ما---------------------------- استيقنت او شككت في وقت صلاة انك لم تصلها او في وقت فوتها-	6719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	55	135	257	640	1405	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال ثم قال ومتي استيقنت او شككت في وقتها--- انك لم تصلها او في وقت فوتها	1301	8777726353877321373	121	190.5	94	386	31.347150802612305	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	0	65	0	314	1408	300	صليتها فان شككت بعد-ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك اعادة ان تصليها في اي حال كنت AUTO 14 باب الاذان والاقامة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام-------------------------------------------------- قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله	6720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	138	208	653	976	1405	300	صليتها فان شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل حاءل فلا اعادة عليك من شك حتي تستيقن فان استيقنت فعليك------ ان تصليها في اي حال كنت 1---------------------------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن ا-بي عبد الله عليه السلام في رجل نام عن العتمة فلم يقم الا بعد انتصاف الليل قال يصليها و يصبح صاءما باب بناء مسجد النبي--------- صلي الله عليه واله	1301	8777726353877321373	205	305.0	159	366	56.010929107666016	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	31	119	148	564	1408	300	والاقامة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن منصور عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه 2 علي عن اب---يه عن خالد بن سع--------يد عن يونس عن ابن مسك----ان عن	6720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3842257059589407168	174	268	824	1260	1431	300	----واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابان بن عثمان عن	1307	8777726353877321373	393	750.0	306	440	89.31818389892578	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	107	299	516	1405	1408	300	عن ابيه عن خالد بن سعيد عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان -3 محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به و---لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم -4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرء فليتم صلاته -5 احمد ----------------بن محمد عن	6720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3885706681848548527	3	205	15	940	1356	300	عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم ق-ال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون من غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به وسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 14 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1309	8777726353877321373	872	1663.0	682	935	93.26203155517578	172	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6723	true	-7304219331554084448	44	141	216	663	1399	300	الرجل ينسي ان يفصل بين الاذان والاقامة بشء حتي اخذ ف-ي الصلاة او اقام الصلاة قال ليس-------------------------------------------- عليه --شء وليس له ان يدع ذلك عمدا ثم سءل ما الذي يجزي من التسبيح بين الاذان والاقامة قال يقول الحمد لله 17 احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سها في الاذان فقدم او اخر اعاد علي الاول الذي اخره حتي يمضي علي اخره 18 عل---------------ي بن مهزيار عن ا------------بن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو	6723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3885706681848548527	167	257	764	1166	1356	300	الرجل ي------------نسي الاذان والاقامة---- حتي يدخل في الص---------------لاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن--------------------------------------------- احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سهي في الاذان فقدم او اخر -عاد علي الاول الذي اخره حتي يمضي علي اخره 16 علي بن محمد عن سهل بن --زياد عن احمد بن محمد بن ابي -نصر عن ----------------------------ابي ---الحسن عليه السلام قال يءذن--- الرجل------- وهو	1309	8777726353877321373	256	379.5	194	523	48.9483757019043	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6723	true	-7304219331554084448	85	190	410	896	1399	300	بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال من سها في الاذان فقدم او اخر اعاد علي الاول الذي اخره حتي يمضي علي اخره 18 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 19 عنه عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن جابر ان------------------------------------------------------------------------ ابا عبد-الله عليه السلام	6723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1310	false	-901419377171985676	128	277	604	1283	1382	300	--------عن صالح بن عقب---------ة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------لا يقم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 23 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن يحيي بن عمران بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1310	8777726353877321373	344	463.0	268	771	44.61737823486328	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	270	300	1306	1470	1470	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي -قال لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره-	6727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	0	36	0	186	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	1306	8777726353877321373	157	286.0	129	186	84.40859985351562	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6728	true	820266493137257015	13	93	64	447	1452	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي لمن -قرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسءل----- عند ذلك خير ما يرجو ويسال- العافية من النار ومن العذاب 4 الحسين بن محمد عن معلي --------عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب 5 الحسين بن سعيد عن فضالة عن	6728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	207	293	970	1371	1401	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن سعيد بياع السابري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -	1306	8777726353877321373	361	662.5	284	402	89.80099487304688	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6728	true	820266493137257015	72	183	344	914	1452	300	عبد-الله عليه السلام ايتباكي الرجل في الصلاة فقال بخ بخ ولو مثل راس الذباب 5---------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و-الاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي--- مقبولة وذنبي--- مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم 6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الامام يجزيه تكبيرة واحدة ويجزيك ثلاث مترسلا اذا كنت وحدك 7 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي --------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1313	false	-1066952419653565727	40	158	184	753	1455	300	عبد الله عليه السلام قال اذ دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فافعل ذلك 3 وعنه عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم 4 الحسين بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح--------مد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن جعفر بن محمد الهاشمي عن ابي حفص العطار شيخ من اهل المدينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1313	8777726353877321373	365	579.0	291	702	51.994300842285156	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6730	true	-8676330892775036873	230	297	1098	1414	1429	300	سهل بن زياد عن محمد بن عبدوس عن محمد بن زادويه عن ا-------بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد -بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض -انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء-تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما 20 احمد---------------- بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	6730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1318	false	3209304999970781375	173	243	792	1116	1388	300	سهل بن زياد عن احمد بن عبدوس عن محمد بن زاوية -عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما 20 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------------	1318	8777726353877321373	291	544.0	229	342	85.08772277832031	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	20	143	99	663	1411	300	21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا 22 الحسين بن محمد عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و----قل يا ايها الكاف--------------------------------رون 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن حماد عن الحلبي عن------------------------ ابي عبد-الله عليه السلام	6731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1319	false	-7371306470549930075	150	289	721	1336	1389	300	24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء-ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرء 25 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون 26 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن سيف بن--------- عميرة عن داود بن --فرقد عن صابر مولي بسام قال امنا ابو عبد الله عليه السلام	1319	8777726353877321373	523	953.5	404	629	83.1478500366211	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	215	280	1002	1310	1411	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي-------- عن يونس بن عبد-الرحمن عن عبد-الله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة-- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت----- في ناحية اخري فلا تسجد لما --------------------------------سمعت 26 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سن--------ان ---------عن ابي	6731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1320	false	-8304876582564241163	216	300	998	1371	1371	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا -لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 4 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي-	1320	8777726353877321373	281	485.5	218	375	74.93333435058594	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	178	244	827	1141	1411	300	بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزايم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم ايماء ا والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة 25 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------------------------ي عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن --رجل --سمع السجدة ---------تقرا قال لا يسجد	6731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1321	false	6407546168860437300	0	67	0	311	1428	300	بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم ايماء-- والحاءض تسجد اذا سمعت السجدة -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال--- يسجد	1321	8777726353877321373	241	400.5	188	363	66.39118194580078	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6732	true	-8221265632028112849	0	100	0	482	1459	300	راسك والعزايم اربعة حم السجدة والم تنزيل والنجم واقرا باسم ربك 27 عنه ع------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 28 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدال---------------له عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا ---ولا تسجد فلا	6732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1320	false	-8304876582564241163	146	251	674	1152	1371	300	راسك والغراءم اربع- حم السجدة و----تنزيل والنجم واقرا باسم ربك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد -------الرحمن عن عبد ---الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه ال-------------------------------------------سلام عن رجل سمع- السجدة---- تقرا قال لا يسجد الا	1320	8777726353877321373	328	567.0	255	542	60.516605377197266	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6734	true	6915586595274012734	119	246	593	1196	1447	300	احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن الحس-ن بن زياد الصيقل قال قلت لابي عبدالله--------------------- عليه-- السلام ما تقول في الرجل يصلي وهو ينظر في المصحف يقرا فيه يضع السراج قريبا منه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس بذلك 41 علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 42 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جمي---------------------------------ل بن درا-ج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عما ي---قرا الامام في الركعتين	6734	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1321	false	6407546168860437300	80	204	370	979	1428	300	احمد بن محمد ع------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام ------------------------------------------------------------------------قال لا تقرا في المكتوبة بشء من العزاءم فان السجود زيادة في المكتوبة باب القراءة في الركعتين الاخيرتين والتسبيح فيهما 1 الحسين بن محمد عن عبد الله ب-ن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح -2 محمد بن اسماعيل عن الفض-------------------------------------ل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام -ما يجزء من ال-قول في الركعتين	1321	8777726353877321373	331	491.5	256	804	41.16915512084961	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	58	163	309	836	1523	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سن----------------------ان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 63 عنه-------------------------- عن فضالة عن ابان عن عبد-الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادعو الله وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة 64 احمد بن محمد ع---------------------ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن	6738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1324	false	-7868914179178182629	97	220	492	1086	1447	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو----- وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة -7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن	1324	8777726353877321373	501	926.0	399	600	83.5	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	208	257	1053	1296	1523	300	عن ابن محبوب عن ابي جرير الرواسي قال سمعت ابا الحسن----- عليه السلام وهو يقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب يرددها 66---------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمز---------ة ابن حمران ------والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبدا-لله عليه السلام	6738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1325	false	-2185760334860241259	154	212	718	993	1413	300	عن ابن محبوب عن ابي جرير الرواسي قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام وهو يقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب يرددها 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحج--ال عن عبد الله بن محمد عن ثعلبة ابن ميمون عن عبد ال-له بن هلال قال شكوت ا--لي ابي عبد الله عليه السلام	1325	8777726353877321373	206	328.0	160	280	73.57142639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	155	221	804	1117	1523	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو-بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضاعت ناقة ----لهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال---------------- فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا 65 عنه ع-------------------------ن ابن محبوب عن ا-----بي جرير -الرواسي قال --سمعت ابا الحسن عليه السلام	6738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1325	false	-2185760334860241259	0	80	0	358	1413	300	ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضل-ت ناقة لجمالهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته -قال وفعل -قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت -فاعيد الصلاة قال لا 9 احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال----- قال لي ابو عبد ال-له عليه السلام	1325	8777726353877321373	283	458.0	218	368	76.90217590332031	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	208	277	1053	1398	1523	300	عن ابن محبوب عن ابي جرير الرواسي---- قال سمعت-------- ابا الحسن عليه السلام وهو يقول اللهم اني اسالك الراحة عند الموت والعفو عند الحساب يرددها 66 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة ابن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا-------- او ثلاثا وثلاثين مرة	6738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	227	300	1047	1393	1393	300	ع-------------ن ابيه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد ال-له عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة -بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة-	1330	8777726353877321373	252	402.0	197	366	68.85246276855469	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6738	true	-3804824887799032103	31	75	178	393	1523	300	محمد عن احمد بن عمر الحلبي ع--------ن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة ----------------------------------------------------------------------62 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان قال------ سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	6738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1330	false	-8046908934973694375	221	279	1020	1284	1393	300	فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحس-------------------------------------ن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام	1330	8777726353877321373	161	280.5	127	301	53.488372802734375	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	123	238	568	1125	1416	300	قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 7--------------------------------------------------------7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن ---------------------عمار قال قا-ل اب-وعبد-الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 78 محمد عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا قال محمد بن------------------------ الحسن هذا الخبر محمول علي الكراهية بدلالة ما قدمناه من الاخبار 79 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سج------------------------------------------------------------د الرجل	6740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1334	false	-883319218394933215	146	270	674	1236	1379	300	قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي--------------- السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله عز وجل يقول ويخرون للاذقان سجدا 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال رايت ابا عبد الله عليه السلام سوي الحصا حين اراد السجود ------------------------------8 محمد عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا --9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------- ا--لحسين بن سعيد عن فضال-ة عن ابان عن عب------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	1334	8777726353877321373	297	413.0	225	723	41.07883834838867	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	174	276	823	1292	1416	300	محمد عن ال-فضل عن حماد بن -عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم----------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا قال محمد بن الحس-ن ---هذا الخبر محمول علي الكراهية بدلالة ما قدمناه من الاخبار 79 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------ الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته -في الارض 80 فاما ما رواه------------- الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال ----------------------	6740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1336	false	-2233586568833100150	121	225	600	1068	1408	300	محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي -------------------------------------بن الحسين عليهما السلام اذا هوي ساجدا انكب وهو يكبر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن ابي عمير عن حماد عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض 7 علي بن ابر-اهيم عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن فضال--------------------ة عن --ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال	1336	8777726353877321373	274	388.5	205	536	51.11940383911133	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	14	91	64	423	1414	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن خالد ع----------------ن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 82 علي عن----------- ابيه -----------------------------------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و-لا علي طعام ولا	6741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1331	false	5379053670541915604	206	300	981	1410	1410	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان -2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	8777726353877321373	347	620.0	273	439	79.04328155517578	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	91	183	423	851	1414	300	علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من ال---------------رياش 83 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي و--يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب------------ الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه 84 عنه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن اسماعيل عن محمد ب----------------ن عمرو بن سعي-د عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا تسجد علي القفر ولا علي القبر ولا علي الصاروج 85 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن ي------ونس بن يعقو-ب عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال لا	6741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1332	false	3360143415619310820	0	116	0	533	1406	300	علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصا فجعله علي البساط ثم سجد 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر- بن اذينة عن الفضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن يسار وبريد بن معاوية عن ا-----حدهما عليهما السلام قال لا	1332	8777726353877321373	272	396.0	205	646	42.105262756347656	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	166	292	774	1380	1414	300	بن زياد عن محمد بن الول--------يد عن يونس بن يعقوب --------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ت----سجد علي الذهب ولا علي- الفضة 86 محمد بن يحيي عن العمركي----------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعلي الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس 87 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال- عنه---- فكتب اليه لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	6741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1333	false	3816604156389091159	76	204	355	974	1420	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان يسجد علي ----قرطاس عليه كتابة 13 محمد بن يحيي عن العمركي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعن- الحشيش النابت الثيل وهو يصيب -------------------ارضا محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي -لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	1333	8777726353877321373	536	973.0	420	644	83.22981262207031	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6742	true	2729641846940948193	119	299	557	1437	1441	300	يسجد 91 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام دعا ابي بخ--مرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصي فجعله علي البساط ثم سجد 92 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليه-- السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و-السجود عل----------------------يه 93 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب------------------------------------------------------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد يسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء و-------النار قد طهراه 94 علي بن محمد عن علي ---------------------بن الريان قال كتب بعض اصحابنا----- بيد ابراهيم بن عقبة الي-ه يعني ابا جعفر عليه السلام يساله عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل علي ما كان------- بسيورة قال -توقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر لتابط شرا الفهمي-- كانها خيوطة ماري تغار وتفتل وماري رجل----- حبال يفت-----ل الخيوط 95 احمد بن	6742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1332	false	3360143415619310820	54	246	250	1160	1406	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام دعا ابي بالخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصا فجعله علي البساط ثم سجد -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه 6 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن عل--ي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال لا ت-------------------------------------------------------------------------------سجد علي------------------ القير ولا علي الصار--------وج 7 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا اليه بيد ابراهيم بن عقبة يساله يعني ابا جعفر عليه السلام ع------ن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل علي ما كان معمولا بسيورة قال فتوقف اصحابنا فانشدتهم بيت شعر لتابط شرا العدواني كانها خيوطة ماري تغار وتفتل وماري كان رجلا حبالا كان يعمل الخيوط -8 محمد بن	1332	8777726353877321373	713	1228.5	559	1025	69.56097412109375	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6742	true	2729641846940948193	23	178	106	832	1441	300	بن يحيي عن غياث ابن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه قال لا يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر جسده قال محمد بن الحسن هذا الخبر موافق لبعض العامة وليس عليه العمل لانه يجوز ان يقف الانسان علي ما لم يسجد عليه والذي يدل علي ذلك 90 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابان عن عبد-الرحمن -بن ابي عقبة---- عن حمران عن احدهما عليه-- السلام قال كان ابي------------ يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد 91---------------- احمد بن محمد عن محمد-- بن سنان -------------------------عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام دعا ابي بخمرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصي فجعله علي البساط ثم سجد 92 -----------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احده-----------ما عليه السلام قال	6742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1333	false	3816604156389091159	0	123	0	569	1420	300	بن يحيي عن غياث -بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام ----قال لا يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جسده 11 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ع----------------ن ابان عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصا علي الطنفسة حيث يسجد 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابي عبد --------------------------الله عليه السلام انه كره ان يسجد-------------------------------- علي قرطاس عليه كتابة 13 محمد بن يحيي عن العمركي النيسابوري عن ع---------------------------------------------------------------------------لي بن جع--فر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	1333	8777726353877321373	379	580.0	287	842	45.01187515258789	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6745	true	-4002148382669355054	183	242	845	1113	1382	300	احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 113 احمد بن محمد عن معمر-- بن	6745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1382	false	1335391351741432309	114	169	537	786	1377	300	احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت--- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج---------- فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه وفي -حديث اخر اسجد علي ثوبك -15 محمد بن يحيي عن -عمران بن	1382	8777726353877321373	223	379.0	169	270	82.59259033203125	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6749	true	1033019650979342521	62	220	284	1032	1410	300	علي بن الر-يان عن الحسي-ن ابن راشد عن بعض اصحابه عن -مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يغمض الرجل عينيه في ال-----------------------------------------------------------صلاة 137 الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا 138 عنه عن القاسم بن محمد------ عن ع----لي--- بن ابي حمزة ----عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ادني القنوت فقال خمس تسبيحات 139-------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت------ وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها 140 محمد بن علي--------- بن محبوب عن الحسين بن علي الكوفي عن	6749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1339	false	-4158980629170863732	129	293	604	1363	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -ابي ع---------مير عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ---------------------------------------------------------------------صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم ل-ه شيءا موقتا 9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد ال-----------------له عليه السلام قال---- القنوت في الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار 10 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال يستقبل القبلة ثم ليقله ثم قال اني لاكره للرجل ان يرغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه واله او يدعها 1-1 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن الحسين بن سعيد عن ------	1339	8777726353877321373	520	832.0	397	871	59.70149230957031	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6752	true	-337162619585285268	67	140	326	666	1425	300	عن ابيه عن محمد بن عيسي والحسين ابن سعيد ومحمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ان يرفع راسه في السجدة الاخيرة وقبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته ---فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من	6752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1346	false	-8916564723569142294	77	143	368	671	1418	300	عن ابيه ع---------------------ن ا--------------بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يحدث بعد ما يرفع راسه من السجدة الاخيرة -قبل ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته باب السهو في افتتاح الصلاة 1--- علي بن	1346	8777726353877321373	271	476.0	208	345	78.55072784423828	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6754	true	46136177130018572	224	300	1049	1404	1404	300	محمد----------------------- بن علي بن محبوب عن محمد بن---- الحسين عن محمد ابن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا انحرفت عن صلاة مكتوبة فلا تنحرف الا بانصراف لعن بني امية 169 محمد---------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الح-----------سين بن ثوير وابي سلمة السراج قالا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام و-هو يلعن في دبر كل مكتوبة اربعة من-	6754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1342	false	-6788913004113795191	9	91	41	436	1437	300	محمد عن سهل بن زياد عن محمد------------------------ بن عبد الحميد عن صف-------------------------وان عن ابن مسكان عن ابي بصي-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال في تسبيح فاطمة صلي الله عليها يبدا بالتكبير اربعا وثلاثين ثم التحميد ثلاثا وثلاثين ثم التسبيح ثلاثا وثلاثين 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن ثوير وابي سلمة السراج قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام و هو يلعن في دبر كل مكتوبة اربعة من	1342	8777726353877321373	217	325.5	167	446	48.65470886230469	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6755	true	-4851454629770336291	141	213	713	1041	1450	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 173 --------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله قال ------------كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه قال محمد بن	6755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	208	292	1012	1384	1416	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه --3 محمد بن	1302	8777726353877321373	317	593.5	247	374	84.75936126708984	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6755	true	-4851454629770336291	239	300	1164	1450	1450	300	عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر ب------ه فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرء-ا ما استطعتم 175 -وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء--- كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين-	6755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1303	false	-910713235558332029	0	65	0	300	1401	300	عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع صلاة المءمن شء ولكن ادرءوا ما استطعتم وفي رواية ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء لا كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين	1303	8777726353877321373	277	506.5	217	300	92.33333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6756	true	5595671387538840423	98	212	451	976	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ايقطع صلاته شء مما يمر به بين يديه فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرا ما استطعت قال وسالته عن رجل رعف ولم يرق رعافه حتي دخل وقت الصلاة قال يحشو انفه بشء ثم يصلي ولا يطيل ان خشي ان يسبقه الدم قال وقال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 179 الحسين بن محمد --------عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم قال --سالت ابا جعفر عليه السلام عن	6756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1362	false	-9187735971469669277	133	250	624	1155	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ايقطع صلاته شء مما يمر--- بين يديه فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرء ما استطعت قال وسالته عن رجل رعف فلم يرق رعافه حتي دخل وقت الصلاة قال يحشو انفه بشء ثم يصلي ولا يطيل ان خشي ان يسبقه الدم قال وقال اذا التفت في صلاة مكتوبة من غير فراغ فاعد الصلاة اذا كان الالتفات فاحشا وان كنت قد تشهدت فلا تعد 11- الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ا-بان عن سلمة بن -ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان	1362	8777726353877321373	493	918.0	380	537	91.80632781982422	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	125	210	602	1006	1428	300	يتثاب--------- في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه 185 احمد بن محمد عن ا------------------------------------بن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عن- ابي عبد-الله عليه السلام فساله ناجية ابو-حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عزو-جل تطلب رزقه------- 186 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	6757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1306	false	4120494648503395994	77	175	382	820	1401	300	يتثاءب و يتمطي في الصلاة -------قال هو من الشيطان ولا يملكه --8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه -قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ---------رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1306	8777726353877321373	358	606.0	278	461	77.65726470947266	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	136	241	657	1148	1428	300	احمد بن محمد عن ابن ابي نص---------ر عن ابي الوليد--- قال كنت جالسا عن ابي عبدا-لله عليه السلام فساله ناجية ابوحبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عزوجل تطلب رزقه 186---------------- علي----------- عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال كلما كلمت الله به في صلاة الفريضة فلا باس وليس بكلام 187---------------------------- علي بن مهزيار عن فضالة عن اب---ان عن سلمة عن ابي حفص عن ابي عبدالله----------------------------------------- عليه السلام ان عليا	6757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1307	false	-3842257059589407168	42	142	193	648	1431	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السور--------------------------------------------------------------------ة من ------------------------الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو------------------- الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال كلما كلمت الله به في صلاة الفريضة فلا باس باب بدء الاذان والاقامة وفضلهما وثوابهما 1 عل-------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -------ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضل عن ابي جعفر عليه السلام قال لما	1307	8777726353877321373	228	273.0	171	604	37.74834442138672	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	0	99	0	469	1428	300	الحسين عن صفوان-------- عن عبدالله بن---- الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليصبر 183 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس 184 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حم--------اد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	6757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1361	false	8485621875567665452	123	275	571	1291	1406	300	الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كانا يقولان لا يقطع الصلاة الا اربعة الخلاء والبول والريح والصوت --5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع اينصرف فقال ان كان يابسا فليرم به ولا باس --6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن -زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام	1361	8777726353877321373	445	812.0	347	725	61.379310607910156	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	222	287	1063	1372	1428	300	علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن سلمة عن ابي حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ----كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء--------- فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما 188 احمد بن محمد عن علي -بن الحك------------------------------------م عن داود الخندقي عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام	6757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1362	false	-9187735971469669277	231	300	1074	1388	1388	300	علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن سلمة بن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ول---------ا القء ولا الدم فمن وجد ازا فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما 1-2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسل----------------م عن ابي جعفر------------------- عليه السلام-	1362	8777726353877321373	236	393.0	183	360	65.55555725097656	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	99	154	469	740	1428	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده و-------المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها قال وسالته عن رجل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه 185 احمد بن محمد عن ابن ابي نص--------------------------------------------------------------------------ر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1362	false	-9187735971469669277	0	55	0	253	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 8 علي------------------------------------------------------------------------ بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1362	8777726353877321373	156	267.5	123	353	44.19263458251953	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6760	true	8702060024923952978	117	194	565	923	1411	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عي---------سي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 عنه عن محمد بن ا-----------------------بي عمير عن هشام بن سال---م عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام	6760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1363	false	6338451148857771156	24	102	117	478	1406	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2 علي---------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن -الحلبي عن----- اب------------------ي عبد الله عليه السلام	1363	8777726353877321373	300	520.5	232	400	75.0	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	194	293	951	1439	1480	300	عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 215 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوء ه قال لا 216-------------- احمد بن محمد---------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	6761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1363	false	6338451148857771156	192	300	884	1406	1406	300	عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه -قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا--- يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	8777726353877321373	475	888.5	380	529	89.79206085205078	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	0	84	0	399	1460	300	ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاته 217 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد --------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 218 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابي -بكر الحضرمي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام	6762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	10	130	53	591	1374	300	ان تذهب او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ع------------ن يونس عن عبد الله بن سنان عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام	1364	8777726353877321373	335	585.5	259	562	59.60853958129883	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6766	true	1889726978768109072	53	165	243	778	1444	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا قال يعني بقوله واقوم قيلا قيام الرجل عن فراشه يريد به الله عزوجل لا يريد به غيره 242 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------- عن قول الله عز-وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا اقل الليالي تفوتهم لا يقومون فيها 243 علي بن ابراهيم عن اب--------يه عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن-------------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل	6766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1429	false	-4298181367029633736	87	222	420	1028	1380	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا قال يعني بقوله واقوم قيلا قيام الرجل عن فراشه يريد به الله ------لا يريد به غيره -18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان العبد يوقظ ثلاث مرات من الليل فان لم يقم اتاه الشيطان فبال في اذنه قال وسالته عن قول الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا اقل الليالي تفوتهم لا يقومون فيها -19 عنه عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن ع----مر بن اذين-------------------------------ة عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل	1429	8777726353877321373	458	757.0	354	654	70.03057861328125	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6766	true	1889726978768109072	100	265	460	1274	1444	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محم---------------------------د بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا اقل الل----يالي تفوته----------م لا يقومون فيها 243 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد-ما ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد-ما ينصرف يت-شهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 244 علي ---------------------------------------------بن مهزيار عن فضالة-------- وحماد بن عيسي عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك 24-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع	6766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1430	false	-5862254093038284310	74	300	385	1448	1448	300	بن ادريس--------------------------------------------- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير قال قال- ابو عبد الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من اخر ا------------------------------لليل فيصلي صلاته ضربة واحدة ثم ينام-- ويذهب 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتم قال قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد ما ركع مضي ثم سجد سجدتي السهو بعد ما ينصرف ويتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة 23 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي عن معاوية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ساعات الوتر فقال الفجر اول ذلك 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن ابي سارة قال اخبرني ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه واله يوتر فقال علي مثل مغيب الشمس الي صلاة المغرب 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الركعتان اللتان قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع-	1430	8777726353877321373	668	1170.0	526	1143	58.44269561767578	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6770	true	-6395818001900404570	168	230	851	1148	1476	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها و--ثلثها و--ربعها و--خمسها فما يرفع--- الا ما اقبل عليه منها بقلبه وانما امروا بالنوافل- ليتمم لهم بها ما نقصوا من الفريضة 2 -عنه عن فضالة عمن رواه عن ------------------------------------------------------ابي بصير قال قال ابوعبد-------الله عليه السلام	6770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1360	false	-4023555351193924699	16	97	77	439	1388	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العبد ليرفع له من صلاته نصفها او ثلثها او ربعها او خمسها فما يرفع له الا ما اقبل عليه----- بقلبه وانما امرنا بالن-افلة ليت-م لهم بها ما نقصوا من الفريضة 3 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام	1360	8777726353877321373	258	442.0	201	369	69.918701171875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6771	true	39387065877636114	18	218	85	1042	1422	300	عن القاسم بن محمد عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال--- ابو عبد-الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيه ولكنه يتم له من النواف----ل فقال له ابوب-صير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اجل لا 5 م------------------------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ------عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا انما لك من صلاتك ما اقبلت عليه منها فان اوهمها كلها او غفل عن اداءها لفت فضرب بها وجه صاحبها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة قال في كتاب حريز انه قال اني نسيت اني في صلاة فريضة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة و-ان كنت دخلت في نافلة فتنوي-ها فريضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة	6771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1360	false	-4023555351193924699	77	293	351	1354	1388	300	عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو في الصلاة فقال وهل يسلم منه احد فقلت ما اظن احدا اكثر سهوا مني فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان العبد يرفع له ثلث صلاته ونصفها وثلاثة ارباعها واقل واكثر علي قدر سهوه فيها لكنه يتم له من النوافل قال فقال له ابو بصير ما اري النوافل ينبغي ان تترك علي حال فقال ابو عبد الله عليه السلام اجل لا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا انما لك من صلاتك ما اقبلت عليه منها فان اوهمها كلها او غفل عن اداءها لفت فضرب بها وجه صاحبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال في كتاب حريز انه قال اني نسيت اني في صلاة فريضة حتي ركعت وانا انويها تطوعا قال فقال هي التي قمت فيها ان كنت قمت وانت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فانت في الفريضة و ان كنت دخلت في نافلة ف-نويتها فريضة فانت في النافلة وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك فامض في الفريضة	1360	8777726353877321373	949	1808.5	750	1004	94.52191162109375	184	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6772	true	5179417880370965815	110	225	523	1067	1416	300	بن سعيد عن فضالة وصفوان عن العلا--------- عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن السهو في النافلة فقال ليس عليك شء 11 عنه عن --فضالة عن ابن سنان عن غير واحد عن ا-----------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال اذا كثر عليك---------------------------------------- السهو فامض في صلاتك 12 عنه عن فضالة-------------------------------------- عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض علي صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان 13--------------- احمد بن محمد عن ------------ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت واي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود	6772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1356	false	-6417357127523073257	125	279	626	1339	1443	300	بن عيسي عن --------يونس عن العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو في النافلة فقال ليس عليه شء -7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الامام سهو ولا علي من خلف الامام سهو ولا علي السهو سهو ولا علي الاعادة اعادة 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض -في صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السهو فانه يكثر علي فقال ادرج صلاتك ادراجا قلت فاي شء الادراج قال ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود	1356	8777726353877321373	455	750.5	352	724	62.84530258178711	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6773	true	-2842761225062719825	142	264	689	1270	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل -بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام في---- الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته وان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم نقر ثن-تين وهو -----------------جالس 20 احمد بن محمد البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اسلم رسول الله صلي الله عليه واله في الركعتين الاولتين فقال نعم قلت وحاله حاله قال انما اراد الله عز-وجل ان يفقههم 21 احمد بن محمد بن عيسي عن -علي بن النعمان عن سعيد الاعر------------------------------------------------------------------ج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	6773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	137	278	657	1319	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال في الرجل يصلي --ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما قال فليجلس ما لم يركع وقد تمت صلاته فان لم يذكر حتي يركع فليمض في صلاته فاذا سلم سجد سجدتين وهو جالس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اسلم رسول الله صلي الله عليه واله في الركعتين الاولتين فقال نعم قلت وحاله حاله قال انما اراد الله عز وجل ان يفقههم ---------4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1353	8777726353877321373	530	968.0	412	673	78.7518539428711	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6773	true	-2842761225062719825	22	96	104	461	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم 18 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد	6773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1354	false	1257575817757465715	227	300	1068	1413	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد وقم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد التسليم قبل ان تتكلم 9 علي بن ابراهيم ع-----------ن محمد-	1354	8777726353877321373	326	625.5	259	358	91.06145477294922	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6774	true	3449193839441978167	0	71	0	340	1444	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله عزوجل هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذلك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 22------------------------------- الحسين بن سعيد عن ا---------------------بن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي --ركعتين	6774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1354	false	1257575817757465715	113	195	531	911	1413	300	ذا الشمالين فقال نعم فبني علي صلاته فاتم الصلاة اربعا وقال ان الله------ هو الذي انساه رحمة للامة الا تري لو ان رجلا صنع هذا لعير وقيل ما تقبل صلاتك فمن دخل عليه اليوم ذاك قال قد سن رسول الله صلي الله عليه واله وصارت اسوة وسجد سجدتين لمكان الكلام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قا----ل قال----- ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت في الركعتين	1354	8777726353877321373	307	540.5	241	395	77.72151947021484	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6775	true	3787511856721737971	25	198	115	940	1441	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها ف-----قال له ذو الشمالين يا-رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام -------------------فاتم بهم الصلاة وسجد ----سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انه-ا اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد-ما ذهب انه انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال الرسول----- صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم---- ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 27 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله ع----------ليه السلام ------عن رجل -صلي ركعة --من الغدا--ة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فلي-تم ما	6775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1023391047231038656	0	176	0	839	1434	300	حفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي بالناس الظهر ركعتين ثم سها فسلم فقال له ذو الشمالين يا رسول الله انزل في الصلاة شء فقال وما ذاك قال انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله اتقولون مثل قوله قالوا نعم فقام صلي الله عليه واله فاتم بهم الصلاة وسجد بهم سجدتي السهو قال قلت ارايت من صلي ركعتين وظن انهما اربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعد ما ذ----هب انما صلي ركعتين قال يستقبل الصلاة من اولها قال قلت فما بال --رسول الله صلي الله عليه واله لم يستقبل الصلاة وانما اتم بهم ما بقي من صلاته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته اذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم-------------ير----------------- عن ع-مر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم ينسي فيقوم قبل ان يجلس بينهما ق-----------ال فليجلس ما	1353	8777726353877321373	678	1190.5	534	887	76.43743133544922	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6782	true	4004498830133484303	202	257	933	1199	1403	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين---------- بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها	6782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	150	207	720	994	1408	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه -قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حنا--ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها	1397	8777726353877321373	258	498.0	204	277	93.14079284667969	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6783	true	-4417023700081243169	139	253	673	1179	1401	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس 7 فاما ما رواه---------------------- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي فيدخل يديه -في ثوبه فقال ان- كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس 8 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث ------------------------------------------------------------بن اب------راهيم عن جعفر ع-ن ابيه عليه السلام قال لا يصلي	6783	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1386	false	4233276483585778931	52	164	233	729	1370	300	عليه السلام ----------عن الرجل يصلي في ثوب واحد متزرا به قال ---------------------------------لا باس به اذا رفعه الي الثندوتين 10 وعنه عن محمد بن احمد --------عن احمد بن الحسن -بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل يصلي فيدخل يديه تحت ثوبه -قال اذا كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس------ 11 محمد------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي -------	1386	8777726353877321373	336	490.5	256	598	56.18729019165039	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6784	true	2561674784617937456	244	300	1167	1450	1450	300	15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن عبد-الله الواسطي عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليه السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فتصيب ثيابي افاصلي فيها فكتب ا------------لي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام كنت كتبت الي ابيك عليه السلام بكذا وكذا فصعب علي ذلك-	6784	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1397	false	2196815271809901700	2	62	12	315	1408	300	16 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن عبد الله الواسطي عن قاسم الصيقل قال كتبت الي الرضا عليه السلام اني اعمل اغماد السيوف من جلود الحمر الميتة فيصيب ثيابي -فاصلي فيها فكتب عليه السلام الي اتخذ ثوبا لصلاتك فكتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام كنت كتبت الي ابيك عليه السلام بكذا وكذا فصعب علي ذلك	1397	8777726353877321373	279	524.5	224	304	91.77631378173828	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6785	true	5149086653587539438	25	174	126	820	1430	300	بن احمد عن ا---حمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يتقيا في ثوبه ايجوز ان يصلي--------------------------------------------------------- فيه ولا يغسله قال لا باس 17---- سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل---------------- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس 18 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد-الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت سله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكره بعد ذلك انه ---------------------------------------------لم يغسلها--------------- قال يغسلها ويعيد صلاته ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 19 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ع--------ن عبد الرحمن بن ابي	6785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	142	285	621	1279	1342	300	بن ابراهيم عن محمد بن -عيسي عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد ----------------------الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه فان الله انما حرم شربها وقال بعضهم لا تصل فيه فكتب عليه السلام لا تصل فيه فانه رجس ---------------------------------------------قال ----------وسالت ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم------------------------------------ انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله- قال لا يصل فيه حتي يغسله 6------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن	1394	8777726353877321373	363	535.5	276	843	43.06049728393555	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6785	true	5149086653587539438	111	184	523	875	1430	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد-الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت سله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكره بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 19---------- علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي	6785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	221	300	971	1334	1334	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال بعثت بمسالة الي ابي عبد الله عليه السلام مع ابراهيم بن ميمون قلت سله عن الرجل يبول فيصيب فخذه قدر نكتة من بوله فيصلي ويذكر- بعد ذلك انه لم يغسلها قال يغسلها ويعيد صلاته 11 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي-	1395	8777726353877321373	321	598.0	254	365	87.94520568847656	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6785	true	5149086653587539438	23	66	118	304	1430	300	16 محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ع-------ن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتقيا في ثوبه ايجوز ان يصلي فيه ولا يغسله قال لا باس 17 ------سهل بن زياد عن	6785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	47	94	199	399	1358	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتقيا في ثوبه -يجوز ان يصلي فيه ولا يغسله قال لا باس به 14 الحسين بن محمد عن	1396	8777726353877321373	175	312.5	132	201	87.0646743774414	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6786	true	-3570137358058468736	83	146	364	642	1387	300	عليه 22 علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 23 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد -ربه عن-------------- ابي عبد-الله عليه السلام في	6786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	1	65	3	287	1342	300	عامر عن علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا الاسنا----د عن -علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب ع------ن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1394	8777726353877321373	223	367.0	168	295	75.59322357177734	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6786	true	-3570137358058468736	50	106	220	469	1387	300	فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 22------------------------ علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدال------------له عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل	6786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1395	false	7934877155836030505	0	65	0	277	1334	300	فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل -صلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 7 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبد الله بن جبلة عن سيف عن منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل -------	1395	8777726353877321373	179	310.0	136	285	62.8070182800293	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6787	true	906320311908679209	22	55	97	254	1470	300	قال -سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله قال---------------- محمد بن	6787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1394	false	-5253775101189643462	239	277	1072	1245	1342	300	قال وسالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن	1394	8777726353877321373	147	252.0	116	177	83.05084991455078	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6789	true	2472340477243868902	203	290	1003	1427	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا و---------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه فيءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما	6789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1387	false	7568638401165834734	66	150	314	731	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه -يءميان في ذلك ايماء-- رفعهما توجه ووضعهما	1387	8777726353877321373	402	764.0	320	434	92.6267318725586	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6789	true	2472340477243868902	124	178	593	874	1469	300	احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يكره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس الوشي ويكره الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس 43 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن	6789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1392	false	-4407199901451917831	244	299	1127	1409	1412	300	احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج ويكره لباس الحرير ولباس الوشي ويكره الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس 28 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن	1392	8777726353877321373	279	551.0	225	282	98.93617248535156	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6790	true	963264129146274930	177	243	882	1196	1463	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العاري الذي------ ليس ------له ثوب ---اذا وجد حفرة دخلها ويسجد فيها ويركع 50 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد-الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازاره مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي بها 51 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن	6790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1385	false	-1716841707562515885	180	252	815	1134	1350	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يصلي في سراويل ليس معه غيره قال يجعل التكة علي عاتقه 6 محمد ---بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مرتدي-ا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي به-- 7 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن مح-مد عن ع----لي بن	1385	8777726353877321373	239	366.0	181	331	72.20543670654297	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	24	157	115	717	1392	300	عن هشام بن سالم عن سلي------مان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن------------------------- رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 54 احمد بن محمد عن ---موسي بن القاسم-------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 محمد بن علي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الدود يقع من الكنيف علي الثوب ايصلي فيه قال لا باس الا ان تري اثرا فتغسله 56 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن علي ابن مهزيار عن	6791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	-5727110951120430974	88	213	415	983	1369	300	--------بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 3 م-----------------------------------------------------------حمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي ع-------ن احمد بن محمد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابن رءاب عن -------------------------	1120	8777726353877321373	265	400.0	202	824	32.160194396972656	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	17	77	84	352	1392	300	علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 54 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن-------------------------------------------------------- جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال	6791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1385	false	-1716841707562515885	93	156	421	698	1350	300	علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4----------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي ج-------------عفر عليه السلام انه	1385	8777726353877321373	213	387.0	164	325	65.53845977783203	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6796	true	5205763723449858593	179	223	876	1088	1471	300	محمد بن احمد عن السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف---- فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب 85 احمد------------------ بن محمد عن موسي بن -----	6796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1392	false	-4407199901451917831	164	214	754	993	1412	300	محمد بن احمد عن السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب 26 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد	1392	8777726353877321373	196	375.0	154	239	82.00836944580078	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6797	true	-7326830972680552199	207	234	1010	1142	1458	300	قال -سالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزيه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله حتي يصلي 90 احمد بن	6797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1380	false	7482380856480270722	272	299	1264	1396	1400	300	قال وسالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزءه الايماء وان كان تاجرا فليقم ولا يدخله حتي يصلي 6 م-حمد بن	1380	8777726353877321373	127	243.0	101	133	95.48872375488281	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6797	true	-7326830972680552199	192	300	941	1458	1458	300	------------------------------عن ابي-----ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخوض الماء فتدركه الصلاة فقال ان كان في حرب فانه يجزيه الايماء وان كان تاجرا فليقم--------------------------------------------- ولا يدخله حتي يصلي 90 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو-جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في المسير و--لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله-	6797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3795658911984172162	2	111	8	503	1383	300	بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن ابي اسامة عن ا---------------------بي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------- لا تصل في بيت فيه مجوسي----------------------------- ولا باس بان تصلي وفيه يهودي او نصراني 7 محمد -----------بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في ال-سير ثم لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله	1381	8777726353877321373	377	668.5	292	602	62.62458419799805	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6798	true	-2573021682843531048	0	132	0	640	1451	300	عليه واله قلت له واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميال 91 محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء ق-ال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 92 علي --------------------------------------بن مهزيار عن فضالة ---------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قا----ل الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان---- وقال لا باس بان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطر-ق ويكره ان يصلي في الجواد 93 احمد بن محمد عن ----------------ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصل- في وادي الشقرة 94------- محمد بن---- احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن-------------------------------------- ابي عبدال-له عليه	6798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1381	false	-3795658911984172162	111	300	503	1383	1383	300	عليه واله قلت--- واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة اميال 8 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي قال يمنة ويسرة 9 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد --------عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء فقال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 10 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان قال وقال لا باس -ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي في وادي الشقرة 12 علي بن محمد بن عبد الله عن ا----بن البرق------------------------------------------------ي عن ابيه عن عبد الله بن الفضل عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه-	1381	8777726353877321373	545	954.0	430	945	57.671958923339844	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6798	true	-2573021682843531048	156	300	746	1451	1451	300	عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن جميل ابن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقوم في الصلاة فاري قدامي في القبلة العذرة -قال تنح عنها ما استطعت ولا-تصل علي ال-------------------------جواد 96 الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصل- المكتوبة ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة 97 -عنه عن فضالة عن الحسين -بن عثمان عن ابن مسكان عن خالد بن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يصلي علي ابي قبيس مستقبل القبلة فقال لا باس 98 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن محمد بن اسحاق بن محمد عن عبد-السلام ع--------ن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1383	false	4900845678774315111	0	228	0	1079	1400	300	عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن جميل -بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اقوم في الصلاة فاري قدامي في القبلة العذرة فقال تنح عنها ما استطعت ولا تصل علي الجواد 18 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة وروي في حديث اخر يصلي في اربع جوانبها اذا اضطر الي ذلك 19 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن خالد عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصلي علي ابي قبيس مستقبل القبلة فقال لا باس 20 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن التماثيل في البيت فقال لا باس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك او تحت رجليك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا 21 علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام ف----ي الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد	1383	8777726353877321373	677	1212.5	535	1085	62.39631271362305	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6799	true	-8817685833825150565	197	248	927	1161	1411	300	عن ابي جميلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه مجوسي ولا باس ان تصلي في بيت فيه يهودي او نصراني 104------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد-الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال لي ابوجعفر عليه السلام يا ابا بكر	6799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	2718078136600510389	3	64	16	294	1470	300	عن ابيه عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي فرض الصلاة خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو --جعفر عليه السلام يا ابا بكر	1210	8777726353877321373	157	247.0	122	285	55.08771896362305	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6799	true	-8817685833825150565	29	207	138	974	1411	300	عليه السلام السطح يصيبه البول وي--بال عليه ايصلي في ذلك الموضع فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس به الا ان يكون يتخذ مبالا 100 محمد بن يحيي عن احمد ----------------بن الحسن------- عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصل- في بيت فيه خمر او مسكر 101 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------------- الوشا ع-ن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 102 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 103 محمد بن -----------------------------------------------------علي بن محبوب--------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن علي عن ابي جميلة عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال لا	6799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1384	false	3424549885480504102	1	253	5	1183	1400	300	عليه السلام السطح يصيبه البول او يبال عليه ايصلي في ذلك المكان فقال ان كان تصيبه الشمس والريح وكان جافا فلا باس به الا ان يكون يتخذ مبالا -24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي في بيت فيه خمر او مسكر 25 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عامر بن نعيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المنازل التي ينزلها الناس فيها ابوال الدواب والسرجين ويدخلها اليهود والنصاري كيف يصلي فيها قال صل علي ثوبك 26 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب -27 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا مع-شر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه باب الصلاة في ثوب واحد والمراة في كم تصلي وصلاة العراة والتوشح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما--------------------------------------- عليهما السلام قال ---	1384	8777726353877321373	744	1334.0	581	1223	60.834014892578125	144	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6799	true	-8817685833825150565	145	206	679	971	1411	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 103 محمد بن ------------------------------------علي بن محبوب عن محمد بن عبدالجبار عن الحس--------ن بن ع--لي عن ابي جميلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2966	false	-3917118161428007582	0	68	0	307	1365	300	عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه --3 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي ب------------------------------ن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي بصي-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2966	8777726353877321373	253	448.0	198	340	74.4117660522461	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6799	true	-8817685833825150565	62	198	299	930	1411	300	بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر 101 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------ابان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 102 ابو-علي الاشعري عن محمد ب------------------------------------------------ن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن مروان عن ابي عبدالله----------------------------------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -ان جبرءيل عليه السلام اتاني فقال انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا اناء يبال فيه 103 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبدالجبار عن الحسن بن علي عن	6799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2967	false	923913337612253845	92	243	448	1152	1429	300	من اصحابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في هدم القبور وكسر الصور 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال جبرءيل عليه السلام يا رسول الله انا لا ندخل بيتا فيه صورة انسان ولا بيتا يبال فيه ولا بيتا فيه كلب 1-3 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد -------------------------------------------------------الله بن يحيي الكندي عن ابيه وكان صاحب مطهرة امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال جبرءيل عليه الس--------------------------لام انا لا ندخل بيتا فيه-------- تمثال لا يوطا الحديث مختصر 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوف--------------------------لي عن	2967	8777726353877321373	303	488.5	235	972	31.172840118408203	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6801	true	3489943766878661348	156	300	739	1461	1461	300	الصبيان -متي يءمرون بالصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن ------------الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين عليه السلام------ يامر الصبيان يجمعون بين المغرب والعشاء الاخرة ويقول هو خير من ان يناموا عنها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن-	6801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	18	162	84	795	1442	300	الصبيان ومتي يءخذون بها---- 1 علي عن اب-----------يه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن اب------------يه عليهما السلام قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالصوم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يامر الصبيان يجمعون بين المغرب والعشاء------- ويقول هو خير من ان يناموا عنها 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	1398	8777726353877321373	668	1266.5	532	745	89.6644287109375	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6801	true	3489943766878661348	211	278	1021	1354	1461	300	اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم فيطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا 2 م------------------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن الفضيل بن يسار قال كان علي بن الحسين---------------------------------------------------------------- عليه السلام يامر ------	6801	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	0	68	0	333	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصوم ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين ب------ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ	1634	8777726353877321373	225	358.5	180	424	53.066036224365234	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6804	true	-9060864343643830078	145	216	730	1048	1466	300	المغرب 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابن----ا عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 وعنه عن -علي بن محمد عن ---سهل بن زياد عن ا-----بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه الس-----------------------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد	6804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1401	false	9051885844205332772	150	223	687	1009	1397	300	وليلته 1 محمد----------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول -ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 -عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سوي---د عن عبد الله بن سنان عن حفص بن البختري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ك----------------------------ان يوم الجمعة نزل	1401	8777726353877321373	218	340.5	163	378	57.671958923339844	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6804	true	-9060864343643830078	187	300	920	1466	1466	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف----- فيه الحسنات و-يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس و---عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز-وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز-وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 3 وعنه عن-	6804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1402	false	-4437401652804653692	67	183	321	871	1435	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا ب------ه احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه و--ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 6 محمد بن	1402	8777726353877321373	525	991.0	415	558	94.08602142333984	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6805	true	-8435567288213456877	0	116	0	574	1452	300	محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع اون-قصر في شء من عبادة الله تعالي والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات قال وذكر ان يومه مثل ليلته قال فان استطعت ان تحييه- بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل من اول ليلة الجمعة الي سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات فان الله واسع كريم 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن عبد-الله بن سنان عن ابن ابي يعفور عن ------------ابي جعفر عليه السلام	6805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1402	false	-4437401652804653692	181	300	863	1435	1435	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان للجمعة حقا وحرمة فاياك ان تضيع او تقصر في شء من عبادة الله------ والتقرب اليه بالعمل الصالح وترك المحارم كلها فان الله يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات قال وذكر ان يومه مثل ليلته ف----ان استطعت ان تحييها بالصلاة والدعاء فافعل فان ربك ينزل في اول ليلة الجمعة الي سماء الدنيا فيضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات وان الله واسع كريم --------7 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابن ابي يعفور عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام-	1402	8777726353877321373	548	1039.5	437	591	92.72419738769531	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6805	true	-8435567288213456877	116	300	574	1452	1452	300	قال قال له رجل كيف سميت الجمعة بالجمعة قال ان الله عز-وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد صلي الله عليه واله ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه 5 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمرو بن يزيد عن جابر بن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافا من النار من مات يوم الجمعة عارفا بحق اهل هذا البيت كتب الله له براء ة من النار وبراء ة من --عذاب القبر ومن مات ليلة الجمعة -عتق من النار 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 7 وعنه عن محمد---------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن -ابر----اهيم بن ابي-	6805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1403	false	-5495306161627651308	0	181	0	852	1434	300	قال قال له رجل كيف سميت الج--------معة قال ان الله عز وجل جمع فيها خلقه لولاية محمد------------------- ووصيه في الميثاق فسماه يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه --------8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن عمر- بن يزيد عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن يوم الجمعة وليلتها فقال ليلتها----- غراء ويومها يوم زاهر وليس علي---- الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معافا من النار من مات يوم الجمعة عارفا بحق اهل هذا البيت كتب الله له براء-ة من النار وبراء-ة من العذاب------ ومن مات ليلة الجمعة اعتق من النار --------9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 10 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي	1403	8777726353877321373	788	1414.5	620	913	86.30886840820312	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6806	true	6097461796038798204	0	45	0	208	1433	300	البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام او عن ابي عبد-الله عليه-- السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا ل--قي بعضها بعضا سلام سلام ويوم صالح 8 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن	6806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1403	false	-5495306161627651308	259	300	1244	1434	1434	300	البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر او ---------------ابي عبد الله عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا التقي بعضها بعضا سلام سلام -يوم صالح 12------ محمد بن يحيي عن احمد بن-	1403	8777726353877321373	179	311.0	141	213	84.03755950927734	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6806	true	6097461796038798204	45	192	208	901	1433	300	محمد عن ابن ابي نصر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس 9 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر-بن يزيد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا عمر-انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد--------------------- فاكثروا منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وال محمد واهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة و-في ساير الايام ماءة ---------------------------------------------مرة 10 وعنه عن احمد بن ا-لحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	6806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8095954828691834150	0	151	0	694	1439	300	محمد عن ابن ابي نصر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس 13 علي------- بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديه------م الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم فاكثر-- منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي -----اهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة و في ساءر الايام ماءة مرة 14 علي بن ابراهيم عن اخيه اسحاق بن ابراهيم---------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع -------------------------------------------عن الرضا عليه السلام قال	1404	8777726353877321373	599	1095.0	470	767	78.09648132324219	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6807	true	4355123341354900167	165	211	860	1088	1547	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة -الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر -سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 15 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن محمد بن -------------------	6807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1411	false	-9037948685162300464	253	300	1249	1476	1476	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة ----بالجمعة والمنافقين 3 الحسين ب--------------------ن محمد عن عبد الله بن عامر عن	1411	8777726353877321373	191	325.5	153	251	76.09561920166016	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6807	true	4355123341354900167	205	286	1065	1480	1547	300	عن ابي----- ايوب عن محمد بن مسلم ------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الجمعة ي-----قرا فيها بالج----------معة والمنافقين 16 محمد بن يعقوب عن---------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة لهقوله	6807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1412	false	5624826225948899180	3	94	14	458	1440	300	عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرء في --صلاة --------------الفجر في يوم الجمعة فقال اقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اقنت حتي تكونا سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له 5 --	1412	8777726353877321373	325	519.5	258	465	69.89247131347656	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6808	true	-6557152222705882415	204	283	1011	1389	1485	300	الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك 20----------------- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن-------------------------------------------------- الرجل -------------------------------------يقرا في صلاة الجمعة بغير-------- سورة الجمعة متعمدا قال لا باس 21 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر -بن يزيد قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	6808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1412	false	5624826225948899180	129	218	629	1053	1440	300	الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم -----------------------------------------------------عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وروي ايضا يتمها ركعتين ثم يستانف 7 علي ب---------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	1412	8777726353877321373	227	320.0	173	493	46.04462432861328	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6809	true	1826038829790918600	142	215	651	1013	1412	300	الحسين بن محمد عن عبد-الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في اخر سجدة من النوافل بعد المغرب ليلة الجمعة اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسالك باسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر-لي ذنبي العظيم سبعا 25 علي بن مهزيار عن مح--------------------------------مد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	6809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1414	false	-2398474053599650844	77	158	370	745	1417	300	الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في اخر سجدة من النوافل بعد المغرب ليلة الجمعة اللهم اني اسالك بوجهك الكريم و-------اسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبعا 2- علي بن محمد وم----حمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد ال----------اشعري عن القداح --عن ابي عبد الله عليه السلام	1414	8777726353877321373	315	552.5	249	399	78.9473648071289	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6809	true	1826038829790918600	197	284	926	1343	1412	300	علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرا في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن----- ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب 26 عنه-------------------------- عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من قرا سورة الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة له لما بين الجمعة الي الجمعة ثم قال الشيخ رحمه الله ومن السنن اللازمة للجمعة الغسل بعد الفجر	6809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1415	false	5621644760799524983	42	132	184	602	1409	300	علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي------- عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرء في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن كلها ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان---- لا بشء من الاءك رب اكذب 7 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء----- الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ----ما بين الجمعة الي الجمعة--- قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة---------- بعد الظهر	1415	8777726353877321373	343	587.0	267	451	76.05321502685547	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6810	true	8570790190885939215	108	224	504	1075	1459	300	الحسن الاول عليه السلام كيف كان غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله -------تعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافله واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان من ذلك من سهو او تقصير ---------او نقصان 30 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق------- عن عبد-الله ابن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الح-رث عن--------- الاصبغ قال كان علي---------- عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول له والله لانت اعجز من --تارك الغسل يوم الجمعة فانه لا-يزال في طهر الي يوم الجمعة ال-----------------اخري 13 احمد بن محمد بن عي----------سي عن-------- احمد بن- دويل بن هارون- عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام قال من-------------------------------------- اغتسل----------- يوم الجمعة	6810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	6284357610852107368	0	133	0	668	1457	300	الحسن الاول عليه السلام كيف صار غسل يوم الجمعة واجبا فقال ان الله تبارك وتعالي اتم صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتم صيام الفريضة بصيام النافلة واتم وضوء الفريضة بغسل يوم الجمعة ما كان في ذلك من سهو او تقصير او نسيان او نقصان 5 عدة من اصحابنا ع-------ن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله -بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن الاصبغ قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد ان يوبخ الرجل يقول--- والله لانت اعجز من التارك الغسل يوم الجمعة وانه لا يزال في طهر الي الج----معة الاخري 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي عن امه وام احمد بنت موسي قالتا كنا مع ابي----- الح----------------سن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة	1106	8777726353877321373	480	776.5	378	704	68.18181610107422	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6810	true	8570790190885939215	257	300	1236	1459	1459	300	يوم الجمعة 32 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه-	6810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8095954828691834150	209	251	990	1199	1439	300	يوم الجمعة 1------------------ علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه	1404	8777726353877321373	204	373.5	166	227	89.86784362792969	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	0	50	0	250	1453	300	في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله تعالي يطلع الي---- الارض ليضاعف الحسنات 33 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلا -عن ابي عبدا-لله عليه السلام	6811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1404	false	-8095954828691834150	251	300	1199	1439	1439	300	في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله------ يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات 2 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام-	1404	8777726353877321373	225	424.0	181	256	87.890625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	50	132	250	634	1453	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم--- اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة وكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت قال الشيخ رحمه الله وصل ست ركعات عند انبساط الشمس الي قوله واعلم ان الرواية جاء ت 34 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ب--------------------------------------------ن ابي نصر قال قال ابوالحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة	6811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1405	false	-8904771483757772364	0	63	0	285	1415	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة وكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض ا----------------------------------------------------------------------------------لموت 3- محمد بن يحيي -عن محمد--------------------------------------------- بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله------------ عليه السلام ---قال ال--غسل يوم الجمعة	1405	8777726353877321373	220	381.0	169	431	51.04408264160156	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	109	189	523	908	1453	300	بن يحيي وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو-الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست رك---------------عات صدر النهار وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة ثم صل بعدها ست ركعات 35 وعنه عن جماعة عن احمد بن محمد-------- عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد-العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس	6811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	214	300	1055	1455	1455	300	بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل الفريضة و--صل بعدها ست ركعات 2--------- جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس-	1413	8777726353877321373	368	678.0	292	412	89.32038879394531	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	189	233	908	1127	1453	300	من المشرق -مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا ارتفع النهار صليت ستا فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 36------------------------ الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن ال---------------------عبد الصالح------------------------ عليه السلام	6811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1414	false	-2398474053599650844	0	62	0	289	1417	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة او عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبد الله بن عجلان قال قال ابو جعفر عليه السلام	1414	8777726353877321373	194	340.0	152	289	67.1280288696289	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6815	true	4927853924659013688	131	251	658	1257	1503	300	بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام وصفوان عن ابي----------- ايوب قال حدثني سليمان بن خالد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ال--قنوت يوم الجمعة------------------ في الركعة الاولي 57 وعنه عن فضالة ع-------------------------------------------------------------------------ن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي-واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 58 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 59 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة----------- بن ايوب عن معاوية بن عمار ---------------------------قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام ----------يقول في قنوت الجمعة	6815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	47	178	237	865	1455	300	بن محمد عن عبد ---الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب -------عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت---- الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية------------------------------------------------------------------------- قبل الركوع باب من فاتته الجمعة مع الامام 1------------------------- علي------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن --ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة	1413	8777726353877321373	350	489.5	273	761	45.99211502075195	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6816	true	7163194694776150180	246	296	1220	1469	1488	300	عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الق-----نوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراء ة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السم-وات السبع ور-ب الارضين السبع وما فيهن	6816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1412	false	5624826225948899180	248	300	1185	1440	1440	300	عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراء-ة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن-	1412	8777726353877321373	245	462.0	197	257	95.33074188232422	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6817	true	-1720097698522250968	0	72	0	348	1466	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 65 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن الحلبي عن ابي عبدا------------------------------------------------------لله عليه السلام -قال من قال بعد الجمعة	6817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	4	77	20	371	1455	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد ---------كما هديتنا به اللهم صل علي محمد ---------كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 2 الحسين -----------------------بن محم--------د عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت--- الجمعة	1413	8777726353877321373	254	439.0	201	403	63.02729415893555	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6817	true	-1720097698522250968	174	280	850	1373	1466	300	محمد بن احمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال الا ذان الثالث يوم الجمعة بدعة 68 وعنه عن محمد بن عيسي اليقطيني عن زكريا المءمن عن ابن ناجية عن داود بن النعمان عن عبدالله بن سيابه عن ناجية ------------------------------------------------------------------قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك -------------وعليهم السلام وعلي ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته قال- من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له---- ماءة الف حاجة	6817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1414	false	-2398474053599650844	197	300	934	1417	1417	300	محمد بن حسان عن الحسن بن الحسين عن علي ابن عبد الله عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن خارجة عن المفضل عن اب-------------------------------ي جعفر-------- عليه السلام قال ما من شء يعبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله به يوم الجمعة احب الي من الصلاة علي محمد وال محمد 4 علي بن محمد عن سهل بن زياد رفعه قال قال--------------------- اذا صليت------ يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليه وعلي-----------------------------هم ورحمة الله وبركاته فانه من قالها في دبر العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له بها ماءة الف حاجة-	1414	8777726353877321373	278	434.5	219	683	40.702781677246094	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6818	true	2235032244556006567	4	90	17	428	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله عز-وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب -علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 70 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال	6818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	29	142	134	649	1400	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 2 علي----------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 علي عن ا--بيه عن -حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الج-----------معة فقال	1406	8777726353877321373	339	606.0	266	564	60.10638427734375	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6818	true	2235032244556006567	66	144	312	688	1430	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من -صلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب ف----اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا -----------------------جماعة 71 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا- عن محمد ابن مسلم ------عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة	6818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1408	false	-587090091916926822	185	268	913	1307	1441	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة يوم الجمعة فقال اما مع الامام فركعتان واما من يصلي وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر يعني اذا كان امام يخطب فاما اذا لم يكن امام يخطب فهي اربع ركعات وان صلوا جماعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد--------- بن يحيي--- الخزاز عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابي-------ه عليهما السلام قال الا-ذان الثالث يوم الجمعة	1408	8777726353877321373	322	558.0	252	414	77.77777862548828	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	25	195	121	1005	1557	300	بن الحسين عن الحكم بن ---مسكين عن العل-------ا عن محمد بن مسلم------- عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا -----------------------------------------------------------------------------------------تجب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اقل من-------هم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه وليس بين هذين الخبرين تناقض لان الخبر الاول الذي تضمن اعتبار سبعة انفس فهو علي طريق الفرض والوجوب والخبر الاخير علي طريق الندب والاستحباب وعلي جهة الاولي والافضل قال الشيخ رحمه الله وتسقط الجمعة عن تسعة 77 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراه------------------------------يم عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	92	294	429	1376	1400	300	عن ا--بيه عن ا-----بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي -------------------------------بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 6 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	8777726353877321373	532	939.0	420	1212	43.89439010620117	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	227	300	1191	1557	1557	300	ساير الايام والذي يدل علي ما ذكرناه مارواه 78 سعد بن عبدالله عن محمد بن ا-لحسين عن عباد بن سليمان ------------عن القاسم بن محمد عن سليمان---------------- عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام-	6819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1415	false	5621644760799524983	191	260	874	1221	1409	300	ساءر الشهور 9 علي--------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام	1415	8777726353877321373	284	494.0	225	398	71.35678100585938	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6820	true	2143357643363107896	0	41	0	197	1478	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن--- ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة	6820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1415	false	5621644760799524983	260	300	1221	1409	1409	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثا-------نية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي--- هذه السجدة-	1415	8777726353877321373	183	340.0	145	200	91.5	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6820	true	2143357643363107896	41	75	197	371	1478	300	هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة--- يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو-ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	6820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1416	false	-3618973577331328861	1	36	5	176	1405	300	هي الركعة الاولي فقد تمت -------له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	1416	8777726353877321373	163	311.0	130	178	91.57303619384766	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6821	true	-203669663912260487	212	299	1033	1441	1443	300	بن احمد بن يحيي عن رجل عن علي بن الحسين -الضرير عن حما--د بن عيسي عن -----------جعفر عن ابيه عن ---------علي عليه السلام قال اذا قدم الخليفة مصرا--- من الامصار جمع بالناس ليس ذلك لاحد غيره AUTO 2 باب فضل---------- الجماعة 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمسة وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان	6821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1367	false	5347891948060072373	13	95	68	444	1441	300	عن احمد بن محمد ع--------------ن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يرخص في النوم في شء من الصلاة------------------------------------- باب فضل الصلاة في الجماعة 1 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس- وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان	1367	8777726353877321373	288	456.0	221	445	64.71910095214844	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6821	true	-203669663912260487	65	144	314	701	1443	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا تكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة و----اذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس -ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء 80 محمد بن احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن جميل عن محمد بن مسلم ع----------------------------------ن ابي جعفر---- عليه السلام قال تجب---------- الجمعة	6821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1407	false	-8557041479533230140	0	102	0	489	1425	300	عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا يكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء باب وقت صلاة الجمعة ووقت صلاة العصر يوم الجمعة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي و محمد بن يحيي عن-------------------------------------------------- محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الظهر يوم الجمعة	1407	8777726353877321373	306	505.5	241	539	56.77180099487305	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6822	true	97281348450524526	56	194	281	921	1451	300	ومحمد بن اسماعيل بن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ-جاء ه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو -كذا و-كذا فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال امير المءمنين عليه السلام---- من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ف--قال ما اراك بعد الا هاهنا يا زرارة فاي -علة تريد اعظم من انه لايء-تم به ثم قال يا زرارة -ما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا-مع اءمتكم 4 الحسين بن سعيد عن --------	6822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1368	false	-2296775450435289285	0	142	0	649	1408	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام ذات يوم اذ جاء-ه رجل فدخل عليه فقال له جعلت فداك اني رجل جار مسجد لقومي فاذا انا لم اصل معهم وقعوا في وقالوا هو هكذا وهكذا فقال اما لءن قلت ذاك لقد قال امير المءمنين صلوات الله عليه من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له فخرج الرجل فقال له لا تدع الصلاة معهم وخلف كل امام فلما خرج قلت له جعلت فداك كبر علي قولك لهذا الرجل حين استفتاك فان لم يكونوا مءمنين قال فضحك عليه السلام ثم قال ما اراك بعد الا ه-هنا يا زرارة فاية علة تريد اعظم من انه لا ياتم به ثم قال يا زرارة اما تراني قلت صلوا في مساجدكم وصلوا مع اءمتكم 6 حما----------د عن حريز عن	1368	8777726353877321373	609	1140.0	476	661	92.13313293457031	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6823	true	5593197748400789291	259	300	1261	1459	1459	300	جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمسة لا يامون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا-	6823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1370	false	7209813090794518647	135	177	642	842	1448	300	جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا	1370	8777726353877321373	197	383.0	157	200	98.5	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6824	true	3216008776710372547	92	154	459	781	1512	300	علي كل حال ولا يءم المقيد المطلقين ولا صاحب الفالج الاصحاء روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه قال قال امير المءمنين عليه السلام---- لا يءم المقيد المطلقين ولا---- صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة	6824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1370	false	7209813090794518647	169	224	795	1090	1448	300	علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوض-ين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة	1370	8777726353877321373	234	402.5	188	331	70.69486236572266	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6828	true	7372019950842614563	7	96	29	476	1440	300	علي بن محمد وغيره عن سهل ابن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء ة سواء فاقد مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب س---لطان في سلطانه	6828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1371	false	-8717355090357826805	25	112	149	590	1468	300	علي بن محمد وغيره عن --------سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم من اصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يتقدم القوم اقراهم للقران فان كانوا في القراء-ة سواء فاقد-مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فليءمهم اعلمهم بالسنة وافقههم في الدين ولا يتقدمن احدكم الرجل في منزله ولا صاحب ال سلطان في سلطانه	1371	8777726353877321373	436	850.0	351	451	96.67405700683594	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6828	true	7372019950842614563	183	300	884	1440	1440	300	صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا-يجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما ا-------لتي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 28 وعنه عن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت-	6828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	0	118	0	549	1377	300	صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراء-ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 ---------علي عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت	1372	8777726353877321373	523	967.0	416	578	90.48442840576172	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6829	true	-7490916612086668663	0	75	0	346	1422	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 29 وعنه عن علي عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 30--------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضا--------ل عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام عن الصلاة ----------	6829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	118	193	549	893	1377	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4- وعنه عن------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -----------------علي بن حديد عن جميل عن زرارة --------قال سالت ا-----حدهما عليهما السلام عن الامام يضمن صلاة	1372	8777726353877321373	285	478.0	221	383	74.41252899169922	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6835	true	5029483269074038278	119	276	601	1344	1466	300	انه لم يكن علي مل--------------------تهم ف----ليس عليهم اعادة شء من الصلاة التي صلوها خلفه 53 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدونوكذلك ان صلي بهم الي غير القبلة لايجب عليهم اعادة الصلاة 54 روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في رجل يصلي بالقوم ثم يعلم انه صلي بهم الي غير القبلة فقال ليس عليهم اعادة شءومتي احدث الامام في الصلاة فلا باس ان يقدم من يتم الصلاة بهم روي 55 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد عن حريز عن زرارة قال-------- قلت لابي جعفر عليه السلام -----رجل	6835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	58	158	268	730	1411	300	انه لم يكن علي وضوء قال يتم القوم صلاتهم فانه ليس علي-------------- الامام ضمان ---------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم خرجوا من خراسان او بعض الجبال وكان يءمهم رجل فلما صاروا الي الكوفة علموا انه يهودي قال لا يعيدون باب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يصلي وحده-- ثم يعيد في الجماعة او يصلي بقوم وقد كان صلي قبل ذلك 1 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي -عبد الله عليه السلام في الرجل	1373	8777726353877321373	328	477.5	251	781	41.997440338134766	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6835	true	5029483269074038278	253	300	1237	1466	1466	300	عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها-	6835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	118	165	570	799	1424	300	عن الفضل--------- وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها	1376	8777726353877321373	219	414.5	175	238	92.01680755615234	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6836	true	-4250827848175867111	0	39	0	175	1442	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد تجزي عن القوم صلاتهم وان	6836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	165	204	799	974	1424	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم قد يجزء عن القوم صلاتهم وان	1376	8777726353877321373	173	344.0	134	175	98.85713958740234	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6838	true	-1539512266570729544	57	100	274	482	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	6838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1375	false	-2307558584168282239	246	292	1206	1423	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام -قد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	1375	8777726353877321373	206	395.0	163	218	94.49541473388672	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6840	true	-4328655547359524811	0	81	0	410	1475	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان فلا تجعل اول صلاتك اخرها 72 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل ------------------ع----ن ابي جعفر----------------------------------------------------- عليه السلام	6840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1375	false	-2307558584168282239	11	94	59	481	1453	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء-ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 2 محمد---------------------------------------------------- بن اسماعي-----ل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1375	8777726353877321373	331	601.5	267	486	68.10699462890625	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6840	true	-4328655547359524811	64	112	338	568	1475	300	بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فات-ته مع الامام ركعتان قال يقولون يقرا في الركعتين بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته فيجعل اولها اخرها فقلت فكيف يصنع	6840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1376	false	1782668898929681887	254	300	1206	1424	1424	300	بن محمد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال--- اي شء يقول هءلاء في الرجل الذي يفوته مع الامام ركعتان قلت يقولون يقرا فيهما------ بالحمد وسورة فقال هذا يقلب صلاته -يجعل اولها اخرها -قلت -كيف يصنع-	1376	8777726353877321373	203	359.5	159	231	87.8787841796875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6841	true	-1627888901640731161	44	77	199	369	1445	300	بن عيسي عن عبدا-لله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو-عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام --ويرفع راسه معه قال لا	6841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	198	232	921	1081	1398	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-ذي يرفع راسه---------- قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راس----ه قال لا	1377	8777726353877321373	145	244.5	115	175	82.85713958740234	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6843	true	-3825216083992349784	177	216	852	1046	1431	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة	6843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	129	169	595	790	1411	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة	1373	8777726353877321373	194	383.0	155	195	99.4871826171875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6843	true	-3825216083992349784	46	145	234	709	1431	300	موما 86 روي ذلك احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب------------ صل بهم 87 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1374	false	1068099660972192068	22	110	117	543	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن محمد بن اسماعيل --------قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم 6------------------------------------ علي بن ابراهيم ع-----ن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ال----له عليه السلام	1374	8777726353877321373	357	614.5	277	488	73.1557388305664	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6844	true	6825974465154826240	0	103	0	510	1468	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعله-ا تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ف-------ان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء اللهويحتمل ايضا ان يكون اراد بقوله ويجعلها فريضة قضاء لما فاته من الفراءض يدل علي ذلك مارواه 90 الحسين بن سعيد عن محمد ب-----------------------------------------ن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1374	false	1068099660972192068	160	257	764	1223	1427	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه -يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله 8 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين---------------------------------------------------------------- بن سعيد عن الهيثم بن واقد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1374	8777726353877321373	356	626.5	281	580	61.379310607910156	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	0	137	0	683	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- ذلك لهم بصلاة الا من كان ب--حيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو-جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما-لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسانوقد رخص للنساء ان يصلين جماعة وان كان بينهن وبين الامام حاءط روي ذلك 95 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحس--------ن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1378	false	-2331302375732936055	93	227	409	1041	1385	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام ينبغي ان تكون الصفوف تامة متواصلة بعضها الي بعض -لا يكون بين --صفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد الانسان 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد---------------------------------------- بن عيسي عن علي ----بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد ال---------------له عليه السلام	1378	8777726353877321373	530	929.5	422	701	75.60627746582031	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	124	300	621	1441	1441	300	سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار قال سا-----لت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لاباس 96 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم-------- رفعه قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيت ب-قرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس عن- يساره احد ولا يجوز لمن يصلي بقوم ان يكون موضع وقوفه علي شبه سطح او دكان وما اشبه ذلك ويجوز ذلك للمامومين 97 روي محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس ------عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1379	false	-2718977921865072987	8	168	32	786	1401	300	سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -ال-ساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس--------------------- خلفه الا رجل واحد عن يمينه ----------------------------------------------قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم الصلا---ة 8 محمد بن يحيي -عن علي بن ابراهيم الهاشمي رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يصلي بقوم وهو الي زاوية في بيته يقرب الحاءط وكلهم عن يمينه وليس علي يساره احد 9 احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد-------- عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	1379	8777726353877321373	554	935.5	432	956	57.949790954589844	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	true	4295563294537217189	202	300	993	1477	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة -يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا سهوفي نافلة-	6846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1356	false	-6417357127523073257	9	106	52	524	1443	300	علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا ---في نافلة	1356	8777726353877321373	465	891.0	370	487	95.4825439453125	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	true	4295563294537217189	123	221	590	1078	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيهع-ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر كنت انا ام----امك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال فصلاتهما فاسدة -ليستانفالا سهو علي الامام اذا حفظ عليه من خلفه ولا علي من خلفه اذا حفظ عليهم الامام فان شكوا كلهم وجب عليهم الاعادة 99 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1370	false	7209813090794518647	179	273	854	1331	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة 3 وبهذا الاسناد في رجلين اختلفا فقال احدهما كنت امامك وقال الاخر---- انا كنت امامك فقال صلاتهما تامة قلت فان قال كل واحد منهما كنت اءتم بك قال -صلاتهما فاسدة وليستانفا-- 4 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن------ ابي جعفر ع---ليه السلام قال	1370	8777726353877321373	289	496.0	229	640	45.15625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6846	true	4295563294537217189	3	78	14	368	1477	300	فان كانت ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او---- غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1379	false	-2718977921865072987	170	246	796	1151	1401	300	فان كان- ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام اسف---ل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال -ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	1379	8777726353877321373	337	649.0	263	360	93.61111450195312	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6849	true	-3665636462594474321	21	144	110	693	1437	300	بن سعيد عن الحسن بن محبوب الزراد عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز-وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في	6849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	180	300	839	1401	1401	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ا-------بي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة ك---تطوع ص-لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله------ كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله في-	1588	8777726353877321373	550	1062.5	433	584	94.17808532714844	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6849	true	-3665636462594474321	144	279	693	1341	1437	300	رزق المءمنين --ومن فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر---- ان يفطر صاءما فقال ان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمرة- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما -اما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية وتتعوذون به من النار 2 عنه عن الح--سن عن زرعة عن	6849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	0	136	0	654	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غن-ي بكم ----عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غن-ي بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون العافية و-تعوذون به من النار 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن	1589	8777726353877321373	590	1038.0	463	683	86.38359832763672	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6850	true	5032443889422023863	81	299	371	1421	1427	300	عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن زرار-----------------ة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر -قال هي ل--------يلة احدي وعشرين او----- ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين 4 عنه عن الق-سم بن محمد عن ع----------------------------لي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابو-بصير ا----------لليلة التي يرجي فيها ماير-جي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء ---------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فعال--- يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي------- وثلاث------- وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان اس---------------------------تطعت قلت فان ----------------------------------------------------لم استطع قال ف----------لا عليك ان تكتحل في اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله-------- صلي الله عليه واله المرزوق 5 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحس-ن عن محمد بن	6850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	55	292	261	1415	1449	300	عن سيف بن- عمي--------------------رة عن حسان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ليلة القدر فقال التمسها في ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع--------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي فقال في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب ق----لت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل--- اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه -------------------------واله 3 احمد بن محمد ع-------ن الحسين بن سعيد عن	1660	8777726353877321373	855	1469.5	676	1275	67.05882263183594	144	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6851	true	1693440912406187236	11	175	43	836	1410	300	عيسي القماط عن عمه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية لع يصعدون ----منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله ليلة------------- لنبيه صلي الله علي-----ه خيرا من الف شهر ملك بني امية لعنهم الله 6 وعنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الح----كم اخي هشام عن ------عمر بن -يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1663	false	8805093956659426090	0	168	0	808	1420	300	عيسي القماط عن عمه عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية--- يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا -قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عل-----يه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية 11 محمد بن يحيي------------------ عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابي جميلة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1663	8777726353877321373	726	1329.5	571	837	86.73834991455078	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6851	true	1693440912406187236	142	197	691	931	1410	300	الله عليه خيرا من الف شهر ملك بني امية لعنهم الله 6 وعنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم اخي هشا---------م عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لله تعالي في كل يوم- من شهر رمضان عتقاء من النار الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين	6851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2883	false	9131017075872094789	249	300	1186	1411	1411	300	الله عليه السلام قال الشطرنج من الباطل 5------------------- ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم اخي هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لله------ في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء من النار الا من افطر علي مسكر او مشاحن او صاحب شاهين-	2883	8777726353877321373	185	310.5	142	251	73.7051773071289	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6851	true	1693440912406187236	0	173	0	825	1410	300	عن محسن بن -----احم-د عن يونس بن يعقوب عن علي بن عيسي القماط عن عمه ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ار------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية لع يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا يا جبرءيل اني ر---------------------------------------ايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ا-----------------ن هذا شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل علي-ه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله علي---ه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر -------جعل الله------- ليلة لنبيه صلي الله عليه خيرا من الف شهر ملك بني امية لعنهم الله 6 وعنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن---- الحكم اخي هشام عن عمر بن يزي-----د عن ابي عبد-الله عليه	6851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3594	false	7277491829118992514	142	300	671	1433	1433	300	عن محمد بن عبد الحميد عن يونس ---------عن علي بن عيسي القماط عن عمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------- كءيب- حزين ف-----------------------------------قال يا رسول الله مالي اراك كءيبا حزينا فقا-----ل اني رايت الليلة رءيا قال وما الذي رايت قال رايت بني امية------------- يصعدون المنابر وينزلون منها ق-------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا ما علمت بشء من هذا وصعد جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم اهبطه الله جل ذكره باي من القران يعزيه بها قوله افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله جل ذكره انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر للقوم فجعل الله عز وجل ليلة القدر لرسول-------ه خيرا من الف شهر 281 سهل--------------------------------------- عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه-	3594	8777726353877321373	496	663.5	380	947	52.37592315673828	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6852	true	6369997571944691973	139	238	658	1135	1447	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيد-خل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 12 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر المءدب قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن جميل بن صالح عن----------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال	6852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1659	false	-1604285787182656522	21	113	101	535	1438	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل- مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان	1659	8777726353877321373	366	677.0	286	498	73.49397277832031	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6854	true	-6538174270725042891	170	279	845	1357	1456	300	18 الحسين بن سعيد عن القاسم-------- عن علي بن ابي حمزة------------ قال دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابوب-صير ما تقول في الصلاة في---- رمضان فقال له ان لرمضان لحرمة وحقا لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في رم----ضان تطوعا بالليل والنهار وان استطعت-------- في كل يوم وليلة الف ركعة فص--ل ان عليا عليه السلام كان في اخر عمره---- يصلي في كل يوم و-ليلة الف ركعة فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقال كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تمضي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتي عشر-----ة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الا واخر	6854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1658	false	6653890104263743413	180	300	844	1396	1396	300	عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير ما تقول في الصلاة في شهر رمضان فقال ل--شهر رمضان -حرمة وحق- لا يشبهه شء من الشهور صل ما استطعت في شهر رمضان تطوعا بالليل والنهار فان استطعت ان تصلي في كل يوم وليلة الف ركعة فافعل ان عليا عليه السلام ----في اخر عمره كان يصلي في كل يوم و ليلة الف ركعة فصل يا ابا محمد زيادة في رمضان فقلت كم جعلت فداك فقال في عشرين ليلة تصلي في كل ليلة عشرين ركعة ثماني ركعات قبل العتمة واثنتا عشرة ركعة بعدها سوي ما كنت تصلي قبل ذلك فاذا دخل العشر الا-واخر-	1658	8777726353877321373	486	858.5	382	562	86.47686767578125	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6859	true	-673222036004393942	0	51	0	261	1472	300	كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل سوي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صل- من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثمان- بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة تسع عشرة وليله احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	6859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1659	false	-1604285787182656522	249	299	1175	1434	1438	300	كان يصلي في شهر رمضان وغيره من الليل ث----لاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر فكتب عليه السلام فض الله فاه صلي من شهر رمضان في عشرين ليلة كل ليلة عشرين ركعة ثماني بعد المغرب واثنتي عشرة بعد العشاء الاخرة واغتسل ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين	1659	8777726353877321373	255	494.5	205	263	96.95817565917969	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6859	true	-673222036004393942	52	109	265	542	1472	300	فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة ركعة بعد المغرب وثمان- عشر ركعة بعد العشاء الاخرة وصل- فيهما ماءة ركعة تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات وصل- الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة علي ما فسرت 26 فاما مارواه الحسين بن سعي------------------------د عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي------------------------------------------------------------ قال سالته عن	6859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	0	72	0	335	1449	300	فيهما ثلاثين ركعة اثنتي عشرة بع-----د المغرب وثماني عشر----ة بعد --عشاء الاخرة وصلي فيهما ماءة ركعة يقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات وصلي الي اخر الشهر كل ليلة ثلاثين ركعة ك---ما فسرت لك باب في ليلة القدر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ب---------------ن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1660	8777726353877321373	212	340.5	165	364	58.241756439208984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6861	true	1592542217125905603	118	249	577	1216	1456	300	-----------عن عبدالله بن محمد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم --------اللهم صل علي محمد وال محمد وادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاتهثم تصلي ركعتينفاذا فرغت فقل مارواه 2 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن عبدالله بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام------------------------------------ الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي--------------- يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	6861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0925	false	8585592242843273556	171	281	806	1338	1430	300	بن ابراهيم عن ابيه----------- عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال كل دعاء لا يكون قبله تحميد فهو ابتر انما التحميد ثم الثناء قلت ما ادري ما يجزي من التحميد والتمجيد قال يقول اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم 7 وبهذا الاسناد قال سالت ابا عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام ما ادني ما يجزي من التحميد قال تقول الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يميت الاحياء و يحيي الموتي-------------- وهو علي كل شء قدير	925	8777726353877321373	323	566.5	256	822	39.294403076171875	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6861	true	1592542217125905603	194	249	961	1216	1456	300	2 علي بن حات---م عن محمد بن جعفر عن عب---دال--له بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه ال------------------------------------سلام الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله ا--------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	6861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6650207994157974303	100	160	458	737	1402	300	1 علي بن ابراهي----------------م عن ابيه والحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق جميعا عن بكر بن محمد عن------ ابي عبد الله عليه السلام قال من قال حين ياخذ مضجعه ثلاث مرات الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر و الحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	952	8777726353877321373	167	265.5	126	326	51.226993560791016	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6865	true	-2465676661134644132	88	300	417	1466	1466	300	علي عن احمد بن هلال عن ابن محبوب عن -شام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي قال اخذت هذا الدعاء من ابي جعفر------------ عليه-- السلام---- وكان--------- يسميه الدعاء الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وبجميع رسل الله وبجميع ما انزلت به---- جميع --رسل الله وان وعد الله حق ولقاء ه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمد الله شء وكما يحب الله ان يحمد ----ولا الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وشراءعه وبركاته -ما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم صل علي محمد وال محمد وانهج -لي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ب-ركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما-لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ-بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما-	6865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0999	false	-4101044814360652295	28	236	151	1179	1509	300	علي عن ابيه ع--------ن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة --------قال اخذت هذا الدعاء عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال وكان ابو جعفر يسميه------- الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وبجميع رس----له وبجميع ما انزل- به علي جميع الرسل----- وان وعد الله حق ولقاءه -حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمد-الله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءد--------ه وبركاته وما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم ----------------------انهج الي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني ببركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما	999	8777726353877321373	975	1799.5	779	1093	89.20402526855469	178	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6866	true	1354723554783993294	0	62	0	331	1574	300	يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذ-بك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك----- ضررا منهم علي في معاشي او تعرض بلاء يصيبني منهم ولا قوة لي به ولا صبر-لي علي احتماله فلا تبتليني	6866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0999	false	-4101044814360652295	236	300	1179	1509	1509	300	يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذ بك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك منهم ضررا -----علي في معاشي او يعرض بلاء يصيبني منهم -لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتلني--	999	8777726353877321373	320	604.0	260	338	94.67455291748047	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6866	true	1354723554783993294	62	229	331	1232	1574	300	يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك من ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع والدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها منك الي دار الحيوان غدا اللهم ارزقني رزقا حلالا يكفيني ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتليني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم ومن ارادني فيها بسوء فارد------ه ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن يمكرن-ي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة -الطغاة -الحسدة اللهم صل علي محمد وال محمد وانزل علي منك --سكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في اهلي وولدي------ ومالي و-----ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره لي وارحمني يا ارحم الراحمين--- وصل علي	6866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	0	158	0	848	1517	300	يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك عن ذكرك ويشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع -الدافع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها---- الي دار الحيوان غدا و-------------------------------لا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتل-ني بفقر اشقي به مضيقا علي اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم ومن ارادني----- بسوء فارده بمثله ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن -مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة والطغاة والحسدة اللهم--------------------- وانزل علي منك السكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في ------ولدي واهلي ومالي اللهم ما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسررت فاغفره ل--------ي يا ارحم الراحمين 27 ابو علي	1000	8777726353877321373	816	1509.5	663	926	88.1209487915039	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6869	true	-1259907968785998473	9	182	38	875	1457	300	لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود وانت الله----- لا اله الا انت خالق الجنة والنار وانت الله لا اله الا انت خالق الخير والشر وانت الله لا اله الا انت لم تزل ولا تزال وانت الله----- لا اله الا انت الواحد الاحد ال------------------------------------------------------------------------صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد وانت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم وانت الله لا اله الا انت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون وانت الله لا اله الا انت الخالق البارء المصور لك الاسماء الحسني يسبح لك ما في السم-وات والارض وانت العزيز الحكيم --------------وانت الله لا اله الا انت الكبير -الكبرياء رداءك ثم تصلي علي محمد واله محمد وتدعو بما ----احببت روي هذا الدعاء 7 علي بن --حا-تم عن محمد بن--------------------------------------------------------------- جعفر قال حدثني محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثني محمد بن حماد عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام قا-ل -----------------ما من عبد مءمن يسال- الله بهن يقبل بهن قلبه الي الله عزوجل الا قضي الله عز-وجل له	6869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0936	false	-3517883053465875725	0	154	0	710	1386	300	لا اله الا انت منك بدء الخلق واليك يعود -انت الله الذي لا اله الا -------------------------------------------------------------------------------------انت لم تزل ولا تزال -انت الله الذي لا اله الا انت خالق الخير والشر انت الله لا اله الا انت خالق الجنة والنار انت الله لا اله الا انت احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -انت الله لا اله الا ان-----------------------------------------------------------ت الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون --هو الله--------------- الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض و-هو العزيز الحكيم الي اخر السورة انت الله لا اله الا انت الكبير والكبرياء رداءك ---------------------------------باب من قال لا اله الا ال--له 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام يقول ما من شء اعظم ثوابا من شهادة ان ان لا ال-------------------ه الا الله -----------ان الله عز وجل لا	936	8777726353877321373	460	674.0	354	1025	44.878047943115234	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6870	true	4744338666252806408	75	221	363	1115	1488	300	عن علي--------------------------- ابن محمد-- عن جعفر بن محمد عن عبدالله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد عن علي بن الحسين عن امير الءم-نين عليهم السلام الل------------------------------------هم انك اعلنت سبيلا من سبلك فجعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياء ك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل- تبديلا الا استنجازا لموعودك واستيجابا لمحبتك وتقربا به اليك فصل علي محمد واله واجعله خاتمة عمل-------------------ي وارزقني فيه لك وبك مشهدا توجب لي به---- الرضا وتحط--- عني به الخطايا اجع-لني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة -العصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماض --علي نصرتهم قدما غير مول- دبرا ولا محدث شكا------ واعوذ بك عند ذلك من	6870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2049	false	5886396257804419069	149	299	709	1486	1491	300	عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن ابيه---------------------- ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ا------------------ن امير المءمنين عليه- السلام كان اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك -جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياء-ك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا بل -------------------استيجابا لمحبتك وتقربا به اليك ف------------------اجعله خاتمة عملي وصير فيه فناء عمري وارزقني فيه لك وبه مشهدا توجب لي به منك الرضا وتحط به عني--- الخطايا وتجعلني في الاحياء المرزوقين بايدي العداة والعصاة تحت لواء الحق وراية الهدي ماضيا علي نصرتهم قدما غير مولي دبرا ولا محدث شكا اللهم واعوذ بك عند ذلك من	2049	8777726353877321373	624	1082.5	501	860	72.55813598632812	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6872	true	8569045781289839326	219	268	1164	1397	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب-------- ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ففرجته وشكوته	6872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	251	300	1187	1423	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ففرجته وكشفته-	990	8777726353877321373	221	419.0	175	242	91.32231140136719	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6872	true	8569045781289839326	219	287	1164	1489	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ف--فرجته وشكوته فكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة ل-ك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 12 روي	6872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1004	false	8059658776550413004	52	117	246	549	1518	300	اللهم --------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فر-------جته وكفيت--ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا 33 علي	1004	8777726353877321373	268	486.5	209	351	76.35327911376953	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6873	true	1418346620240503323	38	93	184	454	1477	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لم يهتك السترو لم يءاخذ بالجريرة يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي و---منتهي كل شكوي يا مقيل العثرات يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتد-ا بالنعم- قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا املاه يا	6873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	156	206	754	993	1423	300	يا من اظهر الجميل وستر القبيح و-----لم يهتك الستر عني يا كري---------------م العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوي ويا منتهي كل شكوي يا كري----------------م الصفح يا عظيم المن يا مبتدءا كل نعمة قبل استحقاقها يا رباه يا سيداه يا مولاه يا	990	8777726353877321373	217	391.0	171	275	78.90908813476562	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6874	true	7062804166832583484	0	100	0	431	1413	300	عليه السلام يا اجود من اعطي ويا خير من سءل ويا ارحم من استرحم يا واحد يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الا علي يا من ليس كمثله شء يا حكيم يا سميع يا بصير -------------------------------------------------صل علي محمد واله و---------اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عني امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي علي الحج والعمرةثم ت----------------------صلي ركعتين	6874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0910	false	-8486221221514000572	184	296	862	1351	1365	300	عليه تقول --يا اجود من اعطي ويا خير من سءل -يا ارحم من استرحم --------يا احد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد يا من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما احب يا من يحول بين المرء وقلبه يا من هو بالمنظر الا-علي يا من ليس كمثله شء-------- يا سميع يا بصير واكثر من اسماء الله عز وجل فان اسماء الله كثيرة وصل علي محمد واله وقل اللهم اوسع علي من رزقك الحلال ما اكف به وجهي واءدي به عن- امانتي واصل به رحمي ويكون عونا لي ف-ي الحج والعمرة وقال ان رجلا دخل المسجد فصلي ركعتين	910	8777726353877321373	400	727.0	307	511	78.27788543701172	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6881	true	-5422914539381699179	232	300	1205	1519	1519	300	بن حاتم عن احمد-------- بن ع-لي عن احمد بن اسحاق---------------- عن بكر بن محمد عن ابي عبدا-لله عليه السلام ----اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب-------- ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	6881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0990	false	4549793148591901880	225	300	1075	1423	1423	300	بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله البرقي وابي طالب عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا -----فيه عمن سواك ففرجته وكشفته	990	8777726353877321373	290	514.5	226	353	82.1529769897461	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6881	true	-5422914539381699179	251	300	1287	1519	1519	300	اللهم ----------------------انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك ف--فرجته وكشفته-	6881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1004	false	8059658776550413004	52	99	246	465	1518	300	اللهم انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا اليك فيه عمن سواك قد فرجته وكفيته	1004	8777726353877321373	188	331.0	148	259	72.58687591552734	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6882	true	-5060641869602323285	203	300	1030	1496	1496	300	اللهم اني اسالك -------------------------برحمتك التي وسعت كل شء وبقوتك التي قهرت---- كل ش-------------------------------------------------------ء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعزتك التي لا يقوم لها شء وبعظمتك التي ملات كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء وبوجهك الباقي بعد فناء كل شء وبنور وجهك الذي اضاء له كل شء يا منان يا نور --------يا اول الاولين-- ويا -اخر --الاخرين يا الله يا رحمن يا الله ----يا رحيم يا الله اعوذبك من الذنوب التي تحدث-------------------------------- النقم واعوذبك من الذنوب التي تورث الندم واعوذبك من الذنوب التي تحبس القسم واعوذ بك من الذنوب التي تهتك العصم واعوذ بك من الذنوب التي--------------------------------------------------------------------------------------	6882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	203	298	989	1432	1442	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء--------------------------------------------------- وبعلمك الذي احاط بكل شء------------------------------------------------------------------- يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي	1592	8777726353877321373	183	142.5	138	685	26.715328216552734	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6885	true	4204093129560319364	186	251	928	1259	1491	300	اللهم فاطر السم-وات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وا------------------------------------------------------------------------ن الدين كما شرعت والاسلام كما وصفت وا----لكتاب كما انزلت و--القول كما حدثت--------------------- وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي ا---------لله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد عن	6885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2990	false	-8984758345185291983	150	234	720	1138	1458	300	اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين ------------------كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد ---	2990	8777726353877321373	289	511.5	231	447	64.65324401855469	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6886	true	-7886116307482518126	154	204	788	1039	1515	300	في سجودك سجد وجهي البالي الفاني لوجهك------- الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجهك--- الغني الكر-------------يم رب اني استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا-تجهد بلاءيرب لا تسء قضاءي رب لا تشمت بي اعداءي ر----------------ب انه لا دافع ولا مانع الا انت رب صل علي	6886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1328	false	-3035383093842324473	247	300	1178	1439	1439	300	في سجوده سجد وجهي البال-------ي لوجهك الباقي الداءم العظيم سجد وجهي الذليل لوجهك العزيز سجد وجهي الفقير لوجه ربي الغني الكريم العلي العظيم رب---- استغفرك مما كان واستغفرك مما يكون رب لا تجهد ---------------بلاءي رب لا تشمت بي اعداءي رب لا تسء قضاءي رب انه لا دافع ولا مانع الا انت--- صل علي-	1328	8777726353877321373	217	378.5	174	291	74.57044982910156	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6886	true	-7886116307482518126	204	234	1039	1195	1515	300	محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذبك- من سطواتك واعوذبك من نقماتك واعوذ بك من جميع غضبك وسخطك سبحانك----------- انت الله رب ----	6886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1329	false	-158959716284797322	0	31	0	154	1406	300	محمد وال محمد بافضل صلواتك وبارك علي محمد وال محمد بافضل بركاتك اللهم اني اعوذ بك من سطواتك واعوذ بك------------------ من جميع غضبك وسخطك سبحانك لا اله الا انت رب العالمين	1329	8777726353877321373	125	230.0	101	172	72.6744155883789	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6886	true	-7886116307482518126	2	145	11	741	1515	300	اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وولاية الاءمة عليهم السلام من اولهم الي اخرهم وسمهم عليهم السلام ثم قل ا-----مين ادينك بطاعهم وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير منك-ر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما-لم ياتنا مءمن مقر لك بذلك مسلم -----راض بما رضيت به يا رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا -مرغوبا اليك---- فاحيني ما احييتني عليه--- وامتني اذا امتني عليه--- وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تفصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عندك و-اسالك ان تعصمني من معاصيك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا ما احييتني لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي -توفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك	6886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1345	false	2815444383419668173	31	177	139	875	1463	300	اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتك وولاية رسولك وولاية الاءمة عليهم السلام من اولهم الي اخرهم وتسميه-----------م ثم قل اللهم اني ادينك بطاعتك وولايتهم والرضا بما فضلتهم به غير متكبر ولا مستكبر علي معني ما انزلت في كتابك علي حدود ما اتانا فيه وما لم ياتنا مءمن مقر-------- مسلم بذلك راض بما رضيت به يا رب اريد به وجهك والدار الاخرة مرهوبا ومرغوبا اليك فيه فاحيني ما احييتني علي ذلك وامتني اذا امتني علي ذلك وابعثني اذا بعثتني علي ذلك وان كان مني تقصير فيما مضي فاني اتوب اليك منه وارغب اليك فيما عندك و اسالك ان تعصمني من معاصيك ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا ما احييتني لا اقل من ذلك ولا اكثر ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحمت يا ارحم الراحمين واسالك ان تعصمني بطاعتك حتي تتوفاني عليها وانت عني راض وان تختم لي بالسعادة ولا تحولني عنها ابدا ولا قوة الا بك	1345	8777726353877321373	697	1307.0	558	755	92.31787872314453	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6887	true	-7643018142916355023	145	300	693	1494	1494	300	عن علي بن الحس-ن عن محمد بن عيسي عن ايوب بن يقطين او غيره عنهم عليه- السلام دعاء العشر الاواخر تقول في الليلة الاولي دعاء الليلة الاولي يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام ----دعاء الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقر لها بتقديرك يا-	6887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	0	151	0	781	1510	300	عن علي بن الحسين عن محمد بن عيسي عن ايوب بن يقطين او غيره عنهم عليهم السلام دعاء العشر الاواخر تقول في الليلة الا-------------------ولي يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخر- حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقنا فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة الثانية يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقر--ها بتقديرك يا	1664	8777726353877321373	767	1465.0	619	810	94.69136047363281	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6887	true	-7643018142916355023	95	248	458	1204	1494	300	عليه السلام انه قال لو قرا رجل ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان انا انزلناه في ليلة القدر الف مرة لا صبح وهو شديد اليقين بالاعتراف بما يخص به فينا وما ذاك الا لشء عاينه في نومه الدعاء ---------------------------------في العشر الاواخر 35 روي محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن محمد بن عيسي عن ايوب بن يقطين او غيره عنهم عليه السلام دعاء العشر الاواخر ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في الليلة الاولي دعاء الليلة الاولي يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا الله يا رحمن يا الله يا ------رحيم يا الله يا الله يا الله------------------------ لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وع-لي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	6887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	138	299	706	1522	1523	300	عليه السلام---- قال تكرر في ل---يلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله اللهم كن لوليك فلان بن فلان في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وناصرا ودليلا وقاءدا وعونا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وتقول في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليلة الرابعة يا فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقوة والحول والفضل والانعام والملك والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	316	346.0	248	1190	26.554622650146484	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6887	true	-7643018142916355023	195	283	939	1401	1494	300	يا الله-------- يا رحمن يا الله-------- يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	6887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	80	172	409	889	1474	300	يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام	1668	8777726353877321373	448	856.0	362	487	91.99178314208984	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	true	-4807946814774239822	0	153	0	759	1505	300	عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس يا الله يا احد يا واحد يا فرد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والا مثال العليا والكبرياء ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله واسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ا-لي اخر الدعاء ----دعاء الليلة الثالثة يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و-رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا باري يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع السموات والارض يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا ----------والالاء والكبرياء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين و-اساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	6888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	151	300	781	1510	1510	300	عزيز يا عليم ومقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمن يا الله يا قدوس --------يا احد يا واحد يا فرد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والا-مثال العليا---------- ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله -اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته الي اخر الدعاء وتقول في الليلة الثالثة يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا ---------------بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والال----------اء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين و اساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي-	1664	8777726353877321373	695	1315.5	553	776	89.56185913085938	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	true	-4807946814774239822	153	300	759	1505	1505	300	وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 36 ابن ابي عمير عن محمد بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام في الدعاء في شهر رمضان في كل ليلة تقول اللهم اني اسالك فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم في ليلة القدر في القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تطيل عمري وان توسع علي في رزقي وان تجعلني ممن تنتصر به ------ولا تستبدل بي غيري 37 محمد بن عيسي باسناده عن الصادقين عليهم السلام قال قال وكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و-كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تمجيد الله -------تعالي والصلاة علي النبي ع---------ليه واله السلام اللهم كن لوليك-	6888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	0	183	0	932	1523	300	وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب ------الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 3- ابن ابي عمير عن محمد بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام في الدعاء في شهر رمضان في كل ليلة تقول اللهم اني اسالك فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المكفر عنهم سيءاتهم المغفور ذنوبهم المشكور سعيهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم في الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تطيل عمري وان توسع علي في رزقي وان تجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري -4 محمد بن عيسي باسناده عن الصالحين عليه- السلام قال ت----كرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وفي الشهر كله و كيف امكنك ومتي حضرك من دهرك تقول بعد تحميد الله تبارك وتعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ال-------لهم كن لوليك	1665	8777726353877321373	717	1361.5	574	952	75.31512451171875	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6888	true	-4807946814774239822	60	198	281	999	1505	300	محمد- وال محمد الي اخر الدعاء ----دعاء الليلة الثالثة يا رب ليلة------------------------------------------------------------------------------ القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا باري يا مصور يا حنان يا منان يا الله -يا رحمن يا الله يا قيو---------------------------------------م يا الله يا بديع السموات والارض يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 36 ابن ابي عمير عن محمد بن عطية عن	6888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	36	181	198	923	1474	300	محمدا وال محمد علي--هم السلام وتقول في الليلة العاشرة الحمد لله لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا نور القدس يا سبوح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع -------يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام 5 محمد بن يحيي- عن محمد بن احمد عن	1668	8777726353877321373	504	838.5	399	855	58.94736862182617	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6889	true	-561361316400752314	0	110	0	564	1558	300	فلان بن فلان في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقاءدا وناصرا ودليل-------------ا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمكنه فيها طويلا دعاء الل----يلة الرابعة يا فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس و-القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقدرة والحول والفضل والا----------------نعام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي--- لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	6889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	183	299	932	1522	1523	300	فلان بن فلان في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظ-------ا وناصرا ودليلا وقاءدا وعونا وعينا حتي تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وتقول في الليلة الرابعة يا فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس و القمر حسبانا يا عزيز يا عليم يا ذا المن والطول والقو-ة والحول والفضل والانعام والملك والاكرام يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	525	996.0	421	607	86.49093627929688	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6889	true	-561361316400752314	111	300	572	1558	1558	300	يذه--ب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و-التوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم اجمعين دعاء---- الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا والجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا حنان يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد و-----اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي و-ايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة----- والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام دعاء---- الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة ليبتغوا فضلا منه ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا ماجد يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله-	6889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1666	false	-7571100069681234412	1	193	7	990	1574	300	يذهب ب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و التوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد------- ------عليهم السلام وتقول في الليلة الخامسة يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا والجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا جبار يا الله يا سميع يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي و ايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الليلة السادسة يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا منه ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا يا ماجد يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله	1666	8777726353877321373	935	1771.5	753	1017	91.93707275390625	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6890	true	-6516186152021896866	11	108	70	590	1566	300	محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم دعاء الل-----------يلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة	6890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1666	false	-7571100069681234412	204	300	1060	1574	1574	300	محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد ---------------عليهم السلام وتقول في الليلة السابعة يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة-	1666	8777726353877321373	480	924.5	392	537	89.3854751586914	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6890	true	-6516186152021896866	108	300	590	1566	1566	300	الرحمن الرحيم لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا باري يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء ني مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم اجمعين دعاء الل----يلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر-	6890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1667	false	3226307818456142715	0	190	0	965	1541	300	الرحمن الرحيم لا اله الا انت يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساءت-ي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--------- ------عليهم السلام وتقول في الليلة الثامنة يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر	1667	8777726353877321373	929	1809.0	747	988	94.0283432006836	177	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6891	true	-4380181490385748034	0	109	0	572	1551	300	به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه واله دعاء الل-------يلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكور النهار علي الليل يا عليم يا حكيم-------- يا رب الارباب وسيد السادة- لا اله الا انت يا اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد ------وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان	6891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1667	false	3226307818456142715	190	300	965	1541	1541	300	به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--------- عليهم السلام وتقول في الليلة التاسعة يا مكور الليل علي النهار ومكور النهار علي الليل يا عليم يا حكيم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان-	1667	8777726353877321373	534	1010.0	435	594	89.89898681640625	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6891	true	-4380181490385748034	109	289	572	1499	1551	300	تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صل------------------ي الله عليه واله دعاء الليلة العاشرة الحمد لله لا شريك له والحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا نور يا نور القدس يا-سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة يا الله يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع يا الله يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و-علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي --	6891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	0	171	0	882	1474	300	تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا------- عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام وتقول في الل--------------------يلة العاشرة الحمد لله لا شريك له -الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا -------نور القدس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمن يا فاعل الرحمة-------- يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع-------- يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما ق-سمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب------ الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم	1668	8777726353877321373	857	1634.0	692	949	90.30558776855469	158	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6892	true	-6192949774165775782	96	184	440	897	1516	300	يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن صل علي محمد وال محمد واغفر-لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفرلي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفرلي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفرلي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم	6892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1000	false	2714358698380191779	265	297	1346	1502	1517	300	يا نور يا قدوس يا اول الاولين-- ويا اخر الاخرين ي-----------ا ------------رحمن يا- رحيم -اغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تح-ل النقم واغفر لي الذنوب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تهتك العصم	1000	8777726353877321373	129	204.0	99	458	28.165939331054688	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6892	true	-6192949774165775782	6	148	26	690	1516	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن--- عبد--- صالح عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دينه وبدنه ووقاه الل--------ه شر ما ياتي به تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء--------------------------- وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن-------- صل علي محمد وال محمد واغفر-لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء	6892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	145	300	729	1442	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ال عبد ال صالح عليه السلام قال ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دينه وبدنه ووقاه الله عز ذكره شر ما ياتي به تلك السنة اللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعزتك التي قهرت بها كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمن يا الله صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء-	1592	8777726353877321373	663	1281.0	522	714	92.85713958740234	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6892	true	-6192949774165775782	148	300	690	1516	1516	300	واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر-لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر-لي الذنوب التي تكشف الغطاء-- واغفر-لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا-ترام وغافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه وال----------ه سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما سميت به نفسك يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم -تدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات بالقليل وبالكثير و-تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن-------- صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل سنتي هذه- سترك ونضر وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغني رضوانك وشريف كرامتك و-جسيم عطيتك من خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني-	6892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1593	false	-847727395700040507	0	160	0	842	1513	300	واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء و واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع و---الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب السبع المثاني والقران العظيم ورب اسرافيل وميكاءيل وجبرءيل ورب محمد صلي الله عليه واله واهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين اسالك بك وبما سميت-------- يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات بالقليل و-الكثير و تفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمن يا رحيم صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل هذه السنة سترك ونضر وجهي بنورك واحبني بمحبتك وبلغني رضوانك وشريف كرامتك و جزيل عطاءك من خير ما عندك ومن خير ما انت معط-- احدا من خلقك والبسني	1593	8777726353877321373	798	1491.0	651	856	93.22429656982422	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6893	true	-7027014252709699297	0	146	0	697	1541	300	مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي و---عالم كل خفية ويا دافع ما ي---شاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد صلي الله عليه واله وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لا ولياءك معاديا لا عداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او قول او فعل يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذار ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رء-ف يا رحيم اللهم واجعلني في مستقبل سنتي هذه- في حفظك وكلاتك وفي جوارك وفي كنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء----ك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح من مضي من اولياءك	6893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1593	false	-847727395700040507	160	300	842	1513	1513	300	مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي ويا عالم كل خفية ويا دافع كل ما تشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين محمد------------------- وسنته وعلي خير --وفاة فتوفني مواليا لا-ولياءك معاديا لا-عداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او فعل او قول يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذرا ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم -اجعلني في مستقبل هذه السنة في حفظك و----------جوارك و---كنفك وجللني ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناء وجهك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح من مضي من اولياءك-	1593	8777726353877321373	642	1196.0	507	709	90.5500717163086	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6893	true	-7027014252709699297	146	290	697	1493	1541	300	والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم اللهم واعوذ-بك --------ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني ا---ليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه و-صدقته وعدك وانجزت له -------عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام---------- النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم و-اعترف واسالك ان تغفر-لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني الهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و-----اهل بيت محمد واتني كل-ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت--- بالاجابة	6893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1594	false	-9010860862554866965	0	157	0	830	1547	300	والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم------ واعوذ بك يا الهي ان تحيط به خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني به اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه و صدقته وعدك وانجزت له موعدك بعهدك اللهم -بذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام العافية و النعمة عندي الي منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم و اعترف واسالك ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني الهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحمن صل علي محمد و علي اهل بيت محمد واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت لي بالاجابة	1594	8777726353877321373	787	1497.5	644	837	94.02628326416016	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6896	true	1495946740258747813	58	120	316	644	1576	300	وانصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا عظيما اللهم اظهر به دينك وملة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة الي سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما عرفتنا من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغناه	6896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1410	false	6265371584546708235	242	300	1237	1543	1543	300	وانصره نصرا عزيز--------------------ا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتي لا يستخفي بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة ف-ي سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما حملتنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فعلمناه-	1410	8777726353877321373	295	563.0	238	328	89.93902587890625	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6896	true	1495946740258747813	250	299	1316	1572	1576	300	في كل يوم من شهر رمضان بهذا الدعاء اللهم ان هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر الصيام وهذا شهر القيام وهذا شهر الانابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة وهذا شهر فيه	6896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1595	false	-8447563196832643939	248	281	1179	1349	1454	300	في كل يوم من شهر رمضان ال------------لهم ان هذا شهر رمض---------------------------------------------------------ان وهذا شهر الصيام وهذا شه----------------ر الانابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة اللهم فسلمه -	1595	8777726353877321373	156	268.0	125	256	60.9375	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6897	true	-6189249795541763469	45	231	237	1344	1738	300	البركة واحسن لي فيه العافية واصح لي فيه بدني واوسع لي- رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب ---فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم صل علي محمد وال محمد واذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و-الفترة والقسوة والغرة والغفلة و------------جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و-الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و-الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسوسته وتثبيطه وكيده ومكره وحباءل-------ه وخدعه وامانيه وغروره وفتنته ------وشركه واحزابه واتباع--------ه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع مكاءده اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقنا قيامه وصيامه وبلوغ الامل فيه وفي قيامه واستكمال ما يرضيك عني صبرا واحتسابا وايمانا ويقين---------ا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم يا رب العالمين اللهم صلي علي محمد وال محمد وارزقني الحج والعمرة والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والقربة والخير المقبول والرهبة والرغبة والتضرع والخشوع والرقة والنية الصادقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي ومرفوع العمل ومستجاب الدعوة ولا تحل بيني وبين شء من ذلك كله بعرض ولا مرض ولا هم ولا غم	6897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3977116180758862897	0	161	0	958	1650	300	البركة واحسن لي فيه العاقبة واصح لي فيه بدني واوسع فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب لي فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم ----------------------اذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة و الفترة والقسوة -------والغفلة والغرة اللهم جنبني فيه العلل والاسقام والهموم و الاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء و الفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسواس--------ه وكيده ومكره وحيله و امانيه وخدع--------ه وغروره وفتنته ورجله وشركه واعوانه واتباعه واخدانه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع -كيدهم اللهم ارزقني فيه تمام --------------------صيامه وبلوغ الامل -----في قيامه واستكمال ما يرضيك فيه صبر---------ا وايمانا ويقينا واحتسابا ثم تقبل ذلك منا بالاضعاف الكثيرة والاجر ال---------------عظيم اللهم ارزقني فيه الجد و---------------------------الاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة -------------------------------والرغبة والرهبة والجزع -والر---------------قة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك ب--صالح القول ومقبول السعي ومرفوع العمل ومستجاب الدعاء ولا تحل بيني وبين شء من ذلك---- بعرض ولا مرض ولا-هم ولا غم	1596	8777726353877321373	846	1477.0	701	1156	73.18338775634766	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6899	true	-4705435913361771375	73	126	368	653	1535	300	لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	6899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	261	299	1321	1522	1523	300	لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	186	344.5	152	291	63.91752624511719	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6899	true	-4705435913361771375	70	162	350	838	1535	300	اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورض-----ي بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وان لم تكن قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها فاخرني الي ذلك وارزقني فيها ذكرك وشكرك	6899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	95	159	468	810	1474	300	الله يا---- الله- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الحريق---------------------------------------------------------------------- وارزقني فيها ذكرك وشكرك	1668	8777726353877321373	298	528.5	241	499	59.71944046020508	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6900	true	-1422119723917188562	109	150	550	771	1549	300	فيما تقضي وتقدر من الامر العظيم المحتو--------------------------م في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل------ عمري وتوسع	6900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	94	140	465	707	1442	300	فيما تقضي وتقدر من الامر------- المحتوم فيما يفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذن-بهم المكفر عنهم سيءاتهم وا---جعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل لي في عمري وتوسع	1592	8777726353877321373	210	390.5	171	253	83.00395202636719	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6906	true	-48672033114387782	206	267	1071	1372	1534	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق القمي عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في وداع شهرر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك حق شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان -قد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم	6906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	248	300	1226	1474	1474	300	الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق------ عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في وداع شه-ر رمضان اللهم انك قلت في كتابك ال-----------------------------------------------منزل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وهذا شهر رمضان وقد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم-	1668	8777726353877321373	242	452.5	192	303	79.86798858642578	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6906	true	-48672033114387782	267	300	1372	1534	1534	300	تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها اولها واخرها-	6906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1669	false	787362526918472614	0	33	0	163	1566	300	تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك كلها اولها واخرها	1669	8777726353877321373	162	319.0	130	163	99.38650512695312	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6907	true	-8278131650989975817	0	261	0	1391	1597	300	ما قلت لنفسك منها وما قال لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعد-دون المءثرون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين -المسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك -بذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا-فيه من بر او شكر او-ذكر اللهم فتقبله منا با حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل امر مرهوب و----------------ذنب مسكوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك--- احد من خلقك من كريم اسماءك وجز-يل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجت-ي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي---- وان تجعلني برحمتك ممن حزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطول العمر وحسن الشك-----------ر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و-امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك وا-وسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني--- وداع فناء ولا اخر العهد من اللقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل	6907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1669	false	787362526918472614	33	300	163	1566	1566	300	ما قلت لنفسك منها وما قال--- الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون الموقرون--- ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين والمسبحين لك من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضي---نا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا با-حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتوقينا فيه من كل---- مرهوب او بلاء مجلوب او ذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك و جميل ثناءك وخاصة عداءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزل-نا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حواءجي وتشفعني في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني ولباس العافية لي فيه وان تجعلني برحمتك ممن خرت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخ-----------ر وحسن الشكر وطول العمر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك و امتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا لشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمعترفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك و اوسع رحمتك واجزل قسمك------ يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني له وداع فناء -لا اخر العهد مني للقاء حتي ترينيه من قابل في اوسع النعم وافضل-	1669	8777726353877321373	1328	2497.0	1077	1437	92.41474914550781	225	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6907	true	-8278131650989975817	261	300	1391	1597	1597	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي و-----تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك -سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك-	6907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	0	40	0	213	1434	300	الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك مسلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك	1670	8777726353877321373	206	395.0	168	213	96.71361541748047	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	true	-3201254632117640786	232	274	1177	1406	1543	300	فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر في القضاء الذي لا-يرد ولا يبدل ولا يغير ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وتقدر ان	6908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1592	false	-248924384168310076	94	135	465	685	1442	300	فيما تقضي وتقدر من الامر المحتوم -فيما يفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل--------- ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنبهم المكفر عنهم سيءاتهم واجعل فيما تقضي وتقدر ان	1592	8777726353877321373	216	410.0	176	230	93.91304016113281	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	true	-3201254632117640786	128	210	631	1066	1543	300	العالمين يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر-- رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا رحيم يا قيوم --------يا بديع السماوات والارض-------- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين و-اساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	6908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1664	false	-8959183849836319673	216	300	1088	1510	1510	300	الثالثة -يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر و رب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك----------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين و اساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي-	1664	8777726353877321373	380	697.0	307	454	83.700439453125	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	true	-3201254632117640786	140	210	690	1066	1543	300	والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض وال-سماء يا بارء يا مصور يا حنان يا- منان يا الله يا رحمن يا رحيم يا قيوم يا بديع السماوات والارض------------------------------ لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	6908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1665	false	2796126628908940172	229	299	1174	1522	1523	300	--------وال-حول والفضل --------والانعام والملك والاكرام يا ذا----------- الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبري--------اء اسالك----------------------------- ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي	1665	8777726353877321373	246	399.5	196	414	59.4202880859375	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	true	-3201254632117640786	147	229	745	1160	1543	300	يا بارء يا مصور يا حنان يا منان يا الله يا رحمن يا رحيم يا قيوم يا بديع السماوات والارض-------- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان تصلي علي محمد وال محمد و------ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورض-----ي بما قسمت لي وان تءتيني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وان تقيني عذاب	6908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1668	false	3678166413986750514	78	154	401	779	1474	300	يا كبير يا الله يا لطيف يا جليل يا الله يا سميع---------------- يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك----------------------------- ان تصلي علي محمد و علي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا ف-----ي الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا----- عذاب	1668	8777726353877321373	291	488.0	228	434	67.05068969726562	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6908	true	-3201254632117640786	0	62	0	320	1543	300	بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور -من جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغنا اخر ليلة منهالي هاهنا رواية----------------------- م--------حمد بن يعقوب الكليني 40 وروي ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبدالله--- بن حماد الانصاري عن ابي بصير عن جماعة من اصحابه عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	6908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	40	97	213	487	1434	300	بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغني اخر ليلة منه باب التكبير ليلة الفطر ويومه 1 علي بن محمد عن احمد--------------------------------- بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد---------------------------------------- عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد ال--------له عليه السلام	1670	8777726353877321373	177	286.0	142	355	49.859153747558594	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6911	true	-6904589437341900403	187	247	974	1248	1481	300	عليه السلام قال صلاة العيدين ركعتان بلا اذان ولا اقامة -----------------------------------ليس قبلهما ولا بع-------------------------------------------------دهما شء 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن	6911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1439	false	3880982967304409672	43	118	207	550	1474	300	عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي ---اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه ----------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 3 عل---ي بن محمد عن محمد بن عيسي عن	1439	8777726353877321373	208	332.0	155	359	57.938716888427734	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6912	true	6286116314261691240	28	299	132	1482	1486	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي----------------ر عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 9 ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن البرقي عن محمد بن الحسن بن ابي خلف -----------------------عن حماد بن ع-يسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبلها ولا بعدها صلاة ذلك اليوم الي الزوال فان فاتك الوتر في ليلتك قضيته بعد الزوال قال محمد بن الحسن نحن نبين معني هذا الخبر فيما بعد ان شاء الله تعالي 10 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس بن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشرة تكبيرة يبدا فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرا فاتحة الكتاب ثم يقرا والشمس وضحاها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر فيركع فيكون يركع بالسابعة --ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب وهل اتاك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ------قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قاءظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 11 عنه عن -علي بن ابراهيم عن محمد بن	6912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1439	false	3880982967304409672	24	259	126	1290	1474	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع امام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه 2 الحسي---------------------------------------------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن معمر بن ------------يحيي عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ل---------------------------------------------ا صلاة ------يوم الفطر والاضحي الا مع امام 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء وليس فيهما اذان ولا اقامة يكبر فيهما اثنتي عشر ت-كبيرة يبدء فيكبر ويفتتح الصلاة ثم يقرء فاتحة الكتاب ثم يقرء والشمس وضحيها ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع فيكون يركع بالسابعة ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيقرء فاتحة الكتاب وهل اتيك حديث الغاشية ثم يكبر اربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم قال وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه واله والخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان واذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا وينبغي للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قايظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه و-----اله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 4 محمد بن يحيي عن ---احمد بن محمد عن	1439	8777726353877321373	1035	1897.0	818	1399	73.98141479492188	185	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6913	true	-8245411991714923556	0	99	0	476	1492	300	عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ثم يركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة 13 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام	6913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1440	false	-1840223230375176312	7	121	31	551	1377	300	عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة --ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها ------------6 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يخرج السلاح في العيدين الا ان يكون عدو حاضر ا 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ال--فضل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	1440	8777726353877321373	290	457.0	225	639	45.3834114074707	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	true	-6092148558053549280	1	116	3	554	1425	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام---- فخطب الناس ف--قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و-من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن --يعقوب عن محمد بن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 40 وعنه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1440	false	-1840223230375176312	152	300	691	1377	1377	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا -9 -علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالته عن رجل فاتته ركعة مع الامام من الصلاة ايام التشريق قال يتم الصلاة ويكبر 10 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام-------- 11 محمد ع--------ن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفض-ل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1440	8777726353877321373	507	903.0	398	706	71.81303405761719	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	true	-6092148558053549280	116	211	554	1003	1425	300	ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 41 محمد بن يعقوب عن علي ب-ن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------ن---------------- ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح------------------------------------------------------ المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام	6919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1441	false	2227015475989192577	0	101	0	474	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله باب صلاة الاستسقاء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم والحسين ابن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب -------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن سليمان جميعا عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق ال--------ي ابي عبد الله عليه السلام	1441	8777726353877321373	244	392.5	190	563	43.33925247192383	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	true	-6092148558053549280	228	300	1082	1425	1425	300	علي بن محمد عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي-	6919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1670	false	-2661357315958084931	72	146	380	720	1434	300	علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي	1670	8777726353877321373	324	631.0	255	350	92.57142639160156	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6919	true	-6092148558053549280	158	249	756	1179	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام 43 وعنه عن علي بن محمد عن احمد ---------------------------------بن ابي عبدالله عن اب---يه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش ------------------------قال قال ا----بوعبدالله عليه	6919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1671	false	7954977997237439914	58	158	287	739	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليطعم يوم الفطر قبل ان يصلي ولا يطعم يوم --اضحي حتي ينصرف الامام -3--------------- م--------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي ع---مير عن ابراهيم بن عمر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه	1671	8777726353877321373	352	614.0	270	490	71.83673095703125	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	true	-7564690342172292638	17	78	84	388	1524	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو---م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	6920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1951	false	4884770605508845605	235	300	1066	1376	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	8777726353877321373	295	572.0	235	312	94.55128479003906	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6920	true	-7564690342172292638	78	216	388	1055	1524	300	الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس- عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات ا-ول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير ---46 علي بن حاتم عن سليمان الزراري عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن محمد بن عيسي بن ابي------------------- منصور عن --------ابي عبدال-له عليه السلام	6920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	0	132	0	638	1458	300	الظهر والعصر فليكبر 2----------------------------------- حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر ص-لاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات ل-------انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي الاشع------------------ري ----------------------------------عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	1952	8777726353877321373	545	986.0	431	733	74.35197448730469	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6923	true	8054279892177905928	192	265	1014	1417	1585	300	اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا--------------حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب-------- ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوها	6923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1961	false	-6422905202364829509	219	299	1053	1480	1486	300	اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافل---ه وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	8777726353877321373	351	621.5	285	454	77.31277465820312	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6923	true	8054279892177905928	265	286	1417	1511	1585	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	6923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-4310256586125146515	0	22	0	100	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	1962	8777726353877321373	94	182.0	73	100	94.0	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6928	true	-2236754685348252454	104	157	561	828	1574	300	المشركون علي- المسلمين 2 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 3 محمد بن الحسن الصفا-------------------ر عن محمد بن عيسي عن	6928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2283	false	8551058110458509141	41	90	178	428	1401	300	المءمنين عليه السلام قال رسول الله---- صلي الله عليه واله-------- اذا غضب الله ع------لي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها 54 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------------	2283	8777726353877321373	191	305.0	150	287	66.55052185058594	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6929	true	6017365774701563625	0	256	0	1264	1514	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم والحسين -بن محمد عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن احمد بن سليمان جميعا عن مرة مولي خ--------الد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد-الله عليه السلام فسله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له ما قال لي فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت له كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يخرج يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي -صلي بالناس ركعتين بلا- اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا---------- قالوا هذا من تعليم جعفر عليه السلام وفي رواية يونس فما رجعنا حتي -همتنا انفسنا 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء -قال مثل صلاة العيدين يقرا فيهما ويكبر فيه---ما يخر----------------ج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده	6929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1441	false	2227015475989192577	42	300	206	1479	1479	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن مسلم والحسين ابن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن احمد بن سليمان جميعا عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فسله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال---------- لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت--- كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء-ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا جاء المطر قالوا هذا من تعليم جعفر------------ وفي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا --------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين يقرء فيه-ا ويكبر فيها كما يقرء ويكبر فيها يخرج الامام ويبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسكنة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده-	1441	8777726353877321373	1211	2308.5	965	1309	92.51336669921875	229	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6929	true	6017365774701563625	256	300	1264	1514	1514	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله-	6929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1442	false	-8531112193266701441	0	43	0	244	1539	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الا-------يسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله	1442	8777726353877321373	242	473.0	200	251	96.41434478759766	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6930	true	-8780149059068111544	24	56	101	256	1551	300	محمد بن سفيان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداء ه اذا استسقي -قال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا 8	6930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1442	false	-8531112193266701441	46	77	255	408	1539	300	محمد بن يحيي رفعه--- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداء-ه اذا استسقي فقال علامة بينه وبين اصحابه يحول الجدب خصبا 4	1442	8777726353877321373	142	255.5	113	157	90.44586181640625	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6932	true	4440520627742842978	231	300	1253	1600	1600	300	انه لما قبض ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت---- ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1231	false	7794774777386146901	0	67	0	336	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان ان-كسفتا او	1231	8777726353877321373	323	609.5	260	356	90.73033905029297	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6932	true	4440520627742842978	201	300	1114	1600	1600	300	باب صلاة الكسوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو ابن عثمان عن علي بن ابي عبدالله قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت---- ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1442	false	-8531112193266701441	104	201	558	1031	1539	300	باب صلاة الكسوف 1 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن عمرو -بن عثمان عن علي بن عبد ا---لله قال سم-ت ابا الحسن موسي عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او	1442	8777726353877321373	454	866.5	361	495	91.71717071533203	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6933	true	4168579438867650944	9	139	49	710	1524	300	2 حماد بن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 3 الحسين بن سعيد ع----------------ن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران ق---------------------------ال قال ابوعبدالله عليه السلام وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام هي فريضة 4 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد ------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه-- السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عدفيها قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل ف-صلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل	6933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1443	false	4495022872719024632	77	207	384	992	1420	300	3 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 4 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي -عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------ل قال وقت صلاة الكسوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابو عبد الله عليه السلام هي فريضة 5 -عنه عن---------------- محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما----------- عليهما السلام قال سالته عن صلاة---------------------------------------------------- الكسوف في وقت--------- الفريضة فقال ابدء بالفريضة فقيل له في وقت صلاة ال-------------------------------------ليل فقال صل صلاة الكسوف ---قبل صلاة الليل	1443	8777726353877321373	410	630.5	316	763	53.73525619506836	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6934	true	2151877998495370117	89	177	433	885	1476	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد -بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم--- ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله------- حتي ينجلي فان ت-جلي قبل	6934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1442	false	-8531112193266701441	212	300	1086	1539	1539	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد -بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة--- وكيف نصليها فقال--- عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراء-ة والركوع والسجود فان- فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادع- الله عز وجل حتي ينجلي وان انجلي قبل-	1442	8777726353877321373	436	806.0	352	464	93.96551513671875	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6934	true	2151877998495370117	177	276	885	1367	1476	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما-بقي -تجهر بالقراء ة قال قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب فيها ان يقر-----ا بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء ة والركوع والسجود 8 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبدالله بن محمد عن حريز قال قال ابوعبدالله------------------------ عليه السلام اذا	6934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1443	false	4495022872719024632	0	93	0	458	1420	300	ان تفرغ من صلاتك فاتم ما بقي وتجهر بالقراء-ة قال قلت كيف القراء-ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرء فاتحة الكتاب وان نقصت من السورة شيءا فاقرء من حيث نقصت ولا تقرء فاتحة الكتاب قال وكان يستحب -----ان يقرء فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء-ة والركوع والسجود 3 حماد----------------------------------------------- عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه	1443	8777726353877321373	399	714.0	316	513	77.77777862548828	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	219	300	1083	1475	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة -قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان-	6935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1298	false	-6500456369061537667	66	150	310	718	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-ال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان	1298	8777726353877321373	390	750.5	310	409	95.35452270507812	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	105	141	524	702	1475	300	بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم و--علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء	6935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1443	false	4495022872719024632	211	249	1006	1186	1420	300	بن محمد عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك قضاء	1443	8777726353877321373	173	326.5	137	181	95.58010864257812	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	0	143	0	704	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر-------------------- ثم سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة------- او في الثانية من	6936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1298	false	-6500456369061537667	150	300	718	1461	1461	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------- مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة الاولي او في الثانية من-	1298	8777726353877321373	689	1306.0	550	752	91.6223373413086	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	143	300	704	1457	1457	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد------- فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء------- وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوته- 2 وعنه عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته-	6936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1299	false	5388392290137522960	0	208	0	996	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا-نك لست تخاف فوتها 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تصلي التي نسيت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما--- فاته	1299	8777726353877321373	720	1377.0	570	1005	71.64179229736328	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6937	true	-443356660649528626	85	176	412	858	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 5 محمد ب--------------------------------------------------ن احمد بن يحيي عن يوسف بن الحرث عن محمد ابن عبدالرحمن العرزمي عن ابيه عبدالرحمن عن جعفر عن ابيه عن جابر عن علي عليه السلام قال من ادرك الامام يوم الجمعة	6937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	150	238	735	1167	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع باب التطوع يوم الجمعة 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحس-------------------------------------------------------------------ن عليه السلام الصلاة ا----لنافلة يوم الجمعة	1413	8777726353877321373	325	575.5	256	504	64.48412322998047	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	182	255	874	1211	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر 12 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن موسي ابن بك------------ر عن زرارة عن ابي جعفر- عليه السلام انه سءل-- عن رجل دخل وقت الصلا-----------ة وهو في	6938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	206	283	939	1286	1366	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر -قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما فاتته 8 علي عن ابيه عن---------------- ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل في سفر ثم تبدو له الاقامة وهو في	1419	8777726353877321373	264	453.5	201	364	72.52747344970703	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	96	192	462	916	1425	300	الزوال قصر العصر 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج قال الشيخ رحمه الله وان نسي المسافر صلاة فذكرها بعد تقضي وقتها وهو حاضر قضاها علي التقصير 11 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن	6938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	0	77	0	341	1366	300	الزوال قصر العصر ---------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن	1419	8777726353877321373	334	625.0	262	458	72.92576599121094	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6940	true	-896279286180757271	27	60	143	310	1521	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من-صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي ماف-اته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	217	252	987	1155	1366	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر -قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	1419	8777726353877321373	165	317.0	132	169	97.63313293457031	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6941	true	4666207070592221599	60	203	308	1004	1549	300	المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم ليسلم وليجعل الاخريين سبحة 18 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء 19 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين ابن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا يصلي المسافر مع المقيم فان صلي فلينصرف في الركعتين 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسافر يصلي مع الامام فيدرك من الصلاة ركعتين ايجزي ذلك عنه فقال نعم 21 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس ابن معروف عن صفوان بن يحيي ------عن عبدا-لل---------------------------------------------------ه بن مسكان ومحمد بن	6941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	187	288	859	1323	1383	300	المسافر ي---دخل في --صلاة--- المقيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا---------------------------------------------بي عمير عن حماد عن -----الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء -2 الحسين بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر يصلي مع الامام فيدرك من الصلاة ركعتين ايجزء ذلك عنه فقال نعم ----------------------------------------باب التطوع في السفر 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن زرعة بن -------محمد عن	1422	8777726353877321373	325	539.0	254	757	42.9326286315918	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6942	true	-8909235509891540597	174	277	863	1347	1450	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعي------د عن فضالة بن ايوب عن عبدالله بن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل اجنب ثم تيمم فامنا ونحن ------------------------------------------------------------------------------طهور فقال لا باس به-- 26 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز-وجل ---جعل التراب طهورا 27 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة	6942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1124	false	-2007565242906930347	26	136	121	635	1382	300	عن معلي بن محمد عن الحس-ن بن علي الوشاء عن حما-د بن عثمان عن ابن ابي يعفو-ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه ايتيمم او يتوضا قال التيمم افضل الا تري انه انما جعل عليه نصف الطهور 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا---------------------------------------بي عمير عن محمد بن حمران وجميل قالا قلنا------ لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء يكف--------يه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا --4 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة	1124	8777726353877321373	327	461.5	252	580	56.379310607910156	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6944	true	1983401728157426894	84	134	414	639	1494	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 34 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد ----------------	6944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	166	215	762	978	1366	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 7-------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز	1419	8777726353877321373	189	342.0	145	242	78.09917449951172	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6944	true	1983401728157426894	0	104	0	509	1494	300	عن يونس بن عبد-الرحمن عن ابن------------- بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد هما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل واقضه قال الشيخ رحمه الله والمتمم في السفر ناسيا يعيد ان كان الوقت باقيا وان خرج الوقت فلا اعادة عليه ومن تعمد التمام في السفر بعد الحجة عليه في التقصير لم يجزه ذلك ووجب عليه الاعادة 33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	6944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1423	false	-7557075925363155926	89	196	418	913	1419	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعد-هما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات لا تدعهن في حضر ولا سفر وليس عليك قضاء صلاة النهار وصل صلاة الليل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقضه -4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ذريح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني صلاة الليل في السفر فاقضيها في النهار فقال نعم ان اطقت ذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه سال---------- ابا عبد الله عليه السلام عن	1423	8777726353877321373	288	528.0	228	701	41.084163665771484	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6944	true	1983401728157426894	250	300	1236	1494	1494	300	علي بن ابراهيم عن ابيه--- حماد ابن عيسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا وان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسين----------- بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن-	6944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1424	false	4275326051876897638	227	282	1057	1326	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 علي عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد-- بن محمد جميعا ع--ن ابن	1424	8777726353877321373	234	416.0	186	274	85.40145874023438	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6945	true	-5165436310903638751	204	278	994	1344	1465	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفا فصل قاعدا AUTO باب صلاة الخوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب----------ي قال --سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن	6945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	61	127	297	600	1441	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم -تحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تكفء فصل قاعدا 5------------------------------------- علي بن محمد عن سهل بن زي--------------------اد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي ---الحسن عليه السلام في	1425	8777726353877321373	259	437.0	200	364	71.15384674072266	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6945	true	-5165436310903638751	250	300	1217	1465	1465	300	باب صلاة الخوف 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه-	6945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1436	false	5971777999642582267	95	142	456	690	1518	300	باب صلاة الخوف 1----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه	1436	8777726353877321373	230	433.0	185	251	91.63346862792969	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6946	true	-3887851001810059577	0	155	0	836	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم----- ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو و-فرقة	6946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1436	false	5971777999642582267	142	300	690	1518	1518	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 محمد-------- بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو و فرقة-	1436	8777726353877321373	793	1505.0	644	853	92.96600341796875	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6946	true	-3887851001810059577	155	282	836	1462	1543	300	خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع و-----ركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن سعيد عن فضالة------------------------------ عن حماد عن ---------ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 4 وعنه عن --فضالة عن ابان عن عبدالرحمن بن -ابي عبدالله ق-----------------ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخاف من سبع او لص كيف يصلي --قال يكبر ويءمي براسه 5 ---------سعد عن احمد بن محمد عن	6946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1437	false	8369331762369439711	0	139	0	673	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا----- وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل -------------علي دابتك 4 -عدة من اصحابنا عن احمد بن -----محمد بن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال ------يءمي ايماء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1437	8777726353877321373	498	820.5	386	704	70.73863983154297	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6947	true	-5921469556600110378	1	98	8	498	1582	300	عن زرارة قال قال اب-وجعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه AUTO باب صلاة المطاردة والمسايفة 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمربن اذينه عن زرارة وفضيل ومحم---------------------------------د بن مسلم عن----- ابي -جعفر عليه السلام قال	6947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	189	265	961	1325	1504	300	عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام ق-------------------------------------------------------------ال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه--------- او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 7 -----------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال	1438	8777726353877321373	302	497.5	239	537	56.23836135864258	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6948	true	1765233881909936886	185	237	885	1135	1421	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء ا قال الشيخ رحمه الله والمريض يصلي قاءما مع قدرته الي قوله ويكره 5 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ----------------	6948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1437	false	8369331762369439711	100	141	489	681	1451	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء----------------------------------------------------------------- 5 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن	1437	8777726353877321373	176	326.0	139	266	66.16541290283203	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	20	105	98	510	1426	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف -7 وعنه عن النضر عن ابن سنا-----------------------------------------------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا	6949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	49	139	241	658	1390	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 13 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	1400	8777726353877321373	336	557.0	264	469	71.64179229736328	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6950	true	-1587080017664280903	184	294	864	1390	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا و---------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما 2 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبدالله بن سنان عن -----------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام	6950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1387	false	7568638401165834734	66	180	314	867	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان-- كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يسجدان ولا يركعا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء-- رفعهما توجه ووضعهما باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله عليه السلام	1387	8777726353877321373	432	788.0	341	571	75.65674591064453	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6951	true	6588116472421626084	23	99	106	458	1405	300	اصحابنا --------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها فسجد فيها وركع وما ذكره بعد ذلك من كيفية الصلاة عل-----------------------------------------ي الميت اذا كان عريانا يدل علي ذلك ما رواه 4 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم	6951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	229	300	1030	1346	1346	300	اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر --------------------------------------------------------علي الشط قال يكفن ويحنط ويلف في ثوب ويلقي في الماء 4 عدة من اصحابنا -----------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار بن موس-ي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر فهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم-	1235	8777726353877321373	195	298.5	153	415	46.987953186035156	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6951	true	6588116472421626084	99	200	458	932	1405	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار او رداء كيف يصلون عليه وهم عراة --ليس معهم فضل ثوب يكفنونه ب-ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر------ باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن---- قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال--- لا يصلي علي الميت بعد-ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته AUTO باب --صلاة ----------------------الاستخارة 1 محمد بن يعقوب-- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو بن حريث قال قال ابو عبدا--------------------لله عليه السلام	6951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	0	101	0	476	1478	300	برجل ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة ليس عليهم الا ازار-------- كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن --------ثم يصلي عليه ثم يدفن قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته----- باب الصلاة علي المصلوب والمرجوم والمقتص منه 1 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون--------------------------------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام	1236	8777726353877321373	340	548.0	263	537	63.31471252441406	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6951	true	6588116472421626084	164	192	769	892	1405	300	باب صلاة الاستخارة 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو	6951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1447	false	692525587309047057	276	300	1283	1388	1388	300	باب صلاة الاستخارة 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمرو-	1447	8777726353877321373	105	202.0	82	123	85.36585235595703	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6951	true	6588116472421626084	192	300	892	1405	1405	300	بن حريث قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله عزوجل فوالله ما استخار الله مسلم الا خار الله له البتة 2 الحسين بن سعيد --------عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام ------اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة يقرا فيهما -سورة الحشر و-سورة الرحمن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله احد ث---------------------------------م يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله ف------------------يسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي-	6951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1448	false	1536010981932888317	0	120	0	564	1445	300	بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله------ فوالله ما استخار الله مسلم الا خار----- له البتة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنيا-------ي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي	1448	8777726353877321373	471	861.5	370	582	80.9278335571289	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6952	true	4427869284514449524	0	47	0	217	1407	300	في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله ف------------------اصرفه عني------ علي احسن الوجوه رب اعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحس----------------------ن بن الجهم ابا الحسن------ عليه السلام	6952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1448	false	1536010981932888317	120	176	564	823	1445	300	في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرفه عني رب صل علي محمد واله و----اعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي 3 غير واحد عن سهل بن زياد ------عن احمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام	1448	8777726353877321373	141	210.5	107	269	52.41635513305664	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6952	true	4427869284514449524	266	300	1242	1407	1407	300	غير واحد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد-الرحمن الهاشمي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ-ست رقاع فاكتب في ثلاث-	6952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1448	false	1536010981932888317	149	186	698	867	1445	300	غير واحد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث	1448	8777726353877321373	165	310.0	132	169	97.63313293457031	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6952	true	4427869284514449524	28	122	131	559	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال له ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البحر او الب-ر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال ف-----ات المسجد في غير وقت صلاة --فريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به -قال له الحسن البر احب الي له قال والي 4 وعن------------------ه عن -----------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------- عن علي بن حديد عن مرازم قال ق-----ال ابوعبدال-له عليه السلام	6952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1449	false	-5232840992488245108	1	102	2	471	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال--- ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب الب-ر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي له قال والي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسباط ومحمد بن احمد عن موسي بن القاسم البحلي عن علي بن اسباط --------قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام	1449	8777726353877321373	383	654.0	293	481	79.62577819824219	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6952	true	4427869284514449524	104	263	475	1230	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال-----ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي و-قدره وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات------ قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 5 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد --ومحمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ربما اردت الامر فيفرق مني فريقان احدهما يامرني والاخر ينهاني فق----ال اذا كنت كذلك فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة ثم انظر احزم الامرين لك فافعله فان الخير- فيه ان شاء الله ولتكن استخارتك في عافية فانه ربما خير للرجل في قطع يده وموت ولده وذهاب ماله -------6 محمد	6952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1450	false	4871617714876587170	52	217	247	1018	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل --علي محمد واهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني فسالته--- اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون --------7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ربما اردت الامر -يفرق مني فريقان احدهما يامرني والاخر ينهاني قال فقال اذا كنت كذلك فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة ثم انظر احزم الامرين لك فافعله فان الخيرة فيه ان شاء الله ولتكن استخارتك في عافية فانه ربما خير للرجل في قطع يده وموت ولده وذهاب ماله 8 علي بن محمد	1450	8777726353877321373	722	1340.0	569	789	91.50823974609375	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6953	true	-4353198177495522619	0	109	0	560	1488	300	منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك------------- فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر--------- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل ذلك الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لاتف-عل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	6953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1448	false	1536010981932888317	186	300	867	1445	1445	300	منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل---- الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها-	1448	8777726353877321373	553	1079.5	446	583	94.85420227050781	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6953	true	-4353198177495522619	112	196	570	967	1488	300	علي بن محمد رفعه عنهم عليه- السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره فكيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال--- انو الحاجة في نفسك و--اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي م-ا فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها	6953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1450	false	4871617714876587170	214	300	1006	1409	1409	300	علي بن محمد رفعه عنهم عليهم السلام انه قال لبعض اصحابه وقد ساله عن الامر يمضي فيه ولا يجد احدا يشاوره فكيف يصنع قال شاور ربك قال فقال له كيف قال له انو الحاجة في نفسك ثم اكتب رقعتين في واحدة لا وفي واحدة نعم واجعلهما في بندقتين من طين ثم صل ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل يا الله اني اشاورك في امري هذا وانت خير مستشار ومشير فاشر علي بما فيه صلاح وحسن عاقبة ثم ادخل يدك فان كان فيها نعم فافعل وان كان فيها-	1450	8777726353877321373	394	762.5	311	404	97.52474975585938	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6954	true	8500057156763698516	254	300	1294	1510	1510	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن دويل عن مق---------اتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء ا لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله------- مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل-	6954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5750353953856546303	194	243	922	1153	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن دويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء-- لقضاء الحواءج فقال اذا كانت لك حاجة الي الله عز وجل مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل	1454	8777726353877321373	214	406.5	170	233	91.84549713134766	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6955	true	-1533909754814950783	186	300	934	1474	1474	300	علي بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان ليلة النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي و--لا تغير جسمي رب لا-تجهد بلاءي ولا تشمت بي اعداءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك منك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام يوم سبعة وعشرين من رجب نبء فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل-	6955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1447	false	692525587309047057	84	198	399	922	1388	300	علي بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان----- النصف من شعبان فصل اربع ركعات تقرء في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا فرغت فقل اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي رب لا تغير جسمي رب لا تجهد بل-------------------اءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك منك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون قال وقال ابو عبد الله عليه السلام يوم سبعة وعشرين من رجب نبء فيه رسول الله صلي الله عليه واله من صلي فيه اي وقت شاء اثنتي عشرة ركعة يقرء في كل	1447	8777726353877321373	513	982.5	405	547	93.7842788696289	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6955	true	-1533909754814950783	0	56	0	267	1474	300	ركعتين تفتتح الصلاة فتقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرا خمس عشرة مرة--------- علي مثال صلاة التسبيح غير ان القراء ة خمس عشرة مرة فاذا سلمت فاقراها خمس عشرة مرة ثم تسجد وتقول في سجودك اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت	6955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1454	false	-5750353953856546303	243	300	1153	1427	1427	300	ركعتين تفتتح الصلاة فتقرء فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرء خمس عشرة مرة ثم تتمها علي مثال صلاة التسبيح غير ان القراء-ة خمس عشرة مرة فاذا سلمت فاقراها خمس عشرة مرة ثم تسجد فتقول في سجودك اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت-	1454	8777726353877321373	262	502.0	208	276	94.92753601074219	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6955	true	-1533909754814950783	92	175	449	883	1474	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي في صلاة الشكر اذا انعم الله عزوجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد الله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و-سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي AUTO باب صلاة	6955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	0	82	0	421	1450	300	يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- في صلاة الشكر اذا انعم الله------ عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك وسجودك الحمد -لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي----- باب صلاة	1458	8777726353877321373	417	796.5	337	436	95.64220428466797	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6956	true	8688634188737308972	165	286	786	1356	1429	300	رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك ------------------------------قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت------ كل يوم والا فكل------------------------------------ يومين او----------------- كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فا----------------------------------ذا ركعت قلت ذلك عشر----ا واذا رفعت راسك فعشرا وا------------------ذا سجدت ----فعشر----ا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا س------------------------------جدت الثانية---- عشر----ا واذا رفعت	6956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1444	false	-7533479528053158712	44	177	198	822	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---لجعفر------------------------------------------------------------ يا جعفر ا----------لا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال ف--ظن الناس------ انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا----------------------------- ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة ------غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرء وتقول اذا فرغت---------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قل---ته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت	1444	8777726353877321373	301	377.5	230	771	39.04020690917969	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6956	true	8688634188737308972	0	82	0	380	1429	300	ركعة بام القران وسورة مما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرا ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي ولا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جاءحة قوم او قطيعة رحم AUTO 20 باب صلاة	6956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1447	false	692525587309047057	198	278	922	1292	1388	300	ركعة بام القران وسورة -ما تيسر فاذا فرغ وسلم جلس مكانه ثم قرء ام القران اربع مرات والمعوذات الثلاث كل واحدة اربع مرات فاذا فرغ وهو في مكانه قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي -لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جايحة قوم او قطيعة رحم-------- باب صلاة	1447	8777726353877321373	368	715.5	288	380	96.84210205078125	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6957	true	-6281576870710152893	129	214	583	992	1409	300	شءت جعلتها في نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة 4 وفي رواية ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة -قل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن ابن احمد عن ابان قال سمعت ابا عبدا-----------------------لله عليه السلام	6957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1444	false	-7533479528053158712	210	289	991	1375	1440	300	شءت صليتها بالنهار-- وان شءت صليتها بالليل --------وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام تقرء في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك ولاصحابك 2 وروي ع----------------------------------------ن ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران الحلبي عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام	1444	8777726353877321373	306	541.5	239	434	70.50691223144531	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6957	true	-6281576870710152893	232	300	1078	1409	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد-الله ابن--- القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال اذا كنت في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا-ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل-	6957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	148	221	707	1046	1413	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن ابي القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال اذا كنت في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل	1445	8777726353877321373	327	628.0	260	339	96.46017456054688	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6957	true	-6281576870710152893	197	292	911	1370	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن ابن احمد عن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه 6 وعنه عن محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد عن عبدالله ابن القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال --قال لي ابوعبدالله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال ----------------اذا كنت -----------------------------------------------------------------------في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك سبحان من لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من	6957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	3	100	12	469	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن -بن احمد عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه --------4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد------------------------------------ عن علي --بن سليما--ن قال كتبت الي ا-----لرجل عليه السلام م------------ا تقول- في صلاة التسبيح في المحمل فكتب عليه السلام اذا كنت مسافرا فصل 5 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب رفعه قال قال تقول في اخر ركعة من صلاة جعفر عليه السلام يا------------------من لبس العز والوقار يا----من تعطف بالمجد وتكرم به يامن ----	1445	8777726353877321373	292	429.5	224	550	53.09090805053711	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6958	true	-193119054373507925	0	76	0	364	1433	300	شء علمه سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والامر اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك و-منتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعدلا صل علي محمد واهل بيته وافعل بي كذا وكذا 7 وعنه عن محمد بن الحسين عن سهل بن زياد عن علي ابن اسباط عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام من صلي صلاة جعفر كتب------------ له من الاجر مثل ما	6958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1445	false	-3573069295283932730	221	300	1046	1413	1413	300	شء علمه سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك و منتهي الرحمة من كتابك واسمك الاعظم وكلماتك التامة التي تمت صدقا وعدلا صل علي محمد واهل بيته وافعل بي كذا وكذا 7 م--------حمد بن الحسن- عن سهل بن زياد عن علي -بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من صلي صلاة جعفر كتب الله عز وجل له من الاجر مثل ما-	1445	8777726353877321373	346	654.5	273	378	91.53439331054688	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6958	true	-193119054373507925	76	143	364	672	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله 8 محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي--- سعدان عن عبد-الله -بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرا في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 9 وعنه عن علي بن محمد باس------------ناده عن بعضهم عليهم السلام	6958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1446	false	4012105207661032974	0	128	0	577	1365	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله باب صلاة فاطمة سلام الله عليها وغيرها من صلاة الترغيب 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسون مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب الا غفر له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعدان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرء في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 3 محمد بن يحيي------- باسناده رفعه عن ابي عبد الله عليه- السلام	1446	8777726353877321373	262	451.5	202	585	44.78632354736328	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6958	true	-193119054373507925	135	164	630	770	1433	300	علي بن محمد باسناده عن بعضهم عليهم- السلام في قول الله عز-وجل ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا قال هي ركعتان بعد المغرب تقرا في اول ركعة	6958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1446	false	4012105207661032974	270	300	1225	1365	1365	300	علي بن محمد باسناده عن بعضهم عليهما السلام في قول الله عز وجل ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واقوم قيلا قال هي ركعتان بعد المغرب تقرء في اول ركعة-	1446	8777726353877321373	137	253.0	109	142	96.47887420654297	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6958	true	-193119054373507925	164	251	770	1191	1433	300	بفاتحة الكتاب وعشر من اول البقرة واية السخرة -من قوله والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي قوله لا يات لقوم يعقلون وخمس عشرة مرة قل هو الله احد وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب و-اية الكرسي واخر البقرة من قوله لله ما في السماوات وما في الارض الي ان تختم السورة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد ثم ادع بعد هذا بما شءت ق-ل ومن واضب عليه كتب الله له بكل صلاة س-ماءة الف حجة	6958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1447	false	692525587309047057	0	83	0	397	1388	300	بفاتحة الكتاب وعشر من اول البقرة واية السخرة ومن قوله والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض ----------------------الي قوله لا-يات لقوم يعقلون وخمس عشرة مرة قل هو الله احد وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب و اية الكرسي واخر البقرة من قوله لله ما في السماوات وما في الارض الي ان تختم السورة وخمس عشرة مرة قل هو الله احد ثم ادع بعد هذا بما شءت قال ومن واظب عليه كتب----- له بكل صلاة ستماءة الف حجة	1447	8777726353877321373	392	738.5	310	425	92.23529052734375	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6959	true	5106456247263744139	226	277	1073	1320	1435	300	صليت علي الرجل فقم عند صدره 5 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	202	251	979	1212	1426	300	صلي- علي الجنازة 1 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	1206	8777726353877321373	210	375.0	166	253	83.00395202636719	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6959	true	5106456247263744139	86	169	408	817	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر --فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز-وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين ---------عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	6959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	200	287	956	1371	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليه-------م ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	8777726353877321373	400	765.5	318	422	94.78672790527344	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6959	true	5106456247263744139	26	98	120	458	1435	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد-الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا ابا بكر اتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس تكبيرات قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن	6959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	2718078136600510389	34	105	158	489	1470	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر ت-دري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس-------- قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة باب الصلاة علي الجناءز في المساجد 1 محمد بن يحيي عن محمد بن	1210	8777726353877321373	284	516.0	222	340	83.52941131591797	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6960	true	-286280409815754724	134	252	649	1252	1485	300	عن الصلاة علي الميت فقال----- خمس تكبيرات تقول اذا ----كبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد واله محمد وعلي --اءمة الهد-ي واغفر لنا ولا خواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لا حياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف بين قلوبنا علي قلوب -خيارنا واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك فق-ل اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك انت اعلم به---- افتقر الي-----ك واستغنيت عنه اللهم -تجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقيه حجته	6960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	2718078136600510389	182	300	856	1470	1470	300	عن الصلاة علي الميت فقال تكبر خمس تكبيرات تقول اول ما تكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال- محمد وعلي الاءمة الهداة واغفر لنا ولا-خواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم اغفر لا-حياءنا وامواتنا من المءمنين والمءمنات والف قلو----بنا علي قلوب اخيارنا واهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فان قطع عليك التكبيرة الثانية فلا يضرك تقول اللهم---- عبدك -ابن عبدك وابن امتك انت اعلم به مني افتقر الي رحمتك واستغنيت عنه اللهم فتجاوز عن سيءاته وزد في احسانه واغفر له وارحمه ونور له في قبره ولقنه حجته-	1210	8777726353877321373	582	1074.5	469	627	92.82296752929688	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6961	true	237689450763473860	0	78	0	390	1496	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم و---لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف- احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرةترتيب التكبيرات بين الادعية وقد قدمناه في خبر ام سلمة عن ا------بي عبدا-لله عليه السلام	6961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1211	false	-7582066925655224927	192	277	918	1317	1427	300	الله وحده لا شريك له اللهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية و--تفعل ذلك في كل تكبيرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1211	8777726353877321373	323	593.5	256	401	80.54862976074219	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6961	true	237689450763473860	172	235	862	1174	1496	300	قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم 10 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم 11----------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ا---------سماعيل بن ------سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي	6961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1213	false	8776958457371778726	0	81	0	369	1422	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم 3 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم باب من زاد علي خمس تكبيرات 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني ابن الوليد عن زرا--رة عن ابي -------جعفر عليه السلام قال صلي رسول الله صلي --	1213	8777726353877321373	258	403.5	203	389	66.32390594482422	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6962	true	-1445239028829995466	132	189	657	930	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء ة ولا دعاء موقت تدعو كما بدا-لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	6962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1212	false	5620055518697297797	223	280	1103	1376	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة ومعمر بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراء-ة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	1212	8777726353877321373	271	531.0	215	274	98.90511322021484	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6963	true	7236372219480304796	78	175	381	847	1452	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يديك في كل تكبيرة 19 وروي احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في كتاب الرجال قال حدثني احمد بن عمر بن محمد بن الحسن قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن خالد مولي بن-------------------------------------------------ي الصيداء انه صلي خلف جعفر بن محمد عليه السلام	6963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1212	false	5620055518697297797	100	184	504	902	1458	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام قلت جعلت فداك ان الناس يرفعون ايديهم في التكبير علي الميت في التكبيرة الاولي ولا يرفعون فيما بعد ذلك فاقتصر علي التكبيرة الاولي كما يفعلون او ارفع يدي في كل تكبيرة فقال ارفع يد-ك في كل تكبيرة -------6 علي بن محمد عن علي------------------------------------------------------ بن ا---------------------لحسن عن احمد بن عبد الرحيم اب----------ي الصخر عن اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه عن ابي ------------------------عبد الله عليه السلام	1212	8777726353877321373	320	540.5	250	515	62.135921478271484	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6964	true	-8403809872435445135	63	174	306	859	1457	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 23 محمد بن يعقوب عن-------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن غالب عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك---- خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسرايرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء ا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه 24 محمد بن يعقوب عن ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن	6964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1214	false	5523635070535072967	181	300	880	1471	1471	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج منها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه --شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه باب الصلاة علي الناصب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن-	1214	8777726353877321373	510	952.5	408	594	85.85858917236328	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6964	true	-8403809872435445135	46	103	219	499	1457	300	السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد--- في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 23 محم-----------------------------------------د بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن غالب عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام	6964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1214	false	5523635070535072967	0	49	0	240	1471	300	السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد له في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان ---------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد ---الله------------------------------------------------ عليه السلام	1214	8777726353877321373	172	292.0	138	324	53.08641815185547	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6964	true	-8403809872435445135	174	300	859	1457	1457	300	عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما مات عبدا-لله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول ال-------------------له يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو-عبد-الله عليه السلام فابدي من رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يكره 25 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن زياد بن عيسي عن عامر بن السمط عن ابي عبد-الله عليه اس-لام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي عليه السلام------ يمشي-	6964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1215	false	-4332961434171090284	0	130	0	601	1444	300	عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله عليه السلام فابدا من رسول ال-------------------له ما كان يكره 2--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي ب-ن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن زياد بن عيسي عن عامر بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي	1215	8777726353877321373	556	1029.5	438	630	88.25396728515625	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6965	true	-321301249424925960	113	197	551	933	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 2 وعنه---------------------------------- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر ع--------------------------ليه السلام -قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله	6965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	153	232	739	1100	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مح----------------مد بن مهاج-------------------------------------------------------------------ر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	1209	8777726353877321373	279	491.5	216	444	62.83783721923828	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6965	true	-321301249424925960	129	288	621	1368	1422	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول ال----له صل--ي الله عليه واله ي------------------------------------------------------كبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربع--ا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الس--------لا------م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات قال الشيخ رحمه الله ولا صلاة عند ال محمد --علي من لا يعقل الصلاة 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن زرارة عن ابي عبدالله ع-----------ليه ال----------------------------------سلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه	6965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1213	false	8776958457371778726	102	261	463	1227	1422	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر علي---ه خمسة--------- اخري- فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد ----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات باب ال------------------صلاة علي المستضعف وعلي من لا يعرف 1 علي ب------------------------ن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد بن عيس-----------ي عن حر-يز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الصلاة علي المستضعف والذي لا------- يعرف الصلاة علي النبي صلي الله عليه	1213	8777726353877321373	540	868.0	419	871	61.997703552246094	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6965	true	-321301249424925960	0	136	0	656	1422	300	معه فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني ان اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الل----------هم اللعن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء ك ويعادي او لياء ك ويبغض اهل بيت نبيك AUTO 22 باب الزيادات قال الشيخ رحمه الله روي عن الصادقين عليهما السلام الي قوله ولا صلاة عند ال محمد صلي الله عليه واله 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان	6965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1215	false	-4332961434171090284	130	228	601	1087	1444	300	معه ف-----------------------لقيه عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تسمعني--- اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم ا-لعن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء-ك ويعادي او-لياء-ك ويبغض اهل بيت نبيك----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله 3 سهل ع------------------------------------ن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام قال مات	1215	8777726353877321373	442	798.0	352	667	66.2668685913086	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6966	true	-8861901311391711734	0	86	0	411	1445	300	ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------- عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبدا-لله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبدا-لله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من--- الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذاك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو-جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز	6966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1229	false	-5099087816652308590	210	300	987	1400	1400	300	ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 3-------- علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال رايت ابنا لابي عبد الله عليه السلام في حياة ابي جعفر عليه السلام يقال له عبد الله فطيم قد درج فقلت له يا غلام من ذا الذي الي جنبك لمولي لهم فقال هذا مولاي فقال له المولي يمازحه لست لك بمولي فقال ذلك شر لك فطعن في جنازة الغلام فمات فاخرج في سفط الي البقيع فخرج ابو جعفر عليه السلام وعليه جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف خز-	1229	8777726353877321373	386	728.5	305	433	89.14550018310547	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6966	true	-8861901311391711734	86	179	411	874	1445	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو-جعفر عليه السلام فصلي عليه فكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحا-بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين عليه السلام---- يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 5---------------- احمد بن محمد بن عيسي------------------------------------------------- عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن -جعفر عن -----اخيه موسي بن----- جعفر عليهما السلام	6966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1230	false	7720000818986928046	0	110	0	527	1405	300	اصفر فانطلق يمشي الي البقيع وهو معتمد علي والناس يعزونه علي ابن ابنه فلما انتهي الي البقيع تقدم ابو جعفر عليه السلام فصلي عليه وكبر عليه اربعا ثم امر به فدفن ثم اخذ بيدي فتنحي بي ثم قال انه لم يكن يصلي علي الاطفال انما كان امير المءمنين صلوات الله عليه يامر بهم فيدفنون من ور-----اء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمرا-----------ن عن ابن مسكان عن زرارة قال مات ابن لابي جعفر عليه-- السلام	1230	8777726353877321373	412	729.0	325	545	75.59632873535156	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6968	true	108643199903512755	141	196	655	917	1430	300	---عمن صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما-لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون 18 وعنه عن السياري------------- عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت للرضا عليه السلام يصلي----------- علي	6968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	147	212	725	1011	1436	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ------لا يصلي عليه وهو مدفون 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع-----ليه السلام قال كان اذا صلي علي	1205	8777726353877321373	198	321.5	152	297	66.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6969	true	9081635412771067990	154	258	723	1231	1430	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان قال الشيخ رحمه الله ولا باس بالصلاة عل---------------------------------------------------------------------------ي الميت بغير وضوء وكذلك للجنب 22 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---- ابن فضال عن يونس بن يعقوب -----قال سال---ت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها -----	6969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	60	181	284	864	1425	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا فقال ورد من كل صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------ن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله	1209	8777726353877321373	360	592.0	278	602	59.800662994384766	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6970	true	2422619771118263780	110	204	527	974	1465	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له تصلي الحايض علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم تقوم مفردة 26 علي عن----------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم تقف مفردة 27 سعد عن ابي جعفر عن عبدالرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام	6970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1208	false	-9085222646219909649	215	300	1004	1390	1390	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ت---صلي الحاءض علي الجنازة قال نعم ولا تصف معهم تقوم مفردة -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تصف معهم 5 ح------------------------------------------------------------------------ماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام-	1208	8777726353877321373	359	633.5	283	463	77.53779602050781	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6970	true	2422619771118263780	0	157	0	748	1465	300	عن عبد-الحميد بن سع-د قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة ايجزيني ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي-----وهذه الرواية تضمنت ان الطهارة افضل وهي تدل علي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير الطهارة ايضا جاءز ويجوز ان يتيمم الانسان بدلا من الطهارة اذا خاف ان تفوته الصلاة روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير طهر ق----------ال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم 25 محمد بن يعقوب عن حميد------------------------------ بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن ابان بن عثمان------------------------------------- عن ---عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له- تصلي الحايض علي الجنازة قال نعم---------------------------- ولا تقف معهم تقوم-- مفردة 2---6 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن	6970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1208	false	-9085222646219909649	5	180	23	837	1390	300	عن عبد الحميد بن سعيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام الجنازة يخرج بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة الي ----ان اصلي عليها وانا علي غير وضوء قال تكون علي طهر احب الي 4 ابو -----------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تفجاه الجنازة وهو علي غير طهر قال فليكبر معهم 5 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جنازة وهو علي غير وضوء كيف يصنع قال يضرب بيديه علي حاءط اللبن فيتيمم به باب صلاة النساء علي الجنازة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال---------------------------- عن علي بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن الحسن الصيقل عن ابي عبد ال--------------له عليه السلام قال سءل كيف تصلي النساء علي الجنازة اذا لم يكن معهن رجل قال يصففن جميعا ولا ت--------تقدمهن امراة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن	1208	8777726353877321373	453	729.5	344	996	45.48192596435547	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	0	69	0	339	1451	300	ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابي------------------------------------------------ه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حضر سلطان من سلطان الله جنازة فهو احق بالصلاة ---------------عليها ان قدمه ولي الميت والا فهو غاصب 38 محمد بن يعقوب -----------------عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف -بن عميرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخفتم	6972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	75	154	371	738	1426	300	ابراهيم عن ا--------------------------------------بيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا بن موسي عن اليسع بن عب--د الله- ال-قمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي------------ جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3	1206	8777726353877321373	186	245.0	141	421	44.18052291870117	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6972	true	-3392605117180524699	159	241	775	1169	1451	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله--------------------------------------------------------- بن يحيي -الكاهلي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يق------ول في التقصير في------------------------------------------------------------- الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا 3 فاما مارواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 4 -عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	6972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1417	false	-5198452383808239622	36	130	186	616	1411	300	ا-----------------------------------لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عمر بن يزيد قال----- قال----- ابو عبد الله عليه السلام وقت المغرب في السفر الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل باب حد المسير الذي تقصر فيه الصلاة 1 علي ب-----------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد	1417	8777726353877321373	280	473.5	219	522	53.63984680175781	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6977	true	-1177481588632256240	91	131	437	630	1487	300	محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته فيقيم اليوم واليومين والثلاث- ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه	6977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	60	100	309	503	1439	300	محمد بن الحسن وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه	1421	8777726353877321373	192	378.0	152	194	98.96907043457031	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6979	true	4752286385961987493	197	295	933	1409	1432	300	محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام ----------قال قلت له----------------------- الرجل--------------------------------- يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر -او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي هو السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	6979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	210	300	1017	1439	1439	300	مح------------------------------مد بن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يت-----م او------ يقصر قال يتم 7----------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي--- السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان-	1421	8777726353877321373	317	514.0	248	546	58.05860900878906	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6979	true	4752286385961987493	79	210	373	999	1432	300	الحسين بن سعي-د عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المسافر ينزل علي بعض اهله يوما وليلة قال يقصر الصلاة 45 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاث- ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه من الدين وان التصيد مسير باطل لا يقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه--------------- 46 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عنه عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بع-------------------------------------ض اصحابنا عن -------------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال	6979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	62	194	317	939	1439	300	الحس----ن وغيره عن --سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يخرج الي ضيعته ويقيم اليوم واليومين والثلاثة ايقصر ام يتم قال يتم الصلاة كلما اتي ضيعة من ضياعه 4 محمد بن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن بعض اصحابه عن علي بن اسباط مثله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1421	8777726353877321373	312	483.5	241	907	34.39911651611328	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6979	true	4752286385961987493	150	247	722	1173	1432	300	يقصر---- الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 46 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وي-قصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48 الحسين بن محمد عن---- ال------معلي بن محمد عن	6979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1422	false	8924015575221351485	0	133	0	604	1383	300	يقصرا في الصلاة ------------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر ام يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمران بن محمد عن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 11 --محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن	1422	8777726353877321373	400	705.5	307	618	64.72492218017578	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6981	true	-4734082887122628880	0	221	0	1020	1395	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 56 فاما ما رواه محمد بن علي--------- بن محبوب -------------------عن عبدالصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر علي------------------ه السلام قال اذا دخلت البلدة فقلت اليوم اخرج او غدا اخرج فاستتممت عشرا فاتمفهذا الخبر محمول علي الاستحباب بدلالة ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بيانا 57 ما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي قال----- سال محمد بن مسلم ابا---- جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابوا-يوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمسة ايام فقال لا---------قال محمد---------------------------------------------------- بن الحسن ما يتضمن هذا الخبر من الامر بالاتمام اذا اراد مقام خمسة ايام محمول علي انه اذا كان بمكة او بالمدينة يدل علي ذلك ما رواه 58 محمد بن علي بن محبوب عن ع-لي بن السندي ---------------------------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن	6981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1420	false	9053463280735324441	52	286	235	1302	1371	300	له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك --------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد------------------------ الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو---------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال له محمد بن مسلم بلغني انك قلت خمسا فقال قد قلت ذاك قال ابو ايوب فقلت انا جعلت فداك يكون اقل من خمس فق------ال لا باب صلاة الملاحين والمكاريين واصحاب الصيد والرجل يخرج اليضيعته 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مح-مد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن	1420	8777726353877321373	644	1096.0	489	1304	49.38650131225586	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6982	true	-850353142370082191	0	61	0	299	1421	300	الكوفة له بها-دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام 60 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب عن ------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام----- عشرة ايام فا-----تم الصلاة حين	6982	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1420	false	9053463280735324441	131	201	577	908	1371	300	الكوفة له بها دار ومنزل فيمر بالكوفة وانما هو مجتاز لا يريد المقام الا بقدر ما يتجهز يوما او يومين قال يقيم في جانب المصر ويقصر قلت فان دخل اهله قال عليه التمام -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---------------------ابي عمير عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان	1420	8777726353877321373	223	367.5	173	353	63.17280578613281	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	50	102	255	507	1444	300	عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 65 عنه-------------------------- عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	6983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	126	186	570	855	1366	300	عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ع--------ن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1419	8777726353877321373	235	422.5	186	293	80.20478057861328	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6984	true	-8958869283502736298	236	271	1103	1258	1391	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل خرج في سفر ثم تبدو-له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة	6984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	255	290	1167	1319	1366	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل---- في سفر ثم تبدو له الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة	1419	8777726353877321373	151	290.5	117	156	96.79486846923828	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6984	true	-8958869283502736298	175	277	814	1284	1391	300	الزوال قصر العصر 72 احمد بن م----------------حمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 73 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل---------------------------------------------------- خرج ف-ي سفر ثم تبدوله الاقامة وهو في صلاته قال يتم اذا بدت له الاقامة -----------74 احمد بن --محمدعن محمد بن	6984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1419	false	-2789578249446415961	0	116	0	517	1366	300	الزوال قصر العصر -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال -قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسل-------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة قال يصلي ركعتين فاذ خرج الي----------------------------------- سفر وقد دخل وقت--- الصلا-ة فليصل اربعا 5 احمد بن ادريس عن محمد بن	1419	8777726353877321373	349	547.5	264	590	59.15254211425781	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6987	true	2033568680152331704	64	123	290	569	1421	300	الليل في السفر 88 محمد --------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل 89 احمد بن محمد عن محمد ابن --سنان عن	6987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1423	false	-7557075925363155926	233	295	1109	1397	1419	300	الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان -بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة فكان يقول اما انتم فشباب تءخرون واما انا فشيخ اعجل فكان يصلي صلاة الليل اول الليل -7 محمد بن يحيي عن محمد -بن الحسين عن	1423	8777726353877321373	252	459.0	197	291	86.59793853759766	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6987	true	2033568680152331704	114	178	533	831	1421	300	89 احمد بن محمد عن محمد ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة فقال لا باس انا افعل ذلك 90---------------- احمد بن محم----------------د عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي انه سال ابا عبدالله-------- عليه السلام عن	6987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1424	false	4275326051876897638	108	174	498	797	1410	300	عن احمد بن محمد عن محمد -بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد و--كانت علة فقال لا باس انا افعل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن سليمان عن سعد بن سع--------------------------------د عن مقاتل-- بن مقاتل عن ا---بي الحارث قال سالته يعني الرضا عليه السلام عن	1424	8777726353877321373	224	378.0	171	339	66.07669830322266	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6989	true	-2814700454187012674	0	80	0	367	1410	300	الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في الامصار وهو علي دابته حيث توجهت به فقال نعم لا باس به 101 عنه عن------ ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل 102 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد -----------------------------عن الحسين بن موسي عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	6989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1424	false	4275326051876897638	50	129	234	590	1410	300	الحجاج عن ابي --عبد ال-له عليه السلام في الرجل يصلي النوافل في الامصار وهو علي دابته حيث توجهت به فقال نعم لا باس 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل 10- محمد بن يحيي --------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي----------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1424	8777726353877321373	295	523.5	229	403	73.20098876953125	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6991	true	8839742278073959190	174	289	856	1396	1452	300	محمد بن ا-حمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود بن الحصين عن فضل البقباق عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المسافر ينزل علي بعض اهله يوما او ليلة او ثلاثا قال ما احب ان يقصر الصلاة 118 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا باس بان تعجل عشاء الاخرة في السفر قبل ان يغيب الشفق --------------119 احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن	6991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1416	false	-3618973577331328861	142	259	662	1192	1405	300	محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن القاسم عن مسمع ابي سيار ------------------------------------قال سالت------------------------------------------------------------------------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر في يوم الجمعة في السفر فقال عند زوال الشمس وذلك وقتها يوم الجمعة في غير السفر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال و-------قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تعجل عشاء الاخرة في السفر قبل -ن يغيب الشفق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب--------------ن فضال- عن اب-ن بكير عن ----	1416	8777726353877321373	333	477.0	259	678	49.11504364013672	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6993	true	791916818901668820	90	161	425	763	1460	300	الجمعة ويومها 1 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 2--------------- سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي -------جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله ---------	6993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1402	false	-4437401652804653692	24	90	113	421	1435	300	الجمعة 4 وعنه ع-----------------ن النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما--------- الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 5 علي بن محمد عن سهل بن زي----------------------------------اد عن -ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رس--ول الله صلي الله	1402	8777726353877321373	248	415.5	193	371	66.84635925292969	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6993	true	791916818901668820	94	277	448	1349	1460	300	بن سعيد عن النضر-------- عن عبدا-لله بن سنان -----عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء------------------------- يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز-وجل فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو-جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي عليه السلام-------- كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 3 علي ب--------------------------------------------ن ابراهيم عن ابي--------------------ه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له ايجزي------------------------------------------- اذا اغتسلت-- بعد الفجر للجمعة قال نعم 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 5 محمد بن يحيي عن محمد بن	6993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1403	false	-5495306161627651308	107	300	499	1434	1434	300	بن خالد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------معة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 10 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله ق----ال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي- الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام الطير فيه اذا ا---لتقي بعضها بعضا سلام سلام يوم صالح 12 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن-	1403	8777726353877321373	506	687.5	395	1198	42.237060546875	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6994	true	5617325654962792175	170	249	792	1168	1396	300	عن ابي الخضيب الربيع بن بكر -------عن عبد-الرحيم القصير عن ابي----- جعفر عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة----- رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10 عن-------------------ه---------------- عن محمد بن الحسين عن الحسن بن سليمان ابن هلال عن عمه عبدالله بن هلال قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام	6994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2934	false	-9108538703910686448	0	80	0	370	1376	300	عن ابي الخضيب الربيع بن بكر الازدي عن عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام ----من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محم-----------------------------------------------------د بن طلحة قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام	2934	8777726353877321373	302	530.0	237	431	70.0696029663086	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6994	true	5617325654962792175	0	75	0	352	1396	300	بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 6------------------ ----------------------------------------احمد بن محمد-------- عن ابن فضال عن ابن --بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون 7 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن محبوب عن محمد بن عيس------------------------------ي عن محمد ابن الحسين عن محمد بن الفضيل عن عبدالرحمن بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن جده------- عليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي----- صلي الله عليه واله	6994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2946	false	-8943776970737649005	68	169	320	788	1399	300	بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق نسمة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن ا-سماعيل بن عبد الخالق عن ابي عبد الله عليه السلام قال غسل الراس بالخطمي نشرة 6 عنه عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 7 عنه عن محمد بن عل-------------------------ي عن عبيد بن يحيي الثوري العطار عن محمد -بن الحسين العلوي عن---------------------------------------------------------- ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال لما امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه واله	2946	8777726353877321373	189	261.5	142	553	34.177215576171875	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6996	true	9193575038021502689	117	220	547	1019	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عم-ر بن اذينة عن -------------زرارة قال كان ابوجعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 23 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان- زاد علي ذلك فليس عليه شء 24 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام ---------------------الجمعة واجبة علي من ان صلي	6996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1406	false	-1299143046647373958	89	184	414	840	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام قال تجب -------------الجمعة------------- علي---- من كان منها عل----ي فرسخين 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء ----------------------4 علي عن -ابيه عن ا-----------------بن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي ---	1406	8777726353877321373	323	499.5	246	510	63.33333206176758	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6997	true	-6736605615367453905	167	289	788	1385	1435	300	عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال ا-ذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما-دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر-ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرا بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 31--------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة 32 الحسين بن سعيد عن فضالة -عن حسين عن ابن مسكان ومحمد بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان عن ابن مسكان عن ال-حلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1411	false	-9037948685162300464	59	181	314	896	1476	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ا---------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال في العيدين والجمعة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الن--وفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1411	8777726353877321373	405	687.0	319	745	54.3624153137207	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6998	true	6030723294555974081	189	292	905	1446	1490	300	عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 38 علي عن ابيه عن ابن------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة	6998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1408	false	-587090091916926822	1	110	5	566	1441	300	عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب ال-ناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني- او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله وي--قرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن------ فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------- قال اذا خطب الامام يوم الجمعة	1408	8777726353877321373	436	789.5	349	615	70.8943099975586	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6998	true	6030723294555974081	268	300	1332	1490	1490	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها-	6998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1413	false	-2390969974719388196	153	186	750	909	1455	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها	1413	8777726353877321373	157	299.0	126	160	98.125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms6999	true	-7736056125765703336	106	226	531	1119	1451	300	عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن العرزمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ا----------------------------------------------------------------ذا ادركت الامام--------------------------------------- يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا 42 ابوعلي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابو-جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قيد رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور 43 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن ابي الصهبان عن عبدالرحم------------------------ن بن ابي نجران--- عن حماد بن عثمان عن محمد بن خالد القسري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1415	false	5621644760799524983	88	223	401	1026	1409	300	عن علي بن مهزيار عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال --------قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك 8 ابو -----------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابو جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي جمع ساءر الشهور فضلا كفضل شهر رمضان علي ساءر الشهور ---------9 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري----------------- عن -حفص بن -------غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1415	8777726353877321373	348	548.5	264	720	48.33333206176758	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7003	true	7269176519913698455	197	299	967	1501	1505	300	علي بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذاف---------------ر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال--- بالكوفة مساجد ملعونة و-مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لفاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و-مسجد الحم-راء ومسجد جعفي وليس هو مسجد هم اليوم -------قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبدالله البجلي ومسجد سماك ومسجد الحم-راء بني علي قبر فرعون من الفراعنة 6 محمد بن	7003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1466	false	-8183687110010182329	96	199	450	976	1465	300	علي ب---------ن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي حمزة او عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي ت-فجر من-ه عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و مسجد بالخمراء ومسجد جعفي وليس هو-------- اليوم مسجدهم قال درس فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير وم------------------سجد سماك ومسجد بالخمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة 2 محمد بن	1466	8777726353877321373	475	886.0	380	563	84.36944580078125	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7004	true	3922463974547253636	39	107	194	522	1479	300	الف صلاة 7 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن سليمان بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفه فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي لعنهم الله 8 سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبدالله الخزاز عن هارون بن خارجة عن --------------ابي عبدال-له عليه السلام قال	7004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1466	false	-8183687110010182329	195	260	957	1264	1465	300	الفراعنة 2 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس-- بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي 3 محمد بن يحيي--------------------------- عن محمد بن-------- الحسين عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1466	8777726353877321373	248	436.5	193	344	72.09302520751953	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7004	true	3922463974547253636	85	300	418	1479	1479	300	سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد-الله الخزاز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي يا هارون ابن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما لو كنت حاضرا بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجدكم ح----تي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عزوجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز-وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة-وان النافلة فيه لتعدل بخمس-اءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا 9------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبدا-لله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مولي عبدالله بن يحيي الكاهلي عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام---- وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته-	7004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1467	false	-953464033480414632	33	270	172	1301	1447	300	سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله الخزاز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا هارون -بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال -فتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما لو كنت------ بحضرته لرجوت ا--لا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام ت-دري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي ح------تي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل -الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل -خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا قال سهل و روي لي غير عمرو ان الصلاة فيه لتعدل بحجة وان النافلة فيه لتعدل بعمرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مو---------------------------لي عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	1467	8777726353877321373	996	1878.0	792	1175	84.76596069335938	187	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	true	-3731546307082930904	0	30	0	147	1517	300	فرد عليه فقال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له فاي شء اردت بذاك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل	7005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1467	false	-953464033480414632	270	300	1301	1447	1447	300	فرد عليه فقال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له واي شء اردت بذلك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل-	1467	8777726353877321373	144	281.0	115	147	97.95918273925781	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	true	-3731546307082930904	30	126	147	625	1517	300	في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة فيه عمرة مبرورة والبركة منه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح عليه السلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق -صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده علي صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 10 احمد بن محمد ع------------------------ن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1468	false	-2715936895430047855	0	99	0	479	1458	300	في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة---- عمرة مبرورة والبركة فيه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح------------ وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده ف-ي صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 3 م-حمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد ا------لله عليه السلام	1468	8777726353877321373	419	760.0	330	503	83.30020141601562	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	true	-3731546307082930904	111	157	552	791	1517	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت من الباب الثاني في ميمنة المسجد تعد خمس اساطين ثنتان منها في الظلال وثلاث منها في الصحن فعند الثالثة مصلي ابراهيم عليه السلام وهي الخامسة من الحاءط قال فلما	7005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1468	false	-2715936895430047855	253	300	1222	1458	1458	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان بن السمط قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت من الباب الثاني في ميمنة المسجد فعد خمس اساطين ثنتين منها في الظلال وثلاثة ف----ي الصحن فعند الثالثة مصلي ابراهيم عليه السلام وهي الخامسة من الحاءط قال فلما-	1468	8777726353877321373	229	437.5	186	241	95.02074432373047	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	true	-3731546307082930904	157	218	791	1102	1517	300	كان ايام ابي العباس دخل ابو-عبد-الله عليه السلام من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلي عند الاسطوانة الرابعة وهي بحذاء الخامسة فقلت له تلك اسطوانة ابراهيم عليه السلام فقال لي نعم 11 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اب------------------ي عبدالرحمن الحذاء عن ابي اسامة عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	7005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1469	false	-5209658739632790192	0	51	0	253	1482	300	كان ايام ابي العباس دخل ابو عبد الله عليه السلام من باب الفيل فتياسر حين دخل من الباب فصلي عند الاسطوانة الرابعة وهي بحذاء الخامسة فقلت اف-تلك اسطوانة ابراهيم عليه السلام فقال لي نعم 7- عل-----------------------------ي بن محمد عن -سهل عن ابن اسباط رفعه عن اب----------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام قال	1469	8777726353877321373	214	377.0	169	331	64.6525650024414	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	true	-3731546307082930904	185	283	948	1438	1517	300	عليه السلام فقال لي نعم 11 علي ب---ن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي عبد-الرحمن الحذاء عن ابي اسامة عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر وفيه عصا موسي عليه السلام وشجرة يقطين وخاتم سليمان عليه السلام ومنه فار التنور و-جرت السفينة و-هي صرة بابل ومجمع الانبياء عليهم السلام 12----------------------------------------- محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين ابن سيف عن عثمان عن صالح بن ابي الاسود قال قال ابوعبدا--------لله عليه السلام	7005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1469	false	-5209658739632790192	137	237	707	1187	1482	300	عليه السلام وهي من باب كندة 9 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الرحمن الحذاء عن ابي اسامة عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال مسجد كوفان روضة من رياض الجنة صلي فيه الف نبي وسبعون نبيا وميمنته رحمة وميسرته مكر -فيه عصا موسي------------ وشجرة يقطين وخاتم سليمان------------ ومنه فار التنور ونجرت السفينة و هي صرة بابل ومجمع الانبياء عليهم السلام باب مسجد السهلة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن ابي داود عن عبد الله-------------------------------------- ابن ابا--ن قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام	1469	8777726353877321373	371	630.5	294	545	68.07339477539062	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7005	true	-3731546307082930904	255	300	1305	1517	1517	300	عليهم السلام 12 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسين ابن سيف عن عثمان عن صالح بن ابي الاسود قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام وذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قام باهله 13 عنه عن عمرو بن عثمان-	7005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1470	false	6700556885903306556	47	90	241	434	1478	300	عليه- السلام -2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي -------------------عن عثمان عن صالح بن ابي الاسود قال قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قام باهله -3 عنه عن عمرو بن عثمان	1470	8777726353877321373	186	336.0	147	215	86.51162719726562	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7006	true	-5745454231306175309	101	181	490	865	1437	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي قال سالته ع-----------------------ن المساجد المظللة -يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لرايتم انتم كيف يصنع في ذلك قال وسالته ايعلق الرجل السلاح في المسجد فقال نعم واما في المسجد الاكبر فلا فان جدي عليه السلام نهي رجلا يبري مشقصا في المسجد 16 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد-------------------------------------- عن جعفر عن ابيه ---عن علي	7006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1365	false	6249140221770645686	16	100	85	480	1410	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المساجد المظللة ايكره الصلاة فيها قال نعم ولكن لا يضركم------------ اليوم ولو قد كان العدل لراي-----تم كيف يصنع في ذلك قال وسالته ايعلق الرجل السلاح في المسجد -قال نعم واما في المسجد الاكبر فلا فان جدي------------ نهي رجلا يبري مشقصا في المسجد 5 محمد------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي	1365	8777726353877321373	294	506.5	228	449	65.47884368896484	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7006	true	-5745454231306175309	0	68	0	337	1437	300	عن حسين بن بكر عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيد ا-تاه فصلي فيه واستجار الله لاجار له الله عشرين سنة فيه مناخ الراكب قيل ومن الراكب قال الخضر عليه السلام وبيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب قط فصلي فيه ما بين العشاءين فدعا الله عزوجل الا فرج الله كربته	7006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1470	false	6700556885903306556	90	148	434	720	1478	300	عن حسين بن بكر عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيدا اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجار-------ه عشرين سنة فيه مناخ الراكب------------------------------------- وبيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب قط فصلي فيه--- بين العشاءين ودعا الله------ الا فرج الله كربته	1470	8777726353877321373	279	518.5	223	339	82.30088806152344	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7009	true	297051726364872163	108	271	520	1299	1444	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران------- عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبصق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبزق خداء القبلة ويبزق عن يمينه وشماله 36 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسري قال محمد بن الحسن هذه الاخبار محمولة علي ضرب من الكراهية ولو فعل الانسان غير ذلك لم يكن ماثوما يدل علي ذلك ما رواه 37 محمد ب--------ن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام -تفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه 38 سعد عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن صفوان عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1366	false	3137056901931427079	132	230	621	1089	1410	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران الكرخي عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يساره 13-------------------------- الحسين بن محمد عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ بن عامر عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يتفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه -------------------14 الحسين ----------------------------بن محمد رفعه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه--- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1366	8777726353877321373	381	644.5	298	798	47.744361877441406	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7010	true	771277783310186679	244	300	1168	1444	1444	300	في المسجد----------- وعن --------------بري النبل في المسجد وقال انما بني لغير ذلك 45 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي بن الحسين عليه السلام ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران-	7010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1365	false	6249140221770645686	66	127	327	622	1410	300	في المسجد الاكبر فلا فان جدي نهي رجلا يبري مشقصا في المسجد 5 محمد بن يحيي عن-------- احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن عبد الرحمن بن- الحجاج عن جعفر بن ابراهيم عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك انما نصبت المساجد للقران	1365	8777726353877321373	227	388.0	179	309	73.46278381347656	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7010	true	771277783310186679	13	240	69	1151	1444	300	والبول 40 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي --------عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول ق------------------ال نعم -اين ينام الناس 41 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة-------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس ---الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله و--مسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فيتنحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام----- فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد ا-------لذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما الذي- في هذا الموضع فليس به باس 42--------- احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار -----------------------------------------عن ابي اسامة زيد الشح----ام قال قلت لابي عبدالله عليه السلام قول الله عزوجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم 43--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض----- ما فاتك 44 علي بن ابراهيم عن محمد --------------------------------بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه	7010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1366	false	3137056901931427079	0	296	0	1392	1410	300	والبول 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه واله قال نعم فاين ينام الناس 11 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاما النوم في هذا الموضع فليس به باس 12 جماعة عن احمد بن محمد ----------------عن الحسين بن سعيد عن محمد بن مهران الكرخي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد في----------------------- الصلاة فيريد ان يبزق فقال عن يساره وان كان في غير صلاة فلا يبرق حذاء القبلة ويبزق عن يمينه ويساره 13 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يتفل في المسجد الحرام فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ولم يدفنه 14 الحسين بن محمد رفعه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك ------------------15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي ---------------------عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشح--ام قال قلت لابي عبد ا-----لله عليه	1366	8777726353877321373	862	1486.0	671	1477	58.36154556274414	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7011	true	2029986247032851832	56	150	272	716	1449	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن --مكان يكون حشا---ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو اطهر ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 48 محمد بن علي بن محبوب عن العباس-------- عن صفوان عن القاسم ابن محمد عن سليمان مولي طربال عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله	7011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	220	300	1000	1374	1374	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولو-ه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال وسالته عن المكان يكون خبيثا ثم ينظف ويجعل مسجدا قال يطرح عليه من التراب حتي يواريه فهو -----------------------------اطهر 3 محمد بن -----اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص قال سالت ------------------------------------------------ابا عبد الله-	1364	8777726353877321373	330	594.0	259	458	72.05239868164062	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7011	true	2029986247032851832	5	79	20	373	1449	300	الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد-العظيم بن عبدال-له العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك 47 سهل-------------- بن زياد عن احمد بن -محمد بن ابي نصر عن اب-----ان بن ع-----ثمان عن----- ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1365	false	6249140221770645686	128	210	624	997	1410	300	الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين العرني عن عمرو بن جميع قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل -رايتم كيف يصنع في ذلك 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن ---شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن -----ابي عبد الله عليه السلام	1365	8777726353877321373	299	502.5	229	385	77.66233825683594	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7012	true	-2508943249862244196	197	300	910	1405	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي فقال مسجد قباء 57 محمد بن احمد -----------------------عن علي بن اسماعيل عن محمد -بن عمرو بن سعيد ققال حدثني موسي بن اكيل عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقال---- ثلاثة الاف وستماءة ذراع ---------------------------------------------------مكسرا 58 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن-- ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله-	7012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	109	231	564	1115	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -بن عيسي عن- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي -قال مسجد قبا-- 3 احمد بن ادريس وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد ابن عمرو بن سعيد -قال حدثني موسي بن اكيل عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله -قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع تكسيرا باب ما يستتر به المصلي ممن يمر بين يديه 1 محم----------د بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ك----------ان رسول الله صلي الله	1302	8777726353877321373	405	698.0	315	581	69.7073974609375	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7012	true	-2508943249862244196	244	300	1128	1405	1405	300	موسي بن اكيل عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقال---- ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرا 58------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن -----ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله-	7012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1985	false	-5697612011807748104	0	61	0	275	1403	300	موسي بن بك-ر عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله -قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ------------------------------بن ال--حكم عن -معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -هل ----------قال رسول الله صلي الله	1985	8777726353877321373	209	312.5	163	321	65.1090316772461	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7013	true	-1413799395008057312	0	45	0	227	1490	300	عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه	7013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	255	300	1179	1405	1405	300	عليه واله بني مسجده بالسميط ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه وبناه بالسعيدة ثم ان المسلمين كثروا فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فزيد فيه فقال نعم فامر به فزيد فيه-	1301	8777726353877321373	226	447.0	182	227	99.5594711303711	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7013	true	-1413799395008057312	45	170	227	872	1490	300	وبني جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله فكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الف-ء ذراعا وهو قدر مربض عنز يصلي الظهر فاذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف -------والانثي والذكر لبنتان مخالفتان 59------ ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابي------------------------------------------ه عن اب-------اءه عليهم السلام قال	7013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1302	false	-1470240196047741655	0	131	0	661	1416	300	وبنا جداره بالانثي والذكر ثم اشتد عليهم الحر فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله وكان جداره قبل ان يظلل قامة فكان اذا كان الفيء ذراعا وهو قدر مريض عنز صل-ي الظهر واذا كان ضعف ذلك صلي العصر وقال السميط لبنة لبنة والسعيدة لبنة ونصف والذكر والانثي------- لبنتان مخالفتان 2 علي بن ابراهي--------م عن------------------------------ ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه- السلام قال	1302	8777726353877321373	587	1111.0	471	708	82.90960693359375	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7014	true	5601582073924412437	129	246	622	1223	1486	300	احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد-الصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد-الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان و-سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يد-ه قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	7014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	53	165	244	814	1446	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبد الصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلم----ا انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1994	8777726353877321373	549	1030.0	441	612	89.70587921142578	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7015	true	3576915100495914595	89	168	407	774	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله--- له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو-عبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجارا لمسجد- فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم 69 الحسي------------------------------------------------------ن بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن -يوسف عن ابي-------ه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	7015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1364	false	-5961543633563458535	151	243	695	1101	1374	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار-- مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذلك فقال نعم 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان-------------------------------- بن عثمان عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1364	8777726353877321373	316	556.0	247	440	71.81818389892578	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7015	true	3576915100495914595	87	293	397	1413	1446	300	السلام 68 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابوعبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا لمسجد--------------------------------------------------- فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون هذا من ذاك فقال نعم 69 الحسين بن سعيد--------------------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب فابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم------ افجماعة انا فقال نعم المءمن وحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جماعة 70 -عنه عن محمد --------------------------بن سنان عن اسحاق -بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اما يستحي الرجل منكم ان تكون له الجارية فيبيعها فتقول لم يكن يحضر الصلاة 71 الحسين بن محمد عن	7015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1367	false	5347891948060072373	51	299	231	1437	1441	300	الجماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -عمر بن اذينة عن زرار----------------------------------------------------------------------------------------ة قال قلت --------لابي ---عبد الله عليه السلام ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجل----------ان يكون---ان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان الغلمة يتبعون قطر السحاب وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم -فجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية وابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة انا فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم فاصلي افجماعة انا فقال نعم المءمن وحده جماعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي الخمس في جماعة فظنوا به خيرا 4 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن اسحاق ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما يستحي الرجل منكم ان تكون له الجارية فيبيعها فتقول لم يكن يحضر الصلاة 5 علي بن ابراهيم عن -	1367	8777726353877321373	792	1380.5	625	1321	59.9545783996582	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7016	true	-1133994563162967168	1	87	4	415	1456	300	صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال ليكن الذين يلون الامام او لوا الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها واف-ضل او لها مادني- من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فردا خمسة وعشرون درجة في الجنة 72 م-----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به	7016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1368	false	-2296775450435289285	190	300	894	1408	1408	300	صالح عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام اولي-- الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها و افضل او-لها ما دنا من الامام وفضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل فذ-ا خمس و عشرون درجة في الجنة 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد باسناده قال قال فضل ميامن الصفوف علي مياسرها كفضل الجماعة علي صلاة الفرد 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحسب لك اذا دخلت معهم وان لم تقتد بهم مثل ما يحسب لك اذا كنت مع من تقتدي به-	1368	8777726353877321373	391	730.0	310	519	75.33718872070312	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7016	true	-1133994563162967168	172	300	832	1456	1456	300	بن محمد عن عبدا-لله بن محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال فما هم عندي الا بمنزلة الجدر 75--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام---- انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين صلي ------------خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام---- فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل الي جنبه-	7016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1369	false	-5404396023698969301	57	296	256	1362	1379	300	عن احمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة عن زرارة -قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال -ما هم عندي الا بمنزلة الجدر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عمن سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا تقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا ف-ال لا تصل الا خلف من تثق بدينه ثم قال ولي موال فقلت اصحاب فقال مبادرا قبل ان استتم ذكرهم لا يامرك علي بن حديد بهذا او هذا مما يامرك به علي بن حديد فقلت نعم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين صلوات الله عليه فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم فقال له رجل---- جنبه	1369	8777726353877321373	574	1058.0	454	1113	51.57232666015625	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7017	true	-1114480733028064929	24	71	111	330	1442	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 78 عنه ع-----------------ن ال-----------------حسين عن اب----ان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلي	7017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1371	false	-8717355090357826805	158	216	803	1060	1468	300	احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم المراة في بيته فقال نعم تقوم وراء ه 2 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --	1371	8777726353877321373	187	322.5	144	259	72.20077514648438	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7018	true	5969214555915004118	52	139	269	677	1440	300	86 محمد بن مسعود عن ابي العباس بن المغيرة قال حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن --حماد عن حريز عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء -قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها--------------------------------------- تقوم وسطا معهن في الصف فتكبر ويكبرن 87 الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم النساء وليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	7018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1371	false	-8717355090357826805	191	273	950	1337	1468	300	عن احمد بن م-حمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ع-----------------------ن---- ابن سنان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- المراة تءم النساء فقال----------------- اذا كن جميعا امتهن في النافلة فاما المكتوبة فلا ولا تقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن 3 احمد عن الح--------------سين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء -ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	1371	8777726353877321373	254	375.5	191	452	56.1946907043457	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7018	true	5969214555915004118	154	268	743	1294	1440	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال اذا كن جميعا امتهن في النافلة واما المكتوب---------------------------------------------------------------ة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطا منهن 89 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا ----90 عن------------ه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد -بن مسلم قالا قال ابو-جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة 9----------------------------------------------------1 علي بن ابراهيم عن-------- ابيه -----------------عن ابن ابي عمير --------عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-------------------------------الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة ------------------قال يعيد ---ولا يعيدون	7018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1372	false	289162242882820963	138	298	635	1372	1377	300	ابي عبد الله عليه السلام ق----------------------ال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا -----تقرا 5 محمد -------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن الامام يضمن صلاة القوم قال لا 6 محمد عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد ابن مسلم قالا قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول من قرا خلف امام ياتم به فمات بعث علي غير الفطرة باب الرجل يصلي بالقوم وهو علي غير طهر او لغير القبلة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيس--ي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ام قوما--- وهو علي غير طهر فاعلمهم بعد ما صلوا فقال يعيد هو ولا يعيدون	1372	8777726353877321373	404	605.0	310	776	52.06185531616211	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7018	true	5969214555915004118	241	300	1166	1440	1440	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم--- تحروا 92--------------- احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم-	7018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	0	65	0	296	1411	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاعمي يءم القوم وهو علي غير القبلة قال يعيد ولا يعيدون فانهم قد تحروا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء قال يتم	1373	8777726353877321373	272	508.5	214	296	91.89189147949219	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7019	true	7940236033473596794	93	192	433	925	1454	300	عن ابيه------ عن ابن ا--لمغيرة عن ناص--ح المءذن قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اصلي في البيت واخرج اليهم قال اجعلها نافلة ولا تكبر معهم فتدخل معهم ف-----------ي الصلاة فان مفتاح الصلاة التكبير 96------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يع--------قوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه 97 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننظر في الوقت حتي ينزلوا فننزل معهم -نصلي ثم	7019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	139	300	645	1411	1411	300	عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير- عن حفص بن البختري عن -----ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------م في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة فبينا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 4 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك تحضر صلاة الظهر فلا نقدر ان ننزل في الوقت حتي ينزلوا وننزل معهم فنصلي ثم-	1373	8777726353877321373	367	561.5	290	845	43.43195343017578	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7019	true	7940236033473596794	192	230	925	1122	1454	300	يقومون فيسرعون فنقوم فنصلي العصر ونريهم كانا نركع ثم ينزلون للعصر فيقد مونا فنصلي بهم فقال صل بهم لا صلي الله عليهم 98 عنه عن الهيثم بن واق------د عن--------------------------------- الحسن بن عبدالله الارجاني عن ابي عبدالله عليه السلام	7019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1374	false	1068099660972192068	0	40	0	200	1427	300	يقومون فيسرعون فنقوم فنصلي العصر ونريهم كانا نركع ثم ينزلون للعصر فيقد-مونا فنصلي بهم فقال صل بهم لا صلي الله عليهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن -----------------------------------عليه السلام	1374	8777726353877321373	142	240.5	114	236	60.169490814208984	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7019	true	7940236033473596794	226	300	1098	1454	1454	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي فيه خرج بحسناتهم 99------------ سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الميثمي عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام بالركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان افاتشهد كلما قعدت فقال نعم -انما التشهد بركة 100 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد --------عن علي بن الحكم عن ابان بن-	7019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1375	false	-2307558584168282239	89	171	456	834	1453	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا لم تدرك تكبيرة الركوع فلا تدخل في تلك الركعة 3 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الميثمي عن اسحاق بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك يسبقني الامام بالركعة فتكون لي واحدة وله ثنتان -فاتشهد كلما قعدت فقال نعم فانما التشهد بركة --4 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان بن	1375	8777726353877321373	286	485.0	224	381	75.06562042236328	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	215	285	1047	1367	1444	300	عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن امام ام قوما فذكر---------- انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل فادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي ب--------هم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 105 عنه عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد----------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام	7020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6672070533494310397	39	91	175	417	1411	300	عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل صلي بقوم ركعتين فاخبرهم انه لم يكن علي وضوء ----------------------------------------------------------------قال يتم القوم صلاتهم فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس علي الامام ضمان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1373	8777726353877321373	114	71.5	87	428	26.635513305664062	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	0	111	0	551	1444	300	عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراء ة الا خيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها واذا سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي تعتدل الصفوف قياما قال وقال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت 101 احمد بن محمد عن علي بن النعمان ع--------ن-------------------- ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام في ال-رجل يدرك- الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد	7020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1375	false	-2307558584168282239	171	280	834	1361	1453	300	عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبقك الامام بركعة فادركت القراء-ة الا-خيرة قرات في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك وان لم تدرك معه الا ركعة واحدة قرات فيها وفي التي تليها وان س-بقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتي تعتدل الصفوف قياما قال وقال اذا وجدت الامام ساجدا فاثبت مكانك حتي يرفع راسه وان كان قاعدا قعدت وان كان قاءما قمت 5------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن------------- ابي عبد الله عليه السلام --قال اذا ادركت الامام قد ر--كع فكبرت وركعت-------------- قبل ان يرفع ر-------اسه فقد	1375	8777726353877321373	450	767.0	358	586	76.79180908203125	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	114	300	564	1444	1444	300	عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجي- الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاع----------------------------ادة 103 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن --رجل صلي مع قوم وهو يري انها الاولي وكانت العصر قال فليجعلها الاولي وليصل العصر 104 عنه عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احد------------------هما عليه السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل فادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بله 105 عنه عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد-	7020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1377	false	-7317203368845913020	15	289	65	1347	1398	300	عن علي بن النعمان عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكر الله------ حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان--- سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة وان كنت قد انصرفت فعليك الاعادة 12 جماعة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن الرجل صلي مع قوم وهو يري انها الاولي وكانت العصر قال فليجعلها الاولي وليصل العصر وفي حديث اخر فان علم انهم في صلاة العصر ولم يكن صلي الاولي فلا يدخل معهم 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما ------------عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الذي يرفع راسه قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راسه قال لا باب الرجل يخطو الي الصف او يقوم خلف الصف وحده او يكون بينه وبين الامام ما لا يتخطي 1 جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام و----دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد	1377	8777726353877321373	818	1535.5	643	1307	62.58607482910156	162	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7021	true	4475382314747938213	9	59	44	279	1400	300	عن عثمان بن عيسي عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس--- يقوم بحذاء الامام 107 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي عن	7021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1378	false	-2331302375732936055	40	90	170	396	1385	300	عن عثمان بن عيسي عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا باس ان يقوم بحذاء الامام 4 علي--- بن ابراهيم عن ابيه ----------عن حماد بن عيسي عن حريز عن	1378	8777726353877321373	205	369.5	159	239	85.77405548095703	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7021	true	4475382314747938213	86	147	400	696	1400	300	احمد بن الحسن ع-------ن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته 109 محمد بن --------علي بن	7021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1379	false	-2718977921865072987	0	66	0	310	1401	300	احمد بن الحسن بن علي عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ولا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم الصلاة 8- محمد بن يحيي عن علي بن	1379	8777726353877321373	286	537.0	226	312	91.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7022	true	840305939730079085	192	291	915	1397	1441	300	علي ب------------------------------ن الس-ندي عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان تكون صلاته علي اضعف من خلفه 116 عنه عن العباس----------------------------------- عن عبدا-لله بن المغيرة عن --------ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله------- الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعت----------ين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله احدث في ا-صلاة شء -قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي 117 عنه عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي-------------------------------------------------- عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا ------عبدالله عليه	7022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2547	false	-9193529943753013475	75	192	334	887	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن-------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي برهما 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظه-------ر فخفف------- في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل -----------حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي --5 عنه عن ابيه------------------------- عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن --ابيه -عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه	2547	8777726353877321373	315	440.5	245	634	49.68454360961914	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7028	true	-2499745494333594876	82	127	397	609	1434	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 155 عنه عن محمد بن عيسي--------------------- عن صف------------------وان عن محمد بن عبد-------------الله عن الرضا عليه السلام قال سالته عن	7028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1309	false	-3885706681848548527	115	167	519	764	1356	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 1--------4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله--------- عليه السلام انه قال في --	1309	8777726353877321373	174	283.0	136	265	65.6603775024414	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7030	true	-6640379279437390239	0	52	0	245	1420	300	عليه السلام قال اتي ابي عليه السلام بخمرة يوم الفطر فامر بردها ف--قال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء و-يضع جبهته علي الارض 3 -----------عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام	7030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1440	false	-1840223230375176312	119	173	539	785	1377	300	عليه السلام قال اتي ابي بال----------خمرة يوم الفطر فامر بردها ثم قال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر---- الي افاق السماء و يضع وجهه- علي الارض 8 الحسين بن محمد عن مع-لي بن محمد عن الوشا------ء عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام	1440	8777726353877321373	193	296.0	146	268	72.01492309570312	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7039	true	6239651955915515912	153	186	766	921	1486	300	سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة---- فقال لا تصل في بطن واد جماعة	7039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1425	false	4932810923872645810	112	146	532	691	1441	300	سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل في بطن واد جماعة	1425	8777726353877321373	155	303.5	122	159	97.4842758178711	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7041	true	7540069332966515608	82	249	381	1194	1439	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء ا --------------2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالته فقلت اكون في طريق مكة فنترك الصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرا ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرا فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها فاذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا 3 عنه ---------عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف نصلي وما تقول ان- خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي------ ب---------------------------------------------------------------راسه 4 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جالت الخيل تضطرب بالسيوف اجزاه تكبيرتان فهذا تقصير اخر 5 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن	7041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1437	false	8369331762369439711	104	289	507	1405	1451	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاسير ياسره المشركون فتحضره الصلاة فيمنعه الذي اسره منها قال يءمي ايماء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالته -قلت اكون في طريق مكة فننزل للصلاة في مواضع فيها الاعراب انصلي المكتوبة علي الارض فنقرء ام الكتاب وحدها ام نصلي علي الراحلة فنقرء فاتحة الكتاب والسورة فقال اذا خفت فصل علي الراحلة المكتوبة وغيرها واذا قرات الحمد وسورة احب الي ولا اري بالذي فعلت باسا 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان ---------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه باب صلاة المطاردة والمواقفة والمسايفة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم القمي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جالت الخيل تضطرب -السيوف اجزاه تكبيرتان فهذا تقصير اخر 2 -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1437	8777726353877321373	758	1405.0	596	910	83.29669952392578	135	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7042	true	-6961006439748095951	0	32	0	162	1518	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه وفي سجوده------ والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد	7042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1438	false	7878499271756925471	268	300	1340	1504	1504	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه و---سجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد-	1438	8777726353877321373	158	297.5	128	168	94.04762268066406	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7043	true	8747461752283072338	145	290	692	1368	1415	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول في المغمي عليه قال ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن------------------------------------------------------------------------------------------- رجل ا--------------------------------------------------------------------------غمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي مافاته قال لا شء عليه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه ع-------------------------ن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر -بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه -قال لا 5 محمد------------------ بن ع-لي بن محب--------------------------وب عن علي بن محمد بن سليمان قال كتبت الي الفقيه ابي الحسن العسكري عليه السلام اسال----ه عن الم--غمي عليه -يوما او اكثر هل يقض-----ي ما فاته من -	7043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	132	289	626	1348	1390	300	عن ابي عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة او اقل استقام له ان يقوم عليه ويسجد علي الارض وان كان اكثر من ذلك فلا باب صلاة المغمي عليه والمريض الذي تفوته الصلاة 1 محمد بن يحيي عن------- احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كل ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر ابن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه فقال لا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابراهيم الخزاز ابي ايوب عن ابي عبد الله عل-----------------------------------------------يه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال	1400	8777726353877321373	374	560.0	285	928	40.30172348022461	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7044	true	-3174267527097968970	210	299	1001	1414	1417	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها 11 سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي---------------------------------------------------------------- عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن --ابن ابي عمير عن ---------حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام	7044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1401	false	9051885844205332772	1	93	4	423	1397	300	بن زياد عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها -5 علي بن ا----براهيم- عن ابيه --------عن حماد ---------عن حريز عن محمد بن مسل-----------------------م قال--------- قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 6 جماعة عن احمد بن محمد عن ---------الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1401	8777726353877321373	238	325.0	178	491	48.472503662109375	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7046	true	2313207151835040632	220	256	1013	1185	1385	300	عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يمد---------- احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا ف----ي المعتل او المريض	7046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1399	false	6372661009719604719	222	262	1033	1219	1408	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمد في الصلاة احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا قال في المعتل و--المريض	1399	8777726353877321373	166	305.5	131	188	88.2978744506836	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7046	true	2313207151835040632	256	300	1185	1385	1385	300	27 محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة-	7046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1400	false	-2562960367572280325	116	159	561	755	1390	300	عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض ايحل له ان يقوم علي فراشه ويسجد علي الارض قال فقال اذا كان الفراش غليظا قدر اجرة	1400	8777726353877321373	190	365.0	149	202	94.05940246582031	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7046	true	2313207151835040632	182	281	848	1295	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة -قال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه 26 --علي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة ان سنانا سال ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يمد احدي رجليه بين يديه وهو جالس قال لا باس ولا اراه الا في المعتل او المريض 27 محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ا------------------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته	7046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1401	false	9051885844205332772	34	134	160	609	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل مرض فترك النافلة فقال يا محمد ليست بفريضة ان قضاها فهو خير يفعله وان لم يفعل فلا شء عليه -6 جماعة عن احمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ع--------ن الحسين------- بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجتمع عليه صلاة السنة من مرض قال لا يقضي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	1401	8777726353877321373	228	389.5	173	637	35.79277801513672	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7048	true	-150836821400107143	262	300	1244	1451	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني و-دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم-	7048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5042617360884230549	248	288	1168	1377	1428	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا -يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم	1457	8777726353877321373	206	392.0	169	210	98.0952377319336	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7048	true	-150836821400107143	262	299	1244	1444	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه الس----------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا و---------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي	7048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1767	false	3247899848940099988	75	119	348	581	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي	1767	8777726353877321373	188	349.5	152	233	80.68669891357422	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7049	true	8520577933781478769	87	223	405	1032	1389	300	سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله عزوجل ذنب الا غفر له 8 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي باسناده رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي ركعتين بقل هو الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عزوجل ذنب 9 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرا في كل ركعة بالحمد وقل هو الله احد كانت عدل عشر ---------------رقاب-- 10 احمد بن محمد ع------------ن ابن فضال ----قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن الرضا عليه السلام	7049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1446	false	4012105207661032974	27	210	129	946	1365	300	سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صلي اربع ركعات بماءتي مرة قل هو الله احد في كل ركعة خمسون مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ------ذنب الا غفر له 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعدان عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات يقرء في كل ركعة قل هو الله احد خمسين مرة لم ينفتل وبينه وبين الله ذنب 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي ركعتين بقل هو الله احد في كل ركعة ستين مرة انفتل وليس بينه وبين الله------ ذنب -----------------4 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال من صلي المغرب وبعدها اربع ركعات ولم يتكلم حتي يصلي عشر ركعات يقرء في كل ركعة بالحمد وقل هو الله احد كانت عدل عشر رقاب 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن محمد ابن كردوس عن ا--بي عبد ال-------له عليه السلام	1446	8777726353877321373	552	1001.0	424	855	64.5614013671875	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7049	true	8520577933781478769	207	292	956	1347	1389	300	احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن الرضا عليه السلام لابن اسباط فقال له ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا نركب البحر او الب-ر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال اء-----ت المسجد في غ-ر وقت صلاة --فريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي ---قال والي 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن	7049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1449	false	-5232840992488245108	5	85	18	388	1438	300	احمد بن محمد عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن------ عليه السلام لابن اسباط فقال--- ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب الب-ر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي له قال والي --5 علي بن ابراهيم عن ا-------------------بيه عن ابن اسباط --ومحمد بن	1449	8777726353877321373	338	584.0	261	403	83.87096405029297	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7050	true	2892917600162958190	80	212	422	1044	1462	300	احمد بن محمد-------- عن احمد-------- بن ابي داود عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ال---------رضا عليه -السلام فقال له يابن رسول الله اني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ا اذا دعوت الله عز-وجل به --ر--------------------------------------------------------زقني الله فقال----- يا عبدا-لله توضا واسبغ وضوء ك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود فيهما ثم قل يا ماجد ياكريم يا واحد يا كري--------م اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة -------------------يا محمد يا-رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك----- ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفح------ة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي ------------13 عن------------ه عن ابن ابي نجر-------ان عن صباح الحذاء عن ابي الطيار قال قلت لا------بي عبد-الله عليه السلام	7050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0967	false	-2365972822382182467	10	171	37	776	1388	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي داود عن ----ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وال---ه فقال--- يا-- رسول الله اني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ادعو ال------له عز وجل به ليرزقني ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عبد الله توضا واسبغ وضوء-ك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود------ ثم قل يا ماجد------- يا واحد يا كريم يا داءم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي ورب كل شء ان تصلي علي محمد و----اهل بيته واسالك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابا---------------ن عن ابي سعيد المكاري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	967	8777726353877321373	529	860.0	412	790	66.96202850341797	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7050	true	2892917600162958190	0	242	0	1186	1462	300	السلام الفاقة و-الحرفة في التجارة بعد يسار قد كان فيه ما يتوجه في حاجة الا ضاقت عليه المعيشة فامره ابو-عبد-الله عليه السلام ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين و-يقول ماءة مرة اللهم اني اسالك بقوتك وبقدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اسبغها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة قال الرجل ففعلت ما امرني به ابوعبدالله عليه السلام فما توجهت بعد ذلك في وجه الا رزقني الله -----------عزوجل 12 احمد بن محمد-------- عن احمد بن ابي داود عن ابن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي ال---------رضا عليه -السلام فقال له يابن رسول الله اني ذو عيال و-علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء ا اذا دعوت الله عزوجل به رزقني الله فقال------------------------------------- يا عبدا-لله توضا واسبغ وضوء ك ثم صل ركعتين تتم الركوع و-السجود فيهما ثم قل يا ماجد ياكريم يا واحد يا كريم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة يا محمد يا-رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي 13 عنه عن ابن ---------------------------ابي نجران عن صباح الحذاء عن ابي الطيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انه كان في يدي شء فتفرق وضقت به ضيقا شديدا فقال لي الك حانوت في السوق فقلت نعم وقد تركته فقال اذا رجعت الي الكوفة فاقعد في حانوتك واكنسه واذا	7050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1451	false	-6929193443022791549	39	300	171	1395	1395	300	السلام الفاقة و الحرفة في التجارة بعد يسار قد كان فيه ما يتوجه في حاجة الا ضاقت عليه المعيشة فامره ابو عبد الله عليه السلام ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين و يقول ماءة مرة اللهم اني اسالك بقوتك و-قدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اوسعها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة قال الرجل ففعلت ما امرني به----------------------- فما توجهت بعد ذلك في وجه الا رزقني الله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي داود عن ----ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وال---ه فقال--- يا-- رسول الله اني ذو عيال و علي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء --اذا دعوت----------- به رزقني الله ما اقضي به ديني واستعين به علي عيالي فقال يا عبد الله توضا واسبغ وضوء-ك ثم صل ركعتين تتم الركوع و السجود فيهما ثم قل يا ماجد------- يا واحد يا كريم اتوجه اليك بمحمد نبيك نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك ورب كل شء ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته واسالك نفحة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا الم به شعثي واقضي به ديني واستعين به علي عيالي -3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن صباح الحذاء عن ابن الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه كان في يدي شء -تفرق وضقت--- ضيقا شديدا فقال لي الك حانوت في السوق -قلت نعم وقد تركته فقال اذا رجعت الي الكوفة فاقعد في حانوتك واكنسه فاذا-	1451	8777726353877321373	1095	1975.0	866	1288	85.0155258178711	206	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7050	true	2892917600162958190	242	300	1186	1462	1462	300	اردت ان تخرج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرا----- من الحول والقوة الا بك فانت حولي ومنك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيبا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك قال ففعلت ذلك وكنت اخرج-	7050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1452	false	-7766120565032857913	0	57	0	275	1425	300	اردت ان تخرج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك------ وقوتك -ابرء اليك من الحول والقوة الا بك فانت حولي ومنك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيبا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك قال ففعلت ذلك وكنت اخرج	1452	8777726353877321373	268	510.5	213	282	95.03546142578125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7051	true	-501739347982236899	0	135	0	659	1498	300	الي دكاني حتي خفت ان ياخذني الجابي باجرة دكاني وما عندي شء قال فجاء جالب بمتاع فقال لي تكريني نصف بيتك فاكريته نصف بيتي بكري البيت كله قال وعرض علي متاعه فاعطي به شيءا لم يبعه فقلت له هل لك الي خير تبيعني عدلا من متاعك هذا ابيعه واخذ فضله وادفع اليك ثمنه قال فكيف لي بذلك قال قلت له لك الله علي بذلك قال فخذ عدلا منها فاخذته ورقمته وجاء برد شديد فبعت المتاع من يومي ودفعت اليه الثمن واخذت الفضل فما زلت اخذ----- عدلا وابيعه واخذ فضله وارد عليه--- راس المال حتي ركبت الدواب واشتريت الرقيق وبنيت الدور 14 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن عبدالله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالله بن ا--------حمد ع-------ن الحسن بن عروة ابن اخت شعيب العقر قوفي عن خاله شعيب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام	7051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1452	false	-7766120565032857913	57	183	275	881	1425	300	الي دكاني حتي خفت ان ياخذني الجابي باجرة دكاني وما عندي شء قال فجاء جالب بمتاع فقال لي تكريني نصف بيتك فاكريته نصف بيتي بكري البيت كله قال وعرض ----متاعه فاعطي به شيءا لم يبعه فقلت له هل لك الي خير تبيعني عدلا من متاعك هذا ابيعه واخذ فضله وادفع اليك ثمنه قال وكيف لي بذلك قال قلت ول--ك الله علي بذلك قال فخذ عدلا منها فاخذته ورقمته وجاء برد شديد فبعت المتاع من يومي ودفعت اليه الثمن واخذت الفضل فما زلت اخذ عدلا عدلا فابيعه واخذ فضله وارد عليه من راس المال حتي ركبت الدواب واشتريت الرقيق وبنيت الدور 4 علي ب-------------------------------------ن ابراهيم ع--------------------ن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن----- ابن الوليد بن صبيح عن ابيه ق----------ال قال ابو عبد الله عليه السلام	1452	8777726353877321373	546	997.0	433	684	79.8245620727539	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7051	true	-501739347982236899	105	170	512	836	1498	300	علي بن محمد بن عبدال-له عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد-الله بن احمد عن الحسن بن عروة ابن اخت شعيب العقر قوفي عن خاله شعيب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من جاع فليتوضا وليصل ركعتين ويتم ركوعهما وسجودهما ويقول يا رب اني جاءع فاطعمني فانه يطعم من ساعته 15 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن-------------------- بن صالح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1453	false	-3753939743062285476	26	96	130	452	1509	300	علي بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن احمد عن الحسن بن عروة ابن اخت شعيب العقر-قوفي عن خاله شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام من جاع فليتوضا وليصل ركعتين ثم --------------------يقول يا رب اني جاءع فاطعمني فانه يطعم من ساعته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن الوليد بن صبيح ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1453	8777726353877321373	254	439.0	201	349	72.77937316894531	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7051	true	-501739347982236899	154	272	760	1345	1498	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين واتم ركوعهما وسجودهما ثم جلس فاثني علي الله عز-وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سال الله عزوجل حاجته فقد طلب الخير في مظانه ومن طلب الخير في مظانه لم يخب 16 عنه------------------------ عن محمد بن اسماعيل عن عبد-الله بن عثمان عن ابي اسماعيل السراج عن عبد-الله بن وضاح وعلي بن ابي حمزة عن اسماعيل بن الارقط وامه ام سلمة اخت ابي عبد-الله عليه السلام قال مرضت في شهر رمضان مرضا شديدا حتي تلفت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها ابو-عبد-الله عليه السلام خالي	7051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1455	false	-4857989363223079820	171	300	824	1430	1430	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من توضا فاحسن الوضوء وصلي ركعتين فاتم ركوعهما وسجودهما ثم جلس فاثني علي الله عز وجل وصلي علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم سال الله------ حاجته فقد طلب الخير في مظانه ومن طلب الخير في مظانه لم يخب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان ---ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن وضاح وعلي بن ابي حمزة عن اسماعيل بن الارقط وامه ام سلمة اخت ابي عبد الله عليه السلام قال مرضت في شهر رمضان مرضا شديدا حتي ثقلت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها ابو عبد الله عليه السلام خالي-	1455	8777726353877321373	565	1054.5	451	616	91.72077941894531	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7051	true	-501739347982236899	272	300	1345	1498	1498	300	اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي اللهم انك وهبته لي ولم يك شيءا اللهم واني استوهبتكه مبتد-ا فاعرنيه قال ففعلت فافقت وقعدت-	7051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1456	false	8969032078323242728	0	28	0	154	1488	300	اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي اللهم انك وهبته لي ولم يك شيءا اللهم واني استوهب-كه مبتدءا فاعرنيه قال ففعلت فافقت وقعدت	1456	8777726353877321373	152	289.0	125	155	98.06451416015625	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7052	true	-5272714297848408120	0	252	0	1250	1483	300	ودعوا بسحور لهم هريسة فتسحروا بها و-تسحرت معهم 17 وبهذا الاسناد عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت امرا تساله ربك فتوضا واحسن الوضوء ثم صل ركعتين وعظم الله عزوجل وصل ع-ي النبي صلي الله عليه واله وقل بعد التسليم اللهم اني اسالك بانك ملك كريم وانك علي كل شء----- مقتدر و-انك علي ما تشاء من امر-يك-ن اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي لينجح لي بك طلبتي اللهم بنبيك انجح لي طلبتي بمحمد ثم تسال حاجتك 18 الحسين------------------------------------------- بن سعيد عن فضالة ع--------ن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في---- الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في السجدة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقد سته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية فاستخرت الله ماءة مرة اللهم اني استخيرك ثم تدعو الله بما شءت تم تسال-----ه وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشفهما واجعل الازار من خلفك بين الي-يك وباطن ساقيك 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان عن -------------حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال	7052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1456	false	8969032078323242728	28	295	154	1466	1488	300	ودعوا بسحور لهم هريسة فتسحروا بها و تسحرت معهم -7 وبهذا الاسناد عن ابي اسماعيل السراج عن ابن مسكان عن شرحبيل الكندي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت امرا تساله ربك فتوضا واحسن الوضوء ثم صل ركعتين وعظم الله------ وصل علي النبي صلي الله عليه واله وقل بعد التسليم اللهم اني اسالك بانك ملك----- وانك علي كل شء قدير مقتدر وبانك---- ما تشاء من امر يكون اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله يا محمد يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربك وربي لينجح لي طل---بتي اللهم بنبيك انجح لي طلبتي بمحمد ثم س--ل حاجتك 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في الركعة الاخيرة للسجود هللت الله وعظمته وقد-سته ومجدته وذكرت ذنوبك فاقررت بما تعرف منها مسمي ثم رفعت راسك ثم اذا وضعت راسك للسجدة الثانية -استخرت الله ماءة مرة اللهم اني استخيرك ثم تدعو الله بما شءت --وتساله اياه وكلما سجدت فافض بركبتيك الي الارض ثم ترفع الازار حتي تكشفهما واجعل الازار من خلفك بين اليتيك وباطن ساقيك -9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن الحارث بن المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام فقال	1456	8777726353877321373	1199	2255.0	955	1338	89.61135864257812	225	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7052	true	-5272714297848408120	233	294	1163	1461	1483	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان عن حريز عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اتخذ مسجدا في بيتك فاذا خفت شيءا فالبس ثوبين غليظين من اغلظ ثيابك فصل فيهما ثم اجث علي ركبتيك فاصرخ الي الله عزوجل وسله الجنة وتعوذ بالله من شر الذي تخافه واياك ان يسمع الله منك كلمة بغي وان اعجبتك نفسك و-عشيرتك	7052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5042617360884230549	171	233	804	1099	1428	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتخذ مسجدا في بيتك فاذا خفت شيءا فالبس ثوبين غليظين من اغلظ ثيابك وصل فيهما ثم اجث علي ركبتيك فاصرخ الي الله------ وسله الجنة وتعوذ بالله من شر الذي تخافه واياك ان يسمع الله منك كلمة بغي وان اعجبتك نفسك و عشيرتك	1457	8777726353877321373	287	558.5	228	301	95.34883880615234	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7053	true	-1587241834945350756	0	93	0	466	1430	300	بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وب--امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا AUTO 32 باب الصلاة--- علي الاموات 1 الحسين بن سعيد عن فضال--------------ة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	7053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1459	false	-3512807029043978249	8	102	31	488	1488	300	بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا-------- باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد --------------------الله عليه السلام	1459	8777726353877321373	395	740.0	315	485	81.44329833984375	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7053	true	-1587241834945350756	0	71	0	356	1430	300	بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين اللهم هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وب--امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ------------ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا	7053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2513	false	7088605411348003889	160	237	744	1122	1412	300	بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا---- رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه -شركا ولا	2513	8777726353877321373	341	626.5	271	383	89.03394317626953	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7054	true	-7423493034358606857	145	229	727	1124	1513	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي---- اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 -------------علي بن الحسين عن عبدالله بن جعفر عن ابراهيم-------------------------------- بن مهزيا-ر عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام -قال قال ابو------- عبدالله عليه السلا----------------------------------م صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي	7054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	156	243	754	1144	1425	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي ب-----------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مه--اجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه ا------لسلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ث-----------------------------------------------------------م صلي علي	1209	8777726353877321373	237	363.0	183	490	48.367347717285156	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7056	true	-2872277108867571420	200	300	1004	1474	1474	300	بن زياد عن احمد -بن ----------------------------------------------------محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال-------------------- اذا صليت علي المراة فق-م عند راسها واذا صليت علي ال--رجل فقم عند صدره 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا ابن موسي عن القاسم بن عبيد الله القمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 17 علي عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله-	7056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	27	175	150	838	1426	300	بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء--------- اذا اجتمعت فقال يقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام باب نادر 1- علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا -بن موسي عن اليسع -بن عب-د الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم بجنبه -2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1206	8777726353877321373	364	573.5	277	705	51.63120651245117	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7057	true	-7062691523864219348	0	50	0	243	1405	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء 18 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبدالملك قال سالت ابا عبدا---------------------لله عليه السلام هل يصلي علي -	7057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	175	228	838	1099	1426	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء باب الموضع الذي يقوم الامام اذا صلي علي الجنازة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----ن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير	1206	8777726353877321373	141	219.0	110	265	53.20754623413086	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7057	true	-7062691523864219348	233	300	1092	1405	1405	300	علي الجناءز 23 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 24 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة-	7057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	19	89	102	418	1425	300	علي الجناءز 1- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا 2- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة	1209	8777726353877321373	307	581.0	241	318	96.54087829589844	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7058	true	-5452765035627993124	260	300	1287	1477	1477	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي- كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات-	7058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	0	40	0	194	1436	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة اموات كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين او عشرة او اكثر من ذلك فليصل عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات	1205	8777726353877321373	180	336.0	142	194	92.78350830078125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7058	true	-5452765035627993124	0	91	0	464	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاس-جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند-غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار 26 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تكره الصلاة علي --	7058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1209	false	2368790237806693481	89	180	418	859	1425	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي الجناءز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا فقال ورد من كل صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن -------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي	1209	8777726353877321373	234	384.0	187	631	37.08399200439453	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7059	true	6618698834183508415	0	253	0	1228	1465	300	كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كانوا موتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي -راس المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد -سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ولا يصلي عليه وهو مدفون 31 ابوعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرج-ل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 32--------------- احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن زرارة والحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل الرجل والمراة ويكون الرجل مما يلي الامام 33 علي بن الحسين عن عبدالله بن جعفر عن ابراهيم ابن مهزيار عن اخيه علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي	7059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1205	false	-648453253960633760	40	300	194	1436	1436	300	كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان الموتي رجالا ونساء قال يبدء بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في ال----وسط الرجال فكبر وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد وسءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة -لا يصلي عليه وهو مدفون 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا صلي علي الكبير والصغير قدم الصغير واخر الكبير 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي-	1205	8777726353877321373	954	1799.5	754	1493	63.898193359375	186	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7059	true	6618698834183508415	253	300	1228	1465	1465	300	عبدا-لله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال 34 عنه ع-----------------ن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن-	7059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1206	false	9142721326535685072	0	43	0	216	1426	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال ي-ضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد -----------------------عن ابان ----------------بن عثمان عن	1206	8777726353877321373	167	276.0	136	256	65.234375	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7060	true	-1261125871921747776	233	297	1146	1446	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام ----علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 38 علي بن------------------------ الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سنان عن احمد بن	7060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1213	false	8776958457371778726	89	153	406	701	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل -بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين------------------------- بن سعيد عن --------	1213	8777726353877321373	246	428.5	193	329	74.77203369140625	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7061	true	-4869780350997385268	256	299	1200	1407	1409	300	سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي ابن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل كيف تصلي النساء علي الجنازة اذا لم يكن معهن رجل قال يصففن جميعا فلا تتقدمهن امراة	7061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1208	false	-9085222646219909649	127	171	593	800	1390	300	سهل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي -بن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل كيف تصلي النساء علي الجنازة اذا لم يكن معهن رجل قال يصففن جميعا ولا تتقدمهن امراة	1208	8777726353877321373	205	399.0	162	208	98.55769348144531	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7061	true	-4869780350997385268	198	273	926	1274	1409	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد ج-ء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو-الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد 43-------------------------------------------------------- سهل بن زياد ----------------------------------------------------عن الحسن بن علي بن فضال عن علي ابن عقبة عن امراة الحسن الصيقل	7061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1210	false	2718078136600510389	99	184	465	866	1470	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج --من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد باب الصلاة علي المءمن والتكبير والدعاء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اورمة عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته ع----------------------------------------------------ن الصلاة	1210	8777726353877321373	284	517.0	223	458	62.008731842041016	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	0	72	0	339	1438	300	ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا لم يحضر الرجل تقدمت امراة وسطهن وقام النساء عن يمينها وشمالها وهي وسطهن تكبر حتي تفرغ من الصلاة 45 علي ب--------ن الحسن بن فضال -----------------------------------عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قلت --له المراة تءم ال-نساء قال	7062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1208	false	-9085222646219909649	172	249	802	1163	1390	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا لم يحضر الرجل تقدمت امراة وسطهن وقام النساء عن يمينها وشمالها وهي وسطهن تكبر حتي تفرغ من الصلاة 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن -----------------------------بن ابي- عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت تصلي الحاءض علي الجنازة قال	1208	8777726353877321373	272	467.5	209	391	69.56521606445312	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	124	153	581	720	1438	300	كيف يصنعون---- قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1217	false	2940835479562168526	0	28	0	141	1440	300	كيف يصنعون بها قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	1217	8777726353877321373	136	254.5	109	143	95.10489654541016	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	266	299	1288	1434	1438	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان-------- عن عمار بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر لهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم	7062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1235	false	-6779952420469469158	264	300	1192	1346	1346	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان بن مسلم عن عمار بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في قوم كانوا في سفر فهم يمشون علي ساحل البحر فاذا هم-	1235	8777726353877321373	144	268.5	112	155	92.90322875976562	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	154	287	723	1381	1438	300	علي بن ابراهيم عن --------ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة فان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن علي القبلة فقم علي منكبه الا يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال -ابوه-اشم وقد فهمت ان شاء الله فهمت- والله 48 احمد بن محمد------------------------------------------------------- بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مروان عن عمار بن موسي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول	7062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	125	269	617	1326	1478	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذاك ولكني لا افهمه مبينا قال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الا-يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل- مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال وابو هاشم وقد فهمت ان شاء الله فهمته والله -3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميس-----------ر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن --ابي عبد الله عليه السلام قال قال	1236	8777726353877321373	601	1094.0	477	725	82.89655303955078	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7063	true	1185386653689572215	0	86	0	412	1416	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة وليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنون----ه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته فيستر عورته باللبن وبالحجر ثم يصلي عليه ثم يدفن ----قلت فلا يصلي عليه اذا دفن فقال--- لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته 49 سعد بن عبدالله عن محمد ----------------------------------------------------------بن الحسين عن محمد بن اسلم عن رجل من اهل الجزيرة قال قلت لابي الحسن الرضا عل----------------------------------------------------------يه السلام	7063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1236	false	8286678393380247892	1	101	5	476	1478	300	ميت عريان قد لفظه البحر وهم عراة -ليس عليهم الا ازار كيف يصلون عليه وهو عريان وليس معهم فضل ثوب يكفنونه فيه قال يحفر له ويوضع في لحده ويوضع اللبن علي عورته لتستر عورته باللبن --------ثم يصلي عليه ثم يدفن قال قلت فلا يصلي عليه اذا دفن -قال لا لا يصلي علي الميت بعد ما يدفن ولا يصلي عليه وهو عريان حتي تواري عورته باب الصلاة علي المصلوب والمرجوم والمقتص منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن ----------------------------------------------------------الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام	1236	8777726353877321373	308	561.0	243	539	57.14285659790039	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7064	true	-780041484359629944	10	101	43	469	1371	300	محمد بن------------------------------------------- الحسين عن النضر ابن سويد عن خالد بن ماد القلانسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه قلبه 54 محمد بن يحيي عن العمركي البوفكي -----عن علي بن ---جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام مثل ذلك 55 عنه عن احمد بن محمد بن ---عيسي عن العباس بن معروف عن طلحة بن -زيد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال	7064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	106	178	522	856	1371	300	محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي---------------------------------------- فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --جميل بن -دراج عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام---- قال	1234	8777726353877321373	239	353.0	181	481	49.688148498535156	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7064	true	-780041484359629944	180	249	838	1137	1371	300	بن الر-بيع عن علي- بن احمد بن --------ابي نصر عن ابيه عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم--- لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم صلي عليه 58 عنه ع-------------------------------------------------------------------ن محمد بن -الحسين عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب البجلي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	7064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1234	false	5854720563833910245	153	230	750	1078	1371	300	بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------- عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه قال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خال---د عن ابيه عن بعض اصحابه عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1234	8777726353877321373	209	334.5	158	381	54.85564422607422	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7066	true	-8859108122868702066	180	217	840	1023	1417	300	عن علي بن شيرة عن محمد بن سليمان عن حسين المرجوس عن هشا--------م قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يكلمونا ويردون علينا قولنا انه لاي-صلي علي الطفل لانه لم يصل فيقولون لا يصلي الا علي	7066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1231	false	7794774777386146901	259	300	1250	1442	1442	300	عن علي بن شيرة عن محمد بن سليمان عن حسين الحرشوش عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يكلمونا ويردون علينا قولنا انه لا يصلي علي الطفل لانه لم يصل فيقولون لا يصلي الا علي-	1231	8777726353877321373	178	331.5	142	193	92.22798156738281	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7066	true	-8859108122868702066	217	300	1023	1417	1417	300	من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايت لو ان هذا الذي اسلم الساعة ثم افتري علي انسان هل كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجبت عليه الصلاة والح--د ولا يصلي-	7066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1232	false	6438250922113876645	0	83	0	396	1410	300	من صلي فنقول نعم فيقولون ارايتم لو ان رجلا نصرانيا او يهوديا اسلم ثم مات من ساعته فما الجواب فيه فقال قولوا لهم ارايت لو ان هذا الذي اسلم الساعة ثم افتري علي انسان ما كان يجب عليه في فريته فانهم سيقولون يجب عليه الحد فاذا قالوا هذا قيل لهم فلو ان هذا الصبي الذي لم يصل افتري علي انسان هل كان يجب عليه الحد فانهم سيقولون لا فيقال لهم صدقتم انما يجب ان يصلي علي من وجب- عليه الصلاة والحدود ولا يصلي	1232	8777726353877321373	391	764.5	309	397	98.48866271972656	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7069	true	-6681360178179085752	92	227	478	1164	1507	300	رسول الله صلي الله عليه واله عما -سوي ذل-ك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عم----------ا سواهن في الذهب والفضة--------------------- والحنطة و-الشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 6 وعنه عن ----علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد-الله ب-ن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي	7069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1482	false	-7175922821439684664	132	263	643	1304	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اهل بيته الزكاة عليه ----------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي و--فضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب--------------------- وعفا----------------------------- عما سوي ذلك 2 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي	1482	8777726353877321373	593	1042.5	471	728	81.45604705810547	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7069	true	-6681360178179085752	249	294	1265	1482	1507	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث- ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل ذلك يزكي واشباهه 8 وعنه عن حميد بن زيا-د عن ابن	7069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	19	62	89	300	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحبوب ما يزكي منها قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه --------2 حريز عن زرارة عن ابي	1483	8777726353877321373	195	357.5	153	219	89.04109954833984	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7070	true	6366333180506772207	105	240	554	1213	1512	300	بن فضال عن محمد بن عبيدالله بن علي الحلبي والعباس بن عامر جميعا عن عبدالله بن بكير عن محمد بن الطيار قال-------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يجب في-----------------------------ه الزكاة فقال في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل-------------- والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقلت اصلحك الله فان عندنا حبا كثيرا قال فق----------ال وما هو قلت---- الارز قال نعم ما اكثره فقلت افيه الزكاة قال فزبرني قال ثم قال------------------------- اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما سوي ذلك وتقول لي ان عندنا حبا كثيرا افيه الزكاة 10 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك	7070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	103	212	495	1022	1458	300	بن يحيي عن احمد بن محمد---- بن عيسي عن ----العباس بن معروف----- عن ع----لي بن مهز----------------يار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة عل----ي تسعة اشياء --------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل----- عندنا -شء كثير يكون اضعاف ذلك فقال وما هو فقال له الارز ف---------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع الز-----------------------------كاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك	1483	8777726353877321373	305	378.0	233	810	37.654319763183594	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7071	true	3054273184675621967	14	125	61	623	1468	300	عبد-الله -بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال له ما هو فقال له الارز فقال له ابوعبدالله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارز وعندنا ذرة قد كانت الذرة علي عه-------د رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة	7071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1482	false	-7175922821439684664	225	300	1101	1481	1481	300	عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرم--------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا----------------------------- عما سوي ذلك -قال يونس معني قوله ان الزكاة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك انما كان ذلك في اول النبوة كما-- كانت الصلاة ركعتين ثم زاد رسول الله صلي الله عليه واله فيها سبع ركعات و-كذلك ----الزكاة-	1482	8777726353877321373	271	385.0	215	572	47.377620697021484	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7071	true	3054273184675621967	0	170	0	844	1468	300	بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبدا-لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون باضعاف ذلك فقال له ما هو فقال له الارز فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الصدقة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول ان عندنا ارز وعندنا ذرة -قد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة -في كل ما كيل بالصاع فلولا ان---------------------------------------ه عليه السلام اراد بقوله والزكاة في كل ما كيل بالصاع ما قدمناه من الندب والاستحباب لما صوب قول الس-----------------------------------------------اءل ان ال----------------------------------زكاة في تسعة اشياء وان ما عداها معفو عنها وا--ن ابا عبد-الله عليه السلام انكر علي من قال	7071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	109	289	519	1398	1458	300	بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء---- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك فقال له القاءل عندنا شء كثير يكون -اضعاف ذلك فقال و--ما هو فقال له الارز فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله وضع الزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك وتقول عن---دنا ارز وعندنا ذرة وقد كانت الذرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فوقع عليه السلام كذلك هو والزكاة علي كل ما كيل بالصاع وكتب عبد الله وروي غير هذا الرجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن الحبوب فقال وما هي فقا---------------------------------------------ل السمسم والارز والدخن وكل هذا غلة كالحنطة والشعير فقال ابو عبد الله عليه السلام في الحبوب لها ----------------------------زكاة 4 وروي ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام انه-------- قال	1483	8777726353877321373	691	1219.0	551	973	71.01747131347656	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7072	true	-2792078536560648243	17	70	83	352	1414	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي -بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	7072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1487	false	-5204931931605007020	246	300	1164	1434	1434	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	8777726353877321373	268	521.0	216	271	98.89299011230469	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7072	true	-2792078536560648243	254	298	1212	1402	1414	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال يلزمه الزكاة في كل سنة الا ان يسبك 6 علي بن الحسن بن علي بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ا-------بي عبد-الله وابي	7072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	0	42	0	183	1388	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن المال الذي لا يعمل به ولا يقلب قال يلزمه الزكاة في كل سنة الا ان يسبك 6 محمد بن يحيي عن احمد--------------- بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه	1490	8777726353877321373	135	233.5	100	198	68.18181610107422	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7073	true	-4200993585976792336	43	150	216	712	1401	300	حماد ابن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل----- عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاةفاما الحلي فانه ليس في شء منها وان كثر الزكاة يدل علي ذلك ما رواه 8 محمد بن يعقوب عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن ابي عم------------ير عن رفاعة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	7073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	118	236	544	1081	1388	300	حماد -بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء------------- فيبقي نحوا من سنة انزكيه ق-ال لا كل ما لم يحل عليه عندك ال---حول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة--------------------------- شء من---------- ا--------------------لزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس في التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابن اذينة عن زرارة وبكي---------------ر عن ابي ---جعفر عليه السلام	1490	8777726353877321373	372	636.0	287	630	59.0476188659668	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7074	true	-4924501131616734606	87	204	402	963	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك الم--ال حليا اراد ان يفر به- من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاةفليس بمناف لما ذكرناه لان الحلي الذي تلزم زكاته عقوبة هو انه اذا جعله حليا بعد حلول وقت الزكاة والذي لا يلزمه زكاته هو ان يجعله حليا في اول السنة او قبل ان تجب الزكاة فيه ثم استمر به الحال وانما قال عليه السلام ما ادخل علي نفسه اكثر مما يخاف من الزكاة	7074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1490	false	-2023584482540151482	48	117	214	542	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1490	8777726353877321373	307	579.5	243	579	53.02245330810547	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7074	true	-4924501131616734606	252	300	1188	1395	1395	300	زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات-	7074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	203	245	952	1130	1366	300	زرارة---- قلت له---------------------- ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال--- ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات	1497	8777726353877321373	171	292.5	131	211	81.04265594482422	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7075	true	1579873772490657173	0	46	0	194	1417	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل -	7075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	245	288	1130	1312	1366	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون افاق من يومه ثم قال--------- لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال	1497	8777726353877321373	178	338.5	136	195	91.28205108642578	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7077	true	-1241301649080628423	0	95	0	450	1475	300	ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في كل ما-تي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 3 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان الاحمر عن محمد الحلبي عن------------------------------------- ابي عبد-الله عليه السلام -قال اذا زاد علي الماتي درهم اربعون درهما----------------- ففيه--------------------------ا درهم وليس فيما دون الاربعين شء فقلت فما في تسعة وثلاثين درهما قال ليس علي التسعة وثلاثين درهما شء 4 علي بن الحسن عن م----------------------------------حمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن	7077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1487	false	-5204931931605007020	167	256	785	1206	1434	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن------------------------------------------------- ابي عمير عن رفاعة النخاس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني رجل صايغ اعمل بيدي وانه يجتمع عندي الخمسة والعشرة ففيها زكاة فقال اذا اجتمع ماءتا دره------------------------------------------------------------------------------------------م فحال علي-ها الحول فان عليها الزكاة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -----------بن عيسي عن	1487	8777726353877321373	229	336.0	176	572	40.03496551513672	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7078	true	-7720431135543450213	213	300	1070	1505	1505	300	عن اخيه --الحسن بن سعيد عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام عن الزكاة في التمر والزبيب فقال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا و----------------------------------------------------------------------الزكاة فيهما سواء 5 والذي رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خسمة او-ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي-	7078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	41	130	194	608	1451	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد -------------الله عليهما السلام ----------في ال--------------------------------------------بستان تكون فيه من الثمار ما لو بيع كان مالا هل فيه صدقة قال لا باب اقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث 1 ابو------------------------------ علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي	1485	8777726353877321373	279	443.0	217	511	54.59882736206055	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7080	true	-5188363007473141923	19	113	81	568	1443	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال -ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر فقلت والارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال و---كم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله--- اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	7080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1486	false	-4812795272099005454	200	297	945	1436	1447	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام---- فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا -العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت -الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	1486	8777726353877321373	468	880.5	375	497	94.16499328613281	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7081	true	7598511028047461697	187	264	902	1283	1450	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة فقال خمسه اوساق ويترك معافارة وام جعرور ولا يزكيان وان كثرا ويترك للحارس العذق والعذقان والحارس يكون في النخل ينطره فيترك ذلك لعياله 15 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلب----ي عن ا--------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	7081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1487	false	-5204931931605007020	0	84	0	405	1434	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة فقال خمسة اوساق ويترك معافارة وام جعرور -لا يزكيان وان كثرا ويترك للحارس العذق والعذقان والحارس يكون في النخل ينظره فيترك ذلك لعياله باب ان الصدقة في التمر مرة واحدة 1------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1487	8777726353877321373	305	534.5	241	443	68.8487548828125	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7083	true	688710158288231341	54	190	271	932	1478	300	عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن محم---------------------------------------د بن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني -----الحسن عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدالله عليها السلام قالا ليس في ال-----ابل شء حتي	7083	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	151	284	749	1380	1454	300	عن ابيه وم------------------------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين ف--------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 عل------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه-- عن ا--بن ابي عمير عن عمر بن اذينة--- عن زرارة عن ابي جعفر------------- عليه- السلام قال- ليس في صغار الابل شء حتي	1502	8777726353877321373	492	853.0	385	760	64.7368392944336	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7084	true	-4127137702381389087	18	56	85	265	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبدا------------لله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	7084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1501	false	-7062719106935853484	259	300	1191	1376	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما------- قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان-	1501	8777726353877321373	171	315.5	135	193	88.60103607177734	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7084	true	-4127137702381389087	56	201	265	993	1458	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض --وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء وانما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت فما في البخت الساءمة ---قال مثل ما في الابل العربية	7084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	0	147	0	732	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء -انما ذلك علي الساءمة الراعية قال قلت -ما في البخت الساءمة شء قال مثل ما في الابل العربية	1502	8777726353877321373	723	1422.0	578	734	98.5013656616211	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7084	true	-4127137702381389087	18	190	85	940	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فاذا بلغت س-تين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء وانما ذل---ك علي الساءمة الراعية قال	7084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	115	249	566	1246	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من----- ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فا-------------------ذا بلغت ثم-----انين ففي كل اربعين مسنة الي------------------ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا ب-------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة---- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء -انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل	1503	8777726353877321373	366	407.5	286	1046	34.990440368652344	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7084	true	-4127137702381389087	27	157	124	778	1458	300	عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل ---خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي ت-----------------------------------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي ------عشرين	7084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1504	false	3261123889815508184	0	54	0	260	1429	300	عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة---------- في كل اربعين شاة شاة-------------------------------------------------- وليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة ف-اذا زادت------ علي ماءة وعشرين	1504	8777726353877321373	177	54.5	140	706	25.07082176208496	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7085	true	3860019768915722703	58	184	304	917	1522	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي سته وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد-الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس ثم ساق الحديث الي اخره حسب ما قدمناه AUTO 6 باب زكاة البقر قال الشيخ رحمه الله وليس فيما د----------------------ون الثلاثين من -البقر شء فاذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع حولي او تبي---------------------عة الي --الاربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز---------------- عن زرارة	7085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	148	272	734	1327	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس -----وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس ------------------------------------------------------------------------------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون ال----ي خمس وارب--عين فاذا زادت -واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت -واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة	1502	8777726353877321373	420	678.5	326	695	60.43165588378906	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7085	true	3860019768915722703	173	300	869	1522	1522	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة---------- فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث ------حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما-	7085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	115	250	566	1249	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت --سبعين ففيها تبيع ومسنة الي --ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما	1503	8777726353877321373	647	1232.5	521	687	94.17758178710938	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7086	true	1236947427443163539	50	234	231	1126	1469	300	عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما الصلاة والسلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2 سعد عن احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن ---قيس عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال ليس ---	7086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1504	false	3261123889815508184	0	180	0	866	1429	300	عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس--------لام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرح---------------------------------------------------------------------------------------من بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في	1504	8777726353877321373	765	1443.0	607	982	77.90223693847656	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7088	true	-6891375950658571436	192	300	899	1422	1422	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن صبية صغار لهم مال بيد ابيهم او اخيهم هل تجب علي مالهم زكاة فقال لا تجب--------------------------------------------------------------- في ما----------لهم زكاة حتي يعمل به فادا عمل به وجبت الزكاة فاما اذا كان موقوفا فلا زكاة عليه 9 محمد ---------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام مال اليتيم يكون عندي فاتجر به فقال اذا حركته فعليك زكاته ----قلت فاني احركه ثمانية اشهر وادعه اربعة اشهر قال-	7088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	154	257	711	1203	1383	300	عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم عليه زكاة فقال ------------------------------------اذا كان موضوعا فل----يس عليه زكاة واذا عملت به فانت له ضامن والربح لليتيم 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مال اليتيم يكون عندي فاتجر به فقال اذا حركته فعليك زكاته قال قلت فاني احركه ثمانية اشهر وادعه اربعة اشهر قال	1508	8777726353877321373	306	515.0	244	648	47.22222137451172	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7088	true	-6891375950658571436	97	211	448	993	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به 7 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن يونس -بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد-الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت عليهم الزكاة قال قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكوه 8 ---------سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا ----الحسن الرضا عليه السلام	7088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9180417160449887315	75	191	353	893	1394	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7-------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان لي اخوة صغارا فمتي تجب علي اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت------ الزكاة---- قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزك-ه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم ب-----------ن الفضيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام	1509	8777726353877321373	499	912.5	392	570	87.54386138916016	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7090	true	4294612262581091281	104	164	507	784	1478	300	عن حريز عن ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس ف-ي مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت ع-ليه زكاة واحدة و--كان عليه مثل ما علي غيره من الناس	7090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9180417160449887315	0	47	0	217	1394	300	عن حريز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-------------- يقول ليس علي مال اليتيم زكا--------------------------------------------------------------ة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي-- حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس	1509	8777726353877321373	182	301.5	141	295	61.694915771484375	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7091	true	-7209951762508412082	20	71	90	321	1364	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن موسي ابن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها فهل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	7091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1510	false	-1517676323069075678	0	51	0	227	1321	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس -بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفض-ل عن موسي -بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها -هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	1510	8777726353877321373	227	434.0	176	231	98.26839447021484	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7092	true	836772410749686008	2	94	9	443	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن درست عن--------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 6 علي بن الحسن عن احمد --ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن ميسرة عن عبدالعزيز قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذ-----------------------------ه فعليه --زكاته وما كان لا يقدر علي ا-------------------خذه فليس عليه زكاة	7092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1491	false	240656396942691401	77	176	355	805	1384	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن درست عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن ع-----يسي عن عثما--ن بن عيسي عن سماعة -------------قال سالته -----------------------عن الرجل يكون له الدين علي الناس يحتبس فيه الزكاة قال ليس عليه فيه زكاة حتي يقبضه فاذا قبضه فعليه الزكا-ة وان هو طال حبسه علي الناس حتي يتم لذلك سنون فليس عليه زكاة	1491	8777726353877321373	300	454.5	227	502	59.760955810546875	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7092	true	836772410749686008	127	171	600	804	1416	300	احمد بن محمد ---عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده فقال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي	7092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1491	false	240656396942691401	238	283	1101	1309	1384	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده -قال ان كان الذي اقرضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي	1491	8777726353877321373	186	340.0	145	209	88.9952163696289	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7092	true	836772410749686008	238	300	1131	1416	1416	300	عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته اعلي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان-- المال في يد الاخر فمن كان المال في يده-	7092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1492	false	2888079088808703780	1	62	5	288	1356	300	عليه السلام رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته -علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال--- لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء -انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده	1492	8777726353877321373	279	530.5	219	288	96.875	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7093	true	5068630361877237817	0	87	0	394	1385	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح---------- وياكل منه ولا ينبغي له ان لا يزكيه بل يزكيه فانه عليه 10 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال قلت لهشام-------------------------------------- بن احمر احب ان تسال لي ابا الحسن عليه السلام	7093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1492	false	2888079088808703780	62	148	288	678	1356	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ------ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يز---كيه بل يزكيه فانه عليه -7 حميد بن زياد -----------------------------------------عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله علي-ه السلام	1492	8777726353877321373	289	497.0	222	442	65.38461303710938	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7093	true	5068630361877237817	248	284	1155	1321	1385	300	عن يونس عن اسحاق -بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ورث مالا والرجل غاءب هل عليه زكاة قال لا حتي يقدم قلت ايزكيه حين يقدم قال لا حتي يحول عليه الحول	7093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1498	false	-7133520313105139203	0	36	0	167	1383	300	عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل ورث مالا والرجل غاءب هل عليه زكاة قال لا حتي يقدم قلت ايزكيه حين يقدم قال لا حتي يحول عليه الحول	1498	8777726353877321373	166	327.0	130	167	99.40119934082031	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7094	true	-3353763525374660009	11	215	58	1035	1423	300	يحول عليه الحول ولم يحركه 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد-الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال فلا يزكيه حتي يحول عليه الحول 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عيسي عن حريز------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت له فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة فقال نعم فان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال -قال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان--- وهبه قبل حله بشهر او بيومين قال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه------------ انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر	7094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1496	false	991807006083487205	57	300	269	1401	1401	300	يحول عليه الحول في يده 2 وبهذا الاسناد---------------------------------------- عن صفوان-------- عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال -لا يزكيه حتي يحول عليه الحول 3 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال موضوع حتي اذا كان قريبا من راس الحول انفقه قبل ان يحول عليه اعليه صدقة قال لا 4 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت--- فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة -قال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها قال وقال زرارة ومحمد بن مسلم قال ابو عبد الله عليه السلام ايما رجل كان له مال وحال عليه الحول فانه يزكيه قلت له فان هو وهبه قبل حله بشهر او بيوم ق--ال ليس عليه شء ابدا قال وقال زرارة عنه عليه السلام انه قال انما هذا بمنزلة رجل افطر-	1496	8777726353877321373	887	1644.5	703	1196	74.16387939453125	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7094	true	-3353763525374660009	215	300	1035	1423	1423	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم يخرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاه ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل عليه فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة فقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او-	7094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	0	84	0	383	1366	300	في شهر رمضان يوما في اقامته ثم -خرج في اخر النهار في سفر فاراد بسفره ذلك ابطال الكفارة التي وجبت عليه وقال انه حين راي الهلال الثاني عشر وجبت عليه الزكاة ولكنه لو كان وهبها قبل ذلك لجاز ولم يكن عليه شء بمنزلة من خرج ثم افطر انما لا يمنع ما حال عليه فاما ما لم يحل----- فله منعه ولا يحل له منع مال غيره فيما قد حل عليه قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او	1497	8777726353877321373	380	741.0	297	389	97.6863784790039	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7095	true	-8032883755519937278	238	300	1092	1386	1386	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن ابي بصير و-محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي نزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارد دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك ف------يما يحصل في-	7095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1486	false	-4812795272099005454	60	125	292	598	1447	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي بصير و محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما------ عليك العشر فيما يحصل في	1486	8777726353877321373	285	531.0	225	312	91.34615325927734	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7095	true	-8032883755519937278	0	210	0	954	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جا-ز ذلك له قلت انه فر بها عن الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما عل-ي انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضيه والزكاة له لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او ضياعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر بها من الزكاه فعليه ان يءديها فقال صدق ابي عليه السلام ان يءديها ما اوجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	7095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1497	false	-6731106443865961555	84	290	383	1323	1366	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة -قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر-بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه قلت فانه دفعها اليه علي شرط فقال انه اذا سماها هبة جازت الهبة وسقط الشرط وضمن الزكاة قلت له وكيف يسقط الشرط وتمضي الهبة ويضمن الزكاة فقال هذا شرط فاسد والهبة المضمونة ماضية والزكاة له لازمة عقوبة له ثم قال انما ذلك له اذا اشتري بها دارا او ارضا او متاعا ثم قال زرارة قلت له ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي عليه------- ان يءدي-- ما -وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه الحول	1497	8777726353877321373	931	1796.5	725	957	97.2831802368164	197	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7096	true	628184258489087618	200	300	990	1473	1473	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادر-ا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل- ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او-ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يراه كما صنع-	7096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	135	236	631	1115	1451	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م-ما سقت السماء والانهار ونصف العشر م-ما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري- كما صنع	1485	8777726353877321373	475	910.0	376	487	97.53593444824219	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7097	true	-4120492167840717613	0	64	0	340	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة لما دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في	7097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	236	300	1115	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة---- دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة فكانوا اسراء في-	1485	8777726353877321373	333	647.5	271	341	97.65396118164062	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7098	true	599220269352923189	0	95	0	448	1450	300	بن سعيد عن محمد ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة الا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجاز ذا-- والله لهم فقلت اي ابه--- انهم ان سمعوا ذلك لم يزك احد فقال اي بني حق احب الله ان يظهره 11 وعنه عن احمد بن محمد بن عبدالرحمن بن ابي نجران وعلي ابن الحسن الطويل عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاس----------------------------------م عن ابي عبدالله عليه السلام في	7098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1510	false	-1517676323069075678	170	262	741	1157	1321	300	عن ابيه عن----- ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ -السلطان فرق لهم وانه ليعلم ان الزكاة -لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يزك احد فقال يا بني حق احب الله ان يظهره -2 محمد بن يحيي عن محمد بن-------------------------------- الحسين------ عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ---------------------------	1510	8777726353877321373	334	553.5	255	489	68.30265808105469	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7098	true	599220269352923189	81	150	384	717	1450	300	عن صفوان بن يحيي عن عيص ب-ن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنوا امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين 12 وعنه عن ابي جعفر عن ابن ابي عمير وابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن -علي الحلبي قال سالت---------------------------------------- ابا عبدال------له عليه السلام عن صدقة المال ياخذها -------------السلطان	7098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1511	false	2296340831144666322	25	103	120	475	1395	300	عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو- امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------------------عن عبد الله بن مالك عن ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد وسال ابا ---الحسن موسي عليه السلام عما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان	1511	8777726353877321373	229	361.5	177	395	57.97468185424805	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7099	true	9180376484420312390	0	63	0	295	1452	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء -ان حال عليها الحول عنده الا ان يحوله مالا وان فعل---- فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو ثبت---- الف عام اذا كان بعينه وانما عل----يه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه----- حتي يحول- مالا ويحول عليه الحول وهو عنده قال	7099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1487	false	-5204931931605007020	82	149	394	707	1434	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او تمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه- الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه فانما عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده باب	1487	8777726353877321373	287	525.5	224	314	91.40127563476562	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7099	true	9180376484420312390	116	145	566	708	1452	300	علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء فيه عليه-------------------- فاذا حال عليه الحول وجب عليه	7099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1503	false	6843604298632575299	240	269	1195	1336	1469	300	علي العوامل---------------- شء انما الصدقة- علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء---- عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1503	8777726353877321373	120	206.0	95	162	74.0740737915039	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7101	true	9180027683615573214	0	130	0	632	1446	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد --------عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال قال الشيخ رحمه الله وقد---------------------------------------------------------------------- جاء رخص عن الصادقين عليهم السلام في تقديمها شهرين قبل محلها وتاخيرها شهرين وجاء ثلاثة اشهر واربعة اشهر عند الحاجة الي ذلكيدل علي ذلك ما رواه 3 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1495	false	145926789787753333	82	212	367	975	1371	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء-- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وقد روي ايضا انه يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة الا انه يضمنها اذا جاء وقت الزكاة وقد ايسر المعطي او ارتد اعاد الزكاة باب 1 ----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1495	8777726353877321373	424	741.5	332	712	59.550559997558594	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7102	true	-3037482391113296232	175	277	816	1298	1400	300	عن العباس بن معروف عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام زكاتي تحل عل---ي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء و--اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا يضركقال الشيخ رحمه الله ويجوز له اخراجها الي بلد اخريدل علي ذلك ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عمن اخبره عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبدال-------له عليه السلام انه قال في -	7102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1494	false	-4209880640169209961	4	91	15	412	1420	300	عن ا--حمد بن محمد ع-ن الحسن بن علي-------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ا-يصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني-------------- فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك -لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال---- لا يضرك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد---------------------------------------------------- عن محمد بن خالد البرقي عن سعد بن سعد الاشعري -------------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال سالت عن	1494	8777726353877321373	303	468.5	233	496	61.08871078491211	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7102	true	-3037482391113296232	120	195	559	909	1400	300	ذلك ما روا--------ه 9 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعض-- يلتمس لها المواضع فيكون بين اوله و---اخره ثلاثة اشهر قال لا باس 10 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسن ب---ن علي بن فضال عن يونس---------------------------------- بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1495	false	145926789787753333	15	88	69	397	1371	300	ذلك قال ما احسن ذلك 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------------عبد الله بن ال------مغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يخرج زكاته فيقسم بعضها ويبقي بعضها يلتمس بها المو-ضع فيكون م-ن اوله الي اخره ثلاثة اشهر قال لا---------------------------------------------------- باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عمر بن يزيد -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1495	8777726353877321373	226	331.5	171	403	56.079402923583984	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7102	true	-3037482391113296232	253	297	1194	1390	1400	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عمن اخبره عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد	7102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	141	181	646	819	1369	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عمن اخبره عن درست------------- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده -قال لا باس ان يبعث -الثلث او الربع --شك ابو--- احمد	1520	8777726353877321373	164	282.0	125	197	83.24873352050781	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7103	true	-5084253370125440701	258	300	1196	1396	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز--------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها-	7103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1519	false	6929907390916143096	201	248	917	1136	1367	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها	1519	8777726353877321373	200	378.5	159	219	91.32420349121094	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7103	true	-5084253370125440701	180	280	838	1298	1396	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل بها اليهم فضاعت فلا شء عليه 15 وعنه عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع فقال ليس عليه شءوالذي يدل علي ان مع وجود المستحق يكون ضامنا متي هلكت ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن اب--------------------------يه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- رجل بعث بزكاة	7103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	0	163	0	741	1369	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اخرج الرجل الزكاة من ماله ثم سماها لقوم فضاعت او ارسل به -اليهم فضاعت فلا شء عليه -3 حريز عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اخرجها من ماله فذهبت ولم يسمها لاحد فقد برء منها 4 حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع -قال ليس عليه شء 6 ------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن اخبره عن درست عن -رجل عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة	1520	8777726353877321373	329	558.0	254	845	38.93490982055664	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	true	-1173266475117915520	0	42	0	194	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	7104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1519	false	6929907390916143096	248	290	1136	1330	1367	300	وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان	1519	8777726353877321373	193	385.0	151	194	99.48453521728516	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	true	-1173266475117915520	73	121	331	560	1462	300	حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاة- ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	7104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	49	98	225	456	1369	300	حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان -قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	1520	8777726353877321373	227	433.0	179	232	97.8448257446289	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	true	-1173266475117915520	245	297	1191	1450	1462	300	الله قال وسالته- عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم--- تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و-حاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 2----- محمد بن	7104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1526	false	8906775342868718867	138	193	639	909	1420	300	الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم فلا 5993 5 محمد بن	1526	8777726353877321373	243	448.0	192	270	90.0	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7104	true	-1173266475117915520	184	246	880	1196	1462	300	وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاه لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب خم--سين درهما فقلت له -كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	7104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1527	false	7987136203432837959	151	211	709	1016	1427	300	ابي عب-د الله عليه السلام قال -----------قد تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	1527	8777726353877321373	281	507.5	222	321	87.5389404296875	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7105	true	-2333110297362943711	268	300	1393	1558	1558	300	قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة-------- من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فكان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعلمهم-	7105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0859	false	3122873647541174316	172	200	800	948	1418	300	قلوب-------هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله و-------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يتالفهم ويعرفهم	859	8777726353877321373	136	244.0	111	174	78.16091918945312	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7105	true	-2333110297362943711	0	105	0	532	1558	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبدال-له عليه السلام ارايت قول الله عز-وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من تعرف فمن وجدت من	7105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1470	false	6700556885903306556	192	300	945	1478	1478	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول ا-له عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين فيثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف -من وجدت فمن	1470	8777726353877321373	524	1023.0	420	535	97.94392395019531	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7105	true	-2333110297362943711	105	196	532	971	1558	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت له فان لم يوجدوا قال لا يكون فريضة فرضها الله تعالي الا ان يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم الله ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن اوتوا من منع من منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير 3 وذكر علي بن ابراهيم بن	7105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1471	false	5782294252799256054	0	88	0	422	1456	300	هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم قال سهم المءلفة قلوبهم وسهم الرقاب عام والباقي خاص قال قلت--- فان لم يوجدوا قال لا تكون فريضة فرضها الله عز وجل لا ---يوجد لها اهل قال قلت فان لم تسعهم الصدقات فقال ان الله فرض للفقراء في مال الاغنياء ما يسعهم ولو علم----- ان ذلك لا يسعهم لزادهم انهم لم يءتوا من قبل فريضة الله ولكن ا-توا من منع من منعهم حقهم لا مما فرض الله لهم ولو ان الناس ادوا حقوقهم لكانوا عاءشين بخير -----2 عدة من اصحابنا عن	1471	8777726353877321373	404	760.0	318	439	92.02733612060547	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7107	true	1536745598677301167	0	87	0	409	1435	300	عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 4 الحسين بن سعيد عن حما------د بن عيسي الجهني عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر وا--------بي عبد-الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل----------------------- الزكاة فقالا نعم ان الدار والخادم ليسا بملك 5 وعنه عن يحيي بن ع---------------------------يسي عن سعيد بن يسار قال-- سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	22	116	94	523	1402	300	عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزء عنه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه-- السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة 3 محمد ب-------------------------------------ن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ----------ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام	1512	8777726353877321373	243	334.0	187	478	50.83681869506836	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7107	true	1536745598677301167	113	266	540	1279	1435	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وا----بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا ----الزكاه لاهل الولاية قد بين الله لكم موضعها في كتابه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن الوليد -بن صبيح قال قال لي شهاب بن عبد ربه اقرء ابا عبد-الله عليه السلام عني السلام واعلمه انه يصيبني فزع في منامي قال فقلت له ان شهابا يقرءك السلام ويقول--- انه يصيبني فزع في منامي قال قل له فليزك ماله قال فابلغت شهابا ذلك فقال لي فتبغله عني فقلت نعم فقال قل له ان الصبيان فضلا عن الرجال ليعلمون اني ازك-----ي قال فابلغته فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قل له انك تخرجها ولا تضعها--- مواضعها 8 محمد بن يعقوب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة	7107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1513	false	-6506605247654542987	76	292	332	1355	1389	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ا----------بي عبد الله عليه-- السلام قال ان الصدقة والزكاة لا يحابي بها قريب ولم يمنعها بعيد 4----------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن الوليد ابن صبيح قال قال لي شهاب بن عبد ربه اقرا ابا عبد الله عليه السلام عني السلام واعلمه انه يصيبني فزع--- منامي قال فقلت له ان شهابا يقرءك السلام ويقول له انه يص-بني فزع في منامي قال قل له فليزك ماله قال فابلغت شهابا ذلك فقال لي فتبلغه عني فقلت نعم فقال قل له ان الصبيان فضلا عن الرجال ليعلمون اني ازكي مالي قال فابلغته فقال ابو عبد الله عليه السلام قل له انك تخرجها ولا تضعها في مواضعها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتب الي ابو عبد الله عليه السلام ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرفه هذا الامر فانه يءجر عليه ويكتب له الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية واما الصلاة والصوم فليس عليه قضاءهما 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة	1513	8777726353877321373	654	1170.5	516	1050	62.28571319580078	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7108	true	2522009110051515733	243	300	1162	1457	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	142	201	658	958	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	1512	8777726353877321373	292	565.0	236	300	97.33333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7109	true	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	201	230	958	1098	1402	300	حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا--بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	8777726353877321373	138	265.0	109	143	96.50349426269531	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7109	true	8025006764484345785	168	271	823	1314	1469	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني عن ابي بصير قال ساله رجل وانا اسمع فقال اعطي قرابتي من زكاة مالي وهم لا يعرفونك قال فقال لا تعط الزكاة الا مسلما واعطهم من غير ذلك ثم قال ابو-عبدال-له عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله عزوجل في المال من غير الزكاة اكثرها مما تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن عيسي عن احمد بن	7109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1517	false	7243161105088842433	200	300	951	1418	1418	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني عن ابي بصير قال ساله رجل وانا اسمع ق-ال اعطي قرابتي--- زكاة مالي وهم لا يعرفون -قال فقال لا تعط الزكاة الا مسلما واعطهم من غير ذلك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله------ في المال من غير الزكاة اكثر------ تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته بالنصب فلا تعطه الا ان تخاف لسانه فتشتري دينك وعرضك منه 3-------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن عيسي عن احمد ابن	1517	8777726353877321373	457	863.5	361	493	92.69776916503906	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7109	true	8025006764484345785	47	174	215	846	1469	300	الزكاة ل----------لاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة وابناءهم وقراباتهم اذا كانوا من اهل المعرفة وتحرم علي الاب والام والابن والبنت والجد و---الجدة والزوجة والمملوك الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ومحمد بن عبد-الله عن عبدا-لله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز ان ---يعطيهم جميع زكاته قال نعم 2 محمد بن ابي عبد-الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعمفاما اذا كانوا مخالفين فلا يجوز ان يعطوا وان كانوا اقارب يدل علي ذلك ما رواه 3 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن ع--لي بن	7109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1518	false	-7773062175992631255	156	255	751	1205	1422	300	الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي -----------------------------------------------------------------------الجد ولا ا-------------------------------لجدة 7 محمد بن ي-----------------حيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول-- بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك ----------------------------------------------------------------------------فقال نعم 9 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن عمران بن	1518	8777726353877321373	404	719.5	314	652	61.963191986083984	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7110	true	-1328658115668302286	14	154	60	734	1445	300	ابي -نصر عن ابي بصير قال قلت لا----------بي عبدا-لله عليه السلام------------------------------- الرجل تكون عليه الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاة فقال لا ولا كرامة-------------------------- لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان ارادفاما من لا تحل له الزكاة فقد روي 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالله --بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن	7110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1517	false	7243161105088842433	73	208	354	983	1418	300	ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل ياخذ الشء للرجل ثم يبدو له فيجعله لغيره -------------------------قال لا باس باب تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم ان يعطو------------------------------------------------ا من الزكاة 1------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الو-لدان والولد 2 احمد ب---------ن محمد عن علي--------- بن الح-كم عن	1517	8777726353877321373	461	718.5	356	750	61.46666717529297	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7110	true	-1328658115668302286	1	92	2	434	1445	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن زرعة عن سماعة ومحمد بن ابي نصر عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تكون عليه الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاة فقال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان ارادفاما من لا تحل له الزكاة فقد روي 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن -علي بن الحكم ------------------عن عبدالله بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	7110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1518	false	-7773062175992631255	40	112	196	539	1422	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن زرعة بن -------محمد عن -----------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون --له الزكاة وله قرابة محتاجون غير عارفين ايعطيهم من الزكاء فقال لا ولا كرامة لا يجعل الزكاة وقاية لماله يعطيهم من غير الزكاة ان-------------------------------------------------------------------------- اراد -5 محمد -بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ----ابن الح-------جاج عن ابي --عبد الله عليه السلام قال	1518	8777726353877321373	289	474.5	224	452	63.938053131103516	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7110	true	-1328658115668302286	146	269	700	1311	1445	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن- الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 8 وعنه عن احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد-الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 9 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز--- ان اعطيهم من الزكاة----- فكتب عليه السلام ان ذالك جاءز	7110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1518	false	-7773062175992631255	89	285	434	1357	1422	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له --------6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة -----------------------------------------7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذ-لك جاءز	1518	8777726353877321373	558	863.0	447	973	57.34840774536133	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7111	true	1001738992242124813	222	300	1106	1492	1492	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عزوجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----له يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	146	226	674	1058	1412	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------ للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول----- صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	1582	8777726353877321373	374	696.5	299	396	94.44444274902344	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7112	true	5574808530219947552	0	68	0	341	1442	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد-الله عليه السلام اشهدوا لقد وعدها------------------- فما ظنكم يا بني عبد-المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم---------- وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه-- السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او-ساخ ايدي الناس وان الله	7112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	226	300	1058	1412	1412	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله- لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وزرارة عن ابي جعفر و------------ابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او ساخ ايدي الناس وان الله-	1582	8777726353877321373	313	549.0	250	376	83.24468231201172	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7112	true	5574808530219947552	68	143	341	700	1442	300	حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا--- رضينا 3 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل---------------------------------------------------------------------- الهاشمي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام -------------عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال	7112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	1	81	3	380	1401	300	حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3---------------------------- محم--------د ب---------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة ل-------------بني هاشم------ فقال	1583	8777726353877321373	279	460.0	220	447	62.416107177734375	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7112	true	5574808530219947552	112	180	552	873	1442	300	بن سعيد عن القاسم--- بن---- محمد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 4 ---سعد بن عبدالله عن موسي ب--------------------------------------------ن الحسن عن محمد بن ع-بدالحميد عن الفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	149	228	696	1050	1401	300	بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6 الحسين بن محمد عن معل---ي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن-------- بن علي الوشاء عن ا-حمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال	1583	8777726353877321373	252	406.0	190	378	66.66666412353516	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7114	true	-1049571844188232128	210	268	1020	1311	1460	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن -بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	7114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	46	109	211	516	1401	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	1583	8777726353877321373	291	552.5	233	305	95.40983581542969	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7114	true	-1049571844188232128	34	103	183	522	1460	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهموالذي يدل علي ان صدقة بعضهم علي بعض جاءزة مضافا الي ما قدمناه ما رواه 11 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد ---------------ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام	7114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1584	false	-5803495604818684897	97	152	464	720	1422	300	10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم باب ال نوادر ---------------------------------------------------------1 علي ب-----------------ن ابراهي--------م عن ابيه عن ابن فضال عن ابن عن رجل عن--------------- ابي ---جعفر عليه السلام	1584	8777726353877321373	208	349.5	164	356	58.42696762084961	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7115	true	6260786603777347701	11	108	46	510	1456	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز-وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا---------- اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن احساق بن ابراهيم عن عبد-ال-له بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار وعبدالله بن بكير عن ابي عبدال------له عليه السلام قال ق-----------ال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة 3 فاما ما رواه----------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ----------------	7115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1515	false	1419829727111704502	0	100	0	455	1410	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعن----------ه عن احمد----------------------- عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق ----------بن عما-----------------ر عن ابي ---الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرج---------------------------------------------ل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة قال نعم واغنه ان قدرت ان تغنيه 3 احمد بن ادريس -------عن محمد بن احمد عن احمد بن	1515	8777726353877321373	303	447.0	233	570	53.157894134521484	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7116	true	-3930174368312138880	181	300	900	1487	1487	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث- ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا---------- الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 علي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن --------------بن فضال---- عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في الذرة شء قال الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في---- الحنطة والشعير وكل ما-	7116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1483	false	-6981462593151985968	19	157	89	750	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحبوب ما يزكي منها قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق--------------------- فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر	1483	8777726353877321373	447	774.0	355	732	61.065574645996094	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7116	true	-3930174368312138880	0	85	0	389	1487	300	عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة درهم قال نعم واغنه ان قدرت علي ان تغنيه 8 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد ابن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه	7116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1515	false	1419829727111704502	56	139	256	629	1410	300	عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة----- قال نعم واغنه ان قدرت---- ان تغنيه --------3 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد -بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا اعطيت فاغنه	1515	8777726353877321373	370	702.0	289	391	94.62915802001953	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7117	true	9165114938473783610	105	300	497	1402	1402	300	1 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن ع-لي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس علي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول--------------- واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا عفا رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قلت وما الخضر قالا كل شء لا يكون له بقاء البقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد قال زرارة قلت لابي عبدالله عليه السلام هل في القصب شء قال لا 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن-------- العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيع- بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول 4 وعنه عن علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما في الخضرة قال وما هي قلت القصب والبطيخ ومثله من الخضر فقال لا شء عليه ---الا ان يباع مثله بمال فيحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن-	7117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1484	false	-5205224223890570224	137	264	663	1241	1408	300	1 محمد بن يحيي --------عن احمد بن مح----------مد عن عثما-ن بن عيسي عن ---سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي -----------------------------البقول ولا علي البطيخ واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيعت بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول --------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما في الخضر -قال وما هي قلت القضب والبطيخ ومثله من الخضر -قال ل--يس عليه شء الا ان يباع مثله بمال ويحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن	1484	8777726353877321373	498	852.0	387	956	52.09204864501953	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7118	true	1807011160565793705	228	300	1128	1460	1460	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان --------عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم-	7118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1498	false	-7133520313105139203	155	228	711	1045	1383	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة 2 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم	1498	8777726353877321373	319	606.0	250	342	93.27485656738281	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7118	true	1807011160565793705	47	137	241	691	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد-------- عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير-المءمنين عل-يه ال---سلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت -كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال -قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال	7118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3970567614883848036	203	298	935	1394	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا 2 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل -في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في الحمير فقال ليس في-------------ها شء -قال	1500	8777726353877321373	411	730.5	326	474	86.7088623046875	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7118	true	1807011160565793705	128	162	645	811	1460	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	7118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1501	false	-7062719106935853484	0	34	0	166	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1501	8777726353877321373	165	320.0	131	167	98.80239868164062	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7119	true	7633360397304299614	0	73	0	350	1446	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد---- زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن	7119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1498	false	-7133520313105139203	228	300	1045	1383	1383	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال------ الحول فليزكها 3 محمد بن يحيي ----------عن احمد بن-	1498	8777726353877321373	322	602.5	254	355	90.7042236328125	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7119	true	7633360397304299614	163	208	779	1001	1446	300	بن سعي---د عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان- باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	7119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1499	false	2250969416314998351	245	291	1156	1380	1414	300	بن ابي نصر عن -حماد بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها -يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	1499	8777726353877321373	210	389.0	165	226	92.92035675048828	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7119	true	7633360397304299614	67	170	324	807	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن عندنا نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة- حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكة للسنة التي تتجر- فيهاوقد روي انه لا زكاة عليه الا بعد ان يحول عليه الحول 4 روي ذلك الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحي-ي عن	7119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1500	false	-3970567614883848036	113	213	512	977	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا----- اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن------ نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت فيها------- باب ما -يجب عليه الصدقة من الحيوان وما لا يجب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن	1500	8777726353877321373	385	697.5	300	487	79.0554428100586	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7121	true	2027459224888992164	19	130	86	599	1425	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه قال فاعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن ---يحيي عن ------محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ا-----------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	7121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	20	142	96	652	1371	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك او تءدي الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2-------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1673	8777726353877321373	469	878.0	366	573	81.84991455078125	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7121	true	2027459224888992164	119	246	547	1160	1425	300	بن احمد بن يحيي--- رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي--- صغير او كبير حر او مملوكوالمولود اذا ولد ليلة الفطرة لا يجب اخراج الفطرة عنه وكذلك من اسلم ليلة الفطر لا يلزمه اخراج الفطرة حسب ما ذكرناه روي ذلك 5 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن معاوية-------------- بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	93	198	430	907	1397	300	بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من لبن 16 عدة اصحابنا------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك 17 عدة من اصحابنا عن احمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد ع----------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1675	8777726353877321373	333	567.0	257	678	49.11504364013672	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7123	true	-7465185503156936954	95	181	461	872	1416	300	وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله فقال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة 18 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال----------------------------------------- صدقة الفطرة	7123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	145	237	719	1144	1435	300	وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله -قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة 11 علي ---------------بن اب-راهيم عن محمد بن --عيسي عن يونس عن عمر بن اذنية عن زرارة قال قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة	1674	8777726353877321373	336	577.0	259	454	74.0088119506836	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7124	true	-4601026172267912347	73	150	353	710	1416	300	عن ا------حمد بن محمد ---ع------------------------------------------------ن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي فقال يروح الي الجبانة فيصلي 3 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن حماد-------- عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان- بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 4 -سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن	7124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	117	224	538	1024	1371	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 5 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن	1673	8777726353877321373	233	265.0	179	593	39.2917366027832	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7125	true	8987798920937306615	167	225	789	1058	1405	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا--ك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 2 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام	7125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	49	104	234	482	1397	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 15 علي بن ا--------------------براهي-م عن ابيه ----رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام	1675	8777726353877321373	227	395.5	176	273	83.15018463134766	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7127	true	2918044091076637832	22	97	106	458	1388	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 سعد بن عبدالله عن ------محمد بن عبدالجبا--------------------------------------ر عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة	7127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	67	145	309	668	1371	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمي---------------------------------------------ر عن هشام بن ال--حكم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	8777726353877321373	270	442.5	206	409	66.0146713256836	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7129	true	3091409129723106450	172	298	764	1398	1408	300	اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب عليه السلام ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة------ بالبغدادي 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي قال فكتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 18 وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما وراه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن الريان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وزكاتها كم تءدي	7129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	53	187	242	904	1435	300	اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب------------ ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي ---------9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي ف----كتب الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة 10 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما يءدي	1674	8777726353877321373	482	908.0	387	805	59.87577819824219	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7130	true	6782314904601122270	96	288	487	1385	1431	300	الفطرة-------- ومقدار القيمة قال الشيخ رحمه الله وافضل ما جرت به السنة في الفطرة التمر 1 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسن عن علي بن النعمان عن منصور بن خارجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة قال صاع من تمر او نصف صاع من حنطة او صاع من شعير والتمر احب الي 2 وعنه عن احمد بن محمد عن ---------------علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت---- ابا الحسن عليه السل---------------------------------------------------------------ام عن صدقة الفطرة قال -التمر افضل 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه و-----قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام ------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ل------ان اعطي صاعا من تمر احب الي	7130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1673	false	-8015734290953962416	55	203	245	935	1371	300	الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة ----------افضل وبعد الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة 2 عدة من اصحابنا -------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال -----------------سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة ا----و صاع من تمر او صاع من زبيب -------3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه قال و قال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن ا----بن ابي عمير عن معاوي----------------------------------------------------------------------------ة بن -عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخر---ج الي	1673	8777726353877321373	439	656.5	336	1009	43.5084228515625	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7132	true	-4741183203122964289	2	53	11	253	1420	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن مالك الجهني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن زكاة الفطرة فقال تعطيها المسلمين فان لم تجد مسلما فمستضعفا واعط ذا قرابتك منها ان شءت 4 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن مسلم عن	7132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	212	262	976	1212	1397	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن مالك الجهني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن زكاة الفطرة -قال تعطيها المسلمين فان لم تجد مسلما فمستضعفا واعط ذا قرابتك منها ان شءت 19 علي بن ابراهيم -----عن محمد بن عيسي عن	1675	8777726353877321373	219	412.0	171	242	90.49586486816406	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7132	true	-4741183203122964289	196	244	914	1139	1420	300	وان لم تجد موافقا 7 وما رواه محمد بن يعقوب عن---------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من------ جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان	7132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	242	290	1122	1354	1397	300	فان لم تجد مسلما فمستضعفا واعط ذا قرابتك منها ان شءت 19 علي بن ابراهيم-------- عن محمد -بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن صدقة الفطرة اعطيها غير اهل ولايتي من فقراء جيراني قال نعم الجيران احق بها لمكان	1675	8777726353877321373	183	327.5	143	241	75.93360900878906	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7134	true	7350451057613930668	184	300	929	1478	1478	300	ابي العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال فقلت له افاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان يعطي ويحمل ثمن ذلك ورقا 2 وعنه عن محمد بن يحيي --ومحمد بن عبدا-لله عن عبدا-لله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام ان قوما يسالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحملوا قيمتها اليك وقد بعث اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فنسيت ذلك وقد بعث ا-ليك العام عن كل راس من عياله بدرهم عن- قيمة تسعة ارطال تمر بدرهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال-	7134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1676	false	-2257243054660261145	116	233	570	1119	1440	300	ابو العباس الكوفي عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال -قلت له -فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان تعطي وتحمل ثمن ذلك ورقا 2-------4 محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان قوما -سالوني عن الفطرة ويسالوني ان يحلموا قيمتها اليك وقد بعث اليك هذا الرجل عام اول وسالني ان اسالك فنسيت ذلك وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم علي قيمة تسعة ارطال بد----رهم فرايك جعلني الله فداك في ذلك فكتب عليه السلام الفطرة قد كثر السءال	1676	8777726353877321373	520	975.0	409	563	92.36234283447266	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7135	true	7470674775024939375	21	59	97	285	1458	300	محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبدالل---ه بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدراهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت	7135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1676	false	-2257243054660261145	76	115	376	567	1440	300	محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن اخيه عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال بعثت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام بدارهم لي ولغيري وكتبت اليه اخبره انها من فطرة العيال فكتب بخطه قبضت وقبلت	1676	8777726353877321373	183	355.0	145	191	95.81151580810547	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7136	true	6264325552093789710	53	120	269	607	1538	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة د-رهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات فيحتمل ان يكون	7136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1488	false	190025596428933454	207	275	956	1295	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له تسعون وماءة ودرهم وتسعة عشر دينارا اعليها في الزكاة شء فقال اذا اجتمع الذهب والفضة فبلغ ذلك ماءتي درهم ففيها الزكاة لان عين المال الدراهم وكلما خلا الدراهم من ذهب او متاع فهو عرض مردود ذلك الي الدراهم في الزكاة والديات 9 محمد بن يحيي	1488	8777726353877321373	328	644.0	261	339	96.75516510009766	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7137	true	-1777320487321437967	235	300	1131	1439	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن -بن عبدا-لله بن زمعة-------- عن ابيه ع-------ن جد ابيه ان امير المءمنين----------- عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت-	7137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	123	194	590	916	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد -بن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن ابن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كتب------- له في كتابه الذي كتب- له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل --صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت	1507	8777726353877321373	293	529.0	230	337	86.94361877441406	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7137	true	-1777320487321437967	112	211	556	1011	1439	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن------------- البرقي عن---------- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احمد بن محمد عن ---موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته ع--------------------------ن الرجل يعطي من زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس	7137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1525	false	-8308265156387621011	23	115	99	525	1385	300	محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج --------2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي--- عن علي بن جعفر -----------------------------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك ---قال لا باس	1525	8777726353877321373	351	565.5	270	508	69.09449005126953	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7138	true	6424960874096722900	185	300	922	1473	1473	300	باديتها فقال ------------له انطلق يا عبدالله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منه-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبدال-له اتاذن لي في دخول-	7138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1505	false	5971287504558722387	0	117	0	554	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق----------- وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول	1505	8777726353877321373	527	1007.0	417	573	91.97207641601562	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7138	true	6424960874096722900	0	104	0	543	1473	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه تقبل معه ج--ذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه -قبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل---- الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	7138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	194	300	916	1469	1469	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة---- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما-	1507	8777726353877321373	534	1025.5	432	560	95.35713958740234	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7138	true	6424960874096722900	104	171	543	839	1473	300	ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه ا---لا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيه- شاة 8 محمد بن يعقوب---------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال	7138	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	0	65	0	281	1383	300	ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه تقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس ل-ه مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط-- عن احمد--------------------------------- بن معمر-- قال	1508	8777726353877321373	233	410.0	176	319	73.0407485961914	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7139	true	-4967160911379806538	0	177	0	858	1485	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل- دخول متسلط عليه فيه و-لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله -------عزوجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه ف-ان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عزو-جل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا ي-صرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و-ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطر-ق في الساعة التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله صحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي	7139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1505	false	5971287504558722387	117	300	554	1426	1426	300	مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطه-ا واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة التي فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسم-ن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي-	1505	8777726353877321373	841	1607.0	665	875	96.11428833007812	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7139	true	-4967160911379806538	177	300	858	1485	1485	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و-نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصحية ----لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو-عبد-الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير-المءمنين عليه السلام------ ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق -----الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابش----------روا فوالله ما-الحق الا-	7139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1506	false	-5635646530274247835	0	133	0	658	1407	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين صلوات وسلامه عليه ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الله الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق الا	1506	8777726353877321373	617	1177.0	496	658	93.76899719238281	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7140	true	6453518239643465738	110	154	522	732	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن محمد بن خالد انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الصدقة فقال ان ذلك لا يقبل منك فقال اني احمل ذلك من مالي فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام مر مصدقك	7140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1506	false	-5635646530274247835	252	300	1194	1407	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن محمد بن خالد انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة فقال ان ذلك لا يقبل منك فقال اني احمل ذلك في مالي فقال له ابو عبد الله عليه السلام مر مصدقك-	1506	8777726353877321373	207	387.0	164	214	96.72897338867188	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7140	true	6453518239643465738	154	267	732	1278	1437	300	ان لا يحشر من ماء الي ماء ولا يجمع بين --متفرق ولا يفرق بين --مجتمع فاذا دخل المال فليقسم الغنم نصفين و--يخير صاحبها اي القسمين شاء فان- اختار فليدفعه اليه وان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليه ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقومها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها وان لم يردها فلي-------------------------بعها 11 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام وساله بعضهم عن الحلي فيه زكاة------ -------------------------------------فقال لا وان بلغ ---------ماءة الف 12 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن	7140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	0	131	0	624	1469	300	ان لا يحشر من ماء الي ماء ولا يجمع بين المتفرق ولا يفرق بين المجتمع واذا دخل المال فليقسم الغنم نصفين ثم يخير صاحبها اي القسمين شاء فاذا اختار فليدفعه اليه فان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليه ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقسمها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها وان لم يردها فليبعها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن --يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين-- قال سالت ابا الحسن-- عليه السلام عمن يلي صدقة العشر علي من لا باس به فقال ان كان ثقة فمره يضعها في مواضعها وان لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في مواضعها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن	1507	8777726353877321373	433	731.5	333	630	68.73015594482422	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7140	true	6453518239643465738	7	136	29	647	1437	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن احمد بن معمر قال اخبرني ابو-الحسن العرني قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن رجل من ثقيف قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي باب بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر الي خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة واياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو -10 وعنه ----------عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن ب----ن الحجاج عن محمد بن خالد انه سال ابا عبدالله عليه السلام عن الصدقة فقال --------------	7140	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1508	false	-8828423371216066562	49	186	215	855	1383	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن احمد بن معمر قال اخبرني ابو الحسن العرني قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن مهاجر عن رجل من ثقيف قال استع--------------ملني علي بن ابي طالب عليه السلام علي---- بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر ----خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعت- مني خدعة -اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو باب زكاة مال اليتيم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد --------------------الله عليه السلام في مال اليتيم عليه زكاة فقال	1508	8777726353877321373	527	962.5	410	684	77.04678344726562	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7141	true	4014639696607916237	24	116	114	547	1465	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ع--------ن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسن-ين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 14 وعنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سن-ين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس	7141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1511	false	2296340831144666322	167	300	780	1395	1395	300	احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين لسنتين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزكه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله----- ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس-	1511	8777726353877321373	416	759.0	328	621	66.98873138427734	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7141	true	4014639696607916237	145	280	703	1351	1465	300	الا انه راي مملوكا مءمنا في ضرورة فاشتراه بزكاته واعتقه اجزاهيدل علي ذلك ما رواه 15 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم 16 وعنه ----------------------------------عن ا--------حمد عن علي -------------------------------------------بن ال-حكم عن عمرو عن --ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	7141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1523	false	-1966964944629541030	145	289	678	1361	1414	300	الا ان يكون عبدا مسلم--ا في ضرورة فيشتر-------يه ويعتقه -------3 علي ------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم باب القرض انه حمي الزكاة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن ابراهيم بن السندي عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1523	8777726353877321373	538	926.0	421	743	72.40914916992188	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7142	true	1922157983606235595	170	296	825	1458	1478	300	بن هاشم عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عت-بة عن عبد-الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين --------والفقه والعقل 20 محمد بن يعقوب عن علي بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون ويستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة 21 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابي-----------ه عن حماد عن حريز ع----ن ابي بصير	7142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1516	false	4152247771989058479	75	248	360	1192	1430	300	بن زياد عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن عتيبة بن عبد الله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و العقل وا-------لفقه 2- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الزكاة ايفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره قال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا -كذا فقال لان هءلاء متجملون -يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة ------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن ابي عمير	1516	8777726353877321373	566	1023.5	449	861	65.73751831054688	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7142	true	1922157983606235595	18	139	89	678	1478	300	باس ب---تفضيل القرابة علي غيرهم الي قوله ولا باس باعطاء الزكاة اطفال المءمنينيدل علي ذلك ما رواه 17 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت	7142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1517	false	7243161105088842433	105	214	503	1009	1418	300	باس باب تفضيل القرابة في الزكاة ومن لا يجوز منهم ان يعطوا من الزكاة 1----------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الو-لدان وا-------------------لولد 2 احمد بن محمد عن -----------علي بن الحكم عن مثني عن ابي بصير -----------قال ساله	1517	8777726353877321373	426	734.5	331	598	71.23745727539062	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	160	204	781	974	1394	300	عن حماد-------- عن حريز عن عبيد بن--- زرارة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا من مال -الا طوقه الله عز-وجل--- حية من نار يوم القيامة	7143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	0	49	0	209	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	1478	8777726353877321373	183	319.5	142	212	86.32075500488281	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	155	223	758	1063	1394	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا من مال -الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة قال قلت له رجل عارف ادي الزكاة -الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا	7143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	231	300	1100	1402	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا في ماله الا طوقه الله به--- حية من نار يوم القيامة قال قلت له رجل عارف ادي --زكاته الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانيا الي اهلها اذا-	1512	8777726353877321373	287	542.5	222	308	93.18181610107422	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	114	174	573	847	1394	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن -----------------ابيه عن ----------------حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	15	80	63	358	1402	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزء عنه 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن الا---حول --عن ابي عبد الله عليه السلام	1512	8777726353877321373	237	409.0	181	309	76.69902801513672	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	223	299	1063	1392	1394	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت--- فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد---- سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري 5 2 وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بري ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	7143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1513	false	-6506605247654542987	0	75	0	330	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري---- وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بر--ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1513	8777726353877321373	323	621.5	250	336	96.13095092773438	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	0	101	0	511	1394	300	عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشءوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبب اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يهتموا بدين----هم فاذا بلغوا وعدلوا الي غير دين ابيهم فلا تعطوهم 22 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد ابن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به ولم يكن بمفسد ولا -مسرف ولا معروف بالمساله هل	7143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1515	false	1419829727111704502	201	300	914	1410	1410	300	عليه السلام الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشو-ا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبت اليهم دين ابيهم فلا يلبثوا ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم --------فلا تعطوهم 2--------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد -بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به -لم يكن بمفسد ولا بمسرف ولا معروف بالمسالة هل-	1515	8777726353877321373	483	914.0	388	517	93.42359924316406	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	4	66	17	321	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	230	296	1042	1353	1369	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	8777726353877321373	300	570.0	238	312	96.15384674072266	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	124	233	583	1069	1382	300	بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي -----نصر عن عاصم بن -حميد عن ابي بصي----ر قال قلت لابي---- جعفر عليه السلام الرجل من------------------- اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 29 محمد بن يعقوب عن علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه و---لم يسم له قال قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي لغيره 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس	7144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1521	false	-7394576969691900653	209	300	996	1401	1401	300	بن يحيي عن احمد -بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعطي الزكاة يقسمها في اصحاب-------ه ا--ياخذ منها شيءا قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه وان لم يسم له ----قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي -غيره 3--------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-	1521	8777726353877321373	311	498.0	234	522	59.57854461669922	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	233	300	1069	1382	1382	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يعضها في مواضع مسماة الا باذنه 3--------------------------------------------------------------1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن احم-د بن خالد عن عب-------------د الله-	7144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1522	false	5123301713238789365	0	80	0	372	1413	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه باب الرجل اذا وصلت اليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء 1 محمد---------------- بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله	1522	8777726353877321373	278	499.0	216	391	71.09974670410156	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	71	197	341	912	1382	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عبد-الله ابن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 28 وعن--------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 29 محمد بن يعقوب عن علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن --------------ابي ابراهيم عليه السلام في رجل	7144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1529	false	-8962966478617798527	49	213	225	965	1386	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عبد الله -بن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 6005 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عبد العظيم بن عبد الله العلوي عن الحسين بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه 6006 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 6007 4 -------------علي ب---ن ابراهيم عن ابيه عن-------- حماد عن --حريز عن محم-د بن مسلم قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام -الرجل	1529	8777726353877321373	506	882.0	391	773	65.4592514038086	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	26	66	122	321	1382	300	عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ليس--------- في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	48	95	238	460	1422	300	عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	2033	8777726353877321373	183	326.5	145	224	81.69642639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7145	true	-7231670356797390958	0	55	0	295	1458	300	بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم وكل-ما فرض الله عز-وجل عليك فاعلانه افضل من اسراره و---ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ا--رجلا -حمل زكاة ماله	7145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1475	false	-9172119639031678144	239	300	1088	1390	1390	300	بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم فكل ما فرض الله عز وجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا يحمل زكاة ماله-	1475	8777726353877321373	287	526.5	234	306	93.79084777832031	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7145	true	-7231670356797390958	55	157	295	776	1458	300	علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا 32 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي سوي الزكاة فان الزكاة علانية غير سر 33 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر --ابن محمد الاشعري عن ا----بن ال----------------قداح عن ابي عبدالله عليه------------------------------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب تبارك وتعالي 34 وعنه عن-------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------- عن محمد ابن خالد عن	7145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1476	false	-498077017809968064	0	105	0	489	1343	300	علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا 17-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي سوي الزكاة -ان الزكاة علانية غي----------------------------------------------------ر سر 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سال-------------------------------------------------------------------------ه عن الفقير والمسكين فقال الفقير الذي لا يسال والمسكين الذي هو اجهد منه الذي يسال 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد -بن محمد بن	1476	8777726353877321373	306	503.5	236	624	49.03845977783203	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7145	true	-7231670356797390958	118	300	591	1458	1458	300	الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه الس----------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفي غضب الرب تبارك وتعالي 34 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن خالد عن سعدان بن مسلم عن معلي بن خنيس قال خرج ابو-عبد-الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا ----فاتيته وسلمت عليه ف----قال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس عندك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا بجراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمل- علي عاتقي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يقسم الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا -قلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوه لو اسيناهم بالدقة والدقة هي الملح ان الله------------- لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد-	7145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1540	false	-7996686685115119403	0	187	0	885	1416	300	النوفلي عن السكوني عن ---ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا طرقكم ساءل ذكر بليل فلا تردوه 3------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد -بن خالد عن سعدان بن مسلم عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم رد علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك فقال لي التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا بجراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راس-ي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس- الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء الحق فقال لو عرفوه لو-اسيناهم بالدقة والدقة هي الملح ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد	1540	8777726353877321373	793	1461.0	621	904	87.72123718261719	153	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7146	true	-5381350703586274519	154	300	756	1503	1503	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو-جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويترك للحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معا فارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له 38 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن------------- الوشا -عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ت-جذ بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان فعلت لم ياتك القانع والمعتر -قلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله عزوجل واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد-	7146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1530	false	-642010105368857761	49	202	225	993	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معا-فارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه اياه 3------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم ياتك القانع والمعتر فقلت -ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد	1530	8777726353877321373	710	1331.0	570	777	91.37709045410156	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7146	true	-5381350703586274519	0	97	0	467	1503	300	الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي -بن مريم عليه السلام لما ان مر علي شاطء البحر رمي بقرص من قوته في الماء فقال--- بعض الحواريين يا روح الله وكلمته لم فعلت هذا و-انما هو شء من قوتك قال فقال فعلت هذا لدابة تاكله من دواب الماء وثوابه عند الله----------------------------- عظيم 5 3 محمد بن يعقوب عن علي-------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	7146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1540	false	-7996686685115119403	187	293	885	1380	1416	300	الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب------ وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي ابن مريم عليه السلام لما ان مر علي شاطء البحر رمي بقرص من قوته في الماء فقال له بعض الحواريين يا روح الله وكلمته لم فعلت هذا و انما هو من--- قوتك قال فقال فعلت هذا لدابة تاكله من دواب الماء وثوابه عند الله عظيم باب في ان الصدقة تزيد في المال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	1540	8777726353877321373	405	763.0	320	534	75.84269714355469	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7147	true	5320076449098489632	26	83	136	397	1448	300	الحصاد 39 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي عليه السلام---- يقول قرض المال حمي الزكاة 40 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابي-----------------ه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	7147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1524	false	-6013572875742954321	5	59	21	255	1348	300	الزكاة -2 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول قرض المال حمي الزكاة -3 احمد بن محمد عن------------------- ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو -بن -شمر عن جابر عن ----------------------ابي ---جعفر عليه السلام	1524	8777726353877321373	176	266.5	129	282	62.411346435546875	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7147	true	5320076449098489632	173	300	813	1448	1448	300	الحسين بن سعيد عن اخيه------ عن زرعة-------- عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج ---من غلتها دراهم--- تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و-حاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 43 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراف في المهاجرين 44 محمد بن يعقوب --------عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون-	7147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1526	false	8906775342868718867	122	218	568	1028	1420	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار- غلة-- فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا 5993 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون	1526	8777726353877321373	411	739.5	328	673	61.0698356628418	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7147	true	5320076449098489632	29	191	151	898	1448	300	بن محمد عن محمد بن عل--ي عن --محمد بن فضيل عن موسي بن -بكر عن ابي---- الحسن عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول قرض المال حمي الزكاة 40 محمد بن يعقوب عن علي ب------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز-وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 41 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن عبدا-لله بن الفضل عن النوفلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة-------- وقال اعط دون الدرهم فقلت اكثر ما يعطي قال اربعة دو---------------------------------------------انيق 42 الحسين- بن سعيد عن اخيه عن زرعة عن -سماع-ة بن مهران ---------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1544	false	5869222713856447242	108	300	519	1386	1386	300	بن زياد عن -علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال قلت له من يلزم الرجل من قرابته ممن ينفق عليه قال الوالدان والولد والزوجة باب الصدقة علي من لا تعرفه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل ---------2 عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل--- النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو -قال اعط من وقعت-------- له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم -قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق باب الصدقة علي اهل البوادي واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع او غيره عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	1544	8777726353877321373	599	985.0	456	893	67.0772705078125	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7148	true	1649952728217324465	71	145	311	682	1405	300	عن ابن فضل- عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله عز-وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو محارف 48 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ا------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام --انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة	7148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1474	false	-1119168842849861796	179	263	873	1275	1461	300	عن ابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد-يده في الشراء والبيع--- وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محار----------------ف 13 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل في كم تجب---------- الزكاة	1474	8777726353877321373	309	537.5	245	432	71.52777862548828	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7148	true	1649952728217324465	0	48	0	218	1405	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مء-نته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس 45 محمد----- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد------------------------الله عليه السلام	7148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1526	false	8906775342868718867	218	259	1028	1215	1420	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس 5994 6 صفوان بن يحي-------------------------------------------------------------ي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1526	8777726353877321373	141	243.5	109	248	56.85483932495117	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7148	true	1649952728217324465	203	270	946	1255	1405	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن محمد -بن عجلان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول احسنوا جوار النعم قلت وما حسن جوار النعم قال الشكر لمن انعم بها واداء حقوقها 50 محمد بن يعق-----------------------------------------وب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن سعد --------بن ظريف -عن ابي جعفر عليه السلام في قول	7148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1564	false	-7604942459791001411	147	212	706	1006	1419	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احسنوا جوار النعم قلت وما حسن جوار النعم قال الشكر لمن انعم بها واداء حقوقها -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبو-----------------------------------------------------------ب عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	1564	8777726353877321373	224	389.0	172	362	61.87845230102539	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7149	true	8695790897808790483	154	300	703	1405	1405	300	ابي عبدال-له عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عزوجل اشباع جوعة المءمن وتنفيس كربته وقضاء دينه 53 وعنه------------------- عن محمد بن عبدالله عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن مسمع عن -----------------ابي عبد-الله عليه السلام قال افضل الصدقة ابراد كبد حري 54 وعنه عن--------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم 55 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام ين سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس 56 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن النوفلي عن عيسي بن---------------------- عبدال---له عن ابي عبدالله عليه السلام-	7149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1545	false	8789385705582642002	36	202	196	983	1456	300	ابو عبد الله عليه السلام اعط الكبير والكبيرة والصغير والصغيرة ومن وقعت له في قلبك رحمة واياك وكل وقال بيده وهزها 3 احمد بن محمد عن محمد ب-----------ن علي عن الحكم ---------بن مسكين عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -ان ا-هل السواد يقتحمو-----------------ن علينا وفيهم اليهود والنصاري والمجوس فنتصدق عليهم فقال نعم باب كراهية رد الساءل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم ---------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس 3--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ا---بيه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن الوصافي عن ابي ---جعفر عليه السلام	1545	8777726353877321373	519	834.5	398	850	61.05882263183594	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7149	true	8695790897808790483	0	163	0	750	1405	300	له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز-وجل وكذب بالحسني فان الله تعالي يعطي بالواحد- عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسر- له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو ترد- في بءر ولا من جبل ولا من حاءط ولكن ترد- في نار جهنم 51 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تعا-------لي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق تمر- فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد 52 محمد بن يعقوب ع--------ن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا------بي عبد-الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي	7149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1572	false	-8701476243058499643	37	196	182	905	1413	300	له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله------ يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا من حاءط ولكن تردي في نار جهنم 6- وعنه عن اب------------------يه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مث----ل احد واعظم من احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------------------د بن خا-لد عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رج-------ل الي	1572	8777726353877321373	625	1124.0	484	782	79.92327117919922	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	true	7169651694353407815	178	254	854	1194	1402	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان------ عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما	7150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1477	false	5611709075146660341	0	71	0	311	1338	300	ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس -عن علي -----------بن ابي---- حمزة عن ابي---- بصير ---------------عن ابي عبد الله عليه السلام -قال من	1477	8777726353877321373	286	512.5	219	347	82.42074584960938	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	true	7169651694353407815	238	299	1120	1400	1402	300	عن حماد-------- عن حريز عن عبيد بن--- زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز-وجل--- حية من نار يوم القيامة 63 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا------------------بي عبد-الله عليه السلام	7150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	0	71	0	302	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير -حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة 8--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1478	8777726353877321373	242	415.5	188	315	76.82539367675781	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	true	7169651694353407815	233	282	1097	1317	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة	7150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1512	false	-428008691696630730	231	281	1100	1315	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير -حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله به--- حية من نار يوم القيامة	1512	8777726353877321373	206	390.0	159	221	93.2126693725586	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	true	7169651694353407815	79	121	387	589	1402	300	محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبد-الله عن محمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من لم يستطع ان يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ومن لم يستطع ان يزور قبورنا فليز-----ر صلحاء اخواننا	7150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	256	300	1194	1401	1401	300	محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من لم يستطع ان يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ومن لم يستطع ان يزور قبورنا فليزر قبور صلحاء اخواننا-	1583	8777726353877321373	193	360.0	154	216	89.35185241699219	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7150	true	7169651694353407815	0	103	0	497	1402	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامه 57 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاء-ا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان و-القلب ورجل -سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا و--شردوا 58 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبدالله عن محمد بن يزيد عن ابي------------------------------------------------------------ الحسن الاول عليه السلام	7150	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1584	false	-5803495604818684897	23	120	100	568	1422	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة -9 وعنه عن------------------ ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا-------- 10 محمد بن يحيي عن محمد بن-------------------------------------------------------------- الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد ال-------له عليه السلام	1584	8777726353877321373	394	702.0	312	564	69.858154296875	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7151	true	7750559763308777700	0	72	0	329	1488	300	ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد الزكاة فزادت في ماله 64 وعنه عن------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن حسان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملو- ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	7151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1478	false	-2033051950984926072	224	300	977	1324	1324	300	الله عليه السلام يقول من منع------------------------------------ الزكاة سال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي -بن حسان عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بتيا من ذهب بخمسة وعشرين درهما-	1478	8777726353877321373	251	427.5	194	386	65.02590942382812	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7151	true	7750559763308777700	226	300	1126	1488	1488	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بالحرب فكتبوا الي----- النبي صلي ا لله عليه واله ان خذ منا الجزيه ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب-	7151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	83	159	384	750	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم ب--حرب فكتبوا الي رسول ال-له صلي ا-لله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب	1532	8777726353877321373	355	669.5	283	370	95.9459457397461	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7151	true	7750559763308777700	121	152	575	729	1488	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب -------تعالي قبل ان تقع في يد العبد	7151	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1535	false	-482098859933897665	0	32	0	160	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لح-ي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد	1535	8777726353877321373	153	293.0	122	161	95.03105926513672	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7152	true	-8703831311536818685	0	150	0	734	1494	300	فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه صلي الله عليه واله زعمت انك لا-تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صدقات اهل الذم-ة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر فكل-ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي جميعا عن عبدالله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- جرت السنة ان لا ت-----ءخذ الجزية	7152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	159	300	750	1423	1423	300	فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيب-------------------ه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور --------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ من-----هم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم ومي-تهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم --------6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن -------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارض ال--جزية لا ترفع عنها الجزية-	1532	8777726353877321373	591	1044.0	467	755	78.27814483642578	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7153	true	1046140066667712142	0	203	0	1073	1581	300	قال سال رجل ابي---------------- عن حروب امير-المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو-جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم تسبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانه سبي وعفي وقبل الفدا- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت ----------في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه- الا الجزية	7153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	91	300	446	1536	1536	300	قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي--- تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم -سبي علي ما سن- رسول الله صلي الله عليه واله----- فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا الجزية-	2019	8777726353877321373	1040	1977.0	842	1105	94.11764526367188	184	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7153	true	1046140066667712142	203	300	1073	1581	1581	300	او القتل وما لهم ف-ء وذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية----------- حرم علينا سبيهم و-----اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ---------ولم تحل لنا مناكحتهم ولا يقبل منهم الا الج-------------------------زية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم -------قال الله تعالي -في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ---قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا --------------------------------------------------------بعد يعني---- السبي----- واما فداء ا يعني المفادات بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا تحل لنا مناكحتهم ما-	7153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2020	false	-2150462161420506327	0	121	0	627	1539	300	او القتل وما لهم فيء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك------- والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء-- يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا مناكحتهم ما	2020	8777726353877321373	488	874.0	395	636	76.72956085205078	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7154	true	849271589605272860	0	174	0	879	1490	300	داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف ----اهل البغي والتاويل قال الله تعالي- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الاية الي قوله ------------------------------حتي تف-ء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر ره قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا لله عليه واله ثلاثا فهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه ---------او القي سلاحه او دخل دار ابي سفيان لع فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام ف--------------------يهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه او القي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف	7154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2020	false	-2150462161420506327	121	300	627	1539	1539	300	داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قا---تلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا-لله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو ا------------------------من وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه --والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف-	2020	8777726353877321373	799	1487.5	642	947	84.37169647216797	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7154	true	849271589605272860	174	224	879	1131	1490	300	الذي يقام به القصاص قال الله تعالي- النفس بالنفس الاية-------- فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها الي نبيه صلي الله عليه واله فمن جحدها او حجد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله	7154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2021	false	9077918109786523134	0	51	0	258	1429	300	الذي يقوم به القصاص قال الله عز وجل النفس بالنفس والعين بالعين فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها ---محمدا صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله	2021	8777726353877321373	231	433.5	182	261	88.50574493408203	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7155	true	-6299144755639826100	0	152	0	736	1442	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام--- ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عزوجل -------قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ابن مسلم قلت لابي عبد-الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من ال----خمس من ارض الجزية ويءخذ من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم ---ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شي وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز	7155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1531	false	-6702180943177294867	142	300	673	1428	1428	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال ابن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز-	1531	8777726353877321373	720	1384.5	569	757	95.1122817993164	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7155	true	-6299144755639826100	152	254	736	1208	1442	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماء هم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم 3 ------------------------محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن ------مسلم عن ابي جعفر ------------------------------------------عليه السلام في اهل الجزية ايءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا AUTO باب مستحق عطاء الجزية من المسلمين 1 محمد بن علي بن --محبوب ع--------ن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي	7155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	0	92	0	420	1423	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءه-م واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي ارضه--م وان اخذ من ارض--هم فلا سبيل علي رءوسهم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن ي-----------------حيي عن احمد بن مح-------------------------مد عن محمد بن يحيي جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جرت السنة ان لا تءخذ الج--------------------------------------------------------زية من ال-----------معتوه ولا من المغلوب علي عقله 4 محمد بن -يحيي------------------- عن احمد بن محمد عن ابي	1532	8777726353877321373	283	441.0	213	554	51.083030700683594	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7156	true	-2376617744234841921	43	206	225	1042	1505	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال- ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او-ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قب-لة الارض و-النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم ثم قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في	7156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6876175219563537600	135	300	631	1451	1451	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فق-بله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم و--قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة فكانوا اسراء في-	1485	8777726353877321373	803	1556.0	642	825	97.33333587646484	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7156	true	-2376617744234841921	0	67	0	326	1505	300	المهاجرين والصدقات لاهلها الذين سمي الله في كتابه -ليس لهم في الجزية شء ثم قال ما اوسع----- العد-------ل ان الناس يتسع-ون اذا عدل في-هم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله تعالي AUTO باب الخراج وعمارة الارضين 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي --واحمد بن محمد بن ابي ----------------------------------------------	7156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1533	false	-7370602304086546699	3	60	18	291	1450	300	المهاجرين والصدقة- لاهلها الذين سمي الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع الله العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله تعالي 7 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي	1533	8777726353877321373	191	305.0	152	389	49.100257873535156	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7159	true	4205760331230539418	225	298	1087	1463	1470	300	ابراهيم بن محمد الهمداني----------------------------------- اقراني علي---------- كتاب ابيك------------ فيما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المء-نة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمء-نته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المء-نة مءن-ة الضيعة وخراجها لا مءن-ة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار عليه الخمس -بعد مء-نته ومء-نة عياله و-بعد خراج السلطان 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن	7159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0530	false	3180986602273790057	83	159	358	754	1483	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اقراني علي بن مهزيار كتاب ابيك عليه السلام فيما اوجبه علي اصحاب الضياع نصف ال---------------سدس بعد المءونة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءونته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءونة مءونة الضيعة وخراجها لا مءونة الرجل وعياله --------------------فكتب عليه السلام بعد مءونته ومءونة عياله و بعد خراج السلطان 25 سهل----------- عن احمد بن	530	8777726353877321373	312	528.0	249	442	70.5882339477539	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7159	true	4205760331230539418	123	227	583	1098	1470	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحس-ن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام اخبرن-------------------ي عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة 10 علي بن مهزيار قال قال لي ابوعلي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم ------------------قال و--------التاجر عليه والصانع بيده------------------ فقال ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم 11---------------- علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن	7159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1389	false	-1556979371966158209	119	232	558	1102	1425	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسين الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني صلوات الله عليه ما تقول في الفرو يشتري من السوق فقال اذا كان مضمونا فلا باس 8 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن- عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته 9 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن	1389	8777726353877321373	178	196.0	136	744	23.92473030090332	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7162	true	7672268939078438325	3	49	14	219	1492	300	وما كان للرسول----- فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صن-----------ف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف -صنع----- انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام 5 محمد بن	7162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0527	false	-4025620739054149416	0	45	0	206	1371	300	وما كان -لرسول الله فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر------- وصنف اقل ما يصن--------ع به -قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري--- كذلك الامام 8 علي بن -	527	8777726353877321373	172	279.0	133	227	75.77092742919922	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7163	true	-7215518651706868893	113	300	586	1546	1546	300	الله صلي الله عليه واله 2 علي بن الحسن بن فضال قال حدثني علي بن يعقوب ------------عن ابي الحسن البغدادي عن الحسن بن اسماعيل بن صالح الصيمري قال حدثني الحسن بن راشد قال حدثني حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم ومن الغوص و---الكنوز ومن المعادن والملاحة وفي رواية يونس والعنبر اصبتها في بعض كتبه هذا الحرف وحده العنبر ولم اسمعه يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله------ له ويقسم --اربعة --اخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله عزوجل وسهم لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للماسكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم رسوله لرسول الله صلي الله عليه واله وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل-	7163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0522	false	4991960508727455359	140	282	681	1412	1494	300	الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده يضعه حيث يشاء 4 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عيسي عن ---------بعض اصحابنا ع-----ن العبد الصالح ع----------------ليه السلام قال الخمس من خمسة اشياء من الغناءم و---الغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة-------------------------------------------------------------------------- يءخذ من كل هذه الصنوف الخمس فيجعل لمن جعله الله تعالي له ويقسم الاربعة الاخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ويقسم بينهم الخمس علي ستة اسهم سهم لله وس------هم لرسول الله وس-------------------هم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء السبيل فسهم الله وسهم -------رسول الله لا---------------------------------------ولي الامر من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله وله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل	522	8777726353877321373	634	1097.5	510	991	63.97578048706055	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7164	true	-4732287721485500698	0	297	0	1465	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها لهم من الله لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه واله وكرامة لهم م--------ن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضه -علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله عزوجل قال الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر----- والانثي منهم وليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس --ومواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم هم- والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة -تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة او الثوب او المتاع مما يحب او يشتهي وذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من قبل اعطاء المءلفة قلوبهم وغيره ذلك من صنوف ما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك فان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين و---ما غلبوا عليه الا ما احتوي----- العسكر ولا- للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب بان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم	7164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0523	false	-5247619998887306062	7	300	31	1472	1472	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما جعل الله هذا الخمس خاصة لهم دون مساكين الناس وابناء سبيلهم عوضا لهم من صدقات الناس تنزيها---- من الله لقرابتهم --برسول الله صلي الله عليه واله وكرامة من الله لهم عن اوساخ الناس فجعل لهم خاصة من عنده ما يغنيهم به عن ان يصيرهم في موضع الذل والمسكنة ولا باس بصدقات بعضهم علي بعض وهءلاء الذين جعل الله لهم الخمس هم قرابة النبي صلي الله عليه واله الذين ذكرهم الله فقال---------------- وانذر عشيرتك الاقربين وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي ------ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم وللامام صفو المال ان ياخذ من هذه الاموال صفوها الجارية الفارهة والدابة الفارهة و--الثوب و--المتاع بما يحب او يشتهي فذلك له قبل القسمة وقبل اخراج الخمس وله ان يسد بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل اعطاء المءلفة قلوبهم وغير -ذلك م-------ما ينوبه فان بقي بعد ذلك شء اخرج الخمس منه فقسمه في اهله وقسم الباقي علي من ولي ذلك وان لم يبق بعد سد النواءب شء فلا شء لهم وليس لمن قاتل شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من القسمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب -ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم-	523	8777726353877321373	1383	2636.0	1103	1495	92.50836181640625	263	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7164	true	-4732287721485500698	250	300	1232	1476	1476	300	غلبوا عليه الا ما احتوي----- العسكر ولا- للاعراب من القس-مة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب بان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في-	7164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	2	53	7	258	1407	300	غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الامام لان رسول الله صلي الله عليه واله صالح الاعراب -ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في	2048	8777726353877321373	236	438.0	187	252	93.65079498291016	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7165	true	-4663969390782204772	0	300	0	1530	1530	300	الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارض ا--لتي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا -خرج منها فابت-----دا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه- الله تعالي به علي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون--- في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و-ان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر شبعهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود وهو وارث من لا وارث له وعليه ينزل كل من لا حيلة له وقد قال الفقيه عليه السلام ان الله لا يترك شيءا من صفوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل ضرب من صنوف الناس وقال لو عدل بين الناس -استغنوا ثم-	7165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0524	false	6380257414169266561	3	296	12	1498	1515	300	الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر--هم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها الله -------------علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسم-- بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي---- ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود وهو وارث من لا وارث له يعول من--------- لا حيلة له و---قال------------------- ان الله لم يترك شيءا من صنوف الاموال الا وقد قسمه واعطي كل ذي حق حقه الخاصة والعامة والفقراء والمساكين وكل صنف من صنوف الناس فقال لو عدل في- الناس لاستغنوا ثم	524	8777726353877321373	1423	2680.5	1140	1550	91.80644989013672	255	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7165	true	-4663969390782204772	0	47	0	243	1530	300	الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارض التي اخذت عنوة بخيل و--ركاب فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها و-يحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم	7165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	53	99	258	492	1407	300	الغنيمة نصيب وسنة- جارية فيهم وفي غيرهم والارض التي اخذت عنوة بخيل او ركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها و يحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق-- النصف وا--لثلث -و الثلثين -علي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر--هم	2048	8777726353877321373	223	388.5	179	247	90.28340148925781	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7166	true	8699430269307956223	4	245	18	1197	1493	300	من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل وقال -كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات ال------------------------------حضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية اسهم حتي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية وعلي قدر ما يغني كل صنف منهم بقدره لسنته ليس في ذلك شء موق-ت ولا مسمي ولا مءلف انما يصنع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد فاقة كل قوم منهم فان فضل من ذلك فضل عن فقراء اهل المال حمله الي غيرهم والانفال الي الوالي -كل ارض فتحت في -زمن النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد -ما كان افتتح-- بدعوة النبي صلي الله عليه واله من اهل الجور واهل العدل لان ذمة رسول الله صلي الله عليه واله في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية ولم -----يبق منهم احد وجعل -لفقراء قرابات النبي صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبق- فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قراب----ات النبي صلي الله عليه واله الا وقد استغني ولا فقير وكذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم نواءب تنوبهم من وجوه كثيرة ولهم من تلك الوجوه كما عليهم	7166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0525	false	2008083260773029530	0	234	0	1158	1464	300	من العسل ولا يعدل الا من يحسن العدل -قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقات البوادي في البوادي وصدقات اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم بينهم بالسوية علي ثمانية ح-----تي يعطي اهل كل سهم ثمنا ولكن يقسمها علي قدر من يحضره من اصناف الثمانية -علي قدر ما يقيم كل صنف منهم يقدر- لسنته ليس في ذلك شء موقوت ولا مسمي ولا مءلف انما يض-ع ذلك علي قدر ما يري وما يحضره حتي يسد فاقة كل قوم منهم وان فضل من ذلك فضل عرضوا------- المال جملة الي غيرهم والانفال الي الوالي وكل ارض فتحت في ايام النبي صلي الله عليه واله الي اخر الابد وما كان افتتاحا بدعوة اه----------------------------ل الجور واهل العدل لان ذمة رسول ال-------------------له في الاولين والاخرين ذمة واحدة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال المسلمون اخوة تتكافي دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وليس في مال الخمس زكاة لان فقراء الناس جعل ارزاقهم في اموال الناس علي ثمانية اسهم فلم يبق منهم احد وجعل للفقراء قرابة الرسول صلي الله عليه واله نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس وصدقات النبي صلي الله عليه واله وولي الامر فلم يبقي فقير من فقراء الناس ولم يبق فقير من فقراء قرابة رسول ال-له صلي الله عليه واله الا وقد استغني فلا فقير ولذلك لم يكن علي مال النبي صلي الله عليه واله والوالي زكاة لانه لم يبق فقير محتاج ولكن عليهم اشياء تنوبهم من وجوه------ ولهم من تلك الوجوه كما عليهم	525	8777726353877321373	1068	1968.0	843	1228	86.9706802368164	197	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7167	true	-3139163848350534687	9	74	43	362	1422	300	بن فضال عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح --------قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- الاموال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 2 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ا-------------------------------بي عبد-الله عليه السلام	7167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0158	false	4160996491706632974	6	78	25	368	1436	300	بن محمد عن محمد بن ا--------------بي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا الم--ال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله------ ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي- بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام	158	8777726353877321373	269	423.5	209	369	72.89972686767578	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7170	true	8999845142246573465	157	225	763	1093	1466	300	عن ا----بي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولاد-هم 5 وعنه عن ابي جعفر ع-----ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0529	false	-4258293437298302751	199	265	940	1247	1414	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا---- لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو-- ولادتهم 21 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي الحسن -----------عليه السلام	529	8777726353877321373	228	376.0	178	340	67.05882263183594	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7170	true	8999845142246573465	0	75	0	368	1466	300	السلام عن صدقات اهل الذم-ة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر فكل-ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام---- ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية	7170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	225	300	1064	1423	1423	300	السلام عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ من-----هم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم ومي-تهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم 6-------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية-	1532	8777726353877321373	346	634.0	275	375	92.26667022705078	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7170	true	8999845142246573465	75	176	368	850	1466	300	وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة لاهلها الذين سماهم الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع----- العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله عزوجل 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن اب----ان عن ----ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام----------------------------------------------------- قال سمعته يقول من اشتري شيءا من الخمس لم يعذره الله اشتري ما لا يحل له 4 سعد بن عبدالله عن ا-------بي جعفر عن محمد -------------بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام قال	7170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1533	false	-7370602304086546699	0	101	0	482	1450	300	وانما الجزية عطاء المهاجرين والصدقة لاهلها الذين سمي ا--لله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع الله العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل السماء رزقها وتخرج الارض بركتها باذن الله تعالي 7 محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن الحس-ن بن -محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في اهل الجزية يءخذ من اموالهم ومواشيهم شء سوي الجزية قال لا باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------ه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن س-------------------------------نان عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	1533	8777726353877321373	312	490.0	239	574	54.35540008544922	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7173	true	-5367594008619925208	19	153	90	783	1522	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس الي بعض موالي ابي الحسن الرصا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 18 وعنه ------------------------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا	7173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0530	false	3180986602273790057	162	300	771	1483	1483	300	محمد بن -زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من- بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا-	530	8777726353877321373	665	1256.5	535	720	92.36111450195312	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7173	true	-5367594008619925208	153	247	783	1247	1522	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا---------------- منكم في حل 19 وروي-- ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشره الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال--- ال محمد وايتامهم ومساكينهم و-فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي عن ذلك يوم القيامة------- سءالا حثيثا	7173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0531	false	774162786401030253	0	100	0	475	1487	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------------- يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	531	8777726353877321373	425	786.5	336	494	86.03238677978516	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7177	true	-310811895168495795	0	141	0	663	1446	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءت- بخمسها -ثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك او- اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله -------تعالي لك في اموالنا فقال و--ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ال---ارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا قال قلت له -انا احمل اليك المال كله فقال لي يا ابا سيار قد طيبناه لك و-حللناك منه فضم اليك مالك وكل ما كان في ايدي شيعتنا من الارض فهم---- محللون ويحل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا فيجبيهم طس--------------------------------------------ق ما كان في ايدي سواهم قل- كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم عنها صغرة 26 محمد بن علي بن محبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن الحسين ---------------------عن الحسن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبدالله عليه السلام	7177	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0385	false	-766558954264598245	26	199	119	930	1386	300	فاصبت اربعماءة الف درهم وقد جءتك بخمسها بثمانين الف درهم وكرهت ان احبسها عنك وان اعرض لها وهي حقك الذي جعله الله تبارك وتعالي ---في اموالنا فقال او ما لنا من الارض وما اخرج الله منها الا الخمس يا ابا سيار ان الارض كلها لنا فما اخرج الله منها من شء فهو لنا ف---قلت له وانا احمل اليك المال كله فقال--- يا ابا سيار قد طيبناه لك واحللناك منه فضم اليك مالك وكل ما---- في ايدي شيعتنا من الارض فهم فيه محللون ----------------حتي يقوم قاءمنا فيجبيهم طسق ما كان في ايديهم ويترك الارض في ايديهم واما ما كان في ايدي غيرهم فان كسبهم من الارض حرام عليهم حتي يقوم قاءمنا فياخذ الارض من ايديهم ويخرجهم----- صغرة قال عمر بن يزيد فقال لي ابو سيار ما اري احدا من اصحاب الضياع ولا ممن يلي الاعمال ياكل حلالا غيري الا من طيبوا له ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد ا-------------لله عليه السلام	385	8777726353877321373	533	915.5	417	858	62.121212005615234	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7180	true	8033570112469255823	228	282	1105	1364	1449	300	السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابوال-حسن موسي عليه السلام علي المهدي وجده يرد المظالم فقال له ما بال مظلمتنا يا امير المءمنين--------------- لا ترد فقال له وما هي -يا ابا الحسن فقال ان الله عزوجل -------لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها ولم يوجف عليها بخيل ولا	7180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0525	false	2008083260773029530	245	300	1204	1464	1464	300	السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابو الحسن موسي عليه السلام علي المهدي را-ه يرد المظالم فقال ------------------يا امير المءمنين ما بال مظلمتنا لا ترد فقال له وما ذاك يا ابا الحسن -قال ان الله تبارك وتعالي لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها -لم يوجف عليه- بخيل ولا-	525	8777726353877321373	224	379.5	176	283	79.15194702148438	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7181	true	-5888656698577501148	0	156	0	770	1450	300	صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبر-------------ءيل عليه السلام فسال الله عزوجل عن ذلك فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليه- السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا فاطمة ان الله تعالي امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه واله فلما ولي ابو-بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها ا-تيني باسود او احمر ليشهد لك بذلك فجاء ت بامير المءمنين والحسن والحسين عليهم السلام وام ايمن فشهدوا لها بذلك فكتب لها بترك التعرض فخرجت بالكتاب معها فلقيها عمر فقال لها ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة فقال لها ارينيه فابت فانتزعه من يدها فنظر فيه و--تفل فيه ومحاه و-خرقه وقال ----هذا لان اباك لم يوجف عليه----- بخيل ولا ركاب وتركها ومضي فقا----------ل له المهدي------------- حدها لي فحدها فقال	7181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0526	false	5818908483201102974	17	170	80	823	1406	300	صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه------------------- فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا فاطمة ان الله------ امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله علي-----ه فلما ولي ابو بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها اءتيني باسود او احمر -يشهد لك بذلك فجاء-ت بامير المءمن---------------ين عليه- السلام وام ايمن فشهد-ا لها----- فكتب لها بترك التعرض فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر فقال---- ما هذا معك يا بنت محمد قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة -قال---- ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه ثم تفل فيه ومحاه و خرقه فقال لها هذا--------- لم يوجف عليه ابوك بخيل ولا ركاب فضعي الحبال في رقابنا فقال له المهدي يا ابا الحسن حدها لي------ فقال	526	8777726353877321373	673	1175.5	533	821	81.97320556640625	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7182	true	6120604891793827426	185	300	1005	1584	1584	300	ويتلوه الجزء الرابع من كتاب الصيام والحمد لله رب العالمين AUTO كتاب الصيام 40 باب فرض الصيام قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون وقال تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فاوجب الصيام بظاهر اللفظ علي كل مكلف 1 وروي محمد بن يعقوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ز-ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج------- والولاية وقال رسول الله صلي ع-----ليه واله الصوم جنة-	7182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1585	false	-3955373352409427588	118	190	564	941	1491	300	وي----------------تلوه كتاب الصيام والحمد لله رب العالمين وصلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سيدنا----------------------------------------------------------- محمد النبي واله الاءمة الطاهرين المعصومين بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصيام باب ما جاء في فضل الصوم والصاءم 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة -------والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة	1585	8777726353877321373	233	372.5	185	695	33.52518081665039	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7183	true	-8915247418419991558	221	300	1043	1410	1410	300	عن عمرو-------- بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر ----شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع----- كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر-	7183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	176	259	823	1207	1401	300	عن احمد بن محمد بن عيسي -عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من---- شعبان فحمد الله -اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر	1588	8777726353877321373	351	648.5	275	391	89.76982116699219	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7184	true	-1326932756238862982	0	41	0	202	1426	300	من ادي فريضة من فراءض الله عز-وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله عزوجل فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله	7184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	259	299	1207	1399	1401	300	من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان-- كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله------ فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله	1588	8777726353877321373	186	349.0	147	203	91.62561798095703	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7184	true	-1326932756238862982	44	202	215	970	1426	300	رزق المءمن ----ومن فطر فيه مءمن------ا كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غنا بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز-وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية وتعوذون به من النار 7 وعنه عن م----------حمد بن خالد الاصم عن ثعلبة بن ميمون عن --معمر بن يحيي انه سمع ابا----------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام يقول لا- يسال الله	7184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	0	166	0	783	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صا----ءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم ----عن اربع خصال خصلتين ترضون الله ب------هما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون----- العافية وتعوذون به من النار 5 عدة من اصحابنا عن احمد----------------------- بن محم-د عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام -قال قال رسول الله	1589	8777726353877321373	655	1165.5	514	843	77.69869232177734	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7189	true	6557439665071220572	16	56	83	273	1472	300	احمد بن محمد عن محمد بن بكر------------------- عن حفص عن عمر-- بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت مصحية	7189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	254	299	1170	1375	1382	300	احمد بن محمد ع--------ن بكر ومحمد بن ابي صهبان عن حفص عن عمر و بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما فان كانت صاحية	1597	8777726353877321373	179	327.5	141	213	84.03755950927734	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7200	true	4375186592986845932	15	119	89	635	1575	300	رمضان ثلاثون وساق الحديث الي اخره 57 ورواه الكليني محمد بن يعقوب عن--------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عزوجل------- خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي ي-قول و-لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما يقول الله عز-وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وات-مناها بعشر وذ--------------------------و الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص	7200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	1008326463021639480	137	255	635	1228	1423	300	رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا وعنه عن الحسن بن الحسين عن ابن سنان عن حذيفة مثله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع- وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا----- رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما وذو العقدة ثلاثون يوما لقول الله عز وجل وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما والمحرم ثلاثون يوما ثم الشهور بعد ذلك شهر تام وشهر ناقص	1598	8777726353877321373	467	843.0	374	599	77.96327209472656	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7205	true	-4711611296883867221	237	286	1138	1370	1446	300	بن سعيد عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 67 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابي----------------------------------ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7205	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1598	false	1008326463021639480	81	136	384	631	1423	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين باب نادر 1 علي ب--------------------ن محمد عن -صالح بن ابي حماد عن ابن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1598	8777726353877321373	185	303.5	144	268	69.02985382080078	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7206	true	3761072995149976731	158	208	811	1063	1511	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم	7206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	211	262	1031	1282	1449	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم	1599	8777726353877321373	249	482.0	199	253	98.41897583007812	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7206	true	3761072995149976731	116	185	587	949	1511	300	عيسي بن عبيد عن ابراهيم -بن محمد المزني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 69 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور ب--------ن العباس عن ابر----------------اهيم الاحول عن عمران الزعفراني -----قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نمكث في الشتاء	7206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	0	74	0	364	1449	300	عيسي بن عبيد عن ابراهيم ابن محمد المدني عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 2 محمد بن يحيي عن محمد--------------------------- بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم-- في العام -	1599	8777726353877321373	274	449.0	218	394	69.54314422607422	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7207	true	-7148536463749633245	42	184	209	883	1407	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين AUTO 42 باب فضل صيام يوم الشك والاحتياط لصيام شهر رمضان 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن حمزة بن---- يعلي عن محمد -بن الحسن بن ابي خالد يرفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صح هلال---- رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم --ستين يعني بقوله عليه السلام صم يوم ستين علي انه من شعبان احتياطا والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن بكر ومحمد بن ابي الصهبان عن حفص عن عمر-- بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما وان كانت مصحية وتبصرته	7207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1597	false	5014801036165741747	192	300	889	1382	1382	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب------------- الهلال------------------------------------------- قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن عيسي عن حمزة بن ابي يعلي عن محمد ابن الحسن بن ابي خالد -رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام ----اذا صح هلال شهر رجب فعد تسعة وخمسين يوما وصم يوم الستين 9 احمد بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ع--------ن بكر ومحمد بن ابي --صهبان عن حفص عن عمر و بن سالم ومحمد بن زياد بن عيسي عن هارون بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام عد شعبان تسعة وعشرين يوما فان كانت متغيمة فاصبح صاءما فان كانت صاحية وتبصرته-	1597	8777726353877321373	405	661.5	318	691	58.61071014404297	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7207	true	-7148536463749633245	206	296	988	1389	1407	300	انه---- من شهر رمضان------------------------------------------------- ولا يراعي كون السماء متغيمة او مصحية 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي --عن عبيس بن هشام عن الحسن بن عبد-ال-له عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن	7207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1601	false	-310518503325244627	71	166	334	751	1372	300	انه يوم من شهر رمضان فكان افطاري يوما وقضاءه ايسر علي من ان يضرب عنقي ولا ي-----عبد ال------------------له 8 محمد بن ي-حيي عن محمد بن الحسين عن عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان----- من شهر رمضان فهو يوم وفق-- له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 9 محمد بن ----------يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن	1601	8777726353877321373	322	513.5	240	458	70.30567932128906	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7208	true	1044203486146732720	0	107	0	467	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد ابن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1599	false	-176038276044709252	264	300	1293	1449	1449	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو ا------و من شعبان 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-	1599	8777726353877321373	151	257.5	117	468	32.264957427978516	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7208	true	1044203486146732720	0	107	0	467	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان فصامه----- من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 5 وعن-------ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن -حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7208	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8115185650040411091	37	216	158	937	1316	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمض----ان فصامه فكان من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يصوم اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان فيكون كذلك فقال هو شء وفق له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن علي بن الحسين بن رباط عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي -------------------عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة------------------ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1600	8777726353877321373	391	689.0	296	820	47.682926177978516	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7209	true	7562446283580123176	0	90	0	411	1427	300	عبدا-لله عليه السلام رجل صام يوما وهو لا يدري امن شهر رمضان هو ام من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال لي بلي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله تعالي له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان ل-لصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان	7209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1600	false	-8115185650040411091	212	300	916	1316	1316	300	عبد الله عليه السلام رجل صام يوما و---لا يدري امن شهر رمضان هو او من غيره فجاء قوم فشهدوا انه كان من شهر رمضان فقال بعض الناس عندنا لا يعتد به فقال ب---لي فقلت انهم قالوا صمت وانت لا تدري امن شهر رمضان هذا ام من غيره فقال بلي فاعتد به فانما هو شء وفقك الله------ له انما يصام يوم الشك من شعبان ولا يصومه من شهر رمضان لانه قد نهي ان ينفرد الانسان بالصيام في يوم الشك وانما ينوي من الليلة انه يصوم من شعبان فان كان-	1600	8777726353877321373	393	752.5	307	413	95.15738677978516	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7209	true	7562446283580123176	154	201	719	946	1427	300	عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبدالكريم بن عمرو قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	7209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	47	86	223	408	1408	300	عن ا----بن ابي عمير عن كرام------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام-- فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1647	8777726353877321373	165	283.5	129	232	71.12068939208984	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7210	true	7040482093894183651	39	193	187	932	1459	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عزوجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكان-- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اق---م حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز-وجل فيه الاية -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن	7210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1614	false	-2811031846907837264	139	298	661	1422	1428	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر --------5 عدة من اصحابنا عن ا------حمد بن محمد عن	1614	8777726353877321373	702	1308.0	551	776	90.46392059326172	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7210	true	7040482093894183651	264	300	1277	1459	1459	300	الحكم عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء-	7210	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	0	33	0	174	1454	300	الحكم عن عاصم بن حميد--------------- عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال--- اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء	1615	8777726353877321373	164	300.5	134	192	85.41666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	61	133	287	636	1407	300	عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ------الحلبي عن ابي عبدال-----------له عليه السلام	7211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	28	96	140	464	1421	300	عن سهل بن زياد عن محمد -بن عيسي-------- عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار ان ت----------قوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5-------- علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام	1289	8777726353877321373	287	501.0	226	367	78.2016372680664	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	58	133	272	636	1407	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن --------------------------------------ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------------عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	7211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	205	292	1000	1415	1454	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد -بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 2-------- علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير --------عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا ---جعفر عليه السلام	1615	8777726353877321373	324	600.5	255	435	74.48275756835938	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	105	161	502	770	1407	300	ناحية المغرب فقد وجب- الافطار وسقط القرص 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر AUTO باب	7211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	0	56	0	263	1338	300	ناحية المشرق فقد غابت الشمس في شرق الارض وغربها 3- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر----- باب	1616	8777726353877321373	238	426.0	185	270	88.14814758300781	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	211	275	1001	1291	1407	300	الحسين-------- عن فضالة -عن ا------لحسين بن عثمان عن سماعة ---------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 5 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين--------- عن صفوان عن	7211	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1631	false	723038527340427698	112	182	527	838	1378	300	الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد -------ب---------ن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن	1631	8777726353877321373	263	454.0	203	327	80.42813110351562	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7214	true	5627241879173789276	209	277	986	1304	1425	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن طلحة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان علي فراشه -ا لم يغتب مسلما 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كثر صومه قال الله عز-وجل لملاءكته	7214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1586	false	7758335297013976040	230	300	1073	1388	1388	300	احمد بن ادريس عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان علي فراشه ما لم يغتب مسلما 10 علي -------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كتم صومه قال الله عز وجل لملاءكته-	1586	8777726353877321373	302	570.0	238	323	93.49845123291016	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7215	true	-6264516676087255383	109	201	511	993	1466	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد الشعيري عن ابي عبدال-له عن ابيه -عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا -خبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه وقال النبي صلي الله عليه واله لكل شء زكاة وزكاة الاجسام الصيام 7 وعنه----------------------------------------------------- عن علي بن اسباط عن حكم بن مسكين عن اسماعيل بن ----------يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1585	false	-3955373352409427588	198	293	975	1449	1491	300	عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن --------ابي عبد الله عن اباءه عليهم- السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه الا اخبركم بشء ان انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه و-----------------------------لكل شء زكاة وزكاة الابدان الصيام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة عن عل------------------------------------ي بن عبد العزيز قال قال --لي ابو عبد الله عليه السلام	1585	8777726353877321373	381	679.0	306	550	69.2727279663086	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7216	true	4741720818610558227	5	223	19	1052	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله عزوجل يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله------------ شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران 2 وعنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن المسمعي انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يوصي ولده اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر 3 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن-------- الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبدالله بن عبيدالله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم	7216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	17	216	76	1001	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في كتاب الله------ يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران 2-------- احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن المسمعي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يوصي ولده اذا دخل شهر رمضان فاجهدوا انفسكم فان فيه تقسم الارزاق وتكتب الاجال وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون اليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في الف شهر 3-------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 4 محمد بن---- يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي------ ايوب عن ---ابي الورد عن ------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة ------------------من شعبان------------------------------------------------ فحمد الله اث-ني عليه ثم	1588	8777726353877321373	839	1530.5	657	1057	79.37559509277344	166	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7216	true	4741720818610558227	160	300	761	1401	1401	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبدال-له بن عبيدالله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به------- وهو سيد الشهور ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل -----------------علي فابعده الله 5 وعنه عن احمد بن محمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن-	7216	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	130	269	628	1260	1417	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله ---------------------------------6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن	1589	8777726353877321373	599	1153.0	468	666	89.93994140625	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	true	263842933779000987	0	31	0	162	1470	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء	7217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	269	300	1260	1417	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل -وجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس--- اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء-	1589	8777726353877321373	154	289.0	124	162	95.06172943115234	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	true	263842933779000987	30	167	155	809	1470	300	السماء وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم----- من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المومنءن ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو-جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير و---الدراهم 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد -بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان لله-------- في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعت-----------------ق في جميعه 7 الحسين بن -----------سعيد عن القا-سم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ا-------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	7217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1590	false	3348223636627164296	1	156	7	737	1401	300	الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم --------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق فيها مثل ما اعتق في جميعه -----باب من فطر صاءما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1590	8777726353877321373	609	1099.0	476	746	81.63539123535156	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	true	263842933779000987	204	295	986	1453	1470	300	بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما ---------------------------اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	174	272	794	1285	1425	300	بن محمد ع--ن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم فحفظ-وا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1604	8777726353877321373	454	887.5	364	495	91.71717071533203	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7217	true	263842933779000987	149	227	726	1099	1470	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثنتي عشر-----ة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في----- ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الفرقان في ليلة القدر AUTO باب سنن الصيام 1 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن النض--------------ر بن سوي-د عن ال--------------قاسم بن سليمان عن -جراح المداءني -عن ابي عبدالله عليه السلام قال ---	7217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1661	false	-6524418617605733332	130	216	621	1009	1387	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مض-ت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثن-ي عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل القر-ان في ليلة ا--------------------لقدر 6 علي بن ---------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل و زرارة ومحمد بن مسلم-- عن حمران ا-----نه سال ابا ---جعفر عليه السلام عن قول	1661	8777726353877321373	287	426.0	216	430	66.74418640136719	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7218	true	4313632040095358450	262	300	1261	1433	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ابن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبدا-لله يا جابر هذا شهر-	7218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	90	127	410	575	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد -بن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجابر بن عبد الله يا جابر هذا شهر	1604	8777726353877321373	161	302.5	126	174	92.52873229980469	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7218	true	4313632040095358450	0	53	0	265	1433	300	ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا -قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك 3 وعن-----------------ه عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	54	111	244	504	1425	300	ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا وقال -لا يكون يوم صومك كيوم فطرك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ب--ن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر------ عن ج--------------ابر عن اب--ي جعفر عليه السلام	1604	8777726353877321373	197	306.0	154	285	69.12281036376953	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7218	true	4313632040095358450	78	136	392	664	1433	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل ابن يسار -------------------------------------------------------------------------------قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صام	7218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1605	false	5500427891857429906	114	183	534	840	1451	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 7 احمد--------- بن مح-مد عن علي----- بن الحسين عن محمد بن عبيد عن عبيد بن هارون قال حدثنا ابو يزيد عن حصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال -------------------------------	1605	8777726353877321373	202	344.0	154	352	57.3863639831543	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7218	true	4313632040095358450	159	293	785	1401	1433	300	عن م-حمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر ل--------لصاءم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت ---وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق 7 محمد بن يعقوب عن محمد -------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسي عن غياث بن ابراهيم عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله كره لي ست خصال و--كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي الرفث في الصوم AUTO 49 باب سنن شهر رمضان 1 محمد بن يعقوب عن ---------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ابن النضر الخزاز عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد عن--------------------------- ابي جعفر ع----ليه السلام قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه واله	7218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1606	false	-6754093458724482207	7	133	32	621	1410	300	عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال -----سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم ق-------------------------------------------------ال قلت هلكنا------------ قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعلي الاءمة عليهم السلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسي عن غياث -----------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ا---لله كره لي ست خصال ثم كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي الرفث في الصوم-------- باب صوم رسول الله صلي الله عليه واله 1 الحسين بن محمد عن معلي بن -------------------محم------------------------------------------------د عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله	1606	8777726353877321373	345	540.0	263	744	46.370967864990234	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7219	true	-7923824478065412164	182	236	911	1197	1533	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول ا---------لله عليه واله اذا -هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	7219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	243	300	1130	1426	1426	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	8777726353877321373	285	549.0	232	297	95.9595947265625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7219	true	-7923824478065412164	253	300	1288	1533	1533	300	احمد بن محمد عن علي بن الحس-ن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان امير-المءمنين عليه السلام---- اذا -هل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة و--قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام-	7219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1594	false	-9010860862554866965	158	209	832	1088	1547	300	احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا اهل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام	1594	8777726353877321373	235	427.5	190	256	91.796875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7219	true	-7923824478065412164	0	62	0	294	1533	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 2---------------------------------- الحسين بن سعيد ع-----------------ن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكي--ر عن زرارة عن احدهما عليهما------------ السلام قال سالته عن	7219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	127	199	575	909	1425	300	رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله وعف بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من ذنوبه كخروجه من الشهر فقال جابر يا رسول الله ما احسن هذا الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاس-------------------م بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ------	1604	8777726353877321373	242	439.5	189	359	67.40946960449219	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7220	true	4142049727521736205	19	110	108	577	1457	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وق-ل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر------ ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي AUTO باب فضل السحور وما يستحب ان يكون عليه الافطار 1 الحسين بن سعيد عن ا-----لحسن عن زرعة عن	7220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3977116180758862897	166	253	984	1432	1650	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب -بن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة --------والتوفيق لما تحب وترضي----- باب---- الاهلة و---------الشهادة عليه-------ا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن	1596	8777726353877321373	406	717.0	323	482	84.23236846923828	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7220	true	4142049727521736205	102	300	542	1457	1457	300	الحسين بن سعيد عن----- الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في رمض----ان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء فاما--- التطوع في غير رمضان فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 2 علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت ابي الحسن عن عمرو بن جميع عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تسحروا ولو بجرع الماء الا صلوات الله علي المتسحرين 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال افضل سحوركم السويق والتمر 4 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة 5 علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن عبد السلام بن سالم عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ك------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله-	7220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1611	false	6566965257259698799	42	156	182	718	1384	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء واما في التطوع------------- فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 3 علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السحور بركة قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة باب ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الصاءم اذا افطر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله	1611	8777726353877321373	414	759.5	325	1025	40.39024353027344	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7222	true	-376663926737209805	199	286	965	1359	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن-------- محمد عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن----- عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 وعنه ---------------عن علي بن مهزيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الل--------ه عليه-- السلام قال دخل سدير علي ابي------------ في شهر	7222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1590	false	3348223636627164296	132	300	623	1401	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله مثل اجره 2-------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سعدان بن مسلم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 احمد بن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سيابة عن ضريس عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاءه صلي الله عليه وعلي اباءه 4 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن م---------سعدة عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر-	1590	8777726353877321373	359	620.5	277	796	45.100502014160156	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7222	true	-376663926737209805	0	97	0	474	1419	300	وابتلت العروق وبقي الاجر 2 وعنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا و-----تسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 3 ------------------------------------------------------------علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن ابي الجه-------------م عن عبدالله بن ميمون -القداح عن ابي عبد-الله عن ابيه عليه----------ما السلام قال -جاء قنبر--- مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال	7222	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1611	false	6566965257259698799	170	280	788	1304	1384	300	وابتلت العروق وبقي الاجر 2 --------الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحك------------------------------م عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه وال--------ه قال	1611	8777726353877321373	367	578.5	287	569	64.4991226196289	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	true	3462917674936395304	75	172	337	766	1414	300	اسماعيل 4 علي------------------------------------ بن الحسن بن فضال عن محمد بن حماد بن زيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص منه شء وما عمل بقوة ذلك الطعام من بر 5 وعنه عن جعفر بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال--------------- قد اظلكم شهر	7223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1588	false	8770841462383896001	135	223	647	1033	1401	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ا---------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا-------------------------------------- ان يشهد عرفة 4 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد---------- بن ع-يسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه------------ ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر	1588	8777726353877321373	232	300.0	174	487	47.63860321044922	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	true	3462917674936395304	174	231	775	1027	1414	300	فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر ان ن----فطر صاءما -قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1589	false	-7211247165050603713	4	61	19	274	1417	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	8777726353877321373	235	439.5	181	264	89.01515197753906	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7223	true	3462917674936395304	0	106	0	478	1414	300	ليالي شهر رمضان فما-ذا- فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من---- الليالي عشر رق-اب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي------------ فذاك الذي اردت يا سدير--- افطارك اخاك المسلم يعدل رقبة من ولد اسماعيل 4 علي -------------------------------------------------------------------------------بن الحسن بن فضال عن محمد بن --------حماد بن زي-د عن اب---يه عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال قال رسول ال----له صل--ي الله عليه	7223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1591	false	8134389912990445455	14	140	64	643	1426	300	ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له فما تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل رقبة من ولد اسماعيل-- عليه السلام باب في النهي عن قول رمضان بلا شهر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين------- عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن اب------------يه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه	1591	8777726353877321373	432	706.0	333	600	72.0	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7224	true	5615349468646567649	30	75	148	373	1469	300	عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله و-------علي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام	7224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1606	false	-6754093458724482207	3	47	16	230	1410	300	عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعل-------------------ي الاءمة عليهم السلام	1606	8777726353877321373	200	387.0	159	233	85.83690643310547	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7225	true	-1621880165444411945	58	135	291	651	1446	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا -بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا----- ولا يغمس راسه في الماء 9 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي ---------------------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	7225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	-4785303632614402241	75	149	356	700	1431	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن ي---------حيي عن محمد------- بن الحسين عن موسي بن سعد------------------------------------ان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1620	8777726353877321373	285	473.5	222	396	71.96969604492188	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7225	true	-1621880165444411945	110	211	536	1008	1446	300	علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدا-----------لله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 10 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد --تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة فالا فضل للصاءم ان لا يتمضمضوقد بينا في باب سنن الصاءم	7225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1621	false	1951610218441043336	30	112	135	526	1364	300	علي بن ابراهيم عن---------------- ابيه ع---------------ن ابن ابي عمير عن حماد عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله عليه---------------------------- في الصاءم يتمضمض ويستنشق قال نعم ولكن لا يبالغ 4----------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة فدخل الماء حلقه فل--يس عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والا-فضل للصاءم ان لا يتمضمض----------- باب---- الصاءم	1621	8777726353877321373	288	442.0	222	485	59.38144302368164	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7225	true	-1621880165444411945	106	162	520	771	1446	300	احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره 10 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	7225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1623	false	7279648997376293783	59	116	256	506	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم ويصب في اذنه الدهن قال لا باس الا السعوط فانه يكره -5 محمد بن ي-حيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن	1623	8777726353877321373	224	408.0	170	252	88.88888549804688	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7226	true	6634982476100253519	28	126	132	588	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	7226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	201	300	889	1338	1338	300	عده من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2-------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه-	1616	8777726353877321373	442	849.5	347	459	96.29629516601562	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7226	true	6634982476100253519	126	300	588	1400	1400	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما لك قا-ل النار يا رسول الله فقال وما لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عزوجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق ق-ال اعتق او صم او تصدق 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق ب----ما يطيق 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن- الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان-	7226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	0	174	0	804	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما-لك فقال النار يا رسول الله ق-ال وما-لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر الله ق------ال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بدء بالعتق فقال اعتق او صم او تصدق 3 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق 4-------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في شهر رمضان	1617	8777726353877321373	764	1430.0	599	835	91.49700927734375	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7227	true	752095110241963980	0	61	0	270	1453	300	حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 ----------وعنه عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة 6 سعد بن عبدالله عن------------ ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن	7227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	174	295	804	1338	1358	300	حتي يمني قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال --يقتل في الثالثة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ------------------	1617	8777726353877321373	231	402.5	174	554	41.69675064086914	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7227	true	752095110241963980	2	133	9	604	1453	300	قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اخذ في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة 6 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ع----ن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا ---------------لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل 7 وعنه عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع---------------------------------------------ن الم------شرقي عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل	7227	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	20	100	99	457	1415	300	قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع-------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد------------------------------------------------------------------------------------- بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله--------------------------- قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال يتصدق بعشرين- صاعا ويقضي مكانه 9 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد ال-له عليه السلام في رجل ----------	1618	8777726353877321373	207	257.5	157	671	30.849477767944336	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7230	true	-8234980529448089948	225	300	1045	1397	1397	300	عبد-الله عليه الس------------------------------------------------------لام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ------ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة ع--ن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء ا يسخن او-	7230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1619	false	-7807767980864489845	71	159	321	724	1381	300	عبد الله عليه السلام انه قال في رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله ثم نام ----متعمدا في شهر رمضان حتي ا------------------صبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب- الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل -ان يطلع الفجر فان انتظر ماء-- يسخن او	1619	8777726353877321373	245	389.0	192	429	57.10955810546875	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	65	182	343	871	1472	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي---------------------------------------- عليهم السلام انه كره السعوط للصاءم AUTO 56 باب حكم من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وما يجب عليه من العقوبة للافطار 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابوجع-فر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 2 وعنه عن علي--------- بن محمد بن بندار عن	7233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	147	259	677	1178	1358	300	عن محمد بن الحسين عن ---------------------صفوان بن يحيي------------------- عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه- السلام عن الرجل يعبث باهله في------------------------------- شهر رمضان حتي يمني قال ع--ليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع 5--- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن	1617	8777726353877321373	364	614.5	275	578	62.97577667236328	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	176	240	847	1176	1472	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	73	141	337	670	1415	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1618	8777726353877321373	327	638.0	263	333	98.19819641113281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	176	240	847	1176	1472	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	53	121	267	607	1456	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	3210	8777726353877321373	301	555.0	241	349	86.24642181396484	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	120	199	594	958	1472	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 2 وعنه عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام	7233	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	178	250	896	1217	1445	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 21 -------علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا------------بي عبد الله عليه السلام	3226	8777726353877321373	273	488.0	212	370	73.78378295898438	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7234	true	-8111516173362570166	144	300	667	1399	1399	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن عبيد بن زرا-ة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -في قوله عز-وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان ابن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه 5 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك ابن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله-	7234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1635	false	-2886310883956427173	133	254	589	1143	1357	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 2-------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير- عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان تر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عليه 3 احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن عبد الملك -بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله	1635	8777726353877321373	524	948.0	412	749	69.95994567871094	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7234	true	-8111516173362570166	189	300	880	1399	1399	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه 4 وعنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان ابن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه 5 احمد بن محمد بن عيس-------ي عن علي بن ا--لحكم عن عبدالملك ابن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العل-ا عن ابي عبد-الله-	7234	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1636	false	5790997894354020251	167	273	825	1313	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ---------حريز عن ------زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سمي----------- رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان -بن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه ---باب من صام- في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------------ر عن حماد عن---- الحلبي عن ابي عبد الله	1636	8777726353877321373	295	331.5	218	642	45.950157165527344	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7235	true	-6352440529579093771	0	45	0	214	1454	300	عليه السلام قال الصاءم--------- في شهر رمضان في السفر كالمفطر ف----ي الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	7235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1635	false	-2886310883956427173	254	300	1143	1357	1357	300	عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان--------- كالمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله-	1635	8777726353877321373	197	352.0	156	229	86.02619934082031	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7235	true	-6352440529579093771	72	162	343	771	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 الحسين بن سعيد عن صفو-------------------ان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم فقال ليس من البر الصي---------------------------------------------------ام في السفر ------8 محمد بن ---احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا رفعه الي ا-------------بي عبد-الله عليه السلام قال	7235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1636	false	5790997894354020251	167	276	825	1329	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 --محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة ع---------ن علي بن اسماعي-----ل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1636	8777726353877321373	303	466.0	232	521	58.15739059448242	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7239	true	-209179808556487304	118	186	549	869	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 30----------------------- الحسين بن سعيد عن ---فضالة عن حماد عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1417	false	-5198452383808239622	80	152	384	715	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2- وع-------نه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي ال-----خزاز عن بعض ا-----صحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	1417	8777726353877321373	278	483.0	216	349	79.65615844726562	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7243	true	5056974356370621876	218	300	986	1357	1357	300	شهر رمضان 46 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -----قال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي------------------------------------------	7243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1639	false	7489576596066058408	121	193	548	866	1358	300	شهر رمضان 1----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم ------------------يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد-------------------------------------------- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي	1639	8777726353877321373	255	428.5	198	422	60.42654037475586	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7244	true	-3316890104366292814	5	49	28	237	1418	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	7244	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	0	43	0	206	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا--- قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1640	8777726353877321373	203	397.0	160	209	97.12918853759766	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7245	true	8997405967265588805	56	105	271	505	1422	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال اذا خرجت فصل ركعتين	7245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1418	false	7465392270592784410	208	258	1033	1269	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا تواري من البيوت قال قلت الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس قال اذا خرجت فصل ركعتين	1418	8777726353877321373	234	458.0	185	236	99.15254211425781	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7246	true	8477435725406296588	141	208	663	998	1476	300	عليه -------السلام قال -سالته عن الظهار عن- الحرة والامة -قال نعم قال فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم---- رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر افطر ح-تي يقدم وان صام فاصاب ما لا يملك فليقض الذي ابتدا فيهفاما صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار ع----ن------------------------------------ ابي عبد-الله عليه السلام	7246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	116	182	547	860	1394	300	عليه كفارة قال لا- قال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة فقال نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب ما------لا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن احمد -----------------------------------------------------------------------عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2644	8777726353877321373	229	369.5	180	391	58.56777572631836	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7247	true	1711390802847688091	221	290	1066	1396	1438	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل الي المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 60 وايضا ما رواه علي بن	7247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	186	249	869	1168	1408	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد-------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل---- المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده ---------------5 علي بن	1647	8777726353877321373	298	557.5	235	330	90.30303192138672	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7247	true	1711390802847688091	167	239	814	1153	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 59 ويدل عليه ايضا ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ا----بي حمزة ------------عن ابي ابراهيم عليه السلام	7247	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	42	110	200	514	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام-- فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------------- بن محمد-------- عن علي بن احمد بن اشيم قال كتب الحسين الي الر--ضا عليه السلام	1647	8777726353877321373	253	423.5	195	356	71.06741333007812	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	true	-5263261277876319985	170	226	803	1065	1398	300	عن الحسن بن علي -----بن فضال عن عبدالله بن بكير عن زرا-ة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عل--------------يها نذرا ا----ن الله رد عليهما بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر اتصوم ام تفطر	7248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	244	299	1118	1364	1369	300	عن ا-حمد بن محمد عن ابن فضال عن ا-------بن بكير عن زرارة قال --------------------------ان امي كانت جعلت علي نفسها لله عليها نذرا ان كان الله رد عليه-ا بعض ولدها من شء كانت تخاف عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لم ند-----ر اتصوم ام تفطر	1648	8777726353877321373	212	365.0	164	286	74.1258773803711	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	true	-5263261277876319985	0	96	0	472	1398	300	محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم--- اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم التي كان يصومها -يجزيه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايامواما الذي يدل علي القسم الثاني ما رواه 61 محمد بن ا-----لحسن ال--------صفار عن القاسم بن ابي	7248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	116	209	512	953	1369	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه---- فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9--------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ا------بن ابي	1648	8777726353877321373	409	744.5	323	491	83.29939270019531	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	true	-5263261277876319985	226	291	1065	1358	1398	300	فقال لا تصوم------------ وضع الله عزوجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قلت ف---ما تري اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك -قال لا لاني اخاف ان تري في الذي نذرت فيه ما تكره 63 واما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن جعفر--- بن محمد بن ابي الصباح عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن------------------------------------------------- عليه السلام	7248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1649	false	8361777097706215773	12	75	59	338	1304	300	فقال لا تصوم في السفر قد وضع الله------ عنها حقه وتصوم هي ما جعلت علي نفسها قال قلت ما تري اذا هي قدمت وتركت------------------------------ ذلك فقال ----اني اخاف ان تري في الذي نذرت ----ما تكره باب كفارة الصوم وفديته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------------------------------------د عن محمد بن سهل عن ادريس بن زيد وعلي بن ادريس قالا سالنا الرضا عليه السلام	1649	8777726353877321373	154	190.0	111	361	42.659278869628906	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	true	-5263261277876319985	88	157	434	744	1398	300	محمد بن الحسن الصفار عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتب ا----ليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم كل ---جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او --سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	7248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	1	72	3	321	1361	300	محمد بن -جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار مثله وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	8777726353877321373	260	484.0	199	319	81.50469970703125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7248	true	-5263261277876319985	167	291	791	1358	1398	300	عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن زرا-ة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان امي كانت جعلت عليها نذرا ان الله رد عليهما -بعض ولدها من شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه------ ما بقيت فخرجت معنا مسافرة الي مكة فاشكل علينا لمكان النذر ات-----------صوم ام تفطر---------------------------------- فقال لا تصوم--------------------------- وضع الله عزوجل عنها حقه--------- وتصوم هي ما جعلت علي نفسها -قلت فما تري- اذا هي رجعت الي المنزل اتقضيه قال لا قلت افتترك ذلك قال لا لاني اخاف ان تري في ا------لذي نذرت فيه---- ما تكره 63 واما ما رواه--------------- علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن ابي الصباح عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن عليه السلام	7248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3414	false	7095247969169139849	168	292	778	1321	1356	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب------------------- عن زرارة قال --------------------------ان امي كانت جعلت عليها نذرا نذرت لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا -------الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر ان الله عز وجل قد وضع----------- عنها حقه في السفر وتصوم هي ما جعلت علي نفسها فقلت له فماذا اذا قدمت ان تركت -------------------------------ذلك قال لا -اني اخاف ان تري في ولدها الذي نذرت فيه بعض ما تكره 25 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن عل---------ي بن رءاب عن مسمع قال قلت لابي عبد الله------------------------------------- عليه السلام	3414	8777726353877321373	314	418.0	233	684	45.90643310546875	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7249	true	-5443099579740882380	267	300	1278	1436	1436	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبدا-لله بن رافع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج ابو-عبد-الله عليه السلام-	7249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1638	false	-534135205539943747	109	146	508	671	1385	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن محمد بن عبد الله بن واسع عن اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام	1638	8777726353877321373	155	285.0	123	163	95.09202575683594	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7249	true	-5443099579740882380	36	108	183	512	1436	300	عن احمد بن محمد وعبدالله ابن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب	7249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	194	261	889	1191	1382	300	عن محمد بن عبد الجبار------------ عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب	3411	8777726353877321373	286	536.5	220	329	86.93009185791016	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7250	true	-219842303018443229	0	71	0	326	1451	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز-وجل علي الافطار 68 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل------------------- قال كنت مع ابي عبدال-له عليه السلام	7250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1638	false	-534135205539943747	146	215	671	980	1385	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احم----------د---------------- عن ا-حمد بن -------هلال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام	1638	8777726353877321373	251	427.0	192	347	72.33429718017578	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7250	true	-219842303018443229	46	121	214	557	1451	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا AUTO باب	7250	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1639	false	7489576596066058408	38	113	175	513	1358	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي -بن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا----- باب	1639	8777726353877321373	336	654.0	262	344	97.6744155883789	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7251	true	1002408205544657062	29	94	137	454	1417	300	عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مس-كين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي- فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 3------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه الحسن ع-ن الشيخ الكبير	7251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1626	false	-5257010297273245830	228	300	1064	1404	1404	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله عز وجل فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير-	1626	8777726353877321373	297	528.0	236	349	85.10028839111328	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7251	true	1002408205544657062	94	212	454	997	1417	300	والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تتصدق عن كل يوم بمد من حنطة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 وروي هذا الحديث سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبدالله بن هلال عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	7251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1627	false	7708886453319411707	0	129	0	578	1392	300	والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال -تصدق في كل يوم بمد--- حنطة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان قال يتصدق كل يوم بما يجزء من طعام مسكين 4 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليه--------------------------ما 5 احمد بن محمد عن ابن فض-------------------------------------------------------------ال عن ---ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ال------له عليه السلام	1627	8777726353877321373	381	692.0	295	695	54.82014465332031	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7252	true	987233945379268224	204	300	928	1376	1376	300	احمد بن ادريس------ عن محمد بن احمد ابن يحيي عن احمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصيبه العط-ش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك--- رمقه ولا يشرب حتي يروي 10 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن --مفضل -بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لنا فتيانا وبنات لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا مقدار ما تروي به نفوسهم وما يحذرون-	7252	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1627	false	7708886453319411707	157	248	712	1132	1392	300	احمد بن ادريس وغيره عن محمد ---------بن احمد عن محمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي 7 ---------علي بن ابراهيم --------عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن المفضل ابن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا فتيات وشبانا لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا بقدر- ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	1627	8777726353877321373	388	696.0	304	464	83.62068939208984	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7253	true	5803546808858208846	72	225	330	1069	1395	300	محمد عن اب-----ن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عزوجل---------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه----- تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري 13 وعنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد-الله بن حماد عن عبد-الله -بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	7253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	0	157	0	748	1430	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف---- حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع التعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما اشرب كل الري 6--------- علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال -ما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1642	8777726353877321373	714	1358.0	564	763	93.5779800415039	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7256	true	-4484591246074282380	8	150	35	683	1375	300	ابراهيم بن هاشم عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله ابن سنان- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلما غلب الله عليه فليس علي صاحبه شء AUTO 60----------------------- باب من اسلم في شهر رمضان وحكم من بلغ الحلم فيه ومن مات وقد صام بعضه او لم يصم منه شيءا 1 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام- قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر	7256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	117	292	551	1353	1394	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ال---------------------سكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان باب من اسلم في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا----------------------------------------------------------بي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله ان يقول فرجل اسلم في نصف شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسل---موا قبل طلوع الفجر	1634	8777726353877321373	468	778.5	361	886	52.82167053222656	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7257	true	-4213976454687717455	38	155	179	719	1387	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا-------------- عن حماد -بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء الله 7 فاما ما رواه سعد- بن عبدالله ع-------ن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن	7257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	121	237	525	1060	1370	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 محمد-------- بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء-- ان شاء الله 6 --------------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحس-ن بن علي الوشاء عن	1633	8777726353877321373	483	884.5	373	564	85.63829803466797	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7258	true	2404170698374894588	185	269	820	1204	1333	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي 13 وايضا ما رواه علي بن ال------------حسن بن ------فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام في--------- الرجل يموت في شهر رمضان	7258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	5	90	21	403	1370	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان -------بن- عثمان عن ابي مريم الانصاري عن -----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان	1633	8777726353877321373	295	497.5	222	413	71.42857360839844	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7258	true	2404170698374894588	118	215	504	957	1333	300	عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رم----ضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم 12 وايضا ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ا--حدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل --ادركه شهر رمضان	7258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	0	86	0	394	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك فصم ---------------9 احمد بن محمد----------------------------------- عن علي بن الحكم عن ا---------------------بي حمزة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان	1644	8777726353877321373	342	556.0	264	477	71.69811248779297	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7259	true	9090261392058554867	260	300	1198	1374	1374	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم--------------------------------------- قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان قد برء ثم تواني-	7259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	122	166	559	754	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان--- برء ثم تواني	1629	8777726353877321373	155	272.5	120	216	71.75926208496094	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7259	true	9090261392058554867	151	189	674	856	1374	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا -عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات رجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي عن ---	7259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1633	false	1567925564802445236	224	262	1004	1190	1370	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات رجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي الشهر	1633	8777726353877321373	178	347.0	142	186	95.69892120361328	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7259	true	9090261392058554867	105	179	465	810	1374	300	عن علي بن اسباط عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في---------- امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رم-ضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 16 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا-د عن الحسن بن علي ------------------الوشا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات رجل وعليه صيام شهرين متتابعين	7259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	66	136	305	631	1405	300	عن علي بن الحكم عن -----------ابي حمزة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمرض فلا واما السفر فنعم 10----------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة بن موسي قال سا-لت اب--ا عبد ال-له عليه السلام عن المراة تنذر عليها صو-------------م شهرين متتابعين	1644	8777726353877321373	229	333.0	173	375	61.06666564941406	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7260	true	3737675304163559805	0	145	0	679	1417	300	قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء 18 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا	7260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1629	false	-4990698052548341671	166	299	754	1376	1379	300	قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه 2 --------علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول 3 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن ف------------------------------------ضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا	1629	8777726353877321373	590	1102.0	463	695	84.89208984375	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7260	true	3737675304163559805	146	247	687	1155	1417	300	عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم -كل يوم مسكيناوالذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقسيم ما رواه 20 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ا----بي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا مرض---------------------- الرجل --من -------رمضان الي رمضان	7260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	1	89	5	415	1362	300	عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه ----------------------------------------------------------------ان يصوم وان يطعم--- كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم لكل يوم مسكينا باب قضاء شهر رمضان 1 عدة--- من اصحابنا عن احمد---------------------------- بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	1630	8777726353877321373	285	418.0	214	512	55.6640625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7262	true	-3605845232617381812	163	300	793	1426	1426	300	عن ا----بي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن امراة اصبحت صاءمة في- رمضان فلما ارتفع النهار حاضت قال تفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر اول النهار قال تصلي وتتم يومها وتقضي 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله---- زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي-------- عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته-	7262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	167	292	761	1320	1358	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن علي--ه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل 9-------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وقال في المسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعليه ان يتم صومه ولا قضاء عليه يعني اذا كانت جنابته	1640	8777726353877321373	470	865.0	362	651	72.19661712646484	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7264	true	244211363125293290	182	300	830	1364	1364	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وعنه عن علي عن اب---يه عن محمد بن عيسي عن رجل--------- عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 3 وعنه عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد ابن الحسن عن عمرو بن سعيد-	7264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1628	false	3848301751043076119	97	240	438	1085	1351	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما ---قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه --------3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف عليه عينه من الرمد افطر 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد -بن الحسن عن عمرو بن سعيد	1628	8777726353877321373	492	913.0	381	659	74.65857696533203	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7264	true	244211363125293290	40	168	187	769	1364	300	صوم ذلك اليوم والذي يدل علي انه اذا طل-ع الفجر وهو خارج البلد فهو بالخيار ما رواه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار -قال اذا طلع الفجر وهو خارج -لم يدخل----- فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 8---------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل -قدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج -لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1640	false	529936654227560906	29	159	143	729	1358	300	صوم ذلك اليوم فا----------ن دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام 5 --------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار -قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء---- وان شاء افطر	1640	8777726353877321373	505	897.0	390	627	80.54226684570312	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7265	true	157297465000825064	224	298	1087	1421	1428	300	لم يخف علي نفسه الضعف- 1 محمد بن يعقوب--------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السل---------------------------------------------ام عن الصاءم يصب ------في اذنه الدهن قال لا باس به 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد -بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال لا باس به 3	7265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1622	false	8802197697651228600	210	300	945	1342	1342	300	لم يخش -----------ضعفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي----------- بن ابي حمزة عن ابي بصير قال --------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم قال لا باس باب في الصاءم يسعط ويصب في اذنه الدهن او يحتقن 1 ابو -------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال لا باس به 2-	1622	8777726353877321373	249	393.0	193	441	56.46258544921875	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7265	true	157297465000825064	234	297	1128	1419	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال لا باس به 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال لا باس به	7265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1623	false	7279648997376293783	0	28	0	123	1361	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال لا باس به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1623	8777726353877321373	122	236.0	95	292	41.78082275390625	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7265	true	157297465000825064	0	54	0	253	1428	300	عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يجد في راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا واذا حم حمي شديدة واذا رمدت عين-ه رمدا شديدا فقد حل له الافطار 4 محمد بن الحسن الصفار ع--ن محمد بن عيسي عن سليمان	7265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1628	false	3848301751043076119	240	295	1085	1330	1351	300	عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجد--- راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا واذا حم حمي شديدة واذا رمدت عيناه رمدا شديدا فقد حل له الافطار 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ع-لي بن -------	1628	8777726353877321373	209	369.0	162	257	81.32295989990234	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7266	true	-7506850562833862712	0	85	0	390	1379	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن سليم-- الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب 4 الحسين بن سعيد عن صفوان ع----ن ا-لحسين بن ابي غندر عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن عبدالحميد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال	7266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1623	false	7279648997376293783	176	255	801	1155	1361	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن سليمان الفراء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا --------------------------شراب علي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن سليمان الفراء عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي ال---حسن ا------لرضا عليه السلام قال	1623	8777726353877321373	203	315.5	154	511	39.72602844238281	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7267	true	-7391457846419135238	215	300	1041	1422	1422	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت فماذا تتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء------- 16 وعنه عن محمد بن احمد عن---------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال	7267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1622	false	8802197697651228600	77	158	353	715	1342	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت -ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسي---------------------------------ن بن ابي العلاء قال ---------	1622	8777726353877321373	318	584.0	246	405	78.51851654052734	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7269	true	6377023605881691666	198	244	971	1197	1470	300	محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء فقال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	7269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	-4785303632614402241	162	209	757	983	1431	300	محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء -قال لا باس ولكن لا ينغمس فيه والمراة لا تستنقع في الماء لانها تحمل الماء بفرجها	1620	8777726353877321373	225	440.0	179	227	99.11894226074219	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7269	true	6377023605881691666	1	55	8	267	1470	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يستاك الصاءم بعود رطب 25 وروي محمد بن يعقوب عن------------------- علي بن ابراهي--------م عن عبد-الله ابن المغيرة عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء	7269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1624	false	-1467310295284554467	62	126	279	568	1372	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يستاك بالماء قال لا باس به وقال لا يستاك بسواك رطب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله -بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء	1624	8777726353877321373	218	373.5	171	290	75.17241668701172	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7270	true	-8864489640514166263	0	74	0	334	1384	300	اليوم فان ذرعه القيء من غير ان يتقيا فليتم صومه 29 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد------ عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 30 علي بن الحس--------------------ن عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام عن	7270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1621	false	1951610218441043336	157	233	738	1077	1364	300	اليوم وان ذرعه------ من غير ان يتقيا فليتم صومه 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقيا الصاءم فقد افطر وان ذرعه من غير ان يتقيا فليتم صومه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير- عن معاوي-------ة عن ابي عبد الله عليه السلام في	1621	8777726353877321373	285	488.5	219	362	78.72927856445312	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7270	true	-8864489640514166263	122	209	566	962	1384	300	عليه السلام قال من تقيا متعمدا وهو صاءم قضي يوما مكانه 32 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن القلس وهو الجشاة يرتفع الطعام من جوف الرجل من غير ان يكون تقيا وهو قاءم في الصلاة قال لا ينقض ذلك وضوء ه ولا يقطع صلاته ولا يفطر صيامه 33 علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح-سن عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القلس ايفطر الصاءم	7270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1622	false	8802197697651228600	17	108	74	494	1342	300	عليه السلام عن القلس يفطر الص---------------------------------اءم قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن القلس وهي الجشاة يرتفع الطعام من جوف الرجل من غير ان يكون تقيا وهو قاءم في الصلاة قال لا ينقض ذلك وضوء-ه ولا يقطع صلاته ولا يفطر صيامه باب في الصاءم يحتجم ويدخل الحمام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد ----------------------------------------------------الله عليه السلام --قال سالته عن الصاءم	1622	8777726353877321373	256	421.0	198	508	50.393699645996094	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7271	true	-9207947118699002116	99	300	479	1398	1398	300	عن محمد بن الحسين عن علي ابن الحكم عن -علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الص---اءم يشم الريحان و----------------------------------------الطيب ----فقال لا باس 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث----------- عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام---- كره المسك ان يتطيب به الصاءم 40 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري ذلك له فقال لا باس به 41 وعنه عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس به 42 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن داود بن اسحاق الحذا- عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك قا-ل لانه ريحان الاعاجم وقد رويت اخبار في كراهية شم الريحان ايضا روي 43 علي بن الحسن بن فضال --------------------------------------------------------عن ابراهيم بن ابي بكر -----------------------عن الحسن بن راشد-	7271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1624	false	-1467310295284554467	134	278	599	1270	1372	300	عن احمد بن الحس-ن عن عمرو بن -سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ------ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم ينزع ضرسه قال لا ولا يدمي فاه ولا يستاك بعود رطب باب الطيب والريحان للصاءم ---------1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد -بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام---- ان عليا صلوات الله عليه كره المسك ان يتطيب به الصاءم 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--- خالد عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذلك فقال لانه ريحان الاعاجم و--------اخبرني بعض اصحابنا ان الاعاجم كانت تشمه اذا صاموا وقالوا انه يمسك الجوع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ع-----------ن ابيه عبد الله بن الفضل النوفلي عن الحسن بن راشد	1624	8777726353877321373	405	594.5	312	1066	37.992496490478516	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7272	true	6573699729476746878	13	184	64	903	1452	300	الحسن بن بقاح عن الحسن بن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذفهذه الاخبار وما جري مجراها وردت مورد الكراهية دون الحظر فالاولي ترك التلذذ بساءر انواع اللذات للصاءم وان كان متي فعله لم ينقض صومه وقد بين ذلك بقوله في الخبر الاخير لانه لذة ويكره له ان يتلذذ ويحتمل ايضا ان يكون المراد بذكر الريحان في هذه الاخبار النرجس دون غيره الا تري الي الخبر الذي قدمناه في كراهية النرجس الذي رواه محمد بن ا--لفيض عن ا------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام	7272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1625	false	-5010954720780787967	0	139	0	622	1360	300	الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس به وروي انه لا يشم الريحان لانه يكره له ان يتلذذ به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك-------------------------------------------------------------------------------- للصاءم 1 علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1625	8777726353877321373	381	655.5	295	1057	36.04541015625	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7272	true	6573699729476746878	42	102	208	478	1452	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال	7272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	214	246	1030	1176	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال لا قلت من اين جاء هذا قال	1642	8777726353877321373	121	230.0	95	294	41.156463623046875	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7273	true	3174892991339305110	207	277	932	1249	1366	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	7273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1612	false	-6105676802251343180	127	196	577	885	1357	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين -قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد ال-----فجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب بعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	1612	8777726353877321373	300	572.5	232	318	94.3396224975586	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7274	true	-397849420449273169	53	129	247	600	1421	300	لم يطلع فاكل ثم انظر- فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك و--تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل -قال يتم صومه ويقضي	7274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1613	false	1001341238258981934	0	74	0	342	1375	300	لم يطلع فاكل ثم انظره فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك ثم تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 4 محمد -----------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي	1613	8777726353877321373	333	624.5	261	359	92.75765991210938	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7274	true	-397849420449273169	183	243	850	1140	1421	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل ف-----------------------------------------قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	7274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1615	false	5369727988833931784	131	200	644	975	1454	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس قال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول و--اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	1615	8777726353877321373	284	535.5	225	333	85.28528594970703	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7275	true	-7650882947422115925	128	221	588	1020	1391	300	علي بن مهزيار ---------عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير وفضالة عن جميل عن زراة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنقض القبلة الصوم 13 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7275	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1289	false	8870037828931970940	77	154	379	730	1421	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زر----------ارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت--- اصبت منه شيءا 6 علي بن ابراهيم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت قال فقال ابو عبد الله عليه السلام	1289	8777726353877321373	181	177.5	141	575	31.478260040283203	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7277	true	-3820224388059244483	176	268	810	1250	1409	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان -بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 4 -سعد بن عبدالله عن احمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح-سن بن ع-----لي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	7277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1630	false	-2814494602471556475	57	169	266	790	1362	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 2 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عمن يقضي شهر رمضان منقطعا قال اذا حفظ ايامه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عبد الله بن المغير-----------------------------ة عن عبد الله بن سنان عن ا-----بي عبد الله عليه السلام قال -----------------من افطر شيءا من شهر رمضان	1630	8777726353877321373	330	563.5	256	575	57.39130401611328	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7279	true	-6532755076662609801	158	277	735	1278	1389	300	بن سعيد عن احمد بن ا------------------بي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان اميرالمءمنين عليه السلام يقول من صام فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز-وجل فليتم صومه------- 13 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب ابن حفص عن ابي بصير قال لابي عبدالله عليه السلام رجل صام --يوما نافلة فاكل وشرب ناسيا قال يتم يومه ذلك وليس عليه	7279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	71	145	327	645	1338	300	بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل فليتم صومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن ----------------------------------رجل صام في شهر رمضان فاكل وشرب ناسيا قال يتم صومه---- وليس عليه	1616	8777726353877321373	216	345.0	161	581	37.17728042602539	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7280	true	-5928750989220975606	76	223	365	1059	1403	300	الحسين بن سعيد عن فضالة -بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة--------- عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عثمان بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس قوله عليه السلام ان ذلك في الفريضة يريد قضاء الفريضة لان نفس الفريضة ليس فيها خيار علي حال 17 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-----------------------------------------ن ابن محبوب ع-----------------ن الحرث بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهل-------------------------------------------ه في يوم -----------يقضيه من شهر رمضان	7280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1631	false	723038527340427698	112	270	527	1248	1378	300	الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن --حسين بن عثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------------------------------------------------------------------------------------الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن-------- العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار -بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال--- ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس 4 محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي بصير عن عبد الرحمن ب----------------------ن الحجاج عن ابي الحسن صلوات الله علي-----------ه في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان	1631	8777726353877321373	398	538.5	307	967	41.15822219848633	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7280	true	-5928750989220975606	204	299	973	1399	1403	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 18 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام--------------------------------------------------------- بن سالم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان	7280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1632	false	-4267190319381727972	1	95	4	429	1382	300	محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 ا----------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسين-- بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ت-----------قضي شهر رمضان	1632	8777726353877321373	313	536.5	242	496	63.10483932495117	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7283	true	6007727798483954199	2	68	11	343	1449	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الل--------ه عليه-- السلام انه قال ان----------------------------------------------------------------------------------------------ا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين------- ما ا--طاقوا من صيا------م فاذا غلبهم العطش افطروا	7283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1398	false	-2791438024672985533	24	111	114	559	1442	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام---- قال انا نامر صبياننا بالصلاة اذا كانوا بني خمس سنين فمروا صبيانكم بالصلاة اذا كانوا بني سبع سنين ونحن نامر صبياننا بالص-وم اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم -ان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني تسع سنين بالصوم ما استطاعوا من صيام اليوم فاذا غلبهم العطش افطروا	1398	8777726353877321373	321	579.0	256	452	71.0177001953125	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7283	true	6007727798483954199	29	115	140	573	1449	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصيام ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا بني-- تسع سنين -ما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا قال الشيخ رحمه الله والمستحاضة تفطر في شهر رمضان الايام التي كانت عادتها الحيض وتصوم باقي الايام 27 روي ذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن الحس-ن بن محبوب عن --علي بن رءاب عن سماعة --------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام	7283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	0	65	0	322	1394	300	اطاقوا من صيام اليوم فان كان الي نصف النهار و--اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا حتي يتعودوا الصو-م ويطيقوه فمروا صبيانكم اذا كانوا ابناء تسع سنين بما اطاقوا من صيام فاذا غلبهم العطش افطروا 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن -سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1634	8777726353877321373	279	459.5	218	449	62.138084411621094	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7283	true	6007727798483954199	92	130	468	652	1449	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضينها	7283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1643	false	9218825431319964585	88	129	407	600	1404	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضي-ها	1643	8777726353877321373	183	347.0	145	194	94.32989501953125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7283	true	6007727798483954199	183	283	898	1372	1449	300	ان يصوم من الثاني شيءا فعليه ان يستقبل الصياميدل علي ذلك ما رواه 28 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 29 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------------------بي عبد-الله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان	7283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1645	false	5504780635127927958	40	131	187	598	1359	300	ان يصوم من الاخر- شيءا فلم يتابع اعاد الصيام كله 3 محمد ----------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته ع-----------------------ن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي--------------اد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل كان علي--------ه صوم شهرين متتابعين	1645	8777726353877321373	300	517.0	234	495	60.60606002807617	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7284	true	-925691807284097912	45	111	213	531	1439	300	صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي الماضي بال-------------تمام 30 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان--- صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته	7284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1645	false	5504780635127927958	185	254	851	1168	1359	300	صام من الشهر الاخر الذي يليه اياما ثم عرض له علة ان يقطعها ثم يقضي من بعد تمام الشهرين 5 محمد---------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم رم----ضان ويستانف الصوم فان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما -----قضي بقيته	1645	8777726353877321373	240	419.0	187	336	71.42857360839844	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7284	true	-925691807284097912	0	25	0	108	1439	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصو-م كله	7284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1645	false	5504780635127927958	25	50	127	235	1359	300	افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعا-د الصيام كله	1645	8777726353877321373	103	192.0	78	109	94.49541473388672	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7285	true	-3318909852491249410	9	85	39	402	1372	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 35 وما رواه ايضا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عل--ي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1644	false	-5245214815450712084	224	299	1054	1402	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد -بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	1644	8777726353877321373	293	540.0	231	367	79.83650970458984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7285	true	-3318909852491249410	67	130	317	625	1372	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم- فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله ال--عذر فانما عليه ان	7285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1646	false	-6709869060720822389	28	96	117	439	1380	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان-- عليه ان	1646	8777726353877321373	302	568.5	239	324	93.20987701416016	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7286	true	283395471555465453	126	197	585	910	1415	300	عن احمد بن محمد وعبدالله بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب	7286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	194	261	889	1191	1382	300	عن محمد بن عبد الجبار----------- عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب	3411	8777726353877321373	290	552.0	224	325	89.23076629638672	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7287	true	-920704157403273296	108	225	533	1077	1437	300	-----عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 وعنه عن---------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك	7287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1679	false	-85158565262876366	162	290	752	1342	1394	300	الله عليه السلام قال ليس علي المعتكف ان يخرج من المسجد الا الي الجمعة او جنازة او غاءط 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك	1679	8777726353877321373	515	968.5	405	592	86.99324035644531	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7288	true	-5969502159570118740	106	252	493	1202	1408	300	بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ----------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال---------------------------------------------------- ل----------------------------------------ا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي -ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 10 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن ب------------ن محبوب عن عمر بن يزيد عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اع--تكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك---------------------- كما تشترط --في احرامك	7288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	134	282	630	1339	1416	300	عن محمد بن عبد الجبا-----------------------ر عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب اقل ما يكون الاعتكاف 1---------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر --------2 ا---------حمد---------------- بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 3	1678	8777726353877321373	474	810.5	372	887	53.43855667114258	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7289	true	-5477636208162165766	61	213	297	982	1393	300	بن عثما--ن عن يحيي ---ابن ابي العلا الراز----------ي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا يكون اعتكاف -الا في--- مسجد -جماعة قال الشيخ رحمه الله وقد روي انه لا يكون الا في مسجد قد جمع فيه نبي او وصي نبي 14 روي ذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة 15 وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة 16 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في	7289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1677	false	-2622635280792079758	188	300	862	1381	1381	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا----- اعتكاف بصوم في ال مسجد الجامع باب المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها 1-------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في-	1677	8777726353877321373	415	691.0	322	722	57.479225158691406	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7289	true	-5477636208162165766	213	291	982	1352	1393	300	العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام---- كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 17 علي ب-------------------------------------------ن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف	7289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1678	false	-6623415981385800792	0	68	0	323	1416	300	العشرين------ من شهر رمضان وقال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسج---د الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف	1678	8777726353877321373	248	424.0	196	418	59.330142974853516	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7290	true	2521813202955488146	48	158	218	737	1476	300	عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن المغيره عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن م------------------------------------------------------------------------عتكف واق-ع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 19 علي بن الح--سن عن محمد بن -علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2-------------------------0 وعنه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي------ عن سماعة بن مهران ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان	7290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1680	false	6421397728493664651	42	162	202	754	1385	300	عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد ا---------------لله عليه السلام في المعتكفة اذا طمثت قال ترجع الي بيتها واذا طهرت رجعت فقضت ما عليها باب المعتكف يجامع -----------------------------------------اهله 1- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله -قال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة من---- افطر يوما من شهر رمضان	1680	8777726353877321373	320	472.0	240	634	50.47318649291992	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	true	-5887732527604788586	66	101	331	494	1527	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم ابن محمد الجوهري عن سليمان بن داود عن سفيان بن عينية عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال------- يوما يا زهري من اين جءت فقلت من	7292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1601	false	-310518503325244627	263	300	1204	1372	1372	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم -بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال لي يوما يا زهري من اين جءت فقلت من-	1601	8777726353877321373	159	298.0	125	170	93.52941131591797	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7292	true	-5887732527604788586	101	300	494	1527	1527	300	المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال اما الواجب- فصيام شهر رمضان و-----شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزو-جل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزو-جل فصيام ثلاث ا-يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع و-ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله-	7292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1602	false	7815548483151766931	0	199	0	1016	1486	300	المسجد -قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك -فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي -الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يت---------------------------ماسا ال-ي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله	1602	8777726353877321373	976	1860.0	786	1053	92.68756103515625	173	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	true	6208300621074812908	0	97	0	464	1450	300	عز-وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم د--م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي -فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز-وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ا--تدري كيف يكون عدل ذلك صياما	7293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1602	false	7815548483151766931	199	300	1016	1486	1486	300	عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما-	1602	8777726353877321373	450	859.0	355	471	95.5414047241211	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7293	true	6208300621074812908	97	300	464	1450	1450	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة و-----تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره -قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رم-----------------------------------ضان ثم علم بعد -ذلك -اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وي----وم عاشورا فكل ذلك فيه صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا-	7293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1603	false	-2437135790980113787	0	212	0	1026	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم----- يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصو-----م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك---- صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا	1603	8777726353877321373	959	1852.0	761	1040	92.21154022216797	187	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7294	true	7882340448140417696	0	115	0	572	1453	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او-قاء من غير تعمد فقد اباح الله عزوجل له ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال	7294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1603	false	-2437135790980113787	212	300	1026	1452	1452	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان- يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذل----------------------------------------------------------------------------------------------------ك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض واما صو---------------------------------------م الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله------ له ذلك واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال-	1603	8777726353877321373	416	791.5	331	573	72.60034942626953	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7294	true	7882340448140417696	115	186	572	899	1453	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيامواما الخبر الذي رواه 2------------------------------------------------------ محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	7294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1604	false	-8191945023529794109	0	71	0	320	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في---- السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام باب ادب الصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ---------------------------------------------ابن مسلم قال قال ابو عبد الله------------- عليه السلام	1604	8777726353877321373	225	376.0	173	382	58.9005241394043	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7294	true	7882340448140417696	166	229	811	1105	1453	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه	7294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1646	false	-6709869060720822389	98	163	446	747	1380	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	1646	8777726353877321373	285	536.5	223	304	93.75	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7295	true	-2588155784981936283	239	296	1147	1401	1417	300	----------------------------بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 9 وعنه عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن ابيه عن--------------------------------------------------------- ابي جعفر-------------- عليه-- السلام	7295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1651	false	643302554406245819	62	127	283	581	1395	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال----------------------------------- عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان 3 علي بن ابراهيم عن -----------------------ابيه عن نوح بشعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	1651	8777726353877321373	174	287.0	134	356	48.87640380859375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7297	true	-7350910260658538700	90	294	455	1429	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ابن شعيب النيشابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال- لا تصم--- يوم عاشورا ولا يوم عرفة بمكة ولا ب--المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار 16 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن------------- الوشا- قال حدثني نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه عليه السلام------- فاجاب-- بمثل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد لعنهم الله بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما 17 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي ابن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي اخ-ي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم يوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة لعنة الله تسالني ذلك يوم ما صامه الا الادعياء من ال زياد بقتل الحسين صلوات الله عليه وهو يوم -تشاء م به ال محمد------------------- ويتشام به اهل الاسلام واليوم ال---متشام به---- الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك	7297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1651	false	643302554406245819	103	300	461	1395	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ب---شعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا لا تصم في يوم عاشورا ولا---- عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الامصار ---------4 الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني نجبة بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجبة فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمثل جواب ابيه ثم قال--- اما انه ص-وم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد----------- بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما ------5 عن--------------------ه عن محمد بن عيسي -بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن ص----وم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة---------- تسالني ذلك يوم--- صامه---- الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام---- وهو يوم يتشام ب--ه ال محمد صلي الله عليه واله ويتشام به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به اهل الاسلام------ لا يصام ولا يتبرك-	1651	8777726353877321373	851	1466.0	671	1033	82.38141632080078	155	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7298	true	-1402724502587434689	177	290	870	1406	1448	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم- صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	7298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1606	false	-6754093458724482207	104	212	487	995	1410	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوح----------------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1606	8777726353877321373	490	924.0	385	549	89.25318908691406	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7298	true	-1402724502587434689	59	94	306	475	1448	300	الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال ----------------------------------------حدثني محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبدالله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال	7298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1651	false	643302554406245819	148	182	672	834	1395	300	الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشاء قال حدثني نجبة بن الحارث العطار ---------------------------------قال سالت----------- ابا جعفر--- عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال	1651	8777726353877321373	94	129.5	72	209	44.976078033447266	17	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7298	true	-1402724502587434689	4	115	18	567	1448	300	الله عليه وال------ه وما اصيب ال محمد عليهم السلام الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عل-يه ال---سلام وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد علي----ه وعليهم السلام فمن صامهما --وتبرك بهما لقي الله عزوجل------- ممسوح القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما 18 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثني محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما---- حظهم من ذلك اليوم فقال ------	7298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1652	false	-5225906670258111582	6	115	28	545	1489	300	الله عز وجل فيه نبيه وما اصيب ال محمد------------- الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به عدو--نا ويوم عاشورا قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد صلي الله -عليه-------م فمن صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان -حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما 6- وعنه------------------------ عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت- عبيد بن زر---------------ارة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم -قال النار	1652	8777726353877321373	451	758.5	352	585	77.0940170288086	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7299	true	1174843730975633760	0	77	0	354	1488	300	زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو فقال ثلاث في الشهر في كل عشر يوم ان الله عزوجل------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر 3 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي ع---------------ن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام	7299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	199	275	962	1310	1421	300	زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو -قال ثلاث في الشهر في كل عشر يوم ان الله تبارك وتعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين ابن مخارق ابي جنادة السلولي عن --------------ابي حمزة عن ابي جعفر عن ابي-------------ه عليهما السلام	1609	8777726353877321373	268	453.0	203	378	70.89946746826172	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7299	true	1174843730975633760	116	185	569	894	1488	300	ان يزيد علي ذلك فليزد 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد --------بن عمران عن زياد القندي عن عبدا-لله بن سنان قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر-----ه خميسان فصم اخرهما فانه افضل 5 والذي رواه محمد---------------------------- بن احمد بن يحيي عن الحسين بن محمد عن عمران الاشعري عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير	7299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1610	false	-6948237946381323183	227	294	1071	1376	1403	300	ان يصام---- ذلك الي----------------وم 13 الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخر الشهر خميسان فصم اخرهما فانه افضل باب انه يستحب السحور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن شعيب عن-------------------------------------------- ابي بصير	1610	8777726353877321373	221	349.0	169	369	59.891597747802734	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7300	true	-5030822658749603068	174	298	831	1440	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير-المءمنين عل-يه ال----سلام ------فيه علما للناس فقلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واله وتبرا الي الله عزوجل ممن ظلمهم وان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي---- يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيا----م سبعة وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 4	7300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1653	false	8321489299302531204	132	260	633	1248	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما ----قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس -قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلاة علي محمد واله وتبرء الي الله------ ممن ظلمهم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهرا لكم 2	1653	8777726353877321373	581	1075.5	463	633	91.78514862060547	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7300	true	-5030822658749603068	48	135	229	643	1453	300	صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع الله البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز-وجل مثابة للناس و-امنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن------------ فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السخت عن حمدان بن النضر عن محمد بن عبدالله بن الصيقل--------- قال خرج علينا ابوالحسن يعني الرضا عليه السلام	7300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1654	false	5417051757213189710	0	76	0	351	1452	300	صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع----- البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز وجل مثابة للناس و امنا فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كتب الله له صيام ستين شهرا 3-------------------------- سهل بن زياد ع-------------------------------------------ن عبد الرحمن بن سالم عن ابيه قال -----سالت اب------ا عبد ال-له عليه السلام	1654	8777726353877321373	307	517.5	240	437	70.25171661376953	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7300	true	-5030822658749603068	105	194	500	924	1453	300	----عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السخت عن حمدان ب-ن النضر عن محمد بن عبد-الله بن الصيقل قال خرج علينا ابوال-حسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو -قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه -------------------------------------عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن------------------- ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1654	false	5417051757213189710	182	279	898	1352	1452	300	عيدا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن السخت عن حمدان ابن النضر عن محمد بن عبد الله--- الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام----- في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا----- فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام باب فضل افطار الرجل عند اخيه اذا ساله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ال----------------------حسن بن محبوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1654	8777726353877321373	345	614.0	271	489	70.5521469116211	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7302	true	-7079027933788608496	197	254	947	1210	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين -بن مخارق وابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر	7302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	245	300	1172	1421	1421	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين ابن مخارق ا-بي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عن------------ ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرا من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة -قلت لابي جعفر-	1609	8777726353877321373	245	464.0	191	264	92.80303192138672	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7302	true	-7079027933788608496	79	225	370	1075	1433	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا--لله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما 3 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان -قال هما الشهران اللذان قال الله -------تعالي شهرين متتابعين توبة من الله قال قلت افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين بن مخارق وابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	7302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	0	134	0	648	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان و----رمضان -يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما------- من الذنوب 5 علي بن محمد عن بعض اصحاب-ه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين توبة من الله قلت -----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور --------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -------ع---------------------------ن الحل-بي عن ابي-------- عبد الله عليه السلام	1609	8777726353877321373	589	1042.5	460	717	82.14783477783203	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7303	true	4851483078043527790	115	185	545	878	1460	300	صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله 8 وعنه عن------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	7303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1607	false	-4945516158410059419	113	187	518	861	1374	300	كانه يري ا---ن رسول الله صلي الله عليه واله ترك شيءا من الفضل عجزا عنه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري	1607	8777726353877321373	308	571.0	241	353	87.25212097167969	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7304	true	5313551703506120570	7	71	35	339	1400	300	قلت له افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للرجل ان لا يدع السحور AUTO 72 باب الزيادات 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعف------------------ر عن اب-------اءه عليهم السلام	7304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1609	false	-8635778702300656803	75	134	376	648	1421	300	قلت ----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 6-------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه- السلام	1609	8777726353877321373	234	410.0	182	329	71.12461853027344	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7304	true	5313551703506120570	236	300	1102	1400	1400	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضيها بعد 5 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد-الجبار عن علي ابن مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها-	7304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1643	false	9218825431319964585	88	156	407	724	1404	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضيها بعده 6 ابو علي الاشعر----ي عن محمد بن عبد الجبار عن علي ب-ن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها	1643	8777726353877321373	275	495.0	217	322	85.40372467041016	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7304	true	5313551703506120570	56	108	264	509	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا -----------عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي- يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	7304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	247	299	1161	1403	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه -------قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها 6-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن	1647	8777726353877321373	224	411.5	175	257	87.15953063964844	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7304	true	5313551703506120570	109	195	513	919	1400	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد اتي ابي عليه السلام في مثل ذلك فقال صم سته اشهر فان الله تعالي- يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 3 سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن عبدالله بن المغيره عن عبيس بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ---------------------------------------------بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه- السلام	7304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	1	80	3	352	1369	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 7 علي -----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اب------اءه عليهم السلام	1648	8777726353877321373	279	460.5	215	457	61.05032730102539	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7304	true	5313551703506120570	169	264	793	1234	1400	300	عن الحسن بن علي عن عبدالله بن المغيره عن عبيس بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخاه ويحتسب به فان كان الشهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجزه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه 4 محمد بن يعقوب عن عدة من------------------------------------------------------------------ اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة قال سالت ابا عبدالله-- عليه-- السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم	7304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1680	false	6421397728493664651	203	291	944	1341	1385	300	عن الحسن بن علي الكوفي ع---------------ن عبيس بن هشام عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد-------------- الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب---- فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعد رم----ضان اجزاه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يحيي بن عمرو بن خليفة الزيات عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابن----------------------------------------------------------------------ا عن احدهما عليهما السلام------------- قال -قال رسول	1680	8777726353877321373	284	470.0	219	518	54.826255798339844	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7305	true	179972434577170105	101	186	499	909	1441	300	عن اب-----------ن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابوعبد----------الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام 7 محمد بن يعقوب عن---------------------- علي ابن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار	7305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1642	false	2837905387734096618	214	300	1030	1430	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ------------عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصوم قال نعم قلت تقضي--------------------------------------- الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال اول من قاس ابليس 2 علي -بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار-	1642	8777726353877321373	282	466.0	223	454	62.11453628540039	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7305	true	179972434577170105	0	57	0	282	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة -----------عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك قال محمد بن	7305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1643	false	9218825431319964585	156	214	724	1008	1404	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها------- والمءمنات من نساءه بذلك 7-- محمد بن	1643	8777726353877321373	271	508.5	215	294	92.17687225341797	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7305	true	179972434577170105	133	226	653	1089	1441	300	7 محمد بن يعقوب عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------------------بي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان ف--تغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من الدم 8 الحسين بن سعيد عن الحسن بن --------علي بن فضال عن عبدالله بن -بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر	7305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1643	false	9218825431319964585	211	298	998	1398	1404	300	7 محمد بن ي-حيي عن -----------احمد بن محمد عن محمد بن اسماع-يل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في ام----------راة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر ----------وعن امراة تري الطهر من اول النهار في شهر رمضان لم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع --بذلك اليوم قال ----------------انما فط--رها من الدم 8 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد عن عل-------------------ي بن الحكم عن محمد بن يحيي عن ابي بصير	1643	8777726353877321373	292	415.5	216	474	61.60337448120117	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7306	true	-8637231910578010468	157	251	763	1197	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم----- الجمال عليه قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده 14 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن ------------------------------------------------------------	7306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1647	false	-548955578742441123	178	263	835	1239	1408	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -----قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي ----------------------------------بلده 5 علي بن ابراهي--------------------------------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان	1647	8777726353877321373	329	613.5	258	499	65.9318618774414	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7306	true	-8637231910578010468	230	300	1107	1423	1423	300	احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن عمر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي عليه السلام يقول عليه مكان كل يوم مد 15 وعنه ---------------------------------------------------عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص -بن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام ----------وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداء-	7306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1649	false	8361777097706215773	122	266	543	1165	1304	300	احمد بن محمد عن علي بن احمد عن موسي بن بكر عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي------------ يقول عليه مكان كل يوم مد 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في رجل نذر علي نفسه ان هو سلم من مرض او تخلص من حبس ان يصوم كل يوم اربعاء وهو اليوم الذي تخلص فيه فعجز عن الصوم لعلة اصابته او غير ذلك فمد للرجل في عمره واجتمع علي صوم كثير ما كفارة ذلك قال تصدق لكل يوم بمد من حنطة او ثمن مد 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام من كل شهر وهو يش-د عليه الصيام هل فيه فداء	1649	8777726353877321373	293	524.0	228	635	46.14173126220703	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7307	true	4599758489081501632	244	297	1119	1362	1376	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور فليفعل ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 21 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ---	7307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1611	false	6566965257259698799	42	94	182	420	1384	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور------- ولو بشربة من ماء واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	1611	8777726353877321373	215	400.0	164	246	87.39837646484375	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7307	true	4599758489081501632	10	229	36	1050	1376	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح -بن عقبة عن عقبة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد فقال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت نعم ان نعم الله -------علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر 17 وعنه عن -----------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال---- لابي عبد-الله عليه السلام او لابي الحسن عليه-- السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصومه للسنة قال لا باس 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن اب-----ن محبوب عن ابراهيم -بن مهزم عن الحسين بن ابي حمزة عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس 19 وعنه عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار ابن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها ويصو--مها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها	7307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1650	false	-1735774485963884502	76	300	341	1368	1368	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن عقبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد ق-ال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدرهم قال قلت---- ان نعم الله عز وجل علي لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر باب تاخير صيام الثلاثة الايام من الشهر الي الشتاء 1 علي بن ابراهيم عن --------ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله------------ او لابي الحسن عليهما السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصومه -لسنة قال لا باس 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم ابن مهزم عن ح--سين بن ابي حمزة عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره- الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك 3 احمد ----بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة ايا--م الشهر هل يصلح له ان يءخرها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها-	1650	8777726353877321373	919	1685.0	717	1081	85.01387786865234	181	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7309	true	171379623560600679	44	120	212	572	1428	300	بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وصام معهن قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري 29 وعنه عن هارون بن الحسن بن جبلة-------------- عن سماعة -عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	7309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1607	false	-4945516158410059419	132	208	603	952	1374	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراه-ة ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاذا كان شعبان صمن-------------- وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت -------لابي عبد الله عليه السلام	1607	8777726353877321373	290	512.0	226	377	76.92308044433594	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7310	true	5505071467332239774	121	208	586	999	1439	300	عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم انه قد راي الفجر ان الله تعالي- يقول كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل 36 احمد بن محمد --------------------------------عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7310	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1613	false	1001341238258981934	197	291	905	1334	1375	300	عن احمد بن محمد-- عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظر- الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبن له الفجر وقد حرم------ علي الذي زعم انه--- راي الفجر ان الله عز وجل يقول كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر باب الفجر ما هو ومتي يحل ومتي يحرم الاكل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن موسي بن بكر-- عن زرارة عن ابي عبد الله-- عليه السلام	1613	8777726353877321373	310	535.0	238	446	69.50672912597656	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7312	true	-2144409169119827306	270	300	1283	1431	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في---- رمضان-	7312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	0	32	0	154	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	8777726353877321373	148	279.5	119	154	96.10389709472656	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7313	true	546773939782431575	16	91	74	429	1389	300	محمد بن علي---------- بن محبوب عن العباس عن ابن المغيرة عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -قال	7313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1616	false	5139815164962654776	207	293	915	1307	1338	300	محمد بن عيسي عن الحسن بن محبو-------------------------ب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق -2 علي بن ابراهي----------------------------------------------------------------------م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال	1616	8777726353877321373	236	392.5	182	496	47.58064651489258	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7315	true	-841930056641699153	0	40	0	201	1423	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه -قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء 68 محمد بن الحسين عن	7315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1620	false	-4785303632614402241	262	300	1245	1431	1431	300	ابي عمير عن حماد ----------عن ابي عبد الله عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء--- حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء 2 علي-- بن ابراهيم عن	1620	8777726353877321373	169	296.0	135	203	83.25122833251953	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7316	true	2719204674209104103	118	231	546	1088	1422	300	بن محب----------------------------------وب عن علي بن السندي عن حماد ابن عيسي عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة وان هو صام قبل ذلك فدعه 81 فاما ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال الصبي اذا اطاق الصو------م ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 82 وما رواه محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس------------------------------------------------------------------------لام انه سءل عن ------------الصبي متي يصوم--------------------- قال اذا اطاقهفمحمول علي الاستحباب بدلالة الخبر الاول ويدل عليه ايضا ما رواه 83 الحسي--------------------ن بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله	7316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1634	false	-3579180519906529358	44	209	228	965	1394	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ----------------------------------عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 3 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام قال اذا ------اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان باب من اسلم في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس ع--------------------------------------------------ليه ال-ا ما اسلم فيه 2 علي بن ابراهيم عن هارون------------------ بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن --ابي عبد الله	1634	8777726353877321373	314	463.5	239	858	36.596736907958984	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7318	true	-3448319542653824806	229	300	1076	1419	1419	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا العقده و--دخل عليه ذو الحجة كيف يصنع قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ثم يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ثم قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي الثلاثة الايام التشريق التي لم يصمها ولا باس-	7318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1645	false	5504780635127927958	112	181	508	836	1359	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان عليه صوم شهرين متتابعين في ظهار فصام ذا القعدة ثم دخل عليه ذو الحجة ---------قال يصوم ذا الحجة كله الا ايام التشريق ---يقضيها في اول يوم من المحرم حتي يتم ثلاثة ايام فيكون قد صام شهرين متتابعين ---قال ولا ينبغي له ان يقرب اهله حتي يقضي --ثلاثة --ايام التشريق التي لم يصمها ولا باس	1645	8777726353877321373	320	588.5	254	347	92.2190170288086	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7319	true	-3181931012528234616	159	231	743	1075	1414	300	ان يفرق 99 ابن ابي عمير---------------- عن زياد بن ابي الحلال قال ق--ال ابوعبد-الله عليه السلام لا تصم بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 100 محمد بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن محبوب عن علي بن السندي- عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه السلام فقال يا رسول الله ان لي	7319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1367	false	5347891948060072373	56	143	256	664	1441	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة -------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------ما يروي الناس ان الصلاة في جماعة افضل من صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة فقال صدقوا فقلت الرجلان يكونان جماعة فقال نعم ويقوم الرجل عن يمين الامام 2 جماعة عن احمد بن مح-مد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله ف--قال يا رسول الله اني --	1367	8777726353877321373	191	195.0	146	514	37.1595344543457	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7319	true	-3181931012528234616	163	226	758	1056	1414	300	ابي عمير-------- عن زياد بن ابي الحلال قال قال---- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تص-م بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب 100 محمد بن علي بن محبوب-------------------------------------------- عن علي -------بن السندي عن حماد بن عيسي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا -جعفر عليه السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه السلام فقال	7319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1653	false	8321489299302531204	58	124	276	595	1432	300	ابي سعيد المكاري عن زياد بن ابي الحلال قال قال لنا ابو عبد الله عليه السلام لا صيام بعد الاضحي ثلاثة ايام ولا بعد الفطر ثلاثة ايام انها ايام اكل وشرب --3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ----------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليومين اللذين بعد الفطر ايصامان ام لا---- فقال	1653	8777726353877321373	182	246.5	138	365	49.863014221191406	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7319	true	-3181931012528234616	76	124	347	575	1414	300	عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة 98 هارون بن مسل-------م عن ابي --------------------------------------------------------ابي عمير عن صالح بن عبدالله قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام	7319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	73	124	326	561	1361	300	اليه يساله- يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما---- فوقع--- ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة ف--كتب اليه------- يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص ابن غياث عن ابي عبد ---------------------------------------الله عليه السلام	3412	8777726353877321373	141	198.0	108	291	48.453609466552734	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7320	true	-6190513224653888437	178	274	840	1314	1453	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاة الفطرة عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه 108 علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن مكاتب هل عليه فطرة شهر رمضان او علي من كاتبه وهل تجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته 109------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطرة ايءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي حر او مملوك صغير او كبير	7320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1675	false	3101852200942534428	61	170	285	785	1397	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل علي اهل البوادي الفطرة قال ف------------------------قال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 15 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من لبن 16 عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه فيحضر يوم الفطر ي--ءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او--------- صغير او كبير	1675	8777726353877321373	247	370.5	192	665	37.14285659790039	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7322	true	4044551770945924240	29	99	136	474	1503	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل------- علي نفسه نذر صوم فحضرته نية في زيارة ابي عبدالله عليه السلام قال يخرج ولا يصومه في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 117 اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ب--------ن محمد عن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه------------------------------------ الوصي -يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم م----ال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم 118 عمار ----	7322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1509	false	-9180417160449887315	137	214	634	1004	1394	300	ابي عبد الله عليه السلام ان- لي اخوة صغارا فمتي تجب علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموالهم الزكاة قال اذا وجبت عليهم الصلاة وجبت الزكاة قلت فما لم تجب عليهم الصلاة قال اذا اتجر به فزكه 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل -------------------------قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي ايزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال قال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم باب زكاة مال	1509	8777726353877321373	181	175.0	140	505	35.841583251953125	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7322	true	4044551770945924240	102	197	492	992	1503	300	ابا عبد-الله عليه السلام كم------------ يعطي الرج------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال كل بلدة بمكيالهم نصف ربع لكل راس قال محمد بن الحسن هذا الخبر غير معمول عليه ---لان المراعي الوزن وهو---------------------------------------------- تسعة ارطال بالعراقي وستة بالمدني علي ما تقدم القول فيه ويءكد ذلك ما رواه 119 محمد ----------------بن احمد عن جعفر----------- بن محمد الهم---------------داني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يد -ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب عليه السلام الي الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال و-----------يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	7322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1674	false	-7400767491901717832	28	146	128	724	1435	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعطي الرجل عن عياله وهم غيب عنه ويامرهم فيعطون عنه وهو غاءب عنهم 8 عدة من اصحابنا عن محمد بن عيسي عن علي بن بلال قال كتبت الي الرج--------------------------------------------------------ل عليه السلام اساله عن الفطرة وكم تدفع قال فكتب ستة ارطال من تمر بالمدني وذلك تسعة ارطال بالبغدادي ------------------------------------------------------9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام علي يدي ابي جعلت فداك ان اصحابنا اختلفوا في الصاع بعضهم يقول الفطرة بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي فكتب الي- ال-----------صاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال واخبرني انه يكون بالوزن الفا وماءة وسبعين وزنة	1674	8777726353877321373	335	510.0	271	718	46.65738296508789	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7322	true	4044551770945924240	0	60	0	287	1503	300	عبد-الله بن جندب قال ساله عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذر- صوم- واراد الخروج في الحج فقال عبد-الله بن جندب سمعت من زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه نذر- صوم- فحضرته نية- في زيارة ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج ولا يصومه في الطريق فاذا رجع قضي ذلك	7322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	234	298	1063	1355	1361	300	عبد الله بن جندب قال سال- عباد بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبد الله بن جندب سمعت من رواه- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل- عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما فحضرته نيته في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم ف-ي الطريق فاذا رجع قضي ذلك	3412	8777726353877321373	269	465.0	211	296	90.87837982177734	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7323	true	-5931997101354273139	204	295	925	1320	1343	300	يستطيع- الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستح-ي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 4 4 موسي بن	7323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	174	262	743	1131	1307	300	استطاعة الحج 1 ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 2 علي عن ---	1754	8777726353877321373	362	675.0	279	409	88.50856018066406	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7323	true	-5931997101354273139	0	144	0	662	1343	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم 2 2 وعنه------------------------ عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام	7323	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1755	false	2848865968473528010	47	185	211	850	1408	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ------------------------من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ----ابي -بكر الحضرمي قال قلت -----------لابي عبد الله عليه السلام	1755	8777726353877321373	567	1017.5	439	692	81.93641662597656	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7324	true	-686919060518071484	123	183	572	834	1353	300	عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه 6 6 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن----- عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق	7324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1754	false	700924723530767273	42	99	180	427	1307	300	عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق	1754	8777726353877321373	115	207.0	88	390	29.487178802490234	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7324	true	-686919060518071484	155	183	709	834	1353	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق	7324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1783	false	4893474383525992893	149	177	690	815	1386	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق	1783	8777726353877321373	125	250.0	97	125	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7325	true	7044630760775212445	35	141	164	645	1376	300	بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد--------------------------- بن ابان عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام فمحمول علي من حج به مولاه واعتقه عشية عرفة او عند وقوفه باحد الموقفين والذي يدل علي ذلك ما رواه 12 12 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزي عنها قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم	7325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	101	193	482	893	1384	300	عن احمد------------------ بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار----- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يخرج في تجارة الي مك--------------------------------------------------------------ة او يكون له ابل فيكريها حجته ناقصة ام تامة قال لا بل حجته تامة 8------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزء عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزء عنها قال لا قلت اله اجر في حجتها قال نعم	1761	8777726353877321373	277	414.0	208	508	54.527557373046875	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7326	true	-5751533697765367876	172	285	796	1290	1370	300	عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج ب-ه رجل من اخوانه هل يجزي ذلك عنه عن حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة تامة 18 18 والذي رواه محمد بن يعقوب عن-- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة -لاسلام قال نعم فا-ن ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت -هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم -قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	7326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	4	112	16	500	1357	300	عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل--------------------- كانت له حجة فان ايسر بعد كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج 2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت وهل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم يقضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	1760	8777726353877321373	352	598.5	268	529	66.54064178466797	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7326	true	-5751533697765367876	0	70	0	324	1370	300	عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام ايضا اذا استطاع الي ذلك سبيلا ولو ان غلاما حج عشر سنين ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام ولو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كان- عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا 16 16 والذي رواه احمد------------ بن محمد بن عيس---------------ي عن الحسن بن علي ابن بنت الياس عن عبد الله بن سنان ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	7326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1763	false	-385767054001860612	170	243	761	1096	1346	300	عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام ايضا اذا استطاع الي ذلك سبيلا ولو ان غلاما حج عشر حجج -ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام ولو ان مملوكا حج عشر حجج ثم اعتق كانت عليه فريضة الاسلام اذا استطاع اليه سبيلا باب من لم يحج بين خمس سنين 1 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن -محمد بن الوليد عن اب-----------------------ان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1763	8777726353877321373	258	452.5	201	360	71.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7327	true	-3887154130907231404	9	152	43	705	1359	300	حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة يدل علي ما ذكرناه وما اتبع من قوله عليه السلام وان ايسر فليحج -المراد به ما ذكرناه من الاستحباب لانه اذا قضي حجة الاسلام فليس بعد ذلك الا الندب والاستحباب والمعسر اذا حج عن غيره فقد اجزاه ذلك عن حجة الاسلام ما لم يوسر فاذا ايسر وجب عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج يدل عل----------------------------------ي ذلك ما رواه 19 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره -يجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة والذي يدل علي انه يجب عليه الحج اذا ايسر ما رواه 20 20 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن عل---------------------------------------------------------ي عن ابي الحسن عليه السلام	7327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	103	237	449	1072	1357	300	حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة----------------------------------------------- وان ايسر فليحج قال وسءل عن الرجل يكون له الابل يكريها فيصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عليها فيحج وهو كري تغني عنه حجته او يكون يحمل التجارة الي مكة فيحج فيصيب المال في تجارته او يضع اتكون حجته تامة او ناقصة او لا تكون حتي يذهب به الي الحج ولا ينوي غيره او يكون ينويهما جميعا ايقضي ذلك حجته قال نعم حجته تامة 3 ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 ---------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي ع---بد ال-له عليه السلام	1760	8777726353877321373	312	455.0	243	898	34.743873596191406	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7328	true	4156496827010041031	74	152	339	703	1420	300	بن القا-سم عن --صفوان وابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام	7328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	170	292	773	1326	1357	300	بن ابراهيم عن ابيه عن -ابن ابي عمير ع-------------------------ن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي --------قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	8777726353877321373	292	475.5	225	598	48.829429626464844	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7328	true	4156496827010041031	3	38	12	168	1420	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	7328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	0	34	0	152	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ----كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	1760	8777726353877321373	152	297.5	118	156	97.43589782714844	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7328	true	4156496827010041031	201	266	950	1283	1420	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم ب--------ن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و-كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج---- فكتب عليه السلام اليه اعد حجك فمحمولة هذه الرواية ايضا علي الاستحباب دون الفرض والذي يدل علي ذلك ما قدمناه من رواية بريد بن معاوية العجلي عن -------ابي عبد الله عليه السلام	7328	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1761	false	4219428350138453150	3	69	10	318	1384	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعا بالعمرة الي الحج قال فكتب------------ اليه اعد حجك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد ع---------------------------------ن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1761	8777726353877321373	226	372.0	180	353	64.02265930175781	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7329	true	-1379780624849705104	1	71	6	329	1412	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام------ عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله و-الحج احب الي وعن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	7329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1760	false	-6926593303018876053	182	299	826	1353	1357	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي -----------قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي وعن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال	1760	8777726353877321373	311	490.0	243	538	57.80669021606445	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7332	true	-6352046175501285360	45	214	206	947	1322	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------------ل ان عليا عليه السلام راي شيخ------ا لم يحج قط ولم يطق الحج من كبره فامره ان يجهز رجلا --فيحج عنه 39 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه -قال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال---------------------------- له --40 40 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام---- يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه فان مات من وجب عليه الحج فليحج عنه من صلب ماله يدل علي ذلك ما رواه 41 41 موسي بن القاس-م عن عثمان بن عيسي وزرعة بن محم-د عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	7332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1759	false	7226066152087854468	85	240	375	1058	1305	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين سلام الله عليه امر------- شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج ل--كب------ره ان يجهز رجلا ان يحج عنه 3---- محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فقال عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه 5------------------------------------------------- عل-----------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام	1759	8777726353877321373	550	970.5	418	805	68.32298278808594	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7334	true	-3407630061166478220	179	300	871	1421	1421	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 50 2 وعنه ---------------------------------------------------------عن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف ا-----لحج قال ليس له عذر فان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام -----51 3 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن -سماع-ة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن -عثمان عن ابي -بصير قال--- سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	7334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1756	false	1417902700905501785	36	210	174	967	1377	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا فقال ذلك الذي يسوف نفسه الحج يعني حجة الاسلام حتي ياتيه الموت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف نفسه الحج قال ليس له عذر وان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -محمد بن اسماعيل عن محمد -------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	1756	8777726353877321373	477	847.0	367	820	58.17073059082031	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7334	true	-3407630061166478220	208	300	1006	1421	1421	300	يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 50 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف الحج قال ليس له عذر فان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام 51 3 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن-------- بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	7334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1757	false	3912077366143009045	1	49	3	221	1323	300	تمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1757	8777726353877321373	207	389.0	162	424	48.82075500488281	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7335	true	3549558858337888146	220	300	969	1341	1341	300	عن حماد بن عيسي الجهني--------- عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ جه---ازه لم يخط ---------------خطوة الا كتب الله له -------عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استق-لت به راحلته لم ترفع خفا ولم تضعه الا كتب الله------- له مثل ذلك---- يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له بقية ذي------ الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول-	7335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1743	false	6605266596870278239	169	261	798	1207	1390	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب--------------- عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يحظ خطوة في شء من جهازه الا كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقبلت به راحلته لم تض-ع خفا ولم ترفع الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي نسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول	1743	8777726353877321373	318	548.5	243	425	74.82353210449219	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7335	true	3549558858337888146	0	53	0	234	1341	300	يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيامة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق 52 4 الحسين بن سعيد عن فضالة--------------------------- بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال	7335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1757	false	3912077366143009045	49	111	221	495	1323	300	يقول من مات وهو صحيح موسر لم يحج فهو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القي-مة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق باب من يخرج من مكة لا يريد العود اليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي--ر عن حسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1757	8777726353877321373	190	341.5	143	277	68.59205627441406	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7336	true	-3892267850515696751	9	95	41	438	1389	300	عن صفوان و--ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام --ان رسول الله صلي الله عليه واله لفي-ه اعرابي فقال له----- يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل ممي---------------ل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر ال---حاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس ف----لو ان ابا قبيس لك----- ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج	7336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1747	false	-5160503158720905093	59	136	302	661	1394	300	بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن --------------------------------------------------عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه واله------------- الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت ما ----بلغ الحاج	1747	8777726353877321373	284	469.0	218	434	65.43778991699219	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7338	true	-3586250441044683519	243	300	1126	1380	1380	300	من الحديد 66 12 وعنه عن النضر بن سويد عن ا--------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ل--------------------ي ابراهيم -بن ميمون كنت------ عند ابي حنيفة جالسا فجاءه رجل فساله فقال ما تري في رجل قد حج حجة الاسلام الحج افضل او العتق ق------ال لا بل يعتق رقبة -قال ابو عبد الله عليه السلام كذب-	7338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1271080144454951940	110	174	515	801	1392	300	عن الحسين بن سعيد ع---ن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابو عبد الله قال لي ابراهيم ابن ميمون كنت جالسا عند ابي حنيفة------ فجاءه رجل فساله فقال ما تري في رجل قد حج حجة الاسلام الحج افضل ام -يعتق رقبة فقال لا بل -عتق رقبة فقال ابو عبد الله عليه السلام كذب	1748	8777726353877321373	228	388.0	175	297	76.7676773071289	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7339	true	8315901891355698839	123	264	567	1215	1377	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ----------------عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول--- ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبر-ا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه ثم قرا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص ال-حق وسفه الحق قلت وما غمص ال-حق وسفه الحق قال ايجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 70 16 وعن--------------ه عن محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر بن عمران عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما في ضمان ا-------------------لله ان ابقاه اداه الي عياله وان اماته ادخله الجنة	7339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1742	false	-4804188526103153212	9	145	46	666	1375	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة- يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت -ما غمص الخلق وسفه الحق قال -يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة عن --------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول------------------------------------------------- ضمان الحاج والمعتمر علي الله ان ابقاه بلغه اه-----له وان اماته ادخله الجنة	1742	8777726353877321373	517	888.0	398	709	72.91960144042969	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7339	true	8315901891355698839	179	300	819	1377	1377	300	قلت ما الكبر قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الحق وسفه الحق قلت وما غمص الحق وسفه الحق قال ايجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 70 16 وعنه عن-------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر -بن عمران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما في ضمان الله ان ابقاه اداه الي عياله وان اماته ادخله الجنة 71 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------بن عيسي عن زكريا المءمن عن ابراهيم بن صالح عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان-	7339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1744	false	-8215754217244232178	92	196	427	935	1420	300	عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد 13 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر ابن عمران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج والعمرة سوقان من اسواق الاخرة اللازم لهما في ضمان الله ان ابقاه اداه الي عياله وان اماته ادخله ا-----------لجنة 14 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن زكريا المءمن عن ابراهيم بن صالح عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان	1744	8777726353877321373	402	664.0	315	650	61.846153259277344	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7339	true	8315901891355698839	0	102	0	474	1377	300	والله واثم الحجة افضل من عتق رقبة ور------قبة حتي عد عشر رقبات ثم قال ويحه--- اي رقبة فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة و--وقوف بعرفة وحلق --راس ورمي الجمار فلو كان كما قال لعطل الناس الحج ولو فعلوا لكان ينبغي للامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج 67 13 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ود من في القبور لو ان له حجة واحدة بالدنيا وما فيها 68 14 وعنه عن ابن ابي عمير-------------- عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	7339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1271080144454951940	174	254	801	1182	1392	300	والله واثم -لحجة افضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتي عد عشرا----- ثم قال ويحه في اي رقبة---- طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة وحلق الراس ورمي الجمار -لو كان كما قال لعطل الناس الحج ولو فعلوا -كان ينبغي للامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت انما وضع للحج 31 علي بن ابراهي---------------------------م عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عمر ا----بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1748	8777726353877321373	321	532.5	250	507	63.3136100769043	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7340	true	6716592537188129193	48	137	238	663	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 73 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج	7340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	53	138	270	680	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلا----ثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو -----------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1773	8777726353877321373	399	788.5	316	425	93.88235473632812	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7341	true	-3005638350311226193	129	261	621	1246	1419	300	رسول الله صلي الله عليه واله 76 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك----------------------------- وقال الناس راينا راينا ويفعل الله------- بنا وبهم ما اراد 77 6 وعنه عن ال-----------------------نضر بن سويد--- درست الواسطي عن محمد ابن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوتي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا صرورة فقال عليكم بالتمتع ثم قال انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج------- واجتناب المسكر والمسح علي الخفين معناه انا لا نمسح 78 7 العباس بن معروف عن علي عن ابي العباس عن الحسن عن الن-------ضر عن عاصم عن ابي بصير قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	7341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1775	false	7918591574540415746	102	211	494	1023	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله فاذا بعثنا ربنا او وردنا علي ربنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رب-- اخذنا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وقال الناس راينا راينا فصنع- الله عز وجل بنا وبهم ما شاء 14 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن درست --------عن محمد -بن الفضل الهاشمي قال دخلت مع اخوتي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا ---انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليكم بالتمتع فانا ------لا نتقي----- في التمتع بالعمرة الي الحج سلطانا واجتناب المسكر والمسح علي ال---------------------------------------خفين 15 علي بن اب---راهيم عن ا-بيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عما--ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1775	8777726353877321373	361	543.0	280	702	51.424503326416016	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7342	true	-1572733043202766612	227	254	1052	1170	1400	300	بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يكن معه هدي وافرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله	7342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	0	27	0	118	1477	300	بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يكن معه هدي وافرد رغبة عن المتعة فقد رغب عن دين الله	1776	8777726353877321373	118	236.0	91	118	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7343	true	-8826426605864766841	148	209	710	1009	1413	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت الحج العام 85 14 علي بن السند-------------------------------------------------------------------ي عن ابن ابي- عمير عن جميل قال قال ابو عبد الله عليه السلام	7343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1775	false	7918591574540415746	0	74	0	358	1439	300	تمتع قال فقضي انه افرد الحج في ذلك العام او بعده فقلت اصلحك الله سالتك فامرتني بالتمتع واراك قد افردت الحج العام فقال اما والله ان الفضل لفي الذي امرتك به ولكني ضعيف فشق علي طوافان بين الصفا والمروة فلذلك افردت الحج--------- 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عمه عبيد الله انه قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	1775	8777726353877321373	265	459.0	207	367	72.20708465576172	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7344	true	-4734752547338736437	102	289	485	1382	1431	300	الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 90 19 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ا-----بي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 91 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت ك---ما فعل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثني عشرة وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	7344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1773	false	564608007627956513	89	281	443	1364	1446	300	الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل ------------قال قال -ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج م--------------تمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم ---عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي ج------عفر الثاني عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1773	8777726353877321373	518	818.5	403	1133	45.719329833984375	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7344	true	-4734752547338736437	160	294	757	1403	1431	300	بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن ابن ابي عمي------------------ر عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك--- سنة اثن-ي عشرة وما-تين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت--- ايما افضل ال-تمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة وليس لاحد ان يقول ان	7344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1774	false	-885112922819302721	156	272	711	1268	1395	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي------------------------- عبد الله عليه السلام --------------------قال ال-متع------ة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 1-----------------------------------------------------------------1 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة --12 محمد بن يحيي عن	1774	8777726353877321373	458	763.5	357	684	66.95906066894531	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7346	true	6222504394376619625	72	176	331	815	1373	300	بالتمتع الي الحج فهو افضل حسب ما قدمناه والذي يدل علي ذلك ما رواه 4 9 23 موسي بن القاس-م عن صفوان بن يحيي وحماد بن عيسي وابن ابي عمير وابن المغيرة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة اني اعتمرت عمرة في رجب وانا اريد الحج -فاسوق الهدي او افرد -----او اتمتع -قال في كل فضل وكل حسن قلت واي ذلك افضل فقال ان عليا عليه السلام كان يقول لكل شهر عمرة تمتع فهو والله افضل ثم قال ان اهل مكة يقولون ان عمرته عراقية وحجته مكية وكذبوا او ليس هو مرتبطا بحجه لا يخرج حتي يقضيه	7346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1775	false	7918591574540415746	181	259	872	1250	1439	300	بالعمرة الي الحج سلطانا واجتناب المسكر والمسح علي الخفين 15 عل--------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------------------- ابي عمير------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------------- اني اعتمرت----- في رجب وانا اريد الحج افاسوق الهدي و--افرد الحج او اتمتع فقال في كل فضل وكل حسن قلت فاي ذلك افضل فقال------------------------------------------ تمتع -هو والله افضل ثم قال ان اهل مكة يقولون ان عمرته عراقية وحجته مكية -كذبوا او-ليس هو مرتبطا بحجه لا يخرج حتي يقضيه	1775	8777726353877321373	309	487.5	239	492	62.80487823486328	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7349	true	9087316744193625106	99	249	505	1266	1520	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة فعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 105 34 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة ويقطع التلبية من متعته اذا نظر الي بيوت مكة ويحرم بالحج يوم التروية و-بقطع التلبية يوم عرفة حين تزول الشمس 106 35 وعنه عن علي بن ابراهيم عن	7349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	159	300	760	1477	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي المتمتع بالعمرة الي الحج ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان بين الصفا والمروة و-قطع التلبية من متعته اذا نظر الي بيوت مكة ويحرم بالحج يوم التروية و يقطع التلبية يوم عرفة حين تزول الشمس -------------3 علي بن ابراهيم عن-	1776	8777726353877321373	712	1369.0	573	762	93.43832397460938	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7350	true	6520437185824466658	88	148	432	704	1378	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	49	110	220	497	1365	300	محمد بن يحيي عن احمد م---حمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1930	8777726353877321373	268	523.5	209	280	95.71428680419922	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7350	true	6520437185824466658	200	279	933	1277	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له -يذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة------ 110 39 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش --------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل تمتع	7350	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1946	false	3794961747821315901	83	158	396	734	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا---------------------ر عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن ---متمتع	1946	8777726353877321373	281	489.0	213	366	76.77595520019531	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7351	true	-4961617141519286491	55	99	246	438	1360	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي--- حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت	7351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1946	false	3794961747821315901	248	293	1151	1348	1376	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت	1946	8777726353877321373	192	372.5	148	197	97.46192932128906	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7351	true	-4961617141519286491	150	299	669	1355	1360	300	عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ متمتع ---------------------------------صام ثلاثة ايام في الحج ثم ---------------------------------------------اصاب هديا يوم خرج من مني-- قال اجزاه صيامه 113 42 والذي رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له فهذا الخبر محمول علي الاستحباب والندب لان من اصاب ثمن الهدي بعد ان صام شيءا فهو بالخيار ان شاء صام بقية ما عليه وان شاء ذبح الهدي ومن لم يجد الهدي فانه يجب عليه صيام عشرة ايام ثلاثة----- في الحج وسبعة اذا رجع-- الي ------اهله قال الله --	7351	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1947	false	-5472916951101159969	116	262	510	1171	1350	300	عن ابن ابي عمير---- عن حماد عن -----الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 م----------حمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له 15-------------- علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه في قوله عز وجل ف----------------------------------------------------------------------من لم يجد ف-------------------ص----------يام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشره كاملة قال كمالها	1947	8777726353877321373	447	714.0	339	793	56.368221282958984	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7352	true	-3081183300075501847	22	202	98	962	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة 115 44 وعنه-------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك اليوم قال فليتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده فقلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	7352	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8102911081941056944	73	286	327	1331	1390	300	عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصو-م قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يو-مين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك------ قال --يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده -قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	1945	8777726353877321373	834	1584.5	656	1017	82.00589752197266	165	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7353	true	8974549617842211388	0	100	0	455	1383	300	سعيد عن فضالة-------- عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه يعني هذه الثلاثة الايام فاما السبعة الايام فليس علي احد القضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله روي ذلك 118 47 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل -تمتع بالعمرة--------- ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	7353	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1947	false	-5472916951101159969	90	168	396	740	1350	300	سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه 13 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل- عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	1947	8777726353877321373	320	586.5	247	473	67.65327453613281	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7354	true	2621696033010542070	120	252	595	1319	1542	300	عن العباس والحسن عن علي عن فضالة عن معاوية ومحمد بن ا-لحسين عن --------------------------------صفوان ------عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي بال------------بيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واما المفرد للحج فعليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة	7354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	155	274	741	1352	1477	300	من الطواف وال-سعي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتمتع بالعمرة الي الحج------ ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وعليه-------------------------------------------------------------------------------- اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي ب-ن الصفا والمروة ثم يقصر وقد احل هذا للعمرة وعليه للحج طوافان وسعي بين الصفا والمروة ويصلي عند كل طواف بالبيت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت وطوافان---------------------------------- بين الصفا والمروة	1776	8777726353877321373	387	557.5	311	886	43.67945861816406	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7354	true	2621696033010542070	97	215	480	1107	1542	300	----لم يك-ن --قارن---------------ا وعليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وتجديد التلبية عند وقت كل طواف 122 51 سعد----------------------------------------------------- بن عبد الله عن العباس والحسن عن علي عن فضالة عن معاوية ومحمد بن الحسين عن صفوان عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------------------------- التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم---------- مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة	7354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1777	false	-3843257251927879957	82	193	398	947	1460	300	قال لا يكون القارن الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي----- بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية-------------------------------------------------------------------------------- بن عما--ر عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال الق---ارن لا يكو-----ن الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء -------------------3 علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا------لله عليه السلام قال قلت له اني سقت الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع------------------------------------------------- افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالبيت------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة	1777	8777726353877321373	302	421.0	240	759	39.7891960144043	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7355	true	-9094975420985119178	0	75	0	392	1498	300	يكون القارن قارنا الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد وليس -افضل من المفرد الا بسياق الهدي 124 53 موسي بن القاس-م عن ابن ابي عم----------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نسك الذي يقرن بين الصفا والمروة مثل نسك المفرد وليس بافضل منه الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وصلاة ركعتين خلف المق--------------------ام وسعي واحد بين الصفا والمروة وطواف بالبيت بعد الحج	7355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1777	false	-3843257251927879957	84	147	405	735	1460	300	يكون القارن------ الا بسياق الهدي وعليه طوافان بالبيت وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد -ليس بافضل من المفرد الا بسياق الهدي 2 عل------ي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا----------بي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------قال القارن -------لا يكون الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت و-----ركعتان عند --مقام ابراهيم عليه السلام وسعي----- بين الصفا والمروة وطواف------- بعد الحج	1777	8777726353877321373	270	433.5	214	424	63.67924499511719	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7356	true	-4323458621913129184	154	228	756	1147	1496	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد ع------ليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال محمد	7356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1778	false	8375973849978405300	216	291	1027	1424	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب فيمن	1778	8777726353877321373	385	759.5	311	397	96.97733306884766	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7357	true	-4254596352614184318	0	88	0	409	1381	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و-المروة احل احب او كره 133 62 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا ساءق الهدي فاما الرخصة في تقديم الطواف للمفرد فقد روي ذلك 134 63 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكي-------------------------------------ر عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	7357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1779	false	199937432038407125	61	145	289	674	1371	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من طاف بالبيت وبالصفا و المروة احل احب او كره -------------3 احمد عن الحسن بن علي عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن عليه السلام قال ما طاف بين هذين الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا ساءق الهدي باب حج المجاورين وقطان مكة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد------------------------- بن محمد بن ابي نص-------------ر عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد الاعرج عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	1779	8777726353877321373	274	468.5	208	447	61.29753875732422	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7357	true	-4254596352614184318	248	300	1131	1381	1381	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة 1 فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم-	7357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1780	false	3429131395693805605	43	93	187	431	1440	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار----- فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة-- فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم	1780	8777726353877321373	242	465.5	193	251	96.41434478759766	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7357	true	-4254596352614184318	21	270	101	1236	1381	300	عن احمد بن الحسن بن علي--- عن يونس بن يعقوب عمن اخبره عن ابي الحسن----------------------------------- عليه السلام -قال ما طاف بين هذين------------------------------------------ الحجرين الصفا والمروة احد الا احل الا ساءق الهدي فاما الرخصة في تقديم الطواف للمفرد فقد روي ذلك 134 63 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة ايقدم طوافه او يءخره ق-ال سواء 135 64 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان-------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد للحج ايعجل طوافه او يءخره -قال هو والله سواء عجله او اخره 136 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ 1 حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم فقلت--- من شيخك فقال علي بن الحسين عليه-- السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليه-- السلام لامه فاما الذي يدل علي ما ذكرناه من ان تجديد التلبية انما امر به لءلا يدخل الانسان في ان يكون محلا ما رواه 137 66 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	7357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1908	false	4130233735704289961	12	229	53	1054	1385	300	عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس -------------------عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني باب----------------------------------- تقديم الطواف ----------------------------------للمفرد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة -يقدم طوافه او يءخره فقال سواء 2------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد الحج -يقدم طوافه او يءخره فقال هو والله سواء عجله او اخره -------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم يفعل ذلك كان اذا قدم اقام بفخ-- حتي اذا رجع الناس الي مني راح معهم فقلت له من شيخك -قال علي بن الحسين عليهما السلام فسالت عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه باب الخروج الي مني 1 ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن ------يحيي عن اسح-اق بن عمار --عن ابي الحسن عليه السلام	1908	8777726353877321373	785	1335.0	601	1234	63.614261627197266	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7358	true	147568434871654830	0	51	0	265	1420	300	التروية ولا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت--- اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	7358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1780	false	3429131395693805605	93	145	431	698	1440	300	التروية -لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1780	8777726353877321373	264	517.0	213	268	98.50746154785156	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7358	true	147568434871654830	87	234	433	1117	1420	300	الحسين بن سعيد عن النضر وصفوان عن ابن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد الحج في ذي القعدة ول---------------------------------------------------------ا في- الشهر الذي تريد فيه الخروج الي العمرة 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 3 موسي بن القا-سم عن عباس بن عام----------------ر عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في شوال كله ما-لم ير الهلال قال نعم 4 عنه عن عبدالله بن بكير- عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله--------------------- عليه السلام قال -----خذ من شعرك اذا ازمعت علي الحج شوال كله الي غرة ذي القعدة	7358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1794	false	8641433385504574213	32	190	142	856	1364	300	الحسين عن محمد بن ال-------------------حسن عن ابي ---الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو اشركت الف---------ا في حجتك لكان لكل واحد حجة من غير ان تنقص حجتك شيءا باب توفير الشعر -لمن اراد---- ال--حج ---والعمرة 1 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 -عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من راسه في شوال كله ما لم ير الهلال قال لا باس ما لم ير الهلال 3 احمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاخذ من شعرك وانت تريد---- الحج في-------------- ذي القعدة	1794	8777726353877321373	482	731.5	365	791	60.935523986816406	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7359	true	-6309013015033094702	240	299	1128	1404	1406	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	107	168	494	774	1381	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1894	8777726353877321373	256	471.0	200	292	87.67123413085938	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	true	5344274265267513277	131	284	664	1394	1471	300	عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء ------قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول------- لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر -قام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال ياصباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن اب-----ي عبدال-----------------------له عليه السلام قال اذا خرجت من	7360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0959	false	-2485352444934746573	104	245	460	1124	1388	300	11 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن صب-------اح الحذاء عن ابي الحس---------------ن عليه-- السلام قال يا صباح لو كان الرجل منكم اذا اراد --سفر اقام علي باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا------ ال-حمد امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امامه وعن يمينه وعن شماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه------------------ اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما مع----------------------ه ويبلغ ولا يبلغ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه 12 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي------ عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا خرجت من	959	8777726353877321373	474	730.0	366	852	55.63380432128906	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	true	5344274265267513277	71	129	352	656	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله خلي-فة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخر--------تي وخاتمة- عملي الا اعطاه الله ما سال	7360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1457	false	-5042617360884230549	239	294	1123	1404	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا ------------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي الا اعطاه الله ما سال	1457	8777726353877321373	252	465.0	201	316	79.74683380126953	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	true	5344274265267513277	132	164	667	820	1471	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر قام علي	7360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1767	false	3247899848940099988	268	300	1301	1453	1453	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد السفر قام علي-	1767	8777726353877321373	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	true	5344274265267513277	44	161	221	806	1471	300	عدة من اصحابنا عن احم--------د بن محمد عن ابن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قال ابوعبدالله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 15 وعنه عن---------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله خلي-فة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال 16 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم قال حدثنا صباح الحذاء قال سمعت موسي بن------------------ جعفر عليهما السلام يقول لو كان الرجل منكم اذا اراد	7360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1767	false	3247899848940099988	24	155	111	749	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن معاوية قال سالت ابا عبد -----------------------الله عليه السلام عن المراة الحرة تحج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات باب القول عند الخروج من بيته وفضل الصدقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ي--قول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي الا اعطاه الله ما سال 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر عليه-- السلا-----------------------م اذا اراد	1767	8777726353877321373	402	670.5	317	697	57.67575454711914	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7360	true	5344274265267513277	164	300	820	1471	1471	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل لحفظه الله وحفظ ما معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه قال ثم قال يا-صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم-	7360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1768	false	6080610115462994908	0	134	0	630	1479	300	باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن------- لحفظه الله وحفظ ما معه و-----سلمه وسلم ما معه و-----بلغه وبلغ ما معه قال ثم قال يا صباح اما رايت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ ما معه قلت بلي جعلت فداك 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من بيتك تريد الحج والعمرة ان شاء الله فادع دعاء الفرج وهو لا اله الا الله الحليم	1768	8777726353877321373	617	1190.0	487	656	94.05487823486328	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7361	true	-2394215193624224360	0	152	0	794	1548	300	الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله جاهدت اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما-شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون---- علينا سفرنا واطو لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصر------------------------------------------------------------------------ي اللهم اقطع عني بعده و-مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي مالم	7361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1768	false	6080610115462994908	134	300	630	1479	1479	300	الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ثم قل اللهم كن--- جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان مريد ثم قل بسم الله دخلت وبسم الله خرجت وفي سبيل الله------ اللهم اني اقدم بين يدي نسياني وعجلتي بسم الله وما شاء الله في سفري هذا ذكرته او نسيته اللهم انت المستعان علي الامور كلها وانت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم هون لنا علينا سفرنا واطو-لنا الارض وسيرنا فيها بطاعتك وطاعة رسولك اللهم اصلح لنا ظهرنا وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده و مشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم -------------اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم	1768	8777726353877321373	765	1478.0	619	872	87.72935485839844	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7361	true	-2394215193624224360	152	265	794	1377	1548	300	يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام و---------------من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله ا------لذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغ- يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لا-طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك AUTO 6 باب	7361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5058889568817254666	0	116	0	596	1420	300	يطلع عليه احد----- فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغا يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك------- باب	1769	8777726353877321373	569	1085.5	459	608	93.58552551269531	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7361	true	-2394215193624224360	202	232	1048	1207	1548	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	7361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3637	false	3586297403204167326	89	122	425	601	1441	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3637	8777726353877321373	154	282.0	124	176	87.5	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7362	true	-869994842470333709	6	45	24	202	1425	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في-- سواهن	7362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1772	false	3935550101081306216	58	97	276	456	1431	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان ي-------حج فيما سواهن	1772	8777726353877321373	169	314.5	131	187	90.37432861328125	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7362	true	-869994842470333709	12	168	49	772	1425	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني ميس-----------------ر قال قلت لابي عبد-الله ع------------- رجل ا---------------------------------------حرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه ------------------واله افضل من غيرها 3 احمد بن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------ عن الحسين بن سعيد عن محمد---- ابن سنان عن محمد بن صدقة البصري عن ابن اذينة قال قال ابو-عبد-الله ع---------- من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 4	7362	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1797	false	1213560351798063393	0	160	0	736	1374	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بدنة قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الوقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------- ابن ابي عمير عن ا-----------------------بن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5	1797	8777726353877321373	456	742.5	345	893	51.0638313293457	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7363	true	795166020913952121	1	57	2	268	1409	300	عن رجل احرم----- في غير اشهر الحج اومن دون الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء فان احب ان يرجع الي اه-له فليرجع فاني لا اري عليه شيءا فان ا حب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم ول----يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه قد اعلن الاحرام	7363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1796	false	-3303417783928177236	237	292	1101	1361	1393	300	عن رجل احرم بحجة في غير اشهر الحج----- دون الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء -ان احب ان يرجع الي منزله فليرجع و----لا اري عليه شيءا وان ا-حب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم منه و يجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه--- اعلن الاحرام	1796	8777726353877321373	242	425.5	190	276	87.68115997314453	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7364	true	1676661244488422343	78	300	356	1479	1479	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله ع---------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض ال----حج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد-الله ع---------- حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او-شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت-	7364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1795	false	-4021860513034409885	0	225	0	1134	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله ---------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن- الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت	1795	8777726353877321373	1098	2123.5	881	1153	95.2298355102539	207	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7364	true	1676661244488422343	10	96	48	444	1479	300	بن القاسم ---------عن حماد عن حريز بن عبدالله عن رجل عن ابي جعفر ع---------- قال من احرم من دون الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فاصاب شيءا من النساء والصيد فلا شء عليه 12 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار --عن ابي عبد-الله ع قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من------ المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا	7364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1798	false	6433772036425561079	9	73	37	338	1438	300	بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن بعض اصحابنا عن ---ابي جعفر عليه السلام قال من احرم--- دون الوقت و-----------------------------------------اصاب م-----ن النساء والصيد فلا شء عليه 8------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------ن ابن ابي عمير--------------- عن معاوية ----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي لاحد ان يحرم دون المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله الا	1798	8777726353877321373	209	263.5	159	425	49.17647171020508	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	53	133	264	660	1485	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بداله ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة-اميالوليس لمن ا------------------------------------حرم من طريق المدينة ان يعدل بالاحرام من الشجرة الي ذات عرق روي ذلك 25 موسي بن القاسم عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم---------------------------------- بن عبدالحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	7366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1796	false	-3303417783928177236	95	179	418	812	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بداله ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء وفي رواية اخري يحرم م---------------------------------ن الشجرة ثم ياخذ اي طريق شاء 10 عل-ي ب----------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن ع-----مار عن ابي --عبد الله عليه السلام قال	1796	8777726353877321373	283	475.5	221	469	60.34115219116211	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7367	true	-2403536766569705142	267	300	1258	1404	1404	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن سماعة عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم-	7367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1781	false	-6879212091268143310	236	270	1149	1305	1433	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت ع-ن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم	1781	8777726353877321373	142	270.5	112	157	90.44586181640625	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7368	true	337678464310994814	29	153	120	709	1402	300	بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فا-ن اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فيلس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكل ما حول رجع الي الوقت 36 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي عبد-الله ع ق----------ال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر ال----------------------------------------------------------------حج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة فليحرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي --بيت ثم يطوف بالبيت ويصلي --ركعتين عند مقام ابراهيم ع-----------ثم يخرج الي الصفا و-المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل-ثم يعقد التلبية يوم التروية	7368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1782	false	-5081998035323806714	0	218	0	1022	1405	300	بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت وكل-ما حول رجع الي الوقت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي الفضل قال كنت مجاورا بمكة فسالت ابا عبد الله عليه السلام من اين احرم بالحج فقال من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه واله من الجعرانة اتاه في ذلك المكان فتوح فتح الطاءف وفتح خيبر والفتح فقلت متي اخرج قال ان كنت صرور فاذا مضي ذي الحجة يوم وان كنت قد حججت قبل ذلك فاذا مضي من الشهر خمس 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المجاور بمكة اذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحج في رجب او شعبان او شهر رمضان او غير ذلك من الشهور الا اشهر الحج فان اشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة من دخلها بعمرة في غير اشهر الحج ثم اراد ان يحرم فليخرج الي الجعرانة في-حرم منها ثم ياتي مكة ولا يقطع التلبية حتي ينظر الي البيت ثم يطوف بالبيت ويصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم يخرج الي الصفا و المروة فيطوف بينهما ثم يقصر ويحل ثم يعقد التلبية يوم التروية	1782	8777726353877321373	571	1014.5	451	1024	55.76171875	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7368	true	337678464310994814	233	263	1090	1215	1402	300	عن احدهما ع------------ في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1800	false	2957435574057149319	0	31	0	137	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1800	8777726353877321373	123	234.0	93	137	89.78102111816406	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7369	true	4502764600411518662	222	300	1074	1436	1436	300	عن ابي بصير عن ----------------ابي عبد الله عليه لاسلام قال لا باس ان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما واذا اتي عليه خمسة عشر يوما فالافضل له استيناف التنظيف روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان-	7369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1801	false	-930939072859781839	35	100	162	469	1418	300	عن اب----يه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في---------- الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد ---------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا -طليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان	1801	8777726353877321373	238	402.5	185	379	62.79683303833008	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7370	true	1612750962092130877	0	143	0	676	1398	300	بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 7 محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي -قد -طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم- انتما فقلت ان زرارة لا حاني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه اف---------------------ضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاثة فقال اعيدا فان الاطلاء طهور ---وقد بينا ان الغسل عند الاحرام	7370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1801	false	-930939072859781839	100	293	469	1390	1418	300	بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------لام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ان زرارة لاح-اني في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا منذ ثلاث- فقال اعيدا فان الاطلاء طهور باب ما يجزء من --غسل---- الاحرام	1801	8777726353877321373	539	960.5	426	1024	52.63671875	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7370	true	1612750962092130877	175	215	818	1007	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزيه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم	7370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1802	false	-8035894380145087124	36	70	164	325	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل -بن مرار عن يونس عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير ----------------------------قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزءه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم	1802	8777726353877321373	159	295.0	125	190	83.68421173095703	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7370	true	1612750962092130877	11	78	52	361	1398	300	بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام	7370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2949	false	2510687725740593054	227	300	1083	1433	1433	300	بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يوسف بن السخت البصري عن محمد بن سليمان عن ابراهيم بن يحيي بن ابي البلاد عن الحسن بن علي بن مهران جميعا عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	8777726353877321373	214	384.0	172	445	48.08988952636719	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7370	true	1612750962092130877	78	200	361	928	1398	300	يطلي قد -طلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتما فقلت ان زرارة لا حاني------ في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه ا---------------فضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا---- منذ ثلاثة فقال اعيدا فان الاطلاء طهور وقد بينا ان الغسل عند الاحرام افضل ولا باس ان يقدم الغسل قبل الميقات فيكون علي هيءته الي ان يبلغ الميقات ثم يحرم ما لم ينم او يمض عليه يوم وليلة روي ذلك 8 محمد بن يعق----------------------------وب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار-------------- عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي ب-صير عن ابي عبد الله عليه السلام	7370	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2950	false	1275929986785244389	0	120	0	558	1415	300	يطلي قد اطلي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتم- فقلت لا----------حاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث- فقال اعيدا فان الاطلاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهور 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب ان ابا عبد الله عليه السلام كان يدخل الحمام فيطلي ابطه وحده اذا احتاج الي ذلك وحده 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن يونس ------ابن ------يعقوب قال بلغني ان ابا عبد الله عليه السلام	2950	8777726353877321373	336	544.5	257	735	45.71428680419922	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7371	true	5111863886807656324	31	63	117	303	1402	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	7371	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1802	false	-8035894380145087124	264	296	1215	1402	1418	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	8777726353877321373	185	364.0	153	187	98.93048095703125	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7372	true	3344802153566148110	0	83	0	384	1342	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 15 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 16 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عل----------------------يه السلام عن رجل يغتسل	7372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1802	false	-8035894380145087124	105	229	495	1052	1418	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------------- ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل	1802	8777726353877321373	304	550.5	236	574	52.961673736572266	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7373	true	9197139616181577673	45	126	219	577	1327	300	عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي-------------------------------------- عبد الله عليه السلام قال كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه 21------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 22 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين--------------------------------------------- بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1811	false	-5646633186275292572	167	252	813	1210	1418	300	عن------------------------ ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج باب ما يلبس المحرم من الثياب وما يكره له لباسه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 2 علي--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن ---عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1811	8777726353877321373	181	282.0	141	525	34.47618865966797	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7373	true	9197139616181577673	194	270	841	1188	1327	300	عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما يكره الخالص منه 24 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده جالسا فسءل عن رجل يحرم في ثوب فيه حرير فدعا بازار قرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير	7373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1812	false	1862877614688421444	1	113	5	513	1384	300	عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من غزل قال لا باس بان يحرم فيها انما يكره الخا-ص منه -5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن شعيب ابي صالح عن خالد ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 6 محمد بن احمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عنده جالسا فسءل عن رجل يحرم في ثوب فيه حرير فدعا بازار قرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير	1812	8777726353877321373	344	672.0	268	510	67.45098114013672	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7373	true	9197139616181577673	68	141	314	651	1327	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 22 محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت	7373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	47	114	218	526	1380	300	احمد بن محمد عن حماد بن عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يلبس الخز قال لا باس 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن --مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت	1813	8777726353877321373	211	370.0	162	423	49.881797790527344	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7375	true	-4287232793545662371	81	208	319	921	1328	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه وقد قدمنا جواز لبس ثياب قد صبغت بالعصفر وتجنبه افضل مخافة الشهرة بذلك روي ذلك 32 احمد بن محمد بن عيسي----- عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس واذا اصاب ثوب المحرم شء من خلوق الكعبة ومن زعفرانها فلا يضره ذلك وان لم يغسله روي ذلك 33 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة	7375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1813	false	4659196332275226519	215	299	984	1375	1380	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------ الثوب المعلم هل يحرم فيه الرجل قال نعم انما يكره الملحم 17-------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب---------------- عن عبد ال---------له بن هلال قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال--------------ثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ------------------------------------------------------------------------------بن ابي ال------علاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب ------	1813	8777726353877321373	269	403.0	204	607	44.31631088256836	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7375	true	-4287232793545662371	71	140	275	600	1328	300	عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه وقد قدمنا جواز لبس ثياب قد صبغت بالعصفر وتجنبه افضل مخافة الشهرة بذلك روي ذلك 32 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن ابي---- ا-------لفرج عن ابان بن تغلب قال سال------- ابا عبد الله عليه السلام	7375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1814	false	6232486349230323666	34	86	151	392	1363	300	عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب -قال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 20 ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن -الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1814	8777726353877321373	199	332.0	153	345	57.68115997314453	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7377	true	-1700738398468234354	235	297	1068	1355	1370	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد-ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 47 موسي بن القاسم عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------م قال جاء رجل يلبي حتي دخ----ل المسجد------- وهو يلبي وعليه ---------------	7377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1818	false	2019592617275607704	107	172	482	781	1373	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص --قال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 2 ابو علي الاشعري عن مح-----مد بن------------ عبد الجبار عن صفوان عن خالد بن محمد الاصم قال----------------- دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه	1818	8777726353877321373	206	313.0	158	335	61.49253845214844	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7379	true	1505109285819581165	51	300	256	1453	1453	300	ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد الجبار عن صفوان عن الحلبي عن عيص بن القاسم قال قال المفدم الثواب المصبوغ بالحمر ة صبغا مشبعا كانه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصيغ زيادة لا يقتضيها المقام والكافي خال منها 240 241 242 الاستبصار ج 2 ص 165 واخرج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 260 243 الاستبصار ج 2 ص 308 وفيه صدر الحديث الكافي ج 1 ص 260 10 التهذيب ج 74 ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها ق-لت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 52 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل -بن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المح-------رمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ----------ولا باس بالعلم في الثوب 53 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و-ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه قال الي ان تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس-	7379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1815	false	-975133476759946659	64	250	306	1205	1462	300	ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن صفوان ----------عن عيص بن القاسم قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب 3 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه----------- تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم---- وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس	1815	8777726353877321373	873	1530.5	693	1218	71.67487335205078	172	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7380	true	6838126897476692425	240	281	1133	1346	1433	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كان- تلبسه في بيتها	7380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1815	false	-975133476759946659	259	300	1249	1462	1462	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها-	1815	8777726353877321373	211	411.0	171	214	98.59812927246094	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7380	true	6838126897476692425	178	254	848	1197	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد او غيره عن داود بن الحصين عن ابي عبد ا-------------------لله عليه السلام قال سالته ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه--- ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حرير- خالصا فلا باس 56 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد----------- بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن	7380	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1816	false	-5906438888161488720	89	165	435	777	1414	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد او غير- عن داود بن الحصين عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 7------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي--------------- عن عبد ال--له بن	1816	8777726353877321373	285	494.5	219	383	74.41252899169922	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7381	true	3008004693922516161	193	228	868	1037	1365	300	حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا احرمت اتلبس السراويل قال نعم انما تريد بذلك السترة قال	7381	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1817	false	4132872751476021567	7	41	43	207	1385	300	حميد بن زياد عن ا-----بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا احرمت اتلبس السراويل قال نعم انما تريد بذلك السترة باب	1817	8777726353877321373	162	315.0	128	169	95.85798645019531	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	true	4775874720965814595	2	235	11	1151	1430	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان --وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر --صلاة مكتوبة تحرم- في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و-تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 62 وعنه عن ---محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو	7382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	27	256	119	1229	1433	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فا-----------ذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حج-ي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب --3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن -عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --------------------------------	1805	8777726353877321373	1038	1967.5	819	1157	89.71478271484375	199	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7382	true	4775874720965814595	207	242	1024	1183	1430	300	فلب 62 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة مكتوبة	7382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	265	300	1246	1404	1404	300	فلب ولا تسم 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا احرم في دبر صلاة مكتوبة-	1806	8777726353877321373	149	284.0	116	159	93.710693359375	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7384	true	-7458280762287295540	0	38	0	179	1454	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- وان شءت اضمرت الذي تريد 70 وعن------ه عن حماد عن ابراهيم بن عمر عن	7384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1805	false	306106339543451985	255	297	1226	1420	1433	300	له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول اللهم اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وان شءت اضمرت الذي تريد 4 علي عن ابي--------ه عن ابن ابي عمي--ر عن	1805	8777726353877321373	154	275.5	120	204	75.49019622802734	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7384	true	-7458280762287295540	240	297	1140	1438	1454	300	ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة	7384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	74	131	362	657	1404	300	ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان اصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعض ا--حرم بالحج مفردا فاذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة الي الحج اي هذين احب اليك قال انو المتعة	1806	8777726353877321373	292	576.5	236	298	97.98657989501953	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7385	true	-6594924217332637347	32	103	146	456	1331	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبسه الله قال او-لم يقل 75 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبسه اشترط او-لم يشترط	7385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	132	202	659	956	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني قال هو حل حيث حبس-----ه قال او لم يقل 7--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو حل اذا حبس- اشترط او لم يشترط	1806	8777726353877321373	295	559.0	227	312	94.55128479003906	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7389	true	5076298664361083641	1	96	3	451	1490	300	علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار البيداء اسم لارض ملساء بين الحرمين وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة 277 الاستبصار ج 2 ص 169 278 280 279 الاستبصار ج 2 ص 170 واخرج الثالث الكليني في الكافي ج 1 ص 2 57 85 عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم------- يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	7389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1807	false	-4254028962352250392	68	123	314	587	1417	300	علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	1807	8777726353877321373	265	509.0	211	455	58.241756439208984	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7391	true	-1994283389736732934	78	158	375	768	1445	300	بن سعيد عن حماد --------عن حريز عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة ودخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد---- اليوم احد مني	7391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1776	false	-5191061866578016037	73	151	339	722	1477	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك------ لءن لم تخبرهم بما اخبرت زر---ارة لناتين الكوفة ولنصبحن به- كذابا فقال ردهم-------- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني	1776	8777726353877321373	359	650.0	284	406	88.42364501953125	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7391	true	-1994283389736732934	0	55	0	256	1445	300	سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام عن منصور بن حازم قال-- امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال لاصحاب الاضمار احب الي 96 وعنه عن احمد بن علي بن سيف عن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي عليه السلام قال الاضمار احب الي ----ولا تسم	7391	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1806	false	-9043753925196692725	215	268	1008	1258	1404	300	سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام و--منصور بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال -اصحاب الاضمار احب الي 9--------- احمد عن علي عن سيف عن اسحاق بن عمار انه سال ابا الحسن موسي عليه السلام قال الاضمار احب الي فلب ولا تسم	1806	8777726353877321373	241	447.5	189	262	91.98473358154297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7392	true	-7582973941199344285	258	293	1246	1419	1451	300	--يحيي عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	7392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1779	false	199937432038407125	3	44	11	222	1371	300	عمير-- عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم-- مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1779	8777726353877321373	162	296.5	128	216	75.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7394	true	6602975786976784970	142	296	628	1389	1412	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته واما ما يجب من القول من التلبية ويستحب فهو الذي رواه 108 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك ------ال---ه الحق لبيك لبيك	7394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1808	false	-8557710400135764489	122	237	571	1161	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا صلوات الله عليه قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الفضل بن شاذان عن -------------------------------------------------صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------قال التلبية لبي--------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-----ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك ل---------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك	1808	8777726353877321373	377	677.0	299	936	40.27777862548828	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7394	true	6602975786976784970	6	166	25	734	1412	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا شء عليه 106 وعنه عن ابي عل-ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام 295 الفقيه ج 2 ص 204 296 الاستبصار ج 2 ص 175 297 298 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج 2 ص 237 91 عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 107 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي---------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل	7394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	112	271	509	1234	1371	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4---------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم----------ير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل طاف	1893	8777726353877321373	516	967.0	401	887	58.17361831665039	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7395	true	-1734243186986171239	0	83	0	388	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت----- واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 300 الكافي ج 1 ص 258 92 غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات	7395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1808	false	-8557710400135764489	234	298	1146	1468	1477	300	ال--يك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك----------------------------------------------------------------- غير ان تمامها افضل واعلم انه لابد---- من التلبيات	1808	8777726353877321373	310	574.5	247	394	78.68020629882812	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7395	true	-1734243186986171239	87	171	407	838	1477	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و-اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله------- يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا-بطن امراة الا اجاب بالتلبية فاما الاجهار بالتلبية واجب ايضا مع القدرة والامكان يدل-------- علي ذلك ما رواه 109 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد ع--------ن ابي------------------------------------- عبد الله عليه السلام	7395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1809	false	-109996632852926224	0	91	0	438	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن عل---------------------ي---------------------------------- بن يقطين عن اسد بن ابي العلاء عن محمد بن الفضيل عمن راي ابا عبد الله عليه السلام	1809	8777726353877321373	321	560.0	258	493	65.11156463623047	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7396	true	2645090461572214864	169	197	827	947	1426	300	علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال	7396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1809	false	-109996632852926224	158	185	757	873	1392	300	علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال	1809	8777726353877321373	116	225.5	89	120	96.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7397	true	6840784746964428697	50	199	236	954	1393	300	ابي سماك -------عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيي-----------------------------------ن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل--------- والثناء علي -لله ربك ----ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم 118 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي -نصر عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم ومن احرم من حوالي مكة فانه يقطع التلبية عند ذي طوي -----روي ذلك 119 محمد بن عيسي عن محمد بن عبد الحميد عن ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحس----------------------------------------------------ن عليه السلام عمن احرم من حوالي مكة	7397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1858	false	1140135653529317537	48	231	222	1083	1380	300	ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم ع---------قبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل بما استطعت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فقطع التلبية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال--------------------------------------------------- نعم باب دخول مكة 1-- محمد بن يحيي عن احمد بن -----محم-د عن الحسن ب-------------------------------------ن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -من ا----ين ادخل- مكة	1858	8777726353877321373	445	692.5	344	1088	40.900733947753906	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7399	true	7124152413769234065	42	120	179	543	1391	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن القاسم بن ابراهيم عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- مزامله ما---بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عزوجل محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني------------ له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف	7399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1857	false	1360602075736632029	58	141	261	645	1384	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن القاسم بن ابراهيم عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------ محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف	1857	8777726353877321373	355	670.0	278	390	91.02564239501953	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7399	true	7124152413769234065	190	276	878	1271	1391	300	وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرع-ن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة----------------------ويستحب لمن اراد دخول الحرم ان يتناول شيءا من الاذخر فيمضغه فان ذلك مما يطيب الفم روي ذلك 4 محمد بن يعقوب----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد ------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -----------قال قال ابو-عبد-الله	7399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1859	false	2513233874036745892	32	141	161	639	1369	300	وتطهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما--------------------------------------------------------------------د بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان تغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميع-ا عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عجلان ابي صالح قال قال ابو عبد الله	1859	8777726353877321373	262	424.0	201	547	47.89762496948242	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7400	true	961578790280006351	8	160	35	722	1388	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن الحس-ن ب--------ن علي -بن ---فضال عن يونس بن يعقوب ----------قال قلت لابي عبد-الله ع من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة--- قال ادخل من اعلا مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكةويستحب ان يغتسل قبل دخول مكة روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي عن ابي عبدالله ع قال ان الله عزوجل يقول في كتابه وطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لايدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 7 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------------------ي قال امرنا ابوعبدالله ع ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 8 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي------- عن ابان عن	7400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1583	false	-7797978395815089804	110	217	518	1000	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن علي ابن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة لموالي بني هاشم قال نعم 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان ---------------عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا -------------------------------------------------------------عبد ا---------------------------------------------------------لله عليه السلام ------------------------عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي قال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 6------------ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن	1583	8777726353877321373	267	317.5	196	758	35.224273681640625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7400	true	961578790280006351	8	80	35	353	1388	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس -بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله ع ----------من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة -قال ادخل من اعلا مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكةويستحب ان يغتسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل دخول مكة روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي عن	7400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1858	false	1140135653529317537	203	300	962	1380	1380	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة واذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان اذا قدم مكة بدء بمنزله قبل ان يطوف 3-------------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي عن-	1858	8777726353877321373	266	465.0	206	445	59.7752799987793	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7400	true	961578790280006351	80	274	353	1263	1388	300	ابي عبد-الله ع---------- قال ان الله عز-وجل يقول في كتابه وطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا-يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 7 وعنه عن علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد عن--------- الحلبي قال امرنا ابو-عبد-الله ع---------- ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 8 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان ---------عن عجلان بن- صالح قال قال لي ابو-عبد-الله ع---------- اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد-الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار ومن نام بعد الغسل اعاد الغسل روي ذلك 9 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام فيتوضا قبل ان يدخل ايجزيه او يعيد قال لايجزيه لانه انما دخل بوضوء 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن ع---------- قال قال ---ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد	7400	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1859	false	2513233874036745892	0	200	0	912	1369	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر- بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر --------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان تغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 6 --------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عجلان ابي صالح قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل -بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد	1859	8777726353877321373	627	1099.0	490	1188	52.77777862548828	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7401	true	-174042654011407205	0	259	0	1385	1612	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان------ عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال -من دخل- بخشوع غفر------له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا-تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و-استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 12 علي بن مهزيار عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول ال-------------------له وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول ال-------------------له السلام علي محمد بن عبد-الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله ورك-اته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد	7401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1860	false	4604604065628182086	33	300	154	1566	1566	300	ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لل-ه الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني----- عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك 2 وروي ابو--------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن---------- الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله -السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد -ال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد-	1860	8777726353877321373	1308	2455.5	1065	1471	88.91910552978516	224	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7401	true	-174042654011407205	259	300	1385	1612	1612	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي م---------حمد عبد ك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد -لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك-	7401	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1861	false	8227176409952860600	0	42	0	237	1522	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك- ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك	1861	8777726353877321373	225	434.0	186	238	94.5378189086914	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7402	true	-8832896184016543427	0	253	0	1286	1524	300	ومرضاتك واحفظني يحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك والحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره و-جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك وفي بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك ياا-لله يا-رحمن وبانك انت الله----- لا اله الا انت وحدك لاشر-يك لك وبانك واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا-جواد يا---------ماجد يا-جبار ياك-ريم اسالك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك ان---- تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس------ وشر فسقة العرب والعجم AUTO 9 باب الطواف قال الشيخ رحمه الله ثم ليفتتح الطواف من الحجر الاسود 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا دنوت من الحج- الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسا----له ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه----- فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	7402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1861	false	8227176409952860600	42	300	237	1522	1522	300	ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك -الحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك -في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن ب-انك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي ب--زيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرء عني شر شياطين ------الانس والجن وشر فسقة العرب والعجم------- باب الدعاء عند استقبال الحجر واستلامه 1 -------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	8777726353877321373	1179	2187.5	946	1347	87.52783966064453	207	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7402	true	-8832896184016543427	253	300	1286	1524	1524	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر-لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد الحرام-	7402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1862	false	-2991630602064495413	0	50	0	251	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام	1862	8777726353877321373	237	448.5	191	251	94.42230987548828	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7403	true	5297311541718167190	0	107	0	525	1430	300	فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اك-----بر من خلقه والله اكبر مما اخشي واحذر -لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي و-يميت وهو حي لايموت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي ال----------نبي صلي الله عليه واله-- وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما-ذكر معاوية 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن اب----ي عبدالله عن احمد بن موسي عن علي بن-------------- جعفر	7403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1862	false	-2991630602064495413	50	158	251	770	1481	300	فامش حتي تدنو من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واك-----بر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يمي--------------ت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه وعليهم وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية 3 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر	1862	8777726353877321373	457	812.0	361	565	80.88495635986328	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7403	true	5297311541718167190	196	300	954	1430	1430	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لابد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر عليه فالله اولي بالعذر 7 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اني لا اخلص-	7403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1863	false	3965204789010296978	151	256	722	1210	1414	300	الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لابد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 4-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر----- فالله اولي بالعذر --------5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان -بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اخلص	1863	8777726353877321373	452	824.5	354	510	88.62744903564453	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7403	true	5297311541718167190	91	183	456	891	1430	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن احمد بن موسي عن علي -بن جعفر عن محمد-بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الدخيل ويشهد لمن استلمه بالموافاة 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن فقلت نعم فقال يجزيك حيث ما نالت	7403	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1864	false	-379236628159800517	102	198	477	926	1427	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن موسي عن علي ابن جعفر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الرجل --يشهد لمن استلمه بالموافاة 10 محمد------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن -قلت نعم -قال يجزءك حيث ما نالت	1864	8777726353877321373	408	761.0	322	460	88.6956558227539	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7404	true	-5648091547329650655	140	216	649	1035	1460	300	بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سمال--------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال ثم تطوف بالبيت سبعة اطواف وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز-له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز-له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله	7404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1864	false	-379236628159800517	218	299	1024	1425	1427	300	بن شاذا-ن عن ا-------بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ط-----ف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله	1864	8777726353877321373	363	659.5	289	414	87.68115997314453	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7404	true	-5648091547329650655	217	276	1042	1330	1460	300	من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا و-كذا ما احببت من الدعاء قال ابواسحاق روي هذا الدعاء معاوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله ون-قو--------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي --------------	7404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1865	false	5165332754817773151	1	65	5	321	1436	300	من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا ما احببت من الدعاء------------------------------------------------------------------------ وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير ف--------------لا تغير جسمي ولا تبدل اسمي	1865	8777726353877321373	200	361.0	159	402	49.751243591308594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7405	true	4019661601205780495	175	225	891	1132	1485	300	عن ابن ابي عمير ع-------ن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله ع---------- قال كان علي بن الحسين ع------------ اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب -رفع راسه فقا---ل اللهم ادخلني الجنة برحمتك-------------------------------------------- وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	7405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1865	false	5165332754817773151	235	297	1117	1428	1436	300	عن ابن ابي عمير عن عمر بن عاصم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	1865	8777726353877321373	229	400.5	181	319	71.78683471679688	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7405	true	4019661601205780495	230	300	1152	1485	1485	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه ع ق------------ال كان رسول الله صلي الله عليه واله لايس-تلم الا الركن الاسود والركن اليماني و--يقبلهما و-يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله 14 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد-الله ع ق----------ال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان-	7405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1866	false	-8319085059247558000	96	171	455	809	1441	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله لا يستلم الا الركن الاسود و------اليماني ثم يقبلهما و يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله 9- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان	1866	8777726353877321373	318	588.0	252	361	88.0886459350586	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7405	true	4019661601205780495	0	86	0	431	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر----- له ان شاء الله فان ابا عبدالله ع قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و-اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك و--تستجير بالله من النار وتختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود	7405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1869	false	-376469686742578594	185	260	886	1248	1432	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت---------- فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله و تقول ال--------------------------------------------------------لهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ثم تستجير بالله من النار وتخي-ر لنفسك من الدعاء ثم استلم- الركن اليماني ثم اءت--------- الحجر الاسود	1869	8777726353877321373	335	601.0	266	439	76.3097915649414	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7405	true	4019661601205780495	103	180	515	910	1485	300	---تاتي مقام ابراهيم فتصلي---------- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما ب---------سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ثم تاتي الحجر الاسود فتقبله وتستلمه او تشير اليه فانه لابد من ذلك 12 وعنه عن ابن ابي عمير عن	7405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1879	false	-6656711380733539386	155	232	738	1131	1464	300	فاءت--- مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي------- الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي بن ابراهيم عن ابي--------------ه عن ابن ابي عمير عن	1879	8777726353877321373	306	530.5	243	417	73.38129425048828	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7406	true	3521173521502340058	0	41	0	214	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا-لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد-الله ع---------- يستلم الاركان كلهاويستحب استلام الاركان كلها روي ذلك 15 احمد-بن عيسي عن	7406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1866	false	-8319085059247558000	171	211	809	1002	1441	300	رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان --------------------------كلها 10-------- احمد بن محمد عن	1866	8777726353877321373	174	309.0	138	227	76.65198516845703	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7406	true	3521173521502340058	59	148	306	723	1469	300	عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد-الله ع---------- قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليمان----ي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو------ عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرض ما بينه وبين الله تعالي حجاب 17 وعنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ------	7406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1867	false	-6587866127927042126	165	252	779	1189	1414	300	15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم بهذا مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد------------------- مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله------ حجاب 16 علي ---------بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن	1867	8777726353877321373	361	664.0	283	444	81.30630493164062	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7406	true	3521173521502340058	113	270	559	1317	1469	300	صلي الله عليه واله مسدود عن غيرهم وما من مءمن يدعو عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرض ما بينه وبين الله تعالي حجاب 17 وعنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفرع-ن اباءه عل---------- ان عليا ع-------------- سءل كيف يستلم الاقطع ------قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت مقطوعة من المرفق استلم الحجر بشمالة 18 وعنه عن محمد بن يحيي عمن ذكره عن محمد بن جعفر النوفلي عن ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا-بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر-فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد-له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك ويستحب ا--لتزام الكعبة من مءخرها بحذاء الباب روي ذلك 19 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد----------- عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عب------دالله بن سنان قال	7406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1868	false	7779294027287335123	96	258	437	1210	1396	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله استلمه قال نعم ولكن كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا راوه عرفوا له حقه وانا فلا يعرفون لي حقي 18 علي -بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه سءل كيف يستلم الاقطع الحجر قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت مقطوعة من المرفق استلم الحجر بشمال--------ه 19 محمد بن يحيي عمن ذكره عن محمد بن جعفر النوفلي عن ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك ---باب الملتزم والدعاء عنده 1------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن رزين عن -محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه -السلام قال	1868	8777726353877321373	536	770.0	419	955	56.12565612792969	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7406	true	3521173521502340058	250	300	1228	1469	1469	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله ع ----------اذا كنت في الطواف السابع فا-ت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و-العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار-	7406	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1869	false	-376469686742578594	6	61	30	287	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار	1869	8777726353877321373	238	442.5	190	257	92.60700225830078	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7407	true	-3997311354921685502	0	134	0	652	1441	300	اللهم من قبلك الروح-والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمدعن محم--------د بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ا--------بي عبد-الله ع---------- انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن استلام الكعبة فقال من دبرها 21 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان-------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع ----------اذا فرغت من طوافك وبلغت مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء	7407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1869	false	-376469686742578594	61	218	287	1039	1432	300	اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاخت-------------------------------------------------م به 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا انتهي الي الملتزم قال لمواليه اميطوا عني حتي اقر لربي بذنوبي في هذا المكان فان هذا مكان لم يقر عبد لربه بذنوبه ثم استغفر الله الا غفر الله له 5--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك وبلغت مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء	1869	8777726353877321373	533	944.5	419	816	65.3186264038086	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7407	true	-3997311354921685502	246	300	1184	1441	1441	300	محمد بن يحيي عن غير واحد ع--ن احمد بن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز------------ عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون--- بين المقام-	7407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	97	155	438	713	1385	300	محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام	1871	8777726353877321373	243	458.5	193	275	88.36363983154297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7408	true	2705168714832487575	0	146	0	709	1450	300	وبين البيت فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءف- بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد-ولا طواف لهوينغي لمن يطوف ان يمشي مشيا بين المشيين ولا يسرع ولا يبطء روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد-بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد-الرحمن -بن سيابة قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الطواف فقلت اسرع واكثر اوامشي وابطء قال مشي بين المشيينومن طاف بالبيت ستة اشواط وانصرف فليضف اليه شوطا اخر ولاشء عليه فان لم يذكر حتي يرجع الي اهله يامر من يطوف عنه روي ذلك 25 موسي بن القا-سم عن صفوان و-ابن ابي عمي--------ر عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال قلت له-- رجل طاف	7408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	155	279	713	1296	1385	300	وبين البيت فكان الحد--- موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت -من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي في الطواف 1------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف فقلت اسرع واكثر او -----ابطء قال مشي بين المشيين باب الرجل يطوف فتعرض له الحاجة او العلة 1 عل-------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن اب-----ان بن -تغلب- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف	1871	8777726353877321373	457	729.0	360	738	61.92411804199219	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7408	true	2705168714832487575	240	294	1163	1422	1450	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	164	222	772	1047	1404	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما	1875	8777726353877321373	258	484.5	204	275	93.81818389892578	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7408	true	2705168714832487575	227	294	1104	1422	1450	300	ويتم الطواف ثم يرجع فيتم السعي روي ذلك 27 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ---	7408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	159	222	723	1019	1380	300	قبل- الطواف او طاف واخر- السعي 1 ابو-------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما	1877	8777726353877321373	253	431.0	197	335	75.52238464355469	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7409	true	7244420088795050127	209	280	933	1272	1372	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد-بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما تقول في رجل طاف فاوهم -قال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو-عبد-الله ع---------- اي الطوافي----ن طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث- وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثالث- فانه يجوز	7409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	86	162	409	767	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال ----طفت اربعة او --طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة قا---ل ان كان طواف فريضة فليلق ما في يد-ه وليستانف وان كان طواف نافلة فاستيقن --ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي الثلاثة فانه يجوز	1875	8777726353877321373	319	553.0	251	370	86.21621704101562	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7410	true	4693117508071444371	5	59	25	292	1461	300	خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يستتمهوليس ينافي هذا الخبر ما روي في انه يضيف اليها ستة اشواط لان تلك الاخبار محمولة علي من نسي فطاف ثمانية اشواط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يجوي له ان يضيف اليها ستة اخري-------------------- ثم يصلي اربع ركعات فاما	7410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	1	79	3	374	1404	300	خارجة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمانية اشواط المفروض قال يعيد حتي يثبته 6----------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما	1875	8777726353877321373	141	178.0	109	448	31.473215103149414	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7412	true	-386448852899801979	8	63	34	302	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن---------- ابي بصير قال قلت رجل طاف -------طواف الفريضة فلم يدر استة طاف اوس-بعة او ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه بطوافين و--يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة	7412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	24	84	115	401	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة ابن مهران عن ابي بصير قال قلت رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر -ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه -طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة	1875	8777726353877321373	260	485.0	205	288	90.27777862548828	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7412	true	-386448852899801979	104	287	513	1386	1455	300	عدة من اصحابنا عن احمد-بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ا--------بن مسكان عن زرارة قال قال ابو-عبد-الله ع---------- انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما النافلة فلاباس 45 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبدالله ع يقول انما يكره القران في الفريضة فاما في النافلة فلا والله ما به باسوالذي يدل علي ان الافضل الفصل بين الطوافين بالصلاة في حال الاختيار مارواه 46 محمد يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت--- والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو-لي ما ادين الله عز-وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 47 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن --------علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي	7412	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1876	false	-9070512153481136298	33	175	154	803	1376	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما في النافلة فلا باس 2---------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة ----قال فقلت لا والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء ------3 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن وليد عن --عمر بن يزيد	1876	8777726353877321373	575	1026.5	447	917	62.704471588134766	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7413	true	7242987163143311029	183	300	864	1400	1400	300	وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 51 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل عن ا-------------بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل اتنسك المناسك---- علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه ---------------------------------------------------------------------------صلاة 52 وعنه عن محمد-بن يحيي عن محمد-بن الحسين عن صفوان عن العلا------- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احد-------هما -----ع عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 53 وعنه عن محمد-بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما-	7413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1877	false	104730801657300249	1	138	4	632	1380	300	وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 2--------------------------- سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك وهو علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلا---م مثله -3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور ق-ال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين ---------4 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي -بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف ق-ال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما	1877	8777726353877321373	473	817.5	366	671	70.49180603027344	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7414	true	462357378163657543	155	197	756	947	1434	300	بن القاس-م عن النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	7414	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1872	false	4874782251147699058	4	44	15	206	1406	300	بن ابراهيم عن ابيه ع--ن ابن ابي عمير-------- عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان--- جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	1872	8777726353877321373	169	305.5	131	204	82.8431396484375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7415	true	1313813311727314074	63	101	305	463	1409	300	عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	7415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1871	false	1253695948839564922	260	300	1217	1385	1385	300	عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم-	1871	8777726353877321373	154	285.5	118	169	91.12425994873047	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7415	true	1313813311727314074	118	178	545	831	1409	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد-العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو-عبد-الله ع---------- وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود هاهنا رجلا فقلت-------- انا في خمسة اشواط من اسبوعي فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه	7415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1872	false	4874782251147699058	233	296	1098	1392	1406	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مر-بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ه-هنا رجلا فقلت له انما انا في خمسة اشواط---------- فاتم اسبوعي قال اقطعه واحفظه من حيث تقطع -حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه	1872	8777726353877321373	272	489.0	216	307	88.59934997558594	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7416	true	2399652822911776871	0	116	0	516	1378	300	يدي في يده اذ عرض لي رجل له حا----جة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال--- ابو-عبد-الله ع---------- ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاء-- في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم -قال--- اذهب معه في حاجته -قلت له اصلحك الله واقطع الطواف -قال نعم قلت وان كان في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو-عبد-الله ع---------- من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة 64 وروي موسي بن القاسم ع------------------------------------------------------------ن محمدبن سعيد بن غزوان عن ابيه عن ابان بن تغلب قال كنت مع--------- ابي عبد-الله ع في الطواف ---فجاء ني رجل	7416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	31	167	143	746	1381	300	يده في يدي اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا -قلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي م-سلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف فقال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة باب الرجل يطوف فيعيي او تقام الصلاة او يدخل عليه وقت الصلاة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-----------------------ن بن محبوب عن شهاب عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل	1873	8777726353877321373	428	704.5	327	628	68.15286254882812	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7417	true	8078109174463492779	118	183	571	876	1445	300	محمد-بن يحيي عن احمد-بن محمد عن اب-----ن محبوب عن شهاب عن هشام ابن سالم عن ابي عبد-الله ع---------- انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود فيتم ما-بقي عليه من طوافه 68 وعنه عن علي بن--------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل -كان في --طواف	7417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	142	217	640	988	1381	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن هشام عن ---------ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو----- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام -----------------------------قال----------- سالته عن الرجل يكون في الطواف	1873	8777726353877321373	221	350.0	174	402	54.97512435913086	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7417	true	8078109174463492779	249	300	1194	1445	1445	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع---------- فيتم طوافه افتري-	7417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	188	246	848	1127	1381	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطو-ف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري	1873	8777726353877321373	247	435.5	197	282	87.58865356445312	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7418	true	-2466121135085876119	0	23	0	111	1438	300	ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	7418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1873	false	-6772824621917907989	246	269	1127	1238	1381	300	ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	1873	8777726353877321373	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7418	true	-2466121135085876119	73	215	348	1031	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد-بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد-الله ع ----------وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت--- جعلت فداك ي--ابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز-وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا ام منافع الاخرة فقال الكل 71 موسي بن القاس-م عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن المريض يطاف عنه بالكعبة فقال لاولكن يطاف به 72 وعنه عن عبد-الرحمن عن حماد عن حريز عن ا----------بي عبد-الله ع قا----------ل المريض المغلوب والمغمي عليه -------يرم-------------------------------ي عنه ويطاف به ---73 وعنه عن صفوان بن يحيي	7418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1878	false	-8586512305097447219	139	277	642	1302	1412	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بال---ارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل 2 عل--ي بن ابراهي---------م عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------ل المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار 3 ابو علي الاشعري عن-- محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي	1878	8777726353877321373	499	849.0	389	765	65.228759765625	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7419	true	8430535579670490764	206	295	980	1413	1433	300	عن الحسن بن محبوب ----------------عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن----- رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام --طوافه قال اذا ط---اف اربعة اشواط امر-من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط وكان لايقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا-باس -ان يءخره------ يومااو يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصل----------------ي عنه وقد خرج من احرامه-------------------- وفي رمي الجمار	7419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1872	false	4874782251147699058	135	232	634	1096	1406	300	عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن اسحاق -بن عمار ------عن ابي الحسن عليه السلام في رجل طاف ط-----------------واف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد-تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ولا--- يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما و-يومين فان خلته العلة عاد فط-------------اف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار	1872	8777726353877321373	351	570.0	276	504	69.64286041259766	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7422	true	-4330161345205688169	146	191	681	883	1401	300	ابيه عن رجل عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع ----------رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	1	48	4	214	1380	300	ابي عمير--- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1950	8777726353877321373	191	352.0	149	214	89.25233459472656	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7423	true	8946057809436919057	225	271	1091	1288	1421	300	عن اسحاق -بن عمار عن ------ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم----------------------------- ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي	7423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1875	false	806716680281234483	176	223	827	1051	1404	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك ----بعض طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	8777726353877321373	146	201.5	111	242	60.3305778503418	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7424	true	-8529543498732016285	208	280	1032	1358	1448	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجلهواما--------------------------------------------------------------------------------------------- المفرد فانه يجوز له ان يقدم الطواف قبل ان--------------------------------------------------- ياتي مني وعرفات روي ذلك 105 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---ابن فضال--- عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا	7424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1907	false	4055880298056397458	0	97	0	448	1433	300	صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا قلت المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني -----------------2 محمد بن يحيي -----------------عن احمد بن محمد عن علي بن --الحكم عن علي بن ابي حمز--ة قال سالت ابا	1907	8777726353877321373	234	374.0	178	486	48.14814758300781	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7424	true	-8529543498732016285	161	300	794	1448	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل -بن عبد-الخالق قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لا-باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني 104 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجلهواما المفرد فانه يجوز له ان يقدم الطواف قبل ان ياتي مني وعرفات روي ذلك 105 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن المفرد للحج يدخل مكة ايقدم طوافه ام يءخره ق-ال سواء 106 وعنه عن عدة من اصحابنا عن-	7424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1908	false	4130233735704289961	9	91	38	428	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج-- الي مني باب تقدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا-------------------------------------------لطواف للمفرد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المفرد للحج يدخل مكة ي-قدم طوافه او يءخره فقال سواء 2---------- عدة من اصحابنا عن	1908	8777726353877321373	340	581.0	265	680	50.0	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7425	true	2123716160590569638	70	268	329	1323	1483	300	المفرد بالحج اذا طاف بالبيت و-الصفا والمروة ايعجل طواف النساء -قال لا انما طواف النساء بعد ما-ياتي مني 108 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او-ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال فاذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها فتغتسل وتهل بالحج--- مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت له اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و-تقضي المناسكوالذي يدل علي جواز تقديم طواف النساء مع الضرورة مارواه 109 سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقول لا--------------------------------------------------------------------------------باس بتعجيل --طوا--------------------------ف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني	7425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1907	false	4055880298056397458	58	254	267	1231	1433	300	المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة -يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني 2 محمد---------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال -اذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها -تغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت--- اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا تتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و تقضي --مناسكها----- 3 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه ------عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و معاوية بن عمار وحماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير والمراة تخا-----------ف ال-حيض قبل ان تخرج -------------------الي مني	1907	8777726353877321373	788	1398.0	626	1120	70.35713958740234	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7426	true	5942735579778771631	181	298	866	1429	1437	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله ع ----------عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم 113 وعنه----------------------------------------- عن ع-------لي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم احفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد منهم معي ستة اشواط ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يديه فليبنواويكره للرجل ان يطوف وعل---يه برطلة روي ذلك 114 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زياد بن يحيي الحنظلي عن ابي عبد-الله ع ----------قال لا-تطوفن بالبيت وعليك برطلة 115 وروي الحسين بن سعيد عن	7426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1882	false	-2348308138015997356	172	283	849	1364	1436	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم --3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم بن عمرو--- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب اخي اديم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة وانا اطوف افضل او اذكر الله تبارك وتعالي قال القراءة قلت فان مر بسجدة وهو----------------------------------------------------------- يطوف قال يءمي براسه الي الك----------------عبة 4 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زياد بن يحيي الحنظلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطوفن بالبيت وعليك برطلة --5 -------محمد بن يحيي عن	1882	8777726353877321373	288	327.0	220	733	39.29058837890625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7426	true	5942735579778771631	184	290	879	1390	1437	300	عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبدالله ع------- عن الطواف ايكتفي الرجل باحصاء صاحبه فقال نعم 113 وعنه عن علي --------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم ا-------حفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد منهم معي ستة اشواط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يديه فليبنواويكره للرجل ان يطوف و--------------------------------------------------------عليه برطلة روي ذلك 114 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن زياد بن يحيي الحنظلي عن ابي عبدالله ع قال لاتطوفن بالبيت	7426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1884	false	-8647639591179248626	3	106	18	510	1439	300	عن محمد بن ميسر عن ---ابي الجهم-- عن ابي عبد --------------------الله عن اباءه عن علي عليهم السلام انه قال في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد----- معي ستة اشواط قال ان شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يد-ه فليبنوا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تطوف بالصبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------	1884	8777726353877321373	265	397.5	207	625	42.400001525878906	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7426	true	5942735579778771631	3	62	12	292	1437	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا-يكون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لا-يكون --سعي الا قبل طواف النساء وليس ينافي هذا الخبر مارواه 111 سعد بن عبدالله- عن احمد بن محمد	7426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1949	false	2298031182258717294	94	157	458	749	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء فقلت ع-ليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء باب طواف النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد	1949	8777726353877321373	234	400.0	183	295	79.32203674316406	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7426	true	5942735579778771631	60	115	284	538	1437	300	بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع----- قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه لان	7426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	100	147	462	683	1380	300	عن محمد بن ع----بد الجبار------------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة ---------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه باب	1950	8777726353877321373	197	339.5	151	259	76.06177520751953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7427	true	8100373163054021619	96	200	470	981	1489	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطوافومن نذر ان يطوف علي اربع فليطف اسبوعين اسبوعا ليديه واسبوعا لرجليه روي ذلك 118 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال قال امير المءمنين ع----------------------- في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها 119 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن موسي بن عيسي ---------------------	7427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1884	false	-8647639591179248626	117	206	558	963	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس -------------------------------بن يعقوب -----------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل نشرب ونحن في ا-------------لطواف---------------------------------------- قال نعم 16 محمد بن ي--------حيي عن احمد-- بن محمد عن عل--ي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي	1884	8777726353877321373	256	385.0	197	566	45.22968292236328	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7428	true	-4502161274606639744	36	182	184	928	1509	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي --------------عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع ف---------اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم صل--------- فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهماولايجوز لاحد ان يصلي هاتين الركعتين الا عند المقام فان صلي في غيره وحب عليه اعادة الصلاة واما ركعات النوافل فليصلها اي موضع شاء من المسجد روي ذلك 123------------------------------------------------------------------------------- موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبدالله ع قال ليس لاحد ان يصلي ركعتي طواف الفريضة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1879	false	-6656711380733539386	117	282	563	1372	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن --------------صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن موسي عليه السلام ي---------------------------------------------------------صلي ركعتي طواف الفريضة بحيال المقام قريبا من ظلال المسجد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة	1879	8777726353877321373	505	793.0	407	1029	49.07677459716797	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7428	true	-4502161274606639744	256	293	1299	1468	1509	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو	7428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1880	false	2375933222421086382	0	38	0	179	1448	300	يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو	1880	8777726353877321373	169	328.5	132	179	94.41340637207031	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7429	true	-3542192716506636046	270	300	1305	1451	1451	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع---------- في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند-	7429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1881	false	7340039521567266340	0	33	0	168	1446	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند	1881	8777726353877321373	146	263.0	117	168	86.9047622680664	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7433	true	-8692336196812557353	82	263	445	1286	1456	300	قبل ان يخر-ج الي الصفا --1 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ع----مير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا فرغت من الركعتين فا-ت الحجر الاسود فقبله واستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء و-سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولاان-- اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم -فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 الحسين بن سعيد ع--------ن محمد بن ابي عمير عن حفص بن	7433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1885	false	2312492860380644465	2	181	9	853	1419	300	قبل ا--لخروج الي الصفا والمروة -------------------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فاءت الحجر الاسود وقبله واستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق- منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ------------	1885	8777726353877321373	769	1380.5	602	892	86.21076202392578	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7434	true	4218145568339966569	175	282	885	1416	1504	300	من شعاءر الله قال ابو-عبد-الله ع ----------ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج---- رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عزوجل واثن عليه و--اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما-صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا-يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اشهد ان لا اله الا الله	7434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1886	false	7836718738052618231	0	136	0	655	1467	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------ واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله	1886	8777726353877321373	520	976.0	415	661	78.66868591308594	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7435	true	5546594038023213853	0	166	0	853	1523	300	القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا-نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر----- ماءة مرة -هلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح ماءة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجز- وعده و-نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وح-----ده اللهم بارك لي في الموت وفي--ما بعد الموت اللهم اني اعوذ-بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في---- عرشك يوم لا-ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا-يضيع وداءعه ديني ونفس------ي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها وان لم تستطع هذا فبعضه-- قال ابو-عبدا-لله ع و---------ان رسول الله صلي الله	7435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1886	false	7836718738052618231	122	300	587	1467	1467	300	القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد----- ماءة مرة وسبح ما-ة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجزه وعده و نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظلل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ------نفسي وديني واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته و--اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه و قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله-	1886	8777726353877321373	831	1542.0	670	895	92.84915924072266	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7435	true	5546594038023213853	183	279	932	1398	1523	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع---------- اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه--- يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة ان-ك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما-انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا-من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم فلا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما-انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا-من هو-عدل لا-يجوز	7435	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1887	false	-6307309132613160148	179	283	832	1317	1391	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم -لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور	1887	8777726353877321373	461	868.5	365	486	94.85596466064453	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7436	true	7786780487844138581	10	162	52	756	1443	300	-------------------ع ان اردت ان يكثر مالك فاكثر الوقوف علي الصفاومن لم يمكنه الاطالة--------------------------------------------------------------------------------------------- عليه والدعاء بما قدمناه فليفعل ما تيسرله روي 9 محمدبن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد-الله ع ----------من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن موسي ع س-----عد المروة فالقي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة 10 وروي ايضا عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن ابي الحسن عن صالح بن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع قال ليس علي الصفا شء موقت 11 وعنه عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد ابن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد-عن بعض اصحابه قال كنت في قفا ابي الحسن موسي ع---------- علي الصفا او علي المروة وهو لايز-يد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك	7436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7222453337415349831	2	144	8	670	1403	300	الله عليه السلام قال من اراد ان يكثر ماله فليطل الوقوف علي الصفا والمروة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن ابي الحسن عن صالح ابن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الصفا شء موقت 8----------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام صعد المروة فالقي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة 9 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد ب-ن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت --وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك ف-ي كل حال وصدق النية في التوكل عليك	1888	8777726353877321373	442	756.5	342	844	52.369667053222656	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7436	true	7786780487844138581	164	262	764	1265	1443	300	بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سمال------------ عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله ع قال ثم------- انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وه----ي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل -----اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ------------------------------------------------ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من	7436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1889	false	-2863204753763020966	89	202	409	993	1456	300	ب----------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا و--طف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة 7 عدة من	1889	8777726353877321373	410	693.0	328	600	68.33333587646484	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7436	true	7786780487844138581	261	299	1262	1438	1443	300	من راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه 13 روي الحسين بن سعيد----------------- عن الحسن عن زرعة عن سماعة---------- قال	7436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1892	false	-6198941649522973866	163	207	746	948	1376	300	من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال	1892	8777726353877321373	139	241.0	104	203	68.47290802001953	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7437	true	-5848249130911608074	0	135	0	648	1453	300	عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدا من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي--- قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي 14 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد-بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه ع ------------قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما-بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من الم-يل لا يبلغ زقاق ال ابي حسين3 والسعي بين الصفا والمروة فريضة روي ذلك 15 محمد بن يعقوب عن -عدة من اصحابنا عن احمد بن	7437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7222453337415349831	172	300	798	1403	1403	300	عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدء من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي -2 احمد----------------- بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان ابي يسعي بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد الي ان يرفع قدميه من المسيل لا يبلغ زقاق ال ابي----------------------------------------- حسين 3 محمد بن ي-حيي عن محمد بن الحسين- عن محمد بن-	1888	8777726353877321373	565	1050.0	444	667	84.70764923095703	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7437	true	-5848249130911608074	129	185	622	884	1453	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسين بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع ع----------ن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال---- ذلك في عمرة القضاء	7437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1889	false	-2863204753763020966	241	300	1185	1456	1456	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحس-ن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت او-ليس -----قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء-	1889	8777726353877321373	251	452.0	199	279	89.96415710449219	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7437	true	-5848249130911608074	185	288	884	1399	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل----------- حتي انقضت الايام فاعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا-رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنامومن ترك السعي متعمدا بطل حجه وعليه الحج من قابل فان تركه ناسيا فعليه ان يعيد السعي لاغير وليس عليه شء روي ذلك 16 محمد بن يعق-----------------وب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل ترك السعي متعمدا قال عليه الحج من قابل	7437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1890	false	9117654433747409423	0	135	0	649	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه وروي ان المسعي كان اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك السعي متعمدا قال عليه الحج من قابل	1890	8777726353877321373	397	706.5	317	741	53.57624816894531	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7438	true	-5013975310836432	98	253	461	1179	1415	300	بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف عنهومن ترك شيءا من الرمل فلا---شء عليه روي 19 محمد بن يعقوب عن---------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا-شء عليهومن بالمروة قبل الصفا فعليه ان يعيد روي 20 موسي بن القاسم عن صفوان ------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال-------------------------------------------------------- من بدا بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعي ويبدا بالصفا قبل المروة 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله ع عن ----------رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد-ان يعيد الوضوء 22 ورو--------------ي محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس عن علي	7438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1890	false	9117654433747409423	34	207	179	969	1408	300	بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وج-----------------ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه وروي ان المسعي كان اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك السعي متعمدا قال عليه الحج من قابل باب من بدء بالمروة قبل الصفا او سهي في السعي بينهما ---------------------------------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بدء بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدء بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد ان يعيد الوضوء -2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد ---------------------	1890	8777726353877321373	461	704.0	354	862	53.48027801513672	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7439	true	-295343111001245958	57	152	285	731	1453	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع عن---------- رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا -طرح واحدا واعتد بسبعة 25 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد-الله ع---------- عن ذلك فقال لا-باس سبعة لك وسبعة تطرح 26 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي	7439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1890	false	9117654433747409423	193	290	907	1359	1408	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا اطرح واحدا واعتد بسبعة ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت- ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسم-------اعيل بن مرار عن يونس عن علي	1890	8777726353877321373	392	676.0	302	471	83.2271728515625	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7440	true	5618678185705501146	238	299	1137	1410	1416	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع ----------قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا-باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 32 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد	7440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1892	false	-6198941649522973866	23	84	105	377	1376	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 3 محمد ب-----------ن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن	1892	8777726353877321373	246	450.5	189	284	86.61972045898438	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7441	true	6498048675963878193	187	276	912	1334	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعل-ي المحمل 37 معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا-باس والمشي افضل 38 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ------------------------------------ابي عبد-الله ع عن المراة تسعي--------- بين الصفا والمروة	7441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1891	false	-7280219525049353017	68	146	331	700	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم و علي المحمل -2 معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3-------------------------------------------------- اب------------------------------------------------------------------------ن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة	1891	8777726353877321373	285	470.0	224	492	57.92683029174805	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7442	true	4384267111497628703	52	228	246	1088	1438	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------------------------------------------------------قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسر شيءا 41 محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما في-------------------------جلس 42 محمد بن يع------قوب عن ابي علي------------------------------------------------------------------------------------------ الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن النساء يطفن علي الابل والدواب ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة فقال -----حيث يرين البيت---ومن سعي بين الصفا والمروة فدخل وقت الصلاة فليقطع وليصل ثم يعود فليتم السعي روي 43 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن فضال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع فقال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك 44 الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسي عن فضالة--------------------------- بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع الر----------جل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي	7442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1891	false	-7280219525049353017	102	300	487	1435	1435	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3 ا--------------------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجلس بين الصفا والمروة الا من جهد 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النساء يطفن علي الابل والدواب ايجزءهن ان يقفن تحت الصفا والمروة -قال نعم بحيث يرين البيت 6 وعنه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ----------------------------------------------------------الله عليه السلام----------------------------- ---------------------------------قال ليس علي الراكب سعي ولكن ليسرع شيءا باب من قطع السعي للصلاة او غيرها والسعي بغير وضوء 1 علي------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع ويصلي وي--عود او يثبت كما هو علي-	1891	8777726353877321373	524	805.0	412	1099	47.679710388183594	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7443	true	1641152178194138918	46	134	220	627	1386	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان-------- وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة-------- وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت 47 موسي بن	7443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1892	false	-6198941649522973866	103	197	470	904	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت -2 محمد بن	1892	8777726353877321373	400	752.5	312	435	91.95402526855469	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7444	true	-5821052684788673975	244	299	1146	1418	1422	300	ابي علي الاشعري عن محمد-بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا-باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 56 الحسين بن سعيد عن	7444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8905797983994475228	192	252	865	1150	1371	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره -4 علي بن ابراهيم عن	1893	8777726353877321373	258	468.5	204	286	90.20979309082031	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7444	true	-5821052684788673975	10	75	46	349	1422	300	فليس عليه- شء روي ذلك 51 محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد-عن علي بن حديد عن جميل بن دراج ----------------------------قال سالت ابا عبدالله ع عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقهومتي	7444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	103	169	478	778	1381	300	وليس عليها شء 7 محمد--------- ----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -------------عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي	1894	8777726353877321373	253	463.0	198	338	74.8520736694336	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7446	true	-3836415336930557385	48	86	211	383	1424	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع ----------عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر -قال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد-ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا-شء	7446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	0	42	0	186	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء	1894	8777726353877321373	171	314.5	134	186	91.93548583984375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7446	true	-3836415336930557385	247	300	1167	1424	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن حماد ابن عثمان عن الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك-	7446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	44	101	193	468	1381	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ----------عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك	1894	8777726353877321373	246	465.5	196	285	86.31578826904297	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7446	true	-3836415336930557385	128	214	593	993	1424	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو-الحسن ع---------- متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 66 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد---------------الله ع رجل احل من احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها 67 وعن----------ه عن محم---د بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن	7446	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	83	175	385	804	1411	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 3 احمد بن محمد عن اب----ن فضال--------------- عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثم--ي قال سمعت ابا عبد الله عليه	1896	8777726353877321373	237	345.0	178	440	53.8636360168457	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7447	true	8209117573005004575	143	178	722	897	1493	300	محمد بن احمد بن يحيي عن م--------حمد----------- عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل ع يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	7447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1969	false	-1172362530555440943	263	300	1224	1405	1405	300	محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل-- يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	8777726353877321373	161	283.0	131	195	82.56410217285156	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7448	true	9090077601817997825	0	54	0	245	1439	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء	7448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	246	300	1137	1381	1381	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء-	1894	8777726353877321373	244	483.0	191	245	99.59183502197266	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7448	true	9090077601817997825	157	244	748	1161	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب--- ان يخرج منها-الا محرما ولا ي-جاوز الطاءف انها قريبة من مكة 73 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل قضي متعته و--عرضت له حاجة اراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي	7448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1895	false	1496554656210587201	193	287	919	1360	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب له ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة -4 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته ثم عرضت له حاجة اراد ان يخرج اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته وان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي	1895	8777726353877321373	404	750.5	318	442	91.40271759033203	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7448	true	9090077601817997825	54	178	245	843	1439	300	كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة و--الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة -هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجته قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا-يكون ينوي الحج 72 وروي------------- محمد----------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا --------عبدالله ع عن الرجل يتمتع	7448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1895	false	1496554656210587201	0	124	0	597	1415	300	كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة- الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحج-ه قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا يكون ينوي الحج 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان---------------- بن ---يحيي عن اسحاق------ ابن عمار ------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الم----تمتع	1895	8777726353877321373	522	943.0	411	646	80.8049545288086	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7449	true	-5070789669143949670	0	58	0	264	1393	300	او-الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا هاهنا فخرج يتلقي -بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذا ت عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم	7449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1895	false	1496554656210587201	133	191	649	911	1415	300	او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فان- دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ه-هنا فخرج متلقيا بعض هءلاء فلما رجع -بلغ ذا-ت عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم	1895	8777726353877321373	258	487.0	202	266	96.99247741699219	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7450	true	-823410456490848022	156	258	725	1236	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدا-لله ع---------- قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 4	7450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1904	false	-9033138122552462785	129	234	663	1194	1517	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2	1904	8777726353877321373	498	953.5	398	534	93.25843048095703	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7450	true	-823410456490848022	260	299	1250	1424	1430	300	عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- متي البي بالحج -قال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب الدب علي يمينك والعقبة علي يسارك فلب بالحج 5 --	7450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1905	false	1775443885454590231	170	210	795	979	1405	300	عن محمد بن الحسين عن سليمان بن محمد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي البي بالحج فقال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب --دب علي يمينك والعقبة عن- يسارك فلب بالحج باب	1905	8777726353877321373	168	305.5	130	187	89.83956909179688	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7450	true	-823410456490848022	53	133	249	610	1430	300	الحرام من عند المقام روي 1 محمد بن يعقوب عن ابي----------- علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن --------ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله ع م----------ن اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 2 وعنه عن محمد-بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله ع---------- من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت	7450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1905	false	1775443885454590231	78	166	384	780	1405	300	الحرام وقد ازمع بالحج يطوف بالبيت قال نعم ما لم يحرم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق --------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت	1905	8777726353877321373	310	550.0	241	404	76.73267364501953	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7451	true	-1517517635855401558	9	71	35	334	1458	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله ع---------- قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفار ك و----عانتك ان كان لك شعر وانتف ابط-ك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك	7451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1904	false	-9033138122552462785	236	300	1204	1517	1517	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفار-ك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو الله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك-	1904	8777726353877321373	296	558.0	236	315	93.96825408935547	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7451	true	-1517517635855401558	71	148	334	717	1458	300	الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء------- والثياب والطيب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون--- رواحك الي مني حين زوال الشمس والا فمتي--- تيسر لك من يوم التروية 6 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ------------------	7451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1905	false	1775443885454590231	0	71	0	349	1405	300	الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثيا-------ب اريد بذلك وجهك والدار الاخر- وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب---- المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني---- زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية 3 -------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	1905	8777726353877321373	298	524.5	237	414	71.98067474365234	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7453	true	6148677419843320856	115	258	589	1256	1458	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد-الله ع ----------عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 13 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمدبن ابي نصر عن مرازم بن حكيم قال قلت لابي عبدالله ع المتمتع يدخل ليلة عرفة مكة والمراة الحاءض متي يكون لهما المتعة فقال ما ادركوا الناس بمني 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لا-باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما-تيسر له ما-لم يخش فوات الموقفين 15 سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن جميل بن درا-----ج عن ابي عبد-الله ع قال ال-------متمتع له المتعة الي زوال الشمس من يوم عرفة	7453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	121	215	560	983	1411	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس للمتمتع ان لم يحرم من ليلة التروية متي ما تيسر له ما لم يخف فو-ت الموقفين -5 عدة من اصحابنا عن سه---------------------------------ل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع دخل------------------------ يوم عرفة	1896	8777726353877321373	357	581.0	276	705	50.63829803466797	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7454	true	4486010744824116287	49	164	243	767	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد-الله ع في---------- الرجل المتمتع -دخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا-باس 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد-بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو-الحسن ع---------- متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 19 موسي بن القاسم عن حسن----- عن علابن رزين عن ---محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله ع الي---------------- متي يكون للحاج عمرة قال الي السحر من ليلة عرفة 20 وعنه عن صفوان عن عيص بن القاسم -------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله ع عن	7454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1896	false	2981930351721633452	44	175	207	804	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني قال لا باس 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج -3 احمد بن --محمد عن ابن فضال عن --ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة متي تكون----------- قال يتمتع ما ظن انه يدرك الناس بمني 4 علي--------- بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن يعقوب بن شعيب الميثمي قال سمعت ابا عبد الله عليه	1896	8777726353877321373	404	620.0	309	636	63.522010803222656	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7457	true	-2780782591395455420	111	199	531	942	1439	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصيحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال------- لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 4 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد----------------------- بن ابي ----------------------------	7457	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1908	false	4130233735704289961	208	298	957	1377	1385	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت -يخرج الرجل الص-حيح يلتمس مكانا و--يتروح بذلك المكان قال لا قلت ي-عجل بيوم قال نعم قلت ------بيومين قال نعم قلت -ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 2 علي------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي	1908	8777726353877321373	340	597.0	267	480	70.83333587646484	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7458	true	-1429299901802637474	61	270	292	1329	1475	300	عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام 8 وعنه عن النضر بن سوي-د عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم ----------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر بمني يوم التروية فقال نعم والغداة بمني يوم عرفةواذا اراد الانسان التوجه الي مني فليدع بالدعاء الذي رواه 9 محمد بن يع-------قوب -----عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-اذا توجهت الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عمليواذا نزل بمني فيلدع بما رواه- 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت به- علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي --بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و-العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و-موسع ذلك -ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني من العقبة---- وادي محسر1 13 باب الغدو الي عرفات	7458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1909	false	7193220482058495645	0	194	0	914	1409	300	عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ب--------ن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوة -----------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------- نعم الي غروب الشمس 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توجهت الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي باب نزول مني --------وحدودها 1------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان -تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و موسع عليك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني--- العقبة الي وادي محسر ----باب الغدو الي عرفات	1909	8777726353877321373	715	1208.0	564	1101	64.94096374511719	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7459	true	5162365495241623667	57	180	268	861	1455	300	عن ابان عن ابي اسحاق-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من السنة ان لايخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس ولا باس ان يخرج الماشي وصاحب العذر من مني قبل ان يصلي ويصلي في الطريق روي 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلون في الطريقواذا غدا الي عرفات فليدع بالدعاء الذي رواه 4 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن	7459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1909	false	7193220482058495645	204	299	959	1405	1409	300	عن ابان عن---- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- من السنة الا يخر-ج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس 2 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق 3----------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن	1909	8777726353877321373	416	751.5	330	604	68.8741683959961	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7459	true	5162365495241623667	179	300	858	1455	1455	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---------- تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة و-----هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 5 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله ابن مسكان عن ابي بصير ------------------قال قال-	7459	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1910	false	-8342269917286384184	0	121	0	594	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي --اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني ثم تلب و-انت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خبا--ك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------ ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال	1910	8777726353877321373	521	952.5	415	635	82.0472412109375	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7460	true	2736293486997932016	159	204	803	1047	1510	300	بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة	7460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1737	false	2459454184823096200	76	110	388	576	1539	300	به---- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما----- بيده الي الم------------------وقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	1737	8777726353877321373	178	315.5	145	248	71.7741928100586	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7460	true	2736293486997932016	148	223	751	1147	1510	300	في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات ف-----------------------جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفع----ل ذلك ب--المزدلفة واذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله------- يحب ان تسد تلك الخلال واسه-ل عن الهضبات واتق الاراك	7460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1911	false	7568144762098670960	184	255	864	1230	1459	300	في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف------------------------------ وفعل مثل ذلك في المزدلفة فاذا رايت خللا------ فسده بنفسك وراحلتك فان الله عز وجل يحب ان تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضاب- واتق الاراك	1911	8777726353877321373	322	545.0	260	434	74.19355010986328	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7461	true	2396481965840696758	256	299	1346	1569	1573	300	فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمده ماءة مرة وسبحه ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعود بالله من الشيطان الرجيمم فان الشيطان لن يذهلك في	7461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1911	false	7568144762098670960	258	294	1247	1434	1459	300	فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبير----------------------------ة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان-------- فان الشيطان لن يذهلك في	1911	8777726353877321373	180	341.5	144	223	80.71749114990234	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7462	true	5403712905013699264	6	215	24	1111	1517	300	في ذلك الموط- واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقوله اللهم اني عبدك فلا تجعلني من اخيب وفدك وارحم مسيري اليك من الفج العميق وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوصع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وتقول اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني وتقول اللم اني اسالك بحولك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تقفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع راسك الي السماء اللهم جاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار وليكن فبما تقول الله- اني عبدك وملك يدك -ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مننني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم صلوات الله عليه ودللت عليك نبي--ك محمد- صل- الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة ويستحب ان تطلب عشية عرفة بالعتق والصدقة 16 وعنه عن محمد---------------------------------- بن عبي الله الحلبي عن عبدا-لله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1912	false	8429523758292729618	0	176	0	896	1483	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفس----------------------------------------------------------------------------------------ك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق -الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس ال------لهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني-------------------------------------------------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان ت-فعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي التي----- ان اعطيت--ها لم يضرني ما متعتني و-----ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار---------------- اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم من--ي مناسكي التي اريتها------ ابراهيم خليلك---------- ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة 5 عدة من اصحابنا عن ا-------------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيس-----------ي عن عبد الل--------ه بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله	1912	8777726353877321373	779	1365.0	623	1138	68.45343017578125	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7463	true	3737645652779802405	240	300	1205	1488	1488	300	عن ابيه قال رايت عبدا-لله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0929	false	3924967031116830452	23	85	118	404	1444	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان- من دعا	929	8777726353877321373	272	497.0	215	292	93.15068817138672	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7463	true	3737645652779802405	241	300	1208	1488	1488	300	ابيه قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما --صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1913	false	5394169639495971734	0	62	0	294	1413	300	ابيه قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا	1913	8777726353877321373	273	493.0	217	299	91.3043441772461	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7464	true	8896008979698400106	0	218	0	1062	1476	300	لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحدة لا-ادري تستجاب ام لا 20 وعنه عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقيل له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت-الي الموضع الذي تبث فيه الحواءال ال---له عز-وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك فقال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 21 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحس-ن التيملي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبدال-له بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت اتيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحي -عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا -قال لا والله يا-ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول م- دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به عزوجل ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون ان-ا ادعو لاخواني و-يكون الملك يدعو-لي لاني في شك من دعاءي لنفغسي ولست في شك من دعاء الملك لي	7464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1913	false	5394169639495971734	62	283	294	1340	1413	300	لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة ---------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد -بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك -قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 9--------- احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين السلم-ي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال وا---لله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به------ ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنف-سي ولست في شك من دعاء الملك لي	1913	8777726353877321373	1002	1892.0	794	1078	92.94990539550781	182	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7465	true	2088666667230592563	271	300	1304	1463	1463	300	قالم قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار ووافض------------------------------------------ من حيث افاض الناس واستغفر ا--لله ان الله غ-ور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب-	7465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1914	false	6623240948144658533	207	246	985	1191	1478	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار -وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب	1914	8777726353877321373	153	270.0	127	207	73.91304016113281	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7465	true	2088666667230592563	55	150	281	709	1463	300	عده من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ---ابن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهلهفاكان كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل فلا شء عليه روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد---------- بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن ع-----لي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام	7465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1915	false	2815887553912930632	109	189	519	875	1461	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات--- قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله 5----------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن -سويد عن عبد الله بن سنان عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام	1915	8777726353877321373	300	519.0	229	460	65.21739196777344	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7465	true	2088666667230592563	71	204	350	965	1463	300	عن ضريس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه ----------------------------------بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهلهفاكان كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل فلا شء عليه روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي ------------------------------------------------------------------عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس ق---------------ال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه بدنةفاذا اردت الافاضة فادع بهذا الدعاء الذي رواه 5 الحسين ب----------------------------------------------------------------ن سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة عن ابي بصير -------------عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال اذا غرت الشمس فقل اللهم لا تجعله اخر ---------	7465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	132	254	580	1125	1324	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن ب-ن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 2 -----------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ------------------------------------سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسو----------ل الله صلي الله عليه واله عجل	1919	8777726353877321373	216	157.5	162	823	26.24544334411621	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7466	true	-6544625814481747565	216	281	1074	1413	1501	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاو-ة وحماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فصل-- بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل -بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر --------يطاه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان	7466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1915	false	2815887553912930632	233	300	1110	1461	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية وحماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تصل المغرب حتي تاتي جمعا فتصلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين وانزل ببطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر ويستحب للصرورة ان يقف علي المشعر الحرام ويطاه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان-	1915	8777726353877321373	336	637.5	272	352	95.45454406738281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7466	true	-6544625814481747565	47	112	249	577	1501	300	السير فان رسول الله صلي الله علي و-اله كان يكف بناقته حتي كان يصيب راسها نمقدم الرحل ويقول يا ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي افاض الناس قلت الا تفيض فقد افاض الناس -قال اني اخاف الزحام واخاف ان -شرك في عنت انسان	7466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1915	false	2815887553912930632	0	61	0	310	1461	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف -ناقته حتي---- يصيب راسها -مقدم الرجل ويقول--- ايها الناس عليكم بالدعة فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية-------- وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي افاض ف-----قلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان	1915	8777726353877321373	301	545.0	242	332	90.66265106201172	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7467	true	-2943015636489759828	0	102	0	492	1462	300	اليك ان تعرفني ما عرفت اولياء ك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبة ويغفر لمن اراد ان يغفر له 4 فاما ما رواه سعد------- بن عبدالله عن احمد بن محمد عن احمد مابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماع--------------ة بن مهران قالك قلت لابي عبدال-له عليه السلام للرجل ان يصلي------ المغرب	7467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	18	114	87	554	1442	300	اليك ان تعرفني ما عرفت اولياء-ك في منزلي هذا وان تقيني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغ-لق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله جل ثناءه انا ربكم وانتم عب------------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا------------------------------------------ر عن صفوان عن ابن مسكان عن عنبسة بن م-صعب قال سالت -ابا عبد الله عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب	1916	8777726353877321373	378	653.0	297	525	72.0	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7468	true	6763898369856142539	191	300	975	1503	1503	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءات قريبا من الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عزوجل واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتيم-ن النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان-	7468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	157	268	757	1286	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شء-ت قريبا من الجبل وان شءت حيث شء-ت فاذا وقفت فاحمد الله------ واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان	1916	8777726353877321373	512	965.5	406	540	94.81481170654297	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7469	true	-1327478386007149063	0	112	0	565	1502	300	تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم افض حيث يشرق لك تثبير وتري الابل مواضع اخفافهاويستحب للضرورة ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت روي ذلك 13 محمد بن يقعوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب للصروره ان يطا المشعر الحرام وان يدخل البيت قال الشيخ رحمه الله فاذا طلعت الشمس فليفض منها الي مني 14 موسي بن القاسم عن ابراهيم الاسدي عن معاويه بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها قال ابوعبدالله عليه	7469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1916	false	3232662588765687082	268	295	1286	1420	1442	300	تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مو-ضع اخفافها --5 ابو علي --------	1916	8777726353877321373	128	235.5	103	565	22.65486717224121	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7469	true	-1327478386007149063	160	254	838	1288	1502	300	مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو-الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وهو يقول اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعديولا باس ان يفيض الانسان قبل طلوع الشمس بقليل الا انه لا يجوز----------------------- وادي محسر الا بعد طلوع الشمس روي 15 سعد ------بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن موسي بن الحسن عن معاويه بن حكيم ---------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان نفيض من جمع فقال	7469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1917	false	-1437634491397560567	186	275	843	1260	1373	300	مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وقال ----اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن حد جمع قال ----------------------------------------------	1917	8777726353877321373	238	364.0	188	498	47.79116439819336	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7470	true	2988251221609679999	0	99	0	449	1398	300	ساعة احب اليك ان افيض من جمع -قال قبل ان تطلع الشمس بقليل -هي احب الساعات ااي قلت فا- مكث-ت حتي تطلع الشمس فقال ليس به باس 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمسفاما الامام فينبغي له ان يقف الي بعد طلوع الشمس روي ذلك 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عمن حدثه---------------- عن حماد بن عثمان عن جميل بن ---------دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	7470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1917	false	-1437634491397560567	16	99	77	447	1373	300	ساعة احب اليك ان افيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس ق-ال ليس به باس ---------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع ا-----------------------------------------------لشمس باب السعي في وادي محسر 1--------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------- عن -حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1917	8777726353877321373	291	454.0	220	484	60.123966217041016	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7470	true	2988251221609679999	91	241	410	1108	1398	300	بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءا عجلوا وان شاءا اخرواولا يجوز الافاضة من جمع قبل طلوع الفجر مع الاختيار ومن افاض قبل طلوع الفجر----------------------------------- متعمد----------ا فعليه دم شاة وان كان ناسيا فلا شء عليه روي 19 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 20 واما الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين ب----------------------------------------------------------------ن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لاباس به وال-------------تقدم من المزدلفة الي مني	7470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	132	260	580	1157	1324	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر 1---------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة 2 --------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ------------------------سعيد السمان قال----- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله علي---------------------------ه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة الي مني	1919	8777726353877321373	339	472.5	259	831	40.79422378540039	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7471	true	5331798319956476341	0	230	0	1104	1446	300	اي-- امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني-وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 22 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يفيض الرجل بليل اذا كان خاءفا 23 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي اللله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنهن 24 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله ----قلت نعم -قال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي الج----مرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفارهن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم	7471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1920	false	3895664393875018001	37	300	172	1423	1423	300	ايما امراة او رجل خاءف افاض من المشعر الحرام ليلا فلا باس فليرم الجمرة ثم ليمض وليامر من يذبح عنه وتقصر المراة ويحلق الرجل ثم ليطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ليرجع الي مني فان اتي مني ولم يذبح عنه فلا باس ان يذبح هو وليحمل الشعر اذا حلق بمكة الي مني وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي ا-لله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا ب--ليل و---يرموا الجمار ب--ليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن -7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت نعم فقال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي بهن الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفارهن و--يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم-	1920	8777726353877321373	925	1759.0	733	1421	65.09500122070312	179	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7472	true	-3193308575817888433	230	299	1073	1400	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجز-ك قال وقال لا ترم- الجمار الا بالحصيويكره الصم من الحصي ويستحب البرش منه روي 32 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في حصي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ	7472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1922	false	44115663569676201	236	300	1053	1342	1342	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجراك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا با----------------------------------------لحصي -6 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في حصي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ-	1922	8777726353877321373	280	522.0	219	331	84.59214782714844	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7472	true	-3193308575817888433	133	252	624	1174	1405	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل عن حتان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من --مسجد الحرام ومسجد الخيف 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرمومتي اخذ الحصي من غير الحرم لم يجز ذلك روي 31 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --جميل عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- حصي الجمار ان	7472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1923	false	-1324152762298940737	67	181	343	866	1462	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف ---------9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرم باب يوم النحر ومبتدء الرمي وفضله 1--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم	1923	8777726353877321373	476	854.0	368	560	85.0	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7473	true	-2954891823730610321	3	107	11	524	1426	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار يكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا -ولا بيضا -ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة قال وارمها من بطن الوادي واجعلهن علي يمينك كلهن ولا ترم اعلي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاولتين ولا تقف عند جمرة العقبةوينبغي ان تلتقط الحصي ولا تكسر منه شيءا روي ذلك 34 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -علي بن ا--لحكم عن -علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	7473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1923	false	-1324152762298940737	2	86	8	427	1462	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال حصي الجمار تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة---- وارمها من بطن الوادي واجعلهن عن- يمينك كلهن ولا ترم -علي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاوليين ولا تقف عند جمرة العقبة 8 محمد -----------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابي عبد -----------------------------الله عليه السلام	1923	8777726353877321373	385	704.5	307	519	74.18111419677734	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7473	true	-2954891823730610321	101	252	491	1193	1426	300	قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول التقط الحصي ولاتكسر منه شيءا قال الشيخ رحمه الله فان قدرعلي الوضوء فليتوضا وان لم يقدر اجزا عنه غسله ولا يجوز له الرمي الا وهو علي طهر 35 روي محمد بن يعقوب عن ---------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الغسل اذا رمي الجمار فقال ربما فعلت فاما--- السنة فلا ولكن من الحر والعرق 36 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجمار فقال لا ترم الجمار الا وانت علي طهرهذا هو الافضل وان رماها علي غير طهر لم يكن عليه شء روي 37 -------------------------------------------احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن ابي جعفر عن ابن ابي غسان عن حميد بن مسعود قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن-------- رمي الجمار	7473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1926	false	6398141144675962345	76	209	365	958	1389	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الغسل اذا اراد ان يرمي فقال ربما اغتسلت فاما من السنة فلا 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الغسل اذا رمي الجمار فقال ربما فعلت واما من السنة فلا ولكن من الحر والعرق-------- 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجمار فقال لا ترم الجمار الا وانت علي----------------------------------- طهر باب من خالف الرمي او زاد او نقص 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد --------عن الحسن بن محبوب ع----ن---- ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد --------------الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار	1926	8777726353877321373	409	568.5	316	830	49.27710723876953	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7474	true	-1751492945293949093	2	120	9	621	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها -لا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و-ارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و-عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	7474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1923	false	-1324152762298940737	157	278	760	1368	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يد-ك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر	1923	8777726353877321373	591	1128.5	475	621	95.16908264160156	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7474	true	-1751492945293949093	218	298	1098	1471	1477	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن--------------------------------------------------- ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	7474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	49	133	220	597	1365	300	محمد بن يحيي عن احمد م---حمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور---- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهي-----------------------------------------------م عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1930	8777726353877321373	301	550.5	236	435	69.19540405273438	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7476	true	-7681538203547655051	103	171	505	833	1454	300	ان يصوم بعد النفر فقال ذهبت الايام التي قال الله تعالي ------الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما طلبت الخير فاذهب فاذبح عنه شاة سمينة وكان ذلك يوم النفر الاخير والهدي الواجب علي المتمتع لايجوز ان ينحره الا بمني وما ليس بواجب فيجوز نحره بمكة روي ذلك 9 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و--احمد بن محمد عن ابن	7476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1784	false	5825647382761083979	1	49	4	223	1351	300	ان يصوم بعد النفر وقد- ذهبت الايام التي قال الله عز وجل فقال الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما طلبت الخير------ فاذبح---- شاة سمينة وكان ذلك يوم النفر الاخير 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي	1784	8777726353877321373	199	348.0	155	336	59.22618865966797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7476	true	-7681538203547655051	159	241	782	1165	1454	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 10 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية --------------------------------------بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	153	233	691	1059	1365	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره و--قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 4 ابو------------------------- علي الاشعري--------------------------- عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1930	8777726353877321373	301	526.0	236	428	70.32710266113281	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7477	true	-4335439382196751715	202	274	950	1288	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 16 وعنه عن علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني ويوم واحد بالامصار فلا ينافي ما	7477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1929	false	7047336151862490912	184	256	898	1234	1430	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر----- ويوم واحد بالامصار باب ادن-ي ما	1929	8777726353877321373	315	584.0	246	351	89.74359130859375	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7477	true	-4335439382196751715	12	42	47	198	1423	300	يعقوب عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	7477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1931	false	3173941542879632126	0	31	0	150	1370	300	يعقوب عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة -اين انحرها قال بمكة قلت -اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1931	8777726353877321373	149	283.0	119	152	98.02631378173828	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7478	true	-8395582186357472804	144	237	698	1166	1487	300	عن معاوية بن ع-مار قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم ---الفحولة 20 محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بهما قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت وام-ا الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق 21 وروي احمد ب-----------------------------ن محمد بن -عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن ابي	7478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1931	false	3173941542879632126	89	202	405	927	1370	300	عن حما--د بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنا-----------------------------------------------------ن الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي به-ا قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت و اما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران عن ابي ----------------------------	1931	8777726353877321373	309	483.5	241	606	50.9901008605957	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7478	true	-8395582186357472804	84	128	405	610	1487	300	عن معاوية عن ابي عبد--------------الله عليه السلام قال ثم ----------اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموجا م-ن الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد فما--- تيسر عليك وعظم شعاءر	7478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1933	false	-2890523988314535341	138	186	659	880	1451	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رميت الجمرة فاشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد---------------- فموجوء من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فما اس تيسر عليك وعظم شعاءر	1933	8777726353877321373	170	292.0	132	238	71.42857360839844	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7480	true	-6732019878339295358	26	120	134	592	1414	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يجزي من الضان الجذع ولايجزي من المعز الا الثني 29 وروي احمد---------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن البرقي عن محمد بن يحيي ع-ن ح--------ماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني ما-يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا-يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقحولايجوز ان يضحي الا بما قد عرف به وهو الذي احضر عشية عرفة بعرفة روي ذلك ابي بصي------------------------ر عن ابي عبد-الله عليه السلام	7480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1931	false	3173941542879632126	44	155	204	707	1370	300	عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها منحر باب ما يستحب من الهدي وما يجوز منه وما لا يجوز 1 الحسين بن محمد------------------ عن معلي بن محمد عمن حدثه عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم---------------------------------------ير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1931	8777726353877321373	278	436.5	218	560	49.64285659790039	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7482	true	-8543923660208423945	0	157	0	794	1489	300	عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسه -مكاسا شديدا فوقفنا نن-ظر فلما فرغ اقبل علينا وقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور الكم حاجة -قلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فانحروها فيما بينكم قلنا ولا-تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة فيما بينكم--------- قلنا فلا تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا----------- شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزي عن سبعة قال نعم وعن سبعين 42 وعنه------------------------------ عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو-جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما-خف فهو افضل فقال قلت عن كم يجزي فقال عن سبعين 43 وروي سعد بن عبدا----------------------------------------------------------------------------لله عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن سوادة القطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	7482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1937	false	7512805536331397660	88	243	422	1187	1450	300	عليه السلام واقف علي قطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا فوقفنا ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود ولا ماجور الكم حاجة فقلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جز---------ورا فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا---- قال فاجتمعوا واشتروا بقرة فيما بينكم فاذبحوها قلنا ولا تبلغ نفقتنا---- قال فاجتمعوا فاشتروا فيما بينكم شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن عمر ---------------------------------------بن اذينة عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت -كم قال ما خف -هو افضل -----قلت عن كم تجزء -قال عن سبعين ------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن قرعة عن زيد ابن جهم قال قلت لابي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام	1937	8777726353877321373	608	1037.5	487	926	65.65874481201172	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7483	true	-8081208318783972024	10	61	45	303	1496	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وه----م متمتعون وهم مترافقون -ليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم-- مضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من	7483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1937	false	7512805536331397660	7	60	28	291	1450	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم الاضاحي وهم بهم متمتعون وهم مترافقون وليسوا باهل بيت واحد وقد اجتمعوا في مسيرهم و مضربهم واحد الهم--- يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من	1937	8777726353877321373	254	479.5	204	266	95.48872375488281	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7484	true	4537036513224918749	44	69	200	322	1499	300	ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري-- باع الاولي---- ولا ادري شاة قال او	7484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1932	false	8984951227674192838	246	273	1146	1275	1402	300	ابو عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتراها باع الاولي قال ولا ادري شاة قال او	1932	8777726353877321373	120	221.0	95	129	93.02325439453125	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7484	true	4537036513224918749	33	118	155	587	1499	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا----------------------------------بي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري باع الاولي ولا ادري شاة قال او بقرةوحد الهزال الذي لايجزي ف-------------------ي الاضاح----------------------------------------------------------------------------------------------ي ان لايكو--------------ن علي كليتها شء من الشحم--- روي ذلك 53 محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهابيهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته	7484	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1933	false	-2890523988314535341	208	300	986	1451	1451	300	عن محمد بن عبد الجب--------------------ار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الهرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي وقعت ثناياه انه لا باس به في الاضاحي وان اشتريته مهزولا فوجدته سمينا اجزاك وان اشتريت مهزولا فوجدته مهزولا فلا يجزء وفي رواية اخري ان حد الهزال اذا لم يكن علي كليتيه شء من الشحم 16 رو------اه محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء فلما القيت اهاب-هما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته-	1933	8777726353877321373	267	422.5	212	597	44.72361755371094	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7485	true	-2875461944878303942	100	179	472	825	1422	300	عن عمران الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قا--------------------ل من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد فقد تمولا ينافي هذا الخبر ما رواه 60 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان قد نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري	7485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1932	false	8984951227674192838	138	200	654	928	1402	300	عن ع--بد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الكبش في ارضكم افضل من الجزور 9---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان--- نقد ثمنه فقد اجزء عنه وان لم يكن نقد ثمنه رده واشتري	1932	8777726353877321373	233	408.0	179	379	61.47757339477539	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7486	true	-2958210046420170607	220	287	1027	1336	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من ساق هديا ط-وعا فعطب هدية فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد- او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبة تطوعا او غيره	7486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1935	false	3203336942540694930	32	100	153	465	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم ويضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	1935	8777726353877321373	305	594.0	238	312	97.75640869140625	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7487	true	-7820404698799329532	181	283	853	1370	1444	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ----------------------------قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه ف-ي هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 70----------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه في هدي اخر قال لا يبيعه فان باعه فليتصدق بثمنه وليهد هديا اخر وقال اذا وجد الرجل هديا ضالا فليعرفه يوم النحر واليوم الثاني والث------الث ثم ليذبحها عن صاحبها عشية---- الثالثواذا سرق	7487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1935	false	3203336942540694930	202	291	922	1355	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي الواجب اذا اصابه كسر او عطب ايبيعه صاحبه ويستعين بثمنه علي هدي اخر قال يبيعه ويتصدق بثمنه ويهدي هديا اخر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين --------عن صفوان بن يحيي ع-------ن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا وجد الرجل هديا ضالا فليعرفه يوم النحر واليوم الثاني واليوم الثالث ثم -يذبحه -عن صاحبه- عشية يوم الثالث وقال في	1935	8777726353877321373	349	578.5	279	588	59.35374069213867	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7487	true	-7820404698799329532	117	197	540	923	1444	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان --------عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله وربطه ف--انحل فهلك فهل يجزيه او يعيد قال لا-يجزيه الا ان يكون لا قوة به عليه واذا اصاب الهدي كسر لا باس ببيعه الا انه يتصدق بثمنه وعلي صاحبه البدل روي ذلك 69 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----ن ابن ابي عم---------ير عن حماد عن الحلبي قال ----------سالته عن	7487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	21	97	93	432	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به اه-له وربطه ثم انحل وهلك -هل يجزءه او يعيد قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة -------------------------------------------------------------------------------به عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1936	8777726353877321373	240	397.0	184	420	57.14285659790039	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7488	true	-5829569721892773453	40	99	186	453	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان-------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله------------ عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها -قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء 73 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن	7488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1935	false	3203336942540694930	101	165	467	755	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء 3 محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد عن	1935	8777726353877321373	245	442.5	190	296	82.77027130126953	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7489	true	2880739623969624650	0	86	0	414	1417	300	السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ---ذبح الاول معهوهذا انما يجب ذبح الاول اذا ذبح الاخير اذا كان قد اشعر الاول فاما اذا لم يكن قد اشعرها فانه لا يلزمه ذبحها والذي يدل علي ذلك ما رواه 77 موسي القاسم عن ابن ابي عمير--------------------------- عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل	7489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	93	160	412	727	1382	300	السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخ-ر فليذبح الاول معه 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد ---------------الله عليه السلام في الرجل	1936	8777726353877321373	240	411.0	188	454	52.86343765258789	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7489	true	2880739623969624650	152	286	724	1344	1417	300	بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبهومن اشتري هديا فذبحه فمر به رجل فعرفه فقال هذا هديي ضل مني واقام بذلك شاهدين فان له لحمه ولا يجزي عن واحد منهما روي 79 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا	7489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1936	false	4101620721359677684	138	244	631	1116	1382	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز عن صاحبه 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر به- رجل فعرفه- فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا	1936	8777726353877321373	471	878.5	367	624	75.48076629638672	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7490	true	4688279068979130701	191	265	921	1290	1463	300	محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام كيف ينحر البدنة فقال ينحرها وهي قاءمة من قبل اليمين 84 وعنه عن مح------------------------------------------------------------------------------------مد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام وهو ينحر بدنة- معقولة يدها اليسري ثم يقوم علي جانب يدها اليمني ويقول-بسم الله	7490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1938	false	2076411392910914688	229	300	1117	1456	1456	300	محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن موسي بن جعف-------------------------------------------------------------------------------------ر الب-------------------------------غدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدء بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم من- جانب يدها اليمني ويقول بسم الله-	1938	8777726353877321373	217	343.5	171	465	46.66666793823242	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7491	true	3196562648983736219	3	112	12	566	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت واذا نسي الانسان اسم الله علي ذبيحته فلا باس به وليسم عند اكله روي 86 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1938	false	2076411392910914688	150	249	719	1207	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن-------------------------------------------- احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن -----------------جميل --عن ابي عبد الله عليه السلام	1938	8777726353877321373	436	776.5	347	558	78.13619995117188	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7491	true	3196562648983736219	203	267	1006	1304	1454	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يبدا بمني ال-ذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح فا فعل خلاف ذلك ناسيا فلا شء عليه روي ذلك 89 محمد بن يعقوب عن ع-------لي بن ابراه--------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1938	false	2076411392910914688	229	285	1117	1380	1456	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدء بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال راي---------------------------ت ابا عبد الله عليه السلام	1938	8777726353877321373	192	321.0	149	316	60.75949478149414	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7491	true	3196562648983736219	248	300	1216	1454	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	70	124	326	570	1357	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت	1943	8777726353877321373	238	459.5	187	244	97.54098510742188	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7492	true	-1115823383681803383	240	293	1222	1470	1498	300	الحسين بن محمد عن معلي ابن محمد---------------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن اب---------ان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الهدي ما ياكل منه الذي يهديه في متعته وغير ذلك فقال كما ياكل في هديه 94 وعنه عن عدة من اصحابنا عن	7492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1939	false	-7324301067186081189	217	277	1045	1310	1415	300	الحسين بن محمد عن معلي -بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن ب-ن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الهدي ما ياكل منه الذي يهديه في متعته وغير ذلك فقال كما ياكل من هديه ---------5 علي بن ابراهيم عن	1939	8777726353877321373	223	388.5	172	276	80.79710388183594	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7493	true	7726782688801805717	56	137	309	677	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر -قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء ا فعليه فداءه قلت اياكل منه -قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه 96 وعنه----------------------------------------------------------------------- عن علي عن ا-بيه عن --ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	7493	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	110	203	540	964	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء-- فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وروي ايضا انه ياكل منه مضمونا كان او غير مضمون 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد -----------------------------------الله عليه السلام	1940	8777726353877321373	313	524.5	243	461	67.89588165283203	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7494	true	-2904663809728113658	100	160	483	766	1431	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا نهي-- رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها -قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك- وادخروا	7494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	240	298	1170	1442	1450	300	10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن --------ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن --------ابي عبد الله عليه السلام قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن فيها وقال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا	1940	8777726353877321373	259	487.0	203	288	89.93055725097656	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7495	true	-2637430056245369938	55	102	262	482	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج----- شء لحاجة ال-ناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	7495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1940	false	7059021389194444909	62	109	319	538	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1940	8777726353877321373	208	395.5	164	227	91.62995910644531	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7499	true	-8921455668087890719	167	264	845	1331	1512	300	عن اسحاق بن عمار ------عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ي----------------------------------------------------صوم الثلاثة الايام متفرقة 124 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة--------------- عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مت--متع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم الثلاثة الايام بعد النفر-- قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده بيومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا والله تعالي يقولثلاثة ا----------------------------يام في الحج قال قلت قول الله في ذي الحجة	7499	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8102911081941056944	42	167	186	775	1390	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه ما يحل له فقال كل شء الا النساء باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية--------------- قال يصوم --ثلاثة ا--يام بعد التشريق قلت ----------لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول------------ في ذي الحجة	1945	8777726353877321373	346	513.0	269	637	54.31711196899414	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7502	true	-8110952611923109408	126	217	602	1022	1413	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و-حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله---- كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ----ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ----ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا	7502	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	146	241	673	1105	1357	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء -ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا	1943	8777726353877321373	418	805.5	327	433	96.53579711914062	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7503	true	6497285150556657730	173	214	800	989	1395	300	احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	7503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	154	196	701	890	1360	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محمد- عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	1847	8777726353877321373	182	348.0	142	190	95.78947448730469	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7505	true	8901374100020646714	183	234	854	1071	1385	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وحميد بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه------- في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا-ينبغي له فان عليه دم شاة 3	7505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	243	297	1111	1342	1357	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل- بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة 4	1943	8777726353877321373	212	394.0	161	232	91.37931060791016	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7506	true	-5411313096605029270	189	212	848	948	1347	300	بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق---- شعره	7506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1941	false	-4520097816857021368	276	300	1276	1379	1379	300	بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره-	1941	8777726353877321373	99	186.5	77	104	95.19230651855469	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7508	true	-3348063054985038386	0	62	0	288	1468	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير والذي يدل علي ان الحلق افضل علي كل حال ما رواه 15 موس--------ي بن القاسم عن عبدالرحمن عن---- حماد عن---- حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1942	false	1315064765951345005	17	80	73	348	1351	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير --------7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي----------------------- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1942	8777726353877321373	217	367.5	165	306	70.91503143310547	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7509	true	61868310132398431	18	66	88	317	1408	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا-يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو-عبد-الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	7509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1943	false	4830687355534910417	10	61	58	290	1357	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	1943	8777726353877321373	228	440.0	180	232	98.27586364746094	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7509	true	61868310132398431	204	300	948	1408	1408	300	عن محمد ------------------------------------------بن عم-ر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام--------------------------------------------------------- قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك كل شء الا النساء والطيب 25 والذي رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه------------------ يطليه بالحناء قال نعم الحناء وحل له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء-	7509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1944	false	-2122209070212531811	0	113	0	532	1412	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم ذبح قال لا باس قد اجزء عنه باب ما يحب للرجل من اللباس---- والطيب اذا حلق قبل ان يزور 1 ابو ---------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه قبل ان يزور البيت يطليه بالحناء قال نعم الحناء و------الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء	1944	8777726353877321373	348	562.0	277	583	59.691253662109375	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7510	true	3712260392965657186	81	164	397	841	1503	300	ابي علي الاشعري عن محمد-بن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص1 فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد-الرحمن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر البيت فسمع ابو-الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاء نا به في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد-الرحمن و-ابي الاخران فقالا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد-الرحمن ثم قال اما تذكر حين ا-تينا به	7510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1944	false	-2122209070212531811	210	300	967	1412	1412	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص- فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي-- الكاهلي ومرازم ان ياكلا---- وقالا لم نزر البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا- به في اي شء كانوا يتكلمون ق-ال اكل عبد الرحمن و ابي الاخران وقالا لم نزر------ بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما يذكر حين اوتينا به-	1944	8777726353877321373	420	748.0	341	461	91.10629272460938	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7510	true	3712260392965657186	164	222	841	1111	1503	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبدا-لله اخي ان -اكل منه فلما جاء ابي حرشه2 علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي عليه السلام هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 27 وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبدالله عليه السلام	7510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1945	false	-8102911081941056944	0	52	0	236	1390	300	في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه- علي فقال يا ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي------------ هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 5 صفوان عن اسحاق----------------------------- بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	1945	8777726353877321373	204	347.0	157	278	73.38129425048828	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7514	true	4680713625821913214	56	212	302	1103	1539	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان-------- عن معاوية بن عمار-عن ابي عبد-الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر- ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر- وموسع للمفرد ان يوء خر فاذا اتيت البيت يوم النحر فق-ت عل- باب المسجد قلت-اللهم اعني علي نسكك و-سلمني له وتسلمه لي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واء-م طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم	7514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1948	false	-10060084937666574	137	300	634	1453	1453	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره- فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني له و-سلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم-	1948	8777726353877321373	790	1498.5	636	822	96.1070556640625	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7514	true	4680713625821913214	212	300	1103	1539	1539	300	صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من-	7514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1949	false	2298031182258717294	0	87	0	432	1426	300	صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرء فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم -صل- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلا---م ثم احللت من كل شء وفرغت من	1949	8777726353877321373	427	835.0	341	437	97.711669921875	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7516	true	3975433440871538568	0	174	0	849	1489	300	بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن عمر او غيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا-بد له بعد الحلق من طواف اخر 20 واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي عن محمد ابن عبدالحميد عن ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا------------------------------------------------------ الحسن عليه السلام ----------عن مفرد العمرة عليه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساءفليس بمناف لما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جاز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة التي لا يتمتع بها الي الحج فاذا تمتع بها الي الحج فقد سقط عنه فرضه والذي يدل علي ذلك ما رواه 21 محمد بن يعقوب عن محمد -----------------------------بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	7516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1969	false	-1172362530555440943	195	300	913	1405	1405	300	بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عمر او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا بد له بد- الحلق من طواف اخر 8 ---------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن رياح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مفرد العمرة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه طواف النساء قال نعم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل------------ يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	8777726353877321373	375	471.5	300	946	39.64059066772461	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7517	true	-1384734132658735470	15	48	77	245	1410	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف	7517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1949	false	2298031182258717294	259	292	1227	1394	1426	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي -بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الخصيان والمراة الكبيرة اعليهم طواف النساء قال نعم عليهم الطواف	1949	8777726353877321373	167	329.0	134	168	99.4047622680664	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7517	true	-1384734132658735470	99	249	478	1170	1410	300	عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه فان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضةوالذي يدل علي انه متي لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من ينوب عنه ما رواه 26 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليهوالذي يدل علي انه انما يجوز ان يامر غيره بان يطوف عنه اذا تعذر عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه 27 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن -عمار عن---------------- ابي عبد-الله عليه السلام	7517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	3	72	13	318	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي---- دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر -------------------------------------------------ان يقضي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان لم يحج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------عن محمد بن---- سنان عن ------ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1950	8777726353877321373	208	261.5	161	717	29.009763717651367	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7518	true	-199892417562451705	0	114	0	530	1377	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تب-------------يت الا ب-----------------------------------------------------------------------------مني الا ان يكون شغلك في ------------------نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير مني 29 وروي الحسين بن سعيد عن صف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن يحيي وفضالة عن العلاء بن رزين عن محمد مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في الزيارة اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بمني 30 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء ا فلا ينفجر الصبح الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل او السحر فلا باس	7518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	172	299	794	1378	1380	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك ب--نسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح بغيرها قال وسالته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة حتي يطلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء فل--ا ينفجر الفجر الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل وا---سحر فلا باس	1950	8777726353877321373	277	442.5	211	780	35.512821197509766	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7519	true	-1756115715609804677	224	283	1070	1338	1409	300	عن صفوان وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف ال---ليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك -نسكك او قد خرجت من مكة وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها	7519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1950	false	2653708594041828707	166	224	768	1032	1380	300	عن صفوان وابن ابي عمير- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت ب--مني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها	1950	8777726353877321373	241	436.0	188	273	88.27838897705078	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7521	true	4139995065709962068	174	300	867	1484	1484	300	عبد-الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل و-------احمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ول-----ا تقف عندها 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان --------عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة فقلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول-	7521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1925	false	-3059439019156019798	0	129	0	627	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت ---يوم النحر--- قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها 2-------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة -قلت هذا من السنة قال نعم قلت ما اقول	1925	8777726353877321373	594	1116.5	473	642	92.52336120605469	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7521	true	4139995065709962068	48	91	243	452	1484	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	7521	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1951	false	4884770605508845605	152	196	671	881	1376	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	1951	8777726353877321373	209	413.0	166	210	99.52381134033203	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7522	true	3092479955319250987	0	120	0	578	1476	300	اذا رميت -قال كبر مع كل حصاة 3 موسي -------------------------------بن القاسم عن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 4 وعنه عن محمد عن سيف -----------------------------عن منصور بن حاز----------------------------------م قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وا-------------------بن اذينة عن ---------ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو-جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ترجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي	7522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1925	false	-3059439019156019798	129	273	627	1292	1402	300	اذا رميت فقال كبر مع كل حصاة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام خذ حصي الجمار بيدك اليسري وارم باليمني 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوا----------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير وصفوان عن منصور بن حازم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلا---------------------------------م -قال رمي الجمار م----ن طلوع الشمس الي غروبها 5 -علي بن ابرا--هيم عن ابيه عن -----------------------ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلا-------م ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي	1925	8777726353877321373	372	606.5	286	831	44.765342712402344	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7522	true	3092479955319250987	153	245	747	1200	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس 7---------- وعنه عن اللءلءي حسن بن حسين عن الحسن بن محبوب عن ---علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ر---------------مي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ولما	7522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	42	122	199	575	1413	300	عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس وهي ليومه 3 وعنه عن فضالة بن اي------------------------وب عن معاوية بن ---------------عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة ------قال فلتر----جع ولترم الجمار كما كانت ترمي	1928	8777726353877321373	269	401.0	205	491	54.78615188598633	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7523	true	8510035535583256781	116	187	560	897	1421	300	سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلكوان لم يذكر حتي خرج من مكة فلا شء عليه روي 12 موسي بن القا-سم عن النخعي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لا---------بي عبد-الله عليه السلام رجل نسي ----------------------رمي الجمار قال	7523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	87	156	409	728	1413	300	وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي نفرت الي مكة قال فلترجع ولترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك 4 عل--------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه ع--ن ابن ابي عمير عن --جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخاءف لا باس بان يرمي الجمار ----	1928	8777726353877321373	242	381.0	188	371	65.22911071777344	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7524	true	-9093649473160372347	125	208	604	1000	1491	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي قال يءخر-------- ما رمي فيرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وحماد بن عيسي عن الحلبي------ عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل -رمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة	7524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1926	false	6398141144675962345	179	263	826	1223	1389	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدء بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي---- يءخر ما رمي بما رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 2 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وحماد عن-------- الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يرمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي وجمرة	1926	8777726353877321373	368	684.5	292	418	88.03827667236328	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7525	true	3519366741589516377	151	297	761	1443	1460	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في م--حمل قال يعيدهاومن علم انه قد نقص حصاة واحدة فلم يعلم من اي الجمار هي فليرم كل وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة من الجمار بحصاة روي 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و-عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من اي-هن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر من ايهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في م--- فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاكولا باس ان يرمي -	7525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1927	false	5290095932039679422	0	165	0	751	1415	300	في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في المحمل قال يعيدها------------------------------------------------------------------ 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجلك 5 علي ب--------------------------ن ابراهيم عن ابيه ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايت--هن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي	1927	8777726353877321373	549	939.5	433	846	64.89361572265625	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7526	true	7496192344381275980	210	300	1019	1471	1471	300	الجمارو--لا باس ان يرمي عن العليل والمبطون والمغمي عليه والصبي ومن اشبههمروي 27 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية وعب---------د الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان --------عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه 29--------------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن-	7526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	197	292	924	1380	1413	300	الجمار ليلا باب ا--لرمي عن العل----------------------يل والصبيا والرمي راكبا 1 ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار و عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 2 ابو ---------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	1928	8777726353877321373	362	625.5	288	507	71.40039825439453	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7526	true	7496192344381275980	161	251	764	1237	1471	300	رايت ابا عبد-الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل----- فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي الي منزله فاذ- انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمارولا باس ان يرمي عن العليل والمبطون والمغمي عليه والصبي ومن اشبههمروي 27 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية وعبد الرحمن بن---- الحجاج عن ا---------------بي عبد-الل--------ه عليه-- السلام ----قال ال------------كسير والمبطون يرمي	7526	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1929	false	7047336151862490912	0	81	0	397	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي---- اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة 4 ا---------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن الحس--------------------------------------------------------ن بن علي الوشاء عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي	1929	8777726353877321373	312	506.0	250	526	59.315589904785156	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7527	true	-3531629965269057923	157	219	756	1072	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	7527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1951	false	4884770605508845605	235	300	1066	1376	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	8777726353877321373	292	542.0	233	323	90.40247344970703	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7527	true	-3531629965269057923	219	300	1072	1477	1477	300	الظهر والعصر فليكبر 34 حماد-------- عن حريز------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة- فقال التكبير بمني في دبر خمس- عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه-الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في-	7527	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	0	85	0	416	1458	300	الظهر والعصر فليكبر 2- حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر- صلاة- وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في	1952	8777726353877321373	385	713.0	307	429	89.74359130859375	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7528	true	5877445119288330816	31	102	157	509	1459	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال --تكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من---- ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت من مني فليس عليك تك--بير والتكبير---------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 36 محمد بن	7528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	226	300	1098	1458	1458	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت خرجت------- فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا 5- محمد بن-	1952	8777726353877321373	337	620.5	269	370	91.0810775756836	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7528	true	5877445119288330816	0	60	0	301	1459	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 35 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار ع----------------------------------------ن ابي عبدال-له عليه السلام------------------------------------------------ قال تكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان	7528	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1952	false	8589523437881108835	85	151	416	732	1458	300	دبر عشر صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي الاشعري عن محمد------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال ---هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد --------------------------------------------------	1952	8777726353877321373	174	292.5	137	390	44.61538314819336	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7529	true	-2157055717478816982	19	157	97	762	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصباء وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام فيها 2 وعن------------------ه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محم---------د عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت --لابي عبد-الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس	7529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1955	false	771302771228418422	122	246	574	1151	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة- وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي------------ ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام -بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد ع---------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ----------------------------------------------------------تعجل في ------يوم-----ين فلا ينفر حتي تزول الشمس	1955	8777726353877321373	487	833.0	380	705	69.07801055908203	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7530	true	-8266584429290838482	11	73	51	335	1409	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان --------عن معاوية -بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة -تبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني فليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 6 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن	7530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1956	false	7831993930077747687	10	72	44	322	1376	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 8------------------ محمد بن يحيي عن عبد الله بن	1956	8777726353877321373	258	472.0	200	296	87.16216278076172	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7530	true	-8266584429290838482	136	212	637	988	1409	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن محمد بن المستنير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول 8 وروي محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن يحيي ابن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن محمد بن يحيي الصيرف----------------------------------------------------------------------ي عن حما--د بن عثمان عن--------------------------------- ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عزوجل--------------------------فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن	7530	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1957	false	5447777648506646561	129	219	634	1044	1404	300	11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول وفي رواية اخر-------------------------------------------------------------------------------ي الصيد ايضا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن	1957	8777726353877321373	224	371.0	172	489	45.807769775390625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7531	true	6038952495161939592	197	299	903	1386	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو- من ثلاثين ذراعا وعن يمين-- و---يسار-- وخلفها نحو- من ذلك ---------------ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه ---صلي فيه الف نبي 15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة -------16 موس-------------------------------------------------------ي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ------------------ابي عبد-الله عليه السلام	7531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1954	false	-3898070412925887334	121	295	592	1394	1417	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة باب النفر من مني الاول والاخر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن ال-حكم عن داود بن النعمان ع----------ن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1954	8777726353877321373	441	777.5	343	813	54.2435417175293	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7531	true	6038952495161939592	0	180	0	825	1389	300	بعضهم قبل الزوال فكتب عليه السلام اما علمت ان رسول ءوالله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة فلا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوالومن اراد ان يقيم بمني بعد النفر فليقم غير حرج به روي 11 سعد بن عبدالله عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن الحسين بن علي السري قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ماتري في المقام بمني بعد ما ينفر الناس فقال اذا كان قد قضي نسكه فليقم مشاء وليذهب حيث شاءواذا نفر الانسان من مني فان شاء رجع الي مكة ويقيم بها فعل وان شاء رجع الي منزله من غير ان يدخل مكة جاز له ذلك روي 12 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي يقول لو كان لي طريق الي منزلي من مني ما دخلت مكة 13 الحسين -------------بن سعيد عن محمد --بن ابي عمي-ر عن جميل--------------------------------------------- بن -دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1956	false	7831993930077747687	95	197	436	901	1376	300	بعضهم قبل الزوال فكتب------------ اما علمت ان رسول ا--لله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال 9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول لو كان لي طريق الي منزلي من مني ما دخلت مكة 10 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1956	8777726353877321373	372	627.0	285	889	41.84476852416992	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7532	true	-5455774969797515085	1	32	4	159	1456	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال ا-ن ابي عليه السلام كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها	7532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1955	false	771302771228418422	183	212	860	1000	1389	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي---------------- ينزلها ثم يحم-ل فيدخل مكة من غير ان ينام بها	1955	8777726353877321373	135	246.0	107	157	85.98725891113281	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7532	true	-5455774969797515085	84	161	412	766	1456	300	مريم عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يجء ف-يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا AUTO 21 باب دخول الكعبة 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد------------------------------------- بن ابي عبدالله عن عمرو بن عثمان عن علي بن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام	7532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	0	77	0	351	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي------------ ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عل-يه ان يحصب قال لا-------- باب اتمام الصلاة في الحرمين 1----- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ----------------ابي جعفر عليه السلام	1958	8777726353877321373	244	419.0	189	393	62.08651351928711	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7532	true	-5455774969797515085	82	300	405	1456	1456	300	عن ابي مريم عن ابي عبد--------------------------الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يجء فيدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا AUTO 21-------------------- باب دخول الكعبة 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن عمرو بن عثمان عن علي -بن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان---- يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب و---------------------------------------------صفوان ------بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلتال-لهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بي-------ن الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وف-ي الثانية عدد اياتها من القران وصل-- في زواياه وتقولال-لهم من تهيا --وتعبا-	7532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1961	false	-6422905202364829509	7	224	34	1075	1486	300	عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------عن الحطيم فقال هو ما بين الحجر الاسود وبين الباب وسالته لم سمي الحطيم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لان الناس يحطم بعظهم بعضا هناك باب دخول الكعبة 1----------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عمرو بن عثمان عن علي ابن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2-------- محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من ------عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا	1961	8777726353877321373	806	1418.0	635	1170	68.88888549804688	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7533	true	-7709345066768097790	1	79	5	430	1534	300	وا---ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجواءز-ه ونوافله وفواضله فاليك كانت ياسيدي تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد ك وجاءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص- ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما	7533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1961	false	-6422905202364829509	226	299	1082	1480	1486	300	-او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وج-اءزته ونوافله وفواضله فاليك يا ----سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد---------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم- والاساء-ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ---------------------------ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	8777726353877321373	363	643.5	296	444	81.75675964355469	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7533	true	-7709345066768097790	81	139	441	714	1534	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلن- بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمخط------ ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 وعنه عن صفوان عن المجاه-----د عن ذريح --------------------------------قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام------------- في الكعبة	7533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-4310256586125146515	0	72	0	334	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة	1962	8777726353877321373	249	427.0	192	335	74.32836151123047	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7534	true	5699530132548481256	184	283	933	1434	1507	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع-- قال خذ بحلقني الباب اذا دخلت الكعبة ثم امض حتي تاتي العمودين فص------------------------------------------------------------------------ل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين 9 الحسين بن سعيد عن فضالة-------- عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه فلصق به و-دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 10 احمد بن محمد عن ال-حسين بن سعيد	7534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-4310256586125146515	61	164	277	783	1450	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذ---كرت الصلاة في- الكعبة قال بين-------------------------------------------- العمودين تقوم علي البلاطة الحمراء فان رسول الله صلي الله عليه واله صلي عليها ثم اقبل علي اركا-------------------------ن البيت وكبر الي كل ركن منه 5 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي ركع-----تين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فوقع يده عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج -6 وعنه عن -علي بن النعمان عن سعيد	1962	8777726353877321373	346	516.5	268	586	59.044368743896484	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7534	true	5699530132548481256	155	300	791	1507	1507	300	بن همام قال قال ابو-الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع---- في كل زاوية ركعتين 8 وعنه عن ابن فضال عن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقني الباب اذا دخلت الكعبة ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين 9 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني والغربي فرفع يده عليه فلصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 10 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان-------- عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض----- دلوا من ماء زمزم ثم ادخل-	7534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1963	false	4466614128848300250	0	127	0	596	1431	300	بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع صلي في كل زاوية ركعتين 9 وعنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد دخل الكعبة ثم اراد بين العمودين فلم يقدر عليه فصلي دونه ثم خرج فمضي حتي خرج من المسجد 10 وعنه عن ابن فضال عن يونس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقتي الباب اذا دخلت -------ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين 11 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل	1963	8777726353877321373	407	725.5	323	896	45.42410659790039	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7535	true	3757177863371925939	229	292	1139	1449	1484	300	عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن مسك-------ان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر---- قالها ثلاثا ثم قال-اللهم لا تجهد بلاءي------ ولا تشمت بنا اعداء نا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها------ احد ثم خرج الي منزله	7535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1962	false	-4310256586125146515	228	296	1105	1433	1450	300	عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداء-نا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس ------بينها وبينه احد ثم خرج الي منزله	1962	8777726353877321373	296	544.0	235	335	88.35820770263672	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7535	true	3757177863371925939	0	120	0	613	1484	300	البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل-اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم تمر الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر فالصق بها صدرك ثم قل-يا واحد------- يا ماجد يا قريب يا بعيد يا-عزيز يا حكيم لا-تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان-----ولايجوز للانسان ان يصلي الفريضة في الكعبة مع الاختيار ويجوز ذلك عند الاضطرار والخوف من فوت الوقت روي 11 الحسين بن سعيد عن فضالة----- عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1963	false	4466614128848300250	127	254	596	1199	1431	300	البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم- الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان باب وداع البيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوا-------------------------------ن بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1963	8777726353877321373	497	892.0	395	635	78.26771545410156	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7536	true	-343261818518104595	0	66	0	315	1488	300	عن -حماد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف------- اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فاف-تح به واختم به وان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده مثل ما صنعت يوم قدمت مكة ثم تخير	7536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1963	false	4466614128848300250	236	300	1118	1431	1431	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير--- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا و---استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده ك---ما صنعت يوم قدمت مكة --وتخير-	1963	8777726353877321373	282	494.5	222	325	86.76923370361328	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7536	true	-343261818518104595	66	300	315	1488	1488	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت---------------------------------------- واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد--------------- واله ثم قلال-لهم صل- علي محمد عبدك ورسولك------ وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسال-تك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك ح------تي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة --------والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر-لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا او-ان انصرافي ان كنت اذنت لي فغير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي و-----------------اكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من----ها ثم اخرج فقلاء-بون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون ف----------------ان ابا عبد-الله عليه السلام لما ان ودعها واراد ان يخرج من المسجد------- خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج-	7536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1964	false	161162310548171907	0	246	0	1221	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجي-ك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي -----في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية الله----------------------------------------------------------------------م ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي -غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما--- ودعها واراد ان يخرج من المسجد الحرام خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج	1964	8777726353877321373	1066	1991.0	849	1301	81.93697357177734	192	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7537	true	5742228905519265538	2	52	7	244	1447	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال-اللهم اني انقلب علي ان لا اله الا انت 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي علي الاشعري	7537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1964	false	161162310548171907	254	300	1252	1470	1470	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال اللهم اني انقلب علي ا--لا اله الا انت 3----------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو علي الاشعري-	1964	8777726353877321373	216	403.5	172	238	90.75630187988281	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7537	true	5742228905519265538	52	300	244	1447	1447	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام ---سنة خمس-- عشر-ة وما-تين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس فطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان--- الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين --وخرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال ورايته في سنة تسع عشرة وما-تين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع -التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه و--مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية ومن نسي وداع البيت اوشغله عنه شاغل ثم خرج فليس عليه شء روي 4 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ---------علي عن احدهما عليهما السلام في رجل لم يودع البيت قال لا باس به ان كانت به علة او كان ناسيا 5 سعد بن عبدالله عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عمن نسي زيارة البيت حتي رجع الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه 6 محمد بن يعقوب -----------عن الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبدا-لله بن جبلة عن قثم-	7537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1965	false	-5626056409471579853	0	222	0	1091	1454	300	عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس و عشرين وماءتين ودع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف علي- طويلا يدعو ثم خرج من باب الحناطين وتوجه قال فرايته في سنة سبع عشرة وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع والتزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر------- فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية----------------------------------------------------------- 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل قال قلت ل------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام هوذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي ----------------------------------------------فقال لاتقرب الصب 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن قثم	1965	8777726353877321373	882	1560.0	699	1340	65.82089233398438	156	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7538	true	1877525755659684139	226	300	1094	1469	1469	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن-	7538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1795	false	-4021860513034409885	0	72	0	369	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2-------- علي بن ابراهيم عن	1795	8777726353877321373	367	715.5	296	377	97.34748077392578	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7538	true	1877525755659684139	0	85	0	414	1469	300	بن كعب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام انك لمدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول-المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة واذا ارا-----------------د الخروج من مكة فليشتر بدرهم تمرا ويتصدق به وليكن ذلك كفارة لما دخل عليه روي 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال ينبغي للحاج اذا قضي---- نسكه واراد ان يخرج	7538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1965	false	-5626056409471579853	222	300	1091	1454	1454	300	بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تضع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 1 ع------------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ينبغي للحاج اذا قضي دخل نسكه واراد ان يخرج-	1965	8777726353877321373	325	585.0	259	442	73.52941131591797	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7539	true	-7980709041697889694	0	76	0	352	1465	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن -------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	7539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1798	false	6433772036425561079	156	227	741	1062	1438	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 2 عدة من اصحابنا ------عن احمد بن مح---------------------------مد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ا------------------------بي الحسن الرضا عليه السلام	1798	8777726353877321373	255	464.5	196	378	67.46031951904297	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7539	true	-7980709041697889694	162	208	775	995	1465	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	7539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1808	false	-8557710400135764489	156	203	752	973	1477	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1808	8777726353877321373	220	435.0	174	221	99.5475082397461	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7539	true	-7980709041697889694	222	246	1062	1185	1465	300	اول الخبر وه-ي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها وقد	7539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1809	false	-109996632852926224	0	24	0	122	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و --	1809	8777726353877321373	114	222.5	92	124	91.93548583984375	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7540	true	-2726656837593988354	203	300	1047	1539	1539	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي-------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1879	false	-6656711380733539386	117	215	563	1052	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن --------------صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء ف------ي الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1879	8777726353877321373	469	883.0	377	510	91.96078491210938	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7541	true	-8962747427791691793	130	223	630	1064	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فاذن من الهضبات والهضبات هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرفة وقال ان اصحاب الاراك لا حج	7541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1911	false	7568144762098670960	59	151	294	716	1459	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن عن الهضاب -والهضاب- هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال--- اصحاب الاراك لا حج	1911	8777726353877321373	411	787.0	322	436	94.26605224609375	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7541	true	-8962747427791691793	20	71	100	339	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل نس--------ي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة	7541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1927	false	5290095932039679422	246	300	1168	1415	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل نسي ان يرمي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة-	1927	8777726353877321373	238	457.5	188	248	95.96774291992188	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7541	true	-8962747427791691793	72	95	343	458	1427	300	يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار وان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	7541	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1928	false	91003365806879590	1	24	5	119	1413	300	يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار -ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	1928	8777726353877321373	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7542	true	-3108433018476389889	124	187	643	938	1489	300	وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع 16 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني فرمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف--- ثم يرجع فيرمي الجمرة	7542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	0	58	0	268	1324	300	وان كان------- الناس قد افاضوا من جمع ------4 محمد -----------------بن يحيي عن احمد -بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة	1919	8777726353877321373	262	483.0	206	299	87.62541961669922	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7542	true	-3108433018476389889	219	277	1100	1370	1489	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1930	false	7544455841787887630	49	110	220	497	1365	300	محمد بن يحيي عن احمد م---حمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1930	8777726353877321373	265	506.5	208	280	94.64286041259766	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7546	true	-8223359848032869139	174	284	831	1373	1463	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي -قال اليس- قد قنتا في صلاتهما قلت بلي -قال قد تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 32 وروي الحسي------------------------------ن بن سعيد عن احمد بن محمد عن حماد ابن عثمان عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1918	false	1553266086051962974	175	285	811	1354	1422	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال--- تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية -------------------------------ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1918	8777726353877321373	482	899.0	384	577	83.53553009033203	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7546	true	-8223359848032869139	1	113	5	526	1463	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني قال يرجع فقلت ان ذلك فاته فقال لا باس به 30 وما رواه محمد بن يعقوب عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحي--------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس-- لم تبكر مني1 حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته -قال لا-باسفالوجه في هذين الخبرين وان كان اصلهما محمد بن يحيي الخثعمي وانه يرويه تارة عن ابي عبد-الله عليه السلام	7546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	13	140	54	616	1324	300	بن محمد عن ابن فضال عن يونس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل افاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتي انتهي الي مني ورمي الجمرة ولم يعلم حتي ارتفع النهار قال يرجع الي المشعر فيقف به ثم يرجع فيرمي الجمرة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير الناس و لم ينكر مني- حين دخلها قلت فان -جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز -عن ابي عبد الله عليه السلام	1919	8777726353877321373	276	438.0	212	711	38.818565368652344	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7547	true	4270468138869175379	46	111	218	527	1446	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ---ابن رءاب عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنةومن فاته الحج فليجعله عمرة وعليه الحج من قابليدل علي ذلك ما رواه 34 موسي بن القاسم----------------- عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام	7547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1919	false	4706944316503087406	117	190	517	841	1324	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه بدنة باب من تعجل من المزدلفة قبل الفجر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ----------ابي عبد ال-له عليه السلام	1919	8777726353877321373	209	336.0	160	335	62.3880615234375	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7548	true	4728611416757791901	0	38	0	199	1470	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم -خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابلفمحمول علي	7548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8553018034734835015	126	165	588	779	1395	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وق-------ت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل 2---- علي	1921	8777726353877321373	182	328.5	145	202	90.09900665283203	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7549	true	1793798787130199989	0	57	0	304	1490	300	عمار قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي -فان الله-------- يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولاف-سوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	7549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1810	false	7030484199139309563	187	254	861	1187	1415	300	عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	1810	8777726353877321373	294	543.0	238	326	90.18405151367188	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7549	true	1793798787130199989	161	283	822	1407	1490	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في -زادك و-امسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك---- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن ح----------ريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذ--------------ذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام 6 وعنه عن علي الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الح------------------------سن بن هارون عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا1 فيه	7549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2175710901501827846	97	213	448	976	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------------------------------------عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع -قدر سعته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد --------------------------------عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال من اكل ----------------	1822	8777726353877321373	373	589.5	288	651	57.29646682739258	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7552	true	-6856617271051420439	247	300	1261	1505	1505	300	القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا-تدهن حين تريد ان تحرم -----فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد-	7552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1803	false	-6630440466424551731	91	144	411	649	1349	300	القاسم بن محمد-------- عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد	1803	8777726353877321373	231	425.0	181	251	92.03187561035156	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7553	true	9206249568079220038	0	69	0	315	1436	300	حرم عليك الدهن حتي تحل 30 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 31 والذي رواه محمد	7553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1803	false	-6630440466424551731	144	211	649	943	1349	300	حرم عليك الدهن حتي تحل 2------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل--- راءحة- تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 3-- الحسين بن محمد	1803	8777726353877321373	281	507.0	219	318	88.36477661132812	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7554	true	-2038319015958776849	104	162	520	804	1525	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب و----------امسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع	7554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1822	false	-2175710901501827846	97	185	448	857	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك ع--نه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك ف-----------ليتصدق------ بقدر ما صنع	1822	8777726353877321373	230	384.5	181	438	52.511417388916016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7557	true	6638280841254468667	177	300	823	1413	1413	300	قال سالته عن الظلال للمحرم قال لايظلل الا من علة او مرض 59 وعنه عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد -----------الا اسرك يا ابن مثني ف---قلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل في -المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك----- يا ابا الحسن فما فرق بين هذ----ين فقال يا-ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبو-------ن انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله-	7557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1819	false	-4141713200695996778	123	252	579	1193	1437	300	قال لا باب-- الظلال للمحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد---- عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبش-ر بن اسماعيل قال قال لي محمد بن اسماعيل الا اسرك يا ابن مثني قال قلت بلي وقمت اليه -قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا- فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله	1819	8777726353877321373	536	970.0	423	623	86.03531646728516	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7558	true	4475260303408647907	23	93	130	456	1430	300	عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبيرا او قال ذا علة واذا استظل من اذي الشمس او المطر لزمه الفداء وكذلك المريض يدل علي ما ذلك ما رواه 61 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محم------------------------د قال -----كتبت اليه المحرم هل---- يظلل علي نفسه-------- اذا اذته الشمس او المطر	7558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1820	false	681561917103248475	226	281	1026	1287	1364	300	عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 ا----------------------------------------------------------------------------------حمد----------------------- بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس --والمطر	1820	8777726353877321373	197	316.5	151	368	53.53260803222656	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7558	true	4475260303408647907	159	214	756	1016	1430	300	عن محمد ب----------------ن اسماعيل بن بزيع ------قال ساله رجل عن الظلال للم--------------------حرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني 64 وعنه ----------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويف-دي اذا كانت الشمس والمطر يضر-- به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة ---	7558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1820	false	681561917103248475	224	291	1018	1329	1364	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا------------- ان يكون شيخا كثيرا او قال ذا علة 9 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس والمطر يضران به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة 10	1820	8777726353877321373	189	276.0	146	324	58.33333206176758	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7559	true	6311130232197472358	2	61	10	292	1443	300	بن سعيد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي وي-----شتد عليها الحر اذا احرمت افتر---ي ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها 67 واما ما رواه سعد بن عبدالله ع---ن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم	7559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1821	false	5882707218152569359	67	122	313	567	1437	300	بن زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها----- اذا احرمت -فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها 13 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ا--بان عن زرارة ------------------------------------قال سالته عن المحرم	1821	8777726353877321373	189	287.5	145	305	61.96721267700195	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7560	true	-5087300140416907697	160	239	729	1110	1403	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 78 وعنه ---------------------------------------------عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة -صب علي راسه الماء يميز الشعر بانامله بعضه عن بعض 79 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس -ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك	7560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1831	false	6618979000096915640	216	295	986	1362	1379	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حككت راسك فحكه حكا رفيقا------------ ولا تحكن بالاظفار ولكن باطراف الاصابع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة يصب علي راسه و-----يميز الشعر بانامله بعضه من بعض 3 محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد عن اب-----------------------ن فضال--------- عن بع---ض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك	1831	8777726353877321373	256	385.0	198	431	59.396751403808594	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7561	true	7204058064562996778	61	174	298	825	1459	300	عن ابن ابي عمير عن حماد--------------------------- عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن لحوم الوحش تهدي للرجل وهو محرم لم يعلم بصيده ولم يامر به اياكله قال لا 8------3 ابن ابي عمير وصفوان --------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان----- اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك الفداء فيه------- بجهل كان او بعمد 84------------------------- محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله ع----ليه السلام قال--------- المحرم لا يدل علي الصيد ----فان دل عليه	7561	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1844	false	95164988622020369	91	194	431	908	1424	300	عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد ---------------الله عليه السلام قال ال-----------------------محرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء 3 ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل من الصيد وانت حرام وان كان الذي اصابه محل وليس عليك فداء ما اتيته بجهالة الا الصيد فان عليك------- فيه الفداء بجهل كان او بعمد 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--------- ع--------------------------------------------------------ن ابن ابي نص------------------------------------ر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد------ الصيد بجهالة قال عليه	1844	8777726353877321373	300	456.5	231	629	47.69475173950195	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7562	true	3316545070137540432	26	144	116	644	1412	300	التلبية لا يلزمه شء ما رواه 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 2 وعنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه و--اسماعيل بن مهران عن يونس عن زياد ب-ن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا1 الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء فقا-------------------------------------ل نعم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد عن حريز عن	7562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1804	false	7649751720156050651	130	299	600	1376	1382	300	التلبية او يل-----------------------------ب -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبداله قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار- عن يونس عن زياد ابن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء----- الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ذلك ويواقع النساء فقال نعم باب صلاة الاحرام وعقده والاشتراط فيه --------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن --------	1804	8777726353877321373	457	822.5	351	828	55.1932373046875	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7562	true	3316545070137540432	247	287	1141	1340	1412	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كان جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	7562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1837	false	-6780696613082526631	260	300	1188	1385	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء-	1837	8777726353877321373	193	372.0	154	199	96.98492431640625	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7563	true	4442094669180666756	0	45	0	229	1451	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن ----------------	7563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1838	false	6391499434033985416	12	57	65	291	1443	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 2 عل-----------------ي عن ابيه عن حماد عن ابان بن	1838	8777726353877321373	202	377.5	161	245	82.44898223876953	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7563	true	4442094669180666756	39	113	205	567	1451	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	7563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1838	false	6391499434033985416	229	300	1092	1443	1443	300	محمد--- يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن---- محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني فق--ال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما-	1838	8777726353877321373	343	660.5	274	362	94.75138092041016	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7563	true	4442094669180666756	113	207	567	1014	1451	300	الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما -ان ابي كان يقول ذلك 7 وفي رواية اخري فان لم يقدرا علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 8 وروي موسي بن القاسم-------------------------- عن صفوان عن معاوية----- بن عمار قال سالت ابا عبدالله--- عليه السلام------- عن رجل محرم وقع علي	7563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1839	false	-817116010996205403	0	103	0	485	1437	300	الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما فان ابي كان يقول ذلك-- وفي رواية اخري فان لم يقدر -علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل- وقع علي	1839	8777726353877321373	395	708.5	309	489	80.777099609375	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7564	true	-3348692971006537045	63	120	307	575	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	7564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1838	false	6391499434033985416	75	133	383	653	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1838	8777726353877321373	268	526.0	211	270	99.25926208496094	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7565	true	-2232124943764638402	12	142	56	661	1388	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ----بن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة--- محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت هي من قبل نفسها قلت اجبني فيهما -قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا-ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيامولا ينافي ذلك ما ---رواه 16 احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن محبوب عن عل--ي بن رءاب عن ضريس قال سالت ابا عبد---------------------الله عليه السلام---------- عن رجل -امر جاريته	7565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1839	false	-817116010996205403	72	208	345	972	1437	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام او-لم يامرها او احرمت--- من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام------- 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------ن الحسين بن -سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل باشر امراته	1839	8777726353877321373	529	920.0	408	652	81.13497161865234	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7565	true	-2232124943764638402	203	294	953	1365	1388	300	فبقرة---- او شاة روي 17 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا با------------------------------------------------------------------------------------------------س عليه 18 وعنه عن ابي ع---------------------------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	7565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1842	false	-5137683922931589595	138	268	630	1213	1361	300	فبقرة قلت او شاة قال او شاة 3 -----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد --الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1842	8777726353877321373	367	672.5	284	596	61.57718276977539	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7565	true	-2232124943764638402	215	281	1005	1308	1388	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهل--ه ولم يزر --قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه 18 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص------------------------------------------- بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1894	false	1179383720554353571	0	64	0	284	1381	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا -شء عليه 6 علي------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1894	8777726353877321373	211	354.5	162	352	59.943180084228516	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7566	true	2635857880030553864	0	89	0	423	1457	300	عن احمد بن محمد عن محمد-بن سنان عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهل--ه يوم النحر قبل ان يزور البيت قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة ومن طاف شيءا من طواف الزيارة ثم واقع اهله فعليه اعادة الطواف وان كان في السعي وقد سعي بعضه بني عليه وعليه الكفارة روي 20 الحسن بن محبوب عن عبدالعزيز العبدي عن عبيد---------------------- ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1842	false	-5137683922931589595	97	167	447	754	1361	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور ق------ال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة قال او شاة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1842	8777726353877321373	246	428.5	191	450	54.66666793823242	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7566	true	2635857880030553864	74	225	343	1083	1457	300	محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و-المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة وب---------رجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تعجل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي ع-----ليه واله قلت اليس الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما فمن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع خيرا	7566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1843	false	3479177369629802526	96	251	449	1194	1412	300	محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزة بطنه فخرج حا-----جته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله------ يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع خيرا	1843	8777726353877321373	720	1390.5	571	757	95.1122817993164	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7567	true	7226771505040086175	8	140	32	641	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزار عن سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت----- اني اخبرت اصحابنا بما اخبرتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة فقال له ان ذاك كان قد بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء 22 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار----------------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته---------- قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمي-------نة وان كان	7567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1842	false	-5137683922931589595	2	136	9	622	1361	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجب-تني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله ع------ما سالت فقال له عليك بدنة فقال--- ان ذلك------- بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء 2------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته يوم النحر قبل ان يزور -قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان	1842	8777726353877321373	518	919.5	401	650	79.69230651855469	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7567	true	7226771505040086175	86	163	402	747	1397	300	بدنة فقال له ان ذاك كان قد بلغه فهل بلغك قلت لا قال ليس عليك شء 22 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده	7567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1842	false	-5137683922931589595	133	232	609	1050	1361	300	بدنة وان كان غير ذلك فبقرة-------------- قلت او شاة قال او شاة 3 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده	1842	8777726353877321373	285	527.5	220	465	61.290321350097656	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7567	true	7226771505040086175	193	283	881	1312	1397	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما-كان--- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	7567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1843	false	3479177369629802526	2	94	7	443	1412	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1843	8777726353877321373	427	834.0	337	436	97.93578338623047	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7568	true	6946571124200020176	211	250	1000	1194	1420	300	عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما---- الذي يجامع	7568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1840	false	9092734852982430302	249	288	1139	1329	1380	300	عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله--------- حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1840	8777726353877321373	185	349.5	148	199	92.9648208618164	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7568	true	6946571124200020176	172	298	825	1412	1420	300	صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ما تقول في محرم عبث بذكره ف-مني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل 27 الحسين بن سعيد----------------------- عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهله وهو محرم حتي يمني من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما الذي يجامع قال الشيخ رحمه الله ومن نظر الي غير اهله فامني فانه يجب عليه بدنه ان كان موسرا وان كان وسطا فعلية بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة يدل علي ذلك ما رواه 28 موسي بن القاسم عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال	7568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8132737886417668434	0	55	0	243	1328	300	صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل -7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن اسحاق -بن عمار عن ابي بصير قال	1841	8777726353877321373	202	362.0	155	614	32.89902114868164	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7568	true	6946571124200020176	17	103	82	492	1420	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة فيطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 25 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن -----علي بن رءاب عن	7568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1970	false	-5774069377235879547	83	169	403	808	1422	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ويطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر -3 حميد بن --زياد عن ا-----بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن	1970	8777726353877321373	371	674.0	288	421	88.1235122680664	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7569	true	-5368722129086180917	0	130	0	607	1402	300	عبد-الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امرا- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان وسطا فعليه ب--قرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعلته عليه ل-انه نظر الي ما لايحل له 29 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة قال الشيخ رحمه الله ومن نظر الي اهله فامني او امذي فلا كفارة عليه ويستغفر الله تعالي 30 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن --محرم	7569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8132737886417668434	57	173	252	759	1328	300	عبد الله عليه السلام عن رجل----- نظر الي ساق امراة فامني ق-ال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فبقرة وان كان فقيرا ف-----شاة --------اما اني لم اجعل ذلك عليه --من ا-جل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------ن ابن ابي عمير ---------------عن معاوية -بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه دم لانه نظر الي غير ما يحل له وان لم يكن انزل فليتق الله ولا يعد وليس عليه شء 9 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن المحرم	1841	8777726353877321373	238	231.5	182	833	28.571428298950195	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7570	true	-5463360290060694612	35	194	164	890	1392	300	عليه السلام---------- عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء 34 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 35 واما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن الحسين-------- عن صفوان عن -----اسحاق بن --عمار ------عن ابي عبدال-له عليه السلام في --محرم	7570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1840	false	9092734852982430302	130	264	601	1213	1380	300	عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر رب-ه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه -5 محم------------د بن ا-سماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن المحرم	1840	8777726353877321373	498	819.5	382	768	64.84375	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7571	true	-1735507684654742281	157	198	732	923	1422	300	احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس به هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة	7571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8132737886417668434	144	185	626	815	1328	300	احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس--- هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة	1841	8777726353877321373	187	362.0	147	192	97.39583587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7572	true	7377961646007064659	143	203	694	992	1441	300	عبد-الله عليه السلام قال ان المحرم اذا----- تزوج وهو محرم فرق بينهما ولا يتعاودان ابدا والتي تتزوج ولها زوج يفرق بينهما ولا يتعاودان ابدا روي 46 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا	7572	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1837	false	-6780696613082526631	0	54	0	253	1385	300	عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار تزوج وهو محرم فابطل رسول الله صلي الله عليه واله نكاحه 3-------------------------------------------- احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا	1837	8777726353877321373	200	330.0	155	305	65.57376861572266	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7573	true	6716428655121954146	0	223	0	1067	1429	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يتزوج ولا يزوج فان فعل فنكاحه باطل 49 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال المحرم لاينكح ولا ينكح ولا يشهد فان نكح فنكاح باطل 50 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول ليس ينبغي للمحرم ان يتزوج ولايزوج محلا ومتي عقد محل لمحرم مع علمه بذلك ثم واقع المحرم لزمه ايضا الكفارة كما يلزم من واقع روي ذلك 51 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا-يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي قد تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة ويجوز ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحرم ان يشتري الجواري لكنه لا يقربهن حسب ما قدمناه روي 52 احمد بن محمد------------------------ بن عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن سعد الاشعري القمي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع قال نعم قال	7573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1837	false	-6780696613082526631	57	247	262	1126	1385	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان عن معاوية بن عمار قال المحرم لا يت---------زوج فان فعل فنكاحه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطل 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن اب-----ن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي ---تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ال------------------------------------محرم يطلق ولا يتزوج 7 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يطلق قال نعم 8 احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن --------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يشتري الجواري ويبيع قال نعم باب	1837	8777726353877321373	590	1074.5	463	1307	45.141544342041016	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7575	true	-6213547240793873712	143	223	675	1073	1425	300	عن حماد عن حريز---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هو-امك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء	7575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1825	false	2133703727894409406	214	300	983	1384	1384	300	عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب -بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	8777726353877321373	360	628.5	285	425	84.70587921142578	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7576	true	-946713144724681042	62	105	327	536	1460	300	عن محمد عن احمد------- عن مثني عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	7576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1835	false	-2608866304335594096	255	300	1191	1398	1398	300	بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	8777726353877321373	186	323.0	147	223	83.40807342529297	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7580	true	-2747243419706283759	1	67	5	315	1461	300	من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 88 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يتناول لحيته وهو محرم -يعبث ب-ها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا فقال لا-يضره	7580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1828	false	-1764794125905776077	125	224	587	1039	1379	300	من حلق راسه او نتف ابطه ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم 9--------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نتف المحرم من شعر لحيته وغيرها شيءا فعليه ان يطعم مسكينا في يده 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا -قال لا يضره	1828	8777726353877321373	256	458.5	201	504	50.79365158081055	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7581	true	8450911063095577209	173	224	807	1044	1388	300	يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا ع-----------------------ن محمد ابن مسلم ----------عن ابي جعفر------ السلام قال سالته عن	7581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1849	false	-616966087709166706	0	57	0	256	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابن--------------------ا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	1849	8777726353877321373	188	323.0	146	277	67.87003326416016	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7582	true	2889884964054660810	103	255	492	1197	1409	300	عن علي بن الحسن الجرمي عن محمد عن درست عن عبدالله بن مسكان عن ---ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة------------ قال عليه بدنة قال قلت فان لم يقدر علي بدنة ماعليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية---- يوما قلت فان ا-----------------------------------صاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 ------------------------------الحسين بن سعيد عن ---فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اصاب شيءا-------------------- فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة	7582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	40	187	180	848	1360	300	عن علي بن الحكم----------------------- عن ع----لي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة---- قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فلي-----طعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عل--------------------يه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا-------- قال عليه شاة قلت فان لم يقد---ر قال ف-----اطعام عشرة مساكين---- فان لم يقدر علي ما يتصدق به فع----ليه صيام ثلاثة ايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محمد عن داود الرقي عن ابي ع-------بد --------------------------------الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء----------- قال اذا لم يجد--------- بدنة	1847	8777726353877321373	491	736.5	378	813	60.39360427856445	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7582	true	2889884964054660810	0	26	0	129	1409	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا --------------------------------------------------لم يزد علي اطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	7582	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	27	63	122	300	1338	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	1848	8777726353877321373	127	245.0	101	179	70.94972229003906	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7583	true	4369707099084808568	221	289	1036	1378	1425	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع------------- عن ابي عبد-الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال في اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل----- هذا لكي ينكل عن فعل غيره-------------------------------------------------- من الصيدوفي العصفور وما اشبهه مد من طعام روي 106 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابن-------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القبرة والصعوة1 والعصفور اذا قتله المحرم	7583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	193	298	860	1329	1338	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن احمد بن علي عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل عليه هذا -كي ينكل عن صيد غيره 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب وعدة من------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------- اذا اصاب المحرم	1848	8777726353877321373	220	349.0	174	583	37.73584747314453	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7583	true	4369707099084808568	39	152	186	717	1425	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا قال عليه دم قلت فارنبا قال مثل ما ف-ي الثعلب 102 وروي موسي بن القاسم عن احمد بن محمد قال سالت ابا ال-----حسن عليه السلام ----------عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا فقال في الارنب شاة ----------------قال الشيخ رحمه------------------------------------------------ الله وفي- القطاة وما اشبهها حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر 103 روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج وعن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال وجدنا في كتاب -------------------------------------علي عليه السلام في القطاط---------------- اذا اصابها المحرم	7583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1848	false	7931894032074189197	129	245	584	1095	1338	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل ثعلبا قال عليه دم قلت فارنبا قال مثل ما علي ال-------------------------ثعلب 8 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا -قال في الارنب شاة 9 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ومحمد----------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن -----احمد بن محمد ع---ن--------------------------- ابن ابي عمير عن احمد بن ----------------------علي عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه- المحرم	1848	8777726353877321373	301	442.0	228	666	45.195194244384766	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7585	true	-3673506718908620427	187	275	916	1331	1455	300	الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الح--------------------------رم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل 117 موسي بن القاسم عن محمد--------- بن عبدالله عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة------ الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا ----وهو غير محرم فعليه ان يتصدق و-------------------ان كان محرما فشاة عن كل طير	7585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5613221104726456489	30	122	129	556	1396	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرم رمي صيدا خارجا من الحرم فقتله قال عليه الجزاء لان الافة جاءته من قبل الحرم قال وسالته عن رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل فتحامل الصيد حتي دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة 15 محمد بن يحيي عن احمد ب-------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسن بن علي---- عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح---- طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير	1727	8777726353877321373	186	173.0	142	603	30.84577178955078	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7586	true	344602666488398398	95	204	454	992	1452	300	الحكم ابن عتيبة سالت ابا جعفر عليه السلام ماتقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير الحرم------- فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه--------- حتي اذا استوي ريشه-- خليت سبيله 121 وعنه عن صفوان ----------------------------------------------------------عن مثني-------------- عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاب ذلك علينا اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد-الله عليه السلام يساله فقال استودع-ه رجلا من اهل مكة مسلما او امرا------ة فاذا استوفي ريشه خلوا سبيله ولايجوز ان يصاد شء من حمام الحرم وان كان في الحل روي ذلك 122 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عليه السلام قال	7586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1725	false	-7969091448694683709	167	277	751	1290	1399	300	الحكم سال----------- ابا جعفر عليه السلام عن------- رجل اهدي له حمام--------ة في ال-------------حرم مقصوصة فقال ابو جعفر عليه السلام انتفها واحسن----------------- اليها واعلفها حتي اذا استوي ريشها فخلي- سبيلها 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن مثني بن عبد السلام عن كرب الصيرفي قال كنا جماعة فاشترينا طي-را فقصصناه و-دخلنا به مكة فعاب ذلك علي--------نا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي------ خلوا سبيله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه الس------------------------لام قال	1725	8777726353877321373	299	423.0	237	636	47.012577056884766	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7586	true	344602666488398398	241	275	1168	1340	1452	300	القاسم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتف--ها فانه قد	7586	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1727	false	-5613221104726456489	188	223	862	1032	1396	300	الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نتف -----حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويعطي باليد التي نتف بها فانه قد	1727	8777726353877321373	160	295.5	127	175	91.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7588	true	-5122442541722757769	109	181	510	861	1436	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ال-حرم لا-يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء قال الشيخ رحمه الله ولو اجتمع جماعة محرمون علي صيد فقتلوه لوجب علي كل واحد منهم الفداء 132 روي الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1844	false	95164988622020369	81	140	382	654	1424	300	عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء 3 ابن ابي عمير وصفوا--------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي جميعا ---عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1844	8777726353877321373	241	426.5	188	355	67.88732147216797	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7588	true	-5122442541722757769	175	247	830	1183	1436	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان- اجتمع قوم علي صيد وهم محرمون في صيده او اكلوا منه فعلي كل واحد منهم قيمته 133 موسي بن القاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحسن الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصيرعن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته------------------------ عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	7588	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1852	false	-5851610352715242022	0	112	0	509	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع قوم علي صيد وهم محرمون في صيده او اكلوا منه فعلي كل واحد منهم قيمته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحكم ابن ايمن عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ------------------------ابي حمزة عن --------------------------ابي بصير --------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم------- اشتروا صيدا -------------فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم	1852	8777726353877321373	233	383.0	184	605	38.51239776611328	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7589	true	-6224777431519221520	154	300	758	1483	1483	300	كل واحد منهم شاة روي 138 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن-------- الحكم -بن اعين عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة واذا اوقد جماعة نارا فوقع فيها طاءر ولم يكن قصدهم ذلك لزمهم باجمعهم كفارة واحدة روي ذلك 139 محمد بن يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طي-ر صافا مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان-	7589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1852	false	-5851610352715242022	20	195	91	918	1415	300	كل واحد منهم قيمته 3 ابو عل---------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن الحكم ابن ايمن عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------------------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اشتروا صيدا فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم فداء 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا- وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قا-ل حمامة او شبهها فاح-رقت جناح-ه فسقط- في النار فما-ت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة -تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان	1852	8777726353877321373	569	1007.0	451	902	63.08203887939453	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7590	true	4755344965129990525	246	300	1200	1443	1443	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة-	7590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1849	false	-616966087709166706	33	87	153	396	1362	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة	1849	8777726353877321373	242	474.0	189	244	99.18032836914062	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7590	true	4755344965129990525	121	172	610	857	1443	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر قال	7590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1851	false	1336224012651173741	134	186	631	879	1435	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اصاب طيرين واحد من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر باب	1851	8777726353877321373	245	483.0	194	248	98.79032135009766	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7590	true	4755344965129990525	0	56	0	275	1443	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو-ولاد -كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم 140 موسي بن القاسم عن اللءلءي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدالله عليه-- السلام عن محرمين اصابوا فراخ نعام فذبحوها واكلوها فقال	7590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1852	false	-5851610352715242022	195	239	918	1123	1415	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل م-نكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم 6 احمد بن محمد ع---------------ن الحسن بن محبوب عن شهاب عن زرار---------ة عن احدهما--------------------------- عليهما السلام في محرمين اصابا صيد----------------------ا فقال	1852	8777726353877321373	157	234.0	122	279	56.27239990234375	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7591	true	4596602254454702082	0	48	0	221	1465	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 143 موسي بن القاسم ع---------------ن ابن ابي عمي-------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله ع----------ليه السلام قال	7591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1849	false	-616966087709166706	87	142	396	639	1362	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن ا----------بي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1849	8777726353877321373	180	327.5	139	253	71.14624786376953	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7593	true	497073463914827150	170	296	821	1447	1468	300	صفوان عن يزيد بن خليفة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم وقيمة البيضتين وقيمة الطير سواء 155 روي موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له كان في----- بيتي مكتل فيه بيض--- من حمام الحرم فذهب --غلامي فاكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا-- فكسره-- فخرجت فلقيت عبد-الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد-الله عليه السلام---- فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد-الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ- به فانه- اخذه عن اباءه	7593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1728	false	7098103630191097104	17	89	71	421	1443	300	مسكان عن يزيد بن خليفة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في جانب بيتي مكتل فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام ي--كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما اخذه عن اباءه	1728	8777726353877321373	313	529.0	248	649	48.22804260253906	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7593	true	497073463914827150	2	199	11	965	1468	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان في بيض ال-------قطاة بكارة من الغنم 152 وما رواه ايضا موسي بن القاسم عن محمد بن ا--------حمد عن عبدالملك------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل- وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم قوله عليه السلام ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم لا ينافي الاخبار الاولة لانه انما يلزمه مخاض من الغنم علي التعيين اذا كان في البيض فرخ كما قلناه في بيض النعام انما تلزمه البدنة اذا كان فيها فراخ والذي يدل علي ان حكمه حكم بيض النعام ما رواه 153 موسي بن القاسم عن صفوان-------------------------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه ال---سلام في بيض القطاة كفارة-------------------------- مثل مافي بيض النعام واذا كسر المحرم بيض حمام الحرم فعليه قيمته حسب ما قدمناه يدل علي ذلك ايضا ما رواه 154 موسي بن القاسم عن ابي الحسين التميمي عن صفوان عن يزيد بن خليفة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكتلا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم فقال عليه	7593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1850	false	4311029562493870794	134	296	624	1347	1365	300	عن المفضل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المحرم قطاة فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر 4 محمد بن يحيي ع-ن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد قال سالته عن محرم وطء بيض قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من النعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الابل 5 ابو-------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار-------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوت الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في بيض النعام بكارة من الابل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل فرخا وهو محرم في غير الحرم فقال عليه	1850	8777726353877321373	316	379.5	237	1204	26.245847702026367	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7596	true	-7159102078524899884	149	235	715	1138	1440	300	عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاجتره الرجل بحبله حتي اخرجه ---------والرجل في الحل من الحرم فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة وكل من قتل صيدا وهو محل فيما بينه وبين الحرم علي مقدار بريد لزمه الفداء روي 168 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير------- عن حماد عن الحلب-----------------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	219	297	1013	1383	1401	300	عن ا-----بن محبوب عن مالك بن عطية عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا في الحل فربطه الي جانب الحرم فمشي الصيد برباطه حتي دخل الحرم والرباط في عنقه فاج-ره الرجل بحبله حتي اخرجه من الحرم والرجل في الحل--------- فقال ثمنه ولحمه حرام مثل الميتة باب لقطة الحرم 1---------------------------- علي --------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيس--ي عن ابراهيم بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1729	8777726353877321373	298	508.0	235	465	64.08602142333984	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7596	true	-7159102078524899884	28	171	127	820	1440	300	عن احمد بن محمد --قال سا-------لت ابا الحسن------ عليه السلام ع----------ن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطاء او عمد اهم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان -اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ ظبي-ا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس-- بسواء فباي شء يفصل المتعمد من -----الخاطء قال بانه اثم ولعب بدينه ومن ربط صيدا بجنب الحرم في الحل فدخل الحرم فاخرجه فقيمته ولحمه حرام روي ذلك 167 م-------------حمد بن ------احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين او غيره عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن عبدالاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد----------------الله عليه السلام -----عن رجل ا--صاب صيدا	7596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1844	false	95164988622020369	171	283	799	1342	1424	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصي---------------------------------------------------------------------------------د بجهالة--------- قال عليه --كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري -قال نعم هذا الخطا وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت---------- الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال ا-نه اثم ولعب ب--------------------------------------------------------------------------دينه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد ب--------ن محمد عن ال------------------حسن بن محبوب---------------- عن ------علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رمي المحرم صيدا	1844	8777726353877321373	409	627.5	320	769	53.18595504760742	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7597	true	7503016882123895115	112	189	532	888	1418	300	علي بن رءاب عن بكير -بن اعين قال سالت ابا جعفرع عن----- رجل اصاب ظبيا---------------- فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله------ خلي سبيله----- فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات-------------- فعليه الفداء فان لم يكن الصيد معه وكان في منزله جاز له ذلك ولم يكن به باس روي 173 محمد بن يعقوب ع---------ن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار عن صفوان عن جميل قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الصيد ---	7597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	80	156	356	715	1401	300	عن ابن رءاب عن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 28 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وا-----------------------------------حمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نصر قال اخبرني حمزة بن اليسع قال سالت ابا عبد ---------------------الله عليه السلام عن الفهد	1729	8777726353877321373	190	249.0	144	415	45.78313064575195	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7597	true	7503016882123895115	171	208	794	972	1418	300	ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن جميل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا-يضره	7597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1845	false	906569438204292909	133	174	620	804	1409	300	ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا---- باس لا يضره	1845	8777726353877321373	170	302.0	134	189	89.94709014892578	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7598	true	-1008442378796341677	37	154	186	735	1452	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله قال قلت ما تقول في رجل قتل جرادة وهو محرم قال تمرة خير من جرادة وهي من البحر وكل شء----- اصله من البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله متعمدا فعليه الفداء كما قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ومن----- قتل جرادة فعليه كف من طعام او تمرة فان قتل كثيرا فعليه دم شاة روي 178 الحسين بن سعيد --عن حماد عن حريز ع-ن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة و--تمرة خير من جرادة 179 والذي رواه محمد بن ---احمد بن يحيي عن صالح------------------ بن عقبة عن عروة الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام	7598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1853	false	2779538828874939009	43	171	186	757	1351	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله------- فعليه الجزاء كما قال الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء ابن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته من محرم قتل جرادة قال-- كف من طعام وان كان-------- كثيرا فعليه دم شاة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة والتمرة خير من جرادة 5 علي-------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام	1853	8777726353877321373	325	453.5	249	730	44.52054977416992	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7599	true	-4406836085978333233	168	279	823	1385	1500	300	بن سعيد عن حماد --------عن ح----------ريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده 186 موسي----------- بن القا-سم عن ابراهيم------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم --------اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته----- فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها------------------------------------------------------------------ والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك 187 وعنه عن عباس عن	7599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1829	false	-531690010627049398	161	300	727	1417	1417	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما -خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله فان لم يردك فلا ترده 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفار------------ة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة -----علي ظهر بعيرك ---3 علي عن ابيه عن-	1829	8777726353877321373	493	842.0	390	714	69.04762268066406	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7599	true	-4406836085978333233	62	119	320	594	1500	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من---- الطير يكون في ال--------------بحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر قال الشيخ رحمه اللهفان قتل زنابير كثيرة تصدق بمد من طعام اومد من تمر 184 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان عن معاوية قال سا--لت ابا عبد-الله عليه السلام	7599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1853	false	2779538828874939009	0	53	0	232	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1853	8777726353877321373	163	235.5	127	296	55.06756591796875	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7600	true	-4596917228955298951	19	53	102	263	1470	300	احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم فقال عليه كبش يذبحه	7600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	35	69	153	311	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار ---ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم -قال عليه كبش يذبحه	1729	8777726353877321373	156	295.0	123	162	96.29629516601562	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7602	true	-5040847559515969670	0	84	0	406	1456	300	عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله عزوجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل--ه الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او الم-يتة قلت من مالي قال هو مالك و---عليك فداءه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضية -اذا رجعت الي مالك 199 والذي رواه محمد ب------------------------ن الحسين عن النضر بن سويد عن عبدالغفار الجازي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي ميتة فوجد--ها ووجد صيدا فقال ياكل	7602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1806793164181334471	39	129	171	570	1354	300	عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله------ قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من مالي قال هو مالك لان عليك فدا-ه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك -------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن شهاب عن ابن بكير وزرارة عن ابي عبد ال------له عليه السلام -------في رجل اضطر الي ميتة وصيد وهو محرم ------قال ياكل	1846	8777726353877321373	305	500.5	232	439	69.47608184814453	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7603	true	-5914618236858326340	229	300	1115	1448	1448	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد-الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل مر وهو محرم في الحرم فاخذ عنز ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء--- الحرم ثمن اللبن 206 سعد بن عبدالله عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن حدثه عن سليما-ن بن خالد -------------قال سالت-	7603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1849	false	-616966087709166706	199	267	915	1218	1362	300	محمد بن --------يحيي عن محمد بن الحسين-------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مر وهو مح---------رم فاخذ---- ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء في الحرم 14 علي بن ابراهيم عن ---ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة---------- عن س--ماعة بن مهران عن ابي بصير قال سالت	1849	8777726353877321373	225	334.5	171	353	63.739376068115234	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7603	true	-5914618236858326340	75	144	364	690	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 2---03 وروي------ موسي بن القاسم عن محمد بن ابي بكر عن زكريا عن معاوية------------------ بن عمار قال--- سمعت ابا عبد الله عليه السلام	7603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1854	false	-533336305250307771	182	255	850	1190	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة درهم او شبهه يتصدق به او يطعمه حمام مكة فان قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح----------- بن عقبة عن الحارث بن ------المغيرة عن ابي عبد الله عليه السلام	1854	8777726353877321373	282	495.0	218	357	78.9916000366211	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7603	true	-5914618236858326340	172	261	835	1265	1448	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ا-----بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمرا--------ن عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقلب للناس كي ينكل غيره 205 محمد بن الحسن الصف----------------------------------------------------------ار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبدالملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل	7603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1855	false	4764577876226033749	158	244	742	1148	1421	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فان فع-له في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره باب نوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في قول	1855	8777726353877321373	308	555.0	243	502	61.35457992553711	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7604	true	-8542912249148591622	120	209	605	1029	1487	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 209 وروي ا-لحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت --لابي عبد-الله عليه السلام--- محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان --هو عاد قال ع------------------ليه كلما عاد كفارة 210 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------ال المحرم اذا قتل الصيد فعليه	7604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1854	false	-533336305250307771	51	144	240	662	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الطير قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما--د عن ------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه--------- كفارة وهو ممن ق---------------------------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه اذا اصاب المحرم الصيد خطا---- فعليه	1854	8777726353877321373	268	406.5	205	530	50.566036224365234	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7605	true	-7403515320124026905	48	125	234	601	1431	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبدا-لله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة 213 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ع-------ن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي- فعليه ان	7605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1806793164181334471	218	300	977	1354	1354	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر- بمكة قبالة الكعبة 4 ----------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان-	1846	8777726353877321373	346	628.5	273	390	88.71794891357422	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7605	true	-7403515320124026905	125	160	601	763	1431	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان--- عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتر به فانه يجزي عنه قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه	7605	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1847	false	4453512283369857933	0	22	0	100	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم ف-----------------------------------------------------------------يشتريه	1847	8777726353877321373	96	182.0	75	165	58.181819915771484	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7606	true	-6414660289177782669	109	148	532	713	1453	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي- يقول-هديا بالغ	7606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1846	false	-1806793164181334471	174	216	784	968	1354	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ	1846	8777726353877321373	174	332.0	135	184	94.56521606445312	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7608	true	-2614512385944648408	264	300	1248	1429	1429	300	وابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه-	7608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1845	false	906569438204292909	0	38	0	185	1409	300	وابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه	1845	8777726353877321373	181	342.0	146	185	97.83783721923828	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7609	true	-186798683616731411	76	149	367	717	1465	300	ابي عمير عن خلاد السندي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال يدفنه 233 وعنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه فيطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال فيدفنه	7609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1726	false	8964090466829917228	1	40	4	182	1390	300	ابي عمير عن خلاد------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا يكون عليه فداء اخر -قلت فما يصنع به قال -يدفنه	1726	8777726353877321373	172	307.5	135	355	48.45070266723633	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7610	true	-2036976707774254202	207	285	968	1349	1417	300	الحسين عن ايوب بن -نوح عن محمد بن يحيي الصيرفي------- عن حماد -بن عثمان بن ابي عبد-الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل في منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها 241 والذي رواه الحسين بن سعي---------------------------------------د عن فضالة بن ايوب ومحمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن جميل وعبدالرحمن بن ابي نجران عن محمد بن حمران قال ---سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7610	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1724	false	-2221302692258426767	46	130	212	590	1367	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم -قال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها باب ما يذبح في الحرم وما يخرج به منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن -------محمد بن ----------------------------------------------ابي نصر-- عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1724	8777726353877321373	251	375.5	190	434	57.834102630615234	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7613	true	2949590301246665940	193	299	926	1402	1406	300	محمد بن -------يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اكل لحم صيد لم يدر ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة واذا اقتتل نفسان في------- الحرم لزم كل واحد منهما دم روي 256 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي ------عن حفص بن البختري عن ابي هلال الرازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت فقد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم ومن قلع ضرسه وهو محرم فعليه دم روي 257 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن	7613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1832	false	6454162912648255746	176	257	790	1162	1352	300	محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان ----عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------م قال يكره الاحتباء للمحرم ويكره-- في المسجد---------------------------------- الحرام 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حفص بن البختري عن ابي حلال الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت -قد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم-------------------------------------------- 10 محمد بن يحيي عن احمد بن	1832	8777726353877321373	292	454.0	223	498	58.63453674316406	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7613	true	2949590301246665940	197	260	943	1224	1406	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اكل--- لحم صيد لم يدر- ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة واذا اقتتل نفسان في الحرم لزم كل واحد منهما دم روي 256 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن حفص -----------------بن البختري عن ابي- هلال -الرازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن	7613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1856	false	7758912083061802798	237	289	1101	1318	1366	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اكل من لحم صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه دم--------------------------------------------------- شاة --8 محمد بن ي--------حيي ع--------ن محمد -----------------بن الحسين عن علي بن عقب---ة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1856	8777726353877321373	174	265.5	130	306	56.86274337768555	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7614	true	-3760201938173026579	178	255	822	1188	1392	300	عن ابراهيم ع--------ن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طي-ر رماه---- فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم ولايجوز للمحرم ان يلبي من دعاه مادام محرما بل يجيبه بكلام غير ذلك روي 261 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن حماد بن عيسي عن ابي عبد-----------------------------الله عليه السلام	7614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1729	false	8962921464416623932	174	238	802	1098	1401	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم 30 علي عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن مالك---------- بن عطية عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1729	8777726353877321373	215	333.0	166	409	52.567237854003906	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7616	true	-3815978698458239087	79	169	398	844	1510	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل عن صفوان --------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا-تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي ابن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخري حتي تطهر	7616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1897	false	6243172680631542192	35	128	184	630	1452	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد -بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم --------4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي ب-ن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر- حتي تطهر	1897	8777726353877321373	433	820.0	345	457	94.74835968017578	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7617	true	1031802400738455344	67	130	336	644	1503	300	عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع---- ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	7617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1800	false	2957435574057149319	81	144	366	674	1409	300	10 صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري ا--عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها -وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1800	8777726353877321373	296	553.0	235	313	94.56868743896484	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7618	true	5004898181343373628	218	300	1062	1455	1455	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تج-ء متمتعة فتطمث- قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق -الناس فلتفعل 14 واما ما رواه محمد بن يعق--------------------------------------------------وب عن --احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ابي صالح قال سالت-	7618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	60	141	279	659	1402	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابه عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-مراة تجيء متمتعة ف-طمثت قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها يوم- عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق بالناس فلتفعل 9 محمد-------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار -----------------------------------------------------قال سالت	1899	8777726353877321373	305	537.5	239	450	67.77777862548828	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7619	true	-6233603574709583442	26	176	132	870	1496	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين و--سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها 15 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب------------ عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و-عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	7619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	0	153	0	741	1416	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج من بيتها وخرجت الي مني وقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها 3--------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	1898	8777726353877321373	720	1401.0	573	754	95.49071502685547	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7621	true	-9069785492769843887	17	61	84	300	1430	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن علي بن اسباط عن درست عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف	7621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1898	false	6787119353436468736	254	300	1199	1416	1416	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط عن درست عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف-	1898	8777726353877321373	211	415.0	168	218	96.78899383544922	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7621	true	-9069785492769843887	147	203	719	978	1430	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي عمير عن ----------------ابي بصير1 قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	7621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	171	231	806	1081	1402	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا احرمت وهي طاهر ثم حاضت قبل ان تقضي متعتها سعت ولم تطف حتي تطهر ثم تقضي طوافها وقد تمت متعتها وان هي احرمت وهي حاءض لم تسع ولم تطف حتي تطهر	1899	8777726353877321373	250	481.5	196	276	90.5797119140625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7622	true	889131919484518697	19	110	88	514	1462	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة طافت بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها ولا ينافي هذين الخبرين ما رواه 23 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن --------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام -قال اذا حاضت المراة	7622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	120	198	568	929	1402	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-مراة طافت بالبيت ثم حاضت قبل ان تسعي قال تسعي قال وسالته عن امراة سعت- بين الصفا والمروة فحاضت بينهما قال تتم سعيها 10 عدة من اصحابنا---------------------------------------------- عن سهل---------------------------------------------------- بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ------في المراة	1899	8777726353877321373	294	500.5	228	467	62.95503234863281	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7622	true	889131919484518697	85	147	399	705	1462	300	الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت و-ان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	7622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1900	false	-898420759673158359	0	63	0	308	1460	300	الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن ابي حمزة ومحمد بن زياد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمته فان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله	1900	8777726353877321373	304	599.0	243	308	98.70130157470703	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7623	true	-7687404936679780446	160	212	777	1032	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها	7623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1899	false	-2050075842919935458	240	293	1121	1377	1402	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت في حج او عمرة ثم حاضت قبل ان تصلي الركعتين قال اذا طهرت فلتصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وقد قضت طوافها	1899	8777726353877321373	255	505.0	203	256	99.609375	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7623	true	-7687404936679780446	207	295	1005	1413	1434	300	عليه السلام وقد قضت طوافها واذا طافت المراة طواف النساء اكثر من النصف وحاضت جاز لها ان تنفر ان شاء ت واذا ارادتالوداع تودع من------------- ادني باب من ابواب المسجد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدخله للوداع روي 28 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن فضيل -بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء فطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاء ت 29 وعن----------------ه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي	7623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1901	false	1890288235240913433	73	197	346	936	1427	300	عليه السلام يق-----------ول اذا طافت المراة الحاءض ثم---------------------------------------------------- ارادت ان--- تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام ان بعض من معنا من صرورة النساء قد اعتللن فكيف تصنع فقال تنتظر ما بينها وبين التروية فان طهرت فلتهل والا فلا تدخلن عليها التروية الا وهي محرمة 4- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن فضيل ابن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طافت المراة طواف النساء وطافت اكثر من النصف فحاضت نفرت ان شاءت 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ------------------	1901	8777726353877321373	257	374.0	197	675	38.074073791503906	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7624	true	6849163896932948605	0	60	0	298	1482	300	زياد عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت واذا فرغت المتمتعة من عمرتها وخافت الحيض جاز لها ان تقدم طواف الحج روي ذلك 30 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي الازرق عن ابي ال-حسن عليه السلام قال	7624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1901	false	1890288235240913433	63	113	304	542	1427	300	زياد عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار----------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي------- عن عبد الرحمن --بن الحجاج قال	1901	8777726353877321373	193	313.5	150	300	64.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7625	true	8851031500240104569	26	155	138	773	1484	300	المستحاضة روي 34 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا مكة و---نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر- يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تطوف بالبيت وتصلي ولا تدخل الكعبة 36 موسي بن القاسم عن عباس عن ابان ع-ن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله -------------------قال سالت ابا	7625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1900	false	-898420759673158359	168	299	820	1455	1460	300	المستحاضة تطوف بالبيت 1 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة -ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج---- فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت -----ذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تطوف بالبيت وتصلي ولا تدخل الكعبة باب نادر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا	1900	8777726353877321373	537	965.5	428	660	81.36363983154297	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7626	true	-5241153795358192133	0	68	0	320	1483	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا ولا باس للمراة ان تحج بغير محرم اذا لم يكن لها محرم اذا كانت مامونة علي نفسها روي 39 موسي بن القاسم عن عبدالرحم-------ن عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	7626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2457	false	-5682705686608564766	145	197	690	931	1450	300	عليه السلام و---سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها -------قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2457	8777726353877321373	184	288.5	145	329	55.92705154418945	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7628	true	8992791220440942602	91	243	406	1108	1373	300	سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يموت فلم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير ذلكفاذا مات الانسان ولم يخلف شيءا فاحج عنه بعض اخوانه او ولده فانه يجزي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك روي 53 موسي بن---- القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن عمار بن عمير- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال---- اشهد علي ابي عليه السلام انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج ع--------------------نه فان ذلك يجزي عنه 54 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام-- فاحج عنه بعض اخوانه------------ هل يجزي ذلك	7628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1762	false	7989072060186967917	136	294	607	1303	1332	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت وان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عنه قال نعم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ا-------بن مسكان عن عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام ف-حج عنه بعض اهله اجزء ذلك عنه فقال نعم اشهد بها عن ابي------------- حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه 14 -عنه عن صفوان عن حكم بن حكيم--- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك و----------------لم يحج ولم يوص بالحج فاحج عنه بعض اهله رجلا او امراة هل يجزء ذلك	1762	8777726353877321373	410	625.0	309	863	47.508689880371094	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7629	true	-3182786892594852091	66	131	303	611	1392	300	رءاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قربولا ينافي هذا الخبر ما رواه 58 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن-------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يسار عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	7629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	1	72	4	315	1342	300	رءاب ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب 5 عدة من اصحابنا--------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان او عن رجل عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي ---------------------سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام	1787	8777726353877321373	201	335.0	155	384	52.34375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7630	true	1271268725629684743	176	279	836	1310	1406	300	بن القا-سم عن صفوان و-ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك عن مشيه قال نعمومن وجب عليه حجة الاسلام فمات قبل ان يبلغ الحرم فعلي وليه ان يقضي عنه من تركته فان مات بعد دخوله الحرم اجزاه ذلك روي 62 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وعن بري----------------------------------------------------د بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1762	false	7989072060186967917	125	204	559	909	1332	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام --ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت و-----ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجز----ء ذلك عن----ه قال نعم 13 ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاشعري عن محم-د بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عامر بن -عميرة------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1762	8777726353877321373	250	372.5	190	530	47.1698112487793	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7631	true	-3445833408478763541	0	61	0	287	1446	300	حجة الاسلام و----ان مات قبل ان يحرم وهو صرورة------------ جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ف--مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته -----------------------------وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من	7631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1762	false	7989072060186967917	44	122	198	547	1332	300	حجة الاسلام وان كان مات و -----------هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك ---للورثة- الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من	1762	8777726353877321373	263	425.0	206	364	72.25274658203125	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7631	true	-3445833408478763541	247	292	1200	1408	1446	300	محمد بن علي بن محبوب- عن ابراهيم بن مهزيار قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين--- حجة فان الله تعالي عالم	7631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	17	118	72	548	1335	300	محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعف المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله 2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر-- في ذلك فكتب ي------------جعل حجتين في حجة -ان الله------ عالم	1788	8777726353877321373	174	291.5	134	497	35.01005935668945	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7632	true	7258377750285181586	225	296	1039	1372	1389	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه	7632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1782	false	-5081998035323806714	223	295	1049	1388	1405	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبي -عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه	1782	8777726353877321373	329	645.0	259	340	96.76470947265625	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7633	true	-3852747979678044795	151	264	773	1259	1426	300	عن--- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 74 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 75 رو--------------ي موسي بن---- القاسم عن -حماد بن عيسي عن	7633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1784	false	5825647382761083979	169	286	783	1283	1351	300	عنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 3 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن	1784	8777726353877321373	453	842.0	344	509	88.99803161621094	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7635	true	-5871536520190210382	0	73	0	348	1427	300	عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت انا احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد-الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد-الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر	7635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1792	false	-2851080468957623639	4	80	16	363	1350	300	عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت اني احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له----- اجر	1792	8777726353877321373	342	656.0	270	352	97.15908813476562	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7636	true	-4898055563598270382	259	300	1240	1430	1430	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعن سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد-الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل-	7636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1790	false	-7504594292775841162	58	99	266	455	1387	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد و---سهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن عبد الله القمي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل	1790	8777726353877321373	187	358.0	148	192	97.39583587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7637	true	-4188204205005275714	29	165	120	747	1418	300	عن عمار بن موسي عن ابي----- عبدالله-- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل ---ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل ي-----جوز له ان ينفق منها في غير -الحج -قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجةواذا اعطي رجل رجلا يحج عنه من بلد فحج عنه من بلد اخر فقد اجزاه ذلكروي 91 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز بن عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج---- عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك -فقد تم حجه----ومن اعطي غيره حجة مفردة فحج عنه متمتعا فقد اجزا ذلك عنه روي 92 موسي بن القاسم عن ا----------------------------بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما------------------------- عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم-------- يحج عنه	7637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1786	false	4272902039076444620	47	178	214	790	1327	300	عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام ------------في رجل اعطي رجلا دراهم -يحج بها عنه حجة مفردة ايجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج فقال نعم انما خالفه الي الفضل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد---------------------------------------------------------------------------------- عن ا-----بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز----------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اعطي رجلا حجة يحج بها عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع --مناسكه فقد تم حجه باب من يوصي ----بحجة فيحج -----عنه من غير موضعه او يوصي بشء قليل في الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد ب-----------------ن ابي نص-ر عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام عن رجل مات واوصي بحجة ايجوز ان يحج عنه	1786	8777726353877321373	310	338.5	233	718	43.17548751831055	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7637	true	-4188204205005275714	0	68	0	299	1418	300	منها ايردها عليه قال لا هي له 90 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد ابن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	7637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1790	false	-7504594292775841162	99	166	455	752	1387	300	منها ايردها عليه قال لا-هي له 2 محمد--------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد -بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج- فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	1790	8777726353877321373	281	533.0	217	309	90.93851470947266	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7638	true	-6762816691827991906	82	114	377	530	1418	300	عن ابي سعيد--- عن يعقوب بن يزيد عن جعفر الاحول عن عثمان بن عيسي قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في الرجل يعطي الحجة فيدفعها الي غيره قال لا-باس	7638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	162	196	735	892	1342	300	عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن جعفر الاحول عن عثمان بن عيسي قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في الرجل يعطي الحجة فيدفعها الي غيره قال لا باس	1787	8777726353877321373	146	280.0	114	157	92.9936294555664	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7639	true	3426338183078934443	3	106	14	490	1377	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن الاول قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجته حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعمولا ينافي ما ذكرناه ما رواه 97 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا ما يحجه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزات عن الاول والا فلا	7639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1785	false	2179132443028042743	0	95	0	431	1359	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حج-ه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن الاول قال نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم 5--------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطي رجلا ما يحجه فحدث بالرجل حدث فقال ان كان خرج فاصابه في بعض الطريق فقد اجزءت عن الاول والا فلا	1785	8777726353877321373	425	811.0	332	477	89.0985336303711	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7639	true	3426338183078934443	153	300	717	1377	1377	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي قال قلت ----------------------------له الرجل يحج عن اخيه او-عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1 فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه 99 وعنه عن ابي عل----------------------------------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقفوهذا علي جهة الافضل لان من لم يفعل ذلك كانت حجته جاءزة في ذلك روي 100 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن مثن---------------------------------------------ي بن عبدالسلام عن ابي عبد-الله عليه السلام-	7639	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	130	279	597	1242	1335	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث- فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي مثله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف 3 عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن ع-----مار عن ابي عبد الله عليه السلام	1788	8777726353877321373	467	853.0	361	802	58.229427337646484	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7642	true	-778871922124032919	36	122	177	600	1461	300	عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب----- الحلق حتي تنقضي --مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدنة ان اقام مكانه--------- وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج	7642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1834	false	-2469166944174729594	212	300	1027	1455	1455	300	عن رجل احصر فبعث بالهدي -قال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي -يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او ا-------قام ففاته الحج-	1834	8777726353877321373	396	707.0	314	445	88.98876190185547	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7642	true	-778871922124032919	139	300	683	1461	1461	300	عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه السلام------ خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام---- وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض و----قال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت ارايت حين برء من وجعه احل----------------------- له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا -مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا 112 وعنه عن الحسن------- ب-------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فان- افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان- يدرك هديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر --هديه فليقم-	7642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1835	false	-2608866304335594096	1	164	4	793	1398	300	عليه الحج-------- من قابل فان الح---------------سين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه ب--السقيا -وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه -ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر -قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء ق-ال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب--------الصفا والمروة قلت فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواء كان النبي صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسين عليه السلام---- محصورا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة ع--------ن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس -----------فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي- فليقم	1835	8777726353877321373	637	1042.0	500	863	73.81228637695312	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7643	true	-7890317621381777507	0	59	0	286	1463	300	علي احرامه حتي يقضي-------- المناسك و---ينحر هديه ولا-شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل و--العمرة قلت فان مات--------- قبل ان ينتهي الي مكة قال-------- ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه 113 الحسين بن سعيد عن فضالة--------------- عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول------ المحصور	7643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1835	false	-2608866304335594096	164	237	793	1115	1398	300	علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام-------- ويعتمر -انما هو شء عليه --5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور	1835	8777726353877321373	243	369.5	188	339	71.6814193725586	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7643	true	-7890317621381777507	125	199	613	970	1463	300	عن ابن ابي عمير-عن رفا---------عة عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما قالا القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال يبعث بهديه قلنا هل يتمتع في قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه 115 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في---- المكان الذي احصر فيه او يصوم او	7643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1835	false	-2608866304335594096	219	294	1034	1366	1398	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه-- قال في المحصور ولم يسق الهد--------------------ي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر -----------------عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هدي-----ه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او	1835	8777726353877321373	202	282.0	153	376	53.72340393066406	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7644	true	2349167763877802462	0	92	0	450	1487	300	موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم يساق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون---- فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله -قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد-- و-ابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان --------------------------يحل في اليوم الذي واعدهم فيه 118 وعنه عن صفو---------------------------------------ان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1971	false	9118907479494635185	8	98	35	459	1414	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي- مع قوم و واع----دهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم---- حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخ-لفوا في --ميعادهم و ابطء-ا في ال-سير ع----------------------------------------------------------ليه جناح في اليوم الذي واعدهم قال لا ويحل في اليوم الذي واعدهم 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن --سلمة عن-------------- ابي عبد الله عليه السلام ان	1971	8777726353877321373	298	428.0	233	525	56.761905670166016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7644	true	2349167763877802462	208	279	1045	1380	1487	300	عن صفوان وابن ابي عمير عن هارون بن خارجة قال ان ابا مراد ب-عث ببدنه وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انه لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد-الله عليه السلام وهو بالحيرة فقلت له ان ابا مراد- فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان ي-دع الثياب لمكان ابي جعفر فقال مره -فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم ال-نحر عن لبسه	7644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1971	false	9118907479494635185	186	249	888	1188	1414	300	عن صفوان --بن يحيي---- عن هارون بن خارجة قال ان---- مرادا بعث ببدنة وامر ان ت-----------------قلد وتشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انم--ا ينبغي ان لا يلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله عليه السلام---- بالحيرة فقلت له ان---- مرادا صنع كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يترك الثياب لمكان زياد---- فقال مره ان يلبس الثياب وليذبح بقرة يوم الاضحي عن نفسه	1971	8777726353877321373	260	417.0	201	341	76.246337890625	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7645	true	6703399814870981671	95	169	477	848	1467	300	الله عليه واله يحب اكثار ال---------صلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 123 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 124 علي بن مهزي--------------------ار عن فضال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ع------------ن اب---------ان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور	7645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	199	286	934	1350	1408	300	الله عليه -ال-سلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 6 محمد بن يحيي -----------------------------عن احمد بن محمد ع---------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------- علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما-لا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور	1958	8777726353877321373	195	285.5	153	558	34.94623565673828	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7645	true	6703399814870981671	4	152	18	759	1467	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعلم انه تكره الصلاة في ثلاثة امكنة من الطريق---------------------- البيداء وهي ذات الجيش1 وذات الصلاصل2 وضجنان3 و------------------------------------------------قال لاباس بان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطرق ويكره ان يصلي في الجوادويستحب اتمام الصلوات في الحرمين فان فيه فضلا كثيرا روي 122 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 123 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 124 علي بن مهزي----------------------------ار عن فضالة عن ابان عن مسمع عن ابي ابراه----------------------يم عليه السلام	7645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	1	151	5	714	1408	300	عن ابي عبد الله عليه السلا---------م انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا با------------------------------------------------------------------------ب اتمام الصل-اة في الحرمين ------------------------------------------1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم ----------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابي الحسن عليه السلام عن اتمام الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة --3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مر-----------------ار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	1958	8777726353877321373	490	812.0	384	862	56.844547271728516	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7647	true	-4471060987424368937	227	300	1177	1555	1555	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام--- الرواية قد اختلفت عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير للصلاة في الحرمين فمنها -ان يامر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يامر بتقصير الصلاة مالم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا من حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذا كنت لا انوي مقام عشرة---------------------- وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب-	7647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1959	false	-2514587554483327451	0	74	0	368	1434	300	بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر -------عليه السلام ان الرواية قد اختلف- عن اباءك عليهم السلام في الاتمام والتقصير ف-------ي الحرمين فمنها بان يت--------م الصلاة ولو صلاة واحدة ومنها ان يقصر ما -------------لم ينو مقام عشرة ايام ولم ازل علي الاتمام فيها الي ان صدرنا في حجنا في عامنا هذا فان فقهاء اصحابنا اشاروا علي بالتقصير اذ- كنت لا انوي مقام عشرة ايام فصرت الي التقصير وقد ضقت بذلك حتي اعرف رايك فكتب	1959	8777726353877321373	332	582.5	265	405	81.97531127929688	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7648	true	-496385702714356204	107	259	542	1255	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي 135 وبهذا الاسناد عن يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 136 وبهذا الاسناد عن يونس عن معاوية عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 137 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد 138 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطي--------ن عن ابي ا--لحسن عليه السلام	7648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1958	false	-6463928870261102481	130	270	615	1262	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك م------ا احب لنفسي 4 يونس------------------- عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 5 يونس -------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين --6 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد --7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثما--------------------ن عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام	1958	8777726353877321373	562	1046.0	436	732	76.77595520019531	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7648	true	-496385702714356204	3	47	17	239	1442	300	قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فانا احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما من الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا فاحببت بك-ذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة	7648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1959	false	-2514587554483327451	76	119	377	597	1434	300	قد علمت يرحمك الله فضل الصلاة في الحرمين علي غيرهما فاني احب لك اذا دخلتهما ان لا تقصر وتكثر فيهما--- الصلاة فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة اني كتبت اليك بكذا واجبتني بكذا فقال نعم فقلت اي شء تعني بالحرمين فقال مكة والمدينة	1959	8777726353877321373	211	412.0	169	223	94.61883544921875	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7650	true	-3191802614804725062	115	276	527	1251	1369	300	محمد بن يحيي عن سلمة عن علي بن سيف ابن عميرة عن طفيل بن مالك النخعي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صفوان بن سليمان عن ابيه -----------عن النبي صلي الله------------- عليه واله-- قال من زارن--ي في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة 3 محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيي العطار عن محمد ابن احمد بن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد --------عن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر الثاني ع عمن---------------- زار----- النبي صلي الله عليه واله قاصدا --قال له الجنة 4 وعنه عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح----------------------------------------------------سين عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السندي السدوسي خ ل عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 5 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد-الله ع ----------------------------------قال قال --------------------رسول الله صلي الله عليه واله	7650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1978	false	2455507463531370865	118	299	539	1392	1394	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي-------------------------------------------------------------------------------ن عن محمد بن اسماعيل عن الحسين بن مسلم عن ابي الحسن عليه السلام قال يوم الاضحي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليوم الذي يصام فيه ويوم العاشوراء في اليوم الذي يفطر فيه ابواب الزيارات باب زيارة النبي صلي الله عليه واله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما لمن زار رسول ال-له صلي الله عليه واله متعمدا فقال له الجنة 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حريز عن فضيل بن يسار قال ان زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه واله وزيارة قبور الشهداء وزيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل حجة مع رسول الله صلي الله عليه واله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن------- السدوسي---- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 4 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------------- بن -------------------------------------------------------ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن المعلي ابي شهاب قال قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله	1978	8777726353877321373	345	363.5	259	1140	30.263158798217773	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7650	true	-3191802614804725062	228	300	1025	1369	1369	300	رسول الله صلي الله عليه واله------- من اتاني زاءرا كنت شفيع-------------------------------------------------ه يوم القيامة 5 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني ف-ي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1979	false	-3871107486077778718	5	93	23	434	1418	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 -علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر- الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة	1979	8777726353877321373	307	539.0	241	413	74.33413696289062	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7651	true	-1868325413435869341	69	123	302	543	1420	300	الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه قال الشيخ رحمه الله معني قول الصادق ع من زار------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله كمن	7651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1979	false	-3871107486077778718	6	70	28	317	1418	300	الله صلي الله عليه واله------------------------------ يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -من	1979	8777726353877321373	167	307.5	129	320	52.1875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7651	true	-1868325413435869341	174	300	805	1420	1420	300	صلي الله عليه واله 1 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخ--------------لها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله-------- فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند راس الق----------------بر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله و-----انك محمد ابن عبد-الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك-	7651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1980	false	4740157937358690685	122	258	607	1274	1508	300	صلي الله عليه والدعاء عند قبره 1 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد -بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك	1980	8777726353877321373	590	1097.5	471	677	87.14918518066406	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7651	true	-1868325413435869341	3	76	10	335	1420	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله------- فوق عرشه 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن الم------علي بن شهاب قال قال الحسين ع لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه	7651	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	20	86	103	391	1483	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن -------------------------------------------------------------	2011	8777726353877321373	200	318.0	155	349	57.30659103393555	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7652	true	4756532914927767554	0	41	0	229	1562	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة	7652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1980	false	4740157937358690685	258	300	1274	1508	1508	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة-	1980	8777726353877321373	227	440.5	187	235	96.59574127197266	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7652	true	4756532914927767554	41	195	229	1055	1562	300	اللهم فاجعل صل-اتك وصلاة- ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيب------ك وخاصتك وصفيك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة واته الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت----ك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله عزوجل لربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وس--ل حاجتك فانها احري ان تقضي ان شاء الله 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد- بن محمد ---------------------------------------------------بن ابي نصر قال قلت ل---------------ابي الحسن ع كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقال السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1981	false	5751126472757300500	0	170	0	898	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجي-ك وحبيبك وصفيك وخاصتك------ وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة و----الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله -------ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك- احري ان تقضي ان شاء الله 2 ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن موسي عن ابيه عن جده عليهما السلام قال كان ابي علي بن الحسين عليهما السلام يقف علي قبر النبي صلي الله عليه واله فيسلم	1981	8777726353877321373	637	1038.5	518	1027	62.02531814575195	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7652	true	4756532914927767554	174	287	950	1496	1562	300	كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقا---ل السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي عليه محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -عن علي بن --حسان عن بعض اصحابنا------------------ قال حضرت ابا الحسن الاول ع وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاءا الي قبر النبي صلي الله عليه واله	7652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1982	false	-3055049533974701492	1	106	7	508	1414	300	كيف السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره فقال قل السلام علي رسول ال-------------------له السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل- علي م-حمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن محمد بن مسعود قال رايت ابا عبد الله عليه السلام انتهي------------------------------------------------ الي قبر النبي صلي الله عليه واله	1982	8777726353877321373	399	687.0	311	570	70.0	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7652	true	4756532914927767554	255	300	1340	1562	1562	300	زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول ع---------- وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة وقد جاء-ا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال-	7652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1983	false	4294095022821143545	0	47	0	243	1499	300	زياد عن علي بن حسان عن بعض اصحابنا قال حضرت ابا الحسن الاول عليه السلام وهارون الخليفة وعيسي بن جعفر وجعفر بن يحيي بالمدينة -قد جاءوا الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال هارون لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم هارون فسلم وقام ناحية وقال	1983	8777726353877321373	221	408.0	177	244	90.57376861572266	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7653	true	2709710105506177072	62	108	301	517	1442	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قال ابو-عبد-الله ع---------- صلوا الي ج-نب قبر النبي صلي الله عليه واله وان كانت صلاة المءمنين تبلغه اينما كانوا 5 وعنه عن علي بن ابراهيم عن	7653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1982	false	-3055049533974701492	251	298	1188	1408	1414	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلوا الي جانب قبر النبي صلي الله عليه واله وان كانت صلاة المءمنين تبلغه اينما كانوا --------8 عدة من اصحابنا عن	1982	8777726353877321373	198	349.0	154	229	86.46288299560547	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7653	true	2709710105506177072	0	257	0	1237	1442	300	عيسي بن جعفر لابي الحسن ع---------- تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن------------ تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو-الحسن ع وقا----------ل السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قال ابوعبدالله ع صلوا الي جنب قبر النبي صلي الله عليه واله وان كانت صلاة المءمنين تبلغه اينما كانوا 5 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان-------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اذا فرغت من الدعاء عند القبر فات الم--------------------------نبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان فامسح عينيك ووجهك--- فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله 6 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد عن جميل بن دراج ---------قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- -------------------------------------------------------------------------------------------------يقول -قال رسول الله صلي الله عليه واله	7653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1983	false	4294095022821143545	47	298	243	1488	1499	300	عيسي بن جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم عيسي فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لابي الحسن عليه السلام تقدم فابي فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون وتقدم ابو الحسن عليه السلام فقال السلام عليك يا ابه اسال الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدي بك ان يصلي عليك فقال هارون لعيسي سمعت ما قال قال نعم فقال هارون اشهد انه ابوه حقا -------------------باب المنبر والروضة ومقام---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله 1------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عما----ر قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند --قبر النبي صلي الله عليه واله فاءت المنبر فامسحه بيد-ك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا-لك فاذا دخلت المسجد فصل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله 2 محمد بن يحيي------------------------- عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لما كان سنة احدي واربعين اراد معاوية الحج فارسل نجارا وارسل بالالة وكتب الي صاحب المدينة ان يقلع منبر رسول الله صلي الله عليه واله	1983	8777726353877321373	976	1760.5	771	1439	67.82487487792969	179	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7653	true	2709710105506177072	190	300	934	1442	1442	300	الله عليه واله فتصلي فيه ما بدا لك فاذا دخلت -------المسجد ف-صل علي النبي صلي الله عليه واله واذا خرجت فاصنع مثل ذلك واكثر من الصلاة في مسجد-------- رسول الله صلي الله عليه واله 6 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد--------- عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله ع ي----------قول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبي-تي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعادل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي ع منها قال نعم-	7653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1985	false	-5697612011807748104	169	277	793	1304	1403	300	الله عليه السلام يقول --------------اذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صل----وات الله عليه علي يسارك قدر ممر عنز -------------من الباب وهو الي جانب بيت رسول الله صلي الله عليه واله و باباهما جميعا مقرونان 10- سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تع-دل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام قال جميل قلت له بيوت النبي صلي الله عليه واله وبيت علي-- منها قال نعم	1985	8777726353877321373	396	643.0	307	546	72.52747344970703	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7654	true	9136314271023727176	212	271	980	1256	1412	300	قال اءت م--قام جبرءيل ع---------- وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي النبي صلي الله عليه واله فقل اسالك اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو----- فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله	7654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1902	false	3101448419389735161	226	264	1132	1326	1499	300	قال وتاتي مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مكانه اذا استاذن علي نب------ي الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- قال فذلك مقام لا تدعو الله فيه حاءض تستقبل القبلة وت--دعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله	1902	8777726353877321373	159	266.0	124	293	54.266212463378906	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7654	true	9136314271023727176	30	167	131	782	1412	300	عبد-الله ع قال حد الروضة من مسج-----د النبي صلي الله عليه واله الي طرف الظلال وحد المسجد الي الاسطوانتين عن يمين المنبر الي الطريق مما يلي سوق الليل 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما-بين ------منبري وبيتي روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال وبيت علي وفاطمة ع ما ------------بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 --وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	7654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1985	false	-5697612011807748104	12	141	51	668	1403	300	عبد الله عليه السلام كم كان مسجد رسول الله- صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرا 8 --------------------------------------------------------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما بين بيتي ومنبر------ي روضة من رياض الجنة فقال نعم وقال -بيت علي وفاطمة عليهما السلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي الله عليه واله الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب والحاءط مكانه اصاب منكبك الايسر ثم سمي ساءر البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاه في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل 9 الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن	1985	8777726353877321373	512	891.5	400	689	74.31059265136719	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7654	true	9136314271023727176	134	271	630	1256	1412	300	البيوت وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المس------------------------------------جد الحرام فهو افضل 9 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الصلاة في بيت فاطمة ع ا------------فضل او في الروضة قال في بيت فاطمة ع 10 الحسين بن سعيد عن فضالة ب-----------------ن ايوب و-----------------ابن ابي عمير وحماد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار -----------عن ابي عبد-الله ع قال------ اءت مقام جبرءيل ع---------- وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه واله فقل اسالك اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد ------ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله	7654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1986	false	5436777260433023556	27	222	128	1048	1420	300	الصامت -قال قال ابو------ عبد الله عليه السلام صلاة في ----------------------------------مسجد النبي صلي الله عليه واله تعدل بعشرة ال---------اف---- صلاة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليهما السلام افضل او في الروضة قال في بيت فاطمة عليها السلام 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ايوب بن نوح عن صفوان و ابن ابي عمير وغير واحد عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصلاة في بيت فاطمة عليها السلام مثل الصلاة في الروضة قال وافضل باب مقام جبرءيل عليه السلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار جميعا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وقل------ اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله	1986	8777726353877321373	500	806.5	384	981	50.96839904785156	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7656	true	7359845310918424741	227	300	1201	1543	1543	300	ان شاء الله AUTO باب 4 وداع رسول الله صلي الله عليه واله 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-اللهع----------- اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله وبعد ما تفرغ من حواءجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل-اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل-	7656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1991	false	-8621273210882647438	82	152	393	721	1404	300	انقضاض الكوكب--- باب-- وداع قبر النبي صلي الله عليه واله 1----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله -بعد ما تفرغ من حواءجك------ واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل	1991	8777726353877321373	296	509.0	233	357	82.91316223144531	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7657	true	-1760962110174703955	0	127	0	631	1438	300	ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سولك صلي الله عليه واله AUTO----------------------------------------------------------- باب 5 تحريم المدينة وفضلها وفضل المسجد والصلاة فيه والاعتكاف والصوم فيه واتيان المعرس والمواضع التي يستحب الصلاة فيها وفضل مسجد غدير خم واتيان المساجد وقبور الشهداء 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول قال امير-المءمنينع--------------- مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا ير-دها جبار يجور فيه الا قصمه الله 2---------------- الحسين------- بن س-عيد عن صفوان وابن فضال عن ابن بكير عن --------------------ابي عبد-اللهع قال ذكر الدجال قال فلم يبق منه الا وطءه	7657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1991	false	-8621273210882647438	152	296	721	1384	1404	300	ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وداع قبر النبي صلي الله عليه واله قال تقول صلي الله عليك السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك باب-- تحريم المدينة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين صلوات الله عليه مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة --الا قصمه الله 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن --غير وا-----حد عن ابان ع----ن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه ------------------------------------	1991	8777726353877321373	381	573.5	296	876	43.49314880371094	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7657	true	-1760962110174703955	110	242	553	1169	1438	300	وابن -فضال عن ابن بكير عن ابي عبداللهع قال ذكر الدجال قال فلم يبق منه الا وطءه الا مكة والمدينة ----فان علي كل -------------نقب من انقابها ملكا يحفظها من الطاعون والدجال 3 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة -بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله-----------ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيمع----------- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد 4 وعنه عن حمي---------------------د بن زياد ---عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن---- ابي العباس قال قلت ل----------------------------------ابي عبد-اللهع حرم---------------- رسول الله صلي الله عليه واله ---------المدينة	7657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1992	false	4941620401191706269	157	298	731	1380	1387	300	-ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه واله من ---المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 5 ابو عل------------------------------------------------ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد -----6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ--------------------ان عن ابن --------------------ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة	1992	8777726353877321373	424	674.0	326	746	56.83646011352539	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7658	true	-9195351519380134198	249	300	1233	1464	1464	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسنع ايه----------ما افضل المقام بمكة او -المدينة ق-ال اي شء تقول انت قال -قلت وما قولي مع قولك قال فقال ان قولك يرد- الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة-	7658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1986	false	5436777260433023556	231	283	1104	1343	1420	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن --جهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل المقام بمكة او بالمدينة فقال اي شء تقول انت قال فقلت وما قولي مع قولك ق-----ال ان قولك يردك الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة	1986	8777726353877321373	220	393.0	172	246	89.43089294433594	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7658	true	-9195351519380134198	199	238	983	1178	1464	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد --------بن عيسي عن محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد-اللهع----------- قال من مات في المدينة بعثه الله عزوجل من الامنين يوم القيامة منهم يحيي بن حبيب وابو-عبيدة الحذاء وعبد-الرحمن بن	7658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1987	false	-3980028104912820614	103	148	505	716	1539	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في المدينة بعثه الله في------ الامنين يوم القيامة منهم يحيي بن حبيب وابو عبيدة الحذاء وعبد الرحمن بن	1987	8777726353877321373	185	333.5	147	217	85.25345611572266	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7658	true	-9195351519380134198	50	178	259	878	1464	300	عن صفوان-------- عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل -----عن ابي عبد-اللهع قال------- كنت جالسا عند زياد بن عبدا-لله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال بر---يد في بريد فقال ابوعبداللهع فقلت لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فسكت فلم يحسن فما-ل علي زياد فقال يا ابا عبد-الله فما تقول انت -قلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لا-بتيها فقال وما---- لابتيها قلت ما احاطت به الحرتان قال وما الذي يحرم من الشجر قلت من عاير الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعير --7 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال اب-وعبد-اللهع حد الروضة من مسجد الرسول صلي الله عليه واله	7658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1992	false	4941620401191706269	28	176	131	812	1387	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام كنت------ عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال--- زياد ما ا---------لذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال----------------- لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فكست ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله -ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المد---------ينة ما بين لا بتيها -قال وما بين لابتيها قلت ما احاطت به الحر-ار قال وما ------حرم من الشجر قلت من ع-ير الي وعير قال صفوان قال ابن مسكان قال الحسن فساله انسان وانا جالس فقال له وما بين لابتيها ف قال ما بين الصورين الي الثنية -4 وفي------------ روا--ية ابن مسكان عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله قال حد ما حرم رسول ال--له صلي الله عليه واله	1992	8777726353877321373	484	750.0	373	757	63.93659210205078	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7661	true	-7735359082276629082	102	300	473	1487	1487	300	مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيمع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال-السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح-يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا- فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيمع فصل فيها فهو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد-المطلبع فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فاقمت عندهم فقلت-السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي---- في المكان الواسع الي جنب-	7661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1989	false	-8803549467933708092	0	204	0	1021	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم- ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا---- قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 2 محمد--------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربه ام ابراهيم- فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدءت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب- فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء ف-قمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي كان في المكان الواسع الي جنب	1989	8777726353877321373	983	1873.5	790	1038	94.70134735107422	175	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7662	true	1172501059194090412	189	260	924	1297	1504	300	صلي الله عليه واله اقام فيه اميرالمءمنينع وهو موضع اظهر الله عزوجل فيه الحق 23 الحسين بن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن حديد عن مرازم قال قال ابوعبداللهع الصيام----------------------------------- بالمدينة والقيام عند الاساطين ليس بمفروض ولكن من شاء فليصم فانه خير له انما المفروض صلاة الخمس وصيام شهر رمضان فاكثروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة في هذا المسجد ما استطعتم فانه خير لكم واعلموا-------- ان الرجل قد يكون كيسا في امر الدنيا فيقال ما اكيس فلانا	7662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1987	false	-3980028104912820614	7	98	31	480	1539	300	---------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله فسلم عليه في المسجد ثم قال قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه واله 2 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال دخلت انا وعمار وجماعة علي ابي عبد الله صلي الله عليه واله بالمدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما مقامكم فقال عمار قد سرحنا ظهرنا وامرنا ان نءتي به الي خمسة عشر يوما فقال اصبتم المقام في بلد رسول الله صلي الله عليه واله والصلاة في ------مسجده واعملوا لاخرت-------كم واكثروا لانفسكم ان الرجل قد يكون كيسا في---- الدنيا فيقال ما اكيس فلانا	1987	8777726353877321373	114	-74.5	89	669	17.040359497070312	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7662	true	1172501059194090412	0	93	0	455	1504	300	الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فصل ف--يه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال-يا صريخ المستصرخين ويا مجيب----- المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكرب-----ي فقد تري حالي وحال اصحابي 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	7662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1989	false	-8803549467933708092	204	297	1021	1476	1490	300	الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين و-يا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف -----همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي 4 عدة من اصحابنا------- عن احمد بن محمد عن	1989	8777726353877321373	413	781.0	328	468	88.24786376953125	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7662	true	1172501059194090412	54	142	258	710	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقاليا صريخ المستصرخين ويا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكربي فقد تري حالي وحال اصحابي 20 وعن---------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال النخل يسمي الفضيخ فلذلك يمسي مسجد الفضيخ 21 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفو---------------------ان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيمع ع--ن الصلاة ------في مسجد	7662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1990	false	7657395204814806775	49	147	240	709	1446	300	رسول الله صلي الله عليه واله وههنا كان المشركون وفي رواية اخري ابان عمن اخبر------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام انها كانت تصلي هناك وتدعو حتي ماتت عليها السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال -لنخل يسمي الفضيخ فلذلك سم-ي مسجد الفضيخ -6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان ع-------------ن الحلبي قال قال- ابو عبد الله عليه السلام هل اتيتم مسجد	1990	8777726353877321373	283	438.0	221	570	49.64912414550781	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7662	true	1172501059194090412	162	217	801	1069	1504	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد-اللهع -----------قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير-المءمنينع----------- وهو موضع اظهر الله عز-وجل فيه الحق 23 الحسين بن سعيد------------------- عن عل---------ي بن حديد عن مرازم قال قال--- اب-وعبد-الله----ع الصيام	7662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	166	238	816	1143	1446	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله عز وجل فيه الحق باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن --ابي -الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام	1994	8777726353877321373	234	371.5	182	330	70.90908813476562	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7663	true	2212235679623288151	122	271	612	1345	1498	300	بن عليع في حجر----- رسول الله صلي الله عليه واله اذ رفع راسه فقال يا ابه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة 2---------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبدا-لله بن محمد اليماني عن منيع بن- الحجاج عن يونس عن ابي وهب القصري قال دخلت المدينة فاتيت ابا عبد-اللهع----------- فقلت له جعلت فداك اتيتك ولم ازر قبر امير-المءمنينع ف----------قال بءس ما صنعت لولا انك من شعيتنا ما نظرت اليك الا تزور من يزوره الله تعالي مع الملاءكة ويزوره الانبياءع ويزوره المءمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال فاعلم ان امير-المءمنينع---------------- عند الله افضل من الاءمة كلهم وله ثواب اعمالهم وعلي قدر اعمالهم ف----------------------------------------------ضلوا 3 محمد ب--------ن احمد بن --داود عن محمد بن	7663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2005	false	1974003335124725181	61	220	276	1044	1429	300	بن علي رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي ---------------------من زارني في حياتي او بعد----------------------- موتي --------------------او زارك في حياتك او بعد------------------------------------------------------------- موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي 3 محمد بن يحيي------- عن حمدان بن سليمان----------- عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع ابن الحجاج عن يونس بن ابي وهب القصري قال دخلت المدينة فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اتيتك ولم از----ر امير المءمنين عليه السلام قال بءس ما صنعت لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك الا تزور من يزوره الله------ مع الملاءكة ويزوره الانبياء- ويزوره المءمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال -اعلم ان امير المءمنين عليه السلام افضل عند الله -----من الاءمة----- وله ثواب اعمالهم وعلي قدر اعمالهم فضلوا باب فضل زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن	2005	8777726353877321373	487	775.5	383	936	52.02991485595703	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7670	true	8770160909959917108	199	245	1035	1267	1540	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن محمد بن اورمة عمن حدثه عن الصادق وابي الحسن الثالثع----------- قال تقول عند قبر اميرالمءمنينعالسلام عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين واشهد انك قد لقيت الله وانت شهيد	7670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1995	false	781028898672664266	255	300	1177	1393	1393	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن محمد بن اورمة عمن حدثه عن الصادق -ابي الحسن الثالث عليه السلام قال يقول الس---------------------لام عليك يا ولي الله انت اول مظلوم واول من غصب حقه صبرت واحتسبت حتي اتاك اليقين فاشهد انك--- لقيت الله وانت شهيد-	1995	8777726353877321373	199	355.0	157	243	81.89300537109375	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7670	true	8770160909959917108	245	300	1267	1540	1540	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك عزوجل فان لك عند الله مقاما محمود-------ا وان لك عند الله جاها وشفاعة وقال الله تعالي ولا يشفعون الا لمن-	7670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1996	false	2533629044993274152	0	55	0	273	1540	300	عذب الله قاتلك بانواع العذاب وجدد عليه العذاب جءتك عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك ومن ظلمك القي علي ذلك ربي ان شاء الله يا ولي الله ان لي ذنوبا كثيرة فاشفع لي الي ربك------ فان لك عند الله مقاما محمودا معلوما وان لك عند الله جاها وشفاعة وقد قال-- تعالي ولا يشفعون الا لمن	1996	8777726353877321373	262	497.0	210	281	93.23843383789062	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7671	true	-1157215750215528124	0	229	0	1185	1578	300	ارتضي 3 وعنه عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الثالثع----------- -------------------------------------------------مثله زيارة اخري 4 السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا خليفة الله السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك---------------------------- يا قسيم -------النار ويا صاحب العصا والميسم السلام عليك يا امير-المءمنين اشهد انك كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم و-اشهد انك حجة الله علي خلقه وشاهده علي عباده وامينه علي علمه وخازن سره و-موضع حكمته واخو رسوله واشه------------د ان دعوتكم حق وكل داع منصوب دونكم باطل مدحوض انت اول مظلوم واول مغصوب حقه فصبرت واحتسبت لعن الله من ظلمك وتقدم ع-ليك وصد عنك لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا امير المءمنين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبد-الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت الامة وتلوت الكتاب حق تلاوتة وجاهدت في الل---------ه ودعوت الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك اليقين اشهد انك كنت علي بينة من ربك ودعوت اليه علي بصيرة وبلغت ما امرت به وقمت بحق الله غير واهن ولا موهن فصلي الله عليك صلاة متبعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع	7671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1996	false	2533629044993274152	55	300	273	1540	1540	300	ارتضي محمد---------- بن جعفر الرازي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الثالث عليه السلام مثله دعاء اخر عند قبر امير المءمنين عليه السلام تقول-------------- السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا خليفة الله السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث النبيين السلام عليك يا قسيم الجنة والنار و---صاحب العصا والميسم السلام عليك يا امير المءمنين اشهد انك كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم و اشهد انك حجة الله علي خلقه وشاهده علي عباده وامينه علي علمه وخازن سره و موضع حكمته واخو رسوله عليه السلام واشهد ان دعوتك- حق وكل داع منصوب دونك ب-اطل مدحوض انت اول مظلوم واول مغصوب حقه فصبرت واحتسبت لعن الله من ظلمك واعتدي عليك وصد عنك لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا امير المءمنين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت للامة وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده ودعوت الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك اليقين اشهد انك كنت علي بينة من ربك ودعوت اليه علي بصيرة وبلغت ما امرت به وقمت بحق الله غير وا---------هن فصلي الله عليك صلاة متبعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع-	1996	8777726353877321373	1123	2147.0	906	1306	85.98774719238281	200	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7671	true	-1157215750215528124	229	299	1185	1574	1578	300	لها ولا امد ولا اجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته اشهد ان الجهاد معك----- وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك فصلي الله عليك وسلم تسليما وعذب الله قاتلك بانواع العذاب اتيتك يا امير-المءمنين عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك بابي انت وامي اتيتك عاءذا--- من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي ات------------------------------------------------------------------------------------------يتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك	7671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1997	false	-8240755070464204077	0	89	0	488	1546	300	لها ولا امد ولا اجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته اشهد ان الجهاد معك جهاد وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك فصلي الله عليك وسلم تسليما وعذب الله قاتلك بانواع العذاب اتيتك يا امير المءمنين عارفا بحقك مستبصرا بشانك معاديا لاعداءك مواليا لاولياءك بابي انت وامي اتيتك عاءذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك زاءرا ابتغي بزيارتك فكاك رقبتي من النار اتيتك هاربا من ذنوبي التي احتطبتها علي ظهري اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك	1997	8777726353877321373	389	757.0	319	488	79.7131118774414	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7671	true	-1157215750215528124	114	264	592	1364	1578	300	لعنا كثيرا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن ممتحن صلي الله عليك يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وصلي الله علي روحك وبدنك اشهد انك عبدال-له وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول ونصحت الامة وتلوت الكتاب حق تلاوتة وجاهدت في الله ودعوت الي سبيله--- بالحكمة والموعظة الحسنة حتي اتاك اليقين اشهد انك كنت علي بينة من ربك ودعوت اليه علي بصيرة وبلغت ما امرت به وقمت بحق الله غير واهن ولا موهن فصلي الله عليك صلاة متبعة متواصلة مترادفة يتبع بعضها بعضا لا انقطاع لها ولا امد ولا اجل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيته -اشهد ان الجهاد معك وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك -------------فصلي الله عليك وسلم	7671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1999	false	1431793382860866345	149	300	771	1571	1571	300	لعن------ا يلعنهم به كل ملك مقرب وكل نبي مرسل وكل عبد مءمن امتحنت قلبه للايمان اللهم العنهم في مستسر السر وفي ظاهر العلانية اللهم العن جوابيت هذه الامة والعن طواغيتها والعن فراعنتها والعن قتلة امير المءمنين والعن قتله الحسين وعذبهم عذابا لا تعذب به احدا من العالمين اللهم اجعلنا ممن ينصره وتنصره به وتمن عليه بنصرك لدينك في الدنيا والاخرة ثم اجلس عند راسه فقل صلي الله علي----------ك اشهد انك عبد الله وامينه بلغت ناصحا واديت امينا وقتلت صديقا ومضيت علي يقين لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول------------ وتلوت الكتاب حق تلاوت---------------ه ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنة صلي الله عليك وسلم تسليما--------------------------------------------------------------------------------------------- وجزاك الله من صديق خيرا عن رعيتك واشهد ان الجهاد معك وان الحق معك واليك وانت اهله ومعدنه وميراث النبوة عندك وعند اهل بيتك صلي الله عليك وسلم-	1999	8777726353877321373	479	814.0	385	1053	45.489078521728516	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7672	true	-8409619893731390411	0	61	0	322	1623	300	فاشفع لي عند ربك فان لي ذنوبا كثيرة و---لك عند الله مقام محمود-- وجاه- عظيم- وشان- كبير- وشفاعة مقبولة وقد قال الله عز-وجل-ولا يشفعون الا لمن ارتضي اللهم رب الارباب صريخ الاخبار اني عذت باخي رسولك معاذا ففك رقبتي من النار امنت بالله وبما انزل اليكم واتولي اخركم بما توليت به اولكم وكفرت بالجبت و-الطاغوت واللات والعزي AUTO 9 باب وداع	7672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1997	false	-8240755070464204077	91	154	496	822	1546	300	فاشفع لي عند ربك فان لي ذنوبا كثيرة وان لك عند الله مقاما معلوما وجاها عظيما وشانا كبيرا وشفاعة مقبولة وقد قال الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي اللهم رب الارباب صريخ الاحباب اني عذت باخي رسولك معاذا ففك رقبتي من النار امنت بالله و-ما انزل اليكم واتولي اخركم بما توليت به اولكم وكفرت بالجبت و الطاغوت واللات والعزي------- باب موضع	1997	8777726353877321373	303	540.0	245	334	90.71855926513672	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7673	true	-5993101120877570001	50	153	244	752	1445	300	بن ناصح عن خالد القلانسي عن الصادقع----------------- قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما------- الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طال----------------------بع الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله تعالي وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالبع----------- الصلاة فيها بالف صلاة والدرهم فيها بالف درهم 3 وعنه عن محمد بن الحسين الجوهري عن محمد بن احمد ابن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسين عن علي بن حديد عن محمد بن سليمان عن عمرو ابن خالد عن ابي	7673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	88	177	405	876	1483	300	عن ابيه عن خلاد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين------------- عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم------- امير المءمنين صلوات الله عليهما الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله و------حرم رسوله وحرم امير المءمنين عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة والدرهم فيها بالف درهم --------2 محمد -----------------------------------بن يحيي ع--------ن محمد بن الحس---------------ين عن محمد بن سن--ان عن اسحاق بن حريز عن ابي	2011	8777726353877321373	355	560.0	280	565	62.83185958862305	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7674	true	8795923836807478341	7	101	32	496	1497	300	ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري----- به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال قلت فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز-وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة و-----------------------------ان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة---- لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	7674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1467	false	-953464033480414632	94	196	452	948	1447	300	ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام -تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال---- فاستاذن لي ربي حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل -الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل -خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا	1467	8777726353877321373	457	871.0	364	503	90.85487365722656	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7674	true	8795923836807478341	145	211	693	1033	1497	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراح قال قال لي معاوية بن وهب واخذ بيدي -قال قال لي ابو-حمزة واخذ بيدي قال -قال لي الاصبغ بن نباتة واخذ بيدي فاراني الاسطوانة السابعة فقال هذا مقام امير المءمنينع ق----------ال وكان الحسن بن عليع------------- يصلي عند الاسطوانة الخامسة واذا غاب امير-المءمنينع----------- صلي فيها الحسنع----------- وهي من باب كندة	7674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1469	false	-5209658739632790192	69	143	359	735	1482	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي اسماعيل السراج قال قال--- معاوية بن وهب واخذ بيدي وقال قال لي ابو حمزة واخذ بيدي قال وقال لي الاصبغ بن نباتة واخذ بيدي فاراني الاسطوانة السابعة فقال هذا مقام امير المءمنين صلوات عليه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يصلي عند---------- الخامسة فاذا غاب امير المءمنين عليه السلام صلي فيها الحسن عليه السلام وهي من باب كندة	1469	8777726353877321373	319	566.5	256	389	82.00514221191406	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7683	true	-8571931509860804329	209	244	983	1145	1402	300	محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو-عبد-اللهع -----------من اتي قبر الحسينع----------- عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف	7683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2006	false	-5429695390577153625	259	300	1223	1408	1408	300	محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه كتب الله له اجر من اعتق الف نسمة وكمن حمل علي الف-	2006	8777726353877321373	158	281.0	125	186	84.94623565673828	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	true	-7495253031023740120	101	184	479	872	1402	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ربما فاتني الحج فاعرف عن- قبر الحسين عارفا بحقه --قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين-----------ع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين -----غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام عدل	7685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2005	false	1974003335124725181	210	299	1002	1426	1429	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام عدل	2005	8777726353877321373	377	697.0	296	424	88.91509246826172	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	true	-7495253031023740120	184	289	872	1350	1402	300	قلت و--كيف لي بمثل الموقف---- فنظر الي شبه المغضب ثم قال--- يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع----------- يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلم- الا قال وعمرة 17 محمد بن احمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد --------بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين بن- المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد-اللهع -----------قال زيارة قبر الحسينع----------- تعدل عشرين حجة وافضل -من عشرين عمرة وحجة 18 وعنه عن محمد بن الحسن عن محمد بن --يحيي عن محمد بن احم---د بن يحيي عن موسي -بن ع-مر عن	7685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2006	false	-5429695390577153625	0	104	0	481	1408	300	قلت له كيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من اصحابنا ------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال زيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل عشرين حجة وافضل ومن عشرين عمرة وحجة ---------3 محمد بن -يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن	2006	8777726353877321373	375	605.5	288	539	69.57328033447266	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7685	true	-7495253031023740120	66	98	313	467	1402	300	الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبداللهع يقول ليس شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السماوات الا وهم يسالون الله ان ياذن لهم في زيارة---- الحسينع ف------------وج ينزل وف-وج يعرج 16------ محمد	7685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2013	false	2182363343389106855	59	158	291	782	1452	300	الحسن بن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعته------------ يقول لموضع قبر الحسين عليه السلام حرمة معلومة من عرفها واستجار بها اجير قلت صف لي موضعها قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من قدامه وخمسة وعشرين ذراعا عند راسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج يعرج منه باعمال زواره الي السماء وليس من ملك ولا نبي في السماوات الا وهم يسالون الله ان ياذن لهم في زيارة قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل و فوج يعرج 7 علي بن محمد	2013	8777726353877321373	130	202.0	102	503	25.84493064880371	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7688	true	-3976333987535411560	236	298	1110	1402	1414	300	قال لي ابوعبداللهع يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع في-------- يوم عرفة واغتسل ب--الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 31 وعنه عن سلامة بن محمد قال حدثنا محمد بن جعفر المءدب عن محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم النهدي عن علي بن بن اسباط عن بعض اصحابنا ----------------------------------------------------------------------------عن ابي ----	7688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2006	false	-5429695390577153625	12	68	53	310	1408	300	قال لي------------ يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة 2 عدة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن الحسين ابن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد	2006	8777726353877321373	155	257.0	122	382	40.5759162902832	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7692	true	5078541470685195146	19	66	104	360	1556	300	جلعت فداك اذا اردت زيارة الحسينع كيف اصنع وكيف اقول فقال له ا------ذا اتيت ابا عبد-اللهع----------- فاغتسل علي شاطء الفرات و--البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله وحرم رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتمج---------يد والتعظيم لله------- كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي	7692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2001	false	7318723703014318638	247	300	1223	1500	1500	300	جعلت فداك اني اريد ان ازوره فك--------------يف اقول وكيف اصنع قال اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله وحرم رسوله وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي-	2001	8777726353877321373	212	354.5	171	292	72.60273742675781	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7692	true	5078541470685195146	66	300	360	1556	1556	300	تصير الي باب الحاءر ثم تقول-السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي --ثم قف وكبر ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل بوجهك وج-هه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل-السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلايق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن ف------ي الجنة والنار من خلق ربنا -ما يري وما لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثا-ر الله و-ابن ثا-ره واشهد انك وتر الله وابن وتره الموت-ر في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و-نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك- ومضيت للذي كنت عليه شهيدا برا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبدك---- ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك وفي السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بد-ابكم وبكم يبين الله الكذب وبكم يباعد----- الزمان الكلب وبكم فتح الله وبكم يختم وب-----كم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن تطلب وب----كم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها-	7692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2002	false	-8597945226528086529	0	239	0	1213	1550	300	تصير الي باب الحي-ر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وكبر ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه فاستقبل -وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش وبكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما-لا يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثاءر الله و ابن ثاءره واشهد انك وتر الل----------ه الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيد----ا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك و---السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم بك-م يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم فتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن يطلب بها وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها	2002	8777726353877321373	1155	2179.0	928	1234	93.59805297851562	203	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7693	true	-7383650640183280286	0	62	0	342	1631	300	وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم وتستقل جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما نقل من احكام العباد لعن الله امة قتلتكم وامة خالفتك و-امة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس	7693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2002	false	-8597945226528086529	239	300	1213	1550	1550	300	وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها ب-كم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسيخ الارض التي تحمل ابدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما فصل من احكام العباد لعنت---- امة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس-	2002	8777726353877321373	326	629.5	267	343	95.04373168945312	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7693	true	-7383650640183280286	61	172	337	946	1631	300	وبءس الورد المورود وبءس ورد الواردين الحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبدالله ثلاثا ابرا الي الله ممن خالفك وانا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي ابنه علياع----------- وهو عند رجليه وتقول-السلام عليك يا -بن رسول الله السلام عليك ي--ابن علي امير-المءمنين السلام عليك ي--ابن الحسن والحسين السلام عليك ي--ابن خديجة الكبري وفاطمة الزهراء صلي الله عليك لعن الله من قتلك------- ثلاثا-انا-الي الله منهم برء ثلاثا ثم تقوم فتومي بيدك الي الشهداء وتقول-السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم والله فزتم والله فليت اني معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد-اللهع----------- بين يديك فتصلي ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف	7693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2003	false	4932838202637285319	2	114	13	582	1476	300	وبءس الورد المورود و-----------------الحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا اب-------------------ا عبد الله -----------انا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي ابنه عليا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن والحسين السلام عليك يا ابن خديجة------- وفاطمة-------- صلي الله عليك لعن الله من قتلك تقولها ثلاثا انا الي الله منهم برء ثلاثا ثم تقوم فتومء بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم ثلاثا------- فزتم والله فزتم وال-----------له فليت اني معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فصل-- ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف	2003	8777726353877321373	515	885.0	417	651	79.10906219482422	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7696	true	-5524321951178401334	265	296	1463	1636	1653	300	كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحجة علي من في الدنيا اش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد الله وملاءكته وانبياء ه ورسله واشهدكم اني بكم مءمن ولكم تابع في ذات نفسي وشراءع ديني وخواتيم عملي ومنقلبي	7696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1999	false	1431793382860866345	2	57	9	289	1571	300	كلمة التقوي وباب الهدي والعروة الوثقي والحجة علي من يبقي ومن تحت الثري اشهد ان ذلك سابق فيما مضي وذلك لكم فاتح فيما بقي اشهد ان ارواحكم وطينتكم طيبة طابت وطهرت هي بعضها من بعض منا من الله ورحمة واشهد ال-------------------------له واشهدكم اني بكم مءمن ولكم تابع في ذات نفسي وشراءع ديني وخاتمة- عملي ومنقلبي	1999	8777726353877321373	131	235.5	106	306	42.81045913696289	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7701	true	2241820400878538502	110	288	580	1497	1582	300	سجودكاللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا-الل-م اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد-كان عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-ثم ضع خدك الايسر علي الارض وقليا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل صل علي محمد وال محمد وفرج عني ثم قل--يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظامثم عد الي ا-----لسجود وقل شكرا شكرا ماءة مرة وس--------------ل حاجتكثم امض عند الرجلين وقف علي علي بن	7701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1327	false	4112599369056377275	38	181	181	904	1506	300	ساجد اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك ----انك الله--------------- ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثم ضع خدك الايسر وتقول -------يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود للسجود فتقول-------- ماءة مرة شكرا شكرا ثم تسال حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي بن -----	1327	8777726353877321373	579	976.5	465	945	61.269840240478516	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7702	true	7723451928716689657	0	142	0	791	1698	300	مولاي وابن مولاي و-رحمة الله وبركاته----- صلي الله عليك وعلي -اهل بيتك وعلي عترة اباءك الاخيا--------ر الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا عذب الله قاتلك بانواع العذاب وعليك---- السلام ورحمة الله وبركاته ثم اوم الي ناحية الرجلين بالسلام علي الشهداءع فهم هناك وقلالسلام عليكم ايها الربانيون ورحمة الله وبركاته انتم لنا فرط ونحن لكم تبع------------- وانصار اشهد انكم انصار الله وسادة الشهداء في الدنيا والاخرة صبرتم واحتسبتم ولم ت-------------------------------------------------------هنوا ولم ت-----------------------ضعفوا ولم تستكينوا----------------------- حتي لقيتم الله علي سبيل الحق ونصرة كلمة الله التامة صلي الله علي ارواحكم وابدانكم وسلم تسليما ابشروا رضوان الله عليكم بموعد الله الذي لا خلف له الله مدرك لكم ثارا وعدكم انه لا يخلف الميع---------------------------------------------------------------------------------------------------اد واشهد انكم--- جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسوله فجزاكم الله عن الرسول وابنه افضل الجزاء الحمد لله الذي صدقكم وعده واتاكم ما تحبون-ثم	7702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2000	false	-6274402027532211032	51	214	263	1127	1590	300	مولاي وابن مولاي و رحمة الله وبركاته عليك صلي الله عليك وعلي واهل بيتك و----عترة اباءك الاخيار الابرار الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم تاتي قبور الشهداء وتسلم عليهم وتقول---------------------------------------------------- السلام عل--------------------------------يكم ايها الربانيون ا-------------------نتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونحن لكم خلف وانصار اشهد انكم انصار الله وسادة الشهداء في الدنيا والاخرة فانكم انصار الله كما قال الله عز وجل وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا وما ضعفتم و ما استكنتم حتي لقيتم الله علي سبيل الحق ونصرة كلمة الله التامة صلي الله علي ارواحكم -ابدانكم وسلم تسليما ابشروا----------------- بموعد الله الذي لا-خلف له------------------------- انه لا يخلف الميعاد والله مدرك لكم بثار ما وعدكم انتم سادة الشهداء في الدنيا الاخرة انتم السابقون والمهاجرون و الانصار -اشهد انكم قد جاهدتم في سبيل الله وقتلتم علي منهاج رسول الله صلي الله عليه واله وابن رسول-------- الله صلي عليه واله وسلم تسليما-- الحمد لله الذي صدقكم وعده ار-اكم ما تحبون ثم	2000	8777726353877321373	539	866.0	437	1027	52.48295974731445	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7705	true	2031107696495142073	253	300	1349	1579	1579	300	مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما ينقلب به احد من زوار اولياءك و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تجعله اخر العهد من زيارتهم وان لم تكن استجبت لهم فارحمني وارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------ي قبل ان تناي عن ابن نبيك داري فهذا او-ان انصرافي-ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن اولياءك ولا مستبدل-	7705	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1964	false	161162310548171907	63	169	327	841	1470	300	مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع- به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيت----ك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ---ولا مستبدل	1964	8777726353877321373	160	221.5	122	522	30.65134048461914	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7707	true	-5296936235365606640	0	83	0	435	1500	300	معروفة-من عرفها واستجار بها اجير قلت فصف لي موضعها جعلت فداك قال امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من قدامه-وخمسة وعشرين ذراعا من عند راسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه-وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه-وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج في-----ه باعمال زواره الي السماء فليس ملك في السماء------------ ولا---- في الارض--- الا وهم يسالون الله------------ في زيارة قبر الحسينع----------- ففوج ينزل وف-وج يعرج 4 وروي عبدالله بن سنان عن ابي عبداللهع قال سمعته يقول قبر	7707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2013	false	2182363343389106855	75	165	372	813	1452	300	معلومة من عرفها واستجار بها اجير قلت -صف لي موضعها ق----------ال امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من قدامه وخمسة وعشرين ذراعا--- عند راسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج يعرج منه باعمال زواره الي الس-------------------ماء وليس من ملك ولا نبي في السماوات الا وهم يسالون الله ان ياذن لهم في زيارة قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل و فوج يعرج 7 علي بن محمد رفعه قال قال الختم علي طين قبر -------------	2013	8777726353877321373	338	564.5	272	487	69.4045181274414	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7709	true	-4117041488002541675	27	83	136	394	1423	300	احمد بن محمد ابن عيسي عن رزق الله بن---- العلا -عن سليمان بن عمر السراج عن بعض اصحابه عن ابي عبداللهع قال يءخذ طين قبر الحسينع----------- من عند القبر علي سبعين ذراعا--------- 14 وعنه عن ابي عبدالله -محمد بن احمد بن يعقوب عن علي ابن الحسن بن فضال عن ابيه عن بعض اصحابه عن احدهماع قال	7709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2013	false	2182363343389106855	17	67	99	327	1452	300	احمد بن محمد--------- عن رزق الله بن ابي العلاء عن سليمان بن عمر السراج عن بعض اصحابنا ---------------قال يءخذ طين قبر الحسين عليه السلام من عند القبر علي سبعين ذراعا 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد ع-----------------ن الحسن بن -------محبوب عن---- اسحا-ق بن ---عمار قال	2013	8777726353877321373	169	216.0	128	284	59.507041931152344	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7712	true	2091640265112576592	196	224	957	1106	1474	300	وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور-هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 4 وعنه عن	7712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1995	false	781028898672664266	0	29	0	148	1393	300	وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 عدة من -	1995	8777726353877321373	138	264.0	112	150	92.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7713	true	-6781948542207283947	32	274	151	1486	1625	300	زيارتهم عليهم السلام اذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول وانت علي غسلالسلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في البرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسء اليكم فغفرتم و-اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارضو-لم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منشاكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ- اختاركم لنا وطيب خلقتنا بما من به علينا من ولايتكم فكنا عنده مسمين بعلمكم وبفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم وهذا مقام من اسرف واخظا و-استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي-فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذ- رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما ثب---تني عليه اذ صد عنه- عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمل اذ كنت عندك في مقامي---- مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	7713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1988	false	7274010709062872969	12	254	51	1370	1592	300	زيارة من بالبقيع ا----ذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول ------------السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في البرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تشرك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلق-نا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين --------بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد وفدت اليكم اذا رغب عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا-من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة ----منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	1988	8777726353877321373	1274	2442.5	1040	1349	94.44032287597656	212	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7713	true	-6781948542207283947	0	30	0	140	1625	300	الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ما لمن ز----------------------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	7713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	30	82	144	378	1483	300	الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	2011	8777726353877321373	139	259.0	109	234	59.401710510253906	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7714	true	8723348991745960511	196	258	996	1296	1477	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحس-ن بن محمد القمي قال قال لي الرضاع----------- من زار قبر ابي ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنينع---الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله ولامير المءمنينع----------------- فضلهما 3 وعنه عن الحسين بن احمد بن ادريس عن ا-بيه عن سلمة ابن الخطاب عن	7714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2009	false	8419414955472927437	23	85	108	407	1459	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الحميري عن الحسين بن محمد القمي قال قال--- الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل الا ان لرسول ال-------------------له ولامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما 2 محمد بن يحيي ع--ن احمد بن -محمد عن الحسن بن عل-----ي الوشاء عن	2009	8777726353877321373	235	366.5	181	333	70.57057189941406	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7715	true	5006052929941795809	88	216	416	1055	1487	300	السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز------- عن محمد بن عيسي-------- عمن ذكره عن ابي الحسنع -----------قال تقول ببغداد-السلام عليك يا ولي الله-السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك-وادع الله واسال حاجتك و-----سلم بهذا علي ابي جعفرع----------- 2 محمد عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن جعفر عن محمد ابن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان ---------------------قال سءل الرضاع عن اتيان قبر ابي الحسنع ---------قال صلوا في المساجد حوله AUTO 32 باب وداع ابي الحسن موسيعليه السلام تقف علي القبر كوقوفك اول مرة للزيارة وتقولالسلام عليك يامولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2004	false	-3594353483092344952	37	163	184	807	1511	300	السلام 1 محمد بن ج-----------------عفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وس--ل حاجتك قال وتسلم بهذا علي ابي جعفر عليه السلام -----------------------------2 محمد بن يحيي عن محمد -بن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان عن الرضا عليه السلام قال سءل ابي ---عن اتيان قبر الحسين عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام	2004	8777726353877321373	395	533.5	311	843	46.85646438598633	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7716	true	4504938278896420594	12	135	60	670	1458	300	باب فضل زيار----------------تهعليه السلام 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي ابن مهزيار قال قلت لابي جعفرع----------- جعلت فداك زيارة الرضاع ا-----------فضل ام زيارة ابي عبد-الله الحسينع ------------قال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد-اللهع يز-----------وره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفرع----------- عن رجل حج حجة الاسلام فدخل متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله علي عمرته وحجته ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه والهث-م اتاك عارفا بحقك يعلم انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك-ثم اتي ابا عبد-الله الحسين-----ع فسلم عليه	7716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2009	false	8419414955472927437	163	300	799	1459	1459	300	باب فضل زيارة ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 علي -----------------بن ابر عن---- ابيه عن علي -بن مهزيار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2-------- ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن الحسين بن سيف عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حج حجة الاسلام فدخل متمتعا بالعمرة الي الحج فاعانه الله علي عمرته وحج-ه ثم اتي المدينة فسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم اتاك عارفا بحقك يعلم انك حجة الله علي خلقه وبابه الذي يءتي منه فسلم عليك ثم اتي ابا عبد الله الحسين صلوات الله عليه-	2009	8777726353877321373	552	981.0	441	692	79.76878356933594	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7716	true	4504938278896420594	133	222	660	1091	1458	300	فسلم عليه ثم اتي بغداد فسلم علي ابي الحسن موسيع------------ثم انصرف الي بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله ما يحج به فايهما افضل لهذا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي-----------ع فيسلم عليه قا------ل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن ا------------فضل وليكن ذلك في رجب ولا ينبغي ان تفعلوا هذ---ا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم ابن احمد عن عبدالرحمن بن	7716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2010	false	-508060573875933953	0	89	0	426	1440	300	فسلم عليه ثم اتي بغداد وسلم علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم انصرف الي بلاده فلما كان في وقت الحج رزقه الله الحج----- فايهما افضل هذ-ا الذي قد حج حجة الاسلام يرجع ايضا فيحج او يخرج الي خراسان الي ابيك علي بن موسي عليه السلام فيسلم عليه قال لا بل ياتي خراسان فيسلم علي ابي الحسن عليه السلام افضل وليكن ذلك في رجب ولا ينبغي ان تفعلوا في هذا اليوم فان علينا وعليكم من السلطان شنعة 3 محمد -----------------بن يحيي عن علي ب---------------------ن ابراهيم الجعفري عن حمدا-----ن بن	2010	8777726353877321373	356	646.5	279	475	74.9473648071289	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7716	true	4504938278896420594	207	300	1014	1458	1458	300	محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم ابن احمد عن عبد-الرحمن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسيع -----------قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت سبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه فقلت كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الله عزوجل اربعة من الاولين واربعة من الاخرين-فاما الاربعة-	7716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2010	false	-508060573875933953	186	276	873	1300	1440	300	محمد بن يحيي عن علي بن الحسين النيسابوري عن ابراهيم -بن احمد عن عبد الرحمن بن سعيد المكي عن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت سبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في ع--------------------------رشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الرحمن---- اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة	2010	8777726353877321373	407	771.5	323	458	88.86463165283203	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7721	true	-2807145781854245895	263	300	1414	1589	1589	300	السلا--------م 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي -بن عبد-الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالثع----------- اساله عن زيارة ابي-	7721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2009	false	8419414955472927437	101	139	490	670	1459	300	السلام قال نعم 3 محمد -----------------بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي	2009	8777726353877321373	156	269.5	124	197	79.18782043457031	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7722	true	5365234654366799546	171	221	870	1132	1519	300	الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم- السلام الامام المنتجب ولي المءمنينع كنيته ابو الحسنع ولد بالمدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين من الهجرة وقبض بسر من راي في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه ام ولد يقال لها سمانة	7722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0479	false	8987571654239886157	64	154	305	764	1436	300	الحس----ن علي -بن محمد ----عليهما السلام والرضوان ولد عليه السلام---------------------------------- للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله------ احد- واربعون سنة وست-ة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة	479	8777726353877321373	153	214.0	122	510	30.0	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7722	true	5365234654366799546	18	87	109	452	1519	300	السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز------- عن محمد بن عيسي-------- عمن ذكره عن ابي الحسنع -----------قال تقول ببغداد-السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا-من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك---- وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 باب وداعهعليه السلام	7722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2004	false	-3594353483092344952	37	107	184	524	1511	300	السلام 1 محمد----------------- بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك قال وتسلم بهذا علي ابي جعفر------------------ عليه السلام	2004	8777726353877321373	305	551.5	245	375	81.33333587646484	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7723	true	-4583341914314714772	123	180	575	858	1462	300	وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور-هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 محمد بن همام عن الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثني الحسين بن روح رضي الله عنه عن محمد بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال قال -لي ابومحمد الحسن عليع	7723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1995	false	781028898672664266	0	44	0	218	1393	300	وشيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبور هم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 عدة من اصحابنا عن سهل-------------------------------------------------------------- بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال بعث الي ابو ال----حسن عليه	1995	8777726353877321373	188	334.5	150	285	65.96491241455078	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7723	true	-4583341914314714772	37	95	178	436	1462	300	عليهما السلام 1 محمد بن يعقوب-- عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ما لمن ز----------------------------------------------------------------------------------ار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله 2 محمد بن احمد بن داود عن---- ابيه عن محمد بن السندي عن احمد بن	7723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2011	false	50071657804585712	17	96	89	441	1483	300	عليه-- السلام 5 -عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن ابراهيم وغيره عن ابيه عن خلاد -القلانسي عن ابي عبد	2011	8777726353877321373	198	306.0	147	358	55.3072624206543	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7730	true	-2535374039627358534	77	261	473	1418	1611	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان--------------------- قال سءل الرضا ع عن اتيان قبر ابي الحس-ن ع---------- فقال صلوا في المساجد حوله ويجزي في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظ-هري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله واشهد----- اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم مءمن بسركم و-علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و-ابرا الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله هذا يجزي في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرا م---------ن اعداءهم وتخير لنفسك من الدعاء--------- وللمءمنين والمءمنات	7730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2004	false	-3594353483092344952	108	300	526	1511	1511	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان عن الرضا عليه السلام قال سءل ابي ----عن اتيان قبر---- الحسين عليه السلام فقال صلوا في المساجد حوله ويجزء في المواضع كلها ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي مظاهري امر الله ونهيه السلام علي الدعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله -اشهد الله اني سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم مءمن بسركم و علانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم لعن الله عدو ال محمد من الجن والانس و ابرء الي الله منهم وصلي الله علي محمد واله هذا يجزء في الزيارات كلها وتكثر من الصلاة علي محمد واله وتسمي واحدا واحدا باسماءهم وتبرء الي الله من اعداءهم وتختر لنفسك من الدعاء ما احببت وللمءمنين والمءمنات-	2004	8777726353877321373	916	1732.5	738	1003	91.32601928710938	164	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7730	true	-2535374039627358534	271	300	1466	1611	1611	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل -علي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام-	7730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2012	false	-6171208366014988110	113	143	548	699	1436	300	احمد بن محمد-------- عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ونات به الدار فليعل اعلي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام	2012	8777726353877321373	137	236.0	111	159	86.16352081298828	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7731	true	-226846207905657566	219	278	1063	1321	1423	300	بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع --------------من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده---------- وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من- الفزع الاكبر	7731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1247	false	7451536788035915104	0	56	0	252	1379	300	بن يحيي عن محمد بن احمد --------قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع---- فقال--- علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم و----------------ضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر	1247	8777726353877321373	220	380.0	170	283	77.73851776123047	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7731	true	-226846207905657566	59	139	286	667	1423	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن -بن راشد عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة قال كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابو-سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد-الله ع وكا----------ن المتكلم---- يونس وكان اكبرنا سنا فقال له جعلت فداك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني كثيرا ما اذكر الحسين صلوات الله عليه فاي شء اقول -قال قل صلي الله عليك يا ابا عبدا-لله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام عليه يصل اليه من قريب ومن بعيد	7731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2001	false	7318723703014318638	72	179	370	888	1500	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن الحسين بن ثوير -------------قال كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمرو ابو سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام وكان المتكلم منا يونس وكان اكبر ناسنا فقال له جعلت فداك اني احضر مجلس هءلاء القوم يعني ولد العباس فما اقول فقال اذا حضرت فذكرتنا فقل اللهم ارنا الرخاء والسرور فانك تاتي علي ما تريد فقلت جعلت فداك اني كثيرا ما اذكر الحسين عليه السلام---- فاي شء اقول فقال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام----- يصل اليه من قريب ومن بعيد	2001	8777726353877321373	340	612.0	269	540	62.96296310424805	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	true	-3997275309647054421	26	70	119	327	1410	300	عليه ثم -----قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات محمد بن احمد بن يحيي عن علي ------------------------------------بن اسماعيل عن	7732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1246	false	-9052075531325215454	175	213	835	1022	1453	300	عليه السلام فقال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو------------------------------------------------------------ علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن	1246	8777726353877321373	136	227.0	107	249	54.618473052978516	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7732	true	-3997275309647054421	250	300	1175	1410	1410	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد-الله ع---------- قال ما من نبي ولا وص----ي يبقي في الارض بعد موته اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغهم السلام من بعيد------- ويسمعونه- في موضع--	7732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1994	false	-2434751607380095604	219	270	1061	1307	1446	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن زياد بن ابي الحلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من نبي ولا وصي نبي يبقي في الارض--------- اكثر من ثلاثة ايام حتي ترفع روحه وعظمه ولحمه الي السماء وانما تءتي مواضع اثارهم ويبلغونه-----م من بعيد السلام ويسمعونهم في مواضع	1994	8777726353877321373	216	373.5	170	260	83.07691955566406	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7735	true	8307149139311627334	83	275	395	1308	1440	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن محمد بن الاشعث عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فاتيت ابا الحسن موسي ع---------- في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت يا ابن رسول الله اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل للركعتين فربما شغلت عن ذلك فاذا رجعت لم ادر ما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين وقل --اللهم--- هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي و-عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر النبي صلي الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي صلي الله عليه واله ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وحام-----تي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني قد اقرات رسول الله صلي الله عليه واله عنك السلام الا كنت صادقا-- محمد بن احمد بن داود القمي عن الحسن بن احمد بن -------	7735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1793	false	-202787839548610770	107	300	471	1385	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن علي بن محمد--- الاشعث عن علي بن ابراهيم الحضرمي عن ابيه قال رجعت من مكة فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام في المسجد وهو قاعد فيما بين القبر والمنبر فقلت يا ابن رسول الله اني اذا خرجت الي مكة ربما قال لي الرجل طف عني اسبوعا وصل --ركعتين فاشتغل---- عن ذلك فاذا رجعت لم ادر-ما اقول له قال اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين ثم قل اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي و عن زوجتي وعن ولدي وعن حامتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان -قلت للرجل اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الا كنت صادقا فاذا اتيت قبر النبي صلي الله عليه واله فقضيت ما يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند راس النبي صلي الله عليه واله ثم قل السلام عليك يا نبي الله من ابي وامي وزوجتي وولدي وجميع حامتي ومن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم فلا تشاء ان تقول للرجل اني اقرء---ت رسول الله صلي الله عليه واله عنك السلام الا كنت صادقا 9 محمد بن يح--------------يي عن ا-حمد بن محمد عن محمد بن	1793	8777726353877321373	858	1626.0	674	943	90.98621368408203	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7740	true	7672559608861531319	0	149	0	741	1424	300	السلام عليك يا ابا عبد-الله السلام عليك يا حجة الله في ارضه وشاهده علي خلقه السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي المرتضي السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وجاهدت في سبيل الله حتي اتاك اليقين فصلي الله عليك حيا وميتا ثم تضع خدك الايمن علي القبر وتقول اشهد انك كنت علي بينة من ربك جءتك مقرا بالذنوب لتشفع لي عند ربك يا ابن رسول الله و--اذكر الاءمة باسماءهم واحدا واحدا وقل اشهد انهم حجة الله و--قل اكتب لي عندك ميثاقا وعهدا اني اتيتك اخذا بالميثاق واشهد لي عند ربك انك انت الشاهد زيارة اخري له عليه الس-----------------------------------------------------------لام محمد بن يعقوب1 عن محمد بن يحيي العطار عن سلمة ابن الخطاب عن محمد بن خالد الطيالسي عن فضيل بن عثمان عن معاوية بن عمار قال قلت ل------------ابي عبد-الله ع اي شء اقو---ل اذا اتيت	7740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2003	false	4932838202637285319	143	300	719	1476	1476	300	السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك يا حجة الله في ارضه وشاهده علي خلقه السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي المرتضي السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وجاهدت في سبيل الله حتي اتاك اليقين فصلي الله عليك حيا وميتا ثم تضع خدك الايمن علي القبر و--قل اشهد انك ع----لي بينة من ربك جءت- مقرا بالذنوب لتشفع لي عند ربك يا ابن رسول الله ثم اذكر الاءمة باسماءهم واحدا واحدا وقل اشهد انكم حجة الله ثم قل اكتب لي عندك ميثاقا وعهدا اني اتيتك اجدد -الميثاق فاشهد لي عند ربك انك انت الشاهد محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن محمد بن عيسي بن عبيد عمن ذكره عن ابي الحسن عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------ابن ابي نجر---------------------------------------ان عن ---زيد بن اسحاق عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت-	2003	8777726353877321373	584	1039.0	463	821	71.13276672363281	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7741	true	7139117852710248	4	108	17	503	1498	300	فتزور--ه في كل شهر قلت لا قال فتزور--ه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين ع---------- اما علمت ان لله الف --------الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون ولا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين ع في ال-----------جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة قلت جعلت فداك بيني---- وبينه فراسخ كثيرة -قال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم تنحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد-الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب له زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير -ربما فعلت في الشهر اكثر من عشرين مرة	7741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2014	false	5038215700099341229	0	111	0	525	1452	300	فتزورونه في كل شهر قلت لا قال فتزورونه في كل سنة قلت قد يكون ذلك قال يا سدير ما اجفاكم للحسين عليه السلام اما علمت ان لله عز وجل الفي الف ملك شعث غبر يبكون ويزورون -لا يفترون وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السلام في كل جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة قلت جعلت فداك ان بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع راسك الي السماء ثم انحو نحو القبر وتقول السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته تكتب لك زورة والزورة حجة وعمرة قال سدير فربما فعلت في الشهر اكثر من عشرين مرة	2014	8777726353877321373	472	879.0	370	526	89.73384094238281	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7744	true	-8773447778521385084	20	66	86	295	1424	300	الله- صلي الله عليه واله ان---- جبرءيل ع اخبرني--- بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزوة--- في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كان-------- له شهادة يوم القيامة 2 وعنه عن جعفربن محمد---------------------------عن بعض	7744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2015	false	5738209952960306045	9	63	53	293	1459	300	النبي صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا من امتك في سبيل الله فاصاب------------ه قطرة من السماء او صداع كتب الله عز وجل له شهادة 4 محمد بن يحيي عن احمد ب---ن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن بعض	2015	8777726353877321373	149	214.0	112	255	58.431373596191406	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7744	true	-8773447778521385084	0	119	0	555	1424	300	بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل ع اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كان- له شهادة يوم القيامة 2 وعنه عن جعفربن محمدعن بعض اصحابنا عن عبدالله ابن عبدالرحمن الاص----------------------------------------------------------------------------------م عن --حيدرة عن ابي عبد-الله ع --------------قال الجهاد افضل الاشياء بعد الفراءض 3 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن المنبه عن حسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	7744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2017	false	3283325259376433762	142	245	702	1172	1435	300	عن احمد بن محمد ----بن خالد عن ابي-------- البختري عن ابي- ع---بد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبرءيل-- اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصاب-ه قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة 9 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه واله	2017	8777726353877321373	275	404.5	206	656	41.92073059082031	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7746	true	3409313536602444752	0	109	0	552	1521	300	الناس الا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار 7 ابان بن عثمان عن عيسي بن عبدالله القمي عن ------------------------ابي عبد-الله ع قال ثلاثة دعوتهم مستجابة احدهم الغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفوه 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة تزجر----------- فمن ترك الجهاد البسه الله------- ذلا وفقرا في معيشته ومحقا في دينه-ان الله اعز-------- امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 9 عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2014	false	5038215700099341229	210	297	995	1438	1452	300	الناس الا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار 2 عل------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم ثم قال فمن ترك الجهاد البسه الله عز وجل ذلا وفقرا في معيشته ومحقا في دينه ان الله عز وجل اغني امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 3 وباسناد---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2014	8777726353877321373	357	620.0	286	604	59.105960845947266	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7746	true	3409313536602444752	153	251	755	1279	1521	300	احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد-الله المحمدي العلوي واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن العباس عن اسماعيل بن اسحاق جميعا عن ابي روح فرج بن ابي فروة عن مسعدة بن صدقة قال حدثني ابن ابي ليلي عن ابي عبد-الرحمن السلمي قال قال امير-المءمنين ع -----------------------ان الجهاد باب--------------- فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد--- لباس التقوي ودرع الله الحصينة وحصنه الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب المذلة وشملة البلاء وفارق الرخاء وضرب عليه قلبه بالاشباه وديث بالصغار والقماء وسيم الخسف ومنع النصف-- واديل الحق منه بتضييعه الجهاد وغضب	7746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2016	false	1347560189457559113	10	113	55	584	1556	300	احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبد الله-------- العلوي واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن العباس عن اسماعيل بن اسحاق جميعا عن ابي روح فرج بن قر-----ة عن مسعدة بن صدقة قال حدثني ابن ابي ليلي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل-- وشمله البلاء وفارق الرضا------------------------- وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع- الجهاد وسءم	2016	8777726353877321373	449	778.0	362	570	78.77192687988281	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7747	true	1038710459581976302	1	55	2	271	1460	300	عن الجهاد اسنة هو ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد-ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع --فرض وجهاد سنة فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله------- وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع فرض فان مجاهدة العدو	7747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2018	false	-7916446616656916073	246	300	1184	1448	1448	300	عن الجهاد -سنة--- ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع الفرض---------- فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع فرض فان مجاهدة العدو-	2018	8777726353877321373	254	464.0	204	279	91.0394287109375	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7747	true	1038710459581976302	55	128	271	634	1460	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و-هو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في اقامتها وبلوغ---------ها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احياء سنة---- قال النبي---- صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء	7747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	0	77	0	381	1536	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و هو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في اقامتها وبلوغها واحياءها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احياء سنة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء	2019	8777726353877321373	358	688.5	285	381	93.9632568359375	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7747	true	1038710459581976302	184	300	901	1460	1460	300	عن محمد بن عيسي عن يونس قال سال ابا الحسن ع رجل وانا حاضر فقال----- له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي --سيفا وفرسا في سبيل الله فاتاه فاخذهما منه--------------------- ثم لقيه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما -قال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل هل قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قلت---- مثل قزوين وعسقلان والديلم-------- وما اشبه هذه الثغور -قال نعم -قال فان جاء العدو الي الموضع الذي هو فيه مرابط كيف يصنع قال يقاتل عن بيضة السلام قال يجاهد قال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين قلت- ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يمنعوهم قال يرابط-	7747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2028	false	3858239439448170144	170	274	845	1358	1493	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي----- الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان رجلا من مواليك بلغه ان رجلا يعطي السيف والفرس في سبيل الله فاتاه فاخذهما منه وهو جاهل بوجه السبيل ثم لقيه اصحابه فاخبروه ان السبيل مع هءلاء لا يجوز وامروه بردهما فقال فليفعل قال قد طلب الرجل فلم يجده وقيل له قد شخص الرجل قال فليرابط ولا يقاتل قال ففي مثل قزوي--------ن والديلم وعسقلان وما اشبه هذه الثغور فقال نعم فقال له------------------------------------------------------------------------------ يجاهد قال لا الا ان يخاف علي ذراري المسلمين فقال ارايتك لو ان الروم دخلوا علي المسلمين لم ينبغ لهم ان يمنعوهم قال يرابط	2028	8777726353877321373	429	744.5	336	604	71.0264892578125	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7748	true	4543292041956190438	192	268	927	1282	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي الجوزا- عن الحسين بن علوان عن سعد بن ظريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير-المءمنين ع---------- كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل ان يبذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغ---------------------------------------------يرته 2 عنه عن علي عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن الحك---------------------------------------م بن -------مسكين عن عبدالملك بن عمرو قال قال لي ابوعبدالله ع يا	7748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2018	false	-7916446616656916073	152	245	724	1177	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل ----بذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغيرته وفي حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن ----فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه	2018	8777726353877321373	292	492.0	225	461	63.3405647277832	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7748	true	4543292041956190438	244	300	1180	1455	1455	300	2 عنه عن علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن عبدال-ملك بن عمرو قال قال لي ابو-عبدا-لله ع---------- يا عبدال-ملك مالي لا اراك تخرج الي هذه المواضع التي يخرج اليها اهل بلادك قال قلت واين -قال جدة وعبادان والمصيصة وقزوين فقلت انتظارا لامركم والاقتداء بكم فقال اي والله لو كان خيرا-	7748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2027	false	2863228021441110529	173	234	869	1164	1465	300	2------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن عبد الملك بن عمرو قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد الملك مالي لا اراك تخرج الي هذه المواضع التي يخرج اليها اهل بلادك قال قلت واين فقال جدة وعبادان والمصيصة وقزوين فقلت انتظارا لامركم والاقتداء بكم فقال اي والله لو كان خيرا	2027	8777726353877321373	262	483.5	209	302	86.75496673583984	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7749	true	-3352537799199809586	35	220	162	1045	1444	300	عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله عزوجل والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم او هو مباح لكل من وحد الله تعالي- وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز-وجل و-الي طاعته وان يجاهد في سبيل الله تعالي فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت ومن اولءك قال من قام بشراءط الله عز-وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو الماذون له في الدعاء الي الله عزو-جل ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز-وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله عزوجل حتي يحكم في نفسه بما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد قلت فبين لي يرحمك الله قال ان الله تعا-------لي اخبر----- في كتابه الدعاء اليه ووصف الدعاة اليه فجعل ذلك لهم درجات يعرف بعضها ببعض ويستدل ببعضها علي بعض فاخبر انه تعا-------لي اول من دعا الي نفسه ودعا الي طاعته باتباع امره فبدا بنفسه	7749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2021	false	9077918109786523134	108	300	536	1429	1429	300	عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله------ والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل و الي طاعته وان يجاهد في سبيله---------- فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت -من اولءك قال من قام بشراءط الله عز وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو الماذون له في الدعاء الي الله عز وجل ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله------ حتي يحكم في نفسه -ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد قلت فبين لي يرحمك الله قال ان الله تبارك وتعالي اخبر نبيه في كتابه الدعاء اليه ووصف الدعاة اليه فجعل ذلك لهم درجات يعرف بعضها بعضا ويستدل بع-ضها علي بعض فاخبر انه تبارك وتعالي اول من دعا الي نفسه ودعا الي طاعته واتباع امره فبدا بنفسه-	2021	8777726353877321373	841	1569.0	662	919	91.51251220703125	164	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7749	true	-3352537799199809586	220	300	1045	1444	1444	300	فقال عزوجل والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ثم ثني برسول الله صلي الله عليه واله فقال ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن يعني بالقران فلا يكون داعيا الي الله عز-وجل من خالف امر الله و-دعا اليه بغير ما امر الله عزوجل في كتابه -الذي امر ان لا يدعي الا به وقال ل--نبيه صلي الله عليه واله وانك لتهدي الي صراط مستقيم يقول تدعو ثم ثلث بالدعاء اليه بكتابه ايضا-	7749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2022	false	-7303768676443292676	0	75	0	367	1514	300	فقا------ل والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم ثم ثني برسو-----------------------له فقال ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن يعني بالقران ولم يك-ن داعيا الي الله عز وجل من خالف امر الله ويدعو اليه بغير ما امر به-------- في كتابه والذي امر ان لا يدعي الا به وقال في نبيه صلي الله عليه واله وانك لتهدي الي صراط مستقيم يقول تدعو ثم ثلث بالدعاء اليه بكتابه ايضا	2022	8777726353877321373	355	645.5	283	405	87.6543197631836	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7749	true	-3352537799199809586	0	52	0	238	1444	300	ما سبقونا اليه قال قلت--- فان الزيدية تقول-- ليس بيننا وبين جعفر خلاف الا انه لا يري الجهاد فقال اني لا اري- بلي والله اني لاراه ولكني اكره ان ادع علمي الي ج---------------------------------------هلهم 3 -عنه عن ابيه عن ---------بكر بن صالح عن القاسم بن -بريد عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد-الله	7749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2027	false	2863228021441110529	234	298	1164	1454	1465	300	ما سبقونا اليه قال قلت له فان الزيدية يقولون ليس بيننا وبين جعفر خلاف الا انه لا يري الجهاد فقال انا لا اراه بلي والله اني لاراه ولكن- اكره ان ادع علمي الي جهلهم باب الغزو مع الناس اذا خيف علي الاسلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عل---ي بن الحكم عن ابي عمرة ال-سلمي عن ابي عبد الله	2027	8777726353877321373	203	319.5	151	295	68.81356048583984	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7750	true	-5643975497018342670	2	221	11	1128	1556	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم اي يدعو ويبشر المءمنين ثم ذكر من اذن له في الدعاء----- بعده وبعد رسوله ع في كتابه فقال ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هو المفلحون ثم اخبر من هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهيم ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم------- دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انه اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا من صفة امة محمد صلي الله عليه واله ال--ذين عناهم الله تع-------الي في كتابه بقوله تعالي ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني اول من -تبعه علي الايمان--- والتصديق له وبما جاء--- من عند الله عزو-جل من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك ثم ذكر اتباع نبيه صلي الله عليه واله واتباع هذه الامة التي وصفها في كتابه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلها داعية اليه فاذن له- في الدعاء ال-يه فقال يا-ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين ثم وصف اتباع نبيه صلي الله عليه واله من المءمنين فقا-------ل محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في	7750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2022	false	-7303768676443292676	77	300	380	1514	1514	300	ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم اي يدعو ويبشر المءمنين ثم ذكر من اذن له في الدعاء اليه بعده وبعد رسوله-- في كتابه فقال ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ثم اخبر عن هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهيم ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انه اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة امة ------ابراهيم عليه السلام الذين عناهم الله تبارك وتعالي في -------قوله------ ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني اول من اتبعه علي الايمان به والتصديق له -بما جاء به من عند الله عز وجل من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك ثم ذكر اتباع نبيه صلي الله عليه واله واتباع هذه الامة التي وصفها في كتابه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلها داعية اليه واذن لها في الدعاء واليه فقال يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين ثم وصف اتباع نبيه صلي الله عليه واله من المءمنين فقال عز وجل محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في-	2022	8777726353877321373	1072	2027.5	860	1157	92.65341186523438	193	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7750	true	-5643975497018342670	221	300	1128	1556	1556	300	التوراة ومثلهم في الانجيل وقال يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني اولءك المءمنين وقال قد افلح المءمنون ثم حلاهم ووصفهم لءلا يطمع في اللحوق بهم الا من كان منهم----- فيما حلاهم ووص---فهم الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون الي قوله تعالي اولءك هو الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وقال في وصفهم وحليتهم ايضا والذين لا-يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله-	7750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2023	false	-4733753708442687076	0	81	0	431	1685	300	التورية ومثلهم في الانجيل وقال يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يعني اولءك المءمنين وقال قد افلح المءمنون ثم حلاهم ووصفهم كيلا يطمع في اللحاق بهم الا من كان منهم فقال فيما حلاهم به ووصفهم الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون الي قوله او------لءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وقال في صفتهم وحليتهم ايضا ال-ذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله	2023	8777726353877321373	406	782.5	329	438	92.69406127929688	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7751	true	-4546696958913437145	0	219	0	1259	1692	300	الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ثم اخبر انه اشتري من هءلاء المءمنين ومن كان علي مثل صفتهم انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ثم ذكر وفاء هم بعده بعهده ومبايعته فقال ----------ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم- فلما نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله تعالي -علي رسوله صلي الله عليه واله التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين فبشر النبي صلي الله عليه واله المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة -فقال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس -الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشرهم من قتل وهو قاءم بهذه الشراءط بالشهادة والجنة ثم اخبر تعالي ------	7751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2023	false	-4733753708442687076	81	300	431	1685	1685	300	الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القي-مة ويخلد فيه مهانا ثم اخبر انه اشتري من هءلاء المءمنين ومن كان علي مثل صفتهم انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ثم ذكر وفاء هم ل--ه بعهده ومبايعته فقال التوبة 111ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيمa فلما نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله عز وجل علي رسول-------------------ه التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين ففسر النبي صلي الله عليه واله المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس والحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر-- من قتل وهو قاءم بهذه الشرو-ط بالشهادة والجنة ثم اخبر تبارك وتعالي	2023	8777726353877321373	1220	2366.5	1006	1279	95.38702392578125	202	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7751	true	-4546696958913437145	219	300	1259	1692	1692	300	انه لم يامر بالقتال الا اصحاب هذه الشروط فقال تعالي- اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله وذلك ان جميع ما بين السماء والارض لله------- ولرسوله ولاتباعه م--ن المءمنين من اهل هذه الصفة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار و--اهل الخلاف لرسول الله صلي الله عليه واله والمولي عن طاعتهما مما كان في ايديهم ظلموا---- المءمنين من اهل هذه الصفات وغلبوهم عليه مما-	7751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2024	false	5836924505827147990	0	86	0	450	1538	300	انه لم يامر بالقتال الا اصحاب هذه الشروط فقال عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله وذلك ان جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهما من المءمنين من اهل هذه الصفة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار من اهل الخلاف لرسول الله صلي الله عليه واله والمولي عن طاعتهما مما كان في ايديهم ظلموا فيه المءمنين من اهل هذه الصفات وغلبوهم عليه مما	2024	8777726353877321373	425	812.5	346	450	94.44444274902344	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7752	true	7002503043729906158	0	216	0	1102	1556	300	افاء الله عزوجل علي رسوله صلي الله عليه واله فهو حقهم افاء الله عليهم ورده عليهم وانما معني الف-ء كل-ما صار الي المشركين ثم رجع الي ما- قد كان عليه او فيه فما رجع الي مكانه من قول او فعل فقد فاء مثل قول الله عز-وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم اي رجعوا ثم قال وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم وقال وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصحلوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تف-ء الي امر الله اي ترجع فان فاء ت اي رجعت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين يعني بقوله تف-ء ترجع فدل- الدليل علي ان الفء- كل راجع الي مكان قد كان عليه او فيه ويقال للشمس اذا زالت فاء --ت الشمس حين يف-ء الفء وذلك عند رجوع الشمس الي زوالها وكذلك ما افاء الله علي المءمنين من الكفار فانما هي حقوق المءمنين رجعت اليهم بعد ظلم الكفار اياهم فكذلك قوله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ما كان المءمنون احق به منهم وانما اذن للمءمنين الذين قاموا بشراءط الايمان التي وصفناها وذلك انه لا يكون ماذونا له في القتال حتي يكون مظلوما ولا يكون مظلوما حتي يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون قاءما بشراءط الايمان التي شرطها الله------- علي المءمنين و-المجاهدين فاذا تكاملت فيه شراءط الله	7752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2024	false	5836924505827147990	86	300	450	1538	1538	300	افاء الله ------علي رسو-------------------له فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم وانما معني الفيء كل ما صار الي المشركين ثم رجع مما كان قد غلب عليه او فيه فما رجع الي مكانه من قول او فعل فقد فاء مثل قول الله عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعه اشهر فان فاء-ا فان الله غفور رحيم اي رجعوا ثم قال وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم وقال وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله اي ترجع فان فاء-ت اي رجعت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين يعني بقوله تفيء ترجع فذلك الدليل علي ان الفيء كل راجع الي مكان قد كان عليه او فيه ويقال للشمس اذا زالت قد فاءت الشمس حين يفيء الفيء---- عند رجوع الشمس الي زوالها وكذلك ما افاء الله علي المءمنين من الكفار فانما هي حقوق المءمنين رجعت اليهم بعد ظلم الكفار اياهم ف-ذلك قوله اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ما كان المءمنون احق به منهم وانما اذن للمءمنين الذين قاموا بشراءط الايمان التي وصفناها وذلك انه لا يكون ماذونا له في القتال حتي يكون مظلوما ولا يكون مظلوما حتي يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون قاءما بشراءط الايمان التي اشترط الله عز وجل علي المءمنين و المجاهدين فاذا تكاملت فيه شراءط الله-	2024	8777726353877321373	1045	1970.0	838	1121	93.2203369140625	187	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7752	true	7002503043729906158	216	300	1102	1556	1556	300	عز-وجل كان مءمنا فاذا كان مءمنا كان مظلوما واذا كان مظلوما كان ماذونا له في الجهاد لقوله عز-وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير فان لم يكن مستكملا لشراءط الايمان فهو ظالم ممن ينبغي ويجب جهاده حتي يتوب وليس مثله ماذونا له في الجهاد والدعاء الي الله عز-وجل لانه ليس من المءمنين المظلومين الذين اذن الله لهم في القران ب--القتال فلما نزلت هذه الاية اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا في المهاجرين الذين اخرجوهم اهل مكة من ديارهم واموالهم احل لهم-	7752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2025	false	1408159549078208945	0	87	0	453	1527	300	عز وجل كان مءمنا واذا كان مءمنا كان مظلوما واذا كان مظلوما كان ماذونا له في الجهاد لقوله عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير وان لم يكن مستكملا لشراءط الايمان فهو ظالم ممن ي-بغي ويجب جهاده حتي يتوب وليس مثله ماذونا له في الجهاد والدعاء الي الله عز وجل لانه ليس من المءمنين المظلومين الذين اذن -----لهم في القران في القتال فلما نزلت هذه الاية اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا في المهاجرين الذين اخرج-هم اهل مكة من ديارهم واموالهم احل لهم	2025	8777726353877321373	444	842.5	362	460	96.52173614501953	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7753	true	-3450020050821268262	0	207	0	1065	1523	300	جهادهم بظلمهم اياهم واذن لهم في القتال فقلت -هذه نزلت في المهاجرين-بظلم مشركي اهل مكة لهم فيما نالهم او في قتال-- كسري وقيصر ومن دونهما من مشركي قباءل العرب فقال لو كان انما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة فقط لم يكن لهم الي قتال جموع كسري وقيصر وغير اهل مكة من قباءل العرب سبيل لان الذين ظلموهم غيرهم وانما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة لاخراجهم اياهم من ديارهم واموالهم بغير حق ولو كانت الاية انما عنت المهاجرين الذين ظلمهم اهل مكة كانت الاية مرتفعة الفرض عمن بعدهم اذ-- لم يبق من الظالمين والمظلومين احد وكان فرضها مرفوعا عن الناس بعدهم اذ- لم يبق من الظالمين و-المظلومين احد وليس كما ظننت ولا كما ذكرت ولكن المهاجرين ظلموا من وجهين ظلمهم اهل مكة باخراجهم من ديارهم واموالهم فقاتلوهم باذن الله عزوجل لهم في ذلك وظلمهم كسري وقيصر ومن كان دونهم من قباءل العرب والعجم بما كان في ايديهم مما كان المءمنون احق به منهم فقد قاتلوهم باذن الله عز-وجل لهم في ذلك وبحجة هذه الاية يقاتل مءمنوا كل زمان وانما اذن الله------- للمءمنين الذين قاموا بما وصف--- الله عز-وجل من الشراءط التي شرطها الله علي المءمنين في الايمان والجهاد ومن كان قاءما بتلك الشراءط فهو مءمن وهو مظلوم -ماذون له في	7753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2025	false	1408159549078208945	87	300	453	1527	1527	300	جهادهم بظلمهم اياهم واذن لهم في القتال فقلت فهذه نزلت في المهاجرين بظلم مشركي اهل مكة لهم ف-ما بالهم--- في قتالهم كسري وقيصر ومن دونهم- من مشركي قباءل العرب فقال لو كان انما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة فقط لم يكن لهم الي قتال جموع كسري وقيصر وغير اهل مكة من قباءل العرب سبيل لان الذين ظلموهم غيرهم وانما اذن لهم في قتال من ظلمهم من اهل مكة لاخراجهم اياهم من ديارهم واموالهم بغير حق ولو كانت الاية انما عنت المهاجرين الذين ظلمهم اهل مكة كانت الاية مرتفعة الفرض عمن بعدهم اذ ا لم يبق من الظالمين والمظلومين احد وكان فرضها مرفوعا عن الناس بعدهم اذا لم يبق من الظالمين و المظلومين احد وليس كما ظننت ولا كما ذكرت ولكن المهاجرين ظلموا من جهتين ظلمهم اهل مكة باخراجهم من ديارهم واموالهم فقاتلوهم باذن الله------ لهم في ذلك وظلمهم كسري وقيصر ومن كان دونهم من قباءل العرب والعجم بما كان في ايديهم مما كان المءمنون احق به منهم فقد قاتلوهم باذن الله عز وجل لهم في ذلك وبحجة هذه الاية يقاتل مءمنوا كل زمان وانما اذن الله عز وجل للمءمنين الذين قاموا بما وصف ها الله عز وجل من الشراءط التي شرطها الله علي المءمنين في الايمان والجهاد ومن كان قاءما بتلك الشراءط فهو مءمن وهو مظلوم وماذون له في-	2025	8777726353877321373	1049	2005.5	845	1086	96.59300231933594	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7753	true	-3450020050821268262	207	300	1065	1523	1523	300	الجهاد بذلك المعني ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله عز-وجل ولا ي-----------------------------------------كون مجاهدا من قد امر المءمنين بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عز-وجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كان- قد تمت فيه شراءط-	7753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2026	false	6421626818349600231	0	103	0	503	1492	300	الجهاد بذلك المعني ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله عز وجل لانه ليس يجاهد مثله وامر بدعاءه الي الله ولا يكون مجاهدا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عز وجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كانت قد تمت فيه شراءط	2026	8777726353877321373	452	875.5	361	503	89.86083221435547	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7754	true	-3922169908619052463	0	187	0	970	1554	300	الله عز-وجل التي قد وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم---------- لان حكم الله عز-وجل في الاولين والاخرين وفراءضة عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسءل الاخرون عن اداء الفراءض كما يسءل عنه الاولون ويحاسبون به كما يحاسبون و-من لم يكن علي صفة من اذن الله عزوجل له في الجهاد من المءمنين فليس من اهل الجهاد وليس بماذون له فيه حتي يف-ء بما شرط الله علي-------ه فاذا تكاملت فيه شراءط الله عز-وجل علي المءمنين والمجاهدين فهو من الماذونين لهم في الجهاد فليتق الله------- عبد ولا يغتر بالاماني التي نهي الله عزو-جل عنها في هذه الاحاديث الكاذبة علي الله تعالي التي يكذبها القران ويتبرا منها ومن حملتها ورواتها ولا يقدم علي الله------- بشبهة ولا يعذر بها فانه ليس وراء المتعرض للقتل في سبيل الله منزلة يءتي الله من قبلها وهي غاية الاعمال في عظم قدرها فليحكم امرء من نفسه وليرها كتاب الله عز-وجل ويعرضها عليه فانه لا احد اعلم با-مرء من نفسه فان وجدها قاءمة بما شرط الله عليها في الجهاد فليقدم علي	7754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2026	false	6421626818349600231	103	300	503	1492	1492	300	الله عز وجل التي--- وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما اذن لهم في الجهاد لان حكم الله عز وجل في الاولين والاخرين وفراءضه عليهم سواء الا من علة او حادث يكون والاولون والاخرون ايضا في منع الحوادث شركاء والفراءض عليهم واحدة يسال الاخرون عن اداء الفراءض عما يسال عنه الاولون ويحاسبون عما به يحاسبون و من لم يكن علي صفة من اذن الله------ له في الجهاد من المءمنين فليس من اهل الجهاد وليس بماذون له فيه حتي يفيء بما شرط الله عز وجل عليه فاذا تكاملت فيه شراءط الله عز وجل علي المءمنين والمجاهدين فهو من الماذونين لهم في الجهاد فليتق الله عز وجل عبد ولا يغتر بالاماني التي نهي الله عز وجل عنها من هذه الاحاديث الكاذبة علي الله ا------لتي يكذبها القران ويتبرا منها ومن حملتها ورواتها ولا يقدم علي الله عز وجل بشبهة -لا يعذر بها فانه ليس وراء المعترض للقتل في سبيل الله منزلة يءتي الله من قبلها وهي غاية الاعمال في عظم قدرها فليحكم امرء لن--فسه وليرها كتاب الله عز وجل ويعرضها عليه فانه لا احد اعرف بالمرء من نفسه فان وجدها قاءمة بما شرط الله عليه- في الجهاد فليقدم علي-	2026	8777726353877321373	929	1734.0	748	1009	92.07135772705078	158	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7754	true	-3922169908619052463	187	300	970	1554	1554	300	الجهاد فان علم تقصيرها ف----------ليقمها علي ما فرض الله عزوجل عليها في الجهاد ثم ليقدم بها وهي طاهرة مطهرة من كل دنس يحول بينها وبين جهادها ولسنا نقول لمن اراد الجهاد وهو علي خلاف ما وصفناه من شراءط الله علي------- المءمنين والمجاهدين ان لا يجاهدوا ولكنا نقول قد علمناكم ما شرط الله ع-------لي اهل الجهاد الذين بايعهم واشتري منهم انفسهم واموالهم بالجنان فليصلح امرء ما علم من نفسه من تقصير عن ذلك وليعرضها علي شراءط الله فان راي انه قد وفي بها وتكاملت فيه فانه ممن اذن الله عز-وجل له في الجهاد فان ابي الا ان يكون علي -------ما فيه من الاصرار علي المعاصي والمحارم والاقدام علي الجهاد بالتخب-ط والعمي و-القدوم علي الله-	7754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2027	false	2863228021441110529	0	120	0	606	1465	300	الجهاد وان علم تقصير-ا فليصلحها و ليقمها علي ما فرض الله------ عليها من الجهاد ثم ليقدم بها وهي طاهرة مطهرة من كل دنس يحول بينها وبين جهادها ولسنا نقول لمن اراد الجهاد وهو علي خلاف ما وصفنا- من شراءط الله عز وجل علي المءمنين والمجاهدين لا ت---جاهدوا ولكن ن-قول قد علمناكم ما شرط الله عز وجل علي اهل الجهاد الذين بايعهم واشتري منهم انفسهم واموالهم بالجنان فليصلح امرء ما علم من نفسه من تقصير عن ذلك وليعرضها علي شراءط الله فان راي انه قد وفي بها وتكاملت فيه فانه ممن اذن الله عز وجل له في الجهاد فان ابي ان لا- يكون مجاهدا علي ما فيه من الاصرار علي المعاصي والمحارم والاقدام علي الجهاد بالتخبيط والعمي و القدوم علي الله	2027	8777726353877321373	554	1035.5	447	619	89.49919128417969	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7755	true	859817733360120087	0	66	0	331	1483	300	عز-وجل بالجهل والروايات الكاذبة ف-قد لعمري جاء الاثر فيمن فعل هذا الفعل ان الله عز-وجل ينصر هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فليتق الله------- امرء وليحذر ان يكون منهم فقد بين لكم ولا عذر---- بعد البيان في الجهل ولا قوة الا بالله وحسبنا الله وعليه توكلنا واليه المصير AUTO باب من يجب معه الجهاد 1 محمد بن الحسن الصفا-------------------ر عن الحسن بن موسي الخشاب عن ابي	7755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2027	false	2863228021441110529	120	189	606	935	1465	300	عز وجل بالجهل والروايات الكاذبة فلقد لعمري جاء الاثر فيمن فعل هذا الفعل ان الله عز وجل ينصر هذا الدين باقوام لا خلاق لهم فليتق الله عز وجل امرء وليحذر ان يكون منهم فقد بين لكم ولا عذر لكم بعد البيان في الجهل ولا قوة الا بالله وحسبنا الله -عليه توكلنا واليه المصير 2 علي---------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكي------ن عن عبد	2027	8777726353877321373	274	468.5	217	364	75.27472686767578	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7755	true	859817733360120087	150	199	772	1005	1483	300	محمد بن الحسين---------------- عن علي بن النعمان عن سويد القلا--- عن بشير------- عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له---- رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت نعم هو كذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- هو كذلك هو كذلك	7755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2030	false	4227011872789494790	31	90	156	441	1481	300	محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت -لي هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك	2030	8777726353877321373	228	380.0	179	286	79.72028350830078	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7755	true	859817733360120087	146	199	756	1005	1483	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا--- عن بشير عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له---- رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت--- نعم هو كذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- هو كذلك هو كذلك	7755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	189	249	899	1181	1422	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك	2033	8777726353877321373	247	439.5	194	282	87.58865356445312	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7756	true	7819489705213004131	238	300	1158	1461	1461	300	المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله ع ----------قال سال رجل ابي ----------------عن حروب امير-المءمنين ع---------- وكان الساءل من محبينا -قال له ابو-جعفر ع---------- بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من-	7756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	80	161	395	801	1536	300	المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي--- تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من	2019	8777726353877321373	297	508.0	238	409	72.61613464355469	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7756	true	7819489705213004131	0	161	0	797	1461	300	الغزو وابعد في طلب الاجر واطيل الغيبة فحجر ذلك علي قيل لي لا غزو الا مع امام عادل فما تري اصلحك الله فقال ابو-عبد-الله ع---------- ان شءت ان اجمل لك اجملت وان شءت ان الخص لك لخصت -قال بل اجمل قال ان الله------- يحشر الناس علي نياتهم يوم القيامة قال فكانه اشتهي ان يلخص له قال فلخص لي اصلحك الله -قال هات -قال الرجل غزوت فواقعت المشركين فينبغي قتالهم قبل ان ادعوهم فقال ان كانوا غزوا وقتل----------وا فانك تجتزي بذلك وان كانوا قوما لم يغزوا ولم يقاتلوا فلا يسعك قتالهم حتي تدعوهم قال الرجل فدعوتهم فاجابني مجيب فاقر بالاسلام في قلبه وكان في الاسلام فجير عليه في الحكم فانتهكت حرمته واخذ ماله واعتدي عليه فكيف بالخروج وانا دعوته فقال انكما ماجوران علي ما -كان من ذلك وهو معك يحفظك من وراء حرمتك ويمنع قبلتك ويدفع عن كتابك ويحفظ دمك خير من ان يكون عليك يهدم قبلتك وينتهك حرمتك و-يسفك دمك ويحرق كتابك 5 ----------احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن	7756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2028	false	3858239439448170144	7	177	31	872	1493	300	الغزو وابعد في طلب الاجر واطيل الغيبة فحجر ذلك علي فقالوا لا غزو الا مع امام عادل فما تري اصلحك الله فقال ابو عبد الله عليه السلام ان شءت ان اجمل لك اجملت وان شءت ان الخص لك لخصت فقال بل اجمل قال ان الله عز وجل يحشر الناس علي نياتهم يوم القيامة قال فكانه اشتهي ان يلخص له قال فلخص لي اصلحك الله فقال هات فقال الرجل غزوت فواقعت المشركين فينبغي قتالهم قبل ان ادعوهم فقال ان كانوا غزوا وقوتلوا و قاتلوا فانك تجترء بذلك وان كانوا قوما لم يغزوا ولم يقاتلوا فلا يسعك قتالهم حتي تدعوهم قال الرجل فدعوتهم فاجابني مجيب واقر بالاسلام في قلبه وكان في الاسلام فجير عليه في الحكم وانتهكت حرمته واخذ ماله واعتدي عليه فكيف بالمخرج وانا دعوته فقال انكما ماجوران علي ما مكان من ذلك وهو معك يحوطك من وراء حرمتك ويمنع قيلتك ويدفع عن كتابك ويحقن دمك خير من ان يكون عليك يهدم قبلتك وينتهك حرمتك و يسفك دمك ويحرق كتابك 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن	2028	8777726353877321373	767	1439.5	607	841	91.2009506225586	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7757	true	7737511864193847516	1	53	4	296	1565	300	وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي------------------------------------------------------------------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	7757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2019	false	892917871903246936	167	268	829	1378	1536	300	وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	2019	8777726353877321373	284	507.0	233	549	51.73041915893555	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7757	true	7737511864193847516	56	261	312	1362	1565	300	يقبل منهم الا------------------------- الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديل-----------------------------------------------------------------------------م قال الله تعالي فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا نكاح--هم ما داموا في ال----حرب واما السيف المكفوف ع-----لي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بي----------------نهما الي قوله تعال--------------ي حتي تف-ء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين ع و----------قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين ع---------- ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه -----------والقي سلاحه او دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير-المءمنين ع --------------يوم البصرة ف-----يهم لا تسبوا هلم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف	7757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2020	false	-2150462161420506327	35	300	184	1539	1539	300	يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك------- والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال----------- فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا مناكحتهم ما داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو ا---------------------من وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف-	2020	8777726353877321373	969	1758.5	778	1398	69.31330108642578	170	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7757	true	7737511864193847516	261	300	1362	1565	1565	300	الذي يقام به القصاص قال الله تعالي- النفس بالنفس الاية-------- فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بها فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها-	7757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2021	false	9077918109786523134	0	40	0	208	1429	300	الذي يقوم به القصاص قال الله عز وجل النفس بالنفس والعين بالعين فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها محمدا- صلي الله عليه واله---- فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها	2021	8777726353877321373	179	318.0	143	213	84.03755950927734	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7758	true	-8102271546909940935	62	161	277	766	1485	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين و--افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في --دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه 2 عنه عن علي--- ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله ع -------------------------------------------------قال ان النبي صلي الله عليه واله كان	7758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	0	100	0	506	1462	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في الدين-- وان ابي فابلغوه مامنه و--استعينوا بالله عليه 2------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نهي رسول ا----لله صلي الله عليه واله -ان	2034	8777726353877321373	412	732.0	329	546	75.45787811279297	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7758	true	-8102271546909940935	139	279	666	1375	1485	300	علي--- ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله ع---------- قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اراد ان يبعث اميرا--- علي سرية امره بتقوي الله عز-وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم -ما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم عدوا من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث فان هم اجابوكم اليها فاقبل-- منهم وكف ع--نهم ادعوهم الي الاسلام وكف عنه-----------------------------م وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبل-- منهم وكف-- عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم و-ابوا ان يدخلوا	7758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	153	300	788	1535	1535	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا ---------بعث اميرا له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغز-- بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا و---تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم عدوا للمسلم---ين فادعوهم الي احدي ثلاث فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان دخلوا فيه فاقبلوه منهم وكفوا عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم و ابوا ان يدخلوا-	2035	8777726353877321373	678	1244.5	544	766	88.51174926757812	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7758	true	-8102271546909940935	47	159	211	757	1485	300	عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين و-افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله-------------------------- فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه 2 عنه عن----- علي--- ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة---- ابن صدقة عن ابي عبدالله ع قال ان النبي صلي الله عليه	7758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2036	false	-6853407309934870211	161	277	809	1376	1492	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة------------------------------------ وايما رجل من ادني المسلمين و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي ف----------------استعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------- ابن ابي عمير عن جمي-------------ل عن ا--بي عبد الله عليه	2036	8777726353877321373	414	670.5	324	659	62.82246017456055	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7759	true	3858757591624529286	143	253	714	1260	1502	300	سرية دعا اميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ول----------------------------------------------------ا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا ولا صبيا ولا امراة فايما رجل من ادني المسلمين و--افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار له حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في --دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه AUTO 61 باب اعطاء الامان 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ---------------------------------قال قلت ما معني قول النبي صلي الله عليه واله	7759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	1	99	5	503	1462	300	سرية دعاهم----- فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها و-----------------------------------ايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار--- حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في الدين-- وان ابي ف---------------------ابلغوه مامنه واستعينوا بالله عليه 2--------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام نهي رسول ال-له صلي الله عليه واله	2034	8777726353877321373	359	562.5	283	637	56.35792922973633	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7759	true	3858757591624529286	1	277	5	1397	1502	300	الا ان يجاهدوا في سبيل الله فان ابوا هاتين فاعدوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله -------عليهم وجاهدهم في الله حق جهاده فاذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان ينزلوا علي حكم الله------- فلا تنز--لهم ولكن انزلهم علي حكمي- ثم اقض فيهم بعد بما شءتم فانكم ان انزلتمو-------------ه لم تدروا هل تصيبون حكم الله فيهم ام لا فاذا حاصرتم اهل حصن فا--رادوك علي ان تنزلهم علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله 3------------------ احمد بن محمد عن الوشا- عن محمد بن حمران وجميل -بن دراج كليهما عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا -اميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا ------ولا صبيا ولا امراة فايما رجل من ادني المسلمين و-افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار له حتي يسمع كلام الله --------------------------فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه AUTO 61 باب اعطاء الامان 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني --عن ابي عبدالله ع قال قلت ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فاناظره فاعطاه الامان -------------------------------------------------------------------------------------------------	7759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2036	false	-6853407309934870211	23	300	119	1492	1492	300	الا ان يهاجروا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن -الله عز وجل عليهم وجاهدهم ا---لله حق جهاده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان ينزلوا علي حكم الله عز وجل فلا تنزل لهم ولكن انزلهم علي حكمكم ثم اقض فيهم بعد--ما شءتم فانكم ان تركتموهم علي حكم الله لم تدروا--- تصيبوا حكم الله فيهم ام لا واذا حاصرتم اهل حصن فان اذنوك علي ان تنزلهم علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل ابن دراج كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة وايما رجل من ادني المسلمين و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار ---حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه --------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد------------------------------------ الله عليه السلام مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا انه قال وايما رجل من المسلمين نظر الي رجل من المشركين في اقصي العسكر وادناه فهو جار باب اعطاء الامان	2036	8777726353877321373	1123	2023.0	897	1592	70.54019927978516	197	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7759	true	3858757591624529286	230	300	1153	1502	1502	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت--- ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فاناظره فاعطاه الامان ادناهم------- وجب علي افضلهم الوفاء به 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله-	7759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2037	false	-1796470246311984614	1	71	2	348	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم واناظره فاع-------طاه ادناهم الامان وجب علي افضلهم الوفاء به 2 علي------------------ عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله	2037	8777726353877321373	317	575.5	254	372	85.21505737304688	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7760	true	5698117303000807852	96	170	423	776	1444	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة -بن زيد عن ابي عبد-الله ع عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط ما بين المسلمين وانه لا يجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الج----------ار كحرمة امه	7760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1064	false	8599928384123337627	184	242	863	1135	1395	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة ابن زيد عن ابي عبد الله عن-- ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب بين------ المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه	1064	8777726353877321373	238	434.0	186	383	62.1409912109375	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7760	true	5698117303000807852	1	205	2	943	1444	300	ان عليا ع---------- اجاز امان عبد مملوك لاهل حصن من الحصون----- هو من المءمنين 3 عنه عن علي عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن ابي عبدالله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4 عنه عن ----علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن --حكيم عن ابي عبد-الله ع او -------------ابي الحسن ع ----------قال لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امن----------------ين 5 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله ع عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب -علي ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط ما بين المسلمين وانه لا يجار حرمة الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الج----------ار كحرمة امه وابيه لا يس-لم مءمن دون مءمنين في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء AUTO 62 باب الدعوة الي الاسلام 1 محمد بن الحسن الصفار وعلي بن محمد القاساني عن القاسم ابن محمد عن	7760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2037	false	-1796470246311984614	73	277	360	1311	1417	300	ان عليا عليه السلام اجاز امان عبد مملوك لاهل حصن من الحصون وقال هو من المءمنين 3------- علي عن ابيه عن يحيي بن---- عمران عن يونس عن عبد ا---لله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الحك-م عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ابي الحسن عليه السلام قال لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله-- عن ابيه عليهما السلام قال قرات في كتاب لعلي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كتب كتابا بين المهاجرين والانصار ومن لحق بهم من اهل يثرب ان كل غازية غزت بم-ا يعقب بعضها بعضا بالمعروف والقسط بين--- المسلمين فانه لا يجوز حرب -الا باذن اهلها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وحرمة الجار علي الجار كحرمة امه وابيه لا يسالم مءمن دون مءم--ن في قتال في سبيل الله الا علي عدل وسواء-------- باب------------------- 1 محمد بن------------- يحيي عن احمد --------------------بن محمد عن	2037	8777726353877321373	826	1457.0	641	1035	79.8067626953125	159	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7760	true	5698117303000807852	187	300	853	1444	1444	300	باب الدعوة الي الاسلام 1 محمد بن الحسن الصفار -وعلي بن محمد القاساني ع--ن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان ع---------ن الزهري قال دخل رج-ل من قريش علي علي بن الحسين -----------عليهما السلام فسال-ه كيف الدعوة الي الدين فقال تقول بسم الله-------------- ادعوك- الي الله-------- والي دينه وجماعه امران احدهما معرفة الله------- والاخر العمل برضوانه فانه معرفة الله------- ان يعرف بالواحدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علي كل شء وانه النافع الضار القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وان ما جاء به هو الحق من عند الله------- وما سواه هو الباطل فان- اجابوا-	7760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2041	false	4817575218732268952	139	258	643	1248	1436	300	باب الدعاء الي الاسلام ------------قبل القتال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم -بن محمد عن--------------- المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال دخل رجال من قريش علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما------- فسالوه كيف الدعوة الي الدين -قال تقول بسم الله الرحمن الرحيم ادعوكم الي الله عز و جل والي دينه وجماعه امران احدهما معرفة الله عز وجل والاخر العمل برضوانه وان- معرفة الله عز وجل ان يعرف بالو-حدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علي كل شء وانه النافع الضار القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله و-------------------ان ما جاء به هو الحق من عند الله عز وجل وما سواه هو الباطل فاذا اجابوا	2041	8777726353877321373	506	848.5	407	662	76.43504333496094	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7761	true	-9022261495899308451	11	162	55	817	1551	300	بن اب----ي عبدالله عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير-المءمنين ع-------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا ---علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي AUTO باب كيفية قتال المشركين ومن خالف الاسلام 1 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله قال اقتلوا المشركين واستحيوا شيوخهم وصبيانهم 2 عنه عن علي بن محمد القاساني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي ايوب قال اخبرني حفص بن غياث كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد-الله ع---------- عن مدينة من مداءن---- الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا وفيهم النساء	7761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	142	300	690	1462	1462	300	بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الل-----------------ه عليه- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي 5 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المنهزم 6 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن ---------------المنقري عن----------------- حفص بن غياث قال سالت------------------ ابا عبد الله عليه السلام عن مدينة من مداءن اهل الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء وتحرق---- بالن--ار او ترمي- بالمجانيق حتي يقتلوا وفيهم النساء-	2034	8777726353877321373	408	643.5	320	1081	37.74283218383789	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7761	true	-9022261495899308451	162	186	817	951	1551	300	والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة 3 احمد بن	7761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	0	23	0	134	1535	300	والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة وسالته عن	2035	8777726353877321373	128	250.0	105	134	95.52238464355469	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7761	true	-9022261495899308451	29	97	145	483	1551	300	امير-المءمنين ع بعث--------------ني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه------------ وايم الله لان يهدي الله -------علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و-غربت ولك ولاءه يا علي AUTO باب كيفية -----------------------------------------قتال المشركين ومن خالف الاسلام 1 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اب--------------------------------------------------يه عن اباءه عليهما السلام قال	7761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2042	false	-600115893737847905	0	76	0	367	1502	300	امير المءمنين عليه السلام لما وجهني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه------------ باب ما كان يوصي امير المءمنين عليه السلام به عند القتال 1 علي--------------------------- ب----------------ن ابراهي--------م عن------------------------------ ابيه عن بعض اصحابه عن ابي حمزة عن عقيل الخزاعي ان امير المءمنين عليه-- السلام كان	2042	8777726353877321373	215	308.5	169	464	46.33620834350586	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7762	true	2789474845841813295	25	283	113	1397	1484	300	اذا كانت------ قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت فهو قول الله عزو-جل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية--------------------------------- الا تري ان التخيير الذي خير الله الامام---- شء واحد وهو الكل- وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لجعفر بن محمد عليهما السلام قول الله عزو-جل او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من ع--------ليهم وان شاء فاداهم انفسهم و-ان شاء اس-عبدهم فصاروا عبيدا AUTO 64 باب قتال اهل البغي من اهل الصلاة 1 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالته عن --------------------------طاءفت------------ين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجيزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و-جريحهم يجاز عليه 2 عنه عن السندي بن الربيع عن ابي عبدالله محمد بن خالد عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ---------------------------------قال قال -علي	7762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2038	false	-4201921145279245083	0	262	0	1297	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان المخي-ر الذي خير الله الامام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لابي عبد الله عليه-- السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ -في تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن سليمان-------- المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطاءفتين من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كان- لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و جريحهم يج------------هز 3 الحسين بن محمد الاشع-------------------------------------ري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لعلي	2038	8777726353877321373	1068	1936.0	846	1413	75.5838623046875	187	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7763	true	1084027576397251858	244	300	1149	1414	1414	300	عن ------علي بن محمد ع------ن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري ابي ايوب قال اخبرني حفص بن غياث قال كتبت الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد-الله ع---------- عن مساءل من السيرة فسالته-- وكتبت بها اليه وكان فيما سالت- اخبرني عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان-	7763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	69	126	353	616	1494	300	عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان -بن داود عن------------------------- حفص بن غياث قال كتب- الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن- فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غز-ا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان	2047	8777726353877321373	230	380.0	179	292	78.76712036132812	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7764	true	4354869388778474222	0	78	0	431	1512	300	يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار الاسلام هل يشاركونهم فيها قال نعم وعن سرية كانوا في السفينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلوهم في السفينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت ولو لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجالة فقاتلوا فغنموا كيف ا----قسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان	7764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	126	194	616	983	1494	300	يخرجوا الي دار الس-لام ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار الس-لام هل يشاركونهم ف----قال نعم وعن سرية كانوا في سف-------------------------------------------------------------ينة ولم يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فتقدم الرجال- فقاتلوا وغنموا كيف كان يقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان	2047	8777726353877321373	355	663.0	288	435	81.60919189453125	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7765	true	7806768740245119181	219	300	1038	1452	1452	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرراة عن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد-الله ع---------- بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة منهم عمرو بن عبيد وواصل بن عطا- وحفص بن سالم مولي ابن ابي هبيرة وناس من رءساءهم وذلك بعد حدثان قتل الوليد واختلاف اهل الشام بينهم فتكلموا فاكثروا وخبطو-ا فاطالوا فقال لهم ابو-عبد-الله ع---------- انكم قد اكثرتم علي فاسندوا امركم الي رجل منكم وليتكلم بحججكم------ فاسندوا امرهم-	7765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2030	false	4227011872789494790	102	190	502	944	1481	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ دخل عليه اناس من المعتزلة فيهم عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وحفص بن سالم مولي ابن---- هبيرة وناس من رءساءهم وذلك---- حدثان قتل الوليد واختلاف اهل الشام بينهم فتكلموا واكثروا و خطبوا فاطالوا فقال لهم ابو عبد الله عليه السلام انكم قد اكثرتم علي فاسندوا امركم الي رجل منكم وليتكلم بحججكم ويوجز فاسندوا امرهم	2030	8777726353877321373	396	705.0	318	450	88.0	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7765	true	7806768740245119181	146	230	702	1082	1452	300	محمد بن احمد بن يحيي----------------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا ع قال اذا ولد المولود في ارض الحرب--------------------- قسم له مما افاء الله عليهم 6 احمد بن محمد--------------------------------------------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن احدهما عليه-ا السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج بالنساء في الحرب---- يداوين الجرحي ولم يقسم لهن من الف-ء شيءا ولكن- نفلهن -----7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	7765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	197	295	937	1386	1407	300	احمد بن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن سا---------------------------لم عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال سالته عن الغنيمة فقال يخرج منها خمس لله وخمس للرسول وما بقي قسم بين من قاتل عليه وولي ذلك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن احدهما عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج بالنساء في الحرب حتي يداوين الجرحي ولم يقسم لهن من الفيء شيءا ولكنه نفلهن باب 1 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	2048	8777726353877321373	233	314.0	173	481	48.44075012207031	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7766	true	-1725022442733692405	0	104	0	519	1510	300	الي عمرو بن عبيد فتكلم وابلغ واطال فكان فيما -------قال قد قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله------- بعضهم ببعض وشتت----- امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة وموضع ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبدال-له بن الحسن فاردنا ان نجتمع عليه فنبايعه ثم نظهر معه فمن كان تابعنا كان منا وكنا منه ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه ورده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك فتدخل معنا فيه فانه لا غني بنا عن مثلك لموضعك ولكثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو-عبد-الله ع---------- اكلكم علي مثل ما قال عمرو بن عبيد قالوا نعم فحمد الله واثني	7766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2030	false	4227011872789494790	190	300	944	1481	1481	300	الي عمرو بن عبيد فتكلم فابلغ واطال فكان فيما قال ان قال قد قتل اهل الشام خليفتهم وضرب الله عز وجل بعضهم ببعض وشتت الله امرهم فنظرنا فوجدنا رجلا له دين وعقل ومروة وموضع ومعدن للخلافة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن فاردنا ان نجتمع عليه فنبايعه ثم نظهر معه فمن كان بايعنا فهو منا وكنا منه ومن اعتزلنا كففنا عنه ومن نصب لنا جاهدناه ونصبنا له علي بغيه ورده الي الحق واهله وقد احببنا ان نعرض ذلك عليك فتدخل معنا---- فانه لا غني بنا عن مثلك لموضعك و-كثرة شيعتك فلما فرغ قال ابو عبد الله عليه السلام اكلكم علي مثل ما قال عمرو-------- قالوا نعم فحمد الله واثني-	2030	8777726353877321373	497	919.5	397	551	90.19963836669922	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7766	true	-1725022442733692405	104	300	519	1510	1510	300	عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال انما نسخط اذا عصي الله فاما اذا اطيع رضينا اخبرني يا عمرو لو ان الامة قلدتك امرها وولتكه بغير قتال ولا مءنة ف-قيل لك ولها من شءت من كنت توليها قال كنت اجعلها شوري بين المسلمين قال بين المسلمين كلهم قال نعم قال بين فقهاءهم وخيارهم قال نعم قال قريش وغيرهم قال نعم قال والعرب والعجم قال نعم قال اخبرني يا عمرو اتتولي ابا بكر وعمر او تتبرا منهما فقال اتولاهما -قال فقد خالفتهما ما تقولون انتم اتتولونهما او تتبرء-ن منهما قالوا نتولاهما قال له ياعمرو ان كنت رجلا تتبرا منهما فانه يجوز لك الخلاف عليهما وان كنت تتولاهما فقد خالفتهما فقد عمد عمر الي ابي بكر فبايعه ولم يشاور---- احدا---------------------------------------- ثم جعلها عمر شوري بين ستة فاخرج منها جميع المهاجرين والانصار غير اولءك الستة من قريش رضي من--هم شيءا لا اراك ترضي به انت ولا اصحابك ان جعلتها شوري بين جميع المسلمين قال وما صنع قال امر صهيبا ان يصلي بالناس ثلاثة ايام وان يشاور اولءك الستة ليس معهم احد الا ابن عمر--------- وليس له من الامر شء و-وصي من بحضرته من المهاجرين والانصار ان مضت ثلاثة ايام قبل ان يفرغوا و--يبايعوا -----ان يضربوا اعناق-	7766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2031	false	-6582829590829552710	0	208	0	1048	1527	300	عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال انما نسخط اذا عصي الله فاما اذا اطيع رضينا اخبرني يا عمرو لو ان الامة قلدتك امرها وولتك- بغير قتال ولا مءونه وقيل لك ولها من شءت من كنت توليها قال كنت اجعلها شوري بين المسلمين قال بين المسلمين كلهم قال نعم قال بين فقهاءهم وخيارهم قال نعم قال قريش وغيرهم قال نعم قال والعرب والعجم قال نعم قال اخبرني يا عمرو اتتولي ابا بكر وعمر او تتبرء منهما ق-ال اتولاهما فقال فقد خالفتهما ما تقولون انتم -تتولونهما او تتبرءون منهما قالوا نتولاهما قال يا عم--رو ان كنت رجلا تتبرء منهما فانه يجوز لك الخلاف عليهما وان كنت تتولاهما فقد خالفتهما -قد عهد عمر الي ابي بكر فبايعه ولم يشاور فيه احدا ثم ردها ابو بكر عليه ولم يشاور فيه احدا ثم جعلها عمر شوري بين ستة واخرج منها جميع المهاجرين والانصار غير اولءك الستة من قريش واوصي فيهم شيءا لا اراك ترضي به انت ولا اصحابك اذ جعلتها شوري بين جميع المسلمين قال وما صنع قال امر صهيبا ان يصلي بالناس ثلاثة ايام وان يشاور اولءك الستة ليس معهم احد---- ابن عمر يشاورونه وليس له من الامر شء واوصي من بحضرته من المهاجرين والانصار ان مضت ثلاثة ايام قبل ان يفرغوا او يبايعوا رجلا ان يضربوا اعناق	2031	8777726353877321373	960	1827.0	768	1058	90.73724365234375	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7767	true	-500356706230279072	0	93	0	489	1565	300	اولءك الستة جميعا وان اجتمع اربعة قبل ان تمضي ثلاثة ايام وخالف الاثنان ان يضربوا اعناق اولءك الاثنين افترضون بهذا انتم وبما تجعلون بين اولءك الشوري في جماعة--- المسلمين قالوا لا ---قال يا عمرو دع ذا ارايت لو بايعت صاحبك الذي تدعوني الي بيعته ثم اجتمعت لك- الامة فلم يختلف عليك- رجلان منها فافضتم الي المشركين الذين لم يسلموا ولم يءدوا الجزية اكان ل--كم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون فيه بسيرة رسول الله صلي الله عليه واله في المشركين في حروبه قال نعم قال فتصنع ماذا قال ندعوهم الي الاسلام فان ابوا	7767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2031	false	-6582829590829552710	208	300	1048	1527	1527	300	اولءك الستة جميعا فان اجتمع اربعة قبل ان تمضي ثلاثة ايام وخالف --اثنان ان يضربوا اعناق ا------لاثنين افترضون بهذا انتم فيما تجعلون من------- الشوري في جماعة من المسلمين قالوا لا ثم قال يا عمرو دع ذا ارايت لو بايعت صاحبك الذي تدعوني الي بيعته ثم اجتمعت لكم الامة فلم يختلف عليكم رجلان فيها فافضتم الي المشركين الذين لا يسلمون ولا يءدون الجزية اكان عندكم وعند صاحبكم من العلم ما تسيرون---- بسيرة رسول الله صلي الله عليه واله في المشركين في حروبه قال نعم قال فتصنع ماذا قال ندعوهم الي الاسلام فان ابوا-	2031	8777726353877321373	457	842.0	368	499	91.58316802978516	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7767	true	-500356706230279072	93	300	489	1565	1565	300	دعوناهم الي الجزية قال فان كانوا مجوسا ليسوا باهل ك--تا-------------------------------------------------ب قال سواء قال اخبرني عن القران اتقرءه قال نعم قال اتقرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فاستثناء الله------- واشتراطه من الذين اوتوا الكتاب منهم والذين لم يءتوا الكتاب سواء قال نعم قال عمن اخذت ذا قال سمعت الناس يقولون قال فدع ذا فان هم ابوا الجزية فقاتلتهم وظهرت عليهم كيف تصنع بالغنيمة قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه قال اخبرني عن الخمس من تعطيه قال حيث-- سمي الله قال وتقرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الذي للرسول من تعطيه ومن ذوي القربي قال قد اختلف فيهم الفقهاء فقال بعضهم قرابة النبي ع----------------- واهل بيته وقال بعضهم الخليفة وقال بعضهم قرابة الذين قاتلوا عليه من المسلمين قال فاي ذلك تقول انت قال لا ادري قال فادر انك لا تدري فدع ذا ثم قال ارايت الاربعة الاخماس تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في سيرته بيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فس--لهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان-	7767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2032	false	-7085596052218322854	0	220	0	1145	1552	300	دعوناهم الي الجزية قال وان كانوا مجوسا ليسوا باهل الكتاب قال سواء قال وان كانوا مشركي العرب وعبدة الاوثان قال سواء قال اخبرني عن القران -تقرءه قال نعم قال ا-قرا قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فاستثناء الله عز وجل واشتراطه من الذين اوتوا الكتاب ف-هم والذين لم يءتوا الكتاب سواء قال نعم قال عمن اخذت ذا قال سمعت الناس يقولون قال فدع ذا فان هم ابوا الجزية فقاتلتهم فظهرت عليهم كيف تصنع بالغنيمة قال اخرج الخمس واقسم اربعة اخماس بين من قاتل عليه قال اخبرني عن الخمس من تعطيه قال حيثما سمي الله قال ف-قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الذي للرسول من تعطيه ومن ذو- القربي قال قد اختلف فيه- الفقهاء فقال بعضهم قرابة النبي صلي الله عليه واله واهل بيته وقال بعضهم الخليفة وقال بعضهم قرابة الذين قاتلوا عليه من المسلمين قال فاي ذلك تقول انت قال لا ادري قال فارا---ك لا تدري فدع ذا ثم قال ارايت الاربعة اخ--ماس تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في سيرته بيني وبينك فقهاء اهل المدينة ومشيختهم فاسالهم فانهم لا يختلفون ولا يتنازعون في ان	2032	8777726353877321373	1054	2019.0	849	1156	91.17646789550781	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7768	true	6329559781760668370	129	177	649	874	1457	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية انما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت	7768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1520	false	6020147853850727112	254	296	1147	1353	1369	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري -ليس----- في ذلك شء موقت	1520	8777726353877321373	194	348.5	153	228	85.08772277832031	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7768	true	6329559781760668370	0	82	0	420	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته في المشركين د-ع هذا ما تقول في الصدقة فقرا عليه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة الي اخر الاية قال نعم قال فيكف تقسمها قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل	7768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2032	false	-7085596052218322854	220	300	1145	1552	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته في المشركين ومع هذا ما تقول في الصدقة فقرا عليه الاية انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها--------- الي اخر الاية قال نعم فكي----ف تقسمها قال اقسمها علي ثمانية اجزاء فاعطي كل-	2032	8777726353877321373	402	777.5	323	421	95.4869384765625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7768	true	6329559781760668370	82	266	420	1292	1457	300	جزء من الثمانية جزء ا قال فان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف----- رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم- بينهم بالسوية ان-ما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف ان-ما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء فالق فقهاء---- المدينة فانهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع ثم اقبل علي عمرو-------- فقال له اتق الله وانتم ايها الرهط فاتقوا الله -ان ابي ع حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف	7768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2033	false	325002567083006801	0	188	0	897	1422	300	جزء من الثمانية جزء-ا قال وان كان صنف منهم عشرة الاف وصنف منهم رجلا واحدا او رجلين او ثلاثة جعلت لهذا الواحد مثل ما جعلت للعشرة الاف قال نعم قال وتجمع صدقات اهل الحضر واهل البوادي فتجعلهم فيها سواء قال نعم قال فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه بينهم بالسوية وانما يقسمه علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان كان في نفسك مما قلت شء فالق فقهاء اهل المدينة فانهم لا يختلفون في ان رسول الله صلي الله عليه واله كذا كان يصنع ثم اقبل علي عمرو بن عبيد فقال له اتق الله وانتم ايها الرهط فاتقوا الله فان ابي-- حدثني وكان خير اهل الارض واعلمهم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ضرب الناس بسيفه ودعاهم الي نفسه وفي المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف	2033	8777726353877321373	864	1674.5	682	900	96.0	174	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7768	true	6329559781760668370	0	32	0	159	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وانت	7768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2048	false	-3382295356558036544	19	56	95	276	1407	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنة	2048	8777726353877321373	144	252.0	114	191	75.39266967773438	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7769	true	4324343449811349988	78	132	395	660	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله جيشا الي خثعم فلما غشيهم استعصموا بالسجود فقتل بعضهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال اعطوا الورثة نصف العقل لصلاتهم وقال النبي ع----------------- الا اني برء من كل مسلم نزل مع	7769	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2046	false	4423330988110932601	241	300	1233	1525	1525	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله جيشا الي خثعم فلما غشيهم استعصموا بالسجود فقتل بعضهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال اعطوا الورثة نصف العقل بصلاتهم وقال النبي صلي الله عليه واله الا اني برء من كل مسلم نزل مع-	2046	8777726353877321373	262	489.5	209	293	89.41979217529297	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7770	true	2166429790252408124	3	36	16	165	1397	300	وقال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي ولم يك معك محمل فارسله ولا تفتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه---- وقال الاسير اذا -سلم فقد حقن دمه وصار فيءا 4 عنه عن	7770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2040	false	6492058459877827052	267	300	1289	1439	1439	300	-قال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي وليس-- معك محمل فارسله ولا تقتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه قال وقال الاسير اذا اسلم فقد حقن دمه وصار فيءا 2 علي بن-	2040	8777726353877321373	138	250.0	107	154	89.61038970947266	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7771	true	-2953566489919425175	140	197	647	922	1409	300	الحسين بن محمد الاشعري عن المعلي ابن محمد عن الوشا ع-ن ابان بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لعلي بن الحسين -----------عليهما السلام ان عليا عليه السلام سار في اهل القبلة بخلاف سيرة----- النبي صلي الله عليه واله في اهل الشرك قال فغضب ثم جلس ثم قال سار فيهم والله----- بسيرة رسول الله صلي الله	7771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2038	false	-4201921145279245083	241	300	1198	1478	1478	300	الحسين بن محمد الاشعري عن --معلي -بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لعلي بن الحسين صلوات الله عليهما------- ان عليا عليه السلام سار في اهل القبلة بخلاف سيرة رسول ال-له صلي الله عليه واله في اهل الشرك قال فغضب ثم جلس ثم قال سار----- والله فيهم بسيرة رسول الله صلي الله-	2038	8777726353877321373	254	445.5	201	297	85.52188873291016	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7771	true	-2953566489919425175	197	300	922	1409	1409	300	عليه واله يوم الفتح ان عليا ع---------- كتب الي مالك وهو علي مقدمته يوم البصرة لا ت----طعن في غير مقبل ولا تقتل مدبرا ولا تج-ز علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي القربوس ثم قبل ان يقراه------- اقتلوا فقتلهم حتي ادخلهم سكك البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي بما في الكتاب 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لسيرة علي ع ----------في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت-	7771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2039	false	1923254458051899583	0	110	0	531	1412	300	عليه واله يوم الفتح ان عليا عليه السلام كتب الي مالك وهو علي مقدمته يوم البصرة بان لا يطعن في غير مقبل ولا يقتل مدبرا ولا يجيز علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي القربوس من قبل ان يقراه ثم قال اقتلوا فقتلهم حتي ادخلهم سكك البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي بما في الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت	2039	8777726353877321373	478	898.0	378	531	90.01882934570312	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7772	true	7588324762179114162	155	286	745	1399	1463	300	اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن و-ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها فلو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة-------- والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية AUTO 72 باب قتال المحارب واللص 1 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه	7772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	22	138	131	720	1535	300	-------عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان---- في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن- قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ------ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي-------------------------------- بن ابراهيم عن ا---------------------بيه عن النوفلي ع----ن السكوني عن ابي عبد الله	2035	8777726353877321373	545	1013.5	435	664	82.07831573486328	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7772	true	7588324762179114162	0	126	0	602	1463	300	شيعته قلت فاخبرني عن القاءم اي-----------سير بسيرته قال--- ان عليا ع-------------- سار فيهم بالمن لما علم من دولتهم وان القاءم ي--------------سير فيهم -خلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم 7 عنه عن ا-----------بيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبة بن بشير عن عبد-الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يوم الجمل قال امير المءمنين ع---------- لا تتبعوا موليا ولا تجيزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فلما كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي الجريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذه سيرتان مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم AUTO 71 باب علة سقوط الجزية عن النساء 1 محمد بن احمد بن يحيي الاشعري عن علي بن -------------	7772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2039	false	1923254458051899583	110	242	531	1165	1412	300	شيعته قلت فاخبرني عن القاءم عليه السلام يسير بسيرته قال لا ان عليا صلوات الله عليه سار فيهم بالمن لل--علم من دولتهم وان القاءم عجل الله فرجه يسير فيهم بخلاف تلك السيرة لانه لا دولة لهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عقبه بن بشير عن عبد الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يوم الجمل قال امير المءمنين عليه السلام لا تتبعوا موليا ولا تجيزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فلما كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي ج--ريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذه سيرتان مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم-------- باب-------------------------- 1 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	2039	8777726353877321373	530	948.0	416	680	77.94117736816406	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7772	true	7588324762179114162	123	157	592	755	1463	300	عن ------علي بن محمد--------- القاساني------ عن سليمان ابي ايوب قال قال حفص كتبت----------- الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد-الله ع---------- عن مساءل من السير فسالته-- وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن	7772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2047	false	-1652204445024017279	69	113	353	555	1494	300	عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن------ حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن	2047	8777726353877321373	139	209.0	108	208	66.82691955566406	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7773	true	7577117271595142240	165	264	737	1178	1354	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------- من قتل دون عياله فهو شهيد 6 احمد----------------------------------------- بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد ابن الفضل عن عبدا-لله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن --براء قال قلت لابي جعفر ع ا----------للص يدخل علي في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي AUTO باب شراءط اهل الذمة ومن يءخذ منه الجزية 1 محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي عبد-الله ع ق----------ال قال ان رسول ال----له صل--ي الله عليه	7773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2053	false	8861828920787408883	71	173	347	828	1421	300	رسول الله صلي الله عليه واله سابقا عليهم ثم اقبل عليهم فقال انا ابن العواتك من قريش انه لهو الجواد البحر يعني فرسه باب الرجل يدفع عن نفسه اللص 1 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد ب-ن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء قال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل---- في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتل- فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي 2 علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن-------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير--- المءمنين صلوات الله عليه	2053	8777726353877321373	285	465.0	219	559	50.9838981628418	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7773	true	7577117271595142240	99	145	445	643	1354	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس عن --------ابي جعفر ع---------- قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5 احمد بن ابي عبدالله عن علي بن محمد عن ابراهيم بن ---محمد الثقف-ي عن عل----ي بن	7773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	104	146	480	673	1430	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 7 علي- ب------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن	3214	8777726353877321373	151	251.5	113	224	67.41071319580078	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7773	true	7577117271595142240	188	226	842	1010	1354	300	احمد ابن الفضل عن عبدا-لله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن --براء قال قلت لابي جعفر ع--------------------- اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما-لي -قال -اقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	7773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	0	43	0	188	1384	300	احمد ب-ن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما لي فقال فاقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	3263	8777726353877321373	156	260.0	120	195	80.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7774	true	346795100633649737	10	146	45	705	1513	300	احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع ----------عن المجوس اكان لهم نبي -قال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول ال-له صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور 3 عن-------------------ه------------------------ عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن طلحة عن ابي عبدالله ع قال جرت السنة ان لا تءخذ الجزية	7774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1532	false	-9220954549596450214	87	230	400	1091	1423	300	احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم----- النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الجزية -------------------------	1532	8777726353877321373	569	1055.5	449	722	78.8088607788086	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7774	true	346795100633649737	165	295	822	1485	1513	300	1 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد-------- عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد-الله------------ عن ابي عبد-الله ع ف----------ي السبي ياخذ-- العدو من المسلمين في القت-ل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه--- ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع بما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم---- فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام-- في سهام المسلمين ولكن يرد ا--لي ابيه- او الي اخيه- او الي وليه- بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سال---م عن ابي عبد-الله ع ----------قال ساله---- رجل	7774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2046	false	4423330988110932601	53	192	282	995	1525	300	1 محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه- من المسلمين -كيف يصنع بما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم او---- اخيهم او الي وليهم بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-------ر عن حماد عن -الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل	2046	8777726353877321373	588	1014.5	475	735	80.0	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7775	true	-3821962321563345224	16	97	96	477	1445	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدا-لله ع---------- قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال ا-ن كانوا اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو ف-ء للمسلمين وهو احق بال----------------------------------------شفعة 4 محمد بن الحسن الصفار عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي عمير عن جميل عن رجل عن ابي عبد-الله	7775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2046	false	4423330988110932601	168	254	891	1294	1525	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو واصاب-- منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان-- اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كان-- اصابوه بعد ما حا-زوه فهو فيء للمسلمين وهو احق بالشفعة باب انه لا يحل للمسلم ان ينزل دار الحرب 1 -علي بن ا---------------براهيم عن ابيه عن النوفلي----- عن ----السكوني عن ابي عبد الله	2046	8777726353877321373	316	523.5	242	435	72.6436767578125	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7776	true	5473862611589450915	200	300	972	1472	1472	300	عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا ع---------- عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم ق-ال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منه- وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم 6 الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب------------------ن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن موسي ع----- ان القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون ----الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم --مسروقون انما -غاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم-	7776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2188	false	7204399329514213154	63	229	296	1123	1454	300	عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبتع من سبيهم قال وسالته عن سبي الديلم يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم قال وسالته عن قوم من اهل الذمة اصابهم جوع فاتاه رجل بولده فقال هذا لك فاطعمه وهو لك عبد فقال لا تبتع حرا فانه لا يصلح لك ولامن اهل الذمة 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقال--------بة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم قد سرقوا وانما اغاروا عليهم من غير حرب كانت بينهم	2188	8777726353877321373	471	844.0	375	835	56.40718460083008	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7777	true	7090591059393177290	228	300	1069	1426	1426	300	باب ارتباط الخيل والات الركوب 1---------------------------------- احمد بن محمد عمن اخبره عن ابن طيفور المتطبب قال سالني ابو-الحسن ع---------- اي شء تركب فقلت حمارا -قال بكم ابتعته قلت بثلاثة عشر دينار قال-- ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينارا وتدع برذونا قلت يا سيدي ان مءن-ة البرذون اكثر من مءنة الحمار---- فقال ان الذي يمون الحمار هو الذي يمون البرذون اما تعلم انه من ارتبط دابة متوقعا بها امرنا-	7777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2973	false	-4780663550489906779	208	289	983	1380	1434	300	باب ارتباط الدابة والم---ركوب 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد عمن اخبره عن ابن طيفور المتطبب قال سالني ابو الحسن عليه السلام اي شء تركب -قلت حمارا فقال بكم ابتعته قلت بثلاثة عشر دينارا فقال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينار و تدع برذونا قلت يا سيدي ان مءونة البرذون اكثر من مءنة الحمار قال فقال ان الذي يمون الحمار يمو--------ن البرذون اما علمت ان- من ارتبط دابة متوقعا به- امرنا	2973	8777726353877321373	319	562.5	254	411	77.61557006835938	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7777	true	7090591059393177290	54	227	252	1064	1426	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يقل سمعت---------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول في يوم الخندق الحرب خدعة يقول تكلموا بما اردتم 2 محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع-------------- علي------ ع في غزوته ان عليا ع قال يو----------------------م التقي هو ومعاوية لعنه الله بصفين فرفع بها صوته -يسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم قال- في اخر قوله ان شاء الله -خفض بها صوته فكنت قريبا منه فقلت له يا امير-المءمنين انك حلفت علي ما ق-لت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ا---ن الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فاف--هم فانك تنتفع بها بعد اليوم ان شاء الله واعلم ان الله عزوجل ق---ال لموسي ع---------- حيث ارسله الي فرعون فاتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي ع ----------علي الذهاب	7777	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3415	false	187575251471948584	32	205	133	972	1393	300	رسول الله صلي الله عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه مما ترك ابوه باب ال نوادر 1 علي---------------- بن ابراهيم----- عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي-------- وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حروبه ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية---------- بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قوله ان شاء الله يخفض بها صوته وكنت قريبا منه فقلت--- يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم كي--لا يفشلوا و-كي يطمعوا فيهم فافقههم ي-----نتفع بها بعد اليوم ان شاء الله واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون------- فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي عليه السلام علي الذهاب	3415	8777726353877321373	663	1113.5	518	897	73.91304016113281	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7778	true	-7347139273011274912	18	62	89	290	1433	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود الرقي قال قال ابو-عبد-الله ع---------- من اشتري دابة كان له ظهرها وعلي الله رزقها 3 --------عنه عن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن عبدالله بن -سنان قال قال--- ابو-عبد-الله ع ----------	7778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2974	false	7722564455633067679	198	248	963	1184	1431	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود الرقي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اشتري دابة كان له ظهرها وعلي الله رزقها 6 سهل بن زياد عن محمد بن------------- الوليد عن ---يونس بن يعقوب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	2974	8777726353877321373	168	246.5	128	237	70.88607788085938	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7778	true	-7347139273011274912	47	152	219	731	1433	300	عن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله 4 محمد بن يعقوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهورها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يشتمها ولا يضربها في وجهها ولا يضر بها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر بها 5 سهل بن زياد عن جعفر-- بن محمد ----بن يسار عن عبيدالله الدهقا--------------------------ن عن درست عن ابي عبد-الله ع قال ------قال رسول ا--لله صلي الله	7778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2975	false	-6172988860285079474	63	232	310	1126	1454	300	عن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله جل ذكره قال وحدثني به عمار بن المبارك وزاد فيه وتلقي عليها اخوانك وروي انه قال عجب لصاحب الدابة كيف تفوته الحاجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عن علي بن المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش المركب السوء باب نوادر في الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظه-رها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يس-مها ولا يضربها في وجه------------ها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن سليمان ابن خالد قال فيما اظ--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ر-ءي ابو ذر رضي الله	2975	8777726353877321373	420	693.0	334	839	50.059593200683594	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7778	true	-7347139273011274912	113	234	553	1115	1433	300	يضربها في وجهها ولا يضر بها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر ب-----------------------------------ها -5 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيدا-لله الدهقان عن درست عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سءل- الصادق ع---------- متي اضرب دابتي ق------ال اذا لم تسر تحتك كمسيرها الي مذودها 7 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدالله ع قال قال النبي صلي الله عليه واله --------اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 8 احمد بن محمد عن القاسم ----بن يحيي عن	7778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2976	false	962437942896577448	135	251	660	1213	1436	300	تضربوا الدواب علي وجوه---ها فانها تسبح بحمد الله قال وفي حديث اخر لا تسموها في وجوهها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سالت الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي فقال اذا لم تمش تحتك كمشيتها الي مذودها 7 وروي عن----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله انه قال اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 8 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن	2976	8777726353877321373	406	677.5	313	639	63.53677749633789	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7778	true	-7347139273011274912	192	300	921	1433	1433	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال النبي---- صلي الله عليه واله اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي ال-------------------عثار 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال سمعت ابا الحسن ع---------- يقول علي كل منخر من الدواب شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله عز-وجل 9 الحسن ب------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايمان دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات-	7778	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2977	false	3228504472181690770	100	220	513	1080	1479	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول علي كل منخر من الدواب شيطان فاذا اراد احدكم ان يلجمها فليسم الله عز وجل 14 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما- دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرء في اذنها او عليها افغير دين الله تبغون وله اسلم من في السماوات	2977	8777726353877321373	488	893.5	385	571	85.46409606933594	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7779	true	4070049835999581367	5	99	31	467	1405	300	10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم -بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب --رجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل ومن -ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول--- تغن فان قال لا----احسن قال له تمن فلا-يزال يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله والحمد لله الذي هدانا لهذا-------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الا حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل 11 احمد بن	7779	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2978	false	2719528730322657248	0	101	0	460	1404	300	17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن الدهقان عن درست عن ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ركب الرجل الدابة فسمي ردفه ملك يحفظه حتي ينزل واذا ركب ولم يسم ردفه شيطان فيقول له تغن فان قال له لا احسن قال له تمن فلا يزال يتمني حتي ينزل وقال من قال اذا ركب الدابة بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله -الحمد لله الذي هدانا لهذا الاية و سبحان الذي سخر لنا هذا -ما كنا له مقرنين---- حفظت له نفسه ودابته حتي ينزل 18 علي بن -	2978	8777726353877321373	415	756.5	326	467	88.86509704589844	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7780	true	-7853294225936581950	28	111	128	502	1389	300	الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد 3 وبهذا الاسناد عن ابي مريم عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد ثم قال يا ابا مريم هل تدري ما دون مظلمته فقلت جعلت فداك الرجل يقتل دون اهله ودون ماله واشباه ذلك فقال يا ابا مريم ان من الفقه عرفان الحق 4 عنه---------------- عن علي بن الحكم عن مروان عن ابي خضيرة عمن سمع علي بن ال------------------------------------حسين عليهما السلام	7780	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2054	false	-1381581520925918752	0	88	0	399	1386	300	الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد 2 وبهذا الاسناد عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد ثم قال يا ابا مريم هل تدري ما دون مظلمته -قلت جعلت فداك الرجل يقتل دون اهله ودون ماله واشباه ذلك فقال يا ابا مريم ان من الفقه عرفان الحق 3 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن---------------------------------- الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام	2054	8777726353877321373	330	624.0	256	436	75.68807220458984	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7781	true	7087400195477564122	219	300	1016	1391	1391	300	عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع رفعه الي اميرالمءمنين ع انه------ سءل عن المبارزة بين الصفين بغير اذن الامام ق------------ال لا باس به ولكن لا يطلب ذلك الا باذن الامام 2------------------ سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله ع ----------قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير-المءمنين ع---------- ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال-	7781	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2040	false	6492058459877827052	87	177	412	833	1439	300	عن الخشاب عن ابن بقاح-- عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المبارزة بين الصفين بعد- اذن الامام عليه السلام قال لا باس--- ولكن لا يطلب---- الا باذن الامام 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه -قال كان فارس العرب وخشيت ان يغلبني فقال	2040	8777726353877321373	321	532.0	250	434	73.963134765625	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7782	true	-3080099029935309795	0	61	0	311	1402	300	له امير-المءمنين ع-------------- فانه بغي عليك ولو بارزته لقتلته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي وقال ابو-عبد-الله ع---------- ان الحس-ن بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير-المءمنين ع---------- فقال له اميرالمءمنين ع لءن عدت الي مثله--ا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما عملت انه بغي 3 --------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن	7782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2040	false	6492058459877827052	177	248	833	1193	1439	300	له امير المءمنين صلوات الله عليه فانه بغي عليك ولو بارزته لغلبته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير المءمنين عليه السلام فقال------------------ لءن عدت الي مثل هذا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما علمت انه بغي باب الرفق بالاسير واطعامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2040	8777726353877321373	284	474.5	227	378	75.13227844238281	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7782	true	-3080099029935309795	53	100	279	494	1402	300	بغي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل عن ابي عبد-الله ع---------- قال ما جعل الله عز-وجل بسط اللسان وكف اليد ولكن جعلهما يبسطان معا و-يكفان معا 4 م------------------------------------------------------حمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي بن النعمان عن الحسن بن	7782	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2056	false	-7100608929378707492	181	231	822	1052	1402	300	باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل بسط اللسان وكف اليد ولكن جعلهما يبسطان معا و يكفان معا باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ----------------------------------------------------	2056	8777726353877321373	157	262.0	122	282	55.67375946044922	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7785	true	-3386581613298395453	155	255	714	1174	1362	300	عن ابي عبد-الله ع---------- قال لم يقتل-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------- رجلا صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي معيط لعنه الله وطعن ابن ابي خلف فمات بعد ذلك 19 عنه عن معاوية بن حكي--------م عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي -بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان علي ع------------------------ لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المهزوم 20 احمد ب----------------ن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح ------عن ابي عبد-الله	7785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	150	277	731	1340	1462	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي 5 علي بن ابراه------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المنهزم 6 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن ال-------منقري عن --حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله	2034	8777726353877321373	321	456.0	247	654	49.08256912231445	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7785	true	-3386581613298395453	241	293	1111	1335	1362	300	احمد بن محمد عن الحسن ----بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبدا-لله ع ----------قال كان يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر ومن فر من ثلاثة في القتال من الزحف فلم --------------------------------يفر 21 -عنه عن الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد-الله	7785	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2039	false	1923254458051899583	235	293	1137	1382	1412	300	احمد بن محمد بن -عيسي عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان يقول من فر من رجلين في القتال من الزحف فقد فر ومن فر من ثلاثة في القتال من الزحف فلم يفر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون- --------------------------عن عبد الله	2039	8777726353877321373	176	300.0	131	273	64.46886444091797	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7786	true	6427343752351116699	140	260	657	1246	1434	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقي المسلمان بسيفيهما علي غير سنة القاتل والمقتول في النار فقيل يا رسول الله القاتل فما بال المقتول قال لانه اراد قتلا 26 عنه عن علي -بن اسماعيل عن عبدالله بن الصلت عن ابي ضمرة عن ابن عجلان عن عبدالله بن عبدالرحمن عن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------- اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل امر للمءمن باطل الا في ثلاث في تاديبة الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق---- ان الله------- ليدخل ب--السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشب و-المقوي به في سبيل الله و-الرامي به في سبيل الله 27 عنه عن سلمة عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن	7786	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2052	false	-7781352361240793807	126	229	587	1069	1387	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ق-------------------------------ال الرمي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد علي بن اسماعيل رفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله عز وجل ليدخل في السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل الخشبة والمقوي به في سبيل الله و الرامي به في سبيل الله 14 علي ----------------بن ابراهيم عن ابيه عن	2052	8777726353877321373	321	524.5	251	638	50.313480377197266	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7787	true	1015267144602239449	120	258	577	1260	1478	300	عبد-الله عليهما السلام قالا ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 3 وباسناده قال قال ابوجعفر ع بءس القوم قوم يعيبون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر--------------------------------------------------------------- 4 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن محمد بن طلحة------- عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله -------------------------------	7787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0773	false	-8506788098531736399	4	118	15	532	1378	300	عبد الله عليه-- السلام ق-------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء 4 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن محمد- بن سن------------------------------ان ع-------------------ن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد الصاءغ قال قلت لابي عبد الله	773	8777726353877321373	298	404.0	227	799	37.2966194152832	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7787	true	1015267144602239449	63	139	305	688	1478	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد ----بن عرفة قال سمعت ابا الحسن ع---------- يقول لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 2---------------- احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبدال-له بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قالا ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 3 وباسناده قال قال ابو-جعفر	7787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2057	false	3420055817509451762	213	298	1161	1575	1586	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد عمر بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال- ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 5 وباسناده قال قال ابو جعفر	2057	8777726353877321373	376	702.5	300	416	90.38461303710938	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7787	true	1015267144602239449	154	299	762	1473	1478	300	حميد بن زياد عن الحس-ن ب--------ن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الله بن محمد بن طلحة عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال--- صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عزوجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال امير-المءمنين ع ادني الانكار ان ي-------------------------------لقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 6------------------- احمد بن ابي عبدال-له عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو-عبد-الله ع---------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله تعالي فمن نصرهما اعزه الله	7787	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2059	false	626595010332083679	115	276	545	1326	1429	300	حميد بن زياد عن الحسين بن محمد عن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الله--- محمد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله------ فمن نصرهما اعزه الله	2059	8777726353877321373	660	1174.0	526	810	81.48148345947266	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7788	true	-5417636664795427872	6	235	29	1172	1459	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا ع ي----------قول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكلت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلتاذن-- بوقاع من الله تعالي 8 عنه عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا-رسول الله فقال نعم وشر-من ذلك فكيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا-رسول الله ويكون ذلك فقال نعم وشر-من ذلك فكيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا -9 وبهذا الاسناد قال سمعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد-الله----------------- وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ---ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله قول الله عز-وجل----- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عزو-جل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم- وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد- فصاعدا كما قال الله عز-وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	7788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2060	false	7550843345746093934	24	300	118	1458	1458	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكلت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلياذنوا بوقاع من الله تعالي 14 ------علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك -كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك -قال نعم وشر من ذلك -كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا 15 وبهذا الاسناد قال قال النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل ليبغض المءمن الضعيف الذي لا دين له فقيل له وما المءمن الذي لا دين له قال الذي لا ينهي عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الا-مة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي -لا يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتا---------ب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله-	2060	8777726353877321373	1103	2048.0	883	1363	80.92443084716797	197	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7788	true	-5417636664795427872	235	300	1172	1459	1459	300	وليس علي من يعلم ذلك في---- الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة قال مسعدة -سمعت ابا عبد-الله ع--------------- وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا 10 -----------------------علي بن ابراهيم عن ابيه-	7788	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2061	false	156074412884271071	2	75	7	339	1389	300	وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عذر ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا باب انكار المنكر بالقلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	2061	8777726353877321373	282	518.5	219	332	84.93975830078125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7789	true	7608708258390716728	201	280	947	1315	1408	300	احمد بن محمد بن خالد-عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عزوجل بما يغضب الناس كفاه الله عزوجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا-------------- 16 محمد بن الحسن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد-الله	7789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0833	false	5087016985363632765	81	164	389	755	1389	300	احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف -بن عميره عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله ب----------غضب الناس كفاه الله------ عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ا------------بي عبد الله	833	8777726353877321373	316	543.5	243	395	80.0	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7789	true	7608708258390716728	0	109	0	509	1408	300	عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل صاحب المنقري عن ابي عبد-الله ع ----------قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله------- من نيته انه له كاره 11 وبهذا الاسناد قال قال ابو-عبد-الله ع---------- انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط و--سيف فلا 12 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 13 احمد بن محمد عن محمد------------ بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن عبدالاعلي مولي ال سام عن ابي عبد-الله	7789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2061	false	156074412884271071	75	184	339	843	1389	300	عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل صاحب المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله عز وجل من قلبه ان-----كاره 2- وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب سوط او سيف فلا -3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية لم يوجر عليها ولم يرزق الصبر عليها 4 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن غياث--------------------------------------------- بن ابرا------هيم قال كا---ن ابو عبد الله	2061	8777726353877321373	404	681.5	316	565	71.50442504882812	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7789	true	7608708258390716728	85	299	400	1405	1408	300	13 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن عبد-الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد-الله ع ----------قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا قد عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز-وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عزوجل وتنهاهم عما نهاهم الله عزوجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك 15 احمد بن محمد بن خالد-عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله------- كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز-وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز-وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عزوجل له ناصرا وظهيرا 16 محمد بن الحسن ع----ن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد الانصاري عن عبدالله بن سنان عن ابي الحسن الاحمسي عن -----------ابي عبدا-لله ع---------- قال ------ان الله فوض	7789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2062	false	-590228670019207744	21	282	107	1310	1397	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا--- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 2 -عنه عث---مان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله------ وتنهاهم عما نهاهم الله------ فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا كيف نقي اهلنا قال تامرونهم وتنهونهم باب من اسخط الخالق في مرضات المخلوق 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله------ له ناصرا وظهيرا ---------------2 علي بن ابر---------------------------------------------------------------اهيم عن ابي--ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	2062	8777726353877321373	870	1591.0	679	1308	66.51376342773438	170	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7789	true	7608708258390716728	226	300	1054	1408	1408	300	الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله------- كان حامده من الناس ذاما ومن اثر طاعة الله عزوجل بما يغضب الناس كفاه الله عزوجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عزوجل له ناصرا وظهيرا 16 محمد بن الحس-ن عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد-الله بن حماد الانصاري عن عبد-الله بن سنان عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد-الله ع---------- قال ان الله------- فوض الي-	7789	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2063	false	-2771777498561785163	0	62	0	286	1386	300	الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما باب كراهة التعرض لما لا يطيق 1------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسين عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي	2063	8777726353877321373	229	381.5	180	383	59.79112243652344	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	true	8761166375214156457	141	239	663	1143	1508	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جماعة من اصحابنا عن ابي عبد-الله ع ----------قال ما قدست امة لم تاخذ لضعيفها من قويها بحقه غير متضع 21---------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن بشير بن عبدال-له عن ابي عصمة قاضي مرو عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراء-ن يتقرء-ن ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و-المعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا	7790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2056	false	-7100608929378707492	183	300	828	1402	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل عن ا-----بي عبد الله عليه السلام قال ما جعل الله عز وجل بسط اللسان وكف اليد ولكن جعلهما يبسطان معا و يكفان معا باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن بش-ر بن عبد الله عن ابي عصمة قاضي مرو عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و المعاذير يتبعون زلاة العلماء وفساد عملهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا-	2056	8777726353877321373	404	708.5	320	581	69.53528594970703	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	true	8761166375214156457	239	300	1143	1508	1508	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم- الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله------- عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب-	7790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2057	false	3420055817509451762	0	63	0	373	1586	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الص-لحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب	2057	8777726353877321373	361	696.0	301	374	96.52406311035156	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	true	8761166375214156457	116	147	545	689	1508	300	عن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبدا-لله ع---------- اذا مر بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتي يقول ثلاثا اتقوا ا-----------لله يرفع بها صوته ع 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	7790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2061	false	156074412884271071	175	209	803	963	1389	300	عن غياث بن ابراهيم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا مر بجماعة يختصمون لم يج-زهم حتي يقول ثلاثا اتقوا الله اتقوا الله يرفع بها صوته 5 محمد بن يحيي----- عن احمد بن	2061	8777726353877321373	119	203.0	91	166	71.6867446899414	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	true	8761166375214156457	42	119	222	556	1508	300	الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا -----------------يطيق 18 احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو-عبد-الله ع---------- لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قلت -ما يذل نفسه قال لا يدخل فيما يعتذر منه 19 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ------	7790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2063	false	-2771777498561785163	212	298	1002	1379	1386	300	الحسن بن محبوب عن داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال يتعرض لما لا يطيق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قلت بما يذل نفسه قال--- يدخل فيما يتعذر منه -6 محمد بن احمد عن عبد الله بن الصلت عن يونس عن سماعة عن	2063	8777726353877321373	289	509.5	219	381	75.85301971435547	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7790	true	8761166375214156457	0	60	0	307	1508	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع---- الله تعالي ي-قول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا ق---ال ان المءمن اعز من الجبل لان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه بشء 17 الحسن---------------- بن محبوب عن ------------داود الرقي قال سمعت ابا عبد-الله ع يقول لا ينبغي للمءمن --------------------------------------------ان يذل نفسه	7790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2063	false	-2771777498561785163	62	142	286	670	1386	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع قول الله عز وجل يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا ثم قال ان المءمن اعز من الجبل -ان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه -شء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن مح-مد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال -قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه	2063	8777726353877321373	255	398.5	201	388	65.72164916992188	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7791	true	-2027370997665815648	0	121	0	659	1609	300	وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و-صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابوجعفر ع اوحي الله -------الي شعيب النبي ع---------- اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال------------ يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز-وجل اليه انهم داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي 22 وروي عن النبي صلي ال------------------------------------------------له عليه واله انه قال لا	7791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2057	false	3420055817509451762	63	198	373	1092	1586	300	وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين ب--ظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ---------واوحي الله عز وجل الي شعيب النبي عليه السلام اني -معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه----- داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي 2 علي ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جماعة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه -السلا-م قال ما	2057	8777726353877321373	615	1143.5	502	738	83.33333587646484	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7792	true	-986636614553175896	0	215	0	997	1423	300	سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو-عبد-الله ع ----------ذلك الحق ثم قال ع ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن ع---------- وعليه دين وقتل الحسين ع---------- وعليه دين 4 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبدالله ع قال الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان ابن سدير عن ابي جعفر ع قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عزوجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو-الحسن ع---------- من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه -------كان كالمجاهد في سبيل الله عز-وجل فان غلب عليه ذلك فليستدن علي الله عزوجل وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه	7792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2088	false	6452008545145517222	139	300	635	1400	1400	300	سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال --ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3 محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي -------نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه---- فليستدن علي الله ------وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه-	2088	8777726353877321373	683	1215.5	539	1064	64.19172668457031	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7792	true	-986636614553175896	119	167	567	772	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن حنان ابن سدير عن --------ابي جعفر ع---------- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز-وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 6---------------- احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن موسي بن	7792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2089	false	2946979337628104287	200	256	947	1186	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حنان -بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن -----------------	2089	8777726353877321373	183	301.0	139	257	71.20622253417969	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7792	true	-986636614553175896	238	298	1136	1415	1423	300	احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد-الكريم من اهل همدان عن رجل يقال له ابوتمامة قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- اني اريد ان الزم مكة و--المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع----- الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عزوجل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون 8 الحسن بن محبوب عن	7792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2090	false	7506835668350294443	46	109	215	500	1392	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبد الكريم من اهل همدان عن ابي -----------تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الزم مكة او المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع فاده الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي وليس عليك دين ان المءمن لا يخون 10 علي- بن مح-مد عن	2090	8777726353877321373	247	430.5	190	298	82.88590240478516	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	169	300	824	1438	1438	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا ع رجل---------- وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تعالي- يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي- في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا ----بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز-وجل وان كان--- انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا ا-رجل الذي اءتمنه فهو-	7793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2089	false	2946979337628104287	47	180	247	860	1389	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو	2089	8777726353877321373	566	1056.5	443	641	88.29953002929688	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	112	175	563	848	1438	300	احمد بن محمد عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول من كان عليه دين -ينوي قضاء ه كان معه من الله عز-وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصر ن-يته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته 10 محمد بن يعقوب-- عن محمد بن ------يحيي عن محمد بن	7793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2090	false	7506835668350294443	192	259	890	1194	1392	300	احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاء-ه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته --2 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد واحمد بن محمد عن	2090	8777726353877321373	258	436.0	198	308	83.7662353515625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	33	131	163	650	1438	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عز-وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 9 احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن عل----------------------------ي بن رباط ----قال سمعت ابا عبد-الله ع	7793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2091	false	613692103513512941	0	96	0	467	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده -ليس منا من مي-----ت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 3 ----------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله --	2091	8777726353877321373	409	724.5	325	527	77.6091079711914	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7794	true	-6560581065316480485	84	224	377	1031	1379	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال لا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك -انه لابد للرجل من ظل يسكنه وخادم ي-----------------------خدمه 13 احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ان علي دينا واظنه قال لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت وما-لي شء -قال لا تبع ضيعتك ولكن اعط ب-عضا وامسك بعضا------ 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابيه عن اسحاق الاحمر عن عبدالرحمن بن حماد عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد-الله ع---------- يقتضيه فقال------------- ليس عندنا اليوم شء ولكنه ياتينا خطر ووسمة فيبتاع ونعطيك ان شاء الله فقال له الرجل عدني فقال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 15 عنه عن -علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل ع---------------------------------------ن الفضل بن	7794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2091	false	613692103513512941	81	247	401	1155	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تباع الدار ولا الجارية في الدين وذلك لانه لابد للرجل من ظل يسكنه وخادم يخدمه 4 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بريد العجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان علي دينا واظنه قال لايتام واخاف ان بعت ضيعتي بقيت وما لي شء فقال لا تبع ضيعتك ولكن اعطه بعضا وامسك بعضا 5 علي بن محمد عن ابراهيم ب-------------ن اسحاق الاحمر عن عبد الله- بن حماد عن عمر بن يزيد قال اتي رجل ابا عبد الله عليه السلام يقتضيه وانا حاضر فقال له ليس عندنا اليوم شء ولكنه ياتينا خطر ووسمة فتب-اع ونعطيك ان شاء الله فقال له الرجل عدني فقال كيف اعدك وانا لما لا ارجو ارجي مني لما ارجو 6 محمد بن يحيي عن ------محمد بن احمد عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان عن الفضل بن	2091	8777726353877321373	587	1020.5	455	775	75.74193572998047	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7795	true	1151008466287514289	34	104	165	484	1341	300	الحسين بن سعيد عن النضر ع--------ن القاسم---------- عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله ع---------- انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان وزن--ها له الا ثلاثة ايام 19----------------- احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	7795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2096	false	3040141480777335533	194	277	893	1271	1368	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	2096	8777726353877321373	311	557.5	242	378	82.27513122558594	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7795	true	1151008466287514289	154	199	694	880	1341	300	عيسي عن معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله ع عن ----------رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسب -ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-صدق به قال اطلبه 22 عنه عن	7795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	67	118	304	519	1413	300	عون- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد ---الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب ق-ال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 3 يونس عن	3129	8777726353877321373	156	253.0	118	220	70.90908813476562	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7796	true	-4768896723509638985	43	142	187	638	1325	300	محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن -زيد عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين 26 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سءل- اب-وجعفر ع---------- عن رجل كان له علي رجل دين فجاء ه رجل فاشتري -منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال له ابو-جعفر ع---------- يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشترا---ه من الرجل الذي له عليه الدين	7796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2094	false	-6280854922203110221	136	237	630	1101	1383	300	محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين 2- احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان له علي رجل دين فجاء-ه رجل فاشتراه منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه -كيف يكون القضاء في ذلك فقال--- ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي ل-----ه الدين	2094	8777726353877321373	426	751.0	334	490	86.93877410888672	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7797	true	3822243524178332999	35	99	154	446	1384	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن بعض اصحابه عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي فروة عن ابي بصير قال قال--- ابو-عبد-الله ع ----------اذا مات الرجل حل ماله وما عليه من الدين 33 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة ----------------------عن السكوني عن جعفر عن ابي--------ه عليهما السلام انه قال اذا كان علي الرجل	7797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4544146393403418523	235	300	1062	1344	1344	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابه عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قر-ة عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا مات الرجل حل ماله وما عليه من الدين -2 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد -----------------------عن الحسن بن محبوب عن عبد ال---له بن سنان عن ابي عبد الله عليه-- السلام ف-----------------ي الرجل-	2093	8777726353877321373	218	329.5	167	338	64.49703979492188	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7797	true	3822243524178332999	146	201	669	915	1384	300	محمد بن احمد بن يحيي------ عن محمد---------------- بن عيسي عن محمد بن الفضيل قال قلت للرضا ع ----------رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه فقال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	7797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2094	false	-6280854922203110221	238	297	1103	1372	1383	300	محمد-------- بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام رجل اشتري دينا علي رجل ثم ذهب الي صاحب الدين فقال له ادفع الي ما لفلان عليك فقد اشتريته منه -قال يدفع اليه قيمة ما دفع الي صاحب الدين وبرء الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه	2094	8777726353877321373	236	447.5	184	278	84.89208984375	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7797	true	3822243524178332999	0	30	0	134	1384	300	عمير عن محمد بن ابي حمزة والحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل مات فاقر----- بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته	7797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	240	273	1114	1262	1380	300	عمير عن محمد بن ابي حمزة و--حسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته	3027	8777726353877321373	132	237.0	102	150	88.0	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7798	true	-7663444160828714917	0	92	0	412	1387	300	ابي باعه فيقسمه بينهم يعني ماله 38 عنه-------- عن علي بن الحسن عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو عنه غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلا عن اسحاق بن عمار عن --------------------	7798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2096	false	3040141480777335533	116	206	537	948	1368	300	ابي باعه فيقس-------م يعني ماله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو---- غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء اذا لم يكن مليا باب النزول علي الغريم 1 محمد ----بن يحيي عن احمد بن محمد عن الح-------------------سين بن -----سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن	2096	8777726353877321373	317	555.5	242	450	70.44444274902344	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7798	true	-7663444160828714917	68	129	310	572	1387	300	عن محمد بن محمد------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يكون له مع- رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا-باس به-- ما لم يكن شرطا	7798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	111	176	509	797	1409	300	--------بن محمد افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي رجل مال قرضا فيعطيه الشء من ربحه مخافة ان يقطع ذلك عنه فياخذ ماله من غير ان يكون شرط عليه قال لا باس بذلك ما لم يكن شرطا	2097	8777726353877321373	249	454.5	192	296	84.12162017822266	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7798	true	-7663444160828714917	130	205	575	920	1387	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتب----ت الي الاخير ع ------------رجل يكون له علي رجل ماءة درهم فيلزمه فيقول له انصرف اليك الي عشرة ايام واقضي حاجتك فان لم انصرف فلك علي الف درهم حالة من غير شرط واشهد بذلك عليه ثم دعاهم الي الشهادة فوقع ع---------- لا ينبغي لهم ان يشهدوا الا بالحق ولا ينبغي لصاحب الدين ان ياخذ الا الحق ان شاء الله 41 الصفار عن ايوب بن -نوح عن صفوان بن يحيي عن	7798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2272	false	-3164341705598505003	210	287	965	1322	1382	300	محمد بن يحيي-------- قال كتب محمد الي ابي محمد عليه السلام رجل يكون له علي رجل ماءة درهم فيلزمه فيقول له انصرف اليك الي عشرة ايام واقضي حاجتك فان لم انصرف فلك علي الف درهم حالة من غير شرط واشهد بذلك عليه ثم دعاهم الي الشهادة فوقع عليه السلام لا ينبغي لهم ان يشهدوا الا بالحق ولا ينبغي لصاحب الدين ان ياخذ الا الحق ان شاء الله 15 --وعنه عن احمد بن محمد عن -----ابن فضال عن	2272	8777726353877321373	301	523.5	229	372	80.91397857666016	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7798	true	-7663444160828714917	196	261	885	1186	1387	300	عن ايوب بن نوح------- عن صفوان بن يحيي عن --عبدالحميد بن سعيد قال سالت ابا الحسن الرضا ع عن ------رجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله اعليهم ان يقضوا الدين -قال نعم قال قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا عنه الدين 42 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن ابن -----------------	7798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	108	170	526	810	1404	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن-------------- ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله -عليهم--- يقضون --دينه قال نعم---- قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا ------دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------------------ن ابن فضال عن الحسن بن	3011	8777726353877321373	209	290.5	160	342	61.11111068725586	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7800	true	6355368603201251133	4	61	16	274	1400	300	عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير----------- عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فا--تقاضاه قال -قال--- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم 49 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن	7800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1731	false	-1187440527301950408	242	300	1149	1413	1413	300	عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل ابي الفضل عن سماعة -بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم باب ما يهدي الي الكعبة 1-------------------- علي بن ابراهيم عن-	1731	8777726353877321373	181	282.0	140	286	63.286712646484375	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7800	true	6355368603201251133	119	219	528	1019	1400	300	بن معروف عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان قال دخ----ل علي ابي عبد-الله ع رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو-عبد-الله ع---------- ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان- استقضيت---- حقي قال فجلس------------------------- مغضبا ف--قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله تعالي فقال و----يخافون سوء الحساب----- انما خافوا----- ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله------- سوء الحساب فمن استقضي--- فقد اساء 51 عنه عن ابي اسحاق عن النوفلي --عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال	7800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2095	false	5046633556368501863	6	118	30	554	1389	300	عن معلي ب-ن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد الله عليه السلام---- فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما ل-----فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت- ما حك-ي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور ع-----ليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء 2 محمد بن يحي----------------ي رفعه الي ابي ع-------بد الله عليه-- السلام قال قال	2095	8777726353877321373	388	572.0	303	566	68.55123901367188	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7802	true	-6394237263237919007	159	300	728	1381	1381	300	محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و-حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 63 ------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع ال----------رجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما-لي عنده فقال لا هذه خيانة 64 الحسن---------------- ب-------------------------ن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد-الله ع ----------رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذ----- مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان-	7802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4544146393403418523	41	214	182	972	1344	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و حلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه -مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الحق فيجحدنيه ثم يستودعني مالا الي ان اخذ ما لي عنده -قال لا هذه خيانة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كان له علي رجل مال فجحده اياه وذهب به ثم صار بعد ذلك للرجل الذي ذهب بماله مال قبله اياخذه منه مكان ماله الذي ذهب به منه ذلك الرجل قال نعم ولكن لهذا كلام يقول اللهم اني اخذ هذا المال مكان	2093	8777726353877321373	632	1142.5	497	796	79.39698791503906	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7802	true	-6394237263237919007	39	107	170	480	1381	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن عمار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول--- بعني متاعا حتي اقضيك فابيعه اياه-- ثم اشتريه منه واقبض مالي قال لا-باس 60 محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن الحسن ابن علي بن فضال عن بشير بن س--------لمة عن- ابي عبد-الله ع قال قال ابو-------جعفر	7802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2183	false	388265504206934071	69	134	306	604	1366	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن --------ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا----- اقضيك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه واقبض مالي قال لا باس 6- محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن حنان------------------------ بن سدير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له جعفر	2183	8777726353877321373	226	336.0	174	344	65.69767761230469	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7804	true	2108123290839079516	18	47	89	232	1403	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه	7804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2268	false	-1317203896032239358	274	300	1307	1435	1435	300	محمد بن الحسين-------------- عن عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه-	2268	8777726353877321373	128	239.5	103	143	89.51049041748047	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7804	true	2108123290839079516	47	280	232	1319	1403	300	وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد-الله ع---------- فقال ان بعته لزمك و------ان اعتقته لم يلزمك الدين ف-عتقه ولم يلزمه شء 69 ---------------الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و-ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانة العبد في حياة سيده في تجارة فا-ن الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يديه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للور--------ثة فان ابوا كان العبد وما في يديه للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا ----وان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رده علي الورثة 70 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له الرجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين	7804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2269	false	-3338485906776948959	0	243	0	1133	1423	300	وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد الله عليه السلام فقال ان بعته لزمك الدين وان اعتقته لم يلزمك الدين فاعتقه فلم يلزمه شء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن ---------ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته وان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يد-ه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابو اكان العبد وما في يد-ه للغرماء يقوم العبد وما في يد-ه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده -عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما كان في يده- عن دين الغرماء رد- علي الورثة -3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له --رجل ياذن لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال ان كان اذن له ان يستدين فالدين علي مولاه وان لم يكن اذن له ان يستدين فلا شء علي المولي ويستسعي العبد في الدين	2269	8777726353877321373	1040	1957.5	816	1154	90.1213150024414	204	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7805	true	-8379726643411935955	41	82	201	403	1422	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله ع---------- عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض 2	7805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	256	300	1183	1396	1396	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض 3-	2225	8777726353877321373	200	374.5	160	214	93.45794677734375	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7805	true	-8379726643411935955	169	279	791	1307	1422	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبداللهع عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة1 فياخذ منه الدراهم الطازجية2 طيبة بها نفسه قال لاباس وذكر ذلك عن عليع 5 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب -بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب وهو اقل منها قال لا باس قلت فيكون--- عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا-باس اذا كان معروفا بي----------------------نكما 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم------ قال سالت ابا ----	7805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	213	299	1020	1397	1401	300	عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما باب القرض يجر المنفعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وغيره قال سالت ابا عبد	2226	8777726353877321373	321	581.0	247	566	56.71377944946289	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7805	true	-8379726643411935955	137	225	649	1076	1422	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع -----------قال اذا اقرضت الدراهم ثم جاء ك بخير منها فلا-باس ان- لم يكن بينكما شرط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة1 فياخذ منه الدراهم الطازجية2 طيبة بها نفسه -قال لا-باس وذكر ذلك عن عليع 5 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن----------------------------------------------- علي بن --النع---مان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-اللهع عن الرجل يكون عليه	7805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	3	100	15	456	1401	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقرضت الدراهم ثم اتا-ك بخير منها فلا باس اذا لم يكن بينكما شرط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب -بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة- فياخذ منه الدراهم الطازجية- طيبة بها نفسه فقال لا باس وذكر ذلك عن---------------------------------------------- علي عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم --عن ابي عبد الله عليه ---------------	2226	8777726353877321373	328	541.0	258	508	64.56693267822266	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7806	true	8255683650964282508	63	164	278	744	1361	300	محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفقه واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول فقال--- اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال -خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب---- وتصدق منه وحج فاذا قدمت العراق فقل ان جعفر بن محمدع افتاني بهذا 9 الحسين-------------------------------- بن سعيد عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبداللهع---------------------------------------- الرجل يكون عليه --	7806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	39	148	175	676	1409	300	محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي -------الي قولك--------- فقال لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق-------- فاذا قدمت العراق فقل--- جعفر بن محمد- افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعد-----------------ان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي	2097	8777726353877321373	351	557.0	271	561	62.56684494018555	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7806	true	8255683650964282508	149	219	671	981	1361	300	عن علي بن النعمان عن يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد-اللهع-------------- الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فانه يكون له عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان ذلك معروفا بينكما 10 عن----------------------------------------ه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار------------ عن معمر الزيات قال قلت لابي -----------	7806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	218	299	1042	1397	1401	300	عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب و-------هي اقل منها قال لا باس قلت في----كون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان---- معروفا بينكما باب القرض يجر المنفعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي------------------ر عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم وغيره قال سالت ابا عبد	2226	8777726353877321373	228	375.0	173	389	58.61182403564453	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7806	true	8255683650964282508	0	71	0	312	1361	300	فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد ق-ال او ليس خير القرض ما جر منفعة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبدة قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن القرض يجر المنفعة -قال خير القرض الذي يجر المنفعة 8 الحسن بن --محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن	7806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2227	false	8559756691083940021	22	94	119	442	1438	300	فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال او-ليس خير القرض ما-جر منفعة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة فقال خير القرض الذي يجر المنفعة 3 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن -ابن ابي عمير عن	2227	8777726353877321373	283	497.0	215	328	86.28048706054688	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7807	true	6959937507282576538	244	288	1217	1408	1465	300	عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته ع------------------------ن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا 18 عنه عن ا------------------------------------------------------------بن -----------ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي	7807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2096	false	3040141480777335533	240	299	1102	1364	1368	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا باب هدية الغريم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد ------------------------	2096	8777726353877321373	141	236.5	108	286	49.30070114135742	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7807	true	6959937507282576538	49	98	240	495	1465	300	عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسنع----------- عن الرجل يجيءني فاشتري له المتاع من الناس واضمن عنه ثم يجيءني بالدراهم فاخذها فاحبسها عن صاحبها واخذ الدراهم الجياد ف-اعطي دونها -قال اذا كان يضمن فربما شد-د عليه يعجل قبل ان ياخذ- ويحبس بعد ما ياخذ فلا باس	7807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2227	false	8559756691083940021	120	173	565	836	1438	300	عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجيءني فاشتري له المتاع من الناس واضمن عنه ثم يجيءني بالدراهم فاخذها واحبسها عن صاحبها واخذ الدراهم الجياد و اعطي دونها فقال اذا كان يضمن فربما اشتد عليه فعجل قبل ان ياخذه ويحبس بعد ما ياخذ فلا باس	2227	8777726353877321373	249	461.0	200	271	91.88191986083984	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7808	true	7301963267320140494	140	199	665	947	1399	300	بن محمد بن سماعة- عن صفوان وعلي بن رباط عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالحع قال سالته ع-----------------------ن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او المتاع- من متاع البيت فيقول صاحب الرهن- للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله وما احب له ان يفعل	7808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	100	156	463	736	1436	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان -------------عن اسحاق بن عمار -----------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن العبد او الثوب او الحلي او --متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا احله وما احب--- ان يفعل	2209	8777726353877321373	235	404.5	184	308	76.29869842529297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7809	true	-2494970711784623329	152	283	685	1280	1364	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 6 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع انهما----- قال---ا في الرجل يكون عليه الدين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقد لي من الذي لي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقد لي بعضا وامد لك في الاجل فيما بقي -----قال لا اري به باسا ما- لم يز-د علي راس ماله شيءا يقول الله عز-وجل-فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون1 7 ع-------------------نه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وعلي بن النعمان عن ابي	7809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2230	false	7829471400445517297	89	218	402	979	1345	300	عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل --دين فيقول له قبل ان يحل الاجل عجل لي النصف من حقي علي ان اضع عنك النصف ايحل ذلك لواحد منهما قال نعم 4 ع---------لي بن اب-------------راهيم عن ابي---ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له ----دين الي اجل مسمي فياتيه غريمه فيقول انقدن------------ي كذا وكذا واضع عنك بقيته او يقول انقدن-ي بعضه وامد لك في الاجل فيما بقي عليك قال لا اري به باسا انه لم يزدد علي راس ماله قا------ل الله عز وجل فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون- 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ----------------بن البختري عن ابي	2230	8777726353877321373	486	791.0	376	644	75.46583557128906	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7809	true	-2494970711784623329	0	59	0	275	1364	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي فقال لا باس بذلك اذا تراضيا وقال منصور في حديثه وطابت به انفسهما 2 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---ن الحلب-----------------------ي عن ابي عبد-اللهع وغير واحد عن ابي عبداللهع في الرجل يكون عليه --	7809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2230	false	7829471400445517297	45	106	203	478	1345	300	منهما طعام عند صاحبه ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي ما عندي -قال لا باس بذلك اذا تراضيا-------------------- وطابت--- انفسهما 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن----- الرجل يكون له علي	2230	8777726353877321373	188	307.5	145	304	61.842105865478516	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	true	4580973000990088547	150	226	728	1073	1471	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر ابن يزيد عن ابي عبد-اللهع----------- قال اذا كان للرجل علي الرجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذ-- الورثة لهم وما بقي فهو للميت---- يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو للم----يت ياخذه به 12 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن المغيرة عن غير واحد من اصحابنا عن ---------------------------------------	7810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2231	false	4095277840007063981	20	101	85	448	1404	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عمر -بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان ل-رجل علي --رجل دين فمطله حتي مات ثم صالح ورثته علي شء فالذي اخذته الورثة لهم وما بقي ف---للميت حتي يستوفيه منه في الاخرة وان هو لم يصالحهم علي شء حتي مات ولم يقض عنه فهو كله للميت ياخذه به باب فضل الزراعة 1 عده------------------------------------ من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن	2231	8777726353877321373	280	481.0	215	406	68.96551513671875	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7810	true	4580973000990088547	259	300	1259	1471	1471	300	13 الحسين بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار قال قال ابوعبداللهع---- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فيبعث ا-لثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة-	7810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3379	false	-6230949569590563232	24	67	113	331	1503	300	عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب ف-بعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة	3379	8777726353877321373	184	328.0	147	219	84.01826477050781	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7811	true	8626373459491175572	57	224	325	1103	1436	300	بن محمد عن الوشا عن ابي الحسن الخزاز -------------قال سمعت ابا عبد-اللهع يقول لابي العباس الفضل بن عبد الملك ما منعك من الحج قال كفالة كفلت بها قال مالك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 2 محمد بن---------------------------------------------------------------------------- علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن--------------- الحسن ابن علي بن يقطين عن الحسين -بن خالد قال قلت لابي الحسنع----------- جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال 3 ---------عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب ابن فيهس البجلي عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع اتي برجل كفل برجل بعينه فاخذ بالمكفول فقال احبسوه حتي ياتي بصاحبه 4 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن عمار بن مروان عن جعفر عن ابي--------ه عليهما السلام عن عليع انه اتي برجل قد ك--------------------فل بنفس رجل فحبسه فقال اطلب صاحبك 5 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عند داود------------------------------------------ بن الحصين عن ابي-- العباس عن ابي ----	7811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8925199993291447926	105	245	480	1121	1375	300	بن محمد عن جعفر بن سماعة عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك ----------5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الحسن -بن علي بن يقطين عن الحسين ابن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال 6 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال -----------------عن عمار عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل تكفل بنفس رجل فحبسه فقال اطلب صاحبك باب عمل السلطان وجواءزهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن -عذافر عن ابيه قال قال لي ابو عبد	2098	8777726353877321373	294	400.0	221	980	30.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7812	true	7456825370228676661	247	297	1141	1387	1399	300	عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان عن النوفلي عن ابيه عن عيسي بن عبدا-لله قال احتضر عبد-الله ابن الحسنع فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما---- عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من -بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام او عبدالله بن جعفر	7812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2092	false	-7574459656095340215	93	141	457	685	1422	300	عن يوسف بن السخت عن علي بن محمد بن سليمان -----------عن ابيه عن عيسي بن عبد الله قال احتضر عبد الله----------- فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي ف--اعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ابني عمي علي بن الحسين عليهما السلام وعبد ا-لله بن جعفر	2092	8777726353877321373	211	377.5	167	253	83.39920806884766	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7812	true	7456825370228676661	61	162	266	741	1399	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن داود الرقي قال قال ابوعبداللهع مكتوب في التوراة كفالة ندامة غرامة 10 محمد عن ح------------------------------------------------------------ميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد-اللهع -----------رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعلي خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليه فقال يلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه 11 م--------حمد بن احمد بن يحيي عن --ابي عبدالله عن الحسن بن	7812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8925199993291447926	16	116	71	525	1375	300	محمد --------بن يحيي عن احمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا عليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك -قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه 4 حميد عن الحسن بن محمد عن جعفر بن سماعة عن ابان عن منصور بن	2098	8777726353877321373	332	569.0	254	557	59.60502624511719	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7813	true	-5570230944376544644	0	89	0	427	1416	300	فقال الغرماء اما عبدالله بن جعفر فملي مطول وعلي بن الحسين --------------رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقا------ل القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله له بال------مال فاداه اتاح الله اي يسر الله له بالمال AUTO باب الحوالات 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حما-----------------د عن الحلبي عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له ------------------علي رجل	7813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2092	false	-7574459656095340215	141	230	685	1107	1422	300	فقال الغرماء عبد ا---لله بن جعفر -ملي مطول وعلي بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمنه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال ف-------------------------------------------------------------------اداه 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن زياد قال قلت لابي عبد ال------------------------------------له عليه السلام ان لي علي رجل	2092	8777726353877321373	266	444.5	205	529	50.28355407714844	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7813	true	-5570230944376544644	99	181	473	828	1416	300	اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله --------------2 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة------------------------ مثله 3 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر ابن سماعة عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-اللهع ع-----------ن الرجل يحيل علي الرجل -الدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن	7813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2098	false	-8925199993291447926	0	152	0	691	1375	300	اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبراه فله ان يرجع علي الذي احاله محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام مثله 3 ح-----------------ميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا عليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه 4 حميد عن الحسن بن محمد عن جعفر -بن سماعة عن ابان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحيل علي الرجل بالدراهم ايرجع عليه قال لا يرجع عليه ابدا الا ان يكون قد افلس قبل ذلك 5 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن	2098	8777726353877321373	317	551.0	241	709	44.71086120605469	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7815	true	4869621328689535557	24	80	110	364	1500	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عنه ع----------------------------------ن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن حسان عن علي----- بن ع------قبة عن موسي بن	7815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	0	64	0	289	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس----------------------ن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن	2622	8777726353877321373	215	374.0	164	311	69.1318359375	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7816	true	-1895902656201113402	268	300	1353	1510	1510	300	في المراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال---- لا ازوجك حتي تشهد---ي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا فقال نعم فقال هو-	7816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	242	276	1196	1359	1474	300	في ا-مراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا -قال نعم فقال هو	2353	8777726353877321373	155	282.5	124	165	93.93939208984375	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7816	true	-1895902656201113402	228	267	1166	1348	1510	300	حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد-اللهع انه قال--- في رجل ولته امراة امرها اما ذات قرابة او جارة له- لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	7816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	222	263	1038	1229	1397	300	حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولته امراة امرها او- ذات قرابة او جار- لها لا يعلم دخيلة امرها فوجدها قد دلست عيبا هو بها قال يءخذ المهر منها ولا يكون علي الذي زوجها شء	2361	8777726353877321373	172	305.5	134	193	89.11917114257812	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7817	true	-3042342631127723441	0	28	0	132	1446	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من	7817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	276	300	1359	1474	1474	300	للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا -----------ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من---	2353	8777726353877321373	111	197.5	88	132	84.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7817	true	-3042342631127723441	125	169	604	822	1446	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبدا-لله المءمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-اللهع----------- قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي --امام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي او وصي نبي 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن	7817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3364	false	-3285747146855223292	253	298	1266	1481	1488	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي للامام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي او وصي نبي ------------------2 محمد بن	3364	8777726353877321373	197	355.0	156	233	84.54935455322266	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7817	true	-3042342631127723441	48	299	241	1441	1446	300	محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-اللهع -----------قال قال امير-المءمنينع----------- لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-اللهع -----------قال لما ولي امير-المءمنينع ---------------شريحا القضاء اشترط عليه ا--لا ينفذ القضاء حتي يعرضه عليه 3 سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله المءمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبداللهع قال اتقوا الحكومة فان الحكومة انما هي امام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي او وصي نبي 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفرع قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عزوجلومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون1 واشهد علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية 5 احمد بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد-اللهع قا-----------ل القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم انه قضي بالجور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال-----------ع الحكم حكمان حكم الله عزوجل وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية 6 محمد بن يحي-------ي عن محمد بن --------الحسن -بن شمون عن -محمد بن عي-سي عن	7817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3365	false	-8655844166007835357	0	187	0	866	1374	300	محمد بن احمد --------عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي او وصي نبي او شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما ولي امير المءمنين صلوات الله عليه شريحا القضاء اشترط عليه ان لا ينفذ القضاء حتي يعرضه عليه باب اصناف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القضاة 1 عدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد ---------------------------------------------------------------------بن محمد بن خالد عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال عليه السلام الحكم حكمان حكم الله------ وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية 2 ----ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن	3365	8777726353877321373	565	773.0	443	1439	39.26337814331055	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	0	104	0	522	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها-------------------------------------------------------------------- قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0056	false	-1055778677123644339	139	266	654	1287	1472	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	8777726353877321373	483	859.5	385	658	73.40425872802734	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	141	198	693	970	1485	300	8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابو-عبد-اللهع----------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا ------------------------اليه 9 الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن عبدالله بن مسكان عن	7818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3369	false	2155396136346190064	233	296	1078	1370	1387	300	4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابي خديجة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفو---------------------ان عن	3369	8777726353877321373	232	410.0	181	314	73.8853530883789	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	5	118	21	583	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عزوجل 7 احمد بن محمد ------------------عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ----	7818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	0	121	0	591	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال- من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به- قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله باب ادب الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن	3370	8777726353877321373	516	955.0	410	600	86.0	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7819	true	8239575872864287180	215	300	1025	1427	1427	300	الحسين بن سعيد عن فضالة -بن ايوب عن داود بن فرقد قال حدثني رجل عن سعيد بن ابي الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزامله حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لابن ابي ليلي تقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه فقال قم فقمنا اليه فسا-لني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال--- انت ابن ابي-	7819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3366	false	-5055717762407898086	164	249	737	1141	1378	300	الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن داود بن فرقد قال حدثني رجل عن سعيد بن ابي الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله اذ- دخل جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لابن ابي ليلي تقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه فقال قم فقمنا اليه فساءلني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال له انت ابن ابي	3366	8777726353877321373	395	750.5	312	410	96.34146118164062	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7819	true	8239575872864287180	156	214	743	1022	1427	300	الاية 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن محمد ابن مسلم قال مر بي ابو-جعفرع وابو-عبد-اللهع------------- وانا جالس عند قاض بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت--- جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في المجلس	7819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3368	false	2871165709402663806	206	269	985	1279	1419	300	الجور 1- علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن محمد -بن مسلم قال مر-بي ابو جعفر- وابو عبد الله عليهما السلام وانا جالس عند قاض بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال قلت له جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في المجلس	3368	8777726353877321373	271	486.0	214	298	90.9395980834961	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7819	true	8239575872864287180	77	164	368	778	1427	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي ع-د اللهع ق-----------ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي--الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	7819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3369	false	2155396136346190064	20	111	90	511	1387	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية 3 محمد بن ---يحيي عن احمد بن	3369	8777726353877321373	386	733.5	301	424	91.03773498535156	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7820	true	4357742770989314520	0	48	0	227	1401	300	ليلي قاضي المسلمين فقال نعم فقال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه ولا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن عليع و--------------ابي بكر وعمر قال فبلغك عن رسول الله صلي	7820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3366	false	-5055717762407898086	249	300	1141	1378	1378	300	ليلي قاضي المسلمين -قال نعم -قال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه -لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي عليه السلام وعن ابي بكر وعمر قال فبلغك عن رسول الله صلي-	3366	8777726353877321373	220	408.5	174	241	91.28630828857422	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7820	true	4357742770989314520	48	170	227	786	1401	300	الله عليه واله انه قال ان علياع----------- اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء عليع----------- وقد بلغك هذا فما تقول اذا ج-ء بارض من فضة وسموات من فضة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي ربك وقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت قال فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال لي التمس لنفسك زميلا والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا 14 سهل بن زيادعن محمدبن عيسي عن ابي عبدالله المءمن عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبداللهع يقول اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعدمن السماء 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ------محمد بن حمران عن ابي بصير قال سمعت ابا	7820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3367	false	3942025002045297470	0	101	0	457	1382	300	الله عليه واله انه قال ان عليا عليه السلام اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي عليه السلام وقد بلغك هذا فما تقول اذا جيء بارض من فضة وسم-اء من فضة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت قال فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال لي التمس لنفسك زميلا والله لا اكلمك من راسي كلمة ابدا باب ان المفتي ضامن 1 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد --------	3367	8777726353877321373	379	695.5	292	588	64.45578002929688	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7821	true	3330049990545646510	194	297	948	1459	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لرحمن بن الحجاج قال كان ابو-عبد-اللهع----------- قاعدا في حلقة ربيعة الراي فجاء اعرابي فسال ربيعة------ عن مسالة فاجابة فلما سكت قال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت عنه ربيعة فلم يرد عليه شيءا فاعاد----- المسالة فاجابه بمثل ذلك فقال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت ربيعة فقال--- ابو-عبد-اللهع----------- هو في عنقه قال او لم يقل -كل مفت ضامن 23--------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال قال ابو-جعفرع -----------من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من يعمل بفتياه	7821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3367	false	3942025002045297470	83	205	378	957	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كان ابو عبد الله عليه السلام قاعدا في حلقة ربيعة الراي فجاء اعرابي فسال ربيعة الراي عن مسالة فاجابه فلما سكت قال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت عنه ربيعة ولم يرد عليه شيءا فاعاد عليه المسالة فاجابه بمثل ذلك فقال له الاعرابي اهو في عنقك فسكت ربيعة فقال له ابو عبد الله عليه السلام هو في عنقه قال او لم يقل وكل مفت ضامن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من -عمل بفتياه	3367	8777726353877321373	502	899.5	400	580	86.55172729492188	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7821	true	3330049990545646510	27	208	139	1014	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-اللهع -----------قال قال امير-المءمنينع----------- يد الله عزوجل فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف في حكمه وكله الله الي نفسه 21 عنه عن ---ابيه عن ---------------------------------------------ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفرع -----------قال كان في بني اسراءيل قاض---- يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا-مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء ا فلما مات فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما ا-ن كنت قد فزعت ما كان الذي رايت الا لهوي في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء هل علي صاحبه فاصابني-------- لموضع هو-اي كان مع موافق--------------------------------ة الحق 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج قال	7821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3368	false	2871165709402663806	18	221	79	1051	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يد الله------ فوق راس الحاكم ترفرف بالرحمة فاذا حاف-------- وكله الله الي نفسه 2- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان في بني اسراءيل قاض كان يقضي بالحق فيهم فلما حضره الموت قال لامراته اذا انا مت فاغسليني وكفنيني وضعيني علي سريري وغطي وجهي فانك لا ترين سوء ف--لما مات فعلت ذلك ثم مكثت بذلك حينا ثم انها كشفت عن وجهه لتنظر اليه فاذا هي بدودة تقرض منخره ففزعت من ذلك فلما كان الليل اتاها في منامها فقال لها افزعك ما رايت قالت اجل لقد فزعت فقال لها اما لءن كنت فز---عت ما كان الذي رايت الا -----في اخيك فلان اتاني ومعه خصم له فلما جلسا الي قلت اللهم اجعل الحق له ووجه القضاء علي صاحبه فلما اختصما الي كان الحق له ورايت ذلك بينا في القضاء فوجهت القضاء له علي صاحبه فاصابني ما رايت لموضع هو اي كان مع موافقة الحق باب كراهية الجلوس الي قضاة الجور 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض ا-صحابنا عن -----محمد بن --مسلم قال	3368	8777726353877321373	806	1450.0	635	1005	80.19900512695312	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	true	3464775799072235557	0	58	0	277	1483	300	رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه -قال يا علي ان ملك الموت اذا-نزل ليقبض روح الفاجر نزل معه بسفود1 من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي عليع----------- جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك ف-قد انساني وجعي ما قلت ف------هل يصيب ذلك احدا من امتك قال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم----- وشاهد الزور	7823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1268	false	7816331934577283394	162	226	846	1140	1526	300	رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ل-قبض روح الكافر نزل معه -سفود- من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك قال نعم حاكم- جاءر-- واكل مال اليتيم ظلما وشاهد --زور	1268	8777726353877321373	263	449.5	205	302	87.08609008789062	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7823	true	3464775799072235557	217	300	1072	1483	1483	300	باب اداب الحكام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال سمعت علياع ي---------------قول لشريح يا شريح انظر الي اهل المعك والمطل ودافع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيه- العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلمين ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه-	7823	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	102	186	508	923	1489	300	باب اد-ب الحك-م 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن سلمة بن كهيل قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول لش--------ريح انظر الي اهل المعك والمطل ود-فع حقوق الناس من اهل المقدرة واليسار ممن يدلي باموال المسلمين الي الحكام فخذ للناس بحقوقهم منهم وبع فيها العقار والديار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول مطل المسلم الموسر ظلم للمسلم-- ومن لم يكن له عقار ولا دار ولا مال فلا سبيل عليه	3370	8777726353877321373	395	752.5	316	428	92.28971862792969	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7824	true	-8242488925331930335	0	112	0	555	1478	300	واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ردعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا يياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينته فان ذلك اجلي للعمي واثبت للق---ضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلود -في حد لم يتب منه او معروف بشهادة زور او ظنين واياك والتضجر-------- في مجلس القضاء الذي اوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية واياك ان تنفذ	7824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	186	300	923	1489	1489	300	واعلم انه لا يحمل الناس علي الحق الا من ورعهم عن الباطل ثم واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتي لا يطمع قريبك في حيفك ولا بياس عدوك من عدلك ورد اليمين علي المدعي مع بينة -فان ذلك اجلي للعمي واثبت في القضاء واعلم ان المسلمين عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد لم يتب منه او معروف بشهادة زور او ظنين واياك والتضجر والتاذي في مجلس القضاء الذي اوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر لمن قضي بالحق واعلم ان الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما واجعل لمن ادعي شهودا غيبا امدا بينهما فان احضرهم اخذت له بحقه وان لم يحضرهم اوجبت عليه القضية فاياك ان تنفذ-	3370	8777726353877321373	543	1053.5	434	568	95.59859466552734	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7824	true	-8242488925331930335	112	268	555	1314	1478	300	قضية في قصاص او حد من حدود الله او حق من حقوق المسلمين حتي تعرض ذلك علي ان شاء الله ولا تقعدن في مجلس القضاء حتي تطعم 2 علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-اللهع قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي وهو غضبان 3 وبهذا الاسناد قال قال امير-المءمنين----------------------ع من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامير المءمنينع----------- فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنينع----------- فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف خ--صم الا ومعه خصمه 5 احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن الحجال عن داود بن---- يزيد عمن سمعه عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تري ما تقول فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه ويجلسهما مكانه	7824	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3371	false	-3493737070747091273	1	230	4	1101	1434	300	قضية في قصاص او حد من حدود الله او حق من حقوق المسلمين حتي تعرض ذلك علي ان شاء الله ولا تقعدن في مجلس القضاء حتي تطعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ابتلي بالقضاء فلا يقضي -هو غضبان 3 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة وفي النظر وفي المجلس 4 وبهذا الاسناد ان رجلا نزل بامير المءمنين عليه السلام فمكث عنده اياما ثم تقدم اليه في خصومة لم يذكرها لامير المءمنين عليه السلام فقال له اخصم انت قال نعم قال تحول عنا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يضاف الخصم الا ومعه خصمه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لشريح لا تسار احدا في مجلسك وان غضبت فقم فلا تقضين فانت غضبان قال وقال ابو عبد الله صلي الله عليه واله لسان القاضي وراء قلبه فان كان له قال وان كان عليه امسك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن داود بن ابي يزيد عمن سمعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تري ما تقول فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا يقوم من مجلسه وتجلسهم- مكانه	3371	8777726353877321373	739	1381.5	585	1099	67.24295043945312	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7825	true	8780941972561615986	175	300	840	1408	1408	300	عن هشام بن سالم عن سليمان بن خلاد عن ابي -------عبدال-لهع قال في كتاب عليع ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه فقال يا رب كيف اقضي فيما--- لم اشهد ولم ار قال فاوحي الله تعالي اليه احكم بينهم بكتابي واضفهم الي اسمي تحلفهم به وقال هذا لمن لم تقم له بينة 2 عنه--------------- عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد-الله-----------ع قال في كتاب--------------- عليع ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه القضاء فقال كيف اقضي بما لم تر عيني ولم تسمع اذني فقال اقض بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به وقال ان داود-----------ع قال يا رب ارني الحق كما هو عندك حتي اقضي به فقال انك لا تطيق ذلك فالح علي ربه حتي فعل فجاءه رجل يستعدي-	7825	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3372	false	8927991352397543943	5	134	22	606	1376	300	عن عاصم بن حميد عن --محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال------------- ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه كيف ا-----------قضي في امور لم اخبر ببيانها قال فقال له ردهم ال----------------------ي واضفهم الي اسمي يحلفون به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوات الله عليه ان نبيا من الانبياء شكا الي ربه القضاء فقال كيف اقضي بما لم تر عيني ولم تسمع اذني فقال اقض بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به وقال ان داود عليه السلام قال يا رب ارني الحق كما هو عندك حتي اقضي به فقال انك لا تطيق ذلك فالح علي ربه حتي فعل فجاءه رجل يستعدي	3372	8777726353877321373	428	699.0	326	633	67.61453247070312	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	true	5919154542065428596	149	230	721	1110	1439	300	5 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد-اللهع -----------قال ان الله عز-وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 6---------------- احمد بن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضر---------------------------ير قال حدثني عبدالرحمن بن ابي عبد-الله	7826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	164	256	803	1215	1420	300	6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ا-------بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محم----------------د عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال --------قال---- لي ابو عبد الله	3322	8777726353877321373	329	555.5	257	448	73.4375	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	true	5919154542065428596	57	115	279	559	1439	300	بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به 3 علي بن ابراهيم عن -----------------ابيه عن ا----------------------------بي عمير عن سعد و--هشام ابن الحكم عن ابي عبد-اللهع -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن1 بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار 4 علي	7826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3371	false	-3493737070747091273	233	300	1115	1434	1434	300	بالبينات والايمان 1 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن سعد بن هشام -بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما اقضي بينكم بالبينات والايمان وبعضكم الحن- بحجته من بعض فايما رجل قطعت له من مال اخيه شيءا فانما قطعت له به قطعة من النار 2 علي-	3371	8777726353877321373	247	430.0	196	339	72.86135864257812	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	true	5919154542065428596	0	86	0	417	1439	300	علي رجل فقال ان هذا اخذ مالي فاوحي الله تعالي --الي داودع ان ه-----------ذا المستعدي قتل ابا هذا واخذ ماله فامر داودع----------- بالمستعدي فقتل واخذ ماله فدفعه الي المستعدي عليه قال فعجب الناس وتحدثوا حتي بلغ داودع----------- ودخل عليه من ذلك ما كره فدعا ربه ان يرفع ذلك ففعل ثم اوحي الله تعالي- اليه ان احكم بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بي عمير عن سعد وهشام ابن الحكم عن ا------------------بي عبد-الله-------ع قال قال رسول الله صلي الله	7826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3372	false	8927991352397543943	134	231	606	1063	1376	300	علي رجل فقال ان هذا اخذ مالي فاوحي الله عز و جل الي داود عليه السلام ان هذا المستعدي قتل ابا هذا واخذ ماله فامر داود عليه السلام بالمستعدي فقتل واخذ ماله فدفعه الي المستعدي عليه قال فعجب الناس وتحدثوا حتي بلغ داود عليه السلام ودخل عليه من ذلك ما كره فدعا ربه ان يرفع ذلك ففعل ثم اوحي الله عز وجل اليه ان احكم بينهم بالبينات واضفهم الي اسمي يحلفون به 4 وعن------------------ه عن النضر بن سويد عن -----هشام بن سال--م عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال --في كتاب علي عليه	3372	8777726353877321373	345	563.5	269	484	71.28099060058594	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7826	true	5919154542065428596	132	300	640	1439	1439	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي من ادعي و-اليمين علي من ادعي عليه 5 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد-اللهع -----------قال ان الله عزوجل حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي من ادعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم 6-------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال قلت للشيخ2----------- خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له البينة بما-له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و-الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد -وفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير-	7826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	3	193	17	884	1360	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله البينة علي من ادعي و اليمين علي من ادعي عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن بكير عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------ حكم في دماءكم بغير ما حكم به في اموالكم حكم في اموالكم ان البينة علي المدعي واليمين علي -المدعي عليه وحكم في دماءكم ان البينة علي من ادعي عليه واليمين علي من ادعي لكيلا يبطل دم امرء مسلم باب من ادعي علي ميت 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ياسين الضرير قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت للشيخ عليه السلام خبرني عن الرجل يدعي قبل الرجل الحق فلا يكون له ب--ينة بما له قال فيمين المدعي عليه فان حلف فلا حق له وان لم يحلف فعليه وان كان المطلوب بالحق قد مات فاقيمت عليه البينة فعلي المدعي اليمين بالله الذي لا اله الا هو لقد مات فلان وان حقه لعليه فان حلف و الا فلا حق له لانا لا ندري لعله قد اوفاه ببينة لا نعلم موضعها او بغير	3373	8777726353877321373	776	1449.0	612	876	88.58447265625	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7827	true	3213576267792751907	0	137	0	621	1392	300	بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي ولا بينة له فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت له عليه حق 7 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبداللهع في الرجل يدعي عليه الحق ولا بينة للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له 8 ابو---------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدعي ولا بينة له قال يستحلفه فان رد اليمين علي صاحب الحق فلم يحلف فلا حق له ----------------------------------------9 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	7827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3373	false	-8445066801793247173	193	300	884	1360	1360	300	بينة قبل الموت فمن ثم صارت عليه اليمين مع البينة فان ادعي بلا بينة--- فلا حق له لان المدعي عليه ليس بحي ولو كان حيا لالزم اليمين او الحق او يرد اليمين عليه فمن ثم لم يثبت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحق باب م----------------------------------------------------ن لم تكن له بينة فيرد عليه اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلا-------ء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدعي ولا بينة له قال يستحلفه فان رد اليمين علي صاحب الحق فلم يحلف فلا حق له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن-	3373	8777726353877321373	394	696.5	305	678	58.11209487915039	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7827	true	3213576267792751907	193	249	873	1136	1392	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد-اللهع----------- في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين عليك لصاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله 13 علي بن ابراهيم عن محمد بن	7827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3374	false	-6738021901879184618	104	163	488	762	1367	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدعي عليه الحق وليس لصاحب الحق بينة قال يستحلف المدعي عليه فان ابي ان يحلف وقال انا ارد اليمين عليك لصاحب الحق فان ذلك واجب علي صاحب الحق ان يحلف وياخذ ماله 5 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن	3374	8777726353877321373	254	483.0	199	275	92.36363983154297	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7827	true	3213576267792751907	56	94	244	423	1392	300	القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-اللهع----------- في الرجل يدعي عليه الحق ولا بينة للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له 8 ابوعلي الاشعري--- عن محمد بن	7827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3374	false	-6738021901879184618	0	42	0	191	1367	300	القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدعي عليه الحق ولا بينة للمدعي قال يستحلف او يرد اليمين علي صاحب الحق فان لم يفعل فلا حق له 3 ---علي بن ابراهيم عن محمد بن	3374	8777726353877321373	168	301.0	130	194	86.59793853759766	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7828	true	-3999905643933401676	5	61	18	269	1413	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد-اللهع----------- قال اذا اقام الرجل البينة علي حقه فليس عليه يمين فان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فان ابي ان يحلف فلا حق له 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن عاصم عن	7828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3374	false	-6738021901879184618	232	289	1066	1319	1367	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام الرجل البينة علي حقه فليس عليه يمين فان لم يقم البينة فرد عليه الذي ادعي عليه اليمين فان ابي ان يحلف فلا حق له--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------ابن ابي عمير عن	3374	8777726353877321373	233	429.0	180	263	88.59315490722656	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7828	true	-3999905643933401676	79	248	357	1143	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهب- اليمين بحق المدعي فلا حق --له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكان- اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ا---------------------------------------بي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد2 عن خضر النخعي عن ابي عبد-الله-----------ع في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ منه شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 18 عنه عن ابيه عن عبد-الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض اصحابه في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده فيحلف له يمين صبر اله عليه شء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلب- منه	7828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	16	199	68	913	1440	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف ان لا حق له قبله ذهبت اليمين بحق المدعي فلا دعوي له قلت له وان كانت عليه بينة عادلة قال نعم وان اقام بعد ما استحلفه بالله خمسين قسامة ما كان له وكانت اليمين قد ابطلت كل ما ادعاه قبله مما قد استحلفه عليه -2 علي بن ابراهيم عن ابيه و--محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم--- عبد الحميد- عن خضر النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال ان استحلفه فليس له ان ياخذ---- شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه -3 علي عن ابيه عن عبد الرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابه في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده فيحلف له يمين صبر اله عليه شء قال ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه	3375	8777726353877321373	762	1416.5	598	857	88.9148178100586	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7829	true	3686210749193877320	36	300	180	1494	1494	300	1 محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله-----------ع ان رجلين اختصما الي امير-المءمنينعفي د------------ابة في ايديهما واقاما كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما1--------------- فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له -لو لم يكن في يد واحد منهما واقاما البينة فقال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين قيل فان كانت في يد واحد منهما واقاما جميعا البينة قال اقضي بها للحالف الذ---ي في يده 2 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-اللهع -----------قال كان عليع -----------اذا اتاه رجلان ببينة شهود عدلهم سواء وعددهم سواء اقرع بينهم علي ايهم يصير اليمين قال وكان يقول-اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق فاد-ه اليه ثم يجعل الحق للذي يصير عليه اليمين اذا حلف 3 عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن داود بن سرحان عن ابي عبد-اللهع----------- في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شبه الاولان واختلفوا قال يقرع بينهم فمن ا-قرع عليه اليمين فهو اولي بالقضاء 4 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبداللهع ان اميرالمءمنينع اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقاما البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين 5 عنه عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين عرفا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله امير-المءمنين-----------ع بينهما-	7829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	37	280	173	1355	1436	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد ع--------ن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام- كل واحد منهما البينة انها نتجت عنده فاحلفهما علي عليه السلام فحلف احدهما وابي الاخر ان يحلف فقضي بها للحالف فقيل له فلو لم تكن في يد واحد منهما واقاما البينة ق-ال احلفهما فايهما حلف ونكل الاخر جعلتها للحالف فان حلفا جميعا جعلتها بينهما نصفين قيل فان كانت في يد -احد---هما واقاما جميعا البينة قال اقضي بها للحالف الذي هي في يده -----------------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا اتاه رجلان ب-----شهود عدلهم سواء وعددهم----- اقرع بينهم علي ايهم تصير اليمين قال وكان يقول اللهم رب السماوات السبع ايهم كان له الحق فاداه اليه ثم يجعل الحق للذي تصير اليه اليمين اذا حلف 4 عنه------------------ عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امر واحد وجاء اخران فشهدا علي غير الذي شهدا------- واختلفوا قال يقرع بينهم فايهم قرع عليه اليمين فهو اولي بالقضاء 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن ابي جميلة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين عرفا بعيرا فاقام كل واحد منهما بينة فجعله امير المءمنين عليه السلام بينهما	3376	8777726353877321373	1025	1763.5	817	1429	71.72848510742188	174	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7829	true	3686210749193877320	245	278	1221	1382	1494	300	ان امير-المءمنينع----------- اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقاما البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين 5 عنه عن ابن فضال عن -----------	7829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3377	false	-3664436894855714088	2	40	12	195	1418	300	ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام- البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن	3377	8777726353877321373	141	252.5	112	184	76.63043212890625	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7830	true	7320723690006916124	0	81	0	416	1485	300	6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايدي-م ويقيم الذي في يديه الدار------- انه ورثها عن ابيه -لا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه وذكر ان علياع----------- اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذو----------------------------------------------------------------دهم لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت لهءلاء البينة بمثل ذلك فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت	7830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	207	300	959	1440	1440	300	1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يد-ه الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه وذكر ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا واقام هءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم لم يبيعوا ولم يهبوا----------------------------- فقضي بها لاكثرهم بينة واستحلفهم قال فسالته حينءذ فقلت ارايت-	3375	8777726353877321373	380	685.5	306	512	74.21875	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7830	true	7320723690006916124	81	142	416	698	1485	300	ان كان الذي ادعي الدار -قال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 7 الحسين بن سعي--------------د --------------------------عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال--------------- ان رجلين اختصما الي عليع--------------------- في دابة فزع------------م كل واحد منهما------- انها انتجت	7830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	0	80	0	377	1436	300	ان كان الذي ادعي الدار فقال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلين اختصما الي امير المءمنين عليه السلام في دابة في ايديهما واقام كل واحد منهما البينة انها -نتجت	3376	8777726353877321373	245	410.5	187	378	64.81481170654297	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7830	true	7320723690006916124	232	300	1172	1485	1485	300	9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه- عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفرع -----------قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يشهدون بالحق 10 عنه عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد العطار عن-	7830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3377	false	-3664436894855714088	35	105	175	500	1418	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل شهد له رجلان بان له عند رجل خمسين درهما وجاء اخران فشهدا بان له عنده ماءة درهم كلهم شهدوا في موقف قال اقرع بينهم ثم استحلف الذين اصابهم القرع بالله انهم يحلفون بالحق -2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد العطار عن	3377	8777726353877321373	302	572.0	236	326	92.6380386352539	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7831	true	7553541950590866140	215	296	1026	1439	1453	300	عن ------علي بن محمد ع---------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود----------------------------------- عن عبدالوهاب بن عبدالحميد الثقفي عن ابي عبداللهع قال سمعته يقول في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا----- ان البينة بينة الزوج ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها	7831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	107	194	509	948	1451	300	عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن ع------لي بن ---الحسين عليهما السلام------------------------ في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها	2496	8777726353877321373	360	641.5	284	472	76.27118682861328	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7831	true	7553541950590866140	0	173	0	822	1453	300	بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع----------- في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود فشهدوا ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراه فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها 11----------------------------- سهل بن زياد عن ------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران ابن اعين قال سالت ابا جعفرع----------- عن جارية لم تدرك بنت سبع سنين مع رجل وامراة ادعي الرجل انها مملوكة له وادعت المراة انها ابنتها فقال قد قضي في هذا عليع -----------قلت وما قضي في هذا ف---------------قال كان يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق وهو مدرك ومن اقام بينة علي ما ادعي من عبد او امة فانه يدفع اليه ويكون له رقا قلت فما تري انت قال اري ان اسال الذي ادعي انها مملوكة له بينة علي ما ادعي فان احضر شهودا يشهدون انها مملوكت--ه لا يعلمونه باع ولا وهب دفعت الجارية اليه حتي تقيم المراة من يشهد لها ان الجارية ابنتها حرة مثلها ف-تدفع اليها وتخرج من يد الرجل قلت فان لم يقم الرجل شهودا انها	7831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3377	false	-3664436894855714088	105	300	500	1418	1418	300	بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت له امراة فجاء رجل بشهود------- ان هذه المراة امراة فلان وجاء اخرون فشهدوا انها امراة فلان فاعتدل الشهود وعدلوا قال يقرع بين الشهود فمن خرج سهمه فهو المحق وهو اولي بها باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران -بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن جارية لم تدرك بنت سبع سنين مع رجل وامراة ادعي الرجل انها مملوكة له وادعت المراة انها ابنتها فقال قد قضي في هذا علي عليه السلام قلت وما قضي في هذا علي عليه السلام قال كان يقول الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالرق وهو مدرك ومن اقام بينة علي من ادعي من عبد او امة فانه يدفع اليه -يكون له رقا قلت فما تري انت قال اري ان اسال الذي ادعي انها مملوكة له----- علي ما ادعي فان احضر شهودا يشهدون انها مملوكة له لا يعلمونه باع ولا وهب دفعت الجارية اليه حتي تقيم المراة من يشهد لها ان الجارية ابنتها حرة مثلها فلتدفع اليها وتخرج من يد الرجل قلت فان لم يقم الرجل شهودا انها-	3377	8777726353877321373	794	1484.5	626	933	85.10182189941406	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7831	true	7553541950590866140	173	234	822	1117	1453	300	مملوكة له قال تخرج من بيته فان اقامت المراة البينة علي انها ابنتها دفعت اليها وان لم يقم الرجل البينة علي ما ادعي- ولم تقم المراة البينة علي ما ادعت خلي سبيل الجارية تذهب حيث شاء ت 12 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد عن القاسم بن محمد--------- عن سليمان بن داود عن عبدالوهاب بن عبدالحميد الثقفي عن ابي	7831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3378	false	-1262638261680846494	0	59	0	279	1428	300	مملوكة له قال تخرج من يد-ه فان اقامت المراة البينة علي انها ابنتها دفعت اليها وان لم يقم الرجل البينة علي ما ادعاه ولم تقم المراة البينة علي ما ادعت خلي سبيل الجارية تذهب حيث شاءت باب النوادر 1 --------------علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن س---هل بن زياد عن ابن محبوب عن اب-ي حم-------زة عن ابي	3378	8777726353877321373	214	347.5	163	305	70.16393280029297	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7833	true	-1857217264705013955	205	285	998	1394	1473	300	ابي نجران عن عاصم بن حميد عن بعض اصحابنا عن ابي جعفرع -----------قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله علياع ال-----------ي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك فقال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعهم في طهر واحد فولدت غلاما فاحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم فجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وال----ه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق	7833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	139	225	659	1080	1446	300	ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ---ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا- في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق	2435	8777726353877321373	366	668.0	290	431	84.91879272460938	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7834	true	5891509956138785741	0	44	0	227	1460	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم فبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من العبد قال قال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا و-----نصف هذ-------------------ا فقال ابو-عبد-اللهع----------- ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي	7834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	150	202	721	983	1438	300	ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من ال-مملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو --حر ويعتق هذا فيجعل مولي	3114	8777726353877321373	215	364.5	173	265	81.13207244873047	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7834	true	5891509956138785741	85	185	449	920	1460	300	عن ابن محبوب عن جم---------------يل بن صالح عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن مولود ليس له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام------------- يكتب علي سهم عبدا-لله ويكتب علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين---- امر هذا المولود لنا حتي يروث ما قد فرضت له في --كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال فاي--------ما خرج ورث عليه 20 عنه عن حماد بن عيسي عن سيابة وابراهيم بن -عمر عن ابي	7834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	30	133	138	607	1407	300	عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن فضيل -------------------بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ول-ا له ما للنساء قال---- يقرع----- الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يور----ث ما--- فرضت له في الكتاب -ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه 3 محمد بن يحي--------ي عن ----------احمد بن محمد عن ابن	3133	8777726353877321373	379	608.5	293	529	71.64461517333984	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7836	true	-4166203897297900753	234	299	1183	1500	1504	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه1 عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله--------------- بن سنان قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قال كل ذلك يدخل في الظنين 7 عنه عن عبد-الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن الذي يرد من الشهود قال فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن	7836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	228	300	1083	1423	1423	300	1 علي بن ابراهيم--------- عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يرد من الشهود قال فقال الظنين والمتهم قال قلت فالفاسق والخاءن قا---ل ذلك يدخل في الظنين 2 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يرد من الشهود---- فقال الظنين والخصم قال قلت فالفاسق والخاءن-	3354	8777726353877321373	291	514.5	232	357	81.51260375976562	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7836	true	-4166203897297900753	152	253	767	1265	1504	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عما يرد من الشهود قا-ل الظنين والمتهم والخصم قال قلت الفاسق والخاءن قال كل هذا يدخل في الظنين 4 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عما يرد من الشهود فقال المريب والخصم والشريك ودافع مغرم والاجير والعبد والتابع والمتهم كل هءلاء ترد شهاداتهم 5 عنه عن النضر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم -بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-اللهع----------- انه قال لا-اقبل شهادة ف--اسق الا علي نفسه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه1 عن محمد بن عيسي عن يون-------------------س عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي ---	7836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3355	false	-879648059843608806	14	163	57	739	1386	300	الحسين عن صفوان------- عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يرد من الشهود فقال الظنين والمتهم والخصم قال قلت الفاسق والخاءن قال كل هذا يدخل في الظنين 4 عدة من اصحابنا------ عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ولد الزني اتجوز شهادته فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز قال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله عز وجل للحكم ابن عتيبة وانه لذكر لك ولقومك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه 6 علي بن ابراه---------يم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن ---محمد بن مسلم قال قال ابو عبد	3355	8777726353877321373	301	479.5	230	808	37.25247573852539	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7837	true	-4925996271057660712	4	79	17	372	1425	300	الظنين 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-اللهع -----------ان امير-المءمنينع--------------- كان لا يقبل شهادة فحاش ولا ذي مخزية في --دين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلا ابن سيابة قال سمعت ابا عبد-الله-----------ع يقول لا تقبل شهادة صاحب النرد والاربعة عشر وصاحب الشاهين يقول لا	7837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3355	false	-879648059843608806	170	300	774	1386	1386	300	الزني- 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان لا يقبل شهادة فحاش ولا ذي مخزية في الدين 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان اربعة شهدوا عندي علي رجل بالزني وفيهم ولد الزني لحددتهم جميعا لانه لا تجوز شهادته ولا يءم الناس -----------------9 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلاء بن سيابة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تقبل شهادة صاحب النرد والاربعة عشر وصاحب الشاهين يقول لا-	3355	8777726353877321373	327	567.5	259	631	51.82250213623047	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7837	true	-4925996271057660712	79	280	372	1328	1425	300	والله وبلي والله مات والله شاه وقتل والله شاه وما مات ولا قتل 10 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر-----------ع قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 11 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر-----------ع قال لا تصل- خلف من يبتغي علي الاذان والصلاة الاجر ولا تقبل شهادته 2 1----------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-اللهع -----------ان امير-المءمنينع----------- لم يكن يجيز شهادة سابق الحا------------------ج 13 احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع قال -------قال--- رسول الله صلي الله عليه واله شهادة الساءل الذي يسال في كفه لا تقبل قال ابو-جعفرع ل-----------انه لا يءمن علي الشهادة وذلك لانه اذا اعطي رضي وان منع سخط 14 محمد بن يحيي عن العمركي بني علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسيع قال ----------------سالته عن الساءل في ----------كفه هل تقبل شهادته فقال كان ابيع -----------لا يقبل شهادته اذا سال في كفه -------15 ال----------------حسين بن سعيد عن احمد بن حمزة عن ابان عن ابي بصير قال ---------------------------------------سالت ابا	7837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3356	false	-2939366691260204029	0	242	0	1151	1424	300	والله وبلي والله مات والله شاه وقتل والله شاه وما مات وما قتل 10 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تقبل شهادة سابق الحاج لانه قتل راحلته وافني زاده واتعب نفسه واستخف بصلاته قلت فالمكاري والجمال والملاح قال فقال وما باس بهم تقبل شهادتهم اذا كانوا صلحاء 11 وبهذا الاسناد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يصلي خلف من يبتغي علي الاذان والصلاة الاجر ولا تقبل شهادته 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام لم يكن يجيز شهادة سابق الحاج 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال رد رسول الله صلي الله عليه واله شهادة الساءل الذي يسال في كفه --------قال ابو جعفر عليه السلام لانه لا يءمن علي الشهادة وذلك لانه ان- اعطي رضي وان منع سخط 14 محمد بن يحيي عن العمركي بن -علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الساءل الذي يسال في كفه هل تقبل شهادته فقال كان ابي عليه السلام لا يقبل شهادته اذا سال في كفه باب شهادة القاذف والمحدود 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا	3356	8777726353877321373	879	1544.5	691	1162	75.64543914794922	160	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7838	true	-3506405942398663395	30	142	137	660	1449	300	ابن ابي عمير عن حماد عن ال--حلبي عن ابي عبد-اللهع قال سالته عن شهادة ولد الزنا فقا----------------------ل لا ولا عبد 18 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو-عبد-اللهع----------- لا تجوز شهادة ولد الزنا 19 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال سمعت ابا جعفرع----------- يقول لو ان اربعة شهدوا عندي علي رجل بالزنا وفيهم ولد زنا-- لحددتهم جميعا لانه لا تجوز شهادته ولا يءم الناس 20------------------------------- -------------------------------احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا ----	7838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3355	false	-879648059843608806	121	285	549	1305	1386	300	ابن سلي--مان عن جرا---ح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه ---------------قال لا اقبل شهادة الفاسق الا علي نفسه 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تجوز شهادة ولد الزني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان لا يقبل شهادة فحاش ولا ذي مخزية في الدين 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان اربعة شهدوا عندي علي رجل بالزني وفيهم ولد الزني لحددتهم جميعا لانه لا تجوز شهادته ولا يءم الناس 9 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن ---اكيل النميري عن العلاء بن -------------سيابة قال سمعت ابا عبد	3355	8777726353877321373	405	648.0	307	792	51.1363639831543	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7838	true	-3506405942398663395	124	178	575	830	1449	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-اللهع عن -----------القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم 21 عنه عن ابن محبوب عن ------------------------------------------------ابن سن--ان قال سالت ابا عبد-اللهع عن -----------	7838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3356	false	-2939366691260204029	224	293	1066	1390	1424	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القاذف بعد ما يقام عليه الحد ما توبته قال يكذب نفسه قلت ارايت ان اكذب نفسه وتاب اتقبل شهادته قال نعم 2 احمد ----بن مح-مد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3356	8777726353877321373	232	407.0	184	329	70.51671600341797	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7838	true	-3506405942398663395	204	263	963	1248	1449	300	شهادته بعد ذلك 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما------ عليهما السلام قال سالته عن الرجل الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم ق-لت وما توبته قال فيجء فيكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما قاله 23 عنه عن ابيه عن	7838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	97	155	471	745	1416	300	شهادته 5 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن------ الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم قالت وما توبته قال يجيء ويكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما قال- 6 محمد بن يحيي عن	3357	8777726353877321373	246	436.0	192	292	84.24657440185547	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7839	true	4674155831998395305	148	300	710	1452	1452	300	عن احمد بن الحسن -بن علي عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن العلا بن سيابة عن ابي عبداللهع قال كان اميرالمءمنينع-------------------------------------------------- لا يجيز شهادة الاجير 30 عن----ه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن محمد ابن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضاع----------- عن رفقة كانوا في الطريق فقطع عليهم الطريق فاخذوا اللصوص فشهد بعضهم لبعض قال لا تقبل شهادتهم الا باقرار من اللصوص او شهادة ---غيرهم عليهم 31 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت------------- الي ابي محمدع----------- هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقعع----------- اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتبت ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير او كبير بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقعع----------- نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهادة وكتبت او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل-	7839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3354	false	3747798511363718532	3	171	15	825	1423	300	عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ----------------------------------ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثلاثة شركاء شهد اثنان علي واحد قال لا يجوز شهادتهما 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن محمد بن- الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رفقة كانوا في طر--يق فقطع عليهم الطريق فاخذوا اللصوص فشهد بعضهم لبعض قال لا تقبل شهادتهم الا باقرار من اللصوص او شهادة من غيرهم عليهم 3- محمد بن يحيي ق--------ال كتب محمد بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام هل تقبل شهادة الوصي للميت بدين له علي رجل مع شاهد اخر عدل فوقع عليه السلام اذا شهد معه اخر عدل فعلي المدعي يمين وكتب- ايجوز للوصي ان يشهد لوارث الميت صغير او كبير بحق له علي الميت او علي غيره وهو القابض للوارث الصغير وليس للكبير بقابض فوقع عليه السلام نعم ينبغي للوصي ان يشهد بالحق ولا يكتم الشهادة وكتب- او تقبل شهادة الوصي علي الميت مع شاهد اخر عدل	3354	8777726353877321373	619	1053.0	485	858	72.14452362060547	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7839	true	4674155831998395305	29	79	139	375	1452	300	ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته فقال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله -لا تقبل شهادته ابدا -قال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت شهادته 26 عنه عن محمد------------------- بن الفضيل- عن الكناني قال سالت ابا	7839	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	0	52	0	246	1416	300	ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته -قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت شهادته 3 علي--------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد --	3357	8777726353877321373	201	358.0	157	258	77.90697479248047	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7840	true	-5876803370390865271	200	300	983	1472	1472	300	بن سعيد------ عن القاسم بن عروة عن عبد-الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله-----------ع في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك 39 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن ابن الحجاج عن ابي عبداللهع قال قال اميرالمءمنينع لا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا 40 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم-	7840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3350	false	7508079904119382140	52	132	249	629	1431	300	بن سعيد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة المملوك قال اذا كان عدلا فهو جاءز الشهادة ان اول من رد شهادة المملوك عمر بن الخطاب وذلك انه تقدم اليه مملوك في شهادة فقال ان اقمت الشهادة تخوفت علي نفسي وان كتمتها اثمت بربي فقال هات شهادتك اما انا لا نجيز شهادة مملوك بعدك 3 -علي بن ابراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم	3350	8777726353877321373	356	673.5	283	509	69.9410629272461	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7840	true	-5876803370390865271	4	180	17	875	1472	300	يمين 32 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع -----------قال قال تجوز شهادة الرجل لامراته والمراة لزوجها اذا كان معها غيرها 33 عنه عن ب---------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد-اللهع انه قال---------- ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لامراته قال اذا كان خيرا جازت شهادته لامراته 34 الحسين بن سعيد عن زرعة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه -قال نعم وعن شهادة الرجل لامراته قال نعم والمراة لزوجها قال لا الا ان يكون معها غيرها 35 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن الحلبي قال قال ابو-عبد-اللهع----------- تجوز شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه 36 عنه ------------------------عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار -بن مروان قال سالت ابا عبد-اللهع----------- او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لاب-------------------يه او الاخ لاخيه قال لا باس----- اذا كان خيرا جازت شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه -----------------------------------37 علي -----بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن	7840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3353	false	5341096967990216134	35	297	171	1424	1437	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال تجوز شهادة الرجل لامراته والمراة لزوجها اذا كان معها غيرها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لامراته قال اذا كان خيرا جازت شهادته لامراته باب شهادة الوالد للولد وشهادة الولد للوالد وشهادة الاخ لاخيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه قال فقال تجوز 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه فقال تجوز 3 محمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام تجوز شهادة الولد لوالده والوالد لولده والاخ لاخيه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار ابن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام او قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل يشهد لابيه او الاب يشهد لابنه او الاخ لاخيه قال لا باس بذلك اذا كان خيرا جازت شهادته لابيه والاب لابنه والاخ لاخيه باب شهادة الشريك والاجير والوصي 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي وحمي--د بن زياد عن	3353	8777726353877321373	693	1170.5	542	1316	52.65957260131836	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7842	true	-4139464170638788685	239	300	1200	1495	1495	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز قال سالت اسماعيل بن جعفر متي تجوز شهادة الغلام فقال اذا بلغ عشر سنين قال قلت ايجوز امره قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل بعاءشة وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتي تكون امراة فاذا كان للغلام عشر سنين جاز امره وجازت شهادته-	7842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3349	false	-2674318546580804221	63	124	292	588	1407	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ايوب الخزاز قال سالت اسماعيل بن جعفر متي تجوز شهادة الغلام فقال اذا بلغ عشر سنين قال قلت ويجوز امره قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل بعاءشة وهي بنت عشر سنين وليس يدخل بالجارية حتي تكون امراة فاذا كان للغلام عشر سنين جاز امره وجازت شهادته	3349	8777726353877321373	294	582.0	234	296	99.32432556152344	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7843	true	5916212251684081771	1	150	3	721	1423	300	عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد-الله-----------ع تجوز شهادة الصبيان قال نعم في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني منه 51 علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن شهادة الصبي قال فقال لا الا في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني منه 52 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام ف----ي الصبي يشهد علي الشهادة قال ان عقله حتي يدرك انه حق جازت شهادته 53 علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-اللهع ق-----------ال قال امير-المءمنينع----------- ان شهادة الصبيان اذا اشهدوهم وهم صغار جازت اذا كبروا ما-لم ينسوها 54----------------- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل قال سالت ابا عبد-اللهع ع-----------ن الصبي هل تجوز شهادته في القتل قال يءخذ باول كلامه ولا	7843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3349	false	-2674318546580804221	125	300	590	1407	1407	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجوز شهادة الصبيان قال نعم في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني منه -3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الصبي قال فقال لا الا في القتل يءخذ باول كلامه ولا يءخذ بالثاني 4 ابو عل----ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال في الصبي يشهد علي الشهادة قال ان عقله حين يدرك انه حق جازت شهادته 5- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان شهادة الصبيان اذا اشهدوهم وهم صغار جازت اذا كبروا ما لم ينسوها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي هل تجوز شهادته في القتل قال يءخذ باول كلامه ولا-	3349	8777726353877321373	685	1225.5	541	824	83.13106536865234	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7843	true	5916212251684081771	218	295	1041	1406	1423	300	بن ابراهيم عن ابيه------ عن الحسين بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد-اللهع -----------قال تجوز شهادة المسلمين علي جميع اهل الملل ولا تجوز شهادة اهل الملل علي المسلمين 57 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن شهادة اهل الملة قال فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم علي الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق احد	7843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	215	298	1024	1411	1416	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا------بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجوز شهادة المسلمين علي جميع اهل الملل ولا تجوز شهادة اهل الذمة علي المسلمين -2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة اهل الملة قال فقال لا تجوز الا علي اهل ملتهم فان لم ت-جد غيرهم جازت شهادتهم علي الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق احد	3357	8777726353877321373	349	638.0	274	395	88.35443115234375	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7844	true	-2629413721891268536	0	176	0	833	1454	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-اللهع----------- في قول الله عز-وجل-او اخران من غيركم1 فقال اذا كان الرجل في ارض غربة ولا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية--------------- 59 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفرع----------- عن شهادة اهل ملة-- هل تجوز علي رجل من غير اهل ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم ولا تبطل وصيته 60 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن حمزة بن حمران عن ابن عبد-اللهع قال -----------سالته عن قول الله عز-وجل-ذوي عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب قال وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين ا--شهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهم 61 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن -------------------حمران عن ابي	7844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3358	false	4400711754781789575	105	299	516	1411	1414	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او اخران من غيركم ق--ال اذا كان الرجل في ارض غربة -لا يوجد فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة اهل الملل هل تجوز علي رجل من غير اهل ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم ولا تبطل وصيته -8 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوي عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب قال فانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما باب 1 علي بن ابراهيم----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن ابي	3358	8777726353877321373	777	1425.0	610	910	85.38461303710938	150	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7845	true	-642277491057270476	92	203	430	958	1415	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفرع قال -----------سالته عن شهادة الاعمي فقال نعم اذا اثبت 69 وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن مهران عن درست عن جميل قال سالت ابا عبد-الله-----------ع عن شهادة الاصم في القتل قال يءخذ باول قوله ولا يءخذ بال--------------------------------------------------------ثاني 70 احمد بن محمد عن1--------------- اخيه جعفر بن عيسي عن ابن يقطين عن ابي الحسن الاولع -----------قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان كانت لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظرون اليها	7845	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3359	false	-7784317083036504751	78	250	375	1174	1420	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة ابن ميمون عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شهادة الاعمي فقال نعم اذا اثبت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الاعمي تجوز شهادته قال نعم اذا اثبت 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شهادة الاصم في القتل قال يءخذ باول قوله ولا يءخذ بالثاني باب الرجل يشهد علي المراة ولا ينظر وجهها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن اخيه جعفر بن عيسي ----بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بالشهادة علي اقرار المراة وليست بمسفرة اذا عرفت بعينها او حضر من يعرفها فاما ان----- لا تعرف بعينها ولا يحضر من يعرفها فلا يجوز للشهود ان يشهدوا عليها وعلي اقرارها دون ان تسفر وينظروا اليها	3359	8777726353877321373	494	907.0	389	808	61.138614654541016	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7847	true	7470537176619228044	198	270	964	1285	1415	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله ابن هلال عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفرع ع-----------ن الرجل يحضر حساب الرجلين فيطلبان منه الشهادة علي ما سمع منهما -قال ذلك اليه ان شاء شهد وان شاء لم يشهد فان شهد شهد بحق قد سمعه وان لم يشهد فلا شء عليه لانهما لم يشهداه 83--------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا بن	7847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3342	false	6222327257382686467	216	298	965	1337	1343	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله -بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يحضر حساب الرجل-- فيطلبان منه الشهادة علي ما سمع منهما فقال ذلك اليه ان شاء شهد وان شاء لم يشهد فان ----شهد بحق قد سمعه وان لم يشهد فلا شء عليه لانهما لم يشهداه باب الرجل ينسي الشهادة ويعرف خطه بالشهادة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-------------د عن الحسن بن	3342	8777726353877321373	292	530.5	225	392	74.48979949951172	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7848	true	8766647412008336708	85	257	377	1202	1400	300	النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-اللهع----------- الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر -----من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له 87 عنه عن م-----------حمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي عن ابي عبداللهع قال لا تشهدوا بشهادة حتي تعرفوها كما تعرف كفك 88 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبداللهع قال لا تشهد بشهادة لا تذكرها فانه من شاء كتب كتابا ونقش خاتما 89 الحسن بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاء-ني جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة او لا تجب لهم الشهادة ----حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب بخطي او لم يكن فكتب لا تشهد 90------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام	7848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3343	false	-8498681771498065003	0	137	0	644	1369	300	النعمان عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يشهدني علي الشهادة فاعرف خطي وخاتمي ولا اذكر شيءا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال لي اذا كان صاحبك ثقة ومعك رجل ثقة فاشهد له -2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------ن الحسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن عيسي جعلت فداك جاء ني جيران لنا بكتاب زعموا انهم اشهدوني علي ما فيه وفي الكتاب اسمي بخطي قد عرفته ولست اذكر الشهادة وقد دعوني اليها فاشهد لهم علي معرفتي ان اسمي في الكتاب ولست اذكر الشهادة او-لا تجب لهم الشهادة علي حتي اذكرها كان اسمي في الكتاب بخطي او لم يكن فكتب لا تشهد 3 احمد بن محمد عن محمد بن حسان عن ادريس بن الحسن عن علي بن غياث عن--------------- ابي عبد الله-------------------------------- عليه-- السلام	3343	8777726353877321373	534	955.0	419	907	58.87541198730469	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7848	true	8766647412008336708	238	298	1113	1389	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا 91------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن جميل عن ابي ----	7848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	27	145	124	651	1369	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام في الشهود اذا شهدوا علي رجل ثم رجعوا عن شهادتهم وقد قضي علي الرجل ضمنوا ما شهدوا به وغرموا وان لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في شاهد الزور ما توبته قال يءدي من المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله ان كان النصف او الثلث ان كان شهد هذا واخر معه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن جميل عن ابي عبد	3344	8777726353877321373	274	527.5	214	527	51.992408752441406	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7849	true	-3234643365949677574	159	232	740	1101	1423	300	محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد-اللهع -----------عن اربعة شهدوا علي رجل بالزنا -لما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 96 عنه عن اب---يه عن ا-------بن محبوب عن بعض اصحابه عن------------------------------------------------------------------------ ابي عبداللهع--------- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا- ثم رجع احدهم بعدما قتل الرجل قال ان قال الراجع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال------ تعمد-ت قتل 97	7849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	100	187	486	923	1509	300	محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية -4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل انه زني فرجم ثم رجعوا وقالوا قد وهمنا يلزمون ال-----------------------------------دية وان قالوا انا تعمدنا قتل اي	3327	8777726353877321373	250	373.5	195	473	52.854122161865234	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7849	true	-3234643365949677574	194	237	921	1124	1423	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد-اللهع----------- في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا ثم رجع احدهم بعد-ما قتل الرجل قال ان قال الراجع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 97 علي ب-----ن ابراهيم عن ابيه	7849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	175	223	786	1007	1369	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع احدهم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 5 ابن محبوب عن ابراهيم بن نعيم	3344	8777726353877321373	188	337.0	147	221	85.06787109375	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7849	true	-3234643365949677574	23	127	103	578	1423	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله-------ع قال في شهادة الزور ما توبته قال يءدي من المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله ان كان النصف او الثلث ان كان شهد هذا واخر معه 93 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------- عن جميل عن ابي عبد-الله-----------ع في شهادة الزور---- ان كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقدر ما اتلف من مال الرجل 94 علي عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن اب--راهيم بن -عبدالحميد عن ابي عبد-اللهع في شاهدين شهد-----------ا علي	7849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	76	193	355	868	1369	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في ش-اهد الزور ما توبته قال يءدي من المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله ان كان النصف او الثلث ان كان شهد هذا واخر معه 3 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في ش-اهد الزور قال ان كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه وان لم يكن قاءما ضمن بقد- ما اتلف من مال الرجل -4 علي بن ابراهيم عن اب--------يه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي	3344	8777726353877321373	401	631.0	305	528	75.94696807861328	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7849	true	-3234643365949677574	121	300	546	1423	1423	300	ابي عبد-اللهع----------- في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول 95 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبداللهع عن اربعة شهدوا علي رجل بالزنا لما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 96 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابي عبداللهع في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا ثم رجع احدهم بعدما قتل الرجل قال ان قال الراجع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 97 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----------------------------ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفرع -----------قال قضي امير-المءمنينع----------- في رجل شهد عليه رجلان بانه سرق فقطعت يده حتي اذا كان بعد ذلك جاء الشاهدان برجل اخر فقالا هذا السارق و-ليس الذي قطعت يده وانما شبهنا ذلك بهذا فقضي عليهما ان غرمهما نصف الدية ولم يجز شهادتهما علي ا-----------------------------لاخر 98 ا--حمد بن محمد بن-	7849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3345	false	6962772124661498542	0	111	0	543	1411	300	ابي عبد الله عليه السلام في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء زوجها فانكر الطلاق قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم ترجع الي زوجها الاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد عن محمد--- قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل شهد عليه رجلان بانه سرق فقطع -يده حتي اذا كان بعد ذلك جاء الشاهدان برجل اخر فقالا هذا السارق و ليس الذي قطعت يده -انما شبهنا ذلك بهذا فقضي عليهما ان غرمهما نصف الدية ولم يجز شهادتهما علي الاخر باب شهادة الواحد ويمين المدعي 1 الحسين بن محمد عن	3345	8777726353877321373	432	552.0	346	973	44.398765563964844	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7850	true	3250884924453309141	133	292	616	1354	1392	300	علي بن ابراهيم عن ------علي بن محمد القاساني وعن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله ع ق----------ال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يد ر-جل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم فقال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو-عبد-اللهع----------- افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو-عبد-الله------------ع لعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو-عبد-اللهع----------- لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق 101 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبداللهع ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثا وان- ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما-هو علي علمك قلت ان ابن ابي	7850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3347	false	1697673884272412671	129	300	588	1349	1349	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني--------- جميعا عن القاسم بن يحيي عن سليمان بن داود-------- عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل ارايت اذا رايت شيءا في يدي رجل ايجوز لي ان اشهد انه له قال نعم ق-ال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال له ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن وهب قال قلت ل-----------ه ان ابن ابي ليلي يسالني الشهادة علي ان هذه الدار مات فلان وتركها ميراثه وانه ليس له وارث غير الذي شهدنا له فقال اشهد بما هو---- علمك قلت ان ابن ابي-	3347	8777726353877321373	681	1196.5	531	799	85.23153686523438	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7850	true	3250884924453309141	81	165	374	761	1392	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله-----------ع قال سالته عن الرجل يكون له علي --رجل الحق فيجحد----ه ويحلف ان- ليس له علي شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة يجوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي------ فقال لا يجوز ذلك لعلة التدليس 100 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني وعن ابيه جميعا عن القاسم بن محمد---------------- عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث عن ابي عبدالله ع قال قال------------------------------------------ له رجل	7850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3348	false	2488751189330070659	213	300	989	1385	1385	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له علي الرجل الحق فيجحده حقه ويحلف انه ليس عليه-- شء وليس لصاحب الحق علي حقه بينة يجوز لنا احياء حقه بشهادة الزور اذا خشي ذهابه فقال لا يجوز ذلك لعلة الت---------------------------دليس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن م------------------حمد عن محمد بن خالد-------------------------- عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم ابن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته قلت له رجل-	3348	8777726353877321373	258	431.5	198	470	54.89361572265625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7850	true	3250884924453309141	18	97	81	447	1392	300	من مواليك عليه دين لرجل مخالف يريد ان يعسره ويحبسه وقد علم الله عزوجل انها ليست عنده ولا يقدر عليه وليس لغريمه بينة هل يجوز له ان يحلف له -يدفعه عن نفسه حتي ييسر الله عزوجل له وان كان عليه الشهود من مواليك قد عرفوا انه لا يقدر هل يجوز ان يشهدوا عليه قال لا يجوز ان يشهدوا عليه ولا ينوي ظلمه 99----------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي --عبدال-لهع قال	7850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3349	false	-2674318546580804221	0	77	0	354	1407	300	من مواليك عليه دين لرجل مخالف يريد ان يعسره ويحبسه وقد علم انه ليس------------- عنده ولا يقدر عليه وليس لغريمه بينة هل يجوز له ان يحلف له ليدفعه عن نفسه حتي ييسر الله------ له وان كان عليه الشهود من مواليك قد عرفوا انه لا يقدر هل يجوز ان يشهدوا عليه قال لا يجوز ان يشهدوا عليه ولا ينوي ظلمه باب شهادة الصبيان 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن ابي ايوب الخزاز قال	3349	8777726353877321373	320	587.0	248	387	82.68733978271484	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7851	true	8415924417810001680	188	258	885	1219	1425	300	بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ا--ن شهود الزور--------- يجلدون جلدا ليس له وقت وذاك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز-وجل-ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا1 ---قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه حيث--------------- يضرب ويستغفر ربه فاذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 105 عنه عن فضالة عن موسي بن بكر---- عن الحكم اخي---------------------------------------------- ابي عقيلة قال قلت لابي	7851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	72	154	330	709	1388	300	بن عيسي عن يونس- عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون ح-دا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي يضرب ويستغفر ربه واذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 عل-------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن بعض اصحابه عن منصور ابن حازم عن ابي عبد ---------------	3209	8777726353877321373	263	412.0	205	415	63.37349319458008	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7851	true	8415924417810001680	2	186	9	874	1425	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد- بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله-----------ع قال قلت----- للرجل يكون من اخواني عندي الشهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 103 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله-----------ع الرجل يكون في داره--- يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا تقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهد- عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و-تركها ميراثا بين فلان وفلان -فنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي في------ البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا الغلام لفلان لم يبعه ولم يهبه -فنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكلما غاب عن يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه	7851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3348	false	2488751189330070659	14	207	65	961	1385	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت يكون للرجل -----من اخواني عندي --شهادة وليس كلها يجيزها القضاة عندنا قال فاذا علمت انها حق فصححها بكل وجه حتي يصح له حقه 4 --علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان وفلان افنشهد علي هذا قال نعم قلت الرجل يكون له العبد والامة فيقول ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلفه القاضي البينة ان هذا --غلام ف-لان لم يبعه ولم يهبه افنشهد علي هذا اذا كلفناه ونحن لم نعلم احدث شيءا قال فكلما غاب من يد المرء المسلم غلامه او امته او غاب عنك لم تشهد عليه	3348	8777726353877321373	843	1579.5	661	908	92.8414077758789	167	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7851	true	8415924417810001680	246	300	1168	1425	1425	300	عن موسي بن بكر عن الحكم اخي ابي عقيلة قال قلت لابي عبد-اللهع----------- ان لي خصما يستكثر علي ---شهود الزور وقد كرهت مكافاته مع اني لا ادري هل يصلح--- ذلك لي ام لا---- فقال--- اما بلغك عن امير-المءمنينع----------- انه كان يقول لا تءسروا انفسكم و-اموالكم بشهادة ال-زور فما علي امرء من وكف2 في دينه-	7851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	19	81	86	374	1422	300	عن موسي بن بكر عن الحكم بن- ابي عقيل -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي خصما ي-تكثر علي بالشهود الزور وقد كرهت مكافاته مع اني لا ادري ا--يصلح لي ذلك--- ام لا قال فقال لي اما بلغك عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول لا تءسروا انفسكم و اموالكم بشهادات الزور فما علي امرء من وكف- في دينه	3361	8777726353877321373	238	377.0	189	297	80.13468170166016	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7852	true	777446682742717646	48	300	207	1456	1456	300	واله اجاز شهادة النساء في الدين وليس معهن رجل 107 يونس بن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبداللهع يقول لا تجوز شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة ويجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل ما لا يجوز للرجل النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله-----------ع قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال وامراتان فاذا كان رجلان واربع نسوة لم تجز في الرجم --------------109 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء -قال تجوز شهادة النساء وحدهن علي ما لا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 110-------------------------------------- احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضاع -----------قال قلت له تجوز شهادة النساء في النكاح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة الانسان فيما لا يستطيع الرجال ان ينظرون اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزنا وال-رجم ولا تجوز شهادتهم في الطلاق ولا في الدم 111 سهل بن	7852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3351	false	8899513266894122897	0	220	0	1054	1426	300	واله اجاز شهادة النساء في الدين -----مع يمين الطالب يحلف ب----------------الله ان حقه لحق 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال وامراتان واذا كان رجلان واربع نسوة لم يجز في الرجم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن شهادة النساء فقال تجوز شهادة النساء وحدهن علي ما-لا يستطيع الرجال ينظرون اليه وتجوز شهادة النساء في النكاح اذا كان معهن رجل ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم غير انها تجوز شهادتها في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن اب-----ن محبوب عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له تجوز شهادة النساء في نك--اح او طلاق او في رجم قال تجوز شهادة ال-نساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه وليس معهن رجل وتجوز شهادتهن في النكاح اذا كان معهن رجل وتجوز شهادتهن في حد الزني اذا كان-- ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز شهادة رجلين واربع نسوة في الزني و الرجم ولا تجوز شهادتهن في الطلاق ولا في الدم 6 علي بن -	3351	8777726353877321373	910	1679.5	720	1332	68.31832122802734	169	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7852	true	777446682742717646	72	151	329	727	1456	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة ويجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل ما لا يجوز للرج-ل النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس 108 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن ابن ابي -عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبداللهع قال سالته-------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------ن شهادة النساء في الرجم فقال اذا كان ثلاثة رجال و-امراتان فاذا كان -----------رجلان واربع نسوة لم تج-ز في الرجم	7852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	0	99	0	497	1452	300	شهادة النساء في رءية الهلال ولا تجوز في الرجم شهادة رجلين واربع نسوة وتجوز في ذلك ثلاثة رجال وامراتان وقال تجوز شهادة النساء وحدهن بلا رجال في كل ما-لا يجوز للرجال النظر اليه وتجوز شهادة القابلة وحدها في المنفوس --9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن ---مثني الحناط عن زرارة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال وقال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم----- اذا كان ثلاثة رجال و امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان ----------فلا تجوز في الرجم	3352	8777726353877321373	332	544.0	261	525	63.238094329833984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7852	true	777446682742717646	0	40	0	167	1456	300	ولا ماثم من ربه ان يدفع ذلك عنه كما انه لو دفع بشهادته عن فرج حرام او سفك دم حرام كان ذلك خيرا له 106 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي --------------------------	7852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	81	120	374	541	1422	300	ولا ماثم من ربه ان يدفع ذلك عنه كما انه لو دفع بشهادته عن فرج حرام و--سفك دم حرام كان ذلك خيرا له وكذلك مال المرء المسلم 4 محمد بن يحي------------------------ي عن محمد بن الحسن انه كتب الي ابي	3361	8777726353877321373	101	161.0	75	193	52.331607818603516	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7853	true	4539006926572764340	0	114	0	575	1466	300	زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفرع----------- عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق---- وقال قال علي-----------ع تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كانوا ثلاثة رجال و-امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلين فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا 112----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الخارقي قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزنا اذا كانوا ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة----------------- في الرجم	7853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	46	226	238	1118	1452	300	زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال و----قال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كان-- ثلاثة رجال و امراتان واذا كان اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم قلت تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم قال لا 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت و ليس عندها الا امراة اتجوز شهادتها ام لا تجوز فقال تجوز شهادة النساء في المنفوس و العذرة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان-- ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم	3352	8777726353877321373	558	1019.0	445	888	62.83783721923828	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7854	true	7841642961076157876	160	254	800	1271	1502	300	عبدالرحمن عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالته-------------------- عن شهادة النساء------------------------------------------ قال فقال ------------لا- تجوز شهادة النساء في الرجم الا -مع ثلاثة رج-ل و-امراتين فا-ن كان رجلان واربع نسوة------- فلا تجوز في الرجم قال فقلت اتجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم فقال نعم 118 الحسين بن سعيد عن محمد--------------------------------------------------------- بن الفضيل عن ابي الصباح الكنان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد-اللهع قال --------قال عليع شهادة النساء تجوز في الن-----------------------------------------------------------كاح ولا تجوز في الطلاق وقا-------------------------ل اذا شهد ثلاثة رجال وامراتان جاز في الرجم واذا كان رجلان واربع نسوة لم تجز وقال تجوز شهادة النساء في	7854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	49	225	250	1112	1452	300	ابي نجران عن مثني الحناط--- عن ز-----رارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة النساء تجوز في النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق قال وقال علي عليه السلام تجوز شهادة النساء في الرجم اذا كان ثلاثة رجال و امراتان واذا كان -------اربع نسوة ورجلان فلا تجوز في الرجم -----قلت -تجوز شهادة النساء مع الرجال في الدم -قال لا 10-- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد ال--له عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يحضرها الموت و ليس عندها الا امراة اتجوز شهادتها ام لا تجوز فقال تجوز شهادة النساء في المنفوس و العذرة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الحارثي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع الرجال ان ينظروا اليه ويشهدوا عليه وتجوز شهادتهن في النكاح ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان -----ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة------- ولا- تجوز شهادتهن في -----	3352	8777726353877321373	328	343.5	252	906	36.20309066772461	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7855	true	-467120529375573533	217	294	1037	1398	1421	300	احمد بن -------------------------------------محمد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات --------قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 126 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبداللهع قال اجيز شهادة النساء في -	7855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	47	135	208	622	1393	300	احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ا-----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 4 ابن محبوب عن عبد الله سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في	3131	8777726353877321373	284	496.5	222	419	67.78042602539062	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7855	true	-467120529375573533	184	287	879	1360	1421	300	شهادتها في جميع الوصية بل لا يجوز في ذلك الا رجلان اورج------------------------------------ل وامراتان وليس فيه انه لا ت----------------------جوز شهادتها في ربع الوصية بل هو محتمل له وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار 125 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجل مات و-ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 126----------------- سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن	7855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	195	300	963	1452	1452	300	شهادتهن في----- النكاح --ولا تجوز في الطلاق ولا في الدم وتجوز في حد الزني اذا كان ثلاثة رجال وامراتان ولا تجوز اذا كان رجلان واربع نسوة ولا تجوز شهادتهن في الرجم 12 اب------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن-	3352	8777726353877321373	354	565.5	276	569	62.214412689208984	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7856	true	3587538060348911129	45	129	221	641	1491	300	ام لا- قال ------تجوز شهادة النساء في المنفوس والعذرة 128 الحسين بن سعيد ع------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- انه سءل -----عن شهادة النساء في النكاح -قال تجوز اذا كان معهن رجل وكان عليع يقول----------- لا اجيزها في الطلاق قلت تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين قال نعم وسالته عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة -قال وتجوز شهادة النساء----------- في المنفوس والعذرة وحدثني من سمعه يحدث ان اباه اخبره عن رسول الله صلي الله عليه	7856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3350	false	7508079904119382140	189	300	890	1431	1431	300	السلام قال قلنا اتجوز شهادة النساء في الحدود فقال في القتل وحده ان عليا عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل تقبل شهادة النساء في النكاح فقال تجوز اذا كان معهن رجل وكان علي عليه السلام يقول لا اجيزها في الطلاق قلت تجوز شهادة النساء مع الرجل في الدين قال نعم وسالته عن شهادة القابلة في الولادة قال تجوز شهادة الواحدة وقال -تجوز شهادة النساء في الدين و في المنفوس والعذرة وحدثني من سمعه يحدث ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه-	3350	8777726353877321373	375	628.0	300	543	69.06077575683594	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7858	true	8873529908847507954	3	63	11	304	1435	300	ابن محبوب عن ابن س-----نان قال سمعت ابا عبد-اللهع----------- يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امرا------ة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 142 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر ع----------ن ابي	7858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	117	180	534	843	1393	300	ابن محبوب عن عبد الله سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث --5 حميد بن زياد ع---------------ن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله سنان عن ابي	3131	8777726353877321373	238	395.0	185	326	73.00613403320312	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7858	true	8873529908847507954	127	299	611	1431	1435	300	عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 145 احمد بن محمد بن عيسي عن علي ب-ن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن -------مسلم عن ابي عبد-الله------------ع قال كان رسول اللهص----- يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يجز في الهلال الا شاهدي عدل 146 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم ع------------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال ك----------ان رسول اللهص ي-----------------قضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحق 147 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-اللهع ع-----------ن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق وذلك في الدين 148 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبدالرحمن--------------------------- ابن ابي عبدالله عن ابي عبد-اللهع----------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشهادة واحد مع يمين صاحب الحق 149 عنه عن فضالة عن --	7858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3345	false	6962772124661498542	99	267	483	1261	1411	300	علي الاخر باب شه-ادة الواحد --ويمين المدعي 1 الحسين------------------------------- بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -ن علي----- الوشاء عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يجيز في الدين شهادة رجل و-----يمين المدعي 2 علي بن ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي بشاهد و-------يمين ------------3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق وله شاهد واحد قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد واحد ويمين صاحب الحق وذلك في الدين 4 ابو علي الاشعري عن محمد ب-----------ن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن -------حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقضي بشاهد- واحد مع يمين صاحب الحق --5 علي بن ابراهيم عن	3345	8777726353877321373	487	697.5	373	957	50.88819122314453	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7858	true	8873529908847507954	79	205	383	984	1435	300	محمد بن عبد-الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسنع -----------قال اذا شهد لطالب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز 144 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-اللهع----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 145-------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-اللهع قال -----------كان رسول الله------------------ص يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يجز ف-----ي الهلال الا شاهدي عدل 146 اب-----------------------وعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ا--بن يحيي عن منصور بن حازم ----------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان	7858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3347	false	1697673884272412671	5	159	21	726	1349	300	محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -بن حازم قال حدثني الثقة عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا شهد لصاحب الحق امراتان ويمينه فهو جاءز --7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اجاز شهادة النساء مع يمين الطالب في الدين يحلف بالله ان حقه لحق 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجيز في الدين شهادة رجل واحد ويمين صاحب الدين ولم يكن يجيز في الهلال الا شاهدي عدل باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي ب--------ن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن يحيي عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	3347	8777726353877321373	527	931.5	411	716	73.60335540771484	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7859	true	6951334272498007030	137	300	641	1466	1466	300	صلي الله عليه واله وقضي به عليع----------- عندكم بالكوفة فقالا هذا خلاف القران -قال واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله -------تعالي يقول--واشهدوا ذوي عدل منكم1 فقال لهما ابو-جعفرع----------- فقوله-واشهدوا ذوي عدل منكم هو ان لا تقبلوا شهادة واحد ويمين- ثم قال ان علياع----------- كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد-الله بن قفل الت-يمي ومعه درع طلحة فقال -له علي-------ع هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد-الله بن قفل -اجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال -------------له هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شر---يح هات علي ما تقول بينة فاتاه ب-----------الحسنع فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال -----هذا شاهد واحد ولا اقضي بشهادة شاهد واحد حتي يكون معه اخر قال فدعا قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك قال فغضب عليع و-----------قال خذوها فان هذا قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح عن مجلسه ثم قال لا اقضي بين-	7859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3346	false	-7465818238676943623	0	181	0	906	1483	300	صلي الله عليه واله وقضي به علي عليه السلام عندكم بالكوفة فقالا هذا خلاف القران فقال واين وجدتموه خلاف القران فقالا ان الله تبارك وتعالي يقول و اشهدوا ذوي عدل منكم- فقال لهما ابو جعفر عليه السلام فقوله واشهدوا ذوي عدل منكم هو ان لا تقبلوا شهادة واحد ويمينا ثم قال ان عليا عليه السلام كان قاعدا في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له عبد الله بن قفل فاجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين فجعل بينه وبينه شريحا فقال علي عليه السلام هذه درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال له شريح هات علي ما تقول بينة فاتاه بالحسن عليه السلام فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا شاهد واحد فلا اقضي بشهادة شاه-----د حتي يكون معه اخر فدعي---- قنبرا فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقال شريح هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مم--لوك قال فغضب علي عليه السلام فقال خذوها فان هذا قضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح ثم ق---------ال لا اقضي بين	3346	8777726353877321373	777	1394.0	620	927	83.81877136230469	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7860	true	8681685961798843730	0	121	0	587	1450	300	اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخ-ت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت انك رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسنع فشهد فقلت هذا واحد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهاتان ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة المملوك ولا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا ثم قال ويلك او ويحك امام المسلمين يءمن من امورهم علي ما هو اعظم من	7860	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3346	false	-7465818238676943623	181	300	906	1483	1483	300	اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث-ما وجد غلول اخذ بغير بينة فقلت---- رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن ف-شهد فقلت هذا واحد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه-- ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة --مملوك وما باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا ثم قال ويلك او ويحك امام المسلمين يءمن من امورهم علي ما هو اعظم من-	3346	8777726353877321373	571	1105.5	454	588	97.10884094238281	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7861	true	2852141642235715907	38	212	172	1012	1437	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد-اللهع -----------قال لا ياب الشاهد-- ان يجيب حين يدعي قبل ال---------------------------------كتاب- 161 احمد بن ابي عبدالله عن عبد-الرحمن بن ابي نجران ومحمد -بن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفرع -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر ----بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه و-من شهد شهادة حق ليحيي بها حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلايق باسمه ونسبه ثم قال ابو-جعفرع----------- الا تري ان الله -------تعالي يقول-واقيموا الشهادة لله1 162---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسنع -----------قال كتب ابي في رسالته الي وسالته عن الشهادات لهم قال فاقم الشهادة لله عزوجل ولو علي نفسك او الوالدين او الاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا --------------163 محمد بن الحسن	7861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3341	false	-3259814272612370925	41	273	189	1277	1403	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الش-هداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب باب كتمان الشهادة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن عبد ال---له عن عبد الرحمن بن ابي نجران ومحمد ابن علي عن ابي جميلة عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي---- مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها حق امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان الله تبارك وتعالي يقول واقيموا الشهادة لله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد الساءي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب ابي في رسالته الي وسالته عن الشهادة- لهم---- فاقم الشهادة لله------ ولو علي نفسك او الوالدين و--الاقربين فيما بينك وبينهم فان خفت علي اخيك ضيما فلا الحسين بن محمد عن محمد بن احمد -	3341	8777726353877321373	780	1363.5	616	1111	70.20702362060547	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7861	true	2852141642235715907	209	300	998	1437	1437	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- في رجل باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهدوه وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها--- يجوز له ذلك ام لا يجوز له ان يشهد فوقعع----------- نعم----- والحمد لله وكتبت اليه رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وان ماله في-	7861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	113	207	511	968	1422	300	محمد بن الحسن انه كتب --------الي ابي محمد عليه السلام في رجل باع ضيعته من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت ما اشهد-ه وقال اذا ما اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او-لا يجوز له ان يشهد فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب- اليه رجل كان- له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في	3361	8777726353877321373	415	762.5	330	469	88.48613739013672	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	0	92	0	448	1475	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقعع----------- لا يجوز بيع ما ليس بملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك وكتبت وهل يجوز للشاهد الذي اشهد- بجميع هذه القرية ان يشهد بحدود قطاع الارضين التي له فيها اذا تعرف حدود هذه القطاع من قوم من اهل هذه القرية اذا كانوا عدولا فوقعع----------- نعم يشهدون علي شء مفهوم معروف ان شاء الله وكتبت اليه رجل قال لرجل اشهد ان جميع الدار التي لي في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لف--------لان وجميع	7862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	207	300	968	1422	1422	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك وكتب --هل يجوز للشاهد الذي اشهده بجميع هذه القرية ان يشهد بحدود قطاع الارض-- التي له فيها اذا تعرف حدود هذه القطاع ب--قوم من اهل هذه القرية اذا كانوا عدولا فوقع عليه السلام نعم يشهدون علي شء مفهوم معروف وكتب------------------ رجل قال لرجل اشهد ان جميع الدار التي له في موضع كذا وكذا بحدودها كلها لفلان بن فلان وجميع-	3361	8777726353877321373	413	760.5	328	479	86.2212905883789	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	92	209	448	1017	1475	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقعع يص-----------لح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 164 احمد بن م----------------حمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد-اللهع -----------في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخر ان قال فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعل-ي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 165 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------ه عن احمد بن --محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن ابي حنيفة عن ابي حنيفة قال قلت	7862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	0	124	0	602	1459	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله --5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران----- فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحد علي الذي شهدوا عليه انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 --علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام -----------------قال قلت	3362	8777726353877321373	497	926.5	394	628	79.14012908935547	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	187	248	922	1218	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن ابي حنيفة عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد-اللهع----------- كيف ال----قتل يجوز فيه شاهدان والزنا لا يجوز فيه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزنا فقال لان القتل فعل واحد والزنا فعلان فمن ثم لا يجوز فيه الا اربعة شهود علي الرجل شاهدان وعلي المراة شاهدان	7862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3363	false	-2028017480945432131	21	85	93	401	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن ابي حنيفة عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف صار القتل يجوز فيه شاهدان والزني لا يجوز فيه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزني فقال لان القتل فعل واحد والزني فعلان فمن ثم لا يجوز---- الا اربعة شهود علي الرجل شاهدان وعلي المراة شاهدان	3363	8777726353877321373	286	544.0	226	312	91.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7862	true	958869438571633704	261	299	1283	1470	1475	300	قال اتي امير-المءمنينع------------------- بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله------- وكان يجيز------------ شهادة النساء في مثل هذا 167 سهل بن زياد عن محمد بن ----------------	7862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3364	false	-3285747146855223292	3	49	17	243	1488	300	قال اتي امير المءمنين عليه الصلاة والسلام بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله عز وجل وكان يجيز عليه السلام شهادة النساء في مثل هذا 11---------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	3364	8777726353877321373	169	283.5	135	242	69.83470916748047	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7863	true	8605164731865461822	39	130	210	635	1482	300	168 الحسين بن محمد عن السياري عن محمد بن جمهور عمن ذكره عن ابن ابي يعفور قال لزمته شهادة فشهد بها عند ابي يوسف القاضي فقال له ابويوسف ما عسيت ان اقول فيك ي--ابن ابي يعفور وانت جاري ما علمتك الا صدوقا طويل الليل ولكن تلك الخصلة قال وما هي قال ميلك الي الترفض فبكي ابن ابي يعفور حتي سالت دموعه ثم قال يا ابا يوسف -نسبتني الي قوم اخاف ان لا اكون منهم قال واجاز شهادته 169 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ---------------------------------------------------	7863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3363	false	-2028017480945432131	148	247	706	1152	1419	300	--8 الحسين بن محمد عن السياري عن محمد بن جمهور عمن حدثه عن ابن ابي يعفور قال لزمته شهادة فشهد بها عند ابي يوسف القاضي فقال ابو ي--وسف ما عسيت ان اقول فيك يا ابن ابي يعفور وانت جاري ما علمتك الا صدوقا طويل الليل ولكن تلك الخصلة قال وما هي قال ميلك الي الترفض فبكي ابن ابي يعفور حتي سالت دموعه ثم قال يا ابا يوسف تنسب-ني الي قوم اخاف ان لا اكون منهم قال فاجاز شهادته 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي----------------------------اد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن	3363	8777726353877321373	362	656.5	280	479	75.57411193847656	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7863	true	8605164731865461822	117	260	576	1285	1482	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفرع قال --------------كان في بني اسراءيل عابد فاعجب به داود-----------ع فاوحي الله عز-وجل اليه لا يعجبك شء من امره فانه مراء ق-ال فمات الرجل فاتي داودع----------- وقيل له مات الرجل فقال داودع----------- ادفنوا صاحبكم قال فانكرت بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا ف----لما صلوا----- قام خمسون اخرون فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فلما دفنوه قام خمسون فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فاوحي الله عز-وجل الي داودع----------- ما منعك ان تشهد فلانا -قال داود ا------------------لذي اطلعتني عليه من امره---- فاوحي الله عز-وجل انه كان---- كذلك ولكنه قد شهد قوم من الانصار والرهبان ما يعلمون منه الا خيرا فاجزت شهادتهم به عليه وغفرت له علمي فيه	7863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3364	false	-3285747146855223292	47	210	235	1035	1488	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفر عليه السلام قال قد كان في بني اسراءيل عابد فاعجب له داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل اليه لا يعجبك شء من امره فانه مراءي قال فمات الرجل فاتي داود عليه السلام وقيل له مات الرجل فقال داود عليه السلام ادفنوا صاحبكم قال فانكرت بنو اسراءيل وقالوا كيف لم يحضره قال فلما غسل قام خمسون رجلا فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا قال فلما صلوا عليه قام خمسون اخرون فشهدوا بالله ما يعلمون---- الا خيرا فلما دفنوه قام خمسون فشهدوا بالله ما يعلمون منه الا خيرا فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ما منعك ان تشهد فلانا فقال داود عليه السلام يا رب للذي اطلعتني عليه من امره قال فاوحي الله عز وجل اليه ان ذلك كذلك ولكنه قد شهد قوم من الاحبار والرهبان ما يعلمون منه الا خيرا فاجزت شهادتهم ع---ليه وغفرت له علمي فيه	3364	8777726353877321373	681	1231.5	543	807	84.3866195678711	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7865	true	-6555839047059721003	7	125	33	619	1464	300	محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر البغدادي عن جعفر بن يحيي عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن عن الحسين بن زيد عن ابي عبد-الله ع عن---------- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان فشهدا احد----------------------------------------------------هما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فيهم امير المءمنينع ف-----------قال لامير المءمنينع----------- ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال---- رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق وان هذين قد اختلفا في شهادتهما فقال اميرالمءمنينع م---------ا قاء ها حتي شربها فقال وهل تجوز شهادة الخصي فقال ما ذهاب لحيته الا	7865	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3360	false	4524254055413471731	161	300	810	1491	1491	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------عن موسي بن جعفر البغدادي عن جعفر بن يحيي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ا---------بيه عليه- السلام قال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر فشهد عليه رجلان احدهما خصي وهو عمرو التميمي والاخر المعلي بن الجارود فشهد احدهما انه راه يشرب وشهد الاخر انه راه يقء الخمر فارسل عمر الي اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فيهم امير المءمنين عليه السلام فقال لامير المءمنين عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فانك الذي قال فيك رسول الله صلي الله عليه واله انت اعلم هذه الامة واقضاها بالحق فان هذين قد اختلفا في شهادتهما -قال ما اختلفا في شهادتهما وما قاء ها حتي شربها فقال -هل تجوز شهادة الخصي -قال ما ذهاب لحيته الا-	3360	8777726353877321373	529	958.0	420	703	75.24893188476562	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7867	true	-5555604308339025527	65	89	299	411	1464	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع----------- قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي	7867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	273	300	1331	1453	1453	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا -قيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي-	3388	8777726353877321373	109	192.0	86	124	87.90322875976562	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7867	true	-5555604308339025527	89	138	411	669	1464	300	بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم قال --------------قال خمسة اشياء يجب علي الناس ا--لاخذ-- بها بظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه 187 عنه عن -------------------------------------------------الحسن بن موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة	7867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	0	133	0	661	1467	300	بقول البين-------------ة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها -ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه 16 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن علي بن الحسن عن حريز عن ابي عبيدة قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال له كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم نفقات فقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع اليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة	3389	8777726353877321373	225	384.0	181	675	33.33333206176758	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7868	true	3092470642899354490	236	298	1169	1483	1492	300	محبوب عن العلا- وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع في--------------------- رجلين شهدا علي رجل غابت عنه امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و-اكذب نفسه احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخر -عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع ويرد علي الاخ-ر ويفرق بينهم---ا وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	7868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	233	300	1082	1418	1418	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ف-----يرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي-	2638	8777726353877321373	286	501.5	230	343	83.38192749023438	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7868	true	3092470642899354490	184	253	910	1245	1492	300	في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم -رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية اذا قال شبه علي واذا رجع اثنان وقالا شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم قال--وا شبه علينا غرموا الدية فان قالوا شهدنا ل-لزور قتلوا جميعا 194 وروي الحسن --------------بن محبوب عن العلا وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي ---------------جعفرع في رجلين شهد-ا علي رجل	7868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	7	76	40	377	1509	300	في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها في----------رجم ثم يرجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية اذا قال شبه علي فان -رجع اثنان وقالا شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا جميعا وقالوا شبه علينا غرموا الدية وان قالوا شهدنا بالزور قتلوا جميعا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل	3327	8777726353877321373	256	411.0	199	369	69.37669372558594	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7869	true	-8106618929853610164	107	170	543	862	1543	300	محبوب عن العلا وعن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفرع في--------------------- رجلين شهدا علي رجل غابت عنه امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم وزعم انه لم يطلقها و-اكذب نفسه احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخر -عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد فرجع ويرد علي الاخير ويفرق بينهم---ا وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	7869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	233	300	1082	1418	1418	300	محبوب عن العلاء و--ابي ايوب عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ف-----يرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي-	2638	8777726353877321373	285	497.5	230	346	82.36994171142578	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7869	true	-8106618929853610164	172	256	872	1317	1543	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن حريز عن ابي عبد-اللهع -----------في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزنا فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون -شهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الحدود علي الذين شهدوا عليه وانما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا وعل-ي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق AUTO 92 باب من الزيادات في القضايا والاحكام 1 سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي شعيب المحاملي عن الرفاعي------------------------------------------------------- قال	7869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	38	123	167	598	1459	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب------- عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني فعدل منهم اثنان ولم يعدل الاخران فقال اذا كانوا اربعة من المسلمين ليس يعرفون بشهادة الزور اجيزت شهادتهم جميعا واقيم الح--د علي الذي- شهدوا عليه -انما عليهم ان يشهدوا بما ابصروا وعلموا و علي الوالي ان يجيز شهادتهم الا ان يكونوا معروفين بالفسق 6 علي بن ابراه-----------------------------------------------------------يم عن ابيه -------------عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال	3362	8777726353877321373	338	586.5	274	514	65.75875854492188	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7869	true	-8106618929853610164	242	300	1251	1543	1543	300	سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت اب-وعبد-اللهع----------- عن رجل قبل رجلا--- يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزء ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية والثلاثة للثالثة علي هذا الحساب الي العشرة 2 محمد بن-	7869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3390	false	7523163623584305085	224	285	1066	1369	1442	300	سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي شعيب المحاملي--- الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزء-ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية والثلاثة للثالثة علي هذا الحساب الي ع--شرة 23 علي بن	3390	8777726353877321373	277	500.5	223	309	89.64401245117188	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7870	true	4408498652123717293	213	242	1033	1169	1462	300	الحساب -5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-اللهع----------- قال سالته عن البينة اذا اقيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي	7870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	268	300	1306	1453	1453	300	السلام 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البينة اذا -قيمت علي الحق ايحل للقاضي ان يقضي-	3388	8777726353877321373	130	226.0	102	149	87.24832153320312	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7870	true	4408498652123717293	242	300	1169	1462	1462	300	بقول البينة من غير مسالة اذا لم يعرفهم -------------قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها بظاهر الحال الولايات والتناكح والمواريث والذباءح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسءل عن باطنه -6 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمر- عن علي بن الحسين عن حريز عن ابي عبيدة قال-	7870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	0	58	0	294	1467	300	بقول البين-------------ة اذا لم يعرفهم من غير مسالة قال فقال خمسة اشياء يجب علي الناس ان ياخذوا بها -ظاهر الحكم الولايات والتناكح والمواريث والذبايح والشهادات فاذا كان ظاهره ظاهرا مامونا جازت شهادته ولا يسال عن باطنه 16 محمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن علي بن الحس-ن عن حريز عن ابي عبيدة قال	3389	8777726353877321373	274	499.0	220	309	88.67314147949219	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7870	true	4408498652123717293	16	231	81	1114	1462	300	فقال اذهبوا فبيعوه من المسلمين وادفعوا ثمنه الي صاحبه ولا تقروه عنده -3 الحسين بن سعيد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد-الله عن ابي جميل- عن اسماعيل بن ابي ادريس عن الحسين بن ض------------مرة عن ابيه عن جده قال قال امير-المءمنينع----------- احكام المسلمين علي ثلاثة شهادة عادلة او يمين قاطعة او سنة ماضية من اءمة ا---------------------------------لهدي 4 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اسماعيل بن جفعر قال اختصم رجلان الي داودع----------- في بقرة فجاء هذا ببينة علي انها له وجاء هذا ببينة علي انها له قال فدخل داود-----------ع المحراب فقال يا رب انه قد اعياني ان احكم بين هذين فكن انت الذي تحكم فاوحي الله عز-وجل اليه اخرج فخذ البقرة من الذي في يده فادفعها الي الاخر واضرب عنقه قال فضجت بنو اسراءيل من ذلك وقالوا جاء هذا ببينة وجاء هذا ببينة وكان احقهما باعطاءها الذ---ي في يديه فاخذها منه وضرب عنقه فاعطاها هذا قال فدخل داودع المحراب فقال يا رب قد ضجت بنو اسراءيل مما حكمت--- فاوحي اليه ربه ان الذي كانت البقرة في يده لقي اب- الاخر فقتله واخذ البقرة منه فاذا جاء ك مثل هذا فاحكم بينهم بما تري ولا تسءلني ان احكم حتي الحساب -5 علي بن ابراه---------------------------------يم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبداللهع قال -------------	7870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3390	false	7523163623584305085	0	237	0	1129	1442	300	فقال اذهبوا فبيعوه من المسلمين وادفعوا ثمنه الي صاحبه ولا تقروه عنده 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابي جميلة عن اسماعيل بن ابي ادريس عن الحسين بن ضمرة بن ابي ضمرة عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام احكام المسلمين علي ثلاثة شهادة عادلة او يمين قاطعة او سنة ماضية من اءمة الهدي 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد عن اسماعيل بن جعفر قال اختصم رجلان الي داود عليه السلام في بقرة فجاء هذا ببينة علي انها له وجاء هذا ببينة علي انها له قال فدخل داود عليه السلام المحراب فقال يا رب انه قد اعياني ان احكم بين هذين فكن انت الذي تحكم فاوحي الله عز وجل اليه اخرج فخذ البقرة من الذي في يده فادفعها الي الاخر واضرب عنقه قال فضجت بنو اسراءيل من ذلك وقالوا جاء هذا ببينة وجاء هذا ببينة وكان احقهم- باعطاءها الذي هي في يد-ه فاخذها منه وضرب عنقه واعطاها هذا قال فدخل داود- المحراب فقال يا رب قد ضجت بنو اسراءيل مما حكمت به فاوحي اليه ربه ان الذي كانت البقرة في يده لقي ابا الاخر فقتله واخذ البقرة منه فاذا جاء-ك مثل هذا فاحكم بينهم بما تري ولا تسالني ان احكم حتي الحساب 22 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكي-------------------------------------م عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال	3390	8777726353877321373	956	1760.5	754	1170	81.70940399169922	180	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7871	true	3173825638973699205	203	300	1007	1480	1480	300	عن محمد بن احمد عن ابي عبدا-لله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عبدا-لله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقبض الالف درهم التي كانت لي عنده واحلف عليها فكتبت الي ابي الحسنع ف-----------اخبرته اني قد -حلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منها الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتبع----------- لا تاخذ منه شيءا ان كان--- ظلمك فلا تظلمه ولو لا	7871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	137	240	665	1164	1453	300	عن محمد بن احمد عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن عبد الله بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف وقد علمت انه حلف يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده و-حلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه- الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولولا	3388	8777726353877321373	460	867.0	366	501	91.81636810302734	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7871	true	3173825638973699205	0	147	0	734	1480	300	قلت لابي جعفرع وابي عبد-اللهع -------------رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها قال فلما طلبه- منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال--- كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم فق------ال ابو-جعفر وابو-عبد-الله عليهما السلام جميعا يرجع عليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا -7 محمد بن يعقوب عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسنع----------- جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه---- اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليهع يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة --وابو-زوجها و--ام زوجها في متاعها او--- خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون----- بمنزلة الاب في الدعوي فكتب------------ لا -8 محمد بن يحيي----- عن محمد بن الحسين عن يزيد بن	7871	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3389	false	5531120580520037810	58	287	294	1399	1467	300	قلت لابي جعفر- وابي عبد الله عليهما السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها---- فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير واحد فقال له كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم نفقات فقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع اليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 17 محمد بن ي-حيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء فاستهلك الاجر فقال المستاجر ضمان لاجر الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 18 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه- يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم اتكون في ذلك بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 19 محمد بن يحيي رفعه عن حماد بن -عيسي- عن ابي عبد	3389	8777726353877321373	700	1203.5	556	1114	62.83662414550781	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7872	true	6407156945914423776	211	299	1034	1498	1500	300	احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه -قال قضي امير-المءمنينع----------- بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكل- من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني و-بينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد	7872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3385	false	-5802489881021862453	201	300	1001	1510	1510	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه فقال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكله من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني و بينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد-	3385	8777726353877321373	461	874.0	374	510	90.39215850830078	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7872	true	6407156945914423776	28	180	139	870	1500	300	احمد بن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد ابن قيس عن ابي جعفرع -----------قال قضي امير-المءمنينع----------- في رجل اكل هو واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء فيه للمواكلة في------------ الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن علي الكاتب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبد-الله بن ابي شيبة عن حريز عن عطا -بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت المراة اخذها صاحبك وذكر انك قد-مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا -قد ضمنت فقالت المراة اجعل علياع----------- بيني وبينه فقال	7872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3386	false	-4690975114657044429	145	300	738	1478	1478	300	محمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اكل--- واصحاب له شاة فقال ان اكلتموها فهي لكم وان لم تاكلوها فعليكم كذا وكذا فقضي فيه ان ذلك باطل لا شء------------- في المءاكلة من الطعام ما قل منه وما كثر ومنع غرامته فيه 12 الحسين بن محمد ----------------عن احمد بن علي الكاتب عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن عبد الله بن ابي شيبة عن حريز عن عطاء بن الساءب عن زاذان قال استودع رجلان امراة وديعة وقالا لها لا تدفعيها الي واحد منا حتي نجتمع عندك ثم انطلقا فغابا فجاء احدهما اليها فقال اعطيني وديعتي فان صاحبي قد مات فابت حتي كثر اختلافه ثم اعطته ثم جاء الاخر فقال هاتي وديعتي فقالت------- اخذها صاحبك وذكر انك قد مت فارتفعا الي عمر فقال لها عمر ما اراك الا وقد ضمنت فقالت المراة اجعل عليا عليه السلام بيني وبينه فقال-	3386	8777726353877321373	682	1270.5	541	781	87.32394409179688	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7872	true	6407156945914423776	180	220	870	1076	1500	300	عمر اقض بينهما فقال عليع----------- هذه الوديعة عندي وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فا-تني بصاحبك ولم يضمنها وقال------------ انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 12 احمد-------------------- بن م--------حمد عن ابن محبوب ع-----ن عبدالرحمن بن	7872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3387	false	412945024851631851	0	52	0	262	1432	300	عمر اقض بينهما فقال علي عليه السلام هذه الوديعة عندي وقد امرتماها ان لا تدفعها الي واحد منكما حتي تجتمعا عندها فاءتني بصاحبك فلم يضمنها وقال عليه السلام انما ارادا ان يذهبا بمال المراة 13 ابو علي الاشعري عن عمران بن موسي عن محمد عن الحسين عن محمد بن عبد الله بن -	3387	8777726353877321373	181	305.5	144	263	68.8212890625	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7872	true	6407156945914423776	0	36	0	171	1500	300	انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذ-- من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسنع 10 احمد ب---------------------ن محمد بن عيسي عن يوسف بن	7872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	240	280	1164	1358	1453	300	انك رضيت بيمينه فحلفته لامرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن	3388	8777726353877321373	157	291.5	124	194	80.9278335571289	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7873	true	58909462944553350	146	299	750	1442	1446	300	عن بكر---- بن صالح عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة البصري قال كنت شاهدا ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة دار- ولم يوقت لهم وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر ورثة-- الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالبع----------- قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت به قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر ع------------------------ يقول قضي امير-المءمنينع--------------------------- برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هو- عندك في كتاب قال نعم قال -ارسل اليه فاتني به فقال--- محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذلك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر-----------ع في الكتاب فرد قضيته 14 عنه عن عبدا------------------------ل--------له عن -----بكر بن صال----ح عن اب-------ن ابي عمير عن نوح بن دراج قال قلت ---------لابن ابي ليلي	7873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	64	237	302	1104	1407	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال -------كنت شاهد- ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت---- وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت ف--قال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واء----تني به -قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن -المغيرة عن عبد الرحمن الخثعمي---------------- قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي	3020	8777726353877321373	609	994.5	466	838	72.67303466796875	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7873	true	58909462944553350	0	155	0	784	1446	300	اخرج من الزاد قال فاتيا امير-المءمنينع----------- في ذلك فلما سمع مقالتهما قال لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال لهما اليس اخرج احدكما من زاده خمسة ارغفة واخ-رج الاخر ثلاث------ة قالا نعم قال اليس قد اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس---- كل واحد منكما اكل ثلاثة ارغفة غير ثلث-- قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس قد بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفين وثلث واكلت ثلاثة ارغفة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب الثلث رغيف درهما 13 محمد بن احمد بن يحيي عن عبدالله بن احمد الرازي عن بكر بن صالح-------------------------------- عن ابن ابي عمير عن	7873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3386	false	-4690975114657044429	1	155	3	778	1478	300	اخرج من الزاد قال فاتيا امير المءمنين عليه السلام في ذلك فلما سمع مقالتهما قال لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال ال-----يس اخرج احدكما من زاده خمسة ارغفة و اخرج الاخر ثلاثة ارغفة قالا نعم قال اليس ---اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس اكل كل واحد منكما ----ثلاثة ارغفة غير ثلثها قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة الا ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس--- بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفان وثلث واكلت ثلاثة ارغفة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب --ثلث رغيف درهما 11 محمد-------- بن يحيي----------------------------------------- عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن	3386	8777726353877321373	700	1315.5	561	841	83.23424530029297	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7874	true	4320720136678759168	122	163	561	753	1437	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-اللهع -----------قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال للواحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 18 عنه عن محمد بن	7874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3380	false	885931451137061421	16	60	73	274	1463	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال --واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 6 علي ب-ن محمد عن	3380	8777726353877321373	178	331.5	140	204	87.2549057006836	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7878	true	6573861044670529870	209	299	1030	1505	1510	300	الحجاج عن اب-وعبد-اللهع -----------قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بق--ضاء ثم يرجع عنه فقلت انه بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذا مات احدهما فادعي- ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته المراة -اربع قضيات -قال -ما هن ق--لت اما اول ذلك فقضي فيه بقضاء ابراهيم النخعي -ان يجعل متاع المراة الذي لا يكون للرج-ل للمراة ومتاع الرجل الذي لا يكون للمراة للرجل وما يكون للرجال والنساء بينهما نصفين ثم بلغني انه قال --هما مدعيان جميعا والذي بايديهما جميعا مما يتركان بينهما نصفين ثم قال	7878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	0	91	0	484	1511	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بالقضاء ثم يرجع عنه فقلت ل-ه بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذ- مات احدهما فادعاه ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته النساء باربع قضيات فقال وما ذاك فقلت اما اوليهن- فقضي فيه بقول- ابراهيم النخعي كان يجعل متاع المراة التي لا يصلح للرجال للمراة ومتاع الرجل الذي لا يصلح للنساء للرجل وما -كان للرجال والنساء بينهما نصفان ثم بلغني انه قال انهما مدعيان جميعا فالذي بايديهما جميعا----------- بينهما نصفان ثم قال	3107	8777726353877321373	427	729.5	342	500	85.4000015258789	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7879	true	-2011792738312018547	0	162	0	783	1429	300	صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء لو لا اني شه-دته لم اروه عليه ماتت امراة منا ولها زوج-- وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا الي المتاع فلما قراه قال------ هذا يكون للمراة والرجل و--------قد جعلت-ه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجل فهو لك قال فقال لي -علي اي شء هو اليوم قلت رجع الي--------------------------- ان جعل البيت للرجل ثم سالته عن ذلك فقلت--- ما تقول فيه انت ق-----ال القول الذي اخبرتني انك شهدته منه وان كان قد رجع عنه -قلت له يكون المتاع للمراة فق-------------------------------------------------------ال لو سالت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت الرجل فيعطي الذي جاء ت به وهو ال-مدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات ب----البينة 39 عنه عن------------------- ابيه عن سعد -------عن احمد بن محمد------ عن ا------لحسين ابن سعيد عن اخيه عن زرعة عن سماعة قال	7879	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	92	271	491	1378	1511	300	صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء لو-لا اني شاهدته لم ارده عليه ماتت امراة منا ولها زوجها وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا الم----تاع فلما قراه قال للزوج هذا يكون لل--------رجل والمراة فقد جعلناه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجل فهو لك فق----ال لي فعلي اي شء هو اليوم قلت رجع الي ان قال بقول ابراهيم النخعي ان جعل البيت للرجل ثم سالته عن ذلك فقلت له ما تقول---- انت فيه فقال القول الذي اخبرتني انك شهدت----ه وان كان قد رجع عنه فقلت ي---كون المتاع للمراة فقال ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال لو سالت من بينهم-----ا يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لاخبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية من بيت المراة الي بيت زوجها ف--هي التي جاء-ت به وهذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه البينة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال -------------	3107	8777726353877321373	679	1173.0	536	936	72.54273223876953	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	0	125	0	645	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي---------- يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	7882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0056	false	-1055778677123644339	162	300	763	1472	1472	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال-- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت ف-كيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	8777726353877321373	598	1093.5	482	739	80.920166015625	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	125	300	645	1554	1554	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول -قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0057	false	8526747430014243620	0	175	0	901	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفض------ل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------ والي --رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم- قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	57	8777726353877321373	844	1571.5	678	930	90.752685546875	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	0	102	0	518	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3370	false	690484222166050937	19	102	93	508	1489	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال-- م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قلت -------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	8777726353877321373	391	713.0	312	527	74.19355010986328	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7883	true	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0057	false	8526747430014243620	175	205	901	1066	1505	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	57	8777726353877321373	165	330.0	135	165	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7883	true	-7495183786186889621	201	300	996	1465	1465	300	ان شاء الله 54 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع-------------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 55---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي ال-علا عن ابي عبد-الله ع ----------قال اتي عمر-	7883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3379	false	-6230949569590563232	9	162	51	772	1503	300	عز وجل اليه -2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن ابي شعيب المحاملي الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا عن حفر بءر عشر قامات بعشرة دراهم فحفر قامة ثم عجز عنها فقال له جزء من خمسة وخمسين جزء ا من العشرة دراهم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر	3379	8777726353877321373	447	815.5	353	730	61.23287582397461	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7884	true	2606929631025784412	0	130	0	689	1538	300	بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر ---علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها وبين فخذيها ثم جاء ت الي عمر فقالت يا امير-المءمنين ان هذا الرجل قد اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني فقال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين ع---------- جالس ويقول يا امير-المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين ع ----------يا ابا الحسن ما تري فنظر امير-المءمنين ------------الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال اءتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير-المءمنين ع---------- فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك ودفع	7884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3379	false	-6230949569590563232	162	300	772	1503	1503	300	بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض علي ثيابها -بين فخذيها ثم جاء-ت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل--- اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني -قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين عليه السلام جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض علي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال ايتوني بماء حار قد اغلي غليانا شديدا ففعلوا فلما اتي بالماء امرهم فصبوا علي موضع البياض فاشتوي ذلك البياض فاخذه امير المءمنين عليه السلام فالقاه في فيه فلما عرف طعمه القاه من فيه ثم اقبل علي المراة حتي اقرت بذلك ودفع-	3379	8777726353877321373	680	1270.0	554	738	92.14092254638672	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7884	true	2606929631025784412	141	300	742	1538	1538	300	علي1 بن محمد عن ابراهيم -بن اسحاق الاحمر قال حدثني ابو-عيسي يوسف بن محمد قرابة لسويد بن سعيد الا-هوازي قال حدثني سويد بن سعيد عن عبد-الرحمن بن احمد الفارسي عن محمد بن ابراهيم بن ابي ليلي عن الهيثم بن جميل عن زهير عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حلمتني في بطنها تسعا----- وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويمينه من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغ-----لام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام-	7884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3380	false	885931451137061421	56	219	259	1062	1463	300	علي- بن محمد عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر قال حدثني ابو عيسي يوسف بن محمد قرابة لسويد بن سعيد الامر اني قال حدثني سويد بن سعيد عن عبد الرحمن بن احمد الفارسي عن محمد بن ابراهيم بن ابي ليلي عن الهيثم بن جميل عن زهير عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن حمزة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حو-------لين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني عن شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام غلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر يا غلام	3380	8777726353877321373	778	1499.0	621	811	95.93094635009766	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7885	true	8745339427183234446	0	77	0	396	1493	300	ما تقول فقال يا امير-المءمنين هذه والله امي حلمتني في بطنها تسعا----- وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير و--الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير-المءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام---- يريد ان يفضحني في عشيرتي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر	7885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3380	false	885931451137061421	219	300	1062	1463	1463	300	ما تقول فقال يا امير المءمنين هذه والله امي حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حو-------لين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا امير المءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام مدع يريد ان يفضحني في عشيرتي واني جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر-	3380	8777726353877321373	383	724.0	308	409	93.64302825927734	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7885	true	8745339427183234446	77	300	396	1493	1493	300	الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون --قسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذوا بيد الغلام فانطلقوا به الي السجن فتلقاهم امير-المءمنين ع---------- في بعض الطريق فنادي الغلام يا -بن عم رسول الله صلي الله عليه واله ا-ني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي تكلم به عند عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي السجن فقال علي ع ر----------دوه الي عمر فلما ردوه قال لهم عمر امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير-المءمنين امرنا علي بن ابي طالب------------ ان نرده اليك وسمعناك ت-----قول لا تعصوا لعلي------------ امرا فبينا-هم كذلك اذا اقبل علي ع---------- فقال علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي ع---------- يا غلام ما تقول فاعاد الكلام علي علي ع فقال علي ع---------- لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قال للمراة يا هذه الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي ع---------- لاقضين اليوم بقضية بينكما هي مرضات الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله قا---ل لها الك ولي قالت نعم هءلاء-	7885	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3381	false	4270423081672221470	0	233	0	1174	1509	300	الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا هذا الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن الشهود فان عدلت شهادتهم جلدته حد المفتري فاخذوا---- الغلام -ينطلق-- به الي السجن فتلقاهم امير المءمنين عليه السلام في بعض الطريق فنادي الغلام يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله انني غلام مظلوم واعاد عليه الكلام الذي -كلم به ----عمر ثم قال وهذا عمر قد امر بي الي الحبس فقال علي عليه السلام ردوه الي عمر فلما ردوه قال لهم عمر امرت به الي السجن فرددتموه الي فقالوا يا امير المءمنين امرنا علي بن ابي طالب عليه السلام ان نرده اليك وسمعناك وانت تقول لا تعصوا لعلي عليه السلام امرا فبينا هم كذلك اذ- اقبل علي عليه السلام فقال علي بام الغلام فاتوا بها فقال علي عليه السلام يا غلام ما تقول فاعاد الكلام---------- فقال علي عليه السلام لعمر اتاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قال للمراة يا هذه الك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي عليه السلام لاقضين اليوم بقضية بينكما هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي قالت نعم هءلاء	3381	8777726353877321373	1061	1954.5	845	1197	88.63825988769531	195	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7886	true	8904883797770796660	0	62	0	303	1458	300	اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز -قالوا نعم يا -بن عم محمد------------------- امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي ع---------- اشهد الله واشهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية باربعة ماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر---- فصبها في يد الغلام قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا	7886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3381	false	4270423081672221470	233	300	1174	1509	1509	300	اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز فقالوا نعم يا ابن عم محمد صلي الله عليه واله امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي عليه السلام اشهد الله واشهد من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية باربع--ماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في يد الغلام قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا-	3381	8777726353877321373	300	551.5	240	338	88.75739288330078	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7886	true	8904883797770796660	62	300	303	1458	1458	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تل-بها وقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا بن- عم محمد اتريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا ف-------لما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءا--------------------دي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا-عمراه لولا علي لهلك عمر 57----------------- احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع ----------قال اتي عمر بامراة وزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاء ت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا علي-ا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي ع---------- فقال- يا بن- عم رسول الله ان لي حجة فقال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها -كيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال لهم العبوا حتي اذا الهاهم اللعب قال لهم اجلسوا فجلسوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم فقام الصبيان وقام الغلام فاتكي علي راحتيه فدعا به علي ع ف-----------ورثه من ابيه وجلد اخوته حد المفتري فقا---------ل له عمر كيف صنعت قال------------ عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه 58 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا اقبل علي عهد علي ع م----------ن الجبل حاجا ومعه غلام له فاذنب فضربه مولاه فقال-	7886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3382	false	-7959537559142571749	0	257	0	1268	1480	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها فقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا ابن عم محمد -تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا الغلام فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي يتقلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه لولا علي لهلك عمر 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بامراة تزوجها شيخ فلما ان واقعها مات علي بطنها فجاء-ت بولد فادعي بنوه انها فجرت وتشاهدوا عليها فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي عليه السلام فقالت يا ابن عم رسول الله ان لي حجة ق-ال هاتي حجتك فدفعت اليه كتابا فقراه فقال هذه المراة تعلمكم بيوم تزوجها ويوم واقعها وكيف كان جماعه لها ردوا المراة فلما ان كان من الغد دعا بصبيان اتراب ودعا بالصبي معهم فقال لهم العبوا حتي اذا الهاهم اللعب قال لهم اجل-------سوا حتي اذا تمكنوا صاح بهم فقام الصبيان وقام الغلام فاتكا علي راحتيه فدعا به عليا عليه السلام وورثه من ابيه وجلد اخوته--- المفترين حدا حدا فقال له عمر كيف صنعت قال عليه السلام عرفت ضعف الشيخ في اتكاء الغلام علي راحتيه -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اقبل علي عهد علي عليه السلام من الجبل حاجا ومعه غلام له فاذنب فضربه مولاه فقال	3382	8777726353877321373	1118	2085.5	889	1282	87.20748901367188	207	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7887	true	7012404995353176169	0	39	0	193	1489	300	ما انت مولاي بل انا مولاك قال فما زال ذا يتواعد ذا وذا يتواعد ذا ويقول كما انت حتي ناتي الكوفة يا عدو الله فاذهب بك الي امير-المءمنين ع---------- فلما اتيا الكوفة اتيا امير-المءمنين ع---------- فقال الذي ضرب الغلام	7887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3382	false	-7959537559142571749	257	300	1268	1480	1480	300	ما انت مولاي بل انا مولاك قال فما زال ذا يتو-عد ذا وذا يتو-عد ذا ويقول كما انت حتي ناتي الكوفة يا عدو الله فاذهب بك الي امير المءمنين عليه السلام فلما اتيا الكوفة اتيا امير المءمنين عليه السلام فقال الذي ضرب الغلام-	3382	8777726353877321373	190	336.0	152	215	88.3720932006836	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7887	true	7012404995353176169	39	300	193	1489	1489	300	اصلحك الله هذا غلام لي وانه اذنب فضربته فوثب علي وقال الاخر هو والله غلام ل-------ي ارسلني ابي معه ليعلمني وانه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال فاخذ هذا يحلف وهذا يحلف و-ذا يكذب هذا و-ذا يكذب هذا قال فقال فانطلقا فتصادقا في ليلتكم- هذه ولا تجي-اني الا بحق ف----لما اصبح امير-المءمنين ع قا----------ل لقنبر اثقب في الحاءط ثقبين قال وكان اذا اصبح عقب حتي تصير الشمس علي رمح يسبح فجاء الرجلان واجتمع الناس فقال-- لقد وردت علينا قضية ما ورد علينا مثلها لا تخرج منها فقال له--------------------------------------------------------------ما قوما فاني لست اراكما تصدقان ثم قال لاحدهما ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال للاخر ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل اضرب رقبة العبد منهما قال فاخرج الغلام راسه مبادرا ومكث الاخر في الثقب فقال علي ع---------- للغلام الست تزعم انك لست بعبد ف--------------------قال بلي ولكنه ضربني وتعدي علي قال فتوثق له امير المءمينن ع---------- ودفعه اليه 59 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن وهب عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت بنسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته -------رمت اليتيمة المراة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاتي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرج-ل اءت علي بن ابي طالب ع---------- واذهب بنا اليه فاتي- عليا ع---------- وقصوا عليه القصة فقال-	7887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3383	false	4405947384170094051	0	283	0	1419	1511	300	اصلحك الله هذا غلام لي وانه اذنب فضربته فوثب علي وقال الاخر هو والله غلام لي ان ابي ارسلن----ي معه ليعلمني وانه وثب علي يدعيني ليذهب بمالي قال فاخذ هذا يحلف وهذا يحلف وهذا يكذب هذا وهذا يكذب هذا قال فقال -انطلقا فتصادقا في ليلتكما هذه ولا تجيءاني الا بحق قال فلما اصبح امير المءمنين عليه السلام قال لقنبر اثقب في الحاءط ثقبين قال وكان اذا اصبح عقب حتي تصير الشمس علي رمح يسبح فجاء الرجلان واجتمع الناس فقالوا لقد وردت عليه- قضية ما ورد عليه- مثلها لا يخرج منها فقال لهما ما تقولان فحلف هذا ان هذا عبده وحلف هذا ان هذا عبده فقال لهما قوما فاني لست اراكما تصدقان ثم قال لاحدهما ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال للاخر ادخل راسك في هذا الثقب ثم قال يا قنبر علي بسيف رسول الله صلي الله عليه واله عجل اضرب رقبة العبد منهما قال فاخرج الغلام راسه مبادرا ف--------------------قال علي عليه السلام للغلام الست تزعم انك لست بعبد ومكث الاخر في الثقب فقال بلي ولكنه ضربني وتعدي علي قال فتوثق له امير المءمنين عليه السلام ودفعه اليه -9 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انه- بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة ان يتزوجها زوجها فدعت بنسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت المراة اليتيم-------ة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاءي ساعدتها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجال ايت علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بنا اليه فاتوا عليا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال	3383	8777726353877321373	1228	2258.5	978	1467	83.70824432373047	217	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7888	true	-4839023463743847882	19	300	99	1591	1591	300	السيف من غمده فطرح بين يديه وامر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا -امراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثا علي ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لامكنن السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير-المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي ع-------- فاصدقي فقالت لا-والله الاا-نها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوج------ها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي ع ال----------له اكبر انا اول من فرق بين الشهود --الا دانيال النبي صلوات الله عليه والزمهن علي ع حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر المراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي ع فق----------------ال عمر يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فقال---------------- ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من مل-وك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة ذات هيءة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه فاحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب الرجل الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزنا لي---رجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا-	7888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3384	false	-4902597476574617363	6	292	28	1556	1599	300	السيف من غمده فطرح بين يديه وامر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثي علي ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفت -الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي فقا------ل لها امير المءمنين فاصدقي فقالت لا والله الا انها رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها عليها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال النبي -----فالزم علي المراة-------- حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر امر-اة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي عليه السلام المهر فقال عمر يا ابا الحسن فحدثنا بحديث دانيال فقال علي عليه السلام ان دانيال كان يتيما لا ام له ولا اب وان امراة من بني اسراءيل عجوزا كبيرة ضمته فربته وان ملكا من ملكوك بني اسراءيل كان له قاضيان وكان لهما صديق وكان رجلا صالحا وكانت له امراة بهي----ة جميلة وكان ياتي الملك فيحدثه واحتاج الملك الي رجل يبعثه في بعض اموره فقال للقاضيين اختارا رجلا ارسله في بعض اموري فقالا فلان فوجهه الملك فقال الرجل للقاضيين اوصيكما بامراتي خيرا فقالا نعم فخرج الرجل فكان القاضيان ياتيان باب ------الصديق فعشقا امراته فراوداها عن نفسها فابت فقالا لها والله لءن لم تفعلي لنشهدن عليك عند الملك بالزني ثم لنرجمنك فقالت افعلا ما احببتما فاتيا الملك فاخبراه وشهدا عنده انها بغت فدخل الملك من ذلك امر عظيم واشتد بها غمه وكان بها معجبا فقال لهما ان قولكما مقبول ولكن ارجموها بعد ثلاثة ايام ونادي في البلد الذي هو فيه احضروا	3384	8777726353877321373	1421	2716.0	1153	1559	91.1481704711914	249	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7889	true	7771090956435764125	247	282	1204	1356	1427	300	روا--ه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل مات واقر----- بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته	7889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	236	273	1098	1262	1380	300	--ابيه عن ----ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته	3027	8777726353877321373	144	253.0	110	170	84.70587921142578	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7889	true	7771090956435764125	247	275	1204	1324	1427	300	روا--ه عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل مات واقر بعض ورثته	7889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3141	false	4269551564663064092	271	300	1319	1445	1445	300	--ابيه عن ----ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات واقر بعض ورثته-	3141	8777726353877321373	112	192.0	86	133	84.21052551269531	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7889	true	7771090956435764125	8	237	44	1164	1427	300	قد شهدا عليها بذلك واكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال ع وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة و-يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما فقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك بم تشهد والوزير قاءم يسمع وينظر------ فقال اشهد انها بغت -قال متي قال يوم كذا وكذا -قال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاء-ا بالاخر فقال له بم ت-شهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان قال واين قال -موضع كذا وكذا فخالف------- صاحبه فقال دانيال ع الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس ان-ما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما 60 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن هشام بن سالم عن اي عبدالله ع قال كان-------------------------------------------------------- امير-المءمنين ع ياخذ باول الكلام دون	7889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3385	false	-5802489881021862453	0	232	0	1154	1510	300	قد شهدا عليها بذلك فاكثر الناس في ذلك وقال الملك لوزيره ما عندك في هذا من حيلة فقال ما عندي في ذلك من شء فخرج الوزير يوم الثالث وهو اخر ايامها فاذا هو بغلمان عراة يلعبون وفيهم دانيال --وهو لا يعرفه فقال دانيال يا معشر الصبيان تعالوا حتي اكون انا الملك وتكون انت يا فلان العابدة و يكون فلان وفلان القاضيين الشاهدين عليها ثم جمع ترابا وجعل سيفا من قصب وقال للصبيان خذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا وخذوا بيد هذا فنحوه الي مكان كذا وكذا ثم دعا باحدهما وقال له قل حقا فانك ان لم تقل حقا قتلتك-------- والوزير قاءم ------ينظر ويسمع فقال اشهد انها بغت فقال متي قال يوم كذا وكذا فقال ردوه الي مكانه وهاتوا الاخر فردوه الي مكانه وجاءوا بالاخر فقال له بما تشهد فقال اشهد انها بغت قال متي قال يوم كذا وكذا قال مع من قال مع فلان بن فلان قال واين قال بموضع كذا وكذا فخالف احدهما صاحبه فقال دانيال-- الله اكبر شهدا بزور يا فلان ناد في الناس انهما شهدا علي فلانة بزور فاحضروا قتلهما فذهب الوزير الي الملك مبادرا فاخبره الخبر فبعث الملك الي القاضيين فاختلفا كما اختلف الغلامان فنادي الملك في الناس وامر بقتلهما 10 محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد و----------علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا-- عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه فقال قضي امير المءمنين علي-------ه السلام بين	3385	8777726353877321373	1031	1902.5	818	1199	85.98832702636719	193	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7891	true	-7953733913236401881	262	300	1284	1482	1482	300	سنان عن ابي حنيفة السابق ------قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال---- تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم ودفعها الينا من عنده حتي---- استوثق كل واحد منا من صاحبه-	7891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0714	false	8229254778742711408	253	294	1196	1407	1432	300	سنان عن ابي حنيفة --سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه	714	8777726353877321373	195	358.0	158	213	91.5492935180664	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7891	true	-7953733913236401881	60	154	294	765	1482	300	عن ------علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنق---------------------------ري عن عبدالوهاب بن عبدالحميد الثقفي عن ابي عبدالله ع قال سمعته يقول في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي رجل اخر-- البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا----- ان البينة بينة الزوج ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها 68 عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن -------------------	7891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	107	204	509	991	1451	300	عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن ع------لي بن ---الحسين عليهما السلام------------------------- في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 27 علي ------------------بن ابراهيم عن ابيه عن عبد العزيز بن	2496	8777726353877321373	376	640.5	294	534	70.4119873046875	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7892	true	-6458097806639910457	207	300	990	1441	1441	300	عن محمد بن عيسي------ عن صفوان بن يحيي عن سعيد ابن يسار عن ابي عبدا-لله ع قال سالته عن رجل دفع الي رجل مالا فقال انما ادفع- اليك المال ليكون الربح لابنتي فل-------انة ثم بدا للرجل بعد ما دفع المال لان ياخذ منه خمسة وعشرين------ دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم ان الرجل هلك بعد فوقع بين الجاريتين وبين الغلام كلام او احداهما فقالت ------------له انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها لك ابونا--- من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري له منه جا------رية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن-	7892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3049	false	5149876792951994370	0	96	0	473	1467	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد -بن بسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل مالا وقال انما ادفعه اليك------ ليكون ذخرا -لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال -ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم ان الشيخ هلك---- فوقع بين الجاريتين وبين الغ-----لام او احداهما فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها--- ابونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن	3049	8777726353877321373	399	679.0	315	494	80.76923370361328	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7894	true	8416350085979035170	219	300	1146	1528	1528	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر ع انه------ قال دخل علي ع-------------------- المسجد فاستقبله شباب وهو يبكي و-حوله قوم يسكتونه فقال علي ع---------- ما يبكيك فقال يا امير-المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في --سفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد عل-ت يا-	7894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	206	291	975	1393	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل امير المءمنين عليه السلام المسجد فاستقبله ش-اب ----يبكي و حوله قوم يسكتونه فقال علي عليه السلام ما ابكاك فقال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في السفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد علمت يا	3331	8777726353877321373	366	651.5	289	424	86.32075500488281	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7894	true	8416350085979035170	243	298	1243	1522	1528	300	علي ع المسجد فاستقبله شباب وهو يبكي وحوله قوم يسكتونه فقال علي ع ما يبكيك ف--------------قال يا امير-المءمنين ان شريحا قضي علي بقضية ما ادري ما هي--------------------------------------------------- ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر فرجعوا ولم يرجع ابي فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد	7894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	51	115	249	583	1481	300	عليه السلام -فاستقبله ش-اب ----يبكي وحوله قوم يسكتونه فلما راي امير المءمنين عليه السلام قال يا امير المءمنين ان شريحا قضي علي -قضية ما ادري ما هي فقال له امير المءمنين عليه السلام ما هي فقال الشاب ان هءلاء النفر خرجوا بابي معهم في سفر فرجعوا ولم يرجع---- فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما ترك مالا فقدمتهم الي شريح فاستحلفهم وقد	3334	8777726353877321373	243	418.5	195	345	70.43478393554688	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7895	true	-5389702429490425029	8	282	43	1373	1455	300	لهم امير-المءمنين ع---------- ارجعوا فردهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا ش-----------------------ريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير-المءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر وا-بوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فساله-م عنه فقالوا مات فساله-م عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي ع يا ش---------------------------------ريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف كان هذا يا امير-المءم-----نين فقال امير-المءمنين ع---------------- لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به--------- الا داود النبي ع---------- يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم نظر اميرالمءمنين ع الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم باب- هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل واحد منهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا -عبيد-الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس علي ع ------------------------في مجلس القضاء واجتمع الناس----- فقال اذ--------ا كبرت فكبروا ثم قال للناس افرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله------------ اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال فقال في----------------------------- اي يوم خرجتم من منازلكم وابو-هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا فقال في- اي شهر فقال في شهر كذا وكذا فقال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال و----اين بلغتم من سفركم حين مات ابو-هذا الفتي فقال الي موضع كذا وكذا قال -في منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان فقال -ما كان مرضه قال كذا وكذا قال -كم يوما مرض فقال يكون في كذا و-كذا يوما قال فمن كان يمرضه وفي اي	7895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3332	false	-1418847060251414482	0	300	0	1465	1465	300	لهم امير المءمنين عليه السلام ارجعوا فرجعو-----ا والفتي معهم الي شريح فقال له امير المءمنين عليه السلام شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا امير المءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر و ابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالتهم عنه فقالوا مات فسالتهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فحلفوا فقال امير المءمنين عليه السلام هيهات يا شريح هكذا تحكم في مثل هذا فقال------------ يا امير المءمنين فكيف فقال امير المءمنين عليه السلام والله لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به خلق قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس فدعاهم فوكل بكل رجل م-نهم رجلا من الشرطة ثم نظر ---------------الي وجوههم فقال ماذا تقولون اتقولون اني لا اعلم ما صنعتم بابي هذا الفتي اني اذا لجاهل ثم قال فرقوهم وغطوا رءوسهم قال ففرق بينهم واقيم كل رجل م-نهم الي اسطوانة من اساطين المسجد ورءوسهم مغطاة بثيابهم ثم دعا بعبيد الله بن ابي رافع كاتبه فقال هات صحيفة ودواة وجلس امير المءمنين صلوات الله عليه في مجلس القضاء وجلس-- الناس اليه فقال لهم اذا انا كبرت فكبروا ثم قال للناس اخرجوا ثم دعا بواحد منهم فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال لعبيد الله بن ابي رافع اكتب اقراره وما يقول ثم اقبل عليه بالسءال فقال له امير المءمنين عليه السلام في اي يوم خرجتم من منازلكم وابو هذا الفتي معكم فقال الرجل في يوم كذا وكذا -قال وفي اي شهر -قال في شهر كذا وكذا -قال في اي سنة قال في سنة كذا وكذا قال والي اين بلغتم في سفركم حتي مات ابو هذا الفتي قا-ل الي موضع كذا وكذا قال وفي منزل من مات قال في منزل فلان بن فلان -قال وما كان مرضه قال كذا وكذا قال وكم يوما مرض -قال-------- كذا و كذ-----ا قال ففي اي---------------	3332	8777726353877321373	1200	2106.5	948	1535	78.17589569091797	210	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7895	true	-5389702429490425029	1	116	13	586	1455	300	ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم اميرالمءمنين ع ارجعوا فردهم جميعا والفتي معهم الي شريح فقال له يا شريح كيف قضيت بين هءلاء فقال يا اميرالمءمنين ادعي هذا الفتي علي هءلاء النفر انهم خرجوا في سفر وابوه معهم فرجعوا ولم يرجع ابوه فسالهم عنه فقالوا مات فسالهم عن ماله فقالوا ما خلف مالا فقلت للفتي هل لك بينة علي ما تدعي فقال لا فاستحلفتهم فقال علي ع يا شريح-------------------------------- هكذا تحكم في مثل هذا فقال كيف كان هذا يا اميرالمءمنين فقال اميرالمءمنين ع لاحكمن فيهم بحكم ما حكم به------ الا داود النبي ع---------- يا قنبر ادع لي شرطة الخميس---- فدعاهم---------- فوكل بكل واحد منهم رجلا من الشرطة ثم ---------نظر اميرالمءمنين ع الي وجوههم	7895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3334	false	-2209742787006855219	116	183	588	909	1481	300	ان ابي خرج ومعه مال كثير فقال لهم--------------- ارجعوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام يقول اوردها سعد وسعد يشتمل ما هكذا تورد يا سعد الابل ما يغني قضاءك يا شريح ثم قال والله---------------- لاحكمن فيهم بحكم ما حكم احد قبلي الا داود النبي عليه السلام يا قنبر ادع لي شرطة الخميس قال فدعا شرطة الخميس فوكل بكل رجل- منهم رجلا من الشرطة ثم دعا بهم فنظر ---------------الي وجوههم	3334	8777726353877321373	191	240.5	144	644	29.658384323120117	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7896	true	4526990304289340636	0	257	0	1230	1438	300	ساله عن جميع ما يريد كبر علي ع-------------------- وكبر الناس------ فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه وان ينطلق به -لي الحبس ثم دعا بالاخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمت- اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد فكلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح فكيف كان------------- حكم داود ع فق----------------ال ان داود ع---------------- مر بغلمة------- وينادون بعضهم---- مات الدين فدعا- منهم غلاما فقال----------------------- يا غلام ما اسمك فقال اسمي مات الدين فقال له داود ع---------- من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق ا-----------------لي امه فقال لها يا ام-------راة ما اسم ابنك هذا فقالت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا الاسم قالت ابوه قال وكيف كان ذلك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قومه وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات -قلت---- فاين ما ترك قالوا لم يخلف مالا فقلت--- اوصاكم بوصية فقالوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد ذكر-- او انثي فسميه مات الدين فسميته فقال----------------- وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات فقالت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم ف-------ثبت عليهم المال والدم ثم قال للمراة سمي ابنك---- عاش الدين ثم ان الفتي و-القوم اختلفوا في مال ابي الفتي كم كان فاخذ	7896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3333	false	-7961507459288908545	15	295	70	1452	1483	300	ساله عن جميع ما يريد كبر امير المءمنين عليه السلام وكبر الناس جميعا فارتاب اولءك الباقون ولم يشكوا ان صاحبهم قد اقر عليهم وعلي نفسه فامر ان يغطي راسه و---ينطلق به الي السجن ثم دعا ب--اخر فاجلسه بين يديه وكشف عن وجهه ثم قال كلا زعمتم اني لا اعلم ما صنعتم فقال يا امير المءمنين ما انا الا واحد من القوم ولقد كنت كارها لقتله فاقر ثم دعا بواحد بعد واحد -كلهم يقر بالقتل واخذ المال ثم رد الذي كان امر به الي السجن فاقر ايضا فالزمهم المال والدم فقال شريح يا امير المءمنين وكيف حكم داود النبي عليه السلام فقال ان داود النبي عليه السلام مر بغلمة يلعبون وينادون بعضهم بيا مات الدين فيجيب منهم غلام فدعاهم داود عليه السلام فقال يا غلام ما اسمك -قال----- مات الدين فقال له داود عليه السلام من سماك بهذا الاسم فقال امي فانطلق داود عليه السلام الي امه فقال لها يا ايتها المراة ما اسم ابنك هذا ق-الت مات الدين فقال لها ومن سماه بهذا قا------لت ابوه قال وكيف كان ذاك قالت ان اباه خرج في سفر له ومعه قوم- وهذا الصبي حمل في بطني فانصرف القوم ولم ينصرف زوجي فسالتهم عنه فقالوا مات فقلت لهم فاين ما ترك قالوا لم يخلف شيءا فقلت هل اوصاكم بوصية قا-لوا نعم زعم انك حبلي فما ولدت من ولد جارية او غلام فسميه مات الدين فسميته -قال داود عليه السلام وتعرفين القوم الذين كانوا خرجوا مع زوجك قالت نعم قال فاحياء هم ام اموات ق-الت بل احياء قال فانطلقي بنا اليهم ثم مضي معها فاستخرجهم من منازلهم فحكم بينهم بهذا الحكم بعينه واثبت عليهم المال والدم وق--ال للمراة سمي ابنك هذا عاش الدين ثم ان الفتي و القوم اختلفوا في مال ال----فتي كم كان فاخذ	3333	8777726353877321373	1151	2053.5	903	1411	81.57334899902344	213	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	true	-8243635499415918463	0	29	0	138	1508	300	نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال كان يخبره ربه عزوجل اني برء فيبرءني ببراءتي	7897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3231	false	-3998042065238049451	273	300	1315	1442	1442	300	نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال---- يخبره ربه------ اني برء فيبرءني ببراءتي-	3231	8777726353877321373	127	235.0	101	138	92.02898406982422	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7897	true	-8243635499415918463	29	115	138	601	1508	300	فلما راي علي ع مناشدته اياه دعا الشاهدين فقال لهما اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطعو--ه ضرب الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس وفرا حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير-المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لما فرا ولم يرسلاني فقال علي ع-------------------- من يدلني علي هذين الشاهدين انكلهما 84 وروي عبدالله بن سيابه عن ابي ----	7897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3232	false	-7009642181216768343	0	83	0	449	1480	300	فلما راي------ مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال----- اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع يده ضرب الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس----- حتي اختلطا بالناس فجاء الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين ---------لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذ---------ين انكلهما 24 علي بن ابراهيم------- عن ابيه عن	3232	8777726353877321373	401	723.0	327	490	81.83673095703125	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	true	6765754391886179410	86	112	434	569	1464	300	الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزوجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	7898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0596	false	-3581648603679511724	69	95	318	449	1478	300	الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------ واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	596	8777726353877321373	123	228.5	99	138	89.13043212890625	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	true	6765754391886179410	64	169	336	843	1464	300	محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزو-جل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله -------تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزو-جل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2------------------ احمد ----------------------------------------------بن ابي عبدالله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي	7898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2078	false	2031683726438312367	63	181	280	842	1399	300	محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن- اب---------------------------يه عن ابي	2078	8777726353877321373	466	883.5	368	590	78.98304748535156	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7898	true	6765754391886179410	156	299	781	1461	1464	300	احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين ع ------------غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 3 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد-الله ع ----------قال ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة ال-نصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتك--سب ما لا بد للمءمن منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم 4 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان امير-المءمنين ع---------- كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله تعالي -لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل	7898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2079	false	2851807333203303877	122	269	554	1259	1411	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين عليهما السلام غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 8 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لابد-------- منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم 9 علي----------------- بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل	2079	8777726353877321373	634	1181.0	501	730	86.84931182861328	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7899	true	-6667384086712590343	0	30	0	149	1477	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ين-قص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العامل به	7899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2079	false	2851807333203303877	270	300	1262	1411	1411	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينتقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا العامل به-	2079	8777726353877321373	145	277.0	116	150	96.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7899	true	-6667384086712590343	30	206	149	1021	1477	300	اعظم الناس راحة في منفعة- والعالم بهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرة و-رب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب معذور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز-وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الجحي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز-وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض عل-----يه او اشف-ي غيظا بهلاك نفسه او ام--ر بامر يعمل بغيره او استنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او -سره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابهة -5 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ربيع -بن محمد المسلي عن عبدا-لله بن سليمان قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول ان الله تعالي وسع--- ارزاق الحمقي- ليعتبر بها العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة -6 احمد ب-------------------------------------------------ن ابي عبدالله عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبدالعزيز قال قال ابوعبدالله	7899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2080	false	8390910643852147509	0	214	0	1067	1466	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي من سعيك و-قصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض الله عليه او اشفاء غيظ- بهلاك نفسه او اقرار بامر يفعل -غيره او يستنجح الي مخلوق باظهار بدعة في دينه او يسره ان يحمده الناس بما لم يفعل والمتجبر المختال وصاحب الابهة والزهو ايها الناس ان السباع همتها التعدي وان البهاءم همتها بطونها وان النساء همتهن الرجال وان المءمنين مشفقون خاءفون وجلون جعلنا الله و اياكم منهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تعالي وسع في ارزاق الحمقاء ليعتبر---- العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة 11 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------قال قال رسو-ل الله	2080	8777726353877321373	779	1390.5	618	1118	69.67799377441406	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7899	true	-6667384086712590343	152	293	757	1447	1477	300	عن ربي---------ع بن محمد المسلي-------- عن عبدالله بن سليمان قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول ان الله تعالي وسع- ارزاق الحمقي ليعتبر بها العقلاء ويعلموا ان الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة 6 احمد بن ابي عبدالله عن محمد بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد-العزيز قال قال--- ابو-عبد-الله ع ----------ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب1 غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	7899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	149	300	703	1412	1412	300	عن ابيه عن صفوان عن محمد بن ابي الهزهاز عن ع----لي بن السري -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5 عنه عن محمد -------------------بن علي عن هارون بن حمزة عن علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	8777726353877321373	561	984.0	443	735	76.32653045654297	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7900	true	9176460585362017085	57	284	252	1332	1416	300	رجل قال لا قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي عزوجل فاما رزقي فسياتيني فقال ابو-عبد-الله ع---------- هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 9 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد-الله ع اذا--------- اقبل العلا- بن كامل فجلس قدام ابي عبد-الله ع فق----------ال ادع الله عزوجل ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امر--------------------------------ك الله 10 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو-عبد-الله ع---------- عن رجل وانا عنده فقيل قد اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عزوجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه -قال ابو-عبد-الله ع---------- والله للذي يقوته اشد عبادة----------------- منه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد-الله ابن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال من طلب--------- الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا --علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز-وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 12 الحسن ب---------------------------ن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه -عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزء ا افضلها طلب الحلال 13 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن	7900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2076	false	-5957006666949096477	1	300	7	1401	1401	300	رجل قال لا-قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي------ فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه اكان يسقط عليه شء من السماء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع الله------ ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن -------خالد عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قا------ل فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله ب-ن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزء-ا افضلها طلب الحلال ------------------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن-	2076	8777726353877321373	988	1725.0	778	1441	68.5634994506836	181	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7900	true	9176460585362017085	0	45	0	202	1416	300	بن خالد عن عبد-الرحمن بن حماد عن زياد القندي عن --حسين الصحاف عن سدير قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 8---------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال	7900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2077	false	7391287603268991475	249	299	1168	1392	1395	300	بن خالد عن عبد الرحمن بن حماد عن زياد القندي عن الحسين الصحاف عن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء علي الرجل في طلب الرزق فقال اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن ابن فضال	2077	8777726353877321373	193	339.5	150	232	83.18965148925781	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7901	true	5028027269702989320	77	165	363	797	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله ع ----------قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو-جعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا	7901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2071	false	5462134324388850797	215	300	994	1398	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهم- السلام يدع خلفا افضل منه--------------------------- حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي-------------- وكان رجلا بادنا ثقيلا-	2071	8777726353877321373	389	721.0	310	447	87.02460479736328	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7901	true	5028027269702989320	165	300	797	1427	1427	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي مثل هذه الحال في طلب الدنيا اما اني لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي------- بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحالة ما كنت تصنع فقال لو جاء ني الموت وانا علي هذه الحال جاء ني وانا في طاعة من طاعات الله عز-وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاء ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عزوجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 16 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن س-----يف بن عميرة وسلمة صاحب السابري عن ابي-	7901	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2072	false	3398602861493204003	0	131	0	613	1406	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي---- هذه الحال في طلب الدنيا اما---- لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال- ما كنت تصنع فقال لو جاء-ني الموت وانا علي هذه الحال جاء-ني وانا في طاعة من طاع-ة الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاء-ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله ف------قلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني --------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ----ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي	2072	8777726353877321373	555	994.5	434	644	86.18012237548828	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7902	true	-1346784573793132891	35	104	155	497	1444	300	قال اوحي الله عز-وجل الي داود ع ----------انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع---------- اربعين صباحا فاوحي الله عز-وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي- له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 18--------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن	7902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2073	false	8482040265274897061	9	86	50	425	1422	300	قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل -كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ----	2073	8777726353877321373	318	577.5	253	380	83.68421173095703	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7902	true	-1346784573793132891	96	214	465	1028	1444	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلنا صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابو-عبد-الله ع---------- عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فهيا ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز-وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة1 الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهم افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر 19 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ---	7902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2073	false	8482040265274897061	180	298	861	1415	1422	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلت- صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابو عبد الله عليه السلام عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله-------------- الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر 9------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ---ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن	2073	8777726353877321373	502	914.5	394	590	85.08474731445312	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7902	true	-1346784573793132891	198	297	962	1429	1444	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو-عبد-الله ع ----------ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن- احببت ان يراني الله عز-وجل متعرضا لفواءده قال فربحت--- فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو-عبد-الله ع---------- بذلك فرحا شديدا ثم قال- اثبتها لي في راس -----------------------------------مالي 20 احمد بن ابي عبد-الله عن الجهم بن الحكم عن اسماعيل ابن مسلم قال قال ابوعبدالله ع ليس	7902	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2074	false	-5167539450925048846	153	251	736	1194	1438	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر--- بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها ---في راس مالي قال فمات ابي والمال عنده فارسل الي----------- ابو عبد الله عليه ----------------------------------------------------------	2074	8777726353877321373	380	665.5	301	533	71.2945556640625	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	258	298	1215	1394	1402	300	عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان------------ عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع------------------- يقول ان- رسول الله ص قال م-------------نهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0036	false	2561814266935531769	130	176	639	853	1422	300	عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس --------قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	36	8777726353877321373	149	237.0	112	224	66.51786041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	103	154	493	720	1402	300	عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون------ من القي كله علي الناس ---24 م--------حمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عبدالله بن ابي يعفور قال قال	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1543	false	-339650886133069914	82	136	372	614	1356	300	عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يع-ول 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -سيف بن --عميرة ع--------ن ابي -حمزة قال قال	1543	8777726353877321373	194	307.0	145	255	76.07843017578125	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	21	63	101	306	1402	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد-الله ع---------- في قوله----------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة1 رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا 22----------------------- احمد بن ابي عبدال-له عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2069	false	3453376450119263681	246	300	1152	1401	1401	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة- رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن-	2069	8777726353877321373	198	341.5	157	251	78.88446044921875	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	63	122	306	580	1402	300	المعلي عن القاسم بن محمد رفعه الي ابي عبد-الله ع ق----------ال قيل له ما بال اصحاب عيسي ع---------- كانوا يمشون علي الماء وليس ذلك في اصحاب محمد ص -----------------قال ان اصحاب عيسي ع---------- كفوا المعاش و---هءلاء ابتلوا بالمعاش 23 عنه عن ابي الخزرج الانصاري--------------------------------- عن علي بن غرا--ب عن ابي عبد-الله ع------ قال قال رسول الله صل-----ي الله عليه	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2070	false	-8445994342709626731	0	76	0	365	1391	300	المعلي عن القاسم بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ما بال اصحاب عيسي عليه السلام كانوا يمشون علي الماء وليس ذلك في اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال ان اصحاب عيسي عليه السلام كفوا المعاش وان هءلاء ابتلوا بالمعاش -4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ع---بد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سلوا الله الغني في الدنيا ---	2070	8777726353877321373	227	322.5	175	372	61.021507263183594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	57	169	281	791	1402	300	بن محمد الثقفي عن -علي بن المعلي عن القاسم بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد رفعه الي----------- ابي عبد-الله ع قال قيل له ما بال اصحاب عيسي ع كانوا يمشون علي الماء وليس ذلك في اصحاب محمد ص قال ان اصحاب عيسي ع كفوا المعاش وهءلاء ابتلوا بالمعاش 23 عنه عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من القي كله علي الناس------ 24 محمد بن يعقوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عبد-الله -بن ابي يعفور قال قال رجل لابي عبد-الله ع---------- والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها فقال تحب ان	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2070	false	-8445994342709626731	137	300	640	1391	1391	300	بن محمد------- عن جعفر بن محمد --عن القاسم بن الربيع في وصيته للمفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول استعينوا ببعض هذه علي هذه ولا تكونوا كلولا علي الناس 7 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي الخزرج الانصاري عن علي بن غراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من القي كله علي الناس 8 عنه عن احمد عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون علي الاخرة الدنيا 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن عبد الله ابن ابي يعفور قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتا--ها فقال تحب ان-	2070	8777726353877321373	330	518.5	255	904	36.504425048828125	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	169	241	791	1136	1402	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل منها واتصدق---- واحج واعتمر فقال ابوعبدالله ع ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 25------------------ احمد بن ابي عبدالله- رفعه قال قال ابو-عبد-الله ع---------- غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 26 الحسين بن سعي---------------د عن صفوان بن يح-يي عن محمد ب------------------------------ن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد-الله ع يقول ان الله عزوجل جعل ارزاق -----------------------	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2071	false	5462134324388850797	0	88	0	406	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل به-ا واتصدق بها واحج واعتمر فقال عليه السلام- ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -----ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عدة من اصحابنا عن------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصبح	2071	8777726353877321373	227	329.0	174	450	50.44444274902344	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7903	true	-1882027734617900190	215	274	1020	1282	1402	300	بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول ان الله عز-وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لم يحتسبوا وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 27 عنه عن حماد بن عيسي عن عمر-- بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس الهلالي قال	7903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	149	207	703	958	1412	300	عن ابيه عن صفوان-------- عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 5- عنه عن محمد بن ع-لي عن هارون بن حمز---------ة عن علي- بن عبد ال-عزيز قال	2081	8777726353877321373	216	348.5	161	276	78.26087188720703	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7904	true	-7505507792080980342	0	84	0	376	1349	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 28 عنه عن حماد عن ابراهيم بن م-------حمد عن ----------------------------------------------------ابي عبد-الله ع---------- قال ما اعطي الله عبدا ثلاثين الفا وهو يريد------------------------ به خيرا وقال ما جمع رجل قط عشرة الاف درهم من حل وقد يجمعها لاقوام اذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والاخرة 29 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن	7904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0036	false	2561814266935531769	177	260	856	1233	1422	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الاخرة نصيب ومن اراد به خير الاخرة اعطاه الله خير الد-------------------------------------------------------------------------------نيا والاخرة 3 علي-- بن ابراهيم عن----------------- ابيه عن	36	8777726353877321373	181	270.5	137	475	38.105262756347656	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7904	true	-7505507792080980342	75	144	340	645	1349	300	احمد بن يحيي عن ا----بي جعفر عن ابيه عن ا----بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير صاحب الاكسية قال قلت لابي عبد-الله ع-------------- قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذن يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 30 عنه عن -بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغير-----------------ة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	7904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5516192534870559035	161	233	739	1049	1356	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 11 علي بن ابرا------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذين-------------------ة عن فضيل ------بن يسار قال ق-----لت لابي عبد الله عليه	2137	8777726353877321373	219	328.0	158	346	63.294795989990234	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	188	292	853	1334	1366	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو-عبد-الله ع يا و----------ليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان----- ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 39 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا	7905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2099	false	-7657462099349091200	0	104	0	485	1392	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 3- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن حديد -----------------------قال سمعت ابا	2099	8777726353877321373	418	756.0	325	509	82.12181091308594	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	129	190	587	864	1366	300	عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية -قال فكيف صنيع-ه الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير -قال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 38 محمد بن يعقوب-------- عن علي ب---------ن ابراهيم عن	7905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2104	false	-240873356605772563	18	86	88	395	1407	300	عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية فقال -كيف صنيعته الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير فقال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 3- محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن	2104	8777726353877321373	269	479.0	209	309	87.05501556396484	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7906	true	-6538112541835729918	116	236	529	1089	1395	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدا-لله بن حماد عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي علي ابي عبد-الله ع---------- فاستاذنت ل-----ه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال كلمة جعلت فداك اني كنت اكتب في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو-عبد-الله ع---------- لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و-يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال افعل قال--- فاخرج من جميع ما	7906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2099	false	-7657462099349091200	174	300	817	1392	1392	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي عن -ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال----- جعلت فداك اني كنت----- في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم -ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه ق-----ال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما-	2099	8777726353877321373	539	989.0	424	593	90.89376068115234	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7906	true	-6538112541835729918	0	77	0	355	1395	300	محمد لا ولا مدة بقلم ان احدكم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او---- حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير 40 ابن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبدا-لله ع---------- اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال	7906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2100	false	3044127935828956533	161	299	744	1398	1401	300	محمد لا ولا مدة -قلم ان احدهم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير -6 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام علي باب داره بالمدينة فنظر الي الناس يمرون افواجا فقال لبعض من عنده حدث بالمدينة امر فقال جعلت فداك ولي المدينة وال فغدا الناس يهنءونه فقال ان الرجل ليغدي عليه بالامر تهنا به وانه لباب من ابواب النار 7 ابن ابي عمير عن بشير عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال	2100	8777726353877321373	348	638.0	271	656	53.04878234863281	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7906	true	-6538112541835729918	78	124	366	564	1395	300	-----ع---------- ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 41 عنه عن علي--------- --------بن محمد بن بندار ع-------ن ابراهيم بن	7906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2101	false	-4051998659065145955	1	54	4	239	1450	300	الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء-- وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يحيي بن ابراهيم بن	2101	8777726353877321373	180	323.0	137	237	75.9493637084961	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7907	true	2912170807066119331	0	83	0	371	1336	300	بنفقة قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال فد-خلت----- يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبدا-لله ع---------- فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته 42 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن جهم بن حميد قال	7907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2100	false	3044127935828956533	66	150	315	692	1401	300	بنفقة قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال قد خلت عليه يوما وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته 5 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ---ابي بصير قال	2100	8777726353877321373	351	658.0	272	388	90.46392059326172	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7907	true	2912170807066119331	112	300	500	1336	1336	300	عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن حميد قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب من ذلك المخرج------- فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز-وجل ولا تعود 44 عنه عن عدة- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد البارقي عن ابي علي بن راشد عن ابراهيم بن السندي عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبدالله ع من يقول بهذا الامر ممن يعمل مع السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم المرفق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ومنهم من لا يفعل قال فمن لم يفعل ذلك منهم فابرءا منه برء الله منه 45 عنه عن الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد بن----- سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع---------- فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال و-ليس وراء ظهري شء فقال لي يا زيدا لان اسقط من حالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد-	7907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2103	false	-4709339026019404652	79	208	366	925	1354	300	منه 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب------- المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تع-------ده باب شرط من اذن له في اعمالهم 1 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد ابن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال و ليس وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لءن اسقط من جالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد	2103	8777726353877321373	488	884.5	373	873	55.89919662475586	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7908	true	3556963725516714480	106	300	506	1435	1435	300	محمد بن -علي بن محبوب عن ابراهيم النهاوندي عن السياري عن ا----بن جمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد-الله ع---------- ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو م-من يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب--- اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله ف----لما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد-الله ع---------- فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك -قال له -كم هو قال هو عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك --فامر له بمركب ثم امر له بجارية و-غلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال--- له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولا-------------ي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد-الله ع---------- بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي جهته-	7908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0698	false	-9132499489405818871	78	276	393	1341	1443	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------------عن السياري عن محمد بن جمهور -----------------قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال--- عشرة الاف درهم---- فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب----------------------------------------------------------ل ثم قال له--- سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب و----------جارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته	698	8777726353877321373	763	1238.0	602	1073	71.10903930664062	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7908	true	3556963725516714480	0	91	0	432	1435	300	منهم عملا او اطا بساط رجل منهم الا لماذا قلت لا ادري -----------قال الا لتفريج كربة عن مءمن او-فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله عزوجل بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الي ان يفرغ الله عزوجل من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و-بينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر	7908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2103	false	-4709339026019404652	208	300	925	1354	1354	300	منهم عملا او اطا بساط احد---هم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله------ بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الي ان يفرغ الله------ من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و بينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر-	2103	8777726353877321373	413	777.0	326	445	92.80899047851562	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7909	true	-8067109201239542029	224	300	1106	1457	1457	300	محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي ابن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في اعمال هءلاء فقال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 49 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال كتبت اليه اربعة-	7909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2104	false	-240873356605772563	74	149	343	704	1407	300	محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي -بن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء -قال ان كنت لا-بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 4-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة	2104	8777726353877321373	339	632.5	268	372	91.12903594970703	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7909	true	-8067109201239542029	27	246	116	1204	1457	300	احمد عن السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست1 وسجستان2 قال رافقت ابا جعفر الجواد ع ---في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم ويتولاكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه------ بالاحسان الي فقال--- لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي---- ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من اعمالك الا ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز-وجل يسالك عن مثاقيل الذر والخرد----ل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي --حسين بن عبد-الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين----------- فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال--- لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات 48 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عمن ذكره عن علي ابن اسباط عن ابراهيم بن------------ ابي محمود عن علي ---------------بن يقطين قال قلت لابي --الحسن	7909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3732438728083691273	0	219	0	1073	1463	300	احمد عن السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست- وسجستان -قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحب---------كم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه كتابا بالاحسان الي فقال لي لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من عملك------ ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني ع-----------لي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لي لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات 7 علي ب-----------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي -عمير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن	2105	8777726353877321373	969	1806.5	772	1155	83.89610290527344	175	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7910	true	5937652490536735784	0	142	0	661	1390	300	عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر انني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول------- رافضي ولسنا نشك في انك تركت --عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو-الحسن ع------------- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله ص----------------- ثم تصير اعوانك وكتابك من اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا والا فلا 50 محمد ----------------بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان ابن عيسي عن مهران بن محمد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع---------- قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله عزوجل به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار 51 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن	7910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2104	false	-240873356605772563	149	300	704	1407	1407	300	عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر ا-ني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي- ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك--- اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا-بذا والا فلا 5- محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان -بن عيسي عن مهران بن محمد بن ابي نص-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله------ به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار -6 محمد بن يحي--------ي عن محمد بن-	2104	8777726353877321373	627	1119.5	491	728	86.12637329101562	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7913	true	-128103831866998965	0	148	0	720	1477	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و-ينوي ان يرده -قال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز-وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا1 68 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد-الله ع---------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان--- دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و-ان كان فيه ضرر لهم فلا وقال------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم--------- والله يعلم المفسد من المصلح1 69 احمد ب--------ن محمد بن عثم----------ا----------------------ن بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله	7913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2119	false	-1866514023000799660	61	228	284	1066	1390	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد -لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما 4 محمد بن يحيي------------- عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر ----فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح-- 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله	2119	8777726353877321373	661	1166.5	522	802	82.41895294189453	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7913	true	-128103831866998965	163	299	791	1470	1477	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 70 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن قول الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 71 الحسن ب-----------------------------------------------ن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله ع---------- في قول الله عز-وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي وال--قيم في اموالهم -ما يصلحهم 72 عنه------------------------ عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو-عبد-الله ع---------- سالني عيسي بن موسي عن القيم	7913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2120	false	-3565918381445438758	0	155	0	750	1457	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 2-------- عثمان --------عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي -لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ----------------------ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم	2120	8777726353877321373	620	1102.0	495	790	78.48101043701172	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7914	true	858960480336321196	0	132	0	658	1399	300	في الابل -ما يحل له منها فقلت اذا-لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا1 جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك لضرع ولا فساد لنسل 73 عنه-------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع---------- في قو----له عزو-جل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عزو-جل وان تخالطوهم فاخوانكم قال----- من اموالهم -قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر-ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان----- ثمن كسوته واما---- الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	7914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2120	false	-3565918381445438758	156	299	758	1456	1457	300	في الابل وما يحل له منها ق-لت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا- جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما-لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	8777726353877321373	645	1195.5	515	701	92.01141357421875	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7914	true	858960480336321196	132	262	658	1239	1399	300	74 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير البجلي عن ابي الربيع عن ابي عبدالله ع قال سءل ابوعبدالله ع عن رجل ولي مال يتيم فاستقرض منه شيءا فقال ان علي بن الحسين------------------ عليه السلام قد كان يستقرض من-- مال ا-يتام كانوا في حجره فلا باس بذلك 75 عنه عن----------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله ع -----------قلت اخي امرن----ي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به -قال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرم---ه والا فلا يتعرض لمال اليتيم 76 عنه -----------عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبدالله عن ا----------------بي عبد-الله ع---------- في رجل عنده مال لليتيم	7914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2121	false	2832284491106987912	174	300	798	1355	1355	300	عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------- عن ربع-----------------------------------------ي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ق---ال في رجل عنده مال اليتيم فقال ان كان محتاجا وليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم ق--------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت---- امرني اخي ان اسالك عن مال يتيم في حجره يتجر به فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف او اصابه شء غرمه له والا فلا يتعرض لمال اليتيم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن----------------------------- عبد الجبا--ر عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ولي- مال --يتيم-	2121	8777726353877321373	324	417.5	242	707	45.82743835449219	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7915	true	-7936236190373281792	22	115	102	521	1386	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد-الله ع ك----------ان لي اخ هلك فاوصي الي اخر اكبر مني وادخلني معه في الوصيه وترك ابنا--- صغيرا وله مال افيضرب به للابن فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا يتعرض لمال اليتيم 79 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير ع--------ن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي	7915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2121	false	2832284491106987912	58	189	283	859	1355	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان لي اخ هلك فاوصي الي اخ- اكبر مني وادخلني معه في الوصية وترك ابنا له صغيرا وله مال -فيضرب به اخي-- فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا ي-عرض لمال اليتيم --------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان اعطب اداه 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد--------- ال--له عن ابي	2121	8777726353877321373	380	688.0	292	600	63.33333206176758	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7915	true	-7936236190373281792	88	275	395	1252	1386	300	--لمال اليتيم 79 عنه عن علي ب----ن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع---------- في الرجل يكون عند بعض اهل بيته المال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم ييسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزيه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزيه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كان من نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء وان كان لم يعلمه انه كان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال انه اذا كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده 80 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن مندل عن عبدالرحمن بن الحجاج وداود بن فرقد ---------جميعا عن ابي عبدا-لله ع---------- قالا سالناه عن الرجل	7915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2122	false	2692539067406954606	64	246	297	1115	1381	300	من مال --يتيم كان في حجره 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يكون عند بعض اهل بيته م--ال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم تيسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزءه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزءه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كا---ن نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء و----ان لم يعلمه ان ك-ان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال ان -----كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده 8- محمد-------- بن يح--------------------------------------يي عن ا---حم-د بن محمد عن ابن محبوب عن --------خالد بن جرير عن ابي الربيع- عن ابي عبد الله عليه السلام قال- سءل--- عن --رجل	2122	8777726353877321373	728	1299.5	560	901	80.79911041259766	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7916	true	6979449446940671646	179	300	779	1317	1317	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ب---اذن والده 85 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن -----حريز عن ---محم-د بن مسلم عن ابي عبدا------------------------------------لله ع قال سالته عن رجل ل-----------------------------------------------------------------ابنه مال في--حتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها 86 عنه عن ابي عل--ي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد-الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل يكون لولده مال فاحب ان-	7916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2125	false	4892082350758072875	139	278	652	1274	1368	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده 3 سهل بن زي---------------------------اد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احت-----اج اليه مما لابد -----------------------منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد 4 ابو علي الاشعري عن الحس-ن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان	2125	8777726353877321373	395	629.0	300	678	58.259586334228516	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7916	true	6979449446940671646	49	150	215	659	1317	300	محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله ع -------قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال ع في كتاب علي ع---------- ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 83 عنه عن ابي حمزة الثمال----------------------------------------------ي عن ابي جعفر ع قال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------اله لرجل انت و-مالك لابيك ثم قال	7916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	2	140	7	629	1385	300	محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال-- في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحي------------ي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال- ل--ه انت و مالك لابيك --فقال	2126	8777726353877321373	396	688.5	302	641	61.778472900390625	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7917	true	1877804799678016073	22	140	95	645	1394	300	محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا- قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن 88 الحسين---------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله	7917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	81	223	363	1017	1385	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن باب الرجل ياخذ من مال امراته والمراة تاخذ من مال زوجها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله	2126	8777726353877321373	537	1024.5	421	657	81.73516082763672	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7918	true	-933610032618363820	87	177	408	814	1375	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما لها ليعمل به وقالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه لك حلال- طيب- وان حدث بي حدث فما انفقت منه -لك حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد ف--------لما ذهبت اعيد-------- عليه ع--رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصت بذلك	7918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2126	false	4126510375568236139	207	300	947	1385	1385	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما-لها ليعمل به وقالت له حين دفعت اليه انفق منه فان حدث بك ح-دث فما انفقت منه--- حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك-	2126	8777726353877321373	392	698.5	305	444	88.28829193115234	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7918	true	-933610032618363820	177	296	814	1360	1375	300	اليك فيما بينك وبينها وبين الله------- فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي-- في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 93 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قول الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا قال يعني بذلك اموالهن الذي في ايديهن مما يملكن 94 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عما يحل للمراة ان تتصدق به من مال زوجها بغير اذنه قال المادوم 95 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة لها ان تعطي من بيت زوجها بغير اذنه قال لا الا ان يحللها 96 الحسين بن سعيد عن	7918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2127	false	-4630998114686770661	0	72	0	328	1349	300	اليك فيما بينك وبينها وبين الله عز وجل فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله جل اسمه في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 2 محمد بن يحي---------ي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يحل للمراة ان تتصدق به من بيت زوجها بغير اذنه قال المادوم باب اللقطة والضالة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن	2127	8777726353877321373	268	454.5	205	566	47.349822998046875	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7918	true	-933610032618363820	41	104	190	484	1375	300	محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع اني كنت وهبت لابنة لي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها وفي بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي-------- ان اطا الجارية قال قومها -قيمة عادلة و-اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها 92 الحسين---------------------------------------------- بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدالله ع جعلت	7918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2418	false	2190175168736515522	66	136	292	612	1373	300	محبوب قال ----سالت ابا الحسن الرضا ع اني كنت وهبت لابنت--ي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها -في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي الجارية ان اطاها فق-----ال قومها بقيمة عادلة و اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع فقلت ------------------	2418	8777726353877321373	214	344.0	166	350	61.14285659790039	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7919	true	4472682392292500319	238	299	1145	1420	1424	300	محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال -اخذه لمكان مالي الذي اخذه و-جحده واحلف عليه كما صنع -قال ان خانك فلا-تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 102 الحسين بن سعيد عن ابن------------------------------------------- ابي عمير عن ا-------بن اخي الفضيل بن	7919	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4544146393403418523	41	114	182	515	1344	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و- حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه -مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه --2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن	2093	8777726353877321373	248	393.0	189	340	72.94117736816406	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7922	true	9097820825258116483	68	224	319	1047	1416	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بك-ر عن الحسين الشيباني عن ابي عبد-الله ع ق----------ال قلت له ان رجلا من مواليك يستحل مال بني امية ودماء هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوس-ا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا ع-------------------- فيحل ويحرم 115 عنه-------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان -----------قال قال ابوعبدالله ع في وصية له اعلم ان ضارب علي بالسيف وقاتله لو اءتمنني علي سيف او استشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة 116 محمد بن يعقوب عن علي ب-------ن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم فلو ان قات----------------ل علي------ ع اءتمنني علي اداء الامانة لاديتها اليه 117 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم ابن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا	7922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2123	false	6218734683568967786	17	182	93	872	1454	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن بكير عن الحسين الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل---- من مواليك يستحل مال بني امية ودماء-هم وانه وقع لهم عنده وديعة فقال ادوا الامانات الي اهلها وان كانوا مجوسيا فان ذلك لا يكون حتي يقوم قاءمنا اهل البيت عليه السلام فيحل ويحرم --3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ادوا------------------------------------------------------------------------------ الامانة ولو الي قاتل ولد الانبياء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عمر بن ابي حفص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وعليكم باداء الامانة الي من اءتمنكم ولو ان قاتل علي بن ابي طالب عليه السلام اءتمنني علي ام-------انة لاديتها اليه ----------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---محمد بن سنان عن عمار بن مروا-ن قال قال- ابو	2123	8777726353877321373	512	825.0	393	886	57.787811279296875	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7922	true	9097820825258116483	204	299	960	1414	1416	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم ابن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن----- موسي ع---------- عن رجل استودع رجلا مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له يرد ماله عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز-وجل قلت فرجل اشتري من امراة من العباسيين بعض قطاءعهم فكتب عليها كتابا بانها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها فقال لي قل له	7922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2124	false	-3947356021439547159	18	115	90	552	1445	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم -بن محمد عن محمد بن القاسم قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن رجل استودع رجلا مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه خبيث خارجي فلم ادع شيءا فقال لي قل له رده ع-----ليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل قلت فرجل اشتري من امراة من العباسيين بعض قطايعهم فكتب عليها كتابا -انها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها -قال لي قل له	2124	8777726353877321373	441	841.0	347	470	93.82978820800781	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7923	true	-6706720587040727152	244	288	1179	1385	1431	300	محمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال ع لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز-وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	7923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	129	175	590	806	1402	300	احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال-- لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	2086	8777726353877321373	202	377.0	159	218	92.66055297851562	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7924	true	-1040071038025795528	0	42	0	195	1421	300	سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته فقد اجر موسي ع---------- نفسه واشترط فقال ان شءت ثمانا وان شءت عشرا فانزل الله عز-وجل فيه علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك1 قال محمد بن	7924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2086	false	-252906738338122858	88	131	400	598	1402	300	سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته -قد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه---- ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك--- 3 احمد عن	2086	8777726353877321373	182	327.0	142	206	88.34951782226562	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7924	true	-1040071038025795528	161	219	762	1042	1421	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قالك دخلنا علي ابي عبد-الله ع فق----------ال له حكم السراج ما تري فيما يحمل------- الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم	7924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2105	false	-3732438728083691273	241	300	1177	1463	1463	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال- دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيمن يحمل السروج الي الشام---------- واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم-	2105	8777726353877321373	264	493.0	210	298	88.59060668945312	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7924	true	-1040071038025795528	89	291	418	1382	1421	300	محبوب عن علي بن --حسن بن -باط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما--- عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم فان الله عزوجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الرو------م فاذا كان- الحرب بينن-----------ا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 126 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قالك دخلنا علي ابي عبدالله ع فقال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج 127 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد ابن قيس قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل ا-بيعهما السلاح فقال بعهما ما يكنهما -الدروع والخفين ونحو هذا ---128 عن----ه عن ابي عبدال-له البرقي عن السراد عن ابي عبد-الله ع قال ق------لت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة 129 ال---------حسن بن --محبوب عن -علي بن رءاب عن ا------بي بصير عن	7924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	8	161	37	769	1433	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابي سارة عن هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله --------اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال--- احمل اليهم فان الله------ يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3-- احمد بن محمد عن علي بن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن سالم عن محمد -بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل انبيعهما السلاح -قال بعهما ما يكنهما كالدر-ع والخفين ونحو هذا 4 احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السراد عن ابي عبد الله عليه السلام قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة باب الصناعات 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن	2106	8777726353877321373	614	1045.0	478	1044	58.812259674072266	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7925	true	7061913104073805951	0	177	0	810	1363	300	لا باس به اذا لم يشارط 130 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد-الله ع---------- ومعنا فرقد الحجام فقال--- جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك ----فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان --نبي الله صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه -قال كل من كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 131 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ----------قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة و-اعطاه	7925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	127	299	595	1383	1386	300	لا باس به اذا لم يشارط 2------------------------------------- سهل -بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان النبي----- صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه فقال كل كس---به فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا ---------3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة و اعطاه	2108	8777726353877321373	749	1402.0	585	843	88.84934997558594	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7925	true	7061913104073805951	179	287	820	1306	1363	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز-وجل--- حجابا لك من النار فلا تعد 132-------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 133----------------------------------------- الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان----- العرب لتعاير به فلا-باس	7925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2109	false	1411940822091971129	0	127	0	569	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا--- من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتعاير به ولا باس	2109	8777726353877321373	476	855.5	369	572	83.21678161621094	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7926	true	4996759810800007411	164	300	774	1426	1426	300	ابي عبدالله عن ابي عبد-الله ع---------- قال ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت قال ولا باس ب----ثمن الهر 139 محمد بن يعقوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن فضال عن سعيد بن محمد الطاطري عن ابي عبدالله ع قال سالته عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 140 سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا ق-ال سءل ابو-الحسن الرضا ع---------- عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 141 محمد بن يعقوب عن ابي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشعري عن الحسن ابنعلي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل من كسبها 142 عنه عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد ابن اسماعيل عن-	7926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	1	186	3	888	1451	300	ابي ---بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس -------لا باس بكسبها 3 ا---------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس ليست بالتي يدخل عليها الرجال 4 عدة من اصحابنا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشاء قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد تكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن كلب وثمن الكلب سحت والسحت في النار 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن فضال عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل--- كسبها ---------7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد -بن اسماعيل عن	2112	8777726353877321373	393	629.5	307	1073	36.62628173828125	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7927	true	-5432190540743553880	132	219	648	1042	1434	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصي------ر قال سالت ابا جعفر ع-------------- عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها لرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عزوجل ومن-------------------------------- الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل ال----له1 --------------146 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا -لنوادب تندبنني عشر سنين بمني ايام مني 147 عنه عن محمد------- بن اسماعيل عن حنان بن سدير	7927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2109	false	1411940822091971129	94	184	421	813	1392	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام-- فقال لا با-----------------------------------------------س به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتعاير به ولا باس باب كسب--------------------------------------- الناءحة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا النوادب تند بني عشر سنين بمني ايام مني -2 احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن مالك بن عطية	2109	8777726353877321373	225	299.0	163	483	46.5838508605957	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7927	true	-5432190540743553880	218	300	1037	1434	1434	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله و---------من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد-الله ع---------- عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عزوجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد-الله ع---------- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو-عبد-الله ع اتش----------ارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا فقال قل-	7927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2110	false	4901015428559295620	0	91	0	436	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء-ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله------ بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا فقال قل	2110	8777726353877321373	382	689.0	304	444	86.0360336303711	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7927	true	-5432190540743553880	0	95	0	470	1434	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن وي--حمل ثمنهن الي ابي الحسن ع قا----------ل ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر ا---وصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت 143 الحسين بن سعيد --------------------------------------------------------عن النضر -بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابوعبد------الله	7927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	186	291	888	1404	1451	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند مو-ته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت باب كسب المعلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل ابن كثي-------------------------------ر عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله	2112	8777726353877321373	382	711.5	303	548	69.7080307006836	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7928	true	-7042272927811960571	7	129	34	632	1427	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------قال مات ابن الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقد طرفه ب--خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة1 قد كان غيثا في السنين وجعفرا2 غدقا وميرة---- فما عاب ----عليها رسول ال-له صلي الله عليه واله في ذلك ولا قال شيءا 149 الحسين بن سعيد عن النضر عن الحلب---ي عن ايوب ابن الحر عن	7928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2109	false	1411940822091971129	173	295	768	1368	1392	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات---- الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد- يسمو الي طلب الوتيرة- قد كان غيثا في السنين وجعفرا- غدقا وميرة قال فما عاب ذلك عليها----- النبي صلي الله عليه واله------- ولا قال شيءا --3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد -بن محمد بن	2109	8777726353877321373	534	956.5	422	622	85.85208892822266	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7928	true	-7042272927811960571	206	298	998	1423	1427	300	احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله ع ----------قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه -قال---- افعلي فاذا مشطت فلا تحكي الوجه بالخزف فانه ي-ذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر 153 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن الحس-ن عن عبد-الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو-جعفر	7928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2111	false	6687334853187891331	22	115	108	534	1431	300	احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر --3 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر	2111	8777726353877321373	398	739.5	312	445	89.43820190429688	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7929	true	8065906340180012152	138	291	655	1369	1407	300	احمد بن محمد --------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ق----------ال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال لها يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها فاخبرتها بما قال لها رسول الله ص----------------- فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي	7929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2110	false	4901015428559295620	141	300	671	1418	1418	300	احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال---- يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخ-برتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي-	2110	8777726353877321373	702	1345.5	552	753	93.22708892822266	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7929	true	8065906340180012152	0	158	0	736	1407	300	القرامل1 التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال فقلت--- بلغنا ان رسول الله ص -----------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله ص-- الوا---------------صلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة 154 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي ع قال لا مخفض الجارية حتي تبلغ سبع سنين 155 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد-الله ع ----------قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت-------- فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون------ واحظي عند ا-----------------------------------------لبعل 156 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي ------------	7929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2111	false	6687334853187891331	118	257	549	1226	1431	300	القرامل- التي تض-عها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس ---علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة 4 عدة من اصحابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت الجواري فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون الوجه واحظي عند البعل باب كسب المغنية وشراءها 1 عدة من اصحابنا -عن احمد بن محمد عن الحسي-----------------------------------ن بن سعيد عن -علي بن ابي حمزة عن ابي	2111	8777726353877321373	524	899.0	412	853	61.43024444580078	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7929	true	8065906340180012152	0	68	0	339	1407	300	القرامل1 التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله ص -----------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله ص-- الواص-------------------------لة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة 154 محمد ب----------------------------------------ن احمد بن يحي--------ي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن	7929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2460	false	5342429175118949076	147	228	675	1089	1426	300	القرامل- التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس--- علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة باب ما يحل النظر اليه من المراة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبو--------------ب عن جميل بن دراج عن	2460	8777726353877321373	294	484.0	233	432	68.05555725097656	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7929	true	8065906340180012152	52	247	277	1154	1407	300	بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي ع قال لا مخفض الجارية حتي تبلغ سبع سنين 155 محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد-الله ع ----------قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها ---النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا---- خفضت------ فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي للون واحظي عند البعل ----------------156 احمد بن محمد-------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ق----------ال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال لها يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال	7929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4506038435743670311	90	296	415	1358	1376	300	عن احمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان في الرجل سنة ومكرمة في النساء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي للون واحظي عند البعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال---- يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب	2538	8777726353877321373	749	1362.5	582	1046	71.60611724853516	153	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7930	true	3298325628365489136	57	217	279	1042	1452	300	احمد بن محمد عن جعفر بن بن يحيي الخزاعي عن ابيه يحيي -بن ابي العلا -عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع --طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار نسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 159 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عبيدالله الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي---- ال------------حسن ع------------ قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال	7930	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	54	209	255	983	1438	300	احمد بن محمد عن جعفر بن يح---يي الخزاعي عن ابيه يحيي ابن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا -اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس --5 احمد بن محمد-------- عن محمد بن يحيي عن طلحة بن ز----------------------------------------------------------يد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول ال-----له صلي الله عليه واله -قال	2107	8777726353877321373	649	1149.0	506	807	80.42131042480469	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7931	true	1859768046596483793	105	208	500	973	1426	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن خالد بن عمارة عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر ع---------- حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن -------كان يقول لو غلي دماغه--- حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تبقرت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء ا وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي فجلس ثم قال كذب الحسن خذ سواء ا واعط سواء ا فاذا حضرت الصلاة فدع ما في يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	7931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2106	false	-5991923193855797161	198	300	950	1433	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن خالد بن عمارة عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرث- كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء-- وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حجي وعمرتي فجلس ثم قال كذب الحسن خذ سواء-- واعط سواء-- فاذا حضرت الصلاة فدع ما ب--يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف-	2106	8777726353877321373	459	861.5	361	493	93.10344696044922	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7931	true	1859768046596483793	58	121	285	568	1426	300	احمد بن محمد عن ابن فضال قال سمعت رجلا -سال ابا الحسن الرضا ع ف----------قال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا ع---------- وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله عزوجل فيه العبد فلا باس به 161 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن خالد بن	7931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	7	63	31	295	1438	300	احمد بن محمد عن ابن فضال قال سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الدقيق وابيعه والناس يقولون لا ينبغي فقال له الرضا عليه السلام وما باسه كل شء مما يباع اذا اتقي الله------ فيه العبد فلا باس -----4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------------------------- عن جعفر بن يحيي الخزاعي عن	2107	8777726353877321373	213	355.0	162	304	70.06578826904297	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7931	true	1859768046596483793	211	300	990	1426	1426	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن------------- جعفر ع قا--------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا 163---------------------- احمد بن ابي عبدال-له عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم بن موسي بن رنجويه التفليسي عن ابي عمرو الخياط عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين ا-لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك-	7931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2107	false	-7288836961752129338	180	283	856	1355	1438	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا 6 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم عن موسي بن زنجويه التفليسي عن ابي عمر- الحناط عن اسما----عيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحمله-ا انت فقلت جعلت فداك	2107	8777726353877321373	413	749.5	327	505	81.78218078613281	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7932	true	-2695640325012513275	17	108	83	525	1438	300	قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا- وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير 164 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا من الكوفيين قال دخل عيسي بن شقفي علي ابي عبد-الله ع و----------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه ال---اجر وكان معاشي وقد حججت---- ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز-وجل فهل لي في شء منه--- مخرج قال فقال--- ابو-عبد-الله ع---------- حل ولا تعقد	7932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	0	96	0	458	1386	300	قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقاء وقدمت بها الري فبعتها بربح كثير 7 ع-------------------لي بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا--- الكوفيين قال دخل عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	2108	8777726353877321373	407	733.5	324	480	84.79166412353516	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7932	true	-2695640325012513275	170	198	812	943	1438	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل -بن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم	7932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2112	false	5617148172898585495	270	300	1309	1451	1451	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل ابن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم-	2112	8777726353877321373	128	235.5	102	143	89.51049041748047	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7932	true	-2695640325012513275	198	272	943	1298	1438	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارطه عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء ا في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 167---------------------- احمد بن ابي عبدال-له عن شريف بن سابق عن الفضل -بن ابي قرة قال قلت لابي عبد-الله ع ان------- هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده -كان للمعلم مباحا قا--------------ل محمد بن	7932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2113	false	8770968620974248561	0	84	0	399	1390	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط ع-ليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء-- في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا باب بيع المصاحف 1 محمد بن	2113	8777726353877321373	339	616.0	268	402	84.32836151123047	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7933	true	2429573420795380628	121	168	572	804	1436	300	بن سعيد عن عثمان بن عيسي عمن سمعه قال سالته----------------------------- عن بيع المصاحف وشراءها -قال لا تشترك كتاب الله------- ولكن اشتر الحديد والجلود والدفتر- وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 171 عنه ع-----------ن فضالة عن اب---------ا---------------------ن عن ابي عبد-الله --بن سليمان قال سالته عن شراء المصاحف------- فقال	7933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2113	false	8770968620974248561	139	206	651	968	1390	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي ع-ن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر- كتاب الله عز وجل ولكن اشتر الحديد والورق- والدفتين وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال- عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء المصاحف وبيعها فقال	2113	8777726353877321373	192	290.0	148	321	59.81308364868164	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7934	true	9183737103572252113	99	149	469	715	1403	300	------------------------------عن محمد بن زياد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد الوراق قال عرضت علي ابي عبد-الله ع ----------كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	7934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1033	false	-7975667794869656990	249	300	1163	1412	1412	300	عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد بن-------------------------------- الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره -سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	8777726353877321373	202	358.0	163	287	70.3832778930664	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7934	true	9183737103572252113	222	298	1041	1399	1403	300	بن عبد-الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله ع------ قال الصناع اذا سهروا الليل كله فهو------------------------------ سحت 180 عنه عن -----------علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن الشعيري عن ابي عبد-الله ع ----------قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام 181 احمد بن ابي عبدالله --------عن محمد بن عل----------ي عن عبدالرحمن----------- ابن القاسم عن القاسم- بن الوليد العامري1 قال سالت ابا عبد-الله	7934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2118	false	-4163210602836274717	33	131	146	579	1372	300	عن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله العامري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت فاما الصيود فلا باس 6 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله- ابن عبد الرحمن ال-اصم عن ---مسمع بن ---عبد ال---------ملك عن ابي عبد الله	2118	8777726353877321373	262	344.5	200	450	58.22222137451172	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7935	true	3909817175504503233	101	170	505	814	1463	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عيسي الفراء عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اربعة لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لا تجوز في حج ولا عمرة ولا في جهاد ولا صدقة 185---------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اذا اكتسب الرجل مالا من غير حله ثم حج	7935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2115	false	6056508385321269859	224	300	1060	1402	1402	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عيسي الفراء عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يجزن في اربع- الخيانة والغلول والسرقة والربا لا يجزن في حج ولا عمرة ولا--- جهاد ولا صدقة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اكتسب الرجل مالا من غير حله ثم حج-	2115	8777726353877321373	291	523.5	226	347	83.8616714477539	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7935	true	3909817175504503233	170	300	814	1463	1463	300	ولبي نودي لا لبيك ولا سعديك وان كان من حله فلبي نودي لبيك وسعديك 186 محم---------------------------------------------------------------------------------------د بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اتي رجل الي امير-المءمنين ع فق--------------ال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عزوجل-- رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك 187 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبدا-لله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد-الله ع ----------قال تشوقت الدنيا الي قوم حلالا محضا فلم يريدوها فدرجوا ثم تشوقت الي قوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة وتوسعوا في الحلال ثم تشوقت الي قوم--- حراما وشبهة-	7935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2116	false	7660784584752322235	0	157	0	777	1439	300	فلبي نودي لا لبيك ولا سعديك وان كان من حله فلبي نودي لبيك وسعديك 4 احمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كسب الحرام يبين في الذرية 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل---- امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك---- حلال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال تشوفت الدنيا ---لقوم حلالا محضا فلم يريدوها فدرجوا ثم تشوفت ---لقوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة وتوسعوا من الحلال ثم تشوفت لقوم اخرين حراما وشبهة	2116	8777726353877321373	580	998.5	462	793	73.13997650146484	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7935	true	3909817175504503233	44	124	221	607	1463	300	محبوب عن علي بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله 184 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن صالح ب-----------ن الس-ندي عن جعفر بن بشير عن عيسي الفراء عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله ع---------- قال	7935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2117	false	4501854700452982379	136	209	650	1016	1452	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول -قال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ -المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام قال	2117	8777726353877321373	305	525.5	240	419	72.79236602783203	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7936	true	7917063517940103702	196	300	939	1427	1427	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان ينهي عن الجوز يج-ء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت 192 احمد بن ابي عبدالله عن محمد بن علي عن عبدالله ابن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الاملاك1 يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه 193 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب -----194 فاما ما رواه احمد بن-	7936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2115	false	6056508385321269859	14	81	73	381	1402	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ينهي عن الجوز يجيء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت --7 محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب 8 عدة من اصحابنا --عن احمد بن	2115	8777726353877321373	277	495.0	216	506	54.74308395385742	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7936	true	7917063517940103702	0	92	0	428	1427	300	فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوقت الي قوم حراما محضا ف-طلبو-ها فلم يجدو-ها والمءمن ياكل في الدنيا----- بمنزلة المضطر 188 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد ع ----------رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من س--رقة او من قطع الطريق فوقع ع---------- لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 189 الحسن--------------- ب------------ن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة	7936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2116	false	7660784584752322235	157	300	777	1439	1439	300	فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوفت ل---قوم حراما محضا فيطلبونها فلا يجدونها والمءمن ف-----ي الدنيا ياكل بمنزلة المضطر 7 علي بن ابراهيم عمن ذكره عن داود الصرمي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا داود ان الحرام لا ينمي وان نمي لا يبارك له فيه وما انفقه لم يوجر عليه وما خلفه كان زاده الي النار 8 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن ا-------لي ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة-	2116	8777726353877321373	392	671.5	307	678	57.817108154296875	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7936	true	7917063517940103702	92	180	428	857	1427	300	قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو-عبد-الله ع ا----------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا-- فاختلطا جميعا ولا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 190 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزي----د عن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله	7936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2117	false	4501854700452982379	0	83	0	397	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر----- له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 10 علي--------------------- بن محمد عن صالح------------------------ بن ابي حماد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا------------بي عبد الله	2117	8777726353877321373	319	533.5	250	459	69.49890899658203	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7937	true	5490098833955565781	55	136	277	642	1447	300	محمد بن يحيي عن محمد------------------ بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينهب نهبة ذات سرف حين ينهبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود -ما نهبة ذات سرف فقال نحو ما صنع خاتم حين قال من اخذ شيءا فهو له 196 محمد عن ابي علي الاشعري عن محمد ب----------------ن عبدالجبار عن احمد بن	7937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2114	false	-7155389428472338333	211	299	1020	1416	1420	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينهب نهبة ذات شرف حين ينهبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود وما نهبة ذات شرف -قال نحو ما صنع حاتم حين قال من اخذ شيءا فهو له --5 محمد بن يحي-----------ي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن	2114	8777726353877321373	338	602.0	259	410	82.43902587890625	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	129	169	593	784	1399	300	علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله ع اذ --------دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	7939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2181	false	3090558681933965693	103	143	452	648	1386	300	علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغن---------م قال ليس به باس	2181	8777726353877321373	154	259.5	120	205	75.1219482421875	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	0	50	0	228	1399	300	بن يحيي عن عبد-الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم ع ----------عن عظام الفيل ايحل بيعه و--شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط 205 الحسن بن --محبوب عن ابان عن عيسي القمي --عن عمرو بن حري-ث قال ----سالت ابا عبد-الله ع عن	7939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	234	289	1078	1323	1374	300	بن يحيي عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل -يحل بيعه او شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط 2-- عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر- بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه	2201	8777726353877321373	191	291.5	145	251	76.09561920166016	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	33	180	155	831	1399	300	بن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبدالله ع عن التوت ابيعه ليصنع للصليب والصنم قال لا 206 محمد بن يعقوب عن ابي --------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد ابن عبد-الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 207 عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله ع-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يباع 208 علي ب---------------------------------------ن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- اذ دخل عليه معتب فقال------ بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 209 ابن محبوب عن ----------------------------------ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت	7939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2202	false	2500031783351374161	19	290	79	1321	1375	300	بن محمد --------------------------------------------------------------عن الحجال عن ثعلبة عن م------------------------حمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ببيع العذرة 4 ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن جرير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التوت ابيعه يصنع به الصليب والصنم قال لا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يءاجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير قال لا باس 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان تشتري او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي القاسم الصيقل قال كتبت ---	2202	8777726353877321373	497	832.5	388	1338	37.14499282836914	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	170	218	788	1016	1399	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة -قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 210 الحسين بن -سعيد عن النضر بن سويد عن	7939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2203	false	7321014977833164351	29	76	141	362	1417	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة فقال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان تكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 2-- ا------بن محبوب عن -هشام بن سالم عن	2203	8777726353877321373	207	374.0	160	230	90.0	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7939	true	4813068354648372012	241	300	1131	1399	1399	300	الحسين بن محمد عن النهدي عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله ع---------- قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 212 عنه عن علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عمرو السراج عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل توجد عنده السرقة-	7939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2204	false	4155533795045613510	12	73	55	337	1364	300	الحسين بن محمد عن النهدي عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 7--------- علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عمر -السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة	2204	8777726353877321373	255	457.0	200	292	87.32876586914062	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7940	true	4764482265672951424	84	251	380	1167	1399	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها و-----هو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تقول في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك------ فلا باس بشراءه منه بغير كيل 216 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن -حماد بن عيسي عن حريز عنمحمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل يرشو الرجل الرشوة علي ان يتحول من منزله فيسكنه قال لا باس به 217 عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن	7940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2203	false	7321014977833164351	70	243	337	1148	1417	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما ت-ري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في----- الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشرا-ه منه بغير كيل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق ابن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2203	8777726353877321373	583	1085.5	460	998	58.416831970214844	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7941	true	5965201390499485949	205	277	1027	1376	1493	300	عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد-الله ع ----------قال ان الله------- انعم عي- قوم بمواهب فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 223 عنه عن السندي بن الر-بيع عن ابرا-----------------------------------------------------------------هيم بن داو------د عن سليم اخيه عن -بعض اصحاب-----نا عن ابي عبد-الله ع قال قال رجل للنبي صلي الله عليه واله يارسول الله علمني شيءا ----	7941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1472739385957271455	213	296	1043	1427	1453	300	عن احمد بن محمد بن عيسي-------- عن محمد -بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل انعم علي قوم------- فلم يشكروا فصارت عليهم وبالا وابتلي قوما بالمصاءب فصبروا فصارت عليهم نعمة 19 عل-----------ي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحمي-------------د عن ابان بن ابي مسافر عن ابي عبد الله عليه السلام في ق---------------------------ول الله عز وجل يا ايها	612	8777726353877321373	223	314.0	173	451	49.445674896240234	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7942	true	7316415369804142660	60	133	299	649	1461	300	عنه عن عبدالله بن عامرعن عبدالرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت ابو------------العديس عن صالح قال قال لي ابو-جعفر ع---------- يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحكك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 226 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليهم السلام ان- رسول الله صلي الله عليه واله	7942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1040	false	-7178361225157542727	65	144	313	674	1393	300	عنه عن عبد -----------------الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس-------- قال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضح-ك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون 3-- عنه عن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------علي عن موسي بن يسار القطان عن المسعودي عن ابي داود عن ثابت بن ابي صخرة عن ابي الزعلي قال قال امير المءمنين عليه- السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله	1040	8777726353877321373	217	345.5	168	477	45.4926643371582	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7942	true	7316415369804142660	188	231	908	1128	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الهدية علي ثلاثة اوجه هدية مكافا-ة وهدية مصانعة وهديه لله عز-وجل 229 الحسن---------------------------- ب------------------ن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد-الله	7942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2130	false	-6328670736906617039	242	300	1146	1425	1425	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الهدية علي ثلاثة اوجه هدية مكافاتا وهدية مصانعة وهدية لله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله-	2130	8777726353877321373	208	361.5	168	280	74.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7942	true	7316415369804142660	232	300	1130	1461	1461	300	عن الرجل يكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النوروز اهدوا اليه الشء---- هو عليهم يتقربون بذلك اليه فقال اليس هم مصلين قال قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي كراع لقبلت وكان ذلك من الدين ولو ان كافرا او منافقا اهدي الي وسقا ما قبلت وكان ذلك من الدين ان الله عزوجل ابي------------ لي زبد-	7942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2131	false	-8688965343204561599	2	70	12	342	1451	300	عن الرجل تكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النيروز اهدوا اليه الشء ليس هو عليهم يتقربون بذلك اليه فقال اليس هم مصلين---- قلت بلي قال فليقبل هديتهم وليكافهم فان رسول الله صلي الله عليه واله قال لو اهدي الي كراع لقبلت وكان ذلك من الدين ولو ان كافرا او منافقا اهدي الي وسقا ما قبلت وكان ذلك من الدين-------------- ابي الله عز وجل لي زبد	2131	8777726353877321373	311	584.0	248	348	89.36781311035156	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7942	true	7316415369804142660	27	72	128	358	1461	300	عليهما السلام اشتدت مء-نة الدنيا ومء-نة الاخرة اما مء-نة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليه- واما مء-نة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها 225 عنه عن عبدالله بن عامرعن عبدالرحمن بن ابي نجران عن محمد بن ----------------	7942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3536	false	5047949998635586577	259	298	1267	1465	1472	300	عليه-- السلام اشتدت مءونة الدنيا ومءونة الاخرة اما مءونة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليها واما مءونة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها 113--------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	3536	8777726353877321373	174	296.5	139	251	69.32270812988281	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7943	true	8184291471581360960	115	171	588	849	1451	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن ابي جرير القمي عن ابي الحسن ع---------- في الرجل يهدي -الهدية الي ذي قرابته يريد الثواب وهو سلطان فقال ما كان لله------- ولصلت الرحم فهو جاءز وله ان يقبضها اذا كانت للثواب 233 محمد بن يعقوب ع----ن محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابن المبارك عن عبد-الله بن	7943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2131	false	-8688965343204561599	244	299	1193	1444	1451	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن ابي جرير القمي عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يهدي بالهدية الي ذي قرابته يريد الثواب وهو سلطان فقال ما كان لله عز وجل ولصلة الرحم فهو جاءز وله ان يقبضها اذا كان- للثواب 5 سهل بن زياد عن احمد بن محمد-------------------------------- عن عبد الله بن	2131	8777726353877321373	209	355.5	163	284	73.591552734375	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7943	true	8184291471581360960	160	256	798	1247	1451	300	محمد بن يحيي عمن حدثه عن ا----بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لها عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 234---------------- احمد بن محم--------د عن بعض اصحابه عن ابان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عمر عن محمد بن مسلم قال قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 235 عنه عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قوم شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 236 عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي	7943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2132	false	511393320387068185	44	153	229	740	1441	300	محمد بن يحيي عمن حدثه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهر--ان عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة ويقول تهادوا فان الهدية تسل السخاءم وتجلي ضغاءن العداوة والاحقاد 8 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي	2132	8777726353877321373	264	460.0	204	677	38.995567321777344	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7943	true	8184291471581360960	23	64	117	331	1451	300	عن ابي الحسن ع ----------قال قال له محمد بن عبد-الله القمي ان لنا ضياعا فيها بيوت النيران تهدي اليها المجوس البقر والغنم والدراهم فهل لارباب القري ان ياخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قو-م يقومون عليها قال لياخذ- صاحب القري ليس به باس	7943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2132	false	511393320387068185	0	43	0	227	1441	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال قال له محمد بن عبد الله القمي ان لنا ضياعا فيها بيوت النيران تهدي اليها المجوس البقر والغنم والدراهم فهل لارباب القري ان ياخذوا ذلك ولبيوت نيرانهم قوام يقومون عليها قال لياخذه صاحب القري ليس به باس	2132	8777726353877321373	213	403.5	173	227	93.83259582519531	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7943	true	8184291471581360960	204	286	1000	1393	1451	300	احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن ابراهيم بن عمر عن محمد بن مسلم قال قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 235 عنه --------عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قو----م شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 236 عن-------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال امير-المءمنين ع---------- لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها 237 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ادم بن ----------------------	7943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2132	false	511393320387068185	200	295	964	1414	1441	300	احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن ابراهيم بن عمر عن محمد بن مسلم ----قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 11 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قوم فهم شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها 13--------- الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن	2132	8777726353877321373	329	578.0	261	463	71.05831909179688	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7943	true	8184291471581360960	67	129	344	651	1451	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل----- له قرية عظيمة وله فيها علوج ي------اخذ منهم السلطان خمسين درهما و--------------------------بعضهم ثلاثين واقل واكثر ما تقول ان صالح عنهم السلطان اعني صاحب القرية بشء وي------اخذ هو منهم اكثر مما يعطي السلطان قال قال هذا حرام 232 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن ابي جرير القمي عن ا----بي الحسن	7943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2239	false	-8433227789679331183	93	156	450	767	1435	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له قرية عظيمة وله فيها علوج ذميون ياخذ منهم السلطان الجزية فيعطيهم يءخذ من احدهم خمسون ومن بعضهم ثلاثون واقل واكثر في---------صالح عنهم------------- صاحب القرية السلطان ثم ياخذ هو منهم اكثر مما يعطي السلطان ----قال هذا حرام 2 حميد- بن زياد عن الحسن-- بن م-------------------حمد عن احمد بن الحسن	2239	8777726353877321373	224	324.0	176	365	61.3698616027832	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7944	true	2783273653991043552	118	243	553	1128	1400	300	عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبدالله ع قال سالته ------------------------عن الرجل يسافر فيركب البحر -قال يكره ركوب البحر للتجارة ان ابي كان يقول انك تضر بصلاتك هو ذا الناس يجد-ون ارزاقهم ومعاءشهم 241 عنه عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد عن ابي عبدالله ع قال كان ابي ع يكره ركوب البحر للتجارة 242 عنه عن محمد بن زياد------------------------- عن حسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا اتي ابا جعفر ع---------- فقال اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فناتي فيها---- امكنة لا نقدر--- نصلي الا علي الثلج -قال افلا ترضي ان تكون مثل فلان يرضي بالدون ثم قال لا تطلب التجارة في ارض لا تستطيع ان تصلي الا علي الثلج	7944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2229	false	3138462899090790586	0	100	0	467	1419	300	عن صفوان عن مع--------لي ابي عثمان عن معلي بن خنيس -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال------------------------ ان ابي كان يقول انه يضر بدين-ك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم --6 عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال----------- انا نتجر الي هذه الجبال فناتي منها علي امكنة لا نقدر ان نصلي الا علي الثلج فقال الا--------- تكون مثل فلان يرضي بالدون ------ولا يطلب --تجارة لا ي-------ستطيع ان يصلي الا علي الثلج	2229	8777726353877321373	356	522.5	273	656	54.26829147338867	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7945	true	3075684090296545094	112	216	537	1005	1391	300	عن ابي الصباح مولي بسام عن جابر قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل صادقته امراة فاعطته مالا فمكث في يد ماشاء الله ثم انه بعد خرج منه قال يرد عليها ما اخذ منها وان كان له فضل فله 248 محمد-------------------------------------- بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يح----------------يي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عثمان بن عيسي عن ابي زهرة عن ام الحسن النخعية قالت مر بي اميرالمءمنين ع فقال اي شء تصنعين يا ام الحسن قلت اغزل قالت فقال اما انه احل الكسب 249 عنه عن محمد بن عيسي عن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه اني رجل صيقل اشتري السيوف وابيع---------------ها من	7945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2202	false	2500031783351374161	204	298	917	1365	1375	300	عن عبد المءمن---------- عن جابر قال سالت ابا عبد------------------------------------------------------- الله--------------------------- عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاسم الصيقل قال كتبت اليه قواءم------------- السيوف التي تسمي السفن اتخذها من	2202	8777726353877321373	122	108.0	91	735	16.5986385345459	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7945	true	3075684090296545094	109	159	520	743	1391	300	محبوب عن الرباطي عن ابي الصباح مولي ب--سام عن جابر قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن رجل صادقته امراة فاعطته مالا فمكث في يد- ما-شاء الله ثم انه بعد خرج منه قال يرد عليها ما اخذ منها وان كان له فضل ف---له 248 محمد بن احمد بن يحيي -----عن محمد	7945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2272	false	-3164341705598505003	163	216	757	991	1382	300	محبوب عن الرباطي عن ابي الصباح مولي ال سام عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صادقته امراة فاعطته مالا فمكث في يده ما شاء الله ثم انه بعد خرج منه قال يرد اليها ما اخذ منها وان كان--- فضل فهو له 14- محمد-------- بن يحيي قال كتب محمد	2272	8777726353877321373	205	346.0	158	246	83.33333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7945	true	3075684090296545094	158	204	738	940	1391	300	محمد بن عيسي عن الحسن بن علي --------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن ابي زهرة عن ام الحسن النخعية قالت مر بي امير-المءمنين ع فق----------ال اي شء تصنعين يا ام الحسن قلت اغزل قالت فقال اما انه احل الكسب 249 عنه------------------------ عن محمد بن عيسي عن ابي ---	7945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2276	false	-9193642635815102049	221	283	1035	1298	1376	300	محمد بن عيسي ان الغفاري من ولد ابي ذر رضي الله عنه 32 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي زهرة عن ام الحسن قال--------- مر بي امير المءمنين عليه السلام فقال اي شء تصنعين يا ام الحسن قلت اغزل فق-----ال اما انه احل الكسب او من احل الكسب 33 احمد بن محمد عن محمد بن ع-لي عن علي بن	2276	8777726353877321373	157	242.0	118	278	56.47481918334961	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7947	true	7028863595925891345	154	219	757	1071	1430	300	احمد بن محمد --------عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد-الله ع ----------قال ساله رجل فقال--- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله لنزرعن الزرع ولنغرسن النخل بعد خروج الدجال 261 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابن------------------------------------------------------ا عن ابي عبد-الله ع---------- قال	7947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2231	false	4095277840007063981	165	241	748	1108	1404	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من------------------------------------------------ اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2231	8777726353877321373	255	435.0	204	408	62.5	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7948	true	8534756286016829692	146	254	676	1173	1397	300	ابن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان قال --------قلت لابي عبدا-لله ع ان------------دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفق- واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول قال فقال--- اكان يعطيك قبل ان تدفع اليه مالك قال قلت نعم قال -خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 268 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عبيدالله بن المغيرة ----------------------------------------عن اسماعيل السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال	7948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2097	false	2367654756558958540	38	142	171	649	1409	300	ابن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي -------الي قولك------------- فقال لي اكان يصل-ك قبل ان تدفع اليه مالك ----قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا --3 محمد بن يحيي --------عن محمد --------------------بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عما----------ر عن ابي---- الحسن عليه- السلام قال	2097	8777726353877321373	373	597.0	289	563	66.2522201538086	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7950	true	8991397660122771695	0	85	0	379	1349	300	بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان ابن عثمان قال دعاني جعفر ع ف----------قال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ا ولم يضعه في ارض و--ماء ذهب ثمنه محقا 277 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح------------ عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبدا-لله ع ق----------ال مشتري العقدة مرزوق وباءعها ممحوق 278 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاص-----------------------م عن مسمع قال قلت لابي عبد-الله	7950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2087	false	7481814408848885547	121	214	580	994	1383	300	بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان -بن عثمان قال دعاني جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم ق-ال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء-- ولم يضعه في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 -------------------علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق 5 الحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه قال قال -ابو عبد الله	2087	8777726353877321373	309	517.0	237	438	70.54794311523438	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7950	true	8991397660122771695	68	171	304	771	1349	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ان لي ارضا تطلب مني ويرغبونني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من باع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين ذهب ماله هباء ا قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع----- مما بعت قال -لا باس 279 احمد بن محمد بن خالد ع-----------------ن ابن ---------ابي نجر-ان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 280 عل---------------------------------ي عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن	7950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2088	false	6452008545145517222	36	137	165	625	1400	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني ويرغبو-ني فقال لي يا ابا سيار اما علمت ان- من باع الماء وال------------------------------طين ذهب ماله هباء --قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع رقعة مما بعت قال فلا باس باب الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج ---------------عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 2 محمد بن يحي------------------------ي عن احمد بن محمد عن	2088	8777726353877321373	309	489.0	235	545	56.69724655151367	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7950	true	8991397660122771695	232	300	1057	1349	1349	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله ع---------- انه قال في اللقطة يعرفها سنة ثم هي كساءر ماله 2 عنه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال-	7950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2127	false	-4630998114686770661	137	271	630	1224	1349	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اللقطة يعرفها سنة ثم هي كساءر ماله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع غيره فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان او كثيرا قال	2127	8777726353877321373	287	519.0	221	594	48.316497802734375	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7950	true	8991397660122771695	131	188	588	848	1349	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 280 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع انه قا-------------------------------------ل في ركوب البحر للتجارة ----يغرر الرجل بدينه 281 عنه عن ابيه عن	7950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2228	false	4946109339018994883	9	62	43	289	1431	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 2-- علي بن ابراهيم رفع------------------------------------------ه قال قال علي عليه السلام ما اجمل في الطلب من رك-ب البحر للتجارة 3 علي بن ابر------------اهيم عن ابيه عن	2228	8777726353877321373	183	272.5	141	303	60.39603805541992	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7950	true	8991397660122771695	187	253	845	1146	1349	300	عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبدا-لله ع ----------عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي ع كان يقول انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم AUTO 94 باب اللقطة والضالة 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان ---------------------------عن ابي عبد-الله	7950	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2229	false	3138462899090790586	0	57	0	260	1419	300	عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي-- كان يقول انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم 6 عنه ع------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله	2229	8777726353877321373	191	329.5	149	340	56.17647171020508	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7951	true	1763082492449326542	246	297	1175	1397	1410	300	محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل وجد في -بيته دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذه لقطة قلت فرجل قد وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع----- فيه شيءا قلت لا قال فهو له 9 عنه عن	7951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2127	false	-4630998114686770661	185	238	837	1073	1349	300	محبوب عن جميل بن صالح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد في منزله دينارا قال يدخل منزله غيره قلت نعم كثير قال هذا لقطة قلت فرجل--- وجد في صندوقه دينارا قال يدخل احد يده في صندوقه غيره او يضع غيره فيه شيءا قلت لا قال فهو له 4 علي بن	2127	8777726353877321373	211	381.5	161	239	88.28451538085938	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7952	true	-5442668342642777403	11	200	43	973	1425	300	الدار يوجد فيها الورق فقال ان كانت معمورة فيها اهلها فهو لهم وان كانت خربة قد جلا عنها اهلها فالذي وجد المال---- احق به 10----------------- احمد بن محمد عن عبدا-لله بن محمد الحجال عن ثعلبة---------- عن سعيد بن عمرو الخثعمي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد-الله ع---------- فلما خرجت-------- وجدت علي بابه كيسا فيه سبعماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال لي يا سعيد اتق الله عز-وجل وعرفه في المشاهد وكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني فتنحيت عن الناس------- حتي اتيت الماقوفة1 فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس---- فاول صوت صوت --اذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس---- فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت فما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير لك من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا 11 الحسين بن سعيد عن	7952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2128	false	6793517879865779453	0	205	0	998	1434	300	الدار يوجد فيها الورق فقال ان كانت معمورة فيها اهلها فهو لهم وان كانت خربة قد جلا عنها اهلها فالذي وجد المال فهو احق به 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن سعيد بن عمرو الجعف-ي قال خرجت الي مكة وانا من اشد الناس حالا فشكوت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما خرجت من عنده وجدت علي بابه كيسا فيه سبعماءة دينار فرجعت اليه من فوري ذلك فاخبرته فقال--- يا سعيد اتق الله عز وجل وعرفه في المشاهد وكنت رجوت ان يرخص لي فيه فخرجت وانا مغتم فاتيت مني وتنحيت عن الناس وتقصيت حتي اتيت الموقوفة- فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فاول صوت صوته فاذا رجل علي راسي يقول انا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي انت فلا كنت قلت -ما علامة الكيس فاخبرني بعلامته فدفعته اليه قال فتنحي ناحية فعدها فاذا الدنانير علي حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير--- من سبعماءة حراما فاخذتها ثم دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال اما انك حين شكوت الي امرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها فاخذتها وانا من احسن قومي حالا--- 7 محمد بن يحيي عن	2128	8777726353877321373	900	1653.0	715	1010	89.1089096069336	166	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7953	true	7497771538690614905	8	239	36	1094	1389	300	اصحابنا عن ابي العلا -قال قلت لابي عبد-الله ع ----------رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري منه خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا دراهمه وليس له ال-بنت انما له راس ماله ا-نما كانت ابنته مملوكة قوم 14 عنه عن محمد بن يحيي عن عبد-الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل ع اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهر- لمن يكون ذلك قال فوقع ع---------- عرفها الباءع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 15 عنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد-الله بن حماد عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال---------- من وجد شيءا فهو له فليتمتع به حتي ياتيه طالبه فاذا جاء طالبه رده اليه 16 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله اني وجدت شاة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله اني وجدت بعيرا فقال معه حذاءه وسقاءه حذاءه خفه و------كرشه سقاءه فلا تهجه 17 الحسن ب------------------------------------------ن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله ع---------- قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت	7953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2129	false	7333339437645980732	0	300	0	1391	1391	300	اصحابنا عن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وجد مالا فعرفه حتي اذا مضت السنة اشتري ب-ه خادما فجاء طالب المال فوجد الجارية التي اشتريت بالدراهم هي ابنته قال ليس له ان ياخذ الا دراهمه وليس له الابنة انما له راس ماله وانما كانت ابنته مملوكة قوم --------9 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي الرجل-- اساله عن رجل اشتري جزورا او بقرة للاضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم او دنانير او جوهرة لمن يكون ذلك---- فوقع عليه السلام عرفها البايع فان لم يكن يعرفها فالشء لك رزقك الله اياه 1-------0 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من وجد شيءا فهو له فليتمتع به حتي ياتيه طالبه فاذا جاء طالبه رده اليه 1-----------------------------------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اللقطة فقال لا ترفعها فان ابتليت بها فعرفها سنة فان جاء طالبها والا فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري علي مالك حتي يجيء لها طالب فان لم يجء لها طالب فاوص بها في وصيتك 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله اني وجدت شاة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او للذءب فقال يا رسول الله اني وجدت بعيرا فقال معه حذاءه وسقاءه حذاءه خفه وسقاءه كرش------ه فلا تهجه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب مالا او بعيرا في فلاة من الارض قد كلت وقامت-	2129	8777726353877321373	959	1576.5	752	1463	65.55023956298828	187	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7953	true	7497771538690614905	239	300	1094	1389	1389	300	وسيبها صاحبها لما لم تتبعه فاخذها غيرها فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 18 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- ان امير-المءمنين ع-------------- قضي في رجل ترك دابته من-	7953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2130	false	-6328670736906617039	0	64	0	306	1425	300	وسيبها صاحبها مما لم يتبعه فاخذها غيره- فاقام عليها وانفق نفقة حتي احياها من الكلال ومن الموت فهي له ولا سبيل له عليها وانما هي مثل الشء المباح 14 محمد -----------------بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل ترك دابته من	2130	8777726353877321373	273	479.0	217	324	84.25926208496094	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7954	true	4076916961555849939	0	206	0	975	1413	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 19 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله ع ----------قال لا-باس بلقطة العصا والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه قال وقال ابو-جعفر ع---------- ليس لهذا طالب 20 الحسن بن محبوب عن صفوان الجمال انه سمع ابا عبدالله ع يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها او مثلها من مال الذي كتمها 21 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله ع قال---------- ان امير-المءمنين ع --------------كان يقول في الدابة اذا سرحها اهلها او عجزوا عن علفها او نفقتها فهي للذي احياها قال وقضي امير-المءمنين ع---------- في رجل ترك دابته--------- فقال ان كان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ان ياخذها متي شاء وان تركها في غير كلاء و---ماء فهي للذي احياها 22 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله ع قال الضوال لا ياكلها الا الضالون اذا لم يعرفوها 23 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ابن ------------ابي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النعلين -----------------------------------------------------------------------	7954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2130	false	-6328670736906617039	64	264	306	1251	1425	300	جهد قال ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخذها حيث اصابها وان كان تركها في خوف وعلي غير ماء ولا كلاء فهي لمن اصابها 1-------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بلقطة العصي والشظاظ والوتد والحبل والعقال واشباهه قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس لهذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طالب 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول في الدابة اذا سرحها اهلها او عجزوا عن علفها او نفقتها فهي للذي احياها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك دابته في مضيعة فقال ----ان تركها في كلاء وماء وامن فهي له ياخ---ذها متي شاء وان تركها في غير كلاء ولا ماء فهي -لمن احياها 17 ---سهل بن زياد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محبوب عن صفوان الجمال انه سمع--- ابا عبد الله عليه السلام يقول من وجد ضالة فلم يعرفها ثم وجدت عنده فانها لربها ومثلها من مال الذي كتمها باب الهدية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	2130	8777726353877321373	604	978.5	470	1255	48.12749099731445	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7955	true	-2043717032848756836	80	184	367	874	1408	300	----------------احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن الفضيل بن غزوان قال كنت عند ابي عبد-الله ع ف----------قال له الطيار ان حمزة ابني وجد- دينارا في الطواف قد انسحق كتابته -قال هو له 28 علي بن مهزيار عن محمد-------------------------------- بن رجاء الخياط ق--ال كتبت اليه -----------------اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم نحيت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تامرني في ذلك جعلت فداك قال فكتب الي قد فهمت ما ذكرت من امر الدينارين تحت ذكري موضع الدينارين ثم كتب تحت قصة الثالث فان كنت محتاجا فتصدق بالثالث--- وان كنت غنيا فتصدق بالكل	7955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1730	false	5563805912940071807	59	164	278	783	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن --فضيل بن غزوان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له الطيار ا---------ني وجدت دينارا في الطواف قد انسحق كتابته فقال هو-له 4 محمد بن يحيي-- عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن رجاء الارجاني قال كتبت الي الطيب عليه السلام اني كنت في المسجد الحرام فرايت دينارا فاهويت اليه لاخذه فاذا انا باخر ثم بحثت الحصا فاذا انا بثالث فاخذتها فعرفتها فلم يعرفها احد فما تر---ي في ذلك-------------- فكتب------- فهمت ما ذكرت من امر الدنانير----------------------------------------------- فان كنت محتاجا فتصدق بها بثلثها وان كنت غنيا فتصدق بالكل	1730	8777726353877321373	379	612.0	297	590	64.23728942871094	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7956	true	-6471264828374105245	62	162	286	761	1401	300	عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن ابي ايوب عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث ------------قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرد----ه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 32 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن ----------------	7956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	1	101	5	478	1451	300	عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد------------ عن سليمان بن داود عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت-------------ه عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه -قال لا يرد عليه فان امكنه ان يرد- علي صاح-به فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 22 علي- بن ابراهيم----- عن محمد بن عيسي عن يونس بن	2274	8777726353877321373	403	712.5	314	508	79.3307113647461	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7957	true	83514486414292146	114	211	541	999	1395	300	--------عن محمد بن عيسي عن الوشا- عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله ع ----------قال ساله ذريح ع---------ن المملوك ياخذ اللقطة فقال وما للمملوك واللقطة والمملوك لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي--- ان يعرفها سنة في مجمع فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كانت ميراثا لولده -لمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها بعد دفعوها اليه 38 عنه عن احمد بن محمد عن العمركي عن علي بن ---جعفر عن اخيه -----------------موسي --------بن جعفر عليهما السلام قال	7957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	172	266	842	1294	1451	300	عن معلي بن محمد ع--------ن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ذريح المحاربي عن المملوك ياخذ اللقطة -قال وما للمملوك واللقطة--------- لا يملك من نفسه شيءا فلا يعرض لها المملوك فانه ينبغي له ان يعرفها سنة --------فان جاء طالبها دفعها اليه والا كانت في ماله فان مات كان- ميراثا لولده ولمن ورثه فان لم يجء لها طالب كانت في اموالهم هي لهم وان جاء طالبها---- دفعوها اليه 24---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	2274	8777726353877321373	373	607.5	291	519	71.86898040771484	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7958	true	6418440741835435674	232	300	1079	1402	1402	300	باب فضل التجارة وادابها وغير ذلك مما ينبغي للتاجران يعرفه وحكم----- الربا 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ترك التجارة ينقص العقل 2 احمد بن محمد عن ابيه عن ابي عمير عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الجهم عن فضيل الاعور قال شهدت معاذ بن كثير -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني قد-	7958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2136	false	6209051173185007211	63	194	313	914	1399	300	باب فضل التجا------------------------------------------رة والمواظبة عليها 1----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن -عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترك التجارة ينقص العقل 2 ------------------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن حدثه عن ابو عبد الله عليه السلام قال التجارة تزيد في العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 4 احمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الجهم عن فضيل الاعور قال شهدت معاذ بن كثير وقال---- لابي عبد الله عليه السلام اني قد	2136	8777726353877321373	210	148.0	164	701	29.957204818725586	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7958	true	6418440741835435674	41	99	180	440	1402	300	عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد--------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا ع------------------- اختصم اليه--- رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال علي ع يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان معه وعليه ولا باعه ولا داهن في	7958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	248	300	1130	1370	1370	300	-----------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الل---------ه عليه- السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال------ يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان ع-----ليه ولا باعه ولا داهن في-	2682	8777726353877321373	178	263.0	136	303	58.74587631225586	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7959	true	6520534696452620988	90	173	431	822	1430	300	----------------عن اب--------ن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابو-----الحسن عليه السلام يقو ل لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن محمد بن الزعفراني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 6 احمد بن ابي عبدالله عن شريف بن سابق عن ا---لفضل بن ابي -----------------------------قرة قال -------------------سال -اب-وعبد-الله عليه السلام	7959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2136	false	6209051173185007211	97	192	475	907	1399	300	عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن حدثه ع---------------------------ن ابو عبد ال-له عليه السلام ---------قال التجارة تز-يد في العقل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد--- الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 4 احمد بن عبد ال---له عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الجهم عن فضيل الاعور قال شهدت معاذ بن كثير وقال لابي عبد الله عليه السلام	2136	8777726353877321373	293	424.0	225	476	61.554622650146484	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7959	true	6520534696452620988	60	273	285	1302	1430	300	كثير وهو في يدي وليس لاحد عندي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال لاتتركها فان تركها مذهبة العقل اسع علي عيالك واياك ان يكونوا هم السعادة --------------------------------------عليك 4 عنه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابوال-حسن عليه السلام يقو ل لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن محمد بن الزعفراني عن ابي عبدالله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 6 احمد بن ابي عبدال-له عن شريف بن سابق عن الفضل بن --ابي قرة قال سال ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل وانا حاضرفق-ال ما حبسه عن الحج فقيل ترك التجارة وقل سعيه فك----ان متكيا فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا يبارك الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لكم 7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قد-----هممت ان ادع السوق وفي يدي شء فقال اذا-يسقط رايك ولا يستعان ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي شء 8 احمد-بن محمد عن ---------الحجال عن علي بن عقبة عن محمد بن مسلم وكان ختن بريد العجلي قال بريد-لمحمد سل--- ابا عبد-الله عليه السلام عن شء اريد ان اصنعه ان للناس	7959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5516192534870559035	0	300	0	1356	1356	300	كثير وهو في يدي وليس لاحد علي- شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال --تتركها فان تركها مذهبة للعقل اسع علي عيالك واياك ان يكون-- هم السعا-ة عليك 7 محمد وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي------- عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابو الحسن عليه السلام يقو-ل لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 8 علي ب----------------------------------ن محمد بن بندار عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضيل ابن ابي قرة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا حاضر فقال ما حبسه عن الحج فقيل ترك التجارة وقل شيءه قال وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا -بارك الله لكم 9 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه تعرضوا للتجارة فان فيها غني لكم عما في ايدي الناس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء ق-ال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد كففت عن التجارة وامسكت عنها قال ولم ذلك اعجز بك كذلك تذهب اموالكم لا تكفوا عن التجارة والتمسوا من فضل الله عز وجل 12 عدة من اصحابنا ع------ن احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن علي بن عقبة عن محمد بن مسلم وكان ختن بريد العجلي قال بريد لمحمد سل لي ابا عبد الله عليه السلام عن شء اريد ان اصنعه ان للناس-	2137	8777726353877321373	785	1399.5	616	1545	50.80906295776367	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7960	true	-3627001291314521419	0	76	0	378	1464	300	وخبره بالقصة وقال ما تري له فقال يام-حمد ايبدا نفسه بالحرب لا ولكن ياخذ و-يعطي علي الله عزوجل ----------------------9 احمد بن محمد-بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن عقبة قال كان ابو-الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويج-ء بجواباتها روي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع ال----------------------------------شراء 10 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله بن عبدالرحمن ابن محمد --------------------------------عن الحرث بن عمروقال ---	7960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2138	false	-3518893467846989137	29	121	134	561	1473	300	وخبره بالقصة وقال ما تري له فقال يا محمد ايبدا نفسه بالحرب لا ولكن ياخذ و يعطي علي الله ---جل اسمه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن عقبة قال كان ابو الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويجيء بجواباتها روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء باب اداب التجارة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن م---------------------------------------------حمد عن عثمان بن عيسي عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة قال	2138	8777726353877321373	305	531.5	241	475	64.21052551269531	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7960	true	-3627001291314521419	210	300	1025	1464	1464	300	عن الحسن بن علي عن ابي عمارة بن الطيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ماف-ي يدي وعيالي كثير فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قدمت------- فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض لرزق ربك---- فلما ان قدم فتح باب------ه وبسط بساطه ووضع ميزانه---- فتعجب من حوله من جيرانه بانه ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاء ه رجل فقال اشتر-لي ثوبا قال فج-------------------------------------------------------------------------لب له باقي السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار-	7960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2270	false	949988959751426384	99	210	452	973	1404	300	عن ابن فضال---- عن ابي عمارة--- الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ما في يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع ميزانك وتعرض لرزق ربك قال فلما ان قدم فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه قال فتعجب من حول----------ه بان- ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاء-ه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له واخذ ثمنه وصار الثمن اليه ثم جاءه اخر فقال له اشتر لي ثوبا قال فطلب له ف--ي السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع التجار	2270	8777726353877321373	408	709.0	325	542	75.2767562866211	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7961	true	5596992067473302986	191	300	933	1500	1500	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي جرير ع---ن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير-المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم الم--------------------------------تجر والله للربا-في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 17 الحسن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر -يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا-معشر التجار اتقو- الله عز-وجل-	7961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2138	false	-3518893467846989137	106	286	493	1393	1473	300	احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي الجارود عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة----- اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل	2138	8777726353877321373	547	996.5	442	906	60.375274658203125	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7961	true	5596992067473302986	140	210	694	1028	1500	300	علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد-الله -بن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف 16----------------- احمد بن محم-------------------------------د عن عثمان بن عيسي عن ابي جرير عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت اميرالمءمنين عليه السلام	7961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	49	124	306	655	1501	300	علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته ----قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام بالتجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا و--غير واف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد -----------------------------عن الحسين بن زيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام	2139	8777726353877321373	264	456.5	206	384	68.75	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7961	true	5596992067473302986	90	199	446	966	1500	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام ----من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير-المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع 15 محمدبن يعقو ب عن علي ---------------------------------------بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد-الله بن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النا--------------------------------------------دم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف 16 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	7961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2142	false	3737128147278264109	19	129	96	611	1396	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع باب فضل الحساب والكتابة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن اب-----------------------------------------------ي عبد الله عن رجل عن جميل عن ابي عبد ال---------------------------------له عليه -السلام قال سمعته يقول من الله عز وجل علي----------- الناس برهم وفاجرهم بالكتاب والحساب ولولا ذلك لتغالطوا باب السبق الي السوق 1 محمد بن يحيي عن--- احمد بن محمد عن محم-د بن يحيي عن	2142	8777726353877321373	293	443.0	226	611	47.95417404174805	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7961	true	5596992067473302986	0	84	0	417	1500	300	ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء ه رجل---- فقال--- يا ابا عمارة ان عندي عدلي--ن كتانا فهل تشتريه بشء واءخرك بثمنه سنه فقال نعم احمله وجءني به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير-سنة---- فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل --سوقه فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال له هذا عدل اشتريته قال فتبيعني نصفه واعجل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه و-اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن وصار-----في يده الباقي الي سنة---- فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين------ ويشتري ويبيع حتي	7961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2270	false	949988959751426384	210	300	973	1404	1404	300	ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء-ه رجل اخر فقال له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان- فهل تشتريه---- واءخرك بثمنه سنة فقال نعم احمله وجءني به قال فحمل-----ه فاشتراه منه بتاخير سنة قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق- فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل قال ---هذا عدل اشتريته قال فب--عني نصفه واجعل لك ثمنه قال نعم فاشتراه منه و اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة قال فجعل يشتري بثمنه الثوب والثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي-	2270	8777726353877321373	390	671.0	311	449	86.85968780517578	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	56	154	357	836	1541	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر-- ولا يبع-- الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 19 عنه عن ---ابيه عن الفضل بن شاذان ع-------------------------------------------ن----------------- ابن ابي عمي-----------ر عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرامنه 20 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال مر امير-المءمنين عليه السلام	7962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2138	false	-3518893467846989137	167	249	804	1205	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري -3 عدة من اصحابنا عن سه--ل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جاب-----------------ر عن ابي ---جعفر عليه السلام قال---------------------------------------------- كان----------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	2138	8777726353877321373	295	468.0	232	559	52.77280807495117	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	71	178	433	960	1541	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر ولا يبع الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 19 عنه عن ابيه ع-----------------------------------------------------ن الفضل بن شاذان ع------ن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا-منه 20 ع-----------نه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر امير-المءمنين عليه السلام علي جارية قد-اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال--- امير-المءمنين عليه السلام---- زدها فانه اعظم للبركة 21--------------- احمد بن محمد بن عيسي عن	7962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	163	299	857	1498	1501	300	لها رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------اذا بعت فاحسني ولا تغشي فانه اتقي لله وابقي للمال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه -7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السماحة من الرباح قال ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 8 وباسناده قال مر امير المءمنين عليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه زدها فانه اعظم للبركة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	2139	8777726353877321373	393	568.0	308	727	54.057769775390625	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	11	79	69	469	1541	300	فيقول------------ قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا-واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1 فيطوف------------ في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي------------ عبد-الله عليه السلام قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من	7962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	0	80	0	447	1501	300	فيقول عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين- فيطوف عليه السلام في جميع --اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس -4 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاسا------ني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم	2139	8777726353877321373	345	581.0	285	460	75.0	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	179	220	970	1165	1541	300	بن ابي نجران عن علي بن عبد-الرحيم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 22 عنه عن عثمان بن عيسي--------------------------------------- عن ميسر--------- عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال	7962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2140	false	6417104616716663403	1	55	7	251	1362	300	بن ابي نجران عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 10 الحسي------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	2140	8777726353877321373	175	298.0	136	250	70.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7962	true	287938145490618460	227	265	1200	1377	1541	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح -بن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر	7962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2141	false	3981019144111653080	261	300	1185	1363	1363	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر-	2141	8777726353877321373	176	337.0	139	179	98.32402038574219	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7963	true	486787516915110408	33	202	160	968	1449	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد-عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل عنده -بيع وسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعة بذلك السعر ومن ماكسه فابي ان يبتاع منه زاه -قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله لمن ابي عليه وكايسه و-يمنعه -من لا يفعل---- فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا-واحدا 26 احمد بن عيسي عن يزيد بن اسحاق عن هارون ابن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ايما عبد مسلم اقال مسلما في بيع اقاله الله عزوجل عثرته يوم القيامة 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صاحب السلعة احق بالسوم------------------ 28 احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط رفعه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن السوم ما-بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 29 احمد بن علي بن احمد عن اسحاق--------------------- بن سعيد -الاشعري عن	7963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2140	false	6417104616716663403	31	184	144	847	1362	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن --جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده مبيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه وكايسه و يمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا 11 علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صاحب السلعة احق بالسوم 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن اسباط رفعه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن السوم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 13 احمد------- بن محمد عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن سنان قال نبءت عن	2140	8777726353877321373	614	1108.5	480	861	71.31242370605469	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7963	true	486787516915110408	212	276	1015	1339	1449	300	عبد-ربه فخرج غلام شهاب وقال اني اريد-ان اسال هشام الصيدلاني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هشاما فسالته عن الحديث فقال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز-وجل له من يربحه فان قبل والا صرفه الي غيره وذلك انه رد بذلك علي الله عز-وجل 30---------------- احمد بن محمد بن عيسي	7963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2141	false	3981019144111653080	0	72	0	338	1363	300	عبد ربه فخرج غلام شهاب فقال اني اريد ان اسال هاشم الصيدناني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هاشما فسالته عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل--- من يربحه فان قبل والا صرفه الي غيره وذلك انه رد----- علي الله عز وجل 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي	2141	8777726353877321373	306	552.5	244	346	88.4393081665039	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7964	true	-4543026339619137025	38	187	192	923	1493	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا-دخلت سوقك فقلاللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشراه-لها اللهم اني اعوذ بك--- ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او-يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هوع-ليه توكلت وهو رب العرش العظيم 33 -----------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل-اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل ---فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث مرات -------------------------------------------------------------------------------34 الحسن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقليا--حي يا-قيوم يا-داءم يا-رء-ف يا-رحيم اسالك بعزتك	7964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2143	false	-7225252058915667214	80	300	371	1372	1372	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل الهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد---- كل واحدة ثلاث مرات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك-	2143	8777726353877321373	701	1264.0	557	1011	69.33728790283203	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7964	true	-4543026339619137025	187	257	923	1283	1493	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل-اللهم ارزقن-ي اطولها حياة و-اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 35 احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسبا--ط عن حسين بن خارجة------- عن ميسر-- بن عبدالعزيز قال قال لي اب-وعبد-الله عليه السلام	7964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2144	false	1527514106481318022	0	67	0	322	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها حياة و اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 4------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن ع-------------مار عن ابي عبد الله عليه السلام	2144	8777726353877321373	279	442.0	221	378	73.80952453613281	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7965	true	5383928412045882388	126	265	610	1290	1467	300	محبوب عن العباس بن الوليد -بن صبيح عن ابيه قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تشترو من محارف فا حرف-ته لا-بركة فيها 42 احمد ب--------------ن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا ر--بيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 43 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايكون الوفاء حتي يرجح 44 احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 45 عنه عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد-الله عليه	7965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2144	false	1527514106481318022	125	273	609	1300	1423	300	محبوب عن العباس بن الوليد ابن صبيح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر- من محارف فان صفقته لا بركة فيها -2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من اصحابه عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي عبد الله عليه	2144	8777726353877321373	434	744.5	345	892	48.65470886230469	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7965	true	5383928412045882388	36	140	168	683	1467	300	ومخالطة السفلة وان السفلة لا يء-ل الي خير 39 علي بن ابراهيم عن ا------------------------------ب---------------يه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد-الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبدالله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابوعبدالله عليه السلام الم انهك ان تستقرض ممن لم ي--------كن له فكان 40 احمد بن -ابي عبدالله عن غيرو احد من اصحابه -عن علي ابن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد-العزيز قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء -41 الحسن--------------------------------- بن محبوب عن العباس بن الوليد بن صبيح ع-------------------ن ابيه قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2145	false	-332954600470228872	83	200	370	889	1349	300	ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير -8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحيي الراز------------ي قال ---قال --------ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا--------- --------------------------------------------------------------في الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن----- عدة من اصحابنا عن علي -بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد -----------الله عليه السلام	2145	8777726353877321373	281	358.5	212	631	44.53248977661133	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7965	true	5383928412045882388	202	299	998	1464	1467	300	علي بن ---------------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايكون------------------------ الوفاء حتي يرجح 44--------------- احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 45 عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صاحب نخل -خبرني بحد انتهي ال----يه من الوفاء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انو الوفاء فان اتي علي يديك وقد نويت الوفاء------ كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم اوفيت كنت من	7965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2145	false	-332954600470228872	144	300	643	1349	1349	300	علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد -----الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان -2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا 3 عنه عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بحد انتهي اليه فيه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء فان اتي علي يد-ك وقد نويت الوفاء نقصان كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم اوفيت كنت من-	2145	8777726353877321373	401	665.5	314	714	56.1624641418457	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7966	true	1100677562783779990	5	62	24	288	1395	300	عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق بن عمارق-ال قال من اخذ الميزان----- فنوي ان ياخذ-لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء الم يعط الا ناقصا 47 احمد بن محمد بن عيسي عن علي- بن الحكم عن مثني الحناط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام	7966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2145	false	-332954600470228872	209	263	931	1171	1349	300	عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء -لم يعط الا ناقصا 3 عنه عن الحجال-------- عن عبيد بن اسحاق قال قلت ل------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2145	8777726353877321373	203	334.5	157	273	74.35897064208984	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7966	true	1100677562783779990	42	287	194	1334	1395	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله ----قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا-ينبغي له ان يكيل 48------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس منام-ن غشنا 49 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع الثمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 50 م---------------------------------------وسي بن بكر قال كنا عند الي الحسن عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال--- القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 51 وروي----------------------------------------- عبيس بن هش-----------------ام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دخل----- رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فانه من غش غش في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله اليه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع 53 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع 154 54 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابوال-حسن موسي	7966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2146	false	-6981771507427375982	7	300	30	1332	1332	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قال قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا ينبغي له ان يكيل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يرجح باب الغش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد --جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا 2- وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن سجادة عن موسي بن بكر قال كنا عند ابي الحسن عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان م-ن غش--- في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يشاب اللبن بالماء للبيع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن موسي-	2146	8777726353877321373	805	1233.0	628	1610	50.0	158	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7967	true	8095406221579719072	0	298	0	1518	1528	300	ابن محبوب عن ابي جب-لة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال ع-ن سعره فاوحي الله تعالي -اليه ان يدبر يده في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و-غشا للمسلمين 56 احمد بن محمدبن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيدالله ابن عبدالله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عزوجل اليهم احدهم رجل اتخذ الله عزوجل بضاعه لايشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 57 وروي عن ابي عبدالله عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه يمحق البركة وينفق السلعة 58 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن احمد بن النضر عن ابي جعفر الفزاري قال دعي ابو-عبد-الله عليه السلام مولي-------- له مصادف فاعطاه الف دينار وقال له تجهز حتي تخرج الي مصر-فان عيالي قد كثروا قال ف-جهزه بمتاع وخرج مع التجا--------ر فلما دنوا من مصر استقبل-هم قافلة خارجة من مصر فسالوا ع-ن المتاع الذي معهم ما حاله في المدينة وكان متاع العامة فاخبر-هم انه ليس بمصر منه شء فتحالفوا وتعاقدوا علي ان لا ينقصوا متاعهم من ربح الدينار دينارا فلما قبضوا اموالهم -انصرفوا الي المدينة فدخل مصادف علي ابي عبد-الله عليه السلام ومعه كيسان في كل واحد الف دينار فقال جعلت فداك هذا راس المال وهذا الاخر ربح فقال عليه السلام ان هذا الربح كثير ولكن ما صنعتم بالم--تاع فحدثه كيف صنعوا وكيف تحالفوا فقال سبحان الله تحلفون علي قوم مسلمين -لا تبيعونهم الا بربح الدينار دينارا ثم اخذ الكيس ثم قال هدا رااس مالي ولا حاجة لنا-في هذا الربح ثم قال يا مصادف مجالدة السيوف اهون من طلب الحلال 59 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن	7967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2147	false	6443908281234660188	26	267	108	1302	1466	300	ابن محبوب عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين باب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلف في الشراء والبيع 1 ابو علي------------------------------- الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن ابي جعفر الفزاري قال دعا ابو عبد الله عليه السلام مولي له يقال له مصادف فاعطاه الف دينار وقال له تجهز حتي تخرج الي مصر فان عيالي قد كثروا قال فتجهز- بمتاع وخرج مع التجار الي مصر فلما دنوا من مصر استقبلتهم قافلة خارجة من مصر فسالوهم عن المتاع الذي معهم ما حاله في المدينة وكان متاع العامة فاخبروهم انه ليس بمصر منه شء فتحالفوا وتعاقدوا علي ان لا ينقصوا متاعهم من ربح الدينار دينارا فلما قبضوا اموالهم وانصرفوا الي المدينة فدخل مصادف علي ابي عبد الله عليه السلام ومعه كيسان في كل واحد الف دينار فقال جعلت فداك هذا راس المال وهذا الاخر ربح فقال------------ ان هذا الربح كثير ولكن ما صنعته في المتاع فحدثه كيف صنعوا وكيف تحالفوا فقال سبحان الله تحلفون علي قوم مسلمين الا تبيعو-هم الا -ربح الدينار دينارا ثم اخذ الكيسين فقال هذا ر-اس مالي ولا حاجة لنا في هذا الربح ثم قال يا مصادف مجادلة السيوف اهون من طلب الحلال 2 وعنه عن ا-----لحسن علي---- الكوف-ي عن	2147	8777726353877321373	1093	1983.0	874	1552	70.42525482177734	185	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7967	true	8095406221579719072	58	147	283	739	1528	300	احمد بن محمد-بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيدالله ابن عبدالله الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عزوجل اليهم------------ احدهم رجل اتخذ الله عزوجل بضاعه لا-يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين------- 57 وروي عن ابي عبدالله عليه الس---------------------------------------------------------------------لام انه كان يقول اياكم والحلف فانه -------------يمحق البركة وينفق السلعة 58 محمد ب------------------------ن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ---احمد بن النضر عن ابي---- جعفر الفزاري قال -دعي ا---بوعبدالله عليه	7967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2148	false	-6535551664389754825	9	125	45	595	1408	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن عبيد ال-----------له الدهقان عن درست بن ابي منصور عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله تعالي اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله------ بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن زعلان عن ابي اسماعيل رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه ينفق السلعة ويمحق البركة --باب الاسعار 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن الغفا---------------------ري عن القاسم ابن اسحاق عن ابيه عن جده قال----- قال رسول الله صلي الله عليه	2148	8777726353877321373	340	498.0	265	595	57.14285659790039	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7968	true	-4526966712992847667	0	60	0	278	1426	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيءا فليتحول الي غيرها 60 احمد----------------- بن محمد عن ابن فضال عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رزقت من شء فالزمه -----------------------------------------61 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ----ابي عبد-الله------------ عليه السلام قال	7968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2152	false	2736852272289633992	205	283	946	1293	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نظر الرجل في تجارة فلم ير فيها شيءا فليتحول الي غيرها 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رزقت في شء فالزمه باب التلقي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن الن-------ضر عن عمرو بن -شمر عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال	2152	8777726353877321373	239	409.5	182	355	67.32394409179688	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7969	true	-8747099620981680145	74	165	356	796	1433	300	عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب ف--ياكله فان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الزيادة 70 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ا----بي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رجل الي ابي عبدالله عليه السلام فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته	7969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2133	false	-8565441515796399702	182	300	859	1408	1408	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيء-------ا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربا فجهل ذلك ثم عرفه بعد فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل ابي------------------------ فقال اني ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته-	2133	8777726353877321373	386	678.5	306	589	65.53480529785156	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7969	true	-8747099620981680145	165	300	796	1433	1433	300	منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل مافيه فقال له ابوجعفر عليه السلام ان كنت تعرف -ان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هني-------ا فان المال ما لك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد-وضع ما-مضي من الربا وحرم عليهم ما-بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب ع-ليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 71-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني رايت الله عزوجل قد ذكر الربا في غير اية وكبره-	7969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2134	false	-4310305042344260857	0	216	0	1007	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل--- اكل-------------ه فقال ابو --جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مال-ك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قوله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره	2134	8777726353877321373	594	1092.5	467	1026	57.894737243652344	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7970	true	1548238280147923010	46	134	222	643	1432	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز-وجل-وما اتتيم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله واما الذي لا يءكل فهو ا------لذي نهي الله عز-وجل عنه واوعد عليه النار 74----------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرا----------ة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2134	false	-4310305042344260857	110	205	516	957	1390	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قو----له عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار 7 عدة من اصحابنا عن اح--------مد بن ابي عبد الله-------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2134	8777726353877321373	372	659.0	293	461	80.69414520263672	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7970	true	1548238280147923010	115	296	557	1416	1432	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زراة -قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا-يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 75 احمد بن محمد ----بن عيسي عن ياسين الضريرعن حريز عن زراة ومحمد بن مسل--------------------م عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي جعفر عليه السلام قال------------------------------- ليس بين الرجل وو----لده ولا بينه وبين عبده ولا بين اهله ربا انما الربا في ما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك 76 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن رباح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و-ليس بين السيد وعبده ربا 77 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم 78 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ----------------	7970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2135	false	3776269255926807750	117	295	554	1362	1385	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 11 احمد بن محمد عن ابن فضال عن --ابن بكير- عن عبيد بن زرارة قال بلغ ابا عبد الله عليه السلام عن رجل انه كان ياكل الربا ويسميه اللباء فقال لءن امكنني الله عز وجل منه لاضربن عنقه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبث المكاسب كسب الربا باب انه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا رب-----ا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم -3 محمد --------بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن	2135	8777726353877321373	539	909.0	418	1080	49.907405853271484	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7970	true	1548238280147923010	151	247	725	1172	1432	300	حريز عن زراة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده ولا بينه وبين عبده ولا ب------ين اهله ربا انما الربا في ما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك 76 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الخشاب ع--------------ن---- ابن رباح عن معاذ بن -ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال	7970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2136	false	6209051173185007211	0	90	0	439	1399	300	حريز عن زرارة عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده و---بينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا في-ما بينك وبين ما-لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء فالذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك باب فضل التجارة والمواظبة عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال ترك	2136	8777726353877321373	349	614.5	274	473	73.78435516357422	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7972	true	-1370862710471796844	47	223	228	1088	1488	300	عن محمد بن ابي عمي--ر عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت اباجعفر عليه السلام يقول اني ابتعت ارضا فلما استوجبتها قمت فمشيت خطا ثم رجعت فاردت ان يجب البيع 2 الحسن ب---------------------------------------------------------------------------------ن مح----------------بوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال---- ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ق----ال ايما رجل اشتري------- بيعا فه-و بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض1 من رجل فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال--- اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابه لم قمت سريعا قال اردت ان يجب البيع 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابي----ه عن علي عليهم السلام قال قال علي ------عليه السلام	7972	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2154	false	8169200083764672050	57	244	286	1179	1432	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع-ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------- البيعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان بالخيار ثلاثة ايام 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن فضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما الشرط في الحيوان فقال الي ثلاثة ايام للمشتري قلت فما الشرط في غير الحيوان قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا افترقا فلا خيار بعد الرضا منهما 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما رجل اشتري من رجل بيعا فهما بالخيار حتي يفترقا فاذا افترقا وجب البيع قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اشتري ارضا يقال لها العريض-------- فابتاعها من صاحبها بدنانير فقال له اعطيك ورقا بكل دينار عشرة دراهم فباعه بها فقام ابي فاتبعته فقلت يا ابت لم قمت سريعا قال اردت ان يجب البيع 8 عل------------------------------------------ي عن ابيه عن ا----بن اب-------ي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسل----م قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	2154	8777726353877321373	652	1083.5	513	992	65.7258071899414	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7973	true	2777512123181065571	29	166	143	780	1419	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما-بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عن محمد بن عبد-الله بن هلال عن عقبة بن---- خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ------------عن الحسن بن الحسين عن صفوان ------------------------عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال	7973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	121	264	554	1200	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بي----------------ع له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي---ن عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله اليه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الوشاء ------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2155	8777726353877321373	539	980.5	422	695	77.553955078125	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7973	true	2777512123181065571	150	261	702	1238	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتسبت اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابوب-كر بقول من تحب ان اقضي بينكما -بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن ما----بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له -8 الحسين بن سعيد عن الهيثم بن محمد عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن عبد صالح عليه السلام	7973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	152	264	723	1257	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا فاعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع------------------ليه السلام	2156	8777726353877321373	459	863.0	363	552	83.15217590332031	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7974	true	-7959534017421955091	42	98	202	486	1444	300	محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عزوجل فلا يجوز له ---------علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزوجل 12 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان وعثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2153	false	-1339291664181680212	146	198	663	908	1393	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله------ فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزو جل 2 ابن محبوب -----عن عل----------------------------------ي بن رءاب ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2153	8777726353877321373	213	367.5	170	296	71.95945739746094	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7974	true	-7959534017421955091	183	286	905	1385	1444	300	عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال حدث-ني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام و---ساله رجل وانا عنده فقال ---رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال--- ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون الغلة قال الغلة للمشتري الا تري انها لو احترقت لكانت من ماله 14 عنه عن فضال------------------------------------------------ة عن ابان بن عثمان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال	7974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	27	138	128	627	1361	300	عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال اخبرني من سمع ابا عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ العلة لمن تكون فق-----ال الغلة للمشتري الا تري انه- لو احترقت لكانت من ماله 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن --------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	2155	8777726353877321373	417	768.0	325	539	77.36549377441406	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7974	true	-7959534017421955091	84	182	414	901	1444	300	النعمان وعثمان بن عيسي عن سعيد -بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ف-نربح عليهم العشرة باثني عشر والعشرة بثلاثة عشر ونوجب ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و-نحوها فيكتب لنا الرجل علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء ا قد باع وقبض الثمن---- فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاء الوقت فلم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الش----راء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه 13	7974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	0	98	0	477	1428	300	النعمان--------------- عن سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة -اثنا عشر والعشرة -ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل علي داره او---- ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء و-قد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه 15	2156	8777726353877321373	453	836.5	360	499	90.78156280517578	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7975	true	3232091529035701444	123	245	610	1209	1466	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الحيوان كله شرط ثلاثة ايام للشتري وهو بالخيار ان اشترط او لم يشترط 19 الحسن بن محبوب---------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط او لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة ا--يام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او ينظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء 20 عنه ع-----ن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة و--يحدث فيه الحدث علي من ضمان ذلك فقال علي الباءع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	7975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2153	false	-1339291664181680212	152	289	689	1350	1393	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول م--------------------------------------ن اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترط عليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عزو جل 2 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط--- قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او -نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء 3 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الدابة او العبد ويشترط الي يوم او يومين فيموت العبد او الدابة او يحدث فيه --حدث علي من ضمان ذلك فقال علي البايع حتي ينقضي الشرط ثلاثة ايام ويصير المبيع للمشتري	2153	8777726353877321373	508	914.0	402	705	72.0567398071289	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7975	true	3232091529035701444	0	45	0	229	1466	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام---- قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه--- رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع	7975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	251	300	1191	1428	1428	300	ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه فاستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع-	2156	8777726353877321373	218	403.0	175	238	91.59664154052734	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7976	true	-4795554090560985279	23	71	108	328	1415	300	احمد بن محمد عن الوشا -عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذه وعهدته السنة من الجنون فما كان بعدالسنة فليس بشء 23 احمد بن محمد بن عيسي ----------------------عن علي بن	7976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	247	300	1125	1361	1361	300	احمد بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عهدة البيع في الرقيق ثلاثة ايام ان كان بها خبل او برص او نحو هذا وعهدته السنة من الجنون فما بعد ال---سنة فليس بشء 14 ابو علي الاشعر-----ي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن-	2155	8777726353877321373	188	335.0	145	245	76.73469543457031	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7976	true	-4795554090560985279	203	262	960	1230	1415	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام او ابي الحسن عليه-- السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 26 سهل بن ---زياد عن احمد بن -محمد بن	7976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2156	false	-5782366572775514244	102	160	493	758	1428	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ا و------------ابي الحسن عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد في يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن	2156	8777726353877321373	238	428.5	182	277	85.92057800292969	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7976	true	-4795554090560985279	174	300	826	1415	1415	300	رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان--- تلك الثلاثة --ايام -شرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء 25 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي حمزة او غيره عمن ذكره عن ا----------------------------------بي عبد-الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له 26 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه 27 محمد بن احمد-----------------	7976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2157	false	-3248768164039114182	34	143	153	659	1404	300	رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء -------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابي----------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب اذا اختلف البايع والم-----شتري 1 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن احمد--- محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل -ما قال البايع قال القول قول البايع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه 2- محمد بن يحيي عن محمد بن احمد	2157	8777726353877321373	381	642.5	298	648	58.796295166015625	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7977	true	6358676245454049461	0	71	0	341	1409	300	بن يحيي عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما-لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتت-----------------------اركا 28 محمد بن علي--------- بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد ابن سنان عن المفضل بن صال-ح عن -زيد -الشحام عن اب-----ي عليه السلام	7977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2157	false	-3248768164039114182	141	213	651	995	1404	300	بن احمد عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا باب بيع الثمار وشراءها -1 محمد بن يحيي عن احمد ------------------------------------بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن بريد قال سا--لت ابا جعفر عليه السلام	2157	8777726353877321373	277	477.5	215	383	72.32376098632812	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7977	true	6358676245454049461	185	300	875	1409	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن---- عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو-السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا باس بالسلف في المتاع اذا سميت الطول والعرض 4--------------------------------------------- احمد بن محمد--------- عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ----------ابي عبد-الله عليه-	7977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	142	272	680	1266	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------ل قال- لا باس بالسلم في المتاع اذا سميت الطول والعرض باب الرجل يبيع ما ليس عنده 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن صفوان عن موسي بن -بكر عن حديد بن حكيم الازدي قال قلت لابي عبد الله عليه	2179	8777726353877321373	473	837.0	367	616	76.78571319580078	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7978	true	6065421228691933771	137	300	644	1431	1431	300	بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن حديد ابن حكيم قال قلت ل----ابي عبد-الله عليه السلام رجل اشتري الجلود من القصاب فيعطيه كل يوم شيء-----------ا معلوما فقال لاباس 9 ابو----------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله ع------------ن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا-باس به 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يص-لح له ان يسلم في الطعام عند-رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الا جل اشتراه فاوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا-باس به قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح لي ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن--------------- ذلك 11 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا-	7978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2166	false	742880351667465652	45	236	223	1089	1375	300	بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا باس بالسلم كيلا معلوما الي اجل معلوم لا يسلم الي دياس ولا الي حصاد 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلوم قال لا باس به -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا -حل الا-جل اشتراه ف-وفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس به قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح ---ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا	2166	8777726353877321373	678	1168.0	532	877	77.30900573730469	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7978	true	6065421228691933771	22	157	112	738	1431	300	احمد بن محمد---------- بن عيسي عن -محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 6 علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس به 7 علي ------------بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل----- معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك1 قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا ------8 الحسين بن سعيد عن القاسم ب--------------ن محمد عن ------ابان عن حديد--------------- ابن حكيم قال قلت ل---ابي عبد-الله عليه السلام رجل اشتري -	7978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2181	false	3090558681933965693	19	182	82	826	1386	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن -----عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السل----------------------------------------------------ام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك- قبل ان اذبح الغنم قال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا باب فضل الشء الجيد الذي يباع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا عن مروك ابن عبيد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في	2181	8777726353877321373	477	783.0	367	802	59.47631072998047	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7978	true	6065421228691933771	38	146	177	681	1431	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ق-ال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن --رجل ------------باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس به 7 علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل------- معتب فقال------ بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك1 قبل ان اذبح الغنم ق--------ال ليس به باس ولكن انسبها غنم ارض كذا وكذا 8 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن	7978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2202	false	2500031783351374161	165	283	743	1286	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان تشتري او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعي------------------------------------------------------ل عن علي بن النعمان ع--------ن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي ب------ن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس ب------------------------------ه باس 10 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن	2202	8777726353877321373	258	329.5	195	654	39.44954299926758	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	true	2997175367575135776	0	52	0	234	1382	300	يجد وفاء افيرد علي- صاحبه راس ماله قال فلياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حل----ال وسالته عن رجل يسلم في غير زرع ولا نخل قال يسمي شيءا الي اجل مسمي 12--------------- احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	7979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2166	false	742880351667465652	236	299	1089	1371	1375	300	يجد وفاء فيعرض عليه صاحبه راس ماله قال --ياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حلال قال وسالته عن رجل يسلم في غير زرع ولا نخل قال يسمي شيءا الي اجل مسمي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال	2166	8777726353877321373	225	405.0	173	284	79.22534942626953	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	true	2997175367575135776	167	274	754	1260	1382	300	ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء ه 14 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 15 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	0	182	0	841	1371	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك و--تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراه 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه فقال لا باس بذلك 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام	2167	8777726353877321373	251	158.5	197	1092	22.985347747802734	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	true	2997175367575135776	165	279	745	1285	1382	300	قال- سال-ت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام---- فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم------ فقال اشتر لنفسك -----------طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء ه 14 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد-الرحمن عن ابي عبد-----------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 15---------------------------------------- احمد بن محمد عن ------ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم- في	7979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	175	297	805	1357	1371	300	قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما --------------بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما----------- قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ا-------------------------------------بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن ---------حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن --رجل اسلم --دراهمه في	2167	8777726353877321373	344	473.0	261	637	54.00313949584961	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7979	true	2997175367575135776	63	176	295	805	1382	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة او الشعير لا يقدر علي ان يقبضه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف العطام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثرو ياخذ راس مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقال- او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه 13 ا------------------------حمد بن محمد ع---------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------ن الحلبي قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن --رجل اسلفته دراهم في طعام	7979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	0	125	0	566	1374	300	حنطة او شعير الي اجل مسمي وكان الذي عليه الحنطة و--الشعير لا يقدر علي ان يقضيه جميع الذي له اذا حل فسال صاحب الحق ان ياخذ نصف الطعام او ثلثه او اقل من ذلك او اكثر وياخذ راس مال ما بقي من الطعام دراهم قال لا باس والزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ماله ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد ----الله عليه السلام في الرجل يشتر----------ي طعام	2168	8777726353877321373	455	827.5	350	582	78.17869567871094	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7980	true	5476872754068719137	0	57	0	263	1419	300	سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي ابن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيج-ء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم 17 فاما الذي رواه م--------------------------------------حمد بن يحيي عن بنان بن مح-------------مد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر -------------قال سالته عن --رجل	7980	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	139	205	629	938	1374	300	سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي -بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم باب المعاوضة في الطعام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد---------------- بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن --سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-- عن الرجل	2168	8777726353877321373	207	334.0	159	330	62.727272033691406	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7981	true	746832950330541995	0	126	0	617	1439	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب------ا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعاوالذي يدل ايضا علي انه لايجوز له ان ياخذ اكثر من راس ماله ما رواه 19 الحسين بن سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي --ومحمد بن خالد عن عبدالله بن بكيرقال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله اولينظره 20 عنه عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خال---د قال سالت اباعبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلف	7981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	96	295	445	1347	1371	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ومتاعا ورقيقا --------يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا 8 حميد بن زياد عن-------------------------------------------------- الحس-ن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء 9 حميد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن --حماد عن -الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن --رجل اسلم	2167	8777726353877321373	332	494.0	258	1125	29.511110305786133	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7981	true	746832950330541995	182	257	896	1236	1439	300	عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن-- اعطي رجلا ورقا ب--وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه بعد لا اجد ---وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا ق-----ال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا 22 عن------------------ه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد---------------------------- ابن --قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	7981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2197	false	-6955997650371031204	12	93	52	414	1359	300	عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل اعطي رجلا ورقا في وصيف الي اجل مسمي فقال له صاحبه---- لا نجد لك وصيفا خذ مني قيمة وصيفك اليوم ورقا قال فقال لا ياخذ الا وصيفه او ورقه الذي اعطاه اول مرة لا يزداد عليه شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-------------------------------------- ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2197	8777726353877321373	270	451.5	207	404	66.83168029785156	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7981	true	746832950330541995	133	196	652	955	1439	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ي---اخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ-- راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذون دون شروطهم ولا ياخذون فوق شروطهم قال والا كسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 21 عن------------------ه------------------- عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن---------- ابي جعفر علي----ه السلام قال	7981	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2198	false	5347445152387595863	0	67	0	329	1413	300	اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذوا دون شرط-هم ولا ياخذون فوق شر-طهم---- والا-كسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يون-----------------------س عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2198	8777726353877321373	257	446.0	204	359	71.5877456665039	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7982	true	1096725594256906096	67	157	316	743	1440	300	24 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابا---ن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل باغ طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ال----اجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهمه ياخذ بها ما شاء 25 فاما ما رواه محمدبن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن خالد--------------------------------------- بن الحجاج ------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعته طعاما بتاخير الي اجل مسمي فلما جاء الاجل اخذته بدراهمي فقال	7982	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2167	false	-7869345301750847359	155	249	718	1141	1371	300	عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب وعبيد بن زرارة قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم- ياخذ بها ما شاء 9 حم----------------------------------------------يد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل الي----------ه بدراهم- فقال	2167	8777726353877321373	318	529.5	246	481	66.11226654052734	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7983	true	-5879424566270380554	140	300	664	1388	1388	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما بدارهم فاخذ نصفه وترك نصفه ثم جاء بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضاو ترك بعضا ولم يسم سعرا فانما له سعر يومه الذي ياخذ فيه ما كان 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري طعاما كل كر بشء معلوم وارتفع او -------نقص وقد اكتال بعضه فابي صاحب الطعام ان يسلم له ما بقي وقال انما لك ما قبضت -قال ان كان يوم اشتراه ساعره علي انه له فله ما بقي وان كان انما اشتراه ولم يشترط ذلك فان له بقدر ما-نقد 32 محمد ---------------------بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء ا او غيره وجعل يعطيه-	7983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2163	false	730834967004753300	104	268	522	1256	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فاخذ نصفه وترك نصفه ثم جاء بعد ذلك وقد ارتفع الطعام او نقص قال ان كان يوم ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم سعرا فانما له سعر يومه الذي ياخذ فيه ما كان -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري طعاما كل كر بشء معلوم فارتفع الطعام او نقص وقد اكتال بعضه فابي صاحب الطعام ان يسلم له ما بقي وقال انما لك ما قبضت فقال ان كان يوم اشتراه ساعره علي انه له فله ما بقي وان كان انما اشتراه ولم يشترط ذلك فان له بقدر ما نقد 3- محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن---------------- الي ابي محمد عليه السلام رجل استاجر اجيرا يعمل له بناء----- غيره وجعل يعطيه	2163	8777726353877321373	693	1317.5	541	757	91.54557800292969	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7983	true	-5879424566270380554	0	158	0	748	1388	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الطعام يخلط بعضه ببعض وبعضه اجود من بعض قال اذا رءيا جميعا فلا باس ما-لم يغط الجيد الردء 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحل-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده لو نان من طعام واحد وسعرهما شتي واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعهما بسعر واحد -قال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه 29 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس فيه الزيادة فقال ان كان بيعا لا يصلح -الا ذلك ولا ينفقه غيره من غير ان يلتمس فيه الزيادة فلا-باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح 30-------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	53	221	251	1029	1383	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الطعام يخلط بعضه ببعض وبعضه اجود من بعض قال اذا رءيا جميعا فلا باس ما لم يغط الجيد الردي 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عنده لو-نان من طعام واحد وسعرهما شء -واحدهما خير من الاخر فيخلطهما جميعا ثم يبيعه-ا بسعر واحد فقال لا يصلح له ان يفعل ذلك يغش به المسلمين حتي يبينه -3 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري طعاما فيكون احسن له وانفق له ان يبله من غير ان يلتمس زيادته فق-----ال ان كان بيعا لا يصلحه الا ذلك ولا ينفقه غيره من---- ان يلتمس فيه --زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح باب انه لا يصلح البيع الا بمكيال البلد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2165	8777726353877321373	717	1344.5	565	794	90.3022689819336	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7984	true	-6973526274568304829	215	298	1015	1406	1412	300	عن ابن -----------مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم و--ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعت ق-ال لا يصلح الا ب---كيل وقال وما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا مما يكره من بيع الطعام 37 عنه عن صفوان عن ا-----بن مسكان وفضالة بن ايوب ع-----ن ابان جميع---ا عن---- الحلبي عن ابي عبد-----------------------الله عليه السلام	7984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2162	false	7114708464326984310	31	129	149	585	1371	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------رجل اشتري من رجل طعاما عدلا بكيل معلوم ثم ان صاحبه قال للمشتري ابتع مني هذا العدل الاخر بغير كيل فان فيه مثل ما في الاخر الذي ابتعته قال لا يصلح الا ان يكيل وقال -ما كان من طعام سميت فيه كيلا فانه لا يصلح مجازفة هذا -ما يكره من بيع الطعام 5 حميد بن -زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2162	8777726353877321373	328	536.0	253	449	73.05122375488281	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7984	true	-6973526274568304829	0	34	0	161	1412	300	طعاما او قطنا او غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ايح-سب له بسعر يوم اعطاه او بسعر يوم حاسبه فوقع عليه السلام يح-سب له بسعر	7984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2163	false	730834967004753300	268	300	1256	1414	1414	300	طعاما و--قطنا و--غير ذلك ثم تغير الطعام والقطن من سعره الذي كان اعطاه الي نقصان او زيادة ايحتسب له بسعر يوم اعطاه او بسعر يوم حاسبه فوقع عليه السلام يحتسب له بسعر-	2163	8777726353877321373	154	280.0	123	163	94.47853088378906	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7984	true	-6973526274568304829	34	90	161	439	1412	300	يوم شارط----ه ان شاء الله واجاب ايضا عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له بسعر يوم اعطاه الطعام 33 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبدالصمد---- ابن بشير------------------- قال ساله محمد بن القاسم الحناط فقال اصلحك الله ابيع الطعام من	7984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5475469771219828626	0	62	0	295	1400	300	يوم شارطه فيه ان شاء الله واجاب----- عليه السلام في المال يحل علي الرجل فيعطي به طعاما عند محله ولم يقاطعه ثم تغير السعر فوقع عليه السلام له -سعر يوم اعطاه الطعام باب فضل الكيل والموازين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت انا نشتري الط----عام من	2164	8777726353877321373	180	299.0	140	305	59.01639175415039	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7986	true	1802307703660310229	72	159	357	774	1457	300	بن محبوب عن زرعة عن محمد ب-----------------ن سماعة قال سالته عن شراء الطعام وما-يكال و--يوزن هل يصلح شراءه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان تاني رجلا في طعام قد اكتيل او وزن تش-تري منه مرابحة فلا باس ان ا----شتريته ولم تكله او تزنه اذ--كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت له عند البيع اني اربحك فيه كذا وكذا وقد رضيت بكيلك و--وزنك فلا-باس 47 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عما----------------------------ر عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد-الله عليه الس-----------------لام اشتري الطعام	7986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2161	false	-5846481628037303618	167	271	756	1224	1336	300	-----------------بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء الطعام مما يكال او يوزن هل يصلح شرا-ه بغير كيل ولا وزن فقال اما ان تاتي رجلا في طعام قد اكتيل او وزن فيشتري منه مرابحة فلا باس ان انت اشتريته ولم تكله او تزنه اذا كان المشتري الاول قد اخذه بكيل او وزن فقلت--- عند البيع اني اربحك فيه كذا وكذا وقد رضيت بكيلك او وزنك فلا باس -2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---بي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يبتاع الطعام	2161	8777726353877321373	327	537.5	254	493	66.32859802246094	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7986	true	1802307703660310229	0	44	0	214	1457	300	ابي عبدا-لله قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل عليه كر1 من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به 45 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن حمران --------------------------------------------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشترينا	7986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2162	false	7114708464326984310	119	176	538	794	1371	300	ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه كر- من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به 6 محمد بن يحيي--------- عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري --	2162	8777726353877321373	183	294.0	144	268	68.28358459472656	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7986	true	1802307703660310229	139	300	672	1457	1457	300	الحسين بن سعيد عن صفوان عن اس--------حاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لاخير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس قل---ت فاخرج الكر والكرين فيقول الرجل اعطنيه بكيلك -قال اذا اءتمنك فل-----اباس 48 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق المداثني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيستلمونها ثم يشتريها رجل منهم فيسالونه ان يعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا قد شركوه قلت ان جاء صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيله لنا ولنا اخر فيعيره فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط 49 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي سعيد المكاري عن-	7986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2162	false	7114708464326984310	156	243	698	1098	1371	300	الحسين-------- عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي العطارد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاضع في اوله واربح في اخره فاسال صاحبي ان يحط عني في كل كر كذا وكذا فقال هذا لاخير فيه ولكن يحط عنك جملة قلت فان حط عني اكثر مما وضعت قال لا باس به قلت فاخرج الكر والكرين فيقول الرجل اعطنيه بكيلك فقال اذا اءتمنك فليس به باس -7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن يحيي عن ابي سعيد المكاري عن	2162	8777726353877321373	374	713.0	294	804	46.51741409301758	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7986	true	1802307703660310229	202	285	971	1393	1457	300	اذا اءتمنك فلاباس --48 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق المداثني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام في-ستلمون--ها ثم يشتريها رجل منهم فيسا--لونه ان يعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا -قد شركوه -قلت ان جاء صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيله لنا ولنا اخر-- فيعير--ه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط	7986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2163	false	730834967004753300	9	94	44	472	1414	300	الطعام قال لا باس به 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن اسحاق المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القوم يدخلون السفينة يشترون الطعام فيتساومون بها ثم يشتري-- رجل منهم فيتساءلونه ف--يعطيهم ما يريدون من الطعام فيكون صاحب الطعام هو الذي يدفعه اليهم ويقبض الثمن قال لا باس ما اراهم الا وقد شركوه فقلت ان---- صاحب الطعام يدعو كيالا فيكيله لنا ولنا اجراء فيعيرونه فيزيد وينقص قال لا باس ما لم يكن شء كثير غلط	2163	8777726353877321373	394	704.5	314	436	90.36697387695312	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7987	true	-6252863306083392161	0	53	0	268	1429	300	عبد-الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكيل-ه لنفسي فيقول بعينه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي اكتلته قال لا باس 50 الحسين بن سعيد ع-------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زراة قال سالت ابا جعفر عليه السلامعن رجل اشتري	7987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2162	false	7114708464326984310	243	296	1098	1356	1371	300	عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي ك--لته قال لا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------ اشتري	2162	8777726353877321373	213	364.0	168	278	76.61870574951172	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7987	true	-6252863306083392161	228	300	1096	1429	1429	300	----ان كان فيه فضل اخذته 54 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد قال فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا-باس 55 عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج-	7987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5475469771219828626	31	100	150	467	1400	300	الطعام باب---- فضل الكيل والموازين 1 علي ب-------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت انا نشتري الطعام من السفن ثم نكيله فيزيد---- فقال لي وربما نقص عليكم قلت نعم قال فاذا نقص يردون عليكم قلت لا قال لا باس 2 --------محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج	2164	8777726353877321373	287	518.0	224	341	84.16422271728516	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7987	true	-6252863306083392161	66	122	332	600	1429	300	51 الفضل بن شاذان عن ------ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له----- قرية بعينها اعطاه من حيث شاء 52 الحسين بن سعيد عن ------ابن مسكان عن ابن حجاج الكرخي----- قال قلت لابي عبدالل--ه عليه السلام اشتر----------ي الطعام	7987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	98	163	442	741	1374	300	عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن خالد بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري طعام قرية بعينها وان لم يسم له طعام قرية بعينها اعطاه من حيث شاء 12 ---سهل بن زياد عن معاوية بن -حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام	2168	8777726353877321373	223	357.0	170	303	73.59735870361328	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7988	true	2472517504698794073	52	150	267	729	1433	300	وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه 57-------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صا-ع المصر 58--------------- احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع ال----مصر فان الرجل يستاجر الحمال فيكيل له بمد-بيته لعله يكون اصغر من مدال-سوق ولو قال هذا اصغر من مدال-سوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته وقال لا يصلح الا مدا	7988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	182	299	851	1379	1383	300	زيادة فلا باس وان كان انما يغش به المسلمين فلا يصلح باب انه لا يصلح البيع الا بمكيال البلد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صالح المصر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع اهل المصر فان الرجل يستاجر الجمال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمل- ذلك ويجعل- في امانته وقال لا يصلح الا مد -	2165	8777726353877321373	421	756.5	327	531	79.28437042236328	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7988	true	2472517504698794073	35	61	176	307	1433	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت -بازقاقه فيحتسب لنا نقصان منه لمكان الازقاق فقال ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا	7988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	0	27	0	130	1383	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت في زقاقة فيح-سب لنا نقصان فيه لمكان ال-زقاق فقال ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا	2165	8777726353877321373	124	228.0	98	132	93.93939208984375	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7988	true	2472517504698794073	168	272	815	1310	1433	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري رجل تبن بيدركل كر بشء معلوم فيقبض التبن ويبيعه قبل ان يكتال الطعام قال لا باس 60 الحسين بن ---سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله -----------------------بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام--------- ايصلح ---ان يسلم في الطعام عند-رجل ليس عنده-------- طعام ولا حيوان الا انه اذا جاء الا جل اشتراه فاوفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس قال قلت ارايت ان اوفاني بعضا واخر بعضا --------------------------------قال نعم 61 عنه ------------------------------------عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام عن --رجل يسلم في	7988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2166	false	742880351667465652	104	229	495	1054	1375	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الطعام بكيل معلوم الي اجل معلو-----------------------------م قال لا باس به 3 علي- بن ابراهيم عن ا---------بيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان يسلم في الطعام عند رجل ليس عنده زرع ولا طعام ولا حيوان الا انه اذا -حل الا-جل اشتراه ف-وفاه قال اذا ضمنه الي اجل مسمي فلا باس به -قلت ارايت ان اوفاني بعضا وعجز عن بعض ايصلح ان اخذ بالباقي راس مالي قال نعم ما احسن ذلك 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان---------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في	2166	8777726353877321373	359	505.5	277	618	58.090614318847656	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7989	true	3150517681635581606	28	128	141	612	1428	300	عن جميل بن دراج عن زراة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان والمتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانها 64 عنه عن الحسن عن زرعة بن محمد----------------- عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم وسالته عن السلم في الحيوان اذا وصفته الي اجل وعن السلف في الطعام كيل معلوم الي اجل معلوم فقال لا باس به 65 عنه عن القاسم عن----------------------------------------------------- علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام -------------عن السلم في	7989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	151	236	719	1103	1401	300	عن جميل بن درا--------ج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالسلم في المت---------اع اذا وصفت الطول والعرض 2 محمد بن يحيي عن احمد ------------------------------بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا باس بالسلم في	2179	8777726353877321373	249	401.0	192	559	44.543827056884766	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7989	true	3150517681635581606	111	157	534	748	1428	300	عنه عن القاسم عن علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان فقال ليس به باس وقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به	7989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	251	300	1140	1361	1361	300	علي بن الحكم- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به-	2196	8777726353877321373	200	357.0	156	227	88.10572814941406	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7991	true	-7373947620007306798	166	237	747	1083	1404	300	عنه عن ا--بيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه ال----------سلام عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد---- وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تبع-ها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله 82 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن --------------	7991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2198	false	5347445152387595863	225	299	1059	1410	1413	300	عن بعض اصحابه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد قال وسالته عن السلف في روايا الماء -قال لا تقربها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله 13 محمد-------- بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن	2198	8777726353877321373	293	525.5	229	367	79.83650970458984	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7992	true	-6014149006938726822	66	140	318	663	1424	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة------ اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن ---لكل صاع ارطالا مسماة قال لا 86 احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن----- علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	7992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2170	false	-2390017788832364201	151	224	692	1035	1417	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء-- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا---------------- 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2170	8777726353877321373	294	502.0	229	362	81.21546936035156	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7992	true	-6014149006938726822	24	85	121	400	1424	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا ف-----قال لا-باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 85 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن محمد -----------------------------------ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	7992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	135	196	601	882	1372	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 9- احمد بن محمد عن--------------------------------- ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا ------الحسن موسي عليه السلام	2175	8777726353877321373	227	402.5	176	321	70.71651458740234	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7992	true	-6014149006938726822	119	170	570	803	1424	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم ق-ال لا باس	7992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	247	299	1124	1359	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس	2196	8777726353877321373	232	456.0	181	235	98.72340393066406	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7992	true	-6014149006938726822	119	286	570	1350	1424	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سا---لت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------------------السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم قال لا-------- باس 87 عن----ه عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسلم في اسنا---ن الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي جذاعا- مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قال بلي قال لا باس ------------------------------------------88 عنه عن ابي عمير عن ابي المعزا عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء في اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومنه فلاباس AUTO 4 باب البيع بالنقد والنسيءة 1 محمدبن يعقوب- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال	7992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2197	false	-6955997650371031204	136	290	608	1311	1359	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عمير---ة عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه لم يكن يري باسا بالسلم في الحيوان ب---------------------------------------------------ش-------------------------------------------------ء معلوم الي اجل معلوم 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن قتيبة الاعشي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم في اسنان من الغنم معلومة الي اجل معلوم فيعطي الرباع مكان الثني فقال اليس يسلم في اسنان معلومة الي اجل معلوم قلت بلي قال لا باس 7 احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في وصفاء--- اسنان معلومة ولون معلوم ثم يعطي دون شرطه او فوقه فقال اذا كان عن طيبة نفس منك ومن-------------------------------------------------ه فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي--------- عمير عن حماد عن----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	2197	8777726353877321373	538	857.5	413	872	61.69724655151367	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7993	true	4250720320121915500	0	30	0	158	1475	300	كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت واجعل صفقتها واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال وقال عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما	7993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2184	false	7405405670538516530	270	300	1276	1432	1432	300	كذا وكذا نظرة فخذها باي ثمن شءت و-جعل صفقتها واحدة فليس له الا اقلهما وان كانت نظرة قال وقال عليه السلام من ساوم بثمنين احدهما عاجلا والاخر نظرة فليسم احدهما-	2184	8777726353877321373	156	302.0	127	158	98.73417663574219	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7993	true	4250720320121915500	62	221	318	1094	1475	300	نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----------------------------------------ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري المتاع الي اجل فقال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك 4 محمد-بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن شعيب الحداد-عن بشار-بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبيع المتاع بنسا- فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا-باس به فقلت له اشتري متاعي -----ليس هو متاعك ولا-بقرك ولا غنمك 5 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله -------6 الحسين بن سعي------------------------د عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام- قال -منع اميرال--مءمنين عليه السلام	7993	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	0	175	0	812	1433	300	نظرة فابتاع لهم بعيرا ومعه بعضهم فمنعه ان ياخذ منهم فوق ورقه نظرة 3 علي عن------------------ ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في ر--جل يشتري المتاع الي اجل -قال ليس له ان يبيعه مرابحة الا الي الاجل الذي اشتراه اليه وان باعه مرابحة فلم يخبره كان للذي اشتراه من الاجل مثل ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ر--جل يبيع المتاع بنساء فيشتريه من صاحبه الذي يبيعه منه قال نعم لا باس به فقلت له اشتري متاعي فقال ليس هو متاعك ولا بقرك ولا غنمك-- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن شعيب الحداد عن بشار بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب شراء الرقيق 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا-------------------------------د عن ابن محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2186	8777726353877321373	672	1200.0	530	868	77.41935729980469	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7994	true	656495465218688961	228	285	1060	1331	1402	300	عن النضر عن ابن س----------------نان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجيه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 13 عن------------------ه عن صفوان عن ابن سنان ----------------------قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما او بيعا نسيا وليس عندي	7994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2181	false	3090558681933965693	26	92	113	405	1386	300	عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 8 علي بن ابراهيم عن ابي---------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل باع--------------------- بيعا ------ليس عنده	2181	8777726353877321373	212	343.0	165	330	64.24242401123047	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7995	true	-2674131854327971596	5	43	17	198	1409	300	عن صفوان عن موسي بن بكر عن حديد--------------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يجء--- الرجل يطلب مني المتاع بعشرة الاف او------اقل او اكثر وليس عندي الا -الف درهم فاستعيره من جاري فاخذ من ذا ومن ذا فابيعه	7995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	255	298	1192	1395	1401	300	عن صفوان عن موسي بن بكر عن حديد بن حكيم الازدي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يجيءني الرجل يطلب مني المتاع بعشرة الاف درهم او اقل او اكثر وليس عندي الا بالف درهم فاستعير- من جاري واخذ من ذا و---ذا فابيعه	2179	8777726353877321373	173	299.0	136	207	83.57488250732422	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7995	true	-2674131854327971596	219	296	1011	1391	1409	300	عن فضالة-------- عن معاوية بن عمار-قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يجيءني الرجل------- يطلب البي-ع الحرير وليس عندي شء منه--- فيقاولي عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس 20 عن------------------ه عن حماد عن حريز وصفوان عن العلا جميعا عن	7995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2180	false	8274448093972889630	192	272	840	1223	1356	300	عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------- الرجل يجيءني يطلب المتاع الحرير وليس عندي--- منه شء فيقاولني---- واقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------------------	2180	8777726353877321373	320	555.5	253	419	76.372314453125	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7996	true	-4210229879603459996	199	263	981	1272	1457	300	قال فقال اذا كان له الخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت انت ------الخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد اربعة اشهر صلح قال فقال انما هذا تقديم وتاخير فلا باس 24 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله------------------------ عليه السلام	7996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2182	false	3225223587204074460	0	68	0	307	1416	300	قال فقال اذا كان --بالخيار ان شاء باع وان شاء لم يبع وكنت انت ايضا بالخيار ان شءت اشتريت وان شءت لم تشتر فلا باس قال قلت فان اهل المسجد يزعمون ان هذا فاسد ويقولون ان جاء به بعد------ اشهر صلح فق----ال ان --هذا تقديم وتاخير فلا باس به 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2182	8777726353877321373	227	404.5	173	321	70.71651458740234	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7997	true	4071038284264584475	3	59	12	268	1418	300	شاء الباءع باعه وان شاء لم يبع-------------------- قلت نعم ق--------------------ال لا باس 25-------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينه ق-ال ليس عندي وهذه دراهم فخذها فاشتر بها ثوبا فاخذها فاشتري ثوبا كما يريد ثم جاء	7997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2182	false	3225223587204074460	224	300	1093	1416	1416	300	--------------------شاء لم يفعل وان شءت انت لم ترد قلت بلي لو انه هلك فمن مالي قال لا باس بهذا اذا انت لم تعد هذا فلا باس به 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلب من رجل ثوبا بعينة فقال ليس عندي وهذه دراهم فخذها فاشتر به-----ا فاخذها واشتري ثوبا كما يريد ثم جاء-	2182	8777726353877321373	220	360.5	170	349	63.03725051879883	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7997	true	4071038284264584475	59	223	268	1054	1418	300	به ايشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم فقلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتر -قال فقال لا باس به 26 احمد-بن محمد-بن علي بن الحكم عن عبدالملك بن عتبة قال سالته عن ال----------------------------------رجل يريد ان ا--------------------------------------------عينه المال او يكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس 27 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحا--ق بن -----------عمار قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل --دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك فابيعه حبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس 28 ابوعلي الاشعري عن الحس---------------ن بن علي بن عبدالله عن عمه محمد بن ابي عبدالله عن محمد بناسحاق بن عمار قال قلت للرضا----------- عليه السلام	7997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2183	false	388265504206934071	0	131	0	591	1366	300	به ليشتريه منه فقال اليس ان ذهب الثوب فمن مال الذي اعطاه الدراهم -قلت بلي فقال ان شاء اشتري وان شاء لم يشتره قال فقال لا باس به -4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعين ثم حل دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم 5 احمد بن محمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن علي -بن اسماعيل عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيقول لي بعني شيءا اقضي-----ك فابيعه المتاع ثم اشتريه منه واقبض مالي قال لا باس 6 محمد بن يحي-------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن حنا-------------------------------------------------------------ن بن سدير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	2183	8777726353877321373	305	400.0	227	912	33.4429817199707	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7997	true	4071038284264584475	83	169	380	788	1418	300	فقال لا باس به 26------------- احمد-بن محمد-بن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل يريد ان اعينه المال او يكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تس-وي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس 27 عنه ع---------------------------------------ن ابن ابي عمير----------------- عن محمد بن اسحاق بن عمار --------------قال قلت لابي ال---حسن عليه السلام	7997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2184	false	7405405670538516530	154	259	735	1226	1432	300	-قال لا باس 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال و--يكون لي عليه مال قبل ذلك -يطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول--- ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس باب الشرطين في البيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	2184	8777726353877321373	360	607.0	281	498	72.28915405273438	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7998	true	3328275625441259614	91	210	459	1009	1474	300	ابن عيسي عن حريز جميعا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك ق-ال ليس به باس 32 عنه-------- عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل يعطي المتاع فيقال ما ازددت علي كذا وكذا فهو لك فقال لا باس 33 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمر ابن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فمااز-ددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 34 عنه عن صفوا--ن عن ابن مسكان عن محمد	7998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	210	299	970	1369	1373	300	-بن عيسي عن حريز------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل قال لرجل بع ثوبي---- بعشرة دراهم فما فضل فهو لك فقال ليس به باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الك-----------------------------ناني عن ابي عبد الله عليه السلام في ر----------جل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموه عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة -4 عدة من اصحابنا عن ا-----حمد بن محمد	2176	8777726353877321373	328	544.0	249	564	58.156028747558594	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7998	true	3328275625441259614	212	289	1022	1424	1474	300	ابن ابي عمير عن حماد عن عبيدالله الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قدم لابي عبدالله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعال-ه التجار فقالو----ا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابوعبدالله عليه السلام وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين فقال --------اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا 35 عنه عن صفو------------------------------------------------------------------------------------ان عن فضالة عن العلا--- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يريد ان يبيع البيع فيقول ابيعك بده دوازده	7998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2178	false	807763968722691661	2	94	8	447	1418	300	ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي-------- عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا انا ناخذه منك بده دوازده فقال لهم ابي------------------- وكم يكون ذلك قا-لوا في--- عشرة الاف الفين فقال لهم ابي اني ابيعكم هذا المتاع باثني عشر الفا فباعهم مساومة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جرا----ح المداءني قال قال -ابو عبد الله عليه السلام اني لاكر-----ه بيع ---------ده يازده وده دوازده	2178	8777726353877321373	299	445.5	235	504	59.32539749145508	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms7999	true	1357889761629332629	8	65	38	328	1462	300	عن ابان عن م---------حم----د قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة -احد- عشر- وعشرة ا-ثني عشر- ونحو-ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة وقال -اتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مسا---------------------------------ومة 37 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداثني قال قال ابوعبد---الله عليه السلام اني	7999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2178	false	807763968722691661	110	180	517	852	1418	300	عن ابان بن عثمان عن محمد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة -قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن -محمد بن خالد عن اسماعيل ابن عبد الخالق -----------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا	2178	8777726353877321373	228	360.0	178	348	65.51724243164062	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	true	1220385359213276682	14	77	56	361	1459	300	عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري ثوبا------------------------------- ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له الا ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه فباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما-زاد 43 عنه عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن----------------------------------------------------------- بن ابي عبدالله قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	145	224	674	1030	1373	300	عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري ثوبا ولم يشترط علي صاحبه شيءا فكرهه ثم رده علي صاحبه فابي ان يقبله الا بوضيعة قال لا يصلح له ----ان ياخذه بوضيعة فان جهل فاخذه وباعه باكثر من ثمنه رد علي صاحبه الاول ما زاد 2 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد------------------- الله عليه السلام	2176	8777726353877321373	234	375.0	183	416	56.25	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	true	1220385359213276682	65	131	293	623	1459	300	عن اب---------ان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك--- تاتي بما تشتري فما شءت اخذته وما شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي -المبتاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس 44 عن------------------ه عن ا--لنضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل	8000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	50	125	230	583	1417	300	عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمسار يشتري بالاجر فيدفع اليه الورق ويشترط عليه انك ان تاتي بما تشتري فما --------------شءت تركته فيذهب فيشتري ثم ياتي بالم-تاع فيقول خذ ما رضيت ودع ما كرهت قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عما-ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	2177	8777726353877321373	281	472.5	222	369	76.15176391601562	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	true	1220385359213276682	229	298	1093	1450	1459	300	علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عيسي ب-----------ن ابي منصو-----------------------------------------ر قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي1 او المروزي2 او القوهي3 فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب ويشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة دراهم اقل او اكثر فقال ما احب هذا-البيع ارايت ان لم تجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجدت بقيته سواء فقال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذوا منه- عشرة	8000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	101	173	471	824	1417	300	علي --------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري- الجراب الهروي و---------------القوهي- فيشتري الرجل منه ع-شرة اثواب فيشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة او--- اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد ----خيارا غير خمسة اثواب ووجد البقية سواء -قال له اسماعيل ابنه انهم قد اشترطوا عليه ان ياخذ-- منهم عشرة	2177	8777726353877321373	273	445.0	219	413	66.10169219970703	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8000	true	1220385359213276682	158	245	751	1174	1459	300	عليه السلام انا نشتري المتاع ن-ظرة فيجيءني الرجل فيقول بكم يقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مما قلت ما-----في الارض----------------------------------------------------- ثوب يقوم بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج منه قل قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح 46 عنه -------------------------عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عيسي بن ابي منصور قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	0	102	0	481	1401	300	عليه السلام انا نشتري المتاع بنظرة فيجيء-- الرجل فيقول بكم تقوم عليك فاقول بكذا وكذا فابيعه بربح فقال اذا بعته مرابحة كان له من النظرة مثل مالك قال فاسترجعت وقلت هلكنا فقال مم فقلت لان ما في الارض ثوب الا ابيعه مرابحة يشتري مني ولو وضعت من راس المال حتي اقول بكذا وكذا قال فلما راي ما شق علي قال افلا افتح لك بابا يكون لك فيه فرج------- قام علي بكذا وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط-- عن ا----سباط بن سالم قال قلت لابي عبد -----------الله عليه السلام	2179	8777726353877321373	354	626.5	276	507	69.8224868774414	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8001	true	1642060770221840722	15	70	76	347	1467	300	ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله------------ وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة الاجراء 48 محمدبن يحيي العطار عن بعض اصحابه عن الحسن بن الحسي------------------------------------ن عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-----------------------الله عليه السلام قال يكره ان يشتري	8001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	3	71	11	328	1417	300	ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما يشتري للناس يوما بعد يوم بشء مسمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن ---------------------الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن ----عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -عن السمسار يشتري	2177	8777726353877321373	211	332.0	164	343	61.51603317260742	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8001	true	1642060770221840722	85	210	422	1038	1467	300	الحسين بن محمد عن احمد بن محمد النهدي عن محمد بن خالد عن اسماعيل -بن عبد-الخالق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نبعث -الدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم يكتب فاذا باعه وضع عليها صرف- فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزينا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت المرابحة فاخبره بذلك وان كانت مساومة فلا باس--------------- 50 احمد بن محمد --------بن عيسي عن يحيي بن الحجاج قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل قال لي اشتر--- هذا الثواب وهذه الدابة ب-عينها-- اربحك فيها كذا وكذا قال لا باس بذلك اشتر------ها ولا تواجبه البيع قبل ان تستوجبها او تشتريها 51 سهل بن زياد عن -علي بن ا----------سباط عن اسباط بن سا-------------------لم قال قلت لابي عبد-الله	8001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2178	false	807763968722691661	155	300	734	1418	1418	300	الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن خالد عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نبعث بالدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم نلبث فاذا باعه وضع عليه- صرفه فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزءنا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت المرابحة فاخبره بذلك وان كان- مساومة فلا باس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لي اشتر لي هذا الثو-ب وهذه الدابة ويعينها و اربحك فيها كذا وكذا قال لا باس بذلك قال ليشتريها ولا تواجبه البيع قبل ان يستوجبها او تشتريها 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ا-يوب بن راشد عن ميسر بياع الزطي قال قلت لابي عبد الله-	2178	8777726353877321373	574	977.5	451	689	83.30914306640625	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8001	true	1642060770221840722	180	266	897	1312	1467	300	وكذا قال لا باس بذلك اشترها ولا تواجبه البيع قبل ان تستوجبها او تشتريها 51 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نشتري العدل فيه ماءة ثوب------------------- فيجيءنا الرجل فياخذ من العدل سبعين ثوبا بربح درهم درهم فينبغي لنا-ان نبيع الباقي علي مثل ما بعنا -قال لا الا ان يشتري الثوب وحده 52 احمد بن محمد بن عيسي عن عباس بن عامر عن علي----- ابن معمر عن خالد القلانسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2179	false	4225384324542065246	71	161	341	763	1401	300	وكذا وابيعك بزيادة كذا وكذا ولا تقل بربح 8 عدة من اصحابنا عن-------------- سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري العدل فيه ماءة ثوب خيار وشرار دستشمار فيجيءنا الرجل فياخذ من العدل تسعين ثوبا بربح درهم درهم فينبغي لنا ان نبيع الباقي علي مثل ما بعنا فقال لا الا ان يشتري الثوب وحده باب السلف في المتاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----- جميل بن دراج --عن ابي عبد الله عليه السلام	2179	8777726353877321373	290	455.5	227	443	65.46275329589844	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8001	true	1642060770221840722	9	70	52	347	1467	300	قال ما احب -----هذا البيع 47 ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله------------ وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا -------باس باجر السمسار انما يش---تري للناس يوما بعد يوم بشء م--سمي انما هو بمنزلة الاجراء 48 محمدبن يحيي العطار عن بعض اصحاب-ه عن الحسن بن الحسين عن -----حماد عن الحلبي ----------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره------------- ان يشتري	8001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2253	false	-2456001750707419574	193	265	925	1261	1443	300	قال لا باس 5 وعنهما------ عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل--- الاجير باب مشاركة الذمي 1 عدة من---- اصحابنا عن ا-حمد بن --محمد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك	2253	8777726353877321373	211	262.0	158	355	59.43661880493164	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8002	true	-2882932234647143963	232	296	1123	1409	1425	300	الموجبة للرد 1- الحسين بن سعيد--------- عن موسي -بن بكر عن زراة -عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عور لم-- يتبرا اليه ولم يبرا به و-احدث فيه بعد ما قبضه شيءا و--علم بذلك العو-ر او بذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	8002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2185	false	1600449962371989228	130	198	611	915	1394	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار ولم يتبرء اليه ولم يتبين له فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا ثم علم بذلك العوار او بذلك الداء انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	2185	8777726353877321373	259	474.5	199	304	85.1973648071289	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8003	true	-6530727318731818928	48	136	225	663	1434	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جراب------ا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه فوجدوا ثوبا فيه عيب فردوه فقال لهم---- اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به قالوا لا ولكن ناخذ مثل قيمة الثوب فذكر عمر ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال يلزمه ذلك 4 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن----------------------- بن ابي عبدالله -قال --سمعت اباعبدا-------لله عليه-- السلام يقول ايما رجل اشتري جارية فوقع عليها فوجد بها عيبا	8003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2185	false	1600449962371989228	15	104	68	493	1394	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر -بن يزيد قال كنت انا وعمر بالمدينة فباع عمر جرابا هرويا كل ثوب بكذا وكذا فاخذوه فاقتسموه فوجدوا ثوبا فيه عيب فردوه فقال لهم عمر اعطيكم ثمنه الذي بعتكم به قال-- لا ولكن ناخذ منك قيمة الثوب فذكر عمر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال يلزمه ذلك 2 علي-------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام----- في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه- عيبا	2185	8777726353877321373	330	542.5	258	484	68.18181610107422	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8003	true	-6530727318731818928	178	271	857	1291	1434	300	عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها قال ان وجد ب-ها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقدر- ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي عليه السلام قال نعم 7 عنه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قال علي بن الحسي---ن عليهما السلام كان القضاء الاول في الرجل اذا اشتري الامة فوطءها ثم ظهر علي عيب ان البيع لازم وله ارش العيب 8 عنه عن صفوان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما	8003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	236	300	1088	1377	1377	300	عن صفوان --------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها قال ان وجد فيها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقيمة ما نقصها العيب قال قلت هذا قول علي عليه السلام قال نعم 6 ------محم-د بن يحيي عن محمد بن-------------------------------------- الحسين عن علي بن ال-حكم -عن العلاء عن محمد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما-	2191	8777726353877321373	249	394.0	193	440	56.59090805053711	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8003	true	-6530727318731818928	271	300	1291	1434	1434	300	السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن يقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع-	8003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	0	29	0	144	1390	300	السلام انه سءل عن الرجل يبتاع الجارية فيقع عليها ثم يجد بها عيبا بعد ذلك قال لا يردها علي صاحبها ولكن تقوم ما بين العيب والصحة فيرد علي المبتاع	2192	8777726353877321373	142	278.0	114	144	98.61111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8004	true	764114329863294299	7	169	35	841	1481	300	محم----------------د بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي اميرالمءمنين عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها ثم وجد فيه---------------------------------------------------------------------------------ا عيبا قال تقوم وهي صحيحة وتقوم وفيها الداء ثم يرد الباءع علي المبتاع فضل ما بين الصحة والداء 10 الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية ------لم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر-قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها و-يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن صالح عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي ويرد معها نصف عشر قيمتها 12 الحسين بن سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عن ابن ابي عمير عن جميل عن عبدالملك بن عمرو عن ابي عبد-الله عليه الس----------------------------------لام في الرجل يشتري الجارية	8004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	13	206	59	945	1377	300	مالك بن عطية عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد --------الله عليه السلام عن--------------------------------- رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 2 اب--------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس- بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل -بن صالح عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي وترد معها نصف عشر قيمتها وفي رواية اخري ان كانت بكرا فعشر ثمنها وان لم يكن بكرا فنصف عشر ثمنها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ا--------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في --رجل اشتري --جارية	2191	8777726353877321373	558	953.0	440	1064	52.443607330322266	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8004	true	764114329863294299	147	281	732	1393	1481	300	الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن عبدالملك--------------- بن -عمرو عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيطاها قال يردها ويرد عشر--------------------------------------------------------------- ثمنها اذا كانت حبلي 13 عنه عن القاسم بن محمد عن---- ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبد-----------------الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا 14 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فيقع عليها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها 15 ابوالمعز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن فضيل مولي محمد بن -راشد قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باع جارية حبلي وهو لا يعلم فنكحها الذي اشت-------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال يردها ويرد نصف عشر قيمتها 16 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي	8004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	36	238	173	1109	1390	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن----------- بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام--------------------------------------- قال كان علي بن الحسين عليه السلام لا يرد التي ليست بحبلي اذا وطءها وكان يضع له من ثمنها ---بقدر عيبها 8 حميد عن ال-حسن بن محمد عن غير واحد عن -ابان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها فيجدها حبلي قال يردها ويرد معها شيءا 9 ابان -----------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يشتري الجارية الحبلي فينكح---ها وهو لا يعلم قال يردها ويكسوها 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت مسروقة قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن حدثه عن زرعه --بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها 12 الحسين بن محمد عن السياري قال قال روي عن ابن ابي ----------------------------------------------------	2192	8777726353877321373	382	491.0	287	1079	35.40315246582031	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8005	true	6339377918386447373	208	300	1045	1494	1494	300	بن عيسي عن ابي همام ------قال سمعت الرضا عليه السلام ---يقول يرد المملوك من احداث السنة -------------من الجنون والجذام والبرص فاذا اشتريت مملوكا فوجدت فيه شيءا من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة فرده علي صاحبه فقال له محمد بن علي فابق قال لا يرد الا ان يقيم البينة انه ابق عنده 18 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة يرد-	8005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	176	244	816	1161	1447	300	بن زياد عن ابن فضال عن ابي الحس--ن الرضا عليه السلام انه قال ترد الجاري---------------ة من اربع خصال من الجنون والجذام والبرص والقرن الحدبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انها تكون في الصدر تدخل الظهر وتخرج الصدر 16 ---الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد	2193	8777726353877321373	253	393.5	199	472	53.6016960144043	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8005	true	6339377918386447373	221	261	1109	1302	1494	300	من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص فاذا اشتريت مملوكا فوجدت فيه شيءا من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة فرد-ه علي صاحبه فقال له محمد بن علي فا----------بق قال لا يرد----------- الا ان يقيم البينة انه---- ابق عنده	8005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-7367672956287410221	2	46	8	211	1456	300	من احداث السنة قال هذا اول السنة------- فاذا اشتريت مملوكا به شء--------- من هذه الخصال ما بينك وبين ذي الحجة رددته علي صاحبه فقال له محمد بن علي فالاباق من ذلك قال ليس الاباق من ذلك الا ان يقيم البينة انه كان ابق عنده	2194	8777726353877321373	146	234.0	112	219	66.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8006	true	2174256613679872465	167	246	855	1206	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماع-------------يل بن مرار عن يونس----------------------------------- في رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليه فضل القيمة اذا علم انه صادق 23----------------------- احمد بن محمد عن الحسين عن زرعة-------- عن سماعة قال سالته------------------------ عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا ي-جب عليه شء لانه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها 24 علي بن ابراهيم عن ا---------------بيه عن ابن ابي	8006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	138	238	651	1109	1390	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فاولدها فوجدت مسروقة ----------قال ياخذ الجارية صاحبها وياخذ الرجل ولده بقيمته 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن حدثه- عن زرعه بن محمد عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء -انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها 12 الحسين بن محمد عن السياري قال قال روي عن ابن ابي	2192	8777726353877321373	251	342.0	184	470	53.40425491333008	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8006	true	2174256613679872465	0	56	0	291	1484	300	بعد-السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه 19 محمد بن علي--------------- بن محبوب عن محمد بن عبدالحميد عن محمد ابن علي قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص	8006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	244	299	1161	1442	1447	300	بعد السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه 17 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محم----------------------د عن ابي همام ----قال سمعت الرضا عليه السلام يقول يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والجذام والبرص	2193	8777726353877321373	253	464.0	203	307	82.4104232788086	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8007	true	-5722931754072883967	0	26	0	111	1371	300	حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 26 محمدبن يعقوب عن	8007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	35	61	160	268	1377	300	حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 2 ابن محب----وب عن	2191	8777726353877321373	99	187.5	75	112	88.39286041259766	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8007	true	-5722931754072883967	26	98	111	438	1371	300	الحسين بن محمد عن السياري ----قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها1 حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهب-- به فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم	8007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3954578336566463760	227	300	1060	1390	1390	300	الحسين بن محمد عن السياري قال قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها- حين كشفتها شعرا وزعمك انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت ق-ال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم-	2192	8777726353877321373	322	621.5	251	333	96.69669342041016	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8007	true	-5722931754072883967	99	201	442	916	1371	300	دخل فخرج من باب اخر فاتي محمد -بن مسلم الثقفي فقال--- اي شء تروون عن ابي جعفر-عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن -دثني ابوجع-فر عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل-ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب 27------------------ احمد بن محمد-بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ميسر ---قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يشتري	8007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2193	false	2891472003075528323	0	109	0	494	1447	300	دخل وخرج من باب اخر فاتي محمد ابن مسلم الثقفي فقال له اي شء تروون عن ابي جعفر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيس--------ي عن ابي عبد الله الفراء عن حريز عن زرارة قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام الرجل يشتري	2193	8777726353877321373	423	768.0	331	505	83.76237487792969	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8008	true	-1050241020872570057	242	300	1147	1438	1438	300	عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يبيع الرجل الرقيق من السند والسودان والتليد1 والجليب والمولود من الاعراب قال ابن سنان وقال ابوعبدالله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت ------او ام بمصر من الامصار-قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان-	8008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	50	90	227	399	1361	300	عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله اخ او اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه------- الي مصر اخر ان كان	2196	8777726353877321373	158	269.5	123	300	52.66666793823242	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8009	true	8807363245745757806	160	288	768	1421	1479	300	محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم 9---------------- احمد بن محمد عن محمد-بن اسماعيل قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا وجواري ومتاعا------- فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	8009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	164	300	758	1433	1433	300	محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما-ليك غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال مات رجل من اصحابنا ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد القيم بماله وكان الرجل خلف ورثة صغارا------- ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في-	2186	8777726353877321373	642	1208.0	517	685	93.72262573242188	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8009	true	8807363245745757806	125	163	593	781	1479	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذ---ي له فات-ي صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم فقال لا باس 8 الحسن بن محبوب ع---------ن ابن	8009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	0	41	0	200	1432	300	ثم باعها فربح فيها قبل ان ينقد صاحبها الذي هي له فاتاه صاحبها يتقاضاه ولم ينقد ماله فقال صاحب الجارية للذين باعهم اكفوني غريمي هذا والذي ربحت عليكم فهو لكم -قال لا باس 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2189	8777726353877321373	168	310.0	134	201	83.58209228515625	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8009	true	8807363245745757806	160	254	768	1233	1479	300	محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا-الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما ليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم 9---------------- احمد بن محمد عن محمدبن	8009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	21	115	88	545	1407	300	محبوب عن ابن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مما-ليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن ---------------	3050	8777726353877321373	428	780.0	341	485	88.24742126464844	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8010	true	5778609391232645431	0	265	0	1255	1428	300	القاضي لا نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليب-عهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما-تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم--- مثلك او مثل عبد-الحميد فلا باس 10--------------- احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن --رجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد في الشء 11 الحسن ب----------------------------------------------------ن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام -قلت ساومت رجلا بجارية--- فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم فقلت--- هذه الالف درهم حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مسستها قبل ان ابعث اليه الالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية ق-يمة عادلة فان كان قيمتها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كان- قيمتها اقل مما بعثت ا---ليه فهو له قال -قلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما-مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل له في الحيوان شفعة -قال لا 13 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن ---------------------------------------------	8010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	12	298	59	1389	1399	300	القاضي لا-نهن فروج قال فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم به مثلك و--مثل عبد الحميد فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد في الشء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ساومت رجلا بجارية له فباعنيها بحكمي فقبضتها منه علي ذلك ثم بعثت اليه بالف درهم وقلت له هذه الالف----- حكمي عليك فابي ان يقبلها مني وقد كنت مست-ها قبل ان ابعث اليه -بالف درهم قال فقال اري ان تقوم الجارية بقيمة عادلة فان كان ثمن-ها اكثر مما بعثت اليه كان عليك ان ترد اليه ما نقص من القيمة وان كانت قيمتها اقل مما بعثت به اليه فهو له قال فقلت ارايت ان اصبت بها عيبا بعد ما مسستها قال ليس لك ان تردها ولك ان تاخذ قيمة ما بين الصحة والعيب 5 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل ف---ي الحيوان شفعة فقال لا ----------6 محمد ب--------------------------------------ن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن	2187	8777726353877321373	1167	2149.0	919	1393	83.7760238647461	222	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8011	true	-3987265531688927261	23	150	115	736	1425	300	عبد-الله عليه السلام عن رقيق اهل الذمة ا-شتري منهم شيءا فق-------------ال اشتروا اذا ا--قروا لهم بالرق 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام لا تشتر سبي--ا ولا غبيا فاذا اشتريت راسا فلا يربن ثمنه في كفة الميزان فما من راس يري ثمنه في كفة الميزان فافلح فاذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 17------------------ سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح 18 ----ابن محبوب عن	8011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	155	295	758	1413	1432	300	عبد الله عليه السلام ادخل السوق اريد ان اشتري جارية فتقول لي اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة 14- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------- عن زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تشترين شينا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس---- ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح 16 محمد بن يح-يي عن	2189	8777726353877321373	545	951.0	430	671	81.22205352783203	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8011	true	-3987265531688927261	190	298	923	1417	1425	300	عن علي بن حديد- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ا------بي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به قال لا باس 20 الحسن ب------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا قال----- المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 21------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام----------- الرجل يشتري المملوك و--له مال	8011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2190	false	49873689734907154	142	270	661	1233	1361	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل يشتري المملوك وله-------------------------- مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد--------------------------- عن جميل -بن دراج عن زرارة عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله قال	2190	8777726353877321373	353	560.5	271	643	54.89891052246094	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8011	true	-3987265531688927261	148	206	727	994	1425	300	محبوب عن رفاعة قال سالت ابا-الحسن----- عليه السلام عن رجل شارك----- في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كان- وضيعة فليس عليك شء فقال لي لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية 19 احمد بن محمد عن عل-----------ي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام قال	8011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2190	false	49873689734907154	0	61	0	281	1361	300	محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل شارك رجلا في جارية له وقال ان ربحنا فيها فلك نصف الربح وان كانت وضيعة فليس عليك شء فقال--- لا اري بهذا باسا اذا طابت نفس صاحب الجارية 17---------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما-د عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2190	8777726353877321373	228	384.5	176	301	75.74750518798828	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8012	true	3181466882367642296	17	242	75	1209	1502	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر-ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ورد-النصف الذي اخذ وان لم ي-جد كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع 23 عنه عن ابيه -----------عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الله عن ابن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر-ماله فيها من النقد ويضرب بقدر ما-ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كانت قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراء ها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي تستبر--ا وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة 24 محمدبن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما	8012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-7367672956287410221	69	300	324	1456	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد ا-ختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ----بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ماله فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها وان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان- قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراء-ها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبرءها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة 3 -----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن ابي سلم-ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما-	2194	8777726353877321373	1088	2054.5	872	1160	93.79310607910156	195	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8012	true	3181466882367642296	242	300	1209	1502	1502	300	وكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذاال-عبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي ال----عبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو-	8012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	0	59	0	295	1457	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو	2195	8777726353877321373	282	546.0	226	299	94.31438446044922	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8013	true	-5383052205136291278	144	216	672	1047	1473	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء ها فقال ما-هذه --------قالوا يا-رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 29 الحسن بن محبوب عن	8013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	129	205	638	1021	1457	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء-ها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا 2-- محمد بن يح-يي عن	2195	8777726353877321373	364	677.0	294	387	94.05684661865234	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8013	true	-5383052205136291278	0	102	0	475	1473	300	الذي سبق للذي هو ابعد وان كانا سواء ا فهما رد علي مواليهما بان جاء اسواء ا وافترقا سواء ا الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه 25 وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت الفرعة به كان عبدا للاخر 26 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال وسالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 27 علي بن----------- ابيه ع-----------------------------------ن ابن ابي عمير عن هشا--م بن ------الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام	8013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2195	false	-6353819572040209081	59	144	295	706	1457	300	الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو--- رد علي مواليهما---- جاءا سواء-- وافترقا سواء الا --ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه--- وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة به كان عبده باب التفرقة بين ذوي الارحام م----------------------------------------------------------------ن المماليك 1 ----------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سم-عت ابا عبد الله عليه السلام	2195	8777726353877321373	302	491.0	238	530	56.98113250732422	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8013	true	-5383052205136291278	258	300	1261	1473	1473	300	احمد-بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل قال قال غلام لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه-	8013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2196	false	8576098118228076455	119	165	534	751	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل قال قال غلام لابي عبد الله عليه السلام اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه	2196	8777726353877321373	212	399.0	171	217	97.69585418701172	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8014	true	-6124370217479413168	79	190	363	933	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد-بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام---- في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها منه فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك البيع فلما-اخذه قال له ابوه ارسل ابني فقال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بي-----------------------------------------------------------------------ع ابنه 34 محمدبن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في الرجل ----------اشتري	8014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	34	164	170	804	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ب-ن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها---- فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخر فقال وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتي ينقد لك البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني ق-ال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة اجاز بيع ابنه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن حمزة ابن----- حم-------------ران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل السوق اريد ان اشتري	2189	8777726353877321373	508	930.5	406	658	77.20364379882812	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8016	true	-3238993196948431928	0	73	0	371	1430	300	سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا-عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفرواو لعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم ق-ال ان كان من عدو قد استبان عداوتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا فظلموا فلا يبتاع من سبيهم 42 وبهذا الاسناد قال سالته عن سبي الديلم ويسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم	8016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2188	false	7204399329514213154	66	137	307	662	1454	300	سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن قوم من العدو صالحوا ثم خفروا ولعلهم انما خفروا لانه لم يعدل عليهم ايصلح ان يشتري من سبيهم فقال ان كان من عدو قد استبان عدواتهم فاشتر منهم وان كان قد نفروا وظلموا فلا تبت-ع من سبيهم قال و----------------سالته عن سبي الديلم -يسرق بعضهم من بعض ويغير المسلمون عليهم بلا امام ايحل شراءهم قال اذا اقروا بالعبودية فلا باس بشراءهم	2188	8777726353877321373	341	648.0	273	373	91.42091369628906	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8016	true	-3238993196948431928	232	268	1101	1274	1430	300	احمد بن ابي عبدال-له عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصير-عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له تكون لي المملوكة من الزنا احج من ثمنها واتزوج فقال لا تحج من ثمنها ولا تتزوج	8016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	175	212	811	978	1374	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تكون لي المملوكة من الزنا احج من ثمنها واتزوج فقال لا تحج--------- ولا تتزوج	2201	8777726353877321373	160	304.0	126	176	90.90908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8017	true	-3870892312024807189	169	293	846	1456	1482	300	احمد بن محمد---------عن معاوية بن حكيم عن محمد بن حنان الجلاب عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري ماءة شاة علي ان يبدل منها كذا وكذا قال لا يجوز 53 عنه ع--------ن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم تدخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واحدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسا ثم يخرج السهم قال لا يص-ح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة 54 عنه عن ال----------------------------------------حسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم--- اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج	8017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2199	false	1894914918304086001	119	262	560	1234	1417	300	احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن حباب الجلاب عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري ماءة شاة علي ان يبدل منها كذا وكذا قال لا يجوز 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الغنم او يشتري الغنم جماعة ثم تدخل دارا ثم يقوم رجل علي الباب فيعد واحدا واثنين وثلاثة واربعة وخمسة ثم يخرج السهم قال لا يصلح هذا انما يصلح السهام اذا عدلت القسمة -3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري سهام القصابين من قبل ان يخرج السهم فقال لا يشتري شيءا حتي يعلم من اين يخرج السهم فان اشتري شيءا فهو بالخيار اذا خرج	2199	8777726353877321373	593	1114.0	470	675	87.85185241699219	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8017	true	-3870892312024807189	126	186	634	928	1482	300	عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المنبوذ حر-فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه وان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما-انفق عليه صدقة 52--------------- احمد بن محمدعن معاوية بن حكيم عن محمد بن حنان الجلاب عن ابي الحس-----------------------------------------------------------ن عليه-- السلام قال	8017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2200	false	-8233016763281371393	214	286	989	1320	1391	300	عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة وكان موسرا رد عليه وان كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 محمد بن يحيي عن احمد -------------------------بن محمد بن عيسي ع-----------------ن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال	2200	8777726353877321373	240	428.5	188	373	64.3431625366211	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8017	true	-3870892312024807189	0	142	0	713	1482	300	سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ابدا ولا يطيب ثمنه----- والممزير لا يطيب الي سبعة اباء فقيل ----اي شء الممزير قا-ل الرجل الذي يكسب مالا من غير حله فيتزوج--- او يتسري--- فيولد له فذلك الولد هو الممزير 48 ------------------عل------------------------ي بن ابراهيم ع-------ن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالت اباجعفر عليه السلام عن اللقيطة فقال حرة لا تباع ولا توهب 49 احمدبن محمد عن ابن محبوب عن محمد قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن اللقيطة فقال لا تباع و-----------------------------------------------------------------------لا تشتري ولكن استخدمها بما انفقته عليها 50 عنه عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن العرزمي ع--------ن ابي عبد-الله عليه السلام قال المنبوذ حر فاذا كبر فان شاء توالي الذي التقطه والا فليرد عليه النفقة وليذهب فليتوال من شاء 51 عنه عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	85	196	379	903	1374	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزن-----ا ولا يطيب ثمنه ابدا والممراز لا يطيب الي سبعة اباء وقيل له واي شء الممراز فقال الرجل يكت----سب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذاك الولد هو الممراز 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه وبعه فاما اللقيط فلا تشتر--------------------------------------ه -7 عدة من اصحابنا------------------- عن احمد بن ابي عبد الله عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عن مثني -الحناط عن-------- ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2201	8777726353877321373	300	411.0	233	861	34.843204498291016	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8018	true	7855003943144914571	239	300	1140	1442	1442	300	عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 60 عنه عن ابن ابي عمير-------------------------- عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت جعفر بن محمد عليهما السلام بجارية اعرضها عليه فجعل-	8018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	21	84	113	427	1456	300	عن ----ابن ابي عمير عن ابراهيم------------ الكرخي قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة -2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه-- السلام بجارية اعرضها----- فجعل	2254	8777726353877321373	254	417.5	201	338	75.1479263305664	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8018	true	7855003943144914571	0	91	0	442	1442	300	محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو-يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم ف-----اشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد----- ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 56 عنه عن ابن ابي اسحاق عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت ابا ا---لحسن عليه السلام عن رجل	8018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2260	false	7799288750976752424	145	230	650	1063	1394	300	محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 5 محمد بن يحيي------------------------- عن محمد بن الحس------------------ين قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام--- رجل	2260	8777726353877321373	369	638.0	292	461	80.04338073730469	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8018	true	7855003943144914571	174	248	827	1178	1442	300	عن القصري- عن خداش ع----ن ابي بصير عن ا---------------بي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له----- فمات -------قال ان شاءا ان يبيعوها باعوهاف-ي الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه وان كان ولدها صغيرا ينتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ولدها بيعت في الميراث ان شاء الورثة 59 عنه عن محمد بن ا------بي عمير عن ابراهيم بن ابي	8018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	231	295	1077	1372	1393	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطا-ها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءو----------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 5 محمد بن يحيي عن احمد ب-------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي	2675	8777726353877321373	210	312.5	161	391	53.708438873291016	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8019	true	-9158781890883954400	131	182	637	878	1488	300	احمد بن محمد --------عن معاوية بن حكيم عن محمد بن حنان الجلاب عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري ماءة شاة علي ان يرد -منها كذا وكذا قال لا يجوز 64 علي ------------بن اب-راهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا----------------بي عبد-الله عليه السلام قال اختصم	8019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2199	false	1894914918304086001	119	178	560	830	1417	300	احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن محمد بن حباب الجلاب عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري ماءة شاة علي ان يبدل منها كذا وكذا قال لا يجوز 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ----	2199	8777726353877321373	183	292.0	142	280	65.35713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8019	true	-9158781890883954400	0	63	0	316	1488	300	يساومني وانا اساومه ثم بعتها اياه فضمن علي يدي فقلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة اتنبغي او لا تنبغي فقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضمنة اما بلغك قول ابي رسول الله- صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضمنة حرام 61 الحسن----------- بن محبوب عن خالد بن جرير عن ------------------------------------ابي الربيع عن ابي عبدالله عليه السلام	8019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	84	151	427	755	1456	300	يساومني و----اساومه ثم بعتها اياه فضم -علي يدي -قلت جعلت فداك انما ساومتك لانظر المساومة تن-بغي او-لا تنبغي وقلت قد حططت عنك عشرة دنانير فقال هيهات الا كان هذا قبل الضم-ة اما بلغك ق---------ول النبي صلي الله عليه واله الوضيعة بعد الضم-ة حرام باب حزر الزرع 1 علي بن مح-مد عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن ع----------------ليه السلام	2254	8777726353877321373	252	408.5	199	364	69.23076629638672	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8019	true	-9158781890883954400	212	286	1048	1429	1488	300	محمد-بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق---- عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا-وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير فق----ال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد ف----ليس له ذلك هذا-الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 66 الصفار عن محممدبن عيسي بن عبيد عن	8019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2260	false	7799288750976752424	141	221	634	1018	1394	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واش-رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس -----------5 محمد بن يحيي عن محمد بن	2260	8777726353877321373	346	606.0	276	401	86.28428649902344	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8019	true	-9158781890883954400	166	218	796	1078	1488	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اختصم الي امير-المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني الب-يع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد 65 محمدبن يحيي عن محمد بن -الحسين	8019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2269	false	-3338485906776948959	246	300	1147	1423	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد 2 علي ب---------ن محمد عن صالح بن-	2269	8777726353877321373	262	486.0	214	286	91.60839080810547	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8020	true	7977453196803004660	86	190	444	963	1486	300	عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي----- عن----- السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن ----------رجل اشتري من رجل عبد او كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما--اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع 69 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع-------- عن علي بن النعمان عن مسكين -السمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل -	8020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2194	false	-7367672956287410221	69	178	324	846	1456	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي حبيب عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا و-كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع -2 علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------ن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ع---بد الله بن ----سنان قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجال	2194	8777726353877321373	411	652.0	320	558	73.65591430664062	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8021	true	-3690535353753880804	240	267	1138	1273	1425	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان الحاءط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فلا	8021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	271	300	1284	1420	1420	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان الحاءط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فلا-	2158	8777726353877321373	134	253.0	108	137	97.81021881103516	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8021	true	-3690535353753880804	142	258	674	1226	1425	300	احمد بن محمد-بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا-النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم يخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل 4 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن بيع الثمرة قبل ان تدرك فقال اذا كان في تلك الارض بيع له غلة قد ادركت فبيع كله حلال 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن صفوان عن يعق------------------------وب بن شعي----ب قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	8021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5201749961431991612	50	159	221	730	1350	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وسالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فق----------------------------------------------------------------ال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر منه ما شءت من خرطة 8 محمد ------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن -سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2159	8777726353877321373	347	549.5	268	598	58.026756286621094	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8022	true	3116596682692459445	177	284	841	1371	1453	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظلموا فقال عليه السلام لا تبا----------------------------------------------------------------------------------------------ع الثمرة حتي يبدو صلاحها 9-------- احمد بن محمدع-ن الحجال عن ثعلبة بن زيد عن بريد قال سالت ابا-جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع-------- قطعتين او الثلاث قطعات -قال لا-باس قال فاكثرت السءال عن اشباه هذا فجعل يقول لا باس به فقلت--- اصلحك الل-----------------------------------------ه ان من بيننا يفسدون علينا هذا كله فقال اظنهم سمعوا حديث رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت فامرت محمد بن مسلم ان يسال ابا-جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو-جعفر عليه السلام خرج	8022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2157	false	-3248768164039114182	158	300	724	1404	1404	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التاجران صدقا بورك لهما فاذا كذبا وخانا لم يبارك لهما وهما بالخيار ما لم يفترقا فان اختلفا فالقول قول رب السلعة او يتتاركا باب بيع الثمار وشراءها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة------- عن بريد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعة او قطعتين او --ثلاث قطعات فقال لا باس قال واكثرت السءال عن اشباه هذه فجعل يقول لا باس به فقلت له اصلحك الله استحياء من كثرة ما سالته وقوله لا باس به ان من يلينا يفسدون علينا هذا كله فقال اظنهم سمعوا حديث رسول الله صلي الله عليه واله في النخل ثم حال بيني وبينه رجل فسكت فامرت محمد بن مسلم ان يسال ابا جعفر عليه السلام عن قول رسول الله صلي الله عليه واله في النخل فقال ابو جعفر عليه السلام خرج-	2157	8777726353877321373	460	799.0	364	690	66.66666412353516	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8022	true	3116596682692459445	14	212	62	1015	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته--- سن------ة فلا تشتره حتي يبلغ وان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك----- تلك الارض كلها فقال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرم- ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 8 ---عنه عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من الثمر او ------------------اكثر قال لا باس قلت جعلت فداك نبيع السن-ين قال لا باس قلت جعلت فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما-انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظ-لموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 9 احمد ب--------ن محمد-عن الحجال عن ثعلبة بن --زيد عن بريد قال سالت اباجع-----فر عليه السلام	8022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	37	291	182	1374	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان اشتريته في سنة واحدة فلا تشتره حتي يبلغ فان اشتريته ثلاث سنين قبل ان يبلغ فلا باس وسءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي نخلا بالبصرة فابيعه واسمي الثمن واستثني الكر من التمر او اكثر او العذق من النخل قال لا باس قلت جعلت فداك بي-ع السنتين قال لا باس قلت جعلت فداك ان ذا عندنا عظيم قال اما انك ان قلت ذاك لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله احل ذلك فتظالموا فقال عليه السلام لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	2158	8777726353877321373	912	1664.5	714	1195	76.3179931640625	167	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8023	true	-1201470372141546511	0	86	0	406	1439	300	النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فلا تشتروا النخل العام حتي يطلع فيه شء ولم يحرمه 10 احمد بن محمد ع---------------------------------ن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذارايت الورق في شجره فاشتر ما شءت من خرطة 11 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن -بيع النخل س---------------------------------نين قال لا باس به قلت فالرطبة نبيعها هذه الجزة	8023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2158	false	-3832229143912126549	17	80	84	376	1420	300	النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا في---شتروا النخل العام حتي يطلع فيه شء ولم يحرمه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة	2158	8777726353877321373	155	240.5	120	473	32.769554138183594	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8023	true	-1201470372141546511	54	224	254	1061	1439	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن بيع النخل سن-ين قال لا باس به قلت فالرطبة نبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال--- كان ابي يبيع الحنا- كذا وكذا-خرطة 12 ----------------الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابا---ن عثمان عن يحيي بن ا-- العلا- قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 13 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عل-يه ال---سلام من باع نخلا قد ابره1 فثمر-ه للذي با-ع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 14 محمدبن يعقوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي- عبدالله عل-------يه السلام قال -قضي رسول ال-له صلي الله عليه واله	8023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2160	false	-7752082904870500538	57	262	263	1199	1386	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلاء قال قال ابو عبد الله عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في شراء الثمرة قال اذا ساوت شيءا فلا باس بشراءها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من باع نخلا قد ابره- فثمرته لل---بايع الا ان يشترط المبتاع ثم ---قال علي- عليه السلام قضي -به رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي---------------------- بن ابراهيم -------------------------------------------عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس قال تفسير قول النبي صلي الله عليه واله	2160	8777726353877321373	680	1148.5	531	1010	67.32673645019531	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8025	true	-3852074829167646076	34	112	159	524	1443	300	بن النعمان و-صفوان بن يحيي عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا-عبدا-لله عليه السلام -قلت--- اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا و-------اقول له اذا قامت ثمر تك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال اما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك لا يسمي شيءا ا-لله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته 22 ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	8025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2159	false	-5201749961431991612	213	297	959	1340	1350	300	بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب -بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وقلت له اعطي الرجل له الثمرة عشرين دينارا علي اني اقول له اذا قامت ثمر-تك بشء فهي لي بذلك الثمن ان رضيت اخذت وان كرهت تركت فقال -ما تستطيع ان تعطيه ولا تشترط شيءا قلت جعلت فداك لا يسمي شيءا والله يعلم من نيته ذلك قال لا يصلح اذا كان من نيته ذلك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	2159	8777726353877321373	349	635.0	274	384	90.88541412353516	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8025	true	-3852074829167646076	115	181	543	861	1443	300	عليه السلام-------- في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من ثمر او-اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه قا-ل لا باس به وقال الثمر والبسر من نخلة واحدة لا باس--- فاما ان يختلط الثمر العتيق وال--بسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 23 الحسين بن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا ع-----------------------ن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-----------------------الله عليه السلام	8025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2160	false	-7752082904870500538	1	78	5	356	1386	300	عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخ-لط التمر العتيق او البسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 11 عدة من--------------------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2160	8777726353877321373	254	441.5	199	379	67.01847076416016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8025	true	-3852074829167646076	99	181	467	861	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من ثمر او-اقل -------او اكثر يسمي ما شاء فباعه قا-ل لا باس به وقال الثمر والبسر من نخلة واحدة لا باس--- فاما ان يختلط الثمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 23 الحسين بن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ق-------------------------------ال قلت ---------------------لابي عبد-الله عليه السلام	8025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	151	241	702	1110	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه- بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخ-لط التمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 7 ا----------------------------------------------حمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام	2169	8777726353877321373	322	554.5	253	461	69.84815979003906	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8028	true	6882993129091108120	156	289	737	1350	1408	300	----عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ماكان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي وفضالة عن ابان عن محمد الحلبي وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا يصلح 3 عنه عن صفوان عن ا----بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت اباعبد--------------الله عليه السلام يقول لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 4 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد ------ع--------------------------ن الحلبي عن	8028	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2172	false	6186280708678523095	104	199	501	922	1407	300	قابل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما كان من طعام مختلف او متاع او شء من الاشياء يتفاضل فلا باس ببيعه مثلين بمثل يدا بيد فاما نظرة فلا تصلح 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين كره اللحم بالحيوان 8 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن	2172	8777726353877321373	245	388.0	184	668	36.6766471862793	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8029	true	6450677953867290538	64	128	324	635	1434	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---- لا يباع مختومان1 من شعير بمختوم من حنطة ---------الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك---- وسءل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد قال يدا بيد لا باس به وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد -----------الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد 6 صفوان عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام	8029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	1	54	6	263	1402	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يباع مختومان- من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل ع-------------------------------------------------------ن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد و----------------كان ع-----------لي عليه السلام	2169	8777726353877321373	226	382.5	180	340	66.47058868408203	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8029	true	6450677953867290538	0	63	0	319	1434	300	اجل ان اليابس يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص قال ولا يصلح الشعير بالحنطة الا واحدا بواحدة وقال الكيل يجري مجري واحدا قال ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين ولكن صاع حنطة بصاعين من تمر وصاع تمر بصاعين من زبيب -اذا اختلف هذا والفاكهة الي------------------------------------ابسة تجري مجري واحدا و-قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا ولا وزنا 5 عنه عن	8029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2170	false	-2390017788832364201	231	299	1070	1410	1417	300	اجل ان التمر- يابس والرطب رطب فاذا يبس نقص ----ولا يصلح الشعير بالحنطة الا واحدا بواحد و-قال الكيل يجري مجري واحدا---- ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين ولكن صاع حنطة بصاعين من تمر وصاع تمر بصاعين من زبيب واذا اختلف هذا والفاكهة اليابسة فهو حسن وهو يجري في الطعام والفاكهة----- مجري واحد او قال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيل او-- وزن 13 عدة من	2170	8777726353877321373	285	513.5	229	357	79.8319320678711	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8030	true	-7763573763589756384	130	211	631	1014	1445	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يبيع الرجل --طعاما الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي يستوفي ما-نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه من الدراهم بحساب ما نقص من الكيل 16 احمد ب----------ن محمد عن ابن ابي نصر عن اب-ان عن عبدالرحمن ----ابن ابي عبدالله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2168	false	-4899392349066120699	190	276	871	1265	1374	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يبيع الرجل الطعام- الاكرار فلا يكون عنده ما يتم له ما باعه فيقول له خذ مني مكان كل قفيز حنطة قفيزين من شعير حتي تستوفي ما نقص من الكيل قال لا يصلح لان اصل الشعير من الحنطة ولكن يرد عليه الدار---هم بحساب ما نقص من الكيل 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا-ر عن صفوان عن -منصور بن حازم عن ابي ---بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام	2168	8777726353877321373	330	558.0	255	403	81.88585662841797	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8030	true	-7763573763589756384	191	300	916	1445	1445	300	احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير -قال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة 17 احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطع------------------------------ام فيقاطعه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثني عشرة دقيقا فقال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا 18 الحسن بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل استبدل قوصرتين فيهما-	8030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	109	246	515	1138	1402	300	احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن ابان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان الشعير من الحنطة 6 -----------------علي بن ابراهيم عن ابي---------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال التمر والبسر من نخلة واحدة لا باس به فاما ان يخلط التمر العتيق والبسر فلا يصلح والزبيب والعنب مثل ذلك 7 احمد بن محمد عن------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير احب ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل استبدل قوصرتين فيهما	2169	8777726353877321373	325	492.5	253	717	45.327754974365234	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8030	true	-7763573763589756384	188	295	904	1416	1445	300	من الكيل 16-- احمد بن محمد عن ا------بن ابي نصر عن ابان عن عبدالرحمن ابن ابي عبدالله قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ايجوز قفيز من حنطة بقفيزين من شعير قال لا يجوز الا مثلا بمثل ثم قال ان -------------------------------------------------الشعير من الحنطة------------------------------------ 17 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- عن محمد بن مسلم ------------------------قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة------ اثني عشرة دقيقا فقال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا 18 الحسن بن ----------محبوب عن سيف التمار قال قلت لابي بصير ----احب ان تسال----- اب-اعبد-الله عليه السلام	8030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2170	false	-2390017788832364201	108	224	482	1035	1417	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعي---د عن جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر--------------- عليه السلام ----------------------------------------------------------------قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير --بالحنطة مثلا بمثل لا باس به 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر- دقيقا -قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا 12 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ----------------ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2170	8777726353877321373	338	459.5	259	657	51.44596481323242	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8031	true	-1119262844227426157	0	44	0	220	1473	300	مطبوخ بقوصرة فيها مشف----ق قال فساله ابوب-صير عن ذلك فقال------------ هذا مكروه فقال ابوب-صير ولم يكره فقال كان علي بي ابي طالب عليه السلام يكره ان يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر ول------------------------م يكن علي عليه السلام يكره الحلال 19 احمد	8031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2169	false	4843883112089827677	247	300	1142	1402	1402	300	مطبوخ بقوصرة فيها تمر مشقق قال فساله ابو بصير عن ذلك فقال عليه السلام هذا مكروه فقال ابو بصير ولم يكره فقال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يكره ان يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة ادونهما ولم يكن علي عليه السلام يكره الحلال -8 محمد-	2169	8777726353877321373	208	375.0	165	262	79.38931274414062	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8031	true	-1119262844227426157	44	280	220	1364	1473	300	بن محمد عن الوشا عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يكره ا---------------------------------------ن يستبدل وسقا من تمر خيبر بوسقين من تمر المدينة لان تمر المدينة ادونهما 20 الحسن ب------------ن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ---- سمنا قال لا يصلح 21 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 22 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الزيت بالسمن اثنين بواحد قال يدا بيد لاباس به 23 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قال والرطب والتمر------------ مثلا بمثل 24 عنه عن خالد بن جرير عن ابي الر-------------------------------------------------------------------------------------------------بيع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا يمثل قال لا باس قلت فالبختج1 والعنب- مثلا بمثل قال لا باس 419 25 الحسين بن سعيد ع--------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال الفضة بالفضة مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان الزاءد والمستزيد في النار 26 عنه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	8031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2171	false	2934797441752359722	5	233	21	1081	1390	300	بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال ---------------------------------كره ابو عبد الله عليه السلام قفيز لوز بقفيزين من لوز و--قفيز تمر ----بقفيزين من تمر 14 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد-- بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف رجلا زيتا علي ان ياخذ منه سمنا قال لا يصلح----------------- 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ينبغي للرجل اسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن 16 -----------ابن محبوب عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ايوب عن سماعة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن العنب بالزبيب قال لا يصلح الا مثلا بمثل قلت------- والتمر والزبيب قال مثلا بمثل 17 وفي حديث اخر بهذا الاسناد قال المختلف مثلان بمثل يدا بيد لا باس 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد عن ابي الربيع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في التمر والبسر الاحمر مثلا بمثل قال لا باس قلت فالبختج- والعصير مثلا بمثل قال لا باس باب المعاوضة في الحيوان والثياب وغير ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -ومحم-د بن اسماعيل عن--------------------------- الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن -----------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	2171	8777726353877321373	614	935.0	477	1363	45.04768753051758	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8032	true	-599095269759044475	112	300	546	1458	1458	300	بن عيسي عن حريز عن محمد -------------بن مسلم عن --------------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن بيع الذهب------------------------------- بالفضة مثلين بمثل يدا بيد فقال لا باس 32 عنه عن النضر --------------------------------------------------عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يبتاع رجل فضة بذهب الا يدا بيد ولا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد 3----3 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اشتريت ذهبا بفضة او فضة بذهب فلا تفارقه حتي تاخذ منه وان نزا حاءط فاءز معه 34 عنه عن القاسم عن ابان عن عبدالرحم--ن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن بيع الذهب بالدراهم فيقول ارسل رسولا فيستوفي لك ثمنه قال يقول هات وهلم ويكون رسولك معه 35 عنه عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم--- دينار- ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها-	8032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	-7954947041652495543	14	175	58	841	1452	300	بن عيسي عن ابي---- محمد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الدراهم فيعطيني المكحلة فقال الفضة بالفضة وما كان من كحل فهو دين عليه حتي يرده عليك يوم القيامة 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يبتاع رجل فضة بذهب الا يدا بيد ولا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد 32 ابو علي الاشعري- عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن -يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينقدها ويحسب ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هو في دار وحده- وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها	2224	8777726353877321373	517	838.0	404	1033	50.04840087890625	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8033	true	-7249153966246286855	25	94	141	461	1425	300	عن الحلبي وابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار واخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح له ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا فقال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله 37 فاما ما رواه احمد بن محمد بن	8033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2220	false	-4500229762043676078	230	300	1094	1409	1409	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح--- ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا -قال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله 14 ابو علي الاشعري ع--ن محمد بن-	2220	8777726353877321373	288	522.5	225	322	89.44099426269531	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8035	true	6843371071590572823	49	230	231	1114	1465	300	عن حماد بن عيسي عن حريز وفضالة وصفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال ------------------------------------سالته عن رجل كانت له علي رجل دنانير فاحال عليه رجلا اخر بالدنانير اياخذها دراهم قال نعم ان شاء 46 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل اتبع1 علي اخر بدنانير ثم اتبعها علي اخر بدنانير هل ياخذ منه دراهم بالقيمة فق----------------------------------------------ال لا باس بذلك انما الاول والاخر سواء 47 الحس--------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم------ فيلقاني فيقول--- كيف سعر الوضح اليوم فاقول--- كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما وضحا فاقول نعم فيقول--- حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم افاقده وانما كان كلام -مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس ----48 عنه عن صفوا--ن عن اسحاق بن عمار ------------------------عن عبيد بن زرارة قال ------------سالت اباعبدال------له عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده	8035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2218	false	4877485475680371793	4	180	16	845	1430	300	-----------------------------------------------عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه ماءة درهم عددا قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس ما لم يشترط قال وقال جاء الرباء من قبل الشروط انما تفسده الشروط 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم- وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده ا-نما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس بذلك 3 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا-- الحسن موسي عليه السلام عن --رجل يكون--- عنده	2218	8777726353877321373	520	677.5	405	1113	46.72057342529297	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8035	true	6843371071590572823	212	280	1026	1355	1465	300	عن اسحاق بن عمار عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم فاتيه فاقول خذها------------------------------------------------------------------------------------------ واثبتها عندك ولم اقبض---- شيءا قال لا باس 49 عن-------------------ه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة- قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الصير في ماءة دينار ويكون للصير في عنده الف درهم فيقاطعه عليها قال لا باس به	8035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2220	false	-4500229762043676078	174	262	831	1239	1409	300	عن اسحاق بن عمار عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم فاتيه فاقول حولها دنانير من غير ان اقبض شيءا قال لا باس قلت يكون لي عنده دنانير فاتيه فاقول حولها لي دراهم واثبتها عندك ولم اقبض منه شيءا قال لا باس 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---------ابن ابي ع-مير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ابتاع من رجل ب------------دينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا ---------------باس به	2220	8777726353877321373	219	328.5	170	447	48.993289947509766	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8036	true	8747818376420293865	43	218	231	1137	1533	300	عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه وازن له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية1 وزيوفا2 وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا يءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقة فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي 51 عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له ان الرفقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما يجوز بسابور الدمشقية والبصرية -قال وما الرفقة -قلت القوم يترافقون -يجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم يقدروا علي الدمشقية والبصرية فبعثنا بالغلة فصرفوا الالف وخمسين----- منها بالالف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون معها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينار -بالفي درهم -قال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجراع-لي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو-جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار فكان يقول لهم نعم	8036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2219	false	-1704717658201833230	97	300	465	1499	1499	300	عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه فا-ن له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية- وزيوفا -وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا تءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقة فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي 8 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدراهم بالدراهم والرصاص فقال الرصاص باطل 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن الصرف فقلت له الر---فقة ربما عجلت فخرجت فلم نقدر علي الدمشقية والبصرية وانما تجوز بسابور الدمشقية والبصرية فقال وما الرفقة فقلت القوم يترافقون ويجتمعون للخروج فاذا عجلوا فربما لم نقدر-- علي الدمشقية والبصرية فبعثنا بالغلة فصرفوا الفا- وخمسين درهم منها ب--الف من الدمشقية والبصرية فقال لا خير في هذا افلا تجعلون فيها ذهبا لمكان زيادتها فقلت له اشتري الف درهم ودينارا بالفي درهم فقال لا باس بذلك ان ابي عليه السلام كان اجري علي اهل المدينة مني وكان يقول هذا فيقولون انما هذا الفرار لو جاء رجل بدينار لم يعط الف درهم ولو جاء بالف درهم لم يعط الف دينار وكان يقول لهم نعم-	2219	8777726353877321373	873	1642.5	703	1046	83.46080017089844	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8036	true	8747818376420293865	218	300	1137	1533	1533	300	الشء الفرار من الحرام الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلال 52 ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي------- جعفر عليه السلام رحمك الله والله انك لتعلم انك لو اخذت دينارا والصرف بتسع--ة عشر فدرت بالمدينة كلها علي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرار- وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق 53 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير ---------------------------------------قال سالت-	8036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2220	false	-4500229762043676078	0	118	0	560	1409	300	الشء الفرار من الحرام الي الحلال علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان ابن يحيي وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان محمد بن المنكدر يقول لابي يا ابا جعفر------------ رحمك الله والله انا لنعلم انك لو اخذت دينارا والصرف بثمانية عشر فدرت -المدينة ع-----لي ان تجد من يعطيك عشرين ما وجدته وما هذا الا فرارا وكان ابي يقول صدقت والله ولكنه فرار من باطل الي حق 11 ابو علي الاشعر---------------ي عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت	2220	8777726353877321373	323	545.5	252	593	54.46880340576172	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8037	true	7617703879458565014	15	64	80	330	1508	300	عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يستبدل الشامية بالكوف---------ية وزنا بوزن فيقول الصير في لا ابدل لك حتي تبدلن-ي يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال لا باس به فقلنا ان الصيرفي انما طلب فضل اليوسفية علي الغلة فقال لا باس به	8037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2220	false	-4500229762043676078	108	158	514	763	1409	300	عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستبدل ---------الكوفية بالشامية وزنا بوزن فيقول الصير-في لا ابدل لك حتي تبدل لي يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال لا باس--- فقلنا ان الصيرفي انما طلب فضل اليوسفية علي الغلة فقال لا باس به	2220	8777726353877321373	236	430.0	190	262	90.07633209228516	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8037	true	7617703879458565014	148	276	745	1385	1508	300	عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجيءني بالورق يبيع--ها يريد-بها ورقا عندي فهو اليقين عندي انه ليس يريد الدنانير ليس يريد الا ل-ورق ولا يقوم حتي ياخذ ورقي فاشتري منه الدراهم بالدنانير فلا تكون دنانيره عندي كاملة فاستقرض له من جاري فاعطيه كمال دنانيره ولعلي لا احرز وزنها فقال اليس ياخذ وفاه الذي له قلت بلي قال ليس به باس 57 عنه عن صفوان وعلي بن النعمان وعثمان بن عيسي عن سعيد بن يسا------------------ر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان ابي بعثني بكيس فيه الف درهم الي رجل صراف من اهل العراق وامرني ان اقول له ان يبيعها فاذا باعهااخذ ثمنها فاشتري لنا بثمنها دراهم مدنية 58 عنه--------------------------------------- عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي	8037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2221	false	129084970485144956	173	299	866	1480	1483	300	عنه 17 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجيءني بالورق يبيعنيها يريد بها ورقا عندي فهو اليقين----- انه ليس يريد الدنانير ليس يريد الا الورق ولا يقوم حتي ياخذ ورقي فاشتري منه الدراهم بالدنانير فلا يكون دنانيره عندي كاملة فاستقرض له من جاري فاعطيه كمال دنانيره ولعلي لا احرز وزنها فقال اليس ياخذ وفاء الذي له قلت بلي قال ليس به باس 18 --------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- ابي اشتري ارضا واشترط علي صاحبها---------------------------------------- ان يعطيه ورقا كل دينار بعشرة------------------- دراهم 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المغرا عن ابي بصير قال قلت لابي	2221	8777726353877321373	456	757.5	358	703	64.8648681640625	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8038	true	-2050653530129387737	201	294	973	1454	1485	300	احمد-بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك ابن عتبة الهاشمي قال سالت ابا-الحسن----- عليه السلام عن رجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو بوم قبضت ------سبعة ونصف بدينار وقد-يطلب صاحب المال بعض الورق وليس- بحاضره فيبتاعها له--- الصير في بهذا السعر ونحوه ثم يتغير السعر قبل ان يحتسبها حتي صار- الورق اثني عشر درهما بدينار وهل يصلح له ذلك--- وانما هي ب--سعر الاول يوم قبضت كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بعدد الدنانير فلا يضره كيف الصرف ف-لا باس 64 ابوعلي	8038	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2218	false	4877485475680371793	154	253	726	1222	1430	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك -بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل يكون عنده دنانير لبعض خلطاءه فياخذ مكانها ورقا في حواءجه وهو يوم قبضت سبعة وسبعة ونصف بدينار وقد يطلب صاحب المال بعض الورق وليست بحاضرة فيبتاعها له من الصير-في بهذا السعر ونحوه ثم يتغير السعر قبل ان يحتسب-ا حتي صارت الورق اثني عشر درهما بدينار فهل يصلح--- ذلك له وانما هي بالسعر الاول حين قبض- كانت سبعة وسبعة ونصف بدينار قال اذا دفع اليه الورق بقدر الدنانير فلا يضره كيف الصروف ولا باس -4 ---علي	2218	8777726353877321373	459	809.0	369	507	90.53254699707031	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8039	true	5045808966790124323	0	73	0	383	1490	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقضيني بعضا دنانير وبع-ضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ي-----كون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له سعر الذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه فقال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها عنه 65 الحسين بن سعيد عن فضالة عن----- ابان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام الرجل	8039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2221	false	129084970485144956	117	188	578	936	1483	300	صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه المال فيقض--ي بعضا دنانير و بعضا دراهم فاذا جاء يحاسبني ليوفيني ك ما يكون قد تغير سعر الدنانير اي السعرين احسب له ا----لذي كان يوم اعطاني الدنانير او سعر يومي الذي احاسبه ق-ال سعر يوم اعطاك الدنانير لانك حبست منفعتها------------------------------- عنه 17 صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل	2221	8777726353877321373	332	620.0	268	396	83.83838653564453	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8040	true	-385591067207585967	5	87	23	401	1460	300	عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-اللهع----------- في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس ----------------بانفاقها 71 ابن ابي -نصر عن رجل------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع قال جا رجل من سحبستان فقال له ان عندنا دراهم يقال له الشاهية تحمل عل--ي الدراهم دانقين---------- فقال لا باس به اذا كان يجوز 72 فاما ما رواه ابن ابي عمير عن علي الصير في عن المفضل ابن عمر الجعفي قال كنت عند ابي	8040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	21	112	102	514	1396	300	عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام في انفاق الدراهم المحمول عليها فقال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدر-----اهم ي----------------حمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال---------- اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل عن حريز بن عبد الله -قال كنت عند ابي	2225	8777726353877321373	206	253.5	153	444	46.39639663696289	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8040	true	-385591067207585967	153	204	733	965	1460	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-اللهع----------- الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها -قال اذا---- بين------ ذلك فلا باس 74 الحسين بن سعيد عن صفوان والنضر عن ابن سنان قال سالت ابا -------------	8040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6698628194963998404	52	113	250	518	1396	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن رءاب قال لا اعلمه الا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقال اذا كان بين الناس ذلك فلا باس 3 محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل عن حريز بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد	2225	8777726353877321373	174	288.5	134	268	64.92537689208984	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8041	true	1950124066888658746	216	281	1056	1380	1483	300	احمد بن محمد عن ----------------ابي محمد الانصاري عن ا--------بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الدراهم فيعطيني المكحلة ق-ال الفضة بالفضة وما كان من كحل فهو دين عليه حتي يرده عليك يوم القيامة 84 احمدبن محمدعن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن ابن مسكان عن ----ابي عبدالله مولي عبد ربه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن	8041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	-7954947041652495543	11	80	45	367	1452	300	ا--------حمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون لي عليه الدراهم فيعطيني المكحلة فقال الفضة بالفضة وما كان من كحل فهو دين عليه حتي يرده عليك يوم القيامة 31 علي بن ------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجر--------------ان عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال امير	2224	8777726353877321373	239	376.0	182	354	67.51412200927734	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8042	true	-1238397678170113489	169	234	818	1123	1429	300	احمدبن محمد-------- عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه ماءة درهم عددا قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس به مالم يشترط قال وقال جاء الربا- من قبل الشرط وانما تفسده الشروط 90 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حمزة عن ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2218	false	4877485475680371793	5	71	19	322	1430	300	-------محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالته عن رجل كانت لي عليه ماءة درهم عددا قضانيها ماءة درهم وزنا قال لا باس ما --لم يشترط قال وقال جاء الرباء من قبل الشروط انما تفسده الشروط -2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار -----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2218	8777726353877321373	231	396.5	178	336	68.75	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8042	true	-1238397678170113489	0	54	0	258	1429	300	محمد بن ابي عبدال-له عن علي بن حديد عن علي ابن ميمون الصاءغ قال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قلت ----فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال	8042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2222	false	4461527577674010180	242	300	1151	1414	1414	300	احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حديد عن علي -بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به قال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال-	2222	8777726353877321373	249	477.5	196	265	93.96226501464844	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8042	true	-1238397678170113489	210	282	1013	1353	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حمزة عن ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس 91 الحسين بن سعي--------------د عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصي----ر قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا	8042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2223	false	8997904521993039429	50	128	234	588	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن حمزة عن ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس 27 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت له تجيءني الدراهم بينها الفضل فنشتريه بالفلوس ف-----قال لا	2223	8777726353877321373	243	442.0	185	359	67.68801879882812	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8043	true	-8609595934438512389	35	114	167	573	1468	300	عن سعدان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النسا- انه الربا- انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فنبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي يعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك فقلت فان---هم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون	8043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2223	false	8997904521993039429	220	300	1024	1431	1431	300	عن صفوا---ن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن السيوف المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب الي اجل مسمي فقال ان الناس لم يختلفوا في النساء انه الرباء انما اختلفوا في اليد باليد فقلت له فيبيعه بدراهم بنقد فقال كان ابي يقول يكون معه عرض احب الي فقلت له اذا كانت الدراهم التي تعطي اكثر من الفضة التي فيها فقال وكيف لهم بالاحتياط بذلك -قلت له فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك فقال ان كانوا يعرفون ذلك فلا باس والا فانهم يجعلون-	2223	8777726353877321373	393	750.0	316	412	95.38835144042969	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8044	true	-2913139642142160141	1	102	5	494	1470	300	عن عمر---- بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الدراهم بالدراهم مع احدهما الرصاص وزنا بوزن فقال اعد فاعدت ثم قال اعدت فاعدت عليه فقال لا اري به باسا 100----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت له تجيءني الدراهم بينهما الفضل فنشتريه بالفلوس فقال لا----- ولكن انظر فضل ما بينهما فزن نحاسا وزن الفضة واجعله مع الدراهم الجياد و-خذ وزنا بوزن 101 الحسن بن محمد بن سماعة عن صالح بن خالد وعبيس ابن هشام عن ثابت بن شريح عن زياد -----------------------------------------------------بن ابي غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن	8044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2223	false	8997904521993039429	64	171	292	789	1431	300	عن ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس 27 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال قلت له تجيءني الدراهم بينه-ا الفضل فنشتريه بالفلوس فقال لا يجوز ولكن انظر فضل ما بينهما فزن نحاسا وزن الفضل فاجعله مع الدراهم الجياد و خذ وزنا بوزن 28 علي ---------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ا-و غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	2223	8777726353877321373	286	368.0	224	679	42.120765686035156	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8044	true	-2913139642142160141	253	299	1233	1465	1470	300	عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته ------------------------عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه-------- الطازجية ---------------قال لا باس وذكر ذلك عن علي عليه السلام 106 عنه ع---------------ن محمدبن زيا-----------------------------د عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	42	102	188	467	1401	300	عن صفوان عن يعقوب بن شعيب ---------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس وذكر ذلك عن علي عليه السلام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-------د عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2226	8777726353877321373	170	256.5	135	324	52.46913528442383	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8045	true	7577891903500766568	224	276	1096	1354	1463	300	عن محمد-بن عيسي قال قال لي يونس---- كتبت الي---------- الرضا-عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليس- تنفق اليوم الي عليه تلك الدراهم باعيانها او ما ينفق اليوم بين الناس---- فكتب عليه السلام الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس	8045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2224	false	-7954947041652495543	247	300	1195	1452	1452	300	عن محمد بن عيسي عن-------- يونس قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام ان لي علي رجل ثلاثة الاف درهم وكانت تلك الدراهم تنفق بين الناس تلك الايام وليست تنفق اليوم فلي عليه تلك الدراهم باعيانها او-ما ينفق اليوم بين الناس قال فكتب ------------الي لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس-	2224	8777726353877321373	233	397.5	187	279	83.51254272460938	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8045	true	7577891903500766568	0	76	0	386	1463	300	عن الرجل يستقرض--------- الدراهم فيرد----- المثقال او يستقرض المثقال فيرد----- الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس بذلك ان هذا هو الفضل ان ابي رحمه الله كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد فيقول اي بني ردها علي الذي استقرضن-ا منه فاقول يا ابة ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير منها فيقول يا-بني ان هذا هو الفضل فاعطها اياه 107 عنه عن جعفر رفعه الي م------------------علي بن خنيس انه--------------------- قال لابي عبدا-لله عليه السلام	8045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2226	false	-3100203838211247583	145	233	674	1112	1401	300	عن الرجل يستقرض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال او يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم فقال اذا لم يكن شرط فلا باس وذلك------- هو الفضل ان ابي رحمه الله كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجلال فقال يا -بني ردها علي الذي استقرضتها منه فاقول يا ابه ان دراهمه كانت فسولة وهذه خير منها فيقول يا بني ان هذا هو الفضل فاعطه- اياها 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2226	8777726353877321373	330	559.0	266	447	73.82550048828125	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8047	true	-8892412996522674690	2	68	8	344	1426	300	عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 118 عن-----------------------------------------------------ه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا-عبدا-لله عليه السلام عن العبد بن بالعبدين والعبد بالعبد والدراهم ف-------------قال لا باس بالحيوان كلها يدا بيد 119 الحسن بن محمد بن سماعة عن ا-----بن رباط عن	8047	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2171	false	2934797441752359722	216	300	1005	1390	1390	300	عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال البعير بالبعيرين والدابة بالدابتين يدا بيد ليس به باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي رفع--------------------------ه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الغزل بالثياب المبسوطة و الغزل اكثر وزنا من الثياب قال لا باس 3 مح----مد بن يحيي عن عبد ال-له بن محمد عن --علي بن الحكم عن ابان عن-	2171	8777726353877321373	226	322.5	175	419	53.93794631958008	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8048	true	-9134879206546476064	269	300	1374	1520	1520	300	عن جعفر بن سماعة عن ابان ابن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل قال له رجل ادفع الي غنمك وابلك تكون معي فاذا ولدت-	8048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2172	false	6186280708678523095	224	255	1040	1183	1407	300	عن جعفر بن سماعة عن ابان -بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل قال ل--رجل ادفع الي غنمك وابلك تكون معي فاذا ولدت	2172	8777726353877321373	141	256.0	112	148	95.27027130126953	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8050	true	-2465801975695270866	0	127	0	608	1421	300	يكال ما-بقي علي حساب ذلك--- العدد فقال لا باس به 5 عنه عن سوار عن ابي سعيد المكاري عن عبدالملك بن عمروقال قلت لابي عبدالله عليه السلام اشتري ماءة راوية زيتا فاعترض راوية او اثنتين فاتزنهما ثم اخذ ساءره علي قدرذلك فقال لاباس 6 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين علي رجل ومعه رهن ايشتريه قال نعم 7 الحسن بن محمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري بيعا فيه كيل او وزن يعيره ثم باخذه علي نحو ما فيه قال لا باس--- 8 محمدبن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن	8050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	-782633412823495572	226	300	1072	1386	1386	300	يكال ما بقي علي حساب ذلك من العدد فقال لا باس به 4 حميد بن زي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عمن ذكره عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري بيعا فيه كيل او وزن يعيره ثم ياخذه علي نحو ما فيه قال لا باس به 5 محمد ----------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن-	2174	8777726353877321373	288	504.0	225	619	46.52665710449219	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8050	true	-2465801975695270866	128	283	614	1347	1421	300	بن القاسم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل له نعم يبيع البانها بغير كيل قال نعم حتي ينقطع او شء -------------------------------منها -9 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا الا ان يحلب الي سكرجة1 فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما-في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما-في السكرجة 10 الحسن بن محبوب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام مات-قول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها-حمل كان راس ماله في الصوف 11 الحسين بن سعيد عن ---------------------------------------الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل ي----------شتري العبد وهو ابق عن اهله قال---------------------------- لا يصلح ----له الا ان يشتري معه------ شيءا ----------اخر ويقول---- اشتري منك---------------- هذا الشء وعبدك بكذا وكذ------ا فان	8050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	1	235	4	1085	1372	300	بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له نعم يبيع البانها بغير كيل قال نعم حتي ينقطع او شء منها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا الا ان يحلب لك- سكرجة- فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في السكرجة --7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي سعيد عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري ماءة راوية من زيت فاعرض راوية واثنتين فازنهما ثم اخذ ساءره علي قدر ذلك قال لا باس 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف -9 احمد بن محم--د عن ابن محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي--------------------------- عليه السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا ال----متاع بكذا وكذا درهما فان	2175	8777726353877321373	616	1014.5	479	1120	55.0	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8050	true	-2465801975695270866	243	300	1163	1421	1421	300	بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يشتري العبد وهو ابق عن اهله -قال لا يصلح له الا ان يشتري معه شيءا اخر ويقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان----- الذي نقده فيما اشتري منه 12 -----------------------احمد بن محمد------ عن الحسن بن-	8050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	71	132	342	615	1399	300	بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن----------------- الرجل يشتري العبد وهو ابق من اهله فقال لا يصلح--- الا ان يشتري معه شيءا اخر فيقول اشتري منك هذا الشء وعبدك بكذا وكذا فان لم يقدر علي العبد كان ثمنه الذي نقد- في الشء 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن	2187	8777726353877321373	196	306.0	150	294	66.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8051	true	5846329273553631696	223	300	1088	1474	1474	300	الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون لي عليه احمال كيل مسمي فيبعث الي باحمال فيها اقل من الكيل الذي لي عليه فاخذها مجازفة فقال لا باس قال وسالته عن الرجل يكون له علي الاخر ماءة كر تمر وله نخل -ساءبة فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلي-----ن بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل-	8051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2174	false	-782633412823495572	120	169	580	824	1386	300	الحسين-------- عن صفو----------------ان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون له علي الاخر ماءة كر تمر وله نخل فياتيه فيقول اعطني نخلك هذا بما عليك فكانه كرهه قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه----- اما ان تاخذ هذا النخل	2174	8777726353877321373	231	406.5	186	395	58.481014251708984	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8051	true	5846329273553631696	0	106	0	523	1474	300	محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا-الحسن يعني موسي بن جعفر عليهما السلام قلت له ي-صلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معها منهم----- شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك ج------------------اءز 13 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام ----ان امير-المءمنين عليه السلام---- نهي ان يشتري شبكة الصياد يقول اضرب -شبكتك فما-خرج فهو لي من مالي بكذا وكذا 14 عنه --------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي	8051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2175	false	6025192890638796055	185	299	824	1369	1372	300	محبوب عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن----- موسي-------- عليه-- السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري----- منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين صلوات الله عليه نهي ان يشتري شبكة الصياد يقول اضرب بشبكتك فما خرج فهو--- من مالي بكذا وكذا 11 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه عن ابي	2175	8777726353877321373	481	859.0	381	568	84.68309783935547	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8051	true	5846329273553631696	107	240	531	1177	1474	300	عليه السلام قال اذا كانت اجمة ليس فيها قصب اخرج شء من السمك فيباع وماف-ي الاجمة 15 ------------------------------------------------------------------الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد ع------ن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك فاشتره وتقبل منه 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير ن -رجل من اصحابنا قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل يشتري الجص فيكيل بعضه وياخذ البقية بغير كيل فقال اما ان ياخذ كله بتصديقه واما ان يكيله كله---------------------- 17 الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النع-----------------------------------------مان عن يعقوب بن شعيب قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2176	false	8812467293003293541	1	161	5	745	1373	300	عليه السلام قال اذا كانت اجمة ليس فيها قصب اخرج شء من السمك فيباع وما في الاجمة 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم وحميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتقبل بجزية رءوس الرجال وبخراج النخل والاجام والطير وهو لا يدري لعله لا يكون من هذا شء ابدا او يكون قال اذا علم من ذلك شيءا واحدا انه قد ادرك فاشتره وتقبل -به 13 علي بن ابراهيم عن --------ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشتري الجص فيكيل بعضه وياخذ البقية بغير كيل فقال اما ان ياخذ كله بتصديقه واما ان يكيله كله باب بيع المتاع وشراءه 1 --------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد -----------الله عليه السلام	2176	8777726353877321373	574	1052.5	453	786	73.02799224853516	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8053	true	1300832132787804140	5	60	32	304	1483	300	----الخمس ماءة رطل و--اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذ------ا فياخذ منه في كل يوم ماءة رطل حتي يستوفي مااشتراه منه قال لا باس بهذا 24 عنه عن عبدالله بن جبلة عن ابي المعزا عن ابراهيم ابن ميمون ان ابراهيم---------------------------------------------- بن --ابي المثني---- سال ابا عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر فقال نعطي الراعي ب-----------الجبل----- الغنم	8053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2199	false	1894914918304086001	25	87	119	411	1417	300	منه الخمس-ماءة رطل او اكثر من ذلك الماءة رطل بكذا وكذا درهما فياخذ منه في كل يوم ارطالا-- حتي يستوفي ما يشتري منه قال لا باس بهذا ونحوه 14 محمد---------------------------------------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن قتيبة الاعشي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان اخي يختلف الي الجبل يحلب الغنم	2199	8777726353877321373	160	211.0	123	353	45.32577896118164	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8053	true	1300832132787804140	131	278	664	1384	1483	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 26-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه --------عن مدرك---- الهزهاز عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة ش--ء معلوم -من الصوف وال--سمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 27 -------------------------ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فلا احب ذلك الا ان تكون حوالب فلا باس 28 الحسن------------------------------------------ بن محمد بن سماعة عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن معمر الزيات قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجيءني فيقول اقرضني دنانير حتي اشتري بها زيتا وابيعك قال لا -باس 29 عنه عن عبدالله بن جبلة عن علي---------- ب--------------------ن ابي حمزة قال سمعت معمر الزيات يسال اباعبدالله عليه السلام فقال	8053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2200	false	-8233016763281371393	0	231	0	1069	1391	300	كل شاة كذا وكذا قال لا باس بالدراهم ولست احب ان يكون بالسمن 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون انه سال ابا عبد الله عليه السلام فقال يعطي الراعي الغنم بالجبل يرعاها وله اصوافها والبانها و يعطينا لكل شاة دراهم فقال ليس بذلك باس فقلت ان اهل المسجد يقولون لا يجوز لان منها ما ليس له صوف ولا لبن فقال ابو عبد الله عليه السلام وهل يطيبه الا ذاك يذهب بعضه ويبقي بعض 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان عن مدرك ابن الهزهاز عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الغنم فيعطيها بضريبة شيءا معلوما من الصوف او السمن او الدراهم قال لا باس بالدراهم وكره السمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دفع الي رجل غنمه بسمن ودراهم معلومة لكل شاة كذا وكذا في كل شهر قال لا باس بالدراهم فاما السمن فما احب ذاك الا ان يكون حوالب فلا باس باب بيع اللقيط وولد الزنا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال----------------------- عن مثني عن زرارة عن ----ابي عبد الله قال اللقيط لا ي-----------------------------------شتري -------------------ولا يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن حاتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد ا---------------------------------لله عليه السلام -قال	2200	8777726353877321373	514	853.5	401	1184	43.41216278076172	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8054	true	-590418390156321840	68	99	309	470	1435	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت في ازقاقه ويحسب لنا فيه نقصان---- لمكان الازقاق فقال ابوعبدالله عليه السلام ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	8054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2165	false	4274259503226289994	0	28	0	136	1383	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت في -زقاقة فيحسب لنا---- نقصان فيه لمكان ال-زقاق فقال----------------------- ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	2165	8777726353877321373	130	229.0	103	165	78.78787994384766	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8055	true	-5549222678832130873	197	287	917	1360	1421	300	عن محمد بن زياد ع----------------ن الكاهلي عن منصور -بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت-------------------------- دار بين قوم اقتسمو------------------------------ها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه وهو يفتح بابا-الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فاذا اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يج-------ء حتي يعقد علي---- الباب المسدود الذي باعه لم يكن لهم ان يمنعوه 41 عنه عن جعفر و----الميثمي والحسن بن حماد عن ابي العباس البقبا----ق عن ابي عبد-------------------------الله عليه السلام قال -	8055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	127	237	582	1107	1397	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم ---------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه و---يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فا-ن اراد صاحب الطريق بيعه--------- فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي------- عن ابان عن ابي العباس وعبد الرحمن بن ابي عبد الله قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول	2250	8777726353877321373	303	412.5	235	572	52.97202682495117	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8056	true	6938519011265814459	171	274	797	1286	1410	300	بن خالد عن ابي جميلة عن عبدالله ابن ابي امية انه سال اباعبدا------------لله عليه السلام عن دار يشتريها يكون فيها زيادة من الطريق قال ان كان ذلك دخل عليه فيما حدد له فلا باس به 45--- علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عمرو السراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده المسرقة فقال هو غارم اذا لم يات علي باءعها -شهودا 46-------------------------------------------------- احمد-بن محمد -----------------------------------------------------------------------عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن اباعبدالله عليه السلام	8056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2204	false	4155533795045613510	13	121	62	543	1364	300	بن محمد عن النهدي عن----------- ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------- قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 7 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عمر -السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده ال-سرقة -قال هو غارم اذا لم يات علي بايعها بشهود باب من اشتري طعام قوم وهم له كارهون 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن مسلم عن ----ابي عبد -----------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام	2204	8777726353877321373	263	366.5	203	629	41.812400817871094	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8056	true	6938519011265814459	114	166	512	775	1410	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في داره و--يغيب عنها كذا وكذاسنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه فلا تقسم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدان--- ان هذه الدار ---لفلان ابن فلان------ تركها ميراثا بين فلان وفلانة فنشهد علي هذا قال نعم	8056	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3348	false	2488751189330070659	69	156	319	713	1385	300	عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في داره ثم يغيب عنها ثلاثين -سنة ويدع فيها عياله ثم ياتينا هلاكه ونحن لا ندري ما احدث في داره ولا ندري ما حدث له من الولد الا انا لا نعلم نحن انه احدث في داره شيءا ولا حدث له ولد ولا يقسم هذه الدار بين ورثته الذين ترك في الدار حتي يشهد شاهدا عدل ان هذه الدار دار فلان -بن فلان مات و تركها ميراثا بين فلان وفلان افنشهد علي هذا قال نعم	3348	8777726353877321373	239	424.5	191	396	60.35353469848633	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8057	true	1294792225491837627	3	247	15	1177	1428	300	عليه السلام قال لا يصلح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت 48 احمدب----------------------ن محمد------ عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 49 الحسن بن محبوب عن ------------ابي بصير قال سالت احدهما عليه-- السلام عن شراء الخيانة والسرقة -قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 50 عنه----- عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها و-----هو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا-باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك------ فلا باس بشراء---ه بغير كيل ---------------51 احمد-بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال-------------------- من اشتري طعام قوم وهم له كارهون قص لهم من لحمه يوم القيامة 52 الحسين ---------------------------------بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن	8057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2203	false	7321014977833164351	8	243	42	1148	1417	300	عليه السلام لا- باس باب شراء السرقة والخيانة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة فقال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان تكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 2 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشراه منه بغير كيل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي -------------------------------------------------------عن ابان عن اسحاق ابن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن	2203	8777726353877321373	845	1535.0	665	1294	65.3013916015625	155	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8057	true	1294792225491837627	199	238	963	1139	1428	300	51 احمد-بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشتري طعام قوم وهم له كارهون قص لهم من لحمه يوم القيامة	8057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2204	false	4155533795045613510	94	135	428	605	1364	300	عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن علي بن عقبة عن الحسين بن موسي عن بريد ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري طعام قوم وهم له كارهون قص لهم من لحمه يوم القي-مة	2204	8777726353877321373	173	329.0	134	178	97.19100952148438	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8058	true	-1790290114848590457	75	250	368	1225	1452	300	عنه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفراء اشتريه من الرجل الذي لعلي اثق به فيبيعني علي انها ذكية ابيعها علي ذلك فقال ان كنت لا تثق به فلا تب-----------------------عها------------------ علي انها ذكية الا ان تقول قد قيل لي انها ذكية 58 عنه عن محمد-بن خالد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الجهم عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزنا ابدا ولا يطيب ثمنه ابدا قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية لانا قد بينا انه يجوز بيع ولد الزنا والانتفاع بثمنه ويزيد ذلك بيانا ما رواه 59 ---------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة ع-----------------------ن ابان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ولد لز-نا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره -استرقه واستخدمه وبعه فاما اللقيط فلا تشتره 60 عنه عن صفوا--ن عن ابن سنان قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن ولد الزنا ايشتري ويستخدم ويباع فقال نعم 61 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم-------------------------------------------ير عن عمربن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام	8058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2201	false	9180367490545253813	12	195	52	899	1374	300	عن ابن محبوب عن محمد----- بن احمد-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اللقيطة قال----------------------------------------------------------------------------- -----------لا تباع ولا تشتري ولكن استخدمها بما انفقت عليها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز-------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اللقيط فقال حر لا يباع ولا يوهب 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الجهم عن ابي خديجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يطيب ولد الزن-----ا ولا يطيب ثمنه ابد------------------------------------------------------------------------------------------ا والممراز لا يطيب الي سبعة اباء وقيل له واي شء الممراز فقال الرجل يكتسب مالا من غير حله فيتزوج به او يتسري به فيولد له فذاك الولد هو الممراز 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الزنا اشتريه او ابيعه او استخدمه فقال اشتره واسترقه واستخدمه وبعه فاما اللقيط فلا تشتره- 7 عدة من اصحابنا عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن -----------------------ابي عبد الله عن ابن فضال عن مثني الحناط عن ابي بصي-------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	2201	8777726353877321373	393	551.0	304	1186	33.136592864990234	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8059	true	5970869589271179865	94	154	449	738	1456	300	ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع 66------- علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج----- ابيع جلود النمر قال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	8059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2181	false	3090558681933965693	81	143	355	648	1386	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع بيعا ليس عنده الي اجل وضمن البيع قال لا باس 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ف--دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل قصاب واني ابيع المسوك قبل ان اذبح الغن--------م قال ليس به باس	2181	8777726353877321373	195	318.0	152	303	64.35643768310547	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8059	true	5970869589271179865	0	173	0	839	1456	300	يصنع ل---لصليب والصنم قال لا 63 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن الرجل يء-جر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير فقال لا باس 64 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن علي ابن النعمان عن ابن مسكان عن عبدالمءمن عن صابر قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يواجر بيته يباع فيه الخمر قال حرام اجره 65 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن ابراهيم الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع 66 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال------ بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر -قال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 67 احمد-----------------بن محمد عن ----------------ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه قواءم السيوف التي تسمي السفن1 اتخذها من جلود السمك	8059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2202	false	2500031783351374161	102	300	457	1375	1375	300	يصنع به الصليب والصنم قال لا 6- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يءاجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر والخنازير -قال لا باس 7 عدة من اصحابنا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن-------- الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان تشتري او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه قواءم السيوف التي تسمي السفن- اتخذها من جلود السمك-	2202	8777726353877321373	624	1107.5	493	1097	56.882408142089844	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8060	true	7561021877529259720	67	268	330	1302	1446	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام وصفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصره خمرا-ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر بعد ما حرمت فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها قد حرم ثمنها ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها 73 عنه ع------------------------------------------ن القاسم بن محمد عن علي عن ------------ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ليطبخه او يجعله خمراق-ال اذا بعت- قبل ان يكون خمرا فهو حلال فلا باس 74 عنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي---------------------------------------------- قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن بيع العصير ممن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر--------------------ه فقال حلال السنا نبيع تمرنا لمن يجعله شرابا خبيثا 75 عنه -------عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله حراما فقال لا باس به تبيعه حلالا فيجعله حرا----ما فابعده الله واسحقه	8060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2205	false	8763370934268310703	50	294	228	1359	1383	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ب----------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك غلاما له في كرم له يبيعه عنبا او عصيرا فانطلق الغلام فعصر- خمرا ثم باعه قال لا يصلح ثمنه ثم قال ان رجلا من ثقيف اهدي الي رسول الله صلي الله عليه واله راويتين من خمر------------ فامر بهما رسول الله صلي الله عليه واله فاهريقتا وقال ان الذي حرم شربها ---حرم ثمنها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان افضل خصال هذه التي باعها الغلام ان يتصدق بثمنها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن ثمن العصير قبل ان يغلي لمن يبتاعه ليطبخه او يجعله خمرا قال اذا بعته قبل ان يكون خمرا وهو حلال فلا باس 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة قال كره ابو عبد الله عليه السلام -------------بيع العصير بتاخير 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن معاوية بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن نصراني اسلم وعنده خمر وخنازير وعليه دين هل يبيع خمره وخنازيره فيقضي دين--------------------------------------------------------ه فقال لا 6 صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع عصير العنب ممن يجعله حراما فقال لا باس به تبيعه حلالا فيجعله ذاك حراما فابعده الله واسحقه	2205	8777726353877321373	758	1308.0	596	1284	59.03426742553711	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8061	true	-1639879334678390597	224	282	1087	1351	1430	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله خمرا حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد 83 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن	8061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2205	false	8763370934268310703	0	57	0	255	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن بيع العصير فيصير خمرا قبل ان يقبض الثمن قال فقال لو باع ثمرته ممن يعلم انه يجعله----- حراما لم يكن بذلك باس فاما اذا كان عصيرا فلا يباع الا بالنقد 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن -حما--د بن عيسي عن حريز عن	2205	8777726353877321373	244	454.5	187	264	92.42424011230469	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8062	true	-7992755081031239600	105	160	526	770	1471	300	اليه ايضا --رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من----- هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من س--رقة او--- قطع ط--ريق فوقع عليه السلام لا-خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 86----------------- احمد بن محمد عن ابن	8062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2116	false	7660784584752322235	230	294	1130	1413	1439	300	عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن	2116	8777726353877321373	235	415.5	181	283	83.03887176513672	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8062	true	-7992755081031239600	0	43	0	201	1471	300	اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خن------ازيره وخمره فيقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه 84 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي------ ابي محمد------------------------ عليه السلام	8062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2207	false	7920562467108420790	14	63	60	285	1376	300	اسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات وهي في ملكه وعليه دين قال يبيع ديانه او ولي له غير مسلم خمره وخنازيره و------يقضي دينه وليس له ان يبيعه وهو حي ولا يمسكه 14 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام	2207	8777726353877321373	165	279.0	126	237	69.62025451660156	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8062	true	-7992755081031239600	224	296	1098	1448	1471	300	باب بيع الماء و---------المنع منه والكلا والمراعي وحريم الحقوق وغير ذلك 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع شربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء----- بكيل حنطة 2 الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم بن محمد عن	8062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2246	false	-8220214985754055197	187	256	900	1219	1435	300	باب بيع الماء ومنع فضول الماء من الاودية والسيول 1 ابو---------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الشرب مع قوم في قناة فيها شركاء فيستغني بعضهم عن شربه ايبيع شربه قال نعم ان شاء باعه بورق وان شاء باعه بكيل حنطة 2 --محمد بن يحيي عن عبد الله----- بن محمد عن	2246	8777726353877321373	268	454.5	208	366	73.22404479980469	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8063	true	-8410310524913337610	85	285	415	1392	1469	300	ثم تستغني عنه -قال فلا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له الشرب فيستغني عنه فيقول لا تبعه ا-----عره اخاك او جارك ----------------4 احمد بن محمد------------------------------ عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قضي رسول الله صلي الل-----ه واله في سيل وادي مهزور1--------------------------------------------------------------------------------------------- للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك قال ابن ابي عمير والمهزور موضع الوادي 5--------------- احمد بن محمد-عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل وينزل من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل والذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء 7 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان ابن عثم----------------------ان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2247	false	-8428000584572753797	0	286	0	1342	1405	300	ثم يستغني عنه فقال -لا تبعه ولكن اعره جارك والنطاف ان يكون له الشرب فيستغني عنه فيقول لا تبعه ولكن اعره اخاك او جارك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن الحكم بن ايمن عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك للزرع الي الشراك وللنخل الي الكعب ثم يرسل الماء الي اسفل من ذلك قال ابن ابي عمير ومه--زور موضع --واد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في سيل وادي مهزور ان يحبس الاعلي علي الاسفل للنخل الي الكعبين وللزرع الي الشراكين 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن شجرة عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله فسيل وادي مهزور للنخل الي الكعبين ولاهل الزرع الي الشراكين -----------------6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل -الذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء باب في احياء ارض الموات 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محم---د بن -مسلم قال سمعت ابا-- جعفر عليه السلام	2247	8777726353877321373	865	1526.5	680	1371	63.09263229370117	159	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8064	true	-4451536390081215701	162	238	795	1167	1444	300	بن زياد -----------------عن عبيدالله الدهقان عن موسي بن اب-----راهيم عن ابي الحسن ع---ليه السلام قال سالته عن بيع الكلاء والمراعي فقال لا باس به قد حمي رسول الله صلي الله عليه واله النقيع1 لخيل المسلمين 11------------------------------------------------------------------------- احمد-بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي اربابه----- خراج او هو علي العلج فقال ان	8064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	212	300	952	1360	1360	300	بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن-------------- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نه-----------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال ان تشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن شراء القصيل يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله علي ان ما به من خراج عل------ي العلج فقال ان-	2244	8777726353877321373	255	397.5	198	476	53.57143020629883	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8064	true	-4451536390081215701	238	294	1167	1421	1444	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 12 عنه ع--------------------------ن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه1 ونفقته وله ما-خرج منه -13 سهل بن زياد عن	8064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	0	64	0	282	1392	300	كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد فيه فان فعل فان عليه طسقه- ونفقته وله ما خرج منه 8 عثمان بن عيسي عن	2245	8777726353877321373	236	428.0	183	283	83.39222717285156	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8064	true	-4451536390081215701	90	197	450	973	1444	300	الي ما يحتاج اليه قال فقلت له الرجل يبيع المراعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا-باس 9 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن احمد بن عبدا-لله قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يكون له الضيعة ويكون لها حدود تبلغ حدودها عشرين ميلا او اقل او اكثر ياتيه الرجل ويقول--- اعطني من مراعي ضيعتك واعطيك كذا وكذا درهما فقال اذا كانت الضيعة له فلا باس 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن عبيدا-لله الدهقان عن موسي بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن بيع الكلاء والمراعي فقال لا باس به قد حمي رسول الله صلي الله عليه واله النقيع1 لخيل المسلمين	8064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2246	false	-8220214985754055197	0	187	0	900	1435	300	الي ما يحتاج اليه قال وقلت له الرجل يبيع المراعي فقال اذا كانت الارض ارضه فلا باس -------3 احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد-------- بن عبد الله قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الضيعة وتكون لها حدود تبلغ حدودها عشرين ميلا --واقل و--اكثر ياتيه الرجل فيقول له اعطني من مراعي ضيعتك واعطيك كذا وكذا درهما فقال اذا كانت الضيعة له فلا باس 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع الكلاء اذا كان سيحا فيعمد الرجل الي ماءه فيسوقه الي الارض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما شاء فقال اذا كان الماء له فليزرع به ما شاء ويبيعه بما احب قال وسالته عن بيع حصاءد الحنطة والشعير وساءر الحصاءد فقال حلال فليبعه ان شاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد الله الدهقان عن موسي بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن بيع الكلاء والمراعي فقال لا باس به قد حمي رسول الله صلي الله عليه واله النقيع- لخيل المسلمين	2246	8777726353877321373	492	904.0	391	920	53.4782600402832	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8065	true	4842716678372972344	38	246	180	1151	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة 15 عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايحل شراء الزرع الاخضر قال نعم لا باس به 16 عنه عن زرارة مثله -قال لا باس -ان تشتري الزرع و--القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه راسا راسا فانه فساد 17 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي----------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الزرع فقلت جعلت فداك رجل زرع -------------------------------------------------------------------زرعا مسلما كان او معاهدا انفق فيه نفقة ثم بدا له في بيعه لنقلة ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق------------------------------------- فان اصله طعام 18 احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وما-هو قال ان يشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2244	false	-3336800233955548092	29	260	152	1178	1360	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تشتري زرعا اخضر ثم تتركه حتي تحصده ان شءت او تعلفه من قبل ان يسنبل وهو حشيش وقال لا باس ايضا ان تشتري زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة -2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحل شراء الزرع ا--خضر قال نعم لا باس به -3 عنه عن زرارة مثله وقال لا باس بان تشتري الزرع او القصيل اخضر ثم تتركه ان شءت حتي يسنبل ثم تحصده وان شءت ان تعلف دابتك قصيلا فلا باس به قبل ان يسنبل فاما اذا سنبل فلا تعلفه ر-----اسا فانه فساد 4 عدة من اصحابنا---------------- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في------- زرع بيع وهو حشيش ثم سنبل قال لا باس اذا قال ابتاع منك ما يخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه وهو حشيش-------------------------------------------------------------------------------- فان شاء اعفاه وان شاء تربص به 5 محمد ------بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال ان تشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة -6 عدة من اصحابنا عن احمد بن	2244	8777726353877321373	757	1330.5	586	1145	66.11354064941406	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8065	true	4842716678372972344	161	291	736	1379	1415	300	عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزرع فقلت جعلت فداك رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا -انفق فيه نفقة ثم بدا له في بيعه لنقلة ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام 18 احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن المحاقلة والمزابنة قلت وماهو قال ان يشتري حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الل-----ه واله في العرايا بان تشتري بخرصها تمرا -قال والعرايا جمع عرية وهي النخلة التي تكون للرجل في دار لرجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره	8065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2245	false	-621959576723774736	60	147	265	684	1392	300	عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن ---------------------رجل زرع زرعا مسلما كان او معاهدا فانفق فيه نفقة ثم بداله- في بيعه لنقله ينتقل من مكانه او لحاجة قال يشتريه بالورق فان اصله طعام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رخص رسول الله صلي الله عليه واله في العرايا بان تشتري بخرصها تمرا وقال -العرايا جمع عرية وهي النخلة----- تكون للرجل في دار -رجل اخر فيجوز له ان يبيعها بخرصها تمرا ولا يجوز ذلك في غيره	2245	8777726353877321373	408	745.0	323	651	62.67280960083008	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8066	true	8770923299069895051	179	242	896	1210	1499	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا فاستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج----- ومدي جراءدها 26 محمدبن يحيي عن محمدبن الحسين عن محمد بن عبدا------------------لله----------- ابن هلا-ل عن عقبة بن -----خالد ان النبي صلي الله عليه	8066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2262	false	-7159630680242912211	73	147	328	677	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي----- النبي صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا واستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج منها ومدي جراءدها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ا--بي عبد الله عليه	2262	8777726353877321373	255	431.0	199	356	71.62921142578125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8066	true	8770923299069895051	179	284	896	1412	1499	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه الس--------------------------------------------لام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل باع نخلا فاستثني عليه نخلة فقضي له رسول الله صلي الله عليه واله بالمدخل اليها والمخرج ومدي جراءدها 26 محمد-بن يحيي عن محمد-بن الحسين عن محمد بن عبد-الله ابن هلال عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هذاا---لنخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حتي بعدها 27 سهل بن زيا----------------------------د عن محمد بن الحسن بن شمون عن	8066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2262	false	-7159630680242912211	190	300	893	1399	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------------ابي عمير عن ابي المغرا عن منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن حظيرة بين دارين فزعم ان عليا عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي لصاحب الدار الذي من قبله --القماط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله -بن هلال عن عقبة بن خالد ان النبي صلي الله عليه واله قضي في هواءر النخل ان تكون النخلة والنخلتان للرجل في حاءط الاخر فيختلفون في حقوق ذلك فقضي فيها ان لكل نخلة من اولءك من الارض مبلغ جريدة من جراءدها حين بعدها 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن يحيي عن----------	2262	8777726353877321373	324	516.5	254	643	50.38880157470703	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8067	true	3387731699749138746	0	116	0	599	1508	300	الله صلي الله عليه واله ما بين بءر المعطن1 الي بءر-المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح2 الي بءر الناضح ستون ذراعا وما-بين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 28 علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مابين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا ومابين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 29 محمد بن يحيي عن محمدبن الحسين عن محمد بن عبدالله---------------- ابن هل--ال عن -عقبة بن خالد عن----- ابي عبد-الله عليه السلام قال يكون بين البءرين	8067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2262	false	-7159630680242912211	151	217	697	1015	1399	300	الله صلي الله عليه واله ما بين بءر المعطن- الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح- الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 3- علي بن ابراهيم عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن حظيرة بين --دارين	2262	8777726353877321373	255	413.0	200	637	40.03139877319336	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8067	true	3387731699749138746	38	113	201	582	1508	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما-بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما-بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 29 محمد----------------------------------------- بن يحيي عن محمدبن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2263	false	6782967140998898271	96	174	455	835	1400	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع والطريق ي---تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور------------------------------------------- ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2263	8777726353877321373	318	570.5	255	426	74.64788818359375	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8068	true	6392487868209227249	90	199	453	1003	1501	300	احمد-بن محمد-عن محمد-بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم 36----------------- احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر-عليه السلام قال ان سمرة بن جندب لعنه الله كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر-به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا اليه فقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما	8068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2259	false	-8173653925583171903	183	300	845	1402	1402	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان سمرة بن جندب---------- كان له عذق في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكا اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه واله وخبره بقول الانصاري وما شكا----- وقال ان- اردت الدخول فاستاذن فابي فلما-	2259	8777726353877321373	528	980.5	423	574	91.9860610961914	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8068	true	6392487868209227249	199	264	1003	1311	1501	300	ابي ساومه حتي بلغ له من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيع فقال لك بها عذق مذلل-- في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار AUTO 11 باب احكام الارضين 1 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سءل ابوعبدالله ع----ليه السلام	8068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2260	false	7799288750976752424	0	60	0	266	1394	300	ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن ما شاء الله فابي ان يبيع فقال لك بها عذق يمد لك في الجنة فابي ان يقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري اذهب فاقلعها وارم بها اليه فانه لا ضرر ولا ضرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه------------------------------------------------ عن محمد بن حفص عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام	2260	8777726353877321373	209	385.5	162	314	66.56050872802734	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8070	true	-6327082559553226271	88	147	404	690	1448	300	عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر-علي ان يعطيه من الارض فقال حرام ---فقلت جعلت------------------ فداك فاني اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس بذلك 11---------- احمدبن محمدعن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد ابن مسلم ع--------------ن اب------ي جعفر عليه السلام	8070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2236	false	-7799758724482665330	41	106	184	483	1426	300	عن ال------وشاء قال سالت---- الرضا عليه السلام عن رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال قلت له فما تقول جعلني الله فداك -ان- اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد--------------- بن محمد---------- عن محمد -بن سهل -عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام	2236	8777726353877321373	216	315.5	166	338	63.90532684326172	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8070	true	-6327082559553226271	196	296	926	1428	1448	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اكتري ارضا من ارض اهل الذمة من الخراج واهلها كارهون وانما يقبلها ---السلطان لعجز اهلها عنها-او غير عجز فقال اذا عجز اربابها عنها فلك ان تاخذها الا ان يضاروا وان اعطيتهم شيءا فسخت انفس اهلها لكم---- فخذوها قال وسالته عن رجل اشتري----- ارضا من ار--ض الخراج فيبني فيها او لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منها اجرة البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد-الشرط فهو حلال	8070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2251	false	-3988974192318418992	7	110	30	538	1403	300	الحسن بن محمد--------- عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري ارضا من ارض اهل الذمة من الخراج واهلها كارهون وانما تقبلها من السلطان لعجز اهلها عنها او غير عجز فقال اذا عجز اربابها عنها فلك ان تاخذها الا ان يضاروا وان اعطيتهم شيءا فسخت انفس اهلها لكم بها فخذوها قال وسالته عن رجل اشتري منهم ارضا من اراضي الخراج ف-بني فيها او-لم يبن غير ان اناسا من اهل الذمة نزلوها اله ان ياخذ منهم اجور البيوت اذا ادوا جزية رءوسهم قال يشارطهم فما اخذ بعد الشرط فهو حلال	2251	8777726353877321373	486	908.0	389	519	93.64161682128906	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8070	true	-6327082559553226271	41	86	175	397	1448	300	ابيه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها افادعها قال فسكت عني هنيءة ثم قال ان قاءمنا عليه السلام لوقد قام كان يصيبك من الارض اكثر منها وقال ولو قد قام قاءمنا عليه السلام كان للانسان افضل من قطاءعهم	8070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2252	false	-5561125277916728019	0	43	0	200	1417	300	ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارض خراج وقد ضقت بها ذرع---ا قال فسكت هنيه----ة ثم قال ان قاءمنا لو قد -----------قام كان نصيبك في الارض اكثر منها----- ولو قد قام قاءمنا عليه السلام كان الاستان امثل من قطاءعهم	2252	8777726353877321373	180	320.0	140	223	80.71749114990234	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8071	true	-5489629107397719744	126	266	617	1300	1462	300	فوقع عليه السلام يصلح اذا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله 16 وكتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منه----ا والثاني والثالث والرابع منها وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما-ليس يملك وقد وجب الشراء من- الباءع علي ما-يملك 17 وكتب اليه في رجل اشهده رجل علي انه قد باع ضيعة من رجل اخر وهي قطاع ارضين ولم يعرف الحدود في وقت مااشهده وقال اذا اتوك بالحدود فاشهد بها هل يجوز له ذلك او لا يجوز----------------- ان ----------------------------------------------------------------------------------------------يشهد فوقع عليه السلام نعم	8071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3361	false	-3584881023739664155	156	275	704	1302	1422	300	فوقع عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه -----------------------------رجل كان- له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت بحد---------------------ود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان------------- جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع----- وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك وقد وجب الشراء علي البايع علي ما يملك--- وكتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل يجوز للشاهد الذي اشهده بجميع هذه القرية ان يشهد بحدود قطاع الارض التي له فيها اذا تعرف حدود هذه القطاع بقوم من اهل هذه القرية اذا كانوا عدولا فوقع عليه السلام نعم	3361	8777726353877321373	425	718.0	337	801	53.058677673339844	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8071	true	-5489629107397719744	114	138	561	677	1462	300	ماله في الدار من المتاع والبينة لا تعرف الم---------------تاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح اذ--ا احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله	8071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	0	29	0	133	1459	300	ماله في الدار من المتاع هل يصلح للمشتري ما في الدار من المتاع اي شء هو فوقع عليه السلام يصلح له ما احاط الشراء بجميع ذلك ان شاء الله	3362	8777726353877321373	99	172.5	76	133	74.43608856201172	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8072	true	2725720520464526724	211	300	1053	1508	1508	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها و--اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0384	false	6195566418737604955	86	178	397	864	1452	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها واخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	384	8777726353877321373	449	860.0	361	469	95.73561096191406	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8072	true	2725720520464526724	51	117	265	573	1508	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي---- صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا1 لم يسبقه اليه احدا او------------------------------------------------------------------------------------------------- احيا- ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عزوجل ورسوله 20 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا-جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	8072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2247	false	-8428000584572753797	216	299	1006	1404	1405	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله في شرب النخل بالسيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك من الماء الي الكعبين ثم يسرح الماء الي الاسفل الذي يليه كذلك حتي تنقضي الحواءط ويفني الماء باب في احياء ارض الموات 1 علي بن ابراهيم عن ابي--------------ه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما قوم احيوا شيءا من الارض وعمروها فهم احق بها وهي لهم	2247	8777726353877321373	212	324.5	164	412	51.4563102722168	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8072	true	2725720520464526724	120	300	585	1508	1508	300	محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة فان كانت ارضا لرجل قبله فغاب عنها وتركها واخر-بها ثم جاء بعد فطلبها فان الارض لله عزوجل ولمن عمرها 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم وابو-بصير وفضيل وبكير و-حمران وعبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له 23 الحسن ب--------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها --واخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و-احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	13	232	57	1110	1439	300	محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما رجل اتي خربة باءرة فاستخرجها وكري انهارها وعمرها فان عليه فيها الصدقة وان كانت ارض- لرجل قبله فغاب عنها وتركها فاخر بها ثم جاء بعد يطلبها فان الارض لله------ ولمن عمرها 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 4 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وفضيل وبكير و حمران وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله من احي-----ا مواتا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-يعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل حتي يظهر القاءم	2248	8777726353877321373	885	1661.5	711	1067	82.94283294677734	154	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8073	true	-5730288706900001056	0	62	0	310	1473	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحوبها فيمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ماكان في ايديهم و-يترك الارض في ايديهم 24 محمدبن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ذبيان عن موسي بن ---اكيل عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام	8073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	232	284	1110	1370	1439	300	عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما--- في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 --------ع--------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---- ابي عبد الله عليه السلام	2248	8777726353877321373	220	388.0	175	319	68.96551513671875	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8073	true	-5730288706900001056	199	298	980	1467	1473	300	عنه عن القاسم-- بن محمد وفضالة بن ايوب -عن ابان عن اسماعيل بن الفضل --------قال سالت ابا-عبدا-لله عليه السلام عن السخرة في القري وما-يءخذ من العلوج والا كرة اذا نزلوا القري فقال يشترط عليهم ذلك فما اشترط عليهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذلك فيجوز لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا-حتي تشارطه- وان كان كالم-تيقن ان--- من نزل تلك الارض او القرية اخذ---- منه ذلك قال وسالته عن رجل بني في حق له الي جانب جار--- بيوتا او-دارا فتحول اهل دار جاره اليه اله ان يردهم وهم له كارهون فقال هم احرار ينزلون حيث شاء-ا ويتحولون حيث شاءا -	8073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2252	false	-5561125277916728019	66	167	305	781	1417	300	----عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل--- الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والا-كرة في ال-------قري فقال اشترط عليهم---- فما اشترط عليهم من الدارهم والسخرة وما سوي ذلك فهو-- لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان كل من نزل تلك ا---------لقرية اخذ ذلك منه ----قال وسالته عن رجل بني في حق له الي ج-نب جار له بيوتا او دارا فتحول اهل دار جار ل---ه اله ان يردهم وهم--- كارهون فقال هم احرار ينزلون حيث شاءوا ويتحولون حيث شاءوا	2252	8777726353877321373	416	684.0	330	517	80.46421813964844	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8074	true	-7960168659750948147	56	167	272	845	1502	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن علي الازرق قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول اوصي رسول الله صلي ع-----ليه واله عليا-عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يزداد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم 30 عنه--------------------------------------------- عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يكتب الي عماله لا تسخروا المسلمين ومن سالكم غير الفريضة فقد اعتدي فلا تعطوه وكان يكتب يوصي بالفلاحين خيرا وهم الاكارون 31 محمد بن علي---------- ب---------------------------ن محبوب عن احمدبن محمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت اب-اعبد-الله عليه السلام	8074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2252	false	-5561125277916728019	173	296	806	1399	1417	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن علي الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -وصي رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام عند موته فقال يا علي لا يظلم الفلاحون بحضرتك ولا يزداد علي ارض وضعت عليها ولا سخرة علي مسلم يعني الاجير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يكتب الي عماله لا تسخروا المسلمين ومن سالكم غير الفريضة فقد اعتدي فلا تعطوه وكان يكتب يوصي بالفلاحين خيرا وهم الاكارون 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبو------------------------------------------ب عن ا------بن س--نان عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام	2252	8777726353877321373	475	841.0	382	667	71.21439361572266	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8075	true	-3021258822169355556	207	260	1024	1282	1499	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار والدلال انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم انما هو مثل--- الاجير 2 احمد------------------ بن محمد عن علي بن الحكم او غيره --------------عن عبدالله بن سنان -----------قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام ---	8075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2177	false	5284835334708501498	4	69	15	314	1417	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار انما----------- يشتري للناس يوما بعد يوم بشء م-سمي انما هو بمنزلة الاجراء 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2177	8777726353877321373	198	292.5	154	311	63.66559600830078	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8075	true	-3021258822169355556	202	300	997	1499	1499	300	السمسار والدلال 1 ----------------------------------------------الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبدالله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس باجر السمسار والدلال انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم انما هو مثل--------------------------------------- الاجير 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا-اسمع فقال له انا نامر الرجل فيشتري لنا-الارض والغلام والدار والجارية ونجعل له جعلا قال لا باس بذلك 3 عنه ع---------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا من اصحاب الرقيق قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فناولني اربعة دنانير-	8075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2253	false	-2456001750707419574	36	140	173	664	1443	300	السمسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن بشار عن ابي ا------------------------------------لحسن عليه السلام في الرجل يدل علي الدور والضياع وياخذ عليه--------------------------------------------------------------------------- الاجر قال هذه اجرة لا باس بها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال له انا نامر الرجل فيشتري لنا الارض والغلام والدار والخادم- ونجعل له جعلا قال لا باس بذلك 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا من اصحاب الرقيق قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فناولني اربعة دنانير	2253	8777726353877321373	323	516.0	257	603	53.56550598144531	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	true	2684832545534907925	129	197	627	951	1462	300	5 محمد بن احمد بن يح----------------يي عن يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن القاسم ب-ن اسحاق عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضي الله عزوجل في خلقه عدل سلطانهم ورخص اسعارهم وعلامة غضب الله عزوجل------- علي خلقه جور سلطانهم وغلا- اسعارهم 6 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام---- عن ابيه	8077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2148	false	-6535551664389754825	96	174	469	832	1408	300	1 محمد --------بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن القاسم ابن اسحاق عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله علامة رضا الله تعالي في خلقه عدل سلطانهم ورخص اسعارهم وعلامة غضب الله تبارك وتعالي علي خلقه جور سلطانهم وغلاء اسعارهم 2 عدة من اصحابنا عن سه---------------------ل بن---- زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسلم عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله	2148	8777726353877321373	258	427.5	198	396	65.1515121459961	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	true	2684832545534907925	206	297	995	1446	1462	300	----واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 7---------------------------------- سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمتحكر ملعون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في--------------- العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون 9---------------------- احمد بن محمد بن يحيي عن محم----دبن -يحيي عن غياث عن	8077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	165	271	764	1279	1436	300	يكره ان---- يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في ال---------------عسرة فصاحبه ملعون باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن حماد بن	2150	8777726353877321373	392	686.0	307	534	73.40824127197266	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	true	2684832545534907925	4	45	19	218	1462	300	2 ابو-علي الاشعري عن محمد-بن عبد-الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن عروة بن عبدال-له عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر	8077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2152	false	2736852272289633992	255	300	1173	1375	1375	300	1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر-	2152	8777726353877321373	195	368.0	155	203	96.05911254882812	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8077	true	2684832545534907925	45	129	218	627	1462	300	لباد والمسلمون يرزق الله بعضهم من بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 ابن محبوب عن عبدال-له بن يحيي الكاهلي عن منهال القصاب قال قلت له ما-حد التلقي قال روحه1 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة اورو-حة قلت فكم الغدوة والروحة قال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك -ليس بتلق	8077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2153	false	-1339291664181680212	0	127	0	577	1393	300	لباد والمسلمون يرزق الله بعضهم من بعض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن مثني الحناط عن منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل منه 3 ابن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال روحة- 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق	2153	8777726353877321373	401	754.0	317	579	69.25733947753906	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8078	true	-9016413598542379508	0	115	0	561	1445	300	السلام قال قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن 10 محمد بن احمد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فقد الطعام علي عهد-رسول الله صلي الله عليه واله فاتي ال-مسلمون فقالوا يا-رسول الله قد فقد الطعام فلم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيع ق-------ال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين قد ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحكرة ان تشتري طعاما ليس في المصر غيره فتح-كره فاذا كان في المصر	8078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2149	false	4630981513548164161	182	300	839	1402	1402	300	السلام ----قال ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن -2 محمد عن احمد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين--- ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان- كان في المصر-	2149	8777726353877321373	530	987.5	421	574	92.3344955444336	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8078	true	-9016413598542379508	115	299	561	1442	1445	300	طعام او يباع غيره فلا باس -ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت -قال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه 12 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام ما-عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست -قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر ق-ال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع ----من الف جزء جزء ا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش بقال له حكيم بن حزام ك-ان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم م بن حزام اياك ان تحتكر 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس وليس لهم طعام 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد-بن محمد-بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن حماد ابن عثمان قال اصاب اهل المدينة	8078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	0	276	0	1306	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان -كان عند غيرك فلا باس بامساكه -4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي نفاق وربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزء-ا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكي--م بن حزام اياك ان تحتكر -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام -يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس -ليس لهم طعام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في العسرة فصاحبه ملعون باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن حماد -بن عثمان قال اصاب اهل المدينة	2150	8777726353877321373	863	1593.0	682	1315	65.62737274169922	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8079	true	-2825740474372862389	0	21	0	125	1503	300	وقحط حتي اقبل الرجل الموسر يخلط الحنطة بالشعير وياكله ويشتري فينفق الطعام وكان عند-ابي عبد-الله عليه السلام طعام جيد قد اشتراه	8079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3322384633677407447	277	300	1311	1436	1436	300	وقحط حتي اقبل الرجل الموسر يخلط الحنطة بالشعير وياكله ويشتري ببعض- الطعام وكان عند ابي عبد الله عليه السلام طعام جيد قد اشتراه-	2150	8777726353877321373	119	214.0	99	127	93.70079040527344	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8079	true	-2825740474372862389	21	179	125	922	1503	300	اول السنة فقال لبعض مواليه اشتر لنا شعيرا واخلط بهذا الطعام او بعه فانا نستكره ان ناكل جيدا وياكل الناس رديا 15 محمد-بن يحيي العطار عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن الجهم بن ابي الجهم- عن معتب قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام وقد يزيد السعر بالمدينة كم عندنا من طعام قال قلت عندنا ما يكفينا اشهرا كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت--- وليس بالمدينة طعام قال بعه قال فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما بيوم وقال يام-عتب اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان يراني الله عزوجل قد احسنت تقدير الم-----------------------عيشة 16 احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن معتب قال كان ابو-الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم 17 الحسين بن سعيد عن النض------------------------------------------------------ر بن سويد --------عن عبدالله بن سلي--مان --عن ابي عبد-الله عليه السلام	8079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2151	false	-1625549564797873510	0	183	0	869	1421	300	اول السنة فقال لبعض مواليه اشتر لنا شعيرا فاخلط بهذا الطعام او بعه فانا ن--كره ان ناكل جيدا وياكل الناس رديا -2 محمد بن يحيي------- عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن --جهم بن ابي --جهمة عن معتب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وقد تزيد السعر بالمدينة كم عندنا من طعام قال قلت عندنا ما يكفينا اشهر- كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت له وليس بالمدينة طعام قال بعه---- فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما بيوم وقال يا معتب اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان يراني الله------ قد احسنت تقدير المعيشة 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن معتب قال كان ابو الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم باب فضل شراء الحنطة والطعام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نصر بن اسحاق الكوفي عن عب---اد بن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2151	8777726353877321373	720	1281.5	570	897	80.2675552368164	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8080	true	9164843113477026535	0	227	0	1119	1482	300	سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول شراء الحنطة ينفي الفقر و-شراء الدقيق ينشء الفقر وشراء الخبز محق قال قلت لم ابقاك الله فمن لم يقدر علي شراء الحنطة قال ذلك لمن يقدر ولا يفعل 20 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن درست عن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري الحنطة زاد ماله ومن اشتري الدقيق ذهب نصف ماله ومن اشتري الخبز ذهب ماله 21 عنه عن ابي بصير عن ابي الحسن الصباح الزعفراني عن حماد بن خالد عن عبدالكريم عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال من باع الطعام نزعت منه الرحمة 22 عنه عن سلمة عن ----------علي بن --منذر الزبال عن محمد بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا-كان عندكم درهم فاشتر به ح--نطة فان المحق في الدقيق 23 عنه عن بنان -----------بن محمد-عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا تمانعوا قرض الخمير والخبز فان منعه يورث الفقر 24 عنه عن محمدبن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام استقرض الرغيف من الجيران فناخذ كبيرا ونعطي صغيرا او ناخذ صغيرا ونعطي كبيرا قال لاباس 25 عنه عن محمد بن الحسين عن عبدا-لله بن جبلة عن----------- الكناني قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر واعوذ بالله من الفقر	8080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2151	false	-1625549564797873510	177	295	839	1391	1421	300	سمعت ابا عبد الله عليه-- السلام يقول شراء الحنطة ينفي الفقر و شراء الدقيق ينشء الفقر وشراء الخبز محق قال قلت له ابقاك الله فمن لم يقدر علي شراء الحنطة قال ذاك لمن يقدر ولا يفعل 2- محمد-------- بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الخطاب عن علي بن المنذر الزبال عن محمد بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان عندك- درهم فاشتر به الحنطة فان المحق في الدقيق -3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عل-----------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن جبلة عن ابي الصباح الكناني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الصباح شراء الدقيق ذل وشراء الحنطة عز وشراء الخبز فقر فنعوذ بالله من الفقر	2151	8777726353877321373	466	789.5	366	1165	40.0	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8081	true	7958312267126695081	28	239	143	1171	1468	300	الشفعة 1 محمدبن يعقوب عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبدالرحمن بن حماد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة 2 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن ابي العباس البقباق قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الشفعة لا تكون الا لشريك 3 عنه عن جعفر عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الشفعة لا تكون الا لشريك 4 محمد-بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا-ضرار وقال اذا ارفت الارف1 وحدت الحدود فلا شفعة 5 ---------عنه عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق---- عن هارون ابن--- حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدورا-شء واجب للشريك ويعرض علي الجار وهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها من غيره بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن محمدبن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام ق--------------------------------ال لا تكون الشفعة الا	8081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2249	false	7801812267328730485	116	279	534	1297	1404	300	الشفعة ----------------3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله- بن حماد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت السهام ارتفعت الشفعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال اذا -رفت الارف- وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة في الدورا شء واجب للشريك ويعرض علي الجار فهو احق بها من غيره فقال الشفعة في البيوع اذا كان شريكا فهو احق بها-------- بالثمن 6 علي بن ابراهيم عن--------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لليهودي والنصراني شفعة وقال لا ش-------فعة الا	2249	8777726353877321373	674	1206.0	530	1083	62.234535217285156	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8081	true	7958312267126695081	212	300	1040	1468	1468	300	6 علي بن ابراهيم-------- عن محمد-بن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبد-الرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما-لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 7 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه-	8081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	3	100	17	459	1397	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس -بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم ي-قاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه	2250	8777726353877321373	422	790.0	335	444	95.0450439453125	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8082	true	6563907661902947762	254	300	1225	1434	1434	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المملوك----- بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا --يل له في الحيوان شفعة فقال لا 13 محمد بن-	8082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	239	286	1119	1333	1399	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المملوك يكون بين شركاء فيبيع احدهم نصيبه فيقول صاحبه انا احق به اله ذلك قال نعم اذا كان واحدا فقيل ف---ي الحيوان شفعة فقال لا 6 م-حمد بن	2187	8777726353877321373	196	360.0	153	218	89.90825653076172	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8082	true	6563907661902947762	11	97	53	464	1434	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور -بن حازم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد-في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شقعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 9 احمد بن محمد-------------------- عن ع-----لي بن الحكم عن----- الكاهلي عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام دار	8082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2249	false	7801812267328730485	50	144	227	655	1404	300	2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار و---حول بابها الي ط--ريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 3 علي -بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن -حماد عن جميل بن دراج عن م-حمد بن مسلم ------عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	2249	8777726353877321373	358	606.0	276	445	80.4494400024414	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8082	true	6563907661902947762	0	172	0	830	1434	300	احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد-منهم 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور بن حازم قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحدفي عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شقعة لهم وان باع الطر-يق مع الدار فلهم الشفعة 9 احمد بن م----------------حمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور -بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واجد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء----- يجلس علي ذلك الباب 10 ال----------------حسن بن محمد-بن سماعة عن محمد بن زياد عن هشام ابن سالم عن سليما----------------ن بن------------- خالد --عن- ابي عبد-الله عليه السلام	8082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	100	236	459	1102	1397	300	احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------في الارضين --والدور --------فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن ابي العباس وعبد الرحمن بن ابي عبد الله قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام	2250	8777726353877321373	501	825.5	390	905	55.35911560058594	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8084	true	-7015100975716727736	138	299	649	1433	1437	300	باب الرهون 1------------------ احمد-بن محمد-عن علي بن الحكم عن محمد-بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرهون والتكفيل في بيع النسي-ة -قال لا-باس به 2 محمد-بن يحيي عن محمدبن- الحسين عن صفوان عن يعقوب ابن شعيب قال سالته عن رجل يبيع بالنسيءة ويرتهن قال لا-باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه1 عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية--------- قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان و--الطعام ويرتهن الرهن قال لا-باس تستوثق من مالك 4 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو-من الناس فقال ما احب ان يبيعه حتي يج-ء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان قال ان كان فيه نقصان فهو اهون لبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشد مماهو عليه يبيعه ويمسك	8084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2207	false	7920562467108420790	119	300	555	1376	1376	300	باب الره-ن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الره-ن وال-كفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب -بن شعيب قال سالته عن رجل يبيع بالنسيءة ويرتهن قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-ن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان او الطعام ويرتهن الرهن قال لا باس تستوثق من مالك 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون عنده الرهن فلا يدري لمن هو من الناس فقال لا احب ان يبيعه حتي يجيء صاحبه قلت لا يدري لمن هو من الناس فقال فيه فضل او نقصان قلت فان كان فيه فضل او نقصان قال ان كان فيه نقصان فهو اهون يبيعه فيءجر فيما نقص من ماله وان كان فيه فضل فهو اشدهما ع---ليه يبيعه ويمسك-	2207	8777726353877321373	764	1386.0	607	830	92.0481948852539	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8084	true	-7015100975716727736	52	128	234	602	1437	300	ولا شفعة لاحد م---------------ن الشركاء عليها 20 الحسن----------------------------------------- بن محمد بن سماعة عن محمدبن زياد ----------------عن الكاهلي عن منصور -بن حازم عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسمو------------------------------ها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يج-------ء حتي يقعد علي---- الباب	8084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2250	false	483934558940772516	108	203	494	949	1397	300	فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة لا تكون الا في الارضين والدور فقط 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------د عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه--------- فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب	2250	8777726353877321373	275	421.0	216	499	55.11022186279297	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8085	true	2999207293094250736	31	89	143	402	1413	300	حتي يج-ء صاحبه 6------------------ احمد بن -ابي عبدالله عن ابيه عن ابن بكير عن عبيدبن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي غير وقت----- ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي يجء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام	8085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	1	69	5	297	1373	300	حتي يجيء صاحبه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن بكير عن عبيد-- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن رهنا الي غير وقت مسمي ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه قال لا حتي يجيء صاحبه 6 محمد بن يحيي عن محمد ------بن الحسي-ن عن صفو---ان عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2208	8777726353877321373	201	296.0	150	304	66.11842346191406	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8085	true	2999207293094250736	72	172	318	817	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير-المءمنين عليه السلام في رج---ل رهن رهنا له غلة ان غلته تحسب لصاحب الرهن مما عليه -8 ع-----------نه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد-بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام---- ان امير-المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل ليس فيها ثمرة فيزرعها وينفق عليها من ماله انه يح-سب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي من ماله فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي	8085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	194	300	925	1436	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في كل رهن----- له غلة ان غلته تحسب لصاحب الرهن مما عليه 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال في الارض البور يرتهنها الرجل ليس فيها ثمرة ف-زرعها وانفق عليها ما---له انه يحتسب له نفقته وعمله خالصا ثم ينظر نصيب الارض فيحسبه من ماله الذي ارتهن به الارض حتي يستوفي ما---له فاذا استوفي ماله فليدفع الارض الي-	2209	8777726353877321373	465	842.5	372	524	88.7404556274414	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8085	true	2999207293094250736	172	244	817	1149	1413	300	صاحبها -9 عنه عن ابيه--------------- عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل رهن جارية- عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنو-ا يحولون- بينه وبينها-- قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 10 -------------------------------احمد بن محمد عن صفوان عن العلا عن محمد ----بن م-سلم عن ابي---------------------- جعفر عليه السلام في --رجل ارهن جاريته قوما-------------- اله ان يطاها---- فقال ان	8085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	0	88	0	406	1373	300	صاحبها 15 علي عن ابي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن مح--------------------------مد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله اله ان يركبه قال فقال ان	2210	8777726353877321373	271	397.5	205	432	62.73147964477539	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8085	true	2999207293094250736	185	300	877	1413	1413	300	عليه السلام عن رجل رهن جارية عند قوم ايحل له ان يطاها -----قال ان الذين ارتهنو-ا يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 10 احمد بن محمد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ارهن جاريته قوما اله ان يطاها فقال ان الذين ارتهنوا يحولون بينه وبينها فقلت ارايت ان قدر علي ذلك خاليا قال نعم لا اري بذلك باسا 11 عنه عن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها فقال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه 12 وعنه عن-	8085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	10	82	44	378	1383	300	عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما-- ايحل له ان يطاها قال فقال ان الذين ارتهنوها يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري ------به -باسا 21 احمد بن محمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها ق-ال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه 22 احمد بن	2211	8777726353877321373	304	551.5	236	544	55.882354736328125	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	true	-7430809417230841076	158	300	752	1411	1411	300	--------عن ابن ابي عمير عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت او انهدمت قال يكون ماله في تربة الارض وقال في رجل رهن عنده مملوك فجذم او رهن عنده متاع فلم ينشر المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه فتاكل هل ينقص من ماله بقدر ذلك قال لا 17 فاما ما رواه محمد- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان اقل من ماله وهلك الرهن ادي الي- صاحبه فضل ماله وان كا------ن سواء فليس عليه شء 18 وما رواه ---------------------احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا-جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل -قال كان علي عليه السلام-	8086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	14	141	61	631	1373	300	عن ابيه عن ابن بك----ير عن عبيد زرار-ة عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------ في رجل رهن رهنا الي غير وقت مسمي ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه -------------------------------------------------قال لا حتي يجيء صاحبه 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرهن فقال ان كان اكثر من مال المرتهن فهلك ان يءدي الفضل الي صاحب الرهن وان كان اقل من ماله فهلك الرهن ادي اليه صاحبه فضل ماله وان كان الرهن سواء فليس عليه شء 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول علي عليه السلام في الرهن يترادان الفضل فقال كان علي عليه السلام	2208	8777726353877321373	435	703.5	338	701	62.05420684814453	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	true	-7430809417230841076	1	89	5	424	1411	300	بن عيسي -عن منصور -بن حازم عن هشام- ابن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم 13 ابوعل-------ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن محمد-بن رباح القلا قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا---- رهونا بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعض --لا يدري لمن هو ولا-بكم--- رهن ما--تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما له 14 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	200	298	925	1366	1373	300	بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رهنت عبدا او دابة فمات فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن محمد بن رياح القلا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون- بعضها عليه اسم صاحبه وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم هو رهن فما تري في هذا الذي لا يعرف صاحبه فقال هو كما-له 20 محمد بن ---يحيي عن احمد بن	2210	8777726353877321373	318	482.0	244	446	71.30044555664062	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8086	true	-7430809417230841076	0	50	0	250	1411	300	محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام ابن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم 13 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن محمدبن رباح القلا قال سالت اباا-------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام	8086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	84	144	386	656	1383	300	محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام -بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم باب الاختلاف في الرهن 1 حميد بن زياد عن -----------------------------------------الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	2211	8777726353877321373	166	290.0	130	312	53.20512771606445	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8087	true	8346471987488291964	0	182	0	889	1441	300	يقول ذلك قلت كيف يترادان الفضل قال ان كان الرهن افضل ممار-هن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يساوي رد الراهن ما ينقص من حق المرتهن قال وكذلك---- قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك فالوجه في هذين الخبرين هو اذا هلك الرهن بتفريط من جهة المرتهن من تضييع وغير ذلك فاما اذا هلك من قبل نفسه اومن جهة غيره لم يلزمه شء وكان له الرجوع عليه بالمال والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 19 محمدبن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن------------- الوشا ع-ن ابان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في جقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه ترادا الفضل بينهما -20 وروي ايضا------ احمد-بن محمد--------------عن احمد-بن محمد-بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا-ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فه-لك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ما-تي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك	8087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2208	false	5506360937887854171	141	297	631	1355	1373	300	يقول ذلك قلت كيف يترادان ف-----قال ان كان الرهن افضل مما رهن به ثم عطب رد المرتهن الفضل علي صاحبه وان كان لا يس-وي رد الراهن ما -نقص من حق المرتهن قال وكذلك كان قول علي عليه السلام في الحيوان وغير ذلك 8 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرهن اذا ضاع من عند المرتهن من غير ان يستهلكه رجع في حقه علي الراهن فاخذه فان استهلكه تراد- الفضل بينهما 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرهن الرهن بماءة درهم وهو يساوي ثلاثماءة درهم فيهلك اعلي الرجل ان يرد علي صاحبه ماءتي درهم قال نعم لانه اخذ رهنا فيه فضل وضيعه قلت فهلك نصف الرهن قال علي حساب ذلك	2208	8777726353877321373	660	1182.0	523	936	70.5128173828125	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8087	true	8346471987488291964	183	265	892	1272	1441	300	وبهذا الاسناد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام او الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت انه لو قتل هذا قتيلا علي من يكون قلت هو-في عنق العبد قال الا تري -لم يذهب من مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ما-تي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال وكذا يكون عليه ماي-كون له 22 وروي محمدبن علي بن --محبوب عن بنان عن محمد بن علي- عن علي بن -	8087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	3	81	11	374	1436	300	وبهذا الاسناد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يرهن الغلام و--الدار فتصيبه الافة علي من يكون قال علي مولاه ثم قال ارايت---- لو قتل---- قتيلا علي من يكون قلت هو في عنق العبد قال الا تري فلم يذهب--- مال هذا ثم قال ارايت لو كان ثمنه ماءة دينار فزاد وبلغ ماءتي دينار لمن كان يكون قلت لمولاه قال كذلك يكون عليه ما يكون له ------------11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	2209	8777726353877321373	324	558.5	251	388	83.50515747070312	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8088	true	138018005690908133	80	194	372	932	1415	300	محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يرتهن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب او الحلي فالبس------ وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو-له حلال اذا اذن له واحله وماا-حب ان يفعل قلت فان رهن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال هذا ليس---- مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له ل---انه يزرع بماله ويعمرها 25 الحسين بن سعيد عن فضال----------------------ة عن اب----ان عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	8088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2209	false	-5253961752440389313	97	214	450	1015	1436	300	محمد بن يحيي------- عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ير-هن العبد او الثوب او الحلي او متاعا من متاع البيت فيقول صاحب المتاع للمرتهن انت في حل من لبس هذا الثوب--------- فالبس الثوب وانتفع بالمتاع واستخدم الخادم قال هو له حلال اذا ا--------حله وما احب ان يفعل قلت فارت-هن دارا لها غلة لمن الغلة قال لصاحب الدار قلت فارتهن ارضا بيضاء فقال صاحب الارض ازرعها لنفسك فقال---- ليس هذا مثل هذا يزرعها لنفسه فهو له حلال كما احله له الا انه يزرع بماله ويعمرها 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال	2209	8777726353877321373	502	888.0	398	602	83.38870239257812	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8088	true	138018005690908133	6	102	27	478	1415	300	عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد-الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ارتهنت عبدا او دابة فماتا فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن فالمعني فيه ايضا ان يكون سبب هلاكها او اباقة شيءا من جهة المرتهن فاما اذا لم يكن ذلك بشء من جهته لم يلزمه شء وكان حكمه حكم الموت سواء 24 محمد بن يحيي العطار عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار ------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل	8088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	188	258	873	1191	1373	300	18 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ر--هنت عبدا او دابة فمات- فلا شء عليك وان هلكت الدابة او ابق الغلام فانت ضامن 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار------------------ عن صفوان عن -محمد بن رياح القلا قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن --رجل	2210	8777726353877321373	261	440.5	202	460	56.739131927490234	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8088	true	138018005690908133	253	300	1197	1415	1415	300	عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل -رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه -ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وقال صاحب الرهن انه---- بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة-	8088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	214	262	992	1216	1383	300	عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف ف-----قال صاحب الرهن انما هو بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف و-----ان لم يكن له بينة	2211	8777726353877321373	205	362.5	161	234	87.6068344116211	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8089	true	-5092575367654420712	58	194	288	936	1427	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي ---------------------له الرهن اليمين انه بماءة 28 ---------------------------------------------الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما ارهنتة بالف----- وقال الاخر بماءة درهم -قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن او اكثر او اختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو----- وديعة -قال علي صاح-ب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 29 -----------------------الحسين بن سعيد عن صفوان عن -يعقوب بن شعيب	8089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	91	218	416	1010	1383	300	عن هشام بن سالم -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الدين علي الرجل ومعه الرهن ايشتري الرهن منه قال نعم باب الاختلاف في الرهن 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في الرهن فقال احدهما -رهنته بالف درهم وقال الاخر بماءة درهم فقال يسال صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن او اكثر --واختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو عندك وديعة فقال يسال صاحب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن -علي بن الحكم عن العلاء بن رزين	2211	8777726353877321373	416	689.5	321	753	55.24568557739258	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8090	true	3804251703764116320	221	250	1050	1180	1437	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقال	8090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2211	false	6466506082253871689	270	300	1253	1383	1383	300	احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل لي عليك الف درهم فقال-	2211	8777726353877321373	129	248.0	101	131	98.47328186035156	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8090	true	3804251703764116320	180	241	844	1142	1437	300	عن الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين يقول احدهما----- استودعتكه والاخر يقول هو-رهن---- فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعاه انه اودعه بشهود 34 احمد بن محمد عن -----------------------------------ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	8090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2212	false	-2753378796068413409	24	91	113	430	1438	300	عن اب-----ن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متاع في يد رجلين----- احدهما يقول استودعتكه والاخر يقول هو رهن قال فقال القول قول الذي يقول انه رهن عندي الا ان ياتي الذي ادعي -انه اودعه بشهود باب ضمان العارية والوديعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -----------حماد عن الحلبي عن ا-------بي عبد الله عليه السلام	2212	8777726353877321373	237	401.5	190	346	68.49710845947266	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8091	true	2553962161960363829	203	288	990	1400	1465	300	احمد بن يحيي عن ابي عبدالله عن منصور بن العباس عن الحسين بن علي -بن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل استقرض من رجل ماءة دينار وارهنه حليا بماءة دينار ثم اتي----- الرجل فقال--- اعرني الرهن الذي ارتهنتك عارية فاعاره اياه فهلك الرهن عنده ع-ليه شء لصاحب القرض في ذلك قال هو علي صاحب الرهن هوالذي رهنه وهو الذي اهلكه وليس لمال هذا توي 40 وروي محمد-بن	8091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2210	false	2205676738972396855	104	191	478	884	1373	300	محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحس-ن بن علي ابن يقطين عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسماعيل بن ابي قرة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض من رجل ماءة دينار ور-هنه حليا بماءة دينار ثم انه اتاه الرجل فقال له اعرني الذهب الذي ر--هنتك عارية فاعار-----ه فهلك الرهن عنده اعليه شء لصاحب القرض في ذلك قال هو علي صاحب الرهن --الذي رهنه وهو الذي اهلكه وليس لمال هذا توي 18----- محمد بن	2210	8777726353877321373	373	669.0	290	422	88.38862609863281	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8093	true	-7195995153094669963	35	206	175	1002	1445	300	احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت اباال-حسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال عليه السلام المال لازم له الا ان يقيم البينة انهاك-انت وديعة 2 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن وديعة الذهب والفضة قال فقال كلما كان من وديعة ولم تكن مضمونة فلا تلزم 3 عنه عن ابن ابي عمير عن حمادعن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال صاحب الوديعة والبضاعة مءتمنان 4 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة1 فوضعها في منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله 5 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يز--------------------------يد عن ابن ابي عمير عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2213	false	8664081203877121915	98	221	455	1020	1401	300	احمد بن محمد وسهل بن زياد ------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل استودع رجلا الف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الاخر انما كانت عليك قرضا قال------------ المال لازم له الا ان يقيم البينة انها كانت وديعة 9 محمد بن ---يحيي عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين ق------ال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل دفع الي رجل وديعة- فوضعها في منزل جاره فضاعت فهل يجب عليه اذا خالف امره واخرجها من ملكه فوقع عليه السلام هو ضامن لها ان شاء الله------- 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد ع----ن ابي بصير---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2213	8777726353877321373	493	875.0	384	857	57.52625274658203	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8094	true	-6193721744028884688	126	219	613	1086	1500	300	احمد------------------ بن محمد عن البرقي عن محمد بن القاسم عن فضيل قال سالت ابا-الحسن علي----------ه السلام عن رجل استودع رجلا من مواليك مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا والمستودع رجل------------------------- خبيث خارجي شيطان فلم ادع شيءا فقال لي قل له يرده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله------- قلت فرجل اشتري من امراة من بعض العباسيين بعض قطاءعهم فكتب عليها كتاب-----ا قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال ليمن--------عها اشد المنع فانما باعته ما-لم تملكه قال ابوجعفر محمد بن الحسين بن	8094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2124	false	-3947356021439547159	24	126	114	605	1445	300	محمد بن خالد عن القاسم بن محمد---------- عن محمد بن القاسم --------قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن رجل استودع رجلا---------- مالا له قيمة والرجل الذي عليه المال رجل من العرب يقدر علي ان لا يعطيه شيءا ولا يقدر له علي شء والرجل الذي استودعه خبيث خارجي------ فلم ادع شيءا فقال لي قل له -رده عليه فانه اءتمنه عليه بامانة الله عز وجل قلت فرجل اشتري من امراة من---- العباسيين بعض قطايعهم فكتب عليها كتابا انها قد قبضت المال ولم تقبضه فيعطيها المال ام يمنعها قال لي قل له يمنعها اشد المنع فانها باعته ما لم تملكه 9 ------------------الحسين بن	2124	8777726353877321373	394	679.5	314	548	71.89781188964844	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8094	true	-6193721744028884688	40	139	200	671	1500	300	عن علي بن محمد -بن شيرة عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث قال سالت اباعبدالله عليه ال----------سلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد عليه قال لا يرد----ه فان امكنه ان يرده علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فا-ن اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر-له 8 احمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن القاسم عن --------------فضيل قال سالت	8094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2274	false	1185800485141987154	1	105	5	498	1451	300	عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن رجل عن ابي عبد ------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد عليه قال لا يرد عليه فان امكنه ان يرد -علي صاحبه فعل والا كان في يده بمنزلة اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فاذا اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له 22 علي بن ابراهيم------- عن محمد بن --عيسي عن يونس بن عبد الرحمن قال سالت	2274	8777726353877321373	405	699.0	314	515	78.64077758789062	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8095	true	-2543656046811308082	199	297	989	1470	1486	300	عن النضر-------- عن عاصم عن --------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول بعث رسول الله صلي الله عليه واله الي صفوان بن امية فاستعار منه سبعين درعا باطراقها قال فقال -غصبا يا-محمد فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله بل عارية مضمونة 7 عنه عن صفوان عن ابن مسكان قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا تضمن العارية الا ان يكون اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمان 8-------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن ابي يعفور عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2213	false	8664081203877121915	203	283	943	1323	1401	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول بعث رسول الله صلي الله عليه واله الي صفوان بن امية فاستعار منه سبعين درعا باطراقها قال فقال اغصبا يا محمد فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله بل عارية مضمونة باب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمان المضاربة وماله من الربح وما عليه من الوضعية 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------- عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2213	8777726353877321373	304	527.5	240	546	55.67765426635742	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8096	true	-7418327974691177207	0	104	0	529	1487	300	والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشتر----------------------------------------------ط عليه----- 9 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام العارية مضمونة قال فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ت---واه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط----- انه متي --توي لم يلزمك تواه وكذلك جميع مااس-تعرت واشترط عليك لزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك--------- 10 محمد -------------------------بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله وابي ابراهيم عليهما السلام قال--------ا العارية ليس علي مستعيرها ضمان	8096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2212	false	-2753378796068413409	94	251	447	1209	1438	300	والبضاعة مءتمنان وقال اذا هلكت العارية عند المستعير لم يضمنه الا ان يكون قد اشترط عليه وقال في حديث اخر اذا كان مسلما عدلا فليس عليه ضمان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يضمن العارية الا ان يكون قد اشترط فيها ضمانا الا الدنانير فانها مضمونة وان لم يشترط فيها ضمانا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العارية مضمونة---- فقال جميع ما استعرته فتوي فلا يلزمك ما تواه الا الذهب والفضة فانهما يلزمان الا ان يشترط عليه انه متي ماتوي لم يلزمك تواه وكذلك جميع ما استعرت فاشترط عليك لزمك والذهب والفضة لازم لك وان لم يشترط عليك 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن عل--------------------------ي عن اب-ا---------ن عن محمد عن ابي جعفر عليه الس------------------لام قال سالته عن العارية يس--------تعيرها -----	2212	8777726353877321373	426	727.0	338	833	51.14045715332031	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8097	true	8349929924677556741	36	128	178	648	1526	300	عن ----------------------------------------------ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال من استعار عبدا مملوكا لقوم فعيب فهو ضامن ومن استعار حرا صغيرا فعيب فهو ضامن AUTO 18------ باب الشركة والمضاربة 1-------------- احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام---- كره مشاركة اليهودي	8097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2253	false	-2456001750707419574	201	300	958	1443	1443	300	عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام وغيره عن ابي جعفر عليه الس-----------------------------------------------------لام قالوا قالا لا باس باجر السمسار انما هو يشتري للناس يوما بعد يوم بشء معلوم وانما هو مثل الاجير باب مشاركة الذمي 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ابن رءاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للرجل المسلم ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كره مشاركة اليهودي-	2253	8777726353877321373	307	487.5	242	544	56.43382263183594	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8098	true	-537496943601519466	267	300	1307	1451	1451	300	عليه-- السلام عن-------- رجلي----ن لكل واحد منهما طعام عند صاحبه لا يدري هذا كم له علي هذا ولا يدري ----------هذا كم له علي هذا-- فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي-	8098	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2230	false	7829471400445517297	36	67	159	304	1345	300	عليهما السلام انه قال في رجلين كان لكل واحد منهما طعام عند صاحبه-------------------------- ولا يدري كل واحد منهما كم له عند صاحبه فقال كل واحد منهما لصاحبه لك ما عندك ولي	2230	8777726353877321373	111	157.0	86	171	64.91227722167969	19	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8100	true	-2959348928115948282	153	213	740	1031	1461	300	منها قال -ان جاوزها فهلك المال فهو ضامن وان اشتري شيء-ا فوضع ----فهو عليه وان ربح فهو بينهما 22----------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان ع----------------ن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به فيخرج به قال يضمن المال والربح بينهما 23 عنه عن ---محمد بن الفضيل عن الكناني	8100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3500833035238024593	0	67	0	316	1393	300	منها قال فان جاوزها وهلك المال فهو ضامن وان اشتري متاعا فوضع فيه فهو عليه وان ربح فهو بينهما 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي-----------------ن عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي المال مضاربة وينهي ان يخرج به ف-خرج ---قال يضمن المال والربح بينهما -3 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن ابن ابي	2214	8777726353877321373	248	400.0	193	340	72.94117736816406	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8101	true	4891706999339652680	0	40	0	194	1441	300	اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء 26 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن بن----------------------------------------- ابي عبدالله قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3500833035238024593	89	127	418	594	1393	300	اتجر مالا واشترط نصف الربح فليس عليه ضمان وقال من ضمن تاجرا فليس له الا راس ماله وليس له من الربح شء 4 علي---------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ا-------------------لله عليه السلام	2214	8777726353877321373	128	226.0	100	235	54.46808624267578	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8101	true	4891706999339652680	24	91	108	436	1441	300	عن القاسم بن محم---------------------د عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله --قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون معه المال مضاربة فيقل -ربحه فيتخوف ان يءخذ---- فيزيد صاحبه علي شرطه الذي كان بينهما وانما يفعل ذلك مخافة ان يءخذ منه قال لا باس به 27 عنه عن ابن ابي عمي-------------------------------------------------------------------------ر عن محمدبن قيس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل دفع الي رجل ------الف درهم مضاربة	8101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2214	false	-3500833035238024593	193	278	895	1298	1393	300	عن الحسن- بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثما----ن عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه المال مضاربة فيقل بربحه فيتخوف ان يءخذ منه فيزيد صاحبه علي شرطه الذي كان بينهما وانما يفعل ذلك مخافة ان يءخذ منه قال لا باس 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن --------------------ابي عبد الله عليه السلام -----في ال--رجل يعمل بال---مال مضاربة	2214	8777726353877321373	250	369.0	195	438	57.0776252746582	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8101	true	4891706999339652680	71	164	341	777	1441	300	عن ابن ابي عمير عن محمد-بن قيس- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم -قال يقوم قان- زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 28 عنه عن محمد بن خالد عن عبدالله بن المغيرة عن منصور ابن حازم عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر------------- عليه السلام رجل دفع مال يتيم مضاربة فقال ا-----------ن كان ربح فلليتيم وان كان وضيعة فالذي اعطي ضامن 29 عن--------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	8101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	1	104	5	486	1398	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم فقال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل -9 علي--------------------------- بن ابراهي------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المضارب ما انفق في سفره فهو من جميع المال واذا قدم بلدته فما انفق فهو من نصيبه باب ضمان الصناع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	2215	8777726353877321373	277	425.0	212	552	50.18115997314453	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8103	true	5913028589276256604	236	272	1144	1323	1463	300	عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله----- من شء قسم علي الشرط وكذلك قبل- رسول الله صلي الله عليه واله---- خيبر---- اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها علي ان لهم نصف ما -اخرجت	8103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2238	false	3330458115416521966	180	217	872	1062	1454	300	عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها ولهم ال----نصف مما اخرجت	2238	8777726353877321373	162	286.0	130	194	83.50515747070312	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8104	true	-8739273584476462637	205	300	1020	1515	1515	300	احمد بن محم-------------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تواجر-- الارض بالحنطة ولا بالشعير ولا بالتمر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف ولكن بالذهب والفضة لان الذهب والفضة مضمون وهذا ليس بمضمون 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن يسلمها بالذهب والفضة والنصف-	8104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	14	113	61	567	1428	300	احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءاجروا الارض بالحنطة ولا بالشعير ولا بالتمر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف ولكن بالذهب والفضة لان الذهب والفضة مضمون وهذا ليس بمضمون 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالتمر ولا بالحنطة ولا بالشعير ولا بالاربعاء ولا بالنطاف قلت وما الاربعاء قال الشرب والنطاف فضل الماء ولكن تقبلها بالذهب والفضة والنصف	2235	8777726353877321373	481	911.0	389	514	93.57976531982422	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8104	true	-8739273584476462637	79	132	387	658	1515	300	عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مزارعة المسلم للمشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر ويكون الارض والماء و-الخراج والعمل علي العلج قال لاباس به وسالته عن الارض يستاجرها الرجل بخمس ما خرج منها او بدون ذلك او باكثر مما خرج منها من الطعام والخراج علي العلج قال لا باس	8104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2238	false	3330458115416521966	271	300	1306	1454	1454	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مزارعة المسلم المشرك فيكون من عند المسلم البذر والبقر وتكون الارض والماء و الخراج والعمل علي العلج قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس-	2238	8777726353877321373	136	248.0	109	272	50.0	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8105	true	3814526257162026468	0	83	0	403	1473	300	والثلث والربع 9 ابوع-لي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة 10 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا-جعفر عليه السلام عن اجارة الارض بالطعام -قال ان كان من طعامها فلا خير----------------------------------------------------- فيه 11 احمد بن محم---د عن الوشا قال سالت ا-------لرضا عليه السلام عن الرجل اشتري- من رجل ارضا	8105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2235	false	-3028485860756605923	113	300	567	1428	1428	300	والثلث والربع 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستاجر الارض بالحنطة ثم تزرعها حنطة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ثعلبة بن ميمون عن بريد عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتقبل الارض بالدنانير او بالدراهم قال لا باس 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الارض عليها خراج معلوم وربما زاد وربما نقص فيدفعها الي رجل علي ان يكفيه خراجها ويعطيه ماءتي درهم في السنة قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اجارة الارض بالطعام فقال ان كان من طعامها فلا خير فيه 7 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل استاجر من رجل ارضا-	2235	8777726353877321373	371	648.0	291	864	42.939815521240234	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8105	true	3814526257162026468	66	130	324	636	1473	300	11 احمد بن محمد ع------ن الوشا- قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل اشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال فقلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 12 الحسين----------------------------- بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا قال سال يعقوب الاحمر اباعبدالله عليه السلام	8105	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2236	false	-7799758724482665330	36	106	162	483	1426	300	عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن --رجل يشتري من رجل ارضا جربانا معلومة بماءة كر علي ان يعطيه من الارض فقال حرام قال -قلت له فما تقول جعلني الله فداك ان اشتري منه الارض بكيل معلوم وحنطة من غيرها قال لا باس 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل ----------عن ابي------ه قال سال-----ت ابا--- الحسن موسي عليه السلام	2236	8777726353877321373	258	427.0	200	348	74.13793182373047	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8106	true	6345924871014297654	0	131	0	629	1476	300	موسي عليه السلام عن الرجل -زرع له الحراث الزعفران ويضمن له علي ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما استفضل وزاد قال لا-باس به اذا تراضيا 16 عنه--------- عن محمد--- سهل-------- عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن---- يزرع له الزعفران فيضمن له الحراث علي ان يدفع اليه من كل اربعين منا زعفران رطب منا ويصالحه علي اليابس واليابس اذا جفف ينقص ثلاثة ارباعه ويبقي ربعه وقد جرب قال لا يصلح قلت وان كان عليه امين يحفظ--ه لم يستطع حفظه لانه يعالج بالليل ولا يطاق حفظه قال يقبله الارض اولا علي ان لك في كل اربعين منا منا 17 ------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي --------عن ابي عبد-الله عليه السلام	8106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2236	false	-7799758724482665330	103	252	466	1178	1426	300	موسي عليه السلام عن الرجل يزرع له الحراث الزعفران ويضمن له ----ان يعطيه في كل جريب ارض يمسح عليه وزن كذا وكذا درهما فربما نقص وغرم وربما استفضل وزاد قال لا باس به اذا تراضيا 10 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يزرع له الزعفران فيضمن له الحراث علي ان يدفع اليه من كل اربعين منا زعفران رطب منا ويصالحه علي اليابس واليابس اذا جفف ينقص ثلاثة ارباعه ويبقي ربعه وقد جرب قال لا يصلح قلت وان كان عليه امين يحفظ به لم يستطع حفظه لانه يعالج بالليل ولا يطاق حفظه قال يقبله الارض اولا علي ان لك في كل اربعين منا منا باب قبالة الارضين والمزارعة بالنصف والثلث والربع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام	2236	8777726353877321373	614	1140.0	485	716	85.75418853759766	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8106	true	6345924871014297654	113	260	545	1263	1476	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع وال-خمس لا باس--- وقال لاب-اس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 18 ---------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان انه قال في الرجل يزارع ------ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع ولي فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا--------------- 19 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط لل-----بذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام 20 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال القبالة ان ياتي الارض	8106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2237	false	-440367896644137871	98	271	473	1280	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقبل الارض بحنطة مسماة ولكن بالنصف والثلث والربع و الخمس لا باس به وقال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان انه قال في الرجل يزارع فيزرع ارض غيره فيقول ثلث للبقر وثلث للبذر وثلث للارض قال لا يسمي شيءا من الحب والبقر ولكن يقول ازرع---- فيها كذا وكذا ان شءت نصفا وان شءت ثلثا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع ارض اخر فيشترط عليه للبذر ثلثا وللبقر ثلثا قال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام 6- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يزرع---------- الارض	2237	8777726353877321373	675	1219.5	534	822	82.11679077148438	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8107	true	-2477437333911863941	0	198	0	977	1469	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حظه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي -ما اخرجت الارض من البذر و-يقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي والقيام 22 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما-كان من فضل فهو بينهما-قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه -فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق من هذا--- الماء واعمره ولك نصف ما -خرج قال لا باس قال -سالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما-شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة ق-ال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها-من شء قسم علي الشرط وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروا علي ان لهم النصف مما اخرجت 23 احمد بن محم---------------------------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن	8107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2238	false	3330458115416521966	27	230	140	1114	1454	300	علي العلج القيام والسقي والعمل في الزرع حتي يصير حنطة وشعيرا ويكون القسمة فياخذ السلطان حقه ويبقي ما بقي علي ان للعلج منه الثلث ولي الباقي قال لا باس بذلك قلت فلي عليه ان يرد علي مما اخرجت الارض ال---بذر و يقسم الباقي قال انما شاركته علي ان البذر من عندك وعليه السقي والقيام -2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الارض من ارض الخراج فيدفعها الي الرجل علي ان يعمرها ويصلحها ويءدي خراجها وما كان من فضل فهو بينهما قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل ارضه وفيها --رمان او نخل او فاكهة فيقول اسق--- هذا من الماء واعمره ولك نصف ما اخرج قال لا باس قال وسالته عن الرجل يعطي الرجل الارض فيقول اعمرها وهي لك ثلاث سنين او خمس سنين او ما شاء الله قال لا باس قال وسالته عن المزارعة فقال النفقة منك والارض لصاحبها فما اخرج الله منها من شء قسم علي الشطر وكذلك اعطي رسول الله صلي الله عليه واله اهل خيبر حين اتوه فاعطاهم اياها علي ان يعمروها و-----لهم النصف مما اخرجت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ------------------------------------	2238	8777726353877321373	897	1673.5	715	1024	87.59765625	162	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8107	true	-2477437333911863941	195	282	964	1384	1469	300	قال -سالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر من الطعام- او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعت- في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت فان كان الذي يبذره فيه لم يشتره بثمن وانما-هو شء كان عنده قال فليقومه----- كما يباع يومءذ ثم لياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه 24 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن	8107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2239	false	-8433227789679331183	1	105	3	511	1435	300	قال وسالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض ماءة جريب او اقل او اكثر -----طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت وان كان الذي يبذر -فيه لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ ف--لياخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه باب قبالة ارض اهل الذمة وجزية رءوسهم ومن يتقبل الارض من السلطان فيقبلها من غيره 1 عدة من اصحابنا عن سهل بزياد واحمد بن محمد عن ابن -----------محبوب عن ابراهيم الكرخي قال --سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2239	8777726353877321373	357	628.0	283	529	67.48582458496094	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8107	true	-2477437333911863941	261	300	1282	1469	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي-	8107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2240	false	1067403544905443015	34	75	159	349	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قرية لاناس من اهل الذمة لا ادري اصلها لهم ام لا غير انها في ايديهم وعليهم خراج فاعتدي	2240	8777726353877321373	187	359.0	149	190	98.42105102539062	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8108	true	-7078609554716459232	213	283	1006	1372	1447	300	---محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له قرية عظيمة وله فيها علوج ذميون فاخذ منهم السلطان الجزية فيعطيهم فيءخذ من احدهم خمسون ومن بعضهم ثلاثون واقل واكثر فيصالح عنهم صاحب القرية السلطان ثم ياخذ هو منهم اكثر مما يعطي السلطان قال هذا حرام 29 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد ابن مسلم عن اح-دهما عليهم السلام- قال	8108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2239	false	-8433227789679331183	89	158	435	779	1435	300	بن محمد عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له قرية عظيمة وله فيها علوج ذميون ياخذ منهم السلطان الجزية فيعطيهم -يءخذ من احدهم خمسون ومن بعضهم ثلاثون واقل واكثر فيصالح عنهم صاحب القرية السلطان ثم ياخذ هو منهم اكثر مما يعطي السلطان قال هذا حرام 2--- حميد بن زياد ----------------عن الحسن بن محمد ---------عن احمد بن الحسن الميثمي قال	2239	8777726353877321373	316	558.5	252	373	84.71849822998047	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8108	true	-7078609554716459232	116	176	542	832	1447	300	في ايدي دهاقينها او لا قال فان كان قد دخل في قبالة الارض علي امر معلوم فلا يعرض لما في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما-في ايدي الدهاقين 27 الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي قال حدثني ابن نجيح المسمعي عن الفيض ض بن المختار قال قلت ل----------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2240	false	1067403544905443015	0	56	0	260	1432	300	في ايدي دهاقينها او-لا قال اذا كان قد دخل في قبالة الارض علي امر معلوم فلا يعرض لما في ايدي دهاقينها الا ان يكون قد اشترط علي اصحاب الارض ما في ايدي الدهاقين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------------------------- ابن --------------------------------------------ابي عمير عن حماد عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2240	8777726353877321373	186	306.5	145	338	55.02958679199219	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8109	true	-855853119584216075	47	108	234	533	1474	300	قال وسالته عن المزارعة---- الرجل يبذر في الارض البذر ماءة جريب او اقل او اكثر من طعام- او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف---- هذا البذر و--------------------نصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت فان كان الذي زرعه في الارض لم يشتره بثمن وانما-هو شء كان عنده قال فليقومه بماكان-- يباع يومءذ ثم باخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	8109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2239	false	-8433227789679331183	1	66	3	319	1435	300	قال وسالته عن المزارعة قلت الرجل يبذر في الارض------ ماءة جريب او اقل او اكثر--- طعاما او غيره فياتيه رجل فيقول خذ مني نصف ثمن هذا البذر الذي زرعته في الارض ونصف نفقتك علي واشركني فيه قال لا باس قلت وان كان الذي يبذر فيه----- لم يشتره بثمن وانما هو شء كان عنده قال فليقومه قيمة كما يباع يومءذ فلي-اخذ نصف الثمن ونصف النفقة ويشاركه	2239	8777726353877321373	268	460.0	211	331	80.96676635742188	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8110	true	-3715324576461599115	240	300	1179	1482	1482	300	عليه السلام وهو يسمع عن الارض------------ يستاجرها------- الرجل ثم يء-جرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام 40 احمد بن محمد ع------ن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر-	8110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	80	134	396	674	1466	300	عليه السلام الي ان تنقضي اجارته باب الرجل يستاجر الارض او الدار --فيءاجرها باكثر مما استاجرها عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---------------------------------------------------احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض من الدهاقين فيءاجرها باكثر	2241	8777726353877321373	187	281.0	149	331	56.49546813964844	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8110	true	-3715324576461599115	220	296	1083	1456	1482	300	39 سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المعزا عن ابراهيم ابن ميمون ان ابراهيم--- المثني سال ابا عبد-الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءج-رها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام 40-------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتقبل الارض	8110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	98	172	468	821	1436	300	عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن ابراهيم -بن ميمون ان ابراهيم بن المثني سال ابا عبد الله عليه السلام وهو يسمع عن الارض يستاجرها الرجل ثم يءاجرها باكثر من ذلك قال ليس به باس ان الارض ليست بمنزلة البيت والاجير ان فضل البيت حرام وفضل الاجير حرام 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت ل--------------------ابي عبد الله عليه السلام ا-------------------تقبل الارض	2242	8777726353877321373	302	523.5	238	393	76.84477996826172	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8111	true	8286060977386595107	0	204	0	998	1482	300	مما يتقبل بها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام 41 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها قال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 42 محمد-بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل ب-ن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها واشترط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم عملا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن --رجل استاجرها ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجر-- من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت	8111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	134	299	674	1462	1466	300	مما يتقبل--ها ويقوم فيها بحظ السلطان قال لا باس به ان الارض ليست مثل الاجير ولا مثل البيت ان فضل الاجير والبيت حرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --حكم عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر من السلطان من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وش--رط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر وله في الارض بعد ذلك فضل ايصلح له ذلك قال نعم اذا حفر نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسالته عن الرجل استاجر ا--رضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجر ه من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت	2241	8777726353877321373	771	1469.5	611	1008	76.48809814453125	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8111	true	8286060977386595107	208	300	1017	1482	1482	300	احمد بن محمد عن عبد-الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او بالربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم واقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون 44 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر-مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف او الثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب-	8111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	155	250	738	1203	1436	300	احمد بن محمد عن عبد الكريم عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتقبل الارض بالثلث او -الربع فاقبلها بالنصف قال لا باس به قلت فاتقبلها بالف درهم فاقبلها بالفين قال لا يجوز قلت كيف جاز الاول ولم يجز الثاني قال لان هذا مضمون وذلك غير مضمون -7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تقبلت ارضا بذهب او فضة فلا تقبلها باكثر مما تقبلتها به وان تقبلتها بالنصف وال--ثلث فلك ان تقبلها باكثر مما تقبلتها به لان الذهب	2242	8777726353877321373	455	865.5	365	470	96.80850982666016	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8111	true	8286060977386595107	25	93	119	458	1482	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يواجرها باكثر مما استاجرها ق-ال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 42 محمدبن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي ب-------------------------------------------ن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل- استاجر	8111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2242	false	5165496484887804912	5	71	19	332	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يستاجر الارض ثم يءاجرها باكثر مما استاجرها فقال لا باس ان هذا ليس كالحانوت ولا الاجير ان فضل الاجير والحانوت حرام 4----------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع----------------------------ن ال-------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ا---ن رجلا استاجر	2242	8777726353877321373	255	441.5	202	386	66.06217956542969	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8112	true	863578984486933290	45	218	216	1039	1463	300	بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها--- الا ان يحدث فيها حدثا او يغرم فيها غ--------------------------------رامة 47 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سم--------اعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي --بالخمسين درهما او اقل اوا-كثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطاه وان ادخل معه بتسعة -اربعين وكانت غنمه بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخل-ه بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس فليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين درهما ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضي اصحاب المرعي فلا باس بان يبيعه باكثر مما اشترا---ه لانه قد عمل فيه عملا فبذلك -صل------------------------------------------------------------------------------ح له 48 الحسين بن سعيدعن صفوان وفضالة عن العلا- عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل	8112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2243	false	-598717618159389652	0	203	0	927	1367	300	بن عيسي عن سماعه عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اني لاكره ان استاجر رحا وحدها ثم اءاجرها باكثر مما استاجرتها به الا ان يحدث فيها حدث- او تغرم فيها غرامة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل اشتري مرعي يرعي فيه بخمسين درهما او اقل او اكثر فاراد ان يدخل معه من يرعي فيه وياخذ منهم الثمن قال فليدخل معه من شاء ببعض ما اعطي -وان ادخل معه بتسعة واربعين وكانت غنمه بدرهم فلا باس وان هو رعي فيه قبل ان يدخل ه بشهر او شهرين او اكثر من ذلك بعد ان يبين لهم فلا باس وليس له ان يبيعه بخمسين درهما ويرعي معهم ولا باكثر من خمسين ------ولا يرعي معهم الا ان يكون قد عمل في المرعي عملا حفر بءرا او شق نهرا او تعني فيه برضا اصحاب المرعي فلا باس ببي----عه باكثر مما اشتراه به لانه قد عمل فيه عملا فبذلك يصلح له باب الرجل يتقبل بالعمل ثم يقبله من غيره باكثر مما تقبل 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين -------عن صفوان ع-------ن العلاء عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل ع--ن الرجل	2243	8777726353877321373	761	1408.0	595	956	79.60250854492188	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8113	true	4962224687177017490	1	137	4	642	1445	300	عن عبدالله بن جبلة عن ----------علا عن م---حمدبن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قال سالته عن------------------ الرجل يمضي ما خرص عليه في النخل قال نعم قلت ارايت ان كان افضل مما خرص عليه الخارص ايجزيه ذلك قال نعم 52 م-----------------------------------------------------حمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله ابن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل اتي ارض رجل فيزرعها بغير اذنه حتي اذا بلغ الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي و---علي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه 53 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس	8113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2263	false	6782967140998898271	156	300	754	1400	1400	300	بن عبد ال-----جبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن خص بين دارين فزعم ان عليا ع--------------------------------------------------------------ليه السلام قضي به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط باب من زرع في غير ارضه او غرس 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله -بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي ارض رجل ف-زرعها بغير اذنه حتي اذا بلغ الزرع جاء صاحب الارض فقال زرعت بغير اذني فزرعك لي ولك علي ما انفقت اله ذلك ام لا فقال للزارع زرعه ولصاحب الارض كري ارضه -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اكتري دارا وفيها بستان فزرع في البستان وغرس-	2263	8777726353877321373	509	884.5	397	729	69.82167053222656	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8113	true	4962224687177017490	137	267	642	1293	1445	300	نخلا واشجارا وفواكه وغير ذلك ولم يستامر صاحب الدار في ذلك ف-------------قال عليه الكري ويقوم صاحب الدار الزرع والغرس قيمة عدل فيعطيه الغارس -ان كان استامره في ذلك وان لم يكن استامره في ذلك فعليه الكري وله الغرس والزرع ويقلعه ويذهب به حيث شاء 54 محمد-بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل و-يدع النخل كهيءته لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه 55 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن شيرة عن القاسم بن محمد عن سليم---------------ان بن واقد --------------------------------------------------------قال اخبرني عبدالعزيز بن محمد قال سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول من	8113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2264	false	33672552836984579	0	122	0	592	1390	300	نخلا واشجارا وفواكه وغير ذلك ولم يستام-----------ر في ذلك صاحب البستان فقال عليه الكري ويقوم صاحب الدار الغرس والزرع قيمة غدل فيعطيه الغارس وان كان استامر---------------------------------- فعليه الكري وله الغرس والزرع -يقلعه ويذهب به حيث شاء -3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري النخل ليقطعه للجذوع فيغيب الرجل و يدع النخل كهيءته لم يقطع فيقدم الرجل وقد حمل النخل فقال له الحمل يصنع به ما شاء الا ان يكون صاحب النخل كان يسقيه ويقوم عليه باب نادر 1 عدة من اصحابنا--------------------------------------- عن سهل بن زياد عن الريان بن الصلت او رجل عن ريان عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان --------------------------------------------------------------	2264	8777726353877321373	468	809.5	372	740	63.24324417114258	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8114	true	3898956234707811470	164	245	821	1237	1485	300	بن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار ومحمدبن عيسي العبيدي جميعا عن ابراهيم بن محمد الهمد---------------------------------------------------------اني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاجارة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها اجا-------رة ما-لم يمض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعد-- هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة لموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها-وقت مسمي لم تبلغه فماتت فلورثتها تلك الاجارة وان	8114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2240	false	1067403544905443015	210	300	986	1432	1432	300	بن محمد-------- عن علي بن مه---------------------------زيار عن ابراهيم بن محمد الهمداني ومحمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابراهيم الهمداني قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام وسالته عن امراة اجرت ضيعتها عشر سنين علي ان تعطي الاج-رة في كل سنة عند انقضاءها لا يقدم لها شء من الاجرة ما لم يمض الوقت فماتت قبل ثلاث سنين او بعدها هل يجب علي ورثتها انفاذ الاجارة الي الوقت ام تكون الاجارة منتقضة بموت المراة فكتب عليه السلام ان كان لها وقت مسمي لم يبلغ- فماتت فلورثتها تلك الاجارة فان-	2240	8777726353877321373	369	680.5	295	484	76.23966979980469	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8114	true	3898956234707811470	15	79	74	406	1485	300	عن ابراهيم بن محمد الهمدان-------ي قال كتبت ا---لي ابي الحسن------- عليه السلام وسالته عن رجل استاجر ضيعة من رجل فباع المواجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر -لم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة هل يرجع ذلك الشء في الميراث ام يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام الي ان تنقضي اجارته وعن --رجل	8114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2241	false	7785788649775824904	26	88	114	438	1466	300	-----------عن احمد بن اسحاق الرازي قال كتب رجل الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ر----------جل استاجر ضيعة من رجل فباع المءاجر تلك الضيعة التي اجرها بحضرة المستاجر ولم ينكر المستاجر البيع وكان حاضرا له شاهدا عليه فمات المشتري وله ورثة ا--يرجع ذلك----- في الميراث او يبقي في يد المستاجر الي ان تنقضي اجارته فكتب عليه السلام الي ان تنقضي اجارته باب الرجل	2241	8777726353877321373	285	512.0	228	352	80.96591186523438	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8115	true	-7722299784168725780	0	82	0	414	1478	300	يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير-ذلك سنين مسماة ثم ان المتقبل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب عليه السلام له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله 61 احمدبن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن علي بن الحكم بن مسكين1 عن سعيد الكندي قال قلت لابي عبدالل--ه عليه السلام	8115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2240	false	1067403544905443015	139	239	642	1131	1432	300	يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله عن رجل تقبل من رجل ارضا او غير ذلك سنين مسماة ثم ان المق-بل اراد بيع ارضه التي قبلها قبل انقضاء السنين المسماة هل للمتقبل ان يمنعه من البيع قبل انقضاء اجله الذي تقبلها منه اليه وما يلزم المتقبل له قال فكتب------------ له ان يبيع اذا اشترط علي المشتري ان للمتقبل من السنين ماله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن ابراهيم بن محمد الهمداني ومحمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابراهيم الهمدان---------------------ي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	2240	8777726353877321373	342	624.0	272	523	65.3919677734375	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8115	true	-7722299784168725780	107	210	539	1022	1478	300	--------احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم ف--------يقولون لنا قد حزرناهذ-ا الزرع بكذا-وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصته -علي هذا الحزر -قال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يج-ء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت -قد نقص قال لاباس فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذ---------------------------------------------------------ا نقص 63 محمد بن الحسن الصفار عن ايوب بن نوح عن صفوان عن ابي بردة -----قال سالت ابا-عبدالله عليه السلام عن	8115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	135	250	681	1218	1456	300	محمد بن ا--------حمد عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان لنا اكرة فنزارعهم فيجيءون ويقولون لنا قد حزرنا هذا الزرع بكذا وكذا فاعطوناه ونحن نضمن لكم ان نعطيكم حصتكم علي هذا الحزر فقال وقد بلغ قلت نعم قال لا باس بهذا قلت فانه يجيء بعد ذلك فيقول لنا ان الحزر لم يجء كما حزرت وقد نقص قال------ فاذا زاد يرد عليكم قلت لا قال فلكم ان تاخذوه بتمام الحزر كما انه اذا زاد كان له كذلك اذا نقص كان عليه باب اجارة الاجير وما يجب عليه 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجب--ار--------------- عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن	2254	8777726353877321373	422	760.0	330	568	74.2957763671875	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8116	true	8500458285644241040	188	299	880	1397	1403	300	بن الح----------كم عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يتقبل -العمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر -يربح فيه قال لا 6 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا----------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل الخياط يتقبل العمل فيقطعه ويعطيه من يخيطه ويستفضل قال لا باس قدعمل فيه 7 عن----------ه عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باقل- من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس بذلك ثم قال لا باس فيما تقبلت- من عمل ثم استفضلت -----8 عنه عن صفوان عن ا----بي محمد	8116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2243	false	-598717618159389652	185	279	841	1267	1367	300	بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ا--------------حدهما عليهما السلام انه سءل-- عن الرجل يتقبل بالعمل فلا يعمل فيه ويدفعه الي اخر فيربح فيه قال لا الا ان يكون قد عمل فيه شيءا 2 ابو علي الاشعري عن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبد الجبار عن صفوان عن الحكم الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اتقبل الثوب بدرهم واسلمه باكثر من ذلك لا ازيد علي ان اشقه قال لا باس به-- ثم قال لا باس فيما تقبلته من عمل ثم استفضلت فيه 3 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد	2243	8777726353877321373	315	478.5	239	569	55.36028289794922	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8116	true	8500458285644241040	22	151	106	711	1403	300	عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج ------------------------------عن علي بن يقطين قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت والسفينة سنة او اكثر من ذلك او اقل فقال الكري لازم له الي الوقت الذي تكار-ي اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 3 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا-الحسن----- عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت او السفينة سنة او اكثر او اقل قال كراه لازم الي الوقت الذي تكاراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 4 عنه-------------------- عن ابن -------------------------------------------ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن ----	8116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2259	false	-8173653925583171903	79	202	365	924	1402	300	ع----------------------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ي-كتري ----------------السفينة سنة او اقل او اكثر ق--------ال الكري لازم ---الي الوقت الذي اكتراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك 2---------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يتكاري من الرجل البيت --والسفينة سنة او اكثر او اقل قال كراه لازم الي الوقت الذي تكاراه اليه والخيار في اخذ الكري الي ربها ان شاء اخذ وان شاء ترك باب الضرار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد -----------------------------------------الله عليه السلام قال ان	2259	8777726353877321373	419	720.0	329	710	59.01408386230469	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8117	true	582317619982981591	238	300	1170	1494	1494	300	احمد بن محمد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة فاردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انطلق معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المغيب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اوراي1 الدواب وغير ذلك واذا معهم اسود ليس منهم فقال ما-هذا الرجل معكم -قالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته-	8117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2255	false	9077987546282519386	196	259	964	1290	1488	300	احمد بن محمد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كنت مع الرضا عليه السلام في بعض الحاجة فاردت ان انصرف الي منزلي فقال لي انصرف معي فبت عندي الليلة فانطلقت معه فدخل الي داره مع المعتب فنظر الي غلمانه يعملون بالطين اواري- الدواب وغير ذلك واذا معهم اسود ليس منهم فقال ما هذا الرجل معكم فقالوا يعاوننا ونعطيه شيءا قال قاطعتموه علي اجرته	2255	8777726353877321373	316	605.0	255	327	96.6360855102539	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8117	true	582317619982981591	121	237	603	1167	1494	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجرته 12-------------- احمد-بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد-الله عليه السلام قوما يعملون له في بستان له وكان اجلهم الي العصر قال فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يستعملن اجيرا حتي يعلمه ما اجر- ومن استاجر اجيرا ثم حبسه عن الجمعة يبوء باثمه وان هو لم يحبسه اشتركا في الاجر	8117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2256	false	3615032307262134537	39	160	182	751	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام -بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الحمال والاجير قال لا يجف عرقه حتي تعطيه اجره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن شعيب قال تكارينا لابي عبد الله عليه السلام قوما يعملون--- في بستان له وكان اجلهم الي العصر---- فلما فرغوا قال لمعتب اعطهم اجورهم قبل ان يجف عرقهم 4- علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يستعملن اجيرا حتي يعلمه ما اجره ومن استاجر اجيرا ثم حبسه عن الجمعة تبوا باثمه وان هو لم يحبسه اشتركا في الاجر	2256	8777726353877321373	542	1012.0	430	583	92.9674072265625	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8118	true	-5980772294721168684	93	264	442	1291	1481	300	ابا-الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض فلما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه من نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما-كان ينفق عليه في الشهر اذا هو-لم يدعه فكافاه به الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة -من مال الاجير--- او مال المستاجر قال ان كان في مصلحة المستاجر فهو من ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض----- فما كان من مء-نة الاجير من غسل الثياب او الحمام فعلي من قال علي المستاجر 16 عنه-------- عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل بن عمار عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل ياتي الرجل فيقول اكتب لي بدراهم فيقول له اخذ منك واكتب--- بين يديك قال----- لا باس قال وسالته عن رجل استاجر مملوكا فقال المملوك ارض مولاي بما شءت ولي عليك كذا وكذا دراهم مسماة---- يلزم المستاجر وهل يحل للمملوك قال لا يلزم المستاجر ولا يحل للمملوك	8118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2255	false	9077987546282519386	0	179	0	875	1488	300	ابا الحسن عليه السلام عن رجل استاجر رجلا بنفقة ودراهم مسماة علي ان يبعثه الي ارض فلما ان قدم اقبل رجل من اصحابه يدعوه الي منزله الشهر والشهرين فيصيب عنده ما يغنيه عن نفقة المستاجر فنظر الاجير الي ما كان ينفق عليه في الشهر اذا هو لم يدعه فكافا---ه الذي يدعوه فمن مال من تلك المكافاة امن مال الاجير او من مال المستاجر قال ان كان في مصلحة المستاجر فهو--- ماله والا فهو علي الاجير وعن رجل استاجر رجلا بنفقة مسماة ولم يفسر شيءا علي ان يبعثه الي ارض اخري فما كان من مءونة الاجير من غسل الثياب و--الحمام فعلي من قال علي المستاجر 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل بن عمار عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل ياتي الرجل فيقول اكتب لي بدراهم فيقول له اخذ منك واكتب لك بين يديه قال فقال لا باس قال وسالته عن رجل استاجر مملوكا فقال المملوك ارض مولاي بما شءت ولي عليك كذا وكذا دراهم مسماة فهل يلزم المستاجر وهل يحل للمملوك قال لا يلزم المستاجر ولا يحل للمملوك	2255	8777726353877321373	830	1568.0	663	883	93.99773406982422	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8118	true	-5980772294721168684	40	96	195	463	1481	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعافه علي اجرته الا ظن انه قد نقصته اجرته فاذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك وير---ي انك قد زدته--------- 15 احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن سليمان بن سالم قال سالت اباالحسن عليه السلام	8118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2256	false	3615032307262134537	0	58	0	266	1406	300	احد يعمل لك شيءا بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشء ثلاثة اضعاف ع-لي اجرته الا ظن انك قد نقصته اجرته واذا قاطعته ثم اعطيته اجرته حمدك علي الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك وراي انك قد زدته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا--بن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله----------- عليه السلام	2256	8777726353877321373	203	343.5	155	280	72.5	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8119	true	-5038547493172115187	65	176	306	844	1464	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في رجل اكتري دابة الي مكان معلوم فجاوزه قال يحتسب له الاجر بقدر ما جاوزه وان عطب الحمار فهو ض----------------امن- 20 احمد بن محمد-عن علي بن الحكم عن العلا -عن محمد -بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته------------- زيادة و-سمي ذلك قال لا-باس به كله 21 عنه عن --------رجل عن ابي المعزا عن الحلبي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن --رجل تكاري دابة الي مكان معلوم فنفقت الدابة	8119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2256	false	3615032307262134537	174	300	823	1406	1406	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اكتري دابة الي مكان معلوم فجاوزه قال يح-سب له الاجر بقدر ما جاوز- وان عطب الحمار فهو ضامن 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يكتري الدابة فيقول اكتريتها منك الي مكان كذا وكذا فان جاوزته فلك كذا وكذا زيادة ويسمي ذلك قال لا باس به كله 3 احمد بن محمد عن رجل عن ابي المغرا عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تكاري دابة الي مكان معلوم فنفقت الدابة-	2256	8777726353877321373	519	943.5	412	587	88.4156723022461	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8119	true	-5038547493172115187	177	292	849	1424	1464	300	ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها ----22 عن----ه عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا الي قاض---------- وعنده ابو-جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن واشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق واتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري لكل يوم احتبسه كذا وكذاو-انه حبسني عن ذلك الوقت كذاو-كذا يوما فقال القاضي هذا شرطك فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو-جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما-لم يحط بجميع كراه	8119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	1	204	4	966	1457	300	ان كان جاز الشرط فهو ضامن وان دخل واديا لم يوثقها فهو ضامن وان سقطت في بءر فهو ضامن لانه لم يستوثق منها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم يفعل قال فقال ليس له كراء قال فدعوته وقلت يا عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاخر ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال كنت قاعدا عند قاض من القضاة وعنده ابو جعفر عليه السلام جالس فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت ابل هذا الرجل ليحمل لي متاعا الي بعض المعادن فاشترطت عليه ان يدخلني المعدن يوم كذا وكذا لانها سوق -اتخوف ان يفوتني فان احتبست عن ذلك حططت من الكري لكل يوم احتبسه كذا وكذا وانه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا يوما فقال القاضي هذا شرط- فاسد وفه كراه فلما قام الرجل اقبل الي ابو جعفر عليه السلام فقال شرطه هذا جاءز ما لم يحط بجميع كراه	2257	8777726353877321373	563	1062.0	448	964	58.402488708496094	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8119	true	-5038547493172115187	13	89	63	420	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن زرارة و-ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- في رجل كان له غلام فاستاجره منه صاءغ او غيره قال ان كان ضيع شيءا او ابق منه فمو اليه ضامنون 19 محمدبن يعقو----------------------------------------ب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي عن ابان بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2268	false	-1317203896032239358	172	242	830	1143	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن زرارة و ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل كان له غلام فاستاجره منه صاءغ او غيره قال ان كان ضيع شيءا او ابق منه فمو-اليه ضامنون 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وه------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي عبد الله عليه السلام	2268	8777726353877321373	236	415.5	186	404	58.41584014892578	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8120	true	-1632059015693621297	0	82	0	391	1520	300	عن العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كنت جالسا عند-قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم يفعل قال فقال ليس له كري ق-ال فدعوته فقلت له ياعبد-الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاجير ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما 24 محمد بن يحيي عن العمركي بن -علي عن -علي بن ---جعفر عن اخيه ابي الحسن عليهم- السلام قال	8120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	34	119	150	544	1457	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فاتاه رجلان فقال احدهما اني تكاريت هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وانه لم يفعل قال فقال ليس له كراء قال فدعوته وقلت يا --عبد الله ليس لك ان تذهب بحقه وقلت للاخ-ر ليس لك ان تاخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما -5 محمد بن يحيي عن ا---حمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن محمد الحلبي قال	2257	8777726353877321373	345	594.5	266	401	86.034912109375	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8120	true	-1632059015693621297	108	195	517	977	1520	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد--------قال اكتريت بغلا الي قصر بني هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت الي قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو-النيل فلما اتيت النيل خبرت ان-----ه توجه الي بغداد فاتبعته فظفرت به وفرغت فيما بيني وبينه ورجعت ال-ي الكوفة وكان ذهابي ومج--ء خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه فبما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفةوا-خبرته بالقصة واخبره الرجل	8120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2257	false	-903837137785708286	209	300	986	1457	1457	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال اكتريت بغلا الي قصر ابن هبيرة ذاهبا وجاءيا بكذا وكذا وخرجت في طلب غريم لي فلما صرت---- قرب قنطرة الكوفة خبرت ان صاحبي توجه الي النيل فتوجهت نحو النيل فلما اتيت النيل خبرت ان صاحبي توجه الي بغداد فاتبعته وظفرت به وفرغت م-ما بيني وبينه ورجعنا الي الكوفة وكان ذهابي ومجيءي خمسة عشر يوما فاخبرت صاحب البغل بعذري واردت ان اتحلل منه م-ما صنعت وارضيه فبذلت له خمسة عشر درهما فابي ان يقبل فتراضينا بابي حنيفة فاخبرته بالقصة واخبره الرجل-	2257	8777726353877321373	439	818.5	355	478	91.84100341796875	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8120	true	-1632059015693621297	195	300	977	1520	1520	300	فقال لي ما--صنعت بالبغل فقلت قد رجعت-----ه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما -قال فما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر-يوما فقال اني ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر بني هبيرة فخالف فركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو-حنيفة واعطيته شيءا وتحللت منه وحججت تلك السنة فاخبرت ابا-عبد-الله عليه السلام بما افتي به ابو-حنيفة فقال في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماء ها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد-الله عليه-	8120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	0	111	0	552	1449	300	فقال لي وما صنعت بالبغل فقلت قد دفعته اليه سليما قال نعم بعد خمسة عشر يوما فقال -ما تريد من الرجل قال اريد كري بغلي فقد حبسه علي خمسة عشر يوما فقال---- ما اري لك حقا لانه اكتراه الي قصر ابن هبيرة فخالف وركبه الي النيل والي بغداد فضمن قيمة البغل وسقط الكري فلما رد البغل سليما وقبضته لم يلزمه الكري قال فخرجنا من عنده وجعل صاحب البغل يسترجع فرحمته مما افتي به ابو حنيفة فاعطيته شيءا وتحللت منه فحججت تلك السنة فاخبرت ابا عبد الله عليه السلام بما افتي به ابو حنيفة فقال في مثل هذا القضاء وشبهه تحبس السماء ماء-ها وتمنع الارض بركتها قال فقلت لابي عبد الله عليه	2258	8777726353877321373	527	976.5	425	558	94.44444274902344	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8120	true	-1632059015693621297	64	115	310	546	1520	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليهم السلام قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت فماعليه فقال ان كان اشترط ا--لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء 25------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ------------	8120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2259	false	-8173653925583171903	21	86	97	393	1402	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه- السلام قال سالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه فقال ان كان --شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء باب الرجل يتكاري البيت والسفينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن	2259	8777726353877321373	217	394.5	168	299	72.57524871826172	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8121	true	5175877496567317343	199	279	965	1351	1442	300	احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس بن عبدالرحمن عن ابن مسك------------ان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحمال يكسر الذي -حمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 27----------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمن عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام---- الاجير المشارك هو ضامن الا من سبع او--- غرق او حرق--- لص مكابر	8121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2217	false	-8113262200613233831	198	292	888	1306	1341	300	احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس ع-------------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال يكسر الذي يحمل او يهريقه قال ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه الاجير المشارك هو ضامن الا من سبع او من غرق او حرق او لص مكابر	2217	8777726353877321373	357	624.0	280	432	82.63888549804688	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8121	true	5175877496567317343	0	180	0	882	1442	300	السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري البغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري البغل م------ن النيل الي بغداد ومثل كري البغل من بغداد الي الكوفة وتوفيه اياه قال -قلت جعلت فداك---- قد علفته بدراهم فلي عليه علفه -قال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل او انفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او عقر فقال عليك قيمة ما-بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فليزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمك ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اكتري كذا وكذا فيلزمك قلت اني ----اعطيته دراهم ورضي بها وحللني قا-ل انما-رضي فاح----لك حين قضي عليه ابو-حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه واخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو-ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو-عبد-الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن	8121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2258	false	-2905325195027948619	111	300	552	1449	1449	300	السلام فما تري انت قال اري له عليك مثل كري --بغل ذاهبا من الكوفة الي النيل ومثل كري --بغل راكبا من النيل الي بغداد ومثل كري --بغل من بغداد الي الكوفة -توفيه اياه قال فقلت جعلت فداك اني قد علفته بدراهم فلي عليه علفه فقال لا لانك غاصب فقلت ارايت لو عطب البغل و---نفق اليس كان يلزمني قال نعم قيمة بغل يوم خالفته قلت فان اصاب البغل كسر او دبر او غمز فقال عليك قيمة ما بين الصحة والعيب يوم ترده عليه قلت فمن يعرف ذلك قال انت وهو اما ان يحلف هو علي القيمة فتلزمك فان رد اليمين عليك فحلفت علي القيمة لزمه ذلك او ياتي صاحب البغل بشهود يشهدون ان قيمة البغل حين اك-ري كذا وكذا فيلزمك قلت اني كنت اعطيته دراهم ورضي بها وحللني فقال انما رضي بها وحللك حين قضي عليه ابو حنيفة بالجور والظلم ولكن ارجع اليه فاخبره بما افتيتك به فان جعلك في حل بعد معرفته فلا شء عليك بعد ذلك قال ابو ولاد فلما انصرفت من وجهي ذلك لقيت المكاري فاخبرته بما افتاني به ابو عبد الله عليه السلام وقلت له قل ما شءت حتي اعطيكه فقال قد حببت الي جعفر بن-	2258	8777726353877321373	856	1597.5	678	909	94.16941833496094	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8122	true	6548063355930130636	160	218	753	1020	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض ازقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 33----------------- احمد بن محمد	8122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	237	300	1167	1450	1450	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض -زقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-	2216	8777726353877321373	263	500.0	206	285	92.28070068359375	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8122	true	6548063355930130636	17	300	83	1417	1417	300	عن محمد-بن يحيي عن يحيي بن ح--جاج عن خالد بن الحجال قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الملاح احمل---ه الطعام ثم اقبضه منه فينقص فقال ان كان مامونا فلا تضمنه 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد شيءا قلت لا قال هو لك 31 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت--- انه ربما-زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزياده وعليه النقصان اذا كان قد اشترط عليه ذلك 32 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن رجل استكري منه ابل وبعث معه بزيت الي ارض فزعم ان بعض ازقاق الزيت انخرق فاهراق ما فيه فقال انه ان شاء اخذ الزيت وقال انه انخرق ولكنه لا يصدق الا ببينة عادلة 33----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس مولي علي بن يقطين عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يضمن الصاءغ ولا القصار ولا الحاءك الا ان يكونوا متهمين فيخوف بالبينة ويستحلف لعله يستخرج منه شيءا وفي رجل استاجر حمالا فكسر الذي يحمل او يهريقه فقال علي نحو من العامل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن 34 عنه عن علي بن الحكم عن ابي المعز-----------------------------------------------------------------------------ا ع-ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام-	8122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2217	false	-8113262200613233831	2	270	8	1205	1341	300	عن محمد بن يحيي عن يحيي بن الحجاج عن خالد بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الملاح احمل معه الطعام ثم اقبضه منه ف-نقص فقال ان كان مامونا فلا تضمنه 3- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل حمل مع رجل في سفينة طعاما فنقص قال هو ضامن قلت انه ربما زاد قال تعلم انه زاد شيءا قلت لا قال هو لك -4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل استاجر سفينة من ملاح فحملها طعاما واشترط عليه ان نقص الطعام فعليه قال جاءز قلت له انه ربما زاد الطعام قال فقال يدعي الملاح انه زاد فيه شيءا قلت لا قال هو لصاحب الطعام الزيادة وعليه النقصان اذا كان قد اشترط عليه ذلك 5 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جعفر بن عثمان---------------------------- قال حمل ابي متاعا-------------------------- الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشام مع جمال فذكر ان حملا منه ضاع فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام قال اتتهمه قلت لا قال فلا تضمنه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس عن ------------------ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجمال ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر الذي يحمل او يهريقه -قا------------------ل ان كان مامونا فليس عليه شء وان كان غير مامون فهو ضامن -7 عدة من اصحابن-------------------ا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد المل-ك عن ابي عبد الله عليه السلام	2217	8777726353877321373	913	1426.5	707	1555	58.71382522583008	175	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8123	true	-3690454045522430137	0	207	0	970	1431	300	قال في الصاءغ والقصار ماسر-ق منهم- من شء فلم يخرج منه علي امر بين انه قد سرق فكل قليل له او كثير فهو ضامن وان فعل فليس عليه شء وان لم يفعل ولم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه الا ان يكون له -----علي قوله --------البينة وعن رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرق قال هو مءتمن 35 عنه عن علي بن النعمان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان عن ابي بصير ق----------------------------ال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء 36 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمنه وقال انما هو امين 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن القصار يفسد قال كل اجير يعطي الاجر علي ان يصلح فيفسد فهو ضامن 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن الص--------باغ والصاءغ والقصار احتياطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن	8123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	137	300	631	1398	1398	300	قال في الغسال والصباغ ما سرق منهما من شء فلم يخرج منه علي امر بين انه قد سرق وكل قليل له او كثير ف---------ان فعل فليس عليه شء وان ---------لم يقم البينة وزعم انه قد ذهب الذي ادعي عليه فقد ضمنه ان لم يك--ن له بينة علي قوله 3 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الل------ه عليه السلام وكان امير المءمني-------ن عليه السلام يضمن القصار والصاءغ احتياطا للناس وكان ابي يتطول عليه اذا كان مامونا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قصار دفعت اليه ثوبا فزعم انه سرق من بين متاعه قال فعليه ان يقيم البينة انه سرق من بين متاعه وليس عليه شء وان سرق متاعه كله فليس عليه شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يضمن القصار والصباغ والصاءغ احتي--------اطا علي امتعة الناس وكان لا يضمن-	2215	8777726353877321373	522	917.0	407	1128	46.27659606933594	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8123	true	-3690454045522430137	207	289	970	1374	1431	300	من الغرق والحرق والشء الغالب فاذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس مما-قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله---- احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم 39 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه--- يعطي في وقت قال اذا خالف------ وضاع الثوب بعدال-وقت فهو ضامن 40 علي عن ابيه -------------------------------------------عن اسماعيل -بن ------مرار عن يونس قال سالت الرضا عليه السلام عن ----------	8123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	2	104	12	494	1450	300	من الغرق والحرق والشء الغالب واذا غرقت السفينة وما فيها فاصابه الناس فما قذف به البحر علي ساحله فهو لاهله وهم احق به وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم اليه الثوب واشترط عليه ان يعطي في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن -7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن ابي الصباح عن ------ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن	2216	8777726353877321373	368	630.5	290	491	74.94908142089844	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8124	true	-3672008063625666171	7	145	32	757	1518	300	عن ابيه عن النوف--------------------------لي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان اميرالمءمنين عليه السلام رفع اليه رجل استاجر رجلا ليصلح بابا فضرب المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام المسمار فانصدع الباب فضمنه امير المءمنين عليه السلام 42----------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن اسماعيل -عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيخرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفع- اليه ليفسده 43 الحسين بن سعيد عن فضالة وابي المعزا عن ابي بصير عن --ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلا---------------------------------------------------م يضمن القصار والصاءغ يحتاط به علي اموال الناس وكان ابوجعفر عليه السلام يتفضل عليه اذا كان مامونا 44 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كا---------ن علي عليه السلام	8124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2216	false	7788657252047294899	37	179	185	866	1450	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران عن صفوان عن الكاهلي عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القصار يسلم------- اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثوب واشترط عليه ان يعطي في وقت قال اذا خالف الوقت وضاع الثوب بعد الوقت فهو ضامن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الثوب ادفعه الي القصار فيحرقه قال اغرمه فانك انما دفعته اليه ليصلحه ولم تدفعه اليه ليفسده -8 احمد بن محم--د عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه اتي بصاحب حمام وضعت عنده الثياب فضاعت فلم يضمن---------------------------ه و قال انما هو امين 9 علي بن ابراهيم عن---------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا---------------------بي عبد الله عليه السلام ان امير المءمني----ن عليه السلام	2216	8777726353877321373	336	386.0	263	928	36.2068977355957	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8125	true	-3439771046796444697	219	247	1052	1180	1439	300	عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه شء ف-هو ضامن	8125	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	225	254	1002	1132	1330	300	عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن	3310	8777726353877321373	124	234.0	97	130	95.38461303710938	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8127	true	6971119903209828853	0	108	0	578	1536	300	البقر والغنم والابل تكون في المرعي فتفسد شيءا هل عليها ضمان فقال ان افسدت نهارا فليس عليهاض-مان من اجل ان اصحابه يحفظونه وان افسدت ليلا فان عليها ضمان 2---------------------------------- الحسين بن سعيد عن بعض اصحابناع-ن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم1 فقال لا يكون النفش الا بالليل ان علي صاحب الحرث ان يحفظ الحرث بالنهار وليس علي صاحب الماشية حفظها بالنهار -انما رعيها-------- وارزاقها بالنهار فما افسدت فليس عليها ولا علي صاحبها شء وعلي -صاحب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس فما افسدت بالليل فقد ضمنوا وهو النفش	8127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2267	false	-4535658320365395590	182	300	847	1446	1446	300	البقر والغنم والابل يكون في ال-رعي فتفسد شيءا هل عليها ضمان فقال ان افسدت نهارا فليس عليها ضمان من اجل ان اصحابه يحفظونه وان افسدت ليلا فان عليها ضمان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن المعلي ابي عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم ف-قال لا يكون النفش الا بالليل ان علي صاحب الحرث ان يحفظ الحرث بالنهار وليس علي صاحب الماشية حفظها بالنهار وانما رعيها بالنهار وارزاقها-------- فما افسدت فليس عليها------------------ وعلي اصحاب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس فما افسدت بالليل فقد ضمنوا وهو النفش-	2267	8777726353877321373	540	991.5	439	628	85.98725891113281	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8127	true	6971119903209828853	108	288	578	1484	1536	300	وان داود عليه السلام حكم للذي اصاب زرعه رقاب الغنم وحكم سليمان------------ الرسل والثلة وهو اللبن والصوف في ذلك الع-----------------------------------ام 3 عنه عن عبد-الله بن بحر عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- قول الله عز-وجل-وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قلت حين حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال انه كان اوحي الله عز-وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود عليه السلام اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل وان علي صاحب الزرع ان يحفظ- بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء عليهم- السلام من قبله واوحي الله عز-وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في الزرع فليس لصاحب الزرع الا ما-خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله عزوجل-وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز-وجل 4 محمد بن يعقوب عن جميل بن زياد عن عبدالله بن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن زرارة----------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2268	false	-1317203896032239358	0	196	0	934	1435	300	وان داود عليه السلام حكم للذي اصاب زرعه رقاب الغنم وحكم سليمان عليه السلام الرسل والثلة وهو اللبن والصوف في ذلك العام 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قلت حين حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال انه كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود------------ اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء عليهما السلام من قبله واوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في --زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ------------------ابن ابي عمير عن ابن مسكان------------- عن زرارة و ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2268	8777726353877321373	807	1478.0	646	979	82.4310531616211	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8127	true	6971119903209828853	264	299	1370	1529	1536	300	جميل بن زياد عن عبدا--لله بن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان من الرزق ما ييبس الجلد علي العظم 5 -------------------------علي بن	8127	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2284	false	7780752070016446845	55	97	260	447	1495	300	حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من الرزق ما ييبس الجلد علي العظم 58 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن	2284	8777726353877321373	153	283.5	119	187	81.81818389892578	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8128	true	3192207223966382101	183	247	934	1215	1460	300	سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس قد رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فكذا كان يفع----ل فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله قال ثم قال لي اما انه ارزق لك 8 احمد بن محمد ----------عن ابن	8128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2279	false	-1748353052239446429	235	300	1111	1398	1398	300	سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس--- رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فكذا كان يفعل قال فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله---- ثم قال لي اما انه ارزق لك 42 عنه عن العباس بن عامر عن ابي-	2279	8777726353877321373	260	484.0	201	295	88.13558959960938	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8128	true	3192207223966382101	0	82	0	413	1460	300	عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه يعني ابا الحسن------- عليه السلام وانا بالمدينة سنة احدي وثلاثين وما-تين جعلت فداك رجل امر رجلا يشتري--- متاعا او غير ذلك فاشتراه فسرق منه او قطع عليه الطريق من مال من ذهب المتاع امن مال الامر-او-من مال المامور فكتب عليه ال---سلام من مال الامر 6 احم-------------------------------------------------------------د بن -----------------------ابي عبدالله عن ابيه عمن حدثه عن عمرو بن ابي المقدام عمن حدثه عن الحرث بن الحرث الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد اميرالمءمنين عليه السلام	8128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2280	false	3014451398323513488	137	221	660	1060	1439	300	عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الثالث عليه السلام وانا بالمدينة سنة احدي وثلاثين وماءتين جعلت فداك رجل امر رجلا يشتري له متاعا او غير ذلك فاشتراه فسرق منه او قطع عليه الطريق من مال من ذهب المتاع -من مال الامر او من مال المامور فكتب سلام الله عليه من مال الامر 45 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن اخت الوليد بن صبيح عن خاله الوليد عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد ا--------لله عليه السلام	2280	8777726353877321373	285	470.0	226	513	55.55555725097656	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8128	true	3192207223966382101	53	203	268	1025	1460	300	احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عمن حدثه عن عمرو -بن ابي المقدام عمن حدثه عن الح-رث بن الحرث الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير-المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه ب----ماءة -----------شاة متبع فلا مته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فبدر ابي فانطلق -يستقيله فابي عليه الرجل فقال له خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاة فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر وقال له خذ غنمك واتيني ما-شءت فابي فعالجه واعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير-المءمنين عليه السلام-------- فلما قص ابي علي امير-المءمنين عليه السلام---- امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه 7 سهل بن زياد عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن موس---------------------------------------------ي بن -عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام	8128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2281	false	4814201435037114065	81	235	398	1169	1454	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن عمرو ابن ابي المق---------دام عن الحارث بن حضيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلا-مته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة اولادها ماءة وانفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليستقيله فابي عليه الرجل فقال--- خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاء فاعياه فاخذ ابي الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال--- خذ غنمك واءتني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين صلوات الله عليه امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه 49 عل---------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي- عبد ال-----له عليه السلام	2281	8777726353877321373	649	1149.5	517	838	77.44630432128906	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8128	true	3192207223966382101	205	258	1035	1271	1460	300	ان الناس قد رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره ف-كذا كان يفع----ل فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله قال ثم قال لي اما انه ارزق لك 8 احمد بن محم-د عن ابن محبوب------ عن عبدا-لله بن سنان ع------------------ن ابي عبدالله ع----ليه السلام قال	8128	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3540	false	-7083021342453595681	0	59	0	264	1404	300	ان الناس--- رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فهكذا كان يفعل قال فقال نعم فانا افعله كثيرا فافعله---- ثم قال لي اما انه ارزق لك 125 سهل بن زياد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال	3540	8777726353877321373	192	320.5	146	271	70.84870910644531	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8129	true	6486185000864628813	246	300	1195	1459	1459	300	عليه السلام --يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير 14--- محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي -بن يقطين عن الحسن- بن مياح عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد-	8129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2271	false	-2250921991962963241	156	214	716	988	1403	300	عليه السلام قال كل ما افتتح --به الرجل رزقه فهو تجارة 8 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي ابن يقطين عن الحسين بن مياح عن امية بن عمرو عن الشعيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا نادي المنادي فليس لك ان تزيد	2271	8777726353877321373	237	413.0	186	274	86.49635314941406	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8129	true	6486185000864628813	151	289	729	1397	1459	300	بن محمد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي القداح عن ابي عبد-----------الله عليه السلام قال جءت بكتاب -----------------------الي ابي اعطانيه انسان فاخرجته من كمي فقال يا بني لا تحمل في كمك شيءا فان الكم مضياع 13 محمد بن الحسن الصفارع------ن محمد بن عيسي عن علي بن ب-لال عن ----------------------------------------------------الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار----- وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاء- انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس واعطاه دراهم بدينار قال فقلت له سبحان الله ما-كان هذا فضل الدينار فقال اسحاق بن عمار ما فعلت هذا رغبة في---- الدينار ولكن سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير 14 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسن بن مياح عن امية بن عمرو عن الشعي---------ري عن --------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان	8129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2276	false	-9193642635815102049	59	209	278	974	1376	300	بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل عن اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من طلب قليل الرزق كان ذلك داعيه الي ا---------------------جتلاب كثير من الرزق ومن ترك قليلا من الرزق كان ذلك داعيه الي ذهاب كثير من الرزق 30 علي بن محمد--------------- بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عيسي عن رجل سماه عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار يوما وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاءه انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس فاعطاه دراهم بدينار قال فقلت له سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار فقال اسحاق-------- ما فعلت هذا رغبة في فضل الدينار ولكن سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير 31 احمد---------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الغفاري عن عبد الله بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2276	8777726353877321373	400	590.0	307	816	49.01960754394531	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8129	true	6486185000864628813	116	203	552	975	1459	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله علي رجل ومعه ثوب يبيعه وكان الرجل طويلا والثوب قصيرا فقال--- اجلس فانه انفق لس------------------لعتك 12 احمد بن محم--------د عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جءت بكتاب الي ابي اعطانيه انسان فاخرجته من كمي فقال--- يا بني لا تحمل في كمك شيءا فان الكم مضياع 13 محمد بن الحسن الصفارعن محمد بن عيسي عن عل---------------------------------------------------ي بن بلال عن ا-------لحسين الجمال قال	8129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2277	false	-4487233734260492067	83	186	380	856	1383	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله علي رجل ومعه ثوب يبيعه وكان الرجل طويلا والثوب قصيرا فقال له اجلس فانه انفق لسلعتك 36 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جءت بكتاب الي ابي اعطانيه انسان فاخرجته من كمي فقال لي يا بني لا تحمل في كمك شيءا فان الكم مضياع 37 ---------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال	2277	8777726353877321373	362	654.5	283	515	70.291259765625	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8129	true	6486185000864628813	0	74	0	360	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قداشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة 10 علي------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن احمدبن النضر عن عمرو ابن شمرعن جابر عن ابي عبدالله ع------------------------------------------ليه السلام قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	8129	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2279	false	-1748353052239446429	181	267	861	1258	1398	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون قد ----اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة 41 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الهيثم بن---------------------------------------------------------- ابي مسروق النهدي عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك ان الناس رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله	2279	8777726353877321373	276	485.5	217	459	60.13071823120117	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8130	true	8051760754997390339	11	52	62	257	1421	300	علي بن محمد-عن صالج بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن ابي جعفر الاحول قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام اي شء معاشك قال قلت غلامان لي وجملان قال فقال لي استتر بذلك من اخوانك فانهم ان لم يضروك لم ينفعوك	8130	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2271	false	-2250921991962963241	6	50	30	228	1403	300	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن ابي جعفر الاحول قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اي شء معاشك قال قلت غلامان لي وجملان قال فقال--- استتر بذلك من اخوانك فانهم ان لم يضروك لم ينفعوك	2271	8777726353877321373	191	354.0	151	201	95.02487182617188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8131	true	-9128193791717462507	42	127	201	613	1462	300	عن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد عن ابي الصباح عن ابيه عن جده قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتي صادقته جارية ودفعت اليه اربعة الاف درهم و--قالت--- اذا مافسد بيني وبينك رددت علي ------اربعة الاف درهم فعمل بهاال-فتي و-ربح فيها ثم ان الفتي حر-ج واراد ان يتوب كيف يصنع قال يرد عليها الاربعة الاف درهم والربح له 20 محمدبن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن عثمان بن غالب عن روح بن عبدالرحي------------------------------------------م عن ابي عبد-الله عليه السلام	8131	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2272	false	-3164341705598505003	31	115	149	533	1382	300	عن محمد بن عيسي عن جعفر بن محمد بن ابي الصباح عن ابيه عن جده قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتي صادقته جارية فدفعت اليه اربعة الاف درهم ثم قالت له اذا --فسد بيني وبينك رد-- علي هذه الاربعة الاف----- فعمل بها الفتي و ربح----- ثم ان الفتي تزوج واراد ان يتوب كيف يصنع قال يرد عليها الاربعة الاف درهم والربح له 11 علي بن ابراه------------------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2272	8777726353877321373	308	526.5	242	470	65.53191375732422	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8132	true	-6478332776467042024	0	82	0	389	1420	300	بن هلال عن عقبة بن---- خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه 24 -عنه عن ابي جعفر عن داود بن اسحاق الحذ--اء عن محمد بن العيص قال س---الت اب-اعبد-الله عليه السلام	8132	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2155	false	-8869193742808780367	177	263	805	1196	1361	300	بن هلال عن عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه 13 محمد بن يحي----ي عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ----عبد ال--له بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	2155	8777726353877321373	342	595.5	264	402	85.07462310791016	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8133	true	-8392522617690427901	21	169	98	816	1454	300	عن خالد بن جرير عن----- عن ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من اءتمن شارب الخمر علي امانة بعد علمه فليس له علي الله عزوجل ضمان ولا له اجرولا خلف 30 احمد بن ابي عبدالله عن اب----------------يه عن يونس --------عن عبد-الله ابن سنان او ابن مسكان عن ابي الجارور قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فس--لوني عن كتاب الله عزوجل ثم قال في---- حديثه ان----- الله تعالي------------- نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا--ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله عزوجل قال ان الله عز-وجل يقول في كتابهلا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة ---------او اصلاح بين الناس1 الاية وقال الله تعاليولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 وقال-لا تسءلوا عن اشياء ان تبد-لكم تسوء كم3 31 سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن	8133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0050	false	-1366884706401701397	16	160	75	717	1403	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن ------حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي--------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن---- ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله -بن سن-------------ان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله------ ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله ق------ال ان الله عز وجل يقول --------لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس------- وقال ----------ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تس--ءكم- 6 محمد بن يحيي عن احمد- بن محمد عن -----ابن فضال عن	50	8777726353877321373	473	692.0	361	788	60.0253791809082	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8133	true	-8392522617690427901	158	237	771	1140	1454	300	بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة ------عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ليس لك ان تتهم م---------------------------------ن اءتمنته ولا تاتمن الخاءن وقد جربته 32 ابوعلي الاشعري ----------------------عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابي جميلة عن ا------------بي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيدال-له كذبا اذا حدث و--------------خيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة الله كان حقا علي الله عزوجل ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره	8133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2265	false	7339999452809015848	191	284	827	1254	1325	300	بن يحيي عن احمد- بن محمد عن م-عمر بن خلاد قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام يقول كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا يخنك الامين ولكن اءتمنت----------- الخاءن ٥ ابو عل----------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ابي جميلة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من عرف من عبد من عبيد الله كذبا اذا حدث وخلفا اذا وعدو خيانة اذا اءتمن ثم اءتمنه علي امانة -----كان حقا علي الله تعالي ان يبتليه فيها ثم لا يخلف عليه ولا ياجره	2265	8777726353877321373	282	447.0	214	458	61.572052001953125	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8133	true	-8392522617690427901	157	205	767	991	1454	300	سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال ليس لك ان تتهم من اءتمنته ولا تاتمن الخاءن وقد جربته 32 ابوعلي الاشعري ع----ن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ا---بي جميلة عن ابي -جعفر عليه السلام	8133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2265	false	7339999452809015848	73	124	311	540	1325	300	سهل بن زياد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ليس لك ان تتهم من اءتمنته ولا تاتمن الخاءن وقد جربته 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن محمد------ بن ه--ارون الجلاب قال سمعت ابا الحسن عليه السلام	2265	8777726353877321373	169	272.0	129	237	71.30801391601562	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8133	true	-8392522617690427901	60	111	279	534	1454	300	احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه------ عن يونس عن عبد-الله ابن سنان او ابن مسكان عن ابي الجارور قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فس--لوني عن كتاب الله عزوجل ثم قال في حديثه ان الله تعالي نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا-ابن رسول الله -اين	8133	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2266	false	-1856523531296582593	247	300	1220	1472	1472	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله -بن سنان و--ابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله------ ثم قال في حديثه ان الله------ نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا ابن رسول الله واين-	2266	8777726353877321373	234	400.5	187	268	87.31343078613281	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8134	true	-1713121224859534569	83	175	375	826	1440	300	لا يطلبها لا تحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد-الصفقة قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية والذي يكشف عن ذلك مارواه 38 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن مع-لي ابي عثمان عن ---معلي بن -خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام	8134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2254	false	2228164205666812534	7	81	43	408	1456	300	لا يغيب عنها المسلم باب الاستحطاط بعد الصفقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي ق---------------------------ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة------------------------------------ من اصحابنا عن احمد--------------------------- بن محمد عن -----بعض اصحا--بن----ا عن معاوية بن ع-مار عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	2254	8777726353877321373	272	375.0	211	467	58.244110107421875	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8134	true	-1713121224859534569	0	128	0	597	1440	300	سهل بن زياد عن ر--يان بن الصلت او رجل عن ريان عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله عزوجل جعلها الله عزوجل رزقا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية لغير ما علة اخرجت من يديه ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له 36 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لا تحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها 37------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رس------------------ول الله	8134	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2264	false	33672552836984579	101	240	499	1112	1390	300	سهل بن زياد عن الريان بن الصلت او رجل عن ريان عن يونس عن العبد الصالح عليه السلام قال قال ان الارض لله------ جعلها وقف-----------ا علي عباده فمن عطل ارضا ثلاث سنين متوالية لغير ما علة اخرجت من يد-ه ودفعت الي غيره ومن ترك مطالبة حق له عشر سنين فلا حق له -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذت منه ارض ثم مكث ثلاث سنين لا يطلبها لم يحل له بعد ثلاث سنين ان يطلبها باب من ادان ماله بغير بينة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن -عمر ان -بن ابي عاصم قال -----------------------------------------قال --------ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة يقول الله	2264	8777726353877321373	462	784.0	350	685	67.44525909423828	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8135	true	-4770670588964237348	0	30	0	138	1543	300	عليه السلام يقول لا يجوز بيع العربون الا ان يكون نقدا من الثمن 42----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن يعقوب ابن شعيب قال سالته عن رجل يبيع	8135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2207	false	7920562467108420790	108	176	503	804	1376	300	عليه------- يقول لا يجوز---- العربون الا ان يكون نقدا من الثمن باب الرهن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن مسلم عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-------- عن صفوان-------- عن يعقوب -بن شعيب قال سالته عن رجل يبيع	2207	8777726353877321373	108	168.5	84	329	32.82674789428711	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8135	true	-4770670588964237348	52	112	266	566	1543	300	عن ا-----بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد-لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشترب--ها نسمة واعتقها عني وحج---- بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي بح----ج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	8135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	234	300	1061	1381	1381	300	عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت-	3045	8777726353877321373	294	543.5	235	321	91.58878326416016	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8135	true	-4770670588964237348	113	191	572	994	1543	300	فاختصموا جميعا في الالف----- فقالوا موالي م--عتق العبدانما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد-انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما-فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة انه ا-----شتري اباه من اموالهم كان لهم رقا 44 محمد بن علي--------- بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد----------------------------- ابن عيسي عن -------شعيب عن ابي بصير قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	352170328319221996	0	85	0	422	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال-- موالي المعتق -----انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة----- اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام-- البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا 21 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن----------------------- ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر-------------------- عليه السلام	3046	8777726353877321373	336	544.5	271	483	69.56521606445312	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8135	true	-4770670588964237348	168	220	887	1140	1543	300	محمد بن -علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد ابن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه -لا يدري كيف كان امرها -قال اكثرهم بينة يستحلف وتدفع اليه	8135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	208	258	961	1203	1440	300	محمد بن يحيي عن محمد-------- بن الحسين عن صفوان-------- عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي القوم فيدعي دارا في ايديهم ويقيم الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن ابيه ولا يدري كيف كان امرها فقال اكثرهم بينة يستحلف ويدفع اليه	3375	8777726353877321373	222	387.0	174	258	86.0465087890625	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8135	true	-4770670588964237348	222	284	1150	1447	1543	300	ان كان الذي ادعي الدار ق-ال ان ابا-هذا الذي هو فيها اخذها بغير الثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها 45 الحسن بن محمد بن سماعة عن اسماعيل بن ابي سمال عن محمد بن ابي حمزة عن حكم بن حكيم الصيرفي قال سمعت اباعبد------------الله عليه السلام	8135	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3376	false	4691640044378370502	0	61	0	275	1436	300	ان كان الذي ادعي الدار فقال ان ابا هذا الذي هو فيها اخذها بغير --ثمن ولم يقم الذي هو فيها بينة الا انه ورثها عن ابيه قال اذا كان امرها هكذا فهي للذي ادعاها واقام البينة عليها ----------2 محمد بن يحيي------------------------ عن محمد بن احمد عن الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	3376	8777726353877321373	209	356.0	163	311	67.20257568359375	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8136	true	-9215443129935682372	245	300	1146	1430	1430	300	احمد بن محمد-عن علي بن الحسين------- عن جعفر بن بكر عن عبد-الله -بن ابي سهل عن حماد عن عبد-------------الكريم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثلاثة من السعادة الزوجة المواتية والاولاد البارون والرجل يرزق معيشته ببلده يغدو اليه و-----يروح 53 احمد بن محمد ---------------------------------------------------بن عيسي عن محمد بن -خالد عن -----سياب-ة عن ابي عبدال--له عليه-- السلام-	8136	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2229	false	3138462899090790586	153	229	712	1077	1419	300	احمد بن محمد عن علي بن الحسين التيمي عن جعفر بن بكر عن عبد الله ابن ابي سه--------ل عن عبد الله بن عبد الكريم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاثة من السعادة الزوجة المءاتية والاولاد البارون والرجل يرزق معيشته ببلده يغدو الي اهله و يروح 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن عثمان ابن عيسي عن ----ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسين عليهما السلام	2229	8777726353877321373	236	351.5	190	377	62.59946823120117	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8137	true	-3103935087741249594	222	298	1062	1423	1431	300	عن الميثمي عن اب---------ان عن---- اسماعيل بن الفضل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -----------------------------------------------حراقر علي نفسه بالعبودية استعبده علي ذلك قال هو عبداذا اقر علي نفسه 58 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عمار السراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة قال هو غارم اذا لم يات علي باءعها ب------------------------------------شهود 59 احمد بن محمد بن عيسي عن	8137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2204	false	4155533795045613510	15	95	70	431	1364	300	عن ال-نهدي عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 7 علي بن ابراهيم عن صالح -----------------------------------------------------------------------بن السندي عن جعفر -بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عم-ر السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة قال هو غارم اذا لم يات علي بايعها بشهود باب من اشتري طعام قوم وهم له كارهون ---------1 محمد بن يحيي عن	2204	8777726353877321373	219	333.0	169	460	47.60869598388672	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8137	true	-3103935087741249594	0	56	0	274	1431	300	قال ساله رجل فقال--- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال 54--------------------------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	8137	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2231	false	4095277840007063981	182	241	822	1108	1404	300	قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن الحسن بن عمار--------ة------------------------- عن مسمع ع-------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	2231	8777726353877321373	218	391.0	172	326	66.87116241455078	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8139	true	6771108306891417124	94	185	436	883	1453	300	رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 4 وعنه عن عدة من اصحابنا---------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد-الله -بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما-استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 5 وعنه --------------------------------------عن علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن عبدالله ابن المغير-------------------------ة عن ابي الحسن عليه السلام مثل	8139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2290	false	1835826603396237982	83	196	420	945	1443	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما ركب الابل مثل نساء قريش احناه علي ولد ولا ارعي علي زوج في ذات يديه باب من وفق له الزوجة الصالحة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله ع------------ن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقب----------------------------------------ة عن بريد بن معاوية العجلي عن ابي -جعفر عليه السلام قال	2290	8777726353877321373	336	571.5	261	578	58.13148880004883	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8139	true	6771108306891417124	0	213	0	1017	1453	300	عن احمد بن ابي عبد-الله عن -------ابن فضال وجعفر بن محمد عن ابن ابي القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي--------- عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال اني -ما احب ان لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة -ليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير رجل متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير قال----------------------------------------------------------------------------- له تزوج بهذه ثم قال ابي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدالله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله مااستفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 5 وعنه عن علي بن محمد بن بندار عن ابيه عن عبد-الله ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام مثل الحديث الاول وزاد فيه فقال محمد بن عبيدالله جعلت فداك فانا ليس لي اهل فقال اليس لك جوار- او قال امهات اولاد فقال بلي فقال -انت ليس ب-عزب	8139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2292	false	1279553582715656236	161	295	737	1348	1370	300	عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابن فضال وجعفر بن محمد عن ابن---- القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال ابي وما احب ان لي الدنيا وما فيها واني بت ليلة وليست لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متزوج افضل من رجل اعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ثم اعطاه ابي سبعة دنانير ثم قال له تزوج بهذه ثم قال ابي ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 7 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن عبد الله ب-ن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام مثله------------ وزاد فيه فقال محمد بن عبيد---- جعلت فداك فانا ليس لي اهل فقال اليس لك جواري او قال امهات اولاد -قال بلي -قال فانت ليس باعزب	2292	8777726353877321373	503	759.0	392	1118	44.99105453491211	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8139	true	6771108306891417124	231	299	1113	1449	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يحل الفرج -ثلاثة نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن محمد بن زياد عن الحس-ن بن زيد قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث و-نكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليم--------------ين -3 محمد بن	8139	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2325	false	6788639971673011684	142	215	742	1089	1494	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يحل الفرج بثلاث- نكاح بميراث ونكاح بلا ميراث ونكاح -ملك اليمين 2 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن محمد بن زياد عن الحسين بن زيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يحل الفرج بثلاث نكاح بميراث و نكاح بلا ميراث ونكاح بملك اليمين 3 علي ابراهيم عن محمد بن	2325	8777726353877321373	320	592.5	254	357	89.63585662841797	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8141	true	-3527460363018590069	1	89	5	407	1384	300	السلام عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما-احلت- له 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------------------------د عن محمد------------------ بن اسماعيل بن بزيع----------- قال سالت اباالحسن عليه السلام عن امراة اح-لت لي جاريتها فقال	8141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2415	false	6044446249630202471	45	144	202	628	1309	300	الله ع عن امراة احلت لابنها فرج جاريتها قال هو له حلال قلت افيحل له ثمنها قال لا انما يحل له ما احلته له --------3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي ---جعفر ع---------- قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له منها 4 عدة من اصحابنا -------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ا------ن امراتي احلت لي جاريتها فقال	2415	8777726353877321373	307	496.0	233	461	66.5943603515625	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8141	true	-3527460363018590069	54	128	247	579	1384	300	جاريته قال نعم له ما احل له منها 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت اباال-حسن عليه السلام عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذلك لك قلت فان كانت تمزح فقال -كيف لك بما-في قلبها فان علمت انها تمزح فلا 11 فاما الذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال ------------------------------	8141	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6462896420162856786	24	94	105	405	1367	300	ياتيها قال لا ي-------حل له الا الذي قالت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع ----------عن امراة احلت لي جاريتها فقال ذاك لك قلت فان كانت تمزح -قال وكيف لك بما في قلبها فان علمت انها تمزح فلا ----------------9 محمد بن يحيي عن محمد بن -------------------------------الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال	2416	8777726353877321373	211	338.5	159	365	57.80821990966797	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8142	true	-656619723318085882	207	300	953	1362	1362	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال -قال نعم يا فضيل قلت له -ما تقول في رجل عنده جارية--- نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما-دون فرجها اله ان يقتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له--- سوي ذلك قلت ارايت ان احل-	8142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2414	false	8067678419078268203	159	255	761	1171	1388	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان بعض اصحابنا قد روي عنك انك قلت اذا احل الرجل لاخيه جاريته فهي له حلال فقال نعم يا فضيل قلت له فما تقول في رجل عنده جارية له نفيسة وهي بكر احل لاخيه ما دون فرجها اله ان يفتضها قال لا ليس له الا ما احل له منها ولو احل له قبلة منها لم يحل له ما سوي ذلك قلت ارايت ان احل	2414	8777726353877321373	398	748.5	307	420	94.76190185546875	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8142	true	-656619723318085882	122	167	569	786	1362	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا-عبد-الله عليه السلام ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل --جاريته لاخيه ومتي جعل الرجل	8142	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	146	191	660	865	1360	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير قال اخبرني قاسم بن عروة عن ابي العباس البقباق قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- ونحن عنده عن عارية الفرج فقال حرام ثم مكث قليلا ثم قال لكن لا باس بان يحل الرجل الجارية- لاخيه----- باب الرجل	2417	8777726353877321373	197	353.0	154	221	89.14027404785156	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	true	-3809207023539407590	0	43	0	213	1422	300	له ما-دون الفرج فغلبته الشهوة فاقتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة عن ابي	8143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2414	false	8067678419078268203	255	299	1171	1385	1388	300	له ما دون الفرج فغلبته الشهوة فافتضها قال لا ينبغي له ذلك قلت فان فعل ايكون زانيا قال لا ولكن يكون خاءنا ويغرم لصاحبها عشر قيمتها ان كانت بكرا وان لم تكن بكرا فنصف عشر قيمتها قال الحسن بن محبوب وحدثني رفاعة عن ابي	2414	8777726353877321373	212	418.0	169	214	99.06542205810547	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	true	-3809207023539407590	80	112	403	542	1422	300	اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منها الا ذاك وليس له ان يمسها ولا ان يطاها وزاد فيها هشام اله -ن ياتيها قال لا يحل له الا الذي	8143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2416	false	-6462896420162856786	0	31	0	135	1367	300	اكره ان تراني منكشفا فتحلها له قال لا يحل له منه -الا ذاك وليس له ان يمسها ولا--- يطاها وزاد فيه- هشام اله ان ياتيها قال لا يحل له الا الذي	2416	8777726353877321373	133	247.0	103	140	95.0	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	true	-3809207023539407590	130	173	624	818	1422	300	عن الخشاب عن يزيد-بن اسحاق شعر عن الحسن بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احل ال------رجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها وان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها	8143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	100	145	465	657	1360	300	عن الخشاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن الحسن بن عطية عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احل الرجل للرجل من جاريته قبلة لم يحل له غيرها فان احل له منها دون الفرج لم يحل له غيره وان احل له الفرج حل له جميعها	2417	8777726353877321373	183	342.5	141	202	90.59406280517578	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8143	true	-3809207023539407590	184	282	878	1348	1422	300	بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لصاحبه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها --------قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضي منها تزويجا بصداق متي مااراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي الذي دبرها قال بلي قلت فان--- جعلت هي مولاهافي	8143	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	203	300	969	1419	1419	300	بن يحيي عن احمد بن محم-د عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن محمد بن قيس ع-ن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما ا------------راد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما -----قال بلي قلت فان هي جعلت--- مولاها في	2427	8777726353877321373	401	717.5	312	481	83.36798095703125	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8144	true	3477128256101737624	75	214	365	1022	1429	300	بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن ابن محبوب عن ابان بن عثمان عن ضريس ب-----------------------ن عبدالملك قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قا--------------ل له حلال قلت فان جاء ت بولد منه قال هو لمولي الجارية الا ان يكون اشترط علي مولي الجارية حين احلها له ان جاء ت بولد فهو حر 21 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة----------------- بن ايوب ---عن ابان بن عثمان عن الحسن الطعار قال سا---------------------------------------------------لت اباعبدالله عليه السلام عن عارية الفرج قال لا باس به قلت فان كان منه ولد فقال لصاحب الجارية الا ان يشترط عليه 22 فاما ما رواه الحسين بن ---سعيد عن القاسم بن محمد عن س------ليم الفرا- عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لاب-اس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية علي مولاها	8144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2415	false	6044446249630202471	75	255	331	1121	1309	300	بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ع--------------------------------ن عبد الكريم عن ابي جعفر ع------- قال قلت له الرجل ----------------------يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما احل له ------------------------منها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين----------------------------------------------------- بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع ان امراتي احلت لي جاريتها فقال انكحها ان اردت قلت ابيعها قال لا انما احل لك منه--------------------------------------------------------------------------------------ا ما احلت 5 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يحل فرج جاريته لاخيه فقال لا باس بذلك قلت فانه اولدها قال يضم اليه ولده ويرد الجارية الي صاحبها قلت فانه لم ياذن له في ذلك قال انه قد حلله منها فهو لا يامن ان يكون ذلك 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قال فقلت انها جاءت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها	2415	8777726353877321373	250	290.5	186	1025	24.390243530273438	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8144	true	3477128256101737624	0	41	0	195	1429	300	كان له نصفها ا-ن احل فرجها لشريكه----- قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها-يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع منها بشء قل او كثر	8144	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	20	64	81	288	1381	300	كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر	2428	8777726353877321373	194	358.5	153	207	93.71981048583984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8145	true	1834503575645298106	34	92	156	409	1372	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يحل جاريته لاخيه -قال لا باس قال -قلت فانها جاء ت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت له انه لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له وهو لا يامن ان يكون ذلك	8145	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2415	false	6044446249630202471	218	272	951	1188	1309	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم-- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الرجل يحل جاريته لاخيه فقال لا باس قال فقلت -انها جاء-ت بولد قال يضم اليه ولده ويرد الجارية علي صاحبها قلت ---انه لم ياذن له في ذلك قال انه قد اذن له وهو-لا يامن ان يكون ذلك	2415	8777726353877321373	235	424.0	181	255	92.1568603515625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8146	true	-7473462059852390991	164	216	816	1078	1502	300	محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن عبيد-بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما تتزوج فتياتنا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا-فلان زوج فلانا-فلانة فيقول نعم قد فعلت	8146	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2328	false	-7058128553103060826	26	83	130	397	1479	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب عن هارون بن مسلم عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال اوليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت	2328	8777726353877321373	256	481.0	204	267	95.8801498413086	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8147	true	8732626730145260191	93	141	487	725	1473	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران-فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا-جناح عليكم فيما تراضيتم به من	8147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	250	300	1167	1406	1406	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فلا جناح عليكم فيما تراضيتم به من-	2398	8777726353877321373	236	456.0	189	240	98.33333587646484	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8147	true	8732626730145260191	141	300	725	1473	1473	300	بعد الفريضة 5 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسك----------------------ان قال سمعت ابا-جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب ما-زني الا شقي1 6 وعنه عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر-بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد-الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه -علي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا اباج-عفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال واني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما-قال صاحبك قال فاقبل عبد-الله -بن عمير فقال يسرك ان نساء ك وبناتك-	8147	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2399	false	7211849067835006461	0	196	0	904	1382	300	بعد الفريضة 2-------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني ب--ه بني الخطاب ما زني الا شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال -اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم الا-عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله ابن عمير فقال يسرك ان نساء-ك وبناتك	2399	8777726353877321373	719	1337.0	569	917	78.40785217285156	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8148	true	7309227619958451394	0	74	0	346	1445	300	واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك فاعرض ابو-----جعفر عليه السلام حين ذكر نساء ه وبنات عمه 7 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي ابن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله 8 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن	8148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2399	false	7211849067835006461	196	267	904	1225	1382	300	واخواتك وبنات عمك يفعلن قال فاعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساء-ه وبنات عمه 5 م--------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن- الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله --------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن----------------- الحسن	2399	8777726353877321373	292	521.5	226	356	82.02246856689453	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8148	true	7309227619958451394	59	128	277	617	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت عل---ي ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و-ندمت علي يميني ول---كن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تعطيه والله لءن لم تطعه لتعصينه	8148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2400	false	-3596962336474605100	31	102	152	497	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ا--لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	2400	8777726353877321373	335	644.5	267	347	96.54178619384766	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8148	true	7309227619958451394	143	196	693	936	1445	300	احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن فاليوم لا يءمن فسلوا---عنهن 10 واما ما رواه محمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ------	8148	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	243	296	1173	1412	1429	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------ن ابن محبوب عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن المتعة فقال ان المتعة اليوم ليس- كما كانت قبل اليوم انهن كن يومءذ يءمن واليوم لا يءمن فاسالوا عنهن -2 وعنه -----عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن	2402	8777726353877321373	203	363.5	155	252	80.55555725097656	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8149	true	-3228461676570584302	1	54	5	265	1541	300	قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال ولا تتزوج الا عفيفة ان الله عز-وجل يقول-والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي درهمك 12 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس--------ي عن يونس عن محمد بن الفض-يل قال سالت ---ابا الحسن------ عليه السلام	8149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	0	54	0	254	1498	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنها يعني المتعة فقال لي حلال فلا تتزوج الا عفيفة ان الله عز وجل يقول والذين هم لفروجهم حافظون فلا تضع فرجك حيث لا تامن علي د---------------------------رهمك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام	2403	8777726353877321373	211	375.5	166	281	75.0889663696289	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8149	true	-3228461676570584302	35	184	177	961	1541	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن ---عيسي ع--ن يونس عن---- محمد بن الفضي-ل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن---------- المراة الحسناء الفاجرة هل تحب ل----لرجل ان يتمتع منها يوما واكثر فقال اذا كانت مشهورة بالزنا فلا يتمتع منها ولا ينكحها 13 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن داود بن سرحان الحذا- عن محمد بن- الفيض قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلت ------------فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت وما الكواشف قال اللواتي يكاشفن -بيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 14 واما ما رواه احمد بن محمد عن ابي الحسن عن ----بعض اصحابنا يرف------عه الي ابي عبدال-له عليه السلام	8149	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	117	270	562	1345	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن المراة ولا ادري ما حالها ايتزوجها الرجل متعة قال يتعرض لها فان اجابته الي الفجور------------ فلا يفعل 5-------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن داود بن اسحاق الحذاء عن محمد ابن الفيض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال نعم اذا كانت عارفة قلنا جعلنا فداك فان لم تكن عارفة قال فاعرض عليها وقل لها فان قبلت فتزوجها وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياك- والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت -ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتون قلت فالدواعي قال اللواتي يدعين الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة 6 علي بن ابر----اهيم عن محمد بن -----عيسي عن يونس عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام	2403	8777726353877321373	587	910.0	462	836	70.2153091430664	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8152	true	8283648140625492215	248	287	1281	1477	1536	300	عن محمد-بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوزللرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة فقال نعم اذا كان باذن اهلها اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت له الحرة يتمتع منها قال نعم	8152	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	62	95	261	417	1335	300	عن محمد بن اسماعيل --------قال سالت ابا الحسن ع هل ----------للرجل ان يتمتع من المملوكة باذن اهلها وله امراة حرة -قال نعم -------------------اذا رضيت الحرة قلت فان اذنت ال---حرة يتمتع منها قال نعم	2411	8777726353877321373	140	246.0	112	197	71.06598663330078	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8153	true	-4697639971243944509	138	290	663	1374	1416	300	عن سيف بن عميرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاباس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بهاالا بامره ولا باس بان يتمتع الرجل متعة ماشاء لانهن بمنزلة الاماء وليس ذلك مثل نكاح الغبطة الذي لا يجوز فيه العقد علي اكثر من اربع نساء 42 روي محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن احمد ابن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال سالت اباال-حسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع -قال لا 43 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما-يحل من المتعة قال كم شءت 44 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين 45 وعنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن	8153	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2401	false	-9119545993872291711	4	124	16	539	1390	300	عن عمر بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت كم تحل من المتعة قال فقال --------------------------------------------------------------------------------هن بمنزلة ال--------------------------------------------------------------------------------------------اماء 2 الحسين بن محمد عن احمد -بن اسحاق الاشعري عن بكر بن محمد الازدي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ---------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة بن اعين قال قلت ما يحل من المتعة قال كم شءت 4--------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المتعة اهي من الاربع فقال لا ولا من السبعين -5 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد بن	2401	8777726353877321373	462	820.5	355	717	64.43515014648438	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8154	true	8548620804944512782	164	300	824	1459	1459	300	49 احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي ال-حسن الرضا عليه السلا----------------------------م قال قال- ابوجع-----فر عليه السلام اجعلوهن من الاربع فقال له صفوان بن يحيي علي الاحتياط قال نعم واما المهر----- في المتعة فهو ما يتراضيان عليه قلي-لا كان او كثيرا 50 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي سعيد ---الاحول قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يتزوج به المتعة قال كف م-------------ن --بر 51 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا-جعفر عليه السلام عن متعة النساء قال حلال وانه يجزي فيه الدرهم فما فوقه 52 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي-	8154	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2406	false	7113300417310597776	17	146	75	646	1328	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر --وعبد الرحمن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كم--------------------------------------------------------------- المهر يعني في المتعة قال ما -تراضيا- عليه الي ما شاء من الاجل -----------------------2 محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابي سعيد عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يتزوج به المتعة قال كف من بر 3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن متعة النساء قال حلال وانه يجزء فيه الدرهم فما فوقه -4 محمد بن ي----------------------------------حيي عن احمد بن محمد عن علي	2406	8777726353877321373	456	693.5	349	697	65.4232406616211	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8155	true	-2763089459237503772	59	150	283	712	1421	300	عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابان عن عمر-بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة شهرا فاحبس منها شيءا قال نعم خذ منها بقدر ما تخلفك ان كان نصف الشهر فالنصف وان كان الثلث فالثلث ومتي اعطاها شيءا من المهر ثم تبين ان لها زوجا كان لها ما اخذت بمااستحل من فرجها وليس عليه ان يعطيها مابقي عليه 54 روي محمدبن يعقوب عن علي ب----------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --حفص بن ------البختري عن ابي عبدال-له عليه السلام	8155	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2409	false	-5043084034586100035	46	137	205	606	1369	300	عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمر بن ابان عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتزوج المراة شهرا فاحبس عنها شيءا قال نعم خذ منها بقدر ما تخلفك ان كان نصف --شهر فالنصف وان كان ثلثا- فالثلث محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحكم عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار قال--- قلت لابي ---الحسن عليه السلام	2409	8777726353877321373	279	461.5	214	504	55.35714340209961	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8156	true	5512373764978392282	217	283	1068	1388	1479	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن بكير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما-كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 60 احمد ----------------------------ب---------------------ن محمد -بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن	8156	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2405	false	1463912739113086800	43	117	206	531	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد ابن مسلم ----------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2405	8777726353877321373	255	435.5	202	377	67.6392593383789	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8157	true	-171550058127257346	127	185	595	875	1447	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا-عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال لابد ---ان تقول فيه هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذاي-وما بكذا وكذ------ا نكاحا غير سفاح علي كتاب الله------- وسنة نبي---------ه علي----------- ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	8157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	37	105	160	477	1378	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال لابد من ان تقول في- هذه الشروط اتزوجك متعة كذا وكذا يوما بكذا وكذا درهما نكاحا غير سفاح علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي ان لا ترثيني ولا ارثك وعلي ان تعتدي خمسة واربعين يوما وقال بعضهم حيضة	2404	8777726353877321373	278	507.5	220	318	87.42138671875	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8157	true	-171550058127257346	231	282	1106	1362	1447	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن عيسي عن سليمان بن سالم ع----ن بكير بن اعين قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت بها واوجبت عليها التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من	8157	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2405	false	1463912739113086800	249	300	1158	1404	1404	300	علي بن ابراهيم-------- عن محمد -بن عيسي عن سليمان بن سالم عن ابن بكير بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشترطت علي المراة شروط المتعة فرضيت بها واوجبت------ التزويج فاردد عليها شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته جاز وان لم تجزه فلا يجوز عليها ما كان من-	2405	8777726353877321373	240	443.0	193	262	91.6030502319336	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8159	true	4326968307707198454	42	151	233	754	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو ابن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن ت--------------------------------------------------------------------------------------------------غلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبي-------------------ه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما ويسمي من الاجل ما تراضي--ا عليه قليلا كان او كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس -ها قلت فاني استحي- ان اذكر شرط الايام فقال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام -لزمتك النفقة في العدة وكانت وارثا ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة	8159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	106	242	479	1121	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو -بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران ومحمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اقول لها اذا خلوت بها قال تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما وان شءت كذا وكذا سنة بكذا وكذا درهما وتسمي من الاجر ما تراضيتما عليه قليلا كان ام كثيرا فاذا قالت نعم فقد رضيت فهي امراتك وانت اولي الناس بها قلت فاني استحيي ان اذكر شرط الايام -قال هو اضر عليك قلت وكيف قال انك ان لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة وكانت وارثة ولم تقدر علي ان تطلقها الا طلاق السنة	2404	8777726353877321373	515	978.5	406	644	79.96894073486328	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8159	true	4326968307707198454	175	236	869	1147	1457	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد-عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ويشارطها ما-شاء من الايام 72 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شء --	8159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2407	false	-8316529118913240579	236	299	1110	1386	1392	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -يشارطها ما شاء من الايام 2 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج متعة سنة او اقل او اكثر قال اذا كان شيءا	2407	8777726353877321373	259	486.5	202	286	90.55944061279297	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8159	true	4326968307707198454	237	295	1153	1436	1457	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم 73 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل من المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتين لا يتوقف علي حدهما ولكن العود والعودين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك	8159	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2408	false	-5405116687405504976	0	53	0	262	1400	300	الي اجل معلوم قال قلت وتبين بغير طلاق قال نعم -3 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت له هل يجوز ان يتمتع الرجل ب--المراة ساعة او ساعتين فقال الساعة والساعتان لا ي-وقف علي حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين والليلة واشباه ذلك	2408	8777726353877321373	258	493.5	205	283	91.16607666015625	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8160	true	6102718961830925254	35	75	179	379	1472	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عود واحد -قال لا-باس ولكن اذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظرومتي -------تمتع بالمراة	8160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2408	false	-5405116687405504976	89	134	419	630	1400	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة علي عرد واحد فقال لا باس ولكن اذا فرغ فليحول وجهه ولا ينظر باب الرجل يتمتع بالمراة	2408	8777726353877321373	195	357.0	155	211	92.41706085205078	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8160	true	6102718961830925254	86	142	427	693	1472	300	احمد بن محمد عن بعض رجاله --عن عمر بن عبد-العزيز عن عيسي بن سليمان عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سمي- فلا سبيل له عليها	8160	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2413	false	8535648002128979329	6	63	30	291	1423	300	احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن عمر بن عبد العزيز عن عيسي بن سليمان عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يلقي المراة فيقول لها زوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فيلقاها بعد سنين قال فقال له شهره ان كان سماه وان لم يكن سماء فلا سبيل له عليها	2413	8777726353877321373	249	464.0	195	271	91.88191986083984	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8161	true	-5460983813352101167	91	148	435	695	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا------------- عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2404	false	8005840858695285304	106	152	479	687	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران --ومحمد بن ا--------------------------------------------------------سلم عن ابراهيم بن الفضل-------- عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2404	8777726353877321373	180	313.0	140	274	65.69342803955078	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8161	true	-5460983813352101167	13	204	61	964	1397	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد-الرحمن بن ابي نجران واحمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي بصير قال لا-باس بان تزيدك وتزيدها اذا انقطع الاجل فيما بينكما تقول استحللتك باجر اخر برضي منها ولا يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي عدتها ومتي اراد الرجل ان يزيد في المدة قبل انقضاء الاجل فليس له ذلك الا ان يهب لها مابقي له عليها من الايام 78 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال--- لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا	8161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2407	false	-8316529118913240579	27	193	141	916	1392	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد الرحمن بن ابي نجران واحمد بن ا---------بي نصر عن ابي بصير قال لا باس بان تزيدك وتزيدها اذا انقطع الاجل فيما بينكما تقول استحللتك باجل اخر برضا منها ولا يحل ذلك لغيرك حتي تنقضي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن اسلم وعن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن اسلم عن ابراهيم بن الفضل الهاشمي عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة فيتزوجها علي شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب ان يكون شرطه اكثر من شهر فهل يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه التي شرط عليها فقال لا لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا	2407	8777726353877321373	760	1479.0	599	909	83.60836029052734	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8161	true	-5460983813352101167	220	300	1033	1397	1397	300	بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له ارايت ان حملت قال هو ولده 80 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه ان- جاء بولد لم ينكره وشدد-في انكاره الولد 81 وعنه عن علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد------------ومحمد ابن الحسن عن عبدا-لله بن الحسن جميعا عن الفتح بن يزيد-	8161	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	166	245	735	1076	1335	300	بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له ارايت ان حبلت قال هو ولده ------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وغيره قال الماء ماء الرجل يضعه حيث شاء الا انه اذا جاء -ولد لم ينكره وشدد في انكار- الولد ---------3 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد -بن الحسن عن عبد الله بن الحسن جميعا عن الفتح بن يزيد	2411	8777726353877321373	317	553.5	246	381	83.20210266113281	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8162	true	6524516893289225277	64	160	315	796	1499	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سال رجل---------- الرضا-عليه السلام وانا-اسمع عن الرجل يتزوج المراة متعة ويشترط عليها-ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بولد فينكر الولد فشدد في ذلك-------- وقال -يجحد وكيف يجحد اعظاما لذلك ق-ال الرجل فان اتهمها -قال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مامونة ----------ان الله------- يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 83 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان-------- عن عمر بن حنظلة قال سالت اباعبدال-----له عليه السلام	8162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2403	false	-2463389527914641191	39	139	182	659	1498	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن اسماعيل قال-------- سال رجل ابا الحسن الرضا عليه السلام وانا اسمع عن --رجل يتزوج ا-مراة متعة ويشترط عليها ان لا يطلب ولدها فتاتي بعد ذلك بو------------لد فشدد في انكار الولد وقال ايجحده--------- اعظاما لذلك فقال الرجل فان اتهمها فقال لا ينبغي لك ان تتزوج الا مءم-نة او مسلمة فان الله عز وجل يقول الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------ن ابن ابي عمير رفعه عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	2403	8777726353877321373	360	570.0	283	535	67.28971862792969	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8162	true	6524516893289225277	0	53	0	260	1499	300	قال سالت ابا-الحسن الرضا عليه السلام عن الشروط في المتعة فقال الشروط فيها ------كذا الي -----كذا فان قالت نعم فداك--- جاءز ولا نقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولون ان الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء وان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد وان رزقت	8162	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	245	300	1076	1335	1335	300	قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن الشروط في المتعة فقال الشر-ط فيها بكذا وكذا الي كذا وكذا فان قالت نعم فذاك له جاءز ولا تقول كما انهي الي ان اهل العراق يقولو---ن الماء ماءي والارض لك ولست اسقي ارضك الماء -ان نبت هناك نبت فهو لصاحب الارض فان شرطين في شرط فاسد فان رزقت-	2411	8777726353877321373	241	424.0	191	275	87.63636016845703	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8163	true	7065018012496442456	43	134	204	634	1494	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر و--التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انه لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال لاباس ليس له الا ما اشترطولا باس بالتمتع بالهاشمية 86 روي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن ابي عبدالله البرقي-- عن ا-----بن -سنان عن منصور الصيقل عن ابي عبد-الله عليه	8163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2414	false	8067678419078268203	32	126	168	577	1388	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال------ ليس له الا ما اشترط 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع----ن علي بن اسباط --ومحمد بن ا--------لحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن عمار قال قال--- ابو عبد الله ع لي	2414	8777726353877321373	335	545.5	255	442	75.79185485839844	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8163	true	7065018012496442456	208	296	1051	1480	1494	300	بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل --وياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 88 وعنه عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد-عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها فيكون لولده عليه قيمتها	8163	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	195	284	889	1293	1360	300	ان يطاها 1- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار فقال لا يصلح ان يطاها حتي يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 2 محمد --------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه -ثمنها	2417	8777726353877321373	380	693.5	297	434	87.55760192871094	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8164	true	-8886253722317620778	0	95	0	470	1545	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد-عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت اباال-حسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا-بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد-جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك تق---تضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	8164	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2418	false	2190175168736515522	112	211	511	979	1373	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع---------- فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لابنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	2418	8777726353877321373	455	873.5	361	478	95.18828582763672	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8165	true	2028026051906032667	85	134	398	621	1446	300	-تزوج ا-مراة --طلقها-------- قبل ان يدخل بها فقال تحل له ابنتها ولا تحل له امها 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع----ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الام والبنت- سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج	8165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2374	false	-8504832648821625081	251	300	1255	1480	1480	300	يتزوج المراة فيطلقها او تموت قبل ان يدخل بها او بعده فيتزوج--------------- امها او بنتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج-	2374	8777726353877321373	161	258.0	125	241	66.80497741699219	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8165	true	2028026051906032667	156	300	718	1446	1446	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه السمجية1 التي افتي بها ابن مسعود انه لا-باس بذلك ثم اتي عليا صلوات الله عليه واله فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز-وجل-ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي-	8165	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2375	false	584905428189213772	104	254	471	1197	1408	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية- التي افتا--ها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فسا---------له فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي	2375	8777726353877321373	699	1330.5	561	738	94.71544647216797	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8166	true	9046419391845094526	0	44	0	210	1522	300	شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم تر-به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا-شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	8166	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2375	false	584905428189213772	254	300	1197	1408	1408	300	شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام فيها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام-	2375	8777726353877321373	205	391.0	162	212	96.69811248779297	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8167	true	-8040210793978273772	14	73	60	326	1454	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في ----------------------------------------------------------------------------------------------رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل له 8 البزوفر---------ي عن حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد عن عماربن مروان عن ابي بصير عن ابي عبدالله ---------------------------------عليه السلام	8167	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	57	137	277	641	1409	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير--------------- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري وقال في رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل له ابدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا-----------------------لحسن بن محبوب عن ابن بكير وعلي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2383	8777726353877321373	181	289.0	137	402	45.02487564086914	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8168	true	-1942470106715872536	50	265	235	1265	1430	300	ابنتها -قال لا 12 الحسين بن سعيد عن الحسن ----------بن محبوب وفضالة بن ايوب ع-ن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما------ عليهما السلام عن رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء 13 البزوفري عن حميد عن الحسن بن سماعة عن جعفر عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا 14 وعنه عن حميد عن ابن سماعة-------------------------------------------------------------------------- عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله--------ورباءبكم اللاتي في حجوركم 15 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج ابنتها قال لا هي حرام 16 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن صفوان عن عبدالله ب-ن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته فبانت منه ولهاا-بنة مملوكة واشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	8168	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	17	236	78	1116	1431	300	-اختها فقال من ساعته ان احب ١٠ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي- بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن رجل كانت له جارية ف-عتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال--- هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عل----يها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ب-----------------------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل يكون له الجارية -يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجو-----------------------------ركم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	2385	8777726353877321373	528	837.0	408	1380	38.260868072509766	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8170	true	-678564524706979399	52	150	274	732	1455	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران------------------------------ عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال ان -لم يكن افضي الي الام فلا-باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج 23 والذي رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن العلا بن رزين عن محمدبن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --------------------------------------------------------------رجل تزوج امراة فنظرالي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها ---------قال لا اذا راي منها ما يحرم	8170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	86	181	410	846	1386	300	--------محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها قال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه ل---------ا يحرم	2369	8777726353877321373	248	359.0	191	565	43.89380645751953	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8170	true	-678564524706979399	160	214	775	1030	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها ايام-----ا لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال ايصلح له وقد راي من امها-ما----راي	8170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	7	66	31	294	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما معها لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي	2376	8777726353877321373	250	459.5	197	268	93.28358459472656	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8170	true	-678564524706979399	0	76	0	385	1455	300	عن رجل كانت له جارية فعتقت وتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام وهي ابنته -الحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية----------ورباءبكم اللاتي في حجوركموحد الدخول الذي يحرم به نكاح البنت المواقعة في الفرج يدل علي ذلك ظاهر القران ثم الذي يءكده ما رواه 22 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن --رجل	8170	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	50	126	221	599	1431	300	عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا ع-----ليه السلام عن الرجل	2385	8777726353877321373	212	363.0	170	515	41.16504669189453	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8171	true	1519690501746236123	182	276	899	1335	1450	300	حرمت علي ابيه وابنه علي كل حال يدل علي ذلك ما رواه 28 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا-الحسن ع------ليه السلام عن الرجل يكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قال نعم -----قال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء ا منه ان جردها فنظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 29 وعن-----------------ه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي	8171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2371	false	-6396045561353257867	220	300	997	1372	1372	300	حرام علي ابيه وابنه 2 محمد -------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده -قال بشهوة قلت نعم قال فقال ما ترك شيءا اذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء-- منه ان جردها ونظر اليها بشهوة حرمت علي ابيه وابنه قلت اذا نظر الي جسدها فقال اذا نظر الي فرجها وجسدها بشهوة حرمت عليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------ن ابن ابي-	2371	8777726353877321373	327	576.0	257	465	70.32257843017578	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8171	true	1519690501746236123	0	76	0	369	1450	300	عليه السلام ان- زني رجل بامراة ابيه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا كان اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه ولا لابن----------ه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا-تحل---- المراة لابيه ولا لابنه 26 وعنه عن محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزي--ن عن محمد بن مسلم عن احدهما----- عليهما السلام	8171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2372	false	-3997364976492278323	213	291	965	1338	1379	300	عليه السلام اذا زني رجل بامراة ابيه او -جارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها انما يحرم ذلك منه اذا---- اتي الجارية وهي حلال فلا تحل تلك الجارية ابدا لا----------بنه ولا لابيه واذا تزوج رجل امراة تزويجا حلالا فلا تحل تلك المراة لابيه و---لابنه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد------- بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن مرازم قال سمعت ابا عبد الله عليه-- السلام	2372	8777726353877321373	277	458.0	220	400	69.25	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8171	true	1519690501746236123	53	151	267	741	1450	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو-لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز-وجل-وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا1 حرم- علي الحسن والحسين عليهما السلام لقو----له عز-وجل-ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء فلا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 27 روي محمد بن ا--حمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي ابراهيم موسي ع-----------------ليه السلام	8171	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2373	false	8136733952346041905	104	208	492	975	1422	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال لو لم يحرم علي الناس ازواج النبي صلي الله عليه واله لقول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا- حرمن علي الحسن والحسين عليهما السلام لقول الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ولا يصلح للرجل ان ينكح امراة جده 2------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن --علي عن ابان بن عثمان عن ------ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2373	8777726353877321373	415	709.5	323	505	82.17821502685547	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8172	true	-237235883641266865	128	216	599	1020	1445	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عنده الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او-الرجل يزني بالمراة -هل يجوز لابنه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها------ فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضر- لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية 33 واما ما رواه------------------------------------------------------ احمد بن محمد------- بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن مرازم قال سمعت اباعبدالله عليه-- السلام	8172	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2373	false	8136733952346041905	22	127	110	596	1422	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تكون ل--ه الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل ان يطاها الجد او الرجل يزني بالمراة فهل ي-حل لابيه ان يتزوجها قال لا انما ذلك اذا تزوجها الرجل فوطءها ثم زني بها ابنه لم يضره لان الحرام لا يفسد الحلال وكذلك الجارية باب اخر منه وفيه ذكر ازواج النبي صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزي--ن عن م--حمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام	2373	8777726353877321373	359	573.0	280	494	72.67206573486328	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8173	true	1806906198883436544	156	226	795	1123	1470	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ----------ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------------بي عبدال-له عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلامسها قال مهرها واجب وهي حرام علي ابيه وابنه 37 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل تزوج امراة فلمسها قال هي حرام علي ابيه وابنه ومهرها واجب	8173	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2372	false	-3997364976492278323	116	191	538	877	1379	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جرد الرجل الجارية ووضع يده عليها فلا تحل لابنه 6 ابو ع-------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل تزوج امراة فلمسها قال هي حرام علي ابيه وابنه ومهرها واجب	2372	8777726353877321373	228	403.5	174	358	63.68714904785156	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8174	true	-8863949124412822563	0	30	0	156	1481	300	قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي	8174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	270	300	1288	1443	1443	300	قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلي ثم خطب اختها فجمعهما قبل ان تضع اختها المطلقة ولدها فامره ان يفارق الاخيرة حتي-	2382	8777726353877321373	155	305.0	126	156	99.35897064208984	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8174	true	-8863949124412822563	30	244	156	1186	1481	300	تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداقها مرتينومتي تزوج اختين في عقد واحد فليمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري 39 روي محمد----------------------- بن----- علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام-------- في رجل تزوج اختين في عقد- واحد- قال هو بالخيار ان يمسك اي-هما شاء ويخلي سبيل الاخريومن عقد علي امراة ثم عقد علي اختها بعد ذلك فان العقد علي الثانية باطل فليمسك الاولة 40وروي محمد بن يعقوب عن محمد -----------------------------------بن يحيي عن احمد ابن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة هي بالعراق------ ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراته التي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا-يقرب المراة حتي تنقضي عدة الثانية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب ال-بنت حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح ال-بنت قلت فان جاء ت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه-- اخا لامراته 41 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن	8174	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	0	236	0	1113	1409	300	تضع اختها المطلقة ولدها ثم يخطبها ويصدقها صداق-ا مرتين 2 ابو علي الاشعري عن محمد------------------------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نكح امراة ثم اتي ارضا فنكح اختها وهو لا يعلم قال يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليهما السلام انه قال في رجل تزوج اختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار ---يمسك ايتهما شاء ويخلي سبيل الاخري---------------------------------------------------------------- وقال في رجل كانت له جارية فوطءها ثم اشتري امها او ابنتها قال لا تحل له ابدا 4 محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن بكير وعلي-- بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج--------- بالعراق امراة ثم خرج الي الشام فتزوج امراة اخري فاذا هي اخت امراة ا-لتي بالعراق قال يفرق بينه وبين التي تزوجها بالشام ولا يقرب المراة حتي تنقضي عدة الشامية قلت فان تزوج امراة ثم تزوج امها وهو لا يعلم انها امها قال قد وضع الله عنه جهالته بذلك ثم قال اذا علم انها امها فلا يقربها ولا يقرب الابنة حتي تنقضي عدة الام منه فاذا انقضت عدة الام حل له نكاح الابنة قلت فان جاء-ت الام بولد قال هو ولده ويكون ابنه و اخا -امراته 5 علي بن ابر-اهيم------------ عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن	2383	8777726353877321373	760	1311.0	596	1259	60.3653678894043	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8175	true	-2197286384610210620	123	161	602	785	1467	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها قبل ان تنقضي عدتها فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له رجعة فقد حل له ان يخطب اختها	8175	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2384	false	-2749461342651578599	0	39	0	184	1430	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها قبل ان تنقضي عدتها فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له رجعة فقد حل له ان يخطب اختها	2384	8777726353877321373	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8176	true	-1765486531752238435	0	43	0	220	1532	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها----قبل ان تنقضي عدتها فكتب عليه السلام لايحل ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها 46 الحسين بن سعيد عن	8176	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2383	false	-4773253634402462686	239	284	1127	1340	1409	300	في كتاب رجل الي ابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يتزوج المراة متعة الي اجل مسمي فينقضي الاجل بينهما هل له ان ينكح اختها من قبل ان تنقضي عدتها فكتب لا يحل له --------ان يتزوجها حتي تنقضي عدتها -6 --محمد بن يحيي عن	2383	8777726353877321373	192	350.5	152	224	85.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8178	true	-8196964025782026372	8	192	45	944	1478	300	عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال------------------- حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها ق-ال ان كان انما يبيعها لحاجته ولا يخطرع-لي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيع-- لنرجع اليه الاولي فلا 53 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 54 وعنه----------------- عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------رجل ملك اختين ايطاهما جميعا فقال يطا احداهما فاذا وطء الثانية فقد حرمت عليه الاولي التي وطاها حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان	8178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2384	false	-2749461342651578599	41	300	193	1430	1430	300	عن رجل عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها فقال ان كان انما يبيعها لحاجة- ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي- الاولي فلا ---------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بانت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاج-ة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل طلق امراته وهي حبلي ايتزوج اختها قبل ان تضع قال لا يتزوجها حتي يخلوا اجلها 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراة ايتزوج اختها قال لا حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن رجل ملك اختين ايطءهما جميعا -قال يطء احداهما واذا وطء الثانية---- حرمت عليه الاولي التي وط--ء حتي تموت الثانية او يفارقها وليس له ان يبيع الثانية من اجل الاولي ليرجع اليها الا ان-	2384	8777726353877321373	850	1560.0	673	1264	67.24683380126953	158	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8178	true	-8196964025782026372	216	260	1065	1282	1478	300	عن حميد عن الحسن بن سماعة عن الحسن ب------------ن محبوب عن علي ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطا احداهما ثم يطا الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخيرة بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء	8178	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2385	false	-1402327087177979797	256	299	1219	1425	1431	300	بن يحيي عن احمد------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري الاختين فيطء احداهما ثم يطء الاخري بجهالة قال اذا وطء الاخ-ري بجهالة لم تحرم عليه الاولي وان وطء	2385	8777726353877321373	183	329.5	144	230	79.56521606445312	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8179	true	4058904274392026131	131	218	654	1055	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 59 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 60 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد-عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان	8179	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2388	false	-6555931401187835167	213	300	1044	1429	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة 2 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد -بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرضاع فقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 3--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان-	2388	8777726353877321373	373	708.0	292	405	92.09876251220703	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8180	true	4730482549633219665	8	132	35	613	1470	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح المراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله -بنت حمزةره فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها بنت- اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة رضي- الله عنه قد رضعا من امراة 66 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زي-----------------اد عن محمد بن الحسن	8180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2396	false	3684245406346455821	178	299	822	1383	1390	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح للمراة ان ينكحها عمها ولا خالها من الرضاعة 11 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي اختها من الرضاعة وقال ان عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلي الله عليه واله ابنة حمزة-- فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما علمت انها ابنة اخي من الرضاعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وعمه حمزة عليه السلام----- رضعا من امراة 12 حميد------------------------- بن زياد عن الحسن بن محمد عن احمد بن الحسن	2396	8777726353877321373	512	952.5	398	601	85.19134521484375	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8180	true	4730482549633219665	261	300	1276	1470	1470	300	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة--- اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه-	8180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2397	false	-4933347846652376720	33	73	154	352	1419	300	علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي بن مهزيار رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال قيل له ان رجلا تزوج بجارية صغيرة فارضعتها امراته ثم ارضعتها امراة له اخري فقال ابن شبرمة حرمت عليه الجارية وامراتاه	2397	8777726353877321373	194	377.0	156	198	97.97979736328125	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8180	true	4730482549633219665	121	242	566	1176	1470	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله -بن عبد-الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم-امتك امها امتك وامتك اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاع- وامتك وهي خالتك من الرضاع وامتك وهي ارضعتك وامتك وقد وطءت حتي تستبرءها بحيضة وامتك وهي حبلي من غيرك وامتك وهي علي سوم وامتك ولها زوجومتي تزوج الرجل بجارية رضيعة فارضعتها امراته حرمتا عليه جميعا يدل علي ذلك ما رواه 67 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن -----------ابن ابي عمير عن --عبدالحميد بن عواض عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ---يقول لو ان رجلا تزوج	8180	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	19	130	82	607	1406	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ثمانية لا تحل مناكحتهم امتك امها امتك او--- اختها امتك وامتك وهي عمتك من الرضاعة وامتك وهي خالتك من الرضاعة امتك وهي ارضعتك ام-تك وقد وطءت حتي تستبرءها بحيضة -امتك وهي حبلي من غيرك -امتك وهي علي سوم ام-تك ولها زوج باب نكاح القابلة 1 --------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن عمرو بن شمر --عن جا-بر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ا-لرجل يتزوج	2398	8777726353877321373	441	732.5	347	634	69.55835723876953	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8181	true	2445737176133670308	102	189	553	946	1478	300	اربع نسوة وط-لق واحدة منهن لم يحل له ان يعقد علي اخري حتي تنقضي عدة المطلقة 69 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة -بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا-يجمع ماء -----ه في خمس 70 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن ---ابي حمزة	8181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2381	false	8714997362445264757	219	300	1034	1403	1403	300	اربع نسوة فيطلق واحدة ويتزوج قبل انقضاء عدتها او يتزوج خمس نسوة في عقدة 1 علي ب--------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة ابن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس ---------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة-	2381	8777726353877321373	295	518.5	228	405	72.83950805664062	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8181	true	2445737176133670308	189	298	946	1470	1478	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 71 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم -نكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاء-ا لم يزوجوه	8181	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	0	107	0	516	1443	300	قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون له اربع نسوة فيطلق احداهن ايتزوج مكانها اخري قال لا حتي تنقضي عدتها 3 ---------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في رجل كانت تحته اربع نسوة فطلق واحدة ثم انكح اخري قبل ان تستكمل المطلقة العدة قال فليلحقها باهلها حتي تستكمل المطلقة اجلها وتستقبل الاخري عدة اخري ولها صداقها ان كان دخل بها فان لم يكن دخل بها فله ماله ولا عدة عليها ثم ان شاء اهلها بعد انقضاء عدتها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	2382	8777726353877321373	511	998.0	405	526	97.1482925415039	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8182	true	-8939324979689186955	0	167	0	819	1435	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقد واحد فدخل بواحدة منهما ثم مات فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقد- النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدةومتي تزوج بخمس نسوة في عقد واحد فيلخل سبيل ايتهن شاء وليمسك اربعا 73 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج خمسا في عقد واحد قال يخلي سبيل ايتهن شاء ويمسك الاربعوالمجوسي اذا اسلم وعنده اكثر من اربع نسوة فليمسك منهن اربعا ممن تحل منا كحتهن ويخلي سبيل الاخر 74 روي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن عقبة بن هلال بن خال---------------د عن ابي عبدالله عليه السلام في ----------------------------------	8182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	125	277	593	1325	1443	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث----- فتزوج عليهن امراتين في عقدة---- فدخل بواحدة منهما ثم مات -قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها وعليها العدة 5 علي ب---------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج خمسا في عقدة ----قال يخلي سبيل ايتهن شاء ويمسك ال------------------------------------اربع باب الجمع بين-------------------------------------- الاختين م----------------------------------ن الحراءر والاماء علي ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران واح-مد بن محمد بن اب--------ي نصر عن عاصم بن حمي--------د عن محمد بن قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في	2382	8777726353877321373	536	911.5	423	961	55.77523422241211	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8182	true	-8939324979689186955	199	300	970	1435	1435	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي عن الحسين بن زياد-------------- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المملوك ما يحل له من النساء قال حرتان او اربع اماء 76 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين عن صفوان عن موسي------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لايجمع العبد المملوك من النساء اكثر من الحرتين 77 وبهذا الاسناد قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري في ماله فانه يتسري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له في ذلك 78----------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفو----------------------------ان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي-	8182	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2423	false	8733893658468320503	33	203	145	890	1338	300	احمد بن محمد-------- عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما ع قال سالته ع-----------------------ن المملوك كم يحل له ان يتزوج -قال حرتان او اربع اماء ---وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري ويطاهن 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن المملوك ياذن له مولاه ان يشتري من ماله الجارية والثنتين والثلاث ورقيقة له حلال قال يحد له حدا لا يجاوزه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ----------عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع ------------------------------------------------------------------------------قال اذا اذن الرجل لعبده ان يتسري من ماله فانه يشتري كم شاء بعد ان يكون قد اذن له باب المملوك يتزوج بغير اذن مولاه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان -------------------------عن ابي	2423	8777726353877321373	232	323.5	174	893	25.979843139648438	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8183	true	5690070999922257457	131	233	695	1197	1500	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج بنصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا علي غير مسلمة قال -لم قلت لقول الله عز-وجل-----------ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن -قال فما تقول في هذه الاية----------والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت -قوله تعاليولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد	8183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	197	300	978	1474	1474	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن --جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج -نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا---- غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات من الذين ا-توا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله -----ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت --------٧ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-	2318	8777726353877321373	461	822.5	367	529	87.14556121826172	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8183	true	5690070999922257457	235	300	1205	1500	1500	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرا-ة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله----------------ولا تمسكوا بعصم الكوافر 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة -بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-	8183	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2319	false	-1992582585329310438	0	65	0	307	1433	300	عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن درست الواسطي عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ينبغي نكاح اهل الكتاب قلت جعلت فداك واين تحريمه قال قوله 6010الممتحنة 10ولا تمسكوا بعصم الكوافرa 8 علي -------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ابن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	2319	8777726353877321373	282	531.5	222	314	89.80891418457031	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8184	true	-871266817466636175	111	158	543	796	1526	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	8184	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2318	false	-5990926431949031494	0	48	0	253	1474	300	بن محبوب عن معاوية بن وهب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج -اليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	2318	8777726353877321373	252	494.0	205	254	99.21260070800781	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8187	true	-3599655247691797660	251	299	1263	1510	1515	300	بن سعيد عن النضر------------------------------ بن سويد عن عبدالله ابن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الناصب الذي--- عرف نصبه وعداوته هل يزوجه المءمن -وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا يتزوج المءمن الناصبية ولا-يتزوج الناصب --مءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنة 20 محمد بن	8187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2311	false	7251129380441249228	171	225	781	1043	1382	300	بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله --------------------بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته هل نزوجه المءمنة وهو قادر علي رده وهو لا يعلم برده قال لا ي-زوج المءمن الناصب-ة ولا يتزوج الناصب المءمنة ولا يتزوج المستضعف مءمنه 9 ا-حمد بن	2311	8777726353877321373	209	356.0	167	285	73.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8187	true	-3599655247691797660	70	175	349	869	1515	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار واما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته -ان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا-سبيل له عليها وكذلك جميع من لا-ذمة له ولا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد------ حرة او امة	8187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2319	false	-1992582585329310438	85	193	411	940	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اهل الكتاب وجميع من له ذمة اذا اسلم احد الزوجين فهما علي نكاحهما وليس له ان يخرجها من دار الاسلام الي غيرها ولا يبيت معها ولكنه ياتيها بالنهار فاما المشركون مثل مشركي العرب وغيرهم فهم علي نكاحهم الي انقضاء العدة فان اسلمت المراة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها فهي امراته وان لم يسلم الا بعد انقضاء العدة فقد بانت منه ولا سبيل له عليها وكذلك جميع من لا ذمة لا ولا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة	2319	8777726353877321373	518	1011.5	413	529	97.92060852050781	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8187	true	-3599655247691797660	4	50	18	252	1515	300	جميعا عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مجوسي-------------------------- كانت تحته امراة علي دينه فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها فان--- اسلمت او اسلم- قبل انقضاء عدت--ها فهما-علي نكاحهما الاول وان هي لم تسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت	8187	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2387	false	6568922999226606625	137	190	652	903	1413	300	------عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مجوسي او مشرك من غير اهل الكتاب كانت تحته امراة--------- فاسلم او اسلمت قال ينتظر بذلك انقضاء عدتها -ان هو اسلم- او اسلمت قبل ان تنقضي عدتها فهما علي نكاحهما الاول وان هو لم يسلم حتي تنقضي العدة فقد بانت	2387	8777726353877321373	207	352.5	165	268	77.23880767822266	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8188	true	-2389601585353839185	5	108	21	506	1488	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال ان امراتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه السلام فان سرك ان اسمعك ذلك منها ----اسمعتك فقال نعم قال فاذا كان غدا حين تريد ان تخرج كما كنت تخرج فعد واكمن في جانب الدار قال فلما كان من الغد كمن في جانب الدار وجاء الرجل فكلمها فتبين ذلك منها---- فخلي سبيلها وكانت تعجبه 21 علي بن الحسن بن فضال-- عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن سندي عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8188	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2313	false	-6677269713334684854	140	240	676	1146	1450	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال دخل رجل علي علي بن الحسين عليهما السلام فقال ان امراتك الشيبانية خارجية تشتم عليا عليه السلام فان سرك ان اسمع----ك منها ذاك اسمعتك -قال نعم قال فاذا كان غدا حين تريد ان تخرج كما كنت تخرج فعد فاكمن في جانب الدار قال فلما كان من الغد كمن في جانب الدار فجاء الرجل فكلمها فتبين---- منها ذلك فخلي سبيلها وكانت تعجبه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ب-------ن ابي عمي-ر عن عبد---- ال--له بن سنان --عن ابي عبد الله عليه السلام	2313	8777726353877321373	425	754.0	330	495	85.85858917236328	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8189	true	-4485997694707909553	7	89	35	462	1442	300	بن سعيد عن النضر بن سويد---- عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن زرارة ق--------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتزوج -مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة -قال ابو-عبد-الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله1------ قول الله------- اصدق من قولك-الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 26 وعنه -------عن احمد بن محمد------------- عن جميل عن زرارة قال قال اب-----------------وجعفر عليه السلام عليك بالبله من -----	8189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2310	false	-8290787276708210520	138	243	627	1127	1393	300	بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن -صالح عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج المءمن	2310	8777726353877321373	371	617.0	296	501	74.05189514160156	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8189	true	-4485997694707909553	96	151	504	762	1442	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله اني اتخوف ان لا-يحل لي ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ماهو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات--- اللاتي لا-ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	8189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2311	false	7251129380441249228	112	165	522	758	1382	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- اني اخشي- ان لا يحل لي ان اتزوج ------من لم يكن علي امري--------- فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات من اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	2311	8777726353877321373	220	392.0	170	263	83.65019226074219	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8189	true	-4485997694707909553	121	151	616	762	1442	300	ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي مثل ماهو عليه فقال ما يمنعك من البله من النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات اللاتي لا-ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	8189	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2312	false	-2167408598529851427	0	26	0	125	1398	300	ان اتزوج يعني ممن لم يكن علي امره قال و---------ما يمنعك من البله من النساء و-------------قال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا يعرفن ما انتم عليه	2312	8777726353877321373	114	202.5	90	147	77.55101776123047	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8190	true	-1135648816718743783	0	86	0	411	1469	300	بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام وعبدا-لله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل--- ابدا والذي------ المراة في عدتها وهو يعلم لا-تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويت---------زوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لا تحل له ابدا 31 والذي رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	8190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	212	300	1020	1423	1423	300	بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن بكير عن اديم بياع الهروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الملاعنة اذا لاعنها زوجها لم تحل له ابدا والذي يتزوج المراة في عدتها وهو يعلم لا تحل له ابدا والذي يطلق الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثلاث مرات وتزوج ثلاث مرات لا تحل له ابدا والمحرم اذا تزوج وهو يعلم انه حرام عليه لم تحل له ابدا 2----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن-	2378	8777726353877321373	375	683.5	296	433	86.6050796508789	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8190	true	-1135648816718743783	183	300	880	1469	1469	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد-الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت وان كان احدهما متعمدا-	8190	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	34	152	156	745	1428	300	ابو علي الاشعري--- محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها فقلت فان كان احدهما متعمدا	2379	8777726353877321373	577	1115.0	462	593	97.3018569946289	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	true	-8633041597132675879	102	133	473	620	1413	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل	8191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	0	32	0	148	1428	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها لم تحل له ابدا عالما كان او جاهلا وان لم يدخل بها حلت للجاهل ولم تحل	2379	8777726353877321373	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	true	-8633041597132675879	174	266	813	1252	1413	300	عن احمد بن محمد بن ابي -نصر عن----- عبدالكريم عن محمد بن مسل------------م قال قلت له-- المراة الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد---- اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ب---اقي عدتها--------- وهو خاطب ما الخطاب -----------------------------36 والذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيدعن صفوان عن جميل عن زرارة عن ------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	8191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2379	false	-987857082586434501	169	278	822	1319	1428	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت------ زوجها فتضع و-تزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان- كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و----------محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	2379	8777726353877321373	304	450.0	232	543	55.985267639160156	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	true	-8633041597132675879	209	276	981	1302	1413	300	بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت با--قي عد---تها وهو خاطب ما الخطاب 36 والذي رواه---- احمد بن محمد------------------------- بن عيسي عن الحسين بن سعيدعن صفوان عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينهما	8191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	0	71	0	329	1381	300	بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة وابن مسك------ان عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل تزوج---- امراة في عد----------------تها قال يفرق بينهما	2380	8777726353877321373	224	363.5	174	355	63.09859085083008	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8191	true	-8633041597132675879	11	121	56	566	1413	300	ابدا 33 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عمير وعن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك عليه السلام ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديداومتي عقد عليها وهي في العدة ثم دخل بها لم تحل له ابدا سواء ا كان عالما او جاهلا 34 روي ذلك محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعقوب عن علي---- ب-ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة في عدتها ودخل بها ---------------------------------لم تحل له ابدا	8191	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2381	false	8714997362445264757	61	171	296	806	1403	300	ابدا-------- 10 علي بن ابراهيم عن ابيه -------------عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك------------ ان الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا فقال هذا اذا كان عالما فاذا كان جاهلا فارقها وتعتد ثم يتزوجها نكاحا جديدا 11 عدة من اصحابنا عن ا---------------------------------------------------------------------حمد بن محمد رفعه ان الرجل اذا تزوج المراة وعلم ان لها زوجا فرق بينهما ولم تحل له ابدا 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ا------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الر-جل المراة ف---------دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له ابدا	2381	8777726353877321373	318	517.0	248	664	47.89156723022461	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8192	true	-4886192272441241912	102	206	505	963	1412	300	وان لم يكن قد دخل بها فلا شء لها 39 روي محمد بن يعقوب عن محمد -------------------بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة وابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها فقال يفرق بينهما فان كان قد دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما ولا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من مهرها ومتي اعطاها المهر ولم يدخل بها رجع عليها بذلك 40 روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن -----------------------------------------------ابي عمير عن ابان بن عثمان وابي المعزا عن ابي	8192	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	21	121	103	548	1381	300	وان لم يكن--- دخل بها فرق بينهما واتمت ما بقي من عدتها وهو خاطب من الخطاب 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة وابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل تزوج امراة في عدتها -قال يفرق بينهما وان كان--- دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ويفرق بينهما فلا تحل له ابدا وان لم يكن دخل بها فلا شء لها من م-----------------------------------------------------------هرها 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن -------------دراج عن ابي	2380	8777726353877321373	313	541.5	237	524	59.732826232910156	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8193	true	-1671994728421210431	157	300	758	1414	1414	300	عن ابراهيم بن هاشم ع-----------ن علي بن اسباط عن موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك ما تري في شابين كانا مصطحبين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايحل ان يتزوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا-يحل له فقال له انه كان صديقا له قال فقال وسبحان الله وان كان فلا باس قال انه كان يكون بينهما ما يكون بين الشباب قال لاباس فقال -انه كان يفعل به قال فاعرض بوجه----ه ثم اجابه وهو مستتر بذراع-ه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج 44 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن -------رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعبث بالغلام ق----ال اذا اوقب----- حرمت عليه-	8193	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2371	false	-6396045561353257867	46	177	208	800	1372	300	بن ابراهيم عن ابيه او عن محمد بن علي ---------عن موسي بن سعدان عن بعض رجاله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك ما تري في شابين كانا مضطجعين فولد لهذا غلام وللاخر جارية ايت-------زوج ابن هذا ابنة هذا قال فقال نعم سبحان الله لم لا يحل--- فقال--- انه كان صديقا له قال فقال وان ------------كان فلا با-------------------------------------------س قال------ فقال فانه كان يفعل به قال فاعرض بوجهه عنه ثم اجابه وهو مستتر بذراعيه فقال ان كان الذي كان منه دون الايقاب فلا باس ان يتزوج وان كان قد اوقب فلا يحل له ان يتزوج 4-- علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في --رجل ياتي اخا امراته فقال اذا اوقبه فقد حرمت عليه	2371	8777726353877321373	507	865.0	391	693	73.16017150878906	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8194	true	-2558432503934561303	224	267	1048	1260	1415	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدا-لله عليه الس----------------------------------------------------------------لام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلق------ها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوج-ت الاول فاذا طلقها علي ه---------ذا ثلاثا لم تحل له ابدا قال الشيخ رحمه	8194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	111	170	509	800	1381	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابراهيم بن عبد الحميد عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قال اذا طلق الرجل المراة فتزوجت ثم طلقها زوجها فتزوجها الاول ثم طلقها فتزوجت رجلا ثم طلقها فتزوجها الاول --ثم طلقها الزوج الاول هكذا ثلاثا لم تحل له ابدا 8 احمد بن محمد	2380	8777726353877321373	191	332.5	150	293	65.18771362304688	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8194	true	-2558432503934561303	159	242	732	1132	1415	300	عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة-------- فتلك التي لا تحل له ابدا والملاعنة لا تحل له ابدا 48 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن -دراج عن ابي عبدالله----------------------- عليه السلام قال اذا طلق----- الرجل--------- المراة	8194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2381	false	8714997362445264757	0	88	0	425	1403	300	عن الذي يطلق ثم يراجع ثم يطلق ثم يراجع ثم يطلق قال لا تحل له----- حتي تنكح زوجا غيره فيتزوجها رجل اخر فيطلقها علي السنة ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة فتنكح زوجا غيره فيطلقها ثم ترجع الي زوجها الاول فيطلقها ثلاث مرات علي السنة ثم تنكح فتلك التي لا تحل له ابدا والملاعنة لا تحل له ابدا 10 علي ---------------بن اب-راهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام بلغنا عن ابيك ان الرجل اذا تزوج المراة	2381	8777726353877321373	343	598.5	269	446	76.90583038330078	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8194	true	-2558432503934561303	8	157	36	722	1415	300	عن محمد بن ا--سماعيل عن --حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل لعب بغلام هل تحل له امه قال ان كان ثقب فيه فلا قال الشيخ رحمه اللهمن قذف امراته بالزني وهي خرساء اوصماء فرق بينهما ولم تحل له ابدا 46 روي ذلك الحسن------------ بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء او صماء لا تسمع ما قال فقال ان كان لها بينة تشهد لها عند الامام جلده الحد وفرق بينهما ثم لا-تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه قال الشيخ رحمه اللهومن لاعن امراته فرق بينهما ولاتحل له ابدا 47 روي ذلك محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن -------علي بن ابي حمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي عبد-الله عليه السلام	8194	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2653	false	-552177335576959623	78	221	364	1002	1366	300	عن احمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن ابن ابي يعفو-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يلاعن الرجل المراة التي يتمتع بها 18 محمد عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء--- صماء لا تسمع ما قال -قال ان كان لها بينة فشهدو--ا عند الامام جلد- الحد وفرق بينهما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن بي----نة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 19 عنه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام	2653	8777726353877321373	358	549.0	272	866	41.33949279785156	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8195	true	8632605718818203249	0	36	0	164	1399	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله محمد بن مسلم وانا جالس عن رجل نال من خالته وهو شاب- ثم ارتدع ايتزوج ابنتها -قال لا قال انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون ذلك قال	8195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2370	false	6114223166594293325	235	267	1086	1231	1380	300	ابا عبد الله عليه السلا----------------------م وانا جالس عن رجل نال من خالته في شبابه ثم ارتدع ايتزوج ابنتها فقال لا قلت انه لم يكن افضي اليها انما كان شء دون شء فقال	2370	8777726353877321373	130	226.0	101	167	77.84431457519531	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8195	true	8632605718818203249	135	235	633	1105	1399	300	بن محمد عن الحسن- بن علي الوشا عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما-انبت اللحم والدم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد-الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة -قال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم	8195	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7433759876760169195	6	99	30	465	1393	300	بن يحيي عن معاوية بن عمار عن صباح-------- بن سيا-----بة عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل لا باس بالرضعة والرضعتين والثلاث 5 ---------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم والدم --------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له يحرم من الرضاع الرضعة والرضعتان والثلاثة فقال لا الا ما اشتد عليه العظم ونبت اللحم	2390	8777726353877321373	370	640.5	288	478	77.4058609008789	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8196	true	6549070970192154687	0	133	0	660	1476	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا اهل بيت كثير فربما كان الفرح والحزن----- يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما استحيا الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت فما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم بعشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو--- يحرم من الرضاع 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-يحرم من الرضاع الا ما-شد العظم وانبت اللحم فاما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي -بلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس 6 فاما ما رواه الحسن ب--------------------------------ن محبوب عن ع-----لي بن رءاب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	8196	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2391	false	-6768077911664930860	23	169	97	798	1413	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا اهل بيت كبير فربما كان الفرح والحزن الذي يجتمع فيه الرجال والنساء فربما استحيت المراة ان تكشف راسها عند الرجل الذي بينها وبينه الرضاع وربما است-خف الرجل ان ينظر الي ذلك فما الذي يحرم من الرضاع فقال ما انبت اللحم والدم فقلت وما الذي ينبت اللحم والدم فقال كان يقال عشر رضعات قلت فهل يحرم -عشر رضعات فقال دع ذا وقال ما يحرم من النسب فهو ما يحرم من الرضاع 10 علي------ بن ابراهيم-------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم واما الرضعة والرضعتان والثلاث حتي يبلغ عشرا اذا كن متفرقات فلا باس باب صفة لبن الفحل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2391	8777726353877321373	606	1105.5	483	717	84.51882934570312	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8200	true	-737971985696935247	197	297	947	1421	1433	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن لبن الفحل فقال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 25 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منه-ا غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ 26 وعنه عن محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن	8200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2391	false	-6768077911664930860	147	243	702	1151	1413	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل -قال هو ما ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام 2--------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان -بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ ------3 ع----لي بن ابراهيم عن ا--------بيه عن ا--بن ابي نجران عن	2391	8777726353877321373	425	770.0	331	480	88.54166412353516	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8200	true	-737971985696935247	6	82	25	380	1433	300	محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم 21 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن حماد -بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولين اللذين قال الله عز-وجل	8200	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	119	196	561	905	1376	300	محمد بن يحيي عن ---احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- الرضاع قبل الحولين قبل ان يفطم 3--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا رضاع بعد فطام قال قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان اللذان قال الله عز وجل	2394	8777726353877321373	332	606.0	259	360	92.22222137451172	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8201	true	2554754969470984869	0	130	0	610	1417	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة االاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه ال-بنت فقال ما احب ان يتزوج -بنت رجل قد رضعت من لبن ولده 28 وعنه عن محمد--------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن مهزيار وقال سال عيسي بن جعفر بن ع-يسي ا--------با جعفر الثاني عليه السلام	8201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	31	162	145	757	1427	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان يتزوج ابنة المراة التي كانت تحت الرجل قبل المراة -الاخيرة فقال ما احب ان يتزوج ابنة فحل قد رضع من لبنه ---------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ام ولد رجل ارضعت صبيا وله ابنة من غيرها ايحل لذلك الصبي هذه الابنة فقال ما احب ان تتزوج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد--------------- بن عبيدة الهمداني قال قال ال-رضا عليه السلام	2392	8777726353877321373	537	980.5	418	638	84.16928100585938	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8201	true	2554754969470984869	131	210	613	978	1417	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل ---ان اتزوج بنت- زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من هاهنا يءني ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا-غيره فقلت له ان الجارية ليست بنت- المراة التي ارضعت لي هي بنت -غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك 29 الحسن-------------- ب------------------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	8201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3527163124929972069	0	94	0	422	1391	300	امراة ارضعت لي صبيا فهل يحل لي ان اتزوج ابنة زوجها فقال لي ما اجود ما سالت من ه-هنا يءتي ان يقول الناس حرمت عليه امراته من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت له ان الجارية ليست ابنة المراة التي ارضعت لي هي ابنة غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك منهن شء وكن في موضع بناتك 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجل--ي قال سالت ابا جعفر عل---يه السلام عن	2393	8777726353877321373	326	596.5	250	428	76.16822052001953	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8201	true	2554754969470984869	195	235	903	1099	1417	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غلام ارضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاعة قال فقال لا-فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال	8201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2393	false	-3527163124929972069	258	300	1196	1391	1391	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غلام -رضع من امراة ايحل له ان يتزوج اختها لابيها من الرضاع -قال فقال لا فقد رضعا جميعا من لبن فحل واحد من امراة واحدة قال-	2393	8777726353877321373	192	361.0	154	198	96.96969604492188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8201	true	2554754969470984869	237	290	1109	1366	1417	300	اختها لامها من الرضاعة -----قال لا-باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل الذي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس 30 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجر-------------------ان عن محمد بن عبيد الهمداني قال قال الرضا-------- عليه السلام	8201	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	1	45	7	222	1376	300	اختها لامها من الرضاعة قال فقال لا باس بذلك ان اختها التي لم ترضعه كان فحلها غير فحل التي ارضعت الغلام فاختلف الفحلان فلا باس 11 ا---------------------------------------------------------بن محبوب عن--- ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلب---------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2394	8777726353877321373	157	237.5	123	290	54.13793182373047	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8202	true	-2227256536175860650	0	104	0	513	1476	300	للفحل حتي جاء تهم الرواية عنك انك تحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال لي وذلك لان امير-المءمنين سالني عنها-------- فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات الاود شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من الامهات الاولاد الشتي يحرم- علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال لي ابوالحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما حرم الله الرضاع من قبل الامهات وان كان لبن الفحل ايضا	8202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2392	false	-4512576495010039955	172	274	809	1314	1427	300	للفحل حتي جاء-تهم الرواية عنك انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فرجعوا الي قولك قال فقال--- وذلك لان امير المءمنين سالني عنها البارحة فقال لي اشرح لي اللبن للفحل وانا اكره الكلام فقال لي كما انت حتي اسالك عنها ما قلت في رجل كانت له امهات اولاد شتي فارضعت واحدة منهن بلبنها غلاما غريبا اليس كل شء من ولد ذلك الرجل من --امهات الاولاد الشتي محرما علي ذلك الغلام قال قلت بلي قال فقال ابو --الحسن عليه السلام فما بال الرضاع يحرم من قبل الفحل ولا يحرم من قبل الامهات وانما الرض---------اع من قبل -لامهات وان كان لبن الفحل ايضا	2392	8777726353877321373	481	910.0	382	523	91.96940612792969	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8202	true	-2227256536175860650	167	268	835	1322	1476	300	31 ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام فهل يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل وان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلكوالذي يدل علي ان ما ينسب اليها بالولادة يحرم التناكح بينهما زاءدة علي ما ذكرناه ما رواه 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن احمد بن يحيي---------------- عن عبدالله بن جعفر عن ايوب ابن نوح قال كتب علي بن شعيب الي ابي الحس--------------------------------------------------------------------ن عليه السلام	8202	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2394	false	5041309648136047317	26	145	133	673	1376	300	11 ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرضع من امراة وهو غلام ا---يحل له ان يتزوج اختها لامها من الرضاعة فقال ان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحل واحد فلا يحل فان كانت المراتان رضعتا من امراة واحدة من لبن فحلين فلا باس بذلك----------------------------------------------------------------------------------------- باب انه لا رضاع بعد فطام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا رضاع بعد فطام 2 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	2394	8777726353877321373	317	484.5	251	706	44.900848388671875	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8203	true	1480958254132498164	205	292	991	1409	1445	300	قال---- قلت له ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاع قال قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها ----بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امهاوالرضاع لا يثبت بينة عادلة ولا تقبل فيه شهادة المرضعة فحسب 37 روي ذلك محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة ابن الخطاب عن عبدالله بن خداش عن صالح--------------- بن عبدا-لله الخثعمي ----------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن	8203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2390	false	-7433759876760169195	215	285	998	1312	1393	300	قال ابي قلت ف--ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة ق---لت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه قال ف----------------------------------الفحل واحد قلت نعم هو اخي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك امها 8 الحسين بن محمد------------------------------------------------------------------ عن معلي بن محمد عن الحسن------------------------------------- بن علي بن فضال عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله-- عليه السلام عن	2390	8777726353877321373	221	345.5	171	458	48.25327682495117	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8203	true	1480958254132498164	141	209	671	1008	1445	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كانت له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ارتضعت بلبن الشيخ 36 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ-------ان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح---------------------------- عليه السلام ---------قال قلت له ارضعت	8203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2391	false	-6768077911664930860	187	260	878	1228	1413	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كان -له امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس اينبغي لابنه ان يتزوج بهذه الجارية قال لا لانها ار-ضعت بلبن الشيخ 3------ ع----لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجر-----------------ان عن --عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لبن الفحل قال ما ارضعت	2391	8777726353877321373	276	480.0	217	381	72.44094848632812	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8203	true	1480958254132498164	189	250	912	1201	1445	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاع قال -قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو اخ-ي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك	8203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2395	false	1107103328809777323	134	194	611	899	1410	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني -قال هي اختك من الرضاع قال فقلت فتحل لاخ--ي من امي لم ترضعها بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هي اختي لابي وامي قال اللبن للفحل صار ابوك اباها وامك	2395	8777726353877321373	285	548.5	225	291	97.93814086914062	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8203	true	1480958254132498164	264	300	1275	1445	1445	300	---محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة ابن الخطاب عن عبدا-لله بن خداش عن صالح بن عبدا-لله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد--- صدوق زعمت انها ارضعت جارية لي-	8203	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2397	false	-4933347846652376720	235	274	1127	1302	1419	300	يحرم من النسب 17--- محمد بن يحيي عن سلمة -بن الخطاب عن عبد الله بن خداش عن صالح بن عبد الله الخثعمي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن ام ولد لي صدوق زعمت انها ارضعت جارية لي	2397	8777726353877321373	154	282.0	121	179	86.03351593017578	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8206	true	4174632585344995713	85	138	395	648	1408	300	عن ابن سنا---ن قال سءل ابوعبد-الله عليه السلام-------- وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها ب----يعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاع- حرم عليها بيعه ولكل ثمنه -------قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	8206	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2397	false	-4933347846652376720	180	238	874	1141	1419	300	عن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته ه----ل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس------- رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم الر---ضاع ما يحرم من النسب	2397	8777726353877321373	225	384.0	177	281	80.07117462158203	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8207	true	-8233742269831952732	0	103	0	504	1456	300	بداله ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله كمثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد -كانت له حلالاولا ينبغي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يتزوج بها بعد الفجور الا بعد ان يستبري رحمها 4 روي احمد بن محمد-------------------------------------- بن عيسي عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو-له في تزوجيها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجهافاما الذي يدل علي انها ما دامت مصرة لايجوز له ا----------------لعقد علي-----ها مارواه 5 ا-حمد بن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن --	8207	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2317	false	-5083623106076660891	155	299	701	1367	1372	300	بداله ان يتزوجها حلالا قال اوله سفاح واخره نكاح ومثله -مثل النخلة اصاب الرجل من ثمرها حراما ثم اشتراها بعد فكانت له حلالا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم بداله ان يتزوج--ها فقال حلال او له سفاح واخره نكاح اوله حرام واخره حلال 4 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن جرير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يفجر بالمراة ثم يبدو له في تزويجها هل يحل له ذلك قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها وانما -------------------------------يجوز له ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها باب نكاح الذمية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2317	8777726353877321373	370	593.5	293	700	52.85714340209961	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8209	true	-1354424169543912799	24	227	120	1092	1423	300	ابي علي الاشعر- عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل باشرام-راة وقبل غيرا-نه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها فقال اذا-لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 15 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل كان بينه وبين امراة فجور هل يتزوج ابنتها قال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هيوالذي يدل علي ان الفجور بعد الدخول لا يحرم زاءدا علي ما قدمناه ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي بامها ففجر ب--ها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 17 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زني بام امراته او -ابنتها او -اختها فقال لاي-حرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط	8209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2369	false	5210182293016385500	82	225	391	1041	1386	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باشر امراة وقبل غير انه لم يفض اليها ثم تزوج ابنتها ق-ال اذا لم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج جارية فدخل بها ثم ابتلي ب--ها ففجر بامها اتحرم عليه امراته فقال لا انه لا يحرم الحلال الحرام 4 ---------علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل زنا بام امراته او بابنتها او باختها فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ثم قال ما حرم حرام قط	2369	8777726353877321373	627	1131.5	493	984	63.719512939453125	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8209	true	-1354424169543912799	64	163	322	802	1423	300	فقال اذالم يكن افضي الي الام فلا باس وان كان افضي اليها فلا يتزوج ابنتها 15 وعن------------------------------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في---------- رجل كان بينه وبين امراة فجور هل يتزوج ابنتها قال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها وان --------كان جماعا فلا يتزوج ابنتها ولي-تزوجها هيوالذي يدل علي ان الفجور بعد الدخول لا يحرم زاءدا علي ما قدمناه ما رواه 16 محمد بن يعقوب--------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي----------------- عبدالله-- عليه-- السلام	8209	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2370	false	6114223166594293325	6	95	29	439	1380	300	فقال لا يحرم ذلك عليه امراته ان الحرام لا يفسد الحلال ولا يحرمه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان------------------- بن عثم-------------ان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان بينه وبين امراة فجور فق---------------ال ان كان قبلة او شبهها فليتزوج ابنتها -ان شاء وان كان جماعا فلا يتزوج ابنتها و ليتزوجها 8 محمد-------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم ----------------------------------عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	2370	8777726353877321373	220	292.0	166	566	38.869258880615234	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8212	true	-8706995661086939023	110	191	543	927	1507	300	عن علا-- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ---------عن الرجل يتزوج المملوكة قال--- اذا ا---ضطر اليها فلا باس 3 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز-وجل-ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	8212	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2321	false	7864487483726579569	58	134	304	651	1425	300	عن زرارة بن اعين عن ابي---------------------- جعفر عليه السلام قال سالت عن الرجل يتزوج الام---ة قال لا الا ان يضطر الي-- ذلك ---------7 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم---- مهر الامة او اقل	2321	8777726353877321373	313	536.0	244	404	77.47525024414062	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8213	true	3859676755725101025	106	211	494	1000	1432	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن -----السلمي عن علي بن اسباط عن الحكم --------------------بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 7 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابن----ا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار 8 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب----------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد عن يحيي بن الم-----بارك عن عبدالله بن جبل--------------------ة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	8213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	167	263	787	1214	1381	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال---- عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها ---------------قال ان- كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واتمت عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد ب--------ن يحيي عن احمد بن محمد عن ع----لي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ا-----بي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2380	8777726353877321373	183	220.5	135	656	27.89634132385254	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8213	true	3859676755725101025	72	151	340	709	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما --------6 وعنه عن احمد بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد العاصمي عن علي بن الحسن السلمي عن علي بن اسباط عن الحكم -بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 7 ------------وعن------------ه عن علي بن	8213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	148	299	720	1432	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة والحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير في الولد من الحر والمملوكة قال يذهب الي الحر منهما 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل عن ابي الفضل المكفوف صاحب العربية عن ابي جعفر الاحول الطاقي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يتزوج الحرة ما حال الولد فقال حر فقلت والحر يتزوج المملوكة قال يلحق الولد بالحرية حيث كانت ان كانت الام حرة اعتق بامه وان كان الاب حرا اعتق بابيه 3 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	2436	8777726353877321373	359	653.5	280	712	50.421348571777344	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8213	true	3859676755725101025	81	211	379	1000	1432	300	عن محمد بن ابي حمزة و-الحكم بن مسكين عن جميل وابن بكير في الولد من------------------------- الحر والمملوك-------------------ة قال يذهب الي ا-----------------------------------------------لحر منهما 6 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن السلمي عن علي بن ا----------------------سباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 7 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يت-----زوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار 8 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب---------------------------------------------------------------------------- بن يزيد عن يحيي-------- بن ال-------مبارك عن عبد-الله بن جبلة عن ا-----------------سحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام	8213	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	1	214	6	981	1385	300	بن محمد بن ابي نصر عن الحكم بن مسكين عن جميل --بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحر يتزوج الامة او عبد يتزوج حرة قال فقال لي ليس يسترق الولد اذا كان احد ابويه حرا انه يلحق بالحر منهما ايهما كان ابا كان او اما 5 سهل بن زياد عن علي ---------------بن اسباط ومحمد بن الحسين جميعا عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا تزوج العبد الحرة فولده احرار واذا تزوج الحر الامة فولده احرار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد تكون تحته الحرة قال ولده احرار فان اعتق المملوك لحق بابيه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل الحر يتزوج بامة قوم الولد مماليك او احرار قال اذا كان احد ابويه حرا فالولد احرار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير مثله باب المراة يكون لها العبد فينكحها 1 محمد ب--------ن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام	2437	8777726353877321373	457	671.0	348	1003	45.56330871582031	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8214	true	-2849141476095198969	173	267	853	1295	1455	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 13 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا اخر ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء	8214	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	208	300	953	1381	1381	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن -------ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 4 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال طلاق الامة بيعها او بيع زوجها وقال في الرجل يزوج امته رجلا حرا ثم يبيعها قال هو فراق ما بينهما الا ان يشاء-	2428	8777726353877321373	413	801.0	325	445	92.80899047851562	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8215	true	-8392989252127072556	115	202	562	1007	1468	300	بن سعيد ---عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا-يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز 17 واما الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	8215	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2375493607418406386	206	289	1014	1421	1468	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا كان العبد وامراته لرجل واحد فان المولي ياخذها اذا شاء واذا شاء ردها وقال لا يجوز طلاق العبد اذا كان هو وامراته لرجل واحد الا ان يكون العبد لرجل والمراة لرجل وتزوجها باذن مولاه واذن مولاها فان طلق وهو بهذه المنزلة فان طلاقه جاءز --------------------------2 محمد عن احمد عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث المرادي-------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2654	8777726353877321373	346	626.5	275	451	76.7184066772461	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8217	true	2649736065415912185	145	228	703	1094	1458	300	بن اسماع-----يل عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ----------------------------ابي عبد-الله عليه السلام انه كان لبريرة زوج عبد فلما اعتقت قال لها النبي صلي الله عليه واله اختاري 27 وروي محمد بن يعقوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة قال فقال امرها بيدها ان شاء ت تركت نفسها مع زوجها وان شاء ت نزعت نفسها منه وذكر ان بريرة	8217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2430	false	7585174071056385272	212	300	959	1384	1384	300	بن -سماعة وغيره عن ابان بن عثم-------------------------ان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ورثت زوجها ف-------اعتقته هل يكونا------------------------------------------------------ن علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا باب الامة تكون تحت المملوك فتعتق او يعتقان جميعا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امة كانت تحت عبد فاعتقت الامة -----قال امرها بيدها ان شاء-ت تركت نفسها مع زوجها وان شاء-ت نزعت نفسها منه وذكر ان بريرة-	2430	8777726353877321373	261	418.0	206	520	50.19230651855469	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8217	true	2649736065415912185	228	300	1094	1458	1458	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتق-ها فخيرها رسول الله عليه و---------اله وقال ان شاء ت ان تقر عند زوجها وان شاء ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة-	8217	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	0	72	0	373	1422	300	كانت عند زوج لها وهي مملوكة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فخيرها رسول الله صلي الله عليه واله وقال ان شاءت- ان تقر عند زوجها وان شاء-ت فارقته وكان مواليها الذين باعوها اشترطوا علي عاءشة ان لهم ولاءها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق وتصدق علي بريرة بلحم فاهدته الي رسول الله صلي الله عليه واله فعلقته عاءشة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه واله لا ياكل لحم الصدقة	2431	8777726353877321373	357	695.0	289	375	95.19999694824219	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8218	true	-2999361808102556362	0	70	0	322	1381	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن 28 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال ذكر اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت	8218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	72	154	373	752	1422	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه واله واللحم معلق فقال ما شان هذا اللحم لم يطبخ فقالت يا رسول الله صدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ثم امر بطبخه فجاء فيها ثلاث من السنن 2 ابو علي الاشعري ع----------------ن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان برير------------ة كان لها زوج---- فلما اعتقت	2431	8777726353877321373	241	423.0	188	411	58.63747024536133	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8218	true	-2999361808102556362	45	92	207	416	1381	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال ذكر ابن بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت -لا 29 وعنه عن محمد بن	8218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	255	300	1224	1422	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان -بن عيسي عن سماعة قال ذكر ا-ن بريرة مولاة عاءشة كان لها زوج عبد فلما اعتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه واله اختاري ان شءت اقمت مع زوجك وان شءت فلا ---------6 محمد بن-	2431	8777726353877321373	196	362.0	152	210	93.33333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8218	true	-2999361808102556362	92	146	416	666	1381	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبدال-له عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان زوج بريرة عبدا -30 عل------ي بن الحسن بن فضال عن محمد بن زرارة عن الحسن بن عل-----------------------------ي عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في	8218	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	0	58	0	259	1399	300	اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان زوج بريرة عبدا باب المملوك تحته الح---رة فيعتق 1 محمد بن يحي-----------------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن -------ابن رءاب عن ابي بص---ير عن ابي عبد الله عليه السلام في	2432	8777726353877321373	188	289.5	142	289	65.0519027709961	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8219	true	-8209155075196613449	0	79	0	379	1422	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اعتقت مملوكيك رجلا وامراته فليس بينهما نكاح وقال ان اح-بت ان تكون مع زوجها كان ذلك بصداق قال وسالته عن الرجل ينكح عبده امته ثم اعتقها تخير فيه ام لا فقال نعم تخير---- اذا اعتقتفان اعتق الزوج لم يكن للمراة اختيار روي ذلك 36 علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن علي بن حنظلة ع-----------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام	8219	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2431	false	-8247622157022442669	170	235	816	1122	1422	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتقت مملوكيك رجلا وامراته فليس بينهما نكاح وقال ان احببت ان يكون--- زوجها كان ذلك بصداق قال وسالته عن الرجل ينكح عبده امته ثم اعتقها تخير فيه ام لا -قال نعم تخير فيه اذا اعتقت 4 حميد بن زياد عن ابن سماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن غير واحد عن ابان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام	2431	8777726353877321373	244	417.5	196	415	58.79518127441406	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8220	true	7349686581124949143	39	194	204	952	1455	300	-----عليه السلام---- تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ولا النصرانية ولا اليهودية علي المسلمة فمن فعل ذلك فنكاحه باطل 42 البزوفري قال حدثنا احمد بن هوذة عن ابراهيم ابن اسحاق النهاوندي----------------------------- عن عبدالله بن حماد عن حذيفة بن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة لم يستاذنها قال يفرق بينهما قلت عليه ادب قال نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر 43 الحسن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امة علي حرة ف--------------------------------------------قال ان شاء ت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاء ت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها ا-له عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لاس-بيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها--- طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تتزوج ان	8220	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2320	false	5015531207282252351	111	297	515	1381	1392	300	الله عليه السلام قال تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج الامة علي الحرة ومن تزوج امة علي حرة------------------------------ فنكاحه باطل --------------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصي------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن نكاح الامة ----------------------قال ي------------------------------------------------------------------------------------تزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باطل وان اجتمعت عندك حرة وامة فللحرة يومان وللامة يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يحيي اللحام عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج ام--راة حرة وله امراة امة ولم تعلم الحرة ان له امراة امة قال ان شاء-ت الحرة ان تقيم مع الامة اقامت وان شاء-ت ذهبت الي اهلها قال قلت له فان لم ترض بذلك وذهبت الي اهلها افله عليها سبيل اذا لم ترض بالمقام قال لا سبيل له عليها اذا لم ترض حين تعلم قلت فذهابها الي اهلها هو طلاقها قال نعم اذا خرجت من منزله اعتدت ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء ثم تز-وج ان	2320	8777726353877321373	498	669.5	386	1033	48.20909881591797	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8221	true	6698981485823127368	25	132	123	621	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال يقول قد انكحتك فلانة و-يعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مد- من طعام او دراهم و--نحو ذلك 47 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي ابن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك ي-كون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزيه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مد- وقد رايته يعطي الدراهم	8221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2425	false	-5331252386985111135	150	259	707	1202	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل كيف ينكح عبده امته قال يقول قد انكحتك فلانة و يعطيها ما شاء من قبله او من قبل مولاه ولو مدا من طعام او درهما او نحو ذلك 2 محمد--------- بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي -بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المملوك فتكون لمولاه او لمولاته امة فيريد ان يجمع بينهما اينكحه نكاحا او يجزءه ان يقول قد انكحتك فلانة ويعطي من قبله شيءا او من قبل العبد قال نعم ولو مدا وقد رايته يعطي الدر-هم	2425	8777726353877321373	473	898.5	369	506	93.47826385498047	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8221	true	6698981485823127368	159	270	760	1304	1443	300	مح------------بوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجلو-----------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم -قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان	8221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2426	false	-2197921746409471517	180	300	869	1440	1440	300	محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ------3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزوج جاريته من عبده فيريد ان يفرق بينهما فيفر العبد كيف يصنع قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما فاعتدي فتعتد خمسة واربعين يوما ثم يجامعها مولاها ان-	2426	8777726353877321373	531	1024.5	423	578	91.86851501464844	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8221	true	6698981485823127368	270	300	1304	1443	1443	300	شاء وان لم يفر قال لها مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة-	8221	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	0	30	0	139	1419	300	شاء وان لم يفر قال له- مثل ذلك قلت فان كان المملوك لم يجامعها قال يقول لها اعتزلي فقد فرقت بينكما ثم يجامعها مولاها من ساعته ان شاء ولا عدة	2427	8777726353877321373	138	266.0	109	140	98.57142639160156	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8223	true	-64935018021402052	182	243	923	1211	1482	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	8223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2359	false	-4482592495866537746	237	300	1112	1404	1404	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	2359	8777726353877321373	287	553.0	227	293	97.95221710205078	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8223	true	-64935018021402052	243	300	1211	1482	1482	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء ت منه بولد قال اولادها منه احرار-	8223	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	0	54	0	262	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر----- ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت----- بولد قال اولادها منه احرار	2360	8777726353877321373	260	500.0	207	272	95.5882339477539	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8224	true	-9132215760889761892	0	208	0	1049	1495	300	اذا كان النكاح بغير اذن الموالي قوله عليه السلام اولادها منه احرار يحتمل ان يكون المراد به شيءين احدهما ان يكون الذي تزوجها قد شهد عنده شاهدان انها حرة فحينءذ يكون ولدها احرارا الثاني ان يكون ولدها احرارا اذا رد الوالد ثمنهم ويلزمه ان يرد قيمتهم والذي يدل علي القسم الاول ما رواه 58 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها فاخبرتهم انها حرة وتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولدها مملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهدان انها حرة فلا يملك ولده ويكونون احرارا 59 وايضا ----فقدروي الحسين بن سعيد عن عبد-الله عن يحيي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها حينءذ رجل فتزوجها فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهرة واسترق ولده واما ما يدل علي القسم الثاني ما رواه 60 البزوفري عن احمد بن ا--دريس عن احمد بن محمد -------------------------------عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8224	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	54	216	262	1032	1420	300	اذا كان النكاح بغير اذن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والي 2 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مملوكة قوم اتت قبيلة غير قبيلتها واخبرتهم انها حرة فتزوجها رجل منهم فولدت له قال ولده م-ملوكون الا ان يقيم البينة انه شهد لها شاهد-- انها حرة فلا تملك ولده ويكونون احرارا --3 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر- عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة ابقت من مواليها فاتت قبيله غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها ------رجل فتزوجها فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم فان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد--------- بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم ---------------------------عن ابي ---جعفر عليه السلام	2360	8777726353877321373	642	1167.0	505	1088	59.007354736328125	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8225	true	-8572912442451256376	106	188	517	919	1449	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه -قال ذلك لمو---لاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر عليه السلام فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو-جعفر عليه السلام انما اتي	8225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2423	false	8733893658468320503	221	300	970	1338	1338	300	احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن رجل تزوج عبده بغير اذنه فدخل بها ثم اطلع علي ذلك مولاه فقال ذلك الي مولاه ان شاء فرق بينهما وان شاء اجاز نكاحهما فان فرق بينهما فللمراة ما اصدقها الا ان يكون اعتدي فاصدقها صداقا كثيرا وان اجاز نكاحه فهما علي نكاحهما الاول فقلت لابي جعفر ع ----------فان اصل النكاح كان عاصيا فقال ابو جعفر ع---------- انما اتي-	2423	8777726353877321373	358	665.0	284	407	87.96068572998047	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8225	true	-8572912442451256376	188	294	919	1420	1449	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله وانما عصي سيده ولم يعص الله ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله ع-------ليه من نكاح في عدة واشباهه 63 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ان ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح باطل فلا تحل اجازة السيد له فقال ابو-جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	8225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	0	101	0	462	1369	300	شيءا حلالا وليس بعاص لله -انما عصي سيده ولم يعص الله ان ذلك ليس كاتيان ما حرم الله عز وجل عليه من نكاح في عدة واشباهه 3---------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذا---ك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله ان الحكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر ع---------- انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	2424	8777726353877321373	447	827.0	349	509	87.81925201416016	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8225	true	-8572912442451256376	0	54	0	258	1449	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبدالله------------------ عليه السلام في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج ال--اول وجاء مولي السرية فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها الا ان ياخذ من ضامن	8225	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	19	71	85	334	1444	300	عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء --زوجها الاول و----مولي السرية -قال ف-----قال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وول----دها او ياخذ عوضا من	2639	8777726353877321373	195	311.0	151	279	69.89247131347656	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8226	true	-4638589472491534874	110	178	505	813	1406	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا فقال اذا صمت حين يعلم	8226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	233	300	1067	1369	1369	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا-كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا -قال اذا صمت حين يعلم-	2424	8777726353877321373	300	572.5	235	309	97.0873794555664	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8226	true	-4638589472491534874	179	268	817	1245	1406	300	فقد اقر قيل فان المكاتب اعتق افتري ان يجدد نكاحه ام يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 66 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مواليه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها 67 وقد روي هذا الحديث محمد ب-----------------------------------------ن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن عبدالله --------بن المغيرة عن السكوني -------------عن جعفر عن ابيه عليهما السلام	8226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2425	false	-5331252386985111135	1	95	5	453	1398	300	فقد اقر قيل فان المكاتب -عتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 7 ------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة حرة زوجت نفسها عبدا بغير اذن مولا-ه فقد اباحت فرجها ولا صداق لها باب المملوكة تتزوج بغير اذن مواليها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد---------------- بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن داود بن الحصي-ن عن ا----بي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام	2425	8777726353877321373	325	533.0	253	491	66.19144439697266	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8226	true	-4638589472491534874	110	218	505	1006	1406	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الا كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا فقال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب اعتق افتري ان يجدد --نكاحه ام يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 66 محمد بن يعق----------------------------وب عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8226	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	173	287	821	1333	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا ا---كلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا -قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب ع-تق افتري ان يجدد النكاح- او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن ---عطية عن ------------سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2671	8777726353877321373	458	816.5	354	534	85.76779174804688	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8228	true	-8830495228272155039	160	295	759	1416	1437	300	ابراهيم عن صالح ابن السندي عن جعفر بن بشير عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولاش-غار في الاسلام والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزويج هذا من هذا وهذا من هذا 9 وعنه عن علي بن محمد بن الحكم بن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي المماتحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا-مهر بين-نا قال الشيخ رحمه اللهلايجوز النكاح علي ما لايحل تملكه من الخمر والخنزير 10 روي احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن طلحة بن زيد قال سالته عن	8228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2322	false	5535696961324537043	0	136	0	639	1437	300	ابراهيم عن صالح ب-ن السندي عن جعفر بن بشير عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته او اخته ويتزوج هو ابنة المتزوج او اخته ولا يكون بينهما مهر غير تزويج هذا من هذا وهذا من هذا --------3 علي بن محمد عن ا-----بن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن نكاح الشغار وهي الممانحة وهو ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك حتي ازوجك ابنتي علي ان لا مهر بينهما باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد ابيها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------ احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ق---ال سالته عن	2322	8777726353877321373	539	961.5	422	662	81.41993713378906	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8228	true	-8830495228272155039	42	179	206	854	1437	300	محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله------- فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتك --علي ما تحسن من القران فعلمهاه اياه قال الشيخ رحمه اللهولا يجوز نكاح الشغار 8 روي محمد بن يعق---------------------------------وب عن علي بن ابراهيم عن صالح ابن السندي عن جعفر بن بشير عن غياث بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	8228	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2339	false	8960205606935122798	164	292	791	1390	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاء-ت امراة الي النبي صلي الله عليه واله فقالت زوجني فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذه فقام رجل فقال انا يا رسول الله زوجنيها فقال ما تعطيها فقال مالي شء فقال لا قال فاعادت فاعاد رسول الله صلي الله عليه واله الكلام فلم يقم احد غير الرجل ثم اعادت فقال رسول الله صلي الله عليه واله في المرة الثالثة اتحسن من القران شيءا قال نعم فقال قد زوجتكها علي ما تحسن من القران فعلمها- ------------------------------------------اياه --6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل ب----------ن صالح -عن الفضيل -----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2339	8777726353877321373	536	969.0	420	692	77.45664978027344	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	true	-6357430575647033343	122	231	624	1141	1495	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان صداق النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ----------------------------------------عهد النبي------------------------------ صلي الله عليه وال-----------ه اثنتي عشرة و-قية ونشا قيمتها من الورق--------------------------------------------- خمسماءة درهم 13 روي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد----------- عن داود بن- الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصداق هل له وقت قال لا-ثم قال فان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتا عشرة اوقية ونش- والنش نصف اوق--ية والا وقية اربعون درهما فذلك خمسماءة درهم 14 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نص---------------------ر عن الحسين بن خالد- قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن-- مهر	8229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2335	false	-341431367491625039	65	234	296	1108	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش عشرون درهما وهو نصف الاوقية 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن معاوية ابن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ساق رسول الله صلي الله عليه واله الي ازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا والاوقية اربعون درهما والنش نصف الاوقية عشرون درهما فكان ذلك خمسماءة درهم قلت بوزننا قال نعم 3--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصداق هل له وقت قال لا ثم قال كان صداق النبي صلي الله عليه واله اثنتي عشرة اوقية ونشا والنش نصف الاوقية والا-وقية اربعون درهما فذلك خمسماءة درهم 4 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير عن --عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مهر	2335	8777726353877321373	427	651.0	329	827	51.632408142089844	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	true	-6357430575647033343	209	300	1045	1495	1495	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خ-------------------------------------------------------------------------الد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء---- وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز-وجل الي نبيه ان ي------------------سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب-	8229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2336	false	7064323001229875612	23	136	109	661	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن رجل عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويسبحه ماءة تسبيحة ويحمده ماءة تحميدة ويهلله ماءة تهليلة ويصلي علي محمد واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عين وجعل ذلك مهرها ثم اوحي الله عز وجل الي نبيه صلي الله عليه واله ان سن مهور المءمنات خمسماءة درهم ففعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وايما مءمن خطب	2336	8777726353877321373	444	847.0	356	554	80.14440155029297	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8229	true	-6357430575647033343	44	128	226	655	1495	300	بن سعيد عن القاسم ابن محمد الجوهري عن رومي بن زرارة عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا خمرا-- وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة--------------- الخنازير وكم قيمة الخمر فيرسل به- اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاولويستحب ان يكون المهر خمسماءة درهم وهو مهر السنة روي ذلك 12 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8229	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2388	false	-6555931401187835167	156	234	757	1136	1429	300	عن ابيه عن القاسم -بن محمد الجوهري عن رومي بن زر-----------------ارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام النصراني يتزوج النصرانية علي ثلاثين دنا من خمر وثلاثين خنزيرا ثم اسلما بعد ذلك ولم يكن دخل بها قال ينظر كم قيمة الخمر وكم قيمة الخنازي---------------ر فيرسل بها اليها ثم يدخل عليها وهما علي نكاحهما الاول باب الرضاع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ع-------------------------------------ن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2388	8777726353877321373	299	522.0	238	450	66.44444274902344	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8230	true	6806331733231164359	112	300	532	1460	1460	300	محمد بن ابي عمي----------------ر عن بعض اصحابنا عن عبدالحميد الطاءي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اتزوج المراة وادخل بها ولا اعطيها شيءا قال نعم يكون دينا عليك قال----- الشيخ رحمه اللهفان دخل بها قبل ان يعطيها شيءا اخطا السنة وكان المهر في ذمته ووجب عليه تسليمه اليها اي وقت طالبته به وقد بينا ان السنة تقديم الشء من المهر او المهر كلهفاما الذي يدل علي انه اذا لم يعطها المهر كان في ذمته قوله تعاليواتوا النساء صدقاتهن نحلة1 واذا سمي---------------- لها مهرا وجب عليه الخروج منه بظاهر القران ويدل عليه ايضا مارواه 17 علي ----------------------------------------بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن منصور ب---زرج عن عبد-الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الم------راة اتزوجها ايصلح لي ان اواقعها ولم انقدها من مهرها شيءا قال نعم انما هو دين عليك 18 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم فيدخل بها قبل ان يعطيها فقال يقدم اليها ما قل او كثر-	8230	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	127	263	610	1246	1399	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال كتبت الي ابي الحسن------------------------------------------------------------------- عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص باب الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحس-------ين عن محمد ----------------بن اسماعيل --------عن منصور بن يونس عن عبد الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج المراة-------- ايصلح لي ان اواقعها ولم انقدها من مهرها شيءا قال نعم انما هو دين عليك 2------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام الرجل يتزوج المراة علي الصداق المعلوم -يدخل بها قبل ان يعطيها ق-ال يقدم اليها ما قل او كثر	2367	8777726353877321373	416	631.0	325	1017	40.90462112426758	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8231	true	7087830301308796909	159	300	732	1424	1424	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة ع--------------ن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فدخل بها فاولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاء ت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فان الذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل عليها فهو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضت----ه وقبلته ودخلت عليه فلا شء لها بعد ذلك 23 وما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقلت نعم ق-ال ليس لهم شء قلت فان كانت المراة حية فجاء ت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال لا-شي لها-	8231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2344	false	1043070680037747133	10	149	45	722	1417	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة وجميل بن صالح عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة ودخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت شيءا من صداقها علي ورثة زوجها فجاء-ت تطلبه منهم وتطلب الميراث فقال اما الميراث فلها ان تطلبه واما الصداق فا---لذي اخذت من الزوج قبل ان يدخل بها ---هو الذي حل للزوج به فرجها قليلا كان او كثيرا اذا هي قبضته منه وقبلت -ودخلت عليه ولا شء لها بعد ذلك 2 ابو ---------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزوج والمراة يهلكان جميعا فياتي ورثة المراة فيدعون علي ورثة الرجل الصداق فقال وقد هلكا وقسم الميراث فقلت نعم فقال ليس لهم شء قلت و---كانت المراة حية فجاء-ت بعد موت زوجها تدعي صداقها فقال لا شء لها	2344	8777726353877321373	633	1175.5	507	716	88.40782165527344	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8231	true	7087830301308796909	18	56	68	252	1424	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين---- عليه	8231	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2368	false	-7378438388205847628	18	59	86	276	1430	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة فلا يكون عنده ما يعطيها فيدخل بها قال لا باس انما هو دين لها عليه	2368	8777726353877321373	184	351.5	146	190	96.84210205078125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8232	true	-8814506814335050788	0	112	0	524	1439	300	وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاء- ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت ----حتي ماتت لاتط-لبه فقلت نعم -قال لا-شء لها قلت فان طلقها فجاء ت تطلب صداقها---- وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها قال لا شء لها قلت -متي حد ذلك الذي اذا طلبته لم يكن لها قال اذا اهديت اليه ودخلت بيته و--طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان يستحلف بالله ما لها قبله من صداقها قليل -لا-كثير 24 ومارواه محمد بن يعقوب ايضا عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله---------- عليه السلام في الرجل يدخل بالمراة	8232	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2344	false	1043070680037747133	149	254	722	1206	1417	300	وقد اقامت معه مقرة حتي هلك زوجها فقلت فان ماتت وهو حي فجاءت ورثتها يطالبونه بصداقها فقال وقد اقامت معه حتي ماتت لا تطلبه فقلت نعم فقال لا شء لهم قلت فان طلقها فجاء-ت تطلب صداقها قال وقد اقامت لا تطلبه حتي طلقها---- لا شء لها قلت فمتي حد ذلك الذي اذا طلبته كا---ن لها قال اذا -هديت اليه ودخلت بيته ثم طلبت بعد ذلك فلا شء لها انه كثير لها ان تستحلف بالله مال-ها قبله من صداقها قليل ولا كثير 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-------------------------بن محبوب عن ابي ايوب عن -----------------------------ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل تزوج ا--مراة	2344	8777726353877321373	404	654.5	314	552	73.18840789794922	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8235	true	7674285957369175531	137	192	652	899	1388	300	بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن موسي بن بكر الواسطي عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اسر صداقا واعلن اكثر منه فقال هو الذي اسر وكان عليه النكاح 35 وعن------------------ه عن عبدالله بن جعفر عن محمد بن -جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	8235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2341	false	-6942541887044199910	0	52	0	232	1372	300	عن محمد بن عبد الجبار--------- عن صفوان عن موسي بن بكر-------- عن زرارة عن --------ابي جعفر عليه السلام في رجل اسر صداقا واعلن اكثر منه فقال هو الذي اسر وكان عليه النكاح 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال ----قال- ابو -جعفر عليه السلام	2341	8777726353877321373	178	260.0	131	266	66.91728973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8235	true	7674285957369175531	209	259	982	1208	1388	300	عن علي بن السندي---- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت------ ادني ما يجزي من المهر قال تمثال من سكر 37 وعنه عن احمد بن محمد -----------------------------------------بن ابي نصر قال سءل ابوالحسن الاول عليه السلام	8235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2341	false	-6942541887044199910	213	264	984	1212	1372	300	-------بن عبد الجبار عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما ادني ما يجزء من المهر قال تمثال من سكر 17 علي -----------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الل------------------ه عليه السلام	2341	8777726353877321373	156	252.5	118	278	56.115108489990234	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8235	true	7674285957369175531	136	233	647	1091	1388	300	محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن ايوب بن -نوح عن -----صفوان عن موسي بن بكر الواسطي عن زرارة بن اعين عن ابي -جعفر عليه السلام في --رجل اسر صداقا واعلن اكثر منه---------------------------------------- فقال هو الذي اسر وكان عليه النكاح 35 وعنه عن عبدا--------------لله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ---------رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص 36 وعنه عن علي بن السندي عن صفوان -------------------------بن يحيي عن ابن مسكا-----ن عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ------------------------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام	8235	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	77	201	384	954	1399	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن---- القاس----------م بن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتزوج المراة علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا ام ينتقص قال ينتقص باب الرجل يتزوج المراة فيدخل بها قبل ان يعطيها شيءا 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي-------------------ن عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن عبد الحميد بن عواض قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2367	8777726353877321373	276	350.0	205	603	45.77114486694336	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	true	874481544078736882	77	135	353	634	1427	300	بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالله --------------------ابن بكير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول زوج رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام فاطمة عليها السلام علي درع حطمية تسوي ثلاثين درهما 41 وعنه عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن زرارة قال --------------سالته ---------كم احل ---لرسول الله صلي الله عليه واله	8236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2336	false	7064323001229875612	213	275	1025	1309	1438	300	-----------------بن يحيي عن احمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول زوج رسول الله صلي الله عليه واله----------------- فاطمة عليها السلام علي درع حطمية يسوي ثلاثين درهما 3 احمد--------- بن محمد عن -علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوج رسول الله صلي الله عليه واله	2336	8777726353877321373	202	307.5	155	328	61.585365295410156	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	true	874481544078736882	225	300	1083	1427	1427	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز بحكمها مهور نساء ال محمد------------- اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت ----------قال ما حكم به من شء فهو جاءز ل--ها قليلا كان او كثيرا قال -قلت ----كيف لم تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال-	8236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	127	204	563	924	1375	300	عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرارة عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها قال لا يجاوز حك-مها مهور----- ال محمد عليهم السلام اثنتي عشرة اوقية ونش وهو وزن خمسماءة درهم من الفضة قلت ارايت ان تزوجها علي حكمه ورضيت بذلك قال فقال ما حكم--- من شء فهو جاءز عليها قليلا كان او كثيرا قال فقلت له فكيف لن تجز حكمها عليه واجزت حكمه عليها قال	2338	8777726353877321373	326	586.5	255	375	86.93333435058594	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	true	874481544078736882	173	259	816	1239	1427	300	عن القاسم بن محمد عن------------------------- الكاهلي قال حدثتني حمادة بنت الحسن اخت ابي عبيدة الحذاء قالت سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا-يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 43 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن الحسن بن زرار-------------------------ة ------------ع-------------------------------ن ابي--------ه قال سال---ت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة علي حكمها --------------------قال لا يجاوز بحكمها مهور نساء-- ال محمد	8236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	157	265	732	1226	1383	300	عن ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله الكاهلي قال حدث-ني حمادة بنت الحسن اخت ابي عبيدة الحذاء قالت سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل تزوج امراة وشرط لها ان لا يتزوج عليها ورضيت ان ذلك مهرها قالت فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا شرط فاسد لا يكون النكاح الا علي درهم او درهمين 10 حميد------------------------------------------ بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ثم دخل بها قال لها صداق------------ نساءها 11 محمد	2340	8777726353877321373	326	512.0	254	553	58.951175689697266	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	true	874481544078736882	1	46	3	200	1427	300	رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها قبل ان يدخل بها بم-- يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة 39 وعن------------------ه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام	8236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2341	false	-6942541887044199910	127	168	578	767	1372	300	رجل تزوج امراة علي سورة من كتاب الله ثم طلقها قبل ان يدخل بها فبما يرجع عليها قال بنصف ما يعلم به مثل تلك السورة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -------------------ابي عبد الله ---------عليه السلام	2341	8777726353877321373	136	230.5	103	217	62.67280960083008	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8236	true	874481544078736882	30	84	130	381	1427	300	بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار و-ذكر الزوج ان صداقها خمسون دينارا وليس له---ا بينة علي ذلك قال القول قول الزوج مع يمينه 40 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ----------------	8236	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2344	false	1043070680037747133	234	287	1118	1362	1417	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فادعت ان صداقها ماءة دينار و ذكر الزوج ان صداقها خمسون دينارا وليس بينهما بينة ف-------قال القول قول الزوج مع يمينه 4 محمد-------------------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن	2344	8777726353877321373	211	375.0	164	271	77.85977935791016	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	true	-2907187955447546082	0	90	0	430	1470	300	فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما-سن رسول ا---------لله عليه واله وتزوج عليه نساء ه فرددتها الي السنة ولانها هي حكمته وجعلت الامر----- في المهر اليه ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او-كثيرا 44 وروي علي بن اسماعيل عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها فقال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قال فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	8237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2338	false	2318489535117633125	204	292	924	1338	1375	300	فقال لانه حكمها فلم يكن لها ان تجوز ما سن رسول الله صلي الله عليه واله وتزوج عليه نساء-ه فرددتها الي السنة ولانها هي حكم-ه وجعلت الامر اليه في المهر----- ورضيت بحكمه في ذلك فعليها ان تقبل حكمه قليلا كان او كثيرا 2------------------------ الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل تزوج امراة علي حكمها او علي حكمه فمات او ماتت قبل ان يدخل بها ق-ال لها المتعة والميراث ولا مهر لها قلت فان طلقها وقد تزوجها علي حكمها	2338	8777726353877321373	394	733.0	311	446	88.34080505371094	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	true	-2907187955447546082	274	300	1339	1470	1470	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا-رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل-	8237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	0	27	0	133	1383	300	له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها قال اذا رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل	2340	8777726353877321373	131	252.0	106	133	98.4962387084961	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	true	-2907187955447546082	201	266	972	1298	1470	300	يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين--------- فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطا فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي بفي--- وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي الحنطة القبضة 47 وعنه عن الح-------سن بن --محبوب عن جميل بن ---صالح عن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2368	false	-7378438388205847628	137	204	657	988	1430	300	يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين يجوز ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي------- القبضة م--------ن الحنطة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ال-----سكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2368	8777726353877321373	280	471.0	220	351	79.77207946777344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8237	true	-2907187955447546082	250	300	1221	1470	1470	300	عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبردا حبرة بالف درهم التي اصدقها -قال اذا-رضيت بالعبد وكانت قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل-	8237	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2601	false	-3220617309637667987	4	56	15	266	1423	300	عن ا-----بن محبوب عن جميل بن صالح عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فاعطاها عبدا له ابقا وبرد- حبرة بالالف--- التي اصدقها فقال اذا رضيت بالعبد وكان- قد عرفته فلا باس اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل	2601	8777726353877321373	236	417.5	189	261	90.42145538330078	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8238	true	3275317896233658175	50	206	221	997	1438	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن معلي بن خنيس قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك و--طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري للم---راة نصف خدمة المدبرة فيكون للمرا-----------ة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها 50 وعنه عن---- الحارث ابن محمد بن النعمان الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله تعالي ف-قال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة او يعطيها شيءا قلنا ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت--- كاءنا ما-كان 51 محمد بن يعقوب--------------- عن علي بن ابراهيم عن ا----------بيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2339	false	8960205606935122798	18	189	87	898	1430	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن معلي بن خنيس قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي جارية له مدبرة قد عرفتها المراة وتقدمت علي ذلك ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال فقال اري ان للمراة نصف خدمة المدبرة يك-ون للمراة من المدبرة يوم في الخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فان ماتت المدبرة قبل المراة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت للمراة والنصف الاخر لسيدها الذي دبرها 4 ابن محبوب عن الحارث -بن محمد بن النعمان الاحول عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي ان يعلمها سورة من كتاب الله عز وجل فقال ما احب ان يدخل بها حتي يعلمها السورة ويعط--يها شيءا قلت- ايجوز ان يعطيها تمرا او زبيبا قال لا باس بذلك اذا رضيت به كاءنا ما كان 5- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن العلاء بن رزين عن ---محمد بن ---مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	2339	8777726353877321373	709	1289.0	557	828	85.62802124023438	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8238	true	3275317896233658175	0	70	0	318	1438	300	ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 48 عن------------------ه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام رجل تزوج---- امراة علي خادم قال لها---- وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 49 الحسن-------------- بن محبوب عن ---ابي جميلة عن معلي بن خنيس ----قال سءل- اب-وعبدالله عليه السلام وانا حاضر عن رجل تزوج	8238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2340	false	-3640569833322032609	27	108	133	488	1383	300	ان يدخل بها قال لا مهر لها -ترد عليه خمسماءة درهم ويكون العبد لها 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام---- تزوج رجل امراة علي خادم قال فقال لي وسط من الخدم قال قلت علي بيت قال وسط من البيوت 8 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن علي بن الحكم عن -علي بن ابي حمزة قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام---------- عن رجل -زوج	2340	8777726353877321373	265	403.0	201	373	71.04557800292969	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8238	true	3275317896233658175	191	296	921	1421	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابن--------تك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها 52 وعنه عن محمد---------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب عليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سيق الصداق فقال ان كان الملك بعد ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان	8238	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2368	false	-7378438388205847628	189	300	915	1430	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني-------- ابنتك او اختك قال حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها باب فيمن زوج ثم جاء نعيه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن -بن علي عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ارسل يخطب اليه امراة وهو غاءب فانكحوا الغاءب وفرض الصداق ثم جاء خبره بعد انه توفي بعد ما سبق الصداق فقال ان كان ا-ملك بعد-ما توفي فليس لها صداق ولا ميراث وان كان-	2368	8777726353877321373	470	885.5	372	527	89.1840591430664	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8239	true	2566760222401133388	187	266	924	1277	1441	300	عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن الحسن بن علي عن علا--- القلا عن محمد بن مسل------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اي شء يجب الصداق امن جميع المال او من حصنيهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة ا----------------------------------------------لدين 57 محمد بن ------علي ب-----------------------------ن محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -----------------بن جعفر عليه السلام عن	8239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	45	133	202	602	1424	300	بن محمد عن علي ب-------------ن الحكم عن ال-----علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته-------------------- عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحس-ب الصداق -من جملة المال او من حصت-هما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محب-----------------------وب عن ا--------------بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	2356	8777726353877321373	231	311.5	173	478	48.326358795166016	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8239	true	2566760222401133388	80	212	381	1034	1441	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- رجل تزوج امراة ---ومهرها مهرا فساق اليها غنما ورقيقا فولدت عندها----- فطلقها قبل ان يدخل بها قال ان كان ساق اليها ما ساق وقد حملن عنده فله نصفها ونصف ولدها وان كان حملن عندها فلا شء له من الاولاد 55 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن منصور بزرج ع---ن ابن اذينة عن محمد-بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة الدرهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة فوهبتها له وهبتها له اياها--- ولغيره سواء 56 وعنه عن محمد بن عبدالله---------------------------------------------------- بن زرارة عن الحسن بن علي عن علا القلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل	8239	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2601	false	-3220617309637667987	164	286	752	1349	1423	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة بالف درهم فادا---ها اليها فوهبتها له وقالت انافيك ارغب فطلقها قبل ان يدخل بها قال يرجع ع------ليها بخمسماءة درهم 9 محمد عن احمد------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فامهرها الف درهم ودفعها اليها فوهبت له خمسماءة درهم وردتها عليه ثم طلقها قبل ان يدخل بها قال ترد عليه الخمسماءة د--رهم الباقية لانها انما كانت لها خمسماءة دره------م فهبتها--- اياها له ولغيره سواء 10 محمد عن احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرا-----------------------------------------------رة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	2601	8777726353877321373	418	634.0	327	725	57.655174255371094	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8240	true	5932925388179631984	10	104	42	475	1400	300	بن سنان عن محمد ابن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له منها الاما اشترط 59 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد ابن عبدالله بن زرارة عن --------------محمد بن ا--سلم الطبري عن اسحاق ب---------ن عمار -----عن ابي عبد-الله عليه	8240	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2414	false	8067678419078268203	32	126	168	577	1388	300	عن ابيه عن -ابن ابي عمير عن عما-ر بن مروان عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له رجل جاء الي امراة فسالها ان تزوجه نفسها فقالت ازوجك نفسي علي ان تلتمس مني ما شءت من نظر او التماس وتنال مني ما ينال الرجل من اهله الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شءت فاني اخاف الفضيحة قال ليس له الا ----ما اشترط 10 -عدة من اصحابنا عن سهل------------------------------------- بن زيا-د عن علي بن اسباط ومحمد بن الحسين -جميعا عن الحكم بن مسكين عن عمار قال قال ابو عبد الله ع لي	2414	8777726353877321373	322	501.5	240	465	69.247314453125	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8241	true	-6254614970699863141	88	222	413	1041	1433	300	-----------------------بن الحسن عن محمد بن خالد الاصم عن عبدالله ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها------------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد-الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران -حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس--- عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بش-----ء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 66 عنه عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحي-------------------------------------------------------ي عن منصور بزرج عن عبد صالح عليه السلام	8241	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2358	false	675938569652248224	85	218	404	1002	1419	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحك----------------------م عن موسي بن بكر----- عن زرارة--------------------------------- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من --------------الهدي والحج والبدن وكل مالهما----- في المساكين -----------------ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لاب-نة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج وتسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ---ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد 7 محمد------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ----------ابي عبد الله عليه السلام	2358	8777726353877321373	452	726.0	348	734	61.58038330078125	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8242	true	1684490685585071768	171	276	808	1301	1423	300	الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفو-----------------------ان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن--------- امراة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي ان هو مات لا تتزوج بعده ابدا ثم بدالها ان --تتزوج قال تبيع مملوكها اني اخاف عليها السلطان وليس عليها في الحق شء فان شاء ت ان تهدي هديا فعلت 68 وعنه ----------------------------------------------عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن النهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر او كل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا ف---ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما	8242	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2357	false	-5199245756525235948	204	300	942	1373	1373	300	الحسن بن -علي عن اب----------------ان بن عثمان عن عبد الرحمن بن -ابي ع--------بد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة وشرط عليه-------------------------------------------------------ا ان يات---------------------------------يها اذا------------------------------ شاء وينفق عليها شيءا مسمي كل شهر قال لا باس به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن المهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر و--كل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا قال ليس ذلك الشرط بشء ومن تزوج امراة فلها ما-	2357	8777726353877321373	293	441.5	226	578	50.69204330444336	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8243	true	4318332851460049497	51	188	235	884	1409	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه ف---مهرها خمسون دينارا اراي-ت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما-اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي---- من ذلك بما رضيت وهو جاءز له 71 علي بن اسماعيل الميثم-------------------------------ي عن حماد عن عبدالله --------------------------------------------------بن المغيرة عن ا------بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل قال -	8243	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2359	false	-4482592495866537746	110	270	519	1262	1404	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فان مهرها خمسون دينارا ان ابت ان--- تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي بلاده حتي يءدي اليها صداقها او ترضي منه من ذلك بما رضيت وهو جاءز له باب المدالسة في النكاح وما ترد منه المراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العباس بن الولي-د عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج	2359	8777726353877321373	594	1093.0	464	747	79.51807403564453	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8245	true	-1160728978705554736	271	300	1288	1423	1423	300	عن محمد بن عبد-الجبار عن اسماعيل بن سهل عن الحسن -بن محمد الحضرمي عن الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته-	8245	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2357	false	-5199245756525235948	17	47	84	222	1373	300	عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن الحسن ابن محمد الحضرمي عن الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته	2357	8777726353877321373	135	255.0	107	138	97.82608795166016	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8246	true	8825301188762823780	95	177	466	854	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل -بن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر ب---------ن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -القي المراة بالفلاة التي	8246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	219	295	990	1346	1365	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم وزرارة بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز 2 ---------------------------------------الحسين بن محمد عن -معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ا-بي عبد الله عليه السلام قال-- الجارية ال-بكر التي	2348	8777726353877321373	297	505.5	230	400	74.25	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8246	true	8825301188762823780	121	300	584	1414	1414	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال----- المراة التي قد ملكت نفسها غير السفيهة ولا المولي عليها ان تزويجها بغير ولي جاءز 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس لها بها احد فاقول ا---لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاء ت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 4 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاء ت ف------لا باس به بعد ان تكون قد نكحت-	8246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2349	false	7108282616515124471	19	194	90	893	1381	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تزوج المراة من شاءت اذا كانت مالكة لامرها فان شاءت جعلت وليا 4 محمد------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس في---ها احد فاقول لها لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 5 -------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاء-ت اذا كان كفوا بعد ان تكون قد نكحت رجلا قبله 6 ابو --------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الثيب تخطب الي نفسها قال هي املك بنفسها تولي امرها من شاءت اذا كان لا باس به بعد ان تكون قد نكحت	2349	8777726353877321373	711	1303.0	556	853	83.35287475585938	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8246	true	8825301188762823780	148	227	714	1080	1414	300	عن احمد بن محمد بن-------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ميسرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس لها بها احد فاقول ا------لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها 3 عنه عن -----علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ال-حلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في	8246	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2410	false	834418430841499853	56	121	254	548	1333	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة------------------------------ عن ميسر -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القي المراة بالفلاة التي ليس في---ها احد فاقول لها هل لك زوج فتقول لا فاتزوجها قال نعم هي المصدقة علي نفسها باب الابكار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عمير عن ح----------فص بن البختري عن ابي عبد الله ع --------------قال في	2410	8777726353877321373	251	399.0	197	388	64.69071960449219	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8248	true	-5804368219692518804	193	300	958	1458	1458	300	محمد بن عيسي ع------------------------ن ابن فضال عن صفوان عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها------------ الا برضي --منها 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن --علا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 14 فااما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس--------------------------------------------------- عن سعدان بن مسلم قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام-	8248	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	4	102	16	454	1395	300	محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين ع-----------------------------------ن اب---ن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا------------------------------------------------------------- تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن اباءهن -2 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 3 عدة من اصحابنا---------------------------- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن------------- ابي عبد الله عليه السلام	2350	8777726353877321373	289	399.0	223	596	48.489933013916016	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8249	true	-6752166319735913094	111	182	568	920	1491	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضي منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة 16 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن الصلت قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا------------------------- وسالته عن البكر اذاب-لغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال	8249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	137	300	629	1395	1395	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه وان كانت كارهة قال وسءل عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن فضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستامر الجارية التي بين ابويها اذا اراد ابوها ان يزوجها هو انظر لها واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر -قال-	2350	8777726353877321373	336	608.5	267	768	43.75	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8249	true	-6752166319735913094	215	280	1083	1399	1491	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت---- الرضا عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ثم تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج ام الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها 18 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين------------------------------------------------------------------- عن علي- بن يقطين قال---- سالت ابا الحسن عليه السلام اتزوج الجارية	8249	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	89	167	402	777	1391	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصبية يزوجها ابوها ثم يموت وهي صغيرة ف--تكبر قبل ان يدخل بها زوجها ايجوز عليها التزويج او الامر اليها قال يجوز عليها تزويج ابيها باب الرجل يريد ان يزوج ابنته ويريد ابوه ان يزوجها رجلا اخر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام------ الجارية	2351	8777726353877321373	242	391.5	187	392	61.73469543457031	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8251	true	7141330789878738011	116	169	542	801	1418	300	قلت له فان---- زوجه ابوه ودخل بها --وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو ف-ي تلك الحال -----قال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرج-ل فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي قدر مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمس- عشرة سنة فلا تبطل حدود-الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم	8251	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	14	68	77	346	1429	300	قلت الغلام اذا زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو علي تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي---- مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمسة عشر- سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم	3169	8777726353877321373	244	434.5	194	274	89.05109405517578	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8253	true	6042366312149710471	252	300	1196	1427	1427	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر-عن داود -بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها فان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر-	8253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2350	false	9146661796189771251	78	128	351	585	1395	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر	2350	8777726353877321373	229	432.0	182	235	97.44680786132812	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8253	true	6042366312149710471	14	87	59	418	1427	300	بن سويد عن القاسم بن سليما---------------ن عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال اذا زوج الرجل ابنة ابنه فهو جاءز علي ابنه قال ولابنه ايضا ان يزوجها----- فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا ف----الجد اولي بنكاحها ولا تستامر الجارية في ذلك اذا كانت بين ابويها فاذا كانت ثيبا فهي اولي بنفسها 24 فاما مارواه احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه -----------قال سالت الرضا عليه السلام	8253	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	201	272	935	1259	1391	300	بن محمد عن عل---ي بن الحكم عن علاء بن رزين عن محمد بن -مسلم عن ا-----حدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة ابنه فهو جاءز علي ابنه---- ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن--------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الم-غرا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد ال-له عليه السلام	2351	8777726353877321373	205	262.5	154	396	51.767677307128906	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8254	true	2511696410487133035	8	87	38	407	1504	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر------- عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب عليه السلام بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها 28 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي اميرالمءمنين عليه السلام في ا-مراة	8254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	10	78	37	346	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض بني عمي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ما تقول في صبية زوجها عمها فلما كبرت ابت التزويج فكتب------------ بخطه لا تكره علي ذلك والامر امرها -8 محمد بن ----يحيي عن ---احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ---------------------------------------------------------قال قال ابو ال---حسن عليه السلام في المراة	2351	8777726353877321373	260	431.5	199	389	66.83804321289062	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8254	true	2511696410487133035	100	300	471	1504	1504	300	فدخل بها فحبلت فاحتق-ا فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيهفلا ينافي هذا الخبر ما قدمناه لانه لا يمتنع ان يكون الاخ عقد عليها برضاها وبعد مءامرتها ورضاها فانه اذا كان الامر علي ذلك كان العقد ماضيا والتزويج صحيحا 29 واما الذي رواه ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار----------------------------------------- عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها االاصغر بارض اخري قال الاول بها اولي الا ان يكون الاخير قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه جاءزفالوجه في هذا الخبرانه اذا جعلت الجارية امرها الي اخويها معا فيكون حينءذ الاكبر اولي بالعقد فان اتفق العقدان في حال واحدة كان العقد الذي عقد الاخ الاكبر اولي مالم يدخل الذي عقد عليه الاخ الصغير فان دخل بها مضي العقد ولم يكن للاخ الكبير فسخه 30 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين وابنة- والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات اب ا-لابن المزوج-	8254	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	0	132	0	654	1474	300	فدخل بها فحبلت فاحتكما فيها فاقام الاول الشهود فالحقها بالاول وجعل لها الصداقين جميعا ومنع زوجها الذي حقت له ان يدخل بها حتي تضع حملها ثم الحق الولد بابيه 2 ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا عنده عن جارية كان لها اخوان زوجها الاكبر بالكوفة وزوجها -الاصغر بارض اخري قال الاول بها اولي الا ان يكون الاخ-ر قد دخل بها فان دخل بها فهي امراته ونكاحه جاءز 3 محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن رجل مات وترك اخوين والبنت والابنة صغيرة فعمد احد الاخوين الوصي فزوج الابنة من ابنه ثم مات ابو الابن المزوج	2353	8777726353877321373	586	1098.5	472	1081	54.20906448364258	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8255	true	-348273033528650016	0	69	0	357	1494	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخير قالت الاخير ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري سايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخير فقال الرواية فيهما انها للزوج الاخير وذلك انها----- قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها قال	8255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	132	202	654	1011	1474	300	فلما ان مات قال الاخر اخي لم يزوج ابنه فزوج الجارية من ابنه فقيل للجارية اي الزوجين احب اليك الاول او الاخ-ر قالت الاخ-ر ثم ان الاخ الثاني مات وللاخ الاول ابن اكبر من الابن المزوج فقال للجارية اختاري -ايهما احب اليك الزوج الاول او الزوج الاخ-ر فقال الرواية فيه-ا انها للزوج الاخير وذلك انها تكون قد كانت ادركت حين زوجها وليس لها ان تنقض ما عقدته بعد ادراكها باب	2353	8777726353877321373	350	666.0	281	362	96.6850814819336	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8255	true	-348273033528650016	106	267	538	1335	1494	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد ومحمد بن يحيي عن ا--------حمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية قال	8255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	96	258	434	1235	1424	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب	2356	8777726353877321373	790	1563.0	630	805	98.13664245605469	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8255	true	-348273033528650016	106	266	538	1331	1494	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد ومحمد بن يحيي عن ا--------حمد وعلي -بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن اب-----ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	8255	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	113	276	568	1372	1470	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية	3108	8777726353877321373	782	1524.5	623	812	96.305419921875	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8256	true	-8502143524103798547	157	276	723	1263	1377	300	عن عبيد بن ---------زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل --------------يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان-- لابنه مال فعليه المهر وان لم يكن للابن مال فالاب ضامن للمهر ضمن او لم يضمن 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي ابن الحكم عن اب---------ان عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام الا ان لا يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن وقال اذا زوج الرجل ابنه فذلك الي ابنه فاذا زوج الابنة جاز	8256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2355	false	3852119958472401222	164	284	765	1309	1370	300	عن ز-يد بن الجهيم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فق-ال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس باب تزويج الصبيان 1 م-------------------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي ب-ن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال لا باس قلت يجوز طلاق الاب قال لا قلت علي من الصداق قال علي الاب ان كان ضمنه لهم وان لم يكن ضمنه فهو علي الغلام الا ان لا يكون للغلام مال فهو ضامن له وان لم يكن ضمن وقال اذا زوج الرجل ابنه فذلك الي ابيه واذا زوج الابنة جاز	2355	8777726353877321373	440	763.0	340	578	76.12456512451172	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8256	true	-8502143524103798547	45	176	220	812	1377	300	الرجل -علي ابنه وهو صغير وسمي مهرا ثم مات الاب كان المهر من اصل تركته قبل القسمة الا ان يكون للصبي مال في حال العقد فيكون المهر من ماله دون الاب 33 روي محمد بن يعقوب ----عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحتسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 34 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان ----------------------	8256	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	15	143	68	660	1424	300	الرجل يزوج ابنه وهو صغير قال ان كان لابنه مال فعليه المهر وان لم يكن للاب--------------------------------------------------------ن مال---- فالاب ضامن المهر ضمن او لم يضمن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يح-سب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 4 عدة من اصحابنا عن سهل-------------------------------------------------------------------- بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر علي---ه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين فقال النكاح	2356	8777726353877321373	320	513.5	246	724	44.19889450073242	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8257	true	-4845882343857966651	7	143	29	660	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام --جارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر -قال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد 37 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل -بنت ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ا------------بن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن -حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2351	false	-2951991569951668607	142	273	665	1263	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجارية يريد ابوها ان يزوجها من رجل ويريد جدها ان يزوجها من رجل اخر فقال الجد اولي بذلك ما لم يكن مضارا ان لم يكن الاب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج الاب والجد -2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا زوج الرجل ابنة ابنه فهو جاءز علي ابنه ولابنه ايضا ان يزوجها فقلت فان هوي ابوها رجلا وجدها رجلا فقال الجد اولي بنكاحها 3------------------ عدة من اصحابنا عن سه------------------------------ل بن -زياد عن احمد بن محمد بن ابي -نصر عن ابي المغرا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2351	8777726353877321373	539	955.0	416	650	82.92308044433594	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8257	true	-4845882343857966651	113	293	522	1365	1391	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ع------ن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان-----ا في حال واحدة فالجد اولي 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زوج الرجل فابي ذلك والده فان تزويج الاب جاءز وان كره الجد ليس هذا مثل الذي يفعله الجد بولده ثم يريد الاب ان يرده وانما يجوز عقد الجدمع وجود الاب فاما اذا كان ميتا فلا يجوز له ان يعقد عليها الا برضاها يدل علي ذلك مارواه 40 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن جعفر-بن سماعة عن ابان عن الفضل عن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو-الجارية هوي وهوي الجد---- وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد	8257	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2352	false	-1824832907476879199	82	190	396	893	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حكيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زوج الاب والجد كان التزويج للاول فان كان جميعا في حال واحدة فالجد اولي 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الجد اذا زوج ابنة ابنه وكان ابوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا فان هوي ابو الجارية هوي وهوي الجد هوي وهما سواء في العدل والرضا قال احب الي ان ترضي بقول الجد	2352	8777726353877321373	464	849.5	366	872	53.21100997924805	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8258	true	-7443994456983415353	0	82	0	386	1420	300	ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي -خطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم -قال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد تزوجتها فق-----الت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من	8258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2353	false	-3748837229953714631	217	300	1084	1474	1474	300	ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال اني لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد -زوجتها نفسي فقالت المراة لا ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من---	2353	8777726353877321373	378	726.5	298	394	95.9390869140625	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8258	true	-7443994456983415353	96	206	450	964	1420	300	بن زياد عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن----- ابي بصير عن ---------ابي جعفر-عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 43 وعنه عن حميد بن زياد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها -بنت تسع سنين 44 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن ----علي ا------------------------------------------------------بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2354	false	6509289649194695211	175	287	802	1328	1390	300	بن زياد عن الحسن بن محمد بن --سماعة عن صفوا----ن بن يحيي عن موسي ابن ب-كر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 4-- عنه ----------------عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها ابنة تسع سنين باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ابنه ابنتها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2354	8777726353877321373	380	619.0	296	591	64.29779815673828	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8258	true	-7443994456983415353	211	279	986	1314	1420	300	امراة وان ابوي ارادا غيرها قال تزوج التي هويت ودع التي -هوي ابواك 45 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن اسماعيل بن سهل عن الحسن -بن محمد الحضرمي عن الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه	8258	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2357	false	-5199245756525235948	0	67	0	322	1373	300	امراة وان ابوي ارادا غيرها قال تزوج التي هويت ودع التي يهوي ابواك 2 ابو--------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن الحسن ابن محمد الحضرمي عن الكاهلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل زوجته امه وهو غاءب قال النكاح جاءز ان شاء المتزوج قبل وان شاء ترك فان ترك المتزوج تزويجه فالمهر لازم لامه	2357	8777726353877321373	314	608.0	249	331	94.86405181884766	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8259	true	-8645740381907896050	154	204	760	991	1461	300	----عن محمد بن عمرو عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاث بنات------ فزوج -احدا---هن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداق-ا فلما بلغ ان يدخل بها علي الزوج وبلغ الزوج انها الكبري	8259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	251	300	1217	1452	1452	300	عن ابن محبوب------- عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث بنات ابكار فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسم التي زوج للزوج ولا للشهود وقد كان الزوج فرض لها صداقها فلما بلغ ادخال----ها علي الزوج ب-لغ الرجل انها الكبري-	2366	8777726353877321373	204	349.0	159	248	82.25806427001953	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8259	true	-8645740381907896050	204	269	991	1316	1461	300	فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغيرة من بناتك قال فقال ابو-جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ان يدفع الي الزوج الجارية التي---- نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح قال وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	8259	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	2	66	11	328	1399	300	فقال الزوج لابيها انما تزوجت منك الصغري- من بناتك قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان كان الزوج راهن كلهن ولم يسم له واحدة منهن فالقول في ذلك قول الاب وعلي الاب فيما بينه وبين الله ان يدفع الي الزوج الجارية التي كان نوي ان يزوجها اياه عند عقدة النكاح---- وان كان الزوج لم يرهن كلهن ولم يسم--- واحدة----- عند عقدة النكاح فالنكاح باطل	2367	8777726353877321373	310	585.0	248	330	93.93939208984375	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8260	true	-7276675522614518721	189	294	931	1439	1465	300	فزوجوه انكم الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 3 وعنه عن سندي ---------------------بن محمد البزاز عن ابان بن عثمان الاحمر عن محمد بن الفضيل الهاشمي قال قال ابوعبدالله عليه السلام الكفو ان يكون عفيفا ويكون عنده يسار 4 وعنه عن علي بن مهزيار قال قرات كتاب ابي جعفر عليه السلام الي ابي شيبة الاصبهاني-------------------------------------------------------------------- فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك يرحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا-جاء كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه انكم الا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير 5 ----------وعنه عن محمد بن عبدال-----له عن	8260	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2309	false	4034881164357767947	97	197	474	932	1416	300	فزوجوه----- الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 2 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط-------------- الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك -رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاء-كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه----- الا تفعلو----ه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن	2309	8777726353877321373	299	465.5	230	613	48.77650833129883	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8261	true	-3819415678735985654	48	127	230	632	1465	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن ابن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابي بكار عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج المقداد بن الاسود الكندي ضباعة بنت- الزبير بن عبد-المطلب وانما زوجه لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عندا-لله اتقاهم 7 وعنه عن الحسن بن الحسين الهاشمي عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلي بن بندار عن	8261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2306	false	-3090738656546781944	17	96	79	454	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن -بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عمر بن ابي بكار عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله زوج --مقداد بن الاسود------- ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب وانما زوجه لتتضع المناكح وليتاسوا برسول الله صلي الله عليه واله وليعلموا ان اكرمهم عند الله اتقاهم 2 -عدة من اصح----------------ابنا عن ---احمد بن -محمد عيسي عن علي بن الحكم عن	2306	8777726353877321373	340	591.0	266	406	83.74384307861328	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8261	true	-3819415678735985654	114	165	564	813	1465	300	الحسن بن الحسي---------ن الهاشمي عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلي --------بن بندار عن السياري عن بعض البغداديين عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب تتزوج في-- قريش قال نعم قال فقريش	8261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2307	false	7885531175597925779	247	300	1201	1459	1459	300	---------الحسين بن الحسن الهاشمي عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر وعلي بن محمد بن بندار عن السياري عن بعض البغداديين عن علي بن بلال قال لقي هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال يا هشام ما تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش-	2307	8777726353877321373	235	434.0	188	268	87.68656921386719	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8261	true	-3819415678735985654	165	291	813	1417	1465	300	تتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد عليه السلام سمعته يقول -تتكافي دماءكم ولا تتكافي فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد-الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا فذكر انه سمعه منك فقال نعم قد قلت ذاك فقال الخارجي فها انا ذا قد-جءتك خاطبا فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام انك لكفو في كرمك وحسبك في قومك ولكن الله عز-وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايي ي الناس ف-كره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما-جعل----- لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما رايت رجلا قط مثله والله ردني------ اقبح رد وما خرج عن قول صاحبه 8 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد ب-----------ن ابي --------	8261	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2308	false	-4500219428509410011	0	127	0	593	1421	300	يتزوج في بني هاشم قال نعم قال عمن اخذت هذا قال عن جعفر بن محمد------------ سمعته يقول اتتكافا دماءكم ولا تتكافا فروجكم قال فخرج الخارجي حتي اتي ابا عبد الله عليه السلام فقال اني لقيت هشاما فسالته عن كذا فاخبرني بكذا وكذا وذكر انه سمعه منك -قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا ذا قد جءتك خاطبا فقال له ابو عبد الله عليه السلام انك لكفو-في د-مك وحسبك في قومك ولكن الله عز وجل صاننا عن الصدقة وهي اوساخ ايد-ي الناس فنكره ان نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل الله لنا فقام الخارجي وهو يقول تالله ما رايت رجلا--- مثله قط--- ردني والله اقبح رد وما خرج من قول صاحبه 6 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2308	8777726353877321373	540	951.5	426	642	84.11215209960938	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8262	true	-3587122387794022760	35	176	171	842	1455	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين ابن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اساله عن النكاح فكتب عليه السلام من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته فزوجوهه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد ابن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته -انه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو-جعفر عليه السلام فهمت ما-ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك يرحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاء كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الارض وفساد كبير 11 علي بن االحسن بن فضال عن محمد بن عبد-----الله بن -زرا-رة عن محمد	8262	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2309	false	4034881164357767947	67	200	326	948	1416	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسين -بن بشار الواسطي قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام اساله عن النكاح فكتب الي-------- من خطب اليكم فرضيتم دينه وامانته فزوجو-ه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 2 سهل بن ز---------------------------ياد ومحمد -بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب علي بن اسباط الي ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد احدا مثله فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك -رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا جاء-كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوه---- تكن فتنة في الارض وفساد كبير -3 عدة من اصحابنا عن ا-------حمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن محمد	2309	8777726353877321373	579	1054.5	455	681	85.02202606201172	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8263	true	-3871785824571737444	0	41	0	202	1457	300	عز-وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل عليه السلام اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان	8263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2298	false	-2806710268963694162	260	300	1234	1424	1424	300	عز وجل لم يترك شيءا مما يحتاج اليه الا علمه نبيه صلي الله عليه واله فكان من تعليمه اياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان جبرءيل------------ اتاني عن اللطيف الخبير فقال ان-	2298	8777726353877321373	189	357.5	151	203	93.10344696044922	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8263	true	-3871785824571737444	41	139	202	697	1457	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمارها فلم تجتني افسدته الشمس وتذريه الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن ازوج قا-ل الاكفاء -قال يا رسول الله -من الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعضويكره تزويج شارب الخمر وان كان ذلك ليس بمحظور روي 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن---- احمد بن محمد ع-------ن الحسن بن محبوب عن خالد بن -جرير عن ابي الربيع عن ---------ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	8263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2299	false	-8055007140018669518	0	92	0	461	1482	300	الابكار بمنزلة الثمر علي الشجر اذا ادرك ثمره-- فلم يجتني افسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يءمن عليهن الفساد لانهن بشر قال فقام اليه رجل فقال يا رسول الله فمن نزوج فقال الاكفاء فقال يا رسول الله ومن الاكفاء فقال المءمنون بعضهم اكفاء بعض المءمنون بعضهم اكفاء بعض -------------------------3 محمد -----------------بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي ب---------ن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------ان الله خلق	2299	8777726353877321373	373	632.0	292	520	71.73076629638672	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8263	true	-3871785824571737444	111	199	571	976	1457	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها االله--------- فليس باهل ان يزوج اذا خطب 14 وعنه عن----------------- عدة من اصحابنا--------------- عن احمد بن محمد رفعه قال قال ابوعبدالله عليه السلام من زوج كريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها 15 علي بن ابراهيم عن ابي---ه عن ابن ا------بي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8263	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2310	false	-8290787276708210520	32	113	143	503	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب باب مناكحة النصاب والشكاك 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي بص---ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2310	8777726353877321373	283	434.0	216	457	61.925601959228516	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8264	true	9215552199464919463	163	247	814	1233	1487	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت جابر الانصاري يحدث قال كنا جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله فذكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الااخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن- غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل	8264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2288	false	-5575505308104434736	0	60	0	296	1449	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت جابر بن عبد الله يقو-ل كنا ----------عند النبي صلي الله عليه واله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا---ن خير نساء-كم الولود الودود العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كت--بذل الرجل	2288	8777726353877321373	266	464.5	209	421	63.182899475097656	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8264	true	9215552199464919463	165	299	823	1484	1487	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة --------------------قال سمعت جابر الانصاري يحدث قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه واله فذكرنا النساء وفضل بعضهن علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله الااخبركم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال الا اخبركم بش--ر نساء كم قالوا بلي قال ان من شر نساء كم الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه ----تمنع الصعبة	8264	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2289	false	-1637559629568697211	78	141	371	683	1428	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم بشرار نساءك--------------------------------م الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا-بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة	2289	8777726353877321373	278	487.5	223	687	40.46579360961914	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8265	true	-1682084849576977232	253	300	1289	1521	1521	300	عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان صاحبتي هلكت رحمها الله وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج قال فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت----- فاعلا فبكرا تنسب الي الخير-	8265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2287	false	-4812384903838824723	122	167	586	805	1463	300	عن ا-----بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان صاحبتي هلكت----------- وكانت لي موافقة وقد هممت ان اتزوج---- فقال لي انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علي دينك وسرك فان كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب الي الخير	2287	8777726353877321373	211	384.5	169	239	88.28451538085938	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8265	true	-1682084849576977232	66	134	345	695	1521	300	عن علي -بن رءاب عن عبد-الاعلي بن اعين مولي ال سام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواه---------------------------ا وادر شء اخلافا واحسن شء اخلاقا وافتح شء ارحاما اما علمتم اني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز-وجل له ادخل الجنة فيقول لا------حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله -------تعالي	8265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2296	false	-1217627717765158452	225	300	1102	1476	1476	300	عن علي ابن رءاب عن عبد الاعلي بن اعين مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تزوجوا الابكار فانهن اطيب شء افواها وفي حديث اخر وانشفه ارحاما وادر شء اخلاف----------------ا وافتح شء ارحاما اما علمتم اني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط يظل محبنطءا علي باب الجنة فيقول الله عز وجل اد---خل الجنة فيقول لا ادخل حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك وتعالي-	2296	8777726353877321373	328	607.5	265	394	83.24873352050781	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8265	true	-1682084849576977232	150	208	777	1056	1521	300	عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة اشياء ا--يحاسب عليهن المءمن طعام ياكله و-ثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بها فرجه 9 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن محمد بن مسل-----------------م عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه	8265	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2746	false	-2551625552105861652	103	160	499	759	1435	300	عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة اشياء لا يحاسب عليهن المءمن طعام ياكله و ثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بها فرجه 3 عدة من اصحابنا عن احمد ب----------------------------------ن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن ابي سعيد عن ابي حمزة قال كنا عند ------ابي عبد الله عليه	2746	8777726353877321373	192	299.0	147	300	64.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	true	3920490047114382549	0	125	0	641	1526	300	والي حسن الخلق واعلم------------- الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يعثر فليس له انتقام وهن ثلاثة امراة بكر ول-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين ------علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا-تقبل اليسير 11 عنه عن معاوية بن حكيم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب 12 وعنه عن عمرو بن عثمان عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد الشعيري عن -----------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	8266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2287	false	-4812384903838824723	167	265	805	1301	1463	300	والي حسن الخلق واعلم انهن كما قال الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الحلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامراة---- ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير 4---------------------------------- محمد بن يحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحذاء عن عمه عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2287	8777726353877321373	400	694.0	323	728	54.94505310058594	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	true	3920490047114382549	195	275	1007	1400	1526	300	الحسن بن علي بن يوسف-------- عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم الطيبة الريح الطيبة الطعام------------- التي اذا انفقت انفقت بمعروف واذا امسكت امسكت بمعروف فتلك----- من عمال الله وعامل الله لا يخيب 15 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا -----------------------------عن احمد------------- ----------------------------------------------------------------------بن ابي عبد-الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا	8266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2289	false	-1637559629568697211	0	102	0	476	1428	300	الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح عن معاذ-------- الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم الطيب-------------ة الطعام الطيبة الريح التي ان ان-فقت انفقت بمعروف وان ام-سكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب باب شرار النساء 1-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن جابر -بن عبد الله -----------قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله الا	2289	8777726353877321373	287	440.5	225	533	53.846153259277344	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	true	3920490047114382549	97	195	498	1007	1526	300	عثمان عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد الشعيري عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين 13 وعنه--- عن الحسن بن علي بن يوسف عن عثمان بن عيسي عن عبد-الله بن مسكان عن بعض اصحابنا قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان-- المراة قلادة فانظر ماذ--ا تقلد -قال وسمعته يقول ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة و--هي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها --والتراب خير منها 14 عنه عن	8266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2294	false	7590336804347583693	198	296	959	1434	1452	300	عثمان بن ع--------------يسي عن -سماع-ة بن مهران عن -----------ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال من زوج اعزبا كان ممن ينظر ا-----لله عز وجل اليه يوم القيامة باب اختيار الزوجة 1 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد -------عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن بعض اصحابه -قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما المراة قلادة فانظر الي ما تقلده قال وسمعته يقول ليس للمراة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن اما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة واما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها -2 علي بن	2294	8777726353877321373	357	546.0	282	537	66.4804458618164	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8266	true	3920490047114382549	254	300	1299	1526	1526	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد ان يتزوج امراة بعث من -نظر اليها ويقول للمبعوث- شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظري الي كعبها فان درم كعبها عظم كعثبها-	8266	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2297	false	4723010800208004022	119	164	563	787	1421	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض اصحابنا رفع الحديث قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا اراد تزوي---ج امراة بعث من ينظر اليها ويقول للمبعوثة شمي ليتها فان طاب ليتها طاب عرفها وانظر----ي كعبها فان درم كعبها عظم كعبثها	2297	8777726353877321373	213	394.0	170	231	92.20779418945312	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8267	true	-7633041930710700952	130	221	652	1091	1485	300	عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق ابن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اخلاق الانبياء ع---------ليهم السلام حب النساء 20 وعنه عن محمد بن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت علي -بن موسي الرضا عليه-- السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الطروقة 21 وعنه عن عدة من اصحابن----------------------------------------ا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه----------------- عن س-------------------------------------------------------ليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ---------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله ما	8267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2285	false	6573445692949620761	1	159	5	742	1380	300	عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق -بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اخلاق الانبياء صلي الله عليه-------م حب النساء 2--------- محمد بن يحيي العطار عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اظن رجلا يزداد في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سمعت علي ابن موسي الرضا عليهما السلام يقول ثلاث من سنن المرسلين العطر واخذ-- الشعر وكثرة الطروقة 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا----بن ابي ع---مير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن سكين النخعي وكان تعبد وترك النساء و الطيب والطعام فكتب الي------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام يساله عن ذلك فكتب اليه اما قولك في النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله من	2285	8777726353877321373	343	534.5	268	794	43.19899368286133	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8267	true	-7633041930710700952	190	300	943	1485	1485	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت--- ضعيفات الدين وناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 22 وعنه--------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-- او قال امير-المءمنين----------- عليه السلام النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل 23 وفي حديث اخر وخرقاء مقمع بدل وكرب 24 وعنه -------------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله---------------------------------------------------------- عليه السلام قال قال------------ رسول الله صلي-	8267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2286	false	88541658898023888	142	299	671	1413	1417	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رايت من ضعيفات الدين وناقصات العقول اسلب لذي لب منكن 2- احمد بن الحجال عن غالب بن عثمان عن عقبة بن خالد قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فخرج الي ثم قال يا عقبة شغلتنا عنك هءلاء النساء باب اصناف النساء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسو---------ل الله عليه السلام او قال امير المءمنين صلوات الله عليه الن-------ساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل 2-------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسبا--ط عن محمد بن الصباح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن عبد الله بن مصعب الزبيري قال سمعت ابا الحسن موسي ابن جعفر عليه السلام وجلسنا اليه في مسجد رسول الله صلي	2286	8777726353877321373	426	711.0	334	787	54.12960433959961	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8267	true	-7633041930710700952	56	80	283	409	1485	300	صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	8267	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2295	false	7798455061348767231	44	68	239	365	1441	300	صلي الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء	2295	8777726353877321373	126	252.0	102	126	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8268	true	6510150528347897924	0	86	0	436	1485	300	الله عليه واله افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا 25 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله البرقي عن غير واحد عن زياد القندي عن ابي وكيع عن ابي اسحاق السبيعي عن الحارث الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام خير نساء كم قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان لغيره قلنا وما المجون قال---------------------- التي لا تمتنع 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران -عن ابي عبد-الله عليه السلام	8268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2288	false	-5575505308104434736	170	264	800	1267	1449	300	الله عليه واله افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا ---------5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد------- البرقي عن اسماعيل بن مهران عن سليمان الجعفري عن -ابي الحسن ال-------رضا عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خير نساء-كم الخمس قيل يا امير المءمنين------------------------------------------- وما الخمس قال الهينة اللينة المءاتية التي اذ غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتي يرضي واذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب 6 وعنه عن ----------ابيه عن محمد بن سنان عن -------------بعض رجاله -----قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2288	8777726353877321373	230	272.5	174	563	40.852577209472656	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8268	true	6510150528347897924	37	95	180	475	1485	300	الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام--------------------------------- خير -------نساء كم قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان لغيره قلنا وما المجون قال التي لا تمتنع 26 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران -----------------عن ابي----- عبدالله-- عليه-- السلام قال من زوج عزبا كان ممن ي-نظر الله اليه	8268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2290	false	1835826603396237982	0	61	0	318	1443	300	الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءكم نساء--- قريش الطفهن بازواجهن وارحمهن باولادهن المجون لزوجها الحصان لغيره قلنا وما المجون قال التي لا تم-نع 3 ابو علي الاشعري ع----------------ن محمد بن عبد الجبار عن صفو------------ان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال------------ خطب النبي صلي الله عليه	2290	8777726353877321373	203	280.0	162	362	56.07734680175781	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8268	true	6510150528347897924	200	300	977	1485	1485	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن محمد المكي عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن ا لحسين بن خالد عمن ذكره عن ابي الربيع الشامي قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لابد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله تعالي--ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منامنهم--------	8268	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2314	false	-1494135183199885979	70	176	358	873	1441	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اياكم ونكاح الزنج فانه خلق مشوه ---------2 علي بن ابراهيم عن اسماعيل بن محمد المكي عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن الح-سين بن خالد عمن ذكره عن ابي الربيع الشامي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من السودان احدا فان كان لابد فمن النوبة فانهم من الذين قال الله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به اما انهم سيذكرون ذلك الحظ وسيخرج مع القاءم عليه السلام منا عصابة منهم	2314	8777726353877321373	482	910.5	386	525	91.80952453613281	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8269	true	-6365355094825615669	19	154	92	762	1465	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اميرا لمءمنين عليه السلام---- اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع 32 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق ينجب والحمقاء لا تنجب 33 الحسن ب--------------------------ن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه االسلام قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المراة الحسناء ايصلح ---ان يتزوجها وهي مجنونة قال لا ولكن اذا كان- عنده امة مجنونة فلا باس -ان يطاها ولا يطلب ولدها --------34 و---عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن داود -بن سرحان عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه	8269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2315	false	-2180260208071037292	153	300	701	1408	1408	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اياكم وتزويج الحمقاء فان صحبتها بلاء وولدها ضياع ---------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال زوجوا الاحمق ولا تزوجوا الحمقاء فان الاحمق ينجب والحمقاء لا تنجب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه -السلام قال ساله بعض اصحابنا عن الرجل المسلم تعجبه المراة الحسناء ايصلح له ان يتزوجها وهي مجنونة قال لا ولكن ا-ن كانت عنده امة مجنونة -لا باس بان يطاها ولا يطلب ولدها باب الزاني والزانية 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه-	2315	8777726353877321373	625	1128.5	498	721	86.6851577758789	111	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8269	true	-6365355094825615669	154	224	762	1098	1465	300	السلام عن قول الله عز-وجل-الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هن نساء مشهورات بالزني او رجال مشهورون------- شهروا به وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزني او -شهر بالزني لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه --توبة 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي --------------------بن الحكم عن معاوية بن وهب ------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل	8269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	0	74	0	361	1397	300	السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هن نساء مشهورات بالزنا و--رجال مشهورون بالزنا شهروا--- وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	2316	8777726353877321373	281	489.0	222	375	74.93333435058594	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8269	true	-6365355094825615669	168	281	832	1377	1465	300	مشهورات بالزني او -------------------------رجال مشهورون شهروا به وعرفوا به والناس اليوم بذ---لك المنزل فمن------------------- اقيم عليه --حد الزني او شهر بالزني لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه توبة 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها AUTO 35 باب الاستخارة للنكاح والدعا قبله 1 احمد بن محمد بن عيسي عن -علي بن الحكم عن مثني بن الوليد الحناط ع----------------ن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام	8269	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	165	270	788	1272	1397	300	مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء -------------------والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجو--------------------------------ه حتي تعرف---- توب-------ته -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء ت-------------------------------------------------ركها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن -محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر------------------- عليه السلام	2316	8777726353877321373	339	504.0	261	616	55.032466888427734	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8270	true	-2653482708603281679	0	33	0	177	1518	300	الله --ويقولال-لهم اني اريد--- اتزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	8270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	263	297	1268	1438	1450	300	الله ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج -------فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة و-قدر لي----- ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	8777726353877321373	160	285.5	129	183	87.43169403076172	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8270	true	-2653482708603281679	213	300	1112	1518	1518	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبداالله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال او ليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام1 علي الخوان نقول يا فلان زوج ------فلانة فيقول نعم قد فعلت 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر ابن محمد بن علي الاشعري عن عبد-الله -بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام ان علي بن الحسين-	8270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2328	false	-7058128553103060826	26	112	130	527	1479	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب عن هارون بن مسلم عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال او-ليس عامة ما يتزوج فتياننا ونحن نتعرق الطعام- علي الخوان نقول يا فلان زوج فلانا فلانة فيقول نعم قد فعلت 2-------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر -بن محمد------- الاشعري عن عبد الله ابن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ان علي بن الحسين	2328	8777726353877321373	382	699.5	301	416	91.82691955566406	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8270	true	-2653482708603281679	0	100	0	539	1518	300	الله ويقولال----------لهم اني اريد--- اتزوج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي---- فاذا ادخلت عليه فليضع يده علي ناصيتها و-يقولاللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت--- في رحمها ولدا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان---- قلت وكيف يكون شرك شيطان فقال ان الرجل اذا دنا من المراة وجلس مجلسه حضره الشيطان فان هو ذكر اسم الله تنحي الشيطان عنه وان فعل ولم يسم ادخل الشيطان ذكره فكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة	8270	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2444	false	6624152819930992612	32	125	145	624	1459	300	الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج -------فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة و-قدر لي و-----لدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي قال فاذا -دخلت اليه فليضع يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان قال قلت وكيف يكون شرك شيطان -قال ان------------------------------------------------------- ذكر اسم الله تنحي الشيطان---- وان فعل ولم يسم ادخل-------- ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة	2444	8777726353877321373	439	777.0	355	564	77.83687591552734	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8271	true	-6428128605825828161	240	300	1154	1447	1447	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو-يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امرا--بكرا صغيرة ولم ادخل بها واني اخاف اذا -دخلت--- علي فراتني ان تكرهني لخضابي وكبري -قال ابو-جعفر عليه السلام اذا ادخلت عليك ان شاء الله فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- لا تصل-	8271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	101	162	501	789	1450	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف اذا ادخل بها علي فراش-ي ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا -دخلت----------------- فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل	1458	8777726353877321373	271	473.0	216	307	88.27361297607422	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8271	true	-6428128605825828161	84	172	399	827	1447	300	عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين تزوج ميمونة بنت الحارث اولم عليها واطعم الناس الحيس 5 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا----------------د ----------------------عن------------- الوشا- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان لعنه الله فزوجه -دعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 6 وروي موسي بن بك------------------------------------------------ر عن ابي---- الحسن عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله	8271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2327	false	6250646223441498915	129	250	607	1185	1426	300	عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال يا ميسر------------------------ تزوج بالليل فان الله جعله سكنا ولا تطلب حاجة بالليل فان الليل مظلم قال ثم قال ان للطارق لحقا عظيما وان للصاحب لحقا عظيما باب الاطعام عند التزويج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول ان النجاشي لما خطب لرسول الله صلي الله عليه واله امنة بنت ابي سفيان---------- فزوجه ودعا بطعام وقال ان من سنن المرسلين الاطعام عند التزويج 2 ------علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله	2327	8777726353877321373	315	465.0	243	622	50.64308547973633	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8271	true	-6428128605825828161	0	59	0	282	1447	300	عليه-- السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل فما يزيد علي ان يقول الحمدل-له وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله------- وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليه-- السلام اذا حمدا-لله فقد خطب 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال رفعه الي-------------- ابي جعفر عليه السلام قال	8271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2328	false	-7058128553103060826	112	180	527	841	1479	300	عليهما السلام كان يتزوج وهو يتعرق عرقا ياكل -ما يزيد علي ان يقول الحمد لله وصلي الله علي محمد واله ويستغفر الله عز وجل وقد زوجناك علي شرط الله ثم قال علي بن الحسين عليهما السلام اذا حمد الله فقد خطب باب خطب النكاح 1-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2328	8777726353877321373	241	407.5	188	317	76.02523803710938	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8271	true	-6428128605825828161	216	300	1043	1447	1447	300	محمد بن حكيم ع--------ن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما جعلت البينة في النكاح من اجل المواريث 8 الحسن ب---------------ن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو-يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امرا--بكرا صغيرة ولم ادخل بها واني اخاف----- اذا دخلت علي فراتني ان تكرهني لخضابي وكبري ق-ال ابو-جعفر عليه السلام اذا ادخلت عليك ان شاء الله فمرهم قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم---- لا تصل-	8271	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2443	false	-7563155940514135000	85	166	412	785	1442	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعدة-------------------------------------------------- من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك اني رجل قد اسننت وقد تزوجت امراة بكرا صغيرة ولم ادخل بها وانا اخاف انها اذا دخلت علي ترا-ني ان تكرهني لخضابي وكبري فقال ابو جعفر عليه السلام اذا -دخلت----------------- فمرها قبل ان تصل اليك ان تكون متوضءة ثم انت لا تصل	2443	8777726353877321373	299	478.5	234	442	67.64705657958984	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8272	true	-290133102258085549	0	79	0	405	1453	300	اليها انت حتي -توضا وتصلي ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصلي علي محمد وال----ه ثم ادع الله ومر-من معها ان يءمنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقلاللهم ارزقني الفها ووردها ورضاها بي وارضني بها و--اجمع بيننا باحسن اجتماع وانفس ايتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام------- واعلم ان الالف من الله و-الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عزوجل 9------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن صفوان عن موسي عن زرارة عن ابي جعفر------------------------ عليه السلام	8272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1458	false	9146381644834793240	162	248	789	1197	1450	300	اليها---- حتي تتوضا وتصلي ركعتين------------------------------------ ثم -مجد الله وصل --علي محمد وال محمد ثم ادع الله ومر من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل -----------اللهم ارزقني الفها وو-دها ورضاها و----رضني بها ثم اجمع بيننا باحسن اجتماع و اسر اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله و الفرك من الشيطان ليكره ما احل الله 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحس-ن بن راشد --------------------------عن ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1458	8777726353877321373	290	445.5	231	494	58.70445251464844	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8272	true	-290133102258085549	0	110	0	546	1453	300	اليها انت حتي توضا وتصلي ركعتين ثم مرهم يامروها ان تصلي ايضا ركعتين ثم تحمد الله وتصلي علي محمد وال----ه ثم ادع الله ومرمن معها ان يءمنوا علي دعاءك ثم ادع الله وقلاللهم ارزقني الفها ووردها ورضاها بي وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وانفس ايتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام------- واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز-وجل 9 الحسين بن سعيد عن صفوان عن موسي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 10 محمد بن ابي خالد ع-------ن ابن ابي عمير عن حماد عن االحلبي عن ا------------بي عبدال-له عليه السلام قال	8272	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2443	false	-7563155940514135000	166	247	785	1174	1442	300	اليها ----حتي توضا و-صل- ركعتين------------------------------------ ثم -مجد الله وصل --علي محمد وال محمد ثم ادع ومر ----من معها ان يءمنوا علي دعاءك وقل -----------اللهم ارزقني الفها وو-دها ورضاها--- وارضني بها واجمع بيننا باحسن اجتماع وان-س اءتلاف فانك تحب الحلال وتكره الحرام ثم قال واعلم ان الالف من الله والفرك من الشيطان ليكره ما احل الله عز وجل 2 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2443	8777726353877321373	316	505.0	251	578	54.67127990722656	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8273	true	-2705674787299322460	62	263	306	1254	1444	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان -بن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم بسقط الولد 16 وعنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليه-- السلام قال ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولده من -فعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذلك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال وليلة النصف وفي اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر ---------وفي وسطه وفي اخره 17 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من --سفره ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 18 وسال محمد--------- بن ال------------------------------------------------------عيص ابا عبدا-لله عليه السلام فقال اجامع وانا عريان قال لا ولا مستقبل القبلة ولا مستدبرها وقال علي عليه السلام لا تجامع في السفينة وقال رسول الله صلي الله عليه واله يكره ------ان يغشي الرجل	8273	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2442	false	-7294741679303267762	22	223	101	1015	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان ابن جعفر الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال من اتي اهله في محاق الشهر فليسلم لسقط الولد --3 عنه عن ابيه عمن ذكره عن ابي الحسن موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال ان فيما اوصي به رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال يا علي لا تجامع اهلك في اول ليلة من الهلال ولا في ليلة النصف ولا في اخر ليلة فانه يتخوف علي ولد- من يفعل ذلك الخبل فقال علي عليه السلام ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الجن يكثرون غشيان نساءهم في اول ليلة من الهلال وليلة النصف -في اخر ليلة اما رايت المجنون يصرع في اول الشهر وفي اخره وفي وسطه 4------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للرجل اذا قدم من السفر -ان يطرق اهله ليلا حتي يصبح 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اكره لامتي ان يغشي الرجل	2442	8777726353877321373	803	1487.0	628	1035	77.58454132080078	156	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8274	true	-3079561408103509889	28	170	133	799	1426	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جامع احدكم فلا ياتيهن كما ياتي الطير ليمكث وليلبث قال بعضهم وليتلبث 21 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابراهيم ابن ابي بكر النخاس عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام في ر--جل يجامع فيقع عنه ثوبا قال لا-باس 22 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل ابن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقبل قبل المراة قال لا-باس 23 وعنه عن علي بن بندار عن احمد بن ابي عبدال---------له عن احمد بن النضر عن محمد بن مسكين الحناط عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اينظر الرجل ف-ي فرج امراته وهو	8274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2440	false	-2196980185911214444	155	300	700	1361	1361	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا جامع احدكم فلا ياتيهن كما ياتي الطير ليمكث وليلبث قال بعضهم وليتلبث 3 ---------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابراهيم -بن ابي بكر النحاس عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يجامع فيقع عنه ثوبه قال لا باس 4 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل -بن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقبل قبل المراة قال لا باس 5 علي بن محمد -بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن احمد بن النضر عن محمد بن مسكين الحناط عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اينظر الرجل الي فرج امراته وهو-	2440	8777726353877321373	613	1160.0	483	683	89.7510986328125	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8274	true	-3079561408103509889	170	294	799	1394	1426	300	يجامعها -قال لا-باس 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينظر الي امراته وهي عريانة قال لا-باس بذلك وهل اللذة الا ذاك 25 وعنه عن علي بن محمد عن ابن بندار عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتقوا الكلام عند التقاء الختانين فانه يورث الخرس 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن ابان عن مسمع بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يجامع المختضب قلت جعلت فداك لم لا يجامع المختضب قال لانه محتصر --------------27 محمد بن يعقوب- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8274	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2441	false	-1244779475128123349	0	131	0	597	1429	300	يجامعها فقال لا باس ---------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينظر الي امراته وهي عريانة قال لا باس بذلك وهل اللذة الا ذلك 7 علي--------- بن محمد ----بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتقوا الكلام عند ملتقي- الختانين فانه يورث الخرس -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن بن احمد عن ابان عن مسمع بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يجامع المختضب قلت جعلت فداك لم لا يجامع المختضب قال لانه محتصر باب الاوقات التي يكره فيها الباه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2441	8777726353877321373	543	970.0	427	621	87.43961334228516	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8276	true	-5333557201686256054	37	150	165	682	1425	300	بن حكيم عن احمد بن محمد عن حماد ابن عثم------ان عن عبدالله ب-----------ن ابي يعفور قال سالت ابا عبدا-لله عليه ال----------سلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس به 35 وعنه ----------------------------------عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يق--------ول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مساله فهابك واستح-ي منك ان يسالك قال ماهي قال قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك له قلت------- فانت تفعل ذلك قال لا انا لا نفعل ذلك -----------------------------36 فاما ماروا--ه احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي عن يونس او غيره عن هاشم بن المثني عن سدير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول	8276	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2475	false	5180899482604498167	8	128	40	582	1368	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن-------- بعض اصحابه عن------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ا----تيا-ن النساء في اعجازهن فقال هي لعبتك لا تءذها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان بن يحيي يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة -هابك واستحيي منك ان يسالك قال وما هي --قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال ----ذلك له قال قلت له فانت تفعل قال------- انا لا نفعل ذلك باب الخضخضة ونكاح البهيمة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن العلاء بن رزين عن ---------------------------رجل عن ابي---------- عبد الله عليه السلام -قال سالته عن	2475	8777726353877321373	327	436.5	242	626	52.23642349243164	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8277	true	-8750111054046690313	53	112	248	506	1431	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن---- المراة الحرة ان احب صاحبها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كرهت فليس لها من الامر شء 41 محمد----------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---ابن محبوب عن العلا عن	8277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2380	false	-3090228349672076005	167	252	787	1165	1381	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن -بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها قال ان كان دخل بها فرق بينهما ولم تحل له ابدا واتمت عدتها من الاول وعدة اخري من الاخر وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا---تمت ---عدتها من الاول وكان خاطبا من الخطاب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن --علي بن	2380	8777726353877321373	192	300.0	141	387	49.612403869628906	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8277	true	-8750111054046690313	20	207	95	968	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبد-الرحمن -بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 40 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت فليس لها من الامر شء 41 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العزل فقال ذلك الي الرجل يصرفه حيث شاء 42 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ا----بي عميرة عن عبد-الرحمن الحذاء عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام لا يري بالعزل باسا يقرا هذه الاية-واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ----- منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء ------43 الحسين بن سعيد عن صفوا--ن عن العلا عن محمد بن مسلم عن	8277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2446	false	-8544088186208765772	96	290	472	1348	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل ---------2 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن -بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت -ليس لها من الامر شء -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل يصرفه حيث شاء 4--------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن ابي عمير- عن عبد الرحمن الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام لا يري بالعزل باسا فقرا هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكل شء اخذ الله منه الميثاق فهو خارج وان كان علي صخرة صماء باب غيرة النساء --1 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد بن خالد عن	2446	8777726353877321373	820	1480.5	638	902	90.90908813476562	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8277	true	-8750111054046690313	25	121	116	552	1431	300	بن محمد عن ابن فضال عن ابن بك----ير عن عبدالرحمن بن ا-----------بي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العزل فقال ذاك الي الرجل 40 وعنه عن احمد بن م-----------------------حمد العاصمي عن علي بن الحسن ابن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالعزل عن------------------------- المراة الحرة ان احب صاحبها وان كرهت فليس لها من الامر شء 41------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8277	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2456	false	-45220078473354212	104	214	499	1010	1442	300	--------عن اب----يه عن ابن ابي عمير عن ------حفص بن البختري عن اب---------------------ي عبد الله عليه السلام ----------قال مثل المراة المءمنة مثل الشامة في الثور الاسود 4 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن -بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انما مثل المراة الصالحة الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قيل وما الغراب الاعصم الذي لا يكاد يقدر عليه قال الابيض احدي رجليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ا-----بن سنان عن بعض اصحابه عن ابي ---جعفر عليه السلام	2456	8777726353877321373	257	344.5	191	569	45.16695785522461	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8278	true	3616731656263217147	0	57	0	282	1466	300	اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه ا-مراته فيقول اني اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله------- عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 46 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن سيف---- ابن---- عميرة عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8278	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	159	212	758	1020	1434	300	اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة- فيقول---- اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله----- عليه السلام	2541	8777726353877321373	208	325.5	163	300	69.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8279	true	-8139376031020500322	238	300	1158	1471	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح ابن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي -هو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قوله عز-وجل-فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرضا قال بلي قال فاخبرني عن قوله--------ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء-	8279	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2323	false	-3394780058761357007	164	231	754	1077	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح -بن شعيب ومحمد بن الحسن قال سال ابن ابي العوجاء هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي وهو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اليس هذا فرض- قال بلي قال فاخبرني عن قوله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	2323	8777726353877321373	311	583.5	250	325	95.69230651855469	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8280	true	-7493670754795638485	0	63	0	309	1486	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر -همني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هو قال فاخبره بالقصة فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اما قوله--------فانكحوا ما	8280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2323	false	-3394780058761357007	231	300	1077	1397	1397	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبره بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما-	2323	8777726353877321373	307	579.5	245	321	95.63862609863281	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8280	true	-7493670754795638485	63	127	309	624	1486	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله-ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل ا---------------لميل-- يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب فاخبره قال والله ما هذا من عندك 6 علي بن الحسن عن عبدالرحمن بن ابي نجران وسندي ابن محمد عن عاصم بن حميد عن محمد بن ------------------------	8280	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2324	false	-7565873883654510892	0	61	0	302	1546	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك ٢ علي ----------------------بن ابراهيم--------------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن هشام بن	2324	8777726353877321373	252	473.5	200	357	70.5882339477539	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8281	true	3767035317290990618	144	195	708	949	1441	300	عن الحسن بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن العباس بن الولي----------د عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال--- ان كان الذي زوجها اياه--- غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت -كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما	8281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2359	false	-4482592495866537746	247	300	1157	1404	1404	300	عن ا----بيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن العباس بن الوليد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها له قال ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فا-لنكاح- فاسد قلت فكيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما-	2359	8777726353877321373	216	377.5	169	259	83.3976821899414	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8281	true	3767035317290990618	195	253	949	1227	1441	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد----- فلا شء له عليها فان كان زوجها----- ولي لها ير-جع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عليه---------- ان كانت بكرا عشر قيمة ثمنها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد---- عدة الامة قلت فان جاء ت بولد منه قال الاولاد --منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	8281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	0	59	0	286	1420	300	اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثمنها ان كانت ---------------بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاء-ت بولد ----قال --اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن	2360	8777726353877321373	250	433.5	198	308	81.16883087158203	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8281	true	3767035317290990618	56	111	268	540	1441	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا نام عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يكون عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه ان------- يجامعها اذا لم يرد ذلك	8281	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2497	false	-9073977199414273847	239	297	1124	1404	1413	300	محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له اربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فاذا بات عند الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا اثم فقال انما عليه ان يبيت عندها في ليلتها ويظل عندها صبيحتها وليس عليه اثم ان لم يجامعها اذا لم يرد ذلك	2497	8777726353877321373	266	513.0	211	280	95.0	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8282	true	2491425679107856859	4	51	17	240	1490	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ابنته من مهيرة فاتاه بغيرها قال تزف اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها	8282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	252	300	1198	1420	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب الي الرجل ابنته من مهيرة فاتاه بغيرها قال ترد اليه التي سميت له بمهر اخر من عند ابيها والمهر الاول للتي دخل بها-	2360	8777726353877321373	219	421.0	173	224	97.76786041259766	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8282	true	2491425679107856859	129	300	640	1490	1490	300	علي بن اسماعيل ع--------ن ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما--------------------------------------------------------- يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعقل 5-------------------------------- الحسي-------ن بن سعيد عن---- احمد بن محمد عن ---داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتزوج المراة فيءتي بها عمياء او برصاء او عرجاء قال ترد علي وليها ويكون لها المهر علي وليها وان كان بها زمانة لايراها الرجال اجيز شهادة النساء عليها 6 --------------وعن-----------ه عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح------ عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا 7 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عبدالحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ترد البرصاء والعمياء والعرجاءفاما المحدودة فليس للرجل ردها روي ذلك 8 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحدود و-المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء-	8282	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	1	153	2	709	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج الي قوم فاذا امراته عوراء ولم يبينوا له قال يرد النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة------ بها الجنون و البرص وشبه ذلك قال هو ضامن ل-----------------------------------------------------------------------------------لمهر 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ترد البرصاء والمجنونة والمجذومة قلت العوراء قال لا 9 -سهل عن احمد بن محمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الم---حدود و المحدودة هل ترد من النكاح قال لا قال رفاعة وسالته عن البرصاء	2361	8777726353877321373	458	643.5	354	1007	45.48162841796875	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8283	true	-2690145655901906745	53	99	269	493	1477	300	بن سعي----------------د عن القاسم عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله -----------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها قد كانت زنت قال ان شاء زوجها ----اخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	8283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	196	247	943	1176	1397	300	بن يحيي عن احمد بن محمد------------------ عن علي------ بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها--- كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها	2316	8777726353877321373	175	306.0	137	260	67.30769348144531	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8283	true	-2690145655901906745	0	74	0	374	1477	300	فقال قضي امير-المءمنين عليه السلام فيه امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة او زوجها رجلا لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 9 والذي رواه الحسين----------- بن سعيد عن القاسم عن ابان عن عبدالرحمن بن ا-----------------------------------------------------------بي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل تزوج امراة	8283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	153	236	709	1105	1397	300	فقال قضي امير المءمنين عليه السلام في- امراة زوجها وليها وهي برصاء ان لها المهر بما استحل من فرجها وان المهر علي الذي زوجها وانما صار المهر عليه لانه دلسها ولو ان رجلا تزوج امراة وزو--جها رجل- لا يعرف دخيلة امرها لم يكن عليه شء وكان المهر ياخذه منها 10 سهل عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان وعلي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام في رجل ولته امراة	2361	8777726353877321373	287	500.5	227	445	64.494384765625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8283	true	-2690145655901906745	224	300	1118	1477	1477	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء نفسها والبرصاء والمجنونة والمفضاة وما كان بها من زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم-	8283	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4256362384823683726	209	283	1053	1407	1482	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل تزوج امراة من وليها فوجد بها عيبا بعد-ما دخل بها قال فقال اذا دلست العفلاء------ والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن كان بها--- زمانة ظاهرة فانها ترد علي اهلها من غير طلاق وياخذ الزوج المهر من وليها الذي كان دلسها فان لم	2362	8777726353877321373	348	665.0	276	364	95.6043930053711	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8284	true	-4105560716045812610	17	78	74	334	1373	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة له- ولا مهر-لها 11 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي---------------------------------------------------- عليه السلام	8284	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	0	54	0	227	1349	300	مما اخذت منه فهو له وان لم يصب شيءا فلا شء له قال وتعتد منه عدة المطلقة ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا عدة لها ولا مهر لها 15 ---------------------علي ب----------------------------------------------------------ن ابراهيم عن-------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2363	8777726353877321373	169	297.0	128	314	53.8216552734375	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8285	true	-4071651418097933591	130	263	636	1245	1415	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا-تحبل ولا يقدر-------------- زوجها علي مجامعتها يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك --وان شاء طلق قال الشيخ رحمه اللهومتي تزوج الرجل امراة علي انها بكر فوجدها ثيبا لم يكن له ردها 05 16 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي الحسن----------------------- عليه السلام في الرجل يتزوج المراة	8285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	174	287	783	1287	1349	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صال---------ح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فوجد بها قرنا قال هذه لا تحبل ترد علي اهلها من ينقبض زوجها عن- مجامعتها ترد-- علي اه------------------لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بها- قبل ان يجامعها------------- ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسكها وان شاء سرحها الي اهلها ولها ما اخذت منه بما استحل من فرجها 18 محمد -------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ا-------------------------بي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -تزوج ا-مراة	2363	8777726353877321373	346	557.0	262	650	53.230770111083984	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8285	true	-4071651418097933591	10	51	42	254	1415	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن -بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها	8285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2363	false	474601032817369900	127	172	559	776	1349	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة ترد من اربعة اشياء من البرص والجذام والجنون والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها فاذا وقع عليها	2363	8777726353877321373	207	396.0	166	217	95.39170837402344	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8285	true	-4071651418097933591	167	263	812	1245	1415	300	يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق قال الشيخ رحمه اللهومتي تزوج الرجل امراة علي انها بكر فوجدها ثيبا لم يكن له ردها 05 16 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي الحسن------------------------------------------------- عليه السلام في الرجل يتزوج المراة	8285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	false	-4379032758305552445	0	68	0	306	1435	300	يردها علي اهلها صاغرة ولا مهر لها قلت فان كان دخل بها قال ان كان علم بذلك قبل ان ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها وان لم يعلم الا بعد-ما جامعها فان شاء بعد امسك وان شاء طلق 19 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد --------------------------------------------------عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل -تزوج ا-مراة	2364	8777726353877321373	241	424.5	186	482	50.0	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8285	true	-4071651418097933591	213	300	1024	1415	1415	300	الرجل --------امراة علي انها بكر فوجدها ثيبا لم يكن له ردها 05 16 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتزوج المراة علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال--- تفتق البكر من المركب ومن النزوة 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبد-الله بن جعفر عن محمد ابن جزك قال كتبت الي ابي الحسن-	8285	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2367	false	-1889350854083310863	67	144	332	681	1399	300	الرجل يتزوج بالمراة علي انها بكر فيجدها غير عذراء 1 محمد بن يحيي ---------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن --فضيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يتزوج المراة علي انها بكر فيجدها ثيبا ايجوز له ان يقيم عليها قال فقال قد تفتق البكر من المركب ومن النزوة ---------2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد -بن جزك قال كتبت الي ابي الحسن	2367	8777726353877321373	303	544.5	236	412	73.54368591308594	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8286	true	3524757159067905662	42	116	197	515	1384	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاء ت اقرت معه وان شاء ت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء وان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت	8286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	false	-4379032758305552445	228	300	1119	1435	1435	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة حرة تزوجت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاء-ت اقرت معه وان شاء-ت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت-	2364	8777726353877321373	314	607.0	243	319	98.43260192871094	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8286	true	3524757159067905662	208	282	939	1295	1384	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لا يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الزوج وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها --مدعية قال فان كان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء	8286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	227	300	1035	1387	1387	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا تزوج الرجل المراة الثيب التي قد تزوجت زوجا غيره فزعمت انه لم يقربها منذ دخل بها فان القول في ذلك قول الرجل وعليه ان يحلف بالله لقد جامعها لانها المدعية قال ف----ان تزوجها وهي بكر فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا يعرف- النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء-	2365	8777726353877321373	345	663.5	273	358	96.36871337890625	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8286	true	3524757159067905662	135	225	611	1016	1384	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسين عن القاسم بن محم----------------د عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن ا-مراة يكون لها زوج -قد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون -قال لها ان تنزع نفسها منه ان شاء ت قال الشيخ رحمه اللهوان تزوجت علي انه صحيح فظهر لها انه عنين انتظرت منه سنة فان وصل اليها مرة واحدة فهو املك بها 20 روي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة قال سمعت ابا---------- جعفر عليه السلام يقول	8286	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2640	false	-5001252993561634610	146	216	682	990	1390	300	محمد بن يحيي --------عن احمد ب--------------------ن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاء-ت باب الظهار 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-------------------------------------------------------------------------------------بن محبوب عن--------------- ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال -	2640	8777726353877321373	215	339.0	165	438	49.08675765991211	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8287	true	8781958685444310460	222	292	1104	1439	1479	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن ابان عن غياث الضبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا-ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب 26 محمد بن احمد----- بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابي--------------------------ه عليهما السلام ان	8287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	67	135	300	609	1387	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن ابان عن عباد الضبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العنين اذا علم انه عنين لا ياتي النساء فرق بينهما واذا وقع عليها وقعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل لا يرد من عيب ------5 عنه عن صفوان بن يحيي عن ا-----بن مسكان ع-----------------------------------------------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن	2365	8777726353877321373	257	437.5	202	370	69.45945739746094	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8287	true	8781958685444310460	4	242	17	1207	1479	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبدا-لله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد-الله عليه السلام او ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا يعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب 22 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها بذلك وان كان يقدر علي غيرها فلا باس بامساكها 23 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من اتي امراة- مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 24 وعنه عن الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير-المومنين عليه السلام ----انه لا يجامعها وادعي هو انه يجامعها فامرها امير-المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها 25 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ا--بن يحيي عن ابان عن غياث الضبي عن----------------------------------------------------- ابي عبدالله---------------- عليه السلام	8287	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2366	false	1514091502397172633	18	267	89	1289	1452	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن بعض مشيخته قال قالت امراة لابي عبد الله عليه السلام و--ساله رجل عن رجل تدعي عليه امراته انه عنين وينكر الرجل قال تحشوها القابلة بالخلوق ولا تعلم الرجل ويدخل عليها الرجل فان خرج وعلي ذكره الخلوق صدق وكذبت والا صدقت وكذب ---------9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اخذ عن امراته فلا يقدر علي اتيانها فقال ان كان لا يقدر علي اتيان غيرها من النساء فلا يمسكها الا برضاها بذلك وان كان يقدر علي غيرها فلا باس بامساكها-------- 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اتي امراته مرة واحدة ثم اخذ عنها فلا خيار لها 11 --------الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادعت امراة علي زوجها علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه انه لا يجامعها وادعي ---انه يجامعها فامرها امير المءمنين عليه السلام ان تستذفر بالزعفران ثم يغسل ذكره فان خرج الماء اصفر صدقه والا امره بطلاقها -----------------------------------باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2366	8777726353877321373	1056	1944.5	839	1274	82.88854217529297	193	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8288	true	-7135796840476141926	249	292	1222	1422	1456	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها -----قال يفرق بينهما ان شاء ت و-------يوجع راسه فان رضيت--- واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه	8288	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	20	66	83	298	1387	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن بكير عن ابيه عن احدهما عليهما السلام في خصي دلس نفسه لامراة مسلمة فتزوجها قال فقال يفرق بينهما ان شاءت المراة و يوجع راسه وان رضيت به واقامت معه لم يكن لها بعد رضاها به ان تاباه	2365	8777726353877321373	194	366.5	153	215	90.23255920410156	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8289	true	3107531202374903631	0	26	0	132	1413	300	بن محمد عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لام-راة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظهره كما دلس نفسه	8289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2365	false	-7681467364887051647	182	210	830	964	1387	300	بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام ان خصيا دلس نفسه لا مراة قال يفرق بينهما وتاخذ المراة منه صداقها ويوجع ظهره كما دلس نفسه	2365	8777726353877321373	131	254.0	105	134	97.76119232177734	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8289	true	3107531202374903631	215	241	1017	1139	1413	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت انا حبلي وانا اختك من الرضاعة	8289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2494	false	5948979130248922451	274	300	1318	1439	1439	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فقالت انا حبلي وانا اختك من الرضاعة-	2494	8777726353877321373	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8289	true	3107531202374903631	241	292	1139	1372	1413	300	وانا علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها لم- يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليتح-ر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 38 وعنه---------------------------------------------------- عن علي بن محمد عن القاسم بن ---محمد عن سلي----مان ابن داود عن ابي ايوب عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال	8289	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2495	false	-8127653447134700932	0	61	0	283	1438	300	وانا علي غير عدة قال فقال ان كان دخل بها وواقعها فلا يصدقها وان كان لم يدخل بها ولم يواقعها فليختبر وليسال اذا لم يكن عرفها قبل ذلك 21 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن عل------------------ي بن النعمان عن سويد القلا عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	2495	8777726353877321373	180	284.0	135	301	59.800662994384766	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8290	true	-2705760052630775472	161	197	791	960	1508	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ب-ن محبوب عن جميل بن صالح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة	8290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2361	false	-4820584769551624078	264	300	1232	1397	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بعض اصحاب----- ابي عبد الله عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة-	2361	8777726353877321373	162	304.0	128	171	94.7368392944336	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8290	true	-2705760052630775472	197	297	960	1497	1508	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك -غرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي ت-قضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العده قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعد ما تفرغان من العدة الاولي تعتد-ان عدة المتوفي عنها زوجها 42 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سم-----------------------------------------------------------اعة عن ابي عبدال-له عليه السلام	8290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2362	false	-4256362384823683726	0	115	0	596	1482	300	فادخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال لكل واحد- منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة بعد-ما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها 12 --حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	2362	8777726353877321373	515	982.5	416	600	85.83333587646484	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8290	true	-2705760052630775472	74	173	359	844	1508	300	عن ------علي بن محمد ع---------ن القاسم بن محمد عن سليمان ابن داود المنقري عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليه-- السلام في رجل ادعي علي امراته انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك واقامت اختها ---------علي هذا الرجل البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم توقت- وقتا----- ان البينة بينة الزوج ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد اس----بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او -دخول بها 41 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه	8290	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	107	200	509	974	1451	300	عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان -بن داود----------- عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام في رجل ادعي علي امرا-ة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 27 علي -----------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه	2496	8777726353877321373	408	720.0	324	525	77.71428680419922	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8291	true	-7835790490382203354	66	165	326	787	1439	300	بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد----------- عن محمد بن سماعة عبد----الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---------- عن رجل خطب الي رجل بنتا له من مهيرة فلما كانت ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه بنتا له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد عليه امراته ويكون مهرها علي ابيها AUTO 39 باب نظر الرجل الي المراة قبل ان يتزوجها وما يحل من ذلك وما لايحل 1 احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن الحكم بن مسكين عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ال---رجل يريد	8291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2360	false	-371994115015455882	189	277	919	1309	1420	300	عن سهل بن زياد -عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل خطب الي رجل ابنة له من مهيرة فلما كان- ليلة دخولها علي زوجها ادخل عليه ابنة له اخري من امة قال ترد علي ابيها وترد اليه امراته ويكون مهرها علي ابيها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد------------------------------------------------------- بن عي------------------------------سي عن ----------حريز عن ---محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخطب	2360	8777726353877321373	288	446.0	218	490	58.775508880615234	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8291	true	-7835790490382203354	259	300	1243	1439	1439	300	محمد بن يحيي عن عبد-الله بن محمد عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا-	8291	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2521	false	-8638399779047740538	69	112	324	525	1411	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في البيت من النساء لا	2521	8777726353877321373	196	371.5	156	201	97.51243591308594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8292	true	-9193998895732774545	176	300	851	1442	1442	300	عن ابيه عن النوفلي ع------------ن السكوني عن -ابي عبدا----لله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذ------------ن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اذنه اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم 7 وعنه عن----------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن حس--ين عن مرازم عن اخيه قال قال رجل لابي عبد-الله عليه السلام ولد لي غلام فقال رزقك الله شكرت الواهب وبارك لك في الموهوب وبلغ اشده ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقك بره 8 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر ابن صالح عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هنا رجل رجلا اصاب ابنا فقال يهنيك الفارس فقال له الحسن عليه السلام ما علمك يكون فارسا-	8292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2521	false	-8638399779047740538	77	260	357	1225	1411	300	عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا حضرت ولادة المراة قال اخرجوا من في -----البيت ----------------------------------------------من النساء لا يكون اول ناظر الي عورة باب التهنية بالولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن الحسين عن مرازم عن اخيه قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ولد لي غلام فقال رزقك الله شكر- الواهب وبارك لك في الموه-ب وبلغ اشده ورزقك الله بره 2 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي مريم الانصاري عن ابي برزة الاسلمي قال ولد للحسن بن علي عليهما السلام مولود فاتته قريش فقالوا يهنءك الفارس فقال وما هذا من الكلام قولوا شكرت الواهب وبورك لك في الموهب وبلغ الله به اشده ورزقك بره --------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر -بن صالح عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال هنا رجل رجلا اصاب ابنا فقال يهنءك الفارس فقال له الحسن عليه السلام ما علمك يكون فارسا	2521	8777726353877321373	441	732.0	342	930	47.41935348510742	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8292	true	-9193998895732774545	8	107	33	497	1442	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي اسماعيل الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما يصنع به قال فخذ عدسة جاوشير فدفه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطر------ة واذن في اذنه الايمن- واقم في الايسر- تفعل--- ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لا-يفزع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 3 وعنه عن -----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي---- جعفر عليه السلام قال يحنك	8292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2526	false	7634312747732517978	177	281	851	1326	1413	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي اسماعيل الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ولد لكم المولود اي شء تصنعون به قلت لا ادري ما نصنع به قال -خذ عدسة جاوشير فدفه بماء ثم قطر في انفه في المنخر الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة واحدة واذن في اذنه ال-يمني واقم في ال-يسري تفعل به ذلك قبل ان تقطع سرته فانه لا يفزع ابدا ولا تصيبه ام الصبيان 2 الحسين بن محمد عن معل-----------ي بن محمد عن ا--لحسن بن -علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مروا	2526	8777726353877321373	403	698.5	308	492	81.91056823730469	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8292	true	-9193998895732774545	87	245	403	1181	1442	300	بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام ----قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4 وفي رواية----- حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم ابن يحيي عن جده الحسن -بن راشد عن ابي بصير قال ----------------------------قال امير-المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر فكذا فعل رسول ال-له صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6 وعنه عن ----علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في اذنه اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم 7 وعنه عن عدة من اصحابنا -----------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سنان عن حسين عن مرازم عن اخيه قال قال رجل لابي عبدالله-- عليه السلام	8292	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2527	false	-1435477855090621359	0	158	0	781	1419	300	بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحاب-ه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يحنك المولود بماء الفرات ويقام في اذنه 4 وفي رواية اخري حنكوا اولادكم بماء الفرات وبتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء 5-------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن القاسم -بن يحيي عن جده الحسن ابن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام حنكوا اولادكم بالتمر هكذا فع-----ل النبي صلي الله عليه واله بالحسن والحسين عليهما السلام 6 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ولد له مولود فليءذن في اذنه اليمني باذان الصلاة وليقم في----- اليسري فانها عصمة من الشيطان الرجيم -------------------باب العقيقة ووجوبها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------د عن علي بن الحك-------------------------م عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام	2527	8777726353877321373	653	1161.5	521	854	76.46369934082031	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8293	true	-7134571434221632218	0	115	0	525	1393	300	او راجلا قال قلت جعلت فداك فما اقول قال تقول شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقك بره 9 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده 10 وعنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الاسميناه محمدا فاذا مضت سبعة ايام فان شءنا غيرنا والا تركنا 11 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن	8293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2521	false	-8638399779047740538	260	300	1225	1411	1411	300	او راجلا قال---- جعلت فداك فما اقول قال تقول شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ اشده ورزقك بره باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------الاسماء وال----كني 1--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن-	2521	8777726353877321373	176	306.0	137	525	33.52381134033203	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8293	true	-7134571434221632218	23	173	107	799	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده 10 وعنه عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا-سميناه محمدا فاذا مضت---- سبعة ايام فان شءنا غيرنا وال----ا تركنا 11 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي ع--------ن ابن فضال عن ابي اسحاق ثعلبة بن ميمون عن -رجل قد سماه عن----------------- ابي جعفر عليه السلام قال اصدق الاس------------------ماء ما سمي بالعبودية --وافضلها اسماء الانبياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا لنبي صلي الله عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد ولم يسم احدهم باسمي فقد جفاني 12 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري قال	8293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2522	false	-7542223455719127466	99	274	492	1282	1418	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اول ما يبر الرجل ولده ان يسميه باسم حسن فليحسن احدكم اسم ولده ---------4 احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يولد لنا ولد الا سميناه محمدا فاذا مضي لنا سبعة ايام فان شءنا غيرنا وان شءنا تركنا -5 محمد بن ----------يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ا---------------------------بن مي-اح عن فلان بن حميد بن حميد انه سال ابا عبد الله عليه السلام وشاوره في اسم ولده فقال سمه باسماء من -----العبودية فقال اي الاسماء هو فقال عبد الرحمن 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن سليمان بن سماعة عن عمه عاصم الكوزي عن ابي عبد الله عليه السلام ان ا-لنبي صلي الله عليه واله قال من ولد له اربعة اولاد -لم يسم احدهم باسمي فقد جفاني -7 محمد بن ----------يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الرحمن بن محمد العزرم-ي قال	2522	8777726353877321373	517	821.0	391	857	60.32672119140625	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8293	true	-7134571434221632218	156	300	723	1393	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد --واحمد --وعلي --والحسن والح--سين او جعفر او طالب او عبدا-لله او فاطمة من النساء عليهم السلام 13 وعنه عن----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ولد لي غلام فماذا اسميه قال سمه باحب الاسماء الي حمزة 14 وعنه عن علي بن ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعيد بن خثيم عن معمر بن خثيم قال قال لي ابوج-عفر عليه السلام ما تكني قال---- ما اكتنيت بعد ومالي من ولد ولا امراة ولا جارية قال فما يمنعك من ذلك قال قلت حديث بلغني عن علي عليه-	8293	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2523	false	8022257623282580167	49	250	220	1124	1353	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان-------- الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من ال---------------------------نساء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ولد لي غلام فماذا اسميه قال سمه باحب الاسماء الي حمزة 1--------0 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استحسنوا اسماءكم فانكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان الي نورك وقم يا فلان بن فلان لا نور لك 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعيد بن خثيم عن معمر بن خثيم قال قال لي ابو جعفر عليه السلام ما تكني قال قلت ما اكتنيت بعد ومالي من ولد ولا امراة ولا جارية قال فما يمنعك من ذلك قال قلت حديث بلغنا عن علي عليه	2523	8777726353877321373	616	1146.0	482	947	65.04751586914062	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8294	true	7663040892467344652	0	45	0	217	1427	300	السلام قال وما-هو قلت بلغنا عن علي عليه السلام انه قال من اكتني وليس له اهل فهو ابوجعفر فقال ابوج-عفر عليه السلام شوه ليس هذا من حديث علي عليه السلام انا لنكني اولادنا في صغرهم مخافة النبز ان يلحق بهم 15 وعنه عن -----------علي بن	8294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2523	false	8022257623282580167	250	300	1124	1353	1353	300	السلام قال وما هو قلت بلغنا عن علي عليه السلام انه قال من اكتني وليس له اهل فهو ابو جعر فقال ابو جعفر عليه السلام شوه ليس هذا من حديث علي عليه السلام انا لنكني اولادنا في صغرهم مخافة النبز ان يلحق بهم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن-	2523	8777726353877321373	203	378.5	161	230	88.26087188720703	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8294	true	7663040892467344652	41	189	202	884	1427	300	وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها وقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن اربع كني عن ابي عيسي وعن ابي الحكم وعن ابي مالك وعن ابي القاسم اذا كان الاسم محمدا 17 ---------عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن هلال عن علا--- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عز-وجل حارث ومالك وخالد 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ------------------------------	8294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2524	false	-2485427083948491840	142	295	668	1361	1384	300	واله 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن -عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد ان ينهي عن اسماء يتسمي بها فقبض ولم يسمها منها الحكم وحكيم وخالد ومالك وذكر انها ستة او سبعة مما لا يجوز ان يتسمي بها 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن اربع كني عن ابي عيسي وعن ابي الحكم وعن ابي مالك وعن ابي القاسم اذا كان الاسم محمدا 16 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عز وجل حارث ومالك وخ----------------------------------الد 17 محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن	2524	8777726353877321373	616	1171.0	478	728	84.61538696289062	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8294	true	7663040892467344652	164	300	767	1427	1427	300	عليه السلام قال ان ابغض الاسماء الي الله عزوجل حارث ومالك وخالد 18 وعنه عن عدة---- من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا بشر بولد---لم يسال -ذكر هو او انثي حتي يقول اسوي فاذا كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيءا م-------------------------------------شوها 19 عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عثمان ابن عبد-الرحمن عن شرحبيل -بن مسلم انه قال في المراة الحامل تاكل السفرجل فان الولد يكون اطيب ريحا واصفي لونا 20 وعنه--------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن عبد-العزيز ابن حسان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام خير تموركم البرني فاطعموها النساء-- في نفاسهن يخرج اولادكم حكماء 21 وعنه عن عدة من-	8294	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2525	false	-6301212574684201416	29	214	143	1018	1434	300	عليه السلام بال------له اذا جءت الي بابنا فلا تقولن ابو مرة باب تسوية الخلقة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سنان عمن حدثه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بشر بالولد لم يسال اذكر هو ام انثي حتي يقول اسوي فان -كان سويا قال الحمد لله الذي لم يخلق مني شيءا مشوها باب ما يستحب ان تطعم الحبلي والنفساء 1-------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن عثمان -بن عبد الرحمن عن شرحبيل ابن مسلم انه قال في المراة الحامل تاكل السفرجل فان الولد يكون اطيب ريحا واصفي لونا 2- محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيملي عن الحسين بن هاشم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ونظر الي غلام جميل ينبغي ان يكون ابو هذا الغلام اكل السفرجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز -بن حسان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام خير تموركم البرني فاطعموه--- نساءكم في نفاسهن تخرج اولادكم زكيا---- حليما 4 عدة من	2525	8777726353877321373	561	960.5	440	900	62.33333206176758	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8295	true	-4605222825120932628	0	84	0	432	1438	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه الي امير-المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليكن اول ما-تاكل النفساء الرطب فان الله عزوجل قال لمريم عليها السلاموهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا1 قيل يا رسول الله فان لم يكن ابان الرطب فقال سبع تمرات من تمرات المدينة فان لم يكن فسبع تمرات من تمرات امصاركم فان الله عز-وجل قا-ل وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع مكاني	8295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2525	false	-6301212574684201416	214	300	1018	1434	1434	300	اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابه -عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليكن اول ما تاكل النفساء الرطب فان الله تعالي قال لمريم ------------وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا- قيل يا رسول الله فان لم يكن اوان الرطب -قال سبع تمرات من تمر-- المدينة فان لم يكن فسبع تمرات من تمر-- امصاركم فان الله عز وجل يقول وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع مكاني-	2525	8777726353877321373	402	738.5	321	436	92.20183563232422	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8295	true	-4605222825120932628	93	176	476	869	1438	300	كان حكيما وان كانت جارية كانت حكيمة 22 عنه عن-------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن علي عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال اطعموا حبالاكم---- اللبان فان يكن في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا وان تكن جارية حسن خلقها وخلقتها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها 23 عنه عن محمد-------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ال-------------------------------------------عبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد	8295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2526	false	7634312747732517978	111	204	531	973	1413	300	كان شجاعا وان ولدت انثي عظمت عجيزتها فتحظي بذلك عند زوجها 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد -بن علي عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال اطعموا حبالاكم ذكر اللبان فان يك- في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا وان تك- جارية حسن خلق--------ها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره اذا ولد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-----------------------مد عن ابن فضال عن ابي اسماعيل الصيقل عن ابي يحيي الرازي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال-------------- اذا ولد	2526	8777726353877321373	289	471.5	221	492	58.739837646484375	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8295	true	-4605222825120932628	150	300	751	1438	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن العقيقة واجبة هي قال نعم واجبة 25 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن علي عن ابي عبدالله عليه السلام قال العقيقة واجبة 26 وعنه عن الحسين بن محمد بن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشا- عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة 27 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي ابن سعدان عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان-	8295	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2527	false	-1435477855090621359	137	230	689	1102	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال العقيقة واجبة اذا ولد للرجل ولد فان احب ان يسميه من يومه فعل 2 الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مولود مرتهن بالعقيقة ---------3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي -بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان	2527	8777726353877321373	402	756.0	314	692	58.09248733520508	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8296	true	6871634355804067876	0	55	0	272	1433	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو-عبد-الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن	8296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2527	false	-1435477855090621359	230	287	1102	1366	1419	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابو عبد الله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل امرء مرتهن بعقيقته والعقيقة اوجب من الاضحية 4 محمد بن يحي------------ي عن محمد بن	2527	8777726353877321373	247	461.0	197	276	89.49275207519531	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8296	true	6871634355804067876	0	127	0	622	1433	300	عن عم-ر بن يزيد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني والله ما ادري كان ابي عق عني ام لا قال فامرني ابوعبدالله عليه السلام فعققت عن نفسي وانا شيخ وقال عمر سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل امرء- مرتهن بعقيقته والعق--------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة اوجب من الاضحية 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن عبد-الله بن بكير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فجاء- رسول عمه عبداالله بن علي فقال له يقول لك عمك انا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما تري نتصدق بثمنها ق-ال لا ان الله تعالي يحب الاط-------عام و-اراقة الدماء 29 وعنه عن علي بن محمد بن صالح بن ابي حماد عن محمد ابن ابي حمزة وصفوان عن ا-----سحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام -عن العقيقة	8296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2528	false	-763693774752352414	0	124	0	573	1422	300	عن عما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن موسي -----------الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل كل مولود مرتهن بعقيقته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة اواجبة هي قال نعم واجبة 6 ابو -علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه رسول عمه عبد الله بن علي فقال له يقول لك عمك انا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما تري نتصدق بثمنها فقال لا ان الله------ يحب --اطعام الطعام و اراقة الدماء ---------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن-------------- ابن ابي عم-------ير عن ابي المغرا عن ع---لي عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال العقيقة	2528	8777726353877321373	355	523.5	273	748	47.45989227294922	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8296	true	6871634355804067876	42	270	209	1294	1433	300	-وال-عقيقة اوجب------------------------- من الاضحية 28 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبا-----------------------------------------ر عن صفوان عن عبدالله بن بكير قال كنت عند ابي عبدا-لله عليه السلام فجاء رسول عمه عبداالله بن علي فقال له يقول لك عمك انا طلبنا العقيقة فلم نجدها فما تري نتصدق بثمنها قال لا ان الله تعالي يحب الاطعام واراقة الدماء 29 وعنه عن علي بن محمد بن صالح بن ابي حماد عن محمد ابن ابي حمزة --وصفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العقيقة عن- الموسر والمعسر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس علي من لم يجد شء 30 وعنه عن ح---------------------------------------ميد بن زياد عن ابن سماع------------ة وعلي بن محمد --وصالح بن ابي حماد عن عبد-الله بن جبلة عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عق عنه واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره فضة واقطع العقيقة جداول واطبخها وادع عليها رهطا من المسلمين 31 وعنه عن حميد عن الحسين بن حماد عن ابن عديس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- باي -شء نبدا قال تحلق راسه وتعق عنه وتصدق بوزن شعره فضة و-يكون ذلك في مكان واحد 32 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة -واجبة هي قال نعم يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ويوزن شعره فضة او ذهبا--------- وتطعم --قابلته ربع	8296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2529	false	-1324175962153779328	34	300	167	1383	1383	300	فقال عقيقة الغلام والجارية كبش كبش 4 عدة من اصحابنا عن ا---------------------------حمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ا-------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال عقيقة الغلام والجارية كبش باب------------------------------------------------------------------------ ---------------ان العقيقة لا تجب علي من لا --يجد 1 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد -بن ابي حمزة عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العقيقة علي الموسر والمعسر فقال ليس علي من لا يجد شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسحاق ابن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن العقيقة علي المعسر والموسر فقال ليس علي من لا يجد شء باب انه يعق يوم السابع للمولود ويحلق راسه ويسمي 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة وعلي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عق عنه واحلق راسه يوم السابع وتصدق بوزن شعره فضة واقطع العقيقة جذاوي واطبخها وادع عليها رهطا من المسلمين -2 وعنه عن الحسن--------- بن حماد ----بن عديس عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له باي ذلك نبدء قال تحلق راسه وتعق عنه وتصدق بوزن شعره فضة و يكون ذلك في مكان واحد 3--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة اواجبة هي قال نعم يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن سبعة ويوزن شعره فضة او ذهبا يتصدق به وتطعم القابل-ة ربع-	2529	8777726353877321373	805	1323.5	621	1395	57.706092834472656	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8296	true	6871634355804067876	270	300	1294	1433	1433	300	الشاة والعقيقة شاة او بدنة 33 وعنه عن علي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام---- قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا-	8296	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2530	false	7076290005812149056	0	29	0	136	1412	300	الشاة والعقيقة شاة او بدنة 4- وعنه------- عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان يوم السابع وقد ولد لاحدكم غلام او جارية فليعق عنه كبشا	2530	8777726353877321373	130	239.5	103	144	90.27777862548828	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8297	true	8022880363645849674	0	128	0	617	1473	300	عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا عنه واطعموا القابلة من العقيقة وسموه يوم السابع 34 وعنه عن الحسين بن محمد بن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصبي --اذا ولد عق عنه وحلق راسه وتصدق بوزن شعره ورقا واهدي الي القابلة الرجل مع الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و-يدعون للغلام ويسمي يوم السابع 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن -----علي---------------------------- بن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد---------------الله عليه السلام قال سالته عن العقيقة عن المولود كيف هي قال اذا اتي للمولود سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله به ثم يحلق راسه ويتصدق---- بوزن----ه ذهبا او	8297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2530	false	7076290005812149056	29	140	136	678	1412	300	عن الذكر ذكرا وعن الانثي مثل ذلك عقوا عنه واطعموا القابلة من العقيقة وسموه يوم السابع 5 ---------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود اذا ولد عق عنه وحلق راسه وتصدق بوزن شعره ورقا واهدي الي القابلة الرجل و--الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون و يدعون للغلام ويسمي يوم السابع عدة من اصحابنا -------------------------عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عي----------------------------------------سي عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصبي يعق عنه ويحلق راسه وهو ابن-------------------------- سبعة ايام ويوزن شعر--------------------------------ه ويتصدق عنه بوزن شعره ذهبا او	2530	8777726353877321373	407	668.5	325	677	60.118167877197266	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8297	true	8022880363645849674	106	300	508	1473	1473	300	المولود كيف هي قال اذا اتي للمولود سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله------- به ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن----ه ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش فان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزي في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم يكن قابلة فلامه تعطيه- من شاء ت ويطعم منه عشرة مساك-----ين فان زادوا فهو افضل ولا ياكل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر فعل وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزا-ه الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا-تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش 36 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العقيقة يوم السابع وتعطي القابلة الرجل والو--رك ولا يكسر العظم 37 --وعنه عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس ابن معروف عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا-بان يعز ان يوجد -----عليهم فقال انما-هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجوز منها كل-	8297	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2531	false	-6365559306463388140	0	299	0	1477	1479	300	المولود كيف هي قال اذا اتي للمولود سبعة ايام يسمي بالاسم الذي سماه الله عز وجل به ثم يحلق راسه ويتصدق بوزن شعره ذهبا او فضة ويذبح عنه كبش وان لم يوجد كبش اجزاه ما يجزء في الاضحية والا فحمل اعظم ما يكون من حملان السنة ويعطي القابلة ربعها وان لم تكن قابلة فلامه تعطيها من شاء-ت وتطعم منه عشرة من المسلمين فان زادوا فهو افضل وتاك---ل منه والعقيقة لازمة ان كان غنيا او فقيرا اذا ايسر---- وان لم يعق عنه حتي ضحي عنه فقد اجزاته الاضحية وقال ان كانت القابلة يهودية لا تاكل من ذبيحة المسلمين اعطيت قيمة ربع الكبش 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المولود قال يسمي في اليوم السابع ويعق عنه ويحلق راسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويبعث الي القابلة بالرجل مع الورك ويطعم منه ويتصدق 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن زكريا بن ادم عن الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العقيقة يوم السابع ويعطي القابلة الرجل مع الورك ولا يكسر العظم 12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن حفص الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبي اذا عق عنه وحلق راسه ويتصدق بوزن الشعر واهدي الي القابلة الرجل مع الورك ويدعي نفر من المسلمين فياكلون ويدعون للغلام ويسمي يوم السابع باب ان العقيقة ليست بمنزلة الاضحية وانها تجزي ما كانت 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العباس -بن معروف عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يطلبون العقيقة اذا كان ابان تقدم الاعراب فيجدون الفحولة واذا كان غير ذلك الا بان---- لم توجد فتعز عليهم فقال انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزء منها كل	2531	8777726353877321373	917	1676.0	729	1490	61.54362487792969	160	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8298	true	-4552600750360980209	4	129	14	631	1496	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد الله والله اكبر ايمانا بالله وثناء ا علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخس- عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 39 وعنه عن الحسين بن محم--------د عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2532	false	6946631184221800139	92	204	447	1001	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحاب-ه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ذبحت فقل بسم الله وبالله والحمد لله- والله اكبر ايمانا بالله وثناء --علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين 3-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه يرفعه عن ----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2532	8777726353877321373	502	948.5	403	630	79.68254089355469	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8298	true	-4552600750360980209	99	184	495	896	1496	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشا- عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة وقال -للقابلة ثلث----- العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم تطبخها وتقسمها ولا تعطيها الا -اهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا -لام 40 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن الحسين بن خالد	8298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2533	false	-6948352366969988953	216	299	1019	1409	1411	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياكل هو ولا احد من عياله من العقيقة -قال وللقابلة الثلث من العقيقة فان كانت القابلة ام الرجل او في عياله فليس لها منها شء وتجعل اعضاء ثم يطبخها ويقسمها ولا يعطيها الا لاهل الولاية وقال ياكل من العقيقة كل احد الا الام ------------------3 عدة من اصحابنا عن ا--حمد بن محمد	2533	8777726353877321373	361	647.0	280	411	87.83454895019531	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8298	true	-4552600750360980209	177	267	863	1334	1496	300	علي بن ابراهيم ع--------ن الحسين بن خالد قال سالت ابا عبدال-------له عليه السلام عن التهنية بالولد متي -قال انه---- لما ولد الحسن ابن علي عليه السلام هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله بالتهنءة في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه و-يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك---- حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع وامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذوابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن الايمن- في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلي الاذن والقرط في اليمني والشنف في اليسري	8298	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2535	false	-1951144859844754177	52	143	275	739	1483	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن خالد قال سالت ابا ---الحسن الرضا عليه السلام عن التهنية بالولد متي فقال انه قال لما ولد الحسن -بن علي------------ هبط جبرءيل بالتهنية علي النبي------- صلي الله عليه واله--------- في اليوم السابع وامره ان يسميه ويكنيه ويحلق راسه و يعق عنه ويثقب اذنه وكذلك كان حين ولد الحسين عليه السلام اتاه في اليوم السابع فامره بمثل ذلك قال وكان لهما ذءابتان في القرن الايسر وكان الثقب في الاذن ال-يمني في شحمة الاذن وفي اليسري في اعلا الاذن فالقرط في اليمني والشنف في اليسري	2535	8777726353877321373	414	735.0	331	497	83.29979705810547	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8299	true	-4406920363772421228	6	69	28	343	1432	300	علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطهر واطيب واسرع لنبات اللحم فان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا 43 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن ابي بصير عن ابي عبدالله----------------------------------------- عليه السلام قال قال من سنن المرسلين	8299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2536	false	-5771875505525740167	1	63	2	302	1518	300	علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه ------اطيب واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا -----------3 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد ا------------------------------------لله عن عبد الله بن جعفر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام انه روي عن الصادقين ----	2536	8777726353877321373	219	391.5	172	357	61.344539642333984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8299	true	-4406920363772421228	4	255	20	1225	1432	300	وعنه---------------------------------------- عن ع-----لي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله طهروا اولادكم يوم السابع فانه اطهر واطيب واسرع لنبات اللحم فان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا 43- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال من سنن المرسلين الاستنجاء والختان 44 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر فايهما افضل قال السبعة ايام من السنة وان اخر فلا-باس 45 عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا اسلم الرجل اخ-تن ولو بلغ ثمانين سنة 46 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدالله عليه السلام قال خفض الجواري مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 47 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الختان سنة في الرجال ومكرمة في النساء 48 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فنطلب لها	8299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2537	false	-3772955238392652629	68	300	348	1415	1415	300	وعنه عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ثقب اذن الغلام من السنة وخت------------------------------------------------------------------ان الغلام من السنة 6 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- من سنن المرسلين الاستنجاء والختان --------------------------7 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ختان الصبي لسبعة ايام من السنة هو او يءخر وايهما افضل قال -لسبعة ايام من السنة وان اخر فلا باس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من الحنيفية الختان 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المولود يعق عنه ويختن لسبعة ايام 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اسلم الرجل اختتن ولو بلغ ثمانين باب-------------------------------------------------------------------------------------------------- خفض الجواري ----------------------------------------------------------------------------------------------1 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فتطلب لها-	2537	8777726353877321373	674	1150.5	527	1515	44.48844909667969	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8299	true	-4406920363772421228	133	300	643	1432	1432	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه السلام اذا اسلم الرجل اختن ولو بلغ ثمانين سنة 46 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خفض الجواري- مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 47 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الختان سنة في الرجال--- ومكرمة في النساء 48 وعنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجارية تسبي من ارض الشرك فتسلم فنطلب لها من يحفضها ولا نقدر علي امراة قال اما السنة في الختان علي الرجال وليس علي النساء 49 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما هاجرن-	8299	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4506038435743670311	35	213	157	966	1376	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ختان الغلام من السنة وخفض الجواري ليس من السنة 3 علي ب-----------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال خفض الج-ارية مكرمة وليست من السنة ولا شيءا واجبا واي شء افضل من المكرمة 4--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابه عن عبد الله--- سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الختان---- في الرجل سنة ومكرمة في النساء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي للون واحظي عند البعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن	2538	8777726353877321373	450	786.0	353	1089	41.32231521606445	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8300	true	-3924822152493915713	0	81	0	385	1379	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	8300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2110	false	4901015428559295620	170	252	795	1184	1418	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	2110	8777726353877321373	384	750.0	303	389	98.71465301513672	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8300	true	-3924822152493915713	0	81	0	385	1379	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	8300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2538	false	-4506038435743670311	213	295	966	1354	1376	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	2538	8777726353877321373	385	755.0	304	388	99.226806640625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8300	true	-3924822152493915713	86	269	405	1247	1379	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر-عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مولود لم يحلق راسه بعد يوم السابع فقال اذا مضي عليه سبعة ايام فليس عليه حلق 51 وعنه عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي ابن الحسن بن رباط عن ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام في العقيقة قال اذا جا--ز سبعة ايام فلا عقيقة له قوله عليه السلام فلا عقيقة له بعد سبعة ايام انما اراد نفي الفضل الذي كان يحصل له لو عق في يوم السابع لانا قد بينا فيما تقدم ان العقيقة مستحبة وان مضي للمولود اشهر وسنون فلو لا ان المراد بهذا الخبر ما ذكرناه تناقضت الاخبار 52 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن خ----------------الد عن سعد بن سعد عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه فقال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان مات بعد الظهر عق عنه 53 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن	8300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2539	false	-74422378882362513	4	141	18	613	1370	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مولود--- يحلق راسه بعد يوم السابع فقال اذا مضي----- سبعة ايام فليس عليه حلق ---------2 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن علي -بن الحسن بن رباط عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في العقيقة قال اذا جاوزت سبعة ايام فلا عقيقة------------------------------ له ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب نوادر 1 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد -بن عيسي عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود يولد فيموت يوم السابع هل يعق عنه ق-ال ان كان مات قبل الظهر لم يعق عنه وان مات بعد الظهر عق عنه -2 محمد بن ----------يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن --------	2539	8777726353877321373	537	947.5	412	864	62.15277862548828	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8300	true	-3924822152493915713	257	300	1193	1379	1379	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عنه والده حتي كبر فكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد-	8300	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2540	false	-8293847060855584550	0	43	0	185	1399	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل لم يعق عن و--لده حتي كبر وكان غلاما شابا او رجلا قد بلغ قال اذا ضحي عنه او ضحي الولد	2540	8777726353877321373	181	350.0	140	187	96.79144287109375	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8301	true	448392304466460779	0	123	0	607	1451	300	عن نفسه فقد اجزا- عن- عقيقته وقال قال رسول----- صلي الله عليه واله الول--د مرتهن بعقيقته فكه ابواه او تركاه -54 وعنه عن--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام لا تحلقوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا 55 وعنه عن ----علي عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له فامر بحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن ----------56 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن عبد-الله --بن ابي يعفور قال قضي امير-المءمنين عليه السلام	8301	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2540	false	-8293847060855584550	43	214	185	1015	1399	300	عن نفسه فقد اجزات عنه عقيقته وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله المولود مرتهن بعقيقته فكه ابواه او تركاه باب كراهية القنازع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تحلقوا الصبيان القزع والقزع ان يحلق موضعا ويدع موضعا --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يكره القزع في رءوس الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الراس الا قليلا ويترك وسط الراس يسمي القزعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بصبي يدعو له وله قنازع فابي ان يدعو له وامر بحلق راسه وامر رسول الله صلي الله عليه واله بحلق شعر البطن باب الرضاع 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن -زيد عن -------اب----ي عبد الله عليه ا---لسلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	2540	8777726353877321373	545	930.5	428	847	64.3447494506836	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8302	true	-8987999343875651321	9	82	36	369	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق ممن زوج----ها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن رءاب عن ابي بصير عن -----------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته	8302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	195	272	938	1282	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فعلم بعد ما تزوجها انها كانت زنت قال ان شاء زوجها ان ياخذ الصداق من الذي زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وان شاء تركها 5 محمد بن ي-حيي عن ----------احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته	2316	8777726353877321373	298	555.0	228	355	83.94366455078125	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8302	true	-8987999343875651321	64	127	288	587	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل له امراة نصرانية اله ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم----- فلا باس بان يتزوج فقلت -انه يتزوج عليها امة فقال--- لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء فان تزوج عليه-ا حرة مسلمة ولم تعلم ان له	8302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2319	false	-1992582585329310438	233	300	1123	1433	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن رجل له امراة نصرانية -له ان يتزوج عليها يهودية فقال ان اهل الكتاب مماليك للامام وذلك موسع منا عليكم خاصة فلا باس -ان يتزوج -قلت فانه يتزوج------ امة -قال لا لا يصلح ان يتزوج ثلاث اماء فان تزوج عليهما حرة مسلمة ولم تعلم ان له-	2319	8777726353877321373	287	510.5	226	322	89.13043212890625	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8302	true	-8987999343875651321	127	250	587	1160	1387	300	امراة نصرانية او يهودية ثم دخل بها فان لها ما اخذت من المهر وان شاء ت ان تقيم بعد معه اقامت وان شاء ت ان تذهب الي اهلها ذهبت فاذا حاضت ثلاث- حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عنها -اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال--------------------------------------- نعم 6 محمد بن يعقوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ابن محمد بن ابي -نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يتزوج ام ولد لابيها قال لاباس بذلك 7 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويتزوج -----------	8302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2320	false	5015531207282252351	0	121	0	566	1392	300	امراة نصرانية ويهو--دية ثم دخل بها فان لها ما اخذت من المهر فان شاءت -ان تقيم بعد معه اقامت وان شاءت -ان تذهب الي اهلها ذهبت واذا حاضت ثلاثة حيض او مرت لها ثلاثة اشهر حلت للازواج قلت فان طلق عليها اليهودية والنصرانية قبل ان تنقضي عدة المسلمة له عليها سبيل ان يردها الي منزله قال نعم باب الحر يتزوج الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد- عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الحر يتزوج الامة قال لا باس اذا اضطر اليها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------- ابن ابي عمير عن حماد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ------------ابي عبد ال-له عليه السلام قال ----------------تزوج الحرة علي الامة ولا تزوج	2320	8777726353877321373	348	597.0	272	737	47.21845245361328	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8302	true	-8987999343875651321	181	300	841	1387	1387	300	ان يردها الي منزله قال نعم 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ثم يتزوج ام ولد لابيها قال لاباس بذلك 7 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة ويتزوج ام ولد ابيها فقال لاباس بذلك 8 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج ام ولد كانت لرجل فمات عنها سيدها وللميت ولد من غير ام ولده ارايت ان اراد الذي تزوج-	8302	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2323	false	-3394780058761357007	88	136	409	620	1397	300	ان يطاها ----------قال نعم 6 محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يح------------------يي عن احمد بن محمد عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج ام ولد كانت لرجل فمات عنها سيدها وللميت ولد من غير ام ولده ارايت ان اراد الذي تزوج	2323	8777726353877321373	197	350.0	152	548	35.94890594482422	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8303	true	6049271466853505593	75	195	356	916	1433	300	قال لا-باس به 10 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي ع-------------------------ن عبدالله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن------------------------------------- عليه السلام -قال- سالته عن الرجل يهب لزوج ابنته--------------------------------- الجارية وقد وطءها ايطاها زوج ابنت--------ه قال لا-باس بذلك 11 وعنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن محمد -بن ابي حمزة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة واهدي له- ابوها جارية كان يطاها ايحل لزوجها ان يطاها قال نعم 12 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبدالكريم بن عمرو عن --ابي بكر -الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام في قول	8303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2323	false	-3394780058761357007	0	117	0	532	1397	300	قال لا باس به 4 عنه----------------------------------------------------- عن عمران بن موسي عن محمد ب------------------------------------ن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل قال كنت عند الرضا عليه السلام فساله صفوان عن --رجل ت----زوج ابنة رجل وللرجل امراة وام ولد فمات ابو الجارية ايحل للرجل المتزوج امراته وام ولده قال لا باس ب----------ه -5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن محمد ابن ابي حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة فاهدي لها ابوها جارية كان يطءها ايحل لزوجها ان يطاها قال نعم -6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------------ن ابن محبوب عن ---------ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا ع---بد الله عليه السلام عن رجل	2323	8777726353877321373	322	432.5	239	673	47.84546661376953	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8303	true	6049271466853505593	229	300	1082	1433	1433	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير-رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر ------------------------------------------------------قلت ارا-----------------------------------------------------------------------------------يت قول الله عزوجللا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به لا تحل لك النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية-حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وعماتكم وخالاتكم2 الي اخرها---- ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لا يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد-	8303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2346	false	-85005035763172154	27	124	135	598	1397	300	تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر وذلك معني قوله تعالي وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي قلت ارايت قوله ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قال من اوي فقد نكح ومن ارجا فلم ينكح قلت قو----له -----لا يحل لك النساء من بعد قال انما عني به الن----------ساء اللاتي حرم ع-----ليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وب--------ناتكم واخواتكم- الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد	2346	8777726353877321373	306	534.5	242	497	61.56941604614258	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8303	true	6049271466853505593	169	300	798	1433	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبد-الكريم -بن عمرو عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزو-جل لنبيه صلي الله عليه واله-يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قول الله عز-وجل-وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله فاما لغير-رسول الله صلي الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت ارايت قول الله عز-وجل-لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عني به لا تحل لك النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية-حرمت عليكم امهاتكم وبنات---------كم وعماتكم وخالاتكم2 الي اخرها و-لو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لا يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد-	8303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2347	false	-6113167197476804200	8	144	33	661	1386	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عبد الكريم ابن عمرو عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك كم احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت قو----له عز وجل وامراة مءمنه ان وهبت نفسها للنبي فقال لا تحل الهبة الا لرسول الله صلي الله عليه واله واما لغير رسول ال-------------------له فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما عني به لا يحل لك النساء التي حرم الل-----ه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم- الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد	2347	8777726353877321373	600	1096.5	476	657	91.32420349121094	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8303	true	6049271466853505593	242	300	1149	1433	1433	300	الله عليه واله فلا يصلح نكاح الا بمهر قلت--- ارايت قول الله عز-وجل-لا يحل لك النساء من بعد -قال انما عني به لا تحل لك النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية-حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وعماتكم وخالاتكم2 الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لا يحل له--- لان احدكم يستبدل كلما اراد-	8303	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2348	false	-5581922306230173125	116	173	513	775	1365	300	الله عليه السلام قال----------------- قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما------- لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كل----------ها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد	2348	8777726353877321373	221	358.0	174	296	74.66216278076172	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8304	true	-3968417775434512695	1	29	5	135	1403	300	الامر كما يقولون ان الله عز-وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	8304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2347	false	-6113167197476804200	146	175	670	801	1386	300	الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	2347	8777726353877321373	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8304	true	-3968417775434512695	34	196	155	905	1403	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -------عن احمد بن محمد ----------بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمر عن ابي بصير عن------------------ ابي جعفر---- عليه السلام قال --------------------------------------لا يدخل بالجارية حتي تبلغ---- تسع سنين او عشر سنين 14 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن موسي -بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين 15 وعنه عن حميد عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها -بنت تسع سنين 16 محمد بن يعقوب عن ابي ------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي --وعيص -بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل	8304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2354	false	6509289649194695211	130	300	598	1390	1390	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عم-------------------------------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا تزوج الرجل الجارية وهي صغيرة فلا يدخل بها----- حتي ياتي لها تسع سنين 3 ح---------------------ميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين --4 عنه --------عن زكريا المءمن او بينه وبينه رجل ولا اعلمه الا حدثني عن عمار السجستاني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لمولي له انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلي الله عليه واله حد المراة ان يدخل بها علي زوجها ابنة تسع سنين باب الرجل يتزوج المراة ويتزوج ابنه ابنتها 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته ثم خلف عليها رجل بعد ف---ولدت للاخر هل-	2354	8777726353877321373	615	1041.0	481	863	71.2630386352539	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8304	true	-3968417775434512695	196	300	905	1403	1403	300	يحل ولدها من الاخر لولد-الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا ايتزوج ولده من غيرها ولد اخيه منها -قال اعد علي فاعدت عليه -قال-	8304	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2355	false	3852119958472401222	0	103	0	490	1370	300	يحل ولدها من الاخر لولد الاول من غيرها قال نعم قال وسالته عن رجل اعتق سرية له ثم خلف عليها رجل بعده ثم ولدت للاخر هل يحل ولدها لولد الذي اعتقها قال نعم ---------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان واحمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحس---ن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيي عن شعيب العقرقوفي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يزرق منها ولدا فوهبها لاخيه او باعها فولدت له اولادا اي-زوج ولده من غيرها ولد اخيه منها فقال اعد علي فاعدت عليه فقال	2355	8777726353877321373	481	913.0	381	503	95.6262435913086	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8305	true	5918852039331583119	6	92	31	455	1491	300	الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي فقلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري----- ولي ولد من غيرها افازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون ذلك 19 والذي رواه زيد بن الجه-م الهلالي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتزوج ا-مراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا---- باس فهذان الخبران-- محمولان	8305	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2355	false	3852119958472401222	109	200	510	941	1370	300	الحسين بن خالد الصيرفي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن هذه المسالة فقال كررها علي -قلت له انه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من غيرها -فازوج ولدي من غيرها ولدها قال تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول قبل ان يكون -لك 4 وعنه عن---- زيد بن الجهيم الهلالي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة ويزوج ابنه ابنتها فقال ان كانت الابنة لها قبل ان يتزوج بها فلا باس باب تزويج الصبيان 1 محمد بن	2355	8777726353877321373	397	727.5	313	438	90.63926696777344	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8306	true	-3204133633527491406	176	285	829	1365	1440	300	علي بن --محبوب عن ------علي بن محمد ع---------ن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليه-- السلام في رجل ادعي علي امراه انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك واقامت اخت هذه المراة علي الر----جل البينة انه--- تزوجها بولي وشهود ولم يوقت- وقتا----- ان البينة بينة الزوج ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح فلا تصدق ولا-تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 28 وعن------------------ه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي الحسن عليه السلام قال ---------------------------	8306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2496	false	-8799732141755516789	104	211	494	1030	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم -بن محمد عن سليمان بن داود----------- عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام في رجل ادعي علي امراة انه تزوجها بولي وشهود وانكرت المراة ذلك فاقامت اخت هذه المراة علي هذا الرجل البينة انه قد تزوجها بولي وشهود ولم يوقتا وقتا فكتب ان البينة بينة الرجل ولا تقبل بينة المراة لان الزوج قد استحق بضع هذه المراة وتريد اختها فساد النكاح ولا تصدق ولا تقبل بينتها الا بوقت قبل وقتها او بدخول بها 27 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------------------------------------ه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام قلت	2496	8777726353877321373	421	730.0	331	614	68.5667724609375	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8306	true	-3204133633527491406	23	127	108	582	1440	300	عن ابن ابي عمير-عن عم-ر بن اذينة عن زرارة قال سالته عن رجل كتب الي امراته ب---------طلاقها او كتب بعتق مملوكه ولم ينطق به لسانه قال ليس بشء حتي ينطق به 24 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج فدخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل و------------لا ميراث -------------لها 25 محمد بن -----------------------علي بن محبوب عن بنا--ن عن ابيه عن عبدالله -------------عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي -عليه السلام ان امراة استعدت علي زوجها انه لا ينف-----------------------------ق عليها	8306	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	104	217	474	993	1371	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها 12 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ا--------------بن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث باب في قول الله عز وجل ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن 1 علي بن --------ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------- لا يضار الرجل امراته اذا طلقها فيضيق عليها	2616	8777726353877321373	257	350.5	195	584	44.00685119628906	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8307	true	8226659322130929714	63	182	298	879	1438	300	علي بن ا--لحكم عن----- علي بن ابي حمزة عن --------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-----------يتزوج المراة التي قبلته------- ولا ابنتها 31 وما ------وراه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر-------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قا--بلة ايحل للمولود ان ينكحها -قال لا ولا ابنتها هي بعض امهاتهلان هذين الخبرين نحملهما علي ضرب من الكراهية اذا كانت القابلة قد قب-----------------------------------لت وربت المولود فاما اذا لم تربه فليس في ذلك كراهية علي حال والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 32 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبدالحميد قال سالت ابا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عليه السلام عن القابلة تقبل الرجل	8307	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2398	false	8604765716877621995	101	240	479	1112	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن خلاد السندي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج قا-----------بلته قال لا ولا ابنتها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن ا--------حمد عن محمد بن عيسي عن --------ابي محمد الانصاري عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القابلة ايحل للمولود ان ينكحها فقال لا ولا ابنتها هي بعض امهاته وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان قبلت ومرت فالقوابل اكثر من ذلك وان قبلت وربت حرمت عليه 3 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد عن علي بن الحسن عن محمد بن زياد بن عيسي بياع السابري عن ابان بن عثمان عن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اس-تقبل الصبي	2398	8777726353877321373	292	352.0	222	791	36.91529846191406	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8309	true	7387937828311553544	94	252	450	1195	1417	300	عن هاشم بن نوح بن شعيب-- عن شهاب بن عبد ربه قال قلت له----------------------- ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله ادي اليها حقها قلت فالدهن قال غبا يوما ويوما لا قال قلت فاللحم قال في كل ثلاثة ايام مرة في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت فالص-غ قال في -------كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان تقفر بيتك من ثلاثة اشياء -----------الخل والزيت ودهن الراس وقوتهن بالمد فاني اقوت ---------عيالي بالمد وليقدر -كل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا يكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيدين من عيدهم فضلا من الطعام ان ي-نيلهم من ذلك شيءا-لا يني--لهم في ساءر الايام 39 علي بن اسماعيل عن فضالة بن اي------------وب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم --قال سالت احدهما عليه السلام	8309	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2453	false	4669893861085164049	33	197	172	937	1416	300	عن محمد بن عيسي عمن حدثه عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله ادي------ حقها قلت فالدهن قال غبا يوم- ويوم- لا قلت---- فاللحم قال في كل ثلاثة فيكون ف---ي الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت فالصبغ قال والصبغ في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يفقر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت وي----------قوتهن بالمد فاني اقوت به نفسي وعيالي------ وليقدر لكل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عن-----دهم فضل في- الطعام ان يسني--- من ذلك شيءا لا يسني لهم في ساءر الايام 6 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله-- عليه السلام	2453	8777726353877321373	622	1047.5	483	817	76.13219451904297	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8312	true	119565882569480120	237	298	1123	1415	1422	300	محبوب عن ا--------بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امرفي عتق ولا صدقة ولا-تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها او---- زكاة او بر والديها او-صلة قرابتها 60 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عميرعن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا في المراة تهب من مالها شيء-------------------------------------------------------------ا بغير اذن زوجها قال ليس- لها	8312	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2455	false	-8460577430564104737	201	278	982	1336	1429	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها ---في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 5 علي ----------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها فلا نفقة لها	2455	8777726353877321373	205	293.5	157	373	54.95978546142578	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8313	true	-892576472421341757	131	229	605	1089	1431	300	ع--------ن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة ابن ميمون عن معمر بن يحيي بن بسام قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن اميرالمءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها ال--------------ا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال--- احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايت----ان تكون احداهما--- نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس -قال خشي ان لا يطاع فلو ان اميرالمءمنين عليه السلام ثبتت--- قدماه اقام كتاب الله	8313	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2489	false	6007034626728955583	197	300	944	1418	1418	300	عن احمد بن محمد عن الحجال----------------- عن ثعلبة---------- عن معمر بن يحيي --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يروي الناس عن علي--------- عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري -قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت- ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان --------عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله-	2489	8777726353877321373	398	669.0	311	529	75.23629760742188	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8315	true	-3459931528242738742	77	117	392	590	1447	300	علي بن رءاب عن ابي بصير عن ------ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يتزوج المراة فيرخي عليه وعليها الستر او يغلق الباب ثم يطلقها فتسءل المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسءل هو هل اتيتها فيقول لم اتها	8315	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2603	false	7760526123471848329	262	300	1236	1427	1427	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل يتزوج المراة فيرخي عليه وعليها الستر و--يغلق الباب ثم يطلقها فتسال المراة هل اتاك فتقول ما اتاني ويسال هو هل اتيتها فيقول لم اتها-	2603	8777726353877321373	175	308.0	142	205	85.36585235595703	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8316	true	-9003442480949639783	155	230	741	1117	1471	300	بن -علي عن الحسن بن -علي عن عبدالله -----بن بكير عن زرارة قال حدثني ابو-جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة قال فكره ذلك ابي فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما-يعجبني فقمت لانصرف فبادرتني القاءمة معها---- الباب لتغلقه---- فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي فاخبرته بالامر كيف كان فقال ا ---نه ليس لها عليك الا النصف يعني نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة	8316	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2326	false	3586148175128552701	222	300	1038	1414	1414	300	بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال حدثني ابو جعفر عليه السلام انه اراد ان يتزوج امراة---- فكره ذلك ابي فمضيت فتزوجتها حتي اذا كان بعد ذلك زرتها فنظرت فلم ار ما يعجبني فقمت -انصرف فبادرتني القي-مة معها الي الباب لتغلقه علي فقلت لا تغلقيه لك الذي تريدين فلما رجعت الي ابي -اخبرته بالامر كيف كان فقال اما انه ليس لها عليك الا----------- نصف المهر وقال انك تزوجتها في ساعة-	2326	8777726353877321373	340	578.5	271	396	85.85858917236328	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8318	true	2954786576347924000	82	150	385	701	1436	300	محبوب عن رفاعة بن موسي -------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الا شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء فيقلن--- ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حمل فلا باس ان تسمها في الفرج قلت فان كان حملا فما----لي منها ----ان اردت فقال لك ما دون الفرج	8318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	4	72	15	334	1361	300	محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الا-شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر---- واري-ها النساء فيقلن لي ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها---- فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل فما لي منها قال ان اردت في------ما دون الفرج	1153	8777726353877321373	287	506.0	225	336	85.41666412353516	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8318	true	2954786576347924000	80	150	376	701	1436	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الا شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حمل فلا باس ان تسمها في الفرج قلت فان كان حملا- فمالي منها ان اردت فقال لك ما دون الفرج	8318	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	29	91	135	424	1387	300	الحسن بن محبوب عن رفاعة --------قال سالت ابا الحسن موسي ع ف-----------------قلت اشتر- الجارية فتمكث عندي الا-شهر لا تطمث وليس ذلك من كبر فاري-----ها النساء فيقلن ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها ف----قال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كانت حبلي فمالي منها ان ادرت -قال لك ما دون الفرج	2421	8777726353877321373	270	483.5	210	326	82.82208251953125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8319	true	1611512963885891786	211	297	1013	1439	1452	300	الحسين بن سعيد عن النصر -بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة وقد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو-عبد-الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها 94 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي	8319	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	162	249	756	1177	1424	300	الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن شعيب الحداد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل من مواليك يقرءك السلام وقد اراد ان يتزوج امراة -قد وافقته واعجبه بعض شانها وقد كان لها زوج فطلقها ثلاثا علي غير السنة وقد كره ان يقدم علي تزويجها حتي يستامرك فتكون انت تامره فقال ابو عبد الله عليه السلام هو الفرج وامر الفرج شديد ومنه يكون الولد ونحن نحتاط فلا يتزوجها --3 علي بن ---ابراهيم--- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص	2376	8777726353877321373	390	710.5	308	430	90.69767761230469	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8320	true	-8298281937657661451	0	73	0	385	1461	300	بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز-وجل-ولكن لا تواعدوهن سرا1 قال يقول الرجل او اعدك بيت ابي فلان يعرض لها بالرفت ويوفت يقول الله عز-وجل-الا ان تقولوا قولا معروفا2 والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحكمهاولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله3 95 الصفار ع-------------ن محمد بن السندي---------- عن علي بن الحكم عن معاوية بن ميسرة عن---- ال-حكم بن عتي--بة قال--- سالت ابا جعفر عليه السلام	8320	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2386	false	4591666527197182845	199	279	934	1318	1423	300	بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا -قال يقول الرجل او اعدك بيت ال- فلان يعرض لها بالرفث ويرفث يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا- والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان----------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	2386	8777726353877321373	301	494.0	241	422	71.32701110839844	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8321	true	-1452095138261171392	171	220	790	1023	1427	300	عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن -علي عليه الس----------------------------------لام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها قا--ل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من ق-------------------------------------------------------------بلها 106 وعنه بالاسناد عن جع-------فر عن ابي--------ه عليه السلام ان عليا عليه السلام اتي ------------	8321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2500	false	8076004475389282157	78	148	355	685	1428	300	عن ابيه عن النوفلي ع------------ن السكو--------ني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 46 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن زكريا المءمن عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا-------- اتي بامراته الي	2500	8777726353877321373	159	220.0	121	358	44.41340637207031	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8321	true	-1452095138261171392	126	187	585	867	1427	300	محبوب عن علي----- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها ف---جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث 105 محمد---------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن بن------ان عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي -------------------عليه السلام	8321	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	138	208	627	946	1371	300	محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث باب في قول الله عز وجل ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن 1 علي------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن --------ابن ابي عمي------------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2616	8777726353877321373	212	336.5	162	364	58.241756439208984	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8322	true	-3567351269507789578	261	300	1278	1477	1477	300	السلام قال سمعته يقول وسءل عن التزويج في شوال فقال ان النبي صلي الله عليه واله تزوج -عاءشة في شوال وقال انما كره ذلك في شوال اهل الزمن الاول وذلك ان الطاعون و----قع فيهم ففني الابكار والمملكات فكرهوه لذلك-	8322	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2497	false	-9073977199414273847	5	45	21	224	1413	300	السلام قال سمعته يقول وسءل عن التزويج في شوال فقال ان النبي صلي الله عليه واله تزوج بعاءشة في شوال وقال انما كره ذلك في شوال اهل الزمن الاول وذلك ان الطاعون كان يقع فيهم ف--ي الابكار والمملكات فكرهوه لذلك	2497	8777726353877321373	196	369.0	158	205	95.60975646972656	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8324	true	-7087238787557780666	78	149	382	725	1450	300	محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولدها منها وقال انا احق بهم منك اذ تزوجت قال فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما-دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها 122 ا---------حمد بن محمد عن	8324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	90	164	414	763	1424	300	محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده- منها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت---- فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها باب النشوء 1 محمد بن يحيي عن	2545	8777726353877321373	331	624.5	261	354	93.50282287597656	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8324	true	-7087238787557780666	191	300	929	1450	1450	300	-----------عن محمد بن عيسي عن ابن --------ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن----------------------- رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلق----ها الاول او مات عنها ثم------------------------------------------ علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها 124 -----------------------ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب عنها فتزوجت زوجا اخر قال فقال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينها وبين الذي تزوجها قيل له فالمهر الذي اخذت منه كيف يصنع-	8324	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3165	false	3366718434233030999	33	155	156	734	1440	300	عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن -----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد -------لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب عنها فتزوجت زوجا اخر -----قال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينها وبين الذي تزوجها قلت--- فالمهر الذي اخذت منه كيف يصنع	3165	8777726353877321373	376	616.0	290	634	59.305992126464844	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8325	true	2208994474997351899	81	221	384	1094	1479	300	محبوب عن علي بن رءاب و--ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة المسلمة -قال لا لان اهل الكتاب هم مماليك للامام اما تري انهم يءدون-- الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مواليه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت له فان اسلمت بعد ما طلقها فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-ن اسلمت بعد ما طلقها كانت عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها وهي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل -----مسلم-- ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلقها عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عد-----------ة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك للامام ققال ليس عدتها في الطلاق كمثل عدتها اذا توفي عنها زوجها	8325	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	83	240	399	1196	1474	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة المسلمة فقال لا لان اهل الكتاب--- مماليك للامام الا تري انهم يءدونهم الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي مولا-ه قال ومن اسلم منهم فهو حر تطرح عنه الجزية قلت-------------------------- فما عدتها ان اراد المسلم ان يتزوجها قال عدتها عدة الامة حيضتان او خمسة واربعون يوما قبل ان تسلم قال قلت له فان اسلمت بعد ما طلقها فقال اذا اسلمت بعد ما طلقها فان- عدتها عدة المسلمة قلت فان مات عنها وهي نصرانية وهو نصراني فاراد رجل من المسلمين ان يتزوجها قال لا يتزوجها المسلم حتي تعتد من النصراني اربعة اشهر وعشرا عدة المسلمة المتوفي عنها زوجها قلت له كيف جعلت عدتها اذا طلق-ت عدة الامة وجعلت عدتها اذا مات عنها زوجها عدة الحرة المسلمة وانت تذكر انهم مماليك الامام فقال ليس عدتها في الطلاق -مثل عدتها اذا توفي عنها زوجها	2660	8777726353877321373	651	1164.5	521	839	77.59236907958984	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8326	true	-2153504966932152486	40	204	195	975	1428	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المفقود كيف تصنع -امراته قال ما سكتت---- وصبرت فخل- عنها وان هي رفعت امرها الي السلطان اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه ف-يسال عنه فان خبرت عنه بخبر- صبرت وان لم تخبر عن- بشء حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له--- للمفقود مال فان كان له ما- انفق ------حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للمولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها فان ابي ان ينفق عليها اجبر- الو-لي علي ان يطلق تطليقه في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاقا للزوج فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا-له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازو-ج ولا سبيل للاول عليها 131 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن	8326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2637	false	-779895168071365289	45	213	213	1002	1404	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفقود كيف يصنع بامراته قال ما سكتت عنه وصبرت يخلي عنها فان هي رفعت امرها الي الوالي- اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان خبر- عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء حتي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للول-ي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج وان لم------------------ ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي طلاق ال-زوج فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت العدة قبل ان يجيء او يراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها---- 3 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن	2637	8777726353877321373	709	1242.0	552	816	86.88725280761719	121	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8326	true	-2153504966932152486	199	290	955	1388	1428	300	عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظره له ابدا حتي ياتيها موته او ياتيها طلاق -وان لم تعلم اين هو من الارض----- ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له خبر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر وع-شرا ثم تحل للازواج فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها 132	8326	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	16	109	71	510	1418	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المفقود فقال ان علمت انه في ارض فهي منتظرة له ابدا حتي تاتيها موته او ياتيها طلاقه وان لم تعلم اين هو من الارض كلها ولم ياتها منه كتاب ولا خبر فانها تاتي الامام فيامرها ان تنتظر اربع سنين فيطلب في الارض فان لم يوجد له اثر حتي تمضي الاربع سنين امرها ان تعتد اربعة اشهر و عشرا ثم تحل للرجال -فان قدم زوجها بعد ما تنقضي عدتها فليس له عليها رجعة وان قدم وهي في عدتها اربعة اشهر وعشرا فهو املك برجعتها باب	2638	8777726353877321373	409	785.0	320	440	92.95454406738281	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8327	true	6873728016795492936	0	24	0	115	1463	300	سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية ليتمتع بها ثم انسي--------- حتي واقعها ايجب عليه الحد حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد	8327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2412	false	-9177556150482567179	275	300	1263	1379	1379	300	سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية -يتمتع بها ثم انسي ان يشترط حتي واقعها -يجب عليه----- حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد-	2412	8777726353877321373	107	183.0	85	124	86.29032135009766	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8327	true	6873728016795492936	31	90	154	455	1463	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن احمد بن اسحاق ------عن ابي ابراهيم--- عليه السلام قال قلت له يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورههن فقال لا --------134 وعنه عن محمد ب----------------ن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن قناع النساء الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن	8327	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2469	false	-4976175748537324875	192	259	894	1226	1415	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام---- قلت--- يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن --قال لا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قناع------- الحراءر من الخصيان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابي الحسن عليه السلام ولا يتقنعن	2469	8777726353877321373	262	441.0	208	348	75.287353515625	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8329	true	-6894026710098970159	74	143	330	684	1408	300	عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المدبرة اذا مات عنها مولاها قال فقال ابوعبدالله عليها السلام عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطاها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاثة اشهر او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 150 عنه عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ---------------------------------------------رجل تزوج	8329	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	160	231	737	1074	1389	300	عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة اذا مات----- مولاها ان------------------------------ عدتها اربعة اشهر وعشر- من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاث حيض-- او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 9 ابن محبوب عن سعدان بن مسل-------------------------م عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون	2658	8777726353877321373	258	433.0	203	400	64.5	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8331	true	6358468571052166318	186	238	857	1097	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن محمد-بن علي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن خروج النساء في العيدين والجمعة فقال لا الا امراة مسنة 160 عنه عن محمد ---------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن	8331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2473	false	-7321415003950212897	242	299	1169	1425	1432	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين والجمعة فقال لا الا امراة مسنة باب ما يحل للرجل من امراته وهي طامث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحس--------------ين عن محمد بن	2473	8777726353877321373	195	359.5	151	270	72.22222137451172	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8331	true	6358468571052166318	186	292	857	1351	1393	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن----------------------- ابي عبدالله عن --محمدبن علي- عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن خروج النساء---------------------------------------------------------- في العيدين والجمعة فقال لا الا امراة مسنة 160 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا-اصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل 161 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث ----------بن ابراهيم -----------------عن ابي عبدالله--- عليه السلام قال	8331	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2474	false	8059253305282489353	168	289	740	1307	1358	300	علي------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ع---مير عن الحسن بن عطية عن عذافر الصيرفي قال قال- ابو عبد الله عليه السلام تري هءلاء المشوهين خلقهم قال قلت نعم قال هءلاء الذين اباءهم ياتون نساءهم في الطمث باب مجامعة الحاءض قبل ان تغتسل 1 محمد -----------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها ق-ال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل ---------2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	2474	8777726353877321373	321	489.0	242	611	52.53682327270508	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8332	true	-1389856355047747267	7	121	36	604	1487	300	محمد-بن عبدالله عن عبد-الله بن جعفر عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن----- العسكري عليه السلام اني تزوجت باربع نسوة ولم اسال عن اسماءهن ثم---- اردت طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب عليه السلام انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي بها علامة كذا وكذا--- طالق ثم تزوج الاخري اذا انقضت العدة 163 وعنه عن محمد بن يحيي رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين------ عليه السلام------ لا تلد المراة لاقل من ستة اشهر 164 عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان قال قذف رجل رجلا مجوسيا عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له مه	8332	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2497	false	-9073977199414273847	88	202	414	946	1413	300	محمد بن ---يحيي عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن احمد بن مطهر قال كتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر- عليه السلام اني تزوجت باربع نسوة -لم اسال عن اسماءهن ثم اني اردت طلاق احداهن وتزويج امراة اخري فكتب------------ انظر الي علامة ان كانت بواحدة منهن فتقول اشهدوا ان فلانة التي بها علامة كذا وكذا هي طالق ثم تزوج الاخري اذا انقضت ا---------لعدة 32 محمد بن يحيي رفعه -عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله و سلامه عليه لا تلد المراة لاقل من ستة اشهر 33 محمد بن يحيي عن ---احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا----------بن -------------------------سنان عن ابي عبد الله عليه السلام -قال ما من	2497	8777726353877321373	451	739.0	351	598	75.41806030273438	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	true	-614639805339707215	176	276	844	1325	1441	300	عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي------------------------------ في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاشتراها رجل---------- فولدت منه غلاما ثم قدم سيدها الاول فخاصم سيدها الاخير فقال هذه وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال -----------خذ وليدتك وابنها فناشده ال---مشتر--ي فقال--- خذ ابنه يعني الذي باعك الوليدة حتي ينفذ لك ما باعك فلما اخذ البيع الابن قال------- ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل----- ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة الاول اجاز بيع ابنه 169 عنه عن علي بن الحك--م عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر ------------	8333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2189	false	3756891719266851004	43	144	210	711	1432	300	عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين صلوات الله عليه في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غاءب فاستولدها الذي اشتراها فولدت منه غلاما ثم جاء سيدها الاول فخاصم سيدها الاخ-ر فقال و----ليدتي باعها ابني بغير اذني فقال الحكم ان ياخذ وليدته وابنها فناشده الذي اشتراها فقال له خذ ابنه ا-----لذي باعك الوليدة حتي ينقد لك----------------- البيع فلما اخذه قال له ابوه ارسل ابني قال لا والله لا ارسل اليك ابنك حتي ترسل ابني فلما راي ذلك سيد الوليدة------ اجاز بيع ابنه 13-------- علي بن ابراهي------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير	2189	8777726353877321373	380	634.5	299	566	67.13780975341797	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	true	-614639805339707215	263	300	1273	1441	1441	300	عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول فان الاول احق بها من-	8333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	128	163	601	760	1418	300	عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد-- فان الاول احق بها من	2638	8777726353877321373	155	279.0	121	169	91.71597290039062	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	true	-614639805339707215	107	192	515	910	1441	300	ابي نجران عن عاصم بن حميد الحناط عن محمد-بن قيس ------عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول او جاء مولي السرية قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها او ياخذ رضي من الثمن ثمن- الولد 168 وبهذا الاسناد عن عاصم بن حميد عن محم---------------------------------------------------------------------------------------------د بن قيس عن ابي جعفر---------------------- عليه السلام---- قال قضي في	8333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	17	108	75	503	1444	300	ابي نجران عن عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته وتزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و------مولي السرية قال فق----------ال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وولدها او ياخذ عوضا -----من ثمنه 4----------------------------------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في ----	2639	8777726353877321373	264	404.0	203	523	50.47801208496094	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8333	true	-614639805339707215	1	85	3	408	1441	300	محبوب عن علي بن رءاب عن حمران -------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها بجهالة منها بذلك قال فقال لا اري عليها شيءا ويفرق بينها وبين الذي تزوج بها ولا تحل له ابدا قلت فان كانت قد عرفت ان ذلك محرم عليها ثم تقدمت علي ذلك فقال ان كانت تزوجته في عدة----- لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها الذي طلقها عليها فيها الرجعة فاني اري عليها حد الزاني	8333	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3164	false	6047593214847493633	202	246	942	1162	1413	300	محبوب عن ---ابي ايوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كانت تزوجت- في عدة طلاق لزوجها عل----------------يها الرجعة ف--------ان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عل----------------يها الرجعة فان عل-----يها حد الزاني	3164	8777726353877321373	192	298.5	152	417	46.04316711425781	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8334	true	-4622472470319305708	23	98	109	453	1435	300	عن محمد بن خالد---------- الاصم عن عبدالله بن بك--------ير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها الاول او لم يدخل بها وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ولها---------- المهر من الاخر بما استحل من فرجها -----------------------------------------------------171 وعنه عن----------------- علي------------------------------------ بن الحكم -----------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	8334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2638	false	483777291837697088	124	224	585	1047	1418	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ---موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل---- اهله او -خبروها انه--- طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها------ او لم يدخل به---------------------------ا ولها من الاخير المه---------ر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ابو العباس الرزاز محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2638	8777726353877321373	268	413.0	204	515	52.03883361816406	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8334	true	-4622472470319305708	28	159	131	775	1435	300	عن عبدالل---ه بن بكير- عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي --رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها --بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر دخل بها الاول او لم يدخل بها وليس للاخر ان يتزوجها ابدا ولها--------- المهر من الاخر بما استحل من فرجها 171 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته --------------------عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول فطلقها ففار--------قها الاخر كم تعتد للثاني فقال ثلاثة قروء وانما تستبرء رحمها بثلاثة قروء وتحل-- للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحدة عدة فابي ذلك ابو-جعفر عليه السلام وقال تعتد ثلاثة قروء وتحل للرجال 172 الحسن بن محبوب عن جم-------------يل بن صالح عن	8334	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	153	299	721	1440	1444	300	عن عبد الكريم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي الرجل الي اهله او -خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال الاول احق بها من ال----اخر دخل بها------ او لم يدخل به---------------------------ا ولها من الاخر المه---------ر بما استحل من فرجها باب المراة يبلغها نعي زوجها او طلاقه فتتزوج فيجيء زوجها الاول فيفارقانها جميعا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة نعي اليها زوجها فاعتدت وتزوجت فجاء زوجها الاول------- ففارقها وفارقها الاخر كم تعتد الناس --قال ثلاثة قروء وانما يستبرء رحمها بثلاثة قروء -تحلها للناس كلهم قال زرارة وذلك ان اناسا قالوا تعتد عدتين من كل واحد- عدة فابي ذلك ابو جعفر عليه السلام -قال تعتد ثلاثة قروء فتحل للرجال --2 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن	2639	8777726353877321373	511	829.0	399	806	63.399505615234375	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8335	true	1383114541060660383	0	77	0	362	1476	300	عليه السلام قال قال علي---------- عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها زوجها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 177 ال---------------------------------حسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل تزوج امراة فلم يدخل بها فزنت قال يفرق بينهما وتحد الحد ولاصداق لها 178 عنه عن مالك بن عطية عن ابي عبيدة عن اب-------------------------------ي عبد-الله عليه السلام في رجل امر رجلا	8335	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2500	false	8076004475389282157	88	145	401	669	1428	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في المراة اذا زنت قبل ان يدخل بها ----الرجل يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها 46 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي- عن زكريا المءمن عن ابن مسكان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان---- رجلا	2500	8777726353877321373	162	257.0	125	437	37.07093811035156	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8336	true	2013383692663865093	0	61	0	295	1436	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ثم يغاضبها فانها تتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد	8336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	240	300	1128	1417	1417	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول ---لا والله لا اجامعك كذا وكذا وي--قول والله لاغيض-نك ثم يغاضبها فانه ي-تربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ بعد-	2622	8777726353877321373	277	522.5	220	297	93.2659912109375	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8336	true	2013383692663865093	61	228	295	1086	1436	300	الاربعة اش--هر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يف اجبر علي الطلا-ق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يف-ء او يطلق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا-الي الرجل من امراته وهو -----ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولا-يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان بعد الاربعة ا--شهر حبس حتي يفء او يطلق 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن--------------- بريد بن معاوية --قال سمع--ت ابا عبد-الله عليه-- السلام يقول في الايلاء اذا-الي الرجل ان لا -قرب امراته ول-----ا يمسها ولا ----يجمع راسه وراسها ---------فهو في سعة مالم تمض الاربعة --اشهر فاذا مضت الاربعة --اشهر	8336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	0	172	0	807	1428	300	الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق 3 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا --ويقول والله لاغيض-نك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند ذلك ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان بعد الاربعة الاشهر ح----تي يفء او يطلق 4 -علي عن------------------ ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر -بن اذينة عن بكير بن اعين و بريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام -انهما قالا---- اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها --قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها -في الاربعة الاشهر فان- مضت الاربعة الاشهر	2623	8777726353877321373	673	1110.5	523	851	79.08343505859375	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8336	true	2013383692663865093	264	300	1267	1436	1436	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار وابي العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن-	8336	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	190	227	916	1087	1439	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن	2624	8777726353877321373	167	322.0	132	171	97.66082000732422	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8337	true	1066395559417313356	0	69	0	341	1468	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما-هو فقال هو-ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد ذلك الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي ان يطلق ولا-يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة ا--شهر ما لم ترفعه الي الامام	8337	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	227	297	1087	1427	1439	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا وي--قول والله لاغيض-نك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد---- الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي الامام	2624	8777726353877321373	327	616.5	261	347	94.23631286621094	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8338	true	-2768950141274572752	78	136	406	682	1488	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المولي يوقف بعد الاربعة --اشهر فان شاء امس-ك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9 واماما رواه احمد بن محمد عن محمدبن سنان عن ابي الجارود انه سمع ا-------با جعفر	8338	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	147	203	709	979	1439	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلي يوقف بعد الاربعة الاشهر فان شاء امساك بمعروف او تسريح باحسان فان عزم الطلاق فهي واحدة وهو املك برجعتها 9 ابو علي الاشعري ---------عن محمد------- بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر	2624	8777726353877321373	229	400.5	179	286	80.06993103027344	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8339	true	-8932547398957982061	134	299	623	1418	1422	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في المولي اذاا-بي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه--- الطعام والشراب حتي يطلق 14 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد-بن محمد-------- بن خالد-عن خلف بن حماد في حديث له يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام في المولي اما-ان يف-ء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 15 محمدبن يعقوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا-ابي المولي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق --------------------16 محمدبن يعقوب -----------عن محمد-بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي امراة قد دخل بها ز------------------------وجها 17 -عنه عن محمد بن	8339	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2625	false	-9100203421885742725	0	232	0	1065	1360	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المءلي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 11 م--------حمد ين يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد ------------رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام في المءلي اما ان يفيء او يطلق فان فعل والا ضربت عنقه 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاضب الرجل امراته فلم يقربها من غير يمين اربعة اشهر فاستعدت عليه فاما ان يفيء واما ان يطلق فان تركها من غير مغاضبة او يمين فليس بمءل 13 الحسين بن محمد عن حمدان القلانسي عن اسحاق بن بنان عن ابن بقاح عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا ابي المءلي ان يطلق جعل له حظيرة من قصب واعطاه ربع قوته حتي يطلق باب انه لا يقع الايلاء الا بعد دخول الرجل باهله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع الايلاء الا علي امراة قد دخل بها زوجها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن	2625	8777726353877321373	731	1287.5	574	1086	67.31123352050781	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8340	true	1575657030071156348	67	130	310	629	1441	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء 19 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام -------------قال سالته عن الايلاء فق-------------------------------------------------ال اذا مضت اربعة اشهر وقف فاما ان	8340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	0	79	0	378	1439	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين ان امراتي ارضعت غلاما واني قلت والله لا اقربك حتي تفطميه فقال ليس في الاصلاح ايلاء--- 7 محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها فقال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان	2624	8777726353877321373	247	415.5	193	382	64.65968322753906	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8340	true	1575657030071156348	0	75	0	352	1441	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايل---------------------------------------------اء 18 وعنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع----------------ليه السلام قال	8340	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2626	false	1390092932604836193	2	93	8	422	1352	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل الي من امراته ولم يدخل بها قال لا ايلاء حتي يدخل بها فقال ارايت لو ان رجلا حلف ان لا يبني باهله سنتين او اكثر من ذلك اكان يكون ايلاء باب الرجل يقول لامراته هي عليه حرام 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	2626	8777726353877321373	306	577.0	237	414	73.91304016113281	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8341	true	-4295211428478618048	27	92	131	435	1404	300	--اشهر------ فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف ء بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعة اشهر ----------------حتي يصالح اهله او يطلق جبر علي ذلك ولا-يقع طلاق فيما بينهما----- حتي يوقف وان كان بعد الاربعة --اشهر فان ابي فرق بينهما الامام 25 الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن----------------------------------------------------- جعفر عن ابيه ان عليا عليه-- السلام	8341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2623	false	958290399400747242	1	142	8	660	1428	300	الاشهر فيوقف فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم فان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر يجبر علي ان يفيء او يطلق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا الي الرجل من امراته والايلاء ان يقول والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ثم يغاضبها ثم يتربص بها اربعة اشهر فان فاء والايفاء ان يصالح اهله او يطلق عند---- ذلك ولا يقع---------- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان بعد الاربعة الاشهر حتي يفء او يطلق 4 علي عن ابيه عن حماد----------------------------------------------- بن عيسي عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين و بريد بن معاوية عن ابي جعفر --وابي عبد الله عليهما السلام	2623	8777726353877321373	183	224.0	140	715	25.594406127929688	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8341	true	-4295211428478618048	7	72	31	345	1404	300	قال سالته عن رجل الي من امراته فقال الايلاء --------------ان يقول الرجل والل--------ه لا اجامعك كذا وكذا فانه ----------------يتربص---- اربعة اشهر ---------------------------------فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف ء بعد اربعة اشهر حتي يصالح اهله او يطلق جبر علي ----ذلك ولا-يقع طلاق فيما بينهما حتي يوقف وان كان بعد الاربعة --اشهر فان ابي فرق بينهما الامام 25 الصفار عن	8341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2624	false	4806359826164416290	235	300	1124	1439	1439	300	قال سالته عن----------------------- الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف---------------------------------------- جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو--------- كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي--- الامام 10 الحسين بن-	2624	8777726353877321373	199	260.5	155	396	50.252525329589844	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8341	true	-4295211428478618048	160	238	767	1117	1404	300	محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف -----قال يقول الرجل لامراته وهي طاهرفي- غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن ابن بكير عن ---------زرارة عن -------------ابي عبدال-له عليه السلام	8341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	52	134	226	587	1347	300	محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الظهار فقال هو من كل ذي محرم ام او اخت او عمة او خالة ولا يكون الظهار في يمين قلت فكيف يكون قال يقول الرجل لامراته وهي طاهر من غير جماع انت علي حرام مثل ظهر امي او اختي وهو يريد بذلك الظهار 4 محمد---------------- بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي ---الحسن عليه السلام	2642	8777726353877321373	304	528.5	230	383	79.37336730957031	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8341	true	-4295211428478618048	256	300	1192	1404	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار سالته ------عن الظهار متي يقع علي صاحبه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع-	8341	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	209	255	1014	1234	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقول لامراته انت علي كظهر عمته او خالته قال هو الظهار قال وسالناه عن الظهار متي يقع علي صاحبه الكفارة فقال اذا اراد ان يواقع	2643	8777726353877321373	208	400.5	166	220	94.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8342	true	-5125679956413696058	0	44	0	213	1397	300	امراته قلت فان طلقها قبل -ن يواقعها اعليه كفارة قال لا سقطت---- الكفارة عنه قلت فان صام بعضها فمرضس فافطر ايستقبل ام يتم ما بقي عليه -قال ان صام شهرا فمرض استقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني عليه ما-بقي قال	8342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	255	300	1234	1446	1446	300	امراته قلت فان طلقها قبل ان يواقعها اعليه كفارة قال لا سقطت عنه الكفارة---- قلت فان صام بعض-ا فمرض- فافطر ايستقبل ام يتم ما بقي عليه فقال ان صام شهرا فمرض استقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي- ما بقي قال-	2643	8777726353877321373	205	362.0	163	220	93.18181610107422	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8342	true	-5125679956413696058	81	183	387	868	1397	300	عن ابيه عن سدير عن -بي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقول لامراته انت علي كشعر امي او ككفها او كبطنها او كرجلها قال ماعني ان اراد به الظهار فهو الظهار 5 محمد بن يعقوب عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا الحرام -6 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ---ابي عبدالله البرقي ع-ن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام	8342	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	39	129	180	599	1428	300	عن ابي بص----ير عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة اخري قال ليس في هذا اختلاف 18 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يقول لامراته انت علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا -لحرام 19 محمد --------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي------- الحسن عليه السلام	2645	8777726353877321373	293	372.0	229	580	50.517242431640625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8343	true	-2479440263216145274	65	109	293	514	1442	300	اراد ان يدخل بها قالوا-------- لسنا ندخلها عليك -او تحلف لنا ولسنا نرضي منك ان تحلف لنا بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا ب--ظهار--------- امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال ليس عليك شء فارجع اليهن	8343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	0	47	0	233	1446	300	اراد ان يدخل بها قال له النساء لسنا ندخلها عليك حتي تحلف لنا ولسنا نرضي---- ان تحلف---- بالعتق لانك لا تراه شيءا ولكن احلف لنا بالظهار وظاهر من امهات اولادك وجواريك فظاهر منهن ثم ذكر ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ليس عليك شء -ارجع اليهن	2643	8777726353877321373	208	361.0	166	242	85.9504165649414	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8343	true	-2479440263216145274	192	261	897	1250	1442	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد عن عبدالله ابن محمد قال قلت له-------------------------------------------------- ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او-لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت----- الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا-تلزم ح-تي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفاره والا فلا كفارة عليه فكتب عليه السلام لا------تجب الكفارة حتي يجب الحنث	8343	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	111	189	518	909	1428	300	احمد بن محمد --------عن علي بن مهزيار------------------ قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان الرجل اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث	2645	8777726353877321373	308	546.5	246	417	73.86090850830078	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8344	true	-6003403943931894912	214	300	1020	1402	1402	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن -بن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال لي ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين فقال ليس عليك شء قويت او لم تقو 19 وروي ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكون --ظهار-الا علي مثل-	8344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2642	false	3699642766377249833	109	195	478	855	1347	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قلت لامراتي انت علي كظهر امي ان خرجت من باب الحجرة فخرجت فقال--- ليس عليك شء فقلت اني قوي علي ان اكفر فقال ليس عليك شء -قلت اني قوي علي ان اكفر رقبة ورقبتين -قال ليس عليك شء قويت او لم تقو ------5 ابن فضال عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الظهار الا علي مثل	2642	8777726353877321373	370	690.0	287	388	95.36082458496094	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8344	true	-6003403943931894912	172	244	830	1152	1402	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال لي كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال لي لا شء عليك ولا-تعد 18 روي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن بن بكير عن رجل من اصحابنا عن رجل قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني قل---ت لامراتي انت علي	8344	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	120	175	571	816	1414	300	عن القاسم بن محمد الزيات قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام اني ظاهرت من امراتي فقال--- كيف قلت قال قلت انت علي كظهر امي ان فعلت كذا وكذا فقال--- لا شء عليك ولا تعد ----25 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نص-------------------------------------------ر عن الرضا عليه السلام قال الظهار لا----- يقع علي	2646	8777726353877321373	218	354.5	166	326	66.87116241455078	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8346	true	-9134212503824817026	54	181	259	875	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله ظاهرت من امراتي فقال اذهب فاعتق رقبة فقال ليس عندي --فقال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا-اقوي قال فاذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك---------------------------------------------- بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما اعلم بين لابتيها1 احدا احوج اليه مني ومن عيالي قال فاذهب وكل واطعم عيالك 24 عن-------------------ه عن احمد بن محمد عن علي- بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لامراته -هي عليه كظهر ام----------ه قال	8346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2643	false	1071391976581074882	99	239	485	1153	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ظاهرت من امراتي -قال اذهب فاعتق رقبة -قال ليس عندي شء قال اذهب فصم شهرين متتابعين قال لا اقوي قال -اذهب فاطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا اتصدق عنك فاعطاه تمرا لاطعام ستين مسكينا قال اذهب فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق----- ما اعلم بين لابتيها- احدا احوج اليه مني ومن عيالي قال فاذهب فكل واطعم عيالك 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن ------------------دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يقول لامراته انت علي- كظهر عمته او خالته قال	2643	8777726353877321373	556	960.5	437	699	79.54220581054688	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8346	true	-9134212503824817026	155	224	753	1078	1443	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لامراته هي عليه كظهر امه قال تحرير رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا والرقبة يجزي عنه صبي ممن ولد في الاسلام 25 عاصم بن ---حميد عن ابي بص------------ير عن ا---------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن------------ الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق	8346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	0	81	0	384	1414	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لامراته هي عليه كظهر امه قال تحرير رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا والرقبة يجزء عنه صبي ممن ولد في الاسلام 23 ع-لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وابن بكير وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المظاهر اذا طلق سقطت عنه الكفارة قال علي بن ابراهيم ان طلق --	2646	8777726353877321373	274	496.0	216	387	70.80103302001953	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8346	true	-9134212503824817026	200	270	973	1292	1443	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	8346	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	98	166	453	762	1403	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه- ولا يجامعها	3416	8777726353877321373	306	577.0	239	320	95.625	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8347	true	4359221097088868466	236	300	1147	1445	1445	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر -قال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان يواقعها عليه كفارة قال لا وقال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة-	8347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	63	127	303	603	1394	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ظاهر من امراته خمس مرات او اكثر فقال قال علي عليه السلام مكان كل مرة كفارة قال وسالته عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها قبل ان يواقعها عليه كفارة قال لا -قال وسالته عن الظهار علي الحرة والامة	2644	8777726353877321373	297	574.0	234	301	98.67109680175781	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8347	true	4359221097088868466	0	194	0	927	1445	300	السلام عن رجل ظاهر-من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت له فله ان يراجعها قال نعم هي امراته قال فان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلو- اجلها وتملك نفسها ثم يتزوجها بعد---- هل يلزمه الظهار قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها ولم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه------- شء فقال هي امراته وليس بمحرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان فقالت هذا زوجي -قد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس يجب عليه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به وقال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقه من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها 27 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن ج-------------------عفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها	8347	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2648	false	2542511754433070958	99	298	482	1428	1434	300	السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها تطليقة فقال اذا طلقها تطليقة فقد بطل الظهار وهدم الطلاق الظهار قال فقلت--- فله ان يراجعها قال نعم هي امراته ف----ان راجعها وجب عليه ما يجب علي المظاهر من قبل ان يتماسا قلت فان تركها حتي يخلوا اجلها وتملك نفسها ثم -تزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار قبل ان يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها قلت فان ظاهر منها فلم يمسها وتركها لا يمسها الا انه يراها متجردة من غير ان يمسها هل يلزمه في ذلك شء فقال هي امراته وليس ي-حرم عليه مجامعتها ولكن يجب عليه ما يجب علي المظاهر قبل ان يجامعها وهي امراته قلت فان رفعته الي السلطان وقالت هذا زوجي وقد ظاهر مني وقد امسكني لا يمسني مخافة ان يجب عليه ما يجب علي المظاهر قال فقال ليس عل----يه ان يجبر علي العتق والصيام والاطعام اذا لم يكن له ما يعتق ولم يقو علي الصيام ولم يجد ما يتصدق به -قال فان كان يقدر علي ان يعتق فان علي الامام ان يجبره علي العتق والصدقة من قبل ان يمسها ومن بعد ما يمسها 35 ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثم طلقها	2648	8777726353877321373	874	1666.0	690	960	91.04166412353516	169	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8348	true	2596069848023070579	1	49	4	235	1424	300	نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين فان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم وان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيهولا تنافي هذه الرواية مارواه 29 احمد بن محمد بن عيسي- عن محمد بن	8348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	128	174	608	820	1394	300	نعم قيل فان ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن-------------------- احمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن	2644	8777726353877321373	187	333.5	144	232	80.60344696044922	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8348	true	2596069848023070579	265	300	1261	1424	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير -ن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة-	8348	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2645	false	6607839246852307598	22	59	106	275	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وغير واحد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا واقع المرة الثانية قبل ان يكفر فعليه كفارة	2645	8777726353877321373	162	302.0	128	169	95.85798645019531	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8349	true	-1623212294555526080	16	54	71	252	1431	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد-عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	8349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	203	243	955	1138	1394	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ظاهر من امراته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات قلت فان واقع قبل ان يكفر قال يستغفر الله ويمسك حتي يكفر	2644	8777726353877321373	180	352.0	142	183	98.36065673828125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8349	true	-1623212294555526080	116	165	542	789	1431	300	عليه السلام قال اتي- رجل من الانصار من بني النجار---- رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان اكفر ق-ال وما حملك علي ذلك قال---------- رايت بريق خلخالها وبياض ساقيها في القمر فواقعتها فقال النبي صلي الله عليه واله لا تقربها حتي تكفر	8349	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2646	false	-2044271929437821150	250	299	1169	1413	1414	300	عليه------ا قال وجاء رجل من الانصار من بني النجار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اني ظاهرت من امراتي فواقعتها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك قال لما ظاهرت رايت بريق خلخالها وبياض ساق-ها في القمر فواقعتها -قبل ان اكفر فقال له اعتزل-----------ها حتي تكفر	2646	8777726353877321373	204	341.0	162	263	77.56654357910156	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8354	true	-5230875267442533923	7	86	29	404	1494	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن جعفر وابي العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاء ت نكحته وان شاء ت فلا	8354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2561	false	-2792599321971909310	226	300	1064	1418	1418	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو- العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا----------------- عن صفوان -بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاء-ت نكحته وان شاء-ت فلا-	2561	8777726353877321373	349	667.0	277	376	92.81914520263672	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8354	true	-5230875267442533923	86	300	404	1494	1494	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو-بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام هو قول الله عزو وجل-الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان1 التطليقة الثالثة التسريح باحسان 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي -بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او علي طلاق العدة فليس بشء قال زرارة -قلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل تطلي--ق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذ- خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم -تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتهاو هما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة التي قال الله تعالي--فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة2 فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام-	8354	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2562	false	-1237527095604718517	0	216	0	1088	1504	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز- وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان- التطليقة الثانية التسريح باحسان 2-------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او طلاق علي العدة فليس بشء قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة- فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام	2562	8777726353877321373	1054	2005.5	847	1102	95.64427947998047	193	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8355	true	5216069752665793464	0	82	0	398	1473	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه ح-تي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طلقها الثا-----------------------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ- فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	8355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2562	false	-1237527095604718517	217	300	1091	1504	1504	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض---- فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة-	2562	8777726353877321373	384	735.5	306	424	90.5660400390625	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8355	true	5216069752665793464	85	296	408	1453	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شا-ت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقرا-----------------ءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت -ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة -فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذ- حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر	8355	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2563	false	-4929510863026234185	87	300	412	1479	1479	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة -قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يد---عها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه با-ثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواح---دة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها بشهادة شاهدين ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر فاذا حاضت وطهرت اشهد شاهدين علي تطليقة اخري ثم يراجعها ويواقعها ثم ينتظر بها الطهر-	2563	8777726353877321373	1018	1952.5	814	1080	94.25926208496094	195	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8356	true	-4352687028792889498	0	148	0	778	1554	300	شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ح-----تي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاق- الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من زوجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقضي الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة ومواقعة بعد المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة	8356	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	4	152	21	795	1511	300	شاهدين علي التطليقة الثالثة ثم لا تحل له ابدا حتي تنكح زوجا غيره وعليها ان تعتد ثلاثة قروء من يوم طلقها التطليقة الثالثة فان طلقها واحدة علي طهر بشهود ثم انتظر بها حتي تحيض وتطهر ثم طلقها قبل ان يراجعها لم يكن طلاقه الثانية طلاقا لانه طلق طالقا لانه اذا كانت المراة مطلقة من -وجها كانت خارجة من ملكه حتي يراجعها فاذا راجعها صارت في ملكه ما لم يطلق التطليقة الثالثة فاذا طلقها التطليقة الثالثة فقد خرج ملك الرجعة من يده فان طلقها علي طهر بشهود ثم راجعها وانتظر بها الطهر من غير مواقعة فحاضت وطهرت ثم طلقها قبل ان يدنسها بمواقعة بعد الرجعة لم يكن طلاقه لها طلاقا لانه طلقها التطليقة الثانية في طهر الاولي ولا ينقض- الطهر الا بمواقعة بعد الرجعة وكذلك لا تكون التطليقة الثالثة الا بمراجعة بع--------د المراجعة ثم حيض وطهر بعد الحيض ثم طلاق بشهود حتي يكون لكل تطليقة طهر من تدنيس المواقعة	2564	8777726353877321373	765	1505.5	618	784	97.57653045654297	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8357	true	2107547207538982891	54	139	270	702	1476	300	بن سويد--- عن عبدالله بن سنان ------------------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق ------طلقها -------قبل عدتها في غير جماع فانه اذا طل-قها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها اوبعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي خلا اجلها وان شاء راجعها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين-------------------- فان طلقها ثلاثا ف---------------لا تحل ---حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما دامت في------------- التطليقتين الاولتين	8357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2564	false	-1593368296665342533	190	300	965	1511	1511	300	بن ابي نصر عن عبد الكريم جميعا عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة كيف يطلق---------- الرجل امراته فقال يطلقها في طهر قبل عدتها من غير جماع بشهود فان طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من-------------------------------------- الخطاب وان------------------------------- راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية وتركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان ي-خلو اجلها-------- فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين-	2564	8777726353877321373	247	318.5	194	635	38.89763641357422	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8357	true	2107547207538982891	54	103	270	523	1476	300	بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها--- قبل عدتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها اوبعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء ان يخطبها مع الخطاب	8357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2565	false	5031024357171977429	253	297	1187	1398	1412	300	بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها ب--غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان -------------------------------------------شاء ان يخطب-- مع الخطاب	2565	8777726353877321373	198	356.5	158	258	76.74418640136719	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8357	true	2107547207538982891	88	175	442	869	1476	300	يخلو اجلها او-بعده -فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية و-----شاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل ---حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما دامت في-------- التطليقتين الاولتين 6 فاما الذي رواه محمد بن يعقوب عن علي ب-------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن---- عمير ---عن عبدالله بن المغيرة عن شعيب الحداد عن معلي بن خنيس عن ابي عبدالله-- عليه السلام عن رجل طلق -امراته	8357	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	2	107	7	499	1383	300	يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين باب ما يجب ان يقول من اراد ان يطلق 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ا----بن اذينة----------------- عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته	2566	8777726353877321373	331	540.0	257	513	64.52241516113281	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8358	true	-4181982902353921430	1	115	4	563	1472	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت- زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زو-جها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذادخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله------- من الراي قال ابن سماعة وليس	8358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2573	false	-6528418618046320171	183	300	836	1400	1400	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة -ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا ---دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس-	2573	8777726353877321373	545	1057.0	433	569	95.78207397460938	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8358	true	-4181982902353921430	115	181	563	885	1472	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا-كان بينهما زوج 8 وروي محمد بن ابي عبدا-لله عن معاوية بن حكيم عن عبد-الله ابن المغيرة قال سالت عبد-الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت ---فان رواية رفاعة اذا-كان بينهما زوج فقال لي عبدا-لله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي	8358	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	0	72	0	325	1414	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4----- محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله -بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج وهذا مما رزق الله من الراي	2574	8777726353877321373	313	581.0	248	331	94.56193542480469	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8359	true	-3019235989915619973	210	290	1024	1429	1469	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي م--ضت عدتها --فتزوجت زوجا غيره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 13 ورو-------------------------------------------------------------------------ي الحسين بن سعيد ---عن صفوان عن --منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة -طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت----- او يطلقها فت--------زوجها الاول قال قال هي عنده علي	8359	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	38	140	177	673	1423	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحس----ن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غ---يره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول -انها تكون عنده علي	2378	8777726353877321373	268	355.5	210	539	49.72170639038086	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8360	true	-8667120566634201626	24	97	112	471	1457	300	عليا عليه السلام كان -يقول في رجل يطلق امراته تطليقه ثم ي------------------------------------------------------------------------تزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها 16 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--------حمد عن عبدا-----------------------لله بن محمد قال قلت له--------------- روي ------------عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	8360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2378	false	-2311167258947355333	49	144	222	696	1423	300	الله عليه السلام قال سالته عن رجل -طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليق-تين باقيتين 6 محمد بن يحيي ع---------------ن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	2378	8777726353877321373	279	419.5	216	491	56.822811126708984	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8360	true	-8667120566634201626	171	300	823	1457	1457	300	بن يعقوب عن ------------------حميد بن زياد عن ابن سماعة----- عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 18 صفوان عن ا----بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها --ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها-لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسيلتهاوالذي يدل علي انه يراعي ان يكون الزوج بالغا والتزويج داءما مارواه 19 محمد بن يعقوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن-	8360	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	81	230	369	1081	1410	300	بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها -4 صفوان عن موسي بن بكر- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يراجعها بعد انقضاء عدتها فاذا طلقها الثالثة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا تزوجها غيره ولم يدخل بها وطلقها او مات عنها لم تحل لزوجها الاول حتي يذوق الاخر عسي-----------------------------------------------------------------------------------------لتها 5 صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المطلقة التطليقة الثالثة لا تحل حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن	2572	8777726353877321373	528	872.5	418	803	65.75342559814453	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8361	true	8863952865084307614	0	43	0	212	1438	300	اسباط عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ وكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود	8361	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2572	false	-839205277003108786	230	273	1081	1293	1410	300	اسباط عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام رجل طلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح وزجا غيره فتزوجها غلام لم يحتلم قال لا حتي يبلغ فكتبت اليه ما حد البلوغ فقال ما اوجب علي المءمنين الحدود	2572	8777726353877321373	209	415.0	166	212	98.58490753173828	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8363	true	-9128186238450071785	261	300	1263	1436	1436	300	حميد بن زياد عن الحسن-------- بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي-	8363	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	68	109	325	507	1383	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن رباط وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير جميعا عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي	2566	8777726353877321373	173	338.0	135	182	95.05494689941406	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8364	true	-5600062464122178198	0	96	0	434	1382	300	حرام او باينة او بتة او برية- او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من -حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين 28 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 29 وعنه عن حميد-------------------------------- بن زياد عن ابن---- سماعة عن ع-لي بن --الحسن الطاطري قال --الذي اجمع عليه --------في الطلاق------ ان يقول	8364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2566	false	-3030162964196112788	109	216	507	989	1383	300	حرام او باءنة او بتة او بريءة او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد-ما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ان يقول لها اعتدي او يقول لها انت طالق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الطلاق للعدة ان يطلق	2566	8777726353877321373	375	631.0	285	492	76.21951293945312	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8364	true	-5600062464122178198	88	149	397	680	1382	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ال--------------------------------------------------------حسن بن سماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا غلط------------------ ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما-سوي ذلك فهو ملغي قال	8364	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	0	100	0	471	1369	300	قال الذي اجمع عليه في الطلاق ان يقول انت طالق او اعتدي وذكر انه قال لمحمد بن ابي حمزة كيف يشهد علي قوله اعتدي قال يقول اشهدوا اعتدي قال ابن سماعة غلط محمد بن ابي حمزة ان يقول اشهدوا اعتدي قال الحسن بن سماعة ينبغي ان يجء بالشهود الي حجلتها او يذهب بها الي الشهود الي منازلهم وهذا المحال الذي لا يكون ولم يوجب الله عزو جل هذا علي العباد وقال الحسن ليس الطلاق الا كما روي بكير بن اعين ان يقول لها وهي طاهر من غير جماع انت طالق ويشهد شاهدين عدلين وكل ما سوي ذلك فهو ملغي باب	2567	8777726353877321373	278	507.0	217	471	59.023353576660156	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8365	true	-1422433270396127797	64	123	287	575	1440	300	الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لاي-كون طلاق- ولا عتق- حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد به الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن	8365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2561	false	-2792599321971909310	112	171	525	813	1418	300	الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قال لرجل اكتب يا فلان الي امراتي بطلاقها او اكتب الي عبدي بعتقه يكون ذلك طلاقا او عتقا فقال لا يكون طلاقا ولا عتقا حتي ينطق به لسانه او يخطه بيده وهو يريد--- الطلاق او العتق ويكون ذلك منه بالاهلة والشهود ويكون غاءبا عن	2561	8777726353877321373	284	549.0	226	291	97.5945053100586	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8365	true	-1422433270396127797	124	300	588	1440	1440	300	في الطلاق صحيحه والذي يدل علي ذلك ما رواه 34 الحسن ----------------------------------------بن سماعة------ عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 35 -------------------------------الحسين بن سعيد --عن علي --------------------------------------------------------------بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد----- عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 36 الحسن بن علي بن فضال عن ابن مسكان عن ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبداله فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 37 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين-	8365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2026687210809371177	123	277	583	1317	1417	300	في الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني--- جعلت امر فلانة الي فلان-------- ايجوز ذلك للرجل قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل جميعا عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل امر امراته الي رجل فقال اشهدوا اني قد جعلت امر فلانة الي فلان فيطلقها ايجوز ذلك للرجل قال نعم 3---------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي امير المءمنين	2621	8777726353877321373	540	963.5	430	1001	53.94605255126953	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8365	true	-1422433270396127797	221	298	1042	1427	1440	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا-له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 37 وروي--------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن---------- ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي	8365	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	0	81	0	375	1417	300	ابي هلال الرازي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وكل رجلا بطلاق امراته اذا حاضت وطهرت وخرج الرجل فبدا له فاشهد انه قد ابطل ما كان امره به وانه قد بدا له في ذلك قال فليعلم اهله وليعلم الوكيل 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد---------------- بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي	2622	8777726353877321373	289	514.5	230	425	68.0	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8366	true	-1717469496562760982	13	106	63	507	1517	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا 39 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ----الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال لا-تجوز الوكالة في الطلاق	8366	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2622	false	-7089351798757889859	42	141	197	653	1417	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد -بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل طلاق امراته بيد رجلين فطلق احدهما وابي الاخر فابي علي عليه السلام ان يجيز ذلك حتي يجتمعا علي الطلاق جميعا وروي انه لا تجوز الوكالة في الطلاق 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة جميعا عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تجوز الوكالة في الطلاق	2622	8777726353877321373	409	763.5	324	457	89.49671936035156	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	true	-3923123320932810753	236	300	1090	1402	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي فاردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين-ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها-	8367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2571	false	-6224844708354915559	174	239	836	1149	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن -بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الطلاق الذي لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره فقال اخبرك بما صنعت انا بامراة كانت عندي واردت ان اطلقها فتركتها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها من غير جماع واشهدت علي ذلك شاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتها	2571	8777726353877321373	309	601.0	246	314	98.40764617919922	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	true	-3923123320932810753	113	258	501	1189	1402	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله عزوجل احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل ال---له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا-كفارة فقلت قول الله عز-وجليا--ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك1 فجعل فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريمواما الذي ذكره رحمه الله من تفصيل طلاق العدة فقد قدمناه ايضا فيما تقدم ويزيد ذلك بيانا مارواه 44 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن ابن محبوب عن علي بن ----------رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2626	false	1390092932604836193	70	196	323	889	1352	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي حرام فقال لي لو كان لي عليه سلطان لاوجعت راسه وقلت له الله------ احلها لك فما حرمها عليك انه لم يزد علي ان كذب فزعم ان ما احل الله له حرام ولا يدخل عليه طلاق ولا كفارة فقلت قول الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك- فجعل فيه الكفارة فقال انما حرم عليه جاريته مارية وحلف ان لا يقربها فانما جعل عليه الكفارة في الحلف ولم يجعل عليه في التحريم 2 علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ا--بن ابي -عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي------------------ جعفر عليه السلام	2626	8777726353877321373	528	972.0	412	705	74.89361572265625	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8367	true	-3923123320932810753	31	145	141	643	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او بري-ة او بتة او حرام فقال ليس بشء 42 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد-------- بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باين او انت م--------------ني بري-ة قال ليس بشء 43 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن محمد بن سماعة عن -زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت علي-------------------- حرام فقال	8367	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2627	false	-5779773241457758073	66	180	327	832	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقول لامراته انت مني خلية او بريءة او بتة او حرام -قال ليس بشء ---------2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لامراته انت مني باءن --وانت مني خلية وانت مني بريءة قال ليس بشء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حم-ا--------------------------------د عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته انت خلية او بريءة او بتة او حرام -قال	2627	8777726353877321373	400	696.5	306	551	72.59528350830078	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8368	true	4377808982549643462	110	220	532	1035	1429	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يشهد رجلين اذا-طلق واذا راجع فان جهل فغشيها في-شهد الان علي ما صنع وهي امراته وان كان لم يشهد حين طلق فليس طلاقه بشء 47 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل 48 محمدبن يعقوب ---------------------------------------عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام	8368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2569	false	1085759373626554477	0	110	0	491	1379	300	يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال يشهد رجلين اذا طلق واذا ر-جع فان جهل فغشيها فليشهد الان علي ما صنع وهي امراته فان كان لم يشهد حين طلق فليس طلاقه بشء ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد بن مسلم قال سءل ابو جعفر عليه السلام ----------------------------------------------	2569	8777726353877321373	398	738.5	307	547	72.76051330566406	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8368	true	4377808982549643462	161	300	762	1429	1429	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد ------------------بن مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام قال ان الطلاق لا يكون بغير شهود وان الرجعة بغير شهود رجعة ولكن ليشهد بعد فهو افضل 48 محمدبن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد لها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انك--ر الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها وان كان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعدما- يستحلف ان انكاره للطلاق بعد انقضاء العدة -49 وعنه عن--------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- بن خالد عن-	8368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2570	false	-9050637088288889030	143	276	672	1306	1424	300	بن زياد عن ابن سماع----------------ة عن صفوان عن ا--بن مسكان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال-------------------------------- ا---------------لرجعة ال---جماع والا فانما هي واحده باب -------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اين محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة ادعت علي زوجها انه طلقها تطليقة طلاق العدة طلاقا صحيحا يعني علي طهر من غير جماع واشهد لها شهودا علي ذلك ثم انكر الزوج بعد ذلك فقال ان كان انكاره الطلاق قبل انقضاء العدة فان انكاره للطلاق رجعة لها وان كان انكر الطلاق بعد انقضاء العدة فان علي الامام ان يفرق بينهما بعد شهادة الشهود بعد ان يستحلف ان انكاره للطلاق بعد انقضاء العدة وهو خاطب من الخطاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن	2570	8777726353877321373	529	907.0	411	709	74.61212921142578	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8368	true	4377808982549643462	0	43	0	214	1429	300	ودخلت بها وتركتها حتي---- طمثت وطهرت--- طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا-كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها	8368	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2571	false	-6224844708354915559	239	285	1149	1369	1429	300	ودخلت بها وتركتها حتي اذا طمثت وطهرت ثم طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كان قبل ان تنقضي عدتها راجعتها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت طلقتها علي طهر بغير جماع بشهود وانما فعلت ذلك بها -انه لم يكن لي به -	2571	8777726353877321373	211	396.5	169	222	95.0450439453125	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8369	true	-4935747690509292057	220	289	1070	1411	1464	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهدين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا-ان يراجعها 53 وعنه عن عل--------ي عن ابيه----------------------- ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذا---ن جميعا عن ا-بن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قال ابوعبدالله عليه السلام في ال--------رجل يطلق امراته	8369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2570	false	-9050637088288889030	27	100	130	478	1424	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة ع----ن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته واشهد شاهدين عدلين في قبل عدتها فليس له ان يطلقها حتي تنقضي عدتها الا ان يراجعها 4 ابو----- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ---------ابي ا------------------براهيم عليه السلام قال سالته عن رجل يطلق امراته	2570	8777726353877321373	273	437.0	213	385	70.90908813476562	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8369	true	-4935747690509292057	24	238	119	1149	1464	300	بعد ذلك بايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك اشهر بعد العدة او-اكثر فكيف تامره قال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته 50 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم ذلك الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاء ت زوجها وان شاء ت غير ذلك فان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها 51 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يدعها حتي تمضي ثلاثة اشهر الا يوما ثم يراجعها في مجلس ثم طل-قها ثم فعل ذلك في اخر الثلاثة اش--هر ايضا قال فقال اذا تخلل الرجعة اعتدت بالتطليقة الاخيرة واذا طلق بغير رجعة لم يكن له طلاق والرجعة لابد فيها من المواقعة لمن يريد طلاق الثاني للعدة يدل علي ذلك ما قدمناه من الاخبار ويزيده بيانا مارواه 52 محمد بن يعقوب عن علي بن --ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	8369	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2571	false	-6224844708354915559	0	196	0	934	1429	300	بعد ذلك بايام ثم غاب عنها قبل ان يجامعها حتي مضت لذلك اشهر بعد العدة او اكثر فكيف تامره قال اذا اشهد علي رجعته فهي زوجته ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته واشهد شاهدين ثم اشهد علي رجعتها سرا منها واستكتم ذلك الشهود فلم تعلم المراة بالرجعة حتي انقضت عدتها قال تخير المراة فان شاء-ت زوجها وان شاء-ت غير ذلك وان تزوجت قبل ان تعلم بالرجعة التي اشهد عليها زوجها فليس للذي طلقها عليها سبيل وزوجها الاخير احق بها باب 1 ح-----ميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في --رجل يطلق امراته تطليقة ثم يدعها حتي تمضي ثلاثة اشهر الا يوما ثم يراجعها في مجلس ثم يطلقها ثم فعل ذلك في اخر الثلاثة الاشهر ايضا قال فقال اذا ادخل الرجعة اعتدت بالتطليقة الاخيرة واذا طلق بغير رجعة لم يكن له طلاق باب التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره 1----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محب-------------------------وب عن علي بن رءاب----- عن ابي بص-------------------------------------ير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2571	8777726353877321373	836	1538.5	659	1036	80.69498443603516	165	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8372	true	3644313716627364715	35	76	175	381	1440	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد-الله -بن مسكان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل قلت فالرجل يطلق ثلاثا في مقعد	8372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2555	false	-7163788456828237110	257	300	1188	1396	1396	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل قلت فالرجل يطلق ثلاثا في مقعد-	2555	8777726353877321373	204	390.0	164	209	97.60765838623047	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8372	true	3644313716627364715	46	208	226	1002	1440	300	عن عبدا-لله بن مسكان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال الطلاق علي غير السنة باطل قلت فالرجل يطلق ثلاثا في مقعد قال يرد الي السنة 64 وعنه عن-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهي حاءض فقال الطلاق لغير السنة باطل 65 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام من طلق ثلاثا في مجلس علي غير-طهر لم يكن شيءا انما الطلاق الذي امر الله عز-وجل به فمن خالف لم يكن له طلاق وان ابن عمر طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان ينكحها ولا-يعتد بالطلاق قال وجاء رجل الي علي---------- عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني طلقت امراتي فقال الك بينة قال لا فقال اعزب	8372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2556	false	-6279816520199756113	53	207	227	929	1356	300	عن عبد الله بن سن-ان عن ا---------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الطلاق اذا لم يطلق للعدة فق------------------------------------------------ال يرد الي كتاب الله عز وجل 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهي حاءض فقال الطلاق لغير السنة باطل 7 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام من طلق ثلاثا في مجلس علي غير طهر لم يكن شيءا انما الطلاق الذي امر الله عز وجل به فمن خالف لم يكن له طلاق وان ابن عمر طلق امراته ثلاثا في مجلس----- وهي حاءض فامره النبي---- صلي الله عليه واله ان ينكحها ولا يعتد بالطلاق قال وجاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين---- طلقت امراتي قا-ل الك بينة قال لا فقال اعزب	2556	8777726353877321373	616	1092.5	482	796	77.38693237304688	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8372	true	3644313716627364715	211	293	1013	1411	1440	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير-------------- وفضيل ويزيد واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يمسها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 67 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------------------------ ابن ابي عمير عن	8372	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2557	false	-7192092037373552687	110	199	515	944	1397	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير بن اعين وبريد وفضيل------ واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا طلق الرجل في دم النفاس او طلقها بعد ما يسمها فليس طلاقه اياها بطلاق وان طلقها في استقبال عدتها طاهرا من غير جماع ولم يشهد علي ذلك رجلين عدلين فليس طلاقه اياها بطلاق 12 ----ابو علي الاشعري عن محمد بن الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق---- ابن عمار عن	2557	8777726353877321373	357	662.0	280	443	80.58690643310547	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8373	true	6721750822365951174	85	175	420	837	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن امراة سمعت ان زوجها طلقها وجحد ذلك اتقيم معه قال نعم فان طلاقه بغير شهود ليس بطلاق والطلاق لغير العدة ليس بطلاق ولا يحل له ان يفعل فيطلقها بغير شهود ولغير العدة التي امر الله------- بها 69 وعن------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن -محمد عن -------محمد بن --------------------------------اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدال-له عليه-- السلام	8373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2557	false	-7192092037373552687	46	146	223	689	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن امراة سمعت ان رجل-ا طلقها وجهد ذلك اتقيم معه قال نعم فان طلاقه بغير شهود ليس بطلاق والطلاق لغير العدة ليس بطلاق ولا يحل له ان يفعل فيطلقها بغير شهود ولغير العدة التي امر الله عز وجل بها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن -عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير بن اعين وبريد وفضيل واسماعيل -الازرق --ومعمر بن --يحيي عن ابي جعفر و------------ابي عبد الله عليهما السلام	2557	8777726353877321373	358	584.5	273	485	73.8144302368164	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8373	true	6721750822365951174	149	201	714	941	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلق بغير شهود فليس بشء 70 وعنه عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عمر بن يزيد عن	8373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2557	false	-7192092037373552687	251	300	1186	1397	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق بغير شهود فليس بشء 14-------- سهل-------- عن احمد بن محمد عن محمد بن سماعة عن عمر بن يزيد عن-	2557	8777726353877321373	208	387.0	161	228	91.22807312011719	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8373	true	6721750822365951174	201	271	941	1279	1423	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما امرك الله عز-وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء 71 وعنه عن علي بن ابراهيم عن اب----------------يه عن احمد بن --محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته	8373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3440368924917641019	0	70	0	334	1402	300	محمد بن مسلم قال قدم رجل الي امير المءمنين عليه السلام بالكوفة فقال اني طلقت امراتي بعد ما طهرت من محيضها قبل ان اجامعها فقال امير المءمنين عليه السلام اشهدت رجلين ذوي عدل كما امر- الله عز وجل فقال لا فقال اذهب فان طلاقك ليس بشء 15-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي------------- عبد ال-له عليه السلام قال من طلق امراته	2558	8777726353877321373	293	524.0	229	357	82.07283020019531	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8373	true	6721750822365951174	249	300	1180	1423	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين -قال ليس هذا -طلاقا فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله-	8373	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2565	false	5031024357171977429	1	52	2	248	1412	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر فقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما غشيها بشهادة عدلين فقال ليس هذا بطلاق- فقلت جعلت فداك كيف طلاق السنة فقال يطلقها اذا طهرت من حيضها قبل ان يغشاها بشاهدين عدلين كما قال الله	2565	8777726353877321373	242	459.0	192	247	97.9757080078125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8374	true	1727466828693859923	0	75	0	358	1426	300	عزو-جل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله ف-------قلت له فانه طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا-تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرنه فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه خيرا 72 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي----------- بن ا---حمد ابن اشيم -----------------------------	8374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2565	false	5031024357171977429	52	131	248	617	1412	300	عز وجل في كتابه فان خالف ذلك رد الي كتاب الله عز وجل فقلت له فان- طلق علي طهر من غير جماع بشاهد وامراتين فقال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق وقد تجوز شهادتهن مع غيرهن في الدم اذا حضرته فقلت فان اشهد رجلين ناصبيين علي الطلاق ايكون طلاقا فقال من ولد علي الفطرة اجيزت شهادته علي الطلاق بعد ان تعرف منه خيرا 7 ----------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير	2565	8777726353877321373	306	565.5	243	410	74.63414764404297	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8374	true	1727466828693859923	62	253	305	1213	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد ابن اشيم قال سالته عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل---- اشهدو- ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة افتترك معلقة 73 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------------بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من محيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق ايقع عليها الطلاق ولم يقل اشه----دوا قال نعم 74 وعنه عن علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة 75 وعنه عن --------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما-تقول في رجل احضر شاهدين عدلين واحضر امراتين له وهما طاهرتان من غير جماع ثم قال اشهدوا ان امراتي هاتين طالق وهما طاهرتان ايقع الطلاق قال نعم 76 وعنه عن --------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن---------------- عليه السلام	8374	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2568	false	-1347592637104467932	81	283	370	1326	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد -بن اشيم قال سالته عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هي شه-ادة افتترك معلقة ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل كانت له امراة طهرت من -حيضها فجاء الي جماعة فقال فلانة طالق -يقع عليها الطلاق ولم يقل لهم اشهدوا قال نعم 4 ---------علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن رجل طهرت امراته من حيضها فقال فلانة طالق وقوم يسمعون كلامه ولم يقل لهم اشهدوا ايقع الطلاق عليها قال نعم هذه شهادة باب من اشهد علي طلاق امراتين بلفظة واحدة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في رجل احضر شاهدين عدلين واحضر امراتين له وهما طاهرتان من غير جماع ثم قال اشهد-ا ان امراتي هاتين طالق وهما طاهرتين ايقع الطلاق قال نعم باب الاشهاد علي الرجعة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن------------- ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2568	8777726353877321373	820	1507.5	646	992	82.66129302978516	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8375	true	4213495110670681753	172	285	824	1363	1427	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله 81 وعنه عن اخويه عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن عبدالواحد بن المختار الانصاري قال سمعت ابا جعفر عليه السلام -----يقول- لا طلاق الا لمن اراد الطلاق 82 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عبد-الرحمن -بن ابي نجران عن عبد-الله بن بكير عن زرارة عن اليسع قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا طلاق علي -------------------------سنة الا علي طهر من غير جماع ولا-طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جم-------------------------------------------------------------------------اع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا---------والطلاق	8375	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2559	false	673735152750660680	166	291	741	1301	1337	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وعن عبد ----------------------------------------------------------الواحد بن المختار ---------------عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا لا طلاق الا لمن اراد الطلاق -3 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه------ عن عبد الرحمن ابن ابي نجران عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن اليسع قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا طلاق الا علي السنة ولا طلاق علي السنة الا علي طهر من غير جماع ولا طلاق علي سنة وعلي طهر من غير جماع الا ببينة ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع ولم يشهد لم يكن طلاقه طلاقا ولو ان رجلا طلق علي سنة وعلي طهر من غير جماع واشهد ولم ينو الطلاق لم يكن طلاقه طلاقا باب انه لا طلاق	2559	8777726353877321373	425	715.5	332	657	64.68797302246094	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8376	true	-546259655422086025	231	300	1075	1392	1392	300	عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 88 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد ابن جعفر ابي العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و-محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة عن-	8376	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	122	227	569	1041	1369	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد او اكثر وهي طاهر قال هي واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الذي يطلق في حال طهر في مجلس ثلاثا قال هي واحدة ---------3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد -بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي بصير الاسدي و محمد بن علي الحلبي وعمر بن حنظلة عن	2567	8777726353877321373	296	551.5	232	490	60.408164978027344	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8377	true	-1181073804440528306	129	163	596	754	1395	300	بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------ان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق	8377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3440368924917641019	226	282	1047	1311	1402	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بكير وغيره عن --ابي جعفر عليه السلام قال كل طلاق لغير العدة فليس بطلاق ان يطلقها وهي حاءض او في دم نفاسها او بعد ما يغشاها قبل ان تحيض فليس طلاقها بطلاق فان طلقها للعدة اكثر من واحدة فليس الفضل علي الواحدة بطلاق	2558	8777726353877321373	124	228.0	97	271	45.7564582824707	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8377	true	-1181073804440528306	0	73	0	343	1395	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 89 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد-الكريم بن عمرو الخثعمي عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراته مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان	8377	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2567	false	2653237735886471506	227	300	1041	1369	1369	300	ابي عبد الله عليه السلام قال الطلاق ثلاثا في غير عدة ان كانت علي طهر فواحدة وان لم يكن علي طهر فليس بشء 4-------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد عن عبد الكريم بن عمرو --------عن عمرو بن البراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان الرجل اذا طلق امراة -مرة او ماءة مرة فانما هي واحدة وقد كان-	2567	8777726353877321373	322	602.0	254	346	93.06358337402344	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8379	true	2350253406429851205	66	192	314	913	1424	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلق امراته ثلاثا في مجلس وهي حاءض فليس بشء وقد رد رسول الله صلي الله عليه واله طلاق عبد-الله بن عمر اذ- طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فابطل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الطلاق وقال كل شء خالف كتاب الله------- فهو رد الي كتاب الله و-------قال لا طلاق الا في عدةويحتمل ايضا ان يكون قوله ليس بشء في كونه طلاقا ثلاثا لان ذلك قد بينا انه يرد الي الواحدة والذي يكشف عما ذكرناه مارواه 99 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الخالق قال سمعت ابا الحسن عليه السلام وهو يقو-------------------------ل طلق عبد-الله بن عمر امراته ثلاثا فجعلها رسول الله صلي الله عليه	8379	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2558	false	-3440368924917641019	52	174	254	805	1402	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلق امراته ثلاثا في مجلس وهي حاءض فليس بشء وقد رد رسول الله صلي الله عليه واله طلاق عبد الله بن عمر اذا طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فابطل رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الطلاق وقال كل شء خالف كتاب الله عز وجل فهو رد الي كتاب الله عز وجل وقال لا طلاق الا في عدة 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سالت عمرو بن عبيد عن طلاق ابن عمر فقا------------------------------------------ل طلقها وهي طامث واحدة قال ابو عبد الله عليه ----------------------------------------------	2558	8777726353877321373	341	599.0	265	747	45.64926528930664	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8382	true	3503127715538853612	173	222	830	1065	1435	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسين عن محمد ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ا------------------بي عبد-الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال------------------------ ياتيه------------------ فيقول -طلقت فلانه فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسها	8382	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2376	false	-1594028763974122564	238	295	1131	1407	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---------------------ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثلاثا فاراد رجل ان يتزوجها كيف يصنع قال يدعها حتي تحيض وتطهر ثم ياتيه ومعه رجلان شاهدان فيقول اطلقت فلانة فاذا قال نعم تركها ثلاثة اشهر ثم خطبها الي نفسها	2376	8777726353877321373	196	345.0	156	297	65.9932632446289	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8383	true	-5333982571589382035	100	218	510	1067	1470	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلابن رزي--ن عن -محمد بن مسلم عن احدهما عليهما الس----لام قال سالته عن الرجل---- يطلق امراته وهو غاءب قال يجوز طلاقه علي كل حال وتعتد امراته من يوم طلقها 115 وعنه- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر-بن محمد عليه-- السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء العدة ولم يشهد علي الرجعة ثم انه قدم عليها بعد انقضاء العدة وقد تزوجت رجلا فارسل اليها اني--- كنت قد راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد قال فقال لا سبيل له عليها لانه قد اقر	8383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2575	false	8567046888980514611	195	300	900	1390	1390	300	عن ابن ابي عمير عن محمد--------------- بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغاءب اذا اراد ان ي------------------------------------------------------------------طلقها تركها شهرا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب في بلدة اخري واشهد علي طلاقها رجلين ثم انه راجعها قبل انقضاء العدة ولم يشهد علي الرجعة ثم انه قدم عليها بعد انقضاء العدة وقد تزوجت رجلا فارسل اليها اني قد كنت ---راجعتك قبل انقضاء العدة ولم اشهد قال فقال لا سبيل له عليها لانه قد اقر-	2575	8777726353877321373	398	676.5	309	575	69.21739196777344	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8383	true	-5333982571589382035	218	300	1067	1470	1470	300	بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة ولا-سبيل له عليها وكذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق فان كان ادركها قبل ان تتزوج كان خاطبا من الخطاب 116 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاقها ثم قدم واقام مع المراة اشهرا ولم يعلمها بطلاقها ثم ان المراة-	8383	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2576	false	2221154176895096097	0	82	0	393	1405	300	بالطلاق وادعي الرجعة بغير بينة فلا سبيل له عليها ولذلك ينبغي لمن طلق ان يشهد ولمن راجع ان يشهد علي الرجعة كما اشهد علي الطلاق وان قد- ادركها قبل ان -تزوج كان خاطبا من الخطاب 5 ----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب واشهد علي طلاقها ثم قدم فاقام مع المراة اشهرا -لم يعلمها بطلاقها ثم ان المراة	2576	8777726353877321373	382	719.5	304	406	94.08866882324219	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8384	true	-3714073685942488090	21	49	110	241	1438	300	عن احمد بن محمد----------- عن جميل -بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها	8384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	269	300	1272	1414	1414	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها-	2574	8777726353877321373	130	240.0	103	143	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8384	true	-3714073685942488090	110	182	535	878	1438	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليه السلام--- معي ان امراة عارفة احدث زوجها فهرب في البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما ان طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله 120 علي بن الحسن عن احمد بن	8384	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2576	false	2221154176895096097	230	300	1068	1405	1405	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض موالينا الي ابي جعفر عليه السلام ان معي--- امراة عارفة احدث زوجها فهرب عن البلاد فتبع الزوج بعض اهل المراة فقال اما--- طلقت واما رددتك فطلقها ومضي الرجل علي وجهه فما تري للمراة فكتب بخطه تزوجي يرحمك الله باب طل--اق الحامل 1 محمد بن-	2576	8777726353877321373	320	597.5	253	346	92.48554992675781	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8385	true	-7202026761664649933	228	300	1085	1431	1431	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان في سفر فلما دخل المصر جاء معه بشاهدين فلما استقبلته امراته علي الباب اشهدهما علي طلاقها فقال لا-يقع بها --طلاق 127 وعنه ------عن محمد بن يحيي غن محمد بن الحسين عن الحكم ابن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب الرجل عن امراته سنة-	8385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	166	238	794	1130	1414	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر فلما دخل المصر جاء---- بشاهدين فلما استقبلته امراته علي الباب اشهدهما علي طلاقها -قال لا يقع بها الطلاق 2 محمد بن يحيي عن محمد---------------- بن الحسين عن الحكم -بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الرجل عن امراته سنة	2574	8777726353877321373	315	574.5	251	358	87.98883056640625	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8385	true	-7202026761664649933	161	236	764	1117	1431	300	علي عن ابيه عن احمد بن محمد عن حماد ابن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل والغاءب اذاقدم من سفره لايجوز له ان يطلق امراته حتي يستبرءها بحيضة وان لم يواقعها روي ذلك 126 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	8385	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2576	false	2221154176895096097	98	153	472	716	1405	300	علي عن ابيه عن احمد بن محمد عن حماد -بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل له اربع نسوة طلق واحدة منهن وهو غاءب عنهن متي يجوز له ان يتزوج قال بعد تسعة اشهر وفيها اجلان فساد الحيض وفساد الحمل 7 محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2576	8777726353877321373	236	458.0	184	354	66.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8386	true	3292263189058040577	52	124	253	575	1425	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا طلق امراته ولم يدخل بها قال اذا طلقها ولم يدخل بها ف----قد بانت منه وتتزوج ان شاء ت من ساعتها 129 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن	8386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2578	false	844430136503660829	235	300	1106	1391	1391	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و---علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا طلق امراته ولم يدخل ---------------------------بها فقال قد بانت منه و-تزوج ان شاء-ت من سا----------عتها 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن-	2578	8777726353877321373	275	505.5	215	328	83.84146118164062	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8386	true	3292263189058040577	124	229	575	1068	1425	300	احدهما عليهما السلام انه قال اذا طلقت المراة التي لم يدخل بها بانت بتطليقة واحدة 130 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاء ت ويبينها بتطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 131 وعنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن -------------------------------علي بن عبدالله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها	8386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2579	false	-2623107773114334654	0	98	0	455	1375	300	احدهما عليهما السلام انه قال اذا طلقت المراة التي لم يدخل بها بانت بتطليقة واحدة 3 علي---------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج من ساعتها ان شاء-ت وتبينها -تطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 4 محمد بن يحي-------------ي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعل-------------------ي بن رءاب عن زرارة عن احدهما------------------------ عليهما السلام في رجل ت-زوج امراة بكرا-- ثم طلقها قبل ان يدخل بها	2579	8777726353877321373	366	642.0	284	527	69.44971466064453	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8386	true	3292263189058040577	165	263	777	1236	1425	300	قبل ان يدخل بها فل-------يس عليها عد---ة تزوج من ساعتها ان شاء ت ويبينها بتطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض 131 وعنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبدال-له عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج متي شاء ت من ساعتها ويبينها بتطليقة واحدة 132 فاما مارواه احم-----------------------------د بن محمد-------بن عيسي عن -علي بن الحكم عن سيف عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام	8386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2579	false	-2623107773114334654	146	235	689	1088	1375	300	قبل ان يدخل بها فلا رجعة له عليها قد بانت منه من ساعة طلقها 5 ابو --------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن ثابت بن شريح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة فطل--قها قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة وتزوج م-ن شاء-ت من ساعتها وتبينها -تطليقة واحدة حمي----------------د بن زياد عن ابن سماعة عن صالح بن خالد وعبيس بن هشام عن ثابت بن --------شريح عن -------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2579	8777726353877321373	296	437.5	227	509	58.15324020385742	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8386	true	3292263189058040577	145	188	683	884	1425	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا-------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فليس عليها عدة تزوج-------- من ساعتها ان شاء ت ويبينها بتطليقة واحدة وان كان فرض لها مهرا فلها نصف	8386	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3041659660780353911	228	272	1110	1308	1432	300	------------بن زي------------اد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فقد بانت منه وتتزوج ان شاءت من ساعتها------------------------------- وان كان فرض لها مهرا فلها نصف	2599	8777726353877321373	122	195.0	95	253	48.221343994140625	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8388	true	-4001936872720793364	41	286	187	1304	1366	300	قد يءست من المحيض والتي لا تحيض مثلها قال ليس عليها عدة 138 وعنه عن علي بن حديد--------------------------- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ فلا تحمل مث--------------------------------------------------------------------------لها قال ليس عليه-ا عدة وان دخل بها 139 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان بن يحيي عن محمد بن حكيم الخثعمي عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام يقول في------- ا--------------------لتي قد يءست من المحيض يطلقها زوجها قال قد انت منه ولاعدة عليها 140 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها 141 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة --142 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عد-------------------------------------ة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض	8388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2580	false	2286123350206875486	17	277	84	1256	1353	300	قد يءست من المحيض 1------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يطلق الصبية التي لم تبلغ ولا تحمل مثلها وقد كان دخل بها والمراة التي قد يءست من المحيض وارتفع حيضها فلا تلد مثلها قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما------------------- محمد --------------------بن يحيي عن احمد------------------------ بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام----- في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما 3 ابو ----------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها 4 ---------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض---- قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 5 بعض اصحابنا --عن احمد بن محم-----------------د عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد بن مسلم---------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في المراة ا--------------------------------لتي قد يءست من المحيض	2580	8777726353877321373	766	1281.0	592	1402	54.636234283447266	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8388	true	-4001936872720793364	262	288	1194	1315	1366	300	عبد-الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض ثلاثة اشهر	8388	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2581	false	-7896641206679051870	0	27	0	122	1449	300	عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت من المحيض ثلاثة اشهر	2581	8777726353877321373	120	234.0	94	122	98.36065673828125	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8389	true	5128571243899384819	142	271	759	1371	1531	300	بن سعيد عن ابن محبوب--- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول امران ايهما سبق الي------------- المسترابة انقضت به عدتها ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بالشهور وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر -انقضت عدتها بالحيض---------------------- وتفسير جميل قال ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما ثم حاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت قال ----------------------------------هذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا-تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها---- بانت الشهور 146 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن احمد بن عاءذ--------------------------------- عن محمد بن حكيم قال سالت ابا -الحسن عليه السلام ---فقلت المرا-----------ة التي لا تحيض -مثلها ولم- تحض كم تعتد قال------ ثلاثة اشهر	8389	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	11	156	54	739	1415	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل امران ايهما سبق بانت منه المطلقة المسترابة --تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بان--------ت بالحيض قال ابن عمير قال جميل وتفسير --ذلك--- ان مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما --فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن حكيم ------عن عبد صالح-- عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر	2593	8777726353877321373	463	686.0	354	746	62.0643424987793	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8390	true	684912709275289295	269	295	1355	1478	1505	300	بن محمد----------- عن جميل -بن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقها الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها	8390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2574	false	-8654727168962190712	271	300	1280	1414	1414	300	بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال خمس يطلقهن الرجل علي كل حال الحامل والتي لم يدخل بها-	2574	8777726353877321373	121	221.0	96	135	89.62963104248047	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8390	true	684912709275289295	73	237	359	1185	1505	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم -طهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهود قلت ارايت ان كان يصل اليها -الاحيان والاحيان لا-يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها قال الشيخ رحمه اللهوالحامل المستبين حملها تطلق ايضا واحدة اي وقت شاء المطلق 149 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي -----------------------------------------------عن عمر ابن اذينة عن محمد بن مسلم وزرارة وغير هما عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال	8390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2581	false	-7896641206679051870	122	284	582	1375	1449	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها وليس يصل اليها فيعلم طمثها اذا طمثت ولا يعلم بطهرها اذا طهرت قال فقال هذا مثل الغاءب عن اهله يطلقها بالاهلة والشهور قلت ارايت ان كان يصل اليها والاحيان والاحيان لا يصل اليها فيعلم حالها كيف يطلقها فقال اذا مضي له شهر لا يصل اليها فيه يطلقها اذا نظر الي غرة الشهر الاخر بشهود ويكتب الشهر الذي يطلقها فيه ويشهد علي طلاقها رجلين فاذا مضي ثلاثة اشهر فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب وعليه نفقتها في تلك الثلاثة الاشهر التي تعتد فيها باب الوقت الذي ----------------تبين منه----------------------------- المطلقة والذي يكون فيه الرجعة متي يجوز لها ان تتزوج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن --------------زرارة عن ---------ابي جعفر عليه الس---------------لام قال	2581	8777726353877321373	681	1268.5	540	877	77.65108489990234	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8390	true	684912709275289295	17	114	76	553	1505	300	عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام ع----------ن المراة التي يستراب بها التي مثلها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطل----------------قها قال -يمسك عنها ثلاثة اشهر ثم يطلقهاوطلاق من لا يصل الرجل اليها مثل طلاق الغاءب عنها زوجها 148 روي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبدالرحمن ب-------ن الحجاج قال سالت ابا الحس-----------------------------------ن عليه السلام------ عن رجل تزوج امراة سرا من اهلها وهي في منزل اهلها وقد اراد ان يطلقها	8390	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2592	false	-597705535012541951	87	169	422	815	1438	300	عن داود بن ابي يزيد العطار عن بعض اصحابنا ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة----- يستراب بها و--- مثلها تحمل ومثلها لا تحمل ولا تحيض وقد واقعها زوجها كيف يطلقها اذا اراد طلاقها قال ليمسك عنها ثلاثة اشهر ثم يطلقها باب ط---------------------------لاق ال--تي تكتم حيضها 1------ محمد -----------------بن يحيي----------------------------------------------------------- عن عبد الله بن جعفر عن-------------------- الحسن بن علي بن كيسان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله عن رجل له-- امراة من نساء هءلاء العامة وا-------------راد ان يطلقها	2592	8777726353877321373	264	371.0	207	553	47.739601135253906	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8392	true	3069251571428778526	100	248	424	1143	1402	300	حملها 159 وروي محمد بن -يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت فلها --ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج 160 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن الفضل بن محمد الاشعري------------------------------- عن عبدالله بن بك-------ير عن	8392	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2578	false	844430136503660829	104	258	470	1204	1391	300	حملها وان وضعت م-----ن ساعتها 12 محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن طلاق الحبلي فقال يطلقها واحدة للعدة بالشهور والشهود قلت له فله ان يراجعها قال نعم وهي امراته قلت فان راجعها ومسها ثم اراد ان يطلقها تطليقة اخري قال لا يطلقها حتي يمضي لها بعد-ما مسها شهر قلت فان طلقها ثانية واشهد ثم راجعها واشهد علي رجعتها ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة واشهد علي طلاقها لكل عدة شهر هل تبين منه كما تبين المطلقة علي العدة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها ان تضع ما في بطنها ثم قد حلت للازواج باب طلاق التي لم يدخل بها 1 عدة من اصحابن-----------------ا عن سه--ل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن	2578	8777726353877321373	619	1133.0	484	760	81.4473648071289	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8393	true	-7119657280925564606	71	120	333	580	1443	300	عن جعفر بن سماعة عن علي بن عمران السقاء عن ربعي بن عبدال-له عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله البصري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد ف---قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما-في	8393	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2578	false	844430136503660829	25	79	106	356	1391	300	عن جعفر بن سماعة عن علي--- عمران الشفا -عن ربعي بن عبد الله عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في	2578	8777726353877321373	233	428.0	186	255	91.37255096435547	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8394	true	-37865632159492338	38	142	170	641	1414	300	بن فضال عن محمد بن -علي عن الحسن بن محبوب عن يحيي بن عبدا-لله بن --حسن قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام---------- يقول لا يجوز ط--لاق في استكراه ولا يجوز عتق في استكراه ولا يجوز يمين في قطيعة رحم ولا في شء من معصية الله فمن حلف او حلف علي شء من هذا او فعله فلا شء عليه وقال -انما الطلاق ما اريد به------- من غير استكراه ولا اضرار علي العدة او السنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله عز-وجل 168 محمد بن يعقوب--------------- عن علي بن ابراهيم عن --ابيه عن النوفلي عن	8394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2620	false	4354009868416007330	73	183	352	841	1400	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يجوز الطلاق في استكراه ولا يجوز عتق في استكراه ولا يجوز يمين في قطيعة رحم ولا في شء من معصية الله فمن حلف او حلف -في شء من هذا و--فعله فلا شء عليه -قال وانما الطلاق ما اريد به الطلاق من غير استكراه ولا اضرار علي العدة و--السنة علي طهر بغير جماع وشاهدين فمن خالف هذا فليس طلاقه ولا يمينه بشء يرد الي كتاب الله عز وجل --5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحك--م عن معاوية بن وهب عن ----	2620	8777726353877321373	410	692.0	312	514	79.76654052734375	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8394	true	-37865632159492338	134	209	604	964	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني ----------------------------قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها ويضعها علي راسها ثم يعتز لها 169 وعنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة 170 عبدالملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمرو عن----- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن	8394	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2621	false	-2026687210809371177	58	162	267	762	1417	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الاخرس ان ياخذ مقنعتها فيضعها علي راسها --ويعتز-لها 4 ----------علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اخرس كتب في الارض بطلاق امراته قال اذا فعل ذلك في قبل الطهر بشهود وفهم عنه كما يفهم عن مثله ويريد الطلاق جاز طلاقه علي السنة باب الوكالة في الطلاق 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	2621	8777726353877321373	324	571.0	254	508	63.77952575683594	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8395	true	3077910921917313518	55	122	261	574	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد --بن الحسين جميعا عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين 174 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته -قال اذا هوطلق للسنة ووضع	8395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	236	300	1083	1371	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب طلاق الصبيان 1------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الغلام -لم يحتلم وصدقته فقال اذا --طلق للسنة ووضع-	2616	8777726353877321373	250	422.5	194	317	78.8643569946289	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8395	true	3077910921917313518	0	80	0	377	1423	300	عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان هو طلق ---ان يقول غدا لم اطلق او-لا يحسن ان يطلق قال ما-اري وليه الا بمنزلة السلطانوطلاق الصبي جاءز اذا عقل الطلاق وحد ذلك عشر سنين يدل علي ذلك ما رواه 173 محمد بن يعقوب1 عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------------------------------------------- ومحمد بن الحسي-------------------ن جميعا عن ابن فضال عن ابن بكير عن -------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال-------------------------- يجوز طلاق	8395	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2617	false	4283153016376875097	199	288	884	1302	1353	300	عليه السلام الرجل الاحمق الذاهب العقل يجوز طلاق وليه عليه قال ولم لا يطلق هو قلت لا يءمن ان--- طلق هو ان يقول غدا لم اطلق او لا يحسن ان يطلق قال ما اري وليه الا بمنزلة السلطان 2 ابو---------------------------------------------- علي الاشعري----------------------- عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب ابن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان ع---------------ن ابي خالد القماط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يعرف رايه مرة وينكره اخري يجوز طلاق	2617	8777726353877321373	249	368.0	194	505	49.30693054199219	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8396	true	4650545804780278759	29	223	132	1015	1376	300	طلاق المريض ويجوز نكاحه 178 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المريض -له ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنكاحه باطل 179 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج 180 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث 181 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب-------------------------------- عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذا- ومالك بن عطية عن ابي الورد كليهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث- في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها	8396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	194	300	896	1389	1389	300	طلاق المريض ونك-----احه 1---------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض اله ان يطلق امراته في تلك الحال قال لا ولكن له ان يتزوج ان شاء فان دخل بها ورثته وان لم يدخل بها فنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احه باطل 2 وباسناده عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية عن ابي الورد كلاهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكثت في مرضه حتي انقضت عدتها فانها ترثه ما لم تتزوج فان كانت تزوجت بعد انقضاء العدة فانها-	2614	8777726353877321373	454	643.5	356	919	49.40152359008789	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8396	true	4650545804780278759	223	297	1015	1362	1376	300	لا ترثه 182 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد -بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها ------183 وعنه عن ابي	8396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	0	76	0	343	1324	300	لا ترثه 3 ابو---------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ولم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع لا ميراث لها 4 حميد بن زياد عن ابن	2615	8777726353877321373	321	592.5	251	357	89.91596984863281	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8396	true	4650545804780278759	120	211	539	954	1376	300	علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان--- تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث 181 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن ا------------------------------------------بي عبيدة الحذا ومالك بن عطية عن ابي الورد كليهما عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت----- عدتها ----	8396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	133	224	608	1026	1371	300	علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان هو تزوج ودخل بها فهو جاءز وان لم يدخل بها حتي مات في مرضه فنكاحه باطل ولا مهر لها ولا ميراث باب في قول الله عز وجل ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن 1 علي بن ابراهي--م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله -------------------------------------------------عليه السلام قال لا يضار الرجل امراته اذا طلقها فيضيق عليها حتي تنتقل قبل ان تنقضي عدتها فان	2616	8777726353877321373	251	413.5	193	469	53.518123626708984	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8396	true	4650545804780278759	243	293	1112	1346	1376	300	عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة كلهم عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في --رجل --------طلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه و-------------------لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت بالذي صنع -لا ميراث لها	8396	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	0	53	0	243	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا-------------------------- عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت -الذي صنع ولا ميراث لها	3111	8777726353877321373	197	316.0	154	274	71.89781188964844	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8397	true	-2117895430346768223	251	300	1152	1380	1380	300	بن سعيد عن النضر بن سويد واحمد بن محمد----------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت-	8397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	133	185	614	854	1389	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت	2614	8777726353877321373	213	396.0	167	240	88.75	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8397	true	-2117895430346768223	0	144	0	657	1380	300	احمد بن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها فيه ولم يصح م-ن ذلك 184 وعنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن محمد ----بن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي --سنة 185 علي بن الحسن عن اخويه عن ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكي----------------ر عن -----زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في--------- الرجل يطلق امراته في مرضه قال ترثه ما دام في مرضه ----وان انقضت عدتها 186	8397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	107	250	479	1115	1324	300	محمد عن محسن عن معاوية بن وهب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهو مريض حتي مضي لذلك سنة قال ترثه اذا كان في مرضه الذي طلقها---- ولم يصح بين ذلك 6-- وعنه عن ال-------------------حسن بن محمد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته وهو مريض تطليقة وقد كان طلقها قبل ذلك تطليقتين قال فانها ترثه اذا كان في مرضه قال قلت وما حد المرض قال لا يزال مريضا حتي يموت وان طال ذلك الي السنة 7 --علي بن ابراهيم عن------- ابيه-- عن ابن ابي عم---------------------ير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ----المرا-ة في مرضه ورثت---ه ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا	2615	8777726353877321373	549	962.5	422	701	78.31668853759766	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8397	true	-2117895430346768223	145	233	664	1068	1380	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سا------------لته عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوم- واحد- لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 187 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد عن الحلبي انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقه -قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها قوله	8397	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2616	false	-7234303052334902221	0	133	0	608	1371	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه وتعتد منه اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 10 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 11 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن الرجل يحضره الموت فيطلق امراته هل يجوز طلاقها قال نعم وان مات ورثته وان ماتت لم يرثها 12 --	2616	8777726353877321373	385	735.0	302	618	62.297733306884766	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8399	true	1459497082076754655	17	140	90	686	1446	300	علي بن الحسن بن فضال عن اخويه----------------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي --في المراة اذا طلقها ثم توفي عنها زوجها وهي في عدة منه ما لم تحرم عليه فانها ترثه و---يرثها ما دامت في الدم من حيضتها الثالثة في التطليقتين الاولتين فان طلقها --ثلاثا فانها لا ترث من زوجه-----ا ولا يرث منها وان قتلت ورث من ديتها وان قتل ورثت من ديته ما لم يقتل احدهما صاحبه فلا ينافي هذا الحديث الخبرين الاولين وغيرهما من الاخبار المتقدمة من انها ترثه وان كانت التطليقة ثالثة لان هذا الخبر محمول علي انه اذا طلقها وهو صحيح ثم توفي بعد ذلك لان من --------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق ا-مراته وهو صحيح فانما تثبت الموارثة بينهما ما دام له عليها رجعة	8399	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	10	107	51	502	1355	300	علي بن ابراهيم عن اب-------يه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا طلقت المراة ثم ت----------وفي عنها زوجها وهي في عدة منه--- لم تحرم عليه فانها ترثه وهو يرثها ما دامت في الدم من حيضتها الثانية من التطليقتين الاولتين فان طلقها الثالثة فانها لا ترث من زوجها شيءا ولا يرث منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يطلق المراة فقال ترثه ويرثها ما-------------------- دام له عليها رجعة	3110	8777726353877321373	271	297.5	209	730	37.123287200927734	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8402	true	1377740402790160716	57	226	276	1058	1440	300	قال--- قضي علي---------- عليه السلام في امة -طلقها ------زوجها تطليقتين --ثم وقع عليها----- فجلده 207 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقه------ا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال لا 208 وعنه عن --------------علي بن ابراهيم عن ابيه ------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال لاح-تي تنكح زوجا غيره 209 وعنه عن الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي ت-زوج زوجا غيره -حتي تدخل---- في مثل ما خرجت منه 210 فاما مارواه احم--د بن محمد بن عيسي عن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن صفوان عن عبدالله عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8402	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	60	270	279	1232	1379	300	قال قد قضي امير المءمنين عليه السلام في هذا احلتها اية وحرمتها اية اخري وانا ناه ع-نها نفسي وولدي 2------------------- علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حر كانت تحته امة فطلقها طلاقا باءنا ثم اشتراها هل يحل له ان يطءها قال لا قال ابن ابي عمير وفي حديث اخر حل له فرجها من اجل شراءها والحر والعبد في ذلك سواء 3 عدة من اصحا----------بنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل تزوج امراة مملوكة ثم طلقها ثم اشتراها بعد هل تحل له قال لا حتي تنكح زوجا غيره ----------4 الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل تحته امة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها بعد قال لا يصلح له ان ينكحها حتي تتزوج زوجا غيره وحتي يدخل بها في مثل ما خرجت منه ------------باب المرتد -1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ---------------عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2659	8777726353877321373	634	980.0	484	1034	61.31528091430664	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8404	true	6388569176004800064	233	293	1157	1465	1503	300	عن ابن سماعة عن ابن رباط-عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلق-ن وهو قول الله عز-وجل-قل لا زواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا	8404	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	11	74	47	359	1445	300	عن ابن سماعة عن ابن رباط عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لا-زواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا	2628	8777726353877321373	307	584.0	248	313	98.08306884765625	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8405	true	-966284860266879696	6	73	26	341	1453	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص	8405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2627	false	-5779773241457758073	233	300	1066	1380	1380	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وابن رباط عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء-ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن لبن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس وللخيار انما هذا شء خص-	2627	8777726353877321373	312	608.0	247	316	98.73417663574219	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8405	true	-966284860266879696	29	157	126	722	1453	300	عبد-الله عليه السلام اني سمعت اباك يقول ان -----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله خير نساء ه فاخترن الله ورسوله فلم يمسكهن علي طلاق ولو اخترن انفسهن ل---بن فقال ان هذا حديث كان يرويه ابي عن عاءشة وما للناس والخيار انما هذا شء خص الله به رسوله صلي الله عليه واله 220 وعنه عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن مروان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح ------------------------------221 علي بن الحسن -----------بن فضال عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان بن مسلم عن ابراهيم بن محرز قال سال- ابا جعفر عليه السلام	8405	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2628	false	-1531102295470013249	23	149	96	690	1445	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل------------------------------- ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول ا-----------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن هارون بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل جعل امر امراته بيدها قال فقال ولي الامر من ليس اهله وخالف السنة ولم يجز النكاح باب كيف كان اصل الخيار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة-------------------------------------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	2628	8777726353877321373	324	517.5	248	764	42.40837860107422	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	61	127	294	611	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد ويقسم	8407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	233	300	1062	1379	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد ويقسم-	2659	8777726353877321373	316	622.0	251	318	99.3710708618164	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	127	232	611	1123	1455	300	ما له بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 229 الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد-وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ماله ع--لي ولده 230 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ب---------------------------------------ن محبوب عن يعقوب السراج قال سالت ابا عبدالله-------- عليه السلام عن النص--------رانية مات عنها زوجها وهو نصراني ما عدتها قا-----------ل عدة الحرة المسلمة	8407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	0	111	0	535	1474	300	ما-له علي ورثته -تعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 2 وعنه ع------------ن العلا-------ء عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده ---------باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصرانية كانت تحت نص----------راني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة------ المسلمة	2660	8777726353877321373	344	568.5	271	581	59.2082633972168	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	215	283	1029	1379	1455	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن النصرانية مات عنها زوجها وهو نصراني ما عدتها قال عدة الحرة المسلمة اربعة اشهر وعشرا 231--------- ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في ام ولد لنصراني اسلمت ايتزوجها المسلم قال نعم وعدتها من النصراني اذا اسلمت عدة الحرة المطلقة ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فان- انقضت عدتها فليتزوجها ان شاء ت 232 الصفار عن---------------- محمد بن	8407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2661	false	4535420422713532462	0	73	0	375	1493	300	ابا عبد الله عليه السلام عن نص--رانية مات عنها زوجها وهو نصراني ما عدتها قال عدة الحرة المسلمة اربعة اشهر وعشر 4 وباسناده عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في ام ولد لنصراني اسلمت ايتزوجها المسلم قال نعم وعدتها من النصراني اذا اسلمت عدة الحرة المطلقة ثلاثة اشهر او ثلاثة قروء فاذا انقضت عدتها فليتزوجها ان شاءت تم كتاب الطلاق من الكافي تصنيف محمد بن	2661	8777726353877321373	325	608.0	262	377	86.20689392089844	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	149	219	720	1053	1455	300	محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد-وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ماله --علي ولده 230 م---------------حمد بن --يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب-------- عن يعقوب السراج قال سال-----------ت ابا عبدالله عليه السلام	8407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	222	298	1053	1410	1419	300	محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبي--------د------------------ عن يونس عن هشام بن سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام	3128	8777726353877321373	264	413.5	203	387	68.21705627441406	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	149	220	720	1056	1455	300	محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد-وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ماله --علي ولده 230 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------ن الحسن بن م------حبوب عن يعقوب السراج قال سا--لت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	74	149	330	666	1379	300	محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2-- محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن------ الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان	3223	8777726353877321373	288	488.0	224	361	79.77839660644531	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8407	true	4367268730708737501	66	168	315	807	1455	300	بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زيا------------------------------------------------------د جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم ما له بين ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 229 الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسل------------------------------------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من	8407	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	17	118	77	559	1408	300	-------------------------------------------------------بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ما-له علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه 12 علي بن ابراهيم------------------ عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------قال من	3225	8777726353877321373	336	523.0	265	612	54.90196228027344	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8408	true	-2387847619124040385	67	113	326	553	1442	300	عن ابراهيم عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر عن ابيه عن -علي عليه الس----------------------------------لام في مجوسية اسلمت قبل ان يدخل بها زوجها وا-------------------------------------------بي زوجها ان يسلم فقضي علي عليه السلام لها ب----نصف الصداق وقال لم يزدها الاسلام الا عزا	8408	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2388	false	-6555931401187835167	12	62	56	314	1429	300	بن ابراهيم عن ابيه عن------- النوفلي عن-------------------- السكو--------ني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في مجوسية اسلمت قبل ان يدخل بها زوجها فقال امير المءمنين عليه السلام لزوجها اسلم فابي زوجها ان يسلم فقضي---------------- لها عليه نصف الصداق وقال لم يزدها الاسلام الا عزا	2388	8777726353877321373	158	233.0	124	309	51.132686614990234	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8409	true	3557246938606939566	84	121	409	576	1477	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقد- واحد و---قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج	8409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	263	300	1344	1511	1511	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج-	3107	8777726353877321373	160	295.0	126	171	93.56725311279297	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8409	true	3557246938606939566	121	249	576	1215	1477	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة التي طلق--- ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلق- من الاربعة بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وليس عليها العدة1 قال وتقتسم الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما-ترك بينهن جميعا وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلق- من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما-ترك بينهن جميعا وعليهن------ العدة جميعا 239 علي بن الحسن ع--------------------------------------------------------------------------------ن محمد واحمد ابني الحسن عن------ ابيهما---------------------- عن عبدالله بن بكير عن يحيي الازرق عن ابي الحسن -------------------------------------------عليه السلام	8409	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	0	150	0	735	1470	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت من الاربع- بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث و----عليها العدة -قال ويقسمن الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك------------ وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن جميعا العدة باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن م------حمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب ع--------------------------------------------ن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3108	8777726353877321373	526	934.0	417	803	65.50435638427734	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8410	true	-2260097751114553181	74	300	371	1421	1421	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة لزو----جها حل له ما اخذ منها وكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها وقال لو كان الامر الينا لم نجز طلاقها الا للعدة 323 2 وعنه عن ------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ------عن عثمان -بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المختلعة -قال لا يحل لزوجها ان يخلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكرهه من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمون هم فتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 324 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة هي التي تقول لزوجها اختلعني وانا اعطيك ما اخذت منك وقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما-	8410	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2630	false	1096127810614167376	54	275	259	1295	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولا----------ذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها فكانت عنده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال يكون الكلام من عندها وقال لو كان الامر الينا لم نجز طلاق-ا الا للعدة---- 2 وعنه عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن المختلعة فقال لا يحل لزوجها ان يخلعها حتي تقول لا ابر لك قسما ولا اقيم حدود الله فيك ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولادخلن بيتك من تكر-ه من غير ان تعلم هذا ولا يتكلمون-هم وتكون هي التي تقول ذلك فاذا هي اختلعت فهي باءن وله ان ياخذ من مالها ما قدر عليه وليس له ان ياخذ من المبارءة كل الذي اعطاها 3------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المختلعة--- التي تقول لزوجها اخ-لعني وانا اعطيك ما اخذت منك فقال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا حتي تقول والله لا ابر لك قسما	2630	8777726353877321373	1008	1931.5	791	1069	94.29373168945312	205	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8411	true	6562208019947514116	25	300	117	1373	1373	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 325 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءن- وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكرهه ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله فيك فاذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 326 5 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يحل خلعها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحابه ق---ال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان يرخص للنساء فيما هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل له خلعها وحل لزوجها ما اخذ منها وكانت علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 327 6 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن ---زرعة ابن محمد عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لا يجوز للرجل ان ياخذ من المختلعة حتي تتكلم بهذا الكلام كله فقال اذا قالت له لا اطيع الله فيك حل له ان ياخذ منها ما وجد 328 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة-	8411	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2631	false	-195952709388237239	0	212	0	983	1372	300	تطليقة بغير طلاق يتبعها فكانت باءنا بذلك وكان خاطبا من الخطاب 4 محمد------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خلع الرجل امراته فهي واحدة باءنة وهو خاطب من الخطاب ولا يحل له ان يخلعها حتي تكون هي التي تطلب ذلك منه من غير ان يضربها وحتي تقول لا ابر لك قسما ولا اغتسل لك من جنابة ولادخلن بيتك من تكر-ه ولاوطءن فراشك ولا اقيم حدود الله ف----اذا كان هذا منها فقد طاب له ما اخذ منها 5------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يحل خلعها حتي تقول لزوجها ثم ذكر مثل ما ذكر اصحابه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان يرخص للنساء----- هو دون هذا فاذا قالت لزوجها ذلك حل--- خلعها وحل لزوجها ما اخذ منها وكانت علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة ولا يكون الكلام الا من عندها ثم قال لو كان الامر الينا لم يكن الطلاق الا للعدة 6 ----------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن جميل-------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة	2631	8777726353877321373	955	1803.5	748	1266	75.43444061279297	196	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8413	true	8333158253840509751	119	198	547	913	1403	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تباري زوجها او تختلع منه بشهادة شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه بذلك او هي امراته ما لم يتبعها بطلاق فقال تبين منه وان شاءت ان يرد اليها ما اخذ منها وتكون امراته فعلت فقلت انه قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها بط-لاق قال -ليس ذلك اذن خلع فقلت تبين منه قال نعم	8413	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2633	false	-8400946382871350171	146	206	686	961	1386	300	احمد بن محمد-------- عن محمد بن اسماعيل ---------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تبارء زوجها او تختلع منه ب------شاهدين علي طهر من غير جماع هل تبين منه------------------------------------- فقال اذا كان ذلك علي ما ذكرت فنعم قال قلت--------------------------------- قد روي لنا انها لا تبين منه حتي يتبعها الطلاق قال فليس ذلك اذا خلع فقلت تبين منه قال نعم	2633	8777726353877321373	234	383.5	182	368	63.58695602416992	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8415	true	-2939111118942163702	121	273	570	1289	1423	300	المراة لزوجها لك ما--------------------- عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول---------- فان ارت--جعت في شء--------- فانا املك ببضعك فلا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه 340 19 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المبارءة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاءت او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تتعدي في الكلام وتتكلم بما لا يحل لها 341 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفض-ل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان بارات امراة زوجها فهي واحدة وهو خاطب من الخطاب 342 21 علي بن ا--لحسن عن -------عثمان بن عيسي عن سماعة بن ---مهران --عن ابي عبد	8415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2632	false	-2330344095444122182	159	300	765	1425	1425	300	المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك واباريك ف---------------------------------يقول الرجل لها فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق- ب------------------------------------------------------------بضعك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المباراة يءخذ منها دون الصداق والمختلعة يءخذ منها ما شاء- او ما تراضيا عليه من صداق او اكثر وانما صارت المبارءة يءخذ منها دون المهر والمختلعة يءخذ منها ما شاء لان المختلعة تعتدي في الكلام و-تكلم بما لا يحل لها 3 محمد------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان بارات امراة زوجها فهي واحدة وهو خاطب من الخطاب -----4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن -محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-	2632	8777726353877321373	545	931.0	423	776	70.2319564819336	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8415	true	-2939111118942163702	73	178	343	837	1423	300	ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك فلا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما دونه 340 19 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرار------------------------------------ة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال المبارءة	8415	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2633	false	-8400946382871350171	16	121	80	570	1386	300	ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن سفيان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تقول المراة لزوجها لك ما عليك واتركني او تجعل له من قبلها شيءا فيتركها الا انه يقول فان ارتجعت في شء فانا املك ببضعك ولا يحل لزوجها ان ياخذ منها الا المهر فما -----------------------دونه 6 حميد بن زياد عن ابن سماع--------------------ة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة	2633	8777726353877321373	421	793.0	328	534	78.83895111083984	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8416	true	2184964125244564652	0	52	0	246	1437	300	كل واحد منهما صاحبه فتقول المراة------- ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك وابارءك فيقول لها الرجل---- فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك 343 22 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم ------------------------عن جميل بن درا-ج عن اسماعيل الجعفي عن احدهما عليهما السلام قال المباراة	8416	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2632	false	-2330344095444122182	155	206	745	980	1425	300	كل واحد منهما------ فتقول المراة لزوجها ما اخذت منك فهو لي وما بقي عليك فهو لك واباريك فيقول---- الرجل لها فان انت رجعت في شء مما تركت فانا احق ببضعك 2 علي بن ابراه-------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر---------------- عليه-- السلام قال المباراة	2632	8777726353877321373	174	271.0	135	282	61.70212936401367	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8417	true	-250145348860536533	27	229	123	1045	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 1 فقال هي المراة التي تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر--- ليلتي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله -------تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا 2 و-هذا هو الصلح 349 28 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحس-ن بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا يكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحلك- من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له 350 29 محمد------------------- بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------ن الح------لبي عن ابي ----------------عبد الله-- عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل--------------------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها 3 قال --ليس للحكمين ان ي----فرقا	8417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2635	false	6338131015574575360	89	292	404	1348	1381	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فق--ال هي المراة----- تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا--- الصلح 3------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله باب الحكمين والشقاق 1 محمد بن ي-------------------حيي عن احمد بن محم----------------د عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -فقال يشترط الحكمان ان شاءا فرقا	2635	8777726353877321373	815	1460.5	632	1013	80.45409393310547	158	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8417	true	-250145348860536533	190	300	868	1393	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها 3 قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءز وان فرقا فجاءز 351 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استءذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امر كما الينا في-	8417	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2636	false	-3609619574802772320	0	157	0	743	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها --قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال الحكمان يشترطان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 4 محمد------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امر-كما الينا في	2636	8777726353877321373	496	963.0	394	765	64.83660125732422	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8418	true	8652456772130056990	175	265	888	1336	1511	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي ع-------ن ابان عن فضل ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة فقال لا بل الرجل وان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل من ي-------رضعه فهي احق به 3 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن علي ابن محمد القاساني عن القاسم بن محمدع-ن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم	8418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	147	298	695	1412	1419	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي الوشاء عن ابان عن فضل ابي العباس --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل احق بولده ام المراة -قال لا-بل الرجل فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به 2 محمد------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي بن ابراهيم عن علي -بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلق امراته وبينهما ولد ايهما احق بالولد قال المراة احق بالولد ما لم	2544	8777726353877321373	404	734.0	320	741	54.52091598510742	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8418	true	8652456772130056990	96	199	501	1003	1511	300	ابي علي الاشعري عن الحسن ابن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-والوالدات يرضعن اولادهن1 قال ما-دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا-ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان راي ذلك خيرا له وارفق به--- يتركه مع امه 2 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي ----------------عن ابان عن فضل ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	0	101	0	468	1424	300	ابو علي الاشعري عن الحسن -بن علي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولادهن -قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان---- ذلك خير- له وارفق به ان يترك- مع امه ------------------5 محمد بن يحي-------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2545	8777726353877321373	409	723.5	324	526	77.75665283203125	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8418	true	8652456772130056990	0	58	0	310	1511	300	الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدوا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتم------عا علي التفريق فاذا اجتمعا جميعا علي التفريق جاز تفريقهما	8418	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2636	false	-3609619574802772320	157	215	743	1052	1449	300	الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهد-ا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتم------عا علي التفريق جاز تفريقهما	2636	8777726353877321373	303	586.0	246	316	95.88607788085938	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8419	true	-8675299241154819086	91	164	432	781	1424	300	للمراة ان تاخذ في رضاع ولدها اكثر من حولين كاملين فان ارادا الفصال قبل ذلك عن تراض منهما فهو حسن---------------- والفصال--- الفطام 5 الحسين بن سعي--------------د عن الحسن بن محبوب عن اب--------ن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك امراة ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاء ت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان	8419	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	230	300	1106	1434	1434	300	لها--- ان تاخذ في رضاعه فوق--------- حولين كاملين فان اراد--- فصالا------- عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله-------------------------------------- عليه السلام في رجل مات وترك امراة ومعها منه ولد فالقته علي خادم لها فارضعته ثم جاء-ت تطلب رضاع الغلام من الوصي فقال لها اجر مثلها وليس للوصي ان-	2541	8777726353877321373	248	400.5	195	390	63.589744567871094	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8420	true	-2952478263820417027	132	291	627	1422	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد --------عن سليمان بن داود المنقري قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرضاع فقال لا تجبر الحرة علي رضاع الولد وتجبر ام الولد 12 وعنه عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثرمن سنتين فقال عامين فقلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا 13 الحسين بن سعيد------ عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجللا--تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده1 فقال كانت المراضع مما تدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اني اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها فلا يجامعها فنهي الله عز-وجل عن ذلك ان يضار الرجل بالمراة والمراة بالرجل	8420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2541	false	5693124558180674449	20	193	93	935	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد الجوهري عن سليمان بن داود المنقري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرضاع فقال لا تجبر الحرة علي رضاع الولد وتجبر ام الولد --5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا فاسترضع له فقال اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ف-قال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول---- اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل -المراة والمراة -الرجل	2541	8777726353877321373	607	1056.5	486	1007	60.278053283691406	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8420	true	-2952478263820417027	170	236	817	1121	1457	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثر-من سنتين فقال عامين فقلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا ---------13 ال------حسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد---------------------------------------الله عليه السلام قال سالته عن قول	8420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	9	88	42	388	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصبي هل يرضع اكثر من سنتين فقال عامين -قلت فان زاد علي سنتين هل علي ابويه من ذلك شء قال لا باب في ضمان الظءر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن --محمد عن ابن محبوب عن جميل بن دراج وحماد عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ----------	2542	8777726353877321373	245	419.0	186	359	68.24512481689453	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8420	true	-2952478263820417027	0	74	0	354	1457	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها -لا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه ----------------10 وعنه عن محمد -بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	207	284	969	1337	1419	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن المنقري عمن ذكره -------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن	2544	8777726353877321373	307	524.0	241	381	80.57743072509766	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8420	true	-2952478263820417027	54	155	262	747	1457	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ منها ولده ------قال انا احق بهم منك اذ تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها 11 وعنه عن علي بن ابراهيم ع------------------------ن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داو---------------------------------------------------------د المنقري قال سءل ابوعبد-الله عليه السلام	8420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	81	190	378	882	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ -----ولده منها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها باب النشوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي م---------حم---------------------------------------------د المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي -----------عبد الله عليه السلام	2545	8777726353877321373	385	696.5	302	574	67.07317352294922	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8420	true	-2952478263820417027	0	73	0	351	1457	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها -لا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 10 وعن------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ---محبوب عن ---داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8420	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	5	75	21	350	1414	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه ع--------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-----حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2597	8777726353877321373	285	481.5	224	372	76.61289978027344	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8421	true	-8066933690978067315	0	111	0	522	1401	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما-من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه 15 عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد ابن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو-عبد-الله عليه السلام وانا ارضع احد ابني محمد- او اسحاق فقال يا-ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شراباويكره لبن ولد الزني يدل علي ذلك ما رواه 16 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------------------------	8421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2540	false	-8293847060855584550	191	297	909	1386	1399	300	احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما من لبن يرضع به الصبي اعظم بركة عليه من لبن امه --------2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن محمد -بن موسي عن محمد بن العباس بن الوليد عن ابيه عن امه ام اسحاق بنت سليمان قالت نظر الي ابو عبد الله عليه السلام وانا ارضع احد -بني محمدا او اسحاق فقال يا ام اسحاق لا ترضعيه من ثدي واحد وارضعيه من كليهما يكون احدهما طعاما والاخر شرابا 3 محمد -----------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن	2540	8777726353877321373	437	801.0	345	552	79.16666412353516	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8421	true	-8066933690978067315	103	160	490	756	1401	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة ولدت من الزني اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن العمرك------------ي بن ع------------------------------لي عن علي ا----بن جعفر عن اخيه---- ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	8421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	181	248	841	1143	1379	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ولدت من الزنا اتخذها ظءرا قال لا تسترضعها ولا ابنتها ---------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن عبد الله بن هلال عن----- ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن	2542	8777726353877321373	233	393.0	179	317	73.50157928466797	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8421	true	-8066933690978067315	147	297	697	1389	1401	300	عن علي ابن------------ جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من زني هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لايصلح ولا -----------------------------------------لبن ابنتها التي ولدت من الزني ومتي-------------------------------- جعل مولي الجارية التي فجر بها----- في حل من ذلك طاب لبنها روي ذلك369 18 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن --------ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي -احبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فاني احللت لهما ما صنعا ايطيب اللبن --قال نعم 19 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تكون لها الخادم قد فجرت ت-حتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن 20 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8421	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2543	false	4575724607902131748	36	172	175	806	1428	300	عن محمد بن مسلم عن ابي ج------------------عفر عليه السلام --------------------------------------------------------قال -----------لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية احب الي من لبن-------- ولد---- الزنا و كان لا يري باسا بلبن ولد الزنا اذا جعل مولي الجارية الذي فجر بالجارية في حل 6---------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غلام لي وثب علي جارية لي فاحبلها فولدت واحتجنا الي لبنها فان- احللت لهما ما صنعا ايطيب --لبنها قال نعم ---------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وجميل بن دراج وسعد بن ابي خلف عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يكون لها الخادم قد فجرت فنحتاج الي لبنها قال مرها فلتحللها يطيب اللبن ---------8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2543	8777726353877321373	504	875.5	390	795	63.39622497558594	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8422	true	-4971320194220258412	195	300	1002	1505	1505	300	عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع------------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ت--سترضعوا الحمقاء فان اللبن يعدي وان الغلام ينزع الي اللبن يعني الظءر في الرعونة والحمق 25 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن الهيثم بن محمد بن مروان قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي-------- 26 وعنه عن العباس بن معروف عن صفوان-------- عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءرة فان اللبن يعدي 27 محمد بن --يعقوب عن احمد بن-	8422	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	0	109	0	504	1419	300	عن علي بن---------------------------- جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا 12 محمد بن يحيي عن----------- احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن الهيثم عن محمد بن مروان قال قال لي ابو جعفر عليه السلام استرضع لولدك بلبن الحسان واياك والقباح فان اللبن قد يعدي 13 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ربعي عن فضيل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليكم بالوضاء من الظءرة فان اللبن يعدي 14 ابو علي الاشعري عن محمد بن	2544	8777726353877321373	337	544.0	261	543	62.06261444091797	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8423	true	-1681013136655188302	0	84	0	419	1446	300	محمد بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال يثغر الغلام لسبع سنين ويءمر بالصلاة لسبع سنين ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشرة وين----تهي طوله لاثنين وعشرين سنة ومنتهي عقله لثمان وعشرين سنة الا التجارب 28 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن ا-----------------سباط عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	166	249	771	1175	1424	300	محمد بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال يثغر الغلام لسبع سنين ويءمر بالصلاة لتسع----- ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشرة سنة ومنتهي طوله لاثنتي وعشرين سنة ومنتهي عقله لثمان وعشرين سنة الا التجارب 2- محمد بن يحيي عن محمد ب-----------ن احم-----------------د عن موسي بن عمر ---عن علي بن الحسين بن الحسن الضرير عن حماد بن -عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2545	8777726353877321373	339	585.5	267	442	76.69683074951172	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8423	true	-1681013136655188302	57	270	297	1315	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي -بن اسباط عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخل عنه 29 عنه عن احمد بن محمد بن العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم في الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين 30 وعنه------- عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د عن محمد ابن علي عن عمر بن عبد-العزيز عن رجل عن جميل بن دراج------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بادروا احداثكم بالحديث قبل ان تسبقكم اليهم المرجءة 31 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه -------------------------------عن جعفر -بن محمد الاشعري عن ابي القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا نامر --صبياننا ان يجمعوا بين الصلاتين الاولي والعصر وبين المغرب والعشاء------- ما داموا علي وضوء قبل ان يشتغلوا 32 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادب اليتيم بما تءدب منه ولدك واضربه بما تضرب منه ولدك------- 33 وعنه عن علي بن ابراهيم عن	8423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2546	false	8004585679429022945	31	300	135	1418	1418	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال امهل صبيك حتي ياتي له ست سنين ثم ضمه اليك سبع سنين فادبه بادبك فان قبل وصلح والا فخ-------ل عنه -3 احمد بن محمد--- العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم--- الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين 4 علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله علموا اولادكم السباحة والرماية 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد -بن علي عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن جميل بن دراج وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال بادروا اولادكم بالحديث قبل ان يسبقكم اليهم المرجءة ---------6 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر ابن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال يفرق بين الغلمان والنساء في المضاجع اذا بلغوا عشر سنين 7 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا نامر الصبيان --ان يجمعوا بين الصلاتين الاولي والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة ما داموا علي وضوء قبل ان يشتغلوا ---------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ادب اليتيم بما تءدب منه ولدك واضربه مما تضرب منه ولدك باب حق الاولاد -1 علي بن ابراهيم عن-	2546	8777726353877321373	955	1713.0	754	1321	72.29371643066406	173	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8423	true	-1681013136655188302	270	300	1315	1446	1446	300	محمد بن عيسي عن يونس عن درست عن ابي الحسن ع-----ليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما حق ابني هذا قال-	8423	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2547	false	-9193529943753013475	0	31	0	137	1404	300	محمد بن عيسي عن يونس عن درست عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ما حق ابني هذا قال	2547	8777726353877321373	130	250.0	101	137	94.89051055908203	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8424	true	1009641634096354889	9	188	43	900	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي بر هما 35 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما 36 وعنه عن علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن فضالة ابن ايوب عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا مغموم مكروب فقال لي يا سكوني -ما غمك فقلت له ولدت لي -بنت فقال لي يا سكوني علي الارض ثقلها وعلي الله رزقها تعيش في غير اجلك وتاكل من غير رزقك فسري والله عني فقال--- ما سميتها فقلت فاطمة فقال اه اه ثم وضع يده علي جبهته فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق الولد علي والده اذا كان ذكرا ان يستفره امه ويستحسن اسمه ويعلمه كتاب الله عزوجل ويطهره ويعلمه السباحة	8424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2547	false	-9193529943753013475	75	300	334	1404	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله والدين اعانا ولدهما علي بر-هما 4--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر فخفف في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي 5 عنه عن ابيه عن محمد بن سنان عن ابي خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يلزم الوالدين من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما 6 علي--------- بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن فضالة -بن ايوب عن السكوني ---------------------------قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا مغموم مكروب فقال لي يا سكوني مما غمك -قلت--- ولدت لي ابنة فقال--- يا سكوني علي الارض ثقلها وعلي الله رزقها تعيش في غير اجلك وتاكل من غير رزقك فسري والله عني فقال لي ما سميتها -قلت فاطمة -قال اه اه ثم وضع يده علي جبهته فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله حق الولد علي والده اذا كان ذكرا ان يستفره امه ويستحسن اسمه ويعمله كتاب الله------ ويطهره ويعلمه السباحة-	2547	8777726353877321373	772	1426.5	610	1146	67.36474609375	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8424	true	1009641634096354889	188	300	900	1463	1463	300	واذا كانت انثي ان يستفره امها ويستحسن اسمها ويعلمها سورة النور ولا يعلمها سورة يوسف عليه السلام ولا ينزلها الغرف ويعجل سراحها الي بيت زوجها اما اذا سميتها فاطمة فلا تسبها ولا تلعنها ولا تضربها 37 عنه عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي طالب رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال قال--- رجل من الانصار لابي عبدالله عليه السلام من ابر قال والديك قال قد مضيا قال بر ولدك 38 احمد بن محمد عن ا---بن فضال عن عبدا-لله بن محمد البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اختنوا1 الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم شيءا ففوا لهم فانهم لا ي-رون الا-	8424	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2548	false	5472095758997594536	0	174	0	829	1393	300	واذا كانت انثي ان يستفره امها ويستحسن اسمها ويعلمها سورة النور ولا يعملها سورة يوسف و------------لا ينزلها الغرف ويعجل سراحها الي بيت زوجها اما اذا سميتها فاطمة فلا تسبها ولا تلعنها ولا تضربها باب بر الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قبل ولده كتب الله عز وجل له حسنة ومن فرحه فرحه الله يوم القيامة ومن علمه القران دعي بالابوين فيكسيان حلتين يضيء من نورهما وجوه اهل الجنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي طالب رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل من الانصار -------------------------من ابر قال والديك قال قد مضيا قال بر ولدك 3- احمد بن محمد عن علي بن فضال عن عبد الله بن محمد البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احبوا-- الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم شيءا ففوا لهم فانهم لا يدرون الا	2548	8777726353877321373	502	921.5	399	869	57.767547607421875	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8425	true	-1081238225607231231	3	66	17	303	1402	300	الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن -بن رباط عن يونس بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله من اعان ولده علي بره قال قلت كيف يعينه علي بره قال يقبل ميسوره ويتجاوز عن معسوره ولا يرهقه ولا يخرق به فليس بينه وبين ان يصير في حد من حدود الكفر الا ان يدخل	8425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2548	false	5472095758997594536	236	300	1106	1393	1393	300	الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن يونس بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله من اعان ولده علي بره قال قلت كيف يعينه علي بره قال يقبل ميسوره ويتجاوز عن معسوره ولا يرهقه ولا يخرق به فليس بينه وبين ان يصير في حد من حدود الكفر الا ان يدخل-	2548	8777726353877321373	285	555.0	223	288	98.95833587646484	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8425	true	-1081238225607231231	66	287	303	1335	1402	300	في عقوق او قطيعة رحم ثم قال قال رسو ل الله صلي الله عليه واله الجنة طيبة طيبها الله وطيب ريحها يوجد ريحها من مسيرة الفي عام ولا-يجد ريح الجنة عاق ولا قاطع رحم ولا مرخ--- ازاره خيلاء 40 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن احمد ابن ابي عبدال-له عن عدة من اصحابنا عن الحسن بن علي بن يوسف الازدي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال له ما قبلت صبيا قط فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا رجل عندنا انه من اهل النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------41 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض فيقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو-عبد-الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو-الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمت انا به حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل تكون بناته احب اليه من بنيه فقال البنات والبنون في ذلك سواء انما هو-بقدر ما ينزلهم الله تعالي--------------------------------------- منه 42 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن خليل بن عمرو اليشكري عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ذا	8425	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2549	false	-6440581046755754905	0	300	0	1390	1390	300	في عقوق او قطيعة رحم ----ثم قال رسو-ل الله صلي الله عليه واله الجنة طيبة طيبها الله وطيب ريحها يوجد ريحها من مسيرة الفي عام ولا يجد ريح الجنة عاق ولا قاطع رحم ولا مرخي الازار- خيلاء ------------------7 علي بن محمد بن بندار عن احمد -بن ابي عبد الله عن عدة من اصحابنا عن الحسن بن علي بن يوسف الازدي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- ما قبلت صبيا قط فلما ولي قال رسول ال-------------------له هذا رجل عندي- انه من اهل النار 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن كليب الصيداوي قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اذا وعدتم الصبيان ففوا لهم فانهم يرون انكم الذين ترزقونهم ان الله عز وجل ليس يغضب لشء كغضبه للنساء والصبيان 9 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الولد فتنة باب تفضيل الولد بعضهم علي بعض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون بعض ولده احب اليه من بعض ويقدم بعض ولده علي بعض فقال نعم قد فعل ذلك ابو عبد الله عليه السلام نحل محمدا وفعل ذلك ابو الحسن عليه السلام نحل احمد شيءا فقمن انا-به حتي حزته له فقلت جعلت فداك الرجل يكون بناته احب اليه من بنيه قا-ل البنات والبنون في ذلك سواء انما هو بقدر ما ينزلهم الله عز وجل منه باب التفرس في الغلام وما يستدل به علي نجابته -1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن خليل بن عمرو اليشكري عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا	2549	8777726353877321373	947	1719.0	741	1441	65.71825408935547	183	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8426	true	-471816895956366575	202	297	956	1418	1433	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل -بن عبد-المطلب قال اخبرني محمد بن جعفر عن محمد بن علي بن عيسي بن عبدا-لله العمري عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام---- في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه 47 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يعيش الولد لستة اشهر ولسبعة او ---لتسعة----- ولا -عيش لثمانية اشهر 48 الحسن بن محبوب عن جميل بن دراج وحماد عن	8426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2550	false	5307817375147260818	89	187	432	893	1412	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن الحسين بن محمد النوفلي من ولد نوفل ابن عبد المطلب---- اخبرني محمد بن جعفر عن محمد بن علي بن عيسي عن عبد الله العمري عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في المرض يصيب الصبي فقال كفارة لوالديه 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يعيش الولد لستة اشهر ولسبعة اشهر ولتسعة اشهر ولا يعيش لثمانية اشهر -3 عل--ي بن مح-مد عن صالح بن ابي --حماد عن	2550	8777726353877321373	413	726.5	324	480	86.04166412353516	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8426	true	-471816895956366575	23	132	105	625	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا بلغ الصبي اربعة اشهر فاحجمه في كل شهر في النقرة فانها تجفف لعابه وتهبط المرارة من راسه وجسده 44 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابه قال اصاب رجل غلامين في بطن فهناه ابو-عبد-الله عليه السلا---م قال ايهما --اكبر ق-ال الذي خرج اولا فقال ابو-عبد-الله عليه السلام الذي خرج اخيرا هو الاكبر اما تعلم انها حملت بذلك اولا وان هذا دخل علي ذلك فلم يمكنه ان يخرج حتي خرج هذا	8426	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2551	false	1742257176572175453	185	300	899	1418	1418	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا بلغ الصبي اربعة اشهر فاحجمه في كل شهر في النقرة فانها تجفف لعابه وتهبط الحرارة من راسه وجسده 8 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابه قال اصاب رجل غلامين في بطن فهناه ابو عبد الله عليه السلام ثم قال ايهما الاكبر فقال الذي خرج اولا فقال ابو عبد الله عليه السلام الذي خرج اخ-را هو ا--كبر اما تعلم انها حملت بذاك اولا -ان هذا دخل علي ذاك فلم يمكنه ان يخرج حتي خرج هذا-	2551	8777726353877321373	495	919.0	390	533	92.87054443359375	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8427	true	-4551861048570019700	0	111	0	547	1464	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فانطلقت الظءر فدفعت ولده الي ظءر اخري فغابت به حينا ثم ان الرجل طلب ولده من الظءر التي كان اعطاها ابنه اياها فاقرت انها استاجرته واقرت بقبضها ولده وانها كانت دفعته الي ظءر اخري فقال عليها الدية او-تاتي به 49 وعنه---- عن جميل بن صالح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل استاجر ظءرا فغابت بولده سنين ثم انها جاء ت به فانكرته امه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس عليها شء الظءر مامونة يقبلونه 50------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن بن زياد عن ابن مسكان عن--------- الحلبي قال	8427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	79	199	347	918	1379	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فانطلقت الظءر فدفعت ولده الي ظءر اخري فغابت به حينا ثم ان الرجل طلب ولده من الظءر التي كان اعطاها----- اياه- فاقرت انها استاجرته واقرت بقبضها ولده وانها كانت دفعته الي ظءر اخري فقال عليها الدية او تاتي به 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استاجر ظءرا فغابت بولده سنين ثم انها جاءت- به فانكرته امه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس عليها شء الظءر مامونة باب من يكره لبنه ومن لا يكره 1 محمد بن يحيي عن احمد---------------- بن محمد عن ا-----بن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال	2542	8777726353877321373	490	896.5	389	599	81.8030014038086	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8427	true	-4551861048570019700	223	292	1113	1436	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او-ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم	8427	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	219	290	1014	1333	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 --------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المطلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم	2584	8777726353877321373	315	601.5	248	327	96.33027648925781	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8428	true	-2023738640810796737	0	39	0	182	1493	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تعتد في بيتها ولا ينبغي لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض	8428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	70	109	319	501	1402	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة تعتد في بيتها ولا ينبغي لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض	2585	8777726353877321373	182	364.0	143	182	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8428	true	-2023738640810796737	90	242	451	1193	1493	300	ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن1 ف-----------اوجب علي --------من لا تحيض -----ان كانت مرتابة العدة ثلاثة اشهر وايض----------ا فقد روي 4 محمد بن يعقوب عن--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد-الكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه السلام قال قلت له صلوات الله عليه الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 5 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد عن عبد-الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقر-ء جمع الدم بين الحيضتين 6 وعنه عن -علي عن ابيه عن ------------ابن ابي عمير عن حماد ----------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثل-------------------------------------------اثة قروء	8428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	87	247	412	1178	1415	300	ثلاثة اشهر --الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان- مرت ب-----ها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها------------------- فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه السلام قال قلت ل----------------ه الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر --------------------------3 سهل بن زياد عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقروء جمع الدم بين الحيضتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماع-يل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال----------------------------------------------------تي تحيض كل ثل---------------------اثة اشهر مرة كيف تعتد قال تنتظر مثل قرءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء	2593	8777726353877321373	507	793.5	393	909	55.775577545166016	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8428	true	-2023738640810796737	165	276	808	1359	1493	300	عن سهل بن زياد عن احمد عن عبدالكري---------------------------------------------م عن -----------ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثل-----------------------------اثة اشهر وعدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء والقرء جمع الدم بين الحيضتين 6 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و-عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز-وجل-ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم يزد في الحيض علي ث-لاث حيض فعدتها ثلاث	8428	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	84	199	390	923	1390	300	عن ابن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته بعد ما ولدت وطهرت وهي امراة---------------------------------------- لا تري دما ما دامت ترضع ما عدتها قال ثلاثة اشهر 8 -----------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر و عدة التي تحيض ويستقيم حيضها ثلاثة قروء قال وسالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم ما الريبة فقال ما زاد علي شهر فهو ريبة فلتعتد ثلاثة اشهر ولتترك الحيض وما كان في الشهر لم تزد في الحيض عليه ثلاث حيض فعدتها ثلاث	2594	8777726353877321373	375	641.0	293	650	57.69230651855469	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8429	true	-1220953641851392637	168	263	786	1247	1418	300	بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن ال------رجل عنده امراة شابة وهي تحيض في كل شهرين او-ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضته--------------ا فقد انقضت عدتها قلت له فان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال----------------------------- يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قلت فان------- ماتت اومات زوجها قال فايهما مات ورثه صاحبه ما بينه	8429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2592	false	-597705535012541951	194	300	947	1438	1438	300	عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن هشام -بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال سءل عن رجل عنده امراة شابة وهي تحيض--- كل شهرين او ثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال امرها-- شديد---- تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة علي طهر من غير جماع بشهود ثم تترك حتي تحيض ثلاث حيض متي حاضت فاذا حاضت ثلاثا فقد انقضت عدتها قيل له وان مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض قال اذا مضت سنة ولم تحض ثلاث حيض يتربص بها بعد السنة ثلاثة اشهر ثم قد انقضت عدتها قيل فان مات او ماتت فقال ------------ايهما مات ورث- صاحبه ما بينه-	2592	8777726353877321373	400	700.5	315	518	77.22007751464844	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8429	true	-1220953641851392637	61	204	279	969	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت---- المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ابي عمير قال جميل وتفسير ذلك ان مرت بها ثلاثة اشهرالا يوم فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوم فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوم فح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت---- ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت منه 9----------------------------- احمد بن محمد بن عيس-----------ي عن---- ال-حسن بن محبوب عن هشام ابن سالم عن عمار الساباطي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل عنده امراة -شابة وهي---- تحيض في كل شهرين اوثلاثة اشهر حيضة واحدة كيف يطلقها زوجها فقال	8429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	8	153	39	722	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق بانت منه المطلقة المسترابة تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض قال ابن ع----مير قال جميل وتفسير ذلك ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت ثم مرت بها ثلاثة اشهر الا يوما فحاضت فهذه تعتد بالحيض علي هذا الوجه ولا تعتد بالشهور وان مرت بها ثلاثة اشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن مح----------مد بن حكيم عن عبد صا------------------------لح عليه السلام قال قلت له الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل -----------------------------طلقها زوجها -قال	2593	8777726353877321373	465	671.5	363	852	54.57746505737305	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8429	true	-1220953641851392637	10	67	44	305	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها 8 وعنه--------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8429	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	201	260	929	1197	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اي الامرين سبق اليها فقد انقضت عدتها ان مرت ثلاثة اشهر لا تري فيها دما فقد انقضت عدتها وان مرت ثلاثة اقراء فقد انقضت عدتها 10 محمد عن احمد عن علي بن الحك--م عن موسي بن	2594	8777726353877321373	245	464.5	189	270	90.74073791503906	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8430	true	-1259859021178736155	107	199	501	940	1438	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 12 وما رواه ----------------------الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال اذا انقضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها -كل شهر حيضة 13 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي مر-----------------------------------------يم عن ابي-------------------- عبد-الله عليه السلام عن الرجل كيف يطلق امراته	8430	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2594	false	-597461892061442997	0	106	0	489	1390	300	والتي لا تطمع في الولد والتي قد ارتفع حيضها وزعمت انها لم تياس والتي تري الصفرة من حيض ليس بمستقيم فذكر ان عدة هءلاء كلهن ثلاثة اشهر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المراة يطلقها زوجها وهي تحيض كل ثلاثة اشهر حيضة فقال اذا انقضت ثلاثة اشهر انقضت عدتها يحسب لها لكل شهر حيضة 7 علي بن ابراه-----------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -----طلق امراته	2594	8777726353877321373	378	669.5	299	525	72.0	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8431	true	5407759850684803323	15	96	63	445	1422	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن التي تحيض كل ثلاثة اشهر مرة كيف تعتد فقال تنتظر مثل قرءها الذي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم لتتزوج ان شاء ت 15 فاما الذي رواه محمد بن يعقوب عن------- محمد بن يحيي عن محمد ب------------------------ن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبدالله عليه-- السلام	8431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2593	false	-4086897549865872706	198	273	942	1292	1415	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التي تحيض كل ثلاثة اشهر مرة كيف تعتد -قال تنتظر مثل قرءها التي كانت تحيض فيه في الاستقامة فلتعتد ثلاثة قروء ثم ل-تزوج ا-----------------------------------------ن شاءت 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مس------------------لم عن ا-----حدهما عليهما السلام	2593	8777726353877321373	299	526.5	233	416	71.875	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8431	true	5407759850684803323	76	118	353	559	1422	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق---- عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من	8431	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2595	false	838950984130116028	5	49	25	236	1443	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقت وقد طعنت في السن فحاضت حيضة واحدة ثم ارتفع حيضها فقال تعتد بالحيضة وشهرين مستقبلين فانها قد يءست من	2595	8777726353877321373	206	400.5	164	211	97.63033294677734	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8432	true	3932910587639189524	131	261	632	1224	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين 23 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين 24 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال الاقراء هي الاطهاروالذي يدل علي ما قدمناه ايضا من انها تبين عند رءيتها الدم من الحيضة الثالثة ما رواه 25 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عم-ر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	8432	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	127	239	603	1103	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 3 ---------علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين ---------4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار----------------------------------------------------------- باب عدة المطلقة واين تعتد 1 ----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ا--------لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2584	8777726353877321373	449	796.0	346	604	74.3377456665039	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8433	true	982555852772441015	13	114	67	558	1461	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما-لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 27 وبهذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 28 محمد بن يعقوب عن حميد عن الحس--------------------------------------------------------ن-------------------------- بن سماعة عن صفوان عن موسي بن بكر------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة---- بانت منه	8433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2582	false	-1298807264393472961	142	255	654	1175	1376	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته قال هو احق برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 5 وعنه---------- عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 6------------------ حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن جميل بن دراج و صفوان بن يحيي عن ابن بكير وجعفر بن سماعة عن ا-------------بن بكير وجميل كلهم عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال اول دم راته----------------------- من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2582	8777726353877321373	390	661.0	306	591	65.9898452758789	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8433	true	982555852772441015	22	286	113	1401	1461	300	عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته -قال هو احق برجعتها ما-لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة 27 وبهذا الاسناد عن صفوان عن ابن مسكان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة ترث وتورث حتي تري الدم الثالث فاذا راته فقد انقطع 28 محمد بن يعقوب عن حميد عن الحسن بن سماعة عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو-جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ -عن علي عليه السلام قال قلت--- وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة 29 محمد بن يعقوب عن الحسن بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون--- املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل العشرة ايام فهو املك بها وهو-من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة -------فهو من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن- عن بعض اصحابه اظنه محمد بن عبدا-لله بن هلال او-علي بن الحكم	8433	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2583	false	4666737182143802860	6	300	26	1414	1414	300	عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل ي-----طلق امراته فقال هو احق برجعتها ما لم تقع في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم الثالث 9 عنه عن صفوان ---------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حت------------------------------------------------------------ي تغتسل من الحيضة الثالثة الحسن بن محمد بن سماعة قال كان جعفر بن سماعة يقول تبين عند اول قطرة من الدم ولا تحل للازواج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وقال الحسن بن محمد بن سماعة تبين عند اول قطرة من الحيض الثالث ثم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا وقال علي بن ابراهيم ان شاءت تزوجت وان شاءت لا فان تزوجت لم يدخل بها حتي تغتسل 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة اذا طلقها زوجها متي تكون هي املك بنفسها فقال اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فهي املك بنفسها قلت فان عجل الدم عليها قبل ايام قرءها فقال اذا كان الدم قبل عش--رة ايام فهو املك بها وهو من الحيضة التي طهرت منها وان كان الدم بعد العشرة الايام فهو من الحيضة الثالثة وهي املك بنفسها-------- 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه اظنه محمد بن عبد الله بن هلال او علي بن الحكم-	2583	8777726353877321373	996	1679.5	793	1646	60.51032638549805	185	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8434	true	4422685869175017800	0	37	0	175	1456	300	سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة تملك نفسها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن الزوج من نفسها حتي تطهر من الدم قال	8434	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2584	false	-5402500930872831748	14	50	62	231	1375	300	سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع الدم من الحيضة الثالثة تملك نفسها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن------ من نفسها حتي تطهر من الدم باب	2584	8777726353877321373	167	324.5	131	175	95.42857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8436	true	5807327244943959615	214	300	1081	1491	1491	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت 40 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابي العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 41 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-بن خالد وعلي-	8436	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2577	false	-290688419273621662	127	212	583	979	1391	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن جميل عن اسماعيل الجعفي عن---- جعفر عليه السلام قال طلاق الحامل واحدة فاذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه 6 ابو----- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 7--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي	2577	8777726353877321373	381	722.0	302	414	92.02898406982422	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8437	true	-8165916996125010748	0	57	0	278	1436	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة واجلها ان تضع حملها 42 وعنه عن-------- حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن-زياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطاتم	8437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2577	false	-290688419273621662	212	300	979	1391	1391	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن طلاق الحبلي فقال واحدة و اجلها ان تضع حملها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحبلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال طلاق الحبلي واحدة واجلها ان تضع حملها وهو اقرب الاجلين 9 حميد بن زياد عن ا-----بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الحبلي اذا طلقها زوجها فوضعت سقطا تم	2577	8777726353877321373	260	485.0	207	417	62.350120544433594	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8437	true	-8165916996125010748	104	300	502	1436	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حملا انتظر بها تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه 44 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال لا ريبة عليها تزوج ان شاء ت 45 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن ابان عن ابن حكيم عن ابي ابراهيم عليه السلام او ابيه عليه-- السلام1 انه قال في المطلقة يطلقها زوجها فتقول انا حبلي فتمكث سنة قال ان جاء ت به لاكثر من سنة لم تصدق ولو بساعة واحدة 46 وع-نه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة وابي علي الاشعري-	8437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2595	false	838950984130116028	87	274	422	1315	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابا ابراهيم عليه السلام يقول اذا طلق الرجل امراته فادعت حبلا انتظر---- تسعة اشهر فان ولدت والا اعتدت ثلاثة اشهر ثم قد بانت منه ---------2 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن محمد بن حكيم عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت ت-زوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت------ بعد ثلاثة اشهر قال لا ريبة عليها تزوج ان شاءت 3 ----------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن ابان عن ابن حكيم عن ابي ابراهي------------م او ابيه عليهما السلام- انه قال في المطلقة يطلقها زوجها فتقول انا حبلي فتمكث سنة قال ان جاء-ت به لاكثر من سنة لم تصدق ولو -ساعة واحدة في دعواها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة وابو علي الاشعري	2595	8777726353877321373	871	1641.0	689	939	92.75825500488281	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8437	true	-8165916996125010748	185	266	893	1281	1436	300	فيرتفع حيضها كم عدتها قال ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت تتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر قال ل-------ا ريبة عليها تزوج ان شاء ت 45 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن ابان عن ----ابن حكيم عن ابي ابراهيم عليه السلام او ابي-----ه عليه السلام1 انه قال	8437	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2596	false	6244751731683638047	0	125	0	596	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت فانها ارتابت -------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ا----رتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة -----تتزوج 5 عدة من اصحابنا عن ---سهل بن زياد عن محمد بن عيس-----------------ي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله----------- او ابي الحسن عليه السلام----- قال	2596	8777726353877321373	258	378.5	196	664	38.85542297363281	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8438	true	4319453679318429016	222	300	1084	1456	1456	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا بنبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن وجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء اوثلاثة اشهر 49 وعنه عن علي عن----------- ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال تعتد في بيتها لا تخرج فان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها قال وسالته عن المتوفي عنها زوجها -كذلك هي قال نعم-	8438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	0	62	0	289	1402	300	عن داود بن سرحان عن- ابي عبد الله عليه السلام مثله 3--------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال----- في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها---- وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم	2585	8777726353877321373	257	450.5	201	386	66.58031463623047	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8438	true	4319453679318429016	0	143	0	705	1456	300	عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن محمد بن حكيم عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت -----بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك ياابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت ----بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة------ تزوج 47 سعد عن-------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن مهزيار عن اخيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام	8438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2595	false	838950984130116028	142	239	686	1152	1443	300	عن محمد بن اب----------ي حمزة عن محمد بن حكيم عن ا--بي ال-حسن عليه السلام قال قلت له المراة الشابة التي تحيض مثلها يطلقها زوجها فيرتفع طمثها كم عدتها قال ثلاثة اشهر قلت---------- فانها ادعت الحبل بعد ثلاثة اشهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ادعت الحبل بعد تسعة اشهر قال انما الحبل تسعة اشهر قلت ت-زوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ا--دعت بعد ثلاثة اشهر قال ل-------ا ريبة عليها تزوج ان شاءت 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابن حكيم عن ابي ابر--------------------------------------------------------اهيم او اب-----يه عليهما السلام	2595	8777726353877321373	330	496.5	259	796	41.4572868347168	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8438	true	4319453679318429016	25	143	128	705	1456	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين لها بعد ما دخلت -لي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا-ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو يستبين في ثلاثة اشهر لان الله تعالي- قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت له فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة -تزوج 47 سع-------------------------د عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه عن اب------------ن ابي عمير عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام	8438	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2596	false	6244751731683638047	0	124	0	592	1454	300	فيرتفع طمثها ما عدتها قال ثلاثة اشهر قلت جعلت فداك فانها تزوجت بعد ثلاثة اشهر فتبين بها بعد ما دخلت علي زوجها انها حامل قال هيهات من ذلك يا ابن حكيم رفع الطمث ضربان اما فساد من حيضة فقد حل لها الازواج وليس بحامل واما حامل فهو تستبين في ثلاثة اشهر لان الله عز وجل قد جعله وقتا يستبين فيه الحمل قال قلت--- فانها ارتابت قال عدتها تسعة اشهر قلت فانها ارتابت بعد تسعة اشهر قال انما الحمل تسعة اشهر قلت فتزوج قال تحتاط بثلاثة اشهر قلت فانها ارتابت بعد ثلاثة اشهر قال ليس عليها ريبة تتزوج 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ---محمد بن --عيسي عن يونس عن محمد بن حكيم عن ابي عبد الله او ابي------------------ الحسن عليه السلام	2596	8777726353877321373	513	924.5	404	618	83.00971221923828	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8439	true	-9210861782376348906	6	151	22	707	1441	300	عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 51 وعنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها 52 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم قال المطلقة تحج وتشهد الحقوق 53 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله عز-وجل يقول-لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2586	false	1467956570655902644	101	287	445	1306	1366	300	10 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في المطلقة تعتد في بيتها وتظهر له زينتها لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابي العباس قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها بثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 12 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المطلقة تحج في عدتها ان طابت نفس زوجها 13 محمد-------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال المطلقة تحج وتشهد الحقوق-------- 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2586	8777726353877321373	651	1214.0	511	878	74.14578247070312	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8439	true	-9210861782376348906	174	246	817	1178	1441	300	بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 55 وعنه عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز-وجلولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ا---خرجها من قبل ان تنقضي عدتها	8439	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2592	false	-597705535012541951	0	73	0	356	1438	300	بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 2--------- بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها	2592	8777726353877321373	350	678.0	280	365	95.89041137695312	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8440	true	-7845578590094119811	0	174	0	852	1466	300	ولا ل------ها ان تخرج حتي تنقضي عدتها 57 وع-------------------------------نه عن------------ محمد بن يحيي عن احمد-بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها وتذهب- حيث شاء ت ولا نفقة لها عليه قال قلت اليس الله------- يقولولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي -ا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت---- ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها واما النفقة فتلزم الزوج مادام له عليها رجعة فاذا بانت وانقطعت العصمة بينهما فلا ميراث لها وقد قدمنا ذلك ويزيده بيانا مارواه 58 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي --------------------بن ال-حكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال----- المطلقة	8440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	91	258	414	1214	1402	300	ولا ينبغي لها ان تخرج حتي تنقضي عدتها--- وعدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر الا ان تكون تحيض 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام عن شء من الطلاق فقال اذا طلق الرجل امراته طلاقا لا يملك فيه الرجعة فقد بانت منه ساعة طلقها وملكت نفسها ولا سبيل له عليها و تعتد حيث شاء-ت ولا نفقة لها -----قال قلت اليس الله عز وجل يقول لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها 6 محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن -ابي الصباح -الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعتد المطلقة	2585	8777726353877321373	658	1153.5	518	953	69.04512023925781	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8440	true	-7845578590094119811	179	297	875	1450	1466	300	زوجها انما ذلك للتي لزوجها عليها رجعة 59 وعنه عن حميد عن ا--------بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 60 فاما مارواه احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المطلقة ثلاثا علي العدة لها سكني او نفقة قال نعمفانه محمول علي الاستحباب ويحتمل ان يكون المراد به اذا كانت المراة حاملة 61 يدل علي ذلك مارواه احمد بن محمد عن ا----------------------------------------------------------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها ----النفقة والسكني قال احبلي هي قلت لا-قال فلا	8440	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2598	false	-8327755346997491474	0	83	0	364	1406	300	زوجها انما هي- للتي لزوجها عليها رجعة 2--------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المطلقة ثلاثا علي السنة هل لها سكني او نفقة قال لا 3 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي او رجل عن حماد عن شعيب عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة ثلاثا الها سكني ونفقة قال ---------حبلي هي قلت لا قال -لا	2598	8777726353877321373	270	410.5	211	649	41.60246658325195	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8441	true	8636764708448897426	75	156	338	735	1438	300	عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته وهي حبلي قال اجل--------------------------------------ها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتي تضع حملها 64 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة الح---بلي انفق عليها حتي تضع حملها وان ر-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	8441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2544	false	-8488806933009213833	168	259	788	1222	1419	300	عبد الله عليه السلام--- الرجل احق بولده ام المراة قال لابل الرجل فان قالت المراة لزوجها الذي طلقها انا ارضع ابني بمثل ما تجد من ترضعه فهي احق به 2 محمد--- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	2544	8777726353877321373	313	526.5	247	441	70.97505950927734	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8441	true	8636764708448897426	101	203	465	959	1438	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة ال--حبلي انفق عليها حتي تضع حملها وان ر-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه قال الشيخ رحمه اللهوان كانت الزوجة امة فعدتها قرء ان وان كان قد ارتفع طمثها لعارض فعدتها خمسة واربعون يوما روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عم-ر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2597	false	6814071077935788344	0	76	0	354	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ا--------لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2597	8777726353877321373	325	575.5	253	503	64.6123275756836	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8441	true	8636764708448897426	206	254	975	1214	1438	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاث- وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء ان 66 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال	8441	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2654	false	-2375493607418406386	0	47	0	229	1468	300	امة او عبد تحته حرة كم طلاقها وكم عدتها فقال السنة في النساء في الطلاق فان كانت حرة فطلاقها ثلاثا وعدتها ثلاثة اقراء وان كان حر تحته امة فطلاقها تطليقتان وعدتها قرء-ان -2 عل---ي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن-- ابي عبد الله---- عليه السلام قال	2654	8777726353877321373	203	361.5	158	240	84.58333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8442	true	5297116110566756189	235	300	1190	1515	1515	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي ع-------ن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة كم هي قال عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمبارءة بمنزلة المختلعة 72 عنه عن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود ابن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في المختلعة قال عدتها عدة المطلقة وتعتد في بيتها والمختلعة بمنزلة-	8442	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2634	false	-5309185498612753664	114	215	526	1016	1412	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن عدة المختلعة كم هي قال عدة المطلقة ولتعتد في بيتها والمبارءة بمنزلة المختلعة 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة المختلعة عدة المطلقة وخلعها طلاقها قال وسالته هل تمتع بشء قال لا 6 حميد عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود -بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في المختلعة قال عدتها عدة المطلقة وتعتد في بيتها والمختلعة بمنزلة	2634	8777726353877321373	315	572.0	252	491	64.15478515625	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8443	true	-2696795472386633631	231	299	1143	1460	1465	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابوعب-د الله عليه السلام ثلاثة يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لاتح-يض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا-كان لها خمسون سنة 78 وعنه عن ------	8443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2580	false	2286123350206875486	177	250	809	1134	1353	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن ابن ابي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ثلاث- يتزوجن علي كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال اذا اتي لها اقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يءست من المحيض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال اذا كان لها خمسون سنة 5 بعض اصحابنا عن	2580	8777726353877321373	300	576.0	235	327	91.74311828613281	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8443	true	-2696795472386633631	70	163	374	833	1465	300	74 سعد بن----- عبدال-له عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة المبارءة والمختلعة والمخيرة عدة المطلقة ويعتددن في بيوت ازواجهن 75 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لكل مطلقة متعة الا المختلعة فانها اشترت نفسها 76 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته	8443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2634	false	-5309185498612753664	216	300	1025	1412	1412	300	7 حميد بن زياد عن الحسن عن محمد بن زياد وصفو--------------ان عن رفاعة ---عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------المختلعة لا سكني لها ولا نفقة 8 محمد ------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لكل مطلقة متعة الا المختلعة فانها اشترت نفسها --------9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-	2634	8777726353877321373	332	549.0	263	469	70.78890991210938	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8443	true	-2696795472386633631	163	190	833	959	1465	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة قال	8443	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2635	false	6338131015574575360	0	27	0	126	1381	300	عن رجل اختلعت منه امراته ايحل له ان يخطب اختها من قبل ان تنقضي عدة المختلعة قال نعم قد برءت عصمتها منه وليس له عليها رجعة باب	2635	8777726353877321373	124	246.0	97	126	98.4126968383789	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8444	true	2039731811032522552	3	93	11	434	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما 79 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار والرزاز1 جميعا-------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة------ عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا-تحبل مثلها لا عدة عليها 80 فاما مارواه ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن علي بن ابي	8444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2580	false	2286123350206875486	94	187	435	850	1353	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد بن عثمان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبية التي لا تحيض مثلها والتي قد يءست من المحيض قال ليس عليهما عدة وان دخل بهما 3 ابو ---------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز عن ايوب بن نوح وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن محمد بن حكيم عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التي لا تحبل مثلها لا عدة عليها --4 عدة م-ن اصحابن-----ا عن ----سهل بن زياد عن ---ابن ابي	2580	8777726353877321373	360	622.0	280	440	81.81818389892578	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8444	true	2039731811032522552	86	145	404	702	1498	300	عبدا-لله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت عن المحيض ثلاثة اشهرفهذا الخبر نحمله علي من تكون مثلها تحيض لان الله تعالي شرط ذلك وقيده بمن يرتاب بحالها قا----------------------------------------------------ل الله --تعاليواللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعد تهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن	8444	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2581	false	-7896641206679051870	0	67	0	327	1449	300	عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال عدة التي لم تبلغ المحيض ثلاثة اشهر والتي قد قعدت من المحيض ثلاثة اشهر وكان ابن سماعة ياخذ بها ويقول ان------------------------- ذلك في الاماء لا يستبرءن اذا لم يكن بلغن المحيض فاما الحراءر فحكمهن في القران يقول الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعد-تهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن	2581	8777726353877321373	213	347.0	168	353	60.339942932128906	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8445	true	-4479970705334090790	113	176	561	927	1566	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجلو--للمطلقات متاع بالمعروف حقا-علي المتقين1 قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره فكيف ---يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله------- بينهما ما-يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة-------- والزبيب والثوب والدراهم	8445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2598	false	-8327755346997491474	226	300	1017	1406	1406	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين- قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وكيف لا يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والشعير والزبيب والثوب والدراهم-	2598	8777726353877321373	360	661.5	298	391	92.07160949707031	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8445	true	-4479970705334090790	176	295	927	1543	1566	300	وان الحسن بن علي عليه-- السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة له الا متعها 84 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدا-لله بن سنان وعلي -بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال في قول الله عز-وجل-وللمطلقات متاع بالمعروف حقا-علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وقال كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما-يشاء اماا-ن الرجل الموسع يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة------- والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن -بن علي عليه-- السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها 85 صفوان بن يحيي عن	8445	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2599	false	-3041659660780353911	0	121	0	610	1432	300	وان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة--- الا متعها ------------------4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان وعلي ابن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره -قال كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما يشاء اما ان الرجل الموسع يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة بالتمر والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن ابن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها ----حميد بن زياد عن	2599	8777726353877321373	577	1058.0	464	636	90.72327423095703	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8447	true	-7129272421462810478	128	242	641	1170	1465	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يطلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض---- فليمتعها علي نحو ما-يمتع مثلها من النساء قال وقال في قول الله عز-وجلاو--يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري---- فاذا عفا فقد جاز 93 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير----------------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق- امراته---------------------------------------- قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان	8447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2600	false	-7283361193964009065	64	187	295	847	1386	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل -طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها فليمتعها علي نحو ما يمتع مثلها من النساء قال وقال في قول الله عز وجل او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبيع لها ويشتري لها فاذا عفي فقد جاز ------4 عل------------ي عن ابيه عن ا---------------------------بن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل تزوج امراة علي ماءة شاة ثم ساق اليها الغنم ثم طلقها قبل ان يدخل بها وقد ولدت الغنم قال ان	2600	8777726353877321373	439	740.0	339	601	73.044921875	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8447	true	-7129272421462810478	204	260	1005	1254	1465	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما-يمتع به مثلها من النساء	8447	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2602	false	4493743621058874073	10	68	42	293	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يمتع به مثلها من النساء	2602	8777726353877321373	249	488.0	193	251	99.20318603515625	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8448	true	1762971563747187282	20	105	94	526	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار- عدة المطلقة ثلاث حيض اوثل-اثة اشهر وصار- عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي ش-رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحا-بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ماشرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول-------------للذين يءلون	8448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2606	false	-1795576900630093657	210	300	995	1439	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا-ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن ------شرط لهن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون-	2606	8777726353877321373	413	768.0	332	452	91.3716812133789	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8448	true	1762971563747187282	105	226	526	1122	1459	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر2 فلم يج-ز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تع-------الي انه غاية صبر المراة عن الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تعاليفعدت----------------هن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة --اربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها 95 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ول---م يمسها قال -لا------------- تنكح حتي تعتد اربعة اشهر	8448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2607	false	534415365577314640	0	129	0	648	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر- فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله تبارك وتعالي يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة الاربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها باب عدة الحبلي المتوفي عنها زوجها ونفقتها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي ع----ن سماعة ----------------------------------------------------------------------------------------قال قا---ل المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر	2607	8777726353877321373	457	772.0	358	744	61.42473220825195	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8448	true	1762971563747187282	203	279	1000	1374	1459	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 96 فاما مارواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد ابن ابنصر عن م--حمد بن عمر الساباطي قال سالت الرضا ----------عليه السلام عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها قال لا عدة عليها وسالته عن المتوفي عنها زوجها من قبل ان يدخل بها قال	8448	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	0	60	0	291	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المتوفي عنها زوجها ولم يمسها قال لا تنكح حتي تعتد اربعة اشهر وعشرا عدة المتوفي عنها زوجها 9 حميد عن ابن سماعة ----------------عن احمد بن الحسن--------- عن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في----------------------------------------------------------------- المتوفي عنها زوجها ------ولم يدخل بها قال	2613	8777726353877321373	223	369.5	175	387	57.622737884521484	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8449	true	-4718627306299746975	115	175	588	880	1533	300	بن سعيد عن صفوان -------عن العلا--بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 99 وعنه عن صفوان عن عبدالله -------------------بن بكير عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها فقال ان	8449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2611	false	-1462914408457373047	230	300	1077	1398	1398	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته امراة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها -قال ان-	2611	8777726353877321373	252	450.5	200	323	78.0185775756836	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8449	true	-4718627306299746975	175	220	880	1095	1533	300	هلكت او-هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة كاملة ولها الميراث 100 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها	8449	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	0	99	0	463	1342	300	هلكت او هلك او طلقها فلها النصف وعليها العدة ك-ملا ولها الميراث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها ان لها نصف الصداق ولها الميراث وعليها العدة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن قد دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها ولها الميراث وعليها	2612	8777726353877321373	206	357.0	162	464	44.39655303955078	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8450	true	7556886582172029010	142	288	687	1388	1458	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العد-ة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا وان لم يكن فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة 104 وعنه عن ---------------------------------------------------------ابن ابي -عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها اذا لم يدخل بها--------- ان كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث 105 وعنه عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة مثله 106 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير نحوه 107 وعنه عن علي بن النعمان عن ا--------------بن مسكان عن منصور ابن حازم قال سالت اب-----ا عبدالله-- عليه-- السلام عن الرجل يتزوج----- المراة فيموت عنها قبل ان يدخل بها قال لها	8450	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	127	227	593	1048	1376	300	المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها قال----------- لها -------------------نصف الصداق ولها الميرا--------------------------------------------------------------------------ث وعليها العدة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام في رجل -------توفي قبل ان----------- يدخل بامراته فقال ان كان فرض لها مهرا ف------------------------لها النصف وهي ترثه----------------------------------- وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وهو يرثها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي------------------------------------------------------------------------------------------ بن الحكم-- عن العلاء عن محمد -------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يموت وتحته ال---------------مراة لم يدخل بها قال لها	3109	8777726353877321373	249	249.5	188	798	31.203006744384766	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8451	true	-1793163481656251559	24	173	120	800	1452	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل بها زوجها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها ق-ال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها --------109 وعنه عن --------------فضال---ة عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل بها زوجها مال-ها من المهر وكيف ميراثها ق-ال اذا كان قد --مهرها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا فهي ترثه ولا صداق لها 110 علي بن اسماعيل عن فضالة بن ايوب عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بان بن عثمان عن عبيد بن زرارة والفضل ابي العباس قال- قلنا لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في رجل تزوج امراة ثم ماتت عنها وقد فرض لها الصداق -قال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ما-ت فهي كذلك 111 وعنه عن فضالة عن ابان عن ابي ---------------------	8451	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2612	false	-5464038741234710056	113	296	521	1327	1342	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالته عن المراة تموت قبل ان يدخل ب------ها او يموت الزوج قبل ان يدخل بها فقال ايهما مات فللمراة نصف ما فرض لها وان لم يكن فرض لها فلا مهر لها 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في امراة توفيت قبل ان يدخل ب------ها ما لها من المهر وكيف ميراثها فقال اذا كان قد فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرثها وان لم يكن فرض لها صداقا ف---------لا صداق لها وقال في رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها 7 وباسناده عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة و--فضل ابي العباس قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل تزوج امراة ثم ما-ت عنها وقد فرض لها الصداق فقال لها نصف الصداق وترثه من كل شء وان ماتت فهي كذلك --8 حميد بن زيا-د عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد	2612	8777726353877321373	580	1000.5	446	833	69.62785339355469	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8453	true	7383579240305013563	218	300	1048	1448	1448	300	اربعة اشهر وعشرا ولم تضع حملها فعدتها ان تضع حملها وان وضعت حملها قبل انقضاء الاربعة اشهر وعشرا كان عليها العدة ---------اربعة اشهر وعشرا روي ذلك 117 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه و------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد ------------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين ان ك-انت حبلي فتمت---- اربعة اشهر وعشرا ولم تضع ف---عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان تتم---- اربعة اشهر-	8453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2607	false	534415365577314640	57	147	285	727	1430	300	اربعة اشهر وعشرا ولم يذكر العشرة الايام في--------------------------------------------------------------- العدة الا مع الاربعة اشهر وعلم ان غاية صبر المراة الاربعة اشهر في ترك الجماع فمن ثم اوجبه عليها ولها باب عدة الحبلي المتوفي عنها زوجها ونفقتها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المتوفي عنها زوجها الحامل اجلها اخر الاجلين اذا كانت حبلي فتمت لها اربعة اشهر وعشر- ولم تضع فان عدتها الي ان تضع وان كانت تضع حملها قبل ان يتم لها اربعة اشهر	2607	8777726353877321373	257	403.5	203	506	50.79051208496094	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8453	true	7383579240305013563	0	51	0	244	1448	300	فيه الرجعة ثم مات عنها قال تعتد -ابعد الاجلين اربعة اشهر وعشرا 114 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل طلق امراته ثم توفي عنها وهي في عدتها قال	8453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2613	false	-6879902722137880366	238	265	1114	1248	1410	300	فيه الرجعة ثم مات عنها قال تعتد بابعد الاجلين اربعة اشهر وعشرا 2 ---عنه عن بعض اصحابنا في المطلقة الباءنة اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي عنها وهي في عدتها قال	2613	8777726353877321373	98	158.5	77	245	40.0	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8453	true	7383579240305013563	44	209	214	994	1448	300	ثم توفي عنها وهي في عدتها قال ترثه وان توفيت وهي في عدتها فانه يرثها وكل واحد منهما يرث من دية صاحبه ما-لم يقتل احد منها الاخر وزاد---- محمد بن ابي حمزة وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها قال الحسن بن سماعة -هذا الكلام سقط من كتاب ابن زياد ولا اظنه الا وقد رواه 115 وعنه عن محمد بن يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن محمد-بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها 116 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثهاواذا كانت	8453	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2614	false	6584411691428915562	0	195	0	901	1389	300	ثم توفي----- وهي في عدتها قال ترثه وان توفيت وهي في عدتها فانه يرثها وكل واحد منهما يرث من دية صاحبه ما لم يقتل احدهم--ا الاخر وزاد فيه محمد بن ابي حمزة وتعتد عدة المتوفي عنها زوجها قال الحسن بن سماعة وهذا الكلام سقط من كتاب ابن زياد ولا اظنه الا وقد رواه ----------4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من ماله 5 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كانت تحته امراة فطلقها ثم مات عنها قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد ابعد الاجلين عدة المتوفي عنها زوجها ----------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ايما امراة طلقت ثم توفي عنها زوجها قبل ان تنقضي عدتها ولم تحرم عليه فانها ترثه ثم تعتد عدة المتوفي عنها زوجها وان توفيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فانه يرثها باب طلاق	2614	8777726353877321373	740	1402.5	581	928	79.74137878417969	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8454	true	4037715158255286054	0	133	0	643	1424	300	وعشرا تعتد بعد ماتضع تمام اربعة اشهر وعش-را وذلك ابعد الاجلين 118 وعنه عن علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 119 وعن-----ه عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحدولا نفقة للمتوفي عنها زوجها سواء ا كانت حاملا او غير حامل يدل علي ذلك مارواه 120 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في المراة الحامل المتوفي	8454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2607	false	534415365577314640	147	300	727	1430	1430	300	وعشرا تعتد بعدما تضع تمام اربعة اشهر و عشرا وذلك ابعد الاجلين 2---------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المتوفي عنها زوجها تنقضي عدتها اخر الاجلين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عدة المتوفي عنها زوجها اخر الاجلين لان عليها ان تحد اربعة اشهر وعشرا وليس عليها في الطلاق ان تحد 5----------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ا-مراة توفي-----------	2607	8777726353877321373	395	575.5	310	927	42.610572814941406	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8454	true	4037715158255286054	117	277	554	1313	1424	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا 121 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الحبلي المتوفي عنها زوجها انه لا نفقة لها 122 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا 123 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن زيد ابي اسامة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحبلي المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة فقال لا 124 فاما مارواه--- محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد ابن محمد عن -علي بن ا--لحكم عن العلا عن محمد بن --مسلم عن احدهما عليه الس----------------------------لام ق--------------ال المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من	8454	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2608	false	-6355092967280059575	169	275	807	1311	1429	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحامل المتوفي عنها زوجها هل لها نفقة قال لا وروي ايضا ان نفقتها من مال ولدها الذي في بطنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه 10 محمد ----------------بن يحيي عن احمد -بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن -بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة الحبلي المتوفي عنها زوجها ينفق عليها من	2608	8777726353877321373	376	636.5	291	811	46.36251449584961	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8456	true	-7868672687263046442	33	118	149	563	1447	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوجاهما -----في العدة سواء الا ان الحرة تحد والامة لا-تحد 129 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران--------- قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد لا يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	8456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	0	86	0	411	1420	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الامة والحرة كلتيهما اذا مات عنهما زوج-هما سواء في العدة----- الا ان الحرة تحد والامة لا تحد 2 محمد---------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران حتي تحيض قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد--- يتزوجن حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء	2657	8777726353877321373	389	733.5	309	430	90.46511840820312	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8456	true	-7868672687263046442	73	164	338	776	1447	300	ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الامة اذا طلقت ما عدتها قال حيضتان او شهران قلت فان توفي عنها زوجها فقال ان عليا عليه السلام قال في امهات الاولاد---------------------------------------------- لا يتزوجن---------- حتي -----يعتددن اربعة اشهر وعشرا وهن اماء 130 الحسن بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج اربعة اشهر وعشرا -----ثم يطاها	8456	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	213	300	990	1389	1389	300	ابن محبوب عن سعد-ان بن مسل---------------------------------م عن ابي بصير قال------------------------------- قلت لا----بي ع---------------بد الله عليه السلام الرجل تكون عنده السرية له وقد ولدت منه وقد مات ولدها ثم يعتقها قال لا يحل لها ان تتزوج حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر ----------------10 ا-----بن محبوب عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له ام ولد فزوجها من رجل فاولدها غلاما ثم ان الرجل مات فرجعت الي سيدها اله ان يطاها قال تعتد من الزوج اربعة اشهر وعشرة ايام ثم يطءها-	2658	8777726353877321373	271	373.5	206	505	53.663368225097656	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8458	true	-9026662297104442714	0	134	0	649	1484	300	محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء العدة قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل 139 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يكون الرجل----- تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها -ن تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر فان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر وعشرا 140 احمد بن محم--------------------------------د عن علي بن الح-كم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصيرعن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل	8458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2657	false	-3188495491248416406	141	274	665	1297	1420	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الامة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفي عنها زوجها قلت فان رجلا تزوجها قبل ان تنقضي عدتها قال يفارقها ثم يتزوجها نكاحا جديدا بعد انقضاء عدتها قلت فاين ما بلغنا عن ابيك في الرجل اذا تزوج المراة في عدتها لم تحل له ابدا قال هذا جاهل ----------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ال-----رجل تكون تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها ان تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر وان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر وعشر- 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------ن الحلبي عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال في------ رجل	2657	8777726353877321373	562	1047.0	443	691	81.33140563964844	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8458	true	-9026662297104442714	68	259	335	1284	1484	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له يكون الرجل تحته السرية فيعتقها فقال لا يصلح لها ن تنكح حتي تنقضي عدتها ثلاثة اشهر فان توفي عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر وعشرا 140----------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطاها فقال عدتها عدة الحرة المطلقة ثلاثة قروءفاما الذي يدل علي ان المراد بالعتق المذكور في هذه الاخبار اذا كان بعد الموت مارواه 141 الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشرا من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطاها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد -ثلاث حيض او-ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدهافاما مارواه 142 محمد بن الحسن بن الصفار عن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن زرعة عن س--------ماعة عن ------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8458	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2658	false	-549357528475296656	55	229	251	1063	1389	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه قال في رجل اعتق ام ولده ثم توفي عنها قبل ان----------------------------------------- تنقضي عدت-----------ها قال تعتد ب------------------اربعة اشهر وعشر وان كانت حبلي اعتدت بابعد الاجلين 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اعتق وليدته عند الموت فقال عدتها عدة الحرة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر -قال وسالته عن رجل اعتق وليدته وهو حي وقد كان يطءها فقال عدتها---- الحرة المطلقة ثلاثة قروء 8 محمد عن احمد عن ابن محبوب------------------------------------------------------------------------- عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في المدبرة اذا مات مولاها ان عدتها اربعة اشهر وعشر- من يوم يموت سيدها اذا كان سيدها يطءها قيل له فالرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة او بيوم ثم يموت قال فقال هذه تعتد بثلاث حيض او ثلاثة قروء من يوم اعتقها سيدها 9 ابن محبوب------------------------------------------------------------------- عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2658	8777726353877321373	618	1026.5	489	1028	60.116729736328125	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8460	true	-7243091788249782875	181	258	913	1281	1484	300	عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا-تخرج فان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولات-خرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاء ت 150 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله---------------------------- عليه السلام قال	8460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2585	false	219758781372032515	15	87	67	392	1402	300	عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال سالته عن المطلقة اين تعتد قال في بيتها لا تخرج وان ارادت زيارة خرجت بعد نصف الليل ولا تخرج نهارا وليس لها ان تحج حتي تنقضي عدتها وسالته عن المتوفي عنها زوجها اكذلك هي قال نعم وتحج ان شاءت 4------------------------------------------------------------------------ علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	2585	8777726353877321373	270	483.5	211	398	67.83919525146484	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8460	true	-7243091788249782875	129	177	664	898	1484	300	عن محمد-بن يحيي عن احمد بن محمد-عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا1 لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2586	false	1467956570655902644	236	287	1070	1306	1366	300	14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا- لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2586	8777726353877321373	223	413.0	176	238	93.69747924804688	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8460	true	-7243091788249782875	235	300	1169	1484	1484	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة2 وتحج وان كانت في عدتها 151 وعنه عن حميد بن زياد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي-	8460	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	179	279	816	1280	1389	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت -عن المتوفي عنها زوجها فقال لا تكتحل للزينة ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تبيت عن بيتها وتقضي الحقوق وتمتشط بغسلة- وتحج وان كانت في عدتها 5 ح----------ميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في المتوفي عنها زوجها اتحج وتشهد الحقوق قال نعم 6 حميد عن ابن سماعة عن ابن رباط عن ابن مسكان عن ابي	2609	8777726353877321373	298	559.5	238	476	62.60504150390625	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8461	true	2304697656919279788	20	190	108	890	1440	300	ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع عشاء ا 152 وعنه عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اين تعتد قال حيث شاء ت ولا تبيت عن بيتها 153 وعنه عن محمد عن احمد بن محمد عن الحسين --ومحمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها ت-عتد في بيت تمكث فيه شهرا او-اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره ثم تمكث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها فلا باس 154 فاما مارواه محمد بن يعقوب1 عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمان عن مسمع ابن عبدالملك عن -------------------------------------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام	8461	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2610	false	-7372519439759722753	0	203	0	915	1367	300	ولا تخرج نهارا ولا تبيت عن بيتها قلت ارايت ان ارادت ان تخرج الي حق كيف تصنع قال تخرج بعد نصف الليل وترجع عشاء 7 حميد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتخرج من بيت زوجها قال تخرج من بيت زوجها وتحج وتنتقل من منزل الي منزل 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اين تعتد قال حيث شاء-ت ولا تبيت عن بيتها ----------9 محمد عن احمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيت تمكث فيه شهرا او اقل من شهر او اكثر ثم تتحول منه الي غيره فتمك--ث في المنزل الذي تحولت اليه مثل ما مكثت في المنزل الذي تحولت منه كذا صنيعها حتي تنقضي عدتها قال يجوز ذلك لها ولا باس 1--------------0 حمي------------------------------------------د عن------------------------------------------------------- ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام	2610	8777726353877321373	621	1137.5	483	1039	59.76900863647461	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8462	true	7151480585265684991	218	285	1033	1346	1419	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته فانها تعتد من اليوم الذي طلقها 160 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم --عن العلا بن رزين عن محمدبن ----مسلم قال قال- ابوجع-----فر عليه السلام--- اذا طلق الرجل امراته وهو غاءب	8462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2604	false	-9107523531852348327	155	220	716	1009	1366	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته -انها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زيا---------د عن ---ابن ابي نصر -----------------عن المثني عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امر------اته وهو غاءب	2604	8777726353877321373	227	367.0	173	329	68.99696350097656	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8462	true	7151480585265684991	27	148	124	692	1419	300	زياد عن عبد-الله بن سنان ومعاوية -بن عمار-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن -لمراة المتوفي عنها زوجها -تعتد في بيتها او حيث شاء ت قال بل حيث شاء ت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 157 وروي الحسين ---------------------------------------بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة توفي عنها زوجها اين تعتد في بيت زوجها----- او حيث شاء ت قال بل- حيث شاء ت ثم قال ان عليا عليه السلام لما توفي عمر-اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها-الي بيته 158 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-------------------------------------------لله عليه السلام	8462	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2609	false	-7205735734628145388	0	145	0	655	1389	300	زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المتوفي عنها زوجها اتعتد في بيتها او حيث شاء-ت قال بل حيث شاء-ت ان عليا عليه السلام لما توفي عمر اتي ام كلثوم فانطلق بها الي بيته 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة توفي زوج-----ها اين تعتد في بيت زوجها تعتد او حيث شاء-ت قال بلي حيث شاء-ت ثم قال ان عليا عليه السلام لما -مات عمر اتي ام كلثوم فاخذ بيدها فانطلق بها الي بيته 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي او غيره عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2609	8777726353877321373	486	825.5	379	665	73.08271026611328	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8463	true	-7960756417883090892	39	199	184	915	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان -قامت لها بينة عدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انها طلقت في يوم معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم واي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 162 عنه عن عدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن --مثني الحناط عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب----- متي تعتد قال اذا قامت لها البينة انها طلقت في يوم معلوم وشهر معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم واي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 163------------------------------ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة يطلقها زوجها ولا تعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد	8463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2604	false	-9107523531852348327	92	300	435	1366	1366	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته وهو غاءب عنها من اي يوم تعتد فقال ان اقامت لها بينة عدل انها طلقت في يوم معلوم وتيقنت فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم وفي اي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب اذا طلق امراته انها تعتد من اليوم الذي طلقها 3 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن المثني------- عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو غاءب عنها متي تعتد قال اذا قامت لها ب--ينة انها طلقت في يوم معلوم وشهر معلوم فلتعتد من يوم طلقت وان لم تحفظ في اي يوم واي شهر فلتعتد من يوم يبلغها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المطلقة يطلقها زوجها فلا يعلم الا بعد سنة فقال ان جاء شاهدا عدل فلا تعتد والا فلتعتد-	2604	8777726353877321373	615	1109.0	479	1018	60.412574768066406	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8463	true	-7960756417883090892	234	300	1083	1389	1389	300	ابي نصر عن --ابي -الحس----------ن الرضا عليه السلام قال المتوفي عنها زوجها------------- تعتد حين----- يبلغها لانها تريد ان تحد له 165 عنه عن محمد---------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها وهو غ-----------اءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان-	8463	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2606	false	-1795576900630093657	69	160	314	743	1439	300	ابي نصر عن رفاعة قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن- المتوفي عنها زوجها وهو غاءب متي تعتد فقال يوم يبلغها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان احداكن كانت تمكث الحول اذا توفي زوجها وهو غاءب ثم ترمي ببعرة وراءها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان مات عنها زوجها يعني وهو غاءب فقامت البينة علي موته فعدتها من يوم ياتيها الخبر اربعة اشهر وعشرا لان عليها ان	2606	8777726353877321373	254	425.0	196	431	58.932716369628906	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8464	true	2937162168651284506	0	87	0	419	1456	300	تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ 166 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي -------جعفر عليه السلام انه قال في الغاءب عنها زوجها اذا توفي قال المتوفي عنها زوجها تعتد من يوم ياتيها الخبر لانها-------- تحد عليه 167 عن--------------------------------------------------------------------ه عن محمد عن احمد بن محمد عن --محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8464	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2606	false	-1795576900630093657	160	230	743	1088	1439	300	تحد عليه في الموت اربعة اشهر وعشرا فتمسك عن الكحل والطيب والاصباغ ----------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نص--------------------------------------------------------ر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام --------------------------------------قال المتوفي عنها زوجها تعتد حين يبلغها--------- لانها تريد ان تحد عليه باب علة اختلاف عدة المطلقة وعدة المتوفي عنها زوجها 1 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------ه عن الحسين بن ----سيف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الث------------------اني عليه السلام قال	2606	8777726353877321373	215	300.5	163	504	42.658729553222656	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8465	true	2084448143678464642	193	279	935	1339	1444	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال عدة المتعة ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف 173 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام عدة المتعة خمسة واربعون يوما والاحتياط خمسة واربعون ليلة 174 محمد بن يعقوب عن علي عن ا--------بيه عن ابن ابي عمير عن جمي------------ل عن زرارة	8465	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2406	false	7113300417310597776	213	298	935	1321	1328	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال----------- ان كانت تحيض فحيضة وان كانت لا تحيض فشهر ونصف 2 ---------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام عدة المتعة خمسة واربعون يوما والاحتياط خمسة واربعون ليلة --3 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضا------------ل عن ابن بكير عن زرارة	2406	8777726353877321373	348	616.0	272	429	81.11888122558594	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8466	true	-2085660463804997087	220	269	1073	1315	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في المراة يغيب عنها زوجها فتجء بولد انه لايلح-ق الولد بالرجل اذا كانت غيبته معروفة ولا تصدق انه قدم فاحبلها -----------------------------------------------------------------------------------4 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد------------الله عليه السلام	8466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	47	112	217	526	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في المراة يغيب عنها زوجها فتجء بولد انه لا يحلق الولد بالرجل---------------------- ولا تصدق انه قدم فاحبلها اذا كانت غيبته معروفة باب الجارية يقع عليها غير واحد في طهر واحد 1 علي بن ابراهيم عن ا-بيه عن -----ابن ابي عمي-ر عن حماد عن الحلبي ومحمد ابن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2435	8777726353877321373	177	296.0	137	338	52.36686325073242	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8466	true	-2085660463804997087	122	271	603	1322	1461	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يعيش الولد لستة اشهر ولسبعة----- ولتسعة -----ولا يعيش لثمانية اشهر 2 وعنه عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن يونس ابن عبد-الرحمن عن عبد-الرحمان بن سيابه عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما يبقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة لو--زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في المراة يغيب عنها زوجها فتجء بولد انه لايلحق الولد بالرجل اذا كانت غيبته معروفة ولا تصدق انه قدم فاحبلها 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس-ن بن محبوب ------------عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب قال -------سا--لت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل	8466	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2550	false	5307817375147260818	140	293	673	1380	1412	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يعيش الولد لستة اشهر ولسبعة اشهر ولتسعة اشهر ولا يعيش لثمانية اشهر --------3 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن يونس -بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ابن سيابة عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما -بقي في بطنها سن-ين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج 4 ابو--- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال القابلة مامونة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمي-ر عن محمد بن مسلم قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل	2550	8777726353877321373	510	741.5	396	882	57.82312774658203	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8467	true	-5952269802293722217	230	275	1051	1277	1385	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان للرجل منكم الجارية يطاها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت لخمسة اشهر فانه ل--مولاها الذي اعتقها وان وضعت بعد ما تزوجت لستة اشهر	8467	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	253	300	1218	1446	1446	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان للرجل منكم الجارية يطءها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت لخمسة اشهر فانه من مولاها الذي اعتقها وان وضعت بعد ما تزوجت لستة اشهر-	2435	8777726353877321373	223	428.5	179	229	97.37991333007812	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8468	true	404778344929625027	0	166	0	855	1510	300	الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته----- وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يع-د قلت فان- باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ابوعبدالله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 12 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن الحسن الصيقل قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وذكر مثله الا انه قال قال ابوعبدالله عليه السلام الولد للذي عنده الجارية وليصبر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر 13 محمد بن يعقوب عن ابي ----------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده الجارية لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	8468	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2436	false	3166481806567145776	21	138	92	672	1437	300	الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وسءل عن رجل اشتري جارية ثم وقع عليها قبل ان يستبرء رحمها قال بءس ما صنع يستغفر الله ولا يعود قلت فانه باعها من اخر ولم يستبرء رحمها ثم باعها الثاني من رجل اخر فوقع عليها ولم يستبرء رحمها فاستبان حملها عند الثالث فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله عليه السلام الولد للفراش وللعاهر الحجر 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين وقعا علي جارية في طهر واحد لمن يكون الولد قال للذي عنده-------- لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر	2436	8777726353877321373	513	789.5	410	922	55.63991165161133	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8469	true	-5675180203695643964	64	152	332	765	1549	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب مامر-- عليك فقال يا-رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطء-ها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال له النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله------- الا خرج سهم المحق قال	8469	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	135	226	644	1084	1446	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فقال له حين قدم حدثني باعجب ما ورد عليك -قال يا رسول الله اتاني قوم قد تبايعوا جارية فوطءوها جميعا في طهر واحد فولدت غلاما واحتجوا فيه كلهم يدعيه فاسهمت بينهم وجعلته للذي خرج سهمه وضمنته نصيبهم فقال--- النبي صلي الله عليه واله انه ليس من قوم تنازعوا ثم فوضوا امرهم الي الله عز وجل الا خرج سهم المحق باب	2435	8777726353877321373	425	811.5	338	444	95.72071838378906	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8470	true	-3546273833310289537	24	102	128	498	1459	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة -لا يتخوف عليها الحبل فليس عل---يها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء 20 وعنه عن القاسم عن ابان عن منصور بن حازم ------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن-- الجارية	8470	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	194	281	882	1271	1360	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل ابتاع جارية ولم تطمث قال ان كانت صغيرة ولا يتخوف عليها الحبل فليس به عليها عدة وليطاها ان شاء وان كانت قد بلغت ولم تطمث فان عليها العدة قال وسالته عن رجل اشتري جارية وهي حاءض قال اذا طهرت فليمسها ان شاء -7 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية	2419	8777726353877321373	315	549.0	242	402	78.35820770263672	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8471	true	3343465772652952200	154	226	777	1102	1509	300	باس بان تقع عليها 27- علي بن اسماعيل ع--------ن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في الرجل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع 28 الحسين بن سعيد عن حماد------------------------------ بن ع-يسي عن شعيب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه	8471	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2419	false	-6684847834905191680	86	169	383	739	1360	300	باس بان لا يستبرءها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع------ قال في الرجل يشتري الامة من رجل فيقول اني لم اطاها فقال ان وثق به فلا باس بان ياتيها وقال في ر--جل يبيع الامة من رجل فقال عليه ان يستبرء من قبل ان يبيع 5- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن ربيع بن ا--لقاسم قال سالت ابا عبد الله ع عن	2419	8777726353877321373	265	423.0	198	367	72.20708465576172	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8472	true	-7305227994095761218	12	52	55	252	1460	300	الحسين بن سعيد عن----- الحسن عن زرعة-------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة -قال لا بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة	8472	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2420	false	3574799912144052686	33	73	148	349	1384	300	الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة ---------قال سالته عن رجل اشتري جارية وهي طامث ايستبرء رحمها بحيضة اخري ام تكفيه هذه الحيضة فقال لا-بل تكفيه هذه الحيضة فان استبراها باخري فلا باس هي بمنزلة	2420	8777726353877321373	187	339.5	150	211	88.62559509277344	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8473	true	-5254780303695624086	246	300	1214	1459	1459	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها 42 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال-	8473	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	92	147	426	666	1387	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع قال------ في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلي قال لا يقربها حتي تضع ولدها سهل عن ا-بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال	2421	8777726353877321373	226	425.0	176	247	91.49797821044922	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8474	true	7202871629227268045	193	261	985	1299	1486	300	محبوب عن رفاعة بن موسي -------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر بلا -طمث وليس ذلك من كبر قلت واريتها النساء ف-قلن--- ليس بها حبل افلي ان انكحها في فرجها قال فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حمل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان حم----ل فما لي منها ----ان اردت فقال لك ما دون الفرج	8474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	4	72	15	334	1361	300	محبوب عن رفاعة بن موسي النخاس قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قلت اشتري الجارية فتمكث عندي الاشهر -لا تطمث وليس ذلك من كبر---- واري-ها النساء فيقلن لي ليس بها حبل -فلي ان انكحها في فرجها---- فقال ان الطمث قد تحبسه الريح من غير حبل فلا باس ان تمسها في الفرج قلت فان كان بها حبل فما لي منها قال ان اردت في------ما دون الفرج	1153	8777726353877321373	293	510.0	229	336	87.20237731933594	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8474	true	7202871629227268045	0	63	0	332	1486	300	قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها فقال ما-دون الفرج قلت فيشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها 43 علي بن اسماعيل ع-----------------ن فضالة عن اب----ان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الجارية ي-------شتريها الرجل وهي حبلي ايقع عليها -قال لا	8474	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2421	false	-7742691204682695067	147	216	666	1004	1387	300	قلت لابي جعفر ع ال----------رجل يشتري الجارية وهي حامل ما يحل له منها فقال ما دون الفرج قلت فيشتري الجارية الصغيرة التي لم تطمث وليست بعذراء ايستبرءها قال امرها شديد اذا كان مثلها تعلق فليستبرءها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال- عن ابن بكير عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر ع -------------عن الجارية الحبلي يشتريها الرجل فيصيب منها دون الفرج قال لا	2421	8777726353877321373	253	415.0	200	362	69.8895034790039	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8475	true	-8398646690677014520	172	300	792	1397	1397	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جارية حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما-صنع قلت فما تقول فيه فقال اعزل عنها ام لا فقلت اجبني في الوجهين فقال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته 49 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال-	8475	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	101	229	472	1069	1399	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري جاريه حاملا وقد استبان حملها فوطءها قال بءس ما صنع قلت فما تقول فيه ق-ال اعزل عنها ام لا -قلت اجبني في الوجهين ق-ال ان كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وان كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيءا من ماله يعيش به فانه قد غذاه بنطفته --------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من الانصار واذا وليدة عظيمة البطن تختلف فسال عنها فقال اشتريتها يا رسول الله وبها هذا الحبل قال	2432	8777726353877321373	590	1143.5	465	608	97.03947448730469	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8476	true	-3235224227224613189	0	63	0	297	1415	300	اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا-رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه 50 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك في ا------تمام الولد	8476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	229	293	1069	1364	1399	300	اقربتها قال نعم قال اعتق ما في بطنها قال يا رسول الله وبما استحق العتق قال لان نطفتك غذت سمعه وبصره ولحمه ودمه ---------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد -بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جامع امة حبلي من غيره فعليه ان يعتق ولدها ولا يسترق لانه شارك فيه الماء تمام الولد	2432	8777726353877321373	283	535.0	223	305	92.7868881225586	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8476	true	-3235224227224613189	152	300	715	1415	1415	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------------------------------ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابوعبدالله عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما-دمت حيا ثم اوصي عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عزوجل لها مخرجا 53 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني قد وقعت علي جاريتي ثم خرجت-	8476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	5	157	24	727	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب-----ي عليه السلام فقال ---اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له اب-------ي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل------ها مخرجا 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني قد ابتليت بامر عظيم اني--- وقعت علي جاريتي ثم خرجت	2433	8777726353877321373	657	1226.0	517	737	89.14517974853516	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8476	true	-3235224227224613189	152	287	715	1358	1415	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------------------------------ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابوعبدالله عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما-دمت حيا ثم اوصي عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله عزوجل لها مخرجا --53 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضا-------------------------------------------------------ل عن ------محمد بن -عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام---------- فقال	8476	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	131	277	640	1322	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال -----------------له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي------------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص- عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله ل------ها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن اسماعي---------ل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ----------سال----ت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال	3139	8777726353877321373	519	881.0	400	750	69.19999694824219	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8477	true	-7939950894989275875	0	52	0	268	1473	300	في بعض حاجت-ي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحملت ثم وضعت جارية لعدة تسعة الاشهر فقال له ابو-جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	8477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	157	210	727	995	1426	300	في بعض حواءجي فانصرفت من الطريق فاصبت غلامي بين رجلي الجارية فاعتزلتها فحبلت ثم وضعت جارية لعدة تسعة --اشهر فقال له ابو جعفر عليه السلام احبس الجارية لا تبعها وانفق عليها حتي تموت او يجعل الله لها مخرجا فان حدث بك حدث فاوص بان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا	2433	8777726353877321373	262	507.5	210	270	97.03704071044922	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8477	true	-7939950894989275875	54	130	278	654	1473	300	عن ابراهيم بن هاشم عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد-الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل كانت عنده جارية يطاها فهي تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان--- يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 55 فاما مارواه الصفار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن سلي-------------------------------مان عن جعفر بن محمد بن اسماعيل بن الخطاب انه كتب اليه	8477	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	104	185	483	858	1385	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت ل--ه جارية يطءها وهي تخرج في حواءجه فحبلت فخشي ان لا يكون منه كيف يصنع ايبيع الجارية والولد قال يبيع الجارية ولا يبيع الولد ولا يورثه من ميراثه شيءا 4 الحسين بن محمد----- عن م------------------علي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله ------------	2434	8777726353877321373	282	487.5	220	412	68.44660186767578	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8478	true	2600125194833268173	17	60	70	283	1411	300	ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد-الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان-------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما	8478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	254	300	1206	1426	1426	300	ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية تكون للرجل يطيف بها وهي تخرج فتعلق قال يتهمها الرجل او يتهمها اهله قلت اما-	2433	8777726353877321373	210	395.5	168	222	94.59459686279297	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8478	true	2600125194833268173	141	269	658	1264	1411	300	ظاهر -فلا قال فكيف تستطيع ان يلزمك الولد 59 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه منها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك 60 وعن------------------ه عن محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد عن ابي عبد----------------الله عليه السلام قال اتي رجل	8478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	0	130	0	602	1385	300	ظاهرة فلا قال------------ اذا لزمه الولد 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم-- مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس هذه مثل تلك -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم- بن اسحاق عن رجل من------------- اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن رجل	2434	8777726353877321373	513	927.5	401	645	79.53488159179688	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8478	true	2600125194833268173	247	300	1165	1411	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني خرجت وامراتي حاءض ورجعت وهي حبلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله من تتهم قال اتهم رجلين قال	8478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	246	300	1139	1385	1385	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه- عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني خرجت وامراتي حاءض فرجعت وهي حبلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله من تتهم قال اتهم رجلين قال	2434	8777726353877321373	243	474.0	191	247	98.38056945800781	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8478	true	2600125194833268173	152	268	709	1260	1411	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليمان مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه --------بلغه منها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا--- ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا في دار------ه قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك 60 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------- عن -------بعض اصحابن-----ا عن---- داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي	8478	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	32	160	174	767	1438	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم-- مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه اتهمها وبلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله قال فقيل له رجل يطا جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 2 محمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان -	3139	8777726353877321373	514	920.5	402	605	84.95867919921875	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8479	true	-3527144590582147551	0	60	0	278	1459	300	ايت بهما فجاء بهما -قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يك ابن هذا فسيخرج قططا كذا وكذا فخرج كما قال رسول الله صلي الله عليه واله فجعل معقلته علي قوم امه وميراثه لهم ولو ان انسانا قال له يا-ابن الزانية لجلد الحد 61 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن محمد بن ----------------------------------	8479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2435	false	-3809615015723835048	0	60	0	276	1446	300	اءت بهما فجاء بهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان يك ابن هذا ف-يخرج قططا كذا وكذا فخرج كما قال رسول الله صلي الله عليه واله فجعل معقلته علي قوم امه وميراثه لهم ولو ان انسانا قال له يا ابن الزانية يجلد الحد باب 1 -------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس في	2435	8777726353877321373	214	394.5	168	314	68.15286254882812	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8479	true	-3527144590582147551	232	297	1142	1444	1459	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن قيس عن ابي------ جعفر عليه السلام قال قضي في رجل ظن- اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته او تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها ثم جاء الزوج الاول اوجاء مولي السرية قال فقضي في ذلك ان ياخذ الاول امراته فهو احق بها وياخذ السيد سريته وولدها او ياخذ رضاه من	8479	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2639	false	8491923794848918205	16	71	71	334	1444	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد------- عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن-------- رجل حسب اهله انه قد مات او قتل فنكحت امراته و--تزوجت سريته فولدت كل واحدة منهما من زوجها --فجاء زوجها الاول و-----مولي السرية قال فق----------ال ياخذ امر------اته فهو احق بها وياخذ سر------يته وولدها او ياخذ عوضا من	2639	8777726353877321373	229	380.5	176	309	74.11003112792969	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8480	true	6254714639087415480	23	150	114	747	1490	300	عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم1 قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات فقال	8480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2649	false	6989492943893434022	170	300	794	1423	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفس---ه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات -قال-	2649	8777726353877321373	609	1161.5	487	637	95.6043930053711	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8480	true	6254714639087415480	150	300	747	1490	1490	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد الزني جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقربه قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن اسماعيل ابن خراش عن زرارة عن احدهما عليه السلام في اربعة شهدو علي امراة بالزني احدهم زوجها قال يلاعن الزوج ويجلد الاخرون 3 الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عبادا البصري سال ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله فانصرف ال----رجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل----- الوحي من عند الله عز-وجل بالحكم فيه-ا فارسل رسول-	8480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	0	128	0	611	1445	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا-- جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقربه قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن 4------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن اب----------------------------------------ن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد- البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل- دخل منزله فوجد مع امراته رجل- يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما فارسل رسول	2650	8777726353877321373	568	1030.0	451	758	74.93403625488281	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8480	true	6254714639087415480	3	141	11	704	1490	300	اللعان قال الشيخ رحمه اللهواذا قذف الرجل امراته بالفجور الي قولهولم تحل له ابدا 1 روي محمد بن يعقوب عن----------------------- عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني------- عن زرارة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم1 قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فيشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	8480	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	124	266	556	1245	1396	300	السلام قال اذا---------------- قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما 5 عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن احمد-------- بن ابي نصر عن --مثني الحناط عن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -قال هو------- الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفس---ه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	8777726353877321373	585	1043.0	466	728	80.35713958740234	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8481	true	-6568074152530375004	0	155	0	752	1493	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال--- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز-وجل قد انزل الحكم فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعان بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما 4 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن	8481	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	128	281	611	1352	1445	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر- فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا- بنكاح ابدا بعد-ما تلاعنتما 5 الحسن بن محب-----------وب عن عباد بن صهيب عن	2650	8777726353877321373	705	1334.0	558	762	92.51968383789062	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8482	true	-9163855153524162098	152	218	717	1064	1454	300	امراته قال يلاعنها وان ابي ان يلاعن-ها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني -رايتك تزنين والخامسة يلعن -----نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب----------------- شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان	8482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2649	false	6989492943893434022	214	275	996	1312	1423	300	امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-----------------------------------------يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين ف--------------ان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان	2649	8777726353877321373	238	400.0	191	371	64.15093994140625	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8482	true	-9163855153524162098	245	300	1188	1454	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة-	8482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	12	68	57	325	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها قال وسءل عن الرجل يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة	2651	8777726353877321373	265	519.0	211	268	98.88059997558594	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8482	true	-9163855153524162098	93	166	444	792	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا -8 محمد بن الحسن الصفار عن احمد ---------------------------------------بن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن العلا عن الفضيل قال سالته عن ----------------------------------رجل افتري علي امراته قال يلاعنها وان ابي ان يلاعنها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها	8482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2653	false	-552177335576959623	4	76	21	356	1366	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد -بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا 16 محمد بن يحيي ع--------ن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ا-------حدهما عليهما السلام قال لا يكون اللعان الا بنفي ولد وقال اذا قذف ال----------رجل امراته------------------------------------------------------------- لاعنها	2653	8777726353877321373	225	370.0	174	422	53.317535400390625	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8482	true	-9163855153524162098	159	263	755	1272	1454	300	جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني -رايتك تزنين والخامسة يلعن -----نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب----------------- شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان كان انتفي من ولده-----------------ا الحق باخواله يرثونه ولا يرثهم الا ان يرث امه فان سماه احد ولد زنا جلد الذي يسميه الحد 9 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8482	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	196	295	898	1371	1396	300	جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف------------------------------------------شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين و--------------ان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة 6--------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ---محبوب عن عباد بن --صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام	3181	8777726353877321373	303	455.5	236	603	50.248756408691406	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8483	true	-8891994349769825793	0	200	0	1031	1547	300	جلد حدا وهي امراته وقال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و-يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد قال محمد بن الحسن وهذا الخبر يدل علي ان اللعان يقع بين المملوك والحرة ويزيد ذلك بيانا مارواه 10 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام انه سءل عن عبد قذف امراته قال يتلاعنان كما يتلاعن الاحرار 11 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد وبين الامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 12 فاما مارواه الحسن بن محبوب ع--------------------------ن ابن ---سنان عن ------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال لايلاعن	8483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	68	253	325	1262	1472	300	جلد حدا وهي امراته -قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه بعد الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الحر تحته امة فيقذفها قال يلاعنها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد -------------------------------7 علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد و----الامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن	2651	8777726353877321373	711	1335.0	575	1215	58.51852035522461	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8483	true	-8891994349769825793	15	82	82	433	1547	300	قال وسالته عن---- الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن ويكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد قال	8483	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	171	220	780	1024	1445	300	قال -سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده -ليس له ميراث --------------------------------------------------------فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد قال	3136	8777726353877321373	206	324.0	162	371	55.52560806274414	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8485	true	5730389924725429143	224	278	1110	1365	1475	300	بن محمد عن موسي ابن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله ثم نكل عن الخامسة فقال ان نكل عن الخامسة فهي امراته ويجلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كان- اليمين عليها فعليها مثل ذلك 25 وعنه عن ---	8485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2652	false	5846626040013656624	107	159	552	802	1464	300	بن يحيي عن العمركي بن علي- عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن ---عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته فحلف اربع شهادات بالله--- نكل في الخامسة -قال ان نكل في الخامسة فهي امراته و-جلد وان نكلت المراة عن ذلك اذا كانت اليمين عليها فعليها مثل ذلك قال وسالته عن	2652	8777726353877321373	205	361.0	159	259	79.15058135986328	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8485	true	5730389924725429143	99	155	495	758	1475	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي--------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبدا-لله عليه السلام قا-------------------------ل اذا كانت المراة حبلي لم ترجم 22 الحسين بن سعيد----------------------------------------------- عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلا قرب الناس من -امه اخواله	8485	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	217	292	1040	1389	1420	300	علي بن ابراهيم عن محمد -بن عيسي عن يونس عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا ما-ت ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلا-قرب الناس الي امه اخواله	3134	8777726353877321373	197	309.5	152	352	55.96590805053711	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8486	true	3948947604541464653	251	299	1200	1420	1424	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل باهله 31 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ----------------	8486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2649	false	6989492943893434022	101	156	485	723	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقع اللعان حتي يدخل الرجل باهله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن محمد بن مسلم عن	2649	8777726353877321373	169	305.0	130	238	71.0083999633789	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8486	true	3948947604541464653	108	220	526	1062	1424	300	علي بن محبوب عن الكوفي عن الحس-ن بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا--------------------------- قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد او يقيم البينة علي ماقال فقال قد سءل ج----عفر عليه السلام عن ذلك فقال ا-----ن الزوج اذا قذف------ امراته -------------------------------فقال رايت ذلك----- بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ماقلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله تعالي جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره وا-------------------------------------لد ولا و-لد يدخله بالليل والن----------------------------هار فجاز له ان يقول رايت ولو	8486	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3362	false	7645213725585852563	103	221	505	1076	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن سي-ف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له---------- كيف صار الزوج اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فق-----ال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري ا--نه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل---------------------------------------------------------------------ه وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في ----الليل والنهار فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك	3362	8777726353877321373	314	392.5	243	681	46.108665466308594	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8487	true	6884239657951190629	0	64	0	295	1393	300	عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 32 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل	8487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	235	300	1183	1472	1472	300	عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 9-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل-	2651	8777726353877321373	285	540.5	224	298	95.63758087158203	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8487	true	6884239657951190629	213	256	997	1185	1393	300	عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل قال ان -قامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه او عليه المهر كملا 37 عنه عن علي -----------------------------------عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن ----------------	8487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2652	false	5846626040013656624	172	220	875	1095	1464	300	عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فادعت انها حامل قال ان اقامت البينة علي انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها ثم بانت منه و--عليه المهر كملا 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه و------------------محمد بن يحيي عن احمد بن	2652	8777726353877321373	157	263.0	121	240	65.41666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8487	true	6884239657951190629	55	212	253	991	1393	300	بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قذف امراته وهي خرساء قال يفرق بينهما 33 الحسن بن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا 34 عنه عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزني وهي خرساء صماء لا-تسمع ما-قال قال ان كان لها بينة تشهد-- عند الامام جلد الحد وفرق بينه وبينها --ولا تحل له ابدا وان لم يكن لها بينة فهي حرام عليه ما-اقام معها ولا اثم عليها منه 35 محمد بن يعقوب عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة الخرساء كيف يلاعنها زوجها قال يفرق بينهما ولا تحل له ابدا 36 ---عنه عن محمد-------- بن يحيي عن العمركي بن علي------- عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال	8487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2653	false	-552177335576959623	116	258	534	1174	1366	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سالم عن ابي بصير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قذف امراته بالزنا وهي خرساء صماء لا تسمع ما قال قال ان كان لها بينة فشهدوا عند الامام جلد الحد وفرق بينه-----ما ثم لا تحل له ابدا وان لم تكن بي----نة فهي حرام عليه ما اقام معها ولا اثم عليها منه 19 عنه عن الحسن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة قذفت زوجها وهو اصم قال يفرق بينها وبينه ولا تحل له ابدا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الخرساء كيف يلاعنها زوجها قال يفرق بينهما ولا تحل له ابدا 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن-- بن علي الوشاء عن ابان عن رجل عن ابي- عبد ال-له عليه السلام قال	2653	8777726353877321373	450	648.5	347	872	51.60550308227539	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8487	true	6884239657951190629	2	85	7	401	1393	300	ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 32 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل------ قذف امراته وهي خرساء قال يفرق بي------------------------------------------------------------------نهما 33 الحسن بن محبوب عن ----بعض اصحاب-نا عن ابي عبد-الله عليه السلام-------- في امراة	8487	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	33	128	149	584	1376	300	ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن --------8 علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم -----قال سالته ع--ن ال--------رجل يفتري علي امراته يجلد ثم يخلي------ بينهما يلاعنها حتي يقول اشهد انني رايتك تفعلين كذا وكذا 9 علي بن ابراهيم عن -محمد بن -عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل	3182	8777726353877321373	294	448.5	225	482	60.995849609375	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8488	true	2551192219860074022	50	100	244	485	1477	300	بن سعيد ------------------------------------------عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان الولد ولده هل يرد عليه ولده قال لا ولا كرامة لا-يرد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال	8488	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	130	185	584	836	1356	300	بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد -----------------الله عليه السلام---------- عن رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد علي-----ه قال لا ولا كرامة لا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال	3135	8777726353877321373	181	311.5	140	284	63.73239517211914	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	true	-7970186427511587759	0	132	0	690	1479	300	السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها وقال اذا قال الرجل لامراته لم اجدك عذراء وليس له بينة يجلد الحد ويخلي بينه وبين امراته وقال كانت اية الرجم في القرانوالشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا الشهوة قال وسالته عن الملا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه قا-ل اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده -ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا-يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله وان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد 44 وعنه عن علي عن ابي بص-----------------------ير عن ا----------------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ا-----------بن الملاعنة من يرثه فقال امه	8489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	30	206	135	1017	1472	300	السلام قال اذا قذف الرجل امراته فانه لا يلاعنها حتي يقول رايت بين رجليها رجلا يزني بها -قال وسءل عن الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقذف امراته قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه بعد الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الحر تحته امة فيقذفها قال يلاعنها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد ---------7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحر بينه وبين المملوكة--- لعان فقال نعم	2651	8777726353877321373	481	636.5	382	1059	45.42020797729492	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	true	-7970186427511587759	45	111	243	593	1479	300	الشهوة قال وسالته عن---- الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده ليس له ميراث ويرث الابن الاب ولايرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله وان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد	8489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	170	219	773	1020	1445	300	السلام قال -سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده ليس له ميراث ف------------------------------------------------------ان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد	3136	8777726353877321373	204	325.0	160	370	55.135135650634766	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	true	-7970186427511587759	166	259	840	1278	1479	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن يونس عن محمد بن مضارب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 46 وبهذا الاسناد عن يونس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب ن----فسه تلاعنا ويفرق بينهما 47 محمد بن يعقوب-- عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام ------------------------------------قال سالته عن رجل	8489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	77	175	355	791	1396	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي -بن عبيد عن يونس عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 4- عنه---------- عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما --5 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن احمد بن ابي نص----------------------------ر عن مثني الحناط عن زرارة ---قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول -الله عز وجل	3181	8777726353877321373	342	565.0	261	483	70.80745697021484	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8489	true	-7970186427511587759	201	298	1003	1466	1479	300	عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال اذا قذف الرجل----- امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب نفسه تلاعنا ويفرق بي-------------------------------------------------------نهما 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قذف امراته فتلاعنا ثم قذفها بعد ما تفرقا ايضا بالزني -عليه حد قال نعم عليه حد 48 يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس ب----شء لان العذرة تذهب بغير	8489	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	113	267	519	1231	1376	300	عن يونس عن -------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في----- الرجل يقذف امراته يجلد ثم يخلي---------------------------------------------------- بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي من يفجر بها بين رجليها 10 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قذف امراته فتلاعنا ثم قذفها بعد-ما تفرقا ايضا بالزني اعليه حد قال نعم عليه حد 11 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير	3182	8777726353877321373	350	569.0	271	794	44.080604553222656	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8490	true	7289379246817814943	103	177	496	826	1457	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله--- بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ان شاء ت 51 محمد بن الحسن الصفار عن محمد ب-ن الحسين وموسي بن عمر عن جعفر بن بشير عن اب---------------------------------ان عن محمد بن مضارب قال قلت لابي عبدا----لله عليه السلام	8490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2640	false	-5001252993561634610	146	215	682	986	1390	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن- الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو ابراهيم عليه السلام عن المراة يكون لها زوج وقد اصيب في عقله من بعد ما تزوجها او عرض له جنون فقال لها ان تنزع نفسها منه ا---------------------------------ن شاءت باب الظهار 1 علي بن ابر----اهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمرا------------------------------ن عن ابي جعفر عليه السلام	2640	8777726353877321373	231	386.5	174	372	62.09677505493164	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8490	true	7289379246817814943	44	103	219	496	1457	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فان- عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس يضرب الح--د لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 50 محمد بن يعقوب عن	8490	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	187	247	859	1135	1376	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي -بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد ---الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة عن	3182	8777726353877321373	249	461.5	192	280	88.92857360839844	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8491	true	3809776586716073239	224	292	1118	1442	1484	300	عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اشتري من اخر جارية بثمن مسمي ثم افترقا قال وجب البيع وليس له ان يطاها وهي عند صاحبها حتي يقبضها او يعلم صاحبها والثمن اذا لم يكونا اشترطا فهو نقد 4 عن-------------------------------ه عن العباس عن صفوان بن يح--------يي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله	8491	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2420	false	3574799912144052686	130	202	597	922	1384	300	عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق -بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اشتري من رجل جارية بثمن مسمي ثم افترقا قال وجب البيع وليس له ان يطاها وهي عند صاحبها حتي يقبضها و--يعلم صاحبها والثمن اذا لم يكونا اشترطا فهو نقد باب السراري 1 علي بن ابراهيم عن ابي----------ه عن -جعفر بن محمد الاشعري عن ---------ابن القداح ------عن ابي عبد الله	2420	8777726353877321373	255	406.5	194	365	69.8630142211914	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8492	true	8608242825735065728	80	153	376	725	1427	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها -ان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي -كاحهما 7 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سالم ابي الفضل عن ع---بد الرحمن بن ا------بي عبدالله قال قلت لابي عبدالله-- عليه-- السلام	8492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	208	276	953	1271	1381	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة لها زوج فان بيعها طلاقها فان شاء المشتري فرق بينهما وان شاء تركهما علي نكاحهما 4 محمد-------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد-------------------------- عن علي بن ال-حكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	2428	8777726353877321373	264	422.0	202	365	72.32876586914062	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8492	true	8608242825735065728	29	113	134	534	1427	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين -قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم 6 وعنه عن------------------------------------------------------ علي عن ابيه عن ابن ا---------------------بي عمير عن ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قالا من اشتري مملوكة-------------- لها زوج----------- فان بيعها طلاقها	8492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	65	160	290	737	1381	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل اشتري بعض السهمين فقال حرمت عليه باب الرجل--------------------------------- يشتري الجارية ولها زوج حر او عبد 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد قال سالت ابا عبد ------------------الله عليه-- السلام -عن رجل اشتري جارية يطءها فبلغه ان لها زوجا قال يطءها فان بيعها طلاقها	2428	8777726353877321373	259	373.5	199	501	51.69660568237305	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8492	true	8608242825735065728	29	104	134	488	1427	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان الرجل- اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه باشتراءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم 6 وعنه عن------------------------------------------------------- علي عن----------- ابيه عن ابن ابي -عمير عن ----ابن اذينة عن بكير بن اعين وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام	8492	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2429	false	4489338428069831551	73	156	353	742	1448	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل ثم ان --رجلا اشتري بعض السهمين قال حرمت عليه بش--راءه اياها وذلك ان بيعها طلاقها الا ان يشتريها من جميعهم باب المراة تكون زوجة العبد ثم ترثه او تشتريه فيصير زوجها عبدها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حمي-د عن محمد بن قيس عن -----------------ابي جعفر عليه--------------- السلام	2429	8777726353877321373	283	484.0	217	426	66.43192291259766	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8494	true	-1669340966628786768	258	300	1252	1453	1453	300	مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد فان اعتقها -هل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها فان كان عتقها صداقها فانها لا تعتد ولا-	8494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2422	false	-626729769266118430	0	41	0	199	1370	300	مهرها او يعتقها ثم يصدقها وهل عليها منه عدة وكم تعتد -ان اعتقها وهل يجوز له نكاحها بغير مهر وكم تعتد من غيره فقال يجعل عتقها صداقها ان شاء وان شاء اعتقها ثم اصدقها وان كان عتقها صداقها فانه---ا تعتد ولا	2422	8777726353877321373	196	370.0	156	203	96.55172729492188	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8494	true	-1669340966628786768	116	235	544	1125	1453	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير ----------------قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان الذي اشتراها الي سنة له مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءز و-------ان---------------------------- لم يملك مالا او عقدة-------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه باطلا- لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوج--ها ما-حال ---مافي بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 2------------1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن -------	8494	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	157	297	747	1415	1428	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ---مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 2 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن	2676	8777726353877321373	527	900.0	418	679	77.6141357421875	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8495	true	5119772441587462677	60	201	283	952	1401	300	الامة للذي لم يعتق----- لا ابغي--- تقومني ذرني كما انا اخدمك ارايت ان- اراد الذي لم يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة زوجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن --------يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 23 الحسن ب------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد1 بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه فقال هو-له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان يثبت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت--- اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في	8495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	164	300	775	1419	1419	300	الامة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك -----وانه اراد ان يستنكح--- النصف الاخر----------------- قال لا ينبغي له ان يفعل لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي ان--- يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها 3 محمد بن يحيي عن احمد----------------------- بن محمد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن محمد- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين دبراها جميعا ثم احل احدهما فرجها لشريكه -قال هو له حلال وايهما مات قبل صاحبه فقد صار نصفها حرا من قبل الذي مات ونصفها مدبرا قلت ارايت ان اراد الباقي منهما ان يمسها اله ذلك قال لا الا ان ي-بت عتقها ويتزوجها برضا منها مثل ما اراد قلت له اليس قد صار نصفها حرا قد ملكت نصف رقبتها والنصف الاخر للباقي منهما قال بلي قلت فان هي جعلت مولاها في-	2427	8777726353877321373	573	1021.0	452	702	81.62393188476562	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8495	true	5119772441587462677	24	133	116	620	1401	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالته عن الرجلين تكون بينهما --امة يع-تق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق لا ابغي تقومني -ذرني كما انا اخدمك ارايت ان اراد الذي لم يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل---- لانه لا يكون للمراة زوجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 23 الحسن بن محبوب عن -علي بن رءاب عن محمد1 بن ----قيس عن ابي جعفر-------------------------------------------- عليه السلام قال سالته عن جارية بين رجلين	8495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2427	false	1593510559746358644	40	157	187	732	1419	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالته عن الرجل-- تكون بينهما الامة فيعتق احدهما نصيبه فتقول الامة للذي لم يعتق لا ابغي فقومني وذرني كما انا اخدمك ارايت ان اراد الذي لم يعتق النصف الاخر ان يطاها اله ذلك قال لا ينبغي له ان يفعل ذلك لانه لا يكون للمراة فرجان ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يستسعيها فان ابت كان لها من نفسها يوم وله يوم 2-- محمد بن يح-يي عن احمد بن محمد عن محمد- بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع----------ن رجلين	2427	8777726353877321373	459	816.5	354	561	81.81818389892578	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8495	true	5119772441587462677	201	300	952	1401	1401	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا-يجوز ذ---لك قلت ولم لا-يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه فيها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعير و-لا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها بشء متعة---- في اليوم الذي تملك فيه نفسها ف-يتمتع بها -بشء قل او كثر 24 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسين بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجها- من رجل اخر ثم ان الرجل اشتري-	8495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2428	false	-6337634162860177479	0	97	0	435	1381	300	حل من فرجها واحلت له ذلك قال لا يجوز له ذلك قلت -لم لا يجوز لها ذلك كما اجزت للذي كان له نصفها حين احل فرجها لشريكه منها قال ان الحرة لا تهب فرجها ولا تعيره ولا تحلله ولكن لها من نفسها يوم وللذي دبرها يوم فان احب ان يتزوجها---- متعة بشء في اليوم الذي تملك فيه نفسها فليتمتع منها بشء قل او كثر -4 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحس-ن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل---- ثم ان الرجل اشتري	2428	8777726353877321373	410	754.5	320	463	88.55291748046875	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8495	true	5119772441587462677	267	300	1253	1401	1401	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحسين بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوج-ها من رجل اخر ثم ان الرجل- اشتري-	8495	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2429	false	4489338428069831551	73	105	353	497	1448	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن الحس-ن بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجلين بينهما امة فزوجاها من رجل---- ثم ان --رجلا اشتري	2429	8777726353877321373	141	250.0	110	151	93.37748718261719	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8496	true	-1231343716644748041	87	137	418	652	1419	300	عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها 27 عنه عن عدة من اصحابنا عن	8496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2417	false	3002467171387935983	241	289	1097	1313	1360	300	-2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل تكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان يطاها فقال يقومها قيمة عدل ثم ياخذها ويكون لولده عليه ثمنها --------3 علي بن ابراهيم عن	2417	8777726353877321373	204	374.0	157	235	86.80850982666016	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8496	true	-1231343716644748041	88	258	421	1219	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون لبعض ولده جارية وولده صغار هل يصلح له ان ي---------------------------------------------------------------------طاها فقال يقومها -قيمة ع-دل ثم ياخذها ويكون لولده علي---ه ثم--نها 27 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي ابن جعفر الكمنداني عن عمرو بن سعيد-عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له ان بعض اصحابنا رووا ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جايز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك في ان تقبضها فتنكحها والا فلا الا باذ-----------------------------------نهما 28 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن	8496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2418	false	2190175168736515522	57	229	256	1058	1373	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------د عن ابن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا ع اني كنت وهبت لابنتي----- جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي الجارية ان اطاها فقال -قومها بقيمة عادلة و --------------اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي -بن جعفر ----------عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع---------- فقلت--- ان بعض اصحابنا روي- ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا-بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك--- ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما باب استبراء الامة 1 عدة من اصحابنا عن احمد ب---------ن محمد بن خالد عن عثمان--------------------------------- بن عيسي عن	2418	8777726353877321373	579	961.5	445	911	63.5565299987793	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8496	true	-1231343716644748041	10	104	46	489	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال جاء رجل الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن مولاي ثم اعتقوني بعد ذلك -فاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا بك حين تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يغيروا علي قال فقال له سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول 26 عن-----------------------------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي	8496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	102	189	464	878	1369	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال جاء رجل الي ابي عبد الله ع ف----------قال اني كنت مملوكا لقوم واني تزوجت امراة حرة بغير اذن موالي ثم اعتقوني بعد ذلك افاجدد نكاحي اياها حين اعتقت فقال له اكانوا علموا--- انك تزوجت امراة وانت مملوك لهم فقال نعم وسكتوا عني ولم يعيروا علي---- فقال--- سكوتهم عنك بعد علمهم اقرار منهم اثبت علي نكاحك الاول 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابي--------------------------------------------------ه عن ابن --------------	2424	8777726353877321373	344	628.5	271	498	69.07630157470703	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8496	true	-1231343716644748041	259	300	1227	1419	1419	300	بن المغيرة عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكة ثم مات الرجل فورثه ابنه وصار-له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف-	8496	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2430	false	7585174071056385272	1	45	5	201	1384	300	بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل زوج ام ولد له مملوكه ثم مات الرجل فورثه ابنه فصار له نصيب في زوج امه ثم مات الولد اترثه امه قال نعم قلت فاذا ورثته كيف	2430	8777726353877321373	188	358.0	148	196	95.91836547851562	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	true	-1170033275200164470	0	152	0	727	1411	300	تصنع وهو زوجها قال تفارقه و-ليس له عليها سبيل وهو عبدها 29 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة ومحمد بن ابي حمزة و--اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في المراة لها-زوج مملوك فمات مولاها فورثته قال ليس بينهما نكاح 30 وعنه عن ابي العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا-يقدر علي شء 31 وعنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن-------- بن سماعة عن جعفر بن سماعة ع------ن ابان ابن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ورثت زوجها فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا 32 الحسن بن محبوب ع--------------------------------------------------------ن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-------------------------الله عليه السلام في	8497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2430	false	7585174071056385272	45	277	201	1273	1384	300	تصنع وهو زوجها قال تفارقه و ليس له عليها سبيل وهو عبدها --------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ام-راة لها زوج مملوك فمات مولاه- فورثته قال ليس بينهما نكاح 4 ابو--------- العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح عن صفوان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة تكون تحت المملوك فتشتريه هل يبطل نكاحه قال نعم لانه عبد مملوك لا يقدر علي شء باب المراة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد ثم تعتقه وترضي به 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة كان لها زوج مملوك فورثته فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا اخر 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وغيره عن ابان -بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ورثت زوجها فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا باب الامة تكون تحت المملوك فتعتق او يعتقان جميعا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم--------ير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2430	8777726353877321373	646	1162.5	509	1100	58.727272033691406	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	true	-1170033275200164470	103	216	485	1023	1411	300	عن جعفر بن سماعة عن ابان ابن عثمان عن الفضل بن ---------------------------------عبدالملك قال سالت ابا عبدال-------------له عليه السلام عن امراة ورثت زوجها فاعتقته هل يكونان علي نكاحهما الاول قال لا ولكن يجددان نكاحا 32 الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم حتي يواقع الحرة بعد مايع-تق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا فقد رضيت به وهو عبد-- فهو علي نكاح------------------------------------------------------ه الاول 33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هل-ال عن العلا بن رزي-ن عن -محمد بن مسلم ------عن ابي -جعفر عليه السلام	8497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	1	126	8	581	1399	300	ع-----------------------------------ن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان زوج بريرة عبدا باب المملوك تحته الحرة فيعتق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب---ن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا -قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطءها فتلد عنده -------1 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن علي- ب-----------------------------ن الحكم عن --سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2432	8777726353877321373	313	468.0	234	652	48.006134033203125	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	true	-1170033275200164470	190	251	908	1198	1411	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله بن هلال عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة -مكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	8497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2437	false	1336552679441449984	187	249	864	1157	1385	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة امكنت نفسها من عبد لها فنكحها ان تضرب ماءة ويضرب العبد خمسين جلدة ويباع بصغر منها قال ويحرم علي كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا بعد ذلك	2437	8777726353877321373	290	565.0	229	293	98.97611236572266	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8497	true	-1170033275200164470	139	219	667	1036	1411	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام---- في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم----- حتي يواقع الحرة بعد مايع-تق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا فقد رضيت به وهو عبد-- فهو علي نكاحه الاول 33 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالل---ه بن -هلال عن العلا بن رزين عن محم---د بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير	8497	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	5	81	21	367	1387	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا -قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 10 ابو علي الاشعر--------------ي عن محمد------------------ بن عبد الجبار عن صفوان عن ا-----بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت ما --	3152	8777726353877321373	283	448.0	214	389	72.75064086914062	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8498	true	5648688763302674648	35	107	154	511	1439	300	محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امرا----ة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولدها منها فقال انا احق بهم منك اذ تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها ما--------------------------------------دام مملوكا واذا اعتق فهو احق بهم منه----------------------------------------------------------------ا 37 عنه عن هشام بن سالم وغيره عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-----الله عليه السلام	8498	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	90	190	414	882	1424	300	محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة حرة نكحت عبدا فاولدها اولادا ثم انه طلقها فلم تقم مع ولدها وتزوجت فلما بلغ العبد انها تزوجت اراد ان ياخذ ولده- منها وقال انا احق بهم منك ان تزوجت فقال ليس للعبد ان ياخذ منها ولدها وان تزوجت حتي يعتق هي احق بولدها منه ما دام مملوكا فاذا اعتق فهو احق بهم منها باب النشوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن عيسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام	2545	8777726353877321373	305	545.0	238	469	65.031982421875	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	true	1424820657965954570	43	89	210	416	1402	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود -بن فرقد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها- ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	8500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1153	false	4848985777406794212	193	239	881	1085	1361	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود ابن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي -مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	1153	8777726353877321373	190	338.5	146	215	88.3720932006836	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	true	1424820657965954570	43	104	210	482	1402	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها ستة اشهر وليس بها حبل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه 50 وعنه عن سعدان بن م-سلم عن ابي بصير --------------عن احدهما عليه السلام في رجل	8500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2191	false	8906913389451309653	11	72	50	318	1377	300	محبوب عن مالك بن عطية عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي -مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه --------------2 ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله-- عليه السلام عن رجل	2191	8777726353877321373	220	358.5	166	295	74.5762710571289	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8500	true	1424820657965954570	232	290	1078	1356	1402	300	الحسين------ بن سعيد عن صف---------------وان عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء 53 عنه عن صف--------------------------------------------------------------------------وان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن المملوك ما-يحل	8500	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2422	false	-626729769266118430	223	300	1023	1370	1370	300	الحسين واحمد بن محمد عن علي بن الحكم و صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما ع---------- قال سالته عن العبد يتزوج اربع حراءر قال لا ولكن يتزوج حرتين وان شاء تزوج اربع اماء 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن اب-------ن مسكان عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المملوك ما يحل-	2422	8777726353877321373	230	395.5	179	375	61.33333206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8501	true	-8621004359156297613	1	64	3	292	1430	300	ياذن له مولاه فيشتري من ماله ان كان له مال جارية او جواري يطاهن ورقيقه له حلال 54 عنه ع--------------------------------------------------------------ن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتين او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا--- في التجارة ان يشتري ما-شاء من الجواري	8501	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2423	false	8733893658468320503	12	89	53	393	1338	300	ياذن له مولاه فيشتري من ماله ان كان له---- جارية او جوار- يطءهن ورقيقة له حلال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما ع ----------قال سالته عن المملوك كم يحل له ان يتزوج قال حرتان او اربع اماء وقال لا باس ان كان في يده مال وكان ماذونا له في التجارة ان يتسري ما شاء من الجواري	2423	8777726353877321373	261	474.0	202	355	73.52112579345703	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8503	true	-7050996311528238898	50	186	256	929	1477	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير ----------------قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكرا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال --وعقدة يوم اشتراها فاعتقها يحيط بقضاء ما-عليه من الدين في رقبتها فان عتقه وتزويجه جاءز و-------ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات يحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت قد علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوج--ها ما-حال --ما في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 69 علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن	8503	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	157	297	747	1415	1428	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن رجل باع من رجل جارية بكذا الي سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة-------------------- تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت--- علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها ----2 ابن محبوب عن ا--------------لعلاء بن رزين عن محمد--- بن مس-لم عن	2676	8777726353877321373	581	969.0	459	719	80.80667877197266	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	true	3930094116163695506	116	194	569	922	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد وا-بن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا عتق الا-ما اريد به وجه الله تعالي 6 وعنه عن علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن	8505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2662	false	7506920231977270604	176	300	808	1324	1324	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد و ابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا عتق الا ما طلب به وجه الله عز وجل باب انه لا عتق الا بعد ملك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك 2-------- عدة من اصحابنا عن-	2662	8777726353877321373	321	596.0	251	525	61.14285659790039	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	true	3930094116163695506	194	285	922	1331	1419	300	سهل بن زياد عن محمد ابن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن ------عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك 8 وعنه عن----------- علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن عتق المكره قال ليس عتقه بعتق 9 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي -نصر عن عبدالكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2663	false	-3595519471934134510	0	71	0	308	1392	300	سهل بن زياد عن محمد -بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا عتق الا بعد ملك باب الشرط في العتق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه او قال محمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد -بن محمد عن ابن فضال عن عبد--------- الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2663	8777726353877321373	237	380.5	180	442	53.619911193847656	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	true	3930094116163695506	1	82	7	396	1419	300	بكل عضو منه عضوا من الن------------------------------------------ار 3 وعنه عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله العزيز الجبار بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله العزيز الجبار بكل عضوين منها عضوا من ال----نار لان المراة -نصف الر------------------------------------------جل 4 وعنه عن ابراهيم بن ابي- البلاد قال قرات عتق ابي عبد-الله عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله	8505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2664	false	5189590600845140664	50	146	227	660	1373	300	بكل عضو منة عضوا من النار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اعتق مءمنا اعتق الله --عز----- وجل بكل عضو منه عضوا من النار فان كانت انثي اعتق الله عز وجل بكل------- عضوين منها عضوا منه من النار لان المراة بنصف الرجل 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن اب---ان عن بشير النبال قال سمعت---- ابا عبد الله عليه السلام -------يقول من اعتق نسمة صالحة------------------- لوجه الله	2664	8777726353877321373	285	458.0	216	480	59.375	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	true	3930094116163695506	56	173	269	829	1419	300	وعنه عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد-الله عليه السلام فاذا هو----- هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله لا-يريد منه جزاء ا ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ث-------------------------------------------لاثة 5 محمد بن يعق----------------------------وب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وحماد وابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد-الله عليه الس------------------------لام انه قال لا عتق الاما اريد به وجه الله تعالي 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور--------------- بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2665	false	-1185310327463961960	117	237	536	1107	1397	300	سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد قال قرات عتق ابي عبد الله عليه السلام فاذا هو شرحه هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانا غلامه لوجه الله لا يريد ب-ه جزاء-- ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة باب عتق ولد الزنا والذمي والمشرك والمستضعف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبو-----------------------------------------------------------------------ب عن الحسن ب-------ن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام اعتق عبدا له نصرانيا فاسلم حين اعتقه 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر--------------------------- بن حفص عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2665	8777726353877321373	354	580.0	278	679	52.135494232177734	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8505	true	3930094116163695506	233	300	1098	1419	1419	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن عتق المكره ق-ال ليس عتقه بعتق 9 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة المعتوهة الذاهبة العقل ايجوز بيعها وصدقتها قال لا وعن طلاق السكران وعتقه-	8505	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	208	276	944	1264	1363	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن عتق المكره فقال ليس عتقه بعتق 2------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة المعتوهة الذاهبة العقل ايجوز بيعها وصدقتها قال لا وعن طلاق السكران وعتقه	2674	8777726353877321373	310	581.0	246	328	94.51219177246094	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8506	true	-6997288728208878946	35	176	165	800	1399	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن الرجل يعتق غلاما صغيرا او-شيخا كبيرا او من به زمانة و---لا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان علي---------- عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له 12 عنه عن محمد عن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن ابيه عن محمد بن عيسي عن منصور-------- عن هشام بن سالم قال سالته عن النسمة فقال اعتق من اغني نفسه 13 عنه عن محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر ابن حفص عن سعيد بن يسا-ر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاباس بان يعتق ولد الزني 14 وعنه عن محمد عن احمد عن ابيه عن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	8506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2664	false	5189590600845140664	166	295	755	1348	1373	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام وسالته عن الرجل يعتق غلاما صغيرا او شيخا كبيرا او من به زمانة ومن لا حيلة له فقال من اعتق مملوكا لا حيلة له فان عليه ان يعوله حتي يستغني عنه وكذلك كان امير المءمنين عليه السلام يفعل اذا اعتق الصغار ومن لا حيلة له --------2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم وصفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصبي يعتقه الرجل فقال نعم قد اعتق علي عليه السلام ولدانا كثيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن عيسي عن منصور بن حازم عن هشام بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2664	8777726353877321373	376	676.0	293	848	44.339622497558594	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8506	true	-6997288728208878946	97	209	454	957	1399	300	عن محمد عن احمد بن محمد عن ا-----بيه عن -محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم قال سالته عن النسمة فقال --------------------اعتق من اغني نفسه 13 -----------عنه عن محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر ابن حفص عن سعيد بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-باس بان يعتق ولد الزني 14 وعنه عن محمد عن احمد عن ابيه عن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرقبة تعتق من المستضعفين قال نعم 15 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن سيف بن عمير-----------ة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2665	false	-1185310327463961960	183	299	871	1394	1397	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------قال ان عليا عليه السلام اعتق عبدا له نصرانيا فاسلم حين اعتقه 2 محمد عن احمد عن علي بن الحكم عن عمر -بن حفص عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يعتق ولد الزنا ---------3 محمد عن احمد عن ابيه--- محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرقبة تعتق من المستضعفين قال نعم باب المملوك بين شركاء يعتق احدهم نصيبه او يبيع 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي- عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2665	8777726353877321373	334	492.5	254	555	60.180179595947266	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8506	true	-6997288728208878946	5	55	21	258	1399	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط والحسين بن هاشم وصفوان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجوز عتق السكران 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----------ن محبوب -----------قال كتبت ا---لي ابي الحسن الرضا عليه السلام و---سالته عن	8506	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	21	77	109	368	1393	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن رباط والحسين بن هاشم وصفوان جميعا عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز عتق السكران باب امهات الاولاد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي -------جعفر عليه السلام قال سالته عن	2675	8777726353877321373	185	304.0	143	266	69.54887390136719	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8507	true	7106859283920879940	184	243	880	1152	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 22 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد ب-------------------------ن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن	8507	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2666	false	4113528921667825884	35	95	175	444	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر -3 علي عن ----------ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ------------------	2666	8777726353877321373	227	408.5	177	298	76.17449951171875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8508	true	2860563670397307653	0	121	0	555	1416	300	ان ذلك فساد علي اصحابه فلا يستطيعون-- بيعه ولا مواجرته قال يقوم قيمة فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة -انما جعل ذلك----- لما افسدهوالذي يدل علي-------------------------------------------------------------------------- انه متي لم يك------------------------------------------------ن مضارا استحب له ان يشتري ما بقي اذا تمكن منه ما رواه 24 الحسين بن سعيد عن النضر -------------عن عاصم --------عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او-كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم اعتق منه ما عتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق ----25 عنه عن القاسم بن محمد عن علي قال سالت ا-----با عبدال----له عليه السلام عن مملوك-- بين اناس فاعتق بعضهم- نصيبه	8508	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2666	false	4113528921667825884	9	159	49	744	1402	300	ان ذلك فساد علي اصحابه -لا يقدرون علي بيعه ولا مءاجرته قال يقوم قيمة فيجعل علي الذي اعتقه عقوبة وانما جعل ذلك عليه لما افسده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجلين كان بينهما عبد فاعتق احدهما نصيبه فقال ان كان مضارا كلف----- ان يعتقه كله والا استسعي العبد في النصف الاخر 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فيعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال نظر قيمته يوم ا-----------عتق ثم يسعي العبد ب--حساب ما بقي حتي يعتق 4 وباسناده عن ا------بي ---جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد كان بين رجلين فحرر احدهما نصيبه	2666	8777726353877321373	404	587.5	307	723	55.8782844543457	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8509	true	1747719025631815507	69	127	320	598	1400	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك فيتسري او يتزوج قال عليه ماءة دينار 30 الحسين بن سعي-------د عن علي بن النعمان عن	8509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2358	false	675938569652248224	34	94	163	439	1419	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن علاء- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت ------او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك و-تسري او -تزوج قال عليه شرطه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم-- عن	2358	8777726353877321373	237	417.5	184	287	82.57839965820312	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8509	true	1747719025631815507	19	139	89	657	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --حسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه ان هو اغاظها ان يرده في الرق قال له شرطه 29 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ع--------ن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يقول لعبده اعتق-ك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت عليها فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك في-----تسري او يتزوج قال------- عليه ماءة دينار 30 الحسين بن سعي-------------------------------------------------------------------------------------------د عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن---------- رجل اعتق	8509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2663	false	-3595519471934134510	139	278	631	1290	1392	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان ومحمد بن ابي حمزة عن اسحاق بن عمار وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه ان هو اغارها ان يرده في الرق قال له شرطه --------4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يقول لعبده اعتقتك علي ان ازوجك ابنتي فان تزوجت عليها او تسريت------ فعليك ماءة دينار فاعتقه علي ذلك وزوجه فتسري او -تزوج قال لمولاه عليه شرطه الاول باب ثواب العتق وفضله والرغبة فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومعاوية ابن عمار عن حفص بن البختري عن----------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يعتق	2663	8777726353877321373	487	830.0	379	697	69.8708724975586	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8509	true	1747719025631815507	162	299	770	1397	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي المملوك فلا رق عليه والعبد اذا جذم فلا رق عليه 32 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا عمي المملوك فقد اعتق 33 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي ع-------ن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا-عمي المملوك اعتقه صاحبه ولم يكن له ان يمسكه 34 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن ا-لحسين عن جعفر--- ابن محبوب عمن ذكره عن ا-----------بي عبد-الله عليه السلام قال كل عبد مثل به فهو حر 35 محمد ب-----------------------------------ن احمد بن يحيي عن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصيرعن	8509	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8905952443653740252	32	144	128	640	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عمي المملوك فلا رق عليه والعبد اذا جذم فلا رق عليه 3 الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا عمي المملوك اعتقه صاحبه ولم يكن له ان يمسكه -4 علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عمي المملوك فقد عتق باب المملوك يعتق وله مال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن -------------------------	2673	8777726353877321373	367	636.0	285	687	53.42066955566406	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	true	3895725148198575718	226	300	1055	1400	1400	300	المملوك-فان ذلك احب الي1 40 عنه عن محمد --------بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض-	8510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8905952443653740252	124	205	549	927	1393	300	المملوك فقد عتق باب المملوك يعتق وله مال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة فرضي بذلك المولي ورضي بذلك المملوك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض	2673	8777726353877321373	321	595.5	252	378	84.9206314086914	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	true	3895725148198575718	135	259	640	1209	1400	300	قال سالته عن --------------------رجل اعتق عبدا له وللعبد مال وهو يعلم ان له مالا فتوفي الذي اعتق العبد لمن يكون مال العبد ايكون للذي اعتق العبد او للعبد قال اذا اعتقه وهو يعلم ان له مالا فماله -له وان لم يعلم فماله لولد --سيده 39 محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر-ولي مالك قال لا يبدا بالحرية قبل المال يقول--- لي مالك وانت حر برضا المملوك-فان ذلك احب الي1 40 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب--- عن عمر بن يزي----د قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	121	225	551	1017	1363	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق عبدا له وللعبد مال------------------------------------------ لمن المال ف---------------------------------------قال ا-------ن كان يعلم ان له مالا تبعه ما------------------له والا فهو له -5 محمد ----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن ابي جرير قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قال لمملوكه انت حر ولي مالك قال لا يبدء بالحرية قبل المال يقول له لي مالك وانت حر برضي المملوك فان ذلك احب الي باب عتق السكران والمجنون والمكره 1 ------علي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام	2674	8777726353877321373	348	508.5	261	604	57.61589431762695	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	true	3895725148198575718	80	149	373	701	1400	300	محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 38 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة والقاسم عن ابان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله قال سالته عن----------------------------------------------------------------- رجل اعتق عبدا له ول---------------لعبد مال --وهو يعلم ان له مالا	8510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	29	98	138	451	1363	300	محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كاتب الرجل مملوكه واعتقه وهو يعلم ان له مالا ولم يكن استثني السيد المال حين اعتقه فهو للعبد 3--------- علي----------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابي------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق عبدا له وله مال لمن مال العبد قال ان كان علم ان له مالا	2674	8777726353877321373	211	361.0	165	411	51.338199615478516	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	true	3895725148198575718	261	300	1216	1400	1400	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك---- المولي------------------ فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة---- فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض-	8510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	0	44	0	211	1454	300	اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة فرضها عليه في كل سنة ورضي بذلك منه المولي ورضي المملوك بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض	3144	8777726353877321373	184	341.0	146	211	87.20378875732422	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8510	true	3895725148198575718	0	56	0	270	1400	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر فلا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدث--ه فهو يرثه 36--------------------------------------------------- الحسين--------------- بن سعيد عن فضالة وابن ----------------------ابي عمير عن جميل وابن ابي نجران عن محمد بن حمران جميعا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8510	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	95	158	424	713	1436	300	جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر -لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحس-ن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ---------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3146	8777726353877321373	175	292.5	136	360	48.61111068725586	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	true	602017665070777654	0	89	0	453	1435	300	عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي- علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سواها قلت له فللمم-------لوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة	8511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2673	false	-8905952443653740252	205	300	927	1393	1393	300	عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله عز وجل علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت له فما تري للمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجب ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة-	2673	8777726353877321373	439	848.5	351	467	94.00428009033203	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	true	602017665070777654	89	138	453	686	1435	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا-يرث عبد حرا 41 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2674	false	708161633657352613	0	41	0	193	1363	300	لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ----------------------------------------ابن محبوب عن ابن بكير عن زرارة عن --ابي عبد الله عليه السلام	2674	8777726353877321373	172	305.0	137	235	73.19149017333984	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8511	true	602017665070777654	0	138	0	686	1435	300	عليه فما اكتسب- بعد الفريضة فهو للمملوك---- ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام اليس قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سواها -قلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان ا-عتق مملوكا اك--------تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال فقال يذهب فيتوالي الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق قال فقال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا-يرث عبد حرا 41 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن ابن محبوب عن اسحاق ب---ن عمار-------------- قال قلت لابي عبدالله عليه السلام	8511	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	44	177	211	863	1454	300	عليه فما اكتسبه بعد الفريضة فهو للمملوك قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس قد فرض الله------ علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها فقلت له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فاذا اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -----قال يذهب في-و----الي من احب فاذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت--- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق -----قال هذا ساءبة لا يكون ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه ايلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه -----قال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا 2 ----------------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام	3144	8777726353877321373	590	1048.0	472	724	81.49171447753906	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8513	true	-5115244344162516821	194	280	922	1324	1411	300	-عن حماد بن عيسي----------------------------------------------------------------------------------------- عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال المنبوذ حر ان شاء جعل ولاء ه للذين ربوه وان شاء لغيرهم 54 وعنه عن ابن ابي نجران عن المث----------ني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يوالي الذي التقطه والاه وان احب ان يوال---------ي غيره والاه وان طلب---- الذي رباه --نفقته وكان موسرا رد عليه وان لم يكن موسرا صار ما انفق----ه صدقه 55 وعنه عن ابن ابي نجران عن المثني عن زرارة ------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليه-- السلام انه قال	8513	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2200	false	-8233016763281371393	194	286	903	1320	1391	300	ابن فضال عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله قال اللقيط لا يشتري ولا يباع 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن مثني عن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم بن اسماعيل المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المنبوذ حر فان احب ان يو-----------------------------------الي غير الذي رباه والاه فان طلب منه الذي رباه النفقة- وكان موسرا رد عليه وان--- كان معسرا كان ما انفق عليه صدقة 3 محمد بن يحيي -----------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن العزرمي عن ابي عبد الله عن ابيه-- عليهما السلام---- قال	2200	8777726353877321373	176	238.5	132	602	29.23587989807129	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8514	true	-2379335716778096677	255	300	1214	1434	1434	300	احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن الجازي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد مات-قوم فما-	8514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	50	95	241	458	1387	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب المحاربي -عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم فما	3007	8777726353877321373	202	368.0	161	223	90.58296203613281	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8514	true	-2379335716778096677	137	187	640	874	1434	300	محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري ان عليه خمسين جلدة ويستغفر ال---------------له قلت ارايت ان جعلته في حل-------------- وعفت عنه قال لا-ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	8514	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	1	58	4	265	1390	300	محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري ع---ليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت ارايت ان جعلته في حل من قذفه اياها وعفت عنه قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	3179	8777726353877321373	228	421.0	179	266	85.71428680419922	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8515	true	3542790930884018159	213	280	992	1295	1399	300	محمد عن عدة من اصحابنا عن علي ابن اسباط عن محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين 65 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابي البختر------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8515	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2679	false	6452845803794701944	27	99	137	456	1423	300	احمد عن عدة من اصحابنا عن علي -بن اسباط عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن بعض ال اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع سنين 13 ابو علي الاشع----------------------------------------------ري عن محمد بن عبد الجبار عن اسماعيل بن سهل عن معاوية ابن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام	2679	8777726353877321373	239	430.0	184	366	65.30054473876953	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8516	true	8559791435624069428	191	292	905	1393	1429	300	السلام في المملوك يعطي الرجل مالا ليشتريه فيعتقه قال لا يصلح 70 -----------وعنه عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان هشام -بن اذينة سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده حدث------ فمات السيد وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزي عن الميت عتق العبد الذي كان السيد جعل له العتق بعد موته في تحرير ر--قبة التي كانت علي الميت فقال لا 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سء-----ل وانا	8516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	0	95	0	454	1443	300	السلام في المملوك يعطي الرجل مالا ليشتريه فيعتقه قال لا يصلح له ذلك 3 ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هشام ابن ادين- سالني ان اسالك عن رجل جعل لعبده العتق ان حدث بسيده حدث الموت فمات السيد وعليه تحرير رقبة واجبة في كفارة ايجزء عن الميت عتق العبد الذي كان السيد جعل له العتق بعد موته في تحرير الرقبة التي كانت علي الميت فقال لا 4 الح--------سين بن محمد --------عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن-------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا	2677	8777726353877321373	387	681.0	305	515	75.1456298828125	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8516	true	8559791435624069428	0	61	0	284	1429	300	يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابي الحسن ع-----ليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد -قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجر 67 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه	8516	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2678	false	-4569353359943838150	240	300	1113	1392	1392	300	يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه -----ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجردا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد 11------ عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه-	2678	8777726353877321373	266	498.5	211	291	91.408935546875	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8517	true	-3854974286237455705	0	105	0	510	1457	300	سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل عتقها مهر------ها ثم ما ت بعد ذلك بشهر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة ما- او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها كان عتقه وتزويجه جاءزا -قال و-ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاحه باطل-- لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت----- من الذي اعتق--ها --وتزوجه--ا ما حال --ما في بطنها -قال-------------- مع امه كهيءتها 72 الحسين بن سعيد عن------------- ابن ا--بي عمير عن حماد عن	8517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	185	295	873	1407	1428	300	سنة فلما قبضها المشتري اعتقها من الغد وتزوجها وجعل------ مهرها عتقها ثم ما-ت بعد ذلك بشهر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان للذي اشتراها الي سنة مال او عقدة تحيط بقضاء ما عليه من الدين في رقبتها فان عتقه ونكاح-ه جاءزان قال و ان لم يكن للذي اشتراها فاعتقها وتزوجها مال ولا عقدة يوم مات تحيط بقضاء ما عليه من الدين --برقبتها فان عتقه ونكاحه باطلان لانه اعتق مالا يملك واري انها رق لمولاها الاول قيل له فان كانت علقت اعني من ال---معتق لها المتزوج بها ما حال الذي في بطنها فقال الذي في بطنها مع امه كهيءتها 2------------------- ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن	2676	8777726353877321373	454	759.5	359	566	80.2120132446289	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8517	true	-3854974286237455705	188	300	886	1457	1457	300	ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن---------- قال سالني ابو-عبدا-لله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت له بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي فترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم واعتقهم عند الموت فسالهما------------- عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي-	8517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	83	200	367	954	1407	300	ابي عمير------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت--- بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي وترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي	3012	8777726353877321373	549	1041.5	440	597	91.95980072021484	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8517	true	-3854974286237455705	147	199	702	949	1457	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبدالله عليه-- السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمة العبد مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 74 وعنه عن ابن ابي عمير وصفوان عن عبد الرحمن -------------------------قال سالني ابوعبدال-له عليه السلام	8517	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	159	217	829	1091	1501	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ا-----حدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته----- مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال س-معت اب--ا الحسن عليه السلام	3013	8777726353877321373	181	296.5	138	275	65.81818389892578	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8518	true	2290557733503232424	0	93	0	419	1495	300	قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال لي -----------------------عن راي ايهما صدر ق----لت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي فكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت--- مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي ما قا--ل ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت--- هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم	8518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	200	300	954	1407	1407	300	قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك فقال اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس فقال هات قايسني فقلت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل ترك عبدا لم-	3012	8777726353877321373	407	768.5	317	454	89.64757537841797	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8518	true	2290557733503232424	93	241	419	1198	1495	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة ود-----ينه خمسماءة----- فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فيا خذ الغرماء خمسماءة ------وتاخذ الورثة ماء-----ة فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه -قال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما--شاء قال بلي فقلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه -قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه -قلت ----وان كان- قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة----- وياخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قلت--- فان كان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثل-ثماءة درهم قال فضحك وقال من هاهنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	8518	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	0	153	0	804	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماءة درهم ودينه خمسماءة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ----قال يباع العبد فيا-خذ الغرماء خمسماءة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي -قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماءة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له---- فان قيمة العبد ستماءة درهم ودينه ثلاثماءة درهم---- فضحك وقال من ه-هنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا------ فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	3013	8777726353877321373	743	1348.0	601	827	89.84280395507812	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8519	true	-7603467830063097424	209	260	1054	1298	1476	300	محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول كا--------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام يقول--- الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبدا و-امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا 79 محمد بن احمد بن يحيي-------- عن----- السندي بن	8519	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	158	210	773	1016	1443	300	محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمني----------------ن عليه السلام يقول ان الناس كلهم احرار الا من اقر علي نفسه بالعبودية وهو مدرك من عبد او امة ومن شهد عليه بالرق صغيرا كان او كبيرا 6 علي------------------ عن ابيه عن داود النهدي عن	2677	8777726353877321373	197	337.5	156	277	71.11913299560547	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8520	true	-9214499432553466335	27	110	136	523	1421	300	عن محمد بن ا-لحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب عن --------ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة فيج-زيه او اعتق عنه رقبة من مالي قال يجزيه ثم قال--- ان فاطمة امرات-ي اوصتني ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة 82 وعنه عن محمد بن ا-لحسين عن ابي الجوزاء --------------------------عن الحسين بن علوان عن زيد بن عل---ي عن اباءه عن علي عليه السلام قال	8520	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	110	196	510	899	1348	300	عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه----- من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت-- ان اعتق عنها رقبه فاعتقت عنها امراة ------6 ع----لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان --------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3004	8777726353877321373	307	505.5	236	432	71.06481170654297	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8522	true	-6115647446813639234	0	229	0	1065	1400	300	قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد الامة 92 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ابن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم تباع في ثمن رقبتها 93 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او-في بطنها ولد او-لا ولدها لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله------- وكتاب الله احق فان كان لها ولد وترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية -قد ولدت منه بنتا وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها لامها 94 عنه عن ----علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له----- فمات ولدها فقال ان شاء-ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه 95 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد	8522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2675	false	-5429412654449830211	74	300	355	1393	1393	300	قال سالته عن ام الولد قال امة تباع وتورث وتوهب وحدها حد الامة ---------2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ام الولد تباع في الدين قال نعم----- في ثمن رقبتها --------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ايما رجل ترك سرية لها ولد او في بطنها ولد او لا ولد --لها فان اعتقها ربها عتقت وان لم يعتقها حتي توفي فقد سبق فيها كتاب الله عز وجل وكتاب الله احق فان كان لها ولد فترك مالا جعلت في نصيب ولدها قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ترك جارية وقد ولدت منه ابنة وهي صغيرة غير انها تبين الكلام فاعتقت امها فخاصم فيها موالي ابي الجارية فاجاز عتقها ل--لام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ا------------بي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطاها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءوا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد قومت علي ولدها من نصيبه --------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن عمر بن يزيد-	2675	8777726353877321373	996	1867.5	780	1087	91.62833404541016	198	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8522	true	-6115647446813639234	230	300	1069	1400	1400	300	قلت لابي ابراهيم عليه السلام اسالك -قال سل ق-لت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك -قال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عن-- اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من دين قا---------------ل لا 96 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن-	8522	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	8	78	37	381	1428	300	قال لابي ابراهيم عليه السلام اسالك فقال سل فقلت لم باع امير المءمنين عليه السلام امهات الاولاد قال في فكاك رقابهن قلت وكيف ذلك فقال ايما رجل اشتري جارية فاولدها ثم لم يءد ثمنها ولم يدع من المال ما يءدي عنها اخذ ولدها منها وبيعت فادي ثمنها قلت فيبعن فيما سوي ذلك من ابواب الدين ووجوهه قال لا 6-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن	2676	8777726353877321373	313	586.5	247	352	88.92045593261719	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8523	true	-4594657607014002049	0	97	0	453	1439	300	يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لا حد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها فان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها 97 فاما مارواه ابوعبدالله البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن -قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي ---------علي عليه السلام	8523	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2676	false	4384071013022515269	78	175	381	830	1428	300	يونس في ام ولد ليس لها ولد مات ولدها ومات عنها صاحبها ولم يعتقها هل يحل لاحد تزويجها قال لا هي امة لا يحل لا-حد تزويجها الا بعتق من الورثة فان كان لها ولد وليس علي الميت دين فهي للولد واذا ملكها الولد فقد عتقت بملك ولدها لها وان كانت بين شركاء فقد عتقت من نصيب ولدها وتستسعي في بقية ثمنها باب نوادر 1 محمد بن يحي----------ي عن احمد----------------- بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشا--------------------م بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2676	8777726353877321373	356	619.5	275	497	71.62977600097656	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8524	true	-1407044004333003249	111	217	559	1091	1507	300	عليه السلام عما يم---لك الرجل من ذوي قرابته فقال لايملك والديه ولا ولده ولااخته ولا ابنة اخيه ولاابنة اخته ولاعمته ولا خ----------------------------------الته و--هو يملك ماسوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة ولا يملك امه من الرضاعة 101 وعن--ه عن صفوان وفضالة عن العلا--------- عن محمد عن --------ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والديه ولا ولده --ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 102 وعنه عن صفوان وفضالة عن--------------------------- العلا- عن محمد بن مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ا------حدهما عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته اعنقوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك ------عمه وخاله من الرضاعة	8524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2661	false	4535420422713532462	153	300	798	1493	1493	300	عليه السلام قال اذا ملك الرجل-------------------------- والديه او------------------------------------ اخته او--------- خالته او عمته عتقوا عليه ويملك ابن اخيه وعمه ويملك اخاه وعمه وخال--------------------------------ه من الرضاعة 2 وباسناده---------------- عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يملك الرجل والد-ه ولا والدته ولا عمته ولا خالته ويملك اخاه وغيره من ذوي قرابته من الرجال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن اسد بن ابي العلاء عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ما تملك من قرابتها قال كل احد الا خمسة اباها وامها وابنها وابنتها وزوجها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الرجل والديه او اخته او عمته او خالته عت-قوا ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك اخاه وعمه وخاله من الرضاعة-	2661	8777726353877321373	329	468.0	256	817	40.26927947998047	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8524	true	-1407044004333003249	35	147	177	749	1507	300	الحسين بن سعيد عن فضالة والقاسم ---------عن اب---------ان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عب-دا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة ---100 عن----ه عن القاسم بن محمد ع----------------ن معاوية بن وهب عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته فقال لاي-ملك والديه ولا ول-----------ده ولا-اخته ولا ابنة اخيه ولا-ابنة اخته ولا-عمته ولا خالته وهو يملك ما-سوي ذلك من الرجال من ذوي القرابة -ولا يملك امه من الرضاعة	8524	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2662	false	7506920231977270604	31	162	140	755	1324	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتخذ اباه او امه او اخاه او اخته عبيدا فقال اما الاخت فقد عتقت حين يملكها واما الاخ فيسترقه واما الابوان فقد عتقا حين يملكهما قال وسالته عن المراة ترضع عبدها اتتخذه عبدا قال تعتقه وهي كارهة 7 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يملك الرجل من ذوي قرابته -قال لا يملك وا----------لده ولا والدته ولا اخته ولا ابنة اخيه ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته وي---ملك ما سوي ذلك من الرجال من ذوي --قرابته ولا يملك امه من الرضاعة	2662	8777726353877321373	519	897.5	414	635	81.73228454589844	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8525	true	2692358622249973499	157	229	764	1109	1422	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل اعط--------------------------ي رجلا الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم ذلك قال يقوم فان- زاد درهم- واحد- اعتق واستسعي------- الرجلوالذي يدل علي ما قدمنا من كراهية ملك ذوي الارحام مارواه 108 محمد بن علي بن --محبوب عن الحسن بن علي الكوف-ي عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8525	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2215	false	-8512088286760421166	1	55	5	259	1398	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ميسر ---------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل- الف درهم مضاربة فاشتري اباه وهو لا يعلم ف---قال يقوم فاذا زاد درهما واحدا اعتق واستسعي في مال الرجل 9 -----------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن النوفلي ع------ن السكوني عن------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	2215	8777726353877321373	182	224.5	141	385	47.272727966308594	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8529	true	-1943748047680211750	136	234	659	1117	1402	300	عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري ----------قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن رجل قد ابق منه مملوكه ايجوز ان يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به مالم يعرف منه موتا قال ابوهاشم وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 124 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه -لسلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا فكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا-اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في	8529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	202	300	922	1370	1370	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل اصاب عبدا ابقا فاخذه وافلت منه العبد ------------قال ليس عليه شء قلت فاصاب جارية قد سرقت من جار له فاخذها لياتيه بها فانقت ليس عليه شء 8------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اختصم اليه في رجل اخذ عبدا ابقا وكان معه ثم هرب منه قال يحلف بالله الذي لا اله الا هو ما سلبه ثيابه ولا شيءا مما كان عليه ولا باعه ولا داهن في-	2682	8777726353877321373	302	473.0	232	475	63.578948974609375	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8529	true	-1943748047680211750	156	197	752	947	1402	300	يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما-لم يعرف منه موتا قال ابو-هاشم------------- وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 124 عنه عن علي-------- بن ابراهي-------------------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام	8529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	0	53	0	228	1370	300	يعتقه في كفارة الظهار قال لا باس به ما لم يعرف منه موتا قال ابو هاشم رضي الله عنه وكان سالني نصر بن عامر القمي ان اساله عن ذلك 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن------------------------------ ابي جعفر--- عليه السلام	2682	8777726353877321373	140	219.5	108	261	53.63984680175781	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8529	true	-1943748047680211750	234	300	1117	1402	1402	300	ارساله فاذا حلف برء من الضمان 125 عنه عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة قال لا باس به 126 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس-	8529	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2683	false	6629718474481034165	0	62	0	269	1374	300	ارساله فاذا حلف برء من الضمان ---------9 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن جعل الابق والضالة قال لا باس--------- به 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس	2683	8777726353877321373	262	500.0	202	287	91.28919982910156	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8531	true	-6706067627626441755	61	130	287	622	1436	300	احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم وقال له اشتر ب-ها نسمة واعتقه----- وحج عنه بالباقي و--مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع----- الباقي اليه يحج به عن الميت و--------بلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	8531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	227	300	1032	1381	1381	300	محمد بن يحيي -عن احمد بن محمد عن الحسن ب-ن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي -في الحج--- عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت-	3045	8777726353877321373	313	558.0	248	356	87.92134857177734	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8531	true	-6706067627626441755	130	207	622	1003	1436	300	فاختصموا جميعا في الالف----- فقال موالي المعتق انما اشتريت اباك من مالنا وقال موال-------------------------------ي العبد انما اشتريت اباك بمالنا ق-ال ابو-جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها------- واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقام البينة انه ا-----شتري اباه بما ---لهم كان له- رقا 137 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال------ عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال	8531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	352170328319221996	0	86	0	426	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال موالي المعتق انما اشتريت اباك --بمالنا وقال الورثة اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقام البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا--------- 21 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد ع------ن ابن ابي نجران او غيره عن ع---اصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	3046	8777726353877321373	317	523.5	249	447	70.91722869873047	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8531	true	-6706067627626441755	223	300	1078	1436	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 139 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير-عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 140 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد-	8531	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	28	103	137	478	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 2 محمد---------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في حديث بريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعاءشة اعتقي فان الولاء لمن اعتق 3 ابو---------- علي الاشعري عن محمد	3143	8777726353877321373	328	633.0	258	361	90.85872650146484	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8532	true	7541131098311874700	0	105	0	508	1469	300	بن عبد-الجبار عن صفوان --------عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاء ها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق 141 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه----- ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 142 ------------وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن -------ابان عن اسماعيل بن الفضل قال س----------------------------------------الت ابا عبد-الله عليه السلام	8532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2680	false	-1835019108878515471	113	233	509	1075	1389	300	بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاء-ها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن اعتق ----------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها باب 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد -------------------عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني جالسة بفناء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام	2680	8777726353877321373	439	759.5	345	596	73.65771484375	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8532	true	7541131098311874700	0	105	0	508	1469	300	بن عبد-الجبار عن صفوان --------عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاء ها فقال رسول الله صلي الله عليه واله الولاء لمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتق 141 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه----- ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها 142 وعنه عن محمد بن يحيي ------------------عن عبدالله بن محمد عن علي بن الح-كم ع-ن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8532	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	103	231	478	1078	1404	300	بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه واله ان اهل بريرة اشترطوا ولاء-ها فقال رسول ال-------------------له الولاء لمن اعتق 4 صفوان عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري عبدا له اولاد من امراة حرة فاعتقه قال ولاء ولده لمن اعتق--------ه -5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اعتقت رجلا لمن ولاءه ولمن ميراثه قال للذي اعتقه الا ان يكون له وارث غيرها --6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن صفوان عن عبد الرحمن------------ بن الحجاج عمن حدثه عن-------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3143	8777726353877321373	400	647.5	314	680	58.82352828979492	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8533	true	4648608355701766878	194	267	958	1321	1476	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني لجالسة بفناء الكعبه اذ اقبل ابو-عبد-الله عليه السلام فلما راني مال الي فسلم ثم --قال ما يجلسك هاهنا فقلت انتظر مولي لنا قالت فقال لي اعتقتموه قلت لا ولكنا اعتقنا اباه قا-ل ليس ذلك بمولاكم هذا اخوكم وابن عمكم انما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه وجده فهو ابن عمك واخوك	8533	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2680	false	-1835019108878515471	204	279	937	1301	1389	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سليم الفراء عن الحسن بن مسلم قال حدثتني عمتي قالت اني -جالسة بفناء الكعبة اذ اقبل ابو عبد الله عليه السلام فلما راني مال الي فسلم علي فقال ما يجلسك ه-هنا فقلت انتظر مولي لنا قالت فقال لي اعتقتموه قلت لا ولكن -اعتقنا اباه فقال ليس ذلك -مولاكم هذا اخوكم وابن عمكم انما المولي الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه وجده فهو ابن عمك واخوك	2680	8777726353877321373	352	665.5	281	368	95.65217590332031	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8534	true	-5279816032816370162	0	83	0	410	1452	300	علي بن عبد-العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتص-موه او-اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي--- الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك 151 بكر بن محمد عن جويرة قالت مر--- ابو-عبد-الله عليه السلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولي لنا فقال يا ام عثمان ما يقيمك هاهنا -قلت انتظر مولي لنا فقال اعتقتموه -قلت لا فقال اعتقتم اباه قلت لا اعتقنا جده فقال ليس هذا مولاكم--- هذا	8534	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2681	false	-8907483966509144469	38	128	186	608	1394	300	علي بن عبد العزيز فقال لي من هذا فقلت مولي لنا فقال اعتقتموه او اباه فقلت بل اباه فقال ليس هذا مولاك هذا اخوك وابن عمك وانما المولي هو الذي جرت عليه النعمة فاذا جرت علي ابيه فهو اخوك وابن عمك 4-- بكر بن محمد عن جويرة قال- مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في المسجد الحرام انتظر مولي لنا فقال يا ام عثمان ما يقيمك ه-هنا فقلت انتظر مولي لنا فقال اعتقتموه فقلت لا فقال اعتقتم اباه قلت لا اعتقنا جده فقال ليس هذا مولاكم بل هذا	2681	8777726353877321373	404	737.5	321	426	94.83567810058594	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8535	true	3500683861857187287	118	300	586	1456	1456	300	محبوب عن ابي ايوب عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق----- فانط-ق ابنه فابتاع رجلا من كيسه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي كانت علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه قال وان كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم يكن له قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد------------ حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه من المسلمين قال وان كانت الرقبة التي علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه فاعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان-	8535	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	118	299	531	1401	1405	300	محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كان عليه عتق رقبة فمات من قبل ان يعتق رقبة فانطلق ابنه فابتاع رجلا من كسبه فاعتقه عن ابيه وان المعتق اصاب بعد ذلك مالا ثم مات وتركه لمن يكون ميراثه قال فقال ان كانت الرقبة التي----- علي ابيه في ظهار او شكر او واجبة عليه فان المعتق ساءبة لا سبيل لاحد عليه وان ----كان توالي قبل ان يموت الي احد من المسلمين فضمن جنايته وحدثه كان مولاه ووارثه ان لم يكن--- قريب يرثه قال وان لم يكن توالي الي احد من المسلمين حتي مات فان ميراثه لامام المسلمين ان لم يكن له قريب يرثه------------ قال وان كانت الرقبة----- علي ابيه تطوعا وقد كان ابوه امره ان يعتق عنه نسمة فان ولاء المعتق هو ميراث لجميع ولد الميت من الرجال قال ويكون الذي اشتراه واعتقه بامر ابيه كواحد من الورثة اذا لم يكن للمعتق قرابة من المسلمين احرار يرثونه قال وان كان ابنه الذي اشتري الرقبة فاعتقها عن ابيه من ماله بعد موت ابيه تطوعا منه من غير ان يكون ابوه امره بذلك فان	3145	8777726353877321373	836	1599.5	661	899	92.9922103881836	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8536	true	7118526372444978734	178	266	861	1301	1460	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه-فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا-الله عزو جل وما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له 164 واما مارواه الحسين بن سعيد عن النض------------------------------------------ر عن عاصم عن ابي بصير قال سال---ت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الرجل يعتق الرجل	8536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	166	255	811	1245	1454	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد ---------عليها الا الله------- فما كان ولاءه لله فهو -لرسو------------------له وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء-ه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن------------- سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا والي الرجل----- الرجل	3144	8777726353877321373	334	518.5	265	500	66.80000305175781	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8536	true	7118526372444978734	78	190	376	916	1460	300	جريرته وله ميراثه قلت---- فان سكت حتي يموت ولم يتو-ل احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 161 عنه عن النضر ع------------------------------------------------------------------------------ن ا---------------------بن سنان قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام ----من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من الميراث- شء وليشهد علي ذلك وقال من تولي رجلا ورضي بذلك فجريرته عليه وميراثه له 162 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الساءبة فقال--- الرجل يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء وليشهد علي ذلك شاهدين 163 وعنه عن عمار بن ابي الاحوص ق------------------ال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	8536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3145	false	4198846159740742418	0	134	0	607	1405	300	جريرته وله ميراثه قلنا له فان سكت حتي يموت ولم يتوال احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين --5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتق رجلا ساءبة فليس عليه من جريرته شء وليس له من --ميراثه شء وليشهد علي ذلك 6 ابن محبوب----------------------------------------------------------- عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء و-يشهد علي ذلك شاهدين 7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	3145	8777726353877321373	417	690.5	325	676	61.6863899230957	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8536	true	7118526372444978734	1	96	5	463	1460	300	ه وميراثه الذي اشتراه من ماله فاعتقه عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته 159 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الولاء لحمة كلحمة النسب لاتباع ولا توهب 160 الحسين بن سعيد عن شعيب عن ابي بصير عن ----------------------ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل-- عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من تولي- جريرته وله ميراثه قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين	8536	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	0	72	0	330	1436	300	ه وميراثه للذي اشتراه من ماله فاعتق- عن ابيه اذا لم يكن للمعتق وارث من قرابته 8 علي--- ب----------------ن ابراهيم عن ا--------------------------------------بيه عن محمد بن عيسي بن عب--------------------------------------------------------------------------------يد عن يونس عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --مملوك اعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من تولاه جريرته وله ميراثه قلت فان سكت حتي يموت ق--------------ال يجعل ماله في بيت مال المسلمين	3146	8777726353877321373	254	411.5	196	484	52.479339599609375	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8537	true	2597747279409387492	194	270	974	1332	1507	300	ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس للمراة---- مع زوجها امر في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا-نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 169 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	8537	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2455	false	-8460577430564104737	200	267	978	1283	1429	300	ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس للمراة امر مع زوجها---- في عتق ولا صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذر في مالها الا باذن زوجها الا في زكاة او بر والديها او صلة قرابتها 5 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2455	8777726353877321373	222	383.5	174	417	53.23741149902344	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8538	true	5886203790991639371	170	230	779	1068	1398	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك الاولاد م-نها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يردها في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان	8538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	239	300	1114	1400	1400	300	محبوب عن ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دبر مملوكته ثم زوجها من رجل اخر فولدت منه اولادا ثم مات زوجها وترك --اولاده منها فقال اولاده منها كهيءتها فاذا مات الذي دبر امهم فهم احرار قلت له ايجوز للذي دبر امهم ان يرد-- في تدبيره اذا احتاج قال نعم قلت ارايت ان-	2667	8777726353877321373	282	542.0	224	291	96.90721893310547	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8538	true	5886203790991639371	73	187	334	857	1398	300	الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج--- يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التدبير فقال هو بمنزلة الوصية يرجع ------فيما شاء منها 3 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثل-ث -قال نعم وللموصي ان يرجع في--------- وصيته اوصي في صحة او مرض 4 ال----------------------------------حسن بن محبوب عن -----ابي ايوب عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل دبر	8538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	0	119	0	543	1400	300	الرضا عليه السلام عن الرجل يدبر المملوك وهو حسن الحال ثم يحتاج هل يجوز له ان يبيعه قال نعم اذا احتاج الي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدب-ر فقال هو بمنزلة الوصية يرجع فيها وفيما شاء منها 3 محمد------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته------------ او مرض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ------------------------------ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر	2667	8777726353877321373	446	804.0	347	594	75.08417510986328	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8538	true	5886203790991639371	230	300	1068	1398	1398	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وي---رجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 5 وعنه----------------------------- عن علي بن ابي حمزه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه-	8538	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	0	79	0	364	1411	300	ماتت امهم بعد ما مات الزوج وبقي اولادها من الزوج الحر ايجوز لسيدها ان يبيع اولادها وان يرجع عليهم في التدبير قال لا انما كان له ان يرجع في تدبير امهم اذا احتاج ورضيت هي بذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر مملوك ولمولاه ان يرجع في تدبيره ان شاء باعه وان شاء وهبه وان شاء امهره قال وان تركه	2668	8777726353877321373	323	611.5	254	364	88.73626708984375	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8539	true	7188977989435655125	143	300	678	1437	1437	300	احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوف-لي عن السكوني عن جعف---------ر عن ابيه عن علي عليه السلام قال باع رسول الله صلي الله عليه واله خدمة---------- المدبر ولم يبع رقبته 9 محمد بن يعقوب عن ---------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي------- عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان ابن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم ت-در المراه---- المولودة مدبرة او----غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت و--بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما-في بطنها فالجا----رية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث-	8539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	56	221	261	1033	1400	300	محمد بن يحيي عن ---احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكي-------ر عن زرارة عن ابي عبد ا--------------------------------------لله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او مرض 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها------ فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان -بن عيسي الكلابي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن امراة دبرت جارية لها فولدت الجارية جارية نفيسة فلم تعلم المراة حال المولودة مدبرة هي او غير مدبرة فقال لي متي كان الحمل بالمدبرة اقبل ان دبرت او بعد ما دبرت فقلت لست ادري ولكن اجبني فيهما جميعا فقال ان كانت المراة دبرت وبها حبل ولم تذكر ما في بطنها فا ن الجارية مدبرة والولد رق وان كان انما حدث	2667	8777726353877321373	622	1072.0	487	836	74.40191650390625	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8539	true	7188977989435655125	0	60	0	273	1437	300	سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده و---من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا-له بعد فغير ها-- قبل موته وان هو تركها ولم يغيرها حتي يموت اخذ بها 6 وعنه ------------------------عن ابي اي----------------وب عن محمد -بن مسلم--------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له	8539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	79	152	364	692	1411	300	سيده علي التدبير ولم يحدث فيه حدثا حتي يموت سيده فان المدبر حر اذا مات سيده وهو من الثلث انما هو بمنزلة رجل اوصي بوصية ثم بدا له بعد فغيرها من قبل موته وان هو تركها -لم يغيرها حتي يموت اخذ بها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له	2668	8777726353877321373	254	443.5	195	329	77.20364379882812	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8539	true	7188977989435655125	42	138	194	659	1437	300	عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه قال فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس في المدبر وال-مدبرة يباعان يبيعهما صاحبهما في حياته فاذا مات فقد عتقا لان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر من ثلثه الذي يترك وفرجها حلال لمولاها الذي دبرها وللمشتري اذا اشتراها حلال -شراءه	8539	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	207	300	959	1411	1411	300	عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له ثم احتاج الي ثمنه---- فقال هو مملوكه ان شاء باعه وان شاء اعتقه وان شاء امسكه حتي يموت فاذا مات السيد فهو حر من ثلثه 10---------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل -بن مرار عن يونس في المدبر و المدبرة يباعان يبيعهما صاحبهما في حياته فاذا مات فقد عتقا لان التدبير عدة وليس بشء واجب فاذا مات كان المدبر من ثلثه الذي يترك وفرجها حلال لمولاها الذي دبرها وللمشتري اذا اشتراها حلال بشراءه-	2668	8777726353877321373	439	833.0	349	474	92.61603546142578	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8540	true	8820331826338344153	192	299	888	1395	1398	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن جارية اعتقت عن دبر من سيدها قال فما ولدت فهم بمنزلتها وهم من ثلثه فان كانوا اكثر من الثلث استسعوا في النقصان والمكاتبة ما ولدت في مكاتبتها فهم بمنزلتها ان ماتت فعليهم ما بقي عليها ان شاءا فاذا ادوا عتقوا 15 وعنه-------- عن محمد بن عيسي عن----- الوشاء قال سالت---- الرضا عليه السلام---------- عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 16 عنه ----------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسن بن ع-لي ابن ابي حمزة عن ابي الحسن------ عليه السلام قال	8540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2667	false	-2979337023489121866	71	159	323	729	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المدبر اهو ----------------------------------------------------------------------من الثلاث فقال نعم وللموصي ان يرجع في صحة كانت وصيته او مرض 4 الحسين بن محمد------------------------------------------------------ عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل دبر جاريته وهي حبلي فقال ان كان علم بحبلها------ فما في بطنها بمنزلتها وان كان لم يعلم فما في بطنها رق 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد----------- عن عثمان بن عيسي الكلابي----- عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال	2667	8777726353877321373	253	329.0	194	552	45.83333206176758	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8540	true	8820331826338344153	11	97	55	458	1398	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن بريد -بن معاوية------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية ف----------------------------------------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او-متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 12 محمد بن احمد بن يحيي------------------- عن محمد بن الحسين عن وهيب ابن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل دبر	8540	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2668	false	-8173825658775137110	131	224	594	1035	1411	300	محبوب عن علي بن رءاب عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار 9 وباسناده عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن------------------------------ مسلم قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن رجل دبر	2668	8777726353877321373	338	577.5	263	474	71.30801391601562	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8542	true	-7085577194637266137	213	294	993	1380	1416	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت عن سيدها---- سنينا----- ثم جاء ت-- بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو-جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما-معها---- للورثة قلت الا تعتق من ثلث سيدها قال لا ا-نها ابقت عاصية لله عزوجل ولسيدها وابطل الاباق	8542	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2682	false	7958380363276476462	30	116	129	528	1370	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت من بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا لانها ابقت عاصية لله------ ولسيدها فابطل الاباق	2682	8777726353877321373	374	687.0	295	406	92.11822509765625	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8543	true	7810725917531928722	255	300	1233	1440	1440	300	محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال--- لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول-	8543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	20	67	89	301	1364	300	محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني كاتبت جارية لايتام لنا واشترطت عليها ان هي عجزت فهي رد في الرق وانا في حل مما اخذت منك قال فقال لي لك شرطك وسيقال لك ان عليا عليه السلام كان يقول	2669	8777726353877321373	207	398.0	163	212	97.64151000976562	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8543	true	7810725917531928722	1	58	7	278	1440	300	بن سعيد عن علي- بن النعم--------ان عن يعقوب ابن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما-عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين اوست سنين ثم يجد ها ورثته -لهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	8543	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	132	193	611	895	1378	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب -بن شعيب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة--- ثم يجد-ها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت -قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	3019	8777726353877321373	237	377.0	184	299	79.26421356201172	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8544	true	-1130777087216099495	0	182	0	851	1386	300	يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فقل انما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم فقلت له ما--حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر ح-تي يحول عليه الحول قلت فم--ا تقول انت فقال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله اذا كان ذلك في شرطه 2 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن يزيد عن بريد العجلي قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا -قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي كاتب اباه ما-بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن	8544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	67	297	301	1350	1364	300	يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فقل انما كان ذلك من قول علي عليه السلام قبل الشرط فلما اشترط الناس كان لهم شرطهم فقلت له وما حد العجز فقال ان قضاتنا يقولون ان عجز المكاتب ان يءخر النجم الي النجم الاخر وحتي يحول عليه الحول قلت فماذا تقول انت -قال لا ولا كرامة ليس له ان يءخر نجما عن اجله اذا كان ذلك في شرطه 2 ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 3 ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد--------------- فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه 4 -علي بن ---ابراهيم--- عن ابيه عن عمرو بن عثم--------ان عن	2669	8777726353877321373	792	1485.0	618	1080	73.33333587646484	160	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8544	true	-1130777087216099495	172	298	810	1378	1386	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان ع--------ن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المكاتب اذا ادي شيءا اعتق بقدر ما ادي الا ان يشترط مواليه ان--- عجز فهو مردود فلهم شرطهم 4 وعنه---- عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد ويطيب لهم ما اخذو-----ا وقال ليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 5 فاما مارواه محمد بن ---احمد بن يحيي عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن	8544	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	101	287	465	1318	1382	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان المكاتب اذا ادي شيءا اعتق بقدر ما ادي الا ان يشترط مواليه ان هو عجز فهو مردود فلهم شرطهم 7 وباسناده عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه وعن قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان علمت ان عنده مالا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها ان عجزت فهي رد في الرق ونحن في حل مما اخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد وتطيب لهم ما اخذوا منها وقال ليس لها ان تءخر النجم بعد حله شهرا واحدا الا باذنهم 9 -------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ------	2670	8777726353877321373	503	926.5	386	872	57.68348693847656	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	true	-4453785967634924821	177	243	817	1121	1389	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا-يتزوج فاعتق الامة وتزوجها -قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم	8546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2424	false	-993474620526780178	233	300	1067	1369	1369	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة---- شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فقال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم-	2424	8777726353877321373	298	568.5	234	307	97.06840515136719	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	true	-4453785967634924821	38	118	197	541	1389	300	9 ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه--- شرط عليه ان--- عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن الصادق عليه السلام قال سءل-- عن رجل كاتب امة له فقالت	8546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	134	204	614	907	1364	300	2 ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق 3 ابن محبوب -------------------------------عن عمر- بن يزي-------------------د عن بريد العجلي -------قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي -	2669	8777726353877321373	247	430.5	186	352	70.17045593261719	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	true	-4453785967634924821	106	202	486	926	1389	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد -ضربت مثل ما يضرب-- 11 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عل--------ي بن الحكم عن معاوية بن وهب ع--------ن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال-- في رجل كاتب	8546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	0	94	0	436	1382	300	عن الصادق عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب امة له فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته فهي- شريكته في الحد تضرب- مثل ما يضرب 5 الحسين بن محمد عن م-----------------------علي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن -المكاتب	2670	8777726353877321373	374	660.5	288	463	80.77753448486328	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	true	-4453785967634924821	177	294	817	1364	1389	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا-يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقره قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد النكاح او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 12 الحسن ب---------------------------ن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت	8546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	173	300	821	1393	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا --اكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر- قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد النكاح او يمضي علي النكاح الاول قال يمضي علي نكاحه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان له اب مملوك وكانت لابيه امراة مكاتبة قد ادت-	2671	8777726353877321373	534	1016.5	419	577	92.54766082763672	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	true	-4453785967634924821	0	38	0	197	1389	300	الناس كانوا لا يشترطون وهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم فان كان شرط عليه انه ان عجز رجع وان لم يشترط عليه لم يرجع وفي قول الله عز-وجل-فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا1 قال كاتبوهم ان علمتم--- لهم مالا	8546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	1	42	3	204	1393	300	الناس كانوا لا يشترطون وهم اليوم يشترطون والمسلمون عند شروطهم فان كان شرط عليه انه ان عجز رجع وان لم يشترط عليه لم يرجع وفي قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا- قال كاتبوهم ان علمتم ان لهم مالا	2671	8777726353877321373	196	371.0	158	202	97.02970123291016	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8546	true	-4453785967634924821	108	199	496	914	1389	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك -قال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها وادرء عنه من الحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 11 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محم--------د عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	8546	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	3	88	13	409	1432	300	عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت من مكاتبتها و-درء عنه من الحد بقدر ما بقي--- من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 22 عل----------------ي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن---------- ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3206	8777726353877321373	338	587.5	262	436	77.52293395996094	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8547	true	-4021843038312369324	0	232	0	1089	1421	300	العبد هل لك ان اعينك في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتب-ها علي ان لا يكون لها الخيار----- بعد--- ذلك قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 13 عنه ------------------عن مالك عن --------ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم -ان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها من نصف رقبتها 14 محمد بن يعقوب----------------- عن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطاها مولاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد 15 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن العلا -بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام ----في قول الله عز-وجل-فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها ولا تزيد فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو-جعفر عليه السلام --لمملوك له الفا من ستة الاف	8547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	6	293	26	1347	1376	300	العبد هل لك ان اعينك في مكاتبتك حتي تءدي ما عليك بشرط ان لا يكون لك الخيار علي ابي اذا انت ملكت نفسك قالت نعم فاعطاها في مكاتبتها علي ان لا يكون لها الخيار عليه بعد ما ملك قال لا يكون لها الخيار المسلمون عند شروطهم 14 وباسناده عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتق نصف جاريته ثم انه كاتبها علي النصف الاخر بعد ذلك قال فقال فليشترط عليها انها ان عجزت عن نجومها فانها ترد في الرق في نصف رقبتها قال فان شاء كان له في الخدمة يوم ولها يوم وان لم يكاتبها قلت فلها ان تتزوج في تلك الحال قال لا حتي تءدي جميع ما عليها في نصف رقبتها 15 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان مكاتبتي ايحل ذلك قال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في مكاتبة يطءها م-لاها فتحمل قال يرد عليها مهر مثلها وتسعي في قيمتها فان عجزت فهي من امهات الاولاد 1-------7 محمد بن يحيي عن احمد---------------- بن محمد عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال تضع عنه من نجومه التي لم تكن تريد ان تنقصه منها ولا تزيد فوق ما في نفسك فقلت كم فقال وضع ابو جعفر عليه السلام من مملوك--ه الفا من ستة الاف	2672	8777726353877321373	1045	1951.0	822	1347	77.57980346679688	201	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8547	true	-4021843038312369324	234	286	1099	1348	1421	300	بن سعيد عن ابي احمد عن عمرو صاحب الكرابيس عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي علي---------- عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك 17 عنه----------------------------------------------------- عن صفوان عن ----ابن مسكان عن ا--لحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول	8547	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	164	229	800	1110	1426	300	عن ابيه عن ابن ا----بي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه ان ميراثه له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك باب ميراث المكاتبين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن م---نصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	3126	8777726353877321373	196	296.0	150	320	61.25	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8548	true	-8676747174287524495	8	139	31	671	1472	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اشترط المملوك المكاتب علي مولاه انه لا ولاء لاحد عليه اذا ----------------------قضي المال فاقر بذلك الذي كاتبه فانه لا ولاء لاحد عليه وان اشترط السيد ولاء المكاتب فاقر الذي كوتب فله ولاءه 19 وعنه عن صفوان عن العلا وحماد عن حريز جميعا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل-واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه -ليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه منه 20 وعنه عن النضر------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمني----------------------------------------------------ن عليه السلام في مكاتبة توفيت وقد قضت عامة الذي عليها وقد ولدت ولدا في مكاتبتها قال فقضي في ولدها ان	8548	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	120	238	545	1099	1382	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------- ان المكاتب-------------------------------- اذا ادي شيءا اعتق بقدر ما ادي الا ان ي-----------------------------------------------شترط مواليه ان هو عجز فهو مردود فلهم شرطهم 7 وباسناد---ه-------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه وعن قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال الخير ان علمت ان عنده مالا 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتبة ادت ثلثي م--------------------------------------كاتبتها وقد شرط علي----ها ان	2670	8777726353877321373	294	436.5	230	804	36.56716537475586	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8549	true	2635374238274153185	118	218	566	1043	1402	300	عن اب-----ان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ملك مملوكا له مال فسال صاحبه المكاتبة اله الا يكاتبه الا علي الغلاء قال نعم 28 عنه -------------------------------------------------------عن ال-----------------------حسن عن زرعة عن سماعة قال سالته ع------------ن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم ان ليس له-- قليل- ولا كثير -قال يكاتبه وان كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل انه ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض -------------------والمحسن معان 29 البزوفري عن جعفر بن محمد بن مالك عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبو--------ب عن مالك بن عطية قال سءل ابوعبدالله عليه السلام	8549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2671	false	7122565384884151100	83	194	391	911	1393	300	عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في ----------قوله عز وجل فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا---------------------- قال ان علمتم لهم مالا ودينا 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم انه لا يملك قليلا و---كثيرا قال يكاتبه ولو كان يسال الناس ولا يمنعه المكاتبة من اجل ان- ليس له مال فان الله يرزق العباد بعضهم من بعض والمءمن معان ويقال والمحسن معان 12 ----محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي -------------------------بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد -------------------الله عليه السلام	2671	8777726353877321373	302	435.5	229	604	50.0	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8549	true	2635374238274153185	194	300	930	1402	1402	300	بن ------محمد بن مالك عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن م----كاتب مات و-لم يءد من مكاتبته وترك مالا وولدا من يرثه قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز ع-------ن نجومه فهو رد في الرق وكان قد عجز عن اداء نجومه فان ماترك من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق وان كان ولده بعده او كان كاتبه معه وان كان ---------------------------------------لم يشترط ذلك عليه فان ابنه حر ويءدي عن ابيه ما-بقي----- مما ترك ابوه وليس لابنه شء----------- حتي يءدي ما عليه وان لم يترك ابوه---- شيءا فلا-	8549	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	109	218	494	966	1329	300	بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----------------عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مكاتب مات و لم يءد م---كاتبته وترك مالا وولدا --------قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق وكان قد عجز عن نجم فما ت---------رك من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق -ان -----------------------------------كان له ولد قبل المكاتبة وان كان كاتبه بعد ولم يشترط---- عليه فان ابنه حر فيءدي عن ابيه ما بقي عليه مما ترك ابوه وليس لابنه شء من الميراث حتي يءدي ما عليه فان لم ي-كن ابوه ترك شيءا فلا	3127	8777726353877321373	367	571.5	282	553	66.36528015136719	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8550	true	3197448151029289068	58	184	263	881	1446	300	بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب--ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في مكاتب ينقد نصف مكاتبته وبقي عليه النصف فيدعو مواليه فيقول خذوا مابقي ضربة واحدة قال ياخذون مابقي ويعتقولا ينافي هذا الخبر مارواه 31 محمد بن احمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان مكاتبا--------- اتي عليا عليه السلام وقال ان سيدي كاتبني و-شرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال كله ضربة ف------سالته ان ياخذه كله ضرب------ة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه علي---------- عليه السلام فقال صدق فقال له مالك لا تاخذ المال وتمضي عتقه -قال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك الي ميراثه فقال -------------علي عليه السلام -انت احق بشرطك	8550	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	143	279	644	1321	1436	300	بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عما---ر الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---- في مكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان مكاتبا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال ان سيدي كاتبني و شرط علي نجوما في كل سنة فجءته بالمال كله ضربة واحدة وسالته ان ياخذ- كله ضربة واحدة ويجيز عتقي فابي علي فدعاه امير المءمنين عليه السلام فقال صدق فقال له مالك لا تاخذ المال وتمضي عتقه فقال ما اخذ الا النجوم التي شرطت واتعرض من ذلك ل---ميراثه فقال له امير المءمنين عليه السلام فانت احق بشرطك	3146	8777726353877321373	415	538.5	323	840	49.404762268066406	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8551	true	7151908915768636158	227	266	1060	1226	1383	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ----ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا تزوي----------------ج حتي يءدي----- ما عليه ان- كان مولاه--- شرط عليه ان هو عجز---------------- فهو رد في الرق	8551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	136	186	620	831	1364	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال المكاتب لا يجوز له عتق ولا هبة ولا نكاح ولا شهادة ولا حج حتي يءدي جميع ما عليه اذا كان مولاه قد شرط عليه ان هو عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق	2669	8777726353877321373	153	264.5	116	211	72.51184844970703	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8551	true	7151908915768636158	148	241	702	1121	1383	300	اهل الم-راة لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي------------ في مكا-----------------------------------------------------------------------------تب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز له ربع الوصية وقضي------------ في رجل حر اوصي لمكاتبته وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز---- بحساب ما اعتق منها وقضي في وصية مكاتب قد قضي بعض ما كوتب عليه ان يجاز من وصيته بحساب ما اعتق منه 34 الحسن------------------- بن محبوب عن عل--------------------------ي بن رءاب عن ابي بصير عن ---------ابي جعفر عليه السلام قال	8551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3014	false	-6801225141857153647	0	120	0	558	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له -انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ---ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وق-د قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها باب---- وصية الغلام والجارية التي لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد بن عيسي عن صفوان ابن يحيي عن موسي بن بك-------------ر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3014	8777726353877321373	313	473.5	240	580	53.965518951416016	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8551	true	7151908915768636158	108	167	514	789	1383	300	بن ادر--يس عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران ----------------------------عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في---- مكاتب----- تحته------ حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل المراة ---------لا تجوز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	8551	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	5	65	18	293	1329	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----------------ابي نجران ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه الس----------------------------------لام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	3127	8777726353877321373	206	341.0	159	329	62.613983154296875	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8552	true	-6300682685418975090	189	294	884	1372	1400	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه انه ان--- عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق و---المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لانه -------مات ونصفه حر ونصفه -----------------------------------------------------عبد فاذا ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد عليه من الناس 40 عنه عن محمد بن احمد العلوي عن علي بن ---جعفر عن اخيه	8552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	187	292	833	1330	1364	300	ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي------------------------ قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتب----ه ان هو عجز عن مكاتبته فهو رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد فا-ن ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد----- من الناس عليه 4 --------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه	2669	8777726353877321373	414	746.0	324	557	74.32675170898438	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8552	true	-6300682685418975090	84	154	403	722	1400	300	محمد بن احمد عن العمرك-------ي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب مملوكه وقد قال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك م--كان مكاتبتي ايحل ذلك فقال اذا كان هبة فلا-باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 38 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن ابي---- ال-معزي عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام في	8552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2672	false	5287516880025745435	130	198	598	901	1376	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه -ابي --الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كاتب مملوكه ف---قال بعد ما كاتبه هب لي بعضا واعجل لك ما كان مكاتبتي ايحل ذلك ق-ال اذا كان هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا ------------------------يصلح 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد --الله عليه السلام ان	2672	8777726353877321373	246	394.0	185	336	73.21428680419922	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8552	true	-6300682685418975090	24	100	115	475	1400	300	عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف تصنع الخادم قال تخدم الثاني يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 37 عنه عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي بن جعف-------------------------------ر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام	8552	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	135	211	612	974	1436	300	عن احمد بن الحسن بن علي ع--------ن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2- عنه ----------------عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي----- عبد الله عليه السلام	3146	8777726353877321373	291	518.0	228	393	74.0457992553711	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8553	true	-9024905980923750480	144	290	741	1423	1470	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله تعالي--والليل اذا يغشي1والنجم اذا هوي2 وما اشبه ذلك فقال ان لله ان -------يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2 وعنه عن علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الناس بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل ياهناه ويا ---------هياه فانما ذلك -طلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا-ها الله فانما ذلك بالله 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اري للرجل	8553	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3405	false	-603332089394415059	148	300	696	1377	1377	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد---------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل والليل اذا يغشي والنجم اذا هوي- وما اشبه ذلك فقال ان لله عز وجل ان يقسم من خلقه بما -شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به 2-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري ان يحلف الرجل الا بالله فاما قول الرجل لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا واشباهه لترك الحلف بالله فاما قول الرجل --------يا هياه ويا هناه فانما ذلك لطلب الاسم ولا اري به باسا واما قوله لعمر الله وقوله لا ها----ه فانما ذلك بالله عز وجل 3- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري للرجل-	3405	8777726353877321373	629	1151.5	491	715	87.97203063964844	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8554	true	-8844213344271434316	49	166	228	805	1465	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله------- يقولوان احكم بينهم بما انزل الله1 6 وعنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا-تحلفو هم الا بالله 7 عنه عن عثمان----------------------------------- بن ع-----------------------يسي عن سماعة قال سالته هل يصلح لاحد ان يحلف احدا من اليهود والنصاري والمجوس بالهتهم فقال لا يصلح لاحد ان يحلف احدا الا بالله 8 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اهل --	8554	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	53	165	264	805	1410	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ان الله عز وجل يقول ف--احكم بينهم بما انزل الله- 5 -عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحلف بغير الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفو-هم الا بالله عز وجل باب كفارة اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عي صفوان بن يحيي ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان ع-----------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة	3407	8777726353877321373	398	660.0	314	648	61.41975402832031	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8555	true	-3528638619101697422	157	265	729	1228	1395	300	علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي ق-ال سالت ابا---- الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اليمين-- علي الضمير 17 عنه عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وسءل ----------عما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم 18 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن	8555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1277772558238114070	179	299	806	1368	1375	300	علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن الرجل ي----------------------حلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها باب النية في اليمين 1 علي ---------------------بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عما يجوز وعما لا يجوز من النية علي الاضمار في اليمين فقال قد يجوز في موضع ولا يجوز في اخر فاما ما يجوز فاذا كان مظلوما فما حلف به ونوي اليمين فعلي نيته واما اذا كان ظالما فاليمين علي نية المظلوم -2 محمد بن ي------------------------------------------------حيي عن احمد بن محمد عن ------	3400	8777726353877321373	368	652.0	288	661	55.673221588134766	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8555	true	-3528638619101697422	158	211	733	979	1395	300	عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير 17 عنه----------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وسءل عما لا يجوز من النية علي	8555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3401	false	-16138294809152952	27	88	128	399	1361	300	عن ابيه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يحلف وضميره علي غير ما حلف عليه قال اليمين علي الضمير باب انه لا يحلف الرجل الا علي علمه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم-- عن هشام بن سا-لم عن ابي عبد ----------------------الله عليه السلام قال لا يحلف الرجل الا علي ---------	3401	8777726353877321373	161	285.0	124	305	52.78688430786133	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8555	true	-3528638619101697422	249	300	1159	1395	1395	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكر ربك اذا نسيت1 قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت-	8555	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3404	false	-5092797908146230521	183	237	842	1081	1366	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت -قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت	3404	8777726353877321373	232	445.0	183	240	96.66666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8556	true	-2377769332699908164	38	125	165	584	1444	300	عبد-الله عليهم السلام في قول الله عزو جل-واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثني فليستثن --------------------------------اذا ذكر 20 الح-------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني في اليمين --ما بينه وبين ار بعين يوما اذا نسي 21 عنه عن حماد بن عيسي عن عبدالله بن ميمون قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول للعبد ان يستثني مابينه وبين اربعين يوما اذا نسي 22 عنه عن علي بن ---حديد عن	8556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3404	false	-5092797908146230521	211	290	963	1319	1366	300	عبد الله عليه- السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمي-----------------------ن اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ح--سين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعبد ان يستثني في اليمين فيما بينه وبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اربعين يوما اذا نسي 5-------- علي بن ابراهيم عن	3404	8777726353877321373	228	369.5	178	520	43.846153259277344	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8556	true	-2377769332699908164	202	278	962	1331	1444	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من استثني في يمين فلا حنث عليه ولا كفارة 24 وعنه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 25 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثما---------------------------------ن بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام --يقول	8556	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3405	false	-603332089394415059	0	118	0	559	1377	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من استثني في يمين فلا حنث----- ولا كفارة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الاستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين صباحا ثم تلا هذه الاية واذكر ربك اذا نسيت 7 علي عن ابيه باسناده ع---ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حلف سرا فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية 8------------------------------------ احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسين بن زرارة ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	3405	8777726353877321373	274	441.0	217	621	44.12238311767578	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8557	true	8330613200057518899	0	146	0	701	1404	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه 27 عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول لسدير ياس-دير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز-وجل يقول-ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 28 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال حدثني ابو-جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له ي--ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاء ت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا-علي	8557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3391	false	146926989011972102	99	300	543	1483	1483	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي عليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي الله امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم -5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير ---------------------------قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ان اباه كانت عنده امراة من الخوارج اظنه قال من بني حنيفة فقال له مولي له يا ابن رسول الله ان عندك امراة تبرا من جدك فقضي لابي انه طلقها فادعت عليه صداقها فجاء-ت به الي امير المدينة تستعديه فقال له امير المدينة يا علي-	3391	8777726353877321373	660	1234.5	523	970	68.0412368774414	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8557	true	8330613200057518899	146	245	701	1151	1404	300	اما ان تحلف واما ان تعطي-----ها فقال لي يابني قم ف-------اعطها اربع ماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا قال بل-------ي ولكني اجللت الله عزوجل ان احلف به يمين صبر 29 عنه --------------------------------عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك شء فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثل-ثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه -----------------------------30 عنه عن عثمان بن عيسي عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبدا----------------------------------------------------لله عليه السلام قال من قال ال--------له يعلم مالم يعلم	8557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3392	false	-4379653559943525632	0	120	0	543	1394	300	اما ان تحلف واما ان تعطيها حقها فقال ل------ي قم يا بني فاعطها اربع-ماءة دينار فقلت له يا ابه جعلت فداك الست محقا قال بلي يا بني ولكني اجللت الله------ ان احلف به يمين صبر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادعي عليك مال ولم يكن له عليك--- فاراد ان يحلفك فان بلغ مقدار ثلاثين درهما فاعطه ولا تحلف وان كان اكثر من ذلك فاحلف ولا تعطه باب اليمين الكاذبة 1 عدة من اصحابنا عن احم-د بن محمد ------------------عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب الاحمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- من حلف علي يمين وهو يعلم ----------	3392	8777726353877321373	371	621.5	286	592	62.66891860961914	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8557	true	8330613200057518899	234	300	1096	1404	1404	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال من قال الله يعلم ما-لم يعلم اهتز لذلك عرشه اعظاما له 31 عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي جميلة المفضل ابن صالح عن ابان بن تغلب قال----------------------------- اذا قال العبد علم الله وكان كاذبا قال الله عز-وجل اما وجدت احدا تكذبع-ليه غيري 32------------------------ محمد بن يعقوب عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن منصور بن يونس-	8557	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3394	false	4753925131957842133	0	116	0	505	1329	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من قال الله يعلم ما لم يعلم اهتز لذلك عرشه اعظاما له 2- عنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن ابي جميلة المفضل -بن صالح عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قال العبد علم الله وكان كاذبا قال الله عز وجل اما وجدت احدا تكذب عليه غيري 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهب بن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال علم الله ما لم تعلم اهتز العرش اعظاما له باب انه لا يحلف الا بالله ومن لم يرض بالله فليس من الله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس	3394	8777726353877321373	295	499.5	231	507	58.18540573120117	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8558	true	1295471879535560091	0	128	0	570	1367	300	عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله في شء 33 عنه--------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات 34 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا-تحلف بالبراء ة منا	8558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3394	false	4753925131957842133	116	300	505	1329	1329	300	عن ابي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تحلفوا الا بالله ومن حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له بالله فلم يرض فليس من الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله ومن حلف له بالله عز وجل فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل باب كراهية اليمين بالبراءة من الله ورسوله صلي الله عليه واله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير رفعه قال سمع رسول الله صلي الله عليه واله رجلا يقول انا برء من دين محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ويلك اذا برءت من دين محمد فعلي دين من تكون قال فما كلمه رسول الله صلي الله عليه واله حتي مات --------2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد -بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس بن ظبيان قال قال لي يا يونس لا تحلف بالبراء-ة منا-	3394	8777726353877321373	549	1026.5	426	835	65.74850463867188	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8558	true	1295471879535560091	161	291	713	1328	1367	300	عن عبد------الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه ف-انما ذلك من خطوات الشيطان 36 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--- عن محمد بن سنان عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وله حسنة 3----------7 وعنه عن -علي بن اب---راهيم عن -----------ابيه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها 38 محمد بن يعقوب عن	8558	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1277772558238114070	0	141	0	643	1375	300	عن عبد الله الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان --------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عن محمد بن سنان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وله حسنة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف علي اليمين فيري ان تركها افضل وان لم يتركها خشي ان ياثم ايتركها فقال اما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايت خيرا من يمينك فدعها -4 محمد بن يحيي عن -	3400	8777726353877321373	576	1049.5	451	654	88.07339477539062	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8559	true	-7560875349600517948	6	240	28	1124	1411	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة رحم 39 الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة رحم 40 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل حلف في قطيعة رحم فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم قال وسالته عن رجل -حلفه السلطان بالطلاق وغير ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منهم قال لا-جناح عليه وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما يحلف علي ماله قال نعم 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لا يمين لولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده 42 عنه عن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمين لولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه---- للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 43--------------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن -----ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر------------------- عليه السلام	8559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3396	false	-2900141465950025933	20	269	84	1221	1344	300	ابي عبد الله عليه السلام قال -لا يجوز يمين في تحليل حرام ولا تحريم حلال ولا قطيعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم 4- احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل حلف في قطيعة رحم فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم قال وسالته عن رجل احلفه السلطان بالطلاق وغير ذلك فحلف قال لا جناح عليه وسالته عن رجل يخاف علي ماله من السلطان فيحلف لينجو به منه- قال لا جناح عليه وسالته هل يحلف الرجل علي مال اخيه كما----- علي ماله قال نعم -5 احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحكم عن عمرو بن البراء قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله والهدي قال وحلف بكل يمين غليظ الا اكلم ابي ابدا ولا اشهد له خيرا ولا ياكل معي علي الخوان ابدا ولا ياويني واياه سقف بيت ابدا قال ثم سكت فقال ابو عبد الله عليه السلام ابقي شء قال لا جعلت فداك قال كل قطيعة رحم فليس بشء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمين لولد مع والده ولا -لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3396	8777726353877321373	725	1314.0	565	1476	49.119239807128906	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8559	true	-7560875349600517948	180	300	852	1411	1411	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم عن ا---------------بي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يمين لولد مع والده ولا للمملوك مع مولاه ل-لمراة مع زوجها ولا --نذر في معصية ولا يمين في قطيعة 43 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يحلف بالايمان المغلظة ان لا يشتري لاهله شيءا قال فليشتر لهم وليس عليه شء في يمينه 44 عنه -------------------------عن علي بن الحكم عن سيف عن عميرة عن ابي الصباح قال والله لقد قال لي جعفر بن محمد عليه السلام ان الله علم نبيه التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال-	8559	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3398	false	-3802867803331698561	124	241	572	1105	1356	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ي--------------------------------------------------------------------مين لا يراد بها وجه الله تعالي في ---طلاق او عتق فليس بشء 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يحلف بالايمان المغلظة ان لا يشتري لاهله شيءا قال فليشتر لهم وليس عليه شء في يمينه 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح قال والله لقد قال لي جعفر بن محمد عليه السلام ان الله علم نبيه التنزيل والتاويل فعلمه رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام قال	3398	8777726353877321373	413	703.5	318	604	68.37748718261719	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8560	true	2864139057533926911	221	300	1040	1440	1440	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الايمان ثلاثة يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف------ علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي يجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فيجب عليه فيه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي-	8560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3395	false	8968375440292367184	15	95	71	474	1462	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الايمان ثلاث- يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف بالله علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي تجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب علي----ه الكفارة واليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف علي حق امرء مسلم علي	3395	8777726353877321373	393	755.0	316	408	96.32353210449219	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8560	true	2864139057533926911	0	60	0	267	1440	300	وعلمنا ا-لله ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة 45 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد-الله بن القاسم عن عبد-الله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا	8560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3398	false	-3802867803331698561	241	300	1105	1356	1356	300	وعلمنا والله ثم قال ما صنعتم من شء او حلفتم عليه من يمين في تقية فانتم منه في سعة 16 محمد -----------------بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله--- سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في جبر ولا-	3398	8777726353877321373	242	438.5	188	272	88.97058868408203	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8560	true	2864139057533926911	60	241	267	1130	1440	300	في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 46 الحسن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت ام--ة سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون شء بيني وبينك خيرا ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية--- وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك فاعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة -قلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال لي ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ---حديد عن بعض اصحابنا -------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8560	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3399	false	2864122614383614341	0	249	0	1179	1407	300	في اكراه قال قلت اصلحك الله فما فرق بين الاكراه والجبر قال الجبر من-------------------------------------------------------------------- السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يمين في غضب ولا في قطيعة رحم ولا في اجبار ولا في اكراه قلت اصلحك الله فما الفرق بين الاكراه والاجبار قال الاجبار من السلطان ويكون الاكراه من الزوجة والام والاب وليس ذلك بشء 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني كنت اشتريت جارية سرا من امراتي وانه بلغها ذلك فخرجت من منزلي وابت ان ترجع الي منزلي فاتيتها في منزل اهلها فقلت لها ان الذي بلغك باطل وان الذي اتاك بهذا عدو لك اراد ان يستفزك فقالت لا والله لا يكون--- بيني وبينك خير- ابدا حتي تحلف لي بعتق كل جارية لك وبصدقة مالك ان كنت اشتريت جارية وهي في ملكك اليوم فحلفت لها بذلك واعادت اليمين وقالت لي فقل كل جارية لي الساعة فهي حرة فقلت لها كل جارية لي الساعة فهي حرة وقد اعتزلت جاريتي وهممت ان اعتقها واتزوجها لهواي فيها فقال--- ليس عليك فيما احلفتك عليه شء واعلم انه لا يجوز عتق ولا صدقة الا ما اريد به وجه الله وثوابه --------باب في اللغو 1----------------------------- علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3399	8777726353877321373	720	1129.5	568	1291	55.770721435546875	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8562	true	2487542310584558576	50	107	228	502	1426	300	عن عبد------الرحمان ابن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف----- اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و-انما ذلك من خطوات الشيطان1 58 عنه عن ابن ابي نجران عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق-------------------- بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام	8562	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1277772558238114070	0	61	0	270	1375	300	عن عبد الله الرحم-ن -بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------------------------------- بن عن محمد بن سنان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام	3400	8777726353877321373	198	333.5	157	309	64.07766723632812	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8563	true	5020355757844539492	228	300	1084	1407	1407	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر- عن جميل عن زر--------ارة عن ابي جعفر عليه-- السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ماك-ان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما-----------لم يكن----- واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 67 محمد بن يعق--------------------------------------------------وب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة عن زرارة-	8563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	80	158	381	735	1394	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما-- عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعل--ته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة -5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايو---------------------------------ب عن ا----بن --مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة	3402	8777726353877321373	233	359.0	176	402	57.96019744873047	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8563	true	5020355757844539492	229	298	1087	1399	1407	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما-كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما-لم يكن----- واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 67 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة	8563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3403	false	-4746346802993726786	150	210	682	951	1373	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 10-------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة	3403	8777726353877321373	260	489.0	203	319	81.50469970703125	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8563	true	5020355757844539492	158	245	736	1156	1407	300	احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن القاسم بن محمد عن ابيه عن جده الحسن بن راشد عن محمد العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو-جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا-غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله------- يقول-وان تعفوا اقرب للتقوي1 66 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد -------------------------------------------------بن ابي نص-ر عن جميل عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	21	111	90	510	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----عن القاسم بن يحيي --------عن جده الحسن بن راشد عن نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي 5 علي -----------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حميد عن ابي بصي-----------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3416	8777726353877321373	323	565.5	255	484	66.73553466796875	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8563	true	5020355757844539492	61	120	286	557	1407	300	----------------احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ا----بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عليه الد-ين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد -----------قال لا يخرج حتي يعلمه قال قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان عليه ضرر او ----علي عياله فليخرج ولا شء عليه 64 علي بن -	8563	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	40	104	212	509	1435	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------ن سهل عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عليه اليمين فيحلفه غريمه بالايمان المغلظة ان لا يخرج من البلد الا يعلمه فقال لا يخرج حتي يعلمه ----قلت ان اعلمه لم يدعه قال ان كان علمه ضررا عليه وعلي عياله فليخرج ولا شء عليه 11 احمد بن	3417	8777726353877321373	243	434.5	191	309	78.64077758789062	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8564	true	4442669051343609790	0	103	0	511	1450	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف -عليها ان لا يفعلها مماله فيه منفعة في ال---------دنيا والاخرة فلا كفارة عليه-- وانما الكف---------ارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة 68 الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بي الحجاج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا-تفعله ففعلته فليس عليك فيه- الكفارة واما مالم يكن مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فان عليك فيه الكفارة 69 احمد	8564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3401	false	-16138294809152952	208	289	940	1315	1361	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلفت عليها لك فيها--------------- منفعة في امر دين او دنيا-------- فلا شء عليك فيها وانما تقع عليك الكفارة فيما حلفت عليه فيما لله معصية ان لا تفعله ثم تفعله 2 عنه عن ا------------------------------------------------بن محبوب عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلت- فليس عليك فيها الكفارة واما ما ----------------------------------------------------------------------------------------	3401	8777726353877321373	276	423.5	219	536	51.49253845214844	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8564	true	4442669051343609790	95	300	469	1450	1450	300	تفعله ففعلته فان عليك فيه الكفارة 69 احمد بن محمد عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم ابن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس--- بشء 70 الحسين ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء 71 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا ع-ن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم فهل عليه في ذلك --كفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع-	8564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	0	270	0	1259	1394	300	تفعله ففعلته فان عليك فيه الكفارة 3 عنه---------- عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم ب-ن الفضيل عن حمزة بن حمران عن داود بن فرقد عن حمران قال قلت لابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام اليمين التي تلزمني فيها الكفارة فقالا ما حلفت عليه مما لله فيه طاعة ان تفعله فلم تفعله فعليك فيه الكفارة وما حلفت عليه مما لله فيه المعصية فكفارته تركه وما لم يكن فيه معصية ولا طاعة فليس هو بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال ما كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ففعلته فليس عليك شء اذا فعلته وما لم يكن عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فعليك الكفارة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابن مسكان عن حمزة بن حمران عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء ------------------6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقسم علي الرجل في الطعام لياكل فلم يطعم -هل عليه في ذلك الكفارة وما اليمين التي تجب فيها الكفارة فقال الكفارة في الذي يحلف علي المتاع	3402	8777726353877321373	929	1771.5	735	1290	72.0155029296875	182	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8564	true	4442669051343609790	0	110	0	536	1450	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما-له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا --------------------اشرب والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة ---68 الحسن بن محبوب عن عبدالرحمان بي الحجاج ---------------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ليس كل يمين فيها كفارة اما ما كان منها مما اوجب الله عليك ان تفعله فحلفت ان لا-تفعله ففعل--ته فليس عليك فيه الكفارة واما مالم يكن مما اوجب الله عليك------ ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ف--فعلته فان عليك فيه الكفارة 69 احمد بن محمد عن سعد بن سعد عن	8564	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3403	false	-4746346802993726786	98	209	433	945	1373	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل يمين حلف عليها ان لا يفعلها مما له فيه منفعة في الدنيا والاخرة فلا كفارة عليه وانما الكفارة في ان يحلف الرجل والله لا ازني والله لا اشرب الخمر والله لا اسرق والله لا اخون واشباه هذا ولا اعصي ثم فعل فعليه الكفارة فيه 9 ا-حمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما يكفر من الايمان فقال------------------------------ ما------------------- كان عليك ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته فليس عليك شء وما ------------لم يكن --------------عليك واجبا ان تفعله فحلفت ان لا تفعله ثم فعلته ف---عليك---- الكفارة 10 احمد بن محمد بن ---ابي نصر عن	3403	8777726353877321373	366	609.5	286	598	61.20401382446289	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8565	true	9169875811182306892	240	300	1092	1394	1394	300	عن ابي عبد-الله----------- عن الحسين بن علي------------ عن عبد-الله ابن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني -الف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف لي وقد علمت انه حلف لي يمينا فاجرة فوقع--- بعد ذلك له-- ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته-	8565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	141	206	681	1007	1453	300	عن ابي عبد الله الجاموراني عن الحس-ن بن علي بن ابي حمزة عن عبد الله -بن وضاح قال كانت بيني وبين رجل من اليهود معاملة فخانني بالف درهم فقدمته الي الوالي فاحلفته فحلف--- وقد علمت انه حلف--- يمينا فاجرة فوقع له بعد ذلك عندي ارباح ودراهم كثيرة فاردت ان اقتص الالف درهم التي كانت لي عنده وحلف عليها فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام واخبرته	3388	8777726353877321373	292	508.0	235	334	87.4251480102539	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8565	true	9169875811182306892	12	93	53	425	1394	300	حلف ------علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه-- انما ذلك من خطوات الشيطان 72 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي الوشا عن عبدالله بن سنان ع-ن ر-جل عن علي -بن الحسين عليه السلام قال اذا اقسم الرجل علي اخيه فلم يبر قسمه فعلي المقسم كف-ارة يمين 73 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعف----------------------------------------------------------ر عن ابيه عن -علي عليه السلام	8565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3400	false	-1277772558238114070	16	104	71	471	1375	300	حلف الرجل علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه و انما ذلك من خطوات الشيطان -2 --محمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد بن عن محمد -----بن سنان عمن رواه عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وله حسنة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا--------------------------------ر عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3400	8777726353877321373	197	255.0	146	443	44.46952438354492	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8565	true	9169875811182306892	0	30	0	136	1394	300	ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو ل----ه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي حلف عليه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه انما	8565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3402	false	479846047414743791	270	300	1259	1394	1394	300	ان لا يبيعه ولا يشتريه ثم يبدو له فيه فيكفر عن يمينه وان حلف علي شء والذي عل----يه اتيانه خير من تركه فليات الذي هو خير ولا كفارة عليه انما-	3402	8777726353877321373	130	247.5	102	140	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8565	true	9169875811182306892	127	201	571	916	1394	300	عن ابي -محمد الارمني عن عبد-الله بن الحكم عن عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنزي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها 75 عنه عن ا----------------------------------------------------------------------بي عبدالله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابي بكر الارمني قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام جعلت فداك انه كان لي --	8565	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3415	false	187575251471948584	213	288	1006	1339	1393	300	عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن عيسي بن عطية قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني اليت ان لا اشرب من لبن عنزي ولا اكل من لحمها فبعتها وعندي من اولادها فقال لا تشرب من لبنها ولا تاكل من لحمها فانها منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن اب---------------------------------------------------------------------------ي --عبد ال--له عليه السلام في رجل------- كان لرجل	3415	8777726353877321373	239	423.0	185	419	57.04057312011719	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8566	true	-6487813838864529773	168	224	783	1071	1438	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فحنث فعليه كفارة واحدة 80 الحسين بن سعيد عن---------------------- علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن علا--- بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	8566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	235	300	1167	1474	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا-- فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ا-------بن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	8777726353877321373	190	274.0	148	317	59.93690872192383	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8566	true	-6487813838864529773	224	291	1071	1399	1438	300	اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال -لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالن---ا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة فلا يحلف و-يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 81--------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد---------------الله عليه السلام قال سءل عن الرجل	8566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	0	76	0	358	1380	300	اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال ولا نراه الا عندك فاحلف لنا ان مالها قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة فلا يحلف و يضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ----------	3027	8777726353877321373	270	464.0	211	369	73.17073059082031	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8566	true	-6487813838864529773	71	172	333	807	1438	300	عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن خضر ال----------------------------نخعي في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال فان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه 78 عنه عن ابي اسحاق عن عبد-الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحابنا في الرجل يكون له علي الرجل --مال فيجحده اياه فيحلف--- يمين صبر ان ماله عليه شء قال لا ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه 79 محمد--------------------------------------------- بن يعقو----------------------------------ب عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني------- عن ابي عبد-الله عليه السلام	8566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3375	false	1328540234135838675	111	229	510	1055	1440	300	عن ابن ابي عمير عن ابراهيم عبد ---الحميد عن خضر النخعي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحده قال -ان استحلفه فليس له ان ياخذ شيءا وان تركه ولم يستحلفه فهو علي حقه -3 علي عن ابيه -----عن عبد الرحم-ن بن حماد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض اصحاب-ه في الرجل يكون له علي الرجل المال فيجحد-----ه فيحلف له يمين صبر ----اله عليه شء قال--- ليس له ان يطلب منه وكذلك ان احتسبه عند الله فليس له ان يطلبه منه باب الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهما البينة 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعي--------------------------ب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3375	8777726353877321373	392	666.5	304	595	65.88235473632812	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8566	true	-6487813838864529773	0	76	0	352	1438	300	اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام الي لا تاخذ منه شيءا ان كان--- ظلمك فلا تظلمه ولو لا انك رضيت بيمينه فاحلفته لا مرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام 77 عنه----------- عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن -----	8566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3388	false	4022380433840125576	206	283	1007	1371	1453	300	اني قد احلفته فحلف وقد وقع له عندي مال فان امرتني ان اخذ منه الالف درهم التي حلف عليها فعلت فكتب عليه السلام---- لا تاخذ منه شيءا ان كان قد ظلمك فلا تظلمه ولو-لا انك رضيت بيمينه فحل-فته لا-مرتك ان تاخذها من تحت يدك ولكنك رضيت بيمينه فقد مضت اليمين بما فيها فلم اخذ منه شيءا وانتهيت الي كتاب ابي الحسن عليه السلام 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن	3388	8777726353877321373	325	605.0	255	371	87.60108184814453	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8566	true	-6487813838864529773	189	300	893	1438	1438	300	الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدا-لله بن مسكان عن علا- بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 81 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد-	8566	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	106	221	517	1072	1435	300	الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن علاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ايحلف لهم قال ان كانت مامونة عنده فليحلف وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يقسم علي اخيه قال ليس عليه شء انما اراد	3417	8777726353877321373	542	1052.0	432	555	97.65766143798828	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8567	true	-7789916623643083654	13	164	61	786	1427	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت كذا وكذا فقال لا والله ما فعلته وقد فعله قال كذبة كذبها يستغفر الله منها 83 محمد بن يعقوب عن ابي ------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان جميعا عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحد- من الثلاثة فالصيام عليه ثلاثة ايام 84 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ------------------------------------بن ا-----بي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام	8567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	107	240	519	1158	1410	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------قال لا يحلف بغي------------------------------------ر الله وقال اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلفوهم الا بالله عز وجل باب كفارة اليمين 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عي صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار اي الثلاثة صنع فان لم يقدر علي واحدة من الثلاثة فالصيام عليه ثلاثة ايام 2 -------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن ---------------------------------------------------------لم يجد فصيام ثلاثة ايام	3407	8777726353877321373	461	753.0	362	832	55.408653259277344	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8567	true	-7789916623643083654	145	300	695	1427	1427	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مدا مدا 85 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن-عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس قال قال ابو-جعفر عليه السلام قال الله تعالي- لنبيه--------------------يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفر قال اطعم عشر- مساكين لكل مسكين مد قل-ت فمن وجد الكسوة قال ثوب يواري--- عورته 86 عن------------------ه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عثمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري--- عورته 87 الحسن بن --محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر---------------- عليه السلام ع-------------------ن اوسط ما تطعمون-	8567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	0	237	0	1103	1393	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشره مساكين مدا مدا ------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم فجعلها يمينا وكفرها رسول الله صلي الله عليه واله قلت بما كفر قال اطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد قلنا فما ح-د الكسوة قال ثوب يواري به عورته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن ع--مر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري به عورته -7 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون	3408	8777726353877321373	659	1129.5	515	1127	58.47382354736328	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8567	true	-7789916623643083654	6	44	27	214	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------ن السكوني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت كذا وكذا فقال لا والله ما فعلته وقد فعله -قال كذبة كذبها يستغفر الله منها	8567	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	252	293	1128	1327	1354	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل قيل له فعلت كذا وكذا -قال لا والله ما فعلته وقد فعله فقال كذبة كذبها يستغفر الله منها	3418	8777726353877321373	185	354.0	147	200	92.5	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8568	true	-2862462927690737321	97	181	475	853	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قوله تعالي------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما-حد من لم يجد فان الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله -هو ممن لا يجد 89 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي جميل------------------------------ة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال------ في كفارة اليمين----- عتق رقبة	8568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3407	false	-5397018537108155531	206	300	1001	1410	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي ------------------عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين فقال عتق رقبة-	3407	8777726353877321373	315	551.5	244	428	73.59812927246094	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8568	true	-2862462927690737321	155	300	733	1434	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة و--اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم -او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز-وجل-فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 90 عنه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الزيت وال-خل وارفعه اللحم 91 وعنه عن -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن الحكم عن ابي-------------------------- عبد-الله عليه-	8568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3408	false	7653375657737951031	102	294	476	1367	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام -6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري به عورته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه ال-خل والزيت وارفعه اللحم -8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ----------بن الحكم عن ابي حمزة الثمالي قال سالت ابا عبد الله عليه	3408	8777726353877321373	658	1172.5	518	905	72.70718383789062	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8568	true	-2862462927690737321	0	28	0	140	1434	300	اهليكم فقال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد قال	8568	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	270	298	1270	1410	1418	300	اهليكم فقال ما تقوتون به عيالكم من اوسط ذلك قلت وما اوسط ذلك فقال الخل والزيت والتمر والخبز تشبعهم به مرة واحدة قلت كسوتهم قال ثوب واحد باب	3409	8777726353877321373	138	274.0	110	140	98.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8569	true	-4073326259332883023	151	207	771	1058	1513	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لم يجد في الكفارة الا الرجل والرجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثم يعطيهم غدا 95 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يح----------------------------يي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	8569	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	68	125	313	592	1418	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان لم يجد في الكفارة الا الرجل والرجلين فليكرر عليهم حتي يستكمل العشرة يعطيهم اليوم ثم يعطيهم غدا 11 محمد-------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ا-----بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	3409	8777726353877321373	222	386.0	176	316	70.25316619873047	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8570	true	-1178562387398544491	0	95	0	428	1409	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله عزوجل ولا يعد ---------------------------------------------------------------97 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام قال اذا حنث الرجل فليطعم عشرة مساكين ويطعم قبل ان يحنث 98 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن ----زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3409	false	1289736618814509381	122	219	575	1045	1418	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن شء من كفارة اليمين فقال يصوم ثلاثة ايام قلت انه ضعف عن الصوم وعجز قال يتصدق علي عشرة مساكين قلت انه عجز عن ذلك قال فليستغفر الله------ ولا يعد فانه افضل الكفارة واقصاه وادناه فليستغفر ربه ويظهر توبة وندامة 12 محمد-------- بن يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجزء اطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكير 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي خالد القماط	3409	8777726353877321373	241	425.0	185	640	37.65625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8570	true	-1178562387398544491	158	199	724	927	1409	300	محمد بن يحيي قال كتب محمد ابن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراء ة من الله -من رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز-وجل	8570	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	245	286	1138	1341	1403	300	محمد بن يحيي قال كتب محمد -بن الحسن الي ابي محمد عليه السلام رجل حلف بالبراء-ة من الله ومن رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل	3416	8777726353877321373	201	382.0	161	205	98.04878234863281	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8571	true	-4349957276691863828	177	228	839	1072	1403	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شي لا-نذر-في معصية -----قال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك 107 عنه عن يعقوب ع---------------------ن محمد بن ا-------------بي عمير عن الحكم الاعش------ي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت----- الرجل	8571	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	0	63	0	270	1354	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحي-----------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	3418	8777726353877321373	183	284.0	139	287	63.763065338134766	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8573	true	-376033592061863087	48	300	222	1397	1397	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بي-----------------------------ته او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر انه قال ليس النذر بشء حتي يسمي شيءا لله صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي النذر فيقول علي صوم لله او ي-صدق او يعتق او يهدي هديا فان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن 4---------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت---- انها بعد حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما في السفر والحض-------ر افاصليهما-	8573	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3410	false	-1216306345114359404	0	261	0	1195	1382	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال الرجل علي المشي الي بيت الله وهو محرم بحجة او علي هدي كذا وكذا فليس بشء حتي يقول لله علي المشي الي بيته او يقول لله علي ان احرم بحجة او يقول لله علي هدي كذا وكذا ان لم افعل كذا وكذا 2-------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال علي نذر---- قال ليس النذر بشء حتي يسمي شيءا---- صياما او صدقة او هديا او حجا 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول علي نذر قال ليس بشء حتي يسمي النذر ويقول علي صوم لله او يتصدق او يعتق او يهدي هديا وان قال الرجل انا اهدي هذا الطعام فليس هذا بشء انما تهدي البدن 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن جميل بن صالح قال كانت عندي جارية بالمدينة فارتفع طمثها فجعلت لله علي نذرا ان هي حاضت فعلمت بعد انها---- حاضت قبل ان اجعل النذر فكتبت الي ابي عبد الله عليه السلام وانا بالمدينة فاجابني ان كانت حاضت قبل النذر فلا عليك وان كانت حاضت بعد النذر فعليك 5 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي شكرا لله ركعتين اصليهما في -------الحضر والسفر افاصليهما	3410	8777726353877321373	1121	2137.5	881	1239	90.47618865966797	225	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8574	true	580251568788950553	0	39	0	190	1395	300	في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني لاكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما لله علي نفسي -فادعهما اذا شءت قال نعم	8574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3410	false	-1216306345114359404	261	299	1195	1381	1382	300	في السفر بالنهار فقال نعم ثم قال اني -اكره الايجاب ان يوجب الرجل علي نفسه قلت اني لم اجعلهما لله علي انما جعلت ذلك علي نفسي اصليهما شكرا لله ولم اوجبهما---- علي نفسي افادعهما اذا شءت قال نعم	3410	8777726353877321373	185	353.5	147	191	96.85863494873047	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8574	true	580251568788950553	42	300	199	1395	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابية عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن الرجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر قاءما حتي يجوز 7 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 8 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا 9 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صف---------------------------وان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله ققال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله عزوجل قد اعتق غلامه 10 الحسن ب--------------------------ن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول للشء ببيعه انا اهديه الي بيت الله ق-------ال فقال ليس بشء كذبة كذبها -----------------------------------------11 محمد بن يعقوب- عن ابي -----------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم-	8574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	0	215	0	981	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن --رجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر قاءما حتي يجوز 7 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل كانت عليه حجة الاسلام فاراد ان يحج فقيل له تزوج ثم حج فقال ان تزوجت قبل ان احج فغلامي حر فتزوج قبل ان يحج فقال اعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال انه نذر في طاعة الله والحج احق من التزويج واوجب عليه من التزويج قلت فان الحج تطوع قال وان كان تطوعا فهي طاعة لله------ قد اعتق غلامه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول للشء يبيعه انا اهديه الي بيت الله الحرام قال فقال ليس بشء كذبة كذبها 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة يمين 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم	3411	8777726353877321373	791	1275.5	620	1362	58.076358795166016	156	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8574	true	580251568788950553	51	174	244	812	1395	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن الرجل نذر ان يمشي الي البيت فمر بمعبر قال فليقم في المعبر قاءما حتي يجوز 7 عنه عن --------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 8 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ع--------ن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله فلم يستطع قال يحج راكبا 9 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يحيي عن اسحاق بن عمار ------عن ابي اب-راهيم عليه السلام	8574	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	43	200	193	907	1363	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وامي اني جعلت علي نفسي مشيا------ الي --بيت الله قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله حافيا قال فليمش فاذا تعب فليركب 20 ابو -------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا-------ء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل جعل عليه مشيا الي بيت الله ولم يستطع قال يحج راكبا------ 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل جعل عليه المشي الي بيت الله فلم يستطع قال فليحج راكبا 22 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3413	8777726353877321373	414	676.0	316	742	55.79514694213867	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	true	6614809069257338980	0	91	0	433	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 12 --------علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله عزوجل حاجته ان يتصدق في مسجده بالف درهم نذرا فقضي الله عزوجل حاجته فصير الدراهم ذهبا ووجهها اليك ايجوز ذلك ام يعيد -قال يعيد	8575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3411	false	-8919129851605896874	215	300	981	1382	1382	300	سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 11 وعنه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل جعل علي نفسه نذرا ان قضي الله حا------جته ان يتصدق بدراهم----------------- فقضي الله حا------جته فصير الدراهم ذهبا ووجهها اليك ايجوز ذلك او يعيد فقال يعيد-	3411	8777726353877321373	377	693.0	295	443	85.10157775878906	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8575	true	6614809069257338980	91	214	433	999	1403	300	وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله تعالي وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال ان قلت لله علي فكفارة	8575	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	14	128	61	580	1361	300	وكتب اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوم---- الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر- او مرض- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب ا------------ليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله------ وكتب اليه يساله يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما فوقع ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب ال------------يه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة 13 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه ------------------------عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----سالته ع--ن كفارة	3412	8777726353877321373	457	809.0	356	615	74.30894470214844	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8576	true	7673197460273661957	10	114	44	531	1390	300	عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد-الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر ولا يقوي قال يعطي من يصوم عنه في كل يوم مدين 16 وبهذا الاسناد عن عبد-الله بن جندب قال سال عباد ابن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبد-الله بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما فحضرته نيته في زيارة ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 17	8576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	190	299	870	1358	1361	300	عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله--- جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوي قال يعطي من يصوم عنه في كل يوم مدين 16 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن جندب قال سال عباد -بن ميمون وانا حاضر عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما واراد الخروج الي مكة فقال عبد الله بن جندب سمعت من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل- عن رجل جعل علي نفسه نذرا صوما فحضرته نيته في زيارة ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج ولا يصوم في الطريق فاذا رجع قضي ذلك 17	3412	8777726353877321373	480	912.0	377	493	97.36308288574219	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8576	true	7673197460273661957	219	270	1026	1264	1390	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وسءل عن الرجل يحلف بالنذر ونيته في يمينه التي حلف عليها درهم او اقل قال اذا لم يجعل لله فليس بشء 20 الحسن ---------------------بن محبوب عن -علي بن رءاب عن مسمع قال قلت ل---ابي عبد-الله عليه السلام	8576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	185	243	839	1104	1363	300	عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الرجل يحلف بالنذر ونيته في يمينه التي حلف عليها درهم او اقل قال اذا لم يجعل لله فليس بشء 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام	3413	8777726353877321373	215	375.0	166	265	81.13207244873047	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8576	true	7673197460273661957	118	189	548	873	1390	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وام----ي جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله الحرام قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 18 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن -------حفص بن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام	8576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	29	96	130	432	1363	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن السندي بن محمد عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له بابي انت وامي اني جعلت علي نفسي مشيا الي بيت الله -------قال كفر يمينك فانما جعلت علي نفسك يمينا وما جعلته لله فف به 19 -------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بن --------------ابي عمير عن رفاعة وحفص قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	3413	8777726353877321373	274	468.5	212	338	81.0650863647461	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8576	true	7673197460273661957	277	300	1299	1390	1390	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز-وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحج---ه او-	8576	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3415	false	187575251471948584	0	25	0	96	1393	300	ان ولدت غلاما ان احجه او احج عنه فقال ان رجلا نذر لله عز وجل في ابن له ان هو ادرك ان يحج عنه او	3415	8777726353877321373	91	166.0	69	96	94.79166412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8577	true	2222293362583033079	34	100	158	465	1389	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبدال-له عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر------------ فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عز-وجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة في خراب الانصار وقد	8577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3413	false	-3806372266878707929	230	300	1043	1363	1363	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جماعة اذ دخل عليه رجل من موالي ابي جعفر عليه السلام فسلم عليه ثم جلس وبكي ثم قال له جعلت فداك اني كنت اعطيت الله عهدا ان عافاني الله من شء كنت اخافه علي نفسي ان اتصدق بجميع ما املك وان الله عز وجل عافاني منه وقد حولت عيالي من منزلي الي قبة من خراب الانصار وقد-	3413	8777726353877321373	302	580.5	237	321	94.08099365234375	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8577	true	2222293362583033079	100	273	465	1269	1389	300	حملت كل ما املك فانا باءع داري وجميع ما املك واتصدق به فقال له ابو-عبدا-لله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة فاعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومته ثم انطلق الي اوثق الناس في نفسك وادفع اليه الصحيفة واوص-ه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر الي كل شء تصدق به فيما يسهل عليك من صدقة او صلة قرابة و--في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه واذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي -وصيت اليه فمره ان يخرج الصح-----يفة ثم اكتب----- جملة ما تصدقت به واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افعل مثل ذلك في كل سنة حتي تفي الله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله فق----ال الرجل فرجت عني ي--ابن رسول الله جعلني الله فداك 22 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن ------------------------------------	8577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3414	false	7095247969169139849	0	178	0	817	1356	300	حملت كل ما املك فانا بايع داري وجميع ما املك فاتصدق به فقال--- ابو عبد الله عليه السلام انطلق وقوم منزلك وجميع متاعك وما تملك بقيمة عادلة واعرف ذلك ثم اعمد الي صحيفة بيضاء فاكتب فيها جملة ما قومت- ثم انظر ا-لي اوثق الناس في نفسك فادفع اليه الصحيفة واوصيه ومره ان حدث بك حدث الموت ان يبيع منزلك وجميع ما تملك فيتصدق به عنك ثم ارجع الي منزلك وقم في مالك علي ما كنت فيه فكل انت وعيالك مثل ما كنت تاكل ثم انظر ب---كل شء تصدق به فيما تستقبل ---من صدقة او صلة قرابة او في وجوه البر فاكتب ذلك كله واحصه فاذا كان راس السنة فانطلق الي الرجل الذي اوصيت اليه فمره ان يخرج اليك الصحيفة ثم اكتب فيها جملة ما تصدقت--- واخرجت من صلة قرابة او بر في تلك السنة ثم افع----ل ذلك في كل سنة حتي تفي -لله بجميع ما نذرت فيه ويبقي لك منزلك ومالك ان شاء الله قال فقال الرجل فرجت عني يا ابن رسول الله جعلني الله فداك 24 عل--------------------------ي عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن	3414	8777726353877321373	734	1351.0	574	862	85.15081024169922	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8577	true	2222293362583033079	0	32	0	151	1389	300	يحج عن--------ه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه مما ترك ابوه	8577	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3415	false	187575251471948584	22	55	85	240	1393	300	يحج عنه او يحجه فمات الاب وادرك الغلام بعد فاتي رسول الله صلي الله عليه واله الغ----لام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه مما ترك ابوه	3415	8777726353877321373	145	279.0	114	159	91.1949691772461	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8578	true	-6180580690784096998	0	88	0	404	1442	300	جعل علي نفسه لله عتق رقبة فاعتق اشل او-اعرج قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون سماه فعليه ما اشترط وسمي 23 عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبدال-له عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف 24 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	128	258	576	1154	1354	300	جعل علي نفس----ه عتق رقبة فاعتق اشل او اعرج قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون سمي- فعليه ما اشترط وسمي 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في رجل حلف تقية قال ان خفت علي مالك ودمك فاحلف ترده بيمينك فان لم تر ان ذلك يرد شيءا فلا تحلف لهم 18 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد -بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن رجل نذر ولم يسم شيءا قال ان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما وان شاء تصدق برغيف------- 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	3418	8777726353877321373	380	687.5	295	591	64.29779815673828	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8578	true	-6180580690784096998	81	237	375	1156	1442	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف وقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال له رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتساله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال--- ابن الرضا فقال له هل- يحسن من هذا شيءا فقال له ياامير المءمنين ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمد سر- اليه واساله عن حد المال الكثير فصار جعفر ---------الي ابي الحسن علي بن محمد عليه-- السلام فساله عن حد المال الكثير فقال له الكثير ثمانون فقال له جعفر يا سيدي اري انه يسالني عن العلة فيه فقال--- ابو-الحسن عليه السلام ان الله عز-وجل يقول-لقد نصركم الله في مواطن كثيرة1 فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	8578	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3419	false	-2219157520117865470	31	188	137	907	1498	300	21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال لما سم المتوكل نذر ان عوفي ان يتصدق بمال كثير فلما عوفي سال الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا عليه فقال بعضهم ماءة الف وقال بعضهم عشرة الاف فقالوا فيه اقاويل مختلفة فاشتبه عليه الامر فقال--- رجل من ندماءه يقال له صفعان الا تبعث الي هذا الاسود فتسال- عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك فقال له ابن الرضا فقال له وهو يحسن من هذا شيءا فقال -------------------ان اخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا والا فاضربني ماءة مقرعة فقال المتوكل قد رضيت يا جعفر بن محمود صر اليه و--سله عن حد المال الكثير فصار جعفر بن محمود الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فساله عن حد المال الكثير فقال الك---ثير ثمانون فقال له جعفر يا سيد----ي انه يسالني عن العلة فيه فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله عز وجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة- فعددنا تلك المواطن فكانت ثمانين	3419	8777726353877321373	735	1379.0	586	803	91.53175354003906	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8579	true	2015266364394456874	220	300	1003	1360	1360	300	ابي جميلة عن عمرو ابن حريث عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد قال يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين 31 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة--------- قال سالته عن ------------------------رجل جعل عليه ايمانا ان يمشي الي الكعبة او صدقة------- او نذرا او هديا ان هو كلم اباه او امه او اخاه-	8579	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3396	false	-2900141465950025933	204	294	927	1322	1344	300	ابي عمي-ر عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------ل قال رسو------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله لا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة رحم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم-------------------------------------------------------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل عليه ايمانا ان يمشي الي الكعبة او صدقة او عتق او نذر- او هدي- ان هو كلم اباه او امه او اخاه	3396	8777726353877321373	191	259.5	145	532	35.90225601196289	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8580	true	-7932282761754989932	249	300	1142	1390	1390	300	بن اسماعيل عن حمزة بن بزيع----- عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و-ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من-	8580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2400	false	-3596962336474605100	32	84	156	409	1462	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ا--لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من	2400	8777726353877321373	233	430.5	184	255	91.37255096435547	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8580	true	-7932282761754989932	213	264	988	1214	1390	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شء لا نذر فيه -----قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 35 الحسين بن سعيد ع----------------ن محمد بن ا----------سماعي----------ل عن حمزة بن بزيع عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام	8580	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3418	false	-7159400218564365564	0	59	0	251	1354	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء لا نذر في معصية قال فقال كل ما كان لك فيه منفعة في دين او دنيا فلا حنث عليك فيه 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي ----------------عبد ال-له عليه السلام	3418	8777726353877321373	179	273.0	133	268	66.79104614257812	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	true	639008330323966165	71	108	324	490	1386	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ان لا ي-كلم ذا قرابة له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف عليه وقال كل يمين لا-يراد بها	8581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3397	false	-5868831499745811487	261	300	1191	1359	1359	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل حلف بيمين ان لا يتكلم ذا قرابة له قال ليس بشء فليكلم الذي حلف عليه وقال كل يمين لا يراد بها-	3397	8777726353877321373	165	310.0	129	169	97.63313293457031	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8581	true	639008330323966165	108	243	490	1125	1386	300	وجه الله------- فليس بشء في طلاق او غيره قال الحلبي وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاع-ا لها فلانا وفلانا فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما-كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي الا بذكر---- الله------- وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال تلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول -هو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهدي--ها لبيت الله تعالي فقال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما 38 عنه عن حماد بن عيسي عن علي ب-----------------------------------------ن ابي حمزة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام	8581	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3398	false	-3802867803331698561	0	143	0	656	1356	300	وجه الله عز وجل فليس بشء في طلاق او عتق قال-------- وسالته عن امراة جعلت مالها هديا لبيت الله ان اعارت متاعها ل---فلانة وفلانة فاعار بعض اهلها بغير امرها قال ليس عليها هدي انما الهدي ما جعل لله هديا للكعبة فذلك الذي يوفي به اذا جعل لله وما كان من اشباه هذا فليس بشء ولا هدي -لا يذكر فيه الله عز وجل وسءل عن الرجل يقول علي الف بدنة وهو محرم بالف حجة قال ذلك من خطوات الشيطان وعن الرجل يقول وهو محرم بحجة قال ليس بشء او يقول انا اهدي هذا الطعام قال ليس بشء ان الطعام لا يهدي او يقول الجزور بعد ما نحرت هو يهدي بها لبيت الله ق-------ال انما تهدي البدن وهن احياء وليس تهدي حين صارت لحما 13 ------محم-د بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	3398	8777726353877321373	565	1021.0	441	700	80.71428680419922	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8583	true	6321768031546337476	0	57	0	269	1419	300	السلام-------- عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله تعالي- يقولتء تي اكلها كل حين باذن-ربها1 يعني ستة اشهر 46 الحسي----------------ن بن سعيد ع-----------------ن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ال-------ثاني عليه- السلام ان	8583	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1648	false	4858683053373970092	14	81	60	355	1369	300	السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها- يعني ستة اشهر 7 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن -------------------------ابي -عبد الله عن اباءه عليهم السلام في	1648	8777726353877321373	215	337.5	166	322	66.77018737792969	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8584	true	7254964121891848269	26	96	121	478	1414	300	عن علي بن محمد القاساني عن عن القاسم بن محمد الاصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حفص -بن غياث ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن كفارة النذر فقال كفارة النذر كفارة اليمين ومن نذر بدنة فعليه ناقة يقلدها ويشعرها ويقف بها بعرفة ومن نذر جزورا فحيث شاء نحره 53 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي ا---------------------------------------لحسن عليه السلام قال	8584	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3412	false	-495713042106842909	100	171	455	794	1361	300	13 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-ن القاسم بن محمد---------- عن سليمان بن داود-------- عن حفص ابن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن كفارة النذر فقال كفارة النذر كفارة اليمين ومن نذر هديا فعليه ناقة يقلدها ويشعرها ويقف بها بعرفة ومن نذر جزورا فحيث شاء نحره 14 ----------محمد بن يحيي عن -----محم-د بن احمد عن ----------------------------الحسن بن الحسين اللءلءي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3412	8777726353877321373	229	341.0	175	425	53.882354736328125	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8585	true	-6569496383887759155	241	276	1157	1325	1438	300	عن ابراهيم بن هاشم عن داود ابن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي---------- الرضا عليه السلام فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي	8585	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2677	false	869238977311723135	204	300	990	1443	1443	300	عن ابيه----------- عن داو---------د النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي-	2677	8777726353877321373	145	244.5	115	474	30.590717315673828	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8587	true	6767151618906195678	176	300	845	1410	1410	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها 6 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام -ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو- ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه عن الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من-	8587	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3416	false	2091627065071878992	98	218	453	1002	1403	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه--- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه- ولا يجامعها 6 علي بن ابراهيم عن------ ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه و-ينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر--- يوما من	3416	8777726353877321373	522	967.0	408	570	91.57894897460938	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8589	true	1663568099872776118	0	53	0	246	1442	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم------------------ شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام واصاب مالا فليمض الذي ابتدا فيه 10 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل قال لا مراته انت علي كظهر امي ----------قال عليه	8589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2644	false	202352970446014750	132	188	625	892	1394	300	في شعبان ولم يجد ما يعتق قال ينتظر حتي يصوم شهر رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين وان ظاهر وهو مسافر انتظر حتي يقدم فان صام فاصاب مالا فليمض الذي ابتدء فيه 13 محمد عن احمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المملوك اعليه ظهار فقال عليه	2644	8777726353877321373	162	277.5	124	274	59.124088287353516	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8589	true	1663568099872776118	228	300	1110	1442	1442	300	رقبة فان لم يجد صام شهرين متتابعين فان لم يستطع اطعم ستين مسكينا مدا مدا وكذلك اذا وهبت له دية المقتول فالكفارة عليه فيما بينه وبين ربه لازمة 13 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ا--------بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن رجل مءمن قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي انه قتله هل له من توبة ان- اراد ذلك او لا توبة-	8589	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	127	193	601	895	1427	300	-------نسمة و---صام شهرين متتابعين و------------اطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن--------------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل----- قتل مءمنا وهو يعلم انه مءمن غير انه حمله الغضب علي قلت----ه هل له--- توبة اذا اراد ذلك او لا توبة	3243	8777726353877321373	216	314.5	163	343	62.97376251220703	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8590	true	-8720614941198806496	135	185	667	908	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نام عن العتمة ولم يقم الا بعد انتصاف الليل قال يصليها و-يصبح صاءما 17----------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حم--------------------------------------------------------------------------------------اد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	8590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1301	false	3751827192148393167	166	248	780	1146	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نام عن العتمة فلم يقم الا بعد انتصاف الليل قال يصليها و يصبح صاءما باب بناء مسجد النبي صلي الله عليه واله 1 علي بن محمد ومحمد بن الحس-ن عن سهل بن زي-----------------اد عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن --سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1301	8777726353877321373	198	327.0	155	390	50.769229888916016	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8590	true	-8720614941198806496	168	287	831	1409	1472	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في --رجل -قتل مملوكه قا-------ل يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 18 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي اب------------------ن فضال- عن ابيه عن ابي المعزا حميد بن المثني عن معلي ابي عثمان عن المعلي وابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انهما سمعاه يقول من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا 19 عنه عن السند----------ي بن ----------------------محمد البزاز عن صفوان------------------------------------------------------ بن يحي---------ي عن منذربن جيفر عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- رجل قتل رجل------ا متعمدا قال	8590	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	53	213	241	999	1404	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك -3 محمد بن --------يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقتل مملوكا له قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين و يتوب الي الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ا-----------------------------------------بي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------------ل من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان---------------------- يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني ---------------عن ابي الحسن--------------------------- عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوكه قال	3268	8777726353877321373	368	530.5	279	885	41.5819206237793	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8591	true	8772000934323855398	72	128	360	608	1457	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق 22 عنه-------------------------- عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رزين عن محمد ابن----------- مسلم -عن ابي جعفر عليه السلام	8591	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	105	167	498	771	1358	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد ا-----------لرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1617	8777726353877321373	203	325.5	153	288	70.48611450195312	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8592	true	7770075316747031807	50	245	290	1239	1507	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا- عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام شيءا في كتاب علي عليه السلام فاذا فيه انهاكم عن الجريث1 والزمير2 والمارماهي3 والطافي والطحال قال قلت ------------------رحمك الله انا نءتي بالسمك ليس له قشر فقال كل ماله قشر من السمك وما كان ليس له قشر فلا تاكله 2 وعنه عن ح------------------------------------------ماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عنهما عليهما السلام ان عليا السلام كان يكره الجريث ويقول لاتاكلوا من السمك الا شي ء عليه فلوس وكره المارماهي 3 عنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي عليه السلام بالكوفة يركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يمر بسوق الحيتان فيقول لاتاكلوا ولا تبيعوا من السمك مالم يكن له قشر 4 عنه عن محمد بن يحيي عن حمادبن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الحيتان ما-يءكل منها فقال ما كان لها قشر قلت جعلت فداك ما-تقول في الكعنت1 قال لا باس باكله قال قلت--- فانه ليس له قشر فقال--- بلي ولكنها حوت- سيءة الخلق تحكك بكل شء فاذا نظرت الي اصل اذنها وجدت لها قشرا 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم	8592	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2697	false	-4709571298040987816	166	300	795	1408	1408	300	بن محمد بن ابي نصر جميعا عن العلاء عن محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام شيءا من كت-ب علي عليه السلام فاذا فيه انهاكم عن الجري-- والزمير و المارماهي -والطافي والطحال قال قلت يا ابن رسول الله يرحمك الله انا نءتي بالسمك ليس له قشر فقال كل ماله قشر من السمك وما---- ليس له قشر فلا تاكله 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحيتان ما يءكل منها فقال ما كان له -قشر قلت جعلت فداك ما تقول في الكنعت فقال لا باس باكله قال قلت له فانه ليس له قشر فقال لي بلي ولكنها سمكة سيءة الخلق تحتك بكل شء واذا نظرت ف-ي اصل اذنها وجدت لها قشرا 3 علي ب-----------------ن ابراهيم-	2697	8777726353877321373	493	853.5	390	1021	48.28599548339844	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8593	true	4486173920469358685	55	96	268	472	1506	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام السمك لاتكون- له قشور ايءكل -قال ان من السمك ما-يكون له زعارة1 فتحتك في-------ذهب قشوره ولكن اذا اختلف طرفاه يعني ذنبه وراسه فكل قاله	8593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2699	false	-546014893416258981	174	219	839	1051	1413	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام السمك لا يكون له قش-ر ايءكل فقال ان من السمك ما يكون له زعارة- فيحتك بكل شء فتذهب قشوره ولكن اذا اختلف طرفاه يعني ذنبه وراسه فكله باب	2699	8777726353877321373	190	347.0	150	214	88.78504943847656	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8593	true	4486173920469358685	0	72	0	348	1506	300	اسحاق صاحب الحيتان قال خرجنا بسمك نتلقي به ابا الحسن الرضا عليه السلام وقد خرجنا من المدينة و---قدم هو من سبالة2 فقال ويحك يا-فلان لعل معك سمكا فقلت نعم-------- جعلت فداك فقال انزلوا--- قال ويحك لعله زهو قال قلت نعم ق--------ال اركبوا لا حاجة لنا-فيه والزهو سمك ليس له قشر 7- محمد بن يعقوب----------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن يونس قال كتبت الي الرضا عليه السلام	8593	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2699	false	-546014893416258981	8	85	37	394	1413	300	اسحاق صاحب الحيتان قال خرجنا بسمك نتلقي به ابا الحسن الرضا عليه السلام وقد خرجنا من المدينة وقد قدم هو من سفر له فقال ويحك يا فلان لعل معك سمكا فقلت نعم يا سيدي جعلت فداك فقال -نزلوا ثم قال ويحك لعله زهو قال قلت نعم فاريته فقال اركبوا لا حاجة لنا فيه والزهو سمك ليس له قشر 11 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن ---جعفر عن اخيه ابي الح------سن----------------------- الاول عليه السلام	2699	8777726353877321373	292	479.0	228	390	74.87179565429688	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8595	true	1457841553656474480	226	294	1094	1428	1456	300	محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام---- ان عليا عليه السلام---- كان يقول في الصيد والسمك ا-ذا ادركتها----- وهي تضطرب وتضرب بيديها و-تحرك ذنبها وتطرف بعينها فهي ذكاتها 25 محمد بن يعقوب عن علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي------------- عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام سءل عن	8595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	184	289	847	1330	1394	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول في --صيد -السمكة اذا ادركها الرجل وهي تضطرب وتضرب بيديها ويتحرك ذنبها وتطرف بعينها فهي ذكاتها 8 ابان عن عيسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي قال لا باس به اذا اعطوكها حيا والسمك ايضا والا فلا تجز شهادتهم الا ان تشهده انت 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه---------------- سءل عن	2695	8777726353877321373	268	433.5	211	503	53.28031921386719	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8595	true	1457841553656474480	176	300	866	1456	1456	300	محمد بن يحيي عن العمركي ابن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت علي الجد1-------- فماتت ا--يصلح اكلها -قال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت--- قبل ان تاخذها فلا تاكلها 24 عنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبدالله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في الصيد والسمك اذا ادركتها وهي تضطرب وتضرب بيديها وتحرك ذنبها وتطرف بعينها فهي ذكاتها 25 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام سءل عن سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة-	8595	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	92	171	436	801	1393	300	محمد بن يحيي عن العمركي -بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت علي الجد من النهر فماتت هل يصلح اكلها فقال ان اخذتها قبل ان تموت ثم ماتت فكلها وان ماتت من قبل ان تاخذها فلا تاكلها 12 علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام سءل عن سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة	2696	8777726353877321373	341	621.0	268	608	56.08552551269531	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8596	true	3168812512595749250	52	127	238	592	1394	300	عن احمد بن المبارك عن صالح بن اعين عن الوشا----------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في حية ابتعلت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب --اكلها -قال------------ ان كان- فلوسها قد تسلخت فلا تاكلها وان----- لم تكن تسلخت فكلها قال الشيخ رحمه اللهوذكاة السمك صيده 28 روي محمد---------------------------------- بن يعقوب عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن --الحلبي -----------عن ابي عبد-الله عليه السلام	8596	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2697	false	-4709571298040987816	0	79	0	363	1408	300	عن احمد بن المبارك عن صالح بن اعين عن الوشاء عن ايوب بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في حية ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب افاكلها فقال عليه السلام ان كانت فلوسها قد تسلخت فلا تاكلها وان كانت لم ت---تسلخ- فكلها 17 محمد---------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبي-----------------------------------د عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2697	8777726353877321373	251	370.0	193	442	56.787330627441406	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8597	true	-1756944157842182656	188	298	917	1475	1490	300	ابا عبد-الله عليه السلام----------------------------------------------------------- قال لاباس بالسمك الذي يصيده المجوس 36 الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صيد المجوس- للسمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون او -----يهودي ولا يسمي قال لا-باس انما صيد الحيتان اخذها 37 عن------------------ه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحيتان الذي يصيدها المجوس- فقال ان عليا عليه السلام كان يقول الحيتان والجراد ذكي 38 وعنه ابن فضال عن يونس----------------------------------- بن يعقوب عن ابي مريم قال قلت لا------بي عبد-الله عليه السلام ماتقول فيما ص-ادت المجوس من الحيتان فقال كان علي عليه السلام يقول	8597	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	83	216	357	985	1394	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل قال لا 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد -----عن عثمان بن عيسي عن -ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد المجوسي للسمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون وكذلك اليهودي --------فقال لا باس انما صيد الحيتان اخذها 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحيتان التي يصيدها المجوسي فقال ان عليا عليه السلام كان يقول الحيتان والجراد ذكي 7 محمد------------------ بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن سلمة ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا صلوات ال--------------------------له عليه ---كان يقول	2695	8777726353877321373	388	583.5	305	690	56.23188400268555	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8598	true	-6643045509109288854	50	122	247	591	1438	300	بن سعيد عن القاسم-- بن محمد وفضالة ع---------ن ابان ابن عثمان عن عبد-الرحمان بن سيابة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد -في الماء فيموت فيه فقال لا-تاكله لانه مات في الذي فيه حياته 41 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي ايوب انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط فارسلها في الماء فماتت اتءكل فقال لا	8598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2695	false	3582656063693224858	27	101	116	448	1394	300	بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن اب----------ان عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السمك يصاد ثم يجعل في شء ثم يعاد الي الماء فيموت فيه فقال لا تاكله 4 علي بن ابراهيم عن ابي---------ه عن ابن ابي عمير عن --------ابي ايوب انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصطاد سمكة فربطها بخيط وارسلها في الماء فماتت اتءكل -قال لا	2695	8777726353877321373	277	457.0	215	360	76.94444274902344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8598	true	-6643045509109288854	218	288	1034	1377	1438	300	قال -سالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان فيدخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد بهافاما الذي يدل علي انه متي تميزله الميت من الحي لم يجز له اكله مارواه 44 الحسين بن سعيد عن --علي بن النعمان عن ا----------------بن مسكان عن عبدالمءمن قال امرت رجلا يسال لي ابا عبدالله عليه السلام عن --رجل صاد سمكا وهن احياء ثم	8598	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	7	68	36	323	1393	300	قال وسالته عن الحظيرة من القصب تجعل في الماء للحيتان ت-دخل فيها الحيتان فيموت بعضها فيها فقال لا باس به ان تلك الحظيرة انما جعلت ليصاد بها 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------------------ الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم---- ابن بريد عن محمد بن مس-لم عن ابي جعفر----------------------------------- عليه السلام في الرجل ينصب شبكة في الماء ثم	2696	8777726353877321373	200	286.5	154	364	54.94505310058594	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8599	true	5192986113646489113	11	57	56	271	1473	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة فما اصاب فيها من حي او ميت فهي حلال ما خلا ما-ليس له قشر ولا يءكل الطافي من السمك	8599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2696	false	-7420302673853068061	240	288	1128	1345	1393	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول اذا ضرب صاحب الشبكة بالشبكة فما اصاب فيها من حي او ميت فهو حلال ما خلا ما ليس له قشر ولا يءكل الطافي من السمك	2696	8777726353877321373	214	417.0	168	217	98.61750793457031	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8599	true	5192986113646489113	214	284	1036	1393	1473	300	محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبيد عن سماعة بن مهران قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام نهي امير-المءمنين عليه السلام ان يتصيد الرجل يوم الجمعة قبل الصلاة وكان------------ يمر بالسماكين يوم الجمعة فينهاهم عن ان يتصيدوا من السمك يوم الجمعة قبل الصلاة 50 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي بن عب---يد عن يونس بن عبدالرحمان عن---------------------- ابي الحسن عليه السلام	8599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2697	false	-4709571298040987816	53	127	248	611	1408	300	محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس بن معروف عن مروك بن عبيد عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتصيد الرجل يوم الجمعة قبل الصلاة وكان عليه السلام يمر بالسماكين يوم الجمعة فينهاهم عن ان يتصيدوا من السمك يوم الجمعة قبل الصلاة 18 عل---------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد ال-له عليه السلام	2697	8777726353877321373	298	515.0	236	397	75.06297302246094	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8599	true	5192986113646489113	128	209	620	1016	1473	300	احمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن سهل عن محمد الطبري قال كتبت الي ابي الحسن ------عليه السلام اسال----ه عن سمك يقال له الابلامي وسمك يقال له الطبراني وسمك يقال له الطمر واصحابي ينهوني عن اكله قال فكتب كله لا----------------------------------------------------------------------------باس به وكتبت بخطي 48 عنه عن محمد بن احمد السياري عن احمد بن الفضل عن يونس بن عبدالرحمان عن الرضا عليه السلام في السمك الجلال انه ساله عنه فقال ينتظر به يوم- وليلة وقال السياري ان هذا لا-يكون الا بالبصرة	8599	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2724	false	4107514349890385383	105	185	491	867	1409	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته-------------------------------------------------------------------------------- عن اكل لحوم الدجاج في الدساكر وهم لا يمنعونها من شء تمر علي العذرة مخلي عنها وعن اكل بيضهن فقال لا با---------س به 9 الحسين بن محمد عن السي-----اري عن احمد بن الفضل عن يونس-------------- عن الرضا عليه السلام في السمك الجلال انه ساله عنه فقال ينتظر به يوما وليلة وقال السياري ان هذا لا يكون الا بالبصرة	2724	8777726353877321373	219	348.5	167	484	45.24793243408203	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8600	true	-939730512904618219	65	135	319	657	1429	300	عليه السلام ان الليل امان لها 52 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن عبد-الرحمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي ي--------------------------------------------------------------------------------صبح ولا تاتوا الفرخ في عشه حتي يريش------ فاذا طار فاوتر-له قوسك وانصب له------------------------------- فخك قال محمد بن الحسن	8600	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2694	false	-9015505645421341666	116	212	515	952	1344	300	عليه السلام ------------مثله---------- 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن محمد بن عبد الرحم-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي يصبح فقال له رجل وما منامه يا رسول الله فقال الليل منامه فلا تطرقه في منامه حتي يصبح ولا تاتوا الفرخ في عشه حتي يريش ويطير فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن	2694	8777726353877321373	302	538.0	239	460	65.65217590332031	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8601	true	-8712281581382780157	172	239	835	1157	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن علي بن الزيات عن زرارة---- قال قلت ل-------------ابي جعفر عليه السلام ال------------------------------------------------------------------------------------بيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكل- وما-اختلف طرفا----------------------------------------------------------------------ه فكل 61 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول كل من البيض مالم يستور اساه قال وماكان من بيض--------- طير الماء----- مثل	8601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2721	false	3191032052468536111	58	169	251	745	1313	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي--- الزيات عن زرارة انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قلت البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال ما كانت له قانصة فكل وما لمن تكن له قانصة فلا تاكل --------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد ا----لله عليه السلام -قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته عن طير الماء فقال مثل	2721	8777726353877321373	253	390.5	198	510	49.60784149169922	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8601	true	-8712281581382780157	174	271	842	1318	1459	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن علي بن الزيات عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكل وما-اختلف طرفاه فكل 61 عنه عن علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول كل من البيض ما-لم يستور اساه -قال وماكان من بيض طير الماء مثل بيض الدجاج وعلي خلقته احدي راسيه مفرطح-------------------- والافلا 62 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي ابن ال-حكم عن ابي ا------سماعيل قال سالت اباالحسن عليه السلام	8601	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	0	164	0	745	1364	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الزيات عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكل وما اختلف طرفاه فكل 3- عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي الخطاب قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل الاجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ابيض ما يكره من الطير او يستحب فقال ان فيه علما لا يخفي انظر الي كل بيضة تعرف راسها من اسفلها فكل وما يستوي في ذلك فدعه 4 علي بن ابراهيم-------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل من البيض ما لم يستو راساه وقال ما كان من بيض طير الماء مثل بيض الدجاج وعلي خلقته احد- راسيه مفرطح والا فلا تاكل 5 بعض اصحابنا عن احمد بن جمهور ---------------------------عن محمد --------بن القاسم عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2722	8777726353877321373	388	662.5	303	790	49.11392593383789	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8602	true	-6101500972285211870	107	209	514	1026	1445	300	محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الماكول من الطير والوحش فقال حرم رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من الوحش -قلت ان الناس يقولون من السبع فقال لي ياسم-اعة السبع كله حرام وان كان سبع- لا-ناب له فانما قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا تفصيلا وحرم الله عز-وجل ورسو-------------------له المسوخ جميع-ا فكل الان من طير البر ما كان- له حوصلة ومن طير الماء ما كانت له قانصة كقانصة الحمام لام-عدة كمعدة الانسان وكل ما-صف فهو ذو مخلب وهو-حرام والصفيف كما يطير البازي------- والحداة والصقر وما اشبه ذلك	8602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2720	false	-2067623021281371098	186	300	934	1475	1475	300	محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماكول من الطير والوحش فقال حرم رسول الله صلي الله عليه واله كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من الوحش فقلت ان الناس يقولون من السبع فقال لي يا سماعة السبع كله حرام وان كان سبعا لا ناب له وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله هذا تفصيلا وحرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله المسوخ جميعها فكل الان من طير البر ما كانت له حوصلة ومن طير الماء ما كان- له قانصة كقانصة الحمام لا معدة كمعدة الانسان وكل ما صف وهو ذو مخلب فهو حرام والصفيف كما يطير البازي والصقر والحداة------- وما اشبه ذلك-	2720	8777726353877321373	497	910.0	397	550	90.36363983154297	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8602	true	-6101500972285211870	0	104	0	502	1445	300	عن زرارة ق----ال والله ما-رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط قال----- سالته ق-لت اصلحك الله ما-يءكل من الطير -قال كل ما-دف ولا تاكل ما-صف قال قلت فالبيض في الاجام فقال ما-استوي طرفاه فلا تاكل -وما اختلف طرفاه فكل قلت فطيرال-ماء قال ما كانت له قانصة فكل ومالم ي--كن له قانصة فلا تاكل 64 محمد بن يعقوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا-عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه -قال كل ما-دف ولا تاكل ما-صف فقلت اني اوتي به مذبوحا -قال كل ما كانت له قانصة	8602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2721	false	3191032052468536111	70	254	304	1114	1313	300	عن زرارة انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط وذلك اني سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف قلت -----البيض في الاجام فقال ما استوي طرفاه فلا تاكله وما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال ما كانت له قانصة فكل وما لمن تكن له قانصة فلا تاكل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة ولا مخلب له قال وسالته عن طير الماء فقال مثل ذلك 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من الطير ما كانت له قانصة او صيصية او حوصلة 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه فقال كل ما دف ولا تاكل ما صف فقلت اني اوتي به مذبوحا فقال كل ما كانت له قانصة	2721	8777726353877321373	467	796.5	369	815	57.30061340332031	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8602	true	-6101500972285211870	51	117	252	570	1445	300	فلا تاكل 64 محمد بن يعقوب عن بعض اصحابنا-عن ا----بن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي الطير فما اكل منه -قال كل مادف ولا تاكل ماصف فقلت اني اوتي به مذبوحا قال كل ما كانت له قانصة 65 الحس----------------ن بن محبوب عن سماعة بن مهران قال سالت اباعبد-الله عليه السلام	8602	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	140	204	636	934	1364	300	فلا تاكل 5------------------ بعض اصحابنا عن احمد بن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن------- ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكون في الاجام فيختلف علي البيض فما اكل منه فقال كل منه ما اختلف طرفاه باب الحمل والجدي يرضعان من لبن الخنزيرة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير -------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2722	8777726353877321373	193	257.5	149	342	56.43274688720703	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8603	true	-1265764497422401294	28	127	126	603	1474	300	عن محمد بن ابي عمير عن -عمر بن اذينة عن ---كردين المسمعي قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الجاري قال لوددت ان عندي منه فاكل منه حتي اتملي 70 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر-بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاووس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن----- فوقع بها ثم راسلته بعد ذلك مسخهما الله تعالي طاو-وسين انثي وذكرا فلا تاكل لحمه ولا بيضه 71 عن---------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابي يحيي الواسطي قال سءل--------- الرضا عليه السلام عن	8603	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2720	false	-2067623021281371098	86	199	470	995	1475	300	عن احمد بن---- محمد عن محمد بن -مسلم عن ابي يحيي الواسطي قال سءل- ا-----لرضا عليه السلام عن الغراب الابقع فقال انه لا يءكل وقال ومن احل لك الاسود 16----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الطاءوس مسخ كان رجلا جميلا فكابر امراة رجل مءمن تحبه فوقع بها ثم راسلته بعد ف---مسخهما الله عز وجل طاءوسين انثي وذكرا ولا يءكل لحمه ولا بيضه باب اخر منه وفيه ما يعرف به ما يءكل من الطير وما لا يءكل 1 علي بن ابراهيم عن ابي----------------ه عن ا----بن محبوب عن سماعة بن مهرا--ن قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن	2720	8777726353877321373	315	454.5	239	573	54.97382354736328	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8604	true	-539221945042915476	140	206	702	1014	1455	300	بن احمد بن يحيي -عن ابراهيم بن اسحاق عن علي ابن محمد --عن الحسن بن داود الرقي --------قال بينا نحن قعود عندا-بي عبد-الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو-عبد-الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحي به ثم قال---------------- اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم لقد اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة	8604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2701	false	-5024909660133005220	35	107	177	510	1441	300	بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن علي -بن محمد رفعه الي----- داود الرقي او غيره قال بينا نحن قعود عند ابي عبد الله عليه السلام اذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب اليه ابو عبد الله عليه السلام حتي اخذه من يده ثم دحا به الارض فقال عليه السلام اعالمكم امركم بهذا ام فقيهكم---- اخبرني ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل الستة	2701	8777726353877321373	286	496.5	224	343	83.38192749023438	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8604	true	-539221945042915476	28	138	133	694	1455	300	عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الهدهد وقتله وذبحه فقال لا-يءذي ولا-يذبح فنعم الطير هو 76 احمد بن ابي عبدالله عن علي بن محمد عن ابي ايوب المد-ني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتل الهدهد والصرد1 والصوام2 والنحلة 77 عنه عن---- عدة من اصحابنا-عن احمد بن ابي عبد-الله عن علي بن محمد بن سليمان عن ابي ايوب المد-ني عن سليمان بن الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا------------------------------تاكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله------ وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد	8604	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2702	false	2641618647822114087	31	149	155	741	1504	300	عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الهدهد وقتله وذبحه فقال لا يءذي ولا يذبح فنعم الطير هو ----------------3 وعنه عن علي بن محمد عن ابي ايوب المديني عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتل الهدهد والصرد -والصوام- والنحلة باب القنبرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن محمد بن سليمان عن ابي ايوب المديني عن سليما---ن الجعفري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال لا تاكلوا القنبرة ولا تسبوها ولا تعطوها الصبيان يلعبون بها فانها كثيرة التسبيح لله تعالي وتسبيحها لعن الله مبغضي ال محمد	2702	8777726353877321373	519	941.5	418	607	85.50247192382812	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8606	true	-3149323585755829773	121	244	598	1196	1468	300	ابن ابي عمير عن حماد عن--------- الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال في كتاب علي عليه السلامالا م-----------------ا علمتم من الجوارح مكلبين ف---هي الكلاب قال الشيخ رحمه اللهواذا ارسل كلبه المعلم علي الصيد فليسم فان ظفر به الكلب فليذكه ثم لياكله 89 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهما جميعا عليهما السلام------ انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمي قالا ان اخذته فادركت ذكاته فذكه وان ادركته وقد قتله فاكل منه فكل ما-بقي ولا ترون ماي-رون في الكلب 90 عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابيه ---------------------عن عبدالرحمان بن ابي نجران ع-ن عاصم بن حميد عن ---محمد بن قيس ------عن ابي جعفر عليه السلام	8606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2683	false	6629718474481034165	129	245	611	1139	1374	300	ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام في قول الله عز وجل وما علمتم من الجوارح مكلبين قال هي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلاب -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهم------ا عليهما السلام جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمي قالا ان اخذ-ه فادركت ذكاته فذكه وان ادركته وقد قتله واكل منه فكل ما بقي ولا ترون ما ترون في الكلب 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال ع------------------------ن عبد الله بن بكير عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2683	8777726353877321373	395	636.0	302	672	58.779762268066406	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8606	true	-3149323585755829773	217	300	1075	1468	1468	300	الكلب 90 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ماقتلت الجوارح مكلبين وذكرتم اسم الله ع-------ليه فكلوا من صيدهن وما قتلت الكلاب التي لم تعلموا- من قبل ان تدركوه فلا تطعموه 91 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن جميل بن دراج قال حدثني حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله-	8606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2684	false	4404754228648086663	49	129	238	596	1391	300	الكلب 5-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما قتلت من---------------------- الجوارح مكلبين وذكر-- اسم الله عز وجل عليه فكلوا منه----- وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه --------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن جميل بن دراج قال حدثني حكم بن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله	2684	8777726353877321373	330	577.0	257	404	81.68316650390625	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8606	true	-3149323585755829773	0	67	0	320	1468	300	واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه فقال------------ رجل وما منامه يا رسول الله -قال الليل منامه فلا تطرقوه في منامه ---------ولا تاتوا الفراخ في عشه حتي يريش ويطير فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 87 عنه عن محمد بن موسي الهمداني عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن اب-----------------------------------------------------------------------ن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام	8606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2694	false	-9015505645421341666	155	228	689	1023	1344	300	واله لا تاتوا الفراخ في اعشاشها ولا الطير في منامه حتي يصبح فقال له رجل وما منامه يا رسول الله فقال الليل منامه فلا تطرق-ه في منامه حتي يصبح ولا تاتوا الفرخ- في عشه حتي يريش ويطير فاذا طار فاوتر له قوسك وانصب له فخك 3 عدة من----------------------------------------------------------- اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام	2694	8777726353877321373	224	386.5	176	414	54.10628128051758	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8606	true	-3149323585755829773	51	133	243	656	1468	300	عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الدجاجة تكون في المنزل وليس معها الديكة تعتلف من الكناسة وغيره- وتبيض بلا ان ت---ركبها الديكة فما تقول في اكل ذلك البيض قال فقال ا---ن البيض اذا كان مما يءكل لحمه فلا باس ----باكله ف-هو حلال قال الشيخ رحمه اللهوالسنة في الصيد بالكلاب المعلمة دون ماسواها من الجوارح 88 يدل علي ذلك مارواه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب------------------------------------------------------ي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8606	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2786	false	2479194622863996648	0	79	0	364	1413	300	عن ابن فضال عن بعض اصحابنا عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الدجاجة تكون في المنزل وليس معها --ديك- تعتلف من الكناسة وغيرها وتبيض من غير ان يركبها الديك- فما تقول في اكل ذلك البيض---- فقال لي ان البيض اذا كان مما يءكل لحمه فلا باس به وباكله و هو حلال 7 ابو--------------------------------------------------------------------------- علي الاشعر----------------------------------ي عن بعض اصحابنا عن ابن ابي نجران عن داود بن فرقد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2786	8777726353877321373	272	448.5	214	481	56.54885482788086	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8607	true	1317220639334799614	0	169	0	794	1413	300	عليه السلام ما تقول في الكلب يصيد الصيد فيقتله قال لا-باس --كل- قال قلت -انهم يقولون انه اذا قتله واكل منه فانما امسك علي نفسه فلا تاكله قا----ل اوليس قد جامعوكم علي ان قتله ذكاته قال قلت بلي قال فما يقولون في الشاة ذبحها رجل اذكاها قال قلت نعم قال قل فان السبع جاء بعد ماذكي-- فاكل----- بعضها -يءكل البقية------------ فاذا اجابوك الي هذا فقل لهم كيف تقولون اذا ذكي هذا واكل منها لم تاكلوا واذا ذك--ي هذا واكل اكلتم 92 احمد بن محمد بن عيسي عن محسن بن احمد عن يونس ابن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل قال كل وان اكل 93 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولا-يكون معه سكين فيذكيه بها ايدعه حتي يقتله وياكل	8607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2684	false	4404754228648086663	129	300	596	1391	1391	300	عليه السلام ما تقول في الكلب يصيد الصيد فيقتله قال لا باس باكله قال قلت فانهم يقولون انه اذا قتله واكل منه فانما امسك علي نفسه فلا تاكله فقال كل اوليس قد جامعوكم علي ان قتله ذكاته قال قلت بلي قال فما يقولون في --شاة ذبحها رجل اذكاها قال قلت نعم قا---ل فان السبع جاء بعدما ذكاها فاكل منها بعضها ايءكل البقية قلت نعم قال فاذا اجابوك الي هذا فقل لهم كيف تقولون اذا ذكي ذلك واكل منها لم تاكلوا واذا ذكاها هذا واكل اكلتم -7 احمد بن محمد-------- عن محسن بن احمد عن يونس -بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فادركه وقد قتل قال كل وان اكل 8------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرسل الكلب علي الصيد فياخذه ولا يكون معه سكين -يذكيه بها ايدعه حتي يقتله وياكل-	2684	8777726353877321373	747	1350.5	587	830	90.0	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8607	true	1317220639334799614	169	300	794	1413	1413	300	منه قال لا باس قال الله --تعاليفكلوا-مما امسكن عليكم ولا ينبغي ان يءكل مما قتل الفهد 94--------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال لا-تاكل صيد شي ء من هذه الا ما-ذكيت ---الا ال-------كلب قلت -ان قتله قال كل فان الله -تعالي يقول-وما-علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 95 -عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ب-ن المسيب قال سمعت سلمان يقول كل مما امسك الكلب وان اكل ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثيه 96 -عنه عن سيف--------- عن منصور من حازم عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صيد --كلب --معلم قد-اكل من صيده قال كل منه-	8607	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	0	172	0	794	1366	300	منه قال لا باس قال الله عز وجل فكلوا مما امسكن عليكم ولا ينبغي ان يءكل مما قتل الفهد 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال لا تاكل صيد ش--ء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال سمعت سلمان يقول كل مما امسك الكلب -ان اكل ثلثيه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلاب الكردية اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية 12 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد الكلب المعلم قد اكل من صيده قال كل منه	2685	8777726353877321373	595	1043.0	467	797	74.65495300292969	105	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8608	true	6619493249070293152	5	121	20	559	1399	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا فاكل منه ء اكل من فضله فقال كل -ما قتل الكلب اذا سميت----- فان كنت ناسيا فكل منه ايضا وكل من فضله 98---------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في صي--د الكلب ---ارسله------ وسمي فليا كل مما امسك عليه وان قتل وان اكل -كل ما-بقي وان كان غير معلم فعلمه--- ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما-خلاف الكلاب مما تصيد الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا	8608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2685	false	-1826637037287951681	173	300	797	1366	1366	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه فاخذ صيدا فاكل منه-- اكل من فضله فقال كل مما قتل الكلب اذا سميت عليه فان كنت ناسيا فكل منه ايضا وكل--- فضله 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان ارسله الرجل وسمي فليا-كل مما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم يعلمه في ساعته ثم- يرسله ف-ياكل منه فانه معلم فاما خلاف الكل-ب مما يصيد الفه-د والصق-ر واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا-	2685	8777726353877321373	515	898.0	404	582	88.48797607421875	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8608	true	6619493249070293152	121	300	559	1399	1399	300	ما ادركت ذكاته لان الله سبحانه قالمكل--بين فما كان خلاف الكلب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته 99 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- انه سءل عن صيد الباز- والكلب اذا صاد ف---قتل صيده واكل منه ء اكل فضله-- ام لا فقال ما قتل-----------------ه الطير فلا-تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عل-------يه فكل وان اكل منه 100------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادر كه صاحبه وقد قتله ايا كل منه فقال لا ------------وقال اذا صاد وقدس-مي فلياكل واذا صاد ولم يسم فلا ياكل وهذا-مما علمتم من الجوارح مكلبين 1---------------01 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي بكر- الحضرمي1 عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ارسل الكلب فاسمي----- فيصيد وليس معي ما -ذكيه ---قال دعه حتي يقتله وكل 1----02 عن----ه عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن-	8608	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2686	false	6295240649120293456	0	205	0	933	1368	300	ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل يقول مكلبين فما كان خلاف الكلب فليس صيده مما-- يءكل الا ان تدرك ذكاته 15 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن صيد البازي والكلب اذا صاد وقد قتل صيده واكل منه --اكل فضلهما ام لا فقال عليه السلام اما ما قتلته الطير فلا تاكله الا ان تذكيه واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عز وجل عليه فكل وان اكل منه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادر-كه صاحبه وقد قتله ايا-كل منه فقال لا وقال عليه السلام اذا صاد وقد سمي فلياكل وان ص-اد ولم يسم فلا ياكل وهذا مما علمتم من الجوارح مكلبين 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي- عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارسل الكلب واسمي عليه فيصيد وليس معي ما اذكيه به قال دعه حتي يقتله وكل 18 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة عن	2686	8777726353877321373	764	1335.5	596	959	79.66632080078125	140	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8609	true	5240683625617657218	195	263	927	1257	1434	300	عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي اذا سرحه -قال ياكل مما امسك عليه وان -ادركه قد- قتله -----وان وجدت معه كلبا غير معلم فلا تاكل منه -قلت فالفهد قال ان -ادركت ذكاته فكل ---------قلت اليس الفهد بمنزلة الكلب فقال--- ليس شء مكلب الا الكلب 107 الحسي----------------------------ن بن سعيد عن القاس---م ب--------ن محمد عن معاويه بن وهب عن ابي سعيد المكاري قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2684	false	4404754228648086663	0	75	0	351	1391	300	عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي اذا سرحه فقال ياكل مما امسك عليه فاذا ادركه قبل قتله ذكاه وان وجد- معه كلبا غير معلم فلا ياكل منه فقلت فالفهد قال اذا ادركت ذكاته فكل والا فلا قلت اليس الفهد بمنزلة الكلب فقال لي ليس شء مكلب الا الكلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد---------- بن قيس عن ابي جع-----------------------------فر عليه السلام	2684	8777726353877321373	256	396.0	200	391	65.47314453125	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8609	true	5240683625617657218	86	179	413	853	1434	300	احمد بن حمزة عن محسن بن ا-حمد عن يونس عن ابي بصير عن --رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لايجزي ان يسمي الا الذي ارسل الكلب 105 محمد بن يعقوب عن محمد -----------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابه -عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قوم ارسلوا كلابهم وهي معلمة كلها وقد-سموا عليها فلما--- مضت الكلاب دخل فيها كلب غريب لا-يعرفون له صاحبا فاشتركت جميعا في الصيد فقال لا-يءكل منه لانك لا-تدري اخذه معلم ام لا	8609	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2686	false	6295240649120293456	191	300	877	1368	1368	300	احمد بن محمد عن -علي بن الحكم عن موسي بن -----بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا --------------------ارسل الرجل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من ذبح ونسي ان يسمي وكذلك اذا رمي بالسهم ونسي ان يسمي 19 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم ارسلوا كلابهم وهي معلمة كلها وقد سموا عليها فلما ان مضت الكلاب دخل فيها كلب غريب لم يعرفوا له صاحبا فاشتركن جميعا في الصيد فقال لا يءكل منه لانك لا تدري اخذه معلم ام لا-	2686	8777726353877321373	359	604.0	279	518	69.30501556396484	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8612	true	1737413405630719740	234	299	1171	1477	1480	300	بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما-ادركت ذكاته 122 الحسين بن سعيد ----------------عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل ارسل باز--------ه فاخذ صيدا واكل منه فاكل من فضله-- فقال--- ما قتل البازي فلا تاكل منه	8612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2687	false	-2566519209007885443	224	300	1041	1373	1373	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ما ادركت ذكاته 5 --الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ال-حسن بن علي ع-ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن- بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل بازه او كلبه فاخذ صيدا واكل منه اك-ل من فضلهما فقال لا ما قتل البازي فلا تاكل منه-	2687	8777726353877321373	278	482.5	216	339	82.00589752197266	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8612	true	1737413405630719740	63	274	305	1355	1480	300	عن كلب المجوس- ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل مما امسك عليه فقال نعم لانه مكلب وقد ذكر اسم الله عليهولا ينافي هذا الخبر مارواه 119 احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ابن عميره عن منصور بن حازم عن عبد-الرحمان بن سيابة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت كلب مجوسي استعيره ا----------فاصيد به -قال------------ لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه مسلم لان الاباحة في الخبر الاول انما توجهت الي من اخذ كلب الذمي وعلمه في الحال وسمي عند ارساله والنهي في الخبر الثاني توجه الي من ارسل الكلب ولم يعلمه فحينءذ لم يجزله اكل ماصاده والذي يدل علي ذلك مارواه 120 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلب المجوسي لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه فيرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها قال الشيخ رحمه اللهولا يءكل من صيد البازي والصقر الفهد الا ما ادرك ذكاته يدل علي ذلك مارواه 121 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيس----------------------------------------------ي عن حريز -----------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره صيد البازي الا ماادركت ذكاته 122 الحسين بن سعيد عن القاسم------------------------------------------------ بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي	8612	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2689	false	-4770173649357850438	0	173	0	816	1385	300	عن كلب المجوسي ياخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله اياكل مما امسك عليه -قال نعم لانه مكلب -قد ذكر اسم الله عليه---------------------------- 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم -----------------عن منصور بن يونس عن عبد الرحمن -بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-----------ي استعير كلب المجوسي فاصيد به فقال عليه السلام لا تاكل من صيده الا ان يكون علمه مسلم فتعلمه 3 علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلب المجوسي لا تاكل صيده الا ان ياخذه المسلم فيعلمه ويرسله وكذلك البازي وكلاب اهل الذمة وبزاتهم حلال للمسلمين ان ياكلوا صيدها باب الصيد بالسلاح 1 محمد بن يحي----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والسهم والرمح وسءل عن صيد صيد فتوزعه القوم قبل ان يموت فقال لا باس به 2 وعنه عن احمد بن محمد----------------- عن عبد الرحمن- بن ابي	2689	8777726353877321373	546	872.0	426	1197	45.614036560058594	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8613	true	1890074814063817718	233	300	1142	1460	1460	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما-تقول في البازي والصقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه 129 الحسين بن سعيد ---------عن احمد بن محمد -----------عن المفضل -بن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما-	8613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	49	124	223	563	1383	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في البازي والصقر والعقاب فقال ان ادركت ذكاته فكل منه وان لم تدرك ذكاته فلا تاكل 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المفضل ابن صالح عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يفتي في زمن بني امية ان ما	2688	8777726353877321373	291	535.0	231	343	84.83965301513672	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8613	true	1890074814063817718	0	38	0	180	1460	300	ان تذبحه 123 عنه عن القاسم عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صيد البازي والصقر -قال لا تاكل كل ما قتل البازي والصقر ولا تاكل ما-قتل سباع الطير 124 عنه عن	8613	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	1	36	4	163	1383	300	ان تذبحه 6------------------- ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صيد البازي والصقر فقال لا تاكل ما ---قتل البازي والصقر ولا تاكل ما قتل سباع الطير --7 عدة من	2688	8777726353877321373	149	256.5	116	183	81.42076873779297	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	true	-7968671388793558754	15	86	76	431	1462	300	عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولاي-حل صيدها الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله----------- ان الله قالالا ------ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب -----------131 عنه ع-------------------ن الحسن بن علي بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2687	false	-2566519209007885443	60	146	299	692	1373	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكان يتقي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور واما الان فانا لا نخاف ولا نحل صيدها الا ان تدرك ذكاته فانه -في كتاب علي عليه السلام ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين ف--ي الكلاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن --------------ابي حمزة عن ابي بصير--- قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	2687	8777726353877321373	293	469.0	226	414	70.77294921875	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	true	-7968671388793558754	0	126	0	638	1462	300	قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وان- لا اتقيهم وهو حرام ما-قتل 130 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام كا---------------------------------------------------------------------ن ا-بي عليه السلام يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولايحل صيدها---------------------------- الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله ان الله قالالا ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب 131 عنه عن الحسن بن علي -----------بن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصقور والبزاة وعن صيدهن فقال كل ما-لم يقتلن اذا ادركت ذكاته واخر الذكاة اذا كانت العين تطرف والرجل تركض والذنب يتحرك وقال------------ ليست الصقور والبزاة في القران 132 الحسين بن سع--------------------------------------يد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن	8614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2688	false	-4440553812697161717	124	258	563	1192	1383	300	قتل البازي والصقر فهو حلال وكان يتقيهم وانا لا اتقيهم وهو حرام ما قتل --9 علي بن ابراهيم ع-----------------------------------------------------ن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------- صيد البازي اذا صاد وقتل واكل منه اكل من فضله ام لا فقال اما ما اكلت الطير فلا تاكل الا ان تذكيه 10 ابو علي الاشعري عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن عبد الجبار عن ابن فضال عن --مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصقور والبزاة وعن صيدها فقال كل ما لم يقتلن اذا ادركت ذكاته واخر الذكاة اذا كانت العين تطرف والرجل تركض والذنب تتحرك وقال عليه السلام ليست الصقور والبزاة في القران 11 احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الول-----------------يد عن اب-----ان عن	2688	8777726353877321373	362	529.5	280	801	45.19350814819336	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	true	-7968671388793558754	250	298	1232	1455	1462	300	عن حماد بن عيسي عن حريز قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها من الغد اتءكل---- فقال ان كان يعلم ان رميته هي التي قتلته فلياكل و--ذلك اذا كان قد سمي 136 عنه--------------------------------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل رمي حمار وحش	8614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2689	false	-4770173649357850438	243	300	1135	1385	1385	300	عن حماد-------- عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرمية يجدها صاحبها في الغد اياكل منه فقال ان -----علم ان رميته هي التي قتلته فلياكل من ذلك اذا كان قد سمي 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل رمي حمار وحش-	2689	8777726353877321373	197	330.5	154	264	74.6212158203125	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	true	-7968671388793558754	202	262	1015	1290	1462	300	عن ابان بن عثمان عن عيسي ابن عبدالله القمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ارمي بسهم ف-لا ادري -سميت ام لم اسم فقال كل لا باس قال قلت ارمي فيغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما-لم يءكل منه فان------- اكل منه فلاتا كل منه 135 عنه عن حماد بن عيسي عن حريز ----------------------------------------------------------------------------------------قال سءل- اب-وعبد-الله عليه السلام عن	8614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2690	false	2592198915671866788	41	121	178	536	1348	300	عن ابان بن عثمان عن عيسي------------ القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارمي -سهمي ولا ادري اسميت ام لم اسم فقال كل لا باس قال قلت ارمي ويغيب عني فاجد سهمي فيه فقال كل ما لم يءكل منه وان كان قد اكل منه فلا تاكل منه 6 ابو علي الاشعر------ي عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2690	8777726353877321373	227	365.5	176	377	60.21220016479492	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8614	true	-7968671388793558754	118	158	605	803	1462	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي ق-ل سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل----- فيصيبه معترضا فيقتله وقد---- سمي حين رماه ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو الذي قتله فان- راه	8614	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2691	false	4749779908993809205	239	282	1071	1280	1357	300	عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيد يرميه الرجل بسهم فيصيبه معترضا فيقتله وقد كان سمي حين رمي- ولم تصبه الحديدة فقال ان كان السهم الذي اصابه هو الذي قتله فاذا راه	2691	8777726353877321373	195	354.5	155	210	92.85713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8615	true	2027681268382364611	26	163	116	748	1385	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والرمح والسهم و-----------عن صيد صيد فيتوزعه القوم قبل ان يموت ق-ال لا-باس به 138 عنه ----------------عن عبد-الرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من جرح صيدا بسلاح فذكر اسم الله ع-------ليه ثم بقي ليلة او لي-تين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فلياكل منه ان شاء وقال في ايل1 يصطاده رجل فتقطعه الناس والرجل يمنعه افتراه نهبة -قال------------ ليس بنهبة وليس به باس 139 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن موسي بن ------------بكر عن زرارة عن------------- ابي عبد-الله عليه السلام	8615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2689	false	-4770173649357850438	116	254	565	1184	1385	300	احمد بن محمد ع--------ن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف------- والسهم والرمح وسءل عن صيد صيد ف-توزعه القوم قبل ان يموت فقال لا باس به 2 و-عنه عن احمد بن محمد عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من جرح صيدا بسلاح وذكر اسم الله عز وجل عليه ثم بقي ليلة او ليلتين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله ف-ياكل منه ان شاء وقال في ايل ا-صطاده رجل فتقطعه الناس والرجل يتبعه افتراه نهبة فقال عليه السلام ليس بنهبة وليس به باس 3----------------------- عل----------------------------------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن حما-د عن حريز قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2689	8777726353877321373	525	889.5	407	709	74.04795837402344	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8615	true	2027681268382364611	143	174	651	799	1385	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وتري انه	8615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2690	false	2592198915671866788	267	300	1199	1348	1348	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت فوجدته وليس به اثر غير السهم وتري انه-	2690	8777726353877321373	146	276.0	116	150	97.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8615	true	2027681268382364611	0	163	0	748	1385	300	فاصابه ثم كان في طلبه فوجده من الغد وسهمه فيه فقال ان علم انه اصابه وان سهمه هو الذي قتله فليا كل--- والا فلا ياكل 137 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بريد بن معاوية العجلي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من الصيد ما قتل السيف والرمح والسهم وعن صيد صيد فيتوزعه القوم قبل ان يموت قال لاباس به 138 عنه عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال من جرح صيدا بسلاح فذكر اسم الله عليه ثم بقي ليلة او ليتين لم ياكل منه سبع وقد علم ان سلاحه هو الذي قتله فلياكل منه ان شاء وقال في ايل1 يصطاده رجل فتقطعه الناس والرجل يمنعه افتراه نهبة قال ليس بنهبة وليس به باس 139 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن موسي بن --بكر عن زرارة عن ا----------------------------بي عبد-الله عليه السلام	8615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2690	false	2592198915671866788	2	55	8	243	1348	300	فاصابه ثم كان في طلبه فوجده من الغد وسهمه فيه فقال ان علم انه اصابه وان سهمه هو الذي قتله فلياكل منه والا فلا ياكل ------منه 5 محمد بن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن محم-----------------------د عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عل----------------------------------------------ي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عيسي القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2690	8777726353877321373	168	223.5	129	782	21.483375549316406	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8615	true	2027681268382364611	174	258	799	1181	1385	300	لم يقتله غير سهمك فكل يغيب عنك او لم يغب عنك 140 الحسن ب----------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد وهو-علي الجبل فيخرقه السهم حتي يخرج من الجانب الاخر قال كله و----ان وقع في ماء او-تدهده من الجبل فلاتا -----كله 141 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ---ابن ابي نجر----ان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي-- جعفر عليه السلام قال قال	8615	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2691	false	4749779908993809205	0	117	0	524	1357	300	لم يقتله غير سهمك فكل غاب -عنك او لم يغب عنك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يرمي الصيد وهو علي الجبل فيخرقه السهم حتي يخرج من الجانب الاخر قال كله قال فان وقع في ماء او تدهده من الجبل فمات فلا تا------------------كله 12 محمد بن يحيي عن رجل رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي الصيد بشء هو اكبر منه باب المعراض 1 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة واسماعيل الجعفي انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عما قتل	2691	8777726353877321373	289	476.0	223	543	53.222835540771484	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8616	true	8629302405414104840	3	194	13	904	1395	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا رميت ب--------------------المعراض فخرق فكل وان لم يخرق واعترض فلا تاكل 144 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة واسماعيل الجعفي انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عما قتل المعراض فقال لا باس اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك 145 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله ع-------ليه فلياكل مما قتل وان كانت له نبل غيره فلا 146 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المعزاعن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصيد يصيبه بحديدة وقد سمي حين رمي فقال ياكله اذا اصابه وهو يراه وعن صيد المعراض قال ان لم يكن له نبل غيره وسمي حين رمي فليا كل منه وان كان له نبل غيره فلا 147 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن احمد بن -------عمر عن عب------دالله بن سنان عن ابي عب--------------دالله عليه السلام في الرجل يرمي	8616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2691	false	4749779908993809205	76	213	333	944	1357	300	ابو عبد الله عليه السلام لا يرمي الصيد بشء هو اكبر منه باب المعراض 1 محمد --------------------------------------------------------بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة واسماعيل الجعفي انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عما قتل المعراض -قال لا باس اذا كان هو مرماتك او صنعته لذلك ---------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما صرع المعراض من الصيد فقال ان لم يكن له نبل غير المعراض وذكر اسم الله عز وجل عليه فلياكل -ما قتل قلت وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له نبل غيره قال لا 3 عدة من اصحابنا عن سهل زياد ومحمد بن يحيي ------------------------عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رميت -	2691	8777726353877321373	455	759.0	353	948	47.99578094482422	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8616	true	8629302405414104840	123	216	576	1017	1395	300	ابا عبد-الله عليه السلام ع----------ن الصيد يصي----------------------به بحديدة وقد سمي حين رمي فقال ياكله اذا اصابه وهو يراه وعن صيد المعراض -قال ان لم يكن له نبل غيره و-------سمي حين رمي فليا كل منه وان كان له نبل غيره فلا 147 محمد بن يعقوب عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن احمد بن عمر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يرمي بالبندق1 والحجر فيقتل فقال لاياكل 148 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه-- السلام	8616	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2692	false	7048738288486099578	1	105	3	484	1362	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصيد يصيبه السهم معترضا ولم يصبه بحديدة وقد سمي حين رمي -قال ياكله اذا اصابه وهو يراه وعن صيد المعراض فقال ان لم يكن له نبل غيره وكان قد سمي حين رمي فليا-كل منه وان كان له نبل غيره فلا باب ما يقتل الحجر والبندق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عما قتل الحجر والبندق ايءكل منه قال لا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفو-------------------------------------ان عن العلاء عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ---مسلم عن ا-----حدهما عليهما السلام	2692	8777726353877321373	249	373.0	191	626	39.77635955810547	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8617	true	1249908404289482252	101	199	474	930	1402	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا مما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عليه 155 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 156 عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن ----	8617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2693	false	-5954099258800984456	0	101	0	452	1333	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ما اخذت الحبالة من صيد فقطعت منه يدا او رجلا فذروه فانه ميت وكلوا -ما ادركتم حيا وذكرتم اسم الله عز وجل عليه 2 ح--ميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 3 ---------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن عبد	2693	8777726353877321373	424	800.0	333	465	91.18279266357422	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8617	true	1249908404289482252	163	300	767	1402	1402	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة------------------------------------------------------------------------------------------ فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه ثم كل منه 156 عنه عن الحسين بن محمد---------------------------------------------------------------------- عن معلي بن محمد عن الوشا عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال مااخذت الحبالة فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده حيا فذكه 157 احمد بن محمد بن عيسي عن حجاج عن خالد بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال لا-تاكل ال---صيد اذا وقع في الماء فمات 158 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل-	8617	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2693	false	-5954099258800984456	139	278	620	1235	1333	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ما اخذت الحبالة فانقطع منه شء او مات فهو ميتة 5 ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما اخذت الحباءل فقطعت منه شيءا فهو ميت وما ادركت من ساءر جسده ف----ذكه ثم كل منه باب الرجل يرمي الصيد فيصيبه فيقع في ماء او يتدهده من جبل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي عن حجاج عن خالد بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال لا تاكل من الصيد اذا وقع في الماء فمات 2------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل	2693	8777726353877321373	420	769.0	325	802	52.369075775146484	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8618	true	205635702554731851	77	248	373	1156	1408	300	محبوب عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام 162 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام وقال لا-------------تاكل من السباع شيءا 163 عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد--- الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن اكل الضب فقال ان الضب والفارة والقردة والخنازير مسوخ 164 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها----- ثلاث مرات كل ذلك هو يقول هو نجس 165 عنه عن علي---------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن عمر بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل --	8618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2718	false	4499525386809862026	79	300	394	1379	1379	300	محبوب عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام 3------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن -بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام وقال عليه السلام لا تاكل من السباع شيءا --4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن يعني موسي بن جعفر عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا قلت ولم قال عليه السلام لانه مثلة وقد حرم الله عز وجل الامساخ ولحم ما مثل به في صورها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اكل الضب فقال ان الضب والفارة -القردة والخنازير مسوخ 6--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي سهل القرشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحم الكلب فقال هو مسخ قلت هو حرام قال هو نجس اعيدها عليه ثلاث مرات كل ذلك--- يقول هو نجس 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله--------------------------------------------- عليه السلام انه كره اكل	2718	8777726353877321373	662	1193.0	515	1065	62.15962600708008	131	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8618	true	205635702554731851	275	300	1275	1408	1408	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء ا والذءب ----كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها-	8618	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2720	false	-2067623021281371098	0	25	0	136	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء-- والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها	2720	8777726353877321373	130	242.0	107	138	94.20289611816406	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8619	true	5274435988548684217	71	143	380	725	1480	300	عليه السلام انه كره اكل كل ذي حمة 1168 168 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لحوم الحم-ر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر قال وسالته عن اكل الخيل والبغال فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها فلا تاكل-ها الا ان تضطر---اليها 169--------------- احمد بن محمد عن	8619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2719	false	1677590095455255939	227	298	1067	1403	1410	300	عليه السلام انه منع اكلها 13 ابو------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لحوم الحمير فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكلها يوم خيبر قال وسالته عن اكل الخيل والبغال فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها فلا تاكلوها الا ان تضطروا اليها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2719	8777726353877321373	300	540.0	238	367	81.74386596679688	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8619	true	5274435988548684217	0	73	0	392	1480	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل---------- حيث نزلت الماءدة علي عيسي -بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة -هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان- لحاما يسرق في الميزان 167 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهي-------------م عن------------------------- ابي عبدالله عليه السلام	8619	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2720	false	-2067623021281371098	25	103	136	548	1475	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام---------- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب------- والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان 1--------5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن مسلم عن ابي يحيي الواسطي قال سءل ا------لرضا عليه السلام	2720	8777726353877321373	346	618.0	279	443	78.10383605957031	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8620	true	5542661569148939111	0	181	0	874	1488	300	عمر بن اذينة عن محمد -بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الا هلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اك------لها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها------------- لانها كانت حمولة للناس وانما الحرام ما حرم الله عز-وجل في القران 172 احمد بن محمد عن ---------رجل عن محمد بن مسلم عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان المسلمين كانوا اجهدوا في خيبر واسرع المسلمون في دوابهم فامر-- رسول الله صلي الله عليه واله باكفاء القدور ولم يقل انها حرام وكان ذلك ابقاء ا علي الدواب 173 الحسين بن سعيد عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الناس اكلوا لحوم دوابهم يوم خيبر فامر رسول الله صلي الله عليه واله باكفاء قدورهم ونهاهم عن ذلك ولم يحرمها 174 محمد بن احمد بن يحيي ع--------ن محمد -------بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن علا بن -رزين عن محمد بن مسل----------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن لحوم الخيل والبغال فقال حلال ولكن	8620	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2719	false	1677590095455255939	80	216	361	1011	1410	300	عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الا-هلية -قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وعن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران 1-1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان المسلمين كانوا اجهدوا في خيبر فاسرع المسلمون في دوابهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله باكفاء القدور ولم يقل انها حرام وكان ذلك ابقاء --علي الدواب 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ب--------------------------------------------ن الحكم عن ابان بن تغلب عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لحوم الخي--------ل فقال لا تاكل --	2719	8777726353877321373	549	957.0	430	936	58.653846740722656	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8621	true	7139228734487552758	258	299	1317	1506	1510	300	محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في شاة -شربت خمرا حتي سكرت ثم ذبحت علي تلك الح----ال لا-يءكل ما-في بطنها ---182 عن----ه عن محمد بن	8621	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	244	290	1195	1389	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ---------ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام-------- في شاة تشرب- خمرا حتي سكرت ثم ذبحت علي تلك الحال قال لا يءكل ما في بطنها 5 محمد بن يحيي عن محمد بن	2723	8777726353877321373	151	232.0	116	212	71.2264175415039	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8622	true	-2088151096842863771	36	150	169	690	1431	300	بن معر--وف عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير -----عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه سءل وانا حاضر----- عن جدي -رضع من خنزبر- حتي -----شب واشتد عظمه ثم-------- استفحله رجل في غنم ف--خرج له نسل ماتقول في نسله قال اما ماع-رفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما-لم تعرف-----ه فهو بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه 184 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن عبدا-لله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن------ عليه السلام في جدي -رضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت -انه ضربه فلا تاكله وما-لم تعرفه فكله 185 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن	8622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2722	false	5477108012639126247	189	300	866	1364	1364	300	بن ابراهيم عن ابيه ----------عن حنان بن سدير قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- وانا حاضر عنده عن جدي يرضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله---- في غنمه فاخرج له نسل ف--------------قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن---- ولا تسال عنه 2------------------- حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في جدي يرضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم -قال هو بمنزلة الجبن فما عرفت بانه ضربه فلا تاكله وما لم تعرفه فكله ---------3 محمد بن يحيي عن احمد بن-	2722	8777726353877321373	431	694.5	335	568	75.88027954101562	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8622	true	-2088151096842863771	248	300	1166	1431	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزير- فقال قيدوه واعلفوه الكسب1 والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه-	8622	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	65	118	298	565	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن حمل غذي بلبن خنزيرة فقال قيدوه واعلفوه الكسب- والنوي والشعير والخبز ان كان استغني عن اللبن وان لم يكن استغني عن اللبن فيلقي علي ضرع شاة سبعة ايام ثم يءكل لحمه	2723	8777726353877321373	264	508.0	213	268	98.50746154785156	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8623	true	-7403945765770956121	145	283	756	1465	1550	300	بن زياد عن الحسن بن سماعة عن احمد ا--------------بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن بسام الصير في عن ابي جعفر---- عليه السلام في الابل الجلالة قال لايءكل لحمها ولاتركب اربعين يوما 191 عنه عن علي -----------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاي-شرب من البان الابل الجلالة فان اصابك شء من عرقها فاغسله 192 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا-يءكل لحمها حتي تغذي ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة ايام والشاة الجلالة عشرة ايام والبقرة الجلالة عشرين يوما والناقة اربعين يوما 193 واما مارواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا--لبرقي عن ------سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	8623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	127	266	615	1291	1430	300	بن يحيي ------------------عن احمد بن محمد عن علي بن الح--------كم عن هشام بن -سالم عن----- ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام----------------- قال لا تاكلوا لحوم الجلالات وهي التي تاكل العذرة وان اصابك من عرقها فاغسله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تقيد ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة ايام والشاة الجلالة عشرة ايام والبقرة الجلالة عشرين يوما والناقة اربعين يوما 4 محمد -------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي جميلة عن زيد ال-شحام عن ابي عبد الله--- عليه السلام	2723	8777726353877321373	514	839.5	404	769	66.84004974365234	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8623	true	-7403945765770956121	1	54	4	260	1550	300	احمد بن محمد بن عيسي قال كتبت اليه جعلني الله------- فداك من كل سوء امراة ارضعت عناقا حتي فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت افيجوز ان يءكل لحمها ولبنها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا-باس به 188 احمد بن محمد عن علي بن ا--لحكم عن هشام بن سالم عن-------------- ابي عبدا-لله عليه السلام	8623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2723	false	1904450282962372317	28	80	118	371	1430	300	احمد بن محمد-------- قال كتبت اليه -عليه السلام جعلت فداك من كل سوء امراة ارضعت عناقا حتي فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت ا-يجوز ان يءكل لحمها ولبنها فكتب عليه السلام فعل مكروه ولا باس به 5------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2723	8777726353877321373	207	342.5	161	281	73.66548156738281	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8623	true	-7403945765770956121	228	300	1161	1550	1550	300	قال قال اميرالمءمنين عليه السلام الدجاجة الجلالة لايءكل لحمها حتي تغذي------------------------- ثلاثة ايام والبطة الجلالة خمسة ايام والشاة الجلالة عشرة ايام والبقرة الجلالة عشرين يوما والناقة اربعين يوما 193 واما مارواه محمد بن يعقو------------------------------------------------------------------ب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن اكل لحوم الدجاج في الدساكر1 وهم لايصد--ونها عن شء تمر علي العذرة مخلي عنها-	8623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2724	false	4107514349890385383	57	143	258	670	1409	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام ال--ابل الجلالة اذا اردت نحرها تحبس البعير اربعين يوما والبقرة ثلاثين يوما------------------------ والشاة-------- عشرة ايام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الخشا------------------------------------ب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات قال لا باس باكلهن اذا كن يخلطن 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن اكل لحوم الدجاج في الدساكر- وهم لا يمنعونها من شء تمر علي العذرة مخلي عنها	2724	8777726353877321373	232	347.0	183	483	48.03312683105469	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8623	true	-7403945765770956121	91	203	443	1035	1550	300	السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا-يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا-يشرب لبنها حتي تغذي -عشرين يوما والشاة الجلالة لا-يءكل لحمها ولا-يشرب لبنها حتي تغذي خمسة ايام والبطه الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام 190 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة ع-----------ن احمد ابن الحسن الميثمي عن ابان بن عثم--------------------ان عن بسام الصير في عن ابي جعفر عليه السلام في الابل الجلالة قال لايءكل لحمها ولاتركب اربعين يوما 191 عنه عن علي بن ابراهيم عن اب------يه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايشرب من البان	8623	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2725	false	6237020632997554215	0	94	0	482	1553	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الناقة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي اربعين يوما والبقرة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي ثلاثين يوما والشاة الجلالة لا يءكل لحمها ولا يشرب لبنها حتي تغذي عشرة ايام والبطة الجلالة لا يءكل لحمها حتي تربط خمسة ايام والدجاجة ثلاثة ايام باب مالا يءكل من الشاة وغيرها 1 محمد بن يحيي عن محمد بن ------------------احمد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي ا-------------لحسن ال-----------------رضا عليه السلام قال ---حرم من الشاة	2725	8777726353877321373	362	582.5	289	635	57.00787353515625	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8624	true	372298467056033543	123	220	594	1050	1446	300	بن عقبة عن موسي بن اكيل عن بعض اصحاب-ة عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت---- فقال يغسل ما-في جوفها ثم لاب-اس به وكذلك اذا اعتلفت العذرة ما-لم تكن جلالة والجلالة التي يكون ذلك غذاءها 195 محمد ب--------------------------------ن يعقوب عن محمد بن احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد ابن احمد عن الخشاب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات لاب-----اس باكلهن اذا كن يخلطن 196 محمد بن يعقوب عن ---------عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن--- الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمان عن مسمع عن ابي عبدالل--------ه عليه السلام	8624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2724	false	4107514349890385383	0	125	0	583	1409	300	بن عقبة عن موسي بن اكيل عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في شاة شربت بولا ثم ذبحت قال فقال يغسل ما في جوفها ثم لا باس به وكذلك اذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة والجلالة التي يكون ذلك غذاءها --6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد الادمي عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الابل الجلالة اذا اردت نحرها تحبس البعير اربعين يوما والبقرة ثلاثين يوما والشاة عشرة ايام 7 محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن الخشاب عن علي بن اسباط عمن روي في الجلالات قال لا باس باكلهن اذا كن يخلطن --8 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد عن ا-لبرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي ا----------------------------------------------------------لحسن الرضا عليه السلام	2724	8777726353877321373	335	548.5	255	648	51.697532653808594	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8624	true	372298467056033543	196	300	935	1446	1446	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن البهيمة التي تنكح -قال حرام لحمها و-----لبنها 197 ------------وعنه -------عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي اميرالمءمنين عليه السلام ----عن اكل لحم البعير وقت اغتلامه 198 ----------------عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر فكان يدرك الذكي منها فيعزله و-يعزل الميتة ثم ان-	8624	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2730	false	3346396082396397920	100	220	486	1047	1412	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن -عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن البهيمة التي تنكح فقال حرام لحمها وكذلك لبنها باب في لحم الفحل عند اغتلامه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحم الفحل- وقت اغتلامه باب اختلاط الميتة بالذكي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له غنم وبقر وكان يدرك الذكي منها فيعزله و يعزل الميتة ثم ان	2730	8777726353877321373	461	811.0	363	563	81.88277435302734	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8625	true	-7390494456112498838	0	61	0	294	1441	300	الميتة والذكي اختلطا -كيف يصنع به -قال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه ف----لا باس به 199 احمد بن م----------------حمد عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة و-اكل ثمنه --------------------------200 احمد بن محمد ------------------------بن ابي نصر عن اسماعيل بن عمر عن شعيب عن ابي	8625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2730	false	3346396082396397920	220	300	1047	1412	1412	300	الميتة والذكي اختلطا فكيف يصنع به فقال يبيعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه فانه لا باس به --2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة وياكل ثمنه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن اسماعيل بن عمر عن شعيب عن ابي-	2730	8777726353877321373	283	489.5	223	368	76.90217590332031	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8625	true	-7390494456112498838	61	121	294	560	1441	300	عبد-الله عليه السلام في رجل دخل قرية فاصاب بها لحما لم يدر اذكي هو-ام ميت قال يطرحه علي النار فكل ما انقبض فهو ذكي وكل ما انبسط فهو ميت 201 محمد بن احمد بن يحيي عن ---------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عن ابي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام قال	8625	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2731	false	-3524323978494533315	0	59	0	264	1388	300	عبد الله عليه السلام في رجل دخل قرية فاصاب بها لحما لم يدر اذكي هو ام ميت قال يطرحه علي النار فكل ما انقبض فهو ذكي وكل ما انبسط فهو ميت باب الفارة تموت في الطعام والشراب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي ج-------------------------------------------------------------------------------عفر عليه السلام قال	2731	8777726353877321373	158	290.5	123	343	46.06414031982422	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8626	true	2018169959123643187	19	98	92	482	1446	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن داود الرقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نهاني عن اكل البخت وعن اكل----- الحمام المسرول1 فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-باس بركوب البخت و-شرب البانها واكل----- الحمام لل-سرول 205 محمد بن احمد بن يحيي -------عن احمد بن حمزة القمي عن محمد بن خلف عن محمد بن سنان عن عبدالله بن سنان عن ابن ابي -----يعفور قال سالت ابا عبدال----له عليه السلام	8626	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2774	false	-668633339627264548	220	295	999	1360	1391	300	احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن داود الرقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحاب ابي الخطاب نه--ي عن اكل البخت وعن اكل لحوم الحمام المسرولة فقال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بركوب البخت و شرب البانهن واكل لحوم الحمام المسرول باب لحوم الطير 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------------- بن خالد---------------------------------- عن عمرو بن عثمان رفعه قال قال--- امير المءمنين عليه السلام	2774	8777726353877321373	280	429.0	220	422	66.3507080078125	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8627	true	-1312960659161099150	84	152	387	718	1460	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذبيحة بالليطة وبالمروة1 فقال لا ذكاة الا بحديدة 212 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن --ذبيحة -العود والحجر والقصبة قال فقال علي------------ عليه السلام لا-يصلح الذبح الا	8627	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2703	false	-1150789491089309791	207	278	1078	1416	1509	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الذبيحة بالليطة وبالمروة ف-قال لا ذكاة الا بحديدة 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبيحة بالعود والحجر والقصبة قال فقال علي بن ابي طالب عليه السلام لا يصلح الذبح الا	2703	8777726353877321373	319	597.0	254	348	91.66666412353516	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8628	true	-5196974686473091285	1	74	7	352	1451	300	بن سعيد عن --ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل منهقال الشيخ رحمه اللهولاذكاة الا في الحلقوم 217 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبد-الله عليه السلام	8628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2693	false	-5954099258800984456	237	298	1055	1324	1333	300	بن خالد عن عثمان -بن عيسي عن سما---------عة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل رمي صيدا وهو علي جبل او حاءط فيخرق فيه السهم فيموت فقال كل منه وان وقع في الماء من رميتك فمات فلا تاكل منه ------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما--د عن --الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2693	8777726353877321373	236	386.5	180	349	67.62177276611328	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8628	true	-5196974686473091285	56	148	264	704	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام النحر في اللبة1 والذبح في الحلقوم 218 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ذبح البقر من المنحر فقال للبقر الذبح ومان-حر فليس بذكي 219 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه -------------عن احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام ان اهل مكة لا-يذبحون البقر -انما ينحرون في اللبة	8628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2704	false	3973235420676409402	205	300	968	1403	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام النحر في اللبة- والذبح في الحلق 2----------- علي عن ابيه----------- عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ذبح البقر في المنحر فقال للبقر الذبح وما نحر فليس بذكي 3--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان اهل مكة لا يذبحون البقر وانما ينحرون في اللبة-	2704	8777726353877321373	397	711.5	313	468	84.82906341552734	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8628	true	-5196974686473091285	162	290	785	1403	1451	300	الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم --------------------------عن ابي جعفر------------------------------------ عليه السلام قال سالته عن-------------------------------------------------------- الذبيحة فقال استقبل بذبيحتك القبلة ولا تنخعها3 حتي تموت ولا تاكل من ذبيحة مالم تذبح من---- مذبحها 221 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ضرب بسيفه جزورا او شاء في غير مذبحها وقد سمي حين ضرب بها فقال لا-يصلح اكل ذبيحة لا-تذبح من مذبحها -----اذا تعمد لذلك ولم يكن حاله حال الاضطرار فاما اذا اضطر اليه- واستصعب ع-ليه ما-يريد ان يذبح فلا باس بذلك ---------222 عنه عن حميد بن زياد عن الحسن--- بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان اسماعيل الجعفي قال قلت ل----------ابي عبدا-لله عليه السلام	8628	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2707	false	-610481946186356919	10	149	54	695	1403	300	الحسن ب--------------------------ن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بعير تردي في بءر كيف ينحر قال تدخل الحربة فتطعنه بها وتسمي وتاكل باب ا------------------------------------------------------------------لذبيحة----- تذبح من غير مذبحها 1 علي ب-------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب بسيفه جزورا او شاة في غير مذبحها وقد سمي حين ضرب ف----قال لا يصلح اكل ذبيحة لا تذبح من مذبحها يعني اذا تعمد لذلك ولم تكن حاله حال --اضطرار فاما اذا اضطر اليها واستصعبت عليه ما يريد ان يذبح فلا باس بذلك باب ادراك الذكاة 1 محم-د بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي-- بن الحكم ع--------ن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام	2707	8777726353877321373	395	605.5	306	774	51.033592224121094	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8629	true	8084475312309529564	195	298	985	1504	1511	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري عن ابيه عن حمران بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الذبح فقال اذا ذبحت فارسل ولا تكنف ولا تقلب السكين لتدخلها--- تحت الحلقوم وتقطعه الي فوق والارسال للطير خاصة فان تردي في جب او وهدة من الارض فلا تاكله ولا-تطعم- فانك لا-تدري التردي قتله او الذبح وان كان م---ن الغنم فامسك صوفه او شعره ولا تمسكن يدا ولا رجلا واما البقر فاعقلها واترك الذنب واما البعير فشد اخفافه الي اباطه واطلق رجليه -ان افلتك شء من الطير وانت تريد ذبحه او ند1 عليك فارمه بسهمك فاذا--- سقط فذكه بمنزلة الصيد	8629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2705	false	2317109416725916853	19	128	88	619	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري عن ابيه عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبح فقال اذا ذبحت فارسل ولا تكتف ولا تقلب السكين لتدخلها من تحت الحلقوم وتقطعه الي فوق والارسال للطير خاصة فان تردي في جب او وهدة من الارض فلا تاكله ولا تطعمه فانك لا تدري التردي قتله او الذبح وان كان شء من الغنم فامسك صوفه او شعره ولا تمسكن يدا ولا رجلا واما البقر فاعقلها اطلق- الذنب واما البعير فشد اخفافه الي اباطه واطلق رجليه وان افلتك شء من الطير وانت تريد ذبحه او ند- عليك فارمه بسهمك فاذا هو سقط فذكه بمنزلة الصيد	2705	8777726353877321373	511	969.0	408	533	95.87242126464844	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8629	true	8084475312309529564	4	185	20	928	1511	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان- امتنع عليك بعير وانت تريد ذبح----ه فانطلق منك فان خشيت ان يسبقك فضربته بسيف او طعنته بجربة بعد ان تسمي فكل الا ان تدركه ولم يمت بعد فذكه 224 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن عيسي بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ثورا ثار بالكوفة---- فبادر الناس----- باسيافهم فضربوه فاتوا امير-المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية1 ولحم- حلال 225 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في ثور تعاصي فابتدره قوم باسيافهم وسموا واتوا عليا عليه السلام فقال هذا ذكاة وحية ولحم- حلال 226 عنه عن بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد عن علي ابن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد-الملك وعبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت	8629	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2706	false	-4644348011867892650	114	300	532	1422	1422	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا امتنع عليك بعير وانت تريد ان تنحره فانطلق منك فان خشيت ان يسبقك فضربته بسيف او طعنته برمح -بعد ان تسمي فكل الا ان تدركه ولم يمت بعد فذكه 2 علي ب-------------------ن ابراهيم عن ابيه عن صفوان عن عي-ص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ثورا---- بالكوفة ثار فبادر الناس اليه باسيافهم فضربوه فاتوا امير المءمنين عليه السلام فسالوه فقال ذكاة وحية- ولحمه حلال ---------3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في ثور تعاصي فابتدر---وه باسيافهم وسموا واتوا عليا عليه السلام فقال هذه ذكاة وحية ولحمه حلال 4 محمد ----بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي ب-ن الحكم عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك وعبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما اتوا النبي صلي الله عليه واله فقالوا ان بقرة لنا غلبتنا واستصعبت-	2706	8777726353877321373	833	1513.0	667	935	89.09091186523438	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8630	true	7781426131896954457	126	236	599	1130	1438	300	عن هارون ----بن مسلم- عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وسءل عن رجل يذبح فتسرع السكين فتبين الراس فقال الذكاة الوحية لاباس باكله مالم يتعمد ذلك 232 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان لاي-ذبح الشاة عند الشاة ولا الجزور عند الجزور وهو ينظر اليه 233 عنه عن محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو-الحسن الرضا عليه السلام الشاة اذا ذبحت------ وسلخت او سلخ شء منها قبل ان تموت فليس يحل اكلها 234 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن -----------------------ابن ابي نص-ر عن رفاع-------ة عن	8630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2705	false	2317109416725916853	185	298	885	1411	1420	300	عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد-- الحلبي قال -قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنخع الذبيحة حتي تموت فاذا ماتت فانخعها 7 محمد بن يحيي عن------------------------------- احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لا تذبح الشاة عند الشاة ولا الجزور عند الجزور وهو ينظر اليه ---------8 محمد بن يحيي رفعه قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام------ اذا ذبحت الشاة وسلخت او سلخ شء منها قبل ان تموت لم-- يحل اكلها باب الرجل يريد ان يذبح فيسبقه السكين فيقطع الراس 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن	2705	8777726353877321373	345	511.5	263	577	59.79202651977539	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8630	true	7781426131896954457	61	173	302	833	1438	300	يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبقه السكين فقطع----- فقال--- ذكاة وحية ولا باس با----كله 230 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسلم ذبح شاة فسمي فسبقت مديته-------- فابان الراس فقال ان خرج الدم فكل 231 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام و---سءل عن --رجل يذبح فتسرع السكين فتبين الراس فقال الذكاة الوحية لا-باس باكله ما--لم يتعمد -ذلك 232 احمد بن محمد عن محمد----------------- بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ----------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2706	false	-4644348011867892650	0	135	0	624	1422	300	يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح فسبقه السكين فقطع راسه فقال هو ذكاة وحية -لا باس به وباكله 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسلم ذبح شاة وسمي فسبقه السكين بحدتها فابان الراس فقال ان خرج الدم فكل ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وقد سءل عن الرجل يذبح فتسرع السكين فتبين الراس فقال الذكاة الوحية لا باس باكله اذا لم يتعمد بذلك باب البعير والثور يمتنعان من الذبح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	2706	8777726353877321373	465	809.5	362	643	72.3172607421875	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8630	true	7781426131896954457	222	252	1073	1209	1438	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الشاة اذا طرفت عينها او حركت ذنبها فهي ذكية	8630	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2708	false	-1539564060485924242	85	116	392	529	1366	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الشاة اذا طرفت عينها او حركت ذنبها فهي ذكية	2708	8777726353877321373	136	267.0	106	137	99.27007293701172	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8631	true	6861132385259951068	0	113	0	555	1442	300	بن مسلم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ-جاء ه محمد بن عبد-السلام فقال له جعلت فداك يقول لك جدي ان رجلا ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة ام فروة فقال لها ان محمدا جاء ني برسالة منك فكرهت ان ارسل اليك -الجواب معه-فان كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه 237 عنه عن الحس-ن بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا طرفت العين او-ركضت الرجل او تحرك الذنب فكل منه فقد ادركت	8631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2707	false	-610481946186356919	183	300	850	1403	1403	300	بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ جاء-ه محمد بن عبد السلام فقال له جعلت فداك يقول لك جدي ان رجلا ضرب بقرة بفاس فسقطت ثم ذبحها فلم يرسل معه بالجواب ودعا سعيدة مولاة ام فروة فقال لها ان محمدا اتا-ني برسالة منك فكرهت ان ارسل اليك بالجواب معه فان كان الرجل الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا واطعموا وان كان خرج خروجا متثاقلا فلا تقربوه 3--------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحمن- بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا طرفت العين او ركضت الرجل او تحرك الذنب فكل منه فقد ادركت-	2707	8777726353877321373	533	991.0	426	566	94.16960906982422	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8631	true	6861132385259951068	113	211	555	1014	1442	300	ذكاته 238 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في حياة شاة ورايتها تطرف عينها او تحرك -ذنبها او تمصع1 بذنبها فاذبحها فانها لك حلال 239 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -----------------------------------بن مس--------لم قال------ سالت ابا جعفر عليه السلام عن مسلم ذبح وسمي فسبقته حديدة فابان الراس فقال ----------------------------------------------------------ان خرج الدم فكل 240 الحسين بن سعيد عن -------عاصم بن -حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن-------- الشاة	8631	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2708	false	-1539564060485924242	0	108	0	491	1366	300	ذكاته ---------4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في حياة شاة ورايتها تطرف عينها او تحرك اذنيها او تمصع- بذنبها فاذبحها فانها لك حلال 5 ابو علي الاشعري عن م-------------------------حمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الذبيحة--------------------- فقال اذا تحرك الذنب او الطرف او الاذن فهو ذكي 6 عدة من اصحابنا عن --------------------سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد -----------------الله عليه السلام انه قال في الشاة	2708	8777726353877321373	293	433.5	225	584	50.171234130859375	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8632	true	-4992134995699387432	41	190	195	902	1427	300	عن حماد عن ابن ا--لمغيرة عن ابن --سنان عن ابي جعفر---- عليه السلام انه قال في------------------------------------------------------- الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد قال ان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما-------- فلا --تاكل 244 عن----ه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليه-- السلام عن قول الله عز-وجل-احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله تعالي 245 عن------------------ه عن النض---------------ر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ذبحت --ذبيحة و-----في بطنها ولد- تام فان ذكاته ذكاة امه فان لم يكن تاما فلا-تاكله 246 عنه-------------------------------------------------- عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحوار تذكي امه ايءكل بذكاتها فقال اذا كان ت-اما ونبت عليه الشعر فكل ---247 الح--------سين بن سعيد عن ---------علي عن ابي	8632	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2709	false	2129664514220904079	114	284	500	1276	1347	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال لا باس ان يذبح الرجل وهو جنب باب الاجنة التي تخرج من بطون--------------------------------------------------------------------------------- الذباءح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب---------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل و--------------ان لم يكن تاما فلا تاكل 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحوار تذكي امه ايءكل بذكاتها فقال اذا كان تماما ونبت عليه الشعر فكل عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي	2709	8777726353877321373	502	742.5	387	903	55.59246826171875	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8633	true	95153476113191707	84	166	407	776	1400	300	الحسن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يذبح ولا يسمي قال ان كان ناسيا فلا باس عليه اذا كان مسلما وكان يحسن ان يذبح ولا ينخع ولا يقطع الرقبة بعد ما يذبح 253 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ذبح --ذبيحة فجهل ان يوجهها الي القبلة قال	8633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2708	false	-1539564060485924242	202	273	920	1243	1366	300	الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يذبح ولا يسمي قال ان كان ناسيا فلا باس----- اذا كان مسلما وكان يحسن ان يذبح ولا ينخع ولا يقطع الرقبة بعد ما يذبح 3------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي----------------ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الذبيحة تذبح لغير--------- القبلة قال	2708	8777726353877321373	278	475.0	211	372	74.73118591308594	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8633	true	95153476113191707	182	242	850	1132	1400	300	الله عليه وقال عليه السلام اذا اردت ان تذبح فاستقبل بذبيحتك القبلة 254 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يامر غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطلع الفجر	8633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2710	false	-9187425540166428189	236	295	1098	1368	1389	300	الله عليه واله يكره الذبح واراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة الا عن ضرورة 2------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن علي عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يامر غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطلع الفجر	2710	8777726353877321373	217	387.0	167	283	76.6784439086914	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8633	true	95153476113191707	208	297	976	1387	1400	300	بن ----علي عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام يامر -----غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطلع الفجر ويقول ان الله تعالي جعل الليل سكنا لكل شء قال قلت جعلت فداك فان خفنا -قال ان كنت تخاف------- الموت فاذبح 255 عن-------------------------ه عن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن العباس ابن معروف عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا وعن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8633	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2711	false	330742985904090372	0	72	0	331	1412	300	بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب قال سمعت علي --------------------------بن الحسين عليهما السلام وهو يقول لغلمانه لا ت---ذبحوا حتي يطلع الفجر ف-----ان الله------ جعل الليل سكنا لكل شء قال قلت جعلت فداك فان خفنا فقال عليه السلام ان خفت الموت فاذبح باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن--------------------------------------- ابن ابي عمير عن حما-----د عن----------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2711	8777726353877321373	233	347.5	178	456	51.096492767333984	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8634	true	2049372679137020344	86	290	435	1406	1452	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ال-------------------رجل يصيد الطير يساوي دراهم كثيرة وهو مستوي الجناحين فيعرف صاحبه او يجيءه فيطلبه من لا-يتهم فقال لا يحل له امساكه يرده عليه فقلت له فان هو-صاد ما-هو مالك لجناح-ه لا يعرف له طالبا قال هو له 259 عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ملك الطي-ر جناحه فهو لمن اخذه 260 عنه عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صيد الحمام يس--وي نصف درهم او درهما -قال اذا عرفت صاحبه -رده عليه وان لم تعرف صاحبه وكان مستوي الجناحين يطير----- فهولك 261 عنه عن ابن فضال عن عبيد بن حفص بن قرط عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله جعفر بن محمد عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الطير يقع علي الدار فيءخذ احلال--- ام حرام لمن اخذه فقال يا-اسماعيل عاف او غير عاف قلت-------------- وما العافي جعلت فداك قال المستوي جناحاه المالك جناحيه يذهب حيث---- شاء هو لمن اخذه حلال 262 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال---- سءل اب-وعبد-الله عليه السلام	8634	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2700	false	7193881917414899293	76	282	373	1324	1409	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحس---------------ن الرضا عليه السلام عن رجل يصيد الطير يساوي دراهم كثيرة وهو مستوي الجناحين ويعرف صاحبه او يجيءه فيطلبه من لا يتهمه قال لا يحل له امساكه يرده عليه فقلت له فان هو صاد ما هو م-لك بجناحيه لا يعرف له طالبا قال هو-له 2-- عنه عن ابن فضال عن ابن بكير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ملك الطاءر جناحه فهو لمن اخذه --3 عنه عن ابن فضال عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن صيد الحمامة تساوي نصف درهم او درهما فقال اذا عرفت صاحبه فرده عليه وان لم تعرف صاحبه وكان مستوي الجناحين يطير بهما فهو لك 4 وعنه عن ابن فضال عن عبيد بن حفص بن قرط عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله------------- عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الطير يقع علي الدار فيءخذ احلال هو ام حرام لمن اخذه فقال يا اسماعيل عاف ام غير عاف قال قلت جعلت فداك وما العافي ق----------ال المستوي جناحاه المالك جناحيه يذهب حيث شاء قال هو لمن اخذه حلال 5 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النو------فلي عن ---------------السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2700	8777726353877321373	845	1465.5	666	1035	81.64250946044922	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8635	true	3693572226198129038	0	46	0	210	1493	300	من حوت في البحر ثم قال ان عليا عليه السلام قال ان -------الجراد والسمك اذا خرج من الماء فهو ذكي والارض للجراد مصيدة والسمك قد تكون ايضا 263 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن عون بن جرير عن عمربن -	8635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2699	false	-546014893416258981	254	300	1210	1413	1413	300	من حوت في البحر ثم قال ان عليا عليه السلام قال ان السمك والجراد------- اذا خرج من الماء فهو ذكي والارض للجراد مصيدة وللسمك قد يكون ايضا 2--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عون بن جرير عن عمرو بن	2699	8777726353877321373	189	339.5	147	219	86.3013687133789	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8635	true	3693572226198129038	218	279	1051	1370	1493	300	ابي اب-راهيم عليه السلام قال سالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني قال لاتقربنها -----2 عنه عن محمد بن سنان عن قتيبة الاعشي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذباءح اليهود والنصاري فقال الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا المسلم 3 عنه عن محمد بن سنان عن الحسين بن منذ-----------------------------------ر قال قلت ل--ابي عبد-الله عليه السلام انا نتكاري هءلاء الاكراد في	8635	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2714	false	-1277725093364271794	157	230	760	1107	1432	300	ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل-- من ذباءح اليهود- والنصاري ولا تاكل في انيتهم 12 عنه عن ----ابن سنان عن قتيبة الاعشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح اليهود والنصاري فقال الذبيحة اسم ولا يءمن علي الاسم الا --مسلم------ 13 محمد بن يحيي عن احمد-- بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذباءحهم ولا تاكل في	2714	8777726353877321373	230	347.5	179	364	63.18681335449219	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8636	true	3242635094373551700	110	216	572	1104	1521	300	عن محمد ----------بن ابي عمير عن حماد-------- عن الحلبي--------------------------------- قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب هل تءكل----------------------------------------------------------- فقال كان علي عليه السلام ينهاهم عن اكل ذباءحهم وصيدهم وقال لايذبح لك يهودي ولا ------نصراني اضحيتك 7 -عنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد-الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما من ذبيحة اليهودي والنصراني وابي الاخر--- اكلها فاجتمعا عند ابي عبد-الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي ابي فقال انا قال احسنت 8 عنه عن ا--لنضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سم---عت ابا عبد-الله عليه السلام يقول	8636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3843784308946492204	159	280	779	1379	1474	300	بن محمد عن الحسين بن سعيد---- عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة في الغنم فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها فقال-------- عليه السلام هي الذبيحة--------------------------------------- ولا يءمن عليها الا مسلم 7 وعنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما--- ذبيحة اليهود- والنصار-ي وابي الاخر عن اكلها فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي ابي ق-ال انا قال احسنت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا--لحسين -الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	2713	8777726353877321373	377	520.0	293	661	57.03479766845703	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8636	true	3242635094373551700	20	125	93	643	1521	300	-----عليه السلام لا- تاكل ذباءحهم ولا تاكل في انيتهم يعني اهل الكتاب 5 عنه------------------------------------------ عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة قال------- سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال--- الغنم ترسل معها اليهودي والنصراني فيعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام لا-تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليها الا المسلم فقال له الرجل قال الله تعالي-اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم1 فقال------------ كان ابي------------ يقول انما هي الحبوب واشباهها -6 عنه عن محمد بن ابي عمير عن حم-----------------------------------------------------------------------------------------------اد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8636	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2714	false	-1277725093364271794	15	162	67	785	1432	300	الله عليه السلام قال قال هو الاسم فلا يءمن عليه الا مسلم 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن قتيبة الاعشي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال له الغنم يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة فيذبح اناكل ذبيحته فقال--- ابو عبد الله عليه السلام لا تدخل ثمنها مالك ولا تاكلها فانما هو الاسم ولا يءمن عليه- الا م--سلم فقال له الرجل قال الله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين ا-توا الكتاب حل لكم فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يقول انما هو الحبوب واشباهها 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زي--اد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر وعبد الله بن طلحة قال ابن سنان قال اسماعيل بن --جابر قال----- ابو عبد الله عليه السلام	2714	8777726353877321373	431	674.5	340	734	58.71934509277344	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8637	true	6976534594993727199	87	240	453	1220	1525	300	عالما لنا نهانا -زعم انكم تقولون في ذباءحكم شيءا لايحب لنا اكلها فقال من ذا العالم--------------------------- اذا والله اعلم من خلق الله صدق والله انا لنقول باسم المسيح 13 عنه عن فضالة بن ايوب ع------------------------------------ن العلا---- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذباءحهم فقال كان علي---------- عليه السلام ينهي عن ذباءحهم وعن صيدهم وعن مناكح-هم 14 عنه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه ال-----------------------------------سلام قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- لا تاكلوا ذبيحة نصاري العرب فانهم ليسوا اهل الكتاب 15 عنه---------------------- عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد-الله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة الي الغنم فربما عطبت الشاة و--اصابها --شء ف-ذبحو-ها فناكلها فقال انما------- هي الذبيحة فلا يءمن عليها الا المسلم 16 عنه عن محمد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3843784308946492204	51	280	258	1379	1474	300	عليها الا اهلها فقال انهم احدثوا فيها------ شيءا ل-------ا اشتهيه قال حنان فسالت نصرانيا فقلت له اي شء تقولون اذا ذبحتم فقال ---------------------------نقول باسم المسيح -4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلاء بن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذبيحتهم فقال كان علي بن الحسين عليه السلام ينهي عن ذباءحهم و---صيدهم و---مناكحتهم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني فقال لا ت--------------------قربوها 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نكون بالجبل فنبعث الرعاة ف-ي الغنم فربما عطبت الشاة او اصابها الشء فيذبحونها فناكلها فقال عليه السلام هي الذبيحة ولا يءمن عليها الا --مسلم 7 وعنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن الحسين بن عبد الله قال اصطحب المعلي بن خنيس وابن ابي يعفور في سفر فاكل احدهما ذبيحة اليهود والنصاري وابي الاخر عن اكلها فاجتمعا عند ابي عبد الله عليه السلام فاخبراه فقال ايكما الذي ابي قال انا قال احسنت 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2713	8777726353877321373	530	765.0	407	1191	44.50041961669922	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8637	true	6976534594993727199	34	146	161	739	1525	300	وابي قال فقلنا له جعلنا الله فداك ان لنا خلطاء من النصاري وانا ناتيهم فيذبحون لنا الدجاج والفراخ والجداء ا-ناكلها قال فقال لا تاكلوها ولا تقربوها فانهم يقولون علي ذباءحهم ما-لا احب لكم اكلها قال فلما قدمنا الكوفة دعانا بعضهم فابينا ان نذهب فقال ما-بالكم كنتم تاتونا ثم تركتموه اليوم قال -قلنا ان عالما لنا------------ نهانا -زعم انكم تقولون في ذ-باءحكم شيءا لا-يحب لنا اكلها فقال من -ذا العالم اذا والله ا------------علم من خلق الله صدق والله انا لنقول باسم المسيح 13 عنه عن فضالة-------------- بن ايوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام --قال سالته عن نصاري العرب اتءكل ذباءحهم فقال كان ع-----لي عليه السلام ينهي عن	8637	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2715	false	1169378114548874439	0	110	0	565	1520	300	وابي فق----لنا له جعلنا الله فداك ان لنا خلطاء من النصاري وانا ناتيهم فيذبحون لنا الدجاج والفراخ والجداء افناكلها قال فقال لا تاكلوها ولا تقربوها فانهم يقولون علي ذباءحهم ما لا احب لكم اكلها قال فلما قدمنا الكوفة دعانا بعضهم فابينا ان نذهب فقال ما بالكم كنتم تاتونا ثم تركتموه اليوم قال فقلنا ان عالما لنا عليه السلام نهانا وزعم انكم تقولون علي ذباءحكم شيءا لا يحب لنا اكلها فقال من هذا العالم هذا والله اعلم الناس واعلم من خلق الله صدق والله انا لنقول ب-سم المسيح عليه السلام 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------------------- ابي عمير عن بعض اصحابه قال----------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----	2715	8777726353877321373	460	803.5	368	631	72.90016174316406	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8638	true	-445190332263938871	73	106	362	525	1500	300	عن محمد بن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال--- رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا وهويجء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل	8638	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2713	false	-3843784308946492204	266	300	1313	1474	1474	300	عن ا----بن ابي عمير عن الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اصلحك الله ان لنا جارا قصابا فيجي-ء بيهودي فيذبح له حتي يشتري منه اليهود فقال لا تاكل-	2713	8777726353877321373	152	274.5	121	167	91.0179672241211	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8642	true	4072102884125581030	52	232	233	1096	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن --فضيل وزرارة ومحمد بن مسلم انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الا سواق ولا-يدرون ما-صنع القصابون قال------------ كل اذا كان ذلك في سو--ق المسلمين ولا تسال عنه 43----------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام والمراة هل تءكل فقال اذاكانت------------------------------------------- المراة مسلمة وذكرت اسم الله علي ذبيحتها حلت ذبيحتها والغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله وذاك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 44 عنه عن علي عن ابيه عن هرون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي الذبح وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليه -فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة وذكرت اسم الله عليها 45 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم------------------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذبيحة الصبي----------------- فقال اذا	8642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2711	false	330742985904090372	109	298	502	1401	1412	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل وزرارة ومحمد بن مسلم انهم سالوا ابا جعفر عليه السلام عن شراء اللحم من الاس-واق ولا يدري ما يصنع القصابون قال عليه السلام كل اذا كان ذلك في اسواق المسلمين ولا تسال عنه باب ذبيحة الصبي والمراة والاعمي 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن الحلبي عن حريز عن محمد بن مسلم---------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الصبي فق-----------------ال اذا تحرك وكان له خمسة اشبار واطاق الشفرة وعن ذبيحة المراة فقال ان كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعقلهن ولت----------------------------ذكر اسم الله عز وجل عليها 2 علي بن ابراهيم عن ها----------------------------------------رون بن مسلم عن مسعدة -بن صدقة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي الذبح وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليها فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة فذكرت اسم الله عليها فكل 3---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحه الغلام والمراة هل تءكل فقال اذا	2711	8777726353877321373	587	961.5	458	1048	56.011451721191406	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8642	true	4072102884125581030	130	300	606	1428	1428	300	مسلمة وذكرت اسم الله -------علي ذبيحتها حلت ذبيحتها و-----الغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله وذا-------------ك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 44 عنه عن عل--ي عن ابيه عن هرون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن ذبيحة الغلام قال اذا قوي علي الذبح وكان يحسن ان يذبح وذكر اسم الله عليه فكل قال وسءل عن ذبيحة المراة فقال اذا كانت مسلمة وذكرت اسم الله عليها 45 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم ق------ال سالت ابا عب--دال-له عليه السلام عن ذبيحة الصبي فقال اذا تحرك وكان خمسة اشبار واطلق الشفرة وعن ذبيحة المراة فقال ان ----------------كن نساء ليس معهن رجل فلتذبح اعقلهن ولتذكر اسم الله عليه 46 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن غير واحد رووه عنهما جميعا-------------- ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذلك الصبي وكذلك الاعمي اذا سدد 47------------------------------- الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد-	8642	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5619867449808599586	0	120	0	584	1448	300	مسلمة وذكرت اسم الله عز وجل علي ذبيحتها حلت ذبيحتها وكذلك الغلام اذا قوي علي الذبيحة وذكر اسم الله عز وجل عليها وذلك اذا خيف فوت الذبيحة ولم يوجد من يذبح غيرهما 4- محمد بن يحيي عن احمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن بعض اصحابه قال سال- المرزبان الرضا عليه السلام عن ذبيحة الصبي قب-------------------------------------------------------------ل ان يبلغ وذبيحة المراة فقال لا باس بذبيحة الخصي والصبي والمراة اذا اضطروا اليه 5----- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن غير واحد رووه عنهما جميعا عليهما السلام ان ذبيحة المراة اذا اجادت الذبح وسمت فلا باس باكله وكذل------------ك الاعمي اذا سدد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد	2712	8777726353877321373	396	625.5	307	923	42.9035758972168	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8643	true	6093636957079597440	0	75	0	359	1549	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذبيحة الخصي فقال لا باس 48 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليه-- السلام جارية تذبح له اذا اراد 49 مح-مد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عبدالله الدهق--------ان عن درست عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي---- ال--------------------حسن عليه السلام قال حرم من الشاة سبعة اشياء	8643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2712	false	5619867449808599586	120	198	584	941	1448	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبيحة الخصي فقال لا باس 7------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت لعلي بن الحسين عليهما السلام جارية تذبح له اذا اراد 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثما-------------------ن عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ---بلغ الصبي خمسة اشبار	2712	8777726353877321373	267	416.0	203	397	67.25440979003906	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8643	true	6093636957079597440	48	271	226	1398	1549	300	محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عبدا--لله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن------ عليه السلام قال حرم من الشاة سبعة اشياء الدم والخصيتين والقضيب والمثانة والغدد والطحال والمرارة 50 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال مر-امير المءمنين عليه السلام بالقصابين فنهاهم عن بيع سبعة اشياء من الشاة نهاهم عن بيع الدم والغدد واذان الفءاد والطحال والنخاع والخصي والقضيب فقال له بعض القصابين يا امير المءمنين ما الكبد والطحال الا-سواء فقال له كذبت يا لكع اءت-ني بتورين من ماء انبءك بخلاف ما بينهما فاتي بكبد وطحال وتورين من ماء فقال شق ال-----------------------------------كبد من وسطه والطحال من وسطه ثم امر------------ فمرسا ب--الماء جميعا فابيضت الكبد ولم ينقص--- منه شء ولم يبيض الطحال وخرج ما فيه كله وصار دما كله و---بقي جلد------- وعروق فقال له هذا خلاف ما-بينهما هذا لحم وهذا-دم 51 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لايء-كل من الشاة عشرة اشياء الفرث والدم والطحال والنخاع والعلباء والغدد والقضيب والانثيان والحياء والمرارة 52 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عنهم قال------------- لا يءكل مما-يكون في الابل والبقر -والغنم وغير ذلك مما-لحمه حلال الفرج بما فيه ظاهره وباطنه والقضيب والبيضتان والمشيمة وهو	8643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2725	false	6237020632997554215	66	300	351	1553	1553	300	محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال حرم من الشاة سبعة اشياء الدم والخصيتان والقضيب والمثانة والغدد والطحال والمرارة -2 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي رفعه قال مر امير المءمنين عليه السلام بالقصابين فنهاهم عن بيع سبعة اشياء من الشاة نهاهم عن بيع الدم والغدد واذان الفءاد والطحال والنخاع والخصي والقضيب فقال له بعض القصابين يا امير المءمنين ما الكبد والطحال الا سواء فقال له كذبت يا لكع ايتوني بتورين من ماء انبءك بخلاف ما بينهما فاتي بكبد وطحال وتورين من ماء فقال عليه السلام شقوا الطحال من وسطه وشقوا الكبد من و----------------سطه ثم امر عليه السلام فمرسا في الماء جميعا فابيضت الكبد ولم ينقص شء منه و---لم يبيض الطحال وخرج ما فيه كله وصار دما كله حتي بقي جلد الطحال وعرقه فقال له هذا خلاف ما بينهما هذا لحم وهذا دم 3------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تءكل من الشاة عشرة اشياء الفرث والدم والطحال والنخاع والعلباء والغدد والقضيب والانثيان والحياء والمرارة 4-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عنهم عليهم السلام قال لا يءكل مما يكون في الابل والبقرة والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال الفرج بما فيه ظاهره وباطنه والقضيب والبيضتان والمشيمة وهي-	2725	8777726353877321373	1083	1991.5	877	1266	85.5450210571289	180	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8643	true	6093636957079597440	271	300	1398	1549	1549	300	موضع الولد والطحال لانه دم والغدد مع العروق النخيع الذي يكون في الصلب والمرارة والحدق والخرزة التي تكون في الدماغ والدم 53 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد-	8643	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2726	false	1300042185475101755	0	29	0	152	1388	300	موضع الولد والطحال لانه دم والغدد مع العروق والمخ والذي يكون في الصلب والمرارة والحدق والخرزة التي تكون في الدماغ والدم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد	2726	8777726353877321373	129	234.0	105	152	84.86842346191406	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8644	true	5602256172684588281	227	258	1110	1266	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	8644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	163	634	792	1496	300	علي بن ابراهي--------م عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال	99	8777726353877321373	147	279.0	118	166	88.55421447753906	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8644	true	5602256172684588281	53	297	265	1473	1484	300	وانما يكره ان ياكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر 55 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وابي يساله عن اللبن من الميتة والانفحة من الميتة والبيضة من الميتة فق---------------ال كل هذا ذكي قال فقلت--- فشعر الخنزير يعمل به حبلا -يستقي به من البءر الذي يشرب منها و--يتوضا منها فقال لابا-س به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي 56 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه 57 عنه عن محمد بن يحيي-------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة ق-ال ان كانت------- اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 58 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدا-لله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه------------ اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ---ذكي فكتب عليه السلام لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل-ما كان من السخال من الصوف -ان جز-والشعر والوبر والانفحة والقرنينتفع بها2 ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	8644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	1	288	5	1390	1436	300	وانما يكره ان يءكل سوي الانفحة مما في انية المجوس واهل الكتاب لانهم لا يتوقون الميتة والخمر --------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن اللبن من الميتة والب-------------------يضة من الميتة و انفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت له فشعر الخنزير يعمل--- حبلا ويستقي به من البءر التي يشرب منها او يتوضا منها -قال لا باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشعر و الصوف والوبر والريش وكل نابت لا يكون ميتا قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة قال تاكلها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام- لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه 5-------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها --------6 علي بن ابراهيم عن المخ--------تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب ------------لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ----------ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	2729	8777726353877321373	1081	1985.5	861	1463	73.88926696777344	191	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8644	true	5602256172684588281	195	257	964	1262	1484	300	عن محمد بن يحيي عن غياث بن---- ابراهيم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة قال ان كانت اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 58 عنه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدا-لله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	8644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	22	98	95	472	1414	300	عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت-----------------------------------------------------------------------ه عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 علي بن ابراهيم عن المخ--------تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3260	8777726353877321373	189	318.0	146	456	41.44736862182617	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8644	true	5602256172684588281	195	257	964	1262	1484	300	عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ------------------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة قال ان كانت اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 58 عنه عن--------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	8644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	136	206	629	966	1404	300	بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------- قال من قتل عبده متعمدا فعليه ان يعتق رقبة وان يطعم ستين مسكينا ويصوم شهرين متتابعين 5 علي بن ابراهيم عن المخ--------تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3268	8777726353877321373	189	277.5	148	376	50.26595687866211	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8644	true	5602256172684588281	201	257	988	1262	1484	300	بن ابراهيم عن ابي عبدا----------------------لله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة---------------------------- قال ان كانت اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 58 عنه عن -----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	8644	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	101	166	492	821	1509	300	عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المخ--------تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	3327	8777726353877321373	181	275.5	141	337	53.709197998046875	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8645	true	-9103413957758607227	134	192	647	923	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا رفعه في الظبي وحمار الوحش يعترضان بالسيف فيقدان فقال لا باس ما---------لم يتحرك احد النصفين فان تحرك احدهما لم يءكل الاخر لانه ميتة 62 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد --------------------------------ب-----------ن ابي عبد-الله عن جعفر بن محمد عليه السلام	8645	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2727	false	2284986598687023252	25	90	129	432	1420	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن بعض اصحابنا رفعه في الظبي وحمار الوحش يعترضان بالسيف فيقدان فقال لا باس باكلهما ما لم يتحرك احد النصفين فان تحرك احدهما لم يءكل الاخر لانه ميتة 7 محمد بن ----------يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله---------------- عليه السلام	2727	8777726353877321373	236	408.0	185	329	71.7325210571289	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8646	true	-5764658268037691910	225	269	1062	1288	1432	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا-------هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما	8646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1421	false	8576639827873585981	248	299	1193	1437	1439	300	بن محمد عن الوشاء------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما	1421	8777726353877321373	210	384.0	167	250	84.0	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8646	true	-5764658268037691910	7	104	32	478	1432	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده----- عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال------------ ان في كتاب علي عليه السلام ان ما-قطع منها ميت لا ينتفع به 66 الحسين به سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اكل الجبن وتقليد السيف وفيه الكيمخت والغراء فقال لا باس ما لم تعلم انه ميتة 332 67 عنه عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرار--------------------------------ة عن ------------ابي عبد-الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2726	false	1300042185475101755	89	201	440	931	1388	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد -بن محمد بن ابي نصر عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده يوما عن قطع اليات الغنم فقال لا باس بقطعها اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال عليه السلام ان في كتاب علي عليه السلام ان ما قطع منها ميت لا ينتفع به 2 محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في اليات الضان تقطع وهي احياء انها ميتة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام	2726	8777726353877321373	280	469.0	217	638	43.88714599609375	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8646	true	-5764658268037691910	92	209	418	982	1432	300	صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن او الماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ فينتفع به ولا يصلي فيه قال حسين وساله ابي عن الانفحة تكون في بطن العناق او الجدي وهو ميت فقال لا باس به قال حسين وساله ابي وانا حاضر عن الرجل يسقط سنه فياخذ سن انسان ميت فيضعه مكانه قال لا باس وقال عظام الفيل تجعل شطرنجا قال لا باس بمسها وقال ابوعبدالله عليه السلام العظم والشعر و-الصوف------- والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا وقال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة فقال لا باس با كلها 68 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال ----------------------------------------------------	8646	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	98	142	463	674	1436	300	صفوان عن --------الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------الشعر و الصوف والوبر والريش وكل--- نابت لا يكون ميتا -قال وسالته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميت-----------------------------------------------------ة قال تاكلها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز قال	2729	8777726353877321373	146	189.0	117	625	23.360000610351562	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8647	true	5819516250432926988	245	298	1195	1440	1448	300	-----------------احمد بن ابي عبد-الله عن محمد بن عبدالله عن محمد بن علي عن عبد-الرحمن -بن ابي هاشم عن القاسم بن الوليد العما-----------------------------------------------------------------ري قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت فاما الصيود فلا باس به 78 عنه عن احمد عن ابن فضال- عن ابي جميلة عن ليث	8647	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2118	false	-4163210602836274717	9	77	38	341	1372	300	محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد -------------------بن علي عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم عن القاسم بن الوليد العماري عن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله العامري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت فاما الصيود فلا باس 6 علي بن م----حمد عن -----صالح بن ابي حم-اد عن غير	2118	8777726353877321373	199	339.0	154	332	59.93975830078125	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8648	true	8712084678095758291	202	229	945	1080	1423	300	الطحال في سفود مع ل--حم وتحته خبز وهو الجوذاب ايءكل ما تحته قال نعم يءكل اللحم والجوذاب ويرمي بالطحال لان الطحال في حجاب لا يسيل منه فان	8648	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2731	false	-3524323978494533315	273	300	1252	1388	1388	300	الطحال في سفود مع اللحم وتحته خبز وهو الجوذاب ايءكل ما تحته قال نعم يءكل اللحم والجوذاب ويرمي بالطحال لان الطحال في حجاب لا يسيل منه فان-	2731	8777726353877321373	133	257.5	107	137	97.08029174804688	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8649	true	-6370328440884156921	239	300	1122	1402	1402	300	محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد-الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كان عندي كبش سمنته لاضحي به فلما اخذته فاضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا-	8649	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1975	false	6868412158783610273	22	82	95	365	1376	300	محمد بن احمد --------عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك كان عندي كبش سمين- لاضحي به فلما اخذته واضجعته نظر الي فرحمته ورققت عليه ثم اني ذبحته قال فقال لي ما كنت احب لك ان تفعل لا تربين شيءا من هذا	1975	8777726353877321373	261	488.5	204	282	92.55319213867188	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8652	true	6456339238582872622	50	109	237	514	1421	300	بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت---- فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 96 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------ن الحلبي قال سالت ابا عبد-----------الله عليه السلام	8652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2731	false	-3524323978494533315	41	107	187	483	1388	300	عن ابيه عن ----ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	2731	8777726353877321373	228	393.0	175	300	76.0	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8652	true	6456339238582872622	161	243	763	1156	1421	300	عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة------- تقع في السمن والزيت ثم تخرج منه حيا فقال لا باس باكله وعن الفارة تموت في السمن والعسل فقال قال ------------------------------------------علي عليه السلام خذ ما حولها وكل بقيته وعن الفارة تموت في الزيت فقال لا تاكله ولكن اسرج به 98 عنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ----ابي عبد-الله عليه السلام---- قال سالته عن الذباب يقع في ال---دهن والسمن والطعام فقال	8652	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2731	false	-3524323978494533315	180	258	831	1182	1388	300	عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والكلب يقع في السمن والزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله باب اختلاط الحلال بغيره في الشء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام وقد قال سءل-- عن الجري يكون في السفود مع السم--------ك فقال	2731	8777726353877321373	209	304.0	159	455	45.93406677246094	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8653	true	-8613307408310097381	231	292	1112	1419	1465	300	الكاهلي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن قوم مسلمين --------حضرهم رجل مجوسي ايدعونه الي طعامهم فقال اما انا فلا ادعوه ولا اواكله فاني ل--اكره ان احرم عليكم شيءا تصنعونه في بلادكم 106 عنه عن فضالة ---------------------------عن العلا--------- عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته --------------------عن انية اهل الكتاب ف------قال لا تاكلوا في انيتهم اذا	8653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2732	false	814086268141082772	181	249	839	1175	1416	300	الكاهلي قال سالت ---ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوم مسلمين ياكلون وحضرهم رجل مجوسي ايدعونه الي طعامهم فقال اما انا ----------فلا اءاكل المجوسي واكره ان احرم عليكم شيءا تصنعونه في بلادكم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسل----------------------م قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا	2732	8777726353877321373	223	352.5	180	381	58.530181884765625	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8653	true	-8613307408310097381	22	239	111	1156	1465	300	عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي -بن جعفر عن -----ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مواكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه فقال لا 102 عنه عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اخالط المجوس- فاكل من طعامهم -قال لا 103 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه تتنزه -عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير 104 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد ----------------عن معاوية بن وهب عن عبدالرحمن بن حمزة عن زكريا بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبدالله عليه السلام فقلت اني رجل م------------------ن اهل الكتاب واني اسلمت وبقي اهلي كلهم علي النصرانية وانا م-عهم في بيت واحد لم افارقهم بعد فاكل من طعامهم فقال لي -------------ياكلون لحم الخنزير قلت لا ولكنهم يشربون الخمر فقال لي كل معهم واشرب 105 عن-------------------------------------------------------------------------ه عن القاسم وفضالة عن الكاهلي قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام	8653	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2733	false	4833837819889396445	2	216	10	1004	1383	300	عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن مءاكلة المجوسي في قصعة واحدة وارقد معه علي فراش واحد واصافحه -قال لا --8 عنه عن اسماعيل ------------------------بن مهران عن محمد بن زياد عن هارون بن خارجة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط المجوسي فاكل من طعامهم فقال لا 9 ابو عل-------------------ي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في طعام اهل الكتاب فقال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ثم سكت هنيءة ثم قال لا تاكله ولا تتركه تقول انه حرام ولكن تتركه -تنزها عنه ان في انيتهم الخمر ولحم الخنزير 10--- محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب--------------------- عن زكريا بن ابراهيم قال كنت نصرانيا فاسلمت-------------- فقلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل بيتي علي دين------------------------ النصرانية فاكون معهم في بيت واح---------------د واكل من انيتهم فقال لي عليه السلام اياكلون لحم الخنزير قلت لا ---------------------قال لا باس باب ذكر الباغي والعادي 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد ------------------------------------الله عليه السلام	2733	8777726353877321373	758	1271.0	590	1179	64.2917709350586	135	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8654	true	-1754233447765548087	2	58	9	292	1436	300	محبوب عن العلا--------- عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 108 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحي--------------------------------ي عن العيص ابن القا-سم قال سالت ابا عبد---------------------الله عليه السلام عن مواكلة اليهودي	8654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2732	false	814086268141082772	223	285	1050	1341	1416	300	محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر 6 محمد--------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن------ ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز ---------------------------	2732	8777726353877321373	210	335.0	166	347	60.51873016357422	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8654	true	-1754233447765548087	171	300	831	1436	1436	300	الطين فمات فقد ا-عان علي نفسه 112 عنه عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن جعفر ابن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن -سعد --------قال سالت ابا ال-----------------حسن عليه السلام عن الطين فقال اكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين ال--حسين عليه السلام----------------------------------------------------------- فان- فيه شفاء ا من كل داء وامنا من كل خوف 113 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد عن جده زياد ابن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام ----ان التمني عمل الوسوسة واكبر مكاءد الشيطان اكل الطين ان اكل الطين يورث السقم في الجسد ويهيج الداء ومن اكل الطين- فضعف عن قوته التي كانت قبل ان ياكله فضعف عن العمل الذي كان يعمله قبل ان ياكله حوسب علي ما بين ------ضعفه وقوته وعذب عليه 114 احمد بن-	8654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2734	false	6527379918976930125	94	217	403	972	1361	300	الطين فحرم اكل الطين علي ذريته 5 عدة من-------------------- اصحابنا---------------------------- عن سهل بن زياد عن ابن فضال --عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ----------قال قيل لام-------------------------------------------ير المءمنين عليه السلام في رجل ياكل الطين فنهاه فقال لا تاكله فان اكلته ومت كنت قد اعنت علي نفسك 6 م--------------حمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد عن جده زياد -بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال ان التمني عمل الوسوسة واكثر مصاءد الشيطان اكل الطين وهو--------- يورث السقم في الجسم ويهيج الداء ومن اكل --طينا فضعف عن قوته التي كانت قبل ان ياكله وضعف عن العمل الذي كان يعمله قبل ان ياكله حوسب علي ما بين قوته وضعف------ه وعذب عليه --7 احمد بن	2734	8777726353877321373	399	569.5	302	706	56.51557922363281	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8654	true	-1754233447765548087	130	253	630	1209	1436	300	ابا عبدالله عليه السلام عن طعام اهل الكتاب مايحل منه قال الحبوب 111 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل الطين فمات فقد اعان علي نفسه 112 عنه عن علي------------------------------------ بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------ بعض اصحابنا عن جعفر ابن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن------ ال--طين فقال اكل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين الح----سين عليه السلام فان فيه شفاء ا من كل داء وامنا من--------------------- كل خوف 113 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد عن جده زياد ابن ابي زياد ------------------عن ابي جعفر------- عليه السلام---- ان التمني	8654	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2830	false	-1637163503988679150	6	159	25	746	1429	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال------------------------ لا يزدردن احدكم ما يتخلل به فانه يكون منه الدبيلة باب الاشنان والسعد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال اكل الاشنان يبخر الفم 2 بعض اصحابنا عن جعفر -بن ابراهيم الحضرمي عن سعد بن سعد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا ناكل الاشنان فقال كان ابو الحسن عليه السلام اذا توضا ضم شفتيه وفيه خصال تكره انه يورث السل ويذهب بماء الظهر ويوهي الركبتين فقلت فالطين فقال كل طين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير الا طين قبر الحسين عليه السلام فان فيه شفاء من-- كل داء ولكن لا يكثر منه وفيه امان من كل خوف --3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن ----علي عن احمد بن الحسين بن عمر عن عمه محمد بن عمر عن رجل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من استنجي	2830	8777726353877321373	297	328.5	225	887	33.4836540222168	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8655	true	8345318729900278244	214	300	999	1387	1387	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 122 عنه------------------------------------------------------- عن محمد-------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 123 عنه عن علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام-	8655	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2735	false	-2159595460336720438	141	255	660	1163	1366	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القد-ح المفضض- وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 6--------- علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام	2735	8777726353877321373	369	669.0	287	514	71.78988647460938	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8656	true	-5507186849688665746	26	172	122	816	1406	300	بن زياد عن -علي بن حس---------------------------ان عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال----------- انية الذهب والفضة متاع الذين لايوقنون 125 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرهه-ا فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا وا-----لله انما كانت لها حلقة من فضة -هي عندي ثم---- ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة- نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو-الحسن عليه السلام فكسر 126 الحسين بن سعيد---------------------- عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن الشرب في القدح فيه ضبة فضة فقال لا باس الا ان يكره الفضة فينزعها 127 عنه عن الح----سن -بن علي الوش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام	8656	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2735	false	-2159595460336720438	33	195	162	893	1366	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن داود بن سرحان ---------------عن ابي عبد الله-- عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة 2 محمد بن يحيي عن------ احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام	2735	8777726353877321373	465	748.5	359	889	52.30596160888672	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8657	true	1167980154902311771	29	151	146	730	1429	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دعي احدكم الي طعام فلا يستتبعن ولده فانه ان فعل ذلك اكل حراما ودخل غاصبا --------------133 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن خاله قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار 134 احمد بن ابي عبدالله----------------- عن محمد بن عيسي اليقطيني عن عبيدالله الدهقان عن درست عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الا كل علي الشبع يورث البرص 135 عنه عن عثمان بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان--- رسول الله صلي الله عليه واله	8657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2738	false	-4925099142853650866	4	105	17	479	1398	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دعي احدكم الي طعام فلا يستتبعن ولده فانه ان فعل ----اكل حراما ودخل غاصبا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن احمد المنقري عن خاله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من اكل طعاما لم يدع اليه فانما اكل قطعة من النار باب الاكل متكءا 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثمان عن زيد الشحا------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله	2738	8777726353877321373	372	634.0	289	621	59.90338134765625	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8657	true	1167980154902311771	198	300	952	1429	1429	300	السلام ياكل متكءا قال وقال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله وهو متكء قط 137 الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره للرجل ان يا كل بشماله او يشرب ----او يتناول بها -----------138 عن------ه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل باليسري وانت تستطيع ----------------139 احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل بشماله او يشرب بها فقال لا يا كل	8657	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2740	false	-453466157491371014	0	181	0	842	1408	300	السلام ياكل متكءا قال وقال ما اكل رسول الله صلي الله عليه واله وهو متكء قط 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا جلس احدكم علي الطعام فليجلس جلسة العبد ولا يضعن احدكم احدي رجليه علي الاخري ولا يتربع فانها جلسة يبغضها الله عز وجل ويمقت صاحبها باب الاكل باليسار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم -بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره للرجل ان يا-كل بشماله او يشرب بها او يتناول بها 2 احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل باليسار وانت تستطيع 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل بشماله او يشرب بها فقال لا ياكل	2740	8777726353877321373	455	827.0	357	844	53.90995407104492	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8658	true	-4355888669439607338	22	165	116	813	1453	300	قال قال اميرال---مءمنين عليه السلام لا باس ان ياكل الرجل وهو يمشي كان رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------يفعل -ذلك 141 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع--------------ليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة وقد غمسها---- في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس 142 الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب ان يجيب دعوة المسلم ولو علي خمسة اميال--------------------------------------------------------- فان ذلك من الدين 143 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي-------م عن ابي----ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجب في الوليمة والختان ولا تجب في خفض الجواري 144 ----------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن	8658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0663	false	7055907786831542192	52	206	233	967	1383	300	قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يكون ----------الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ويفعل الله ما يشاء 4 وعنه--- عن علي بن الحك--م عن خطاب الاعور عن--------------- ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام صلة الارحام تزكي الاعمال وتنمي الاموال وتدفع البلوي و تيسر الحساب وتنسء في الاجل 5 وعنه عن ال---------------------------------------حسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب منهم ومن في اصلاب الرجال و ارحام النساء الي يوم القيامة ان يصل الرحم وان كانت منه علي مسيرة سنة فان ذلك من الدين ----------6 وعنه- عن علي بن الحك--م عن حفص عن ابي حمزة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال صلة الارحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسء في الاجل 7 الحسين بن محمد عن -معلي بن محمد عن	663	8777726353877321373	325	390.5	239	839	38.73659133911133	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8658	true	-4355888669439607338	0	110	0	547	1453	300	بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيءا 140 عنه عن ابيه عمن حدثه عن عبدالرحمن العرزمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه السلام لا باس ان ياكل الرجل وهو يمشي كان رسول الله صلي الله عليه واله يفعل ذلك 141 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة وقد غمسها في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس 142 الحسن بن محبوب عن عمرو----------------- -------------------------------------بن ا---بي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	8658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2740	false	-453466157491371014	181	280	842	1321	1408	300	بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيءا باب الاكل ماشيا 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة -قد غمسها في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس صلي الله عليه واله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عمن حدثه عن عبد الرحمن العزرمي عن -ابي ع---بد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس ان ياكل الرجل وهو يمشي كان رسول الله صلي الله عليه واله	2740	8777726353877321373	312	531.0	243	665	46.917293548583984	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8658	true	-4355888669439607338	48	123	242	614	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابي----------------------------------ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله قبل الغداة ومعه كسرة وقد غمسها في اللبن وهو ياكل ويمشي وبلال يقيم الصلاة فصلي بالناس 142---------------- الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب ان يجيب دعوة المسلم ولو علي خمسة اميال	8658	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2741	false	7994392008101205345	223	300	1052	1409	1409	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ال-معلي بن خنيس عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------ان من الحقوق الواجبات للمءمن ان تجاب دعوته 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اوصي الشاهد من امتي والغاءب ان يجيب دعوة المسلم ولو علي خمسة اميال-	2741	8777726353877321373	242	418.5	188	423	57.21040344238281	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8659	true	-6143333980823261951	45	85	233	436	1459	300	ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد-الله -بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن هذه الاية-ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم الي اخر الاية قلت	8659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2743	false	3880254665511936227	256	300	1202	1408	1408	300	ابو علي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم الي اخر الاية قلت-	2743	8777726353877321373	199	364.0	160	208	95.67308044433594	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8659	true	-6143333980823261951	101	206	514	1015	1459	300	احمد بن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد-الله -بن بكير عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلامليس --------------عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباء----------------كم الاية فقال ليس عليك جناح فيما طعمت او اكلت مما ملكت مفاتحه ما-لم تفسده 151 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجلاوما --ملكتم مفاتحه قال الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله وياكل بغير اذنه 152 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد----------------------- بن ابي نص-ر عن جميل بن دراج عن ا----------------------------بي عبد-الله عليه السلام	8659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2744	false	6559741389643093445	129	246	580	1113	1361	300	محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم الاية -قال ليس عليك جناح فيما طعمت او اكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسده --4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه قال الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله فياكل بغير اذنه ------------------------------باب 1 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال دخلنا مع ابن ابي يعفور علي ابي عبد الله عليه السلام	2744	8777726353877321373	409	713.5	321	593	68.97132873535156	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8659	true	-6143333980823261951	220	300	1087	1459	1459	300	بن سعيد عن --فضال---ة بن ايوب عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكل من هذا الطعام فلا يدخل مسجدنا يعني---------- الثوم ولم يقل انه حرام 154 عنه عن محمد بن ا-----------------------بي عمير عن عمر-بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ال----ثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وال----ه لريحه وقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما-	8659	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2827	false	7027548916953097393	29	112	131	515	1390	300	بن -علي عن عبد الرحمن بن زي---------د بن اسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباءها باب الثوم 1 علي--------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن اكل الثوم فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنه لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقرب مسجدنا فاما	2827	8777726353877321373	282	443.0	218	421	66.9833755493164	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8660	true	6360059175373718519	185	299	902	1457	1464	300	علي ماءدة يشرب عليها الخمر 157 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن هارون بن الجهم قال كنا مع ابي عبد-الله عليه السلام بالحيرة حين قدم علي ابي جعف--------ر فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس فكان ابو عبد-الله عليه السلام فيمن دعي فبينما هو علي الماء--------------------------دة فاستسقي رجل منهم ماء ا فاتي بقدح فيه شراب لهم فلما--- صار القدح ب--يد الرجل قام ابو-عبد-الله عليه السلام عن الماءدة فسءل عن قيامه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر 158 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر----------------------------------------- بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي ----	8660	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2736	false	-2218373224690315373	7	140	38	670	1410	300	علي ماءدة يشرب عليها الخمر 1--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن هارون بن الجهم قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة حين قدم علي ابي جعفر المنصور فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس وكان ابو عبد الله عليه السلام فيمن دعي فبين-ا هو علي الماءدة ياكل ومعه عدة علي الماءدة فاستسقي رجل منهم ماء-- فاتي بقدح فيه شراب لهم فلما ان صار القدح في يد الرجل قام ابو عبد الله عليه السلام عن الماءدة فسءل عن قيامه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون من جلس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وفي رواية اخري ملعون ملعون من جلس طاءعا علي ماءدة يشرب عليها الخمر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن	2736	8777726353877321373	483	854.0	381	644	75.0	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8661	true	8833295880538022166	0	53	0	241	1507	300	عليه السلام قال من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده 159 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر---- عليه السلام قال قال يا ابا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان	8661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2754	false	1176253576720632482	247	300	1154	1397	1397	300	عليه السلام قال من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من بلوي في جسده 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يا ابا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان-	2754	8777726353877321373	226	418.0	176	253	89.32806396484375	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8661	true	8833295880538022166	23	102	103	475	1507	300	عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن -صفوان الجمال عن ----ابي حمزة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال يا ابا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان بالفقر قال قلت بابي انت وامي يذهبان قال يذيبان 160 عنه عن علي بن محمد عن احمد بن محمد ع-----------------------------ن يونس قال لما تغدي عندي ابو-الحسن عليه السلام وج-ء بالطشت بدا به------------ وكان في صدر المجلس فقال ابدا------------ بمن عن- يمينك فلما توضا واحد اراد الغلام ان يرفع الطشت	8661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2755	false	-373973086416469120	221	300	1044	1412	1412	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن ---خالد عن خلف بن --حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغسلوا ايديكم في اناء واحد تحسن اخلاقكم 3 ---------------------------------------------------------------علي بن محمد عن احمد بن محمد عن الفضل بن المبارك عن الفضل بن يونس قال لما تغدي عندي ابو الحسن عليه السلام وجيء بالطست بدء به عليه السلام وكان في صدر المجلس فقال عليه السلام ابدء بمن علي يمينك فلما توضا واحد اراد الغلام ان يرفع الطست-	2755	8777726353877321373	234	317.5	175	437	53.54690933227539	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8661	true	8833295880538022166	65	159	299	766	1507	300	علي بن محمد عن احمد بن محمد عن يونس-------------------- قال لما تغدي عندي ابوالحسن عليه السلام وجء بالطشت بدا به وكان في صدر المجلس فقال ابدا بمن عن يمينك فلما توضا واحد اراد الغلام ان يرفع الطشت فقال ابو-----الحسن عليه السلام دعهاواغسلوا ايديكم فيها1 161 عنه عن-------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال رايت ابا الحسن عليه السلام اذا توضا قبل الطعام لم يمس المنديل واذا توضا بعد الطعام مس المنديل 162 عنه عن علي بن- ابراهيم عن ابيه عن النوف-لي عن السكوني عن ا-----------------بي عبد-الله عليه السلام	8661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2756	false	-2144032598482144660	17	111	91	525	1459	300	علي بن محمد عن محمد بن احمد عن ابي محمود عن ابيه عن رجل قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله- عليه السلام اذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل فانه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال رايت ابا الحسن عليه السلام اذا توضا قبل الطعام لم يمس المنديل واذا توضا بعد الطعام مس المنديل --3 عدة عن اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	2756	8777726353877321373	253	382.5	191	574	44.076656341552734	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8661	true	8833295880538022166	139	208	665	1037	1507	300	الطعام مس المنديل 162 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة املا---ك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا-فاسق لا-سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم وادوا-شكر ربهم واذالم	8661	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2756	false	-2144032598482144660	230	300	1105	1459	1459	300	الطعام 1-------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا وضعت الماءدة حفتها اربعة الاف ملك فاذا قال العبد بسم الله قالت الملاءكة بارك الله عليكم في طعامكم ثم يقولون للشيطان اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم فاذا فرغوا فقالوا الحمد لله قالت الملاءكة قوم انعم الله عليهم فادوا شكر ربهم واذا لم	2756	8777726353877321373	339	625.5	276	379	89.44590759277344	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8662	true	-2634433855910641097	40	98	212	494	1509	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اسمي علي الطعام---- فقال اذا اختلف- الانية فسم علي كل اناء قلت فان نسيت --------قال تقول بسم الله علي اوله واخره 167 عنه ع---------ن علي بن ابراهي------------م عن ا--بيه عن----- النوفلي عن السكوني عن-------------- ابي عبد-الله عليه السلام	8662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2760	false	3797957322361106617	66	140	298	637	1378	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف اسمي علي الطعام قال فقال اذا اختلفت الانية فسم علي كل اناء قلت فان نسيت ان اسمي قال تقول بسم الله علي اوله واخره 21- عنه عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن الحسين بن احمد المنقري عن يونس بن ظبيان قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	2760	8777726353877321373	253	410.5	196	340	74.4117660522461	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8662	true	-2634433855910641097	43	214	228	1090	1509	300	عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف اسمي علي الطعام فقال اذا اختلف الانية فسم علي كل اناء قلت----------------------------- فان نسيت قال تقول بسم الله علي اوله واخره 167 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيض-------ها وفيها سكين -قال امير-المءمنين عليه السلام يقوم ماف-يها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا-له الثمن قيل يا امير-المءمنين لان-دري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا 168 احمدبن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة تحضر وقد وضع الطعام قال ان كان في اول الوقت يبدا بالطعام وان كان قد مضي شء من الوقت خاف تاخيره فليبدا بالصلاة 169 عنه عن علي عن ابيه عن------------- النوفلي عن السكوني عن--- ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8662	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2761	false	2048011699452841079	96	264	443	1247	1426	300	عن محمد بن-------------- يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ---ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------قال امير المءمنين عليه السلام لا تاكلوا من راس الثريد وكلوا من جوانبه فان البركة في راسه 2 --------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها وخبز-------ها وبيضها وجبنها وفيها سكين فقال امير المءمنين عليه السلام يقوم ما فيها ثم يءكل لانه يفسد وليس له بقاء فان جاء طالبها غرموا له الثمن قيل يا امير المءمنين لا يدري سفرة مسلم او سفرة مجوسي فقال هم في سعة حتي يعلموا 3 عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا--------------------------------صحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا اكل احدكم فلياكل مما يليه 4 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	2761	8777726353877321373	489	778.0	388	1072	45.61567306518555	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8663	true	3080928397858509869	0	58	0	296	1475	300	عن الجعفري قال سمعت ابا-الحسن موسي عليه السلام وهو يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله------- الشفا- في البانها 173 عن---------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن --عيص بن القاسم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال تغذيت معه ف---------------------------قال هذا-شيراز1 الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل منه فكل 174 محمد بن	8663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2797	false	3371222401211028547	173	292	825	1382	1412	300	عن الجعفري قال سمعت ابا الحسن موسي عليه السلام ----يقول ابوال الابل خير من البانها ويجعل الله عز وجل الشفاء في البانها 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن نوح بن شعيب عن بعض اصحابنا عن موسي بن عبد الله بن الحسين قال سمعت اشياخنا يقولون البان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ولصاحب البطن ابوالها باب البان الاتن 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تغديت معه فقال لي اتدري ما هذا قلت لا قال هذا شيراز- الاتن اتخذناه لمريض لنا فان احببت ان تاكل منه فكل --2 احمد بن	2797	8777726353877321373	278	473.0	222	564	49.29077911376953	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8663	true	3080928397858509869	29	142	153	695	1475	300	بن يحيي عن عيص ---بن القاسم عن- ابي عبد-الله عليه السلام قال تغذيت معه ف---------------------------قال هذا-شيراز1 الاتن اتخذناه لمريض --لنا فان احببت ان تاكل منه فكل 174 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان ابن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شرب البان الاتن فقال اش-----------------ربها 175 احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن الحسين بن المبارك عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرب البان الاتن فقال لا----باس بها 176 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن اب---------ي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن -----------	8663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2798	false	-3677621800331485367	1	129	5	597	1407	300	عن يحيي بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتينا بسكرجات فاشار بيده نحو واحدة منهن وقال هذا شيراز- الاتن اتخذناه لعليل عندنا ومن شاء فلياكل ومن شاء فليدع 3 علي بن ابراهيم عن ابيه----- عن صفوان -بن يحيي عن --عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شرب البان الاتن فقال اشربها 4 عدة من اصحابنا -عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن الحسين بن المبارك عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن شرب البان الاتن فقال لي لا باس بها باب الجبن 1 محمد بن يحيي عن احمد------------------ بن محمد- بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	2798	8777726353877321373	349	513.5	267	621	56.199676513671875	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8663	true	3080928397858509869	113	194	564	961	1475	300	عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاستشفاء بالحم-ات وهي العيون الحارة التي تكون في الجبال التي -وجد منها راءحة الكبريت ف----انها تخرج من فوح جهنم 177 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا ع---------------ن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله	8663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2839	false	1480830938845453140	122	197	587	937	1464	300	عنها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاستشفاء بالحميات وهي العيون الحارة التي تكون في الجبال التي توجد فيها راءحة الكبريت وقيل انها----- من فيح جهنم --2 عدة من اصحابن--------------------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ---عن عبد ال--له بن --سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه -	2839	8777726353877321373	287	465.0	225	421	68.1710205078125	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8663	true	3080928397858509869	218	293	1087	1445	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرار----ة قال ابوجع-----فر عليه السلام ما بعث الله------- نبيا قط الا وفي علم الله عزوجل اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر فلم يزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة -ثم خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال وقال ابو-جعفر عليه السلام ليس احد ارفق من الله عز-وجل فمن رفقه -------------انه نقلهم من خصلة الي خصلة ولو حمل عليهم جملة لهلكوا	8663	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2845	false	3510365464077502181	76	160	335	723	1390	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله انه-- اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة الي خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس احد ارفق من الله عز وجل فمن رفقه تبارك وتعالي انه نقلهم من خصلة الي خصلة ولو حمل عليهم جملة لهلكوا	2845	8777726353877321373	345	632.5	270	390	88.46154022216797	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8664	true	-6397113115698230086	0	107	0	487	1397	300	ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما بعث الله------- نبيا قط الا وفي علم الله------------- انه اذا اكمل--- دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزل الخمر حراما انما الدين ان يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين 180 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني قال------------ ما بعث الله------- نبيا قط الا وقد علم الله عزوجل انه اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزال الخمر حراما ان الدين انما يحولون من خصلة -ثم اخري ولو-كان ذلك------ جملة -قطع بهم دون الدين	8664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2845	false	3510365464077502181	21	132	90	590	1390	300	ايوب عن موسي -بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما انما الدي---ن يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين 3------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله------ انه اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تز-ل الخمر حراما وا--------نما ينقلون من خصلة الي خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين	2845	8777726353877321373	400	664.5	305	538	74.34944152832031	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8664	true	-6397113115698230086	175	297	811	1378	1397	300	بعد ما حرمها الله -------علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا-يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يء-من علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه فليس للذي اءتمنه علي الله------- ضمان ولا له اجر ولا له خلف 183 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ياتي شارب الخمر يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه يسيل لعابه علي صدره -حق علي الله تعالي -ان يسقيه-------------------- من بءر خبال قال قلت وما بءر خبال قال بءر يسيل فيه- صديدا الزناة 184 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب--------------------------- عن بشر الهذلي عن عجلان ابي صالح قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2846	false	8941487396285475507	0	125	0	564	1382	300	بعد-ما حرمها الله عز وجل علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ضمان ولا له اجر ولا--- خلف 3------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال يءتي شارب الخمر يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه يسيل لعابه علي صدره وحق علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة خبال او قال من بءر خبال قال قلت وما بءر خبال قال بءر يسيل فيها صديد- الزناة 4 علي---------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام	2846	8777726353877321373	473	814.5	368	634	74.60567474365234	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8664	true	-6397113115698230086	150	215	695	994	1397	300	بن محبوب عن خالد بن حرير عن ابي الربيع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ما حرمها الله ------علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولايشفع اذا شفع ولا يصدق اذا حدث و-----------------لا يء-من علي امانة فمن اءتمنه بعد علمه فيه ف-------------ليس للذي اءتمنه علي الله ضمان ولا له -اجر- ولا له خلف	8664	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	87	153	418	723	1422	300	بن عثمان عن حماد بن بشير عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب و----------------لا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله --عز وجل ان ياجره ولا --يخلف	2847	8777726353877321373	233	383.0	177	339	68.73155975341797	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8665	true	-4952927479517204965	19	213	86	1064	1505	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن حماد بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد اذ حرمها الله ------علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا-يصدق اذا حدث ولا-يشفع اذا شفع ولا-يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او-ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ----------------ياجره الله ولا-يخلف عليه وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اني اردت ان اسستبضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت ان----ي اريد ان استبضع فلانا------ فقال--- اما علمت انه يشرب الخمر فقلت--- بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال--- صدقهم فان الله عز-وجل يقولي-ءمن بالله ويءمن للمءمنين1 ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله------- ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز-وجل ان ياجرني فقال اي بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا-يخلف ل--ك قال قلت لم -----قال ل--ان الله عز-وجل يقول-ولا تءتو- السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال --وقال لا-------------يزال العبد في فسحة من الله عز-وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله------- عنه سربا له وكان	8665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2847	false	7998963203241257421	73	300	359	1422	1422	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني فليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكلها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجر-----ه ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان است-بضع بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين- ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال عليه السلام لا يزال العبد في فسحة من الله عز وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عز وجل عنه سربا-له وكان-	2847	8777726353877321373	953	1697.0	763	1073	88.81640625	157	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8665	true	-4952927479517204965	213	300	1064	1505	1505	300	وليه واخوه ابليس---------- وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر-- ويصرفه عن كل -----------------------------------------خير 186 الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الخمر وعاصرها ومعتصرها وباءعها ومشتريها وساقيها واكل ثمنها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه 187 الحس-ن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن محمد-عن محمد بن الحسين عن علي الصوفي عن خضر الصيرفي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من شرب النبيذ علي انه حلال خلد-	8665	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2848	false	-2652905656288747169	0	99	0	487	1381	300	وليه واخوه ابليس لعنه الله وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل ضلال ويصرفه عن كل خير 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو -بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبايعها ومشتريها وساقيها واكل ثمنها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه 1-1 الحسين بن محمد--------- عن جعفر بن محمد عن محمد بن الحسين عن علي الصوفي عن خضر الصيرفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب النبيذ علي انه حلال خلد	2848	8777726353877321373	420	776.5	337	498	84.33734893798828	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8666	true	-4854039098433815825	0	161	0	741	1475	300	في النار ومن شربه علي انه حرام عذب في النار 188---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد المنقري عن يزيد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب المسكر فمات وفي جوفه منه شء لم يتب منه بعثه الله من قبره مخبلا ماءلا شدقه ساءلا لعابه يدعو بالويل والثبور 189 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمر بن ابان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من شرب المسكر- كان حقا علي الله عز-وجل ان يسقيه من طينة خبال قلت وما طينة خبال -قال صديد فروج البغايا 1------90 وب--هذا الاسناد عن خلف بن حماد عن محرز-عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله ع---------ليه واله لا اصلي علي غريق الخمر 191 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد الشيباني عن يونس بن ظبيان قال قال	8666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2848	false	-2652905656288747169	99	300	487	1381	1381	300	في النار ومن شربه علي انه حرام عذب في النار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يوسف بن علي عن نصر بن مزاحم ودرست الواسطي عن زرارة وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال شارب المسكر لا عصمة بيننا وبينه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن محمد المنقري عن يزيد بن ابي زياد عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب المسكر ومات وفي جوفه منه شء لم يتب منه بعث------ من قبره مخبلا مايلا شدقه سايلا لعابه يدعو بالويل والث------------------بور 14 عدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن عمر بن ابان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من شرب --مسكرا كان حقا علي الله عز وجل ان يسقيه من طينة خبال قلت وما طينة خبال فقال صديد فروج البغايا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن خلف بن حماد عن محرز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا اصلي علي غريق --خمر 1--------6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن----- الشيباني عن يونس بن ظبيان قال قال-	2848	8777726353877321373	675	1221.5	523	937	72.03842163085938	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8666	true	-4854039098433815825	161	288	741	1412	1475	300	ابو-عبد-الله عليه السلام يا يونس--------- ابلغ عطية عني انه من شرب جرعة من خمر لعنه الله------- وملاءكته ورسله والمءمنون فان شربها حتي -سكر منها نزع روح الايمان من جسده وركبت فيه روح خبيثة سخيف------ة ملعون-------------ة فاذا ترك الصلاة عيرته الملاءكة وقال الله عز-وجل ع---بدي كفرت وعيرتك الملاءكة وسواة لك عندي ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام سواة سواة كما-تكون السواة والله لتوبيخ الجليل-------- ساع------ة اشد من عذاب الف عام قال ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلامم-لعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا1 و-قال ياي-ونس ملع------ون من ترك امر-الله عز-وجل ان اخذ برا دمر به وان اخذ بحرااغرقه ب-غضب لغضب الجليل جل اسمه 192 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن العطار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي	8666	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2849	false	214444007281135781	0	150	0	720	1417	300	ابو عبد الله عليه السلام يا يونس بن ظبيان ابلغ عطية عني انه من شرب جرعة من خمر لعنه الله عز وجل وملاءكته ورسله والمءمنون فان شربها حتي يسكر منها نزع روح الايمان من جسده وركبت فيه روح------ سخيفة خبيثة ملعونة فيترك الصلاة فاذا ترك الصلاة عيرته الملاءكة وقال الله عز وجل له عبدي كفرت وعيرتك الملاءكة سوء-ة لك عبدي ثم قال ابو عبد الله عليه السلام سوءة سوءة كما تكون السوءة والله لتوبيخ الجليل جل اسمه ساعة واحدة اشد من عذاب الف عام قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا ثم قال يا يونس ملعون ملعون من ترك امر الله عز وجل ان اخذ برا دمرت-ه وان اخذ بحرا غرقته يغضب لغضب الجليل عز اسمه 1--------7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن خالد عن مروك عن رجل عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال ان اهل الري في ---	2849	8777726353877321373	559	934.0	453	745	75.03355407714844	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8667	true	-1270767028035388001	53	300	270	1420	1420	300	الله عليه 194 عنه عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مامن عبد يشرب المسكر--- فتقبل---- صلاته اربعين صباحا وان مات في الاربعين مات ميتة جاهلية وان تاب تاب الله عليه 195 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد -------عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين صباحاوان عاد سقاه الله من طينة خب----ال قلت وما-طينة خبال قا-ل ماء يخرج من فروج ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زناة 196 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلا- عن محمد ب-ن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال من شرب من الخمر شربة لم يقبل الله -له صلاة اربعين يوما 197 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما 198 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن --فضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عزوج-ل عند فطر كل ليلة من شهر رمضان عتقاء يعتقهم من النار الا من افطر علي مسكر ومن شرب مسكرا ------ابخست صلاتة اربعين صباحا فان مات فيها مات ميتة جاهلية 199 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي الحسن عليه السلام قال انه لما اح-ضر-ابي ------------قال لي يا-	8667	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2850	false	-7651573072777696504	0	261	0	1175	1353	300	الله ع--ز وجل عليه 2 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال --من -----شرب --مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين -يوما فان مات في الاربعين مات ميتة جاهلية وان تاب تاب الله عليه ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن رجل عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال من شرب مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين يوما وان عاد سقاه الله من طينة خبال قال قلت وما طينة خبال فقال ماء يخرج من فروج الزناة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من شرب من الخمر شربة لم يقبل الله منه صلاة اربعين يوما 6 محمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لله عز وجل عند فطر كل ليلة من شهر رمضان عتقاء يعتقهم من النار الا من افطر علي مسكر ومن شرب مسكرا لم تحتسب له صلاته اربعين -يوما فان مات فيها مات ميتة جاهلية --7 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي الحسن عليه السلام قال انه لما احتضر ابي عليه السلام قال لي يا	2850	8777726353877321373	925	1634.5	717	1335	69.28839111328125	174	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8668	true	-8430926479166483297	29	265	153	1293	1457	300	سماعة---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب----- مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين ليلة 201 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو-بن شمر قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول من شرب شربة خمر لم يقبل الله عزوجل منه صلاته سبعا ومن سكر لم يقبل منه صلاته اربعين صباحا 202----------------- احمد بن محمد بن خالد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من شرب شربة من خمر لم يقبل الله منه صلاته اربعين يوما ---------------203 احمد بن محمد بن عيسي عن ----ابي نصر عن --حسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا روينا حديثا عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تح-سب--- صلاته اربعين صباحا قال فقال صدقوا قال قلت وكيف لا-تح-سب صلاته اربعين صباحا لا-اقل من ذلك ولا-اكثر -قال ان الله تعالي -قدر خلق الانسان فصير النطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال ماخلق منه قال ثم قال------------ وكذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين يوما469 204 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سه----------------------------------ل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ا---ساله	8668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2851	false	4222414398483684451	0	293	0	1351	1383	300	سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب منكم مسكرا لم تقبل منه صلاته اربعين ليلة -------------------9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شرب شربة خمر لم يقبل الله------ منه صلاته سبعا ومن سكر لم تقبل منه صلاته اربعين صباحا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله عليه السلام من شرب خمرا حتي يسكر لم يقبل الله عز وجل منه صلاته اربعين صباحا 11 علي عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام -بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من شرب شربة من خمر لم يقبل الله منه صلاته اربعين يوما 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نصر عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا روينا عن------ النبي صلي الله عليه واله انه قال من شرب الخمر لم تحتسب له صلاته اربعين يوما -قال فقال صدقوا ----قلت وكيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقل من ذلك ولا اكثر فقال ان الله عز وجل قدر خلق الانسان فصيره -نطفة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها علقة اربعين يوما ثم نقلها فصيرها مضغة اربعين يوما فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما علي قدر انتقال --خلقته --قال ثم قال عليه السلام وكذلك جميع غذاءه اكله وشربه يبقي في مشاشه اربعين يوما باب ان الخمر راس كل اثم وشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعي-------------------------------ل بن ------بشار --عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ساله	2851	8777726353877321373	980	1689.0	771	1433	68.38800048828125	177	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8668	true	-8430926479166483297	243	296	1189	1440	1457	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن شارب المسكر قال فكتب عليه السلام شارب المسكر كافر 205 احمد بن محمد بن خالد- ع--------ن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	8668	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2854	false	7912393270358964113	78	134	362	620	1385	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن داذويه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن شارب المسكر قال فكتب عليه السلام شارب الخم-ر كافر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الله عن رجل عن --ابي عبد الله عليه السلام قال	2854	8777726353877321373	198	358.5	154	261	75.86206817626953	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8669	true	-3612155037868642313	146	300	719	1479	1479	300	عليه السلام يقول مدمن الخمر يلقي---------------------------------------------------------- الله عزوجل حين يلقاه كعابدوثن 210 عنه عن عدة من اصحابنا عن ابن زياد عن عباس ابن عامر عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله مدمن الخمر يلقي الله عزوجل كعابد-وثن 211 عنه عن--- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ------جارود قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ----وحدثن----ي عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مدمن الخمر كعابد-وثن قال قلت ما-----المدمن قال الذي يشربها اذا وجدها 212 عنه عن محمد بن جعفر عن محمد بن عبد-الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني ابو-بصير و--ابن ابي يعفور قالا سمعنا ابا-عبد-الله عليه السلام يقول ليس مدمن الخمر الذي يشربها------- ولكنه الم---وطن نفسه انه اذا وجدها شربها 213 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور-بن العباس عن الحسن بن علي-	8669	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2854	false	7912393270358964113	105	256	490	1178	1385	300	عليه السلام شارب----- الخمر كافر 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد ا---------------------------------لله عن رجل عن ا-------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السل--------------------------------ام قال- مدمن الخمر---------------- كعابد وثن باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن ابي الجارود قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول حدثني ابي عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال مدمن الخمر كعابد وثن قال قلت له وما المدمن قال الذي------- اذا وجدها شربها 2 محمد--- بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني ابو بصير عن ابن ابي يعفور قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس مدمن الخمر الذي يشربها كل يوم ولكن- الذي يوطن نفسه انه اذا وجدها شربها ---------3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن الحسن بن علي	2854	8777726353877321373	545	890.5	429	862	63.225059509277344	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8670	true	6742673058687195032	210	260	1043	1300	1481	300	محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع -------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الله عز-وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميت- والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول الله صلي----- عليه واله فقد حرمه الله عز-وجل	8670	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2856	false	-369738435019209417	242	298	1178	1452	1458	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل حرم الخمر بعينها فقليلها وكثيرها حرام كما حرم الميتة والدم ولحم الخنزير وحرم رسول الله صلي الله عليه واله الشراب من كل مسكر وما حرمه رسول الله صلي الله عليه واله فقد حرمه الله عز وجل	2856	8777726353877321373	255	468.0	205	274	93.0656967163086	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8671	true	-3673597432133759033	64	176	302	848	1463	300	صلي الله عليه واله----------- كل مسكر حرام وكل مسكر خمر 218 عنه عن -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------- عن كليب الصيداوي قال سمعت ابا-عبد-الله عليه السلام يقول------------------------------------------ خطب------ رسول الله صلي الله عليه واله فقال كل مسكر حرام 219--------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال فقا------ل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله وعليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال--- ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها---- قلت لا قال	8671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2857	false	4530100545723831371	164	300	747	1384	1384	300	صلي الله عليه واله من الاشربة كل مسكر 6-------------------- عنه عن محمد بن عبد الجبا---------------------ر عن صفوان بن يحيي عن كليب الاسد--ي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خطب الناس فقال في خطبته ايها الناس الا --ان كل مسكر حرام الا وما اسكر كثيره فقليله حرام 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال قال كنت مبتلي بالنبيذ معجبا به فقلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اصف لك النبيذ قال فقال لي بل انا اصفه لك قال رسول الله صلي الله -عليه واله كل مسكر حرام وما اسكر كثيره فقليله حرام فقلت له هذا نبيذ السقاية بفناء الكعبة فقال لي ليس هكذا كانت السقاية انما السقاية زمزم افتدري من اول من غيرها قال قلت لا قال-	2857	8777726353877321373	455	719.0	356	684	66.52046966552734	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8671	true	-3673597432133759033	176	227	848	1116	1463	300	العباس بن عبد-المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه غدوة--- يريد--- ان يكسر-غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا-ف----------لا تقربه ولاتشربه 220------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن---- ابي المعزا عن ع--مر بن حنظل--------ة قال	8671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2858	false	3776858215042700685	0	58	0	282	1462	300	العباس بن عبد المطلب كانت له حبلة افتدري ما الحبلة قلت لا قال الكرم فكان ينقع الزبيب غدوة ويشربونه بالعشي وينقعه بالعشي ويشربونه من الغد يريد به ان يكسر غلظ الماء عن الناس وان هءلاء قد تعدوا فلا تشربه ولا تقربه 8 عدة من اصحابنا عن احمد--------------- ب---------ن ابي عبد ال--له عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال	2858	8777726353877321373	217	351.5	172	308	70.45454406738281	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8671	true	-3673597432133759033	212	279	1053	1354	1463	300	احمد بن محمد ------عن علي بن الحكم عن ابي المعزا عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا-والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب 221 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اخيه الحسين بن علي ابن يقطين عن------------------- ابيه ع----لي بن يقطين عن	8671	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2859	false	6307795468142850833	213	284	1006	1320	1396	300	احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب -16 محمد بن يحي----------------ي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن -سدير عن	2859	8777726353877321373	241	414.0	183	332	72.59036254882812	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8672	true	6401605437083415668	5	260	21	1289	1489	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبدا-لله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني و-----------------------------قد وصفت لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد ------عرفت كراهيتك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما-يمنعك من شربه فقالت قد قلدتك ديني فالقي الله عز-وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليه-- السلام امرني ونهاني فقال يا ابام-حمد الا تسمع---- هذه------------ المساءل لا ف----------------------------لا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك هاهنا واومي بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 223 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن الرجل ينعت له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر -سكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة ا-نما يريد به الدواء فقال لا-ولا جرعة وق--ال ان الله عز-وجل لم يجعل في شي ء مما حرم--------- دواء ا ولا شفاء ا 224 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط قال اخبرني ابي قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له رجل ان بي---------- ارياح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال--- مالك ولما حرم الله------- ورسو-------------------له يقول ---ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالليل وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي -قال ---هذا ينفخ في بطني قال--- فادلك علي ما هو-انفع--- من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء	8672	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2862	false	-3311838794126443818	10	300	48	1435	1435	300	محمد بن الحسن عن بعض اصحابنا عن ابراهيم بن خالد عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير قال دخلت ام خالد العبدية علي ابي عبد الله عليه السلام وانا عنده فقالت جعلت فداك انه يعتريني قراقر في بطني فسالته عن اعلال النساء وقالت وقد وصف- لي اطباء العراق النبيذ بالسويق وقد وقفت وعرفت كراه-تك له فاحببت ان اسالك عن ذلك فقال لها وما يمنعك عن شربه ق-الت قد قلدتك ديني فالقي الله عز وجل حين القاه فاخبره ان جعفر بن محمد عليهما السلام امرني ونهاني فقال يا ابا محمد الا تسمع الي هذه المراة وهذه المساءل لا والله لا اذن لك في قطرة منه ولا تذوقي منه قطرة فانما تندمين اذا بلغت نفسك ه-هنا واوما بيده الي حنجرته يقولها ثلاثا افهمت قالت نعم ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ما يبل الميل ينجس حبا من ماء يقولها ثلاثا 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه بقدر اسكرجة من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وانما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة ثم قال ان الله عز وجل لم يجعل في ش--ء مما حرم شفاء ولا دواء 3---------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط قال اخبرني ابي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل ان بي جعلت فداك ارياح البواسير وليس يوافقني الا شرب النبيذ قال فقال له مالك ولما حرم الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله يقول له ذلك ثلاثا عليك بهذا المريس الذي تمرسه بالعشي وتشربه بالغداة وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي فقال له هذا ينفخ -البطن- قال له فادلك علي ما هو انفع لك من هذا عليك بالدعاء فانه شفاء-	2862	8777726353877321373	1210	2151.0	966	1427	84.79327392578125	204	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8673	true	7130432864669559800	23	112	114	537	1434	300	احمد بن محمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------الخمر يكتحل منها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-جعل الله في حرا--------م شفاء ا 227 عنه ----------------عن مروك-------- عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل------- من نار 228 محمد بن احمد بن يحيي ع--------ن محمد بن الحسين والحسن ابن موسي الخشاب عن يز-------------------------------------------------يد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2863	false	-617841438155040150	165	276	771	1264	1371	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن عمار قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بالخمر نكتحل منها فقال ابو عبد الله عليه السلام ما جعل الله عز وجل فيما حرم شفاء ----7 عنه عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز وجل بميل من نار --8 محمد --------بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن مالك المسمعي عن قا----------------------يد بن طلحة ا--نه سال ابا عبد الله عليه السلام	2863	8777726353877321373	331	525.5	256	535	61.86915969848633	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8673	true	7130432864669559800	108	209	513	1002	1434	300	ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتكي عينيه فنعت له كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فان كان مضطرا فليكتحل به 229 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن ابن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس في شرب النبيذ تقية 230 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ق------------ا--------------------------ل قلت امسح علي الخفين تقية قال ثلاث لااتقي فيهن احدا شر-------------------------------ب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج 231------------------------- احمد بن -ابي عبدالله عن ---ابيه عن غياث عن جعفر -----------------------------عن ابيه عليه السلام	8673	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2864	false	-4129093515704800219	47	170	211	771	1423	300	ابو عبد الله عليه السلام عن دواء----------------------- يعجن ب--خمر فقال ما احب ان انظر اليه ولا اشمه فكيف اتداوي به 11 ابو عل---------------------ي الاشعري عن الحسن -بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في شرب النبيذ تقية 12 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن غير واحد قال قلت لابي جعفر عليه السلام في المسح علي الخفين تقية قال لا ي----تقي في ثلاثة قلت وما هن قال شرب الخمر او قال شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج باب النبيذ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال سمعت رجلا وهو يقول لابي عبد الله عليه السلام	2864	8777726353877321373	329	461.5	250	619	53.15024185180664	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8674	true	1362254534807848849	20	123	95	616	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله عن كل مسكر وكل م-----------------------------------------------------------------------------------سكر حرام قلت فالظروف التي يصنع فيه--------------------------------------------------ا قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والحنتم والنقير قلت وماذلك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الزرق والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصيرلها اجواف ينبذون فيها 235--------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه قال فقال قال رسول الله صلي الله عليه وال---ه كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن	8674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2867	false	-594618245445572582	190	300	925	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله صفوه لي فوصفوه له كما وصف اصحابهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله افيسكر فقالوا نعم فقال كل مسكر حرام وحق علي الله ان يسقي شارب كل مسكر من طينة خبال افتدرون ما طينة خبال قالوا لا قال صديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار باب الظروف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن نبيذ قد سكن غليانه ف--------قال رسول--------- الله عليه -السلام كل مسكر حرام قال وسالته عن الظروف فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن-	2867	8777726353877321373	269	408.0	208	675	39.85185241699219	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8674	true	1362254534807848849	123	179	616	899	1486	300	الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن االجرار الخضر والرصاص -قال لا-باس بها 236------ محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -------------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام	8674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2868	false	-3072671358460129838	0	55	0	281	1419	300	الدباء والمزفت وزدتم انتم الحنتم يعني الغضار والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ويصب في الخوابي ليكون اجود للخمر قال وسالته عن -الجرار الخضر والرصاص فقال لا باس بها 2 احمد بن محمد ع------------------------ن الحسين --------بن سعيد عن النض---------------ر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام	2868	8777726353877321373	222	367.0	179	329	67.47720336914062	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8674	true	1362254534807848849	151	255	777	1259	1486	300	بها 236 محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الذي1 يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء--- كامخ2 او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه --خمر ايصلح ان يكون فيه ماء فقال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال يغسله ثلاث مرات سءل يج-زيه ان يصب فيه الماء ----قال لايج-زيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 237 وبهذا الاسناد عن --------------عمار------ بن موسي عن -------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	8674	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2876	false	-3969665363841672634	61	189	313	885	1368	300	بها---- محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن احمد بن الحسن عن عمرو -بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-دن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ- او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء -قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2876	8777726353877321373	434	713.5	336	592	73.3108139038086	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8675	true	2000652844263585534	137	250	671	1204	1441	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------ الحجاج عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الدن يكون فيه الخمر ثم يجففه يجعل فيه الخل قال----------------------------------------- نعم قال محمد بن الحسن المراد به------------------------------------------------------------------------------------ اذا جفف بعد ان يغسل ثلاث مرات وجوبا او سبع مرات استحبابا حسب ما قدمناه فاما قبل الغسل وان جفف فلا يجوز استعماله علي حال 239 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عل-ه السلام قال سالته عن الخمر العتيقة تجعل خلا قال لا-باس به 240 -------------------------------------الحسين بن سعيد عن فضالة بن	8675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2876	false	-3969665363841672634	159	300	744	1368	1368	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحجال عن ثعلبة عن حفص الاعور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الدن تكون فيه الخمر ثم يجفف- يجعل فيه الخل قال نعم باب الخمر تجعل خلا 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر يصنع فيها الشء حتي تحمض قال اذا كان الذي صنع فيها هو الغالب علي ما صنع فيه----------------------------------------------- فلا باس به 2 ----------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخمر العقيقة تجعل خلا قال لا باس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن	2876	8777726353877321373	369	595.0	284	706	52.26628875732422	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8675	true	2000652844263585534	0	28	0	137	1441	300	عليها ومع الرجل مسكر -لم يسق احدا ممن عليها بعد -قال لاي-حرم حتي يشرب عليها وان يرجع بعد ما يشرب فالوذج فكل فانها ماءدة اخري يعني كل --فالوذج	8675	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2877	false	-2999973386093275045	165	194	752	893	1388	300	عليها ومع الرجل مسكر ولم يسق احدا ممن عليها بعد فقال لا تحرم حتي يشرب عليها وان وض-ع بعد ما يشرب فالوذج فكل فانها ماءدة اخري يعني كل الفالوذج	2877	8777726353877321373	133	237.5	105	142	93.66197204589844	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8677	true	-1354935365187954870	165	254	761	1176	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نص-ر عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-----يحرم العصير حتي يغلي 249 محمد بن ا---------------------------حمد بن يحيي عن ----------------ابي يحيي الواسطي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن شرب العصير -قال تشرب- ما-لم يغل فاذا غلي فلا تشربه قال قلت جعلت فداك اي شء الغليان قال القلب 250 عنه عن -----------------------ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن ذريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا نش1 العصير او	8677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2868	false	-3072671358460129838	192	300	945	1419	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------------بن ابي عمير عن محمد بن ع-اصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بشرب العصير ستة ايام قال ----ابن ابي عمير معناه ما لم يغل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شرب العصير فقال اشربه ما لم يغل فاذا غلي فلا تشربه قال قلت جعلت فداك اي شء الغليان قال القلب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن به الجهم عن ذريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا نش- العصير او-	2868	8777726353877321373	362	598.0	281	493	73.42799377441406	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8677	true	-1354935365187954870	258	300	1192	1389	1389	300	عن االحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كل عصير اصاب-ه النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 252-------------- احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد-الله-	8677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2869	false	8942224733108376846	14	62	63	273	1348	300	عن اب------ن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل عصير اصابته النار فهو حرام حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن محمد بن الهيثم عن رجل عن ابي عبد الله	2869	8777726353877321373	186	332.0	146	216	86.11111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8677	true	-1354935365187954870	63	186	291	855	1389	300	بن موسي عن الحسن بن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت اباال-حسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه مرق ولحم كثير قال----------------------- يهراق المرق او يطعمه -اهل الذمة او الكلاب واللحم -اغسله وكله قلت فان قطر فيه- الدم ق-ال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وابين قال بين لهم فانهم يستحلون شربه --------قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي 248 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --حماد بن -----------عثمان --عن ابي عبدال-------له عليه السلام	8677	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2871	false	-3312201229980201471	0	127	0	598	1393	300	بن موسي عن الحسن بن المبارك عن زكريا بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر قطرت في قدر فيها ----لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله قلت فان قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود والنصاري وا--------بين لهم فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي باب الفقاع 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ع---------ن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا ---الحسن الرضا عليه السلام	2871	8777726353877321373	475	833.5	367	622	76.36656188964844	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8678	true	-1996624676380527014	0	171	0	804	1406	300	عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ بالنار حتي يغلي من ساعته -يشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ---------253 محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله عن منصور ابن العباس عن محمد بن عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي ايوب عن سعيد بن جناح عن ابي عامر عن عبدالله بن سنان -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العصير اذا طبخ حتي يذهب منه ثلاثة دوانيق ونصف ثم يترك حتي يبرد فقد ذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 254 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبد-الجبار عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء1 علي الثلث فهو حرام 255 عنه عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور قال اذا زاد الطلاء علي الثلث اوقية فهو حرام 256 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن عبدالله عن عقبة بن خالد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل	8678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2869	false	8942224733108376846	62	233	273	1045	1348	300	عليه السلام قال سالته عن العصير يطبخ بالنار حتي يغلي من ساعته فيشربه صاحبه قال اذا تغير عن حاله وغلي فلا خير فيه حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه باب الطلاء 1 محمد بن يحيي عن احمد ب-------------------------------------------ن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل عن الطلاء فقال ان طبخ حتي يذهب منه اثنان ويبقي واحد فهو حلال وما كان دون ذلك فليس فيه خير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله---------------------------- بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام -ان العصير اذ---------------------------------------ا طبخ حتي ي--------ذهب ثلثاه ويبقي ثلثه فهو حلال 3 ابو عل----------ي الاشعري عن محمد -بن عبد الجبار عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء- علي الثلث فهو حرام --4 علي عن---- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي------------ عمير- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس-ن ---------بن ع---طية عن ع-مر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -الرجل	2869	8777726353877321373	448	687.0	344	1047	42.78892135620117	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8678	true	-1996624676380527014	40	276	191	1288	1406	300	العباس عن محمد بن عبدالله بن ابي ايوب عن سعيد بن جناح عن ابي عامر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال العصير اذا طبخ حتي يذهب منه ثلاثة دوانيق ونصف ثم يترك حتي يبرد فقد ذهب ثلثاه ويبقي ثلثه 254 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء1 علي الثلث فهو حرام 255 عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن محمد بن عبد-الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور---------------------------- قال اذا زاد الطلاء علي الثلث اوقية فهو حرام 256 عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن عبدالله عن عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اخذ عشرة ارطال من عصير العنب فصب عليه عشرين رطلا من ماء ثم طبخها حتي ذهب منه عشرون رطلا وبقي منه عشرة ارطال ايصلح شرب تلك العشرة ام لا فقال ما طبخ علي الثلث فهو حلال 257 عنه عن اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يوضع فيشرب منه السنة -قال لا-باس به 258 احمد بن محمد عن -علي بن الح-كم عن م----------عاوية بن وهب قال سال---ت ابا عبد-الله عليه السلام	8678	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2870	false	8245554081396794195	105	253	510	1178	1390	300	الحسين بن محمد عن احمد--- بن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بكر بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شرب الرجل النبيذ المخمور فلا تجوز شهادته في شء من الاشربة ولو كان يصف ما تصفون 9 بعض اصحابنا عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور-------- عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد الطلاء علي الثلث اوقية فهو حرام 10 عدة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس به -11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	2870	8777726353877321373	420	677.5	321	1295	32.43243408203125	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8679	true	1182746549294478313	0	71	0	352	1454	300	عمير عن الحسن بن عطية عن عمر-بن -زيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يهدي الي البختج من غير اصحابنا فقال------------ ان كان ممن يستحل المسكر فلا تشربه وان كان ممن لا-يستحل فاشربه 260------------------ ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان يخضب الاناء فاشربه 261-------------- احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا-عبد-الله	8679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2869	false	8942224733108376846	216	300	968	1348	1348	300	عمير عن الحسن بن عطية عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يهدي الي البختج من غير اصحابنا فقال عليه السلام ان كان ممن يستحل المسكر فلا تشربه وان كان ممن لا يستحل --شربه فاقبله او قال اشربه 5 ابن ابي عمير عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان يخضب الاناء فاشربه 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي- بن الحكم -------------------عن معاوية بن وهب -قال سالت ابا عبد الله-	2869	8777726353877321373	310	513.5	246	404	76.73267364501953	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8679	true	1182746549294478313	45	170	222	831	1454	300	عليه السلام اذا كان------------------- يخضب الاناء----------------------------------- فاشربه --------------261 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعرفه انه يشربه علي ال----------------------------------نصف فقال خمر لاتشربه -قلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يشرب منه قال نعم 262 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن زكريا بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شرب الرجل النبيذ المخمور فلا تجوز شهادته في شء من الا شربة ولو كان يصف ما تصفون	8679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2870	false	8245554081396794195	0	144	0	689	1390	300	عليه السلام عن البختج فقال ان كان حلوا يخضب الاناء وقال صاحبه قد ذهب ثلثاه وبقي الثلث فاشربه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن يونس بن يعقوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل المعرفة بالحق ياتيني بالبختج ويقول قد طبخ علي الثلث وانا اعلم- انه يشربه علي النصف افاشربه بقوله وهو يشربه علي النصف فقال لا ---تشربه فقلت فرجل من غير اهل المعرفة ممن لا نعرفه يشربه علي الثلث ولا يستحله علي النصف يخبرنا ان عنده بختجا علي الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه نشرب منه قال نعم 8------------------- الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بكر-- بن محمد عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شرب الرجل النبيذ المخمور فلا تجوز شهادته في شء من الا-شربة ولو كان يصف ما تصفون	2870	8777726353877321373	565	1022.0	447	715	79.02098083496094	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8679	true	1182746549294478313	172	284	839	1370	1454	300	بن جعفر عن اخيه ----قال سالته عن الرجل يصلي الي القبلة لا يوثق به اتي بشراب زعم انه علي الثلث فيحل شربه قال لا يصدق الا ان يكون --مسلما -عارفا 264 --محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين- عن الحسن ابن علي ابن يقطين عن بكر بن محمد عن عثيمة قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح1 قال فامر به فاهريق في البالوعة 265 واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي---------------- عن العباس ابن معروف عن سعدان ابن مسلم عن علي الواسطي قال دخلت الجويرية وكانت تحت عيسي بن موسي علي ابي عبد-الله عليه السلام	8679	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2877	false	-2999973386093275045	33	139	146	619	1388	300	بن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخمر تجعل خلا --------------------------------قال لا -باس اذا لم يجعل فيها ما يغلبها باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن ----بعض اصحابنا عن الحسن -بن علي -بن يقطين عن بكر بن محمد عن عيثمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده نساءه قال فشم راءحة النضوح فقال ما هذا قالوا نضوح يجعل فيه الصياح ق-ال فامر به فاهريق في البالوعة 2--------------- محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن ب---------------------ن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي ع-ن ابي عبد الله عليه السلام	2877	8777726353877321373	308	434.5	232	559	55.098388671875	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8680	true	-235794488251400113	136	249	662	1177	1426	300	احمد بن محمد عن ابن فضال--------------------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن ال--------------------------------------------------------فقاع-- فقال هو الخمر و-----------فيه حد شارب -الخمر 270 احمد بن محمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال--- هو خمر 271 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشا ع-ن ابي الحسن الرضا عليه السلام ق----ال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 272--------------- احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا بن يحيي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع	8680	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2873	false	7185775227838198021	0	131	0	586	1388	300	احمد بن محمد عن بكر بن صالح عن زكريا ابي يحيي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الفقاع واصفه له فقال لا تشربه فاعدت عليه كل ذلك اصفه له كيف يعمل فقال لا تشربه ولا تراجعني فيه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لي هو------------------ خمر 14 محمد بن يحيي عن محمد بن موسي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال كل مسكر حرام وكل مخمر حرام والفقاع حرام 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال-------------------- قال كتبت الي ابي الحسن------ عليه السلام اساله عن الفقاع	2873	8777726353877321373	409	703.0	311	630	64.9206314086914	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	true	-1752187371576810214	166	264	831	1308	1469	300	عليه السلام اساله عن الفقاع فقال لا تقربه فانه من الخمر 279 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسين عن ابي سعيد عن ابي جميل البصري قال كنت مع يونس بن عبدالرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصابي-----ونس فرايته قد اغتم لذلك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فق----ال ليس اريد ان اصلي حتي ان ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال قلت ---هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا-تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب	8681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1396	false	-8569473192217844721	203	300	900	1358	1358	300	عليه السلام خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 محمد-------------------- بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ---------------ابي جميل البصري قال كنت مع يونس------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذلك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال ليس اريد ان اصلي حتي--- ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي ---فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	8777726353877321373	364	625.0	287	513	70.95516204833984	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8681	true	-1752187371576810214	7	127	30	639	1469	300	الحسن الرضا عليه السلام ماتقول في شرب الفقاع فقال ------هو خمر مجهول يا سليمان فلا تشربه اما يا سليمان لوكان الحكم لي والدار لي لجلدت شاربه ولقتلت باءعه 275-------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع---- فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب --خمر قال وقال لي ابو-الحسن الا-ول عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال ابو-الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس 276 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا---------------------------------------- عن سهل بن زياد عن عمرو بن سعيد عن الحسن بن الجهم وابن فضال قالا سالنا اب-االحسن------ عليه السلام ------------عن الفقاع فقال هو خمر مجهول	8681	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2872	false	1640483948940075780	121	238	572	1146	1434	300	الحسن------ عليه السلام عن----------- الفقاع فقال حرام وهو خمر مجهول وفيه حد--------------------------------------------------------- شارب الخمر 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن الاخير عليه السلام لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن الاخير عليه السلام حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خميرة استصغرها الناس -10 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن سليما-----------------------------------------ن بن جعفر قال-- قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام ما تقول في شرب الفقاع فقال--- خمر مجهول	2872	8777726353877321373	413	628.0	330	698	59.1690559387207	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8683	true	-5292079469404046102	85	300	416	1531	1531	300	عن ابي اسحاق عن عمرو بن عثمان -------عن محمد ب--------ن عبدالله عن بعض اصحابه ------------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام----------------- لم حرم الله ال--------------خمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تعال--------ي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهد ف-يما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم مايق--------وم به ابدانهم وما-يصلحهم فاحل الله تعالي لهم واباحهم تفضلا منه عليهم---------------- لمصلحتهم وعلم ما يضر-هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاح---له في الوقت الذي لايق-وم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال واكل الميتة فانه لايدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واماا-لدم فانه يورث اكله الماء الاصفرو يبخر الفم وينتن الريح ويس-ء الخلق ويورث الكلب و--قسوة--- القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لايء-من ان يقتل ولده ووالد-ه ولا يءمن علي حميمه ولا-يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله عزوجل------- مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما-كان من امسا-خ ثم نهي عن اك---ل مثله لكي لا ينتفع------ بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها لفعلها و-فسادها وقال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا وبذهب بنوره ويهدم مرو-ته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزني ولايء-من اذا-	8683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2716	false	8657413731683018049	15	253	73	1270	1469	300	-------------عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم--- سواه--- رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله ل----------هم واباحه- تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال -اما الميتة فانه لا يدمن--ها احد --------------الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكي-لا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها ولفسادها وقال--- مدمن الخمر كعابد وثن ت-ورثه الارتعاش وت-ذهب بنوره وتهدم مروءته وتحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا فلا يءمن اذا	2716	8777726353877321373	990	1701.0	797	1250	79.19999694824219	152	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8683	true	-5292079469404046102	7	105	31	512	1531	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت اليه يعني ابا-الحسن الاول عليه السلام اساله عن السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب التفاح ورب الر------------مان فكتب حلال 287 عنه عن محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن علي بن الحسن عن جعفر بن احمد المكفوف مثل الاول وزاد فيه ورب السفرجل وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان الذي يبيعها غير عارف وهي تباع في اسواقنا فكتب جاءز لا-باس بها 288 عنه -----------------------عن ابي اسحاق عن عمر---و بن -عثمان عن محمد بن عبدالله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبدالل--ه عليه السلام	8683	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2875	false	6388676427785919246	177	294	880	1459	1491	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت اليه يعني ابا الحسن الاول عليه السلام اساله عن السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب التفاح ورب السفرجل ورب الرمان فكتب حلال 2--------- محمد بن يحيي عن حمدان بن سليمان عن علي بن الحسن عن جعفر بن احمد المكفوف قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن اشربة تكون قبلنا السكنجبين والجلاب ورب التوت ورب الرمان ورب السفرجل ورب التفاح اذا كان الذي يبيعها غير عارف وهي تباع في اسواقنا فكتب جايز لا باس بها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد -------------عن ابراهيم بن مهزيار عن ------------خليلان ب---ن هشام قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	2875	8777726353877321373	375	616.0	293	616	60.876625061035156	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8684	true	7945413722220515386	242	300	1194	1475	1475	300	احمد بن محمد و--------------------------سهل بن زياد جميعا والحسين بن سعيد عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة فاوقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او تقويمها علي نفسه بما اشتراها ---او يدعها موق-فة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي-	8684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	218	280	1044	1338	1426	300	احمد بن محمد بن عيسي وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا---------------- عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان فلانا ابتاع ضيعة ف-وقفها وجعل لك في الوقف الخمس ويسال عن رايك في بيع حصتك من الارض او يقو-مها علي نفسه بما اشتراها به او يدعها موقوفة فكتب عليه السلام الي اعلم فلانا اني امره ببيع حقي	3021	8777726353877321373	261	467.0	207	312	83.65384674072266	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8684	true	7945413722220515386	27	164	136	806	1475	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك ان ---اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لاين-فذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك فليس لك ان تاكل منها من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير-المءمنين عليه السلام 2 وكتب محمد بن الحسن الصفار------------ الي ابي محمد عليه السلام في الوقوف وما-روي	8684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	157	300	748	1430	1430	300	محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن سليمان قال كتبت اليه يعني ابا الحسن عليه السلام جعلت فداك ليس لي ولد ولي ضياع ورثتها من ابي وبعضها استفدتها ولا امن الحدثان فان لم يكن لي ولد وحدث بي حدث فما تري جعلت فداك لي ان اوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين او ابيعها واتصدق بثمنها في حياتي عليهم فاني اتخوف ان لا ينفذ الوقف بعد موتي فان اوقفتها في حياتي فلي ان اكل منها ايام حياتي ام لا فكتب عليه السلام فهمت كتابك في امر ضياعك وليس لك ان تاكل منها من الصدقة فان انت اكلت منها لم ينفذ ان كان لك ورثة فبع وتصدق ببعض ثمنها في حياتك وان تصدقت امسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع امير المءمنين عليه السلام ----34 محمد بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي محمد عليه السلام في الوق-ف وما روي-	3022	8777726353877321373	647	1242.5	513	688	94.04069519042969	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8684	true	7945413722220515386	164	263	806	1293	1475	300	فيها فوقع عليه السلام الوقوف علي حسب ما يوقفها اهلها ان شاء الله 3- محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا-الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفرت المال خبرت ان الارض وقف -قال لا-يجوز شراء الوقوف ولا تدخل الغلة في ملكك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا-اعرف لها ربا فقال تصدق بغلتهاولاينافي هذا الخبر مارواه 4 احمد بن محمد وسهل بن زياد-------------------------- جميعا والحسي-ن بن سعيد عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام	8684	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	0	99	0	465	1414	300	فيها فوقع عليه السلام الوقوف علي حسب ما ي-قفها اهلها ان شاء الله 35 محمد----------------- بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت جعلت فداك اشتريت ارضا الي جنب ضيعتي بالفي درهم فلما وفيت المال خبرت ان الارض وقف فقال لا يجوز شراء الوق-ف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها الي من اوقفت عليه قلت لا اعرف لها ربا -قال تصدق بغلتها 36 محمد بن يحيي عن-------- احمد بن محمد وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن----------------------- ابي ا---لحسن عليه السلام	3023	8777726353877321373	388	647.0	303	519	74.7591552734375	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8685	true	-1480906019245120911	20	91	89	425	1464	300	له وكتبت اليه ان الرجل كتب ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف------- تلف الاموال والنفوس	8685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	0	73	0	343	1430	300	له وكتبت اليه ان الرجل ذكر ان بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا وانه ليس يامن ان يتفاقم ذلك بينهم بعده فان كان تري ان يبيع هذا الوقف ويدفع الي كل انسان منهم ما كان وقف له من ذلك امرته فكتب بخطه الي واعلمه ان رايي له ان كان قد علم الاختلاف ما بين اصحاب الوقف ان يبيع الوقف امثل فانه ربما جاء في الاختلاف ما فيه تلف الاموال والنفوس	3022	8777726353877321373	333	655.0	262	343	97.08454895019531	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8685	true	-1480906019245120911	180	292	856	1414	1464	300	الحسين بن سعيد عن ---------------------فضالة عن ابان عن عجلان ابي صالح قال ام----لي ابو-عبد-الله عليه السلام-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق----- به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا-تباع ولا-توهب--------- حتي يرثها الله الذي يرث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمين 6 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن --------بن سماعة عن احمد بن عديس عن ابان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن عاصم عن الاسود بن ابي ال-اسود -الدوءلي عن ربعي بن عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام	8685	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	159	267	769	1278	1423	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن عجلان ابي صالح قال املا علي ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما تصدق الله به فلان بن فلان وهو حي سوي بداره التي في بني فلان بحدودها صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث حتي يرثها وا---------رث السماوات والارض وانه قد اسكن صدقته هذه فلانا وعقبه فاذا انقرضوا فهي علي ذي الحاجة من المسلمي-------------------ن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن عديس عن ابان عن عبد الرحم-ن عن ابي عبد-------------- الله عليه السلام مثله 41 ابان عن -----------------------------------ابي الجارود قال قال----------------------- ابو ---جعفر عليه السلام	3024	8777726353877321373	423	678.5	337	613	69.00489044189453	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8686	true	8134513222291253759	51	94	255	463	1455	300	علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت------ جهل مجهول فهو باطل مردود علي الورثه وانت اعلم بقول اباءك فكتب عليه السلام هو-عندي كذا	8686	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	74	118	346	557	1430	300	علي بن مهزيار قال قلت روي بعض مواليك عن اباءك عليهم السلام ان كل وقف الي وقت معلوم فهو واجب علي الورثة وكل وقف الي غير وقت معلوم جهل مجهول---- باطل مردود علي الورثة وانت اعلم بقول اباءك فكتب عليه السلام هو عندي كذا	3022	8777726353877321373	203	386.0	161	215	94.4186019897461	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8687	true	-8086320821393586562	101	297	498	1429	1442	300	بن محمد ------------------------------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوقف غلة له علي قرابته من ابيه وقرابته من امه واوصي لرجل و-لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث ماء ة درهم--- كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه ومن ا-------مه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي اوقفها الا خمسماء ة درهم فقال اليس في وصية -ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثل-ثماء ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وام----------ه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له -ثل-ثماء ة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي ق---ال ان مات كانت الثل-ثماء ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد منهم فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلمثاء ة درهم لقرابة الميت يرد الي ما يخرج من الوقف ثم تقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة--- قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما-يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 13 احمد بن محمد عن	8687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3021	false	-1459982710726666954	15	218	64	1044	1426	300	بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن جعفر بن حيان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -وقف غلة له علي قراب-ة من ابيه وقراب-ة من امه واوصي لرجل و لعقبه من تلك الغلة ليس بينه وبينه قرابة بثلاث-ماء-ة درهم في كل سنة ويقسم الباقي علي قرابته من ابيه وقرابته من امه قال جاءز للذي اوصي له بذلك قلت ارايت ان لم يخرج من غلة الارض التي وقع-ها الا خمسماء-ة درهم فقال اليس في وصيته ان يعطي الذي اوصي له من الغلة ثلاثماء-ة درهم ويقسم الباقي علي قرابته من امه وقرابته من ابيه قلت نعم قال ليس لقرابته ان ياخذوا من الغلة شيءا حتي يوفي الموصي له بثلاثماء-ة درهم ثم لهم ما يبقي بعد ذلك قلت ارايت ان مات الذي اوصي له قال ان مات كانت الثلاثماء-ة درهم لورثته يتوارثونها ما بقي احد----- فاذا انقطع ورثته ولم يبق منهم احد كانت الثلاثماءة درهم لقرابة الميت ترد الي ما يخرج من الوقف ثم يقسم بينهم يتوارثون ذلك ما بقوا وبقيت الغلة قلت فللورثة من قرابة الميت ان يبيعوا الارض اذا احتاجوا ولم يكفهم ما يخرج من الغلة قال نعم اذا رضوا كلهم وكان البيع خيرا لهم باعوا 30 محمد بن يحيي عن	3021	8777726353877321373	884	1614.0	699	995	88.84422302246094	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8687	true	-8086320821393586562	0	75	0	371	1442	300	اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان الرجل يجمع القبيلة وهم كثير متفرقون في البلاد وفي ولد الموقف حاجة شديدة فسالوني ان اخصهم بهذا دون ساءر ولد الرجل الذي فيه الوقف فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي نفر من ولد فلا--------ن وهي لمن حضر-البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا 11 عن-------------------ه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان ---عن الحلبي-------------------------------------- قال	8687	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	197	260	925	1225	1414	300	اوقفها جدي علي المحتاجين من ولد فلان بن فلان------------------- وهم كثير متفرقون في البلاد---------------------------------------------------------------------------------- فاجاب عليه السلام ذكرت الارض التي اوقفها جدك علي -فقراء ولد فلان بن فلان وهي لمن حضر البلد الذي فيه الوقف وليس لك ان تتبع من كان غاءبا 38 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------ن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	3023	8777726353877321373	215	348.0	169	440	48.8636360168457	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8688	true	1287173585577730965	170	223	808	1045	1404	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد له وقد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث وان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره وقال لا-يرجع	8688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	245	300	1120	1361	1361	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد ----قد ادركوا اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع-	3016	8777726353877321373	230	428.5	179	247	93.1174087524414	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8688	true	1287173585577730965	0	75	0	358	1404	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا ولم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها ----وقد بلغوا 14 ابان عن	8688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	94	170	440	801	1414	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف الضيعة ثم يبدو له ان يحدث في ذلك شيءا فقال ان كان اوقفها لولده ولغيرهم ثم جعل لها قيما لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا صغارا وقد شرط ولايتها لهم حتي يبلغوا فيحوزها لهم لم يكن له ان يرجع فيها وان كانوا كبارا -لم يسلمها اليهم ولم يخاصموا حتي يحوزوها عنه فله ان يرجع فيها لانهم لا يحوزونها عنه وقد بلغوا 37 محمد بن	3023	8777726353877321373	350	681.5	275	362	96.6850814819336	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8688	true	1287173585577730965	73	106	350	511	1404	300	ابان عن ابي الجارود قال قال ابو-جعفر عليه السلام لا-يشتري الرجل ما تصدق به وان تصدق بمسكن علي ذي قرابته فان شاء سكن معهم وان تصدق بخادم علي ذي قرابته خدمته ان شاء	8688	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	257	292	1229	1392	1423	300	ابان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام لا يشتري الرجل ما تصدق به وان تصدق بمسكن علي ذي قرابته فان شاء سكن معهم وان تصدق بخادم علي ذي قرابته خدمته ان شاء	3024	8777726353877321373	161	312.0	128	163	98.77300262451172	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8689	true	4613856332963114267	63	120	305	587	1466	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فاخبرته بالقصة فقال لاتعلمها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا-ترفع صوتك علي	8689	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3018	false	-7116475442473083240	195	255	902	1186	1376	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحكم بن ابي عقيلة قال تصدق ابي علي بدار وقبضتها ثم ولد له بعد ذلك اولاد فاراد ان ياخذها مني ويتصدق بها عليهم فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك واخبرته بالقصة فقال لا تعطها اياه قلت فانه اذا يخاصمني قال فخاصمه ولا ترفع صوتك علي	3018	8777726353877321373	277	539.0	220	284	97.53520965576172	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8690	true	7914395570054093279	93	148	418	666	1361	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبي----------------------------------د بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في --رجل -تصدق علي ولد له قد ادركوا فقال اذا لم يق-ضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان الوالد- هو الذي يلي امره وقال لا-يرجع	8690	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	246	300	1125	1361	1361	300	بن محمد------------------------------------- عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم -عن ابي جعفر--- عليه السلام انه قال في الرجل يتصدق علي ولد--- قد ادركوا----- اذا لم يقبضوا حتي يموت فهو ميراث فان تصدق علي من لم يدرك من ولده فهو جاءز لان --والده هو الذي يلي امره وقال لا يرجع-	3016	8777726353877321373	183	281.5	140	288	63.54166793823242	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8691	true	-3980667710927866110	150	222	730	1062	1439	300	علي بن الحس-------------------------------------------ن عن يعقوب الكاتب عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صدقة مالم تق-------------بض ولم تقسم قال يجوز 31 عنه عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن هشام وحماد وابن اذينة وابن بكير وغير واحد كلهم قالوا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله تعالي 32 عنه عن يعقوب عن م---------------حمد بن	8691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	222	300	1036	1371	1371	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ا----------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال لا------ صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله -عز وج-ل 2 وعنه عن -ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وحماد وابن اذينة وابن بكير وغيرهم--- كلهم قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن-	3015	8777726353877321373	211	305.0	160	406	51.97044372558594	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8691	true	-3980667710927866110	223	300	1068	1439	1439	300	عن زرارة عن ---ابي جعفر عليه السلام قال في------ الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال--------------------------------- جاءز 33 عنه عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن ابي عبدالله عليه السلام مثله 34 الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن حمران قال سالته عن السكني و-العمري فقال--- الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم ترد الي صاحب الدار-	8691	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	1	68	5	315	1378	300	عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا تصدق الرجل ب--------صدقة قبضها صاحبها او لم يقبضها علمت او لم تعلم فهي جاءزة 21----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله عن حمران قال سالته عن السكني و العمري فقال ان الناس فيه عند شروطهم ان كان شرطه حياته سكن حياته وان كان لعقبه فهو لعقبه كما شرط حتي يفنوا ثم يرد الي صاحب الدار	3019	8777726353877321373	229	381.5	181	420	54.52381134033203	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8692	true	-4289088486982844425	1	157	3	744	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا-يورثوا حتي ترجع الدار الي صاحبها الاول 36 عنه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجلا داره في حياته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجلا دارا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا-شاء 37 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه	8692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	73	300	334	1378	1378	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن السكني والعمري فقال ان كان جعل السكني في حياته فهو كما شرط وان كان جعلها له ولعقبه من بعده حتي يفني عقبه فليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا ثم- ترجع الدار الي صاحبها الاول 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 24 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن دار لم تقسم فتصدق بعض اهل الدار بنصيبه من الدار قال يجوز قلت ارايت ان كانت هبة قال يجوز قال وسالته عن رجل اسكن رجل- داره حي---اته قال يجوز له وليس له ان يخرجه قلت فله ولعقبه قال يجوز وسالته عن رجل اسكن رجل-----ا ولم يوقت له شيءا قال يخرجه صاحب الدار اذا شاء 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسكن الرجل داره ولعقبه-	3019	8777726353877321373	708	1338.5	558	1063	66.60395050048828	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8692	true	-4289088486982844425	157	300	744	1414	1414	300	من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره----- حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن----- داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء- 38 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة قال كنت شاهد ابن ابي ليلي وقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل وحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابة- الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما-تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما-ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليه-- السلام يقول قضي-------------- علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل اليه واتني به-	8692	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	0	179	0	843	1407	300	من بعده قال يجوز وليس لهم ان يبيعوا ولا يورثوا قلت فرجل اسكن داره رجلا حياته قال يجوز ذلك قلت فرجل اسكن رجلا داره ولم يوقت قال جاءز ويخرجه اذا شاء 26 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يتصدق بالصدقة المشتركة قال جاءز 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة قال كنت شاهد ابن ابي ليلي فقضي في رجل جعل لبعض قرابته غلة داره ولم يوقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن ابي ليلي وحضر قرابته الذي جعل له الدار فقال ابن ابي ليلي اري ان ادعها علي ما تركها صاحبها فقال له محمد بن مسلم الثقفي اما ان علي بن ابي طالب عليه السلام قد قضي في هذا المسجد بخلاف ما قضيت فقال وما علمك قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث فقال ابن ابي ليلي هذا عندك في كتاب قال نعم قال فارسل واء----تني به	3020	8777726353877321373	656	1237.0	515	848	77.35848999023438	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8693	true	-2359102069689602683	0	107	0	523	1475	300	قال--- محمد بن مسلم علي ان لا-تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك---- فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 39------------------ احمد بن ابي عبدال---------له عن عبدا-لله بن المغيرة عن عبد-الرحمان الجعف-ي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و-كان فيه- حبيس فكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليه-- السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك	8693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3020	false	-7809829746797844957	179	300	843	1407	1407	300	قال له محمد بن مسلم علي ان لا تنظر في الكتاب الا في ذلك الحديث قال لك ذاك قال فاراه الحديث عن ابي جعفر عليه السلام في الكتاب فرد قضيته 28 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الرحم-ن الخثعمي قال كنت اختلف الي ابن ابي ليلي في مواريث لنا ليقسمها و كان فيها حبيس وكان يدافعني فلما طال شكوته الي ابي عبد الله عليه السلام فقال او ما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله امر برد الحبيس وانفاذ المواريث قال فاتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له اني شكوتك الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال لي كيت وكيت قال فحلفني ابن ابي ليلي انه قال ذلك-	3020	8777726353877321373	511	944.5	405	566	90.28268432617188	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8693	true	-2359102069689602683	113	172	548	825	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن --حسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ايام حياته او جعلها له ولعقبه من بعده ه-ل هي له ولعقب--------ه كما شرط قال نعم قلت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لاي-نقض البيع السكني كذلك	8693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3023	false	2178330489243519246	240	300	1134	1414	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن نعيم عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن رجل جعل دارا سكني لرجل ابان حياته او جعلها له ولعقبه من بعده قال هي له ولعقبه من بعده كما شرط ق--------لت فان احتاج يبيعها قال نعم قلت فينقض بيعه الدار السكني قال لا ينقض البيع السكني كذلك-	3023	8777726353877321373	264	489.5	208	289	91.34947967529297	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8693	true	-2359102069689602683	172	300	825	1475	1475	300	سمعت ابي عليه السلام قا-ل قال ابو-جعفر عليه السلام لا-ينقض البيع االاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا-يملك ما اشتري حتي تنقضي السكني علي ما شرط وكذلك الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما-لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجر -قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا-باس 41 الحسن--------------- ب------------ن محبوب عن خالد بن نافع البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له مدة حياته يعني صاحب الدار ف----مات الذي جعل السكني وبقي الذي جعل له السكني ارايت ان اراد الورث-ة ان يخرجوه من الدار لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط-	8693	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	0	130	0	633	1423	300	سمعت ابي عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام لا ينقض البيع -الاجارة ولا السكني ولكن يبيعه علي ان الذي يشتريه لا يملك ما اشتري حتي ينقضي السكني علي ما شرط و-----الاجارة قلت فان رد علي المستاجر ماله وجميع ما لزمه من النفقة والعمارة فيما استاجره قال علي طيبة النفس ويرضي المستاجر بذلك لا باس 39 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن رافع البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل جعل لرجل سكني دار له---- حياته يعني صاحب الدار فلما مات صاحب الدار-------------------------------------- اراد --ورثته ان يخرجوه ا--------لهم ذلك قال فقال اري ان تقوم الدار بقيمة عادلة وينظر الي ثلث الميت فان كان في ثلثه ما يحيط بثمن الدار فليس للورثة ان يخرجوه وان كان الثلث لا يحيط	3024	8777726353877321373	569	1001.0	455	691	82.34442901611328	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8694	true	-1050769175621898179	222	300	1068	1435	1435	300	43 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 44 يونس بن عبدالرحمان عن العلا عن محمد-------------------------------------------------- بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام-	8694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3019	false	-1884078313981513221	130	217	603	997	1378	300	23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ستة ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها قدر ما ابقت قال اذا مات الرجل فقد عتقت 24 محمد بن يحيي عن احمد--------------- بن محمد عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن ----------ابي عبد الله عليه السلام	3019	8777726353877321373	316	592.5	245	419	75.41766357421875	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8694	true	-1050769175621898179	0	31	0	146	1435	300	بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني لورثة الذي جعل له السكني قال لا قال--------- محمد بن	8694	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3024	false	-9020510982162644505	130	163	633	787	1423	300	بثمن الدار فلهم ان يخرجوه قيل له ارايت ان مات الرجل الذي جعل له السكني بعد موت صاحب الدار يكون السكني ل-عقب الذي جعل له السكني قال لا 40 الحسين بن محمد عن	3024	8777726353877321373	138	256.5	107	155	89.03225708007812	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	true	-2257249332506947663	75	150	335	711	1478	300	ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه--- ميت اوصي بان يجري علي رجل ما-بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولايوقف 47 وروي صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف 48 محمد----------------------- بن عيسي -العبي--------دي قال كتب- احمد بن حمزة الي ابي الحسن عليه السلام	8695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	120	177	565	842	1430	300	ابراهيم بن محمد الهمداني اليه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يوقف 33 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عن علي بن سليمان قال كتبت اليه -------يعني ابا الحسن عليه السلام	3022	8777726353877321373	213	355.5	167	413	51.573848724365234	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	true	-2257249332506947663	233	284	1123	1402	1478	300	فاطمة بنت محمد----------------------------- اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب وا-لحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد-الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب	8695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3032	false	8358463527184637369	0	61	0	321	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب	3032	8777726353877321373	271	512.5	222	322	84.16149139404297	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8695	true	-2257249332506947663	18	81	79	369	1478	300	احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي اليقطيني عن علي بن مهزيار عن ابي الح-سن1 قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي ولي--- بعدك وقد انزلتها عن ذلك المجري فقال------------ انت في حل وموسع لك 46 عنه عن عمروبن علي بن عمر عن ابراهيم بن محمد الهمدان-------------------------------ي قال كتبت	8695	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	38	108	191	495	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ---------عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا قال كتبت الي ابي الحسن------- عليه السلام اني وقفت ارضا علي ولدي وفي حج ووجوه بر ولك فيه حق بعدي او لمن بعدك وقد ا-زلتها عن ذلك المجري فقال عليه السلام انت في حل وموسع لك------- 9 محمد بن يحي------ي عن ---احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن جعفر بن عيسي قال كتبت	3042	8777726353877321373	224	336.0	168	337	66.46884155273438	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8696	true	6204723169951854535	187	277	877	1341	1465	300	عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال بعث الي بهذه ال---------------------وصية ا---بوابراهيم عليه السلام----------------------------هذا ما-اوصي به وقضي--- في ما---------له علي عبدالله ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار-عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان--- من مال -ينبع1 من مال يعرف لي فيها-وما حولها صدقة ورقيقها غير ابي رباح- وابي نيزر وجبير- عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موال- يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم ورز--ق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري كله مال ----بني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان	8696	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3032	false	8358463527184637369	191	300	947	1482	1482	300	عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال بعث الي ابو الحسن موسي عليه السلام بوصية امير المءمنين عليه السلام وهي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي-------- ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان ما كان لي من مال بينبع-------- يعرف لي فيها وما حولها صدقة ورقيقها غير ان- رباحا وابا نيزر وجبيرا عتقاء ليس لاحد عليهم سبيل فهم موالي يعملون في المال خمس حجج وفيه نفقتهم ورزقهم وارزاق اهاليهم ومع ذلك ما كان لي بوادي القري كله من مال لبني فاطمة ورقيقها صدقة وما كان-	3032	8777726353877321373	424	701.5	340	553	76.67269134521484	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8697	true	-1290551010872301052	0	293	0	1415	1446	300	الله وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة ابتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد وانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يريد الله------- في حل محلل لا-حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء -لا-حرج عليه فيه وان شاء جعله شراء الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن ابن علي وان كان- دار الحسن------- غير دار الصدقة فبدا-له ان يبيعها فليبعها ان شاء لا-حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم----ها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله ويجعل ثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضع----هم حيث يريد الله وان حدث بحسن بن علي حدث وحسين حي فانه الي --حسين ابن علي وان حسينا يفعل فيه مثل الذي امرت به حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان الذي لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي جعلت لبني علي واني انما جعلت الذي جعلت لا بني فاطمة من ابتغاء وجه الله------- وتكريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمه-ا وتشريفه-او رضاها بهما وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه في بني ابني فاطمة فان وجد فيهم من يرضي بهديه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم يرفيهم بعض الذي يريد فانه يجعله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله في -رجل يرضاه من بني هاشم وانه ش--رط علي الذي يجعله اليه ان يترك المال علي اصوله وينفق	8697	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3033	false	-706785857110214651	25	300	123	1434	1434	300	الله وان الذي كتبت من اموالي هذه صدقة واجبة بتلة حيا انا او ميتا ينفق في كل نفقة يبتغي بها وجه الله في سبيل الله ووجهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد فانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يراه الله عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء ولا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري- الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن -بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع-- ان شاء لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله و-----ثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث بحسن -------حدث وحسين حي فانه الي الحسين -بن علي وان حسينا يفعل فيه مثل الذي امرت به حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان لبني ابني فاطمة من صدقة علي مثل الذي----- لبني علي واني انما جعلت الذي جعلت لا-بني فاطمة ---ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمة رسول الله صلي الله عليه واله وتعظيمهما وتشريفهما ورضاه----ما وان حدث بحسن وحسين حدث فان الاخر منهما ينظر في بني علي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وجد فيهم من يرضي بهداه واسلامه وامانته فانه يجعله اليه ان شاء وان لم ير فيهم بعض الذي يريده فانه يجعله الي رجل من ال ابي طالب يرضي به فان وجد ال ابي طالب قد ذهب كبراءهم وذووا اراءهم فانه يجعله الي رجل يرضاه من بني هاشم وانه يشترط علي الذي يجعله اليه ان يترك المال علي اصوله وينفق-	3033	8777726353877321373	1147	1957.5	908	1561	73.4785385131836	215	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8698	true	4448562350904277498	0	191	0	927	1461	300	ووجوهه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد لا-يباع منه شء ولا-يوهب ولا-يورث وان مال محمد بن ----علي ناحية- وهو الي ابني فاطمة وان رقيقي الذين في الصحيفة الصغيرة التي كتبت--- عتقاء هذا ما قضي به علي بن ابي طالب في امواله هذه الغد من يوم قدم مسكن ابتغاء وجه الله والدار الاخرة والله المستعان علي كل حال ولا-يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يغير شيءا مما اوصيت به في مالي ولا يخالف فيه امري من قريب ولا بعيد اما بعد فان ولاءدي اللاتي اطوف عليهن السبع- عشرة منهن امهات اولاد احياء معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد له فقضاءي فيهن ان حدث بي حدث ان- من كان منهن ليس لها ولد وليست بحبلي فهي عتيق لوجه الله------- ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان منهن لها ولد وهي حبلي فتمسك علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما-قضي به علي في ماله الغد من يوم قدم مسكن شهد ابوش-مر بن ابرهة وصعصعة بن صوحان وسعيد بن قيس وهياج بن ابي الهياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين	8698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3034	false	-6145299570627093667	7	206	31	957	1424	300	ووج-هه وذوي الرحم من بني هاشم وبني المطلب والقريب والبعيد لا يباع منه شء ولا يوهب ولا يورث وان مال محمد بن علي علي ناحيته وهو الي ابني فاطمة وان رقيقي الذين في --صحيفة --صغيرة التي كتبت لي عتقاء هذا ما قضي به علي بن ابي طالب في امواله هذه الغد من يوم قدم مسكن ابتغاء وجه الله والدار الاخرة والله المستعان علي كل حال ولا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يقول في شء قضيته من------ مالي ولا يخالف فيه امري من قريب او- بعيد اما بعد فان ولاءدي اللاءي اطوف عليهن السبعة عشر م-نهن امهات اولاد------ معهن اولادهن ومنهن حبالي ومنهن من لا ولد له فقضا-ي فيهن ان حدث بي حدث انه من كان منهن ليس لها ولد وليست بحبلي فهي عتيق لوجه الله عز وجل ليس لاحد عليهن سبيل ومن كان منهن لها ولد او- حبلي فتمسك علي ولدها وهي من حظه فان مات ولدها وهي حية فهي عتيق ليس لاحد عليها سبيل هذا ما قضي به علي في ماله الغد من يوم قدم مسكن شهد ابو سمر بن -برهة وصعصعة بن صوحان ويزيد بن قيس وهياج بن ابي ه--ياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين	3034	8777726353877321373	875	1613.5	690	950	92.10526275634766	160	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8698	true	4448562350904277498	192	294	930	1429	1461	300	الحسين بن سعيد عن النضر-------- عن يحيي--------- الحلبي عن ايوب بن عطية------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قسم رسول الله صلي الله عليه واله الفء فاصاب عليا ارض------------- فاحتفر فيها عينا فخرج منها ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها عين ينبع فجاء البشير ليبشره فقال------------ بشر الوارث هي صدقة بتا بتلا في حجيج بيت الله وعابر- سبي----له لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا 57 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ورواه ايضا محمد بن علي ب----------ن محبوب عن علي- بن	8698	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3038	false	-7148500903369057616	44	152	204	732	1465	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قسم نبي ا-لله صلي الله عليه واله الفء فاصاب عليا عليه السلام ارضا فاحتفر فيها عينا فخرج----- ماء ينبع في السماء كهيءة عنق البعير فسماها ين----بع فجاء البشير -يبشر- فقال عليه السلام بشر الوارث هي صدقة بتة بتلا في حجيج بيت الله وعابري سبيل الله لا تباع ولا توهب ولا تورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا 10 عدة من اصحابنا عن ا-------------------------حمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن	3038	8777726353877321373	429	731.0	337	565	75.92920684814453	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8699	true	-5463122149700176205	49	300	249	1435	1435	300	او مرفق او ساحة او اسقية او متشعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع حقوقه من ذلك علي ولد---- صلبه من الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز-وجل من غلتها بعد الذي يكفيها في عمارتها ومرافقها -بعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين---- القرية بين ولد فلان للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من بنات فلان فالا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت فان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات فلان وان من توفي من ولد فلان وله ولد فولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين---- مثل ما شرط فلان ب-------ين ولده من صلبه وان من توفي من ولد فلان ولم يترك ولدا رد حقه الي اهل ص--دقة وانه ليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي ول----يس لاحد--- في صدقتي حق مع ولدي و--ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد فان ا-نقرضوا فلم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي من امي ما بقي---- منهم احد علي مثل ما شرطت- بين ولدي وعقبي فاذا انقرض ولد ابي من امي فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي---- ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض--- ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول فالاول حتي يرثها الله الذي رزقها وهو خير الوارثين تصدق فلان-------- بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبسا بتا بتلا مبتوتة لا رجع-ة فيها ولا ردا ابدا ابتغاء وجه الله------- والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها ولا يبتاعها و-لا يهبها ولا ينحلها ولا يغير-	8699	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3037	false	3326344325253188326	1	264	5	1224	1416	300	او مرفق او ساحة او -شعبة او م-شعب او مسيل او عامر او غامر تصدق بجميع ح--قه من ذلك علي ولده من صلبه--- الرجال والنساء يقسم واليها ما اخرج الله عز وجل من غلتها بعد الذي يكفيها من عمارتها ومرافقها وبعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين اهل القرية بين ولد موسي للذكر مثل حظ الانثيين فان تزوجت امراة من ولد موسي ف--لا حق لها في هذه الصدقة حتي ترجع اليها بغير زوج فان رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات موسي وان من توفي من ولد موسي وله ولد فولده علي سهم ابيه للذكر مثل حظ الانثيين علي مثل ما شرط موسي بن جعفر في ولده من صلبه وان من توفي من ولد موسي ولم يترك ولدا رد حقه علي اهل الصدقة وان ل-يس لولد بناتي في صدقتي هذه حق الا ان يكون اباءهم من ولدي وانه ليس لاحد حق في صدقتي--- مع ولدي او ولد ولدي واعقابهم ما بقي منهم احد واذا انقرضوا ولم يبق منهم احد فصدقتي علي ولد ابي من امي ما بقي احد منهم---- علي---- ما شرطته بين ولدي وعقبي فا-ن انقرض ولد ابي من امي فصدقتي علي ولد ابي واعقابهم ما بقي منهم احد علي مثل ما شرطت بين ولدي وعقبي فاذا انقرض من ولد ابي ولم يبق منهم احد فصدقتي علي الاول فالاول حتي يرثها الله الذي ورثها وهو خير الوارثين تصدق موسي بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبس----ا بتلا ---بتا لا مشوبة فيها ولا رد- ابدا ابتغاء وجه الله عز وجل والدار الاخرة لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيعها او شيءا منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغير	3037	8777726353877321373	1082	1933.0	843	1249	86.62930297851562	201	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8700	true	8963499082567982062	0	35	0	192	1466	300	شيء-----ا مما وصفته عليها حتي يرث الله الارض ومن عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فاذا انقرض احدهما دخل االقاسم مع الباقي منهما فاذا انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فاذا انقرض احدهما	8700	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3037	false	3326344325253188326	264	300	1224	1416	1416	300	شيءا منها مما وضعته عليها حتي يرث الله الارض وما عليها وجعل صدقته هذه الي علي وابراهيم فا-ن انقرض احدهما دخل -القاسم مع الباقي منهما فا-ن انقرض احدهما دخل اسماعيل مع الباقي منهما فا-ن انقرض احدهما-	3037	8777726353877321373	181	325.0	147	197	91.878173828125	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8701	true	-7370518820149585836	32	95	151	442	1363	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز-وجل 67 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وحماد وابن اذينة وابن بكير وغيرهم كلهم قالوا قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز-وجل	8701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	222	290	1036	1331	1371	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام وحماد وابن اذينة وابن بكير وغيرهم كلهم قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام لا صدقة ولا عتق الا ما اريد به وجه الله عز وجل	3015	8777726353877321373	287	541.0	225	296	96.95945739746094	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8701	true	-7370518820149585836	235	300	1066	1363	1363	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد ع-----ليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز-وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت اء لم تحز ولا يرجع الرجل فيما-	8701	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	0	67	0	304	1361	300	محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما	3016	8777726353877321373	295	574.0	231	304	97.03947448730469	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8702	true	-2183644647582680170	0	124	0	594	1415	300	يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس الله -------تعالي يقول-ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال-فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 2---------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز اء لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي شيءا لله عزوجل ان يرجع فيه 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمان قال---- سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتصدق علي ولده------ وهم صغار	8702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3016	false	6345819974560715085	67	193	304	890	1361	300	يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة اله ان يرجع في صدقته فقال ان الصدقة محدثة انما كان النحل والهبة ولمن وهب او نحل ان يرجع في هبته حيز او لم يحز ولا ينبغي لمن اعطي----- لله -شيءا ان يرجع فيه 5 علي------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ----------ابن ابي عمير عن ------جميل قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام--- الرجل يتصدق علي ولده بصدقة وهم صغار	3016	8777726353877321373	518	904.0	404	631	82.0919189453125	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8702	true	-2183644647582680170	105	297	500	1399	1415	300	عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتصدق علي ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله اتري ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لشء منه قال يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه ثم يمسها 4 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له -5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذنه امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله------- فليمضها و----ان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها -6 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير-عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال ل ا630 7--------------- احمد بن ابي	8702	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3017	false	120855968690537583	104	300	468	1373	1373	300	عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن ق-ل سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يتصدق علي ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله اتري ان يصيبها او يقومها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه ام يدع ذلك كله فلا يعرض لشء منه قال يقومها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم علي نفسه و--يمسها 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل--------- عن ابي عبد الله عليه السلام وحماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الهبة قاءمة بعينها فله ان يرجع والا فليس له 12 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن رجل كانت له جارية فاذته امراته فيها فقال هي عليك صدقة فقال ان كان قال ذلك لله عز وجل فليمضها وان كان لم يقل فله ان يرجع ان شاء فيها 13 محمد -----------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدراهم فيهبها له اله ان يرجع فيها قال لا 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي-	3017	8777726353877321373	855	1590.0	674	936	91.34615325927734	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8703	true	-6841084079262909584	0	78	0	352	1389	300	بن عيسي عن سماعة قال سالت عن -------------------------رجل تصدق بصدقة علي حميم ايصلح له ان يرجع فيها قال لا ولكن ان احتاج فلياخذ من حميمه من غير ما تصدق به عليه 8 عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اعطي امه عطية فماتت وكانت قد قبضت الذي اعطاها وثابت به قال هو والورثة فيها سواء -----9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ع--------------------------------------------------------------------ن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام	8703	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3018	false	-7116475442473083240	4	137	18	626	1376	300	بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصدق بصدقة علي حميم ايصلح له ان يرجع فيها قال لا ولكن ان احتاج فلياخذ من حميمه من غير ما تصدق به عليه 15 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يتصدق بالصدقة ايحل له ان يرثها قال نعم 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل اعطي امه عطية فماتت وكانت قد قبضت الذي اعطاها وبانت به قال هو والورثة فيها سواء 17 ابو علي الاشعري عن محمد ب-------------------ن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مسلم عن محمد بن مسعود الطاءي قال قلت -----------لابي ---الحسن عليه السلام	3018	8777726353877321373	282	482.0	217	641	43.99375915527344	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8706	true	1065255060773077901	181	272	869	1291	1418	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين فقال يجوز ذلك اذا كان مليا 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي ----------------------------------------له 3 علي بن الحسن بن فضال ع-------ن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن اب-ي -ايوب عن ابي عبد-الله عليه السلام	8706	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	186	286	950	1401	1474	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يقر لوارث بدين فقال يجوز---- اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ان له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع-------------- ال-------سابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3026	8777726353877321373	369	654.5	290	476	77.52101135253906	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8707	true	8463386549077742038	24	104	107	489	1397	300	لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه------------------------------------------ اذا اقربه دون الثلث 6 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه ------قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7------------- احمد بن محمد-------- عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلا- بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضر-ها الموت- قالت له ان المال الذي دفعته	8707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	211	300	1058	1474	1474	300	لوارث------------ بدين ----فقال يجوز----- اذا كان مليا 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ---عن منصور ----بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لبعض ورثته ا-----------ن له عليه دينا فقال ان كان الميت مرضيا فاعطه الذي اوصي له 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن العلاء بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرتها الوفاة قالت له ان المال الذي دفعته-	3026	8777726353877321373	260	366.0	201	456	57.01754379272461	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8707	true	8463386549077742038	1	90	2	417	1397	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقربه دون الثلث 6 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز 7 احمد بن محمد عن--------------- علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ا--لعلا بياع السابري------------ قال سا---لت ابا عبد-الله عليه السلام	8707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	53	152	256	701	1380	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اقر لوارث له وهو مريض بدين عليه قال يجوز عليه اذا اقربه دون الثلث 5 ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مريض اقر عند الموت لوارث بدين له عليه قال يجوز ذلك قلت فان اوصي لوارث بشء قال جاءز باب بعض الورثة يقر بعتق او دين 1 علي بن ابراهيم عن اب-----يه عن اسماعيل بن مراد عن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	3027	8777726353877321373	366	635.5	282	450	81.33333587646484	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8707	true	8463386549077742038	151	219	721	1034	1397	300	احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن الرضا-------------------------------- عليه السلام قال سالته عن رجل مسافر حضره الموت فدفع مالا الي رجل من التجار فقال له ان هذا المال لفلان ابن فلان ليس لي له فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه يصرفه حيث -شاء فمات ولم يامرفيه صاحبه الذي جعله له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع ---قال يضعه حيث -شاء	8707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	3	74	11	337	1405	300	احمد بن محمد بن عيس--ي عن سعد بن اسماعيل بن الاحوص عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل مسافر حضره الموت فدفع ماله الي رجل من التجار فقال--- ان هذا المال لفلان -بن فلان ليس لي--- فيه قليل ولا كثير فادفعه اليه ي-ضعه حيث يشاء فمات ولم يامر صا---حبه الذي جعل- له بامر ولا يدري صاحبه ما الذي حمله علي ذلك كيف يصنع به قال يضعه حيث يشاء	3047	8777726353877321373	269	450.5	208	350	76.85713958740234	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8707	true	8463386549077742038	70	168	318	796	1397	300	احمد بن محمد ع------------------ن علي بن النعمان عن ا--------بن مسكان عن العلا بياع السابري قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة وماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا م---ا قبلك شء افيحلف لهم فقال ان كانت مامونة عنده ف-يحلف لهم وان كانت متهمة----- فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 8- احمد بن محمد عن البرقي عن سعد بن سعد عن الرضا عليه الس-----------------------لام قال سالته عن --رجل	8707	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3417	false	-5925462634179028427	102	212	501	1032	1435	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن علاء- بياع السابري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة استودعت رجلا مالا فلما حضرها الموت قالت له ان المال الذي دفعته اليك لفلانة فماتت المراة فاتي اولياءها الرجل فقالوا له انه كان لصاحبتنا مال لا نراه الا عندك فاحلف لنا مالنا قبلك شء ا-يحلف لهم -قال ان كانت مامونة عنده فليحلف---- وان كانت متهمة عنده فلا يحلف ويضع الامر علي ما كان فانما لها من مالها ثلثه 12 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حفص وغير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-- عن الرجل	3417	8777726353877321373	427	761.5	337	540	79.0740737915039	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8709	true	-814336818763272598	179	278	833	1290	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن منصور -بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال تجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 15----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد ابن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مات فاقر ب-----عض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته 16 محمد بن احمد---------------------------------------------- بن يحيي عن ابي عبدالله عن السندي بن محمد عن ابي	8709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3027	false	-29952943417170868	131	294	605	1355	1380	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مراد عن يونس عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات وترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه قال يجوز عليه شهادته ولا يغرم ويستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورثة انه حر فقال ان كان الشاهد مريضا جازت شهادته في نصيبه واستسعي فيما كان لغيره من الورثة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد -بن ابي حمزة وحسين بن عثمان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات فاقر عليه بعض ورثته لرجل بدين قال يلزمه ذلك في حصته باب الرجل يترك الشء القليل وعليه دين اكثر منه وله عيال 1 محمد بن يحيي عن احمد بن م-----------------حمد عن ابن	3027	8777726353877321373	411	769.5	320	768	53.515625	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8709	true	-814336818763272598	55	109	251	517	1389	300	عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن -علي عليه السلام-------------------------------------- في رجل اقر عند موته لفلان ولفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 13 عنه عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي بن -----	8709	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	201	258	908	1190	1373	300	عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه في رجل اقر عند موته لفلان وف-لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال---------------- ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان 6 علي ب-ن ابراهيم---------- عن ابيه عن هارون بن	3041	8777726353877321373	213	361.0	169	310	68.70967864990234	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8710	true	4611826730851955787	81	205	387	991	1454	300	الفضل بن شاذان ------عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن-------------- الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا ب---باب ابي جعفر عليه السلام فجاء --------------------------ت امراة فقالت ايكم ابوج-عفر فقيل لها------ ما تريدين منه فقالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم و----لي عليه م-----هر خمسماء ة درهم فاخذت مهر-ي واخذت ميراثي مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذ خرج ابو-جعفر عليه السلام فاخبرناه بمقالة---------------------------------------- المراة وما سالت عنه فقال ابوجعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرت له بثلث ما في يد-ها ولا ميراث لها قال الحكم فو الله ما رايت احدا- افهم من ابي جعفر عليه السلام قال محمد بن	8710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	114	283	525	1338	1417	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظر ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه -قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماء-ة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراث--------ي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له ---------------قال الحكم فبينا انا احسب---------- اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فقلت ان هذه المراة ذكرت ان زوجها مات وترك الف درهم وكان لها عليه من صداقها خمسماءة درهم فاخذت صداقها واخذت ميراثها ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له فقال الحكم فوالله ما اتممت الكلام حتي قال اقرت--- بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم ف-------ما رايت والله افهم من ابي جعفر عليه السلام قط قال ابن -	3010	8777726353877321373	482	729.0	378	861	55.98141860961914	82	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8710	true	4611826730851955787	81	203	387	983	1454	300	الفضل بن شاذان ------عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج ع-----------------ن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا ب---باب ابي جعفر عليه السلام فجاء ---------------------------ت امراة فقالت ايكم ابوج-عفر فقيل لها------ ما تريدين منه فقالت-------- اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فاساليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم و----لي عليه مهر----- خمسماء ة درهم فاخذت مهر-ي واخذت ميراثي مما بقي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له بذلك علي زوجي فقال الحكم فبينا نحن نحسب ما يصيبها اذ خرج ابو-جعفر عليه السلام-------------------------------------------- فاخبرناه بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو-جعفر عليه السلام اقرت له بثلث ما في يد-ها ولا ميراث لها قال الحكم فو الله ما رايت احدا افهم من ابي جعفر عليه السلام قال	8710	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3141	false	4269551564663064092	63	206	297	987	1445	300	الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن يحيي عن الشعيري عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر عليه السلام ونحن جماعة ننتظره ان يخرج اذ جاءت امراة فقالت ايكم ابو جعفر فقال لها القوم ما تريدين منه -قالت اريد ان اساله عن مسالة فقالوا لها هذا فقيه اهل العراق فس--ليه فقالت ان زوجي مات وترك الف درهم وكان لي عليه من صداقي خمسماء-ة درهم فاخذت صداقي واخذت ميراث--------ي ثم جاء رجل فادعي عليه الف درهم فشهدت له-------------- فقال الحكم فبينا انا احسب ما يصيبها اذ خرج ابو جعفر عليه السلام فقال ما هذا الذي اراك تحرك به اصابعك يا حكم فاخبرت-ه بمقالة المراة وما سالت عنه فقال ابو جعفر عليه السلام اقرت--- بثلث ما في يديها ولا ميراث لها قال الحكم فو-الله ما رايت احدا افهم من ابي جعفر عليه السلام قال	3141	8777726353877321373	547	913.5	433	721	75.86685180664062	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8711	true	-6197723989248842927	222	300	1064	1427	1427	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث بعد الوصية فان اول القضاء كتاب الله 22 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه-	8711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	0	77	0	355	1417	300	عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان الدين قبل الوصية ثم الوصية علي اثر الدين ثم الميراث بعد الوصية فان اول القضاء كتاب الله عز وجل 2----------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وع--ليه دين- فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه	3010	8777726353877321373	331	617.5	259	369	89.70189666748047	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8711	true	-6197723989248842927	9	147	38	691	1427	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ا---------لذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 19 حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال 20 واما ما رواه حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضا--------ه بقي ولده -ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	8711	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	0	138	0	649	1383	300	عن رجل يموت ويترك عيالا وعليه دين اينفق عليهم من ماله قال ان استيقن ان الدين الذي عليه يحيط بجميع المال فلا ينفق عليهم وان لم يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال -2 حميد بن زياد عن ا-----بن سماعة عن الحسين بن هاشم ومحمد بن زياد جميعا عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال ان كان يستيقن ان الذي ترك يحيط بجميع دينه فلا ينفق عليهم وان لم يكن يستيقن فلينفق عليهم من وسط المال --------------3 حميد بن زياد عن ا-----بن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	3028	8777726353877321373	623	1179.0	491	675	92.29629516601562	126	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8712	true	5524016329434545704	166	300	814	1457	1457	300	عن شعيب عن ابي بص---ير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته ع-------ن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا---------------------------------------------------------------------------- كان مصدقا 26 احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برات ذمة الميت 27 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان-------- عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في --رجل قبل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه--------------- 28 احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن-	8712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	21	178	105	850	1404	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال -----------اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وعليه دين فيضمنه ضامن للغرماء قال اذا رضي الغرماء فقد برات ذمة الميت -6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم--- يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	3011	8777726353877321373	526	902.5	413	761	69.11958312988281	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8712	true	5524016329434545704	6	81	27	394	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يحاصوهولا ينافي هذا الخبر ما رواه 24----- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن --------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	8712	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	12	88	66	425	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل باع متاعا من رجل فقبض المشتري المتاع ولم يدفع الثمن ثم مات المشتري والمتاع قاءم بعينه قال اذا كان المتاع قاءما بعينه رد الي صاحب المتاع وقال ليس للغرماء ان يخاصموه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محبو-----------------------ب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	3011	8777726353877321373	304	541.5	238	382	79.5811538696289	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8713	true	9197590900440183489	217	272	981	1231	1369	300	عن اب---------ان عن رجل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل ان عليه دينا فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ام من الوصي قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها	8713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3010	false	-7576291959039638453	50	104	235	480	1417	300	عن ابان بن عثمان عن رجل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وع--ليه دين- فقال يقضي الرجل ما عليه من دينه ويقسم ما بقي بين الورثة قلت فسرق ما كان اوصي به من الدين ممن يءخذ الدين امن الورثة ------------قال لا يءخذ من الورثة ولكن الوصي ضامن لها	3010	8777726353877321373	233	435.0	182	260	89.61538696289062	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8713	true	9197590900440183489	0	122	0	553	1369	300	رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء ا وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل من مال ابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال يكون في سعة من ذاك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا -قال لهم ذاك في الحكم الظاهر فاما ما بينك وبين الله عز-وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي حل--لك يضمن--- عنهم رضاهم فيحتمل لما ضمن لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه به اوتعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني----- اذا كان	8713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	178	300	850	1404	1404	300	رجل مات وله علي دين وخلف ولدا رجالا ونساء-- وصبيانا فجاء رجل منهم فقال انت في حل مما ل--ابي عليك من حصتي وانت في حل مما لاخوتي واخواتي وانا ضامن لرضاهم عنك قال تكون في سعة من ذلك وحل قلت فان لم يعطهم قال كان ذلك في عنقه قلت فان رجع الورثة علي فقالوا اعطنا حقنا فقال لهم ذلك في الحكم الظاهر فا---ما بينك وبين الله عز وجل فانت منها في حل اذا كان الرجل الذي احل لك يضمن لك عنهم رضاهم فيحتمل الضامن- لك قلت فما تقول في الصبي لامه ان تحلل قال نعم اذا كان لها ما ترضيه او --تعطيه قلت فان لم يكن لها قال فلا قلت فقد سمعتك تقول انه يجوز تحليلها فقال انما اعني بذلك اذا كان-	3011	8777726353877321373	525	987.0	409	565	92.92035675048828	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8713	true	9197590900440183489	122	172	553	769	1369	300	لها قل----ت فالاب يجوز تحليله علي ابنه فقال--- ما كان لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي ع---لي الصبي وانا من حصته في حل فان مات------ قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جايز علي ما شرط لك	8713	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	0	54	0	232	1407	300	لها مال قلت فالاب يجوز تحليله علي ابنه فقال له ما كان لنا مع ابي الحسن عليه السلام امر يفعل في ذلك ما شاء قلت فان الرجل ضمن لي عن ذلك الصبي وانا من حصته في حل فان مات الرجل قبل ان يبلغ الصبي فلا شء عليه قال الامر جاءز علي ما شرط لك	3012	8777726353877321373	212	400.0	162	232	91.37931060791016	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8714	true	7388526378178669654	81	136	381	626	1417	300	عن فضالة بن ايوب -عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من الم-----ال او من حصصهم -قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين 34 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج	8714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	47	103	210	464	1424	300	عن علي-- بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ثم مات من اين يحسب الصداق من جملة المال او من حصتهما قال من جميع المال انما هو بمنزلة الدين -4 عدة من اصحابنا عن سه------ل بن زياد	2356	8777726353877321373	208	359.5	158	263	79.08745574951172	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8714	true	7388526378178669654	128	261	594	1214	1417	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي عبدالله عليه-- السلام انه قال اذا ترك الدين ع------------------------------------------ليه ومثله اعتق المملوك واستسعي 35 عنه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اذا ملك المملوك سدسه استسعي واجيز 36 احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن الحس-ن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماء ة درهم وعليه دين ثل-ثماء ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثل-ثماء ة وله---------------------------------------------------- السدس من الجميع 37------------------ علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال قال ابو----------جعفر عليه السلام في	8714	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	159	289	829	1446	1501	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ا-----حدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن----------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماء-ة درهم وعليه دين ثلاثماء-ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة ثلثها وهو السدس من الجميع باب الوصية للمكاتب 1 علي بن ابراهيم عن----------------------- ابيه عن ابن ابي نجر-------------ان عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في	3013	8777726353877321373	373	568.0	288	755	49.40397262573242	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8715	true	-5628723250397466205	71	145	348	679	1416	300	عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن عباد -بن صهيب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من تجب له قال فقال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة الدين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدي- ما اوصي به من الزكاة	8715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1514	false	-5249581092813130872	3	77	13	339	1382	300	بن محمد بن عيسي -عن الحسن بن محبوب عن عباد ابن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرط في اخراج زكاته في حياته فلما حضرته الوفاة حسب جميع ما كان فرط فيه مما لزمه من الزكاة ثم اوصي به ان يخرج ذلك فيدفع الي من يجب له -----قال جاءز يخرج ذلك من جميع المال انما هو بمنزلة --دين لو كان عليه ليس للورثة شء حتي يءدوا ما اوصي به من الزكاة	1514	8777726353877321373	312	587.5	240	334	93.41316986083984	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8715	true	-5628723250397466205	218	296	1006	1397	1416	300	يحيي عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام في---------- رجل كان عاملا فهلك فاخذ بعض ولده بما كان عليه فغرموا غرامة-------- فانطلقوا الي داره فب--اعوها ومعهم ورثة غيرهم نساء ورجال لم يطلبوا البيع ولا يستامره-م فيه فهل عليهم في اولءك شء فقال اذا كان انما اصاب الدار من عمله ذلك وانما غرموا في ذلك العمل فهو عليهم جميعا 42---------------- احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ----------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال -------	8715	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3048	false	8807575845076876512	44	133	208	646	1430	300	عمير عن عبد الرحمن- بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كان غارما فهلك فاخذ بعض ولده بما كان عليه فغرموا غرما عن ابيهم فانطلقوا الي داره فابتاعوها ومعهم ورثة غيرهم نساء ورجال لم يطلقوا البيع ولم يستامروهم فيه فهل عليهم في ذل--ك شء فقال اذا كان انما اصاب الدار من عمله ذلك فانما غرموا في ذلك العمل فهو عليهم جميعا 29 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------د عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال	3048	8777726353877321373	334	568.5	261	459	72.76688385009766	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8716	true	-576201563880489423	2	83	7	368	1466	300	عن ابن محبوب عن علي بن رءاب بن----- عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه -قال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفنوه ويقضي ما عليه مما ترك 44 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث 45 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن ---محمد عن ابيه	8716	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3009	false	-7915188466259574650	206	287	929	1290	1346	300	عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن زرارة قال سالته عن رجل مات وعليه دين بقدر ثمن كفنه فقال يجعل ما ترك في ثمن كفنه الا ان يتجر عليه بعض الناس فيكفن-ه ويقضي ما عليه مما ترك -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اول شء يبدا به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث ----باب من اوصي وعليه دين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه	3009	8777726353877321373	324	578.5	248	371	87.33153533935547	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8717	true	-8310699369414177371	50	179	235	831	1380	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما كان--- في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن به عندي--- باس فلما--- كان في اليوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز-وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 5 محمد بن يعق----------------------------وب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن --حماد بن عثمان عن وليد بن صبيح قال صبحني مولي لابي عبدالله عليه السلام	8717	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2991	false	5113443749496044538	123	287	591	1322	1386	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن -عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل اني خرجت الي مكة فصحبني رجل وكان زميلي فلما ان كان في بعض الطريق مرض وثقل ثقلا شديدا فكنت اقوم عليه ثم افاق حتي لم يكن--- عندي به باس فلما ان كان ال---يوم الذي مات فيه افاق فمات في ذلك اليوم فقال ابو عبد الله عليه السلام ما من ميت تحضره الوفاة الا رد الله عز وجل عليه من سمعه وبصره وعقله للوصية اخذ الوصية او ترك وهي الراحة التي يقال لها راحة الموت فهي حق علي كل مسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوصية فقال هي حق علي كل مسلم 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبو--------------------------------------------------ب عن العلاء بن -رزين عن محمد بن مسلم قال --------قال ابو ---جعفر عليه السلام	2991	8777726353877321373	490	862.5	377	800	61.25	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	true	-1413498960537191625	66	259	303	1261	1479	300	علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مرو-ته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والعدل والقدر والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمد---------ا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي كنت----- اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز-وجل-لا يملكون	8718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2990	false	-8984758345185291983	89	300	434	1458	1458	300	علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق------- والقدر والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في--- القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	8777726353877321373	928	1733.5	738	1037	89.48890686035156	171	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8718	true	-1413498960537191625	259	300	1261	1479	1479	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي----- عليه واله علمنيها جبرءيل عليه-	8718	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2991	false	5113443749496044538	0	42	0	223	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه	2991	8777726353877321373	217	417.0	177	224	96.875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	true	5558382313827495656	235	299	1191	1511	1513	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر ع----------------------ن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال سليم شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن------------ واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع----- الكتاب اليه والسلاح ثم قال لابنه الحسن	8719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	2307837967467144868	134	187	625	900	1442	300	عن حماد بن عيسي عن ---------------------------------------------ابراهيم بن عمر اليماني وعمر بن اذينة عن ابان عن س------ليم بن قيس قال-------------------------- شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن عليه السلام واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب----- والسلاح و--قال لابنه الحسن	265	8777726353877321373	227	383.5	182	359	63.231197357177734	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	true	5558382313827495656	235	300	1191	1513	1513	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي الله عنه قال سليم شهدت وصية امير المءمنين عليه السلام حين اوصي الي ابنه الحسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع----- الكتاب اليه والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا-	8719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4565706204829066488	157	203	747	980	1435	300	عن حماد بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اوصي---------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام ---------الي ال-----حسن واشهد علي وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع ولده ورءساء شيعته واهل بيته ثم دفع اليه الكتاب----- والسلاح ثم قال لابنه الحسن يا	266	8777726353877321373	220	377.0	177	328	67.07317352294922	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8719	true	5558382313827495656	72	276	332	1383	1513	300	بن سعيد عن ---ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قا-ل كان في وصية رسول ال-له صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام------- يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها---- ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق -لا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية -الورع -لا تجتري-علي خيانة ابدا -الثالثة الخوف من الله تعالي-- كانك تراه والرابعة كثرة البكاء ---------لله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و-السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وصيامي واما------ الصلاة فالخمسون ركعة و-اما الصو-م فثلاثة----- في كل شهر --خميس في اوله و--اربعاء في وسطه و--خميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسرف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة ال-ليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعليك برفع يديك في صلاتك وتقليبهما وعليك بالسواك عند كل وضوء وكل صلاة وعليك بمحاسن الاخلاق فاركبها ومساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك 14 عنه عن حماد بن ع--يسي عن عمرو بن شمر عن جابر عن اب------------------------------------------ي جعفر عليه السلام وابراهيم بن عمر عن ابان رفعه الي سليم بن قيس الهلالي رضي ال-----له عنه قال سليم شهدت وصية امير المءمن---ين عليه-- السلام حين اوصي الي ابنه ---------	8719	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3481	false	-4906974109570645607	46	263	232	1329	1503	300	بن عيسي عن علي بن النعمان- عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان في وصية----- النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام ان قال يا علي اوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني ثم قال اللهم اعنه اما الاولي فالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة ابدا والثانية والورع ولا تجترء علي خيانة ابدا والثالثة الخوف من الله عز ذكره كانك تراه والرابعة كثرة البكاء من خشية الله يبني لك بكل دمعة الف بيت في الجنة والخامسة بذلك مالك ودمك دون دينك و السادسة الاخذ بسنتي في صلاتي وص-ومي وصدقتي اما الصلاة فالخمسون ركعة و اما الصيام فثلاثة ايام في ال-شهر الخميس في اوله والاربعاء في وسطه والخميس في اخره واما الصدقة فجهدك حتي تقول قد اسرفت ولم تسر------------------ف وعليك بصلاة الليل وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بصلاة الزوال وعليك بتلاوة القران علي كل حال وعليك برفع يديك في صلاتك وتقليبهما وعليك بالسواك عند كل وضوء وعل---------يك بمحاسن الاخلاق فاركبها ومساوي الاخلاق فاجتنبها فان لم تفعل فلا تلومن الا نفسك 34 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني جعفر بن ----------ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار عن ابي عبد ال--------------------------------له عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله	3481	8777726353877321373	848	1418.5	672	1174	72.231689453125	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8720	true	7464277816537253063	0	106	0	498	1489	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين --------قال ثم اقبل علي ابنه الحسين------------ فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو صبي فضمه اليه ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه- الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي	8720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	2307837967467144868	190	291	915	1405	1442	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفعها ا--لي اخيك الحسين عليه السلام ثم اقبل علي ابنه الحسين عليه السلام فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك هذا ثم اخذ--------- بيد علي بن الحسين عليه السلام------ ثم قال لعلي بن الحسين------- وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعها الي ابنك محمد بن علي واقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ------2 علي	265	8777726353877321373	447	826.0	352	520	85.96154022216797	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8720	true	7464277816537253063	0	111	0	521	1489	300	بني امرني رسول الله صلي الله عليه واله ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول الله صلي الله عليه واله ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرك الموت ان تدفع ذلك الي اخيك الحسين قال ثم اقبل علي ابنه الحسين فقال وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو صبي فضمه اليه ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي فاقراه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني	8720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-4565706204829066488	203	300	980	1435	1435	300	بني امرني رسول الله -------------------ان اوصي اليك وان ادفع اليك كتبي وسلاحي كما اوصي الي رسول ال-------------------له ودفع الي كتبه وسلاحه وامرني ان امرك اذا حضرت الموت ان تدفع ا----لي اخيك الحسين---- ثم اقبل علي ابنه الحسين وقال -امرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك هذا ثم اخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين------------------ ثم قال لعلي بن الحسين يا بني وامرك رسول الله صلي الله عليه واله ان تدفعه الي ابنك محمد بن علي واقرءه من رسول الله صلي الله عليه واله ومني السلام ثم اقبل علي ابنه الحسن فقال يا بني-	266	8777726353877321373	450	833.5	354	521	86.37236022949219	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8720	true	7464277816537253063	128	217	606	1057	1489	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده و-رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله علي محمد واله وسلم ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيت------ي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكمو-لا تموتن الا وانتم مسلمون-واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت	8720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3034	false	-6145299570627093667	212	300	991	1424	1424	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه---- واله ث-----م ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع ------اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي------------ بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت-	3034	8777726353877321373	420	781.5	337	461	91.10629272460938	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8720	true	7464277816537253063	217	298	1057	1481	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصوم و--ان البغضة ---حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله------------- انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له------------ الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به---- غيركم والله الله في	8720	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3035	false	3254300966282860034	0	88	0	453	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين -فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار -الله الله في القران فلا يسبقك-م الي العمل به احد غيركم -الله الله في	3035	8777726353877321373	406	749.5	327	458	88.64628601074219	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8721	true	8965066331617563667	0	169	0	874	1566	300	فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان يترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما قد سلف والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفي غضب ربكم والله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشار-كوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم--------- فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي و--مطيع له مقتد بهداه والله الله في ذرية1 نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم----------- وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم صلي الله عليه واله الذين لم يحدثوا حدثا ولم يء-وا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمء-ي للمحدث والله الله في النس---------------------------------------------------------------------------------------اء وما ملكت ايمانكم--------------------- لا تخاف-ن في الله لومة لاءم فيكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم فقولوا للناس حسنا كما امركم الله------- ولا تتركن ال-امر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر اشراركم و--تدعون فلا يستجاب لكم عل-------يكم يا بني	8721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3035	false	3254300966282860034	116	300	588	1544	1544	300	فلا يخلو- منكم ما بقيتم فانه ان -ترك لم تناظروا و---ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما--- سلف -الله الله في الصلاة فانها خير العمل ا-نها عمود دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم -الله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار -الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم -الله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد------------- رجلان امام هدي او مطيع له مقتد بهداه -الله الله في ذرية- نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم -الله الله في اصحاب نبيكم------------------- الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث -الله الله في النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لاءم -يكف-كم الله من اذاك-م وبغي عليكم -قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم -شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم وعليكم يا بني-	3035	8777726353877321373	778	1335.0	624	1025	75.90243530273438	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8721	true	8965066331617563667	169	235	874	1247	1566	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والنفاق والتدابر والتقاطع ---------والتفرق-وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب1 حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام------------------- ثم لم يزل يقول لا اله الا ا----------------لله حتي قبض----------- عليه السلام في اول ليلة م--ن العشر الاواخر----------------- من شهر رمضان ليلة احدي وعشرين ليلة جمعة سنة اربعين من الهجرة وزاد	8721	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3036	false	2335579134106455455	0	76	0	414	1484	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم و-----------------التقاطع والتدابر والتفرق وتعا-نوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب- حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم استودعكم الله واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يزل يقول لا اله الا الله لا اله الا الله حتي قبض صلوات الله عليه و رحمته في ثلاث ليال من العشر الاواخر ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ليلة ال---------------جمعة سنة اربعين من الهجرة وكان	3036	8777726353877321373	318	557.0	261	448	70.98213958740234	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8722	true	6385382264642965020	2	135	10	711	1522	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات ------في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين2 فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز-وجلذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	8722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2993	false	5660580879826628516	0	136	0	701	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية---- وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان ب---عد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل--- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين- قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	2993	8777726353877321373	680	1291.0	549	713	95.37166595458984	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8722	true	6385382264642965020	151	292	782	1478	1522	300	بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح------------- الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول االله عزوجليا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين----------------------------------------------------------------------------------------- الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال هما كافران قلت ذوا عدل منكم فقال مسلمان 4 محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن محبوب عن جميل ابن صالح عن حمزة بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله --تعاليذوا عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فقال ----------اذا مات الرجل المسلم ب--ارض غربة ف-طلب رجلين مسلمين -يشهدهما علي وصيته فليم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهم 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ربعي عن ابي ------------	8722	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3358	false	4400711754781789575	151	299	717	1411	1414	300	بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ----------------ابي ايوب الخزاز عن ضريس الكناسي قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن -----------------------------------شهادة اهل الملل هل تجوز علي رجل من غير اهل ملتهم فقال لا الا ان لا يوجد في تلك الحال غيرهم فان لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لانه لا يصلح ذهاب حق امرء مسلم ولا تبطل وصيته 8 ابن محبوب---------------------------------------------------------------- عن جميل -بن صالح عن حمزة بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوي عدل منكم او اخران من غيركم قال فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب -قال فانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فل-م يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما باب 1 علي ----------بن اب-راهيم عن محمد بن ع-يسي عن يونس عن ابن سنان عن ابي	3358	8777726353877321373	424	644.5	329	827	51.269649505615234	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8723	true	2822385556458015457	152	278	725	1302	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم ي-جد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد 11 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن -----------------بزيد عن محمد ----------بن ابي عمير عن هشام بن ا لحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله------------------او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيها مسلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي الوصية AUTO 8 باب وصية الصبي والمحجور عليه 1 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن ا-لوليد عن ابان ابن عثمان عن عبدالرحمان بن ابي----- عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام	8723	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2992	false	-2055048786517747933	73	195	347	897	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم -انه لا يصلح ذهاب حق احد 3 محمد بن ا------سماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير--- هشام بن ا-لحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي او اخران من غيركم قال اذا كان الرجل في بلد ليس فيه م-سلم جازت شهادة من ليس بمسلم علي ا------------------------------------------------------------لوصية 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ----------ابن ابي عمير عن ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام	2992	8777726353877321373	443	736.0	339	632	70.09494018554688	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8724	true	-6303770373924890752	224	288	1059	1338	1396	300	عن محمد بن علي-- عن ع-----لي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته واذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما له باليسير في حق جازت وصيته-------------------------- 8 عنه عن يعقوب-- بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن	8724	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3014	false	-6801225141857153647	225	291	1034	1333	1371	300	بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن ---جبلة عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام عشر سنين فاوصي بثلث ماله في حق جازت وصيته فاذا كان ابن سبع سنين فاوصي من ما-له باليسير في حق جازت وصيته باب الوصية لامهات الاولاد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن---- عيسي عن احمد ب--------ن محمد بن	3014	8777726353877321373	224	345.5	165	315	71.11111450195312	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8725	true	3108104360077162613	174	242	833	1187	1466	300	عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد ------عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يثغر الصبي- لسبع----- ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشر----- ومنتهي طوله لاحد-ي وعشرين ومن----تهي عقله لثمان وعشرين---- الا التجارب 14 عنه عن --------------------------------------------------------الحسن بن بنت ال-ياس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2545	false	-6550126625501490660	169	249	784	1175	1424	300	عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي عن ع-------يسي بن زيد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------ يثغر الغلام لسبع سنين ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشرة سنة ومنتهي طوله لاثنتي وعشرين سنة ومنتهي عقله لثمان وعشرين سنة الا التجارب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن عمر عن علي بن الحسين بن الحسن------- الضرير عن ---حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2545	8777726353877321373	265	395.0	208	438	60.50228500366211	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8725	true	3108104360077162613	130	196	626	936	1466	300	12 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم -الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و-كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 13 عنه عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي --------------------------------------------------------------------بن -زيد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال	8725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	216	285	1030	1339	1407	300	-2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشا--------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 3 حميد---------------------------------------------------------------- بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3050	8777726353877321373	218	371.5	169	382	57.06806182861328	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8725	true	3108104360077162613	227	293	1115	1430	1466	300	------------------------عن الحسن بن بنت الياس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون--------- سفيها وضعيفا 15 صفوان بن يحي-----------------------------------ي عن عيص بن القاسم عن --------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن	8725	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3051	false	4477053634459033988	195	283	893	1294	1394	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء ------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها -----8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي محمد المدايني عن علي بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير	3051	8777726353877321373	259	431.5	202	418	61.96172332763672	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8726	true	7562710192183544072	73	300	352	1433	1433	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------قال لا يدخل بالجارية حتي ياتي لها تسع سنين او عشر سنين AUTO 9 باب الاوصياء 1 احمد بن محمد-------------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة و-شرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا تنتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت -------------2 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولد---ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك -------------------------------------------------------3 محمد--------------------- بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كا--ن اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله تعا----------لي 4 علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود -بن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني-	8726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	37	291	163	1374	1418	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخواله الثلث باب من اوصي الي مدرك واشرك معه الصغير 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي الي امراة فاشرك في الوصية معها صبيا فقال يجوز ذلك وتمضي المراة الوصية ولا ينتظر بلوغ الصبي فاذا بلغ الصبي فليس له ان لا يرضي الا ما كان من تبديل او تغيير فان له ان يرده الي ما اوصي به الميت 2 محمد قال كتب محمد بن الحسن---------------- الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي الي ولده وفيهم كبار قد ادركوا وفيهم صغار ايجوز للكبار ان ينفذوا وصيته ويقضوا دينه لمن صح علي الميت بشهود عدول قبل ان يدرك الاوصياء الصغار فوقع عليه السلام نعم علي الاكابر من الولدان ان يقضوا دين ابيهم ولا يحبسوه بذلك باب من اوصي الي اثنين فينفرد كل واحد منهما ببعض التركة 1 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن ا----------------لي ابي محمد عليه السلام رجل مات و اوصي الي رجلين ايجوز لاحدهما ان ينفرد بنصف التركة والاخر بالنصف فوقع عليه السلام لا ينبغي لهما ان يخالفا الميت وان يعملا علي حسب ما امرهما ان شاء الله 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه محمد واحمد عن ابيهما عن داود ابن ابي يزيد عن بريد بن معاوية قال ان رجلا مات واوصي الي والي اخر او الي رجلين فقال احدهما خذ نصف ما ترك واعطني	3030	8777726353877321373	961	1803.0	756	1243	77.31295013427734	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8726	true	7562710192183544072	0	81	0	389	1433	300	علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا -زوجت فقد انقطع ملك الوصي -------عنها 16 الحسن بن سماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن سماعة عن ادم بياع اللءلء عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 17 صفوان بن يحي------------------------ي عن --موسي بن -----بكر عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8726	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3051	false	4477053634459033988	95	215	429	979	1394	300	علمت انها لا تفسد ولا تضيع فسالته ان كانت قد تزوجت فقال اذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها 5 عنه- عن الحسن عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يدخل بالجارية حتي تاتي لها تسع سنين او عشر سنين 6 عنه عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن ادم بياع اللءلء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيءة وعوقب واذا بلغت الجارية تسع سنين فكذلك وذلك انها تحيض لتسع سنين 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الوشاء عن عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3051	8777726353877321373	350	602.5	271	552	63.40579605102539	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8727	true	3034070840351770148	205	271	990	1296	1427	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث شاء 2 محمد بن ا--------حمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبل----------ة عن سماعة قال قلت ل----------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام---- الرجل	8727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	211	288	936	1280	1330	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال احق بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث شاء 2-------- احمد بن محمد عن علي ------------------بن ال--حسن عن ع----لي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل	2995	8777726353877321373	250	418.5	192	376	66.48936462402344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8727	true	3034070840351770148	247	295	1180	1402	1427	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن سماعة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته فقال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت 3 محمد بن ---يحيي عن	8727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	135	185	621	847	1357	300	محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الولد ايسعه ان يجعل ماله لقرابته -قال هو ماله يصنع به ما شاء الي ان ياتيه الموت 6 محمد بن اسماعيل عن	2996	8777726353877321373	215	409.0	167	227	94.71365356445312	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8727	true	3034070840351770148	105	203	526	981	1427	300	بينهم-------ا علي حال 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل--------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه1 فقال نسختها------ التي بعدها قوله تعالي--فمن خاف من موص جنفا او اثما2 ------------------------قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله ب--من خلاف الحق فلا اثم-------- علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الحق AUTO 10 باب الرجوع في	8727	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	157	263	740	1220	1387	300	بينهم فلا اثم علي---ه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه --قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي------------- فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير------- باب ان -------	3007	8777726353877321373	402	705.5	314	512	78.515625	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8728	true	4179624642308604939	59	144	279	665	1407	300	احق بماله ما دامت الروح في بدنه 5------- احمد بن محمد ع-----------------ن علي بن الحس----------ن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي الس-------------------------------------------------------------------------مال الازدي عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه------ الروح 6------------- احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز	8728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	201	300	895	1330	1330	300	احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ----------------------ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول صاحب المال ا------------------------------------------حق------------- بماله ما دام فيه شء من الروح يضعه حيث شاء 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل احق بماله ما دام فيه الروح ان اوصي به كله فهو جاءز-	2995	8777726353877321373	283	477.5	217	513	55.16569137573242	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8728	true	4179624642308604939	66	131	311	608	1407	300	5 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي السمال الازدي عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه الروح 6 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي------ بن اسباط عن ثعلبة عن ابي الحسن عمر بن شداد الازدي والسري جميعا عن عمار بن------------------ موسي عن -----------------ابي عبدالله عليه السلام قال	8728	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	1	64	3	285	1357	300	3 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي السمال الاسدي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه الروح 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخيه احمد بن الحسن ------------------------------------------------------عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمران جميع ماله لابي ---جعفر عليه السلام قال	2996	8777726353877321373	222	357.0	168	339	65.48672485351562	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8729	true	-3297331390875782452	47	198	203	902	1376	300	9 الحسن بن محمد بن سماعة عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ا----------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال الميت احق- بماله ما دام فيه الروح يبين به فان قال بعدي فليس له الا ا-------لثلث 10 علي بن الحسن بن فضال عن اخيه احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمر ان جميع ماله لابي جعفر عليه السلام قال عمرو فاخبرني رومي انه وضع الوصية بين يد- ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك--- اخي وجعلت اقرا عليه ويقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية -نظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك قال لا علي الميسور منك من غلتك لا تبع شيءا 11 محمد بن يحيي ----------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	8729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2996	false	2230729942589842985	1	160	3	733	1357	300	3 احمد- بن محمد---------------------------------- عن علي بن الحسن عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي السمال الاسدي عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت اولي بماله ما دام فيه ا-------------------------------لروح 4 احمد بن محمد عن علي بن الحسن --------عن اخيه احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد قال اوصي اخو رومي بن عمر-ان جميع ماله لابي جعفر عليه السلام قال عمرو فاخبرني رومي انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك به اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت اب-عه واحمله اليك قال لا علي الميسور علي-------ك لا تبع شيءا -5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ---------سماعة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	2996	8777726353877321373	549	947.5	425	824	66.62621307373047	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8729	true	-3297331390875782452	0	47	0	203	1376	300	ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	8729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2997	false	-741905298307609692	103	150	464	667	1352	300	ان ياتيه الموت ان لصاحب المال ان يعمل بماله ما شاء ما دام حيا ان شاء وهبه وان شاء تصدق به وان شاء تركه الي ان ياتيه الموت فان اوصي به فليس له الا الثلث الا ان الفضل في ان لا يضيع من يعوله ولا يضر بورثته	2997	8777726353877321373	203	406.0	156	203	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8729	true	-3297331390875782452	179	286	814	1323	1376	300	11 محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحس-ن عليه السلام اعلم س---يدي ان ابن اخ لي توفي فاوصي لسيدي بضيعته واوصي ان يدفع كل ما في داره حتي الاوتاد تباع ويحمل الثمن الي سيدي واوصي بحج واوصي للفقراء من اهل بيته واوصي للعمته واخته بمال فنظرت فاذا ما اوصي به اكثر من الثلث ولعله يقارب النصف مما ترك وخلف ابنا ل--ثلاث سنين وترك دينا فراي سيدي فوقع عليه السلام يقتصر من وصيته علي الثلث من ماله ويقسم ذلك بين من اوصي له علي قدر سهامهم ان شاء الله 12 محمد ب----------ن احمد عن الحسين بن مالك قال كتبت ------------------------	8729	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	88	206	403	951	1420	300	13 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحسين عليه السلام اعلم يا سيدي ان ابن اخ لي توفي فاوصي لسيدي بضيعة وا-وصي ان يدفع كل شء في داره حتي الاوتاد تباع ويجعل الثمن الي سيدي واوصي بحج واوصي للفقراء من اهل بيته واوصي -لعمته واخته بمال فنظرت فاذا ما اوصي به اكثر من الثلث ولعله يقارب النصف مما ترك وخلف ابنا له ثلاث سنين وترك دينا فراي سيدي فوقع عليه السلام يقتصر من وصيته علي الثلث من ماله ويقسم ذلك بين من اوصي له علي قدر سهامهم ان شاء الله 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت	3043	8777726353877321373	464	884.0	364	550	84.36363983154297	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8730	true	1925133000072975062	28	202	134	933	1388	300	عليه السلام اطلق ------------------------------لهم 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 14--------------- احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام-------------------------------- حي-ا 15 يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليه-- السلام للرجل ان يغير من وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت ويرجع فيه 17 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يز------------------------------------------------------------------------يد عن ابن ابي عمير عن مرازم عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام	8730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	43	250	197	1124	1371	300	عليه السلام مثله باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها 1- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول للموصي ان يرجع في وصيته ان كان في صحة او مرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لصاحب الوصية ان يرجع فيها ويحدث في وصيته ما دام حيا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان المدبر من الثلث وان للرجل ان ينقض وصيته فيزيد فيها وينقص منها ما لم يمت -4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه قال قال علي بن الحسين عليهما السلام للرجل ان يغير--- وصيته فيعتق من كان امر بملكه ويملك من كان امر بعتقه ويعطي من كان حرمه ويحرم من كان اعطاه ما لم يمت باب من اوصي بوصية فمات الموصي له قبل الموصي او مات قبل ان يقبضها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حم----------------يد عن م-حمد بن ----------قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام	3000	8777726353877321373	695	1232.5	537	962	72.24532318115234	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8730	true	1925133000072975062	0	55	0	259	1388	300	ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب عليه السلام اطلق لهم 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة--------------------- قال سمعت ابا عبدالل---ه عليه السلام	8730	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	58	108	260	493	1420	300	ثم انه اصاب بعد ذلك ولدا ومبلغ ماله ثلاثة الاف درهم وقد بعثت اليك بالف درهم فان رايت جعلني الله فداك ان تعلمني فيه رايك لاعمل به فكتب------------ اطلق لهم 13 محمد بن يحيي-------------------------------------- عن عبد الله بن جعفر عن الحسين بن مالك قال كتبت الي ابي الحسين عليه السلام	3043	8777726353877321373	176	305.5	136	283	62.19081115722656	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8731	true	2465235242650406362	142	227	686	1109	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور-------- الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة وا------------------وصي بثلث م---------------اله فجرت به السنة 4 احمد بن ------محمد قال كتب ا----------------حمد بن --اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام	8731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1269	false	995944182686832840	181	278	851	1324	1424	300	علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي--------- عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور التميمي الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن--- ان يجعل وجهه الي -رسول ال-له صلي الله عليه واله الي القبلة فجرت به السنة وانه اوصي بثلث ماله فنزل به الكتاب وجرت به السنة 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1269	8777726353877321373	344	568.0	268	489	70.34764862060547	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8731	true	2465235242650406362	115	299	561	1467	1471	300	-------------------عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يموت ما---------------------------------------------------------------------------له من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------ن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله------------- والمسلمون يصلون الي بيت المقدس فاوصي البراء اذا دفن ان ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 4 احمد ----------------بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت فتركت ضيعة اشقاصا في مو-ضع واوصت لسيدها في اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ذلك الي سيدنا فان ا---مر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله---- فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها في تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا------------ لكم 5 علي بن ابراهيم عن	8731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2998	false	9186645557760727630	83	296	376	1407	1422	300	عن الحجال عن ثعلبة عن محمد بن قيس ------------------قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن الرجل يفضل بعض ولده علي بعض قال نعم ونساءه باب ما للانسان ان يوصي به بعد موته وما يستحب ل-------------------------------ه من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان البراء بن معرور الانصاري بالمدينة وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة وانه حضره الموت وكان رسول الله صلي الله عليه واله بمكة واصحابه والمسلمون يصلون الي بيت المقدس واوصي البراء اذا دفن ---ان يجعل وجهه الي تلقاء النبي صلي الله عليه واله الي القبلة واوصي بثلث ماله فجرت به السنة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد قال كتب احمد بن اسحاق الي ابي الحسن عليه السلام ان درة بنت مقاتل توفيت وتركت ضيعة اشقاصا في مواضع واوصت لسيدها من اشقاصها بما يبلغ اكثر من الثلث ونحن اوصياءها واحببنا ان ننهي ----الي سيدنا فان هو امر بامضاء الوصية علي وجهها امضيناها وان امر بغير ذلك انتهينا الي امره في جميع ما يامر به ان شاء الله قال فكتب عليه السلام بخطه ليس يجب لها من تركتها الا الثلث وان تفضلتم وكنتم الورثة كان جاءزا لكم ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن	2998	8777726353877321373	801	1469.5	633	1091	73.41888427734375	143	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8731	true	2465235242650406362	112	162	546	779	1471	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 3 -------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ع------ن ابن ابي عمير----------------- عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان	8731	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2999	false	5983142435665462591	0	63	0	281	1416	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من ماله فقال له ثلث ماله وللمراة ايضا 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن م---حمد بن -قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام قال كان	2999	8777726353877321373	209	352.5	160	288	72.56944274902344	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8732	true	-3872588586458647873	104	166	518	822	1445	300	ان اوصي بالربع علي --------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من اوصي بثلث----ه ثم قتل خطا قال ثلث ديته داخل في وصيته---- 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما	8732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2999	false	5983142435665462591	230	300	1091	1416	1416	300	من اوصي بالثلث فلم يترك 7 علي ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اوصي بثلث ماله ثم قتل خطا فان ثلث ديته داخل في وصيته باب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل اوصي بوصية وورثته شهود فاجازوا ذلك فلما-	2999	8777726353877321373	291	518.0	230	327	88.99082946777344	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8732	true	-3872588586458647873	0	145	0	718	1445	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام---- يقول لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقد بالغ ---قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال له الوصية ترد الي المعروف غير-المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والجنف فانها ترد-الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لان اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ---------------------علي بن ابراهيم--- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ---------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه السلام من اوصي بثلثه ثم قتل خطا قال ثلث ديته داخل في وصيته 7------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8732	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2999	false	5983142435665462591	44	210	201	999	1416	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع ولءن اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك فقد بالغ 13 قال وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي واوصي بماله كله او اكثره فقال ان الوصية ترد الي المعروف غير المنكر فمن ظلم نفسه واتي في وصيته المنكر والحيف فانها ترد الي المعروف ويترك لاهل الميراث ميراثهم وقال من اوصي بثلث ماله فلم يترك وقد بلغ المدي ثم قال لءن اوصي بخمس مالي احب الي من ان اوصي بالربع 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------م قال من اوصي بالثلث فقد اضر بالورثة والوصية بالخمس والربع افضل من الوصية بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	2999	8777726353877321373	602	1063.5	473	828	72.70531463623047	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8733	true	-5491518059469826701	31	129	146	599	1403	300	عن محمد بن الوليد عن ---يونس بن يعقوب ان ابا عبدال-له عليه السلام ل---------------------------------------------------------------ما اوصي قال له بعض اهله انك قد اوصيت باكثر من الثلث قال ما فعلت ولكن قد بقي من ثلثي كذا وكذا وهو لمحمد ابن اسماعيل 12 عنه ع-----ن علي بن اسباط عن علا--- بن رزين القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واو--صي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 13 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عقبة عن ابي عبد-الله عليه السلام	8733	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	12	135	51	624	1348	300	عن احمد بن محم--د عن اسماعيل بن -همام عن ابي ---الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي-------------------------- الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ابو علي الاشعري عن محمد------------- بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	3004	8777726353877321373	263	335.5	197	624	42.14743423461914	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8735	true	-5793885259658062366	236	299	1125	1438	1443	300	عن الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام عن رجل اوصي عند موته اعتقوا فلانا وفلانا وفلانا حتي ذكر خمسة- فنظر- في ثلثه فلم يبلغ ثلثه اثمان قيمة الممال-------يك الذين امرهم بعتقهم فقال -----------------------------------يقومون وينظرون الي ثلثه فيعتق منهم اول من سمي ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس وان عجز الثلث كان ذلك في الذين	8735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	119	184	577	906	1461	300	عن ا-----بن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق-- فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ----- اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر-- بعتقهم -قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر --الي ثلثه فيعتق منه- اول شء ثم ----الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان---- في الذي -	3006	8777726353877321373	261	426.5	207	357	73.10924530029297	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8735	true	-5793885259658062366	202	234	962	1118	1443	300	الحسن عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	8735	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3022	false	4448769635083220553	124	156	590	745	1430	300	ال-يه عليه السلام ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	3022	8777726353877321373	153	299.0	121	156	98.07691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8738	true	7957168118988603767	212	272	1030	1305	1435	300	1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا--------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي--- به وان كان يهوديا او-نصرانيا ان الله -------تعالي يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم 2 سهل بن زياد عن	8738	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3001	false	-5705261246757856144	172	238	773	1071	1390	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله قال اعط لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن	3001	8777726353877321373	255	454.5	199	298	85.57047271728516	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8739	true	7102212423102592267	220	298	1104	1466	1474	300	عليه السلام عن رجلا اوصي له في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له وان كان----------------------------------------------------- يهوديا او نصراني------------ا ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 6------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين ابن عمر قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال لي اصرفه في الحج قال فقلت له اوصي الي في السبيل فقال لي اصرفه في قال فقلت له -	8739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	59	165	264	748	1384	300	عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه------------------------------ كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي- او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين -بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال لي اصرفه في الحج قال -قلت له اوصي الي في السبيل -قال--- اصرفه في الحج فاني لا	3002	8777726353877321373	280	454.0	218	521	53.742801666259766	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8739	true	7102212423102592267	1	66	5	319	1474	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبدال-له عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	51	120	229	549	1384	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه 5 محمد بن ---يحيي عن محمد بن	3002	8777726353877321373	290	530.5	226	323	89.78327941894531	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8739	true	7102212423102592267	119	252	597	1261	1474	300	عن ابيه عن ابي طالب عبدا-لله بن الصلت قال كتب الخليل بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو-الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال --------------------------------------------------------------سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل----------------------------------------------------------------------------------------------ا اوصي له في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقولفمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	8739	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	56	201	258	998	1431	300	عن ابيه عن ابي طالب عبد الله بن الصلت قال كتب الخليل بن هاشم الي ذي الرياستين وهو والي نيسابور ان رجلا من المجوس مات واوصي للفقراء بشء من ماله فاخذه قاضي نيسابور فجعله في فقراء المسلمين فكتب الخليل الي ذي الرياستين بذلك فسال المامون عن ذلك فقال ليس عندي في ذلك شء فسال ابا الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ان المجوسي لم يوص لفقراء المسلمين ولكن ينبغي ان يءخذ مقدار ذلك المال من مال الصدقة فيرد علي فقراء المجوس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت ا------لرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا مسلمين فقال امض الوصية علي ما اوصت به قا----ل ا--------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي------------------------- فانما اثمه علي الذين يبدلونه	3003	8777726353877321373	522	896.0	416	831	62.81588363647461	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8740	true	3186756826230092357	0	132	0	628	1447	300	في السبيل فقال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج 7 عنه----------------------------------------------- عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها يحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد صلي-- الله عليه واله قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد-الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلته له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها	8740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3002	false	5137768478215844000	157	300	712	1384	1384	300	في السبيل ق-ال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام-------- قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت---- اول مره فسكت هنيءة ثم قال هاتها-	3002	8777726353877321373	601	1127.5	474	686	87.60932922363281	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8740	true	3186756826230092357	132	172	628	815	1447	300	قلت من اعطيها قال عيسي شلقان 8 محمد بن احمد----------------------------- بن يحيي عن محمد بن ع-----------------يسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا قال	8740	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	0	50	0	233	1431	300	قلت من اعطيها قال عيسي شلقان 2 محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت العسكري عليه السلام بالمدينة عن رجل اوصي بمال في سبيل الله فقال سبيل الله شيعتنا باب	3003	8777726353877321373	179	335.0	139	233	76.82403564453125	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8741	true	-4913950351812655338	138	205	673	967	1394	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار-ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل	8741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2994	false	618545195172003424	237	300	1232	1498	1498	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ قال ان اوصي رجل الي رجل وهو غاءب فليس له ان يرد وصيته فان اوصي اليه وهو بالبلد فهو بالخيار ان شاء قبل وان شاء لم يقبل 2 محمد -----------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي عن فضيل-	2994	8777726353877321373	264	501.0	204	296	89.1891860961914	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8741	true	-4913950351812655338	205	300	967	1394	1394	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يوصي اليه -قال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو-علي الاشعري عن عبدالله بن محمد --------------عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم ابن الفضيل عن ربعي عن الفضيل عن ابي-	8741	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	0	99	0	434	1330	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يوصي اليه فقال اذا بعث بها اليه من بلد فليس له ردها وان كان في مصر يوجد فيه غيره فذلك اليه 3 ابو علي الاشعري ع-----------ن محمد بن عبد الجبار عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اوصي الرجل الي اخيه وهو غاءب فليس له ان يرد عليه وصيته لانه لو كان شاهدا فابي ان يقبلها طلب غيره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم -بن الفضيل عن ربعي عن الفضيل عن ابي	2995	8777726353877321373	415	779.5	323	446	93.04932403564453	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	true	1373870154097817609	0	117	0	549	1368	300	عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها اليه من بلد----- فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم ا---بي عبد-الله عليه السلام في الرجل يوصي الي الرجل بوصية فابي -ان يقبلها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا-يخذله علي هذه الحال 6------------------ سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصية والده فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع AUTO 15 باب وصية من قتل نفسه او قتله غيره 1----------------------- احمد بن محمد --------عن الحس-----------------ن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت------------------------- ابا عبد-الله عليه السلام يقول	8742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2995	false	-761356616912566688	99	240	434	1068	1330	300	عبد الله عليه السلام قال في الرجل يوصي اليه قال اذا بعث بها----- من بلد اليه فليس له ردها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام -بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوصي الي --رجل بوصية فيكره ان يقبلها فقال ابو عبد الله عليه السلام لا يخذله علي هذه الحال 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام رجل دعاه والده الي قبول وصيته هل له ان يمتنع من قبول وصيت-----ه فوقع عليه السلام ليس له ان يمتنع-------- باب ان صاحب المال احق بماله ما دام حيا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ثعلبة ابن ميمون عن ابي الحسن الساباطي عن عمار بن موسي انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول	2995	8777726353877321373	477	804.5	374	655	72.82442474365234	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	true	1373870154097817609	100	199	468	925	1368	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قلت له ارايت ان كان -وصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحة او قتل---------- اجيزت وصيته في ثلثه- وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او قتل لعله يموت لم تجز وصي--------------------------------------------ته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	8742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	73	177	338	810	1417	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها قيل له ارايت ان كان اوصي بوصية ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيته قال فقال ان كان اوصي قبل ان يحدث حدثا في نفسه من جراحه او فعل لعله يموت اجيزت وصيته في الثلث وان كان اوصي بوصية بعد ما احدث في نفسه من جراحة او فعل لعله يموت لم تجز وصيته باب من اوصي لقراباته ومواليه كيف يقسم بينهم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد قال كتبت الي----- ابي ---محمد عليه السلام ----------------------------------	3029	8777726353877321373	368	663.5	279	514	71.59532928466797	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8742	true	1373870154097817609	212	280	979	1268	1368	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن محمد بن مسل--------م قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية من ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال تجاز لهذا الوصية من ميراثه ومن ديته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن يوسف بن عقيل عن محمد بن	8742	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	352170328319221996	59	123	313	591	1423	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل اوصي لرجل بوصية في ماله ثلث او ربع فقتل الرجل خطا يعني الموصي فقال يحاز لهذه الوصية من ميراثه ومن ديته------- 22 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد------------ بن عيسي عن محمد بن	3046	8777726353877321373	238	426.0	179	297	80.13468170166016	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8743	true	4167388125760195923	33	253	146	1166	1403	300	احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن عبد-الرحمان بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبدالله عليه السلام عنه------------------------- بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي- امر ابراهيم عليه السلام -قال-اجعل علي كل جبل منهن جزء ا1 وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من ال------------------------------------------شء 2 احمد بن محمد عن ------ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله تعاليثم اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة اجبال 3 علي عن ا-----------بيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال كانت عشرة والطي-ر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة -4 علي بن الحسين --------------بن فضال عن سندي بن الربيع عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير وحفص بن البختري عن ابي بصيرعن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اوصي بجزء من ماله -قال جزء من عشرة وقال كانت الجبال عشرة 5 محمد بن علي بن محبوب ------------------------------عن احمد بن محمد ع--------ن ابن	8743	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3025	false	-8869614016324730340	9	248	40	1109	1340	300	احمد بن محمد جميعا عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الرحمن -بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت ثلثي يقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ما ادري ما الجزء فسالت------------------------ عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا- وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بجزء من ماله قال جزء من عشرة قال الله -عز وجل اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال عشرة------ 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن ابان بن تغلب قال قال ابو جعفر عليه السلام الجزء واحد من عشرة لان الجبال----- عشرة والطيور اربعة باب من اوصي بشء من ماله 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل اوصي بشء- من ماله فقال الشء في كتاب------------------------------- علي عليه السلام واحد من ستة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	3025	8777726353877321373	765	1325.0	593	1268	60.33123016357422	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8744	true	-1597885702573516267	134	300	639	1493	1493	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله -------تعالي-انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 10 علي عن----------- ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد عن صفوان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا---------- الرضا عليه السلام عن رجل اوصي لك بسهم من ماله ولا ندري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر-------------- فيها شء قلنا له جعلنا الله فداك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك عليهم السلام فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا الله فداك فكيف صار واحد- من الثمانية فقال اما تقرا كتاب الله عز-وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز-وجل-انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها-	8744	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3026	false	-290384210995509309	0	168	0	857	1474	300	انه سءل عن رجل يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية لقول الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صف---------------وان واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اوصي--- بسهم من ماله ولا يدري السهم اي شء هو فقال ليس عندكم فيما بلغكم عن جعفر ولا عن ابي جعفر عليهما السلام فيها شء قلنا له جعلنا ف-----داك ما سمعنا اصحابنا يذكرون شيءا من هذا عن اباءك------------- فقال السهم واحد من ثمانية فقلنا له جعلنا----- فداك -كيف صار واحدا من --ثمانية فقال اما تقرء كتاب الله عز وجل قلت جعلت فداك اني لاقراه ولكن لا ادري اي موضع هو فقال قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثم عقد بيده ثمانية قال وكذلك قسمها	3026	8777726353877321373	802	1481.5	646	902	88.91352844238281	142	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8745	true	185809803042721511	83	173	389	777	1365	300	12 احمد بن ابي عبدال-له عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليه-- السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء-------- فقال الشء قال الشء في كتاب علي عليه السلام----- من ستة--------------- 13 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال او غيره عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليه-- السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء-------- قال الشء في كتاب علي عليه السلام من سته 14 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي------ جميلة عن ال------------------رضا عليه السلام	8745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3025	false	-8869614016324730340	198	300	898	1340	1340	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن عمرو عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام انه سءل عن رجل اوصي بشء من ماله ---------فقال الشء في كتاب علي عليه السلام واحد من ستة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال او غيره عن جميل عن ابان عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سءل عن رجل اوصي بشء من ماله قال الشء في كتاب علي عليه السلام من ستة باب من اوصي بسهم من ماله 1 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام-	3025	8777726353877321373	327	543.5	248	453	72.18543243408203	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8745	true	185809803042721511	150	300	677	1365	1365	300	علي عليه -السلام من ----سته 14 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن ع-ليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال وقلت له رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو-الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد-الله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان فلم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء 16 عنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة-	8745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	136	290	640	1333	1383	300	علي ولده باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه له قال فقلت--- رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له -2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله -بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قال هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام ايعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي اوصي له بها الا ان يكون صاحبها متهما وليس للورثة شء 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة	3028	8777726353877321373	662	1256.5	516	698	94.8424072265625	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8745	true	185809803042721511	175	252	787	1148	1365	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن عليه --------------------حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه ل----------------------------ه قال وقلت ----------له--------------- رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابوالحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 15 محمد-------------------------------- بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام	8745	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	1	90	6	415	1417	300	عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي------------------------------- السيف له وحليته 4 عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك --ما- فيه فقال الصن---------------------دوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن محبوب عن----------------------------------- ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3029	8777726353877321373	200	233.0	150	500	40.0	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8746	true	2218106078674120404	81	299	383	1446	1449	300	عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات رجل منهم---- فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم------ مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا له برءت ذمتك ادفعه- الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليه-- السلام قال فقال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من زار هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها ف-ي هءلاء الذين سميت قال فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه وع--لم له ونحن نسالك عن -هذا وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لا علم لك ثم سالوني بالعظيم لما ابلغتك ما قالوا قال وانا اسالك بعد ما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا من امور المسلمين لقطعت ايديهم و--علقتها في -ستار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت منادين ينادون الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 19 عنه ع----------------ن محمد بن احمد------------------ عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن سعيد بن عمر الجعفي عن	8746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1732	false	-4450425428024700426	1	214	5	1048	1437	300	عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان قوما اقبلوا من مصر فمات---- منهم رجل فاوصي بالف درهم للكعبة فلما قدم الوصي مكة سال فدلوه علي بني شيبة فاتاهم فاخبرهم الخبر فقالوا قد برءت ذمتك ادفعها الينا فقام الرجل فسال الناس فدلوه علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ق-----ال ابو جعفر عليه السلام فاتاني فسالني فقلت له ان الكعبة غنية عن هذا انظر الي من -ام هذا البيت فقطع به او ذهبت نفقته او ضلت راحلته او عجز ان يرجع الي اهله فادفعها الي هءلاء الذين سميت لك -فاتي الرجل بني شيبة فاخبرهم بقول ابي جعفر عليه السلام فقالوا هذا ضال مبتدع ليس يءخذ عنه ولاعلم له ونحن نسالك بحق هذا وبحق كذا وكذا لما ابلغته عنا هذا الكلام قال فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له لقيت بني شيبة فاخبرتهم فزعموا انك كذا وكذا وانك لاع-لم لك ثم سالوني بالعظيم الا -بلغتك ما قالوا قال وانا اسالك ب---ما سالوك لما اتيتهم فقلت لهم ان من علمي ان لو وليت شيءا من ام-ر المسلمين لقطعت ايديهم ثم علقتها في استار الكعبة ثم اقمتهم علي المصطبة ثم امرت مناديا ينادي -الا ان هءلاء سراق الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن م--------حمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن ------------------------------------------------	1732	8777726353877321373	957	1782.5	761	1117	85.67591857910156	177	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8746	true	2218106078674120404	8	96	35	454	1449	300	الحسن عليه السلام ---اسال-ه عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي------------------------------- السيف له وحليته 17 عنه عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك --ما- فيه فقال الصن----------------------دوق بما فيه له 18 علي ----------------بن الحس-ن بن فض--------------------ال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	8746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	158	242	727	1115	1383	300	الرضا عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي لرجل بسيف وكان في جفن وعليه -------------------حلية فقال له الورثة انما لك النصل وليس لك المال قال فقال لا بل السيف بما فيه ل-----------------------------ه قال فقلت--------------------------- رجل اوصي لرجل بصندوق وكان فيه------- مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال ابو الحسن عليه السلام الصندوق بما فيه له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هل-------------------ال عن عقبة بن خالد عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام	3028	8777726353877321373	205	210.0	151	516	39.72868347167969	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8746	true	2218106078674120404	11	98	53	462	1449	300	اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 17 عنه عن علي بن عقبة عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له 18 علي ب---------------------------------------------------------ن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز قال اخبرني ياسين قال سمعت ابا---- جعفر عليه السلام يقول ان	8746	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	0	92	0	423	1417	300	اساله عن رجل اوصي لرجل بسيف فقال الورثة انما لك الحديد وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد فكتب الي السيف له وحليته 4- عنه عن علي بن عقبه عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال فقال الورثة انما لك الصندوق وليس لك ما فيه فقال الصندوق بما فيه له باب من لا تجوز وصيته من البالغين 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد ق-----------------------------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من	3029	8777726353877321373	329	600.0	256	471	69.85137939453125	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	true	2846571699268743412	126	200	607	952	1456	300	هءلاء سراق الله 20 م----------------------------------------وسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاري-ة هديا للكعبة كيف يصنع قال ا---بي اتاه رجل وقد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له ابي------------------- مر مناديا فينادي علي الحجر------- الا من قصرت به نفقته---------------- او نفد--- طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي الاول فالاول حتي ينفد ثمن الجارية 21 سهل بن ---زياد عن محمد بن	8747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1732	false	-4450425428024700426	193	286	956	1379	1437	300	هءلاء سراق الله فاعرفوهم 2 محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن---- عليه السلام قال سالته عن رجل جعل---- جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل -قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم --علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان و-مره ان يعطي او لا فاولا- حتي ينفد ثمن الجارية -3 علي بن ابراهيم عن صالح بن	1732	8777726353877321373	290	457.5	221	437	66.36155700683594	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	true	2846571699268743412	0	138	0	659	1456	300	من اهل مصر قال اوص----ي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة للكعبة-------------------------------------- فقيل لي ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول واختلف علي فيه فقال لي رجل في الم----سجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق قال قلت بلي والله قال فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليه-- السلام فاسءله---فاتيته فسا------------لته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها فبع الجارية وقم الي الحجر وناد هل--- منقطع به -هل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فاسءل عنهم واعطهم واقس-----م ثمنها فيهم قال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا عليه السلام لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله 20 موسي بن القا-سم عن -علي بن جعفر عن	8747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1733	false	-5879133477007749323	71	218	329	1027	1459	300	من اهل مصر قال اوصي الي اخي بجارية كانت له مغنية فارهة وجعلها هديا لبيت الله الحرام فقدمت مكة فسالت فقيل--- ادفعها الي بني شيبة وقيل لي غير ذلك من القول فاختلف علي فيه فقال لي رجل من اهل المسجد الا ارشدك الي من يرشدك في هذا الي الحق---- قلت بلي قا------ل فاشار الي شيخ جالس في المسجد فقال هذا جعفر بن محمد عليهما السلام فسله قال فاتيته عليه السلام فسالته وقصصت عليه القصة فقال ان الكعبة لا تاكل ولا تشرب وما اهدي لها فهو لزوارها -بع الجارية وقم علي الحجر فناد هل من منقطع به وهل من محتاج من زوارها فاذا اتوك فس--ل عنهم واعطهم واقسم فيهم ثمنها ق-----ال فقلت له ان بعض من سالته امرني بدفعها الي بني شيبة فقال اما ان قاءمنا------------ لو قد قام لقد اخذهم وقطع ايديهم وطاف بهم وقال هءلاء سراق الله --5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1733	8777726353877321373	583	1020.5	452	733	79.5361557006836	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	true	2846571699268743412	130	208	626	994	1456	300	موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل جعل ثمن جاري-ة هديا للكعبة كيف يصنع -قال ا---بي اتاه رجل وقد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له ابي------------------- مر مناديا فينادي علي الحجر------- الا من قصرت به نفقته---------- او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي الاول فالاول حتي ينفد ثمن الجارية 21 سهل بن زيا---------------------------------------------------------------د عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام	8747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1974	false	-336019574825094143	203	298	949	1381	1390	300	موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه -ابي ا---لحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل---- جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل -قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم --علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا-- حتي ينفد ثمن الجارية 19 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خال------------------------د عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1974	8777726353877321373	286	431.5	220	472	60.59321975708008	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	true	2846571699268743412	264	300	1274	1456	1456	300	سهل بن زياد قال كتبت الي ابي محمد-عليه السلام رجل كان له ابنان فمات احدهما وله ولد ذكور واناث فاوصي لهم جدهم بسهم ابيهم فهذا السهم الذكر والانثي فيه سواء ام للذكر مثل حظ الانثيين فوقع-	8747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	167	204	764	948	1417	300	سهل بن زياد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام رجل كان له ابنان فمات احدهما وله ولد ذكور واناث فاوصي لهم جدهم بسهم ابيهم فهذا السهم الذكر والانثي فيه سواء ام للذكر مثل حظ الانثيين فوقع	3029	8777726353877321373	182	354.0	147	184	98.91304016113281	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	true	2846571699268743412	223	263	1067	1271	1456	300	الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقي اجعلها في البر 22------------------------------------ سهل بن زياد عن ------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولا خواله الثلث	8747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3030	false	-4801580712347287897	1	57	3	272	1418	300	الوصية فوقع عليه السلام جاءز للميت ما اوصي به علي ما اوصي به ان شاء الله 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي بثلث ماله في اعمامه واخواله فقال لاعمامه الثلثان ولاخو-اله الثلث	3030	8777726353877321373	163	287.0	129	270	60.37036895751953	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8747	true	2846571699268743412	195	249	933	1194	1456	300	بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقي ا-جعلها في البر 22 سهل بن زياد عن ا-------------------بن م-حبوب عن -------ابن رءاب عن زرارة عن ابي -جعفر عليه السلام	8747	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	0	59	0	287	1371	300	بن زياد عن محمد بن الريان قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن انسان اوصي بوصية فلم يحفظ الوصي الا بابا واحدا منها كيف يصنع في الباقي فوقع عليه السلام الابواب الباقية يجعلها في البر 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا قال كتبت ا---لي ابي الحسن عليه السلام	3042	8777726353877321373	227	390.5	178	290	78.27586364746094	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8748	true	648204047958694571	0	85	0	431	1452	300	عليه السلام ينفذون وصية جدهم كما امر ان شاء الله قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عزو-جل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتا--------------------------ب الله ع---زوجل- ان شاء الله 24---------------- كتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي بثلث ماله لمواليه ولموالياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين	8748	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6096243457685374470	204	300	948	1417	1417	300	عليه السلام ينفذون وصية جدهم كما امر ان شاء الله قال وكتبت اليه رجل له ولد ذكور واناث فاقر لهم بضيعة انها لولده ولم يذكر انها بينهم علي سهام الله عز وجل وفراءضه الذكر والانثي فيه سواء فوقع عليه السلام ينفذون فيها وصية ابيهم علي ما سمي فان لم يكن سمي شيءا ردوها الي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله ان شاء الله 2 محمد بن يحيي قال كتب محمد بن الحسن -------الي ابي محمد عليه السلام رجل اوصي بثلث ماله لمواليه ولمو-لياته الذكر والانثي فيه سواء او للذكر مثل حظ الانثيين-	3029	8777726353877321373	417	787.5	334	478	87.23849487304688	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8749	true	-6081755358276562438	158	300	733	1446	1446	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج قال قال-- ابو-عبد-الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة -قلت بلغني ان----- مولي لعيسي بن موسي مات وترك عليه دينا كثيرا وترك غلمانا يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما رجل--------- عن ذلك -قال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فندفع-- الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان يبيعهم ويدفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين كثير يحيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه ان- كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء وقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ان قلته الا طلب خلافي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر الرجل قال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك-	8749	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	85	232	376	1100	1407	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالني ابو عبد الله عليه السلام هل يختلف ابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت بلغني انه مات مولي لعيسي بن موسي و----ترك عليه دينا كثيرا وترك مماليك يحيط دينه باثمانهم فاعتقهم عند الموت فسالهما عيسي بن موسي عن ذلك فقال ابن شبرمة اري ان يستسعيهم في قيمتهم فيدفعها الي الغرماء فانه قد اعتقهم عند موته وقال ابن ابي ليلي اري ان ابيعهم وادفع اثمانهم الي الغرماء فانه ليس له ان يعتقهم عند موته وعليه دين ي-----حيط بهم وهذا اهل الحجاز اليوم يعتق الرجل عبده وعليه دين كثير فلا يجيزون عتقه اذا كان عليه دين كثير فرفع ابن شبرمة يده الي السماء فقال سبحان الله يا ابن ابي ليلي متي قلت بهذا القول والله ما قلته الا طلب خلافي فقال ابو عبد الله عليه السلام فعن راي ايهما صدر ق------ال قلت بلغني انه اخذ براي ابن ابي ليلي وكان له في ذلك	3012	8777726353877321373	677	1245.0	539	740	91.48648834228516	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8750	true	-3005577444783023485	0	71	0	336	1438	300	هوي فباعهم وقضي دينه قال -مع ايهما من قبلكم فقلت ---مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك قال فقال ابوعبدالله عليه السلام اما والله ان الحق لفيما قا---ل ابن ابي ليلي وان كان ---رجع عنه قال فقلت ان هذا ينكسر عندهم --بالقياس قال فقال هات قايسني قال قلت انا اقايسك -قال لتقولن باشد ما يدخل فيه--- القياس قال قلت رجل مات وترك عبدا لم	8750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3012	false	-2182487886007089225	232	300	1100	1407	1407	300	هوي فباعهم وقضي دينه قال فمع ايهما من قبلكم -قلت له مع ابن شبرمة وقد رجع ابن ابي ليلي الي راي ابن شبرمة بعد ذلك---- فقال----------------------- اما والله ان الحق لفي الذي قال ابن ابي ليلي وان كان قد رجع عنه---- فقلت له هذا ينكسر عندهم في القياس ف----قال هات قايسني فقل---ت انا اقايسك فقال لتقولن باشد ما يدخل فيه من القياس فقلت له رجل -----ترك عبدا لم-	3012	8777726353877321373	276	455.0	216	352	78.40908813476562	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8750	true	-3005577444783023485	71	300	336	1438	1438	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء ة درهم ودينه خمسماء ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع فيه قال يباع------ فياخذ الغرماء خمسماء ة ------وياخذ الورثة ماء- ة قال قلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماء ة---- عن دينه -قال بلي قال قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما -شاء قال بلي قال قلت اليس قد اوصي للعبد ب--ثلث ماله----- حين اعتقه قال فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه قال قلت ان----- كانت قيم-----ته ستماء ة درهم ودينه اربعماء ة ----قال كذ-ا يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماء---- ة وتاخذ الورثة ماءتين ولا يكون للعبد شء قال قلت فان كان قيمة العبد ستماء ة درهم ودينه ثل-ثاء ة درهم قال فضحك ثم قال الان من ههنا اتي اصحابك -جعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجزيت الوصية ع-لي وجهها فالان يوقف هذا العبد ويستسعي فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن --------ابن فضال عن الحس-ن بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت فاشهد له بذلك وقيمته ستماء ة درهم وعليه دين ثل-ثماء ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما ل----ه ثل-ثماء ة وله ال----------------------------------------------------سدس من ال-------------------جميع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي-	8750	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	0	274	0	1381	1501	300	يترك مالا غيره وقيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه خمسماء-ة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع ق----ال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماء-ة درهم و ياخذ الورثة ماءه درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماءة درهم عن دينه فقال بلي---- قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما يشاء قال بلي---- قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماءة حين اعتقه---- فقال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه ---فقلت له فاذا كانت قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه اربعماءة درهم قال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء اربعماءة درهم وياخذ الورثة ماءتين فلا يكون للعبد شء قلت له----- فان قيمة العبد ستماء-ة درهم ودينه ثلاثماءة درهم---- فضحك وقال------- من ههنا اتي اصحابك فجعلوا الاشياء شيءا واحدا ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته واجيزت --وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا-------------- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسين بن الجهم قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في رجل اعتق مملوكا له وقد حضره الموت واشهد له بذلك وقيمته ستماء-ة درهم وعليه دين ثلاثماء-ة درهم ولم يترك شيءا غيره قال يعتق منه سدسه لانه انما له منه ثلاثماءة درهم ويقضي منه ثلاثماءة درهم فله من الثلاثماءة ثلثها وهو السدس من الجميع باب الوصية للمكاتب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	3013	8777726353877321373	985	1678.0	785	1439	68.45030975341797	175	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	true	1022369604665527176	128	205	591	942	1386	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 10------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري الغيت الوصية واعتقت الخادم من ثلثه	8751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3003	false	-7166196994114356022	213	300	1046	1431	1431	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري القيت الوصية واعتق- الخادم من ثلثه-	3003	8777726353877321373	346	655.5	270	387	89.40568542480469	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	true	1022369604665527176	205	285	942	1319	1386	300	الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية 11 احمد ----------------بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا ف---كان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته -قال يبدا بالعتق فينفذ 12 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن عبدالله به هلال---------------------------------- عن عقبة بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا	8751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	0	86	0	395	1348	300	الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية -3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام في رجل اوصي عند موته بمال لذوي قرابته واعتق مملوكا له وكان جميع ما اوصي به يزيد علي الثلث كيف يصنع في وصيته فقال يبدا بالعتق فينفذه 4 م--------حمد بن يحيي عن محمد بن الحسين---------------------------- عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه	3004	8777726353877321373	325	597.5	254	432	75.23148345947266	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	true	1022369604665527176	100	186	459	847	1386	300	عمار في امراة اوصت بمال في عتق وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---ليه السلام في رجل اوصي باكثر من الثلث واعتق مملوكه في مرضه فقال ان كان اكثر من الثلث رد الي الثلث وجاز العتق 10 ----------------------------------------الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد---الله عليه	8751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	0	93	0	427	1402	300	عمار في امراة اوصت بمال في عتق وصدقة وحج فلم يبلغ قال ابدء بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعله في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس في--------عتق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت---------- عبدا صالحا عليه	3005	8777726353877321373	260	412.0	195	445	58.42696762084961	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8751	true	1022369604665527176	0	49	0	233	1386	300	عمير عن جميل ابن دراج عن زرارةع-ن احدهما عليه-- السلام1 في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 7 ----------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام	8751	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3013	false	-8991916309996586192	162	217	840	1091	1501	300	عمير عن جميل -بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام- في رجل اعتق مملوكه عند موته وعليه دين قال ان كان قيمته مثل الذي عليه ومثله جاز عتقه والا لم يجز 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن الحسي--------------------------------ن بن ال-جهم قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام	3013	8777726353877321373	180	296.5	140	289	62.28373718261719	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8752	true	-4662365063138713423	49	178	226	825	1431	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن ب-ن علي -------------------------------------------عن ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ا----با جعفر عليه السلام مات وترك ستين-------------------- مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 15 عنه عن ابي -----------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة 16 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي----------- بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر------------------------- عليه السلام	8752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	53	195	245	895	1348	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ----------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكه و اوصي بوصية فكان اكثر من------ الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب بن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبه فاعتقت عنها امراة 6------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	3004	8777726353877321373	417	695.5	321	739	56.42760467529297	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8752	true	-4662365063138713423	4	300	16	1431	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 14 محمد بن يعقوب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن------- ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واعتقت الثلث 15 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ايوب ب--------ن الحر عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له ان علقمة بن محمد اوصاني ان اعتق عنه رقبة فاعتقت عنه امراة افتجزيه او اعتق عنه من مالي قال يجزيه ثم قال لي ان فاطمة ام ابني اوصت ان اعتق عنها رقبة فاعتقت عنها امراة 16 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة اعتقها اخي وقد كانت تخدم--- الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت تخدم الجواري واقامت عليهم فانفق عليها واتبع وصيته 17----------------------------------------------- احمد بن محمد------ عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ المال قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم وبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك 18 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت-	8752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	27	252	128	1179	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اوصي بثلاثين دينارا يعتق بها رجل من اصحابنا فلم يوجد بذلك قال يشتري من الناس فيعتق 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل هلك فاوصي بعتق نسمة مسلمة بثلاثين دينارا فلم يوجد له بالذي سمي قال ما اري لهم ان يزيدوا علي الذي سمي قلت فان لم يجدوا قال فليشتروا من عرض الناس ما لم يكن ناصبا 11 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن محمد بن مروان عن الشيخ عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين مملوكا فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم واخرجت الث---لث عدة من اصحابن---------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن محررة اعتقها اخي وقد كانت تخدم مع الجواري وكانت في عياله فاوصاني ان انفق عليها من الوسط فقال ان كانت --مع الجواري واقامت عليهن فانفق عليها واتبع وصيته 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن سماعة قال سالت	3005	8777726353877321373	672	1264.5	526	1764	38.095237731933594	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8752	true	-4662365063138713423	207	297	979	1417	1431	300	احمد بن محمد------ عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ المال قيمة المماليك الخمسة الذين امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم و-بدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك 18 ---------عنه عن ا----بن محبوب عن ابي ايوب عن	8752	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	115	209	558	1014	1461	300	احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اوصي عند موته اعتق فلانا وفلانا وفلانا وفلانا وفلانا فنظرت في ثلثه فلم يبلغ اثمان قيمة المماليك الخمسة التي- امر بعتقهم قال ينظر الي الذين سماهم ويبدا بعتقهم فيقومون وينظر الي ثلثه فيعتق منه اول شء ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس فان عجز الثلث كان في الذي سمي اخيرا لانه اعتق بعد مبلغ الثلث مالا يملك فلا يجوز له ذلك 16 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن ابن فضال عن	3006	8777726353877321373	422	792.0	332	458	92.13973999023438	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8753	true	-3632766951935009805	0	49	0	225	1508	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماء ة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماء ة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	8753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3005	false	3110129490207437324	252	300	1179	1402	1402	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يعتق عنه نسمة بخمسماء-ة درهم من ثلثه فاشتري نسمة باقل من خمسماء-ة درهم وفضلت فضلة فما تري قال تدفع الفضلة الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي-	3005	8777726353877321373	221	421.0	175	226	97.78761291503906	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8753	true	-3632766951935009805	146	250	715	1231	1508	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرق----د قال سءل ابوا-----لله عليه السلام عن رجل كان في سفره ومعه جارية له وغلامان مملو كان فقال لهما انتما حران لوجه الله تعالي واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهما ثم ان الغلامين ع-تقا بعد ذلك فشهدا بعد ما ع-تقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال تجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا نسبهولا ينافي هذا الخبر مارواه 21 البزوفري عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن	8753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	202	299	986	1457	1461	300	احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن ابي يزيد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان في سفر- ومعه جارية له وغلامان مملوك-ان فقال لهما انتما حران لوجه الله------ واشهدا ان ما في بطن جاريتي هذه مني فولدت غلاما فلما قدموا علي الورثة انكروا ذلك واسترقوهم- ثم ان الغلامين اعتقا بعد ذلك فشهدا بعد ما اعتقا ان مولاهما الاول اشهدهما ان ما في بطن جاريته منه قال يجوز شهادتهما للغلام ولا يسترقهما الغلام الذي شهدا له لانهما اثبتا-------------------------------------- نسبه 17 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد --------بن عيسي عن احمد بن	3006	8777726353877321373	433	791.5	340	527	82.1631851196289	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8753	true	-3632766951935009805	49	163	225	791	1508	300	عمير عن معاوية ابن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال يجعل -ثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها -امرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدا بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز-وجل ويجعل ما بقي---------------- طاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد-الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد-الله عليه السلام 20----------------------------------------------- احمد بن محمد ع-------------------ن ابن فضال- عن داود بن فرقد قال سءل ابوالله عليه السلام عن رجل	8753	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3006	false	762818632335504683	0	134	0	643	1461	300	عمير عن معاوية -بن عمار قال اوصت الي امراة من اهلي بثلث مالها وامرت ان يعتق ويحج ويتصدق فلم يبلغ ذلك فسالت ابا حنيفة عنها فقال تجعل اثلاثا ثلثا في العتق وثلثا في الحج وثلثا في الصدقة فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت ان امراة من اهلي ماتت واوصت الي بثلث مالها وامرت ان يعتق عنها ويتصدق ويحج عنها فنظرت فيه فلم يبلغ فقال ابدء بالحج فانه فريضة من فراءض الله عز وجل ويجعل ما بقي طاءفة في العتق وطاءفة في الصدقة فاخبرت ابا حنيفة بقول ابي عبد الله عليه السلام فرجع عن قوله وقال بقول ابي عبد الله عليه السلام 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن -----------حمران عن ابي جعفر عليه السلام في رجل	3006	8777726353877321373	527	944.5	418	655	80.45801544189453	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8754	true	-1731735062379140160	31	143	157	702	1424	300	بن ابي نصر عن احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما-حال مماليكه الذين في الشركة فكتب عليه السلام يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم فهم احرار 23 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن ال-حارثي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم قيمة فما اصاب المراة من عتق او-رق -----جري علي ولدها 24 ------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3007	false	5744927187068925725	0	123	0	579	1387	300	بن ابي نصر عن احمد بن زياد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن ر--جل تحضره الوفاة وله مماليك لخاصة نفسه وله مماليك في شركة رجل اخر فيوصي في وصيته مماليكي احرار ما حال مماليكه الذين في الشركة فقال ------------يقومون عليه ان كان ماله يحتمل ثم -هم احرار 18 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب--- المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما يقوم----- فما اصاب المراة من عتق او رق فهو يجري علي ولدها باب ان من حاف في الوصية فللوصي ان يردها الي الحق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	3007	8777726353877321373	511	947.5	404	602	84.88372039794922	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8754	true	-1731735062379140160	171	298	830	1416	1424	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها ---انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي -انه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي------------ في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي في مك------------اتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال------------ في رجل او---صي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها 25 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في مكاتب اوصي بوصية وقد قضي الذي كوتب عليه الا شيءا يسيرا فقال يجوز بحساب ما اعتق منه 26 الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل ع-ن محمد بن قيس- عن ------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال	8754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3014	false	-6801225141857153647	0	120	0	558	1371	300	اهل الميراث لا نجيز وصيتها له انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي بانه يرث بحساب ما اعتق منه ويجوز له من الوصية بحساب ما اعتق منه وقضي عليه السلام في مكاتب اوصي له بوصية وقد قضي نصف ما عليه فاجاز نصف الوصية وقضي عليه السلام في مكاتب قضي ربع ما عليه فاوصي له بوصية فاجاز ربع الوصية وقال عليه السلام في رجل حر اوصي لمكاتبة وقد قضت سدس ما كان عليها فاجاز لها بحساب ما اعتق منها باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وصية --------الغلام والجارية التي لم تدرك وما يجوز منها وما لا يجوز 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد بن عيسي عن صفوان ابن يحيي عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3014	8777726353877321373	375	619.5	291	673	55.72065353393555	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8754	true	-1731735062379140160	137	189	676	914	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران---------------------------- عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في مك----اتب كانت تحته امراة حرة فاوصت له عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا ن--------جيز وصيتها ----انه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	8754	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	4	65	14	293	1329	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مكاتب كانت تحته امراة حرة فاوصت--- عند موتها بوصية فقال اهل الميراث لا يرث ولا تجيز وصيتها له لانه مكاتب لم يعتق ولا يرث فقضي انه يرث بحساب ما اعتق منه	3127	8777726353877321373	232	431.0	181	282	82.26950073242188	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8755	true	-8852168597306787211	48	257	219	1193	1409	300	عليه السلام فلان مولاي توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق من الثلث ولها الوصية 2----8 عن----ه عن ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب عليه السلام لها ما ابانها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين 29 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق من الثلث ولها الوصية 30 احمد بن محمد عن ----------------------------------------------ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عب--------------------دالله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به 3----------------------------------------------------------------------------------------------------1 علي بن ا--لحسن بن فضال عن ايوب بن -نوح عن صفوان بن يحيي عن سعيدالاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8755	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3015	false	5803636007487778040	0	242	0	1124	1371	300	عليه السلام فلان مولاك توفي ابن اخ له وترك ام ولد له ليس لها ولد فاوصي لها بالف هل تجوز الوصية وهل يقع عليها عتق وما حالها رايك فدتك نفسي فكتب عليه السلام تعتق في الثلث ولها الوصية 2 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حسين بن خالد الصيرفي عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال كتبت اليه في رجل مات وله ام ولد وقد جعل لها شيءا في حياته ثم مات قال فكتب ------------لها ما اثابها به سيدها في حياته معروف ذلك لها تقبل علي ذلك شهادة الرجل والمراة والخادم غير المتهمين -3 محمد بن يحيي عمن ذكره عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في ام الولد اذا مات عنها مولاها وقد اوصي لها قال تعتق في الثلث ولها الوصية -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ام ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة اوصي لها بالفي درهم او باكثر للورثة ان يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطي ما اوصي لها به وفي كتاب العباس تعتق من نصيب ابنها وتعطي من ثلثه ما اوصي لها به باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكني والعمري والرقبي ما لا يجوز من ذلك علي الولد وغيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حماد بن ---------عثما----ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3015	8777726353877321373	905	1628.0	701	1152	78.55902862548828	183	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8756	true	3871053233539630278	174	236	812	1107	1410	300	محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب- عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماء ة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماء ة درهم رجلا يحج بها عن الميت قال فقال ابوعبدالله عليه السلام اري--- يغرم الوصي ستماء ة درهم من ماله------------ ويجعل	8756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	243	298	1121	1380	1393	300	محمد بن يحي--------ي عن ا-حمد بن محمد -عن ابن محبوب عن محمد بن مارد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي رجل وامره ان يعتق عنه نسمة بستماء-ة درهم من ثلثه فانطلق الوصي فاعطي الستماء-ة درهم رجلا يحج بها عنه -----قال فقال----------------------- اري ان يغرم الوصي------------- من ماله ستماءة درهم ويجعل	3008	8777726353877321373	227	372.0	178	312	72.75640869140625	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8756	true	3871053233539630278	57	191	282	883	1410	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا -بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض 3------------------------------------4 علي عن ا----------------بيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها -------------------------------------------------35 علي عن ا--------بيه عن ابن----------------------------- ابي عمير ع--------------------------ن جميل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليه السلام قال المدبر من الثلث 36 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن هشام ابن الحكم قال سالته عن رجل يدبر مملوكه اله ان يرجع فيه قال نعم هو بمنزلة الوصية 37 محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مارد قال	8756	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3009	false	-7915188466259574650	74	218	338	978	1346	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المدبر من الثلث وقال للرجل ان يرجع في ثلثه ان كان اوصي في صحة او مرض -4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المدبر قال هو بمنزلة الوصية يرجع فيما شاء منها باب انه يبدء بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكفن من جميع المال 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن معاذ عن ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رارة قال	3009	8777726353877321373	339	588.0	261	878	38.610477447509766	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8757	true	939128389692361361	256	294	1155	1331	1358	300	رءاب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	8757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	1	40	4	183	1342	300	رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقات التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1787	8777726353877321373	176	341.5	138	179	98.32402038574219	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8757	true	939128389692361361	51	149	222	699	1358	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي--------ه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سن----ة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتتضاعف المء-نة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين------- وكذلك اوصي عدة من مواليك في ح-جهم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم---- وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين--- حجة فان الله تعالي عالم بذلك	8757	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1788	false	641277268314587801	22	119	94	553	1335	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها -----لك في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة ف-تضاعف المءونة علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب ي------------جعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله --2 ابراهيم قال وكتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه---- بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي بما تامر-- في ذلك فكتب ي------------جعل حجتين في حجة -ان الله------ عالم بذلك	1788	8777726353877321373	422	723.0	331	506	83.39920806884766	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	true	-4307078532586640279	266	299	1200	1343	1346	300	عن محمد بن علي----------- عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها عنه رجل من	8758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1787	false	6048948780425260404	48	84	215	366	1342	300	عن محمد بن سنان او عن رجل عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بعشرين درهما في حجة قال يحج بها ----رجل من	1787	8777726353877321373	136	247.5	104	155	87.74193572998047	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	true	-4307078532586640279	204	289	934	1300	1346	300	مات رجل---- واوصي الي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها -قال فما صنعت قلت تصدقت بها -قال ضمنت او لا- يكون--- يبلغ--- يحج به من مكة فان كان لا يبلغ--- يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ ان يحج به من مكة فانت ضامن 47 عنه عن محمد بن عل-ي عن محمد---------------- بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عمن سال ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن رجل اوصي	8758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	123	213	590	973	1393	300	قلت رجل مات واوص----ي بتركته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها فقال -ما صنعت قلت تصدقت بها فقال ضمنت الا ان يكون لا يبلغ ان يحج به من مكة فان كان لا يبلغ ان يحج به من مكة فليس عليك ضمان وان كان يبلغ------- به من مكة فانت ضامن --------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد ع-----ن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي	3008	8777726353877321373	330	556.0	252	408	80.88235473632812	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8758	true	-4307078532586640279	163	233	732	1069	1346	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكون للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت جءت الي ابي عبدالله عليه السلام فقلت جعلني الله فداك-------------------------------------------------------------- مات رجل واوصي الي بتر-----------كته ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من عندنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها قال فما صنعت قلت تصدقت بها	8758	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	0	73	0	352	1393	300	قال اوصي الي رجل بتركته وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فاذا شء يسير لا يكفي للحج فسالت ابا حنيفة وفقهاء اهل الكوفة فقالوا تصدق بها عنه فلما حججت لقيت عبد---------------------------------- الله بن الحسن في الطواف فسالته وقلت له ان رجلا من مواليكم من اهل الكوفة مات---- واوص----ي بتركته الي وامرني ان احج بها عنه فنظرت في ذلك فلم يكف للحج فسالت من قبلنا من الفقهاء فقالوا تصدق بها ف----------------تصدقت بها	3008	8777726353877321373	258	449.0	201	410	62.92683029174805	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8759	true	-3388589765079868866	169	267	804	1228	1391	300	عن ا-لمراة 51 علي بن الحسن عن احمد عن ابيه عن احمد---------------- بن عمر----- الحلبي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالني رجل عن امراة توفيت ولم تحج فاوصت ان ينظر قدر ما يحج به فيسءل عنه فان كان امثل ان يوضع في فقراء ولد فاطمة عليها السلام وضع فيهم وان كان الحج امثل حج عنها فقلت له ان عل-----يها حجة مفروضة فان ينفق ما اوصت به في الحج احب الي من ان يقسم في غير ذلك 52 محمد بن ---يحيي عن ا------حمد بن محم---د عن -محمد بن -سنان------ عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن	8759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3004	false	-5850047043850717799	171	270	788	1220	1348	300	عنها امراة -6 علي بن ا------براهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال سالني رجل عن امراة توفيت ولم تحج فاوصت ان ينظر قدر ما يحج به ف-سءل عنه فان كان امثل ان يوضع في فقراء ولد فاطمة------------- وضع فيهم وان كان الحج امثل حج عنها فقلت له ان كانت عليها حجة مفروضة فان ينفق ما اوصت به في الحج احب الي من ان يقسم في غير ذلك --7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن اب---------ن ابي عمير عن	3004	8777726353877321373	349	556.5	261	472	73.94068145751953	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8759	true	-3388589765079868866	249	300	1155	1391	1391	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله عزوجل------- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه-	8759	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3008	false	1405527325163330481	185	239	855	1101	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه	3008	8777726353877321373	228	431.0	178	246	92.68292999267578	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8760	true	-6949142164751119997	6	82	30	392	1385	300	الموصي له بشء يمو---------ت قبل الموصي--- 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الم--------------وصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته	8760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3000	false	3677043582104223905	218	300	985	1371	1371	300	الموصي له قبل الموصي او مات قبل ان يقبضها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لاخر والموصي له غاءب فتوفي الذي اوصي له قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي اوصي له قال ومن اوصي لاحد شاهدا كان او غاءبا فتوفي الموصي له قبل الموصي فالوصية لوارث الذي اوصي له الا ان يرجع في وصيته قبل موته-	3000	8777726353877321373	349	662.0	274	388	89.94845581054688	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8760	true	-6949142164751119997	83	219	394	1003	1385	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المداءني--- محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر-عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما-له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب------------ اعطه ورثته 3 ---------عنه عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس ابن عامر عن مثني قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله------- منك الجد فتصدق بها 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد ----------------------عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وعن فضالة عن العلا عن محمد جميعا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل-------------------------- عن رجل اوصي	8760	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3001	false	-5705261246757856144	1	142	2	627	1390	300	محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد المدايني عن محمد بن عمر الساباطي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي الي وامرني ان اعطي عما له في كل سنة شيءا فمات العم فكتب عليه السلام اعطه ورثته 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس -بن عامر قال --------سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه قلت فان لم اعلم له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجد فتصدق بها باب انفاذ الوصية علي جهتها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسل--------------------------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي	3001	8777726353877321373	493	869.5	379	690	71.44927215576172	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8761	true	5102020681484996851	34	148	163	696	1362	300	عن عبدا-لله بن جبلة ------عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعتق ابو-جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا 2 احمد بن محمد بن عيسي ----------------عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس يتبع الميت بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هو- سنها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له 3 احمد بن محمد ع----------ن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3039	false	6874157276964290497	115	294	555	1370	1396	300	عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضر-ا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله ابن سنان عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين عليهما السلام ثلاث مرضات في كل مرضة يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته باب ما يلحق الميت بعد موته 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----------ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3039	8777726353877321373	480	865.5	373	827	58.04111099243164	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8761	true	5102020681484996851	80	193	392	898	1362	300	بن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس يتبع الميت- بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال ----------------------------صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هو سنها فهي يعمل بها بعد موته او ولد صالح يدعو له 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد -بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء ة درهم عنده ورهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار	8761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3040	false	-8012862216228908431	195	300	903	1381	1381	300	عن محمد بن شعيب عن ابي كهمس عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال ستة تلحق المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وقليب يحفره وصدقة يجريها--------------------------- وسنة يءخذ بها من بعده باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن----- احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن بريد ابن معاوية عن ابي عبد الله ------------قال قلت له ان رجلا اوصي الي فسالته ان يشرك معي ذا قرابة له ففعل وذكر الذي اوصي الي ان له قبل الذي اشركه في الوصية خمسين وماء-ة درهم عنده -رهنا بها جام من فضة فلما هلك الرجل انشا الوصي يدعي ان له قبله اكرار-	3040	8777726353877321373	353	557.5	270	538	65.6133804321289	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8761	true	5102020681484996851	193	296	898	1346	1362	300	حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له-قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا 4 ابوعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد صلي-- الله عليه واله فياتون- به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض ل-------------------------------------------------------------------------------ه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	8761	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	0	203	0	919	1373	300	حنطة قال ان اقام البينة والا فلا شء له قال قلت له ايحل له ان ياخذ مما في يده شيءا قال لا يحل له قلت ارايت لو ان رجلا عدا عليه فاخذ ماله فقدر علي ان ياخذ من ماله ما اخذ اكان ذلك له قال ان هذا ليس مثل هذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن احمد بن حمزة قال قلت له ان في بلدنا ربما اوصي بالمال لال محمد عليهم السلام-------- فياتوني به فاكره ان احمله اليك حتي استامرك فقال لا تاتني به ولا تعرض له 4 محمد بن يحيي رفعه عنهم عليهم السلام قال قال من اوصي بالثلث احتسب له من زكاته 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي	3041	8777726353877321373	425	796.0	325	927	45.84681701660156	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8762	true	-6581859100178693181	0	72	0	381	1425	300	عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليها السلام قال فاتي بها الرجل---- ابا عبد-الله عليه السلام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليها السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة عليها السلام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة عليها السلام وهي تقع من هذا الرجل -له عيال 6------------------- محمد بن	8762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	63	140	255	626	1373	300	عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رجل بثلاثين دينارا لولد فاطمة عليه- السلام قال فاتي بها الرجل الي ابي عبد الله------------ فقال ابو عبد الله عليه السلام ادفعها الي فلان شيخ من ولد فاطمة عليه- السلام وكان معيلا مقلا فقال له الرجل انما اوصي بها الرجل لولد فاطمة------------- فقال ابو عبد الله عليه السلام انها لا تقع من ولد فاطمة------------- وهي تقع من هذا الرجل وله عيال 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن	3041	8777726353877321373	339	580.0	273	411	82.48175048828125	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8762	true	-6581859100178693181	106	255	545	1214	1425	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام------ في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضعه---- في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت---------------------- لفلان كذا في كل سنة وفي الحج ك-----ذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في ذ---لك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشيتي الاولي ورايي اله ان يرجع فيه --يصير ما صير لغيرهم او ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب عليه السلام له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب كتابا علي نفسه -----------------8 احمد بن محمد بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك نءتي بالشء فيقال هذ---ا كان لابي	8762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	96	300	446	1371	1371	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله في رجل اوصي ببعض ثلثه من بعد موته من غلة ضيعة له الي وصيه يضع نصفه في مواضع سماها له معلومة في كل سنة والباقي من الثلث يعمل فيه بما شاء وراي الوصي فانفذ الوصي ما اوصي اليه من المسمي المعلوم وقال في الباقي قد صيرت لفلان كذا ولفلان كذا ولفلان كذا في كل سنة وفي الحج كذا وكذا وفي الصدقة كذا في كل سنة ثم بدا له في كل ذلك فقال قد شءت الاول ورايت خلاف مشيتي الاولي ورايي اله ان يرجع فيها ويصير ما صير لغيرهم او ينقصهم او يدخل معهم غيرهم ان اراد ذلك فكتب عليه السلام له ان يفعل ما شاء الا ان يكون كتب كتابا علي نفسه 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك نءتي بالشء فيقال هذا ما كان لابي-	3042	8777726353877321373	661	1264.5	515	926	71.38228607177734	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8762	true	-6581859100178693181	255	295	1214	1401	1425	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه 9 احمد ب-------------------ن م--------حمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه---------- قال سالت	8762	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	0	44	0	206	1420	300	جعفر عليه السلام عندنا فكيف نصنع فقال ما كان لابي جعفر عليه السلام بسبب الامامة فهو لي وما كان غير ذلك فهو ميراث علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 12 عنه عن محمد بن احمد------------------ عن الحسين بن مالك قال كتبت	3043	8777726353877321373	155	278.0	121	224	69.19642639160156	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8763	true	-1233053279318981058	0	89	0	444	1457	300	حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهم- وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه فدخلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن -براء من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما وعن خاصت-ه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور ولعل ذلك يحل بابنه 10	8763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3043	false	8955888506268262456	211	300	976	1420	1420	300	حضره الموت فاوصي الي ابنه واخوين شهد الابن وصيته وغاب الاخوان فلما كان بعد ايام ابيا ان يقبلا الوصية مخافة ان يتوثب عليهما ابنه ولم يقدرا ان يعملا بما ينبغي فضمن لهما ابن عم لهما وهو مطاع فيهم ان يكفيهما ابنه فدخلا بهذا الشرط فلم يكفهما ابنه وقد اشترطا عليه ابنه وقالا نحن نبرا- من الوصية ونحن في حل من ترك جميع الاشياء والخروج منه ايستقيم ان يخليا عما في ايديهما ويخرجا منه قال هو لازم لك فارفق علي اي الوجوه كان فانك ماجور -لعل ذلك يحل بابنه 15-	3043	8777726353877321373	434	831.0	347	447	97.09172058105469	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8763	true	-1233053279318981058	93	285	461	1387	1457	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي-------- عن الحسن بن علي الوشا عن محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر------ا وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه ف-----------ان كنت صادقا فسيصيبه الخبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي -بن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال---------------- لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر ابن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك فقال فادنه--- فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي وقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليه-- السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن ا------------مرك قال قلت نعم---- فاستحلفني ثلاثا ثم قال--- انفذ ما امرك------------------------- فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو-محمد الحسن بن علي الوشا --رايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	8763	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	0	212	0	1016	1422	300	الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء و محمد بن يحيي عن وصي علي بن السري قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام ان علي بن السري توفي فاوصي الي فقال رحمه الله قلت وان ابنه جعفر بن علي وقع علي ام ولد له فامرني ان اخرجه من الميراث قال فقال لي اخرجه من الميراث وان كنت صادقا فسيصيبه --خبل قال فرجعت فقدمني الي ابي يوسف القاضي فقال له اصلحك الله انا جعفر بن علي ابن السري وهذا وصي ابي فمره فليدفع الي ميراثي من ابي فقال ابو يوسف القاضي لي ما تقول فقلت له نعم هذا جعفر -بن علي بن السري وانا وصي علي بن السري قال فادفع اليه ماله فقلت اريد ان اكلمك -قال فادن الي فدنوت حيث لا يسمع احد كلامي فقلت له هذا وقع علي ام ولد لابيه فامرني ابوه واوصي الي ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فاتيت موسي بن جعفر عليهما السلام بالمدينة فاخبرته وسالته فامرني ان اخرجه من الميراث ولا اورثه شيءا فقال الله ان ابا الحسن عليه السلام امرك قال قلت نعم قال فاستحلفني ثلاثا ثم قال لي انفذ ما امرك به ابو الحسن عليه السلام فالقول قوله قال الوصي فاصابه الخبل بعد ذلك قال ابو محمد الحسن بن علي الوشاء فرايته بعد ذلك وقد اصابه الخبل	3044	8777726353877321373	913	1701.0	723	1020	89.50980377197266	174	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8764	true	-1471148901982033102	82	169	406	811	1422	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار واعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد له-- بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت--- ان هذا ياكل اموال ولدي قال فاقتصصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته	8764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3044	false	8135330655646430600	212	300	1016	1422	1422	300	16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن خالد بن بكير الطويل قال دعاني ابي حين حضرته الوفاة فقال يا بني اقبض مال اخوتك الصغار فاعمل به وخذ نصف الربح واعطهم النصف وليس عليك ضمان فقدمتني ام ولد لابي بعد وفاة ابي الي ابن ابي ليلي فقالت له ان هذا ياكل اموال ولدي قال فق--صصت عليه ما امرني به ابي فقال ابن ابي ليلي ان كان ابوك امرك بالباطل لم اجزه ثم اشهد علي ابن ابي ليلي ان انا حركته-	3044	8777726353877321373	397	763.0	311	410	96.82926940917969	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8764	true	-1471148901982033102	169	300	811	1422	1422	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بعد ذلك فاقتصصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله------- فليس عليك ضمان 13 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز قال قلت فانه امر لك بكذا وكذا ق-ال اجزه قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشده فقال قد اجزات ----------------------------------------------------------------------------عنه 14-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي ابن يوسف عن مثني ب-ن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه-	8764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	0	189	0	869	1381	300	فانا له ضامن فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بعد فق------صصت عليه قصتي ثم قلت له ما تري فقال اما قول ابن ابي ليلي فلا استطيع رده واما فيما بينك وبين الله عز وجل فليس عليك ضمان 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي حضره الموت فقيل له اوص فقال هذا ابني يعني عمر فما صنع فهو جاءز فقال له ابو عبد الله عليه السلام فقد اوصي ابوك واوجز ----قلت فانه امر لك بكذا وكذا فقال اجره قلت واوصي بنسمة مءمنة عارفة فلما اعتقناه بان لنا انه لغير رشدة فقال قد اجزات عنه انما مثل ذلك مثل رجل اشتري اضحية علي انها سمينة فوجدها مهزولة فقد اجزات عنه 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن تصدق به في حياته 19 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي -بن يوسف عن مثني ابن الوليد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه	3045	8777726353877321373	592	1090.0	464	880	67.2727279663086	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8764	true	-1471148901982033102	32	100	162	484	1422	300	احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالعزيز بن المهتدي------------------------- عن سعد -بن سعد---- قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال----------- عليه السلام لزمه الولد لا قراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 12 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي-------------------------------ر عن عبد الرحمان بن الحجاج عن خالد بن	8764	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	174	249	805	1156	1405	300	احمد بن محمد عن عبد -------العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد با-قراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ---------------------------------	3047	8777726353877321373	250	420.0	194	395	63.2911376953125	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8765	true	6804858709368668199	0	41	0	177	1428	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم فاذن له عند-الوصية ان يعمل بالمال و---يكون الربح----- بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 15 احمد بن محمد عن سعد بن ---------	8765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	189	233	869	1056	1381	300	سءل عن رجل اوصي الي رجل بولده وبمال لهم واذن له عند الوصية ان يعمل بالمال وان يكون الربح فيما بينه وبينهم فقال لا باس به من اجل ان اباه قد اذن له في ذلك وهو حي 20-------- محمد بن يحيي عن احمد بن	3045	8777726353877321373	158	284.5	121	195	81.02564239501953	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8765	true	6804858709368668199	49	209	221	986	1428	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة يجري علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجري عليهم لما فاتهم من السنين الماضية ام لا فقال كاني لا ابالي ان اعطاهم اواخر- ثم يقضي -------وعن رجل اوصي بوصايا لقراباته وادرك الوارث----- للوصي ان يفرد ارضا بقدر ما يخرج منه وصاياه اذا قسم الورثة ولا يدخل هذه الارض في قسمتهم ام كيف يصنع فقال نعم كذا ينبغي 16 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدا-لله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ان كان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي	8765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3047	false	3312234399416797329	80	300	362	1405	1405	300	عن رجل اوصي الي رجل ان يعطي قرابته من ضيعته كذا وكذا جريبا من طعام فمرت عليه سنون لم يكن في ضيعته فضل بل احتاج الي السلف والعينة----- علي من اوصي له من السلف والعينة ام لا فان اصابهم بعد ذلك يجر -عليهم لما فاتهم من السنين الماضية ف------قال كاني لا ابالي ان اعطاهم او اخذ ثم يقضي 25 وعنه عن رجل اوصي بوصايا لقراباته وادرك الوارث فقال للوصي ان يعزل ارضا بقدر ما يخرج منه وصاياه اذا قسم الورثة ولا يدخل هذه الارض في قسمتهم ام كيف يصنع فقال نعم كذا ينبغي 26 احمد بن محمد عن عبد العزيز بن المهتدي عن جده عن محمد بن الحسين عن سعد ابن سعد انه قال سالته يعني ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل كان له ابن يدعيه فنفاه واخرجه من الميراث وانا وصيه فكيف اصنع فقال يعني الرضا عليه السلام لزمه الولد باقراره بالمشهد لا يدفعه الوصي عن شء قد علمه 27 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له عندي دنانير وكان مريضا فقال لي ----ان حدث بي حدث فاعط فلانا عشرين دينارا واعط اخي بقية الدنانير فمات ولم اشهد موته فاتاني رجل مسلم صادق فقال لي انه امرني ان اقول لك انظر الدنانير التي امرتك ان تدفعها الي-	3047	8777726353877321373	735	1402.0	581	1060	69.3396224975586	145	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8765	true	6804858709368668199	209	300	986	1428	1428	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان--- عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا تقل لنفسك ولا تقل لغيرك يبعث اليك بما ي-----------------------------------------------صلحك 18 احمد بن محمد ------عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اعلمه ان اسحاق بن ابراهيم وقف ضيعة علي الحج وام ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد-	8765	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3048	false	8807575845076876512	0	191	0	916	1430	300	اخي فتصدق منها بعشرة دنانير اقسمها في المسلمين ولم يعلم اخوه ان له عندي شيءا فقال اري ان تصدق منها بعشرة دنانير كما قال 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل كان غارما فهلك فاخذ بعض ولده بما كان عليه فغرموا غرما عن ابيهم فانطلقوا الي داره فابتاعوها ومعهم ورثة غيرهم نساء ورجال لم يطلقوا البيع ولم يستامروهم فيه فهل عليهم في ذلك شء فقال اذا كان انما اصاب الدار من عمله ذلك فانما غرموا في ذلك العمل فهو عليهم جميعا 29 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن مهزم عن عنبسة العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اوصني فقال اعد جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك ولا ت--------------قل لغيرك يبعث اليك بما يصلحك 30 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اعلمه ان اسحاق بن ابراهيم وقف ضيعة علي الحج وام ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد	3048	8777726353877321373	420	805.5	333	930	45.16128921508789	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8766	true	-5325581382395417761	0	109	0	513	1458	300	بن ابراهيم اشهد --علي نفسه بمال -يفرق ف-ي اخواتها وان في بني هاشم من يعرف حقه يقول بقولنا ممن هو محتاج فتري ان اصرف ذلك اليهم اذا كان سبيله سبيل الصدقة لان وقف اسحاق انما هو صدقة فكتب عليه السلام فهمت يرحمك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك من محمد بن ابراهيم رضي الله عنه وما استامرك فيه من انفاذك بعض ذلك الي من له ميل ومودة من بني هاشم ممن هو مستحق فقير فاوصل ذلك اليهم يرحمك الله فهم اذا صاروا الي هذه الخطة احق به من غيرهم لمعني لو فسرته لك لعلمته ان شاء الله 19 ابوع-لي الاشعري	8766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3048	false	8807575845076876512	191	300	916	1430	1430	300	بن ابراهيم اشهدني علي نفسه بمال ليفرق علي اخواننا وان في بني هاشم من يعرف حقه يقول بقولنا ممن هو محتاج فتري ان اصرف ذلك اليهم اذا كان سبيله سبيل الصدقة لان وقف اسحاق انما هو صدقة فكتب عليه السلام فهمت يرحمك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك--- محمد بن ابراهيم رضي الله عنه وما استامرت فيه من ايصالك بعض ذلك الي من له ميل ومودة من بني هاشم ممن هو مستحق فقير فاوصل ذلك اليهم يرحمك الله فهم اذا صاروا الي هذه الخطة احق به من غيرهم لمعني لو فسرته لك لعلمته ان شاء الله 31 ابو علي الاشعري-	3048	8777726353877321373	498	959.5	392	518	96.13899993896484	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8766	true	-5325581382395417761	109	300	513	1458	1458	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ابن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل دفع الي رجل ما لا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما خصومة فقالت---- ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها لك ا بونا م---ن مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منها هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك فقال اليس الرجل الذي دفع المال اب-والجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي -قال فقال له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه 20---------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد --------قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكران-------ا وغلمانا صغارا او ترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفر- فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع-	8766	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3049	false	5149876792951994370	0	208	0	1026	1467	300	عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن سعيد بن بسار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع الي رجل ما-لا وقال انما ادفعه اليك ليكون ذخرا لابنتي فلانة وفلانة ثم بدا للشيخ بعد ما دفع المال ان ياخذ منه خمسة وعشرين وماءة دينار فاشتري بها جارية لابن ابنه ثم ان الشيخ هلك فوقع بين الجاريتين وبين الغلام او احداهما ------فقالتا له ويحك والله انك لتنكح جاريتك حراما انما اشتراها ا----بونا لك من مالنا الذي دفعه الي فلان فاشتري لك منه- هذه الجارية فانت تنكحها حراما لا تحل لك فامسك الفتي عن الجارية فما تري في ذلك فقال اليس الرجل الذي دفع المال ابا الجاريتين وهو جد الغلام وهو اشتري له الجارية قلت بلي فقال فق-ل له فليات جاريته اذا كان الجد هو الذي اعطاه وهو الذي اخذه باب من مات علي غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل مات بغير وصية وترك اولادا ذكرانا واناثا وغلمانا صغارا و--ترك جواري ومماليك هل يستقيم ان تباع الجواري قال نعم وعن الرجل يصحب الرجل في سفره فيحدث به حدث الموت ولا يدرك الوصية كيف يصنع بمتاعه وله اولاد صغار وكبار ايجوز ان يدفع	3049	8777726353877321373	921	1742.5	736	1042	88.3877182006836	173	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8767	true	-7200527312378522382	101	210	481	1005	1435	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن -----عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر---- فيما يصلحهم 22--------------- احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن زرعة عن -سماع-ة قال سالته عن رجل	8767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	159	268	739	1264	1433	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك--- غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم -الناظر لهم فيما يصلحهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن مح-----------------مد عن محمد بن اسماعيل قال ما-----ت رجل	2186	8777726353877321373	481	876.0	379	555	86.66666412353516	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8767	true	-7200527312378522382	0	90	0	436	1435	300	متاعه ودوابه الي ولده الاكابر او الي القاضي فان كان في بلدة ليس فيها قاض كيف يصنع فان كان دفع المتاع الي الاك-----ابر ولم يعلم--- فذهب فلا يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا -لم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستعمله الخليفة ايطيب الشراء منه ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع	8767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3049	false	5149876792951994370	208	300	1026	1467	1467	300	متاعه ودوابه الي ولده الكبا-ر او الي القاضي فان كان في بلدة ليس فيها قاض كيف يصنع وان كان دفع الم-ال الي ولده الاكابر ولم يعلم به فذهب ولم يقدر علي رده كيف يصنع قال اذا ادرك الصغار وطلبوا فلم يجد بدا من اخراجه الا ان يكون بامر السلطان وعن الرجل يموت بغير وصية وله ورثة صغار وكبار ايحل شراء خدمه ومتاعه من غير ان يتولي القاضي بيع ذلك فان تولاه قاض قد تراضوا به ولم يستامره الخليفة ايطيب الشراء من- ام لا فقال اذا كان الاكابر من ولده معه في البيع-	3049	8777726353877321373	421	802.0	332	445	94.60674285888672	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8767	true	-7200527312378522382	90	300	436	1435	1435	300	فلا باس به اذا رضي الورثة------- وقام عدل في ذلك 21----------------- سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمانا وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر فيما يصلحهم 22 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن زرعة عن سماعة قال سالته عن ------------------------رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة فاس-هم ذلك كله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا باس 23 احمد بن محمد --------عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال------------ يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 24 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح--------سن بن سماعة عن جع------فر بن سماعة عن داود بن ---سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس-	8767	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	0	292	0	1372	1407	300	فلا باس به اذا رضي الورثة بالبيع وقام عدل في ذلك 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل بيني وبينه قرابة مات وترك اولادا صغارا وترك مماليك له غلمان- وجواري ولم يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم ونظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم -الناظر فيما يصلحهم -3 محمد بن يحيي عن احم-د بن محمد عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس باب الوصي يدرك ايتامه فيمتنعون من اخذ مالهم ومن يدرك ولا يءنس منه الرشد وحد البلوغ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا------------ عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم علي ذلك 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد و كان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن بعض اصحابه عن -مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس	3050	8777726353877321373	919	1642.0	717	1394	65.9253921508789	173	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8768	true	-9108921281272999120	46	99	209	476	1438	300	محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال -ان رجلا من اصحابنا مات ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد-الحميد بن سالم القيم بماله وكان --رجلا خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد-الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في	8768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2186	false	-438863217993308508	254	300	1204	1433	1433	300	محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد------------------ عن محمد بن اسماعيل-------- قال مات رجل- من اصحابنا---- ولم يوص فرفع امره الي قاضي الكوفة فصير عبد الحميد-------- القيم بماله وكان الرجل- خلف ورثة صغارا ومتاعا وجواري فباع عبد الحميد المتاع فلما اراد بيع الجواري ضعف قلبه في-	2186	8777726353877321373	214	346.5	171	272	78.67646789550781	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8768	true	-9108921281272999120	99	169	476	820	1438	300	بيعهن و--لم يكن الميت صير اليه --وصيته وكان قيامه ب-ها بامر القاضي لانهن فروج قال محمد فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك يموت الرجل من اصحابنا فلا يوصي الي احد و-خلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ل-بيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك---- فقال اذا كان القيم--- مثلك ومثل عبد-الحميد فلا باس 26--------------- احمد بن محمد--------- بن عيسي عن	8768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2187	false	-237357394647580443	0	78	0	370	1399	300	بيعهن اذ لم يكن الميت صير اليه الوصية- وكان قيامه فيها بامر القاضي لانهن فروج قال----- فذكرت ذلك لابي جعفر عليه السلام وقلت له------- يموت الرجل من اصحابنا ولا يوصي الي احد ويخلف جواري فيقيم القاضي رجلا منا ليبيعهن او قال يقوم بذلك رجل منا فيضعف قلبه لانهن فروج فما تري في ذلك قال فقال اذا كان القيم به مثلك ومثل عبد الحميد فلا باس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	2187	8777726353877321373	322	550.5	254	383	84.07310485839844	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8768	true	-9108921281272999120	8	55	36	248	1438	300	الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن--- الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 25 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن علي ------------------------	8768	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3051	false	4477053634459033988	1	50	6	226	1394	300	الذي عنده المال ان يعمل بمال اليتيم مضاربة فاذن له الغلام في ذلك فقال لا يصلح ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا حميد -------------------عن الحسن عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي	3051	8777726353877321373	169	313.5	132	239	70.71129608154297	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8770	true	4477856503487025877	168	231	799	1107	1469	300	الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد----- ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم -قال له اشتر منها نسمة فاعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه واعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يح----ج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت	8770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3045	false	-5162540168059486004	235	300	1064	1381	1381	300	الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين عن ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت-	3045	8777726353877321373	302	578.5	240	318	94.96855163574219	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8770	true	4477856503487025877	231	300	1107	1469	1469	300	فاختصموا جميعا في الالف----- فقال موالي المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا -قال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا قال فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه -اي الفريقين بعد اقاماالبينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا 39 علي بن الحسن بن فضال عن يعقوب بن يز---------------------------------------------------------يد عن محمد-	8770	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3046	false	352170328319221996	0	78	0	391	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال موالي المعتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة----- اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فق----ال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقام البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا 21 محمد------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران او غيره عن عاصم بن حميد عن محمد	3046	8777726353877321373	314	553.0	255	429	73.19347381591797	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8771	true	7040508965167485274	255	296	1279	1478	1496	300	صفوان-------- عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يقتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا ديته- فعليهم ان يقضوا دينه	8771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3011	false	2995323034611642684	114	156	551	755	1404	300	صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل -قتل وعليه دين ولم يترك مالا فاخذ اهله الدية من قاتله عليهم--- يقضون دينه قال نعم قلت وهو لم يترك شيءا قال انما اخذوا الدية فعليهم ان يقضوا دينه	3011	8777726353877321373	190	352.0	150	208	91.34615325927734	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8771	true	7040508965167485274	184	235	936	1177	1496	300	محمد ب--------ن احمد بن يحيي عن الحسين بن ابراهيم-------- الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من المال ------اذا بيع فيمن زاد -يزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 44 احمد بن محمد------------------------ بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا----------- عليه السلام	8771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3042	false	-4150615409890661281	227	288	1040	1318	1371	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتب محمد بن يحيي هل للوصي ان يشتري شيءا من --مال الميت اذا بيع فيمن زاد فيزيد وياخذ لنفسه فقال يجوز اذا اشتري صحيحا 11 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي ------------------عن ابي علي بن راشد عن صاحب العسكر عليه السلام	3042	8777726353877321373	195	319.5	151	299	65.21739196777344	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8771	true	7040508965167485274	219	254	1103	1276	1496	300	احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا عليه السلام عن وصي ايتام يدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال يرد عل-------------يهم ويكرههم	8771	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	179	214	848	1022	1407	300	احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال سالت الرضا------------ عن وصي ايتام تدرك ايتامه فيعرض عليهم ان ياخذوا الذي لهم فيابون عليه كيف يصنع قال عليه السلام يرده عليهم ويكرههم	3050	8777726353877321373	154	294.5	122	186	82.79570007324219	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	true	-8297571972680192029	223	273	1110	1340	1479	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود------------------- عن علي بن ابي حمزة عن -بي الحسن عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضي- لغرماءه بقي ولده -ليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	8772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3028	false	6342747126576658567	83	138	394	649	1383	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن سليمان بن داود او بعض اصحابنا عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له ان رجلا من مواليك مات وترك ولدا صغارا وترك شيءا وعليه دين وليس يعلم به الغرماء فان قضاه لغرماءه بقي ولده وليس لهم شء فقال انفقه علي ولده	3028	8777726353877321373	229	424.0	179	255	89.80392456054688	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	true	-8297571972680192029	49	123	255	629	1479	300	ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سالمة مولاة ولد ابي عبد-الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين بن علي وهو الافطس سبعين دينارا قلت له ا -----------------------------------تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءي- القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تعاليو-الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	8772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3038	false	-7148500903369057616	171	252	820	1227	1465	300	ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله عليه السلام قال- كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين------- وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	3038	8777726353877321373	348	627.5	279	419	83.05489349365234	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8772	true	-8297571972680192029	131	244	671	1201	1479	300	بن سنان عن عمر ابن يزيد ع-ن ابي عبد-الله عليه السلام قال مرض علي بن الحسين-- عليه السلام ثلاث مرات في كل مرض يوصي بوصية فاذا افاق امضي وصيته 49 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن عبدا-لله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعتق ابو-جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت له يا ابة تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضربا فيكون هذا بهذا 50 --محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن --------------------------------ابن سماعة عن سليمان بن داود عن علي بن ابي حمزة عن -----بي الحسن عليه السلام قال	8772	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3039	false	6874157276964290497	83	192	396	910	1396	300	عن ابان عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- قال ان ابا جعفر عليه السلام مات وترك ستين غلاما فاعتق ثلثهم فاقرعت بينهم فاخرجت عشرين فاعتقتهم 13 عنه -----------------------------عن عبد الله بن جبلة وغيره عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتق ابو جعفر عليه السلام من غلمانه عند موته شرارهم وامسك خيارهم فقلت--- يا ابه تعتق هءلاء وتمسك هءلاء فقال انهم قد اصابوا مني ضر-ا فيكون هذا بهذا 14 الحسين بن -محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله -------------------ابن سنان عن عمر بن يزي----د عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	3039	8777726353877321373	343	499.5	260	576	59.54861068725586	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	true	2066462827980839588	171	300	803	1421	1421	300	قال كان ابن عباس رضي الله عنه---- يقول ان الذي يحصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول -من ستة فمن شاء لا عنته عند الحجر ان السهام لا تعول من ستة 6 الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد-الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد ورواه ابوطالب الانباري قال حدثني احمد ابن هوذة ابوبكر الحافظ قال حدثني علي بن محمد الحضيني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة قال ج-لست الي ابن عباس رضي الله عنه فعرض ذكر الفراءض و--المواريث فقال ابن عباس رضي الله عنه سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا وهذان النصفان قد ذهبا بالمال-	8773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	27	126	124	593	1392	300	قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وجهها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن----- الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جالست---- ابن عباس------------- فعرض ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس------------- سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال	3060	8777726353877321373	391	665.0	307	629	62.16216278076172	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	true	2066462827980839588	62	126	296	589	1421	300	عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما عالت السهام حتي تجوز علي الماء ة او اقل او اكثر ف--------------------قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول لو كانوا-- يبصرون وجوهها 4 عنه----------------------------------------- عن موسي بن بكر- عن علي-------------------------------- بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي	8773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	0	78	0	356	1392	300	عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما اعيل السهام حتي يكون علي الماء-ة او اقل او اكثر فقال ليس تجوز ستة ثم قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول علي ستة لو يبصرون وج-هها لم تجز ستة 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن يحيي عن علي بن عبد الله عن يعقوب بن ابراهيم بن سع-د قال--------------------------- حدثني--- ابي	3060	8777726353877321373	234	370.0	180	389	60.15424346923828	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	true	2066462827980839588	24	172	112	807	1421	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------------------------------قال اقراني ابوجعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاذا فيها ان السهام لا تعول 3 عنه عن سماعة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ربما عالت السهام حتي تجوز علي الماء ة او اقل او اكثر فقال كان امير المءمنين عليه السلام يقول ان الذي احصي رمل عالج ليعلم ان السهام لا تعول لو كانوا يبصرون وجوهها 4 عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ----------------------قال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي جعفر---- وابي عبدالله عليهما السلام 5---------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ا--بن عميرة عن -ابي بكر الحضرمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3061	false	9140555910810395902	119	247	551	1116	1354	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار وبريد العجلي وزرارة ابن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسهام لا تعول ولا تكون------------------------------------------------------------------------------------------------ اكثر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ستة وعنه عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عمر بن اذينة مثل ذلك 2 وعنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قلت لزرارة ان بكير بن اعين حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان السهام لا تعول ولا تكون اكثر من ستة فقال هذا ما ليس فيه اختلاف بين اصحابنا عن ابي عبد الله وابي جعفر ---عليهما السلام 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزي-ن عن محمد بن مسل----م عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	3061	8777726353877321373	302	311.0	229	922	32.754878997802734	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	true	2066462827980839588	29	56	131	272	1421	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاذا- فيها	8773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	0	28	0	143	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها	3073	8777726353877321373	138	263.0	111	143	96.50349426269531	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8773	true	2066462827980839588	11	56	55	272	1421	300	--اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ان السهام لا تعول 2 -----------------------------------عنه---------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال-------------------- اقراني ابوجعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاذا- فيها	8773	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	233	295	1203	1502	1533	300	الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه--------------------- صحيفة----- الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها	3077	8777726353877321373	158	225.5	121	328	48.17073059082031	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8774	true	-9072600637188025776	0	172	0	804	1408	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم-يهبطها الله عز-وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها و---اما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنها صارت الي الثمن لا يزيلها عنها شء والام لها الثلث فاذا زالت عنها صارت الي السدس -لا يزيلها شي عنه فهذه الفراءض التي قدم الله عز-وجل واما	8774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	126	300	593	1392	1392	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وايكم اخر----- وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي--- حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم----- فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه- صارت الي الثمن لا يزيلها عنه- شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه- صارت الي السدس ولا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما-	3060	8777726353877321373	776	1468.0	610	816	95.09803771972656	153	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8774	true	-9072600637188025776	172	265	804	1231	1408	300	التي اخر ا-له ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فان ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر -----فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال ه-بته فقال الزهري والله لو لا انه تقدم- امام عدل كان امره علي الورع -امضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة اثنان----------1 7 قال الفضل	8774	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3061	false	9140555910810395902	0	95	0	442	1354	300	التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف والثلثان فاذا زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس -ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري والله لو-لا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في العلم-- اثنان باب اخر في ابطال العول	3061	8777726353877321373	410	758.0	320	446	91.92825317382812	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8775	true	-1072109275639088422	125	286	639	1429	1506	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن عمر ابن اذينه قال قال------ اذا اردت ان تلقي العول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولدو الاخوة من الاب واما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي لهم----- شيءا 9---------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد-الله بن جبلة عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله ادخ-------ل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهما الله شيءا من السدس----- وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن ----10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان و-الزوج والمراة 11 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست عن ابي المعزا------------- عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ادخ-------ل الابوين علي جميع اهل الفراءض فلم ينقصهما من السدس لكل واحد	8775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3062	false	992324625071033714	120	300	554	1407	1407	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا----بن اذينة قال قال زرارة اذا اردت ان تلقي العول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوة من الاب واما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي لهم الله شيءا 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله عز وجل ادخل الوالدين علي جميع اهل المواريث فلم ينقصهم----------ا من السدس شيءا وادخل الزوج والمراة فلم ينقصهما من الربع والثمن شيءا 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث الوالدان و الزوج والمراة -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن ابي المغرا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل ادخل الابوين علي جميع اهل الفراءض فلم ينقصهما من السدس لكل واحد-	3062	8777726353877321373	748	1383.5	592	869	86.0759506225586	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8775	true	-1072109275639088422	137	195	690	974	1506	300	اذينه قال قال اذا اردت ان تلقي الع----------------------ول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولدو الاخوة من- الاب و------اما الزوج والاخوة من الام فانهم لا ينقصون مما سمي -----لهم -----------------------------------------------شيءا 9 الحسن بن محمد بن سماعة---------- عن عبدالله بن جبلة ع------------------------------ن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن سالم الاشل انه سمع ابا جعفر عليه السلام	8775	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3076	false	-5143994291526947198	37	109	166	508	1449	300	هذا هو الحق-- اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة للا---م فانهم لا ينقصون مما سمي الله لهم شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ع----لي بن رءاب وعلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي----------------------------------------------------- جعفر عليه السلام	3076	8777726353877321373	186	301.0	146	405	45.925926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8776	true	-1093721006247241118	3	124	13	563	1550	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز وغيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع البنت- الا --زوج او زوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد ولا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمراة ا-------------------------لثمن 13 عنه عن احمد بن محمد بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه و--اباه و--ابنه و--ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله------- في كتابه---------يفتيكم في الكلالة1 ولا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع البنت- احد خلقه الله------- غير زوج او زوجة قال	8776	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3063	false	-8828881316124652572	42	199	202	902	1419	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزار وغيره عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد ولا تنقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمراة الثمن عدة من اصحابنا عن سهل بن --زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله عز وجل في كتابه قل الله يفتيكم في الكلالة -ولا يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة احد خلقه الله عز وجل غير زوج او زوجة باب	3063	8777726353877321373	525	972.0	407	703	74.67994689941406	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8790	true	-573594544928916410	254	285	1234	1378	1444	300	وفي كتاب ابي نعيم الطحان رواه عن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن يزيد بن ثابت انه قال من قضاء الجاهلية ان يورث الرجال دون النساء	8790	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3057	false	4893376277458216952	19	50	99	242	1392	300	وفي كتاب ابي نعيم الطحان رواه عن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن -زيد بن ثابت انه قال من قضاء الجاهلية ان يورث الرجال دون النساء	3057	8777726353877321373	143	281.0	112	144	99.30555725097656	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8791	true	7040799086757288513	0	159	0	747	1408	300	عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك---- واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك---- واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك من ابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك قال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك لابيه وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه 2 الحسن----------------- ب------------ن محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان و-الاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها	8791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3057	false	4893376277458216952	124	294	579	1366	1392	300	عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال ابنك اولي بك من ابن ابنك وابن ابنك اولي بك من اخيك قال واخوك لابيك وامك اولي بك من اخيك لابيك قال واخوك لابيك اولي بك من اخيك لامك قال وابن اخيك --لابيك وامك اولي بك من ابن اخيك لابيك قال وابن اخيك من ابيك اولي بك من عمك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعمك اخو ابيك من ابيه وامه اولي بك من عمك اخي ابيك من ابيه قال وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من عمك اخي ابيك لامه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه وامه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه قال وابن عمك اخي ابيك من ابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لامه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان و الاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها	3057	8777726353877321373	499	705.0	397	1029	48.493682861328125	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8791	true	7040799086757288513	162	296	758	1392	1408	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 4 ابن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اذا التقت القرابات فالسابق احق بميراث قريبه فان استوت قام كل واحد منهم مقام قريبه AUTO 23 باب ميراث الوالدين 1 الحسن--------------------------------- بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن حماد عن ابن سكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصي----------------ر عن ابي عبد-الله عليه السلام	8791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3058	false	1798862478905867030	37	176	156	799	1393	300	محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 2 ابن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا التفت القرابات فالسابق احق بميراث قريبه فان استوت قام كل----- منهم مقام قريبه-------- باب ---ان الفراءض لا تقام الا بالسيف 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -----------وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عم----------------ير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	3058	8777726353877321373	540	986.5	424	687	78.60262298583984	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8791	true	7040799086757288513	270	300	1278	1408	1408	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن حماد عن ابن -سكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ترك ابويه-	8791	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	39	68	190	314	1434	300	الحسن بن محمد--------- عن علي بن الحسن بن حماد عن ابن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك ابويه	3071	8777726353877321373	121	218.0	94	133	90.9774398803711	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	true	-7246510134950884669	10	74	44	330	1470	300	احمد بن محمد عن الحسن ب-------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب و-ابي ايوب الخزاز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للاب سهمان وللام سهم 3 محمد بن يعقوب عن الحس-ن بن محمد عن معلي ابن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ترك امه واخاه فقال يا	8792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3070	false	2608404028813015724	234	300	1171	1464	1464	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب و ابي ايوب الخزاز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابويه قال للاب سهمان وللام سهم -----------------2 الحسين بن محمد عن معلي -بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل ترك امه واخاه -قال يا-	3070	8777726353877321373	256	456.0	199	313	81.78913879394531	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	true	-7246510134950884669	74	171	330	812	1470	300	شيخ تريد علي الكتاب قال قلت نعم قال كان علي عليه السلام يعطي المال الاقرب فالاقرب قال قلت فالاخ لا يرث شيءا قال قد اخبرتك ان عليا عليه السلام كان يعطي المال الاقرب فالاقرب 4 ---------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمان جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابوجعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للبنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم	8792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	0	75	0	344	1434	300	شيخ تريد علي الكتاب قال قلت نعم قال كان علي عليه السلام يعطي المال الاقرب فالاقرب قال قلت فالاخ لا يرث شيءا قال قد اخبرتك ان عليا عليه السلام كان يعطي المال الاقرب فالاقرب 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن علي بن الحسن بن حماد ع--ن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد ا--------------------------------------لل------------------ه عليه السلام في------------- رجل ترك ابويه قال هي من------- ثلاثة اسهم -للام------ سهم	3071	8777726353877321373	244	376.0	191	515	47.378639221191406	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	true	-7246510134950884669	133	300	612	1470	1470	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو-جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه لل-بنت النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فلابنته وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فلل-بنت النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة----- فلل-بنت وما اصاب سهما فللاب وقال محمد ووج-ت فيها رجل ترك ابويه وابنته فلابنته النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فلل-بنت وما اصاب سه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فللابوين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي-------- عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما احد----- قال فيه الا-برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام فقال اذا-	8792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	0	223	0	1134	1507	300	محمد بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل ترك ابنته وامه للابنة النصف ثلاثة اسهم وللام السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فهو للام قال وقرات فيها رجل ترك ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال علي اربعة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللام ق-ال محمد ووجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه فللابنة ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللابنة وما اصاب جزءين فللابوين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام ق-ال اذا	3073	8777726353877321373	836	1585.5	670	1136	73.591552734375	149	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8792	true	-7246510134950884669	112	161	519	758	1470	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمان جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال اقراني ابوجعفر عليه السلام------ صحيفة كتاب الفراءض التي هي املاء- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فوجدت فيها رجل --	8792	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	252	296	1297	1508	1533	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي-------- عن يونس-------------- جميعا عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا -------جعفر عليه السلام اقراه صحيفة----- الفراءض الت---ي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة	3077	8777726353877321373	187	312.0	147	248	75.40322875976562	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8793	true	2126286461324272766	8	75	38	374	1485	300	عليه السلام قلت اصلحك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءينه في كتاب فقال لي الثالثة اسمع ما-اقول لك اذا-كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضرني بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر فقال ---------------اقرء زرارة	8793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	209	300	1061	1507	1507	300	عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره- بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر عليه السلام فقال له اقرء زرارة-	3073	8777726353877321373	325	613.5	259	448	72.54463958740234	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8793	true	2126286461324272766	75	300	374	1485	1485	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر------------ في البيت فقام واخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل------------- ان لا تحدث بما تقرا فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال ---ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذلك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصاي------ا بها-حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت خلاف--------------- ما بايدي الناس من الصلب و-الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ واسقام راي وقلت وانا اقراه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف عليه ما الناس -----قال فان الذي رايت والله يا زرارة--- الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه-	8793	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3074	false	-3192642647494698870	0	238	0	1165	1467	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر عليه السلام في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل لي عليك الله ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة و الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ و-سقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف م-----ا الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن ود الشيطان والله انك شككت وكيف لا ادري انه	3074	8777726353877321373	1095	2109.5	872	1171	93.50981903076172	207	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	true	-6146964201829967286	48	102	234	501	1505	300	عمر بن اذينة---- قلت لزرارة فان اناسا حدثوني عنه------------------------------ وعن ابيه------------ باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حق- فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام في البنت والاب والبنت والام والابوي--------------------------------ن فقال هو- والله	8794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	103	164	488	791	1434	300	عمر بن اذينة قال قلت لزرارة -ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له--- حدثني رجل------------ عن ا--حدهما عليهما السلام في ----------------------------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله	3071	8777726353877321373	205	304.5	160	349	58.739253997802734	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	true	-6146964201829967286	104	175	508	847	1505	300	سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه فوجدت للبنت ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللبنت- وما اصاب جزءين -للابوين 7 احمد بن --------------------------------محمد بن ----------------------عيسي عن علي بن الحكم عن موسي ابن بكر عن زرارة عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام	8794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3073	false	-4794199688273279560	121	196	636	1000	1507	300	سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال وجدت في صحيفة الفراءض رجل مات وترك ابنته وابويه ف----للابنة ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اجزاء فما اصاب ثلاثة اجزاء فللابنة وما اصاب جزءين فللابوين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس جميعا عن عمر بن اذين-------------------------ة عن زرارة قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام	3073	8777726353877321373	269	476.5	210	395	68.10126495361328	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	true	-6146964201829967286	0	59	0	288	1505	300	املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وتندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ا--لا يفوتني منه حرف قال عمر بن اذينة قلت لزرارة فان اناسا حدثوني عنه وعن ابيه	8794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3074	false	-3192642647494698870	238	298	1165	1454	1467	300	املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك و-ندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف قال عمر بن اذينة قلت لزرارة فان اناسا حدثوني عنه وعن ابيه	3074	8777726353877321373	287	563.5	228	290	98.96551513671875	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	true	-6146964201829967286	59	103	288	506	1505	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حق- فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في ال-بنت والاب والبنت -والام و--------الابوين فقال هو والله الحق	8794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	0	45	0	229	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوين فقال هو والله الحق	3075	8777726353877321373	213	412.0	170	229	93.01309967041016	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	true	-6146964201829967286	48	116	234	556	1505	300	عمر بن اذينة---- قلت لزرارة فان اناسا--- حدثوني عنه وعن ابيه-------------------------------- باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حق- فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في البنت والاب والبنت والام والابوين فقال هو والله--- الحق 6 سهل- بن زياد عن الحسن بن محبوب----- عن علي--------- بن رءاب عن	8794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	19	89	90	419	1443	300	عمر بن اذينة قال قلت لزرارة -ان اناسا قد حدثوني -----عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------------------م في الزوج و-------------------الابوين فقال--- والله هو الحق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن	3078	8777726353877321373	257	399.5	199	381	67.45407104492188	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8794	true	-6146964201829967286	216	297	1050	1492	1505	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال وقع بين رجلين من بني عمي منازعة في ميراث فاشرت عليهما بالكتاب اليه في ذلك ليصدرا عن رايه فكتبا اليه جميعا جعلنا الله فداك ما تقول في امراة تركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها وقلت له جعلت فداك ان رايت ان تجيبنا بمر-الحق فجرد اليهما كتابابسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكما واحسن عافيته فهمت كتابكما ذكرتما ان امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها -الفريضة للزوج الربع وما بقي فللبنت 9- علي بن	8794	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	93	174	421	854	1469	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال وقع بين رجلين من بني عمي منازعة في ميراث فاشرت عليهما بالكتاب اليه في ذلك ليصدرا عن رايه فكتبا اليه جميعا جعلنا الله فداك ما تقول في امراة تركت زوجها وابن-------تها لابيها وامها وقلت--- جعلت فداك ان رايت ان تجيبنا بمر الحق فخرج اليهما كتاب بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكما -احسن عافية- فهمت كتابكما ذكرتما ان امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها فالفريضة للزوج الربع وما بقي فللابنة 2 علي بن	3079	8777726353877321373	421	803.0	343	445	94.60674285888672	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8795	true	5897061830266291441	202	300	977	1481	1481	300	الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله تعالي- فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء ترجع- عي-لا علي الرجال 2 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد --ومحمد بن ابي عبدال-له عن اسحاق بن محمد النخعي قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين فقال ابو-محمد عليه السلام ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت-	8795	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3065	false	-8147260359259436550	0	98	0	495	1495	300	الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله عز وجل فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال 2 -----------------علي بن محمد عن محمد بن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين فقال ابو محمد عليه السلام ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت	3065	8777726353877321373	478	905.5	385	512	93.359375	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8796	true	-1515789336935514982	0	187	0	947	1499	300	في نفسي قد كان قيل لي ان ابن ابي العوجاء سال ابا عبد-الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بهذا الجواب فاقبل ابو-محمد عليه السلام علي فقال نعم هذه-------- مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد اذا-كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا مثل ما جري لاولنا واولنا و اخ-------رنا في العلم سواء ولرسول الله صلي الله عليه واله ولامير المءمنين عليه السلام فضلهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد و--هشام عن الاحول قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهم------ا وياخذ الرجل سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد-الله عليه السلام فقال لان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي الرجال فلذلك جعل للمراة سهم------- وللرجل سهمان------------------------------------ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن----- حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو	8796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3065	false	-8147260359259436550	98	300	495	1495	1495	300	في نفسي قد كان قيل لي ان ابن ابي العوجاء سال ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بهذا الجواب فاقبل ابو محمد عليه السلام علي فقال نعم هذه المسالة مسالة ابن ابي العوجاء والجواب منا واحد اذا كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا---- ما جري لاول-------نا و اولنا واخرنا في العلم سواء ولرسول الله صلي الله عليه واله و-امير المءمنين عليه السلام فضلهما 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن هشام عن الاحول قال قال لي ابن ابي العوجاء ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين قال فذكر بعض اصحابنا لابي عبد الله عليه السلام فقال ا-ن المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا معقلة وانما ذلك علي الرجال ولذلك جعل للمراة سهما واحدا وللرجل سهمين باب ما يرث الكبير من الولد دون غيره 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا هلك الرجل فترك بنين فللاكبر السيف والدرع والخاتم والمصحف فان حدث به حدث فللاكبر منهم 2 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ان الرجل اذا ترك سيفا وسلاحا فهو لابنه وان كان له بنون فهو-	3065	8777726353877321373	914	1695.0	732	1025	89.17073059082031	164	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8796	true	-1515789336935514982	187	286	947	1430	1499	300	لاكبرهم 6------------------- الفضل بن شاذان عن ابي ابي عمير عن ربعي بن عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مات الرجل ف-لاكبر و---لده سيفه ومصحفه وخاتمه و-درعه 7------------------ احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد-------- عن ربعي بن عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر بنتا فللاكبر من الذكور -8 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد ابن زياد بن عيسي عن ابن اذينة------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار- عن ا--حدهما عليه السلام	8796	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3066	false	-1531660943628837355	0	107	0	501	1406	300	لاكبرهم 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فللاكبر من ولده سيفه ومصحفه وخاتمه و درعه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور باب ميراث ال---------ولد 1 علي بن ابرا---------------هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ز-----------------------------------رارة عن ابي جعفر عليه السلام	3066	8777726353877321373	386	619.0	303	560	68.92857360839844	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8797	true	-7831712806892522560	201	300	939	1393	1393	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي -بن عبدالله ع-------ن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام من ورث رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاطمة --------------ورثته متاع البيت والخرثي1 وكل ما كان له 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ورث علي عليه السلام علم رسول الله صلي الله عليه واله وورثت فاطمة عليها السلام تركته 14 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سلمة بن محرز قال-	8797	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3066	false	-1531660943628837355	41	205	188	945	1406	300	احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل فسيفه وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لاكبر ولده فان كان الاكبر ابنة فللاكبر من الذكور باب ميراث الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ورث علي عليه السلام علم رسول الله صلي الله عليه واله وورثت فاطمة عليها السلام تركته 2 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحسن بن علي ابن عبد الملك حيدر عن حمزة بن حمران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من ورث رسول الله صلي الله عليه واله فقال فاطمة عليها السلام وورثته متاع البيت والخرثي- وكل ما كان له -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحم-د بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن سلمة بن محرز قال	3066	8777726353877321373	316	521.0	244	881	35.86833190917969	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8798	true	-3118955296943639099	0	123	0	614	1509	300	قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان رجلا ارمانيا مات واوصي الي فقال--- وما الارماني قلت نبطي من انباط الجبال مات واوصي الي بتركته وترك ابنته قال فقال لي اعطها النصف قال فاخبرت زرارة بذلك فقال لي اتقاك انما المال لها قال فدخلت عليه بعد فقلت اصلحكم الله ان اصحابنا زعموا انك اتقيتني فقال لا والله ما اتقيتك ولكني ابقيت عليك-------- فهل علم بذلك احد قلت لا قال فاعطها ما بقي 15 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال للبنت وليس للاخت من الاب والامام شء 16 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدا-لجبار عن صفوان عن عبدا-لله بن خداش المنقري انه سال ابا الحسن	8798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3066	false	-1531660943628837355	205	300	945	1406	1406	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ارمانيا مات واوصي الي فقال لي وما الارماني قلت نبطي من انباط الجبال مات واوصي الي بتركته وترك ابنته قال فقال لي اعطها النصف قال فاخبرت زرارة بذلك فقال لي اتقاك انما المال لها قال فدخلت عليه بعد فقلت اصلحك ا-لله ان اصحابنا زعموا انك اتقيتني فقال لا والله ما اتقيتك ولكن ات-قيت عليك ان تضمن فهل علم بذلك احد قلت لا قال فاعطها ما بقي 4 ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن خداش المنقري انه سال ابا الحسن-	3066	8777726353877321373	433	824.5	349	628	68.94904327392578	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8798	true	-3118955296943639099	70	300	357	1509	1509	300	15 احمد بن محمد عن الحسن ب--------------------------------ن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال لل-بنت وليس للاخت من الاب والامام شء 16 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبدالله بن خداش المنقري انه سال ابا الحسن عليه السلام عن رجل مات وترك ابنته واخاه قال المال للبنت 17 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- رجل مات وترك ابنته وعمه قال المال لل-بنت وليس للعم شء وقا--ل ليس للعم مع ال-بنت شء--------------- 18 الحس-ن بن محمد بن سماعة عن عبد-الله بن جبلة عن عبد-الله -بن بكير عن حمزة بن حمران عن عبد-الحميد الطاءي عن عبد-الله بن محمد بياع القلانس قال اوصي الي رجل وترك خمسماءة درهم او ستماءة درهم وله- ابنة وقال لي عصبة بالشام فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اعط ال-بنت النصف والعصبة النصف------ فلما قدمت الكوفة اخبرت اصحابنا بقوله فقالوا اتقاك فاعطيت ال-بنت النصف الاخر ثم حججت فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخترته بما قال اصحابي- واخبرته اني دفعت النصف الاخر الي ابنته فق-ال احسنت انما افتيتك مخافة العصبة عليك 19 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن عبد-الله -بن محمد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال كله لل-بنت وليس للاخت-	8798	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3067	false	3546998784061610443	15	246	72	1181	1436	300	عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال للابنة وليس للاخت من الاب وال--ام شء -6 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك ابنته وعمه قال المال للابنة وليس للعم شء او قال ليس للعم مع الابنة شء 7 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن عبد الله ابن بكير عن حمزة بن حمران عن عبد الحميد الطاءي عن عبد الله بن محرز بياع القلانس قال اوصي الي رجل وترك خمسماءة درهم او ستماءة درهم وترك ابنة وقال لي عصبة بالشام فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اعط الابنة النصف والعصبة النصف الاخر فلما قدمت الكوفة اخبرت اصحابنا بقوله فقالوا اتقاك فاعطيت الابنة النصف الاخر ثم حججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بما قال اصحابنا واخبرته اني دفعت النصف الاخر الي الابنة فقال احسنت انما افتيتك مخافة العصبة عليك 8- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن عبد الله ابن محرز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال كله للابنة وليس للاخت	3067	8777726353877321373	965	1703.5	764	1231	78.39154815673828	164	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8799	true	8973630303851657787	0	49	0	241	1449	300	من الاب والام شء 20 ال---------------حسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبدا-لله بن محرز قال قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اوصي الي وهلك وترك ابنة فقال اعط ال-بنت النصف واترك للموالي النصف فرجعت فقال اصحابن---ا والله ما	8799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3067	false	3546998784061610443	246	300	1181	1436	1436	300	من الاب والام شء 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد الكندي --عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن محرز ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي الي وهلك وترك ابنة فقال اعط الابنة النصف واترك للموالي النصف فرجعت فقال اصحابنا لا والله ما-	3067	8777726353877321373	219	394.5	175	262	83.58778381347656	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8799	true	8973630303851657787	49	117	241	564	1449	300	للموالي شء فرجعت اليه من قابل فقلت--- ان اصحابنا قالوا ليس للموالي شء وانما اتقاك فقال لا والله ما اتقيتك وانما خفت عليك ان تءخذ بالنصف فان كنت لا تخاف فادفع النصف الاخر الي ابنته -فان الله سيءدي عنك 21 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن الحسن الجرمي عن محمد بن زيا------د بن عيسي عن ابان بن عثم-----ان عن ابي --------بصير عن ابي عبدالله--------------- عليه السلام	8799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3068	false	-5682210004473013726	0	74	0	350	1466	300	للموالي شء فرجعت اليه من قابل فقلت له ان اصحابنا قالوا ليس للموالي شء وانما اتقاك فقال لا والله ما اتقيتك ولكني خفت عليك ان تءخذ بالنصف فان كنت لا تخاف فادفع النصف الاخر الي الابنة فان الله سيءدي عنك باب ميراث ولد الولد 1 عدة من اصحابنا عن سهد----------- بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن الاول عليه السلام	3068	8777726353877321373	242	397.0	185	361	67.0360107421875	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8799	true	8973630303851657787	162	300	788	1449	1449	300	بن زياد عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن عبدالله بن محمد عن ا-----------------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه قال المال كله لا بنته AUTO 25------------ باب ميراث الوالدين مع--------------------- الاخوة والاخوات --1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد-الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له حدثني رجل عن احدهما عليه-- السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه-	8799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	36	183	179	882	1434	300	بن زياد عن الحسن بن م--------------------------------------حمد عن علي بن الحسن بن حماد عن ابن مسكين عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في --------رجل ترك ابوي-----------------ه قال هي من ثلاثة اسهم للام سهم وللاب سهمان باب ميراث الابو-ين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه	3071	8777726353877321373	561	1012.0	444	767	73.1421127319336	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8799	true	8973630303851657787	240	281	1157	1359	1449	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له--- حدثني رجل------------ عن احدهما-- عليه السلام في --------------------------------------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله	8799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	0	44	0	224	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوي--------------------------------ن فقال هو- والله	3075	8777726353877321373	153	242.0	119	257	59.53307342529297	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8799	true	8973630303851657787	208	282	1004	1362	1449	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا--- حدثوني عن---ه يعني -ابا عبدا-لله عليه-- السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت وقلت له--- حدثني رجل عن احدهما عليه السلام في ---------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو	8799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	12	72	63	349	1443	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس---------------------لام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل----------م في الزوج والابوي--------------------------------ن فقال---- والله هو	3078	8777726353877321373	237	367.5	185	381	62.2047233581543	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8799	true	8973630303851657787	160	196	781	941	1449	300	22 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن عبدا-لله بن محمد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه -قال المال كله لا بنته	8799	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3084	false	-6103891290741000143	168	205	774	936	1402	300	عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله لا-بنته	3084	8777726353877321373	155	292.0	120	163	95.09202575683594	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	true	368081045327303788	0	187	0	890	1407	300	فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله------- فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما اخو--ة لام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لاب و-ام واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن حريز عن زرارة قال قل لي ابوعبدالله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابوبه واخوته من امه قال قلت السدس لامه وما بقي فللاب فقال من اين قلت هذا قلت سمعت الله عزوجل يقول في كتابهفان كان له اخوة فلامه السدس1 فقال لي ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب فاذا كان الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي ابي عمير عن سعد ابن ابي خلف عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ترك الميت اخوين فهم اخوة مع الميت حجبا الام ---------وان كان واحدا لم يحجب الام	8800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	183	300	882	1434	1434	300	فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا لا-ب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون وان مات رجل وترك امه واخوة واخوات لام و اب واخوة واخوات لاب واخوة واخوات لام وليس الاب حيا فانهم لا يرثون ولا يحجبونها لانه لم يورث كلالة 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد -بن ابي خلف عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ترك الميت اخوين فهم اخوة مع الميت حجبا الام عن الثلث وان كان واحدا لم يحجب الام-	3071	8777726353877321373	526	1001.5	416	910	57.80219650268555	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8800	true	368081045327303788	187	300	890	1407	1407	300	وقال اذا كن اربع اخوات حجبن الام من الثلث لانهن بمنزلة الاخوين وان كن ثلاثا لم يحجبن 4 احمد بن محمد ع----------------ن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضل ابي العباس ق--------ال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ابوين واختين لاب وام هل يحجبان الام عن الثلث قال لا ق----لت فثلاث قال لا قلت فاربع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن فضل ابي العباس البقباق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحجب الام عن الثلث الا اخوان او اربع اخوات لاب وام او لاب 6 عن-----ه عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام-	8800	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3072	false	-3964506590167156978	0	169	0	756	1339	300	وقال اذا كن اربع اخوات حجبن الام عن الثلث لانهن بمنزلة الاخوين وان كن ثلاثا لم يحجبن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن فضل ابي العباس البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوين واختين لاب وام هل يحجبان الام عن الثلث قال لا قال قلت فثلاث قال لا قلت فاربع قال نعم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان او اربع اخوات 5 محمد بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن فضل ابي العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام عن الثلث الا اخوان او اربع اخوات لاب وام او لاب 6 وباسناده عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3072	8777726353877321373	501	942.5	391	760	65.92105102539062	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8802	true	-505357200733054478	202	300	985	1453	1453	300	باب ميراث الوالدين مع ال------ازواج 1 احمد---------------- بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب ما بقي وقال في امراة --وابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي ل-لاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن اسماعيل -بن عبد-الرحمان الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 -عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن-	8802	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	160	265	858	1352	1533	300	باب ميراث الابو-ين مع الزوج والزوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وللاب ما بقي وقال في امراة مع ابوين قال للمراة الربع وللام الثلث وما بقي فللاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج عن اسماعيل ابن عبد الرحم-ن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين قال للزوج النصف وللام الثلث وما بقي فللاب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن	3077	8777726353877321373	456	846.5	359	497	91.75050354003906	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8803	true	3572484545566255173	25	106	121	532	1467	300	عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام---------- سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 عنه عن اب--------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السل---------------------ام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا-تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم في الزوج والابوي-----------------------------------ن فقال هو- والله	8803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3071	false	-14801866214800901	62	164	285	791	1434	300	عليه السلام في رجل ترك -----------------------------ابويه قال هي من---- ثلاثة اسهم -للام سهم وللاب سهمان باب ميراث الابوين مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا--- حدثوني عن---ه يعني -ابا عبد الله عليه-- السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له--- حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله	3071	8777726353877321373	266	376.5	210	552	48.18840408325195	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8803	true	3572484545566255173	72	110	362	548	1467	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا-تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------------------م في الزوج و-----------------------------الابوين فقال هو والله الحق ---5 الحسن بن	8803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	0	48	0	243	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوين فقال هو والله الحق وقال الفضل بن	3075	8777726353877321373	177	316.0	140	243	72.83950805664062	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8803	true	3572484545566255173	0	36	0	187	1467	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي املاها رسول الله صلي الله عليه -اله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج	8803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	265	300	1352	1533	1533	300	عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر عليه السلام اقراه صحيفة الفراءض التي املاها رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ------تركت زوجها وابويها فللزوج-	3077	8777726353877321373	180	342.5	146	188	95.74468231201172	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8803	true	3572484545566255173	36	158	187	778	1467	300	النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 -عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا-ترو-ه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم في الزوج والابوين فقال هو والله--- الحق 5 الحسن ----------------بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبدا-لله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها و-امها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان و-للاب السدس سهم 6 علي بن الحسن بن	8803	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	0	129	0	607	1443	300	النصف ثلاثة اسهم وللام سهمان الثلث تاما وللاب السدس سهم 4 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم في الزوج والابوين فقال--- والله هو الحق 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد--- سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن وضاح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة توفيت وتركت زوجها و امها واباها قال هي من ستة اسهم للزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان و للاب السدس سهم -----قال الفضل بن	3078	8777726353877321373	567	1065.0	450	618	91.74757385253906	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8804	true	7853116765474204375	0	62	0	305	1495	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجد-ا ابا امها وزو-جها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته ام الميتة حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 11 عنه عن محمد بن عل-ي عن	8804	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	236	295	1086	1372	1391	300	عن ا-----بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها و زوجها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته---------- حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 9-------- محمد بن يحيي عن	3092	8777726353877321373	277	510.5	220	309	89.64401245117188	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8805	true	2648205364409548506	0	61	0	295	1450	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس-------------- جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وبنت --للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للبنت- لانها	8805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3075	false	-642042771661381668	236	300	1254	1565	1565	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين السدسان اربعة اسهم من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهو للابنة لانها-	3075	8777726353877321373	287	550.5	228	312	91.9871826171875	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8805	true	2648205364409548506	61	299	295	1448	1450	300	لو كانت ذكرا لم يكن لها غير خمسة من اثني عشر و-----ان كانت- اثنتين فلهما خمسة من اثني عشر سهما لانهما لوك-انا ذكرين لم يكن لهما غير ما بقي خمسة ف-----------قال زرارة وهذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم --زيادة من الولد والاخوان من الاب والام فاما الزوج والاخوة للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله ش----يءا 2----------------------------------------------- احمد بن محمد ع------ن ا----------------بن رءاب عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها وابويها وابنتها قال للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين لكل واحد منهما السدس سهمان من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهي للبنت -لانه لو كان ذكرا لم يكن له اكثر من خمسة اسهم من اثني عشر-سهما لان الابوين لا-ينقصان -كل واحد منهما من السدس شيءا وان الزوج لا ينقص من الربع شيءا 3---------------- الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي -بن بكر فقال لي هذا سماعي من موسي بن بكرو قراته عليه فاذا فيه موسي بن بكر عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا -ما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبدا-لله وعن ابي جعفر عليهما السلام انه-- سءل -عن امراة تركت زوجها وامها وابنتيها قال للزوج الربع وللام السدس وللابنتين ما بقي لانهما لو كانا رجلين لم يكن لهما الاما-----بقي ولا تزاد المراة ابدا علي نصيب الرجل لو كان مكانها فان ترك الميت اما	8805	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3076	false	-5143994291526947198	0	269	0	1275	1449	300	لو كانت ذكرا لم يكن لها غير خمسة من اثني عشر سهما وان كانتا اثنتين فلهما خمسة من اثني عشر سهما لانهما لو كانا ذكرين لم يكن لهما غير ما بقي خمسة من اثني عشر قال زرارة -هذا هو الحق اذا اردت ان تلقي العول فتجعل الفريضة لا تعول فانما يدخل النقصان علي الذين لهم الزيادة من الولد والاخوات من الاب والام فاما الزوج والاخوة للام فانهم لا ينقصون مما سمي الله لهم شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب وعلاء -بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها وابويها وابنتها قال للزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما وللابوين لكل واحد منهما السدس سهمين من اثني عشر سهما وبقي خمسة اسهم فهي للابنة لانه لو كان ذكرا لم يكن له اكثر من خمسة اسهم من اثني عشر سهما لان الابوين لا ينقصان لكل واحد منهما من السدس شيءا وان الزوج لا ينقص من الربع شيءا 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة قال دفع الي صفوان كتابا لموسي ابن بكر فقال لي هذا سماعي من موسي بن بكر وقراته عليه فاذا فيه موسي بن بكر عن علي بن سعيد عن زرارة قال هذا مما ليس فيه اختلاف عند اصحابنا عن ابي عبد الله وعن ابي جعفر عليهما السلام انهما سءلا عن امراة تركت زوجها وامها وابنتها فقال للزوج الربع وللام السدس وللابنتين ما بقي لانهما لو كانا رجلين لم يكن لهما شء الا ما بقي ولا تزاد المراة ابدا علي نصيب الرجل لو كان مكانها وان ترك الميت اما	3076	8777726353877321373	1120	2107.5	888	1277	87.70555877685547	209	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8806	true	2524101732061317508	30	202	170	1068	1581	300	علي سهام ال-بنت واحد الابوين علي قدر سهامهم- ولا يرد علي المراة شء وان ترك ابوين وامراة وبنتا فهي ايضا من اربعة وعشرين سهما للابوين السدسان ثمانية اسهم لكل واحد ار------بعة اسهم وللمراة الثمن ثلاثة اسهم ولل-بنت النصف اثنا عشر سهما وبقي سهم واحد مردود علي ال-بنت والابوين علي قدر سهامهم ولا يرد علي المراة شء وان تركت ابا وزوجا وبنتا فللاب سهمان من اثني عشر سهما وهو السدس وللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر سهما ولل-بنت النصف ستة اسهم من اثني عشر سهما وبقي سهم واحد مردود علي ال-بنت والاب علي قدر سهامهم- ولا يرد علي الزوج شء ولا يرث احد من خلق الله مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن له ولد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد -ولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات -يحجبون الابوين والزوج والزوجة عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر يورثون ما يورث ولد الصلب ويحجبون ما يحجب ولد الصلب 4 احمد--------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن محمد بن --------	8806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3077	false	-2096607940299700473	0	179	0	943	1533	300	علي سهام الابنة واحد الابوين علي قدر سهامهما ولا يرد علي المراة شء وان ترك ابوين وامراة وبنتا فهي ايضا من اربعة وعشرين سهما للابوين السدسان ثمانية اسهم لكل واحد منهما اربعة اسهم وللمراة الثمن ثلاثة اسهم وللابنة النصف اثني عشر سهما وبقي سهم واحد مردود علي الابنة والابوين علي قدر سهامهم ولا يرد علي المراة شء وان ترك- ابا وزوجا وابنة فللاب سهمان من اثني عشر----- وهو السدس وللزوج الربع ثلاثة اسهم من اثني عشر----- وللابنة النصف ستة اسهم من اثني عشر----- وبقي سهم واحد مردود علي الابنة والاب علي قدر سهامهما ولا يرد علي الزوج شء ولا يرث احد من خلق الله مع الولد الا الابوان والزوج والزوجة فان لم يكن و---لد وكان ولد الولد ذكورا كانوا او اناثا فانهم بمنزلة الولد وولد البنين بمنزلة البنين يرثون ميراث البنين وولد البنات بمنزلة البنات يرثون ميراث البنات ويحجبون الابوين والزوج والزوجة عن سهامهم الاكثر وان سفلوا ببطنين وثلاثة واكثر ي-رثون ما ي-رث ولد الصلب ويحجبون ما يحجب ولد الصلب باب ميراث الابوين مع الزوج والزوجة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن محسن بن احمد عن	3077	8777726353877321373	849	1563.0	684	972	87.3456802368164	147	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8806	true	2524101732061317508	194	298	1036	1574	1581	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن الاشعري قال وقع بين رجلين من بني عمي منازعة في ميراث فاشرت عليهما بالكتاب اليه في ذلك ليصدرا عن رايه فكتبا اليه جميعا جعلنا الله فداك ما تقول في امراة تركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها وقلت جعلت فداك ان رايت ان تجيبنا بمر الحق فخرج اليهما كتاب-بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكما احسن عافية فهمت كتابكما ذكرتما ان امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها فالفريضة للزوج الربع وما بقي فللبنت 5- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن	8806	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	88	186	400	905	1469	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن الاشعري قال وقع بين رجلين من بني عمي منازعة في ميراث فاشرت عليهما بالكتاب اليه في ذلك ليصدرا عن رايه فكتبا اليه جميعا جعلنا الله فداك ما تقول في امراة تركت زوجها وابن-------تها لابيها وامها وقلت جعلت فداك ان رايت ان تجيبنا بمر الحق فخرج اليهما كتاب بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكما احسن عافية فهمت كتابكما ذكرتما ان امراة ماتت وتركت زوجها وابنتها واختها لابيها وامها فالفريضة للزوج الربع وما بقي فللابنة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة عن	3079	8777726353877321373	498	971.0	402	540	92.22222137451172	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8807	true	2362954596935533035	0	28	0	161	1500	300	اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة تركت زوجها ---------------واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم	8807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3080	false	-4879414047041076100	269	300	1389	1561	1561	300	اعين---- قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم-	3080	8777726353877321373	156	292.5	130	177	88.13558959960938	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8807	true	2362954596935533035	28	300	161	1500	1500	300	للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز-وجل يقول-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني اللهوان ----------------------كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء-يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لابف-لها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وبقي سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لو ----كانتا اخوين لاب لم يزادا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحد- اخ لم يزد علي ما بقي ولا تزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 6 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخو--ة لامها واخت-ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهم------ان وللاخت من الاب س------هم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا--ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية-	8807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	1	286	4	1394	1458	300	للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة -قال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء-- فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام سهمان وبقي سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لاب لو كانتا اخوين لاب لم يزادا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحدة اخ لم يزد علي ما بقي ولا يزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس------ عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية	3081	8777726353877321373	1311	2537.0	1045	1399	93.70979309082031	250	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8807	true	2362954596935533035	5	50	26	272	1500	300	عليه السلام---------------------- امراة ------تركت زوجها واخوتها ------------واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث------ الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و---------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من	8807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	244	300	1166	1461	1461	300	عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات-- لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص م------ن النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	8777726353877321373	227	372.5	186	305	74.42623138427734	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8807	true	2362954596935533035	50	254	272	1258	1500	300	ثلثهم لان الله عز-وجل يقول-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني اللهوان ---------------كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء-يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا لام واب او اختا لابف-لها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كان---------------------------------------وا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام----- سهمان وبقي----------------- سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين لو كانتا اخوين لاب لم يزاد-ا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحد---- اخ لم يزد علي ما بقي ولا تزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام ف---ساله عن ----	8807	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3083	false	4923449395022276934	0	180	0	865	1447	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس وانما عني الله في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس----------------------------------------- انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وقال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء-- فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون قال -------------------------------ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامها واختيها لابيها كان للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها السدس----------------- سهم وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين من -----------الاب لا يزادون علي ما بقي ولو -------------------كان------- اخ لاب لم يزد علي ما بقي 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ع-----------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج---------------------------- عن بكير عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن	3083	8777726353877321373	665	1094.5	524	1083	61.403507232666016	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8808	true	-6282935243663861694	235	300	1173	1491	1491	300	فهو للاخوة والاخوات-------- للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص م------ن النصف ولا الاخوة من الام من ث---------------------لثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس وانما عني الله------------- في قوله-وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس----------------------------------------- انما عني الله بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة-	8808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	0	82	0	397	1458	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و---------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني----- بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	3081	8777726353877321373	295	506.0	234	411	71.77615356445312	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8808	true	-6282935243663861694	12	257	67	1283	1491	300	اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو-جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو-جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قا-------ل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها-ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال يقولون في ام وزوج واخوة لام واخوات لاب فيعطون الزوج النصف وللام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة اسهم فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال -كذلك يقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس ب--شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام ----------------فما تقول انت فقال ليس للاخوة من الاب ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب والام-------------------------------------- مع الام شء 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد ع------ن ابن محبوب عن العلا- بن رزين وابي ايوب وعبدا-لله بن بكير عن محمد م---سلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قا-ل للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات-------- للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من	8808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3082	false	-5234552876153591372	1	300	4	1461	1461	300	اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فما-لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا قال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخ--ت لاب -يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة----- فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال وكذلك تقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام جعلني الله فداك فما تقول انت فقال ليس للاخوة من ال--------------------------------------اب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال عمر بن اذينة وسمعته من محمد بن مسلم يرويه مثل ما ذكر بكير المعني سواء ولست احفظه بحروفه وتفصيله الا معناه قال فذكرت ذلك لزرارة فقال صدقا هو والله الحق 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	8777726353877321373	1156	2171.5	922	1505	76.81063079833984	213	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8808	true	-6282935243663861694	258	300	1289	1491	1491	300	فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس وانما عني الله في قولهوان -------كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس انما عني الله بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة-	8808	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3083	false	4923449395022276934	6	49	27	232	1447	300	فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس وانما عني الله في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس انما عني----- بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	3083	8777726353877321373	193	374.0	154	210	91.9047622680664	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8809	true	-2398236074544488132	1	120	5	572	1441	300	في اخر سورة النساء-يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام و------اختا لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون قال -------------------------------ولو ان امراة تركت زوجها --------------واختيها لامهاو اختيها لابيها كان للزو ج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها----------------- سهم وان كانت وا-دة فهو لها لان الاختين من الاب لا تزاد ان علي ما بقي فلو كان اخ لا----------------------------------------------------------ب لم يزد علي ما بقي 8 الفضل بن شاذان ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج---------------------- عن بكير عن -------------ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن	8809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3081	false	1190013771114522441	83	237	401	1134	1458	300	في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا ل----ام واب او اختا لاب فلها --نصف -ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء-- فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون وكذلك اولادهم الذين يزادون وينقصون ولو ان امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختيها لاب--------------يها كان للزو-ج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام----- سهمان وبقي----------- سهم فهو للاختين للاب وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين ----لاب لو كانتا اخوين ل------------------اب لم يزادا علي ما بقي ولو كانت واحدة او كان مكان الواحدة اخ لم يزد علي ما بقي ولا يزاد انثي من الاخوات ولا من الولد علي ما لو كان ذكرا لم يزد عليه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام ف---ساله عن ----	3081	8777726353877321373	418	660.0	328	807	51.79677963256836	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8809	true	-2398236074544488132	0	215	0	1040	1441	300	وقال في اخر سورة النساء-يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام --واختا لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان--------------------------------------- كانوا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون قال ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامهاو اختيها لابيها كان للزو ج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها------ سهم وان كانت وا-دة فهو لها لان الاختين من الاب لا تزاد ان علي ما بقي فلو كان اخ لاب لم يزد علي ما بقي 8------------------- الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل اصلحك الله قد سمي الله لهما اكثر من هذا لهما الثلثان فقال ما تقول في اخ وزوج فقال النصف والنصف فقال اليس قد سمي الله له المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد 9 فاما ما رواه--- احمد بن محمد بن عيسي عن الحس-ن بن علي الخزاز و----------------------------علي بن الحكم عن مثني الحناط عن زرارة بن اعين عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت امراة تركت زوجها وامها واخوتها لامها واخوة لابيها وامها فقال لزوجها النصف ولامها السدس وللاخوة من الام الثلث وسقط ------------------------------الاخوة من الام	8809	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3083	false	4923449395022276934	49	273	232	1296	1447	300	وقال في اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها --نصف -ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء-- فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون قال ولو ان امراة تركت زوجها واختيها لامها واختيها لابيها كان للزو-ج النصف ثلاثة اسهم ولاختيها لامها الثلث سهمان ولاختيها لابيها السدس سهم وان كانت واحدة فهو لها لان الاختين من الاب لا يزاد-ون علي ما بقي ولو كان اخ لاب لم يزد علي ما بقي 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل اصلحك الله قد سمي الله لهما اكثر من هذا لهما الثلثان فقال ما تقول في اخ وزوج فقال النصف والنصف فقال اليس قد سمي ال---له المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن-------- الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قال لي-------- زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه -----------------------------------------واخوته- لامه فقلت لامه الس-----------------------------------دس وللاب ما بقي فان كان له اخوة فلامه السدس وقال انما اولءك الاخوة للاب ---	3083	8777726353877321373	824	1445.0	647	1170	70.42735290527344	153	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8810	true	805973307923218047	128	219	605	1030	1434	300	احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم ----------------------عن اسم----------------------اعيل عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة ماتت وتركت جهالا وارث لها غيره قال--- اذا لم يكن--------- غيره فله المال والمراة لها الربع وما بقي فللامامولا ينافي هذا الخبر ما رواه 16 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن محمد ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل مات وترك امراته قال المال لها قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له لان	8810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3103	false	-7606785257575910913	107	175	478	792	1360	300	--------محمد --------عن مع--لي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن اسماعيل ابن عبد الرحمن الجعفي عن ابي------------------ جعفر عليه السلام في امراة ماتت وتركت زوجها قال المال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------قلت امراة ماتت وتركت زوجها قال المال له قال	3103	8777726353877321373	200	280.0	153	482	41.4937744140625	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8810	true	805973307923218047	22	143	97	671	1434	300	لها احد ولها زوج قال الميراث---- لزوجها 12 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قرا علي ابوعبدالله عليه السلام فراءض علي عليه السلام فاذا فيها الزوج يحوز المال اذا لم يكن غيره 13 وعنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظر ف--يها فاذ-----ا امراة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره--ا المال -له كله 14 عن----ه عن ال----------------قاسم عن علي-------- عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ولا تترك وارثا غير زوجها قال الميراث ل---------------------------------ه كله 15 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن اسماعيل عن ابي بصير قال	8810	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3103	false	-7606785257575910913	0	103	0	462	1360	300	لها احد وله- زوج قال الميراث كله لزوجها -2 عنه ع----------ن محمد بن عيسي عن يونس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدعا بالجامعة فنظرنا فيها فاذا فيها امراة هلكت وتركت زوجها لا وارث لها غيره له المال كله 3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في ام-----------راة توفيت وتركت زو------------جها قال الم--ال للزوج يعني اذا لم يكن لها وارث غيره عنه عن ----عبد الله بن جبلة عن ---علي بن ابي------- حمزة عن ابي بصير مثل	3103	8777726353877321373	308	408.0	233	650	47.38461685180664	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8811	true	5261338096196986418	50	86	240	406	1388	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد بن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير------------- واوصي الي وترك امراة ----لم يترك وارثا غيرها فكتبت الي --عبد	8811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3103	false	-7606785257575910913	263	300	1184	1360	1360	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن الحسن بن زياد العطار عن محمد-------- بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير بياع السابري واوصي الي وترك امراة له ولم يترك وارثا غيرها فكتبت الي العبد-	3103	8777726353877321373	157	280.0	124	185	84.8648681640625	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8811	true	5261338096196986418	59	256	280	1198	1388	300	بن زياد العطار عن -محمد بن محمد بن نعيم الصحاف قال مات محمد بن ابي عمير واوصي ال--------------------------ي وترك امراة لم يترك وارثا غيرها فكتبت الي عبد صالح عليه السلام فكتب الي اعط المراة الربع واحمل الباقي الينا 19------------------------------------------- احمد بن محمد------ عن علي بن مهزيار قال كتب محمد ابن ابي حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما واحدة ف-----------لا اعرف لها موضعا الساعة واما الاخري بقم م-ا الذي تامر-- في هذه الماءة الدرهم فكتب عليه السلام الي انظر ان تدفع هذ---ه الدراهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد وان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء----------------- الله 20 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن مروان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة ق-ال لها الربع ويدفع الباقي الي الامام 2-------------------------------1 علي بن الحسن عن الحسن- بن ع-لي بن بنت اليا--------------------------س عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام قال------- لا يكون	8811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3104	false	-3737352016691226700	72	287	343	1328	1382	300	بن زياد------- عن الحسن بن محمد عن وهيب -------------بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في رجل توفي وترك امراته فقال ل----------------------------------------------------------لمراة الربع وما بقي فللامام 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن----- حمزة العلوي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام مولي لك اوصي الي بماءة درهم وكنت اسمعه يقول كل شء هو لي فهو لمولاي فمات وتركها ولم يامر فيها بشء وله امراتان اما -احديهما فببغداد ولا اعرف لها موضعا الساعة و----الاخري بقم فما الذي تامرني في هذه الماءة د--رهم فكتب اليه----------- انظر ان تدفع من هذه الدراهم الي زوجتي الرجل وحقهما من ذلك الثمن ان كان له ولد فان لم يكن له ولد فالربع وتصدق بالباقي علي من تعرف ان له اليه حاجة ان شاء الله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن موسي بن بكر عن محمد بن م-سلم عن ابي جعفر عليه السلام في زوج مات وترك امراة فقال لها الربع وتدفع الباقي الينا باب ان النساء لا يرثن من العقار شيءا 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يون-----س عن محمد بن حمران عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن	3104	8777726353877321373	694	1120.0	530	1095	63.37899398803711	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8811	true	5261338096196986418	263	300	1227	1388	1388	300	عن عمرو بن عثمان عن الحسن ب------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقد- واحد- او قال في مجلس واحد ومهور هن مختلفة-	8811	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	256	291	1315	1475	1511	300	-----------------عن احمد- بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهور-هن مختلفة	3107	8777726353877321373	135	235.0	105	182	74.17582702636719	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8812	true	2454235677824181971	116	226	560	1098	1443	300	عن عمرو بن عثمان -----عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كن-- له ثلاثة نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد ذكر------- الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها ولها ما اخذت من الصداق بما استحل من فرجها وعليها العدة 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وبكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام	8812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	118	215	562	1031	1443	300	عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث------ فتزوج عليهن امراتين في عقدة فدخل بواحدة منهما ثم مات -----قال ان كان دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث ل------------------------------------------ها وعليها العدة -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ا------------------------------------------------بي عبد الله عليه-- السلام	2382	8777726353877321373	404	714.0	319	573	70.50611114501953	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8812	true	2454235677824181971	199	300	966	1443	1443	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و-بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي جعفر عليه السلام ومنهم من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليه-- السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان-------- من قيمة الطوب والجذوع والخشب 25 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن----------------------- علي- بن رءاب عن زرارة-------------- عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا	8812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	60	158	300	750	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام-------------------------------------- منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان المراة لا ترث من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم الطوب والخشب قيمة فتعطي ربعها او ثمنها ان كان لها ولد من قيمة الطوب والجذوع والخشب 4----------------------------------- علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا -----	3105	8777726353877321373	385	686.0	304	528	72.91666412353516	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8812	true	2454235677824181971	9	139	37	663	1443	300	الي بعض البلدان فطلق واحد ة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة التي طلق--- ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلق- من الاربعة بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وعليها العدة1 وقال ويقتسمن الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلق- من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميع- وعليهن جميعا العدة 23 عنه عن عمرو بن عثمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	8812	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	0	151	0	738	1470	300	الي بعض البلدان فطلق واحد-ة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت من الاربع- بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وعليها العدة --قال ويقسم-ن الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن جميعا العدة باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة ----قال سالت ابا جعفر--- عليه السلام عن	3108	8777726353877321373	568	1041.5	449	750	75.73332977294922	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8813	true	-363003588780492618	31	58	177	298	1465	300	عن محمد بن حمران عن زرارة --ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 27----------------- سهل بن	8813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3104	false	-3737352016691226700	268	300	1243	1382	1382	300	عن محمد بن حمران عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن-	3104	8777726353877321373	118	214.5	92	140	84.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8813	true	-363003588780492618	22	170	125	818	1465	300	والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 26 يونس بن عبدالرحمان عن محمد بن حمران عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال------- النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 27--- سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلا- عن محمد ابن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ترث المراة--- الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف تر ث من الفرع ولا ترث من الرباع شيءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها 28 الحسين بن محمد عن سماعة1 عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن ا-------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب----------------------- والطوب----------------------------------- لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد------------ مواريثهم 29 علي بن الحس-ن بن فضال عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن	8813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	134	297	643	1391	1402	300	والجذوع والخشب 4 علي عن ا-بيه عن ابن ابي ع------مير عن جميل عن زر---------ارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار--- الارض شيءا 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد -بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ترث المراة من الطوب ولا ترث من الرباع شيءا قال قلت كيف تر-ث من الفرع ولا ترث من الاصل ش-يءا فقال لي ليس لها منهم نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم فترث من الفرع ولا ترث من الاصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها -6 علي بن ابراهيم عن --ابيه عن ابن ابي عمير---------------- عن حماد بن عثمان عن زرارة ا ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ترث النساء من عقار الدور شيءا ولكن يقوم البناء والطوب وتعطي ثمنها او ربعها قال وانما ذاك لءلا يتزوجن النساء فيفسدن علي اهل المواريث مواريثهم --------7 الحسين بن محمد عن مع--لي بن محمد ع-------ن الحسن بن	3105	8777726353877321373	498	728.5	376	806	61.78660202026367	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8813	true	-363003588780492618	0	80	0	404	1465	300	ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 26 يونس بن عبدالرحمان عن محمد بن حمران--------------- عن زرارة------------------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال النساء لا يرثن من الارض ولا من العقار شيءا 27 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد ابن مسلم قال قال ابوعبدالله عليه السلام ترث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة الطوب ولا ترث من	8813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	32	110	143	533	1402	300	ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي عبد الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان المراة -------لا ترث من	3105	8777726353877321373	210	254.5	168	547	38.3912239074707	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8813	true	-363003588780492618	119	300	578	1465	1465	300	الحسين بن محمد عن سماعة1 عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثما--------------------------------------------------ن عن ابي عبدالله عليه السلام قال انما جعل للمراة قيمة الخشب والطوب لءلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم 29 علي بن الحسن بن فضال ع-------------------------ن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال -قلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا ولينا-- ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم -----بالسيف 30 الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن مثني عن عبدالملك بن اعين عن احدهما عليه السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 31 سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسرة بباع الزطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما-لهن من الميراث قال لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فاماال-ارض والعقار-- فلا ميراث لهن فيه- قال قلت فالثياب قال الثياب ل-------هن قال قلت كيف جاز ذا ولهذ------------ه الربع والثمن مسمي قال لان-	8813	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3106	false	-8190549600943899376	85	243	421	1185	1459	300	--------------------------------------------الحسن بن محم-------د بن سماعة عن عمه جعفر بن سماعة عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احدهما ------------------------------------------------------------------------عليهم السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 10 محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن رباط عن مثني عن يزيد الصاءغ قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان النساء لا يرثن من رباع الارض شيءا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب قال فقلت له ان الناس لا ياخذون بهذا فقال اذا وليناهم ضربناهم بالسوط فان انتهوا والا ضربناهم عليه بالسيف 11 عدة من اصحابنا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر قال لا اعلمه الا عن ميسر بيا-ع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن النساء ما لهن من الميراث قال لهن قمية الطوب والبناء والخشب والقصب واما الارض والعقارات فلا ميراث لهن فيها قال قلت فالثياب قال الثياب لهن نصيبهن قال قلت كيف صار ذا ولهذه الثمن ولهذه الربع------- مسمي قال لان	3106	8777726353877321373	571	967.5	452	996	57.32931900024414	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8814	true	1036916410983313728	30	154	144	746	1467	300	بن محمد -------------------بن س------ماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وخطاب ابي محمد الهمداني عن طربال بن -رجاء عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والرقيق والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض--------- والجذوع والقصب فتعطي حقها منه 33 عنه عن محمد بن زياد عن محمد بن حمران عن محمد ا----------------------------------------بن مسلم وزرارة عن ابي-جعفر ---------------------------------------------------------عليه الس--------------------------------------لام ان النساء لا يرثن من الدور ول-ا من الضياع شيءا ----الا ان يكون احدث بناء ا فيرثن ذلك البناء 34 وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءلة علة المراة انها لا ترث من العقار شيءا الا قيمة الطوب	8814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3105	false	-3249735726429983794	6	121	27	581	1402	300	بن محمد وحميد ابن زياد عن ابن سماعة جميعا عن اب-----ن محبوب عن علي بن رء------------------------------------------------------------------اب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان المراة لا ترث مما ترك زوجها من القري والدور والسلاح والدواب شيءا وترث من المال والفرش- والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والابواب والجذوع والقصب فتعطي حقها منه -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة و بكير وفضيل وبريد ومحمد بن مسلم -------عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام منهم من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان المراة لا ترث- من تركة زوجها من تربة دار او ارض الا ان يقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطوب	3105	8777726353877321373	303	471.0	233	778	38.946014404296875	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8814	true	1036916410983313728	0	45	0	206	1467	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا لءلا تتزوج المراة فيجء زوجها او ولد-- من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم 32 الحسن بن محمد بن سماعة عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن	8814	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3106	false	-8190549600943899376	243	283	1185	1381	1459	300	المراة ليس لها نسب ترث به وانما هي دخيل عليهم وانما صار هذا كذا كيلا يتزوج المراة فيجء زوجها او ولدها من قوم اخرين فيزاحم قوما في عقارهم باب اختلاف الرجل والمراة في متاع البيت 1------ علي بن ابراهيم عن ------	3106	8777726353877321373	144	250.5	111	208	69.23076629638672	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8815	true	-513373451937745914	112	300	520	1477	1477	300	الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بالقضاء ثم يرجع عنه فقلت له قد بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذا مات احدهما فادعاه ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته المراة باربع قضيات -قال وما هن ف-قلت اما اول ذلك فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي كان يجعل متاع المراة الذي لا يكون للرج-ل للمراة ومتاع الرجل الذي لا يكون للنساء للرجل وما يكون للرجال والنساء بينهما نصفين ثم بلغني انه قال --هما مدعيان جميعا والذي بايديهما جميعا مما يدعيان جميعا بينهما نصفين ثم قال الرج-ل صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية والمتاع كله للرجل الا ان متاع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء لو لا اني ش-هدته لم اروه عليه ماتت امراة منا ولها زوج-- وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا المتاع فلما قراه قال للزوج هذا يكون للمراة والرجل و-قد جعلت-ه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرجال فهو لك فقال لي -علي اي شء هو اليوم قلت رجع الي ان قال بقول ابراهيم------- ان جعل البيت للرجل ثم سالته انا عن ذلك فقلت--- ما تقول فيه انت قال------	8815	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	0	183	0	949	1511	300	الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالني هل يقضي ابن ابي ليلي بالقضاء ثم يرجع عنه فقلت له--- بلغني انه قضي في متاع الرجل والمراة اذ- مات احدهما فادعاه ورثة الحي وورثة الميت او طلقها الرجل فادعاه الرجل وادعته النساء باربع قضيات فقال وما ذاك فقلت اما اوليهن- فقضي فيه بقول ابراهيم النخعي كان يجعل متاع المراة التي لا يصلح للرجال للمراة ومتاع الرجل الذي لا يصلح للنساء للرجل وما -كان للرجال والنساء بينهما نصفان ثم بلغني انه قال انهما مدعيان جميعا فالذي بايديهما جم-----------------يعا بينهما نصفان ثم قال الرجال صاحب البيت والمراة الداخلة عليه وهي المدعية فالمتاع كله للرجل الا متا---ع النساء الذي لا يكون للرجال فهو للمراة ثم قضي بعد ذلك بقضاء لول-ا اني شاهدته لم ارده عليه ماتت امراة منا ولها زوجها وتركت متاعا فرفعته اليه فقال اكتبوا المتاع فلما قراه قال للزوج هذا يكون لل-رجل والمراة فقد جعلناه للمراة الا الميزان فانه من متاع الرج-ل فهو لك فقال لي فعلي اي شء هو اليوم قلت رجع الي ان قال بقول ابراهيم النخعي ان جعل البيت للرجل ثم سالته---- عن ذلك فقلت له ما تقول---- انت فيه فقال	3107	8777726353877321373	882	1619.0	706	986	89.45233154296875	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8816	true	1640639989872600027	127	250	604	1174	1427	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا--------- قال فيها الا بالراي الا علي عليه السلام فانه قال----- بقول رسول الله صلي الله عليه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة وبكير و--فضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليه-- السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجدة او قلت جده---- واخاه لابيه او اخاه لابيه وامه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال	8816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	146	300	725	1437	1437	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر -بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن فريضة الجد فقال ما اعلم احدا من الناس قال فيها الا بالراي الا علي عليه السلام فانه قال فيها بقول رسول الله صلي الله عليه واله الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد وبريد عن احدهما عليهما السلام قال ان الجد مع الاخوة من الاب يصير مثل واحد من الاخوة ما بلغوا قال قلت رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده او قلت ترك جده واخاه لابيه و--------------امه قال المال بينهما وان كانا اخوين او ماءة الف فله مثل نصيب واحد من الاخوة قال قلت رجل ترك جده واخته فقال-	3088	8777726353877321373	548	1027.0	429	729	75.17147064208984	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8816	true	1640639989872600027	250	300	1174	1427	1427	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب-وان ترك اخوة واخوات لاب وام او لاب وجدا فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وقال زرارة هذا مما لم يءخذ علي فيه قد سمعته من ابيه ومنه-	8816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3089	false	880807749269482837	0	51	0	253	1368	300	للذكر مثل حظ الانثيين وان كانتا اختين فالنصف للجد والنصف الاخر للاختين وان كن اكثر من ذلك فعلي هذا الحساب وان ترك اخوة واخوات لاب وام او لاب وجد- فالجد احد الاخوة فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين -قال زرارة هذا مما لا يءخذ علي فيه قد سمعته من ابيه ومنه	3089	8777726353877321373	250	479.0	201	255	98.03921508789062	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8816	true	1640639989872600027	0	87	0	418	1427	300	القول الذي اخبرتني انك شهدت منه وان كان قد رجع عنه فقلت له يكون المتاع للمراة فقال ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج -قلت شاهدين قال فقال لو سالت من بين لا بتيها يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لا خبروك ان الجهاز والمتاع----- علانية يهدي من بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاء ت به وهو- المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه بالبينة 39 عنه عن محمد بن ا-لوليد عن يونس------ بن يعق----------------------------------وب عن------------ ابي عبدالله علي---------------ه السلام في امراة تموت	8816	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	183	279	949	1416	1511	300	القول الذي اخبرتني انك شهدت---ه وان كان قد رجع عنه فقلت--- يكون المتاع للمراة فقال ارايت ان اقامت بينة الي كم كانت تحتاج فقلت شاهدين ف----قال لو سالت من بينهم------ا يعني الجبلين ونحن يومءذ بمكة لا-خبروك ان الجهاز والمتاع يهدي علانية م-----ن بيت المراة الي بيت زوجها فهي التي جاء-ت به وهذا المدعي فان زعم انه احدث فيه شيءا فليات عليه -البينة باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل تزوج	3107	8777726353877321373	347	569.0	272	493	70.3853988647461	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8817	true	8987772812316944559	0	217	0	994	1402	300	قبل ذلك وليس عندنا في ذلكم شك ولا اختلاف 3 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا و-ان كانوا ماءة ا----------------لف 4 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهم---------------ان -5 الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد-الله بن جبلة عن اسحاق -بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 -عنه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا---- هي من ستة لكل واحد -----س----------------هم 7 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا -بن رزين عن عبد-الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاخوة مع الجد يعني اب- الاب يقاسم الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب يكون الجد كواحد م-----ن الذكو--------------------------------------------------------------ر 8 عنه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهما ولو -----	8817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3089	false	880807749269482837	51	300	253	1368	1368	300	قبل ذلك وليس عندنا في ذلك- شك ولا اختلاف 3 -----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا و ان كانوا ماءة الف 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في ستة اخوة وجد قال للجد السبع 6 وعنه عن عبيس بن هشام عن مشمعل بن سعد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك خمسة اخوة وجدا قال هي من ستة لكل واحد منهم سهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاخوة مع الجد يعني ابا الاب يقاسم الاخوة من الاب والام والاخوة من الاب يكون الجد كواحد منهم من الذكور 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لابيه وامه وجده قال المال بينهما نصفان ولو	3089	8777726353877321373	955	1797.0	747	1133	84.28949737548828	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8817	true	8987772812316944559	217	300	994	1402	1402	300	كانا اخوين او ماءة كان الجد معهم كواحد منهم للجد ما يصيب واحدا من الاخوة قال وان ترك اخته فللجد سهمان و-للاخت سهم وان كانتا اختين فللجد النصف وللاختين النصف وقال -ان ترك اخوة و-اخوات من اب وام كان الجد كواحد من -لاخوة-للذكر مثل حظ الانثيين 9 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذه من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 10 علي بن ابراهيم عن-	8817	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	0	86	0	413	1388	300	كانا اخوين او ماءة كان الجد معهم كواحد منهم للجد ما يصيب واحدا من الاخوة قال وان ترك اخته فللجد سهمان و للاخت سهم وان كانتا اختين فللجد النصف وللاختين النصف -قال وان ترك اخوة و اخوات من اب وام كان الجد كواحد من الاخوة للذكر مثل حظ الانثيين 9 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل مات وترك امراته واخته وجده قال هذا من اربعة اسهم للمراة الربع وللاخت سهم وللجد سهمان 10 علي بن ابراهيم عن	3090	8777726353877321373	406	776.0	324	414	98.06763458251953	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8818	true	-2325875997915025149	0	99	0	474	1455	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد-الرحمان الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 11 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد------------- عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخ من اب وجد قال المال بينهما سواء 12 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعمرو بن عثمان عن المفضل عن زيد الشحام صفوان بن يحيي عن ----------------ابن مسكان ن الحلبي كلهم عن ابي عبد-----الله عليه السلام	8818	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	86	178	413	831	1388	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وجميل بن دراج عن اسماعيل بن عبد الرحم-ن الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الجد يقاسم الاخوة ما بلغوا وان كانوا ماءة الف 11-------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخ ل--اب وجد قال المال بينهما سواء -----------------------------------------------------------باب الاخوة من الام مع الجد 1 محمد----------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3090	8777726353877321373	324	563.5	253	511	63.405086517333984	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8819	true	4600586903188453945	52	175	260	829	1418	300	الاخ-- من الاب يدل علي ذلك1096 17 ما رواه احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد ق------ال بينهما سواء 18 عنه عن محمد --------------------------------بن اسم----------------اعيل عن محمد ------------------------------بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام مع الجد فريضتهم الثلث مع الجد 19 عنه عن ا----بن محبوب------------------------------------ عن حسين -بن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة	8819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	152	300	718	1388	1388	300	الاخوة من الام -مع الجد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك اخاه لامه لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ لاب وجد قال المال بينهما سواء --------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل وعلي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----------الاخوة من الام مع الجد قال الاخوة من الام-------- فريضتهم الثلث مع الجد 3 وعنه عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حسين ابن عمارة عن مسمع ابي سيار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اخوة-	3090	8777726353877321373	507	887.0	395	699	72.53218841552734	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8819	true	4600586903188453945	176	299	836	1416	1418	300	لام وجدا---- فقال الجد بمنزلة الاخ من الاب له الثلثان وللاخوة و-الاخوات من الام الثلث فهم فيه شركاء سواء 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن ال------معلي بن محمد عن الحسن بن علي ع-------ن ابان عن ---------ابي بصير قال قال ابوج-عفر عليه السلام اعط الاخوات من الام فريضتهن مع الجد 21--------------- احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد نصيبهم الثلث مع الج---------------د 22 الحسن بن محمد بن سم-----------------اعة وصالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد	8819	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3091	false	-5361937629841835716	2	141	8	642	1371	300	لام وجدا قال فقال الجد بمنزلة الاخ من الاب له الثلثان وللاخوة و الاخوات من الام الثلث فهم فيه شركاء سواء 4 ------------------الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الاخوات من الام فريضتهن مع الجد 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام مع الجد نصيبهم الثلث مع الجد 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وصالح بن خالد عن ابي جميلة عن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام في الاخوة من الام مع الجد قال للاخوة من الام فريضتهم الثلث مع الجد	3091	8777726353877321373	540	978.5	424	657	82.19178009033203	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8820	true	8443431385497890107	0	71	0	341	1428	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام ف--------قال للاخوة----- فريضتهم الثلث مع الجد 24 فاما ما رواه علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن اسلم عن يونس عن القاسم بن سليمان قال حدثني اب-وعبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي- عليه السلام ----------ان الاخوة من	8820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3091	false	-5361937629841835716	142	272	644	1248	1371	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاخوة من الام مع الجد فقال للاخوة للام فريضتهم الثلث مع الجد باب ابن اخ وجد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال نشر ابو عبد الله عليه السلام صحيفة ما تلقاني فيها ابن اخ وجد المال بينهما نصفان فقلت جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الاخ مع الجد بشء فقال ان هذا الكتاب خط علي عليه السلام واملاء رسول الله صلي الله عليه واله 2 علي بن ا------براهيم عن محمد بن عيسي---------------------------- عن يونس عن القاسم بن سليمان -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------- عليا عليه السلام كان يورث ابن الاخ مع --	3091	8777726353877321373	252	397.5	198	658	38.29787063598633	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8820	true	8443431385497890107	106	216	510	1042	1428	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال نظرت الي-------------------- صحيفة ينظر ف-----يها ابوجعفر عليه السلام قال فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد-المال بينهما سواء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضي بهذا القضاء لا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ا-------------بوجعفر عليه السلام انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام 26--------------- يونس عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يورث ابن الاخ مع الجد ميراث ابيه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثني	8820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3091	false	-5361937629841835716	191	300	869	1371	1371	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال نشر ابو عبد الله عليه السلام صحيفة ما تلقاني فيه------------------------------------------ا ابن اخ وجد المال بينهما نصفان--- فقلت جعلت فداك ان القضاة-------- عندنا لا يقض---------------------ون لابن الاخ مع الجد بشء- فقال ان هذا الكتاب خط علي عليه السلام و---املاء رسول الله صلي الله عليه واله --2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- عليا عليه السلام كان يورث ابن الاخ مع الجد ميراث ابيه -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال حدثني-	3091	8777726353877321373	389	634.5	301	587	66.2691650390625	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8820	true	8443431385497890107	212	299	1020	1426	1428	300	عليه السلام قال حدثني جابر عن رسول الله صلي الله عليه واله ولم يكن يكذب جابر ان ابن الاخ يقاسم الجد 28 الحسن بن محمد بن -سماعة قال روي ابو شعيب عن رفاعة عن ابان بن تعلب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن ابن اخ وجد قال المال بينهما نصفان 29 الفضل بن شاذان عن عبدا-لله بن جبلة عن ابي المعزا عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه الس----------------------------لام وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين	8820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	113	177	520	818	1391	300	عليه السلام اما انه املاء---- رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6------------------- محمد بن اسماعيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن شاذان عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه السلام او ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين	3092	8777726353877321373	220	356.0	169	436	50.458717346191406	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8820	true	8443431385497890107	99	186	481	909	1428	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال نظرت الي صحيفة ينظر فيها ابو-جعفر عليه السلام قال فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد-المال بينهما سواء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضي- بهذا القضاء -لا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو-جعفر عليه السلام---- انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام 26 يونس ----------------------عن القاسم بن سليما-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يورث ابن	8820	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	57	170	251	783	1391	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال نظرت الي صحيفة ينظر فيها ابو جعفر عليه السلام---- فقرات فيها مكتوبا ابن اخ وجد المال بينهما سواء---- فقلت لابي جعفر عليه السلام ان من عندنا لا يقضون بهذا القضاء ولا يجعلون لابن الاخ مع الجد شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام اما انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام من فيه بيده 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ--ان عن عبد الله بن جبلة عن ابي المغرا عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت رجلا يسال ابا جعفر عليه السلام او ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن ابن --------------------	3092	8777726353877321373	361	626.5	286	562	64.23487854003906	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8821	true	1606464159227756488	0	129	0	628	1459	300	الفضل عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في بنات اخت وجد -قال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد-فاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ ---------------31 الحسن بن محمد بن سماعة عن خلاد بن خالد عن القاسم بن معن عن ابي عبدالله عليه السلام في ابن اخ وجد قال يجعل المال بينهما نصفين 32 الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها وزو-جها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا 33 ابن محبوب عن علي بن ا----بي حمزة عن ابي	8821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3092	false	2162281650056878714	178	300	820	1391	1391	300	الفضل عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن بعض اصحاب ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال في بنات اخت وجد فقال لبنات الاخت الثلث وما بقي فللجد فاقام بنات الاخت مقام الاخت وجعل الجد بمنزلة الاخ 8 محمد بن يحيي عن احمد ب-ن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا -----عن--------------------------- اب-----------------------------------------------ن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة مملكة لم يدخل بها زوجها ماتت وتركت امها واخوين لها من ابيها وامها وجدها ابا امها و زوجها قال يعطي الزوج النصف وتعطي الام الباقي ولا يعطي الجد شيءا لان ابنته حجبته عن الميراث ولا يعطي الاخوة شيءا -----9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن-	3092	8777726353877321373	479	861.0	380	657	72.90715026855469	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8821	true	1606464159227756488	135	248	656	1223	1459	300	السلام عن ر-جل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد- الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 34 محمد بن يحيي العطار----- عن عبدا-لله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها وابويها وجدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين 35 فاما مارواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال -قلت ---لابي عبد-الله عليه السلام----------------------------------- ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان بن تغلب وكان عنده ليس لامك شء فقال ابو عبد-الله عليه السلام سبحان الله اعطها السدسفلا ينافي ما قدمناه من الاخبار من	8821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3093	false	7308869826101398122	174	288	812	1335	1386	300	السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم------------- الجدة السدس ولم يفرض لها شيءا 14 ا-----------حمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن المغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان نبي الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس طعمة 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابان بن تغلب فقلت اصلحك الله ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان------------------ ليس لامك شء فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله اعطها السدس 16 عدة------------ من اصحابنا عن	3093	8777726353877321373	253	322.5	191	756	33.465606689453125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8821	true	1606464159227756488	121	240	596	1178	1459	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 34 محمد بن يحيي العطار عن عبدا--------------------لله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها وابويها و--جدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين 35 فاما مارواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن ا----------------------------------------------------بي عمير عن سعد بن ابي خلف عن عبدالرحم--------ان بن ابي عبد-الله------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ابنتي هلكت وامي حية فقال ابان بن تغلب وكان عنده ليس لامك شء فقال ابو عبدالله عليه السلام سبحان الله	8821	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3093	false	7308869826101398122	0	136	0	638	1386	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك اباه وعمه وجده قال فقال حجب الاب الجد الميراث للاب وليس للعم ولا للجد شء 10 وعنه وعلي بن عبد الله جميعا عن ابراهيم عن عبد الله بن جعفر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها وابويها او جدها او جدتها كيف يقسم ميراثها فوقع عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين وقد روي ايضا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد والجدة السدس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------ جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس 12 عنه عن جميل بن دراج عن ---------ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------	3093	8777726353877321373	368	630.5	289	761	48.357425689697266	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8822	true	-2841985403198552761	57	194	259	908	1447	300	عليه السلام يقول ان نبي الله صلي الله عليه واله اطعم الجد السدس طعمة علي ان الطعمة انما تكون للجد او الجدة اذا كان ولدهما حيا فاما مع عدمه فليس لهما طعمة ايضا علي حال يدل- علي ذلك ما رواه 39 علي ب--------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 40 وروي يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن ---جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في ابوين وجدة لام قال للام السدس وللجدة السدس وما بقي وهو الثلثان للاب 41 وروي معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن -رباط رفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال -	8822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3093	false	7308869826101398122	69	215	326	1000	1386	300	عليه السلام للزوج النصف وما بقي فللابوين وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجد والجدة السدس 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس 12 عنه عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة ام الاب السدس وابنها حي واطعم الجدة ام الام السدس وابنتها حية 13 محمد------ ب--------ن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اطعم الجدة السدس ولم يفرض لها شيءا 14 احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة عن موس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن --بكر عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	3093	8777726353877321373	279	386.5	211	945	29.5238094329834	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8822	true	-2841985403198552761	216	261	1007	1240	1447	300	بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اجتمع اربع جدات ثنتين من قبل الاب وثنتين من قبل الام طرحت واحدة من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة وكذلك اذا اجتمع اربعة اجداد -سقط واحد من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة	8822	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3094	false	-4774979131920376691	0	46	0	235	1522	300	بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع اربع جدات ثنتين من قبل الام وثنتين من قبل الاب طرحت واحدة من قبل الام بالقرعة فكان السدس بين الثلاثة وكذلك اذا اجتمع اربعة اجداد اسقط واحد من قبل الام بالقرعة وكان السدس بين الثلاثة	3094	8777726353877321373	230	447.0	185	235	97.8723373413086	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8826	true	1833302634927287546	4	125	24	605	1444	300	عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال بنات -----------------البنت يرثن اذا لم يكن------ بنات كن مكان البنات 60 ال--------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه 61 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن------------------------------------- ابن ع-----لي عليه السلام رجل مات وترك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنة ابنته واخاه لابيه وامه لمن يكون الميراث فوقع عليه السلام في ذلك الميراث للاقرب ان شاء الله قال محمد بن الحسن فاما ما ذكره بعض اصحابنا من ان ولد الولد لا يرث مع الابوين واحتجاجه في ذلك بخبر سعد بن ابي خلف وعبدالرحمان بن الحجاج في قوله ان ابن ال--------------------------------------------ابن يقوم مقام الابن اذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره- قال	8826	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3068	false	-5682210004473013726	68	214	319	1003	1466	300	عن ابي ---الحسن الاول عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام البنت----- اذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن اذا لم يكن للميت بنات اولاد ولا وارث غيرهن 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام ابيه------ 3 محمد بن -يحيي ----عن احمد بن محمد ع---ن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يرثن اذا لم تكن بنات كن مكان البنات 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال بنات الابنة يقمن مقام الابنة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن يقمن مقام الابن ذا- لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن قال	3068	8777726353877321373	266	247.5	203	949	28.029504776000977	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8827	true	-6153936540599077795	162	203	806	999	1463	300	احمد بن محمد عن الحسن ب--------------------------ن محبوب عن ابي ايوب وعبد-الله بن بكير عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل اباه و--امه او ابنه او-ابنته اذا ترك واحدا من هءلاء الاربعة فليس هم الذين عني	8827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3078	false	1580235837852564617	249	298	1212	1436	1443	300	احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل اباه او امه او ابنه او ابنته اذا ترك واحدا من هءلاء الاربعة فليس هم الذين عني	3078	8777726353877321373	184	327.0	144	224	82.14286041259766	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8827	true	-6153936540599077795	204	273	1006	1324	1463	300	---الله يفتيكم في الكلا----------------لة 2 الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط عن حمزة ابن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلالة فقال ما لم يكن ولد ولا والد 3------------------------------------------- الفضل بن شاذان------ عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمان ابن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الكلالة ما لم يكن والد ولا و-لد 4----------------------------------------------------- احمد بن محمد عن الحسن بن عل-ي عن عبدالله بن	8827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	1	96	4	432	1469	300	قل الله يفتيكم في الكلالة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط عن حمزة -بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلالة فقال ما لم يكن ولد ولا والد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلالة ما لم يكن و-لد ولا والد باب ميراث الاخوة والاخوات مع الولد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد--------- بن عيسي عن محمد بن ---	3079	8777726353877321373	287	466.5	223	444	64.63964080810547	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8827	true	-6153936540599077795	263	300	1281	1463	1463	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد-الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن-	8827	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3084	false	-6103891290741000143	43	81	189	373	1402	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن	3084	8777726353877321373	182	354.0	146	184	98.91304016113281	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8828	true	-7490979607010172755	0	113	0	541	1531	300	اكثر نصيبا من الاخوة وا-لاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز-وجل يقول-ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث جميع مالها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي ل-----ه المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه 11149 5--------------------------- احمد بن محمد بن ---عيسي عن الحسن بن علي الخزاز وعلي بن الحكم عن مثني الحناط عن زرارة بن اعين عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت -امراة تركت امها واخواتها لابيها	8828	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3084	false	-6103891290741000143	81	200	373	909	1402	300	اكثر نصيبا من الاخوة و الاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث جميع مالها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن -جميل عن عبد ال-------له بن محمد ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته--- لابيه -	3084	8777726353877321373	456	795.5	354	581	78.48536682128906	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8829	true	-4267975226489373777	49	132	239	638	1420	300	علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد ابن حكيم عن جميل بن دراج ------------------------عن عبد-الله -بن محرز عن ا------بي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه ق-ال المال كله -لابنته وليس للاخت من الاب والام شء فقلت -انا قد احتجنا الي هذا والرجل الميت---- من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة قال فخذ لها النصف---- خذوا منهم -ما ياخذون منكم في سنتهم وقضاءهم واحكامهم قال---------- فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا	8829	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3079	false	8637922055445396536	172	254	847	1240	1469	300	علي بن ابراه-------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن عبد الله ابن محرز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله للابنة- وليس للاخت من الاب والام شء فقلت فانا قد احتجنا الي هذا و------الميت رجل من هءلاء الناس واخته مءمنة عارفة قال فخذ---- النصف لها خذوا منهم كما ياخذون منكم في سنتهم وقضايا--------هم قال ابن اذينة فذكرت ذلك لزرارة فقال ان علي ما جاء به ابن محرز لنورا	3079	8777726353877321373	316	498.5	249	454	69.60352325439453	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8830	true	6121997633452609293	163	231	761	1083	1425	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن عبدالله بن سنان ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك اخاه لامه ولم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ للاب ---فقال المال بينهما ---------------سواء 17 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل	8830	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3090	false	8808834207953885180	158	227	743	1052	1388	300	محمد بن --------يحيي عن احمد بن محمد عن ------ابن محبوب عن ا-------بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل -----ترك اخاه لامه -لم يترك وارثا غيره قال المال له قلت فان كان مع الاخ للام جد قال يعطي الاخ للام السدس ويعطي الجد الباقي قلت فان كان الاخ -لاب وجد قال المال بينهما سواء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل	3090	8777726353877321373	268	454.5	206	347	77.23342895507812	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8831	true	-4032875789281384370	5	59	36	288	1470	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي عليه السلام فقلت كتاب علي عليه السلام لم يدرس فقال يا ابا محمد ان كتا ب علي عليه السلام لا يندرس فاخرجه فاذا كتاب جليل فاذا-فيه رجل	8831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3097	false	8447923533266223302	245	300	1208	1459	1459	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شء من الفراءض فقال لي الا اخرج لك كتاب علي عليه السلام فقلت كتاب علي عليه السلام لم يدرس فقال يا ابا محمد ان كتا-ب علي عليه السلام لم يد-رس فاخرجه فاذا كتاب جليل واذا فيه رجل-	3097	8777726353877321373	246	467.0	194	254	96.85039520263672	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8831	true	-4032875789281384370	59	290	288	1423	1470	300	مات وتر-ك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث 2 ----------احمد بن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام في عمة وخالة قال الثلث والثلثان يعني للعمة الثلثان وللخالة الثلث 3 ال--------------حسن بن محمد بن سماعة-------------------------------------------------------------------------- عن وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ترك عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك خاله وخالته وعمه وعمته ------وابنته------ واخته فقال كل هءلاء يرثون ويحوزون فاذا اجتمعت العمة والخالة فللعمة الثلثان للخالة الثلث 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست عن ابي المعزا عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان امرء هلك وترك عمته وخالته فللعمة الثلثان وللخالة الثلث 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الخال والخالة يرثون اذا لم يكن معهم احد يرث غيرهم ان الله تعالي يقولواولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله1 7 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8 الحسن بن -----سماع-----ة عن ا---------------لحسن بن---- محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	8831	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3098	false	222823269095110519	0	284	0	1360	1442	300	مات و ترك عمه وخاله قال للعم الثلثان وللخال الثلث 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الخال والخالة يرثان اذا لم يكن معهما احد ان الله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 3 حميد بن زياد عن الحسين بن محمد بن سماعة عن وهيب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الخال والخالة يرثان اذا لم يكن معهما احد يرث غيرهما ان الله تبارك وتعالي يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محسن بن احمد عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام في عمة وخالة قال الثلث والثلثان يعني للعمة الثلثان وللخالة الثلث حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن المثني عن ابان عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام مثله 5 حميد بن زياد عن الحسن عن وهيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك عمته وخالته قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ويترك خاله وخالته وعمه وعمته وابنه وابنته واخاه واخته فقال كل هءلاء يرثون ويحوزون فاذا اجتمعت العمة والخالة فللعمة الثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان وللخالة الثلث ------------------7 محمد بن يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن الحسين بن الحكم عن ابي جعفر الثاني عليه السلام في رجل مات وترك خالتيه ومواليه قال اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض المال بين الخالتين 8 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن درست بن ابي منصور عن ابي المغرا- عن --رجل عن ابي جعفر عليه السلام	3098	8777726353877321373	760	1323.0	600	1691	44.94382095336914	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8832	true	-3123608068984006364	6	155	32	757	1453	300	الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثهم الحسن بن محبوب عن -------------------------------------------------------ابي ايوب------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان العمة بمنزلة الاب والخالة بمنزلة الام وبنت الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يجر-به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه 10 عنهم عن الحسن بن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي---------- عليه السلام يجعل العمة بمنزلة الاب في الميراث ويجعل الخالة بمنزلة الام وابن الاخ بمنزلة الاخ قال وكل ذي رحم لم يستحق له فريضة فهو علي هذا النحو قال وكان علي عليه السلام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 2 11 الحسن بن محمد بن سماعة قال حدثهم محمد بن بكر عن صفوان بن خالد عن ابراهيم بن محمد بن مهاجر عن الحسن بن ع----------مارة قال قال ابوعبد-الله عليه السلام	8832	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3058	false	1798862478905867030	15	125	59	559	1393	300	الحسن بن محمد بن سماعة وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام ان كل ذي -------------------------------------------------------------رحم بمنزلة الرحم الذي يجر به الا ان يكون وارث اقرب الي الميت منه فيحجبه ---------2 ا-----بن محبوب عن حماد ابي يوسف الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقول اذا كان وارث ممن له فريضة فهو احق بالمال 3 علي ب-------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد------------------ بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام	3058	8777726353877321373	363	581.5	283	811	44.75955581665039	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8833	true	-175949719813891478	96	138	485	697	1487	300	الهمداني عن جعفر ابن بشير البجلي عن عبدا-لله بن بكير عن حسين البزاز قال امرت من يسال ابا عبدا-لله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او للعصبة ق-ال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب -16 محمد- بن الحسن الصفار عن محمد بن	8833	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3057	false	4893376277458216952	57	100	270	472	1392	300	السندي-- عن جعفر -بن بشير------- عن عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب باب 1 عدة من اصحابنا----- عن احمد بن	3057	8777726353877321373	179	301.5	139	217	82.48847961425781	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8834	true	-3534476235202226536	99	255	483	1232	1448	300	يونس بن عبد الرحمان عن زرعة عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاء ت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية-واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة ولم يعط المولي 5 احمد بن محمد ----------------------عن الحسن بن الجهم عن حنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شء للموالي فقال ليس لهم في الميراث الا ما قال الله تعالي--الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا1 6 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن محمد الكاتب عن عبد الرحمان بن عمرو عن محمد ----بن سنان عن ---عمرو الازر-ق قال سمعت ابا عبدا لله عليه السلام	8834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	70	223	320	1032	1391	300	يونس بن عبد الرحمن- عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام لم يكن ياخذ ميراث احد من مواليه اذا مات وله قرابة كان يدفع الي قرابته 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في خالة جاء-ت تخاصم في مولي رجل مات فقرا هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فدفع الميراث الي الخالة ولم يعط المولي 3 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن الحسن بن الجهم عن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء للموالي فقال ليس لهم من الميراث الا ما قال الله عز وجل الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا- 4 محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي الحمراء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3111	8777726353877321373	633	1138.5	495	786	80.53434753417969	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8834	true	-3534476235202226536	238	300	1151	1448	1448	300	الرحمان بن عمرو عن محمد بن سنان عن عمرو الازرق قال سمعت ابا عبدا لله عليه السلام يقول وساله رجل عن رجل مات وترك ابنة اخت له وترك موالي وله عندي الف درهم ولم يعلم بها احد فجاء ت ابنة اخته فرهنت عندي مصحفا فاعطيتها ثلاثين درهما فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام حين قلت له علم بها احد قلت لا قال فاعطها-	8834	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	0	63	0	298	1417	300	الرحم-ن بن عمرو عن محمد بن سنان عن عمرو الازرق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله رجل عن رجل مات وترك ابنة اخت له وترك موالي وله عندي الف درهم ولم يعلم بها احد فجاء-ت ابنة اخته فرهنت عندي مصحفا فاعطيتها ثلاثين درهما فقال لي ابو عبد الله عليه السلام حين قلت له علم بها احد قلت لا قال فاعطها	3112	8777726353877321373	293	559.0	234	300	97.66666412353516	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8835	true	-2602191247590866924	7	142	31	669	1423	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابي ثابت عن حنان عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو-كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 8------------------- الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان --------عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو-كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت -----------------------------------------------مثله 10 علي بن----- الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن يوسف عن صالح مولي علي بن يقطين عن علي بن يقطين عن ابي ال-حسن عليه السلام قال	8835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	127	274	586	1287	1417	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابي ثابت عن حنان عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق --------قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام -قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال-- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت مثله باب ميراث الغرقي واصحاب الهدم 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب------------------------------ عن عبد الرحمن --بن الحجاج قال	3112	8777726353877321373	545	936.5	425	745	73.15436553955078	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8835	true	-2602191247590866924	17	100	72	492	1423	300	عن اب----ن ابي يعفور عن ---اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال مات مولي لعلي---- عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملوكتان فاشتراهما--------- من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 8------------------------------------------------------------ الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان-------- عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتا-----ن باليمامة مملوكتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	8835	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3123	false	5596285305504191562	104	204	496	964	1431	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام--------------------------------- مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وت------------دفع اليه-ا بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال	3123	8777726353877321373	308	497.0	239	514	59.92218017578125	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8836	true	-7120105598184876885	2	39	9	192	1510	300	فدفع رسول الله صلي الله عليه واله ميراثه الي بنت- حمزة رضي الله عنه قال ابوعلي هذه الرواية تدل علي انه لم يكن للمولي -بنت كما تروي العامة وان المراة ايضا ترث الولاء ليس كما يرون العامة	8836	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3143	false	-681286990376327609	238	272	1111	1283	1404	300	فدفع رسول الله صلي الله عليه واله ميراثه الي ابنة حمزة------------- قال الحسن فهذه الرواية تدل علي انه لم يكن للمولي ابنة كما تروي العامة وان المراة ايضا ترث الولاء ليس كما تروي العامة	3143	8777726353877321373	158	289.0	125	185	85.40540313720703	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8837	true	1055996673721292297	110	219	537	1050	1438	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمن------ين عليه-- السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه-------------------------------------------------------- من ماله وي------------دفع اليه-ا بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في كتاب الله 2 الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي---------- عليه-- السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو-كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية الميراث 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبدالله بن طلحة عن ابي	8837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3112	false	-4437114451460329164	137	242	627	1138	1417	300	عن اب----ن ابي يعفور عن اسحا--ق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام فق-------------------------------ال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال مولاه الميت ثم دفع اليهما بقية المال 9 محمد بن اسماعيل عن------------------------- الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق --------قال مات مولي لعلي بن الحسين عليهما السلام -قال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتان باليمامة مملو كتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية المال---- علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن ----------عيسي عن يونس عن ابي	3112	8777726353877321373	350	513.5	269	604	57.947021484375	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8837	true	1055996673721292297	106	202	520	976	1438	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله ويدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في --كتاب الله 2-------------- الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ابنتا-----ن باليمامة مملوكتان فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	8837	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3123	false	5596285305504191562	100	203	479	958	1431	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يموت وله ام مملوكة وله مال ان تشتري امه من ماله وتدفع اليها بقية المال اذا لم يكن له ذو قرابة لهم سهم في الكتاب 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي ثابت عن حنان بن سدير عن ابن ابي يعفور عن اسحاق بن عمار قال مات مولي لعلي عليه السلام فقال انظروا هل تجدون له وارثا فقيل له ان له بنتين باليمامة مملوكتين فاشتراهما من مال الميت ثم دفع اليهما بقية	3123	8777726353877321373	441	851.0	346	479	92.06680297851562	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8838	true	-2154166999680285579	0	231	0	1090	1424	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد ا-له عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة تشت----ري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها ----------------5 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ا-له عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما بقي 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا مات رجل وترك اباه وهو مملوك وامه وهي مملوكة والميت حر يشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث الباقي من المال 8 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة او اخاه او اخته وترك مالا والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 9 فاما ما رواه يونس بن عبدالرحمان عن ابي ثابت وابن عون عن الساءي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري وتعتق ويدفع اليها	8838	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3122	false	-9069739204803610649	111	267	521	1231	1386	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول في الرجل الحر يموت وله ام مملوكة قال تشتري من مال ابنها ثم تعتق ثم يورثها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل توفي وترك مالا وله ام مملوكة قال تشتري امه وتعتق ثم يدفع اليها بقية المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الرجل وترك اباه وهو مملوك او امه وهي مملوكة والميت حر اشتري مما ترك ابوه او قرابته وورث ما بقي من المال 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يموت وله ابن مملوك قال يشتري ويعتق ثم يدفع اليه ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3122	8777726353877321373	462	874.0	362	1332	34.68468475341797	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8840	true	-4231422424685019058	125	300	607	1470	1470	300	في عبد مسلم وله ام نصرانية وللعبد ابن حر قيل ارايت ان ماتت ام العبد وتركت مالا قال يرثها ابن ابنها الحر 20--------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن مح--------------------------------------بوب عن علا--- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ام مملوكة فلما حضرته الوفاة انطلق رجل من اصحابنا فاشتري امه و--شرط عليها ان- اشتريتك فاعتقك فاذا مات ابنك فلان بن فلان فورثتيه اعطيتني نصف ما ترثينه علي ان تعطيني بذلك عهد الله وعهد رس--------------------------------------وله لتفين لي بذلك فاشتراها الرجل فاعتقها علي ذلك الشرط ومات ابنها بعد ذلك فورثته ولم يكن له وارث غيرها قال فقال ابو-جعفر عليه السلام لقد احسن اليها واجر فيها ان هذا لفقيه والمسلمون عند شروطهم وعليها ان تفي له بما عاهدت الله ورسوله صلي الله عليه واله عليه 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكة واشترط عليها ان ميراثها له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك AUTO 33 باب ميراث-	8840	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	3	204	17	993	1426	300	في عبد مسلم وله ام نصرانية وللعبد ابن حر قيل ارايت ان ماتت ام العبد وتركت مالا قال يرثه- ابن ابنها الحر باب 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل كانت له ام مملوكة فلما حضرته الوفاة انطلق رجل من اصحابنا فاشتري امه واشترط عليها اني اشتريك و-اعتقك فاذا مات ابنك فلان بن فلان فورثت-ه اعطي-ني نصف ما ترثين -علي ان تعطيني بذلك عهد الله وعهد رسوله فرضيت بذلك فاعطته عهد الله وعهد رسوله لتفين له بذلك فاشتراها الرجل فاعتقها علي ذلك الشرط ومات ابنها بعد ذلك فورثته ولم يكن له وارث غيرها قال فقال ابو جعفر عليه السلام لقد احسن اليها واجر فيها ان هذا لفقيه والمسلمون عند شروطهم وعليها ان تفي له بما عاهدت الله ورسوله ع-------------------ليه 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه واشترط عليه -ان ميراثه- له فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فابطل شرطه وقال شرط الله قبل شرطك --------باب ميراث	3126	8777726353877321373	808	1503.0	644	1011	79.92086791992188	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8841	true	6115465918504328633	0	81	0	382	1414	300	ابن الملاعنة 1 الفضل بن --شاذان عن ابن ابي عمير-------- عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلا قرب الناس الي امه اخواله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	214	298	1025	1413	1420	300	ابن الملاعنة 1 عل--ي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول اذا مات ابن الملاعنة وله اخوة قسم ماله علي سهام الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلا-قرب الناس الي امه اخواله -محمد بن ---يحيي عن احمد بن	3134	8777726353877321373	348	621.5	270	395	88.10126495361328	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8841	true	6115465918504328633	47	287	227	1349	1414	300	عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان ميراث ولد الملاعنة لامه فان كانت امه ليست بحية فلا قرب الناس الي امه اخواله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الملاعن ان اكذب نفسه قبل اللعان ردت اليه امراته وضرب الحد فان ابي لاعن ولم تحل له ابدا وان قذف رجل امراته كان عليه الحد وان مات ولده ورثه اخواله فان ادعاه ابوه لحق به وان مات ورثه الابن ولم يرءه الاب 4------------------------------------------------ ابان بن عثمان عن عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ولد الملاعنة من يرثه قال امه فقلت ان ماتت امه من يرثه قال اخواله 5------------------ سهل بن زياد عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لا عن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد عليه قال لا-ولا كرامة ولا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال فسالته من يرث الولد قال امه فقلت ارايت ان ماتت الام وورثها الغلام ثم مات الغلام بعد موتها من يرثه قال اخواله فقلت اذا اقر به الاب هل يرث الاب قال نعم ولا يرث الاب ال---ابن 6 الحسن بن محمد بن -سماع-ة عن جعف-ر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بص----ير عن ا-------------------------بي عبد-الله عليه السلام	8841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3135	false	-4949348281354433479	3	245	13	1107	1356	300	عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مث--------------------------------------------------------------------------له 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الملاعن ان اكذب نفسه قبل اللعان ردت اليه امراته وضرب الحد وان ابي لاعن ولم تحل له ابدا وان قذف رجل امراته كان عليه الحد وان مات ولده ورثه اخواله فان ادعاه ابوه لحق به وان مات ورثه الابن ولم يرثه الاب 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ولد الملاعنة من يرثه قال امه فقلت ان ماتت امه من يرثه قال اخواله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن مثني الحناط عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا-عن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم ان ولدها ولده هل ترد عليه قال لا ولا كرامة -لا ترد عليه ولا تحل له الي يوم القيامة قال وسالته من يرث الولد قال امه فقلت ارايت ان ماتت الام فورثها الغلام ثم مات الغلام بعد------ من يرثه قال اخواله فقلت اذا اقر به الاب هل يرث الاب قال نعم ولا يرث الاب من الابن 6 ---------محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ-------------------------------------------ان عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام	3135	8777726353877321373	966	1758.0	754	1230	78.53658294677734	190	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8841	true	6115465918504328633	252	300	1189	1414	1414	300	يرث الاب قال نعم ول---------ا يرث الاب الابن 6------------------------ الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم-	8841	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	4	58	17	265	1445	300	يرد اليه ولده و---لا يرثه ولا يجلد لان اللعان قد مضي 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد--------- عن جعفر بن سماعة وعلي بن خالد العاقولي عن كرام عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وانتفي من ولدها ثم اكذب نفسه بعد الملاعنة وزعم	3136	8777726353877321373	194	338.0	153	260	74.61538696289062	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8842	true	2467311278942033058	0	89	0	394	1387	300	ان ولدها له هل يرد الي-----ه قال نعم يرد اليه ولا يدع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل--- ابدا فسالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت له فهو يرث اخواله قال نعم 7 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي قال قرات في كتاب لمحمد بن مسلم اخذته من مخلد بن حمزة بن بيض زعم انه كتاب محمد بن مسل------م قال سالته عن رجل لاعن امراته	8842	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	58	129	265	584	1445	300	ان الولد له هل يرد اليه ولده قال نعم يرد اليه ولا ادع ولده ليس له ميراث واما المراة فلا تحل له ابدا فسالته من يرث الولد قال اخواله قلت ارايت ان ماتت امه فورثها الغلام ثم مات الغلام من يرثه قال عصبة امه قلت--- فهو يرث اخواله قال نعم 9 عنه عن وهي-----------------ب--------------------------------------------------------------------- بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لاعن امراته	3136	8777726353877321373	262	450.5	201	408	64.21568298339844	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8843	true	4846695224816988548	158	223	785	1099	1471	300	قال -سالته عن الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذ لك الولد ولدي واكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده -ليس له ميراث ---------------------------------------------------------فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد 12 وروي محمد بن الحسن الصفا-------------------ر عن احمد بن ---محمد ابن ع----يسي ع--ن الفضيل قال سالته عن	8843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	109	199	534	979	1472	300	قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذ-لك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد 7 علي------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	2651	8777726353877321373	238	328.5	181	470	50.63829803466797	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8843	true	4846695224816988548	108	206	547	1022	1471	300	وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل لا عن امراته قال يلحق الولد بامه -يرثه اخواله ولا يرثهم ال-----------------------------------------ولد 11 وروي ابوعلي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن---- الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها بعد ذ لك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد اليه الولد ولا ادع ولده ليس له ميراث فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد يابن الزانية جلد الحد	8843	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	111	219	503	1020	1445	300	وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لا-عن امراته قال يلحق الولد بامه ويرثه اخواله ولا يرثهم فسالته عن الرجل ان اكذب نفسه قال يلحق به الولد 10 ابو عل----ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن ثابت عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها بعد ذ-لك الولد ولدي واكذب نفسه قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد اليه الولد ولا ادع ولده ليس له ميراث فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد	3136	8777726353877321373	460	861.5	365	523	87.95410919189453	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	true	829638205345642234	0	97	0	484	1495	300	ولا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن-- يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 14 الحسن بن محبوب عن عل-------------------------------------------ي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	8844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	58	197	279	970	1472	300	فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه قبل الم--------------------------------------------لاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن المراة الحرة يقذفها زوجها وهو مملوك قال يلاعنها ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا فان اقر علي نفسه بعد الملاعنة جلد حدا وهي امراته قال وسالته عن الحر تحته امة فيقذفها قال يلاعنها قال وسالته عن الملاعنة التي يرميها زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن و يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد ابن الزانية جلد الحد 7 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن دراج عن ابي عبد الله--------- عليه السلام قال	2651	8777726353877321373	397	612.5	316	763	52.031455993652344	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	true	829638205345642234	14	80	65	410	1495	300	قال وسالته عن---- الملاعنة التي يرميها----------- زوجها وينتفي من ولدها ويلاعنها ويفارقها ثم يقول بعد ذلك الولد ولدي ويكذب نفسه فقال اما المراة فلا ترجع اليه----- ابدا واما الولد فاني ارده اليه اذا ادعاه ولا ادع ولده وليس له ميراث ويرث الابن الاب ولا يرث الاب الابن يكون ميراثه لاخواله فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم وان دعاه احد اب-ن الزانية جلد الحد	8844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3136	false	-7703828343893227797	171	219	780	1020	1445	300	قال -سالته عن ولد الملاعنة اذا تلاعنا وتفرقا وقال زوجها------------------------------------------ بعد ذلك الولد ولدي واكذب نفسه -قال اما المراة فلا ترجع اليه ولكن ارد- اليه الولد -------------------------ولا ادع ولده -ليس له ميراث -------------------------------------------------------فان لم يدعه ابوه فان اخواله يرثونه ولا يرثهم فان دعاه احد بابن الزانية جلد الحد	3136	8777726353877321373	200	312.0	157	366	54.64480972290039	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8844	true	829638205345642234	175	269	894	1350	1495	300	عن علي بن سالم عن يحيي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته 17 الحسين بن سعي--------------د----------------- عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاء ت بولد -هو اشبه خلق الله به فكتب عليه السلام بخطه و-خاتمه الولد لغية1 لا يورث	8844	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3138	false	300938368604347996	89	190	406	881	1375	300	عن علي بن سالم عن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي وليدة حراما ثم اشتراها فادعي ابنها قال فقال لا يورث منه -ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا رجل يدعي ابن وليدته 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي يساله عن رجل فجر بامراة ثم انه تزوجها بعد الحمل فجاء-ت بولد وهو اشبه خلق الله به فكتب------------ بخطه و خاتمه الولد لغية- لا يورث	3138	8777726353877321373	425	798.5	337	490	86.73469543457031	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8846	true	7451898561405166062	225	274	1122	1358	1476	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ف--ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزني الا	8846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3137	false	1612631175424481023	249	300	1239	1477	1477	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل وقع علي وليدة قوم حراما ثم اشتراها ثم ادعي ولدها فانه لا يورث منه شء فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ولا يورث ولد الزنا الا-	3137	8777726353877321373	229	436.5	181	239	95.81590270996094	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8846	true	7451898561405166062	58	123	290	598	1476	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي ثابت عن حنان عن --------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فولدت منه غلاما فاقر-به ثم مات فلم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 25 وما رواه-------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع	8846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3138	false	300938368604347996	216	300	1001	1375	1375	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن رءاب عن حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل فجر بنصرانية فولدت منه غلاما فاقر به ثم مات فلم يترك ولدا غيره ايرثه قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع و الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامراة يهودية فاولدها ثم مات ولم يدع-	3138	8777726353877321373	293	533.5	230	375	78.13333129882812	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8846	true	7451898561405166062	123	153	598	766	1476	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة	8846	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	0	30	0	168	1438	300	وارثا قال فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية قلت فرجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة	3139	8777726353877321373	168	336.0	138	168	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8847	true	876519372398974879	42	153	188	719	1443	300	محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت----- ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له---------------- لا ينبغي لك ان تقربها ولا--- تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا 30 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طرب-ا---------------------ل عن حريز عن-------- ابي عب-دالله عليه السلام	8847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2433	false	2892780972304637618	20	144	90	667	1426	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي اب-----ي عليه السلام فقال--- اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطءها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي عليه السلام لا ينبغي لك ان تقربها ولا ان تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا 2 عدة من اصحابنا عن احمد--- بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن محمد بن عجلان قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام	2433	8777726353877321373	467	830.5	364	588	79.42176818847656	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8847	true	876519372398974879	135	232	632	1111	1443	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان يطا جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ا-ن ولدت امسك الولد ولا يبيعه و-جعل له نصيبا من داره قال فقيل ---رجل يطا جارية له وانه لم---- يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليست هذه مثل تلك 31 الحسن بن محبوب----------------------------------------- عن عبدالرحمان بن الحجاج -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2434	false	-7535927488712358834	15	129	65	598	1385	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن سليم مولي طربال عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان يطء جارية له وانه كان يبعثها في حواءجه وانها حبلت وانه بلغه عنها فساد فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا ولدت امسك الولد فلا يبيعه ويجعل له نصيبا في داره قال فقيل له رجل يطء جارية له وانه لم يكن يبعثها في حواءجه وانه اتهمها وحبلت فقال اذا هي ولدت امسك الولد ولا يبيعه ويجعل له نصيبا من داره وماله وليس- هذه مثل تلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ادم بن اسحاق عن رجل من اصحابنا عن عبد الحميد بن اسماعيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2434	8777726353877321373	447	807.5	353	534	83.7078628540039	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8847	true	876519372398974879	42	143	188	668	1443	300	محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابا جعفر عليه السلام فقال له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت----- ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له---- لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا -30 الحسي------ن بن ---سعيد عن القاسم بن محمد عن	8847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3139	false	-4097453189362847044	146	249	706	1186	1438	300	محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا من الانصار اتي ابي فقال -----------------له اني ابتليت بامر عظيم ان لي جارية كنت اطاها فوطءتها يوما وخرجت في حاجة لي بعد ما اغتسلت منها ونسيت نفقة لي فرجعت الي المنزل لاخذها فوجدت غلامي علي بطنها فعددت لها من يومي ذلك تسعة اشهر فولدت جارية قال فقال له ابي لا ينبغي لك ان تقربها ولا تبيعها ولكن انفق عليها من مالك ما دمت حيا ثم اوص عند موتك ان ينفق عليها من مالك حتي يجعل الله لها مخرجا باب الحميل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه و----محمد بن	3139	8777726353877321373	439	817.5	343	501	87.62474822998047	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8847	true	876519372398974879	218	300	1036	1443	1443	300	الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الحميل -قال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقاه اخوه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما قال فقال فما يقول من قبلكم قلت لا يورثونه- لانه- لم يكن---- علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك قال سبحان الله اذا جاء ت بابنها او ابنتها معها -لم تزل--- مقرة به واذا عرف اخاه-	8847	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3140	false	-870244057053817773	126	209	598	1008	1447	300	الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحميل فقال واي شء الحميل فقلت المراة تسبي من ارضها ومعها الولد الصغير فتقول هو ابني والرجل يسبي فيلقي اخا-ه فيقول هو اخي ويتعارفان وليس لهما علي ذلك بينة الا قولهما---- فقال -ما يقول من قبلكم قلت لا يورثونهم لانهم لم يكن لهم علي ذلك بينة انما كانت ولادة في الشرك قال سبحان الله اذا جاء-ت بابنها او ابنتها معها ولم تزل به مقرة--- واذا عرف اخاه	3140	8777726353877321373	389	706.0	312	421	92.3990478515625	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8848	true	-6888414494213954489	0	83	0	417	1454	300	وكان ذلك في صحة من عقولهما لا- يزالان مقرين بذلك ورث بعضهم بعضا 3-2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن محمد ابن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات ق-ال الميراث للاخر يصدقان 33 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حم-----------------------اد --------------------------------عن الح------لبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	8848	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3140	false	-870244057053817773	41	141	197	671	1447	300	وكان ذلك في صحة من-----هما ولم يزالا- مقرين بذلك ورث بعضهم من بعض 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد -بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين حميلين جء بهما من ارض الشرك فقال احدهما لصاحبه انت اخي فعرفا بذلك ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ثم ان احدهما مات فقال الميراث للاخ- يصدقان 3--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3140	8777726353877321373	368	629.5	291	485	75.87628936767578	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	true	-6614930024495862369	271	300	1253	1381	1381	300	محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو-	8849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	188	217	837	966	1364	300	محبوب عن عمر بن يزيد عن بريد العجلي قال سالته عن رجل كاتب عبدا له علي الف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه ان هو عجز عن مكاتبته فهو	2669	8777726353877321373	128	251.0	100	129	99.22480773925781	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	true	-6614930024495862369	22	107	107	514	1381	300	2 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور--بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و-عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط علي----ه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و-الجارية وان لم يكن اشترط عليه ----ادي ابنه ما بقي من مكاتبته	8849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3126	false	-6829013685046845778	205	300	1003	1426	1426	300	1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاتب يرث ويورث علي قدر ما ادي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي و عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مكاتب يموت وقد ادي بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال ان كان اشترط عليه انه ان عجز فهو مملوك رجع ابنه مملوكا و الجارية وان لم يكن اشترط عليه ذلك ادي ابنه ما بقي من مكاتبته-	3126	8777726353877321373	403	751.0	319	424	95.04717254638672	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	true	-6614930024495862369	111	277	528	1277	1381	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل------ مات و-لم يءد مكاتبته وترك مالا وولدا قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق------------------- فما ترك من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق وان كان ولده-- قبل المكاتبه او ان كان كاتبه بعده ولم يكن اشترط عليه فان ابنه حر فيءدي عن ابيه ما بقي عليه مما ترك ابوه وليس لابنه شء من الميراث حتي يءدي ما عليه فان لم يكن ابوه ترك شيءا فلا شء علي ابنه ----------------5 الحسن بن محمد سماعة عن محمد بن زياد عن محمد وبن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جاري-ة قال ان كان اشترط عليه صار ابنه مع امه مملوكا -وان لم يكن اشترط عليه صار ابنه حرا وادي الي المو-لي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 6 الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن --------------------	8849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	115	294	519	1306	1329	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مكاتب مات و لم يءد مكاتبته وترك مالا وولدا قال ان كان سيده حين كاتبه اشترط عليه ان عجز عن نجم من نجومه فهو رد في الرق وكان قد عجز عن نجم فما ترك من شء فهو لسيده وابنه رد في الرق -ان كان له ولد قبل المكاتبة وان --كان كاتبه بعد- ولم ي----شترط عليه فان ابنه حر فيءدي عن ابيه ما بقي عليه مما ترك ابوه وليس لابنه شء من الميراث حتي يءدي ما عليه فان لم يكن ابوه ترك شيءا فلا شء علي ابنه 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد------ عن محمد بن زياد عن محمد -بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مكاتب يءدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جاريته قال ان كان اشترط عليه صار ابنه مع امه مملوكين وان لم يكن اشترط عليه صار ابنه حرا وادي الي الموالي بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي 7 محمد----------------- بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن	3127	8777726353877321373	697	1270.0	540	819	85.1037826538086	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8849	true	-6614930024495862369	0	44	0	221	1381	300	مكاتب توفي وله مال قال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق منه لاربابه الذين كاتبوه من ماله 2 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن منصوربن حازم عن ابي عبد----------------------------------------الله عليه السلام قال ال-مكاتب يرث	8849	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3127	false	1382974868439233507	81	137	363	616	1329	300	مكاتب توفي وله مال قال يحسب ميراثه علي قدر ما اعتق منه لورثته وما لم يعتق منه لاربابه الذين كاتبوه من ماله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد--------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مكاتب مات	3127	8777726353877321373	160	255.5	122	262	61.068702697753906	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8850	true	-6425171882571506754	0	70	0	343	1399	300	رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وت----------رك ابنا له مدركا -قال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب اباه فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه	8850	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2669	false	749621330446308677	217	286	966	1305	1364	300	رد في الرق وان المكاتب ادي الي مولاه خمسماءة درهم ثم مات المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا فقال نصف ما ترك المكاتب من شء فانه لمولاه الذي كاتبه والنصف الباقي لابن المكاتب لان المكاتب مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي كاتبه فابن المكاتب كهيءة ابيه نصفه حر ونصفه عبد--------------- فان ادي الي الذي كاتب اباه ما بقي علي ابيه فهو حر لا سبيل لاحد من الناس عليه	2669	8777726353877321373	328	636.0	261	354	92.65536499023438	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8851	true	-4286479890055066298	131	241	622	1171	1459	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في مكاتب مات وقد ادي من مكاتبته شيءا وترك مالا وله ولدان احرار ق-ال ان عليا عليه السلام كان يقول يجعل ماله بينهم وبين مواليه بالحصصوعلي هذه الرواية زال الاعتراض ووافق ما قدمناه من الاخبار 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمة- ماءة الف درهم ولا وارث له قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين -------12 احم--د بن محمد---------------------------------------------------------------------- بن ابي نصر البزنطي قال حدثني محمد بن سماعة عن ابي جعفر عليه السلام	8851	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	0	109	0	521	1419	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في مكاتب مات وقد ادي من مكاتبته شيءا وترك مالا وله ولدان احرار فقال ان عليا عليه السلام كان يقول يجعل ماله بينهم------------ ب--------------------------------------------------------الحصص -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له مكاتب اشتري نفسه وخلف مالا قيمته ماءة الف----- ولا وارث له قال يرثه من يلي جريرته قال قلت من الضامن لجريرته قال الضامن لجراءر المسلمين باب ميراث المرتد عن الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله--------------------------------------- عليه السلام	3128	8777726353877321373	414	732.5	324	634	65.2996826171875	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8852	true	-3256624845445994157	10	68	49	310	1409	300	باب ميراث الخنثي ومن يشكل امره من الناس 1---------------------------------------------------- الفضل بن شاذان------ عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن مولود ولد -له قبل وذكر كيف يورث قال ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر وان كان يبول من القبل فله ميراث الانثي 2 احمد بن	8852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	230	299	1076	1389	1393	300	باب ميراث الخنثي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ولد وله قبل وذكر كيف يورث قال ان كان يبول من ذكره فله ميراث الذكر وان كان يبول من القبل فله ميراث الانثي 2 محمد بن	3131	8777726353877321373	229	410.5	178	321	71.33956146240234	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8852	true	-3256624845445994157	66	188	302	868	1409	300	احمد بن محمد عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يورث الخنثي من حيث يبول 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الزي----------ات عن محمد ---------ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي علي عليه السلام في الخنثي له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث ---يبول- فان خرج منهما جميعا فمن حيث سبق فان خرج سواء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال والنساء 4 وروي الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن ا----سحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام ان علي---------------------ا عليه-- السلام كان يقو-----------------ل الخنثي---- يورث من --------حيث يبول فان بال	8852	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	5	125	19	569	1394	300	محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يورث الخنثي من حيث يبول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المولود يولد له م----------ا للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث سبق بوله فان خرج منهما س--------------------------واء فمن حيث ينبعث فان كانا سواء ورث ميراث الرجال والنس------------------------------------------------------------اء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في مولود له ما للذكور وما للانثي قال يورث من الموضع الذي يبول -ان بال	3132	8777726353877321373	378	578.5	289	647	58.423492431640625	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8853	true	541826845511786055	209	267	1089	1364	1526	300	بن يحيي العطار عن عبد-الله بن جعفر عن الحسن ابن علي بن كيسان------ عن موسي بن محمد--- اخي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان يحيي بن اكثم ساله في المساءل التي ساله عنها -----اخبرني عن الخنثي وقول علي---------- عليه السلام فيه يورث------- من المبال من ينظر اليه اذا بال وشهادة الجار الي نفسه لا تقبل مع انه عسي	8853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	237	300	1109	1407	1407	300	بن يحيي------- عن عبد الله بن جعفر عن الحسن -بن علي بن كيسان جميعا عن موسي بن محمد بن اخي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان يحيي بن اكثم ساله في المساءل التي ساله عنها قال واخبرني عن الخنثي وقول امير المءمنين عليه السلام فيه يورث الخنثي من المبال من ينظر اليه اذا بال وشهادة الجار الي نفسه لا تقبل مع انه عسي-	3133	8777726353877321373	264	465.0	208	307	85.99348449707031	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8853	true	541826845511786055	267	300	1364	1526	1526	300	ان يكون امراة وقد نظر اليها الرجال او عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا -ما لا يحل فاجاب- ابو-الحسن الثالث عليه السلام عنه----ا قول علي عليه السلام في الخنثي انه-	8853	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	0	35	0	170	1420	300	ان تكون امراة وقد نظر اليها الرجال او عسي ان يكون رجلا وقد نظر اليه النساء وهذا مما لا يحل فاجابه ابو الحسن الثالث عليه السلام عنها اما قول علي عليه السلام في الخنثي انه	3134	8777726353877321373	161	294.5	129	170	94.70587921142578	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	true	-9040326333165118785	120	263	583	1291	1469	300	----الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار------ عن صفوان ابني يحيي عن عبدا-لله بن مسكان عن اسحاق المرادي قال سءل وانا عنده يعني ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ولد -ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه اناس ويدعو الله ويجيل بالسهام علي اي ميراث يورثه ميراث الذكر ام ميراث الانثي فاي ذلك خرج ورث عليه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها بالسهام ان الله تعالي يقولفساهم فكان من المدحضين1 9 احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه ناس من المسلمين فيدعون الله ويجال السهم عليه علي اي ميراث بورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورث-----ه ثم قال واي قضية اعدل	8854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	228	300	1053	1394	1394	300	علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن-- يحيي عن عبد الله بن مسكان عن اسحاق الفزاري قال سءل وانا عنده يعني ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه -ناس فيدعو الله ويجيل -السهام علي اي ميراث يورث- ميراث الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج----- ورثه عليه ثم قال واي قضية اعدل-	3132	8777726353877321373	315	547.5	250	727	43.3287467956543	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	true	-9040326333165118785	26	300	135	1469	1469	300	احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا م---ا للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدال-له وعلي سهم---- امة الله ثم يقول الامام او المقرع-اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم -علي ما خرج ورث عليه 8 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابني يحيي عن عبدالله بن مسكان عن اسحاق المرادي قال سءل وانا عنده يعني ابا عبدالله عليه السلام عن مولود ولد ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس معه اناس ويدعو الله ويجيل بالسهام علي اي ميراث يورثه ميراث الذكر ام ميراث الانثي فاي ذلك خرج ورث عليه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها بالسهام ان الله تعالي يقولفساهم فكان من المدحضين1 9 احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة--------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس مع-ه ناس من المسلمين فيدعون الله------- ويجال السه-م عليه علي اي ميراث بورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها السهام يقول الله تعالي-فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عزوجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال ---10 علي بن الحسن عن ايوب بن-	8854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	26	234	119	1086	1407	300	احمد بن محمد جميعا عن اب-----ن محبوب عن علي بن رءاب عن --فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي ما خرج ورث عليه ------------------3 محمد بن------------------------ يحيي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين فيدعو- الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليها السهام يقول الله تعالي فساهم فكان من المدحضين قال وما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------ ولكن لا تبلغه عقول الرجال باب 1 علي بن -محمد عن محمد بن	3133	8777726353877321373	903	1637.0	710	1376	65.625	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8854	true	-9040326333165118785	0	47	0	232	1469	300	يورث من المبال فهو كما قال وينظر قوم عدول ياخذ كل واحد منهم مراة ويقوم الخنثي خلفهم عريانة فينظرون في المراة فيرون شبحا فيحكمون عليه 7 احمد بن م-------------------------------------------حمد عن الحسن بن محبوب عن عل--------ي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبدال-----------------------له عليه السلام	8854	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	35	96	170	458	1420	300	يورث من المبال فهو كما قال وينظر قوم عدول ياخذ كل واحد منهم مراة ويقوم الخنثي خلفهم عريانة فينظرون في المراة فيرون شبحا فيحكمون عليه باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد------------------ عن علي بن احمد بن اشيم عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	3134	8777726353877321373	172	319.5	135	306	56.20915222167969	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8855	true	1747877739171764116	80	139	406	681	1467	300	مولود ليس له ما للرجال ولا م---ا للنساء الا ثقب يخرج منه البول علي اي ميراث يورث قال ان كان اذا بال يتنحي -بوله ورث ميراث الذكر وان كان لا يتنحي -بوله ورث ميراث الانثي 12 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن القاسم ابن محمد الجوهري عن حريز بن عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام	8855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3132	false	6305673092092157363	139	185	638	848	1394	300	مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء الا ثقب يخرج منه البول علي اي ميراث يورث قال ان كان اذا بال --نحي ببوله ورث ميراث الذكر وان كان لا ي-نحي ببوله ورث ميراث الانثي 5 وفي رواية اخ-------------------------------------------------ري -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	3132	8777726353877321373	187	322.0	146	281	66.54804229736328	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8855	true	1747877739171764116	12	60	60	309	1467	300	-----عليه السلام وانا عنده عن مولود ليس بذكر وا---نثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده اناس من المسلمين فيدعون الله ويجي-------ل السهام عليه علي اي ميراث يو---------------------------------------------------رثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية يجال عليها بالسهام يقول الله تعالي-فساهم فكان من المدحضين	8855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3133	false	-5244851546839672032	145	208	664	975	1407	300	الله عليه السلام قال سءل-- عن مولود ليس بذكر ولا انثي ليس له الا دبر كيف يورث قال يجلس الامام ويجلس عنده -ناس من المسلمين فيدعو- الله عز وجل وتجال السهام عليه علي اي ميراث يورثه اميراث الذكر او ميراث الانثي فاي ذلك خرج عليه ورثه ثم قال واي قضية اعدل من قضية تجال عليها -السهام يقول الله تعالي فساهم فكان من المدحضين	3133	8777726353877321373	232	418.5	185	316	73.417724609375	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8855	true	1747877739171764116	117	261	577	1270	1467	300	بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن القاسم ابن محمد الجوهري عن حريز بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جميهعا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين ----------13 وروي احمد بن محمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان جميعا علي حف1 واحد -14 م--حمد بن احم----------د بن ---يحيي عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قي-------------------------س عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	8855	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3134	false	1460894186641716169	72	243	353	1156	1420	300	بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن القاسم -بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ولد علي عهد امير المءمنين عليه السلام مولود له راسان وصدران في حقو واحد فسءل امير المءمنين عليه السلام يورث ميراث اثنين او واحد فقال يترك حتي ينام ثم يصاح به فان انتبها جمي-عا معا كان له ميراث واحد وان انتبه واحد وبقي الاخر ناءما يورث ميراث اثنين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد الجوهري عن حريز بن عبد الله مثله 2 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة قال رايت بفارس امراة لها راسان وصدران في حقو واحد متزوجة تغار هذه علي هذه وهذه علي هذه قال وحدثنا غيره انه راي رجلا كذلك وكانا حاءكين يعملان جميعا علي حف- واحد باب ميراث ابن الملاعنة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يون-----------------------س عن سيف بن عميرة عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي---------- عليه السلام	3134	8777726353877321373	626	1100.5	491	839	74.61263275146484	120	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8856	true	1926678255784970270	249	300	1215	1458	1458	300	عليه السلام في امراة وزوجها سقط عليهما بيت مثل ذلك 6 احم--------------------د بن -------محمد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمان ابن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل -----قال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا-	8856	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3113	false	-6375556657817831103	31	88	140	405	1409	300	عليه السلام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وم---------------حمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن --بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بيت وقع علي قوم مجتمعين فلا يدري ايهم مات قبل قال فقال يورث بعضهم من بعض قلت فان ابا حنيفة ادخل فيها شيءا	3113	8777726353877321373	189	286.0	148	288	65.625	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8857	true	-8781603275371664974	0	216	0	1041	1433	300	قال وما ادخل قلت لو ان رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي لرجل لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركبا-في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا فان المال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لقد سمعها وهي كذلك قلت ولو ان مملوكين اعتقت انا احدهما واعتقت انت الاخر لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء فقال مثله 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الرحمان بن الحجاج وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل وامراة سقط عليهما البيت فماتا قال يورث الرجل من المراة والمراة من الرجل قال قلت فان ابا حنيفة قد ادخل عليهم في هذا اشيءا قال واي شء ادخل عليهم قلت رجلين اخوين اعجميين ليس لهما وارث الا مواليهما احدهما له ماءة الف درهم معروفة والاخر ليس له شء ركبا--- سفينة فغرقا واخرجت الماءة الف كيف يصنع بها قال تدفع الي موالي الذي ليس له شء ولم يكن للاخر فقال ما انكر ما ادخل فيها صدق -هو هكذا ثم قال يدفع المال الي مو-لي الذي ليس له شء ولم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته 8 علي------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن	8857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3113	false	-6375556657817831103	88	291	405	1355	1409	300	قال وما ادخل قلت------ رجلين اخوين احدهما مولاي والاخر مولي لرجل لاحدهما ماءة الف درهم والاخر ليس له شء ركبا في السفينة فغرقا فلم يدر ايهما مات اولا كان المال لورثة الذي ليس له شء ولم يكن لورثة الذي له المال شء قال فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سمعها وه-------------و هكذا 3----------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الرحم-ن بن الحجاج وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل وامراة سقط عليهما البيت فماتا قال يورث الرجل من المراة والمراة من الرجل قال قلت فان ابا حنيفة قد ادخل عليهم في هذا -شيءا قال واي شء ادخل عليهم قلت رجلين اخوين اعجميين ليس لهما وارث الا مواليهما احدهما له ماءة الف درهم معروفة والاخر ليس له شء ركبا في سفينة فغرقا فاخرجت الماءة الف كيف يصنع بها قال تدفع الي موالي الذي ليس له شء قال فق----------ال ما انكر ما ادخل فيها صدق وهو هكذا ثم قال يدفع المال الي موالي الذي ليس له شء ولم يكن للاخر مال يرثه موالي الاخر فلا شء لورثته 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن	3113	8777726353877321373	899	1691.0	708	1071	83.94023895263672	172	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8857	true	-8781603275371664974	203	300	988	1433	1433	300	الاخر فلا شء لورثته 8 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسقط عليه وعلي امراته بيت قال تورث المراة من الرجل ويورث الرجل من المراة معناه يورث بعضهم من بعض من صلب اموالهم لا يورثون مما يورث بعضهم بعضا-- شيءا 9 علي------------------- بن الحسن بن فضال عن محمد الكاتب عن عمرو ابن خالد بن طلحة القناد عن اسباط بن نصر الهمداني عن سماك بن حرب عن قابوس عن ابيه عن عل------ي ان ---------عليا عليه السلام قضي في رجل وامراة ماتا جميعا-	8857	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	25	100	130	480	1438	300	الاخر 5 --------------علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسقط عليه وعلي امراته بيت قال تورث المراة من الرجل وال-----رجل من المراة معناه يورث بعضهم من بعض من صلب اموالهم لا ي-رثون مما يورث بعضهم من بعض شيءا 6 عدة من اصحابنا عن احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عبد الله رفعه ان امير المءمنين عليه السلام قضي في رجل وامراة ماتا جميعا	3114	8777726353877321373	291	505.0	226	483	60.24844741821289	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8858	true	2822954212817616974	0	94	0	486	1487	300	في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 10----------------- احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو-حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ليس هكذا ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو الحر ويعتق هذا فيجعل مولي له	8858	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	100	203	480	986	1438	300	في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر مملوك لصاحبه فلم يعرف الحر من المملوك فقال ابو حنيفة يعتق نصف هذا ويعتق نصف هذا ويقسم المال بينهما فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس كذلك ولكنه يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو --حر ويعتق هذا فيجعل مولي له	3114	8777726353877321373	478	910.5	384	508	94.09449005126953	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8859	true	-4753369180788544651	45	88	221	445	1513	300	باليمن في قوم انهدمت عليهم دار--هم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له و-اعتق الاخر 17 علي بن الحسن عن محمد الكاتب ---------عن ال-حسن بن ايوب عن علاعن محمد-بن مسلم عن احدهما --عليه السلام	8859	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	0	47	0	224	1438	300	باليمن في قوم انهدمت عليهم دار لهم فبقي منهم صبيان احدهما مملوك والاخر حر فاسهم بينهما فخرج السهم علي احدهما فجعل المال له و اعتق الاخر -5 علي--------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين ------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	3114	8777726353877321373	187	302.5	149	240	77.91666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8861	true	7777534728610290820	2	53	10	249	1484	300	صلي الله عليه واله انه قال لا يتوارث اهل ملتين فقال نرثهم ولا يرثونا -ان الاسلام لم يزده الا عزا في حقه-------- 2 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي و---النصراني المسلمين ويرث	8861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3118	false	2899649680329358171	246	300	1191	1442	1442	300	صلي الله عليه واله انه قال لا يتوارث اهل ملتين فقال نرثهم ولا يرثونا لان الاسلام لم يزده-------- في حقه الا شدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم-- ويرث-	3118	8777726353877321373	227	407.5	179	262	86.64122009277344	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8861	true	7777534728610290820	53	226	249	1101	1484	300	المسلم اليهودي والنصراني1304 3-------------------------------------- يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن عبدا-لله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله------- لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه---------------- عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا ترثه 6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبدالله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 7 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن حنان بن سدير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته يتوارث اهل ملتين قال لا 8 وعنه قال حدثهم عبدالله جبلة عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام في الزوج المسلم واليهودية والنصراينة انه قال لا يتوارثان 9 عنه عن ------محمد بن زياد عن محمد بن	8861	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	0	159	0	740	1423	300	المسلم اليهودي والنصراني 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسلم هل يرث المشرك قال نعم ولا يرث المشرك المسلم 4 عنه عن موسي بن بكر عن عبد الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ترثه باب اخر في ميرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث اهل -------الملل 1 علي بن ابراهيم ---------------------ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن	3119	8777726353877321373	479	835.5	376	1072	44.68283462524414	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8862	true	-341405409657257422	196	300	1007	1498	1498	300	احمد بن محمد -------------------------------------عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد -زوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فاذا ادركو- قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد وهم-	8862	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	157	269	732	1262	1423	300	احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن نصراني مات وله ابن اخ مسلم وابن اخت مسلم وللنصراني اولاد وزوجة نصاري قال فقال اري ان يعطي ابن اخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطي ابن اخته ثلث ما ترك ان لم يكن له ولد صغار فان كان له ولد صغار فان علي الوارثين ان ينفقا علي الصغار مما ورثا من ابيهم حتي يدركوا قيل له كيف ينفقان قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فان- ادركوا قطعا النفقة عنهم قيل له فان اسلم الاولاد وهم	3119	8777726353877321373	489	948.0	386	531	92.09039306640625	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8863	true	-6114471843957192933	0	31	0	162	1394	300	صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يتموا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن	8863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3119	false	784337603485747547	269	300	1262	1423	1423	300	صغار قال فقال يدفع ما ترك ابوهم الي الامام حتي يدركوا فان بقوا علي الاسلام دفع الامام ميراثهم اليهم وان لم يبقوا علي الاسلام اذا ادركوا دفع الامام ميراثه الي ابن-	3119	8777726353877321373	159	311.0	129	162	98.14814758300781	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8863	true	-6114471843957192933	31	271	162	1264	1394	300	اخيه وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ثللثي ما ترك و-----الي ابن اخته ثلث ما ترك 15 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير ------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب------------ وامه نصرانيه وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد-الله ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 17 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم الم-يراث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة ان اس-لمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث 18 الحسن بن محمد بن سماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن مهزم عن ابي عبدالله عليه السلام	8863	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3120	false	8326252947602153370	0	277	0	1259	1369	300	اخيه وابن اخته المسلمين يدفع الي ابن اخيه ث-لثي ما ترك ويدفع الي ابن اخته ثلث ما ترك -2 ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل مسلم مات وله ام نصرانية وله زوجة وولد مسلمون قال فقال ان اسلمت امه قبل ان يقسم ميراثه اعطيت السدس قلت فان لم يكن له امراة ولا ولد ولا وارث له سهم في الكتاب من المسلمين وامه نصرانية وله قرابة نصاري ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال ان اسلمت امه فان جميع ميراثه لها وان لم تسلم امه واسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فان ميراثه له وان لم يسلم من قرابته احد فان ميراثه للامام -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله ب-ن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله ميراثه وان اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له 4 -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان الاحمر عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم الميراث فهو له ومن اسلم بعد ما قسم فلا ميراث له ومن اعتق علي ميراث قبل ان يقسم المواريث فهو له ومن اعتق بعد ما قسم فلا ميراث له وقال في المراة اذا اسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث باب ان ميراث اهل الملل بينهم علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد و علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي حمز--------------------------------------ة عن ابي ---جعفر عليه السلام	3120	8777726353877321373	995	1860.5	774	1325	75.0943374633789	205	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8864	true	5130587742272699722	145	184	694	874	1415	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقضي في المواريث فيما ادرك الاسلام من مال مشرك تركه لم يكن قسم قبل الاسلام انه كان	8864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3120	false	8326252947602153370	263	300	1198	1369	1369	300	عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقضي في المواريث فيما ادرك الاسلام من مال مشرك تركه لم يكن قسم قبل الاسلام انه كان-	3120	8777726353877321373	170	321.0	134	180	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8864	true	5130587742272699722	184	252	874	1189	1415	300	يجعل للنساء والرجال حظوظهم منه علي كتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه واله 24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في المواريث ما ادرك الاسلام من مال مشرك لم يقسم فان للنساء حظوظهن منه 25 محمد بن --يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن	8864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3121	false	-2145874625253796424	0	70	0	329	1482	300	يجعل للنساء والرجال حظوظهم منه علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في المواريث ما ادرك الاسلام من مال مشرك لم يقسم فان للنساء حظوظهن منه ----علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس	3121	8777726353877321373	284	510.5	219	334	85.02993774414062	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8864	true	5130587742272699722	255	300	1205	1415	1415	300	احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد ----بن رباط روي -قال قال امير المءمنين عليه السلام لو ان رجلا ذميا اسلم وابوه حي ولابيه ولد غيره ثم مات الاب ورثه المسلم جميع ماله ولم يرثه ولده ولا امراته مع المسلم شيءا 26 علي-	8864	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3122	false	-9069739204803610649	0	46	0	215	1386	300	احمد بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابن رباط رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام لو ان رجلا ذميا اسلم وابوه حي ولابيه ولد غيره ثم مات الاب ورثه المسلم جميع ماله ولم يرثه ولده ولا امراته مع المسلم شيءا 2- علي	3122	8777726353877321373	206	390.5	163	216	95.37036895751953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	true	7125803710971815249	237	282	1144	1366	1459	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم ابن مسلما --رتد عن الاسلام وجحد-رسول الله صلي الله عليه واله وكفر ----به فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه و-مراته باءنة منه يوم ارتدو لا تقربه ويقسم	8866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	255	300	1159	1379	1379	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لمن سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم-	2659	8777726353877321373	202	355.0	162	231	87.44588470458984	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	true	7125803710971815249	99	220	490	1059	1459	300	اعتدت من--ه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة-------------- ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 2 ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 3 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل ارتد عن الاسلام لمن يكون ميراثه قال يقسم علي ورثته علي كتاب الله عزوجل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم---------------------ير عن ابان ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام	8866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	3	97	15	462	1474	300	تعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوه به ولا يستتيبه 2 وعنه ع-------------------------------ن العلاء------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده -------------------باب- طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 -----------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابن بكي------------------ر عن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام	2660	8777726353877321373	314	477.0	240	606	51.815181732177734	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	true	7125803710971815249	40	168	196	813	1459	300	محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان- ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة ثلاثا وتعتد منه كما تعتد المطلقة فان رجع الي الاسلام وتاب قبل ان تتزوج فهو خاطب ولا عدة عليها منه له وانما عليها العدة لغيرة فان قتل او مات قبل انقضاء العدة اعتدت منه عدة المتوفي عنها زوجها وهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 2 ابن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ولده	8866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	173	271	820	1283	1419	300	محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قتل او مات قبل انقضاء العدة ف---------------------------------هي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو مرتد عن الاسلام 4 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده	3128	8777726353877321373	450	821.0	354	625	72.0	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	true	7125803710971815249	118	207	581	996	1459	300	ابن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 3 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ا----------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ارتد عن الا----------------------------------------سلام لمن يكون ميراثه-------------------- قال يقسم علي ورثته علي كتاب الله عزوجل 4 علي -------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	8866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	73	182	326	825	1379	300	ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 -محمد بن يح-يي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ا----------ن رجل----ا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا يا عباد----------- الله فوطء حتي مات 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	3223	8777726353877321373	317	521.5	242	530	59.81132125854492	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8866	true	7125803710971815249	237	300	1144	1459	1459	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم ابن مسلما --رتد عن الاسلام وجحدرسول الله صلي الله عليه واله وكفر ----به فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه و-مراته باءنة منه يوم ارتدو لا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتي به ولا يستتيبه-	8866	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	34	97	152	470	1408	300	محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا--- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل----------ه ولا يستتيبه	3225	8777726353877321373	285	500.0	230	331	86.10272216796875	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8867	true	-7350322331776654134	94	226	465	1112	1456	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته شيءا 8 ابن محبوب عن عبد-الله بن سنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الدية يرثها الورثة علي فراءض الم---يراث الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 10-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن يحيي الازرق قال سالت ابا	8867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	100	300	505	1446	1446	300	محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في دية المقتول انه يرثها الورثة علي كتاب الله وسهامهم اذا لم يكن علي المقتول دين الا الاخوة والاخوات من الام فانهم لا يرثون من ديته شيءا 3 ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة والاخوات من الام 4 وعنه قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الدية يرثها الورثة الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الدية يرثها الورثة علي فراءض المواريث-- الا الاخوة من الام فانهم لا يرثون من الدية شيءا 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة وعلي بن رباط عن عبد الله ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرث الاخوة من الام من الدية شيءا 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن يحيي الازرق قال سالت ابا-	3115	8777726353877321373	638	1231.0	507	944	67.58474731445312	124	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8867	true	-7350322331776654134	226	298	1112	1448	1456	300	عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقتل ويترك دينا وليس له مال فياخذ اولياءه الدية -عليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت و---لم يترك شيءا قال نعم انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه 11----------------- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل للاخوة من الام من الدية شء قا----------------------------------ل لا 12 الحسن بن محمد بن	8867	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3116	false	-5876132046691746761	0	86	0	392	1352	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقتل ويترك دينا وليس له مال فياخذ اولياءه الدية اعليهم ان يقضوا دينه قال نعم قلت وان لم يترك شيءا قال نعم انما اخذوا ديته فعليهم ان يقضوا دينه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل للاخوة من الام من الدية شء قال لا باب ميراث القاتل 1 عدة من اصحابنا عن ا-حمد بن محمد بن	3116	8777726353877321373	326	604.0	255	393	82.95165252685547	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	true	9196949484853266602	25	86	119	422	1480	300	من الدية شيءا 13 الحسن بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنه----ا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و-ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها	8868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	239	300	1140	1438	1438	300	عن ابيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها-	3114	8777726353877321373	283	526.0	226	308	91.88311767578125	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	true	9196949484853266602	86	198	422	986	1480	300	فقالوا--- انها كانت حبلي ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل ان ابنها مات قبلها---- فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها وورث قرابة المراة الميتة الباقي ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 14 الحسن بن مح------------بوب عن علي--- بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	0	114	0	569	1446	300	فقالوا له انها كانت حبلي ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها وورث قرابة المراة الميتة الباقي ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 2 ا------بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله----------- عليه السلام	3115	8777726353877321373	526	1008.5	420	586	89.76109313964844	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	true	9196949484853266602	31	198	145	986	1480	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي ظهر الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنه----ا فاضطرب حتي ما-ت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسالهم عن امرها فقالوا--- انها كانت ح-بلي ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقيل-- ان ابنها مات قبلها---- فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها------ وورث قرابة المراة الميتة الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 14 الحسن بن محبوب عن عل-----------------------ي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا-------------- جعفر عليه السلام	8868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	58	223	285	1098	1447	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي---- الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميت-------- الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من----------------------------------------------------------- دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 3 -------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام	3315	8777726353877321373	719	1337.5	574	903	79.62347412109375	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8868	true	9196949484853266602	185	270	926	1320	1480	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة واخ اخر في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و-اراد البدوي ان يقتل اله ذلك فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر فا-----ن عفا المهاجر- فان عفوه جاءز قلت له فللبدوي من الميراث ---قال اما الميراث فله وله حظه من دية اخيه المقتول ان اخذت الدية 15 محمد -----------------------ب---------------ن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن اب----ن ابي --عمير عن	8868	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	211	299	990	1395	1398	300	محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ- في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و اراد البدوي ان يقتل اله ذلك----- ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال واذا عفا المهاجري فان عفوه جاءز قلت--- فللبدوي من الميراث شء قال اما الميراث ف----له حظه من دية اخيه-------- ان اخذت -------5 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الول---------------يد عن ابان عن ابي العباس عن	3317	8777726353877321373	338	576.0	262	448	75.44642639160156	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8869	true	-6560278912110093747	39	208	187	953	1369	300	باب ميراث القا------------------------------------------تل 1 الحسين بن سعيد عن القاسم -بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 2 عنه ع-------------------ن النضر-------- عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي------------ يقول ايما رجل ذي رحم قتل قرابته لم ير--------------------------------------------------------ثه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد------ عن جميل بن دراج عن احدهما عليه-- السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القا-----------------------------------------------تل 4 احمد بن محمد------ عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5 احمد بن---------------------------- محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ميراث للقاتل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم عن محمد بن	8869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3116	false	-5876132046691746761	74	295	339	1330	1352	300	باب ميراث القاتل 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتوارث رجلان قتل احدهما صاحبه 2 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال سمعت ابي عليه السلام يقول ايما رجل ذو رحم قتل قريب-ه لم يرثه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن احدهما عليهما السلام قال لا يرث الرجل اذا قتل ولده او والده ولكن يكون الميراث لورثة القاتل 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قتل امه قال لا يرثها ويقتل بها صاغرا ولا اظن قتله بها كفارة لذنبه 5 محمد بن يحيي عن احمد وعبد الله ابني محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ميراث للقاتل 6 عدة من اصحابنا عن -سهل بن ---زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن	3116	8777726353877321373	714	1283.0	550	996	71.6867446899414	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8869	true	-6560278912110093747	167	300	772	1369	1369	300	بن محمد عن ابن ابي عمي-------------------------------ر عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ميراث للقاتل 6------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم --------عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 7 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها شء وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قتل-	8869	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	77	225	357	1015	1369	300	بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال لا- يقتل الرجل بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل اباه اذا قتله وان كان خطا 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل احدهما صاحبه 9 -----------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل للمراة من دية زوجها--- وهل للرجل من دية امراته شء قال نعم ما لم يقتل احدهما الاخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل	3117	8777726353877321373	507	913.0	390	695	72.94963836669922	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8870	true	1736972214647871304	15	114	63	517	1412	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء ا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم عليها دية تسلمها الي ابيه وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة1 تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديت--------ه قال لا لانها قتلته ف---ترثه 10 ------------------ع------------------------------لي بن الحسن بن فضال عن------------ عبد الرحمان بن ابي نجران وسندي بن محمد عن عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال	8870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	97	0	444	1369	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء-- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عليها دية تسلمها لا---بيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة- تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها قتلته فلا ترثه 7 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي ع--------------------------------------------------------------------------------بد الله عليه السلام قال	3117	8777726353877321373	344	602.0	266	530	64.9056625366211	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8870	true	1736972214647871304	202	245	936	1139	1412	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولد---------ه ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا	8870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	72	118	334	546	1369	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل بولده اذا قتله ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل ا-باه اذا قتله وان كان خطا	3117	8777726353877321373	199	376.0	156	213	93.42723083496094	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8870	true	1736972214647871304	154	246	710	1143	1412	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل قتل امه ايرثها قال ان كان خطا ورثها وان كان عمدا لم- يرثهاولا ينافي هذين الخبرين مارواه 12 علي ----بن الحسن بن فضال قال حدثنا رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد --------------------بن سنان عن --حماد بن عثمان ورواه ايضا محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابه عن حماد بن عثمان عن فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقتل الرجل- بولده ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا لان	8870	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	154	283	715	1291	1384	300	قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثه---ا 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن سنان عن العلاء بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------فضيل قال قا---ل ابو عبد الله عليه السلام---- لا يقتل الوالد بولده ويقتل الولد بوال--------------ده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا باب	3263	8777726353877321373	198	260.0	149	700	28.285715103149414	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8872	true	-4160331516779998537	65	232	309	1120	1432	300	عن محمد بن ------علي عن ا-----لحسن ---------------بن محبوب عن علي ابن رءاب --------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد اد--رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 3 عنه ع---------------------------------------------------------ن محمد ب---------ن علي عن الحسن بن محبوب عن نعيم -------------------------------------بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	8872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2356	false	-1869283632713325099	106	294	478	1400	1424	300	عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ----ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين---- فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك فتحلف بالله ما دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية باب الرجل يهوي امراة ويهوي ابواه غيرها 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن علي-------------------------- بن الحسن بن رباط عن حبيب الخثعمي عن ابن ابي يعفو--------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2356	8777726353877321373	736	1361.0	584	970	75.87628936767578	137	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8872	true	-4160331516779998537	65	228	309	1096	1432	300	عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي ا--------------------------------------------------بن رءاب -------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار وان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل قد اد--رك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما -دعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج -------قال لا لان لها الخيار اذا اردكت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 3 ع-----------نه عن محمد بن -علي عن الحسن بن محبوب------ عن نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ابي	8872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	123	298	612	1462	1470	300	عن احمد بن محمد وع-------------------لي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن غلام وجارية زوجهما وليان لهما وهما غير مدركين قال فقال النكاح جاءز وايهما ادرك كان له الخيار فان ماتا قبل ان يدركا فلا ميراث بينهما ولا مهر الا ان يكونا قد ادركا ورضيا قلت فان ادرك احدهما قبل الاخر قال يجوز ذلك عليه ان هو رضي قلت فان كان الرجل الذي ادرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل ان تدرك الجارية اترثه قال نعم يعزل ميراثها منه حتي تدرك وتحلف بالله ما ادعاها الي اخذ الميراث الا رضاها بالتزويج ثم يدفع اليها الميراث ونصف المهر قلت فان ماتت الجارية ولم تكن ادركت ايرثها الزوج المدرك قال لا لان لها الخيار اذا ادركت قلت فان كان ابوها هو الذي زوجها قبل ان تدرك قال يجوز عليها تزويج الاب ويجوز علي الغلام والمهر علي الاب للجارية 2 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب ومحمد بن يحيي عن ---احمد بن محمد بن عيسي عن ابن	3108	8777726353877321373	718	1322.0	563	878	81.77676391601562	133	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8872	true	-4160331516779998537	219	285	1057	1365	1432	300	نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل زوج ابنا له مدركا من يتيمة في حجره قال ترثه ان مات ولا يرثها ان ماتت لان لها الخيار عليه ولا خيارله عليها AUTO 43 باب ميراث المطلقات 1 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ------------------ابن بكير ع--------ن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن الرجل يطلق المراة	8872	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3109	false	-7960403259527267601	0	71	0	317	1376	300	نعيم بن ابراهيم عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل زوج ابنا له مدركا من يتيمة في حجرة قال ترثه ان مات ولا يرثها-------- لان لها الخيار -----ولا خيار --عليها 3 محمد بن يحيي عن----------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة --عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصبي يزوج الصبية	3109	8777726353877321373	242	391.0	186	345	70.14492797851562	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8873	true	-5684342115247677466	219	255	1089	1249	1458	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقد- واحد- او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج	8873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3107	false	7296956751500519712	264	300	1350	1511	1511	300	عن ابن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل تزوج اربع نسوة في عقدة واحدة او قال في مجلس واحد ومهورهن مختلفة قال جاءز له ولهن قلت ارايت ان هو خرج-	3107	8777726353877321373	159	303.0	124	162	98.14814758300781	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8873	true	-5684342115247677466	255	300	1249	1458	1458	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة التي طلق--- ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد-	8873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	0	45	0	213	1470	300	الي بعض البلدان فطلق واحدة من الاربع واشهد علي طلاقها قوما من اهل تلك البلاد وهم لا يعرفون المراة ثم تزوج امراة من اهل تلك البلاد بعد انقضاء عدة تلك المطلقة ثم مات بعد ما دخل بها كيف يقسم ميراثه قال ان كان له ولد	3108	8777726353877321373	202	390.5	159	213	94.83567810058594	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8873	true	-5684342115247677466	0	64	0	281	1458	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل وهو صحيح لا رجعة له عليها لم ترثه ولم يرثها وقال هو يرث ويورث ما لم تر الدم من الحيضة الثالثة اذا كان له عليها رجعة 3 علي عن ابيه عن ابن ابي نجر-------ان عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذ	8873	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	115	177	534	803	1355	300	ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل وهو صحيح لا رجعة له عليها لم ترثه ولم يرثها وقال هو يرث ويورث ما لم تر الدم من الحيضة الثالثة اذا كان له عليها رجعة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابا------------------------ن عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	3110	8777726353877321373	238	437.5	181	293	81.22866821289062	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	true	5784689561576332797	56	184	282	908	1456	300	جميعا وعليهن العدة جميعا 7 عنه عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان- له ثلاثه نسوة فتزوج عليهن امراتين في عقدة واحدة فدخل بواحدة------ ثم مات قال فقال ان كان قد دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة قال وان كان دخل بالتي -------------ذكرت بعد ذكر------- الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث لها ولها ما اخذت من الصداق بما استحل من فرجها وعليها العدة 8 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين ثم طلقها الثالثة وهو مريض فهي ترثه 9 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام	8874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2382	false	-1732078716663510414	122	215	578	1031	1443	300	جميعا ----عن الحسن بن محبوب ---عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له ثلاث------ فتزوج عليهن امراتين في عق------دة فدخل بواحدة منهما ثم مات ق-----ال ان كان--- دخل بالمراة التي بدا باسمها وذكرها عند عقدة النكاح فان نكاحها جاءز ولها الميراث وعليها العدة---- وان كان دخل بالمراة التي سميت وذكرت بعد ذكر المراة الاولي فان نكاحها باطل ولا ميراث ل------------------------------------------ها وعليها العدة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن ------دراج عن ابي عبد الله عليه السلام	2382	8777726353877321373	387	615.0	305	655	59.08396911621094	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	true	5784689561576332797	168	249	837	1212	1456	300	9 عن----ه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه---- قلت فان طال به المرض قال ما-بينه وبين سنة 10عنه ع-----------------------------ن فضال--------------------ة عن ابان بن عثمان عن الحلبي ابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت العدة 11 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن	8874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2615	false	8063775885857555416	214	299	955	1318	1324	300	--عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه قال قلت فان طال به المرض قال ما بينه وبين سنة 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام---- قال ليس للمريض ان يطلق وله ان يتزوج 9 محمد عن احمد عن --------------------	2615	8777726353877321373	247	375.0	191	443	55.75620651245117	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	true	5784689561576332797	0	77	0	381	1456	300	فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلق- من الاربع بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وعليها العدة1 قال ويقسم- الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلق- من الاربع نسوة اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن العدة جميعا 7 عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن رءاب عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	8874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3108	false	-5995236064412033925	45	151	213	738	1470	300	فان للمراة التي تزوجها اخيرا من اهل تلك البلاد ربع ثمن ما ترك وان عرفت التي طلقت من الاربع بعينها ونسبها فلا شء لها من الميراث وعليها العدة -قال ويقسمن الثلاث نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك وعليهن العدة وان لم تعرف التي طلقت من الاربع----- اقتسمن الاربع نسوة ثلاثة ارباع ثمن ما ترك بينهن جميعا وعليهن------ جميعا العدة باب ميراث الغلام والجارية يزوجان وهما غير مدركين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة ----قال سالت ابا جعفر--- عليه السلام عن	3108	8777726353877321373	343	603.5	273	544	63.05147171020508	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	true	5784689561576332797	138	248	689	1209	1456	300	العدة 8 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين------- ثم طلقها الثالثة وهو ----------------------------------------------مريض فهي ترثه 9 عن----ه عن ابن ابي عمير عن جميل-------- عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه -قلت--- فان طال به المرض قال ما-بينه و-بين سنة 10عنه عن فضالة عن ا---------------------------------بان بن عثمان عن الحلبي -ابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت---------------- ال--عدة 11 محمد بن يعقوب عن محمد ---بن اسماعيل	8874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3110	false	-8112172591211646714	156	300	718	1355	1355	300	-رجعة 4 عل---ي عن ابيه عن --ابن ابي عمير عن ابان عن رجل- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق------- امراته تطليقتين في صحة ثم طلق-- الثالثة وهو مريض قال ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك وان انقضت عدتها الا ان يصح منه فقلت له فان طال به المرض قال ما بينه و بين سنة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الحلبي وابي بصير وابي العباس جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ترثه ولا يرثها اذا انقضت العدة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل-	3110	8777726353877321373	414	654.0	317	654	63.30275344848633	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8874	true	5784689561576332797	248	300	1209	1456	1456	300	عن الفضل بن شاذان------ عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمان بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه و-----هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كان- قد تزوجت فقد رضيت الذي صنع فلا ميراث لها AUTO 44 باب ميراث-	8874	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3111	false	3423070759561804546	0	55	0	253	1391	300	عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن- بن الحجاج عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المريض يطلق امراته وهو مريض قال ان مات في مرضه ذلك و هي مقيمة عليه لم تتزوج ورثته وان كانت قد تزوجت فقد رضيت الذي صنع ولا ميراث لها-------- باب ميراث	3111	8777726353877321373	235	422.0	186	262	89.69465637207031	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8875	true	8127239253125287116	257	300	1242	1440	1440	300	1 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار--- صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده فلم يدر اين هو ومات الرجل كيف يصنع بميراث الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فقد الرجل فلم يجء-	8875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3130	false	-1648239358297203231	32	78	149	353	1367	300	7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل كيف يصنع بميراث الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجء قلت فقد الرجل فلم يجء	3130	8777726353877321373	196	369.0	154	204	96.07843017578125	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8875	true	8127239253125287116	154	184	737	893	1440	300	عن داود عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثة الي همشهريجه	8875	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3142	false	-350791479016057113	255	286	1157	1314	1372	300	عن داود عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مات رجل علي عهد امير المءمنين عليه السلام لم يكن له وارث فدفع امير المءمنين عليه السلام ميراثه الي همشهريجه	3142	8777726353877321373	155	304.0	125	157	98.72611236572266	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8876	true	1921214962326622743	27	85	125	385	1364	300	جبلة عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن علي--------ه السلام قال سالته عن رجل كان له --ولد فغا-ب بعض ولده ولم يدر- اين هو ومات الرجل فاي شء يصنع بميراث الرجل الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجيء قلت فعلي ماله زكاة -قال لا حتي يج-ء قلت فاذا--- جاء -يزكيه -قال لا حتي يحول عليه الحول في يده	8876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1496	false	991807006083487205	6	62	27	292	1401	300	يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكو-------ن له الولد فيغيب بعض ولده فلا يدري اين هو ومات الرجل فكيف-- يصنع بميراث------ الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجيء قلت فعلي ماله زكاة فقال لا حتي يجيء قلت فاذا هو جاء ايزكيه فقال لا حتي يحول عليه الحول في يده	1496	8777726353877321373	208	342.5	158	280	74.28571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8876	true	1921214962326622743	175	300	811	1364	1364	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء فلا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال فقد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا -هو كسبيل مالك حتي يجء له طالب وان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه 5 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 6 يونس عن فيض بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي-	8876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	0	126	0	555	1413	300	فقال انه كان عند ابي اجير يعمل عنده بالاجر ففقدناه وبقي له من اجره شء ولا نعرف له وارثا قال فاطلبوه قال -قد طلبناه فلم نجده قال فقال مساكين وحرك يديه قال فاعاد عليه قال اطلب واجهد فان قدرت عليه والا فهو كسبيل مالك حتي يجء له طالب فان حدث بك حدث فاوص به ان جاء له طالب ان يدفع اليه 2 يونس عن ابي ثابت وابن عون عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه 3 يونس عن نصر بن حبيب صاحب الخان قال كتبت الي	3129	8777726353877321373	545	1063.0	421	556	98.0215835571289	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8876	true	1921214962326622743	0	157	0	720	1364	300	فقال ان كان ورثة الرجل ملاء ا بماله اقتسموه بينهم فاذا هو جاء ردوه عليه 2 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محمد بن سماعة عن علي بن رباط وعبد-الله ابن جبلة عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل فاي شء يصنع بميراث الرجل الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يجيء قلت فعلي ماله زكاة قال لا حتي يجء قلت فاذا جاء يزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يده ق-لت فقد الرجل فلم يجء قال ان كان ورثة الرجل ملاء ا بماله اقتسموه بينهم فاذا هو جاء ردوه عليه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله---- عليه السلام قال المفقود يحبس ماله علي الورثة---- قدر ما يطلب في الارض اربع سنين فان لم يقدر عليه قسم ماله بين الورثة وان كان له ولد حبس --ماله وانفق علي ولده تلك الاربع سنين	8876	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3130	false	-1648239358297203231	78	264	353	1202	1367	300	فقال ان كان ورثة الرجل ملاء-- بماله اقتسموه بينهم فاذا--- جاء ردوه عليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام مثله 8 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن ا---بن رباط وعبد الله -بن جبلة عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن رجل كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر اين هو ومات الرجل فاي شء يصنع بميراث الرجل الغاءب من ابيه قال يعزل حتي يج-ء قلت فعلي ماله زكاة قال لا حتي يجء قلت فاذا جاء يزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يده فقلت فقد الرجل فلم يجء قال ان كان ورثة الرجل ملاء-- بماله اقتسموه بينهم فاذا هو جاء ردوه عليه 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله قال عليه السلام---- المفقود يحبس ماله---- الورثة علي قدر ما يطلب في الارض اربع سنين فان لم يقدر عليه قسم ماله بين الورثة وان كان له ولد حبس المال- وانفق علي ولده تلك الاربع سنين	3130	8777726353877321373	692	1274.5	542	870	79.54022979736328	139	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8877	true	-40326187740146690	0	146	0	729	1428	300	عبد صالح عليه السلام قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعون درهما وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج 7 يونس عن الهيثم ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاء ة ولا اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فكتب عليه السلام اتركه علي حاله 8 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وبنت- فغاب الابن بالبحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاصها منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار لرجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان لا يحل له شراءها وليس	8877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3129	false	430027892437143534	126	300	555	1413	1413	300	عبد صالح عليه السلام قد وقعت عندي ماءتا درهم واربعة دراهم- وانا صاحب فندق ومات صاحبها ولم اعرف له ورثة فرايك في اعلامي حالها وما اصنع بها فقد ضقت بها ذرعا فكتب اعمل فيها واخرجها صدقة قليلا قليلا حتي تخرج 4 يونس عن الهيثم ابي روح صاحب الخان قال كتبت الي عبد صالح عليه السلام اني اتقبل الفنادق فينزل عندي الرجل فيموت فجاة لا ---اعرفه ولا اعرف بلاده ولا ورثته فيبقي المال عندي كيف اصنع به ولمن ذلك المال فكتب عليه السلام اتركه علي حاله 5 يونس عن اسحاق بن عمار قال قال لي ابو الحسن عليه السلام المفقود يتربص بماله اربع سنين ثم يقسم 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن دار كانت لامراة وكان لها ابن وابنة فغاب الابن بالبحر وماتت المراة فادعت ابنتها ان امها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت اشقاص-ا منها وبقيت في الدار قطعة الي جنب دار -رجل من اصحابنا وهو يكره ان يشتريها لغيبة الابن وما يتخوف من ان لا يحل له شراءها وليس-	3129	8777726353877321373	708	1369.0	566	865	81.8497085571289	134	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8877	true	-40326187740146690	146	184	729	902	1428	300	يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت فان---- انتظر بها غيب-ة عشر سنين يحل شراءها قال نعم 9 الحسن بن محبوب- عن مالك بن	8877	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3130	false	-1648239358297203231	0	39	0	178	1367	300	يعرف للابن خبر فقال لي ومنذ كم غاب فقلت منذ سنين كثيرة فقال ينتظر به غيبته عشر سنين ثم يشتري فقلت له فاذا انتظر به- غيبته عشر سنين يحل شراءها قال نعم 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن	3130	8777726353877321373	151	262.5	115	179	84.3575439453125	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8878	true	7351627669999172201	206	262	1007	1261	1442	300	بن سعي----------------د عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته------------------------ عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنعون الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس 8 محمد بن احمد--------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد-------- بن عيسي ------------------عن ابراهيم بن محمد قال	8878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3050	false	734363428024564145	110	191	526	899	1407	300	بن يحيي عن احمد بن محمد--------- عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية وله خدم ومماليك وعقد كيف يصنع-- الورثة بقسمة ذلك الميراث قال ان قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله فلا باس باب الوصي يدرك ايتامه فيمتنعون من اخذ مالهم ومن يدرك ولا يءنس منه الرشد وحد البلوغ 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال -----------	3050	8777726353877321373	208	362.5	160	395	52.658226013183594	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8878	true	7351627669999172201	0	155	0	760	1442	300	فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فانه ربما كان اخرس 2 الحسن بن محبوب -----------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 3 ------عنه عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث وي-رث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانت- امراتان قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث ----------------4 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في------ المنفوس------------- لا يرث من الدية شيءا حتي يصيح ويسمع صوته 5 عنه عن صفوا--ن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام قال -----------------------	8878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3131	false	-4347838819638357515	33	219	144	1023	1393	300	فتحرك تحركا بينا يرث ويورث فانه ربما كان اخرس 3 -محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع علي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع علي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 4 ابن محبوب عن عبد الله س---نان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تجوز شهادة القابلة في المولود اذا استهل وصاح في الميراث ويورث الربع من الميراث بقدر شهادة امراة واحدة قلت فان كانتا امراتين قال تجوز شهادتهما في النصف من الميراث 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله س---نان عن ابي عبد الله عليه السلام في ميراث المنفوس من الدية قال لا يرث من الدية شيءا حتي يصيح ويسمع صوته 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن عون عن بعضه------------م قال سمعته عليه السلام يقول	3131	8777726353877321373	676	1200.5	532	898	75.27839660644531	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8878	true	7351627669999172201	12	72	57	343	1442	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل مات و-ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات بعد ذلك قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام -3 عنه عن عبدالله بن	8878	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3352	false	688705792113024968	228	288	1125	1406	1452	300	محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات و ترك امراته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما وقع الي الارض فشهدت المراة التي قبلتها انه استهل وصاح حين وقع الي الارض ثم مات --------قال علي الامام ان يجيز شهادتها في ربع ميراث الغلام 13 عدة من اصحابنا عن	3352	8777726353877321373	267	502.5	209	289	92.38754272460938	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8880	true	7042372238261654326	228	289	1112	1403	1461	300	عن محمد بن زياد ومحمد ابن الحسن العطار عن هشام-------- عن سليمان بن خالد علي عن ابي عبد-اللهع قال -----------سالته عن مملوك اعتق ساءبة قال يوالي من شاء وعلي من توالي جريرته وله ميراثه قلت فان سكت حتي يموت قال يجعل ميراثه في بيت مال المسلمين 17 الحسن-------------------- بن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا---------------------- جعفر عليه السلام	8880	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	22	98	102	441	1436	300	عن محمد بن عيسي -------بن عبيد عن يونس عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مملوك اعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من تولاه جريرته وله ميراثه قلت فان سكت حتي يموت قال يجعل مال--ه في بيت مال المسلمين 9 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن مح-مد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	3146	8777726353877321373	217	338.0	164	353	61.473087310791016	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8881	true	5602202026058132690	0	95	0	447	1461	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها الا الله فما كان ولاءه الله فهو ل---------------------رسول الله صلي الله عليه واله وما كان لرسوله فان ولاء ه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 18 احمد بن ---محمد عن ------محمد بن عبدالحميد-------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي بصيرعن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل مملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيولي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه 19 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ب--------ن الحس-ن بن علي عن عمرو بن سعيد عن ----------------	8881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3144	false	8446065747073891818	188	276	920	1339	1454	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها الا الله فما كان ولاءه ل-له فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه وا---------------له فان ولاء-ه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له --3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي------- عبد الله عليه السلام قال اذا والي الرجل الرجل فله ميراثه وعليه معقلته 4 عدة----------------------------------- من اصحابنا ---------------------------------------------عن احمد بن محمد عن الحسين ---------------بن سعيد عن حماد بن عيسي عن	3144	8777726353877321373	251	344.0	192	540	46.48147964477539	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8881	true	5602202026058132690	34	155	170	750	1461	300	18 احمد بن محمد عن محمد بن عبد-الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير-عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل -مملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيو-----لي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه 19 محمد بن احمد--- بن يحيي عن احمد ----------------بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين -يعتق احدهما نصيبه كيف تصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2------0 الفضل بن ------شاذان عن ابن ابي عمير عن -هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	8881	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3146	false	5265703698279598583	77	211	351	974	1436	300	عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه باب اخر منه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في مكاتبة بين شريكين فيعتق احدهما نصيبه كيف يصنع الخادم قال تخدم الباقي يوما وتخدم نفسها يوما قلت فان ماتت وتركت مالا قال المال بينهما نصفان بين الذي اعتق وبين الذي امسك 2 عنه عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	3146	8777726353877321373	537	977.0	419	623	86.1958236694336	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8883	true	-1027983955716875810	179	291	874	1394	1431	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا ---قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال يا-سعد فكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله ان- قد فعل فقال اي والله بعد راي عينك وعلم الله ان- قد فعل لان الله تعالي- قد جعل لكل شء حدا وجعل لكل من يتعدي ذلك----- حدا	8883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	0	116	0	528	1372	300	بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد بن عبادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال كنت اضربه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضربه بالسيف فقال يا سعد وكيف بالاربعة الشهود فقال يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله انه قد فعل -قال اي والله بعد راي عينك وعلم الله انه قد فعل لان الله عز وجل قد جعل لكل شء حدا وجعل لمن ----تعدي ذلك الحد حدا	3149	8777726353877321373	507	958.0	396	533	95.1219482421875	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8883	true	-1027983955716875810	52	195	256	948	1431	300	عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يرجم الرجل والمراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في الم-------------------------كحلة 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يجب الرجم حتي تقوم البينة الاربعة شهود انهم قد راوه يجامعها 3 احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يرجم رجل ولا امراة حتي يشهد عليه اربعة شهود علي الايلاج والاخراج 4 عنه عن ابن ابي عمير عن ---------------------------حماد عن الحلب--ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حد الرجم--------- ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج ------5 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داو------------------------------------------------د بن فرقد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	8883	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	46	144	202	666	1398	300	عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يرجم الرجل والمراة حتي يشهد عليهما اربعة شهداء علي الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد -------بن الحسن البصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد ابن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الرجم في الزني ان يشهد اربعة انهم راوه يدخل ويخرج باب صفة الرجم 1 علي------------ بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	3156	8777726353877321373	289	460.5	226	813	35.54735565185547	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8884	true	9196258226000050856	25	94	133	474	1478	300	قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الرجم في القران قوله تعالي----- اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 8 عنه---------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة ونفي سنة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ----------------------------محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه	8884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	0	75	0	360	1403	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام الرجم في القران قول الله عز وجل اذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 4 وباسناده عن يونس عمن رواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي قد املك ولم يدخل بها فجلد ماءة ونفي سنة 5 علي بن ابراهيم------------------------------------------ عن محمد عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال رجم رسول الله صلي الله	3150	8777726353877321373	258	439.0	201	402	64.17910766601562	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8884	true	9196258226000050856	46	152	254	751	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الم------حصن يرجم------------------- والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة و-نفي سنة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل- بها 10 محمد بن احمد بن يحي-----------------------------------------------ي عن ابراهيم بن صالح بن سعيد عن محمد بن حفص ع--------------------ن عبدا-لله بن ------طلحة عن ابي عبدالله عليه السلام قا---ل اذا--- زني	8884	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	124	245	579	1144	1403	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي لم يحصن يجلد ماءة جلدة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 7 ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها باب ما يحصن وما لا يحصن وما لا يوجب الرجم علي المحصن 1 ابو علي الاشعر---------------------------ي عن محمد ب-------ن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اذا هو زني	3150	8777726353877321373	415	694.5	323	604	68.70861053466797	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8886	true	-8607825196667941055	45	95	226	468	1439	300	عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رجم رسول الله صلي الله عليه واله ولم يجلد وذكروا ان عليا عليه السلام رجم بالكوفة وجلد فانكر ذلك ابو-عبد-الله عليه السلام وقال ما نعرف هذا قال يونس اي لم نحد رجلا حدين--------- في ذنب واحد قال م----------------حمد بن --------	8886	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	58	115	283	540	1403	300	عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال رجم رسول الله صلي الله عليه واله ولم يجلد وذكروا ان عليا عليه السلام رجم بالكوفة وجلد فانكر ذلك ابو عبد الله------------ وقال ما نعرف هذا--------- اي لم يحد رجلا حدين رجم وضرب في ذنب واحد 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	3150	8777726353877321373	215	368.5	170	278	77.33812713623047	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8887	true	-299960214020409571	251	300	1210	1440	1440	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال اني زنيت ف-------صرف النبي صلي الله عليه واله وجهه عنه فاتاه من جانبه الاخر ثم قال مثل ما قال فصرف وجهه عنه-	8887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3157	false	-4477889499043998088	136	188	640	880	1409	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله رجل فقال اني زنيت فطهرني فصرف النبي صلي الله عليه واله وجهه عنه فاتاه من جانبه الاخر ثم قال مثل ما قال فصرف وجهه عنه	3157	8777726353877321373	230	438.0	182	240	95.83333587646484	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8887	true	-299960214020409571	9	45	49	221	1440	300	-----عليه السلام و-------من اقر علي نفسه عند الامام بحق -حد من حدود الله في حقوق المسلمين فليس علي الامام ان يقيم عليه الحد الذي اقر به عنده حتي يحضر صاحب الحق--- او وليه فيطالبه بحقه قال	8887	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	171	208	752	926	1336	300	الله عليه السلام قال قال من اقر علي نفسه عند الامام بحق احد من------------- حقوق المسلمين فليس علي الامام ان يقيم عليه الحد الذي اقر به عنده حتي يحضر صاحب حق الحد او وليه فيط-لبه بحقه باب	3190	8777726353877321373	151	274.0	118	188	80.31914520263672	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8888	true	-6412524140165624853	0	101	0	488	1467	300	ثم جاء اليه الثالثة فقال--- يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون علي من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابصاحبكم باس يعني جنة -قالوا لا فاقر علي نفسه الرابعة فامر--- رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم فحفروا له حفيرة فلما ان وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير----- فعقل---ه فادركه الناس فقتلوه فاخبروا----- النبي صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه ثم قال لو استتر ثم تاب كان خيرا له 23 الحسن --------------------------------بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن عمران بن ميثم او صالح بن ميثم	8888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3157	false	-4477889499043998088	188	300	880	1409	1409	300	ثم جاء----- الثالثة فقال له يا رسول الله اني زنيت وعذاب الدنيا اهون -لي من عذاب الاخرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابصاحبكم باس يعني جنة فقالوا لا فاقر علي نفسه الرابعة فامر به رسول الله صلي الله عليه واله ان يرجم فحفروا له حفيرة فلما--- وجد مس الحجارة خرج يشتد فلقيه الزبير فرماه بساق بعير فسقط فعقله به فادركه الناس فقتلوه فاخبروا رسول ال-له صلي الله عليه واله بذلك فقال هلا تركتموه ثم قال لو استتر ثم تاب كان خيرا له باب اخر منه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن عمران بن ميثم او صالح بن ميثم-	3157	8777726353877321373	466	852.0	370	540	86.29629516601562	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8888	true	-6412524140165624853	101	300	488	1467	1467	300	عن ابيه قال اتت امراة محج1 امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها --وذات بعل انت ام غير ذلك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضر -كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءب -كان عنك -قالت بل حاضر- فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم ايتني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم تلبث ان اتت- فقالت قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال ي------ا امة الله مماذا فقالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال فكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال -انطلقي فارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال فانصرفت المراة فلما صارت منه حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما شهادتان قال فلما مضي حولان اتت المراة فقالت قد ارضعته حولين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها -قال اطهرك مماذا فقالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم فقال وبعلك غاءب---- اذ فعلت ما فعلت ام حاضر قالت بل حاضر فقال -انطلقي فاكفليه حتي يعقل ان-	8888	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3158	false	896859763112477162	0	201	0	991	1491	300	عن ابيه قال اتت امراة م-جح امير المءمنين عليه السلام فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني طهرك الله فان عذاب الدنيا ايسر من عذاب الاخرة الذي لا ينقطع فقال لها مما اطهرك فقالت اني زنيت فقال لها او ذات بعل انت ام غير ذلك فقالت بل ذات بعل فقال لها افحاضرا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام غاءبا كان عنك فقالت بل حاضرا فقال لها انطلقي فضعي ما في بطنك ثم اءتني اطهرك فلما ولت عنه المراة فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها شهادة فلم يلبث ان اتته فقالت قد وضعت فطهرني قال فتجاهل عليها فقال اطهرك يا امة الله مماذا فقالت اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل---- اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال وكان زوجك حاضرا ام غاءبا قالت بل حاضرا قال فانطلقي وارضعيه حولين كاملين كما امرك الله قال فانصرفت المراة فلما صارت من- حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انهما شهادتان قال فلما مضي حولان اتت المراة فقالت قد ارضعته حولين فطهرني يا امير المءمنين فتجاهل عليها وقال اطهرك مماذا فقالت اني زنيت فطهرني -قال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت فقالت نعم ق-ال وبعلك غاءب عنك اذ فعلت ما فعلت او حاضر قالت بل حاضر -قال فانطلقي فاكفليه حتي يعقل ان	3158	8777726353877321373	958	1820.0	763	1000	95.80000305175781	175	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8889	true	-6126052860678589386	0	98	0	500	1517	300	ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما ول------ت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات---- فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال---- ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي عليه السلام تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر ولقد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال	8889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3158	false	896859763112477162	201	300	991	1491	1491	300	ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر قال فانصرفت وهي تبكي فلما ولت فصارت حيث لا تسمع كلامه قال اللهم انها ثلاث شهادات قال فاستقبلها عمرو بن حريث المخزومي فقال لها ما يبكيك يا امة الله وقد رايتك تختلفين الي علي------------ تسالينه ان يطهرك فقالت اني اتيت امير المءمنين عليه السلام فسالته ان يطهرني فقال اكفلي ولدك حتي يعقل ان ياكل ويشرب ولا يتردي من سطح ولا يتهور في بءر و-قد خفت ان ياتي علي الموت ولم يطهرني فقال لها عمرو بن حريث ارجعي اليه فانا اكفله فرجعت فاخبرت امير المءمنين عليه السلام بقول عمرو فقال-	3158	8777726353877321373	486	931.0	391	514	94.55252838134766	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8889	true	-6126052860678589386	98	300	500	1517	1517	300	لها امير المءمنين عليه السلام وهو يتجاهل عليها ولم يكفل عمرو بن حريث ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل كنت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءب- كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضر ق--الت بل حاضر ق-ال فرفع راسه الي السماء وقالال-لهم انه قد ثبت لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرت---ه من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم واني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك ق-------------------ال فنظر اليه عمرو بن حريث وكانما الرمان يفقا في وجهه فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين ا-ني انما اردت ان اكفله اذ ظننت انك تحب ذلك فاما اذ- كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس واجتمعوا حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين عليه السلام---- فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله فعزم عليكم امير المءمنين الا خرجتم-	8889	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8474933762167150658	0	205	0	1036	1531	300	لها امير المءمنين عليه السلام وهو متجاهل عليها ولم يكفل عمرو-------- ولدك فقالت يا امير المءمنين اني زنيت فطهرني فقال وذات بعل انت اذ فعلت ما فعلت قالت نعم قال افغاءبا كان بعلك اذ فعلت ما فعلت ام حاضرا فقالت بل حاضرا قال فرفع راسه الي السماء وقال اللهم انه قد ثبت لك عليها اربع شهادات وانك قد قلت لنبيك صلي الله عليه واله فيما اخبرته به من دينك يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فاني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لاحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك صلي الله عليه واله قال فنظر اليه عمرو بن حريث وكانما الرمان يفقا في وج-ه فلما راي ذلك عمرو قال يا امير المءمنين انني انما اردت--- اكفله اذ ظننت انك تحب ذلك فاما اذا كرهته فاني لست افعل فقال امير المءمنين عليه السلام ابعد اربع شهادات بالله لتكفلنه وانت صاغر فصعد امير المءمنين عليه السلام المنبر فقال يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة فنادي قنبر في الناس فاجتمعوا حتي غص المسجد باهله وقام امير المءمنين صلوات الله عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان امامكم خارج بهذه المراة الي هذا الظهر ليقيم عليها الحد ان شاء الله فعزم عليكم امير المءمنين لما خرجتم	3159	8777726353877321373	980	1875.0	786	1051	93.2445297241211	181	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8890	true	-4366567168749914848	241	300	1235	1517	1517	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل اذا هو زني وعنده السرية او الامة يطاها تحصنه- الامة -تكون عنده -قال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزني قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت-	8890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	220	278	1029	1304	1403	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ---------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن --رجل اذا هو زني وعنده السرية وال--امة يطاها تحصنها الامة وتكون عنده فقال نعم انما ذلك لان عنده ما يغنيه عن الزني قلت فان كانت عنده امة زعم انه لا يطاها فقال لا يصدق قلت فان كانت	3150	8777726353877321373	266	485.0	211	288	92.36111450195312	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8890	true	-4366567168749914848	0	94	0	486	1517	300	وانتم متنكرون ومعكم اصحابكم لا يتعرف---- منكم احد الي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعماءمهم وبارديتهم والحجارة في ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي --ظهر -الكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها ثم ركب بغلته واثبت رجل-ه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله -------تعالي عهد الي رسوله صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي الله عليه واله الي بانه لا	8890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3159	false	-8474933762167150658	205	300	1036	1531	1531	300	وانتم متنكرون ومعكم احجاركم لا يتعرف احد منكم ا----لي احد حتي تنصرفوا الي منازلكم ان شاء الله قال ثم نزل فلما اصبح الناس بكرة خرج بالمراة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمايمهم وبارديتهم والحجارة في ارديتهم وفي اكمامهم حتي انتهي بها والناس معه الي الظهر بالكوفة فامر ان يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها ثم ركب بغلته واثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم نادي باعلي صوته يا ايها الناس ان الله تبارك وتعالي عهد الي نبي-ه صلي الله عليه واله عهدا عهده محمد صلي الله عليه واله الي بانه لا-	3159	8777726353877321373	473	892.5	381	501	94.41117858886719	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8890	true	-4366567168749914848	94	261	486	1339	1517	300	يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه حد مثل ماله عليها فلا يقيم عليها الحد فال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين و------------الحسن والحسين عليهم- السلام فاقام هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ و---معهم غيرهم قال وانصرف يومءذ فيمن انصرف------ محمد بن امير المءمني--------------------------ن1 24 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خالد بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء ت امراة حامل الي امير المءمنين عليه السلام فقالت اني فعلت فطهرني و--ذكر نحوه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام او ابي عبد-الله عليه-- السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد اقر علي نفسه بالفجور فقال امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اغدوا علي غدا---- متلثمين فغدوا عليه متلثمين فقال---- من فعل مثل ما فعله فلا يرجمه ولينصرف قال فانصرف بعضهم وبقي بعض فرجمه من بقي منهم 26 ابوعلي--- الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ا-با ا-براهيم عليه السلام	8890	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3160	false	670404513541820901	0	169	0	850	1494	300	يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان---- عليه حد مثل ما-- عليها فلا يقيم عليها الحد قال فانصرف الناس يومءذ كلهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فاقام هءلاء الثلاثة عليها الحد يومءذ وما معهم غيرهم قال وانصرف------ فيمن انصرف يومءذ محمد بن امير المءمنين عليه السلام عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن خلف- بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء-ت امراة حامل الي امير المءمنين عليه السلام فقالت اني فعلت فطهرني ثم ذكر نحوه 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي جعفر------------ او ابي عبد الله عليهما السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد اقر علي نفسه بالفجور فقال امير المءمنين عليه السلام لاصحابه اغدوا---- غدا علي متلثمين فغدوا عليه متلثمين فقال لهم من فعل مثل--- فعله فلا يرجمه فلينصرف قال فانصرف بعضهم وبقي بعض فرجمه من بقي منهم ----3 علي بن ابراهيم عن احمد بن --------------------------------محمد بن خالد رفعه الي امير المءمنين عليه السلام	3160	8777726353877321373	745	1277.0	593	920	80.97826385498047	128	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8891	true	6884545229297249581	34	112	168	531	1450	300	ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح 29 يونس عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب عن ابي بصير قال لا يكون محصنا الا ان يكون عنده امراة يغلق عليها بابه 30 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا يحصن الحر	8891	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	56	142	254	637	1387	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- ما المحصن رحمك الله قال من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال الحد في السفر الذي اذا زني لم يرجم ان كان محصنا قال اذا قصر وافطر 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبي-------دة عن ا---بي --------------جعفر عليه السلام قال قضي امير	3152	8777726353877321373	206	329.0	160	514	40.07781982421875	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8892	true	7821105006119877895	45	128	213	599	1410	300	عن ابيه عن عبد-الرحمان بن حماد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن 33-------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------ن ابن ابي عم----------------------------------------------ير عن هشام وحفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في	8892	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	191	298	879	1378	1387	300	عن ابيه عن عبد الرحمن- بن حماد عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الغاءب عن اهله يزني هل يرجم اذا كانت له زوجة وهو غاءب عنها قال لا يرجم الغاءب عن اهله ولا المملك الذي لم يبن باهله ولا صاحب المتعة قلت ففي اي حد سفره لا يكون محصنا قال اذا قصر وافطر فليس بمحصن باب الصبي يزني بالمراة المدركة والرجل يزني بالصبية غير المدركة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد عن ابي بصي---------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام في	3152	8777726353877321373	341	625.5	266	533	63.97748565673828	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8893	true	5811288947569894390	163	300	808	1463	1463	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث -بن المغيرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن لا يقدر ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عنه اهله يجلد ماءة جلدة38 38 علي بن ابراه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المغيب والمغيبة ليس عليهما رجم الا ان يكون الرجل مع المراة والمراة مع الرجل 39 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل-	8893	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3151	false	-5623410220631432350	31	191	145	890	1389	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ربيع الاصم عن الحارث ابن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له امراة بالعراق فاصاب فجورا وهو بالحجاز فقال يضرب حد الزاني ماءة جلدة ولا يرجم قلت فان كان معها في بلدة واحدة وهو محبوس في سجن لا يقدر ان يخرج اليها ولا تدخل هي عليه ارايت ان زني في السجن قال هو بمنزلة الغاءب عن- اهله يجلد ماءة جلدة 4 ---علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحصن قال فقال الذي يزني وعنده ما يغنيه 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغيب والمغيبة ليس عليهما رجم الا ان يكون الرجل مع المراة والمراة مع الرجل -6 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار -----------------------------قال قلت لابي ا-براهيم عليه السلام--- الرجل	3151	8777726353877321373	570	1048.0	446	783	72.79693603515625	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	true	-5976974307076532328	40	111	193	524	1400	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا -رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه --خيار اذا اعتق قال لا--- رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 41 الحسين بن سعيد عن فضالة----------------------------------------------------------- بن ايوب عن رفاعة -------------------------قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل	8894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2432	false	4845521464865769859	39	128	178	588	1399	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا يرجم----- حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه الخيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطءها فتلد عنده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن --رجل	2432	8777726353877321373	277	479.0	215	423	65.48463439941406	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	true	-5976974307076532328	94	126	441	587	1400	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا 42 عنه عن النضر عن محمد بن ----------------	8894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3151	false	-5623410220631432350	263	296	1225	1369	1389	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يزني قبل ان يدخل باهله ايرجم قال لا 9----------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	3151	8777726353877321373	126	224.5	98	163	77.30061340332031	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	true	-5976974307076532328	43	109	206	515	1400	300	عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه خيار اذا اعتق قال لا--- رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه ا--------------------------------------------------لاول 41 الحسين بن سعيد عن --فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3152	false	6485956751277773357	3	78	14	356	1387	300	عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في العبد يتزوج الحرة ثم يعتق فيصيب فاحشة قال فقال لا رجم عليه حتي يواقع الحرة بعد ما يعتق قلت فللحرة عليه خيار اذا اعتق قال لا قد رضيت به وهو مملوك فهو علي نكاحه الاول 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ا------بن سنان عن اسماعيل بن جابر عن--------------- ابي ---جعفر عليه السلام	3152	8777726353877321373	258	437.5	197	369	69.918701171875	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8894	true	-5976974307076532328	203	298	946	1393	1400	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 45--------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد	8894	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	0	100	0	463	1374	300	لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في اخر ما لقيته عن غلام لم يبلغ الحلم وقع علي امراة او فجر بامراة اي شء يصنع بهما قال يضرب الغلام دون الحد ويقام علي المراة الحد قلت جارية لم تبلغ وجدت مع رجل يفجر بها قال تضرب الجارية دون الحد ويقام علي الرجل الحد	3153	8777726353877321373	445	871.0	350	463	96.11231231689453	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8895	true	-565922873788289342	3	86	12	396	1384	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحد الصبي اذا وقع علي المراة ويحد الرجل اذا وقع علي الصبية 47 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غيره محصن 48 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------------------------------------------ابن ابي عمير عن جميل عن -زرارة عن ا------حدهما عليه السلام	8895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	102	170	472	775	1374	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابا--------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحد الصبي اذا وقع علي ام-راة ويحد الرجل اذا وقع علي الصبية باب ما يوجب الجلد 1 حدثني علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	3153	8777726353877321373	204	349.0	156	436	46.78899002075195	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8895	true	-565922873788289342	38	131	174	608	1384	300	47 احمد بن محمد عن ------ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محصن 48 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام في رجل غصب امراة نفسها قال يقتل 49--------------------------------- يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كابر الرجل المراة علي نفسها ضرب ضربة بالسيف مات منها او عاش 50 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن حديد عن جميل عن	8895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3161	false	-1307844713304566348	163	300	832	1444	1444	300	عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اغتصب امراة فرجها قال يقتل محصنا كان او غير -محصن 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل غصب امراة نفسها قال قال يضرب ضربة بالسيف بلغت منه ما بلغت 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن احدهما عليهما السلام في رجل غصب امراة نفسها قال يقتل 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كابر الرجل المراة علي نفسها ضرب ضربة بالسيف مات منها او عاش 5--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن---------------------	3161	8777726353877321373	370	670.0	288	637	58.084774017333984	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8895	true	-565922873788289342	152	235	707	1090	1384	300	احمد بن محمد-------------------------------------- عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام اتي---------------- بامراة مع رجل--- فجر بها فقالت استكرهني والله يا امير المءمنين فدرا عنها الحد ولو سءل هءلاء عن ذلك لقالوا لا تصدق وقد والله فعله امير المءمنين عليه السلام 52 محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن علي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن ------زيد عن جعفر عن ابيه------------------- -------------------------------عن -----علي عليه السلام قال	8895	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3167	false	-5165302573733491696	93	189	442	894	1391	300	احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------- اتي علي عليه السلام بامراة مع رجل قد فجر بها فقالت استكرهني والله يا امير المءمنين فدرا عنها الحد ولو سءل هءلاء عن ذلك لقالوا لا تصدق وقد------ فعله امير المءمنين عليه السلام باب الرجل يزني في اليوم مرارا كثيرة 1 محمد----------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	3167	8777726353877321373	282	432.0	216	501	56.28742599487305	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8896	true	1776668999375284999	27	168	128	823	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في امراة مجنونة زنت فحبلت قال--- مثل الساءبة لا تملك امرها وليس عليها رجم ولا جلد ولا نفي وقال في امراة اقرت علي نفسها انه استكرهها رجل علي نفسها قال هي مثل الساءبة لا تملك نفسها فلو شاء قتلها فليس عليها جلد ولا نفي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا رجم 56 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة فقال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما ياتي اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و-يفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها	8896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	107	289	507	1368	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في امراة مجنونة زنت فحبلت قال هي مثل الساءبة لا تملك امرها وليس عليها رجم ولا جلد ولا نفي وقال في امراة اقرت علي نفسها انه استكرهها رجل علي نفسها قال هي مثل الساءبة لا تملك نفسها فلو شاء قتلها فليس عليها جلد ولا نفي ولا رجم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في امراة مجنونة زنت قال انها لا تملك امرها و ليس عليها شء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن الفضل عن ابان بن تغلب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني المجنون او المعتوه جلد الحد وان كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة ق-ال المراة انما تءتي والرجل ياتي وانما يزني اذا عقل كيف ياتي اللذة وان المراة انما تستكره و يفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها	3163	8777726353877321373	682	1325.0	543	863	79.02664947509766	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8896	true	1776668999375284999	186	239	903	1154	1416	300	عليه السلام انه اتي بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال علي عليه السلام ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله------- وكان يجيز------------ شهادة النساء في مثل هذا 58 عنه -------------------------عن الحس-ن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام	8896	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3364	false	-3285747146855223292	7	72	39	351	1488	300	عليه الصلاة والسلام بامراة بكر زعموا انها زنت فامر النساء فنظرن اليها فقلن هي عذراء فقال---------------- ما كنت لاضرب من عليها خاتم من الله عز وجل وكان يجيز عليه السلام شهادة النساء في مثل هذا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسي----------------ن بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن سعد الاسكاف قال لا اعلمه الا قال عن ابي جعفر عليه السلام	3364	8777726353877321373	188	289.0	147	344	54.651161193847656	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8897	true	4823833464092895016	29	300	136	1429	1429	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت رجلا ولها زوج قال فقال ان كان زوجها الاول مقيما معها في المصر التي هي فيه تصل اليه او يصل اليها فان عليها ما علي الزاني المحصن الرجم---- وان كان زوجها الاول غاءبا عنها او كان مقيما معها في المصر لا يصل اليها ولا تصل اليه فان عليها ما علي الزانية غير المحصنة ولا لعان بينهما ----------قلت من يرجمها و---يضربه-ا الحد وزوجها لا يقدمها الي الامام ولا يريد ذلك منها فقال ان الحد لا يزال لله في بدنها حتي يقوم به من قام و--تلقي الله وهو عليها ------قلت فان كانت جاهلة بما صنعت قال فقال اليس هي في دار الهجرة قلت بلي قال فما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان المراة المسلمة لا يحل لها ان تتزوج زوجين قال ولو ان المراة اذا فجرت قالت لم ادر او جهلت ان الذي فعلت حرام ولم يقم عليها الحد اذا لتعطلت الحدود 61 ------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه------ عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها قال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن وان كانت تزوجت في عدة--- بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة اشهر و-العشرة ايام فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة قلت ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال فقال ما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق-	8897	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3164	false	6047593214847493633	11	296	50	1399	1413	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ا-----بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجت رجلا ولها زوج قال فقال ان كان زوجها الاول مقيما معها في المصر الذي هي فيه تصل اليه --ويصل اليها فان عليها ما علي الزاني المحصن الرجم قال وان كان زوجها الاول غاءبا عنها او كان مقيما معها في المصر لا يصل اليها ولا تصل اليه فان عليها ما علي الزانية غير المحصنة ولا لعان بينهما ولا تفريق قلت من يرجمهما او يضربهما الحد وزوجها لا يقدمها الي الامام ولا يريد ذلك منها فقال ان الحد لا يزال لله في بدنها حتي يقوم به من قام او تلقي الله وهو عليها غضبان قلت فان كانت جاهلة بما صنعت قال فقال اليس هي في دار الهجرة قلت بلي قال فما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان المراة المسلمة لا يحل لها ان تتزوج زوجين قال ولو ان المراة اذا فجرت قالت لم ادر او جهلت ان الذي فعلت حرام ولم يقم عليها الحد اذا لتعطلت الحدود 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن ابي ايوب عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة تزوجت في عدتها قال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن وان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة اشهر و العشرة ايام فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة قلت ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال فقال ما من امراة اليوم من نساء المسلمين الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق	3164	8777726353877321373	1271	2437.5	1006	1361	93.38721466064453	254	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8898	true	1741815272573404449	4	208	15	987	1451	300	نساء الجاهلية يعرفن ذلك قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي فق----ال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم 62 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بعلم1--- وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم ي-قدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيقا 63-------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءبا عنها فتزوجت زوجا اخر فقال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينها وبين الذي تزوجها قلت فالمهر الذي اخذت منه كيف يصنع به قال ان اصاب منها شيءا فلتاخذه وان لم يصب منها شيءا فان كل ما اخذت منه حرام عليها مثل اجر الفاجرة 64 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد قال	8898	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3165	false	3366718434233030999	0	212	0	990	1440	300	نساء الجاهلية يعرفن ذلك قلت فان كانت تعلم ان عليها عدة ولا تدري كم هي قال فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لانه قد تقدم بغير علم وتقدمت هي بعلم وكفارته ان لم يتقدم الي الامام ان يتصدق بخمسة اصوع دقيق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب- عنها فتزوجت زوجا اخر -قال ان رفعت الي الامام ثم شهد عليها شهود ان لها زوجا غاءبا وان مادته وخبره ياتيها منه وانها تزوجت زوجا اخر كان علي الامام ان يحدها ويفرق بينها وبين الذي تزوجها قلت فالمهر الذي اخذت منه كيف يصنع به قال ان اصاب منه- شيءا فلياخذه وان لم يصب منه- شيءا فان كل ما اخذت منه حرام عليها مثل اجر الفاجرة -5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد باب	3165	8777726353877321373	951	1831.5	748	996	95.48192596435547	189	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8899	true	5761398489996218985	221	298	1051	1426	1432	300	قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل ياتي ذات محرم ----قال يضرب ضربة بالسيف قال ابن بكير حدثني حريز عن بكير بذلك 68 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت بكير -بن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه	8899	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3162	false	-5905426398262379928	13	90	60	429	1359	300	قال قلت لابي جعفر ---عليه السلام الرجل يغصب المراة نفسها قال يقتل باب من زني بذات محرم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا--------بن محبوب عن ابي ايوب قال سمعت بكير ابن اعين يروي عن احدهما عليهما السلام قال من زني بذات محرم حتي يواقعها ضرب ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وان كانت تابعته ضربت ضربة بالسيف اخذت منها ما اخذت قيل له فمن يضربهما وليس لهما خصم قال ذاك علي الامام اذا رفعا اليه	3162	8777726353877321373	301	535.5	237	380	79.21052551269531	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8900	true	1810393428704711809	2	110	8	504	1414	300	عن علي بن اسباط عن الحكم بن-مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اين يضرب------------------------------ هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال يضرب عنقه او قال----- رقبتة 70 محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن عبدا-لله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 71 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن -------------ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زني الرجل ----بذات محرم	8900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3162	false	-5905426398262379928	98	207	460	947	1359	300	عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين يضرب الذي ياتي ذات محرم بالسيف اين هذه الضربة قال ي---------------------ضرب عنقه او قال تضرب رقبته -3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن بعض اصحابه عن محمد بن عبد الله بن مهران عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 4 عدة من اصحابنا --------------------عن احمد بن -----------محمد بن خالد عن ا---------بيه عن ابن بكير عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------ الرجل ياتي ذات محرم	3162	8777726353877321373	375	599.0	291	569	65.90509796142578	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8900	true	1810393428704711809	10	93	44	423	1414	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اين يضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال يضرب عنقه او قال رقبتة 70 محمد------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد --------بن عبدالله بن مهران عمن ذكره ----عن ابي -----------------عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي اخته قال يضرب ضربة بالسيف قلت فانه يخلص قال يحبس ابدا حتي يموت 71 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن ا--------حمد عن الحسين عن صفوان بن يحيي عن	8900	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	0	85	0	381	1416	300	جميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اين تضرب هذه الضربة يعني من اتي ذات محرم قال يضرب عنقه او قال رقبته باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم------------------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزاني اذا زني جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مرات 2------------------------------------- محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد---------- عن صفوان عن يونس عن	3163	8777726353877321373	201	251.5	149	455	44.17582321166992	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8903	true	5554204785437843606	93	227	432	1072	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الاصبغ بن الاصبغ عن محمد ابن سليمان عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او ب---ريد العجلي-الشك من محمد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امة زنت قال تجلد خمسين جلدة قلت فانها عادت قال تجلد خمسين قلت----- عليها الرجم في شء من الحالات قال اذا زنت ثماني مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثماني مرات فقال لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمانية مرات رجمت في التاسعة قلت وما العلة في ذلك فقال لان الله عزوجل رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنها الي مواليها من سهم الرقاب 87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن جميل عن بري-------------------------------------------------------د عن ابي عبد-الله عليه السلام	8903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3203	false	-3426878291393617255	124	266	550	1201	1345	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا--صبغ بن الاصبغ عن محمد -بن سليمان عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او عن بريد العجلي الشك من محمد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امة زنت قال تجلد خمسين ق-----لت فان-- عادت قال تجلد خمسين قلت فيجب عليها الرجم في شء من الحالات قال اذا زنت ثمان م-رات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثمان- مرات -قال لان الحر اذا زني اربع مرات واقيم عليه الحد قتل فاذا زنت الامة ثمان م--رات رجمت في التاسعة قلت وما العلة في ذلك فقال ا-ن الله------ رحمها ان يجمع عليها ربق الرق وحد الحر---- ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه- الي مولاه-- من سهم الرقاب 8 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محم-----------------------د عن ابن محبوب عن ابن بكير عن عنبسة بن مصعب العابد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3203	8777726353877321373	555	979.5	435	706	78.61190032958984	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8903	true	5554204785437843606	208	300	988	1429	1429	300	87 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن جميل عن بريد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زني العبد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين الي ثماني مرات فان زني ثماني مرات قتل وادي الامام قيمته الي مواليه من بيت المال 88 ع-----------نه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عمن ذكره عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مملوك طلق امراته تطليقتين ثم جامعها بعد فامر رجلا يضربهما ويفرق--- بينهما يجلد كل واحد منهما خمسين-	8903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3204	false	3023061116152359443	15	113	77	539	1395	300	10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن حميد بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زني العبد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين فان عاد ضرب خمسين الي ثماني مرات فان زني ثماني مرات قتل وادي الامام قيمته الي مولا-ه من بيت المال 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مملوك طلق امراته تطليقتين ثم جامعها بعد فامر رجلا يضربهما ويفرق ما بينهما يجلد كل واحد منهما خمسين	3204	8777726353877321373	415	783.0	327	463	89.63282775878906	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8903	true	5554204785437843606	28	125	143	588	1429	300	محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ع---------ن علي عليه السلام قال اضرب خادمك في معصية الله عزوجل واعف عنه فيما ياتي اليك 85 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا له بحد من الحدود من غير حد -وجب لله علي المملوك--------- لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه 86 علي- بن ابراهيم عن ابيه عن الاصبغ ------------------------بن الاصبغ عن محمد ابن سلي-----مان عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة او بريد العجليالشك من محمد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8903	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3230	false	7269019635062183663	133	222	644	1051	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه قال كان امير المءمني----ن عليه السلام يولي الشهود الحدود 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب-------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من ضرب مملوكا حدا--- من الحدود من غير حد اوجبه------- المملوك علي نفسه لم يكن لضاربه كفارة الا عتقه 18 حميد بن زياد -----------عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن --------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	3230	8777726353877321373	230	293.5	174	495	46.46464538574219	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8904	true	3709923803715711342	253	300	1184	1408	1408	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها-	8904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2670	false	-5100824107345242223	2	47	10	224	1382	300	عليه السلام قال سءل عن رجل كاتب--- امة له -----فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها	2670	8777726353877321373	208	390.0	165	225	92.44444274902344	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8904	true	3709923803715711342	7	190	31	883	1408	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في العبيد اذا زني احدهم ان-------------------------------------------------- يجلد خم--------------سين جلدة وان كان مسلما او كافرا او نصرانيا ولا يرجم ولا ينفي 90 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حمادا عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المكاتب----- قال يجلد في الحد بقدر ما اعتق منه 91 عنه عن ---ابيه عن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجلد المكاتب علي قدر ما اعتق منه وذكر انه يجلد ببعض السوط ولا يجلد به كله 92 احمد بن م----------------حمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة زنت قال ينظر ما ادت من مكاتبتها فيكون فيها حد الحرة وما لم تقض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحرة علي ماءة فذلك خمسة وسبعون جلدة و----ربعها حساب خمسين من الامة	8904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3204	false	3023061116152359443	71	300	331	1395	1395	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم -بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مملوك طلق امراته تطليقتين ثم جامعها بعد فامر رجلا يضربهما ويفرق ما بينهما يجلد كل واحد منهما خمس----------------------------------------------------ين جلدة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المكاتب يزني قال يجلد في الحد بقدر ما اعتق منه 13 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فان قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجلد المكاتب علي قدر ما اعتق منه وذكر انه يجلد ببعض السوط ولا يجلد به كله 15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتبة زنت قال ينظر ما اخذ من مكاتبتها فيكون فيها حد الحرة وما لم يقض فيكون فيه حد الامة وقال في مكاتبة زنت وقد اعتق منها ثلاثة ارباع وبقي ربع فجلدت ثلاثة ارباع الحد حساب الحر -علي ماءة فذلك خمسة وسبعون سوطا وجلد ربعها حساب خمسين من الامة-	3204	8777726353877321373	741	1338.0	576	1121	66.10169219970703	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8904	true	3709923803715711342	190	270	883	1267	1408	300	اثنا عشر سوطا ونصف- فذلك سبعة وثمانون جلدة ونصف- وابي ان يرجمها وان ينفيها قبل ان يتبين عتقها 93 يونس------------------ بن عبدالرحمن----------------------------------- عن عاصم-------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا انه ق----ال يءخذ السوط من نصفه فيضرب به وكذلك الاقل والاكثر 94 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----صالح بن سعيد عن الحسين ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن------------------ رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا	8904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	0	101	0	469	1370	300	اثني عشر سوطا ونصفا فذلك سبعة وثمانون جلدة ونصفا وابي ان يرجمها وان ينفيها قبل ان ي-بين عتقها 16 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعن ابيه عن ابن ابي نجران جميعا عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثله الا ان يونس قال يءخذ السوط من نصفه فيضرب به وكذلك الاقل والاكثر 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن حماد عن سليمان -بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المكاتب افتري علي رجل مسلم قال يضرب حد الحر ثمانين ان ادي---- من مكاتبته شيءا	3205	8777726353877321373	306	481.5	232	475	64.42105102539062	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8904	true	3709923803715711342	251	300	1172	1408	1408	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت الامة ما اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت له من مكاتبتها-	8904	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	0	48	0	229	1432	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت له امة فكاتبها فقالت م------ا اديت من مكاتبتي فانا به حرة علي حساب ذلك فقال لها نعم فادت بعض مكاتبتها وجامعها مولاها بعد ذلك فقال ان كان استكرهها علي ذلك ضرب من الحد بقدر ما ادت--- من مكاتبتها	3206	8777726353877321373	223	421.5	177	238	93.69747924804688	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8905	true	-2104932041990215821	24	123	116	610	1490	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكاتبته قال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم تكن ادت شيءا فليس عليه شء 96 يونس عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوم اشتركوا في شراء جارية فا-تمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرا عنه-------- بقدر ما له فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطء-- اقل مما اشتريت به فانه يلزم اكثر الثمن لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به	8905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3165	false	3366718434233030999	189	300	881	1440	1440	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ضرب رجلا تزوج امراة في نفاسها قبل ان تطهر الحد باب الرجل ياتي الجارية ولغيره فيها شرك والرجل ياتي مكاتبته 1 علي بن ابراهيم عن صالح بن سعيد عن-------------------------------------------- يونس عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوم اشتركوا في شراء جارية فاءتمنوا بعضهم وجعلوا الجارية عنده فوطءها قال يجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما-له فيها وتقوم الجارية ويغرم ثمنها للشركاء فان كانت القيمة في اليوم الذي وطءها اقل مما اشتريت به فانه يلزم اكثر الثمن لانه قد افسد علي شركاءه وان كانت القيمة في اليوم الذي وطء اكثر مما اشتريت به-	3165	8777726353877321373	393	646.0	317	611	64.32078552246094	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8905	true	-2104932041990215821	0	67	0	319	1490	300	وادرء عنه ا---لحد بقدر ما بقي له من مكاتبتها وان كانت تابعته كانت شريكته في الحد ضربت مثل ما يضرب 95------------------------------------------------------ يونس بن عبدالرحمن عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته قال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم تكن ادت شيءا فليس علي---------------------------------------ه شء 96 يون-----س عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	51	137	247	632	1440	300	ويدرا عنه من الحد بقدر ما -----------------------كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم حبل 3 يونس -------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي مكاتبته قال ان كانت ادت الربع جلد وان كان محصنا رجم وان لم يكن ادت شيءا فليس عليه شء 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	3166	8777726353877321373	214	315.0	164	422	50.710899353027344	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8905	true	-2104932041990215821	211	299	1058	1487	1490	300	احبل 99 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن جارية بين رجلين اعتق احدهما نصيبه فيها فلما راي ذلك شريكه وثب علي الجارية فوقع ب--ها قال فقال يجلد الذي وقع عليها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة ويكون نصفها حرة ويطرح عنها من النصف الباقي وعلي الذي لم يعتق ونكح عشر قيمتها ان كانت بكر-----------ا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها وتستسعي هي في الباقي 100 علي---------------------------- بن ابرهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن	8905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	116	205	538	962	1440	300	يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جارية بين رجلين اعتق احدهما نصيبه منها فلما راي ذلك شريكه وثب علي الجارية فوقع عليها قال فقال يجلد الذي وقع عليها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة ويكون نصفها حرا ويطرح عنها من النصف الباق-----ي الذي لم يعتق وان ك---------------انت بكرا عشر قيمتها وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها وتستسعي هي في الباقي 5 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعي---------------------------ن عن	3166	8777726353877321373	359	637.5	283	472	76.05931854248047	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8905	true	-2104932041990215821	176	230	881	1150	1490	300	بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اشتريا جارية فنكحها احدهما دون صاحبه قال يضرب نصف الحد ويغرم نصف القيمة اذا احبل 99 احمد---------------- بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ول-----اد الحناط ----------------------قال سءل ابوعبدالله عليه السلام	8905	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3167	false	-5165302573733491696	0	63	0	305	1391	300	بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اشتريا جارية فنكحها احدهما دون صاحبه قال يضرب نصف الحد ويغرم نصف القيمة اذا احبل -8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت عباد البصري يقول كان ------جعفر عليه السلام	3167	8777726353877321373	245	451.5	191	312	78.52564239501953	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8906	true	-4740816366659655180	0	62	0	299	1449	300	من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الف-ء فوطءها قبل ان يقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت فكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم	8906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	15	78	72	373	1440	300	من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب جارية من الفيء فوطءها قبل ان تقسم قال تقوم الجارية وتدفع اليه بالقيمة ويحط له منها ما يصيبه منها من الفء ويجلد الحد ويدرا عنه من الحد بقدر ما كان له فيها فقلت وكيف صارت الجارية تدفع اليه هو بالقيمة دون غيره قال لانه وطءها ولا يءمن ان يكون ثم	3166	8777726353877321373	297	582.0	235	301	98.67109680175781	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8906	true	-4740816366659655180	66	134	316	662	1449	300	محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي عبد-الله عليه السلام في امة بين رجلين اعتق احدهما نصيبه فلما سمع ذلك---- شريكه وثب علي الام--ة فافتضها من يومه قال يضرب الذي افتضها خمسون جلدة ويطرح عنه خمسون جلدة بحقه فيها ويغرم للامة عشر قيمتها لمواقعته اياها وتستسعي في الباقي 102 الحسين بن سع--------------------------------------------يد عن صفو--------ان عن اسحا--ق بن ع-------مار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام	8906	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3166	false	1560227934122434944	195	278	921	1332	1440	300	محبوب عن هشام بن سالم عن مالك بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام في امة بين رجلين اعتق احدهما نصيبه فلما سمع ذلك منه شريكه وثب علي الجارية فافتضها من يومه قال يضرب الذي افتضها خمسين جلدة ويطرح عنه خمسين جلدة لحقه منها ويغرم للامة عشر قيمتها لمواقعته اياها وتستسعي في الباقي 6 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي عن ابي ---جعفر عليه السلام	3166	8777726353877321373	299	506.5	236	414	72.22222137451172	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8907	true	-7200808378912381885	14	112	73	541	1481	300	عن الحسن بن محبوب------------------------- عن حنان بن سدير ا--------ن عباد المكي قال قال لي سفيان الثور----ي اري لك من ابي عبد-الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امر--ك انسان ان تسال-- عنها قال قلت ان سفيان الثوري امرني ان اسالك عنها قال فقال------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل كبير قد استسقي --بطنه و-بدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ	8907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3211	false	8883893093826475507	195	298	894	1383	1390	300	عن ا-----بن محبوب ومحمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير عن يحيي بن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فس--له عن رجل زني وهو مريض -ان اقيم عليه الحد ما----------ت ما تقول فيه---- فسالته فقال--- هذه المسالة من تلقاء نفسك او قال لك انسان ان تسالني عنها ---فقلت--- سفيان الثوري سالني ان اسالك ف---------قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احتبن م--ستسقي البطن قد بدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله بعذق -------فيه ماءة شمراخ	3211	8777726353877321373	394	637.0	309	538	73.23419952392578	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8907	true	-7200808378912381885	134	300	660	1481	1481	300	عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل دميم قصير قد سقي بطنه وقد در- عروق بطنه قد فجر بامراة فقالت المراة ما علمت--- الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت -قال نعم ولم يكن محصنا فصعد رسول الله صلي الله عليه واله بصره و-خفضه ثم دعا بعذق1 فعده ماءة شمراخ ثم ضربه بشماريخه 110 احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المءمنين عليه السلام اقروه حتي يبرا لا تنكءها عليه فتقتلوه 111 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا-تنكا قروحه-	8907	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3212	false	-6521826293455382947	114	247	550	1169	1402	300	عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله برجل دميم قصير قد سقي بطنه وقد درت عروق بطنه قد فجر بامراة فقالت المراة ما علمت به الا وقد دخل علي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت فقال نعم ولم يكن احصن- فصعد رسول الله صلي الله عليه واله بصره و خفضه ثم دعا بعذق- فعده ماءة------ ثم ضربه بشماريخه 5 عدة من اصحابنا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المءمنين عليه السلام اخروه حتي يبرا لا تنكا قروحه	3212	8777726353877321373	590	1073.0	468	834	70.743408203125	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8908	true	4830580040148289835	119	279	587	1362	1458	300	علي بن ابراهيم ع--------ن محمد----------------- بن عيسي عن يونس عن سماعة ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ويرم--ي الناس باحجار صغار ولا يدفن الرجل اذا رجم الا الي حقويه 114 احمد بن محمد عن ابن فضال عن صفوان عمن رواة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من ترجمه البينة ثم الامام ثم الناس --------115 احمد بن محمد بن خال--------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 116 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام تدفن المراة الي وسطها اذا ارادوا ان يرجموها ويرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 117 علي عن---------------------------------------------- ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالذ قال قلت لابي الحسن	8908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3156	false	-538172304920857400	160	300	750	1398	1398	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي-------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام ثم يرمي الناس باحجار صغار 3 محمد بن يحيي عن احمد بن م-----------------------حمد عن ابن فضال عن صفوان عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الزاني المحصن كان اول من يرجمه الامام ثم الناس فاذا قامت عليه البينة كان اول من يرجمه البينة ثم الامام ثم الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس--------- عن سماعة عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال تدفن المراة الي وسطها ثم يرمي الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------ويرمي الناس باحجار صغار ولا يدفن الرجل اذا رجم الا الي حقويه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن-	3156	8777726353877321373	480	785.5	375	876	54.79452133178711	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8908	true	4830580040148289835	83	136	411	666	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن اسحاق -بن عمار قال سالت احدهما عليه-- السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمي فقال عليهم الحدود اذا كانوا يعقلون ما ياتون به 113 علي بن ابراهيم--------------------- عن محمد بن عيسي عن ---يونس عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8908	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3212	false	-6521826293455382947	21	79	98	372	1402	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن اسحاق ابن عمار قال سالت احدهما عليهما السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمي فقال عليهم الحدود اذا كانوا يعقلون ما ياتون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي همام عن محمد بن سعيد عن السكوني عن ا---------بي عبد الله عليه السلام قال	3212	8777726353877321373	220	392.0	172	283	77.73851776123047	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8909	true	2654905714991647773	0	140	0	656	1404	300	فكيف ذاك فقال اذا كان هو المقر علي نفسه ثم هرب من الحف-رة بعد ما يصيبه شء من الحجارة لم يرد وان كان انما قامت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب يرد وهو صاغر حتي يقام عليه الحد وذلك ان ماعز بن مالك اقر عند رسول الله صلي الله عليه واله بالزني فامر به ان يرجم فهرب من الحف-رة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله فسقط فلحقه الناس فقتلوه ثم اخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال -----هلا تركتموه اذ ه-رب يذهب فانما هو الذي اقر علي نفسه قال وقال لهم اما لو كان علي حاضرا معكم لما ضللتم قال ووداه رسول الله صلي الله عليه واله من بيت مال المسلمين 118 محمد بن علي بن محبوب عن جعفر بن محمد عن عبدالله عن محمد بن عيسي بن عبدالله م-----ن ابيه ------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3157	false	-4477889499043998088	21	157	99	734	1409	300	وكيف ذلك فقال اذا كان هو المقر علي نفسه ثم هرب من الحفيرة بعد ما يصيبه شء من الحجارة لم يرد وان كان انما قامت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب -رد وهو صاغر حتي يقام عليه الحد وذلك ان ماعز بن مالك اقر عند رسول الله صلي الله عليه واله بالزني فامر به ان يرجم فهرب من الحفيرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فعقله فسقط فلحقه الناس فقتلوه ثم اخبروا رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال لهم فهلا تركتموه اذا هرب يذهب فانما هو الذي اقر علي نفسه---- وقال لهم اما لو كان علي حاضرا معكم لما ضللتم قال ووداه رسول الله صلي الله عليه واله من بيت مال المسلمين 6 ----------علي بن ابراهيم------------------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن ابي العباس قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	3157	8777726353877321373	588	1096.5	460	676	86.98224639892578	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8909	true	2654905714991647773	207	300	966	1404	1404	300	بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال اذا ز-----------------------------ني الرجل فجلدليس ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها وانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد فيه 120 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال النفي من بلدة الي بلدة وقال قد نفي علي عليه السلام رجلين من الكوفة الي البصرة 121 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزاني اذا زني -ينفي -----قال نعم من التي-	8909	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3168	false	4595646103511371351	15	80	72	371	1420	300	بن عيسي عن يونس- عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زني الرجل فجلد--- ينبغي للامام ان ينفيه من الارض التي جلد فيها الي غيرها فانما علي الامام ان يخرجه من المصر الذي جلد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه 3 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزاني اذا زني اينفي قال فقال نعم من التي	3168	8777726353877321373	244	438.0	190	475	51.3684196472168	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8910	true	2892449143008603853	6	112	27	528	1407	300	بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الزاني اذا جلد الحد قال قال ينفي من الارض التي ياتيه1 الي بلدة يكون فيها سنة 123 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم-------- عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة جلدة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة الي غير مص---------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما 124 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حنان قال سال رجل ابا عبدالله عليه السلام	8910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3150	false	-8568957378469610994	112	240	529	1126	1403	300	بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي لم يحصن يجلد ماءة جلدة ولا ينفي والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة وينفي 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماء-----ة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة ف-ي غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخلا بها باب ما يحصن وما لا يحصن وما لا يوجب الرجم علي المحصن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق ------------------------بن عمار قال سالت--- ابا ابراهيم عليه السلام	3150	8777726353877321373	260	422.5	200	780	33.33333206176758	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8910	true	2892449143008603853	0	64	0	301	1407	300	جلد فيها الي غيرها 122---------------- سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الزاني اذا جلد الحد قال قال ينفي من الارض التي ياتيه1 الي بلدة يكون فيها سنة 123 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم ع------------------------------ن محمد بن قيس عن ابي----------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمني---ن عليه السلام	8910	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3168	false	4595646103511371351	80	163	371	754	1420	300	جلد فيها الي غيرها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزاني اذا جلد الحد ----قال ينفي من الارض ------------الي بلدة يكون فيها سنة باب حد الغلام والجارية اللذين يجب عليهما الحد تاما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت ----------له متي يجب علي- الغلام	3168	8777726353877321373	212	331.5	162	410	51.70731735229492	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8911	true	-863815786910838660	18	107	79	520	1458	300	يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الزاني اذا---- جلد ثلاثا -يقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مراتولا ينافي هذا الخبر ما رواه 130------------ يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثةلان هذا الخبر محمول علي من عدا الزاني من شراب الخمور وغيرهم علي ما نبينه في المستقبل 131 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن	8911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3163	false	-3965261363915824965	44	132	198	615	1416	300	يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الزاني اذا زني جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني اذا جلد ثلاث مرات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة باب المجنون والمجنونة يزنيان 1 --------------------------------------------------------------------------------------علي بن اب-راهيم عن اب----يه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير	3163	8777726353877321373	277	449.5	222	508	54.527557373046875	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8911	true	-863815786910838660	85	168	426	808	1458	300	احمد بن محمد--------------------------- عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال اذا زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد وفي ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 132 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدالعزيز العبد------------------------------------------ي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3167	false	-5165302573733491696	164	257	782	1204	1391	300	احمد بن محمد وعلي ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال ان ز-ني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد وفي ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا باب الرجل يزوج امته ثم يقع عليها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------ي عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	3167	8777726353877321373	297	535.5	227	451	65.8536605834961	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8911	true	-863815786910838660	92	300	455	1458	1458	300	علي بن ابي ----------------حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يزني في اليوم الواحد مرارا كثيرة قال فقال اذا زني بامراة واحدة كذا وكذا مرة فانما عليه حد واحد وان هو زني بنسوة شتي في يوم واحد وفي ساعة واحدة فان عليه في كل امراة فجر بها حدا 132---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام----- ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف--- فقال اذا احتلم او بلغ خمس- عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها و--اخذت لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس- عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك -----------133 عن------------ه عن ابن محبوب عن ابي ايوب------- عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية-	8911	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3168	false	4595646103511371351	92	299	422	1417	1420	300	عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-----زاني------------------------------------ اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلد الحد قال ينفي من الارض الي بلدة يكون فيها سنة باب حد الغلام والجارية اللذين يجب عليهما الحد تاما 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر- سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ لها و يءخذ- بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها -بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر- سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال الجارية	3168	8777726353877321373	790	1311.5	623	1181	66.89246368408203	146	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8912	true	440791133092667182	1	105	4	509	1471	300	بلغت تسع سنين ذهب عنها اليتم وزوجت واقيم- عليها الحدود التامة عليها ولها قال قلت الغلام اذا زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو ف-ي تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي تءخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمس- عشرة سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين ب-----------------------------------ينهم 134 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان بن سدير عن ابي عبدا---------------------------لله عليه السلام -------------------------قال سالته عن يهودي فجر بمسلمة قال يقتل 135 محمد بن يحيي-------- عن محمد بن ا-حمد بن يحيي عن	8912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	0	123	0	585	1429	300	بلغت تسع سنين ذهب عنها اليتم وزوجت واقيمت عليها الحدود التامة عليها ولها قال قلت الغلام اذا زوجه ابوه ودخل باهله وهو غير مدرك اتقام عليه الحدود وهو علي تلك الحال قال فقال اما الحدود الكاملة التي يءخذ بها الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها علي مبلغ سنه فيءخذ بذلك ما بينه وبين خمسة عشر- سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم باب الحد في اللواط 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد---------- بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 2 الحسين بن محمد------- عن معلي بن محمد عن الحسن بن -علي عن	3169	8777726353877321373	410	715.0	317	604	67.88079833984375	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8912	true	440791133092667182	260	300	1286	1471	1471	300	عن ابيه عن صفوان عن الحس-ن بن عطية عن هشام -بن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في المسجد وانا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد ----فقال ما هذا -قالوا رجل يضرب-	8912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3187	false	7499692530384597751	172	213	826	1019	1406	300	عن ابيه عن صفوان عن الحسين بن عطية عن هشام ابن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في المسجد وانا معه فسمع صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد قال فقال ما هذا فقالوا رجل يضرب	3187	8777726353877321373	185	343.5	146	193	95.85491943359375	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8912	true	440791133092667182	95	184	469	911	1471	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر ابن رزق ا---------------------------لله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة واراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قدم الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين يسءل عن هذا فانه شء لم ينطق	8912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	208	300	987	1432	1432	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد-------- عن جعفر -بن رزق الله او رجل عن جعفر بن رزق الله قال قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قرء الكتاب كتب ي------------ضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين سل-- عن هذا فانه شء لم ينطق-	3206	8777726353877321373	412	785.0	328	469	87.84648132324219	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8912	true	440791133092667182	184	278	911	1368	1471	300	به الكتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا بما اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم فلما -راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنا-لك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات 136 عل-------ي عن ابيه عن صفوان عن الحس---------ن بن عطية عن هشام بن احمر عن ال--عبد الصالح عليه السلام قال	8912	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3207	false	-2886765597618327787	0	92	0	435	1447	300	به ك--تاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم يجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا لم- اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب------------ بسم الله الرحمن الرحيم فلما احسوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنا لك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات 3 محمد بن يحيي عن محمد ب---------ن الحسين عن حنان بن سدي----------------ر عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال	3207	8777726353877321373	395	700.0	310	477	82.8092269897461	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8913	true	-3655777012446118582	37	124	161	573	1442	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني بعض اصحابنا قال مررت مع ابي عبد-الله عليه السلام بالمدينة في يوم بارد واذا رجل يضرب بالسياط فقال ابو-عبد-الله عليه السلام سبحان الله في مثل هذا الوقت يضرب قلت له وللضرب حد قال نعم اذا كان في البرد ضرب في حر النهار واذا كان في الحر ضرب في برد النهار 138 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي فضال عن يونس-- بن يعقوب عن----- ابي مريم عن ا--بي --جعفر عليه السلام قال قال امير ----	8913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3187	false	7499692530384597751	102	193	500	923	1406	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني بعض اصحابنا قال مررت مع ابي عبد الله عليه السلام بالمدينة في يوم بارد واذا رجل يضرب بالسو-ط فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله في مثل هذا الوقت يضرب قلت له وللضرب حد قال نعم اذا كان في البرد ضرب في حر النهار واذا كان في الحر ضرب في برد النهار 2-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---صفوان عن الحسين بن -عطية عن هشام ابن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في	3187	8777726353877321373	377	665.5	292	430	87.6744155883789	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8913	true	-3655777012446118582	94	159	442	733	1442	300	في الحر ضرب---- في برد النهار 138 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يقام علي احد حد بارض العدو 139 الحسين بن سعيد-------------------------------- عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن ----------------------------علي عليه السلام انه قال لا------ اقيم علي	8913	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3188	false	-3576702050805892441	2	76	8	339	1360	300	في الصيف ان يحد في برد النهار --4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يقام علي احد حد بارض العدو باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الم------------------------علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كان رسول الله صلي	3188	8777726353877321373	220	361.0	165	361	60.941829681396484	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8914	true	6652099377039361325	246	284	1166	1353	1433	300	احمد بن محمد ع--------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حد الجلد ان يءخذا في لحاف واحد والرجلان يجلدان اذا اخذا في لحاف واحد----- والمراتان تجلدان اذا اخذتا في لحاف واحد	8914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	150	193	686	893	1374	300	احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد الجلد ان يوجدا في لحاف واحد فالرجلان يجلدان اذا اخذا في لحاف واحد الحد والمراتان تجلدان اذا اخذتا في لحاف واحد	3153	8777726353877321373	182	341.0	144	207	87.9227066040039	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8914	true	6652099377039361325	166	263	779	1244	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال--- حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحد-- حتي اعاد ذلك عليه---- مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث 148 فاما ما رواه------------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8914	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3155	false	1598592057939517482	6	110	28	513	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد---- عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن -زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	3155	8777726353877321373	419	743.0	326	494	84.81781005859375	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8915	true	-3064255869789397304	1	99	3	482	1502	300	الجل-د في الزني -----ان يوجدا- في لحاف واحد 150 ------------------------------------------ابن محبوب عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الجلد في الزني ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 151 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد واذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 152 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن -----زرارة عن ابي	8915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3153	false	5495603301636843787	216	300	990	1374	1374	300	السلام في الرجل والمراة يوجدان في لحاف واحد قال يجلدان ماءة ماءة غير سوط 3 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن -سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الجلد في الزني ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 4 حميد بن زياد ع------------ن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان ومحمد بن يحيي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي-	3153	8777726353877321373	257	395.5	199	535	48.037384033203125	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8915	true	-3064255869789397304	16	134	74	670	1502	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول حد الجلد في الزني ان يوجدا في لحاف واحد والرجلان يوجدان في لحاف واحد والمراتان توجدان في لحاف واحد 151 علي ب----------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد واذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 152 احمد---------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهدا الشهود علي الزاني انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليهما الحد قال وكان علي عليه السلام يقول-اللهم ان امكنتني من المغيرة لارمينه بالحجارة قال محمد بن	8915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	92	216	431	1025	1412	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------ في الرجل--------------------------------------------------- والمر--اة يوجدان في لحاف واحد جلدا ماءة ماءة 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد فاذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد --8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا شهد- الشهود علي الزاني انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليه ا--لحد قال وكان علي عليه السلام يقول اللهم ان امكنتني من المغيرة لارمينه بالحجارة --9 احمد بن	3154	8777726353877321373	491	862.5	391	679	72.31222534179688	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8915	true	-3064255869789397304	44	103	219	503	1502	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج قال ---سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول---------------------------------------------------------------------------------------- كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحد واذا اخذ المراتين في لحاف واحد ضربهما الحد 152------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	8915	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3155	false	1598592057939517482	6	110	28	513	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه عباد البصري ومعه اناس من اصحابه فقال له حدثني اذا اخذ الرجلان في لحاف واحد فقال له كان علي عليه السلام اذا اخذ الرجلين ف----------------------------------------------------------------------ي لحاف واحد ضربهما الحد فقال عباد انك قلت لي غير سوط فاعاد عليه ذكر الحديث حتي اعاد عليه ذلك مرارا فقال غير سوط فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث باب صفة حد الزاني 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	3155	8777726353877321373	205	219.0	159	556	36.87050247192383	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8916	true	3508032563039429560	212	293	1036	1437	1476	300	عبدا-لله قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد وقامت بذلك عليهما ال---بينة ولم يطلع منهما علي--- سوي ذلك جلد كل واحد منهما ماءة جلدةفيحتمل هذا الخبر ان يكون المراد به من قد زبره الامام وادبه ونهاه عن ذلك بفعل كان منه ثم وجده قد عاد الي مثل فعله فحينءذ جاز له اقامة الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه كاملا وهذا الوجه تحتمله الاخبار الاول ايضا والذي يدل علي ذلك ما رواه 159 محمد بن --------احمد بن يحيي عن محمد بن	8916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3154	false	4085979167292298113	0	81	0	375	1412	300	عبد الله قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد وقامت -----عليهما بذلك بينة ولم يطلع منهما علي ما سوي ذلك جلد كل واحد منهما ماءة جلدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وجد الرجل والمراة في لحاف واحد جلدا ماءة جلدة 6 محمد بن يحيي ع-ن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن	3154	8777726353877321373	181	169.0	142	518	34.94208526611328	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8916	true	3508032563039429560	113	218	566	1075	1476	300	علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن --حسين -بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب --خمرا ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس 158 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله قال قال ابوعبدال----له عليه السلام	8916	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3230	false	7269019635062183663	51	147	254	712	1428	300	علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن الحسين ابن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر -ان يقيم عليه الحد ولا يحتاج الي بينة مع نظره لانه امين الله في خلقه واذا نظر الي رجل يسرق فالواجب عليه ان يزبره وينهاه ويمضي ويدعه قلت كيف ذاك قال لان الحق اذا كان لله فالواجب علي الامام اقامته واذا كان للناس فهو للناس 1------6 م----------حمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد رفع-----------------------------------------ه قال كان ا-مير المءمنين عليه السلام	3230	8777726353877321373	426	752.0	333	519	82.08092498779297	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8917	true	-3598551467041306825	43	118	216	539	1378	300	سهل بن ------------------------------زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ولم يسم اي حد هو قال امر ان يجلد حتي يكون هو الذي ينهي عن نفسه--- الحد 161 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد------------------------------- بن مسلم عن -------اب-ي عبدالله-- عليه-- السلام قال من اقر علي نفسه	8917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3189	false	5294600688509526884	26	109	117	476	1325	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ولم يسم اي حد هو قال امر ان يجلد حتي يكون هو الذي ينهي عن نفسه في الحد 2 محمد بن يحيي عن احمد---------------------------------------- بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه	3189	8777726353877321373	243	432.0	183	399	60.90225601196289	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8917	true	-3598551467041306825	96	192	443	883	1378	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اقر علي نفسه بحد اقمته عليه الا الرجم فانه اذا اقر علي نفسه ثم جحد لم يرجم 162 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله------------------------------------- عليه-- السلام في -------------الرجل يءخذ وعليه حدود احدها القتل فقال ---كان علي عليه السلام يقيم عليه الحد ث---------م يقتله ولا نخالف عليا عليه السلام 163 عل----------------ي عن ا-----بيه عن ابن --ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام	8917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	0	99	0	428	1336	300	ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقر علي نفسه بحد اقمته عليه الا الرجم فانه اذا اقر علي نفسه ثم جحد لم يرجم -6----------------- علي عن ا-بيه عن ابن----------------------------- ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا اقر الرجل علي نفسه ب------------القتل -قتل اذا لم يكن عليه شهود فان رجع وقال لم افعل ترك ولم يقتل- 7 محمد بن يحي--------------------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب------ عن ---------ضريس عن ابي ---جعفر عليه السلام	3190	8777726353877321373	264	364.0	196	528	50.0	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8917	true	-3598551467041306825	133	299	605	1374	1378	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءخذ وعليه حدود احدها القتل فقال كان علي عليه السلام يقيم عليه الح--د ثم يقتله ولا نخالف عليا عليه السلام 163 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عليه الحدود منها القتل قال يقام عليه الحدود ثم يقتل 164-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجتمعت عليه حدود منها القتل قال يبدا بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد 165 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حقوق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 166 احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن رجل عن احدهما	8917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3218	false	-7420683170235745260	27	227	120	1041	1366	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءخذ وعليه حدود احدها القتل فقال كان علي عليه السلام يقيم عليه الحدود ثم يقتله ولا يخالف علي- عليه السلام---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون عليه الحدود منها القتل قال تقام عليه الحدود ثم يقتل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل وشرب خمرا وسرق فاقام عليه الحد فجلده لشربه الخمر وقطع يده في سرقته وقتله بقتله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان و--ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل قال يبدء بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد -------------------------باب من اتي حدا فلم يقم--------------------- عليه---------------------- الحد حتي تاب 1 محمد بن يحيي عن--------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن رجل عن احدهما	3218	8777726353877321373	585	1041.0	456	1059	55.24079132080078	109	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8917	true	-3598551467041306825	238	296	1107	1360	1378	300	سهل بن ------------------------------زياد عن ابن محبوب عن ابي رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حقوق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 166-------------- احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن	8917	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	63	128	289	572	1351	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من ح--ق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ------------	3220	8777726353877321373	196	362.0	149	297	65.9932632446289	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8918	true	-4449573660163172394	0	64	0	281	1397	300	السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم -ذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف منه امر جميل لم يقم عليه الحد قال محمد بن ابي عمير قلت فان كان امرا قريبا لم يقم عليه الحد قال لو كان خمسة اشهر او اقل---- وقد ظهر منه امر جميل لم تقم عليه الحدود 167 ابو-----------------------------------------------علي الاشعري عن محمد	8918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3218	false	-7420683170235745260	228	300	1048	1366	1366	300	السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف منه امر جميل لم يقم عليه الحد قال محمد بن ابي عمير قلت فان كان امرا قريبا لم يقم ----------قال لو كان خمسة اشهر او اقل منه وقد ظهر---- امر جميل لم يقم عليه الحدود وروي ذلك عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام 2 ابو علي الاشعري عن محمد-	3218	8777726353877321373	258	467.5	199	333	77.47747802734375	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8918	true	-4449573660163172394	64	139	281	616	1397	300	بن عبد-الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اقيمت عليه البينة بانه زني ثم هرب قبل ان يضرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام اقام عليه الحد فان علم مكانه بعث اليه 168 محمد بن يحيي عن محمد ب----------------ن الحسين- عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محم-د بن قيس-------------------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3219	false	1919245226214919260	0	79	0	349	1387	300	بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقيمت عليه البينة بانه زني ثم هرب قبل ان يضرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام اقام عليه الحد وان علم مكانه بعث اليه باب العفو ع---------------ن الحدود 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خال---------------د عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3219	8777726353877321373	272	458.0	206	379	71.76780700683594	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8918	true	-4449573660163172394	62	190	273	866	1397	300	عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحي--------ي عن بعض اصحاب-ه عن ابي --بصير- عن ابي عبدال-له عليه السلام ----في رجل اقيمت عليه البينة بانه زني ثم هرب قبل ان يضرب قال ان تاب فما عليه شء وان وقع في يد الامام اقام عليه الحد فان علم مكانه بعث اليه 168 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحملت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماء-----ة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحملت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لانها زنت وتجلد ماءة لانها قتلت ولدها 169 محمد بن احمد بن يحيي عن	8918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3228	false	6246133045104596243	109	226	482	1022	1369	300	بن محمد بن بند----ار عن -احمد بن ابي عبد الله عن -------ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام---------------------------- قال من اقر عند تجريد او تخويف او حبس او تهديد فلا حد عليه 7 م--------------------------حمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة ذات بعل زنت فحبلت فلما ولدت قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة جلدة لقتلها ولدها وترجم لانها محصنة قال وسالته عن امراة غير ذات بعل زنت فحبلت ف---------قتلت ولدها سرا قال تجلد ماءة لانها زنت وتجلد ماءة لانها قتلت ولدها 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	3228	8777726353877321373	419	674.0	320	615	68.13008117675781	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8918	true	-4449573660163172394	184	219	842	1004	1397	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن ابراهيم ابن محمد الثقفي عن ابراهيم بن يحيي الدوري عن هشام بن بشير عن ابي بشير عن ابي روح ان امراة تشبهت بامة لرجل وذلك ليلا	8918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	267	300	1251	1403	1403	300	محمد بن احمد-------- عن بعض اصحابه عن ابراهيم -بن محمد الثقفي عن ابراهيم بن يحيي الثوري عن هيثم بن بشير عن ابي بشير عن ابي روح ان امراة تشبهت بامة لرجل وذلك ليلا-	3229	8777726353877321373	149	276.5	117	162	91.97531127929688	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8918	true	-4449573660163172394	219	296	1004	1383	1397	300	فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع الي عمر فارسل الي علي عليه السلام فقال ضر-ب الرجل حدا في السر واضرب المراة حدا في العلانية 170 علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقام الحد علي المستحاضة حتي ينقطع الدم عنها 171------------------------------------------------------- الحسين -بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------- اذا قال الشاهد انه قد جلس منها مجلس الرجل من امراته اقيم عليه الحد	8918	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3230	false	7269019635062183663	0	91	0	440	1428	300	فواقعها وهو يري انها جاريته فرفع الي عمر فارسل الي علي عليه السلام فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المراة حدا في العلانية 1-4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقام الحد علي المستحاضة حتي ينقطع الدم عنها 15 علي بن محمد عن محمد بن احمد المحمودي عن ابيه عن يونس عن الحسين ابن ---------خالد عن اب-------------ي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر ان ي--------------قيم عليه الحد	3230	8777726353877321373	297	479.0	234	477	62.26415252685547	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8920	true	484834082030770868	160	190	758	894	1421	300	بن سعيد عن الحسن----- عن زرعة-------- عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي--------- حتي واقعها يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد	8920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2412	false	-9177556150482567179	265	300	1222	1379	1379	300	بن محمد عن بعض اصحابه عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن رجل ادخل جارية يتمتع بها ثم انسي ان يشترط حتي واقعها يجب عليه حد الزاني قال لا ولكن يتمتع بها بعد-	2412	8777726353877321373	127	218.0	98	158	80.37974548339844	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8920	true	484834082030770868	203	256	954	1204	1421	300	عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي- عليه-- السلام في ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني فقال علي---------- عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال علي---------- عليه السلام حدوهم فليس في الحدود نظر- ساعة 186 عنه عن علي بن السندي ع--------------------------ن محمد بن عمرو بن سعيد عن	8920	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	236	293	1083	1371	1403	300	عن ابيه عن النوفلي عن---- السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام في ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني فقال امير المءمنين عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال امير المءمنين عليه السلام حدوهم فليس في الحدود نظرة ساعة باب الرجل يقذف امراته وولده 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن --------	3180	8777726353877321373	189	293.5	145	300	63.0	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8921	true	-7330742892224739285	245	297	1198	1459	1469	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ------ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع قال يجلدون حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل منهم 190 علي----------- عن ابيه عن النوفلي------ عن -السكون-------------------ي عن ابي عبدالله عليه السلام	8921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	99	162	447	746	1403	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع قال يجلدون حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل منهم --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام	3180	8777726353877321373	239	414.5	188	304	78.61842346191406	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8921	true	-7330742892224739285	73	217	352	1050	1469	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت المرجوم يفر من الحفيرة يطلب قال لا ولا يعرض له ان كان اصابه حجر واحد لم يطلب فان هرب قبل ان تصيبه الحجارة رد------------------------------------- حتي يصيبه الم العذاب 188 ---------علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ب----------------ن الفرات عن الاصبغ بن نباتة ق-----ال اتي عمر بخمسة نفر اخذوا في الزني فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت الحد عليه-م فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الاخر- فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قص-ة واحدة اقمت عليهم خمسة حدود ليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا فخرج عن ذمته لم يكن له ح-د الا	8921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3232	false	-7009642181216768343	162	300	806	1480	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل عبث بذكره فضرب يده حتي احمرت ثم زوجه من بيت المال 26 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الوليد ومحمد بن الفرات عن الاصبغ بن نباتة رفعه قال اتي عمر بخمسة نفر اخذوا في الزني فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت عليهم الحكم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمس- حدود ليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا -خرج عن ذمته لم يكن له حكم الا-	3232	8777726353877321373	556	1003.0	437	770	72.20779418945312	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8921	true	-7330742892224739285	217	297	1050	1459	1469	300	السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن حده الجلد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس -مجنون مغلوب علي عقله 189 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن نعيم بن اب-راهيم عن عباد البصري ---قال سالت ----------------ابا جعفر عليه-- السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع قال يجلدون حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل منهم 190 علي عن--------------------------------------------------------------------- ابيه عن النوفلي عن السكو---------------ني عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8921	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3233	false	7568353196486075200	0	87	0	422	1454	300	السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن جلد ال-حد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله -27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----ابي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن حمران قال سالت ابا عبد الله او ابا جعفر عليهما السلام عن---------------------------------------------------------------------------------------- رجل اقيم عليه الحد في الدنيا ايعاقب في الاخرة فقال الله اكرم من ذلك 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	3233	8777726353877321373	257	404.5	200	517	49.70986557006836	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8922	true	602109479411859559	14	114	80	554	1451	300	السلام اين الرابع فقال الان يجء فقال امير المءمن----------ين عليه- السلام حدوهم فليس في الحدود نظر ساعة 191 الصفار عن السندي ------------------------------------------بن الربيع عن علي بن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ابيه عن جميل بن دراج -------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسل----------------------------------------------------------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الذي يجب عليه الرجم يرجم من وراءه ولا يرجم من وجهه لان الرجم والضرب لا يصيبان الوجه وانما يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها AUTO 2 باب الحدود في اللواط 1 سهل بن زياد عن بكر بن صا------------------------لح عن محمد بن سن--ان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2754	false	1176253576720632482	0	121	0	563	1397	300	السلام----------- فقال العشاء بعد العشاء الاخرة عشاء النبيين عليهم السلام 8 علي بن محمد بن بند------------------ار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي سليمان عن احمد بن الحسن الجبلي عن ابيه----------------------------------- عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الاحد متواليتين ذهبت عنه قوته فلم ترجع اليه اربعين يوما 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشيخ-------------------------------------------------------------- لا يدع العشاء ولو بلقمة 10 عدة من اصحابنا عن----------------------------------------- سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن علي بن ابي علي ال-لهبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2754	8777726353877321373	180	175.0	133	731	24.623802185058594	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8922	true	602109479411859559	43	182	228	914	1451	300	بن ابي نصر عن ابيه عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ------------------------------ابي جعفر عليه الس---------------لام ----قال الذي يجب عليه الرجم يرجم من وراءه ولا يرجم من وجهه لان الرجم والضرب لا يصيبان الوجه وانما يضربان علي- الجسد علي الاعضاء كلها AUTO 2 باب الحدود في اللواط 1------------------ سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وامراته وقد لاط زوجها بابنها من غيره وثقبه وشهد عليه بذلك الشهود فامر به امير المءمنين عليه السلام فضرب بالسيف حتي قتل وضرب الغلام دون الحد وقال اما لو كنت مدركا لقتلتك لامكانك اياه من نفسك يثقبك 2 ابوعلي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سي-ف بن عميرة ع---------ن عبد-الرحمان العزرمي -----------قال سم--عت ابا عبد-الل--------ه عليه-- السلام	8922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	166	297	782	1418	1429	300	بن ابراهي----------------------------------------م عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي -عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمني-----------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وامراة --قد لاط زوجها بابنها من غيره وثقبه وشهد عليه بذلك الشهود فامر به امير المءمنين عليه السلام فضرب بالسيف حتي قتل وضرب الغلام دون الحد وقال اما لو كنت مدركا لقتلتك لامكانك اياه من نفسك بثقبك 5 -------------------محمد بن يحي------ي عن ا--حمد بن محمد عن يوسف بن الحارث عن محمد بن عبد الرحم-ن العرزمي عن ابيه عبد الرحمن عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام	3169	8777726353877321373	441	659.5	343	790	55.822784423828125	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8922	true	602109479411859559	157	300	785	1451	1451	300	2 ابوعل-ي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عبد-الرحمان العزرمي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وجد رجل مع رجل في امارة عمر فهرب احدهما واخذ الاخر فجء به الي عمر فقال الناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا ابا الحسن قال فقال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم اراد ان يحمله فقال عليه السلام مه انه قد بقي من حدوده شء قال اي شء قد بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فامر به امير المءمنين عليه السلام فاحرق به 3---------------- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد-الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل قال فقال ان كان دون الثقب فالح-د وان كان ثقب اقيم-	8922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	105	253	506	1174	1377	300	6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عبد الرحم-ن العرزمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وجد رجل مع رجل في امارة عمر فهرب احدهما واخذ الاخر فجء به الي عمر فقال للناس ما ترون قال فقال هذا اصنع كذا وقال هذا اصنع كذا قال فقال ما تقول يا ابا الحسن ق-----ال اضرب عنقه فضرب عنقه قال ثم اراد ان يحمله فقال------------ مه انه قد بقي من حدوده شء قال اي شء ---بقي قال ادع بحطب قال فدعا عمر بحطب فامر به امير المءمنين عليه السلام فاحرق به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل قال فقال ان كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم	3170	8777726353877321373	637	1196.0	499	689	92.45282745361328	127	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8922	true	602109479411859559	2	51	14	258	1451	300	عليه-- السلام في ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني فقال امير المءمنين عليه السلام اين الرابع فقال-- الان يجء فقال امير المءمنين عليه السلام حدوهم فليس في الحدود نظر- ساعة 191 الصفار عن السندي بن الربيع عن علي ب-----ن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن ا-----بيه عن جميل-- بن	8922	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	248	298	1137	1394	1403	300	عليهما السلام في ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني فقال امير المءمنين عليه السلام اين الرابع فقالوا الان يجء فقال امير المءمنين عليه السلام حدوهم فليس في الحدود نظرة ساعة باب الرجل يقذف امراته وولده 1 محمد بن يحيي عن احمد ب-ن محمد بن عيسي ---عن ابن محبوب عن العلاء بن	3180	8777726353877321373	194	318.0	153	261	74.32949829101562	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8923	true	7348974478981146888	123	177	569	851	1434	300	لله عزوجل عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قا-----ل فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة--------- البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 5 ---------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ----ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال -----قال امير المءمنين عليه	8923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2484	false	3569938855441052471	0	70	0	330	1454	300	لله------ عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فسءل فما لهم لا يحملون ف----قال -انها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة الجمل او البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن علي بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه الس----------------------لام قال لعن رسول الله صلي الله عليه	2484	8777726353877321373	196	311.0	156	363	53.99449157714844	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8923	true	7348974478981146888	153	209	728	998	1434	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 6------------------ سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال--- سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	164	223	776	1049	1429	300	3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع------------ن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي-- ب-----كر -الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام	3169	8777726353877321373	239	409.5	187	293	81.5699691772461	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8923	true	7348974478981146888	46	168	216	802	1434	300	برجل -قد نكح في دبره فهم ان يجلده فقال للشهود رايتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة فقالوا نعم فقال لعلي عليه السلام ما تري في هذا فطلب الفحل الذي نكحه فلم يجده فقال علي عليه السلام اري فيه ان تضرب عنقه قال فامر به فضرب- عنقه ---قال خذوه فقال قد بقيت له عقوبة اخري قال-- وما هي قال ادع-- بطن من حطب فدعا بطن من حطب فلف فيه ثم اخرجه فاحرقه بالنار قال ثم قال ان لله عزوجل عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة ولهم في ادبارهم غدة كغدة البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا ----5 علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد----------------------------------------------------الله عليه السلام	8923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	0	133	0	637	1377	300	برجل وقد نكح في دبره فهم ان يجلده فقال للشهود رايتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة فقالوا نعم فقال لعلي عليه السلام ما تري في هذا فطلب الفحل الذي نكحه فلم يجده فقال علي عليه السلام اري فيه ان تضرب عنقه قال فامر به فضربت عنقه ثم قال خذوه ف----قد بقيت له عقوبة اخري قالوا وما هي قال ادعوا بطن من حطب فدعا بطن من حطب فلف فيه ثم اخرجه فاحرقه بالنار قال ثم قال ان لله------ عبادا لهم في اصلابهم ارحام كارحام النساء قال فما لهم لا يحملون فيها قال لانها منكوسة -----في ادبارهم غدة كغدة البعير فاذا هاجت هاجوا واذا سكنت سكنوا 6 ابو علي--- الاشعري عن الحسن بن علي الكوف-ي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عبد الرحمن العرزمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3170	8777726353877321373	541	972.5	426	656	82.46951293945312	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8923	true	7348974478981146888	231	300	1106	1434	1434	300	7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن مالك بن عطية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام في ملا من اصحابه اذا اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني--- اوقبت علي غلام فطهرني فقال له امير المءمنين عليه السلام يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك فلما كان من غد عاد اليه فقال--- يا امير المءمنين-	8923	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	189	256	872	1176	1378	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن ابن رءاب عن مالك بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا امير المءمنين عليه السلام في ملا من اصحابه اذ- اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني قد اوقبت علي غلام فطهرني فقال له-------------------------- يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك فلما كان من غد عاد اليه فقال له يا امير المءمنين	3171	8777726353877321373	295	537.5	232	336	87.79762268066406	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8924	true	818539200654789113	0	44	0	202	1508	300	اني اوقبت علي غلام فطهرني فقال له يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك حتي فعل ذلك ثلاثا بعد مرته الاولي فلما كان في الرابعة قال له يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه واله حكم في مثلك -ثلاثة احكام فاختر	8924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	256	300	1176	1378	1378	300	اني اوقبت علي غلام فطهرني فقال له يا هذا امض الي منزلك لعل مرارا هاج بك حتي فعل ذلك ثلاثا بعد مرته الاولي فلما كان في الرابعة قال له يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه واله حكم في مثلك بثلاثة احكام فاختر-	3171	8777726353877321373	201	392.0	158	203	99.01477813720703	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8924	true	818539200654789113	44	236	202	1159	1508	300	ايهن شءت قال وما هي يا امير المءمنين قال ضربة بالسيف في عنقك بالغة ما بلغت او اهدارك من جبل مشدود اليدين والرجلين او احراق بالنار فقال له يا امير المءمنين فايهن اشد علي قال الاحراق بالنار قال فاني قد اخترتها يا امير المءمنين قال خذ بذلك اهبتك فقال نع-----م فصلي ركعتين ثم جلس في تشهده فقالال-لهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني تخوفت من ذلك فجءت الي وصي رسولك وابن عم نبيك فسالته ان يطهرني فخيرني---- ثلاثة اصناف من العذاب------ واني قد اخترت اشدها اللهم فاني اسالك ان تجعل ذلك كفارة لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في اخرتي ثم قام وهو باك حتي جلس في الحفرة التي حفرها له امير المءمنين ------------وهو يري النار -تاجج حوله قال فبكي امير المءمنين عليه السلام وبكي اصحابه جميعا فقال له امير المءمنين عليه السلام قم يا هذا فقد ابكيت ملاءكة السماء وملاءكة الارضين وان الله قد تاب عليك فقم ولا تعاودن شيءا مما قد فعلت 8 محمد بن ----------علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن العباس غلام لابي الحسن الرضا عليه السلام يعرف بغلام ابن شراعة عن الحسن بن الربيع عن سيف التمار عن ا-------------------------------بي عبدا-لله عليه السلام قال اتي	8924	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3172	false	-2170213002510597947	0	190	0	933	1427	300	ايهن شءت قال وما هن يا امير المءمنين قال ضربة بالسيف في عنقك بالغة ما بلغت او اهداء- من جبل مشدود اليدين والرجلين او احراق بالنار فقال--- يا امير المءمنين ا-يهن اشد علي قال الاحراق بالنار قال فاني قد اخترتها يا امير المءمنين قال خذ لذلك اهبتك فقال نعم فقام فصلي ركعتين ثم جلس في تشهده فقال اللهم اني قد اتيت من الذنب ما قد علمته واني تخوفت من ذلك فجءت الي وصي رسولك وابن عم نبيك فسالته ان يطهرني فخيرني بين ثلاثة اصناف من العذاب اللهم فاني قد اخترت اشدها اللهم فاني اسالك ان تجعل ذلك كفارة لذنوبي وان لا تحرقني بنارك في اخرتي ثم قام وهو باك حتي جلس في الحفرة التي حفرها له امير المءمنين عليه السلام وهو يري النار تتاجج حوله قال فبكي امير المءمنين عليه السلام وبكي اصحابه جميعا فقال له امير المءمنين عليه السلام قم يا هذا فقد ابكيت ملاءكة السماء وملاءكة الارض ف--ان الله قد تاب عليك فقم ولا تعاودن شيءا مما قد فعلت باب الحد في السحق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------------------------------------------------- ابن ابي عمي------------------------------ر عن محمد بن ابي حمزة وهشام وحفص عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل	3172	8777726353877321373	811	1505.0	645	1028	78.89105224609375	147	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8925	true	4896874516831535564	1	137	5	626	1430	300	يونس عن محمد بن سنان عن العلا ب--ن الفضيل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 10 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا ال------قتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 احمد بن محمد عن علي بن الحكم ع------------------------------------------------ن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه- السلام ----قال المتلوط حده حد الزاني 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محم------------------------------------------------د عن ابن محبوب عن هشام-- بن سالم عن ابي بصير قال سم--عت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في كتاب عل-----ي عليه	8925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3169	false	-4328796691353223048	81	228	401	1076	1429	300	يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 2 ------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي------- عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال ان -----كان محصنا فعليه القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموطء قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير ----------------محصن -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابا--------------------ءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لو كان ينبغي لاحد ان يرجم مرتين لرجم اللوطي 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح عن محمد بن سنان عن ابي ب-كر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه	3169	8777726353877321373	444	735.0	341	743	59.75774002075195	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8925	true	4896874516831535564	6	157	26	725	1430	300	عن العلا بن الفضيل قال قال ابوعبد---الله عليه السلام حد اللوطي مثل حد الزاني وقال ان كان قد احصن رجم والا جلد 10 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الجلد قال فقلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محص----------------ن 11 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المتلوط حده----------------------- حد الزاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير ق----------------------------ال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول--- في كتاب علي عليه السلام اذا اخذ الرجل مع الغلام في لحاف مجردين ضرب الرجل وادب الغلام وان كان ثقب وكان محصنا رجم قال	8925	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	10	187	44	864	1378	300	عن اسحاق بن عمار --قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 ---------------------------------الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي------- عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل اتي رجلا قال عليه ان كان محصنا القتل وان لم يكن محصنا فعليه الح-د قال -قلت فما علي الموتي قال عليه القتل علي كل حال محصنا كان او غير محصن 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن هارو-------ن عن ---------ابي يحيي الواسطي رفعه قال سالته عن رجلين يتفاخذان قال حدهما حد الزاني فان ادعم احدهما علي صاحبه ضرب الداعم ضربة بالسيف اخذت منه ما اخذت وتركت منه ما تركت يريد بها مقتله والداعم عليه يحرق بالنار 12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول ان في كتاب علي عليه السلام اذا اخذ الرجل مع غ--لام في لحاف مجردين ضرب الرجل وادب الغلام وان كان ثقب وكان محصنا رجم باب	3171	8777726353877321373	505	843.5	386	905	55.80110549926758	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8926	true	4458125200155570074	213	300	1029	1440	1440	300	عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 16 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد-------- عن عبد-الصمد ابن بشير عن سليمان بن هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبدالله عليه السلام فقال جعلت فداك الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال اذو رحم فقال لا فقال امن ضرورة قال لا قال يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا قال فانه فعل قال فان كان دون الثقب فالح-د وان هو- ثقب اقيم قاءما ثم ضرب ضربة بالسيف -----اخذ السيف منه ما اخذ فقلت له هو-	8926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3170	false	8716658987355941197	202	266	940	1231	1377	300	عليه السلام فاحرق به 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن عبد الصمد -بن بشير عن سليمان بن هلال عن ابي عبد ----------------الله عليه السلام في ال------------رجل يفعل --بالرجل ---------قال فقال ان -------------------------------------------------------------------------------------------كان دون الثقب فالجلد وان كان ثقب اقيم قاءما ثم ضرب----- بالسيف ضربة اخذ السيف منه ما اخذ فقلت له هو	3170	8777726353877321373	210	296.5	162	428	49.06542205810547	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8926	true	4458125200155570074	195	248	945	1201	1440	300	عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد-الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 16 الحسين بن سعيد عن القاسم بن م------حمد عن عبدالصمد ابن بشير عن سليمان بن -هلال قال سال بعض اصحابنا ابا عبد-الله عليه السلام	8926	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3171	false	-410932114295776436	0	54	0	245	1378	300	عن ابيه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله--- جبلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم قبل غلاما من شهوة قال يضرب ماءة سوط 10 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن ---الحسن -بن علي- عن --حماد بن عثمان قال قلت -----------لابي عبد الله عليه السلام	3171	8777726353877321373	202	325.5	155	266	75.93984985351562	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8927	true	-7684837482922597510	46	170	206	774	1467	300	باب الحد في السحق 1 احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن المراتين توجدان في لحاف واحد قال تجلد كل واحدة منهما ماءة جلدة 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال السحاقة تجلد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وهشام وحفص عن ابي عبدال-له عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله------- ذلك في القران فقال بلي قالت واين ---قال هن اصحاب الرس 4 محمد بن ----علي بن محبوب عن محمد بن -الحسين عن ابراهيم بن عقبة عن عم-رو بن عثمان	8927	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3172	false	-2170213002510597947	161	238	807	1152	1427	300	باب الحد في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وهشام وحفص عن ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي قالت واين هو قال هن اصحاب الرس 2 -عدة من اصحابنا عن اح-مد بن محمد بن خالد عن عثما-----ن بن عيسي عن سماعة بن مهران	3172	8777726353877321373	295	510.5	223	585	50.42734909057617	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8928	true	-7306130246303523157	142	202	689	984	1447	300	عبد-الله عليه السلام قال ليس لامراتين ان تبيتا في لحاف واحد الا ان يكون بينهما حاجز وان فعلتا نهيتا عن ذلك وان وجدتا مع النهي جلدتا كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا ايضا في لحاف جلدتا فان وجدتا الثالثة قتلتا------------ 8 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------ ابيه ---عن ابن ابي نجران عن عبدالله- بن سنان عن ------------------------ابي عبد-الله عليه-- السلام	8928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3173	false	-923017387141124237	0	79	0	372	1479	300	عبد الله عليه السلام قال ليس لامراتين ان تبيتا في لحاف واحد الا ان يكون بينهما حاجز فان فعلتا نهيتا عن ذلك فان وجدتا مع النهي جلدت- كل واحدة منهما حدا حدا فان وجدتا ايضا في لحاف جلدتا فان وجدتا الثالثة قتلتا باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عمرو بن عثمان وعن ابيه جميعا -----عن هارون بن ---الجهم عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام	3173	8777726353877321373	260	409.0	201	381	68.24147033691406	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8928	true	-7306130246303523157	32	131	159	635	1447	300	فقلت له -سل عنها اهل المدينة قال فالقي الي كتابا فاذا فيه تسال عنها جعفر بن محمد فان اجابك والا فاحمله الي قال فقلت--- ترجم المراة وتجلد الجارية ويلحق الولد بابيه قال ولا اعلمه الا قال وهو الذي ابتلي بها 6 محمد بن علي بن --محبوب عن احمد بن محمد عن العباس بن موسي عن يونس بن عبدالرحمان عن اسحاق بن عمار عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل وطء امراته فنقلت ماء ه الي جارية بكر فحبلت فقال الولد للرجل وعلي المراة الرجم وعلي الجارية الحد 7 محمد-------------------- بن يحيي عن محمد بن	8928	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3174	false	806033405138341796	0	85	0	403	1448	300	فقلت له فسل عنها اهل المدينة قال فالقي الي كتابا فاذا فيه سل ع--نها جعفر بن محمد فان اجابك والا فاحمله الي قال فقلت له ترجم المراة وتجلد الجارية ويلحق الولد بابيه قال ولا اعلمه الا قال وهو الذي ابتلي بها --------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران ع----------------------------ن عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا-----------------------لله عليه السلام في-------- امراة افتضت----------- جارية بيدها قال عليها مهرها وتجلد ثمانين باب------------------- الحد علي من ياتي البهيمة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن	3174	8777726353877321373	284	435.5	217	502	56.57370376586914	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8929	true	-1088306361213881134	4	89	29	477	1465	300	يونس بن عبدالرحمان عن عبد-الله -بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام والحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم موسي عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة فقالوا جميعا ان كانت البهيمة للفاعل ذبحت فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب هو خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وان لم تكن البهيمة له قومت واخذ ثمنها منه ودفع الي صاحبها وذبحت واحرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب خمسة وعشرين سوطا فقلت وما ذنب البهيمة	8929	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3174	false	806033405138341796	216	300	1017	1448	1448	300	يونس-------------- عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام والحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام وصباح الحذاء عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم----- عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة فقالوا جميعا ان كانت البهيمة للفاعل ذبحت فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب هو خمسة وعشرون سوطا ربع حد الزاني وان لم تكن البهيمة له قومت فاخذ ثمنها منه ودفع الي صاحبها وذبحت واحرقت بالنار ولم ينتفع بها وضرب خمسة وعشرون سوطا فقلت وما ذنب البهيمة-	3174	8777726353877321373	424	808.5	343	451	94.0133056640625	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8931	true	-138610201596528628	0	77	0	378	1423	300	امراة فسلبها ثيابها و--نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا في هذا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا -حرقوه فكتب اليه ابو-جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة 13 وروي محمد بن علي بن محبوب عن ايوب بن نوح عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن ابي عمير عن بعض-------- اصحابنا -عن ابي --عبدال----له عليه السلام	8931	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	40	110	183	535	1451	300	امراة فسلبها ثيابها ثم نكحها فان الناس قد اختلفوا علينا ههن--ا فطاءفة قالوا اقتلوه وطاءفة قالوا احرقوه فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام ان حرمة الميت كحرمة الحي حده ان تقطع يده لنبشه وسلبه الثياب ويقام عليه الحد في الزني ان احصن رجم وان لم يكن احصن جلد ماءة --------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام	3198	8777726353877321373	301	515.5	239	397	75.81864166259766	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8932	true	8062808985953881860	206	300	1018	1478	1478	300	1 علي بن ابراهيم ع--------ن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاث- يعني ثلاث وجوه اذا رمي الرجل بال------زني واذا قال ان امه زانية واذا دعاه لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون 2---------------------------------- يونس بن عبدالرحمن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في الرجل اذا قذف --------قال يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 3------------------ سهل بن زياد عن عبد-الرحمان بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يقذف الرجل بالزني-	8932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3175	false	7630627501788389858	58	173	270	800	1373	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاثة يعني ثلاث وجوه اذ- رمي الرجل الرجل بالزني واذا قال ان امه زانية واذا دعي- لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس------------- عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا قذف المحصنة قال يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقذف الرجل بالزني	3175	8777726353877321373	439	766.5	348	546	80.4029312133789	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8932	true	8062808985953881860	63	194	298	947	1478	300	عن ابيه عن محمد بن سليمان عن عبد-الله ابن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه -قلت جعلت فداك فما علي رجل----- وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ -منه الدية كاملة خمسة الاف درهم -قلت فكيف---- مهر نساءها ان نبت شعرها فقال ي--ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها شري-كان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا	8932	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	9	145	41	705	1403	300	عن ابيه عن محمد بن سليمان عن عبد الله -بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن القواد ما حده قال لا حد علي القواد اليس انما يعطي الاجر علي ان يقود قلت جعلت فداك انما يجمع بين الذكر والانثي حراما قال ذاك المءلف بين الذكر والانثي حراما فقلت هو ذاك جعلت فداك قال يضرب ثلاثة ارباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفي من المصر الذي هو فيه فقلت جعلت فداك فما علي رجل الذي وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرء شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم فقلت فكيف صار مهر نساءها ان نبت شعرها ق-ال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها يشتركان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا	3229	8777726353877321373	640	1226.0	510	666	96.09609985351562	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8933	true	4472336203607471731	0	82	0	391	1398	300	قال يجلد هو في كتاب الله عز-وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله قال وسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة فقال لا يجلد الا ان تكون قد ادركت او قار----------------بت 4 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك ابن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5 ---------عنه عن الحس-ن بن محبوب عن الحكم الاعمي وهشا-----م بن سالم-- عن---- عمار الساباطي ------عن ابي عبدالله عليه السلام	8933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3175	false	7630627501788389858	173	266	800	1226	1373	300	قال يجلد هو في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة فقال لا يجلد الا ان يكون قد ادركت او قاربت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن مالك -بن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة 5 احمد بن محمد عن الحسين بن -سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام	3175	8777726353877321373	339	564.0	260	436	77.7522964477539	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8933	true	4472336203607471731	67	142	311	669	1398	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لرجل ي--ابن الفاعلة يعني الزني فقال -ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 6 سهل بن ---زياد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن	8933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3176	false	-3357954057999274333	0	74	0	355	1415	300	محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاء-ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير -ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو----- بن ع--ثمان الخزاز عن	3176	8777726353877321373	322	584.0	253	365	88.21917724609375	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8933	true	4472336203607471731	64	146	299	693	1398	300	عن الحسن بن محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في رجل قال لرجل ي--ابن الفاعلة يعني الزني فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة -6 سهل بن زياد عن ابن محبوب-------- عن مالك بن عطية عن سليمان عن -------اب-----------------ي عبد------ال----له عليه السلام	8933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3177	false	6886745631863287924	39	128	207	631	1510	300	عن ا-----بن محبوب عن الحكم الاعمي وهشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء-ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير -ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 علي بن ابراهيم---------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن --يونس عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي عهد امير المءمنين عليه السلام	3177	8777726353877321373	349	585.0	273	444	78.60360717773438	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8933	true	4472336203607471731	129	300	615	1398	1398	300	سهل بن زياد------ عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجلد القاذف للملاعنة -7 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليه-- السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة 8 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن غياث قال سالت جعفر بن محمد عليه السلام عن رجل قال لرجل انك لتعمل عمل قوم لوط قال يضرب حد القاذف ثمانين جلدة -9 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعود عليه بالقذف قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 10 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي-	8933	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3178	false	7753658990012750950	102	235	535	1147	1447	300	سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجلد --قاذف الملاعنة 14 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حد القاذف ثمانين جلدة 15 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعود عليه بالقذف قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي	3178	8777726353877321373	594	1139.5	465	796	74.62311553955078	119	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8934	true	1874088154861108961	145	297	736	1472	1489	300	عليه ا-لحد ثمانين جلدة ويتوب الي الله عزوجل مما قال 15 عنه عن ابيه عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام وابا الحسن عليه-- السلام عن امراة زنت فاتت بولد واقرت عند امام المسلمين بانها زنت وان ولدها ذلك من الزني فاقيم عليها الحد وان ذلك الولد نشا حتي صار رجلا فافتري عليه رجل هل يجلد من افتري عليه فقال يجلد ولا يجلد فقلت كيف يجلد ولا يجلد قال فقال من قال له يا ولد الزني لم يجلد انما يعزر وهو دون الحد ومن قال له ي--ابن الزانية جلد الحد تاما فقلت وكيف صار- هذا هكذا فقال انه اذا قال يا ولد الزني كان قد صدق فيه وعزر علي تعييره امه ثانية وقد اقيم عليها الحد واذا قال -----يابن الزانية جلد الحد تاما لفريته عليه- بعد اظهارها التوبة واقامة الامام عليها الحد------ 16 ا-لحسين بن سعيد عن الن-------ضر بن سويد عن	8934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3176	false	-3357954057999274333	58	211	280	1007	1415	300	عليها الحد ثمانين جلدة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه------------------- عن عمرو بن عثمان الخزاز عن الفضل ابن اسماعيل الهاشمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله------------ وابا الحسن عليهما السلام عن امراة زنت فاتت بولد واقرت عند امام المسلمين بانها زنت وان ولدها ذلك من الزني فاقيم عليها الحد وان ذلك الولد نشا حتي صار رجلا فافتري عليه رجل هل يجلد من افتري عليه فقال يجلد ولا يجلد فقلت كيف يجلد ولا يجلد ف----قال من قال له يا ولد الزني لم يجلد انما يعزر وهو دون الحد ومن قال له يا ابن الزانية جلد الحد تاما فقلت -كيف يجلد هذا هكذا فقال انه اذا قال يا ولد الزني كان قد صدق فيه وعزر علي تعييره امه ثانية وقد اقيم عليها الحد واذا قال له يا ابن الزانية جلد الحد تاما لفريته عليها بعد اظهارها التوبة واقامة الامام عليها الحد 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن	3176	8777726353877321373	655	1209.0	515	763	85.84534454345703	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8934	true	1874088154861108961	20	132	97	667	1489	300	عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجلد قاذف اللقيط ويجلد قاذف ابن الملاعنة 12 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا سءلت الفاجرة من فجر بك فقالت فلان فان عليها حدين حدا لفجورها وحدا لفريتها علي الرجل المسلم 13 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا- عن اب-ن عن عبد-الرحمان بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النصرانية واليهودية تكون تحت المسلم------ فيقذف ابنها قال يضرب حدا لان المسلم حصنها 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي------------------ عبد-الله عليه السلام	8934	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	67	185	304	883	1390	300	عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ي-حد قاذف اللقيط وي-حد قاذف ابن الملاعنة 20 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا سءلت الفاجرة من فجر بك فقالت فلان فان عليها حدين حدا لفجورها وحدا لفريتها علي الرجل المسلم 21----------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال النصرانية واليهودية تكون تحت المسلم فتجلد فيقذف ابنها قال تضرب حدا لان المسلم حصنها 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن---- عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3179	8777726353877321373	519	918.0	412	603	86.06964874267578	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8935	true	8928201252597258701	0	45	0	196	1441	300	عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 17 سهل بن زياد عن ا-----------------بن ابي نصر عن عاصم بن ---حميد عن ابي- بصي-ر عن ابي	8935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3175	false	7630627501788389858	256	300	1175	1373	1373	300	عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلام لم يستلم يقذف الرجل هل يجلد قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي -------------------بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن-	3175	8777726353877321373	158	264.0	120	218	72.47706604003906	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8935	true	8928201252597258701	0	160	0	758	1441	300	عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الغلام لم يحتلم يقذف الرجل هل يجلد -------------قال لا وذاك لو ان رجلا قذف الغلام لم يجلد 17 سهل بن زيا-------------------------------------------------د عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ -20 الحسين بن سعيد------------------- عن النضر بن سويد عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في امراة وهبت جاريتها لزوجها فوقع عليها فحملت الجارية فغارت المراة فانكرت هبتها له فقالت جاريتي فلما خشيت ان يرجم اقرت انها كانت وهبتها فلما اقرت بالهبة جلدها الحد 19 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل قال سا--لت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن رجل افتري علي قوم جماعة فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا 20 عنه عن عبدالرحم-ان بن ابي نجران عن محمد ابن حمران عن ابي ---	8935	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	175	294	837	1365	1390	300	عن ابي بصير ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------------------- الرجل يقذف الجارية الصغيرة قا------------------------------ل لا يجلد الا ان تكون قد ادركت او قاربت 23 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----في الرجل يقذف الصبية يجلد قال لا حتي تبلغ باب الرجل يقذف جماعة 1 علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة -قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم ---------------حدا 2 محمد بن يحي-----ي عن احمد -بن -محمد عن علي بن	3179	8777726353877321373	356	537.5	269	862	41.2993049621582	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8936	true	9162803957782839781	203	276	966	1316	1429	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي بن ابيطالب عليه السلام قال --قال رسول الله صلي الله عليه واله لا ينزع من ثياب-------------------------------------------------- القاذف الا الرداء 31 الحسن بن محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن عبيد ابن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 32---------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن	8936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3178	false	7753658990012750950	224	300	1096	1447	1447	300	عن ابي عبد الله عليه الس--------------------------------------لام قال سمعته يقول -كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوح في دبره فان عليه الحد حد القاذف -17 ا---------------بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد -بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو اتيت برجل قد قذف عبدا مسلما بالزني لا نعلم منه الا خيرا لضربته الحد حد الحر الا سوطا 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن--------------	3178	8777726353877321373	242	350.5	189	421	57.48218536376953	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8936	true	9162803957782839781	273	300	1303	1429	1429	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري-	8936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	0	27	0	129	1390	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حمزة بن حمران عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل اعتق نصف جاريته ثم قذفها بالزني قال فقال اري	3179	8777726353877321373	126	241.5	100	129	97.6744155883789	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8936	true	9162803957782839781	31	132	131	616	1429	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلم يعدلوا قال يضربون لحد 25 عنه عن ابن محبوب--------------- عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري قال سالت---- جعفر بن محمد عليه السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع قال فقال يجلدون جميعا حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل م----------------------نهم 26 عنه عن ابن محبوب عن ع-لي بن رءاب عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام ----قال ايما رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل فانه يبدا بالحد-------------------------------------------ود التي دون القتل ثم يقتل 27 احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن	8936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3180	false	-5507770211742468017	80	195	366	901	1403	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في نحوه 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري قال سالت ابا جعفر-------- عليه السلام عن ثلاثة شهدوا علي رجل بالزني وقالوا الان ناتي بالرابع ق-----ال يجلدون------ حد القاذف ثمانين جلدة كل رجل منهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا اكون اول الشه----------ود الاربعة علي الزني اخشي ان ينكل بعضهم فاجلد 3 محمد-------- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن ---------	3180	8777726353877321373	273	389.0	203	581	46.987953186035156	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8936	true	9162803957782839781	86	211	408	1004	1429	300	منهم 26 عنه ع------------------------------ن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال ايما رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل فانه يبدا بالحدود التي دون القتل ثم يقتل 27------- احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال سالته عن الرجل يفتري كيف ينبغي للامام ان يضربه قال جلد بين الجلدين 28 الحسين بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المفتري قال يضرب-------- ضربا بين الضربين يضرب جسده كله 29--------------------------------- يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال المفتري يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ث----------------------------------------يابه 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن الشعيري عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن	8936	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3183	false	-3109954250992085012	111	297	503	1355	1367	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ابن مضارب------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها ضرب الحد وهي امراته باب صفة حد القاذف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن --رجل يفتري كيف ينبغي للامام ان يضربه قال جلد بين الجلدين 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ينزع شء من ثياب القاذف الا الرداء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ا--لحسن عليه السلام ---------------------قال يجلد المفتري ضربا بين الضربين يضرب جسده كله 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال المفتري يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحس-ن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن ---------------------	3183	8777726353877321373	371	555.0	284	923	40.19501495361328	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8937	true	2706111384285643263	0	24	0	108	1407	300	عليه خمسين جلدة ويستغفر ال---------------له قلت ارايت ان جعلته في حل-------------- وعفت عنه فقال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	8937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3179	false	-6972813944482194278	27	58	129	265	1390	300	عليه خمسين جلدة ويستغفر الله عز وجل من فعله قلت ارايت ان جعلته في حل من قذفه اياها وعفت عنه -قال لا ضرب عليه اذا عفت عنه من قبل ان ترفعه	3179	8777726353877321373	107	194.0	83	137	78.10218811035156	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8937	true	2706111384285643263	169	263	806	1241	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال هذا من حقوق ا------------------لناس 36 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك يفتري علي الحر قال عليه ثمانون قلت فاذا زني قال يجلد خم---------------سين 37 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن عبد افتري علي حر فقال يجلد ثمانين--------------- 38 احمد بن محمد عن ابن	8937	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3202	false	-9006883149196753816	189	300	856	1355	1355	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال هذا من حقوق الناس 2 عدة من اصحابنا- عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المملوك يفتري علي الحر قال يجلد ثمانين قلت فانه زني قال يجلد خمسين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد افتري علي حر -قال يجلد ثمانين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن-	3202	8777726353877321373	415	764.5	322	502	82.66931915283203	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8938	true	-7396083313895531482	0	53	0	248	1419	300	عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فاذا قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 40 احمد ب------------------------------------------ن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا فقال يجلد	8938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3204	false	3023061116152359443	158	205	736	949	1395	300	عيسي عن سماعة قال يجلد المكاتب اذا زني علي قدر ما اعتق منه فان -قذف المحصنة فعليه ان يجلد ثمانين حرا كان او مملوكا 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن-------------------------- ابي جعفر---------------------------- عليه ال----------------------سلام قال يجلد	3204	8777726353877321373	145	242.0	112	290	50.0	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8938	true	-7396083313895531482	89	220	413	1000	1419	300	الحد 41 محمد بن علي ب------------ن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن حريز عن بكير عن احدهما-- عليه السلام--------------------------------------------------- انه قال من ا---فتري علي مسلم ضرب ثمانين يهوديا كان او نصرانيا او عبدا 42 عنه عن ----------الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابن بك-------ير قال سالت ابا عبد----- عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله------- فانه يضرب نصف الحد قلت الذي يضرب فيه نصف الحد-- ما هو قال اذا زني او شرب خمرا فهذا من --حقوق الله التي يضرب فيها نصف الحد 43 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال--- سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العبد اذا ------------------------------	8938	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	132	268	602	1228	1370	300	--------احمد------- بن محمد عن ابن محبوب عن ----ابن -----------رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة قطعها 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب خمرا فهذا من الحقوق----- التي يضرب فيها نصف الحد 20 علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------------------------ن ال------نوفلي عن -السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام عبدي اذا	3205	8777726353877321373	344	463.0	260	722	47.64542770385742	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8939	true	-3197866590548376016	145	298	688	1446	1457	300	الحسي--------ن بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلا--------------------------------------------------------م عن المملوك اذا افتري علي الحر كم يجلد قال اربعين فقد بينا الوجه فيه في رواية محمد بن علي بن محبوب فلا وجه لاعادته 47 يونس بن عبدالرحمان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ----ان يشربوها في بيوتهم 49 عنه عن -يونس قال سالته عن اليهودي والنصراني يقذف صاحب -ملة علي ملته والمجوسي يقذف المسلم قال يجلد الحد 50--------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره 51 يونس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه نهي عن قذف من ليس علي	8939	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3207	false	-2886765597618327787	80	300	380	1447	1447	300	الحسين عن حنان بن سدير عن ابي عبد ------------------------------------------الله عليه السلام قال سالته عن يهودي فجر بمسلمة قال يقتل 4 علي بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------------------------- محمد بن عيسي عن------------------------ يونس عن ا--------------بن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة علي ان يشربوها في بيوتهم 5 يونس عن سماعة قال سالته عن اليهودي والنصراني يقذف صاحبه ملة علي ملة -والمجوسي يقذف المسلم قال يجلد الحد 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن نصراني قذف مسلما فقال له يا زان فقال يجلد ثمانين جلدة لحق المسلم وثمانين سوطا الا سوطا لحرمة الاسلام ويحلق راسه ويطاف به في اهل دينه لكي ينكل غيره 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان يجلد اليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ المسكر ثمانين جلدة اذا اظهروا شربه في مصر من امصار المسلمين وكذلك المجوسي ولم يعرض لهم اذا شربوها في منازلهم وكناءسهم حتي يصيروا بين المسلمين باب كراهية قذف من ليس علي الاسلام 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من ليس علي-	3207	8777726353877321373	565	995.0	449	1223	46.1978759765625	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8940	true	-4242390142633199842	199	299	949	1432	1434	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام- 57 يونس بن عب-دالرحمان- عن محمد بن مضارب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امرات------ه 58 يونس بن عبدالرحمان عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب ن----فسه تلاعنا ويفرق بينهما	8940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3181	false	7469452049060669099	0	145	0	664	1396	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل قال لامراته يا زانية انا زنيت بك قال عليه حد واحد لقذفه اياها واما قوله انا زنيت بك فلا حد فيه الا ان يشهد علي نفسه اربع شهادات بالزني عند الامام 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقذف امراته قبل ان يدخل بها قال يضرب الحد ويخلي بينه وبينها 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قذف امراته قبل ان يدخل بها جلد الحد وهي امراته 4 عنه عن يونس-------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قذف الرجل امراته ثم اكذب نفسه جلد الحد وكانت امراته وان لم يكذب علي نفسه تلاعنا ويفرق بينهما	3181	8777726353877321373	451	834.5	353	678	66.51917266845703	88	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8940	true	-4242390142633199842	49	171	212	805	1434	300	عنه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فسالني رجل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابوعبدالله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي امه اخته فقال او ليس ذلك في دينهم نكاحا 54 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر ابن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 5---------5 محمد بن -علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم بن الحكم جميعا عن ابان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام	8940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3208	false	-2528642947611906955	186	284	842	1287	1365	300	عنه عن عبد ا--لرحمن بن ابي --عبد ال--له قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---- رجل سب رجلا بغير قذف يعرض به هل يجلد قال عليه تعزير --------------------------------------------------------------------------------------------------4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر -بن سماعة عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 5 الحسين بن محمد عن معل-----------------ي بن محمد ع---------ن ال-حسن بن عل--------ي عن حماد بن ع-----ثمان ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3208	8777726353877321373	356	512.0	270	606	58.74587631225586	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8940	true	-4242390142633199842	0	125	0	577	1434	300	ان يطلع علي ذلك منهم وقال ايسر ما يكون ان يكون قد كذب 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه نهي عن قذف من كان علي غير الاسلام الا ان تكون--- اطلعت علي ذلك منه 53 ع--------نه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فسالني رجل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو-عبد-الله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي امه اخته فقال او ليس ذلك في دينهم نكاحا 54 حميد بن زياد عن الحسن ب-------------------------------ن محمد بن سماعة عن جعفر ابن سماعة عن ابان بن عثمان ----------------------عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3208	false	-2528642947611906955	2	137	12	618	1365	300	ان يطلع علي ذلك منهم وقال ايسر ما يكون ان يكون قد كذب -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه نهي عن قذف من كان علي غير الاسلام الا ان يكون قد اطلعت علي ذلك منه -3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي الحسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فسالني رجل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابو عبد الله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي امه اخته فقال او-ليس ذلك في دينهم نكاحا باب ما يجب فيه التعزير في جميع الحدود 1 ابو علي الاشعري عن محمد----------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3208	8777726353877321373	495	878.5	388	646	76.6253890991211	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8940	true	-4242390142633199842	50	207	216	982	1434	300	عن ابن ابي عمير عن ابي ال-حسن الحذاء قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فسالني رجل ما فعل غريمك قلت ذاك ابن الفاعلة فنظر الي ابوعبدالله عليه السلام نظرا شديدا قال فقلت جعلت فداك انه مجوسي امه اخته فقال او ليس ذلك في دينهم نكاحا 54 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر ابن سماعة عن ا-------بان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة واهل الكتاب هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 55 محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم بن الحكم جميعا عن ابان عن عبدالرحمان بن ابي عبدالل----ه عن ابي عبدالله-------------------------------------- عليه السلام قال النصرانية واليهودية تكون تحت المسلم فيقذف ابنها يضرب القاذف لان المسلم قد حصنها 56 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن العلا ابن رزين وابي ايوب عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم ------عن ابي جعفر	8940	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3211	false	8883893093826475507	10	136	44	618	1390	300	عن اب--------ان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي رجل سب رجلا بغير قذف عرض به هل عليه حد قال عليه تعزير 18----------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الافتراء علي اهل الذمة------------ هل يجلد المسلم الحد في الافتراء عليهم قال لا ولكن يعزر 19-------- علي ---------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قضي امير المءمنين عليه السلام في الهجاء والتعزير 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر	3211	8777726353877321373	298	309.0	225	937	31.80362892150879	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8941	true	7175875967887924950	4	31	16	144	1378	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل او قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ	8941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2650	false	-2297247069988529205	273	300	1318	1445	1445	300	الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل او-قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل فاكذب نفسه قبل ان يفرغ-	2650	8777726353877321373	125	234.0	100	129	96.89922332763672	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8941	true	7175875967887924950	78	140	367	652	1378	300	61 سهل بن ------------------------زياد عن ابن ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 62 محمد بن ---يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بص--------------------------------ير عن ابي عبد-الله عليه السلام	8941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2651	false	4280962335519333	226	298	1144	1466	1472	300	عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن --9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم-----------------------ير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	2651	8777726353877321373	230	405.5	176	347	66.28241729736328	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8941	true	7175875967887924950	22	185	101	856	1378	300	فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين ا-مراته 60 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن رجل يفتري علي امراته قال يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول اشهد اني رايتك تفعلين كذا وكذا 61 سهل بن زياد عن ابن ------------ابي نصر عن عبد-الكريم عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 62 محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قذف امراته فتلاعنا ثم قذفها بعد ما تفرق- ايضا بالزني اعليه حد قال نعم عليه حد 63 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر------------------------------------------- عليه السلام عن رجل	8941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	0	213	0	970	1376	300	فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد حد القاذف ولا يفرق بينه وبين المرا--ة 7 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لاعن امراته وهي حبلي ثم ادعي ولدها بعد ما ولدت وزعم انه منه قال يرد اليه الولد ولا يجلد لانه قد مضي التلاعن 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يفتري علي امراته يجلد ثم يخلي بينهما يلاعنها حتي يقول اشهد انني رايتك تفعلين كذا وكذا 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يقذف امراته يجلد ثم يخلي بينهما ولا يلاعنها حتي يقول انه قد راي من يفجر بها بين رجليها 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قذف امراته فتلاعنا ثم قذفها بعد-ما تفرقا ايضا بالزني اعليه حد قال نعم عليه حد 11 علي بن ابراهيم--------------------------------------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل	3182	8777726353877321373	517	925.0	402	1162	44.49225616455078	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8941	true	7175875967887924950	192	299	888	1374	1378	300	قتل به وان قذفه لم يجلد له قلت فان قذف ابوه امه فقال ان قذفها وانتفي من ولدها تلاعنا ولم يلزم ذلك الولد الذي انتفي منه وفرق بينهما ولم تحل له----- قال وان كان قال لابنه وامه حية ي--ابن الزانية ولم ينتف من ولدها جلد الحد لها ولم يفرق بينهما قال وان كان قال لابنه ي--ابن الزانية وامه ميتة ولم يكن لها من ياخذ بحقها منه الا ولدها منه فانه لا يقام عليه الحد لان حق الحد قد صار لولده منها وان كان لها ولد من غيره فهو وليها يجلد له وان لم يكن لها ولد من غيره وكان لها قرابة يقومون بحق ا-لحد جلد لهم 64	8941	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3183	false	-3109954250992085012	0	110	0	496	1367	300	قتل به وان قذفه لم يجلد له قلت فان قذف ابوه امه فقال ان قذفها وانتفي من ولدها تلاعنا ولم يلزم ذلك الولد الذي انتفي منه وفرق بينهما ولم تحل له ابدا قال وان كان قال لابنه وامه حية يا ابن الزانية ولم ينتف من ولدها جلد الحد لها ولم يفرق بينهما قال وان كان قال لابنه يا ابن الزانية وامه ميتة ولم يكن لها من ياخذ بحقها منه الا ولدها منه فانه لا يقام عليه الحد لان حق الحد قد صار لولده منها وان كان لها ولد من غيره فهو وليها يجلد له وان لم يكن لها ولد من غيره وكان لها قرابة يقومون باخذ الحد جلد لهم 14	3183	8777726353877321373	481	940.0	375	496	96.9758071899414	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8942	true	-1893213679878352422	0	99	0	466	1443	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فان- عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي 65 ي---------------------------------------------------------------------ونس عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام ليس عليه شء معناه ليس عليه حد تام وان كان عليه تعزير حسب ما تضمنه الخبر الاول 66 الحسين بن سعيد عن ابن محبوب عن حماد عن زياد عن سليما----------------------ن عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل	8942	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3182	false	476450521531448852	198	293	906	1346	1376	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير -----عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم اجدك عذراء قال يضرب قلت فانه عاد قال يضرب فانه يوشك ان ينتهي قال يونس يضرب ضرب ادب ليس بضرب الحدود لءلا يءذي امراة مءمنة بالتعريض 12 يونس عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته لم تاتني عذراء قال ليس عليه شء لان العذرة تذهب بغير جماع 13 علي-- بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محبوب عن العلاء بن رزي--------ن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن رجل	3182	8777726353877321373	296	500.5	228	561	52.76292419433594	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8943	true	7251072127559584660	0	67	0	324	1412	300	سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اتي امير المءمنين عليه السلام برجلين--- قذف كل واحد منهما صاحبه بالزني في بدنه قال فدرا عنهما الحد وعزرهما 73 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة ----------------------------------------------قال سالته عن الرجل يفتري علي الرجل ثم يعفو عنه ثم يريد ان يجلده بعد العفو قال ليس ذلك له بعد العفو 74 الحسن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال	8943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	187	267	911	1288	1456	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتي امير المءمنين عليه السلام برجلين قد قذف كل واحد منهما صاحبه بالزني في بدنه---- فدرا عنهما الحد وعزرهما 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد المنقري عن النعمان بن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لاخر يا فاسق قال لا حد عليه ويعزر 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال	3210	8777726353877321373	187	211.0	149	482	38.79668045043945	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8943	true	7251072127559584660	60	159	293	737	1412	300	محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رج--ل يقذف الرجل بالزني فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل ثم انه بعد يبدو له في ان يقدمه حتي يحد له -----قال ليس عليه حد بعد العفو -قلت--- ارايت ان هو قال ياب--ن الزانية فعفا عنه وترك ذلك لله عزوجل فقال ان كانت امه حية فليس له ان يعفو العفو الي امه متي شاء ت اخذت بحقها---- وان كانت امه قد ماتت فانه ولي امرها يجوز عفوه 75 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن بعض---------------------------------------------- اصحابنا عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال	8943	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	163	294	732	1321	1351	300	محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل بالزني فيعفو عنه ويجعله من ذلك في حل ثم انه بعد يبدو له في ان يقدمه حتي يجلد-ه قال فقال ليس ل--ه حد بعد العفو فقلت له ارايت ان هو قال يا ابن الزانية فعفا عنه وترك ذلك لله ف------قال ان كانت امه حية فليس له ان يعفو العفو الي امه متي شاء-ت اخذت بحقها قال فان كانت امه قد ماتت فانه ولي امرها يجوز عفوه باب الرجل يعفو عن الحد ثم يرجع فيه والرجل يقول للرجل يا ابن الفاعلة ولامه وليان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3220	8777726353877321373	385	667.5	298	599	64.27378845214844	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8944	true	2132046142998606159	195	271	899	1271	1403	300	يونس عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجلين افتري كل واحد منهما علي صاحبه فقال يدرا عنهما الحد و-يعزران 82 عنه عن عبد-الرحمان بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل سب رجلا بغير قذف فعرض به هل يجلد قال عليه تعزير 83 احمد---------------- بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن س-ويد عن القاسم بن سليمان عن ---------جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام	8944	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3208	false	-2528642947611906955	158	243	712	1094	1365	300	يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين افتري كل واحد منهما علي صاحبه فقال يدرء عنهما الحد و يعزران 3- عنه عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سب رجلا بغير قذف يعرض به هل يجلد قال عليه تعزير 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعف------------------ر بن سماعة عن ابان بن عث---مان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3208	8777726353877321373	297	485.0	233	405	73.33333587646484	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8945	true	-7602135048654889812	4	81	20	396	1409	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال--- الاخر انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه ستعقب مثلها عشرين فلما جلده اعطوا المجلود السوط فجلده نكالا ينكل بهما 85 علي ب-----------------ن ابراهيم ----------------عن ابيه عن ابن --------------------------------ابي عمير عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي ---	8945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	0	82	0	398	1456	300	عن ابي مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل دعا اخر ابن المجنون فقال له الاخر انت ابن المجنون فامر الاول ان يجلد صاحبه عشرين جلدة وقال له اعلم انه مستحق مثلها عشرين فلما جلده اعطي -المجلود السوط فجلده نكالا ينكل بهما 12 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله------------------------------------------------- عليه السلام في رجل اتي	3210	8777726353877321373	294	534.5	235	448	65.625	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8945	true	-7602135048654889812	89	200	443	941	1409	300	سهل بن ------------------------------زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 87--------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلا- عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جني الي اعفو عنه او ارفعه الي السلطان قال هو حقك ان عفوت عنه فحسن وان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك وكيف لك بالامام 88 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لو ان رجلا قال -لرجل	8945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	63	180	289	813	1351	300	سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل جني علي اعفو عنه او ارفعه الي السلطان قال هو حقك ان عفوت عنه فحسن وان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك وكيف لك بالامام --------6 ابن محبوب عن ----ابي ايوب عن سم--------اعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-لرجل يقذف الرجل	3220	8777726353877321373	447	804.5	343	546	81.86813354492188	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8945	true	-7602135048654889812	179	300	842	1409	1409	300	عن ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لو ان رجلا قال لرجل ي--ابن الفاعلة يعني الزني وكان للمقذوف اخ لابيه وامه فعفا احدهما عن القاذف واراد احدهما ان يقدمه الي الوالي او يجلده اكان له ذلك فقال اليس امه هي ام الذي عفا-------- ثم قال ان العفو اليهما جميعا اذا كانت امهما ميتة فالامر اليهما في العفو وان كانت حية فالام -اليها--- العفو 89---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا حد لمن لا حد عليه وتفسير ذلك لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه شء فلو قذفه رجل لم يكن عليه حد 90 ابن محبوب عن ابي ايوب-	8945	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3221	false	-2748700796671234616	31	166	136	749	1318	300	عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لو ان رجلا قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني وكان للمقذوف اخ لابيه وامه فعفا احدهما عن القاذف واراد احدهما ان يقدمه الي الوالي و--يجلده اكان ذلك له فقال اليس امه هي ام الذي عفا قلت نعم ثم قال ان العفو اليهما جميعا اذا كانت امهما ميتة فالامر اليهما في العفو فان كانت حية فالامر اليها في العفو باب انه لا حد لمن لا حد عليه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا حد لمن لا حد عليه وتفسير ذلك لو ان مجنونا قذف رجلا لم يكن عليه شء ولو قذفه رجل لم يكن عليه حد -2 ابن محبوب عن ابي ايوب	3221	8777726353877321373	551	1012.0	434	617	89.3030776977539	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	true	3690564474280664776	0	53	0	233	1400	300	عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا حد لمن لا حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم ار عليه شيءا ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد 91-------------------------------------------------- علي عن ا-بيه عن النوفلي عن السكوني عن--- ابي عبد-الله عليه السلام قال قال	8946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3221	false	-2748700796671234616	166	235	749	1037	1318	300	عن فضيل بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا حد لمن لا-حد عليه يعني لو ان مجنونا قذف رجلا لم ار عليه شيءا ولو قذفه رجل فقال له يا زان لم يكن عليه حد باب انه يشفع في حد 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	3221	8777726353877321373	207	366.0	157	289	71.62629699707031	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	true	3690564474280664776	40	118	168	541	1400	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تشفعن احدا في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت ال-دم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرضا -من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او- غيره الا باذنه 92 احمد بن محمد بن عيسي ع--------ن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	64	143	291	662	1373	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد -في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن -----------ابي نجرا-ن عن مثني ال-حناط- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3222	8777726353877321373	315	555.0	248	386	81.60621643066406	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	true	3690564474280664776	41	184	171	866	1400	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تشفعن احدا في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الدم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرضا من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او غيره الا باذنه 92 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال والعقار ولكن من قام به من الورثة وطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخوان فان عفا عنه احدهما كان للاخر ان يطلبة بحقه لانها امهما جميعا والعفو اليهما جميعا 93 علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحد لا يورث	8946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	171	295	780	1355	1373	300	ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة --في حد باب ان الحد لا يورث 1 محمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ان الحد لا يورث كما تورث الدية والمال والعقار ولكن من قام به من الورثة فطلبه فهو وليه ومن تركه فلم يطلبه فلا حق له وذلك مثل رجل قذف رجلا وللمقذوف اخ--- فان عفا عنه احدهما كان للاخر ان يطلبه بحقه لانها امهما جميعا والعفو --لهما جميعا 2- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحد لا يورث	3222	8777726353877321373	495	883.5	386	709	69.81664276123047	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	true	3690564474280664776	185	249	869	1156	1400	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلا -بن الفضيل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت--- الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جل-----د خمسين سوطا حد المملوك وان كان من امة فلا شء عليه 95------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ا-لسكوني عن ابي عبد-الله	8946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	146	220	708	1023	1403	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل ينتفي من ولده وقد اقر به فقال ان كان الولد من حرة جلد الحد خمسين سوطا حد ال-ملوك -ان كان من امة فلا شء عليه 12 محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي ------------------------------بن ابي حمزة عن ابي عبد الله	3229	8777726353877321373	244	423.0	187	347	70.31700134277344	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8946	true	3690564474280664776	261	300	1219	1400	1400	300	96 سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال اخبرني اخي موسي عليه السلام قال كنت واقفا علي راس ابي حين اتاه رسول زياد -بن عبيد الله الحارثي عامل المدينة فقال يقول لك الامير انهض-	8946	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3234	false	6372162429592353079	84	123	438	620	1476	300	عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال اخبرني اخي موسي عليه السلام قال كنت واقفا علي راس ابي حين اتاه رسول زياد ابن عبيد الله الحارثي عامل المدينة -قال يقول لك الامير انهض	3234	8777726353877321373	178	339.0	140	183	97.26776123046875	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8947	true	4611137280404747120	190	299	926	1478	1485	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا -قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول شتم رجل علي عهد جعفر بن محمد عليه-- السلام رسول الله صلي الله عليه واله فاتي به الي عامل المدينة فجمع الناس فدخل عليه ابو-عبد-الله عليه السلام وهو قريب العهد بالعلة وعليه رداء له----- فاجلسه في صدر المجلس واستاذنه في الاتكاء وقال لهم ما ترون فقال له عبد-الله -بن الحسن والحسن بن زيد وغيرهما نري ان يقطع لسانه فالتفت العامل الي ربيعة الراي واصحابه فقال ما تري --قال يءدب فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام سبحان الله فليس بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين اصحابه فرق 98 علي بن	8947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3233	false	7568353196486075200	173	287	831	1394	1454	300	الحسين بن محمد عن -علي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول شتم رجل علي عهد جعفر بن محمد عليهما السلام رسول الله صلي الله عليه واله فاتي به---- عامل المدينة فجمع الناس فدخل عليه ابو عبد الله عليه السلام وهو قريب العهد بالعلة وعليه رداء له مورد فاجلسه في صدر المجلس واستاذنه في الاتكاء وقال لهم ما ترون فقال له عبد الله ابن الحسن والحسن بن زيد وغيرهما نري ان يقطع لسانه فالتفت العامل الي ربيعة الراي واصحابه فقال ما ترون فقال يءدب فقال له ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله فليس بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين اصحابه فرق 31 عدة من	3233	8777726353877321373	539	1008.5	433	568	94.89436340332031	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8947	true	4611137280404747120	0	164	0	805	1485	300	الي فاعتل عليه بعلة فعاد اليه الرسول فقال له قد امرت ان يفتح لك باب المقصورة فهو اقرب لخطوتك قال فنهض ابي واعتمد علي فدخل علي الوالي وقد جمع فقهاء اهل المدينة كلهم وبين يديه كتاب فيه شهادة علي رجل من اهل وادي القري قد ذكر النبي صلي الله عليه واله فنال منه فقال له الوالي يا ابا عبدا-لله انظر في هذا الكتاب قال حتي انظر ما قالوا قال فالتفت اليهم فقال ما قلتم قالوا قلنا يءدب ويضرب ويعذب ويحبس قال فقال لهم ارايتم لو ذكر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه و----------------------------------------اله ما كان الحكم فيه قالوا مثل هذا ق----------------ال فليس بين النبي صلي الله عليه واله وبين رجل من اصحابه فرق قال فقال الوالي دع هءلاء يا ابا عبدا-لله لو اردنا هءلاء لم نرسل اليك قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اخبرني ابي------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله قال--- الناس في اسوة سواء من سمع احدا يذكرني فالواجب عليه ان يقتل من شتمني ولا يرفع الي السلطان والواجب علي السلطان	8947	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3234	false	6372162429592353079	123	300	620	1476	1476	300	الي فاعتل----- بعلة فعاد اليه الرسول فقال له قد امرت ان يفتح لك باب المقصورة فهو اقرب لخطوتك قال فنهض ابي واعتمد علي ودخل علي الوالي وقد جمع فقهاء---- المدينة كلهم وبين يديه كتاب فيه شهادة علي رجل من اهل وادي القري ف--ذكر النبي صلي الله عليه واله فنال منه فقال له الوالي يا ابا عبد الله انظر في---- الكتاب قال حتي انظر ما قالوا---- فالتفت اليهم فقال ما قلتم قالوا قلنا يءدب ويضرب ويعزر ويحبس قال فقال لهم ارايتم لو ذكر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله بمثل ما ذكر به النبي صلي الله عليه واله ما كان الحكم فيه قالوا مثل هذا قال سبحان الله فقال فليس بين النبي صلي الله عليه واله وبين رجل من اصحابه فرق قال فقال الوالي دع هءلاء يا ابا عبد الله لو اردنا هءلاء لم نرسل اليك فق----ال ابو عبد الله عليه السلام اخبرني ابي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الناس في اسوة سواء من سمع احدا يذكرني فالواجب عليه ان يقتل من شتمني ولا يرفع الي السلطان والواجب علي السلطان-	3234	8777726353877321373	773	1458.0	616	880	87.84091186523438	148	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8948	true	996795150923038430	0	133	0	621	1399	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من هذيل كان يسب رسول الله صلي الله عليه واله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال من لهذا فقام رجلان من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فانطلقا حتي اتيا عرنة1 فسالا عنه فاذا هو يتلقي غنمه فلحقاه بين اهله وغنمه فلم يلسما عليه فقال من انتما وما اسمكما فقالا له انت فلان بن فلان فقال نعم فنزلا فضربا عنقه قال محمد بن مسلم فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت لو ان رجلا الان سب النبي صلي الله عليه واله ايقتل فقال ان لم تخف علي نفسك فاقتله 99------------------ احمد بن محمد--------- بن عيسي عن ابن محبوب عن يونس ابن يعقوب عن مطر بن ارقم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	8948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3235	false	8588764990884255198	26	159	124	742	1396	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان رجلا من هذيل كان يسب رسول الله صلي الله عليه واله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فقال من لهذا فقام رجلان من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فانطلقا حتي اتيا عربة- فسالا عنه فاذا هو يتلقي غنمه فلحقاه بين اهله وغنمه فلم يسلما عليه فقال من انتما وما اسمكما فقالا له انت فلان بن فلان فقال نعم فنزلا وضربا عنقه قال محمد بن مسلم فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت لو ان رجلا الان سب النبي صلي الله عليه واله ايقتل -قال ان لم تخف علي نفسك فاقتله 34 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ا---------------سحا--------------ق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3235	8777726353877321373	572	1066.5	447	649	88.13558959960938	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8948	true	996795150923038430	111	300	521	1399	1399	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن يونس ابن يعقوب عن مطر بن ارقم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان عبد-العزيز ابن عمر الوالي بعث الي فاتيته وبين يديه رجلان قد تناول احدهما صاحبه فمرش وجهه فقال ما تقول يا ابا عبدا-لله في هذين الرجلين قلت وما قالا قال قال احدهما ان1 لرسول الله صلي الله عليه واله فضلا علي------- بني امية في الحسب وقال الاخر له الفضل علي الناس كلهم في كل خير وغضب الذي نصر رسول الله صلي الله عليه واله فصنع بوجهه ما تري فهل عليه شء فقلت له اني لاظنك قد سالت من حولك واخبروك فقال اقسمت عليك لما قلت فقلت له كان ينبغي للذي زعم ان احدا مثل رسول الله صلي الله عليه واله في التفضيل ان يقتل ولا يستحيي قال فقال او ما الحسب بواحد فقلت ان الحسب ليس النسب الا تري لو نزلت برجل من بعض هذه الاحباش فقراك فقلت له ان هذا لحسيب ----------قال او ما النسب بواحد قلت اذا اجتمعا الي اد------------م فان النسب واحد ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يخلطه شرك ولا بغي فامر به------- فقتل 100------ احمد بن محمد عن علي-	8948	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3237	false	2023860664951977020	0	200	0	915	1361	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن يونس -بن يعقوب عن مطر بن ارقم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عبد العزيز -بن عمر الوالي بعث الي فاتيته وبين يديه رجلان قد تناول احدهما صاحبه فمرش وجهه وقال ما تقول يا ابا عبد الله في هذين الرجلين قلت وما قالا قال قال احدهما ليس لرسول الله صلي الله عليه واله فضل- علي احد من بني امية في الحسب وقال الاخر له الفضل علي الناس كلهم في كل حين وغضب الذي نصر رسول الله صلي الله عليه واله فصنع بوجهه ما تري فهل عليه شء فقلت له اني -اظنك قد سالت من حولك فاخبروك فقال اقسمت عليك لما قلت فقلت له كان ينبغي للذي زعم ان احدا مثل رسول الله صلي الله عليه واله في الفضل-- ان يقتل ولا يستحيي قال فقال او ما الحسب بواحد فقلت ان الحسب ليس النسب الا تري لو نزلت برجل من بعض هذه الاجناس فقراك فقلت--- ان هذا الحسب لجاز ذلك فقال او ما النسب بواحد قلت اذا اجتمعا الي ادم عليه السلام فان النسب واحد ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يخلطه شرك ولا بغي فامر به الوالي فقتل 43 عنه عن احمد بن محمد عن علي	3237	8777726353877321373	848	1589.0	661	924	91.77489471435547	168	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8949	true	4257534379107313901	108	228	497	1087	1413	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام الي لبيد بن عطارد التميمي في كلام بلغه فمر به رسول امير المءمنين عليه السلام في بني اسد------ فقام اليه نعيم بن دجاجة الاسدي فافلته فبعث اليه امير المءمنين عليه السلام فاتوه به وامر به ان يضرب فقال له نعيم---- والله ان المقام معك لذل وان فراقك لكفر---- فلما سمع ذلك منه قال له-------- قد عفونا عنك ان الله عز-وجل يقول ادفع بالتي هي احسن السيءة اما قولك ان المقام معك لذل فسيءة اكتسبتها واما قولك ان فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها فهذه بهذه 103 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن النوفلي عن------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه ان ---------	8949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3236	false	4379700677477080107	98	225	508	1116	1475	300	سهل بن زياد عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن- ابي عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام الي بشر- بن عطارد التميمي في كلام بلغه فمر به رسول امير المءمنين عليه السلام في بني اسد واخذه فقام اليه نعيم بن دجاجة الاسدي فافلته فبعث اليه امير المءمنين عليه السلام فاتوه به وامر به ان يضرب فقال له نعيم اما والله ان المقام معك لذل وان فراقك لكفر قال فلما سمع ذلك منه قال له يا نعيم قد عفونا عنك ان الله عز وجل يقول ادفع بالتي هي احسن السيءة اما قولك ان المقام معك لذل فسيءة اكتسبتها واما قولك ان فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها فهذه بهذه ثم امر ان يخ--------------------------------لي عنه 41 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن	3236	8777726353877321373	523	957.0	413	642	81.46417236328125	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8949	true	4257534379107313901	0	83	0	383	1413	300	بن الحكم عن ربعي بن محمد عن عبدا-لله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شء تقول في رجل سمعته يشتم عليا و-------------تبرا منه---- فقال لي هو والله حلال الدم وما الف رجل منهم برجل منكم دعه 101 --------------------------------عنه ----------------عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل سبابة لعلي عليه السلام قال فقال لي حلال الدم والله لولا ان يغمز-- بريءا قال -قلت فما تقول في رجل مءذ لنا قال	8949	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3237	false	2023860664951977020	200	300	915	1361	1361	300	بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبد الله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء تقول في رجل سمعته يشتم عليا عليه السلام ويتبرا منه قال فقال لي وا---لله حلال الدم وما الف---- منهم برجل منكم دعه لا تعرض له الا ان تامن علي نفسك 44 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل سبابة لعلي عليه السلام قال فقال لي حلال الدم والله لولا ان تعم به بريءا قال فقلت فما تقول في رجل مءذ لنا قال-	3237	8777726353877321373	362	644.5	283	454	79.73567962646484	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8951	true	7354757368021732880	274	299	1261	1377	1381	300	عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الوليد بن عقبة حين شهد عليه بشرب الخمر قال عثمان لعلي	8951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	0	25	0	116	1457	300	عن موسي بن بكر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الوليد بن عقبة حين شهد عليه بشرب الخمر قال عثمان لعلي	3185	8777726353877321373	116	232.0	91	116	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8951	true	7354757368021732880	198	286	909	1315	1381	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن عمر بن يزيد قال قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر وشارب المسكر قلت كم قال حدهما -------------------------------------------------واحد 3 يونس عن ---زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال علي عليه السلام ان الرجل اذا شرب---------------------- الخمر سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فاجلدوه حد المفتري 4 احمد ابن محمد عن علي بن الحكم-- عن موسي بن ب--------كر عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	8951	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	0	96	0	451	1444	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد ابن عثمان عن عمر بن يزي----د قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في كتاب علي عليه السلام يضرب شارب الخمر وشارب المسكر قلت كم قال حدهما واحد 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ثمانين 13 محمد بن يحيي عن--------------------------- احمد -بن محمد عن علي بن النعمان عن -ابي الصباح الكناني عن -----------ابي عبد الله عليه السلام	3186	8777726353877321373	283	427.5	213	495	57.17171859741211	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8952	true	756778944311973059	104	201	502	960	1442	300	احمد بن محمد عن ------ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمر قال يجلد ثمانين جلدة قليلها وكثيرها حرام 8---------------------------------- يونس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له كيف كان يجلد رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال كان يضرب بالنعال و-يزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر فرضي بها 9 -علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلب--ي عن ابي عبدال------------له عليه السلام	8952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3184	false	7325648207115884216	47	158	223	730	1389	300	احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شرب حسوة خمر قال يجلد ثمانين جلدة قليلها وكثيرها حرام 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كيف كان يجلد رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال كان يضرب بالنعال و يزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ----علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر فرضي بها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----ابن -فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	3184	8777726353877321373	411	716.5	319	516	79.65116119384766	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8952	true	756778944311973059	138	249	661	1182	1442	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له كيف كان يجلد رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال كان يضرب بالنعال ويزيد كلما اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر فرضي بها 9 علي عن------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت النبي صلي الله عليه واله كيف كان يضرب في الخمر -قال كان يضرب بالنعال ويزيد اذا اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي----------- عليه السلام علي عمر 10--------------- احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن	8952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3184	false	7325648207115884216	207	299	955	1384	1389	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في كتاب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عليه السلام يضرب شارب الخمر ثمانين وشارب النبيذ ثمانين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت النبي صلي الله عليه واله كيف كان يضرب في الخمر فقال كان يضرب بالنعال ويزيد اذا اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي صلوات الله عليه ع-------لي عمر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع---------ن علي بن	3184	8777726353877321373	320	504.5	248	587	54.51448059082031	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8952	true	756778944311973059	182	300	876	1442	1442	300	9 علي عن اب---يه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له ارايت النبي صلي الله عليه واله كيف كان يضرب في الخمر قال كان يضرب بالنعال ويزيد اذا اتي بالشارب ثم لم يزل الناس يزيدون حتي وقف ذلك علي ثمانين اشار بذلك علي عليه السلام علي عمر 10 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 11 يونس--------------------------------- عن سماعة عن ابي بصير قال كان علي---------- عليه السلام-	8952	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	45	157	217	755	1457	300	7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ا---بي ----------جعفر عليه السلام -------------------قال قال عليا عليه -ال-سلام كان يقول ان الرجل--------------------------- اذا شرب الخمر سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فاجلدوه حد المفتري 8 محمد بن يحيي عن---------------- احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يضرب في الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني قلت وما شان اليهودي والنصراني قال ليس لهم ان يظهروا شربه يكون ذلك في بيوتهم 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة عن ابي بصير قال كان امير المءمنين عليه السلام	3185	8777726353877321373	360	547.5	273	615	58.53658676147461	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8953	true	-3936176692792370749	0	44	0	241	1489	300	يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت فما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانه- ليس لهم ان يظهروا شربها 12 يونس عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي بصير قال -----حد اليه-ودي والنصراني والمملوك في الخمر	8953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	157	202	755	988	1457	300	يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت -ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروا شربها 10 يونس عن عبد الله بن -سنان --------قال قال ابو عبد الله عليه ال------سلام الحد في الخمر	3185	8777726353877321373	206	348.0	166	249	82.73092651367188	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8953	true	-3936176692792370749	0	104	0	547	1489	300	يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر والنبيذ ثمانين فقلت فما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر م------------------------------------------------------ن الامصار لانه ليس لهم ان يظهروا شربها 12-------------------------------------- يونس عن عبدالله -------بن مسكان عن ابي بصير ----قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم قال وسالته عن السكران والزاني قال يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فاما الحد في القذف فيجلد علي ثيابه ضربا بين الضربين 13 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن عل--------ي عن حماد بن عثمان-------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبدالله- عليه السلام	8953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	66	195	299	936	1444	300	يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر-------- ثمانين 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل مسكر من الاشربة يجب فيه كما يجب في الخمر من الحد 14 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم قال وسالته عن السكران والزاني قال يجلدان بالسياط مجردين بين الكتفين فاما الحد في القذف فيجلد علي ثيابه ضربا بين الضربين 1------------------------------5 ابو---------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام	3186	8777726353877321373	346	562.5	276	715	48.39160919189453	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8953	true	-3936176692792370749	200	260	984	1262	1489	300	الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق المسلمين فاما ما كان من حقوق الله عز-وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله------- ما هو قال اذا زني او شرب الخمر- فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف	8953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	179	243	821	1104	1370	300	الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد مملوك قذف حرا قال يجلد ثمانين هذا من حقوق الناس--- فاما ما كان من حقوق الله عز وجل فانه يضرب نصف الحد قلت الذي من حقوق الله عز وجل ما هو قال اذا زني او شرب --خمرا فهذا من الحقوق التي يضرب فيها نصف	3205	8777726353877321373	268	502.5	208	288	93.05555725097656	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8953	true	-3936176692792370749	0	27	0	152	1489	300	يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر و-----النبيذ ثمانين فقلت فما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانه- ليس لهم ان يظهروا	8953	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3206	false	5251365338889634770	179	207	829	985	1432	300	يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين فقيل -ما بال اليهودي والنصراني -قال اذا اظهروا ذلك في مصر من الامصار لانهم ليس لهم ان يظهروه	3206	8777726353877321373	147	269.0	120	158	93.03797149658203	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8954	true	2045615008051115764	109	268	529	1319	1459	300	عن خالد بن نافع عن ابي خالد القماط عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد -------------اليهودي والنصراني في الخمر ومسكر النبيذ ثمانين جلدة ------------------------------اذا اظهروا شربه في مصر من الامصار وان هم شربوه في كناءسهم وبيعهم لم يعترض لهم حتي يصيروا بين المسلمين 17 يونس عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبد-الله عليه السلام الحد في الخمر ان يشرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامر- ان يضربه ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ا-لله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 18 علي بن ابراهيم عن	8954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3185	false	-4126937557792363112	140	298	676	1451	1457	300	عن محمد بن عيسي عن --يونس عن سماعة عن ابي بصير ---------------قال كان امير المءمنين عليه السلام يجلد الحر والعبد واليهودي والنصراني في الخمر و-----النبيذ ثمانين فقلت ما بال اليهودي والنصراني فقال اذا اظهروا ذلك- في مصر من الامصار لان-هم ليس لهم ان يظهروا شربها 10 يونس------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان -شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 11 عدة من اصحابنا عن	3185	8777726353877321373	654	1172.5	513	837	78.13619995117188	122	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8954	true	2045615008051115764	263	300	1298	1459	1459	300	18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شرب رجل ------علي عهد ابي بكر خمرا فرفع الي ابي بكر فقال له اشربت خمرا قال نعم قال ولم-	8954	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	239	277	1150	1314	1444	300	16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال شرب رجل الخمر علي عهد ابي بكر----- فرفع الي ابي بكر فقال له اشربت خمرا قال نعم قال ولم	3186	8777726353877321373	155	284.5	120	169	91.71597290039062	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8955	true	-1615234723149383503	110	206	570	1044	1489	300	19 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن احمد ابن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام بالنجاشي الشاعر وقد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين جلدة ثم حبسه ليلة ثم دعا به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين هذا ضربتني ثمانين جلدة في شرب الخمر وهذه العشرين ما-هي فقال هذا لتجرءك علي شرب الخمر في شهر رمضان 20 الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن الاصبغ --او عن حبة العرني قال قال امي---ر المءمنين عليه السلام	8955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3186	false	-8890216318659862581	167	257	810	1228	1444	300	15 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم -----عن احمد -بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر رفعه عن ابي مريم قال اتي امير المءمنين عليه السلام بالنجاشي الشاعر -قد شرب الخمر في شهر رمضان فضربه ثمانين----- ثم حبسه ليلة ثم دعي به من الغد فضربه عشرين سوطا فقال له يا امير المءمنين فقد ضربتني ------------في شرب الخمر وهذه العشرين ما هي فقال هذا لتجريك علي شرب الخمر في شهر رمضان 16 علي ب-----------ن ابراهيم عن-------------- ابيه عن ا---بن فضال عن ابن بكير------- عن ابي عبد ال----له عليه السلام	3186	8777726353877321373	379	638.5	295	481	78.79418182373047	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8955	true	-1615234723149383503	23	110	129	570	1489	300	ابوب-كر الي عمر قال فقال ما تقول في امر هذا الرجل -قال عمر معضلة وليس لها الا ابو-الحسن---- فقال-------- ادع لنا عليا فقال عمر يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل قصته قال فقال ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك--- فلم يشهد عليه احد بانه قرا عليه اية التحريم فخلي عنه وقال له ان شربت بعدها اقمنا عليك الحد	8955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3187	false	7499692530384597751	0	92	0	455	1406	300	ابو بكر الي عمر ف----قال ما تقول في امر هذا الرجل فقال عمر معضلة وليس لها الا ابو الحسن قال فقال ابو بكر ادع لنا عليا فقال عمر يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل قصته قال فقال ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك به فلم يشهد عليه احد بانه قرا عليه اية التحريم فخلي عنه وقال له ان شربت بعدها اقمنا عليك الحد	3187	8777726353877321373	435	831.5	349	459	94.771240234375	80	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8955	true	-1615234723149383503	222	300	1123	1489	1489	300	عن النضر عن هشام عن سليمان بن -خالد عن ابي----- عبدا----لله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد-------- الثالثة فاقتلوه 22 عنه عن فضالة بن ايوب عن العلا عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك 23 يونس عن المعلي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بشارب الخمر ضربه ضربة ثم ان اتي-	8955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3188	false	-3576702050805892441	15	87	63	389	1360	300	عن ا-----بن فضال عن --يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يقام علي احد حد بارض العدو باب ان شارب الخمر يقتل في الثالثة 1 علي------------------ بن ابراهيم------ عن محمد بن عيسي عن ي------------------------ونس عن المعلي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بشارب الخمر ضربه----- ثم ان اتي	3188	8777726353877321373	209	268.0	155	386	54.145076751708984	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8955	true	-1615234723149383503	0	100	0	523	1489	300	وهي محرمة قال فقال له الرجل اني اسلمت وحسن اسلامي ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلون-- ولو -علمت انها حرام -اجتنبتها--- فالتفت ابوب-كر الي عمر قال فقال ما تقول----------- في امر هذا الرجل -قال عمر معضلة وليس لها الا ابوالحسن---- فقال---------------- ادع لنا عليا فقال عمر--- يءتي الحكم في بيته فقاما والرجل معهما ومن حضرهما من الناس حتي اتوا امير المءمنين عليه السلام فاخبراه بقصة الرجل وقص الرجل- قصته -قال فقال-------------------- ابعثوا معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار -من كان تلا عليه اية التحريم فليشهد عليه ففعلوا ذلك فلم يشهد عليه احد --بانه قرا عليه اية التحريم	8955	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3217	false	-4282376502547612576	167	261	762	1236	1428	300	وهي محرمة---- فقال انني لما---- اسلمت------------ ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ولو اعلم- انها حرام فاجتنبها قال فالتفت ابو بكر الي عمر فق----ال ما تقول يا ابا حفص في امر هذا الرجل فقال---- معضلة وابو -----------الحسن لها فقال ابو بكر يا غلام ادع لنا عليا -قال عمر بل يءتي الحكم في منزله فاتوه ومعه سلمان الفارسي------------------------------------------------ فاخبر-ه بقصة الرجل فاقتص عليه قصته فقال علي عليه السلام لابي بكر ابعث-- معه من يدور به علي مجالس المهاجرين والانصار فمن كان تلا عليه اية التحريم فليشهد ع-------------------------ليه فان لم يكن تلا عليه اية التحريم	3217	8777726353877321373	338	474.0	266	591	57.191200256347656	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8956	true	-3196995686728052730	0	81	0	380	1436	300	به ثانية ضربه ثم اذا اتي به ثالثة ضرب ع----------------------------------------نقه 24 صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 25--------------- احمد بن محمد عن ابن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في شارب الخمر اذا شرب ضرب فان عاد ضرب فان عاد قتل في الثالثة 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ابي الحسن الماضي-عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا	8956	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3188	false	-3576702050805892441	87	300	389	1360	1360	300	به ثانية ضربه ثم ان- اتي به ثالثة ضرب عنقه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الثالثة فاقتلوه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شارب الخمر اذا شرب ضرب فان عاد ضرب فان عاد قتل في الثالثة قال جميل وروي بعض اصحابنا انه يقتل في الرابعة قال ابن ابي عمير كان المعني ان يقتل في الثالثة ومن كان انما يءتي به يقتل في الرابعة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه 6 محمد عن احمد بن محمد عن صفوان عن يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا-	3188	8777726353877321373	364	629.0	285	977	37.25690841674805	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8957	true	-2753852717017421107	144	218	711	1052	1446	300	عن ابي ايوب------- عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دعوناه الي جملة ما نحن عليه من جملة الاسلام فاقر به ثم شرب الخمر وزني واكل الربا ولم ي-بين له شء من الحلال والحرام اقيم عليه الحد اذا جهله قال فقال لا الا ان تقوم عليه بينة انه قد كان اقر بتحريمها 33 احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اب-------------------------يه عن علي علي-ه السلام	8957	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	225	295	1049	1369	1390	300	عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل دعوناه الي جملة ما نحن عليه من جملة الاسلام فاقر به ثم شرب الخمر وزني واكل الربا ولم يتبين له شء من الحلال والحرام اقيم عليه الحد اذا جهله -----قال لا الا ان تقوم عليه بينة انه قد كان اقر بتحريمها 2 ع-------------------------------لي عن------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبيدة الحذاء	3216	8777726353877321373	275	497.0	213	375	73.33333587646484	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8958	true	5689140043526713739	255	300	1229	1431	1431	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ قال فقلت له ارايت من-	8958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	134	179	589	788	1320	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد -بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ---- فقلت له ارايت من	3191	8777726353877321373	197	372.5	154	204	96.5686264038086	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8958	true	5689140043526713739	39	125	184	579	1431	300	محمد ----------------بن احمد بن يحيي عن يعقوب --------عن يحيي بن المبار ك عن عبدا-لله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير قال قلت اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 38 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليهم ادب فان عاد ادب قلت فان عاد يءدب قال يءدب وليس عليه حد 39 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع--------------------------ن السكوني عن ابي	8958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	207	299	971	1382	1388	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد --------عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبار-ك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير قال قلت اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 10 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليه- ادب فان عاد ادب---- فان عاد ا----------دب وليس عليه حد 11 علي بن ابراهيم عن صالح ب-----------ن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين- بن ابي	3209	8777726353877321373	343	612.0	265	447	76.73377990722656	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8958	true	5689140043526713739	178	239	846	1143	1431	300	40 محمد بن احمد بن ابي عبد-الله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الزني -شر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانون وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد في هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امر- الله	8958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	200	263	940	1238	1403	300	12 محمد بن احمد عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن -بن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله المءمن عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الزني اشر او شرب الخمر وكيف صار في الخمر ثمانين وفي الزني ماءة فقال يا اسحاق الحد واحد ولكن زيد--- هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعها الذي امره الله	3229	8777726353877321373	288	538.0	228	302	95.3642349243164	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8958	true	5689140043526713739	87	207	398	985	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اكل الميتة والدم ولحم الخنزير عليهم ادب فان عاد ادب قلت فان عاد يءدب قال يءدب وليس عليه حد 39 علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نصراني كان اسلم ومعه خنزير قد شواه وادرجه بريحان قال ما حملك علي هذا قال الرجل مرضت فقرمت الي اللحم فقال اين انت عن لحم الماعز------------- ثم قال لو انك اكلته لاقمت عليك الحد ولكن ساضربك ضربا فلا تعد فضربه حتي شغر ببوله 40 --محمد بن احمد بن ابي عبدالله الرازي عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله المءمن عن اسحاق بن ع------مار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام	8958	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3233	false	7568353196486075200	81	191	394	915	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من احدث في الكعبة حدثا قتل 2----------------------------------------------------------------9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحجال عن علي بن محمد بن عبد الرحمن عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نصراني كان اسلم ومعه خنزير قد شواه وادرجه بريحان قال ما حملك علي هذا قال الرجل مرضت فقرمت الي اللحم فقال اين انت من لحم المعز وكان خلفا منه ثم قال لو انك اكلته لاقمت عليك الحد ولكن ساضربك ضربا فلا تعد فضربه حتي شغر ببوله 30 الحسين بن محمد عن علي -------بن محمد عن الحسن ---------------------------------------------------بن علي الوشاء قال سمعت ابا ---الحسن عليه السلام	3233	8777726353877321373	401	663.5	313	650	61.69230651855469	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8959	true	-4386133645693187300	72	200	323	924	1396	300	محمد عن علي بن ابي حمزة عن ------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تقطع يد السارق----------------------------------------------------------------------------------------- حتي تبلغ سرقته ربع دينار وقد قطع علي عليه السلام في بيضة حديد قال علي وقال ابوبصير سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال في بيضة حديد قلت وكم ثمنها قال ربع دينار 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام في بيضة قال قلت وما بيضة فقال بيضة قيمتها ربع دينار قال قلت هو ادني حد السارق فسكت 4 يونس --عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقطع الس---ارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 5---------------------------------- الحسين بن سعيد عن	8959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3190	false	5999552997704605136	160	298	705	1327	1336	300	------محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من اقر علي نفسه عند الامام بحق احد من حقوق المسلمين فليس علي الامام ان يقيم عليه الحد الذي اقر به عنده حتي يحضر صاحب حق الحد او وليه فيطلبه بحقه باب قيمة--------------------------------------------------------------------- ما يقطع فيه السارق 1 علي ب----------------------------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قطع امير المءمنين عليه السلام في بيضة ق----لت وما بيضة -قال بيضة قيمتها ربع دينار و---قلت هو ادني حد السارق فسكت 13 2 عنه عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع يد السارق الا في شء تبلغ قيمته مجنا وهو ربع دينار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	3190	8777726353877321373	390	612.5	300	751	51.93075942993164	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8959	true	-4386133645693187300	0	84	0	378	1396	300	سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق و---هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله السارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت -يد- السارق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي----------------------------------------------------------- بن ابي حمزة عن ا------------------بي عبدا-لله عليه السلام قال	8959	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	179	275	788	1216	1320	300	سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سا--رق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين باب حد القطع وكيف هو 1------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3191	8777726353877321373	316	568.5	243	461	68.54663848876953	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8960	true	-5017904853203409062	0	67	0	332	1447	300	عليه السلام في كم يقطع السارق فجمع كفيه ثم----- قال في عددها من الدراهمفلا ينافي ما قدمناه من ان حد ما يقطع السارق فيه ربع دينار لانه لا يمتنع ان تكون قيمة الدراهم التي اشار اليها كانت ربع ديناروقد بين ابوعبدالله عليه السلام ذلك في رواية محمد بن مسلم التي ذكرناها في اول الباب حين سءل عمن سرق درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ	8960	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	152	175	665	771	1320	300	عليه السلام في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ	3191	8777726353877321373	82	133.0	63	337	24.33234405517578	16	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8961	true	-8432083007014876650	43	130	202	599	1440	300	يونس عن محمد بن ح-----------------------------------------------مران عن محمد بن مسلم قال قال اب-وجعفر عليه السلام---- ادني ما تقطع فيه يد السارق خمس دينار والخمس اخر الحد الذي لا يكون القطع في دونه ويقطع فيه وفيما فوقه 14 احمد بن محمد عن ابن ---ابي عمير عن ----حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت له من اين يجب القطع فبسط اصابعه وقال من هاهنا يعني من مفصل الكف 15 عنه عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	8961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3191	false	-848722314348157234	65	154	290	677	1320	300	يونس عن محمد بن حمران وعن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج جميعا عن محمد بن مسلم -----عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني ما يقطع فيه يد السارق خمس دينار 5 محمد بن يحيي عن------------------------------------------------- احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عن -زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام قال اقل ما يقطع فيه الرجل خمس دينار 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام	3191	8777726353877321373	172	236.0	129	565	30.44247817993164	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8961	true	-8432083007014876650	213	300	1009	1440	1440	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدا-لله بن هلال عن ابيه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال---- له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال------------ ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله فقال ان القطع ليس--- حيث رايت يقطع انما تقطع الرجل من الكعب ويترك له من قدمه-	8961	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	0	92	0	449	1419	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن السارق لم تقطع يده اليمني ورجله اليسري ولا تقطع يده اليمني ورجله اليمني فقال عليه السلام ما احسن ما سالت اذا قطعت يده اليمني ورجله اليمني سقط علي جانبه الايسر ولم يقدر علي القيام فاذا قطعت يده اليمني ورجله اليسري اعتدل واستوي قاءما قلت له جعلت فداك وكيف يقوم وقد قطعت رجله -قال ان القطع ليس من حيث رايت يقطع انما يقطع الرجل من الكعب ويترك--- من قدمه	3195	8777726353877321373	424	802.0	339	453	93.59823608398438	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8962	true	5368761169120632474	234	300	1096	1406	1406	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل سرق فقال سمعت ابي عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام في زمانه برجل قد سرق فقطع يده ثم اتي به ثانية فقطع رجله من خلاف ثم اتي به ثالثة فخلده--- السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين وقال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه واله-	8962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3192	false	-7418862740637693832	208	273	956	1255	1370	300	الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن---- القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سرق فقال سمعت ابي------------ يقول اتي علي عليه السلام في زمانه برجل قد سرق فقطع يده ثم اتي به ثانية فقطع رجله من خلاف ثم اتي به ثالثه فخلده في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين وقال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه واله	3192	8777726353877321373	293	552.0	231	315	93.01587677001953	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8962	true	5368761169120632474	43	161	209	761	1406	300	سهل بن زياد ع------ن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه فا-ن سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجن-ه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستح-ي من الله عزوجل ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله من سارق بعد يده ورجله 20 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابا--ن بن عثمان عن زرارة ع-----------------ن ابي جعفر---- عليه السلام قال كان------------------------------------ علي عليه السلام	8962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3192	false	-7418862740637693832	110	236	493	1086	1370	300	سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنته وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله------ ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله من سارق بعد يده ورجله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن مح---------------------مد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سرق فقال سمعت ابي يقول اتي علي عليه السلام	3192	8777726353877321373	475	868.5	371	620	76.61289978027344	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8962	true	5368761169120632474	0	71	0	337	1406	300	ما يقوم عليه يصلي ويعبد رب-ه قلت له من اين تقطع اليد فقال تقطع الاربع اصابع ويترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة فيغسل بها وجهه للصلاة قلت فهذا القطع1 من اول من قطعه فقال قد كان عثمان بن عفان حسن ذلك لمعاوية 19 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد--------- عن محم----------------------------------------د بن -قيس عن ابي جعفر عليه الس------------لام قال قضي----------- امير المءمنين عليه السلام في السارق ---------	8962	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	92	178	449	865	1419	300	ما يقوم عليه يصلي ويعبد الله قلت له من اين تقطع اليد -قال تقطع الاربع اصابع وتترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة قلت فهذا القطع -من اول من قطع ق--ال قد كان عثمان بن عفان حسن ذلك لمعاوية باب ما يجب علي الطرار والمختلس من الحد 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سمعته يقول قال امير المءمنين عليه السلام لا اقطع في الدغارة	3195	8777726353877321373	257	433.5	198	420	61.19047546386719	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8963	true	8937896477029562701	3	87	13	404	1472	300	سهل بن زياد ع------ن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل امر به ان تقطع يمينه فقدمت شماله فقطعوها وحسبوها يمينه و-قال-- انما قطعنا شماله اتقطع يمينه ف----قال لا تقطع يمينه وقد قطعت شماله وقال في رجل اخذ بيضة من المغنم وقالوا قد سرق اقطعه فقال اني لم اقطع احدا له فيما اخذ شرك ----------24 سهل بن زياد عن محمد بن الحس--------ن بن شمون عن عبدالله بن	8963	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3193	false	-810698405308925860	30	117	135	538	1381	300	سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل امر به ان يقطع يمينه فقدمت شماله فقطعوها وحسبوها يمينه و قالوا انما قطعنا شماله اتقطع يمينه قال فقال لا يقطع يمينه وقد قطعت شماله وقال في رجل اخذ بيضة من المغنم وقالوا قد سرق اقطعه فقال اني لم اقطع احدا له فيما اخذ شرك 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن -------------------	3193	8777726353877321373	353	649.0	274	422	83.6492919921875	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8964	true	-4583322231125474533	79	146	357	677	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة وكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن اذا اعترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي ال------------------عذاب 29 يونس عن -------منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	8964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3193	false	-810698405308925860	149	223	681	1021	1381	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام -بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن لو اع-ترف ولم يجء بالسرقة لم تقطع يده لانه اعترف علي العذاب 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ال--------حلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3193	8777726353877321373	279	484.5	215	350	79.71428680419922	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8964	true	-4583322231125474533	132	173	606	796	1410	300	يونس عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا سرق السارق قطعت يده وغرم ما اخذ 30 الحسين بن سعيد عن ------------------------ابن محبوب عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام	8964	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3194	false	-5919897272891483998	231	279	1148	1358	1450	300	يونس عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سرق السارق قطعت يده وغرم ما اخذ 16 --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام	3194	8777726353877321373	153	248.5	114	220	69.54545593261719	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8965	true	6816337959223391215	0	83	0	393	1482	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نقب بيتا واخذ قبل ان يصل الي شي قال يعاقب فان اخذ وقد اخرج منه شيءا فعليه القطع قال وسالته عن رجل اخذوه وقد حمل كارة من ثياب فقال صاحب البيت اعطانيها قال يدرا عنه القطع الا ان يقوم عليه البينة فان قامت عليه البينة----- قطع وقال تقط-ع اليد والرجل ثم لا يقطع بعد ولكن ان عاد حبس وانفق عليه من بيت مال المسلمين 34 علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي	8965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3193	false	-810698405308925860	215	300	980	1381	1381	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ثقب بيتا فاخذ قبل ان يصل الي شء قال يعاقب فان اخذ وقد اخرج متاع---ا فعليه القطع قال وسالته عن رجل اخذوه وقد حمل كارة من ثياب وقال صاحب البيت اعطانيها قال يدرا عنه القطع الا ان يقوم عليه البينة فان قامت----- البينة عليه قطع -قال ويقطع اليد والرجل ثم لا يقطع بعد ولكن ان عاد حبس وانفق عليه من بيت مال المسلمين 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي-	3193	8777726353877321373	370	686.0	290	411	90.02433013916016	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8965	true	6816337959223391215	83	253	393	1258	1482	300	عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد ق-ال ليس عليه --قطع حتي يخرج به من الدار 35------------------ سهل بن ------------------------------زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان ابن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم-سرق مرة اخ----------------------------ري فاخذ فجاء ت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 36 احمد ب-----------ن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن ابن محبوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشل اليد اليمني او اشل الشمال سرق قال تقطع يده اليمني علي كل حال 37 يونس بن عبدالرحمان عن المفضل بن صالح عن بعض اصحابه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام	8965	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3194	false	-5919897272891483998	0	194	0	968	1450	300	عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا اخذ وقد اخذ المتاع وهو في البيت لم يخرج بعد فقال ليس عليه القطع حتي يخرج به من الدار 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فلم يقدر عليه وسرق مرة اخري فاخذ فجاء-ت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع---- ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال تقطع يد السارق ويترك ابهامه وصدر راحته وتقطع رجله وتترك له عقبه يمشي عليها 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام	3194	8777726353877321373	650	1188.0	523	1157	56.17977523803711	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8966	true	2737507730703844587	209	300	961	1408	1408	300	قال الاجير والضيف امناء ليس يقع عليهما حد السرقة 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه فقال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليه بكذا وكذا فاعط-ه و-صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله و---دفعه اليه فقال-ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطع- يده-	8966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3196	false	5838905316538718953	182	271	864	1287	1424	300	باب الاجير والضيف 1 --------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل استاجر اجيرا فاقعده علي متاعه فسرقه -قال هو مءتمن وقال في رجل اتي رجلا فقال ارسلني فلان اليك لترسل اليك بكذا وكذا فاعطاه و صدقه فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت اليك معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسله وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده	3196	8777726353877321373	409	760.0	326	456	89.69298553466797	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8966	true	2737507730703844587	154	237	691	1097	1408	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا----يوب الخزاز عن سليمان-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل استاجر اجيرا فيسرق من بيته هل تقطع يده قال هذا مءتمن ليس بسارق وهذا خاءن 42 الحسين بن سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان --------عن سماعة قال سالته ع---من استاجر اجيرا فاخذ الاجير متاعه فسرقه -قال هذا مءتمن ثم قال الاجير والضيف امناء ليس يقع عليهما حد السرقة 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي-- عن ابي ---عبدال------------له عليه السلام	8966	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3197	false	-4157497899889586062	75	215	346	988	1381	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستاجر اجيرا فيسرق من بيته هل تقطع يده قال هذا مءتمن ليس بسارق -هذا خاءن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الضيف اذا سرق لم يقطع وان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع ضيف الضيف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل استاجر اجيرا فاخذ الاجير متاعه فسرقه فقال هو مء-تمن ثم قال الاجير والضيف امناء ليس يقع عليهم- حد السرقة -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن -----------محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3197	8777726353877321373	353	595.0	278	657	53.72907257080078	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8967	true	-3834933595871602067	18	203	90	950	1419	300	انما حمله علي ذلك الحاجة فقال يقطع لانه سرق مال الرجل--------------- 44 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين فترك الحمار فقال يرد الحمار علي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 ------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه------ عن ابن محبوب عن علي ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الضيف اذا سرق لم يقطع وان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع ضيف الضيف 46 عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوم اصطحبوا في سفرهم رفقاء فسرق بعضهم متاع بعض فقال هذا خاءن لا يقطع ولكن يتبع بسرقته وخيانته قيل له فان سرق من منزل ابيه فقال لا يقطع لان ابن الرجل لا يحجب عن الدخول الي منزل ابيه هذا خاءن وكذلك ان سرق من منزل لاخيه واخته اذا كان يدخل عليهما لا يحجبانه عن الدخول -------------47 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ------	8967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3197	false	-4157497899889586062	0	284	0	1310	1381	300	انما حمله علي ذلك الحاجة فقال يقطع لانه سرق مال الرجل 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اكتري حمارا ثم اقبل به الي اصحاب الثياب فابتاع منهم ثوبا او ثوبين وترك الحمار فقال يرد الحمار علي صاحبه ويتبع الذي ذهب بالثوبين وليس عليه قطع انما هي خيانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستاجر اجيرا فيسرق من بيته هل تقطع يده قال هذا مءتمن ليس بسارق هذا خاءن 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي -بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال الضيف اذا سرق لم يقطع وان اضاف الضيف ضيفا فسرق قطع ضيف الضيف 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل استاجر اجيرا فاخذ الاجير متاعه فسرقه فقال هو مءتمن ثم قال الاجير والضيف امناء ليس يقع عليهم حد السرقة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوم اصطحبوا في سفر-- رفقاء فسرق بعضهم متاع بعض فقال هذا خاءن لا يقطع ولكن يتبع بسرقته وخيانته قيل له فان سرق من منزل ابيه فقال لا يقطع لان ابن الرجل لا يحجب عن الدخول الي منزل ابيه هذا خاءن وكذلك ان سرق من منزل -اخيه واخته اذا كان يدخل عليهم- لا يحجبانه عن الدخول باب حد النباش 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن	3197	8777726353877321373	825	1573.5	646	1315	62.73764419555664	167	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8967	true	-3834933595871602067	195	273	913	1293	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله---------------------- عليه السلام -----------------------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا ---------كثر والكثر شحم النخل 48 وبهذا الاسناد قال قضي النبي صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين 49 وبهذا الاسناد ------------------------------------------------------------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمني----------------ن عليه السلام----------------------------------- لا قطع في ريش يعني الطير	8967	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3199	false	-6763313839988570851	171	286	799	1341	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله 2 وبهذا الاسناد قال -قال النبي صلي الله عليه واله لا قطع علي من سرق الحجارة يعني الرخام واشباه ذلك 3 وبهذا الاسناد قال قضي النبي صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين 4- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ا-------------------ن عليا صلوات الله عليه اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا قطع ف---------ي الطير	3199	8777726353877321373	296	438.5	228	572	51.748252868652344	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8968	true	3583773228907797485	32	121	158	581	1426	300	عن ابن محبوب عن علي بن الحسن -بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري 53 سهل بن زياد عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد سرق واختان من مال مولاه قال ليس عليه قطع 54 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	8968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3199	false	-6763313839988570851	134	190	635	894	1403	300	عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق الحد نفي الي بلدة اخري باب ما لا يقطع فيه السارق 1 علي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ق------------ال قال امير المءمنين عليه السلام	3199	8777726353877321373	227	417.5	177	426	53.28638458251953	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8968	true	3583773228907797485	252	291	1196	1382	1426	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة	8968	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3205	false	1934024661443988473	132	169	602	780	1370	300	احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال العبد اذا اقر علي نفسه عند الامام مرة انه سرق قطعه والامة اذا اقرت علي نفسها عند الامام بالسرقة	3205	8777726353877321373	176	340.0	139	186	94.6236572265625	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8969	true	-8382710809609752951	139	223	667	1089	1445	300	عن محمد بن حفص عن عبدالله بن طلحة قال سال-----------------------------ت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يبيع الرجل وهما حران يبيع هذا هذا وهذا هذا ويفران من بلد الي بلد فيبيعان انفسهما ويفران باموال الناس قال تقطع ايديهما لانهما سرقا انفسهما واموال المسلمين 64------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان بن معاوية عن طريف بن سن-ان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليه-- السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده -الثانية ان	8969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	226	300	1101	1451	1451	300	عن محمد ب-------ن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس باب حد من سرق حرا فباعه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان عن معاوية بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن رجل سرق حرة فباعها قال فقال فيها اربعة حدود اما اولها فسارق تقطع يده والثانية ان-	3198	8777726353877321373	226	287.0	177	523	43.21223831176758	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8969	true	-8382710809609752951	112	206	537	1006	1445	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل قد باع حرا فقطع يده 63 ع-----------نه عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبدا-لله بن طلحة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبيع الرجل وهما حران يبيع هذا هذا وهذا هذا ويفران من بلد الي بلد فيبيعان انفسهما ويفران باموال الناس -قال تقطع ايديهما لانهما س-رقا- انفسهما واموال المسلمين 64 محمد----------- بن يحيي عن محمد ------------------------------------بن الحسي---------------------ن عن حنان بن معاوية عن طريف بن سنان الثوري قال سالت جعفر بن محمد عليه السلام	8969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3199	false	-6763313839988570851	46	154	209	724	1403	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل قد باع حرا فقطع يده -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبيع الرجل وهما حران يبيع هذا هذا وهذا هذا ويفران من بلد الي بلد فيبيعان انفسهما ويفران باموال الناس فقال تقطع -يديهما لانهما سارقان انفسهما واموال الناس باب نفي السارق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن ابن مسكا-----------------------------ن --عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام	3199	8777726353877321373	395	669.5	312	554	71.29963684082031	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8969	true	-8382710809609752951	17	155	90	743	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال---------------------------------------------------------------------------- لا يقطع السارق في عام سنة يعني في عام مجاعة 60 محمد ----------------------بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد القندي عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحق في--- شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباهه 61--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد ------------------------------------عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يقطع السارق في ايام المجاعة 62------------------------ علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل قد باع حرا فقطع يده 63 عنه عن ابيه عن محمد بن حفص -----------------عن عبدا-لله بن طلحة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل	8969	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3200	false	-1810535069373266690	75	258	356	1190	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر شحم النخل باب انه لا يقطع السارق في ال------------------مجاعة -1 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد-------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن زياد القندي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع السارق في سنة المحل في كل شء يءكل مثل الخبز واللحم واشباه ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقطع السارق في عام سنة يعني في عام مجاعة 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن علي بن الحكم--- عاصم بن حميد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام لا يقطع السارق في ايام المجاعة باب حد الصبيان في السرقة 1 علي بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي	3200	8777726353877321373	476	798.0	373	983	48.423194885253906	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8970	true	503744484287585190	145	213	716	1025	1455	300	70 سهل بن زياد عن ------ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اختلس ثوبا من السوق فقالوا قد سرق هذا الرجل فقال اني لا اقطع في الزعارة المعلنة ولكن اقطع يد من ياخذ ثم يخفي 71 صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما--------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال	8970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3195	false	5100141534716551560	192	277	936	1318	1419	300	عن سهل بن زياد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اختلس ثوبا من السوق فقالوا قد سرق هذا الرجل فقال اني لا اقطع في الدغارة المعلنة ولكن اقطع يد من ياخذ ثم يخفي --3 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3195	8777726353877321373	266	488.0	202	384	69.27083587646484	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8970	true	503744484287585190	230	300	1118	1455	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بطرار قد طر دراهم من كم رج----ل فقال ان كان--- طر من قميصه الاعلي لم اقطعه وان كان طر من قميصه الداخل قطعته 73-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله -بن عبد-الرحمان عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه-	8970	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3196	false	5838905316538718953	20	156	90	747	1424	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بطرار قد طر دراهم من كم رجل قال فقال ان كان قد طر من قميصه الاعلي لم اقطعه وان كان طر من قميصه الداخل قطعته 6 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اربعة لا قطع عليهم المختلس والغلول ومن سرق من الغنيمة و سرقة الاجير فانها خيانة 7 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام اتي برجل اختلس درة من اذن جارية قال هذه الدغارة المعلنة فضربه وحبسه 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن -عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه	3196	8777726353877321373	332	607.0	264	658	50.455928802490234	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8971	true	-5368277384995619704	28	201	125	971	1482	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن----- حفص بن البختري قال---- سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول حد النباش حد السارق 75 محمد بن يعقوب عن ح--------------------------------------------------------------------بيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفرع -----------قال قال امير المءمنين-----------ع يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء 76 حبيب عن محمد بن عبد-الحميد العطار عن يسار عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اخذ نباش في زمن معاوية فقال لاصحابه ما ترون فقالوا نعاقبه ونخلي سبيله فقال رجل من القوم ما هكذا فعل علي ابن ابي طالب عليه السلام قالوا وما فعل قال فقال يقطع النباش وقال هو سارق وهتاك للموتي 77 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد ابن عبد-الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور--------- قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع الم------------------------ختلس 78 علي عن ابيه عن ادم- بن اسح-اق عن عبدالله--------------------------------------------- بن محمد الجعفي قال كنت عند ابي جعفر عليه-- السلام	8971	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	90	283	439	1368	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير ا---لمءمنين عليه السلام برجل -----نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يقطع سارق الموتي كما يقطع سارق الاحياء --5 عنه عن محمد بن عبد الحميد العطار عن سيار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ نباش في زمن معاوية فقال لاصحابه ما ترون فقالوا تعاقبه وتخلي سبيله فقال رجل من القوم ما هكذا فعل علي -بن ابي طالب عليه السلام قال-- وما فعل قال فقال يقطع النباش وقال هو سارق وهتاك للموتي -6 محمد----------------- بن جعفر الكوفي عن محمد -بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع النباش والطرار ولا يقطع المختلس باب حد من سرق حرا فباعه 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حنان عن معاوية بن طريف عن سفيان الثوري قال سالت جعفر ----------------------------بن محمد عليهما السلام	3198	8777726353877321373	646	1038.5	503	1031	62.657615661621094	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8973	true	585756445364908912	87	145	433	723	1490	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين------------ برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس----------------- فوطءوه حتي مات 88 احمد ب--------ن محمد عيسي عن ا------بي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام	8973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3198	false	-8913548304697777988	90	156	439	764	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل نباش فاخذ امير المءمنين عليه السلام بشعره فضرب به الارض ثم امر الناس ان يطءوه بارجلهم فوطءوه حتي مات 4 حبيب بن الحسن عن محمد----- بن الوليد عن عمرو بن ثابت عن ابي الجارود عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	3198	8777726353877321373	244	406.0	189	333	73.27326965332031	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8973	true	585756445364908912	206	300	1039	1490	1490	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا----------------------بي عبد-الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع اطراف الاصابع فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف الاصابع 90--------------------------------------------------------- يونس عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة ومرتين ويعزر في الثالثة فان عاد قطعت اطراف اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 91 ابو-علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن العلا- بن رزين عن محمد-	8973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3200	false	-1810535069373266690	201	295	924	1361	1385	300	-----------علي ب---------ن الحكم عاصم بن حميد عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------- كان امير المءمنين--------------------------------------------------------- عليه السلام لا يقطع السارق في ايام المجاعة باب حد الصبيان في السرقة 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة ومرتين ويعزر في الثالثة فان عاد قطعت اطراف اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك -2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد	3200	8777726353877321373	284	467.5	226	537	52.88640594482422	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8973	true	585756445364908912	201	285	1016	1418	1490	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع اطراف الاصابع فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف الاصابع 90 يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة ومرتين ويعزر في الثالثة فان عاد قطعت اطراف------------------------------ اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك	8973	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3201	false	-2032711818677924527	61	199	277	910	1370	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع اطراف الاصابع فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف الاصابع 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي علي عليه السلام بجارية لم تحض قد سرقت فضربها اسواطا ولم يقطعها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق قال يعفي عنه مر------------------------ة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك	3201	8777726353877321373	354	600.0	276	663	53.3936653137207	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8974	true	-2076210417200588148	5	105	23	485	1370	300	السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال اذا سرق مرة و-هو صغير عفي عنه فان عاد ----------------قطع بنانه فان عاد قطع اسفل من بنانه فان عاد قطع اسفل من ذلك 92------ صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الصبيان اذا اتي بهم علمنا ق----------طع اناملهم من اين تقطع -قال من المفصل مفصل الانامل 93 احمد بن محمد ع---------ن ابن محبوب عن عبدالله بن -سنان عن ا----------بي عبدا-لله عليه السلام ---------في الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت -------اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك	8974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3201	false	-2032711818677924527	0	102	0	459	1370	300	السلام قال سالته عن الصبي يسرق قال اذا سرق مرة و هو صغير عفي عنه فان عاد عفي عنه فان عاد قط--------------------------ع بنانه فان عاد قطع اسفل من ذلك 3 عنه عن صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الصبيان اذا اتي بهم علي عليه السلام قطع اناملهم من اين -قطع فقال من المفصل مفصل الانامل 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي ----------عفي عنه---- فان عاد ------------------------عزر فان عاد قطع اطراف الاصابع- فان عاد قطع اسفل من ذلك	3201	8777726353877321373	339	529.5	262	533	63.60225296020508	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8974	true	-2076210417200588148	65	194	302	910	1370	300	احمد بن محمد عن ------ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 94 الحسن بن محمد --بن سماعة عن غير واحد ع----------ن ابان ابن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي امير المءمنين عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال---- لءن عدت لاقطعنها ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 95 ابان عن عبد-الرحمان عن ابي عبد-----------------الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي ولم يحتلم قطعت اطراف اصابعه قال وقال---------------- لم يصنعه الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 96 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين	8974	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3201	false	-2032711818677924527	156	300	719	1370	1370	300	احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يسرق قال يعفي عنه مرة فان عاد قطعت انامله او حكت حتي تدمي فان عاد قطعت اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد من اصحابه عن ابان -بن عثمان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي---------- عليه السلام بغلام قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 8 ا-بان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سرق الصبي ولم يحتلم قطعت اطراف اصابعه قال وقال علي عليه السلام لم يصنعه الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 9- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين-	3201	8777726353877321373	565	1036.5	444	666	84.83483123779297	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8975	true	6895589471900495101	0	153	0	729	1444	300	حد من حدود الله عز-وجل 98 عنه عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي ------------------------------------------عن ا---لرجل عليه السلام -قال اذا تم ال------------غلام ثمان سنين فجاءز امره وقد وجبت----------------------------------------------------------------------------------------- عليه الفراءض والحدود واذا تم للجارية تسع سنين فكذلك 99 حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبدا-لله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عنه فقال سله حيث سرق كان يعلم ان عليه في السرقة عقوبة فان قال نعم فقل له اي شء تلك العقوبة فان لم يعلم ان عليه في السرقة قطعا فخل عنه قال فاخذت الغلام فسالته وقلت له اكنت تعلم ان في السرقة عقوبة فقال نعم قلت اي شء ق---ال الضرب فخليت عنه 100 الحسين بن سعيد ع-------------------------------------------------------------------------ن عثمان بن عيسي عن سماعة قال اذا سرق الصبي ولم يبلغ الحلم قطعت انامله وقال اب-وعبد-الله عليه السلام اتي	8975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3202	false	-9006883149196753816	30	211	134	954	1355	300	حد من حدود الله عز وجل 10 الحسي-----------------------ن بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اتي علي عليه السلام بغلام ----------------------قد سرق فطرف اصابعه ثم قال اما لءن عدت لاقطعنها قال ثم قال اما انه ما عمله الا رسول الله صلي الله عليه واله وانا 11------------------------------------- حميد بن زياد عن عبيد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن عدة من اصحابنا عن محمد بن خالد بن عبد الله القسري قال كنت علي المدينة فاتيت بغلام قد سرق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عنه فقال سله حيث سرق كان يعلم ان عليه في السرقة عقوبة فان قال نعم قيل له اي شء تلك العقوبة فان لم يعلم ان عليه في السرقة قطعا فخل عنه قال فاخذت الغلام فسالته وقلت له اكنت تعلم ان في السرقة عقوبة -قال نعم قلت اي شء هو قال الضرب فخليت عنه باب ما يجب علي المماليك والمكاتبين من الحد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن----------------------------------------- الحل----بي عن--------- ابي عبد الله عليه السلام قال	3202	8777726353877321373	514	850.0	395	957	53.70950698852539	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8975	true	6895589471900495101	269	300	1302	1444	1444	300	السلام لو وجدت رجلا من العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زني او سرق او شرب الخمر لم اقم عليه الحد اذا جهله الا ان تقوم عليه البينة-	8975	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3217	false	-4282376502547612576	0	31	0	141	1428	300	السلام لو وجدت رجلا من العجم اقر بجملة الاسلام لم ياته شء من التفسير زني او سرق او شرب الخمر لم اقم عليه الحد اذا جهله الا ان تقوم عليه --بينة	3217	8777726353877321373	140	269.5	110	143	97.902099609375	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8976	true	-4383728134997793043	193	300	897	1380	1380	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات------- اذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم 109---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه وان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او بفرية فاجلدوه ثمانين جلدة قلت-	8976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3189	false	5294600688509526884	86	279	373	1233	1325	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اقر علي نفسه بالزني اربع مرات وهو محصن يرجم الي ان يموت او يكذب نفسه قبل ان يرجم فيقول لم افعل فان قال ذلك ترك ولم يرجم وقال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن شهود وقال لا يرجم الزاني حتي يقر اربع مرات بالزني اذا لم يكن شهود فان رجع ترك ولم يرجم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقر الرجل علي نفسه بحد او فرية ثم جحد جلد قلت ارايت ان اقر بحد علي نفسه يبلغ فيه الرجم اكنت ترجمه قال لا ولكن كنت ضاربه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اقر علي نفسه بحد ثم جحد بعد فقال اذا اقر علي نفسه عند الامام انه سرق ثم جحد قطعت يده وان رغم انفه فان اقر علي نفسه انه شرب خمرا او بفرية فاجلدوه ثمانين جلدة قلت	3189	8777726353877321373	475	861.5	370	860	55.23255920410156	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8976	true	-4383728134997793043	6	192	26	893	1380	300	احمد بن محمد عن --------الحسين بن سعيد عن ال-----حسن عن زرعة-------- عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل وشرب خمرا وسرق فاقام عليه الحد فجلده لشربه الخمر وقطع يده في سرقته وقتله لقتله 105 ------------------------ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل قال يبدا بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل بعد 106 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالل----ه عليه السلام قال السارق اذا جاء من قبل نفسه تاءبا الي الله ورد سرقته علي صاحبها فلا قطع عليه 107 احمد بن محمد عن -------------ابن ابي عمير------ عن جميل بن دراج عن رجل عن احدهما عليه-- السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف منه امر جميل لم يقم عليه الحد قال محمد ابن ابي عمير قلت فان كان امرا قريبا لم يقم قال لو كان خمسة اشهر او اقل---- وقد ظهر منه امر جميل لم يقم عليه الحدود -روي ذلك عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام	8976	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3218	false	-7420683170235745260	107	294	495	1341	1366	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل وشرب خمرا وسرق فاقام عليه الحد فجلده لشربه الخمر وقطع يده في سرقته وقتله بقتله 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان و--ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجتمعت عليه حدود فيها القتل قال يبدء بالحدود التي هي دون القتل ثم يقتل---------------------------------- بعد باب من اتي حدا فلم يقم عليه الحد حتي تاب 1 محمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن رجل عن احدهما عليهما السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف منه امر جميل لم يقم عليه الحد قال محمد -بن ابي عمير قلت فان كان امرا قريبا لم يقم قال لو كان خمسة اشهر او اقل منه وقد ظهر---- امر جميل لم يقم عليه الحدود وروي ذلك عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام	3218	8777726353877321373	716	1270.0	559	947	75.607177734375	135	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8977	true	6408987247404882500	17	238	77	1134	1421	300	احمد بن محمد --------عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذلك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز-وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي----- الي الامام فليس لاحد ان يتركه 111 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداء ه وخرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع----- فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي------------------- فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان -تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل--- ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم قال وسالته عن العفو-قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 112-------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياخذ اللص يدعه افضل ام يرفعه فقال ان صفوان بن امية كان متكءا في المسجد علي رداءه	8977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3219	false	1919245226214919260	59	300	260	1387	1387	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذاك له فا-ن رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع- اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه --2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداء-ه وخرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان اتقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم قال وسالته عن العفو قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ اللص يدعه افضل ام يرفعه فقال ان صفوان بن امية كان متكءا في المسجد علي رداءه-	3219	8777726353877321373	1041	1939.5	822	1134	91.79894256591797	201	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8977	true	6408987247404882500	238	295	1134	1400	1421	300	فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله انا اهب ذلك له فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان تنتهي به الي قال وسالته عن العفو عن الحدود قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن	8977	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	0	58	0	269	1351	300	فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده فقدمه الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله انا اهب ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا كان ذلك قبل ان تنتهي به الي قال وسالته عن العفو عن الحدود قبل ان ينتهي الي الامام فقال حسن	3220	8777726353877321373	266	526.0	209	269	98.88475799560547	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8978	true	-6878368811038129581	0	58	0	254	1426	300	علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من حقوق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 114-------------- احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد بن -قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان	8978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3220	false	-2206219759490761820	75	134	344	601	1351	300	عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يعفي عن الحدود التي لله دون الامام فاما ما كان من ح--ق الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------ابن محبوب عن العلاء-- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت	3220	8777726353877321373	225	400.0	171	269	83.64311981201172	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8978	true	-6878368811038129581	46	209	202	959	1426	300	رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لام سلمة زوج- النبي صلي الله عليه واله مولاة فسرقت من قوم فاتي بها النبي صلي الله عليه واله فكلمته ام سلمة فيها فقال النبي صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا حد من حدود الله -------لا يضيع فقطعها رسول الله صلي الله عليه واله 115 علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرضا -من المشفوع له ولا يشفع في حق امرء مسلم او- غيره الا باذنه 116 علي عن ---ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة في حد 117 علي عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن حميد عن محمد --بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	0	226	0	1024	1373	300	رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان لام سلمة زوجة النبي صلي الله عليه واله ام--ة فسرقت من قوم فاتي بها النبي صلي الله عليه واله فكلمته ام سلمة فيها فقال النبي صلي الله عليه واله يا ام سلمة هذا حد من حدود الله عز وجل لا يضيع فقطعها رسول الله صلي الله عليه واله 3-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه --4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاسامة بن زيد يا اسامة لا تشفع في حد باب انه لا كفالة في حد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة في حد باب ان الحد لا يورث 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3222	8777726353877321373	597	1067.5	461	1132	52.73851776123047	117	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8978	true	-6878368811038129581	189	255	875	1181	1426	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال يخبره ربه اني برء فيبرءني ببراءتي	8978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3231	false	-3998042065238049451	234	300	1136	1442	1442	300	عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل جاء به رجلان وقالا ان هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البينة وجعل يقول والله لو كان رسول الله صلي الله عليه واله ما قطع يدي ابدا قال ولم قال يخبره ربه اني برء فيبرءني ببراءتي-	3231	8777726353877321373	305	600.0	240	307	99.3485336303711	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8978	true	-6878368811038129581	256	300	1185	1426	1426	300	فلما راي مناشدته اياه دعا الشاهدين فقال اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع يده ضرب الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس حين اختلطوا بالناس فجاء-	8978	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3232	false	-7009642181216768343	0	44	0	241	1480	300	فلما راي مناشدته اياه دعا الشاهدين وقال اتقيا الله ولا تقطعا يد الرجل ظلما وناشدهما ثم قال ليقطع احدكما يده ويمسك الاخر يده فلما تقدما الي المصطبة ليقطع يده ضرب الناس حتي اختلطوا فلما اختلطوا ارسلا الرجل في غمار الناس حتي اختلط-ا بالناس فجاء	3232	8777726353877321373	237	461.0	194	242	97.93388366699219	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8979	true	4956185842744647842	0	127	0	625	1472	300	الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذين انكلهما 118 علي عن----------- ابيه عن الوشا- عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال-قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين قد سرقا من مال الله احدهما عبد -مال الله والاخر من عرض الناس فقال اما هذا فمن مال الله ليس عليه--- شء مال الله اكل بعضه بعضا واما الاخر فقدمه وقطع يده ثم امر ان يطعم السمن واللحم حتي برءت يده 119 سهل------------------------------------------------ بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون ابن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام	8979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3232	false	-7009642181216768343	44	174	241	867	1480	300	الذي شهدا عليه فقال يا امير المءمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس واختلطوا ارسلاني وفرا ولو كانا صادقين لم يرسلاني فقال امير المءمنين عليه السلام من يدلني علي هذين انكلهما -24 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين--- سرقا من مال الله احدهما عبد لمال الله والاخر من عرض الناس فقال اما هذا فمن مال الله ليس عليه شء من مال الله اكل بعضه بعضا واما الاخر فقدمه فقطع يده ثم امر ان يطعم السمن واللحم حتي برءت منه 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة -------------------------------------------------------------بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-ن امير المءمنين عليه السلام	3232	8777726353877321373	534	972.5	422	694	76.94524383544922	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8979	true	4956185842744647842	111	227	545	1130	1472	300	الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بقوم لصوص قد سرقوا فقطع ايديهم من نصف الكف وترك الابهام -لم يقطعها وامرهم ان يدخلوا دار الضيافة وامر بايديهم ان تعالج واطعمهم السمن والعسل واللحم حتي برء-ا ودعا بهم وقال يا هءلاء ان ايديكم قد سبقت الي النار فان تبتم وعلم الله عزوجل صدق النية تاب الله عليكم وجررتم ايديكم الي الجنة وان انتم لم تتوبوا ولم تقلع-----------وا عما انتم عليه جرتكم ايديكم الي النار 120 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن فضيل عن الكناني وفضالة عن العل-------------------------------ا عن محمد بن مسلم --------عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اقر الرجل علي	8979	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3234	false	6372162429592353079	0	106	0	534	1476	300	الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام بقوم لصوص قد سرقوا فقطع ايديهم من نصف الكف وترك الابهام ولم يقطعها وامرهم ان يدخلوا دار الضيافة وامر بايديهم ان تعالج فاطعمهم السمن والعسل واللحم حتي برءوا فدعا--هم وقال يا هءلاء ان ايديكم قد سبقت الي النار فان تبتم وعلم الله منكم- صدق النية تاب الله عليكم وجررتم ايديكم الي الجنة وان----- -----------لم تقلعوا ولم تنتهوا عما انتم عليه جرتكم ايديكم الي النار 32 عدة من اصحابن----------------------------------------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن -علي بن جعفر قال اخبرني اخي ---موسي عليه السلام قال كنت واقفا---- علي	3234	8777726353877321373	439	745.0	347	637	68.91679382324219	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8983	true	8353671915501955948	15	66	75	303	1392	300	عنه عن ابي اسحاق عن صالح بن سعيد رفعه عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن رجل -سرق ف-قطع يده باقامة البينة عليه ولم يرد ما سرق كيف يصنع به في مال الرجل الذي سرقه منه او ليس عليه رده وان ادعي انه ليس عنده قليل ولا كثير وعلم ذلك منه	8983	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3228	false	6246133045104596243	251	300	1145	1369	1369	300	علي عن ابيه----- عن صالح بن سعيد رفعه عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يسرق فتقطع يده باقامة البينة عليه ولم يرد ما سرق كيف يصنع به في مال الرجل الذي سرق -منه اول-يس عليه رده وان ادعي انه ليس عنده قليل ولا كثير وعلم ذلك منه-	3228	8777726353877321373	215	393.5	168	232	92.67241668701172	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8984	true	4653235154654539586	46	178	223	868	1471	300	الله عن محمد بن سليمان الديلمي عن عبيد الله--------- المداءني عن ابي عبدالله---- عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبدالله خذها اربعا باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ---وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ من المال -نفي في الارض قال قلت----- وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيها الي---------- غيرها ثم يكتب الي---- ذلك المصر بانه منفي فلا تواكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه	8984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	171	294	800	1397	1430	300	ابيه عن عمرو بن -عثمان --------عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل-------------------- عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه ال-------------------------------------------------------------اربع ف--قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ--- المال ينفي من الارض قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و---يكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه	3214	8777726353877321373	462	716.5	361	700	66.0	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8984	true	4653235154654539586	120	232	594	1113	1471	300	----واخذ المال قتل وصلب وان اخذ ال-------مال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف- وان حارب الله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ من الما-----ل نفي في الارض قال قلت وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيها الي غيرها ثم يكتب الي ذلك المصر بانه منفي فلا تواكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثلذلك فلا يزال هذه حاله سنة فاذا فعل به ذلك تاب وهو صاغر 141 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة	8984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3215	false	-6169656891035657052	235	300	1080	1374	1374	300	ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ي----------------------------اخذ مالا ولم يقتل------------------------------------------ نفي من الارض 12 محمد بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة-	3215	8777726353877321373	222	372.5	172	536	41.417911529541016	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8984	true	4653235154654539586	232	300	1113	1471	1471	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و-ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابوعبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو-جعفر-	8984	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	0	70	0	357	1390	300	ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الم--ال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال ابو --عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر	3216	8777726353877321373	349	671.5	283	361	96.6759033203125	63	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	136	261	656	1270	1449	300	عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءني ع----------ن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساد----------ا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الاربع فقال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال -نفي من الارض فقلت كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك	8985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	170	300	797	1430	1430	300	عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سءل عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الاربع فقال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض -قلت كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك-	3214	8777726353877321373	610	1182.0	486	636	95.91194915771484	118	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	39	153	194	737	1449	300	محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن داود بن ابي ي-زيد عن عبيدة بن بشير الخثعمي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون--- الامام فيه مخير اي شء ----صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجل---------ه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض 143 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو ----بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءن----ي عن ا---لرضا عليه السلام قال	8985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3215	false	-6169656891035657052	166	286	763	1310	1374	300	محمد--------- عن علي بن الحسن التي-مي عن علي بن اسباط عن داود بن ابي ي زيد عن عبيدة بن بشير الخثعمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولون ان الامام فيه مخير اي شء شاء صنع قال ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم----- من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض 12 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي- ايوب عن------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	3215	8777726353877321373	479	832.0	370	572	83.74125671386719	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	0	86	0	410	1449	300	عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب الله وقتل وسرق قال ثم قال له ابوعبيدة ارايت ان ارادوا اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 142---------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن داود بن ابي يزيد عن عبيدة بن بشير الخثعمي ----------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قاطع الطريق وقلت ان الناس يقولو---ن الامام فيه مخير---- اي ش-ء صنع قال ليس اي شء شاء صنع	8985	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	70	153	357	746	1390	300	عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب----- وقتل وسرق قال --فقال ابو عب--يدة ارايت ان اراد-- اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر-------------------------------------- عن داود الطاءي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحارب فقلت له ان اصحابنا---------------------- يقولون ان الامام---- مخير فيه ان شاء قطع وان ----------شاء صلب	3216	8777726353877321373	242	353.0	186	474	51.05485153198242	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8986	true	-6430085132199075492	201	300	946	1435	1435	300	--------------------------عليه السلام في قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الي اخر الاية قال لا يبايع ولا يءوي ولا يطعم ولا يتصدق عليه 149 علي عن ابيه--------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه فقال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه زعارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايه-ا اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما-	8986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	76	205	391	1039	1472	300	عليه واله فنزلت هذه الاية عليه ا-------------------------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف 2 علي بن ابراهيم----------------- عن ابيه وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل او يستقفيه فيضربه وياخذ ثوبه قا-ل اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وانما المحارب في قري مشركية فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت دار الاسلام فقال هءلاء من اهل هذه الاية انما	3213	8777726353877321373	399	708.5	317	691	57.742401123046875	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8986	true	-6430085132199075492	106	248	493	1173	1435	300	عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة 146-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال ذلك الي الامام يفعل به ما يشاء قلت فمفوض ذلك اليه قال لا ولكن بحق الجناية 147---------------- سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 علي عن ابيه عن حن---------ان عن------------------------------- ابي عبدال-------له عليه السلام في قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية قال لا يبايع ولا يءوي ولا يطعم ولا يتصدق عليه 149 علي عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل	8986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	0	189	0	888	1430	300	عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية قال لا يبايع ولا يءوي ولا يتصدق عليه 5 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال ذلك الي الامام يفعل به ما يشاء قلت فمفوض ذلك اليه قال لا ولكن نحو الجناية 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه 8 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3214	8777726353877321373	447	794.0	350	1102	40.56261444091797	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8986	true	-6430085132199075492	1	65	8	318	1435	300	بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام مثله وزاد في-----------ه يفعل ---ذلك سنة فانه سيتوب قبل ذلك وهو صاغر قال-قلت فان ام ارض الشرك يدخلها قال يقتل 145 علي عن----------- ابيه عن ابن -------------------------------ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي ----------	8986	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3215	false	-6169656891035657052	47	120	211	545	1374	300	بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام مثله الا انه قال في اخره يفعل به ذلك سنة فانه سيتوب قبل ذلك وهو صاغر قال قلت فان ام ارض الشرك يدخلها قال يقتل 10- علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتل----------وا الاية هذا نفي	3215	8777726353877321373	246	431.0	195	379	64.90765380859375	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8987	true	-4615201559685762753	39	141	183	716	1453	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله الخبر فبعث اليهم عليا عليه السلام وهم في واد قد تحيروا ليس يقدرو---ن يخرجون منه قريب -من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	8987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3213	false	1320782044850808116	0	102	0	531	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ف------بعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	3213	8777726353877321373	523	1029.5	423	537	97.3929214477539	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8987	true	-4615201559685762753	143	242	724	1195	1453	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع وصلي عليه ودفنه 152 سهل بن زياد عن احمد بن محمد-------------- بن ابي نصر عن داود الطاءي عن رجل من اصح-------ابنا عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال سالته عن المحارب وقلت له ان اصحابنا يقولون ان الامام مخير فيه ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذه اشياء محدودة في كتاب الله فاذا ما هو قت--------------------------------ل واخذ المال قتل وصلب واذا قتل ولم ياخذ قتل واذا اخذ و------لم يقتل	8987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3214	false	-2101974186166534412	139	240	640	1139	1430	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ----ان امير المءمنين عليه السلام صلب رجلا بالحيرة ثلاثة ايام ثم انزله يوم الرابع فصلي عليه ودفنه --8 علي عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله--------------------------------- بن اسحاق المداءني عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الاربع فقال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان----------------------- اخذ المال ولم يقتل	3214	8777726353877321373	249	248.5	191	666	37.387386322021484	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8987	true	-4615201559685762753	173	259	882	1262	1453	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود الطاءي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن المحارب وقلت له ان اصحابنا يقولون ان الامام مخير فيه ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل فقال--- ان هذه اشياء محدودة في كتاب الله------- فاذا ما هو قتل واخذ المال قتل وصلب واذا قتل ولم ياخذ قتل واذا اخذ ولم يقتل قطع وان- هو فر ولم يقدر عليه ثم اخذ قطع الا ان يتوب فان تاب لم يقطع	8987	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3216	false	8817265567097905518	111	200	557	943	1390	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود الطاءي عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحارب فقلت له ان اصحابنا يقولون ان الامام مخير فيه ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل فقال لا ان هذه اشياء محدودة في كتاب الله عز وجل فاذا ما هو قتل واخذ ق------تل وصلب واذا قتل ولم ياخذ قتل واذا اخذ ولم يقتل قطع واذا هو فر ولم يقدر عليه ثم اخذ قطع الا ان يتوب فان تاب لم يقطع	3216	8777726353877321373	369	710.5	284	392	94.13265228271484	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	true	7636621624076769126	179	226	825	1056	1415	300	بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا----------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم	8988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2659	false	3310020740791789188	250	300	1138	1379	1379	300	بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم-	2659	8777726353877321373	209	371.0	166	255	81.96078491210938	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	true	7636621624076769126	129	198	597	918	1415	300	عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 عنه وعن احمد بن محمد جميعا عن --------------------------------------------------------ابن محب------------وب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	8988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2660	false	-1684246846512260237	20	97	101	462	1474	300	عن العلاء------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده باب طلاق اهل الذمة وعدتهم في الطلاق والموت اذا اسلمت المراة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ----ابن بكير عن زرار--------------ة عن ابي ---جعفر عليه السلام	2660	8777726353877321373	247	424.0	191	389	63.49614334106445	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	true	7636621624076769126	90	198	413	918	1415	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اخذ- الرجل من النخل والزرع-------------------------------------------------- قبل ان-------------------------------- يصرم فليس عليه قطع فاذا صرم النخل واخذ وحصد الزرع فاخذ قطع AUTO 9 باب حد المرتد والمرتدة 1 سهل بن زياد عن---------- ابن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب ع----ن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته و-----يقسم ما ترك علي ---------------------------------ولده 2 عنه وعن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال س-----------معت ابا عبدالله عليه السلام	8988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3128	false	884090355330207777	182	298	861	1410	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ارتد الرجل المسلم عن الاسلام بانت منه امراته كما تبين المطلقة وان قتل او مات قبل انقضاء العدة فهي ترثه في العدة ولا يرثها ان ماتت وهو ---------------------------------------------------------مرت-----------------------د عن الاسلام 4 ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن دين الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت---- امراته منه فليقسم ما ترك علي ولده باب ميراث المفقود 1 علي بن ابراهيم -----عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس--- عن هشام بن -----------------سالم قال سال خطاب الاعور ابا ابراهيم عليه السلام	3128	8777726353877321373	329	496.5	253	658	50.0	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	true	7636621624076769126	118	300	547	1415	1415	300	باب حد المرتد والمرتدة 1--------------------------------- سهل بن زياد------ عن ابن محبوب عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قتله وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 عنه و--------عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبهفاما ما رواه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءو---- عباد الله فوطء حتي مات 4 الحسن بن محبوب----------------------- عن غير واحد من اصحابنا عن ابي-	8988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	55	190	247	861	1379	300	باب حد المرتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال من رغب عن الاسلام وكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله بعد اسلامه فلا توبة له وقد وجب قلته وبانت منه امراته ويقسم ما ترك علي ولده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين تنصر فاتي به امير المءمنين عليه السلام فاستتابه فابي عليه فقبض علي شعره ثم قال طءوا يا عباد الله فوطء حتي مات 3 عل--ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن غير واحد من اصحابنا عن ابي	3223	8777726353877321373	508	921.5	394	950	53.47368240356445	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8988	true	7636621624076769126	178	267	820	1254	1415	300	احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته---- عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبهفاما ما رواه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم---------- عن موسي بن -بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا من	8988	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	28	118	126	559	1408	300	احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باينة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته بعد عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ولا يستتيبه 12 ---------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ا------بي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ----	3225	8777726353877321373	370	666.0	293	470	78.72340393066406	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8989	true	496019163831302371	0	52	0	258	1485	300	جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت----------- استتيبت فان تابت فرجعت والا خلدت--- السجن وضيق عليها في ح------------------بسها 5 احمد بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليه-- السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب	8989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	190	300	861	1379	1379	300	جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في المرتد يستتاب فان تاب والا قتل والمراة اذا ارتدت عن الاسلام استتيبت فان تابت ورجعت والا خلدت في السجن وضيق عليها في حبسها 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذلك اذا كان احد ابويه نصرانيا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن احدهما عليهما السلام في رجل رجع عن الاسلام قال يستتاب فان تاب-	3223	8777726353877321373	251	453.0	201	519	48.36223602294922	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8989	true	496019163831302371	96	194	455	930	1485	300	6 ابو-علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام---- برجل من تغ----لبة قد تنصر بعد اسلامه فشهدوا عليه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما يقول هءلاء الشهود قال صدقوا وانا ارجع الي الاسلام فقال اما انك لو كذبت الشهود لضربت عنقك وقد قبلت منك فلا تعد وانك ان رجعت لم اقبل منك رجوعا بعده 7 سهل بن زياد عن محمد بن------------------------------------------------------------- الحسن بن شمون عن عبدالله ابن عبدالرحمان عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	192	290	925	1391	1441	300	9 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين صلوات الله عليه برجل من بني ثعلبة قد تنصر بعد اسلامه فشهدوا عليه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما يقول هءلاء الشهود قال صدقوا وانا ارجع الي الاسلام فقال اما انك لو كذبت الشهود لضربت عنقك وقد قبلت منك ولا تعد فانك ان رجعت لم اقبل منك رجوعا بعده-------------- 10 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه ابي ا---------------------------------------------------------------------لحسن عليه السلام قال	3224	8777726353877321373	368	668.0	288	549	67.03096771240234	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8989	true	496019163831302371	52	124	258	586	1485	300	والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب فقيل فما تقول ان تاب ثم رجع ثم تاب ثم رجع فقال لم اسمع في هذا شيءا ولكن- عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك 6 ابوعلي الاشعري ----------------------------------------------------------------عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شم-ر عن جابر --------------------------------عن---- ابي جعفر عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام	8989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	0	82	0	382	1441	300	والا قتل قيل لجميل فما تقول ان تاب ثم رجع عن الاسلام قال يستتاب -قيل فما تقول ان تاب ثم رجع ---------------قال لم اسمع في هذا شيءا ولكنه عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك وقال روي اصحابنا ان الزاني يقتل في المرة الثالثة 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد الحسن--------------------------- بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان----- امير المءمنين عليه السلام	3224	8777726353877321373	250	395.5	192	430	58.13953399658203	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8989	true	496019163831302371	192	275	919	1356	1485	300	السلام -قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حف-رة واوقد فيها نارا وحفر حف-رة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري----- حتي ماتوا	8989	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	21	106	114	560	1445	300	الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام المرتد تعزل عنه امراته ولا تءكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة ايام فان تاب والا قتل يوم الرابع 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام -بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي قوم امير المءمنين عليه السلام فقالوا السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة واوقد فيها نارا وحفر حفيرة اخري الي جانبها وافضي ما بينهما فلما لم يتوبوا القاهم في الحفيرة واوقد في الحفيرة الاخري نارا حتي ماتوا	3226	8777726353877321373	431	829.0	349	447	96.42057800292969	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8990	true	-3185636136444972506	49	78	253	396	1516	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مسلم تنصر قال يقتل ولا يستتاب قلت فنصراني	8990	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	271	300	1300	1441	1441	300	محمد بن يحيي عن العمركي بن علي النيسابوري عن علي -بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مسلم تنصر قال يقتل ولا يستتاب قلت فنصراني-	3224	8777726353877321373	141	272.0	113	143	98.60140228271484	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8991	true	6439710533102113670	129	189	678	963	1529	300	الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن القاسم ابن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذاك اذا كان احد ابويه نصرانيا 15 الحسن-------------- بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن بعض اصحاب----------------------ه عن ابي عبدالله عليه-- السلام في	8991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3223	false	-4363842660721776830	231	292	1063	1342	1379	300	الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم -بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذلك اذا كان احد ابويه نصرانيا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------------------------------- بن عيسي عن علي بن حديد عن جميل بن دراج وغيره عن ا-----حدهما عليهما السلام في	3223	8777726353877321373	209	343.5	163	325	64.30769348144531	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8991	true	6439710533102113670	130	233	685	1191	1529	300	بن سعيد عن----- النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في الصبي يختار الشرك وهو بين ابويه قال لا يترك وذاك اذا كان احد ابويه نصرانيا 15 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصبي اذا شب واختار النصرانية واحد ابويه نصراني او مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 16 سهل بن زياد ع--------ن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله ابن عبدالرحمان الاص--------م عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام	8991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3224	false	-4000728524636719124	55	159	255	739	1441	300	بن زياد عن محمد الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي بزنديق فضرب علاوته 7 حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد من اصحابه ع-ن ابان بن عثمان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في الصبي اذا شب فاختار النصرانية واحد ابويه نصراني او مسلمين قال لا يترك ولكن يضرب علي الاسلام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن------------------------- ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا--------بي عبد الله قال اتي قوم--- امير المءمنين عليه السلام	3224	8777726353877321373	280	423.0	215	627	44.65709686279297	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8991	true	6439710533102113670	207	262	1058	1344	1529	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمان الاصم عن مسمع------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اتي-------------------------- بزنديق فضرب علاوته فقيل له ان له مالا كثيرا فلمن يجعل ماله قال لولده ولورثته ولزوجته 17 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام---- كان يحكم في زنديق	8991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	239	300	1110	1408	1408	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن -------عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------- اتي امير المءمنين عليه السلام بزنديق فضرب علاوته فقيل له ان له مالا كثيرا فلمن يجعل ماله قال لولده ولورثته ولزوجته 16 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يحكم في زنديق-	3225	8777726353877321373	237	390.0	190	332	71.38554382324219	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8991	true	6439710533102113670	207	293	1058	1494	1529	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمان الاصم عن مسمع عن -------------ابي عبدا-لله عليه السلام ان امير المءمنين عل-يه ال----سلام اتي بزنديق فضرب علاوته فقيل له ان له مالا كثيرا فلمن يجعل ماله قال لولده ولورثته ولزوجته 17 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام كان يحكم في زنديق اذا شهد عليه رج------لان مرضيان ويشهد له الف بالبراء ة جازت شهادة الرجلين وابطل شهادة الالف لانه دين مكتوم 18 علي بن ابراهيم عن محمد بن ---عيسي عن ---يونس عن ابي	8991	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3363	false	-2028017480945432131	231	299	1086	1416	1419	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن -------عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يحكم في زنديق اذا شهد عليه رجلان عدلان مرضيان و-شهد له الف بالبراء-ة يجيز شهادة الرجلين ويبطل شهادة الالف لانه دين مكتوم 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي	3363	8777726353877321373	268	436.0	210	469	57.14285659790039	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	true	6697762809575284005	14	114	64	517	1418	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رم----ضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 20--------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي قال ان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست غير مرة فلم يمكني ذلك 21 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	8992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1617	false	-2880638932652296239	194	295	891	1338	1358	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام ق-ال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع--------------------ن عثمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد افطر ثلاث مرات وقد رفع الي الامام ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1617	8777726353877321373	288	398.0	223	607	47.44645690917969	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	true	6697762809575284005	0	215	0	998	1418	300	من اخذ في شهر رمضان وقد افطر فرفع الي الامام يقتل في الثالثة 19 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من رمضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا 20 احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي -قال ان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست--- غير مرة فلم يمكني ذلك 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام ان سءل عن رجل شتم رسول الله صلي الله عليه واله فقال يقتله الادني فالادني قبل ان يرفع الي الامام 22 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبد-الرحمان الابزاري الكناسي عن الح-رث بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال والله ما ادري انبي انت ام لا كان يقبل منه قال لا ولكن كان يقتله انه لو قبل ذلك ----ما اسلم منافق ابدا 23----------------------------------------- الحسن بن محبوب عن ع-----لي بن ------رءاب عن ----ابي عب----يدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3225	false	-2796859215047902163	117	266	556	1226	1408	300	من اخذ في شهر رمضان وقد افطر فرفع الي الامام يقتل في الثالثة 13 محمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان بزيعا يزعم انه نبي فقال ان سمعته يقول ذلك فاقتله قال فجلست له غير مرة فلم يمكني ذلك 14 علي بن ابراهيم عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيسي عن عبد الرحم-ن الابزاري الكناسي عن الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال والله ما ادري انبي انت ام لا كان يقبل منه قال لا ولكن كان يقتله انه لو قبل ذلك منه ما اسلم منافق ابدا 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن -شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3225	8777726353877321373	562	988.5	435	1071	52.47432327270508	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8992	true	6697762809575284005	201	275	933	1286	1418	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 24 محمد بن علي بن محبوب عن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عب-دالله عليه السلام	8992	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3226	false	7841091070408214261	124	193	636	966	1445	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل والمرتد اذا سرق بمنزلته 20 ا-----------بن محبوب عن هشام بن س--------الم عن بري---د العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام	3226	8777726353877321373	297	522.5	231	355	83.66197204589844	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8994	true	-8479242005325017951	197	300	1003	1492	1492	300	يونس عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس 3 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم-------- عن صالح بن سعيد عن بعض اصحابنا عن منصور -بن حازم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ام-ة علي مسلمة ولم يستامرها قال -يفرق بينهما ق-----لت فعليه ادب قال نعم اثنا عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني قال ق-----لت فان رضيت المرا------ة المسلمة بفعله بعد-ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول 4 محمد ----------------بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن-	8994	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	75	223	341	1039	1388	300	يونس عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شهود الزور قال فقال يجلدون حدا ليس له وقت وذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفهم الناس واما قول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا الا الذين تابوا قال قلت كيف تعرف توبته قال يكذب نفسه علي رءوس الناس حتي يضرب ويستغفر ربه واذا فعل ذلك فقد ظهرت توبته 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن بعض اصحابه -عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج ذمية علي مسلمة ولم يستامرها قال ويفرق بينهما قال فقلت فعليه ادب قال نعم اثني عشر سوطا ونصف ثمن حد الزاني وهو صاغر قلت فان رضيت المراة الحرة المسلمة بفعله بعد ما كان فعل قال لا يضرب ولا يفرق بينهما يبقيان علي النكاح الاول 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن	3209	8777726353877321373	475	866.5	375	699	67.9542236328125	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	33	155	146	751	1448	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته ---------وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 6------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل-------------- ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن---------- عليه السلام-------- عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله تعالي ولا يعود قلت فعليه ادب قالنعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا 7----------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن	8995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1618	false	4411874648395940770	73	205	337	960	1415	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم -بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة --------فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب الصاءم يقبل او يباشر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمس من المراة شيءا ايفسد ذلك صومه او ينقضه فقال ان ذلك يكره للرجل الشاب مخافة ان يسبقه المني 2 علي بن ابراهيم عن ابيه و--محمد بن	1618	8777726353877321373	407	573.5	321	770	52.85714340209961	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	207	299	997	1446	1448	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو-جعفر عليه السلام حد يقام في الارض ازكي فيها من قطر مطر اربعين ليلة وايامها 9 محمد بن يعقوب عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في قول الله عز وجل ويحيي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون بالعدل فتحيا الارض لاحياء العدل ولاقامة --حد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	8995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3147	false	5983377116311207718	7	96	32	460	1363	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر عليه السلام حد يقام في الارض ازكي فيها من---- مطر اربعين ليلة وايامها 2----------------- احمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام في قول الله عز وجل -يحيي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون ال-عدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة الحد لله انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	3147	8777726353877321373	416	781.0	330	453	91.83222961425781	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	0	61	0	283	1448	300	عبد-الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير قال قلت اكل الربي بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 5 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام -في رجل اتي امراته	8995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3209	false	-6853470972599806411	223	269	1039	1248	1388	300	عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار وسماعة عن ابي بصير قال قلت اكل الربا بعد البينة قال يءدب فان عاد ادب فان عاد قتل 10 وبهذا الاسناد عن اسحاق بن عم------ار عن -----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال اكل الميتة	3209	8777726353877321373	164	283.0	125	286	57.34265899658203	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	33	169	146	814	1448	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم ابن اسحاق الاحمر عن عبدا-لله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا -6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله تعالي ولا يعود قلت فعليه ادب قال-نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا --7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن ابي حبي-ب عن محمد بن مسل---م قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام	8995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3210	false	6887427410069951773	53	193	267	941	1456	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم -بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل -بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله------ ولا يعود قلت فعليه ادب قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا 14 محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3210	8777726353877321373	607	1100.5	476	685	88.6131362915039	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	99	229	484	1098	1448	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن اسماعيل ابن الفضل الهاشمي قال سالت ابا الحس---------------------------ن عليه السلام عن رجل اتي اهله وهي حاءض قال يستغفر الله تعالي ولا يعود قلت فعليه ادب قالنعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وهو صاغر لانه اتي سفاحا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار قال قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا 8------------------------------------------------------------ احمد بن محمد بن عيسي عن محمد -----------بن اسماعيل ابن بزيع عن حنان بن سدير عن ابيه ق--------------ا------------------------------ل قال ابوجع-----فر عليه السلام	8995	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3211	false	8883893093826475507	86	226	389	1033	1390	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الهجاء والتعزير 20---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن جعفر عن ابي حبيب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياتي المراة وهي حاءض قال يجب عليه في استقبال الحيض دينار وفي استدباره نصف دينار قال قلت جعلت فداك يجب عليه شء من الحد قال نعم خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني لانه اتي سفاحا باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض او به قروح 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب ومحمد بن اسماعيل -بن بزيع عن حنان بن سدير عن يحيي بن عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام	3211	8777726353877321373	415	682.0	319	761	54.53350830078125	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8996	true	522980174646917128	0	90	0	428	1435	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه في الحدود وكان اذا اتي بغلام وجارية لم يدركا يضربهما ولا يبطل حدا من حدود الله عز-وجل قيل له وكيف كان يضرب قال كان ياخذ السوط بيده من وسطه او من ثلثه ثم يضرب به علي قدر اسنانهم ولا يبطل حدا من حدود الله عز-وجل 11 ابن محبوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	121	240	549	1083	1372	300	احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام انه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه في الحدود وكان اذا اتي بغلام وجارية لم يدركا ---------لا يبطل حدا من حدود الله عز وجل قيل له وكيف كان يضرب قال كان ياخذ السوط بيده من وسطه او من ثلثه ثم يضرب به علي قدر اسنانهم ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل باب الرجم والجلد ومن يجب عليه ذلك 1 حدثني محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن -------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3149	8777726353877321373	390	670.0	305	555	70.27027130126953	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8996	true	522980174646917128	105	178	499	849	1435	300	عليه ----12 علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرضا -من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم او- غيره الا باذنه 13 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله لا كفالة في	8996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3222	false	-2105129688038778398	58	193	264	884	1373	300	عليه واله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يشفعن احد في حد اذا بلغ الامام فانه يملكه واشفع فيما لم يبلغ الامام اذا رايت الندم واشفع عند الامام في غير الحد مع الرجوع من المشفوع له ولا تشفع في حق امرء مسلم ولا غيره الا باذنه --------------------------------------------------4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاسامة بن زيد يا اسامة لا تشفع في حد باب انه لا كفالة في حد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا كفالة في	3222	8777726353877321373	293	369.5	231	670	43.73134231567383	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8996	true	522980174646917128	182	285	869	1367	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار فقال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان 15 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبد-الحميد العطار عن يسار عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي--- راسه -----------16 محمد بن الحسن الصفار عن ابي الجوزا عن الحسين ابن علوان عن -عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قال سءل رسول الله صلي الله عليه	8996	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3227	false	7685656776138010888	149	247	707	1180	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ساحر المسلمين يقتل وساحر الكفار لا يقتل قيل يا رسول الله ولم لا يقتل ساحر الكفار -قال لان الكفر اعظم من السحر ولان السحر والشرك مقرونان -2 محمد بن يحيي --ومحمد بن الحسين وحبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار عن بشار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساحر يضرب بالسيف ضربة واحدة علي ام راسه باب النوادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------ن ابن محبوب عن الحسن بن صال-------ح الثوري عن ابي------------ جعفر عليه السلام قال ------ان امير المءمنين عليه	3227	8777726353877321373	399	663.5	310	515	77.4757308959961	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8997	true	2587069482596189734	59	123	281	597	1417	300	محبوب عن الحسن بن صالح عن -------ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر قنبرا ان يضرب رجلا حدا فغلط قنبر فزاده ثلاثة اسواط فاقاده علي عليه السلام من قنبر ثلاثة اسواط 19 علي عن----------- ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ابغض الناس الي الله عز-وجل رجل جرد	8997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3227	false	7685656776138010888	231	300	1100	1433	1433	300	محبوب عن الحسن بن صالح الثوري عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر قنبر- ان يضرب رجلا حدا فغلظ قنبر فزاده ثلاثة اسواط فاقاده علي عليه السلام من قنبر ثلاثة اسواط -2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ابغض الناس الي الله عز وجل رجل جرد-	3227	8777726353877321373	307	577.0	245	336	91.36904907226562	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8997	true	2587069482596189734	123	268	597	1266	1417	300	ظهر مسلم بغير حق 20 علي عن ابيه -----------عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الادب عند ا-----------------------لغضب 21 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن عمر الحلال قال قال ياسر عن بعض الغلمان عن ابي الحسن عليه السلام انه قال لا يزال العبد يسرق حتي اذا استوفي ثمن يده اظهر--ه الله عليه----------------- 22 احمد بن محمد في مساءل اسماعيل بن عيسي عن الاخير عليه السلام في مملوك لا يزال يعصي صاحبه ايحل ضربه ام لا فقال لا يحل--- ان تضربه ان وافقك فامسكه والا فخل--------------------------- عنه 23 احمد بن ابي عبد-الله عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من اقر عند تجريد او حبس او تخويف -------او تهديد فلا ح-------------------------------------------------د عليه 24 علي ع--------ن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8997	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3228	false	6246133045104596243	0	176	0	776	1369	300	ظهر مسلم بغير حق -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن بعض اصحابنا قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الادب عند الغضب 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن احمد بن عمر الحلال قال قال ياسر عن بعض الغلمان عن ابي الحسن عليه السلام انه قال لا يزال العبد يسرق حتي اذا استوفي ثمن يده اظهر ها الله عليه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد في مساءل اسماعيل بن عيسي عن الاخير ------------في مملوك-------- يعصي صاحبه ايحل ضربه ام لا فقال لا يحل لك ان تضربه ان وافقك فامسكه والا فخل عنه 6 علي بن محمد بن بندار عن---- احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي البختري عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال من اقر عند تجريد -------او تخويف او حبس او تهديد فلا حد عليه 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم الجبلي عن عاصم بن حميد عن ---محمد بن قيس---- عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	3228	8777726353877321373	589	1044.0	453	818	72.00489044189453	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8998	true	-2374121597482185573	141	235	679	1173	1469	300	الرجل كلامه كلام النساء ومشي-ه مشية النساء ويمكن من نفسه فينكح كما تنكح المراة فارجموه ولا تستحيوه 30 وبهذا الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمنين عليه السلام القي صبيان الكتاب الواحهم بين يديه ليخير بينهم فقال اما انها حكومة والجور فيها كالجور في الحكم ابلغوا معلمكم ان ضربكم فوق ثلاث ضربات في الادب اقتص منه 31 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لا تدعوا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل فيدفن 32 الحسين بن سعيد ع---------------ن ابن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8998	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3236	false	4379700677477080107	0	113	0	575	1475	300	الرجل كلامه كلام النساء ومشيته مشية النساء ويمكن من نفسه فينكح كما تنكح المراة فارجموه ولا تستحيوه 37 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين 38 وبهذا الاسناد ان امير المءمنين عليه السلام القي صبيان الكتاب الواحهم بين يديه ليخير بينهم فقال اما انها حكومة والجور فيها كالجور في الحكم ابلغوا معلمكم ان ضربكم فوق ثلاث ضربات في الادب اقتص منه 39 وبهذا الاسناد -----ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تدعوا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل فيدفن 40 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبو--------------------------ب عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	3236	8777726353877321373	430	796.0	346	606	70.95709228515625	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms8999	true	-1089394376182349740	113	154	565	752	1455	300	عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام في عبد وحر قت-----لا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر جلد جنبي العبد	8999	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	222	266	1060	1254	1401	300	عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد	3251	8777726353877321373	182	349.0	141	194	93.8144302368164	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9000	true	-453896335846053282	180	256	921	1270	1472	300	احمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم الازدي عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها قال فقال ان كان مات في بطنها بعد-ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة امه وان كان ضربها فالقته حيا فمات بعد فان عليه عشر قيمة امه 39 عنه عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن--------------------------------- علي عليه السلام ان	9000	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	176	254	845	1190	1413	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن ابي--- سيار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها---- فقال ان كان مات في بطنها بعد ما ضربها فعليه نصف عشر قيمة امه وان كان ضربها فالقته حيا فمات---- فان عليه عشر قيمة امه 6 ابن محبوب---------------------------------------------------------- عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في	3304	8777726353877321373	254	416.5	196	414	61.352657318115234	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9001	true	-5056249389256273351	206	268	954	1256	1433	300	عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابثي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم ادعوا علي عبد لرجل جناية تحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده -ان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 46 ع-----------نه عن محمد بن حسان عن ابن ابي عمران الارمني عن عبدالله بن الحك-----------------------------م قال	9001	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	202	269	942	1260	1407	300	عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم ادعوا علي عبد----- جناية يحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده فان اقاموا البينة------- ادعوا علي العبد اخذ-- العبد بها او يفتديه مولاه 11 عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب ع-----------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3270	8777726353877321373	248	406.0	193	344	72.09302520751953	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9002	true	-5120554881761580238	259	300	1256	1451	1451	300	1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدا-لله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان العمد كل من اعتمد شيءا فاصابه بحديدة او بحجر او بعصا او بوكزة فهذا كله عمد والخطا من اعتمد-	9002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3245	false	-8087131199683668029	173	216	853	1049	1447	300	2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- العمد كل ما اعتمد شيءا فاصابه بحديدة او بحجر او بعصا او بوكزة فهذا كله عمد والخطا من اعتمد	3245	8777726353877321373	188	352.0	149	199	94.47235870361328	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9002	true	-5120554881761580238	170	231	801	1098	1451	300	ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع ابي -----سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها قال وما كان من ح--ق الله عز-وجل ك----------ان ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد AUTO 52 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	9002	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	33	95	154	446	1396	300	ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع -بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها---- وما كان من حقوق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد ----------18 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكون----------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	3272	8777726353877321373	238	374.5	185	317	75.07886505126953	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9003	true	2125054163409219031	4	74	18	334	1425	300	احمد بن محمد عن ابن ا-------------بي عمير------ عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب ففي-ه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره وقال اذا اقر علي نفسه بالقتل قتل وان لم يكن عليه بينة 3 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبدا-------------------------------------لله عليه السلام	9003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3245	false	-8087131199683668029	122	197	616	958	1447	300	احمد بن محمد عن علي بن حديد وابن ابي عمير جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب فعليه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره وقال اذا اقر علي نفسه بالقتل قتل وان لم يكن عليه بينة 2 علي------------------------ بن ابراهيم عن محمد -بن عيسي عن يون--------س عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3245	8777726353877321373	248	422.5	188	375	66.13333129882812	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9003	true	2125054163409219031	140	236	651	1114	1425	300	بن محمد عن ع-----لي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لو ان رجلا ضرب رجلا بخزفة او اجرة -------------------او ب-عود فمات كان عمدا 6 الحسين بن سعيد ع---------------------------------------ن ابن ابي عمير --وصفوان عن عبد-------------------------------------------------------الرحمان بن الحجاج قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يخالف يحيي ابن سعيد وقضاتكم قلت نعم قال هات شيءا مما اختلفوا فيه قلت اقتتل غلامان في الرحبة فعض احدهما صاحبه فعمد المعضوض الي حجر فضرب به راس صاحبه الذي عضه فشجه فوكزه فمات فرفع ذلك الي يحيي بن سعيد فاقاده فعظم ذلك عند ابن	9003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3245	false	-8087131199683668029	181	300	886	1447	1447	300	عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن الحلبي قال ---------------------قال ابو عبد الله عليه السلام العمد كل ما اعتمد شيءا فاصابه بحديدة او بحجر او بعصا او بوكزة فهذا كله عمد والخطا من اعتمد شيءا فاصاب غيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن صفوان وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان جميعا عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يخالف يحيي -بن سعيد -قضاتكم قلت نعم قال هات شيءا مما اختلفوا فيه قلت اقتتل غلامان في الرحبة فعض احدهما صاحبه فعمد المعضوض الي حجر فضرب به راس صاحبه الذي عضه فشجه فكز ف--مات فرفع ذلك الي يحيي بن سعيد فاقاده فعظم ذلك علي ابن-	3245	8777726353877321373	348	559.0	272	588	59.18367385864258	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9003	true	2125054163409219031	4	163	18	752	1425	300	احمد بن محمد عن ابن -------------------------------------------------------------ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب ففيه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره وقال اذا اقر علي نفسه بالقتل قتل وان لم يكن عليه بينة 3-------------------- سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة -هو ان يعتمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت رمي شاة فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن محمد بن سنان عن العلا-- بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العمد الذي يضرب بالسلاح او العصا ولا يقلع عنه حتي يقتل والخطا الذي لا يتعمده 5 احمد بن محمد عن علي بن الحكم--------- عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابوعبد-الله عليه السلام -لو ان رجلا ضرب	9003	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3246	false	2399489141788242877	49	297	233	1360	1373	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني جميعا عن ابي عبد الله ع------------------------------------ليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع الي ولي المقتول فيقتله قال نعم ولا يترك يعبث به ولكن يجيز ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ان يتعمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت رمي شاة فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن عبد صالح عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع العصا حتي مات قال يدفع الي اولياء المقتول ولكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان رجلا ضرب رجلا بخزفة او باجرة او بعود فمات كان عمدا 8 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن العلاء ابن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمد الذي يضرب بالسلاح او العصا -لا يقلع عنه حتي يقتل والخطا الذي لا يت---------------------------------عمده 9 يونس عن بعض اصحاب-----ه عن ابي ----------------عبد الله عليه السلام قال ان----- ضرب	3246	8777726353877321373	488	816.5	380	1312	37.19512176513672	90	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	true	-2836529409288258074	72	253	327	1173	1388	300	9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع الي ولي المقتول فيقتله قال نعم ولا يترك يعبث به ولكن يجيز عليه------------- 10 ا----------حمد بن محمد عن احمد بن --الحسن الميثمي عن ابان ابن -عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مث------------------------------------------له قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت رمي الشاة فاصاب رجل--ا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه----------- والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله 11 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع --عنه حتي---- قتل ايدفع -لي اولياء المقتول قال نعم ولكن لا يترك ي-عبث به ولكن يج----------------------از عليه 12 احمد بن محمد عن	9004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3246	false	2399489141788242877	31	212	157	980	1373	300	4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع الي ولي المقتول فيقتله قال نعم ولا يترك يعبث به ولكن يجيز عليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا------ الذي فيه الدية والكفارة اهو ان يتعمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم------------------------------- قلت رمي --شاة فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد عن احمد بن محمد--------------------------------------------------------- بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن عبد صالح علي-------------------------------ه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فلم يرفع العصا حتي مات قال -يدفع الي اولياء المقتول و--------لكن لا يترك يتلذذ به ولكن يجاز عليه بالسيف 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	3246	8777726353877321373	572	911.5	432	959	59.64546585083008	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	true	-2836529409288258074	135	221	621	1024	1388	300	يجيز عليه 10 احمد بن محمد------ عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان ابن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ارم-------ي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت -رمي---- الشاة فاصاب- رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله 11 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم وعلي بن النعمان عن --------------------------------------------ابن مسكان جميعا ع-ن سليمان بن خالد --قال سالت ابا	9004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	58	152	262	698	1409	300	-----يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان -بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال قلت له ارمي الرجل بالشء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطا ثم اخذ حصاة صغيرة فرمي بها قلت ارمي بها الشاة فاصابت رجلا قال هذا الخطا الذي لا شك فيه والعمد الذي يضرب بالشء الذي يقتل بمثله باب الدية في قتل العمد والخطا 1 ---------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب ---عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن	3247	8777726353877321373	309	489.0	235	470	65.74468231201172	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	true	-2836529409288258074	248	296	1154	1370	1388	300	12 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال دية الخطا اذا لم يرد الرجل القتل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد	9004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	253	300	1202	1409	1409	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دي--------ة الخطا اذا لم يرد الرج------ل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال دية المغلظة التي تشبه العمد-	3247	8777726353877321373	194	355.5	150	222	87.38739013671875	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9004	true	-2836529409288258074	0	37	0	163	1388	300	والح عليه بالعصا او بالحجارة حتي يقتله فهو عمد يقتل به وان ضربه ضربة واحدة فتكلم ثم مكث يوما او اكثر من يوم ثم مات فهو شبيه العمد 8 سهل-- بن زياد عن احمد- بن محمد بن	9004	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	18	55	82	247	1409	300	والح عليه بالعصا او بالحجارة حتي يقتله فهو عمد يقتل به وان ضربه ضربة واحدة فتكلم ثم مكث يوما او اكثر من يوم ثم مات فهو شب-ه العمد 10 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن	3247	8777726353877321373	154	287.5	118	166	92.77108764648438	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9005	true	4642173567278014485	123	297	627	1493	1504	300	ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و-ثلاثون خلفة1 كلها طروقة الفحل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان-- كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد-الله ابن سنان والحسين بن سعيد عن حماد عن عبدالله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمع- ابا عبد-الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر-- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة--- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت- مخاض وعشرون ابن لبون ذكر من الابل وقيمة كل بعير م---------اءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 15 الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدالله عليه السلا---م عن دية العمد فقال ماءة من فحولة ال-------------------------------------------------------------------------------------------ابل المسان فان لم يكن ابل فم----كان كل جمل عشرون من فحولة الغنم --------------------16 عن----ه عن ابن ابي عمير عن جميل	9005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	8	200	41	985	1440	300	ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية- كلها طروقة الفحل قال وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة علي اسنانها ومن البقر ماءتان 3 --------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله -بن س--------------------------------------------------------------------------------نان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر--------- وقيمة كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة ------------------------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج في الدية قال الف دينار او عشرة الاف درهم ويءخذ من اصحاب الحلل الحلل ويءخذ من اصحاب الابل ال----------------ابل ومن اصحاب الغنم الغنم ومن اصحاب البقر البقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل	3248	8777726353877321373	583	946.5	460	1143	51.00612258911133	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9005	true	4642173567278014485	0	70	0	356	1504	300	دية الخطا باسنان الابل ثلاثة وثلاثون حقة وثلاثة وثلاثون جذعة واربع و-ثلاثون ثنية كلها طروقة الفح----ل وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة فانها علي اسنانها ومن البقر ماءتين 13 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد------------- بن سنان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام -انه قال	9005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	4	75	18	372	1440	300	دية الخطا باسنان الابل ثلاث- وثلاثون حقة وثلاث- وثلاثون جذعة واربع و ثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل قال وسالته عن الدية فقال دية المسلم عشرة الاف من الفضة او الف مثقال من الذهب او الف من الشاة علي اسنانها اثلاثا ومن الابل ماءة------ علي اسنانها ومن البقر ماءتان -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ا------------لله عليه السلام يقول قال	3248	8777726353877321373	289	504.5	229	375	77.06666564941406	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9005	true	4642173567278014485	84	207	417	1053	1504	300	او الف دينار فان كانت الابل فخمس وعشرون بنت- مخاض وخمس و-عشرون بنت- لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون خلفة1 كلها----- طروقة الفحل وان كا---ن الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول 14------------------------------- علي ----------بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبدالله ابن سنان والحسين بن سعيد عن حماد عن عبدالله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمع ابا عبدالله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل	9005	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	0	103	0	518	1452	300	او الف دينار فان كان- الابل فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس و عشرون ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية- كلها خلفة طروقة الفحل وان كان من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضا ولي المقتول 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد واب-----------ن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة وغيرهما عن احدهما عليهما الس--------لام في الدية قال ----------------------------------------------------------هي ماءة من الابل	3249	8777726353877321373	385	641.0	305	689	55.878082275390625	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9006	true	7336188089834577594	156	275	769	1368	1487	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بن الحجاج قال سمع- ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاه الف شا-----ة وعلي اه-------------------------------------------------------ل اليمن الحلل ماءة حلة قال عبد-الرحمن---------- فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عما روي عن ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدناني------------ر عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم لاهل الامصار ولاهل--- البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 20 علي بن ابراهيم ع-----ن محمد بن عيسي عن -يونس عن بعض اصحاب----نا عن ابي----------------- عبد-الله عليه السلام	9006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3247	false	-446274593489244522	141	276	648	1298	1409	300	عن اب-----ن محبوب عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول كانت الدية في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه قرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل اليمن الحلل ماءه حلة قال عبد الرحمن بن الحجاج فسالت ابا عبد الله عليه السلام عما روي--- ابن ابي ليلي فقال كان علي عليه السلام يقول الدية الف دينار وقيمة الدينا-ر عشرة دراهم وعشرة الاف د-------------------------------------------------------رهم لاهل الامصار وعلي اهل البوادي الدية ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	3247	8777726353877321373	492	846.5	388	716	68.71508026123047	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9006	true	7336188089834577594	0	52	0	265	1487	300	الدية---- الف دينار او عشرة الاف درهم ويءخذ من اصحاب الحلل الحلل و-----من اصحاب الابل الابل ومن اصحاب الغنم الغنم ومن اصحاب البقر البقر 17 عن------------------ه عن ابن ابي عمير عن ------حماد عن الحلبي وعن عبدالله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------	9006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3248	false	6114468329619292045	162	225	800	1105	1440	300	الدية قال الف دينار او عشرة الاف درهم ويءخذ من اصحاب الحلل الحلل ويءخذ من اصحاب الابل الابل ومن اصحاب الغنم الغنم ومن اصحاب البقر البقر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل وحماد عن الحلبي -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار قال جميل قال ابو عبد الله عليه السلام	3248	8777726353877321373	163	185.5	130	402	40.547264099121094	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9006	true	7336188089834577594	246	300	1229	1487	1487	300	الدية----------- ماءة من الابل ولاهل السواد ماءتا بقرة او الف شاة 20 ----------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل من-	9006	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	164	226	818	1099	1452	300	الدية كم لهم قال ماءة من الابل الا ان يصطلحوا علي مال او ما شاءوا من غير ذلك 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل من	3249	8777726353877321373	226	404.0	178	281	80.42704772949219	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9007	true	6627481208723319204	0	76	0	359	1430	300	الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز وان لم يترا-ضوا -قيد-- وقال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار او ماءة من الابل 21 عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن دية العمد الذي يقتل الرجل عمدا قال فقال ماءة من فحولة الابل المسان فان لم يكن ابل فمكان كل جمل عشرون من فحولة الغنم 22 علي بن الحك--م عن ابان ----------بن عثمان عن ابي العباس وزرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--ان	9007	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	226	275	1099	1327	1452	300	الدية فان فعلوا ذلك بينهم جاز وان ----تراجعوا اقيدوا وقال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار او ماءة من الابل 10 محم-د بن يحيي عن احمد بن محمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال كان	3249	8777726353877321373	170	243.5	129	378	44.97354507446289	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9008	true	1279102037172344205	264	300	1283	1453	1453	300	محبوب عن محمد---- بن سنان و----بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر-	9008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	60	100	280	463	1427	300	محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر	3243	8777726353877321373	165	299.0	130	183	90.16393280029297	31	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9008	true	1279102037172344205	79	105	378	507	1453	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة	9008	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	263	290	1273	1403	1452	300	محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول تستادي دية الخطا في ثلاث سنين وتستادي دية العمد في سنة	3249	8777726353877321373	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	true	1545008471862466061	0	61	0	308	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين ابن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لا------------------------------------------بي عبدال-له عليه السلام----------- رجل قتل	9009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	100	173	463	808	1427	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا ع-------------ن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قتل	3243	8777726353877321373	222	369.5	176	362	61.325965881347656	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	true	1545008471862466061	4	106	20	535	1471	300	يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم---- ستين مسكنيا 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين ابن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فيتزوج منهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر ال----دية ف-يجعلها صررا ثم ي-نظر مواقيت الصلاة- فليلقها في دارهم ------------32 علي عن	9009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	195	286	903	1359	1427	300	يقاد به و-ان لم ي---علم به---- انطلق الي اولياءه فاعلمهم انه قتله -------------فان عفوا عن-----------ه اعطاهم الدية واعتق رقبة وصام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين -بن احمد المنقري عن عيسي الضرير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال------------------------------------------------- فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلوات فليلقها في دارهم باب وجوه القتل علي بن	3243	8777726353877321373	394	679.0	312	539	73.09832763671875	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	true	1545008471862466061	36	126	188	626	1471	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين ابن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال فيتزوج منهم امراة قلت يخاف ان تطلعهم علي ذلك قال فلينظر ال----دية ف-يجعلها صررا ثم ي-نظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم 32 علي عن ---ابيه عن ا----بن ابي عمير عن هشام بن سالم وابن بكير وغير واحد ------------------------قال كان علي ---------------------------------بن الحسين عليه-- السلام	9009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3261	false	874076790471156602	102	195	478	938	1469	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين -بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قتل رجلا متعمدا ما توبته قال يمكن من نفسه قلت يخاف ان يقتلوه قال فليعطهم الدية قلت يخاف ان يعلموا بذلك قال------------------------------------------------- فلينظر الي الدية فليجعلها صررا ثم لينظر مواقيت الصلاة فليلقها في دارهم -2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي الخزرج قال حدثني فضيل ابن عثمان الاعور عن الزهري قال كنت عاملا لبني امية فقتلت رجلا فسالت علي بن الحسين عليهما السلام	3261	8777726353877321373	336	581.0	265	511	65.75342559814453	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9009	true	1545008471862466061	105	261	532	1275	1471	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابن بكير وغير واحد قال-- كان علي بن الحسين عليه-- السلام في الطواف فنظر في ناحية المسجد الي جماعة فقال ما هذه الجماعة فقالوا هذا محمد بن شهاب الزهري اختلط عقله فليس يتكلم فاخرجه اهله لعله اذا راي الناس ان يتكلم فلما قضي عليه السلام-- طوافه خرج حتي دنا منه فلما راه محمد بن شهاب عرفه فقال له علي بن الحسين عليه-- السلام ما-لك فقال وليت ولاية فاصبت دما -قتلت رجلا فدخلني ما تري فقال له علي بن الحسين عليه-- السلام لانا عليك من ياسك من رحمة الله اشد خوفا مني عليك مما اتيت ثم قال له عليه السلام اعطهم الدية قال قد فعلت فابوا فقال اجعلها صررا ثم انظر مواقيت الصلاة فالقها في دارهم 33-------------------------------------- احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن علي ورواه ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن ابي عبدا-لله عليه السلام	9009	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5574097433200690312	0	150	0	714	1398	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم وابن بكير وغير واحد قالوا كان علي بن الحسين عليهما السلام في الطواف فنظر في ناحية المسجد الي جماعة فقال ما هذه الجماعة فقالوا هذا محمد بن شهاب الزهري اختلط عقله فليس يتكلم فاخرجه اهله لعله اذا راي الناس ان يتكلم فلما قضي علي بن الحسين طوافه خرج حتي دنا منه فلما راه محمد بن شهاب عرفه فقال له علي بن الحسين عليهما السلام ما لك فقال وليت ولاية فاصبت دما فقتلت رجلا فدخلني ما تري فقال له علي بن الحسين عليهما السلام لانا عليك من ياسك من رحمة الله اشد خوفا مني عليك مما اتيت ثم قال له------------ اعطهم الدية قال قد فعلت فابوا فقال اجعلها صررا ثم انظر مواقيت الصلاة فالقها في دارهم باب قتل اللص 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ------------------------------------------بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابن--------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام	3262	8777726353877321373	636	1189.5	502	794	80.10075378417969	123	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	true	-8932736761423885475	108	161	535	778	1452	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 37 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيس--------------------------------------------------ي عن -ابي السفاتج عن ابي عبدالله عليه السلام في قول	9010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3240	false	-2978188259102552700	32	94	155	426	1398	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 10 محمد بن يحي------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال ---	3240	8777726353877321373	183	323.0	138	295	62.033897399902344	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9010	true	-8932736761423885475	70	273	343	1329	1452	300	قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل 36 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 37 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال جزاءه جهنم ان جازاه 38 الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الل--------------------------------ه 39 محمد بن يحيي----------------------------------- عن عبدا-لله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدا-لله عليه السلام	9010	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3243	false	1448848397299885285	5	168	29	789	1427	300	قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و --------اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عدة من اصحابنا----------------- عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بن زياد -ومحم-د بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ا--------------------------------بي عبد الله عليه السلام	3243	8777726353877321373	624	1130.5	491	1059	58.92351150512695	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9011	true	-2630426151148535695	0	145	0	744	1524	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله للمطالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اق--ده برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اق--ده برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهدان من غيرنا و-انا لنكره ان نقسم علي ما-لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده وقال انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذا راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكف عن قتله والا حلف المدعي عليه قسامة خمسين رجلا ما	9011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3321	false	2742943478221497370	151	299	723	1470	1475	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القسامة فقال الحقوق كلها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه الا في الدم خاصة فان رسول الله صلي الله عليه واله بينما هو بخيبر اذ فقدت الانصار رجلا منهم فوجدوه قتيلا فقالت الانصار ان فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لل-طالبين اقيموا رجلين عدلين من غيركم اقيدوه برمته فان لم تجدوا شاهدين فاقيموا قسامة خمسين رجلا اقيدوه برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا شاهدان من غيرنا و انا لنكره ان نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه واله من عنده وقال انما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي اذ- راي الفاجر الفاسق فرصة من عدوه حجزه مخافة القسامة ان يقتل به فكف عن قتله والا حلف المدعي عليه قسام- خمسين رجلا ما	3321	8777726353877321373	738	1428.0	593	751	98.26897430419922	136	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9011	true	-2630426151148535695	146	299	751	1520	1524	300	ولا علمنا قاتلا والا اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 2 ا-------------------بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم فقالوا يا رسول الله ما لنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما-لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و-ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو-عبد-الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدم-- المسلمين كيما اذا اراد الفاسق ان يقتل ر--------------جلا حيث لا يراه احد خاف ذلك فامتنع من القتل 3	9011	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	0	165	0	805	1420	300	ولا علمنا قاتلا والا اغرموا الدية اذا وجدوا قتيلا بين اظهرهم اذا لم يقسم المدعون 5 ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم -قالوا يا رسول الله ما-لنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله قال زرارة قال ابو عبد الله عليه السلام انما جعلت القسامة احتياطا لدماء الناس ل--كيما اذا اراد الفاسق ان يقتل رجلا او يغتال رجلا حيث لا يراه احد خاف ذلك وامتنع من القتل 6	3322	8777726353877321373	757	1454.0	606	809	93.57231140136719	141	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9012	true	-6443640334350543476	221	294	1083	1417	1447	300	عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 4---------------- احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان ابن سدير قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام سالني ابن شبرمة ما تقول في القسامة في الدم فاجبته بما صنع رسول ال-له صلي الله عليه واله -قال ارايت لو ان النبي صلي الله عليه واله لم يصنع ه-ذا كيف كان القول فيه قال -قلت له اما ما صنع رسول ال-له صلي الله	9012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3322	false	-7164589642636128292	224	300	1081	1420	1420	300	علي من ادعي لكي------لا يبطل دم امرء مسلم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان -بن سدير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام سالني ابن شبرمة ما تقول في القسامة في الدم فاجبته بما صنع----- النبي صلي الله عليه واله فقال ارايت لو ان النبي صلي الله عليه واله لم يصنع هكذا كيف كان القول فيه قال فقلت له اما ما صنع----- النبي صلي الله-	3322	8777726353877321373	300	511.0	233	357	84.03361511230469	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9012	true	-6443640334350543476	0	250	0	1218	1447	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ابن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها فقال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا-فجاء ت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتل- اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله---- نقسم علي ما-لم نره قال ليقسم اليهود -قالوا يا رسول الله ومن يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فيها فقال ان الله عز-وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل -------او اكثر لم يكن اليمين علي المدعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القو------م انهم قتلوا كانت اليمين لمدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يج-ء بخمسين -----يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاء-ا عفوا وان شاء-----------------ا قبلوا الدية وان لم يقسموا كان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت --مال المسلمين فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 4 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنا--------------ن ابن سدير قال قال لي ابوعبدال-له عليه السلام	9012	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3323	false	517876598765510069	19	275	77	1311	1420	300	بن محمد عن علي بن الحكم عن علي -بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة اين كان بدءها -قال كان من قبل رسول الله صلي الله عليه واله لما كان بعد فتح خيبر تخلف رجل من الانصار عن اصحابه فرجعوا في طلبه فوجدوه متشحطا في دمه قتيلا فجاء-ت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله قتلت اليهود صاحبنا فقال ليقسم منكم خمسون رجلا علي انهم قتلوه قالوا يا رسول الله كيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود فقالوا يا رسول الله -من يصدق اليهود فقال انا اذا ادي صاحبكم فقلت له كيف الحكم فقا-----ل ان الله عز وجل حكم في الدماء ما لم يحكم في شء من حقوق الناس لتعظيمه الدماء لو ان رجلا ادعي علي رجل عشرة الاف درهم او اقل من ذلك او اكثر لم يكن اليمين للم----دعي وكانت اليمين علي المدعي عليه فاذا ادعي الرجل علي القوم بالدم انهم قتلوا كانت اليمين لمدعي الدم قبل المدعي عليهم فعلي المدعي ان يجيء بخمسين رجلا يحلفون ان فلانا قتل فلانا فيدفع اليهم الذي حلف عليه فان شاءوا عفوا وان شاءوا قتلوا وان شاءوا قبلوا الدية وان لم يقسموا فان علي الذين ادعي عليهم ان يحلف منهم خمسون ما قتلنا ولا علمنا له قاتلا فان فعلوا ادي اهل القرية الذين وجد فيهم وان كان بارض فلاة اديت ديته من بيت المال ---------فان امير المءمنين عليه السلام---- يقول لا يبطل دم امرء مسلم 9 -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----ن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام	3323	8777726353877321373	1128	2069.5	891	1282	87.98751831054688	208	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9013	true	-6212676913221886894	203	261	1001	1273	1471	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا ع----------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام و---------------------------------سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف -بن ناصح عن عبدا--------------------لله بن ايوب عن ابي------- عمرو المتطبب قال عرضت- علي ابي عبدا-لله عليه السلام ما اتي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به ------------------------------------------------	9013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	129	212	592	992	1463	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح 2 وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------- افتي امير المءمنين عليه السلام فكتب الناس فتياه وكتب به	3293	8777726353877321373	204	318.5	158	447	45.6375846862793	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9013	true	-6212676913221886894	6	177	21	859	1471	300	يونس بن عبدالرحمان عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القسامة هل جري فيها سنة قال فقال نعم خرج رجلان من الانصار يصيبان من بني النجار فتفرقا فوجد احدهما قتيلا فقال اصحابه لرسول الله صلي الله عليه واله انما قتل صاحبنا اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه واله يحلف اليهود فقالوا يا رسول الله كيف تحلف اليهود علي اخينا وهم قوم كفار قال فاحلفوا انتم قالوا وكيف نحلف علي ما-لم نعلم ولم نشهد قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده قال قلت كيف كانت القسامة قال فقال اما انها حق ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا وانما القسامة حوط يحاط به الناس 6 محمد بن علي---- بن محبوب عن احمد بن عبدوس عن الحسن----------------------------------------------------------------------- ابن علي بن فضال من مفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القسامة علي من هي اعلي اهل القاتل او علي اهل المقتول قال علي اهل المقتول يحلفون بالله الذي لا اله الا هو لقتل فلان فلانا 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن	9013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3321	false	2742943478221497370	3	157	11	749	1475	300	يونس عن عبد الله------------- بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فقال نعم خرج رجلان من الانصار يصيبان من الثم----ار فتفرقا فوجد احدهما ميت-ا فقال اصحابه لرسول الله صلي الله عليه واله انما قتل صاحبنا اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه واله تحلف اليهود فقالوا يا رسول الله كيف نحلف اليهود علي اخينا وهم قوم كفار قال فاحلفوا انتم قالوا -كيف نحلف علي ما لم نعلم ولم نشهد قال فوداه النبي صلي الله عليه واله من عنده قال قلت كيف كانت القسامة قال فقال اما انها حق ولولا ذلك لقتل الناس بعضهم بعضا وانما القسامة حوط يحاط به الناس 3 عنه عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة هل جرت فيها سنة قال فذكر مثل حديث ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنان قال وفي حديثه هي حق وهي مكتوبة عندنا 4 علي------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن	3321	8777726353877321373	563	1024.0	440	915	61.53005599975586	103	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9013	true	-6212676913221886894	203	243	1001	1181	1471	300	8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام و------------------سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح عن عبد-الله بن ايوب عن ابي عمرو المتطبب قال	9013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3323	false	517876598765510069	256	300	1225	1420	1420	300	9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحس---ن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب عن ابي عمرو المتطبب قال-	3323	8777726353877321373	175	319.5	137	199	87.939697265625	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9013	true	-6212676913221886894	243	300	1181	1471	1471	300	عرضت علي ابي عبد-الله عليه السلام ما ا-تي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به ف-----ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الضوء من العين والبحح والشلل في اليدين والرجلين ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت ديته- والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا-	9013	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	0	59	0	299	1439	300	عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام ما افتي به امير المءمنين عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسين رجلا	3324	8777726353877321373	279	524.5	223	299	93.31103515625	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	true	7320448417670288015	51	160	261	755	1401	300	الاجزاء الستة قيس ذلك -----------فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان -خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب----- من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف ثلا-ث مرات وان كان الثلثين حلف اربع م------رات وان كان	9014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	67	176	343	842	1422	300	الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف ه------------------------و وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف-- مرتين وان كان ا-كثر علي هذا الحساب وان--ما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان	3287	8777726353877321373	395	672.0	300	529	74.669189453125	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	true	7320448417670288015	0	237	0	1107	1401	300	وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجوارح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والضوء من العين والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة -قيس ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وحده وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان -خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان -ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان كله حلف ستة مرات ثم يعطي -9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي ا---مير المءمنين عليه السلام ان لا يحمل عل----------ي العاقلة الا الموضحة فصاعدا وقال ما دون السمحاق اجر-------------- الطبيب سوي الدي--ة 10 عنه عن اب---يه عن ابن محبوب عن ----علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال	9014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	59	291	299	1393	1439	300	وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجرو-ح الف دينار ستة نفر فما كان دون ذلك فبحسابه من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة وقيس ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وحده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعف- عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف----- مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان كله حلف ستة مرات ثم يعطي 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي---- عن يونس عن عبد الله بن سنان --------------------------قال قال ابو عبد ال----له عليه السلام في القسامة خمسون رجلا في العمد وفي الخطا خمسة وعشرون رجلا وعليهم ان يحلفوا بالله باب ضمان الطبيب ---والبيطار 1- علي بن ابراهيم عن ا-----بيه عن النوفلي عن ا-لسكوني عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال	3324	8777726353877321373	921	1611.5	710	1153	79.87857818603516	179	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9014	true	7320448417670288015	246	299	1151	1399	1401	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب ل--------------------------------انه لا يبطل دم امرء مسلم	9014	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3326	false	-7867809058852097006	129	190	588	869	1370	300	الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل رجلا متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال ان كان له مال اخذت الدية من ماله والا فمن الاقرب فالاقرب فان لم يكن له قرابة وداه الامام فانه لا يبطل دم امرء مسلم	3326	8777726353877321373	247	476.0	194	281	87.90035247802734	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9015	true	8325110809667457087	69	300	314	1426	1426	300	احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن ------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك للامام فمن اسلم منهم فهو حر 15 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة ابن كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك ق-ال مالي في هذه البلدة عشيرة ولا قرابة---- فقال -من اي ا----لبلدان انت ق-ال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له في الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا فذكر انه رجل من اهل الموصل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسول--------ي فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين-	9015	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3325	false	-6903281340865453303	15	257	70	1235	1439	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بين اهل الذمة معاقلة فيما يجنون من قتل او جراحة انما يءخذ ذلك من اموالهم فان لم يكن لهم مال رجعت الجناية علي امام المسلمين لانهم يءدون اليه الجزية كما يءدي العبد الضريبة الي سيده قال وهم مماليك الامام فمن اسلم منهم فهو حر -2 ابن محبوب عن مالك بن عطية عن ابيه عن سلمة -بن كهيل قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل قد قتل رجلا خطا فقال له امير المءمنين عليه السلام من عشيرتك وقرابتك فقال مالي ب--هذه البلدة عشيرة ولا قرابة قال فقال فمن اي اهل البلدان انت فقال انا رجل من اهل الموصل ولدت بها ولي بها قرابة واهل بيت قال فسال عنه امير المءمنين عليه السلام فلم يجد له ب--الكوفة قرابة ولا عشيرة قال فكتب الي عامله علي الموصل اما بعد فان فلان بن فلان وحليته كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطا فذكر انه رجل من المو----صل وان له بها قرابة واهل بيت وقد بعثت به اليك مع رسولي فلان بن فلان وحليته كذا وكذا فاذا ورد عليك ان شاء الله وقرات كتابي فافحص عن امره وسل عن قرابته من المسلمين فان كان من اهل الموصل ممن ولد بها واصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم اليك ثم انظر فان كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه احد من قرابته فالزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين	3325	8777726353877321373	1090	2104.0	863	1175	92.76596069335938	214	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	true	-7606511107718502133	202	278	944	1300	1414	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن ابن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل 18 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن----------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال	9016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	false	-7443459156167749164	116	194	538	907	1459	300	احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الحسن -بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد مقتولا فجاء رجلان الي وليه فقال احدهما انا قتلته عمدا وقال الاخر انا قتلته خطا فقال ان هو اخذ بقول صاحب العمد فليس له علي صاحب الخطا سبيل وان اخذ بقول صاحب الخطا فليس له علي صاحب العمد سبيل -2 علي بن ابراهيم ع---------------------------ن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال	3255	8777726353877321373	310	574.5	242	398	77.88945007324219	60	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	true	-7606511107718502133	263	300	1234	1414	1414	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل فحمل الي الوالي وجاء-- قوم فشهدوا عليه------- انه قتله عمدا فدفع الوالي القاتل الي اولياء المقتول ليقاد به-	9016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3256	false	-6143472731625926166	105	144	550	740	1513	300	عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل فحمل الي الوالي وجاء ه قوم فشهدوا عليه الشهود انه قتله عمدا فدفع الوالي القاتل الي اولياء المقتول ليقاد به	3256	8777726353877321373	180	341.5	144	190	94.7368392944336	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	true	-7606511107718502133	0	43	0	204	1414	300	وان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابة سو-اء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم	9016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3325	false	-6903281340865453303	257	300	1235	1439	1439	300	فان لم يكن له من قرابته احد له سهم في الكتاب وكانوا قرابته سواء في النسب وكان له قرابة من قبل ابيه وامه في النسب سواء ففض الدية علي قرابته من قبل ابيه وعلي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم-	3325	8777726353877321373	198	390.0	157	205	96.58536529541016	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9016	true	-7606511107718502133	43	221	204	1033	1414	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدرك---------ين ثم خذهم بها وا-ستادهم الدية في ثلاث سنين وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ولا قرابة من قبل ا-مه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد ثم استادي ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجم- حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان ابن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان-------------------- فانا وليه والمءدي عنه ولا يبطل دم امرء مسلم 16 يونس بن عبدالرحمان عمن رواه عن احدهما عليه السلام انه قال في الرجل اذا قتل رجلا خطا فمات قبل ان يخرج الي اولياء المقتول من الدية ان الدية علي ورثته فان لم يكن له عاقلة فعلي الوالي من بيت المال 17 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ال----------------حسن ابن صالح ----------------------------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل	9016	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3326	false	-7867809058852097006	0	155	0	706	1370	300	اجعل علي قرابته من قبل ابيه ثلثي الدية واجعل علي قرابته من قبل امه ثلث الدية وان لم يكن له قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي قرابته من قبل امه من الرجال المدركين المسلمين ثم خذهم بها و استادهم الدية في ثلاث سنين فان لم يكن له قرابة من قبل امه -ولا قرابة من قبل ابيه ففض الدية علي اهل الموصل ممن ولد بها ونشا ولا تدخلن فيهم غيرهم من اهل البلد ثم استاذ- ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجما حتي تستوفيه ان شاء الله وان لم يكن لفلان -بن فلان قرابة من اهل الموصل ولا يكون من اهلها وكان مبطلا فرده الي مع رسولي فلان بن فلان ان شاء الله فانا وليه والمءدي عنه ولا ابطل دم امرء مسلم 3 حميد بن زيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3326	8777726353877321373	590	1114.5	461	906	65.12141418457031	116	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9017	true	-4108162701583768262	193	300	951	1511	1511	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبدا-لله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين متلطخ بالدم واذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول فقال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيدو---ه فلما ذهبوا به ليقتلو---ه اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال والله يا امير المءمنين ما هذا قتل صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي الاقرار -علي ---------نفسك فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء-	9017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	false	-7443459156167749164	177	288	823	1393	1459	300	علي بن ابراهيم عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل وجد في خربة وبيده سكين م-لطخ بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول -قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقتلوه به فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال والله يا امير المءمنين ما هذا---- صاحبه انا قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي --اقرارك علي نفسك ولم تفعل فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء	3255	8777726353877321373	544	1037.0	440	578	94.11764526367188	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9017	true	-4108162701583768262	0	148	0	739	1511	300	فلم يريموا حتي اتاهم رجل فاقر عند الوالي انه قتل صاحبهم عمدا وان ه------ذا الذي شهد عليه الشهود برء من قتل صاحبكم----- فلا تقتلوه و----خذوني بدمه قال فقال ابو-جعفر عليه السلام ان اراد اولياء المقتول ان يقتلوا الذي اقر علي نفسه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الاخر --ولا سبيل لورثة الذي اقر علي نفسه علي ورثة الذي شهد عليه فان ارادوا ان يقتلوا الذي شهد عليه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الذي اقر ثم ليءد-----ي الذي اقر علي نفسه الي------- الذي شهد عليه نصف الدية قلت ارايت ان ارادوا ان يقتلوهما جميعا قال ذاك لهم وعليهم ان يءدو-ا الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية خاصة دون صاحبه ثم يقتلو-هما به قلت فان ارادوا ان ياخذوا الدية قال فقال الدية بينهما نصفان لان -حدهما اقر والاخر شهد عليه قلت فكيف جعل- لاولياء الذي شهد عليه علي الذي اقر ------به نصف الدية حين قتل ولم يجعل لاولياء الذي اقر	9017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3256	false	-6143472731625926166	144	300	740	1513	1513	300	فلم يرتموا حتي اتاهم رجل فاقر عند الوالي انه قتل صاحبهم عمدا وان هذا الرجل الذي شهد عليه الشهود برء من قتل صاحبكم فلان فلا تقتلوه به و خذوني بدمه قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان اراد اولياء المقتول ان يقتلوا الذي اقر علي نفسه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الاخر ثم لا سبيل لورثة الذي اقر علي نفسه علي ورثة الذي شهد عليه وان ارادوا ان يقتلوا الذي شهد عليه فليقتلوه ولا سبيل لهم علي الذي اقر ثم ليءد الدية الذي اقر علي نفسه الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية قلت ارايت ان ارادوا ان يقتلوهما جميعا قال ذاك لهم وعليهم ان يدفعوا الي اولياء الذي شهد عليه نصف الدية خاصة دون صاحبه ثم يقتلونهما--- قلت -ان ارادوا ان ياخذوا الدية قال فقال الدية بينهما نصفان لان احدهما اقر والاخر شهد عليه قلت -كيف جعلت لاولياء الذي شهد عليه علي الذي اقر علي نفسه نصف الدية حين قتل ولم تجعل لاولياء الذي اقر-	3256	8777726353877321373	721	1349.5	575	779	92.55455780029297	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9017	true	-4108162701583768262	148	209	739	1034	1511	300	علي اولياء الذي شهد عليه ولم يقر -قال فقال لان الذي شهد عليه ليس مثل الذي اقر الذي شهد عليه لم يقر ولم يبرء صاحبه والاخر اقر وابرا صاحبه فلزم الذي اقر وابرا صاحبه ما-لم يلزم الذي شهد عليه ولم يقر ولم يبرء صاحبه 19---------------- علي بن ابراهيم عن ابيه قال اخبرني بعض اصحابنا رفعه الي ا-----بي عبد-الله عليه السلام قال	9017	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	0	71	0	319	1345	300	علي اولياء الذي شهد عليه ولم يقتل قال فقال لان الذي شهد عليه ليس مثل الذي اقر الذي شهد عليه لم يقر ولم يبرء صاحبه والاخر اقر وابرء صاحبه فلزم الذي اقر وابرء صاحبه ما لم يلزم الذي شهد عليه ولم يقر ولم يبرء صاحبه باب من لا دية له 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3257	8777726353877321373	259	465.5	204	319	81.19122314453125	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9018	true	-6050853785774383501	12	161	67	819	1501	300	عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة فاخذني البول فدخلت الخربة فوجدت الرجل يتشحط في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هءلاء فاخذوني فقال امير المءمنين عليه السلام خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن------ عليه السلام وقولوا له ما الحكم فيهما قال فذهبوا الي الحسن عليه السلام وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن عليه السلام قولوا لامير المءمنين عليه السلام ان هذا ان كان ذبح ذلك فقد احيا هذا وقد قال الله تعالي- ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا فخلي عنهما واخرج دية المذبوح من بيت المال 20 الصفار ع--------------------------ن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام في رجل اسلم ثم قتل رجلا خطا قال اقسم الدية علي نحوه من الناس ممن اسلم وليس له موال 21 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن زياد ابن سوقة عن الحكم بن عتيبة عن ابي جعفر عليه السلام قال	9018	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3256	false	-6143472731625926166	0	120	0	616	1513	300	عليه وخفت الضرب فاقررت وانا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة واخذني البول فدخلت الخربة فرايت الرجل يتشحط في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هءلاء فاخذوني فقال امير المءمنين عليه السلام خذوا هذين فاذهبوا بهما الي الحسن وقصوا عليه قصتهما وقولوا له ما الحكم فيهما---- فذهبوا الي الحسن عليه السلام وقصوا عليه قصتهما فقال الحسن عليه السلام قولوا لامير المءمنين عليه السلام ان هذا ان كان ذبح ذاك فقد احيا هذا وقد قال الله عز وجل ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا يخلي عنهما وتخرج دية المذبوح من بيت المال 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن-------------------------------------- ابيه جميعا عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن زرارة عن-------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال	3256	8777726353877321373	539	987.5	432	785	68.66242218017578	94	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9019	true	-2728205833709925028	81	165	388	782	1466	300	احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتل وله اب وام و-----ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا-------- اخذ الدية ق-----ال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا عنه وليقتله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي ---بن -حديد عن جميل ابن دراج عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين	9019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	99	179	459	831	1398	300	احمد بن محمد جميعا عن ا-----بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتل وله ----ام واب و ابن فقال الابن انا اريد ان اقتل قاتل ابي وقال الاب انا اعفو وقالت الام انا اريد ان اخذ الدية قال فقال فليعط الابن ام المقتول السدس من الدية ويعطي ورثة القاتل السدس من الدية حق الاب الذي عفا---- ولي--------------------------------قتله 3 ابن محبوب عن----- ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --	3317	8777726353877321373	314	521.0	244	424	74.05660247802734	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9019	true	-2728205833709925028	135	285	648	1399	1466	300	الدية حق الاب ا--------لذي عفا عنه وليقتله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد عن جميل ابن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين فقال اذا عفا عنهما بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 3---------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-الرحمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلين عمدا ولهما اولياء فعفا اولياء احدهما وابي الاخرون قال فقال يقتل الذين لم يعفوا وان احبوا ان ياخذوا الدية اخذوا قال عبد-الرحمان فقلت لابي عبد-الله عليه السلام -رجلان قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين قال فقال اذا عفا بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذين لم يعفوا	9019	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	54	211	250	1010	1423	300	الدية ويرفع عنهم بحصة الذي عفا 7 علي------------ بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد عن جميل -بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين فقال اذا عفا عنهما بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذي لم يعف وقال عفو كل ذي سهم جاءز 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحم-ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن رجل قتل رجلين عمدا ولهما اولياء فعفا اولياء احدهما وابي الاخرون قال فقال يقتل الذي- لم يعف-- وان احبوا ان ياخذوا الدية اخذوا قال عبد الرحم-ن فقلت لابي عبد الله عليه السلام فرجلان قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا احد الوليين قال فقال اذ -عفا بعض الاولياء درء عنهما القتل وطرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفا واديا الباقي من اموالهما الي الذين لم يعفوا	3318	8777726353877321373	715	1346.0	571	780	91.66666412353516	132	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9020	true	-5585104995582618477	0	166	0	783	1401	300	وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا --اولاده الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الك--------بار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 5 الصفار عن الحسن بن موسي عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام قال انتظروا بالصغار الذين قتل ابوهم ان يكبروا فاذا بلغوا خيروا فان احبوا قتلوا او عفوا او صالحوا 6 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و-اراد البدوي ان يقتل اله ذلك قال فقال ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال فاذا عفا المهاجر -فان عفوه جاءز قلت للب-دوي من الميراث شء قال اما الميراث فله حظه من دية اخيه ان اخذت 7 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفي عن محمد ابن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن ابي العباس عن ابي	9020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3317	false	5775009314019928483	180	300	835	1398	1398	300	وله اولاد صغار وكبار ارايت ان عفا الاولاد- الكبار قال فقال لا يقتل ويجوز عفو الاولاد الكبار في حصصهم فاذا كبر الصغار كان لهم ان يطلبوا حصصهم من الدية 4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل وله اخ في دار الهجرة وله اخ في دار البدو ولم يهاجر ارايت ان عفا المهاجري و اراد البدوي ان يقتل اله ذلك--------- ليس للبدوي ان يقتل مهاجريا حتي يهاجر قال واذا عفا المهاجري فان عفوه جاءز قلت فللبدوي من الميراث شء قال اما الميراث فله حظه من دية اخيه ان اخذت 5 احمد بن محمد----------------- الكوفي عن محمد -بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان عن ابي العباس عن ابي-	3317	8777726353877321373	538	1018.5	422	796	67.58793640136719	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9020	true	-5585104995582618477	166	256	783	1200	1401	300	عبد-الله عليه السلام قال ليس للنساء عفو ولا قود 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن عفا من ذي سهم فان عفوه جاءز وقضي في اربعة اخوة عفا احدهم قال يعطي بقيتهم الدية ويدفع عنه- بحصة الذي عفا 9 احمد بن محمد---------- عن علي بن حديد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه رفعه الي امير المءمنين عليه السلام في رجل-- قتل----------- وله وليان فعفا	9020	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	0	89	0	409	1423	300	عبد الله عليه السلام قال ليس للنساء عفو ولا قود 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس -بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام فيمن عفا من ذي سهم فان عفوه جاءز وقضي في اربعة اخوة عفا احدهم قال يعطي بقيتهم الدية ويرفع عنهم بحصة الذي عفا 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن حديد---------------- عن جميل بن دراج عن -----زرارة --عن ابي جعفر--------- عليه السلام في رجلين قتلا رجلا عمدا وله وليان فعفا	3318	8777726353877321373	360	643.5	278	442	81.44796752929688	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9021	true	665727467687996933	190	300	925	1449	1449	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله -تعالي فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال الرجل يعفوا و-ياخذ الدية ثم يجرح صاحبه او يقتله فله عذاب اليم 14 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي -فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر ال------------رجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله -تعالي فمن اعتدي بعد-	9021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3319	false	4223022760837155387	141	261	632	1175	1349	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال الرجل يعفو او ياخذ الدية ثم يجرح صاحبه او يقتله فله عذاب اليم -4 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد	3319	8777726353877321373	505	939.5	398	544	92.83087921142578	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9021	true	665727467687996933	75	212	364	1021	1449	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل -----مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك----- ديته تكون لامام المسلمين قلت له فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو 13 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن---- الحلبي عن اب--------------------ي عبدالله-- عليه-- السلام في قول	9021	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3320	false	-7007695154768102013	0	136	0	659	1442	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم قتل رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية يجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك يكون ديته----- لامام المسلمين قلت ---فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو باب 1 علي--------------------- بن ابراهيم عن ابي-----ه عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام قال ---	3320	8777726353877321373	592	1076.0	468	696	85.0574722290039	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9022	true	7929050062930178885	26	159	119	743	1434	300	علي ب----------------------------------------------------ن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن قول الله عز-وجل فمن تصدق به فهو كفارة له ق-ال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جرح او غيره قال وسالته عن قول الله عزوجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للمطالب ان يرفق به ولا يعسره وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان فلا يمطله اذا قدر 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ق------------------------------------------------------------------------------ال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق	9022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3318	false	376087642073641995	222	300	1073	1423	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الح------لبي عن ابي عبد ال-----------------------------له عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا------------------- وسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-	3318	8777726353877321373	198	108.5	154	766	25.84856414794922	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9022	true	7929050062930178885	159	247	743	1155	1434	300	ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال وسالته عن قول الله عز-وجل-فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله تعالي 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام قال اذا مات ولي المقتول قام ولده من بعده مقامه 18 يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل	9022	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3319	false	4223022760837155387	0	75	0	327	1349	300	ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله عز وجل 2 محمد بن يحيي -------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ---------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول	3319	8777726353877321373	254	442.5	198	415	61.20481872558594	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9023	true	-1246506269139399583	0	263	0	1335	1498	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في ال--رجل يقتل المراة متعمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوه قال ذلك لهم ا-ن ادوا الي اهله نصف الدية وان قبلوا الدية فلهم نصف دية الرجل--وان قتلت المراة الرجل قتلت به وليس لهم الا نفسها وقال جراحات الرجال والنساء سواء سن المراة بسن الرجل وموضحة المراة بموضحة الرجل واصبع المراة باصبع الرجل حتي تبلغ الجراحة ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية اضعفت دية الرجل علي دية المراة 2 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قتلت المراة رجلا قتلت به واذا قتل الرجل المراة فان ارادوا القود ادوا فضل دية الرجل واقادوه بها وان لم يفعلوا قبلوا الدية دية المراة كاملة ودية المراة نصف دية الرجل 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجراحات فقال جراحة المراة مثل جراحة الرجل حتي تبلغ ثلث الدية فاذا بلغ- ثلث الدية سواء اضعفت جراحة الرجل ضعفين علي جراحة المراة وسن المراة وسن الرجل س-واء وقال لو قتل الرجل امراته عمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوا الرجل ردوا الي اهل الرجل نصف الدية وقتلوه قال وسالته عن امراة قتلت رجلا قال تقتل به ولا يغرم اهلها شيءا 4 احمد بن محمد ع----------------------------------------------ن ابن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل قتل امراته متعمدا فقال ان شاء اهلها ان يقتلوه -يردوا الي اهله نصف الدية وان شاء-ا اخذوا نصف الدية خمسة الاف درهم وقال في امراة قتلت زوجها متعمدة فقال ان شاء اهله ان يقتلوها قتلوها وليس يجني	9023	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3264	false	-3150238591991926159	66	300	313	1466	1466	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل يقتل المراة متعمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوه قال ذلك لهم اذا ادوا الي اهله نصف الدية وان قبلوا الدية فلهم نصف دية الرجل و ان قتلت المراة الرجل قتلت به وليس لهم الا نفسها وقال جراحات الرجال والنساء سواء سن المراة بسن الرجل وموضحة المراة بموضحة الرجل واصبع المراة باصبع الرجل حتي تبلغ الجراحة ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية اضعفت دية الرجل علي دية المراة -------3 محمد بن يحيي----------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجراحات فقال جراحة المراة مثل جراحة الرجل حتي تبلغ ثلث الدية فاذا بلغت ثلث الدية سواء اضعفت جراحة الرجل ضعفين علي جراحة المراة وسن ال-رجل وسن المراة سواء وقال ان قتل ر--جل امراة- عمدا فاراد اهل المراة ان يقتلوا الرجل ردوا الي اهل الرجل نصف الدية وقتلوه قال وسالته عن امراة قتلت رجلا قال تقتل به ولا يغرم اهلها شيءا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل قتل امرا-ة متعمدا فقال ان شاء اهلها ان يقتلوه ويءدوا الي اهله نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف الدية خمسة الاف درهم وقال في امراة قتلت زوجها متعمدا فقال ان شاء اهله ان يقتلوه- قتلوها وليس يجني-	3264	8777726353877321373	1064	1975.5	850	1394	76.32711791992188	192	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9024	true	-4501080707097053799	0	101	0	505	1475	300	حاملا بعمود الفسطاط فقتلها فخير رسول الله صلي الله عليه وسلم اولياء ها ان ياخذوا الدية خمسة الاف درهم وغرة وصيف او وصيفة للذي في بطنها او يدفعوا الي اولياء القاتل خمسة الاف----- ويقتلوه -6 ابوعل-ي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان عن اسحاق-------- عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال قلت--- رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا نصف الدية 7 الحسين بن سعيد عن احمد بن عبدالله عن ابان عن ابي مريم قال سالت ابا جعفر عليه السلا--------------------------------------------------------------------------م -عن جراح-ة المراة قا---ل فقال علي النصف من جراح-----------------------------ة الرجل	9024	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3266	false	-4257619664576883827	17	131	79	641	1409	300	حاملا بعمود الفسطاط فقتلها فخير رسول الله صلي الله عليه واله اولياء ها ان ياخذوا الدية خمسة الاف درهم وغرة وصيف او وصيفة للذي في بطنها او يدفعوا الي اولياء القاتل خمسة الاف درهم ويقتلوه 10 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل قتل امراة فقال ان اراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف ديته وقتلوه والا قبلوا---- الدية 11 علي بن ابراهي--------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جراحات المراة والرجل سواء الي ان تبلغ ثلث الدية فاذا جاز ذلك تضاعفت جراحة الرجل	3266	8777726353877321373	392	672.0	312	634	61.829654693603516	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9025	true	1599833454189340695	237	300	1175	1479	1479	300	عن محمد بن ابي عمير عن عبد-الرحمان ابن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون من الابل قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قال قلت اربعا قال عشرون من الابل قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون-	9025	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	65	123	304	577	1466	300	عن ا----بن ابي عمير عن عبد الرحمن --بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون--------- قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع--------- اربعا قال عشرون ---------قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون	3265	8777726353877321373	259	461.5	206	307	84.36482238769531	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9026	true	2161122606657696181	0	141	0	708	1506	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست انمحق الدين 17 عنه عن -------------------ابن ابي عمير وفضالة عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المراة 18 عنه عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن ابي عبدالله عليه السلام مثل ذلك 19 عنه عن الحسن عن زرعة وعثمان بن عيسي---------------------------------------- عن -سماعة قال سالته -----------------------عن جراح---------ة النساء ف------------------قال الرجال والنساء في الدية س-----------------------------------------------واء حتي تبلغ الثلث ف-------------اذا جا-زت الثلث فانها مثل نصف دية الرجل	9026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	123	273	577	1340	1466	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول الذي جاء به شيطان فقال مهلا يا ابان هك--ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ان المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست --محق الدين -7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة بينها وبين الرجل قصاص قال نعم في الجراحات حتي تبلغ الثلث سواء فاذا بلغت الثلث----- ارتفع الرجل وسفلت المراة -8 عدة من اصحابنا------------------------------------------------------------------------------------------ عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في الديات والقصاص فقال الرجال والنساء في القصاص سواء السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جاوزت الثلث صيرت--------- دية الرجل	3265	8777726353877321373	549	903.5	436	880	62.3863639831543	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9026	true	2161122606657696181	249	299	1216	1504	1506	300	محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في القصاص والديات سواء--- فقال الرجال والنساء في القصاص----- السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جا-زت الثلث صيرت دية الرجال في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	9026	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	229	281	1095	1385	1466	300	محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جراحات الرجال والنساء في --------الديات والقصاص فقال الرجال والنساء في القصاص سواء السن بالسن والشجة بالشجة والاصبع بالاصبع سواء حتي تبلغ الجراحات ثلث الدية فاذا جاوزت الثلث صيرت دية الرج-ل في الجراحات ثلثي الدية ودية النساء ثلث الدية	3265	8777726353877321373	275	507.5	226	299	91.9732437133789	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9027	true	1300451701518120221	0	105	0	499	1518	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل فقا -عين امراة فقال ان -شاء-ا ان يفقء-ا عينه ويءدوا اليه ربع الدية و-ان شاء ت ان تاخذ ربع الدية وقال في امراة فقات عين رجل انه ان شاء فقا عينها والا اخذ دية عينه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي ثمانماءة درهم 26 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابان بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	9027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3266	false	-4257619664576883827	136	255	667	1205	1409	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فقاء عين امراة فقال ان يشاءوا ان يفقءوا عينه ويءدوا اليه ربع الدية و ان شا--ت ان تاخذ ربع الدية وقال في امراة فقات عين رجل انه ان شاء فقا عينها والا اخذ دية عينه 13 ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفو----------------------------------ان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال ان قتل رجل امراة واراد اهل المراة ان يقتلوه ادوا نصف الدية الي اهل الرجل 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3266	8777726353877321373	308	540.5	241	712	43.258426666259766	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9027	true	1300451701518120221	57	154	255	764	1518	300	عن اب----يه عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال دية اليهودي والنصراني والمجوس---------------------------------------------------------------ي ثمانماءة درهم 26 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور بن حازم عن ابان بن تغلب----------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابراهيم1 يزعم------------------ ان دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 27 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي فقا--------ل ديتهم س------واء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 28 ابن ابي عمير عن سماعة بن	9027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	197	298	957	1455	1462	300	عن ابن رءاب عن محمد بن قي----------------------س عن ابي ---جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 10 ابن محبوب------------------------------------------------------------- عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية -----عين النصراني اربعماءة درهم 11 ابن محبوب عن -----------------------ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دية ---------النصراني واليهودي والمجوسي قال ديتهم جميعا سواء ثمانماءة درهم ثمانماءة درهم 12 حميد بن زياد عن الحسن بن	3275	8777726353877321373	260	351.0	199	621	41.86795425415039	38	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9027	true	1300451701518120221	84	140	397	692	1518	300	محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن منصور -بن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ابراهيم1 يزعم ان دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 27 الحسن بن محبوب عن----------------------------- ابي ايوب وابن بكير عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------دية اليهودي وا-----------------لنصراني والمجوسي	9027	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	0	61	0	310	1462	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم- يزعم ان دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول يقتص للنصراني واليهودي	3275	8777726353877321373	219	355.5	176	355	61.69013977050781	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9029	true	7979717250878094133	57	179	270	860	1471	300	علي بن رءاب--- عن محمد بن قي---------س ع-------------ن ابي جعفر---- عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جناية الذمي علي قدر دية الذم---------------------ي ثمانماءة درهم قال محمد بن الحسن ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 38 يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوه 39 عنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مسلم يقتل رجلا من اهل الذمة -قال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 40 الحسين بن سعي-------------د عن فضالة بن ا---------يوب عن اب----ي الم-عزا عن--------------- ابي عبد-الله عليه السلام	9029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	110	226	503	1056	1419	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------- دية اليهودي والنصراني والمجوسي ثمانماءة -----------------------------------------------درهم 2 وعنه عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او نصرانيا او مجوسيا فارادوا ان يقيدوا ردوا فضل دية المسلم واقادوه 3 وعنه عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم -قتل رجلا من اهل الذمة فقال هذا حديث شديد لا يحتمله الناس ولكن يعطي الذمي دية المسلم ثم يقتل به المسلم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3274	8777726353877321373	413	674.0	322	686	60.20408248901367	71	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9029	true	7979717250878094133	242	300	1176	1471	1471	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم-------- عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل والحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العداوة لهم والغش قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم-	9029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	204	250	957	1185	1419	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن اسماعيل -بن ال----------------------------------------------------------------------فضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن دماء المجوس واليهود والنصاري هل عليهم وعلي من قتلهم شء اذا غشوا المسلمين واظهروا العدواة لهم ------قال لا الا ان يكون متعودا لقتلهم	3274	8777726353877321373	216	393.5	174	305	70.81967163085938	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9029	true	7979717250878094133	55	117	261	555	1471	300	محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جناية ال-ذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم قال محمد بن الحسن ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 38 يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد----------------------------------الله عليه السلام قال اذا قتل المسلم يهوديا او	9029	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	196	252	951	1214	1462	300	محبوب عن ---ابن رءاب عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقاد مسلم بذمي في القتل ولا في الجراحات ولكن يءخذ من المسلم جنايته للذمي علي قدر دية الذمي ثمانماءة درهم 10 ------------------------------------------------------ابن محبوب عن ابن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين ---------	3275	8777726353877321373	194	329.5	152	329	58.9665641784668	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	true	8285119922020032504	230	300	1129	1451	1451	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال لا يقتل الحر بالعبد واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 49--------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد وان قتله عمدا ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا اذا قتله عمدا-	9030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	193	270	929	1273	1410	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقتل الحر بالعبد واذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد وان قتله عمدا ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا اذا قتله عمدا	3269	8777726353877321373	321	607.5	252	344	93.31395721435547	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	true	8285119922020032504	0	70	0	327	1451	300	قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر 42 جعفر بن ---بشير عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت رجل قتل رجلا من اهل الذمة قال لا يقتل به الا ان يكون متعودا للقتل 43 يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 44 ابن	9030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	250	297	1185	1405	1419	300	قال وسالته عن المسلم هل يقتل باهل الذمة واهل الكتاب اذا قتلهم قال لا الا ان يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر ----علي بن ابراهيم عن محم---د بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ يونس عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله -5 ابو	3274	8777726353877321373	200	340.5	154	330	60.60606002807617	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	true	8285119922020032504	102	251	477	1225	1451	300	محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم----------------------- عن مسمع عن --------------ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه 4---------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول يقتص ----------اليهودي والنصراني والمجوسي بعضهم من بعض ويقتل بعضهم ببعض اذا قتلوا عمدا 47 الحسن ب---------------------------------------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام وعبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل فان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا عفوا وان شاء-ا استرقوا وان كان معه عين مال قال دفع الي اولياء المقتول هو وماله 48 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم-----------------------------------------------------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقتل	9030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3275	false	-830759365655575079	0	168	0	813	1462	300	محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور ابن حازم عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابراهيم يزعم ان----------------------------------------------------------- دية اليهودي والنصراني والمجوسي سواء فقال نعم قال الحق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول يقتص للنصراني واليهودي والمج----------وسي بعضهم من بعض ويقتل بعضهم ببعض اذا قتلوا عمدا 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه الس--------------------------------------------لام في نصراني قتل مسلما فلما اخذ اسلم قال اقتله به قيل وان لم يسلم قال يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا استرقوا وان كان معه---- م----ال دفع الي اولياء المقتول هو وماله -8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن ابي بص------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل	3275	8777726353877321373	527	843.5	411	956	55.12552261352539	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9030	true	8285119922020032504	57	130	266	626	1451	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام مثله 44 ابن محبوب عن عل----ي بن رءاب عن بريد العجلي -----قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم فقا عين نصراني فقال ان دية عين الذمي اربعماءة درهم 45--------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه	9030	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3276	false	5927814345783912831	1	73	6	355	1459	300	عن احمد بن ال--------------ح---------------------------------------سن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--مسلم هل يقتل باهل------------------ الذمة قال لا الا ان يكون معودا لقتلهم فيقتل وهو صاغر 13 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في جنين اليهودية والنصرانية والمجوسية عشر دية امه	3276	8777726353877321373	241	383.5	188	422	57.109004974365234	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9031	true	5377146623220842268	229	257	1100	1247	1449	300	علي بن ابراهيم عن المختار ابن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح ابن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	217	246	1038	1183	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار -بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح -بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	144	268.0	116	148	97.29729461669922	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9031	true	5377146623220842268	229	260	1100	1258	1449	300	علي بن ابراهيم عن المختار ابن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح ابن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل	9031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	69	101	327	483	1414	300	علي بن ابراهيم عن المختار -بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح -بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل	3260	8777726353877321373	153	284.0	122	159	96.2264175415039	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9031	true	5377146623220842268	229	296	1100	1431	1449	300	علي بن ابراهيم عن المختار ابن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدا-لله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح ابن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوك-ه او مملوكته قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 56--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن	9031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	177	300	820	1404	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار -بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح -بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل مملوكته او مملوك-ه قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه سنة واغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عنهم عليهم السلام قال سءل عن-	3268	8777726353877321373	324	606.0	258	588	55.1020393371582	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9031	true	5377146623220842268	4	132	22	647	1449	300	50 احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 51 صفوان ع----------------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما------------------------ عليه السلام قال قلت قول الله تعاليكتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي1 قال قال لا يقتل حر بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم ثمن العبد 52 جعفر بن بشير عن معلي بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يقتل حر بعبد فاذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا ومن قتله القصاص او الحد لم يكن له دية 53 الحسن بن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن --مسمع اب--------ن عبدالملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا	9031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	156	255	759	1200	1410	300	عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال يقتل العبد بالحر ولا يقتل الحر بالعبد ولكن يغرم ثمنه ويضرب ضربا شديدا حتي لا يعود 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن--------- ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يقتل--------------------------------- الحر------------- بالعبد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قتل الحر العبد غرم ثمنه وضرب ضربا شديدا 4 محمد بن يحيي عن احمد------------------------ بن مح-مد عن -علي بن ا--لحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	3269	8777726353877321373	316	493.5	242	682	46.334312438964844	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9031	true	5377146623220842268	229	258	1100	1250	1449	300	علي بن ابراهيم عن المختار ابن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح ابن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	9031	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	137	167	675	824	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار -بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح -بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	8777726353877321373	148	281.0	119	151	98.01324462890625	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9032	true	9025589225379395965	0	43	0	204	1438	300	ان كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا واخذ منه قيمة العبد ويدفع الي بيت مال المسلمين وان كان متعودا للقتل قتل به 57 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن -----------------ابن مسكان عن ابي عبدالله--------- عليه السلام قال دية	9032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	4	50	19	231	1410	300	ان كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا واخذ منه قيمة العبد ويدفع الي بيت مال المسلمين وان كان متعودا للقتل قتل به 8- علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------ن ابن محبوب عن هشام بن -سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي	3269	8777726353877321373	166	293.0	127	230	72.17391204833984	32	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9032	true	9025589225379395965	259	300	1250	1438	1438	300	قيمته 62 علي عن----------- ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في انف العبد او ذكره او شء يحيط بقيمته انه يءدي الي مولاه قيمة العبد-	9032	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	255	298	1186	1385	1396	300	قيمته 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في انف العبد او ذكره او شء يحيط بثمن-ه انه يءدي الي مولاه قيمة العبد	3272	8777726353877321373	181	342.0	141	200	90.5	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9033	true	-2297928116895598030	38	135	186	659	1444	300	عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حري----ز عن زرارة ع-ن احدهما عليه السلام في العبد اذا قتل الحر------------------------------------ دفع الي اولياء المقتول فان شاءا قتلوه وان شاءا استرقوه1 65------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن -------------ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اقوام ادعوا علي عبد جناية تحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده فان اقاموا البينة علي ما ادعوا علي العبد اخذوا العبد بها او يفتديه مولاه 66 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن يحيي بن ابي العل--------------------------------------------------ا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قتل----- العبد	9033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	145	273	680	1279	1407	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال قلت لابي عبد الله-- عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه وفي رواية اخري ويستسعي في قيمته 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو--م ادعوا علي عبد جناية يحيط برقبته فاقر العبد بها قال لا يجوز اقرار العبد علي سيده فان اقاموا البينة------- ادعوا علي العبد اخذ-- العبد بها او يفتديه مولاه 11 عدة من اصحابن--------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل الحر العبد	3270	8777726353877321373	329	479.0	255	650	50.61538314819336	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9033	true	-2297928116895598030	3	82	15	399	1444	300	يونس عن ابان بن تغلب عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوه وان شاء-ا حبسوه -------------------يكون عبدا لهم وان شاءا استرقوه 64 علي عن----------- ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليه السلام في العبد اذا قتل الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوه وان شاء-ا استرقوه1 65-------------- احمد بن محمد عن ابي محمد الوابشي ---------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	9033	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	11	101	51	472	1407	300	يونس عن ابان بن تغلب عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قتل العبد الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا حبسوه وان شاءوا استرقوه ويكون عبدا لهم 7------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما------------ في العبد اذا قتل الحر دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا ---جعفر عليه السلام عن	3270	8777726353877321373	330	554.0	259	454	72.68722534179688	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9034	true	-4342579635866105393	94	300	470	1521	1521	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه قال فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح حقه من العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 74 الحسن بن محبوب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن عبد قطع يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال ان كان قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي -ولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل قلت -كم قيمة الاصبعين الصحيحتين ---------والثلاث الاصابع ق------ال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث --اصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كانت قيمة العبد اقل من قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه وياخذ العبد 75---------------------------------- يونس عمن رواه قال قال يلزم مولي العبد قصاص جراحة عبده من قيمة ديته علي حساب ذلك-	9034	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3271	false	-1318605557870718516	0	245	0	1218	1462	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في عبد جرح حرا قال ان شاء الحر اقتص منه وان شاء اخذه ان كانت الجراحة تحيط برقبته وان كانت لا تحيط برقبته افتداه مولاه---- فان ابي مولاه ان يفتديه كان للحر المجروح م----ن العبد بقدر دية جراحته والباقي للمولي يباع العبد فياخذ المجروح حقه ويرد الباقي علي المولي 13 ا-----بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شج عبدا موضحة قال عليه نصف عشر قيمته 14 ابن محبوب عن الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد قطع يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال ان كان قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث اصابع الشلل قلت وكم قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف و الثلاث الاصابع الشلل قال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث الاصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كان- قيمة العبد اقل من دي-ة الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه وياخذ العبد 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن رواه قال قال يلزم مولي العبد قصاص جراحة عبده من قيمة ديته علي حساب ذلك	3271	8777726353877321373	1028	1934.5	826	1233	83.37388610839844	188	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9035	true	-3338859418999220299	126	256	620	1214	1426	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا قال فقال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قال فقال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم ---فان شاء-----------------ا استرقوه وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عن- مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه 81 عنه عن محمد بن عيس-------------------------ي عن يونس عن محمد بن حمران وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي --نصر عن جميل جميعا------------ عن ابي عبد-الله عليه السلام	9035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3270	false	-3318689209334086333	86	216	405	1009	1407	300	محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا فق----ال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قال فقال يدفع الي اولياء المقتول فيكون لهم رقا ان شاءوا باعوه وان شاءوا استرقوه وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ان المدبر مملوك 9- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل قال ---------قلت لابي عبد الله عليه السلام مدبر قتل رجلا خطا من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فان ابي دفع الي اولياء المقتول يخدمهم حتي يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه وفي رواية اخري ويستسعي في قيمته 10 محمد بن يحيي --------------------------------------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	3270	8777726353877321373	500	909.5	387	656	76.21951293945312	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9035	true	-3338859418999220299	15	186	76	895	1426	300	محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها وما كان من حقوق الله عز-وجل في الحدود فان ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر والعبد 77 النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام في عبد قتل مولاه متعمدا قال يقتل به ثم قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 78 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عبد فقا عين حر وعلي العبد دين ان علي العبد حد للمفقوء عينه ويب-طل دين الغرماء 79 الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محبوب-------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا -جعفر عليه السلام عن مدبر قتل رجلا عمدا قال فقال يقتل به قال قلت فان قتله خطا قا----------------------------------------------------------------ل فقال يدفع----- الي اولياء المقتول فيكون لهم فان شاءا استرقوه وليس لهم ان يقتلوه قال ثم قال يا ابا محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال--مدبر----------- مملوك 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	9035	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	34	264	158	1225	1396	300	محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ام الولد جنايتها في حقوق الناس علي سيدها وما كان من حقوق الله عز وجل في الحدود فان ذلك في بدنها قال ويقاص منها للمماليك ولا قصاص بين الحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال---عبد 18 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---- امير المءمنين عليه السلام في عبد فقا عين حر وعلي العبد دين ان علي العبد حد للمفقوء عينه و يبطل دين الغرماء 19 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له مملوكان قتل احدهما صاحبه اله ان يقيده به دون السلطان ان احب ذلك قال هو ماله يفعل به ما يشاء ان شاء قتله وان شاء عفا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب ابن سلمة عن هشام بن -احم-----------ر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا--------------------------------------- خطا قال اي شء رويتم في هذا قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره اعتق قال سبح--------------------------------------ان الله فيبطل دم امرء مسلم قال قلت هكذا روينا قال قد غلطتم علي ابي يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره استسعي في قيمته 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	3272	8777726353877321373	533	889.0	416	1290	41.31782913208008	96	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9036	true	2678026292990511681	71	182	340	860	1411	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب -بن سلمة ورواه ايضا محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن صالح بن سعيد عن الحسين بن خالد عن الخطاب بن سلمة عن هشام بن احمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا قال اي شء رويتم في هذا الباب قال قلت روينا عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره -عتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم ----قلت هكذا روينا قال--- غلطتم علي ابي يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره استسعي في قيمته 83 صفوان بن ---يحيي عن	9036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3272	false	-92938005729911941	171	261	791	1213	1396	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن الخطاب ابن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن هشام بن احمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مدبر قتل رجلا خطا قال اي شء رويتم في هذا------ قال قلت روينا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره اعتق قال سبحان الله فيبطل دم امرء مسلم قال قلت هكذا روينا قال قد غلطتم علي ابي يتل برمته الي اولياء المقتول فاذا مات الذي دبره استسعي في قيمته 21 --علي بن ابراهيم عن	3272	8777726353877321373	399	741.5	312	533	74.85928344726562	77	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9036	true	2678026292990511681	223	300	1045	1411	1411	300	محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كان- مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان هو عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المماليك يدفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوه وان شاء-ا باعوه وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته وان-	9036	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	182	258	858	1224	1432	300	محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مكاتب قتل رجلا خطا قال فقال ان كانه مولاه حين كاتبه اشترط عليه ان--- عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملو-ك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان	3273	8777726353877321373	351	663.0	277	370	94.8648681640625	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9037	true	-915486580228317189	42	222	209	1065	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدالله بن سنان عن---------------- ابي عبدالله عليه الس----------------------------------لام في مكاتب قتل رجل خطا قال عليه من ديته بقدر ما اعتق----------------------------------------------------------------------- وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له وانما ذلك علي ------امام المسلمين 86 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه ان جني الي رجل جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا -غرم من جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز من حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية ب-عبد قال فقال علي مثل ذلك يدفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا يقاص بين العبد-- وبين المكاتب ان كان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص للعبد منه و--يغرم المولي كل-ما جني المكاتب لانه عبده ما-لم يءد من مكاتبته شيءا 87 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن عاصم بن حميد عن محمد بن -------قيس عن ابي جعفر عليه السلام	9037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3273	false	-5395019042772695232	12	196	61	922	1432	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي----------- عن يونس عن ع---اصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في مكاتب قتل قال يحسب ---------------------ما اعتق منه فيءدي دية الحر ومارق منه فدية العبد 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ------------------------------------------------------------------------وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مكاتب اشترط عليه مولاه حين كاتبه جن---ي الي رجل جناية فقال ان كان ادي من مكاتبته شيءا اغرم في جنايته بقدر ما ادي من مكاتبته للحر فان عجز عن حق الجناية شيءا اخذ ذلك من مال المولي الذي كاتبه قلت فان كانت الجناية للعبد قال فقال علي مثل ذلك -دفع الي مولي العبد الذي جرحه المكاتب ولا تقاص بين المكاتب وبين العبد اذا ك-ان المكاتب قد ادي من مكاتبته شيءا فان لم يكن ادي من مكاتبته شيءا فانه يقاص العبد منه او يغرم المولي كل ما جني المكاتب لانه عبده ما لم يءد من مكاتبته شيءا ----3 ابن مح-------بوب عن ------------ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3273	8777726353877321373	633	1042.5	490	999	63.363365173339844	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9037	true	-915486580228317189	42	106	209	517	1414	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد-الله -بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام---- في مكاتب قتل رجل- خطا قال عليه من ديته بقدر ما اعتق وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له وانما ذلك علي امام المس-------------------------لمين 86 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد -الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	9037	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3274	false	8721543737636262720	1	74	2	335	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال في مكاتب قتل رجلا خطا قال عليه من ديته بقدر ما اعتق وعلي مولاه ما بقي من قيمة المملوك فان عجز المكاتب فلا عاقلة له -انما ذلك علي امام المسلمين 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح--------- عن ابي عبد الله عليه السلام	3274	8777726353877321373	282	497.5	221	343	82.21574401855469	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9039	true	191628417905692357	228	284	1078	1359	1444	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي صلوات الله عليه واصحابه وهي مطروحة و-ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها	9039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3114	false	-2880348120893697568	244	300	1161	1438	1438	300	محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي مات ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام---- واصحابه وهي مطروحة و ولدها علي الطريق فسالهم عن امرها-	3114	8777726353877321373	267	513.0	214	282	94.68085479736328	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9039	true	191628417905692357	147	179	674	832	1444	300	ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان وعبد-الله بن بكير جميعا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وجد مقتولا لا يدري من قتله قال ان كان	9039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3314	false	-5283417668073831205	265	300	1265	1425	1425	300	ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وعبد الله بن بكير جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل وجد مقتولا لا يدري من قتله قال ان كان-	3314	8777726353877321373	156	294.0	125	161	96.8944091796875	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9039	true	191628417905692357	179	300	832	1444	1444	300	عرف وكان له اولياء يطلبون ديته اعطوا ديته من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم لان ميراثه للام------------ام فكذلك تكون ديته علي الامام ويصلون عليه ويدفنونه قال وقضي في رجل زحمه الناس يوم الجمعة في زحام الناس فمات ان ديته من بيت مال المسلمين 5 الحسن--------------- ب------------ن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ما-ت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي صلوات الله عليه واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسالهم عن امرها -قالوا له انها كانت حاملة ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه-	9039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	0	129	0	650	1447	300	عرف وكان له اولياء يطلبون ديته اعطوا ديته من بيت مال المسلمين ولا يبطل دم امرء مسلم لان ميراثه للامام عليه السلام فكذلك تكون ديته علي الامام ويصلون عليه ويدفنونه قال وقضي في رجل زحمه الناس يوم الجمعة في زحام الناس فمات ان ديته من بيت مال المسلمين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حماد بن عيسي عن سوار عن الحسن قال ان عليا عليه السلام لما هزم طلحة والزبير اقبل الناس منهزمين فمروا بامراة حامل علي الطريق ففزعت منهم فطرحت ما في بطنها حيا فاضطرب حتي ماتت ثم ماتت امه من بعده فمر بها علي عليه السلام---- واصحابه وهي مطروحة وولدها علي الطريق فسالهم عن امرها فقالوا له انها كانت حاملا ففزعت حين رات القتال والهزيمة قال فسالهم ايهما مات قبل صاحبه	3315	8777726353877321373	592	1130.0	474	654	90.5198745727539	110	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9039	true	191628417905692357	108	168	489	787	1444	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ازدحم الناس يوم الجمعة في امرة علي عليه السلام بالكوفة فقتلوا رجلا فودي ديته الي اهله من بيت مال المسلمين 4 ابن محبوب عن عبدالله بن سنان وعبدالله بن بكير جميعا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	9039	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3316	false	1476499974604546474	0	60	0	292	1369	300	عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ازدحم الناس يوم الجمعة في امرة علي عليه السلام بالكوفة فقتلوا رجلا فودي ديته الي اهله من بيت مال المسلمين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	3316	8777726353877321373	244	462.5	194	299	81.60535430908203	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9040	true	-7051683284932921847	0	115	0	562	1485	300	فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ديته ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الم-------يتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المرا-------ة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي-------- مريم---------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دية	9040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	false	-5757872743136565252	16	122	86	610	1446	300	فقيل-- ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها------ وورث قرابة المراة الميتة الباقي---- ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال ال-------------------------------------------بصرة 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام------------------- في دية	3115	8777726353877321373	464	830.0	366	598	77.59197235107422	87	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9040	true	-7051683284932921847	0	140	0	688	1485	300	فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ديته ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميتة الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة المراة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دية او قطع فعلي بيت مال المسلمين 7 علي عن ---ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -----------------------------------------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	9040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	false	-941076638946427106	129	274	650	1335	1447	300	فقالوا ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ابنه ثلثي الدية وورث امه ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها الميت وورث قرابة الميت- الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة در----------------------------------------------------هم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس -بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دم- او قطع فعلي بيت مال المسلمين 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام -----ان امير المءمنين عليه السلام	3315	8777726353877321373	593	1112.5	467	745	79.5973129272461	113	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9040	true	-7051683284932921847	86	202	428	983	1485	300	عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم عن ----------------ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة في دية او قطع فعلي -----------------------------------------------بيت مال المسلمين 7 علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس في الهايشات عقل ولا قصاص والهايشات الفزعة تقع في الليل-------- فيشج الرجل فيها او يقع قتيل لا يدري من قتله وشجه 8 احمد بن محمد بن خال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن الحسين بن سيف عن محمد ابن سليمان --عن ابي الحسن الثاني عليه السلام ومحمد بن علي عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان ويونس بن عبدالله قالا سالنا الرضا عليه السلام عن	9040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3316	false	1476499974604546474	0	128	0	615	1369	300	عن ابيه ع-----------------ن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ازدحم الناس يوم الجمع--------------------------ة في امرة علي عليه السلام بالكوفة فقتلوا رجلا فودي ديته الي اهله من بيت مال المسلمين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس في الهايشات عقل ولا قصاص والهايشات الفزعة تقع ب--الليل والنهار فيشج الرجل فيها او يقع قتيل لا يدري من قتله وشجه وقال ابو عبد الله عليه السلام في حديث اخر يرفعه الي امير المءمنين عليه السلام فوداه من بيت المال باب اخر منه 1 علي عن ابيه عن بعض اصحابه عن عاصم بن حمي-----------------د عن محمد بن قيس قال سمعت اب--------ا جعفر عليه السلام يقول لو ان -------------------------------------------------------------------------------------	3316	8777726353877321373	309	480.0	241	770	40.1298713684082	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9040	true	-7051683284932921847	101	300	490	1485	1485	300	عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قضي امير المءمنين عليه السلام ان ما اخطات القضاة ف------------------ي دية او قطع فعلي بيت مال المسلمين 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس في الهايشات عقل ولا قصاص والهايشات الفزعة تقع في الليل فيشج الرجل فيها او يقع قتيل لا يدر-----ي من قتله وشجه 8 احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن -سيف عن محمد ابن سليمان عن ابي الحسن الثاني عليه السلام ومحمد بن علي عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان ويونس بن عبدالله--- قالا سالنا---------- الرضا عليه السلام عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم ليستبيحوا اموالهم ويسبوا ذراريهم فخرج الرجل يعدو بسلاحه في جوف الليل -يغيث القوم الذين استغاثوا به فمر برجل قاءم علي شفير بءر يستقي منها فدفعه و-هو لا يريد ذلك ولا يعلم فسقط في البءر فمات ومضي الرجل فاستنقذ اموال اولءك القوم الذين استغاثوا به فلما انصرف الي اهله قالوا له ما صنعت قال قد انصرف القوم عنهم وامنوا وسلموا قالوا له -شعرت ان فلان بن فلان سقط في البءر فمات قال انا والله طرحته قيل وكيف ذلك فقال اني خرجت اعدو بسلاحي في ظلمة الليل وانا اخاف الفوت علي-	9040	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3329	false	-7493879823225856227	19	224	99	1125	1518	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في جنين البهيمة اذا ضربت فازلقت عشر ثمنها 9 احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم بن الحسن عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المروزي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في فرسين اصطدما فمات احدهما فضمن الباقي دية الميت باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النوادر 1 عدة من -اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يوسف عن محمد -بن سليمان عن ابي الحسن الثاني عليه السلام ومحمد بن علي عن محمد بن اسلم عن محمد بن سليمان ويونس بن عبد الرحمن قالا سالنا ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم ليستبيحوا اموالهم ويسبوا ذراريهم فخرج الرجل يعدو بسلاحه في جوف الليل ليغيث القوم الذين استغاثوا به فمر برجل قاءم علي شفير بءر يستقي منها فدفعه و هو لا يريد ذلك ولا يعلم فسقط في البءر فمات ومضي الرجل فاستنقذ اموال اولءك القوم الذين استغاثوا به فلما انصرف الي اهله قالوا له ما صنعت قال قد انصرف القوم عنهم وامنوا وسلموا قالوا له اشعرت ان فلان بن فلان سقط في البءر فمات قال انا والله طرحته قيل وكيف ذلك فقال اني خرجت اعدو بسلاحي في ظلمة الليل وانا اخاف الفوت علي	3329	8777726353877321373	744	1375.5	594	1230	60.4878044128418	138	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9041	true	-1658640702463861145	181	265	921	1309	1470	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان وجد قتيل بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم 10----------------------------- احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يوجد قتيلا في القرية او بين قريتين فقال يقاس ما بينهما فايهما كان- اقرب ضمنت 11 علي بن	9041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3316	false	1476499974604546474	208	300	953	1369	1369	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان وجد قتيل بارض فلاة اديت ديته من بيت المال فان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا يبطل دم امرء مسلم باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يوجد قتيلا في القرية او بين قريتين فقال يقاس ما بينهما فايهما كانت اقرب ضمنت--- علي بن-	3316	8777726353877321373	382	724.0	300	420	90.95237731933594	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9041	true	-1658640702463861145	0	73	0	381	1470	300	القوم الذين استغاثوا بي فمررت بفلان وهو قاءم يستقي من البءر فزحمته فلم ارد ذلك فسقط--------- فمات فعلي من دية هذا فقال ديته علي القوم الذين استنجدوا بالرجل فانجدهم وانقذ اموالهم ونساء هم وذراريهم اما انه لو كان اجر نفسه باجرة لكانت الدية عليه وعلي عاقلته دونهم وذلك ان سليمان بن داود عليه-- السلام اتته امراة عجوز مستعدية علي الريح فقالت يا نبي الله اني كنت قاءمة علي سطح--- وان الريح طرحتني من	9041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3329	false	-7493879823225856227	224	300	1125	1518	1518	300	القوم الذين استغاثوا بي فمررت بفلان وهو قاءم يستقي في البءر فزحمته ولم ارد ذلك فسقط في البءر فمات فعلي من دية هذا فقال ديته علي القوم الذين استنجدوا -الرجل فانجدهم وانقذ اموالهم ونساء هم وذراريهم اما انه لو كان اجر نفسه باجرة لكانت الدية عليه وعلي عاقلته دونهم وذلك ان سليمان بن داود عليهما السلام اتته امراة عجوز تستعديه علي الريح فقالت يا نبي الله اني كنت قاءمة علي سطح لي وان الريح طرحتني من-	3329	8777726353877321373	374	712.5	302	395	94.68354797363281	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9041	true	-1658640702463861145	73	201	381	1008	1470	300	السطح فكسرت يدي فاقدني -من الريح فدعا سليمان بن داود عليه-- السلام الريح فقال لها ما دعاك الي ما صنعت بهذه المراة فقالت صدقت يا نبي الله ان رب العزة تعالي- بعثني الي سفينة بني فلان لانقذها من الغرق وقد كانت اشرفت علي الغرق فخرجت في شدتي و-عجلتي الي ما امرني الله عزو-جل به فمررت بهذه المراة وهي علي سطحها فعثرث بها ولم اردها فسقطت فانكسرت يدها قال فقال سليمان بن داود عليه السلام يا رب بما احكم علي الريح فاوحي الله عز-وجل اليه يا سليمان احكم بارش كسر يد هذه المراة علي ارباب السفينة التي انقذتها الريح من الغرق فانه لا يظلم لدي احد من العالمين 9 احمد بن محمد عن علي ----------بن الحكم عن -علي بن -ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام	9041	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3330	false	8884494073778472768	0	127	0	610	1465	300	السطح فكسرت يدي فاعدني علي الريح فدعا سليمان بن داود عليهما السلام الريح فقال لها ما دعاك الي ما صنعت بهذه المراة فقالت صدقت يا نبي الله ان رب العزة عز وجل بعثني الي سفينة بني فلان لانقذها من الغرق وقد كانت اشرفت علي الغرق فخرجت في سنني و عجلتي الي ما امرني الله عز وجل به فمررت بهذه المراة وهي علي سطحها فعثرت بها ولم اردها فسقطت فانكسرت يدها قال فقال سليمان-------------------- يا رب بما احكم علي الريح فاوحي الله عز وجل اليه يا سليمان احكم بارش كسر يد هذه المراة علي ارباب السفينة التي انقذتها الريح من الغرق فانه لا يظلم لدي احد من العالمين 2 -عنه عن محمد بن اسلم عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر--------------- عليه السلام	3330	8777726353877321373	549	983.5	430	646	84.9845199584961	99	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9042	true	-4517962509449845837	0	98	0	441	1450	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قتل في قرية او قريبا من قرية ان يغرم اهل تلك القرية ان لم توجد بينة علي اهل تلك القرية انهم ما قتلوه 13 عنه عن فضالة بن ايوب ع-----------------------------------------ن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة وع--لي باب دار قوم فادعي عليهم فقال ليس عليهم شء ولا ي-طل------------------------------- دمه 14 عنه عن النضر بن سوي-----------د عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام نحوه قال	9042	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3316	false	1476499974604546474	120	230	578	1045	1369	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول لو ان رجلا --------------------------قتل في قرية او قريب- من قرية و-------------------------لم توجد بينة علي اهل تلك القرية انه---- قتل عندهم فليس عليهم شء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان جالسا مع قوم فمات وهو معهم او رجل وجد في قبيلة او علي باب دار قوم فادعي عليهم -قال ليس عليهم شء ولا يبطل دمه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام----- قال	3316	8777726353877321373	318	526.5	243	529	60.11342239379883	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9043	true	-4494758812801649890	10	256	49	1185	1399	300	علي بن ابر-هيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل قتله الحد والق--صاص فلا دية له وقال ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه الي نفسه فجرحه او قتله فلا شء عليه وقال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم فرموه وفقء-ا عينه- او جرحوه فلا دية له وقال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 19-------------------------------------------------------------------- الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راود امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصابت منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز-وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه 20 علي عن محمد -------------------بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الحد فلا دية له 21 يونس عن ابان بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل ضرب رجلا ظلما فرده الرجل عن نفسه فاصابه شء انه قال لا شء عليه 22 عنه عن محمد بن سنان عن العلا- بن الفضيل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اراد الرجل ان يضرب رجلا ظلما فاتقاه الرجل او دفعه عن نفسه فاصابه ضرر فلا شء عليه 23 عنه عن محمد بن سنان عن العلا- بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اطلع رجل علي قوم يشرف عليهم او ينظر------ من خلل شء لهم فرموه	9043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3257	false	-1087636275982574477	51	300	230	1345	1345	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل قتله الحد في القصاص فلا دية له وقال ايما رجل عدا علي رجل ليضربه فدفعه عن نف-سه فجرحه او قتله فلا شء عليه وقال ايما رجل اطلع علي قوم في دارهم لينظر الي عوراتهم فرموه ففقءوا عينيه او جرحوه فلا دية له وقال من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل اراد امراة علي نفسها حراما فرمته بحجر فاصاب- منه مقتلا قال ليس عليها شء فيما بينها وبين الله عز وجل وان قدمت الي امام عادل اهدر دمه -3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قتله القصاص هل له دية ق-ال لو كان ذلك لم يقتص من احد ومن قتله الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فلا دية ل-ه -4 عنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد ر--جل ان يضرب رجلا ظلما فاتقاه الرجل او دفعه عن نفسه فاصابه ضرر فلا شء عليه 5 وعنه عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطلع رجل علي قوم يشرف عليهم او ينظر اليهم من خلل شء لهم فرموه-	3257	8777726353877321373	970	1806.5	757	1244	77.97427368164062	189	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9043	true	-4494758812801649890	256	300	1185	1399	1399	300	فاصابوه فقتلوه او فقء-ا عينه فليس عليهم غرم وقال ان رجلا اطلع من خلل حجرة رسول الله صلي الله عليه واله فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص1 ليفقا عينه فوجده قد انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي خبيث اما-	9043	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3258	false	5140560184519368165	0	44	0	215	1377	300	فاصابوه فقتلوه او فقءوا عينه فليس عليهم غرم وقال ان رجلا اطلع من خلل حجرة رسول الله صلي الله عليه واله فجاء رسول الله صلي الله عليه واله بمشقص- ليفقا عينه فوجده قد انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي خبيث اما	3258	8777726353877321373	213	411.0	170	216	98.61111450195312	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9044	true	7169597089401116298	0	196	0	933	1451	300	والله لو ثبت لي لفقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عينك 24 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي بن ابي طالب عليه السلام يلعبون باخطار لهم فرمي احدهم------ بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قال ح-----ذار فادرا امير المءمنين عليه السلام القصاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص--- له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 25---------------------------------------- صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت--- لقمت اليك بالمشقص حتي افقا ع---ينك قال فقلت--- اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول اذاك لنا 26 الحسين -------------------------------بن سعيد----------------- عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 27 الحسين ب--------------------------ن محبوب عن الحسن	9044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3258	false	5140560184519368165	44	300	215	1377	1377	300	والله لو ثبت لي لفقات عينيك 6 يونس عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ضرب رجلا ظلما فرده الرجل عن نفسه فاصابه شء انه قال لا شء عليه 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان صبيان في زمن علي------------ عليه السلام يلعبون باخطار--هم فرمي احدهم الاخر بخطره فدق رباعية صاحبه فرفع ذلك الي امير المءمنين عليه السلام فاقام الرامي البينة بانه قال حذار حذار ف-درا عنه الق----------------------صاص ثم قال قد اعذر من حذر قال وسالته عن رجل قتله القصاص هل له دية فقال لو كان ذلك لم يقتص احد من احد ومن قتله الحد فلا دية له 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن --------ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك قال فقلت له اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول -ذلك لنا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بدا فاعتدي فاعتدي عليه فلا قود له 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن-	3258	8777726353877321373	848	1544.5	665	1210	70.0826416015625	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9044	true	7169597089401116298	196	300	933	1451	1451	300	بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 28 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبدا-لله بن طلحة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اقض علي هذا كما-	9044	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	0	178	0	843	1454	300	بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول من ضربناه حدا من حدود الله فمات فلا دية له علينا ومن ضربناه حدا في شء من حقوق الناس فمات فان ديته علينا 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا رسول الله صلي الله عليه واله في حجراته مع بعض ازواجه ومعه مغازل له يقلبها اذا بصر بعينين تطلعان فقال لو اعلم انك تثبت لي لقمت حتي ابخسك فقلت نفعل نحن مثل هذا ان فعل مثله بنا قال ان خفي لك فافعله 12 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما	3259	8777726353877321373	515	978.5	412	843	61.091339111328125	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	132	162	634	788	1496	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	144	274.0	116	154	93.5064926147461	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الح-------سن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0115	false	50569295447657663	129	159	680	833	1533	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني قال ضمني وابا الحسن عليه السلام	115	8777726353877321373	134	258.0	108	153	87.58169555664062	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0126	false	2512538967890503764	242	270	1083	1226	1368	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد الهمداني-- ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	126	8777726353877321373	134	254.0	107	145	92.4137954711914	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2402	false	-5140182976241466529	98	126	452	592	1429	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد--- المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن عليه السلام	2402	8777726353877321373	130	230.0	104	146	89.04109954833984	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	110	431	578	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن------ عليه السلام في	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2411	false	-6290988550670377271	223	254	972	1116	1335	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن------- جميعا عن الفتح بن يزيد قال سا---لت ابا الحسن الرضا ع عن الشروط في	2411	8777726353877321373	122	202.5	95	154	79.22077941894531	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	109	431	575	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	217	246	1038	1183	1436	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	0	162	0	808	1477	300	وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين -طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال-ه غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 29------------------------------------------------------------------------- وعنه قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق -قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 30 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدالله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل دار اخر للتلصص او للفجور فقتله صاحب الدار ايقتل به ام لا فقال اعلم ان من دخل دار غيره فقد اهدر دمه ولا يجب عليه شء 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اتي	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3259	false	5317935233396821671	178	300	843	1454	1454	300	وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء قال رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر بها فقتلته فلا دية له ولا قود 13 وعنه قال قلت رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج 14 علي بن ابراهيم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عمرو بن عثمان عن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اتي-	3259	8777726353877321373	517	960.0	416	885	58.4180793762207	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	162	282	808	1390	1477	300	رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره ليقر-به فبعجه -----فقتله فقال لا دية له ولا قودقال رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر بها فقتلته فلا دية له ولا قود1 32 علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام فقال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتلفاما ما رواه 33 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وهشام والنضر وعلي بن النعما---------------------------------------------ن عن ابن مسكان--------------- جميعا عن سليمان بن ---------خالد عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن رجل اعنف علي	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	0	102	0	487	1414	300	رجلا وهو راقد فلما صار علي ظهره ايقن به فبعجه بعجة فقتله فقال لا دية له ولا قود 15 -----------------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام -قال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا القتل 16 ---------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن ال-فتح بن يزيد الجرجاني عن ابي ---الحسن عليه السلام-------- في رجل -دخل علي	3260	8777726353877321373	375	630.0	292	659	56.90439987182617	69	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	112	431	586	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل دخل	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	177	209	820	977	1404	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في رجل قتل	3268	8777726353877321373	153	294.0	122	157	97.45223236083984	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	81	110	431	578	1477	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	137	167	675	824	1509	300	علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3327	8777726353877321373	147	284.0	118	149	98.65771484375	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9045	true	-2711242243191438186	195	243	965	1203	1477	300	32 علي عن----------- ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام فقال سالته عن رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذا كانا مامونين فان اتهما الزمهما اليمين بالله انهما لم يريدا	9045	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	223	273	1124	1366	1485	300	12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض اصحابه عن- ابي عبد الله عليه السلام -قال سالته--- رجل اعنف علي امراته او امراة اعنفت علي زوجها فقتل احدهما الاخر قال لا شء عليهما اذ- كانا مامونين فان اتهما الزم--ا اليمين بالله انهما لم يريدا	3335	8777726353877321373	223	412.5	177	250	89.19999694824219	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9046	true	-3491351470648065302	36	119	174	545	1381	300	احمد بن محمد -------عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد ابن الفضل عن عبدا-لله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------------------- اللص يدخل في بيتي يريد نفسي ومالي فقال اقتله واشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي 35 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن اب-----------------------ي حمزة عن------ ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقاتل عن ماله فقال ان رسول ال----له صل--ي الله عليه	9046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2053	false	8861828920787408883	101	173	492	828	1421	300	احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد ب-ن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء ق------------------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل في بيتي يريد نفسي ومالي ق-ال اقتل ف-اشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي 2 علي ---------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله ع--------------ليه السلام قال --------------------قال امير--- المءمنين صلوات الله عليه	2053	8777726353877321373	236	378.0	180	433	54.50346374511719	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9046	true	-3491351470648065302	215	294	992	1355	1381	300	زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل فقتله فقال ليس عليه شء 40 محمد بن يعقوب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن ابان بن عثمان عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل من فوق البيت فمات احدهما -قال ليس علي الاعلي شء ولا علي الاسف----------------------------------------ل شء 41 الحسن بن محبوب عن عبدال-له بن سنان ------عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل	9046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	false	-7443459156167749164	0	136	0	627	1459	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل فقتله فقال ليس عليه شء -----2 ابن محبوب عن ابن رءاب وعبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل دفع رجلا علي رجل فقتله فقال الدية علي الذي وقع الرجل فقتله لاولياء المقتول قال ويرجع المدفوع بالدية علي الذي دفعه قال وان اصاب المدفوع شء فهو علي الدافع ايضا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي رجل من فوق البيت فمات احدهما فقال ليس علي الاعلي شء وعلي--- الاسفل شء باب نادر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ---الحسن بن صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	3255	8777726353877321373	324	546.0	250	638	50.78369903564453	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9046	true	-3491351470648065302	60	184	283	851	1381	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام---- قال قلت له------ اللص يدخل في بيتي يريد نفسي ومالي فقال اقتله واشهد الله ومن سمع ان دمه------- في عنقي 35 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقاتل عن ماله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد فقلت -له افنقاتل افضل فقال ان لم تقاتل فلا باس اما -----لو كنت لتركته ولم اقاتل 36 وكتب- احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ا--------لي ابي محمد عليه السلام يسال عن الصعاليك فكتب اليه اقتلهم------- 37 احمد بن ابي عبد-الله او غيره انه كتب اليه يساله عن الاكراد فكتب----- لا تنبهوهم الا بحد السيف 38 احمد بن محمد بن	9046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3262	false	-5574097433200690312	144	295	686	1374	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا قدرت علي اللص فابدره وانا شريكك في----------------------------------------- دمه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقاتل عن ماله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد فقلنا له افيقاتل افضل فقال ان لم تقاتل فلا باس اما انا فلو كنت لتركته ولم اقاتل 3 علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن عامر قال سمعته يقول وقد تجارينا ذكر الصعاليك فقال عبد الله بن عامر حدثني هذا واوما الي احمد بن اسحاق انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يسال عن-------هم فكتب اليه اقتلهم 4 وعنه عن احمد بن ابي عبد الله و--غيره انه كتب اليه يساله عن الاكراد فكتب اليه لا تنبهوهم الا بحد السيف -5 احمد بن محمد عن	3262	8777726353877321373	466	789.5	357	739	63.05818557739258	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9046	true	-3491351470648065302	45	85	215	397	1381	300	احمد ابن الفضل عن عبدا-لله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل---- في بيتي يريد نفسي وما-لي فقال -اقتله واشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	9046	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	0	43	0	188	1384	300	احمد ب-ن الفضل عن عبد الله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن البراء عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي وما لي فقال فاقتله فاشهد الله ومن سمع ان دمه في عنقي	3263	8777726353877321373	178	332.5	138	189	94.17989349365234	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9048	true	-8763055322775424255	46	129	226	632	1521	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مءمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله ولرسوله----- ايقتل به -قال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل----- لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن اذا كان له ورثة كان علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز-وجل وللامام ولدين المسلمين 49 علي --------------------------------------بن ابراهيم رفعه عن بعض اصحاب -------------------------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام	9048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3336	false	7867125688238903619	0	110	0	514	1390	300	عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مءمن قتل رجلا ناصبا معروفا بالنصب علي دينه غضبا لله تبارك وتعالي ايقتل به فقال اما هءلاء فيقتلونه به ولو رفع الي امام عادل ظاهر لم يقتله به قلت فيبطل دمه قال لا ولكن ان -كان له ورثة ف---علي الامام ان يعطيهم الدية من بيت المال لان قاتله انما قتله غضبا لله عز وجل وللامام ولدين المسلمين 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ابي مخلد عن ابي عبد الله عليه السلام	3336	8777726353877321373	370	664.5	293	518	71.42857360839844	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9048	true	-8763055322775424255	118	174	575	884	1521	300	علي بن ابراهيم-------- رفعه عن بعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام اظنه ابو-عاصم السجستاني قال زاملت عبد-الله بن النجاشي وكان يري راي الزيدية فلما كان بالمدينة ذهب الي عبد-الله بن الحسن وذهبت الي ابي عبد-الله عليه السلام فلما انصرف رايته مغتما فلما اصبح قال--- استاذن لي علي ابي عبد-الله عليه السلام فدخلت علي ابي عبد-الله عليه	9048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3337	false	-3313931232206624039	234	300	1135	1461	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام اظنه ابا عاصم السجستاني قال زاملت عبد الله بن النجاشي وكان يري راي الزيدية فلما كنا بالمدينة ذهب الي عبد الله بن الحسن وذهبت الي ابي عبد الله عليه السلام فلما انصرف رايته مغتما فلما اصبح قال لي استاذن لي علي ابي عبد الله عليه السلام فدخلت علي ابي عبد الله عليه-	3337	8777726353877321373	305	555.0	250	327	93.27217102050781	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9048	true	-8763055322775424255	174	300	884	1521	1521	300	السلام وقلت له ان عبد-الله بن النجاشي يري راي الزيدية وانه ذهب الي عبد-الله بن الحسن وقد سالني ان استاذن له عليك فقال اءذن له فدخل عليه فسلم فقال يا -بن رسول الله اني رجل اتولاكم واقول ان الحق فيكم وقد قتلت سبعة ممن سمعته يشتم امير المءمنين عليا عليه السلام فسالت عن ذلك عبد-الله بن الحسن فقال لي انت ماخوذ بدماءهم في الدنيا والاخرة فقلت -علي ما نعادي الناس اذا كنت ماخوذا بدماء من سمعته يشتم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام وكيف قتلتهم يا ابا بجير فقال منهم من كنت اصعد سطحه بسلم حتي اقتله ومنهم من جمع بيني وبينه الطريق فقتلته و-منهم من دخلت عليه بيته فقتلته وقد خفي علي ذلك---- كله قال فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا-	9048	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3338	false	2085034125771799396	0	123	0	594	1437	300	السلام وقلت--- ان عبد الله بن النجاشي يري راي الزيدية وانه ذهب الي عبد الله بن الحسن وقد سالني ان استاذن له عليك فقال اءذن له فدخل عليه فسلم فقال يا ابن رسول الله اني رجل اتولاكم واقول ان الحق فيكم وقد قتلت سبعة ممن سمعته يشتم امير المءمني-----ن عليه السلام فسالت عن ذلك عبد الله بن الحسن فقال لي انت ماخوذ بدماءهم في الدنيا والاخرة فقلت فعلي م- نعادي الناس اذا كنت ماخوذا بدماء من سمعته يشتم علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له ابو عبد الله عليه السلام فكيف قتلتهم -------------قال منهم-------------------------------------- من جمع بيني وبينه الطريق فقتلته و منهم من دخلت عليه بيته فقتلته وقد خف----ي ذلك علي كله قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا	3338	8777726353877321373	571	1032.5	460	658	86.77811431884766	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9049	true	-1133639439955415116	190	282	960	1381	1463	300	51 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبدا-لله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اي شء تقول في رجل سمعته يشتم عليا عليه السلام وي-برا منه قال فقال لي هذا والله حلال الدم وما الف منهم برجل منكم دعه 52 ---------------------------------عن----------------ه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل سبابة لعلي عليه السلام قال فقال لي حلال الدم والله لولا ان تغمز به بريءا قال -قلت فما تقول في رجل مءذ لنا قال	9049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3237	false	2023860664951977020	194	300	892	1361	1361	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ربيع بن محمد عن عبد الله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء تقول في رجل سمعته يشتم عليا عليه السلام ويتبرا منه قال فقال لي وا----لله حلال الدم وما الف منهم برجل منكم دعه لا تعرض له الا ان تامن علي نفسك 44 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل سبابة لعلي عليه السلام قال فقال لي حلال الدم والله لولا ان تعم- به بريءا قال فقلت فما تقول في رجل مءذ لنا قال-	3237	8777726353877321373	406	754.0	316	475	85.47368621826172	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9049	true	-1133639439955415116	26	213	125	1070	1463	300	محبوب عن رجل من اصحابنا عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان لنا جارا من همدان يقال له الجعد -بن عبدا-لله وهو يجلس الينا فنذكر عليا امير المءمنين عليه السلام وفضله فيقع فيه افتاذن لي فيه -قال فقال يا ابا الصباح او كنت فاعلا فقلت اي والله لءن اذنت لي فيه لارصدنه فاذا صار فيها اقتحمت عليه بسيفي فخبطته حتي اقتله قال فقال يا ابا الصباح هذا الفتك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الفتك يا ابا الصباح ان الاسلام قيد الفتك ولكن دعه فستكفي بغيرك قال ابو الصباح فلما رجعت من المدينة الي الكوفة لم البث بها الا ثمانية عشر يوما فخرجت الي المسجد فصليت الفجر ثم عقبت فاذا رجل يحركني برجله -قال يا ابا الصباح البشري فقلت بشرك الله بخير فما ذاك فقال ان الجعد بن عبدال-له بات البارحة في داره التي في الجبانة فايقظوه للصلاة فاذا هو مثل الزق المنفوخ ميتا فذهبوا يحملونه فاذا لحمه يسقط عن عظمه فجمعوه في نطع فاذا-تحته اسود فدفنوه 51 احمد بن محمد عن------------------------------------ علي بن الحك--م عن ربيع بن محمد عن عبدالله بن سليمان العامري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	9049	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3337	false	-3313931232206624039	55	248	244	1201	1461	300	محبوب عن رجل من اصحابنا عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لنا جارا من همدان يقال له الجعد ابن عبد الله وهو يجلس الينا فنذكر عليا امير المءمنين عليه السلام وفضله فيقع فيه افتاذن لي فيه فقال --لي يا ابا الصباح اف-كنت فاعلا فقلت اي والله لءن اذنت لي فيه لارصدنه فاذا صار فيها اقتحمت عليه بسيفي فخبطته حتي اقتله قال فقال يا ابا الصباح هذا الفتك وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الفتك يا ابا الصباح ان الاسلام قيد الفتك ولكن دعه فستكفي بغيرك قال ابو الصباح فلما رجعت من المدينة الي الكوفة لم البث بها الا ثمانية عشر يوما فخرجت الي المسجد فصليت الفجر ثم عقبت فاذا رجل يحركني برجله فقال يا ابا الصباح البشري فقلت بشرك الله بخير فما ذاك فقال ان الجعد بن عبد الله بات البارحة في داره التي في الجبانة فايقظوه للصلاة فاذا هو مثل الزق المنفوخ ميتا فذهبوا يحملونه فاذا لحمه يسقط عن عظمه فجمعوه في نطع فاذا تحته اسود فدفنوه--- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب مثله 17 علي بن ابراهيم عن ابيه --------------رفعه عن بعض اصحا--------------ب ابي عبد الله عليه السلام	3337	8777726353877321373	884	1644.0	706	991	89.20282745361328	161	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9050	true	-7735433226208055951	67	181	309	852	1423	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة ------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل قتل رجلا خطا في ا-شهر الحر-م قال علي-----ه الدية و------------------صوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت- ان هذا يدخل فيه------------------------- العيد وايام التشريق فقال يصومه فانه حق -لزم 4--------------------------- ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل ف-----ي الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم -----------------------------قال قلت هذا يدخل فيه----------------------- العيد-- وايام التشريق قال فقال يصوم- فانه حق لزمه 5 الحسين----------------------------------------------------------------- بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن جميل وابن ابي عمير وفضالة بن ايوب عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	9050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1646	false	-6709869060720822389	106	249	479	1146	1380	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه--- يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق -قال يصومه فانه حق يلزمه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن -تغلب عن زرارة قال قلت لابي ---جعفر عليه السلام--- رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت ي----دخل في هذا شء قال وما يدخل قلت العيدان وايام التشريق -----قال يصومه فانه حق لزمه باب صوم كفارة اليمين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله-------------------------------------------------------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1646	8777726353877321373	403	605.0	314	772	52.20207214355469	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9050	true	-7735433226208055951	205	265	963	1237	1423	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم -عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل يجني---------------------------------------------------- في غير الحرم ثم يلجا---- الي الحرم قال لا يقام عليه الحد و-------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك--- يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير- للحرم	9050	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1720	false	-4618029076331029883	222	300	1026	1376	1376	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ف----------انه اذا فعل--- ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا--------- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	8777726353877321373	193	276.0	146	373	51.74262619018555	33	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9051	true	7220660268732471777	0	59	0	299	1538	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاء-ا تخيروا رجلا فقتلوه وادت التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي---- يلي ادبهم و-حبسهم 2 عنه عن -----------------محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن مسك----------------------ا-------------------------------ن عن ابي عبدالله عليه السلام	9051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3250	false	7132403296771713247	155	230	768	1129	1507	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام عشرة قتلوا رجلا فقال ان شاء اولياءه قتلوهم جميعا وغرموا تسع ديات وان شاءوا تخيروا رجلا فقتلوه وادي التسعة الباقون الي اهل المقتول الاخير عشر الدية كل رجل منهم قال ثم ان الوالي بعد يلي ادبهم و حبسهم 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد----------- بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي ---جعفر عليه السلام	3250	8777726353877321373	266	462.5	209	375	70.93333435058594	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9051	true	7220660268732471777	144	236	757	1210	1538	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب--ي عن ابي عبد-الله عليه الس----------------------------------لام في عشرة اشتركوا في قتل رجل قال تخير اهل المقتول فايهم شاءا قتلوا ورجع اولياءه علي الباقين بتسعة اعشار -الد----يةفاما ما رواه 5 ال--------حسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن القاسم ابن عروة عن ابي العباس وغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اجتمع- العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاء-ا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز-وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	9051	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	115	215	558	1030	1401	300	علي بن ابي-------- حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك-- في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن------------------- الباقين ديته لان كل واحد منهم ضامن صا--حبه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم -بن عروة عن ابي العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمعت العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ---يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يصرف في القتل	3251	8777726353877321373	336	486.0	260	507	66.27218627929688	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9052	true	3542080951101600949	44	154	218	732	1437	300	عن داود بن سرحان عن ا----------بي عبد-الله عليه السلام في---------------------------------- رجلين قتلا رجلا -------------قال---------------------------- يقتلان ان شاء اهل المقتول وترد علي- اهلهما دية واحدة 7 علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في -----------رجل ليقتله والرجل فار منه فاستقبله رجل اخر فامسكه عليه حتي جاء الرجل فقتله بتقل الرجل الذي قتله وقضي علي الاخر الذي امسكه عليه ان يطرح في السجن ابدا حتي يموت فيه لانه امسك- علي الموت 8 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن عاصم عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مثله 9 احمد ------------------------------بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن	9052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	145	264	738	1301	1486	300	عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجلين امسك احدهما وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر حتي يموت غما كما كا---------ن حبسه عليه حتي ما-----ت غما 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل شد علي رجل ليقتله والرجل فار منه فاستقبله رجل اخر فامسكه عليه حتي جاء الرجل فقتله فقتل الرجل الذي قتله وقضي علي الاخر الذي امسكه عليه ان يطرح في السجن ابدا حتي يموت فيه لانه امسكه علي الموت 3 --محمد بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن محمد بن ا------لفضيل عن عمرو بن	3253	8777726353877321373	359	553.5	274	654	54.892967224121094	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9052	true	3542080951101600949	188	252	905	1216	1437	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد منهم امسك رجلا واقبل الاخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الربيءة ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسك- وقضي في الذي قتل ان يقتل 11 احمد بن محم-----------------------------------------------د عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن	9052	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3254	false	3781858999301494582	223	298	1072	1429	1436	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان ثلاثة نفر رفعوا الي امير المءمنين عليه السلام واحد منهم امسك رجلا واقبل --اخر فقتله والاخر يراهم فقضي في الرءي-ة ان تسمل عيناه وفي الذي امسك ان يسجن حتي يموت كما امسكه وقضي في الذي قتل ان يقتل باب الرجل يقع علي الرجل فيقتله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن	3254	8777726353877321373	293	552.5	232	360	81.38888549804688	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9053	true	4843734292844515791	0	52	0	263	1532	300	ان يقتل رجلا فقتله -----قال يقتل السيد به 13 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال امير المءمنين عليه السلام وهل عبد الرجل الا--------- كسيفه يقتل السيد--- ويستودع العبد في السجن قال	9053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3252	false	-2198417726666914006	51	107	232	509	1491	300	ان يقتل رجلا فقتله قال فقال يقتل السيد به -3 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل امر عبده ان يقتل رجلا فقتله فقال امير المءمنين عليه السلام وهل عبد الرجل الا كسوطه او كسيفه يقتل السيد به ويستودع العبد--- السجن باب	3252	8777726353877321373	257	478.0	206	281	91.45907592773438	45	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9053	true	4843734292844515791	212	256	1094	1312	1532	300	عن محمد بن الفضيل عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور وهو يطوف وهو يقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي والله ما ادري ما صنعا	9053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	257	300	1272	1486	1486	300	عن محمد بن الفضيل عن عمرو بن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بابي جعفر المنصور وهو يطوف و---يقول يا امير المءمنين ان هذين الرجلين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فلم يرجع الي والله ما ادري ما صنعا-	3253	8777726353877321373	214	417.0	172	218	98.1651382446289	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9053	true	4843734292844515791	256	300	1312	1532	1532	300	به فقال لهما ابوجعفر وما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ثم رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا صلاة العصر في هذا المكان فوافياه من الغد صلاة العصر وحضرا به فقال لج-------------عفر بن محمد عليه-- السلام وهو قابض علي يده يا جعفر-	9053	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3254	false	3781858999301494582	0	44	0	222	1436	300	به فقال لهما ---------ما صنعتما به فقالا يا امير المءمنين كلمناه ف--رجع الي منزله فقال لهما وافياني غدا صلاة العصر في هذا المكان فوافو-ه من الغد صلاة العصر وحضر--ته فقال لابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وهو قابض علي يده يا جعفر	3254	8777726353877321373	202	356.5	162	236	85.59322357177734	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	true	4495810269505869102	203	283	966	1350	1449	300	3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن -----------حماد عن الحلبي ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده فغابت بالولد سنين ثم جاء ت بالولد وزعمت-- امه انها لا تعرفه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس لهم ذلك فليقبلوه فانما الظءر مامونة ---------------------------------------------4 الحسين بن سعيد عن النض---------------ر عن هشام وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام	9054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2542	false	-5148360685316042697	59	205	262	948	1379	300	1 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن دراج وحماد عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر ظءرا فدفع اليها ولده فانطلقت الظءر فدفعت ولده الي ظءر اخري فغابت به حينا ثم ان الرجل طلب ولده من الظءر التي كان اعطاها اياه فاقرت انها استاجرته واقرت بقبضها ولده وانها كانت دفعته الي ظءر اخري فقال عليها الدية او تاتي به 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استاجر ظءرا فغابت بولده- سنين ثم انها جاءت به فانكرته ام--------------ه وزعم اهلها انهم لا يعرفونه قال ليس عليها شء ال--------------ظءر مامونة باب من يكره لبنه ومن لا يكره 1 محمد بن يحيي عن ا--حمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد الله الحلبي قال قلت ل-----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2542	8777726353877321373	225	310.5	168	760	29.605262756347656	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9054	true	4495810269505869102	0	190	0	908	1449	300	اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما تقول فقال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا -بن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا واضرب عنقه فقال يا -بن رسول الله والله م----ا قتلته انا ولكن- امسكته ف--جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال والله يا -بن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب--- كل سنة خمسين جلدة 2 جعفر بن محمد عن عبدالله بن ميمون عن------------- ابي عبد-الله عليه السلام	9054	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3254	false	3781858999301494582	44	238	222	1145	1436	300	اقض بينهم فقال يا امير المءمنين اقض بينهم انت فقال له بحقي عليك الا قضيت بينهم قال فخرج جعفر عليه السلام فطرح له مصلي قصب فجلس عليه ثم جاء الخصماء فجلسوا قدامه فقال ما تقول -قال يا ابن رسول الله ان هذين طرقا اخي ليلا فاخرجاه من منزله فوالله ما رجع الي ووالله ما ادري ما صنعا به فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع الي منزله فقال جعفر عليه السلام يا غلام اكتب بسم الله الرحم الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه واله كل من طرق رجلا بالليل فاخرجه من منزله فهو له ضامن الا ان يقيم البينة انه قد رده الي منزله يا غلام نح هذا فاضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ما انا قتلته---- ولكني امسكته ثم جاء هذا فوجاه فقتله فقال انا ابن رسول الله يا غلام نح هذا واضرب عنق الاخر فقال------ يا ابن رسول الله والله ما عذبته ولكني قتلته بضربة واحدة فامر اخاه فضرب عنقه ثم امر بالاخر فضرب جنبيه وحبسه في السجن ووقع علي راسه يحبس عمره ويضرب في كل سنة خمسين جلدة 4 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3254	8777726353877321373	872	1651.0	686	935	93.26203155517578	170	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9055	true	1780019666127197882	115	209	538	1004	1450	300	احمد بن محمد---------------- عن ا--------لحسن -بن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فدفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن فقال -ان مات فعليهم الدية 9 محمد بن--------------------------------------------------------- علي بن محبوب ------------------------عن احمد بن --------عبدوس الخلنجي عن ابن فضال عن المفضل بن -صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	9055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3253	false	3951703766360895075	44	157	231	793	1486	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا عمدا فرفع الي الوالي فدفعه الوالي الي اولياء المقتول ليقتلوه فوثب عليهم قوم فخلصوا القاتل من ايدي الاولياء فقال اري ان يحبس الذين خلصوا القاتل من ايدي الاولياء حتي ياتوا بالقاتل قيل فان مات القاتل وهم في السجن -قال فان مات فعليهم الدية يودونها جميعا الي اولياء المقتول باب الرجل يمسك الرجل فيقتله اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ا-------بن ابي عمير عن --حماد بن عثمان عن---- ال-------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	3253	8777726353877321373	401	655.0	314	583	68.78215789794922	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9055	true	1780019666127197882	14	90	59	421	1450	300	عن محمد بن اسلم عن هارون ابن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فقتلته فان عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلبا للعز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 6 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ناجية عن محمد بن علي عن عبدالرحمان بن سالم عن ابي----------------------------------------------------------ه عن ابي جعفر عليه السلام	9055	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3330	false	8884494073778472768	109	185	531	889	1465	300	عن محمد بن اسلم عن هارون -بن الجهم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام ايما ظءر قوم قتلت صبيا لهم وهي ناءمة فانقلبت عليه فق-لته فان عليها الدية من مالها خاصة ان كانت انما ظاءرت طلب ا-لعز والفخر وان كانت انما ظاءرت من الفقر فان الدية علي عاقلتها 3 -علي بن ابراهيم عن----------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3330	8777726353877321373	275	502.0	215	421	65.32066345214844	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9057	true	-108128335619625560	1	207	4	1034	1481	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا 19 يونس------------- عن محمد بن سنان عن العلا -بن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل يسير علي طريق من طرق المسلمين علي دابته فتصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها ورجلها و-ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام انه ضمن القاءد والساءق والراكب فقال ما اصابت الرجل فعلي الساءق وما اصابت اليد فعلي الراكب والقاءد 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها -قال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيدها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قاءدها فانه يملك باذن الله يدها يضعها حيث يشاء قال وسءل عن بختي اغتلم-------------- فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن الدية ويقبض ثمن بختيه وعن الرجل ينفر بالرجل فيعقره وتعقر دابته رجلا اخر فقال هو ضامن لما كان من شء	9057	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	101	285	458	1346	1407	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال بهيمة الانعام لا يغرم اهلها شيءا ما دامت مرسلة 2 يونس عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يسير علي طريق من طرق المسلمين علي دابته فتصيب برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها وعليه ما اصابت بيدها واذا وقفت فعليه ما اصابت بيدها ورجلها و ان كان يسوقها فعليه ما اصابت بيدها ورجلها ايضا -3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يمر علي طريق من طرق المسلمين فتصيب دابته انسانا برجلها فقال ليس عليه ما اصابت برجلها ولكن عليه ما اصابت بيدها لان رجلها خلفه ان ركب وان كان قايدها فانه يملك باذن الله يدها يضعها حيث يشاء قال وسءل عن بختي اغتلم فخرج من الدار فقتل رجلا فجاء اخو الرجل فضرب الفحل بالسيف فعقره فقال صاحب البختي ضامن للدية ويقبض ثمن بختيه وعن الرجل ينفر بالرجل فيعقره وتعقر دابته رجل- اخر فقال هو ضامن لما كان من شء	3311	8777726353877321373	845	1628.0	672	1063	79.49200439453125	160	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9058	true	-327894665823586259	144	296	692	1422	1440	300	محبوب عن علي بن رء-------اب عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابته فوطءت رجلا فقال الغرم علي مولاه 27 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في صاحب الدابة انه يضمنه-- ما وطءت بيد-------ها وما بعجت برجلها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 28 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمي---ر عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال اي رجل افزع رجلا علي الجدار او نقر به عن دابته فخر فمات فهو ضامن لديته فان انكسر فهو ضامن لدية ما ينكسر منه 29 يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امراة نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم انفها فاتت امير المءمنين عليه السلام تخاصم صاحب البعير فابطله وقال انما نذرت ليس عليك ذاك 30 علي بن ابراهيم عن	9058	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3314	false	-5283417668073831205	8	129	34	615	1425	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل عبده علي دابة فاوطات----- فقال الغرم علي مولاه 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن يونس -بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في صاحب الدابة انه يضمن في ما وطءت بيدها ورجلها وما نفحت برجلها فلا ضمان عليه الا ان يضربها انسان 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام ان امراة نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم انفها فاتت امير المءمنين عليه السلام تخاصم صاحب البعير فابطله وقال انما نذرت ليس عليك ذلك 13 عدة من اصحابنا عن	3314	8777726353877321373	523	963.5	410	751	69.6404800415039	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9059	true	-2684712568560815939	88	153	422	723	1470	300	عن ابيه عن شيخ من اهل الكوفة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته قلت جعلت فداك رجل دخل دار قوم فوثب كلبهم عليه في الدار فعقره فقال ان كان دعي فعلي اهل الدار ارش الخدش و----ان لم يدع----- فلا شء عليهم 33 يونس عن عبدالله الحلب------------------------------------------------------------ي عن رجل-- عن ابي جعفر عليه-- السلام قال بعث رسول الله-------------- صلي الله عليه واله	9059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3312	false	-4181937961747831646	29	114	132	515	1392	300	عن ابيه عن شيخ من اهل الكوفة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته قلت جعلت فداك رجل دخل دار رجل فوثب كلب ع--ليه في الدار فعقره فقال ان كان دعي فعلي اهل الدار ارش الخدش وان كان لم يدع فدخل فلا شء عليهم 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابي الخزرج عن مصعب بن سلام التميمي عن ابي عبد الله عن ابي----ه عليهما السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله	3312	8777726353877321373	246	409.5	190	389	63.23907470703125	46	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9059	true	-2684712568560815939	134	293	632	1444	1470	300	يونس عن عبدال--له الحلبي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ودفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة-------------------- ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فا-ط----ل عليه السلام دم صاحبهم قال فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا------------ ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم لان الولاية لعلي------------ من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي بولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي وق------------وله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وهو توبتكم مما قلتم	9059	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3313	false	-9155648266640896334	75	244	366	1231	1475	300	يونس عن عبيد الله الحلبي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ورفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة عند علي عليه السلام ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم---- فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل ---صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم -ان الولاية لعلي عليه السلام من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي -ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله رضينا بحكم علي عليه السلام وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله -هو توبتكم مما قلتم	3313	8777726353877321373	795	1513.5	638	875	90.85713958740234	147	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9060	true	-7806425029922570310	149	264	716	1235	1392	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ما يملك -فهو ضامن لما يسقط فيه 37 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله 38 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 39 سهل بن زيا----------------د عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان رجلا حفر --بءرا في داره	9060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	28	189	128	853	1330	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يحفر البءر في داره او في ارضه فقال اما ما حفر في ملكه فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ما يملكه فهو ضامن لما يسقط فيه علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة--------------------- مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشء يوضع علي الطريق فتمر الدابة فتنفر بصاحبها فتعقره فقال كل شء يضر بطريق المسلمين فصاحبه ضامن لما يصيبه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن --محبوب عن -ابي ا--يوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-----رجل يحفر البءر- في داره	3310	8777726353877321373	396	660.5	301	757	52.3117561340332	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9060	true	-7806425029922570310	177	281	836	1309	1392	300	فليس عليه ضمان واما ما حفر في الطريق او في غير ما يملك فهو ضامن لما يسقط فيه 37 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام وذكر مثله 38 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن 39 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان رجلا حفر بءرا في داره ثم دخل رجل فوقع فيها لم يكن عليه شء ولا ضمان ولكن ليغطها 40 ابن ابي نجران	9060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	201	300	899	1330	1330	300	فليس عليه ضمان و----ما حفر في الطريق او في غير ملكه ---فهو ضامن لما يسقط فيها 5 عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحابنا عن -----------------------------سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن 6 سهل وابن ابي نجران جميعا عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا حفر بءرا في داره ثم دخل رجل فوقع فيها لم يكن عليه شء ولا ضمان ولكن ليغطها -7 ابن ابي نجران-	3310	8777726353877321373	256	438.5	196	631	40.57052230834961	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9060	true	-7806425029922570310	246	300	1152	1392	1392	300	عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان رجلا حفر بءرا في داره ثم دخل رجل فوقع فيها لم يكن عليه شء ولا ضمان ولكن ليغطها 40 ابن ابي نجران عن مثني عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل حفر بءرا في غير ملكه فمر-	9060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	0	21	0	92	1407	300	عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت له رجل حفر بءرا في غير ملكه فمر	3311	8777726353877321373	90	167.0	71	242	37.19008255004883	18	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9060	true	-7806425029922570310	0	142	0	681	1392	300	ابي الخزرج عن مصعب ابن سلام التميمي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه منهم ابو-بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال يا عمر اقض بينهم ف-قال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله فان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهم -قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين عليهم السلام 35 عنه عن عبد-الرحمان بن ابي نجران عن صباح الحذاء عن رجل عن سعد -بن طريف الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام مثل	9060	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3312	false	-4181937961747831646	88	229	391	1051	1392	300	ابي الخزرج عن مصعب -بن سلام التميمي عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عليهما السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال يا عمر اقض بينهما فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله -ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين 7-------------- عنه عن عبد الرحم-ن بن ابي نجران عن صباح الحذاء عن رجل عن سعد ابن طريف الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال	3312	8777726353877321373	643	1216.5	507	689	93.32365417480469	125	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	true	5088642490484955379	225	298	1064	1411	1419	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته الدية من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه واري ان علي قاتله الدية في ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	9061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	150	223	707	1053	1414	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال ان كان المجنون اراده فدفعه عن نفسه فقتله فلا شء عليه من قود ولا دية ويعطي ورثته ديته- من بيت مال المسلمين قال وان كان قتله من غير ان يكون المجنون اراده فلا قود لمن لا يقاد منه فاري ان علي قاتله الدية من ماله يدفعها الي ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب اليه	3260	8777726353877321373	339	667.5	266	347	97.69452667236328	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	true	5088642490484955379	24	111	111	508	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله------------ عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 42 -------------------------------سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه -قال هو ضامن 43 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن عاصم---------------------------- عن محمد بن قيس عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	9061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3310	false	-3270520517605305399	178	276	800	1230	1330	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحفر البءر في داره او في ملكه فقال ما كان حفر في داره او في ملكه فليس عليه ضمان وما حفر في ال----------------------------------------------------طريق او في غير ملكه---------- فهو--- ضامن لما يسقط فيها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حمل متاعا علي راسه فاصاب انسانا فمات او انكسر منه فقال هو ضامن 6 سهل وابن ا--------------بي نجران جميعا عن ابن ابي نصر عن مثني الحناط عن ------زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3310	8777726353877321373	236	329.0	180	515	45.82524108886719	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9061	true	5088642490484955379	0	76	0	353	1419	300	عليها رجل فوقع فيها---- فقال عليه الضمان لان كل من حفر في غير ملكه كان عليه الضمان 41 علي ع-------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن 42 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داو--------------------------------------------------د بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام	9061	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3311	false	-157920205142942196	21	115	92	517	1407	300	عليها رجل فوقع فيها قال فقال عليه الضمان لان كل من حفر في غير ملكه كان عليه الضمان -8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن باب ضمان ما يصيب الدواب وما لا ضمان فيه من ذلك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن --رجل عن ابي عبد الله عليه السلام	3311	8777726353877321373	307	561.0	240	428	71.72897338867188	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	true	-2338309051964623661	1	50	3	252	1445	300	محبوب ع------------ن ابي الورد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام او ابي جعفر عليه-- السلام اصلحك الله رجل حمل عليه رجل مجنون بالسيف فضربه المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله فقال اري ان لا يقتل به ولا يغرم ديته وتكون ديته علي الامام ولا ي-طل دمه	9062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	231	281	1085	1331	1414	300	محبوب عن ابن رءاب عن ابي الورد قال قلت لابي عبد الله------------ او ابي جعفر عليهما السلام اصلحك الله رجل حمل عليه رجل مجنون فض-------ربه المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله فقال اري ان لا يقتل به ولا يغرم ديته وتكون ديته علي الامام ولا يبطل دمه	3260	8777726353877321373	228	423.0	182	265	86.03773498535156	41	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	true	-2338309051964623661	53	171	264	823	1445	300	محبوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو-جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة----- حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتل- حين قتل- وهو صحيح ليس به علة من فساد عقل -قتل به وان لم يشهدوا عليه بذلك وكان له ما- يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت المال ولا ي-طل دم امرء مسلم 49 النوفلي عن السكوني عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي عبدا-لله عليه السلام ان محمد ابن ابي بكر رحمه الله كتب الي امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل مجنون قتل رجلا --عمدا	9062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3261	false	874076790471156602	6	130	29	610	1469	300	محجوب عن خضر الصيرفي عن بريد بن معاوية العجلي قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلا عمدا فلم يقم عليه الحد ولم تصح الشهادة عليه حتي خولط وذهب عقله ثم ان قوما اخرين شهدوا عليه بعدما خولط انه قتله فقال ان شهدوا عليه انه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علة من فساد عقله قتل به وان--- يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع الي ورثة المقتول الدية من مال القاتل وان لم يترك مالا اعطي الدية من بيت المال ولا يبطل دم امرء مسلم باب في القاتل يريد التوبة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن عيسي الضعيف قال قلت لابي عبد الل----------------------------------------------------------------ه عليه السلام--------- رجل------ قتل رجلا متعمدا	3261	8777726353877321373	449	809.5	353	663	67.72247314453125	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	true	-2338309051964623661	180	281	867	1348	1445	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك علي الامام ولا يبطل حق مسلم 51 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله عن العلا عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدال------له ابا عبدا-ل----------------------------------له عليه السلام عن رجل ضرب راس رجل بمعول فسالت عيناه علي خديه فوثب المضروب علي ضاربه فقتله قال فقال ابوعبدال----له عليه السلام	9062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	188	277	964	1388	1494	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين---- صحيح متعمدا قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته ---علي الامام ولا يبطل حق مسلم باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابي---------------------------ه عن --------------------------النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل-------------------------------------- فقتل---اه فقال ا-مير المءمنين عليه السلام	3267	8777726353877321373	301	485.0	233	526	57.224334716796875	58	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9062	true	-2338309051964623661	157	211	751	1010	1445	300	الله كتب الي--------- امير المءمنين عليه السلام يساله عن رجل مجنون قتل رجلا عمدا فجعل الدية علي قومه وجعل عمده وخطاه سواء 50----------------------------- ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا ----------------قال فقال يا ابا عبيدة ان	9062	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3630	false	8085285128868708313	156	217	785	1081	1496	300	الله عنا خيرا وقد قال امير المءمنين عليه السلام والله لو ضربت خيشوم محبينا بالسيف ما ابغضونا ووالله لو ادنيت الي مبغضينا وحثوت لهم من المال ما احبونا 397 ابن محبوب عن جميل بن صالح -----------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان	3630	8777726353877321373	134	162.5	101	313	42.811500549316406	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9063	true	4393407998139320698	126	171	596	829	1411	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه واذا لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية	9063	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	246	292	1227	1460	1494	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وان- لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية	3267	8777726353877321373	231	451.0	186	234	98.71794891357422	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9064	true	-6916761642397565332	139	236	684	1160	1467	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل مملوكا قا---ل يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويتوب الي الله عزوجل 4 -------------------------------------------------------علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 5 -سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمو-------------------------ن عن عبدالله ابن عبدالرحمان الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدالله عليه السلام ان	9064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	4	114	18	525	1404	300	احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قتل مملوكا له قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويتوب الي الله علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرعة عن سماعة مثله 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يقتل مملوكه متعمدا قال يعجبني ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن حمرا----------------------------------------------------ن عن ابي ---جعفر عليه السلام في	3268	8777726353877321373	384	690.0	300	562	68.32740020751953	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9064	true	-6916761642397565332	183	271	890	1333	1467	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال في الرجل يقتل م-----------ملوكه متعمدا قال يعجبني----------------- ان يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم تكون التوبة بعد ذلك 5 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمان الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه سنة و-غرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه 6 احمد----------------------------- بن محمد عن مثني عن زرارة عن ابي عبدالله عليه- السلام	9064	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	201	297	941	1394	1404	300	عن ابي ---الحسن عليه السلام في رجل -----------قتل مملوكته او مملوكه قال ان كان المملوك له ادب وحبس الا ان يكون معروفا بقتل المماليك فيقتل به 6 عدة من اصحابنا عن------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحم-ن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل عذب عبده حتي مات فضربه ماءة نكالا وحبسه سنة واغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن-------------------هم عليهم السلام	3268	8777726353877321373	304	455.5	234	507	59.96055221557617	49	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9065	true	8082702046993782226	230	300	1086	1409	1409	300	لبيت المال 13 الحسن -بن محبوب عن ابي ايوب------- عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد بوالده اذا قتل والده متعمدا 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 15 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن-	9065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	110	225	509	1023	1384	300	ابيه جميعا عن الحسن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن حمران عن احدهما عليهما السلام قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد اذا -------قتل والده --عمدا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه -4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	3263	8777726353877321373	297	526.5	230	524	56.67938995361328	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9065	true	8082702046993782226	59	138	280	668	1409	300	رجل قتل مملوكه قال ان كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديد- واخذ منه قيمة العبد وتدفع الي بيت مال المسلمين فان كان متعودا للقتل قتل 9 الحسن ------------------------بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة قطعت ثدي وليدتها-انها حرة ولا سبيل لمولاتها عليها وقضي فيمن نكل ممل-وكه فهو حر لا سبيل له عليه له ساببة يذهب فيتو---الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	9065	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3269	false	-4976207900280742864	0	86	0	414	1410	300	رجل قتل مملوكه قال ان كان غير معروف بالقتل ضرب ضربا شديدا واخذ منه قيمة العبد ويدفع الي بيت مال المسلمين وان كان متعودا للقتل قتل به 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في امراة قطعت ثدي وليدتها انها حرة -لا سبيل لمولاتها عليها وقضي فيمن نكل بمملوكه فهو حر لا سبيل له عليه ساء---بة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	3269	8777726353877321373	369	689.5	293	418	88.27751159667969	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9066	true	7247049614948992183	231	300	1092	1413	1413	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء ا عمدا وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالفت ولدها---- فقال ان كان له عظم -قد نبت عليه اللحم فعليها ديته تسلمها الي ابيه وان كان جنينا---- علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه-قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها-	9066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3117	false	-6530475081192781726	0	68	0	317	1369	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن امراة شربت دواء------- وهي حامل ولم يعلم بذلك زوجها فالقت ولدها قال فقال ان كان له عظم وقد نبت عليه اللحم عل-يها دية- تسلمها لا---بيه وان كان حين طرحته علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تءديها الي ابيه قلت له فهي لا ترث ولدها من ديته مع ابيه قال لا لانها	3117	8777726353877321373	294	528.5	230	332	88.55421447753906	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9066	true	7247049614948992183	6	121	30	560	1413	300	عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 16 الحسن ب------------------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة ولا--- يرثها 17 الحسين بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رجل قتل امه قال اذا كان خطا فان له نصيبه من ميراثها وان كان قتلها متعمدا فلا يرث منها شيءا 18 يونس عن محمد بن سنان عن العلا ب-ن الفضيل قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا يقتل الوالد بولده ويقتل الولد بوالده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا قال	9066	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3263	false	-4236623207212552039	124	283	577	1291	1384	300	عليهما السلام قال لا يقاد والد بولده ويقتل الولد اذا قتل والده عمدا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قتل امه قال يقتل بها صاغرا ولا اظن قتله كفارة له ولا يرثها 3 محمد بن يحي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقتل الاب بابنه اذا قتله ويقتل الابن بابيه اذا قتل اباه 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقتل ابنه ايقتل به قال لا 5 علي عن محمد بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ا----بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا يقتل الوالد بولده ويقتل الولد بوالده ولا يرث الرجل الرجل اذا قتله وان كان خطا باب	3263	8777726353877321373	299	499.0	233	878	34.05466842651367	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9067	true	1650177193625434520	253	291	1323	1535	1574	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي علي عليه السلام بالدية ثلا-------ثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 4	9067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	0	38	0	215	1401	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فق----ضي عليه السلام بالدية اخماسا ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 7	3251	8777726353877321373	203	402.0	166	219	92.69406127929688	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9067	true	1650177193625434520	121	257	617	1349	1574	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله ابن عبد-الرحمان الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية الاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع----- رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر بالاخر والاخر بالاخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان للاول ربع الدية والثاني ثلث الدية والثالث نصف الدية والرابع الدية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله واخبر بقضاء علي امير المءمنين عليه السلام فاجازه 3 علي----------- بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال رفع الي امير المءمنين عليه السلام	9067	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3252	false	-2198417726666914006	149	284	694	1394	1491	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحم-ن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق باخر فتعلق الاخر با--خر والاخر با--خر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان للاول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع --دية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله واخبر بقضاء---- امير المءمنين عليه السلام فاجازه 3 وفي رواية محمد بن ----قيس عن ابي جعفر عليه الس---------------------------------لام قال---- قضي امير المءمنين عليه السلام	3252	8777726353877321373	655	1220.5	530	752	87.10106658935547	108	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9068	true	-403681203770036396	123	212	653	1111	1529	300	احمد بن محمد ع------ن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي -دية المقتولين علي المجروحين وامر ان تقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية وان مات احد المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 7 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم ال------انصا----ري عن ابي---- جعفر عليه السلام	9068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3250	false	7132403296771713247	209	297	1038	1496	1507	300	احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي بدية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية فان مات---- المجروحان فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 6 عل--ي بن ابراهي--------------م عن ابي-ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3250	8777726353877321373	413	743.5	330	479	86.2212905883789	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9068	true	-403681203770036396	196	300	1035	1529	1529	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد واقتسماها ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية ---قال وان قطع--- احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية 8 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم ومحمد بن جعفر عن عبدالله بن طلحة عن ابن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته-	9068	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	48	149	255	722	1401	300	الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل قال ان احب ان يقطعهما ادي اليهما دية يد فاقتسم--ا ثم يقطعهما وان احب اخذ منهما دية يد قال وان قطع يد احدهما رد الذي لم يقطع يده علي الذي قطعت يده ربع الدية 8 علي ب-----------------ن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ع----لي بن ------------ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في حاءط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع علي واحد منهم فمات فضمن الباقين ديته	3251	8777726353877321373	433	793.5	339	502	86.2549819946289	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9069	true	3216723438626170094	116	169	589	827	1473	300	في القتل 1- محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن يحيي بن المبارك عن عبدا-لله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد وان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد	9069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3251	false	7211717141371781041	213	266	1021	1254	1401	300	في القتل 10 محمد-------- بن يحيي عن بعض اصحابه عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في عبد وحر قتلا رجلا حرا قال ان شاء قتل الحر وان شاء قتل العبد فان اختار قتل الحر ضرب جنبي العبد	3251	8777726353877321373	227	439.0	176	241	94.19087219238281	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9069	true	3216723438626170094	168	285	821	1402	1473	300	العبد 2 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال وان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم فان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان تكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كان- قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن----- ابي بصير عن ابي------------------- جعفر عليه السلام	9069	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	86	206	452	1050	1494	300	الدية 2 ا-----بن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما---- فان كان قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا الي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل من خمسة الاف درهم فليس لهم الا العبد 3 ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3267	8777726353877321373	553	1037.5	440	612	90.3594741821289	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9070	true	8464907696671100777	0	70	0	378	1488	300	عمد فان احب اولياء المتقول ان يقتلوهما قتلوهما ويردوا علي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه وترد المراة علي اولياء الغلام ربع الدية -------------------------------------------------------------------------------------قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية---------------------------------------- قال محمد بن الحسن قد اوردت هاتين الروايتين لما تتضمنان من احكام قتل العمد فاما قوله في الخبر الاول ان خطا المراة والعبد ------عمد وفي	9070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	27	117	124	600	1494	300	عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويءدوا الي اولياء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا الغلام قتلوه -ترد المراة الي اولياء الغلام ربع الدية وان احب اولياء المقتول ان يقتل المراة قتلوها ويرد الغلام علي اولياء المراة ربع الدية قال وان احب اولياء المقتول ان ياخذوا الدية كان علي الغلام نصف الدية وعلي المراة نصف الدية 2 ابن محبوب عن ابي ايوب عن ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال-------------------------------- ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان	3267	8777726353877321373	280	492.5	223	509	55.009822845458984	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9070	true	8464907696671100777	252	299	1246	1487	1488	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ------- خمسة اشبار اقتص منه واذا لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية	9070	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3267	false	-2965568775304171508	243	292	1212	1460	1494	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال امير المءمنين عليه السلام اذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وان- لم يكن بلغ خمسة اشبار قضي بالدية	3267	8777726353877321373	239	459.0	192	249	95.98393249511719	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9071	true	8433227875092323156	179	300	854	1456	1456	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار والشلل في اليدين كلتيهما-- الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار و-الشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر اذا استءصل الف دينار والبيضتين الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 علي----------- عن ابيه عن ابن ابي عمير ع--------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ف----ي الرجل يكسر ظهره فقال-فيه الدية كاملة-	9071	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3276	false	5927814345783912831	105	263	507	1268	1459	300	سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن يونس انه عرض علي ابي الحسن الرضا عليه السلام كتاب الديات وكان فيه في ذهاب السمع كله الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار و--شلل ---اليدين كلتاهما و الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس-ماءة دينار فما كان دون ذلك فبحسابه-- علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام مثله 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اليد فقال نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكسر ظهره -قال فيه الدية كاملة	3276	8777726353877321373	588	1091.0	471	770	76.36363983154297	106	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9072	true	-1923058087977168896	0	78	0	404	1511	300	وفي العينين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الاذنين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي البيضتين الدية 4 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بكير عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة الدية وما فوق ذلك وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية	9072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3276	false	5927814345783912831	263	294	1268	1437	1459	300	وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية وفي الاذنين الدية وفي احديهما نصف الدية وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشفتين الدية	3276	8777726353877321373	167	326.0	136	404	41.336631774902344	28	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9072	true	-1923058087977168896	87	300	451	1511	1511	300	بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الانف اذا استءصل جذعه الدية وفي العين اذا فقات نصف الدية وفي الاذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية 6 احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اليد فقال نصف الدية وفي الاذن نصف الدية اذا قطعها من اصلها 7 الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماءفاما ما رواه 8 ----------------------------الحسين بن سعيد --------------عن الحسن--------------------- عن زر-عة عن سماعة------------------- قال سالته عن اليد فقال نصف الدية وفي ال-اذن --نصف الدية--------------------------- اذا قطعها من اصلها واذا قطع طرفا منها قيمة عدل والعين الواحدة نصف الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية كاملة وفي الذكر اذا قطع الدية كاملة والشفتان العليا والسفلي سواء في الديةفيمكن الوجه في هذا الخبر من التسوية بين الشفتين في الدية انما المراد به ايجاب الديه فيهما سواء لا المقدار فيكونان متساويين من حيث يجب لكل واحدة منهما---- الدية واني تفاضلتا في مقدار ما يستحق بكل واحدة منهما 9 يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الواحدة نصف الدية وفي الاذن-	9072	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	0	172	0	814	1439	300	بن محمد عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الانف اذا استوصل جدعه الدية وفي العين اذا فقءت نصف الدية وفي الاذن اذا قطعت نصف الدية وفي اليد نصف الدية وفي الذكر اذا قطع من موضع الحشفة الدية 5 ا----بن محبوب عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جميلة عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في ------اليد -----نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي-------------------------------------- الانف اذا قطع المارن الدي------ة وفي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لشفتين--- الدية وفي العينين الدية وفي احد---------------------------------------------------------------يهما نصف الدية 7 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن------------- يونس عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الواحدة نصف الدية وفي الاذن	3277	8777726353877321373	565	897.0	444	1182	47.80033874511719	95	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9073	true	7301934715283600968	151	220	797	1164	1548	300	او الف دينار وان كانت الابل فخمس وعشرون بنت- مخاض وخمس و-عشرون بنت- لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر و---العصا الضربة والاثنين فلا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كانت من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول 11 الحسن بن محبوب عن	9073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3249	false	4909173720992012487	0	71	0	369	1452	300	او الف دينار فان كان- الابل فخمس وعشرون ابنة مخاض وخمس و عشرون ابنة لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل وان كان- من الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضا ولي المقتول --8 محمد بن يح-يي عن	3249	8777726353877321373	338	617.5	271	374	90.37432861328125	55	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9073	true	7301934715283600968	0	23	0	114	1548	300	نصف الدية اذا قطعها من اصلها واذا قطع طرفها ففيها قيمة عدل وفي الانف اذا قطع الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------------ي اللسان اذا قطع الدية	9073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	172	212	814	1014	1439	300	نصف الدية اذا قطعها من اصلها واذا قطع طرفها ففيها قيمة عدل وفي الانف اذا قطع الدية كاملة وفي الظهر اذا انكسر حتي لا ينزل صاحبه الماء الدية كاملة وفي الذكر اذا قطع الدية كاملة وفي اللسان اذا قطع الدية	3277	8777726353877321373	114	225.0	91	200	57.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9073	true	7301934715283600968	218	261	1155	1353	1548	300	محبوب عن ابي سليمان الحمار عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل كسر صلبه فلا يستطيع ان يجلس ان فيه الدية 12 علي----------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن صالح بن عقبة عن	9073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	221	266	1052	1260	1439	300	محبوب عن ابي سليمان الحمار عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل كسر صلبه فلا يستطيع ان يجلس ان فيه الدية 9- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن محمد بن سنان عن	3277	8777726353877321373	188	352.0	145	209	89.95215606689453	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9073	true	7301934715283600968	251	300	1313	1548	1548	300	محمد بن عيسي عن يونس عن صالح بن عقبة عن معاوية بن عمار قلت تزوج جار لي امراة فلما اراد مواقعتها رفسته برجلها ففتقت بيضته فصار ادر1 فكان بعد ذلك ينكح ولا يولد له فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك وعن رجل اصاب سرة رجل ففتقها فقال عليه-	9073	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	0	49	0	233	1426	300	محمد بن عيسي عن يونس عن صالح بن عقبة عن معاوية بن عمار قال تزوج جار لي امراة فلما اراد مواقعتها رفسته برجلها ففتقت بيضته فصار ادر- فكان بعد ذلك ينكح و---يولد له فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك وعن رجل اصاب سرة رجل ففتقها فقال عليه	3278	8777726353877321373	229	435.0	182	237	96.62447357177734	44	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9074	true	6742462810606719542	0	160	0	783	1467	300	السلام في كل فتق ثلث الدية 13 ----------------------------------الحسين بن سعيد عن النضر-------- عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه2 فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد قال الدية كاملة 1--------------------------4 ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب---- عجانه3 فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذلك الدية كاملة 15 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال في ذكر الغلام الدية كاملة 16 علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين الدية 17 الحسن بن محبوب عن الحرث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ----	9074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	49	205	233	973	1426	300	السلام في كل فتق ثلث الدية 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كسر بعصوصه- فلم يملك استه فما فيه من الدية فقال الدية كاملة قال وسالته عن رجل وقع بجارية فافضاها وكانت اذا نزلت بتلك المنزلة لم تلد قال الدية كاملة 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام في الرجل يضرب علي عجانه- فلا يستمسك غاءطه ولا بوله ان في ذل---------------------------------------------------------------------------------------------------ك الدية كاملة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين الدية 14 ا-----بن محبوب عن ا-------------بي ا--------------يوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال في ذكر	3278	8777726353877321373	635	1139.0	503	873	72.73768615722656	115	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9074	true	6742462810606719542	113	215	549	1033	1467	300	عن ابيه عن النوفلي عن السكوني- عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام في ذكر الصبي الدية وفي ذكر العنين ال----------دية 17 الحسن ب---------------------------------------------------------ن محبوب عن الح-رث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد --العجلي- عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اقتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال ف----ان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء ام-ك وان شاء طلق 18 ابن ابي عمير عن حم---------ا--------------------------------------------------------------د ع-ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	9074	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	6	145	33	660	1401	300	عن هشام بن ---سالم عن ابي بصير عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل قطع ثدي امراته قال اذن اغرمه لها نصف الدية 18 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام في رجل افتض جارية يعني امراته فافضاها قال عليه الدية ان كان دخل بها قبل ان تبلغ تسع سنين قال فان كان امسكها ولم يطلقها فلا شء عليه وان كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شء عليه ان شاء امسك وان شاء طلق 19 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد المل-ك عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3279	8777726353877321373	391	651.5	298	634	61.67192459106445	72	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9075	true	5259974785389538599	0	73	0	361	1447	300	بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عبد-الرحمان الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في القلب اذا رعد فطار الدية---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله في الصعر الدية والصعر ان يثني عنقه فيصير في ناحية 22 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نصر عن عبدالله بن سنان ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	9075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	123	201	564	929	1401	300	بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله في القلب اذا رعد فطار الدية قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله في الصعر الدية والصعر ان يثني عنقه فيصير في ناحية 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن --محبوب عن اسحا--ق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3279	8777726353877321373	334	594.0	263	376	88.82978820800781	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9075	true	5259974785389538599	59	237	295	1149	1447	300	ابيه عن ابن اب-----------ي نصر عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما كان في الجسد منه اثنان ففي------ه نصف الدية مثل اليدين والعينين قلت ف----رجل فقءت عينه قال نصف الدية قلت -رجل قطعت يده قال فيه نصف الدية قلت فرجل ذهبت احدي بيضتيه قال ان كان -اليسار ففيها ثلثا الدية قلت ولم اليس قلت ما كان في الجسد منه اثنان ففي-------ه نصف الدية قال لان الولد من البيضة اليسر------------------ي 23 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله بن عبد-الرحمان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللحية اذا حلقت فلم تنبت الدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية 24 سهل بن زياد عن علي بن حديد عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل الحمام فيصب عليه صاحب الحمام ماء ا حارا فيتمعط شعر راسه فلا ينبت فقال عليه الدية كاملة 25 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير---------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل دخل	9075	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3280	false	-4720531456228781594	0	203	0	941	1406	300	ابيه عن احمد بن محمد بن اي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما كان في الجسد منه اثنان ففي الواحد نصف الدية مثل اليدين والعينين قال فقلت رجل فقءت عينه قال نصف الدية قلت فرجل قطعت يده قال فيه نصف الدية قلت فرجل ذهبت احدي بيضتيه قال ان كانت اليسار ففيه-----ا الدية قلت ولم اليس قلت ما كان في الجسد---- اثنان ففي كل واحد نصف الدية قال لان الولد من البيضة اليسري 23 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن -عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللحية اذا حلقت فلم تنبت الدية كاملة فاذا نبتت فثلث الدية 24 سهل بن زياد عن علي بن خالد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل الحمام فيصب عليه صاحب الحمام ماء-- حارا فيمتعط شعر راسه فلا ينبت فقال عليه الدية كاملة باب الرجل يقتل الرجل وهو ناقص الخلقة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن س--ورة بن ------كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	3280	8777726353877321373	746	1328.0	588	961	77.62747192382812	135	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	true	1622363327969937268	89	203	421	969	1423	300	---------------------------عن ابي----ه عليه الس------------------لام ان عليا عليه السلام قضي في رجل ضرب حتي سلس بوله بالدية كاملة 29 الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمان بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 30 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك و---كان طمثها مستقيما قال ين-ظر بها سنة فان رجع طمثها الي ما كان والا استحلفت وغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد	9076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3278	false	-5539170744166320514	191	300	911	1426	1426	300	عن ابي ايوب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال في ذكر الغلام ال-------------------------------------------------دية كاملة 15 ا-----بن محبوب عن عبد الرحمن -بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------- لو ان رجلا قطع فرج امراة لاغرمنه لها ديتها فان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك 16 ا-----بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طمثها الي ما كان والا استحلفت وغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد-	3278	8777726353877321373	451	810.5	358	603	74.7927017211914	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	true	1622363327969937268	0	71	0	339	1423	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال له ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 29 محمد بن	9076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3279	false	760167597531155967	227	298	1055	1391	1401	300	محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال--- ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية 22 علي بن -	3279	8777726353877321373	327	642.0	259	340	96.17646789550781	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9076	true	1622363327969937268	240	300	1144	1423	1423	300	عن محمد بن خالد البرقي عن حماد ابن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بست ديات 33------- علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد -بن قيس عن احدهما-	9076	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3289	false	180863417413821533	1	66	5	304	1435	300	عن محمد بن خالد البرقي عن حماد -بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ضرب رجلا بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بست ديات باب اخر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن محمد ابن قيس عن احدهما	3289	8777726353877321373	275	512.0	216	300	91.66666412353516	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9077	true	-5057778962235245240	200	300	923	1403	1403	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ وذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها اوقات الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين --سنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و-بين --سنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت--- فما تري عليه في الشجة شيءا قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزمته اغلظ-	9077	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3288	false	-7179246302974718356	118	219	556	1038	1464	300	محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط علي راسه ضربة واحدة فاجافه حتي وصلت الضربة الي الدماغ فذهب عقله فقال ان كان المضروب لا يعقل منها------ الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فانه ينتظر به سنة فان مات فيما بينه وبين السنة اقيد به ضاربه وان لم يمت فيما بينه و بين السنة ولم يرجع اليه عقله اغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت له فما تري عليه في الشجة شيءا قال لا لانه انما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فالزم-ه اغلظ	3288	8777726353877321373	472	903.5	374	489	96.52351379394531	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	true	285510618613025148	0	76	0	404	1470	300	الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايت-ن لالزمته جناية ما جنتا كاءنة ما كانت- الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال و-----ان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت الثلاث ضربات كاءنات ما كانت ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال وان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنتها تلك العشر ضربات كاءنة ما كانت	9078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3288	false	-7179246302974718356	219	295	1038	1445	1464	300	الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لالزمته جناية ما جنتا كانتا ما كانتا الا ان يكون فيهما الموت فيقاد به ضاربه بواحدة وتطرح الاخري قال وقال فان ضربه ثلاث ضربات واحدة بعد واحدة فجنين ثلاث جنايات الزمته جناية ما جنت الثلاث ضربات كاءن-ة ما كانت ما لم يكن فيها الموت فيقاد به ضاربه قال وقال فان ضربه عشر ضربات فجنين جناية واحدة الزمته تلك الجناية التي جنينها--- العشر ضربات كاءنة ما كانت	3288	8777726353877321373	391	746.5	316	411	95.13381958007812	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	true	285510618613025148	172	300	842	1470	1470	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام----------- ان بعض الناس في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم له- ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثن-ا عشرة في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب فان ديته خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا ستة الاف درهم وفي كل سن من المواخير---------------------------- ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديت-----ها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي-	9078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3292	false	-2035385563385526023	89	222	456	1116	1509	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ان بعض الناس في فيه اثنان وثلاثون سنا وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنا فعلي كم تقسم دية الاسنان فقال الخلقة انما هي ثمانية وعشرون سنا اثنتا عشر -في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مءاخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب--------- خمسماءة درهم فديتها كله-----ا ستة الاف درهم وفي كل سن من المءاخير اذا كسرت حتي يذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما وهي ستة عشر سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمءاخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي	3292	8777726353877321373	599	1121.0	478	675	88.74073791503906	112	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9078	true	285510618613025148	84	169	437	830	1470	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد فيها علي عشرة اصابع --ونقص عن عشرة اصابع فيها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في الي-------------------------------------------------دين فما زاد او نقص فلا دية له -في كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل ما كان من شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح	9078	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	31	127	146	584	1463	300	محبوب عن هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اصابع اليدين واصابع الرجلين ارايت ما زاد فيها علي عشر- اصابع او نقص من عشرة ف------يها دية قال فقال لي يا حكم الخلقة التي قسمت عليها الدية عشرة اصابع في اليدين فما زاد او نقص فلا دية له وعشرة اصابع في الرجلين فما زاد او نقص فلا دية له وفي كل اصبع من اصابع اليدين الف درهم وفي كل اصبع من اصابع الرجلين الف درهم وكل ما كان من شلل فهو علي الثلث من دية الصحاح	3293	8777726353877321373	382	740.0	298	445	85.84269714355469	78	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9079	true	8759186335217073046	0	80	0	402	1514	300	عليه السلام قال فقال الحكم بن عتيبة فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم	9079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3292	false	-2035385563385526023	222	300	1116	1509	1509	300	عليه السلام قال فقال الحكم ف---------قلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم-	3292	8777726353877321373	391	765.0	314	403	97.02233123779297	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9079	true	8759186335217073046	80	127	402	632	1514	300	في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف----- قلت له فما اسنان الماءة بعير قال فقال ما حال عليها الحول ذكران كلهافاما ما رواه 39 احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن عبدالله ا--بن سنان عن ابي عبدالله علي-------------------------------------ه السلام	9079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	0	50	0	232	1463	300	في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب بكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة بعير قال فقال ما حال عليه- الحول ذكران كلها 2 -----------------------------------ابن محبوب عن ------هشام بن سالم عن زياد بن سوقة عن الحكم بن عتيبة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3293	8777726353877321373	166	273.5	131	274	60.58394241333008	29	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9079	true	8759186335217073046	119	300	588	1514	1514	300	عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الاسنان كلها سواء في كل سن خمسماءة درهم 40 وما رواه احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الاسنان فقال هي في الدية سواءفالوجه في هذين الخبرين والخبر الذي قدمناه في رواية العلا بن الفضيل ان نحملها علي الثنايا ومقاديم الاسنان دون مواخيرها لانها هي المتساوية في الدية ودية كل واحد منها خمسماءة درهم حسب ما قدمناه وانما جعلنا ذلك للخبر الذي رويناه مفصلا من الفرق بين مواخير الاسنان ومقاديمها ولا يجوز ان تتضاد الاخبار 41 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقع ا-غرم الضارب خمسماءة درهم وان لم تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 42 احمد بن محمد عن علي بن الحكم وغيره عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اسودت الثنية جعل فيه الدية 43 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمان عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبد-الله عليه السلام-	9079	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	0	152	0	687	1474	300	عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاسنان كلها سواء في كل سن خمسماءة درهم 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم او غيره عن ابان عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول اذا اسودت الثنية جعل فيها الدية 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الاسنان فقال هي في الدية سواء 9 محمد بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال السن اذا ضربت انتظر بها سنة فان وقعت اغرم الضارب خمسماءة درهم وان لم تقع واسودت اغرم ثلثي ديتها 10 عدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن -عن مسمع------------ عن ابي عبد الله عليه السلام	3296	8777726353877321373	436	732.5	346	1120	38.92856979370117	76	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9080	true	-5901776895555527109	226	300	1079	1428	1428	300	عشر -من الابل وفي الظفر خمسة دنانير 50---------------------------------- سهل بن زياد ع------------------------------ن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع-	9080	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3291	false	6965648663389998019	64	153	321	737	1433	300	عشرة من الابل وهي التي قد صارت قرحة تنقل منها العظام 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع	3291	8777726353877321373	329	609.0	259	416	79.08654022216797	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9081	true	7396993701885021345	237	299	1209	1514	1518	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احداهما نصف الدية 55 عنه عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ------------------------	9081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3277	false	24483515512168879	93	156	429	735	1439	300	عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي اليدين جميعا الدية وفي الرجلين كذلك وفي الذكر اذا قطعت الحشفة وما فوق ذلك الدية وفي الانف اذا قطع المارن الدية وفي الشفتين الدية وفي العينين الدية وفي احديهما نصف الدية -7 علي بن ابراهي-----------------------م عن محمد بن عيسي عن يونس عن	3277	8777726353877321373	271	503.0	215	330	82.1212158203125	50	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9081	true	7396993701885021345	66	202	339	1047	1518	300	ان امير المءمنين عليه السلام كان يقضي في كل مفصل-------------------------------- من الاصبع بثلث عقل تلك الاصبع الا الابهام فانه كان يقضي في مفصلها بنصف عقل تلك الابهام لان لها مفصلين 52 سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبدا-لله بن ايوب قال حدثني ابو-عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبدا-لله عليه السلام فقال افتي امير المءمنين عليه السلام فكتب الناس فتياه وكتب امير المءمنين عليه السلام به-------------- الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين الاعلي فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماء----تان وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	9081	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	148	272	681	1313	1463	300	عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح 2 وعدة من اصحابنا عن------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف ابن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضته علي -----------ابي عبد الله عليه السلام -قال افتي امير المءمنين عليه السلام فكتب الناس فتياه وكتب-------------------------- به امير المءمنين الي امراءه ورءوس اجناده فمما كان فيه ان اصيب شفر العين الاعلي فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	3293	8777726353877321373	542	989.0	436	761	71.22207641601562	97	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9082	true	-1871191205727843233	0	160	0	790	1494	300	السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين ف----قال يا حبيب يقطع يمينه ل------لذي قطع يمينه اولا ويقطع يساره ل------لذي قطع يمينه اخيرا لانه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ان عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما يجب في حقوق الله فاما ما يجب من حقو-----------------------ق المسلمين فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يدان والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يدان فقلت له انما توجب عليه الدية وتترك--- رجله فقال انما توجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم توجب عليه الدية لانه ليس له جارحة يقاص منها 56 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الاصابع هل لبعضها علي بعض فضل في الدية فقال هن سواء في الدية 57 عنه عن القا-سم عن علي- عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	9082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3283	false	-3760365191040775653	98	241	444	1145	1420	300	السجستاني قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل قطع يدين لرجلين اليمينين قال فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه اولا وتقطع يساره للرجل الذي قطع يمينه اخر ل--انه انما قطع يد الرجل الاخير ويمينه قصاص للرجل الاول قال فقلت ان عليا عليه السلام انما كان يقطع اليد اليمني والرجل اليسري قال فقال انما كان يفعل ذلك فيما -------------------------يجب من حقوق الله فاما يا حبيب حقوق المسلمين فانه يءخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد اذا كانت للقاطع يد-- والرجل باليد اذا لم يكن للقاطع يد ف--قلت له او ما يجب عليه الدية ويترك له رجله فقال انما -يجب عليه الدية اذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم -يجب عليه الدية لانه ليس له جارحة يقاص منها 5 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3283	8777726353877321373	607	1103.0	483	853	71.16060638427734	104	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9082	true	-1871191205727843233	246	280	1244	1402	1494	300	بن سعيد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد------ عن جميل-------- عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش	9082	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3284	false	2941161206165743262	59	96	261	435	1335	300	بن محمد عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام انه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش	3284	8777726353877321373	155	285.5	121	174	89.08045959472656	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9084	true	-8450514712656773808	90	186	426	888	1441	300	جعلت فداك -ما علي رجل----- وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ -منه الدية كاملة ----------------قلت فكيف صار مهر نساءها ان نبت شعرها فقال يا -بن سنان ان شعر المراة وعذرتها شري-كان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا 70 محمد بن -علي بن محبوب عن احمد بن محمد ----------ومحمد ابن عبدالجبار عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن ايوب عن الحسين ابن عثمان عن ا-بي عمرو الطبيب عن ابي عبدا-لله عليه السلام	9084	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3229	false	6954699881124385009	81	171	388	817	1403	300	جعلت فداك فما علي رجل الذي وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرء شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم فقلت فكيف صار مهر نساءها ان نبت شعرها ق-ال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها يشتركان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا 11 محمد بن يحيي عن محمد ب-ن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد -بن سن--------------------------------------------------------------------ان عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام	3229	8777726353877321373	361	603.5	282	500	72.19999694824219	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9085	true	-1359448219418449701	7	121	32	588	1499	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------قال اذا ضرب الرجل علي راسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم فما لم يفصح به منها يءدي بقد----------------ر ذلك من المعجم يقام اصل الدية علي المعجم كله يعطي بحساب ما لم يفصح به منها وهي تسعة وعشرون حرفا 74 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في رجل ضرب رجلا في راسه فثقل لسانه انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطي الدية بحصة ما لم يفصح- منها 104275 النوفلي عن السكوني عن------------------------------- ابي عبدا-لله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام برجل ضرب فذهب بعض كلامه وبقي البعض فجعل ديته علي------------------------------- حروف المعجم	9085	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3284	false	2941161206165743262	133	264	592	1181	1335	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اعور فقا عين صحيح متعمدا فقال تفقا عينه قلت يكون اعمي قال فقال الحق اعماه باب ما يمتحن-------------------------------------------- به من يصاب في سمعه او بصره او غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن-------------- احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل ضرب رجلا في راسه فثقل لسانه انه يعرض عليه حروف المعجم كلها ثم يعطي الدية بحصة ما لم يفصحه منها 2 عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في --------------------------------رجل ضرب رجلا بعصا-------------------------- علي راسه فثقل لسانه فقال يعرض عليه حروف المعجم	3284	8777726353877321373	299	425.5	228	710	42.112674713134766	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9086	true	7507098980159009766	88	299	442	1414	1416	300	خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ضرب رجلا في اذنه بعظم فادعي انه لا يسمع قال يترصد ويستغفل وينتظر به سنة فان سمع او شهد عليه رجلان انه -سمع والا حلفه واعطاه الدية قيل يا امير المءمنين1 فان عثر عليه بعد ذلك انه -سمع قال ان كان الله عز-وجل رد عليه سمعه لم ار عليه شيءا 78 الحسن ---------بن محبوب عن عبدالوهاب بن الصباح عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعها شيءا --قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة -يضرب لها بالجرس من حيال وجه----------------------------------------------------------------ه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يذهب بالجرس من خلفه فيضرب له من خلفه حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان- سواء اعلم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه --فيضرب به حتي يخفي ع-نه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء اعلم انه قد صدق ثم يءخذ عن يساره فيضرب به حتي يخفي ع--ن الصوت ثم يعلم------ ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء اعلم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخري سدا جيدا ثم يضرب بالجرس--- قدامه ثم يعلم حيث يخفي ع-نه الصوت	9086	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3285	false	8317447644480698793	0	203	0	916	1367	300	خالد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ضرب رجلا في اذنه بعظم فادعي انه لا يسمع قال يترصد ويستغفل وينتظر به سنة فان سمع او شهد عليه رجلان انه يسمع والا حلفه واعطاه الدية قيل يا امير المءمنين -فان عثر عليه بعد ذلك انه يسمع قال ان كان الله عز وجل رد عليه سمعه لم ار عليه شيءا 4 علي عن ابيه عن ابن محبوب -----------------------عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وجء في اذنه فادعي ان احدي اذنيه نقص من سمعها شء قال قال تسد التي ضربت سدا شديدا وتفتح الصحيحة فيضرب لها بالجرس--- حيال وجهه و يقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه ثم يضرب به من خلفه ويقال له اسمع فاذا خفي عليه الصوت علم مكانه --------------------------------------------------------------------------ثم يقاس ما بينهما فان كانا سواء -علم انه قد صدق ثم يءخذ به عن يمينه ثم يضرب--- حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يءخذ به --------------------------------------------عن يساره فيضرب--- حتي يخفي عليه الصوت ثم يعلم مكانه ثم يقاس ما بينهما فان كان سواء -علم انه قد صدق قال ثم تفتح اذنه المعتلة وتسد الاخري سدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حيث يخفي عليه الصوت	3285	8777726353877321373	798	1424.0	623	1069	74.64920806884766	154	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9087	true	4826688463793045631	19	129	95	593	1426	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يضرب في اذنه فيذهب بعض بصره فاي شء يعطي قال يربط احداهما ثم توضع له بيضة ثم يقال له انظر -ما دام يدعي انه يبصر موضعها حتي اذا انتهي الي موضع ان جازه قال لا ابصر قربها حتي ينظر ثم يعلم ذلك الموضع ثم يقاس بذلك------- من خلفه وعن يمينه و---شماله فان جاء سواء ا والا قيل له كذبت حتي يصدق قال قلت اليس يءمن قال لا ولا كرامة ويصنع بالعين الاخري مثل ذلك ثم يقاس ذلك علي دية العين 80 عنه عن فضالة عن اب---ان عن الحسن بن كثير عن	9087	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3286	false	-7228982885765140816	189	299	914	1412	1416	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصاب في عينه فيذهب بعض بصره -اي شء يعطي قال تربط احداهما ثم يوضع له بيضة ثم يقال له انظر فما دام يدعي انه يبصر موضعها حتي اذا انتهي الي موضع ان جازه قال لا ابصر قربها حتي يبصر ثم يعلم ذلك المكان ثم يقاس بذلك القياس من خلفه وعن يمينه وعن شماله فان جاء سواء-- والا قيل له كذبت حتي يصدق قال قلت اليس يءمن قال لا ولا كرامة ويصنع بالعين الاخري مثل ذلك ثم يقاس ذلك علي دية العين -9 ع---------لي بن ابراهيم عن -محمد بن عيسي عن	3286	8777726353877321373	460	832.5	353	513	89.66861724853516	89	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	true	-1742007059221474671	11	275	46	1305	1412	300	وعن ابيه عن ابن فضال جميعا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح وقال ابن فضال قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة وتربط---- عين-ه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف هو وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر -كذلك القسامة كلها في الجرح ف-ان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين و------------علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس من ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فخيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استثقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهما الحاكم برايه وان كان النقص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس------------- بخيط رجله الصحيحة ثم يقاس --به المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجله او يده فان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ والعضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه 84 الحسين بن سعيد عن فضالة عن اسماعيل بن -------------------------	9088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	0	271	0	1288	1422	300	وعن ابيه عن ابن فضال جميعا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح وقال ابن فضال قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة -تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وان كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان السمع فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس--- ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فخيف منه فجور فانه يترك حتي اذا است-قل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم- الحاكم برايه وان كان النقص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة بخيط------------- ثم يقاس رجله المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجله او يده فان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ والعضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه عدة من اصحابنا عن سه----------------ل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن	3287	8777726353877321373	1188	2247.5	935	1324	89.72809600830078	236	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9088	true	-1742007059221474671	77	182	385	865	1412	300	الاجزاء علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف ه----------------------------و وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر -كذلك القسامة كلها في الجر-ح فان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايمان -ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وعلي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي بصره وان كان ----------------------------	9088	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	110	214	559	1026	1439	300	الاجزاء ال-----ستة وقيس ----ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب----- من يحلف معه ضوعف- عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حل---ف مر--------------------------------------------------تين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان	3324	8777726353877321373	372	662.0	285	541	68.76155090332031	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9089	true	7844250277047132746	13	177	59	835	1436	300	86 علي عن ابي----------------ه عن محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات عن الاصبغ بن نباتة قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر شيءا وانه لا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقال امير المءمنين عليه السلام ان صدق فله ثلاث ديات فقيل يا امير المءمنين فكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادع-ي انه لا يشم را--ءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عينه فانه يقابل بعينه عين الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يغمض عينه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في لسانه فانه يضرب علي لسانه بالابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج----- اسود فقد صدق 87 محمد بن يحيي عن محمد ب--------ن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاع-ة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف قال	9089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3286	false	-7228982885765140816	54	219	272	1049	1416	300	-------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الوليد عن محمد بن --فرات عن الاصبغ بن نباتة قال سءل امير المءمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا علي هامته فادعي المضروب انه لا يبصر شيءا و----لا يشم الراءحة وانه قد ذهب لسانه فقال امير المءمنين عليه السلام ان صدق فله ثلاث ديات فقيل يا امير المءمنين وكيف يعلم انه صادق فقال اما ما ادعاه انه لا يشم الراءحة فانه يدني منه الحراق فان كان كما يقول والا نحي راسه ودمعت عينه واما ما ادعاه في عينه فانه يقابل بعينه---- الشمس فان كان كاذبا لم يتمالك حتي يغمض عينه وان كان صادقا بقيتا مفتوحتين واما ما ادعاه في لسانه فانه يضرب علي لسانه ب--ابرة فان خرج الدم احمر فقد كذب وان خرج الدم اسود فقد صدق 8- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن -----------سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصاب في عينه فيذهب- بعض بصره -اي شء يعطي قال	3286	8777726353877321373	684	1239.0	532	810	84.44444274902344	129	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9089	true	7844250277047132746	139	235	665	1129	1436	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف---- قال---- بالساعات فقلت فكيف بالساعات قال -ان النفس يطلع الفجر وهو --بالشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فتن-ظر ما بين نفسك ونفسه ثم يح-سب ثم يءخذ بحساب ذلك-------------------------------------------------- منه 88 وجعفر بن محمد عن عبيد الله عن عبدالله القدا------------------------------------ح عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتي امير المءمنين عليه السلام --برجل قد ضرب رجلا	9089	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3288	false	-7179246302974718356	22	137	104	644	1464	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن رفاعة --------قال قلت لابي عبد لله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ذلك قال ذلك بالساعات -قلت وكيف بالساعات قال فان النفس يطلع الفجر وهو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فينتظر ما بين نفسك ونفسه ثم يحتسب ف--يءخذ بحساب ذلك منه باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه وبصره وعقله 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عب-------يدة الحذاء قال---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل--- ضرب رجلا	3288	8777726353877321373	385	617.5	297	565	68.14159393310547	64	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9090	true	-4439369189975559450	0	145	0	683	1402	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال قال ابو-جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعور اصبيت عينه الصحيحة ففقءت ان تفقا احدي عيني صاحبه ويعقل له نصف الدية وان شاء اخذ دية كاملة ويعفو عن عين صاحبه 3 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن حسان عن ابي عمران الارمني عن عبدالله بن الحكم عن -------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صحيح فقا عين رجل اعور فقال عليه الدية كاملة فان شاء الذي فقءت عينه ان يقتص من صاحبه وياخذ منه خمسة الاف درهم فعل لان له الدية كاملة وقد اخذ نصفها بالقصاص 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في عين الاعور --دية كامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحس---ن محمد بن عبد-الحميد عن ابي جميلة عن عبد-الله	9090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3281	false	8089839832259358243	148	300	692	1362	1362	300	ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس قال قال ابو جعفر عليه السلام---- قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل اعور اصيبت عينه الصحيحة ففقءت ان تفقا احدي عيني صاحبه ويعقل له نصف الدية وان شاء اخذ دية كاملة ويعفي عن عين صاحبه 2 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن علي بن------------------------- الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في------------------- عين ال--اعور---------- الدية 3 علي بن ابراهيم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عين الاعور الدية كاملة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن حماد بن زياد عن سليمان بن خالد في رجل قطع يد رجل شلاء قال عليه ثلث الدية 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن عبد الله-	3281	8777726353877321373	472	799.0	367	844	55.924171447753906	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9090	true	-4439369189975559450	145	300	683	1402	1402	300	بن سليمان عن عبد-الله بن ابي جعفر عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في العين العوراء تكون قاءمة -تخسف -قال قضي فيها علي------------ عليه السلام بنصف الدية في العين الصحيحة 6 علي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة مفضل بن صالح عن عبدالله بن سليمان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل فقا عين رجل ذاهبة وهي قاءمة قال عليه ربع دية العين 7 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب------- عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي الحر وانثييه ثلث الدية 8 ابن محبوب-------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد-ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال وكذلك-	9090	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3282	false	8055119764401112500	0	142	0	652	1407	300	بن سليمان عن عبد الله بن ابي جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في العين العوراء تكون قاءمة فتخسف فقال قضي فيها علي بن ابي طالب عليه السلام -نصف الدية في العين الصحيحة 6 علي بن ا----براهيم- عن ابي---ه عن ابن محبوب عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخزاز عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال---- في لسان الاخرس وعين الاعمي وذكر الخصي----- وانثييه ثلث الدية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله بعض ال زرارة عن رجل قطع لسان رجل اخرس قال فقال ان كان ولدته امه وهو اخرس فعليه ثلث الدية وان كان لسانه ذهب به وجع او افة بعد ما كان يتكلم فان علي الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال وكذلك	3282	8777726353877321373	538	960.0	419	806	66.74938201904297	102	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9091	true	4633348798692816546	38	300	182	1489	1489	300	الدية 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحس-ن بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال--- يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة---- من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة------- ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء قال فقال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد عليه السلام وقد دخل ال-سعي فقال للربيع اذهب اليه فقل له لولا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال--- ابو-عبد-الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وقبلك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سالهم فلم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك الا اجبتنا فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جاء فجلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب فقل له عليه ماءة دينار قال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار عليه ماءة دينار فقال ابو-عبد-الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة عشرون وفي المضغة عشرون وفي العظم عشرون وفي اللحم عشرون ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلته قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنين- قال فرجع اليه فاخبره بالجواب فاعجبهم ذلك وقالوا ارجع اليه فسله الدنانير لمن هي-	9091	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3308	false	-1347856572476111608	10	280	42	1354	1444	300	الحي 1 --علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسين بن موسي عن محمد بن الصباح عن بعض اصحابنا قال اتي الربيع ابا جعفر المنصور وهو خليفة في الطواف فقال له يا امير المءمنين مات فلان مولاك البارحة فقطع فلان مولاك راسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلي وعدة معه من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في هذا شء قال فجعل يردد المسالة في هذا ويقول اقتله ام لا فقالوا ما عندنا في هذا شء قال فقال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فان كان عند احد شء فعنده الجواب في هذا وهو جعفر بن محمد------------ وقد دخل المسعي فقال للربيع اذهب اليه فقل له لولا معرفتنا بشغل ما انت فيه لسالناك ان تاتينا ولكن اجبنا في كذا وكذا قال فاتاه الربيع وهو علي المروة فابلغه الرسالة فقال له ابو عبد الله عليه السلام قد تري شغل ما انا فيه وقبلك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سالهم ولم يكن عندهم فيه شء قال فرده اليه فقال اسالك الا اجبتنا فيه فليس عند القوم في هذا شء فقال له ابو عبد الله عليه السلام حتي افرغ مما انا فيه قال فلما فرغ جاء فجلس في جانب المسجد الحرام فقال للربيع اذهب فقل له عليه ماءة دينار قال فابلغه ذلك فقالوا له فسله كيف صار عليه ماءة دينار فقال ابو عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون وفي------- العلقة عشرون وفي المضغة عشرون وفي العظم عشرون وفي اللحم عشرون ثم انشاناه خلقا اخر وهذا هو ميت بمنزلة- قبل ان ينفخ فيه الروح في بطن امه جنينا قال فرجع اليه فاخبره بالجواب فاعجبهم ذلك وقالوا ارجع اليه فسله الدنانير لمن هي	3308	8777726353877321373	1276	2451.0	1020	1334	95.65217590332031	243	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9092	true	-2967523465425333821	17	129	88	627	1406	300	بعد موته -حج بها عنه او يتصدق بها عنه او يصير في سبيل من سبل الخير قال فزعم الرجل انهم ردوا الرسول اليه فاجاب فيها ابو-عبد-الله عليه السلام بستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب 11 فاما ما رواه محمد ---------بن ابي عمير عن جميل عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام ق----ال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي 12 ابن ابي عمير وصفوان قال قال ابوعبدالله عليه السلام ابي الله ان يظن بالمءمن الا خيرا وكسرك عظامه حيا وميتا سواء 13 محمد بن ابي---- عمير عن مسمع كردين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كسر عظم ميت قال فقال حرمت-----------------ه ميتا	9092	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	0	138	0	613	1376	300	بعد موته يحج بها عنه او يتصدق بها عنه او تصير في سبيل من سبل الخير قال فزعم الرجل انهم ردوا الرسول اليه فاجاب فيها ابو عبد الله عليه السلام بستة وثلاثين مسالة ولم يحفظ الرجل الا قدر هذا الجواب 2 علي بن ابر-اهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال قطع راس الميت اشد من قطع راس الحي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 محمد بن يحيي عن احمد عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل قطع راس ميت فقال حرمة الميت كحرمة الحي 14 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خالد قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن رجل قطع راس رجل ميت فقال ان الله عز وجل حرم منه ميتا	3309	8777726353877321373	375	607.5	290	730	51.3698616027832	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9093	true	-4493226146816233576	153	285	714	1320	1390	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خالد ورواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن اشيم عن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت انا روينا عن ابي عبد-الله عليه السلام حديثا احب ان اسمعه منك فقال وما هو فقلت بلغني انه قال في رجل قطع راس رجل ميت -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله------- حرم من المسلم ميتا -ما-حرم منه حيا فمن فعل بميت --ما يكون في -ذلك اجتياح نفس الحي فعليه الدية ف-----------------------------------قال صدق ابو-عبد-الله عليه السلام هكذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قلت -من قطع راس رجل ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون في ذلك الفعل اجتياح نفس الحي فعليه الدية دية النفس كاملة فقال لا	9093	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	104	199	468	894	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن حفص عن الحسين بن خ-------------------------------------------------------------------------------الد -----------------------------------------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ------------------------------------------------------رجل قطع راس رجل ميت فقال ---------------------------------ان الله عز وجل حرم منه------ ميتا كما حرم منه حيا فمن فعل بميت فعلا يكون في مثله اجتياح نفس الحي فعليه الدية فسالت عن ذلك ابا الحسن عليه السلام فقال صدق ابو عبد الله عليه السلام هكذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قلت فمن قطع راس ----ميت او شق بطنه او فعل به ما يكون في---------ه اجتياح نفس الحي فعليه------ دية النفس كاملة فقال لا	3309	8777726353877321373	358	554.5	278	658	54.40729522705078	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9094	true	6536556328078247794	14	167	61	781	1416	300	فقال د--------يته دية الجنين في بطن امه قبل ان ينشا فيه الروح وذلك ماءة دينار قال فسكت وسرني ما اجابني فيه قال لم لا تستوفي مسالتك فقلت ما عندي فيها اكثر مما جبتني فيه الا ان يكون شء لا اعرفه قال دية الجنين اذا ضربت امه فسقط من بطنها قبل ان تنشا فيه الروح ماءة دينار وهي لورثته وان دية هذا اذا قطع راسه او شق بطنه فليس هي لورثته انما هي له دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال ان الجنين---- مستقبل مرجو نفعه وان هذا قد مضي فذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه -يفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فسدر1 الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصاب بطنه فشقه فما عليه ق-ال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين	9094	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3309	false	-4156556077904568817	197	300	886	1376	1376	300	فقال لا ولكن ديته دية الجنين في بطن امه قبل ان تنشا فيه الروح وذلك ماءة دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وهي لورثته و---دية هذ--------------------------------------------ا هي له لا ل-لورثة -قلت فما الفرق بينهما ق-ال ان الجنين امر مستقبل مرجو نفعه و---هذا قد مضي وذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا لغيره يحج بها عنه ويفعل بها ابواب الخير والبر من صدقة او غيرها قلت فان اراد رجل ان يحفر له ليغسله في الحفرة فسدر- الرجل مما يحفر فدير به فمالت مسحاته في يده فاصاب بطنه فشقه فما عليه فقال اذا كان هكذا فهو خطا وكفارته عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين-	3309	8777726353877321373	466	857.0	368	734	63.48773956298828	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9095	true	6337579445405647976	277	300	1311	1426	1426	300	سهل بن زياد عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو-جعفر الاول عليه السلام لعبد الله-	9095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3281	false	8089839832259358243	1	25	3	120	1362	300	سهل بن زياد عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قال ابو جعفر الاول عليه السلام لعبد الله	3281	8777726353877321373	115	220.0	93	117	98.29059600830078	21	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9095	true	6337579445405647976	143	267	650	1260	1426	300	عن محمد ب----------------------------------------ن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول تقطع يد الرجل ورجلاه في ال-----------------------------------------قصاص 7 علي عن----------- ابيه عن ابن فضال عن سليمان الدهان عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عمر-- اتاه رجل من قيس بمولي--- قد لطم عينه فانزل الماء فيها وهي قاءمة لم- يبصر بها شيءا فقال له اعطيك الدية فابي قال فارسل بهما الي علي عليه السلام وقال احكم بين هذين فاعطاه الدية فابي قال فلم يزالوا يعطونه- حتي اعطوه ديتين قال فقال ليس اريد الا القصاص قال فدعا علي عليه السلام بمراة فحماها ثم دعا بكرسف فبله ثم جعله علي اشفار عينيه -علي حواليها ثم استقبل بعينيه عين الشمس قال وجاء بالمراة فقال	9095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3282	false	8055119764401112500	160	300	741	1407	1407	300	بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن مفضل بن صالح عن عبد الله بن سليمان ---------------------------عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام في رجل فقا عين رجل ذاهبة وهي قاءمة قال عليه ربع دية العين باب ان الجروح قصاص 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن سليمان الدهان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان اتاه رجل من قيس بمولي له قد لطم عينه فانزل الماء فيها وهي قاءمة ليس يبصر بها شيءا فقال له اعطيك الدية فابي قال فارسل بهما الي علي عليه السلام وقال احكم بين هذين فاعطاه الدية فابي قال فلم يزالوا يعطونهم حتي اعطوه ديتين قال فقال ليس اريد الا القصاص قال فدعا علي عليه السلام بمراة فحماها ثم دعا بكرسف فبله ثم جعله علي اشفار عينيه وعلي حواليها ثم استقبل بعين-ه عين الشمس قال وجاء بالمراة فقال-	3282	8777726353877321373	517	939.0	411	713	72.5105209350586	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9095	true	6337579445405647976	32	126	139	563	1426	300	بن حميد عن محمد بن قيس عن ---ابي بصير ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 4 علي عن----------- ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعور فقا عين صحيح فقال تفقا عينه قال قلت يبقي اعمي قال الحق اعماه 5 الحسين------------------------------------------- بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل- عن ابي عبدالله عليه الس---لام قال سالته عن اعور	9095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3283	false	-3760365191040775653	20	103	98	472	1420	300	بن يحيي عن اسحاق ابن عمار عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقطع يد الرجل ورجليه في القصاص 3---------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام اعور فقا عين صحيح فقال تفقا عينه قال قلت يبقي اعمي قال الحق اعماه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام------------------------- بن سالم عن حب------------يب السجستاني قال سالت ابا جعفر	3283	8777726353877321373	232	343.0	172	493	47.05882263183594	40	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9095	true	6337579445405647976	22	189	96	870	1426	300	عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 4 -علي عن ابيه عن ----------------ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد------ عن محمد بن قيس قال قلت لابي جعفر عليه الس---------لام اعور فقا عين صحيح فقال تفقا عينه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يبقي اعمي قال الحق اعماه 5-------------------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اعور فقا عين صحيح متعمدا فقال تفقا عينه قلت فيكون اعمي قال فقال الحق اعماه 6 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ا------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن------------- ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول تقطع يد الرجل ورجلاه في القصاص 7 علي عن ابيه عن ابن فضال عن سليمان الدهان عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	9095	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3284	false	2941161206165743262	7	208	29	926	1335	300	عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي ب---------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السن والذراع يكسران عمدا الهما ارش او قود فقال قود قال قلت فان اضعفوا الدية فقال ان ارضوه بما شاء فهو له 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي ----عمير وعلي بن حديد جميعا عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام ا-----------------------------نه قال في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت قال ليس عليه قصاص وعليه الارش قال علي وسءل جميل كم الارش في سن الصبي وكسر اليد فقال شء يسير ولم ير فيه شيءا معلوما 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن سعيد عن فضالة عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اعور فقا عين صحيح متعمدا فقال تفقا عينه قلت -يكون اعمي قال فقال الحق اعماه باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه او بصره او غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب ومحمد بن يحيي عن ا-حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------- عن سل-------يمان بن -خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3284	8777726353877321373	483	773.5	364	1051	45.956233978271484	86	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9096	true	8726043192467936430	2	95	10	441	1448	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الل--------ه اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت ف-اتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف- واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث لهما-- ذوي عدل قال فقال له جاء اخت--لاف في حكم الل--------ه ونقضت القول الاول ابي الل--------ه ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود و-ليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع ه-ذا حكم الله	9096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0212	false	1156253846232143996	173	271	846	1297	1438	300	يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله جل ذكره اختلاف قال فقال لا فقلت ما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت ثم ذهب واتي رجل اخر فاطار كف---ه فاتي به اليك وانت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كفه واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت و--ابعث به الي ذوي عدل قلت-------- جاء الاختلاف في حكم الله عز ذكره ونقضت القول الاول ابي الله عز ذكره ان يحدث في خلقة شيءا من الحدود و ليس تفسيره في الارض اقطع--- قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هكذا حكم الله	212	8777726353877321373	395	697.5	309	467	84.58244323730469	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9096	true	8726043192467936430	97	203	449	958	1448	300	احمد بن محمد------ عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل رجلا عمدا وكان المقتول اقطع اليد اليمني فقال ان كانت---- قطعت يده في جناية جناها علي نفسه او كان قطع واخذ دية يده من الذي قطعها ف---اراد اولياءه ان يقتلوا قاتله ادوا الي اولياء قاتله دية يده التي قيد منها-------------------- ويقتلوه وان شاء-ا طرحوا عنه دية يده واخذوا الباقي قال وان كانت يده قطعت من غير جناية جناها علي نفسه ولا اخذ لها دية قتلوا قاتله ولا يغرم شيءا وان شاءا- اخذوا دية كاملة -----هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	9096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3280	false	-4720531456228781594	180	294	841	1381	1406	300	احمد بن محمد جميعا عن اب-----ن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل رجلا عمدا وكان المقتول اقطع اليد اليمني فقال ان كانت يده قطعت---- في جناية جناها علي نفسه او كان قطع فاخذ دية يده من الذي قطعها فان اراد اولياءه ان يقتلوا قاتله ادوا الي اولياء قاتله دية يده التي قيد منها وان كان اخذ دية يده ويقتلوه وان شاءوا طرحوا عنه دية يده واخذوا الباقي قال وان كانت يده قطعت من غير جناية جناها علي نفسه ولا اخذ بها دية قتلوا قاتله ولا يغرم شيءا وان شاءوا اخذوا دية كاملة قال وهكذا وجدنا- في كتاب علي عليه السلام	3280	8777726353877321373	495	922.5	391	550	90.0	92	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9096	true	8726043192467936430	0	95	0	441	1448	300	بن العباس يا ابن عباس انشدك الله هل في حكم الله اخت------لاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضربت---- اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت فاتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و-انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث ل--هما ذوي عدل قال فقال له جاء اخت--لاف في حكم الله ونقضت القول الاول ابي الله ان يحدث في خلقه شيءا من الحدود وليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هذا حكم الله	9096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3281	false	8089839832259358243	25	122	120	568	1362	300	بن ع--باس يا ابا عباس انشدك الله هل في حكم الله تعالي اختلاف قال فقال لا قال فما تري في رجل ضرب رجلا اصابعه بالسيف حتي سقطت فذهبت واتي رجل اخر فاطار كف يده فاتي به اليك و انت قاض كيف انت صانع قال اقول لهذا القاطع اعطه دية كف واقول لهذا المقطوع صالحه علي ما شءت او ابعث اليهما ذوي عدل فق----ال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت القول الاول ابي الله ان يحدث في خلقه شء-- من الحدود وليس تفسيره في الارض اقطع يد قاطع الكف اصلا ثم اعطه دية الاصابع هذا حكم الله	3281	8777726353877321373	420	804.0	326	456	92.10526275634766	84	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9096	true	8726043192467936430	206	286	970	1377	1448	300	محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللطمة يسود اثرها في الوجه ان ارشها ستة دنانير وان لم يسود واخضرت فان ارشها ثلاثة دنانير وان احمرت ولم تخضر فان ارشها دينار ونصف فقال واما ما كان من جراحات الجسد فان فيها القصاص او يقبل المجروح دية الجراحة فيعطاها 11 الحسن بن محبوب عن الحسن بن------------ صالح بن ----------------------حي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عليا امير المءمنين عليه السلام	9096	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	105	183	538	910	1534	300	محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللطمة يسود اثرها في الوجه ان ارشها ستة دنانير فان لم تسود واخضرت فان ارشها ثلاثة دنانير فان احمرت ولم تخضر فان ارشها دينار ونصف الاذن 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ب---------------------------------------------------------ن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان --------------عليا عليه السلام	3295	8777726353877321373	281	483.5	222	443	63.43115234375	48	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9097	true	-8858229551576049598	48	193	228	917	1410	300	علي بن مهزيار عن ابراهيم بن عبدالله ع-----------ن ابان ان عثمان عمن اخبره عن احدهما عليه-- السلام قال اتي عمر بن الخطاب برجل--- قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتي برء فلما خرج اخذه اخو المقت------ول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامر- بقتله فخرج وهو يقول يا ايها الناس قد والله قتلني----- فمروا به الي امير المءمنين عليه السلام فاخبر- خبره فقال لا تعجل عليه حتي اخرج اليك فدخل علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر ------انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا -----------14 علي بن حدي-----------------------------------د عن جميل-- عن بعض اصحابه ع-ن احدهما عليه السلام	9097	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3320	false	-7007695154768102013	117	268	567	1290	1442	300	علي ب----------ن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابان بن عثمان عمن اخبره عن احدهما عليهما السلام قال اتي عمر بن الخطاب برجل قد قتل اخا رجل فدفعه اليه وامره بقتله فضربه الرجل حتي راي انه قد قتله فحمل الي منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه فبرا--- فلما خرج اخذه اخو المقتول الاول فقال انت قاتل اخي ولي ان اقتلك فقال--- قد قتلتني مرة فانطلق به الي عمر فامره بقتله فخرج وهو يقول----------------- والله قتلتني مرة فمروا ع---لي امير المءمنين عليه السلام فاخبره خبره فقال لا تعجل -----حتي اخرج اليك فدخل علي عمر فقال ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا ابا الحسن فقال يقتص هذا من اخي المقتول الاول ما صنع به ثم يقتله باخيه فنظر الرجل انه ان اقتص منه اتي علي نفسه فعفا عنه وتتاركا باب القسامة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن -------ابي عبد الله-- عليه السلام	3320	8777726353877321373	611	1063.5	477	773	79.04269409179688	114	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	true	2353274761373111802	78	172	374	860	1492	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشء فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر -ذكرا كان ولدها ام انثي فديته للولد نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و-ديتها كاملة 2 محمد بن ---يحيي عن محمد بن ا------لحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام	9099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	0	95	0	478	1413	300	خمسة اجزاء خمس للنطفة عشرون دينارا وللعلقة خمسان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فديته الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر -كان ولدها او انثي فدية ا-لولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها كاملة 3 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمز---------------ة عن --داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام	3304	8777726353877321373	429	772.0	341	498	86.14457702636719	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	true	2353274761373111802	147	249	747	1244	1492	300	2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبدا-لله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ماءة دينار حتي يستهل قال فاذا استهل فالدية كاملة --3 علي عن ابيه عن الحسن ب-------------------ن محبوب عن عبدالله بن غالب عن ابي-----------ه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليه السلام عن --رجل -ضرب ا-مراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا -قلت	9099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	98	192	465	926	1488	300	9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في النطفة عشرون دينارا وفي العلقة اربعون دينارا وفي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا كسي اللحم فماءة دينار ثم هي ديته------ حتي يسته----ل فاذا استهل فالدية كاملة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محب-------------------وب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم --قال سالت -----ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة---------------------- فقال ع----------------ليه عشرون دينارا فقلت	3305	8777726353877321373	372	612.5	290	535	69.53270721435547	62	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9099	true	2353274761373111802	206	300	1043	1492	1492	300	عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليه-- السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة -قال هي التي---- وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهي علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة -قال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهي مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال-	9099	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3307	false	8560841226944670555	92	187	444	898	1433	300	عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سالت علي بن الحسين عليهما السلام عن رجل ضرب امراة حاملا برجله فطرحت ما في بطنها ميتا فقال ان كان نطفة فان عليه عشرين دينارا قلت فما حد النطفة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه اربعين يوما قال وان طرحته وهو علقة فان عليه اربعين دينارا قلت فما حد العلقة فقال هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ثمانين يوما قال وان طرحته وهو مضغة فان عليه ستين دينارا قلت فما حد المضغة فقال	3307	8777726353877321373	442	843.0	350	459	96.29629516601562	85	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9100	true	-32802178008374575	154	299	731	1489	1494	300	ففي النطفة اربعون دينارا وفي العلقة ستون دينارا وفي المضغة---------------------- ثمانون دينارا فاذا اكتسي العظام لحما ففيه ماءة دينار قال الله عزوجل ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين فان كان ذكرا ففيه الدية وان كانت انثي ففيها ديتها 5-------------------------------------------------- احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت فيضربها فتطرح العلقة -قال----- اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين عليه السلام قلت وما صف-----ة النطفة التي تعرف بها -قال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها -قال هي علقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	128	289	602	1438	1488	300	وفي العلقة اربعون دينارا وف-----------------------ي المضغة ستون دينارا وفي العظم ثمانون دينارا فاذا ك--سي اللحم ف----------ماءة دينار ثم هي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ديته حتي يستهل فاذا استهل فالدية كاملة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- بن عيسي عن اب-----ن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يضرب المراة فتطرح النطفة فقال عليه عشرون دينارا فقلت -يضربها فتطرح العلقة فقال عليه اربعون دينارا قلت فيضربها فتطرح المضغة قال عليه ستون دينارا قلت فيضربها فتطرحه وقد صار له عظم فقال عليه الدية كاملة وبهذا قضي امير المءمنين عليه السلام قلت فما صفة خلقة النطفة التي تعرف بها فقال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة	3305	8777726353877321373	590	1061.0	475	984	59.9593505859375	101	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9100	true	-32802178008374575	0	115	0	545	1494	300	هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال فان طرحته وهي نسمة مخلقة له عظم ولحم مرتب الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة قلت له ارايت تحوله في بطنها من حال الي حال ابروح كان ذلك ام بغير روح قال بروح غذاء الحياة القديم المنقولة في اصلاب الرجال وارحام النساء فلولا انه كان فيه روح غذاء الحياة ما تحول من حال بعد حال في الرحم وما كان اذن علي من -قتله دية وهو في تلك الحال 4 محمد بن الحسن الصف---------------------------------ار عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن يونس بن عبدالرحمان عن ابي جرير القمي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن ----	9100	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3307	false	8560841226944670555	187	290	898	1376	1433	300	هي التي اذا وقعت في الرحم فاستقرت فيه ماءة وعشرين يوما قال وان طرحته وهو نسمة مخلقة له عظم ولحم مزيل الجوارح قد نفخ فيه روح العقل فان عليه دية كاملة قلت له ارايت تحوله في بطنها------- الي حال ابروح كان ذلك او بغير روح قال بروح عدا- الحياة القديم المنقول -في اصلاب الرجال وارحام النساء ولولا انه كان فيه روح عدا- الحياة ما تحول عن حال بعد حال في الرحم وما كان اذا علي من يقتله دية وهو في تلك الحال 16 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن----------------------------------------------------------------------- ابي ----------------------عبد الله ع--ليه السلام قال ان	3307	8777726353877321373	404	732.5	315	583	69.29673767089844	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9101	true	7698603284421503565	0	38	0	189	1483	300	الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة خلقة المضغة وخلق-ها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت	9101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3305	false	4131457763095703263	263	300	1303	1488	1488	300	الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صف-----ة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم قلت-	3305	8777726353877321373	183	344.0	147	191	95.81151580810547	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9101	true	7698603284421503565	38	300	189	1483	1483	300	فما صفة خلق-ه اذا كان عظما ق-ال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة 6 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في فارسين اصطدما فمات احدهما فضمن الباقي دية الميت 7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن عبدالله ابن المغيرة وعن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فان خرجت في النطفة قطرة دم قال القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت -ثلاث قال -ستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال -ثمان-- وعشرون دينارا وفي خمسة ثلاثون -------وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي يصير علقة فاذا صار- علقة ففيها اربعون فقال له ابو-شبل واخبرنا ابو-شبل قال حضرت يونس وابو-عبد-الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متخضخضة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دم- صاف-- ففيها اربعون دينارا وان كان دم- اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود فان ذلك من الجوف قال ابو-شبل فان العلقة صار فيها شبه العروق من لحم قال اثنين واربعين دينارا العشر قال قلت فان عشر ارب--عين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان رايت-	9101	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3306	false	2624842258745213671	0	195	0	961	1475	300	فما صفة خلقته اذا كان عظما فقال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه فاذا كان كذلك فان فيه الدية ك--------------------------------------------------------------------------املة 11 صالح بن عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس الشيباني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فان خرج- في النطفة قطرة دم قال القطرة عشر النطفة فيها اثنان وعشرون دينارا---- قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث قال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس -ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون فقال له ابو شبل واخبرنا ابو شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحصحصة بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف---ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العر-ق من لحم قال اثنان واربعون------- العشر قال قلت فان عشر الاربعين اربعة فقال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال قلت فان رايت	3306	8777726353877321373	917	1695.0	731	1322	69.3646011352539	162	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9102	true	-4972814925735311719	96	128	481	638	1515	300	9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن------ عليه السلام فقال هو صحيح	9102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	129	162	592	755	1463	300	1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال هو صحيح	3293	8777726353877321373	156	303.5	124	163	95.70552062988281	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9102	true	-4972814925735311719	131	300	651	1515	1515	300	ان امير المءمنين عليه السلام---- جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان يلج- الروح فيه ماءة دينار وذلك ان الله عز-وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة ثلا----ثة اجزاء ثم عظم- فهي اربعة اجزاء ثم يكسي لحما -حينءذ ثم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا انشء ---------------------------------------فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس---- الف دينار كا----ملة ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فثم فلم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات ام قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفزع عن عرسه ف-عزل عنها الماء ولم يرد ذلك-	9102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	55	236	279	1200	1511	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح---- ماءة دينار وذلك ان الله عز وجل خلق الانسان من سلالة وهي النطفة فهذا جزء ثم علقة فهو جزء ان ثم مضغة فهو ثلاثة اجزاء ثم عظما فهو اربعة اجزاء ثم يكسي لحما فحينءذ تم جنينا فكملت له خمسة اجزاء ماءة دينار والماءة دينار خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا فاذا كسي اللحم كانت له ماءة دينار كاملة فاذا نشا فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس فيه الف دينار دية كاملة ان كان ذكرا وان كان اثني فخمسماءة دينار وان قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك	3303	8777726353877321373	838	1608.5	672	925	90.59459686279297	147	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9102	true	-4972814925735311719	200	278	992	1411	1515	300	خمسة اجزاء فجعل للنطفة خمس الماءة عشرين دينارا وللعلقة خمسي الماءة اربعين دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس الماءة ستين دينارا وللعظم اربعة اخماس الماءة ثمانين دينارا ف----------------------------------اذا انشء فيه خلق اخر وهو الروح فهو حينءذ نفس الف دينار كاملة------------ ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت ام-راة وهي حبلي فثم فلم تسقط-------- ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات ام قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و-دية المراة كاملة	9102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	0	70	0	373	1413	300	خمسة اجزاء خمس- للنطف-----------ة عشرون دينارا وللعلقة خمس------ان اربعون دينارا وللمضغة ثلاثة اخماس------- ستون دينارا وللعظم اربعة اخماس------- ثمانون دينارا فاذا تم الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه------------ الروح فديته-------- الف دينار او عشرة الاف درهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت المراة وهي حبلي---- فلم يدر اذكر كان و-----------------لدها او انثي فدية الولد------------------------ نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و ديتها----- كاملة	3304	8777726353877321373	278	409.0	222	475	58.52631759643555	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9102	true	-4972814925735311719	0	101	0	501	1515	300	في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال ك------------ذلك قال قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان او لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مضت الخمسة اش--هر فقد صارت فيها الحياة وقد استوجب الدية 8- صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابو-شبل عند ابي عبد-الله عليه السلام فسالته عن هذه المساءل في الديات ثم سال ابو-شبل وكان اشد مبالغة فخليته حتي استنظف 9- علي بن ابراهيم عن	9102	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3306	false	2624842258745213671	195	300	961	1475	1475	300	في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذلك عظم كذلك اول ما يبتدء العظم فيبتدء بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال عليه السلام كذلك ----قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام لا قال هيهات يا ابا شبل اذا مضت الخمسة الاشهر فقد صارت فيه- الحياة وقد استوجب الدية 12 صالح بن عقبة عن يونس الشيباني قال حضرت انا وابو شبل عند ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن هذه المساءل في الديات ثم سال ابو شبل وكان اشد مبالغة فخليته حتي استنظف 13 علي بن ابراهيم عن-	3306	8777726353877321373	490	923.5	391	520	94.23076629638672	91	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9103	true	5795773681741958981	256	297	1215	1412	1423	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن اب--------ي عبيدة والحلبي عن عبدالله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل امراة خطا وهي علي راس ولدها تمخض فقال----------- خمسة الاف درهم وعليه دية الذي في بطنها غرة وصيف او وصيفة او اربعون دينارا	9103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3265	false	2149052624415359924	7	51	30	238	1466	300	ابن محبوب عن ابي ايوب عن الحلبي وابي عبيدة عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال سءل عن رجل قتل امراة خطا وهي علي راس الولد تمخض -قال عليه الدية خمسة الاف درهم وعليه---- الذي في بطنها غرة وصيف او وصيفة او اربعون دينارا	3265	8777726353877321373	174	306.0	135	216	80.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9103	true	5795773681741958981	0	65	0	314	1423	300	نصف خمس الماءة عشرة دنانير وان- افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلتة علي قدر ديته وهي ماءة دينار فاما ما رواه 10 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	9103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	236	298	1200	1501	1511	300	نصف خمس الماءة عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار 2 علي بن ابراهيم ع----ن محمد بن عيسي عن يونس او غيره عن ابن مسكان عن -----------ابي عبد الله عليه السلام قال	3303	8777726353877321373	257	470.0	204	316	81.32911682128906	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9103	true	5795773681741958981	123	206	588	982	1423	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود ابن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال جاء ت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 13 الحسن-------------- بن مح------------------------------------------بوب عن ابي ايوب عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه واله وقد ضرب ام--------راة حبلي فاسقطت سقط------ا ميتا	9103	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	76	167	398	806	1413	300	عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن داود -بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء-ت امراة فاستعدت علي اعرابي قد افزعها فالقت جنينا فقال الاعرابي لم يهل ولم يصح ومثله يطل فقال النبي صلي الله عليه واله اسكت سجاعة عليك غرة وصيف عبد او امة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان-------------------------------------- ضرب رجل بطن امراة حبلي فالقت ما في بطنها ميتا	3304	8777726353877321373	306	534.0	239	466	65.66523742675781	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9104	true	4545125019368678236	60	120	279	561	1432	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبدالله عليه---------- السلام في امراة شربت دواء ا وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها -قال ان كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا	9104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3304	false	3917412676374986262	239	300	1125	1413	1413	300	ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام في امراة شربت دواء-- وهي حامل لتطرح ولدها فالقت ولدها فقال ان كان عظما-- قد نبت عليه اللحم وشق له السمع والبصر فان عليها ديته تسلمها الي ابيه قال وان كان جنينا علقة او مضغة فان عليها اربعين دينارا او غرة تسلمها الي ابيه قلت فهي لا-	3304	8777726353877321373	263	501.5	207	293	89.76109313964844	54	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9104	true	4545125019368678236	164	300	774	1432	1432	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبيد -بن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الغرة تكون بماءة دينا---ر وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 17 عنه عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الغرة تزيد وتنقص ولكن قيمتها اربعون دينارا 18 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل جنين امة لقوم في بطنها فقال ان كان مات في بطنها بعدما ضربها فعليه نصف عشر قيمة الامة وان كان ضربها فالقته حيا فان عليه عشر قيمة امه 19 الحسين بن سعي---------------------------------------د عن الحسن عن زرعة عن سماعة ----------------------------قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي-	9104	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3307	false	8560841226944670555	1	80	5	389	1433	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن عبيد ابن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الغرة تكون بثمانية دنانير وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل ضرب ابنته وهي حبلي فاسقطت سقطا ميتا فاستعدي زوج المراة عليه فقالت المراة لزوجها ان كان لهذا السقط دية ولي فيه ميراث فان ميراثي	3307	8777726353877321373	293	346.0	232	731	40.08208084106445	53	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9106	true	-7865089920637915903	62	296	323	1495	1510	300	من الابل 4--- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمان عن-- مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قضي رسول الله صلي الله عليه واله في المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمس- من الابل وفي الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين و-قضي في المتلاحمة ثلاثة ابعرة وقضي في السمحاق اربعة من الابل 5 -علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي في الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة وفي السمحاق اربعة ابعرة 6 علي عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجروح في الاصابع اذا وضح العظم نصف عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص 7 الحسين بن سعيد عن محمد ب-------------------ن الفضيل عن ابي الصباح و----------------------------------عمرو بن عثمان عن المفضل -بن صالح عن زيد الشحام قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن الشجة المامومة فقال فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الابل 8 عنه عن علي بن النعمان عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد----------------------الله عليه ال---------------------------------------------------------------------سلام عن الشجة -المامومة فقال ثلث الدية والشجة ------الجاءفة ثلث الدية وسالته عن الموضحة فقال خمس----- من الابل 9 عنه عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي	9106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3289	false	180863417413821533	103	298	476	1427	1435	300	من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن الاصم مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام قضي رسول الله صلي الله عليه واله في المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمسا من الابل وفي الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين و قضي في المتلاحمة ثلاثة ابعرة وقضي في السمحاق اربعة من الابل 2 محمد بن ---يحيي عن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن المفضل ابن صالح عن زيد الشحام قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الشجة المامومة فقال فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس من الابل 3------- علي بن ابراهيم عن --ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الموضحة خمس من الابل وفي السمحاق اربع من الابل و الباضعة ثلاث من الابل والمامومة -----ثلاث وثلاثون من الابل والجاءفة ثلاث وثلاثون من الابل والمنقلة-- خمس عشرة من الابل 4 --------محمد بن يحيي عن احمد بن محم-د عن ابن	3289	8777726353877321373	669	1094.5	523	1342	49.85096740722656	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9106	true	-7865089920637915903	132	235	686	1195	1510	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي في الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة وفي السمحاق اربعة ابعرة 6 علي----------- عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد----- عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجروح في الاصابع اذا -وضح العظم نصف عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن ا-لفضيل عن ابي الصباح وعمرو بن عثمان عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام قالا سالنا ابا عبدالله عليه السلام	9106	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	194	291	961	1432	1472	300	6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قضي في الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة وفي السمحاق اربعة ابعرة 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الجروح في الاصابع اذا اوضح العظم---- عشر دية الاصبع اذا لم يرد المجروح ان يقتص ---------------8 علي---- بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي بصير عن ابي عبد ----------------------------------الله عليه السلام	3290	8777726353877321373	405	737.5	321	528	76.70454406738281	74	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9107	true	6250196756072711903	67	300	339	1487	1487	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الراس والوجه سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 11 وعنه عن صالح بن رزين عن ذريح قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل شج رجلا موضحة وشجه اخر دامية في مقام واحد فمات الرجل قال عليهما الدية في اموالهما نصفين 12 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص عن عبدالله بن طلحة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل شج رجلا موضحة ثم يطلب فيها فوهبها له ثم انتقضت به فقتلته فقال هو ضامن الدية الا قيمة الموضحة لانه وهبها له ولم يهب النفس 13 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام وعن---- ابيه عن ابن فضال قال عرضت --كتاب علي عليه السلام علي ابي الحسن عليه السلام فقال هو صحيح قضي امير المءمنين عليه السلام في دية جراحة- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد--- السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والثاقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم ينقل منه عظ-م فان ديته معلومة فان اوضح ولم ينقل منه عظام فان- كسره ودية موضحته ود---ية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل عظامه نصف دية-	9107	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	0	149	0	744	1472	300	الحسن بن صالح الثوري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الموضحة في الراس كما هي في الوجه فقال الموضحة والشجاج في الوجه والراس سواء في الدية لان الوجه من الراس وليس الجراحات في الجسد كما هي في الراس 5 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابي الحسن عليه السلام وعنه عن ابيه عن ابن فضال قال عرضت الكتاب ----------------علي ابي الحسن عليه السلام فقال هو صحيح قضي امير المءمنين عليه السلام في دية جراحات الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والب-ط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه عظام فان ديته معلومة فان اوضح ولم ينقل منه عظام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل عظامه نصف دية	3290	8777726353877321373	712	1313.0	569	1166	61.0634651184082	130	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9108	true	-5222722796557310660	0	63	0	303	1441	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب غير قصبتي الساعد والاصابع وفي دية الابتر-- ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه وافتي في النافذة اذا -نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل في اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 14 الحسن بن محبوب عن عل-----------ي بن رءاب عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	9108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	149	211	744	1039	1472	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب غير قصبتي الساعد والاص-بع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه وافتي في النافذة اذا انفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل في اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار 6------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد --الله عليه السلام ان	3290	8777726353877321373	240	422.0	187	317	75.70977783203125	42	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9108	true	-5222722796557310660	47	155	227	736	1441	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل ابن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر من- الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 15 سهل بن زياد عن محمد ب-------------------------------------------ن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في النافذة تكو------------------------------------------------------------ن في العضو ثلث الدية دية ذلك العضو 16---------------------- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن	9108	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3291	false	6965648663389998019	91	211	443	1001	1433	300	محبوب عن علي بن رءاب عن الفضيل -بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذراع اذا ضرب فانكسر منه الزند قال فقال اذا يبست منه الكف فشلت اصابع الكف كلها فان فيها ثلثي الدية دية اليد قال وان شلت بعض الاصابع وبقي بعض فان في كل اصبع شلت ثلثي ديتها قال وكذلك الحكم في الساق والقدم اذا شلت اصابع القدم 10 علي---------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام قا------------------------------ل في الاصبع عشر الدية اذا قطعت من اصلها او شلت قال وسالته عن الاصابع اسواء هن في الدية قال نعم قال وسالته عن الاسنان فقال ديتهن سواء 11 محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد عن	3291	8777726353877321373	377	648.0	294	637	59.18367385864258	70	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9109	true	3020122802217475790	129	224	646	1112	1466	300	محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللطمة يسود اثرها في الوجه ان ارشها ستة دنانير فان لم تسود واخضرت فان ارشها ثلاثة دنانير فان احمرت ولم تخضر فان ارشها دينار ونصف قال فاما ما كان من جراحات الجسد فان فيها القصاص الا ان يقبل المجروح دية الجراحة فيعطاها 24 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن -موسي الخشاب عن غياث بن كلوب بن فيهس البجلي عن اسحاق بن عمار عن-------- جعفر عليه السلام---- ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقضي في شء من	9109	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	105	186	538	922	1534	300	محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اللطمة يسود اثرها في الوجه ان ارشها ستة دنانير فان لم تسود واخضرت فان ارشها ثلاثة دنانير فان احمرت ولم تخضر فان ارشها دينار ونصف الاذن 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن-------------------------------------------------- محمد بن ال----------------حسن بن شمو--------ن عن ----عبد الله بن -عبد ا---لرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام -------------قضي في شحمة -	3295	8777726353877321373	304	481.5	235	480	63.33333206176758	52	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	true	-3981248473627922948	149	171	721	829	1511	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة	9110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	61	83	312	420	1511	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة	3303	8777726353877321373	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9110	true	-3981248473627922948	268	300	1357	1511	1511	300	دينار واما المراة اذا قتلت------ وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية-	9110	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	181	212	931	1081	1511	300	دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية	3303	8777726353877321373	135	236.5	106	162	83.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	true	-252528521233829101	152	196	790	1039	1574	300	الف دينار والضوء كله من العينين الف دينار والبحح الف دينار وشلل ال--------------------يدين الف دينار و----الرجلين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار والذكر الف دينار واللسان اذا استءصل الف دينار والانثيين الف دينار	9111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3276	false	5927814345783912831	130	170	622	840	1459	300	الف دينار والصوت كله من الغنن ------------والبحح الف دينار وشلل اليدين كلتاهما و الشلل كله الف دينار وشلل الرجلين الف دينار و -------------------------الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا حدب الف دينار وال------------------ذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار	3276	8777726353877321373	175	304.0	142	273	64.1025619506836	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	true	-252528521233829101	197	294	1044	1545	1574	300	عليه السلام--- دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم ينقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول------كل عظم كسر معلوم فدية -نقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه	9111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3290	false	2603138703364547515	76	173	368	862	1472	300	عليه السلام في دية --جراحات-- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والب-ط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه عظ--ام فان ديته معلومة فان- اوضح ولم ينقل منه عظ--ام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم ديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب -------غير قصبتي الساعد والاص-بع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه	3290	8777726353877321373	465	855.5	371	512	90.8203125	79	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	true	-252528521233829101	0	41	0	206	1574	300	المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي------------ في مني الرجل يفزع عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان- افرغ فيها عشرون دينارا--------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل--- في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار	9111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	212	276	1081	1407	1511	300	المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس الماءة-------------- عشرة دنانير واذا افرغ فيها عشرين دينارا وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الذكر والانثي الرجل والمراة كاملة وجعل له في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار	3303	8777726353877321373	187	318.0	149	340	55.0	30	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9111	true	-252528521233829101	58	146	292	757	1574	300	عليه السلام في---------------------------- الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام والعقل ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل في اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة---- في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعل-------------ي الخطا خمسة وعشرين رجلا -علي ما بلغت ديته---------- الف دينار وعلي الجراح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه --ستة اجزاء الرجل	9111	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	12	103	59	527	1439	300	عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونق-------ص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس عل----ي العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجروح الف دينار ستة -------------------نفر فما كان دون ذلك فبحسابه -من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل	3324	8777726353877321373	392	706.0	316	524	74.80915832519531	65	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	true	476507646623241434	0	291	0	1359	1401	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة --اجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العينين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له ---------من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما -نقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ------ترك حتي يغفل ثم يصا------ح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ وان كان النقص في الفخذ او في العضد------- فانه يقاس-------------------------- بخيط تقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس --به المصابة فيعلم---- ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد م-ن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	9112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3287	false	-2789658772894603779	35	259	174	1238	1422	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح وا------------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وا----------------------------ن كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله ف----------------خيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم الحاكم------------------------ بر--------------------ايه وان كان النق------------ص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة ---------------------------------بخيط ثم يقاس رجله المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجل-ه او يده فا-ن اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ وال--عضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	3287	8777726353877321373	814	1314.0	626	1454	55.98349380493164	151	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9112	true	476507646623241434	31	169	163	785	1401	300	من الستة اجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما --------------------------------اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العينين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي	9112	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3324	false	1836493063277358594	99	233	508	1113	1439	300	من --ستة اجزاء الرجل تفسير ذلك اذ-----------ا اصيب الرجل من هذه الاجزاء الستة وقيس ----ذلك فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا------------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو------------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي	3324	8777726353877321373	471	758.5	358	698	67.47850799560547	93	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	true	5393961784361514796	20	94	102	499	1649	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة------ وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك ------فان قطعت روثة الانف--------- فديتها خمسماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماء-------------ة وثلاث وثلاثون دينارا وثلث وان -----	9113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3293	false	7145211242755921378	223	300	1051	1463	1463	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماء-ة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك الانف فان قطع- روثة الانف وهي طرفه فديته- خمسماءة دينار -----------ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او -رمح فديته ثلاثماءة دينار وثلاثة و------ثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3293	8777726353877321373	363	637.0	295	441	82.31292724609375	56	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9113	true	5393961784361514796	94	300	499	1649	1649	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب---- فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احد- المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف -------------لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احد- المنخرين --والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قطعت الشفة العليا واستءصلت فديتها نصف الدية خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فا-ن انشقت---- فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيها------ خمس دية الشفة ماءة دينار------- وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار و--ستة و--ستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو منها الاسنان----- ثم برءت والتامت------- ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث ديتها قال و-----------------------سالت---- ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الطعام والماء---- فلذلك فضلها في حكومته -----وفي الخد اذا كانت فيه نافذة وبدا منها جوف الفم فديتها ماء-ة دينار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش-	9113	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3294	false	-7224066881202497440	0	255	0	1366	1603	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت --نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه الن----------------------------------صف وان كانت ------نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في خرم الانف ثلث دية الانف باب الشفتين 1 وبالاسناد الاول قال واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها---------- خمسماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فدي----تها ما----ءة دينار فذلك خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار ودية الشفة السفلي اذا استو------صلت ثلثا الدية----- ستماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو----- الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان- فيه نافذة يري م-نها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش	3294	8777726353877321373	988	1652.0	799	1457	67.8105697631836	147	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	true	2563920367826505845	0	44	0	234	1597	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي بدا منها الفم فان كانت رميت بنصل ينفذ في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ	9114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3294	false	-7224066881202497440	255	299	1366	1599	1603	300	فديته خمسون دينار- فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ	3294	8777726353877321373	225	437.0	181	234	96.15384674072266	39	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	true	2563920367826505845	44	147	234	776	1597	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جدوة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ا-ن كانت موضحة اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي موضع ال-راس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار --	9114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	0	98	0	508	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه م--ع دية موضحته- فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين فد----يته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار -فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته- ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح- اربعون دينارا اذا كانت في الخ-د وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة------ وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك----- المامومة ديتها ----------ثلاثماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 4	3295	8777726353877321373	484	885.0	390	546	88.64469146728516	81	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	true	2563920367826505845	151	233	796	1240	1597	300	الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان----- سواء ا وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقط- خمسون دينارا وان ت-صدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسين و-------ان سقطت بعد وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف------ وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة و--عشرين دينارا	9114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3295	false	5708453706823969419	208	288	1047	1488	1534	300	الاسنان في كل سن خمسون دينارا و----الاسنان كلها سواء-- وكان قبل ذلك يقضي في الثنية خمسون دينارا وف------------------------ي الرباعية اربعون دينارا وفي الناب ثلاثون دينارا وفي الضرس خمسة وعشرون دينارا فان- اسودت السن الي الحول ولم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسين دينارا فان سقطت بعد وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين دينارا	3295	8777726353877321373	399	705.0	324	472	84.53389739990234	57	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	true	2563920367826505845	233	300	1240	1597	1597	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء---------- من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير------- ودية المنكب اذا كسر------- خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع-	9114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	175	245	794	1172	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كس----رها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع	3296	8777726353877321373	351	675.5	286	382	91.88481903076172	61	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9114	true	2563920367826505845	229	287	1216	1537	1597	300	من الخمسة وعشرين دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها --نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	9114	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	88	133	482	732	1612	300	منها خمسة دنانير------- وفي ال---كف اذا كس--رت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها -------اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضح----تها خمسة وعشرون دينارا ودية----------------------------------- نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار ودية نقب------ها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	3299	8777726353877321373	186	267.0	149	330	56.3636360168457	27	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	true	-1163080455881300027	0	55	0	305	1646	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام- وخمسة وعشرون دينارا للموضحة و-ان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	9115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3296	false	5862594533854803072	245	300	1172	1474	1474	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا -لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية-	3296	8777726353877321373	297	563.5	244	307	96.74266815185547	51	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	true	-1163080455881300027	55	300	305	1646	1646	300	النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وف------ي العضد اذا ك--سرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا------- وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء وفي الساعد اذا كسر --فجبر علي غير عثم ولا عيب------ ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين م----------------------------------------------------ن الساعدين فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي احداهما ايضا في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع- احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف ود------ية نافذتها خمسون دينارا فان-	9115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	0	230	0	1271	1617	300	النفس ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس ك----سره ثمانون دينارا -----------------------------------------------فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وف-----------------------ي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد-- فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وف----------------ي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان	3297	8777726353877321373	1165	2215.5	953	1429	81.52554321289062	195	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	true	-1163080455881300027	57	107	320	585	1646	300	دينار و-------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا --وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خم---------------------------------س دية اليد ماءة دينار و-----------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة	9115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	77	131	427	720	1612	300	دينار وفي فكه ثلاثة دنانير-------- وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة	3299	8777726353877321373	166	231.5	129	333	49.849849700927734	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9115	true	-1163080455881300027	84	109	460	599	1646	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9115	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	188	293	1024	1595	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا	3300	8777726353877321373	128	193.0	104	579	22.107080459594727	20	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	true	8788875118605568040	0	76	0	376	1583	300	صارت فيها قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فذلك ثلث دية التي هي فيه------ ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	9116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	230	300	1271	1617	1617	300	كانت فيه- قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك---- دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ا-------------------------------------لكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا-	3297	8777726353877321373	326	596.5	259	389	83.80462646484375	59	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	true	8788875118605568040	76	300	376	1583	1583	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا و---دية الاصابع و-القصب الذي في الكف -في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظا----مها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصا----بع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية-	9116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	0	217	0	1156	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دين---------------------ارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ---ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان ك-انت فيه----------------------------------ا اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع ---وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف------- سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الار------بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية	3298	8777726353877321373	1108	2128.0	900	1231	90.00812530517578	193	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	true	8788875118605568040	34	96	163	490	1583	300	دينار و---ستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وست-------ون دينارا وثلثا دينار وفي------------------------------------------- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ن---------------------صف دية كسرها	9116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	77	130	427	715	1612	300	دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير ---------وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------------------------------------ فد-----------------------------------يتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا و--------------------نصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	3299	8777726353877321373	150	192.0	118	402	37.31343460083008	23	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9116	true	8788875118605568040	5	275	23	1454	1583	300	فديتها ثلث دية ال--------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فذلك ثلث دية التي هي فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ال-يد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثل------------------------اثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها--------------------- ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية ----------------------------------------------------------------------------نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقب-ه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في----------------- كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اص-------ابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل	9116	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	84	300	455	1641	1641	300	فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب --------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار القدم وفي القدم ا-----------------------------------ذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءت------------------------------------------------------------------------ا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ماءة دينار---------------------- نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار -----وفي ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا----- الاصابع والقصب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم والابهام دية الاب-----------هام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة و-ستون دينارا وثلثا دينار وفي------------------------------------------ نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف----------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح-------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي------- صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خ-------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع----- الاربع سوي الابهام دية كل-	3301	8777726353877321373	756	1061.5	606	1662	45.48736572265625	107	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	true	-2721506561254304073	0	81	0	436	1629	300	دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس وف------ي نقبها اربعة دنانير وسدس ------وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	9117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	217	300	1156	1598	1598	300	دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته- اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خ-مسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا-	3298	8777726353877321373	426	815.0	347	448	95.08928680419922	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	true	-2721506561254304073	81	300	436	1629	1629	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار-- وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع----- عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي نقبه دينار-- وثلث -------وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فا-ن انثني الصدر وا-لكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثن---------------ي احد- الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان --كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان عثم فديته الف دينار وفي الاض--------------------------------------------------------------لاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه-	9117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	0	283	0	1525	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه- خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة الصدر وبالاسناد الاول قال وفي الصدر اذا رض فثني شقيه كليهما فديته خمسماءة دينار ودية احد ش-قيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته----------- الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين------------ فديته خمسماءة دينار ودية ---موضحة ال---صدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر- لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي- صدعه	3299	8777726353877321373	1111	2016.5	904	1564	71.03580474853516	180	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9117	true	-2721506561254304073	1	152	7	825	1629	300	وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي- نقل عظامها----------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحتها----------- اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث- دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة و-عشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار-- واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير	9117	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	52	212	275	1160	1604	300	وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث- دينار ودية صدع----------------------------------------------------------------------------ها ثلا----ثة عشر دينار- وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظامه- خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دناني------------ر وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير	3302	8777726353877321373	619	935.0	502	1017	60.865291595458984	83	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	true	-2816173130122640449	219	298	1194	1625	1635	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا -------وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل ------عظام----ها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل --عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا	9118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	28	100	153	552	1617	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية ال---------------يد فان انصدع فديته- اربعة ا-------------------------------------------------خماس كسره ثمانون دينارا -فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ----------للكسر-- ماءة دينار و--لنقل العظام-- خمسون دينارا و-للموضح--ة خمسة وعشرون دينارا	3297	8777726353877321373	310	453.0	248	486	63.786006927490234	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9118	true	-2816173130122640449	19	298	96	1625	1635	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسره ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته- دينار-- و-نصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نقب- من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الصفاق2 فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلثا ديتها ---فان رضت وعثمت فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا و-ثلث دينار وف------ي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار----- ثلث دية النفس ودية موضحة العثم اربعة اخماس دية كسرها ماءة------ وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خم------سون دينارا وف-------ي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان ت-صدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و-دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا	9118	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	0	269	0	1465	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان ------نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وف------ي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما -رمية او ----------------طعنة فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الور----------------------------------------------------------ك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة------ وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها ثلاثماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية --صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها--- دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا	3300	8777726353877321373	1374	2547.5	1118	1581	86.90702056884766	230	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	true	-3233170676210230775	8	144	42	775	1642	300	ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية-------------------------------------------------------------------------------------- الكسر ثلا-------------ثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية -------كسرها ماءة -وستون دينارا وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية --كسرها خمسون دينارا وفي--------- قرحة لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي الكعب ----------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا---------ثون دينار- وثلث- دينار----- وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية الرجليه ماءتا دينار و------------دية موضحتها ربع دية ---------------كسرها خمسون دينارا	9119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3297	false	7936988040459295790	143	299	778	1612	1617	300	فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي الكسر -لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففي-------------------------------ها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا -عشر-- دينارا و---نصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا -----------------------------------------------فديتها ثلث دية الساعد---------- ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دية الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار الكف وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار وان فك الكف فدي------تها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا	3297	8777726353877321373	479	596.5	378	947	50.580780029296875	66	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	true	-3233170676210230775	132	280	707	1539	1642	300	خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا و---دية الاصابع وا-لقصب التي في ال---قدم للابهام-------- ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع	9119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	22	188	117	1008	1598	300	خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار فان كانت -----------------------------------ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وس---------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية------------------------------------------------------------- صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في-------- كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب--- اصابع	3298	8777726353877321373	493	667.5	397	1121	43.97859191894531	67	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	true	-3233170676210230775	0	90	0	488	1642	300	ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث د------------------------------ينار فان فكت ففيها ثلاثة -اجزاء من دية الكسر ثلا-----ثون دينارا -------وفي الساق- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدع-------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة----- لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	9119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3300	false	7345625205172681647	191	278	1043	1513	1628	300	ربع دية كسرها خمسون دين------------------------------------------------------------------ارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة د---------------ينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و ---------------------------------------------------------------------------------------------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا --------------------------------------وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	3300	8777726353877321373	237	341.5	189	684	34.64912414550781	36	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9119	true	-3233170676210230775	12	284	62	1562	1642	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وف------ي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا و------------------------------------------في نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة -----لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار وف------ي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماء-------ة وثلاثون دينار- وثلث دينار------ وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي -----------------------------------------------------------------------------------------ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للاب-------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر----- الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نق-----------------------------------------------------------------------------بها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي فكه خ-مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ود------------ية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	9119	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4382099716511731565	0	299	0	1639	1641	300	ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نق------------------------------------------بها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا----- الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل-- ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام ا-------لتي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظا-----------------------------------------------------------------------------مها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	3301	8777726353877321373	1340	2466.0	1093	1779	75.32321166992188	222	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	true	-1763826381320049879	8	101	38	540	1615	300	دنانير وثلث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس و--------------------------------------------------------------------------------------------دية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا	9120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3298	false	-7360513520093130375	93	300	493	1598	1598	300	دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خم-------سة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاث--ة وثلاثون د-----------------------------------------------------------------------------------------------ينارا وثلث دينار وفي- نقل عظامه----------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضح-------ته اربعة دنانير وسدس دينار وفي- نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي- كسره احد عشر دينارا-	3298	8777726353877321373	333	499.0	270	1236	26.941747665405273	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	true	-1763826381320049879	101	191	540	1056	1615	300	وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية----------- نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية---------------------------- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا و----اربع--ة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار-- وثلث دينار ودية نقل عظامه ----ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار-- وثلث- دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	9120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3299	false	1300245728322544353	0	93	0	508	1612	300	وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وف------------------------------ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع------ سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي- كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي ص-دعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي- موضحته ديناران وثلث دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	3299	8777726353877321373	375	531.0	301	584	64.21232604980469	47	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	true	-1763826381320049879	0	234	0	1291	1615	300	وسدس------ ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث------ ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس و------دية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر ال-مفصل------------------ الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث و------دية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظ-م كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة----- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ------------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا د-ينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و-عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار-- واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمساءة دينار ---------------قال و-------------------------------------ان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج1 فلم يقدر علي المشي الا مشي------ا لا ينفعه فديته اربع---ة اخماس دية النفس ثمانماءة	9120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3302	false	8851040102658876810	15	300	79	1604	1604	300	وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم----------- ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلا-------------------------------------------ثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الظفر اذا قلع ولم ينبت وخرج اسود فاسدا عشرة دنانير فان خرج ابيض فخمسة دنانير رجع الي الاسناد الاول قال وقضي في موضحة الاصابع ثلث دية الاصبع فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار فان فحج- فلم يستطع--- المشي الا مشيا يسيرا لا ينفعه فديته اربعماءة اخماس دية النفس ثمانماءة-	3302	8777726353877321373	1119	1990.0	914	1585	70.59937286376953	179	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9120	true	-1763826381320049879	234	278	1291	1513	1615	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شي ء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيءة اذا كا---------------------------------------------نت في العانة فخرقت السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	9120	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3303	false	-5613508631917163298	0	49	0	248	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل ش--ء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجر-----------------ة اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديتها ماءتا دينار خمس الدية	3303	8777726353877321373	190	353.0	151	267	71.16104888916016	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9121	true	5186300601163955726	170	297	857	1472	1484	300	عن ابن ابي عمير -عن عاصم بن حميد عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي علي---------- عليه السلام في عين فرس فقءت -------ربع ثمنها يوم فقءت العين 4-------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد-الله ابن عبد-الرحمان -----عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان عليا عليه السلام قضي في عين دابة ربع الثمن 5 وبهذا الاسن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ---------------------------------------------------عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل قتل خنزيرا فضمن------ه ورفع اليه رجل كسر بربطا فابطله1 6 علي بن ابراهيم عن -----------------------------------------ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم ابن عبد-الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- دية الكلب السلوقي اربعون درهما امر رسول الله صلي الله عليه واله	9121	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3328	false	-5972061344108081673	25	221	124	1028	1397	300	عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في عين فرس فقءت عينها بربع ثمنها يوم فقءت --عينها 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله -بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع------------ عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قضي في عين دابة ربع الثمن ------3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي العباس قال قال ابو عبد الله عليه السلام من فقا عين دابة فعليه ربع ثمنها 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام رفع اليه رجل قتل خنزيرا فضمنه قيمته ورفع اليه رجل كسر بربطا فابطله- 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم -بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال في دية الكلب السلوقي اربعون درهما امر رسول الله صلي الله عليه واله	3328	8777726353877321373	571	993.0	450	927	61.5965461730957	100	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	245	276	1202	1360	1481	300	اهله ثلاثة ارباع الدية 2 علي عن المخ-----------تار بن محمد بن المختار--------- ومحمد بن الحسن عن عبدا-لله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0099	false	4759910213139961803	128	162	610	788	1496	300	الله واسماء المخلوقين 1- علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار الهمداني ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	99	8777726353877321373	133	244.5	105	179	74.30167388916016	22	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	215	276	1044	1360	1481	300	عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهما عن شهادته قال فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 2 علي عن المخ----تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبدا-لله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2729	false	404921684008614420	191	246	915	1183	1436	300	بن ابراهيم عن ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة--------------------------------- فقال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا باس بها 6 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام	2729	8777726353877321373	161	264.5	127	321	50.15576171875	26	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	251	281	1231	1383	1481	300	عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل ------------	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3260	false	3810424015072526470	72	103	342	491	1414	300	عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام ف----------------ي رجل دخل علي دار	3260	8777726353877321373	136	249.0	109	165	82.42424011230469	25	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	251	277	1231	1363	1481	300	عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3268	false	-2271523722500564458	180	207	835	969	1404	300	عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	3268	8777726353877321373	132	254.0	106	134	98.50746154785156	24	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	214	300	1038	1481	1481	300	محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهما عن شهادته قال فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 2 علي عن المخ-----------تار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد-الله -بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل انه زني فرجم ثم رجعوا وقالوا قد وهمنا يلزمون الدية فان قالو----ا تعمدنا قتل اي الاربعة شاء ولي المقتول-	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	100	191	486	947	1509	300	محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم- عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 4 علي بن ابراهيم عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد الله ابن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل انه زني فرجم ثم رجعوا وقالوا قد وهمنا يلزمون الدية وان قالوا انا تعمدنا قتل اي الاربعة شاء ولي المقتول	3327	8777726353877321373	434	833.5	349	462	93.93939208984375	75	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	0	78	0	364	1481	300	لبني جذيمة 7 عنه عن ابيه عن محمد بن حفص عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما صلي الله عليه واله قال دية الكلب السلوقي اربعون درهما جعل له ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ودية كلب الغنم كبش ودية كلب الزرع جريب من بر ودية كلب الاهل- قفيز من تراب لاهله 8 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل كلب	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3328	false	-5972061344108081673	223	300	1036	1397	1397	300	لبني جذيمة 6 علي عن ابيه عن محمد بن حفص عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام ان-ه قال دية الكلب السلوقي اربعون درهما جعل--- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ودية كلب الغنم كبش ودية كلب الزرع جريب من بر ودية كلب الاهلي قفيز من تراب لاهله 7 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام فيمن قتل كلب-	3328	8777726353877321373	343	647.0	269	366	93.7158432006836	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	78	186	364	898	1481	300	الصيد قال يقومه وكذلك البازي وكذلك كلب الغنم وكذلك كلب الحاءط 9 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في جنين البهيمة اذا ضربت فا-لقت عشر ثمنها 10 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد الكوفي عن ابراهيم ابن الحسن عن محمد بن خلف عن موسي -بن ابراهيم البزوفري عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في فارسين اصطدما فمات احدهما فضمن الباقي دية ا-----------------------------لميت 11 احمد بن محم--------------------------د عن محمد------------------------------------------------ بن عيسي عن عبدالله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال كان علي	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3329	false	-7493879823225856227	0	105	0	523	1518	300	الصيد قال يقومه وكذلك البازي وكذلك كلب الغنم وكذلك كلب الحاءط 8 ---------------النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في جنين البهيمة اذا ضربت فازلقت عشر ثمنها -9 احمد بن م-----------------حمد الكوفي عن ابراهيم -بن الحسن عن محمد بن خلف عن موسي ابن ابراهيم المرو-زي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في ف-رسين اصطدما فمات احدهما فضمن الباقي دية الميت باب النوادر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابي الحسن الثاني عليه السلام ومحمد--------------------------------------------------------- بن علي ------------------------	3329	8777726353877321373	402	716.0	319	640	62.8125	68	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9122	true	-2917218532689495516	214	277	1038	1363	1481	300	محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهما عن شهادته قال فقال يقتل الراجع ويءدي الثلاثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 2 علي عن المختار بن محمد بن المختار ومحمد بن الحسن عن عبد---الله بن الحسن العلوي جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام في	9122	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	218	273	982	1249	1369	300	محبوب عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اربعة شهدوا علي رجل بالزني فلما قتل رجع احدهم- عن شهادته قال فقال يقتل الرابع ويءدي الثالثة الي اهله ثلاثة ارباع الدية 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------- عليه السلام في	3344	8777726353877321373	220	386.5	173	329	66.86930084228516	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9123	true	5580212533511946376	0	108	0	559	1504	300	ورد الثلاثة ثلاثة ارباع الدية الي اولياء المقتول الثاني ويجلد الثلاثة كل واحد منهم ثمانين جلدة وان شاء ولي المقتول ان يقتلهم ود ثلاث ديات علي اولياء الشهود الاربعة ويجلدون ثمانين كل واحد منهم ثم يقتلهم الامام وقال في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطع ثم رجع واحد منهما فقال وهمت في هذا ولكن كان غيره يلزمه نصف دية اليد ولا يقبل شهادته في الاخر فان رجعا جميعا فقالا وهمنا بل كان السارق فلانا يلزمان دية اليد ولا يقبل شهادتهما في الاخر فان قالا انا تعمدنا قطع يد احدهما بيد المقطوع ويرد- الذي لم يقطع ربع دية الرجل علي اولياء المقطوع فان----- قال المقطوع الاول لا ارضي	9123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3327	false	-1138026023440110990	191	300	947	1509	1509	300	ورد الثلاثة ثلاثة ارباع الدية الي اولياء المقتول الثاني ويجلد الثلاثة كل واحد منهم ثمانين جلدة وان شاء ولي المقتول ان يقتلهم رد ثلاث ديات علي اولياء الشهود الاربعة ويجلدون ثمانين كل واحد منهم ثم يقتلهم الامام وقال في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطع ثم رجع واحد منهما وقال وهمت في هذا ولكن كان غيره يلزم- نصف دية اليد ولا تقبل شهادته في الاخر فان رجعا جميعا وقالا وهمنا بل كان السارق فلانا الزما- دية اليد ولا تقبل شهادتهما في الاخر وان قالا انا تعمدنا قطع يد احدهما بيد المقطوع ويءدي الذي لم يقطع ربع دية الرجل علي اولياء المقطوع اليد فان قال المقطوع الاول لا ارضي-	3327	8777726353877321373	545	1061.0	438	565	96.46017456054688	98	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9123	true	5580212533511946376	231	292	1171	1462	1504	300	5 علي----------- عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان يحبس في تهمة الدم ستة ايام فان جاء اولياء المقتول ببينة تثبت والا خلي سبيلهم 6 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن------------ ابي عبدالله------------------------------ عليه-- السلام قال	9123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3331	false	6085085410420535508	45	103	223	497	1436	300	5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان يحبس في تهمة الدم ستة ايام فان جاء اولياء المقتول ببينة----- والا خلي سبيله------------------------- 6 علي بن ابراهي-------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال	3331	8777726353877321373	205	342.0	161	347	59.07780838012695	37	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9123	true	5580212533511946376	241	300	1214	1504	1504	300	عبد-الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------قال ان النبي صلي الله عليه واله كان يحبس في تهمة الدم ستة ايام فان جاء اولياء المقتول ببينة تثبت والا خلي سبيلهم 6 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانت امراة بالمدينة تءتي فبلغ ذلك عمر فبعث-	9123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	90	149	464	752	1485	300	عبد الله عليه السلام فقالوا اصلحك الله انه لما قدم ليقتل اسود وجهه حتي صار كانه المداد فقال ان------------------------ه كان يكفر بالله جهرة فقتلا جميعا 11------------------------------------------------ احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن الميثمي عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة بالمدينة تءتي فبلغ ذلك عمر فبعث	3335	8777726353877321373	192	289.5	152	360	53.33333206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9123	true	5580212533511946376	120	190	618	961	1504	300	ابن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع واحد منهم بعد-ما قت------ل قال ان قال الراجع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل 4 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمان عن مسمع بن عبدالملك --------------------------------عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في اربعة شهدوا علي رجل	9123	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3344	false	-5512557717847355277	178	236	797	1071	1369	300	ابن محبوب عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام في اربعة شهدوا علي رجل محصن بالزني ثم رجع -احد---هم بعد ما قتل الرجل قال ان قال الرابع اوهمت ضرب الحد وغرم الدية وان قال تعمدت قتل--------- 5 ا--بن محبوب -------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن نعيم الازدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--------------------------------- اربعة شهدوا علي رجل	3344	8777726353877321373	219	364.0	173	384	57.03125	35	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9124	true	-7390326581312720381	178	300	847	1421	1421	300	قال----- اب-وعبد-الله عليه السلام----- ان اناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه واله كان فيهم سعد ابن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت -----فيه رجلا علي بطن امراتك ما -----كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في الكلام فقال----- يا سعد من هذا الذي ----------------------------------------------قلت اضرب عنقه بالسيف -قال فاخبر بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عزوجل قال فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الله فيه انه قد فعل قال رسول الله صلي الله عليه واله اي والله يا سعد بعد راي عينك-	9124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3149	false	6671053158359088908	10	96	41	446	1372	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ا---------ن اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله قالوا لسعد ---بن ع----------------------------------------------بادة ارايت لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت صانعا به قال--------- كنت------ اضرب-----ه بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله-------------- فقال ماذا يا سعد قال سعد قالوا لو وجدت علي بطن امراتك رجلا ما كنت تصنع به فقلت اضرب----ه بالسيف فقال يا سعد وكيف ب----------------------------------------------------------------------------------الاربعة الشهود فقال---------------------- يا رسول الله بعد راي عيني وعلم الل----ه انه قد فعل قال----------------------------- اي والله------- بعد راي عينك	3149	8777726353877321373	272	317.5	213	650	41.846153259277344	43	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9124	true	-7390326581312720381	0	95	0	467	1421	300	اليها فروعها وامر ان يجاء بها اليه ففزعت المراة فاخذها الطلق فانطلقت الي بعض الدور فولدت غلاما فاستهل الغلام ثم مات فدخل عليه من روعة المراة ومن موت الغلام ما ساء ---ه فقال له بعض جلساءه يا امير المءمنين ما عليك من هذا شء وقال بعضهم وما هذا قال اسالوا ابا الحسن فقال لهم ابوال-حسن عليه السلام لءن كنتم اجتهدتم فما اصبتم وان ك-نتم قلتم برايكم لقد اخطاتم ثم قال عليك دية الصبي 7 الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رب---اط عن ابن مسكان عن ابي خالد عن ----------------------ابي عبدا-لله عليه السلام قال	9124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3335	false	8549265172602814357	149	245	752	1220	1485	300	اليها فروعها وامر ان يجاء بها اليه ففزعت المراة فاخذها الطلق فانطلقت الي بعض الدور فولدت غلاما فاستهل الغلام ثم مات فدخل عليه من روعة المراة ومن موت الغلام ما شاء الله فقال له بعض جلساءه يا امير المءمنين ما عليك من هذا شء وقال بعضهم وما هذا قال س--لوا ابا الحسن فقال لهم ابو الحسن عليه السلام لءن كنتم اجتهدتم -ما اصبتم ولءن كنتم قلتم برايكم لقد اخطاتم ثم قال عليك دية الصبي 12----------------- علي--------- بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعي-د عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3335	8777726353877321373	407	755.0	322	498	81.7269058227539	73	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060601-ara1.ms9124	true	-7390326581312720381	76	281	381	1340	1421	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ابي خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كنت عند داود بن علي فاتي برجل قد قتل رجلا فقال له داود بن علي ما تقول قتلت هذا الرجل قال نعم انا قتلته قال فقال له داود ولم قتلته قال فقال انه كان يدخل علي في منزلي بغير اذني فاستعديت عليه الولاة الذين كانوا قبلك فامروني ان هو دخل بغير اذني ان اقتله فقتلته قال فالتفت داود الي فقال يا ابا عبدا-لله ما تقول في هذا قال فقلت له اري انه قد اقر بقتل رجل مسلم فاقتله قال فامر به فقتل ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد ابن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت فيه رجلا علي بطن امراتك ما كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في---- الكلام فقال يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبر- بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عزوجل قال فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم	9124	5479969094292204111	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3336	false	7867125688238903619	91	300	431	1390	1390	300	محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن ابي مخلد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند داود بن علي فاتي برجل قد قتل رجلا فقال له داود بن علي ما تقول قتلت هذا الرجل قال نعم انا قتلته قال فقال له داود ولم قتلته قال فقال انه كان يدخل علي ---منزلي بغير اذني فاستعديت عليه الولاة الذين كانوا قبلك فامروني ان هو دخل بغير اذن -ان اقتله فقتلته قال فالتفت داود الي فقال يا ابا عبد الله ما تقول في هذا قال فقلت له اري انه قد اقر بقتل رجل مسلم فاقتله قال فامر به فقتل ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان فيهم سعد -بن عبادة فقالوا يا سعد ما تقول لو ذهبت الي منزلك فوجدت فيه رجلا علي بطن امراتك ما كنت صانعا به قال فقال سعد كنت والله اضرب رقبته بالسيف قال فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وهم في هذا الكلام فقال يا سعد من هذا الذي قلت اضرب عنقه بالسيف قال فاخبره بالذي قالوا وما قال سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله عند ذلك يا سعد فاين الشهود الاربعة الذين قال الله عز--- وجل فقال سعد يا رسول الله بعد راي عيني وعلم-	3336	8777726353877321373	944	1829.5	742	968	97.52066040039062	194	PV2024060601-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown